Fuente de la Boa

La Fuente de la Boa (llamada así por la escena representada del matrimonio de María y José por el Sumo Sacerdote, también conocida como Fuente de José) es una fuente situada en la plaza Hoher Markt, en el primer distrito de Viena, Innere Stadt. Historia Columna de José El monumento votivo data de una promesa hecha por el emperador Leopoldo I en 1702, preocupado por el regreso de su hijo José del asedio de la fortaleza palatina de Landau (durante la Guerra de Sucesión Española ). Esta promesa solo fue cumplida por sus hijos tras la muerte del emperador (5 de mayo de 1705). Bajo el reinado de José I, se construyó inicialmente un monumento de madera según un diseño del arquitecto de la corte Johann Bernhard Fischer von Erlach, que se erigió en la Plaza del Mercado Alto el 19 de marzo de 1706. El aspecto de esta Columna de José, que no era una fuente, se conserva en un grabado en cobre de 1706 y en una vista de la Plaza del Mercado Alto de 1715; estaba, al igual que la fuente actual, dedicada al matrimonio de los padres de Jesús . Un pedestal que se ensanchaba por los cuatro lados llevaba en el frente la inscripción, debajo de un relieve : "Viro Mariae de qva natvs est / Iesus / Austria Tvtelari / Leopoldo magno vovente / Iosephus I. Roman. Imperator / Semper Avgvstvs Erexit / M. DCC. VI". ( “Al esposo de María, de quien nació Jesús, protector de Austria, prometido por Leopoldo el Grande, erigido por José I, emperador romano, cada vez más el Imperio, 1706”). Dos estatuas femeninas a cada lado de la base representaban la humildad y la pureza ; debajo de "humildad" estaba escrito: "Hvmilitas / erexit evm / ab / hvmilitate / ipsivs" ( "La humildad lo elevó de la humildad"), debajo de "pureza" estaban las palabras: "Pvritas / flores / mei / frvctvs / honoris / et honestatis" ("Pureza, floreces como fruto de mi honor y honor"). La base sostenía estatuas de María, José y el Sumo Sacerdote, así como seis columnas corintias, que a su vez estaban coronadas por una alta estructura con forma de nube que portaba el símbolo de la Trinidad. En 1732, Küchelbecker informó sobre el deterioro del monumento de madera y la colocación de la primera piedra del nuevo monumento, que se erigiría en piedra y bronce: "Este modelo de madera se había podrido con el paso del tiempo, el viento y las inclemencias del clima, y se había deteriorado hasta tal punto que hubo que desmontarlo hasta dejar solo las tres estatuas principales. Sin embargo, recientemente, Su Gloriosa Majestad Imperial decidió erigir esta columna de bronce y mármol, y con ese fin, el 14 de agosto de 1729, con gran solemnidad, colocó la primera piedra, que luego fue fundida en bronce y erigida el 12 de marzo de 1732". La nueva fuente Tras el deterioro del monumento votivo de madera, el emperador Carlos VI lo mandó desmantelar en 1725 y lo sustituyó por uno barroco de 18,5 cm de altura. Se erigió un alto templo sobre columnas corintias de mármol blanco según un dibujo de Joseph Emanuel Fischer von Erlach. La primera piedra se colocó el 14 de agosto de 1729, y la consagración por el cardenal conde Kollonitsch tuvo lugar el 14 de abril de 1732. La arquitectura del monumento es obra del cantero de la corte Elias Hügel.​ Las cuatro figuras de ángeles en las proyecciones del pedestal y las tres figuras del grupo nupcial son obra de Antonio Corradini . El dosel de bronce, decorado con motivos ornamentales y vegetales y coronado con un halo radiante, recuerda a una jupá, es decir, un pabellón cubierto. h. un dosel nupcial judío, creado por el fundidor de campanas Johann Baptist Divall, y las dos pilas redondas con fuentes fueron diseñadas por Lorenzo Mattielli. El sistema de abastecimiento de agua de Hernals, que alimentaba el arroyo Als, se mejoró incorporando la fuente principal del Als . El aumento de la presión del agua permitió abastecer también otros pozos de la ciudad, pero esto provocó un descenso significativo del nivel del arroyo Alserbach. La base presenta relieves en tres lados: Adoración de los Pastores 8–20,Adoración de los Magos 1–12 y Presentación en el Templo 21-39. En el cuarto está la inscripción: "Divo Josepho e Davidica Stirpe / Deiparae virginis viro / Christi servatoris nutritio / praesentissimo Austriae patrono / nuncupatum Leopoldo & Josepho Augg. / votum / Carolus VI. Rom. Imp. et Hispan. Rex / A patre ac fratre adumbratum opus / Aere ac marmore de Integro extruens / ML / Cura suprema aedif. caes. praef. Gundac. com. ab Althann Ano 1732” (:“Este monumento, dedicado a San José del linaje de David, esposo de la Madre de Dios y Virgen, sustentador de Cristo Redentor, omnipresente patrón de Austria, profesado por los emperadores Leopoldo y José, fue erigido por Carlos VI, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y Rey de España, por su padre y su hermano, como una obra en bronce macizo y mármol”. prefecto jefe del edificio imperial , conde Gundaker von Althann, en el año 1732”). Las estatuas de María, José y el sumo sacerdote Zacarías permanecen sobre el pedestal, como antes. La representación hace referencia al Protoevangelio de Santiago, de la segunda mitad del siglo II. Según este relato, María vivió como virgen consagrada en el Templo de Jerusalén hasta los doce años. Entonces, el sumo sacerdote Zacarías, guiado por una instrucción divina, reunió a todos los viudos de Israel en el Templo y les pidió que trajeran un bastón. José también fue al Templo con un bastón. El sumo sacerdote colocó los bastones de los viudos en el Templo y, tras una oración, los distribuyó de nuevo. Cuando José fue el último en recibir su bastón de Zacarías, una paloma salió volando del bastón y se posó sobre su cabeza. Entonces, Zacarías le anunció a José que había sido elegido "para llevar a la Virgen del Señor a su hogar, para que guardara su virginidad para ti". José dudó al principio, pues era anciano y ya tenía hijos, pero finalmente accedió y llevó a María a su hogar. El grupo de figuras en la Fuente de la Boda se complementa con la versión legendaria de la historia en la Legenda aurea (alrededor de 1260), según la cual el ángel del Señor (refiriéndose a Jes anuncia que el bastón del elegido comenzará a florecer y el Espíritu Santo, en forma de paloma, se posará sobre él. En consecuencia, José también aparece representado en el grupo de figuras de la Fuente de las Bodas con un bastón dorado del que han brotado lirios. Las proyecciones del pedestal, adornadas con cuatro estatuas de ángeles, sostienen cuatro columnas corintias, sobre las cuales se asienta un dosel de bronce. El 30 de noviembre de 1728, se emitió un permiso "para las siete estatuas de mármol blanco encargadas a Venecia y que debían ser entregadas para la nueva Columna de Matrimonio de San José que se erigiría en el Hoher Markt". El cantero de la corte Elias Hügel de Kaisersteinbruch fue comisionado para crear el pedestal monumental y las columnas de mármol trucha de Untersberg, una piedra caliza densa, y las pilas de la fuente y los soportes de cadena del Kaiserstei nmás duro. Sin embargo, durante una restauración completa llevada a cabo de julio de 2006 a octubre de 2008 por la Compañía de Aguas de Viena (Departamento Municipal 31) bajo la dirección del restaurador Klaus Wedenig y la Oficina Federal de Monumentos e Viena, se descubrió que solo la superficie exterior del pedestal está hecha de mármol de Untersberg, mientras que el Kaiserstein sirve como elemento de soporte debajo. Dañada por los bombardeos durante el año de guerra de 1944, la Fuente de José fue restaurada entre 1950 y 1955; la cabeza destruida de la estatua de la Virgen María fue restaurada por el joven escultor Wander Bertoni. Referencias Biibliografia Archivos Municipales y Provinciales de Viena: Paul Harrer, Viena, sus casas, su gente y su cultura, Viena 1955. Richard Perger : El mercado de lujo . Editorial Paul Zsolnay, 1970, ISBN 3-552-02228-7 . Enlaces externos Oficina Federal de Monumentos : Fuente del Matrimonio en el Mercado Alto Vermählungsbrunnen La fuente del Hoher Markt de Viena. En: Allgemeine Bauzeitung, 1879 (periódicos austriacos en línea) La fuente nupcial del High Market vuelve a estar en funcionamiento.