Pfarrkirche Pabneukirchen

Die Pfarrkirche Pabneukirchen steht in der Marktgemeinde Pabneukirchen im Bezirk Perg. Die Kirche aus der Zeit um 1500 gilt als eine der schönsten gotischen Kirchen in Oberösterreich und steht unter Denkmalschutz (Listeneintrag). Die den Heiligen Märtyrern Simon und Judas geweihte Pfarrkirche gehört zum Dekanat Grein in der Diözese Linz. Lage Die Pfarrkirche befindet sich am südlichen Ende der Marktstraße auf einer Anhöhe zwischen dem Wäschbach im Westen und einem weiteren Bach im Osten, die beide etwas weiter südlich in den Forstbach münden, wodurch das Kirchengebäude nach Süden hin weit sichtbar ist. Geschichte Pfarrgeschichte Otto von Machland stellte im Jahr 1147 die Kirche in (Pab)Neukirchen gemeinsam mit Dimbach, Grein, Königswiesen, Kreuzen, Mitterkirchen, Münzbach, Saxen und St. Georgen am Walde unter das Patronat des von ihm gestifteten Augustiner-Chorherrenstiftes Säbnich, das einige Jahre später nach Waldhausen übersiedelte. Spätestens im Jahr 1220 verfügte die Kirche über vollständige Pfarrrechte. Unbekannt ist, wie und wann das Stift Waldhausen die Pfarre Pabneukirchen wieder verloren hat. Bereits im Jahr 1295 übte Ulrich II. von Kapellen das Patronatsrecht über die Kirche und Pfarre Pabneukirchen aus, das bis zum Tod von Eberhard II. von Kapellen im Jahr 1406 bei den Kapellern blieb und kurz danach an die Liechtensteiner ging. Jörg von Liechtenstein schenkte die Kirche St. Simon und Judas im Jahr 1429 dem Kloster Pulgarn, das von den Hussiten verwüstet worden war und dem die Pfarre Pabneukirchen unter Papst Eugen IV. im Jahr 1431 endgültig inkorporiert wurde. Nach Auflösung des Klosters während der Reformation 1567 blieb das Patronat mit der Herrschaft Pulgarn verbunden und ging von dieser 1609 bzw. 1612 an die Jesuiten und 1836/37 nach einer öffentlichen Versteigerung an das Stift Sankt Florian, welches das Patronatsrecht bis 1972 ausübte. Im Jahr 1939 übernahm der Pfarrkirchenrat die bisherigen Aufgaben der Zechpröpste, die für die Vermögensverwaltung und die Sammlungen in kirchlichen Belangen zuständig gewesen waren. Eine alte Geldtruhe mit drei verschiedenen Schlüsseln ist noch vorhanden. Der Verschluss der Truhe mit mehreren Schlössern verhinderte, dass eine einzelne Person Geld bzw. Wertgegenstände aus der Truhe nehmen (und entwenden) konnte. Die älteste überlieferte Kirchenrechnung aus dem Jahr 1776 vermerkt Jakob Haderer vom Hochberg und Leopold Wimmer an der Steinbruckmühle als Zechpröpste. Mit 1. Jänner 2027 werden die bisherigen, römisch-katholischen Pfarren Bad Kreuzen, Dimbach, Grein, Klam, Pabneukirchen, Saxen, St. Georgen am Walde, St. Nikola an der Donau, St. Thomas am Blasenstein und Waldhausen des Dekanates Grein zur Großpfarre Strudengau zusammengeschlossen. Baugeschichte Anstelle einer Holzkirche dürfte schon zur Zeit des Passauer Bischofs Altmann († 1091) eine romanische Kirche aus Stein erbaut worden sein. Die unteren Turmgeschoße wurden in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts errichtet. Während der Zeit der Hussiteneinfälle ins Mühlviertel (1422–1432) wurde das romanische Kirchengebäude zerstört, von dem noch Reste an der Stirnwand der Kirche und im Sockel des Turms erkennbar sind. Um das Jahr 1488 wurde der spätgotische Chor errichtet und Ende des 15. Jahrhunderts der Turm vollendet. Von etwa 1510 bis 1520 erfolgte der Neubau des Langhauses. Im Jahr 1872 wurde der Turm erhöht. 1891 fand eine größere Renovierung statt. Im Jahr 1974 erfolgte eine Neugestaltung des Altarraums durch den Künstler Peter Dimmel, der Mensa, Ambo, Leuchter, Taufdeckel und Osterkreuz vorwiegend aus Bronze und Eichenholz fertigte. Dabei wurden die neugotische Einrichtung entfernt und der Kirchenraum in seiner Schönheit wieder zur Geltung gebracht. Kirchengebäude Architektur Das spätgotische Bauwerk verfügt über ein dreischiffiges Langhaus mit bemerkenswerter zentralisierender Raumwirkung, die durch die Netzrippengewölbe und achteckigen Pfeiler verstärkt wird. Drei ungleiche Joche spannen sich über ein schmales Mittelschiff und zwei breitere Seitenschiffe. Die vier Stützpfeiler – die zwei freistehenden Pfeiler im Kirchenraum und die beiden Pfeiler, welche die Westempore tragen – sind als kräftige Pfeiler mit oktogonalem Grundriss und eingekehlten Seitenflächen ausgebildet. Der Chor besitzt im Gegensatz zum Langhaus der gleich breite Joche. Der Chorschluss ist außen mit der Jahreszahl 1488 und den geheimnisvollen Buchstaben „idmargt“, vielleicht im Sinne von „(am) Margaretentag“, bezeichnet. Westempore Die Orgelempore wird nicht wie üblich von Arkaden, sondern von drei waagerechten, aus Keilsteinen gebildeten, Trägern getragen. Die Westempore folgt dem Grundrissschema, das im Mühlviertel häufiger als anderswo zu finden ist und das neben der eigentlichen Westempore noch zwei Seitenemporen mit Kassettenbrüstung vorsieht. Diese sehr schmalen Seitenemporen, auch als Kerzengang bezeichnet, sind in Pabneukirchen ebenfalls vorhanden, aber nicht wie üblich unterwölbt, sondern massiv untermauert. Die zwölf Felder der Emporenbrüstung sind von spätgotischen bzw. renaissancehaften Rosetten geschmückt, die symmetrisch angeordnet sind. Die Abfolge der Feldmotive im südlichen Teil dreht sich auf der Nordhälfte um. Die zwei inneren, quadratischen Brüstungsfelder in den Seitenschiffen sind in Form eines vierfachen Wirbelschneußes gebildet. Nach außen folgen jeweils eine fünfteilige Sternfigur (Fünfzackenstern), eine plastisch geformte Rosette und ein Vierpass. Der mittige Balkon ist besonders zart durchgebildet. Die beiden rechteckigen Felder der Erkerfront tragen einen vegetabilen Ornamentschmuck, der nicht mehr dem Formenkanon spätgotischer Maßwerkskunst entspricht. Trotz deutlich erkennbarem Willen zur Symmetrie verweigert die Figuration die Rückführung auf geometrische Grundformen. Am nördlichen Seitenfeld des Erkers ist ein traditionelles Patriarchenkreuz zu sehen, das südliche Motivfeld könnte ein weltliches Symbol darstellen. Ausstattung Einrichtung Der Hochaltar vom Ende des 17. Jahrhunderts mit einem Kreuzbild stammt aus dem aufgelassenen Kloster Waldhausen. An den Seiten sind die beiden Kirchenpatrone Simon (links) und Judas Thaddäus (rechts) dargestellt. Der Tabernakel stammt aus dem Jahr 1793. Neben einigen Bildern (Herabkunft des Heiligen Geistes, Der Auferstandene) von Josef Czerwenka (1809) sind das gotische Granit-Taufbecken aus dem 15. Jahrhundert und der Kreuzweg von Ludwig Linzinger erwähnenswert. Eine Rückwand des ehemaligen, gotischen Flügelaltars von Pabneukirchen befindet sich im Museum der Diösese Linz. „Waffen-Christi“-Bild Im Jahr 1968 wurde ein um die Mitte des 14. Jahrhunderts entstandenes Fresko mit der Darstellung der Arma Christi an der Wand oberhalb der Sakristei wiederentdeckt, das als wichtiges Zeugnis mittelalterlicher Frömmigkeit gilt. Die Andacht zu den Passionswerkzeugen Jesu war im späten Mittelalter vor allem im deutschsprachigen Raum weit verbreitet. Papst Innozenz VI. führte 1353 das Fest „De armis Christi“ für Deutschland und Böhmen ein, das am Freitag nach der Osteroktav gefeiert wurde. Möglicherweise wurde das Bild in Pabneukirchen nach der Einführung dieses Festes geschaffen. Die größte Höhe des Freskos beträgt 155 cm, die maximale Breite 162 cm. Links vom Schmerzensmann zeigen sich die Geißelsäule mit dem Strick, das Gewand des entkleideten Jesu, eine Hand mit einem Würfelbecher und drei Spielwürfeln, die Rute, mit der Jesus geschlagen wurde, und eine Hand mit einem Büschel von Haaren, die also Jesus an den Haaren reißt. Darüber ist ein Geißelknecht zu sehen, der Jesus ins Gesicht spuckt. Rechts von der Rute sind 30 Silberlinge als runde Scheiben dargestellt, die Judas Iskariot als Lohn für seinen Verrat erhielt. Auf der rechten Seite des Schmerzenmannes ist ein Hahn auf dem Querbalken des Kreuzes zu sehen, darüber Hammer und Beißzange, darunter drei Nägel, ein Schwert und eine Hand, die eine Fackel trägt. Oben und rechts ist das Bildnis beschädigt, sodass vielleicht ein Teil der Darstellung verloren gegangen ist. Eine Kopie wurde vom polnischen Flüchtling Piotr Listkiewicz erstellt und im Altarraum der Kirche angebracht. Glocken Die Kirche besitzt drei alte und eine relativ neue Glocke: Die Glocke aus dem Jahr 1320 soll aus der Burg Klingenberg stammen. In ihren Mantel wurden die Majuskeln „Lukas, Johannes, Matheus, Marcus, Ulrics, Hainrics AD MCCCXX“ eingeritzt. Auf der Glocke aus dem Jahr 1537 sind die Majuskelinschrift „Lobet Got den Herrn mit Seiten[-Instrumenten] und Pfeiffen, Lobet in mit hellen Cimbeln, lopet in mit walklingdengen Cimbeln, alles was oben [Odem=Hauch] hat, labt [lobt] den Herrn. Alleluia. CL Psalme MDXXXVII“ sowie die Abbildungen eines Kruzifixes und einer Madonna in Mandorla zu sehen. Die Glocke aus dem Jahr 1551 goss Meister Stephan aus Budweis, der 1539 bis 1551 nachweisbar ist und von dem auch eine Glocke in der Pfarrkirche Naarn stammt. Diese Glocke trägt die Inschrift „So Menniklich [oft] diese Glockhen wirt geleuten / 1551 master stephan / sey gott gelobt Und sein heiliger Namen gebenedeyt“. Abgebildet sind eine Kreuzgruppe, die Madonna und eine Heiligenfigur. Die vierte Glocke vervollständigt das Geläut seit dem 10. Juli 1988. Sie ersetzt eine Glocke, die während des Ersten Weltkrieges im Jahr 1917 abgeliefert werden musste. Umgebung Der Friedhof umgibt das Kirchengebäude im Westen, Süden und Osten. Eine Friedhofserweiterung fand in den Jahren 1983 bis 1985 statt. Im äußeren Friedhofsgürtel südöstlich der Pfarrkirche befindet sich ein Bildstock aus Granit, der unter Denkmalschutz (Listeneintrag) steht und eine Kerze anstatt eines Bildes enthält. Er ist über einige Stufen vom inneren Friedhofsgürtel aus erreichbar. Der Pfarrhof und das Pfarrheim wurden 1963/64 neu gebaut. Die Öffentliche Pfarrbibliothek, die im Jahr 1938 gegründet wurde, befindet sich in einem modern gestalteten Gebäude nördlich der Pfarrkirche. Das Kriegerdenkmal für die Gefallenen des Ersten und Zweiten Weltkrieges ist zwischen dem Stiegenaufgang und einem Brunnen an der Friedhofsmauer nördlich der Pfarrkirche platziert. Literatur mit Schwerpunkt zur Pfarrkirche Folder des römisch-katholischen Pfarramts Pabneukirchen, Redaktion, Fotos, Layout: Pfarrassistent Josef Rathmaier, Ludwig Hintersteiner, Text Pfarrkirche auszugsweise aus dem Heimatbuch Pabneukirchen. 1988. Heinz Winkler: Pabneukirchen. Eine heimatkundliche Darstellung von einst und jetzt. Marktgemeinde Pabneukirchen, 1988, S. 77–112. Darin: Rudolf Zinnhobler: Die Anfänge der Pfarre Pabneukirchen. S. 77–82. Benno Ulm: Beschreibung der Pfarrkirche. S. 83–86. Günter Rombold: Das „Waffen-Christi“-Bild in Pabneukirchen. S. 87–89. Otto Ransmayr: Geschichte der Pfarre. S. 90–106. Pfarrliche Institutionen. S. 107–112. kleinere Beiträge (nach Erscheinungsdatum) Ludwig Commenda: Neuer illustrierter Führer durch von Grein und Umgebung sowie durch das Machland, Bahnstrecke Mauthausen–Grein. Hiebl, Grein 1910, Kapitel „Die Pfarrkirche in Pabneukirchen“ S. 131–132 und 134–136 (zobodat.at [PDF]). Florian Eibensteiner: Heimatkunde von Pabneukirchen, Ober-Oesterreich. J. M. Hiebl, Grein 1911, Kapitel „VI. Kirchliches“ S. 36–56 (landesbibliothek.at). Walther Buchowiecki: Die gotischen Kirchen Österreichs. Deuticke, Wien 1952, S. 283. Franz Fuhrmann: Pabneukirchen. In: Reclams Kunstführer. Band I: Wien, Niederösterreich, Oberösterreich, Burgenland. Baudenkmäler. Bearbeitet von Karl Oettinger u. a., 1961, S. 329. Benno Ulm: Das Mühlviertel. Seine Kunstwerke, historischen Lebens- und Siedlungsformen (= Österreichische Kunstmonographie. Band V), Verlag St. Peter, Salzburg 1971, 2. verbesserte Auflage 1976, ISBN 3-900173-05-2, S. 153–154. Otto Jungmair: Adalbert Stifter als Denkmalpfleger. Adalbert-Stifter-Institut des Landes Oberösterreich, Linz 1973, Kapitel „Die Kirche von Pabneukirchen (Stifters Eingabe an die Zentralkommission)“ S. 101 (Inhaltsverzeichnis). Bernhard Prokisch, Wolfgang Prokisch: Bauaufnahmen an spätgotischen Kirchen des Mühlviertels: Arbing, Pabneukirchen, Wartberg ob der Aist. In: Oberösterreichische Heimatblätter. Jahrgang 40, Linz 1986, S. 271–278 (ooegeschichte.at [PDF]). Rudolf Zinnhobler: Von den Anfängen der Pfarre Pabneukirchen. In: Landesmuseum Oberösterreich, Gesellschaft für Landeskunde (Hrsg.): Jahrbuch des Oberösterreichischen Musealvereines. Jahrgang 133, Linz 1988, S. 67–73 (zobodat.at [PDF]). Günter Brucher: Gotische Baukunst in Österreich. Residenz-Verlag, Salzburg/Wien 1990, S. 230. Bundesdenkmalamt Österreich (Hrsg.): Dehio-Handbuch Oberösterreich. Band I. Mühlviertel. Verlag Berger, Horn/Wien 2003, ISBN 978-3-85028-362-5, S. 570f. Fabio Gianesi: Peter Dimmel. Sculptor. Ried im Innkreis 2013, ISBN 978-3-902684-31-8, „Pfarrkirche Pabneukirchen. 1974 – Altarraumgestaltung: Mensa, Ambo, Leuchter, Taufdeckel, Osterkreuz“ S. 158–159. Peter Thuswaldner, Gretl Thuswaldner (Fotos): Spätgotische Westemporen in Österreich 1400–1530. Berger, Horn/Wien 2015, ISBN 978-3-85028-679-4, Kapitel „11.2.7 Pabeneukirchen (1510)“ S. 225 und Kapitel „57 Pabneukirchen (OÖ, G2). Pfarrkirche zu den Hl. Simon und Juda (1520)“ S. 701–708 (Inhaltsverzeichnis). Weblinks Homepage der Pfarre Pabneukirchen Pfarre Pabneukirchen auf der Homepage der Marktgemeinde Pabneukirchen Einzelnachweise