Franziskanerkirche (Salzburg)

Die römisch-katholische Kirche Zu Unserer Lieben Frau (Franziskanerkirche) des Franziskanerklosters Salzburg, zugehörig zu der Franziskanerprovinz Austria zum Heiligen Leopold in Österreich und Südtirol Ordensprovinz der Franziskaner (OFM) in Österreich und Südtirol, steht im Zentrum der Altstadt von Salzburg an der Kreuzung Franziskanergasse (Südportal)– Sigmund-Haffner-Gasse.(Westportal) Die Franziskanerkirche ist eine der ältesten Kirchen der Stadt und seit 1592 Konventkirche der Franziskaner in Salzburg (Provinz Österreich und Südtirol). Zwischen 1189 und 1635 war sie außerdem die Pfarrkirche der Stadt. Sie steht unter dem Patrozinium von hl. Mutter Gottes Maria (Patroziniumsfest am 15. August, Mariä Himmelfahrt od. Mariä Aufnahme in den Himmel). Der Kirchenrektor ist der Guardian des daneben befindlichen Franziskanerklosters. Seit 2017 P. Thomas Hrastnik. Die Kirche besteht aus zwei Teilen: der ursprünglichen romanischen Langhaus-Basilika mit ihrem Kreuzrippengewölbe und daran anschließend in der gleichen Breite wie das Langhaus einem feingliedrigen spätgotischen Chor mit Sternrippengewölbe. Sie steht unter Denkmalschutz und gehört zum UNESCO-Welterbe Historisches Zentrum der Stadt Salzburg. Geschichte Die erste Kirche „Zu Unserer Lieben Frau“ ist vermutlich älter als der Dombau des heiligen Virgil. Sie wurde auf einer frühchristlichen Gebetsstätte errichtet. In der ersten Hälfte des 8. Jahrhunderts wird unter Abtbischof Virgil (745–784) die der Muttergottes geweihte Kirche mit dem Namen „Unserer Lieben Frau“ nachweislich zum ersten Mal restauriert. Sie dient zunächst als Tauf- und Synodalkirche. Bis 1139 gehörte sie zum Benediktinermönchs-Stift St. Peter, zwischen 1130 und 1583 war sie dann Klosterkirche der Petersfrauen, nach 1189 war sie bis 1628 gleichzeitig Pfarrkirche der Stadt. Eine neue Weihe der Kirche im Jahr 1223 lässt auf einen damals eben fertiggestellten Neubau schließen, die heutige Kirche dürfte im Langhausbereich aber bereits ins 12. Jahrhundert zurückreichen. Auch diese Marienkirche wurde beim Stadtbrand von 1267 großteils zerstört. Nach 1408 wurde wieder ein weitgehender Neubau erwogen, der wenige Jahre später unter Meister Hans von Burghausen begonnen und nach dessen Tod im Jahr 1432 von Stephan Krumenauer beendet wurde. Baumeister Michael Sallinger ein Schüler Stephan Krumenauers wirkte mit. Sallinger war ebenfalls als Sachverständiger am Bau der Frauenkirche in München beteiligt. 1592 übergab Wolf Dietrich von Raitenau die Kirche den neu ins Land gerufenen Franziskanern als Klosterkirche. 1635 wurde schließlich der Dom zur neuen Pfarrkirche. Lange Zeit galt dann der romanisch-gotische Stil der Kirche als rückständig und entartet. Nur der „römische Stil“ (Renaissance und seine Weiterentwicklung in Barock und Rokoko) galten als ästhetisch (die „barbarischen“ Goten hatten einst die „edlen“ Römer besiegt, erst Goethe hat zur Wiederbesinnung auf den künstlerischen Wert der Gotik aufgerufen). So wollte zuletzt Erzbischof Colloredo die „unschöne“ Kirche zur Gänze abreißen lassen und an deren Stelle eine „Rotunde in römischer Arth“ als Hofkapelle und als Mausoleum der Erzbischöfe neu errichten. 1793 gab Colloredo diesen Plan einerseits wegen Unzulänglichkeiten von Bauarbeitern beim Abriss der nächstgelegenen Dietrichruh der Salzburger Residenz und anderseits aus allgemeinen „ökonomischen Gründen“ wieder auf. Architektur und Ausstattung Romanisches Langhaus Die Westfassade des 1223 eingeweihten romanischen Langhauses wurde um 1700 barockisiert. Die vorgesetzte Fassade erinnert in ihrer Gliederung der Fensteröffnungen an die Fassade der Basilika Santa Maria degli Angeli bei Assisi, in der sich die Portiuncula-Kapelle befindet. Die Darstellung der Maria Immaculata an der Fassade ist eine Kopie der Immakulata von Bartolomé Esteban Murillo im El Escorial von 1660/65. Maria ist hier nicht wie üblich in rot-blauen, sondern in weiß-blauen Gewändern gekleidet. Sie steht auf einer Mondsichel, die Engel tragen Mariensymbole: Lilien, Rosen, Palmzweig. Teilweise erhalten ist hier an der Außenfassade das romanische Stufenportal aus weißem und rotem Marmor. Dieses Portal wurde um 1700 im Zuge der Barockisierung im damaligen Zeitgeist stark vereinfacht. Das für die Romanik kennzeichnende Tympanon über dem Portal fehlt heute, auch die Füße der Säulen gingen verloren, sodass die Säulen wie eingerammte Pfähle wirken. Die Schwurhand, rechts unten im Portal eingearbeitet, hat zu vielen volkstümlichen Deutungen und Legenden geführt. Sie stellt vielleicht ein mittelalterliches Zeichen für das Kirchenasyl dar oder ist ein Abwehrzeichen gegen alles Böse außerhalb der Kirche. Ebenfalls erhalten ist das äußere und innere romanische Südportal (Stufenportal) mit zwei eingearbeiteten Figuren. Die dortigen grotesken Menschen- und Tiergestalten sollen ebenfalls symbolisch alles Böse von der geheiligten Kirche fernhalten. Getrennt durch ein gotisches Kielbogentor mit Gewänden des 19. Jahrhunderts kommt der Eintretende zum Inneren Tor. Hier ist ein Weinrankenfries und zwei Krieger zu sehen. Im Tympanon thront die Figur des Christus umgeben von zwei Heiligen, die Kirchenbauten in Händen halten. Im Innern findet sich ein hohes schmales dreijochiges Mittelschiff, das umgeben ist von sechsjochigen Seitenschiffen. Dieses Langhaus ist hervorgegangen aus der ursprünglichen spätromanischen Basilika. Im Mittelschiff finden sich rechteckige Kreuzrippengewölbe, in den Seitenschiffen Kreuzgratgewölbe. Über einen alten Verbindungsgang, einem zweigeschoßigen Schwibbogen ist die Kirche über die Franziskanergasse hinweg mit dem Franziskanerkloster verbunden. Gotischer Hallenchor Zwei Stufen erhöht gegenüber dem romanischen Bodenniveau, schließt der spätgotische Chor an. Das dunkle romanische Langhaus bildet dabei einen reizvollen Gegensatz zum höheren, lichterfüllten gotischen Hallenchor. Ein schmuckes Sternrippengewölbe bildet hier den Deckenabschluss. Die Säulenkapitelle sind reich mit Blättern und Pflanzenmotiven sowie mit Vögeln und Fabelwesen geschmückt. Auf den Außenwänden und den fünf Säulen ruht der Dachstuhl mit seinen gewaltigen Ausmaßen mit Pfosten mit bis zu 50 × 30 cm Querschnitt, aus einem Stamm gehackt und mit Seil und Rolle, und Winden an ihren Platz gebracht. Das Dach ist mit, für Salzburg untypisch, braun glasierten Schindeln gedeckt und ist ein markanter Blickfang neben dem Turm. Über ein Dachfenster sieht man auf den Domplatz. Von da aus agiert ein Jedermannrufer zu den Aufführungen der Salzburger Festspiele. An einer Säule des Hochchores ließen sich der Erbauer Hans von Burghausen und sein Geselle Stephan Krumenauer verewigen. Die Kanzel, am südlichen Triumphbogenpfeiler errichtet, stammt aus der Zeit der Spätgotik und ist aus rotem Marmor geschaffen. Im Anlauf der Treppenbrüstung ist hier eine romanische Figur aus dem 13. Jahrhundert zu sehen, die ursprünglich als Säulenträger diente. Sie zeigt einen Löwen mit drohenden Augen und mächtiger Mähne, der über einem liegenden Krieger steht. Dieser Krieger stößt dem Löwen mit seinem rechten Arm ein Schwert in den Leib. Der Kampf des Menschen mit seiner wilden Umwelt, mit feindlichen Mächten oder mit dem Bösen schlechthin wird so symbolhaft dargestellt. In das erste Chorjoch ließ Fürsterzbischof Wolf Dietrich von Raitenau, als die Kirche während des Dombaues kurzzeitig als Pfarrkirche diente, im Jahr 1606 ein seitliches Oratorium einbauen, das eine Palastfassade im Stil der Spätrenaissance erhielt. Mit Giebel und Korbfenstergittern ausgestattet, wirkt das Oratorium in der Kirche wie ein kleines Haus. Das Oratorium ließ Wolf Dietrich über einen Verbindungsbau mit der Residenz verbinden. Die ursprünglich freistehende Kirche wurde dadurch an den Baukomplex der Alten Residenz angeschlossen. Hochaltar Seit 1709/10 steht hier der von Johann Bernhard Fischer von Erlach geschaffene Hochaltar, in den die Madonna mit dem Kind aus dem einstigen gotischen Flügelaltar von Michael Pacher integriert ist. Das Jesuskind wurde von Johann Piger 1890 nach ungeklärtem Verlust ergänzt bzw. rekonstruiert. Dieser gotische Hochaltar, einst einer der größten und prächtigsten seiner Art in Mitteleuropa, ist nur in über Europa verstreuten Teilen erhalten geblieben. Er war 1495–98 geschaffen worden. Die Madonna mit ihrem innigen Gesichtsausdruck, ihren langen blonden Haarlocken und dem faltenreichen blauen Mantel gilt als eines der vollendetsten Werke von Michael Pacher. Der barocke Hochaltar besitzt einen konkaven Wandaufbau und ist von Doppelsäulen begrenzt. Die Figuren der Heiligen Georg und Florian stammen von Simeon Fries. Im Auszug findet sich die Figur des Gottvaters. Vor dem Altar befindet sich ein prächtiges filigranes Rokokogitter, das 1790 von Thomas Reckseisen geschaffen wurde. Eingearbeitet in das Gitter sind Rankenwerk und Engelfigürchen. Das Gitter war ursprünglich polychromiert. Das Spiralgitter zu beiden Seiten des Altares stammt aus dem 17. Jahrhundert. Chorkapellen Die Fatimakapelle befindet sich im Erdgeschoß des Residenz-Oratoriums. Der Altar der Kapelle wurde nach einem Entwurf von Otto Prossinger im Jahr 1957 angefertigt. Nach dessen Heiligsprechung am 20. Oktober 2024 wurde eine aus Holz geschnitzte Statue eines Südtiroler Schnitzers des Hl. Engelbert Kolland vom Provinzial P. Fritz Wenigwieser aufgestellt. Am Rand der Kirche befinden sich eine Reihe weiterer Chorkapellen, die teilweise mit alten marmornen Grabsteinen versehen sind: Die Karl-Borromäus-Kapelle wurde 1613 von Fürsterzbischof Markus Sittikus von Hohenems gestiftet. Das gemalte Altarblatt zeigt das Attentat auf Karl Borromäus. Die Geburt-Christi-Kapelle wurde von Wolf Dietrich von Raitenau gestiftet. Das Altarblatt (1600) das die Krippe zeigt, stammt von Francesco Vanni. Die Rochuskapelle wurde in Erfüllung eines Gelübdes zur Pestzeit von der Stadt gestiftet und entstand um 1625. Das Altarblatt zeigt den heiligen Rochus. Die Deckenbilder geben als Franziskus-Zyklus Szenen aus dem Leben des Heiligen wieder und stammen vermutlich von Theophil Pollak. Die Kreuzkapelle stammt aus dem Jahr 1670. Der Marmoraltar wird Hans Asslinger zugeschrieben und dürfte aus dem alten Dom hierher übertragen worden sein. In ihr befindet sich die Gruft für verstorbene Franziskaner. In der Weihnachtszeit wird in der Kreuzkapelle die Weihnachtskrippe aufgestellt. Die Josefskapelle wurde 1704 errichtet und ebenfalls von der Stadt gestiftet und zeigt im Altarblatt ein Bildnis des heiligen Joseph als Fürbitter. Hier findet sich auch eine alte Ansicht der Stadt Salzburg und die Darstellung von Werkzeug des Zimmermannes. Die Sebastiankapelle (von der Stadt gestiftet) ist um 1625 erbaut und zeigt im Altarblatt die Marter des heiligen Sebastian. Die Annakapelle von 1679/71 stiftete Erzbischof Max Gandolf von Kuenburg und besitzt einen Stuckaltar. Das Bild des Todes der heiligen Anna in dieser Kapelle wurde von Christoph Lederwasch gemalt. Die Franziskuskapelle stiftete 1690 Fürsterzbischof Johann Ernst von Thun und besitzt Wandmalereien von Johann Michael Rottmayr. Auch das Altarblatt mit dem heiligen Franz als Helfer der Armen und Kranken stammt vom selben Künstler. Oratorium Auf der Südseite des romanischen Langhauses befindet sich im Anbau über der Sakristei und dem Stiegenhaus zur Sakristei auf der Ebene der Westempore das Oratorium für das Stundengebet. Das Oratorium ist mit Fenstern mit dem Kirchenraum verbunden. Beichtkapelle Die Beichtkapelle mit zwei Beichtzimmern bzw. Aussprachezimmern befindet sich auf der Südseite im romanischen Langhaus. Kreuzweg Der Kreuzweg ist an den Wänden des romanischen Langhauses angebracht. Er beginnt an der Südseite des romanischen Teiles neben dem Südprotal und endet neben der Fatima Kapelle. Orgeln Die Kirche verfügt über drei Orgeln: die Marien-Orgel, die Antonius-Orgel und die Heilig-Geist-Orgel. Seit Jahrzehnten, zuletzt 2025 kann man beim Orgelsommer eindrucksvolle Werke von internationalen Spitzenorganisten aus dem kompositortischen Schaffen über Jahrhunderte zu Gehör bekommen. 2025 sind als Kirchenorganisten tätig: Bernhard Gfrerer, Markus Stepanek, Elke Saller und Michaela Aigner. Marien-Orgel Die Marien-Orgel wurde 1989 von der Orgelbaufirma Metzler (Dietikon, Schweiz) erbaut. Das Schleifladen-Instrument hat 49 Register auf drei Manualen und Pedal. Die Spiel- und Registertrakturen sind mechanisch. Sie steht auf der Empore über dem Kapellenkranz und schallt in den gotischen Hochchor. Koppeln: I/II, III/II, I/P, II/P Spielhilfen: Bombarden an/ab (Tritt), Posaune an/ab (Tritt); Zungen Schwellwerk an/ab (Tritt) Heilig-Geist-Orgel Die Heilig-Geist-Orgel wurde 2003 von der Orgelbaufirma Metzler (Dietikon, Schweiz) erbaut. Das Instrument ist im französisch-romantischen Stil disponiert und intoniert. Das Schleifladen-Instrument hat 50 Register auf drei Manualen und Pedal. Die Spieltrakturen sind mechanisch, die Registertrakturen sind mechanisch und elektrisch. Sie steht auf dem Chor über dem Westportal. Antonius-Orgel Die Antonius-Orgel wurde 2004 von dem Orgelbaumeister Roland Hitsch erbaut. Das rein mechanische Instrument hat acht Register auf einem Manualwerk (Gedeckt 8′, Gamba 8′, Prinzipal 4′, Traversflöte 4′, Doublette 2′, Cornett II, Mixtur III) und Pedal (Subbass 16′). Das Instrument steht im Oratorium auf der Südseite des romanischen Traktes über der Sakristei. Sie kommt dort bei Gottesdiensten und an Festen beim Chorgebet zum Einsatz. Turm und Geläut Der heutige Turm der Franziskanerkirche wurde von1496 bis 1498 nach Plänen eines Nürnberger Baumeisters ausgeführt und ist so im Stil der Gotik erbaut. Der 87 Meter hohe Turm ist ein markantes Wahrzeichen der Salzburger Altstadt. 1670 erfolgte die Entfernung des gotischen Turmspitzes. Erzbischof Max Gandolf von Kuenburg hatte es als ungebührlich erachtet, dass der Turm der Franziskanerkirche höher war als die Türme des Domes. Dieser barocke Turmhelm wurde 1866/67 von Josef Wessicken wieder regotisiert. Marmortafeln am Ende des Hauptturmes unter den Balustraden, die man nur von unten mit einem Fernglas entziffern kann, dokumentieren die Arbeiten am Turm. Die Aussicht ergibt interessante Einblicke in die Altstadt. Etwa in Höfe und auf Dachterrassen. Vom Turm gelangt man auf die Oberseite des gotischen Hochchorgewölbes über dem der gewaltige Dachstuhl aufgeführt ist und eine gewaltige Halle bildet. Darauf befinden sich die Winden für die Luster, die ja früher zum Anzünden der Kerzen herunter gelassen werden mussten. Nach der Feststellung von großen Schäden am Turm, die zum Teil wieder von einer mangelhaften Sanierung in den 1980er Jahren verursacht wurden, wurde der Turm von 2018 bis 2021 unter dem Guardian P. Thomas Hrastnik saniert. In der Zeit war der Turm komplett eingerüstet. Die Kosten wurden 2017 mit € 1200000,00 veranschlagt. Gemäß der Bescheidenheit und im Sinne des Umweltschutzes im Sinne der Achtung der Schöpfung der minderen Brüder im Bettelorden werden weder der Turm noch die Kirche für touristische Zwecke von außen mit Starklichtscheinwerfern beleuchtet. Zu den drei historischen Kirchenglocken goss in den Jahren 1999 und 2001 die Glockengießerei Grassmayr aus Innsbruck sieben Glocken hinzu. Das zehnstimmige Geläut hängt in einem mehrstöckigen Holzglockenstuhl an Holzjochen. Die fünf großen Glocken besitzen einen Klöppelfänger. Die große Marienglocke gilt als Meisterwerk der gotischen Glockengießkunst und läutet jeden Freitag um 15 Uhr zum Gedächtnis an die Sterbestunde Jesu. Die kleine Armeseelenglocke erklingt täglich nach dem Abendläuten und ist im Vollgeläut nicht zu hören. Die beiden Glocken von 1468 wurden geschweißt. Kirchenmusik Die Gottesdienste in der Franziskanerkirche sind bekannt für ihre musikalische Gestaltung unter der Leitung von Bernhard Gfrerer (* 1951). Seit vielen Jahrhunderten nimmt die Salzburger Franziskanerkirche als Stadtpfarrkirche Salzburgs eine besondere Stellung ein. Der Chor der Salzburger Franziskanerkirche besteht aus ca. 40 Mitgliedern und probt zweimal wöchentlich. Seine Mitglieder sind neben alteingesessenen Salzburgern auch begeisterte Musikstudenten und Musikliebhaber aus zahlreichen Ländern der Erde. Die Gesangssolisten wechseln je nach Anlass und sind Solisten der Wiener Staatsoper, des Salzburger Landestheaters, des Grazer Opernhauses und Absolventen der Musikhochschule Mozarteum. Der Verein „Freunde der Kirchenmusik an der Franziskanerkirche Salzburg“ unterstützt die zahlreichen Aktivitäten der Kirchenmusik. Das Orchester der Franziskanerkirche setzt sich vorwiegend aus aktiven und ehemaligen Mitgliedern des Mozarteum-Orchesters zusammen. Es spielt zu allen hohen Feiertagen und zu den Sonntagsmessen während der Festspielzeit. Das Orchester „Pro Musica Sacra“ steht der Kirche für über 20 Aufführungen im Jahr zur Verfügung. Seine Mitglieder spielen unentgeltlich für die Franziskanerkirche. Mit diesem Orchester unternimmt der Chor auch jedes Jahr Konzertreisen ins Ausland. Literatur Petrus Martyr Haberleitner: Die Liebfrauenkirche (sogenannte Pfarrkirche) in Salzburg. In: Gregor Reitlechner: Marianisches Salzburg. Kinderfreundeanstalt, Innsbruck 1904, S. 30–56 (auch als eigene Schrift im Selbstverlag erschienen). Lieselotte von Eltz-Hoffmann: Die Kirchen Salzburgs. Verlag Anton Pustet, Salzburg 1993, ISBN 3-7025-0308-0, S. o.A. Bernd Euler, Ronald Gobiet, Horst Huber: Dehio Salzburg – Stadt und Land. Verlag Anton Schroll & Co, Wien 1986, ISBN 3-7031-0599-2, S. o.A. Monikas Oberhammer: Pustets Klosterführer. Verlag Anton Pustet, Salzburg 1998, ISBN 3-7025-0374-9, S. o.A. Weblinks Franziskanerkloster Salzburg Erzdiözese Salzburg und kloester/franziskanerkirche Salzburg-Rundgang: Franziskanerkirche Kirchenmusik an der Franziskanerkirche Salzburg Einzelnachweise