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Kalvarienberg (Retz)

Der Kalvarienberg von Retz in Niederösterreich ist ein Stationsberg, befindet sich in der Nähe der Windmühle und steht unter Denkmalschutz. Geschichte Kalvarienberg Ein Vertrag vom 15. September 1726 verpflichtete den aus Eggenburg stammenden Jakob Seer, bis zum Beginn der Fastenzeit des Jahres 1727 die Kreuzigungsgruppe, bestehend aus Jesus Christus, den beiden Schächern, der heiligen Magdalena, Maria und Johannes, fertigzustellen. Wer die übrigen Gruppen schuf, ist nicht belegt. Vermutlich stammen aber auch sie von Jakob Seer. Der Auftraggeber für die Errichtung des Kalvarienbergs ist nicht bekannt. Da aber neben Jakob Seer der Pfarrer von Retz der zweite Vertragspartner ist, erteilte wohl entweder dieser selbst oder das Stift in St. Pölten den Auftrag. Den für die Errichtung notwendigen Platz stellte vermutlich die Stadt Retz zur Verfügung. Die aus Zogelsdorfer Stein errichtete Anlage des Retzer Kalvarienbergs besteht nicht aus den üblichen Kreuzwegstationen, sondern folgt nach dem Abschied Jesu von seiner Mutter Maria („Urlaubsmarter“) einem Programm, das von den Geheimnissen des schmerzhaften Rosenkranzes abgeleitet ist. Es gibt die folgenden fünf Stationen: Urlaubsmarter Ölberg-Szene mit Engel, Geißelung, Dornenkrönung Kreuzfall mit Veronika und dem Schweißtuch Am Gipfel des Kalvarienberges befindet sich schließlich die Kreuzigungsgruppe. Heiliges Grab Zwar nicht das räumliche, aber das thematische Ende des Kreuzwegs bildet ein 1727 in der Pfarrkirche Sankt Stephan errichtetes Heiliges Grab. Die dafür notwendige Räumlichkeit wurden durch die Errichtung eines Platzlgewölbes über Gurtbögen auf Pfeilern in der ursprünglich gotischen Turmhalle in der Nähe des Altars geschaffen. Um den Sarg stehen szenisch angeordnet Josef von Arimathäa und Nikodemus, die Jesu Leichnam in den Sarg legen sowie Maria, Johannes und Magdalena. Als Material für die überlebensgroßen Figuren diente Sandstein, der mit einer Elfenbeinimitation überzogen wurde. Die dunkel gehaltenen Wände des Heiligen Grabes bilden den Hintergrund zu den hellen Stuckarbeiten, welche Jesus am Kreuz und die Kreuzabnahme darstellen. So wie bei den Figuren ist auch hier ist der Künstler unbekannt. Ursprünglich war der mit einem barocken schmiedeeisernen Gitter mit eingefügtem Holzkreuz verschlossene Zugang zum Heiligen Grab mit einem schwarzen Vorhang verhängt. Lediglich während der Kartage war das Heilige Grab zu sehen. Bilder Literatur Rudolf Resch: Retzer Heimatbuch – II. Band: von der beginnenden Neuzeit bis zur Gegenwart, Verlag der Stadtgemeinde Retz, 1951 DEHIO Niederösterreich – nördlich der Donau ISBN 3-7031-0652-2 (1990) Weblinks Der Retzer Kalvarienberg. In: Website der Stadt Retz. Archiviert vom Original am 13. Juni 2008; abgerufen am 20. Juli 2011. Einzelnachweise
Filialkirche Aich/Dob

Die römisch-katholische Filialkirche Aich/Dob gehört zur Pfarre Bleiburg und ist dem heiligen Sebastian geweiht. Sie steht am südlichen Ortseingang von Aich/Dob in der Gemeinde Bleiburg. Baubeschreibung Die Kirche stammt im Kern aus dem zwölften Jahrhundert und ist ein kleiner romanischer Saalbau mit eingezogener Rundapsis, Dachreiter, Holzschindeldeckung und westlicher, hölzerner Vorlaube. Die ursprünglich hoch angesetzten Fenster wurden vermauert und im 13. Jahrhundert durch tiefer liegende, größere ersetzt. Die südliche Fassade dominiert ein Christophorusfresko aus dem 16. Jahrhundert. Das Langhaus besitzt eine hölzerne Flachdecke und eine Holzempore mit Schablonenmalerei, die eine Stifterinschrift aus dem Jahre 1593 aufweist. Von 1964 bis 1966 wurden im Gewölbe der Apsis Fresken aus der Mitte des 13. Jahrhunderts freigelegt. Dargestellt ist eine Kreuzigungsgruppe mit Maria und Johannes, flankiert von zwei kleinen knienden Stifterfiguren. Rechts davon isoliert ist eine Märtyrerin zu sehen. Ausstattung Der Hochaltar aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts ist ein Ädikulaaltar. Das Altarblatt zeigt den heiligen Sebastian. Die bei einem Diebstahl abhandengekommenen Statuen wurden durch 1981 geschaffene Figuren ersetzt. Diese sind die Heiligen Clemens, Martin und als Aufsatzstatue der heilige Jakobus. Auch das Antependium vom Anfang des 19. Jahrhunderts zeigt den heiligen Jakobus. Am linken Seitenaltar mit Säulenretabel aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts wird im Aufsatz ein spätgotisches Gesprenge weiter verwendet. Am Altarblatt wird eine Madonna dargestellt. Auch der heilige Laurentius im Aufsatz wurde 1981 gefertigt. Der rechte Seitenaltar besitzt ebenfalls ein Säulenretabel und stammt aus derselben Zeit. Das Altarbild zeigt die Kreuzigung, im Aufsatz steht eine Christusfigur. Die spätgotische Konsolfigur des heiligen Jakobus wurde um 1500 geschaffen, die der Heiligen Sebastian und Hiob in der Mitte des 17. Jahrhunderts. Im 17. Jahrhundert wurde auch das Ölbild der Kreuzigung Christi gemalt. Die Kreuzwegbilder stammen aus der Mitte des 19. Jahrhunderts. Literatur Dehio-Handbuch. Die Kunstdenkmäler Österreichs. Kärnten. Anton Schroll, Wien 2001, ISBN 3-7031-0712-X, S. 3 f. Breda Vilhar und Milan Piko: „Die sakralen Denkmäler des Dekanats Bleiburg / Cerkvena likovna dediščina v dekaniji Pliberk“. Slovenski narodopisni inštitut, Klagenfurt 2006, ISBN 3-7086-0206-4, S. 40–42. Wilhelm Deuer: Jauntaler Kulturwanderungen – Ein kunstgeschichtlicher Begleiter durch den Bezirk Völkermarkt. Verlag Johannes Heyn, Klagenfurt 2001, ISBN 3-85366-977-8, S. 90. Weblinks Webseite der Pfarre
Filialkirche Albersdorf

Die römisch-katholische Filialkirche Albersdorf in der Gemeinde Schiefling am Wörthersee ist den Heiligen Ulrich und Martin geweiht und gehört zur Pfarre Schiefling. Die Kirche in Albersdorf/Pinja vas wurde wahrscheinlich vom heiligen Albuin gegründet. Eine 865 urkundlich erwähnte Weihe einer Peterskirche in Weride (Wörth) durch den Erzbischof von Salzburg könnte in Albersdorf stattgefunden haben, da ein ehemaliges Petrus-Patrozinium überliefert ist. Im Mittelalter war Albersdorf eine Filiale von Maria Wörth. Baubeschreibung Das Gotteshaus ist ein einschiffiger, romanischer Bau mit einem niedrigeren, eingezogenen und gerade abgeschlossenen Chor. Der Dachreiter wird von einer Zwiebelhaube bekrönt. Die Glocke goss im 15. Jahrhundert Peter Pfinzing. Der Chor besitzt eine bis zum Fenster reichende Exedra. An der Südwand hat sich ein romanisches Hochfenster erhalten. Die anderen Fenster in Langhaus und Chor sind mit zweiteiligem, neugotischem Maßwerk ausgestattet. Die ornamentalen Glasscheiben entstanden 1891. An der Langhausnordwand überdeckt ein Fresko des heiligen Martin aus dem 17. Jahrhundert eine thematisch gleiche Darstellung aus dem 15. Jahrhundert. Daneben befindet sich ein spätgotisches Freskenfragment des heiligen Christophorus. Das profilierte, spitzbogige, gotische Westportal wird von einer offenen Vorhalle geschützt. Links vom Portal befindet sich ein Kruzifix in einem Holzschrein aus dem 17. Jahrhundert. Im zweijochigen Langhaus ruht ein gratiges Kreuzgewölbe auf kräftigen Wandpfeilern. Die hölzerne Westempore des 17. Jahrhunderts weist an der Unterseite Schablonenmalerei auf. Ein niedriger, rundbogiger Triumphbogen verbindet das Langhaus mit dem Chor, den ein gratiges Kreuzgewölbe überspannt. An der Nordwand wurden Fresken einer Kreuzigung mit Maria und Johannes gefunden. Einrichtung Der Hochaltar aus der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts trägt überfasste Figuren der Apostelfürsten Petrus und Paulus und einen 1904 in Gröden geschnitzten heiligen Martin als Mittelfigur. Im Aufsatzbild die heilige Dreifaltigkeit. Am um 1800 entstandenen linken Seitenaltar steht ein Heilig-Haupt-Bild und eine Statue der Maria Immaculata vom Ende des 19. Jahrhunderts, die aus der Kirche in Schiefling stammt. Der rechte Seitenaltar stammt von ca. 1660 und besteht aus einer kleinen Ädikula über einem Sockel sowie qualitätsvollem Knorpelwerk an den seitlichen Ohren und am Sockel. Der Altar trägt eine Skulptur des heiligen Stephanus von 1878 und im Aufsatz eine Statuette Gottvaters. Auf der Mensa steht ein volkstümlich barockes Bild der Heiligen Familie. An der Nordwand hängen Bilder der beiden Kirchenheiligen Ulrich und Martin aus dem 18. Jahrhundert. Die Kirche besitzt ein barockes Kirchengestühl und einen kleinen Sakristeischrank aus dem 17. Jahrhundert. Bei Aufräumungsarbeiten fand man 1905 unter dem Dach ein Antiphonar und ein Missale aus dem 14. Jahrhundert. Literatur Dehio-Handbuch. Die Kunstdenkmäler Österreichs. Kärnten. Anton Schroll, Wien 2001, ISBN 3-7031-0712-X, S. 6. Weblinks
Filialkirche Alt St. Josef

Die Filialkirche Alt St. Josef steht erhöht im Norden von Bodensdorf in der Gemeinde Steindorf am Ossiacher See im Bezirk Feldkirchen in Kärnten in Österreich. Die zwischen 1656 und 1667 erstmals genannte Kirche war bis zum Bau der neuen Kirche 1929 die Pfarrkirche von Bodensdorf. Baubeschreibung Die Kirche ist ein Bau des 17. Jahrhunderts mit einem eingezogenen, polygonalen Chor und einem nördlichen Anbau. Der 1738/39 errichtete Turm an der südlichen Hälfte der Westfassade besitzt rundbogige Schallöffnungen und einen Zwiebelhelm. In der Westfassade befindet sich ein großes Rundbogenfenster. Das Westportal ist derzeit nicht benutzbar. Man betritt man die Kirche unter einem Vordach durch das Südportal, das einen geraden Sturz hat. Das Schiff hat drei Joche und ein Tonnengewölbe mit Stichkappen und Gurtbögen über Pilastern. Die hölzerne Westempore steht auf gedrechselten Säulen. Ein rundbogiger Triumphbogen verbindet das Langhaus mit dem wesentlich niedrigeren, gotischen Chor. Der Chor besteht aus einem kreuzgratgewölbten Joch und einem Dreiviertelschluss mit Stichkappen. Die nördliche Sakristei ist tonnengewölbt, die Stichkappen werden durch Perlstäbe betont. Einrichtung Der Hochaltar aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts besteht aus einer Säulenädikula über einem kleinen Sockel und einem gesprengten Segmentgiebel mit kleiner Ädikula als Aufsatz. Der Altar wird durch Knorpelwerk und Fruchtgehänge an den seitlichen Ohren geschmückt. Im Hauptgeschoß steht eine Figurengruppe der Heiligen Familie, am Aufsatz ist ein Relief Gottvaters angebracht. Der Tabernakel aus dem 18. Jahrhundert wurde im 19. Jahrhundert verändert. Der rechte Seitenaltar mit Säulenarchitektur, Rankenwerk und Fruchtgehänge entstand um 1700. Das moderne Mittelbild stellt die Madonna dar, das Aufsatzbild den heiligen Florian. Am Altar ist eine Kartusche mit dem Wappen eines Ossiacher Abtes angebracht. Der um 1700 gefertigte linke Seitenaltar zeigt im Mittelbild die heilige Barbara. Die Seitenfiguren der Apostelfürsten Petrus und Paulus aus dem 17. Jahrhundert wurden neu gefasst. Die um 1700 entstandene Kanzel mit rechteckigem Schalldeckel wird durch Laubwerk verziert. Über der Sakristeitüre hängt ein Votivbild des heiligen Josef aus dem 17. Jahrhundert. Literatur Dehio-Handbuch. Die Kunstdenkmäler Österreichs. Kärnten. Anton Schroll, Wien 2001, ISBN 3-7031-0712-X, S. 62. Weblinks
Filialkirche Baldersdorf

Die Filialkirche Baldersdorf steht an einer Hangschulter des Millstätter-See-Rückens über der Ortschaft Baldersdorf in der Gemeinde Spittal an der Drau. Die der heiligen Maria Magdalena geweihte Kirche gehört zur Pfarre Molzbichl. Bei Ausgrabungen von 1995 bis 1997 wurde eine ältere Rundkirche aus dem 11. Jahrhundert mit einem Felsengrab des Benno von Molzbichl, eines Ministerialen des Bischofs von Brixen, gefunden. Am Plateau um die Kirche wurden Reste der Befestigung der Ministerialenburg ergraben. Die heutige spätgotische Kirche mit hölzernem Dachreiter und westlicher Vorlaube über Pfeilern wurde im 15. Jahrhundert errichtet. Man betritt die Kirche durch das Westportal mit spätgotisch profiliertem Gewände und einer Tür mit gotischen Schloss. Im Inneren verbindet ein spitzbogiger Triumphbogen das einschiffige, flachgedeckte Langhaus mit dem netzgratgewölbten Chor mit Fünfachtelschluss. Die Wandmalereien aus dem 18. Jahrhundert zeigen in den Chorgewölbefeldern Engel mit Leidenswerkzeuge und an der Decke illusionistische Architektur. Das Mittelbild stellt die Verklärung der Maria Magdalena dar. An den Langhauswänden finden sich gemalte Konsekrationskreuze. Das Gemälde an der nördlichen Langhauswand stellt die Fußwaschung mit Maria Magdalena, das an der südlichen Christus bei Martha und Maria Magdalena dar. Bei der Entfernung der Empore 1996 wurden vier große spätbarocke Wandbilder eines Magdalenenzyklus und ein Kruzifix zur Gänze sichtbar, welche Balthasar Klenkh 1739 malte. In der Mitte der Westwand ist eine gemalte Kreuzigung zu sehen. Am um 1700 entstandenen Altar mit dem Altarblatt der heiligen Magdalena steht eine spätgotische Pietà aus Kunststein mit neugotischer Fassung. Zur weiteren Einrichtung gehören die um 1730 gefertigten Konsolfiguren eines Schmerzensmann und einer Muttergottes an der Triumphbogenwand sowie ein spätgotisches Weihwasserbecken. Literatur Dehio-Handbuch. Die Kunstdenkmäler Österreichs. Kärnten. Anton Schroll, Wien 2001, ISBN 3-7031-0712-X, S. 45 f.
Filialkirche Briefelsdorf

Die römisch-katholische Filialkirche Briefelsdorf in der Gemeinde Feldkirchen, Ortschaft Briefelsdorf, liegt auf einer Anhöhe östlich des Maltschacher Sees. Sie ist den Aposteln Philippus und Jakobus minor geweiht. Die Kirche wurde erstmals 1531 urkundlich genannt. Sie gehört zur Pfarre Klein St. Veit. Das Kirchengebäude und der umgebende Friedhof stehen unter Denkmalschutz (Listeneintrag). Baubeschreibung Das Gotteshaus ist von einer Friedhofsmauer umgeben. Es ist ein kleiner gotischer Bau des 14. Jahrhunderts mit einem eingezogenen Chor, einem östlichen Dachreiter. Die Dächer sind mit Steinplattln gedeckt. Die Glocke goss 1644 David Polster. Das Spitzbogenportal wird von einem Vordach auf zwei hölzernen Stützen geschützt. Im Inneren verbindet ein kleiner, spitzbogiger Triumphbogen mit Kämpfersteinen das flachgedeckte Langhaus mit dem kleinen Chor mit Stichkappengewölbe und Fünfachtelschluss. Die hölzerne Westempore wurde im 19./20. Jahrhundert mit Christus und den zwölf Aposteln bemalt. Im Chor sind kleine Spitzbogenfenster aus dem 14. Jahrhundert erhalten Die Fenster des Langhauses wurden verändert. Im Sommer 2015 erfolgte eine Außenrenovierung. Einrichtung Der Hochaltar aus dem dritten Viertel des 17. Jahrhunderts besteht aus einer Ädikula mit Weinrankensäulen, einem verkröpften Gebälk und seitlichem Fruchtgehänge, Cherubsköpfen an den seitlichen Ohren sowie Knorpelwerk am Sockel, am Gebälk und den seitlichen Ohren. Im Schrein stehen die Figuren der Apostel Philipp mit Kreuzstab und Buch sowie Jakobus des Älteren mit Jakobsmuscheln, Reisetasche, Kürbisflasche und Pilgerstab als Attribute. Das Aufsatzbild zeigt die Taufe Jesu. Der linke Seitenaltar von 1713 ist ein kleiner Wandaltar, reich an Laub- und Bandelwerk, mit der Figur der heiligen Katharina. Im Schrein des rechten Seitenaltars, eines Rokokoaltars von 1751, steht eine volkstümliche Figur Johannes des Täufers vom Anfang des 18. Jahrhunderts. Im Aufsatzbild ist das Auge der Vorsehung dargestellt. Über dem Triumphbogen ist eine gotische Kreuzigungsgruppe vom Anfang des 16. Jahrhunderts mit Maria und Johannes als Assistenzfiguren angebracht. Die kleine figürliche Taufgruppe an der nördlichen Langhauswand vom Deckel eines Taufbeckens ist eine volkstümliche Arbeit aus der Barockzeit. Literatur Dehio-Handbuch. Die Kunstdenkmäler Österreichs. Kärnten. Anton Schroll, Wien 2001, ISBN 3-7031-0712-X, S. 63. Weblinks
Filialkirche Buchbrunn

Die römisch-katholische Pfarrkirche Buchbrunn in der Gemeinde Eberndorf ist den Aposteln Peter und Paul geweiht. Sie gehört zur Pfarre Eberndorf. 1528 wurde die Kirche erstmals urkundlich genannt. Baubeschreibung Das Gotteshaus besteht aus dem Langhaus, das im Kern aus dem 13. Jahrhundert stammt, einem eingezogenen, quadratischen Chor, einem mächtigen Sakristeiturm an der Nordseite und einer modernen Vorhalle im Westen, die mit dem Langhaus unter einem gemeinsamen Satteldach steht. Das Langhaus ist flachgedeckt, der Chor besitzt ein Kreuzrippengewölbe. Einrichtung Der Hochaltar aus der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts ist durch Diebstahl im Bestand unvollständig. Die beiden Seitenaltäre aus dem späten 18. Jahrhundert zeigen auf den Altarblättern die Heiligen Isidor und Martin. In der Vorhalle steht ein bemalter, gotischer Flügelaltar, der im Inneren der Predella mit „E. P. 1575“ bezeichnet ist. Die ursprüngliche Skulptur des Schreins ist nicht mehr vorhanden. Die anschließenden Bildtafeln stellen die Heiligen Katharina und Barbara dar. Die bemalten Flügel zeigen im geschlossenen Zustand die Verkündigung an Maria und im offenen Zustand den Apostel Paulus und den Evangelisten Johannes. Auf der Predella ist das Schweißtuch der Veronika mit zwei Engeln wiedergegeben. Am Altaraufsatz ist eine Figur Gottvaters. Eine 1538 von Urban Fiering gegossene Glocke der Kirche befindet sich heute im Bezirksheimatmuseum Völkermarkt. Literatur Dehio-Handbuch. Die Kunstdenkmäler Österreichs. Kärnten. Anton Schroll, Wien 2001, ISBN 3-7031-0712-X, S. 66 f. Wilhelm Deuer: Jauntaler Kulturwanderungen – Ein kunstgeschichtlicher Begleiter durch den Bezirk Völkermarkt. Verlag Johannes Heyn, Klagenfurt 2001, ISBN 3-85366-977-8, S. 39.
Filialkirche Buchholz

Die Filialkirche Buchholz ist ein Kirchengebäude in der römisch-katholischen Pfarre Afritz. Sie ist nach dem heiligen Lambert benannt und steht in der Streusiedlung Buchholz der Gemeinde Treffen auf freiem Feld in 924 Meter Höhe auf der Westflanke des Gerlitzen-Massivs über dem Gegendtal. Geschichte Buchholz wurde 1615 als Filialkirche von Treffen genannt. Ab 1756 betreute ein Zisterziensermönch aus Viktring in Buchholz eine Missionsstation zur Bekämpfung des Geheimprotestantismus. 1783 löste man Buchholz im Zuge der Josephinischen Reformen aus der Mutterpfarre Treffen heraus und richtete eine Lokalkaplanei unter dem Patronat des Kärntner Religionsfonds ein. Buchholz, das ab 1898 eine selbstständige Pfarre war, gehört seit 1964 zur Pfarre Afritz. Beschreibung Die Kirche ist ein kleiner gotischer Bau mit eingezogenem Chor und westlicher Vorhalle. Der gemauerte westliche Dachreiter wird von einem barocken Zwiebelhelm mit Laterne bekrönt. Die Glocke goss 1573 Georg Renner. Nördlich des Chores befindet sich die Sakristei mit zwei spätgotischen Fenstern. An der Südwand ist ein Christophorusfresko erhalten. Im Inneren verbindet ein spitzbogiger Triumphbogen das Langhaus und den Chor. Das Langhaus hat eine flache barocke Stuckdecke, der Chor ein Tonnengewölbe mit Stichkappen und einen Fünfachtelschluss. Ein profiliertes, spätgotisches Schulterbogenportal mit Hohlkehlen und Wappentartsche führt durch eine eisenbeschlagene Tür in die Sakristei mit einem Sterngratgewölbe. Einrichtung Der barocke Hochaltar mit Säulen und Opfergangsportalen füllt den Chor in Höhe und Breite aus. Der Altar ist ein Spätwerk von Johann Pacher von 1768. Das Altarblatt zeigt den hl. Lambert, den Kirchenheiligen. Im Aufsatz flankieren die Statuen der Heiligen Johannes der Täufer und Lambert eine geschnitzte Krönung Mariens. Der 1744 von Josef Kapfer gefertigte und 1777 von Johann Rudolf gefasste linke Seitenaltar stellt im Mittelbild eine Schutzmantelmadonna und im Aufsatzbild den heiligen Florian dar. Seitlich stehen die Figuren der Apostelfürsten Petrus und Paulus. Die Kanzel entstand um 1725/30 und zeigt an den Brüstungsfeldern die vier Evangelisten. Literatur Dehio-Handbuch. Die Kunstdenkmäler Österreichs. Kärnten. Anton Schroll, Wien 2001, ISBN 3-7031-0712-X, S. 67. Broschüre der Pfarre Afritz Weblinks https://www.kath-kirche-kaernten.at/pfarren/pfarre/C3235
Filialkirche Dellach

Die römisch-katholische Filialkirche Dellach ist dem heiligen Ägidius geweiht. Sie liegt in der Gemeinde Hermagor und gehört zur Pfarre Mellweg. Eine Kirche in Dellach/Dule wurde erstmals 1338 erwähnt. Baubeschreibung Das Gotteshaus ist ein kleiner gotischer Langbau mit einem Dreiachtelschluss und einem barocken Zubau an der Südseite. Der Turm über der Südwestecke des Schiffes besitzt rundbogige, barocke Schallfenster und wird von einem Zwiebelhelm mit Laterne bekrönt. Eine niedrige, offene Pfeilervorhalle in Schiffbreite schützt das gekehlte Spitzbogenportal. Neben dem Portal steht ein Opfertisch aus Stein. Im Giebel der Westfassade haben sich Reste friulianischer Malerei von 1400 erhalten. Dargestellt sind in der Mitte eine nimbierte Frau, der ein herabschwebender Engel eine Krone aufsetzt, seitlich je zwei kreisrunde Medaillons. In den Zwischenräumen sind Gegenstände des täglichen Lebens abgebildet, in den Medaillons ein Fleischer- bzw. ein Tuchladen. Die Darstellungen sollen die Heiligung des Sonntags thematisieren. Im Inneren verbindet eine Korbbogenöffnung das Langhaus mit dem südlichen Seitenschiff. Beide Räume sind flach gedeckt. Von der hölzernen Westempore führt eine Rundbogenöffnung in den Turm. Der spitzbogige, abgefaste Triumphbogen ist leicht eingezogen und verbindet das Langhaus mit dem einjochigen Chor. Im Chor ruht ein Sternrippengewölbe auf Konsolen, der Schlussstein ist mit ‚Maria' bezeichnet. Von der Chorsüdwand führt ein Rundbogenportal in die Sakristei. Der Chorschluss wird durch ein Spitzbogenfenster und ein Korbbogenfenster, das Langhaus nordseitig durch ein Rundbogenfenster und das Seitenschiff durch zwei Korbbogenfenster belichtet. Einrichtung Der Hochaltar vom Ende des 17. Jahrhunderts besteht aus einer reich geschmückten Säulenädikula und einem Aufsatz im Sprenggiebel. Im Hauptgeschoß trägt der Altar die Mittelfigur des heiligen Ägidius und die Seitenfiguren der Heiligen Andreas und Ambrosius. Im Aufsatz wird die Figur des heiligen Veit von den Heiligen Simon und Judas Thaddäus flankiert. Die Krönung des Altars bildet ein Kruzifix. Der um 1700 gefertigte Marienaltar an der Langhausnordwand setzt sich aus einer Ädikula über einem kleinen Sockel und einer einfachen Knorpelwerkskartusche als Aufsatz zusammen. Der Altar ist mit einfachem Knorpelwerk geschmückt, die Säulenschäfte mit Weinranken. Der Altar trägt eine Muttergottes mit Kind. Das Gemälde im Aufsatzmedaillon mit der Darstellung des Tobias mit Engel wird von den Statuen der Heiligen Thomas (?) und Silvester flankiert. Die Bekrönung des Altars bildet eine Figur des heiligen Sebastian. Der Seitenaltar im südlichen Seitenschiff stammt vom Ende des 17. Jahrhunderts und besteht aus einer einfachen Ädikula über einem kleinen Sockel mit gesprengtem Dreiecksgiebel. Das Altarblatt zeigt die Kreuzigung mit Maria und Johannes. Im Aufsatz steht die Figur des Erzengels Michael. Auf der Mensa steht ein spätbarocker Schmerzensmann. Zur weiteren Ausstattung der Kirche zählt ein barockes Vortragekreuz aus dem 18. Jahrhundert. Literatur Dehio-Handbuch. Die Kunstdenkmäler Österreichs. Kärnten. Anton Schroll, Wien 2001, ISBN 3-7031-0712-X, S. 74.