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Filialkirche zur Heiligen Familie (Favoriten)

Die Filialkirche zur Heiligen Familie ist eine römisch-katholische Filialkirche am Puchsbaumplatz 9 im 10. Wiener Gemeindebezirk Favoriten. Die Kirche gehört zur Pfarre Zum Göttlichen Wort im Dekanat 10 des zur Erzdiözese Wien gehörenden Vikariates Wien Stadt. Der moderne Kirchenbau ist der Heiligen Familie geweiht. Das Bauwerk steht unter Denkmalschutz. Lagebeschreibung Die römisch-katholische Filialkirche zur Heiligen Familie ist das auf Grund des hohen Kirchturmes wohl auffälligste Bauwerk am Puchsbaumplatz. Es befindet sich an der Nordseite des Platzes an der Ecke zur Puchsbaumgasse und zur Hausergasse. Der Platz befindet sich zwischen den Durchzugsstraßen Steudelgasse im Westen und Absberggasse im Osten zwei Häuserblöcke südlich der Quellenstraße. Geschichte Die Kirche wurde in den Jahren 1965 und 1966 nach Plänen des Architekten Clemens Holzmeister errichtet und am 8. Dezember 1966 geweiht. 1967 wurde sie zur Pfarrkirche erhoben, am 1. Juni 2015 wurde die Pfarre infolge von diözesanen Restrukturierungen wieder aufgehoben. Seither gehört das vormalige Pfarrgebiet zur neu errichteten Pfarre Zum Göttlichen Wort. Baubeschreibung Äußeres Das Gotteshaus ist ein schlichter, nahezu quadratischer Saalbau. Die Front gegen den Puchsbaumplatz ist durch Glasziegelfenster geöffnet. In der Mitte der Fassade befindet sich ein Kreuz. Den Hauptakzent bildet der an die Straßenecke gerückte, hohe Glocken- und Treppenturm über einem rechteckigen Grundriss. Der hohe Turm verbindet mit seiner Treppe die Stockwerke an der Hausergasse, die Pfarrkanzlei und Pfarrwohnung beherbergen. Inneres Im Inneren ist die Kirche ein dreischiffiger Saalbau. Die Flachdecke ruht auf vier Säulen. Der Altarraum ist durch ein Podest gegenüber dem restlichen Saalbau erhöht. Die Emporen befinden sich im Süden und Westen. Ausstattung An der Altarwand befindet sich ein großflächiges Altarmosaik, das das „Himmlische Jerusalem“ darstellt. Es wurde von Carl Unger geschaffen, die Kreuzwegstationen stammen von Walter Ritter, das Kreuz ist eine Schnitzarbeit von Oskar E. Höfinger, die Engelfiguren am Tabernakel schuf Heribert Notnagel, die „Heilige Familie“ in der Werktagskapelle Margarethe Grill und den Mosaikfries „Heilige Familie“ Erwin Reisner. Die Orgel aus 1968 mit 18 Registern stammt von Rudolf Novak. Literatur Dehio-Handbuch. Die Kunstdenkmäler Österreichs: Wien. X. bis XIX. und XXI. bis XXIII. Bezirk, X. Bezirk Favoritem, Pfarrkirche zur Heiligen Familie. Verlag Anton Schroll & Co, Wien 1996, ISBN 3-7031-0693-X, S. 16. Weblinks Homepage der Pfarre Puchsbaumplatz Einzelnachweise
Friedhof Andelsbuch

Der Friedhof Andelsbuch ist der Friedhof der Bregenzerwälder Gemeinde Andelsbuch im Vorarlberger Bezirk Bregenz. Er liegt nordseitig der Pfarrkirche im Ortszentrum und steht unter Denkmalschutz (Listeneintrag). Der Friedhof ist von einem innenseitigen Arkadengang umschlossen. Dieser Umgang hat Kreuzgratgewölbe. Der Großteil der einheitlichen Grabsteine stammt aus dem 19. Jahrhundert. Bemerkenswert ist das Grabmal von Jodok Fink, das der Künstler Alfons Fritz 1930 geschaffen hat. Literatur DEHIO-Handbuch. Die Kunstdenkmäler Österreichs: Vorarlberg. Andelsbuch. Antoniuskapelle Ruhmanen. Bundesdenkmalamt (Hrsg.), Verlag Anton Schroll & Co, Wien 1983, ISBN 3-7031-0585-2, S. 8. Weblinks Denkmalgeschützte Objekte in Andelsbuch Einzelnachweise
Antoniuskapelle (Andelsbuch-Ruhmanen)

Die Antoniuskapelle ist eine kleine Kapelle im Ortsteil Ruhmanen der Bregenzerwälder Gemeinde Andelsbuch im Vorarlberger Bezirk Bregenz. Die 1663 errichtete Kapelle ist dem heiligen Antonius geweiht. Das Bauwerk steht unter Denkmalschutz (Listeneintrag). Geschichte Die Kapelle wurde 1663 von dem Chirurgen Johann Fetz gestiftet und im Jahr 1664 eingeweiht. Architektur und Ausstattung Die Kapelle ist ein schlichter Bau mit polygonalem Schluss und einem hölzernen Dachreiter. In der Westfassade sind an beiden Seiten des rundbogigen Steinportals zwei kleine Rechteckfenster in Steingewänden eingelassen. Diese Steinrahmen sind mit Ranken und Inschriften aus dem 17. Jahrhundert ornamental dekoriert. Die Kassettendecke im Inneren weist noch die originale Polychromierung aus der Erbauungszeit auf. Der Altar mit Weinranken verzierten Säulen und gesprengtem Giebel stammt ebenfalls aus dem Jahr 1664. Das Altarbild aus dem 19. Jahrhundert zeigt den heiligen Antonius, das Aufsatzbild aus dem 17. Jahrhundert darüber „Maria mit dem Kind“. Der Altaraufbau ist schwarz, gold und grün gefasst. Der Sakristeikasten von 1664 ist links vom Altar in die Wand eingelassen. An der Südwand hängen 14 runde, reich gerahmte kleine Bilder aus dem 17. Jahrhundert. Sie zeigen Szenen der „Passion Christi“ und aus dem Leben Mariens. An der nördlichen Kapellenwand hängt das Bild „Maria vom Guten Rat“. Es wurde im späten 18. Jahrhundert von Johann Wagner gemalt. Literatur DEHIO-Handbuch. Die Kunstdenkmäler Österreichs: Vorarlberg. Andelsbuch. Antoniuskapelle Ruhmanen. Bundesdenkmalamt (Hrsg.), Verlag Anton Schroll & Co, Wien 1983, ISBN 3-7031-0585-2, S. 9. Weblinks Denkmalgeschützte Objekte in Andelsbuch Einzelnachweise
Offenes Haus Oberwart

Das Offene Haus Oberwart (Abkürzung: OHO) ist ein Kunst- und Kulturzentrum in der Stadt Oberwart im Burgenland. Geschichte Das Offene Haus Oberwart ging aus dem ehemaligen „Verein Jugendhaus Oberwart“ hervor, der 1980 in Oberwart gegründet worden war und anfangs mit aktionistischer Attitüde gesellschaftliche Themen aufgriff sowie die Bevölkerung mit unaufgearbeiteten Fragen, besonders im Umgang mit der im Raum Oberwart ansässigen Volksgruppe der Roma, konfrontierte. Im Laufe der Zeit entwickelte sich an dem Ort eine autonome Kulturarbeit. Die weltpolitischen Umwälzungen des Jahres 1989, die ganz besondere Auswirkungen auf das Burgenland als Grenzland zum Ostblock hatten, führten zur Neugründung als „Offenes Haus Oberwart“. An seiner Adresse, Lisztgasse 12, wurde im Jahr 1992 der Verlag edition lex liszt 12 gegründet, der bis heute (inzwischen jedoch an einer anderen Adresse) zeitgenössische Literatur aus dem und über das Burgenland veröffentlicht. Einen wesentlichen Einschnitt in die Geschichte des Offenen Hauses Oberwart bildete das Attentat von Franz Fuchs am 5. Februar 1995 in Oberwart bei dem vier Angehörige der Volksgruppe der Roma getötet wurden. In der nachfolgenden Aufarbeitung und Reflexion wurde die gesellschafts- wie kulturpolitische Wichtigkeit des OHO angesichts der ethnischen und kulturellen Vielfalt im Burgenland auch in der Öffentlichkeit verstärkt wahrgenommen. Im Jahr 1997 wurde das Haus von Grund auf renoviert und zum Teil neu gebaut. Architektonisch verschmolzen dabei die alten mit den neuen Teilen zu einer neuen Ganzheit. Insbesondere nach der Jahrtausendwende etablierte sich das Haus als autonomes Kunst- und Kulturzentrum mit Anspruch auf gesellschaftlichen Diskurs. Der inhaltliche Fokus liegt auf regionalen Themen von überregionaler Bedeutung. Vor allem zeitgenössische Theaterproduktionen (u. a. von Peter Wagner) waren von Anfang an ein Anliegen der Betreiber, da es im Burgenland bis heute keinen festen Ort für zeitgenössische Dramatik gibt. Auszeichnungen 2013 Österreichischer Kunstpreis für Kulturinitiativen, Laudatio Katharina Tiwald 2014 Bank Austria Kunstpreis, Kategorie Regional Tätigkeit Heute erstreckt sich die Tätigkeit des Offenen Hauses Oberwart auf nahezu alle Bereiche der zeitgenössischen Kunst. Es finden regelmäßig Ausstellungen bildender Künstler statt, auf dem Programm stehen Musik- und Kabarettveranstaltungen ebenso wie Lesungen und Diskussionsveranstaltungen. Das OHO hat sich außerdem einen Namen als Bühne für Produktionen zeitgenössischer Theater- und Tanzproduktionen gemacht und veranstaltet jährlich Festivals wie die „Burgenländischen Tanztage“, die „Buchwoche“ oder das Filmfestival „borderline“. Literatur Peter Wagner (Hrsg.): Das Haus in der Lisztgasse 12. 3 Jahrzehnte unabhängige Kulturarbeit in Oberwart. Mit Eveline Rabold und Alfred Masal. Edition Marlit / Verlag Hora, Oberwart Wien 2011, ISBN 978-3-213-00091-3. Weblinks Homepage des Offenen Hauses Oberwart Einzelnachweise
Nový hřbitov Mühlau

Nový hřbitov Mühlau je hřbitov v Innsbrucku ve čtvrti Mühlau, který je proslulý především jako místo posledního odpočinku George Trakla a dalších básníků. Památkově chráněný hřbitov je pod obecní správou. Původní hřbitov vesnice Mühlau, do roku 1938 samostatné, se nachází kolem farního kostela nad centrem města. V letech 1914/1915 bylo rozhodnuto o vybudování nového hřbitova, který byl otevřen v roce 1926. V roce 1986 byl hřbitov, který byl už příliš malý, rozšířen o 4 000 m² s místem pro 1842 hrobů. Aby bylo možné vyhovět budoucím rozšířením, město zakoupilo celkem téměř 10 000 m² pozemků. Hřbitov, postavený podle plánů Wilhelma Stiglera, se nachází na svahu kopce Scheibenbichlu naproti farnímu kostelu a starému hřbitovu na druhé straně Mühlauského potoka. Je obklopen zdí pokrytou dřevěným šindelem a má vchody od západu a jihozápadu s klenutými vraty, které vznikly kolem roku 1926. Původní plocha je hustě osazená stromy a rozdělena na 18 hrobových polí. Rozšíření z roku 1986 je připojeno na severu, východní polovina je navržena jako plocha pro urny. Na severním konci centrální cesty je kříž vytvořený Hansem Pontillerem. Na severozápadním rohu staré části hřbitova stojí hřbitovní kaple postavená v roce 1926 spolu s obřadním sálem a administrativní budovou. Komplex, který je členěn podle účelu jednotlivých místností, je pokryt dřevěným šindelem; v jihovýchodním rohu je věž se špičatou střechou. Pohřbení Anna Maria Achenrainer (1909–1972), básnířka Carl Dallago (1869–1949), spisovatel Ernst Degn (1904–1990), malíř Gerhild Diesner (1915–1995), malířka Theodor Paul Erismann (1882–1961), psycholog Ludwig von Ficker (1880–1967), spisovatel Leo von Hibler (1884–1956), anglista Hermann Keyserling (1880–1946), filozof Wilfried Kirschl (1930–2010), malíř Josef Leitgeb (1897–1952), spisovatel Joseph Georg Oberkofler (1889–1962), právník a lyrik Georg Trakl (1887–1914), básník Reference V tomto článku byl použit překlad textu z článku Neuer Friedhof Mühlau na německé Wikipedii. Externí odkazy Obrázky, zvuky či videa k tématu Nový hřbitov Mühlau na Wikimedia Commons
Pallas-Athene-Brunnen (Wien)

Der Pallas-Athene-Brunnen in Wien befindet sich vor dem österreichischen Parlamentsgebäude am Dr.-Karl-Renner-Ring im 1. Bezirk, der Inneren Stadt. Baugeschichte Der Brunnen wurde von Theophil Hansen 1870 als Teil des Parlament-Ensembles entworfen, vor dem ursprünglich separaten Herrenhaus, wo heute das Palais Epstein steht. Mit den Bauarbeiten wurde aber erst 1898 begonnen, – 15 Jahre nach Fertigstellung des Gebäudes. 1873 war noch eine allegorische Darstellung der Austria als Hauptfigur vorgesehen. Diese Idee wurde jedoch zu Gunsten der für die Vielvölkermonarchie neutraleren Pallas Athene verworfen. Die Figuren des 1902 enthüllten Monuments wurden von Bildhauern aus Laaser Marmor hergestellt: Athene sowie die Allegorien von Elbe und Moldau von Carl Kundmann, die Fluss-Allegorien von Donau und Inn von Hugo Haerdtl und die Allegorien der Exekutive und der Legislative von Josef Tautenhayn. 2005 wurde der Brunnen generalsaniert. Beschreibung In der Mitte des symmetrisch angelegten Brunnens befindet sich eine Figurengruppe, deren Zentrum das 5,5 Meter hohe Standbild der auf einer Säule stehenden Pallas Athene bildet. Die griechische Göttin der Weisheit hält in der linken Hand einen Speer, in der rechten die Siegesgöttin Nike. Neben der Säule sitzen die allegorischen Darstellungen der gesetzgebenden und der vollziehenden Gewalt, – zu ihrer Linken die Legislative mit einem Buch, zu ihrer Rechten die Exekutive mit einem Schwert. Die römische Entsprechung der griechischen Göttin Pallas Athene ist Minerva, weshalb der Brunnen auch Minervabrunnen genannt wurde. Die Statue der Athene steht auf einer klassizistisch gestalteten Säule, deren Kapitell an jeder Ecke eine Eule zeigt. Mit ausgebreiteten Flügeln tragen die vier Eulen, als Begleittier der Athene und als Symbol der Weisheit, die kolossale Statue und wachen gemeinsam über die Gewaltenteilung, die darunter als Personifikationen von Legislative (mit Gesetztafel) und Exekutive (mit Waagschale und Richtschwert) dargestellt ist. Über zwei erhöhten Wasserbecken vor und hinter der Säule sind die vier wichtigsten Flüsse Altösterreichs als liegende Figuren dargestellt: vorne die Donau als Frau und der Inn als bärtiger Mann, hinten die einander umarmenden Frauengestalten von Elbe und Moldau. Zu beiden Seiten befinden sich je zwei geflügelte Putten, die auf Delphinen reiten. Dass die Göttin der Weisheit dem Parlamentsgebäude den Rücken zukehrt, führte im österreichischen Volksmund zu verschiedenen Witzen und Spottworten, wonach die Weisheit nicht im Parlament anzutreffen sei. Siehe auch Brunnen in Wien Literatur Matthias Settele: Denkmal. Wiener Stadtgeschichten. Deuticke, Wien 1995, ISBN 3-216-30196-6, S. 24–25. Felix Czeike (Hrsg.): Historisches Lexikon Wien. Band 4, Kremayr & Scheriau, Wien 1995, ISBN 3-218-00546-9, S. 482 (Digitalisat). Weblinks Einzelnachweise
Fontaine de Pallas Athéna (Vienne)

La fontaine de Pallas Athéna (Athenebrunnen) à Vienne est située en face du bâtiment du Parlement autrichien, dans l'Innere Stadt. Histoire du bâtiment La fontaine a été conçue par Theophil Hansen en 1870 dans le cadre de la conception du Parlement, où se trouve aujourd'hui le Palais Epstein. Cependant, les travaux de construction ne commencèrent qu’en 1898, soit 15 ans après l’achèvement du Parlement. En 1873, une représentation allégorique de l'Autriche était prévue comme personnage principal. Cependant, cette idée fut rejetée au profit de Pallas Athéna, plus neutre pour la monarchie multiethnique. Les figures du monument, inauguré en 1902, ont été sculptées en marbre de Lasa : Athéna ainsi que les allégories de l'Elbe et de la Vltava de Carl Kundmann, les allégories fluviales du Danube et de l'Inn de Hugo Haerdtl et les allégories du pouvoir exécutif et du corps législatif par Josef Tautenhayn. La fontaine a été entièrement rénovée en 2005. Description Au milieu de la fontaine se trouve un groupe de personnages, dont le centre est la statue de Pallas Athéna, haute de 5,5 mètres, debout sur une colonne. La déesse grecque de la sagesse tient une lance dans sa main gauche et la déesse de la victoire Niké dans sa droite. A côté de la colonne se trouvent les représentations allégoriques des pouvoirs législatif et exécutif : à gauche le législatif avec un livre, à droite l'exécutif avec une épée. La statue d'Athéna se dresse sur une colonne classique, dont le chapiteau présente un hibou à chaque coin. Les quatre chouettes, animaux de compagnie d'Athéna et symboles de sagesse, portent les ailes déployées la statue colossale et veillent ensemble à la séparation des pouvoirs, représentée ci-dessous comme personnifications du pouvoir législatif (avec une tablette de loi) et du pouvoir exécutif (avec une balance et une épée). Les quatre fleuves les plus importants de l'ancienne Autriche sont représentés comme des personnages couchés au-dessus de deux bassins d'eau surélevés devant et derrière la colonne : à l'avant le Danube en femme et l'Inn en homme barbu, à l'arrière les figures féminines de l'ancienne Autriche. L'Elbe et la Moldau s'embrassent. De chaque côté se trouvent deux putti ailés chevauchant des dauphins. Le fait que la déesse de la sagesse tourne le dos au Parlement a donné lieu à diverses plaisanteries et moqueries dans la langue vernaculaire autrichienne, selon lesquelles la sagesse ne se trouve pas au Parlement. Littérature Matthias Settele : Denkmal. Wiener Stadtgeschichten. Deuticke, Wien 1995, (ISBN 3-216-30196-6), S. 24–25. Felix Czeike : Historisches Lexikon Wien. Band 4, Kremayr & Scheriau, Wien 1995, (ISBN 3-218-00546-9), S. 482 (Digitalisat). Notes et références (de) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en allemand intitulé « Pallas-Athene-Brunnen (Wien) » (voir la liste des auteurs). Portail des arts Portail des bassins et des fontaines Portail de Vienne
Pfarrkirche Edelschrott

Die römisch-katholische Pfarrkirche Edelschrott steht in der Marktgemeinde Edelschrott im Bezirk Voitsberg in der Steiermark. Die auf den heiligen Laurentius geweihte Kirche gehört zum Dekanat Voitsberg in der Diözese Graz-Seckau. Die Kirche und die ehemalige Friedhofsfläche stehen unter Denkmalschutz. Geschichte Die Kirche wurde erstmals 1245 urkundlich erwähnt und war bis 1786 dem Stift St. Lambrecht inkorporiert. Das heutige Kirchenschiff wurde in der Zeit um 1780 und 1790 errichtet. Im Jahr 1960 fand eine Restaurierung des Innenraumes statt. Weitere Restaurierungsarbeiten fanden in jüngerer Zeit statt. Beschreibung Die westliche Fassade der Kirche weist unter dem Giebel ein kräftiges Gesims mit übereck gestellten Pilastern auf. Das Eingangsportal hat einen Giebel mit Zopfornamenten im Giebelfeld. Der mächtige Chorquadraturm mit Zwiebelhelm und Laterne ist vom romanischen Vorgängerbau erhalten. Das Langhaus ist dreijochig, das mittlere Joch breiter als die zwei anderen. Es wird von einem auf Wandpfeilern ruhenden Platzlgewölbe überspannt. Die Pfeiler haben an drei Seiten Pilaster mit Gesimskapitellen. Der niedrige, rundbogige Fronbogen ist stark eingezogen. Das Turmjoch ist heute zugleich der Chor und wird von einem Tonnengewölbe überspannt. Der frühere gotische 5/8-Chor mit einem erneuerten Gewölbe dient seit dem Ende des 18. Jahrhunderts als Sakristei und schließt östlich an den Kirchturm an. Die alte, gotische Sakristei befindet sich nördlich des Turmes. Die Orgelempore befindet sich im westlichen Ende des Langhauses und ruht auf einem Platzlgewölbe. Ihre Stirnwand ist mit Zopfornamenten verziert. Der Hochaltar stammt aus der Zeit um 1804 und hat einen vorgeschobenen Altartisch. Das Bildnis des hl. Laurentius sowie die von Balthasar Prandstätter gestalteten Statuen am Hochaltar stammen aus der Zeit um 1740/1750. Der Marienaltar mit Statuen die aus der zweiten Hälfte des 17. sowie dem Anfang und dem Ende des 18. Jahrhunderts stammt wie der Hochaltar aus der Zeit um 1804. Der Josephsaltar wurde um 1740/1750 von Balthasar Prandstätter gestaltet. Von ihm stammt auch eine Statue der Maria Immaculata. Die Kanzel wurde im zweiten Viertel des 18. Jahrhunderts aufgestellt. Die spätbarocken Kreuzwegbilder sind heute teilweise übermalt. Die Orgel wurde im ersten Viertel des 18. Jahrhunderts aufgestellt und später verändert. Eine Positivorgel aus dem Jahr 1680, welche 1734 repariert wurde, wurde 1965 von der Filialkirche St. Hemma am Kreuzberg in die Pfarrkirche überstellt. Ein barocker Kirchenstuhl stammt aus dem zweiten Viertel des 18. Jahrhunderts, die Glasluster aus der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Literatur Bundesdenkmalamt (Hrsg.): Dehio Steiermark (ohne Graz). 2. Auflage. Berger, Horn/Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5, S. 76. Einzelnachweise Weblinks
Pfarrkirche Rohr im Gebirge

Die römisch-katholische Pfarrkirche Rohr im Gebirge steht auf einer Geländestufe des Talbodens in der Ortsmitte der Gemeinde Rohr im Gebirge im Bezirk Wiener Neustadt in Niederösterreich. Sie ist dem heiligen Ulrich geweiht und gehört zum Dekanat Piesting im Vikariat Unter dem Wienerwald der Erzdiözese Wien. Das Kirchengebäude steht unter Denkmalschutz (Listeneintrag). Geschichte Urkundlich wird erstmals 1470 eine Pfarre und ein Kirchengebäude genannt. Die heutige Pfarrkirche wurde in den Jahren 1878 bis 1879 errichtet und in den Jahren 1950 bis 1962 restauriert. Kirchenbau Äußeres Die Kirche ist ein schlichter Saalbau mit vorgestelltem Kirchturm im Westen. Das Langhaus ist ungegliedert und hat Rundbogenfenster. Das Hauptportal an der Nordseite hat einen Vorbau. Der quadratische Chor ist stark eingezogen. Der Kirchturm im Westen mit Glockengeschoß und Spitzhelm wird von niedrigen Anbauten flankiert. Einer davon ist ein eingeschoßiger Sakristei-Anbau. Inneres Die dreijochige Kirche hat eine moderne flache Holzbalkendecken, die von Konsolen getragen wird. Die Musikempore ist etwa 1½ Joche lang. Der Triumphbogen trennt das Langhaus vom einjochigen quadratischen Chorjoch mit neogotischem Rippengewölbe. Auf einem Fenster im Chor ist der heilige Ulrich dargestellt und im Langhaus der heilige Leonhard, der heilige Josef und der heilige Hubertus sowie die Sakramentssymbole. Die Glasmalereien stammen aus dem Jahr 1967. Ausstattung Der Hochaltar ist eine Mensa aus Marmor, die um 1960 entstand. Darauf steht ein würfelförmiges Sakramentshäuschen aus Email von Elfriede Stumpf 1962. Darüber ist ein barockes Kruzifix aus der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Über dem linken Seitenaltar steht eine Statue des heiligen Johannes der Täufer und über dem rechten eine Madonnenstatue vom Anfang des 18. Jahrhunderts. An der Turmwand steht eine barocke Staue des heiligen Johannes Evangelist, ebenfalls vom Anfang des 18. Jahrhunderts. Die Kreuzwegbilder, die als Hinterglasmalerei ausgeführt sind, stammen aus dem Jahr 1960. In der Vorhalle hängt das ehemalige Hochaltarbild, das den heiligen Ulrich zeigt, gemalt 1879 von Josef Kessler. Es wurde 1935 restauriert. Die Orgel mit acht Registern stammt aus 1881. Literatur Peter Aichinger-Rosenberger, Evelyn Benesch u. a.: Dehio-Handbuch. Die Kunstdenkmäler Österreichs: Niederösterreich südlich der Donau, Teil 2 (M-Z), Rohr im Gebirge. Verlag Anton Schroll & Co, Wien 2003, ISBN 3-85028-365-8, S. 1849 f. Weblinks Einzelnachweise
Pfarrkirche St. Klemens (Simmering)

Die Pfarrkirche St. Klemens (auch Hofbauer-Kirche genannt) ist eine römisch-katholische Pfarrkirche in der Meidlgasse 19 im 11. Wiener Gemeindebezirk Simmering und steht unter Denkmalschutz. Die Pfarre liegt im Dekanat 11 des zur Erzdiözese Wien gehörenden Vikariates Wien Stadt. Sie wurde in den Jahren 1971 und 1972 errichtet und ist dem heiligen Klemens Maria Hofbauer gewidmet. Lagebeschreibung Die Kirche steht mitten in einer Neubausiedlung an der Meidlgasse 10 in der Nähe des Schlosses Neugebäude. Geschichte Diese schlichte Kirche entstand im Rahmen der regen Bautätigkeit zwischen Schloss Neugebäude und Kaiserebersdorf Anfang der 1970er Jahre, um die seelsorgliche Betreuung dieses Neubaugebietes zu gewährleisten. Die Kirche wurde in den Jahren 1971 und 1972 nach Plänen der Architekten Guido Gnilsen und Erich Eisenhofer errichtet. Am 15. November 1972 wurde sie zu Ehren des heiligen Klemens Maria Hofbauer geweiht. Seit 1. Jänner 1974 ist die Kirche eine eigenständige Pfarrkirche. Baubeschreibung Äußeres Die Kirche ist ein schlichter Zentralbau aus Stahlbeton über einem quadratischen Grundriss. Der Glockenturm ist freistehend. Der versetzte Sockel schneidet den Zentralbau sternförmig. Der Kirchenraum ist durch zwei Fensterbänder, die den gesamten Innenraum einnehmen, und einen oktogonalen Lichttambour nach außen hin geöffnet. Die Außenwände sind an den Außenkanten leicht ausschwingend. Inneres Der quadratische Innenraum weist Dreiecksnischen für die Beichtstühle auf. Nach oben hin öffnet sich die Kirchendecke in einen Tambour und einen Opaion. Von diesem geht ein in Beton gegossener Strahlenkranz aus. Ausstattung Die Altarwand ist schräggestellt und bildet eine Abgrenzung der Werktagskapelle vom Kirchenschiff. Der Gekreuzigte an der Altarwand stammt aus einer alten Wegkapelle in Kaiserebersdorf. An einer Wand hängt ein südamerikanisches Kupferrelief mit dem Motiv „Christkönig“. Der Kreuzweg wurde 1984 von der Pfarrkirche Velm angekauft. Dieser Kreuzweg im Nazarenerstil. Er besteht aus zwei Stationen in der Technik der Lederapplikation. Als Orgel steht seit 2012 ein 1998 als Hausorgel von der Firma v.d. Putten en Veger Finsterwolde errichtetes Positiv zur Verfügung, das fünf Register auf einem Manual umfasst. Literatur Dehio-Handbuch. Die Kunstdenkmäler Österreichs: Wien. X. bis XIX. und XXI. bis XXIII. Bezirk, XI. Bezirk Simmering, Pfarrkirche Hl. Klemens Maria Hofbauer. Verlag Anton Schroll & Co, Wien 1996, ISBN 3-7031-0693-X, S. 51 Wolfgang J. Bandion: Steinerne Zeugen des Glaubens. Die heiligen Stätten der Stadt Wien. Herold Verlag, Wien 1989, ISBN 3-7008-0375-3, S. 234. Weblinks Homepage der Pfarre St. Klemens Einzelnachweise