Ариндж

Ариндж — село в Котайкском марзе Армении География Расположено в 41 км к юго-западу от центра марза, справа от трассы Ереван — Севан. Село Ариндж расположено в 6,5 км к юго-западу от города Абовян, практически прилегая к северо-восточной окраине города Еревана, на пологом южноармянском склоне холма на высоте 1290-1350 м над уровнем моря и на плоской равнине. Происхождение имени Согласно книге Айка Хачатряна «Лес Сосяц» в армянских топонимах ариндж означает дуб. Дуб, ставший объектом поклонения, назывался Ариндж. Поэтому старые армянские поселения, где существовало поклонение дубу, имели в своем названии слово Ариндж. На Армянском нагорье было сорок поселений с таким названием. История Археологические находки раннего бронзового века, найденные в районе села, доказывают, что поселение существовало еще до н.э. в 3-м тысячелетии. Ариндж также богат памятниками раннего средневековья. Несмотря на все это, одно из самых ранних упоминаний о названии села дошло до нас лишь с 1206 года , однако сохранившиеся в селе и на древних стоянках вблизи села памятники материальной культуры доказывают, что оно было заселено как минимум со времен Ванского царства, причем в виде сохранившейся на северной окраине села крепости, место имело еще и стратегическое значение. Согласно османской переписи 1590 года в селе Ариндж насчитывалось 355 человек жителей, все - армяне, исповедовавшие христианство.Ариндж продолжал быть населен армянами даже после эмиграции, организованной шахом Аббасом в 1605 году, когда почти вся Восточная Армения была оставлена армянским населением. В XV-XVII веках селом управляли влиятельные местные армяне, которым был присвоен титул господина. В начале XVII века об Ариндже вспоминают в связи с турецко-персидскими войнами, ведь одно из сражений произошло возле села. Население Изучение письменных источников и сохранившихся памятников материальной культуры позволяет отметить, что поселение было наиболее процветающим и многолюдным, особенно в XII-XIII, затем XV-XVII веках и, наконец, и в наши дни. Что касается статистических данных, то такие данные о селе появляются после объединения территории с Российской империей и доходят до наших дней. Изменение населения Аринджи. Экономика Из библиографических и литографических источников известно, что на протяжении веков село Ариндж отличалось множеством заводов по производству оливкового масла, мельниц и особенно фруктовых садов. Население занимается садоводством, овощеводством, птицеводством и пчеловодством. Историко-культурные сооружения Рядом с Аринджtv находятся монастырь Гетаргели, руины монастыря Арнюц, старое кладбище, на котором вырезаны хачкары. Рядом с селом сохранились остатки старого форта. Нижние камни вала в основном представляют собой необработанные камни, а входная часть – обтесанная. На входной двери (по проекту каменщика Манвела, 1501 г.) вырезаны два обвивающихся друг друга дракона. На одном из камней высечен крылатый орел, рядом память автора: Епископ Ованес-живописец, 1501 год. Внутри форта находятся руины домов и церкви. К востоку от села Ариндж находится знаменитый Дзагаванк, или, как говорят в народе, монастырь Гетергели, который был одним из важнейших религиозных центров средневековой Армении. Монастырская церковь Сурб Ншан (VII век) относится к типу трехнефных крестово-купольных памятников. Апсиды снаружи многоугольные. Сохранились нижние ряды стен, построенных из тесаного туфа. По обеим сторонам церкви расположены небольшие часовни. К востоку от Святого Ншана находится вторая двухэтажная церковь монастыря (XIII век). Ежегодно в Ариндже с большой пышностью отмечают день, посвященный монастырю Гетарегель. В селе действует церковь Святого Ованеса (1880 г.). Примечания Ա-ՖՈւՔՍԻՆ : [арм.]. — Ереван : Главная редакция Армянской энциклопедии. — (Армянская советская энциклопедия : в 13 т. / под ред. В. А. Амбарцумяна ; 1974—1987). — 100 000 экз.