Двин

Двин, Востан Двин (арм. Դվին; араб. دبيل‎ (Дабиль), перс. دوين‎ (Двин), др.-греч. Δούβιος или др.-греч. Τίβιον) — крупный ремесленно-торговый город, столица Армении c V по IX век, в области Востан Хайоц провинции Айрарат центральной Армении. Столица Марзпанской Армении. С V века в Двине находился престол армянского католикоса. Исторический очерк История Двина начинается с древнейших времён: старое поселение, существовавшее на холме до основания города, руины крепости и царское охотничье угодье послужили основой для новой столицы. В 30-х годах IV века н. э., в первые же годы своего правления, армянский царь Хосров III Котак (Хосров Малый) принял решение основать новый город. Прозвище «Котак», сохранившееся в истории, является персидским словом и относится к невысокому росту царя . Причины этого решения были связаны с расположением коронной столицы Арташата . Река Аракс, которая традиционно обеспечивала естественную труднодоступную защиту, в то время изменила своё русло и отошла от города. Река, которая ранее окружала город с трёх сторон и обеспечивала военную неприступность, теперь оставила город беззащитным; более того, воды реки вышли из берегов, образовав болота и представляя серьёзную угрозу для здоровья жителей города. Как подробно описывает Мовсес Хоренаци, в таких условиях была необходима новая столица со здоровым климатом, которая была бы также более безопасной и центральной. Для нового города царь выбрал холм, который уже имел небольшое население в то время и назывался Двин (перс. «холм»). Стратегическая прочность места обеспечивалась не только его положением, но и ценным защитным искусственным лесным барьером — «Хосровским лесом», посаженным вблизи подступов к Двину, руины которого сохранились до наших дней. Огромный масштаб строительства города был очевиден: за короткое время здесь были возведены царский дворец, крепость и общественные здания. Аршакидский двор утвердил Двин в качестве своей резиденции в 336 году н. э., но город действительно расцвёл после 428 года н. э., когда в Армении была установлена система марзпанства . Начальному оживлению в значительной степени способствовало уничтожение Варданом Мамиконяном зороастрийского храма огня и восстановление христианства в 450 году н. э. Благодаря ему город не только сохранил, но и укрепил своё религиозное и культурное значение. Позже, в 460-х годах, Кафедра Всех Армян была перенесена из Эчмиадзина в Двин стараниями католикоса Гута Аракелаци. Этот шаг был продиктован как необходимостью усиления политического влияния внутри страны, так и насущной потребностью сохранить независимость Армянской Церкви от внешних угроз (прозелитической политики Византии и Персии). Перенос Кафедры послужил реальным импульсом для строительства Двина. В центре города, рядом с трёхнефной базиликой, одна за другой возводились Католикосская резиденция (дворец), канцелярия, высшие школы, библиотека и хранилища. Город стал настолько могущественным, что, по свидетельству римских историков, уже в V веке он был торговым и культурным центром с населением, превышающим 100 000 человек. Ремёсла и торговля Экономическая мощь Двина и его роль как ключевого узла международной транзитной торговли в средневековом мире были обусловлены исключительным географическим положением города и высокой специализацией ремесленного производства. Согласно ценной информации, сохранившейся в «Милях» Анании Ширакаци, в Двине пересекались шесть основных международных магистралей, связывавших город с Малой Азией, Южной Европой, Северным Кавказом, Средней Азией, Месопотамией и Северной Африкой. По этим торговым путям Армения поддерживала тесные экономические отношения с Ираном, Ираком, Ассирией и Византийской империей, а название одних из городских ворот — «Тпхис» — свидетельствует о постоянных и активных связях с Грузией. Административно-экономический статус Двина особенно укрепился в период арабского владычества, когда он стал центром наместничества «Арминия», включавшего также Восточную Грузию и Агванк, благодаря чему город часто упоминается в арабских источниках как «Великая столица» или «Шахастан» . Центральный рынок был главным местом организации внутренней экономической жизни города, который, по данным археологических раскопок, представлял собой сложный архитектурный комплекс, состоящий из трёх внутренних улиц и шести рядов постоялых дворов и лавок . Исследования показывают, что до разрушительного землетрясения 893 года н. э. рынок был построен из камня и извести и украшен колоннадами, а после катастрофы он был перестроен из обожжённого квадратного кирпича, что свидетельствует о быстром экономическом восстановлении города и эволюции строительных приёмов . Богатая коллекция нумизматических материалов из Двина, включающая выпуски Аббасидской, Саманидской и других восточных династий, доказывает вовлечённость города в мировое денежное обращение, а сравнение монет Ани и Двина показывает, что Двин долгое время сохранял своё экономическое доминирование в регионе . В области ремесленного производства Двин особенно выделялся стеклоделием, достигшим наивысшего технологического уровня в IX–XIII веках. Мастера Двина изготавливали флаконы, чаши, кубки, тарелки различного химического состава и цветовых оттенков, а также специальные лабораторные пробирки для алхимиков и плоское оконное стекло. Они владели сложным искусством окрашивания, гравировки и украшения стекла накладными орнаментами, блестящим примером чего является уникальный стеклянный сосуд с изображением музыканта-скрипача, обнаруженный при раскопках . Не менее развита была металлургия: в городе действовали железоплавильные печи, производившие как оружие — наконечники стрел, копья, мечи, — так и сельскохозяйственные орудия и водопроводные трубы для бань. Медники создавали котлы, кувшины, чаши и светильники с гравированными узорами и ножками в виде животных, а ювелиры и серебряных дел мастера изготавливали высокоценные украшения — цепные ожерелья, браслеты с головой змеи и пояса, которые широко экспортировались за границу . Текстильные изделия и знаменитая «красная марена» также были одними из важнейших визитных карточек экономики Двина. Город экспортировал шерстяные и шёлковые ткани, драгоценные ковры, покрывала и диваны, пользовавшиеся большим спросом на международном рынке. В области гончарного дела Двин отличался как прикладным, так и художественным высоким качеством: изготавливались огромные кувшины ёмкостью до 1000 литров, украшенные орнаментальными поясами и армянскими надписями . В IX–XIII веках в городе быстро развивалось также производство фаянсовых изделий, считавшихся одними из лучших в мире . Несмотря на ущерб, нанесённый арабскими вторжениями и тяжёлой налоговой политикой, город пережил новый экономический расцвет при Багратидах, но начиная с конца XI века, из-за перемещения ремесленников в Ани и частых конфликтов, Двин постепенно утратил своё значение. Экономическая жизнь города была окончательно уничтожена вторжениями Джалал ад-Дина (1225) и монголо-татар (1236), после чего на территории некогда могущественной метрополии образовались лишь небольшие сельские поселения . Упадок Разрушение Двина в 1236 году является одной из самых трагических страниц средневековой армянской истории, которая поставила точку в городской жизни некогда могущественной и цветущей столицы. В начале XIII века, при князьях Закарянах, Двин, хотя и утратил своё политическое первенство, продолжал оставаться одним из крупнейших ремесленных, экономических и торговых центров региона. Это было нарушено крупномасштабными монголо-татарскими вторжениями, начавшимися при преемниках Чингисхана, когда татарские орды во главе с Чормаган-нойоном вторглись в Закавказье и на границы Закарянской Армении. Поскольку армяно-грузинские княжества в то время были раздроблены и не смогли организовать централизованное и единое сопротивление, монгольские войска одно за другим осаждали крупные армянские города . В 1236 году враг приблизился к стенам Двина, защита которого была в основном оставлена на самоотверженное местное население. Монголы использовали передовую и мощную осадную технику своего времени — камнемётные машины и тараны, с помощью которых в конце концов проломили крепкие стены города и ворвались внутрь. Ворвавшись в город, завоеватели проявили крайнюю жестокость, чтобы наказать сопротивляющихся жителей. Произошла ужасная резня: большая часть населения была перебита, а выжившие ремесленники и молодёжь были захвачены в плен и проданы в рабство. Богатства Двина были разграблены, а его великолепные архитектурные сооружения и дворцы сожжены и разрушены, что также подтверждается последующими археологическими раскопками . После этого сокрушительного удара Двин так и не восстановил свою былую славу и значение, превратившись на протяжении столетий в небольшое поселение, уступив своё место новым историческим центрам. Архитектурное наследие и скульптура Архитектура Двина сочетала оригинальные местные решения с передовыми эллинистическими и ближневосточными методами. Собор Святого Григора и Католикосат Собор Св. Григора, расположенный на центральной площади, был одним из самых значительных памятников средневековой Армении (размеры: 30 х 58 м) . Он был построен на фундаментах языческого храма в начале IV века как трёхнефная базилика . В конце V или начале VI века была добавлена внешняя колоннада В начале VII века он был превращён в крестово-купольный храм. Капители колонн были украшены папоротниковыми мотивами, а карнизы — тройными плетёными скульптурами . Пол был покрыт мелкой мозаикой из разноцветных камней и стекла, включая древнейшую мозаику в Армении, датируемую VII веком, с изображением Богородицы. К юго-западу от храма находился Католикосский дворец (вторая половина V века) с колонным залом и вспомогательными помещениями . Скульптура и памятные колонны Скульптура в Двине достигла высокого уровня. Скульптурой украшались фасады входов в жилые дома, порталы и заметные части стен, а также отдельные колонны (памятные колонны) V–VII веков, служившие надгробными стелами. На их капителях были высечены Богородица, святые, сцены сбора урожая и охоты . Большой рынок Двина (участок 4) К юго-востоку от цитадели было вскрыто здание рынка из туфа (около 3000–3500 кв. м), которое имело четыре ряда колонн (всего 36 колонн). Каро Гафадарян охарактеризовал его как рынок, а Арам Калантарян — как караван-сарай . Во время раскопок 2021 года были вскрыты глиняные и каменные дренажные каналы (северный длиной 2,20 м, южный — 6,45 м, шириной 14 см и глубиной 6–8 см), имевшие санитарно-гигиеническое назначение. Стены рынка были построены из обожжённого квадратного кирпича на известковом растворе . Стратиграфия и хронологические слои Двин является многослойным памятником, глубина культурных слоёв которого отражает эволюцию заселения на протяжении почти пяти тысячелетий. Древние поселения и дохристианская эпоха (III–I тыс. до н. э.) Самые ранние следы человеческой деятельности в Двине относятся к раннему бронзовому веку. Современной им является пещера «Цицернакаберд» (Птичья пещера), расположенная к юго-востоку от города, где были найдены глиняные сосуды, кремнёвые орудия и органические остатки . Из дохристианского (доармянского) слоя Двина был раскопан языческий могильник с фрагментами каменных статуй и скульптур. Был также найден культовый сосуд с изображением гор, звёздного неба, символов солнца, охотничьих животных, всадников с луками и стрелами и, наконец, лесного духа или божества охоты, что свидетельствует о богатых ритуальных верованиях позднего бронзового века . Эллинистический и Аршакидский период (II в. до н. э. – IV в. н. э.) В этот период на холме формируется поселение городского типа, окружённое оборонительной стеной . Были обнаружены образцы импортной эллинистической и местной керамики . В первой половине IV века Хосров Котак основал царское охотничье угодье, что стало предпосылкой для переноса столицы . Сасанидский и раннехристианский период (V–VII вв.) Этот слой характеризуется формированием монументальных сооружений . Двин становится резиденцией сасанидского марзпана, где хранилась царская канцелярия . Древние монеты несут изображение царя Бахрама V (420–438 гг. н. э.) . В результате политики Сасанидов по насаждению зороастризма в цитадели был построен храм огня . Во время восстания под руководством Вардана Мамиконяна в 571–572 гг. н. э. храм был разрушен, а на его фундаментах впоследствии был перестроен собор Св. Григора. Арабский и Багратидский период (VIII–XI вв.) После арабских вторжений в октябре 640 года н. э. Двин стал центром провинции «Арминия» . В этот период город был перестроен и укреплён зубчатыми стенами и рвом. При Багратидах, особенно в период правления Гагика I (990–1020 гг. н. э.), город пережил новое возрождение, к которому относится большинство археологических находок . Важной стратиграфической границей является разрушительное землетрясение 893 года н. э., после которого Католикосская кафедра была перенесена . Во время раскопок в 2023 году на территории будущего музея был обнаружен только один слой, заполненный следами землетрясения и неглазурованной керамикой IX века . Период Закарянов и окончательный упадок (XII–XIII вв.) Последнее возрождение города связано с освобождением Двина Закарянами (после 1200 года н. э.) . Однако в результате вторжений Джалал ад-Дина (1225 г. н. э.) и монголов (1236 г. н. э.) город был полностью разрушен и обезлюдел . Армяно-итальянские раскопки 2021 года на территории Нижней крепости (участок 1000) подтвердили фазу дезурбанизации: под аллювиальными отложениями толщиной 0,9–1,2 м были вскрыты полукруглые очаги и зольные слои середины XIII века, свидетельствующие о полукочевом заселении территории крепости . Раскопки Первые раскопки в Двине были проведены Н. Марром в 1899 году . Были раскопаны внешние стены большой церкви, однонефный храм и дворец католикоса . Также были раскопаны три слоя городского района цитадели и остатки древнего догородского поселения; почти полностью раскопан центральный квартал, где находился Армянский Католикосат со своими двумя церквями, резиденцией и вспомогательными постройками . В одном из южных кварталов города был обнаружен центральный склад для международной торговли . В различных частях города в гончарной мастерской были найдены большие кучи бракованных изделий, а также языческий могильник с фрагментами каменных статуй и скульптур . Массы шлака, обнаруженные при раскопках, свидетельствуют о том, что в Двине также был железоплавильный завод, где изготавливали оружие (наконечники стрел, копья, дротики, кинжалы, мечи) и множество железных инструментов (цепи, тёсла, топоры, ножницы, трубы для бань) . Медное дело было одним из развитых ремёсел в Двине. Найдены котлы, кувшины, чаши, светильники, декоративные гвозди (почти все с гравированными узорами, ножками и ручками в виде животных) и украшения (браслеты, бусы). Городище многократно изучалось и раскапывалось. Изучалось Николаем Марром в 1899 году . Изучалось Х. вардапетом Дадяном в 1907–1908 годах . Раскопками руководил С. Тер-Аветисян в 1936–1939 годах . Раскопками руководил К. Гафадарян в 1946–1976 годах . Раскопками руководил А. Калантарян с 1976 года . С 2019 года — Совместная армяно-итальянская экспедиция (рук. Г. Петросян) . За десятилетия изучения и раскопок были вскрыты остатки культовых и светских архитектурных сооружений на территории цитадели и центрального квартала города . Различные раскопанные материалы в основном хранятся в Историческом музее Армении. В Двине были высоко развиты ювелирное и серебряное дело. Были найдены цепные ожерелья, браслеты с головой змеи, нательные кресты, серебряные пояса, ложки, кольца и серьги. Большая часть серебряных изделий экспортировалась в разные страны. В строительстве и быту использовались различные виды камня: местный песчаник, туф, привезённый из окрестностей, гранит, мрамор, речная галька, кремень, жерновой камень . Из гранита делали жернова, мельничные камни и ядра. Твёрдый камень для гравировки на печатях (геммах) также экспортировался из Двина . Из кости изготавливали флейты, кости для нард и ручки мебели . Гончарное дело в Двине достигло высокого уровня. Из глины изготавливались различные сосуды для домашнего обихода. Найдено множество больших и малых кувшинов, часто с красной внешней поверхностью и орнаментальными поясами, иногда с мелкими армянскими надписями. Вместимость больших кувшинов достигала 1000 литров. Была также распространена глазурованная керамика (тарелки, чаши, кубки). Фаянсовые изделия, производство которых развилось в Двине в IX–XIII веках, считались одними из лучших в мире. В тот же период быстро развивалось и стеклоделие. Изготавливались флаконы, бутыли, кувшины, чаши, кубки, тарелки, украшения, алхимические пробирки и плоское оконное стекло . Жители Двина также были знакомы с искусством окрашивания стекла. Они часто окрашивали стекло, иногда добавляя накладные орнаменты и гравировку . Скульптура была развита в Двине с древнейших времён . Скульптурой украшались фасады входов в жилые дома, порталы, заметные части стен, а в V–VII веках — отдельные колонны (памятные колонны), служившие надгробными стелами. На их капителях были высечены Богородица, святые, сцены сбора урожая и охоты. На одном из примечательных культовых сосудов, обнаруженных в доармянском слое Двина, изображены горы и звёздное небо, символы солнца, различные охотничьи животные, всадники с луками и стрелами и, наконец, лесной дух или образ божества охоты . Эти представления, сохранившиеся в армянском народном сознании, несомненно, происходят из некогда пышных верований, культов и богатых ритуалов позднего бронзового века . Галерея Примечания Литература Abrahamyan, H. (2025). "The unglazed pottery of Dvin in the 9th-13th centuries". Armenian Archaeology. Avagyan A., Sadoyan T. (2016). "Aspects of the seismotectonics of Armenia". Geological Society of America. Caskey, J., Cohen, A. S., Safran, L. Art and Architecture of the Middle Ages: Exploring a Connected World. "Двин". www.booksite.ru. "ДВИН". Словарь Онлайн (на русском языке). Армянская советская энциклопедия, т. 3, Ереван, 1979, стр. 416-418. "Двин (столица)". armenian-history.com. 12.06.2026. "Двин (столица)" – Сайт "Историко-культурные заповедники-музеи". "Dvin Ruins". Armeniapedia. "Двин – средневековая столица Армении". Исторический музей Армении. Dymydyuk, Dmytro. "Fortifications and siege machines of Bagratid Armenia at the end of IX – in the middle of XI century". Гавритухин, И. О., Скаков, А. В. «ДВИН». Большая российская энциклопедия. Гафадарян, К. Г. (1952, 1982). Город Двин и его раскопки, тт. 1-2. Ереван: Издательство АН Арм. ССР. Гафадарян, К. Г. (1962). "К вопросу о времени основания города Двина и археологическом изучении цитадели". Историко-филологический журнал, № 4, стр. 101-118. Гафадарян, К. Г. (1975). "Средневековое стеклоделие в Двине". Гафадарян, К. Г., Калантарян, А. А. (2002). *Двин II. Город Двин и его раскопки (1973-1980 гг.)*. Ереван: Гитутюн. Акопян, Т. Х. (1987). Города исторической Армении. Ереван. Арутюнян, В. (1992). История армянской архитектуры. Ереван. Ишханян, Рафаэл (1997). Иллюстрированная история Армении, книга 2. Ереван. Калантарян, А. (1996). Dvin: Histoire et Archéologie de la Ville Médiévale. Neuchâtel-Paris: Recherches Et Publications. Калантарян, А. А. (1969). "К вопросу о раннесредневековой стратиграфии города Двина". Калантарян, А. А. (1970). Материальная культура Двина IV–VIII вв. Ереван: Издательство АН Арм. ССР. Калантарян, А. А. (1976). *Двин I. Раскопки центрального квартала в 1964-1970 гг.* Ереван: Издательство АН Арм. ССР. Калантарян, Г. Г. Двин III (на английском языке). Khalpakhchian, O. (1980). Architectural Ensembles of Armenia (Dvin Ruins, Armeniapedia). Кочарян, Г. Г. (2000). "К вопросу о древности топонима Двин". Кочарян, Г. Г. Двин III (на английском языке). "Главные столицы Армении". Армянская энциклопедия, т. 2, Ереван, 1995. Мурадян, П., и др. История армянского народа, т. 1. Ереван: Издательство АН Арм. ССР, 1971. Мушгян, Х. "Монеты, найденные в городах Ани и Двин, и данные их сопоставления". Петросян, Г., Нуччотти, М., Пруно, Э., и др. (2022-2024). "Армяно-итальянская совместная экспедиция в Двине". Armeniaca: International Journal of Armenian Studies 1-3. Шахкян, Гарник (2004). Архитектурно-строительная деятельность армянского народа в VIII–IX веках. Тер-Аветисян, С. (1940). "Результаты археологических раскопок Двина 1937-1939 гг.". Историко-филологический журнал, № 2, стр. 85-102. Вардан Аревелци. Собрание историй, XIII век. Еремян, С. Т. История армянского народа, т. III. Институт истории АН Арм. ССР, Ереван, 1976, стр. 540-545, 546. Жамкочян, Агвани. "Двинский эмират и Шеддадиды". Жамкочян, А., Акопян, Н., Худавердян, А. "Очерк о театре средневековой Армении (по археологическим и антропологическим материалам города Двина)". Fundamental Armenology. Жамкочян, А. (1992). Двин. Ереван. Джанполадян, Г. М. Средневековое стекло Двина (IX–XIII вв.) (на русском языке). Киракос Гандзакеци. История Армении, Глава 52, XIII век. Ссылки Карта, автор Роберт Хьюсен «Двин - столица Армении, между Европой и Азией» выставка в Римском музее