Армавир (город, Армения)

Армави́р (арм. Արմավիր, в русской транслитерации — Армавир) — город в Армении, административный центр Армавирской области. Расположен в Араратской долине, у южного подножия горы Арагац, на левом берегу реки Аракс. Вблизи современного города расположены руины древнего Армавира — первой столицы Армянского (Айраратского) царства. В армянской традиции, изложенной Мовсесом Хоренаци, город был основан Арамаисом, внуком Хайка, легендарного прародителя армянского народа. До начала II века до н. э. Армавир был столицей Армении. Название Армянские и иностранные историки и археологи давали городищу и городу Армавир следующие названия: Арамайир, Арамурия, Аргишти, Аргиштихиана, Аргиштихинилини, Аргиштихинили, Армайир, Армавия, Армав(и) и-ара, Армавир Древний, Армаурия, Армория, Блур, «Покинутая столица» — Блур, Плур — Блур, BLUR, место захоронений, поселение (в форме рус. Плур). В районе Армавира и окрестностях Блура найдено множество клинописных надписей. Столица Армавир «Древнеармянское поселение» (Мовсес Хоренаци, Себеос, Гевонд Алишан, Микаэл Чамчян, Месроп Смбатянц, Александр Ерицян, Сергей Глинка, Бабкен Аракелян, Геворк Тирацян), «Доурартский Армавир», «Столица Армавир династии Хайкидов, представленная в историографии Хоренаци», цитируя аргументы Мовсеса Хоренаци из «Истории Армении» об основании Армавира внуком Айка Арамаисом на восточном холме Армавира и строительстве главного храма. Название «урартская крепость-город Аргиштихинили». «Столица Армавир династии Ервандидов», Археологи Каро Гафадарян, А. Мартиросян, Инесса Карапетян давали городищу как название Армавир, так и Аргиштихинили. Археологи Б. Аракелян и Г. Тирацян, неуклонно следуя историографии армянских летописцев, дали городу и городищу название «Столица Армавир». Здания и сооружения, обнаруженные на территории городища Армавир, получили различные, даже противоречивые названия. Археолог Г. Тирацян охарактеризовал сооружение на вершине восточного холма Армавира как «остатки древнего храма», «древнеармянский храм». Б. Аракелян дал сооружениям названия «святилище Армавира», «монументальное сооружение столицы Армавир, вероятно, храм». Инесса Карапетян называет руины на вершине холма Армавира урартским храмом Суси. Арменовед Рафаэл Ишханян назвал хранилище архивов-клинописей на вершине холма «библиотеками Армавира». География Расположение города Армавир Археологи имеют разногласия по вопросу расположения города Армавир. Большая группа археологов считает местоположением города восточный и западный холмы Армавира и территории между ними. По убеждению Бабкена Аракеляна, руководителя археологической экспедиции в Армавире в 1962—1969 годах, главная жилая часть столицы была расположена на восточном холме Армавира и в жилых кварталах вокруг холма, а «монументальное сооружение», цитадель, святилище-храмовое хозяйство, сооружения культурного, хозяйственного и оборонительного назначения, а также трёхрядные стены были расположены на восточном холме Армавира. Цитадель и Храм были окружены внешней трёхрядной стеной. По мнению археологов, столица Армавир была расположена на площади более 10 тысяч квадратных метров, а по «географии» распространения каменных надписей она охватывала административные территории 12-14 сел современного Армавирского района Армавирской области. Так, восточными воротами города являлся Мокраблур-Кюльтапа, расположенный на границе сел Армавир и Аревик; на севере — «Дик Кямурдж» (Старый мост) на шоссе Алашкерт-Армавир-Айкаван; на западе — цепь холмов сел Амасия, Новый Армавир и Новая Амасия; на юге — река Ерасх (Аракс). Холм и город были защищены сетью каналов и арыков, а между ними располагались сельскохозяйственные угодья столицы Армавир, казармы, конюшни, кузницы и другие ремесленно-конюшенные комплексы — «кварталы ремесленников». Расположение Сосового леса Город Армавир и раскинувшийся вокруг него Сосовый лес (Сосьяц антар) были расположены в гаваре Арагацотн Араратской долины, на правом и левом берегах реки Ерасх (Аракс) или реки Армавир, на восточном и западном холмах Армавира и прилегающих к ним территориях, в округе современных сел Армавирской области: Армавир, Айкаван, Джрашен и Новый Артагерс, Бамбакашат, Новый Артагерс, Новый Армавир, Налбандян, Айгешат, Джанфида и Амасия. Сосовый лес Армавира Искусственный лес на административной территории столицы Армавир. Лесная полоса, орошаемая искусственными каналами, входившими в оборонительную систему столицы Армавир. Согласно Хоренаци, Сосовый лес был основан патриархом Арменаком — Араманяком. Он охватывал более 1000 гектаров территории Армавирского района. В лесу росли в основном платаны (сосина). Дерево сосина (платан) известно у армянского народа также как чинар. И сейчас в селах Армавирской области при обработке земли из-под почвы выходят стволы деревьев. Известны несколько видов платана-чинара, которые и сейчас можно увидеть на территориях сел Армавирской области. Греческий историк-полководец Клавдий Птолемей, посетив Армавир, восхитился красотой леса:«Араманяк основал в этой местности лес из платанов — Сосовый лес. Историк сообщает, что в Армении было принято совершать гадания по шелесту листьев платановых деревьев. Были женский платан и мужской платан — больше шелестят женские; жрецы-прорицатели производили расчёты — исход войны и победы, количество жертвоприношений. Лес был своеобразной метеорологической станцией, где определялась периодичность повторения засух, градов, наводнений и других явлений. Сосовый лес был священным местом, этому лесу был посвящен внук Ара Прекрасного Анушаван Сосанвер, который был верховным жрецом, прорицателем и предсказателем. Платан был символом языческой Армении, равным Масисам (Арарату). Армяне выходили на поле битвы со знаменами с изображением Сосового леса. На фреске, найденной в Арцке, Арам, покоривший мир, держит между пальцами лист платана. Лес просуществовал 2300 лет, с XXV века до н. э. до II века н. э. Историки не сообщают, как был уничтожен этот лес, от которого не осталось и следа». Мокраблур-Кюльтапа Находится на границе сел Армавир и Аревик Армавирской области. Местные жители называют его Кюльтапа. Находится к востоку от холма столицы Армавир, на расстоянии 1,5-2 километров. Весьма вероятно, что поселение служило восточным входом — воротами в столицу Армавир, так как пожилые местные жители помнят, что здесь до 1953 года существовали остатки какой-то стены. Систематические раскопки на этом месте проводила археолог Эмма Ханзадян. Археолог считала поселение результатом накопления конструктивных слоев III тысячелетия до н. э.:«…на холме обнаружены круглые жилища, построенные из сырцового кирпича, на глиняных полах которых (в ямах) найдены обожженные зерна, снопы колосьев пшеницы и ячменя, зернотерки, жернова и песты для зерна. Значительную группу составляют также кости крупного и мелкого рогатого скота. В поселении Аревик были развиты ремесла (металлургия, кожевенное дело, гончарное дело, ткачество, камнеобработка и косторезное дело). Найдены ткацкие инструменты (костяные головки веретен, иглы, грузила для ткацкого станка и др.). Особенно примечательны глиняные очаги и их разнообразные подставки (круглые, подковообразные, рогатые и треногие), большие глиняные сосуды, глубокие тазы и чаши, ложки, часть которых имеет матовую поверхность, а большая часть — черную, с серебристым блеском, украшенные в основном сочетаниями птиц, спиралей, ямок и выступов». История Древнейший период (VI тыс. до н. э. — VIII в. до н. э.) Армавирский регион был заселён с незапамятных времён .Свидетельством этому являются две датируемые 15-12-м тысячелетиями до н. э. наскальные рисунки («Карты звёздного неба») и «Священный камень», найденные на территории восточного холма Армавир, а также следы строений циклопского типа в пещерах холма. Археологи находили здесь различные инструменты из обсидиана, предметы из бронзы и керамику в пластах этого периода. Армавир был заселён с VI—V тыс. до н. э.. В 3-м тысячелетии до н. э. в регионе существовало поселение, следы которого обнаружены вблизи дороги между сёлами Армавир и Аревик (Мохраблур-Кюльтапа). Здесь найдены круглые жилища из сырцового кирпича, зернотёрки, жернова, кости крупного и мелкого рогатого скота, что свидетельствует о развитом скотоводстве и земледелии. Урартский период: Аргиштихинили (VIII—V вв. до н. э.) Царь Урарту Аргишти I (ок. 786—764 гг. до н. э.) в 776 г. до н. э. основал на месте будущего города крепость и назвал её Аргиштихинили. Город-крепость располагался на восточной окраине Армавира и служил административно-хозяйственным и культовым центром․ Страна Аза(ни), на территории которой был основан Аргиштихинили, упоминается в летописях Аргишти I. В надписях говорится: «Величием бога Халди … в Аргиштихинили страна Аза(ни) — земля вражеская»․ Царь Сардури II (VIII в. до н. э.) оставил в районе Армавира около девяти неповреждённых и две повреждённых надписи о ремонте города, строительстве дворцов и святилищ, а также тройной стены города. Весьма вероятно, что под давлением Ассирии Сардури намеревался перенести столицу страны из Вана (Тушпа) в Армавир. В Армавире состоялось его венчание, построены Врата Халди, однако его преемники отказались от этого намерения. Ахеменидский и эллинистический периоды (V—II вв. до н. э.) После падения Урарту (VI в. до н. э.) регион вошёл в состав Сатрапии Армения в составе империи Ахеменидов . В районе Армавира были найдены глиняные таблички периода династии Ахеменидов, написанные на эламском языке, содержащие эпизоды из эпоса о Гильгамеше. Эламская надпись из Армавира (найдена в 1988 г. при раскопках цитадели) представляет собой уникальное археологическое явление — это единственная эламская надпись, найденная на Армянском нагорье. Она состоит из трёх глиняных табличек (одна неповреждённая и две повреждённых) и рассказывает о Всемирном потопе и эпосе о Гильгамеше. Армавир — столица Ервандуни (331—189 гг. до н. э.) В 331 г. до н. э., когда при династии Ервандидов Армения восстановила свою независимость от империи Ахеменидов, Армавир был выбран в качестве столицы Армении [20]. В армянской традиции, изложенной Мовсесом Хоренаци, город был основан Арамаисом, внуком Хайка, легендарного прародителя армянского народа. По сообщению древнеармянского историка Мовсеса Хоренаци, Арамаис «строит себе дом для жилья на берегу реки на холме и называет его своим именем Армавир, а имя реки даёт по имени внука Ераста — Ерасх (Аракс)». Согласно хронологии Микаэла Чамчяна, Арамаис основал Армавир в 20-м веке 2-го тысячелетия до н. э. — в 1980 г. до н. э.. В районе Армавира найдены многочисленные надписи III в. до н. э. на древнегреческом языке, включая поэзию Гесиода, строчки из Еврипида, список наименований месяцев в македонском календаре и имена царей из династии Ервандидов. Армавир был столицей Армении в 331—189 гг. до н. э. Здесь правили цари: Ерванд II (331 — ок. 323 до н. э.), Грант II (ок. 323—305 до н. э.), Артавазд I (ок. 305—247 до н. э.), Вагаршак I (247—225 до н. э.), Аршак I (225—212 до н. э.), Ерванд III (212—201 до н. э.). Армавир в период Арташесидов и Аршакидов (189 г. до н. э. — 428 г. н. э.) В 189—185 гг. до н. э. Армавир был столицей Арташеса I из династии Арташесидов . С 185 г. до н. э. до дарования Армавира Тиридатом III нахарарскому дому Камсараканов Армавир превратился в царский город наследников армянского престола. До принятия христианства в Армавире, согласно сообщению Мовсеса Хоренаци, было три языческих храма — храм Луны, храм Солнца и храм Памяти Предков . С 6-го тысячелетия до н. э. до принятия христианства столица Армавир служила духовно-религиозным центром Армении. В эллинистическом Армавире действовали два основных типа библиотек-канцелярий: царские (где хранились царские переписки, официальные указы) и храмовые (где была сосредоточена религиозная и историческая литература)․ Средневековый Армавир (VII—XVIII вв.) До арабского завоевания в 645 году Армавир находился в составе Айраратского царства (331—190 гг. до н. э.), затем Великой Армении (190 до н. э. — 428 н. э.), временами подвергаясь оккупации римлянами и парфянами, а после падения Великой Армении в 428 году вошёл в состав Государства Сасанидов. В 8-м веке Армавир был центром нахарарских домов, в 9-13-м веках — городом Армавир. Город Армавир и Армавирское поле входили в Вананд, в царство Багратидов, а в 13-м веке — в состав княжества Закарянов. С 13-го века на месте города существовали сёла-хутора Алисо и Блур. В 1242 году грабители Ленг-Темура разрушили древний Армавир. Жизнеспособными остались кварталы Алис(у) и Блур, которые в 13-17-м веках имели статус временного поселения. Разрушение древнего Армавира Во времена владычества тюрков-сельджуков в Восточной Армении (XIII—XVIII века) искатели сокровищ превратили в руины сооружения древней столицы. Затем персидский командующий региона Хасан-хан решил построить в поле новую крепость — Сардарапат. В качестве готового карьера для крепости послужили руины Армавира. По приказу сардара, начиная с 1719 года, были снесены еще стоявшие на холмах современного Армавира и Нового Армавира городские стены, остатки цитадели и храмов. Строительство крепости особенно активно велось в 1789—1819 годах. Персидские солдаты на арбах местных армянских крестьян перевозили в Сардарапат мелкие и крупные камни из руин. Суеверный и коварный Хасан-хан, чтобы разделить ответственность с местным армянским населением и не навлечь на себя проклятие армянских богов, сделал местных армян соучастниками разрушения руин, разрешив им строить собственные дома из камней городских руин. В Сардарапатском махале «крепость была основана в 1719 году братом ереванского сардара (командующего) Хасан-ханом. При строительстве крепости в основном использовались камни древней цитадели на холме Армавир». Из камней столицы были перестроены и построены особняки, надгробные камни, а также церкви и часовни VII—XIII и XVI—XVIII веков в селах района: Армавир, Айкаван, Айгешат, Тандзут, Новый Артагерс, Сардарапат и Норапат, Бамбакашат, Налбандян, Джрашен, Новый Армавир и Новая Кесария. Клинописные источники Армавира Надпись Аргишти II На двух холмах столицы Армавир и на прилегающих к ним территориях, начиная с XVII века, частными лицами и археологическими экспедициями были обнаружены более десятка надписей разных эпох: эламские, Ванского (Урартского) царства, эпохи Ервандидов (эллинистические — на древнегреческом языке) и арамейские, созданные во времена Арташеса I. Клинописи также находили местные крестьяне во время сельскохозяйственных работ, отдельные археологи-историки, посещавшие Блур, а также жители, копавшие могилы в селах Армавир, Айгешат, Айкаван и Джрашен. Начиная с 1880 года в Армавире иностранные и армянские археологи проводили частичные раскопки. С 1962 года по настоящее время в Армавире ведутся археологические раскопки армянскими и зарубежными археологами. Из столицы Армавир были обнаружены следующие надписи: После 1896 года была обнаружена семистрочная клинопись Армавира. Шахриарская (село Налбандян) 28-строчная надпись Аргишти I из Армавира. В 1928 году надпись на границе Джанфиды (Джанфида-Айгешат). Надпись Аргишти I из крепости Сардарапат, состоящая из 14 строк. Два фрагмента по 13 строк из Тападиби (вблизи современных сел Айкаван и Армавир), которые составляют правую и левую части большой надписи. Средний камень отсутствует. 11-строчная надпись Армавира, которая является лишь одной из частей большой надписи, высеченной как минимум на шести подобных камнях, хотя она неполна как с начала, так и с правой и левой сторон. Надпись Аргишти I на двух камнях, обнаруженная на холме Армавира:Надпись принадлежит царю Аргишти, сыну Менуа, который упоминается во 2-й и 4-й строках. В начале надписи говорится: «Величием бога Халди … в Аргиштихинили страна Аза(ни) — земля вражеская» (стк. 1-2). Таким образом, в этой надписи имеется ценное указание, что знаменитый Аргиштихинили был основан во вражеской стране Аца(ни) — эта последняя упоминается также в летописи Аргишти I. Речь идет в нашей надписи, очевидно, именно о городе Аргиштихинили и о стране Аза(ни). В надписи упоминаются какие-то категории людей: Урбика (стк. 8, 9), Пурунурда (стк. 11), Шелуини (стк. 13), а также встречаются следующие слова: «хлеб (в поле)» (стк. 3), «мясо» (стк. 4), «надпись» (стк. 4), «бык» (стк. 12) и т. д. Надпись считали культовой; скорее, однако, это документ какого-то другого характера (об этом свидетельствует отсутствие имен богов и своеобразная, в основном, лексика). Возможно, это — акт, устанавливающий долю царя или количество приношений (см. в стк. 7: taše «дар») зерном, мясом и т. д. для царя (см. стк. 4: Iargište «Аргиштию») от разных категорий населения страны Аза, которому Аргишти провел канал (см. 127, IV, стк. 73). Эламская надпись Армавира Была найдена в цитадели Армавира, по всей вероятности, из библиотеки Армавира. В 1880 году археолог-арменовед Месроп Смбатянц нашел здесь еще одну клинопись, которая была увезена в Грузию и в настоящее время находится в Тбилиси. Греческие надписи Надписи Арташеса I Армавирского (о коронации, разграблении храма Анахит греческими наемниками, а также о греческом календаре). Близ Цахкаванка на холме, в местности Жарияктор, сильно повреждена. В 1911 году на южном склоне холма Армавира, вблизи храма Анахит, была обнаружена греческая клинописная надпись: на мраморно-сером базальтовом камне высотой 1,5 метра и шириной 1,75 метра были высечены три надписи: первая — 8 строк, вторая — 12 строк, третья — 5 строк. За 130 лет археологических раскопок, а также при рытье могил местными жителями, были найдены: около пяти десятков поврежденных, стертых, разбитых вдребезги клинописных надписей, груды обуглившихся свитков, краткие клинописные пометки на сосудах для вина и зерна, керамические статуэтки. Тотемическая скальная «Священная скала» на склоне холма Армавира. Священный камень (Петроглиф) Находится на склоне восточного холма, вблизи шоссе Армавир-Новый Артагерс Армавирской области, на северном склоне холма-городища Армавир. Был обнаружен в XIX веке на скале холма Армавира, вблизи местности, называемой Цахкаванк. Был обнаружен. Описывался как армянскими, так и иностранными археологами и историками, которые придерживались противоположных мнений. Недавно петроглиф был изучен, и свое заключение дала армяно-итальянская совместная археологическая экспедиция. По поводу тотемического камня было дано следующее заключение:«Территория холма Армавир была заселена с конца IV тысячелетия до н. э. Холм считался священным местом, действовавший там культовый комплекс являлся религиозным центром этой части Араратской долины, о чем свидетельствуют начертанные на камне знаки». Эламская надпись Армавира Уникальные клинописные надписи античного периода, состоящие из трёх частей. Были обнаружены при раскопках в 1988 году в цитадели столицы Армении Армавир (руководитель археологической экспедиции — Г. Тирацян). Археологи оценивают их как археологический феномен, поскольку это единственная эламская надпись, найденная на Армянском нагорье. Состоит из трёх глиняных табличек, из которых одна целая и две поврежденные. По мнению археолога, обнаружившего клинопись, Г. Тирацяна, язык надписей — эламский, они повествуют о Всемирном потопе и эпосе о Гильгамеше. Содержание табличек расшифровали специалисты по эламскому языку И. М. Дьяконов и Н. Яковская, написав, что большая из надписей непосредственно связана с именем общеизвестного древневосточного мифического героя — Гильгамеша. Она составлена «в форме сценария, в котором выступают солисты Гильгамеш, Сидури и хор, и что эламиты в Армавире якобы участвовали в театрализованном свадебном торжестве царя Урарту Сардури II». Современный город Новое время: Сардарапат — Октемберян — Армавир После объединения кварталов Алис(у) и Блур в 1613 году возникло поселение Армавир (Курдукули). Современное поселение возникло как сельский населённый пункт Сардарабад (в армянском изложении — Сардарапат); в его названии персидский титул «Сардар» («победитель, главнокомандующий») и «абад» (иран. «город»). С 1867 года Армавир был уездным центром. В 1932 году переименован в Октемберян в честь Октябрьской революции 1917 года в России. 1 октября 1938 года Октемберян получил статус посёлка городского типа, а в 1947 году — статус города [47]. 24 марта 1967 года Октемберян получил статус города республиканского подчинения. После распада СССР в 1992 году городу было возвращено историческое название Армавир. Население По данным «Кавказского календаря» на 1910 год, население составляло 2 662 человека (к 1908 г.), в основном армяне. На 1915 год — 2 974 человека. В советский период население города быстро росло. По данным переписи 1989 года, в Октемберяне проживало 40 000 человек . После распада СССР и экономического кризиса 1990-х годов население сократилось. По состоянию на 2023 год, население Армавира составляет 28 300 человек․ Национальный состав: преимущественно армяне, также проживают русские и езиды. Экономика и транспорт Армавир расположен на важных транспортных магистралях: через город проходит железная дорога Ереван — Гюмри, а также автомобильная трасса Ереван — Гюмри — Ванадзор. Основные отрасли экономики города: пищевая промышленность (консервный завод, винодельческий завод, мясокомбинат), сельскохозяйственное машиностроение, производство строительных материалов. В окрестностях города развито виноградарство и виноделие. Армавирский регион славится своими виноградниками, которые занимают значительные площади в Араратской долине. Культура и достопримечательности Церковь Святого Григора Нарекаци Главная церковь современного Армавира. Построена в 2000-х годах, названа в честь святого Григора Нарекаци (951—1003) — великого армянского поэта, философа и богослова, автора «Книги скорбных песнопений». Парк Шарля Азнавура Центральный парк города, названный в честь великого французского шансонье армянского происхождения Шарля Азнавура (1924—2018). В парке установлен памятник Азнавуру. Археологический музей Армавира Музей, в котором представлены артефакты, найденные при раскопках древнего Армавира: керамика, орудия труда, ювелирные изделия, монеты, клинописные таблички. Древний Армавир (городище) Руины древней столицы расположены в 7-8 км к юго-западу от современного города. Первые разведывательные раскопки здесь были произведены в 1880 году, однако систематические раскопки начались только в 1962 году. Археологическое изучение Армавира выявило многослойный характер истории города. Древнейший слой относится к урартскому периоду (VIII—VII вв. до н. э.), далее следуют древнеармянский эллинистический (III—II вв. до н. э.) и средневековый (X—XIII вв.) слои. Театр Армавира Армавирский театр использовал в качестве арены для театральных представлений южный склон холма Армавир — район большой пещеры Цахкаванк, достигая реки Аракс. В главной части театра, прямо на вершине холма, располагались храм Анаит и статуя Матери богов Армении. В 69-х годах до н. э. царевич Артавазд (будущий царь Армении Артавазд II) организовал в Армавире театр и театральные представления, а также Навасардские игры и общеармянские скачки. Города-побратимы Армавир (Россия) Феодосия, Крым Дейр-эз-Зор, (Сирия) Галвестон, Техас, (США) Шахты (Россия) Галерея См. также Список столиц армянских государств Список городов Армении Сардарапатское сражение Примечания Литература Аракелян Б., «О некоторых результатах археологического изучения древнего Армавира». ИФЖ. Ер., 1969, 4; Тирацян Г., «Раскопки Армавира». ВОН. Ер., 1972, 2, на арм. яз.