Musée d'Aquitaine

Le musée d’Aquitaine, situé à Bordeaux , regroupe des collections d’objets et de documents consacrés à l'histoire de Bordeaux et de la région Aquitaine, depuis la Préhistoire jusqu’à l’époque contemporaine. Il conserve également les collections du Centre national Jean-Moulin de Bordeaux ainsi que celles du musée Goupil. Il accueille depuis décembre 2025 le centre d'interprétation Bordeaux Patrimoine Mondial, espace d'exposition consacré à l'architecture et au patrimoine urbain de Bordeaux. Historique En 1960, le musée lapidaire, créé en 1783 par l'Académie de Bordeaux, est regroupé avec le Musée préhistorique et ethnographique et le musée d'armes et d'objets anciens. Sous l'impulsion de Georges-Henri Rivière, il prend le nom de Musée d'Aquitaine : Musée d'Archéologie, d'Histoire et d'Ethnographie en 1962. Dans un premier temps, le musée est installé en 1962 dans l'aile sud du Palais Rohan donnant sur le cour d'Albert, puisque l'aile nord accueille le musée des Beaux-Arts. Les deux bâtiments ont été réalisés par l'architecte Charles Burguet. En 1980, la Société archéologique de Bordeaux signe une convention avec la ville de Bordeaux pour déposer la majorité de ses collections au Musée d’Aquitaine. Dans le cadre de cette convention, le musée a pour mission de faire connaître ces collections sans aliéner leur propriété. Le 9 janvier 1987, le musée emménage dans les locaux de l’ancienne faculté des lettres et des sciences, bâtiment construit dans les années 1880 par l'architecte municipal Charles Durand et implanté à la place des anciens couvents des Feuillants et de la Visitation. Au début du XXIe siècle, le musée d'Aquitaine affiche une fréquentation de 111 919 visiteurs en 2003, 88 738 en 2004, 99 880 en 2005, 101 897 en 2006, et 93 661 en 2007. Localisation Le musée d'Aquitaine se situe cours Pasteur, au centre-ville de Bordeaux, dans le département de la Gironde. Depuis mai 2004, il est desservi par le réseau de tramway de Bordeaux, via la ligne (station Musée d'Aquitaine) et à proximité de la ligne (station Hôtel de Ville). Collections Les différentes collections regroupent plus de 70 000 pièces. Elles retracent l'histoire de Bordeaux et de l'Aquitaine de la Préhistoire à aujourd'hui. Cinq mille pièces d'arts d'Afrique et d'Océanie témoignent de l'histoire portuaire de la ville. Le musée héberge des collections permanentes et des expositions temporaires. Les collections permanentes occupent deux étages. Au rez-de-chaussée se trouvent des pièces sur la Préhistoire, la Protohistoire, l'Époque romaine, le Moyen Âge et l'Époque moderne. Au niveau 1, sont présentées des pièces du XVIIIe siècle (commerce atlantique et esclavage), des cultures du monde, des XIXe et XXe siècles (Bordeaux port(e) du monde, 1800-1939). En 2009, le musée d'Aquitaine a ouvert de nouvelles salles permanentes, consacrées au rôle de Bordeaux dans la traite négrière. Les salles consacrées au XIXe ont été rouvertes en février 2014. Préhistoire Le musée conserve des collections d’art préhistorique : les bas-reliefs à figuration féminine de Laussel Marquay (Dordogne), avec la Vénus à la corne (Venus de Laussel) ; les miniatures de l’abri Morin (Pessac-sur-Dordogne). Un fac-similé de la « frise des cerfs » de la grotte de Lascaux est exposé. Le musée conserve le mobilier archéologique de plusieurs grands sites, comme la grotte ornée de Pair-Non-Pair (Gironde), découverte en 1881, et le gisement du Cap Blanc à Marquay (Dordogne), ou la grotte sépulcrale d’Eybral en Dordogne. Protohistoire La première salle montre les rites funéraires des populations du Premier âge du Fer, entre 800 et 450 av. J.-C. De nombreuses urnes funéraires accompagnées d’armes, quelques-unes brisées volontairement, de fibules, torques ou boucles de ceinture proviennent des tumulus d'Ibos (Hautes-Pyrénées) et de Pau (Pyrénées-Atlantiques). Le musée expose un poteau anthropomorphe provenant de Soulac-sur-Mer. Daté de 450 av. J.-C., il est l'un des rares témoins de la statuaire protohistorique en bois de France. Le Deuxième âge du Fer, entre 450 et 50 av. J.-C., est illustré par les découvertes du site de Lacoste (Mouliets-et-Villemartin, Gironde), village artisanal et commercial à la frontière entre Gaule celtique et Gaule aquitaine. Le commerce, l’artisanat du fer et du bronze, l’agriculture, la vie quotidienne et la poterie sont présentés de façon thématique ; à côté, un atelier de forgeron gaulois est reconstitué. De fouilles à Bordeaux ont mis au jour des poteries, des objets de parure, des statues en pierre utilisées dans la société gauloise. Parmi les pièces rares de cette collection, se trouvent le torque et les monnaies d'or gauloises, découverts à Tayac, près de Libourne et datés de la fin du IIe – Ier siècle av. J.-C. L’âge du Fer prend fin avec la Guerre des Gaules, menée par César. La dernière bataille eut lieu en Aquitaine, à Uxellodunum (Saint-Denis-les-Martels, Lot) en 51 av. J.-C. Le musée expose une partie de l’armement des gaulois retrouvé sur ce site. Antiquité Les salles présentant l’Antiquité commencent par l’évocation de la ville, de son architecture et de ses décors ; l’Aquitaine est devenue romaine à partir de 56 avant Jésus-Christ. Cette nouvelle administration territoriale est attestée localement par un autel de marbre qui consacre officiellement la cité des Bituriges Vivisques, premier peuple connu de la cité antique de Bordeaux, Burdigala. Une inscription monumentale nous apprend que, sous le règne de l’empereur Claude, dont est présentée une statue de marbre, les adductions d’eau de la ville ont été mises en place par le mécénat d’un certain Caius Julius Secundus. À partir du Bas-Empire, Burdigala est capitale régionale après Saintes et Poitiers. En témoignent un temple de grande dimension, les Piliers de Tutelle dont il reste des gravures et des fragments architecturaux monumentaux, ou l’importante mosaïque d’une maison du centre-ville. La ville, implantée à un carrefour à la fois maritime, fluvial et terrestre, se tourne très tôt vers le négoce. La ville devient la plaque tournante d’un commerce redistribuant les marchandises de l’arrière-pays vers le reste de l’empire. La deuxième salle montre les stèles (pierres tombales) d’étrangers ou d’artisans, les monnaies découvertes dans la Garonne, la vaisselle, les outillages et les objets de la vie quotidienne ; Les espaces suivants présentent les divinités gauloises romanisées telles que des statues de Jupiter-Taranis ou Jupiter-Cernunos, et celles du panthéon romain classique, telles que la statue de Jupiter découverte dans un sanctuaire à Mézin (Lot-et-Garonne), qui précède d’un siècle celle d’Hercule (IIe siècle), en bronze, de type grec classique et de belle qualité, découverte en 1832 à Bordeaux. En 1987, des fouilles archéologiques (site de Parunis au 146, cours Victor Hugo) ont mis au jour l’un des grands mithraea de Gaule (temple consacré au culte à mystères du dieu Mithra). Le musée expose un autel au dieu Mithra du 2e au 3e siècle. De nombreuses stèles, extraites de la base du rempart romain lors de sa démolition, sont présentées dans l’espace sur les rites funéraires. Elles avaient été extraites des nécropoles situées à l’extérieur de la ville, dont celle de « Terre-Nègre », très étendue au nord-ouest. Au IIIe siècle, la réforme de Dioclétien partage le territoire aquitain en rattachant les peuples du nord de la Garonne à l’Aquitaine seconde, et ceux situés entre Garonne et Pyrénées à la Novempopulanie. Dans le dernier espace, quelques objets comportant des symboles chrétiens et une grande mosaïque dessinant le plan d’une basilique en rotonde évoquent l’époque paléochrétienne. La période mérovingienne est illustrée par les productions d’influence wisigothique dans l’art du métal (plaque-boucles de ceintures), et par les sculptures de l’École d’Aquitaine (sarcophages et chapiteaux en marbre des Pyrénées). Moyen-Âge Les collections médiévales présentent successivement les différents thèmes spécificiques à l'Aquitaine dans cette période de six siècles : de 848, date de la destruction de la ville de Bordeaux par les Normands, à 1453, lorsque l'Aquitaine redevient française. Sont évoqués successivement Aliénor d'Aquitaine, le pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle, l'expansion médiévale sous les rois d'Angleterre, la féodalité et les chevaliers gascons, la culture de la vigne et les échanges commerciaux avec l'Angleterre, la création des bastides, le Prince noir, la vie quotidienne, les troubadours, etc. Des gisants, des plates-tombes et des éléments de tombeaux montrent l’évolution du mobilier funéraire et les préoccupations de cette période. Dans une deuxième salle, sont présentés la rosace de l’ancienne église des Grands Carmes, ainsi que des exemples de l’art roman et de l’art gothique de Bordeaux (chapiteaux de Saint-André, éléments du portail détruit de Saint-Seurin) et de sa région (Visitation de Guîtres, chapiteaux d’Auzac et de La Brède). Trois sculptures de Julien Rochereau font une transitionn vers les salles « Renaissance » ; il est l’un des rares sculpteurs connu de cette période. Époque moderne Les collections des XVIe et XVIIe siècles commencent par les nouvelles armes de la ville de Bordeaux, après que la Guyenne soit redevenue française, et par la statue de Charles VIII, conçue pour la nouvelle porte Cailhau, après sa victoire à Fornoue. Grâce au Collège de Guyenne, les humanistes confortent l’emploi de la langue française, mais aussi se convertissent à la Réforme ; Bordeaux s’affirme comme le fer de lance de la Contre-Réforme. Sont évoqués les hôpitaux (Saint-André, de la Peste, de la Manufacture), le culte des saints et celui des « trois Maries », la vie quotidienne en Aquitaine et l’habitat, le commerce et les relations avec les Iles et l'Amérique. À Terre-Neuve, la pêche morutière est lucrative, et, grâce à Colbert, Bordeaux acquiert un rôle important dans l’économie maritime du royaume. Cette salle montre le cénotaphe de Michel de Montaigne, les monuments funéraires des ducs d’Épernon et du maréchal d’Ornano, ainsi que le buste de François de Sourdis par Le Bernin. Bordeaux au XVIIIe siècle, le commerce atlantique et l'esclavage. Le Musée d'Aquitaine comporte un espace de 740 m2 consacré au XVIIIe et à la traite négrière. Ces salles permanentes, ouvertes en 2009, s’organisent en quatre espaces à la scénographie différenciée. Bordeaux capitale provinciale Le premier espace témoigne du rôle de la ville de Bordeaux au XVIIIe siècle, en France. La reconstitution muséographique d’une façade bordelaise fait office de support esthétique aux vestiges de la statue équestre de Louis XV ; elle rappelle les transformations urbaines durant cette époque prospère. Bordeaux, porte océane et port négrier Le deuxième espace s’intéresse aux modes et aux enjeux du commerce maritime bordelais, matérialisé par une collection d’objets de navigation et de maquettes de vaisseaux. Parmi eux, le fonds Marcel Chatillon composé de 600 gravures, dessins et peintures d'origine antillaise, ajouté aux collections d’origine africaine rapportées par les marins négociants. La salle dispose également de reproductions de documents d’archives. Cet espace montre le lien entre Bordeaux et la traite négrière, une grande partie des plantations de la colonie de Saint-Domingue était contrôlée par des Français originaires d’Aquitaine. Des missionnaires et explorateurs embarquaient depuis le port de Bordeaux. Les modalités de la traite des captifs auprès des marchands africains sont explicitées. Les tragédies des autochtones décimés, les désastres issus des guerres coloniales sont présentés. L'exposition, aux lumières tamisées, est immersive. Dans le deuxième espace, est projeté un docu-fiction (La Licorne, de Pascal Magontier, 2009) : il est basé sur des extraits d’un journal de bord, conservé aux Archives Départementales, du capitaine d’un navire négrier. La vie aux Antilles Le troisième espace montre l’organisation du système esclavagiste dans les « îles à sucre » : conditions de vie et relations sociales dans les plantations coloniales, vente des esclaves, organisation du travail, sévices corporels, mortalité, infanticide, affranchissement, marronnage et les révoltes. Les documents montrent la vie quotidienne aux Antilles et les relations entre les hommes libres et les esclaves noirs. Un tableau de Julien Vallou de Villeneuve, Mon petit maître que j’aime, huile sur toile datant de 1840, est exposé : au second plan, une nature insulaire, idyllique et exotique évoque Saint-Domingue ; le titre du tableau reprend la vision biaisée de ces relations. La société antillaise, et en particulier celle de Saint-Domingue (aujourd'hui Haïti), est composée d'une population blanche minoritaire (30 000 personnes), mais détentrice des droits et de tous les pouvoirs, et d’une population noire esclave travaillant dans les plantations (environ 300 000 personnes). Les mœurs sont plus libérées qu’en métropole. Les relations entre les femmes esclaves noires et les maîtres vont créer une société créole d'habitants métissés. Héritages Le quatrième espace relate les combats pour l’abolition de l’esclavage, menés de part et d’autre de l’océan, et les conséquences dans nos sociétés, comme les préjugés raciaux. Avec la Révolution française, Bordeaux et sa région passent de l’Ancien Régime aux mutations du XIXe siècle. Bordeaux port(e) du monde : 1800-1939 Ce nouvel espace ouvert en mars 2014 expose les relations de la ville avec le monde, de 1800 à 1939. Un port en transformation Au début du XIXe siècle, Saint-Domingue est perdu à la suite des révoltes d'esclaves, les guerres maritimes de la Révolution et de l’Empire affectent les relations intercontinentales ; le port se développera de nouveau dès les années 1820. Des aménagements sont entrepris : les quais verticaux, des bassins à flot, des hangars et d’entrepôts (Entrepôts Lainé, par exemple). La construction du pont de pierre ouvre de nouvelles voies de communication. Des personnalités du monde politique ou économique comme Claude Deschamps, Joseph Lainé et Pierre Balguerie-Stuttenberg, sont à l’origine de ces travaux.La navigation fluviale s’accroît grâce à la construction à Bordeaux de bateaux à vapeur ; ils permettent une meilleure régularité du trafic pour le transport des marchandises : vin, pierre, charbon, bois, denrées alimentaires. L’ouverture du commerce mondial fait naître l'industrie navale bordelaise. Bordeaux devient réputé pour la fabrication des clippers, puis, à la fin du siècle, pour la construction de remorqueurs, cargos, paquebots, et bateaux de guerre (torpilleur, cuirassés, sous-marins). Tout au long du siècle, le Port de la Lune devient une rue industrielle. Une multitude d’ouvriers portuaires travaille en permanence sur les berges et dans les ateliers. Une culture ouvrière se développe avec de nombreux conflits sociaux liés aux conditions de travail des dockers. De nouvelles perspectives de développement s’ouvrent, avec en particulier, l’arrivée du chemin de fer en 1841. Bordeaux devient un nœud ferroviaire qui va bouleverser une partie de ses activités traditionnelles. Un horizon maritime mondial En concurrence avec Paris, Lyon, Nantes, Le Havre ou Marseille, Bordeaux se place au cœur du négoce avec les colonies. Après la Révolution, les raffineries de sucre des Antilles y sont encore nombreuses et assurent 15 % de la consommation européenne dans les années 1830 ; puis s’y ajoute le négoce du rhum. Dans les années 1840-1950, les firmes bordelaises sont fortes au Sénégal, en Gambie et en Casamance, où elles développent en particulier la culture d’arachide, qui approvisionne les quatre huileries actives en Gironde. Dans l’océan Indien, Bordeaux, derrière Nantes, est en relation avec La Réunion (rhum, sucre) et, derrière Marseille, avec Madagascar (maison Faure frères). Des armateurs et négociants bordelais se déploient en Extrême-Orient : ils approvisionnent le corps expéditionnaire en Cochinchine, sont les premiers à s’implanter au Cambodge et soutiennent le négoce girondin en Indochine (Maison Denis frères). Les maisons Bordes et Ballande (puissante en Nouvelle-Calédonie) sont actives dans le Pacifique ; depuis Valparaiso, elles contrôlent le commerce avec Nouméa et assurent l’essentiel du service régulier avec Tahiti. Bordeaux devient aussi le grand port de paquebots transatlantiques avec la ligne France-Brésil (1857), celle des Antilles, puis du Maroc et des côtes d’Afrique occidentale. Port d’émigration : entre 1865 et 1920, le port de Bordeaux transporte 371 000 migrants à la recherche d’un avenir meilleur vers les États-Unis, et surtout l’Amérique du Sud, principalement l’Argentine. Ils viennent du grand Sud-Ouest, d’Espagne et d’Italie, et même de toute l’Europe, puisque 27 nationalités différentes ont été recensées. Toutes ces activités ont un effet considérable sur les activités du port et l’économie bordelaise car, outre les industries navales, ce dynamisme permet de développer les industries alimentaires. Grâce aux produits coloniaux, de nombreux ateliers voient le jour (conserveries, biscuiteries, chocolateries) et des industries se développent pour le raffinage du sucre, ou les huileries, la fabrication de liqueurs, d’apéritifs ou de rhum. Les sécheries de morues s’installent sur les palus de Bègles, qui devient le plus grand centre français de production. Pêcheurs basques, bretons et normands viennent décharger à Bordeaux leurs cargaisons pêchées sur les bancs de Terre-Neuve ou d’Islande. Le rayonnement considérable de Bordeaux se met en scène dans les grandes expositions maritimes, universelles, coloniales et nationales. Ces relations avec le monde développent un goût pour l’exotisme et l’art colonial qui donnent naissance à un style de vie propre à Bordeaux. Une ville en expansion et en transformation Résultat de ce développement économique, Bordeaux connaît d’importants travaux d’urbanisme : percement de grandes artères et ouverture des boulevards de ceinture. L’architecture témoigne d’un attachement aux canons du classicisme, même si l’on perçoit l’apparition de l’éclectisme puis de l’Art nouveau. L’aristocratie terrienne qui possède des hôtels particuliers en ville est rejointe par la grande bourgeoisie économique, les professions libérales et les hauts fonctionnaires qui habitent des appartements huppés. De nombreux cercles comme le Club bordelais, le New club ou l’Union club constituent leurs lieux de convivialité. La demande de ces catégories sociales dynamise l’artisanat bordelais. Outre le travail de la pierre, du bois et de la ferronnerie, la faïencerie bordelaise connaît des heures de gloire, de même que l’art du vitrail lié au renouveau de la foi et à l’intérêt pour les arts appliqués. Les vitraux à décor civil sont produits en grandes quantités et ont une diffusion internationale. La reconstitution d'une épicerie des années 1920-1930 rend compte de l'activité marchande. Bordeaux connaît une très grande diversité sociale avec des milieux très compartimentés. Les rues de la ville sont animées par tout un monde de marchands ambulants, colporteurs, artisans, mais aussi une population ouvrière très importante, du fait des installations portuaires et ferroviaires, et de la diversification des industries qui attirent aussi des populations immigrées du grand Sud-Ouest et de l’Espagne. Le taux très élevé de personnel de maison témoigne de l’aisance de la bourgeoisie locale. Des bals des corporations aux opéras du Grand théâtre en passant par les cafés-concerts et music-halls, les pratiques culturelles identifient les appartenances sociales que renforcent aussi les séjours sur le Bassin d’Arcachon et la diversification des sports, des très populaires rugby, cyclisme et football aux pratiques plus distinguées : hippisme, navigation de plaisance, tennis, golf et courses de voitures. Après la Révolution, le catholicisme connaît un spectaculaire rétablissement avec des cardinaux archevêques qui marquent leur époque. Le patrimoine religieux est restauré et de nouvelles églises édifiées. Patronage et syndicats chrétiens encadrent la vie sociale. Plus discrète, mais tout aussi présente, l’influence des protestants et des israélites est très forte dans la vie économique et sociale. La laïcisation se fait jour et la loi de séparation de l’Église et de l’État donne lieu à de violents conflits. XXe siècle Les visiteurs achèvent leur visite en traversant un mur d’images évoquant les guerres mondiales (Bordeaux trois fois capitale tragique) et les événements du XXe siècle qui feront l’objet d’une nouvelle tranche d’aménagements à l’horizon 2016. Tombe de Michel de Montaigne Michel de Montaigne fut maire de Bordeaux de 1581 à 1585. À son décès, survenu en 1592 dans son château de Saint-Michel-de-Montaigne, il a été inhumé en 1593 dans la chapelle du couvent des Feuillants à Bordeaux. Son épouse, Françoise de la Chassaigne, lui fait construire un cénotaphe qui sera installé en 1603 dans l'église rénovée des Feuillants. Après la révolution, le couvent devient un lycée, qui brûle en 1871. Les restes de l’humaniste sont alors transférés au cimetière de la Chartreuse, puis reviennent solennellement en 1886 dans l'université construite sur le site. Le cénotaphe y est disposé dans le vestibule d’entrée. En 2018, l'exploration du caveau disposé au sous-sol, à l'aplomb du cénotaphe, a révélé la présence des restes présumés de l'auteur, ce que des analyses ADN devront confirmer. Inventaire du fonds colonial Selon la directrice-adjointe Katia Kukawka, le Musée d’Aquitaine conserve 5 500 objets provenant de sociétés extra-européennes, hors période antique : 2700 d’Afrique, 1000 d’Océanie, 716 d’Asie et environ 1000 des Amériques et des mondes inuits. La majorité de ces objets se trouve en réserve, 300 sont exposés. Ce patrimoine colonial obtenu pendant les périodes de l’Empire colonial et de la traite négrière, est principalement issu des campagnes militaires, et des missions religieuses ou ethnographiques. Souvent arrivées en France sur la base de « relations dissymétriques », certaines de ces pièces pourraient faire l'objet d'une restitution si elles sont réclamées par les anciennes colonies. Pour une période allant de 2023 à 2027, le Conseil régional de Nouvelle-Aquitaine finance un projet d'inventaire des collections d’origine subsaharienne de six musées d'histoire : musée d’Aquitaine, musée d’ethnographie de l’université de Bordeaux, musée d’Angoulême, muséum de La Rochelle, musée d'Art et d'Archéologie du Périgord, et musée Hèbre de Rochefort. Intitulé Anada (Afriques-Nouvelle-Aquitaine : décolonisation des arts), le projet est coordonné par l'enseignante-chercheuse Sophie Chave-Dartoen, également directrice du Musée d’ethnographie de Bordeaux. La première phase consiste à établir les provenances des collections régionales originaires d’Afrique, et, dans un second temps, identifier les œuvres problématiques ou importantes. La priorité est donnée aux collections provenant du Cameroun, du Gabon, du Burkina Faso et de la Côte d’Ivoire, avec qui des collaborations sont en cours. La bibliothèque La bibliothèque du musée est constituée de plus de 27 000 ouvrages, de travaux universitaires et de collections de périodiques, liés à Bordeaux et à sa région. Elle comporte les collections privées de Robert Coulon et de François Bordes. La bibliothèque est accessible au grand public, aux étudiants et aux chercheurs, sans inscription. Les ouvrages sont en accès libre ou en magasin, et la consultation se fait sur place. Galerie Plusieurs objets exposés au musée d'Aquitaine ont une page sur Wikipédia : Objets divers Notes et références Voir aussi Bibliographie Paul Courteault, « Bordeaux. Musée lapidaire », dans Congrès archéologique de France. 102e session. Bordeaux et Bayonne. 1939, Paris, Société française d'archéologie, 1941, p. 26-29 Anne-Marie Garat, Humeur noire, Actes Sud, 2021, 304 p. (ISBN 2330144520) François Hubert et Anne Ziéglé, « L’histoire du Musée d’Aquitaine », Anabases. Traditions et Réceptions de l'Antiquité, no 12,‎ 2010, p. 230-238 (lire en ligne) Articles connexes Musées Liste des musées de la Gironde Culture à Bordeaux Musée Goupil Centre national Jean-Moulin de Bordeaux Quelques objets exposés au musée d'Aquitaine Autel taurobolique de Bordeaux Statue en bronze d'Hercule Épicerie des années 1900-1930 du Musée d'Aquitaine Cénotaphe de Montaigne Sculptures de l'abbaye de La Sauve-Majeure Homme de Chancelade Louis-Urbain-Aubert de Tourny Vénus de Laussel Trésor de Tayac Thématiques Burdigala Traite négrière à Bordeaux Liens externes Site officiel Ressource relative aux beaux-arts : Union List of Artist Names Ressource relative au tourisme : Muséofile Ressource relative à l'architecture : PSS Site de la mairie de Bordeaux, page sur le musée Musée d'Aquitaine : La longue histoire des collections bordelaises Portail des musées Portail de l’histoire Portail de l’archéologie Portail de la Nouvelle-Aquitaine Portail de Bordeaux Portail de l’esclavage