Mzab

Lo Mzab (o M'zab o anche Zāb) è una regione situata nel nord del deserto del Sahara, nella Provincia di Ghardaïa (Algeria), a circa 600 chilometri a sud di Algeri. I suoi abitanti, prevalentemente berberofoni, chiamano il loro paese Aghlan n Mzab (il vocabolo berbero aɣlan, oggi conosciuto solo per questo toponimo era in origine un termine che significava "canale", "vallata"; esso è poi stato adottato come neologismo presso i Berberi del resto del Nordafrica col valore di "nazione"); gli arabofoni la definiscono invece shebka ("rete", "reticolo"). Gli abitanti (mzabiti o mozabiti) chiamano se stessi At Yighersan ("quelli dell'ordito", allusione agli abiti tradizionali tessuti in casa). Geologia Lo Mzab è un altopiano calcareo, situato nella regione dello uadi Mzab. Storia I Beni Mzab sono un ramo della tribù Zenata che viveva nella regione che da loro prende il nome, Mzab, fin dalla preistoria. Erano pagani e poi si convertirono al cristianesimo. Alcuni dei loro villaggi scomparvero prima del 700 d.C., come Aqnounay, Talat Moussa Okheira, Tafilalth e Morki. In seguito si convertirono all'Islam seguendo la via Mu'tazila e, anche dopo il 1100 d.C., iniziarono a convertirsi alla dottrina ibadita, che fu trasferita a Sedrata e Oued Righ da alcuni sfollati che cercarono rifugio presso di loro da Tahert dopo la caduta del loro stato. Poi, poiché gli abitanti di Oued Righ sono Zenata Amazigh come gli Mzab, riuscirono con difficoltà a trasferire loro l'approccio ibadita e lo abbracciarono, perché c'erano alcuni sfollati di Tahert che cercavano rifugio a Mzab, così li liquidarono perché erano liberi, quindi avevano paura che li avrebbero invasi e annessi al loro stato Rustamid. Prima di convertirsi alla setta ibadita, avevano villaggi come Talzdit, Oulawal, Agram Nouaday, Baba Saad. Poi iniziarono a espandersi sulle rive della valle del Mzab fondando altri villaggi, ancora oggi abitati, come segue: El-Atteuf (1012), berb. Tajnint ("Avvallamento") o At Takhsait ("Quelli della zucca", gergale); Melika (1017) berb. At Mlishet (i primi insediamenti riguardarono Agherm wadday "la città bassa", alla base della collina dove si trova la città attuale); Bou-Noura (1046), berb. At Bunur o At Wirzu (gergale); Ghardaia (1046), berb. Tagherdayt; Béni-Isguène (1321), berb. At Yijden (pronuncia locale) o At Yizgen (pronuncia degli altri mzabiti), oppure (gergale) At Idis "quelli del fianco" (il nucleo originario, nella parte alta della città, si chiamava Tafilalt); Guerrara (1631), berb. Tamurt n Tefza ("paese dell'arenaria"); Berriane (1690), berb. At Ifragh (gergale). Le ultime due città, fondate qualche secolo dopo i primi insediamenti, si trovano a una certa distanza da essi, rispettivamente a 100 e a 45 km verso nord. Lo Mzab venne posto sotto il protettorato francese il 29 aprile 1853, e, dopo la repressione di una rivolta, fu definitivamente annesso il 1º novembre 1883 dalla Francia come parte delle sue colonie nordafricane. Dopo l'indipendenza algerina del 1962 il territorio divenne parte dell'Algeria. Lingua La lingua parlata principalmente nello Mzab è una varietà di berbero, denominata tumzabt (Basset 1892, VI, cita anche la denominazione tagawbant). Organizzazione L'organizzazione sociopolitica degli ibaditi dello Mzab, benché oggi integrata nell'Algeria indipendente, è ancora in gran parte legata a quella tradizionale. Il potere è nelle mani dei religiosi, la halqa (berb. halqet, "cerchia") degli cazzaba (berb. icazzaben, sing. acazzab "colui che ha rinunciato al mondo"), in numero di dodici, che eleggono un loro cheikh (berb. eshshikh), di norma nominato a vita ma che può anche dimettersi o essere anche sostituito. A un livello inferiore rispetto agli icazzaben stanno gli irwan (sg. iru), religiosi di grado intermedio, mentre gli imsurda (sg. amsurdi "colui che segue la linea, la dottrina") sono gli studenti alle prime armi che costituiscono il gradino più basso del clero ibadita. Architettura Sugli affioramenti rocciosi lungo lo uadi Mzab si trovano 5 villaggi fortificati, conosciuti collettivamente col nome di Pentapoli. Essi sono Ghardaïa (oggi l'insediamento principale), Beni Isguen, Melika, Bounoura, ed El-Ateuf. Ad esse si sono poi aggiunte le città di Berriane e Guerara, per formare l'odierna Ettapoli. Le città, fondate ex novo sulla base di principi urbanistici consapevolmente elaborati, costituiscono un interessante modello studiato da molti architetti moderni, a partire da Le Corbusier che visitò lo Mzab ne 1931, sia come esempio di pianificazione del territorio (con il centro, che coincide col punto più elevato in cui si erge la moschea circondato dalle abitazioni dei religiosi e poi via via, da quelle degli appartenenti ai mestieri considerati meno spirituali), sia per il tipo di architettura abitativa, in cui predomina una concezione quasi ad alveare, piuttosto lontana dalla concezione di una città formata da "case" distinte e separate tra loro. La combinazione fra il purismo funzionale della fede ibadita con lo stile di vita proprio delle oasi ha portato ad una rigorosa organizzazione dello spazio e del territorio. Ogni città possiede una moschea costruita sul modello delle fortezze, il cui minareto fungeva da torre di guardia. Intorno alla moschea vennero costruite abitazioni tutte uguali, a cerchi concentrici. Questo tipo di architettura venne sviluppato per scopi ugualitari, pur rispettando l'intimità familiare. Durante l'estate gli abitanti delle città migravano verso 'città estive', situate attorno a oasi con palmeti. La valle dello Mzab è stata inserita nel 1982 nell'elenco dei Patrimoni dell'umanità dell'UNESCO, come riconoscimento di un esempio intatto di un tradizionale habitat umano perfettamente adattato all'ambiente circostante. La natura stessa della cultura ibadita ha fatto sì che quest'area si conservasse intatta, e gli ibaditi continuano tutt'oggi a dominare la vita sociale della regione. Note Bibliografia Lingua René Basset, Etude sur la zenatia du Mzab, de Ouargla et de l'Oued Rir' , Paris, Leroux, 1892 (testo in pdf) Jean Delheure, "Etude sur le mozabite", Etudes et Documents Berbères 6 (1989), pp. 120–157 Jean Delheure, Agraw n yiwalen tumzabt t-tfransist/Dictionnaire mozabite-francais, Paris, SELAF, 1984 ISBN 2-85297-166-6 Vita tradizionale A.M. Goichon, La vie féminine au Mzab, 2 vol., Paris, Geuthner, 1927-1931 Aulard, "La vie dans le Mzab. Textes bilingues (1938-1941)", Etudes et Documents Berbères 5 (1989), pp. 131–168 Jean Delheure, Faits et dires du Mzab / Timg'g'a d-yiwaln n At-Mz'ab, Paris, SELAF, 1986 Architettura, urbanistica M. Roche, Le Mzab, architecture ibadhite en Algérie, Paris, Arthaud, 1970 P. Cuperly, "La cité ibadite: urbanisme et vie sociale au XIe siècle", Awal 3 (1987), pp. 89–114; 4 (1988), pp. 7–16 Testi Salah Tirichine, Ul inu - Recueil de poèmes en tumzabt traduits en arabe et en francais, Ghardaia, Dar el-Kotb, 1994 Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Mzab Collegamenti esterni Pagina del sito dell'UNESCO sulla valle di M'Zab, su whc.unesco.org. M'zab in Google Maps, su maps.google.com.