یهودیان برای عیسی

یهودیان برای عیسی (به انگلیسی: Jews for Jesus) یک سازمان بین‌المللی تبلیغی مسیحی است که مقر آن در سان فرانسیسکو، کالیفرنیا قرار دارد و با جنبش یهودیت موعودباور پیوند دارد. این سازمان به تبشیر در میان یهودیان شهرت دارد و این باور را ترویج می‌دهد که عیسی همان مسیح و پسر خدا است. این سازمان در سال ۱۹۷۰ توسط مویشه روزن با نام Hineni Ministries بنیان‌گذاری شد و در سال ۱۹۷۳ با نام کنونی خود به ثبت رسید. هیچ‌یک از مراجع دینی یهودی این سازمان را یک نهاد یهودی به‌شمار نمی‌آورند؛ دلیل اصلی این امر آن است که بنیان‌گذار آن کشیشی باپتیست بوده‌است. مراجع خاخامی خاطرنشان می‌کنند که در «بیانیه ایمان» این سازمان تنها یک اشاره به عهد عتیق (که برای یهودیان همان تناخ است) وجود دارد. افزون بر این، دادگاه عالی اسرائیل حکم داده‌است که یهودیان موعودباور در واقع یهودی محسوب نمی‌شوند، زیرا اعتقاد به اینکه عیسی مسیحا است، از باورهای یهودی نیست. برخی از یهودیان معتقدند که عیسی یک معلم یهودی نیک بوده، برخی دیگر او را پیامبر دروغین می‌دانند و بیشتر یهودیان بر این باورند که او مدعی مسیحایی بوده که در این ادعا ناکام ماند. پیشینه یهودیان برای عیسی توسط موشه روزن بنیان‌گذاری شد؛ یهودی‌ای که به مسیحیت گروید و سپس کشیش باپتیستی در جنبش مسیحیان عبری شد و پیش‌تر عضو هیئت آمریکایی ارسال مبلغان به یهودیان (ABMJ) بود. این سازمان در سال ۱۹۷۰ با نام «خدمات هینِنی» به‌عنوان یک شاخه از ABMJ تأسیس شد. تا سال ۱۹۷۲ این گروه با نام «یهودیان برای عیسی» در روزنامه‌ها پوشش خبری می‌یافت، اما وابستگی به ABMJ همچنان باقی بود. در سال ۱۹۷۳، روزن از ABMJ جدا شد و سازمان خود را به‌عنوان یک سازمان غیرانتفاعی ثبت کرد با نام «یهودیان برای عیسی». در اصل «یهودیان برای عیسی» یکی از شعارهای چندگانه سازمان بود، اما پس از آنکه رسانه‌ها این گروه را با این نام خواندند، سازمان آن را به‌عنوان نام رسمی خود پذیرفت. روزن و اعضای سازمان فعالیت تبلیغی خود را با حضور در خیابان‌ها و پردیس‌های دانشگاهی سان‌فرانسیسکو در ایالت کالیفرنیا آغاز کردند. در سال‌های بعد، شعبه‌هایی در نیویورک، شیکاگو و بوستون تأسیس شدند. در سال ۱۹۷۸، یهودیان برای عیسی دفتر مرکزی خود را به موقعیت کنونی‌اش در سان‌فرانسیسکو منتقل کرد. در سال ۱۹۸۱، این سازمان فعالیت‌های بین‌المللی خود را آغاز کرد. بر اساس اعلام سازمان، تا سال ۲۰۲۱ دفاتری در ۱۳ کشور و ۱۵ شهر در سراسر جهان داشته‌است. روزن تا سال ۱۹۹۶ مدیر اجرایی یهودیان برای عیسی بود که در آن سال از این سمت کناره گرفت تا به‌صورت تمام‌وقت به‌عنوان مبلغ مذهبی فعالیت کند. جانشین او دیوید بریکنر شد که این سمت را تا مه ۲۰۲۴ در اختیار داشت. آرون ابرامسون مدیر اجرایی و مدیرعامل فعلی یهودیان برای عیسی است. باورها یهودیان برای عیسی ادعا می‌کند که میراث یهودی و ایمان مسیحی را در هماهنگی معنوی با یکدیگر درهم می‌آمیزد. این سازمان بر این باور است که ایمان به عیسی شکلی از زندگی یهودی است که می‌تواند عملی و پذیرفتنی باشد. این سازمان باورهای خود را در قالب یک اعلامیه ایمان خلاصه می‌کند: عهد عتیق و عهد جدید از روح القدس الهام‌گرفته و بدون خطا هستند و اقتدار نهایی در همه مسائل ایمان و زندگی به‌شمار می‌روند. ادبیات سنتی خاخامی به هیچ‌وجه الزام‌آور نیست و تنها در جایی ارزش دارد که با کلام خدا مطابقت داشته باشد یا از آن پشتیبانی شود. یک خدای یگانه و حاکم وجود دارد که در قالب سه شخص: پدر، پسر و روح القدس ظهور می‌کند. این سازمان بر این باور است که این مفهوم ریشه در یهودیت دارد. انسان به صورت خدا آفریده شده، اما به سبب گناه از خدا جدا گشته‌است. عیسی مسیحا است و برای گناهان انسان به عنوان قربانی جایگزین جان داد. همه کسانی که به او ایمان بیاورند، نجات خواهند یافت. کلیسا قومی برگزیده در مسیحیت است که بر پایه عهد جدید تشکیل شده و هم یهودیان و هم غیریهودیان را که عیسی را به عنوان مسیح و نجات‌دهنده می‌پذیرند، دربر می‌گیرد. عیسی به‌صورت شخصی باز خواهد گشت تا اهداف پیش‌گویی‌شده دربارهٔ پادشاهی‌اش را به کمال برساند. رستاخیز جسمانی نیکان و بدان، و سعادت ابدی نجات‌یافتگان و عذاب ابدی آگاهانه گمشدگان. عملیات یهودیان برای عیسی یک سازمان ثبت‌شده ۵۰۱(ج)(۳) است که حدود ۲۵۰ کارمند در سراسر جهان دارد. دفتر مرکزی آن در سان‌فرانسیسکو، کالیفرنیا واقع است و دفاتری در نیویورک سیتی، لس‌آنجلس، تورنتو، سیدنی، ژوهانسبورگ، لندن، برلین، پاریس، بوداپست، تل‌آویو، کی‌یف، اودسا، مسکو و اورشلیم دارد. این سازمان که روزگاری به توزیع جزوات مذهبی دست‌نقاشی شهرت داشت، اکنون از روش‌های دیگری برای تعامل با جامعه بهره می‌گیرد. نمونه‌هایی از روش‌های تبلیغی آن‌ها شامل برگزاری مراسم جشن‌های یهودی، مطالعات کتاب مقدس، پروژه‌های خدمات‌رسانی، تبلیغ اینترنتی و فضاهای چندمنظوره‌ای مانند مرکز موشه رُزن در تل‌آویو و کافه Upside Down در لس‌آنجلس است. تأمین مالی و ساختار سازمانی این سازمان از اعضای مؤسس شورای انجیلی پاسخ‌گویی مالی است و همچنین از اعضای MissioNexus است. کمک‌های مالی به این سازمان از نظر مالیاتی قابل کسر هستند. یک شرکت حسابرسی مستقل به نام Eckhoff Accountancy حسابرسی سالانه سازمان را انجام می‌دهد. بر پایه اعلام شورای انجیلی پاسخ‌گویی مالی، مجموع درآمد این گروه در سال مالی ۲۰۲۱ برابر ۳۷٬۴۳۱٬۷۰۷ دلار آمریکا و مجموع هزینه‌هایش ۲۵٬۸۸۸٬۹۲۴ دلار بوده‌است. تفکیک هزینه‌ها به این شرح است: ۲۰٬۷۴۴٬۰۸۹ دلار برای برنامه‌ها، ۲٬۰۳۹٬۴۳۴ دلار برای امور اداری و ۳٬۱۰۵٬۴۰۱ دلار برای جمع‌آوری کمک‌های مالی. یهودیان برای عیسی توسط هیئت‌های مدیره بین‌المللی در ایالات متحده آمریکا، کانادا، آفریقای جنوبی، استرالیا، اسرائیل و اروپا اداره می‌شود. مدیرعامل این سازمان با یک تیم رهبری اجرایی متشکل از هفت عضو مشورت می‌کند. دیدگاه عموم دیدگاه جامعه یهودی یهودیان برای عیسی با جامعه یهودی رابطه‌ای پُرتنش دارد و روش‌های آن جنجال‌برانگیز بوده‌است. تمامی مراجع یهودی و همچنین نهادهای حاکمیتی دولت اسرائیل بر این باورند که یهودیت موعودباور، جنبش دینی‌ای که یهودیان برای عیسی به آن وابسته است، نه شاخه‌ای از یهودیت بلکه صورتی از مسیحیت است. افزون بر این، غیریهودیانی که به یهودیت موعودباور می‌گروند از سوی هیچ جنبش یهودی به عنوان یهودی شناخته نمی‌شوند. با این حال، یهودیان برای عیسی اعلام کرده‌است که «نمی‌تواند از هیچ تلاشی از سوی مؤمنان غیریهودی برای گرویدن به هر نوع یهودیتی پشتیبانی کند.» باور به عیسی به عنوان الوهیت، پسر خدا، یا حتی مسیح/موعود غیرالهی یا پیامبر (چنان‌که در اسلام)، از دیدگاه بیشتر جنبش‌های دینی یهودی با یهودیت ناسازگار دانسته می‌شود. با این حال، برخی پژوهشگران یهودی این نکته را به بحث گذاشته‌اند. دنیل بویارین، مورخ یهودی دین و استاد فرهنگ تلمودی در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی، در یکی از کتاب‌هایش می‌نویسد: بیشتر (اگر نه همه) اندیشه‌ها و کنش‌های جنبش عیسی در سده نخست و آغاز سده دوم — و حتی دیرتر — را می‌توان به‌درستی بخشی از اندیشه‌ها و کنش‌هایی دانست که ما آنها را «یهودیت» می‌نامیم… اندیشه‌های تثلیث و تجسم، یا دست‌کم جوانه‌های آن اندیشه‌ها، پیش از آن‌که عیسی بر صحنه آید تا آن مفاهیم الهیاتی را در خود تجسم بخشد و رسالت مسیحایی‌اش را برعهده گیرد، در میان مؤمنان یهودی وجود داشتند. دن کوهن-شربوک، خاخام یهودیت اصلاح‌طلب و استاد الهیات یهودی در دانشگاه ولز، به گونه‌ای ضمنی می‌گوید که یهودیت موعودباور باید در جامعه یهودی پذیرفته شود: ... رد یهودیان موعودباور از سوی غیر ارتدکس‌ها با توجه به ماهیت چندبُعدی زندگی معاصر یهودی دشوارتر قابل درک است… هیچ اجماعی در میان یهودیان غیر ارتدکس دربارهٔ اصول مرکزی ایمان وجود ندارد و هیچ توافقی دربارهٔ رعایت شرع یهودی هم نیست. در عوض، شاخه‌های گوناگون یهودیت غیر ارتدکس طیفی کاملاً ناهمگون از دیدگاه‌ها را در بر می‌گیرند… به نظر من یهودیت موعودباور پیشرفتی نوآورانه، هیجان‌انگیز و بسیار جالب در صحنه یهودی است. در پژوهش سال ۲۰۱۳ (۱۳۹۲) مرکز تحقیقات پیو، ۶۰٪ از یهودیان آمریکایی گفتند که باور به عیسی به عنوان مسیحا با «یهودی بودن سازگار نیست»، در حالی که ۳۴٪ آن را سازگار یافتند و ۴٪ پاسخ ندادند. در پژوهشی در سال ۲۰۱۷ (۱۳۹۶) که یهودیان موعودباور را نیز دربرمی‌گرفت «مشخص شد که ۲۱ درصد از نسل هزاره یهودی باور دارند عیسی ‹خدایی بود به شکل انسانی که در سده نخست در میان مردم زیست. ›» پرسش دیگری دربارهٔ ایمان در همین پژوهش نشان داد که ۱۴٪ از شرکت‌کنندگان خود را مسیحی می‌دانستند و ۱۰٪ به آمیزه‌ای از باورهای مسیحی و یهودی اعتقاد داشتند. در سال ۱۹۹۳ (۱۳۷۲)، گروه کاری مبلغان و فرقه‌های شورای روابط جامعه یهودی نیویورک (JCRCNY) بیانیه‌ای صادر کرد که به تأیید چهار مذهب بزرگ یهودی رسید: یهودیت ارتدکس، یهودیت محافظه‌کار، یهودیت اصلاح‌گرا و یهودیت بازسازی‌خواه، و همچنین سازمان‌های ملی یهودی. بر پایه این بیانیه، پروژه پیشگیری از فریب معنوی در JCRCNY اعلام کرد: در چندین نوبت، رهبران چهار جنبش بزرگ یهودی بیانیه‌های مشترکی در مخالفت با الهیات و تاکتیک‌های مسیحیت عبری امضا کرده‌اند. آنان در بخشی از این بیانیه‌ها گفتند: «هرچند مسیحیت عبری ادعا می‌کند نوعی یهودیت است، چنین نیست… این جنبش با فریب از نمادهای مقدس شعائر یهودی… به عنوان پوششی برای گرویدن یهودیان به مسیحیت، نظامی ایمانی که آنتی‌تز یهودیت است، بهره می‌گیرد… مسیحیان عبری در تضاد آشکاری با منافع جمعی و سرنوشت ملت یهود قرار دارند. آنان با پذیرش دین دیگری از شکافی غیرقابل پر کردن گذشته‌اند. با وجود این جدایی، همچنان می‌کوشند هم‌کیشان پیشین خود را دین‌گردان کنند. مدیر گروه ضدتبلیغی Torah Atlanta، خاخام افرایم دیویدسون، گفت: «یهودیان برای عیسی با تبلیغ تهاجمی، یهودیان فاصله‌گرفته یا غیر وابسته به جامعه، مهاجران روسی و دانشجویان را هدف می‌گیرند» و این‌که «روش‌هایشان دستکاری‌گرانه، فریبکارانه و یهودستیزانه است.» دیدگاه جامعه مسیحی برخی از مسیحیان غربی با تبشیر مستقیم به یهودیان مخالفت می‌کنند، چرا که معتقدند آداب دینی یهودی معتبر است. برخی از فرقه‌های پروتستانیسم لیبرال بیانیه‌هایی در انتقاد از تبشیر به یهودیان صادر کرده‌اند، از جمله کلیسای متحد مسیح و کلیسای پرسبیتری ایالات متحده که در سال ۱۹۸۸ اعلام کرد یهودیان پیمان ویژه‌ای با خدا دارند. هیئت مدیره شورای کلیساهای لانگ آیلند با تبشیر مخالفت کرده و در بیانیه‌ای اعلام کرد که با نگرانی «فریب و نادرستی» ذاتی در «آمیختن نمادهای دینی به شیوه‌ای که معنای اصلی آن‌ها را تحریف می‌کند» را مشاهده نموده و یهودیان برای عیسی را به عنوان یکی از سه گروهی که چنین رفتاری به آن‌ها نسبت داده شده نام برده‌است. لایتون فورد، معاون سابق انجمن تبشیری بیلی گراهام و رئیس کنونی لایتون فورد مینیستریز، از فعالیت یهودیان برای عیسی حمایت می‌کند: نخستین پیروان عیسی همگی یهودی بودند — زنان و مردانی که چنان از او متأثر و دگرگون شدند که ناگزیر بودند خبر خوش را با دوستان و همسایگانشان در میان بگذارند… همچون همتایان خود در قرن نخست، کسانی که در یهودیان برای عیسی می‌شناسم مژده‌ای دارند که با محبت و جسارت به اشتراک می‌گذارند! در سال ۲۰۰۳ (۱۳۸۲)، حمایت کلیسای آل سولز، لنگهام پلیس، یک کلیسای انجیلی محافظه‌کار در لندن، از یهودیان برای عیسی — از جمله برگزاری یک رویداد راه‌اندازی در روش هشانا برای آغاز مأموریتی در بریتانیا با هدف قرار دادن جامعه یهودی — به صدور نامه اعتراضی از سوی اتحاد بین‌الادیانی بریتانیا، ائتلافی از رهبران دینی یهودی، مسیحی و اسلامی، به اسقف اعظم کانتربری انجامید. دیدگاه سازمان‌های دیگر کنفرانس بین‌الادیانی منطقه کلان واشینگتن گروه‌هایی از مسلمانان، یهودیان و مسیحیان را دربرمی‌گیرد. رهبران این کنفرانس اعلام کرده‌اند که «از حق همه ادیان برای انتشار پیام خود در روح حسن نیت حمایت می‌کنند»؛ با این حال کشیش کلارک لوبنستاین «تلاش‌های تبشیری» «یهودیان برای عیسی و دیگر گروه‌های یهودیت موعودباور» را محکوم کرده‌است. بیان او با «بیانیه تبشیر» کنفرانس در سال ۱۹۸۷ هم‌راستا بود که ادعاهایی علیه «گروه‌هایی که برچسب مسیحیت عبری، یهودیت موعودباور یا یهودیان برای عیسی را برگزیده‌اند» مطرح می‌کند؛ از این رو مشخص نیست کدام ادعاها به‌طور خاص متوجه یهودیان برای عیسی است. کتاب ادیان آمریکا: راهنمای معلمان دربارهٔ باورها و آداب حاوی این یادداشت است: «دربارهٔ یهودیان برای عیسی، یهودیان موعودباور، مسیحیان عبری و گروه‌های مشابه: یهودیانی در این گروه‌ها که به مسیحیت گرویده‌اند اما به برخی آداب یهودی پایبند می‌مانند، دیگر به معنای معمول بخشی از جامعه یهودی به‌شمار نمی‌آیند». چندین سازمان دیگر نیز با معرفی یهودیان برای عیسی به عنوان یک گروه یهودی مخالفت می‌کنند. مناقشه‌ها ۱۹۸۷ – آزادی بیان در پرونده پرونده کمیسیون فرودگاه لس آنجلس در برابر یهودیان برای عیسی، دیوان عالی ایالات متحده آمریکا به اتفاق آرا به نفع یهودیان برای عیسی در پرونده‌ای دربارهٔ آزادی بیان علیه فرودگاه بین‌المللی لس آنجلس رأی داد. ۲۰۰۶ – سوءاستفاده از نام جکی میسون در سال ۲۰۰۶، کمدین و بازیگر جکی میسون دعوایی حقوقی علیه یهودیان برای عیسی مطرح کرد و ادعا نمود که این سازمان به‌صورت غیرقانونی جزوه‌ای توزیع کرده که از نام و چهره او به‌گونه‌ای بهره گرفته که نشان می‌دهد او عضو این گروه است. جکی میسون یهودی بود اما هیچ ارتباطی با یهودیان برای عیسی نداشت. یهودیان برای عیسی پاسخ مفصلی به این اتهام در وب‌گاه خود منتشر کرد. قاضی دادگاه ناحیه‌ای ایالات متحده آمریکا برای ناحیه جنوبی نیویورک درخواست دستور موقت علیه یهودیان برای عیسی را دربارهٔ این جزوه رد کرد و توزیع آن را مشمول حمایت متمم اول قانون اساسی ایالات متحده آمریکا دانست؛ همچنین تصریح کرد که این جزوه نشان نمی‌دهد میسون مسیحی است. در دسامبر ۲۰۰۶، میسون پس از آنکه یهودیان برای عیسی نامه‌ای عذرخواهانه برایش فرستاد، دعوا را پس گرفت. مدیر اجرایی گروه، دیوید بریکنر، در آن نامه نوشت که می‌خواهد «عمیقاً از هرگونه ناراحتی که از انتشار جزوه ما احساس کرده‌اید، پوزش بخواهم». بریکنر همچنین افزود که انتشار جزوه را از نظر قانون اساسی ایالات متحده آمریکا مجاز می‌داند، اما گروه در راستای صلح و دوستی با اسرائیل حاضر است آن را از گردش خارج کند. میسون در برابر دادگاه فدرال در منهتن عذرخواهی را پذیرفت و گفت: «چیزی به نام یک یهودی برای عیسی وجود ندارد. مثل این است که بگویید یک مرد سیاه‌پوست طرفدار کو کلاکس کلن است. نمی‌توانی هم میز باشی هم صندلی. یا یهودی هستی یا جنتیل.» ویدئوی «آن یهودی برای تو مُرد» در سال ۲۰۱۴، یهودیان برای عیسی یک ویدئوی سه‌دقیقه‌ای در یوتیوب با نام That Jew Died for You («آن یهودی برای تو مُرد») منتشر کرد که همزمان با پسح، هفته مقدس و روز یادبود هولوکاست و شجاعت در ۲۸ آوریل (۸ اردیبهشت) بود. در این فیلم، عیسی با موهای بلند در حالی که صلیب چوبی بزرگی را به دوش می‌کشد ظاهر می‌شود تا آنکه نگهبانی از اردوگاه آشویتس او را به سمت اتاق‌های گاز می‌فرستد و به آلمانی می‌گوید «یهودی دیگری بیش نیست». یهودیان برای عیسی اعلام کرد که هدف این فیلم نشان دادن همانندی عیسی با قربانیان هولوکاست بود نه عاملان آن و افزود که «هولوکاست بیش از هر رویداد یا موضوع دیگری به کار گرفته شده تا یهودیان را از در نظر گرفتن بشارت عیسی بازدارد». جی مایکلسون، در نوشتاری در روزنامه فورورد، این ویدئو را «بی‌مزه‌ترین ویدئوی یوتیوب تا به حال» توصیف کرد و نوشت: «نیازی به بیان آشکار نیست، اما بهره‌گیری از رنج شش میلیون یهودی به عنوان ابزاری برای گرواندن یهودیان به مسیحیت، حرمت یاد آنان را لگدمال می‌کند». فاکس نیوز و هیستوری (شبکه تلویزیونی) از پخش تبلیغات این فیلم سر باز زدند. بازتاب در فرهنگ عامه }[نیازمند یادکرد] هواپیما!، ۱۹۸۰ The New Yorker، ۲۵ اکتبر ۲۰۰۴. راز چست. مورال اورل (مجموعه انیمیشن بزرگسالان Adult Swim، ۲۰۰۵–۲۰۱۲) }[نیازمند یادکرد] مجله Esquire, 2014. زیاد ذوق‌زده نشو، ۲۰۲۱. ترانه «Jews for Jesus Blues» اثر Clem Snide، ۲۰۰۵. جستارهای وابسته مایکل ال. براون مسیحیت و یهودیت عیسی از دیدگاه مسیحیان دیدگاه یهودیت نسبت به عیسی دیدگاه‌های دینی دربارهٔ عیسی یهودیان برای یهودیت جنبش‌های نوپدید دینی تووی سینگر منابع مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Jews for Jesus». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی، بازبینی‌شده در ۲۱ مه ۲۰۲۶. مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Juden für Jesus». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای آلمانی ، بازبینی‌شده در ۲۱ مه ۲۰۲۶. پیوند به بیرون وبگاه رسمی آیا یک یهودی می‌تواند به عیسی ایمان داشته باشد؟ – نوشتاری انتقادی دربارهٔ یهودیان برای عیسی