شانغريلا (دوريس ديوك)

متحف شانغريلا للفن والثقافة والتصميم الإسلامي متحف يقع في منزل دوريس ديوك السابق بالقرب من دايموند هيد في هونولولو، في هاواي. وهو الآن مملوك ومدار لمؤسسة دوريس ديوك للفن الإسلامي (DDFIA) كمتحف عام للفنون والثقافات الإسلامية. تنطلق الجولات المصحوبة بمرشدين من متحف هونولولو للفنون، الذي يُنظم الجولات بالتعاون مع مؤسسة دوريس ديوك للفن الإسلامي. شُيّد شانغريلا بين عامي 1936 و1938 م، بعد شهر عسل دوريس ديوك عام 1935 م، والذي جال بها في أنحاء العالم الإسلامي. ألهمتها رحلاتها عبر مصر والهند والشرق الأوسط لتصميم منزل يعكس جمال وتنوع وحرفية الفن والعمارة الإسلامية. كما شكّلت تجارب ديوك في شمال إفريقيا وجنوب شرق آسيا رؤيتها للجمع بين التصميم الإسلامي والمناظر الطبيعية الخلابة في هاواي. على مدار ما يقرب من 60 عامًا، قامت ديوك بجمع وتكليف أعمال فنية لهذا المكان، وكوّنت في النهاية مجموعة تضم أكثر من 4000 قطعة فنية. صممت ماريون سيمز وايث المبنى، وتعاونت ديوك شخصيًا مع الحرفيين لدمج الأسقف المغربية والبلاط الفارسي والحدائق ذات الطراز المغولي في تصميم المنزل. ومع مرور الوقت، وسّعت ديوك مجموعتها لتشمل ما يقرب من 4500 عمل فني، أبرزها أعمال الخزف والخشب والزجاج والمنسوجات التي يعود تاريخها إلى الفترة من 1600 إلى 1940 ميلاديًا. يمكن العثور على انعكاس فني لبناء شانغريلا في رواية كيانا دافنبورت أغنية المنفى. اُفتتح المبنى للجمهور كمتحف، متحف شانغريلا للفن الإسلامي والتصميم والثقافة، في عام 2002 م. ويظل المتحف الوحيد في الولايات المتحدة المخصص حصريًّا للفن الإسلامي، استمرارًا لرغبة ديوك في أن يكون شانغريلا مفتوحًا للطلاب والعلماء وغيرهم من المهتمين بتقدير ودراسة الفن الإسلامي. اُفتتح المبنى للجمهور كمتحف، متحف شانغريلا للفن الإسلامي والتصميم والثقافة، في عام 2002 م. المجموعات والمعارض يعرض المتحف مجموعة واسعة النطاق من الأعمال الفنية والمفروشات والعناصر المعمارية المدمجة من إيران والمغرب وتركيا وإسبانيا (الأندلس) والعراق وفلسطين ومصر والهند - من بين دول أخرى. ومن بين أبرز المعروضات الأسقف المذهبة والمطلية من المغرب والخزف النابض بالحياة من إيران (بما في ذلك المحراب الإيلخاني المصقول الوحيد في أمريكا الشمالية) والديكورات الداخلية الخشبية المطلية من الشام والأعمال المعدنية المثقوبة والمنسوجات النابضة بالحياة من إسبانيا إلى الهند (بما في ذلك زوج رائع من السجاد المصمم خصيصًا للسلطان المغولي). كما تشمل مبانيه المتعددة في الحرم الجامعي أيضًا مسرح بلاي هاوس (نسخة مصغرة من جهل ستون التي يعود تاريخها إلى القرن السابع عشر في أصفهان بإيران، والتي تُستخدم الآن للبرامج العامة وإقامات الفنانين). من أبرز أعمال ديوك الفنية هو محراب كاشان، في إيران. هذه القطعة الفنية تحديدًا هي الأفضل حفظًا من بين القطع الستة المتبقية. لا يقتصر دورها على الزخرفة فحسب، بل تُبرز أيضًا توجه ديوك الاستشراقي. فبعد أن جردها ديوك من سياقها الديني الأصلي بتجاهلها لعقود، انتزع منها الوظيفة الدينية التي اعتادت جماعة المؤمنين تأديتها للصلاة. تشتمل المناظر الطبيعية الخارجية على عدد من الحدائق، بما في ذلك حديقة مغولية رسمية مستوحاة من حدائق شاليمار، بالإضافة إلى ميزات المياه المتدرجة، وبركة الأسماك الهاوائية، والحدائق الاستوائية، والشلال، والمناظر الرائعة للمحيط الهادئ. يستضيف المتحف أيضًا فنانَين تشكيليين سنويًا لإقامة معارض وورش عمل ومحاضرات في الموقع. ومن بين الفنانين الذين استضافهم المتحف مؤخرًا: هيف كهرمان، وفائق أحمد، وبهية شهاب، وريم بسوس. تصميم العمارة والحفاظ عليها شُيِّد شانغريلا بين عامَي 1936 و1938 لدوريس ديوك، على يد المعماري ماريون سيمز وايث، وصُمّم ليكون مقرًّا سكنيًّا من طبقة واحدة يجمع بين العمارة الحداثية وعناصر مستمدّة من التقاليد المعمارية الإسلامية. وتتكامل في هذا العقار المساحات الداخلية والخارجية عبر الأفنية والأجنحة والتراسات المطلة على البحر، مع توظيف موادّ وتحف أثرية مناطق كإيران والهند والمغرب. وقد أدخلت ديوك طوال حياتها تعديلات متواصلة على التصميم، ضمَّت فيها قطعًا مكرّرة ومُعمَلًا عليها إلى جانب قطع تاريخية، مما يعكس اهتمامها بالحركة والمساحات الانتقالية وامتزاج العمارة بالمنظر الطبيعي المحيط. وبحلول ستينيات القرن العشرين، أعادت تشكيل عدد من الغرف ــ مثل غرفة الطعام ــ لتصبح شبيهة بالخيام مستوحاة من النماذج الإسلامية، في تجسيد لتحوّل العقار المستمر إلى مسكن هجين يجمع بين الفن والعمارة. الموقع يقع المرفق على أرض ساحلية مساحتها 4.9 فدّان (20,000 متر مربع) في حي بلاك بوينت السكني الحصري قرب دياموند هيد في هاواي. وتبدأ جميع الجولات في شانغري لا وتنتهي في متحف هونولولو للفنون، الذي يمتد على مساحة 3.2 فدّان (13,000 متر مربع) قرب وسط هونولولو. وإلى جانب كونه مسكنًا تاريخيًا، يؤدّي شانغري لا دور مركز للتعلّم والتبادل الثقافي، إذ يستضيف الفنانين والباحثين والمعلّمين عبر برامج إقامة وبرامج مجتمعية تهدف إلى تعزيز فهم الفنون والتصميم الإسلامي. وبما أن المتحف يعمل بموجب تصريح استخدام مشروط صادر عن مدينة هونولولو ومقاطعتها، فإن دخول الزوّار مقيّد. ولا يُسمح للزوّار بالقيادة أو الوقوف في موقع شانغري لا أو في الحي السكني المحيط. ويعكس الموقع البحري للمتحف وامتزاج عمارة المبنى مع المناظر الطبيعية وإطلالات المحيط رؤية دوريس ديوك في اختبار الفن الإسلامي ضمن بيئة حيّة وطبيعية. الجولات والبرامج العامة ونظرًا لوجوده في منطقة سكنية ذات قدرة محدودة على استيعاب مواقف السيارات، تنطلق جولات شانغريلا من متحف هونولولو للفنون، ويجب حجز التذاكر مسبقًا بوقت كافٍ. ولا يُسمح بالزيارة الفردية للمتحف. تستغرق الجولات نحو ساعتين ونصف، يُقضى منها نحو ساعة ونصف في موقع شانغري لا. وتشمل الجولات القاعات العامة في المتحف وأجزاء من حدائقه، بما في ذلك فناء المدخل الذي يضم جدارية «شعبي» للفنانة باهية شهاب، والحديقة المغولية، واللاناي المغطّى المطل على المحيط الهادئ، إضافة إلى إطلالات على البيت الصغير والمسبح والشلالات. كما يتيح شانغري لا زيارات ذاتية الإرشاد يمكن للضيوف خلالها استكشاف المتحف وفق وتيرتهم الخاصة، مع وجود موظفين لتقديم المعلومات والإجابة عن الأسئلة حول مجموعة الأعمال الفنية. ولمن يتعذّر عليهم الزيارة شخصيًا، يقدّم المتحف جولة افتراضية عبر الإنترنت تُظهر فنونه وعماراته وإطلالاته البحرية. ويجب على الزوّار الالتزام بقواعد المتحف، بينما تسهم الحافلات المخصّصة من متحف هونولولو للفنون أو من متحف بيشوب في الحفاظ على خصوصية الحي القريب. وينظم المتحف فعاليات على مدار العام، تشمل الدروس والمحاضرات والعروض التي يقدمها الفنانون المقيمون، مثل الموسيقيين والراقصين والكوميديين والباحثين. وتساعد هذه الفعاليات في تعزيز التواصل والتعلّم بين مختلف الثقافات عبر الفن والإبداع. وجهات النظر العلمية والتمثيل الثقافي تناول التحليل الأكاديمي شانغريلا من منظورٍ محدد، يشمل تمثيل المتحف، واستقبال الزوار، والسياسات الثقافية المحيطة بالمجموعات الفنية الإسلامية المملوكة للقطاع الخاص في الدول الغربية. ويرى عالم الاجتماع ورئيس قسم دراسات السلام في جامعة باياب، في سوشارت سيثاماليني، أن الموقع يركز على ذوق دوريس ديوك الشخصي وهويتها أكثر من تركيزه على عرض تقاليد الفن الإسلامي والحفاظ عليها، مشيرًا إلى أن جولةً في شانغريلا تُبرز سيرة ديوك على حساب السياقات التاريخية والثقافية للأعمال الفنية المعروضة. وجدت الدراسة أيضًا أن العديد من الزوار يأتون في المقام الأول لتجربة ارتباط العقار بثروة دوق وتأثيره الشهير، وليس الفن الإسلامي، مما يُشكل طريقة تفسير الفن داخل المتحف. يشير سيثاماليني إلى فكرة أن بعض خيارات العرض، مثل وضع العناصر المعمارية الدينية، تثير تساؤلات حول آثار الاستشراق الأمريكي على الفن الإسلامي في المتاحف الغربية الخاصة. ومع ذلك، أجريت مقابلات مع اثنين من قادة المجتمع المسلم في الرابطة الإسلامية في هاواي من أجل الدراسة، وقد اعتبرا شانغريلا موقعًا يتمتع بإمكانات لتعزيز الفهم العام للفن والثقافة الإسلامية بشكل إيجابي. مراجع روابط خارجية الموقع الرسمي Interview: Museum Director Konrad Ng, December 2017