圣经博物馆 (华盛顿特区)

圣经博物馆（英語：Museum of the Bible）是位于美国华盛顿哥伦比亚特区西南区的非营利博物馆，于2017年11月17日开放。馆址位于第四街400号，距美国国会大厦三个街区，总建筑面积为43万平方英尺（约4万平方米）。馆方将博物馆定位为介绍圣经历史、故事及其文化影响的机构，并称其宗旨是藉由展览、体验和学术研究邀请公众接触圣经。 博物馆由美国工艺品零售企业霍比·洛比总裁史蒂夫·格林及格林家族推动兴建，馆舍和展陈耗资超过5亿美元。博物馆筹建期间已因创办者的福音派基督教背景、展览能否保持非宗派立场，以及格林家族所购文物的来源问题受到媒体和学界关注。开馆后，馆藏所谓死海古卷碎片全数被鉴定为现代伪作，一块原拟在馆内展出的《吉尔伽美什史诗》泥板也因来源虚假被美国政府没收，后来归还伊拉克。 沿革 史蒂夫·格林及其家族于2009年开始大规模购藏圣经手稿、古物和印刷品，并计划建立博物馆集中展示这些藏品。坎迪达·R·莫斯和乔尔·S·巴登（Joel S. Baden）记载，格林家族随后数年购得数以万计的物件，并将未来的圣经博物馆视为这些藏品的主要展示场所。博物馆所属非营利组织于2010年成立，2011年在华盛顿的教廷使馆首次公开亮相。2012年，该组织以5,000万美元购入原华盛顿设计中心，作为永久馆址。 馆舍主体原为1922年建成的冷藏仓库。工程于2015年展开，施工人员拆除1982年增建部分和原有屋顶，并拆去部分楼板，将主要展厅的层高扩大至约20英尺；工程还包括降低地下层、在屋顶加建楼层，以及设置剧场、餐厅、花园和研究空间。史密斯集团负责建筑设计，戴维·格林鲍姆（David Greenbaum）担任首席建筑师，克拉克建筑集团负责施工。 博物馆于2017年11月17日开放。开馆前的报道将其称为华盛顿规模较大的私人资助博物馆项目之一，并指出其选址邻近国家广场、国会大厦和史密森尼学会所属博物馆。馆方最初实行免费入场并建议访客捐款，同时使用预约时段和数字导览系统管理参观路线。 建筑与展览 博物馆设有三层常设展览，分别介绍“圣经的影响”、“圣经的故事”和“圣经的历史”。“圣经的影响”展览讨论圣经在美国和世界历史、社会运动、文学、艺术及流行文化中的作用，“圣经的故事”以希伯来圣经、新约故事和一座仿造的一世纪拿撒勒村庄构成沉浸式体验，“圣经的历史”则介绍圣经文本的抄写、流传、印刷、翻译和数字化过程。 馆方称，馆内约有1,500件文物和文本同时展出，其中“圣经的历史”一层展出500余件。其他空间包括长期及临时展厅、儿童活动区、研究实验室、世界舞台剧场、餐厅和屋顶花园。入口大厅设有仿照《古腾堡圣经》印版制作的大门，顶部装有长140英尺的LED螢幕，剧场可容纳476名观众。展览大量采用投影、定位设备、虚拟现实、现场演员和多感官设施，开馆前馆方称其投入高科技以獲「超現代化」（原文如此）的博物馆体验。 开馆时的合作展览包括由以色列文物局策划的展区，以及由梵蒂冈博物馆和梵蒂冈宗座图书馆提供内容的展览。馆内也展示《钦定版圣经》早期印本、妥拉卷轴、圣经译本和与圣经接受史有关的近现代物件。部分展品来自其他博物馆、图书馆和私人收藏的借展，而非博物馆自身所有。 藏品来源与返还 格林家族早以迅速扩充其收藏，其采购和研究计划在博物馆开幕前已引起文物来源、出口手续和学术独立性方面的质疑。博物馆研究者莫拉格·M·克塞尔（Morag M. Kersel）指出，文物缺乏完整来源记录、考古遗址遭盗掘及伪作流入市场，不仅涉及收藏伦理，也会影响博物馆对文物历史背景的解释。 2017年7月，美国司法部对霍比·洛比提出民事文物追缴诉讼。司法部文件显示，该公司于2010年在专家已经警告相关物件可能来自遭盗掘的伊拉克遗址后，仍以160万美元购入5,500余件楔形文字泥板、黏土封泥、砖块和滚筒印章，其中部分包裹经阿拉伯联合酋长国和以色列进入美国，报关标签将泥板虚报为瓷砖或黏土样品。霍比·洛比同意放弃涉案文物及约144枚滚筒印章、支付300万美元，并改革其文物采购和进口程序。该案的诉讼和和解对象是霍比·洛比而非圣经博物馆法人，但涉案采购属于格林家族扩充圣经文物收藏的计划，因而成为博物馆开馆报道和学术讨论中的重要争议。 馆方称其在2016年制定文物购藏政策，2019年修订，并自2017年起审查馆藏和借展物件的来源。审查范围包括卖方及历任所有者文件、拍卖图录、出口和进口许可、出版及展览记录，以及碳十四测年和墨水分析等科学检测。馆方又称，已将来源不足的物件交还伊拉克、埃及和希腊，并在公开馆藏数据库中逐步公布来源资料。 霍比·洛比曾购入一块载有《吉尔伽美什史诗》部分内容的“吉尔伽美什梦境泥板”，准备在圣经博物馆展出。美国执法人员于2019年从馆内扣押泥板。纽约东区联邦地区法院在2021年裁定予以没收，认定其以虚假来源记录进入美国市场。同年9月，美国政府将泥板归还伊拉克。博物馆开馆时拥有16块据称属于死海古卷的碎片。外界质疑其真实性后，馆方先将五块碎片送往德国联邦材料研究与测试研究所检测，并于2018年宣布这些碎片具有与古代来源不符的特征。此后，馆方资助独立团队检查全部碎片。2020年公布的调查认定，16块碎片均为现代伪作，制作者可能在古代皮革上使用现代墨水，再以人工方式制造类似古卷的外观。克塞尔认为，该案也说明展示文物时交代来源、考古背景和鉴定过程的重要性。 评价 开馆报道对博物馆的建筑和展览手法多有肯定。《华盛顿邮报》评论家菲利普·肯尼科特认为，展览运用了成熟的博物馆设计和市场传播手法，能够吸引不同年龄的访客；他同时指出，展览往往避开圣经文本、历史和解释传统中的复杂争论，以较安全、概括的方式处理美国宗教史。美联社报道则称，博物馆力图以宏大的建筑、影音装置和沉浸式展览激发访客的惊奇感，并同时吸引虔诚信徒、一般公众和没有宗教信仰的参观者。报道也指出，批评者对其能否脱离创办者的宗教立场表示怀疑。 馆方称其不隶属于任何教会或基督教宗派，并以“非宗派、无教派”自居。莫斯和巴登则认为，格林家族公开宣称的非宗派立场，并不等于非宗教或价值中立，他们把格林家族的收藏、研究、学校课程和博物馆计划视为共同推广保守派福音主义圣经观的项目。吉尔·希克斯-基顿（Jill Hicks-Keeton）和卡万·康坎农（Cavan Concannon）批评馆内展览以现代新教圣经作为组织历史的主要框架，使犹太教传统从属于基督教叙事。他们还认为，展览较少说明圣经文本由多种手稿、编纂和现代文本批判共同形成的过程。 克塞尔认为，博物馆早期的购藏方式、伪作和来源问题造成展示内容失真，也暴露出文物市场和博物馆伦理方面的缺陷。她同时指出，馆方公开鉴定结果、加强来源研究并归还物件，为纠正过去做法提供了可能。 参考资料 外部链接 官方网站 圣经博物馆馆藏数据库