গোবেকলি তেপে

গোবেকলি তেপে (তুর্কি: [ɟœbecˈli teˈpe], তুর্কি ভাষায় "লম্বোদর পাহাড়" শব্দের প্রতিশব্দ) হল তুরস্কের দক্ষিণপূর্ব আনাতোলিয়া অঞ্চলে শানলিউরফা শহর থেকে প্রায় ১২ কিমি (৭ মা) উত্তরপূর্বে অবস্থিত একটি প্রত্নক্ষেত্র। টেলটির উচ্চতা ১৫ মি (৪৯ ফু) এবং ব্যাস প্রায় ৩০০ মি (৯৮০ ফু)। এটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় ৭৬০ মি (২,৪৯০ ফু) উচ্চতায় অবস্থিত।এতে ১১০০০ বছর পূর্বে (প্রায় ৯৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে কমপক্ষে ৮০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত) প্রাক-মৃৎশিল্প নিওলিথিক যুগে বসতি ছিল । টেল অংশটির মধ্যে ব্যবহারের দু’টি পর্যায় দেখা যায়। প্রত্নক্ষেত্রটির আবিষ্কর্তা ও খননকারী ক্লস স্কিমিট মনে করেন, এই পর্যায় দু’টি খ্রিস্টপূর্ব দশম থেকে অষ্টম শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ের সামাজিক বা অনুষ্ঠান-সংক্রান্ত পর্যায়। প্রথম পর্যায়টি প্রাক-মৃৎশিল্প নব্যপ্রস্তরযুগ ক (প্রামৃনক) পর্যায়কালের অন্তর্গত। এই সময়ে ইংরেজি টি-আকৃতিবিশিষ্ট (T) প্রকাণ্ড প্রস্তরস্তম্ভের বৃত্ত নির্মিত হয়েছিল, যেগুলি বিশ্বের প্রাচীনতম জ্ঞাত মেগালিথ। ভূপদার্থবৈজ্ঞানিক সমীক্ষার মাধ্যমে বর্তমানে প্রায় ২০টি বৃত্তে ২০০টিরও বেশি স্তম্ভ আবিষ্কৃত হয়েছে। প্রতিটি স্তম্ভের উচ্চতা ৬ মি (২০ ফু) পর্যন্ত এবং ওজন ১০ টন পর্যন্ত। এগুলি বেডরকের মধ্যে কেটে বানানো কৃত্রিম গর্তের মধ্যে বসানো হয়েছিল। দ্বিতীয় পর্যায়টি প্রাক-মৃৎশিল্প নব্যপ্রস্তরযুগীয় খ (প্রামৃনখ) পর্যায়কালের অন্তর্গত। এই সময় যে স্তম্ভগুলি নির্মিত হয়েছিল সেগুলি তুলনামূলকভাবে ছোটো এবং পালিশ-করা চুনের মেঝে-যুক্ত আয়তাকার ঘরের মধ্যে স্থাপিত হয়েছিল। সেই যুগপর্যায়ের পর এই প্রত্নক্ষেত্রটি পরিত্যক্ত হয়। এখানকার নবীন স্থাপনাগুলি ধ্রুপদি যুগে নির্মিত। এই স্থাপনাগুলি কী কাজে লাগত, তার বিবরণ রহস্যাবৃত। ১৯৬৩ সালের প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপে এই স্থানটি প্রথম চিহ্নিত করা হয়েছিল । জার্মান প্রত্নতাত্ত্বিক ক্লাউস শ্মিট ১৯৯৪ সালে এর তাৎপর্য স্বীকার করেন এবং পরের বছর সেখানে খননকাজ শুরু করেন।১৯৯৬ সাল থেকে জার্মান আর্কিওলজিক্যাল ইনস্টিটিউট কর্তৃক এখানে খননকার্য চলছে। কিন্তু এখানকার একটি বড়ো অংশে এখনও খননকার্য চালানো হয়নি। ২০১৮ সালে এই প্রত্নক্ষেত্রটি একটি ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে স্বীকৃতি লাভ করে। গ্রামীণ জীবনের ভোর গোবেকলি টেপে দক্ষিণ-পশ্চিম এশীয় নব্যপ্রস্তরযুগের প্রথম দিকে নির্মিত এবং অধিকৃত হয়েছিল, যা প্রাক-মৃৎশিল্প নিওলিথিক (PPN, আনুমানিক 9600-7000 BCE) নামে পরিচিত । [ 29 ] শেষ বরফ যুগের শেষের দিকে শুরু হওয়া , PPN "গ্রাম জীবনের সূচনা" চিহ্নিত করে, [ 30 ] যা পৃথিবীতে স্থায়ী মানব বসতির প্রাচীনতম প্রমাণ তৈরি করে । [ 30 ] [ 31 ] প্রাচীনতম পরিচিত স্থানগুলির মধ্যে একটি হল কার্টিক টেপে , যা 10,700-9250 খ্রিস্টপূর্বাব্দের, প্রত্নতাত্ত্বিকরা দীর্ঘদিন ধরে এই বসতিগুলির আবির্ভাবকে নবোপলীয় বিপ্লবের সাথে যুক্ত করেছেন - শিকার এবং সংগ্রহ থেকে কৃষিতে রূপান্তর - তবে কৃষিকাজ গ্রহণের ফলে মানুষ বসতি স্থাপন করেছিল, নাকি বসতি স্থাপনের গ্রামীণ জীবনের উপাদানগুলি নবোপলীয় যুগের 10,000 বছর আগে বিভিন্ন স্থানে আবির্ভূত হয়েছিল, [ 36 ] [ 37 ] এবং কৃষিতে রূপান্তর হাজার হাজার বছর সময় নিয়েছিল, প্রমাণ থেকে জানা যায় যে গোবেকলি টেপের বাসিন্দারা শিকারী-সংগ্রাহক ছিলেন যারা তাদের খাদ্যতালিকায় প্রাথমিক ধরণের গৃহপালিত শস্যদানা ব্যবহার করতেন এবং বছরের অন্তত কিছু সময় গ্রামে থাকতেন। এই স্থানে পাওয়া পাথর, মর্টার এবং মস্তকের মতো সরঞ্জাম বিশ্লেষণ করা হয়েছে এবং উল্লেখযোগ্য পরিমাণে শস্য প্রক্রিয়াকরণের ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ "গ্রীষ্মের মাঝামাঝি এবং শরতের মধ্যে বৃহৎ আকারে হরিণ শিকারের" ইঙ্গিত দেয়। [ 24 ] পিপিএন গ্রামগুলি মূলত পাথর বা মাটির ইটের ঘরগুলির গুচ্ছ দিয়ে তৈরি ছিল , [ 30 ] তবে কখনও কখনও বিশাল স্মৃতিস্তম্ভ এবং বৃহৎ ভবনও ছিল। [ 31 ] এর মধ্যে রয়েছে টেল এস-সুলতান (জেরিকো) এর টাওয়ার এবং দেয়াল , পাশাপাশি গোবেকলি টেপে, নেভালি কোরি , ছায়োনু , ওয়াদি ফেইনান 16 , জের্ফ এল-আহমার , টেল 'আবর 3 এবং টেপে আসিয়াবের বৃহৎ, প্রায় সমসাময়িক বৃত্তাকার ভবন । [ 41 ] প্রত্নতাত্ত্বিকরা সাধারণত এই কাঠামোগুলিকে সাম্প্রদায়িক কার্যকলাপের সাথে যুক্ত করেন যা, এগুলি নির্মাণের জন্য প্রয়োজনীয় সাম্প্রদায়িক প্রচেষ্টার সাথে, পিপিএন সম্প্রদায়ের আকার বৃদ্ধির সাথে সাথে সামাজিক মিথস্ক্রিয়া বজায় রাখতে সহায়তা করে। [ 42 ] কালানুক্রম রেডিওকার্বন ডেটিং থেকে দেখা যায় যে গোবেকলি টেপেতে অবস্থিত প্রাচীনতম উন্মুক্ত স্থাপনাগুলি ৯৫০০ থেকে ৯০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে , প্রাক-মৃত্তিকা নিওলিথিক এ (PPNA) যুগের শেষের দিকে নির্মিত হয়েছিল। [ 49 ] [ 40 ] ৯ম সহস্রাব্দের খ্রিস্টপূর্বাব্দের গোড়ার দিকে এই স্থানটি উল্লেখযোগ্যভাবে সম্প্রসারিত হয়েছিল এবং প্রায় ৮০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত , অথবা সম্ভবত এর কিছুটা পরে (প্রাক-মৃত্তিকা নিওলিথিক বি, PPNB) পর্যন্ত ব্যবহার করা হয়েছিল । [ 40 ] নব্যপ্রস্তরকাঠামো পরিত্যক্ত হওয়ার পর ছোট ছোট দলগুলি ধ্বংসাবশেষের মধ্যে বসবাস করতে ফিরে আসে বলে প্রমাণ রয়েছে। [ 40 ] শ্মিট মূলত সেখানে পাওয়া পাথরের হাতিয়ারের ধরণের উপর ভিত্তি করে PPN-এর সাথে স্থানটির তারিখ নির্ধারণ করেছিলেন , PPNA তারিখকে "সবচেয়ে সম্ভাব্য" বিবেচনা করে। [ 50 ] পদ্ধতিগত চ্যালেঞ্জের কারণে এর পরম কালানুক্রম প্রতিষ্ঠা করতে বেশি সময় লেগেছিল। [ 51 ] [ 52 ] যদিও প্রথম দুটি রেডিওকার্বন তারিখ 1998 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, [ 53 ] কাঠামোর ভরাট থেকে প্রাপ্ত এই এবং অন্যান্য নমুনাগুলি 10 তম সহস্রাব্দের শেষের দিকে এবং 9 ম সহস্রাব্দের প্রথম দিকের - PPNA সাইটের জন্য প্রত্যাশিত সময়ের চেয়ে 500 থেকে 1,000 বছর পরে। নতুন রেডিওকার্বন তারিখের সাথে, এটি সাইটের পরম কালানুক্রমকে 9500 থেকে 8000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ - শেষ PPNA এবং PPNB সময়ের মধ্যে পড়ে বলে প্রতিষ্ঠিত করেছে। [ 1 ] [ 57 ] নির্মাণের পর্যায়গুলি ক্লাউস শ্মিটের প্রাথমিক, পরে পরিত্যক্ত, [ 58 ] স্তরগত মডেলটিতে তিনটি স্থাপত্য স্তর ছিল। বৃহৎ বৃত্তাকার ঘেরগুলি স্তর III-এর জন্য দায়ী করা হয়েছিল, যা খ্রিস্টপূর্ব ১০ম সহস্রাব্দ (PPNA) থেকে এসেছে। ছোট আয়তাকার কাঠামো এবং স্থানটির পরিত্যক্তকরণ খ্রিস্টপূর্ব ৯ম সহস্রাব্দ (প্রাথমিক থেকে মধ্য PPNB) স্তর II-এর জন্য নির্ধারিত হয়েছিল। স্তর I-তে আধুনিক পৃষ্ঠ পর্যন্ত সমস্ত নব্য-প্রস্তরযুগীয় কার্যকলাপ অন্তর্ভুক্ত ছিল। [ 49 ] সংশোধিত কালপঞ্জিতে কমপক্ষে ১,৫০০ বছর ধরে আটটি পর্যায় রয়েছে। এতে বৃহৎ বৃত্তাকার ঘেরগুলির ইতিহাসের বিশদ বিবরণ রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে পরিবর্তন বা পরিত্যক্ত হওয়ার ঘটনা এবং তাদের চারপাশের গার্হস্থ্য ভবনগুলির বিবর্তন। [ 8 ] পর্যায় ১ : প্রাচীনতম বসতি স্থাপনের পর্যায়টি খ্রিস্টপূর্ব ১০ম সহস্রাব্দের দ্বিতীয়ার্ধে শুরু হয়েছিল এবং এতে A থেকে D পর্যন্ত ঘেরের প্রথম সংস্করণ এবং গোলাকার-ডিম্বাকার গার্হস্থ্য কাঠামো অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা একটি (আধা) বসে থাকা জীবনধারা নির্দেশ করে। [ 58 ] দ্বিতীয় পর্যায়: দ্বিতীয় পর্যায়ে (খ্রিস্টপূর্ব ৯ম সহস্রাব্দের গোড়ার দিকে ) , খ্রিস্টীয় ঘেরের উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন করা হয়েছিল: নতুন দেয়াল তৈরি করা হয়েছিল, যার মধ্যে প্রথম একশিলা টি-আকৃতির স্তম্ভগুলি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। ক্রমবর্ধমান সংখ্যক গার্হস্থ্য কাঠামো নির্মিত হয়েছিল, এখনও বেশিরভাগই ডিম্বাকৃতি-গোলাকার, যদিও আয়তক্ষেত্রাকার মেঝে পরিকল্পনার প্রবণতা ক্রমবর্ধমান। [ 58 ] পর্যায় ৩-৫: প্রাথমিক পিপিএনবিতে, উত্তর এবং পশ্চিম ঢালে আয়তাকার (গার্হস্থ্য) কাঠামো তৈরি করা হয়েছিল। নির্মাণের একাধিক ধাপ অতিক্রম করা হয়েছিল, যেমন টি-আকৃতির স্তম্ভ এবং নতুন অভ্যন্তরীণ দেয়াল সহ বেঞ্চ যুক্ত করা, যার ফলে আরও আয়তাকার কক্ষ তৈরি হয়েছিল। বৃহৎ ঘেরগুলিও পরিবর্তন করা হয়েছিল। দেয়ালগুলি মেরামত করা হয়েছিল এবং নতুনগুলি যুক্ত করা হয়েছিল। দ্বিতীয় ধাপের দেয়ালের অভ্যন্তরের দিকে বেঞ্চ স্থাপন করা হয়েছিল। [ 8 ] প্রাথমিক পিপিএনবি-র শেষে, একটি ঢাল স্লাইড নিম্ন-স্তরের কাঠামোগুলিকে প্লাবিত করেছিল, পলি এবং গার্হস্থ্য ধ্বংসস্তূপ (সম্ভবত মধ্য এবং সমাধি সহ) উতরাইয়ে ফেলেছিল। এর ফলে ঘের D-এর ব্যাপক ক্ষতি হয়েছিল এবং পর্যায় ৫-এ স্থিতিশীলকরণের কাজ শুরু হয়েছিল। শেষবারের মতো ভবন সি পুনর্গঠন করা হয়েছিল, এবং ভবিষ্যতে ঢাল স্লাইড প্রতিরোধ করার জন্য এর উপরে একটি সোপান প্রাচীর স্থাপন করা হয়েছিল। তবুও, দ্বিতীয় বড় ঢাল-স্লাইড ঘটনা ঘটেছিল, যার ফলে সম্ভবত নবম সহস্রাব্দের শেষের দিকে ঘের D পরিত্যক্ত হয়েছিল । [ 8 ] ৬ষ্ঠ এবং ৭ম পর্যায়: ৬ষ্ঠ এবং ৭ম পর্যায় (খ্রিস্টপূর্ব ৯ম শেষ থেকে ৮ম সহস্রাব্দের গোড়ার দিকে) নির্মাণ কার্যকলাপ ধীরে ধীরে হ্রাস পায় । B এবং D ঘের ক্ষতির ফলে G ভবন এবং "সিংহ স্তম্ভ ভবন" নির্মাণের সম্ভাবনা থাকে। ৭ম পর্যায়, উত্তর ঢাল স্থিতিশীল করার শেষ প্রচেষ্টায় আরেকটি সোপান প্রাচীর নির্মিত হয়েছিল। [ 59 ] ৮ম পর্যায়: দখলের শেষ সময়ে, পরিত্যক্ত নব্যপ্রস্তর যুগের গ্রামের ধ্বংসাবশেষের মধ্যে ছোট ছোট বসতি স্থাপনা তৈরি করা হয়েছিল। [ 59 ] স্থাপত্য বড় ঘের প্রথম বৃত্তাকার যৌগগুলি খ্রিস্টপূর্ব দশম সহস্রাব্দের শেষার্ধে আবির্ভূত হয়েছিল । এগুলির ব্যাস ১০ থেকে ৩০ মিটার (৩৩ থেকে ৯৮ ফুট) পর্যন্ত। এদের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হল টি-আকৃতির চুনাপাথরের স্তম্ভগুলি অপ্রচলিত পাথরের পুরু অভ্যন্তরীণ দেয়ালের মধ্যে সমানভাবে স্থাপন করা হয়েছে। এ পর্যন্ত এই ধরণের চারটি বৃত্তাকার কাঠামো আবিষ্কৃত হয়েছে। ভূ-ভৌতিক জরিপ থেকে জানা যায় যে আরও ১৬টি রয়েছে, যার প্রতিটিতে আটটি করে স্তম্ভ রয়েছে, যার পরিমাণ প্রায় ২০০। পাহাড়ের চূড়া থেকে প্রায় ১০০ মিটার (৩৩০ ফুট) দূরে অবস্থিত পাথরের গর্ত থেকে স্ল্যাবগুলি পরিবহন করা হয়েছিল, শ্রমিকরা চুনাপাথরের ভিত্তি কেটে চকমকির বিন্দু ব্যবহার করেছিলেন। [ 60 ] স্তম্ভগুলি বিশ্বের প্রাচীনতম পরিচিত মেগালিথ। [ 61 ] প্রতিটি বৃত্তের কেন্দ্রে দুটি লম্বা স্তম্ভ একে অপরের মুখোমুখি দাঁড়িয়ে আছে। বৃত্তগুলিতে ছাদ ছিল কিনা তা অনিশ্চিত। বসার জন্য নকশা করা পাথরের বেঞ্চগুলি অভ্যন্তরে পাওয়া যায়। [ 62 ] অনেক স্তম্ভ বিমূর্ত , রহস্যময় চিত্রলিপি এবং খোদাই করা প্রাণীর ত্রাণ দিয়ে সজ্জিত । চিত্রলিপিগুলি সাধারণভাবে বোধগম্য পবিত্র প্রতীকগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করতে পারে, যা অন্য কোথাও নবোপলীয় গুহাচিত্র থেকে জানা যায় । ত্রাণগুলিতে সিংহ, ষাঁড়, শুয়োর, শিয়াল, হরিণ এবং গাধার মতো স্তন্যপায়ী প্রাণী; সাপ এবং অন্যান্য সরীসৃপ; পোকামাকড় এবং আরাকনিডের মতো আর্থ্রোপড ; এবং পাখি, বিশেষ করে শকুনের চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। কাতালহোয়ুক এবং জেরিকোর মূর্তিতত্ত্বেও শকুনদের বিশেষভাবে উপস্থিতি রয়েছে । গোবেকলি টেপের শিল্পকলায় খুব কম মানবিক মূর্তি আবির্ভূত হয়েছে। কিছু টি-আকৃতির স্তম্ভের নীচের অংশে মানুষের বাহু খোদাই করা আছে; তবে, এটি সাইট খননকারী শ্মিটকে পরামর্শ দিয়েছিল যে এগুলি স্টাইলাইজড মানুষের (অথবা সম্ভবত দেবতাদের) দেহের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। কয়েকটি স্তম্ভের নীচের অংশে কটি দেখা যায়। শ্মিট ভেবেছিলেন উপরের অনুভূমিক পাথরের স্ল্যাবটি কাঁধের প্রতীক, যা ইঙ্গিত করে যে মূর্তিগুলি মাথাবিহীন রেখে দেওয়া হয়েছিল। [ 63 ] এগুলি কি সারোগেট উপাসক হিসেবে পরিবেশন করার জন্য, শ্রদ্ধেয় পূর্বপুরুষদের প্রতীক হিসেবে, নাকি অতিপ্রাকৃত, নৃতাত্ত্বিক প্রাণীদের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল তা অজানা। [ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ] এই প্রাচীনতম স্তরের কিছু মেঝে, টেরাজো (পোড়া চুন) দিয়ে তৈরি; অন্যগুলি হল সেই ভিত্তিপ্রস্তর যার উপর ভিত্তি করে স্তম্ভগুলি বৃহৎ জোড়া কেন্দ্রীয় স্তম্ভগুলিকে ধরে রেখেছে, যা উচ্চ রিলিফে খোদাই করা হয়েছিল। [ 64 ] রেডিওকার্বন ডেটিং অনুসারে এই প্রাথমিক বৃত্তগুলি আনুমানিক 9000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নির্মিত হয়েছিল । পরবর্তী ঘেরগুলি আয়তাকার ছিল, সম্ভবত বৃত্তাকার কাঠামোর তুলনায় স্থানের আরও দক্ষ ব্যবহার করার জন্য। [ স্পষ্টীকরণ প্রয়োজন ] এগুলি প্রায়শই নিওলিথিকের উত্থানের সাথে সম্পর্কিত, [ 65 ] তবে পুরানো ঘেরগুলির প্রধান বৈশিষ্ট্য, টি-আকৃতির স্তম্ভগুলিও এখানে উপস্থিত রয়েছে, যা ইঙ্গিত দেয় যে প্রাক-মৃত্তিকা নবলিথিক বি (পিপিএনবি) এর সময়কালে সংস্কৃতিতে [ 66 ] ভবনগুলি একই ভূমিকা পালন করে চলেছে । সংলগ্ন আয়তাকার, দরজাবিহীন এবং জানালাবিহীন কক্ষগুলিতে রোমান টেরাজো মেঝের স্মরণ করিয়ে দেয় এমন পালিশ করা চুনের মেঝে রয়েছে। কার্বন ডেটিং থেকে 8800 থেকে 8000 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে তারিখ পাওয়া গেছে । [ 67 ] কক্ষগুলির কেন্দ্রস্থলে 1.5 মিটার পর্যন্ত লম্বা বেশ কয়েকটি টি-স্তম্ভ রয়েছে। ভয়ঙ্কর চেহারার সিংহ দিয়ে সজ্জিত একটি জোড়া হল "সিংহস্তম্ভ ভবন" নামকরণের যুক্তি যার দ্বারা তাদের ঘেরটি পরিচিত। [ 68 ] গার্হস্থ্য কাঠামো প্রাথমিক দখল পর্যায়ে, বৃহৎ ঘেরের পাশাপাশি গোলাকার-ডিম্বাকার গার্হস্থ্য কাঠামো তৈরি করা হত, যা একটি (আধা) বসে থাকা জীবনযাত্রার ইঙ্গিত দেয়। সময়ের সাথে সাথে, এই ভবনগুলিতে আয়তাকার মেঝে পরিকল্পনার প্রবণতা বৃদ্ধি পায়। চূড়ান্ত বসতি পর্যায়ে, শুধুমাত্র ছোট কাঠামো তৈরি করা হয়েছিল। [ 8 ] সমাধিস্থল কোনও সমাধিস্থল খুঁজে পাওয়ার আগে, শ্মিট অনুমান করেছিলেন যে বৃত্তাকার ভবনের দেয়ালের পিছনে কুলুঙ্গিতে কবরগুলি অবস্থিত থাকতে পারে। [ 69 ] 2017 সালে, এই স্থানে ছেদযুক্ত মানব খুলির টুকরো আবিষ্কৃত হয়েছিল, যা ব্যাপক নিওলিথিক খুলি সম্প্রদায়ের প্রকাশ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল । [ 29 ] প্লাস্টার করা মানব খুলির আকারে মানব খুলির বিশেষ প্রস্তুতি টেল এস-সুলতান (জেরিকো নামেও পরিচিত), টেল আসওয়াদ এবং ইফতাহেলের মতো লেভানটাইন স্থানগুলিতে এবং পরে আনাতোলিয়ায় চাতালহোয়ুকের প্রাক-মৃৎশিল্প নবোপলীয় যুগ থেকে জানা যায় । [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] অন্যান্য কাঠামো পাহাড়ের পশ্চিম প্রান্তে, একটি সিংহসদৃশ মূর্তি পাওয়া গেছে। সাইটের এই অংশে চকমকি এবং চুনাপাথরের টুকরোগুলি বেশি দেখা যায়, যার ভিত্তিতে ধারণা করা হয় যে এই অঞ্চলে একটি ভাস্কর্য কর্মশালা ছিল। [ 73 ] অন্যদিকে, দক্ষিণ মালভূমির পৃষ্ঠ থেকে তিনটি ফ্যালিক চিত্রকে কীভাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যায় তা স্পষ্ট নয়। এগুলি ধ্রুপদী সময়ের খনির কাছাকাছি অবস্থিত, যার ফলে তাদের ডেটিং কঠিন হয়ে পড়ে। [ 28 ] টেল ছাড়াও, একটি ছেদ করা প্ল্যাটফর্ম রয়েছে যার দুটি সকেট রয়েছে যা স্তম্ভগুলিকে ধরে রাখতে পারে এবং এর চারপাশে একটি সমতল বেঞ্চ রয়েছে। এই প্ল্যাটফর্মটি টেলের প্রাচীনতম অংশগুলির সাথে মিলে যায়। নামকরণের ধরণটি অব্যাহত রেখে, এটিকে "জটিল E" বলা হয়। নেভালি কোরির ধর্মীয় ভবনগুলির সাথে এর মিলের কারণে, এটিকে "পাথরের মন্দির"ও বলা হয়। এর মেঝেটি সাবধানে পাথর থেকে কেটে মসৃণ করা হয়েছে, যা গোবেকলি টেপেতে ছোট কমপ্লেক্সের টেরাজো মেঝের স্মরণ করিয়ে দেয়। এই এলাকার ঠিক উত্তর-পশ্চিমে দুটি জলাশয়ের মতো গর্ত রয়েছে যা জটিল E এর অংশ বলে মনে করা হয়। এই গর্তগুলির মধ্যে একটিতে একটি টেবিল-উচ্চ পিন এবং পাঁচটি ধাপ সহ একটি সিঁড়ি রয়েছে। [ 74 ] নির্মাণ গোবেকলি টেপে মালভূমিটি অবস্থিত, যা নবোপলীয় যুগের ক্ষয় এবং খননের ফলে তৈরি হয়েছে । মালভূমির দক্ষিণ অংশে চারটি ১০ মিটার লম্বা (৩৩ ফুট) এবং ২০ সেন্টিমিটার প্রশস্ত (৭.৯ ইঞ্চি) চ্যানেল রয়েছে, যা একটি প্রাচীন খনির ধ্বংসাবশেষ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যেখান থেকে আয়তাকার ব্লকগুলি নেওয়া হয়েছিল। এগুলি সম্ভবত আশেপাশের একটি বর্গাকার ভবনের সাথে সম্পর্কিত, যার কেবল ভিত্তিটি সংরক্ষিত রয়েছে। সম্ভবত এটি একটি রোমান ওয়াচটাওয়ারের ধ্বংসাবশেষ যা লাইমস অ্যারাবিকাসের অংশ ছিল । [ 75 ] মালভূমির বেশিরভাগ কাঠামো নবোপলীয় খননের ফলে তৈরি বলে মনে হয়, খননগুলি বিশাল, একচেটিয়া স্থাপত্য উপাদানগুলির উৎস হিসাবে ব্যবহৃত হত। তাদের প্রোফাইলগুলি পাথরের মধ্যে খোঁচা দেওয়া হয়েছিল, বিচ্ছিন্ন ব্লকগুলি দিয়ে, তারপর পাথরের তীর থেকে বের করে আনা হয়েছিল। [ 75 ] [ স্পষ্টীকরণ প্রয়োজন ] প্রত্নতাত্ত্বিকরা এই স্থানটি নির্মাণের জন্য কতটা শ্রমের প্রয়োজন ছিল তা নিয়ে দ্বিমত পোষণ করেন। শ্মিট বলেছিলেন যে "টন টন ভারী, একঘেয়ে এবং প্রায় সর্বজনীনভাবে সুপ্রস্তরযুক্ত চুনাপাথরের স্তম্ভ [...] খনন, পরিবহন এবং স্থাপনের কাজ কয়েকজন লোকের সামর্থ্যের মধ্যে ছিল না"। [ 76 ] রাপা নুইয়ের মোয়াই নিয়ে থর হেয়ারডাহলের পরীক্ষা-নিরীক্ষাকে একটি রেফারেন্স হিসেবে ব্যবহার করে , তিনি অনুমান করেছিলেন যে কেবল স্তম্ভগুলি সরাতে শত শত লোক জড়িত ছিল। [ 26 ] এই পরীক্ষাগুলি অনুসারে, গোবেকলি টেপে থেকে একটি টি-আকৃতির স্তম্ভের অনুরূপ আকারের একটি মোয়াই খোদাই করতে বছরে 20 জন এবং 15 কিলোমিটার পরিবহন করতে সপ্তাহে 50-75 জন লোকের সময় লাগত। [ 77 ] শ্মিটের দল ইন্দোনেশিয়ার নিয়াস দ্বীপে একটি মেগালিথ নির্মাণের 1917 সালের একটি বিবরণও উদ্ধৃত করেছে , যাতে 525 জন তিন দিন সময় নিয়েছিল। [ 26 ] [ 77 ] এই অনুমানগুলি তাদের ব্যাখ্যাকে সমর্থন করে যে স্থানটি একটি বৃহৎ, অনাবাসিক কর্মী দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, [ 78 ] একটি ছোট ধর্মীয় অভিজাত দ্বারা জোর করে বা প্রলুব্ধ করে। [ 79 ] [ 80 ] তবে, অন্যরা অনুমান করে যে মাত্র 7-14 জন লোক দড়ি এবং জল বা অন্য লুব্রিকেন্ট ব্যবহার করে স্তম্ভগুলি সরাতে পারত, স্টোনহেঞ্জের মতো অন্যান্য স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণের কৌশল ব্যবহার করে । [ 26 ] গোবেকলি টেপেতে পরীক্ষা-নিরীক্ষায় দেখা গেছে যে উন্মোচিত সমস্ত PPNB কাঠামো চার মাসেরও কম সময়ে 12-24 জন লোক দ্বারা নির্মিত হতে পারে, যার ফলে পাথর উত্তোলন, সংগ্রহ এবং খাবার প্রস্তুত করার জন্য সময় ব্যয় করা সম্ভব হয়েছিল। [ 81 ] এই শ্রম অনুমানগুলি নবোপলীয় যুগে একটি একক বর্ধিত পরিবার বা গ্রাম সম্প্রদায়ের ক্ষমতার মধ্যে বলে মনে করা হয়। [ 26 ] এগুলি একই সাথে একটি ভবনের ভিতরে আরামে থাকতে পারত এমন লোকের সংখ্যার সাথেও মেলে। [ 82 ] হাকলে এবং গোফারের মতে, B, C, এবং D পরিবেষ্টনগুলিকে প্রাথমিকভাবে একটি একক, শ্রেণিবদ্ধ জটিল হিসাবে পরিকল্পনা করা হয়েছিল যা একটি সমবাহু ত্রিভুজ গঠন করে। [ 83 ] == ভূমিধস এবং পুনর্গঠন == গোবেকলি টেপের দখলের সময়কালে বসতি স্থাপনের সর্বোচ্চ স্থান থেকে ১০ মিটার (৩৩ ফুট) বেশি নীচে অবস্থিত এই ঘেরগুলিতে বেশ কয়েকটি ভূমিধসের ঘটনা ঘটে। [ 9 ] প্রাথমিক পিপিএনবি-র শেষের দিকে একটি বিশেষভাবে গুরুতর ঘটনা ঘটে, যার ফলে ঘের ডি-তে গার্হস্থ্য কাঠামো এবং পলির ধ্বংসস্তূপ, যার মধ্যে সমাধিস্থল এবং মধ্যম জমা অন্তর্ভুক্ত ছিল, ডুবে যায়। এর ফলে ঘেরের মারাত্মক ক্ষতি হয়, যার ফলে মেরামত ও স্থিতিশীলকরণের কাজ পরিচালিত হয়। পরবর্তী সময়ে, ভবন ৫-এ, সোপান দেয়াল তৈরি করা হয়, যা ভবিষ্যতে এই ধরনের ঘটনা থেকে ক্ষতি রোধ করার সম্ভাবনা রয়েছে। যাইহোক, এই ব্যবস্থাগুলি ব্যর্থ প্রমাণিত হয় যখন নবম সহস্রাব্দের শেষের দিকে, ভবন ৬-এর সময় দ্বিতীয় বড় ভূমিধসের কারণে ঘেরটি পরিত্যক্ত হয়ে পড়ে। অন্যান্য ঘেরগুলিরও একই পরিণতি হয়েছিল, যার ফলে তাদের প্রতিস্থাপনের জন্য নতুন ঘের তৈরি করা হতে পারে। [ 8 ] পূর্বে, ধারণা করা হয়েছিল যে বৃহৎ ঘেরগুলি ইচ্ছাকৃতভাবে পুনরায় ভরাট করা হয়েছিল, ক্লাউস শ্মিটের মৃত্যুর পর থেকে এই ব্যাখ্যাটি অনুপযুক্ত হয়ে পড়েছে। [ 84 ] যন্ত্র গোবেকলি টেপে পাহাড়ের চূড়া থেকে শুরু করে ঢাল পর্যন্ত চকমকি পাথরের নিদর্শন দিয়ে পরিপূর্ণ। [ 85 ] প্রাপ্ত হাতিয়ারের সমাহারটি অন্যান্য উত্তর লেভান্টাইন-পূর্ব-মৃৎশিল্পের নবোপলীয় (বসতি) স্থানের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। [ 86 ] ১৯৬৩ সালে, ৩,০০০-এরও বেশি নবোপলীয় হাতিয়ার আবিষ্কৃত হয়েছিল, যার বেশিরভাগই ছিল উৎকৃষ্ট মানের চকমকি পাথর, মাত্র কয়েকটি অবসিডিয়ান পাথর । কোর , বিভিন্ন ব্লেড, ফ্লেক্স , স্ক্র্যাপার , বুরিন এবং প্রক্ষিপ্ত বিন্দু ছিল সবচেয়ে সাধারণ হাতিয়ারের ধরণ। [ 87 ] ঘের D সংলগ্ন একটি ছোট ভবন, স্পেস ১৬-এর খননকাজে প্রায় ৭০০টি সরঞ্জাম পাওয়া গেছে। বেশিরভাগই ছিল রিটাচ করা শিল্পকর্ম, তারপরে স্ক্র্যাপার, ছিদ্রকারী এবং চকচকে শিল্পকর্ম । ভারী সরঞ্জাম, বুরিন এবং মাইক্রোলিথও পাওয়া গিয়েছিল। [ 88 ] সাইটটির পুরো ব্যবহারের জন্য ৭,০০০ এরও বেশি গ্রাইন্ডিং পাথর পাওয়া গেছে, যা সংশ্লিষ্ট মাটিতে পাওয়া ফাইটোলিথের উপর ভিত্তি করে শস্য প্রক্রিয়াকরণের জন্য ব্যবহৃত হত বলে ধারণা করা হচ্ছে । তবে, শস্যটি বন্য নাকি চাষ করা হয়েছিল তা স্পষ্ট নয়। [ 24 ] == আইকনোগ্রাফি == স্তম্ভ সানলিউরফা জাদুঘরে এনক্লোজার ডি-এর একটি কেন্দ্রীয় স্তম্ভের পুনরুৎপাদন: হাত দিয়ে খোদাই করা পার্শ্ব বাহু এবং কটিযুক্ত একটি বেল্ট। [ 89 ] গোবেকলি টেপের ঘেরের পাথরের স্তম্ভগুলি টি-আকৃতির, যা এই অঞ্চলের অন্যান্য প্রাক-মৃৎশিল্পের নবোপলীয় স্থানের মতো। [ 90 ] তবে, এই অন্যান্য স্থানের বিপরীতে, অনেক স্তম্ভ খোদাই করা হয়েছে - সাধারণত নিম্ন স্তরে, যদিও কখনও কখনও উচ্চ স্তরে। বেশিরভাগ খোদাইতে প্রাণী, বেশিরভাগই সাপ, শিয়াল এবং শুয়োর, তবে হরিণ, মাউফ্লন (বন্য ভেড়া), ওনাগার , হাঁস এবং শকুনও চিত্রিত হয়েছে। যতদূর তাদের সনাক্ত করা যায়, প্রাণীগুলি পুরুষ এবং প্রায়শই আক্রমণাত্মক ভঙ্গিতে চিত্রিত হয়। [ 91 ] [ 92 ] বিমূর্ত আকৃতিগুলিকে খাড়া বা অনুভূমিক H-আকৃতির প্রতীক, অর্ধচন্দ্র এবং ডিস্ক হিসাবেও চিত্রিত করা হয়েছে। মানুষের চিত্রণ বিরল; ঘের D-এ স্তম্ভ 43-এ একটি মাথাবিহীন পুরুষ রয়েছে যার একটি খাড়া ফ্যালাস রয়েছে । সাইটে, পাশাপাশি অন্যান্য Taş Tepeler সাইটগুলিতে অন্যান্য ফ্যালিক মূর্তি আবিষ্কৃত হয়েছে। তবে, স্তম্ভগুলির T-আকৃতি নিজেই নৃতাত্ত্বিক: খাদ হল শরীর, এবং শীর্ষ হল মাথা। এটি নিশ্চিত করে যে কিছু স্তম্ভে - প্রাণীর ত্রাণ ছাড়াও - বাহু, হাত এবং কটি খোদাই করা রয়েছে । [ 93 ] ঘেরের প্রতীকী স্থাপত্যে দুটি কেন্দ্রীয় স্তম্ভ একটি বিশেষ স্থান দখল করে আছে। ঘের D-তে থাকা স্তম্ভগুলি মানুষের প্রতিনিধিত্ব করে, যাদের বাহু, একটি বেল্ট এবং যৌনাঙ্গ ঢেকে রাখে এমন একটি কাপড়। চিত্রিত ব্যক্তিদের লিঙ্গ শনাক্ত করা যায় না, যদিও শ্মিট পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তারা দুজন পুরুষ কারণ তারা যে বেল্ট পরেছিল তা সেই সময়ের একটি পুরুষ বৈশিষ্ট্য ছিল। একটি স্ল্যাবের উপর নগ্ন চিত্রিত একজন মহিলার কেবলমাত্র একটি নির্দিষ্ট প্রতিনিধিত্ব রয়েছে । [ 93 ] শ্মিট এবং প্রাণিবিদ্যাবিদ জোরিস পিটার্স যুক্তি দিয়েছেন যে স্তম্ভগুলিতে চিত্রিত প্রাণীর বৈচিত্র্যের অর্থ হল তারা সম্ভবত একটিও মূর্তি প্রকাশ করে না। তারা পরামর্শ দেন যে, যেহেতু চিত্রিত অনেক প্রাণীই শিকারী, তাই পাথরগুলি কোনও ধরণের জাদুকরী উপস্থাপনার মাধ্যমে মন্দকে দমন করার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হতে পারে অথবা টোটেম হিসেবে পরিবেশিত হতে পারে । [ 94 ] অন্যান্য বস্তু গোবেকলি টেপের কাঠামো থেকে কিছু ছোট খোদাই করা পাথরও পাওয়া গেছে, যা সাধারণত এক বা অন্য সময়ের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করা যায় না। এই বস্তুগুলির মূর্তি স্তম্ভগুলির মতো, যার বেশিরভাগই প্রাণীদের চিত্রিত করে, তবে মানুষও, আবার বেশিরভাগই পুরুষদের। [ 96 ] [ 97 ] পাথরে খোদাই করা প্রাণী (সম্ভবত সরীসৃপ, ফেলিড, অথবা উলভারিন) উচ্চ রিলিফে আঁকা। পাথরে খোদাই করা প্রাণী (সম্ভবত সরীসৃপ, ফেলিড, অথবা উলভারিন) উচ্চ রিলিফে আঁকা। একটি কাঠামোতে প্রাথমিক পিপিএনবি-র একটি "টোটেম পোল" ছিল। পুনঃসংযোজিত, এটি ১৯২ সেন্টিমিটার (৬.৩০ ফুট) লম্বা এবং ৩০ সেন্টিমিটার (০.৯৮ ফুট) ব্যাস বিশিষ্ট। এটিতে তিনটি মূর্তি (উপর থেকে নীচে) চিত্রিত করা হয়েছে: একটি শিকারী (ভাল্লুক বা বৃহৎ ফেলিড) যার মাথা এবং মানুষের ঘাড় এবং বাহু অনুপস্থিত; আরেকটি মূর্তিতে মানুষের বাহু সহ একটি মাথা অনুপস্থিত, সম্ভবত পুরুষ; এবং তৃতীয় একটি মূর্তি যার মাথা অক্ষত ছিল। উভয় পাশে সাপ খোদাই করা আছে। [ 98 ] ব্যাখ্যা ক্লাউস শ্মিট মনে করতেন গোবেকলি টেপে একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান কেন্দ্র। [ 99 ] তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এটি অঞ্চল জুড়ে ছোট, যাযাবর দলগুলির জন্য একটি কেন্দ্রীয় স্থান যেখানে তারা পর্যায়ক্রমিক নির্মাণ প্রকল্পের জন্য পাহাড়ের চূড়ায় একত্রিত হয়, দুর্দান্ত ভোজ আয়োজন করে এবং তারপর আবার ছড়িয়ে পড়ে। [ 99 ] স্থানীয় শিকার যেমন হরিণ, হরিণ, শূকর এবং রাজহাঁস থেকে প্রচুর পরিমাণে পাওয়া কসাই করা হাড়গুলিকে শিকার করা এবং রান্না করা বা অন্যথায় সমবেতদের জন্য প্রস্তুত করা খাবারের আবর্জনা হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। [ 100 ] চিড়িয়াখানার প্রত্নতাত্ত্বিক বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে হরিণ কেবল ঋতু অনুসারে এই অঞ্চলে উপস্থিত ছিল, যা পরামর্শ দেয় যে আচার-অনুষ্ঠান এবং ভোজের মতো ঘটনাগুলি সম্ভবত সেই সময়কালে ঘটত যখন শিকারের প্রাপ্যতা তার শীর্ষে ছিল। [ 19 ] শ্মিট গোবেকলি টেপের নির্মাণকে নগর সভ্যতার পরবর্তী বিকাশে অবদান হিসাবে দেখেছিলেন। [ 101 ] সানলিউরফা মিউজিয়ামে গোবেকলি টেপে থেকে স্টিল এবং ভাস্কর্য অন্যান্য মন্দির এবং বসতিগুলির সাথে তুলনা করে শ্মিট গোবেকলি টেপে তৈরিকারী গোষ্ঠীগুলির বিশ্বাস ব্যবস্থা সম্পর্কেও অনুমান করেছিলেন। তিনি শামানিক অনুশীলনগুলি অনুমান করেছিলেন। [ 102 ] তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে টি-আকৃতির স্তম্ভগুলি মানুষের রূপ, সম্ভবত পূর্বপুরুষদের প্রতিনিধিত্ব করে। বিপরীতে, তিনি মেসোপটেমিয়ায় দেবতাদের প্রতি একটি সম্পূর্ণ স্পষ্ট বিশ্বাস দেখেছিলেন যা পরবর্তীতে বিকশিত হয়নি, যা বিস্তৃত মন্দির এবং প্রাসাদের সাথে যুক্ত ছিল। এটি প্রাচীন সুমেরীয় বিশ্বাসের সাথে ভালভাবে মিলে যায় যে কৃষি, পশুপালন এবং বয়ন মানুষের কাছে পবিত্র পর্বত একুর থেকে আনা হয়েছিল , যেখানে আনুনা দেবতাদের বসবাস ছিল, খুব প্রাচীন দেবতারা যাদের কোনও নাম ছিল না। শ্মিট এই গল্পটিকে একটি আদিম প্রাচ্য [ স্পষ্টীকরণ প্রয়োজন ] পৌরাণিক কাহিনী হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন যা উদীয়মান নিওলিথিকের আংশিক স্মৃতি সংরক্ষণ করে। [ 103 ] এটা স্পষ্ট যে প্রাণী এবং অন্যান্য চিত্রগুলি সংগঠিত সহিংসতার ইঙ্গিত দেয় না, অর্থাৎ, শিকার অভিযান বা আহত প্রাণীর কোনও চিত্র নেই, এবং স্তম্ভ খোদাইগুলি সাধারণত হরিণের মতো সমাজ যে শিকারের উপর নির্ভর করত তা উপেক্ষা করে, সিংহ, সাপ, মাকড়সা এবং বিচ্ছুর মতো ভয়ঙ্কর প্রাণীর পক্ষে। [ 69 ] [ 104 ] [ 105 ] শ্মিটের ব্যাখ্যা যে গোলাকার ঘেরগুলি অভয়ারণ্যগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করতে পারে তার উপর বিস্তৃত করে, ঘিওরঘিউর আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যাটি গোবেকলি টেপে আইকনোগ্রাফিকে একটি বিশ্বজনীন মানচিত্র হিসাবে পড়ে যা স্থানীয় সম্প্রদায়কে আশেপাশের ভূদৃশ্য এবং মহাবিশ্বের সাথে সম্পর্কিত করত। [ 106 ] [ স্পষ্টীকরণ প্রয়োজন ] এই ধারণাটিও চ্যালেঞ্জের মুখে পড়েছে যে এই স্থানটি সম্পূর্ণরূপে ধর্মীয় উদ্দেশ্যে তৈরি এবং জনবসতিহীন ছিল, এই ধারণাটিও চ্যালেঞ্জের মুখে পড়েছে যে কাঠামোগুলি বৃহৎ সাম্প্রদায়িক ঘর হিসেবে কাজ করত, "কিছু দিক থেকে উত্তর আমেরিকার উত্তর-পশ্চিম উপকূলের বৃহৎ তক্তা ঘরগুলির মতো, যাদের চিত্তাকর্ষক বাড়ির খুঁটি এবং টোটেম খুঁটি ছিল ।" [ 26 ] কেন বিদ্যমান স্তম্ভগুলিকে প্রতি কয়েক দশক ধরে পুঁতে রাখা হত এবং পুরনো স্তম্ভের ভিতরে একটি ছোট, ঘনকেন্দ্রিক বলয়ের অংশ হিসাবে নতুন পাথর দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হত তা অজানা। [ 107 ] রেমি হাদাদের মতে, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, "গোবেকলি টেপেকে একটি আঞ্চলিক আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র হিসেবে দেখার জন্য যে ব্যাখ্যামূলক উৎসাহ দেখা যেত যেখানে যাযাবর জনগোষ্ঠী পর্যায়ক্রমে একত্রিত হত, তা এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গির দিকে এগিয়ে যাচ্ছে যা অন্যান্য বৃহৎ প্রাক-মৃৎশিল্পের নবোপলীয় স্থান সম্পর্কে জানা যায়, যেখানে আচার-অনুষ্ঠান এবং অপবিত্র কার্যকলাপ সহাবস্থান করে।" [ 108 ] উদাহরণস্বরূপ, গার্হস্থ্য ভবন এবং বৃষ্টির জল সংগ্রহ ব্যবস্থা আবিষ্কারের ফলে 'মন্দির' আখ্যানের পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য করা হয়েছে। [ 1 ] দাবি করা হয়েছে যে এটি একটি প্রাচীন জ্যোতির্বিদ্যা পর্যবেক্ষণ কেন্দ্র ছিল, কিন্তু সাইটটিতে কর্মরত দল এগুলি মূলত প্রত্যাখ্যান করেছে। [ 109 ] সংরক্ষণ সাইটে প্রতিরক্ষামূলক ছাদ যুক্ত করা হয়েছে গোবেকলি টেপেকে ২০১৮ সালে ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসেবে মনোনীত করা হয় , "মানবসৃষ্ট স্মারক স্থাপত্যের প্রথম প্রকাশগুলির মধ্যে একটি" হিসাবে এর অসামান্য সার্বজনীন মূল্যকে স্বীকৃতি দেয়। [ 11 ] ২০২১ সাল পর্যন্ত , সাইটের প্রায় ১০% খনন করা হয়েছে। [ 12 ] ২০১৮ সালে এই স্থানে সংরক্ষণ কাজ বিতর্কের সৃষ্টি করে যখন একজন প্রত্নতাত্ত্বিক এবং ক্লাউস শ্মিটের বিধবা স্ত্রী সিগডেম কোকসাল শ্মিট বলেছিলেন যে নতুন ওয়াকওয়ে নির্মাণের সময় কংক্রিট এবং "ভারী সরঞ্জাম" ব্যবহারের ফলে ক্ষতি হয়েছে। সংস্কৃতি ও পর্যটন মন্ত্রণালয় প্রতিক্রিয়া জানায় যে কোনও কংক্রিট ব্যবহার করা হয়নি এবং কোনও ক্ষতি হয়নি। [ 121 ] আবিষ্কার পাদটীকা সূত্রনির্দেশ References বহিঃসংযোগ দাপ্তরিক ওয়েবসাইট Göbekli Tepe preservation project summary by Global Heritage Fund Explore Göbekli Tepe with Google Earth on Global Heritage Network "Tepe Telegrams: News & Notes from the Göbekli Tepe Research Staff". (Official blog, providing frequent updates on the progress of excavations, current interpretations of excavation results, and information on publications and events.) [২] 3D model নিবন্ধ Andreit, Mihai (৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩)। "World's oldest temple probably built to worship the dog star, Sirius"। ZME Science। Batuman, Elif (১৯ ডিসেম্বর ২০১১)। "The Sanctuary"। The New Yorker। Dept of Archeology। Birch, Nicholas (২৩ এপ্রিল ২০০৮)। "7,000 years older than Stonehenge: the site that stunned archaeologists"। The Guardian। Curry, Andrew (নভেম্বর ২০০৮)। "Gobekli Tepe: The World's First Temple?"। Smithsonian Mag। Dietrich, Laura; এবং অন্যান্য (২০১৯)। "Cereal Processing at Early Neolithic Göbekli Tepe, Southeastern Turkey"। PLoSONE 14(5):e0215214। Mann, Charles C. (জুন ২০১১)। "The Birth of Religion"। National Geographic। Scham, Sandra (নভেম্বর ২০০৮)। "The World's First Temple"। Archaeology। ২৯ মার্চ ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৫ নভেম্বর ২০১৯। Symmes, Patrick (১৮ ফেব্রুয়ারি ২০১০)। "Turkey: Archeological Dig Reshaping Human History"। Newsweek। আলোকচিত্র "The Birth of Religion"। National Geographic। জুন ২০১১। ২৮ মার্চ ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৫ নভেম্বর ২০১৯। ভিডিও Gobeklitepe: The World's First Temple ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০ এপ্রিল ২০১৯ তারিখে, documentary film ইউটিউবে Göbekli Tepe Reconstructed Mar 23, 2009. 3d walkthrough ইউটিউবে RIR-Klaus Schmidt-Göbekli Tepe-The Worlds Oldest Temple? Jan 8, 2011. Interview with principal excavator টেমপ্লেট:তুরস্কের প্রাচীন জনবসতি টেমপ্লেট:মধ্যপ্রাচ্যের মেগালিথ