హగియా సోఫియా

హగియా సోఫియా, అధికారికంగా హగియా సోఫియా గ్రాండ్ మసీదు, టర్కీలోని ఇస్తాంబుల్ ఒక మసీదు, ప్రధాన సాంస్కృతిక, చారిత్రక ప్రదేశం. ఇది పూర్వం ఒక చర్చి గా (360–1453), ఒక మ్యూజియంగా (1935–2020) ఉండేది. తూర్పు రోమన్ సామ్రాజ్యం ఈ ప్రదేశంలో వరుసగా నిర్మించిన మూడు చర్చి భవనాలలో చివరిది, ఇది క్రీ. శ. 537 లో పూర్తయింది, ఇది ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద అంతర్గత ప్రదేశంగా మారింది, పూర్తిగా పెండెంటివ్ గోపురాన్ని ఉపయోగించిన మొదటి వాటిలో ఒకటి. ఇది బైజాంటైన్ వాస్తుశిల్పానికి సారాంశంగా పరిగణించబడుతుంది, "నిర్మాణ చరిత్రను మార్చివేసింది" అని చెబుతారు. 360లో దాని అంకితభావం నుండి 1453 వరకు, హగియా సోఫియా బైజాంటైన్ ప్రార్ధనా సంప్రదాయం కాన్స్టాంటినోపుల్ కేథడ్రల్‌గా పనిచేసింది, లాటిన్ క్రూసేడర్లు తమ సొంత సోపానక్రమాన్ని స్థాపించిన కాలం తప్ప. 1453లో కాన్స్టాంటినోపుల్ పతనం తరువాత, ఇది ఒక మసీదుగా పనిచేసింది, ఆ తరువాత దాని మినార్లు జోడించబడ్డాయి. ఈ ప్రదేశం 1935లో మ్యూజియంగా మారింది, 2020లో మసీదుగా పునఃరూపకల్పన చేయబడింది. ప్రస్తుత కట్టడాన్ని బైజాంటైన్ చక్రవర్తి జస్టినియన్ I 532–537 మధ్య కాన్స్టాంటినోపుల్ క్రైస్తవ బాసిలికాగా నిర్మించారు, దీనిని గ్రీకు జ్యామితి శాస్త్రవేత్తలైన మిలెటస్‌కు చెందిన ఇసిడోర్, ట్రాలెస్‌కు చెందిన ఆంథెమియస్ రూపొందించారు. దీనిని అధికారికంగా దేవుని పవిత్ర జ్ఞాన ఆలయం అని పిలిచేవారు, (గ్రీకు: Ναὸς τῆς Ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας , రోమనైజ్డ్: Naòs tês Hagías toû Theoû Sophías ) అని పిలిచేవారు. ఈ ప్రదేశంలో అదే పేరుతో నిర్మించిన మూడవ చర్చి ఇది, ఎందుకంటే అంతకు ముందు ఉన్నది నైకా అల్లర్లలో ధ్వంసమైంది. కాన్స్టాంటినోపుల్ క్రైస్తవ పితరుడి ఎపిస్కోపల్ వీక్షణగా, ఇది ఐదు వందల సంవత్సరాలకు పైగా ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద చర్చిగా మిగిలిపోయింది, క్లూనీలోని అబ్బే చర్చి 12 వ శతాబ్దంలో పూర్తయింది. హగియా సోఫియా తూర్పు ఆర్థోడాక్స్ చర్చి వాస్తుశిల్పానికి ఒక ఉత్తమ నమూనాగా మారింది, దాని వాస్తుశైలిని వెయ్యి సంవత్సరాల తరువాత ఒట్టోమన్ మసీదులు అనుకరించాయి. థెస్సలోనికిలోని హగియా సోఫియా, పనాగియా ఎకాటోంటాపిలియాని, షెహజాదే మసీదు, సులేమానియే మసీదు, రుస్తెం పాషా మసీదు, కిలిచ్ అలీ పాషా కాంప్లెక్స్‌తో సహా అనేక ఇతర మతపరమైన భవనాలకు హగియా సోఫియా వాస్తుశిల్ప ప్రేరణగా పనిచేసింది. దాదాపు వెయ్యి సంవత్సరాలుగా తూర్పు ఆర్థడాక్స్ చర్చికి మత, ఆధ్యాత్మిక కేంద్రంగా , ఈ చర్చి పవిత్ర జ్ఞానానికి అంకితం చేయబడింది. ఈ చర్చి " క్రైస్తవ ప్రపంచంలో ఒక ప్రత్యేక స్థానాన్ని కలిగి ఉంది " అని, "బైజాంటైన్ & తూర్పు ఆర్థడాక్స్ నాగరికత నిర్మాణ, సాంస్కృతిక చిహ్నం" అని వర్ణించబడింది. 1054లో పోప్ లియో IX రాయబారి అయిన సిల్వా కాండిడాకు చెందిన హంబర్ట్, పాట్రియార్క్ మైఖేల్ I సెరులేరియస్ బహిష్కరణ అధికారికంగా అందించిన ప్రదేశం ఇది, ఈ చర్యను తూర్పు-పశ్చిమ స్కిజం ప్రారంభంగా పరిగణించారు. 1204లో ఇది నాల్గవ క్రూసేడ్ సమయంలో లాటిన్ సామ్రాజ్యం క్రింద కాథలిక్ కేథడ్రల్‌గా మార్చారు, 1261లో బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం పునరుద్ధరణ తరువాత తూర్పు సంప్రదాయ చర్చికి పునరుద్ధరించబడింది. నాల్గవ క్రూసేడ్, 1204లో కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌ను దోచుకోవడానికి నాయకత్వం వహించిన వెనిస్ డోజ్ అయిన ఎన్రికో డాండోలోను ఈ చర్చిలోనే ఖననం చేశారు. 1453లో ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం వశమైన తరువాత, దీనిని మెహమద్ ది కాంకరర్ మసీదుగా మార్చారు, 1616లో సుల్తాన్ అహ్మద్ మసీదు నిర్మాణం జరిగే వరకు ఇది ఇస్తాంబుల్ ప్రధాన మసీదుగా మారింది. పాట్రియార్కేట్ చర్చ్ ఆఫ్ ది హోలీ అపోస్టల్స్ కు తరలివెళ్లింది, అది నగరం కేథడ్రల్ గా మారింది. ఈ సముదాయం 1931 వరకు మసీదుగానే ఉంది, ఆ తర్వాత నాలుగు సంవత్సరాల పాటు ప్రజల సందర్శనార్థం మూసివేయబడింది. 1935లో లౌకిక టర్కీ రిపబ్లిక్ ఆధ్వర్యంలో దీనిని మ్యూజియంగా తిరిగి తెరిచారు, 2019 నాటికి ఈ భవనం టర్కీలో అత్యధికంగా సందర్శించే పర్యాటక ఆకర్షణగా నిలిచింది. 2020లో కౌన్సిల్ ఆఫ్ స్టేట్ మ్యూజియంను స్థాపించడానికి తీసుకున్న 1934 నిర్ణయాన్ని రద్దు చేసింది, హగియా సోఫియాను తిరిగి మసీదుగా వర్గీకరించారు. ఈ నిర్ణయం అత్యంత వివాదాస్పదమైంది, ఇది భిన్నాభిప్రాయాలను రేకెత్తించి, టర్కీ ప్రతిపక్షం, యునెస్కో , వరల్డ్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ చర్చ్స్, ఇంటర్నేషనల్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ బైజాంటైన్ స్టడీస్‌తో పాటు అనేక మంది అంతర్జాతీయ నాయకుల నుండి ఖండనను ఎదుర్కొంది. అయితే టర్కీ, ఇతర దేశాలలోని పలువురు ముస్లిం నాయకులు దీని మార్పిడిని స్వాగతించారు. చరిత్ర కాన్స్టాంటియస్ II చర్చి ఈ ప్రదేశంలో ఉన్న మొదటి చర్చిని మాగ్నా ఎక్లెసియా (మెగ్నా ఎక్లెసియ, , 'గ్రేట్ చర్చ్' అని పిలిచేవారు, ఎందుకంటే నగరంలోని సమకాలీన చర్చిల పరిమాణాలతో పోలిస్తే దీని పరిమాణం ఎక్కువగా ఉంది. క్రోనికాన్ పాస్చేల్ ప్రకారం, ఈ చర్చి 15 ఫిబ్రవరి 360న, చక్రవర్తి కాన్స్టాంటియస్ II (r. 337-361) పాలనలో, ఆంటియోచ్ ఏరియన్ బిషప్ యుడోక్సియస్ చేత పవిత్రం చేయబడింది. గ్రేట్ ప్యాలెస్ అభివృద్ధి చేయబడుతున్న ప్రాంతం పక్కన దీనిని నిర్మించారు. 5వ శతాబ్దపు చర్చి చరిత్రకారుడైన కాన్స్టాంటినోపుల్‌కు చెందిన సోక్రటీస్ ప్రకారం , చక్రవర్తి కాన్స్టాంటియస్ సుమారు క్రీ.శ. 346లో "ఐరీన్ అని పిలువబడే చర్చి పక్కన గ్రేట్ చర్చ్‌ను నిర్మించాడు, అయితే అది చాలా చిన్నదిగా ఉండటంతో, చక్రవర్తి తండ్రి [కాన్స్టాంటైన్] దానిని విస్తరించి, అందంగా తీర్చిదిద్దాడు". 7వ లేదా 8వ శతాబ్దం కంటే పాతది కాని ఒక సంప్రదాయం ప్రకారం ఈ భవనాన్ని కాన్స్టాంటియస్ తండ్రి కాన్స్టాంటైన్ ది గ్రేట్ (r. 306–337 ) నిర్మించాడని తెలుస్తుంది. మిలెటస్‌కు చెందిన హెసికియస్, కాన్‌స్టాంటైన్ హగియా సోఫియాను చెక్క పైకప్పుతో నిర్మించాడని, ఆ ప్రదేశం నుండి 427 (ఎక్కువగా అన్యమత) విగ్రహాలను తొలగించాడని రాశాడు. 12వ శతాబ్దపు చరిత్రకారుడు జోన్నెస్ జోనారస్ ఈ రెండు అభిప్రాయాలను సమన్వయం చేస్తూ, నికోమీడియాకు చెందిన యూసెబియస్ ప్రతిష్ఠించిన కట్టడం కూలిపోయిన తర్వాత కాన్‌స్టాంటియస్ దానిని మరమ్మత్తు చేయించాడని రాశాడు. యూసెబియస్ 339 నుండి 341 వరకు కాన్‌స్టాంటినోపుల్ బిషప్‌గా ఉన్నందున, కాన్‌స్టాంటైన్ 337లో మరణించినందున, మొదటి చర్చిని కాన్‌స్టాంటియస్ నిర్మించినట్లు తెలుస్తోంది. సమీపంలోని హగియా ఐరీన్ ("పవిత్ర శాంతి") చర్చి ముందుగా పూర్తయింది, గ్రేట్ చర్చ్ పూర్తయ్యే వరకు కేథడ్రల్‌గా పనిచేసింది. హగియా ఐరీన్ కాకుండా, 4వ శతాబ్దం చివరికి ముందు నగర కేంద్రంలో ప్రధాన చర్చిల గురించి ఎటువంటి రికార్డు లేదు. 4వ శతాబ్దపు చర్చిని ఇంకా హగియా సోఫియా అని పిలవలేదని రోలాండ్ మెయిన్‌స్టోన్ వాదించారు. ఈ చర్చికి కలప పైకప్పు, కర్టెన్లు, స్తంభాలు, పశ్చిమానికి ఎదురుగా ఉన్న ప్రవేశం ఉన్నట్లు తెలుస్తుంది. ఇది బహుశా ఒక నార్తెక్స్ కలిగి ఉండి రోమన్ సర్కస్ ఆకారంలో ఉన్నట్లు వర్ణించబడింది. దీని అర్థం రోమ్ శాన్ మార్సెలినో ఇ పియట్రో, శాంట్ 'ఆగ్నీస్ ఫ్యురీ లే మురా బాసిలికాస్ వంటి యూ-ఆకారపు ప్రణాళికను కలిగి ఉంది. ఏదేమైనా, ఇది మరింత సంప్రదాయ మూడు, నాలుగు లేదా ఐదు నడవలు గల బసిలికా అయి ఉండవచ్చు, బహుశా జెరూసలేం అసలు చర్చి ఆఫ్ ది హోలీ సెపుల్చర్ లేదా బెత్లెహేమ్‌లోని చర్చి ఆఫ్ నేటివిటీని పోలి ఉంటుంది. ఆ ప్రదేశంలోని తరువాతి చర్చిలలో వలె, ఈ భవనానికి ముందు ఒక కర్ణిక ఉండవచ్చు. కెన్ డార్క్, జాన్ కోస్టెనెక్ ప్రకారం , జస్టినియానిక్ చర్చికి పశ్చిమాన ఉన్న ఇటుక, రాతి పట్టీలతో కూడిన గోడలో 4వ శతాబ్దపు బాసిలికా మరొక అవశేషం ఉండవచ్చు. గోడ పై భాగం 5వ శతాబ్దానికి చెందిన ఇటుక-స్టాంపులతో స్టాంప్డ్ ఇటుకలతో నిర్మించబడింది, అయితే దిగువ భాగం 4వ శతాబ్దానికే చెందిన ఇటుకలతో తయారు చేయబడింది. ఈ గోడ బహుశా కాన్స్టాంటినియన్, థియోడోసియన్ గ్రేట్ చర్చిల పశ్చిమ భాగంలో ప్రొపిలియం భాగంగా ఉండేది. ఈ భవనంతో పాటు బాప్టిస్టరీ, స్కియోఫిలాకియన్ కూడా ఉండేవి. బహుశా దాని పైన అమరవీరుడు కూడిన ఒక హైపోజియం 1946 కి ముందు కనుగొనబడింది, పాలరాయి పునరుద్ధరణ జాడలతో ఒక ఇటుక గోడ అవశేషాలు 2004 లో గుర్తించబడ్డాయి. హైపోజియం అనేది 4వ శతాబ్దపు చర్చిలో భాగంగా ఉండే సమాధి లేదా బైజాంటియమ్ పూర్వ కాన్స్టాంటినియన్ నగరానికి చెందినది కావచ్చు. స్కియోఫిలాకియన్ వృత్తాకార నేల ప్రణాళికను కలిగి ఉందని పల్లాడియస్ పేర్కొన్నాడు, రోమ్‌లోని కొన్ని U-ఆకారపు బాసిలికాలు వృత్తాకార సమాధితో కూడిన అంత్యక్రియల చర్చిలు కాబట్టి (కాన్స్టాంటినా సమాధి, హెలెనా సమాధి) ఇది వాస్తవానికి అంత్యక్రియల విధిని కలిగి ఉండవచ్చు, అయితే 405 నాటికి దాని ఉపయోగం మారిపోయింది. తరువాతి కాలంలో, అన్నా అనే మహిళ చర్చి నిర్మించబడిన భూమిని, అక్కడ ఖననం చేయబడే హక్కుకు బదులుగా విరాళంగా ఇచ్చిందని ఒక కథనం పేర్కొంది. ప్రొపైలియం గోడ కింద ఉన్న మొదటి చర్చి స్థలం పశ్చిమ వైపున జరిపిన తవ్వకాలలో, మొదటి చర్చి సుమారు 8 మీ (26 అడుగులు) వెడల్పు ఉన్న రహదారిపై నిర్మించబడిందని వెల్లడైంది. ప్రారంభ కథనాల ప్రకారం, మొదటి హగియా సోఫియా ఒక పురాతన అన్యమత దేవాలయం ఉన్న ప్రదేశంలో నిర్మించబడింది, అయినప్పటికీ దీనిని ధృవీకరించడానికి ఎటువంటి కళాఖండాలు లేవు. కాన్స్టాంటినోపుల్ పాట్రియార్క్ జాన్ క్రిసోస్టోమ్ , చక్రవర్తి ఆర్కాడియస్ (r. 383–408 ) భార్య అయిన సామ్రాజ్ఞి ఏలియా యూడోక్సియాతో విభేదించి, 404 జూన్ 20న బహిష్కరణకు గురయ్యాడు. తదనంతర అల్లర్లలో, ఈ మొదటి చర్చి చాలా వరకు తగలబెట్టబడింది. 4వ శతాబ్దపు స్కెయుఫిలాకియన్ అగ్నిప్రమాదం నుండి బయటపడిందని పల్లాడియస్ పేర్కొన్నాడు. డార్క్, కోస్టెనెక్ ప్రకారం అగ్నిప్రమాదం ప్రధాన బాసిలికాను మాత్రమే ప్రభావితం చేసి ఉండవచ్చు, అనుబంధ భవనాలను చెక్కుచెదరకుండా వదిలివేసి ఉండవచ్చు. థియోడోసియస్ II చర్చి ఆ స్థలంలో రెండవ చర్చిని నిర్మించమని థియోడోసియస్ II ( పాలన 402–450 ) ఆదేశించాడు, అతను దానిని 415 అక్టోబర్ 10న ప్రారంభించాడు. ఐదవ శతాబ్దపు స్మారక చిహ్నాల జాబితా అయిన నోటిషియా అర్బిస్ ​​కాన్‌స్టాంటినోపోలిటానీ, హగియా సోఫియాను మాగ్నా ఎక్లేసియా, 'గొప్ప చర్చి' అని పేర్కొంది , అయితే పూర్వ కేథడ్రల్ హగియా ఐరీన్‌ను ఎక్లేసియా యాంటిక్వా , ' పాత చర్చి'గా సూచించారు . సుమారు 440లో కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌కు చెందిన సోక్రటీస్ కాలంలో, "రెండు చర్చిలు ఒకే గోడతో చుట్టుముట్టబడి, ఒకే మతగురువులచే సేవలు పొందాయి". అందువల్ల, ఈ సముదాయం భవిష్యత్తులో హాస్పిటల్ ఆఫ్ శాంసన్ ఉండే స్థలంతో సహా ఒక పెద్ద ప్రాంతాన్ని కలిగి ఉండేది. ఒకవేళ 404 నాటి అగ్నిప్రమాదం 4వ శతాబ్దపు ప్రధాన బాసిలికా చర్చిని మాత్రమే నాశనం చేసి ఉంటే, అప్పుడు 5వ శతాబ్దపు థియోడోసియన్ బాసిలికా ప్రధానంగా నాల్గవ శతాబ్దంలో నిర్మించిన ఒక సముదాయంతో చుట్టుముట్టబడి నిర్మించబడి ఉండవచ్చు. థియోడోసియస్ II పాలనలో, చక్రవర్తి పెద్ద సోదరి, అగస్టా పుల్చెరియా (r. 414–453 )ను పాట్రియార్క్ నెస్టోరియస్ ( r. 10 ఏప్రిల్ 428 – 22 జూన్ 431 ) సవాలు చేశారు. బహుశా 15 ఏప్రిల్ 428న, పాట్రియార్క్ అగస్టాను "గ్రేట్ చర్చ్" పుణ్యక్షేత్రంలోకి ప్రవేశించకుండా నిరాకరించారు. కాస్మాస్‌కు అజ్ఞాతంగా వ్రాసిన లేఖ ప్రకారం, వర్జిన్ మేరీ ఆరాధనను ప్రోత్సహించిన నెస్టోరియస్ పూర్వీకుల పుణ్యక్షేత్రంలో యూకరిస్ట్‌లో అలవాటుగా పాల్గొన్న ఆ కన్య సామ్రాజ్ఞి, "దేవునికి జన్మనిచ్చిన" దున, థియోటోకోస్ - వర్జిన్ మేరీ -తో సమానమైన స్థానం కారణంగా ప్రవేశ హక్కును క్లెయిమ్ చేసింది. పుల్చెరియా, పోప్ సెలెస్టిన్ I, అలెగ్జాండ్రియా పాట్రియార్క్ సిరిల్‌తో కలిసి నెస్టోరియస్‌ను పడగొట్టి, ఎక్యుమెనికల్ కౌన్సిల్‌లో ఖండించి, బహిష్కరించారు. జస్టినియన్ హగియా సోఫియాకు పశ్చిమ ద్వారం ఉన్న ప్రాంతం దాని పూర్వీకుల థియోడోసియన్ పశ్చిమ అవశేషాలను, అలాగే కాన్స్టాంటినియన్ చర్చి కొన్ని శకలాలను వెల్లడించింది. జర్మన్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్త ఆల్ఫోన్స్ మరియా ష్నైడర్ 1930ల మధ్యలో పురావస్తు త్రవ్వకాలను నిర్వహించడం ప్రారంభించి, 1941లో తన తుది నివేదికను ప్రచురించాడు. ఒకప్పుడు జస్టినియన్ చర్చి 6వ శతాబ్దపు కర్ణికగా ఉన్న ప్రాంతంలో జరిపిన త్రవ్వకాల్లో 4వ, 5వ శతాబ్దపు చర్చిల నుండి స్తంభాలు, శిల్ప శకలాలతో పాటు స్మారక పశ్చిమ ప్రవేశం, కర్ణిక బయటపడ్డాయి. జస్టినియానిక్ భవనం నిర్మాణ సమగ్రతకు హాని కలిగిస్తుందనే భయంతో మరింత త్రవ్వకం వదలివేయబడింది, అయితే త్రవ్వకాల కందకాలలోని కొన్ని భాగాలు బయటపడ్డాయి, థియోడోసియన్ భవనం పునాదులు బయటపడ్డాయి. బాసిలికాను వాస్తుశిల్పి రుఫినస్ నిర్మించారు. బంగారు పూత పూసిన తలుపులు కలిగి ఉన్న చర్చి ప్రధాన ద్వారం, పశ్చిమానికి ఎదురుగా ఉంది, తూర్పుకు అదనపు ప్రవేశం ఉంది. మధ్యలో ఒక ప్రసంగ వేదిక, బహుశా పై అంతస్తులో ఒక గ్యాలరీ ఉండేది, దీనిని బహుశా మ్యాట్రోనియం (మహిళల విభాగం)గా ఉపయోగించి ఉండవచ్చు. బయటి భాగం గొప్ప థియోడోసియన్-యుగం డిజైన్లతో కూడిన విస్తృతమైన చెక్కడాలతో అలంకరించబడింది, వాటి శకలాలు ఇప్పటికీ మిగిలి ఉన్నాయి, అయితే పోర్టికో లోపల నేల బహుళవర్ణ మొజాయిక్‌లతో అలంకరించబడింది. పశ్చిమ ముఖభాగం మధ్యలో మిగిలి ఉన్న చెక్కిన గేబుల్ ముగింపు క్రాస్-రౌండెల్‌తో అలంకరించబడింది. 12 మంది అపొస్తలులను సూచించే 12 గొర్రెలతో కూడిన ఉపశమనాలు ముక్కలు కూడా మిగిలి ఉన్నాయి, జస్టినియన్ 6 వ శతాబ్దపు చర్చి వలె కాకుండా, థియోడోసియన్ హగియా సోఫియాలో రంగురంగుల నేల మొజాయిక్లు, బాహ్య అలంకార శిల్పం రెండూ ఉన్నాయి. పశ్చిమ చివరన, నిర్మాణం మిగిలి ఉన్న రాతి శకలాలు కనీసం పశ్చిమ చివరన వాల్టింగ్ ఉండేదని చూపిస్తున్నాయి. థియోడోసియన్ భవనంలో ఒక పోర్టికోతో కూడిన స్మారక ప్రొపైలియం హాల్ ఉండేది, ఇది ఈ వాల్టింగ్‌కు కారణం కావచ్చు, దీనిని 1930లలో అసలు తవ్వకాలు జరిపినవారు చర్చి పశ్చిమ ప్రవేశ ద్వారంలో భాగంగా భావించారు. ప్రొపైలియం, బసిలికా చర్చి ముందు ఉన్న ఒక ఏట్రియం లోకి తెరుచుకునేది. ప్రొపైలియంకు ముందు, స్ట్రాటెజియన్ , బసిలికా, గోల్డెన్ హార్న్ ఓడరేవుల దిశగా పశ్చిమం వైపు వాలుగా ఉన్న భూమి ఆకృతులను అనుసరిస్తూ ఒక నిటారుగా ఉండే స్మారక మెట్ల మార్గం ఉండేది. ఈ అమరిక రోమ్‌లోని కాన్‌స్టాంటినియన్ ఓల్డ్ సెయింట్ పీటర్స్ బసిలికా ఏట్రియం వెలుపల ఉన్న మెట్లను పోలి ఉండేది. ఈ అమరిక రోమ్‌లోని కాన్‌స్టాంటినియన్ ఓల్డ్ సెయింట్ పీటర్స్ బసిలికా ఏట్రియం వెలుపల ఉన్న మెట్లను పోలి ఉండేది. 4వ శతాబ్దపు స్కెయుఫిలాకియన్‌ను 5వ శతాబ్దంలో ప్రస్తుత నిర్మాణంతో భర్తీ చేశారు, ఇది ఒక రోటుండా దీనిని దిగువ రెండు స్థాయిలలో బ్యాండెడ్ రాతిపనితో, మూడవ స్థాయిలో సాదా ఇటుక రాతిపనితో నిర్మించారు. వాస్తవానికి ఈ రోటండాను బహుశా ప్రార్ధనా వస్తువుల కోసం ఖజానాగా ఉపయోగించారు, బాహ్య మురి మెట్ల ద్వారా ప్రాప్తి చేయబడిన రెండవ అంతస్తు అంతర్గత గ్యాలరీ, నిల్వ కోసం రెండు స్థాయిల గూళ్లు ఉన్నాయి. మూడవ స్థాయిలో పాలరాయి కిటికీ చట్రాలతో కిటికీలు మరింత వరుసలో ఇటుకలతో నిర్మించబడ్డాయి. ఈ గ్యాలరీ, 5వ శతాబ్దం చివరి నాటి లియో స్తంభంపై ఉపయోగించిన వాటిని పోలిన, చెక్కిన అకాంతస్ డిజైన్‌లతో కూడిన స్మారక కన్సోల్‌లపై ఆధారపడి ఉంది. ఒట్టోమన్ శకంలో ఇటుకలుతో నిర్మించిన స్కియోఫిలాకియోన్ పశ్చిమ ద్వారం పెద్ద లింటెల్, 1979లో పురావస్తుశాస్త్రపరంగా దాని పునాదులకు క్లియర్ చేయబడినప్పుడు రోటుండా లోపల కనుగొనబడింది, ఆ సమయంలో ఇటుక పని కూడా తిరిగి చేయబడింది. స్కెయుఫిలాకియన్‌ను 2014లో వాకిఫ్లార్ మళ్లీ పునరుద్ధరించారు. సమీపంలోని కాన్స్టాంటినోపుల్ హిప్పోడ్రోమ్‌లో ప్రారంభమైన నికా తిరుగుబాటు గందరగోళం సమయంలో మంటలు చెలరేగి , 532 జనవరి 13–14 తేదీలలో రెండవ హగియా సోఫియా నేలమట్టం చేయబడింది. ఆస్థాన చరిత్రకారుడు ప్రోకోపియస్ ఇలా వ్రాశాడు: ఆ అల్లరి మూకలు కేవలం చక్రవర్తికి వ్యతిరేకంగానే కాకుండా, సాక్షాత్తు దేవునికి వ్యతిరేకంగా కూడా ఆయుధాలు చేపట్టారని చూపించే నెపంతో, ఆ అపవిత్ర దుర్మార్గులు, బైజాంటియం ప్రజలు "సోఫియా" అని పిలిచే క్రైస్తవుల చర్చికి నిప్పు పెట్టేంత సాహసం చేశారు; ఈ పేరును వారు దేవునికి అత్యంత సముచితంగా కల్పించి, ఆయన ఆలయాన్ని ఆ పేరుతో పిలుస్తారు. ఆ పుణ్యక్షేత్రం ఎంతటి సౌందర్య వస్తువుగా రూపాంతరం చెందబోతోందో ముందుగానే చూసిన దేవుడు, ఈ అపవిత్ర కార్యాన్ని చేయడానికి వారిని అనుమతించాడు. అందువల్ల ఆ సమయంలో చర్చి మొత్తం కాలిపోయిన శిథిలాల రాశిగా మిగిలిపోయింది.- ప్రోకోపియస్, డి ఎడిఫిసిస్ , I.1.21-22 జస్టినియన్ I చర్చి (ప్రస్తుత నిర్మాణం) 23 ఫిబ్రవరి 532న, రెండవ బాసిలికా నాశనం అయిన కొన్ని వారాల తరువాత, చక్రవర్తి జస్టినియన్ I మూడవ, పూర్తిగా భిన్నమైన బాసిలికా నిర్మాణాన్ని ప్రారంభించాడు, ఇది దాని పూర్వీకుల కంటే పెద్దది, గంభీరమైనది. జస్టీనియన్ ఇద్దరు వాస్తుశిల్పులను నియమించారు, గణిత శాస్త్రజ్ఞుడు ఆంథేమియస్ ఆఫ్ ట్రాలెస్, జియోమీటర్, ఇంజనీర్ ఇసిడోర్ ఆఫ్ మిలేటస్, భవనం రూపకల్పనకు. 532లో ఫోకాస్ ప్రెటోరియన్ ప్రిఫెక్ట్‌గా ఉన్న స్వల్పకాలంలో చర్చి నిర్మాణం ప్రారంభమైంది. జాన్ ది లిడియన్ ప్రకారం , భవనం యొక్క ప్రారంభ నిర్మాణానికి 4,000 రోమన్ పౌండ్ల బంగారంతో నిధులు సమకూర్చడానికి ఫోకాస్ బాధ్యత వహించాడు, కానీ అతను అక్టోబర్ 532లో పదవి నుండి తొలగించబడ్డాడు. ఫోకాస్ నైతిక మార్గాల ద్వారా నిధులను సంపాదించాడని జాన్ ది లిడియన్ రాశాడు, కానీ ఎవాగ్రియస్ స్కొలాస్టికస్ తరువాత ఆ డబ్బు అన్యాయంగా పొందబడిందని రాశాడు. ఆంథోనీ కాల్డెల్లిస్ ప్రకారం, ప్రోకోపియస్ పేర్కొన్న హగియా సోఫియా ఇద్దరు వాస్తుశిల్పులు అలెగ్జాండ్రియాకు చెందిన అన్యమత తత్వవేత్త అమోనియస్ పాఠశాలతో సంబంధం కలిగి ఉన్నారు. వారు, జాన్ ది లిడియన్ ఇద్దరూ హగియా సోఫియాను కాంతి, సూర్యుని ద్వారా వ్యక్తమయ్యే సర్వోన్నత నియోప్లాటోనిస్ట్ దైవానికి గొప్ప ఆలయంగా భావించి ఉండవచ్చు. జాన్ ది లిడియన్ ఈ చర్చిని " గొప్ప దేవుని యొక్క టెమెనోస్ " (గ్రీకు: τὸ τοῦ μεγάλου θεοῦ Τέμενος , రోమనైజ్డ్: tò toû megálou theoû Témenos ) అని వర్ణించాడు. వాస్తవానికి చర్చి వెలుపలి భాగం పాలరాయి పొరతో కప్పబడి ఉండేది, భవనం పశ్చిమ ముఖభాగంలో మిగిలి ఉన్న పాలరాయి ముక్కలు, కోల్పోయిన పలకల కోసం మిగిలి ఉన్న జోడింపుల ద్వారా ఇది సూచించబడింది. చర్చిలోని చాలా భాగం తెల్ల పాలరాయి పూత , కొన్ని భాగాలకు బంగారు పూతతో పాటు, ఆధునిక కాలం నాటి ఇటుక, ప్లాస్టర్ పనికి భిన్నంగా హగియా సోఫియాకు మెరిసే రూపాన్ని ఇచ్చి ఉండేది, సముద్రం నుండి దాని దృశ్యమానతను గణనీయంగా పెంచి ఉండేది. కేథడ్రల్ లోపలి ఉపరితలాలు పాలీక్రోమ్ పాలరాయి, ఆకుపచ్చ, తెలుపు రంగులతో పాటు ఊదా పోర్ఫిరీ, బంగారు మొజాయిక్‌లతో కప్పబడి ఉన్నాయి. వెలుపలి భాగం స్టక్కోతో కప్పబడి ఉంది, ఇది 19వ శతాబ్దంలో ఫోస్సాటి వాస్తుశిల్పులు చేసిన పునరుద్ధరణల సమయంలో పసుపు, ఎరుపు రంగులకు మార్చబడింది. ఈ నిర్మాణం గురించి ప్రోకోపియస్ తన 'ఆన్ బిల్డింగ్స్' ( గ్రీకు : Περὶ κτισμάτων, రోమనైజ్డ్ : Peri ktismatōn , లాటిన్: De aedificiis) గ్రంథంలో వివరించాడు. స్తంభాలు ఇతర పాలరాతి అంశాలు మధ్యధరా ప్రాంతం నలుమూలల నుండి దిగుమతి చేయబడ్డాయి, అయితే ఈ స్తంభాలు ఒకప్పుడు రోమ్, ఎఫెసస్ వంటి నగరాల నుండి దోచుకున్నవిగా భావించబడ్డాయి. అవి ప్రత్యేకంగా హగియా సోఫియా కోసం తయారు చేయబడినప్పటికీ, అవి పరిమాణంలో విభిన్నంగా ఉంటాయి. నిర్మాణ ప్రక్రియలో పదివేల మందికి పైగా ఉపాధి పొందారు. ఈ కొత్త చర్చి సమకాలీనంగా ఒక ప్రధాన వాస్తుశిల్పంగా గుర్తించబడింది. చర్చి వెలుపల, కంచు పూత పూసిన జస్టినియన్ స్తంభం చుట్టూ అనేక స్మారక చిహ్నాలు ఉండేవి. దానిపైన చక్రవర్తి అశ్వ విగ్రహం ఉండేది. ఈ విగ్రహం, చర్చి వెలుపల ఉన్న బహిరంగ ప్రాంగణమైన అగస్టేయంపై ఆధిపత్యం చెలాయించింది. ఈ ప్రాంగణం చాల్కే గేట్ ద్వారా చర్చిని గ్రేట్ ప్యాలెస్ సముదాయంతో అనుసంధానించింది . అగస్టేయం అంచున, కాన్స్టాంటినోపుల్ ప్రధాన రహదారి అయిన మెసే మొదటి భాగమైన మిలియన్, రెజియా ఉండేవి. అగస్టేయంకు ఎదురుగా భారీ కాన్స్టాంటినియన్ థెర్మే, జ్యూక్సిప్పస్ స్నానశాలలు, జస్టినియానిక్ పౌర బసిలికా ఉండేవి. దాని కింద బసిలికా సిస్టెర్న్ అని పిలువబడే విశాలమైన నీటి తొట్టి ఉండేది. హగియా సోఫియాకు ఎదురుగా పూర్వపు కేథడ్రల్ అయిన హగియా ఐరీన్ ఉండేది. ప్రొకోపియస్ జస్టినియానిక్ భవనాన్ని మెచ్చుకున్నాడు, డి ఎడిఫిసిస్‌లో ఇలా వ్రాసాడు: .. ఆ తర్వాత కొద్ది కాలానికే చక్రవర్తి జస్టినియన్ ఒక చర్చిని ఎంత చక్కగా నిర్మించాడంటే, ఆ చర్చిని తగలబెట్టడానికి ముందు ఎవరైనా క్రైస్తవులను, ఈ చర్చిని పడగొట్టి దీనిలాంటి మరో చర్చిని దాని స్థానంలో నిర్మించాలని కోరుకుంటున్నారా అని అడిగి, మనం ఇప్పుడు చూస్తున్న ఈ భవనం ఒక నమూనాను వారికి చూపించి ఉంటే, ఆ భవనాన్ని దాని ప్రస్తుత రూపంలోకి మార్చడం కోసం, తమ చర్చిని వెంటనే నాశనం చేయాలని వారు ప్రార్థించి ఉండేవారని నాకు అనిపిస్తుంది.- ప్రోకోపియస్, డి ఎడిఫిసిస్ , I.1.22-23 పూర్తయిన భవనాన్ని చూసిన తర్వాత, చక్రవర్తి ఇలా అన్నట్లు సమాచారం: "సోలోమోన్, నేను నిన్ను మించిపోయాను". మూలాలు