جامع الشرفات الثلاث

جامع الشُرُفَات الثلاث أو المسجد ذو الثلاث شُرُفات، أو مسجد الشرفات الثلاث (التركية: Üç Şerefeli Camii) هو مسجد عثماني شُيّد في القرن الخامس عشر بمدينة إدرنة بتركيا، بناه السلطان العثماني مراد الثاني عام 1447م، وهو أحد أكبر المساجد وأكثرها أهمية في زمن الدولة العثمانية المبكر وقد تميّز ببنائه على طراز لم يُشاهد كثيرًا في الجوامع السابقة، وكانت قبته الأكبر بين المباني العثمانية وقت بناءه. يُعرف هذا الجامع في تركيا أيضا باسم "جامع بورمالي" ومعناه "الجامع ذو الحلزونات المبرومة" لأن به مأذنة فريدة على شكل مبروم دائري واسمها "المئذنة المبرومة" (التركية: burmalı minare). اكتمل بناء المسجد قبل فتح القسطنطينية عام 1453م ببضع سنوات فقط، وهو ما يُبرز قوة وهيمنة الدولة العثمانية في تلك المرحلة التاريخية. وكان بعد بنائه، أروع مساجد العاصمة إدرنة وأعظم إنجاز معماري للمهندسين العثمانيين قبل فتح القسطنطينية. وقد جعلت أبعاده وحلوله المعمارية الفريدة منه صرحًا معماريًا متميزًا سبق المساجد العثمانية الكبرى. وتُعدّ القبة المركزية، التي يبلغ قطرها 24 مترًا، أوسع بناءٍ قببيٍّ أُنجز منذ تشييد آيا صوفيا في القرن السابع الميلادي في عهد الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول الذي أعاد بناء كنيسة آيا صوفيا في شكلها الحالي بعد تدميرها كلية في تمرد نيكا عام 532م. يقع جامع الشرفات الثلاث في المركز التاريخي للمدينة على بُعد بضع مئات من الأمتار من «جامع السليمية» الذي بناه المعماري العظيم معمار سنان، والمُدرج الآن ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو، و«الجامع القديم» و «السوق الكبير» (البازار) بإدرنة. ويُشير اسم الجامع إلى أعلى مآذنه الأربعة، لأن تصميمها غير مألوف بسبب بناء ثلاث شرفات للمؤذنين على بدنها لرفع الآذان. بني الجامع قبل «جامع السليمية» بأكثر من مئة عام، وأُقيم بجواره مجمّع معماري يُعرف باسم الكُلِّيّة (التركية: külliye)، وكان يضم كُتَّاباَ (مدرسة ابتدائية) (التركية: Mektep) ومطبخًا خيريًا (التركية: Imaret) ومدرستين دينيتين للتعليم الإسلامي (التركية: Medrese)، ولاتزال المدرستان فقط قائمتين حتى اليوم، رغم أن مظهرهما تغيّر بشكل كبير بعد الترميمات الحديثة. ويُعتبر الجامع ممثلاً للأسلوب المعماري الانتقالي بين مساجد السلاجقة النموذجية في قونية وبورصة، وبين الطراز المعماري العثماني الذي تطور لاحقًا بشكل كامل في إدرنة واسطنبول. تعرّض المسجد لأضرار جراء زلزال عام 1752م، ثم جرى ترميمه عام 1763م بأمر من السلطان مراد الثالث. كما شهد ترميمًا كبيرًا عام 1930م، مع أعمال إضافية على الجداريات برسومات جدارية في عام 1999م. تسمية المسجد يرجع اسم الجامع إلى مئذنته غير المعتادة، إذ يوجد على بدن إحدى مآذنه ثلاث شرفات لرفع نداء أذان الصلوات الخمس المفروضة (التركية: üç şerefeli). عند إنشاء الجامع، سُمّي باسم «الجامع الجديد» لتمييزه عن «الجامع القديم» الذي يبعد عنه بضعة مئات من الأمتار بمدينة إدرنة عاصمة العثمانيين يومئذ. تاريخ الإنشاء بَنَى السلطان العثماني مراد الثاني (حَكَمَ: 1421م–1444م، و 1446م– 1451م) جامع الثلاث شُرُفَات في إدرنة بين أعوام 1438م و 1447م، أي أنه أقدم من جامع السليمية بأكثر من مئة عام. ويُمثل هذا المبنى نمطًا معماريًا انتقاليًا بين المساجد السلجوقية النموذجية في قونية وبورصة، والنمط العثماني الذي اكتمل بناؤه لاحقًا في أدرنة وإسطنبول. كانت إدرنة وقتئذ عاصمة العثمانيين ما بين أعوام 1363م–1369م ومقرًّا للسلاطين العثمانيين ومركزًا للدولة العثمانية حتى عام 1453م، حين فُتحت فيه القسطنطينية فاتخذها العثمانيون عاصمة لهم بدلا من إدرنة. ولكن يوجد خلاف قائم حول السلطان الذي أمر ببناء الجامع وعن تاريخ إنشائه. فبحسب بعض الادعاءات، بَنَى الجامع الأمير موسى جلبى عام 1410م في أثناء عهد الفترة العثماني، وهو الابن الثاني للسلطان الرابع للدولة العثمانية بايزيد الأول المعروف بلقب "الصاعقة" أو "يلدرم" باللغة التركية. وتشير رواية أخرى إلى أن بانيه هو السلطان مراد الثاني، وأنه شُيّد عام 1437م. كما تذكر بعض المصادر تاريخ بناء الجامع سنة 1447م، إلا أن المؤكد أنه اكتمل بناؤه عام 1447م في عهد السلطان مراد الثاني. أما المهندس المعماري الذي صمم وأنشأ الجامع فهو حاجي مُصلح الدين آغا (التركية: Hacı Muslihiddin Ağa)، أستاذ المعمار سنان أشهر معماري عثماني. وقد طوّر المعمار سنان هذا التصميم في مساجد إسطنبول. يُظهر المبنى من الناحية المعمارية أوجه شبه مع الجامع الأخضر في مدينة بورصة بتركيا وكانت هي عاصمة العثمانيين وقتئذ قبل إدرنة، وكذلك أوجه شبه مع مسجد المرادية في إدرنة أيضا. مئذنة الشرفات الثلاث يضم المسجد أربع مآذن متفاوتة الارتفاع، تقع عند أركان الساحة المفتوحة الأربعة، واحدة ذات ثلاث شُرَف، والثانية ذات شُرْفَتَيْن، واثنتان أخريان لكلٍّ منهما شُرْفَة واحدة للأذان. أعلى هذه المآذن المئذنة الواقعة قرب المدخل الرئيسي في الركن الجنوب الغربي يُقارب اتجاه القبلة، إذ يبلغ ارتفاعها 67 مترًا، وهي مزخرفة بنقش متعرّج من الحجرين الأحمر والأبيض، وتُعد من أوائل الأمثلة على استخدام سلالم منفصلة للوصول إلى الشرفات المختلفة. بعد انهيار المئذنة ذات الشُرَف الثلاث في زلزال عام 1752م، أُعيد بناء الجزء العُلوي لها وشرفاتها الثلاث، شأنها شأن شرفات المآذن الأخرى، بأسلوب أقل زخرفة من العمل الأصلي. عمارة الجامع بُنيَ الجامع من حجر بورغاس الجيري، مع استخدام الرخام في الأعمدة، والتيجان، والمحراب، والمنبر، وإطارات النوافذ، والبوابات السبع. القباب قُطر القبة الرئيسية 24 مترا، وعندما بُنيَ الجامع لأول مرة، كانت قبته هي القبة الأكبر لأي مبنى عثماني. هناك سلسلة من القباب الثانوية الأصغر بجانب القبة الرئيسية، وهو تصميم أصبح لاحقًا سمة مميزة في العمارة العثمانية. تحيط بساحة المسجد من جميع الجهات أروقة تحمل 21 قبة. المآذن للجامع أربع مآذن، واحدة ذات ثلاث شُرَف، والثانية ذات شُرْفَتَيْن، واثنتان أخريان لكلٍّ منهما شُرْفَة واحدة للأذان. ومن اللافت أن كل شرفة على المأذنة الواحدة يُصعد إليها عبر ممر منفصل وسلم داخلي خاص لا يمر على الشُرف الأخرى، وهذا من إبداع التصميم. تمتاز المآذن الأربعة للجامع بخصائص زخرفية مختلفة عن بعضها البعض. تقع المئذنة ذات الثلاث شرفات، والتي أعطت المسجد اسمه، في الركن الشمالي الغربي ويبلغ قطرها 6 أمتار، وارتفاعها 67.75 مترًا وكانت هذه المئذنة مهمة أيضًا لكونها أعلى مئذنة في زمنها. المئذنة الواقعة في الركن الشمالي الشرقي ، والمعروفة باسم "المئذنة البقلاوية" (التركية: baklavalı minare) بسبب زخارفها، بُنيت أثناء تشييد مدرسة "بايكيلر" بواسطة السلطان محمد الفاتح. المئذنة ذات الشرفة الواحدة، المعروفة باسم "المئذنة المبرومة" (التركية: burmalı minare) بسبب الزخارف الحلزونية الكبيرة باللونين الأحمر والأبيض التي تغطي جسدها، تقع في الركن الشمالي الغربي للساحة المحاطة بالأروقة. في الركن الشمالي الشرقي للساحة توجد مئذنة تعرف باسم "المئذنة المُخددة". تُسمى في الوثائق القديمة "شِشْهانيلي" أو "المئذنة المستقيمة"(التركية: çubuklu minare)، وهي مئذنة ذات شرفة واحدة تشبه المئذنة المبرومة من حيث التصميم والزخرفة، إلا أن الأقواس واللوحات غير موجودة بين أعمدة قاعدة المئذنة هنا. المدخل يتم الدخول إلى المجمع عبر بوابة كبيرة ذات طراز سلجوقي، مزخرفة بعناية، تؤدي إلى فناء مستطيل في وسطه نافورة ثمانية الأضلاع للوضوء (شاذروان). ووفقًا للمؤرخ الرحالة العثماني أوليا جلبى، كانت نافورة الوضوء توفر للمصلّين ماءً ساخنًا في الشتاء. ويعلو رواق الفناء سلسلة من القباب المغطاة بالرصاص أيضًا، مزخرفة داخليًا بزخارف نباتية وآيات قرآنية. الداخل داخل الجامع مزخرف بالمقرنصات، بينما قبة المسجد مزخرفة بشكل دقيق بزخارف نباتية وآيات قرآنية. البلاطات لوحات البلاط المزججة باللونين الأزرق والفيروزي في الأجزاء الغائرة من النوافذ، ربما يكون صنّاعها هم نفس مجموعة الحرفيين المَهَرة الذين زينوا الجامع الأخضر (1419م-1421م) في بورصة الذي بناه السلطان محمد الأول والد السلطان مراد الثاني، حيث يوجد توقيع على البلاط باسم «عَمَل أسَاطِين تبريز» أي: «صُنع بواسطة عُمال مدينة تبريز المَهَرة». وتُظهر الزخارف النباتية المرسومة على هذه البلاطات، والمتأثرة بالعمارة الصينية، تشابهًا مع بلاطات جامع المرادية الصغير في أدرنة. المدارس توجد مدرستان بالجهة الشرقية من الجامع. المدرسة الأولى شُيدت بأمر السلطان مراد الثاني وتُعرف باسم «مدرسة الساعة» أو «المدرسة ذات الساعة» (التركية: Saatli Medresesi)، ويتألف مبناها المستطيل من سبع عشرة غرفة دراسة طلابية مُقببة، وقاعة تدريس صيفية، وقاعة تدريس شتوية، جميعها تحيط بفناء ذي أروقة. الغرف المغطاة بقبة تحتوي على مدفأة، وفي بعضها أربعة تجاويف في الحائط كخزائن لحفظ الأغراض والملابس والصحائف، مع عدة نوافذ: إحداها تفتح على الساحة، وثلاثة نوافذ تفتح إلى الخارج. تم بناء المدرسة بالكامل من الحجر المنحوت وقد تم ترميمها في الوقت الحاضر. المدرسة الثانية شُيدت بأمر السلطان محمد الفاتح وتُعرف باسم «مدرسة پايكيلر» (التركية: Peykler Medresesi). هذا المبنى أيضًا على تصميم مستطيل، ويضم تسعة عشر غرفة تحيط بفناء ذي أروقة، خمس عشرة منها غرف سكنية للطلاب. كما توجد قاعتان للدراسة إحداهما مفتوحة والأخرى مغلقة. تحتوي هذه الوحدات على موقد، ورفّين للخزائن، مع نافذة واحدة تفتح على ساحة الفناء ذي الأروقة، واثنتان تفتحان إلى الخارج، وهي مغطاة بقباب. أما مدرسة جامع الشرفات الثلاث التي لم تصل إلينا، فلا يُعرف الموقع الدقيق لها ولكن يُفترض أنها كانت تقع بين «مدرسة الساعة» وباب الشرقي للجامع. الزراعة المحيطة يذكر المؤرخ الرحالة العثماني أوليا جلبى أن محيط الجامع كان محاطًا بحدائق مُزهرة، وأنه في المواسم كانت الأزهار مرتبة في مزهريات بين الصفوف، وكان المصلون يستنشقون رائحة الأزهار القادمة من النوافذ المفتوحة أثناء الصلاة. المقابر الخارجية توجد خارج الجامع مقبرة كبيرة تقع جنوب المبنى، يوجد بها ما يقرب من 200 شاهد قبر عثماني، تعود إلى الفترة الممتدة من القرن السادس عشر وحتى أوائل القرن العشرين. أقدم شاهد قبر في مقبرة جامع الثلاث شرفات يعود إلى عام 1666م. وبما أنها كانت مكان الدفن الرسمي لقصر إدرنة، فإن غالبية القبور تخص موظفي الدولة العثمانية، من وُلاة وباشاوات وقادة وضباط، وكذلك رجال الدين المسلمين والقضاة والعلماء، كما توجد قبور عدد قليل فقط من الإنكشارية حيث كانوا يُدفنون تقليديًا في مقابرهم الخاصة والمستقلة. أمام واجهة المحراب الخارجية مقبرة العلماء والمسؤولين الحكوميين في تلك الفترة، وتعرف «المقابر» في اللغة التركية باسم «حظيرة» (التركية: hazîre). أظهرت الأبحاث أن المقبرة تحتوي على 194 شاهد قبر، منها 55 للنساء و139 للرجال، أقدمها يعود لعام 1077هـ/1666م، وأحدثها لعام 1331هـ/1913م. يوجد داخل أسوار المقبرة سبيل ماء "حكيم باشي يوسف أفندي" (1106هـ/1694–1695م) وسبيل ماء "فيليبيلي چلبى آغا" (1216هـ/1801م). الترميم تضرر المسجد بشدة من جراء حريق نشب في عام 1732م وزلزال في عام 1748م ولكن تم إصلاحه وترميمه جنبًا إلى جنب مع الجامع القديم على يد المعماري العثماني حاجي أحمد (التركية: Hacı Ahmet) بأمر من السلطان محمود الأول. كما جرت عليه عملية تجديد كبيرة في عام 1930م، وأُجريت بعض أعمال ترميم الفسيفساء والجصّ عام 1999م. القيمة المعمارية السير نيكولاوس برنارد ليون پيفزنر (الألمانية: Nikolaus Bernhard Leon Pevsner) (30 يناير/كانون الثاني 1902م – 18 أغسطس/آب 1983م) كان مؤرخًا ألمانيّ الأصل بريطانيَّ الجنسية، تخصص في مجالي الفنون والعمارة. يرى السير نيكولاوس پيفزنر أن جامع الشرفات الثلاث بإدرنة يتمتع في العمارة العثمانية بأهمية تاريخية معمارية يُقابلها في العمارة الأوروبية أهمية كاتدرائية سان دوني في باريس المبنية على الطراز القوطي في القرن السابع الميلادي. فقد كانت كاتدرائية سان دوني نقطة تحوّل كبرى في تاريخ العمارة الأوروبية لأنها مثّلت بداية الطراز القوطي الذي نشأ في فرنسا في القرن الثاني عشر، وازدهر في أوروبا خلال القرون الوسطى العليا والمتأخرة، واستُخدم على نطاق واسع خاصة في الكاتدرائيات والكنائس حتى القرن السادس عشر. وعندما يقارن السير نيكولاوس پيفزنر جامع الشرفات الثلاث بكاتدرائية سان دوني، فهو يقول ضمناً أن هذا الجامع كان نقطة تحوّل مماثلة في تطور العمارة العثمانية. فالقبة المركزية للجامع التي يبلغ قطرها 24 مترًا كانت إنجازًا هندسيًا هائلًا في القرن الخامس عشر، إذ لم تُشيَّد قبة أوسع منها منذ إنشاء قُبة آيا صوفيا في القرن السابع الميلادي في عهد الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول الذي أعاد بناء كنيسة آيا صوفيا بعد أن دُمّر الموقع الأصلي أثناء تمرد نيكا عام 532م وحُرق ودُمر أكثر من نصف القسطنطينية وقُتل عشرات الآلاف، فأصبحت آيا صوفيا الجديدة، بمعابدها وأضرحتها العديدة، وقبتها المثمنة المذهبة، وفسيفسائها، مركزًا للأرثوذكسية الشرقية وأبرز نُصُبها في القسطنطينية. وهذا يدل على جرأة المعماريين العثمانيين وسعيهم إلى منافسة الإرث البيزنطي وتجاوزه. وئد فتنة الحروفيين أصبح المسجد مسرحًا لحادثة تاريخية ترتبط بوئد فتنة دينية عظيمة. ظهرت حركة باطنية شيعية اسمها "الحروفية" في القرن الرابع عشر على يد الزنديق الفارسي فضل الله نعيمي الاسترآبادي، الذي أسس مدرسة انتشرت في فارس والأناضول، قدمت تفسيرات جديدة باطنية كُفرية وصار الدراويش البكتاشيون من أبرز ممثليها. ذكر المؤرخ العثماني طاش كوبرو زاده (901-968هـ / 1495-1561م) في عمله «الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية» (التركية: eş-Şeḳāʾiḳu’n-nuʿmâniyye)، أن مولانا شيخ الإسلام فخر الدين عجمي أفندي مُفتي الدولة العثمانية قد صعد منبر الجامع القديم بالعاصمة العثمانية إدرنة وخطب في الناس وكفّر أتباع فضل الله الاسترآبادي واصفا إياهم بالزنادقة، وأدان علنًا تعاليمهم وأعلن أنهم مستحقون للموت وقال إن من يقتلهم له عظيم الأجر والثواب عند الله. ثم أخذهم شيخ الإسلام فخر الدين عجمي أفندي أمام جامع الثلاث شرفات، ومن المشاهد المشهورة أن النار اشتعلت في لحية الشيخ بطريق الخطأ أثناء حماسته في نفخ النار التي كانت تُجهَّز لحرق المرتدين والقضاء التام عليهم. زيارة الجامع في الوقت الحاضر الدخول السياحي إلى المسجد مجاني، لكن يجب على السياح مراعاة أوقات الصلاة وزيارة المسجد بعد انتهاء الصلاة. يلزم ارتداء ملابس مناسبة ولا يُسمح بالتيشيرتات أو الشورتات، ويجب على النساء تغطية رؤوسهن، ومن الضروري خلع الأحذية قبل الدخول إلى الجامع. الموقع الحالي يقع الجامع في مركز مدية إدرنة بشارع "حكومت" (الحكومة) (التركية: Hükümet)، مقابل حمام تاريخي يُعرف باسم حمام صقللي محمد باشا (التركية: Sokollu Mehmet Paşa) الذي كان يشغل منصب الصدر الأعظم للدولة العثمانية، والذي صممه أيضًا المعماري الشهير معمار سنان. ويقع الجامع القديم على بعد 400 متر إلى الجنوب الشرقي، بينما يقع جامع السليمية على بعد 700 متر إلى الشرق. منظر شامل لموقع الجامع معرض الصور انظر أيضًا العمارة العثمانية. قائمة مساجد السلالة العثمانية. قائمة المساجد حول العالم. العمارة الإسلامية. صور الجامع صور تفصيلية من وكال الأناضول. صور إضافية على Wikipedia Commons. روابط خارجية Üç Serefeli Camii ، Archnet. صور التقطها «ديك عثمان» لجامع الشرفات الثلاث. Turkish Archaeological News. المراجع مصادر Carswell، John (2006) [1998]. Iznik Pottery. London: British Museum Press. ISBN:978-0-7141-2441-4. Carswell، John (2006) [1998]. Iznik Pottery. London: British Museum Press. ISBN:978-0-7141-2441-4. Carswell، John (2006) [1998]. Iznik Pottery. London: British Museum Press. ISBN:978-0-7141-2441-4. Goodwin، Godfrey (1971). A History of Ottoman Architecture. London: Thames and Hudson. ISBN:0-500-27429-0. Goodwin، Godfrey (1971). A History of Ottoman Architecture. London: Thames and Hudson. ISBN:0-500-27429-0. Goodwin، Godfrey (1971). A History of Ottoman Architecture. London: Thames and Hudson. ISBN:0-500-27429-0. Reifstahl، Rudolf M. (1937). "Early Turkish tile revetments in Edirne". Ars Islamica. ج. 4: 249–281. JSTOR:25167042.