كنيس حلب المركزي

كنيس حلب المركزي (بالعبري:בית הכנסת המרכזי בחאלֶבּ) المعروف أيضًا باسم كنيس حلب الكبير، كنيس يوآب، الصفراء، أو كنيس البندرة، هو مكان عبادة يهودي سابق ربما يرجع تاريخه إلى القرن الخامس الميلادي في حلب، سوريا. كان هذا المعبد اليهودي الرئيسي للجالية اليهودية السورية طوال فترة استخدامه. واشتهر بكونه موقع مخطوطة حلب لأكثر من خمسمائة عام، إلى أن نُقلت إلى إسرائيل عقب مذبحة حلب عام 1947، التي أُحرق خلالها المعبد. أُعيد بناء المعبد من أنقاضه عام 1992، لكنه تضرر مرة أخرى بين عامي 2011 و2015 خلال الحرب الأهلية السورية. ويعمل متحف التراث السفاردي على إعادة بناء المعبد منذ عام 2016. تاريخ بحسب ديفيد ساتون، كان اليهود يعتقدون تقليديًا أن أساسات الكنيس الكبير في حلب شُيّدت على يد يوآب بن سرويا، قائد جيش الملك داود، بعد فتحه للمدينة التي كانت تُعرف آنذاك باسم آرام سوبا. ولا يزال يُشار إليه أحيانًا باسم كنيس يوآب. يعود تاريخ الجناح الغربي، وهو أقدم أقسام الكنيس، إلى القرنين الخامس أو السادس الميلاديين. أقدم نقش باقٍ يعود إلى عام 834 ميلادي. خلال الغزو المغولي لحلب عام 1260، كان الكنيس أحد ستة ملاجئ آمنة. مع ذلك، دُمّر خلال غزو مغولي آخر عام 1400 بقيادة تيمورلنك. بدأ إعادة بناء الكنيس عام 1405 واكتمل عام 1418. ولتجنب لفت الأنظار، تم تقليص حجم الكنيس بشكل ملحوظ. في عام 1516، خضعت سوريا للحكم العثماني وشهدت فترة ازدهار اقتصادي كبير، مما أدى إلى هجرة مستمرة لليهود الإسبان إليها. ولتلبية احتياجات العدد المتزايد من المصلين، تم بناء جناح إضافي على الجانب الشرقي من المبنى ليكون مساحةً للوافدين الجدد للمشاركة في طقوسهم الدينية الخاصة. وتم تجديد الكنيس مرة أخرى عام ١٨٥٥، مما يعكس اعتزاز الجالية بجماله. مع وصول السفارديم في القرن السادس عشر، بُني جناح شرقي للفناء. وفي جزئه الجنوبي، المواجه للقدس، كان يقع "مغارة إيليا". وكانت هناك خيمة مرتفعة ومغطاة داخل الفناء ذي الأروقة، تُستخدم موسمياً في فصل الصيف. وظل هذا التصميم على حاله تقريباً حتى نُهب وأُحرق في أعمال الشغب عام 1947. خضع الكنيس لعدة تعديلات حتى دُمّر خلال مذبحة حلب عام 1947. وبقي أطلالًا حتى عام 1990، حين موّلت الجالية اليهودية السورية في نيويورك جهود إعادة بنائه، والتي اكتملت عام 1992. ورغم إعادة بنائه، ظل الكنيس مهجورًا بسبب غياب اليهود عن حلب بعد نزوحهم عام 1947. ثم وُضع لاحقًا تحت سلطة الحكومة السورية. خلال الحرب الأهلية السورية، تضرر المبنى مرة أخرى بين عامي 2011 و2015 في ظروف غامضة. بدأت جهود الترميم بقيادة متحف التراث السفاردي في عام 2016، لكن الكنيس تعرض لأضرار إضافية خلال زلازل تركيا وسوريا عام 2023. ولا تزال أعمال الترميم جارية. التصميم المعماري والتخطيط كان الكنيس يتألف من ثلاثة أقسام رئيسية: قاعة صلاة غربية، وفناء مركزي، وجناح شرقي أُضيف في القرن التاسع عشر. وكان في كل قسم منها محراب، وسبعة مخازن للكتب المقدسة (هيكالوت) موزعة في أرجاء المجمع. بعد الدمار المغولي، أُعيد بناؤه على مراحل. ومع ازدياد عدد أفراد الجالية، أُضيفت مصليات أصغر، إحداها تضم جنيزة الكنيس. كانت قاعة الصلاة الغربية مقسمة إلى ثلاثة أروقة بواسطة صفوف من الأعمدة. وكان جدارها الغربي يضم سبع نوافذ بتصاميم مختلفة. وفي وسطها، كانت هناك شرفة خشبية منحوتة داخلية بست درجات. وكان تابوت العهد الأوسط وتابوت موسى يقعان في الطرف الجنوبي، مواجهين للقدس. أما الرواق الشرقي فقد حُوِّل إلى قاعة مدخل، وكان تابوت العهد المختوم يقع في طرفه الجنوبي، وفوقه شرفة النساء. كانت الساحة المركزية بمثابة ملاذ مفتوح في الهواء الطلق خلال الطقس المعتدل. وفي وسطها، كانت تقف قبة خارجية مدعومة بأربعة أعمدة ومتوجة بقبة. وعلى الجدار الغربي، كان يوجد تابوت العهد، حيث كان يُنفخ في الشوفار؛ وتؤدي تسع درجات إلى منصة علوية تُستخدم في مراسم الختان. وعلى الجدار الجنوبي، كان يقف تابوت الصيف، محاطًا بأعمدة نصف دائرية. وكان بيت المدراش (غرفة الدراسة) يشغل الجانب الشمالي من الساحة. كان الميدراش الشرقي، الذي بُني لليهود السفارديم في القرن الخامس عشر الميلادي، يضم جناحًا حديثًا للدراسة ومساحة للصلاة مقسمة إلى ممرين. وكانت هناك قبة خشبية أخرى في وسطه. وفي طرفه الجنوبي كان يوجد تابوت العهد اليهودي السفارديم ومغارة إيليا المغلقة، حيث حُفظت مخطوطة حلب أثناء وجودها في الكنيس. انظر أيضاً كنيس عدس تاريخ اليهود في سوريا يهود سوريون مراجع روابط خارجية الكنيس المركزي في حلب، سوريا يهود حلب الأماكن المقدسة الصامتة - روبرت ليونز مشروع بيزمونيم السفاردي