인민구원대성당

국립대성당(루마니아어: Catedrala Națională), 또는 인민구원대성당(루마니아어: Catedrala Mântuirii Neamului)은 루마니아 부쿠레슈티에 있는 동방 정교회 대성당으로, 루마니아 정교회의 총대주교 좌 대성당 역할을 하기 위해 건립되었다. 부쿠레슈티 중심부의 의회궁전 맞은편 스피레아 언덕(아르세날 광장)에 위치해 있다. 높이가 133 미터 (436 ft)에 달하는 이 대성당은 부쿠레슈티의 도시 경관에서 지배적인 위치를 차지하며, 도시로 접근하는 모든 방향에서 볼 수 있다. 이곳은 세계에서 부피 기준으로 가장 높고 가장 큰 동방 정교회 교회당이며, 면적 기준으로도 세계에서 가장 크다. 구국 대성당은 완공 시 약 25,000제곱미터에 달하는 세계 최대 규모의 교회 모자이크(내부 장식) 컬렉션을 보유하게 된다. 또한 구국 대성당에는 세계에서 가장 큰 정교회 성화벽(길이 23.8m, 높이 17.1m)과 세계에서 가장 큰 자유 스윙식 교회 종이 있다. 대성당은 그리스도의 승천과 루마니아의 수호성인인 사도 안드레아에게 헌당되었다. 루마니아에서 그리스도의 승천일은 '영웅의 날'로도 기념된다. 대성당은 2018년 11월 25일, 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교인 콘스탄티노폴리스의 바르톨로메오스 1세, 루마니아 총대주교 다니엘, 그리고 그리스 교회 파트라스 관구의 크리소스토모스(gr) 대주교에 의해 축성되었다. 이후 바르톨로메오스 1세 총대주교와 다니엘 총대주교는 2025년 10월 26일 대성당의 모자이크를 공동으로 축성하기 위해 다시 방문했으며, 이는 15년간의 공사 끝에 예배 장소를 영구적으로 개방하는 것을 기념하는 것이기도 했다. 역사 배경 국립 대성당에 대한 아이디어는 주로 러시아 제국과 오스만 제국 사이에서 벌어진 루마니아 독립 전쟁(1877–1878) 이후 처음 등장했다. 이 교회는 오스만 무슬림에 대한 정교회 그리스도인들의 승리를 상징하기 위한 것이었다. 그러나 설계, 위치, 자금 조달에 대한 합의가 이루어지지 않아 이 아이디어는 보류되었다. 1859년 루마니아 공국들의 통합은 1872년 성 시노드 내에서 몰다비아와 왈라키아 교회 구조의 단일 조직으로 이어졌다. 기존의 관구 대성당은 특히 루마니아 왕국 선포나 국왕 카롤 1세의 대관식(1881년 5월 10일)과 같은 국가적 공휴일 기간에 너무 붐비는 것으로 판명되었다. 이에 카롤 1세의 뜻에 따라 루마니아 대의원과 상원은 부쿠레슈티 대성당 교회 건설에 관한 법률 제1750호에 찬성 투표를 했고, 카롤 1세는 1884년 6월 5일 이를 공포했다. 1920년 5월 10일, 국왕 페르디난드 1세는 대루마니아의 초대 관구 수좌 대주교인 미론 크리스테아에게 이 프로젝트를 지지하는 칙서를 보냈으나 효과는 없었다. 1925년 루마니아 정교회가 독립 교회 총대주교청이 된 후, 초대 루마니아 총대주교로 즉위한 크리스테아는 카롤 공원을 부지로 제안했으나 대신 비베스쿠 보다 광장(유니리 광장)이 선택되었다. 1929년에 그곳에 십자가(십자가상)가 세워졌으나 자금 부족으로 건설이 연기되었다가 결국 포기되었다. 국립 대성당 건설 프로젝트를 다시 시작한 것은 총대주교 테옥티스트였다. 그는 이를 위해 이전에 미론 크리스테아 총대주교가 축성했던 유니리 광장의 미래 대성당 머릿돌로서 1999년 2월 5일 십자가를 성별했다. 한편, 획기적인 사건인 교황 요한 바오로 2세의 루마니아 방문(1999년 5월 7-9일)이 있었다. 2005년 2월 16일, 부쿠레슈티 시청은 부쿠레슈티에서 가장 높은 곳임을 고려하여 아르세날 언덕을 총대주교청에 "사용 가능한 가장 적합한 장소"로 제안했다. 총대주교청의 승인에 따라 루마니아 정부는 2005년 3월 17일 구국 대성당 건설을 위한 법령 제19호를 발효했다. 이후 하원은 2006년 2월 13일 협약에 따라 110,000제곱미터의 건설 부지를 루마니아 총대주교청에 주기로 가결했다. 아르세날 언덕은 유니리 광장(1999), 알바 이울리아 광장(2001), 카롤 공원(2004) 등 세 곳의 다른 위치가 제안된 끝에 권고되었다. 공산 정권은 이전에 시빅 센터와 의회궁전(당시 인민의 집)을 짓기 위해 세 개의 교회(알바 포스태바리, 스피레아 베케, 이즈보룰 터무두이리)를 철거하고 다른 두 개의 교회(미하이 보다 수도원 포함)를 이전시킨 바 있다. 구국 대성당 건설을 위한 머릿돌은 2007년 11월 29일, 루마니아 정교회의 제6대 총대주교인 루마니아 총대주교 다니엘에 의해 축성되었다. 이름 수좌 대주교 미론 크리스테아는 1920년 5월 10일 대성당의 이름을 처음 제안했다. 그는 성 시노드와 페르디난드 국왕 앞에서 대루마니아의 탄생을 축하하기 위해 인민 대성당을 지어야 한다고 주장했다. 미론 대주교는 이 대성당이 "신앙과 법 안에서 우리 일치에 대한 가시적인 상징임을 증명할 것"이라고 설명했다. 이어 페르디난드 국왕이 발언하며 이 프로젝트를 '구원의 교회'라고 지칭했고, 피멘 게오르게스쿠 대주교는 '인민 구원의 교회'라는 약간 다른 표현을 사용했다. 루마니아어 단어 "neam"은 영어로 번역하기 어려운데, 'people'이라는 용어는 "neam"이 암시하는 혈통과 가문의 일치감을 제대로 전달하지 못하기 때문이다. 이는 민족(ethnic nation)이나 친족(kin)과 같은 문구로 더 잘 표현될 수 있다. 이런 의미에서 국가 정체성은 일종의 조상 숭배이며, 국가적 영웅들이 민족을 고귀한 혈통으로 정의하는 데 있어 씨족 장로의 자리를 차지하는 친족 체계이다. "neam"과 마찬가지로 "mântuire" 역시 루마니아 고유의 단어이며 복합적인 용어이다. 일반적으로 'salvation'(구원)으로 번역되지만, 'redemption'(대속)이 더 나은 대안이 될 수 있는 영적인 뉘앙스를 유지하고 있다. 다니엘 총대주교는 2008년 심포지엄 "새 총대주교 대성당"에서 이름의 선택에 대해 다음과 같이 설명했다. "이 이름은 억압과 소외로부터 루마니아 민족을 구해주신 하나님께 드리는 감사의 표현이다." 축일 첫 번째 축일은 예수의 승천일로, 모든 시대와 장소의 루마니아 영웅들을 기리는 날이기도 하다. 두 번째는 루마니아의 수호자인 사도 안드레아를 기념하는 날이다. 이탈리아에서 온 사도 사도 안드레아의 유해 두 점, 즉 오른쪽 다리 종아리뼈와 아말피 대성당에서 온 또 다른 파편이 대성당에 기증되었다. 이 기증은 루마니아 총대주교청 100주년과 2025년 대성당 신랑 축성을 계기로 이루어졌다. 다니엘 총대주교는 첫 번째 축일에 대해 다음과 같이 말했다. "국가의 자유, 통일, 존엄성을 위해 싸운 제1차 세계 대전의 루마니아 영웅들의 기억에 바치는 경의는 오늘날 애국적인 루마니아인들에게 영감과 쇄신의 원천이 되어야 한다. 이것이 구국 대성당의 주요 헌당일이 영웅의 날을 기념하는 주님 승천일인 이유이다." 두 번째 축일에 대해 다니엘 총대주교는 다음과 같이 말했다. "이 건물은 국가적 단결의 상징이 될 것이다. 12월 1일 국경일 전날인 사도 안드레아 축일은 우리의 국가적 단결이 무엇보다도 영적 단결, 신앙과 사상과 감정의 일치 위에 세워졌음을 보여주기 때문이다. 우리 교회는 루마니아어와 문화 발전에 크게 기여했다." 건설 루마니아 총대주교청은 2009년 12월 28일 구국 대성당의 건축 설계를 선정하기 위한 입찰을 실시했으며, 바커우에 본사를 둔 Vanel Exim이 대성당 건축 설계자로 선정되었다. 대성당 건설을 시작하기 위해 다양한 국가 기관과 부쿠레슈티 시청으로부터 24개의 통지서가 필요했다. 공사는 2010년 12월 15일에 공식적으로 시작되었다. 2010년 12월에서 2011년 6월 사이에 Foretis Inject 회사가 15.6미터 깊이까지 기초의 80센티미터 두께 격막벽을 시공했다(남북 벽). 동시에 Lufin Construct 회사는 기초 구덩이에서 9만 입방미터의 흙을 굴착했다. 더 높은 남북 벽에는 세 단계로 앵커 플레이트가 설치되었다. 더 짧은 동서 벽에는 두 단계의 앵커가 설치되었으며, 마지막 단계의 앵커는 지하수 수위 아래에 위치한다. 타이 로드는 기초 벽을 향해 75도 기울어져 있으며, 이탈리아 회사 CasaGrande가 콘크리트에 뚫은 750개의 앵커를 사용하여 고정되었다. 2011년 6월 28일, Bog'Art 회사와 건물 기초 건설 계약을 체결했다. 2011년 7월에서 2013년 4월 사이에 대성당은 신랑 바닥까지 지어지며 지면에서 7미터 높이(제단 포함)에 도달했다. 깊은 기초는 120미터 길이의 모노블록 구조로, 콘크리트 보 네트워크로 구성되었으며 지진 시 기초 슬라이딩을 견디도록 설계되었다. 기초 자체는 2011년 12월에서 2012년 6월 사이에 건설되었으며 지하층은 2013년 4월에 완공되었다. 대성당의 본관은 기초의 주변 벽으로부터 독립된 구조로 설계되어 실린더 내부의 피스톤처럼 움직일 수 있다. 기초 주변의 납 탱크와 격막벽 사이에는 8센티미터 두께의 발포 폴리스티렌 절연층이 위치한다. 이 층은 지진 발생 시 대성당이 모든 방향으로 움직이는 것을 용이하게 한다. 대성당은 리히터 규모 9의 지진까지 견딜 수 있도록 설계되었다. 대성당의 방수를 위해 Bog'Art 엔지니어링 팀은 스위스 엔지니어 프랑코 슈티허와 함께 루마니아와 스위스에서 3개월 동안 광범위한 테스트를 수행했다. 테스트된 재료에는 비투멘, 벤토나이트, 폴리우레탄, 납 박판이 포함되었다. 부식에 대한 저항성 때문에 대성당의 기초 전체를 납 탱크로 감쌌다. 2011년 11월과 12월에 120명 이상의 용접공이 1만 제곱미터의 납 박판을 용접했다. 대성당 기초에는 약 400톤의 납이 사용되었으며, 가로 4mm, 세로 3mm 두께로 시공되었다. 납은 파손 없이 높은 소성 변형 능력을 갖추고 있어 건물의 거대한 무게를 견디는 데 필요한 특성을 가졌기에 선택되었다. 납은 고압 전력 케이블의 쉘 재료나 지하 또는 수중 케이블의 보호 피복으로 흔히 사용되어 절연체로의 물 확산을 방지한다. 2013년 7월 22일, 오스트리아 회사 Strabag와 건물 상부 구조물 건설 계약을 체결했다. 2015년 6월까지 구조물 높이는 절반 이상 높아졌다. 궁륭, 신랑 상부 및 돔을 구축하면서 신랑 바닥에 압력을 가하지 않기 위해 1,100톤 무게의 금속 스캐폴딩 구조물을 설치했다. 이 구조물은 밑면이 27미터인 사다리꼴 형태였으며 점진적으로 45미터까지 높였다. 2025년 4월 8일, 7미터 높이에 7톤 무게의 십자가가 루마니아 국립 대성당 돔 위에 설치되었다. 구국 대성당을 건설하기 위해 14만 5천 입방미터 이상의 고강도 콘크리트, 약 4만 톤의 철근, 약 2만 2천 톤의 벽돌 및 기타 재료가 사용되었다. 이로 인해 대성당의 총 무게는 약 42만 5천 톤에 달하며, 성 이사악 대성당(32만 2천 톤)을 능가하여 세계에서 가장 무거운 동방 정교회 교회 건물이 되었다. 의회궁전 건설에 사용된 총 콘크리트, 모래 및 강철 양의 약 13%가 구국 대성당에 투입되었다. 사용된 콘크리트(C40/50)는 1977년 브란체아 지진 당시 균열 없이 견뎌낸 비드라루 댐과 동일한 등급이다. 철근 콘크리트(RCC)에 사용된 가장 두꺼운 철근은 지름 32mm의 BTS500-S이다. 대성당 건설을 위해 큼풀룽 무스첼에서 생산된 고체 벽돌 6,200입방미터와 트르구지우에서 생산된 중공 벽돌 7,800입방미터가 사용되었다. 고체 벽돌용 점토는 큼풀룽 무스첼 근처의 그루이 언덕에서 채취했다. 사용된 벽돌은 흡수성이 좋아 첫 번째 미장 층을 바를 때 벽돌의 다공성 덕분에 모르타르 층과 벽돌 사이의 강력한 접착력을 보장한다. 벽돌을 두드리면 금속성 소리가 난다. 외부에서 내부로 본 대성당 벽은 중공 벽돌, 유연한 보강재(강철 막대), 견고한 금속 구조(용접 강판 보강재), 유연한 보강재, 고체 벽돌의 구조로 되어 있다. 건축 설계 대성당은 본관과 지하 갤러리에 약 20,000명을 수용할 수 있도록 설계되었다. 성가대와 성직자용으로 예약된 1,000석을 포함하여 총 7,000명의 순례자가 동시에 성찬예배에 참석할 수 있다. 지하 경당은 5,000명, 지하 성 안드레아 동굴 갤러리는 7,000명의 순례자를 수용할 수 있다. 11헥타르 규모의 복합 단지 전체는 125,000명을 수용할 수 있으며, 11,600제곱미터의 광장에는 23,000명 이상이 모일 수 있다. 본 대성당의 바닥 면적은 6,050제곱미터(신랑 바닥)이며 계단을 포함하면 8,100제곱미터이다. 대성당의 크기는 길이 126미터, 너비 68미터, 높이 133미터(지면 기준)이다. 본 건물은 7미터(제단 포함) 높이로 솟아 있으며, 지하 구역은 지면 아래로 15.6미터 뻗어 있다. 지면 아래로 뻗은 이 지하 구역의 면적은 7,200제곱미터이다. 바닥 위 대성당의 부피는 323,000입방미터이며 지하는 479,000입방미터를 차지한다. 기단을 포함한 구조물은 총 508,000입방미터이며, 지하 성 안드레아 갤러리를 포함하면 전체 부피는 595,000입방미터에 달한다. 루마니아의 건축 경관에서 대성당은 여러 건물의 영감을 받았다. 16개의 아치로 둘러싸인 돔의 페리스타일과 사각형 기단의 8각형 타워 6개는 클루지나포카의 성모 안식 대성당에서 찾아볼 수 있다. 포치가 있는 종탑의 파사드와 두 줄의 펜덴티브가 있는 비잔틴 복합 돔은 티미쇼아라 정교회 대성당의 특징이다. 알바 이울리아의 대관식 대성당에서는 아치, 코니스, 그리고 종탑의 견고한 파사드와 측면 버트레스가 차용되었으며, 부쿠레슈티 관구 언덕에 콘스탄틴 브른코베아누가 지은 종탑 파사드도 영감을 주었다. 종탑의 장미창이 있는 포털과 포치는 부쿠레슈티의 안팀 수도원과 카신 교회를 닮았다. 대성당 파사드 건축은 브른코베네스크 양식의 포치, 트란실바니아식 탑, 몰다비아식 니치와 같은 국가적 건축 요소를 통합하여 전통과 현대 사이의 통합을 달성했다. 대성당 포치의 코린토스 양식 기둥은 브른코베아누 미술의 아칸서스 잎이 있는 루마니아 복고 주두의 전형을 보여준다. 주두의 모서리에는 이오니아식 볼류트가 크기가 축소되어 양식화된 아칸서스 잎 위로 바깥쪽으로 말려 있다. 가시가 있는 잎인 아칸서스는 그 자체로 오염되지 않은 대지의 상징을 담고 있으며 창세기 3장 18절의 가시덤불에 비유된다. 지중해 지역에서는 지속적인 생명, 불멸, 부활의 상징으로 여겨진다. 아칸서스 장식은 기둥 기부의 스코티아에서도 발견되어 아래에서 위로 쌓아 올린 구조의 내구성을 강조한다. 구국 대성당의 성화 작가는 다니엘 코드레스쿠이다. 비잔틴 복고양식으로 제작된 대성당의 모자이크는 정교회의 역사적 기초를 보여주기 위한 도상학적 계획을 따르고 있다. 따라서 대성당의 도상학은 12사도의 표현으로 렌더링된 사도 시대 교회, 그리스·시리아·라틴·교회 슬라브어 교회의 거룩한 교부들로 대표되는 교부 시대 교회, 그리고 고대와 현대의 루마니아 정교회를 포함하도록 구성되었다. 보편 교회의 성인들 외에도 대성당 벽면에는 루마니아 민족의 위대한 성인들과 루마니아 공산주의 감옥의 증거자 성인들, 즉 두미트루 스터닐로아에, 소피안 보기에, 클레오파, 파르테니에 게라심 신부 등의 모습이 그려져 있다. 구국 대성당 모자이크에는 베네치아에서 제작된 유리가 사용되었다. 금색 유리의 색조는 산마르코 대성당의 유리를 기준으로 선택하되 더 밝은 색조를 택했다. 베네치아 유리는 베네치아의 유리 주조소인 오르소니(Orsoni)와 모자이치 도나 무라노(Mosaici Donà Murano)에서 가공된다. 오르소니의 스말티(smalti)는 이전에 산마르코 대성당, 사그라다 파밀리아, 워싱턴 대성당 등 주요 랜드마크의 장식에 사용된 바 있다. 또한 미켈란젤로의 피에타 등 많은 르네상스 조각과 모자이크 기술에 사용된 것으로 유명한 카라라 석재도 사용된다. 1제곱미터의 모자이크를 만드는 데는 특수 시멘트 기반 접착제로 붙이는 약 16kg의 재료(약 10,000개의 테세라)가 필요하다. 구국 대성당에는 결국 약 400톤의 테세라가 소요되어 총 25,000제곱미터의 면적을 덮게 된다. 성경 장면을 구분하는 꽃 장식, 방패, 띠 등은 산마르코 대성당, 시칠리아의 몬레알레와 체팔루 대성당, 라벤나의 네온 세례당, 이스탄불의 아야 소피아와 카리예 교회, 오시오스 루카스 수도원, 쿠르테아 데 아르제슈 대성당, 트레이 이에라히 수도원, 부쿠레슈티의 마카 하우스, 바이아마레의 민속 박물관 등 여러 출처에서 영감을 얻었다. 신랑 궁륭이 있는 신랑의 내부 높이는 44미터에 달하며, 이는 정교회 중 가장 높은 내부 신랑이자 세계에서 가장 높은 축에 속한다. 신랑 너비가 25.7미터(열주 기준)인 구국 대성당은 바티칸 시국의 성 베드로 대성전(27미터)에 이어 세계에서 두 번째로 넓은 신랑을 보유하고 있다. 이스타불의 아야 소피아가 더 넓은 경간(31미터)을 가지고 있지만, 엄밀한 건축학적 의미의 신랑은 아니다. 비교를 위해 구국 대성당의 신랑은 면적이 약 2,600제곱미터이며 크기는 78.3미터(열주에서 성화벽까지) 곱하기 65.1미터(교차랑 기준)이다. 반면 아야 소피아의 중앙 홀은 약 2,400제곱미터이며 크기는 78.1미터(250 비잔틴 피트 - 제단 제외) 곱하기 37.5미터(120 비잔틴 피트 - 교차랑)이다. 대성당의 정문과 성화벽 문이 열리면 입구(열주)에 서 있는 사람과 제단 상판 중심 사이의 시각적 거리는 106미터이다. 또한 신랑 한가운데 서 있는 사람은 바닥에서 106미터 높이의 돔 천장(판토크라토르)을 보게 된다. 대성당의 바닥은 루슈키차(Rușchița) 대리석으로 덮여 있다. 이 대리석은 루마니아 의회 의사당, 밀라노 대성당, 헝가리 의회 의사당, 이스타나 누룰 이만 등 많은 유명한 건물에 사용되었다. 심지어 미국의 국가적 상징 중 하나인 백악관 오벌 오피스의 독수리상도 흰색 루슈키차 대리석으로 제작되었다. 채석장은 포이아나 루스커 산맥 남쪽의 카라슈세베린주에 위치해 있다. 대성당에 사용된 주요 대리석 유형은 백황색의 루슈키차 클라시코와 백분홍색의 루슈키차 샴페인이다. 대성당 외부에는 불가리아산 브라차 대리석이 사용되었는데, 이 돌의 경도는 창문과 문틀용으로 이상적이다. 카라라 대리석 또한 내부 장식에 활용된다. 카라라 대리석은 고대 로마의 가장 뛰어난 건물들뿐만 아니라 시에나 대성당, 우루과이 입법 궁전, 아크샤르담 (뉴델리) 등 저명한 건축물에 사용된 것으로 유명하다. 국립 대성당에는 27개의 이중문이 있으며, 그 위에는 61개의 부조가 묘사되어 있다. 즉, 주 예수의 모습이 두 번, 테오토코스, 두 대천사 미카엘과 가브리엘, 그리고 20여 명의 루마니아 성인을 포함한 56명의 성인이 그려져 있다. 너비 1미터, 높이 5.5미터에 달하는 이 800킬로그램의 스테인리스강 문판은 고색 처리된 청동으로 도금되었으며, 타워에 장착된 청동 십자가를 제작한 것과 동일한 회사인 독일 쥐센의 스트라사커(Strassacker)에서 제작했다. 27개 이중문의 총 비용은 약 1,100만 유로로 추산된다. 대성당 내부는 3개의 환상형 층으로 구성된 4개의 황동 샹들리에로 조명될 예정이며, 그중 3개는 지름 6미터, 돔 샹들리에는 지름 7미터이다. 이 샹들리에는 오스트리아 회사 오리온(Orion)이 알트 빈(Alt Wien) 모델을 기반으로 웅장한 미감을 구현하기 위해 대대적으로 개조하여 제작했다. 대성당에서 가장 큰 창문은 정문의 예수의 승천 스테인드글라스 창으로, 면적이 96제곱미터이며 비용은 20만 유로이다. 너비 5.5미터, 높이 15미터인 이 창은 독일에서 제작된 29개의 세그먼트로 구성되어 3개월 만에 재조립되었다. 스테인드글라스 예술가 루치안 부투카리우가 제단, 돔, 종탑의 스테인드글라스를 제작했고, 빅토르 서라루가 구국 대성당의 신랑과 전실 스테인드글라스를 제작했다. 작품의 일부는 서구의 영향을 받은 트란실바니아의 여러 교회에서 영감을 얻었다. 구국 대성당에는 총 396개의 창문이 있다. 스테인리스강 클램핑 시스템을 갖춘 아연 도금 아치형 프레임은 벨기에의 레이나어스(Reynaers) 사에서 제조하고 아노다이징으로 전기 화학 처리를 했다. 프레임에는 플로이에슈티의 발라스 프로드(Valras Prod)에서 제작한 두 장의 6mm 두께 강화 유리로 구성된 절연 유리가 장착되었으며, 세 번째 요소로 독일에서 제작된 스테인드글라스 창이 들어갔다. 교차랑과 교차 구역 돔을 받치고 있는 궁륭형 신랑의 높이는 40.35미터에 달하며, 남쪽과 북쪽 후보의 모자이크는 각각 2024년과 2025년에 완공되었다. 이들과 함께 교차 구역 위에 위치한 신랑의 두 베이(서쪽에서 동쪽으로 이어짐)는 약 7,000제곱미터의 모자이크로 장식되어 있다. 후보의 주요 모자이크는 예수의 탄생(남쪽)과 예수의 부활(북쪽)이며, 부활 모자이크는 카리예 교회의 전형적인 아나스타시스(Anastasis) 도상학을 바탕으로 제작되었다. 각 모자이크의 면적은 178제곱미터이다. 두 후보의 도상학적 등록부는 반원형 천장 아래 4단, 위 3단으로 구성되어 있다. 남쪽 반원형 구역의 상단 두 단은 가족 테마와 구세주의 다양한 기적을 다루며, 북쪽 반원형 구역의 상단 두 단은 거룩한 수난에 헌정되었다. 남쪽과 북쪽 반원형 구역의 하단 두 단은 기독교 순교자와 루마니아 통치자들을 묘사한다. 남쪽 후보의 궁륭에는 세 가지 뚜렷한 등록부가 있다. 즉 기독교 순교자(하단), 성전에서의 12세 예수(중단), 이새의 나무(상단)이다. 마지막 구성은 예수의 계보를 나타내며 부코비나에 있는 수체비차 수도원 등 여러 교회의 외부 도상학에서 영감을 얻었다. 북쪽 후보의 궁륭 또한 세 단으로 나뉜다. 기독교 순교자(하단), 요한계시록 4장 4절에 나오는 찬양을 드리는 24장로(중단), 그리고 요한복음 15장 5절의 복음적 장면인 "나는 포도나무요, 너희는 가지라"(상단)이다. 남쪽 하단 궁륭의 테두리(홍예 아랫면)에는 성 로마노스가 지은 성탄 콘타키온(오늘 처녀가, 제3조)이 새겨져 있고, 북쪽 하단 궁륭에는 부활 콘타키온(하느님으로서 당신은 부활하셨나이다, 제1조)이 새겨져 있다.Anamaria, Maxim (2024년 12월 18일). “Stadiul lucrărilor de mozaic de la Catedrala Națională la finalul lui 2024” (루마니아어). 《www.ziarullumina.ro》 (Ziarul Lumina). 승리 아치에는 헤토이마시아(Hetoimasia)의 주요 모자이크와 함께 구약의 12예언자 및 천상의 권능인 케루빔, 세라핌, 천사들의 도상학적 표현이 포함되어 있다. 1.8미터 메달리온에 묘사된 예언자들은 테오토코스와 주 예수 그리스도의 강생을 예표하는 상징물을 손에 들고 있다. 헤토이마시아는 최후의 심판의 왕좌를 나타내며, 역사적으로 431년 에페소스 공의회에서 그리스도를 상징하기 위해 공의회 회의실에 복음집이 놓인 빈 왕좌를 배치했다. 이 테마는 보로네츠 수도원 외부(1547)와 몬레알레 대성당의 후보(12세기)에서 영감을 받았다. 헤토이마시아 모자이크 주위에는 고리 모양으로 시편 89편 14절이 새겨져 있다. 신랑과 전실 사이의 궁륭에는 천상의 권능과 함께 중앙 이미지로 구세주의 베일(베로니카의 수건) 모자이크가 배치되어 있다. 이 테마는 몰도비차 등 몰도바 북부의 교회들과 조지아의 바르지아 동굴 수도원에서 유래했다. 전실 약 50미터 높이의 전실 돔을 압도하는 것은 16명의 천사장이 방사형으로 배치되어 받치고 있는 영광 속에 묘사된 오란타(Oranta) 모자이크이다. 그 아래 펜덴티브에는 네 명의 찬송가 작가 성인들의 메달리온이 있다. 코스마스, 요셉, 다마스쿠스의 요안니스, 그리고 성탄 콘타키온의 저자인 성 로마노스이다. 오란타 테마는 보로네츠, 후모르, 프로보타 수도원에서 유래하여 몰다비아 북부에서 발전했다. 돔 아래의 궁륭과 루네트(높이 최대 44미터)에는 남측의 테오토코스의 탄생과 북측의 테오토코스의 안식(Koimesis)이라는 두 핵심 지점 사이의 성모 마리아의 생애가 도상학적으로 표현되어 있다. 탄생 테마는 스투데니차 수도원(12세기)의 테오토코스 탄생 프레스코와 카리예 교회의 마리아 생애 주기 모자이크(14세기), 특히 '부모의 애무를 받는 동정녀' 테마에서 영감을 얻었다. 정교회 12대 축일 중에서 이 축일들은 교회력의 시작과 끝을 장식한다. 전실을 둘러싼 대궁륭의 아랫면에는 동쪽에 수태고지 콘타키온(승리의 총지휘관이여)이, 서쪽에 악시온 에스틴(참으로 마땅하도다) 찬가가 새겨져 있다. 전실 서쪽 벽면에는 니케아 공의회 1700주년을 기념하여 7대 보편 공의회가 묘사될 예정이며, 이는 테오토코스 및 하나님의 강생 테마와 밀접하게 연결된다. 공의회의 도상학은 이 테마가 잘 발달된 부코비나의 수도원들에서 영감을 얻었다. 내진 구역의 도상학은 죄의 용서와 천국 상속의 희망이라는 종말론적 테마를 제시한다. 내진 궁륭에는 모든 성인의 주일과 함께 재림(Parousia) 테마가 그려진다. 스테인드글라스 창 주변 벽면에는 "호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할지어다"(찬양 시편 148-150) 테마가 들어간다. 베이의 북쪽과 남쪽 벽에는 수체비차와 러슈카 수도원에서 차용된 거룩한 사다리와 공중 권세 잡은 자들의 관문 테마가 묘사된다. 루네트 아래, 작은 창문들 사이에 위치한 남북 벽면의 하단 등록부에는 테오토코스와 구세주의 죄 없는 강생에 관한 구약의 예언들이 도상학적으로 표현되어 있다. 전실 벽면의 가장 낮은 단에는 주로 2025년에 시성된 아르세니에 보카, 파이시에 올라루, 클레오파 일리에 등 루마니아 성인들이 배치될 예정이다. 돔 외부 대성당의 지배적인 특징은 총 높이 133미터(지면-최상단 십자가)에 달하는 거대한 연장형 돔이다. 이로 인해 이곳은 평화의 성모 바실리카와 성 베드로 대성전에 이어 세계에서 세 번째로 높은 돔형 교회당이 되었다. 또한 대성당은 채광창과 십자가를 제외한 높이가 120.3미터에 달하는 세계에서 가장 높은 외부 돔을 자랑하며, 채광창 상단까지 포함하면 지면에서 126.3미터까지 솟아 있다. 판토크라토르 큐폴라는 내부 높이가 바닥에서 106.3미터로, 성 베드로 대성전의 내부 돔 높이인 101.8미터를 능가한다. 큐폴라의 직경은 내부 16.8미터이며 18미터의 콘크리트가 반구형을 이루고 있다. 콘크리트 돔은 2019년 5월 24일에 완공되었다. 돔은 6개의 탑으로 둘러싸여 있으며 서쪽 끝에는 높이 86.8미터(십자가 제외)의 종탑이 있어 세계 최대의 자유 스윙식 교회 종을 수용하고 있다. 전체적인 양식은 로마네스크를 통한 파사드와 타워, 비잔틴 복고양식을 통한 종탑, 그리고 르네상스 복고 양식의 높은 돔이 결합된 루마니아 복고 건축의 통합체이다. 돔과 16각형 외부 큐폴라는 성 베드로 대성전의 템피에토 형태에서 영감을 얻은 특징이다. 외부 돔의 파사드는 파리 사크레쾨르 대성당의 북쪽 파사드 및 내진과 유사성을 공유한다. 종탑의 파사드는 소피아 알렉산드르 넵스키 대성당에서도 발견된다. 16개의 아치로 둘러싸인 돔의 페리스타일은 클루지나포카의 성모 안식 대성당에서 영감을 얻었다. 돔은 1,350제곱미터 면적의 사각형-8각형 드럼 위에 세워져 있다. 성 안드레아 십자가로 장식된 원형 방패들이 돔을 에워싸고 있다. 방문객이 이용할 수 있는 주요 부분은 16개의 아치가 있는 돔의 페리스타일로, 둘레 93미터, 지름 29.4미터의 연속된 열주가 이를 지탱하고 있다. 아케이드는 단순화된 코린토스 양식의 조개 모양 주두에 의해 지지된다. 돔 주위에 장착된 대형 스테인드글라스 창문은 각각 7개의 모듈로 구성되어 있으며 높이 11.45미터, 너비 1.35미터에 달한다. 페리스타일 위에는 지면에서 97.8미터 높이에 작은 반타원형 창문 뒤로 난간이 있는 발코니로 둘러싸인 벨베데레 돔이 있다. 이 아티크 위로 큐폴라가 솟아 있으며, 기둥 간격에 맞춰 늑재가 형성된 금도금 청동으로 덮여 있다. 외부 큐폴라에는 채광창 바로 아래 16개의 작은 채광창이 뚫려 있으나 지면에서는 거의 보이지 않는다. 내부 큐폴라와 채광창의 연결은 나선형 금속 계단으로 이루어진다. 대성당에 사용된 지붕 시트는 Tecu Gold라는 브랜드의 CuAl5Zn5Sn1 특수 황동 합금으로, 독일 회사 KME에서 공급했다. 구리 91.55%, 알루미늄 4%, 아연 4%, 주석 0.3%로 구성된 Tecu Gold는 유로 센트에서 볼 수 있는 노르딕 골드 합금보다 약간 어두운 색조를 띤다. 대성당과 부속 건물에 사용된 총 지붕 면적은 19,913제곱미터이며 비용은 약 170만 유로가 소요되었다. 내부 내부 돔은 두 줄의 펜덴티브에 의해 지지되는 두 부분으로 구성되어 총 4,200제곱미터의 모자이크로 덮여 있으며, 돔 천장의 가장 높은 지점은 신랑 바닥에서 106.25미터 높이에 있다. 면적 2,830제곱미터, 지름 16.8미터의 상부 돔은 52.75미터 높이의 펜덴티브에 의해 지지된다. 여기에는 다음과 같은 모자이크가 포함된다. 그리스도 판토크라토르; 9가지 천상의 권능 등록부; 정교회 삼성송을 참조하여 16번 반복된 '거룩하시다'; 32명의 사도와 예언자; 에피타피오스를 어깨에 멘 천사들의 천상 성찬예배; 그리고 해와 달과 별이 있는 우주 테마이다. 지름 25.2미터, 면적 1,370제곱미터의 하부 돔은 40.35미터 높이의 펜덴티브에 의해 지지된다. 여기에는 주요 대축일 장면인 예수의 승천(북쪽), 예수의 변모(서쪽), 예수의 세례(남쪽), 성령 강림(동쪽)이 포함되며, 각 모자이크 면적은 160제곱미터이다. 돔의 펜덴티브에 묘사된 세라핌은 이스탄불 아야 소피아 펜덴티브의 세라핌을 참조한 것이다. 돔은 8개의 펜덴티브 궁륭 패턴을 만드는 두 개의 겹쳐진 마름모로 구조화된 북부 몰다비아 특유의 궁륭 시스템을 특징으로 한다. 펜덴티브 사이의 작은 궁륭들은 판토크라토르 묘사와 일치하는 종말론적 메시지를 담고 있다. 영원한 대제사장, 임마누엘, 위대한 조언의 천사, 그리고 옛적부터 항상 계신 이가 테트라모프와 함께 묘사된다. 대성당의 성화 작가 다니엘 코드레스쿠에 따르면, "신학적 비전으로 통합된 판토크라토르 돔의 도상학적 앙상블은 자연 자체가 어떻게 창조주에 관한 일종의 침묵하면서도 웅변적인 설교가 되는지에 대한 시적 묵상이다." 천상 성찬예배와 우주 테마 사이에는 두 편의 시편이 도상학적 앙상블에서 왼쪽에서 오른쪽으로 고리 모양으로 새겨져 있다. 시편 148편 1절과 3절, 그리고 시편 19편 1-2절이다. 상부 돔과 하부 돔이 만나는 환상형 드럼에는 니케아 신경이 새겨져 있다. 우주 배경의 중심에는 마태복음 24장 30절의 인자의 징조에 관한 구절이 새겨진 콘스탄티누스 1세의 십자가가 있다. 콘스탄티누스는 사두정치를 종식시키고 로마 제국의 기독교화를 위한 길을 닦았다. 이 십자가는 메테오라의 루사누 수도원 전실 돔의 프레스코와 키이우 성 소피아 대성당 후보의 모자이크에서 영감을 받았다. 해와 달의 도상학적 테마는 주로 베네치아 산마르코 대성당 아트리움의 창세기 모자이크, 메테오라 루사누 수도원 전실 돔, 키프로스 키코스 수도원 입구, 그리고 부코비나의 일부 수도원에서 발견된다. 판토크라토르 큐폴라는 약 450제곱미터를 덮고 있으며, 이 중 판토크라토르 모자이크가 150제곱미터를 차지하고 나머지 표면은 9가지 천사의 권능 모자이크에 할애되었다. 지름 12미터, 안면 너비 4.5미터인 판토크라토르 모자이크는 2024년에서 2025년 사이에 제작되었으며 2.4톤의 테세라가 소요되었다. 그리스도는 푸른색 망토와 자금색 의복을 입은 모습으로 묘사되어, 왕중왕으로서의 힘과 엄격함, 전능함을 상징한다. 아치형 눈썹은 팔의 수평선을 강조하고 코는 이 수평선과 교차하여 상징적인 십자가를 만든다. 판토크라토르 모자이크 주위에는 고리 모양으로 두 편의 시편이 왼쪽에서 오른쪽으로 새겨져 있다. 시편 80편 14-15절과 시편 33편 13절이다. 판토크라토르 모자이크는 주로 이스탄불 아야 소피아의 데이시스 모자이크(1261), 카리예 교회의 남쪽 돔(14세기), 팜마카리스토스 교회의 중앙 돔(13세기), 그리고 키프로스 파나기아 투 아라카의 프레스코(1192)에서 영감을 얻었다. 제단 궁륭형 제단 후보의 내부 높이는 대성당 바닥에서 42.2미터이며, 보행로와 성화벽을 포함한 제단의 모자이크 장식은 약 3,400제곱미터에 달한다. 거룩한 성찬예배가 거행되는 제단 바닥의 면적은 300제곱미터이다. 성화벽을 제외한 제단의 도상학은 후보, 3개의 중앙 등록부가 있는 제단 반원형 구역, 그리고 전례복 벽의 세 부분으로 구성된다. 테오토코스 플라티테라(하늘보다 더 높으신 분) 모자이크가 2019년 5월 7일 제단 후보에 완공되었다. 이는 세계 최대의 테오토코스 모자이크로, 높이 16미터이며 옥좌를 포함하여 150제곱미터를 차지한다. 플라티테라를 제작하는 데 100만 개의 모자이크 테세라가 사용되었으며, 성모의 망토를 위해 9가지 다른 붉은 색조가 투입되었다. 테오토코스 플라티테라 성화 아래에는 9개의 창문이 있어 빛이 들어오는데, 이는 9개의 성경적 찬가를 상징하며 하늘의 여왕이라는 묘사를 강조한다. 테오토코스의 좌우에는 높이 13미터, 너비 5미터, 날개 길이 10미터에 달하는 대천사 미카엘과 가브리엘이 배치되어 있다. 제단 후보의 전체 모자이크는 2020년 6월에 완공되었으며 면적은 약 850제곱미터이다. 초기 아이디어 중 하나는 이스탄불 아야 소피아의 테오토코스 모자이크와 비슷하지만 더 웅장한 규모로 제작하는 것이었다. 아야 소피아가 이슬람 사원으로 다시 전환된 이후, 성화 작가 팀의 코디네이터인 다니엘 코드레스쿠는 부쿠레슈티 국립 대성당의 테오토코스가 콘스탄티노폴리스의 것을 상징적으로 계승하기를 바란다고 밝혔다. 코드레스쿠는 이 성화가 여러 유명한 성화의 요소를 통합한 "루마니아의 영혼에 따른" 통합체라고 설명했다. 영감의 원천 중에는 아토스산의 오시우 그레고리우 수도원에 있는 16세기 크레타 학파의 옥좌에 앉은 테오토코스 도상학이 있다. 아기 예수의 강렬한 시선은 엠마누엘 람바르도스의 도상학, 트라브존의 아야 소피아 교회의 '성전에서 가르치시는 그리스도' 프레스코, 그리고 아르보레 교회의 포치 입구 위 프레스코를 바탕으로 했다. 사이프러스 키티 마을에 있는 6세기 후반 비잔틴 교회 파나기아 안젤로크티스티의 후보 모자이크도 주목할 만하다. 천사들은 홀과 보주를 들고 있는데, 이는 지상의 통치권을 그리스도와 동정녀에게 바치는 것을 상징한다. 천사들의 날개는 영원한 생명의 상징인 공작 깃털로 정교하게 제작된 것으로 보이며, 아기 예수의 왼손에 들린 로툴루스는 지고의 법을 나타낸다. 반원형 구역의 상단 등록부 중앙에는 구약에서 성모를 예표한 성막이 위치한다. 이 성경적 장면은 14세기 비잔틴 교회, 특히 쿠르테아 데 아르제슈의 성 니콜라오스 교회와 테살로니키의 거룩한 사도 교회에서 영감을 얻었다. 중앙 장면 좌우로는 두 구약 성경 장면이 있는데, 왼쪽에는 이사악의 번제, 오른쪽에는 멜기세덱의 예물 봉헌이 있다. 멜기세덱 장면은 라벤나의 산타폴리나레 인 클라세 바실리카에서 차용했다. 중단 등록부 중앙에는 사도들의 성체 배령(사도들의 영성체)을 통해 세워진 신약 성경의 수립이 묘사되어 있다. 왼쪽에는 아브라함의 환대 형태인 삼위일체가, 오른쪽에는 까마귀가 먹이를 가져다주는 예언자 엘리야가 있다. 사도들의 배령 모자이크는 길이 22미터, 높이 7미터이며 구세주의 형상은 4미터 높이이다. 유다 이스카리옷은 구세주를 등지고 있고 후광이 분리된 모습으로 그려졌는데, 이는 수체비차 수도원의 도상학적 디테일을 따온 것이다. 영감의 원천에는 키이우 성 소피아 대성당의 모자이크(11세기)와 그 박물관, 그리고 스타로 나고리차네의 성 게오르기오스 교회의 프레스코가 포함된다. 하단 등록부는 18명의 루마니아 성인 주교들에게 헌정되었으며, 제단의 마지막 섹션은 성인들을 묘사한 9개의 스테인드글라스 창이 있는 전례복 벽이다. 제단 보행로의 주요 모자이크는 위대한 조언의 천사(이사야 9:6)이다. 이 묘사는 비소키 데차니 수도원의 지혜의 천사, 산탄젤로 인 포르미스의 그리스도 판토크라토르, 그리고 아테네 비잔틴 박물관의 14세기 대천사 미카엘 성화에서 영감을 얻었다. 이는 로툴루스와 오목한 다이아몬드 후광이 승천의 만도르라를 강조함으로써 세상이 그리스도 주님의 재림을 준비해야 한다는 메시지를 강조하는 종말론적 테마이다. 성화벽 앞의 솔레아스(soleas)는 7개의 계단을 포함하여 너비 12미터, 면적 300제곱미터에 달한다. 제단과 솔레아스를 포함한 베마(bema)는 600제곱미터의 전례 공간을 차지하며, 제단 보행로를 포함하면 700제곱미터 이상으로 확장된다. 제단 바닥은 대리석과 루슈키차 석재로 덮여 있다. 사용된 대리석 모델에는 뮤즈 샴페인, 카페 라떼, 선 레드, 화이트 시벡, 화이트 오닉스, 옐로우 오닉스가 포함된다. 성 마르티르 콘스탄틴 브른코베아누와 니쿨리첼의 순교자들의 유해 파편이 제단의 성탁 아래에 안치되었다. 또한 제1차 및 제2차 세계 대전 당시 전사한 루마니아 영웅 35만 명의 명단이 성탁 내부에 보관되어 있다. 성화벽 구국 대성당의 성화벽은 세계에서 가장 큰 정교회 성화벽으로, 길이 23.8미터, 높이 17.1미터에 달한다. 성화벽의 한 면은 407제곱미터의 모자이크(벽면 가득)로 되어 있으며, 8톤 무게의 400만 개 이상의 테세라가 사용되었고 접착제까지 포함하면 10톤에 달한다. 두꺼워진 측면 테두리와 함께 양면 전체가 800제곱미터 이상의 모자이크로 덮인 이 1.26미터 두께의 구조물은 길이가 24.3미터에 달하며, 장식과 십자가상을 포함한 전체 구조물의 무게는 약 1,300톤이다. 아름다운 문은 내부 아치형 개구부가 높이 4.28미터, 너비 2.5미터이다. 그 프레임은 이란에서 수입된 12.4톤의 호마노(Onyx)로 덮여 있으며 성화벽의 문들을 장식하고 있다. 고대부터 사용된 호마노는 구약성경에서 처음 언급된 보석으로 에덴 동산(창세기 2:12)에서 발견되었다. 성화 작가 다니엘 코드레스쿠가 이끄는 45명 이상의 모자이크 및 프레스코 전문가 팀이 대성당의 성화벽을 제작하기 위해 10개월 동안 작업했다. 팀은 당초 각 대형 성화에 대리석 프레임을 사용할 계획이었으나, 재료의 무게가 지진 위험을 초래하여 성화벽의 구조적 안정성을 해칠 수 있다는 판단에 따라 이를 포기했다. 결과적으로 성화벽은 비잔틴 미술 양식의 모자이크로만 제작되었다. 성화 작가 다니엘 코드레스쿠는 "모든 것이 세부 사항까지 꼼꼼하게 제작되었다. 팀은 장인 정신을 더 높은 위대함의 수준으로 끌어올리려 노력했다. 하나님의 도우심으로 이 기념비적인 작업은 루마니아 100주년에 드리는 선물이다. 이 성화벽은 천국의 요약이다"라고 말했다. 성화벽의 앞면에는 4단에 걸쳐 130개의 초상이 그려진 45개의 성화가 있다. 1단에는 너비 2.15미터, 높이 3.75미터의 6개 왕의 성화가 있고, 2단에는 최후의 만찬(중앙)과 정교회 12대 축일이 있으며, 3단에는 삼위일체(중앙)와 12사도가 있으며, 4단에는 테오토코스(중앙)와 구약성경의 12예언자가 있다. 성화벽에는 일반적으로 4개의 왕의 성화가 들어가지만, 이곳은 2개의 주보 축일인 주님 승천과 사도 안드레아를 표현하기 위해 6개가 들어갔다. 왼쪽에는 루마니아 문화에서 가장 사랑받는 두 성인인 성 니콜라오스와 세례자 요한의 성화가 배치되어 있다. 독특하게도 삼위일체는 사도들의 등록부 중앙에 표현되어, 보통 그리스도께서 차지하던 공의로운 재판관의 자리를 대신하고 있다. 공의로운 재판관 성화는 구세주 예수 그리스도의 왕의 성화 등록부로 옮겨졌다. 성화벽 뒷면의 상단 등록부 중앙에는 최후의 만찬이 있으며, 이는 제단 반원형 구역의 사도들의 배령을 보완하는 역할을 한다. 왼쪽에는 제자들의 발을 씻기시는 예수 그리스도의 장면이 있다. 이는 성목요일에 행해지는 의식이다. 오른쪽에는 두 장면, 즉 엠마오로 가는 길에 나타나심과 엠마오에서의 만찬이 묘사되어 있다. 중단과 하단 등록부는 19명의 루마니아 성인들에게 헌정되었다. 성화벽과 제단은 각각 3명의 성인이 그려진 두 개의 벽으로 연결된다. 제단으로 통하는 5개의 문 위에는 오른쪽에서 왼쪽으로 다음과 같은 구절들이 적혀 있다. 1번 문 - 계시록 4장 1절의 첫 문구, 2번 문 - "생명의 부여자여, 회개의 문을 열어주소서. 나의 영이 일찍이 깨어나 당신의 거룩한 성전으로 향하나이다!"(시도경), 중앙 문의 이맛돌 - "너희에게 평강이 있을지어다!"(요한복음 20장), 4번 문 - "복되신 테오토코스여, 자비의 문을 우리에게 열어주소서. 당신께 희망을 두오니 우리가 멸망하지 않게 하소서!"(사순절 성가집), 5번 문 - 에제키엘 44장 4절. 십자가상 십자가상은 2021년 8월 구조물 완공 후 12월에 성화벽 위에 설치되었다. 십자가와 두 동반 모자이크(ro:Molenii)는 2018년에서 2021년 사이에 성화 작가 다니엘 코드레스쿠와 9명의 모자이크 전문가에 의해 제작되었다. 5미터 높이의 십자가상은 대성당 바닥에서 23미터 높이로 솟아 있으며, 테오토코스와 사도 요한의 모자이크가 좌우를 지키고 있다. 십자가 뒷면 중앙에는 새끼들에게 먹이를 주는 펠리컨이 묘사되어 있으며 하단에는 성금요일의 장례 예찬 제2조의 인용구가 있다. "펠리컨처럼, 당신은 옆구리를 찌르셨나이다, 오 구세주여! 죽은 아들들을 위해 당신의 생명을 주셨고 그들에게 생명의 샘을 뿌려주셨나이다." 새끼들에게 자신의 피를 먹이는 어미 펠리컨의 이미지는 기독교 이전의 고대 전설에 뿌리를 두고 있다. 펠리컨은 동서양 모두에서 예수의 수난과 성체성사를 상징한다. 십자가 뒷면의 펠리컨 복사본은 부쿠레슈티 벌래네아누-이안쿠 노우 교회의 신랑 바닥에 새겨진 원형 모자이크로도 볼 수 있다. 테오토코스 모자이크 뒷면에는 "왕후는 금으로 꾸미고 당신의 오른쪽에 섰나이다"(시편 45편 9절)라는 구절이 새겨져 있고, 사도 요한 모자이크 뒷면에는 "당신의 것 중에서 당신의 것을, 모든 이와 모든 것을 위하여 당신께 드리나이다"(성찬기도 중)라는 인용구가 있다. 십자가의 측면은 붉은 배경에 금색 인터레이스(꼬임) 패턴으로 장식되어 있다. 인터레이스 문양은 영원한 생명의 상징으로서 땋은 로프의 고대 모티프를 상기시킨다. 이 땋기 모티프는 쿠르테아 데 아르제슈, 푸트나, 드라고미르나 등 루마니아 수도원에서 발견된다. 붉은색은 십자가의 희생의 피와 주님의 왕권을 상징한다. 영감의 원천 중에는 치마부에와 조토 디 본도네의 십자가상을 비롯하여 성 카테리나 수도원(12세기), 스투데니차 수도원(1208), 오흐리드의 페리블렙토스 성모 교회(13세기)의 십자가 성화 등이 있다. 기타 주목할 만한 요소 정원 대성당의 정원에는 6개의 부속 건물이 있으며, 가장 중요한 곳은 성 요한의 집과 성 바오로의 집(총 3,511제곱미터)으로 성직자 순례자들을 위한 숙소를 제공한다. 이 건물들에는 강의실, 세미나실, 도서관, 전시 공간을 갖춘 선교 문화 센터도 들어설 예정이다. 대성당 서쪽에는 두 개의 곡선형 주랑 현관(총 2,080제곱미터)이 단지 울타리로 들어가는 정문을 장식하며, 산책로 양옆에는 두 개의 L자형 주랑 현관(총 5,159제곱미터)이 위치한다. 당초 4개의 문화 건물이 계획되었으나 취소되었고 입구의 두 건물은 주랑 현관으로 변경되었다. 지하 성 안드레아 동굴 갤러리 위에 위치한 대성당의 산책로(광장)는 주랑 현관을 제외하고 11,600제곱미터의 가용 면적을 가지며 23,000명 이상을 수용할 수 있다. L자형 주랑 현관 중 한 곳에는 대성당의 기념품점이 있고, 다른 한 곳에는 촛불을 켜는 장소가 마련되어 있다. 대성당 왼쪽과 뒤쪽에는 그리스도의 승천에 헌정된 기념비가 있는 5헥타르 규모의 공원이 조성될 예정이다. 대성당 기초 공사에서 파낸 흙의 일부가 이 기념비 조성에 사용될 것이다. 갤러리 (지하층) 구국 대성당의 지하 갤러리 복합 단지는 약 30,000제곱미터에 달하며 동서 330미터, 남북 119미터로 뻗어 있다. 대성당에는 두 개의 커다란 지하 갤러리가 있는데, 대성당 바로 아래에 위치하여 5,000명의 순례자를 수용할 수 있는 경당과, 산책로 아래에 위치하여 7,000명을 수용할 수 있는 다목적 성 안드레아 동굴 갤러리이다. 경당 자체의 면적은 7,200제곱미터이며 부속 시설을 포함하면 13,668제곱미터로 확장된다. 높이는 11미터로 주변에 2개 층이 형성되어 있으며, 두 개의 측면 후보 공간이 없다는 점을 제외하면 대성당 본당과 동일한 수평적 크기를 가진다. 순례자들은 위층에서도 예배를 볼 수 있다. 성 안드레아 동굴 갤러리는 부속 시설 포함 15,581제곱미터 규모로 루마니아 기독교 박물관이 들어설 예정이다. 지하 경당 아래 16미터 깊이에는 설비용 기술 공간만이 마련될 것이다. 또한 이 층에는 루마니아 총대주교들을 위한 42개의 지하 묘지와 4개의 원자력 방공호가 준비될 예정이다. 경당의 성단소는 호제바의 성 요한 야고보와 다니일 시하스트룰에게 헌정되었는데, 두 분 모두 생애의 일부를 동굴에서 보냈기 때문이다. 호제바의 성 요한 야고보는 생애 말년에 성 게오르기오스 수도원 근처 호제바 광야에서 살았다. 그는 1992년 루마니아 총대주교청에 의해 시성되었으며 축일은 8월 5일이다. 다니일 시하스트룰은 저명한 루마니아 정교회 영적 지도자이자 은수자였으며, 보로네츠 수도원의 원장이자 슈테판 3세의 조언자였다. 그는 슈테판 3세에게 기독교권 수호를 위해 싸우고 승리할 때마다 성소를 지으라고 권유했다. 1992년 루마니아 총대주교청에 의해 시성되었으며 12월 18일에 기념된다. 종 대성당에는 쾰른 대성당의 성 베드로 종(Petersglocke)을 능가하는 세계 최대의 자유 스윙식 교회 종이 있다. 무게 25,190kg, 추 750kg, 지름 3,355mm, 높이 3,130mm, 두께 273mm인 이 종은 2016년 11월 11일 인스브루크에서 그라스마이어(Grassmayr) 사에 의해 9분 23초 동안 주조되었으며 종탑의 60미터 높이에 설치되었다. 종은 구리 78%, 주석 22%(둘 다 순도 99.99%)로 제작되었으며, 130.8Hz의 매우 낮은 비트인 C3(en) – C0(de) – Do2(ro)를 가진다. 대성당은 총 32,243kg에 달하는 6개의 종을 보유하고 있으며, 대종 소리는 15~20km 밖에서도 들린다. 대종 한 개에 42만 5천 유로가 지불되었으며 6개 종의 총 가치는 약 55만 유로에 달한다. 이탈리아, 독일, 오스트리아, 크로아티아, 루마니아에서 온 25명의 전문가 팀이 구국 대성당의 대종 작업을 진행했다. 팀 리더인 이탈리아 종학자 플라비오 잠보토는 다음과 같이 말했다. "우리 팀은 이 종을 위해 8개월간 작업했으며 최고 수준의 프리미엄 합금으로 제작했다. 우리는 아주 작은 디테일까지 신경 썼으며 99.99% 순도로 음향 공차는 0%이다. 여러 유명한 종 작업을 해왔지만 모든 종은 나에게 자식과 같다. 부쿠레슈티 국립 대성당의 종은 웅장하며 세계 최고 중 하나이다. 모든 음향 파라미터가 최상급이며 소리는 엄숙하고 강력하며 길어 깊은 인상을 남긴다." 부쿠레슈티 구국 대성당 대종의 소리는 빈 슈테판 대성당의 유명한 품머린 종 소리와 비슷하도록 특별히 선택되었다. 하지만 품머린과 비교하여 부쿠레슈티의 종은 소리가 더 길고 낮으며 강력하다. 대종은 주요 축일과 공포된 국경일에만 울린다. 6개 종의 소리는 완전한 두 옥타브를 아우른다. 추가 정보 역사적 사건 제단 축성 2018년 11월 25일 일요일, 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교 바르톨로메오스 1세, 루마니아 총대주교 다니엘, 그리고 파트라스의 크리소스토모스 대주교가 구국 대성당을 공동으로 축성했다. 이 중대한 행사는 루마니아 100주년을 기념하기 위해 루마니아와 다른 정교회 국가들에서 온 57명의 주교, 43명의 대수도사 및 수도원장들이 참석한 가운데 거행되었다. 대성당 강론 중 바르톨로메오스 세계 총대주교는 루마니아의 다니엘 총대주교와 "오래되고 개인적이며 순수하고 진심으로 시험을 거친 우정뿐만 아니라 그리스도 안에서의 흔들리지 않는 형제적 사랑과 선한 이해"로 연결되어 있다고 밝혔다. 전국 각지에서 수천 명의 사람들이 대성당에 들어갈 기회를 얻기 위해 추운 날씨와 긴 대기 시간을 마다하지 않고 축성에 참석하기 위해 여행했다. 국립 대성당의 축성에 참여하기 위해 수백 킬로미터를 이동했음에도 불구하고, 대성당 자체는 그들에게 안개에 휩싸인 굴뚝처럼 보였다. 축성 직후 대성당 내부에서 열린 성찬예배에는 약 55,000명이 참석했다. 교황 프란치스코 2019년 5월 31일, 교황 프란치스코가 루마니아에 도착하여 당일 대성당을 방문했다. 교황 프란치스코는 "루마니아가 항상 모두를 위한 집, 만남의 장소, 화해와 친교가 꽃피는 정원이 되기를" 바란다고 전했다. 교황은 같은 하늘의 아버지께 기도하는 모든 이들 사이의 형제애와 친교를 강조했다. 그는 다음과 같이 말했다. "우리가 기도할 때마다 우리의 잘못과 빚을 용서해 달라고 구합니다. 여기에는 용기가 필요합니다. 왜냐하면 우리가 다른 사람의 잘못, 즉 다른 사람들이 우리에 대해 진 빚을 용서해야 한다는 뜻이기 때문입니다. 우리는 하나님께서 우리의 잘못을 용서하시듯 마음으로부터 형제나 자매를 용서할 수 있는 힘을 찾아야 합니다(마태 18:35). 과거를 뒤로하고 함께 현재를 포용해야 합니다. 하나님, 우리가 두려움에 굴복하지 않게 하시고 개방성을 위협으로 보지 않게 하시며 서로를 용서하고 나아갈 힘을 주시고 조용한 삶에 안주하지 않고 투명하고 진실하게 형제자매의 얼굴에서 주님의 얼굴을 계속 찾을 용기를 주소서... 저는 형제들의 얼굴에서 주님의 얼굴을 뵙기를 갈망하는 순례자로 왔습니다." 모자이크 축성 2025년 10월 26일 일요일, 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교 바르톨로메오스 1세와 루마니아 총대주교 다니엘이 구국 대성당의 모자이크를 공동으로 축성했다. 이 주요 행사는 축성 증서에 서명한 61명의 주교, 아토스산에서 온 10명의 수도사를 포함한 67명의 사제, 그리고 12명의 부제가 참석한 가운데 진행되었다. 이 예배는 루마니아 정교회 독립 140주년과 루마니아 총대주교청 100주년을 기념하기 위해 열렸다. 축성 증서에는 2025년 10월 대성당 축성 당시 약 17,000제곱미터의 모자이크가 완공되었다고 명시되어 있다. 대성당 강론 중 바르톨로메오스 1세 세계 총대주교는 다음과 같이 말했다. "복되신 다니엘 총대주교 성하의 형제적 초청과 우리를 하나로 묶어주는 상호 사랑과 오랜 존경 덕분에 우리는 다시 한번 하나님께서 비추시는 파나르에서 복된 루마니아 땅과 하나님께서 보호하시는 도시 부쿠레슈티로 오게 되었습니다. 우리는 공통의 영적 어머니인 그리스도의 위대한 교회의 축복과 사랑을 품고 왔습니다. 우리는 이 웅장한 국립 대성당의 아름다운 모자이크와 전체 도상학의 축성을 함께 기뻐하기 위해 이곳에 왔습니다." 모자이크가 여전히 미완성임에도 불구하고 약 3,000명의 귀빈이 대성당 내부 예배에 참석했으며, 25,000명의 인파가 축성식을 위해 외부에 모였다. 예배가 끝난 후 일부 국회의원들이 외부 군중으로부터 야유를 받은 것으로 전해졌다. 비판 국가 언론의 비판자들은 종종 구국 대성당과 같은 마당을 공유하는 루마니아 수도의 두 거물인 의회궁전을 연관 짓는다. 세계에서 가장 큰 정교회 교회로서, 세계에서 가장 무겁고 두 번째로 큰 행정 건물 옆에 위치한 것에 대해 프랑스 신문 르 피가로는 이를 "파라오 같은 프로젝트"이자 "니콜라에 차우셰스쿠의 과대망상에 걸맞은 것"이라고 불렀다. 한 루마니아 신문은 구국 대성당이 1989년 혁명 이후 국내에서 건설된 가장 비싼 건물이 될 것이라고 언급했다. 또 다른 루마니아 신문은 루마니아 정부 정치인들이 선거 캠페인에서 루마니아 총대주교청의 지지에 의존하고 있다고 주장하며, 대성당이 완전히 완공되었을 때 부동산 시장 가치가 10억 유로 이상이 될 것이라고 추정했다. 한 루마니아 기자는 대성당을 "신의 쇼핑몰"이라고 불렀다. 혁명 이후 루마니아 최대의 건설 프로젝트인 대성당은 당초 루마니아 정교회의 자체 자금으로만 지어질 것으로 발표되었다. 그러나 이후 교회가 영향력을 행사했고, 정부가 대성당 건설을 위해 불특정 액수의 공적 자금 할당을 허용하는 법률 제563/2007호를 공포하기로 결정한 것이 밝혀졌다. 국가 종교 사무국(SSC)을 통해 루마니아 정부가 할당한 자금 외에도 지방 시청들도 총 예산에 기여했다. 비판은 주로 (교회 자체 자원이 아닌) 국가 공적 자금의 우선적 사용, 적절한 입찰 과정의 결여(직접 취득/선택에 의존), 공적 자금 지출 방식에 대한 투명성 부족, 잘못된 소통, 그리고 선정된 건설 회사들이 교회 구성원들과 밀접한 관련이 있다는 점 등에 집중되어 있다. 대성당 기록 세계에서 가장 높은 돔형 대성당이자 고딕 양식이 아닌 대성당 중 가장 높다 (총 높이 133m). 평화의 성모 바실리카(158m)와 성 베드로 대성전(137m)에 이어 세계에서 세 번째로 높은 교회당 건물이다. 평화의 성모 바실리카(118m)와 성 베드로 대성전(110m)을 제치고 세계에서 가장 높은 외부 상부 돔(120m, 채광창 및 십자가 제외)을 보유하고 있다. 또한 세계에서 가장 높은 내부 미관통(오쿨루스가 없는) 돔(106m)을 가지고 있다. 세계에서 부피(323,000 m3)와 면적(6,000 m2) 기준으로 가장 크며, 가장 높고(133m), 가장 길며(126m), 가장 무거운(425,000톤) 동방 정교회 건물이다. 또한 세계의 모든 교회 건물 중에서도 가장 큰 것 중 하나이다. 세계 최대의 성화벽(407 m2)과 세계 최대의 자유 스윙식 교회 종(25.2톤)을 보유하고 있다. 완공 시 세계 최대 규모의 모자이크 컬렉션(내부 장식)을 보유하게 된다 (25,000 m2). 세계 정교회 중 가장 높고(내부 44m), 가장 넓으며(내부 25.7m), 가장 긴(내부 78.3m) 신랑을 가지고 있다. 전 세계 모든 신랑 중 두 번째로 넓고 여덟 번째로 높다 (성 베드로 대성전의 신랑보다 불과 1.3미터 낮다). 내용주 같이 보기 가장 높은 교회당 목록 각주 더 읽어보기 Noica, Nicolae St. (2011). 《Catedrala Mantuirii Neamului: istoria unui ideal》. Bucharest: Basilica. ISBN 978-606-8141-57-2. Lavinia Stan, Lucian Turcescu, "Politics, National Symbols and the Romanian Orthodox Cathedral," Europe-Asia Studies, November 2006, 58 (7) pp. 1119–1139. Evans, Helen C. (2004). 《Byzantium: Faith and Power (1261–1557)》. New York: Metropolitan Museum of Art (New York, N.Y.). ISBN 978-0300102789. Tateo, Giuseppe (2020). 《Under the Sign of the Cross: The People's Salvation Cathedral and the Church-Building Industry in Postsocialist Romania》. New York: Berghahn Books. ISBN 9781789208597. 외부 링크