المسجد العثماني في نانت

المسجد العثماني (ويُعرف أيضاً بـ مسجد الأتراك؛ بالفرنسية: La mosquée Osmanli) هو دار عبادة إسلامي يقع في مدينة نانت التابعة لإقليم لوار الأطلسية في فرنسا. تدير المسجد «الجمعية الثقافية التركية في نانت» (ACTN). صممت هذا المجمع المعماري الذي يضم مسجداً ومبنى للوضوء ومركزاً ثقافياً وكالة الهندسة المعمارية تحت إشراف المعماري بيريك بيفير. الموقع يقع المسجد في العنوان (21 bis boulevard du Bâtonnier-Cholet) ضمن حي «بيلفو - شانتنيه - سانت آن». أُقيم المسجد داخل منطقة تهيئة عمرانية مُنسقة (ZAC)، ويحيط به نسيج عمراني يتكون أساساً من المستودعات والمصانع. ولا يظهر من المسجد لمستقلي جسر شيفيريه سوى المئذنة التي تبرز بين حظائر الأنشطة التجارية والصناعية. ومع ذلك، يوفر الشريط النباتي الممتد بين الجادة والمركز الثقافي انتقالاً بصرياً حراً وسلساً للموقع. التاريخ بناءً على طلب قُدم في عام 2003 إلى رئيس بلدية نانت آنذاك، جان مارك أيرولت، لإنشاء دار عبادة، رخصت بلدية نانت للجمعية ببناء المسجد. وقد خصصت البلدية قطعة أرض تقع في منطقة التهيئة العمرانية (ZAC) بـ «مونبليجير»، حيث شُيدت ثلاثة مبانٍ بين عامي 2005 و2010 على أرض تابعة للجمعية. العمارة والفنون تجمع عمارة المسجد العثماني بين العناصر التاريخية والمعاصرة. ويوضح مرتضى كاراغور، رئيس الجمعية الثقافية التركية في نانت والمشرف على مشروع البناء، أن الهدف كان يكمن في ابتكار مسجد معاصر بلمسات حديثة مستوحاة من مرجعيات تاريخية. وقد تأثرت العمارة والزخارف بشكل خاص بالفن السلجوقي الأناضولي والفن العثماني، اللذين يُعدان جزءاً أصيلاً من تاريخ الفن التركي. المخطط الهندسي تبلغ المساحة الطابقية الصافية للمسجد 1750 مترا مربعا، ويصل ارتفاعه إلى 20 متراً. ويضم المجمع المعماري مركزاً ثقافياً متصلاً بالمسجد يحتوي على مقهى تركي، ومتجر صغير، ومكتبة. تتخذ قاعة الصلاة شكلاً مربعاً بأبعاد 16 × 16 متراً، وتمتد ضمن حجم هندسي منتظم ومتجانس. مستوحى هذا المخطط المربع من مساجد السلاجقة في الأناضول وقاعات الصلاة العثمانية؛ ومن أمثلتها مسجد دولما بخشة الذي بني في إسطنبول بطلب من السلطانة الأم بزمي عالم بين عامي 1853 و1855 على يد المعماري غرابيت باليان. كما يُستخدم هذا المخطط المربع في مساجد معاصرة أخرى مثل مسجد شاكرين في إسطنبول، الذي صممه المعماريان خسرو تايلا وزينب فضلي أوغلو واُفتتح عام 2009. يمكن الوصول إلى قاعة الصلاة المربعة عبر مدخلين: أحدهما يؤدي إلى الطابق الأرضي، والآخر يصل إلى قاعة الميزانين في المستوى الثاني. ويرتكز الهيكل الإنشائي بالكامل على جدران حاملة من الخرسانة المسلحة. ومن المظاهر الحديثة البارزة في المسجد تصميم القبة؛ إذ لا ترتكز على مثلثات كروية (مقرنصات ركنية) أو حنيات ركنية، بل تدعمها أعمدة أفقية تشكل مربعاً، وتتموضع بشكل مائل في مركز قاعة الصلاة. التصميم الخارجي يتميز المدخل الرئيسي للمسجد ببوابة من الحديد المطروق المزخرف بنقوش تقليدية. صُنعت الواجهات من الخرسانة المصبوبة، وتتسم الواجهات الجنوبية والغربية والشرقية (التي لا تؤدي إلى قاعة الصلاة) بمظهرها الخرساني الخام، على غرار مبنى المركز الثقافي. أما الواجهة الشمالية فقد كسيت بحجر الجير المستقدم من مدينة بايبورت التركية. وثبتت هذه الألواح الحجرية ولصقت على الجدار الخرساني بيد الحرفي وصاحب المحجرة نفسه، جابر توركمن. ويحاكي هذا الأسلوب المساجد السلجوقية والعثمانية التي كانت تُبنى دائماً من الحجارة. أعاد المعماري صياغة النقوش السلجوقية والأناضولية على هذه الكسوة لإضفاء لمسة حديثة؛ حيث تظهر زهور التوليب والورود بنقوش نباتية بارزة. ودُمجت زخارف الدامسكو الفرنسية التي تعود للقرن السابع عشر مع الزخارف المنحوتة للمساجد السلجوقية، وأُعيد رسمها وترجمتها لتقديم تعبير فني جديد. تأخذ المئذنة موقعها في الواجهة الشمالية للمسجد على المحور العمودي المطل على الجادة، وهي مبنية من الحجر حول هيكل معدني. يشبه مظهرها المآذن العثمانية الكلاسيكية، كمئذنة جامع السليمانية في إسطنبول الذي بناه المعماري سينان بين عامي 1550 و1557. ويضم مسجد عثمانلي قبة واحدة تغطي قاعة صلاة وحيدة، على غرار الجامع الأخضر في إزنيق المبني بين عامي 1378 و1391. وشيدت القبة باستخدام قوالب خرسانية صُبت فوق هيكل من الخشب والصلب والحديد، وكسيت بطبقة من النحاس الرمادي. التصميم الداخلي تحتوي قاعة الصلاة على العناصر الطقسية التقليدية للمساجد: المحراب، والمنبر، وكرسي الوعظ، ودكة المؤذن المصنوعة من الحجر. وزينت هذه العناصر بـزخارف عثمانية وسلجوقية أعيدت صياغتها. يتخذ المحراب الحجري شكلاً مستطيلاً ويقع على محور جدار القبلة متصلاً به. ويتميز بزخارف هندسية منحوتة ومقرنصات، محاكياً الطراز المعماري للمحاريب السلجوقية (مثل محراب مسجد علاء الدين في نيغدة بتركيا المبني عام 1223) والمحاريب العثمانية (مثل محراب الجامع القديم في أدرنة المبني بين عامي 1402 و1414 على يد المعماري قونيالي حاجي علاء الدين). صُنع المنبر من نفس مادة المحراب وهي الحجر الأبيض. ويقع على يمين المحراب، ويتكون من درج يؤدي إلى منصة صغيرة تعلوها مظلة (جوسق)، مع وجود ممر ذي عقد مدبب يسمح بالانتقال من جانب إلى آخر. يشبه الشكل العام لمنبر مسجد عثمانلي إلى حد كبير منبر مسجد برتو باشا في إسطنبول، الذي شيده المعماري سنان عام 1572 للوزير برتو محمد باشا. والمنبر مفرغ بزخارف هندسية معقدة تتألف من مضلعات متداخلة تتقاطع أضلاعها وأقطارها. كسيت جدران قاعة الصلاة (في الطابق الأرضي والعلوي) بخزف إزنيق المزين بالزخارف النباتية والخطوط العربية، ويغطي الخزف جدار القبلة بالكامل. كما زينت القبة والجدران والسقف السفلي للميزانين بكتابات خطية إسلامية مرسومة. أولى التصميم أهمية بالغة للتحكم في الإضاءة عبر الدمج بين النور الطبيعي والاصطناعي؛ حيث توفر النوافذ الطولية الثابتة إضاءة طبيعية للمسجد، بينما يأتي الضوء الاصطناعي من ثريات استوردت خصيصاً من إسطنبول. وتتميز الإضاءة بديناميكيتها التي تربط بين الفضاء الخارجي والداخلي؛ إذ تسمح النوافذ العمودية الرفيعة التي تتخلل القاعة بملاحظة تغيرات الضوء الخارجي، وهي مستوحاة من تصميم "قطرات الماء" التقليدي في العمارة العثمانية، وإن كانت تختلف في شكلها؛ فـالجامع الأخضر في بورصة (المبني بين عامي 1419 و1421 بطلب من المعماري حاجي إيفاز باشا) يتميز بنوافذ مستطيلة مفرغة. أما في مسجد عثمانلي، فقد فُضِّل استخدام نوافذ حديثة تمنح ضوءاً ناعماً وخافتاً لخلق أجواء روحانية ملائمة للسكينة. ويعد التلاعب بالضوء علامة فارقة في مشاريع الوكالة ومن أمثلة ذلك إعادة إعمار سوق "المادلين" (Halle de la Madeleine) في قلب حي أوليفيت بـنانت بين عامي 2018 و2019 لصالح مكتب "ليففر"، حيث وظفوا تأثيرات الضوء الطبيعي مع الأشكال المضلعة والمواد المتنوعة لإعطاء شعور بالانفتاح والاتساع. سعى المعماري في المسجد العثماني إلى خلق بيئة معمارية متميزة تعتمد على التناغم بين الزخارف، والإضاءة، والمؤثرات الصوتية، لتوليد إحساس فريد يختلف إدراكه وتأمله من الزوار. ملاحظات ومراجع