మక్లీ సమాధుల సముదాయం

మక్లీ సమాధుల సముదాయం (మక్లి నెక్రోపోలిస్) (ఉర్దూ: شهري خموشان مكلي سندھی: مكلّی قبرستان) ప్రపంచంలోని అతిపెద్ద అంత్యక్రియల ప్రదేశాలలో ఒకటి, ఇది పాకిస్తాన్ ప్రావిన్స్ ఆఫ్ సింధ్ థట్టా నగరానికి సమీపంలో 10 కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణంలో విస్తరించి ఉంది. ఈ ప్రదేశంలో సుమారు 500,000 నుండి 1 మిలియన్ల సమాధులు ఉన్నాయి, ఇవి 400 సంవత్సరాల కాలంలో నిర్మించబడ్డాయి. మక్లి నెక్రోపోలిస్లో రాజకుటుంబానికి చెందిన అనేక పెద్ద అంత్యక్రియల స్మారక చిహ్నాలు, వివిధ సూఫీ సాధువులు, గౌరవనీయ పండితులు ఉన్నారు. 14వ, 18వ శతాబ్దాల మధ్య సింధీ నాగరికతకు "అత్యుత్తమ నిబంధన" గా 1981లో ఈ ప్రదేశం యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశం నమోదు చేయబడింది. స్థానం మక్లి నెక్రోపోలిస్ మక్లి పట్టణంలో ఉంది, ఇది 17వ శతాబ్దం వరకు దిగువ సింధ్ రాజధాని థట్టా నగరానికి సుమారు 6 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న పీఠభూమిలో ఉంది. ఇది కరాచీ తూర్పున సుమారు 98 కి. మీ. దూరంలో, ఆగ్నేయ సింధ్‌లోని సింధు నది డెల్టా శిఖరానికి సమీపంలో ఉంది. ఈ ప్రదేశం దక్షిణాన ఉన్న ప్రదేశం మధ్యయుగ కల్లన్కోట్ కోట శిధిలాలకు ఉత్తరాన సుమారు 5 మైళ్ళ దూరంలో ఉంది. వ్యుత్పత్తి ఈ ప్రదేశం సమీపంలోని కొండలు, ఒక పురాణం నుండి వారి పేరును పొందాయని చెబుతారు, దీనిలో ఒక హజ్ యాత్రికుడు ఆ ప్రదేశంలో ఆగిపోయి ఆధ్యాత్మిక పారవశ్యంలోకి ప్రవేశించాడు, ఆ ప్రదేశం తనకు మక్కా అని ప్రకటించాడు. యాత్రికుడి కథ విన్న తర్వాత సూఫీ సాధువు షేక్ హమద్ జమాలి ఈ ప్రదేశానికి "మక్లి" లేదా "లిటిల్ మక్కా" అని పేరు పెట్టారని చెబుతారు. అయితే, చారిత్రక ఆధారాలు దీనిని ధృవీకరించవు. . చరిత్రకారుడు, అలీ అహ్మద్ బ్రోహి, "మక్లి" అనే పేరు పురాతన మహాకాళి (మా కాళి ఆలయం) నుండి ఉద్భవించిందని, ప్రత్యామ్నాయ సిద్ధాంతాలను నమ్మశక్యంకానివిగా కొట్టిపారేశారు. బ్రోహి ప్రకారం, రెండవ జామ్ నిజాముద్దీన్ సమాధి పురాతన ఆలయాన్ని పోలి ఉండే రాళ్లను కలిగి ఉంది. చరిత్ర సూఫీ సన్యాసి, కవి, పండితుడు షేక్ జమాలి మక్లీలో ఒక ఖాన్ఖా లేదా సూఫీ సమావేశ స్థలాన్ని స్థాపించి, చివరికి అక్కడే ఖననం చేయబడ్డాడు. 14వ శతాబ్దపు సమ్మా పాలకుడు జామ్ తమాచి, సాధువును పూజించి, సాధువు దగ్గర ఖననం చేయాలని కోరుకున్నాడు, మక్లిని అంత్యక్రియల ప్రదేశంగా ఉపయోగించే సంప్రదాయాన్ని ప్రారంభించాడు. తట్టా సమీపంలో తమ రాజధానిని నిర్మించిన సమ్మా రాజవంశం పాలనలో ఈ ప్రదేశం ప్రధాన అంత్యక్రియల ప్రదేశంగా ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంది. ఈ ప్రదేశంలో అత్యంత నిర్మాణపరంగా ముఖ్యమైన సమాధులు మొఘల్ శకం కాలం నాటివి, క్రీ.శ. 1570, 1640 మధ్య కాలానికి చెందినవి. లేఅవుట్ మక్లి నెక్రోపోలిస్ 10 చదరపు కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణంలో ఉంది, కనీసం 500,000 సమాధులు ఉన్నాయి. ఇది మక్లి కొండల దక్షిణ చివరలో ఉన్న పీర్ పాథో నుండి ఉత్తర దిశగా సుమారుగా వజ్రాల ఆకారంలో విస్తరించి ఉంది. దీని తూర్పు అంచు మక్లి కొండల శిఖరం ద్వారా ఏర్పడుతుంది. అతిపెద్ద స్మారక చిహ్నాలు సాధారణంగా ఈ ప్రదేశం దక్షిణ అంచున కనిపిస్తాయి, అయితే ఉత్తరాన సమ్మా సమాధులు కనిపిస్తాయి. వాస్తు పరిణామం అతిపెద్ద స్మారక కట్టడాల అంత్యక్రియల నిర్మాణం ముస్లిం, హిందూ, పర్షియన్, మొఘల్, గుజరాతీ ప్రభావాలను సంశ్లేషణ చేస్తుంది, దిగువ సింధ్ శైలిలో ఇది చౌఖండి శైలిగా ప్రసిద్ధి చెందింది, దీనికి కరాచీ సమీపంలోని చౌఖండి సమాధుల పేరు పెట్టారు. చౌఖండి శైలిలో ఇసుకరాయి పలకలను చేర్చారు, వీటిని రాతి శిల్పులు జాగ్రత్తగా క్లిష్టమైన, విస్తృతమైన డిజైన్‌లుగా చెక్కారు. తొలి సమాధులు ఒకదానిపై ఒకటి చిన్న పిరమిడ్ ఆకారంలో మూడు నుండి ఆరు రాతి పలకలను ప్రదర్శించాయి. పరిణామాత్మక అంత్యక్రియల నిర్మాణంలో చిన్న పునాదులు చేర్చబడ్డాయి. 15వ శతాబ్దం నాటికి అలంకరించబడిన రోసెట్‌లు, వృత్తాకార నమూనాలను సమాధులలో చేర్చడం ప్రారంభమైంది. ఆ తర్వాత మరింత సంక్లిష్టమైన నమూనాలు, ఖననం చేయబడిన శరీరం జీవిత చరిత్ర సమాచారంతో కూడిన అరబిక్ కాలిగ్రఫీ ఉద్భవించాయి. తరువాతి కాలాలకు చెందిన పెద్ద స్మారక కట్టడాలలో కారిడార్లు, విశ్వశాస్త్రం నుండి ప్రేరణ పొందిన కొన్ని డిజైన్‌లు ఉన్నాయి. 16వ శతాబ్దానికి చెందిన పిరమిడ్ నిర్మాణాలు టర్కిక్ త్రాఖాన్ రాజవంశం నాటి సమాధులకు ప్రత్యేకమైన శైలిలో పూల మూలాంశాలతో అగ్రస్థానంలో ఉన్న మినార్లను ఉపయోగించాయి. స్మశానవాటికలోని లైలో షేక్ భాగంలో 17వ శతాబ్దానికి చెందిన నిర్మాణాలు దూరం నుండి జైన దేవాలయాలను పోలి ఉండే పెద్ద సమాధులను కలిగి ఉన్నాయి, గుజరాత్ సమీపంలోని ప్రాంతం నుండి ప్రముఖ ప్రభావంతో ఉన్నాయి. అనేక పెద్ద సమాధులలో జంతువులు, యోధులు, ఆయుధాల చెక్కడాలు ఉన్నాయి-ఇది ముస్లిం అంత్యక్రియల స్మారక చిహ్నాలకు అసాధారణమైన పద్ధతి. ఈ ప్రదేశంలో తరువాత సమాధులు కొన్నిసార్లు పూర్తిగా ఇటుకతో తయారు చేయబడతాయి, కేవలం ఇసుకరాయి పలకతో మాత్రమే తయారు చేయబడుతాయి. అత్యంత ప్రాచీనమైన చౌఖండి శైలిలో అతిపెద్ద నిర్మాణాలు మధ్య ఆసియా, పర్షియన్ ప్రభావాలను ప్రతిబింబించే శైలిలో చెక్క ద్వారాలతో తెల్లటి పూసిన గోపురం గల పసుపు ఇసుకరాయి పొదలు కలిగి ఉన్నాయి. గోపురం పరిమాణం ఖననం చేయబడిన వ్యక్తి ప్రాముఖ్యతను సూచిస్తుంది, దిగువ భాగాలు చెక్కిన పూల నమూనాలతో అలంకరించబడ్డాయి. కొన్ని పొదల దిగువ భాగంలో తామర పువ్వులు ఉంటాయి, ఇవి సాధారణంగా హిందూ మతానికి సంబంధించిన చిహ్నాలు. కొన్ని సమాధులలో సింధ్‌కు విలక్షణమైన విస్తృతమైన నీలిరంగు టైల్-వర్క్ కనిపించింది. అంత్యక్రియల పెవిలియన్ల వాడకం చివరికి దిగువ సింధ్‌కు మించి విస్తరించింది, పొరుగున ఉన్న గుజరాత్‌లోని అంత్యక్రియల నిర్మాణాన్ని ప్రభావితం చేసింది. రాజ సమాధి ఆకట్టుకునే రాజ సమాధిని రెండు ప్రధాన సమూహాలుగా విభజించారు, అవి సమ్మా సమూహము, తర్ఖాన్, అర్ఘున్, మొఘలుల సమూహము. మొదటి సమూహంలో సమ్మా కాలం నాటి సమాధులు ఉన్నాయి, అయితే తర్ఖాన్, అర్ఘున్, మొఘలుల కాలానికి చెందిన సమాధులు కలిసి ఉన్నాయి. సమ్మ క్లస్టర్ సమ్మా రాజవంశానికి చెందిన సమాధులు నెక్రోపోలిస్ ఉత్తర చివరన 5 ఎకరాల విభాగంలో సమూహంగా ఉన్నాయి. సమ్మలు రాజపుత్ర రాకుమారులు, వీరు 1335లో థట్టాను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. సమ్మ సమాధులు గుజరాతీ శైలులచే బలంగా ప్రభావితమయ్యాయి, ముస్లిం, హిందూ అలంకరణ అంశాలను కలిగి ఉన్నాయి. 1510లో పూర్తయిన 2వ జామ్ నిజాముద్దీన్ రాజు సమాధి, ప్రతి వైపు 11.4 మీటర్ల కొలతతో ఆకట్టుకునే చదరపు నిర్మాణం. ఇది ఇసుకరాయితో నిర్మించబడింది, పూల & రేఖాగణిత పతకాలతో అలంకరించబడింది. సమాధి క్యూబాయిడ్ ఆకారం మక్కాలోని కాబా నుండి ప్రేరణ పొంది ఉండవచ్చు. దీని గోపురం ఎప్పుడూ నిర్మించబడలేదు, తద్వారా లోపలి భాగం మూలకాలకు గురైంది. . ఈ స్మారక చిహ్నంలో పెద్ద, సంక్లిష్టంగా చెక్కబడిన గుజరాతీ-శైలి ఝరోకా లేదా బాల్కనీ, దాని పైన ఒక చిన్న శిఖరం ఉన్నాయి, ఇది సమాధిని ఆలయాన్ని పోలి ఉంటుంది. బాహ్య భాగంలో ఖురాన్ శ్లోకాలు, హిందూ చిహ్నాలు రెండింటినీ కలిగి ఉన్న 14 బ్యాండ్ల అలంకార మూలాంశాలు ఉన్నాయి, అయితే ఇస్లామిక్ సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా, అన్ని అలంకరణలు రేఖాగణిత నమూనాల రూపాన్ని తీసుకుంటాయి, స్థానిక బాతులను వర్ణించే ఫ్రేజ్ మినహా. జామ్ నిజాముద్దీన్ దత్తపుత్రుడు దర్యా ఖాన్ సమాధి రాజస్థానీ కోటను పోలి ఉంటుంది, 1521లో ఆయన మరణించిన తరువాత నిర్మించబడింది, దర్యా ఖాన్ బానిసగా జన్మించాడు, కానీ యుద్ధంలో అర్ఘున్ సైన్యాన్ని ఓడించిన తరువాత సైన్యాధిపతిగా ప్రాముఖ్యత పొందాడు. ఆయనకు "హీరో ఆఫ్ సింధ్" అనే బిరుదు ఇవ్వబడింది, చివరికి మద్రుల్ ముహమ్మద్ లేదా ప్రధానమంత్రిగా నియమించబడ్డారు. అర్ఘున్, ట్రాఖాన్, మొఘల్ సమూహం 1554 నుండి 1565 వరకు పాలించిన ఇసా ఖాన్ తర్ఖాన్ I సమాధి, సమ్మాస్ అంత్యక్రియల నిర్మాణ శైలి నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. ఈ సమాధి ఒక విలక్షణమైన కొత్త స్మారక శైలిని కలిగి ఉంది, దీర్ఘచతురస్రాకారంలో నిర్మించబడింది, దీని లోపలి గోడలు పూర్తిగా ఖురాన్ వచనాలతో కప్పబడి ఉన్నాయి. ఈ సమాధిలో అతని ఐదుగురు రాకుమార్తెల సమాధుల కోసం కేటాయించిన ఒక ప్రాంతం కూడా ఉంది. ఇసా ఖాన్ హుస్సేన్ II తర్ఖాన్ (మ. 1651) సమాధి గోపురాలు, బాల్కనీలతో కూడిన రెండు అంతస్తుల రాతి భవనాన్ని కలిగి ఉంది. ఈ సమాధి ఇసా జీవించి ఉన్న కాలంలోనే నిర్మించబడిందని చెబుతారు. నిర్మాణం పూర్తయిన తర్వాత, తన స్మారక చిహ్నానికి పోటీగా మరో స్మారక చిహ్నాన్ని నిర్మించకుండా ఉండేందుకు, శిల్పుల చేతులను నరికివేయమని ఇసా ఆదేశించాడని ఒక ఇతిహాసం చెబుతుంది. జాన్ బేగ్ తర్ఖాన్ (మ. 1600) సమాధి ఒక అష్టభుజి ఇటుకల నిర్మాణం, దీని గోపురం నీలం, మణి నీలం రంగు మెరుగైన పలకలతో కప్పబడి ఉంది. మండపం లేదా పందిరి సమాధులు ( చత్రి మఖ్బరా లేదా గొడుగు సమాధి), ఆవరణ సమాధులు ఇండో-ఇస్లామిక్ వాస్తుశిల్పంలో మరో విలక్షణమైన లక్షణం. శ్మశానవాటికకు దక్షిణ భాగంలో ఉన్న అనేక సమాధులు మొఘల్ కాలానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి. వాటిలో మీర్జా జానీ, మీర్జా ఘాజీ బేగ్‌ల సమాధులు, నవాబ్ షుర్ఫా ఖాన్ సమాధి, మీర్జా ముహమ్మద్ బాఖీ తర్ఖాన్, మీర్జా జాన్ బాబాల ఆవరణ, అలాగే అద్భుతంగా పునరుద్ధరించబడిన నవాబ్ ఈసా ఖాన్ తర్ఖాన్ జూనియర్ సమాధి ఉన్నాయి. పరిరక్షణ మక్లి నెక్రోపోలిస్ 1981లో యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశంగా గుర్తించబడింది. ఈ ప్రదేశం నిర్మాణ సమగ్రత బురద, ఆక్రమణ, పేలవమైన సైట్ నిర్వహణ, విధ్వంసక చర్య, ఘన వ్యర్థాల వల్ల ప్రభావితమైంది. 2010 పాకిస్తాన్ వరదలు ఈ ప్రదేశం క్షీణతను మరింత తీవ్రతరం చేశాయి. గ్యాలరీ మూలాలు