মহেঞ্জোদাড়ো

মহেঞ্জোদাড়ো (সিন্ধি: मोहन जोदड़ो موئن جو دڙو আ-ধ্ব-ব: [muˑənⁱ ʥoˑ d̪əɽoˑ]) ছিল প্রাচীন ভারতের সিন্ধু সভ্যতার বৃহত্তম নগর-বসতিগুলির মধ্যে অন্যতম। এটি অধুনা পাকিস্তান রাষ্ট্রের সিন্ধু প্রদেশের লারকানা জেলায় অবস্থিত। ২৬০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ নাগাদ নির্মিত এই শহরটি ছিল বিশ্বের প্রাচীনতম শহরগুলির অন্যতম এবং প্রাচীন মিশর, মেসোপটেমিয়া ও ক্রিটের সভ্যতার সমসাময়িক।উপরিউক্ত শহরগুলির সঙ্গে জলপথে ব্যবসা বাণিজ্যও হতো। মহেন্জোদারোতে অনেক পুরাতাত্ত্বিক নিদর্শন পাওয়া গেছে তাই বর্তমানে এই প্রাচীন শহরকে ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে অভিহিত করেছে। তাছাড়া এটিকে "একটি প্রাচীন সিন্ধু মহানগর" নামেও অভিহিত করা হয়। ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট মহেঞ্জোদারো খ্রিস্টপূর্ব ২৬ শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল। এটা প্রাচীন সিন্ধু সভ্যতার বৃহত্তম শহরগুলোর একটি, যেখানে আরেকটি প্রাগৈতিহাসিক শহর হরপ্পা গড়ে ওঠেছিল। সিন্ধু সভ্যতা বর্তমান পাকিস্তান ও উত্তর ভারতে ছিল, যার বিস্তৃতি ছিল ইরান সীমান্ত, দক্ষিণে ভারতের গুজরাত, উত্তরে বাক্ট্রিয়া পর্যন্ত, যার প্রধান প্রধান শহর ছিল হরপ্পা, মহেঞ্জোদারো, লোথাল, কালিবাঙ্গান, ধলাবিরা এবং রাখিগাড়ি। এদের মধ্যে মহেঞ্জোদারো ঐ সময়ে পুরকৌশল ও নগর পরিকল্পনায় শ্রেষ্ঠ ছিল। খ্রিস্টপূর্ব ১৯ শতাব্দীতে সিন্ধু সভ্যতার প্রায় আকস্মিক পতন ঘটে এবং মহেঞ্জোদাড়ো পরিত্যক্ত হয়। সম্ভবত মহেঞ্জোদারো ছিল সিন্ধু সভ্যতার একটি প্রশাসনিক কেন্দ্র। উন্নতির মধ্যগগনে মহেঞ্জোদারো ছিল দক্ষিণ এশিয়ার উন্নততম নগরী। এই শহরের নগর পরিকল্পনা ও উন্নত প্রকৌশল ব্যবস্থাই প্রমাণ করে যে সিন্ধু সভ্যতার অধিবাসীদের নিকট এই শহর ছিল অতি গুরুত্বপূর্ণ। এই শহরের গণভবনগুলি উচ্চমানের সামাজিক সংগঠনের পরিচায়ক। স্যার মর্টিমার হুইলারের মতে, মহেঞ্জোদারোর তথাকথিত মহাশস্যাগারটিতে গ্রামাঞ্চল থেকে গরুর গাড়িতে আনীত শস্য জমা রাখা হত। শস্য শুকিয়ে রাখারও ব্যবস্থা ছিল এখানে। যদিও জোনাথান মার্ক কেনোয়ার এটিকে শস্যাগার বলতে রাজি হননি। তার মতে এখানে শস্য জমা রাখার কোনো প্রমাণ পাওয়া যায়নি। তিনি এটিকে "মহাকক্ষ" বা "গ্রেট হল" নামে অভিহিত করেন। সেখানকার মানুষ ফ্ল্যাশযুক্ত টয়লেট ব্যবহার করত। আর তাদের পানি সরবরাহ ও আবর্জনা নিষ্কাশনের এমন চমৎকার ব্যবস্থা ছিল, যা আধুনিক পাকিস্তানের অনেক শহরকেও টেক্কা দিতে পারে।[১] পাকিস্তানের সর্বোচ্চতম তাপমাত্রা ৫৩.৫° সেন্টিগ্রেড (১২৮.৩° ফারেনহাইট) ২০১০ সালের ২৬ মে তারিখে এখানেই নথিভুক্ত হয়। এই তাপমাত্রা শুধু পাকিস্তানেরই নয় সমগ্র এশিয়া মহাদেশের নির্ভরযোগ্যভাবে পরিমাপকৃত সর্বোচ্চতম তাপমাত্রা এবং বিশ্বের চতুর্থ সর্বোচ্চ তাপমাত্রা। পুনরুদ্ধার এবং খনন ১৫০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ নাগাদ এই শহর পরিত্যক্ত হয়। ১৯২২ সালে ভারতীয় পুরাতাত্ত্বিক সর্বেক্ষণের আধিকারিক রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায় মহেঞ্জোদারো পুনরাবিষ্কার করেন। ১৯৩০-এর দশকে স্যার জন মার্শাল, কে. এন. দীক্ষিত, আর্নেস্ট ম্যাককি ও অন্যান্যদের অধীনে এখানে ব্যাপক খননকার্য চালানো হয়। ১৯৪৫ সালে আহমদ হাসান দানি ও মর্টিমার হুইলারও এখানে খননকার্য চালান। মহেঞ্জোদাড়োয় শেষ বড়ো খননকার্য চলে ১৯৬৪-৬৫ সালে ড. জি. এফ. ডেলসের অধীনে। এরপর উন্মুক্ত স্থাপনাগুলি আবহাওয়াজনিত ক্ষয়ের কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে দেখে এখানে খননকার্য নিষিদ্ধ করে দেওয়া হয়। এরপর থেকে এখানে কেবলমাত্র রক্ষণমূলক খননকার্য, উপরিতল সমীক্ষণ ও রক্ষণাবেক্ষণ প্রকল্পেরই অনুমোদন দেওয়া হত। ১৯৮০-এর দশকে ড. মাইকেল জ্যানসেন ও ড. মরিজিও তোসির নেতৃত্বে একট যৌথ জার্মান-ইতালীয় সমীক্ষা দল আর্কিটেকচারাল ডকুমেন্টেশন, উপরিতল সমীক্ষা, সারফেস স্ক্র্যাপিং ও প্রোবিং-এর উন্নত প্রযুক্তির সাহায্যে প্রাচীন সভ্যতার বেশ কিছু সূত্র আবিষ্কার করেন। উল্লেখযোগ্য শিল্পকর্ম খননে অনেক বস্তু, যেমন বসা ও দাঁড়ানো মূর্তি, তামা ও পাথর সরঞ্জাম, উত্কীর্ণ করুক, দাঁড়িপাল্লা এবং ওজন, স্বর্ণ ও জ্যাসপার গয়না, এবং শিশুদের খেলনা। এখানে প্রাপ্ত অনেক প্রত্নতত্ত্ব ভারত ও পাকিস্তানের জাতীয় জাদুঘরে সংরক্ষণ করা আছে। ১৯৩৯ সালে, খননে প্রাপ্ত শিল্পকর্ম-এর নমুনা সংগ্রহ করে ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ মহাপরিচালক ব্রিটিশ মিউজিয়ামে স্থানান্তর করে। মাতৃদেবী প্রতিমা ১৯৩১ সালে জন মার্শাল কর্তৃক আবিষ্কৃত এই মূর্তিটি এমন কিছু বৈশিষ্ট্যের অনুকরণ করে যা প্রাচ্য সভ্যতায় প্রচলিত মাতৃদেবী বিশ্বাসের সাথে মিলে যায়। মার্শালের প্রত্নতাত্ত্বিক খনন থেকে একাধিক নারী মূর্তি উদ্ধার করা হয়েছে এবং মূর্তিগুলিকে হরপ্পা সংস্কৃতি এবং ধর্মের অংশ হিসেবে দেখা গেছে। উল্লিখিত মূর্তিগুলির মধ্যে একটি ১৮.৭ সেমি লম্বা এবং বর্তমানে করাচিতে পাকিস্তানের জাতীয় জাদুঘরে প্রদর্শিত হচ্ছে। মূর্তিগুলিতে প্রদর্শিত উর্বরতা এবং মাতৃত্বের দিকগুলি নারী যৌনাঙ্গ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে যা মার্শালের বক্তব্য অনুসারে প্রায় অতিরঞ্জিত শৈলীতে উপস্থাপিত হয়েছে, তিনি অনুমান করেছেন যে এই ধরনের মূর্তিগুলি দেবীর প্রতি অর্ঘ্য, যা সাধারণ ধারণার বিপরীতে যে এগুলি দেবীর প্রতিমূর্তি। চুলের স্টাইল, শরীরের অনুপাত, সেইসাথে মাথার পোশাক এবং অলঙ্কারের দিক থেকে মূর্তিগুলি অনন্য হওয়ায়, এই মূর্তিগুলি আসলে কাদের প্রতিনিধিত্ব করে সে সম্পর্কে বিভিন্ন তত্ত্ব রয়েছে। শেরিন র‌্যাটনগার তত্ত্ব দেন যে তাদের স্বতন্ত্রতা এবং স্থান জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা আবিষ্কারের কারণে এগুলি সাধারণ গৃহস্থালীর মহিলাদের মূর্তি হতে পারে, যারা উপরে উল্লিখিত পৃথক মহিলাদের সাহায্য করার জন্য এই টুকরোগুলিকে আচার-অনুষ্ঠান বা নিরাময় অনুষ্ঠানে ব্যবহার করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। নৃত্যরত মেয়ে "নৃত্য মেয়ে" ডাব একটি ব্রোঞ্জ মূর্তির উচ্চতা ১০.৫ সেন্টিমিটার (৪.১ ইঞ্চি) এবং কিছু ৪,৫০০ বছর বয়সী মূর্তি, ১৯২৬ সালে মহেঞ্জোদারোর "এইচআর অঞ্চলে" পাওয়া যায়। ১৯৭৩ সালে, ব্রিটিশ প্রত্নতত্ত্ববিদ মট্রিমার হুইলার এটিকে তার প্রিয় শিলারুপ হিসাবে বর্ণনা করেন: মেয়েটি পনের বছর বয়সী বলে আমার মনে হয়। কিন্তু সে সেখানে তার হাত উপর করে যেভাবে দাঁড়িয়েছে, পরিপূর্ণ মেয়ের ভঙ্গি, সময়ের জন্য, পুরোপুরি আত্মবিশ্বাসী নিজের এবং বিশ্বের জন্য। আমি মনে করি, বিশ্বে তার মত কিছুই নেই। জন মার্শাল নামে আর একজন মহেঞ্জোদারোর প্রত্নতত্ত্ববিৎ মূর্তিটি সম্পর্কে মন্তব্য করেন "একটি অল্প বয়স্ক মেয়ে, একটি অর্ধ-বেহায়া ভঙ্গি করে, তার নিতম্বের উপর হাত রেখে, সামান্য এগিয়ে সে তার পা ও পায়ের সঙ্গে সঙ্গীতের তালে তাল মিলিয়ে দাড়িয়ে রয়েছে।" পশুপতি সীলমোহর স্থানটিতে আবিষ্কৃত একটি সীলমোহরে বসে থাকা, এবং প্রাণীদের দ্বারা বেষ্টিত একজন ব্যক্তির চিত্র রয়েছে। কিছু পণ্ডিত এই মূর্তিটিকে যোগী হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন , এবং অন্যরা তিন মাথাওয়ালা "প্রোটো- শিব " হিসাবে "প্রাণীদের দেবতা" হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন। যাজক রাজা ১৯২৭ সালে, চিত্র অসাধারণভাবে অলঙ্কারসমৃদ্ধ ইঁট এবং একটি প্রাচীর-কুলুঙ্গির উপবিষ্ট পুরুষ মূর্তি পাওয়া যায়। যদিও রাজা বা রানী শাসিত মহেঞ্জোদাড়ো বলে কোন প্রমাণ পাওয়া যায়নি। তথাপি প্রত্নতাত্ত্বিকরা একটি মহৎ চিত্রকে "যাজক-রাজা" বলে ধারণা করেন। ভাস্কর্যটি ১৭.৫ সেন্টিমিটার (৬.৯ ইঞ্চি) লম্বা এবং তার মাথা, একটি বাহুবন্ধনি, এবং মূলত লাল রঙ্গক ভরা ত্রিপত্র নকশার সঙ্গে সজ্জিত একজন শ্মশ্রুধারী মানুষ। গোফ কামানো ছোট দাঁড়িওয়ালা মুখ। স্বস্তিকা সীল মহেঞ্জো-দারোর নিদর্শনগুলিতে স্বস্তিকা চিহ্ন দেখা যায়, যা ভারতীয় ধর্মগুলিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক । স্বস্তিকা চিহ্নটি একাধিক ভারতীয় ধর্ম - হিন্দুধর্ম , বৌদ্ধধর্ম এবং জৈনধর্ম - এর কাছে পবিত্র প্রতীক । মহাস্নানাগার মহেঞ্জোদারোয় আবিষ্কৃত সর্বাপেক্ষা প্রসিদ্ধ স্থাপনা হল মহাস্নানাগার। মহেঞ্জোদারোর সুরক্ষিত উত্তরাংশের পশ্চিমভাগের স্তুপের মধ্যে এটি পাওয়া গিয়েছে। উল্লেখ্য, এই স্তুপটি "মৃতের স্তুপ" বা "দুর্গ" নামেও পরিচিত। পুরাতাত্ত্বিক প্রমাণ থেকে জানা যায়, স্তুপটি নির্মাণের অব্যবহিত পরেই এই স্নানাগারটি। সভ্যতার শেষ ভাগের শেষ পর্বে এই স্নানাগারটি ব্যবহারোনুপযোগী হয়ে পড়েছিল। ১৯২৫-২৬ সালে এই স্নানাগারটি আবিষ্কৃত হয়। মহাস্নানাগারের দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ ১১.৮৮ মিটার ও ৭.০১ মিটার। এর সর্বোচ্চ গভীরতা ২.৪৩ মিটার। উত্তরে ও দক্ষিণে দুটি চওড়া সিঁড়ির মাধ্যমে স্নানাগারে প্রবেশ করা যেত। মহাস্নানাগার নির্মিত হয়েছিল উন্নতমানের পোড়া ইঁট দিয়ে। বিটুমেনের সারি (যা সম্ভবত জল বেরিয়ে যাওয়া রোধ করত) থেকে অনুমিত হয় এটি জল ধরে রাখার জন্য ব্যবহৃত হত। কোনো কোনো গবেষক এই স্নানাগারকে প্রথাগত স্নান বা ধর্মীয় অনুষ্ঠানস্থল বলেছেন। তবে এই স্নানাগার নির্মাণের প্রকৃত উদ্দেশ্য আজও অজ্ঞাত। ধর্মবিশ্বাস মাতৃদেবী প্রতিমা, পশুপতি সীলমোহর, যাজক রাজা, স্বস্তিকা সীল দ্বারা জন মার্শাল ১৯৩১ সালে মহেঞ্জোদাড়োর সিন্ধু সভ্যতার ধর্ম এর বৈশিষ্ট্য হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন: একজন মহান পুরুষ ঈশ্বর এবং একজন মাতৃদেবী; প্রাণী ও উদ্ভিদের দেবীকরণ বা পূজা; ফ্যালাস (লিঙ্গ) ও ভালভা-এর (যোনি) প্রতীকী উপস্থাপনা; এবং ধর্মীয় অনুশীলনে স্নান ও জলের ব্যবহার। মার্শালের ব্যাখ্যাগুলি অনেক বিতর্ক সৃষ্টি করেছিল । সংরক্ষণ এবং বর্তমান অবস্থা ১৯৯৬ সালে যখন পাকিস্তান সরকার এবং আন্তর্জাতিক সংস্থা সাহায্য বন্ধ করে দেয়, তখন মহেঞ্জোদারোর সংরক্ষণ কাজ বন্ধ হয়ে যায়। তহবিলের ব্যবস্থা করে ইউনেস্কো ১৯৯৭ সালে এপ্রিলে পুনরায় সংরক্ষণের কাজ শুরু করে। বন্যা তহবিল থেকে অর্থের সংস্থান করে ২০ বছর মেয়াদে $১০ মিলিয়ন দেওয়া হয় অঞ্চল এবং স্থায়ী কাঠামো রক্ষার জন্য। ২০১১ সালে, সাইটের সংরক্ষণের দায়িত্ব সিন্ধু সরকারকে দেয়া হয়। বর্তমানে, ভূগর্ভস্থ লবণাক্ততা এবং ভ্রান্ত পুনর্নির্মাণ হুমকি হয়ে দাঁড়িয়েছে। অনেক দেয়াল ইতোমধ্যে ভেঙ্গে গেছে এবং অন্যান্য দেয়াল ক্ষয়ে গেছে। ২০১২ সালে পাকিস্তানের প্রত্নতাত্ত্বিকরা এই বলে সতর্ক করেন যে, উন্নত সংরক্ষণ ব্যবস্থা ছাড়া এলাকাটি ২০৩০ সালের মধ্যে হারিয়ে যেতে পারে। প্রায় ২৪০ হেক্টর আকারের এই বিশাল ঐতিহ্যবাহী স্থাপনাকে ইউনেসকো ১৯৮০ সালে বিশ্ব ঐতিহ্য হিসেবে নিবন্ধন করে আরও দেখুন পাকিস্তানের বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের তালিকা পশুপতি সীলমোহর সিন্ধু সভ্যতার ধর্ম মেহেরগড় মহাস্নানাগার, মহেঞ্জোদাড়ো মহেঞ্জোদারোর নৃত্যরতা যুবতী তথ্যসূত্র বহিঃসংযোগ Harappa Harappa geography HistoryWorld Mohenjo-daro Mohenjo-daro Civilizations in Pakistan Mohenjo-daro lifestyle The Telegraph