আমবোহিমাঙ্গা

আমবোহিমাঙ্গা হলো মাদাগাস্কারের একটি পাহাড় এবং ঐতিহ্যবাহী সুরক্ষিত রাজকীয় বসতি (রোভা), যা রাজধানী আন্তানানারিভো থেকে প্রায় ২৪ কিলোমিটার (১৫ মাইল) উত্তর-পূর্বে আমবোহিমাঙ্গা রোভা কমিউনে অবস্থিত। এই পাহাড় এবং এর চূড়ায় অবস্থিত রোভাটি মেরিনা জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক এবং প্রাক-ঔপনিবেশিক আমলের মেরিনা রাজ্যের গুরুত্বপূর্ণ এবং শ্রেষ্ঠ সংরক্ষিত নিদর্শন হিসেবে বিবেচিত। প্রাচীরবেষ্টিত এই ঐতিহাসিক গ্রামে বেশ কয়েকজন গুরুত্বপূর্ণ শাসকের বাসভবন ও সমাধিস্থল রয়েছে। ইমেরিনার দ্বাদশ পবিত্র পাহাড়ের অন্যতম এই স্থানটি মাদাগাস্কারের জাতীয় চেতনার সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। গত অন্তত ৪০০ বছর ধরে আচার-অনুষ্ঠান এবং জনমানুষের বিশ্বাসে এটি তার আধ্যাত্মিক ও পবিত্র বৈশিষ্ট্য বজায় রেখেছে। এটি আজও একটি উপাসনালয় হিসেবে পরিচিত, যেখানে মাদাগাস্কার এবং বিশ্বের অন্যান্য প্রান্ত থেকে তীর্থযাত্রীরা আসেন। আঠারো শতকের শুরু থেকে এই স্থানটি রাজনৈতিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ। সে সময় রাজা আন্দ্রিয়ামাসিনাভালোনা (১৬৭৫–১৭১০) ইমেরিনা রাজ্যকে চার ভাগে বিভক্ত করেন এবং তার পুত্র আন্দ্রিয়ান্তসিমিতোভিয়ামিনিয়ান্দ্রিয়ানাকে উত্তর-পূর্ব অংশ আভারাদ্রানো শাসনের দায়িত্ব দেন, যার রাজধানী করা হয় আমবোহিমাঙ্গাকে। ইমেরিনার এই বিভক্তির ফলে ৭৭ বছরব্যাপী গৃহযুদ্ধ চলে। এ সময় আভারাদ্রানোর পরম্পরীণ শাসকরা একদিকে যেমন রাজ্য বিস্তারে সামরিক অভিযান চালান, অন্যদিকে আমবোহিমাঙ্গাকে বহিরাক্রমণ থেকে বাঁচাতে এর প্রতিরক্ষা ব্যবস্থায় ব্যাপক পরিবর্তন আনেন। রাজা আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা এই যুদ্ধের অবসান ঘটান। তিনি আমবোহিমাঙ্গা থেকে সফল আলোচনা ও সামরিক অভিযানের মাধ্যমে ১৭৯৩ সালের মধ্যে ইমেরিনাকে পুনরায় ঐক্যবদ্ধ করেন। ইমেরিনার ঐতিহাসিক রাজধানী আন্তানানারিভো দখল করার পর, তিনি তার রাজদরবার ও সমস্ত রাজনৈতিক কার্যক্রম তার মূল অবস্থান আন্তানানারিভোর রাজকীয় কম্পাউন্ডে সরিয়ে নেন। তিনি ঘোষণা করেন যে উভয় শহরের গুরুত্ব সমান—আমবোহিমাঙ্গা হবে রাজ্যের আধ্যাত্মিক রাজধানী। ১৮৯৭ সালে ফরাসি ঔপনিবেশিক শাসন শুরু এবং রাজপরিবার নির্বাসিত হওয়ার আগ পর্যন্ত পরবর্তী শাসকরা এখানে রাজকীয় আচার-অনুষ্ঠান পালন করতেন এবং নিয়মিত বসবাস ও সংস্কার কাজ চালিয়ে যান। ঐতিহাসিক ঘটনাবলির গুরুত্ব এবং রাজকীয় সমাধিগুলো আমবোহিমাঙ্গা পাহাড়কে যে পবিত্র বৈশিষ্ট্য দান করেছে, দ্বীপের প্রাচীনতম বাসিন্দা ভাজিম্বাদের সমাধিস্থল সেই পবিত্রতাকে আরও মহিমান্বিত করেছে। পাহাড়ের চূড়ার রাজকীয় এই কম্পাউন্ডটি প্রতিরক্ষামূলক পরিখা এবং পাথরের দেয়ালের একটি জটিল ব্যবস্থা দ্বারা বেষ্টিত। এখানে প্রবেশের জন্য ১৪টি প্রবেশদ্বার রয়েছে, যার মধ্যে অনেকগুলো পাথরের চাকতি দিয়ে বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। কম্পাউন্ডের ভেতরের প্রবেশদ্বার এবং ভবনগুলোর নির্মাণশৈলী দুটি উপরিপাতিত মহাজাগতিক ব্যবস্থা অনুযায়ী সাজানো হয়েছে, যাতে একটি একক কেন্দ্র থেকে বিকিরিত চারটি মূল দিককে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে এবং উত্তর-পূর্ব দিকটিকে পবিত্র হিসেবে গণ্য করা হয়েছে। দেয়ালের ভেতরের এই কাঠামোটি তিনটি ছোট রোভায় বিভক্ত। বৃহত্তম কম্পাউন্ড মাহান্দ্রিহোনো ১৭১০ থেকে ১৭৩০ সালের মধ্যে রাজা আন্দ্রিয়াম্বেলোমাসিনা কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; এটি বর্তমানে অনেকটাই অক্ষত রয়েছে; এখানে রাজকীয় সমাধি, রাজা আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনার ঘর, রানী দ্বিতীয় রানাভালোনার গ্রীষ্মকালীন প্রাসাদ এবং রাজকীয় আচার-অনুষ্ঠানের সাথে জড়িত স্থান যেমন বলিদানের জিবুর খোঁয়াড়, রাজকীয় স্নানাগার ও প্রধান প্রাঙ্গণ রয়েছে। ১৭১০ সালের আগে আন্দ্রিয়ামবোরোনা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বেভাতো কম্পাউন্ড এবং ১৮শ শতাব্দীর শেষের দিকে রাজা আন্দ্রিয়ানজাফির জন্য নির্মিত নানজাকানা কম্পাউন্ডে আদি ভবনগুলো আর অবশিষ্ট নেই। এই পাহাড় এবং এর রাজকীয় সুরক্ষিত শহরটি ২০০১ সালে ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয় এবং ১৯৯৫ সালে এর ঐতিহাসিক ভগিনী শহর আন্তানানারিভো রোভার তালিকাভুক্ত হওয়ার ঠিক আগে অগ্নিকাণ্ডে ধ্বংস হওয়ার পর এটিই মাদাগাস্কারের একমাত্র সাংস্কৃতিক গুরুত্বপূর্ণ স্থান হিসেবে প্রতিনিধিত্ব করছে। অসংখ্য সরকারি ও নাগরিক সমাজ সংস্থা আমবোহিমাঙ্গার ক্ষতিগ্রস্ত স্থাপনাগুলো সংস্কার এবং আরও অবক্ষয় রোধ করে এর সংরক্ষণে সহায়তা করছে। বুৎপত্তি আমবোহিমাঙ্গা নামটি প্রমিত মালাগাসি ভাষার একটি বিশেষ্য-বিশেষণ যৌগ যা দুটি অংশ নিয়ে গঠিত: আমবোহি, যার অর্থ "পাহাড়", এবং মাঙ্গা, যার অর্থ হতে পারে "পবিত্র", "নীল", "সুন্দর" বা "ভালো"। পাহাড়টির প্রাচীনতম পরিচিত নাম ছিল সিমাদিলো। ১৭০০ সালের দিকে আন্দ্রিয়ামবোরোনা নামক এক সিংহাসনচ্যুত রাজপুত্র আমবোহিত্রাকাঙ্গা ("গিনি পাখির পাহাড়") নামে এর নামকরণ করেন, যিনি মৌখিক ইতিহাস অনুসারে তার পরিবার নিয়ে প্রথম এই পাহাড়ের চূড়ায় বসতি স্থাপন করেছিলেন। ১৮শ শতাব্দীর শুরুর দিকে রাজা আন্দ্রিয়ামাসিনাভালোনা পাহাড়টির বর্তমান নাম দেন। ইতিহাস আমবোহিমাঙ্গা সংলগ্ন এলাকাসহ মাদাগাস্কারের মধ্যভাগের পার্বত্য অঞ্চলে খ্রিস্টপূর্ব ২০০ অব্দ থেকে ৩০০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে দ্বীপটির আদি অধিবাসীরা প্রথম বসবাস শুরু করে। তারা ছিল ভাজিম্বা জাতিগোষ্ঠীর মানুষ, যারা দক্ষিণ-পূর্ব বোর্নিও থেকে পিরোগ যোগে এসে দ্বীপটির ঘন জঙ্গলে গ্রাম পত্তন করেছিল। ১৫শ শতাব্দীর মধ্যে দক্ষিণ-পূর্ব উপকূল থেকে মেরিনা নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী ধীরে ধীরে মধ্য পার্বত্য অঞ্চলে স্থানান্তরিত হয়। সেখানে তারা বিদ্যমান ভাজিম্বা বসতিগুলোর মাঝে পাহাড়ের চূড়ায় নিজস্ব গ্রাম গড়ে তোলে, যা স্থানীয় রাজাদের দ্বারা শাসিত হতো। আমবোহিমাঙ্গা পাহাড় বা তার আশেপাশের এলাকায় অন্তত চারজন ভাজিম্বার সমাধি রয়েছে যা বর্তমানে তীর্থস্থান হিসেবে পরিচিত; এর মধ্যে রয়েছে ইঙ্গোরিকেলিসাহিলোজা, আন্দ্রিয়ান্তসিদোনিনা, রামোম্বা এবং কোতোসারোত্রার সমাধি। ১৬শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে রাজা আন্দ্রিয়ামানেলোর (১৫৪০–১৫৭৫) শাসনামলে বিচ্ছিন্ন মেরিনা রাজ্যগুলো ইমেরিনা রাজ্য হিসেবে একত্রিত হয়। তিনি ভাজিম্বা জনসংখ্যাকে বিতাড়িত বা আত্তীকরণের জন্য সামরিক অভিযান শুরু করেন। ভাজিম্বাদের সাথে সংঘাতের কারণে আন্দ্রিয়ামানেলো মাটির দেয়াল, পাথরের প্রবেশদ্বার এবং গভীর প্রতিরক্ষা পরিখা নির্মাণ করে তার পাহাড়ি নগরকে সুরক্ষিত করেন। রোভা নামে পরিচিত এই সুরক্ষিত শহরের প্রতিমান ১৮৯৫ সালে ফরাসি উপনিবেশ স্থাপনের আগ পর্যন্ত ইমেরিনা জুড়ে অভিজাত শ্রেণির মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়েছিল। আমবোহিমাঙ্গার চূড়ায় আদি বসতি খুব সম্ভবত ১৫শ শতাব্দীতে স্থাপিত হয়েছিল, যা এই উচ্চভূমি অঞ্চলে মেরিনাদের আগমনের সময়ের সাথে মিলে যায়। ১৬শ শতাব্দীর মধ্যে আদি উপত্যকার বনভূমির জায়গায় ধানক্ষেত গড়ে ওঠে, এবং আমবোহিমাঙ্গা সংলগ্ন উপত্যকার ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যা তান্তসাহা ("কর্ষিত জমির মানুষ") গোষ্ঠী নামে পরিচিতি পায়। তবে মৌখিক ইতিহাস অনুসারে, আমবোহিমাঙ্গা রোভায় প্রথম বসতি স্থাপন করেছিলেন আন্দ্রিয়ামবোরোনা। তিনি ছিলেন ইমামো পার্বত্য অঞ্চলের সিংহাসনচ্যুত রাজপুত্র, যিনি ১৭০০ সালের দিকে তার ভাগ্নে, স্ত্রী এবং মা রাতোম্পোবেকে নিয়ে তৎকালীন জনশূন্য পাহাড়ের চূড়ায় চলে আসেন। মেরিনা রাজা আন্দ্রিয়ামাসিনাভালোনা (১৬৭৫–১৭১০), যিনি আন্তানানারিভো থেকে ইমেরিনা শাসন করতেন, ২৪ কিলোমিটার দূর থেকে পাহাড়ের দক্ষিণ দিকে এই পরিবারের জ্বালানো কুটোর আগুন (বনফায়ার) লক্ষ্য করেন। তার রাজধানী থেকে এই স্থানটির দৃশ্যমানতা রাজা আন্দ্রিয়ামাসিনাভালোনাকে মুগ্ধ করে এবং তিনি তার ছেলে আন্দ্রিয়ান্তসিমিতোভিয়ামিনিয়ান্দ্রিয়ানার বাসভবন হিসেবে আমবোহিমাঙ্গাকে পেতে আগ্রহী হন। রাজার ক্রমাগত অনুরোধের প্রেক্ষিতে আন্দ্রিয়ামবোরোনা এবং তার পরিবার তিনবার পাহাড়ের তিনটি ভিন্ন স্থানে সরে যেতে রাজি হন, যার মধ্যে ভবিষ্যতে বেভাতো রাজকীয় কম্পাউন্ড গড়ে ওঠা স্থানটিও ছিল। কিছু সময়ের জন্য তিনি এবং রাজপুত্র বেভাতো এলাকায় প্রতিবেশী হিসেবে বাস করেন। অবশেষে আন্দ্রিয়ামবোরোনা তার পরিবার নিয়ে দূরের পাহাড়ি গ্রাম আমবাতোলাম্পিতে চলে যান এবং জীবনের বাকি সময় সেখানেই কাটান; তাদের মৃত্যুর পর রাজা তাদের মরদেহ আমবোহিমাঙ্গায় সমাধিস্থ করার জন্য নিয়ে আসেন। ১৭১০ সালে আন্দ্রিয়ামাসিনাভালোনা ইমেরিনা রাজ্যকে চারটি ভাগে বিভক্ত করেন এবং তার প্রিয় চার পুত্রকে শাসনের ভার দেন। আন্দ্রিয়ান্তসিমিতোভিয়ামিনিয়ান্দ্রিয়ানা পূর্ব অংশ আভারাদ্রানোর দায়িত্ব পান এবং আমবোহিমাঙ্গা রোভাকে এর রাজধানীতে পরিণত করেন। আভারাদ্রানোর প্রথম রাজা হিসেবে(১৭১০–১৭৩০) আন্দ্রিয়ান্তসিমিতোভিয়ামিনিয়ান্দ্রিয়ানা এই স্থানের প্রতিরক্ষা দেয়াল এবং প্রথম সাতটি প্রবেশদ্বার নির্মাণ করেন। আন্দ্রিয়ামাসিনাভালোনার ইচ্ছানুযায়ী শান্তিতে শাসনের বদলে তার চার পুত্র প্রতিবেশী অঞ্চল দখলের জন্য যুদ্ধে লিপ্ত হন, যা দুর্ভিক্ষ ও ইমেরিনার সাধারণ মানুষের জন্য দুর্ভোগের কারণ হয়। আন্দ্রিয়ান্তসিমিতোভিয়ামিনিয়ান্দ্রিয়ানা তার শাসনামলের বেশিরভাগ সময় আমবোহিমাঙ্গায় তার শাসনের কর্তৃত্ব শক্তিশালী করতে এবং পার্শ্ববর্তী গ্রামগুলোতে বাসিন্দাদের বসতি স্থাপনে উৎসাহিত করতে ব্যয় করেন। একই সময়ে তিনি নিজের কর্তৃত্বের অধীনে ভূমির পরিমাণ বাড়াতে নিজের ভাইয়েদের সঙ্গে যুদ্ধ চালিয়ে যান। তার উত্তরসূরি ছিলেন তার দত্তক পুত্র আন্দ্রিয়াম্বেলোমাসিনা (১৭৩০–১৭৭০), যিনি আমবোহিমাঙ্গা থেকে আভারাদ্রানো শাসন অব্যাহত রাখেন। তিনি মূল বেসাকানা কম্পাউন্ডের পাশে মাহান্দ্রিহোনো কম্পাউন্ড নির্মাণ করেন। তিনি এই কম্পাউন্ডেই বসবাস করতেন। আন্দ্রিয়াম্বেলোমাসিনা আমবোহিমাঙ্গাকে উল্লেখযোগ্যভাবে সম্প্রসারিত করেন এবং এর প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা শক্তিশালী করেন, যা তাকে তার প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী আন্তানানারিভোর শাসকের নিয়োগকৃত সাকালাভা যোদ্ধাদের আক্রমণ প্রতিহত করতে সাহায্য করেছিল। তিনি তার বড় ছেলে আন্দ্রিয়ানজাফিকে (১৭৭০–১৭৮৭) উত্তরসূরি এবং তার নাতি আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনাকে আন্দ্রিয়ানজাফির পরের উত্তরাধিকারী হিসেবে মনোনীত করেন। আন্দ্রিয়ানজাফি একজন দুর্বল ও অন্যায্য শাসক ছিলেন। তিনি আমবোহিমাঙ্গায় তার রাজধানী বজায় রাখেন এবং নানজাকানা নামক একটি নতুন ব্যক্তিগত কম্পাউন্ড নির্মাণ করেন, তবে তিনি প্রায়ই কাছের গ্রাম ইলাফিতে বাস করতেন। আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা ১৭৮৭ সালে সমাপ্ত হওয়া এক সহিংস সংঘাতের মাধ্যমে আন্দ্রিয়ানজাফিকে ক্ষমতাচ্যুত করেন। রাজা এরপর আমবোহিমাঙ্গাকে ভিত্তি হিসেবে ব্যবহার করে ইমেরিনার দ্বাদশ পবিত্র পাহাড় তার শাসনের অধীনে আনার জন্য সফল অভিযান চালান, যার মধ্যে পাহাড়ি শহর আন্তানানারিভোও অন্তর্ভুক্ত ছিল। এর মাধ্যমে তিনি বিভক্ত ইমেরিনা রাজ্যের চারটি অংশকে পুনরায় একত্রিত করেন এবং ৭৭ বছরের গৃহযুদ্ধের অবসান ঘটান। তার শাসনকে সুসংহত করতে তিনি অসংখ্য অভিজাত জাতিগোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের একত্রিত করেন যাতে আমবোহিমাঙ্গাকে আরও বিস্তৃত ও শক্তিশালী করা যায়। তিনি নতুন নগর প্রাচীর, প্রবেশদ্বার এবং প্রতিরক্ষা পরিখা নির্মাণের নির্দেশ দেন, সেইসাথে মাহান্দ্রিহোনো নামক একটি রোজউড কাঠের প্রাসাদ তৈরি করেন যা ঐতিহ্যবাহী শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল। ১৭৯৩ সালে আন্তানানারিভো জয়ের পর আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা ইমেরিনার রাজনৈতিক রাজধানী আমবোহিমাঙ্গা থেকে সরিয়ে তার পূর্বের অবস্থান আন্তানানারিভোতে নিয়ে যান এবং আমবোহিমাঙ্গাকে রাজ্যের আধ্যাত্মিক রাজধানী হিসেবে ঘোষণা করেন। গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানগুলো আমবোহিমাঙ্গাতেই পালিত হতে থাকে এবং আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা নিয়মিতভাবে এখানকার মাহান্দ্রিহোনো প্রাসাদে বসবাস করতে থাকেন। তার পুত্র প্রথম রাদামা যৌবনে, আন্তানানারিভোতে স্থানান্তরিত হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত আমবোহিমাঙ্গার নানজাকানা কম্পাউন্ডে বাস করতেন এবং স্থানান্তরিত হওয়ার পরও নিয়মিত আমবোহিমাঙ্গাতে আসতেন। রাদামার বিধবা স্ত্রী ও উত্তরসূরি প্রথম রানাভালোনা মাহান্দ্রিহোনো কম্পাউন্ডটি সংস্কার করেন এবং আন্তানানারিভোর ভগিনী রোভা থেকে বেশ কিছু ভবন আমবোহিমাঙ্গায় সরিয়ে আনেন। তিনি আমবোহিমাঙ্গায় শূকর নিষিদ্ধ করেছিলেন কারণ এটি ইউরোপীয়দের সাথে সম্পৃক্ত ছিল, যারা পূর্ববর্তী দশকে খাদ্য হিসেবে শুকরের মাংসের প্রচলন করেছিল। পরবর্তী রানীরাও এই স্থানে নিজস্ব ছাপ রেখে গেছেন, যেমন রাসোহেরিনা কর্তৃক নানজাকানার পুনর্নির্মাণ এবং দ্বিতীয় রানাভালোনা কর্তৃক মাহান্দ্রিহোনো কম্পাউন্ডে দুটি বড় পটমণ্ডপ যুক্ত করা, যা ঐতিহ্যবাহী এবং পশ্চিমা স্থাপত্য শৈলীর সংমিশ্রণে তৈরি হয়েছিল। ১৯শ শতাব্দীর অধিকাংশ সময় এবং বিশেষ করে রানী প্রথম রানাভালোনার শাসনামলে (১৮২৮–১৮৬১) আমবোহিমাঙ্গায় বিদেশি পর্যটকদের প্রবেশ নিষিদ্ধ ছিল, যা একে একটি "নিষিদ্ধ শহর" হিসেবে রহস্যময় করে তুলেছিল। ১৮৯৭ সাল পর্যন্ত এই অবস্থা বজায় ছিল, যখন ফরাসি ঔপনিবেশিক প্রশাসন রাজপরিবারের সমস্ত স্মৃতিচিহ্ন ও গুরুত্বপূর্ণ সামগ্রী আমবোহিমাঙ্গা থেকে আন্তানানারিভোতে সরিয়ে নেয়। তাদের উদ্দেশ্য ছিল মালাগাসি জনগণের, বিশেষ করে উচ্চভূমি অঞ্চলের মানুষের মধ্যে এই প্রতীকগুলোর মাধ্যমে সৃষ্ট প্রতিরোধের স্পৃহা ও নৃতাত্ত্বিক পরিচয়ের প্রতিবেশ ভেঙে দেওয়া। ২০শ শতাব্দীর শুরুর দিকে ফরাসিরা পার্শ্ববর্তী পাহাড়ের চূড়ায় অবশিষ্ট পবিত্র বনভূমিগুলো উজাড় করে ফেললে এলাকাটি আরও পরিবর্তিত হয়। তাসত্ত্বেও আমবোহিমাঙ্গা আজও ইমেরিনাতে তার প্রতীকী গুরুত্ব বজায় রেখেছে। নকশা আমবোহিমাঙ্গা মাদাগাস্কারের মধ্য উচ্চভূমি অঞ্চলে অবস্থিত, যা রাজধানী আন্তানানারিভো থেকে প্রায় ২৪ কিলোমিটার (১৫ মাইল) উত্তর-পূর্বে অবস্থিত। পাহাড়টি এর পূর্ব দিকে আশেপাশের ভূখণ্ড থেকে প্রায় ৪৫০ ফুট খাড়াভাবে উপরে উঠে গেছে এবং ধীরে ধীরে পশ্চিম দিকে ঢালু হয়ে নেমে গিয়েছে। পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত একই নামের রাজকীয় শহরটি থেকে চারপাশের পাহাড় এবং উপত্যকার প্যানোরোমিক দৃশ্য দেখা যায়। পাহাড়ের ঢালে এবং উপত্যকার সমতলে আমবোহিমাঙ্গা গ্রামের বাসিন্দাদের বসতবাড়ি দ্বারা এটি পরিবেষ্টিত। রাজকীয় শহরের উত্তর ও দক্ষিণে পাহাড়ের পাশে ধাপযুক্ত যে ধানক্ষেতগুলো দেখা যায়, সেগুলো ১৭শ এবং ১৮শ শতাব্দীতে পাহাড় ও এর আশেপাশের গ্রামের বাসিন্দাদের জন্য প্রধান খাদ্য উৎসের যোগান দিতে তৈরি করা হয়েছিল। আমবোহিমাঙ্গার চূড়াটি আশেপাশের পাহাড় এবং ঐতিহাসিকভাবে ইমেরিনার দ্বাদশ পবিত্র পাহাড় নামে পরিচিত অন্যান্য পাহাড়গুলোর চূড়ার তুলনায় অনেক বেশি উঁচু, যা অন্যান্য সমগোত্রীয় পাহাড়ি শহরগুলোর তুলনায় এই স্থানের রাজনৈতিক গুরুত্বের প্রতীকী বহিঃপ্রকাশ ঘটায়। এই উচ্চতা শত্রুপক্ষীয় সৈন্যদের অগ্রগতির ওপর নজর রাখার জন্য একটি চমৎকার স্থান হিসেবেও কাজ করত। চারপাশের উপত্যকা এবং ধাপযুক্ত ধানক্ষেত থেকে মাথা উঁচু করে দাঁড়িয়ে থাকা এই পাহাড়ের চূড়াটি ঘন অরণ্যে আবৃত, যা এর পবিত্র প্রকৃতির কারণে উচ্চভূমির ব্যাপক বন উজাড়ের হাত থেকে রক্ষা পেয়েছে। ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসেবে স্বীকৃত এই পাহাড় এবং এর চূড়ার রাজকীয় শহরটি ৫৯ হেক্টর এলাকা জুড়ে বিস্তৃত, যার বাফার জোন ৪২৫ হেক্টর। প্রতীকীত্ব আমবোহিমাঙ্গার তিনটি কম্পাউন্ডের বিন্যাস এবং এর অভ্যন্তরীণ কাঠামো ১৫শ শতাব্দীর মধ্যে উচ্চভূমি অঞ্চলে বসতি স্থাপনকারী আদি মেরিনা জনগোষ্ঠীর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি ঐতিহ্যবাহী নকশা অনুসরণ করে। প্রথা অনুযায়ী একটি রোভা কেবল একজন আন্দ্রিয়ানা (অভিজাত) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হতে পারত। এর ভিত্তি এমনভাবে তৈরি করা হতো যাতে রোভাটি এর দেয়ালের বাইরের আশেপাশের ভবনগুলোর চেয়ে উঁচুতে থাকে। রোভার ভেতরে অন্তত একটি লাপা (রাজকীয় প্রাসাদ বা বাসভবন) এবং সেই সাথে স্থানের এক বা একাধিক প্রতিষ্ঠাতা ও পরিবারের সদস্যদের ফাসানা (সমাধি) থাকত। এতে একটি কিয়ানজা (প্রাঙ্গণ) থাকত যা একটি ভাতোমাসিনা (পবিত্র পাথর) দ্বারা চিহ্নিত করা হতো; এই পাথরটি সার্বভৌম শাসককে সাধারণ মানুষের চেয়ে উঁচুতে আসীন করত যাতে তিনি সেখান থেকে কাবারি (রাজকীয় ভাষণ বা ডিক্রি) প্রদান করতে পারেন। শাসকের থাকার জায়গা সাধারণত রোভার উত্তর অংশে থাকত, আর তার স্ত্রী বা স্ত্রীরা দক্ষিণ অংশে বাস করতেন। অন্যান্য রোভা নির্মাণ-স্থানের মতো আমবোহিমাঙ্গাতেও এই নানান প্রথাগত উপাদানের দিকগত এবং উল্লম্ব বিন্যাস প্রাচীন ইমেরিনার দুটি মহাজাগতিক স্থানিক ধারণার প্রতিফলন। এর মধ্যে পুরনো পদ্ধতিটি সামাজিক ও রাজনৈতিক শৃঙ্খলা নিয়ন্ত্রণ করত, যা একটি কেন্দ্রীয় বিন্দু থেকে চারদিকের বিস্তারের ধারণার ওপর ভিত্তি করে তৈরি। আর পরবর্তীকালে সমুদ্রগামী আরবদের জ্যোতিষশাস্ত্রের মাধ্যমে আসা নতুন পদ্ধতিটি আধ্যাত্মিক বিষয়গুলো নিয়ন্ত্রণ করত, যেখানে উত্তর-পূর্ব দিককে বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হতো। আমবোহিমাঙ্গার পবিত্র পূর্ব অংশে পূর্বপুরুষদের উপাসনার সাথে সম্পর্কিত কাঠামো ছিল, যার মধ্যে রয়েছে রাজকীয় সমাধি, রাজকীয় আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত পবিত্র জলের অববাহিকা এবং অসংখ্য ফিকাস ও দ্রাসিয়ানা গাছ, যা রাজকীয় আভিজাত্যের প্রতীক ছিল। আম্বোহিমাঙ্গার উত্তর অংশে একটি প্রাঙ্গণ রয়েছে যেখানে একটি বিশেষ গ্রানাইট পাথরের ওপর থেকে রাজকীয় বিচারকার্য পরিচালনা করা হতো, যা উত্তর দিকের পুরুষত্ব এবং রাজনৈতিক ক্ষমতার সাথে সম্পর্কের মালাগাসি ঐতিহ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। রাজপরিবারের স্ত্রীদের ঘরগুলো আগে স্থানটির দক্ষিণ অংশে অবস্থিত ছিল; এই দিকটি ঐতিহাসিকভাবে নারীত্ব এবং আধ্যাত্মিক শক্তির সাথে যুক্ত। এই বিপরীতমুখী মহাজাগতিক ব্যবস্থা শহরের প্রধান প্রবেশদ্বারের দিকগত অবস্থানেও প্রতিফলিত হয়, বিশেষ করে উত্তর-পূর্ব দিকের প্রবেশদ্বারগুলো কেবল শাসকের ব্যবহারের জন্য সংরক্ষিত ছিল, যা তাদের পবিত্র আচার-অনুষ্ঠানের জন্য তৈরি করা হয়েছিল। আমবোহিমাঙ্গার অনেক কাঠামোর দিঙ‍্মুখ এবং অবস্থান তার বয়োজ্যেষ্ঠ যমজ শহর আন্তানানারিভো রোভা থেকে অনুকরণ করা হয়েছিল, যা আন্তানানারিভোর মতোই উভয় প্রথাগত স্থানিক ধারণাকে ধারণ করে। আন্তানানারিভোর সাপেক্ষে আমবোহিমাঙ্গা শহরের অবস্থানও এই রীতির প্রতিফলন ঘটায়। কেন্দ্রে অবস্থিত আন্তানানারিভো বর্তমানে দেশের রাজনৈতিক রাজধানী এবং এর উত্তর-পূর্বে অবস্থিত আমবোহিমাঙ্গাকে আধ্যাত্মিক রাজধানী হিসেবে গণ্য করা হয়। এই দুটি রীতির মধ্যে আমবোহিমাঙ্গার বিন্যাসে রাজনৈতিক শৃঙ্খলার প্রাধান্য বেশি এবং ঐতিহাসিকভাবে শহরের পবিত্রতা জ্যোতিষশাস্ত্রীয় কেন্দ্রের চেয়ে রাজনৈতিক কেন্দ্র হিসেবে এর ভূমিকার সাথে বেশি স্পষ্টভাবে জড়িত ছিল। উদাহরণস্বরূপ ১৯শ শতাব্দীতে বিদেশিদের প্রবেশ নিষিদ্ধ করা হয়েছিল ধর্মীয় শৃঙ্খলার চেয়ে সামাজিক ও রাজনৈতিক শৃঙ্খলার পবিত্রতা রক্ষার জন্য। এই প্রতীকী রীতিগুলোকে মেনে চলার মাধ্যমে উত্তরসূরি শাসকরা পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদ নিশ্চিত করতে, তাদের শাসনের বৈধতা সুদৃঢ় করতে এবং তাদের রাজ্যের সুরক্ষা ও স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করতে চেয়েছিলেন। তবে আমবোহিমাঙ্গায় দিকগত বিভাজন এবং স্থানের প্রতীকবাদের চেয়ে উল্লম্ব স্থান এবং উচ্চতাকে পদমর্যাদার সূচক হিসেবে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। রাজকীয় শহরের প্রতিটি নতুন কম্পাউন্ডের স্থান নির্বাচনের ক্ষেত্রে এর দিকগত অবস্থানের চেয়ে এটি আগের কম্পাউন্ডের চেয়ে কতটা উঁচুতে অবস্থিত, তাকেই বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল। সুরক্ষা ১৫শ শতাব্দী থেকে ইমেরিনার অন্যান্য সুরক্ষিত রাজকীয় শহরগুলোর মতোই আমবোহিমাঙ্গা গ্রামটি একগুচ্ছ সুরক্ষামূলক পরিখা (হাদিভোরি) এবং পাথরের দেয়াল দ্বারা পরিবেষ্টিত। এই পরিখাগুলোর গভীরতায় তারতম্য রয়েছে, যা সর্বোচ্চ ৩০ মিটার (৯৮ ফুট) পর্যন্ত হতে পারে। এই স্থানের সবচেয়ে পুরনো পরিখাগুলো মাজাভাতোকানা নামে পরিচিত, যা আধুনিক কালের রোভাটির পেছনে অবস্থিত এবং ধারণা করা হয় যে এগুলো পাহাড়টির প্রথম পরিচিত রাজা আন্দ্রিয়ান্তসিমিতোভিয়ামিনিয়ান্দ্রিয়ানার শাসনামলেরও আগের। স্থানীয় ঐতিহ্য অনুসারে এগুলো ১৬শ শতাব্দীর শুরুর দিকে রাজা আন্দ্রিয়ানজাকার নির্দেশে খনন করা হয়েছিল, যিনি সম্ভবত ভাজিম্বাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে সামরিক অভিযানের সূচনাবিন্দু হিসেবে এই স্থানটি ব্যবহার করেছিলেন। আন্দ্রিয়ান্তসিমিতোভিয়ামিনিয়ান্দ্রিয়ানাই প্রথম পাহাড়ের চূড়ার এই বসতির চারপাশে পরিকল্পিতভাবে প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা গড়ে তোলেন। আমবোহিমাঙ্গার এই প্রথম রাজা তার বেভাতো কম্পাউন্ডের চারপাশে পরিখা খনন করেন, যেখানে প্রবেশের জন্য শুরুতে কেবল একটি প্রবেশদ্বার ছিল তিনি যার নাম দিয়েছিলেন আমবাভাহাদিকেলি। উত্তর-পূর্ব দিকে দ্বিতীয় একটি সংলগ্ন এলাকার সাথে পরিখা খনন করে এই বসতিটি সম্প্রসারিত করা হয়। যেখানে প্রবেশের জন্য আম্পানিদিনাম্পোরোনা এবং আম্বাভাহাদিতসিওম্বিওম্বি নামে আরও দুটি পথ ছিল; শেষেরটি ছিল দুটি বড় পাথরের খণ্ড দিয়ে তৈরি একটি প্রাকৃতিক প্রবেশদ্বার। রাজকীয় শহরটি আনুষ্ঠানিক প্রতিষ্ঠার আগেই সম্ভবত এই শেষের প্রবেশপথটি ব্যবহৃত হতো, তাই প্রত্নতাত্ত্বিকরা একে এই স্থানের প্রাচীনতম প্রবেশদ্বার হিসেবে বিবেচনা করেন। রোভা প্রতিষ্ঠার পর এই প্রবেশপথটি কেবল সার্বভৌম শাসকের ব্যবহারের জন্য সংরক্ষিত ছিল। এটি ছিল উত্তর-পূর্ব দিকের আধ্যাত্মিক তাৎপর্য এবং পূর্বপুরুষদের সাথে এর সম্পর্কের প্রতিমূর্তি; কারণ পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদ এবং হাসিনাই (পবিত্র শক্তি) ছিল শাসকের ক্ষমতা ও বৈধতার ভিত্তি। এছাড়া উৎসর্গের গবাদি পশু কম্পাউন্ডে আনার জন্যও এটি ব্যবহৃত হতো। এরপর আন্দ্রিয়ান্তসিমিতোভিয়ামিনিয়ান্দ্রিয়ানা পশ্চিম দিকে প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা সম্প্রসারিত করেন, যেখানে পাথুরে পাহাড় এবং ঘন ঢালু বন থাকায় নতুন করে পরিখা খননের প্রয়োজন পড়েনি। তিনি সেখানে আরও কয়েকটি প্রবেশদ্বার নির্মাণ করেন যার নাম দেন আম্বাভাহাদিমাহাজাজা, আন্দ্রানোম্বোহাঙ্গি এবং আম্বাভাহাদিয়ান্তান্দ্রানোমাসিনা। আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা ফানামপোয়ানা (বাধ্যতামূলক শ্রম) ব্যবহার করে শহরের চারপাশের পরিখাগুলোকে আরও বড় করেন। তার শাসনামলে পুরো পাহাড়কে পরিবেষ্টন করে একটি পরিখা খনন করা হয়। এর পাশাপাশি শত্রুদের হাত থেকে শহরকে আরও নিরাপদ করতে বিদ্যমান পরিখাগুলোর পাশাপাশি আরও একগুচ্ছ পরিখা খনন করা হয়। বর্তমান প্রতিরক্ষা দেয়ালটি ১৮৩০ সালের দিকে রানী প্রথম রানাভালোনার শাসনামলে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। কম্পাউন্ডের বাইরের এবং ভেতরের দেয়ালে চুনকাম করার জন্য আনুমানিক ১ কোটি ৬০ লক্ষ ডিমের সাদা অংশ চুনের সাথে মেশানো হয়েছিল। ১৮৯৭ সালে ফরাসি উপনিবেশ স্থাপনের আগ পর্যন্ত এবং অন্তত প্রথম রাদামার শাসনামল থেকে শাসকের অনুমতি ছাড়া বিদেশি বা অ-বাসিন্দাদের রাজকীয় শহরে প্রবেশের অনুমতি ছিল না। রাজকীয় কম্পাউন্ডে মোট ১৪টি পাথরের প্রবেশদ্বার দিয়ে প্রবেশ করা যায়। ১৮শ শতাব্দীর শুরুতে আন্দ্রিয়ান্তসিমিতোভিয়ামিনিয়ান্দ্রিয়ানা নির্মিত অভ্যন্তরীণ ৭টি প্রবেশদ্বার ছাড়াও এতে একটি বহিঃস্থ দেয়াল এবং আরও ৭টি প্রবেশদ্বার রয়েছে যা ১৭৯৪ সালের আগে আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনার শাসনামলে নির্মিত হয়েছিল। এটি রাজা কর্তৃক ইমেরিনার পুনরেকত্রীকরণের সমাপ্তির প্রতীকী গুরুত্ব বহন করে। নগরীর সবচেয়ে বড় এবং প্রধান প্রবেশদ্বারটি আম্বাতোমিতসাঙ্গানা ("দাঁড়িয়ে থাকা পাথর") নামে পরিচিত। এটি নগরীর সবচেয়ে ভালোভাবে সংরক্ষিত প্রবেশদ্বার। প্রতিদিন সকালে এবং সন্ধ্যায় ২০ জন সৈন্যের একটি দল একটি বিশাল পাথরের চাকতি গড়িয়ে দরজা খোলা বা বন্ধ করার কাজ করত। ৪.৫ মিটার ব্যাস এবং ৩০ সেন্টিমিটার পুরুত্বের এই পাথরটির ওজন ছিল প্রায় ১২ টন। ১৫২৫ থেকে ১৮৯৭ সালের মধ্যে নির্মিত ইমেরিনার প্রাচীরবেষ্টিত অধিকাংশ রাজকীয় গ্রামে এ ধরণের প্রবেশদ্বার (মালাগাসি ভাষায় ভাভাহাদি) ডাকাতদের হাত থেকে গ্রামবাসীদের রক্ষা করত। প্রবেশদ্বারটির উপরে একটি পর্যবেক্ষণ চৌকি রয়েছে। দ্বিতীয় প্রধান প্রবেশপথটির নাম আন্দাকানা, যা পশ্চিম দিকের দেয়ালে অবস্থিত। এর পাথরের চাকতিটিও অক্ষত রয়েছে। প্রবেশপথের দিকে যাওয়ার পথটি কাটা পাথর দিয়ে বাঁধানো। আম্বাতোমিতসাঙ্গানা এবং আন্দাকানা উভয়কেই জীবিতদের প্রবেশদ্বার হিসেবে বিবেচনা করা হতো; এগুলোর মধ্য দিয়ে কোনো মৃতদেহ নেওয়া যেত না এবং যারা সম্প্রতি কোনো মৃতের সংস্পর্শে এসেছে তাদের প্রবেশও নিষেধ ছিল। মিয়ান্দ্রিভাহিনি নামক একটি উত্তর দিকের প্রবেশদ্বারেও এর পাথরের চাকতিটি সংরক্ষিত আছে এবং এটি ছিল সেই দুটি প্রবেশপথের একটি যা দিয়ে মৃতদেহ ভেতরে বা বাইরে নেওয়া হতো; মৃতদেহ আনা নেওয়ার জন্য ব্যবহৃত দ্বিতীয় প্রবেশদ্বারটির নাম ছিল আম্বোয়ারা। দক্ষিণ দিকের আন্দ্রানোমাতসাতসো প্রবেশদ্বারের পাথরের চাকতিটিও ভালো অবস্থায় আছে। এই প্রবেশদ্বারটি এবং সেই সাথে আন্তসোলাত্রা ও আম্পিতসাহরানা মূলত পর্যবেক্ষণ পয়েন্ট হিসেবে ব্যবহৃত হতো। ১৮শ শতাব্দীর শেষের দিকে আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা আম্বাভাহাদিয়ান্তান্দ্রানোমাসিনা প্রবেশদ্বারটি প্রতিস্থাপিত করে পাথরের বদলে কাঠ দিয়ে তৈরি করেন এবং এর নামকরণ করেন আম্বাভাহাদিমাসিনা। তিনি এবং তার উত্তরসূরিরা ঐতিহ্যবাহী খৎনা অনুষ্ঠানের পবিত্র আগুন জ্বালানোর জন্য এই প্রবেশদ্বারের চৌকাঠ থেকে ছোট এক টুকরো কাঠ কেটে নিতেন। প্রবেশদ্বারের ভেতরের লাল মাটি এবং প্রবেশদ্বারের যাওয়ার পথের কাঠের তক্তাগুলোকে অত্যন্ত পবিত্র মনে করা হতো। সৈন্যরা বা যারা ইমেরিনার বাইরে যাওয়ার প্রস্তুতি নিতেন, তারা যাত্রা করার আগে এক মুঠো মাটি এবং কাঠের তক্তার টুকরো সাথে নিতেন এই বিশ্বাসে যে এটি তাদের নিরাপদ প্রত্যাবর্তন নিশ্চিত করবে। আমবোহিমাঙ্গা প্রবেশদ্বারগুলোর কাছে বা দেয়ালের বাইরে বেশ কিছু বড় পাথর মাটিতে পোঁতা আছে। শাসকরা এই পাথরগুলোর ওপর দাঁড়িয়ে জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিতেন এবং প্রতিটি পাথরের আলাদা নাম ছিল। দক্ষিণে আম্বাতোমাসিনা এবং আম্বাতোমেনালোহা নামক পাথর ছিল, আর উত্তর-পশ্চিমে ছিল আম্বাতোরাঙ্গোতিনা। শেষের পাথরটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ ছিল: এখানেই আম্বাতোফোতসি গোষ্ঠীর ১২ জন নেতা প্রথম আন্দ্রিয়ানজাফির শাসন প্রত্যাখ্যান এবং তার ভাগ্নে আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনার প্রতি আনুগত্য স্বীকার করেছিলেন। সিংহাসনে আরোহণের পর আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা এই স্থানটিই প্রথম নতুন আইন ও ডিক্রি ঘোষণার জন্য ব্যবহার করেন যা পরে পুরো রাজ্যে প্রচারিত হতো। আমবোহিমাঙ্গায় বিচার পরিচালনার জন্য এটিই ছিল প্রধান স্থান। সিংহাসনে বসার পর আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা লেমাইন্তি (কালো) নামে একটি কালো জেবু বলি দিয়েছিলেন যার মা মারা গিয়েছিল; প্রাণিটিকে বারবার বল্লমের আঘাত করে হত্যা করা হয়েছিল; বলির পর জেবুটিকে টুকরো টুকরো করে ওই স্থানেই পুঁতে রাখা হয়েছিল। পরবর্তীতে রাজকীয় ভাষণ ও ডিক্রিতে নিয়মিতভাবে লেমাইন্তির কথা উল্লেখ করা হতো তাদের পরিণতির কথা মনে করিয়ে দেওয়ার জন্য যারা ভ্রান্তিবশত তাদের অভিভাবক, তাদের শাসকের সুরক্ষাছত্র এবং তার আইনের বাইরে যেতে চেয়েছিল। প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্য আমবোহিমাঙ্গার কাছাকাছি অবস্থিত দুটি পাথর দিয়ে ঘেরা পবিত্র ঝরনা থেকে একটি স্রোতধারা প্রবাহিত হয়, যা শুদ্ধিকরণ ক্ষমতার অধিকারী বলে বিশ্বাস করা হয়। এটি রাজকীয় শহরের চারপাশের বাফার জোনের মধ্য দিয়ে বয়ে চলেছে। এই ঝরনার পানি আম্পারিহি নামক একটি পবিত্র হ্রদ তৈরিতে ব্যবহৃত হয়েছিল। কমপক্ষে ১৮শ শতাব্দীর দিকে কৃত্রিমভাবে তৈরি এই হ্রদটি আমবোহিমাঙ্গা কম্পাউন্ডের ভেতরে নির্মিত দুটি আনুষ্ঠানিক পুষ্করিণী পূর্ণ করার জন্য পানির উৎস হিসেবে কাজ করত। মৌখিক ইতিহাস অনুসারে এই হ্রদ নির্মাতা আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা। জানা যায় তিনি পাহাড়ের পাদদেশে ঝরনা-বিধৌত জলাভূমিতে হ্রদটি খনন করার জন্য আশেপাশের গ্রামবাসীদের কাজে লাগিয়েছিলেন। আলাসোরা, আন্তসাহাতসিরোয়া এবং আনোসিবের মতো পবিত্র স্থানগুলো থেকে পোড়া মাটির পাত্রে করে পানি এনে হ্রদটি প্রথমবার পূর্ণ করার আগে, সেখানে জেবু বলি দিয়ে হ্রদটি পবিত্র করা হয়েছিল; আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা হ্রদটির উদ্বোধন করতে এতে মুক্তা এবং রূপার আংটিও নিক্ষেপ করেছিলেন বলে জানা যায়। আমবোহিমাঙ্গার বনটি দীর্ঘকাল ধরে প্রথাগত সুরক্ষা পেয়ে আসছে এবং বর্তমানে এটি উচ্চভূমির আদি অরণ্যের শেষ অবশিষ্ট বৃহত্তম অংশ। এতে স্থানীয় বিভিন্ন প্রজাতির গাছ ও উদ্ভিদের এক অনন্য সংগ্রহ রয়েছে, যার মধ্যে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য হলো স্থানীয় গাছ জাহানা (phyllarthron madagascariensis) এবং নানা প্রকারের দেশীয় ঔষধি গাছ, যাদের অনেকগুলোরই ঐতিহ্যগত বা আধ্যাত্মিক গুরুত্ব রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ দেশীয় ঝোপ প্রকৃতির গাছ অ্যান্থোক্লেস্টা; ঐতিহ্যগতভাবে বিশ্বাস করা হয় যে এটি বজ্রপাতকে আকর্ষণ করে এবং প্রায়ই গ্রামের পাশে সারিবদ্ধভাবে এই গাছ লাগানো হতো; এর পাশাপাশি রয়েছে ড্রাকেনা উদ্ভিদ, যা প্রথাগতভাবে বেড়া হিসেবে ব্যবহৃত হতো এবং উপত্যকার পবিত্র স্থান বা অন্যান্য প্রাকৃতিক জায়গায় লাগানো হতো যেখানে মানুষ পূর্বপুরুষদের আত্মার সাথে যোগাযোগের জন্য আসত; এছাড়া রয়েছে ফাইলার্থ্রোন লতা, যা পবিত্র ঝোপঝাড়ের মধ্যে লাগানো হতো এবং এর কাণ্ড দিয়ে বিভিন্ন সরঞ্জামের হাতলে কারুকাজ করা হতো। তবে বর্তমানে দুটি বিদেশি প্রজাতির (সোনালি বাঁশ এবং ল্যান্টানা) ক্রমবর্ধমান উপস্থিতি এই স্থানের বাস্তুতন্ত্রের অখণ্ডতাকে হুমকির মুখে ফেলছে। স্থানীয় ব্যবস্থাপনা কর্তৃপক্ষ বর্তমানে এই অনুপ্রবেশকারী গাছ নির্মূল করার কাজ চালিয়ে যাচ্ছে। গ্রাম রাজকীয় শহরটিকে ঘিরে থাকা গ্রামগুলোর ইতিহাস অন্তত ১৬শ শতাব্দী পুরনো, যখন আমবোহিমাঙ্গা পাহাড়ের চারপাশের উপত্যকাগুলোকে প্রথম ধানক্ষেতে রূপান্তরিত করা হয়েছিল। পাহাড়ের চূড়ায় রাজকীয় শহর প্রতিষ্ঠার পর পরম্পরীণ শাসকরা এই গ্রামগুলোর উন্নয়ন এবং সেখানে বসবাসকারী প্রজাদের শাসনের জন্য বিভিন্ন প্রবিধান জারি করেন। আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনার শাসনামলে পাহাড়ের চারপাশের নির্দিষ্ট পাড়াগুলোতে প্রভাবশালী বংশের সদস্যদের জন্য নির্ধারিত সংখ্যক বাড়ি তৈরির কোটা নির্দিষ্ট করে দেওয়া হয়েছিল। এই রাজা স্বাস্থ্যব্যবস্থার উন্নতির জন্যও নিয়ম তৈরি করেছিলেন, যার মধ্যে ছিল গৃহস্থালির আঙিনা পরিষ্কার রাখার মানদণ্ড এবং নির্দিষ্ট কিছু রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিদের পৃথকীকরণের ব্যবস্থা। রানী প্রথম রানাভালোনা নতুন নির্মিত ঘরগুলোর আকার এবং আলংকারিক বৈশিষ্ট্যসহ ভৌত বৈশিষ্ট্যগুলো নির্দিষ্ট করে দিয়েছিলেন। ১৮৬২ সালে দ্বিতীয় রাদামা একদল খ্রিস্টানকে গ্রামের প্রথম গির্জা নির্মাণের বিষয়ে সিমাহাফোতসি গোত্রের প্রবীণদের সাথে আলোচনার অনুমতি দেন, কিন্তু সিমাহাফোতসিরা প্রাথমিকভাবে সেই অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করেছিল। রাজার উত্তরসূরি রানী রাসোহেরিনা পরবর্তীতে খ্রিস্টানদের অনুরোধ করেন যেন তারা পূর্বপুরুষদের পবিত্রতার সম্মানে আমবোহিমাঙ্গার ভেতরে উপাসনার জন্য সমবেত না হন। ১৮৬৯ সালে রানী দ্বিতীয় রানাভালোনা রাজদরবারকে খ্রিস্টধর্মে দীক্ষিত করেন এবং শহরের পূর্ব প্রবেশদ্বারের বাইরে একটি ছোট চ্যাপেল তৈরি করা হয়। তবে ১৮৮৩ সালের আগে আমবোহিমাঙ্গায় কোনো স্থায়ী গির্জা নির্মিত হয়নি। ১৮৭০ সালে রানী দ্বিতীয় রানাভালোনার আমবোহিমাঙ্গা সফরের সময় একটি অগ্নিকাণ্ডের ঘটনার পর, রানী ডিক্রি জারি করেন যে গ্রামের বাড়িগুলো ইট দিয়ে তৈরি করা যাবে; এর আগে ইট কেবল সমাধি এবং প্রাচীর নির্মাণের জন্য সংরক্ষিত ছিল। আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা কর্তৃক ঘোষিত পূর্বপুরুষদের একগুচ্ছ ফাদি (নিষেধাজ্ঞা) আজও এই গ্রামে কার্যকর রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ভুট্টা, কুমড়া, শুকর, পেঁয়াজ, সজারু এবং শামুক নিষিদ্ধকরণ; রান্নার কাজে নলখাগড়ার ব্যবহার নিষিদ্ধ করা; এবং পাহাড়ের পবিত্র বন থেকে কাঠ কাটা বা সংগ্রহ করার ওপর নিষেধাজ্ঞা। কম্পাউন্ড পরম্পরীণ মেরিনা শাসকদের দ্বারা রোভার অভ্যন্তরে নির্মিত তিনটি কম্পাউন্ডের প্রতিটিতেই স্বতন্ত্র স্থাপত্যশৈলী পরিলক্ষিত হয়, যা ১৯শ শতাব্দীর মাদাগাস্কার রাজ্যের শাসনামলে ইমেরিনাতে ঘটে যাওয়া নাটকীয় পরিবর্তনের প্রতিফলন ঘটায়। ওই সময়ে রাজদরবারে ইউরোপীয় প্রভাবের আগমন এবং দ্রুত বিস্তার ঘটেছিল। এই স্থানটিতে ঐতিহ্যবাহী মেরিনা এবং ইউরোপীয় শৈলী ও নির্মাণ পদ্ধতির এক অনন্য সংমিশ্রণ রয়েছে। রাজকীয় শহরের প্রধান স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য এবং বিন্যাস ১৫শ শতাব্দী থেকে উচ্চভূমিতে প্রচলিত রোভা নির্মাণের ঐতিহ্যগত মডেল অনুসরণ করে। ঐতিহ্য অনুযায়ী জীবিতদের ঘরগুলো কাঠ এবং উদ্ভিদ (জীবন্ত উপাদান) দিয়ে তৈরি করা হয়, অন্যদিকে মৃতদের সমাধিগুলো পাথর (শীতল, জড় উপাদান) দিয়ে নির্মিত হয়। নির্মাণে ব্যবহৃত নির্দিষ্ট কাঠ এবং উদ্ভিদজাত উপাদানের নির্বাচন—যার প্রতিটি আলাদা প্রতীকী অর্থে সমৃদ্ধ ছিল—তৎকালীন ঐতিহ্যবাহী সামাজিক রীতিনীতি এবং আধ্যাত্মিক বিশ্বাসের প্রতিফলন ঘটায়। ১৯৯৬ সাল থেকে এখানকার অনেকগুলো ভবন যে যুগে প্রথম নির্মিত হয়েছিল সেই যুগের উপযোগী ঐতিহ্যবাহী উপকরণ এবং নির্মাণ পদ্ধতি ব্যবহার করে সংস্কার করা হয়েছে। বেভাতো কম্পাউন্ড আমবোহিমাঙ্গার রাজকীয় কম্পাউন্ডগুলোর মধ্যে প্রাচীনতম হলো বেভাতো ("বহু পাথর", যা ফিদাসিয়ানা-বেভাতো নামেও পরিচিত)। এটি প্রথম আন্দ্রিয়ামবোরোনা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি ১৭শ শতাব্দীর শেষভাগে নিজের এবং তার পরিবারের জন্য এখানে ঘর তৈরি করেছিলেন। ১৭১০ থেকে ১৭৩০ সাল পর্যন্ত আন্দ্রিয়ান্তসিমিতোভিয়ামিনিয়ান্দ্রিয়ানা এখানে বসবাস করেন, এবং এই সময়ে তিনি তিন দফায় কম্পাউন্ডটি সম্প্রসারিত করেন। কম্পাউন্ডটি মূলত একটি নিচু পাথরের প্রাচীর দিয়ে ঘেরা ছিল, যা আন্দ্রিয়াম্বেলোমাসিনার শাসনামলে কাঠের বেড়া দিয়ে প্রতিস্থাপন করা হয়। প্রথম রানাভালোনা রাজকীয় দেবমূর্তি রাফান্তাকা প্রতিষ্ঠিত থাকা ছোট ঘরটি স্থানান্তরের মাধ্যমে কম্পাউন্ডটি পশ্চিম দিকে প্রসারিত করেন; পরবর্তীতে দ্বিতীয় রানাভালোনার সময়ে পশ্চিম দিকে আরও সম্প্রসারণ করা হয়। প্রথম রানাভালোনা এবং তার উত্তরসূরিদের আমলে বেসাকানা ভবনটি আমবোহিমাঙ্গা সফরের সময় রাজপরিবারের আত্মীয়দের থাকার জায়গা হিসেবে ব্যবহৃত হতো। এই কম্পাউন্ডের সমস্ত ভবন ফরাসিরা ধ্বংস করে দেয় এবং সেখানে একটি স্কুল (ইকোল অফিসিয়েল) নির্মাণ করে। পরবর্তীতে সেখানে আমবোহিমাঙ্গা টাউন হল (ত্রানোম্পোকোনোলোনা) নির্মিত হয়েছিল, যা মাদাগাস্কার স্বাধীনতা লাভের পর ভেঙে ফেলা হয়। পাহাড়ের প্রথম বাসিন্দা আন্দ্রিয়ামবোরোনা বেভাতোয় তার মায়ের জন্য একটি সমাধি নির্মাণ করেছিলেন। রাজা যখন তাকে স্থানান্তরের অনুরোধ করেন, তখন তিনি তার ঘর এবং মায়ের সমাধি উভয়ই সরাতে রাজি হন। তার এই সৌজন্যের স্বীকৃতিস্বরূপ রাজা সমাধির স্থানটিকে একটি বিশাল পাথর দিয়ে চিহ্নিত করেন এবং এর কাছেই রোভায় তার নিজের জন্য প্রথম রাজকীয় বাসভবন নির্মাণ করেন। এরপর থেকে পাথরটিকে অত্যন্ত পবিত্র মনে করা হতো: এই পাথরের ওপর দাঁড়িয়েই আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন। দাসদের তাদের মালিকদের প্রতি আনুগত্যের শপথ নিতে এখানে আনা হতো। মালাগাসি নববর্ষ বা ফান্দ্রোয়ানা উৎসবের সময় (যা "রাজকীয় স্নান" উৎসব নামেও পরিচিত) এখানে ভোলাভিতা নামক বিশেষ জেবু বলিদানের আচার সম্পন্ন হতো। ঘোড়ায় চড়া শাসকরা ঘোড়ায় উঠতে বা নামতে এই পাথরের ওপর দাঁড়াতেন। ১৮৬৯ সালে দ্বিতীয় রানাভালোনার শাসনামলে রাজদরবার খ্রিস্টধর্মে দীক্ষিত হওয়ার পর এখানে ধর্মীয় সভা অনুষ্ঠিত হতো। আঙিনা বড় করার উদ্দেশ্যে প্রথম রানাভালোনার আমলে রাজকীয় সমাধিগুলো মাহান্দ্রিহোনো কম্পাউন্ডে সরিয়ে নেওয়া হয়। মেরিনা মৌখিক ইতিহাসের সংকলন তানতারা নি আন্দ্রিয়ানা এতো মাদাগাসিকারা অনুসারে আন্দ্রিয়ান্তসিমিতোভিয়ামিনিয়ান্দ্রিয়ানা নির্মিত প্রথম ঘরটির নাম ছিল বেভাতো। এটি কম্পাউন্ডের দক্ষিণ প্রান্তে অবস্থিত ছিল এবং সেখানে রাজা ও তার স্ত্রীরা বাস করতেন। আন্দ্রিয়াম্বেলোমাসিনা মানাতসারলেহিবে ("বিশাল ও মহান") নামেও দ্বিতীয় একটি ঘর নির্মাণ ও ব্যবহার করেন। আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা এই ঘরটিকে অত্যন্ত শ্রদ্ধা করতেন: পলাতক কয়েদিরা যদি এই ভবনে পৌঁছাতে পারত তবে তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হতো। কম্পাউন্ডের ঐতিহাসিক ঘরগুলোর মধ্যে এটিই একমাত্র ভবন ছিল যা প্রথম রানাভালোনা সরিয়ে ফেলেননি। অন্য একটি সূত্রমতে কম্পাউন্ডের প্রাচীনতম দুটি ঘরের নাম ছিল মাহিতসিয়েলাফানিজাকা ("যে ন্যায়পরায়ণ সে দীর্ঘকাল শাসন করে") এবং মানাতসারাকেলি ("ছোট ও মহান")। জনশ্রুতি অনুযায়ী এগুলো ১৮শ শতাব্দীর শুরুতে আন্দ্রিয়ামবোরোনা অথবা আন্দ্রিয়ান্তসিমিতোভিয়ামিনিয়ান্দ্রিয়ানা নির্মাণ করেছিলেন এবং রাজা আন্দ্রিয়ান্তসিমিতোভিয়ামিনিয়ান্দ্রিয়ানা ও তার ১২ জন স্ত্রী এখানে বাস করতেন। আরেকটি বর্ণনা অনুযায়ী মানাতসারাকেলিতে আন্দ্রিয়ানজাফি এবং পরবর্তীতে আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনার স্ত্রীরা বাস করতেন; প্রথম রানাভালোনার আমলে সিহানাকা অঞ্চল থেকে কাঠ এনে এই ঘরটি এবং মাহিতসিয়েলাফানিজাকার দেয়ালগুলো সংস্কার করা হয়েছিল। মৌখিক ইতিহাস অনুসারে আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা এই কম্পাউন্ডে আরও এক জোড়া ঘর নির্মাণ করেছিলেন। তার শাসনামল থেকে বেভাতো কম্পাউন্ডটি মাহান্দ্রিহোনোর পরে দ্বিতীয় গুরুত্বপূর্ণ কম্পাউন্ডে পরিণত হয় এবং রাজার স্ত্রী ও তাদের দাসীদের জন্য এখানে চারটি ঘর বরাদ্দ করা হয়। তিনি রাজকীয় দেবমূর্তি ইফান্তাকাকে এখানে কাঠের বেড়া দিয়ে ঘেরা একটি ছোট ঘরে রাখতেন। ১৮৬৯ সালে খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত রানী দ্বিতীয় রানাভালোনা প্রতীকীভাবে রাজকীয় মূর্তিগুলো আগুনে পুড়িয়ে ধ্বংস করার আগ পর্যন্ত তা সেখানেই ছিল। মাহান্দ্রিহোনো কম্পাউন্ডে থাকা ঐতিহাসিক সারারায় ঘরটি সরিয়ে ফেলার পর আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা বেভাতো কম্পাউন্ডে একই নামে একটি নতুন ঘর নির্মাণ করেন। আমবোহিমাঙ্গা সফরের সময় এটি তার স্ত্রীদের আবাসস্থল হিসেবে ব্যবহৃত হতো। আন্তানানারিভোর বেভাতো কম্পাউন্ডটিও আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনার আমলে রাজার স্ত্রীদের জন্য সংরক্ষিত ছিল, তবে সেখানে প্রত্যেক স্ত্রীর জন্য আলাদা ঘর ছিল। কিন্তু তারা যখন আমবোহিমাঙ্গায় আসতেন, তখন তাদের ঘর ভাগাভাগি করে থাকতে হতো। যারা ঘর ভাগাভাগি করতে চাইতেন না তারা সাধারণত দেয়ালের বাইরে গ্রামবাসীদের ঘরে থাকতেন। রানী প্রথম রানাভালোনা বেভাতো কম্পাউন্ডের এক প্রান্তে এক জোড়া রাজকীয় ডুমুর গাছ রোপণ করেছিলেন এবং জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেওয়ার সময় তিনি এই গাছ দুটির মাঝখানে দাঁড়াতেন। পরবর্তীতে দ্বিতীয় রানাভালোনা আঙিনার চারপাশ জুড়ে আরও ডুমুর গাছ লাগিয়ে এলাকাটি পূর্ণ করেন। এছাড়া ঔপনিবেশিক আমলে ফরাসিরা এখানে নীল কৃষ্ণচূড়া গাছ লাগিয়েছিল। এসপ্ল্যানেডকে ছায়া প্রদানকারী এই ডুমুর গাছগুলো হাসিনায় সমৃদ্ধ বলে বিশ্বাস করা হয়, যা বলি দেওয়া জেবুর হাড় ও মাথার খুলি এবং মাদাগাস্কার, মরিশাস, রিইউনিয়ন ও কোমোরোস থেকে আসা তীর্থযাত্রীদের রাখা বিশেষ পাথর দ্বারা আরও বৃদ্ধি পেয়েছে। তীর্থযাত্রীরা এই আঙিনায় ফান্দ্রোয়ানা উৎসব পালনের জন্য সমবেত হন; ঐতিহাসিকভাবে এই সময়ে শাসকরা জাতির পাপ ধুয়ে ফেলার জন্য এবং সমাজে শৃঙ্খলা ও সম্প্রীতি ফিরিয়ে আনতে ধর্মীয় স্নান সম্পন্ন করতেন। বর্তমানে তীর্থযাত্রীরা তাদের পূর্বপুরুষদের সম্মান জানাতে বা তাদের সাথে যোগাযোগের উদ্দেশ্যে প্রার্থনা ও বলিদান করেন। যদিও বেভাতো বড় ধরণের জনসমাবেশ ও রাজকীয় উৎসবের স্থান ছিল, রাজকীয় ডিক্রি ও গণবিচারগুলো আমবারাঙ্গোতিনার পবিত্র প্রাঙ্গণে (কিয়ানজা) করা হতো, যা বেভাতো কম্পাউন্ডের দিকে যাওয়ার পথের পাশের পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত। এই কিয়ানজা থেকে শাসকরা নতুন আইন ঘোষণার জন্য কাবারি (ভাষণ) দিতেন এবং বিচারকার্য পরিচালনা করতেন। শাসক এই কিয়ানজার ভাতোমাসিনার (একটি বড় গ্রানাইট পাথর) ওপর দাঁড়াতেন, যা একটি নিচু ইটের দেয়াল দিয়ে ঘেরা এবং সিঁড়ি দিয়ে সেখানে উঠতে হয়। মাহান্দ্রিহোনো কম্পাউন্ড আমবোহিমাঙ্গার রোভা কাঠামোর মধ্যে মাহান্দ্রিহোনো ("অপেক্ষা করতে জানে") কম্পাউন্ডটি সবচেয়ে বিস্তৃত এবং সুসংরক্ষিত। এটি কেন্দ্রীয় প্রাঙ্গণের পূর্ব দিকে বেভাতো কম্পাউন্ডের চেয়েও উঁচুতে অবস্থিত, যা প্রতীকীভাবে এর বৃহত্তর রাজনৈতিক গুরুত্বের বিষয়টি প্রতিভাত করে। ১৮শ শতাব্দীর শুরুর দিকে রাজা আন্দ্রিয়ান্তসিমিতোভিয়ামিনিয়ান্দ্রিয়ানার শাসনামলে তার পুত্র আন্দ্রিয়াম্বেলোমাসিনা এটি প্রথম প্রতিষ্ঠা করেন। আন্দ্রিয়াম্বেলোমাসিনা কম্পাউন্ডটিকে একটি পাথরের দেয়াল দিয়ে ঘিরে ফেলেন এবং এর ভেতরে তার সন্তানদের বসবাসের জন্য তিনটি ঘর তৈরি করেন, যার মধ্যে দুটি ছিল পাশাপাশি অবস্থিত যমজ ঘর (ত্রানোকাম্বানা), যেগুলোর নাম ছিল 'মাহান্দ্রি' ("অপেক্ষা করতে জানে") এবং 'সারারায়' ("এক উত্তম পিতার সন্তান"), এবং তৃতীয়টির নাম ছিল 'মানান্দ্রাইমানজাকা' ("এক শাসক পিতার সন্তান")। এই ঘরগুলোর নামকরণের মাধ্যমে তিনি এটি ফুটিয়ে তোলার চেষ্টা করেছিলেন যে তার পিতার ক্ষমতা দখলের কোনো অভিপ্রায় নেই। যখন আন্দ্রিয়ান্তসিমিতোভিয়ামিনিয়ান্দ্রিয়ানা মারা যান, আন্দ্রিয়াম্বেলোমাসিনা তাকে ওই যমজ ঘরদুটির পেছনে সমাধিস্থ করেন। আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনার সময়ে এই কম্পাউন্ডটি আন্তানানারিভোর রোভায় অবস্থিত মাহান্দ্রিহোনো কম্পাউন্ডের অনুরূপ ছিল, যা কেবল রাজার জন্য সংরক্ষিত থাকত এবং তার বাসভবনটি স্থাপন করা হয়েছিল পূর্বপুরুষদের সমাধির পাশে। আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা তার আরও বৃহৎ মাহান্দ্রিহোনো বাসভবনটি নির্মাণের জন্য রূপার পাখি ও শিকল দিয়ে সাজানো পুরনো যমজ ঘরদুটি সরিয়ে ফেলেন। তিনি কম্পাউন্ডটি সম্প্রসারিত করেন এবং পাথরের দেয়ালের বাইরের দিকে ভোয়াফোতসি কাঠের একটি দ্বিতীয় বেষ্টনী যোগ করেন (যা প্রতি বছর পরিবর্তন করা হতো)। মান্দ্রাইমানজাকা নামক ঘরটিও সরিয়ে ফেলা হয় এবং সেই জায়গায় আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা একটি ছোট টাওয়ারযুক্ত ঘর নির্মাণ করেন এবং তার নাম দেন মানজাকামিয়াদানা ("যেখানে শাসন করা সুখকর")। এটি ইমানজাকাতসিরোয়া নামক রাজকীয় সাম্পি (দেবমূর্তি) এবং একে পাহারা দেওয়ার জন্য নিয়োজিত রক্ষীদের বসবাসের জন্য নির্দিষ্ট করা হয়। আরও দুটি মূর্তি কাছাকাছিই প্রতিষ্ঠিত ছিল: ইফান্তাকা ছিল বেভাতো কম্পাউন্ডের একটি ঘরে এবং কেলিমালজা ছিল আমবোহিমিরারির আমবোহিমাঙ্গা পাড়ায়। প্রথম রাদামার আমলে পাথরের দেয়ালটিকে কাঠের বেড়া দিয়ে আরও মজবুত করা হয়েছিল। এটি তিনটি বাড়িকে ঘিরে তৈরি হয়েছিল; যার মধ্যে দুটি ছিল যমজ বাড়ি—ঠিক যেমনটি তৈরি করেছিলেন আদ্রিয়াম্বেলোমাসিনা। প্রথম রানাভালোনা কম্পাউন্ডের আঙিনা এবং মানজাকামিয়াদানা নামক ঘরটি আরও প্রশস্ত করেন। তিনি বর্তমানে কম্পাউন্ডটিকে ঘিরে থাকা পাথরের দেয়াল এবং এর দুটি পাথরের প্রবেশদ্বার নির্মাণ করেন। দ্বিতীয় রানাভালোনা দেয়ালগুলোতে পুনরায় কাঠের বেড়া যুক্ত করেন। তিনি মানজাকামিয়াদানা ভেঙে ফেলেন এবং সেই জায়গায় ঐতিহাসিক ও আধ্যাত্মিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ মাসোয়ান্দ্রো ঘর থেকে কাঠ এনে মালাগাসি-ইউরোপীয় শৈলীর মিশ্রণে দুটি প্যাভিলিয়ন নির্মাণ করেন। এই মাসোয়ান্দ্রো ঘরটি প্রথম রানাভালোনা আন্তানানারিভোর রাজকীয় কম্পাউন্ড থেকে সরিয়ে নিয়ে এসেছিলেন। ফরাসি ঔপনিবেশিক শাসনের শুরুর বছরগুলোতে ফরাসি জেনারেল জোসেফ গ্যালিয়েনি ইউরোপীয় শৈলীর এই ভবনগুলোকে তার গ্রীষ্মকালীন বাসভবন হিসেবে ব্যবহার করতেন। ২০১৩ সাল নাগাদ আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনার আদি ঘর, পুনর্নির্মিত সমাধি, এবং দুটি রাজকীয় প্যাভিলিয়ন এই কম্পাউন্ডে সংরক্ষিত আছে। এছাড়া একটি পর্যবেক্ষণ চৌকি, বলিদানের জেবু রাখার খোঁয়াড় এবং প্রথম রানাভালোনার আমলে নির্মিত দুটি পুষ্করিণীও রয়েছে। মাহান্দ্রিহোনো প্রাসাদ রাজা আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনার (১৭৮৭–১৮১০) সময়ের বিদ্যমান ভবনগুলোর মধ্যে কেবল আদি মাহান্দ্রিহোনো প্রাসাদটিই অক্ষত আছে। এই প্রাসাদটি আন্তানানারিভোতে ইমেরিমার রাজনৈতিক রাজধানী স্থানান্তরের আগে আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনার বাসগৃহ হিসেবে ব্যবহৃত হতো। এর পূর্বের খড়ের চাল পরিবর্তন করে কাঠের চাল লাগানো ছাড়া এটি নির্মাণের সময়কার আদি রূপেই সংরক্ষিত আছে। এই সাদামাটা কাঠের কাঠামোটি ইমেরিনার ঐতিহ্যবাহী অভিজাত শৈলীতে নির্মিত: এর দেয়ালগুলো মজবুত রোজউড কাঠ দিয়ে তৈরি, যার উপরের চূড়াযুক্ত ছাদটি ১০ মিটার উচ্চতার একটি কেন্দ্রীয় রোজউড কাঠের স্তম্ভের ওপর দাঁড়িয়ে আছে। এটি অনেকটা আন্তানানারিভোর রোভা মানজাকামিয়াদানার ছাদে ব্যবহৃত স্তম্ভের মতোই, যা ১৯৯৫ সালে অগ্নিকাণ্ডে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। ছাদের চূড়ায় দুপ্রান্তের ত্রিকোণ কাঠ মিলিত হয়ে যে শিংয়ের মতো আকৃতি (তান্দ্রোত্রানো) সৃষ্টি করেছিল আদিতে তাতে রূপার প্রলেপ দেওয়া ছিল এবং ছাদের চূড়ার মাঝখানে একটি রূপার ঈগল বসানো ছিল। ঘরের অভ্যন্তরে ছাদের কোণগুলো থেকেও রূপার অলঙ্কার ঝুলানো থাকত। ভবনের দুটি প্রবেশপথের একটিতে দেওয়ালের বাইরের দিকে একটি সাদা মার্বেল প্লেটে ভবনের নাম খোদাই করা রয়েছে। এই ঘরে আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনার ব্যবহৃত বেশকিছু সরঞ্জাম রয়েছে, যার মধ্যে অস্ত্রশস্ত্র, ড্রাম, কবচ, ফানোরোনা (এক ধরণের খেলা) বোর্ড এবং পায়ার ওপর বসানো একটি বিছানা অন্তর্ভুক্ত। আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনার সময় তার স্ত্রীরা এই ভবন পরিদর্শনের অনুমতি পেতেন কিন্তু সেখানে রাত কাটানোর অনুমতি ছিল না। স্থানটি অত্যন্ত পবিত্র: রানী রাসোহেরিনা এবং তার উত্তরসূরিরা জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেওয়ার সময় প্রায়ই এর প্রবেশপথের ধাপে বসতেন। অনেক তীর্থযাত্রী আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা এবং তার পূর্বপুরুষদের আত্মার সাথে সংযোগ স্থাপনের জন্য এখানে আসেন। দর্শনার্থীদের প্রথা মেনে ডান পা বাড়িয়ে ঘরে ঢুকতে এবং বের হওয়ার সময় পেছনের দিকে হেঁটে বের হতে বলা হয়, যার মধ্যে দিয়ে আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনার আত্মার প্রতি সম্মান প্রদর্শন করা হয়। রাজকীয় প্যাভিলিয়ন ১৮৭১ সালে এই কম্পাউন্ডে রাজকীয় দেবমূর্তি মানজাকামিয়াদানার পূর্বতন অবস্থানে রোজউড কাঠ দিয়ে দুটি সজ্জিত প্রাসাদ নির্মাণ করা হয়েছিল। দুটির মধ্যে বড় এবং প্রশস্ত ভবন ফান্দ্রিয়াম্পাহালেমানায় দর্শনার্থীদের অভ্যর্থনা কক্ষ এবং এর নিচতলায় একটি বড় সেলুন রয়েছে। ভবনটির দোতলায় রানী দ্বিতীয় রানাভালোনা ও তার পরিচারিকার শয়নকক্ষ অবস্থিত। আদি ইউরোপীয় আসবাবপত্রগুলো এখানে সংরক্ষিত আছে এবং বিদেশি গণ্যমান্য ব্যক্তিদের পক্ষ থেকে রানীকে দেওয়া অনেক উপহার এখানে প্রদর্শিত হয়েছে। রানীর শয়নকক্ষটি একটি পবিত্র স্থান হিসেবে বিবেচিত এবং অনেক দর্শনার্থী তার আত্মার কাছে প্রার্থনা করতে এখানে তীর্থযাত্রায় আসেন। দ্বিতীয় এবং অপেক্ষাকৃত ছোট প্যাভিলিয়নটি ত্রানোফিতারাত্রা ("কাঁচের ঘর") নামে পরিচিত। এটি ১৮৬২ সালে দ্বিতীয় রানাভালোনার নির্দেশে নির্মিত হয়েছিল। রানী এই ভবনে তার মন্ত্রীদের সাথে পরামর্শ করার জন্য বসতেন। ভবনের চারপাশের বড় জানালাগুলো থেকে নিচের গ্রাম্য এলাকা দেখা যেত, যা রানীকে তার চারপাশের নিরাপত্তা পরিস্থিতি সম্পর্কে নিশ্চিত হতে সাহায্য করত। এই নির্মাণকার্যে ব্যবহৃত কাঁচ ১৮৬২ সালে প্যারেট নামক একজন ইংরেজ আমদানী করেছিলেন। রাজকীয় সমাধি কম্পাউন্ডটিতে আদিতে মেরিনা অভিজাত শৈলীতে নির্মিত বারোটি রাজকীয় সমাধি ছিল। প্রতিটি সমাধিতে একটি পাথরের সমাধিগৃহ এবং তার ওপর একটি জানালাহীন ছোট কাঠের ঘর (ত্রানোমাসিনা) থাকত যা ছিল আভিজাত্যের প্রতীক। এই সমাধিগুলোর চূড়া উত্তর থেকে দক্ষিণে সাজানো ছিল। উত্তর দিকের চারটি বড় সমাধিতে মূলত আন্দ্রিয়ান্তসিমিতোভিয়ামিনিয়ান্দ্রিয়ানা, আন্দ্রিয়াম্বেলোমাসিনা, আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা, প্রথম রানাভালোনা এবং দ্বিতীয় রানাভালোনাকে সমাহিত করা হয়েছিল। ছোট সমাধিগুলোতে সমাহিত করা হয়েছিল রাজপরিবারের স্ত্রীদের এবং আত্মীয়দের। ১৯শ শতাব্দীতে আমবোহিমাঙ্গা কম্পাউন্ডে ১২টি সমাধি ছিল বলে মৌখিক ইতিহাস থেকে জানা যায়। ১৮৯৭ সালের মার্চ মাসে ফরাসি কর্তৃপক্ষ ত্রানোমাসিনাগুলো ধ্বংস করে দেয় এবং সেখানে সমাহিত রাজাদের মৃতদেহগুলো বের করে আন্তানানারিভোর রোভার রাজকীয় সমাধিতে স্থানান্তরিত করে। সমাধির ভেতরে থাকা প্রচুর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সামগ্রীও সরিয়ে নেওয়া হয় আন্তানানারিভো রোভার মানজাকামিয়াদানা প্রাসাদে প্রদর্শনের জন্য, যা ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ একটি নৃতাত্ত্বিক জাদুঘরে রূপান্তরিত করেছিল। এটি করা হয়েছিল আমবোহিমাঙ্গা শহরটিকে অপবিত্র করার উদ্দেশ্যে এবং মেনালাম্বা বিদ্রোহের যোদ্ধাদের মনোবল ভেঙে দেওয়ার জন্য যারা গত এক বছর ধরে ফরাসি উপনিবেশের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করছিল। ফরাসিরা চেয়েছিল রাজকীয় পূর্বপুরুষদের ক্ষমতার ওপর সাধারণ মানুষের বিশ্বাস মুছে দিতে এবং মেরিনা শাসনের সার্বভৌমত্বকে একটি অন্ধকার অতীতের স্মৃতি হিসেবে সীমাবদ্ধ করতে। রাজকীয় শহরের ভেতরে একটি ফরাসি গ্যারিসন স্থাপন করা হয়েছিল এবং পাথরের সমাধিগুলোর ভিত্তির ওপর সামরিক ভবন নির্মাণ করা হয়েছিল। আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা এবং আন্দ্রিয়ামাসিনাভালোনার সমাধির ওপর একটি রান্নাঘর এবং সামরিক ক্যান্টিন তৈরি করা হয়েছিল। ১৯০৪ সালের মধ্যে এই সামরিক ভবনগুলোও ভেঙে ফেলা হয় এবং সমাধির পাথরের ভিত্তিগুলো অক্ষত রেখে দেওয়া হয়। মেরিনা রাজকীয় পরিবারের দুটি অত্যন্ত পবিত্র স্থানের অবমাননা ছিল ফরাসি ঔপনিবেশিক শক্তির রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক শ্রেষ্ঠত্ব প্রতিষ্ঠার একটি পরিকল্পিত পদক্ষেপ। সাধারণ মানুষের চোখে আমবোহিমাঙ্গা এবং পূর্বপুরুষদের (বিশেষ করে আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা) মধ্যকার সম্পর্ক এই রাজকীয় শহরটিকে রাজধানী আন্তানানারিভোর চেয়েও শক্তিশালী প্রতীক এবং ক্ষমতার বৈধ উৎস করে তুলেছিল। আন্তানানারিভোকে তারা মনে করত দূষিত রাজনীতি এবং পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্যের বিচ্যুতি ঘটা একটি স্থান। মেনালাম্বা যোদ্ধারা বিশ্বাস করত সমাধির ভেতরে পূর্বপুরুষদের উপস্থিতি ওই মাটি পবিত্র করেছে, তাই তারা আমবোহিমাঙ্গায় আসত সমাধির তলা থেকে মুঠো মুঠো মাটি নিয়ে ফরাসিদের বিরুদ্ধে অভিযানে যেতে। ফরাসি কর্তৃপক্ষ মৃতদেহগুলো সরিয়ে ফেলার মাধ্যমে যোদ্ধাদের আত্মবিশ্বাস ও সংহতি নষ্ট করতে চেয়েছিল। যদিও সমাধিগুলো অপবিত্র করা হয়েছিল এবং মেনালম্বা যোদ্ধারা শেষ পর্যন্ত পরাজিত হয়েছিল, আমবোহিমাঙ্গা তার পবিত্র চরিত্র আজও বজায় রেখেছে। ২০০৮ সালে মাদাগাস্কার সরকার রাভালোমানানা প্রশাসনের অধীনে রাজকীয় সমাধিগুলো পুনর্নির্মাণ করে। ১৯৯৫ সালের অগ্নিকাণ্ডে যখন আন্তানানারিভোর রোভার সমাধি ও অন্যান্য স্থাপনা ধ্বংস হয়ে যায়, তখন কেবল একজন শাসকের—তৃতীয় রানাভালোনার—লাম্বায় মোড়ানো দেহাবশেষ রক্ষা করা সম্ভব হয়েছিল। পরবর্তীতে রানীকে আমবোহিমাঙ্গার রাজকীয় সমাধিতে পুনরায় সমাহিত করা হয়েছে। অন্যান্য বৈশিষ্ট্য কম্পাউন্ডের পাথুরে ভিত্তির ওপর খোদাই করে দুটি বড় জলাধার তৈরি করা হয়েছে। দুটিই প্রথম রানাভালোনার আমলে নির্মিত। একটি তৈরি করা হয়েছিল আমবোহিমাঙ্গার অভিজাত শ্রেণিতে উন্নীত হওয়া হোভা সিমাহাফোতসি গোষ্ঠীর সৈন্যদের স্ত্রীদের সম্মানে এবং অন্যটি তৈরি করা হয়েছিল "দ্য ৫০০" নামে পরিচিত অভিজাত সামরিক বাহিনীর সদস্যদের স্ত্রীদের জন্য। এই পুষ্করিণীগুলোতে সাধারণ মানুষের স্নান করা বা পানি পান করা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ ছিল। এগুলোতে ইতাসি হ্রদ থেকে আনা মাছ ও বিশেষভাবে পবিত্র করা পানি থাকত। প্রথম রানাভালোনা এবং তার উত্তরসূরি প্রথম রাদামা ও রাসোহেরিনা ফান্দ্রোয়ানা বর্ষবরণ উৎসবে শুদ্ধিকরণের আচার হিসেবে বড় রাজকীয় পুষ্করিণীটি ব্যবহার করতেন। রাজকীয় অনুষ্ঠান যেমন খৎনা বা ফান্দ্রোয়ানা উৎসবে বলিদানের আগে পবিত্র জেবুগুলোকে কিয়ানজা প্রাঙ্গণের পশ্চিমে একটি নিচু খোঁয়াড়ে (ফাহিমাসিনা) রাখা হতো। কেবল দুই ধরণের মূল্যবান জেবু এখানে রাখা হতো: কপালে সাদা দাগযুক্ত কালো জেবু, যার নাম ভোলাভিতা, এবং সম্পূর্ণ লালচে-বাদামী জেবু, যার নাম মালজা। বলি দেওয়ার আগে পশুগুলোকে পশ্চিম থেকে পূর্ব দিকে (পূর্বপুরুষ ও পবিত্রতার দিক) এই পথে হাঁটিয়ে নেওয়া হতো। বলিদানের জেবুর জন্য আরেকটি বড় খোঁয়াড় এই প্রাঙ্গণের উত্তর-পূর্ব দিকে অবস্থিত ছিল, যা ১৯শ শতাব্দীর শেষে ফরাসি ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ মাটি দিয়ে ভরাট করে ফেলে। নানজাকানা কম্পাউন্ড আমবোহিমাঙ্গা রোভার তিনটি কম্পাউন্ডের মধ্যে নানজাকানা কম্পাউন্ডটি সবচেয়ে উঁচুতে অবস্থিত। মাহান্দ্রিহোনোর উত্তর-পূর্বে অবস্থিত এই কম্পাউন্ডটি ১৮শ শতাব্দীর শেষভাগে আন্দ্রিয়ানজাফি প্রথম নির্মাণ করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। কম্পাউন্ডের উত্তর দিকে একটি পাথুরে এসপ্ল্যানেড বা ফাঁকা চত্বর রয়েছে যেখান থেকে চারপাশের এলাকা স্পষ্টভাবে দেখা যায়। লোকমুখে শোনা যায় আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা এখানে আসতেন ইমেরিনাকে তার নিয়ন্ত্রণে আনার সামরিক কৌশল নিয়ে চিন্তা করতে। ১৮৬১ সালে নানজাকানা কম্পাউন্ডে রানী প্রথম রানাভালোনার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া চলাকালীন একটি আগুনের ফুলকি থেকে দুর্ঘটনাক্রমে অনুষ্ঠানে ব্যবহারের জন্য রাখা বারুদ ভর্তি একটি পিপায় আগুন ধরে যায়। এর ফলে সৃষ্ট বিস্ফোরণ এবং অগ্নিকাণ্ডে বেশ কয়েকজন পথচারী নিহত হন এবং কম্পাউন্ডের তিনটি ঐতিহাসিক রাজকীয় বাসভবন ধ্বংস হয়ে যায়। আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনার শাসনামলে নানজাকানা কম্পাউন্ডে পাঁচটি ঘর ছিল যা তার সন্তানদের আবাসস্থল হিসেবে ব্যবহৃত হতো। নানজাকানা ("রাজকীয় স্থান") নামক ঘরটি আন্দ্রিয়াম্বেলোমাসিনা নির্মাণ করেছিলেন, যা পরবর্তীতে আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা সংস্কার করেন। তিনি সিংহাসনে আরোহণের আগে এই ঘরটি কম্পাউন্ডে সরিয়ে এনে সেখানে বসবাস করতেন। তিনি তার পুত্র প্রথম রাদামার ব্যবহারের জন্য এটি সংস্কার করেছিলেন; রাদামা যখন মাদাগাস্কারের রাজা হিসেবে আমবোহিমাঙ্গা সফরে আসতেন তখন এখানে ঘুমাতেন। মৌখিক ইতিহাস অনুসারে নানজাকানা ঘরের পাশের একটি বিশাল পাথর আন্দ্রিয়াম্বেলোমাসিনা ও আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা শাসন সংক্রান্ত সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় আসন হিসেবে ব্যবহার করতেন। আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা এখানে মানাম্বিতানা ("ভাগ্যের আশীর্বাদপুষ্ট") নামে একটি দোতলা ঘর যুক্ত করেছিলেন যা আমবোহিমাঙ্গার সমস্ত ঐতিহ্যবাহী ঘরগুলোর মধ্যে বৃহত্তম ছিল। রাজকীয় শহর পরিদর্শনের সময় রাজার সন্তানরা এর ওপরতলায় ঘুমাতেন এবং নিচতলায় পালকি ও সিন্দুকের মতো রাজকীয় সামগ্রী রাখা হতো। ১৮৬১ সালের অগ্নিকাণ্ডে এই ঘরটি ধ্বংস হয়ে যায় এবং পরে রানী রাসোহেরিনার আমলে এটি পুনর্নির্মাণ করা হয়, যা তিনি তার বাসভবন হিসেবে ব্যবহার করতেন। মাহান্দ্রিহোনো কম্পাউন্ড থেকে ঐতিহাসিক মানান্দ্রাইমানজাকা ঘরটি সরিয়ে ফেলার পর আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনা নানজাকানা কম্পাউন্ডে একই নামে একটি নতুন ঘর নির্মাণ করেন। এটিও ১৮৬১ সালের আগুনে ধ্বংস হয় এবং পরে দ্বিতীয় রানাভালোনা এটি পুনরায় নির্মাণ করেন। এছাড়া আগুনে ফোহিলোহা ("খাটো") নামক একটি ঘরও ধ্বংস হয়েছিল যা প্রথম রানাভালোনা ১৮৪৫ সালে আন্তানানারিভোর রাজকীয় কম্পাউন্ড থেকে আমবোহিমাঙ্গার নানজাকানা কম্পাউন্ডে সরিয়ে এনেছিলেন; পরবর্তীতে রাসোহেরিনা এটি পুনর্নির্মাণ করেন। প্রথম রানাভালোনা আন্তানানারিভো রোভা থেকে আমবোহিমাঙ্গার নানজাকানা কম্পাউন্ডে আরও যে ভবনগুলো সরিয়ে এনেছিলেন সেগুলোর মধ্যে কেলিসোয়া ("সুন্দর ছোটটি") এবং মানাতসারা অন্তর্ভুক্ত ছিল। সংরক্ষন ও ব্যবস্থাপনা জনপ্রিয় পর্যটন কেন্দ্র আমবোহিমাঙ্গায় ২০১১ সালে মোট ৯৭,৮৪৭ জন দর্শনার্থী এসেছিলেন। বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানটির একটি নির্দিষ্ট প্রবেশমূল্য রয়েছে (বিদেশিদের জন্য ১০,০০০ আরিয়ারি এবং স্থানীয়দের জন্য ৪০০ আরিয়ারি), যা মূলত এই স্থানের রক্ষণাবেক্ষণের কাজে ব্যবহৃত হয়। আমবোহিমাঙ্গা রোভা কমিউনিটি একটি ছোট কিন্তু সমৃদ্ধ গ্রাম যা কৃষি এবং রাজকীয় শহরে আসা পর্যটক ও তীর্থযাত্রীদের সেবা প্রদান করে জীবিকা নির্বাহ করে। স্থানটির বৈশিষ্ট্য এবং ইতিহাস সম্পর্কে বিস্তারিত বর্ণনার জন্য সেখানে বহুভাষী ট্যুর গাইড ভাড়া করা যায়। ঐতিহাসিক ভবনগুলোর বাইরে ছবি তোলার অনুমতি থাকলেও ভেতরে ছবি তোলা নিষিদ্ধ। ২০০৯ সালের মাদাগাস্কারের রাজনৈতিক সংকটের ফলে স্থানটির পর্যটন শিল্প নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত হয়েছে; রাজনৈতিক অস্থিরতা এবং রাজস্ব কমে যাওয়ার কারণে ২০০৯ সাল থেকে সাইটটির ব্যবস্থাপনাও বাধাগ্রস্ত হয়েছে। বর্তমানে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসেবে অন্তর্ভুক্ত এলাকাটি রাজকীয় আমলে কঠোর প্রবেশাধিকার এবং সুরক্ষার অধীনে ছিল। ফরাসি উপনিবেশের সময় থেকেই এটি আইনি স্বীকৃতি ও সুরক্ষার আওতায় আসে; ১৮৯৭ সালে এটি কলোনি ডোমেইন সার্ভিসের অন্তর্ভুক্ত হয় এবং ১৯৩৯ সালে ন্যাশনাল ইনভেন্টরিতে স্থান পায়। এরপর থেকে এটি স্থানীয় পৌরসভা এবং ঐতিহাসিক ও জাতীয় স্বার্থের স্থান সংরক্ষণে দুটি জাতীয় আইনের (১৯৮২ এবং ১৯৮৩ সালে পাস হওয়া) মাধ্যমে উপকৃত হয়ে আসছে। সংস্কৃতি মন্ত্রণালয় কর্তৃক তৈরি অফিস অফ দ্য কালচারাল সাইট অফ আমবোহিমাঙ্গা (OSCAR) ২০০৬ সাল থেকে স্থানটি, এর প্রবেশমূল্য এবং রাষ্ট্রীয় অনুদান সংক্রান্ত কাজ পরিচালনা করছে। ২০০৬ সালে ৩০ জন কর্মচারীর একটি দলের মাধ্যমে বাস্তবায়নের জন্য পাঁচ বছরের একটি ব্যবস্থাপনা পরিকল্পনা তৈরি করা হয়েছিল। এই ব্যবস্থাপনা এবং সংরক্ষণ কার্যক্রমগুলো আমবোহিমাঙ্গা রোভার গ্রামীণ কমিউনের স্থানীয় বাসিন্দাদের সহযোগিতায় পরিচালিত হয়। স্থানটির সুরক্ষায় পার্শ্ববর্তী এলাকার প্রতিনিধি এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের সমন্বয়ে গঠিত ভিলেজ কমিটি সরাসরি সম্পৃক্ত। আমবোহিমাঙ্গার সংরক্ষণে মামেলোমাসো নামক একটি বেসরকারি সংস্থাও কাজ করে, যারা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্থান সম্পর্কে সচেতনতা এবং তার সংরক্ষন সম্পর্কে প্রচারণার মাধ্যমে জনমত সৃষ্টিতে সক্রিয় এবং তারা উচ্চভূমির অন্যান্য অনেক গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক স্থান সংরক্ষণেও অবদান রেখেছে। আমবোহিমাঙ্গার বনভূমি পুনরায় রোপণ করতে সহায়তা করার পাশাপাশি মামেলোমাসো ঝরনার উৎসের চারপাশের পাথরগুলো সংস্কার করেছে, পাহাড়ের চারপাশে তথ্যফলক স্থাপন করেছে এবং স্থানটির অভ্যন্তরে বেশ কিছু হাঁটাপথ তৈরি করে দিয়েছে। অস্বাভাবিক বৃষ্টিপাত এবং ভূমিধসের ফলে আমবোহিমাঙ্গার ক্ষতিগ্রস্ত ঐতিহাসিক কাঠামো সংস্কারের জন্য ইউনেস্কো বিশেষ আর্থিক সহায়তা প্রদান করেছে। সি.এইচ.এ.এম নামক একটি সংস্থার স্বেচ্ছাসেবীরা ১৯৯৫ সালে একটি সংস্কার অভিযানে অংশ নিয়েছিলেন। ১৯শ শতাব্দীর শেষভাগ থেকে অনেক মেরিনা জনমানুষের কাছে আমবোহিমাঙ্গা হলো পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদপুষ্ট এক আদর্শ সামাজিক শৃঙ্খলার প্রতীক। ১৯৯৫ সালে আন্তানানারিভোর ভগিনী রোভাটি অগ্নিকাণ্ডে ধ্বংস হয়ে যাওয়ার পর আমবোহিমাঙ্গার গুরুত্ব আরও বৃদ্ধি পায়; এটি অনেকের কাছে সেই পবিত্র অতীতের একমাত্র অবশিষ্ট ভৌত সংযোগ হিসেবে গণ্য হয়। আমবোহিমাঙ্গার সিমাহাফোতসি গোষ্ঠী এবং অভিজাতদের (আন্দ্রিয়ানা) মধ্যে একটি ক্ষুদ্র বুদ্ধিজীবী অংশ বিশ্বাস করে যে কেবল আমবোহিমাঙ্গারই পূর্বপুরুষদের সেই আশীর্বাদ (হাসিনা) আছে যা তাকে জাতীয় রাজধানী হওয়ার উপযুক্ত এবং জাতীয় নেতাদের দেশ শাসনের জন্য প্রয়োজনীয় বৈধতা ও প্রজ্ঞা প্রদান করতে পারে। যার কারণেই অভিজাতদের বংশধররা আমবোহিমাঙ্গার প্রচার ও সুরক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে আসছেন। তারাই ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের তালিকায় এটিকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য সফলভাবে তদবির করেন। এত সব ব্যবস্থা সত্ত্বেও আমবোহিমাঙ্গার সংরক্ষণ মানবিক এবং প্রাকৃতিক কারণে হুমকির মুখে রয়েছে। পাহাড়ের চারপাশের ক্রমবর্ধমান কিন্তু দরিদ্র জনসংখ্যা মাঝে মাঝে সংলগ্ন বন থেকে গাছপালা ও কাঠ চুরি করে থাকে, যা প্রাকৃতিক পরিবেশের জন্য ক্ষতিকর। এছাড়া স্থানটির বনভূমি এবং কাষ্ঠনির্মিত কাঠামো অগ্নিকাণ্ডের প্রতি অত্যন্ত সংবেদনশীল। আন্তানানারিভোর রোভা অগ্নিকাণ্ডে ধ্বংস হওয়ার পর—যাকে অনেকেই রাজনৈতিক উদ্দেশ্যপ্রণোদিত বলে মনে করেন—আমবোহিমাঙ্গার ভাগ্যেও এমন কিছু ঘটতে পারে বলে গুঞ্জন ছড়িয়েছিল। ২০১২ সালের ফেব্রুয়ারিতে মাদাগাস্কারের ওপর দিয়ে বয়ে যাওয়া ঘূর্ণিঝড় জিওভানা স্থানটির ব্যাপক ক্ষতিসাধন করে। এসময় আন্দ্রিয়ানাম্পোইনিমেরিনার ঘরের কাঠের চালা বাতাসে উড়ে যায়, যার ফলে ভেতরের ঐতিহাসিক বস্তুগুলো নষ্ট হওয়ার ঝুঁকিতে পড়ে। মাহান্দ্রিহোনো কম্পাউন্ড ঘিরে থাকা কাঠের বেড়াটিও মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। তবে সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয় গাছপালা। বনের প্রচুর স্থানীয় ঔষধি উদ্ভিদ ও গাছপালা ধ্বংস হয়। রাজকীয় শহরে ছায়া প্রদানকারী অনেক পবিত্র গাছের পাশাপাশি ফিদাসিয়ানা চত্বরের চারপাশে এবং জেবুর খোঁয়াড়ের ভিতরে রোপিত পবিত্র ডুমুর গাছগুলোও উপড়ে যায়। উপড়ে যাওয়া গাছগুলোর মধ্যে দুটি গাছ প্রতীকীভাবে বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যা ১৭শ শতাব্দী থেকে নির্দিষ্ট রাজকীয় আচারের মূল ভিত্তি হিসেবে ব্যবহৃত হয়ে আসছিল। ঝড়ের পরপরই OSCAR ফিদাসিয়ানা চত্বরের উপড়ে যাওয়া পবিত্র পাথরে ছায়া প্রদানকারী গাছটির জায়গায় নতুন একটি ডুমুর গাছ লাগানোর পরিকল্পনার কথা ঘোষণা করে। ফরাসি ঔপনিবেশিক শাসনের অধীনে এক শতাব্দী আগে রোপণ করা বেশিরভাগ ঐতিহাসিক জ্যাকারান্ডা গাছও এই ঝড়ে ধ্বংস হয়ে যায়। এই ক্ষয়ক্ষতির পরিমাণ দেখে ঐতিহ্যবাদীরা স্থানটির পবিত্রতা বজায় রাখতে মেরিনা রাজাদের প্রবর্তিত ফাদি (নিষেধাজ্ঞা) কঠোরভাবে পালনের দাবি জানিয়েছেন। এর মধ্যে রয়েছে স্থানটিতে শুকর পালন এবং রাজকীয় শহরের সীমানায় শুকরের মাংস, তামাক, অ্যালকোহল ও গাঁজা সেবন নিষিদ্ধ করা। আরও দেখুন মাদাগাস্কারে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের তালিকা সূত্র তথ্যসূত্র বহিঃসংযোগ ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের তথ্য।