Kenchō-ji

Kenchō-ji (建長寺code: ja is deprecated ) adalah sebuah kuil Zen Rinzai di Kamakura, Prefektur Kanagawa, Jepang. Kuil ini menempati peringkat pertama dari apa yang disebut Lima Kuil Agung Zen Kamakura (Kamakura Gozan) dan merupakan biara pelatihan Zen tertua di Jepang. Kuil ini berada di puncak Sistem Lima Gunung, sebuah jaringan kuil Zen yang dimulai oleh para Bupati Hōjō. Meskipun masih sangat besar, awalnya kuil ini memiliki shichidō garan penuh dengan 49 sub-kuil. Kuil ini didirikan oleh biksu Tionghoa Lanxi Daolong, yang juga dikenal sebagai Rankei Doryū, dari Dinasti Song atas undangan Hōjō Tokiyori. Kuil ini dibangun atas perintah Kaisar Go-Fukakusa dan selesai pada tahun 1253, tahun kelima zaman Kenchō, yang dari sanalah namanya berasal. Hubungan dengan keshogunan Bupati Kamakura Hōjō Tokiyori adalah pelindung utama kuil ini pada tahun-tahun awalnya. Dukungan tersebut bersifat spiritual (ia dekat dengan seorang guru Zen) serta politis: Gozan Kamakura, organisasi yang dipimpin oleh kuil ini, memiliki peran penting dalam organisasi keshogunan. Sistem ini, yang kemudian ditambahkan oleh rezim Ashikaga dengan serangkaian lima kuil di Kyoto yang disebut Gozan Kyoto, diadopsi untuk mempromosikan Buddhisme Zen di Jepang. Namun, seperti yang telah terjadi di Tiongkok, sistem ini segera dikendalikan dan dimanfaatkan oleh penguasa untuk tujuan administratif dan politik mereka sendiri. Sistem Gozan memungkinkan kuil-kuil di puncak untuk berfungsi sebagai kementerian de facto, menggunakan jaringan kuil mereka di seluruh negeri untuk menegakkan hukum dan norma pemerintah, dan untuk mengawasi keadaan lokal sebagai mata atasan militer mereka. Klan Hōjō, dan kemudian Klan Ashikaga, mampu menyamarkan kekuasaan mereka di balik atribut keagamaan, sementara para biksu dan pendeta bekerja untuk pemerintah sebagai penerjemah, diplomat, dan penasihat. Di bawah perlindungan para guru mereka, Kenchō-ji dan kuil Lima Gunung secara bertahap menjadi pusat pembelajaran dan pengembangan sastra khas yang disebut Sastra Lima Gunung. Selama Abad Pertengahan Jepang, para cendekiawannya memberikan pengaruh yang luas pada urusan politik internal negara. Sistem Gozan akhirnya mengalami kemunduran dengan bubarnya Keshogunan Ashikaga yang telah mensponsorinya. Kebangkitan Kenchō-ji sendiri terjadi pada abad ke-19 di bawah bimbingan guru Zen Aozora Kandō. Bangunan dan tempat menarik Kenchō-ji awalnya terdiri dari shichidō garan dengan 49 subkuil, tetapi sebagian besar hilang karena kebakaran di abad ke-14 dan ke-15. Kompleks ini masih menjadi contoh klasik garan Zen dengan bangunan-bangunannya yang sejajar dari utara ke selatan. Kompleks ini di saat ini terdiri dari sepuluh subkuil. Struktur terpentingnya meliputi (berurutan dari gerbang pertama): Sōmon (gerbang luar), tempat loket tiket berada, yang dipindahkan ke sini dari kuil Hanju Zanmai-in di Kyoto. Sanmon (Gerbang Utama), dibangun pada tahun 1754 melalui sumbangan dari seluruh wilayah Kantō. Menurut legenda populer, seekor anjing rakun jepang (tanuki) membantu mengumpulkan dana dengan mengubah dirinya menjadi seorang biksu untuk membalas kebaikan para pendeta di kuil. Karena alasan inilah sanmon sering disebut Tanuki-mon (狸門code: ja is deprecated , Gerbang Tanuki). Lonceng Kuil Bonshō, yang dibuat pada tahun 1255, merupakan Pusaka Nasional. Butsuden (Balairung Buddha), sebuah Properti Budaya Penting yang dipindah ke Kamakura dari Zōjō-ji di Tokyo pada tahun 1647. Hattō (Balairung Dharma), dibangun pada tahun 1814, tempat upacara publik diadakan. Ini adalah struktur kayu Buddha terbesar di Jepang Timur. Karamon (Gerbang Agung), Properti Kebudayaan Penting lainnya, dibawa ke sini dari Zōjō-ji bersama dengan Butsuden. Hōjō (tempat tinggal kepala pendeta), juga dipindahkan dari Hanju Zanmai-in di Kyoto, digunakan untuk upacara keagamaan. Biara, tempat para biksu belajar meditasi, yang ditutup permanen untuk umum. Biara ini terdiri dari Zen-dō (aula meditasi), kaisan-dō (aula pendiri, aula yang mengabadikan pendiri kuil) dan kantor administrasi. Taman Zen besar di belakang Hōjō yang disebut Shin-ji Ike (心字池code: ja is deprecated , kolam karakter pikiran) yang berbentuk seperti karakter Kanji untuk pikiran (心), dirancang oleh seorang guru Zen, sarjana, penyair, dan perancang taman terkenal Musō Soseki. Lukisan langit-langit kontemporer oleh Koizumi Junsaku (2003) yang menggambarkan seekor naga menghiasi langit-langit Hattō, bangunan di belakang Butsuden. Oleh karena itu, Hattō sering disebut Ryūō-den (龍王殿code: ja is deprecated ). Di depan Butsuden berdiri beberapa pohon juniperus dari Tiongkok yang telah ditetapkan sebagai Harta Kekayaan Alam. Pada saat pendirian kuil, pohon-pohon besar ini hanyalah bibit sederhana yang dibawa dari Tiongkok oleh pendirinya, Doryū. Di bawah pohon terbesar terdapat monumen batu besar yang dikelilingi rantai untuk memperingati warga Kamakura yang gugur selama Perang Rusia–Jepang tahun 1904–1905. Hansōbō Di dekat ujung taman kuil, di atas sebuah bukit berdiri Hansōbō, kuil Shinto pelindung kuil Buddha. Roh yang dipuja adalah Hansōbō Daigongen. Gongen tersebut awalnya adalah roh pelindung (chinju (鎮守/鎮主code: ja is deprecated )) Hōkō-ji di Shizuoka dan dibawa ke sini pada tahun 1890 oleh Aozora Kandō. Patung-patung yang berjajar di sepanjang tangga menuju kuil mewakili Tengu, entitas yang mirip dengan goblin yang menjadi teman gongen. Beberapa makhluk memiliki sayap dan paruh: mereka adalah jenis tengu yang disebut Karasu-tengu (tengu gagak) karena penampilannya. Pada hari yang cerah, dari kuil ini pengunjung dapat memandang Gunung Fuji di sebelah barat, dan Teluk Sagami dan Izu Ōshima di selatan. Batu-batu di taman bertuliskan nama-nama donatur kuil, termasuk di antaranya lebih dari 100 organisasi keagamaan yang berbeda. Di ujung taman, di sebelah Hansōbō, di sebuah bukit kecil yang menghadap danau berdiri Kaishun-in. Kuil terpencil ini dibangun pada tahun 1334 dan menyimpan patung Monju Bosatsu. Sanmon Kajiwara Segaki-e Pada tanggal 15 Juli (Obon, atau festival arwah orang mati) Kenchō-ji merayakan upacara pemakaman Sanmon Kajiwara Segaki-e (三門梶原施餓鬼会code: ja is deprecated ) yang terkenal. Upacara doa arwah berlangsung di pagi hari di bawah gerbang Sanmon. Hanya di Kenchō-ji, upacara tersebut kemudian diulang secara khusus untuk arwah Kajiwara Kagetoki, seorang samurai zaman Kamakura yang meninggal selama kekacauan politik yang terjadi setelah kematian Minamoto no Sanetomo. Asal usul upacara ini konon berasal dari zaman Doryū. Legenda mengatakan bahwa suatu hari, tepat setelah berakhirnya segaki;(upacara Buddha untuk arwah yang menderita), sesosok hantu prajurit muncul. Setelah mengetahui bahwa segaki sudah usai, hantu tersebut tampak sangat sedih sehingga sang pendeta mengulangi upacara tersebut hanya untuknya. Setelah itu, sosok itu mengungkapkan bahwa ia adalah roh Kajiwara Kagetoki. Catatan kaki Referensi Kamakura Shōkō Kaigijo (2008). Kamakura Kankō Bunka Kentei Kōshiki Tekisutobukku (dalam bahasa Japanese). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN 978-4-7740-0386-3. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link) Mutsu, Iso (June 1995). Kamakura. Fact and Legend. Tokyo: Tuttle Publishing. ISBN 0-8048-1968-8. "A Brief Guide to Kenchoji", English language pamphlet from Kenchō-ji, 15 Oktober 2008 Dunn, Michael (23 Agustus 2007). "The Gozan Temples - A rich repository of traditional Zen art". The Japan Times. Diarsipkan dari asli tanggal 6 April 2008. (dalam bahasa Jepang) "The Five Mountains System - Kamakura Gozan and Kyoto Gozan". Bukkyō. Diarsipkan dari versi asli pada 31 Juli 2007. Dumoulin, Heinrich (2005). Zen Buddhism: A History. Vol. 2: Japan. Bloomington, IN: World Wisdom. ISBN 0-941532-90-9., page 151 and following Kamiya, Michinori (2008). Fukaku Aruku - Kamakura Shiseki Sansaku Vol. 1 & 2 (dalam bahasa Japanese). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN 4-7740-0340-9. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link) Pranala luar Situs web resmi (dalam bahasa Jepang) Tentang Kenchō-ji - situs resmi (dalam bahasa Jepang) 10 Agustus 2023 Kenchō-ji, Situs Rinzai-Obaku Zen