Atash Behram Yazd

Atash Behram Yazd (Persia: یزد آتش بهرام), juga dikenal sebagai Atashkadeh-e Yazd (آتشکده یزد), adalah sebuah kuil api Zoroaster di Yazd, provinsi Yazd, Iran yang mengabadikan Atash Behram (Api Kemenangan) sejak 470 M. Kuil ini merupakan salah satu dari sembilan Atash Behram, satu-satunya api tingkatan tertinggi yang berada di Iran kuno di mana para penganut Zoroaster mempraktikkan agama mereka sejak 400 SM; delapan Atash Behram lainnya berada di India. Menurut Aga Rustam Noshiravan Belivani, dari Sharifabad, Anjuman-i Nasiri (pejabat Zoroaster terpilih) membuka Atash Behram Yazd pada tahun 1960-an untuk pengunjung non-Zoroaster. Latar belakang Kuil ini terletak di Yazd, sebelah timur Syiraz, di provinsi gurun Yazda, tempat Zoroaster mempraktikkan agama mereka sejak sekitar 400 SM. Kuil ini terletak di Jalan Ayatullah Kashani dan berjarak 6 kilometer dari Bandara Yazd. Kuil api-tingkatan-tertinggi pertama kali dibangun di zaman Kekaisaran Sasaniyah sebagai penghormatan kepada api, yang merupakan manifestasi dari Ahura Mazda dalam agama Zoroaster. Menurut agama Zoroaster, jenis api ini dikuduskan dengan enam belas sumber berbeda, termasuk api yang disebabkan oleh petir. Sejarah Menurut prasasti yang tertempel di kuil, pembangunan kuil Atash Behram Yazd diawali pada tahun 1934. Dana untuk pembangunannya disediakan oleh Asosiasi Zoroaster Parsi India. Konstruksi dilakukan di bawah pengawasan Jamshid Amanat. Api suci di kuil tersebut dinyatakan telah menyala sejak sekitar tahun 470 M yang awalnya dinyalakan oleh Shah Sasaniyah ketika berada di kuil api Karyan di selatan provinsi Pars Larestan. Api tersebut kemudian dipindahkan ke Aqda, Ardakan dan disimpan selama 700 tahun. Pada tahun 1173, api tersebut dipindahkan lagi ke kuil Nahid-e Pars di dekat Ardakan dan disimpan selama 300 tahun sebelum dipindahkan lagi ke rumah seorang imam besar di Yazd, dan akhirnya dikuduskan di kuil baru pada tahun 1934. Patung kepala Manekji Limji Hataria, orang yang berperan penting dalam penggalangan dana pembangunan kuil, dipasang di sekitar kuil. Patung tersebut juga menyertakan simbol ketuhanan Zoroaster, Matahari dan Bulan. Fitur Kuil api ini dibangun dengan gaya arsitektur Akhemeniyah menggunakan batu bata mengikuti desain yang disiapkan oleh para arsitek dari Mumbai. Secara desain, kuil ini mirip dengan kuil-kuil Atash Behram yang ada di India. Bangunan ini dikelilingi oleh taman dengan pohon buah-buahan. Terdapat pula dewa bersayap Ahura Mazda yang disematkan di pintu depan kuil. Api sucinya sendiri dipasang di dalam kuil di belakang kaca berwarna kuning gelap yang mengelilinginya. Hanya penganut Zoroaster yang diizinkan masuk ke dalam area suci api. Penganut agama lainnya hanya dapat melihat dari luar ruang kaca sejak Anjuman-i Nasiri membuka Atash Behram Yazd pada tahun 1960-an untuk umum. Galeri Referensi Bacaan lebih lanjut Ejaz, Khadija (23 Desember 2010). In the Persian Empire. Mitchell Lane Publishers, Incorporated. ISBN 978-1-61228-025-7. Giara, Marzban Jamshedji (2002). Global Directory of Zoroastrian Fire Temples. Marzban J. Giara. Godrej, Pheroza; Mistree, Firoza Punthakey (2002). A Zoroastrian Tapestry: Art, Religion & Culture. Mapin Pub. ISBN 978-81-85822-71-6. Iyer, Meena (1 Januari 2009). Faith and Philosophy of Zoroastrianism. Gyan Publishing House. ISBN 978-81-7835-724-9. Karber, Phil (18 Juni 2012). Fear and Faith in Paradise: Exploring Conflict and Religion in the Middle East. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-4422-1479-8. Rogerson, Barnaby (7 November 2013). Rogerson's Book of Numbers: The culture of numbers from 1001 Nights to the Seven Wonders of the World. Profile Books. ISBN 978-1-84765-983-5. Warden, P. (2002). Parsiana. Vol. 25. Bombay: P. Warden. Pranala luar