Masjid Biru, Tabriz

Masjid Biru (Persia: مسجد کبود, romanized: Masjed-e Kabūdcode: fa is deprecated ), juga dikenal sebagai Masjed-e Moẓaffariya dan Masjid Kabood, adalah bekas kompleks masjid dan mausoleum yang kini sebagian berada dalam keadaan reruntuhan dan sebagian dipertahankan sebagai museum, terletak di Tabriz, Provinsi Azerbaijan Timur, Iran. Pembangunan bekas masjid tersebut dimulai pada masa dinasti Qara Qoyunlu dan selesai pada 1465, sementara perluasan mausoleum di bagian selatan masjid diselesaikan kemudian pada masa pemerintahan Aq Qoyunlu hingga dekade 1480-an M. Bekas Masjid Biru secara luas dianggap sebagai contoh terakhir yang tersisa dari gaya arsitektur dan dekoratif Turkmen di kota tersebut. Ciri-ciri bekas masjid ini mendorong para sarjana untuk meneliti inovasi kerajinan ubin keramik Tabriz, terutama pola khas "biru-putih", lustreware, dan ubin kobalt berlapis emas yang untuk waktu lama dianggap sebagai satu-satunya contoh yang diketahui dari jenisnya. Bekas masjid tersebut dimasukkan ke dalam Daftar Warisan Nasional Iran pada 1932 dan dikelola oleh Organisasi Warisan Budaya, Kerajinan Tangan, dan Pariwisata Iran. Masjid itu mengalami kerusakan parah akibat gempa bumi pada 1780 sehingga hanya menyisakan iwan (aula pintu masuk). Rekonstruksi dimulai pada 1973 oleh Reza Memaran Benam di bawah pengawasan Kementerian Kebudayaan Iran. Namun, hingga Maret 2025, proses rekonstruksi masih belum selesai. Pada November 2024, dilaporkan bahwa Masjid Biru menjadi salah satu dari sejumlah masjid bersejarah yang diajukan Pemerintah Iran kepada UNESCO untuk dimasukkan ke dalam Daftar Warisan Dunia. Sejarah Masjid Biru merupakan bagian dari kompleks arsitektur Moẓaffariya yang didirikan melalui wakaf Khātun Jān Begom (meninggal 1469), istri Jahānšāh, penguasa dinasti Qara Qoyunlu (1439–1467). Kompleks tersebut mencakup berbagai bangunan seperti khanqah sufi, saluran air bawah tanah, taman, madrasah, pemandian, dan mausoleum. Kini hanya masjid dan sebagian mausoleum yang masih tersisa. Masjid itu sendiri selesai dibangun pada Oktober 1465. Tiga tahun kemudian, Jahānšāh dan Qara Qoyunlu digulingkan oleh Uzun Hasan dari Aq Qoyunlu, dan Tabriz direbut. Pembangunan masih berlangsung ketika Aq Qoyunlu menguasai Tabriz. Setelah kematian Jahānšāh dan Khātun Jān Begom, putri mereka Ṣāleha Ḵātun melanjutkan pengawasan pembangunan. Pada masa pemerintahan penguasa Aq Qoyunlu Uzun Hasan, antara 1478 hingga 1490, kubah mausoleum dan struktur utamanya diselesaikan. Meskipun mausoleum tidak pernah sepenuhnya selesai, ketika Safawi mengambil alih Tabriz dan menjadikannya ibu kota, Masjid Biru digunakan oleh penguasa baru sebagai masjid pada paruh pertama abad ke-16. Pada 1514, setelah Safawi kalah dalam Pertempuran Chaldiran, Utsmaniyah menduduki dan menjarah Tabriz, termasuk Masjid Biru. Pada 2011, Aube mencatat bahwa setidaknya delapan karpet dijarah oleh pasukan Turki dan dibawa ke Istanbul, yang saat itu dikenal sebagai Konstantinopel. Aube juga menyebut bahwa meskipun tidak diketahui apakah pasukan Turki menyerang struktur masjid secara langsung selama pendudukan tersebut, sejumlah gempa bumi merusak bangunan itu antara abad ke-16 hingga ke-18. Masjid tersebut mengalami kerusakan sangat parah akibat gempa bumi tahun 1780. Namun, pada abad ke-17, Masjid Biru sudah dilaporkan “sepenuhnya hancur dan ditinggalkan”. Pada abad ke-19, masyarakat setempat di Tabriz menjarah reruntuhan bangunan tersebut. Pada abad ke-20, pada masa Pahlavi, masjid itu akhirnya dibangun kembali. Pertukaran antar pengrajin Utsmaniyah dan Iran Pada masa pemerintahan Jahanshah, hubungan yang kuat dengan Utsmaniyah memungkinkan perpindahan para pengrajin antara kedua wilayah tersebut. Meskipun terdapat pertukaran budaya dan kesamaan keterampilan kerajinan antara Iran dan Utsmaniyah pada masa Jahanshah, sejarawan seperti Godfrey Goodwin dan Robert Mantran berpendapat bahwa pengaruh utamanya mengalir dari Iran ke Utsmaniyah, bukan sebaliknya. Referensi