রওজা বল

রওজা বল হল ভারতের কাশ্মীরের শ্রীনগরে অবস্থিত একটি মাজার। রওজা শব্দের অর্থ সমাধি, বল শব্দের অর্থ স্থান। আহমদীরা শ্রীনগরের এ মাজারকে যীশুর সমাধি হিসেবে দাবী করে। ১৮৯৯ সালে আহমদিয়া আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা মির্জা গোলাম আহমদ এ দাবি না করা পর্যন্ত মাজারটি তুলনামূলকভাবে অজানা ছিল। যদিও মাজারের স্থানীয় তত্ত্বাবধায়করা এ দাবি প্রত্যাখ্যান করেন, যাদের একজন বলেছিলেন, "পৃথিবীর যেকোনো স্থানে যীশুকে সমাহিত করার তত্ত্ব ইসলামের দৃষ্টিতে নিন্দনীয়।" ইতিহাস কাশ্মীরের বৌদ্ধ আমলের বা কাশ্মীর সুলতানি আমলের দলিলে এ মাজারের কোনও উলে্লখ নেই। এই মাজারের প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় শ্রীনগরের স্থানীয় সুফি লেখক খাজা মুহাম্মদ আজম দিদামারীর ওয়াকি'আত-ই-কাশ্মীর (কাশ্মীরের গল্প, ১৭৪৭ সালে প্রকাশিত),বইয়ে যা তারিখ আজমী (আজমের ইতিহাস) নামেও পরিচিত । মুহাম্মদ আজম বলেছেন যে সমাধিটি ইউজাসুফের। ইউজাসাফ, আরবি ইউধাসাফ বা বুধাসাফ, সংস্কৃত বোধিসত্ত্ব থেকে উদ্ভূত। ষষ্ঠ বা সপ্তম শতাব্দীতে ফার্সি গ্রন্থে সংস্কৃত শব্দটি বদল করে বোদিসভ করা হয়, তারপর ৮ম শতাব্দীর একটি আরবি নথিতে বুধাসাফ বা ইউদাসাফ করা হয় (আরবি প্রাথমিক "b" ﺑ থেকে "y" য় হস্তাক্ষরে একটি বিন্দুর নকল করে)। আহমদিয়াদের দাবি আহমদীয়া ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা মির্জা গোলাম আহমদ তাঁর "যীশু ইন ইন্ডিয়া" বইতে দাবি করেছেন যে রওজা বল হল যীশুর সমাধি (উর্দু ১৮৯৯, ইংরেজি ১৯৪৪ مسیح ہندستان میں Masih Hindustan-mein )। আহমদ দাবি করেন যে যীশু ক্রুশবিদ্ধ হয়ে মারা যাননি, বরং ভারতীয় উপমহাদেশে ১২০ বছর বয়সে মারা যান। জেরাল্ড ও'কলিন্স বলেন যে গোলাম আহমদ তার তত্ত্বকে সমর্থন করার জন্য কোনও ঐতিহাসিক প্রমাণ সরবরাহ করেননি যে যীশু ভারতে মারা গিয়েছিলেন। সাইমন রস ভ্যালেন্টাইন তত্ত্বটিকে একটি কল্পকাহিনী বলে মনে করেন। গোলাম আহমদের তত্ত্ব যে যীশু ভারতে মারা গিয়েছিলেন, তা ১৮৯৪ সালে নিকোলাস নোটোভিচের ধারণা থেকে নেয়া । আধুনিক পণ্ডিতরা নটোভিচের যীশুর ভারত ভ্রমণ সম্পর্কে একটি পাণ্ডুলিপি পাওয়া যাওয়ার দাবিকে সম্পূর্ণরূপে মিথ্যা বলেছেন। নটোভিচ পরে স্বীকার করেন যে তিনি প্রমাণ জাল করেছিলেন। আধুনিক পণ্ডিতরা মনে করেন যে যীশুর ভারত ভ্রমণের কোনও দাবির কোনও ঐতিহাসিক ভিত্তি নেই। ২০১০ সালের দিকে রোজা বালের সমাধিটি পশ্চিমা পর্যটকদের কাছে যীশুর সম্ভাব্য সমাধি হিসেবে জনপ্রিয়তা পেতে শুরু করে। ২০১০ সালের বিবিসি সংবাদদাতার প্রতিবেদন অনুসারে, পুরানো গল্পটি সম্প্রতি স্থানীয় দোকানদাররা প্রচার করছিলেন যারা এটি ব্যবসার জন্য ভালো হবে বলে মনে করেছিলেন। মূলধারার মুসলিম বিশ্বাস মূলধারার মুসলিম এবং পণ্ডিতরা রোজা বাল মাজারটি যীশুর সমাধি হওয়ার সম্ভাবনা প্রত্যাখ্যান করেন। ১৯১৩ সালে হাওয়ার্ড ওয়াল্টার মাজার পরিদর্শন করার পর, তদন্ত করে রিপোর্ট করেন যে স্থানীয় মুসলমানদের মতামত হল মাজারটি পূর্বে ১৪ শতক পর্যন্ত একটি হিন্দু সমাধি ছিল , পরে সাইয়্যিদ শরফুদ্দিন আবদুর রহমান (মৃত্যু ১৩২৭ খ্রিস্টাব্দ, যিনি বুলবুল শাহ নামে পরিচিত) কাশ্মীরে ইসলাম নিয়ে এসেছিলেন এবং ঘোষণা করেছিলেন যে কবরটি কোনও বোধিস্বত্ত্বের নয় বরং একজন মুসলিম সাধুর। জার্মান ভারতবিদ গুন্টার গ্রোনবোল্ড উল্লেখ করেন যে সমাধিটি কাশ্মীরের অনেক পবিত্র বৌদ্ধ এবং হিন্দু স্থানের মধ্যে একটি যা ইসলামী মাজারে পরিবর্তিত করা হয়েছে। তথ্যসূত্র