వైశాలి (ప్రాచీన నగరం)

వైశాలి, వెసాలి లేదా వైశాలీ భారతదేశంలోని ప్రస్తుత బీహార్‌లోని పాట్నాకు ఉత్తరాన ఉన్న ఒక పురాతన నగరం, నేడు ఒక పురావస్తు ప్రదేశం. ఇది జైన, బౌద్ధ పుణ్యక్షేత్రం కూడా. ఒక పురావస్తు ప్రదేశంగా ఇది తిర్హుత్ డివిజన్‌లోని వైశాలి జిల్లాలో ఉన్న ఆధునిక గ్రామాల సమూహంలో విస్తరించి ఉంది. ఇది క్రీ.పూ. 6వ శతాబ్దం నాటి తొలి గణతంత్ర రాజ్యాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడే వజ్జిక కూటమి రాజధాని నగరం. గౌతమ బుద్ధుడు క్రీ.పూ. 544లో తన మహా పరినిర్వాణానికి ముందు తన చివరి ఉపన్యాసాన్ని ఇక్కడ ఇచ్చారు, వైశాలి బుద్ధునికి నేరుగా సంబంధించిన రెండు ముఖ్యమైన స్థూపాలకు నిలయం. వాటిలో ఒకటి వైశాలి అవశేష స్థూపం, ఇందులో బుద్ధుని అస్థికలు ఉన్నాయని చెబుతారు. జైనమత 24వ, చివరి తీర్థంకరుడైన మహావీరుడు, వైశాలి నగర శివారు ప్రాంతంగా గుర్తించబడిన కుందగ్రామంలో జన్మించారు, అందువల్ల ఆయనను వెసాలీ అని పిలిచేవారు. క్రీ.పూ. 383లో కాలాశోక రాజు ఇక్కడ రెండవ బౌద్ధ మండలిని సమావేశపరిచాడు. ఇందులో క్రీ.పూ. 3వ శతాబ్దానికి చెందిన అశోక స్తంభాలలో ఉత్తమంగా సంరక్షించబడిన వాటిలో ఒకటి కూడా ఉంది, దీని పైభాగంలో ఒకే ఆసియా సింహం ఉంటుంది. చైనా యాత్రికులైన ఫాక్సియన్ (క్రీ.శ. 4వ శతాబ్దం), జువాన్‌జాంగ్ (క్రీ.శ. 7వ శతాబ్దం) ల యాత్రా వృత్తాంతాలలో ఈ నగరం ప్రస్తావించబడింది. వీటిని తరువాత 1861లో బ్రిటిష్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్త అలెగ్జాండర్ కన్నింగ్‌హామ్, బీహార్‌లోని వైశాలి జిల్లాలో ఉన్న ప్రస్తుత బసర్హ్ గ్రామాన్ని వైశాలినిగా మొదటిసారిగా గుర్తించడానికి ఉపయోగించారు. 2010 నుండి, అవశేష స్థూపం, అశోక స్తంభంతో సహా వైశాలి పురావస్తు ప్రదేశంలోని కొన్ని భాగాలు, భారతదేశంలోని సిల్క్ రోడ్ ప్రదేశాల వర్గంలో యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశాల జాబితా కింద ఒక తాత్కాలిక ప్రదేశంగా పరిగణించబడుతున్నాయి. వ్యుత్పత్తి వైశాలికి ఆ పేరు మహాభారత కాలానికి చెందిన విశాల్ రాజు నుండి వచ్చింది. చరిత్ర రాచరిక కాలం వైశాలి "రాచరిక కాలం" అని పిలవబడే ప్రస్తావనలు పురాణాలతో సహా సాహిత్య వనరుల నుండి వచ్చాయి, గంగా మైదానాల వరకు తూర్పు వైపు ప్రారంభ ఇండో-ఆర్యన్ విస్పురాణాలు సూచనను ఇస్తాయి. వైవశత్ మను వారసులు వైశాలి ప్రాంతంలో స్థిరపడి, ఈ నగరాన్ని స్థాపించినట్లు చెప్పబడే నాభానిదిష్ట అనే రాజుతో ప్రారంభించి పాలించారని ఈ ఆధారాలు వివరిస్తున్నాయి. సాంప్రదాయ ఆధారాలు అతన్ని త్రేతాయుగంలో గొప్ప రాజులలో ఒకరైన విష్ణు అవతారాలలో ఒకరైన రాముడి తండ్రి అయిన దశరథ సమకాలీనుడిగా భావిస్తాయి. వారు ప్రాచీన కాలంలో భారతదేశంలోని ఇక్ష్వా రాజవంశం లేదా సూర్య రాజవంశం వంశానికి చెందినవారు. గణతంత్ర కాలం వజ్జికా లీగ్ బహుశా కాశీ కోసలన్ విజయం, అంగపై మగధన్ విజయం మధ్య ఏదో ఒక సమయంలో స్థాపించబడింది, ఇది క్రీస్తుపూర్వం 6 వ శతాబ్దం చుట్టూ ఉండింది. గ్రేటర్ మగధ సాంస్కృతిక ప్రాంతంలోని తూర్పు గంగా మైదానంలో ఇండో-ఆర్యన్ తెగ అయిన వైదేహాలు స్థాపించిన మాజీ మహా-విధ రాజ్యం భూభాగంలో వజ్జికా లీగ్ ఉంది. క్రీస్తుపూర్వం 800 ప్రాంతంలో పశ్చిమాన సదనీరా నది, తూర్పున కౌశికి నది, దక్షిణాన గంగా నది, ఉత్తరాన హిమాలయ పర్వతాల మధ్య మహా-విధ రాజ్యం స్థాపించబడింది. బుద్ధుడి జీవితకాలానికి కొంతకాలం ముందు లేదా క్రీస్తుపూర్వం 7వ లేదా 6వ శతాబ్దంలో, మహా-విధ రాజ్యంపై లిచ్ఛవికాలు అనే ఇండో-ఆర్యన్ తెగ దాడి చేసి, వారు వైదేహ రాజధాని మిథిలను తాత్కాలికంగా ఆక్రమించారు, అక్కడి నుండి వారు విధ భూభాగాన్ని ఉత్తమంగా పరిపాలించగలిగారు. గణతంత్ర లిచ్ఛవికాలు వీధను ఆక్రమించిన పర్యవసానంగా, లిచ్ఛవికులు సాపేక్షంగా శాంతియుతంగా అప్పటికే బలహీనపడిన వైధ రాచరిక వ్యవస్థను పడగొట్టి, దాని స్థానంలో గణతంత్ర వ్యవస్థను స్థాపించారు. గంగా నదికి దక్షిణాన మగధ పెరుగుతున్న శక్తిని ఎదుర్కొంటూ, లిచ్ఛవికులు పూర్వపు వీధ రాజ్యానికి దక్షిణ భాగంలో తమ గణతంత్రాన్ని స్థాపించి, తమ రాజకీయ కేంద్రాన్ని అప్పటి వరకు ఉపాంత ప్రదేశమైన వేసాలీకి మార్చారు, దీనిని లిచ్ఛవికాలు తమ అతిపెద్ద నగరంగా అలాగే తమ రాజధానిగా బలమైన స్థావరంగా మార్చుకున్నారు. ఇంతలో, కొత్త విధ గణతంత్రం మిథిలా చుట్టూ కేంద్రీకృతమై, లిచ్ఛవికి ఉత్తరాన ఉన్న పరిమిత భూభాగంలో ఉనికిలో ఉంది. లిచ్ఛవికాలకు లొంగిపోయిన వైదేహ కులీన వర్గానికి చెందిన చాలా మంది సభ్యులు వెసాలికి వెళ్లడానికి వారితో చేరారు, అందువల్ల లిచ్ఛవిక పాలక కులీన సభలో సభ్యులు అయ్యారు. వెసాలి చుట్టూ స్థిరపడిన తరువాత, లిచ్ఛవికులు గణసంఘ (ఒక కులీన గణతంత్రం) గా వ్యవస్థీకరించబడిన ఒక రాజ్యాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. అప్పటి నుండి లిచ్ఛవికులే పూర్వ మహా-విదేహ రాజ్య భూభాగంలో ప్రధాన శక్తిగా మారారు, ఈ భూభాగంపై లిచ్ఛవిక సభ సార్వభౌమ, సర్వోన్నత హక్కులను కలిగి ఉంది. లిచ్ఛవికులు తమ నాయకత్వంలో ఒక తాత్కాలిక కూటమిగా వజ్జిక లీగ్‌ను స్థాపించారు, వెసాలి ప్రాంతంలో అత్యంత శక్తివంతమైన తెగగా ఉండి, లీగ్‌లోని భాగమైన తెగలలో ఒకటైన వజ్జి తెగ పేరు మీదుగా దీనికి ఆ పేరు పెట్టారు, దీనిలో వారు తమ సొంత సార్వభౌమ హక్కులను కలిగి ఉన్నారు. విదేహ గణతంత్రం మిథిలా దాని చుట్టుపక్కల నివసించే క్షత్రియుల సభచే లిచ్ఛవిక సభ పేరుతో పాలించబడింది: అందువల్ల విదేహ గణతంత్రం లిచ్ఛవి గణతంత్రం గణనీయమైన ప్రభావంలో ఉంది, అది వజ్జిక లీగ్‌లో చేరింది, దానిలో లిచ్ఛవి పర్యవేక్షణలో వారి దేశీయ పరిపాలనకు సంబంధించి పరిమిత స్వయంప్రతిపత్తిని కలిగి ఉంది, వీరు వైదేహ విదేశాంగ విధానాన్ని పూర్తిగా నియంత్రించారు. వైదేహుల ఉప-వర్గమైన నాయికలు , ఒక స్వతంత్ర తెగగా ఏర్పడ్డారు, లిచ్ఛవి నేతృత్వంలోని వజ్జిక లీగ్‌లో మరొక భాగమైన గణతంత్రం, అందువల్ల వారు అంతర్గత విధాన విషయాలలో స్వయంప్రతిపత్తిని కలిగి ఉన్నారు, అయితే వారి యుద్ధ, విదేశాంగ విధానాలను వజ్జిక లీగ్ నిర్వహించింది. జైన గ్రంథాల ప్రకారం లిచ్ఛవికులు, మల్లకులు కాశీ - కోసల గణతంత్ర రాజ్యాలుగా పరిగణించబడ్డారు . అస్థిరత కాలంలో వారు ఉమ్మడిగా ఎదుర్కొనే ప్రమాదాన్ని ఎదుర్కోవడానికి ఈ రెండు మల్లక గణతంత్రాలు లిచ్ఛవి నేతృత్వంలోని వజ్జిక లీగ్‌లో చేరాయి. ఈ లీగ్‌లోని ఇతర సభ్యులైన లిచ్ఛవికులు, వైదేహులు, నాయికలతో వారు స్నేహపూర్వక సంబంధాలను కొనసాగించారు, అయినప్పటికీ ఈ గణతంత్రాల మధ్య అప్పుడప్పుడు కలహాలు చెలరేగాయి. లిచ్ఛవిపై ఆధారపడి ఉండటం వలన సొంత సార్వభౌమ హక్కులు లేని వైదేహులు, నాయికల వంటి ఇతర సంయుక్త తెగల వలె కాకుండా, మల్లకులు వజ్జిక లీగ్‌లో తమ సొంత సార్వభౌమ హక్కులను కొనసాగించారు. క్రీ.పూ. 6వ శతాబ్దంలో, లిచ్ఛవికుల గణ ముఖ్య ("గణతంత్ర అధిపతి"), అంటే లిచ్ఛవికుల రాజ్యాధిపతి వారి మండలి అధిపతి, చేటక లేదా చేడగగా ఉండేవారు, దీనివల్ల అతను వజ్జిక లీగ్ మండలికి కూడా అధిపతి అయ్యాడు. చేడగ సోదరి త్రిశాల , నాయిక గణ ముఖ్య సిద్ధార్థుడిని వివాహం చేసుకుంది . సిద్ధార్థుడు అధిపతిగా ఉన్న నాయ తెగకు చెందిన వెసాలికి సమీపంలో ఉన్న ముఖ్యమైన భౌగోళిక ప్రదేశం కారణంగా అతనికి ఉన్న రాజకీయ ప్రాముఖ్యత, అలాగే సిద్ధార్థుడు వజ్జిక మండలిలో సభ్యుడిగా ఉండటం వల్ల ఈ వివాహం జరిగింది. సిద్ధార్థ, త్రిశలల కుమారుడు, అంటే చేటగుని మేనల్లుడు, 24వ జైన తీర్థంకరుడైన మహావీరుడు. చేటకుడు తన మేనల్లుడైన మహావీరుని బోధనలలో నిపుణుడయ్యాడు, జైనమతాన్ని స్వీకరించాడు , తద్వారా వైశాలీ లిచ్ఛవిక, వజ్జిక రాజధానిని జైనమతానికి ఒక కంచుకోటగా మార్చాడు, అతని ఆరవ కుమార్తె, సుజ్యేష్ఠ , జైన సన్యాసిని అయ్యింది, అదే సమయంలో అతని ఇతర కుమార్తెలకు వివిధ నాయకులతో జరిగిన దౌత్యపరమైన వివాహాలు, ఉత్తర దక్షిణ ఆసియా అంతటా జైనమతం వ్యాప్తి చెందడానికి దోహదపడ్డాయి: ప్రభావతి సింధు -సౌవీర రాజు ఉదయనుడిని వివాహం చేసుకుంది; పద్మావతి అంగ దేశపు రాజు దధివాహనుడిని వివాహం చేసుకుంది. మృగావతి వత్స దేశపు రాజు శతానీకుడిని వివాహం చేసుకుంది , వారి కుమారుడే ప్రసిద్ధ ఉదయనుడు; శివ అవంతి దేశపు రాజు ప్రద్యోతుడిని వివాహం చేసుకుంది. జ్యేష్ఠ చేటకుని మేనల్లుడైన, కుండగామ దేశపు నందివర్ధనుడిని వివాహం చేసుకుంది , ఇతను త్రిశాలి కుమారుడు, మహావీరుని అన్నయ్య; చెల్లణ మగధ దేశపు రాజు బింబిసారుడిని వివాహం చేసుకుంది. బుద్ధుని మరణం తరువాత, లిచ్ఛవికులు, మల్లకులు, శాక్యులు అతని అవశేషాలలో వాటాలను కోరారు, అయితే వైదేహులు, నాయికలు వాటా కోరిన రాష్ట్రాల జాబితాలో కనిపించలేదు, ఎందుకంటే వారు తమ స్వంత సార్వభౌమాధికారం లేకుండా లిచ్ఛవికుల ఆధీనంలో ఉన్నారు, అందువల్ల వారు తమ స్వంత వాదనను ముందుకు తీసుకురాలేకపోయారు, అయితే లిచ్ఛవిలు తీసుకురాగలిగారు. 7వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో జువాన్జాంగ్ వైషాలీని సందర్శించే సమయానికి, అది క్షీణించిందిః దాని గురించి "రాజధాని నాశనమైంది" &కి విరుద్ధంగా) అని రాశాడు. బుద్ధుడు వైశాలిని సందర్శించడం వైశాలి బుద్ధుడితో సన్నిహిత సంబంధానికి ప్రసిద్ధి చెందింది. త్యాగానికి కపిలవాస్తును విడిచిపెట్టిన తరువాత, యువరాజు సిద్ధార్థుడు మొదట వైశాలికి వచ్చి, ఉద్దక రామపుత్త (రామపుత్ర ఉద్రకా, ఆలార కాలమ) నుండి తన ప్రారంభ ఆధ్యాత్మిక శిక్షణను చేపట్టాడు. జ్ఞానోదయం తరువాత బుద్ధుడు తరచుగా వైశాలిని సందర్శించేవారు. ఆయన వైశాల్య ప్రజాస్వామ్య నమూనాలో సంఘాన్ని నిర్వహించాడు. ఇక్కడే ఆయన మొదట స్త్రీలను సంఘంలో చేరడానికి అనుమతించాడు, తన తల్లి అత్త మహాప్రజాపతి గౌతమికి ఈ క్రమంలో ప్రవేశం కల్పించాడు. ఆయన చివరి వర్షవాస (వర్షాకాలపు విహార ప్రదేశం) ఇక్కడ ఉంది, ఆయన తన సమీపిస్తున్న మహాపరినిర్వాణ (ప్రపంచం నుండి చివరి నిష్క్రమణ) కేవలం మూడు నెలల ముందుగానే ప్రకటించారు. అతను మరణించిన కుసినగరకు బయలుదేరే ముందు, అతను తన భిక్ష-గిన్నె (భిక్షా-పత్రా) ను వైశాలి ప్రజలతో ఇక్కడే వదిలి వెళ్ళాడు. వైశాలిలో జైనమతం చివరి తీర్థంకరుడు, మహావీరుడు, క్షత్రియకుండ్ జిల్లాలో, రాజా సిద్ధార్థ రాణి త్రిషల దంపతులకు జన్మించి పెరిగాడని శ్వేతాంబరాలు పేర్కొంటున్నారు. జైన గ్రంథం ఉత్తరపురాణం ప్రకారం, చేతక రాజు వైశాలిలో రిపబ్లికన్ అధ్యక్షుడిగా పరిపాలించాడు & ప్రఖ్యాత పాలకుడు. ఆయన జైనమతానికి బలమైన అనుచరుడిగా కూడా ప్రస్తావించబడ్డాడు. గ్రంథం ప్రకారం, చేతకునికి పది మంది కుమారులు, ఏడుగురు కుమార్తెలు ఉన్నారు. ఆయన సోదరి ప్రియకారిణి (త్రిషల అని కూడా పిలుస్తారు) నయా వంశానికి చెందిన సిద్ధార్థ వివాహం చేసుకున్నారు. ఆయన కుమార్తె చెల్లానా, శ్రేనిక్ (బింబిసార అని కూడా పిలుస్తారు) ను వివాహం చేసుకుంది. ఇండాలజిస్ట్ హెర్మన్ జాకోబి ప్రకారం , వర్ధమాన్ మహావీరుడి తల్లి త్రిశాల చేతక మహారాజు సోదరి. పురావస్తు ప్రదేశాలు అవశేష స్థూపం వైశాలిలో కనుగొనబడిన పురావస్తు అవశేషాలలో ఈ స్థూపం ఒకటి. మహా పరినిర్వాణం తర్వాత తాము పొందిన బుద్ధుని అవశేషాల ఎనిమిది భాగాలలో ఒకదానిని లిచ్ఛవులు ఇక్కడ భక్తిశ్రద్ధలతో భద్రపరిచారు. తన చివరి ప్రసంగం తర్వాత బుద్ధుడు కుశినగర్‌కు బయలుదేరాడు, కానీ లిచ్ఛవులు ఆయనను వెంబడిస్తూనే ఉన్నారు. బుద్ధుడు వారికి తన భిక్షాపాత్రను ఇచ్చాడు, కానీ వారు ఇంకా తిరిగి వెళ్ళడానికి నిరాకరించారు. అప్పుడు ఆయన ఉప్పొంగుతున్న నది భ్రమను సృష్టించి, వారిని వెనక్కి వెళ్ళేలా చేశాడు. ఈ ప్రదేశాన్ని ఆధునిక కేసరియా గ్రామంలోని డియోరాతో గుర్తించవచ్చు , అక్కడ అశోకుడు తరువాత ఒక స్థూపాన్ని నిర్మించాడు. ఇటీవలి పరిశోధన ప్రకారం, ఈ అవశేష స్థూపం పురావస్తుపరంగా తెలిసిన తొలి స్థూపాలలో ఒకటిగా ఉండే అవకాశం ఉంది. రాజా విశాల్ కోట ఆధునిక బసార్ గ్రామాలకు సమీపంలో ఉన్న శిథిలాల సమూహాన్ని స్థానికులు "రాజా విశాల్ కే గఢ్" అని పిలుస్తారు. గతంలో జరిగిన తవ్వకాలలో క్రీ.పూ. 500 నుండి 200 మధ్య కాలానికి చెందిన ఉత్తర నల్లని మెరుగుపెట్టిన పాత్రల కాలం నాటి వస్తువులు కనుగొనబడ్డాయి, ఇది వజ్జిక లీగ్ కాలంలోని ఒక రాజభవనం కోట అవశేషాలుగా నమ్ముతారు. క్రీ.శ. 600 ప్రాంతంలో తరువాతి గుప్త రాజవంశం కాలం నాటికి ఈ కోట ,బహుశా వైశాలి కూడా నిర్జనమైపోయాయి. చరిత్రకారిణి, నయన్‌జోత్ లాహిరి ఈ అవశేషాలను క్రీ.పూ. ఆరవ శతాబ్దానికి చెందినవిగా పేర్కొన్నారు. కొల్హువా వైశాలిలో ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా జరిపిన త్రవ్వకాల్లో మౌర్య (క్రీ. పూ. 3వ శతాబ్దం) నుండి గుప్తుడి అనంతర కాలం (క్రీ. శ. 7వ శతాబ్దం వరకు) వరకు విస్తరించి ఉన్న కుటాగర్షాల అనే స్వస్తిక ఆకారపు ఆశ్రమం, ఒక తొట్టె, పవిత్ర స్థూపాలు, సూక్ష్మ మందిరాలు, ఒక అశోక స్తంభం అవశేషాలు బయటపడ్డాయి. స్థానికంగా "లాట్" అని పిలువబడే 11 మీటర్ల మెరుస్తున్న ఇసుకరాయి స్తంభం, సింహపు రాజధానితో అగ్రస్థానంలో ఉంది, ఇది అశోకుడి తొలి స్తంభాలలో ఒకటి కావచ్చు, గుప్తుల యుగ శాసనాలను కలిగి ఉంటుంది, కానీ శాసనాలు లేవు. బుద్ధుడికి తేనెను సమర్పించిన కోతి అధిపతి జ్ఞాపకార్థం ఒక ఇటుక స్థూపం ప్రారంభంలో మౌర్య యుగంలో నిర్మించబడింది, కుషాను కాలంలో ప్రదక్షిణ మార్గంతో విస్తరించబడింది, గుప్తుల కాలంలో మరింత సవరించబడింది. సమీపంలో 'మార్కట్-హ్రాడ్' అని పిలువబడే ఇటుకలతో కప్పబడిన, ఏడు అంచెల ట్యాంక్ ఉంది, ఇది బుద్ధుడి కోసం కోతులు తవ్వినట్లు నమ్ముతారు, స్నాన ఘాట్లతో సుమారు 65 x 35 మీటర్ల కొలత కలిగి ఉంటుంది. బుద్ధుని కాలానుగుణ నివాసమైన కుటాగర్షాల మూడు నిర్మాణ దశలకు గురైంది-ఒక చిన్న చైత్య (శుంగ-కుషాణ) నుండి ఒక గొప్ప ఆలయం (గుప్త) వరకు, చివరకు విభజన గోడలతో ఒక మఠం (గుప్త తరువాత). గుప్తుల కాలం నాటి స్వస్తిక ఆకారంలో ఉన్న మఠం, బహుశా సన్యాసినుల కోసం, కేంద్ర ప్రాంగణం, తూర్పు ద్వారం, మరుగుదొడ్డి చుట్టూ పన్నెండు గదులు ఉన్నాయి. పాక్షిక విలువైన పూసలు, టెర్రకోట బొమ్మలు, ముద్రలు, చెక్కిన కుండలు, ఇక్కడ కనిపించే ప్రత్యేకమైన టెర్రకోట కిరీటం గల కోతి వంటి కళాఖండాలు స్థానిక ఎఎస్ఐ మ్యూజియంలో ప్రదర్శించబడుతున్నాయి. ప్రపంచ శాంతి పగోడా పట్టాభిషేక కొలను పక్కన జపనీస్ దేవాలయం, జపనీస్ నిచిరెన్ బౌద్ధ శాఖ అయిన నిప్పోన్‌జాన్-మ్యోహోజి నిర్మించిన విశ్వా శాంతి స్థూపం ( ప్రపంచ శాంతి పగోడా ) ఉన్నాయి. వైశాలిలో లభించిన బుద్ధుని అవశేషాలలో ఒక చిన్న భాగాన్ని ఈ స్థూపం పునాదిలో ఛత్రంలో ప్రతిష్ఠించారు. ప్రాచీన వైశాలి చుట్టుపక్కల ప్రాంతాల అన్వేషణలో లభించిన పురావస్తు సంపదను భద్రపరచి, ప్రదర్శించడానికి భారత పురావస్తు శాఖ 1971లో వైశాలి మ్యూజియంను స్థాపించింది. ఇటీవలి అభివృద్ధి 2019 ఫిబ్రవరిలో, బీహార్ ముఖ్యమంత్రి నితీష్ కుమార్ బుద్ధ అవశేషాలను ఉంచడానికి బుద్ధ సమ్యాక్ దర్శనం మ్యూజియం, స్మారక స్థూపానికి పునాది రాయి వేశారు. 2020 సెప్టెంబర్ లో భారత ప్రధాని నరేంద్ర మోదీ వైశాలి రైల్వే స్టేషన్ను ప్రారంభించారు. ఈ రైలు మార్గం ఇప్పుడు నగరాన్ని హాజీపూర్, పాట్నా కలుపుతుంది. వైశాలి నుండి చారిత్రక వ్యక్తులు జైనమతానికి చెందిన 24వ తీర్థంకరుడు మహావీరుడు. ప్రస్తుతం బీహార్‌లోని వైశాలి జిల్లా ఉన్న రాజ క్షత్రియ కుటుంబంలో జన్మించారు. అతను 30 సంవత్సరాల వయస్సులో ప్రాపంచిక ఆస్తులన్నింటినీ విడిచిపెట్టి సన్యాసి అయ్యాడు. ఆయన బుద్ధుని కంటే కొంచెం పెద్ద సమకాలీనుడిగా పరిగణించబడ్డాడు. చేతక , వైశాలిని రాజధానిగా కలిగిన వజ్జిక కూటమికి రాజు, పాలకుడు. విమలకీర్తి, విమలకీర్తి సూత్రానికి కేంద్ర వ్యక్తి, బౌద్ధమత గృహస్థ అభ్యాసకుడు. గాయధర, 11వ శతాబ్దపు బౌద్ధ గురువు, పండితుడు మూలాలు