Quiriguá

Quiriguá é un antigo sitio arqueolóxico maia situado no departamento de Izabal, no sueste de Guatemala. É un sitio de tamaño medio que abrangue aproximadamente 3 km² ao longo do curso baixo do río Motagua, co centro cerimonial a uns 1 km da ribeira norte. Durante o período clásico mesoamericano (200-900 d.C.), Quiriguá estaba situado na conxunción de varias rutas comerciais importantes. O sitio foi ocupado por 200 persoas, a construción da acrópole comezara arredor do ano 550 e unha explosión de construcións máis grandiosas comezou no século VIII. Toda a construción detívose arredor do ano 850, agás un breve período de reocupación a principios do Posclásico (c. 900 – c. 1200). Quiriguá comparte os seus estilos arquitectónicos e escultóricos coa próxima cidade do Período Clásico de Copán, coa cuxa historia está estreitamente entrelazada. A rápida expansión de Quiriguá no século VIII estivo ligada á vitoria militar do rei K'ak' Tiliw Chan Yopaat sobre Copán no 738. Cando o rei máis grande de Copán, Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil ou "18-Coello", foi derrotado, capturado e logo sacrificado na Gran Praza de Quiriguá. Antes disto, Quiriguá fora un estado vasalo de Copán, pero mantivo a súa independencia despois. A arquitectura maia cerimonial de Quiriguá é bastante modesta, pero a importancia do sitio reside na súa riqueza escultórica, incluíndo a estela máis alta erixida no mundo maia. Debido á súa importancia histórica, o sitio de Quiriguá inscribíuse na lista do Patrimonio da Humanidade da UNESCO en 1981. Nome e localización O sitio arqueolóxico de Quiriguá recibe o nome da aldea próxima do mesmo nome, e está situado a pouco máis de 200 km ao nordeste de Cidade de Guatemala; atópase no municipio de Los Amates no departamento de Izabal e ten unha altitude de 75 m sobre o nivel medio do mar. Situado na ribeira norte do curso baixo do río Motagua, Quiriguá está situado no punto onde o val se ensancha nunha chaira aluvial, que expuxo o lugar a inundacións periódicas ao longo dos séculos. Aínda que o río pasaba preto do lugar durante o período de ocupación da cidade, desde entón cambiou de curso e agora flúe 1 ao sur do centro cerimonial. Quiriguá está 48 km ao norte de Copán, e está situado a 15,7 km ao noroeste da fronteira internacional con Honduras. A rocha base local é unha arenita vermella dura, que os habitantes empregaron na construción de monumentos e arquitectura. Esta arenita local é moi forte e non é propensa ao cizamento ou fracturación, o que permitiu aos escultores de Quiriguá erixir os monumentos de pedra independentes máis altos das América. Quiriguá construíuse directamente sobre a Falla de Motagua e a cidade sufriu danos na antigüidade como resultado de grandes terremotos. Historia Historia temperá Hai probas de que Quiriguá estivo ocupado xa no Preclásico tardío (400 a.C.–200 d.C.). Aínda que non se dataron con seguridade estruturas deste período, recuperáronse varios artefactos do Preclásico tardío, incluíndo 63 figuras e unha lámina de sílex. As cerámicas do Clásico temperán de Quiriguá son similares aos achados tanto en Copán como en Chalchuapa no Salvador, mentres que as figuras de xade encorvadas do mesmo período parécense ás atopadas no centro de Honduras e nas terras altas guatemaltecas. Estes primeiros achados demostran a participación de Quiriguá na rexión sueste maia desde o Preclásico tardío en diante. Unha combinación de textos xeroglíficos de Tikal, Copán e Quiriguá, xunto con estilos arquitectónicos e probas químicas dos ósos do fundador da dinastía Copán, suxiren que Quiriguá e Copán fundáronas colonos de elite da gran cidade de Tikal como parte da súa expansión cara á zona fronteiriza sueste da rexión maia. A historia rexistrada de Quiriguá comeza no ano 426, no Clásico Inferior. (c.200–c.600), segundo as inscricións xeroglíficas noutros sitios, o 5 de setembro dese ano K'inich Yax K'uk' Mo' entronizouse como rei de Copán. Só tres días despois instalou no trono a "Tok Casper", o primeiro rei coñecido de Quiriguá. Disto é evidente que desde o comezo da súa historia rexistrada, Quiriguá estivo subordinado ao seu veciño do sur e fundouse para poñer a lucrativa ruta comercial do río Motagua baixo o control de Copán e, indirectamente, de Tikal. Durante os seguintes séculos, dos que se sabe pouco, a arquitectura cerimonial de Quiriguá limitouse ao Grupo A do cumio do outeiro e a unha ampla plataforma de terra no fondo do val. Está rexistrado que unha estela, aínda sen descubrir, erixíuse no ano 455 por Tutuum Yohl K'inich, o segundo rei de Quiriguá. Un monumento antigo rexistra a supervisión dun ritual no ano 480 polo entón señor de Copán, o que demostra o status continuado de Quiriguá como vasalo desa cidade. Un texto xeroglífico que data do ano 493 menciona outros dous reis de Quiriguá, pero as interrupcións no texto fan que a lectura e o desciframento dos seus nomes sexan especialmente difíciles. Existen paralelismos estreitos entre a arquitectura e os monumentos do século V de Quiriguá e Uaxactun no norte de Petén, un sitio que caeu baixo a dominación de Tikal a finais do século IV. As semellanzas amosan que Quiriguá permaneceu fortemente aliñado coa gran rede de alianzas de Tikal. Pausa e recuperación Quiriguá sufriu un paréntese desde o comezo do século VI que durou ata mediados do século VII. Isto pode estar relacionado coa parada de Tikal do Clásico Medio causada pola derrota de Tikal por Calakmul. Hai probas de que Quiriguá sufriu un ataque de inimigos descoñecidos neste período, como o demostra a desfiguración aparentemente deliberada da Estela U e do Monumento 26, característica dos danos inflixidos polos guerreiros invasores. Non se erixiron monumentos durante este período, que durou dende o 495 ata o 653. No século VI ou principios do VII, un desastre natural provocou unha inundación devastadora no val do Motagua e sepultou a superficie do sitio baixo unha profunda capa de limo, cambiando completamente a paisaxe. Só os edificios que se erguían sobre a lama continuaron en uso, incluído o grupo A, salvados pola súa localización no cumio dun outeiro. A plataforma de terra no fondo do val tamén continuou a usarse, polo menos as partes que se erguían sobre o limo, e foi un dos complexos máis pequenos do sitio o que se converteu no novo centro de Quiriguá, como o representan os monumentos visibles ata hoxe. Identifícase un renacemento pola dedicación do primeiro monumento novo en século e medio, erixido polo rei doutro xeito descoñecido, K'awiil Yopaat, no 653. É evidente o contacto continuado con Copán, así como os contactos a maior distancia, posiblemente con Caracol en Belize. Case ao mesmo tempo realizáronse importantes traballos de construción na acrópole, incluíndo a construción do primeiro campo de pelota do sitio. Apoxeo Tradicionalmente, Quiriguá estivera subordinado ao seu veciño do sur, Copán, e no 724 Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil, rei de Copán, instalou a K'ak' Tiliw Chan Yopaat no trono de Quiriguá como o seu vasalo. Non obstante, xa no 734, K'ak' Tiliw Chan Yopaat demostrara que xa non era un subordinado obediente de Copán cando comezou a referirse a si mesmo como k'ul ahaw, señor santo, en lugar de usar o termo menor ahaw, señor subordinado; Ao mesmo tempo, comezou a usar o seu propio glifo emblemático de Quiriguá. Estas primeiras afirmacións de independencia só se puideron facer se Quiriguá conseguise formar unha alianza externa. De feito, este acto local de rebelión parece formar parte da loita máis ampla entre as dúas "superpotencias" maias, as grandes cidades de Tikal e Calakmul. No 736, só dous anos despois, K'ak' Tiliw Chan Yopaat recibiu a visita de Wamaw K'awiil, o gran rei da afastada Calakmul, mentres que Copán era un dos aliados máis antigos de Tikal. O momento desta visita do rei de Calakmul é moi significativo, xa que se sitúa entre a ascensión de K'ak' Tiliw Chan Yopaat ao trono de Quiriguá como vasalo de Copán e a rebelión aberta que seguiría. Isto suxire fortemente que Calakmul patrocinou a rebelión de Quiriguá para debilitar Tikal e obter acceso á rica ruta comercial do val do Motagua. É probable que o contacto con Calakmul se iniciase pouco despois de que K'ak' Tiliw Chan Yopaat accedese ao trono, xa que Quiriguá experimentou un rápido crecemento pouco despois, o que suxire que Quiriguá xa estaba a recibir apoio externo. No 738, a sorte entrelazada de Quiriguá e Copán deron un cambio de dirección abraiante cando K'ak' Tiliw Chan Yopaat, señor reinante de Quiriguá, capturou ao poderoso pero ancián décimo terceiro rei de Copán, Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil,, quen o instalara no seu trono en 725. Este golpe non parece afectar fisicamente nin a Copán nin a Quiriguá, non hai evidencia de que ningunha das dúas cidades fose atacada nese momento e o vencedor non parece recibir ningún tributo perceptible. Quiriguá parece máis ben ter gañado a súa independencia e o control de importantes rutas comerciais. Unha inscrición en Quiriguá, aínda que difícil de interpretar, suxire que a captura tivo lugar o 27 de abril do 738, cando Quiriguá se apoderou e queimou as imaxes de madeira das deidades patroas de Copán. Todo isto parece implicar que K'ak' Tiliw Chan Yopaat conseguiu emboscar dalgún xeito a Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil, en lugar de derrotalo nunha batalla directa. No Período Clásico, as estatuas das Lista de deuses e seres sobrenaturais maias a miúdo levábanse á batalla en palanquíns, o que facilitaba a súa captura en caso de derrota. Suxeriuse que o rei de Copán estaba a tentar atacar outro sitio para asegurar cativos para o sacrificio, e foi emboscado por K'ak' Tiliw Chan Yopaat e os seus guerreiros Quiriguá. O señor capturado foi levado de volta a Quiriguá e o 3 de maio do 738 foi decapitado nun ritual público. A ofrenda sacrificial do sangue dun señor tan poderoso mellorou enormemente a posición de Quiriguá e a súa familia real en toda a rexión e proclamou a Quiriguá como a nova capital da rexión maia do sueste. Despois disto, Quiriguá involucrouse nun importante programa de construción de monumentos, imitando de preto o estilo escultórico de Copán, posiblemente empregando escultores de Copán capturados para levar a cabo o traballo. A poboación de Quiriguá e doutros sitios do val aumentou rapidamente despois dos acontecementos do 738, aínda que Quiriguá sempre foi un centro pequeno e a súa poboación total probablemente nunca superou os 2.000 habitantes. No Clásico Tardío (c. 600-c. 900), a alianza con Calakmul asociábase con frecuencia coa promesa de apoio militar. O feito de que Copán, unha cidade moito máis poderosa que Quiriguá, non tomase represalias contra o seu antigo vasalo implica que temía a intervención militar de Calakmul. Calakmul estaba o suficientemente lonxe de Quiriguá como para que K'ak' Tiliw Chan Yopaat non tivese medo de caer directamente baixo o seu poder como un estado vasalo de pleno dereito, aínda que é probable que Calakmul enviara guerreiros para axudar na derrota de Copán. Pola contra, a alianza parece ter sido de vantaxe mutua: Calakmul conseguiu debilitar un poderoso aliado de Tikal mentres que Quiriguá obtivo a súa independencia. No 718, a cidade de Xkuy, un sitio aínda por descubrir, foi atacada e incendiada por Copán baixo o liderado do rei Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil. Despois de que o rei de Copán fose sacrificado no 738, Xkuy parece que se converteu nun vasalo leal de Quiriguá e, no 762, K'ak' Tiliw Chan Yopaat supervisou o ascenso do "Xaguar do Sol" ao trono da cidade subordinada. K'ak' Tiliw Chan Yopaat, que cambiara tan drasticamente o destino da súa cidade, morreu o 27 de xullo do 785. ZoomorfoG é a súa pedra conmemorativa e describe como foi enterrado 10 días despois na "Casa Kawak 13", un edificio que non identificouse. O gran rei foi sucedido por "Sky Xul", un rei cuxo nome non foi identificado correctamente. "Sky Xul" converteuse no señor reinante de Quiriguá 78 días despois da morte de K'ak' Tiliw Chan Yopaat, quen se cre que era o seu pai. O seu reinado durou de 10 a 15 anos e foi un período de actividade continua. Na maior parte da rexión maia, as cidades xa estaban a sufrir un declive terminal, engulidas polo colapso maia clásico, pero en Quiriguá "Sky Xul" dedicou tres grandes esculturas zoomorfas e dous altares, consideradas marabillas da cantería maia. "Sky Xul" morreu nalgún momento entre o 795 e o 800. Decadencia e colapso Pouco se sabe de "Ceo de Xade", que sucedeu a "Ceo Xul" e foi o último gobernante rexistrado de Quiriguá. O poder da cidade xa estaba minguando, como o demostran as dúas estelas raquíticas erixidas durante o seu reinado, que indican que o reino xa non tiña acceso ao tipo de recursos necesarios para producir monumentos dunha calidade similar aos dos seus predecesores. "Ceo de xade" construíu dúas das estruturas máis grandes da acrópole, porén. Ao parecer, Quiriguá mantivo a súa independencia de Copán e continuou a florecer ata principios do século IX. As relacións entre as dúas cidades melloraran un pouco no ano 810, cando o rei Yax Pasaj Chan Yopaat de Copán visitou Quiriguá para levar a cabo un ritual de fin de k'atun. Non obstante, o ano 810 foi tamén o ano en que se levantaron os últimos textos xeroglíficos en Quiriguá, aínda que se continuou a construír un nivel reducido no centro da cidade. Despois disto, Quiriguá cae no silencio, envolvida polo fenómeno maior do colapso maia clásico: perdera a súa razón de existir cando o comercio xa non fluía ao longo do Motagua; en poucos anos, Quiriguá quedou practicamente deserta e os sitios de todo o val de Motagua sufriron un grave declive ou abandono. Posclásico A principios do período Posclásico (c. 900 - c. 1200), Quiriguá estaba ocupada por pobos estreitamente vinculados ás zonas costeiras caribeñas da Península do Iucatán e Belize, quizais debido ao control maia chontal dunha rede comercial que incluía a costa de Iucatán e o val de Motagua. Durante a súa breve reocupación do sitio, fixeron adicións substanciais ao complexo da acrópole. Entre os achados asociados coa súa ocupación inclúense unha escultura de chacmool reclinable e cerámica da costa leste de Iucatán, artefactos que demostran unha estreita relación coa afastada cidade de Chichén Itzá. Algunhas campás e ornamentos de cobre recuperáronse de Quiriguá, e están entre os primeiros achados de artefactos metálicos na área maia. Dataronse tanto no Clásico Terminal (c. 800 - c. 950) como no Posclásico Inferior. Historia moderna O primeiro visitante europeo en publicar un relato sobre Quiriguá foi o arquitecto e artista inglés Frederick Catherwood, que chegou ás ruínas en 1840. O anterior terratenente, co apelido Payés, relatara a existencia das ruínas aos seus fillos e a Carlos Meiney, un inglés xamaicano residente en Guatemala. O pai de Payés falecera recentemente e cedera a terra aos seus fillos e, como nin Meiney nin os fillos de Payés visitaran o terreo que contiña as ruínas, convidaron a John Lloyd Stephens e Catherwood a unirse a eles na súa primeira viaxe ao sitio. Stephens tiña outras tarefas que atender, pero Catherwood puido acompañar os irmáns Payés a Quiriguá. Debido ás condicións adversas, só puido permanecer un curto período de tempo nas ruínas, pero fixo debuxos de dúas das estelas, que se publicaron cun breve relato da visita de Catherwood no libro de John Lloyd Stephens "Incidents of Travel in Central America, Chiapas, and Yucatan" en 1841. Quiriguá foi o primeiro sitio que Stephens e Catherwood puideron afirmar ter descuberto eles mesmos. Karl Scherzer fixo un relato máis extenso das ruínas en 1854. O explorador e arqueólogo Alfred Maudslay visitou Quiriguá durante tres días en 1881, foron as primeiras ruínas precolombianas que viu e foron o suficientemente impresionantes como para inspiralo a interesarse permanentemente pola arqueoloxía centroamericana. Puido regresar en tres ocasións máis, a última en 1894, e fixo os primeiros esforzos para limpar os monumentos antes de rexistralos. Levou a cabo un exame moi exhaustivo e fixo un rexistro fotográfico de todos os monumentos visibles, realizou algunhas escavacións menores, fixo moldes de papel e xeso para as inscricións xeroglíficas e examinou as principais esculturas; estes moldes foron enviados ao Museo Vitoria e Alberte, e os moldes transferíronse ao Museo Británico. En 1910, a United Fruit Company comprou Quiriguá e todos os terreos a unha gran distancia arredor do sitio para a produción de bananas, reservaron 30 ha arredor do centro cerimonial como parque arqueolóxico, deixando unha illa de selva entre as plantacións. Edgar Lee Hewett e Sylvanus Morley levaron a cabo máis traballos arqueolóxicos entre 1910 e 1914 para a Escola de Arqueoloxía Americana en Santa Fe. Duplicados das estelas de Quiriguá feitos a partir dos moldes de xeso orixinais de Hewett expuxéronse na Exposición Panamá-California en San Diego, California, en 1915. Os moldes aínda están expostos no Museo de Nós de San Diego na súa exposición "Maya: Heart of Sky, Heart of Earth". A Institución Carnegie levou a cabo varios proxectos intermitentes en Quiriguá desde 1915 ata 1934. Aldous Huxley, escribindo despois de visitar o sitio a principios da década de 1930, sinalou que as estelas de Quiriguá conmemoraban "o triunfo do home sobre o tempo e a materia e o triunfo do tempo e a materia sobre o home". Quiriguá foi un dos primeiros sitios arqueolóxicos maias en ser estudados intensivamente, aínda que se levou a cabo pouca restauración e as ruínas volveron estar cubertas de selva. Quiriguá declarouse Monumento Nacional en 1970 en virtude do Acordo Ministerial 1210, e o 19 de xuño de 1974 declarouse Parque Arqueolóxico en virtude do Acordo Gobernamental 35-74. Desde 1974 ata 1979, levouse a cabo un amplo proxecto arqueolóxico en Quiriguá patrocinado pola Universidade de Pensilvania, a National Geographic Society e o Instituto de Antropoloxía e Historia guatemalteco. Dirixido por Robert Sharer e William R. Coe, o proxecto escavou a acrópole, limpou os monumentos e estudou os grupos periféricos. Foi declarado Patrimonio da Humanidade pola UNESCO en 1981, e en 1999 a UNESCO aprobou un financiamento única de 27.248 dólares estadounidenses para "axuda de emerxencia para a rehabilitación do sitio arqueolóxico de Quiriguá". Unha das estelas do sitio está representada na moeda de 10 centavos de Guatemala, moeda de 10 centavos. O A área de 34 ha incluída dentro do Parque Arqueolóxico de Quiriguá foi desenvolvida para o turismo coa construción dun aparcadoiro, un museo do sitio e instalacións sanitarias, e está aberta ao público a diario. Notas Véxase tamén Outros artigos Patrimonio da Humanidade en Guatemala Ligazóns externas Official Site in Spanish Enigmatic Quiriguá Good photos of Quiriguá Stela History and Photo Gallery Map of Quiriguá site core Monument of the Ancient Mayan Race, Quiriguá, Guatemala as photographed and written by Frank G. Carpenter Photo of Zoomorph P taken in 1883 at FAMSI Discussion of Quirigua Stela C "Creation" text (pages 29-40) Quiriguá at UNESCO World Heritage List Quiriguá: A Mayan Legacy in Stone