Masjid al-Haram

Masjidilharam (basa Arab: المسجد الحرام, al-Masjid al-Ḥarām; hartosna "Masjid Suci") nyaéta masjid panggedéna sarta pangsucina di dunya pikeun umat Islam. Ieu masjid perenahna di puseur kota Makkah, Arab Saudi, sarta ngalingkung Ka'bah anu janten Kiblat pikeun sakumna umat Islam nalika nuju ngerjakeun ibadah salat. Dina ajaran Islam, Masjidilharam mangrupikeun tempat anu paling mulya. Ibadah salat di dieu gaduh kautamaan anu kalintang ageung, nyaéta diganjar 100.000 kali tikel dibandingkeun sareng salat di masjid sanésna. Salaku puseur tina ibadah Haji sarta Umrah, Masjidilharam janten saksi tina ritual Tawaf sarta Sa'i anu dilakukeun ku jutaan jamaah unggal taun. Sapanjang sajarahna, ieu masjid parantos ngalaman sababaraha kali rénovasi sarta pamegaran ageung-ageugan ku Pamaréntah Arab Saudi supados tiasa nampi jamaah anu beuki nambihan, kalayan fasilitas modern naging tetep ngajaga ajén sajarahna anu luhung. Imam Besar masjid ieu nyaéta Syaikh Abdurrahman As-Sudais, imam nu katelah dina maca Al Qur'an ku sorana anu merdu jeing Syaikh Shuraim. Muadzin besar jeung pangséniorna di Masjid Al-Haram nyaéta Ali Mulla nu sorana geus katelah di dunya Islam. Doa Lebet ka Masjidil Haram Nalika saurang Muslim badé lebet ka Masjidil Haram, disunnahkeun ngaléngkah ku suku tengen bari maca doa lebet masjid sacara umum sakumaha anu diajarkeun ku Nabi Muhammad SAW. Téks Arab أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، بِسْمِ اللَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ Bacaan Latén A’udzu billahil ‘azhim, wa biwajhihil karim, wa sulthanihil qadim, minasy syaithanir rajim. Bismillah, was-shalatu was-salamu ‘ala Rasulillah. Allahummaghfir lii dzunuubii waftah lii abwaaba rahmatik. Basa Sunda "Sim kuring nyalindung ka Allah Nu Maha Agung, ku raray-Na Nu Maha Mulya, sarta kakawasaan-Na anu qadim (ti baheula), tina godaan sétan anu dirajam. Kalayan nyebat nami Allah, sarta sholawat miwah salam mugi tetep kacurahkeun ka Rasulullah. Duh Gusti Allah, mugi Gusti ngahampura dosa-dosa sim kuring sarta mukakeun panto-panto rahmat Gusti pikeun sim kuring." Référénsi Resmi Ieu doa dumasar kana sababaraha rujukan hadits sarta kitab fikih: Hadits Nabi: Riwayat Abu Daud (No. 466) ngeunaan doa nyalindung ka Allah nalika asup ka masjid. Imam An-Nawawi: Dina kitab Al-Adzkar, anjeunna negeskeun yén doa ieu téh kasunnahan anu utama nalika lebet ka Masjidil Haram sateuacan ningal Ka'bah. Syeikh Zainuddin Al-Malibari: Dina kitab Fathul Mu'in, anjeunna nambihan yén nalika asup ka Masjidil Haram, niat I'tikaf ogé kacida disunnahkeunana. Ma'na Filosofis sarta Bagian Penting Masjidilharam sanés ngan saukur tumpukan batu sarta marmer anu éndah, nanging mangrupikeun perlambang ti kasederhanaan sarta kakuatan tauhid di payuneun Allah SWT. Ka'bah: Puseur Katengtreman Ka'bah anu wujudna masagi sarta dibungkus ku kaén hideung (Kiswah) mangrupikeun simbol yén di payuneun Allah, sagala rupi warna sarta hiasan dunya téh taya hartosna. Nalika jamaah muter dina ritual Tawaf, éta téh gambaran tina alam dunya anu salawasna muter dina orbitna atawa jalurna bari tasbih ka Nu Maha Kawasa. Ka'bah janten puseur magnét spiritual; ka mana waé manusa indit, haténa bakal salawasna mulang ka titik ieu. Maqam Ibrahim: Tapak Ihtiar Maqam Ibrahim mangrupikeun batu urut tapak suku Nabi Ibrahim as. nalika anjeunna nuju ngawangun deui Ka'bah. Ieu tempat ngajarkeun urang ngeunaan ajén ihtiar sarta kerja keras. Tapak suku dina batu mangrupikeun bukti yén dina ngawangun kaimanan, diperlukeun pangorbanan sarta léngkah nyata. Ieu tempat méré pesen yén unggal amal kahadéan manusa bakal salawasna dijaga ku Allah salaku saksi di ahérat. Hijir Ismail: Kanyaah Nu Ngalingkung Hijir Ismail nyaéta wewengkon satengah bunderan di sisi Ka'bah anu hukumna asup kana jero Ka'bah. Ieu mangrupikeun simbol yén panto rahmat Allah téh jembar. Sanajan hiji jalma teu tiasa asup ka jero Ka'bah, Allah nyadiakeun bagian di luarna anu ajénna sarua. Ieu mangrupikeun simbol yén sing saha waé anu gaduh niat suci, bakal dipasihan jalan pikeun deukeut ka Anjeunna. Sumur Zamzam: Sumber Kahuripan Sumur Zamzam mangrupikeun mujijat ti Allah pikeun Nabi Ismail as. sarta Siti Hajar. Zamzam ngajarkeun urang yén di tengah gurun kahuripan anu garing, pasti aya sumber kakuatan upami urang gaduh kayakinan anu panceg. Cai ieu mangrupikeun tanda yén rahmat Allah bakal salawasna ngocor sapanjang zaman pikeun jalma-jalma anu sabar sarta ikhlas. Sofa sarta Marwah: Filosofi Pangharepan Ritual Sa'i di antara Sofa sarta Marwah mangrupikeun gambaran tina sajarah manusa anu salawasna aya dina perjuangan. Lulumpatan Siti Hajar mangrupikeun simbol Pangharepan (Raja'). Manusa wajib ihtiar (lulumpatan), nanging hasilna (cai Zamzam) mah mangrupikeun hak mutlak Allah SWT. Référénsi