성 클라라 수도회

성 클라라 수도회(라틴어: Ordo Sanctae Clarae) 또는 가난한 클라라 수녀회는 로마 가톨릭교회의 봉쇄 수도회 수녀들이다. 클라라 수녀회는 설립된 두 번째 프란치스코회 분과이다. 작은형제회로 알려진 프란치스코회 제1회는 1209년 아시시의 프란치스코에 의해 설립되었다. 작은형제회를 설립한 지 3년 후인 1212년 종려주일에 아시시의 프란치스코와 아시시의 클라라는 성 클라라 수도회, 즉 가난한 부인회를 설립했다. 이들은 작은형제회의 방식을 따라 조직되었으며, 프란치스코 제3회가 설립되기 전에 만들어졌다. 2011년 기준으로 전 세계 75개국 이상에 20,000명이 넘는 클라라회 수녀들이 있다. 이들은 여러 다양한 준수 사항을 따르며 연합체로 조직되어 있다. 클라라 수녀회는 1253년 클라라가 사망하기 전날 교황 인노첸시오 4세에 의해 승인된 성 클라라 회칙을 따른다. 수도회의 주요 분과(OSC)는 우르바노 교황의 준수 사항을 따른다. 그 이후 설립되어 자체적인 고유 회헌에 따라 운영되는 다른 분과로는 콜레트 클라라 수녀회(PCC, 1410년 설립), 카푸친 클라라 수녀회(OSCCap, 1538년 설립), 영원한 경배의 클라라 수녀회(PCPA, 1854년 설립)가 있다. 설립과 회칙 클라라 수녀회는 1212년 아시시의 클라라에 의해 설립되었다. 클라라의 초기 생애에 대해서는 알려진 바가 거의 없으나, 전해지는 바에 따르면 그녀는 아시시의 꽤 부유한 가정 출신이었다. 17세 때 아시시 대성당에서 있었던 아시시의 프란치스코의 설교에 감명을 받은 클라라는 집을 나와 마을 외곽에 있는 포르치운쿨라의 프란치스코 형제회 공동체에 합류했다. 전승에 따르면 클라라의 가족은 그녀를 강제로 데려오려 했으나, 거룩함과 가난에 대한 클라라의 헌신은 형제들이 그녀의 결심을 받아들이도록 영감을 주었다. 그녀는 수녀의 수도복을 받았으며, 수도 생활 형성을 위해 처음에는 바스티아에, 그 다음에는 산탄젤로 디 판조에 있는 베네딕도회 수도원으로 옮겨졌다. 일부는 그녀가 수녀가 될 수 있을지 의심했지만, 아시시의 프란치스코는 그녀의 여정을 격려했다. 성 프란치스코는 남성뿐만 아니라 여성도 일상의 즐거움을 완전히 포기하고 가난하게 살 수 있는 능력이 있다고 믿었으며, 성별에 근거해 이 점에 제한을 두려 하지 않았다. 아시시의 프란치스코와 아시시의 클라라의 이러한 공통된 신념은 성 클라라 수도회의 형성으로 이어졌다. 이 수녀회는 불과 3년 전 성 프란치스코에 의해 형성된 작은형제회와 마찬가지로 가난과 봉사의 서약을 지키며 사는 여성들의 수도회였다. 1216년경, 프란치스코는 클라라와 그녀의 동료들에게 산 다미아노 예배당에 인접한 수도원을 제공할 수 있었고, 그곳에서 그녀는 수녀원장이 되었다. 곧 클라라의 어머니와 두 자매, 그리고 피렌체의 다른 부유한 여성들이 그녀의 새로운 수도회에 합류했다. 클라라는 자신의 수도회를 프란치스코의 엄격한 원칙에 헌신하게 했으며, 당시 어떤 여성 수도회보다 훨씬 더 엄격한 극도의 가난의 규칙을 정했다. 자신의 수도회가 부유해지거나 재산을 소유하지 않아야 하며, 수녀들이 전적으로 지역 주민들이 주는 자선으로 생활해야 한다는 클라라의 결심은 처음에 교황 인노첸시오 3세가 발행한 교황 칙서 '가난의 특권'(Privilegium paupertatis)에 의해 보호받았다. 이 무렵 수도회는 세 개의 수도원으로 성장해 있었다. 수도회의 확산 이 운동은 다소 무질서한 방식이긴 했으나 빠르게 확산되었으며, 이탈리아 북부 곳곳에서 프란치스코회의 이상에 헌신하는 여러 여성 수도원이 생겨났다. 이 시점에서 오스티아의 추기경 주교인 우골리노(훗날의 교황 그레고리오 9세)는 이러한 모든 수도원을 감독하고 공식적인 수도 회칙을 마련하는 임무를 맡게 되었다. 몬티첼로, 페루자, 시에나, 가타졸라 등지의 수도원들이 교황청이 여러 공동체를 위해 재산을 신탁 보유할 수 있도록 허용하는 새로운 회칙을 채택했지만, 클라라 자신이나 산 다미아노에 있는 그녀의 수도원은 이를 채택하지 않았다. 본래 베네딕도회 회칙에 기초했던 우골리노 회칙은 1263년 교황 우르바노 4세에 의해 재산의 공동 소유를 허용하도록 개정되었으며, 유럽 전역의 점점 더 많은 수도원에서 채택되었다. 이 덜 엄격한 회칙을 채택한 공동체들은 성 클라라 수도회(OSC) 또는 우르바노 클라라 수녀회로 알려지게 되었다. 클라라 자신은 프란치스코가 옹호한 완전한 가난의 이상을 충분히 따르지 않았기 때문에 우골리노 회칙에 저항했다. 1253년 8월 9일, 그녀는 형제회의 규칙을 더 밀접하게 따르며 개인적으로나 공동체적으로 재산 소유를 금지하는 그녀만의 회칙을 확립하는 교황 칙서 'Solet annuere'를 얻어내는 데 성공했다. 원래 산 다미아노에 있는 클라라의 공동체에만 적용되었던 이 회칙은 많은 수도원에서도 채택되었다. 이 더 엄격한 회칙을 따르는 공동체들은 우골리노 추기경이 마련한 회칙을 따르는 이들보다 수가 적었으며, 단순히 "클라라 수녀회"(PC) 또는 원시 회칙파로 알려지게 되었다. 1263년 이전의 많은 자료에서는 이들을 (산 다미아노의 이름을 따서) 다미아노파라고 부른다. 한 세기 후, 코르비의 콜레트가 17개의 프랑스 수도원에 엄격한 가난의 원시 회칙을 복구하면서 상황은 더욱 복잡해졌다. 그녀의 추종자들은 콜레트 클라라 수녀회(PCC)라고 불리게 되었다. 이후의 두 분과인 카푸친 클라라 수녀회(OSCCap)와 알칸타라파 또한 엄격한 준수 사항을 따랐다. 나중에 알칸타라파는 형제들 사이에서 그들의 준수 사항이 종료되면서 별개의 집단으로 사라졌으며, 형제들은 성좌에 의해 제1회의 더 넓은 관찰파 분과로 통합되었다. 수도회의 확산은 1218년 페루자에 수도원이 세워지면서 시작되었으며, 곧 피렌체, 베네치아, 만토바, 파도바에도 새로운 재단이 세워졌다. 클라라의 자매인 아시시의 아녜스는 스페인에 수도회를 소개했으며, 바르셀로나와 부르고스에 주요 공동체가 들어섰다. 그 후 수도회는 벨기에와 프랑스로 확장되어 1229년 랭스에 수도원이 세워졌고, 이어서 몽펠리에, 카오르, 보르도, 메스, 브장송에도 세워졌다. 마르세유의 수도원은 1254년 아시시에서 직접 설립되었다. 필리프 4세의 왕비인 마르가리타가 파리에 세운 클라라 수도회인 성 마르셀 수도원은 그녀가 1295년에 사망한 곳이다. 필리프 4세와 호아나 1세는 보베 교구의 몽셀에 수도원을 설립했다. 서기 1300년경에는 스페인에만 47개의 클라라 수도원이 있었다. 클라라 수녀회 공동체가 겪고 있던 성장은 오래가지 못했다. 1340년대부터 흑사병과 전쟁이 유럽을 황폐화하기 시작했다. 흑사병만으로도 유럽에서 최대 2,000만 명이 사망했다. 또한, 1337년에 시작되어 1453년까지 이어진 백년 전쟁과 같은 수많은 군사적 충돌도 클라라 수녀회에 영향을 미쳤다. 질병과 전쟁으로 인한 극심한 인명 손실 때문에 많은 종교 공동체는 재건하고 수도회에 더 많은 사람을 모집해야만 했다. 클라라 수녀회도 이러한 상황의 일부였으며, 수도회를 다시 세우기 위해 자신들이 누구인지, 누구를 수도회에 받아들일 것인지를 재정의해야 했다. 예를 들어, 1330년 백년 전쟁과 흑사병이 발생하기 전 프랑스 툴루즈의 클라라 수녀회에는 약 80명의 여성이 소속되어 있었다. 그러나 1370년경에는 단 4명의 여성만이 수도회에 남아 있었다. 이로 인해 그들은 인근 마을로 대피하여 사람들을 모집하기 시작했다. 이 시기에 클라라 수녀회에 모집된 모든 사람이 금욕, 가난 또는 순종의 서약을 기꺼이 받아들인 것은 아니었다. 이는 한때 클라라 수녀회가 고수했던 기반이 된 기준들이 통일되지 않으면서 수도회 내의 갈등을 초래했다. 이는 후안 1세가 주도한 것과 같은 여러 개혁 운동으로 이어졌다. 각주 외부 링크 Poor Clares Official U.S. website The Catholic Encyclopedia: The Poor Clares Prayer for Poor Clare and Franciscan Vocations