キト・メトロポリタン大聖堂

キト・メトロポリタン大聖堂（―だいせいどう、西: Catedral Metropolitana de Quito）は、ローマ・カトリック教会エクアドル首座大聖堂（西: Catedral Primada de Ecuador）にしてキト大司教区のメトロポリタン大聖堂である。 歴史 背景 サン・フランシスコ・デ・キト市制施行（1534年12月6日）後、のちの独立広場の南側一体の土地が教会に当てられた。同年、フアン・ロドリゲス神父（駆け出しの町の初代神父）により木枠と茅葺き屋根のアドベ造りの仮屋が建てられた。キト小教区（英: parish of Quito）の設立（1545年1月）とともに、ガルシア・ディアス・アリアス司教が指名され、翌年4月13日ペドロ・ロドリゲス・デ・アグアヨ司教総代理とともに赴任。より立派な建物の建設が立案された。 施工 1535年着工。1545年にキト司教区（英: Bishopric of Quito）設置に伴い大聖堂へ格上げ。1562年ディアス・アリアス司教没。着工から約30年となる1562年から1565年にかけ、司教総代理を務めていたロドリゲス・デ・アグアヨ大司教の指揮の下、石灰岩の基礎の上に建てられた。設計はアントニオ・ガルシア。石造りで、共同で運搬・彫刻・積石を行う地元の伝統的な慣習「ミンガ」が活用された。 大聖堂の側面が広場に面しているため、広場側の大きさ形が明確になっている。正面入口が広場に面していないという欠陥は、当時深い峡谷（「ラ・ケブラダ・デ・サングーニャ（西: la quebrada de Sanguña）」または「ザングーニャ（西: Zanguña）」）が存在し、建物を後方（南西方向）に延ばすことができなかったためだといわれている。峡谷に隣接するこの場所は、防衛上の理由から選ばれた。大聖堂は、1572年に第2代キト司教であるペドロ・デ・ラ・ペーニャ修道士によって奉献された。 17世紀 1660年、ピチンチャ山噴火。大聖堂も被災したが、第10代アロンソ・デ・ラ・ペーニャ・モンテネグロ司教の命により再建された。内部の装飾の多くが手直しされ、ミゲル・デ・サンティアゴの絵画 Dormition of the Virgin （以前は主聖歌席のレドスにあった）はこの時期のものである。この頃、建物は西に向かって長くなり、聖歌隊の後ろに通路がつながれ、広場に通じる通用口が作られた。聖具室も増築され、独立したチャプターハウス（西: La Iglesia de El Sagrarioとして知られる）が新設された。 18世紀 2度目の改築は1755年に起きた地震によるものだが、被害はそれほど大きくなかったため、工事は比較的軽微だった。さらに大きな地震が起きたのは1797年のことで、その時に新しい聖歌隊席を含む内部の装飾に大きな変更が加えられた。伝承によると、画家カスピカラがこの工事に参加し、師であるマヌエル・デ・サマニエゴとベルナルド・ロドリゲスの絵画を取り入れ、聖歌隊席からデ・サンティアゴの17世紀の偉大なキャンバス画 Dormition of the Virgin を取り除き、サマニエゴの El Tránsito de la Virgen に置き換えた。現在の金色の木製説教壇は、この時に表面を張り替えたものである。 19世紀 大聖堂は、第20代アウディエンシア総裁エクトル・デ・カロンデレ男爵の統治下には、1797年から1799年にかけて、スペインの軍事技術者アントニオ・ガルシアの手によるカロンドレ門が増築され、さらに美しく改修された。19世紀初頭には、16世紀のムデハル様式の格天井がオリジナルの複製に取り換えられる（この複製もまた、20世紀半ばに別の複製に取り替えられた）。1858年と1859年には地震により再び被害を受け、今回は鐘楼が損傷しました。1930年に修復れることとなった。 カタコンベは、独立運動指導者アントニオ・ホセ・デ・スクレ（1795-1830）など、エクアドルの歴史上重要な人物が眠る場所として使われてきた。1848年1月13日、キト教区は大司教区に昇格した。 Nuestra Señora de los Dolores の小さな祭壇には、1875年にガブリエル・ガルシア・モレノ大統領が撃たれた場所を示す銘板がある。キトの司教、ホセ・イグナシオ・チェカ・イ・バルバが殺害されたのは、1877年3月30日の聖金曜日のミサの最中で、聖酒に溶かしたストリキニーネで毒殺された。カテドラルはまた、共和国大統領や教区で亡くなった司教、司祭の埋葬地でもある。 20世紀 19世紀初頭には格天井、20世紀半ばには側廊の横アーチも取り替えられた(後者は、17世紀に描かれたと思しき珍しい壁画の大部分が棄損された）。背の高いカンパナリオ（西: campanario、鐘楼）は1930年に修復された。1987年の地震の後、キト市はマイクロパイル技術を使って大聖堂の基礎深部を構造的に修復した。1995年、エクアドルの首座大聖堂に昇格し、エクアドル最高位の教会となった。1997年にはアトリウムの修復、1999年には欄干の修復が行われた。 説明 本建築物は白塗りの記念碑的な教会で、正面入口の右側に高い鐘楼が1基、正方形の柱の上に半尖塔形のアーチを載せた3つの身廊からなる。こうした聖堂の基本的な空間構造は16世紀の典型的なものである。内部の特徴、特に柱、アーチ、彫刻と格天井の細部に基づき、この大聖堂はゴシック・ムデハル様式の特徴を持つと主張する専門家もいる。身廊の尖ったアーチや、中会を囲む外廊にもゴシック様式が見られる。 外構 スペインの慣例から外れ、この大聖堂にはメイン・エントランスが2つある。1つは身廊の中央にあって広場に面しており、もう1つは鐘楼を伴い、北西のファサードにあってガルシア・モレノ通りに面する。軸が南東から北西向きになっているのは、この土地の地形によるものである。16世紀、峡谷があったため慣例から外れ主要なファサードを広場に向けられなかった。広場に面した精巧なアーチ型の側面入口とその半円形の階段は、19世紀初頭に加えられたものである。大聖堂と広場をつなぐ門はカロンドレ門と呼ばれており、建物の側面に沿って続く球体やピラミッドなどで彩られた縦長の石欄干で飾られている。視覚効果的には、この欄干により大聖堂の建つ高い地面と広場の低い地面との間の段差が、はっきり表れている。また、ひときわ目を引くのが、翼廊、主祭壇、そしてカロンドレ門の上にそびえる3つのドームだ。緑釉のセラミックで覆われており、中でも翼廊のドームの頂には鉄製の風見鶏（雄鶏）が据えられ、いくつかの地元の伝説の題材となっている。なお、これらの新古典主義のドームは、新古典主義の手すりの彫刻、様々なアーチ、イオニア式の付け柱、そして広場に面した半円形の階段とともに、19世紀に近代化のために増築されたものである。 大聖堂の外壁にある銘板は、市制施行400周年（1934年）記念である。最初の銘板は、この地がフランシスコ・デ・オレリャーナ（1511-1546）によるアマゾン探検の出発点であったことを称える（「偉大なるアマゾン川を発見せしはキトの栄光なり」）。続く5枚の銘板には、市の5人の創設者の名が記されている。次に「人類の遺産、キト」とあり、最後に「大聖堂、主要教会建設、16世紀（1545-1572年）；修復、17-18世紀および20世紀」とある。 内装 内部は3つの身廊に分かれており、それぞれが尖頭アーチで支えられている。このアーチはさらに四角い基部を持つ柱によって支えられている。中央身廊の壁面には杉材を用いたパネルが施されており、イスラム建築の影響が色濃く見られる。特筆すべきは、金色のフリーズで装飾された木製の格天井で、アーチの間には美しい絵画が飾られている。右側の身廊は壁面に沿って複数の礼拝堂に開かれており、それぞれの礼拝堂の天井には天窓付きのドームが設置されている。大聖堂には以下5堂の礼拝堂：死者の礼拝堂、カルヴァリオ礼拝堂、ペトロの否認礼拝堂、聖ペトロ礼拝堂（教会最初の教皇）、聖家族礼拝堂が設置されている。さらにこの場所には、半円アーチ型の大型木製彫刻扉があり、これは17世紀に主堂に付属する形で建てられたエル・サグラリオ教会（通常は施錠されている）へと続いている。（とはいえ、エル・サグラリオ教会は独立した建物のように見える。） キト学派の巨匠たちによる作品が、近隣の聖フランシスコ教会・修道院を拠点とした芸術家たちによって制作され、大聖堂内部を彩っている。金箔で覆われた側壁のレレドスは、同派の初期の巨匠たちによって彫られたもので、その窪みには聖人や殉教者の像が安置されている。1793年制作の聖母被昇天を描いた大型絵画は大聖堂聖歌隊席上部に位置し、マヌエル・デ・サマニエゴの手による作品で、空と青を基調とした色彩が特徴である。死者の礼拝堂の祭壇画には、カルロス神父作とされる「聖ペトロの否認」として知られる著名な彫刻群がある。その他の注目すべき大聖堂所蔵作品としては、サンタ・アナ祭壇画（聖ヨアキム、聖ヨセフ、聖アンナを描いた18世紀制作の作品群）、ベルナルド・ロドリゲス作「聖ペトロによる足萎えの治癒」、1734年制作のベルナルド・デ・レガルダ作『無原罪の御宿り』（その複製作品がエル・パネシージョの頂上からキトの街を見下ろしている）、さらに「三博士の礼拝」と「障害を持つ者の治癒」（壁画作品）などが挙げられる。 高祭壇は全体が純金製と伝えられており、バロック様式とムデハル様式の両方の特徴を備えている。 大聖堂内には、植民地時代の芸術家ミゲル・デ・サンティアゴ、カスピカラ、ベルナルド・ロドリゲスによる芸術作品が所蔵されている。彼らは大聖堂中央身廊に聖書を題材としたフレスコ画を制作している。さらに奥へ進むと、後陣の曲線に沿って、1794年に制作された杉材の長椅子が並ぶ議会会議室がある。これらの椅子は見事な職人技によって塗装され、金箔が施されている。 アラストレ・デ・カウダス 受難週の水曜日には、この大聖堂特有の儀式であるアラストレ・デ・カウダス（西: el Arrastre de Caudas、直訳すると「行列の引き回し」）が行われる。これは古代ローマの慣習に由来するもので、戦死した将軍の遺体に旗を掲げ、その資質を兵士たちに継承させる象徴的な儀式であった。この儀式はセビリアで始まり、エクアドルのキト教区とペルーのリマ教区に伝わったが、16世紀以降はキト教区でのみ存続している。カウダ（カウダ）とは数メートルの黒い布で、大聖堂の聖職者（カノン）が行列を組む際、通路の床を引きながら進む。行列には司教が聖十字架の聖遺物を携え、その他の聖職者たちも加わる。儀式ではさらに、赤十字が描かれた大きな黒い布が祭壇を覆った後、司教がこの布を行列を終えた跪拝した聖職者たちの上、そして会衆の上を振舞うように掲げる。 参考文献 “Archdiocese of Quito, Ecuador 🇪🇨” (英語). GCatholic.org. GCatholic (2025年8月13日). 2025年8月24日閲覧。 注釈 出典 外部リンク Webpage on Quito's tourism website