五祖寺

五祖寺，又名东山寺、东山禅寺、东禅寺，位于湖北省黄冈市黄梅县五祖镇，为禅宗五祖弘忍弘法道场，现任住持为见忍法师。汉族地区佛教全国重点寺院之一。 历史沿革 五祖寺建于唐永徽五年（654年），初名东山寺、东山禅寺、东禅寺。弘忍在东山开辟道场后，轰动全国，常住门徒多达千余人。武则天立周即位后，提倡佛教。久视元年（700年），请弘忍授法弟子神秀、玄约、慧安等赴内道场供养，并赐为国师，五祖寺的声望也随之提升。大中二年（848年），唐宣宗建五祖祖师寺院，并改寺额为大中东山寺，亦曰五祖寺。 北宋景德年间，宋真宗改赐为真慧禅寺。宋英宗赐“天下祖庭”匾额。宋徽宗于崇宁元年（1102年）御题“天下禅林”。期间，师戒、法演、表自、宗拔等法师任五祖寺方丈，特别是法演住持时期，大振宗风。此后，圆悟克勤、佛鉴慧勤、佛眼清远三人，时称“三杰”，广扬佛法，禅风大盛。宋末后东山毁于战火，一时冷落萧条。 元朝至元十九年（1282年）了行禅师入东山五祖寺，重建祖庭。至治二年（1322年），法式禅师恢复佛事，使一时趋于衰微的五祖寺中兴。至顺二年（1331年）元文宗改东山五祖寺，一直沿用至今。 著名典故 五祖寺中曾经发生过著名的禅宗作偈之事。因五祖弘忍年事已高，急於傳付衣法，遂命弟子作偈以呈，以檢驗他們的修煉水平。 身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。——神秀 菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。——惠能 此后，弘忍招惠能登堂入室為其宣講《金剛經》，並傳衣缽，定為傳人。此時六祖，受命南歸。此后禅宗分为南顿北渐。 到访五祖寺的古代诗人及名人较多，他们很多都为五祖寺留下了大量的美诗，唐朝时期有裴度的《咏东山白莲》、白居易的《东山寺》；宋代有欧阳修的《游五祖山》、苏轼的《登白莲峰》和黄庭坚的《五祖法演禅师赞》等。 其中《五祖法演禅师赞》诗句为 “问道白云端，蹋著自家底。 无心万事禅，一月千江水。 路逢摩登伽，石上漫浇水。 赤土画簸箕，也有第一义。 谁言川藞磋，具相三十二。” 建筑风格 五祖寺为典型汉传佛教建筑风格。其主要建筑坐落于中轴线上，分别是山门、天王殿、大雄宝殿、麻城殿和五祖真身殿。 山门：刻有神秀和惠能的偈子。 天王殿：始建于唐大中年间，结构严谨，雕梁精巧，门前为一对唐代石狮，殿门上方刻有宋真宗赐“真慧禅寺”匾额。 大雄宝殿：始建于唐大中年间，为中南地区最大的一座大雄宝殿，赵朴初亲笔提名“大雄宝殿”。 麻城殿：即毗卢殿，相传此殿是麻城信徒拜五祖显灵后，从麻城背负砖瓦等建筑材料，修建起来此殿。 真身殿：为供奉五祖弘忍真身肉像的殿堂，其建筑匠心独特，造型宏丽。前部两侧分为钟亭与鼓亭。中部为正殿，上方挂有“真身殿”匾额。两旁大柱上塑金色巨龙，门头上横为空心二龙戏珠，殿顶为九龙盖顶，两侧刻雕花砖砌。后部正中为“法雨塔”，即藏五祖真身。塔壁四周有数以百计的石刻小佛像和镌刻匾额。 圣母殿：供奉五祖弘忍大师母亲周氏的殿堂。此外还有观音殿、祖堂、地藏殿、禅堂、客堂、方丈室、斋堂等建筑。 此外，五祖寺还有其他建筑群落，其一并组成了五祖寺秀丽独特的风格。 六祖殿：为六祖惠能禅师在东山求法时，曾系坠腰石在此磨房舂米、劳作、学禅。 通天门：因民间传说从此出发向东山白莲峰攀登，可直抵天庭，故为通天门。此门后古道中，还保留了众多古迹，包括大满禅师石塔、弘忍讲经台、传法洞和棋盘石，以及还有苏东坡石刻“流响”。 白莲峰：五祖寺后的崖悬壁峭，其路狭峰高、孤峰突兀。因弘忍亲手在峰顶水池中种植白莲，故称白莲峰。 佛事活动 2006年，五祖寺及慈缘志业承办了首届中国禅宗文化论坛暨大型佛教音乐会。 2008年，在雪灾事件和 “5.12”汶川地震灾害中，五祖寺僧众先后筹集近100万元人民币救灾物资运抵地震灾区。 2016年，第十一届世界禅茶文化交流大会在黄梅五祖寺开幕，来自日本、韩国、美国、德国、马来西亚、新西兰、以及台湾、香港、澳门地区佛教界、茶学界、文化界、企业界、传媒界等各界人士近千人参加了此次盛会。 文物保护情况 1956年11月15日，以“五祖寺”的名义被湖北省人民委员会列为第一批湖北省文物保护单位；2006年5月25日，以“五祖寺”的名义被中华人民共和国国务院列为第六批全国重点文物保护单位。 其作为文物的保护范围为： 释迦多宝如来石塔： 保护范围：释迦多宝如来石塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。 十方塔： 保护范围：十方塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。 三千佛塔： 保护范围：三千佛塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。 演禅师塔： 保护范围：演禅师塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。 千仞冈禅师塔： 保护范围：千仞冈禅师塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。 孤怀禅师塔： 保护范围：孤怀禅师塔以及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。 天泽林禅师塔： 保护范围：天泽林禅师塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。 绿雨蕉禅师塔： 保护范围：绿雨蕉禅师塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。 瑞吉昌禅师塔： 保护范围：瑞吉昌禅师塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。 喇嘛塔： 保护范围：喇嘛塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸3米。 五祖大满宝塔： 保护范围：五祖大满宝塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸3米。 法雨塔： 保护范围：法雨塔及周围一定范围。四至：以塔为中心，四周向外延伸5米。 古山门： 保护范围：古山门及周围一定范围。四至：以山门为中心四周向外延伸5米。 道源桥： 保护范围：道源桥及周围一定范围。四至：以桥为中心，四周向外延伸5米。 毗卢殿： 保护范围：毗卢殿及周围一定范围。四至：以殿为中心，四周向外延伸2米。 观音堂： 保护范围：观音堂及周围一定范围。四至：以殿为中心，四周向外延伸2米。 圣母殿： 保护范围：圣母殿及周围一定范围。四至：以殿为中心，四周向外延伸2米。 二天门： 保护范围：二天门及周围一定范围。四至：以二天门为中心，四周向外延伸5米。 讲经台： 保护范围：讲经台及周围一定范围。四至：以台为中心，四周向外延伸5米。 白莲池： 保护范围：白莲池及周围一定范围。四至：以池为中心，四周向外延伸5米。 东山古道： 保护范围：东山古道及周围一定范围。四至：古道两侧各向外延伸3米。 寺院山墙： 保护范围：寺院山墙及周围一定范围。四至：山墙内外两侧各向外延伸5米。 通天路： 保护范围：通天路及周围一定范围。四至：路两侧各向外延伸3米。 唐“钵盂石”摩崖石刻： 保护范围：唐“钵盂石”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。 唐“会昌五年”摩崖石刻： 保护范围：唐“会昌五年”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。 宋“绍圣丙子”摩崖石刻： 保护范围：宋“绍圣丙子”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。 宋苏东坡题“流响”摩崖石刻： 保护范围：宋苏东坡题“流响”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。 宋释悟英题记摩崖石刻： 保护范围：宋释悟英题记摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。 “狂象”摩崖石刻： 保护范围：“狂象”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。 “天远人囗”摩崖石刻： 保护范围：“天远人囗”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。 明“阿弥陀佛”摩崖石刻： 保护范围：明“阿弥陀佛”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。 “授法洞”摩崖石刻： 保护范围：“授法洞”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。 清“法泉”摩崖石刻： 保护范围：清“法泉”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸5米。 “桃源洞”摩崖石刻： 保护范围：“桃源洞”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。 清棋盘石摩崖石刻： 保护范围：清棋盘石摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。 “放光石”摩崖石刻： 保护范围：“放光石”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。 “洗手池”摩崖石刻： 保护范围：“洗手池”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸2米。 清“德福”摩崖石刻： 保护范围：清“德福”摩崖石刻及周围一定范围。四至：以石刻为中心，四周向外延伸5米。 其作为文物的建设控制地带为：38处文物点，以各自的保护范围四至为界，四周向外延伸5米。 參考文獻