পুণ্ড্রনগর

পৌণ্ড্রভূক্তির পুন্ড্রনগর ছিল বাংলা সহ পূর্বভারতের একটি গুরুত্বপূর্ণ শহর, যা বর্তমানে বাংলাদেশের বগুড়ায় অবস্থিত মহাস্থানের বর্তমান স্থান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। এটি খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী থেকে খ্রিস্টীয় ১২ পর্যন্ত একটি প্রাণবন্ত প্রশাসনিক, ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র ছিল যা মৌর্য সাম্রাজ্যের সময় থেকে সেন রাজবংশের সময় পর্যন্ত। প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ এবং সাহিত্যের বর্ণনা সত্যিই একটি পরিকল্পিত ও মহৎ শহরের কথা বলে। খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতকে উৎকীর্ণ বঙ্গদেশের সর্বপ্রাচীন শিলালিপি অর্থাৎ মৌর্যযুগীয় বঙ্গের মহাস্থানগড় ব্রাহ্মী লিপিতে বাঙালি জাতির প্রাচীন উল্লেখ পাওয়া যায়। এই লিপিতে প্রাচীন পুণ্ড্রনগরীর অধিবাসীদের "সংবঙ্গীয়" জাতিরূপে চিহ্নিত করা হয়েছে এবং পুণ্ড্রনগরে নিযুক্ত মৌর্য সাম্রাজ্যের মহামাত্রকে বিভিন্ন প্রাকৃতিক দূর্যোগ মোকাবেলায় সংবঙ্গীয়দের জন্য প্রয়োজনীয় খাদ্যশস্যের ব্যবস্থা গ্রহণের কথা বলা হয়েছে। এছাড়াও এই শহরের দেয়াল, বিস্তৃত গেট, প্রাসাদ, সাধারণ বাসস্থান, সমাবেশ হল, মন্দির, বিহার, দোকান, পুকুর এবং এমনকি শহরতলির মন্দির ও বিহারগুলি শহরের বৈশিষ্ট্যযুক্ত। চীনা তীর্থযাত্রী জুয়ানজাং (হিউয়েন সাং) খ্রিস্টীয় ৭ম শতাব্দীতে পরিদর্শন করেন, বিশেষ করে পুকুর, বাগান, ফুল ও আনন্দ উদ্যানের কথা তিনি উল্লেখ করেছেন। পুন্ড্রবর্ধন ভুক্তির অন্তর্গত পুণ্ড্রনগর হিন্দু ও বৌদ্ধ উভয়-ই আদি ঐতিহাসিক সাম্রাজ্যের একটি অংশ ছিল বলে ধারণা দেয়। মুসলিম আমলে স্থানটিতে তাদের ঐতিহ্যের মতো নতুন জায়গার সন্ধানে স্থানটি ত্যাগ করা হয়নি। স্থানটির ভৌত বৈশিষ্ট্য এবং কৌশলগত গুরুত্ব অবশ্যই নির্বাচন প্রক্রিয়ায় উচ্চতর অগ্রাধিকার ছিল। কিন্তু হিন্দু-বৌদ্ধ আমলের বন্দোবস্তের ধরন যে একই প্রাচীরের মধ্যে তাদের নিজস্ব বসতি স্থাপনে কোনভাবেই বাধা সৃষ্টি করেনি তা প্রমাণ করে যে, অন্তত স্থাপত্য ও জীবনযাত্রার ক্ষেত্রে এমন একটি রূপ ও কৌশলের ধারাবাহিকতা ছিল যা উদার ও ধর্মনিরপেক্ষ উভয় বাঙালিদের মধ্যে কখনও শেষ হয়নি। তথ্যসূত্র