Lachin

Lachin — Ozarbayjon Respublikasidagi shahar, Lachin tumanidagi administrativ markaz. Ozarbayjon poytaxti Boku shahridan shosse yoʻli uzunligi 450 km., Xonkendi stansiyasi temir yoʻli uzunligi 60 km. Shimoldan Kelbadjar, sharqdan – Xodjali, Shusha hamda Xodjavend, janubdan esa Gubadlin tumanlari bilan, gʻarbdan esa Armaniston Respublikasi bilan chegaradosh. Bu yerda dunyodagi eng qadimgi daraxt hisoblangan – temir daraxt, katta miqdordagi dorivor oʻsimliklar oʻsadi, kobalt, uran, simob, oltin, temir, turli rangdagi marmar qatlamlariva konlari, shuningdek koʻpgina maʼdanli suv manbalari mavjud. Tarixi Avval Lachin Abdallar deb nomlangan, 1923 yildan boshlab shahar maqomini olgan, 1926-yildan boshlab Lachin deb nomlana boshladi. 1930-yilda Lachin administrativ tumani tashkil etilganidan soʻng, Lachin shahri uning markaziga aylandi. Tagi Shaxbazi Lachin uchun joyni tanlagan va uni shunday nomlagan. Hudud maydoni - 1,84 ming kvadrat kilometr, aholi soni - 72,4 ming (01.04.2013) kishi. Lachin tumanida 1 shahar (Lachin), 1 aholi punkti (Gaygi) va 125 qishloq boʻlgan. „Lachin“ toponimi oykonim sifatida 1924-yildan boshlab xaritamizdan joy egalladi. Bundan oldin u oʻzini „Yukari Lachin“ nomi bilan oʻzini saqlab qoldi. Qadimiy xaritalarni oʻrganish qisman shuni koʻrsatadiki, muhim tepalik bilan bir qatorda, Kichik Kavkaz togʻ tizmasidagi Qorabogʻ togʻ tekisliklaridagi eng katta tizma hisoblangan Lachin choʻqqisi eʼtiborni tortadi. Bu choʻqqi Katta Kirs va Kichik Kirs choʻqqilari bilan birga Yuqori Qorabogʻ viloyatida uchburchakni tashkil qiladi. Bu choʻqqi Qorabogʻ togʻlari tizmasi markazida, janubi gʻarbda joylashgan. Izlanishlar shuni koʻrsatadiki, „Lachin“ nomi geografik, tarixiy, adabiy manbalarda uchraydi. Manbalardan bizga maʼlumki, „Lachin“ toponimi — oronimdir, yaʼni togʻ nomidir. Lekin bu toponim huddi fuqarolik huquqi kabi oʻzida oykonim shaklini qozondi. Buni biz Lachin soʻzi ishtirok etgan qishloqlar nomidan koʻrishimiz mumkin: Shushada Lachinlar, Kalbajar tumanida Lachin qishlogʻi, Kalbajar tumanidagi Lachingaya qal’asi va boshqalar. Avval taʼkidlanganidek, adabiy manbalardan bu nom haqida maʼlumot yegʻdik va ularda „Lachin“ nomini uchratish mumkin. Hozir yaqin oʻtmishda bu nomni topish juda oson. Bugungi kunda bunday ismlar ham uchramoqda. Bu ism haqida maʼlumot toʻplaganda, mashhur hind shoiri Amir Xosrav Dexlavi hayoti haqidagi manbalarda uning otasining ismi „Lachin“ eʼtiborimizni tortdi. Otasining ismi: „Amir Maxmud Shams Lachin“. Tarixiy manbalardan shu maʼlum boʻldiki, uning ota-bobolari Oʻrta Osiyo bosib olinishi sababli Hindistonga kelishgan. Oʻsha davrlarda "Lachin" turkiy qabilasi Turkmanistonning Koperdag janubida qoʻnim topgan. Hindistonda yashab ijod qilgan oʻz davrining buyuk shoiri Amir Xosrav Dexlavi nomida oʻz qabilasi nomi ham mavjud. Shuni taʼkidlash kerakki, „Lachin“ turkiy qabilasi XVIII asrning boshlarida Turkmanistonning janubiy hududida yashagan. Moʻgʻullar bosqini davrida Lachin qabilasining bir qismi Ozarbayjonda qoʻnim topdi. Ular Gargachay va Xakarchay basseynlari yaqinidagi Xalifalida, Xachin hukmronligiga qarashli Qorabogʻning yuqori qismida, joylashishdi. Lachin turkiy qabilasining bir qismi esa Hindistonda joylashdi. Oʻrta asrlarda Ozarbayjonda Lachin qalʼasi va Lachin shahri boʻlgan. Qorabogʻda qalʼaning mavjudligi haqida Kirakos Gandjeli taʼkidlab oʻtgan. Uning yozishicha, Lachin Gasan Djalalning qalʼalaridan biri boʻlgan. Ozarbayjonda oʻrta asrlarda shuningdek, Lachin shahri ham boʻlgan, u shaharda pullar quyib chiqarilgan. Bu shahar Chobani xonlari davrida yanada yuksaldi. Lachin — boy tarixiy oʻtmishga ega hudud. Lachinning yodgorliklari miloddan avvalgi I-II ming yilliklarga toʻgʻri kelgan Xojavand viloyatidagi Azix va Jabrayil tumanidagi Taglar gʻorlariga qaraganda hali ham qadrli va noyobdir. XII-asr oxiri - XIII-asr boshlarida Qorabogʻning togʻli qismida Albaniya Xachin knyazligi oʻrnatildi. Ushbu printsip hozirgi Lachin viloyatini ham qamrab olgan. Shuning uchun Togʻli Qorabogʻning boshqa mintaqalarida boʻlgani kabi bu joylarda xoch nomi bilan bogʻliq yangi nomlar va toponimlar paydo boʻldi. Hozirgi Lachinning Xachinyali qishlogʻi, Boʻzlining Xachin qishlogʻi va Xachin Dashi deb nomlangan joy bunga misoldir. Keyinchalik Xachin knyazligi hududida Xachin, Varach, Dizag, Gulustan (Talish) va Chilabord bilan birga Qorabogʻ-Albaniya shohlari barpo etildi. 1828 yildagi Rus-Eron urushlaridan keyin imzolangan Turkmanchay shartnomasiga koʻra, mintaqa Rossiyaga Shimoliy Ozarbayjonning bir qismi sifatida qoʻshildi. Rossiya homiyligida Usmonli imperiyasi va Erondan armanlarni Janubiy Kavkazga ommaviy koʻchirish boshlandi. Biroq, armanlarni Lachin mintaqasida joylashtirish imkoni boʻlmadi. Ozarbayjonda xonliklar tugatilgandan soʻng, Lachin viloyati 1829 yilda yangi tashkil etilgan Qorabog 'viloyatiga qoʻshildi va 1868 yilda hozirgi Lachin yangi tashkil etilgan Zangezur okrugiga qoʻshildi. Zangezur tumani Yelizavetpol viloyati (Ganja viloyati) tarkibiga kirgan, 1918-1922 yillarda esa Qorabog 'viloyati tarkibiga kirgan. 1905-1907 va 1914-1920 yillarda Arman qurolli guruhlari tomonidan Zangezur mintaqasida, shu jumladan, Lachinda sodir etilgan qirgʻinlar natijasida yarim millionga yaqin musulmonlar oʻldirildi. Ozarbayjon Demokratik Respublikasi tashkil etilganidan keyin ham Armanistonning Qorabogʻ va Zangezurni egallab olishga daʼvolari natijasida qirgʻinlar davom etmoqda. Armaniston qoʻmondoni Andronik oʻz qurolli kuchlari bilan Qorabogʻga Gorus, Lachin, Shushadan kirib, arman aholisini Ozarbayjon hukumatiga qarshi qoʻzgʻatmoqchi, provokatsiyalar uyushtirmoqda va mintaqada itoatsizlikni keltirib chiqardi. Shu maqsadda Andronikus bir necha ming kishilik qoʻshini bilan Zabux qishlogʻini kesib oʻtib, Lachin tomon yurishni boshladi. Bundan xabardor boʻlgan Qorabog 'general-gubernatori Xosrov aka Sultonovning ukasi Sulton aka Sultonov oʻz partizan guruhi bilan Lachin-Zabux yoʻlidagi jarda pistirma qildi. Bu yerda taxminan bir kun davomida juda qonli janglar boʻlib oʻtdi. Ushbu janglarda general Andronik deyarli barcha kuchini yoʻqotdi va bir necha kishi bilan qochishga muvaffaq boʻldi. Ushbu jangdan keyin vodiy xalq orasida "Qonli vodiy" deb nomlandi. Ushbu magʻlubiyatdan keyin ham arman jangarilari mintaqada koʻpincha qirgʻinlarni amalga oshirmoqdalar. Andranik Rossiyaning moliyaviy koʻmagi bilan Ozarbayjonning ushbu mintaqasini beqarorlashtirish va Zangezur va Qorabog 'erlarini egallab olish uchun doimiy ravishda yangi qurolli guruhlarni yaratgan. Ozarbayjon Demokratik Respublikasi hukumati mamlakatning hududiy yaxlitligini taʼminlash uchun Zangezurga qoʻshinlar joʻnatmoqda. Togʻ tomon yoʻnaltirilgan janglarda Sulton aka Sultonov boshchiligidagi Lachin qurolli guruhlari ham qatnashadilar. Jang ozarbayjon qoʻshinlarining muvaffaqiyati bilan boshlangan boʻlsa-da, togʻni ushlab turishning iloji boʻlmadi. Tez orada viloyat Oltin Armiya boʻlinmalari tomonidan egallab olindi. 1920 yil 30 noyabrda Ozarbayjon Kompartiyasi Markaziy Komitetining Siyosiy va tashkiliy byurolarining qoʻshma yigʻilishining qarori bilan Zangezur tumani 2 qismga boʻlingan va natijada 6 742 kv.m. 3.105 kv. Km. versti Ozarbayjon SSR tarkibiga kirdi, shu jumladan Laçin, 3637 kv. km. verstning bir qismi Armanistonga berilgan edi. Ozarbayjon SSRning qolgan qismi Shusha okrugiga kiritilgan. 1923 yil 7 iyulda Togʻli Qorabogʻ Muxtoriyatining tashkil etilishi natijasida Shusha tumani ikkiga boʻlindi - Shusha viloyati, shu jumladan Shusha shahri Togʻli Qorabogʻ Muxtoriyatining tarkibiga kirdi. Ushbu davrda Shusha tumanining Togʻli Qorabogʻ Respublikasiga kirmaydigan qismida maʼmuriy markazni tashkil etish zarurati paydo boʻldi. Kurdiston okrugi hozirgi Lachin, Gubadli va Kalbajar tumanlarini oʻz ichiga olgan hududda tashkil etilgan. Maʼmuriy markaz vaqtincha Shushada joylashgan boʻlsa-da, oʻsha yili 1923-yilda Lachin va Abdallar qishloqlari oʻrtasida kichik shaharcha qurildi va avtohalokat markazi oʻsha erga koʻchirildi. Yengillik va yaqin atrofdagi qishloqning nomini hisobga olgan holda Tagi Shahbazi tashabbusi bilan shahar Lachin deb nomlandi. Maʼmuriy jihatdan avariya Kalbajar, Goturlu, Kurdhaji, Garigishlag, Xakari (Murodxonli) va Pusyan (Gubadli) tumanlaridan iborat boʻlgan. 1930-yilda Ozarbayjon SSRda favqulodda maʼmuriy hududiy birliklar tugatildi va ularning hududlarida tumanlar tashkil etildi. Yuqorida taʼkidlab oʻtilganidek, 3 ta tuman - Lachin, Gubadli va Kalbajar tashkil etildi. Ozarbayjonning gʻarbiy erlarini egallab olgan va bu erlarda davlat qurgan armanlar Ozarbayjonga qarshi yangi, yirikroq hududiy daʼvolarni ilgari surishni boshladilar. Ular Qorabogʻni Armanistonga qoʻshib olish masalasini koʻtarishdi va Lachin mintaqasini yoʻq qilish yoʻllarini toʻsiq sifatida koʻrib chiqdilar. Sovet Ittifoqi davrida armanlar bir necha bor maʼmuriy markaz sifatida Lachinni tugatishga urinishgan, ammo ularning tashabbuslari samara bermadi. Buning oʻrniga 1970-1980-yillarda ular Gulebird, Cicimli, Malibey, Garigishlag, Sadinlar va boshqa qishloqlardagi yuzlab gektar erlarni va umuman Garagol platosini egallab olishga muvaffaq boʻlishdi. Lachin tumanining bosib olinishi Mintaqada dunyodagi eng noyob daraxtlar hisoblangan qizil temir oʻrmonlar, koʻplab mineral suvlar, kobalt, uran, simob, oltin, temir, turli xil rangdagi marmar konlari, dorivor oʻsimliklarning haddan tashqari koʻpligi va boshqalar mavjud. Bu yerda. Tagi Shahbazi Simurg Lachin shahrini tanladi va unga bu nom berdi. Tagi Shahbazi Simurg Ozarbayjonning birinchi Boku rektori boʻlgan. U Ozarbayjonda yozuvchi, publitsist va pedagog sifatida tanilgan. Taʼkidlash joizki, Laçin viloyati 1924 yilda tashkil etilgan. Armaniston Respublikasining Ozarbayjonga qarshi hududiy daʼvolari va harbiy tajovuzlari natijasida 1992 yil 18 mayda Lachin viloyati Armaniston qurolli kuchlari tomonidan bosib olingan. 1992 yil 8 mayda Shusha armanlar tomonidan bosib olingandan soʻng, Armaniston qurolli kuchlari ogʻir artilleriya bilan Lachin viloyati markaziga intensiv ravishda oʻq uzdilar.. 1992 yil 16-17 mayga oʻtar kechasi Armaniston armiyasi Shushaning Turshsu hududiga va Armanistonning Gorus viloyati yoʻnalishiga hujum qildi va 18 mayda Lachinni egallab oldi. Mintaqani egallab olgan qurolli kuchlarning aksariyati Laçin yoʻlagi orqali kirishdi. Muhim geostrategik mavqega ega boʻlgan Lachinning bosib olinishi Ozarbayjon iqtisodiyotiga jiddiy zarar etkazdi. Bosqinchilik natijasida Lachin viloyati aholisi etnik tozalashga tortildi, 300 dan ortiq harbiy va tinch aholi halok boʻldi va bedarak yoʻqoldi. Xozirgi kunda Ozarbayjonning turli viloyatlarida 77000 dan ortiq lachinliklar majburiy koʻchirilgan. Armaniston mintaqadagi davlat va xususiy mulkka jiddiy zarar etkazdi. Shunday qilib, 217 madaniy, 101 ta taʼlim, 142 sogʻliqni saqlash muassasalari, 462 savdo, 30 ta aloqa, 2 ta avtotransport va turli ishlab chiqarish obʼektlari talon-toroj qilindi va yoʻq qilindi. 54 dunyo va 200 dan ortiq mahalliy ahamiyatga ega tarixiy obidalar vayron qilingan. VI-asrdagi Alban Agoglan maʼbadi, XIV-asrdagi Malik Ajdar qabri, Garagishlag qishlogʻidagi masjid va Zabux qishlogʻidagi qadimiy qabriston. Lachin tarix muzeyi va uning qadimiy oltin, kumush va bronza tangalari talon-toroj qilindi. Shuningdek, kumush sumka, talon-toroj qilingan Lachin tarix muzeyining eksponati Londondagi Sothebyʼs auksionida 80 ming dollarga sotildi. Armaniston Jeneva konventsiyalari boʻyicha majburiyatlarini tajovuzkor sifatida qoʻpol ravishda buzib, Lachin mintaqasini qayta nomlash, mintaqaning tabiiy boyliklarini talon-toroj qilish va daromad manbaiga aylantirish, asosan Suriyadan kelgan arman qochoqlari uchun maqsadli turar-joy siyosatini olib borish orqali demografik tarkibini oʻzgartirish kabi noqonuniy xatti-harakatlarni amalga oshirdi. davom etmoqda. Inson huquqlari boʻyicha Yevropa sudi (ECHR) Ozarbayjon fuqarolarining foydasiga, Ozarbayjonning Lachin viloyatida Chiragovlar va boshqalarning Armanistonga qarshi daʼvo arizasini koʻrib chiqdi. Qarorning 19 va 20-bandlarida, shuningdek, Laçin viloyatiga, xususan, Lachin shahriga 1992-yil may oyi oʻrtalarida Laachinga amalga oshirilgan havo hujumlari, koʻplab uylarning vayron qilinishi, shaharning talon-toroj qilinishi va yonib ketishi haqida soʻz boradi. Atrofdagi qishloqlarning butunlay vayron boʻlishi va Ozarbayjon erlarining bosib olinishi tasdiqlandi. Armanistonning kuchayib borayotgan harbiy tajovuzi sharoitida BMT Xavfsizlik Kengashi Ozarbayjon hududlarini bosib olishni va Ozarbayjonning hududiy yaxlitligini, suverenitetini va hududiy yaxlitligini qoralaydigan 822 (1993), 853 (1993), 874 (1993) va 884 (1993) rezolyutsiyalarni 1993-yilda qabul qildi. Qorabog 'Ozarbayjonning ajralmas qismi ekanligini tasdiqlab, bosqinchi kuchlarni bosib olingan hududlardan zudlik bilan, soʻzsiz va toʻliq chiqarib yuborilishini talab qildi. Ammo Armaniston BMT Xavfsizlik Kengashi rezolyutsiyalarining talablarini bajarmaydi va Ozarbayjonning bosib olingan hududlarini anneksiya qilish siyosatini olib bormoqda. 2020-yil 10-noyabrda imzolangan tinchlik shartnomasiga koʻra, 1 dekabr kuni Armaniston Qurolli birlashmalari Lchin tumanini boʻshatgan holda Ozarbayjon Qurolli kuchlariga topshirdi. Geografiyasi Lachin nomini tilga olganda, uni koʻrgan inson koʻz oldida oʻziga maftun qiladigan va eʼtiborni tortadigan goʻzal panorama keladi. Viloyatning quyi qismida, Zangezur togʻ etagida, Artiz, Salag va Merkiz togʻlari bir – biridan masofada, ulardan biron masofada, Xustun, Kyapyaz, Kechyaldag togʻ massivlari qad koʻtargan, ular ortida Pirdavan, Gadjaran, Kichin togʻlari koʻrinmoqda. Zangezur togʻ massivlari choʻqqilari ayrim joylarda dengiz sathidan 3906 metrga yetadi va doimiy qorlar bilan qoplangan. Minkend Minkend — Ozarbayjon Respublikasining Lochın rayoni Minkend qishloq maʼmuriy-hududiy doirasidagi qishloq. 1992 yilda Armaniston Respublikasi qurollı dan bosib olindi. 2020-yil 10-noyabrdagi uch tomonlama, Ozarbayjon-Rossiya-Armaniston orasidagi kelishuvga muvofiq 2020-yil 1-dekabrda ishgʻoldan ozod qilindi. Hozir Ozarbayjon Qurolli kuchlari nazoratida. Minkend qishlogʻi Qorabogʼ platosida joylashgan. Etnooykonimdir. Bu qishloq oʻz nomi bilan qadimgi turkiy tilli mingimin qabilasi nomini aks ettiradi (manbalarda nomi mingat deb ham yuritiladi). VII-VIII asrlarda Oʻgʻuz Konfederatsiyasi tarkibida boʻlgan minglar XII-XIII asrlarda qipchoqlarning, XIII-XIV asrlarda esa Oltin Oʻrdadagı yirik qabila uyushmalaridan biri boʻlgan. Temur davrida (XIV asr) boʻlib oʻtgan siyosiy voqealarda faol ishtirok etgan minglar keyinchalik turli hududlarga oʻrnashib olgan. Ozarbayjonda ular qurgan minglab yangi aholi maskanlari, jumladan, Minkend ular nomi bilan ataladi. Hozir ozarbayjonlar yashayotgan qishloq aholisining etnik tarkibi maʼlum tarixiy voqealar tufayli bir necha marta oʻzgardi. Bu Mingchivan qishloqi (Zangilan tumani), Mingiz mahallasi (Ordubad shahri), Mingishlog, Mingi, Kattaming, Mingon (Oʻzbekiston) va Mingiston (Tojikiston) ham minglar bilan bogʻliq. Qishloqning boshqa bir nomi Shahsuvarli edi. Minkend qishlogʻi asosan xarak, qora-tom, tom, shirvony-tom (mahalliy sharoitlarga koʻra qazilgan yer osti qazilmalaridan tayyorlangan binolar) deb nomlangan xususiy binolardan iborat boʻlgan. Vaqt oʻtishi bilan mahalliy qurilish materiallari (mahalliy daryo toshlari yoki qoyalar, ohak-tosh aralashmasi, mahalliy yogʻoch turlaridan olingan taxta materiallari) dan tosh uylar qurildi Qishloq hududida Kavqaz Albaniyasi davriga oid binolarining qoldiqlari, turli xil yozuvli tosh yodgorliklar, alban qabristonlarining qoldiqlari saqlanib qolgan. Bunga ajoyib misol qishloq hududida joylashgan Minkend ibodatxonasi boʻlib, u XV asrda qurilgan deb hisoblanadi. Minkend qishlogʻida yashovchi odamlardan olingan maʼlumotlarga koʻra, bu hududlarda maskunlashgan birinchi odamlar Husaynlar avlodlari boʻlgan. Shunday qilib, oʻn yettinchi asrning oxiri, oʻn sakkizinchi asrning boshlarida Daralayaz tumanidan Zangezur tumaniga koʻchgan Husayn ismli kishi bu joylarga kelib, yashash uchun ana shu yerni tanlagan. Uning toza havosi, billur buloqlari, yashil oʻrmon va chorva uchun oʻtloqlar koʻpligi Husaynlar naslidan keyin boshqalarda qiziqish uygʻotgan va shunday qilib, necha-necha avlod kelishi bilan katta qishloq, Minkend qishloqi paydo boʻlgan. Qishloqda oʻrta maktab, klub, kutubxona, kino binosi va shifoxona bor edi. Qishloqning madaniy, iqtisodiy va ijtimoiy hayotidagi muayyan yuksalishlar XVIII asr oxirida yanada rivojlandi. 1890 yilda Minkend qishloq maktabiga asos solindi. Oʻz faoliyatini 42 nafar oʻquvchi bilan boshlagan „Rus-Tatar-Ozarbayjon maktabida“ darslar turk va rus tillarida oʻqitildi. Bu maktabda shariat darslari ham oʻtilgan. Maktabda birinchi shariat darsi Mulla Vali Karbaloiy oʻgʻli, boshqa darslar Rasul Tohirov, rus tili darslari esa Geladze tomonidan oʻqitilgan. 1896 ildə maktabga ilk ozarbayjon, Rasul bey Tohirov direktor etib tayinlandi. 1912-kimdir bir sinfli, 1920-yilda kimdir ikki sinfli, 1920 yildan 1940 yilga qadar yetti yillik tugallanmagan oʻrta maktab 1940-yildan soʻng esa oʻrta maktab sifatida faoliyat koʻrsatgan. 1979 yilda sobiq prezident Haydar Aliyevin farmoni bilan Minkend qishlogʻida maktab uchun 620 oʻrinli yangi bino qurilib, oʻsha davrning eng zamonaviy uskunalari bilan jihozlandi. Qishloqda xonaki usul bilan ip yigirish, gilam toʻqish mashgʻulot turlaridan biri edi. Deyarli koʻp oilalarda toʻquv dastgohi (hana va yer hanasi) boʻlgan. Aholi oʻzi tayyorlagan jun, paxta va ipak kalavalardan gilam, sholcha, palos, farmash, xurjun, darparda va boshqa ashyolar tayyorlangan. Emandan va grabdan turli roʻzgʻor buyumlari, shu jumladan, idish-tovoq, togʻora, kuv, kosa, shayinli tarozi, yung tarash uchun taroq, hana, darparda və keng arqon toʻqish üçün yer hanasi va hokazo shunday ashyolarga misol boʻla oladi. Minkend daryosi ustidagi ikki bukrili koʻprik, shuningdek Abadxeyir deb nomlangan hududdagi bir bukrili koʻprik va Minkend ibodatxonasi qishloqda joylashgan tarixiy yodgorliklardir. Qishloq Boku shahridan 505 km gʻarbda shosse yoʻli bilan, tuman markazidan 55 km shimoli gʻarbda shosse yoʻli bilan, kichik Kavkaz togʻlarida, Qorabogʻ platosining janubi-gʻarbiy yonbagʻrida, Armaniston bilan chegarada joylashgan. Xonkendi temiryol stansiyasi bilan shosse yol orasidagi masofa 127 kmdan iborat. Qishloq oʻrmon va oqar suv boʻyida, baland togʻlar etagida joylashgan. Oʻrmonlarda nomi Qizil Kitobga kiritilgan qizil eman, shuningdek archa, yovvoyi meva va reza mevalar, maysazorlarida shifobaxsh giyohlar oʻsadi. Qishloq oʻrmonlarida asosiy oʻrmon hosil qiluvchi daraxt turlaridan eng koʻp tarqalganlari eman va grabdir. Hakarichayning bir irmogʻi boʻlgan Minkend daryosi qishloq hududidan oʻtadi. Oʻz manbaini qishloq hududidagi tepaliklardan boshlagan buloqlar Minkend daryosi (Hakarichay) oʻzaniga qoshiladi. Iqlim sharoitiga qarab daryo va buloqlardagi suv hajmi mavsumiy tarzda oshib, kamayib boradi. Bahorning oxiri va yoz oylarida qishloqdagi ayrim daryo va buloqlarning suvi kamayib yoki butunlay qurib qoladi. Ammo yogʻin miqdoriga qarab bahor va kuz fasllarida oqar suv va buloqlar oʻz oqimini butunlay tiklaydi. Dengiz sathidan 1600 metr balandlikda joylashgan Minkend qishlogʻi hududida odatdagi buloqlar bilan birga issiq suvli narzan tipidagi buloqlar ham bor. Ushbu buloqlar bikarbonat-xlorid-natriy-magniy-kaltsiy xususiyatlariga ega boʻlib va iliq 280J Narzandir. Bu suvlar Lachin va uning atrofidagi hududlar aholisi uchun sevimli muolaja vositasi hisoblanadi. Shu bilan birga Minkend hududida Narzan tipidagi sovuq mineral suvli boshqa buloqlarni ham uchratish mumkin. Iqlimi yozda salqin va qishda sovuq. Oʻrtacha yillik harorat 1 °C dan 8 °C orasida oʻzgaradi. Yogʻingarchiliklarning yillik miqdori 700–800 mm gacha boʻladi. 1914-yil 1 yanvar sanasida olingan maʼlumotlarga koʻra, qishloqda har ikki jinsdan ozarbayjonlar va asosan etnik kurdlardan iborat 1,532 nafar aholi yashar edi. Aholisi 1991 yilda 2306 nafar boʻlgan. 2006 yil statstikasiga koʻra qishloqda 2150 aholi bor edi. 2009 yil dekabr oyidagi maʼlumotga asosan qishloqda 2704 aholi istiqomat qilagan. Qorabogʻ urushi vaqtida qishloq aholisidan 14 nafari shahid boʻlgan. Oqbuloq Oqbuloq — Ozarbayjon Respublikasining Lachin rayoni Oqbuloq qishloq maʼmuriy hududidagi qishloq. Tuman markazidan taxminan 62 km shimoli-gʻarbda joylashgan. Asosini Erondan koʻchib kelgan kurd qabilalari solgan deb taxmin qilinadi. Ozarbayjonda Sovet hokimiyati oʻrnatilgach, u mintaqaning qizil Kurdiston deb atalgan viloyati tarkibida edi. Hojazsu daryosining oʻng irmogʻi sohilida joylashgan. Oʻtmishda qishloq hududi Zangezur viloyatida yashagan oqkorpu qabilasining qishlash joyi boʻlgan. Shahid Amir Askarov nomidagi oʻrta maktab bor. Oʻrta maktab, klub, kutubxona, shifoxona, pochta boʻlimi, 3 doʻkon va boshqa ijtimoiy obyektləri bor edi. 2006 yilgi statistika maʼlumotlariga koʻra, qishloq aholisi 50 kishini tashkil etgan. Arman manbalarining 2014 ilga oid olan maʼlumotiga maʼlumotlarga koʻra, qishloqda 42 oila yashaydi. Aholisi 998 nafardir. Taniqli insonlari: Baxshi Jabbor — baxshi, Lochin tumanining „İşıqlı“ ( Nurli) baxshi ansambli badiiy rahbari, birinchi Butunittifoq ijodiyot festivali gʻolibi (1977). Sharif Ogʻayor — shoir, yozuvchi, Ozarbayjon Yozuvchilar Birligi aʼzosi. Babek Xudoyorov — ADNAni bitirgan Əmir Əsgərov — şəhid Shahidlari Imron Salim oʻgʻlu Imronov (1939-?) Nabat Alish qizi Imranova (1947-?) Amir Ollohquli oʻgʻli Asgərov (1924-?) Zarifa Sari qizi Mamadova (1938-?) Jafarquli Baxtiyor oʻgʻli Baxtiyorov (1947-?) Moddiy-madaniy merosi Lachin tumanida 200 gacha tarixiy, madaniy va meʼmoriy yodgorliklar, oʻnlab qoʻrgʻonlar, qalʼa turidagi arxeologik nuqtai nazardan muhim yodgorliklar, koʻpgina qabr yodgorliklari, stel, ot, qoʻy haykallari, syujetli toshlar, shuningdek, koʻpgina tabiiy boyliklar, qimmatli maʼdanli suvlar boʻlgan. Yuqorida taʼkidlanganlarning barchasi 1992-yilning 18 mayidan boshlab Armaniston Respublikasi tomonidan okkupatsiya qilingan. Agʻogʻlan monastiri Agʻogʻlan monastiri - Lachin rayoni hududida, Ozarbayjon-Armaniston chegarasi yaqinida joylashgan V-VI asrlar oid bazilika. Monastir Syunik viloyatining oʻn ikki tumanidan biri boʻlgan Axaechk tumani hududida joylashgan. Afsonaga koʻra, monastir majmuasi eski politeist ibodatxonasi hududida qurilgan. Xristian imoniga koʻra, monastirda Avliyo Georgiyning xoki saqlanadi. Yodgorlik qurilish tarixiga ega emas; ammo uning meʼmoriy xususiyatlariga asoslanib, qurilishning uchta asosiy bosqichini bosib oʻtgan deb hisoblashadi. Dastlabki bosqichdagi cherkov ravoqsiz bazilika boʻlib, oddiy toʻrtburchak shaklga ega edi. Bazilikaning uzun ichki qismi toʻrt juft ustun bilan uch yoʻlakka boʻlinadi. Oʻrta qismi yarim aylana ravoq bilan tugaydi. Binoning chetlari boʻylab choʻzilgan yon yoʻlaklar esa altar chetlaridagi yon xonalar bilan tugaydi. Yolaklar oval shaklda: yon qismlar qoplami yarim doira, markaziy qism qoplami esa oʻqsimon shaklda boʻladi. Qurbongoh yaqqol ifodalangan qubba bilan yopilgan. Qurbongoh ravoqi ostida markaziy yolakka ochilgan qubbasimon shaklidagi uch xor joyi bor. Qurbongoh va ravoqqa biriktirilgan qismlarning pastki tomoni yaxshi kesilgan bazaltdan, devorlarning yuqori qismidan, erkin turgan pilonlar va qubbasimon qoplamalar goʻvak togʻ jinslaridan qurilgan. Monastir Syunik viloyatining oʻn ikki tumanidan biri boʻlgan Axaechk tumani hududida joylashgan. XV asrda tumani ikki qismga boʻlingan: Shimoliy qismi Xozoraberd, janubiy qismi esa Kashatag deb atalgan. Agʻogʻlan monastiri aynan janubiy qism hududida tushgan. Afsonaga koʻra, monastir majmuasi eski politeist ibodatxonasi hududida qurilgan. Xristian imoniga koʻra, monastirda Avliyo Georgiyning xoki saqlanadi. Tatev yepiskopligiga boʻysungan monastir XIII asr tarixchisi Stepanos Orbeli va XVII asr tarixchisi Tovma Vanandetsi tomonidan yirik diniy markaz sifatida tilga olinadi. Monastir ilk bor IX asr voqealari munosabati bilan tarixiy manbalarda tilga olingan: Syunik knyazi Filippe Tatev monastiri foydasiga yaqinlikdagi yashash yerlarini yepiskop Dovudga 1000 dirhamga sotdi (siylov qildi)... bu haqda quyidagi matn tuzildi. 299 yilda (milodiy 844) ... va Sisarnaveng igumeni Stepanos guvohligi bilan Bu maʼlumotlar tadqiqotchilar uchun maʼbadni IX asrga oid deyishlari uchun asos boʻlib xizmat qilgan. G. Mammadovaning qayd etishicha, „Taxmin qilish mumkinki, 844 yilda Sisarnaveg juda keng va taniqli monastiri edi, uning xizmatkori baxshish hujjatida guvoh deb koʻrsatilgan. Maʼbadning meʼmoriy xususiyatlari, albatta, uning qurilishi tarixi yanada qadimiy davrga tegishli ekanligini aytish imkonini beradi“ Tadqiqotchining fikricha, Agʻogʻlan ibodatxonasining qurilishi tarixi VI asrga toʻgʻri keladi. 1613 yilda monastirni oʻrab turgan qalʼa devorlari mustahkamlanib, gumbazli asosiy kirish darvozasi qurilgan. Bu haqda maʼlumotni oʻz ichiga olgan arman tilidagi qabrtoshi 1989-yildan 1992-yilgacha boʻlgan davrda, Lachin viloyati Ozarbayjon nazoratida boʻlgan davrda gʻoyib boʻlgan. Asosiy cherkov binosi va qoʻngʻiroq minorasi 1779 yilda taʼmirlangan. Bu haqda xabar bergan cherkov tosh lavhasi 1967 yilda gʻoyib boʻlgan. XIX asrda monastir cherkovi Zeyve qishlogʻidagi arman aholisi tomonidan foydalanililgan va Avliyo Stefan cherkovi deb atalgan. Zeyvaning arman aholisi 1905-yilda arman-tatar qirgʻini paytida qishloqni tark etgan va hech qachon qaytmagan. Sovet davrida cherkov tarixiy yodgorlik sifatida himoya ostiga olingan. Yodgorlik qurilish tarixiga ega emas; ammo uning meʼmoriy xususiyatlariga asoslanib, qurilishning uchta asosiy bosqichini bosib oʻtgan deb hisoblashadi. Dastlabki bosqichdagi cherkov ravoqsiz bazilika boʻlib, oddiy toʻrtburchak shaklga ega edi. Janubiy devordagi darvoza shakliga muvofiq qurilishning birinchi bosqichi V-VI asrlarga toʻgʻri keladi. Biroq, alternativ nuqtai nazarga koʻra, maʼbad dastlabki bosqichda majusiy maʼbad vazifasini oʻtagan va bu bosqich uchinchi asrga toʻgʻri keladi. Qurilishning ikkinchi bosqichida bazilikaga derazasiz ravoq qoʻshilgan (toʻrtburchak ichki qismining sharqiy tomonida ichkaridan qurilgan) va tashqi devorlarning yuqori qismi qoʻshilgan. Qurilishning bu bosqichi VI asrni qamrab oladi. Bu bosqichda yoʻlaklarni kiraverishdan ajratib turuvchi arkada yogʻoch ustunlar bilan qurilgan. Qurilishning uchinchi bosqichiga tegishli tosh qubbalar va ustunlar yogʻoch oʻtmishdoshlarini almashtirdi. Kapitellar uslubi asosida qurilishning bu bosqichi VI asr oxiri-X asr boshlariga toʻgʻri keladi. Bazilikaning uzun ichki qismi toʻrt juft ustun bilan uch yoʻlakka boʻlinadi. Oʻrta qismi yarim aylana ravoq bilan tugaydi. Binoning chetlari boʻylab choʻzilgan yon yoʻlaklar esa altar chetlaridagi yon xonalar bilan tugaydi. Yolaklar oval shaklda: yon qismlar qoplami yarim doira, markaziy qism qoplami esa oʻqsimon shaklda boʻladi. Qurbongoh yaqqol ifodalangan qubba bilan yopilgan. Qurbongoh ravoqi ostida markaziy yolakka ochilgan qubbasimon shaklidagi uch xor joyi bor. Qurbongoh va ravoqqa biriktirilgan qismlarning pastki tomoni yaxshi kesilgan bazaltdan, devorlarning yuqori qismidan, erkin turgan pilonlar va qubbasimon qoplamalar goʻvak togʻ jinslaridan qurilgan. Maʼbad binosida mustahkamlash ishlari izlari bor. Misol uchun, pilasters keyinchalik shimoliy qismda qurilgan va Markaziy ustunlar bir yoki ikki tomondan mustahkamlangan. Oʻrta qism ikki qatlamli boʻlib, yon tomonlari bir qatlamli qoplamaga ega, Sharqiy qismida rotonda shaklidagi kichik qoʻngʻiroq minorasi mavjud. Yorugʻlik Janubiy devordagi ikkita katta oyna, gʻarbiy devordagi yupqa derazalar va oʻrta navning qarama-qarshi qismlarida joylashgan derazalar orqali taʼminlandi. Bazilikaning dekorativ urbanizatsiyasi bizning davrmizga faqat parchalar holida yetib kelgan. Ustun kapitellari ilk xristian davri Kavkaz meʼmorchiligiga xos geometrik naqshlar bilan bezatilgan yupqa tosh plitalardan iborat. Yon fasadlardagi yupqa derazalar ham islomgacha boʻlgan davr Kavkaz meʼmorchiligida eng koʻp tarqalgan elementlardan biridir. Shimoliy devorda freskalar qoldiqlari bilan suvoq materiallar parchalari mavjud. G. Mammadovaning fikricha, bu fakt „... maʼbadning ichki devorlari tashqi devorlarga nisbatan qattiqroq toshdan qurilganligi va pilon va ravoqlardan farqli oʻlaroq, nozik qirilgan tosh bilan qoplanmaganligi bilan izohlanadi. Shimoliy devordagi qoldiqlarga qaraganda, maʼbadning ichki devorlari suvalgan va freskalar bilan bezatilgan deb koʻrsatish mumkin“. G. Mammadova Maʼbad devorlarining freskali bezaklari uning konfessional mansubligi haqidagi savolga oydinlik kiritishga yordam berishi mumkinligini taʼkidlaydi. Shunday qilib, VI asrning ikkinchi yarmida katolikos Movses koʻrsatmalaridan soʻng monofizit gregorian cherkovi cherkovlar arxitekturasida monumental rangtasvirdan foydalanishni maʼqullamadi. Freskalar rangtasviri X asr boshlaridan Armaniston hududida keng yoyila boshladi. Janubiy Kavkazdagi ilk xristianlik cherkovlarida freskalarning mavjudligi ibodatxonaning Xalsedonizm bilan bogʻlanishiga asos boʻlib xizmat qiladi. Janubiy Kavkazdagi Sisarnaveng bazilikasining eng yaqin analogi Kaxetiyadagi Kachareti bazilikasi hisoblanadi. Madaniyat, taʼlim va tibbiyot muassasalari Okkupatsiyadan oldin bu yerda 217 madaniy muassasalar, 142 sogʻliqni saqlash obyektlari, 133 boshqarma va muassasalar, 100 umumtaʼlim maktablari, 5 maktabgacha taʼlim muassasalari, 5 musiqa maktablari, 1 maktab internat, 1 oʻrta taʼlim kasb – texnik bilim yurti, 1 aloqa uyi va hokazo boʻlgan. Tarix va o'lkashunoslik muzeyi Lachin shahridagi 5000 eksponat. Davlat san'at galereyasida 50 ta ekspozitsiya Laçin shahrida joylashgan. Sari Ashiq yodgorlik muzeyi Gulebird qishlog'ida 500 ta eksponat. Mishni qishlog'ida muzey 250 eksponat. Madaniy va meʼmoriy yodgorliklari Viloyatda 300 ga yaqin tarixiy, madaniy va meʼmoriy yodgorliklar, oʻnlab qoʻriqxonalar, qalʼa tipidagi arxeologik yodgorliklar, koʻp sonli maqbaralar, toshchalar, otlar, qoʻchqor figuralari, qoyatosh toshlari, shuningdek koʻplab tabiiy boyliklar, qimmatbaho mineral suvlar mavjud boy. Ushbu hududdagi yodgorliklarning aksariyati Kavkaz Albaniya davridagi yodgorliklardir. Olimlarimiz fikriga koʻra, Kavkaz alban davridagi ushbu yodgorliklarning aksariyati bizning eramizdan avvalgi nasroniylik davriga tegishli. Ushbu joylarning murakkab er sharoitlari va ob-havosi koʻplab daryolar kesishmalarida va yoʻllarning oʻtish qiyin qismlarida koʻpriklar qurishga olib keldi. Ular asosan bitta kemerli yoki ikki kamarli koʻpriklardir. Arman qurolli kuchlari tomonidan Lachin hududini bosib olish paytida mintaqadagi tarixiy, madaniy va diniy yodgorliklarning aksariyati yoʻq qilindi. Tumandagi quyidagi yodgorliklar tumandagi yodgorliklarning atigi 70 foizini tashkil qiladi. Abdallar (Beylik) qishloq hududida: XVIII asrning Xakari daryosidagi koʻprik, temirdan yasalgan temir davri, qabriston. Zabux qishlogʻi hududida: suyak qabristoni, XVI asr Xallanli qabristoni. Malibey qishlogʻi hududida: qadimiy qabriston. IX asrdagi Agoglan qal'asi, Kosalar qishlogʻi hududidagi qadimiy qabriston. Sultonlar (Husulu) qishlogʻi hududida: 1761 yildagi Sulton Ahmad saroyi, XIV asrning qadimiy qabristoni. Soltanbaba maqbarasi, Shayx Ahmad maqbarasi, maqbarasi, Zeyva qishlogʻi hududidagi qadimiy qabriston. Gʻaribishlag qishlogʻi hududidagi XI asr masjidi, Damirovlu Pir-ibodatxonasi. Sadinlar qishlogʻining markazidagi XVII asr ibodatxonasi. Hajilar qishlogʻida: qadimiy qabriston, buloq (yodgorlik). Vagazin qishlogʻi hududidagi ibodatxona. XV asr bolalar minorasi, katta buloq, Korja bulogʻi, Gushchu qishlogʻi hududidagi Sadinlar qal'asi. Qal'a, Mirik qishlogʻi hududidagi XV asr ibodatxonasi. Boʻzlu qishlogʻi hududidagi qabriston, Xachin Yali hududidagi XV asr Xachin toshi. Ahmadli qishlogʻi hududida XVII asrga oid "Vang" qabristoni. XV asrning Minkend daryosi ustidagi ikki kamarli koʻprik, Minkend qishlogʻi hududida, Abakxeyir hududidagi bitta kamarli koʻprik. Ma'bad. Sheylanli qishlogʻi hududidagi Birtagli koʻprigi. Garagol hududidagi masjid va qabriston. Xoʻjaz qishlogʻidagi gʻor, ibodatxona. Bulag (yodgorlik), Soyugbulag qishlogʻi hududidagi ibodatxona. Zabux qishlogʻidagi koʻprik (1988-yilda buzilgan). XV asrdagi Qizlar qabriga oʻrnatilgan yodgorlik, Temir davri minorasi, Temir asrning Qiz tepasi (tepasi), Oʻrta asrlarning qadimiy qabristoni, Bayati Sari Ashiq maqbarasi. XVI asrdagi Malik Ajdar maqbarasi, XVI-XVII-XV asrlarga oid mozor, Oʻrta asrlarning Choʻpon toshchasi va Cicimli qishlogʻi hududidagi qadimiy qabriston. XVII asrdagi Xalifa maqbarasi, Malxalaf qishlogʻi hududidagi qadimiy qabriston. Buzilgan koʻprik. Ashagi Farajan qishlogʻi hududidagi X asr ibodatxonasi, Farajon Gulabird yoʻlidagi koʻprik, qadimiy qabriston. XVII asr bahori Sus qishlogʻi hududida. XVII-asr bahori, qadimiy qabriston, Seyidlar qishlogʻi hududidagi Pirjanchay ustidan qadimiy koʻprik. XVII asr bahori, Pirjaxon qishlogʻi hududida XI asr Govur qal'asi. Korjabulag qishlogʻi hududidagi ibodatxona. Ziyrik qishlogʻi hududidagi temir asridagi Rizvan oʻrmonidagi hoy. Arikli qishlogʻi hududidagi XVI asrdagi Garashaggal maqbarasi, Araxish qabristoni va qadimiy qabriston. Pichanis qishlogʻi hududidagi ibodatxona. Shalva qishlogʻi hududidagi ibodatxona. Gorchu qishlogʻi hududidagi ibodatxona. Lachindagi (1941-1945) Ulugʻ Vatan urushi qurbonlari xotirasiga bagʻishlangan yodgorlik majmuasi. 1924 yildan keyin mintaqada qurilgan koʻpriklar, buloqlar, yodgorlik va yodgorlik majmualari va boshqalar. Lachin tumanidagi tarixiy va madaniy yodgorliklarning nomlari roʻyxati Arxitektura yodgorliklari Ikitagli koʻprigi, XVII asr, Abdallar qishlogʻi Ikitagli koʻprigi, XVIII asr, Zabux qishlogʻi Agoglan qal'asi majmuasi, XV asr Kosalar qishlogʻi Sulton Ahmad saroyi, 1730 yil, Sultonlar qishlogʻi Hamza Sulton saroyi, 1761 yil, Sultonlar qishlogʻi Sultonbaba maqbarasi, XVIII asr, Zeyva qishlogʻi Shayx Ahmad maqbarasi, XVIII asr, Zeyva qishlogʻi Maqbarasi, XVII asr, Zeyva qishlogʻi Kafir-qala, Zeyva qishlogʻi Masjid, XVIII asr, Gariqishlag qishlogʻi Gala, Gariqishlag qishlogʻi Damiovlu piri sovme, XVI-XIII asrlar, Gushchu qishlogʻi Masjid, XVI –asr, Gariqishlag qishlogʻi Buloq, Hajilar qishlogʻi Tegirmon, Oʻrta asrlar, Gariqishlag qishlogʻi Sovme, XVII-XVIII asrlar, Gariqishlag qishlogʻi Sovme, XVI asr, Gariqishlag qishlogʻi Sovme, X asr Sadinlar qishlogʻi Sovme, XVI asr, Gariqishlag qishlogʻi Bulag (Boybuloq), 1858 yil, Gushchu qishlogʻi Bulag (Korjabulag), 1890 yil, Gushchu qishlogʻi Gala (Qal'a), qadimgi davr, Gushchu qishlogʻi Qal'a (Sadinlar qal'asi), qadimgi davr, Gushchu qishlogʻi Pir Gushchu qishlogʻi Qora tom, oʻrta asr, Gushchu qishlogʻi Qora tom, oʻrta asr, Gushchu qishlogʻi Mening uyim, oʻrta asr, Gushchu qishlogʻi Mening uyim, oʻrta asr, Gushchu qishlogʻi Tegirmon, oʻrta asr, Gushchu qishlogʻi Ma'bad, XV-XI asrlar, Varazug qishki lageri Varazug ma'badi qish Ma'bad, XIII asr, Mirik qishlogʻi Qal'a, qadimgi, Mirik qishlogʻi Sovma, XVI asr, Mirik qishlogʻi Bahor (Behbudali bulogʻi), XVIII asr, Mirik qishlogʻi Tegirmon, Oʻrta asr, Mirik qishlogʻi Mening uyim, Oʻrta asr, Mirik qishlogʻi Mening uyim, Oʻrta asrlar, Mirik qishlogʻi Qora tom, Oʻrta asrlar Qora peshtoq, oʻrta asrlar, Mirik qishlogʻi Koʻprik, 1970, Mirik qishlogʻi Gʻor (Dark kaha), Mirik qishlogʻi Sovma, XVII asr, Ahmadli qishlogʻi Koʻprik (Seyid Amir koʻprigi), 1970 yil, Ahmadli qishlogʻi Suv tegirmoni, Oʻrta asrlar, Galacha qishlogʻi Ikitagli koʻprigi, Minkend qishlogʻi Ma'bad, XVII-XIV asrlar, Minkend qishlogʻi Sovme, XVI asr, Minkend qishlogʻi Suv tegirmoni, Oʻrta asrlar, Minkend qishlogʻi Sovma, XIII asr, Garakeshdi qishlogʻi Birtagli koʻprigi, Sheylanli qishlogʻi Ikitagli koʻprigi, Sheylanli qishlogʻi Qora peshtoq, oʻrta asr, Sheylanli qishlogʻi Qora peshtoq, oʻrta asr, Sheylanli qishlogʻi Qora peshtoq, oʻrta asr, Sheylanli qishlogʻi Koʻprik, oʻrta asr, Sheylanli qishlogʻi Qora tom, oʻrta asr, Qatos qishlogʻi Qora tom, oʻrta asr, Qatos qishlogʻi Sovme, oʻrta asr, Qatos qishlogʻi Ma'bad, XV-XI asrlarga oid, Xojaz qishlogʻi Qora peshtoq, oʻrta asr, Xojaz qishlogʻi Qora peshtoq, oʻrta asr, Xojaz qishlogʻi Gʻor ma'badi, qadimgi Xojaz qishlogʻi Sovme, VI-VII asrlarga oid Xojaz qishlogʻi Ma'bad, XVII-XIV, Pikenis qishlogʻi Qora tom, oʻrta asrlar, Pixenis qishlogʻi Sovme, oʻrta asrlar, Pixenis qishlogʻi Sanduga, oʻrta asrlar, Pixenis qishlogʻi Qora tom, oʻrta asrlar, Pixenis qishlogʻi Maqbaralar (Almammed-2), oʻrta asrlar, Pichanis qishlogʻi Buloq (Soyuqbulag) Soyuqbulag qishlogʻi Qora peshtoq, oʻrta asrlar, Soyugbulag qishlogʻi Sovme, oʻrta asr, Soyugbulag qishlogʻi Maqbara, oʻrta asrlar, Soyugbulag qishlogʻi Qora peshtoq, oʻrta asrlar, Soyugbulag qishlogʻi Malik Ajdar maqbarasi, XV asr, Cicimli qishlogʻi Qora tomi, Oʻrta asrlar, Tsicimli qishlogʻi Qor gumbazi, XVII asr, Cicimli qishlogʻi Maqbara, oʻrta asrlar, Tsitsimli qishlogʻi Maqbara, oʻrta asrlar, Gulebird qishlogʻi Tegirmon, oʻrta asrlar, Gulebird qishlogʻi Qora peshtoq, Oʻrta asrlar, Gulebird qishlogʻi Xalifaning qabri, XVII asr, Malxalaf qishlogʻi Qora tom, oʻrta asrlar, Malxalaf qishlogʻi Buzilgan koʻprik, oʻrta asrlar, Malxalaf qishlogʻi Sovme, oʻrta asrlar, Farajon qishlogʻi Koʻprik, oʻrta asrlarning quyi Farajon qishlogʻi Qora peshtoq, oʻrta asrlar, Ashagi Farajan qishlogʻi Qora peshtoq, oʻrta asrlar, Sus qishlogʻi Bitta koʻprik, Seyidlar qishlogʻi Bahor, oʻrta asr Seyidlar qishlogʻi Qora peshtoq, oʻrta asrlar, Seyidlar qishlogʻi Tegirmon, oʻrta asrlar, Seyidlar qishlogʻi Qora peshtoq, oʻrta asrlar, Seyidlar qishlogʻi Qora peshtoq, oʻrta asrlar, Pirjaxon qishlogʻi Koʻprik, oʻrta asr, Pirjaxon qishlogʻi Bahor, oʻrta asrlar, Pirjaxon qishlogʻi Gavur qal'asi, oʻrta asrlar, Pirjaxon qishlogʻi Qora peshtoq, oʻrta asrlar, Korcabulag qishlogʻi Qora peshtoq, oʻrta asrlar, Korcabulag qishlogʻi Sovma, X-XI asrlar, Arikli qishlogʻi Qora tom, oʻrta asrlar, Arikli qishlogʻi Qorasaqqal maqbara, oʻrta asrlar, Arikli qishlogʻi Qabr (Araxish), Arikli qishlogʻi Qora tom, oʻrta asrlar, Arikli qishlogʻi Sovme, XVII Shalva qishlogʻi Qora peshtoq, oʻrta asrlar, Shalva qishlogʻi Mening uyim, oʻrta asrlar, Shalva qishlogʻi Sovme, XVI asr, Gorchu qishlogʻi Qora tom, oʻrta asrlar, Gorchu qishlogʻi Qora tom, oʻrta asrlar, Gorchu qishlogʻi Sovme, oʻrta asrlar, Sonasar qishlogʻi Qora tom, oʻrta asrlar, Sonasar qishlogʻi Garasaggal platosi gʻori Qora peshtoq, oʻrta asrlar, Mishni qishlogʻi Mishni qishlogʻi, oʻrta asrlar Ma'bad, XVI-XIII asrlar, Alxasli qishlogʻi Qora tom, oʻrta asrlar, Alxasli qishlogʻi Sovme, oʻrta asrlar, Alxasli qishlogʻi Gavur Gala, oʻrta asrlar, Alxasli qishlogʻi Sovma, XV asr, Hajisamli qishlogʻi Qora tom, oʻrta asrlar, Hajisamli qishlogʻi Sovme Bulovluk, oʻrta asrlar, Kishpeya tumani Maqbarasi (Qara Murtuza), oʻrta asrlar, Pixenis qishlogʻi Maqbarasi (Almammed-1), oʻrta asrlar, Pikenis qishlogʻi Maqbarasi (Jabrayil aka), oʻrta asrlar, Pikenis qishlogʻi Qadimgi qal'a, oʻrta asrlar, Hajilar qishlogʻi Maqbara (Qaratel Pashabey qizi), oʻrta asrlar, Bulovlik qishlogʻi Murtuza aka onasining Arafli hududidagi maqbarasi, oʻrta asrlar Lachin tumanining taniqli shaxslari Alasgar Xanlar oʻgʻli Novruzov - Ozarbayjonning Milliy Qahramoni, Qorabog 'urushi qatnashchisi. Avaz Hoshim ogli Verdiyev — Sovet Ittifoqi Qahramoni, Ikkinchi Jahon urushi qatnashchisi. Fozil Umud oʻgʻli Mehdiyev Ozarbayjonning Milliy Qahramoni, Qorabog 'urushi qatnashchisi. Firudin aka Daryali - armiya generali. Iskandar aka Sultonov — Toshnaksutyun va Armaniston terrorizmiga qarshi kurashning faol ishtirokchisidir. Israfil Shahverdi ogli Shahverdiyev — Ozarbayjonning Milliy Qahramoni, Qorabog 'urushi qatnashchisi. Komil Balada oʻgʻli Nasibov — Ozarbayjonning Milliy Qahramoni, Qorabog 'urushi qatnashchisi. Museyib Ilyasov - Ozarbayjonda xalq ta'limi tarqalishida beqiyos xizmatlari boʻlgan ziyolilar, Shushada ochilgan Darulmu'allimning birinchi tashkilotchisi va direktori. Nurmammad bey Odilxon oʻgʻli Shaxsuvarov — Ozarbayjon Demokratik Respublikasi davrida Vazirlar Kengashi raisi. Oqtay Gulali oʻgʻli Gulaliyev — Ozarbayjonning Milliy Qahramoni, Qorabog 'urushi qatnashchisi. Gara Murtuza aka — XVIII asrdagi Panaxali xon Sarijali-Javanshir qoʻmondoni, Qorabogʻning Xajisamli tumanining bekasi. Gorkhazm Abish oʻgʻli Eyvazov — Ozarbayjonning Milliy Qahramoni, Qorabog 'urushi qatnashchisi. Rovshan Javadov — Ozarbayjon ichki ishlar vazirining oʻrinbosari, OMON qoʻmondoni Sari Ashiq — XVII-asrda yashagan mashhur ozarbayjon ashugʻi. Sulton aka Sultonov — milliy qahramon. Vugar Novruzov — yuridik fanlar doktori, Moldova Ozarbayjonlar kongressi raisi. Xanlar Mammadov — Ozarbayjon Kompartiyasi Lachin tuman qoʻmitasining birinchi kotibi, Lachin tumani ijroiya hokimiyatining rahbari, Ozarbayjon Respublikasining xalq deputati, Ozarbayjon Respublikasi Milliy Majlisining a'zosi. Xosrov bey Sultanov — Ozarbayjon Demokratik Respublikasi birinchi mudofaa vaziri, Qorabog 'general-gubernatori, shifokor. Zohrab Garaev — Ozarbayjon davlat tibbiyot universiteti professori Foydali suv manbalari Lachinda koʻpgina foydali suv manbalari boʻlgan, 20 dan ortiq suv manbalari shifobahsh hisoblanadi. Odamlar qadimdan bu maʼdanli manbalarning shifobahsh hususiyatlari haqida bilishgan va davolanish uchun ularni isteʼmol qilishgan. Xalq orasida bu manbalarning moʻjizali shifobahsh hususiyatlari uchun – bosh uchun buloq, koʻz uchun buloq, tish uchun buloq, oshqozon uchun buloq va hokazo deb nom bergan. Bu manbalar asosan Minkend, Molla-Ahmedli, Mirik va hokazo aholi yashash joylari yaqinida boʻlgan. Bu manbalar atrofida odamlar dam olish uchun yegʻilgan va shu maqsad bilan ular bu joylarni obodonlashtirgan. Yoz oylarida bu yerga Qorabogʻ, Zangezur va ayniqsa Boku hamda Sumgaitning issiq joylaridan dam olish va davolanish uchun kelishgan. Xorijiy oʻtishlar karabakhmedia.az (Wayback Machine saytida 2017-10-01 sanasida arxivlangan) Adabiyot Lachin viloyati va uning toponimi: qisqa entsiklopedik lugʻat / N. Tapdikogʻlu; ilmiy tahrir B. Budagov, Boku: Araz, 2005, 370 b. Daryodan tomchi: Lachin viloyati aholisidan toʻplangan folklor namunalari / B. Kavanli; tahrirlangan M. Qasimli; soʻz boshligʻi M. E. Tahmazli, Kavanli, Baxtiyor. Boku: Nargiz, 2013, 267 b. Lachin viloyati onomastik birliklarining lingvistik tahlili: filol. e. n a. terlash al uchun tahrirlangan dis.: 10.02.01 / E. Sh. Abishov; Nasimi nomi. Tilshunoslik In-tu. Boku: 2006, 146 b. Lachin / Nazim Tapdiqoglu toponimlari; Muharrir: Orif Quliyev. Boku: 2002-yil, 152 b. Lachin 85 / Z. Nabibeyli; tahrirlangan Sh. Alishov, I. Jalilbeyli. Boku: Araz, 2009, 149 b. Tarix fojiasi: Lachin / F. Ismayilov; tahrirlangan N. Asadov; ing. tili. tahrirlangan V. Mastaliyev. Boku: Nurlar, 2003. 47 b. Lachin: haqiqatlar, mulohazalar, tarixiy qadriyatlar [Matn] / F. I. Ismaylov; ilmiy tahrir Q.Haciyev; bosh muharrir. V. Abishov. Boku: Nurlar, 2012, 183 b. Zangozur Lachinning oltin toji / Z. Nabibeyli; tahrirlangan Sh. Orif; sharhlovchi va ilmiy rahbar Sh. Tağıyeva; ilmiy tahrir F. Suleymanov. Boku: UniPrint, 2009, 270 b. Laçin latifalari / I. Qahramon; tahrirlangan va muqaddima. A Cahangir; dizayner E. Talishxonov. Boku: ["OL" MChJ], 2014, 194 b. Lachin: (Zangazurning oltin toji) / N. Mammadov; bosh maslahatchi va ilmiy muharrir. Y. Mahmudov. Boku: [ADPU], 2019, 376 b. Bu mamlakat boyoʻgʻli boʻlib qolmaydi (Matn): Lachin, Gubadli, Zangilon va Jabrayil viloyatlaridan toʻplangan folklor namunalari / Toʻplangan va tuzilgan. V. Nabioglu, M. Garadashli, A. Askar. Qizil. Nargiz, Boku: Yozuvchi, 1995, 240 b. Lachin viloyati urf-odatlari, toponimlari va dialekt soʻzlari (uslubiy qoʻllanmalar) / A. U. Aliyev; ilmiy tahrir V. I. Israfilov, Boku: [p. n.], 2017. 117 b. Kirs togʻining jasur oʻgʻillari / Samadxan Beylaganli, Tunzala, Umudgizi, Boku: Tafakkur, 2004, 80 b. Kirs togʻining jasur oʻgʻillari / Samadxan Beylaganli, Tunzala, Umudgizi, Boku: Tafakkur, 2004, 80 b. Bu yoʻl Lachinga boradi ...: / Velish Garagö; Muharrir: A.Mirzali, Boku: Tarjimon, 2000, 108 b. Aka-uka Sulton aka va Xosrov aka / Z. Nabibeyli; tahrirlangan I. Mammadli, Boku: Nurlar, 2011, 173 b. Jannat vodiysi [Matn] / R. Tahmazli; tahrirlangan va muqaddima. O. Eltac. Boku: MM-S, 2019, 276 b. Qorabog 'vatani / Shahrza Agaev, Tayiba Xuseynova; Ilmiy muharrir.V. Piriyev, Boku: Nosir, 2008, 88 b. Bizni kutayotgan erlarimiz: / S. Oruc; tahrirlangan va dizayner YV Orujov; maslahatchisi M. İ. Abbosov; Boku: Adiloglu, 2010, 204 b. Qorabog 'urush gʻoyasi: Millatchilik - Terrorizm-Genotsid / Sh. N. Salamov, Shuhrat Nosirovich. (Shuhrat Barlas), Tbilisi: Universal, 2016, 274 p. XIX-XX asrlarda Turkiston va Janubiy Kavkaz.: Dashnaki Fargʻonadan Qorabogʻgacha / Sh. N. Salamov; Toshkent: Yangi asr avlodi, 2015-yil, 303 b. Fargʻonadan Qorabogʻgacha boʻlgan toshnaki (Elektron manba): film / avt. skript Sh. Salamov; rejissor-operator E. Mamedov; Toshkent, Ram SEL Film, 2016-yil Manbalar