Khalid bin Sinan

Khalid bin Sinan al-'Absi (Arab: خالد بن سنان العبسي) adalah tokoh sejarah semi-legendaris yang hidup di Arabia pra-Islam. Secara historis, ia adalah seorang tokoh agama yang hidup di Semenanjung Arab, sementara tradisi penafsiran menyebutkan bahwa ia adalah seorang nabi yang menyebarkan monoteisme Yahudi di antara orang-orang yang kepadanya ia diutus. Keturunan Para ahli silsilah termasuk Ibnul Kalbi telah mengaitkan Khaled bin Sinan sebagai keturunan Adnan melalui cabang Bani Abs dari Ghatafan, sehingga menjadikan Khaled sebagai keturunan Adnan dari kelompok suku Qays 'Aylan. Silsilah lengkapnya diberikan sebagai; Khalid, putra Sinan, putra Ghaith, putra Maritah, putra Makhzum, putra Rabi'ah, putra 'Aws, putra Malik, putra Ghalib, putra Qutay'ah, putra 'Abs, putra Baghid, putra Rayth, putra Ghatafan. Dan dari Ghatafan, garis keturunannya ditelusuri kembali ke Adnan: Ghatafan, putra Sa'd, putra Qays 'Aylan, putra Mudar, putra Nizar, putra Ma'ad, putra Adnan. Para ahli silsilah, meskipun mereka sepakat bahwa Adnan adalah keturunan Ismael, berbeda pendapat tentang berapa banyak ayah yang ada antara Adnan dan Ismael; oleh karena itu Khalid bin Sinan adalah keturunan bani Ismail tetapi dengan garis keturunan yang tidak pasti. Periode waktu Muhammad Shafi menempatkan Khaled bin Sinan sebagai orang yang hidup sebelum kedatangan Yesus. Namun Ibnu Kathir menempatkan Khalid sebagai orang yang hidup pada abad ke-6 M, lahir 50 tahun sebelum peristiwa Tahun Gajah. Karena peristiwa tersebut diperkirakan terjadi sekitar tahun 570, maka Khalid lahir sekitar tahun 520-an. Putri Khaled hidup sezaman dengan penguasa Sasaniyah Khosrau I (sekitar 531–579). Kenabian Pendapat kenabian Terdapat perbedaan pendapat mengenai apakah Khalid dianggap sebagai nabi atau bukan dalam tradisi Islam. Ibnu Arabi menganggap Khaled sebagai nabi, tetapi bukan rasul. Majlisi menyatakan dalam Bihar al-Anwar bahwa Khaled "kemungkinan besar" adalah seorang nabi. Beberapa ulama Islam juga meriwayatkan riwayat tentang Khaled yang berstatus sebagai nabi yang dilupakan oleh kaumnya, tetapi riwayat-riwayat ini diragukan keasliannya. Ada juga riwayat yang menyebutkan Khaled sebagai nabi yang diutus kepada para Sahabat Rass yang disebutkan dalam Al -Qur'an. Ibnu Babawayh menyatakan bahwa Khaled adalah nabi kecil yang kenabiannya "tidak boleh disangkal" oleh umat Islam. Ibn Kathir tidak setuju bahwa Khaled adalah seorang nabi, dengan mengutip sebuah Hadits di mana Muhammad sendiri meriwayatkan bahwa tidak ada nabi yang muncul antara dirinya dan Yesus. Al-Jahiz juga setuju bahwa Khaled tidak menerima kenabian, dengan mengemukakan poin bahwa para nabi dalam Islam biasanya berasal dari penduduk kota dan perkotaan, sedangkan Khaled adalah seorang Bedawi nomaden yang tinggal di padang pasir. Mukjizat kenabian Para ulama Muslim telah meriwayatkan riwayat dan tradisi mengenai mukjizat yang konon dilakukan oleh Khaled selama hidupnya sebagai seorang nabi. Salah satu tradisi tersebut adalah Khaled, seorang penyebar monoteisme Yahudi, diutus untuk menghancurkan api besar yang disembah oleh orang-orang Arab yang menganut Zoroastrianisme. Tradisi lain menyebutkan Khaled mampu menghentikan seekor burung pemakan manusia yang besar dengan doa-doa yang taat kepada Allah. Salah satu perawi kisah tersebut adalah Al-Mu'alla ibn al-Mahdi. Keaslian Al-Mu'alla dikritik oleh Nur al-Din al-Haythami dan Abu Hatim, yang terakhir juga mencatat bahwa Al-Mu'alla umumnya membawa riwayat yang tidak sahih. Ibn Kathir menegaskan bahwa kisah Khaled dan api itu diperdebatkan, tetapi ia mengaitkan sanadnya kepada Ibn Abbas dan kemudian menambahkan bahwa kisah tersebut bukanlah bukti yang dapat diandalkan tentang kenabian Khaled. Historisitas Tokoh Khalid telah diamati oleh Christian J. Robin, yang menegaskan bahwa ia kemungkinan besar adalah orang yang nyata kecuali kisah-kisah ajaib dan fantastis yang dikaitkan kepadanya. Tempat pemakaman Terdapat dua tempat pemakaman yang dikaitkan dengan Khaled bin Sinan. Tradisi Yomut menceritakan bahwa ia dimakamkan di Iran di tempat yang sekarang menjadi Pemakaman Khalid Nabi yang dinamai menurut namanya. Tradisi Islam Aljazair, seperti yang diriwayatkan oleh 'Abd al-Rahman al-Akhdari, menyatakan bahwa Khaled dimakamkan di Biskra, Aljazair, tempat berdirinya Masjid Sidi Khalid saat ini. Bangunan yang ada saat ini merupakan restorasi modern tahun 1917 dari bangunan asli yang hancur akibat banjir. Lihat pula Nabi dan rasul dalam Islam Catatan Referensi