Arbeit und Subjektwerdung in der Moderne [electronic resource] : Ein dialogue imaginaire zwischen Karl Marx und Hannah Arendt /
Geisen, Thomas.author.
Moderne Gesellschaften sind Arbeitsgesellschaften. Menschliche Arbeit nimmt hier eine abstrakte Form an, die Karl Marx als Arbeitskraft bezeichnet. Entscheidend ist nicht mehr die Tätigkeit an sich, sondern die Frage, in welchem Umfang menschliche Arbeitskraft verausgabt worden ist. Dies ist die Voraussetzung dafür, dass Arbeit in der modernen Gesellschaft zu einer Ware wie jede andere werden konnte. Für Hannah Arendt hat Marx mit dieser Charakterisierung von Arbeit als Arbeitskraft die moderne Gesellschaft auf den Begriff gebracht. Ihre Kritik an Marx richtet sich vor allem auf seinen Versuch, die Fülle menschlicher Tätigkeiten auf Arbeit zu reduzieren. Im Gegensatz dazu unterscheidet Arendt das Arbeiten vom Herstellen und Handeln als verschiedene menschliche Grundtätigkeiten. Diese folgen unterschiedlichen Prinzipien und führen zu verschiedenen Resultaten. Ausgehend vom Unterschied im jeweiligen Verständnis von Arbeit setzt dieses Buch zu einem dialogue imaginaire zwischen Karl Marx und Hannah Arendt an und fragt nach der Handlungsfähigkeit von Menschen in einer auf Arbeit zentrierten Gesellschaft.
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Inhaltsverzeichnis; 1 Einleitung; 1.1 Arbeit als zentrales Prinzip moderner Gesellschaftlichkeit; 1.2 Die moderne Arbeitsgesellschaft; 1.3 Zur Aktualität von Karl Marx und Hannah Arendt; 1.4 Überblick über den aktuellen Forschungsstand; 1.5 Zum Aufbau der Arbeit; 2 Im Zentrum der Moderne: Der arbeitende Mensch; 2.1 Zum Begriff der Arbeit; 2.1.1 Arbeitsauffassungen in der Antike; 2.1.2 Die christliche Arbeitsauffassung im Mittelalter55; 2.1.3 Reformation und moderne Arbeitsauffassung; 2.1.4 Hobbes und Locke als (Vor-)Denker der Moderne; 2.1.5 Arbeit und Erziehung in der Moderne
3.4.1 Der Widerspruch von Staat und bürgerlicher Gesellschaft3.4.2 Ideologie und Klassenherrschaft; 3.5 Der Mensch und seine Tätigkeiten bei Karl Marx; 4 Mensch und Welt bei Hannah Arendt; 4.1 Zeit und Raum: Über Dauer und Bestand; 4.1.1 Welt und Erde; 4.1.2 Die Bedingtheit des menschlichen Lebens; 4.1.3 Zur Zeitlichkeit des privaten und des öffentlichen Raum; 4.1.4 Weltentfremdung als Verlust an Dauer und Bestand; 4.1.5 Geschichte als Geschichten über Ereignisse und Geschehen; 4.2 Das tätige Leben des Menschen: Zwang und Freiheit; 4.2.1 Die menschlichen Vermögen und ihre Grenzen
4.2.2 Die Bedingtheit des menschlichen Lebens in der Vita activa4.2.3 Grundtätigkeiten:; 4.3 Der Mensch als geistig tätiges Wesen: Vom Leben des Geistes; 4.3.1 In Erscheinung treten; 4.3.2 Das Denken; 4.3.3 Das Wollen; 4.3.4 Das Urteilen; 4.4 Der Mensch und seine Tätigkeiten bei Hannah Arendt; 5 Eindialogue imaginaire zwischen Hannah Arendt und Karl Marx; 5.1 Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft; 5.2 Vita activa - oder vom tätigen Leben; 5.3 Über die Revolution; 5.4 Between Past and Future; 5.5 Karl Marx and the Tradition of Western Political Thought; 5.6 Die Denktagebücher
5.7 Zum dialogu imaginaire zwischen Karl Marx und Hannah Arendt
Includes bibliographical references.
Moderne Gesellschaften sind Arbeitsgesellschaften. Menschliche Arbeit nimmt hier eine abstrakte Form an, die Karl Marx als Arbeitskraft bezeichnet. Entscheidend ist nicht mehr die Tätigkeit an sich, sondern die Frage, in welchem Umfang menschliche Arbeitskraft verausgabt worden ist. Dies ist die Voraussetzung dafür, dass Arbeit in der modernen Gesellschaft zu einer Ware wie jede andere werden konnte. Für Hannah Arendt hat Marx mit dieser Charakterisierung von Arbeit als Arbeitskraft die moderne Gesellschaft auf den Begriff gebracht. Ihre Kritik an Marx richtet sich vor allem auf seinen Versuch, die Fülle menschlicher Tätigkeiten auf Arbeit zu reduzieren. Im Gegensatz dazu unterscheidet Arendt das Arbeiten vom Herstellen und Handeln als verschiedene menschliche Grundtätigkeiten. Diese folgen unterschiedlichen Prinzipien und führen zu verschiedenen Resultaten. Ausgehend vom Unterschied im jeweiligen Verständnis von Arbeit setzt dieses Buch zu einem dialogue imaginaire zwischen Karl Marx und Hannah Arendt an und fragt nach der Handlungsfähigkeit von Menschen in einer auf Arbeit zentrierten Gesellschaft.
Sociology.
Sociology, general.
Work; Karl Marx; Hannah Arendt