Mythen und Realitäten des Anders-Seins [electronic resource] : Gesellschaftliche Konstruktionen seit der frühen Neuzeit /
Rohrmann, Eckhard.author.
Menschen, die ihren Zeitgenossen anders erscheinen, müssen deshalb nicht auch anders sein. Ebenso wenig wie Menschen, die in der frühen Neuzeit für besessen, Narren, Hexen oder Wechselbälger gehalten wurden, das tatsächlich waren, kann davon ausgegangen werden, dass Menschen, die uns heute als Behinderte oder psychisch Kranke erscheinen, dies in ontologischem Sinne sind. Der Hexenmythos ist weitgehend entzaubert, die thomistische Dämonologie als Leitparadigma durch den kartesianischen Mechanismus abgelöst worden. Doch auch unser heutiges Verständnis von Behinderung und psychischer Krankheit ist sozial konstruiert.
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Includes bibliographical references.
Vorbemerkung -- Dämonologisch-theologische Erklärungsansätze des Anders-Seins -- Von der Dämonologisierung zur Biologisierimg und Pathologisierung des Anders-Seins -- Mechanistisch-naturwissenschaftliche Erklärungsansätze des Anders-Seins -- Kontinuitäten die den Paradigmenwechel überdauert haben -- Perspektiven für einen neuerlichen Paradigmenwechsel -- Persönliches Schlusswort: Allen Opfern ein bleibendes Andenken bewahren.
Menschen, die ihren Zeitgenossen anders erscheinen, müssen deshalb nicht auch anders sein. Ebenso wenig wie Menschen, die in der frühen Neuzeit für besessen, Narren, Hexen oder Wechselbälger gehalten wurden, das tatsächlich waren, kann davon ausgegangen werden, dass Menschen, die uns heute als Behinderte oder psychisch Kranke erscheinen, dies in ontologischem Sinne sind. Der Hexenmythos ist weitgehend entzaubert, die thomistische Dämonologie als Leitparadigma durch den kartesianischen Mechanismus abgelöst worden. Doch auch unser heutiges Verständnis von Behinderung und psychischer Krankheit ist sozial konstruiert.
Social work.
Education.
Social Work.
Education, general.