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元朝後期，準噶爾的大軍及蒙古熬茶禮佛的旅行都是從阿克賽欽進入西藏，清朝雍正時在此設立拓置局管轄。1846年英國吞併查漠—克什米爾後，聲稱拉達克應歸英印政府統治，在未等清朝政府同意的情況下，英國便占領拉達克地區。後來，在標定拉達克和西藏的邊界中，英國侵略者為了尋找一條侵略中國新疆腹地的捷徑，於1865年派遣印度測量局官員詹森潛入南疆地區，從拉達克進入阿克賽欽最後到達新疆的和田，通過「勘察」，繪製了一條界線，這就是詹森線。此線將包括阿克賽欽在內的近三萬平方公里的土地劃給了英屬印度，使阿克賽欽變成英印克什米爾的一部分，但英國政府並未知會當時的清政府。50年代後期，中國在阿克賽欽地區修建新藏公路，印度以詹森線為依據表達不滿，中印西段邊界爭端由此發酵。
自從2011年3月敘利亞內戰的爆發，整個國家已經陷入3年多的戰火，現在因為伊斯蘭國分子的侵略，這場內戰情勢更形嚴峻。流離失所的民眾遍布周遭各國，已達23萬5000名，比去年總和21萬9000，還多目前世界兩大戰爭難民問題的地點分別是巴勒斯坦與敘利亞周遭的國家邊境，這些因為戰爭失去家園的人，根據聯合國難民署的資料，敘利亞有超過400萬人逃出家園，流離失所的人多半是婦女和孩童，目前鄰國都因這場戰事受到衝擊，主要前往的國家有以下列舉的這些，一百多萬人逃往黎巴嫩，84萬人翻越邊界進入土耳其，約旦也湧入60多萬難民，也有20多萬人逃往伊拉克，14萬人前往埃及，因為黎巴嫩地理位置最為靠近，所以成為敘利亞難民的第一考量。但由於敘利亞的內戰的持續，難民數字也不斷升高。不能逃往國外的，也只能在境內不斷遷徙，估計敘利亞約有 760萬人正四處逃命流浪尋找生機，因為這場內戰而被迫逃竄的人口超過 1,100萬人，這等於占了內戰爆發前的一半人口。目前根據聯合國估計有1,220萬人極需人道救援，但據多家機構透露，大量敘難民並沒有納入聯合國統計數字，實際難民人數可能超過。當中有560萬名都是孩童。這一數字包括210萬敘利亞人難民署在埃及，伊拉克，約旦和黎巴嫩登記，270萬敘利亞人土耳其政府，以及在北非註冊超過29,000敘利亞難民登記。根據聯合國難民署，巴嫩、約旦、伊拉克、埃及與土耳其敘利亞內約有40萬人需重新安置。其中在約旦的63萬敘利亞難民，83%在首都安曼等城市中居住，17%生活在難民營中。國際特赦組織呼籲，在主要安置中最脆弱的敘利亞難民，至少10%應於2016年底前重新進行安置。而目前全球總計提供約104,410個安置名額中，上述五國的難民數總和的2.6%。
而在90年代，英特爾的架構實驗室是很多硬體介面的推手，像是個人電腦介面匯流排、通用序列匯流排、藍芽，以及提供於多處理器伺服器的當代先進架構。英特爾的架構實驗室在軟體方面的努力在早期也有部分成果，但是後來軟體的趨勢則是往微軟的方向走。而英特爾與微軟之間的競爭關係則是可以從英特爾的架構實驗室的副總裁史提芬·麥基迪與微軟的反托拉斯的訴訟中窺知一二。而另一項讓英特爾的新款處理器得以迅速普及的是微軟的視窗作業系統的版本更新，理由是每次更新視窗作業系統就需要更強的處理器來達到最佳體驗。從視窗九五、視窗九八、視窗二千，直到視窗經驗甚至是視窗視圖都是與當代的硬體技術互相對補。
哈大客運專線於2007年8月23日正式開工建設，2012年12月1日正式載客運營，項目投資估算總額923億元人民幣，平均每公里造價將超過1億元人民幣。哈大高鐵為複線電氣化鐵路，基礎設施按350千米/時的速度建設。哈大高鐵按照冬季和夏季兩種運行圖運行。冬季圖區間運行列車均為動車組，平均時速200千米以上。次年三月開始為夏季圖，開行三百公里以上的高鐵。哈大客專建成後大大縮短了大連至東北主要城市的旅行時間。大連北站位於大連市區北部，是為哈大客運專線和丹大城際鐵路而新建的客運車站。距既有大連站里程13.1公里，與既有南關嶺站直線距離2.8公里。大連北站設計規模為10站台20線，站房面積6.85萬平方米，站台面積為6.3萬平方米，雨棚面積為7.3萬平方米，是哈大鐵路客運專線工程的子項目。站房工程概算總投資為15多億元。規劃2030年旅客發送量約為4360萬人次，最高聚集人數7500萬人次。大連北站南、北廣場及交通配套工程，包括：高架橋、下穿鐵路行車通道、機動車道和停車場、人行步道及廣場鋪裝、下穿華北路人行通道、廣場綠化、污水和雨水工程、照明工程、供熱配套管線、泉水河遷改。大連北站現已與大連地鐵接縱，形成了新的城市交通樞紐，緩解了大連站周邊擁擠狀況。
在六四事件結束後，中國共產黨召開中國共產黨第十三屆中央委員會第四次全體會議。在會議中決定撤銷趙紫陽的中國共產黨中央委員會總書記等職務，進而確立江澤民在中國共產黨黨內的領導地位，並且建立包括李鵬、朱鎔基等人的第三代中央領導集體。而儘管六四事件一度讓改革開放政策暫緩，1990年代初期有關社會主義市場經濟之政策重新獲得施行，這讓鄧小平的經濟學觀點重新獲得重視。1997年中國共產黨第十四次全國代表大會上，鄧小平所提出的觀點正式加入《中國共產黨章程》，與原先的馬克思列寧主義和毛澤東思想同樣列為指導思想。中國共產黨中央委員會總書記江澤民繼承鄧小平在1990年代「最高領導人」的位置，並延續後者絕大部分政策。隨後江澤民則提出了三個代表重要思想，主張中國共產黨應代表中國先進社會生產力的發展要求、先進文化的前進方向以及要求眾多人民的基本利益。
百濟將許多中國文化融入到自身的文化藝術中。佛教在百濟的文化中有很強的影響。與高句麗和新羅不同，百濟的佛像總是帶著微笑，散發著溫暖的氣氛。百濟同時也受到道教的影響。541年，南梁曾派技工到百濟使中國文化在百濟泗沘時期得到提高。從扶餘郡百濟王陵園的古代佛教寺廟出土的豪華金銅大香爐被認為是百濟文化的精髓，鮮明地展示了百濟成就的巔峰。百濟文化的創造力和卓越可以從香爐的頂部紋飾上精巧、優雅的蓮花造型，輝煌、美麗的磚的圖案，陶器風格流暢線條的魅力，和流暢、優雅的碑文書法看出。佛像上微笑的面龐，華麗卻優雅的百濟寶塔顯示了這種創造力與佛教的關聯。武寧王的陵墓按著中國拼鑲磚墓的形式建造並受到中國進口物品的影響，也包括了許多百濟傳統的隨葬物品，如金制冠飾，金制耳飾。墓室習慣也按照百濟獨特的傳統。這個陵墓被認為是熊津時代的代表性墓葬。值得一提的是，日本文化有很多是通過百濟傳播到日本，日本人在邪馬台國時代仍很落後退步，男女也只在身上披一塊布，渾身刺青，直到283年，百濟第一次送縫紉女工，日本人才有像樣的衣服。同時，一批自稱是秦始皇後代弓月君的部落帶來紡織技術。百濟同意派五經博士、易博士、曆博士、醫博士、樂工到日本，552年10月，向日本傳播佛教。
全國愛國衛生運動委員會，是中華人民共和國國務院議事協調機構，負責領導、協調全國愛國衛生工作，具體工作由中華人民共和國國家衛生和計劃生育委員會承擔。1952年3月14日，中央人民政府政務院決定成立中央防疫委員會，任務是領導反細菌戰，開展愛國衛生運動。1952年12月，中央人民政府政務院發出《關於1953年開展愛國衛生運動的指示》，各級「防疫委員會」改稱「愛國衛生運動委員會」，其中中央防疫委員會改稱「中央愛國衛生運動委員會」。文化大革命期間，中央愛國衛生運動委員會撤銷。1978年4月，中共中央重新組建了中央愛國衛生運動委員會。1988年8月11日，國務院將中央愛國衛生運動委員會改名為全國愛國衛生運動委員會，作為國務院議事協調機構。2013年12月5日經全國愛國衛生運動委員會全體會議修訂通過的《全國愛國衛生運動委員會工作規則》稱，全國愛國衛生運動委員會的組成單位及成員由國務院批准。主任由國務院領導擔任，副主任和委員由國務院有關部委、中央有關部門、軍隊、社會團體等單位負責人擔任，每屆任期五年。任期內組成人員因工作變動需調整的，經全國愛國衛生運動委員會辦公室審核後，報請全國愛國衛生運動委員會主任批准。
《新約聖經》是基督教所認為的「《聖經》全書」裡繼《舊約聖經》之後的其餘部分的常用稱呼。《新約全書》共二十七卷，其內容可以大致分為五個大類，即《福音書》、《使徒行傳》、《保羅書信》、《大公書信》和《啟示錄》。雖然這幾個部份的表現形式有所不同，但是他們都有著共同的主題，即強調耶穌的身份、生平和地位。耶穌去世及復活升天之後，基督徒在各地宣講耶穌的言語和作為，《使徒行傳》記載了他們在各處傳導的經歷；幾年之內，地中海東岸就建立了一些基督教會。部份傑出的基督徒通過書信的方式給這些教會帶去問候與告誡，《大公書信》指的就是這些書信。耶穌的事蹟最初並沒有文字紀錄，直到六十年之後才以文字的形式被記錄下來，這就是所說的福音書。這些福音書分散在不同教會中，也不是一本統一的著作。最早的新約編輯者是馬吉安，他在西元2世紀他編輯出最初的新約雛形。正統教會並不認同馬吉安的學說，將他視為異端，因此刺激了正統教會進行編輯的工作。
從第一屆歐洲國家盃起，均有一個主辦國能出線淘汰賽階段，此紀錄於2008年由瑞士及奧地利終止，兩隊均於小組賽階段出局。之後兩隊主辦國波蘭及烏克蘭同樣於小組賽階段出局。2008年及2012年的冠軍都是西班牙，是歐洲國家盃歷史上首支2連霸的球隊。法國成爲首個舉辦三屆歐洲國家盃的國家。雖然葡萄牙隊只拿過一次冠軍，但卻是歐洲國家盃中目前唯一一支進入決賽周而能必定晉級至淘汰賽的隊伍。例如:德國、義大利、法國、西班牙、英格蘭均無法達成這個目標。而葡萄牙所參加過的歐洲國家盃當中有五次最少能進入準決賽階段，成績斐然。在1980年設立分組賽起多支應屆世界盃亞軍的歐洲球隊大部分在兩年後的歐洲國家盃分組賽出局，如1980年及2012年的荷蘭、1984年及2004年的西德/德國、1996年的義大利及2008年的法國。其中只有1988年的西德能夠打破魔咒。
劉少奇生於湖南省寧鄉縣富庶的農民家庭。母親魯氏，為民國著名人物魯滌平、魯蕩平姑母。早年接受私塾教育，1912年，劉少奇進入芳儲鄉小學補習班。期間，在湖南新軍從軍的二哥劉雲庭帶回一本介紹辛亥革命的小冊子，劉少奇讀後很受啟發，並剪去辮子以示堅持革命。次年，其考入寧鄉縣第一高等小學，成績優秀。畢業後先後報考長郡中學和一中，都被錄取。1916年就讀於寧鄉駐省中學，插入二年級二期五班。1920年，劉少奇經長沙船山學社社長賀民范介紹，加入中國社會主義青年團，並進入上海外國語學社留俄預備班。1921年，經羅亦農介紹加入中國共產黨，同年到蘇聯莫斯科東方共產主義勞動大學學習。1922年，劉少奇從莫斯科回國到上海，經陳獨秀介紹，到湖南擔任中國勞動組合書記部秘書處擔任領導工作，數次領導鐵路工人罷工，其中最著名的是同年9月與李立三等領導的安源路礦工人大罷工，也是此期間劉少奇與毛澤東相識。1924年，第一次國共合作開始，劉少奇以個人身份加入中國國民黨。在1925年至1926年間，劉少奇在湖北和上海又多次領導政治運動和罷工，成為當地中國共產黨工人運動的主要負責人之一。次年4月，劉少奇與何葆貞結婚。1925年12月，劉少奇在長沙被湖南省軍閥趙恆惕的戒嚴司令部逮捕。妻子何寶珍、二哥劉雲庭四處奔走托關係設法營救。請到同縣的著名教育家、省參議員朱劍凡作擔保人保釋；請劉家親戚國會議員周震麟，周同時也與趙恆惕有親戚關係，寫信說情；請劉少奇母家親戚、湘軍師長魯滌平給趙恆惕發電報說情。劉少奇於1926年1月26日被關押42天後獲釋。1927年1月領導了武漢群眾收回漢口英租界的鬥爭；5月，中國共產黨第五次全國代表大會召開，劉少奇當選中共中央委員。劉少奇在長期工作中逐漸總結出一套深入群眾、長期隱藏、積蓄力量的鬥爭方針，並對當時中共中央內部所謂關門主義和冒險主義的左傾錯誤進行抵制，這與毛澤東當時的思想和鬥爭策略不謀而合。
德國生理學家威廉·馮特被認為是將實驗引入心理學研究的人，被譽為「實驗心理學之父」。1879年，他在萊比錫大學建立了第一個心理學實驗室。馮特著重於將心理分解成為基本的元素，這是由於當時化學的進步，後者在分析物質元素與結構上取得突破。雖然馮特自己不是構造主義者，他的學生愛德華·B·鐵欽納成為了構造主義的思想家，與機能主義者對立。鐵欽納是美國早期心理學家的重要人物。機能主義相對於結構主義而生，並受到美國哲學家、科學家、心理學家威廉·詹姆士影響頗多。詹姆士認為心理學應該有實用價值，心理學家應該找到有益於人的科學方式。他的著作《心理學原理》中於1890年出版，其中有許多鋪墊性問題，為後續科學家提供了方向。其他主要機能主義者包括約翰·杜威和哈維·卡爾。其它19世紀的傑出人物有德國心理學家赫爾曼·艾賓浩斯，他是研究記憶實驗的先驅，在柏林洪堡大學創立了學習與遺忘的量化模型。蘇俄心理學家伊萬·彼得羅維奇·巴甫洛夫，他在對狗進行實驗時發現了「古典制約」，並將其應用與人類。
女真人在金朝時期曾依照契丹字創建女真字，但因金國亡於元朝之後中原女真人高度漢化，而東北女真又受蒙古影響，導致女真文在明朝中後期徹底失傳，以至於明末女真人「凡屬書翰，用蒙古字以代言者十之六七，用漢字以代言者十之三四」。所以後來努爾哈赤崛起，深感與明朝、朝鮮往來文書需要反覆譯寫多有不便，於是指示大臣噶蓋和學者額爾德尼二人創製文字來解決這一問題。起初二者以女真人早已習慣書寫蒙古文為由表示不便製造新文字，努爾哈赤則以「如何以我國之語制字為難，反以習他國之語為易耶」給以反駁，並提出借用蒙古字母拼寫女真語。後來，二人根據努爾哈赤之意創製而成並頒行，被後世稱為「無圈點滿文」，此後再經達海於天聰年間徹底完善，為「有圈點滿文」。努爾哈赤主持創製和頒行滿文使其治下部民相互交流、書寫公文、記載政事、翻譯漢籍等方面更為便利。翻譯而成的大量漢籍也使努爾哈赤本人及其後世統治者在中原歷代王朝的歷史中吸取了大量經驗。
爬坡車道一般應用在長坡或陡坡路段，主要供大型車輛使用，因為它們上陡坡時會很緩慢地爬行，使得高速公路整體時速變慢。在交通流量不大的路段，為了減少工程量，通常最外側車道兼作大型車輛爬坡車道。滑行道通常位於下坡路段的終點，當大型車輛煞車失效時可以駛入以防意外。台灣及瑞典等地的高速公路，在一些鄰近軍用機場的平直且無彎道無坡道路段，例如中山高速公路的彰化—員林、仁德—岡山，會設置戰備跑道，中央分隔帶為活動式，兩旁不設置護欄以及路燈，也不會有其他道路以及輸電線路跨越其上，在有需要利用時，封鎖該路段，並吊離中央分隔帶的分隔裝置，整理路面後，可供戰鬥機或其他軍用飛機起降臨時加油。
珍珠曾經是阿聯的支柱產業，這一情形一直延續到1960年。自從1966年在阿聯發現石油以來，原來的荒蕪的沙漠一下子變成了富庶的油田，使這個國家在經濟上發生了巨大的變化。整個阿聯的石油儲藏量，阿布達比酋長國就占了90%以上，而杜拜的石油儲藏量相當小。所以，阿布達比才算得上是真正的石油國家。而杜拜的繁華也並不是因為有石油。杜拜因為堅信「當第二名會餓死」，10年來，GDP總值成長230%，其中，石油收入卻僅占6%，而且2010年就可能用完。它的發展建設是全方位的多元化的。70年代開運河、80年代做貿易、90年代推廣觀光旅遊，到21世紀，這裡已經是中東地區的轉運中心，觀光旅遊購物城、科技網路城。旅遊經濟已成為杜拜的主要經濟收入來源之一。此外，阿布達比的旅遊業也相當的發達，年平均增長率是15到20個百分點。有商務目的的遊客對阿布達比的飯店業有著相當的重要性。在一些比較重大的會議和貿易博覽會期間，飯店賓館的客房使用率可以達到百分之百。近年來，人均GDP排名世界前二十。21世紀起，阿拉伯聯合大公國發展了民航產業，如阿布達比王室投資的阿提哈德航空與杜拜王室投資的阿聯航空，在短期內達到急速發展，共擁有數百架民航機，並發展以阿布達比、杜拜為核心的全球航空轉運網路，市占率在中東可謂執牛耳的地位。
翌年，臺灣總督府宣布，開始臺灣日治時期極重要的水利工程—嘉南大圳，並於1930年竣工。1923年9月，日本關東大地震，死亡人數達十三萬人，日本經濟遭遇重創；1927年4月，由於日本政府救濟臺灣銀行失敗，陷全國金融於險地，史稱「昭和金融恐慌」；1930年，世界經濟陷入嚴重衰退，日本未能倖免。在此期間，濱口、犬養和岡田內閣為挽救經濟，主張削減軍費，使軍部和右翼組織不滿，三人亦先後被暗殺。1931年，日軍發動九一八事變，入侵中國東北，扶植傀儡國家滿洲國；再於1932年，在上海發動一·二八事變。政黨政治日漸衰落，首相甚至會被軍人政變刺殺或任意廢立，二二六事件之後，統制派首腦東條英機等軍人集團漸漸掌握內閣與議會的控制權。1936年2月26日，發生了二二六事件，廣田弘毅組閣，建立以天皇及軍部為本的法西斯體制。統制派軍人東條英機掌權後，日本對中國開展大規模侵略。1937年7月7日，日軍策動盧溝橋事變，正式入侵中國，引發中日戰爭。戰時日軍佔領華東平原，包括首都南京，並試圖以南京大屠殺逼中國軍民屈服，估計被殺人數約三十萬人，蔣中正率領的國民革命軍只能退守中國西南一帶。但其後戰情僵持不下，令日軍陷入消耗戰；曠日持久，消耗日軍大量人力、物力和財力，加上歐美對日本禁運，石油和鋼鐵等，不得運往日本。因此軍方孤注一擲，發動「大東亞戰爭」，向南亞繼續擴張，史稱太平洋戰爭。
政策指政府、機構、組織或個人為實現目標而訂立的計劃。政策包含一連串經過規劃和有組織的行動或活動。推行政策的過程包括：了解及制定各種可行方案，訂立日程或開支優次，然後考慮它們的影響來選擇要採取的行動。政策可以在政治、管理、財經及行政架構上發揮作用以達到各種目標。政策目標因應各組織的需要及背景而訂立，所以每個政策都有差異。但概括而言，政策都是為了避免組織預見到的負面情況發生，或是為謀求某些利益而制訂的。大財團為政策撥款是避免負面情況發生的其中之一個例子。多數的大公司會為大筆撥款制定準則及撥款程序，組織可透過標準撥款程序來減少資源浪費及統一撥款的準則。美國加州由於提供1500美元的稅務優惠及開放高流量汽車道路給混合動力車輛的使用者使用，所以混合動力車輛大量增加。在此例中，組織為了製造正面影響而使用了一系列的政策。
巴黎地鐵或巴黎地下鐵是法國巴黎的地下軌道交通系統，於1900年起運行至今。目前巴黎地鐵總長度220公里，居世界第十二位，年客流量達15.06億，居世界第九位。有14條主線和2條支線，合計303個車站和62個交匯站。巴黎地鐵現由巴黎大眾運輸公司負責營運，該公司亦同時營運區域快鐵RER的一部分，巴黎路面電車中的1號線、2號線、3號線、3號線b線以及巴黎及其近郊的公交車路網。RATP的運營計劃在法蘭西島運輸聯合會的指派下進行。巴黎地鐵主要行走在巴黎市區和近郊的小範圍都會圈，車站平均站距僅548米，決定了列車只能以中低時速行走較短的路程。線路大部分位於地底，由於地質條件不均一，大部分地底路段深度很淺。建造地鐵時較多採用明挖回填法，因而路軌隨馬路前行常顯得彎彎曲曲。地鐵線路亦有17公里位於地面或架空位置，包括市區內的高架路段和近郊的地面路段。行走在地底的路段均採用單洞雙軌式構造，線路走向為右上左下。軌道寬度為1435毫米的標準軌距，供電系統採用直流750伏的第三軌供電。另外，巴黎地鐵有一大特色－膠輪路軌系統，安裝在1、4、6、11和14號線這5條線路上，該技術由RATP於1950年代開發，並且推廣到蒙特婁、墨西哥城和聖地亞哥。
魯國，是周朝的一個姬姓諸侯國，為周武王的弟弟周公旦之子伯禽的封國。魯國先後傳二十五世，三十六位君主，歷時八百餘年。首都在曲阜，疆域在泰山以南，略有今山東省南部，國力鼎盛時期勢力遍及河南、江蘇及安徽三省。另外，魯國亦是孔子的出生地。西周初年周公輔佐天子周成王，周公東征打敗了夥同武庚叛亂的殷商舊屬國，之後周公長子伯禽代替周公前往受封的奄國故土建立魯國。伯禽到達封國之後，把曲阜作為自己封國的都城，然後依照周國的制度、習俗來進行治理。因為要去除當地的舊習俗，伯禽前前後後用了三年時間才完成了初步的穩定，然後返回成周報告政績。而魯的鄰國齊卻只用了五個月就返回成周報告結果了，這是因為齊國採取了和魯國完全相反的政策。齊國的封君簡化了周的制度，並依照當地風俗來治理封國，於是很快地穩定下來了。在管叔、蔡叔聯合武庚作亂時，東方的淮夷、徐戎等也興兵作亂，前來攻打魯國。伯禽率領魯國的軍隊前往抵抗，奮戰兩年最終在周、齊的幫助下平定了魯國。伯禽在位四十餘年，堅持使用周禮治理魯國，又加上成王賦予了魯國郊祭文王、奏天子禮樂的資格，魯國因此在立國之初就奠定了豐厚的周文化基礎。而在後來禮壞樂崩的時代，魯國則成為了典型周禮的保存者和實施者，世人稱周禮盡在魯矣。
「文藝復興」這個詞在1855年為法國歷史學家儒勒·米什萊首次提出，用以概括16世紀時「對世界與人類的探索」；自此以後歷史學家們就對它的解釋有很多不同意見。大部分觀點認為文藝復興起源於十五世紀的義大利，然後向整個歐洲擴展。文藝復興代表了西方和古代的古典文化連接，是對阿拉伯人的知識的吸收。文藝復興使人們開始專注於現世生活質量。文藝復興同時也是知識由於印刷和在藝術、詩歌、建築等領域新技術的應用而導致的知識爆炸。這些新技術引起了藝術和文學在格式和內容上根本的變化。這個時期，這種觀點認為，隨著交流和探索的興起，文藝復興代表了歐洲從很長時期的一潭死水轉變成了洶湧的江河。因此義大利的文藝復興也常常認為是現代開端。
當通行拉丁語的帝國西部陷落以後，拉丁語繼續演化成為當地的本土語言，例如：法語、義大利語、葡萄牙語、西班牙語及加泰隆尼亞語等各種羅曼語族的語言。這些語言一直到現在還在使用拉丁字母。另一方面，小楷字體亦是在中世紀時期從新羅馬草書體演變出來。大約在4世紀時，一種名為「安色爾字體」的書體從大楷文字演變出來。這種文字後來又再演變成為了小楷文字的雛型。不過，古羅馬的文字在銘刻、正式的文件及需要強調的文字中依舊保留原來的風格。後來，大楷和小楷字體開始在文字裡分工：大楷字體只用於段落及句子的開首和專有名詞，而其他程況轉用了小楷。大小寫的規則隨著時代轉變及不同的語言而有所不同，直到現在亦如是。舉個例子：在古英語裡絕少看到專有名稱的第一個字母用大寫，但從18世紀開始的現代英語卻變得跟今日的德語一樣，所有名詞的第一個字母都用大寫。
海外的大英帝國，這裡指的是英國人的海上探險以及在不列顛島以及歐洲大陸以外地區的移民或殖民。其根源可追溯到1485至1509年在位的亨利七世所採取的積極的海洋政策。在理查三世所建立起來的羊毛貿易的基礎上，亨利七世創建近代英國海洋商貿體系，並發展英國的造船工業與導航技術。這套體系也為日後的貿易機構的建立創造條件，而像馬薩諸塞灣公司和英國東印度公司之類的貿易企業為大英帝國海外的擴張做出重要的貢獻。亨利七世也下令在樸茨茅斯建造英國的第一個乾船塢，加強建設當時還規模很小的英國皇家海軍。1587年沃爾特·雷利爵士在羅阿諾克島宣布維吉尼亞為英格蘭殖民地。但這塊殖民地十分短命，由於食物缺乏、惡劣的天氣、海難以及當地原住民的反抗，英格蘭很快就不得不放棄這片殖民地。
1809年，法國博物學家拉馬克提出：「所有生物體都由細胞所組成，細胞裡面都含有些會流動的『液體』。」卻沒有具體的觀察證據支持這個說法。1824年，法國植物學家杜托息在論文中提出「細胞確實是生物體的基本構造」又因為植物細胞比動物細胞多了細胞壁，因此觀察技術還不成熟的時候比動物細胞更容易觀察，也因此這個說法先被植物學者接受。19世紀中期，德國動物學家許旺進一步發現動物細胞裡有細胞核，核的周圍有液狀物質，在外圈還有一層膜，卻沒有細胞壁，他認為細胞的主要部分是細胞核而非外圈的細胞壁。作為醫生的孫文則把細胞譯作「生元」。
1983年9月鄧小平會見訪華之前英國首相希思時說，英國想用主權換治權是行不通的，勸告英方改變態度，以免出現到1984年9月中國不得不單方面公布解決香港問題方針政策之局面。9月16日至9月24日，港元曾在一個星期內下跌20%，由7.9港元兌1美元跌至9.6港元兌1美元的歷史低點。同一時期，物價一度飛漲，市面出現搶購糧食等情況；恆生指數亦告大幅下跌150點，跌至780點，導致股災的出現。促使香港政府在1983年10月15日起實施聯繫匯率制度，以7.80港元兌1美元的匯率與美元掛鉤，來維繫港元穩定。1984年1月，香港政府增加的士牌費，在九龍區引起騷亂。1984年3月14日，香港立法局首席非官守議員羅保，在立法局會議上提出動議，所有任何有關香港前途之建議，在未達成最後協定前，必須在立法局辯論。在香港前途未明朗下，3月28日，英資的怡和洋行宣布把總公司遷至百慕達。1994年3月，怡和控股和怡和策略宣布取消在香港上市地位，其他怡和集團成員亦在9月宣布同一決定。
基本上，所謂「馬來語言」和「印尼語言」的區別，是基於政治上的原因，而不是基於語言學上的考慮。使用這兩種語言的人基本上是可以互相溝通的，雖然有不少語彙不一定完全相同。但是，值得注意的是，很多馬來方言彼此之間反而無法完全互相溝通。比如說，對很多馬來人而言，他們就很難理解吉蘭丹語的發音。此外，印尼爪哇的馬來語，則是擁有很多特有的詞彙，即使是熟悉馬來語的馬來人也無法完全理解這些詞彙的意思。另外，根據閩南語讀音，馬來人以及馬來語也有譯作「巫來油」的。在馬來人皈依伊斯蘭教前，曾用多種文字，其中最早使用的是爪哇語字母。其中，自創的是一種字母叫Rencong的字母文字。在20世紀以前，由於多數的馬來人都信奉伊斯蘭教，所以他們是使用一種叫做「爪夷文」的改良式阿拉伯字母書寫系統來進行書寫的。之後，另外一種叫做「Rumi」的羅馬字母書寫系統，則逐漸在日常生活中取代了「爪夷文」原本的地位。馬來西亞和印尼在書寫系統上的差別，其實正反映了當時統治兩地的不同殖民政府─英國殖民政府和荷屬東印度公司—在書寫系統上的差別。
多明尼加河域廣布，其中有四大水系，從中央山脈發展出來的北亞蓋河為多明尼加最主要也是最長的河流，北亞蓋河灌溉了肥沃的奇寶谷地，最後從西北邊的基度山海灣出海。中央山脈東邊延伸出來的育納河，經過東邊的皇家草原後，流入東北邊的山美納海灣裡。中央山脈南邊的南亞蓋河往南灌溉聖湖安谷地，最後流向加勒比海。阿蒂博尼特河的河源於中央山脈並往西行，雖為西班牙島上最長的河流，但是阿蒂博尼特河流主要流經區域多位於海地國內，為海地最重要的河川。多明尼加最大的湖為恩里基略湖，位於多國西南部，其位置低於海平面40公呎，氣候乾燥，為一鹹水湖。多國的海岸亦有多處潟湖。
臺中市最早開發的時間，是在清康熙55年闢地墾殖以來距今將近三百年歷史；而都市計劃的擬訂，則開始於日治時代的明治33年，創立本島首個由人工完全重劃的城區－中區，又歷經數次的修訂，最有名的計畫是合併台中州的清水街、大甲街、梧棲街、沙鹿街及龍井庄為新高市，但因二戰爆發而未實施。臺中市現今公辦的都市更新市地重劃區有：一期、二期、三期、四期、五期、六期、七期、八期、九期、十期、十一期、十二期、十三期、十四期，其中七期重劃區發展最快速，目前該重劃區已成為臺中市的中央商業區。原臺中縣的都市更新有：大里區大里一期、二期、三期；太平區新光重劃、太平都市計畫區；豐原區北陽、豐南、社皮社區、田心路兩側、西湳地區；潭子區甘蔗崙；梧棲區中港一期1-2階、台中港特定區，面積共2,382.8516公頃。在完成後可使地方發展，更具競爭力，不但提高了生活品質與水準，也增加了土地的使用價值。
笛卡兒將這種方法不僅運用在哲學思考上，還運用於幾何學，並創立了解析幾何。由此，笛卡兒第一步認為懷疑就是出發點，感官知覺的知識是可以被懷疑的，我們並不能信任我們的感官。所以他不會說「我看故我在」、「我聽故我在」。從這裡他悟出一個道理：我們所不能懷疑的是「我們的懷疑」。意指:我們無法去懷疑的，是我們正在「懷疑」這件事時的「懷疑本身」，只有這樣才能肯定我們的「懷疑」是有真實性的，並非虛假的產物。人們覺得理所當然或習以為常的事物，他卻感到疑惑，由此他推出了著名的哲學命題——「我思故我在」。笛卡兒將此作為形上學中最基本的出發點，從這裡他得出結論，「我」必定是一個獨立於肉體的、在思維的東西。笛卡兒還試圖從該出發點證明出上帝的存在。笛卡兒認為，我們都具有對完美實體的概念，由於我們不可能從不完美的實體上得到完美的概念，因此必定有一個完美實體——即上帝——的存在來讓我們得到這個概念。從所得到的兩點出發，笛卡兒繼續推論出既然完美的事物存在，那麼我們可以確定之前的惡魔假設是不能成立的，因為一個完美的事物不可能容許這樣的惡魔欺騙人們，因此藉由不斷的懷疑我們可以確信「這個世界真的存在」，而且經由證明過後的數學邏輯都應該是正確的。現實世界中有諸多可以用理性來察覺的特性，即它們的數學特性，當我們的理智能夠清楚地認知一件事物時，那麼該事物一定不會是虛幻的，必定是如同我們所認知的那樣。雖然笛卡兒證明了真實世界的存在，他認為宇宙中共有2個不同的實體，既思考和外在世界，兩者本體都來自於上帝，而上帝是獨立存在的。他認為，只有人才有靈魂，人是一種二元的存在物，既會思考，也會占空間。而動物只屬於物質世界。笛卡兒強調思想是不可懷疑的這個出發點，對此後的歐洲哲學產生了重要的影響。我思故我在所產生的爭議在於所謂的上帝存在及動物一元論，而懷疑的主要思想，確實對研究方面很有貢獻。
漢特-曼西自治區，舊稱尤格拉，2003年後稱漢特-曼西自治區 —尤格拉，為俄羅斯聯邦主體之一，屬秋明州的民族自治區。面積534,800 km²，人口 1,532,243。首府為漢特-曼西斯克。當地的原住民為漢特人及曼西人，該自治區便以此得名。漢特人及曼西人均屬鄂畢-烏戈爾人，他們分別使用漢特語及曼西語，在該自治區內有特殊地位，該兩種語言極為相似，但不能互通，少數語言學家認為是鄂畢-烏戈爾諸語言是語言聯盟，即漢特語和曼西語在互相影響下逐漸同化。然而俄語仍為該自治區的唯一官方語言。俄羅斯大部份石油產量來自於該自治區，這使該自治區的經濟地位極為重要。
在器械方面，西方傳教士曾為清廷造過不少大炮。但到了清中葉以後，國家承平，不重視火器的改進，以致中西方的火器發展差距愈拉愈遠。清朝有不少關於火器的著作，為平定三藩之亂，康熙特命比利時傳教士南懷仁製造適應南方地形特點和便於戰場上機動使用的火砲。南懷仁「依洋式鑄造新炮」，並進呈《神威圖說》一書，介紹西方的製炮理論和方法。在康熙十四年至康熙末年四十餘年間，僅中央政府就督造或改制神威無敵大將軍、金龍炮、制勝將軍、威遠將軍等各型火砲近千尊。不但數量多，而且種類也不少，乾隆二十一年頒行的《欽定工部則例造火器式》載有各種火砲共85種，同年的《皇朝禮器圖式》中鳥槍，紅衣炮，子母炮這三樣火器成為製式武器。其他的著作分別有薛熙撰的《練閱火器陣紀》，沈善蒸撰的《火器真訣解證》，王達權、王韜同撰的《火器略說》，薛鳳祚撰的《中西火法》，陳暘撰的砲規圖說以及董祖修撰的《炮法撮要》等。
秦嶺是橫貫中國中部的一座褶皺山脈，西起甘肅臨洮，東到河南省的崤山、熊耳山-嵩山和伏牛山地區，主體位於陝西省中南部，是陝西省關中地區與陝南地區的分界線，呈東西走向，長1600公里。寬200∼300公里，海拔2000∼3000米。秦嶺-淮河線是中國地理上的南北分界線，秦嶺同時也是長江流域與黃河流域的一個分水嶺。狹義的秦嶺是秦嶺山脈的陝西段。位於秦嶺山脈北面的關中平原為春秋戰國時秦國的領地，在漢代即有「秦嶺」之名；又因位於關中以南，故名「南山」。秦嶺是崑崙山脈的延伸，位於亞歐板塊內，屬南亞陸間區與中軸大陸區交界的北緣，于海西運動時期形成。秦嶺呈現明顯的南北不對稱：南坡既長又和緩，溝長水遠；而北坡陡且峻，斷層深谷密布，古有「九州之險」之稱。秦嶺是長江水系和黃河水系的分水嶺。秦嶺構造帶是處於中朝古陸、揚子古陸之間的宏大緯向褶皺帶。西聯崑崙褶皺系，東接淮陽隆起。北帶約隆起於呂梁運動時期，中、南帶先後經加里東、華力西、印支運動，受到多次南北方向擠壓，發生褶皺隆起，並伴有大規模的花崗岩侵入和斷裂，形成一系列山嶺、山間盆地。
歌手所扮演的角色依照他們各自不同的音域、敏捷度、力量和音色來分類。男性歌手由音域低至高分為：男低音、男中低音、男中音、男高音、假聲男高音。女性歌手由音域低至高分為：女低音、次女高音以及女高音。女高音也可細分為花腔女高音和抒情女高音等不同種類。基本上男聲的音域皆低於所有女聲，但某些假聲男高音能唱到女低音的音域。而假聲男高音唱多見於古代譜寫的由閹伶所唱的角色。在以音域分類後，往往還會加上一些關於唱腔的形容詞，如抒情女高音、戲劇女高音、莊嚴女高音、花腔女高音、輕俏女高音。這類術語，雖然不能全面形容一把聲音，但往往能把不同的聲音歸類，放入不同的角色當中去。某些歌手的聲音會突然發生劇烈的變化，或者在而立之年甚至人到中年，聲音才達致成熟的輝煌狀態。
但由於主流傳媒報導相關消息時，通常只簡略地報導整體人口的「女多男少」，忽略了以上細節。更多次以之對戀愛婚姻話題大加炒作，當中多有斷章取義、不盡不實之處。例如多次忽略外傭、已婚人士、長者等人口的影嚮，而單憑整體人口的「女多男少」，就斷章取義地斷定求偶婚姻市場的主角也是「女多男少」，並大肆渲染子虛烏有的「香港女多男少，女性難覓戀愛婚姻對象」。又多次渲染式、單方面選擇性地強調未婚女性人數如何大量；但對於更大量的未婚男性人數，卻異常低調，通常輕輕帶過。又把年齡層的影響完全忽略，事實上25歲以下組群實為男多女少。因此造成自2000年代初至今十多年間，香港民間普遍抱有「香港女多男少，女性難覓戀愛婚姻對象」此一錯誤觀念。截至2014年9月，在陸上非住院人口中，29.2%居住於公營租住房屋，14.7%居住於資助出售單位，56.1%居住於私人永久性房屋。
紐倫堡有兩座姊妹城市：福爾特和愛爾朗根。從福爾特到紐倫堡的鐵路是德國歷史上第一段鐵路，就此掀開了德國工業化的篇章，成為德國工業化的起點。因此，德國鐵路的鐵路博物館設於紐倫堡，但2005年一場大火使博物館的館藏幾乎損失殆盡。歷史上，紐倫堡是「德意志民族神聖羅馬帝國」皇帝直轄的統治中心城市之一。使紐倫堡在納粹德國時代成為納粹黨一年一度的黨代會會址，紐倫堡在希特勒德國時代風光無限，並因此使該城淪為英美盟軍的重點轟炸對象，頗具中世紀古風的老城區就此夷為平地，雖戰後重建，亦不復當年風采。第三帝國著名的反猶太紐倫堡法案就是在此處出爐的，掀起了種族清洗的風浪。第二次世界大戰後的清算納粹戰犯罪行的紐倫堡審判是在此舉行的。在戰後，紐倫堡漸漸歸於平淡，回復到地區中心城市的角色。
天台宗是中國佛教最早創立的一個宗派，因創始人智顗常住浙江天台山而得名。其教義主要依據《妙法蓮華經》，故亦也稱法華宗。祖庭浙江天台國清寺。該宗的主要思想是實相和止觀，以實相闡明理論，用止觀指導實修。提出的理論包括：十如是，一念三千，一心三觀等。該宗集合南北各家義學和禪觀之說，理論體系完備，對以後成立的各宗派多有影響。天台宗是屬於中國文化吸收印度佛學之後，在中國佛教界知識份子獨立思考並有創新義理發展的新佛學理論體系。其創新的實相論立場，在隋唐之後成為中國佛教史內部理論辯證發展過程中最重要的討論主題之一。其禪觀修行法在禪修實踐中也成為中國佛教界歷代以來的重要法門之一。其五時八教的判教理論更是自其而後所有佛教理論研究者據以敲門入佛的理解大綱9世紀初，此宗傳到日本，13世紀由日本天台本宗分出日蓮宗。
平定民變後的唐室因為國力衰退而被關中藩鎮反噬。而宦官與外廷為了政治鬥爭又拉攏藩鎮加入戰局，最後演變成各藩鎮爭奪朝廷。這些藩鎮以河東李國昌、宣武朱全忠與鳳翔李茂貞最強。885年唐僖宗返京後，仍然信任宦官田令孜。田令孜與河中節度使王重榮交惡，雙方都拉攏藩鎮並抗衡。王重榮與李克用聯軍成功的攻入長安，田令孜又帶唐僖宗出京避難。原本與田令孜合作的朱玫、李昌符也倒戈，率軍追擊田令孜。兩人奉襄王李熅監國，李玟被任宰相，李昌符暗中不滿，在興元的唐室趁機說服王重榮、李克用與李昌符聯合收復長安。唐僖宗返京途中又與鳳翔李昌符發生衝突，當時王重榮被部下所殺，唐僖宗有賴李茂貞平定才得以返回長安，李茂貞也繼任鳳翔節度使。888年唐僖宗去世，其弟李曄被宦官楊復恭擁立，即唐昭宗。宣武朱全忠與河東李克用因故不合，雙方上至朝廷，下至藩鎮，都鬥爭不斷。當時張全義與李罕之爭奪河陽節度使，雙方分別拉朱全忠與李克用對戰。結果朱全忠獲勝，兼併河陽、洛陽，擊敗秦宗權後幾乎占領全河南省。當時宦官楊復恭與宰相張濬不和，雙方分別拉攏李克用與朱全忠。890年朱全忠與張濬攻河東軍失敗，張濬被貶。李克用趁機併吞昭義的潞州、澤州，約佔領今山西省地區。不久宦官楊復恭失勢，南依其兄子山南西道節度使楊守亮叛變，唐室以李茂貞等人平亂，李克用在朝廷的勢力衰退。鳳翔李茂貞因不能擴張地盤與唐帝不和，雙方發生戰爭。最後李茂貞與王行瑜戰勝，他們掌控關中地區，宦官與外廷受其管制，唐室只剩首都一地。
北京時間，又名中國標準時間，是中國大陸的標準時間，比世界協調時快八小時，與香港、澳門、台北、吉隆坡、新加坡等地的標準時間相同。北京時間並不是北京市的地方平太陽時間，而是東經120°的地方平太陽時間，二者相差約14.5分鐘。北京時間由位於中國版圖幾何中心位置陝西臨潼的中國科學院國家授時中心的9台銫原子鐘和2台氫原子鐘組通過精密比對和計算實現報時，並通過人造衛星與世界各國授時部門進行實時比對。由於中華人民共和國全境都採用北京時間作為標準時，因此在西部的陝西、甘肅、新疆等省和自治區造成了生活不便，比如在烏魯木齊，北京時間比當地時間提前兩個小時，北京時間早晨8時30分相當於當地時間早晨6時30分，因此新疆等地實際作息時間比東部地區延後2小時。現時中華人民共和國全境均採取北京時間UTC+8，但在新疆、西藏等地，政府機關、企事業單位作息時間和郵政通信費用優惠分界點雖然用北京時間來表示，但都比其他各省延遲2小時，如中國電信的長途電話優惠時段，在新疆、西藏延後兩小時執行。而在新疆民間，特別是維吾爾族群眾中間，使用UTC+6的情況較為普遍。新疆電視台漢語頻道與少兒頻道使用北京時間，維語頻道與哈語頻道使用新疆時間。在蘋果公司製造的移動設備所使用的iOS 8系統中，如果用戶選擇或自動定位至烏魯木齊，則顯示的時間為UTC+6。在1986年2月，經中國有關國家部門批准，新疆維吾爾自治區實行新疆時間UTC+6，主要用於民用作息，而鐵路、民航、郵電等部門維持採用北京時間。但新疆自治區政府以及當地漢族人民並未有跟隨。2005年兩會期間，一些中華人民共和國全國人民代表大會代表提出將中國時區加以細分的建議，提議分為以北京時間為基礎的東部時間UTC+8、以陝西地區時間為基礎的中部時間UTC+7和以新疆、西藏地區時間為基礎的西部時間UTC+6。後又將該提議改為分為兩個時區，即UTC+8和UTC+7兩個時區，陝西、四川、重慶、貴州、雲南及以西各省採用UTC+7的西部時間。但該提案尚未付諸表決。
當經濟大恐慌發生時，華納公司要求與第一國家電影公司合併，同時也將第一國家電影公司遷移至加州伯班克市。美國司法部同意華納-第一國家電影公司的合併案，同時要求在1938年前，華納公司體系下的第一國家電影公司仍須每年製作、上映數部電影。在1929年，傑克·華納簽下61歲的男演員喬治·亞利斯，主演《英宮外史》。該部片非常賣座，喬治·亞利斯也拿下隔年的奧斯卡最佳男主角獎，並繼續主演華納公司的9部電影。在1930年，僅管公司營運開始受到經濟大恐慌的影響，哈利·華納在大西洋城兼併更多的電影院。在1930年6月，資助華納公司的主要銀行家Motley Flint被謀殺。在1931年，美國的觀影人數大幅下降，華納公司開始受到經濟大恐慌的波及。華納公司的該年度損失淨值約800萬美元，第二年的損失淨值則是1,400萬美元。在同一年，華納公司的唱片部門首長路易斯·華納因病逝世。
茂宜島是夏威夷群島中最佳的觀鯨點，人們可以在這裡看到大量的座頭鯨洄游至茂宜島附近的奧瓦海峽棲息。每年秋季，座頭鯨從3500英里以外的阿拉斯加洄游到茂宜島溫暖的海域，並在這裡度過整個冬季，然後在4月底前後離開。鯨魚往往成小群出現，由數頭成年鯨魚組成或者一頭母鯨帶著幼鯨及雄性追求者組成。目前座頭鯨被美國聯邦法律和夏威夷州法列為瀕危物種。據估計，在北太平洋區域大約有10000頭座頭鯨。儘管茂宜島的座頭鯨也面臨著水域污染、高速遊艇、軍事性聲納測試等因素的威脅，但近年來仍有較快的增長，平均每年數量增長7%左右。在哈雷阿卡拉山的東北面有一大片熱帶雨林，成為了島上主要的水源地。當地極其複雜的地形也保護著這片雨林免受破壞。茂宜島的農業和海岸觀光業對濱海一帶地區也帶來了不利的影響。茂宜島周邊海域中許多寶貴的珊瑚礁資源也因水質污染、runoff和觀光遊客等因素遭到了不同程度的破壞，但總體來說，島嶼周邊仍可輕易見到大量海龜、海豚和夏威夷特有的熱帶魚種。
保守黨甚少使用它的正式黨名保守與統一黨。這個正式黨名乃自1912年，保守黨與自由統一黨合併後所起的。該黨與保守黨一樣，在1886年至1921年期間，一致主張阻止愛爾蘭從聯合王國分裂開來，並且與愛爾蘭民族主義者及愛爾蘭共和主義者處於對立局面。在地區上，保守黨在蘇格蘭有統一黨作為它的盟友，該黨甚至已經在1965年起改稱保守黨。在北愛爾蘭地區，保守黨亦曾長年得到阿爾斯特統一黨的支持，而傳統上保守黨黨鞭更會兼任該黨黨鞭；可是，由於兩黨後來在1973年就《桑寧代爾協定》的問題上出現分歧，以致兩黨出現分裂，所以現時保守黨在北愛爾蘭是與阿爾斯特統一黨分開運作的。
因為聖誕節的焦點在於與朋友和家庭一起歡度，故在歐美地區，常會於聖誕連假期間出現大規模、甚至全國性的返鄉潮。但對沒有家庭或情侶的人，以及最近遭受損失的人，在聖誕節期間更容易患上憂鬱症。因此聖誕期間對心理諮詢服務的需求增加。人們發現聖誕期間自殺和謀殺率會出現一個小峰值，可能是因為假日慶祝少不了酒精助興的緣故。但無論如何，自殺率最高的月份還是5月和6月；聖誕期間因為酒後開車相關的災難因而也有所增加。在基督教國家裡，非基督教徒會在聖誕節感覺到沒有意思，因為商店都關門了，朋友們也都去度假了，他們的唯一娛樂只是「電影和中國餐館」了，電影院還會為了在假日賺錢保持開放。華人開的店鋪不會在這個熱鬧的日子裡關門。聖誕節通常對於慶祝聖誕節的國家來說，是最大的每年一度的經濟刺激。在幾乎所有零售領域，銷售會發生戲劇性的增長，如人們購買禮物，裝飾，供應為來賓準備的派對。商店藉機以高價推出新產品，消費者則借這段時間買一些打折商品。在美國，零售業的「聖誕購物季」被延長到始於感恩節，到耶穌受難日才結束。對一些商店和商業機構來說，聖誕節是他們一年中唯一關門的日子。聖誕節和新年的打折活動使得商店賣掉他們積壓的產品，這一現象的經濟影響力會持續到節後。很多基要派及福音派基督徒，批評聖誕節的商業化。他們譴責聖誕季受控於金錢和貪慾，損害了它更重要的出於憐憫、慷慨和仁慈的價值。過量發行的宣傳頁還有其他的問題也會在聖誕節期間導致社會問題出現上升的趨勢。在北美，聖誕節假期電影季各個製片公司往往會推出本年度最令人期待片子，藉以在連假期間贏得良好的票房和奧斯卡獎的入門券。另一個發片季節就是暑假了。「聖誕」影片一般不遲於感恩節前公映，因為過了這個時間後這樣的主題就不再那麼受歡迎了。
茂宜島的兩大支柱產業是農業和觀光業。政府研究機構和高科技公司發現茂宜島非常適合發展上述兩個行業。近年來，高附加值的農業企業在島上發展迅猛。咖啡豆、夏威夷果、番木瓜、熱帶花卉、蔗糖以及鳳梨都是夏威夷的優質經濟作物，組成了夏威夷各島豐富多樣的農業資源。茂宜土地與菠蘿公司以及夏威夷商業與糖業公司是島上最大的農業企業。夏威夷商業與糖業公司在茂宜島中部峽谷的甘蔗田面積多達37000英畝，是夏威夷群島上最大的糖業公司。蔗糖業頗為受人詬病的一點是每年長達9個月的燒田期。燒田帶來的煙霧會在凌晨瀰漫在茂宜島中部峽谷，而空氣中的灰，當地人稱為「茂宜雪」，也往往會被吹到基黑北部。2009年11月，茂宜土地與波羅公司宣布從2010年1月1日起，將停止在島上種植鳳梨。
隨著南傳佛教的快速發展，錫蘭因為國力衰弱，又受到外國勢力侵入，本土的佛教反而衰落了下去。至11世紀時，曾經派使者至緬甸，請緬甸派遣僧人至錫蘭傳戒，重新建立僧團。至18世紀，錫蘭本土的佛教絕跡，教典散失，僧團、寺院也消失了。1750年，遣使至暹羅，請求僧人至錫蘭傳戒。暹羅國王於1753年派優波離等十名僧侶至錫蘭授戒，並且將巴利文三藏重新攜至錫蘭，這也是目前斯里蘭卡暹羅派僧團的開始。1802年，摩訶格羅瓦·匿納唯曼羅帝須，自緬甸受戒，建立比丘僧團，名為阿曼羅波羅派。1865年，阿般格訶梵多·即陀沙婆自緬甸傳回藍曼匿派。雖然現代錫蘭佛教可分為三大派系，但在見解上，他們都淵源於大寺派，所以教義仍然是相同的。現今在斯里蘭卡、泰國、緬甸、寮國有很多上座部佛教教徒，當中泰國的上座部佛教徒佔該國佛教徒的90%。南傳上座部佛教有史料可證的約在7世紀中由緬甸傳入中國雲南地區。最初經典只口耳相傳。約在11世紀前後，泰潤文書寫的佛經經緬甸傳入西雙版納，至南宋景炎二年傣文創製後始有刻寫貝葉經文。現在雲南地區上座部佛教按其名稱可分為潤、擺莊、多列、左祗四派。南傳佛教因其三藏及注釋使用巴利語，故又稱巴利佛教。如就所屬部派來說，凡是信仰上座部佛法及皈依教團的，都可稱為上座部佛教或南傳佛教，如盛行中國雲南傣族已有一千三百多年的上座部佛教，流行越南南部的上座部佛教。
永曆五年下半年，鄭軍在閩南小盈嶺、海澄等地戰鬥，獲得了磁灶戰役、錢山戰役和小盈嶺戰役的勝利，克復平和、漳浦、詔安、南靖等地。年底，包括定西侯張名振等人皆來投靠，使鄭軍的聲勢愈形高漲。翌年正月，清海澄守將赫文興向鄭成功投降。二月，鄭軍攻長泰，清朝派遣陳錦率大軍前往救援；兩軍於江東橋展開大戰。鄭成功仗著對閩南地形較為熟識，在江東橋附近安排了許多伏兵，大敗陳錦，殲滅多數清軍，取得江東橋戰役的勝利。不久即攻下長泰。攻克長泰之後，鄭成功集結大軍進攻漳州府府城，將之層層包圍。四月，清軍為解漳州之圍，於是募集百艘船艦進犯廈門，攻鄭成功所必救。鄭成功遂派陳輝、周瑞等率領百餘艘戰艦迎擊，於崇武大敗清軍，取得崇武戰役的勝利。鄭軍在海上大捷，因而對漳州城的施壓沒有稍減；然而漳州守軍亦相當頑強，使得圍城的勢態持續超過半年。幾個月下來，漳州城內的水糧已竭，一碗稀粥索價白銀四兩，居民以老鼠、麻雀、樹根、樹葉、浮萍、紙張和皮革等物為食，士卒、百姓餓死者不計其數。據說當時，城中軍民互相爭奪食物，即使家中有食物者也不敢烹調，因為一旦被發現燃起炊煙的人家就會被搶，更傳說有人吃人肉的慘況發生，史載城中人自相食，百姓十死其八，兵馬盡皆枵腹。永曆六年九月，清軍將領固山額真金礪率領了萬人大軍開抵福建，進入泉州府；鄭成功才下令解除漳州之圍以待敵軍。鄭成功將部隊布置於江東，欲用擊敗陳錦的同樣方式，來伏擊金礪軍，但卻遭金礪識破，兩軍展開混戰，鄭軍提督黃山、禮武鎮陳俸、右先鋒鎮廖敬、親丁鎮郭廷、護衛右鎮洪承寵都在激戰中陣亡。鄭軍於交戰失利後，只能撤退以確保海澄、廈門的安全。清軍趁勝收復南靖、漳浦、平和、詔安四縣。
韓國很重視核能的發展，是世界第五大核電生產國。韓國目前擁有23個核反應爐，總共十億瓦電功率的裝機容量。這是韓國全國電力裝機容量的22%。韓國政府計劃到2035年將核電的裝機容量增加到全國電力裝機容量的29%。韓國也很重視新能源和可再生能源的發展。早在1987年韓國國會就制定了《新能源和可再生能源發展促進法》。2009年7月，韓國公布《綠色增長國家戰略及五年計劃》，明確了發展綠色產業，應對氣候變化和能源自立等戰略，使韓國在2020年底成為全球七大「綠色大國」，2050年躋身全球五大「綠色強國」之一。此外，韓國還公布了《新增長動力規劃及發展戰略》和《綠色能源技術開發戰略路線圖》。
啤酒，又叫麥酒、液體麵包，利用澱粉水解、發酵產生糖分後製成的酒精飲料。澱粉與水解酶經常由穀類作物製成麥芽後取得，因此啤酒最常見的原料是小麥與大麥。啤酒是世上歷史最悠久，普及範圍最廣的酒精飲料之一。大多數的啤酒利用加入啤酒花的手段形成獨特苦味並起到防腐作用，也有啤酒添加香草或水果等改變風味。最早在美索布達米亞壁畫上曾經發現，因古代啤酒中會殘留穀粒，因此畫中人物使用葦管從酒罈中吸取啤酒。很多古典文獻也曾提及啤酒生產及配送，如《漢謨拉比法典》中就有提及啤酒及酒吧的法律，類似的還有《給女神寧卡西的聖歌》。如今，啤酒釀造工業已是一個全球性的工業項目，從私人酒坊到跨國企業，無數大小規模的釀酒機構遍布全球。啤酒也成為了一種傳統文化，如世界各地的啤酒節，啤酒酒吧文化等。在德國占領時期的中國青島，當地人以及商家便把德文的BIER翻譯成皮酒，這也奠定了啤酒的中文讀音。同時，由於還兼具健脾利尿的作用，青島人也把皮酒叫做脾酒，表示常喝脾酒可以達到健脾開胃的功效。在1922年出版的《青島概要》中，開始出現啤酒的字樣，從此逐漸在國內開始流行。啤酒是世上最古老的飲料之一，其最早歷史可追溯到公元前3100-3500年前的新石器時代的美索不達米亞，伊朗西部的札格羅斯山脈的戈丁山丘一帶蘇美人留下了啤酒製作方法的相關文獻。此外，已出土的文物中記載了一首《給女神寧卡西的聖歌》，提到了美索不達米亞平原的啤酒女神寧卡西以及啤酒釀造技術。
多數音節都含有一個音節首。有些語種將音節首限定為只能是單一的輔音，而其他語種則允許複輔音充任音節首，但其規則也各不相同。另外，古典阿拉伯語中則完全不允許複輔音充當音節首。有些語種要求每個音節都必須有一個音節首，在這些語言中，類似於英語單詞「在…方面」這種零音節首的現象是不可能存在的。但這種現象其實並不是初看起來那麼奇怪，因為大多數有這一要求的語言都允許一個音節以聲門塞音作為音節首。另外，在英語和其他大部分語言中，只要一個音節以元音開頭，並且這一音節發音之前有停頓，那麼不論在該語言中聲門塞音是否是一個單獨的音素，發音時，音節開頭都會自然地帶上一個聲門塞音。因此，由於含聲門塞音的音節一般只有位於某一單詞之後發音時，這個聲音才能為人們所聽見，所以在語音層面上區分「以元音開頭的單詞」和「以聲門塞音後接元音開頭的單詞」的語言並不多。然而，夏威夷語以及一些其他的南島語系的語言卻的確存在著這一區別。
古希臘人在科學，特別在理論科學方面成就斐然。在天文學方面能算出日蝕和月蝕，也了解月亮反射太陽的光。至於在曆法方面，各個城邦則不盡相同，大致上陰曆為每年354日，陽曆為365日，為了配合季節，用閏月來調整。在數學方面，泰里斯和畢達哥拉斯的幾何學有相當程度的進展。在醫學方面，希波克拉底醫術高明，認為生病必定有其原因，據說有七十部以上的醫書，均是他的著作。另外他對古希臘之醫學發展貢獻良多，故今人多尊稱之為「醫學之父」。希臘化時代在科學史上也是非常輝煌的時代。第一因執政者的提倡，亞歷山大大帝本人便大力贊助科學研究；第二埃及和美索不達米亞科學知識的普及而為希臘人所發揚光大；第三因應當時時代的需要，以滿足對生活舒適的要求和解決問題。在此情形下，天文學、數學、地理學、醫學和物理學都有一定程度的進步。
解嚴前，臺灣人的結社、遊行、言論、出版、新聞自由都沒有保障，加上片面重視經濟效益，底層人民權益卻橫遭剝奪，維權意識與社會發展皆不健全。1970年代後，伴隨著教育普及與中產階級興起，自主意識開始抬頭。1980年，消費者文教基金會成立，標志著消費者維權意識的興起。1980年代，隨著民主運動的蓬勃展開，街頭抗爭也成為臺灣社會的常見現象。著名的如五一九綠色運動、三月學運、鹿港居民反杜邦設廠事件、五二零農運、無殼蝸牛運動等。各個少數組群亦注意維護自己的權益，如臺灣原住民族權力促進會發起之「還我姓名」「還我土地」等訴求；外省人返鄉探親促進會成功實現開放赴大陸探親之政治訴求；客家權益促進會發起之「還我母語」運動等。男女平等亦獲得社會的重視，在立法院已有女性保障名額，女性地位顯著提升。同志團體亦時有遊行示威要求同志人權。立法院陸續通過勞基法等法令，勞工地位得到保障。1995年，全民健保正式實施。福利制度的完善已初見端倪。近年來，大量中國大陸和東南亞婦女來到臺灣，形成了外籍配偶族群，亦產生了一些社會適應問題。
隨後在3月中旬，又成立了以周恩來為首，毛澤東和王稼祥為成員的三人軍事指揮小組，亦稱「新三人團」，全權指揮紅軍作戰。但不久周恩來即罹患重病，毛澤東遂逐漸取代周恩來負責指揮。1935年6月，紅一、四方面軍在四川懋功會師。為團結紅四方面軍，周恩來主動辭去紅軍總政委職務，由張國燾接任。9月，在南下與北上問題上紅軍正式分裂，中共中央突然率領紅一方面軍的三軍團和軍委直屬隊，脫離右路軍中的四方面軍部隊，秘密連夜北上。10月19日，紅一方面軍到達陝西省吳起鎮，與陝北紅軍會師。長征期間，周恩來在毛兒蓋附近突患阿米巴痢疾，病情危急。警衛員從遠處雪山上取冰冷卻，並服用特效藥，最終得以康復。在1975年周恩來寫信給毛澤東時，提到這次病說「而這一大腸內的腫瘤位置，正好就是四十年前我在沙窩會議後得的肝膿瘍病在那裡穿腸成便治好的，也正是主席領導我們通過草地北上而活到現在的。」
豐臣秀吉於1592年至1598年發動的文祿·慶長之役，嚴重地削弱了當時主要大名的軍力和資金。由於德川家康得到秀吉的批准，以討伐北條殘餘勢力為名，獲准留守名護屋城進行守備工作，沒有直接參加兩次戰役，所以戰爭對德川家的影響較少，實力因此逐漸增大，只有當時同為五大老之前田利家才有制衡家康的勢力。此外，在文祿之役講和之前，主張戰爭的武斷派加藤清正、福島正則等與主張交涉的文治派小西行長、石田三成等不和。豐臣秀吉於1598年9月18日在伏見城逝世，繼承人是只有六歲的豐臣秀賴，豐臣家立即將出兵朝鮮的軍隊撤回國內。秀吉離世前要求五大老和五奉行交換狀書，使他們效忠於豐臣家。另外，他提及千姬與豐臣秀賴結婚的事宜。可是其後德川家康卻開始專政，從他增加一些大名的石高中已經看出家康準備奪權，以及鞏固自己權力的決心。根據當時的法例，未得豐臣家許可大名之間不可私自結婚，這是為了防止大名之間隨便建立關係。
節度使的權力甚大，當與中央發生衝突時，就很有機會發生叛亂。當時又以身兼范陽、平盧、河東三鎮節度使的安祿山最有機會，他甚獲唐玄宗寵信，與丞相楊國忠勾心鬥角。755年十一月，安祿山以討伐楊國忠為由發動叛亂，史稱安史之亂。楊國忠與封常清認為敵軍不足憂慮，命郭子儀自朔方出兵河北、高仙芝提大軍出潼關戰關東。十二月，封高兩將皆敗，東都洛陽淪陷，唐軍退守潼關。封高二人被讒言所殺，改由哥舒翰堅守潼關。於河北舉兵的常山太守顏杲卿也在隔年正月被叛將史思明擊潰，關東一帶盡數淪陷。然而郭子儀與河東李光弼進軍河北，會師恆州，擊敗叛軍將領史思明，叛軍軍心大亂。然而，唐玄宗與楊國忠急於平亂，強迫哥舒翰出兵。六月，哥舒翰將兵八萬與賊將崔乾祐戰於靈寶西原，官軍大敗，死者十六七。哥舒翰退至潼關，為其帳下火拔歸仁以左右數十騎執之降賊，關門不守，京師大駭，唐玄宗緊急南逃蜀地成都，途中發生馬嵬驛之變，楊國忠與楊貴妃在憤怒士兵的要求下被殺。而太子李亨奉唐玄宗之命，前往西北靈武募兵。安祿山占據長安後建僭燕。七月，李亨抵達靈武後，在宦官李輔國擁立下稱帝，即唐肅宗，奉唐玄宗為太上皇。
廈門大學由陳嘉庚於1921年創辦，是中國近代教育史上第一所華僑創辦的大學,是中華人民共和國教育部直屬的綜合性重點大學，由教育部、福建省和廈門市共建，國家211工程和985工程重點建設的高水平大學，入選111計劃、珠峰計劃、卓越工程師教育培養計劃、卓越法律人才教育培養計劃、卓越醫生教育培養計劃、國家建設高水平大學公派研究生項目，是全國31所副部級中管高校。同時也被譽為中國最美麗的大學，並曾有東南最高學府之譽。廈門大學亦為第一間擁有海外分校的中國大學，該分校區位於馬來西亞雪蘭莪。1921年由陳嘉庚創辦，是中國近代教育史上第一所華僑創辦的大學。1921年4月6日，私立廈門大學假集美學校舉行開學儀式，中國第一所由海外華僑創辦的大學宣告成立。初創時，學校設有師範、商學兩部，師範部下分文、理兩科，學制預科兩年、本科四年。考慮到福建中學畢業生水準較低，經徵得陳嘉庚同意，全數先招預科生，計商學部40名、理科40名，共120名。課程設置根據師資條件，第一學期先設文法、作文、讀文、文字學、英語會話、英文作文、英文文法、英文讀法、發文、日文、倫理學、論理學、經濟學、歷史、代數、三角、化學等十七門課。廈大剛成立時教職員不上二十人，學生實到人數僅九十八人。1921年7月4日，林文慶接受陳嘉庚先生邀請繼任廈門大學校長。自1921年秋季起，師範學部改為教育學部，並增設文、理兩學部，全校共設文、理、商、教育四個學部。1922年2月，私立廈門大學董事會正式成立，陳嘉庚為永久董事，陳敬賢為董事，林文慶為當然董事。
有「左翼共產主義」之稱的布爾什維克派系批評人民委員會的經濟政策過於溫和，他們希望所有工業、農業、貿易、金融、運輸和通訊國有化。列寧認為這在當前階段並不切實際，政府應該只將俄羅斯大規模的資本主義事業收歸國有，這包括銀行、鐵路、大片私有土地、大型工廠和礦井；且允許小型商業私自經營，直到它們成長到足以成功地收歸國有。列寧也不同意左翼共產主義對於經濟組織的想法，他在1918年6月堅決主張產業的集中經濟控制是必要的，然而左翼共產主義希望每個工廠由自身工人管理，列寧則認為工團主義方法對於社會主義事業有害。另一方面，列寧還發表大眾教育法令，規定政府將保證提供所有俄羅斯兒童自由、世俗的教育，且法令還建立國家孤兒院系統。為了防止群眾缺乏教育也發起識字運動，其中在1920年至1926年間，估計500萬人報名參加速成的基礎讀寫能力課程。同時他也支持男女平等，讓她們從自己丈夫處取得經濟獨立自主、及取消離婚的限制；除了引進有助於解放婦女的法律，並設立推動這些目標的布爾什維克女性組織婦女部。作為激進的無神論者，列寧和共產黨希望摧毀宗教組織，政府在1918年1月命令教會和國家分離，且禁止校園內部的宗教課程。
曼尼托巴有四個專業運動隊：溫尼伯藍色轟炸機，溫尼伯噴氣機，曼尼托巴駝鹿隊和溫尼伯Goldeyes隊。該省曾經有另一個名叫溫尼伯噴氣機的隊伍，在1972年至1996年間在世界曲棍球協會和國家曲棍球聯賽中打球，當時財政困難促使球隊的出售和轉移，更名為亞利桑那土狼。曼尼托巴有一個主力青年冰球隊，西部曲棍球聯盟的布蘭登小麥王和一個青年足球隊----加拿大少年足球聯盟的溫尼伯來復槍隊。曼尼托巴大學校隊----曼尼托巴野牛隊、溫尼伯大學校隊----溫尼伯維斯曼隊和布蘭登大學----山貓隊代表曼尼托巴省參加體育比賽。所有三支球隊都在加拿大西部大學體育協會中競爭。冰壺是該省的一項重要的冬季運動，曼尼托巴省培養的全國男子冠軍比任何其他省份都多，而培養的全國女子冠軍則占前三。在這些人中有也有多項世界冠軍。該省還舉辦了MCA Bonspiel----世界上最大冰壺錦標賽。該省定期主辦冰壺大滿貫賽事，作為該項運動中最大的現金獎項活動，如年度曼尼托巴彩票女子冰壺經典賽以及其他旋轉賽事。