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《凡爾賽條約》將發動戰爭的責任悉數推給德國，從而對德國實行條件極為嚴厲的經濟與軍事制裁，德國失去13%的國土和12%的人口，還被解除武裝，德國陸軍被控制在10萬人以下，且不許擁有空軍。但德國雖然在一戰中最後戰敗，其元氣並未受到過大的傷害，工業體系依然保存完整，本土也並未受到戰火的波及。《凡爾賽條約》過多考慮戰勝國的利益分配，完全沒有考慮戰敗國自身的利益，加上條約的空前苛刻性和掠奪本質，造成德國貨幣瘋狂貶值，使得德國國民對強加給他們的條約有極強的抵觸和反感情緒，因而引發德國民眾強烈的民族復仇主義情緒。德國人為擺脫《凡爾賽條約》桎梏，各派政治勢力、各種政治思想在德國你爭我奪，顯得尤為激烈。種種因素配合以及德國在希特勒的納粹黨的領導下，終於爆發規模空前的第二次世界大戰。第一次世界大戰的殘酷造就以海明威、T·S·艾略特為代表的「迷惘的一代」文學家，他們的文學作品及個人結局都反映出這場戰爭給人類所造成無法癒合的心靈創傷。以戰爭為主題的文學作品也在此時問世，主要表達對戰爭的厭惡，如海明威的《戰地春夢》和雷馬克的《西線無戰事》。
在美國，投資銀行往往有兩個來源：一是由商業銀行分解而來，典型的例子如摩根史坦利；二是由證券經紀人發展而來，典型的例子如美林證券。美國投資銀行與商業銀行的分離發生在1929年的大股災之後，當時聯邦政府認為投資銀行業務有較高的風險，禁止商業銀行利用儲戶的資金參加投行業務，結果一大批綜合性銀行被迫分解為商業銀行和投資銀行，其中最典型的例子就是摩根銀行分解為從事投資銀行業務的摩根史坦利以及從事商業銀行業務的摩根大通。但是在歐洲，各國政府一直沒有頒布這樣的限制，投資銀行業務一般都是由商業銀行來完成的，所以形成了許多所謂的「全能銀行」或商人銀行，如德意志銀行、荷蘭銀行、瑞銀集團、瑞士信貸集團等等。事實證明，商業銀行和投資銀行由同一金融機構完成，在歐洲不但沒有引起金融危機，反而在一定程度上加強了融資效率，降低了金融系統的風險。投資銀行業務的利潤率一般是很高的。以最常見的股票發行業務為例，投資銀行一般要抽取2%-5%的佣金，也就是說，如果客戶發行價值100億美圓的股票，投資銀行就要抽取2億-5億美圓的佣金。債券發行業務的利潤相對較少，但風險也較小。
在600萬年前，少量生存在非洲的類人猿為現代人類與其親戚黑猩猩的最後共同祖先。其家族只有兩個分支仍然存活。在其家族分離後不久，因為某些仍在爭論的原因，類人猿的一支發展出了站立步行的能力。其腦部迅速地變大，而在大約200萬年前，人屬裡的首個動物出現。每一代有機生物的種類，甚至是屬皆可能有所不同。在大約相同時間，另一支分支則分裂為普通黑猩猩的祖先與倭黑猩猩的祖先，這種進化仍不斷在所有生命裡進行。直立人最晚在79萬年前掌握了控制火的能力，但可能早於150萬年前已經掌握了。對於語言起源的考究更為困難；因為難以得知直立人是否已能說話，還是直至智人時才被有說話的能力。隨著腦的體積增大，嬰兒生產的速度增快，在其頭部成長得大於骨盆前便要出生，因此其適應力較高，並擁有更高的學習容量，但依賴他人的時間也為之加長。社交技巧變得更為複雜，語言變得更為先進，而工具變得更為精細。這為長遠的合作與腦部發展作出了貢獻。解剖學上的現代人類「智人」相信是在20萬年前或更早時期於非洲某處誕生；最古老的智人化石可追溯至16萬年前。首個有證據顯示擁有精神活動的人類為尼安德塔人；其會在別人死後埋葬其屍身，通常亦會以食物或工具作陪葬物。然而，擁有更複雜的信念的人類的證據直至32000年前才出現，如早期克羅馬儂人的洞穴壁畫。克羅馬農人亦有著石製小雕像如維倫多夫維納斯，可能亦有著信仰的含義。在11000年前，部份「智人」抵達了南美洲的南端，最晚有人居住的大陸，這時人類使用的工具與語言繼續在改進；而人際關係亦變得更為複雜。
1858年1月5日，兩廣總督葉名琛為聯軍俘虜，被押往印度加爾各答，次年在囚禁中絕食而死。1月9日英法聯軍宣布與剛被復職的廣東巡撫柏貴共同治理廣州，並於2月11日自行解除封鎖和恢復廣州的對外貿易，廣州便一直由英法聯軍控制直到戰爭結束。1858年3月，四國公使同往上海。兩江總督何桂清要求他們返回廣東。而四國公使決定集結軍艦，北上天津。4月中旬抵達白河口。4月24日，再照會北京，限六日內派全權大臣談判。直隸總督譚廷襄斡旋拖延。同年4月英法聯軍北上攻打大沽口。1857年12月廣州被攻陷後，英法軍意圖繼續北進，強迫清朝簽訂條約。1858年2月，英國、法國、美國、俄國公使分別照會清政府，要求於3月底以前派全權代表到上海舉行談判，否則，即向白河口進發。3月底清廷拒絕了四國的要求，四國公使決計率領由香港集中到上海的英艦十餘艘、法艦六艘、美艦三艘、俄艦一艘，分批北上大沽口。
多數民族都有年和月的概念：通俗地說，所謂年，就是四季的周期；所謂月，就是月相盈虧周期。準確地測量年的長度和月的長度，可以發現一年比十二個月多大約11天，即一個普通的曆法無法同時滿足年和月的準確周期，這就有了陰曆和陽曆的區分。陰曆的曆月是以月相盈虧週期來制定，有著準確的月的周期，而年只是大體上符合一個四季循環，但其長度和四季周期有一些差異，這就導致新年並非固定於某個季節，而是緩慢推移，從冬季逐年移動到夏季。例如回曆、古希臘曆都是如此。陽曆的曆年是以太陽視運動週期為制定的標準，故有著準確的年的周期，沒有真正的月的概念，或者月只是大體符合月亮陰晴圓缺變化的周期長度，1個朔望月長約29.530588日，故曆月的制訂上大月就是30日，小月就是29日，若以12個月為1年，那1年的長度就落在354日或355日之間。例如公曆中的月與一個真正的朔望月只相差0.5至1.5天，西方語言中的月與月亮同源，但月亮圓缺與每月日期變化沒有固定關係。季節明顯的地區，其原創曆法多為陽曆，比如尼羅河定期泛濫，造就了古埃及的太陽曆。
1954年，周恩來在萬隆會議上發表聲明：「台灣是中國的領土，中國人民解放台灣是中國人民自己的內政問題，美國造成台灣地區的緊張局勢，中國政府願意同美國政府坐下來談判。中國人民願意在可能的情況下，爭取用和平方式解放台灣。」周聲明消息傳到美國後，李異常高興，立即寫信給程思遠，囑其同海外人士交換意見，替他准備一個文件，並於1955年8月，發表《關於台灣問題的建議》。據當時負責統戰工作的中共中央統戰部副部長宋?回憶，1955年5月，李歸來事宜最早提出。當時，曾擔任李政治秘書及中國國民黨中央常務委員、正寓居香港之程思遠隨港澳代表團到北京訪問，與曾經在中國抗日戰爭時期任八路軍駐桂林辦事處主任之舊交李克農會晤；程思遠談到李在美國處境及其回想回到中國大陸之念頭。5月7日，李克農向周恩來當面匯報，積極建議中央爭取李宗仁回國；同時，李濟深也曾向中國共產黨中央建議過此事。
釐，又作厘，是中國傳統多種用途的單位，數學上也有百分之一的意思。「釐」是中國古代的小數單位，也有百分之一的意思，即1%，例如在十進制長度單位，1釐米等如百分之一米。一釐是一分質量／重量的十分之一。而根據1884年《香港法例》第22條的定義，一釐等於0.0013安士。現時香港度量衡制度中，根據香港現時的《度量衡條例》，一釐等於十分之一分或一萬六千分之一斤，即3.779936375毫克。在市制，「釐」也可以是長度單位；1釐等於10毫等於⅓毫米。現時在台灣，「公釐」等於毫米，即1⁄1000米，原因是借用舊制的排列次序由大到小為里、引、丈、尺、寸、分、釐。
早期的雷達天線是固定的、無方向的陣列，只有距離信息。天線在一定的時間間隔內發射射頻脈衝，將接收到的回波放大，並在示波器的CRT上顯示，產生一個與目標位置對應的水平線，供雷達操作員識別目標的大致距離。但由於當時所用的射頻電波頻率較低，為了有效地發射和接收射頻信號，雷達系統需要一個很大的天線，這種天線不能遷移或者改變方向，而且只能探測到大目標，且距離信息的精度也很低。到二戰結束時，雷達系統中那些現在熟悉的特徵—微波頻率、拋物面天線和平面位置指示器顯示，已建立起來。當代雷達的主要特點：1.同時多功能2.傳感器融合3.高靈敏度4.隱身5.反隱身6.雷達ECCM7.自動目標識別8.戰場敵我識別9.高可靠性
羽柴秀吉在山崎之戰擊敗明智光秀後，成為信長未成年後嗣的保護者之一。1584年，秀吉消滅了其他三個保護者，完全控制了京都，成為信長無可爭議的繼承人。羽柴秀吉生出生是沒有姓氏的平民，在被信長賜姓之前原名為木下藤吉郎。在繼承信長之後，秀吉要求被藤原家收為養子，後來被天皇賜姓豐臣，並得到了關白的職位，這意味著全日本的內政和軍事都為他所控制。之後的一年中，他維持了與九個主要大名中三個的同盟，並繼續在四國和北九州的統一戰爭。1590年，豐臣秀吉發動小田原之戰，戰勝了控制東本州關東地區的最後一個敵手後北條氏，剩下的大名都投降了，日本戰國時代的戰爭就此結束，天下首度歸於一統。豐臣秀吉獨裁控制了全日本，通過直接的手段或是盟誓的陪臣。新的中央政府體系開始運作。國家被一個大名聯盟統一了，但是還是分散化的。再一次的分配領土成為實力的標準。作為丈量和評價土地的新的單位—石—被設立。1石大約等價於180立升的大米。擁有能生產一萬石或更多大米的土地的那些人，被定義為大名。日本全國檢地有1850萬石，而秀吉一個人擁有其中的200萬石。德川家康—強大的東本州大名—掌握著250萬石。
阿拉伯語是該阿拉伯世界通用的語言。如同漢語各地區方言與普通話之間的關係一樣，雖然各個地方有各自不同的地方阿拉伯語，但是人們又都使用從古典阿拉伯語發展而來的現代標準阿拉伯語。這樣就使得它與臨近的同屬於伊斯蘭世界的伊朗、巴基斯坦和阿富汗有著顯著的區別。2008年聯合國的報告指出阿拉伯世界的婦女仍然無法擁有與男性平等的地位，因此也導致阿拉伯國家在與全球商業文化等各個領域的競爭中處於劣勢地位。截止2008年，根據自由之家的報告，該地區只有葛摩和茅利塔尼亞是實行民主選舉制度的國家。而君主制和個人長期獨裁專制更是在該地區普遍而集中地存在。阿拉伯國家聯盟簡稱阿拉伯聯盟或者阿盟，1945年由阿拉伯國家成立的地區性國際政治組織，總部設在開羅，目前有22個成員國，宗旨是政治上聯合阿拉伯人並代表阿拉伯人利益。批評稱它更像是一個對話平台，而非聯盟。
在一場網球正式比賽中，除了球員外，還有相關人員在場。網球比賽的主裁判坐在球場外一邊的中間的高椅上，他對比賽中所有事件擁有最終仲裁權。此外還有邊裁協助主裁判的判決，他們主要的工作是決定球是否落在規定的區域內，以及檢查球員發球時是否違例。此外還可設一名網裁，負責判斷發球時球是否觸網。比賽中還可設球童，負責撿球以及將球和毛巾遞給球員。他們不負責比賽的裁決。場外裁判一般坐在觀眾席中，擁有對比賽規則的最終解釋權。網球比賽應該是連續進行的，因為運動員的體能也是比賽勝負的決定因素之一。大多數情況下，發球應在上一次得分後20秒內進行；球員交換場地後則應在90秒內發球。每盤比賽後有120秒的休息時間。通常在正式比賽中，球員如果出現傷病，被允許有限次數的短暫停呼叫治療師入場治療。除此之外其他拖延比賽進程的行為會被警告甚至罰分。
1881年9月25日，魯迅出生在中國浙江省紹興府會稽縣府城內東昌坊口的一個書香門第，名為周樟壽。童年生活於百草園、咸亨酒店、外婆家一帶的農村等地，成為後來魯迅的兩部小說集《吶喊》、《徬徨》和散文集《朝花夕拾》的重要素材來源。魯迅頗受演化論思想影響，愛讀新思想的書，尤其是翻譯的小說。1892年，11歲就讀於家鄉紹興的壽鏡吾開設的私塾三味書屋。1893年，祖父周福清因為向浙江鄉試主考官殷汝璋行賄，謀求周伯宜錄取，被殷汝璋舉報，而被革職下獄，魯迅兄弟則被安插到離城有三十多里的皇甫莊大舅父的家中避難。周福清科舉舞弊案判處了「斬監候」，周家為了使周福清得以活命，每年花費大筆資金疏通官府，直到八國聯軍事件之後，周福清才被赦免。但這八年的支出，周家家道衰落，同時期父親周伯宜也重病在床，1896年病故。家庭的變故對魯迅產生了深刻的影響。
霍布斯經過十餘年的努力，將修昔底德希臘文的伯羅奔尼撒戰爭史翻譯為英文，他有意的選在此時出版想要顯示民主政體諸種弊害，藉此表達對王室絕對權力的支持。這本書翻譯的時程很長----也正好對比詹姆斯一世統治期間爆發1605年的火藥陰謀以及基層新教信仰的擴張，下議院的選出的新教代表的」草根性及鬥爭性」攪動了政治、社會上的秩序，1603年詹姆斯一世繼承英格蘭王位初期曾說：「下議院是具無腦的軀體。成員們以紊亂的舉止表達他們的意見；在他們的會議中除了哭聲、喊聲和混亂，甚麼都聽不見。我感到驚訝的是我的祖先居然曾經允許這樣一個機構的存在」。霍布斯意識到希臘式的民主政府是有缺陷的，不僅無法贏得戰爭，也無法維持社會的穩定，他認為民主制度並不可取，「議會」只是一個國王樞密院附屬的下級機構，「議會」的主要權力是在上議院，但是具備「草根性及鬥爭性」的「下議院」興起的趨勢正在成形。雖然霍布斯曾擔任弗蘭西斯·培根的秘書，並和當時曾與一些文藝人士如本·瓊森交往甚密，但他在1629年之後才開始擴展自己的哲學研究領域。他的贊助人—德文郡伯爵卡文迪許在1628年6月以三十五歲壯年據說因過度放縱去世，伯爵夫人不再僱請他。不過霍布斯很快又找擔任喬維斯·克利夫頓爵士之子的家庭教師。霍布斯為了這份工作一直到1631年卡文迪許家族又再次僱請他，不過這次教導的對象改為威廉之子了。接下來七年裡霍布斯在教學的同時也不斷拓展自己的哲學知識，思考一些主要的哲學辯論問題。他在1636年前往佛羅倫斯旅行，並在巴黎加入了馬蘭·梅森等人的哲學辯論團體。
鎌倉幕府，是日本第一個幕府政權，建立者為源賴朝。平安時代末期，武將出身的源賴朝打敗了貴族階級的實權派平清盛一族，並逼迫在源平之戰中為自己立下了汗馬功勞的兄弟源義經自殺，達到了自己一手遮天的目的。源平會戰在日本可謂家喻戶曉，作家信濃前司行長據此寫成歷史小說《平家物語》。鎌倉幕府的建立標誌著日本中央貴族掌握實際統治權的結束，而在貴族時代地位很低的武士登上了歷史舞台。武士階層鄙視平安朝貴族萎靡的生活，崇尚以「忠君、節義、廉恥、勇武、堅忍」為核心的思想，結合儒學、佛教禪宗、神道，形成武士的精神支柱「武士道」。13世紀元軍侵日戰爭客觀上使幕府進一步加強了對日本的統治。鎌倉幕府的建立也標誌著天皇成為傀儡，幕府成為實際的政治中心。後白河法皇院政期間一直避免給予源賴朝征夷大將軍的稱號。關白九條兼實執政期間，正式授予了源賴朝征夷大將軍的稱號，但在源通親的建議下，不准賴朝將女兒大姬嫁入宮中。九條兼實的女兒九條任子是後鳥羽天皇的中宮但未生下皇子。1195年源通親的養女源在子為天皇誕下一子為仁之後，次年京都就發生了政變，九條任子就被廢去中宮之位，其父兼實也被罷免官職。這次政變的幕後主謀就是源賴朝。
多羅那他《印度佛教史》記載，摩咥里制吒又被稱為毘羅、馬鳴、達磨彌迦須菩提等。藏傳佛教根據多羅那他的記載，認為摩咥里制吒別名馬鳴，兩人的生平被等同在一起。摩咥里制吒在鳩摩羅什時代之前就早已成名，他前世今生之經歷，著述範圍和名望層級，都類似於古之馬鳴。從傳記文學的角度看，漢地不斷傳入關於馬鳴的傳說，整體上逐步趨同於後世的藏傳摩咥里制吒傳記；但二者都有了自身的特色性描寫，比如在辯論墮負出家的記述中，漢傳有辯論機鋒，藏傳有咒術鬥法。印順法師認為，摩咥里制吒與馬鳴，是不同的歷史人物，絕非一人，並以《大毘婆沙論》用馬鳴別名法善現引用他的《佛所行讚》和《分別業報略經》作為理據。所屬的部派，記載並不清楚。一般認為出身於說一切有部，但記載中又指出他與多聞部、雞胤部、經量部、瑜伽行派之間又有緊密關係。印順法師認為，他的傳教風格，近於說一切有部中的譬喻師。漢傳佛教傳統中，稱馬鳴為菩薩，與龍樹相同，將其視為是一位大乘佛教宗師。但由現存資料來看，馬鳴是否信奉大乘佛教，難以考證。漢傳佛教經典中，有將著名大譬喻師稱為菩薩，將其著述稱為經的實例，並且《大智度論》中以佛傳為大乘經。平川彰認為，在大乘佛教初起時，佛傳文學者是超越部派的，認為馬鳴是屬於讚佛乘這個流派的，重視文學，類同於摩咥里制吒。此外，《大悲經》中曾提到後世還有宣揚大乘之祁婆迦，其梵語義為「活命」，印順法師曾以為這是馬鳴的音譯，聖嚴法師引用了這個說法並認為西方淨土思想的興起與馬鳴有關，但在印順後期研究中，則認為祁婆迦是商那和修弟子。《大毘婆沙論》常引用一位只稱其為大德之人，不提名諱以示特別尊重，印順法師曾懷疑這位大德指的不是大德法救，而是大德法善現，也就是馬鳴。
香港自起推廣家庭計劃，倡導每個家庭供養兩名孩子，目的是想減少當時頗高的生育率。可是，香港的粗出生率在全世界二二六個國家及地區中是最低的每一千人中只有七個新生嬰孩。另一方面，香港是人均壽命最高的地區男性出生時平均預期壽命為八十 一歲，女性則為八十六歲六十五歲及以上人口佔總人口。隨著平均預期壽命的增長，人口將會越趨老化，估計於，六十五歲及以上人口，將佔總人口百分之二十七香港人口以華人為主，佔香港人口接近百分之四，當中有一部分人士以暫居心態遷移到香港，即使於香港成立地區性聯誼會或商會仍然以旅港兩字作為標示，香港共有逾五十五萬人持外國護照。
威海歷史悠久，新石器時代中期，境內就有人類聚居。夏、商、周三代，今市境為東方夷之地，屬青州，有萊夷聚居。西漢置不夜縣，屬東萊郡。北齊天統四年，境內設文登縣，今市境盡屬之。此後，朝代更替，但隸屬文登縣未變。明洪武三十一年，為防倭寇侵擾，設威海衛，取威震海疆之意，威海即由此而來。1898年，英國強租威海衛。1900年，設威海衛行政長官署，屬英國殖民部。1930年10月，中國收回除劉公島外的威海衛，置威海衛行政區，直屬國民政府行政院。劉公島至1940年由英國退還中華民國。威海市是中國第一支現代海軍的搖籃，也是1894－1895年甲午戰爭時北洋海軍的一個重要軍事基地。1895年，日軍從榮成登陸，攻占威海衛。1898年7月1日，滿清政府與英國簽訂了訂租威海衛專條。英國強租32年後，在1930年歸還中國，設為省級威海衛行政區，準用直轄市法規。抗戰時期汪精衛政權之華北政務委員會將其改為縣級特別區，隸於煙臺下。抗戰勝利後由中共接收，改稱威海衛市，隸於山東省膠東行政公署治下。
出生於首都聖多明哥城，25歲的胡安·巴勃羅·杜瓦特為了爭取家鄉聖多明哥的獨立，於1838年秘密成立了三位一體會。馬蒂亞斯·雷蒙·梅亞和弗朗西斯科·羅薩里奧·桑切斯在三位一體會的草創時期並沒有加入，但是他們後來在爭取多明尼加共和國獨立的過程中扮演了重要的角色。上述這三位後來皆被稱為多明尼加共和國開國的國父。1844年2月27日，多明尼加共和國人民對海地展開了獨立戰爭並同時宣告多明尼加共和國獨立。多明尼加共和國的草創的憲法仿效於美國憲章，於1844年11月6日完成宣布。多明尼加共和國在獨立成功後的數十年間，國內的經政起起伏伏，對外從1844年到1856年間不斷的遭到鄰國海地的侵襲，這段期間可以說是內憂外患不斷。同時期佩卓·桑坦納、拜亞茲兩人在掌握政權時各都剛愎自用而互不相讓，桑坦納堅信多明尼加必須依附在西班牙帝國的保護傘之下才能免於海地的侵略，拜亞茲在期望法國來保衛多明尼加的計畫不成後，轉向希望多明尼加能併入美國，最後也功敗垂成。
16世紀之後，文藝復興的西方文化被探險者、殖民者、商人以及傳教士傳播到新大陸。隨後的啟蒙時代，在美國革命、法國大革命時達到頂峰。一些理念，比如公民權利、法律之前人人平等、司法公正以及民主，這些社會構成的理想，第一次被付諸實踐。如今這些準則已經成為現代西方文化的基石。19世紀，美國開始發展自成一體的西方文化，1950年代後，占據了主導地位，連同美國時尚、娛樂、技術以及政治，泛濫於其他西方世界。由於在文化、藝術、文學、歷史方面的基石作用，西方文化在歐美學校課程中占據了支配地位。1970年代開始，一種被稱為「多元文化政策」的新文化覺醒，開始鼓勵在西方學習非洲、亞洲的文化、歷史與藝術，這項政策在進入1990年代後進展加快。
武漢大學，簡稱武大，是一所位於中國大陸湖北省武漢市的科研型綜合大學。辦學源頭可以追溯到清末1893年建立的自強學堂，也有觀點認為，武漢大學近代前身可以追溯到清末張之洞創辦的兩湖書院，最早可以追溯到明代萬曆年間葛寅亮創辦的江漢書院。1913年為六大國立高師之一的國立武昌高等師範學校，1923年更名為國立武昌師範大學，1924年更名為國立武昌大學，1926年合併組建國立武昌中山大學，於1928年正式定名國立武漢大學，是民國四大名校之一。1949年更名為武漢大學，2000年8月2日合併組建新的武漢大學。學校坐擁珞珈山，占地面積5178畝，建築面積258萬平方米，中西合璧的宮殿式建築群古樸典雅，巍峨壯觀，被譽為中國最美麗的大學。武漢大學是中華人民共和國教育部直屬重點綜合大學，985工程、211工程和2011計劃重點建設高等院校，學科覆蓋文、史、哲、經、管、法、理、工、農、醫、教、藝全部12個門類，是一所覆蓋全部學科門類的綜合研究型大學。在2017年中國校友會網中國大學排行榜中，武漢大學綜合排名第3位。2016-2017年金磚五國與新興經濟體地區排第21位。2018年QS世界大學排名武漢大學位居中國大陸第9位，全世界第282位。
今臺東市街區發源地「寶桑」，原為阿美族之一社名，清道光年間曾有平埔族西拉雅族駐留於此，先後達7年之久，後來受卑南族逼迫而集體北遷。咸豐初年，原居枋寮之閩南漢人鄭尚率先在此建立聚點，與原住民從事交易活動。隨後又有更多漢人移入，並教導卑南族人耕種，逐漸形成村落。同治末年，已有漢人28戶在此定居，稱之為「寶桑庄」。光緒年間，設立卑南廳，其後臺灣巡撫劉銘傳推動改制，名之為臺東直隸州。日本領臺前，改稱「南鄉新街」。日本領臺後，稱為「卑南街」，1919年1月15日改稱「臺東街」，屬臺東廳南鄉。1944年12月1日卑南庄廢庄併入臺東街，此為總督府在臺灣最後一個行政區調整。1945年中華民國政府接收日本臺灣總督府轄區後，更名為「臺東鎮」，屬臺東縣政府管轄，為縣治所在地。原卑南庄之轄區再度分離，並將臺東街北側利吉、富源、富山等地析出，設置卑南鄉。1974年10月10日將卑南鄉富岡、岩灣、南王、新園、建興、南榮、卑南、知本、豐田、建和村併入為里，其名稱不變，以湊合縣轄市10萬人口門檻。1976年元旦升格為「臺東市」。
樂都區由於地處青藏高原邊緣，深居內陸，半年受夏季的印度洋季風影響，半年受冬西風環流影響，形成夏季不熱，四季不分明，乾旱多風的大陸性氣候，年平均溫度為6.9℃，7月氣溫最高，平均為18.6℃；1月最低，平均為-7.2℃；平均氣溫年較差為25.8℃。近30年來，年極端最高氣溫38.4 ；極端最低氣溫為-21.7℃。年均日照時數為2664.6小時，區內降雨少而集中，分布不均，年均降雨量為329.6毫米，年均蒸發量1613.8毫米，為降雨量的4.9倍多，無霜期217天。另外，樂都區內的瞿曇寺，為國家級重點文物保護單位，始建於明初，是青海地區為數不多的漢傳佛教寺廟。瞿曇寺每年的花兒會是青海著名的民間活動。
印度尼西亞擁有3.3萬平方海里的珊瑚礁，占全世界的1/3，印度尼西亞1/4的魚類生活在這些珊瑚礁內。這些珊瑚礁受到破壞性捕魚、無管理的旅遊業和由於氣候變化導致的白化的破壞。2000年印度尼西亞414個珊瑚礁觀察站提供的數據表明印尼僅6%的珊瑚礁處於完好的狀態，24%處於良好狀態，約70%處於惡劣至中等狀態。粗略估計全球約10%的珊瑚礁近乎死亡。威脅原因如上所述從捕魚技術的環境影響直到海洋的酸化。珊瑚白化也是一個全球性的問題。估計全球60%的珊瑚礁受到人類活動所造成的威脅。尤其在東南亞威脅特別嚴重，在這裡80%的珊瑚礁處於危險狀態。
球隊在球場上也注入了新血，球隊的核心現在內野，成員為一壘手史帝夫·卡菲伊、二壘手戴維伊·洛普茲、游擊手比爾·羅賽爾和三壘手隆·賽，這四人組在先發陣容內自1973年一同待到1981年，時間長過棒球歷史上的任何內野四人組。投手陣容也還是很堅強，唐·沙頓和湯米·約翰是其中支柱。道奇在1977年和1978年贏得國聯西區冠軍，並這兩年皆擊敗費城費城人隊奪得國聯冠軍，不過兩年皆在世界大賽輸給洋基隊。在1980年，道奇在球季最後一個禮拜的一場三連賽橫掃休士頓太空人使兩者並列國聯西區第一，但在單場決定賽以7-1輸給太空人。2007年球季，道奇和拒絕紐約洋基合約的名教頭喬·托瑞簽下3年1450萬美金的合約。2008年球季，道奇以國聯西區冠軍之姿進軍季後賽，在2008年國家聯盟分區賽對上國聯第一種子芝加哥小熊。道奇在不被外界看好的情況下，以直落3橫掃小熊晉級，但在國家聯盟冠軍賽以1:4不敵費城費城人。
中華民國政府多以「中華台北」名義參加國際體育競賽，其國家隊被稱為中華隊。目前臺灣實力較強的項目有棒球、籃球、壘球、跆拳道、撞球、桌球、羽球、網球、軟式網球、高爾夫球、巧固球、射箭和射擊運動以及排球等。2004年雅典奧運靠著跆拳道選手陳詩欣及朱木炎奪下奧運參賽史上的兩面金牌。2006年成棒隊在杜哈亞運拿下了第一面亞運金牌。而巧固球則至1980年代以來數十次地在世界巧固球錦標賽以及洲際賽事中得到世界冠軍。2009年於高雄市舉辦的世界運動會為臺灣首次主辦的國際性綜合運動會，以及成功申辦2009年第21屆臺北聽障奧林匹克運動會，此賽事為第一次移師至亞洲舉行。2010年底，跆拳道因為黑襪事件備受臺灣輿論關注。2013年世界棒球經典賽B組賽事，在臺灣舉行，中華隊打進前八強。之後臺北市爭取到2017世界大學運動會，是臺灣歷年來獲得主辦層級最高的國際體育賽事。
艦隊是海軍最直接的作戰單位，為取得、維持或干擾海上控制權之主要兵力，由各種軍艦所組成，軍艦可分作作戰艦艇、輔助艦艇以及港勤艦艇等。艦隊小至兩艘軍艦所組成，大至美國航空母艦戰鬥群的數十艘。大型艦隊依照布署地區劃分而命名，如：俄羅斯波羅的海艦隊與黑海艦隊。以功能可分作航空母艦戰鬥群、潛艇艦隊、護衛艦隊等，但兩棲部隊與彈道飛彈潛艇不包括於此。部份國家還有海軍陸戰隊和若干特種部隊劃為海軍部門，如美國的海豹部隊、英國的皇家海軍陸戰隊等。海軍陸戰隊原為防止艦上水手叛變而設置，後來成了登陸作戰的要角，為先頭部隊建立岸上灘頭堡，在二戰的諾曼底登陸與韓戰的仁川登陸都有著優異的表現。除了海軍陸戰隊外，歷史上也有以水手組成的步兵部隊，與陸軍共同作戰，如納粹德國海軍的海軍步兵師。海軍陸戰隊除了有專業的登陸艇進行搶灘外，也會使用特種部隊的小型快艇、袖珍潛艇或直昇機來進行任務，尤以後面幾種在大規模戰爭不再、反恐戰爭興起的現今特別重要。
劉備沉喜怒不形於色，常以謙虛恭敬待人，深知「得人心者得天下」的道理，重視以寬仁厚德待人，與那些殘民以逞、暴虐嗜殺的軍閥判然有別，因此而爭取到了人心。劉備不怎麼喜歡讀書，喜歡評馬論犬、音樂和華美的衣物。小時候，家中有棵大桑樹，遙望見如同車蓋，劉備與宗中小兒於樹下玩耍時說過：「吾必當乘此羽葆蓋車。」叔父聽到後，不禁當下斥責他：「汝勿妄語，滅吾門也。」後來劉備稱帝，該逸聞在南北朝得到了認可，涿郡本地人就因此稱劉備故里為「樓桑里」。劉備在部下聲譽受損或是特殊的理由發生背叛的可能時往往站出來捍衛部下身譽保護部下家眷，徐庶母被抓，庶淚崩辭別劉備、糜芳背叛，劉備對愧疚的糜竺說兄弟罪不相及、夷陵之敗黃權不得已降魏，劉備依然善待其家人「孤負黃權，權不負孤也。」劉備死前告誡其子劉禪的遺詔，其言辭懇切，令人莫不動容。文中，劉備勸劉禪最重要的一句話，便是「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」古人教子，常以德為根基，因為唯有賢德之人，才能服人。
巴黎科學院成立之後，籌建了巴黎天文台，1667年動工，1672年建成。巴黎天文台不僅用來從事天文觀測，也是科學院從事其他幾乎所有活動的場地，內設會議室、化學實驗室，以及存放所有自然史物種標本的空間。巴黎天文台的迅速建成象徵了王室對科學的支持，也是科學院實體落成的標誌。在最初的30年裡，科學院的活動還沒有步入正軌。1699年，法國國王路易十四賜名這個組織為「巴黎皇家科學院」，安置在當時的皇宮羅浮宮的圖書館裡，並制訂了章程。科學院經費由國王提供，56名院士都有津貼，因此科學院也具有皇家常設諮詢機構的性質。科學院行政事務由終身秘書掌管，負責分配任務、報告科學院的年度成就、以及撰寫逝世院士的頌詞等。法國大革命時期，雅各賓派上台後，巴黎科學院被視為王權的象徵，1793年與舊制度下建立的其他科學組織一起全部被解散。1794年，3月孔多塞在獄中自殺，5月拉瓦錫被送上斷頭台。隨後上台的較為溫和的熱月黨人意識到科學的重要性，1795年國民公會將包括巴黎科學院在內的所有曾被取消的文化學術團體組織在一起，成立了「國家科學與藝術學院」，下設科學、道德與政治科學、文學與美術三個學部，院士人數分別是60名、36名和48名。1803年，拿破崙因不滿「自由知識分子的沙龍政治」，廢除了道德與政治科學部。1816年，復辟的路易十八下令恢復舊制，「國家科學與藝術學院」被改組為「法蘭西學院」，取消了各個學部，改為5個學院，分別為科學院、倫理和政治科學院、文學院、藝術科學院、銘文與美文學院。
在香港，專上教育是中學教育之後的一個教育階段，除了學位課程外，也包括副學士及高級文憑等課程。以往，這個階段的教育主要由公立高等院校所提供。2000年後，多所私立大專院校先後成立，當中亦有院校獲得大學名銜。1960年以前，香港只得一間學位頒發機構，即香港大學，及至1963年香港有第二間大學成立，即香港中文大學，當時兩間只取錄在香港被認為成績最佳的少數學生。隨住香港人口因為逃港潮和世界各地的移民潮，人口急速由1945年的50萬上升到1980年的500萬，人口上升達10倍，新來港的人口以青壯年居多，他們在香港居住10多20年後落地生根大多會誕下數個後代，香港的70後、90後以及在新生嬰兒高峰期的80後數量極其龐大，港英政府亦在90年代使香港的專上學院由一間主流大學以及七十年代開始創立的一間次要大學擴展到八間教資會轄下的資助大學，以及一間致力於成人教育的大學。2000年後，在產業化政策下，一個700多萬人口的城市的香港政府認可學位課程的機構己增至20間。
2005年該隊也被認為是奪冠的大熱門，但最終在總決賽中以3比4負於聖安東尼奧馬刺，賽季結束後，賴瑞·布朗被解除球隊總教練職務。這時候的活塞可說是東區霸權，02~08連續7年都有50勝的成績，其中還連續6年都打進了東區冠軍賽。日後隨著班·華勒斯、昌西·畢拉普斯、理察·漢密頓、拉席德·華勒斯的離開，活塞戰績逐漸下滑，成為聯盟排名倒數的球隊。班·華勒斯於2009-10球季回歸活塞，於2011-12球季結束後退休。2013年1月31日活塞將泰夏安·普林斯交易至曼菲斯灰熊。2004年冠軍隊成員全數離開。2013~2014年球季對活塞而言是個災難，而這跟活塞的季前布局不當有關。首先，活塞先和「問題球員」Josh Smith簽下又肥又長的大約，接著活塞老闆找來奧克拉荷馬城雷霆的助理教練「好好先生」莫里斯·奇克斯擔任新任活塞總教練，接替早早被開除的勞倫斯·弗蘭克。這個布局果然造成了活塞的將帥不合，導致開季前50戰21勝29敗，活塞球團宣布解除剛為球隊拿下2連勝的總教練莫里斯·奇克斯的職務，而由助理總教練約翰·勞爾為臨時總教練。即使如此，活塞仍沒有太大起色，關鍵在Josh Smith和Andre Drummond、格雷格·門羅格格不入的先發鋒線組合，而使得這個球季最後是以由內而外的混亂作收。5月13日活塞老闆湯姆·戈爾宣布由前奧蘭多魔術總教練斯坦·范甘迪接下活塞兵符。范甘迪除了成為活塞新總教練外，還兼任球團籃球事務部副總裁。《ESPN》報導，雙方簽下5年3500萬美元合約。
臨安區是中國浙江省杭州市下轄的一個市轄區，位於浙江省西北部。秦漢屬會稽郡餘杭縣。東漢建安十六年分餘杭置臨水縣，西晉太康元年改臨安縣，唐代武德七年於於潛縣置潛州，並置臨水縣；光化三年又改回臨安縣。五代梁開平二年改安國縣。宋代太平興國三年復改臨安縣。1958年撤餘杭縣入臨安縣。1960年9月撤昌化縣入臨安縣。1961年3月劃臨安縣的7個鄉歸杭州市錢塘聯社。1996年撤縣設市。2014年，杭州《政府工作報告》中提出，在2014年將推進富陽、臨安撤市建區工作。2015年2月，除富陽外，臨安撤市並區也正在進行中。張鴻銘指出，積極推動城市群和都市圈合作發展，「力爭兩區儘早獲批」。從杭州民政局得知，臨安撤市設區並未上報，臨安要撤市設區至少在要等2年時間。2015年3月25日，臨安市列入列入國家發改委中小城市綜合改革試點，昌化鎮列為重點試點單位。2015年5月12日，臨安市入選2015年中國縣域經濟發展潛力百強縣市，排名全國73位。中國創新強縣排名16名。2017年7月，根據《國務院關於同意浙江省調整杭州市部分行政區劃的批覆》，撤銷縣級臨安市，設立杭州市臨安區，以原臨安市的行政區域為臨安區的行政區域，臨安區人民政府駐錦城街道衣錦街398號。
軍事，古稱軍務，即軍隊事務，是與一個國家及政權的國防或武裝力量相關的學問及事務。戰國時期，秦國秦孝公奮發圖強，任用商鞅，實行了兩次變法，使秦國軍力增強，為後人秦始皇的一統天下打下了基礎。最後由秦始皇統一中國，建立秦朝。西漢漢武帝對匈奴用兵，另方面派遣張騫出使西域，這是西域被納入中原政權喬治範圍的開始。同時，漢武帝又派兵征服東北面的朝鮮﹑南部的南越﹑以及遣使通西南夷，分別設置郡縣管治。從而，漢朝的版圖比秦朝更加廣大。由於軍事是一個常被觸及的詞彙，尤其是當談及歷史時候，每每提及，因此也有很多相關文藝作品。
內戰剛開始時，大多數庫德政黨組織起來進入爭取民主變革力量全國協調委員會，對於阿薩德政府的立場相對比較溫和。然而在2011年10月，民主聯盟黨離開NCC，另外成立庫德全國委員會。敘利亞庫德族的人民保護部隊自2012年7月加入內戰，驅逐了駐守科巴尼的敘利亞政府軍。庫德族驅逐艾因角的阿拉伯人之後，YPG也與一些伊斯蘭武裝，如努斯拉陣線之間有衝突。2014年伊斯蘭國興起後入侵羅賈瓦，攻佔了350個庫德村莊和城鎮，約有300,000庫德族人逃往土耳其。其中連科巴尼也一度危急，一直到以美國為首的聯軍空襲支援以及伊拉克庫德人借道土耳其增援抵達後才擊退伊斯蘭國。「伊斯蘭國」，前稱「伊拉克和黎凡特伊斯蘭國」，一般簡稱爲ISIS或ISIL，是一個源自蓋達組織的極端組織，這一組織打算消除在第一次世界大戰結束後由協約國勾畫的現代中東的國家邊界，並在這一地區創立一個政教合一的伊斯蘭酋長國。「伊斯蘭國」的恐怖分子們在敘利亞和伊拉克實施了造成大量死傷的多重暴力活動。
於2012年啟用的百週年校園，是港大為了應付三三四學制對校園空間的額外需求、紓緩現有校園的用地不足情況而設，亦是香港大學紀念建校百週年的發展項目之一。自2005年，香港大學邀請了四家由本地及國際建築公司組成的集團就百周年校園和本部校園提出整體規劃的構思和概念設計。到2008年5月15日，中西區區議會會議上表示支持百周年校園的計劃。新校園由王歐陽有限公司及Sasaki Associates,Inc. 設計，內設三棟大樓，分別供文學院、社會科學院及法律學院使用。當這些學院遷至新校園後，原有空間會分配給其他學院使用。新校園設施主要包括樓高兩層，面積達6000平方米的自主學習空間智華館、可容納1000人的大講堂、不同大小的課室、教職員辦公處、研究實驗室和康樂設施等。百週年校園地面亦設有大學街，提供商店及五個小型餐廳。而校園內的三個學術庭園，可讓學生及教職員休憩。校園附近亦設約4000平方米的百周年花園，為學生及教職員活動提供更多的露天空間。校園同時亦會配合港鐵西港島線香港大學站的興建，設有通道連接港鐵站C1出口。在發展百周年校園的同時，港大亦將原址三座屬於水務署的歷史建築物保留，包括建於1923至1924年的高級員工宿舍、建於1918至1919年的工人宿舍及建於1930至1931年的西區濾水廠房。其中工人宿舍現用作訪客中心，高級員工宿舍則用作書店。
1844年隨著約瑟·斯密之死，十二使徒會資深成員楊百翰在多數摩門教徒的支持下成為教會的第二任會長，並在納府成為後期聖徒運動的實際領導人。楊百翰為了解決教徒們和他們的鄰居之間日益增長的衝突矛盾，在1845年8月，他答應了當時伊利洛斯州的州長在接下來的一年帶他的領教徒離開此地。楊百翰和他的第一批摩門教拓荒者在1847年7月24日抵到了鹽湖谷，並且建立了許多的根據地。在接下來的22年裡，有超過七萬多的拓荒者穿過大平原來到了猶他州。在剛到猶他州的幾年內，楊百翰和在鹽湖城的上千名聚居者因惡劣的環境而掙扎求生。摩門教徒則認為在如此荒涼的地方可以沒有阻撓的進行他們的宗教活動。在美國西部，許多拓荒者都以猶他州為起源地來建立他們的聚居地。鹽湖聚居地城被摩門教徒們視為"遙遠州份"的中心。面積為219,888平方公里，由落磯山脈、科羅拉多高原和大鹽湖沙漠所盤據。1847年歐洲人開始殖民於此。1896年1月4日成為美國第45州，並廢除一夫多妻制。猶他州最早的稱號是「蜂巢州」，原因是這裡有許多狀似蜂巢的冰蝕地形，如今多指定為國家公園保護區。1943年，二戰期間，美國軍方在猶他州門多奧維空軍基地，訓練一批B-29型轟炸機飛行員，日後成為廣島原爆的執行者。
「管理」一詞在古老法文的解釋是「領導、執行的藝術」；在拉丁文解釋裡是「以手領導」。在現代，「管理」可被包括領導和管理所有組織；透過組織、調度和運用各種人力、財務、原料、實體、知識、資產或其它無形資源的活動，以有效率且有效用的方式達成組織目標。由於管理包涵了對人力資源的組織，因此它暗示了管理需要有效溝通；企業環境則暗示了人員的激勵，暗示了有效的進步或系統性產出。管理可以存在於合法或非法的環境或企業當中。綜上所述，人員、溝通、積極的事業方向是管理的必備要素。計劃、度量、心理激勵工具、目標、經濟在管理中可有可無。在起初，管理可以從功能角度來看待，例如量化度量、調整計劃、達到目標。這在一些計畫不會出現的情況上也適用。由此，亨利·法約爾認為管理有六大作用：預測、計畫、組織、領導、協調、掌控。
第一任使節為香港首任布政司布魯司爵士，他奉命前往北京呈遞國書，但途經大沽突遭炮轟，於是1859年至1960年間，戰火再起；英軍擬保留九龍半島駐防，經英國駐廣州領事白加士爵士與兩廣總督交涉後，獲得九龍半島南端連同昂船洲之租借權。1860年，戰爭結束，訂立《北京條約》，九龍半島正式割讓予英國。1895年第一次中日戰爭結束後，曾為中國說項的德國、法國、俄國更有藉口提出租地要求；其後局勢緊張，英國認為如要防衛香港，必須取得鄰近土地的控制權。根據1896年6月9日在北京簽訂有關《展拓香港界址專條》，中國同意把九龍界限街以北直至深圳河的新界地域，以及235個島嶼租借予英國，為期99年；英國此舉僅在針對法俄兩國，而非對付中國。中國軍艦仍有權使用九龍城碼頭，中國仍保留該處之行政權力，「惟不得與保衛香港之武備有所妨礙」；1899年12月27日，英女皇會同樞密院議決撤銷這項條款，由英國單方面接管九龍城。在此之前，英國人已於1899年4月接管新界，接管初期尚有零星反抗，但後來終告停止，遂成為香港一部分，但與市區分開管理。
同治帝，西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「同治」。同治帝乃咸豐帝長子，5歲登基，原設年號為「祺祥」，隨後不及一年發生辛酉政變，最終由其嫡母慈安太后與生母慈禧太后共同垂簾聽政，史稱「兩宮垂簾」，並改設年號為「同治」。直至1875年駕崩，時年僅19週歲，死後得諡號「穆宗毅皇帝」。他是清朝第十位皇帝，在位於1861年至1875年，也是清兵入關後統治中原以來的第八位皇帝。咸豐六年三月二十三日，生於儲秀宮，生母葉赫那拉氏懿嬪，即後來的慈禧太后。八年，其異母弟弟憫郡王早夭，其後載淳一直是咸豐帝唯一存活的兒子。十一年，載淳開始上學，由編修李鴻藻授讀。七月，咸豐帝彌留之際，立其為皇太子，任命肅順等八人，稱顧命八大臣，贊襄政務。
在中國傳統文化中，人除了有名有字之外，有時亦會為自己取號，又稱別號，別字。號是較正式的別名，以言意托志。受古代中國文化的影響，包括日本、韓國、越南等在內的東亞國家都有這樣的習慣傳統。在東亞文化中，直呼別人之名是十分無禮的。故稱呼別人時，對有字之人多呼其字，對有號之人則多呼其號，而不會直稱其名。如蘇軾，一字子瞻，一字和仲，自號東坡居士，道號東坡道人。人多稱之為蘇東坡，而不會直呼其名。有些人的號因此比他的本名或字更為人所熟悉，如祝枝山，徐霞客，曹雪芹，鄭板橋，李叔同，鄧澤如。另外，因應不同的用途也會有不同的號，如詩號、畫號、武號等。士大夫還流行以自己的居處或書齋之號為別號，是為庵號。佛教及道教檀越或出家人為了宗教取的號，稱法號，或道號。
寡頭政治與貴族政府相反，這樣的力量不可以公開地行使，類似一種「影子貴族」，寡頭政治的影子執政群喜歡保留"不管誰登上王位之後的遙控力"，通過經濟手段對名目執政者施加控制。雖然亞里斯多德率先使用由富者治理的一個同義詞－「財閥政治」，但是寡頭政治不總是財閥政治，因為寡頭政治的執政群還是有可能只是一個特權及利益階層，本身並不一定有太巨大財產。任一個政府的形式在它的演變過程中的某幾個時刻，會有變換成寡頭政治的可能，例如社會因為打仗需求導致部族頭目的聯盟變形，也許就成為寡頭政治，這個變革的最有可能的機制是未經檢查的經濟實力的逐漸累積，因為當政者有求於國內大勢力對戰爭的支持只好用分享權力交換。寡頭政治也許會轉變成更加古典的政府的獨裁形式，有時由於一個家族透過手段從其他家族身上獲取優勢導致權力又逐漸集中於一方。許多歐洲君主制就這樣在中世紀晚期開始建立起來。
出售贖罪券的做法大概在十一世紀十字軍的時候開始出現，讓信徒能以金錢的捐獻贖買將來在煉獄的苦刑，還可以給已經死去的人代購贖罪券。一句俗語說「銀幣叮噹落進箱底，靈魂雀躍跳出煉獄」。贖罪券的理論是認為耶穌和聖徒有多餘的功德，教會有權利釋放給其他信徒，為他們代贖那些非永恆的罪罰。煉獄是不完全的信徒死後暫居的地方，接受暫時的懲罰，煉淨以後才得上天堂。贖罪券在那個時代成為教廷的重要經濟來源。1517年羅馬教廷開始一次特別大規模的贖罪券出售，有兩個起因，一是教廷需要建造羅馬的聖彼得大教堂，另外，一位阿爾布特主教為了要做美因茨的樞機主教，向富格爾家族借了很多債，以上交給教皇。
一般而言，原子量和質量數會有些差異，不會完全相同，因為每個中子和每個質子的質量不是恰好都是1原子質量單位，而原子量也會受到電子及核結合能的影響。例如氯-35的原子量若精確到五位小數，會是34.969原子質量單位，而氯-37的原子量若精確到五位小數，會是36.966原子質量單位。不過原子量以原子質量單位為單位時的數值，和質量數的誤差會在1%以內。唯一原子量是整數，和質量數完全相同的元素是碳12，因為依照原子質量單位的定義就是碳12原子在基態時質量的1/12，因此碳12的原子量就是12原子質量單位。相對原子量以往也稱為原子量，是在特定環境下找到同一元素同位素，以豐度加權後的原子量平均值，再除以原子質量單位所得的值。數值可能是一個分數，例如氯的相對原子量為35.453，不太接近整數，原因是這個數值是76%的氯35及24%的氯37平均後的結果。
編寫一個能下西洋棋的電腦程式，曾是科學家們夢寐以求的目標。基本上人們認為1997年超級電腦深藍與當時的西洋棋世界冠軍卡斯帕羅夫的六盤決戰，是電腦擊敗人腦的開端。可是，雖然在1997年那場人機大戰，表面上是超級電腦戰勝了人類第一高手，但在具爭議性的第二局中，卡斯帕羅夫懷疑有人類大師影響深藍走棋。同時，在最後幾步深藍竟然犯下大錯，為卡氏提供長將成和的機會，但卡氏卻沒有注意到而認輸，最後一局深藍更只是因卡氏顛倒走棋次序而獲得勝利。而且總計1996年和1997年深藍vs卡斯帕羅夫兩次對戰的成績，後者仍以6.5比5.5勝出。而在2003年裏，卡斯帕羅夫分別再與超級電腦X3D Fritz 和 Deep Junio對弈，均能取得勝局，而這兩次對弈都以和局結束，可見1997年深藍擊敗卡斯帕羅夫的說服力不夠強。另一位西洋棋世界冠軍克拉姆尼克亦曾與超級電腦Deep Fritz對弈，時間分別為2002年和2006年。在2002年的對弈中，克拉姆尼克與Deep Fritz 8 以4:4戰和；而在2006年，克拉姆尼克在人機大戰中，以2:4敗予Deep Fritz 10,。而此後也沒有這些人機對抗賽，因為人類始終難以在64格裏戰勝電腦，比賽的觀賞性也逐漸下降。
曹魏的疆域主要是在曹操時即大幅發展，至曹丕稱帝建國後定型，約佔有整個華北地區。大致上北至山西、河北及遼東，與南匈奴、鮮卑及高句麗相鄰；東至黃海。東南與孫吳對峙於長江淮河一帶及漢江長江一帶，以壽春、襄陽為重鎮；西至甘肅，與河西鮮卑、羌及氐相鄰。西南與蜀漢對峙於秦嶺、河西一帶，以長安為重鎮。在立國後原有87郡及十二州，有：司隸、徐州、青州、豫州、冀州、并州、幽州、兗州、涼州、雍州、荊州、揚州。曹魏於西域設置管轄海頭的西域長史和管轄高昌的戊己校尉。221年孫權稱藩後，曹魏讓孫權領有荊州牧，將荊揚等孫權勢力則定為荊州，曹魏原直轄的荊州北部改稱為郢州。雙方決裂後曹魏復改郢州為荊州。220年至226年，分隴右置秦州，最後併入雍州。滅蜀漢後分益州置梁州，共增加兩州。
中華民國的中央行政機關共分為三級，主要以行政院為首，下設30個部門、2個中央級機構，通稱部會，是中華民國政府首要的組成部分；其中行政院負責統轄所有的中央行政機關，被視為中華民國的內閣。行政院和各部會之首長，在總統的任命與監督之下推行政務。中華民國採用獨有的五權分立體制，來劃定政府部門的功能與業務，與世界多數民主國家採用的三權分立制度有所差異，這也導致中華民國的中央政府部門，並非全部屬於行政部門管轄，與多數國家的中央政府部門均歸類於行政部門的常態亦不相同。由於中央行政機關均由行政院管轄，因此在中央層級法律中，多以「行政院」來代稱所有的中央行政機關，如《行政院功能業務與組織調整暫行條例》。行政院之下設置部來負責各領域的政務，跨領域的政務則設置委員會；部與委員會之下可再設局、署等機關以處理技術性或專門性業務。行政院所屬之中央政府部門，共有11部、9會、2總處、2署、6委員會，由行政院直轄的中央銀行與國立故宮博物院亦納入中央政府部門編組。其中的十部六會二總處和中央銀行與國立故宮博物院，是《行政院組織法》明文設置的部門機構；其他部門則以個別法律，作為其擁有中央政府機關之地位的法源依據。
20世紀後，中國人和中東人，還有日本人，少許韓國人也有移民到多明尼加，主要從事農業和商業活動。中國人移民到多明尼加最早出現於1864年復國戰爭紀錄中，1870年代有些自古巴來到多國的中國人在北部聖地牙哥、摩卡、山美那和銀港等地方從事建築業。20世紀早期曾有大量中國人為了逃離中日戰爭而移民到島上，多數成為礦工和鐵路工人。1950年代已有許多華人居住在首都聖多明哥城杜華德街附近。現今的中國城建立於2006年，位於聖多明哥舊城邊，位於杜華德街附近，發展非常繁榮，約有40多個華人開設的商店和僑會建立於此。華人目前為多明尼加第二大移民族群，大多來自廣東，廣西省份，估計大約有一萬五千到兩萬名中國人定居在多明尼加，主要從事美容服務，餐飲，進出口貿易。
華納公司的第二部黑幫電影則是《人民公敵》主演的詹姆士·賈克奈成為華納公司當年的巨星。這兩部黑幫電影的成功，使華納公司在接下來數年，拍攝更多的黑幫電影。華納公司的新黑幫電影《天崖逃亡人》，是根據真實事件改編，由保羅·穆尼主演，上映後受到影評的讚揚。保羅·穆尼與愛德華·羅賓遜、詹姆士·賈克奈都成為華納公司旗下的黑幫電影明星。但是這些黑幫電影將黑幫份子浪漫化，對都市底層生活的描寫負面，也因此引起美國電影管制單位的注目。在1933年1月，《天崖逃亡人》的真實人物因此重新上訴。而Chain Gang監獄的典獄長對華納公司提出訴訟，認為華納公司的電影對獄方有錯誤、過於暴力的描述。華納公司的下一部電影《扮演上帝的男人》相當成功，使貝蒂·戴維斯成為新的大明星。在1933年，富蘭克林·羅斯福就任美國總統，並推行一系列提振經濟的經濟政策，稱為新政。由於消費能力的提升，觀影人數增加，對各大電影公司產生正面效益。
存在主義，是一個哲學的非理性主義思潮，它認為人存在的意義是無法經由理性思考而得到答案的，以強調個人、獨立自主和主觀經驗。尼采和祁克果可被看作其先驅。在20世紀中它流傳非常廣泛，其哲學思想還延續到了60年代興起的人本主義。雅斯貝爾斯和海德格、保羅·沙特和作家卡繆是其代表人物。其最突出的命題是：世界沒有終極的目標；人們發現自己處於一個隱隱約約而有敵意的世界中；人們選擇而且無法避免選擇他們的品格、目標和觀點；不選擇就是一種選擇，即是選擇了不選擇；世界和我們的處境的真相最清楚地反映在茫然的心理不安或恐懼的瞬間。這些命題曾經影響了文學、精神分析學和神學。本來這詞因回溯指稱許多早已離世的哲學家而常被看作是一種歷史性的簡便名稱。事實上，儘管存在主義一般認為源自祁克果，首位著名的存在主義哲學家採用此詞自稱的是沙特。正如著名學者弗雷德里克·科普勒斯頓的解釋，沙特斷定所有存在主義者的共同基本原則是存在先於本質。 哲學家史蒂文·克勞威爾則認為要定義存在主義是相當困難的，因為與其說存在主義本身是完整的哲學系統，不如理解為一種用來拒絕其他系統性哲學的方法。 沙特自己在1945年的演講中，描述存在主義為從忠實無神論的位置來描繪所有後果的企圖。雖然斯堪地那維亞半島以外的人們多認為存在主義的名稱源自於祁克果本人，但更有可能的是祁克果從挪威詩人及文學評論家約翰·塞巴斯蒂安·韋爾黑文獲得靈感。 這種說法有兩個來源，其一是挪威哲學家愛瑞克·倫德斯塔德提出，丹麥哲學家弗雷德里克·西伯恩在1841年有兩段對話，分別是與韋爾黑文以及祁克果。在第一段對話中，據信韋爾黑文想出了一個詞來涵蓋密切積極的生活態度，他稱這思維叫存在性。然後這個詞語由西伯恩轉述給了齊克果。
20世紀以來因斯布魯克與外部的交通繼續不斷提高。第一次世界大戰後義大利軍隊占領因斯布魯克。意軍直到1924年才撤出，但是沒有在市內破壞。第二次世界大戰中因斯布魯克21次被轟炸，因斯布魯克是少數不經過戰鬥就向美軍投降的奧地利城市之一。1945年二戰結束後因斯布魯克屬於法占區。1948年後因斯布魯克開始重建。1964年和1976年因斯布魯克兩次舉辦冬季奧林匹克運動會。1984年和1988年又舉辦了兩次冬季殘疾人奧運會。這樣因斯布魯克成為世界上唯一間隔12年舉辦兩次奧運會的城市。1990年代中因斯布魯克還打算申請第三次，但是民意調查時市內大多數人反對不了了之。據道格拉斯·亞當斯自己回憶他1971年在因斯布魯克旅遊時產生了寫《銀河系漫遊指南》的主意。1973年因斯布魯克建造了一個現代化的會議中心。1960和1970年代試圖使得南蒂羅爾從義大利分離出來與奧地利合併的恐怖主義分子利用因斯布魯克地區作為其基地，美國為此在因斯布魯克設立了一個領事館，傳說該領事館也從事間諜活動，幫助一大批打擊在該地區的恐怖分子。
北萊茵-西發利亞邦在1946年於英國軍事佔領下成立，由二戰前屬於普魯士的西發利亞和北萊茵省組成。1947年，南邊的利珀邦併入，形成了目前的範圍及邊界。在2005年5月22日北萊茵-西發利亞邦選舉上，基民盟獲得壓倒性勝利。他們的最高候選人尤爾根·盧佳斯組建一個由基民盟和自民黨組成的新聯合政府，取代由施泰因布呂克領導的的前政府。盧佳斯在2005年6月22日上的聯邦州中被推選為新任的邦總理。而在2010年邦大選後，獲勝的社民黨的克拉夫特接任邦總理。北萊茵-西發利亞邦的邦徽反映了邦的組成，左邊象徵著萊茵河代表萊茵蘭地區，右邊的馬代表西發利亞地區，下面的玫瑰代表利珀蘭地區，背景色同邦旗一致。
1952年至1975年，昭和天皇曾八度參拜靖國神社。1978年，靖國神社合祀甲級戰犯之後，就不再去參拜。日本經濟新聞報導從前宮內廳長官富田朝彥的遺物筆記中發現，昭和天皇曾向富田表示，他因為對合祀作法不悅，因此停止參拜。前宮內廳長官富田朝彥遺物中，發現二十多本筆記留有昭和天皇語錄，其中於昭和天皇逝世前一年，1988年4月28日筆記中，記載有關昭和對靖國神社看法。昭和天皇當時曾說靖國神社的筑波宮司處理合祀問題很慎重，但是換上松平慶民宮內大臣長子松平永芳擔任宮司之後，他完全不了解他父親愛好和平的想法，隨即決定合祀，所以從那之後就不再去靖國參拜，那是我的信念。筆記中也記載昭和天皇於當年4月29日生日記者會上，被詢問到對大戰看法，昭和說，怎麼說大戰都是最不好回憶。會後昭和對富田表示，被問到對戰爭感想時，我一心想表現出厭惡戰爭的心情。但是資料統計，在戰爭時期昭和天皇18次參拜靖國神社。1944年4月25日，昭和天皇身穿軍服率領東條英機等人前往靖國神社，軍部將領列隊迎接。
咸豐八年，清軍乘太平天國內訌之後，重建江北、江南大營。4月，洪仁玕捻轉到達天京，被封為干王。咸豐九年春，石達開入湖南，發動「寶慶會戰」，欲取上游之勢，再下趨湖北，配合安徽太平軍作戰，並伺機分兵入川。彼時湘勇正計劃分兵三路進攻安慶，聞石達開長驅直入湖南腹地，軍心全線動搖，只得將因勢利導，全力援湘。面對湘軍的重兵馳援，石達開孤軍作戰，未能攻克寶慶，被迫退入廣西休整。咸豐十一年八月，石達開自桂南北上，為北渡長江，奪取成都，建立四川根據地，轉戰蜀、黔、滇三省，先後四進四川，並於同治二年三月渡過金沙江，突破長江防線。但為大渡河百年不遇的提前漲水所阻，在紫打地陷入絕境。時任四川總督的駱秉章遣使入太平軍中談判。經協議，太平軍自行遣散四千人，剩餘兩千武士保留武器隨行，在石達開被押往成都後，清軍背信棄義，兩千太平軍被屠戮。同治二年五月十二日，石達開在四川成都被凌遲。
沙丁魚，又稱薩丁魚。小者長二寸，大者尺許，下顎較上顎略長，齒不顯，背蒼腹白，肉美，多用來製為罐頭食品。最初在義大利薩丁尼亞捕獲而得名，古希臘語稱其「sardonios」意即「來自薩丁尼亞島」。一般通稱的沙丁魚不是單指一種魚，而是泛指被做成罐頭的海洋表面活動的小型魚。根據聯合國訂立的國際食品標準，世界上共有二十一種可以稱做沙丁魚的魚類，包括鯡魚、大西洋鯡魚、皮爾撤德魚、油鯡、小鯡魚、南美擬沙丁魚等，最遠橫跨了不同的屬別。然而生物學上只有學名「Sardina pilchardus」的魚類才是真正的「沙丁魚」，於販售時也能單純稱作「沙丁魚」而不需加上祕魯等地域名稱。沙丁魚屬集群性洄游魚類。分布於東北大西洋、地中海沿岸。沙丁魚又分2亞種，即歐洲沙丁魚，頭長為體長的20%至23%，見於歐洲沿海和非洲西北岸。地中海沙丁魚，頭長為體長的18.5%∼21%，見於地中海、黑海沿岸。擬沙丁魚屬集群性洄游魚類。分布於東太平洋美洲沿岸、西太平洋亞洲沿岸及非洲南部沿海，有5種。常見有遠東擬沙丁魚，產於日本、朝鮮、中國、俄羅斯堪察加沿海。加州擬沙丁魚，產於北美太平洋沿岸。南美擬沙丁魚，產於南美秘魯與智利沿海。南非擬沙丁魚，產於南非及納米比亞沿海。澳洲擬沙丁魚，產於澳洲南部及紐西蘭。沙丁魚含有豐富的DHA，能預肪膽固醇過高及心臟病、血栓病。
聖地亞哥騎士團是以收復伊比利亞，驅逐穆斯林摩爾人為使命。胡斯戰爭，教宗馬丁五世發出了教宗詔書組織十字軍要消滅胡斯派。蒙古軍入侵波蘭，後來教宗亞歷山大四世發動了十字軍對抗韃靼人。亞拉岡十字軍，由瑪定四世發起，對亞拉岡王國的彼得三世發動。挪威十字軍，由西格爾一世率領，後來協助耶路撒冷國王鮑德溫一世攻占西頓。阿爾比十字軍或卡特裏派十字軍，教宗諾森三世發起為剷除卡特裏派，對法蘭西南部隆格多克發動的長達二十年的軍事討伐。第一次十字軍由西歐封建貴族騎士們在西亞建立了短暫王國，耶路撒冷王國僅維持了88年，但是十字軍東征卻對地中海沿岸國家人民包括都帶來了深重災難，伊斯蘭世界無復阿拉伯帝國時期的強大直到鄂圖曼土耳其人的崛起。之後十字軍還在威尼斯人幫助下侵入當時土耳其人無法攻破的君士坦丁堡，成為兩百年後鄂圖曼土耳其大軍攻下此城的肇因。數次大規模軍事動員也使西歐各國人民損失慘重，幾十萬十字軍死亡，教廷和封建主卻取得了大量的財富。並使日後東方伊斯蘭世界與西方基督教世界互相對立加劇。
孫吳作家有張紘、薛綜、華覈、韋昭等。張紘為孫權長史，與建安七子中的孔融、陳琳等友善。薛綜為江東名儒，居孫權太子師傅之位。華覈則是孫吳末年作家。蜀漢作家有諸葛亮、郤正、秦宓、陳壽等。諸葛亮作為一代政治家，他的作品有〈出師表〉等。其文彩雖不如他人豔麗，然而內容淺易，情意真切，感人肺腑，表露出他北伐的決心。秦宓所寫的五言詩〈遠遊〉，是蜀漢流傳下來唯一可靠的詩篇。蜀中亦多有學者為書作注，如：許慈、孟光、尹默、李譔等，蜀漢後期有譙周、郤正都醉心於文學，譙周更寫下了《仇國論》討論過度征戰的缺點，及郤正以依照先代的儒士，借文表達意見的〈釋譏〉。東漢末年亦有研究纖圖、術數的學者，如：任安、周舒，之後出現了周群、杜瓊等人。
古典音樂經常性地出現在電影，電視節目，廣告，大型活動中。例如普契尼的歌劇圖蘭朵中的詠嘆調今夜無人入睡被英國廣播公司用作1990年世界盃足球賽的主題音樂，並由三大男高音普拉西多·多明哥、何塞·卡雷拉斯及盧奇亞諾·帕華洛帝演唱。在電視節目中，有些古典音樂的片段常被使用，像是理查·史特勞斯的查拉圖斯特拉如是說的序曲，以及常用在恐怖片中，卡爾·奧夫的布蘭詩歌。其他的例子有朱塞佩·威爾第的最後審判日、愛德華·葛利格的山大王的宮殿、貝多芬的第5號交響曲、華格納的女武神的騎行，林姆斯基-高沙可夫的大黃蜂的飛行等。在美國動畫黃金時代時有許多作品會用古典音樂為其配樂。著名的作品有華特·迪士尼的幻想曲、湯姆貓與傑利鼠的約翰老鼠以及華納兄弟的歌劇理髮師。電影及電視中也常用到古典音樂，最常聽到的片段有巴哈的無伴奏大提琴組曲、莫札特的第13號小夜曲、韋瓦第的四季、莫傑斯特·彼得羅維奇·穆索爾斯基的荒山之夜及焦阿基諾·羅西尼的威廉泰爾序曲。