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梵二大公會議1960年8月28日，若望二十三世接見1960年夏季奧運會運動員背景：當時二十世紀中期，科技與科學普遍進步。由於電能的廣泛使用及汽車、報紙、廣播媒體、電視、飛機、無線電、原子能的出現，人們生活水平提升，但隨之而來的是貧富懸殊、城鄉差距的擴大及民族主義的興起。天主教在第一次梵蒂岡會議後鞏固了教會的權威，與此同時世界三分之一的人民生活在共產無神政府的統治之下。面臨社會文化、生活水平、公共道德的極劇變化，教會須進行改革以適應時代。基於此，若望於上任第三個月即提出召開第二次梵蒂岡會議的構想。目的：將各項議題提交討論使教會適應時代改進教會教牧工作恢復教友活力，增進教友信仰貢獻與決議：邀請遠東與非洲地區主教出席，及基督新教各宗派人士列席旁聽。發表普世合一的通諭，承認與天主教無關的教會同屬基督的教會，並準備參與普世教會運動。發表宗教自由宣言，宣認個人與團體均享有宗教自由。發表禮儀憲章，授權各國的教會在儀式中使用本國語言。強調聖經重要性。會議結束時間：直至1965年保祿六世任內才結束。大公合一運動為若望教宗任內最重要的一件議程，促進與其他宗教的合一。為了重修與東正教之間的關係，派代表參加普世基督宗教會議。1960年成立促進基督合一秘書處，主席為耶穌會的貝亞樞機主教。1961年派代表訪問君士坦丁堡宗主教，並於同年11月在印度新德里召開世界宗教會議。與猶太教修好，刪除彌撒經文中為固執的猶民祈禱等字。外交1959年：資助美金10萬元予輔仁大學在台復校。1962年，他最後一次訪問美國，受到甘迺迪總統熱情款待。1963年首次訪問義大利總統。與蘇聯對談，關心鐵幕中的教會。
二十世紀早期管理學作家瑪麗·法雷特從哲學角度給出了另一種觀點，即把管理學定義為「讓人們做事的藝術」。其它人則認為這種定義過於狹隘。詞句「管理就是管事的人所做的事」被廣為流傳，指出了管理在定義上的困難，定義本質的改變，以及管理骨幹和階層對管理實踐的影響。人們習慣上常常將管理稱為「商業管理」，將管理摒除在商業活動範圍之外，例如慈善組織和公共部門。廣義上講，每個組織都必須對它的工作、人員、流程、技術等進行管理，以將效率最大化。但人們仍然習慣上把教管理的學校叫「商學院」。「管理」這個字的意思也可以用來描述組織的經理候選人，例如法人。管理體系是一個用來描述用來管理一個組織的團體的字眼，例如一個運動聯盟。
懸浮顆粒或稱懸浮微粒、大氣懸浮微粒、顆粒，泛指懸浮在空氣中的固體顆粒或液滴，顆粒微小甚至肉眼難以辨識但仍有尺度的差異。在環境科學中，人類活動造成的過量顆粒散布與懸浮為空氣污染的主要指標之一，但可能造成生物體不適或影響生態及能量圈循環範圍涵蓋尺度廣泛，從水霧、塵埃、花粉、皮屑、過敏源、霾、人為排放廢氣、灑布農藥、肥料、以及廢棄物如畜牧的糞便遇風揚塵等，一直到前驅物在大氣環境中經過一連串極其複雜的化學變化與光化反應後形成硫酸鹽、硝酸鹽及銨鹽。其中，空氣動力學直徑小於或等於10微米的懸浮微粒稱為懸浮微粒；直徑小於或等於2.5微米的懸浮微粒稱為細懸浮微粒，例如室內的二手菸霧。懸浮微粒能夠在大氣中停留很長時間，並可隨呼吸進入體內，積聚在氣管或肺中，影響身體健康。
臺2線位於中華民國，屬於省道中的濱海公路系統之一環，為沿基隆北海岸地區所興建的道路，西起新北市淡水區關渡大橋，東迄宜蘭縣蘇澳鎮南方澳砲台山，總長169.521公里。其中淡水至金山路段為淡金公路、金山至基隆路段為基金公路，兩者歷史悠久，為北海岸各區之重要聯絡道路，也是北海岸觀光發展之命脈。基隆至蘇澳路段為北部濱海公路，為臺北及宜蘭之間第三條交通走廊，也是國道五號全線通車之前北宜間僅有的兩處公路孔道之一，交通地位重要，又北部濱海公路通車帶動了東北角海岸的觀光市場，在北部濱海公路於1979年通車後不久，交通部觀光局旋即成立東北角海岸風景特定區，全力發展東北角海岸觀光資源，直到今日北部濱海公路仍為重要觀光路線。臺2線共有七條支線，是臺灣公路中支線最多者。
628年朔方人梁洛仁殺盤據夏州的梁師都，歸降唐朝。而東突厥在分裂後又遇到大雪侵襲，牲畜大多被凍死餓死。629年李靖率騎兵奇襲攻滅東突厥，隔年北方各族入貢長安，諸民族尊稱唐太宗為天可汗。635年派李靖攻占吐谷渾，657年派蘇定方西征攻下西突厥汗國，641年派文成公主與吐蕃贊普松贊干布通婚。這些都穩定唐朝與四方各國的關係。貞觀時期國家安定，經濟得到恢復和發展，史稱「貞觀之治」。《資治通鑒》記載，貞觀四年一斗米不過三、四錢，全年死刑犯僅二十九人。其政績的總結《貞觀政要》成爲日本和新羅帝王的治國教科書，亦為後世君主模彷學習的對象。
在人口分布上。宋徽宗崇寧年間，華北各路中以京畿路人口最集中，元豐六年有戶23萬，崇寧元年有戶26萬。而永興軍路則有戶100萬。以長安為中心的京兆府也有戶23萬。這兩路人口集中的原因主要是因為宋朝與西夏的戰爭中這些地方處於前線有關。南方人口主要集中在兩浙、江南東西、福建、川陝四路。這五路戶口達到571萬戶，佔南方戶口的一半。其中兩浙路最多，達到197萬戶。江南西路戶口則有166萬、江南東路則有戶101萬。福建路有戶106萬。淮南東西路共計達到130萬戶。川峽四路總計有200萬戶、荊湖南北路總計有140—150萬戶，廣南東西路僅80餘萬戶，京西南路有40萬戶。
溫哥華位處太平洋沿岸，而且是橫貫全國的公路和鐵路的西端終點，令本市成為國內工業重鎮之一。溫哥華港是全國最大的港口，每年與全球90個國家的貿易額高達430億加元。溫哥華地區亦是多家林木業和採礦業公司的總部所在，而近年軟體開發、生物科技和電影業等行業的發展也相當蓬勃。溫哥華更是北美繼洛杉磯及紐約市後的第三大製片中心，為本市帶來北好萊塢的稱號。溫哥華四周風景宜人，是一個主要旅遊點。市內的多個公園，加上環繞溫市的高山、海洋和森林，以及區內的種族多樣化，皆是吸引遊客的賣點。大溫地區內的其他景點包括：獅門橋、加拿大廣場著名的五帆建築、葛勞士山、卡皮拉諾吊橋、固蘭湖島、煤氣鎮和華埠等。北美著名滑雪勝地惠斯勒與溫哥華距離約兩小時車程，並與溫哥華聯手舉辦2010年冬季奧運會。溫哥華也有一個大型郵輪碼頭，每年有超過100萬人次在溫哥華展開他們的郵輪假期。
自九十年代末，數位訊號壓縮技術之進步使數位有線電視服務變得更為普及。在這技術下，有線頻道會先被轉化為數位訊號並經壓縮處理後傳送，所以數位有線電視能在相同的頻寬下提供更多電視頻道。現時大部分的系統能同時處理模擬及數位訊號，因此基本的有線電視服務會提供一部分的模擬頻道，而附加頻道則以數位制式播送。這些數位頻道需要使用特別的解碼器才能收看，而用戶亦須繳交額外的費用。數位有線電視能提供比模擬制式質素更高的影像，然而數位壓縮技術會降低影像質素，此情況在頻道經高度壓縮下特別明顯。在美國很多有線電視公司在本地出於壟斷地位，這是因為有線電視公司通常與地方政府達成協定，給予他們該地區有線電視的專營權。這種情況在某些地區正在轉變，使競爭者能提供有線電視服務，有時還包括市營的有線電視網路。不斷增長的數位衛星系統可以通過衛星接收器接受同樣類型的節目，形成了對有線電視的競爭。
1966年發生「文化大革命」，8月31日，其宅遭北京紅衛兵抄家，理由是郭德潔涉嫌梅花黨案。周得知此事後，當即指示：不能進到李宗仁家裡去，不能在李宗仁先生家裡搞鬥爭。9月15日，周親自安排由國務院管理局高富有接李宗仁到三一醫院保護起來。1966年10月1日，毛澤東在天安門城樓上見到應邀參加國慶典禮之李宗仁，特意與李熱情握手。毛對李說：「請多保重身體，共產黨不會忘記你的。」隨後，毛請李來到休息室去吃茶。在休息室，毛和李最後一次談話，中心意思是談「文化大革命」之事。同時，毛明確告訴李，紅衛兵要砸爛政協，要徹底否定統一戰線，這是不對。接著，毛把統一戰線在民主革命中和社會主義時期統一戰線之必要，對李作說明。毛明確說：「紅衛兵小將們向各民主黨派限期取消民主黨派組織，這是不對的。聽說他們要砸爛政協，要徹底毀滅統一戰線，這更是不對的。民主黨派不能取消，這要對紅衛兵說清楚，有些人可能聽不進去，但這要好好地做工作，說服教育他們。」
香港獨立運動與香港自治運動是兩個同屬本土主義，但主張並不同的運動。香港獨立運動是指讓香港成為類似新加坡，一樣實行西敏制和議會民主制，主權獨立的華人城邦國家的運動。其發展根源可追溯至英治時期的楊慕琦計劃、香港主權移交中華人民共和國和中港兩地意識形態差異等多方面因素。有示威者多次在各次遊行中高舉英國統治時期的香港旗，被陳佐洱等中華人民共和國官員認為是港獨勢力抬頭港大民意研究調查，有獨立傾向的香港人約佔百分之三十五，不認同獨立的約佔，另有的香港人認為若果中國繼續由中國共產黨統治則會增加香港的獨立傾向。而有百分之三十九香港人認為，香港與中國在政治、經濟、社會狀況和歷史背景的差異是傾向香港獨立的理由。但有意見認為，這些香港旗的出現是為了抗議中共多次干預香港事務及香港人對大陸人反感有關，而此行動其後亦被中國政府官員指為極少數的港獨分子。一些港獨分子並非真正支持香港獨立，而是主張回歸英國統治，像其他英國海外領土大英帝國的前殖民地一樣以英國君主為元首
唐德宗在初期頗能勵精圖治，堅決削滅藩鎮，藩鎮對其較為敬畏。他起用楊炎推行兩稅法，以劉晏改革漕運，修改鹽法，行常平法以改善財政。但是他為人剛愎忌刻，沒有任人之明。781年任用奸相盧杞後，政治日非。聽信盧杞讒言，誅殺楊劉兩臣。政治的敗壞使藩鎮逐漸輕視，最後爆發亂事。同年，成德李寶臣去世，其子李惟岳不被唐室同意繼任，他就聯合魏博田悅與淄青李納舉兵叛亂。唐室派馬燧、李晟擊敗叛軍，田悅被中央軍圍困於魏州，李惟岳則被部下王武俊所殺。另一方面，盧龍朱泚入朝後，由其弟朱滔繼任盧龍節度使。由於盧龍朱滔與成德王武俊對朝廷不滿，就聯合淄青李納、淮西節度使李希烈叛亂，共推朱滔為盟主。調來抵抗淮西的涇原軍也因為對朝廷賞賜不滿，爆發涇原兵變，唐帝出逃奉天。涇原軍入長安後，共立朱泚為帝，並且包圍奉天。李晟緊急率中央軍回師關中，與朔方軍李懷光解奉天之圍。事後，唐德宗因盧杞讒言而不召見李懷光，雖然最後盧杞被貶，李懷光仍然怨恨唐帝。784年唐德宗採用陸贄之策，同意諸藩鎮的要求，只有朱泚不赦，並且廢除苛稅，諸藩鎮紛紛歸服。朱滔和李希烈不願投降，拉攏李懷光倒戈，唐德宗又逃到梁州。同年，李晟收復長安，朱泚於東逃之際被部下所殺，李懷光也在隔年被馬燧、渾瑊所滅，淮西李希烈也被部下所殺，至此亂事平定。然而，唐室承認藩鎮的統治權，加深割據局面。由於唐德宗不信任將領，禁軍轉由宦官掌控，宦官權勢薰天。唐德宗晚年任用奸臣裴延齡，並且親暱宦官貪吏，國政日衰。805年唐德宗去世，太子李誦繼位，即唐順宗。
10月，彭德懷利用美軍及韓國軍隊分兵進攻的機會，發起第一次戰役重創美國和韓國軍隊，美韓軍隊退回清川江以南。11月24日，志願軍在彭德懷的命令下主動放棄陣地，採取主動示弱，在占據優勢的情況下故意採取「增兵減灶」的戰術引誘美軍深入，而誤以為是對志願軍後方的空襲產生了效果，迫使志願軍後撤的麥克阿瑟命令美軍和韓軍展開全面進攻，以左翼的美第八集團軍與右翼的美第10軍為首發起了全線進攻。當美軍進入志願軍的包圍圈後，彭德懷下令志願軍發起第二次戰役，志願軍將美第八集團軍擊退至「三八線」。10月，毛澤東派其精通俄語、英語及法語的兒子毛岸英擔任彭德懷的機要祕書兼翻譯，任職於大後方的本部內。難料毛岸英到部方一個多月，即遭美軍空襲而陣亡。彭德懷感到十分愧疚，但在毛澤東的安撫下，彭德懷開始擺脫心結。之後志願軍又發起第三次戰役，突破「三八線」，攻占漢城，一直進攻至「三七線」。此後，由於對前線情況了解不夠充分，而前階段又取得了勝利，毛澤東命令彭德懷繼續進攻，毛的這個判斷後被認為是失誤的。彭德懷多次陳述志願軍經過長時間的作戰已經十分疲勞，加上後勤供給在完全沒有空軍保障的情況下遭受美軍轟炸損失嚴重，前方戰士的糧彈已經出現短缺的實際情況，尤其是因為入朝鮮作戰的倉促，很多士兵沒有發到冬衣，在朝鮮的嚴寒環境下出現大量的非戰傷亡，甚至比戰損更大等的實際情況，甚至親自到北京向毛陳述不能繼續深入的理由，然而被毛拒絕，要求必須繼續進軍，無奈之下彭只得命令志願軍繼續深入韓國南部。
吳軍以舟師為主，步兵次之。孫吳水軍發達，在濡須口和西陵設有水軍基地，在侯官設有造船廠。其所造名為「長安」、「飛雲」、「蓋海」等樓船，皆有五層，可載3,000名士兵。272年晉武帝升王濬為益州刺史，並密命其於四川組建樓船，以滅東吳，其所造之船，最大的可載2,000多人，且能在船上馳馬往來。孫吳的精銳軍隊有車下虎士、丹陽青巾軍與交州義士等，還有設有山越兵、蠻兵、夷兵等少數民族部隊。由於比較特殊的社會政治環境，孫吳除了有世兵制外，還有世襲領兵制。各將領所領軍隊算是其部曲，軍隊除了服從中央指揮參與戰役，但還要為其將領提供其它耕種雜役等。在將領死後軍隊須繼續聽令將領之子或其弟等繼承者。蜀軍以步兵為主，騎兵次之。蜀漢亦編有少數民族部隊，主要有賨兵、叟兵、青羌兵等，當中以「無當飛軍」最出名。在武器裝備方面，蜀漢比秦漢時有所發展。兵源方面，蜀漢實施世兵制，由于人口遠遠少于其它兩國，也實施徵兵制來補充兵源。諸葛亮發明八陣圖以利立營練兵。在補給方面設計出木牛流馬以利山地運輸。他還製造出一弩發十矢的連弩，並以此編製成「連弩士」。
2016年夏季奧運會的官方標誌由巴西機構Tatil Design設計，於2010年12月31日公布。標誌中的黃、綠、藍三色人影象徵巴西國旗色，三人相互懷抱，整體造型映襯出糖麵包山的形狀。標誌基於四大概念：會傳染的能量、和諧的多樣性、生機勃勃的大自然和奧林匹克精神。里約機構Tatil設計的標誌從139家機構作品中脫穎而出。這個標誌被注意到有亨利·馬蒂斯繪畫作品舞蹈的影子。科羅拉多州的特柳賴德基金會指控該作品抄襲了他們的標誌。儘管該所的標誌也由幾個人影生動地連線在一起，但它是由四個人影組成的。2004年，連結人偶的元素被抄作薩爾瓦多狂歡節慶祝活動的標誌。Tatil機構總監弗雷德·蓋利為設計辯護，表示人影擁抱著連線在一起的概念本身並不是原創的，因為它是一種古老的標識，在集體上未達成共識。蓋利指出舞蹈影響到標誌概念，並指出設計師們刻意地使這一概念儘可能地讓人陌生。奧運會吉祥物費尼希斯的名稱來自巴西音樂家費尼希斯·迪·摩賴斯，它的設計中帶有哺乳動物的特點，象徵巴西的野生動物。吉祥物的虛構背景故事表明它們是由巴西人在里約被宣布為東道主後的喜悅之情孕育的。品牌總監貝絲·盧拉表示吉祥物旨在反應巴西文化和人民的多樣性。吉祥物名字憑藉占全票數44%的323,327票戰勝另外兩組名字，其結果於2014年12月14日公布。
古拉索是一座位於加勒比海南部，靠近委內瑞拉海岸的島嶼。該島原為荷屬安地列斯群島的一部分，2010年10月10日後改制為荷蘭王國的構成國。古拉索首府是港口城市維爾曼斯達，過去也是荷屬安地列斯的首府。古拉索與鄰近的阿魯巴和博奈爾經常被合稱為ABC群島。古拉索島面積444平方公里，是荷屬安地列斯中的最大島嶼。根據2001年荷屬安地列斯人口普查顯示，人口數為130,627，平均294人每平方公里。據估測，2006年時的人口數為173,400。古拉索島為半乾旱草原氣候，位於颶風侵襲帶以外。古拉索島的植被類型與典型的熱帶島國的植被類型不同，卻與美國西南部相似。各種仙人掌、多刺灌木以及常綠植物在這裡十分常見。古拉索島的最高點是處於該島西北部克里斯菲爾野生動物保護公園中的克里斯菲爾堡，高度為海拔375米。這裡有幾條小路，人們可乘車、騎馬或步行前去遊覽。古拉索島有多處地點可供遠足。這裡還有火烈鳥常常休憩和覓食的鹽水湖。距古拉索島東南海岸15英里處坐落著一座無人小島—小古拉索島。
巴枯寧批評馬克思的理想為獨裁主義，並預言如果馬克思主義的政黨奪取了權力，他們將會變的和他們所反抗的統治階級一樣糟糕。在1872年，第一國際中衝突達到頂點，馬克思主義者靠人數優勢在海牙大會投票逐出了巴枯寧和巴枯寧主義者，並將第一國際的總部遷往紐約。這通常被認為是無政府主義者和馬克思主義者之間衝突的由來。許多現代左翼內部的爭論都可以追溯回當初巴枯寧和馬克思的爭論，他們對於革命政黨所應扮演的角色以及革命後的社會問題上產生分歧。許多左翼份子、共產主義者和無政府主義者，反對傳統的列寧主義和布爾什維克以領導革命的政黨來組成新國家的概念，這一部分是因為歷史上蘇聯的失敗，也是因為這樣的革命只是以一個新的官僚階級來取代原有的獨裁官僚罷了。
6世紀時，東羅馬的主要敵人是幾個老對手：中古波斯地區的薩珊王朝、斯拉夫人和阿瓦爾人。神學的爭論，比如對基督一性論的爭論，也是帝國的重要話題。但東部帝國並沒有忘記它在西部的根。在查士丁尼一世和他傑出的將軍貝利薩留的領導下發動征伐亞平寧半島上的東哥特王國的歷時持續二十年的戰爭，東羅馬帝國甚至收復了它在西部喪失的部分總督區：亞平寧半島、利比亞、突尼西亞、今阿特拉斯山脈以北的阿爾及利亞和今天摩洛哥的丹吉爾和伊比利亞半島最南端。查士丁尼重編了古羅馬的法規，制定了《民法大全》。值得注意的是：這部法典是用拉丁語寫的，而當時拉丁語已被認為是一種古老的語言了，甚至許多寫這部法典的人都不太會說這種語言。530年代，在查士丁尼的統治下，聖索非亞大教堂開始動工。這座教堂後來成為東羅馬宗教生活和東正教的中心。查士丁尼一世給他的繼承人留下了一個空空的國庫，而他的繼承人也無法對付所有邊境上突然出現的新敵人。在查士丁尼時代，最早的斯拉夫人、阿瓦爾人就已經穿越了多瑙河。由於帝國的重兵集結在東部邊境，以對抗依蘭沙赫爾，因此他們得以從帝國的西北部趁虛而入。斯拉夫人打垮了駐紮在伊斯特拉半島上的帝國軍隊，並奪取了亞得里亞海沿岸的所有主要城市，摧毀了多瑙河以南的帝國防務體系。此時西班牙和義大利也面臨著蠻族起義的威脅。伊比利亞半島上的西哥特人對帝國屬地發動全面進攻，624年將羅馬的力量逐出伊比利亞半島，東哥特人隨即在義大利發動叛亂，倫巴底人於568年入侵亞平寧半島並建立了倫巴第王國，只給帝國留下亞平寧半島南端的一部分，以及拉文納與羅馬之間一塊不安全的地區。
中國殘疾人聯合會簡稱中國殘聯，是由中國各類殘疾人代表和殘疾人工作者組成的全國性殘疾人事業團體。它是在1953年成立的中國盲人聾啞人協會和1984年成立的中國殘疾人福利基金會的基礎上，於1988年3月11日在北京正式成立的。根據相關法律及中華人民共和國國務院的批准，中國殘聯是將殘疾人自身代表組織、社會福利團體和事業管理機構融為一體的殘疾人事業團體。中國殘聯直接和國務院的相關領導聯繫，在業務上接受國務院有關部門對口指導，在國家計劃中單列戶頭，並與各省、自治區、直轄市建立業務關係。此外，中國殘聯分設，「中國盲人協會」、「中國聾人協會」、「中國肢殘人協會」、「中國智力殘疾人及親友協會」、「中國精神殘疾人及親友協會」等殘疾人專門協會。
東北以高句麗和慕容鮮卑最強。高句麗原受慕容鮮卑多次打擊，342年前燕慕容皝攻陷其都城丸都。在諸王勵精圖治下，於廣開土王高談德即位後，入侵新羅、百濟及夫餘等國，並與後燕的戰爭中奪得遼河流域及遼東半島。後燕帝慕容熙兩次出兵反擊，力圖奪回遼東地區，均未達到目的。436年北燕被北魏攻滅後，燕帝馮弘投奔高句麗。然而馮弘在高句麗號令如在本國，引起長壽王高璉嫌惡，最後殺之。位於幽州北方，宇文鮮卑的別支庫莫奚與契丹也開始崛起。414年庫莫奚虞出庫真率部落與北燕在營丘互市，隨後與契丹歸附北燕。北魏滅北燕後，契丹與庫莫奚也先後歸附北魏。蒙古高原則為拓跋鮮卑的勢力範圍，於南北朝時期為鮮卑別支柔然佔領。柔然始祖木骨閭是鮮卑拓跋部奴隸。鮮卑拓跋一部份南遷中原後，留下的部份進居陰山一帶。402年首領社侖自號「豆伐可汗」，建庭於鹿渾，合併附近部落建立柔然汗國。
原創動畫錄影帶，簡稱OVA，是錄影帶首映的動畫，也就是不經電視或電影院直接經錄影帶、DVD或網路等媒介公開。一般是預期電影院票房或電視的收視率不佳時才會採取此格式，例如其他曾在電視或劇場公開的動畫的續集。或亦有伴隨日本深夜動畫、衛星電視與全國獨立放送協議會等播放平台。最早之OVA可溯及1983年作為萬代子公司的Studio Pierrot所製作之《DALLOS》動畫。縱使當時錄影機尚不普及，也缺乏錄影帶租售店，但一套的價格仍超過1萬日幣。又此一時期動畫主要在電視上免費播放，劇場作品雖須至電影院付費觀賞，但也僅需電影票價格。在此之下要使高價的OVA普及化，錄影帶及其租售店普及之影響不容小覷。為從銷售上回收製作費，多數OVA都由製作公司自行販售。OVA雖在1990年代的動畫占了重要地位，但此後發行數量卻逐漸下滑。原因為OVA之作品在DVD/BD媒體販賣前，經常已在核心局深夜節目播放過，而此與「未放送、上映之作品首先在DVD/BD等媒體上販售」之定義相違背。
軌道測定是利用觀測數據測定太空飛行器軌道的過程。工作內容包括初軌測定和軌道改進。測定出的軌道為軌道控制、軌道修正、目標定位、觀測預報和其他學科的研究提供基本參數。軌道測定的方法來源於天體力學。早期天體力學中，軌道測定的對象是自然天體，已形成了完整的測定方法。這些方法原則上都適用於太空飛行器的軌道測定。但是，與自然天體相比，太空飛行器運動角速度大，與地面站保持有無線電聯繫，測量手段多，數據種類全、數量大。另外太空飛行器的軌道確定要求精度高，適時性往往很強，因而逐步形成了一些獨特的方法。軌道測定的基本理論包括軌道攝動理論、軌道誤差估算理論和高維線性方程組的計算方法等。在研究太空飛行器姿態運動時，太空飛行器便不再被看成是質點。太空飛行器姿態運動可以分為整體繞質心的運動和太空飛行器部件之間的相對運動。
小時是一個時間的計量單位。當前的用法中，1小時等值於60分鐘，也等值於3600秒，約是一個平太陽日的二十四分之一。在協調世界時時刻系中，為與世界時相協調，還存在正負閏秒，及一小時的長度可能多一秒或少一秒。值得注意的是，時間的國際單位制基本單位是秒，而不是小時，小時與國際單位制基本單位相協調的輔助時間單位。漢語中，表示時間長度時多用「小時」，而表記時間點時，用「時」，如「上午八時十五分」。「小時」一詞的來源是相對於中國古代時間單位時辰而言的，中國古代將一天分為十二個時辰，因此以「大時」和「小時」加以區分。在日常表述中「幾小時」和「幾個小時」含義是相同的，另外還有「幾個鐘頭」、「幾個點」等稱呼。
按照印度學者的意見，次大陸沒有經歷過中石器時代，舊石器時代以後接著就是新石器時代。但根據石器工具發展的特徵，一般仍從新石器時代中分出中石器時代階段，其年代大約始自公元前30000年，並經過2.5萬年的時間跨度。中石器時代對應地質學上的全新世。中石器文化廣泛分布於次大陸各地及斯里蘭卡；在斯里蘭卡發現最早的中石器時代遺址，而最北的遺址發現於興都庫什山脈，那裡的文化看起來是同一地區舊石器文化的直接發展。在西孟加拉和印度南部等地，發現許多中石器時代的小型石器和燧石；古吉拉特邦的朗格拉傑發現一製造工具的場所，此地並發現粗製陶器、人類骨骸和獸骨。拉賈斯坦邦的巴戈爾也是一處重要遺址。印度中石器文化的特徵是使用所謂細石器。細石器較舊石器時代的石器製品小，加工也更加細緻，有刮削器、切肉刀、手斧、鑽頭等多種類型。中石器時代的居民仍然以漁獵和採集為生，雖然也發現一些可能表明此時已有人從事馴養動物和小規模農業活動的證據。無論如何農業和畜牧不是這一時期的主要生活方式。印度最古老的岩洞壁畫發現於舊石器時代的遺址中；在中石器時代人生活的山洞裡，岩畫更加頻繁地出現，它們表現狩獵等人類活動的生動場景，一些遺址可能保存最早的宗教活動的痕跡。
在地方上，與列強有過交涉甚至短暫交戰經驗，因而具有維新思想的藩士們，自1866年開始結成軍事聯盟，並嘗試與天皇接觸，主張倒幕。1867年，新繼位的明治天皇向倒幕派送去了許可倒幕的密詔。後來，幕府將軍德川慶喜為了轉移矛頭，在板本龍馬居間斡旋下，提出大政奉還上奏文，表明將政權歸還給天皇，但仍拒絕交出兵權與領地，並計畫利用天皇重新掌政，在倒幕派皆對政務運作不熟悉之時，派遣家臣進入政府，藉協助之名掌控政治。倒幕派對於這樣的結果很不甘心，但是由於武力倒幕的正當性銳減，因此只好暫時按兵不動。後來，政府內倒幕派與德川派的鬥爭漸趨白熱化。1868年1月3日，明治天皇頒布王政復古大號令，宣布廢除幕府，並命令德川慶喜辭官納地，將一切權力重新歸於天皇。當倒幕派得知德川慶喜決定從大出兵進攻時，旋即派出以薩摩藩、長州藩成員為主力的軍隊，在京都附近的鳥羽、伏見兩地展開激烈戰鬥。經過三天的交戰，以寡擊眾的新政府，在新式軍隊與精良武器的助威下取得重大勝利，並決定乘勝追擊，派遣東征軍攻打德川幕府的中心據點—江戶。
瑞士屬內陸山地國家，地理上分為阿爾卑斯山、瑞士高原及侏羅山脈三部分，面積41,285平方公里，阿爾卑斯山佔國土大部分面積，而800萬人口中，大多分布於瑞士高原，瑞士高原也是瑞士主要城市如經濟中心蘇黎世及日內瓦的所在地。瑞士因自然風光及氣候條件而有「世界公園」的美譽。在歐洲區域組織方面，瑞士為歐洲自由貿易聯盟的創始國及申根區成員國，但並非歐盟及歐洲經濟區成員國。瑞士由3個主要語言及文化區所組成，分別為德語區、法語區及義大利語區，而後加入了羅曼什語區。雖然瑞士人中德語人口居多數，但瑞士並未形成單一民族及語言的國家，而且其國民中外國出生的比例相當高。對國家強烈的歸屬感則來自於共同的歷史背景及價值觀，如聯邦主義及直接民主制等。傳統上以瑞士永久同盟於1291年8月初締結為建國之初始，而8月1日是瑞士國慶日。
公元7世紀，佛教在印度的重要性逐漸下降的時候，阿育王派遣僧侶所傳的上座部佛教卻在過去幾百年裡於斯里蘭卡生根，並且塑造了當地文化。一些有特殊意義的文物，譬如被列為聯合國世界遺產的康提古城內的佛牙舍利與佛牙寺，和在阿努拉德普勒的古寺內的聖菩提樹。這棵菩提樹是在公元前288年用當年釋迦牟尼佛坐在其下得道的菩提樹的扦插苗移栽而存活至今的。佛牙寺建於15世紀，整個寺院建於6米高的基台之上，外圍有護寺河。寺內主要建築有中心大殿、鼓殿、長廳、大寶庫、誦經廳等。比鄰印度的緬甸自然受到印度東部地區的強烈影響。緬甸南部孟族大約在前200年跟隨印度國王阿育王皈依佛教。像Peikthano的早期佛教寺廟可以追溯到1世紀到5世紀。孟族的佛教藝術主要是印度笈多王朝的風格，足以影響以後的時代。隨著孟族在大陸各地散居，他們的藝術風格在東南亞各地開花結果。在公元1057年蒲甘王國阿努律陀南征孟族王國特別是直通國之後，大批孟族僧侶來到蒲甘，蒲甘因此在此後800年成為佛教中心。11世紀到13世紀，蒲甘境內興建了成千上萬的舍利塔和佛教寺廟建築，其中約2000件仍然清晰可見。在仰光和曼德勒的博物館收藏了大量鍍金的裝飾以珠寶的佛像。
華南理工大學，簡稱：SCUT、華工、華工大或華南理工，原名：華南工學院，位於中國廣東省廣州市，創立於1952年全國高等學校院系調整時期，是一所公立重點大學。其主要前身為1931年成立的國立中山大學理工學院。華南理工大學原名華南工學院，組建於1952年中國高等院校院系調整時期，是以中山大學工學院、華南聯合大學理工學院、嶺南大學理工學院工科系及專業、廣東工業專科學校為基礎，調入湖南大學、武昌中華大學、武漢交通學院、南昌大學、廣西大學等5所院校部分工科系及專業組建而成，1988年改為現名。華南理工大學的辦學歷史十分悠久，可以追溯至20世紀30年代乃至清末時期。作為組建基礎的中山大學工學院源於1931年成立的國立中山大學理工學院；華南聯合大學理工學院由1930年成立的私立廣東國民大學工學院和1940年成立的私立廣州大學理工學院合併而成。
塞琉古帝國棄守美索不達米亞，安息帝國命令駐守在巴比倫尼亞的希墨羅斯進攻由許斯鮑希尼斯統治的查拉塞尼王國，希墨羅斯戰敗，巴比倫尼亞在前127年反遭許斯鮑希尼斯入侵，塞琉西亞被攻陷。前122年，米特里達梯二世迫使許斯鮑希尼斯撤退巴比倫尼亞，查拉塞尼王國成為安息帝國的附庸國。前113年，米特里達梯二世進一步向西擴張，攻佔杜拉-歐羅普斯，並捲入了與亞美尼亞王國的戰爭。米特里達梯二世的軍隊在前97年擊敗亞美尼亞王國，廢黜了亞美尼亞王國國王阿爾塔瓦斯德斯一世，並將他的兒子提格蘭作為人質帶走，他在後來成為提格蘭二世。控制當今阿富汗、巴基斯坦及印度北部的印度-帕提亞王國在前1世紀與安息帝國建立同盟關係。比瓦爾認為這兩個國家在政治上互相視為平等。希臘哲學家阿波羅尼厄斯在42年拜訪安息帝國的瓦爾達內斯一世，瓦爾達內斯一世派出車隊護送他到印度-帕提亞王國。阿波羅尼厄斯抵達印度-帕提亞王國首都塔克西拉，車隊領袖將瓦爾達內斯一世可能以安息語所寫的信函內容傳達給印度的官員，阿波羅尼厄斯得以獲上賓招待。繼中國漢武帝在前138年—前129年派遣張騫出使中亞後，漢朝再在前121年遣使張騫拜訪米特里達梯二世。漢朝使者與安息帝國通過中亞的絲綢之路建立了正式的貿易關係，但兩者沒有訂立軍事同盟對抗匈奴帝國。安息帝國向進行絲綢貿易的過境歐亞商旅抽稅而致富，絲綢是羅馬人入口的商品當中最昂貴的產品。從中國入口的珍珠也是高價的商品，中國人則購買安息帝國的香料、香水及水果。安息帝國以奇特的動物當作禮物送給漢朝宮廷，帕科羅斯二世在87年將獅子和瞪羚送給漢章帝。除了絲綢之外，羅馬商人購買印度的鐵、香料及皮毛，穿越安息帝國的商旅將西亞及羅馬的貴重玻璃器皿帶到中國。
1964年，保守黨在醜聞和內部矛盾下輸掉了大選，隨後黨魁休姆在辭職前終於為保守黨引進了一套黨魁選舉機制，並規定由黨團議員進行投票。1965年，希思當選黨領袖，並於1970年意外擊敗了當時的工黨哈羅德·威爾遜政府。希思在1970年至1974年的保守黨政府，有兩點是最值得留意的。第一點是，他曾經嘗試與日益好勇鬥狠的工會進行抗爭，可是連連遭受挫折；至於另一點是，他任內帶領英國加入歐洲經濟共同體。英國是否加入歐共體，向來都是保守黨黨內最具爭議性的議題之一。在早期，邱吉爾就曾強烈渴求歐洲出現一個「歐羅巴合眾國」，不過他本人卻對英國加入歐共體，或者是任何一類歐洲的聯邦組織，表現出強烈的反對。後來麥米倫則渴望英國加入歐共體，但建議卻在1963年年初遭到時任法國總統戴高樂的拒絕而泡湯。至於希思成功帶領英國加入歐共體後，黨內有關的爭論仍始終不斷升溫。
在利格尼茨之戰中，腓特烈在軍力為一比三的局勢下戰勝奧軍。可不久之後，他的首都柏林就被薩爾特科夫的俄軍與萊西將軍的奧軍於10月份時短暫占領。而雖然年末的托爾高之戰中腓特烈戰勝道恩統帥的奧軍，但普魯士人也付出很大的傷亡，而且最終讓奧軍有序地撤退。1761年2月斐迪南率軍在巴特朗根薩爾察奇襲法軍，並在3月包圍卡塞勒，但後來在格林貝格被法軍擊敗後解除圍城。在威靈豪森戰役中，斐迪南的漢諾瓦軍擊敗法軍。當奧軍佔領希維德尼察時，俄軍包圍科沃布熱格，在科沃布熱格的戰敗使得普魯士失去在波羅的海的最後一個港口。1762年1月4日英國向西班牙宣戰，西班牙也於1月18日向英國宣戰，葡萄牙跟著參戰並加入英國這一方。西班牙在法國的幫助下入侵葡萄牙且成功佔領阿爾梅達，但英國援軍的抵達推遲西班牙的攻勢，英葡聯軍在瓦倫西亞德亞爾坎塔拉戰役中蹂躪一座西班牙主要的補給基地。最後英葡聯軍在游擊隊以及焦土戰術的幫助下將西法聯軍趕回西班牙，收復大部分的失土。1762年1月5日俄國女皇伊莉莎白·彼得羅芙娜病逝，親普魯士的彼得三世即位後立即與腓特烈議和，這便是著名的布蘭登堡王室的奇蹟。腓特烈因此得到喘息之機，在弗賴堡戰役擊敗奧地利。英國海軍長期的封鎖法國港口削弱法國人的士氣，當在紐芬蘭的訊號山戰役中法軍戰敗的消息傳回巴黎時又使法國人士氣進一步下降。
台灣著名作家三毛生前曾與丈夫荷西到馬德拉群島一游，並留下一篇《馬岱拉遊記》，對當地知名的柳條滑車、肉串曾有生動形象的描述。馬德拉的一種特產是帶魚，在馬德拉，帶魚與香蕉一起燒。在歐洲，馬德拉是唯一產帶魚的地方。馬德拉的特產肉串長一米，是用月桂樹枝串起來的。馬德拉酒是馬德拉島特產的葡萄酒，屬加強葡萄酒一類。品質比較高的被用作開胃酒或飯後酒，品質比較低的也用在烹調中。製造馬德拉酒的葡萄品種比較甜，採葡萄從八月中開始，約持續六個星期，每年的產量為530萬瓶。發酵後摻入高酒精度的酒來停止發酵過程的繼續，使得酒保持其甜度。然後通過加熱來使酒精度提高，然後再次攙入白蘭地。馬德拉酒的酒精度約在18%到21%之間。淎洽是馬德拉的特產調味酒，由甘蔗燒酒、蜂蜜、橘汁和檸檬汁混合成。
4～7世紀，宏都拉斯西部為馬雅文明中心之一。1502年哥倫布到達宏都拉斯的海灣群島，為宏都拉斯與歐洲接觸之始，1524年西班牙軍隊開始征服宏都拉斯，同年淪為西班牙殖民地。1537～1539年萊姆皮拉領導3萬印第安人舉行起義，反抗西班牙殖民統治。1539年，宏都拉斯劃歸瓜地馬拉都督府管轄。宏都拉斯於1821年9月15日宣布獨立，但1822年被併入墨西哥第一帝國。1823年加入中美洲聯邦，1838年10月退出中美洲聯邦，成立共和國。1840年宏都拉斯在瓜地馬拉獨裁者拉斐爾·卡雷拉支持下，保守派弗朗西斯科·費雷拉建立獨裁政府。1853年以後，宏都拉斯國內的自由派和保守派經常發生政變和內戰，政權更迭頻繁。金、銀礦業遭到破壞、影響經濟發展甚鉅。從1840年代起，英國侵占宏都拉斯東部地區和巴亞群島，修建鐵路，並取得大片土地的租讓權。19世紀末，美國攫取了聖胡安西托地區的銀礦開採權。20世紀初，美國聯合果品公司和標準果品公司霸占北部沿海平原大片土地，發展香蕉種植園，並壟斷大部分鐵路、航運、電力和香蕉出口。到1913年宏都拉斯90%以上的對外貿易為美國所控制。而在第一次世界大戰後，美國更加緊對宏都拉斯的政治控制和經濟掠奪。多次出兵干涉宏都拉斯內政，扶植傀儡政權。在聯合果品公司的控制下，宏都拉斯成為以香蕉種植為主的單一經濟國家，香蕉生產發展很快，到1930年香蕉出口占世界第一位。1929年世界資本主義經濟危機使宏都拉斯經濟受到沉重打擊,群眾生活下降，人民起義不斷發生。宏都拉斯國民黨領袖蒂武西奧·卡里亞斯·安迪諾在美國的支持和策動下，於1933年攫取政權，建立獨裁統治。1954年該國工人為提高工資、改善勞動條件和爭取參加工會的權利舉行大罷工，使美國對於壟斷資本作出某些讓步。宏都拉斯自1821年獨立以來至1978年，共發生139次政變，是拉丁美洲政變最頻繁的國家之一。1957年大選中由自由黨的拉蒙·比列達·莫拉萊斯勝選擔任總統。1963年武裝部隊司令奧斯瓦爾多·洛佩斯·阿雷利亞諾在美國策動下發動政變，推翻了莫拉萊斯政權，並於1965年當選總統。1971年國民黨拉蒙·埃內斯托·克魯斯競選獲勝，但執政不久，阿雷利亞諾又一次發動政變上台。1975年武裝部隊司令胡安·阿爾韋托·梅爾加·卡斯楚發動政變，取代阿雷利亞諾。而1978年武裝部隊司令波利卡波·帕斯·加西亞發動政變，組成以他為首的軍人委員會。2013年，宏都拉斯首都近郊一座監獄發生騷亂，造成3死、12人受傷之後，總統洛沃下令這座主要監獄實施軍事化管理。
香港開埠前，未計九龍和新界，香港島已經是一個有數千人口的小島。英國人看中維多利亞港是一個水深港闊、四季不結冰，而且不在地震帶的天然良港。清廷在鴉片戰爭中戰敗後，分階段割讓和租借香港土地予英國，英國人開始發展香港，在英國的統治下，香港從一個荒蕪、地瘠山多且天然資源缺乏的小漁村，逐漸發展成一個轉口港，成為歐洲各國商船向中國進行鴉片及其他商品貿易的樞紐，而且不受清朝末年的亂局影響。同時，孫中山在香港先後成立興中會和同盟會，為後來清朝被推翻打下基礎。太平洋戰爭期間，日本在香港保衛戰中攻佔香港，香港經歷三年零八個月的香港日佔時期。
普勞圖斯精通古希臘文，是共和時代最著名的劇作家。相傳普勞圖斯著有戲劇130部，但據考證僅有21部出自他的手筆，其他均系後人偽作。他的喜劇主要以希臘新喜劇作家米南德的風俗喜劇為藍本改作，諷刺羅馬社會的腐化風習。其主要作品包括《孿生兄弟》、《俘虜》、《商人》、《驢》、《蝗蟲》等。泰倫提烏斯生於迦太基，本是奴隸，後來獲釋。他一生共寫過六部喜劇，包括《婆母》、《兩兄弟》等代表作品都是從古希臘新喜劇改編或翻譯過來的。其喜劇結構嚴謹、語言文雅但欠生動，人物內心矛盾刻畫細膩，人物形象自然。他的喜劇不如普勞圖斯的滑稽有趣，在當時僅受到有教養的觀眾喜愛。泰倫斯對後世的喜劇產生了相當大的影響，法國的莫里哀、英國的斯梯爾和謝里丹都曾模仿過他的作品。黃金時代即拉丁語和廣義的拉丁文學發展史上的古典或輝煌時期，涵蓋兩位著名人物的活動年代，即西塞羅時期和奧古斯都時期。這一時期的羅馬進入了大規模擴張階段，並於公元前27年結束了共和制政體，建立了帝國。古羅馬帝國在奧古斯都治下進入前所未有的繁榮時期，拉丁語文學和藝術也出現了空前的繁榮。屋大維統治時期採取了穩定社會秩序和促進經濟發展的措施，使得一度動盪的古羅馬社會呈現出和平穩定的景象。屋大維本人十分重視文化建設，他籠絡文人墨客為自己的文化政策服務，這一時期的大文豪維吉爾、賀拉斯、奧維德等都曾是他的御用作家。正是由於這個原因，這一時期的文學作品缺乏共和時代的哲學探索精神和政治辯論熱情，而更多的肯定現存秩序所帶來的和平生活和強大國力。文學風格也不及前一時期遒勁豪放，但技巧卻更趨成熟，追求形式的完美。
嘉峪關市是中華人民共和國甘肅省下轄的地級市，位於甘肅省西北部，以萬里長城西端嘉峪關命名。嘉峪關是古「絲綢之路」的交通要衝，又是明代萬里長城的西端起點。在這裡，兩千多年前開闢的中國與西方經濟文化交流的的「絲綢古道」及歷代兵家征戰的「古戰場」烽燧依稀可見。這裡是中國絲路文化和長城文化的交匯點，素有「河西重鎮，邊陲鎖鑰」之稱。峪關市歷史上無郡縣設置，是1958年伴隨著中華人民共和國「一五」重點建設項目「酒泉鋼鐵公司」的建設而逐步發展起來的一座新興的現代化城市。1965年設市，1971年經中華人民共和國國務院批准為地級市。全市總面積2935平方公里，其中城區規劃面積80平方公里，已建成面積35平方公里。
新竹縣籍作家方面，日治時期重要的兩位作家吳濁流、龍瑛宗，都是在新竹縣出生、成長。戰後，新竹縣出生或是歸入該縣的作家、文學評論者不少，比較著名的有杜潘芳格、林柏燕、劉還月、范文芳、彭鏡禧、六月、徐仁修、彭瑞金、范陽松、張堂錡、馮菊枝等人；確定出生在新竹縣市的作家、文學評論者有：田新彬、江上、法藍西斯、袁瓊瓊、張守禮、張曼娟、野聲、黃娟、楊維晨、詩薇、趙妍如、趙莒玲、劉賢妹、鄭明娳、鄭明痕、澍文。推廣及贊助文學活動的基金會，目前有「新竹縣文化基金會」；文學社團有「新竹縣客家文化發展協會」。關於新竹縣的有形文化資產，至2012年2月4日為止，新竹縣文化局已經調查研究並且出版成果的有形文化資產包括國定古蹟有金廣福公館1項，縣定古蹟有竹北蓮華寺、大山背樂善堂、新埔張氏家廟等23項、歷史建築有大湖口公學校、竹東頭重並禁、示禁二碑、北埔忠恕堂等23項。
1970年代臺灣進入經濟起飛時代，由於石油危機帶來的全球經濟不景氣，1973年11月行政院院長蔣經國推動十大建設及十二大建設以穩定經濟發展。蔣中正於1975年4月5日病逝後，由副總統嚴家淦繼任總統至1978年屆滿。1978年蔣經國經由第一屆國民大會選舉，擔任了第六、七任總統，並持續發展本土化及民主化，不過仍有特務監控人民，並以軍法審判平民。臺灣產業形態也由以農漁業為主順利轉型為以工業製造業與商業服務業為主，臺灣經濟發展迅速，人民所得與生活水準均有顯著提升。 1971年聯合國大會2758號決議將中華民國政府逐出聯合國，此後因兩蔣政府堅持漢賊不兩立政策而陸續主被動與各國斷交。1979年1月1日，中華民國政府與美國斷交，外交處境造成相當衝擊。臺灣的黨外團體開始透過私下發行的政論雜誌，對國民黨執政的政府進行抗爭，要求全面落實民主政治與言論自由。1979年12月，在高雄市發生美麗島事件，是臺灣規模最大的民主抗爭事件，之後對被逮捕相關人士的軍事審判更引起國際矚目。
軍官通常分為尉官、校官以及將官三級，從低到高包含准尉、少尉、中尉、上尉、少校、中校、上校、少將、中將、二級上將以及一級上將。部分國家還設有特級上將、准將或大尉軍銜。一部分國家非常時期在將官之上還設有元帥，甚至大元帥等最高級軍官軍銜。一般現代國家，軍官的任命分為三大體系，軍校畢業生，地方大專學院招募及士官向上升遷得來。但在某些有義務役兵役制度的國家，會擇優准許義務役軍人成為軍官，但多半只能擔任最低層的少尉。如臺灣有預官考試，招考大學以上學歷的役男，如被錄取為預備軍官者，在受訓結束後，授予少尉軍官階級。大致上日語沒有「軍官」一詞，稱軍官為士官，俗稱「將校」。現代漢語語境的「士官」階級在日本則稱為「下士官」，包含軍曹及曹長等職務。而在日本自衛隊中，相當於軍官的名詞為「幹部自衛官」或「幹部」，包含將官、佐官及尉官。
華南理工大學新校徽於2006年7月6日啟用。以華南理工大學的標誌性建築牌坊以及原廣州市市花木棉花為設計主題，整體為圓形輪廓，以藍色為主基調，藍白相間，中英文對照。牌坊下面白色橫條可看成是牌坊的基石，「以襯托整體給人向上的感覺，表示辦學根基厚重」。牌坊上方的「木棉花」是原廣州市市花，寓意學校的蓬勃發展，也表明學校處在改革開放的前沿和培育英才的重地，預示華南理工大學欣欣向榮，人才輩出。「1934」表明華工校園於1934年興建。老校徽於華南理工大學40周年校慶前夕啟用，由建築學系青年教師王加強設計。校徽採用正六邊形樣式，造型穩重，樸素大方。校徽用藍、白、金三種顏色勾畫出華南理工大學英文名稱縮寫「S、C、U、T」。大面積深藍色作為整個圖案的背景，構成第一個英文字母「S」，深藍色凝重、莊嚴，象徵高等學府猶如一片神聖的知識海洋。斜對稱布置的兩個字塊分別為「C」和「U」，選用白色，代表了樸實無華、純潔高尚的道德品質、學術作風和求實精神，金色的「T」字和邊框隱喻大學時代是人生的黃金時期，充滿著朝氣和向上精神；辛勤園丁無私奉獻，他們有金子般的心靈，同時，金色也象徵了該校金光燦燦的光輝前景，勉勵師生們不斷拼搏和進取。1987年校第十一次黨代會提出，該校的學風和校風應該是「團結、勤奮、求實、創新」。 學校在1989年至1992年規劃綱要中，上列校風同時被賦予為師生員工的行為規範。2006年啟用的校訓：「博學慎思，明辨篤行」，源自《禮記·中庸》中的「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」， 意即學問、思辨、行動。
鈉離子的濃度與血液體積有正比關係；鈉離子濃度太高時，血液及細胞外液也會增加，造成高血壓。人體在心臟、血管及腎都有血壓的偵察器。當血壓不正常時身體就會開始調節。當身體水分缺乏時，細胞外液溶質濃度增加，因而使血漿滲透壓上升，此反應會刺激下視丘滲透壓感應器讓身體產生口渴的感覺，並同時刺激腦下腺後部產生抗利尿激素。當此激素進入循環系統而流至腎臟時，它會使遠端腎小管和集尿管壁對水的通透性增加，並促進水分再吸收以降低血漿滲透壓。若細胞外液溶質濃度下降，下視丘滲透壓感應器則不受刺激，不會產生抗利尿激素，較多的水分將隨尿液排出體外，得以維持正常電解質濃度。
自然神論是17到18世紀的英國和18世紀的法國出現的一個哲學觀點，主要是回應牛頓力學對傳統神學世界觀的衝擊。這個思想認為雖然上帝創造了宇宙和它存在的規則，但是在此之後上帝並不再對這個世界的發展產生影響，與婆羅門教對梵天的解釋相仿。這裡的自然神論主要是指具有閃米特一神教背景，並受其影響的西方唯一神教派自然神論者的觀點，而不是具有多神教背景的自然神論者等的觀點如泛自然神論。自然神論者推崇理性原則，把上帝解釋為非人格的始因的宗教哲學理論，又稱理性神論。由17世紀英國思想家赫爾伯特始創，著名代表有托蘭德、哈特利、普里斯特利、約翰·洛克、艾薩克·牛頓等人，18世紀法國啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人也都是具有一定唯物主義傾向的自然神論者。自然神論反對蒙昧主義和神秘主義，否定迷信和各種違反自然規律的「奇蹟」；認為上帝不過是「世界理性」或「有智慧的意志」；上帝作為世界的「始因」或「造物主」，它在創世之後就不再干預世界事務，而讓世界按照它本身的規律存在和發展下去；主張用理性宗教或自然宗教代替天啟宗教。
公路是指聯接城市、鄉村和工礦基地之間，主要供汽車行駛並具備一定技術標準和設施的道路，中文使用上也可以指供公眾使用的道路。公路主要由路基、路面、橋樑、涵洞、渡口碼頭、隧道、隔離柵、路面標線、護欄、綠化帶、通訊、照明以及交通標誌等設備及其它沿線設施組成，屬於現代社會最重要的基礎設施之一。截至2009年底，中國大陸公路總里程410.64萬公里，其中高速公路84946公里。截至2008年底，中國農村公路312.5萬公里，鄉鎮通瀝青路率達到88.6％，全國公路路面鋪裝率達到53.5％，一級公路有54216公里；國道里程125003公里、省道216249公里、縣道471239公里、鄉道865635公里、專用公路87096公里；二級及二級以上高等級公路里程24.97萬公里。
政變成功後，恭親王奕訢以功獲封議政王，慈禧又授意恭親王及大臣，使他們上書建議兩宮聽政。於是在十一月乙酉朔，慈禧、慈安兩太后開始在養心殿垂簾聽政。慈禧許諾：垂簾非所樂為，惟以時事多艱，王大臣等不能無所承，是以姑允所請。俟皇帝典學有成，即行歸政。自此，每日都召恭親王、軍機大臣討論政治。內外奏章，兩宮太后閱覽之後，由恭親王擬旨，翌日，恭親王進呈，由兩太后審閱之後，分別蓋上咸豐帝賜同道堂小璽鈐作為標識，然後以同治帝的旨意頒示。慈安太后對權力並不感興趣，日常朝政事務由慈禧處理；但遇上重大朝政事務，慈禧仍要去徵求慈安的意見。慈禧在垂簾聽政之後，便採納了御史徐啟文的意見，令中外臣工直言批評時事的過失；又採納御史鍾佩賢的意見，崇節儉、重名器；採納御史卞寶第的意見，嚴賞罰、整肅吏制、慎薦舉。又命令內直翰林整理前朝歷代帝王政治以及母后垂簾聽政的事跡，將其中的經驗和教訓進行歸納總結。同年，清朝開始了洋務運動。在同治初年，太平天國起義軍雖然在北伐和西征中失敗，但其勢力仍然很強大。捻軍活躍於安徽、江蘇、山東、河南等地，也是清朝的心腹大患。西北的陝、甘地區以及西南雲南地區，都發生了回族民變。兩宮太后重用曾國藩、左宗棠、李鴻章等官員，最終分別於1864年和1868年成功消滅了太平軍和捻軍這兩股勢力。1872年、1873年，又成功鎮壓雲南回變和陝甘回變。在兩宮太后的努力下，清朝混亂的局勢逐漸趨於穩定，史稱同光中興。
有限動畫，也有將其稱為限制性動畫，這是一種有別於全動畫的動畫製作和表現形式。這種類型的動畫較少追求細節和大量準確真實的動作。畫風簡潔平實、風格化，強調關鍵的動作，並配上一些特殊的音效來加強效果。這種類型的動畫在成本、時耗等各個方面都比全動畫低很多。有限動畫改變了過去的動畫風貌，開創了新的動畫藝術表現形式。這種形式的動畫在製作上相對粗糙，但便於大規模製作，並將表現中心從畫面移動講故事上，所以非常適合於製作電視動畫，以致於這形式的動畫在電視大流行時也快速成長，並對日本動畫產生了非常大的影響。早期的日本動畫幾乎全是這種類型。這種動畫後來導致了另一種動畫形式的產生，一種介於全動畫和有限動畫之間的動畫形式。比如動畫片《貓和老鼠》，在動作上你可以注意到他們的動作比有限動畫的動作豐富，但動作的速度卻非常快，那是因為他們經常用八格來畫動畫。有限動畫系列的代表公司是美國聯合製片公司，這個公司的創辦人是1941年迪士尼動畫廠罷工事件後從迪士尼出走的動畫師。他們的代表作包括《淘氣ㄅㄥㄅㄥ》等。另外，披頭四的音樂動畫作品《黃色潛水艇》也屬於這種類型。
馬德拉群島與它的近鄰亞速爾群島和加那利群島一樣都是火山島。它是由一個熱點形成的，水面上的部分是整個火山區的最上部的四分之一，水下到大洋盆底部的深度達4000公尺。馬德拉的火山已經不活躍，最後一次噴發約在40萬年前。馬德拉島的最高峰高1862公尺，它也是葡萄牙整個國家內的最高點。海岸陡峭多石。南岸的一個陡壁高580公尺，是世界上第二高的陡壁。通過一個非常完整的，開放的水道系統馬德拉人將島北的雨水引到島南來灌溉莊園和花園。馬德拉屬地中海氣候，島上各個地區有多種不同的氣候，島的北部多雨，南部則亞熱帶溫暖。夏季島受東北季風影響，冬季則受西風帶影響。日平均氣溫十二月和一月在19度左右，七月和八月在25度左右。
生命泛指一類具有穩定的物質和能量代謝現象並且能回應刺激、能進行自我複製的半開放物質系統。簡單來說，也就是由有生命機制的物體。生命個體一定會經歷出生、成長、衰老和死亡。生命種群則在一代代個體的更替中經過自然選擇發生進化以適應環境。生物學則是以研究生命為中心的科學。生命的最小單位是生物，生物是由一個或多個細胞組成，能夠新陳代謝，維持恆定性，可以成長，回應刺激，可以繁殖甚至演化，以適應外界環境，繼續繁殖並產生後代。在地球的生物圈內可以找到許多不同的生物，在這些生物中，都有共同的特徵，都是由以碳和水為基礎的細胞構成，有其組織以及可以遺傳的基因資訊。地球約在45.4億年前形成。最早的生命至少約在35億年產生。當時是始太古代，冥古宙熔化的地殼已經固化。地球上最早的生物證據是在西格陵蘭發現的37億年前變質岩中的生物物質石墨，及西澳洲34.8億年前砂岩中的遠古生物化石。不過很多研究推測地球在更早之前就已有生命。根據其中一種研究，可能在42.5億年前就已有生命，另一個研究則認為是44億年前。目前仍不確定地球上產生生命的機制，不過已有許多的生命起源假說。生命形成後，變成許多不同的形式，生物學家則將其分類成許多分類單元的體系。生命可以在許多不同的條件下生存。另外，新陳代謝和自我複製的能力有時被視判斷生命的根本條件，稱之為生命現象。病毒在有寄主可寄生的時候，會表現出生命現象；但在沒有寄主可寄生的時候，不會表現生命現象，所以病毒是介於生命與非生命之間的一種奇妙的有機物。在宇宙中，地球是人類已知的唯一存有生命的星球。德雷克公式可以估算其他地方出現生命的機率，但科學家不同意很多公式中變量的值。取決於不同的值，方程式可以暗示生命的形成是頻繁或稀少的。德雷克計算我們在任何時間可能接觸的外星生命只有1個。有關地球生命的起源，胚種論也被稱為外源性起源認為生命來自宇宙，通過隕石、彗星或宇宙塵等天體到達地球。但是這些理論對解釋生命的起源沒有幫助。
現代的物流概念最早可能是以在二戰中，圍繞戰爭物資供應，美軍建立的後勤理論為原型的。當時的後勤是指將戰時物資生產、採購、運輸、配給等活動作為一個整體進行統一布置，以求戰略物資補給的費用更低、速度更快、服務更好。後來，將後勤體系移植到現代經濟生活中，才逐步演變為今天的物流。物流系統也可像網際網路般，促進全球化。在貿易上，若要更進一步與世界連繫，就得靠良好的物流管理系統。市場上的商品很多是遊歷各國後才來到的。原料可能來自馬來西亞和泰國，加工可能在新加坡，生產卻在中國，最後才入口到美國。產品的遊歷路線就是由物流師計劃、組織、指揮、協調、控制和監督，使各項物流活動實現最佳的協調與配合，以實現產品物流的目標，目標可能是降低物流成本，提高物流效率及質量，或提高物流的供應滿足性。目標可能會有取捨和側重
在17世紀，由於城市裡的許多建築物完全由木材製成，頻繁發生的火災多次在城市的大部分地區造成破壞。1624年8月，奧斯陸發生了一場巨大的火災。大火持續了三天三夜，給城市帶來的毀滅性的破壞，火災過後，丹麥國王克里斯蒂安四世決定不再重建舊城區。根據他的命令，他的部下在阿克斯胡斯城堡附近的Akershagen地區建設了新的道路網。國王還要求所有市民將他們的商店和工作場所搬遷到新建的城區，同時，新城被以國王的名字命名為克里斯蒂安尼亞。克里斯蒂安尼亞在建設過程中特別注重防禦工事的修建。城市被棱堡和阿克斯胡斯城堡環繞。受到文藝復興思潮的影響，城市內的街道寬闊筆直，劃分出了方正的街區，這種布局也有利於防火。克里斯蒂安尼亞相互正交的街道網絡成為了挪威語，被堡壘環繞的克里斯蒂安尼亞也因此而被成為quarters，直到1900年被改為一個專有名詞Kvadraturen。
在中國，列入常委會會議議程的議案，在交付表決前，提案人要求撤回的，經委員長會議同意，對該議案的審議即行終止。全國人大常委會經審議達成一致的，表決決定提請全國人民代表大會審議，由常務委員會向大會全體會議作說明，或者由提案人向大會全體會議作說明。大會全體會議聽取提案人的說明後，由各代表團進行審議。法律草案修改稿經各代表團審議，由法律委員會根據各代表團的審議意見進行修改，提出法律草案表決稿，由主席團提請大會全體會議表決，由全體代表表決。全國人大會議在三審期間就法案不能達成一致的，應召集大會會議進一步討論，達成一致後送交全體會議表決。仍未達成一致的，退回常委會審議。表決時，全國人大會議採取簡單多數制，即過半數代表投贊成票，方可通過法案。
揚州，作為地域稱謂，《尚書·禹貢》：「淮海維揚州」，為華夏九州之一。但很長時間裡，今天的揚州和「揚州」一詞並沒有直接關係。春秋時期，今揚州市區附近稱邗。公元前486年，吳國滅邗，築邗城，開邗溝，連接長江，淮河。這是今揚州屬地上最早的城市。漢代，今揚州稱廣陵國，屬十三刺史部中的徐州刺史部，而不屬於揚州。它長期是王侯的封地。吳王劉濞「即山鑄錢、煮海為鹽」，開鹽河，準備獨立，景觀盛極一時，促進了經濟的發展，開始了揚州歷史上的第一次繁華時期。西漢出於政治上的考慮，元封六年漢武帝把江都王劉建的女兒劉細君嫁到烏孫國，比王昭君嫁到匈奴還早80多年。三國時期，魏吳之間戰爭不斷，廣陵為江淮一帶的邊防重鎮。
巴伐利亞發動機製造廠股份有限公司是德國一家跨國豪華汽車、機車和引擎製造商，總部位於德國巴伐利亞州的慕尼黑。BMW經常被暱稱為Bimmer。BMW集團除了以「BMW」作為品牌商標銷售各式汽車與機車外，也收購過多家外國汽車公司。目前BMW集團是BMW、MINI、Rolls-Royce三個品牌的擁有者。2012年BMW集團全品牌共生產1,845,186汽車和117,109機車。BMW經常與奧迪、賓士一同並列為德國三大豪華汽車製造商。它的標誌也是由大自然三大元素的概念製成的。BMW的創始人卡爾·斐德利希·拉普在1913年時，利用一座慕尼黑近郊原本是製造腳踏車的工廠廠房，設立了拉普引擎製造廠，從事航空用引擎之製造。在同年，古斯塔夫·奧圖也在附近創立了古斯塔夫奧圖航空機械製造廠，古斯塔夫事實上就是著名的尼可勞斯·奧古斯特·奧圖、四行程汽油引擎發明者的兒子。
盧溝橋事變發生後，中國進入全面抗戰狀態。時年十八歲，正在武漢讀書的趙紫陽因戰爭輟學，返回家鄉組成抗日團體，趙紫陽再次與中共組織取得聯繫，之後被中共派往冀魯豫省委黨校學習。同年五月，正式加入中國共產黨，學成回到滑縣，年僅二十歲的他被中共委任為滑縣工作委員會書記，大量發展黨員。春，滑縣工委改稱縣委，趙紫陽改任縣委書記，擁有不小的地盤和地方武裝在趙紫陽的策動下，他的老同學、原中國國民黨籍的滑縣縣長陳曙輝率軍投靠中國共產黨，宣布脫離國民黨領導，接受中國共產黨的改編。此一大膽且成功的舉動使趙紫陽更受上級重視。同年六月，趙紫陽上調成為中共豫北地委宣傳部長，他也因此認識了宣傳部的幹部梁伯琪，兩人之後結為連理。任中共晉豫魯冀邊區第二地委書記
奧維德所著的《愛經》，由於違反了屋大維「澄清風俗」的政策，被判處流放黑海地區。長詩《變形記》為奧維德代表作，大約寫於流放時期，改寫了許多神話傳說，情節多變，想像奇特，長於心理描寫。老普林尼著有《自然史》37卷，內容包括當時科學的各個方面，涉及天文、地理、生物、醫學、農業、礦物等等。《自然史》以老普林尼在多年讀書和見聞的筆記為基礎寫成，全書並無分類，較為雜亂，《自然史》的最大成就在於記敘了各種事物2萬多項，摘錄各種文獻2千多種，使得當時許多珍貴的科學紀錄流傳下來。是古代極其少見的百科全書式著作。西班牙人科路美拉著有《農業論》12卷，講述農牧技術和管理以及社會經濟，這本著作對中世紀的莊園有很大影響。
揚州市是中華人民共和國江蘇省下轄的地級市。所轄的廣陵區、邗江區、江都區與儀徵市位於通揚運河以南，高郵市、寶應縣則位於通揚運河以北，整體上來說揚州地處江蘇中南部，長江下游北岸，江淮平原南端，長江三角洲北翼，長江和京杭大運河的交匯點上。揚州市景色秀美，城市建築多古風，是中國首批24個歷史文化名城之一。揚州城區至今已有近2500年的建城史。全市總面積6,591平方公里，市轄區面積2,306平方公里，人口448.36萬，其中市轄區人口242.34萬人。2014年，揚州國內生產總值達3697.9億元、人均國內生產總值首次突破8萬元，達82660元，在蘇中蘇北8市中率先超過省平均標準。同時，揚州也是南京都市圈重要城市及長三角經濟帶核心城市之一，國家重點工程南水北調東線水源地。在中國歷史上，揚州因其獨特的地理位置和優越的自然環境，自漢至清幾乎經歷了通史式的繁榮，並伴隨著文化的興盛。具體而言，揚州在經濟上有曾有過三次鼎盛，第一次是在西漢中葉；第二次是在隋唐到趙宋時期；第三次是在明清時期。總體上，揚州城市的繁榮總是和整個國家的盛世重合。
托利黨反映了農村地主階級的政治態度，並且支持君王體制、聖公會、家庭倫理，並支持私人財產以保障社會秩序。到了工業革命的開端，工業和科技的發展顯然將會破壞這些以農村為主的框架，新出現的產業精英份子也被視為是社會秩序的大敵。在這個時候，羅伯特•皮爾爵士試圖將新的工業階級與托利黨傳統的地主階級融合，在1846年他說服了地主們支持撤銷穀物法。在他的努力下，一個新的政治團體出現了，他們在試著保障傳統秩序的同時也接受自由放任和自由貿易的概念。傳統地主和產業份子的融合最後產生了新的保守黨。班傑明•迪斯雷利給了這個新政黨一個政治意識形態。在年輕時他被浪漫主義運動和當時流行的中世紀復古風潮所影響，並發展出了一套對於工業主義的批評。他所提出的解決方法，是回歸到一個理想中合作性的社會，在之中每個人都必須對其他人或團體負起責任。這種統一概念在英國政治裡仍是重要的傳統之一。這也啟發了後來許多保守派政府所進行的社會改革。由迪斯雷利領導的保守派政府承認了勞工階級的投票權利，他主張許多勞工的政治理念和價值觀也可以是傳統保守的。
美國經濟分析局估計新罕布夏州2014年國民生產總值為660億美元，為全美第40位。但2008年家庭中位收入為49,467美元,全美排名第七。農業產品主要有牛奶製品、幼畜、生牛、蘋果和蛋類；工業產品主要有機械、電子設備、橡膠和塑料製品以及旅遊業。新罕布夏州在上個世紀經歷了重大的經濟轉型。歷史上，該州的傳統行業由新英格蘭地區的紡織品製造商，製鞋，皮革和小型機械組成。其受到老舊的設備，美國南部的低廉用人成本及大企業的競爭影響而大幅度下降。州政府2008財政年度預算達51.1億美元，聯邦資金占其中14.8億美元。州政府一直在持續令經濟變得更加多元化。新罕布夏州的稅收一直富有爭議，州具有較高的財產稅，但沒有廣義上的銷售稅或所得稅。州對膳食品，住宿，車輛，商業和投資收入以及高速收費均設有稅收。缺乏稅種導致州內某些地區有美國最高的房產稅稅率，但州居民的總體稅負依然較低。2010年，新罕布夏州總體稅負排全美第44位。