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紹興已經有超過六千五百年的歷史，是中國最古老的城市之一。春秋為越國都城，是吳越文化的發祥地之一。秦初為會稽郡的屬地，秦王政二十五年，以故越地置會稽郡，郡治吳縣。秦始皇三十七年東巡至會稽南部屬地，更名大越曰山陰，東漢時期，會稽郡分治，錢塘江以東地區均為會稽郡，治山陰。東晉南朝為東揚州，治山陰，隋唐置越州總管府，唐末置浙江東道節度使，轄越、睦、衢、婺、台、明、括、溫八州。五代時期至北宋，紹興屬於兩浙十三州的兩浙東路，為兩浙東路首府，轄明州、越州、台州、處州、溫州、婺州，治理範圍大約為浙江省錢塘江以南的地區。南宋紹興年間改越州為紹興，取「紹祚中興」之義，後升紹興府，是兩浙東路首府和南宋陪都。宣統三年，裁山、會兩縣，嗣以展緩至八月裁併，兩縣將印信檔案繳府。民國元年廢紹興府，原山陰、會稽兩縣，改為紹興縣，隸屬浙江軍政府。三年，設會稽道於省縣間，紹興縣隸屬之。十六年，廢道，紹興縣區屬省。二十四年，設紹興行政督察區於省縣間，紹興縣隸屬之。翌年，以數名區，紹興縣隸屬第三行政督察區。
自啟蒙主義開始，理性就被現代哲學尊為至上的權威，而後現代把對理性的懷疑態度作為其最重要的標識。但當代哲學對理性的責難卻並非後現代的發端。在啟蒙誕生階段，經驗論者就與理性論者有過激烈的爭論；後來康德雖然構造了一套完整的理性認知體系，他卻首先對啟蒙思想的知行觀進行批判，提到人的先天認知能力的局限性；接著，黑格爾對認知的歷史局限性的思考和對知識的異化問題的初步探索都成為使「現代性」產生動搖的關鍵；到了19世紀末，尼采提出非理性主義，對現代理性發動總攻，其後激盪出了以徹底反傳統、反理性、反整體性為標誌的後現代主義思潮。在隨後的一個世紀裡，這個種子發展成一個百家爭鳴的態勢。從對黑格爾的繼承來說，先有法蘭克福學派對知識異化的進一步闡釋，繼而導致馬爾庫塞將矛頭直接指向工業化社會與科技進步的左派激進革命和福科將矛頭指向話語權利的新保守主義的一部分；後有伽達默爾在新詮釋學中對歷史和語言中的真理經驗的重新詮釋；再有哈貝馬斯走折衷路線的新理性回歸與利奧塔的徹底反擊。從對尼采的非理性主義的繼承來說，一方面是德勒茲、福科的新尼采主義，另一面是德希達的解構主義。
自從波茨坦成為兵營城後市內也有信天主教的士兵，從1722年開始市內也有天主教的組織。從1821年開始波茨坦的天主教徒受柏林的天主教機構管理。第二次世界大戰後波茨坦受柏林的主教管理，1994年柏林的主教提升為大主教，波茨坦是這個大主教教省的一部分。現時布蘭登堡邦有17.1%的人是德國新教教會；3.1%的人信奉天主教，另外79.8%的人無宗教信仰，與柏林及其他德國地區相比，這類的穆斯林人口十分少。今天波茨坦還有兩個猶太教組織，其中一個屬於德國猶太人總會，它有350名成員，另一個是一個獨立的組織，此外波茨坦還有一個屬於革新猶太教的亞伯拉罕—蓋格—學院，它是目前德國唯一的一個培養拉比的學院。
這些胡族逐漸成為漢人管轄下的編戶，由於他們需要納稅，且時時受漢官欺壓或受漢人歧視，因此心生不滿，時有舉兵之事。270年晉武帝時，河西鮮卑禿髮樹機能與匈奴劉猛率眾內侵，直至九年後始平。294年晉惠帝時，匈奴郝散叛，不久平定。兩年後其弟劉度元以齊萬年為首，聯合西北馬蘭羌、盧水胡舉兵，晉將周處陣亡，此事至299年方平。而後郭欽與江統相繼建議強制遷離胡族，江統更著有《徙戎論》，但晉室不予採納。由於胡漢摩擦的狀況沒有改善，當朝廷元氣大傷後，周邊胡族便趁機舉兵。八王之亂的爆發，使晉廷失去在地方的影響力，胡族陸續叛變。晉惠帝時，益州內亂，巴氐勢力擴大。之後益州刺史羅尚擊殺巴氐領袖李特。304年，李特子李雄繼立後擊敗羅尚，攻入成都，自稱「成都王」，又於306年稱帝，國號「大成」，338年改國號為「漢」，史稱成漢。匈奴劉淵統領五部匈奴，成都王司馬穎結其為外援。304年司馬穎遭王浚圍攻，遣劉淵回并州發兵支援。劉淵回并州後乘機宣布獨立，稱漢王，自稱繼承漢朝正統。308年劉淵稱帝並遷都至平陽，國號「漢」，後稱「趙」。304年成漢與漢趙的建立，開啟了「五胡十六國」時期。
在京都中，幕府的權威日漸衰落，被管領細川家所干涉、擁立。第十三代將軍足利義輝被三好長慶家臣松永久秀所殺，他的弟弟足利義昭被織田信長擁立，後因與信長作對而被流放，幕府滅亡，正式進入安土桃山時代。室町幕府第三任將軍足利義滿推動了日明勘合貿易的發展。1401年，足利義滿曾向明廷朝貢，明朝賜足利義滿「日本國王」金印一枚，足利義滿回書自稱「日本國王，臣源義滿」。當時，足利義滿身著僧衣，在金閣寺迎接明使，但兩國於7年後斷交。日本對「唐物」有著空前的喜好，而明朝銅錢的流入推動了日本商品經濟的發展。天正元年，織田信長放逐末代將軍足利義昭，室町幕府宣告滅亡。後逐漸成為全國最強大的軍事首領，並開始積極拓展統治版圖，直到天正十年消滅甲斐大名武田氏為止，已幾乎完全控制近畿與東海地方，並將勢力延伸至中國地方、甲信越地方、四國地方以及北陸地方，此時的全國實際政治中心也轉移到安土城的織田氏手上。同年，部將明智光秀發動本能寺之變，織田信長死去，其長子兼織田家家督織田信忠敗給明智光秀後自殺，整個織田氏頓時陷入混亂。
世界上約260個不同的河流系統，不時有因越過邊界的衝突發生。赫爾辛基規則幫助解決國家之間的用水權，不過有些紛爭激烈或關係到基本生存而觸發戰爭，在很多情況下用水紛爭只是增加局勢緊張的其中一個原因。底格里斯─幼發拉底河系是其中一個沿河國家衝突的例子，伊朗、伊拉克和敘利亞各自聲稱擁有河流使用權，但三個國家的總需求量超越河流的水量。1974年伊拉克派遣軍隊到敘利亞邊境，並威脅要破壞敘利亞幼發拉底河上的al-Thawra水壩。1992年，匈牙利和前捷克斯洛伐克因多瑙河河水調配和水壩建設問題而鬧上國際法院，這是極少數能以理性和法學解決糾紛的例子。其他例子，如南北韓、以色列和巴勒斯坦、埃及和衣索比亞在尼羅河上的爭端，都證明談判往往都是困難的解決方法。
當特斯拉36歲時，第一次獲得了多項電源系統的專利權。他繼續研究了旋轉磁場的定律。1892至1894年，特斯拉擔任美國電氣工程師學會副主席並成為美國無線電工程師學會，也就是後來的電氣電子工程師學會的先驅人。1893年至1895年，他研究高頻交流電。他用圓錐形的特斯拉線圈造出了百萬伏的交流電，研究了導體中的「集膚效應」，設計了調諧電路，發明了無繩氣體放電燈，並無線發射了電能，製造了第一台無線電發射機。1893年，在密蘇里州的聖路易斯，特斯拉做了一個有關無線電通信的演示。他在賓夕法尼亞州費城的弗蘭克林學院發表演講，詳細闡述自己的想法。1893年的世博會，這個世界性的博覽會第一次為電子展品開設展區。特斯拉與喬治·威斯汀豪斯有歷史意義地用交流電照亮了整個博覽會並藉此向參觀者介紹交流電。
南京大學擁有豐富的教學和科研設施、設備、資源以及文物遺產。例如，南京大學植物標本室奠基於現代中國植物資源調查與標本採集事業發起人胡先驌和錢崇澍、陳煥鏞、秦仁昌、鄭萬鈞、張肇騫等中國現代第一代植物學家的工作；南大主辦的國家遺傳工程小鼠資源庫是國內最大的遺傳工程小鼠資源中心、亞洲最大的基因剔除技術服務中心；南京大學天文臺裝備有全國唯一的太陽塔望遠鏡—南京大學太陽塔；在中國現代第一個氣象測候站的歷史淵源基礎上復建有具備當代多功能的南京大學氣象臺。南大有鼓樓、仙林兩座圖書館大樓以及各院系專業圖書室和各種電子數碼信息資源。其中，南京大學仙林圖書館藏書500萬冊。南京大學圖書館館藏古籍線裝書30多萬冊，其中列入全國善本書目的有500多種，1萬余冊；地方誌共藏4000餘種，約4萬冊；收藏了許多珍貴的古代目錄學文獻以及叢書。南大校園配備有生活、醫療、體育、文化、藝術以及娛樂活動等方面的各種設施、機構。鼓樓校區有南京大學考古與藝術博物館、南京大學地球科學博物館、南京大學校史博物館等。南園有孫中山就任中華民國臨時大總統時的故居，還有設立了拉貝與國際安全區紀念館的拉貝故居，北園有賽珍珠故居、何應欽故居等
成吉思汗死後其子窩闊台繼任蒙古大汗。1236年蒙古大軍開始進攻欽察和基輔羅斯；滅保加爾人的卡馬突厥國並摧毀其都城；攻占：蔑怯思城、里亞贊、科羅姆納、莫斯科、蘇茲達爾、弗拉基米爾城、雅羅斯拉夫城、特維爾城、切爾尼戈夫、乞瓦基輔、加利奇國、赫梅爾尼克、桑多梅日城、克拉科夫城、摩拉維亞、奧拉迪亞、瓊納德、佩斯城、斯普利特、科托爾等二十幾個城市。1240年12月6日成吉思汗的孫子拔都攻占基輔。1241年拔都率部入侵波蘭、立陶宛、神聖羅馬帝國的摩拉維亞與斯洛伐克、波西米亞與捷克、奧地利、保加利亞、威尼斯共和國的達爾馬提亞、原南斯拉夫地區、拉什卡，直至在奧地利的維也納近郊受阻於奧地利、波西米亞聯軍；期間另一支蒙古軍屠殺和蹂躪匈牙利王國和威尼斯共和國的達爾馬提亞，即亞得里亞海東海岸、原南斯拉夫地區、拉什卡和保加利亞第二帝國。1242年春天窩闊台的死訊傳來，拔都和各支蒙古軍統帥班師回朝。這是蒙古大軍所到最西的地方。
鼓吹羅馬字的民族主義運動的代表性團體首推東京義塾的成員。東京義塾在越南所扮演的角色就如同20年代台灣的台灣文化協會一樣；兩者的差別在文化協會並不注重羅馬字、只倡導漢字白話文。這差別也註定了羅馬字在台灣和越南有截然不同的發展命運。東京義塾的成員主要是一些留學日本的越南知識份子。他們於1907年在河內設立東京義塾學校，用來傳授西方思想與科學新知等。他們認為要達成啟發民智的目的，非得透過越南羅馬字不可。所以他們的第一要務就是要普及羅馬字；透過羅馬字來教育民眾、讓大眾有知識，以對抗法國殖民統治。東京義塾雖然成立只有短短一年，旋即被法國殖民者強制關閉，然而他們的主張在知識份子中卻廣受認同與支持。之後，推廣羅馬字逐漸成為越南民族主義者中的普遍主張與推動要點，並興起一股興學、辦羅馬字報的風潮。據估計，至1930年，全越南共有75種羅馬字報紙。羅馬字的地位在1945年胡志明宣布越南獨立後，才進一步提升為國家唯一正式書寫文字的地位。胡志明於1945年9月2日宣布越南獨立並成立越南民主共和國後，於9月8日又隨即公布政府全面推行羅馬字教育。越南語的語系歸屬尚未確定。現在被廣泛接受的觀點是屬南亞語系的孟-高棉語族，如施密特根據越南語與孟語跟高棉語有大量同源的基本詞彙，且語法結構基本相同來判定，部份中國學者從越南語的底層入手，發現越南語和佤族語言同源來判定等。另一些語言學者則認為越南語是一種孤立語言。20世紀語言學界的另一種觀點是認為越南語屬於漢藏語系或壯侗語系，如馬伯樂根據越南語音節有固定聲調，單音節詞佔大多數，以及詞序和虛詞是表達語法意義的主要手段來判定。這種觀點現在已不再流行，不過中國圖書館學常用的中國圖書館分類法仍把越南語相關書籍編入漢藏語系相關書籍之下。總的來說，越南語同南亞語或者侗台語的關係比較密切，同源的基本詞彙較多。與同屬漢字文化圈的日語、朝鮮語一樣，越南語借用的古漢語亦主要為高級詞彙，常用於文化語、書面語或較正式的場合，而在口語中的使用頻率則相對較低。越南語與芒語的親屬關係最為接近。西方學者主要將越南語歸入南亞語系孟-高棉語族的越-芒語支；按人口來算，越南語是南亞語系中使用人數最多的一門語言。一些具有民族主義傾向的越南語言學家則認為應該列入壯侗語系，因為列入南亞語系的孟-高棉語族，如同跟歷史上曾經是世仇的柬埔寨人所說的高棉語竟是相同來源，實在難以接受。
巴勒斯坦國是一個由居住在巴勒斯坦地區的約旦河西岸以及加薩走廊的阿拉伯人所建立的國家，2007年6月因內部兩大勢力嚴重不和而形成分裂局面，其中巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動佔有加薩走廊，而巴勒斯坦民族解放運動主導的巴勒斯坦自治政府則管治約旦河西岸，受巴勒斯坦民族權力機構監督。1967年，巴勒斯坦阿拉伯區面積6242平方公里，包括約旦河西岸地區5879平方公里，及加沙地區363平方公里。1988年11月15日，在阿爾及利亞首都阿爾及爾舉行的巴勒斯坦全國委員會第19次特別會議通過《獨立宣言》，宣布在巴勒斯坦土地上建立首都為耶路撒冷的巴勒斯坦國。在國際承認下，該國已與世界上多數國家建立正式外交關係。2011年10月31日，聯合國教科文組織通過投票表決，接納巴勒斯坦為該組織正式會員，這是巴勒斯坦以正式成員國的身份加入的首個聯合國機構。2012年11月29日聯合國大會表決巴勒斯坦國升格為「非會員觀察國」的提案時，雖然美國和以色列國強烈反對，仍以138票支持，41票棄權、9票反對的壓倒性票數通過了67/19號決議。截至2015年9月，已經有136個聯合國正式會員國承認巴勒斯坦國為一個獨立國家。巴勒斯坦政府為巴勒斯坦自治政府，立法機關為巴勒斯坦立法委員會。
為了避免列寧難堪和嫌惡，布爾什維克在1920年4月舉行慶祝他50歲生日的宴會，俄羅斯全國各地也有廣泛的慶祝活動，並出版有關他的詩歌與傳記。1920年至1926年間，總共20卷的《列寧全集》出版，不過部分資料遭到刪節。1920年期間，許多著名的西方重要人物前往俄羅斯訪問列寧，包括作家H·G·威爾斯、哲學家伯特蘭·羅素、無政府主義者艾瑪·高德曼和亞歷山大·貝克曼。健康狀況越來越糟糕的艾爾曼也曾前往克里姆林宮拜訪列寧，後者將她送至北高加索基茲洛沃茨克療養院進行康復治療；但受到霍亂流行影響，她仍然於1920年9月在該處逝世。她的遺體運往莫斯科，列寧對此明顯極度悲傷，並監督遺體下葬至莫斯科克里姆林宮城牆底部。列寧在1921年下半年病重，患有聽覺過敏、失眠和經常頭痛。在中央政治局堅持下，他在7月離開莫斯科一個月，前往他在高爾基的公館，由他的妻子和妹妹照看著。列寧開始有了自殺的念頭，要求克魯普斯卡婭和史達林取得氰化鉀並給他。列寧在其最後幾年期間，雇用了26名醫生為他治療，許多成員來自外國、且以極高費用聘用。一些成員認為其病症是1918年的暗殺企圖後，因為嵌進身體的子彈金屬氧化所造成的。1922年4月22日，他接受外科手術以移除子彈。但之後症狀仍然持續，列寧的醫生不清楚原因。一些成員認為他患上神經衰弱或腦動脈硬化，然而其他成員相信他得到梅毒。1922年5月，他受到第一次中風，暫時失去說話的能力且右側癱瘓。他在高爾基休養，並在7月大致上恢復。他在10月回到莫斯科，然而因為12月的第二次中風而回到高爾基。
1808年，英國化學家戴維用熔融電解法首先製得了金屬鎂。1828年法國科學家比西用金屬鉀還原熔融的無水氯化鎂得到純鎂。鎂的西方名稱源自希臘語，指一種礦石苦土。在地球上鎂的含量比較多，含量約2.5%。天然含鎂的礦石有菱鎂礦、白雲石、光鹵石等。鎂離子也是海水中的重要成分。鎂也存在於人體和植物中，它是葉綠素的主要組分。鎂可以用菱鎂礦進行熱分解，加焦炭進行氯化得到氯化鎂，再通過電解含氯化鎂的熔融鹽製取金屬鎂。鎂還可以用熱還原氧化鎂的方法製取。另外還可以從海水中提取的氯化鎂進行脫水，加入氯化鉀進行熔融電解的方法製備。已發現鎂的同位素共有13種，包括鎂20至鎂32，其中只有鎂24、鎂25、鎂26是穩定的，其他鎂的同位素都帶有放射性。
蘇利南與蓋亞那存在科蘭太因河上游地區的新河三角洲，涉及面積一萬七千餘平方公里的土地劃分爭議。蘇利南與蓋亞那的部分海洋邊界有爭議，2007年9月20日依據聯合國海洋法公約進行仲裁，國際海洋法法庭作出裁決，基本採用中間線原則劃定兩國海洋邊界。蘇利南的經濟受鋁土礦業支配，其占國內生產毛額總值比例超過15％，而占出口所得更超過70％。其它重要的出口產品包括稻米、香蕉、蝦。蘇利南最近準備開始開發其可觀的石油和黃金礦產。大約四分之一的人口工作在農業領域。蘇利南的經濟極度依賴貿易，其最主要的貿易夥伴包括荷蘭、美國、加拿大和加勒比海國家。
1978年，巴西在小組賽，分別與賽事東道主阿根廷競爭分組首位。巴西在最後一場小組賽，以3比1擊敗波蘭。但是阿根廷在後一場小組賽，以6比0大勝秘魯，導致巴西因淨球數差不及阿根廷而屆居小組次名，未能進入決賽。最終巴西隊以2比1擊敗義大利，獲得季軍。1982年，奪冠熱門巴西以2比3敗給義大利，其中義大利球員保羅羅斯打進三顆進球，這次比賽被巴西稱為布拉瓦海岸的災難。蘇格拉底、濟科、法爾考及埃德爾都是未曾贏得世界盃的最佳球員之一。1986年世界盃由墨西哥主辦。巴西與法國在半準決賽交手，這場比賽被評為世界盃史上其中一場最精彩賽事，卡雷卡進球領先1比0,普拉蒂尼進球追平1比1，令兩隊以PK大戰分勝負，最終巴西被法國以4比3淘汰。1990年，拉沙朗尼率領巴西，雖然巴西擁有卡雷卡、鄧加、羅馬里奧、貝貝托、尤爾金霍、哥迪奧•泰法路等著名球星，晉級次輪淘汰賽階段面對首輪表現不濟的衛冕冠軍阿根廷。全場佔優的巴西隊因欠運而久久未取得進球，反而全場欠缺攻勢的阿根廷卻在完場前一次突擊攻入致勝一球，淘汰巴西。直到1994年世界盃，巴西終繼1970年之後再次晉身決賽，對手同樣是義大利，結果雙方在連延長賽120分鐘互無紀錄，巴西最後憑PK大戰擊敗義大利，成為首支四奪世界盃的球隊。1998年世界盃，羅納度率領的巴西再次打入決賽，卻意外地以0-3敗給東道主法國，衛冕失敗。羅納度在決賽前夕因為動脈疾病以致全身抽筋，後被隊醫誤診為癲癇而開錯藥方，最終致使決賽時臨場表現失準。不過憑藉在賽事中其他場次的表現，羅納度獲得1998年世界盃金球獎。
源平合戰與奧州征戰後，源賴朝建立以鎌倉為中心的武家政權。武家政權鎌倉幕府作為執掌軍事警察權和一部分裁判權的武家權門機構與公家政權共同支配國家。鎌倉幕府於1185年鎌倉幕府成立，終於1333年幕府滅亡，歷經149年。源賴朝在打敗伊勢平氏以後，在後白河天皇的挑撥下，與他的弟弟源義經交惡，後來義經轉投奧州藤原氏，賴朝迫奧州藤原氏殺死義經，但義經死後兩月，奧州藤原氏仍然被鎌倉幕府所滅。源賴朝死後，幕府的政權開始被他的妻子北條政子與岳父北條時政掌握，北條政子又稱為尼姑將軍。北條氏藉由世襲幕府執權一職架空幕府將軍的權力，甚至在除掉第二、三代將軍源賴家、源實朝兄弟以後，從京都迎接貴族攝關家藤原氏甚至皇室成員出任將軍。當然並不是說此時的將軍是完全沒有實力的。事實上，在將軍九條賴經的時代，將軍支配眾多有力御家人以對抗北條氏，在京都則有將軍的父親九條道家執掌公家最高權力，延曆寺等大寺社也被九條家控制，此時九條家的勢力達到頂點。但在寶治合戰後，九條家失敗，此後，幕府的政權被北條得宗家所世襲的執權所領導，史稱得宗專制。而幕府也很大程度上左右朝廷的政局、攝關的更替及皇位的廢立等等。
朱允炆繼位後開始削藩。在削藩順序上，齊泰認為應先削實力最強的燕王，時戶部侍郎卓敬亦上疏請改燕王封地於南昌；但黃子澄反對，認為燕王有功無過，為了爭取輿論支持，應該先找有問題的親王下手。惠帝支持黃子澄，遂先後廢除五位親王。洪武三十一年七月，削周王。因周王是燕王同母兄弟，而朱允炆怕他與燕王呵成一氣，於是決定先廢周王。時周王十歲的次子朱有勳告發父親謀反，於是派曹國公李景隆以備邊之名經過開封，將周王全家押回南京，廢為庶人，遷往雲南蒙化。建文元年四月，削齊、湘、代三位親王，廢為庶人。湘王不堪受辱，為保名節舉家自焚；齊王被軟禁在南京；代王被軟禁在封地大同。兩個月後，削岷王，廢為庶人，徙漳州。由於惠帝削藩激化矛盾，藩鎮與中央開始決裂，此時實力最強的燕王就成了真正的諸王之首。而皇帝與朱棣之間的博弈亦逐漸走向明處，變得更加激烈。
蘇利南自從韋登博斯政府在1996年秋接管政權之後，就終止了前政府實行的經濟結構調整計劃，聲稱其對於貧弱階層不公平。由於原有的稅種下滑的同時，增收新稅種的計劃失敗，因此導致政府稅收減少。到1997年底，蘇利南政府與荷蘭的關係惡化，新荷蘭發展基金的資金遭到凍結。隨著礦產業、建築業和公共事業部門的衰退，經濟增長在1998年下降。猖狂的政府支出、減少的稅收、龐大的公共服務以及1999年外國援助資金的減少都導致了財政赤字，預計達到了國內生產毛額的11%。政府尋求通過擴大貨幣供應的手段來平衡財政預算，結果導致了巨大的通貨膨脹。
周禮通過介紹周代的官制，描繪出古代儒家對理想社會的總構思，是中國第一部記載國家政權組織機構及其職能的書籍。周禮與夏、殷之禮一脈相承，是對夏、殷之禮的繼承和發展。有學者在整理西周金文職官資料時，發現西周金文中的職官有許多與周禮所記相合。要想了解西周金文中的職官，無法脫離周禮一書。周禮所體現的制度設計是中國古代國家制度的本源，包括器用、衣冠、官制、軍制、田制、稅制、禮制等國家政治制度。周禮與儀禮、禮記統稱三禮。唐代立為九經，也是儒家十三經之一。劉歆最早奏請列周官於經而稱其為周禮，認為它是周公致太平之跡。漢時，列入古文經，與當時今文經講微言大義不同。周禮以及漢朝依周禮建立起來的各項制度，對唐朝以及宋朝、明朝的政治軍事經濟制度都產生了不可忽視的影響。周禮相當於一部政典，被認為是漢唐宋明得以世綿國祚的根源。
茅海建的觀點是：「公車上書」是有兩個不同的概念，一是由政治高層發動、京官組織的上書，其數量多達31件，簽名的舉人多達1555人次，且上書已達御前；另一個是由康有為組織的18行省舉人聯名上書，那是一次流產的政治事件。學術界為此展開了廣泛而激烈的討論，並且對「公車上書」進行了進一步的審視和研究。光緒二十一年六月廿七，梁啟超根據康有為辦報館，開學會的構想在北京宣武門外後孫公園創辦《萬國公報》，製造輿論宣傳維新，報名與上海廣學會所編的《萬國公報》相同，以便推廣。當時廣學會總幹事英國人李提摩太亦參與其中，主張用西方模式改革中國政治、經濟及教育。梁更兼任其中文秘書，受李之影響頗大。開報兩個月後，發行量增三倍，影響巨大。後根據李建議，為與《萬國公報》區別，改名為《中外紀聞》，十一月初一日正式出版，以梁啟超、汪大燮為主筆。該刊以編譯外電西報和刊載上諭奏章為主要內容。同時梁啟超和康有為參與起草《強學會序》，初步打開士大夫閉塞的思想。維新派的活動後來引起保守派的恐懼，保守派官員徐桐、褚成博、楊崇伊等以「私人堂會，將開處士橫議之風」上奏慈禧太后。慈禧太后以光緒皇帝名義於十二月初六嚴禁強學會議論時政，將之改為直隸官書局，專欲「譯刻各國書籍」。強學會等於被解散，《中外紀聞》被逼停刊。
學校擁有知名的考古與人類學博物館，這個博物館得益於學校著名的考古學系所做出的貢獻。博物館的藏品中有著大量古埃及與中東的文物，同時擁有相當數量的中國文物，其中包括唐朝「昭陵六駿」的「兩駿」和一個來自中國清代的世界上第二大的天然水晶球。當代藝術研究所每年舉辦多場不同風格的藝術展覽。賓州大學的建築由卡普和斯特沃森設計，兩位建築師融合了英國牛津大學與劍橋大學的建築風格，在保留一些哥德式建築古老元素的同時，創新並發展出了全新的校園哥德式建築風格。學校中心校區面積269英畝，並向費城西部延伸，東北面與爵碩大學相鄰，形成了擁有眾多院系和研究所的校園。近期學校加強了周邊地區的規劃，校園西邊新開設了各具特色的餐廳，大型超級市場與電影院。與此同時，學校還計劃未來十年內在校園以東35英畝的土地上建立新的建築與設施，供教育與研究使用。此外，學校在費城西北郊的栗山擁有92英畝的植物園，該地區同時也是賓夕法尼亞州的官方植物園。在費城以西的肯尼特區附近還坐落著687英畝的大型動物保健中心，該中心隸屬於賓州大學獸醫學院。
雖然在一般的觀念中，大倫敦是一個城市，但在英格蘭的行政制度上它並不具有城市地位，反而是大倫敦底下兩個次級行政區，倫敦市與西敏市，分別都具有城市地位。但根據1997年郡尉職權法案，大倫敦與倫敦市皆為名義上的郡級單位。形式上，不計入倫敦市在內的大倫敦地區設有大倫敦郡尉；實務上，倫敦警察廳轄區也是以扣除掉倫敦市的大倫敦地區作為管轄的涵蓋範圍。不同的定義下，大倫敦地區又可以進一步再分割成不同的次區域。1965年時，內倫敦教育局將位於大倫敦中央的12個自治市合稱為內倫敦，此區域以外的其他自治市則稱為外倫敦，此分區方式一直沿用在不同的用途上，例如統計區域的分界等。除了內外倫敦的分割外，配合都市計畫的需要，大倫敦也被分為五個不同的區域；分別是中倫敦、東倫敦、北倫敦、南倫敦與西倫敦。由於分區方法不同，此處的中倫敦並不能與前面的內倫敦互換。
在1998年和2004年的聖嬰現象過程中海水水溫超過了一般情況，許多珊瑚礁出現了白化的現象，有些死亡。此後部分離污染源遠的地區的珊瑚礁獲得恢復。但是也有些學者認為由於全球暖化造成的珊瑚礁的擴展會高於其死亡，許多不應該出現珊瑚的地方，例如日本列島南部，已經出現了熱帶珊瑚。有人甚至估計到2100年全球珊瑚礁的面積會比工業革命前增長35%。關於珊瑚白化的原因以及全球暖化的影響，現在在學術界還有很大的爭議。東南亞的珊瑚礁主要受到捕魚、過量捕撈、泥沙沉積、污染和白化的威脅。通過教育、管理和設立海洋保護區的方式各個國家試圖保護這些珊瑚礁。
19世紀初期，整個由西班牙統治的拉丁美洲各地，紛紛出現獨立戰爭。1811年民族英雄荷西·赫瓦西奧·阿蒂加斯發動戰事，於1815年控制了全境。1816年葡萄牙再次入侵，並於1821年7月把整個烏拉圭領地併入巴西，改名為內普拉塔省。1825年8月25日，以胡安·安東尼奧·拉瓦列哈為首的33名東岸人從阿根廷回國，收復了蒙特維多城，宣告烏拉圭獨立，並將8月25日定為國慶日。1828年蒙特維多條約確定烏拉圭主權。及後烏拉圭不斷捲入鄰國軍事衝突，死傷無數。同時烏拉圭從歐洲收留了大批移民，並以農業出口為烏拉圭重要經濟命脈。二次大戰前歐洲和世界其他地方不斷爆發戰事，大量農產品從烏拉圭輸出，令依賴農業為生的烏拉圭成為富裕國家。
韓國海軍正致力於打造一個具備遠洋作戰能力的戰略機動艦隊，從而使韓國海軍加入世界藍水海軍之列。韓國海軍目前部署有忠武公李舜臣級驅逐艦、獨島號兩棲攻擊艦、不依賴空氣推進的214型潛艇和世宗大王級驅逐艦。世宗大王級驅逐艦配備有先進的數位化宙斯盾戰鬥系統，可以同時追蹤、摧毀多個艦載和彈道飛彈，是韓國飛彈防禦傘的重要組成部分。20世紀90年代後，韓國為適應周邊安全環境的變化制定了「適當壓縮陸軍，大力加強空海軍，使三軍協調發展」的軍隊建設方針。其中，空軍是三軍現代化建設的重中之重。20世紀末，韓國《戰略空軍建設發展規劃》提出發展空天一體化的「戰略空軍」的構想。韓國空軍部署有各種飛機1360架，包括先進的鷹式、戰隼戰鬥機和韓國本土以金鷹式超音速教練機為基礎研製的攻鋒-50輕型超音速攻擊機，以及韓攻叉戰鬥機。一些維護良好的老式鬼怪Ⅱ戰鬥機和自由鬥士戰鬥機也仍然在服役。韓國空軍還部署有4架波音737空中預警管制機，用於提高韓國戰機的精準度。
地球時，簡稱TT，是現代在地球表面上的時間標準，是位於大地海平面體驗的原時。在天文學，則為侷限在地球上的觀測者顯示星曆表的時間座標。它與地心座標時有直接的關聯，是天文的地球系統時間標準。由於廣義相對論中的引力時間膨脹，地球時的滴答聲是恆定的比例，並且比地心座標時緩慢些。地球時的近似概念是由國際天文聯合會逐步規範出來的，在1976年的第16屆會員大會上，以地球力學時的名義被提出，以相對於以太陽系星曆表為標準的質心動力時。這兩種時間標準在定義上只有少許的差異，而且在動力學上也不致對地球力學時造成誤解。在1991年第21屆會員大會的第四號議案，國際天文聯合會重新更精確的定義，並改名為「地球時」。在同一次的會員大會上，地球時被定義為等同於地心座標時，地球時與地心座標時的關係是線性的變化，也就是與大地水準面是適當時間，這使得地球時與地心座標時的轉換可以經由驗證來決定。測定大地水準面的重力位能則是物理測量學的工作。現今的地球時比地心座標時慢32.184秒。在2000年第24次會員大會的B1.9提案，國際天文聯合會又再次定義地球時，對地球時和地心座標時的比率給了明確的定義：6.969 290 134 × 10-10。這新的解釋重新精確定義了大地水準面的重力位能，因而消除了校正鐘錶對於海平面的需求。
特倫提諾-上阿迪傑或特倫提諾-南提洛；是義大利北部的一個自治區。自治區由兩個分區組成，分別是多數人說義大利語的特倫托省及多數人說德語的南提洛省。該區在直至1919年被義大利吞併前是奧匈帝國的一部分。在1919年至1947年間該區被稱為威尼西亞—特倫托天拿自治區北界與奧地利相鄰，西鄰倫巴第大區及南鄰威尼托大區。自治區面積13,607平方公里。自治區環境極為多山，覆蓋多洛米蒂山大部及南阿爾卑斯山。橫過阿爾卑斯山最低的關口，布倫納羅山口，是位於自治區北面與奧地利邊界之上。特倫提諾-上阿迪傑肥沃的山谷生產酒、生果、奶類製品及木材，並包括製紙、化工及金屬工業。該區是水力發電能源一個主要的來源地。旅遊業是區內重要的收入來源，並以其能在冬季於該地滑雪而聞名。
顯微鏡泛指將微小不可見或難見物品之影像放大，而能被肉眼或其他成像儀器觀察之工具。日常用語中之顯微鏡多指光學顯微鏡。放大倍率和清析度為顯微鏡重要因素。顯微鏡是在1590年由荷蘭的詹森父子所首創。顯微鏡的類型有許多。最常見的和第一個被發明的是光學顯微鏡，其使用樣品的光圖像。其他主要的顯微鏡類型是電子顯微鏡，其包含了透射電子顯微鏡、掃描電子顯微鏡；以及超顯微鏡，和各種類型的掃描探針顯微鏡。2014年10月8日，諾貝爾化學獎頒給了艾力克·貝齊格、W·E·莫爾納爾和斯特凡·W·赫爾，獎勵其發展超分辨熒光顯微鏡，帶領光學顯微鏡進入奈米級尺度中。
宋武帝劉裕，字德輿，小字寄奴，彭城綏輿里，今江蘇省徐州市銅山區人，東晉末年至南北朝初期的軍事家、政治家，亦是劉宋的開國君主。早年出身十分貧寒，劉裕最初為北府將領孫無終的司馬，在孫恩之亂中展現其軍事才能，及後更發起義軍擊敗篡位的桓玄，恢復了東晉政權，並獲得了極高名望，並在不久之後掌握朝權。劉裕趁南燕內訌之際而出兵滅燕，隨後又平定了盧循之亂，以及消滅了劉毅、諸葛長民及司馬休之等異己，鞏固了在東晉國內的地位。接著又乘後秦內亂而北伐，收復了洛陽及關中地區，受封宋公並得九錫，終篡奪了東晉政權，建立劉宋，開始了南北朝時代。
由於許多初期興建的路段，例如:新竹至苗栗後龍段、苗栗苑裡至台中大安段、彰化線西伸港三平交路口段、雲林麥寮至台西等路段因沿線居民夥同民意代表抗議封閉式的道路會破壞景觀、風水及阻礙經濟發展，故變更設計為平面道路或平面路口；然而這些平面路段在通車十餘年後又因行車安全與沿線居民夥同民意代表抗議等因素，部分已通車的路段，例如:苗栗苑裡~臺中大安段、彰化伸港~彰化鹿港段、雲林麥寮~台西等路段開始進行一連串立體化的工程。截至2015年2月，雲林段已竣工，苗栗台中段分階段封閉主線尚在施工中。此外，淡江大橋建設計畫已於2014年1月15日通過行政院核定、2014年10月動工，全部工程預定2023年8月完工。由於該計畫直接銜接現有台61甲線並為省道快速公路規格，公路總局預定完工後調整台61線起點至淡江大橋。
彰化市分為兩個地形區，一為東南部的八卦台地地區，一為西北、東北部的平原區。八卦台地又稱八卦山脈，在3萬到50萬年前是大肚溪河床，在板塊擠壓作用下，隆起褶曲造成八卦山背斜，背斜西翼彎曲斷裂，形成彰化斷層，長5.8公里。原來的河床隆升為台地，最高點在東南部的銀行山，海拔232公尺，到了西北角的八卦山則降為96公尺。八卦台地部份崖壁陡峭，豪雨過後容易發生山崩，土石崩落堆置崖腳形成落石堆，地層不穩，故此處不宜建築房舍。彰化市西北、東北部是地勢低平的平原區，屬於彰化隆起海岸平原的一部份，為全新世的沖積扇、氾濫原與海埔地地形。1959年8月7日，豪雨成災，大肚溪南岸潰堤，造成此區氾濫，史稱「八七水災」。
1968年在布拉格之春中，蘇聯通過華約將捷克斯洛伐克的改革扼殺在萌芽狀態。這導致東德內部希望對社會主義進行更多改革和自由的氣氛驟然下降，許多年輕人在東德主要城市進行了小規模的抗議，史塔西記錄在1968年11月有2000起「敵對行為」。1970年，統一社會黨總書記烏布利希和昂奈克之間爆發了權力鬥爭。昂奈克對東、西德的和解較為了解，計劃緩解消費品的缺乏並降低工人對於生產計劃的抱怨，並且在統一社會黨政治局批評烏布利希過於重視重工業的經濟戰略。雖然蘇共中央總書記勃列日涅夫最終持中立態度，但最終還是導致了烏布利希在1971年4月辭職。
西門·馬里烏斯的命名早期並未受到各界的認同與採用，一直到20世紀中葉才逐漸普遍使用。在早期絕大多數的天文文獻中，埃歐都被簡單的以羅馬數字標示為「Jupiter I」，或是稱為「木星的第一顆衛星」。最常用的名稱則是形容詞型式的名稱：愛奧尼亞。埃歐的第一份觀測報告是伽利略在1610年1月7日提出的。埃歐和木星其它伽利略衛星的發現被發表在伽利略於的1610年3月出版的星界報告。西門馬里烏斯於1614出版的馬里烏斯木星報中聲稱，他於1609年就發現了埃歐和木星的其它衛星，比伽利略早了一個星期。伽利略質疑這個聲明，並且反駁馬里烏斯剽竊、抄襲他的成就。因為伽利略在馬里烏斯之前就發布了他的發現，而且相信馬里烏斯也知道這件事。在後來的兩個半世紀，埃歐仍未被解析過，在天文學家的望遠鏡中仍然只是一個亮度5等的光點。在17世紀，埃歐和其他的伽利略衛星為各種各樣的目的服務，像是協助船員們進行經度的測量，驗證克卜勒的行星運動第三定律，和測量光線在旅行在木星和地球之間的時間。以卡西尼等人建立的星曆表為基礎，拉普拉斯創造了一種數學的理論來解釋埃歐、歐羅巴、和蓋尼米德的軌道共振。這種共振在日後發現對這三顆衛星的地質有深遠的影響。
女性主義又稱女權主義，是指主要以女性經驗為來源與動機的社會理論與政治運動。在對社會關係進行批判之外，許多女性主義的支持者也著重於性別不平等的分析以及推動婦女的權利、利益與議題。女性主義理論的目的在於了解不平等的本質以及著重在性別政治、權力關係與性意識之上。女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、受教育權、家庭暴力、產假、薪資平等、選舉權、代表權、性騷擾、性別歧視與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化、身體、家務分配、壓迫與父權。女性主義的觀念認為，現時的社會建立於一個男性被給予了比女性更多特權的父權體系之上。現代女性主義理論主要、但並非完全地出自於西方的中產階級學術界。不過，女性主義運動是一個跨越階級與種族界線的草根運動。每個文化下面的女性主義運動各有其獨特性，並且會針對該社會的女性來提出議題，比如蘇丹的性器割除或北美地區的職場天花板效應。而如強姦、亂倫與母職則是普世性的社會議題。
但由於台灣人口成長已漸趨緩慢，自原臺北縣樹林鎮改制後，到2010年8月1日原桃園縣楊梅鎮改制前，曾有長達十年無縣轄市改制。故部份鎮亦出現「合併改制」的聲音，以突破人口瓶頸。但由於合併改制牽涉層面較廣，改以修法、調降人口門檻為手段。而立法院並於2014年1月，著手審查《地方制度法》的相關條文修正，希望能將升格縣轄市的人口門檻，下修到10萬人即可；2015年5月29日相關條文三讀通過，縣轄市人口門檻正式下降到10萬人。截至2017年為止，中華民國共設有14個縣轄市，改制為直轄市新北市前的臺北縣，則曾一度擁有10個縣轄市，不但擁有縣轄市之數目居全國之冠，而且其中許多還有人口高達幾十萬者，遠超過當時中華民國境內的若干省轄市人口規模，如台北縣板橋市、中和市等，都是人口四、五十萬的「大縣轄市」，遠勝過譬如嘉義市等人口規模較小的省轄市。不過隨者2010年台北縣升格為新北市，其下的這些縣轄市，已經通通改制為區。
1981年考古工作者在石門夾山風景區夾山寺清理了奉天玉大和尚墓，經專家考證奉天玉大和尚即為李自成，並在墓葬的基礎上修建了一座陵園。1993年10月28日全國李自成學術研討會在石門召開，會上肯定李自成兵敗禪隱夾山寺，化名奉天玉，並圓寂於此。但後來也有文章指稱，1979年後通山與石門兩地相互爭奪李自成安葬地，是經濟利益所致，其論據也是以此為目的編造而成。清末至20世紀中葉，主流觀點認為李自成被殺於湖北省通城縣九宮山。1955年，通城縣重修李自成墓，郭沫若題寫墓碑。通山縣一名教師引當地程氏族譜，得出李自成死於通山縣九宮山的說法。此說，得到郭沫若在內的眾多學者支持。郭沫若聲明註銷原題詞，遷移墓碑。在通山縣九宮山牛跡嶺的一處清代無名墓葬，被認為是李自成墓或李自成部將墓地。1988年，列為第三批全國重點文物保護單位。1944年3月，郭沫若在重慶撰文發表《甲申三百年祭》，揭露明末統治的黑暗，討論李自成進北京之後的驕傲腐化，和吳三桂的抉擇。國民黨認為此文用明朝影射當時國民黨的腐化；共產黨將此文用於整風運動，提醒黨員不要重蹈李自成的覆轍。
1893年，法國政府利用邊界糾紛，挑起北欖事件。法軍炮艦在事件發生之後，航行到曼谷附近水域，要求暹羅割讓湄公河以東的所有地區。暹王拉瑪五世請求英國政府出面調停，但後者卻要求前者，應允法國政府的一切要求。英國政府後來在暹王的極力要求之下，出面和法國政府談判。雙方達成了協定：暹羅只需要割讓寮國，並不需要割讓其他領土，而英國則得到了緬甸東北的撣，作為和法國談判的報酬。法國人在此之後，並未收斂對暹羅的野心，1906年，他們又製造了另一個事件，迫使暹羅承認他們對湄公河以西，琅勃拉對岸的領土的控制權。除此之外，暹羅還承認了法國人對占巴塞和西柬埔寨的控制權。而且，法國人還取得了尖竹汶西部的控制權。在此之前的1904年，暹羅為取回尖竹汶，割讓了桐艾予法國。兩年之後，桐艾又回到了暹羅人手裡，不過他們因此割讓了很多位於東南邊境的領土，如馬德望、暹那空和班迭棉吉。
自明朝攻占元大都，順帝北逃，退居塞北，史稱北元。當時北元仍有「不下百萬眾」之實力，並多次反攻，嘗試重新入主中原，經過明朝多次討伐一度衰落。至明朝中期，瓦剌太師也先崛起，一度統一蒙古，土木堡之役擒明英宗，後又圍攻北京、東掠女真諸部，但也先死後，蒙古再度分裂。明朝末期，蒙古主要分為漠西、漠北、漠南三部分。其中漠南蒙古與建州相鄰，諸部之一的科爾沁曾於萬曆二十一年參與葉赫組織的九部聯軍，在古勒山之戰大敗。次年，科爾沁貝勒明安遣使與建州通好，雙方開始互通往來。萬曆三十六年，科爾沁再助烏拉討伐建州，但建州之兵強馬壯使得科爾沁自知不是對手，遂撤兵請求與建州聯姻。努爾哈赤不計前嫌，答應其請求。當時，漠南蒙古察哈爾部的林丹汗為了防止努爾哈赤在蒙古地區擴張，對其盟友科爾沁部發動了襲擊，這反倒使科爾沁部更加倒向努爾哈赤，一些科爾沁貴族，如奧巴台吉，甚至率部眾內附。由於科爾沁部為蒙古諸部中歸附最早者，與愛新覺羅氏世為懿親，清朝后妃很多來自科爾沁，以孝莊文皇后最為知名。
海洋表面波，是在空氣穿過水面時由摩擦力引發的振動。這種摩擦傳遞能量，並在垂直於風向的水中形成表面波。波的頂部被稱為它的波峰，波的底部稱為它的波谷;兩個波峰之間的距離是波長。這些波是機械式的：當它們接近時，一點處的水分子上升，當它們通過時，水分子下降，呈現出大致圓形的輪廓。 能量穿過表面，並不代表水本身的水平運動。海洋的海面狀態由這些波浪的大小決定，這些波浪在開闊的海洋上取決於風速、風向和其在水面上的距離。最小的波稱為毛細波。而長期而強烈的風推動波紋形成凸起、變大且不規則的波峰，稱為海浪。當這些波的行進速率幾乎可與風速匹配時，它們即達到最大高度，久而久之，它們自然地分離成具有共同波長和方向的長而強大的波。這些涌浪在咆哮西風帶是特別常見的，那裡有著連續不斷的風。當風消逝時，由於水的表面張力，波紋容易消失，但是海浪和涌浪只是通過重力波和其他波干涉的作用而緩慢減小。 然而，相長干涉也可能導致超級巨浪比正常情況高得多。大多數波浪小於3米高，並且經常在強風暴時高度增加一倍或三倍;近海建設如風電場和石油平台使用這些測量來計算他們設計的百年波。在記錄中，瘋狗浪的高度達到了25米以上。隨著海浪接近陸地並進入淺水，它的表現會有所變化。如果以一個角度接近，波浪可能變彎或者包住岩石和岬角。當波到達其最深的振盪分子接觸海床的點時，摩擦開始將其減緩。這使得波峰更靠近在一起並且增加波浪的振幅。當波的振幅與波長的比率超過1比7時，它會破裂並翻倒在大量的水沫中。在重力的影響下，它在退回海中之前會向上沖入海灘。
孟加拉地區包含東孟加拉即孟加拉，以及西孟加拉即印度西孟加拉邦等地，有時包含印度比哈爾邦、特里普拉邦和奧里薩邦，這一地區的主要居民為孟加拉人，講孟加拉語。人口的66%信奉伊斯蘭教，33%信奉印度教。孟加拉地區為世界上人口密度最高的地區之一，密度每平方公里1000人。孟加拉地區大部分為低海拔的恆河三角洲，恆河三角洲南部為松達班——擁有世界最大的紅樹林森林，同時也是孟加拉虎的家園。這一地區人口主要以耕作為主的農業人口，加爾各答和達卡為人口達數百萬的特大城市。孟加拉地區的顯著貢獻就是以孟加拉文藝復興形式激勵印度社會的社會文化提升和印度獨立相關的革命運動。在中文古典典籍中孟加拉在《後漢書》為「磐啟國」；宋代趙汝適著《諸蕃志》中稱為「鵬茄羅」，國都「茶那咭」；元汪大淵著《島夷志略》作「朋加剌」；明馬歡著《瀛涯勝覽》作「榜葛剌」。
趙紫陽任中共中央華南分局常務委員、秘書長、農村工作部部長、副書記等職。擔任河南省南陽地區地委書記。他辭去南陽地委書記的職務，南調廣東，成為南下幹部的一員，協助陶鑄等領導廣東的土地改革工作。趙紫陽任中南局書記兼廣東省委書記同時增補的中南局書記還有李一清和金明，趙紫陽從未當過中南局第一書記。王任重接替陶鑄為中南局第一書記當時中共在全國建政後不久，即開展大規模的土改運動。廣東當時由葉劍英任省委書記兼人民政府主席，他的兩名主要下屬古大存和方方主持土改。他們根據廣東獨特的社會和歷史現實，主張寧慢勿亂，頒布了廣東土地改革實施辦法，對廣東土改實行較溫和的手段路線
1217年，由於花剌子模沙朝邊境城市訛答剌的城主海兒汗亦納勒術私自扣留並處決了鐵木真的大蒙古國派遣去十餘人的商隊，當時正在東亞進行蒙古金朝戰爭的鐵木真原本不計劃徵發侵滅花剌子模沙朝，於是鐵木真再次派遣了以一個正使和兩個副使組成的使節團再次前去花剌子模沙朝要求當時的沙阿阿拉烏丁·摩訶末調查此事和懲罰兇手海兒汗亦納勒術，但是這一次由於當時花剌子模沙朝的沙阿阿拉烏丁·摩訶末的母親—康里人—圖兒干合敦在舊都玉龍傑赤令立朝廷，企圖干預國政，並且海兒汗亦納勒術是圖兒干合敦的侄子，所以沙阿阿拉烏丁·摩訶末也無法管制，於是海爾汗亦納勒術再次自作主張，處決了這一次鐵木真再次派遣去的以一個正使和兩個副使組成的使節團的兩個副使，並燒掉了正使的鬍鬚，於是鐵木真決定暫緩東亞的蒙古金朝戰爭，故成吉思汗在1217年籌備多時之後，親自統率十萬大軍在1219年底—1221年期間征伐侵滅花剌子模，攻占四十個主要城池。
國立臺灣大學，簡稱臺大，是中華民國教育部遴選之11所頂尖國立研究型大學之一，為臺灣第一所綜合大學、以及臺灣學生人數最多的高等教育學校。前身為1928年日治時代中期創校的「臺北帝國大學」，1945年中華民國接收臺灣後經改制與兩次易名始用現名。現設有11個學院、3個專業學院，下分54個學系、109個研究所；另設有30餘個各學術領域之國家級或校級研究中心，以及進修推廣部、臺大醫院等附屬機構。全校學生總數達3萬3千人，其中大學部近1萬8千人、研究生約1萬5千人，是全臺唯一學生人數超過三萬的高等教育學校。此外，臺大擁有臺北市境內的3大校區、以及多處散布於全臺的分支校區與校地，總面積約3萬4千公頃，佔臺灣土地總面積的百分之一。臺大以自由主義學風著稱，並在臺灣具有重要的學術地位。校友涵蓋諾貝爾獎、圖靈獎得主、4名中華民國總統與近百名的中央研究院院士；教職員則有多位各國科學或工程學院的院士。除了學術榮譽得主之外，臺大師生校友亦包括數百位行政院院長、縣市首長、立法委員、民意代表等政界人士，對臺灣社會具有高度的影響力。
主權是一個國家對其管轄區域所擁有的至高無上的、排他性的政治權力。簡言之，即為「自主自決」的最高權威。是對內立法、司法、行政的權力來源，也是對外交往保持獨立自主的一種力量和意志。主權的法律形式對內常規定於憲法或基本法中，對外則是國際的相互承認。因此它也是國家最基本的特徵之一。國家主權的喪失往往意味著國家的解體或滅亡。當今主權的概念正因為其至高無上的排他性，外交官不斷援引之；跨國組織及企業設法規避之；政治學家、憲法、國際法學者等學者仍爭論之，討論全球化及國際及區域組織對主權概念的影響。政府部門權力、司法管轄權及立法權的行使需要主權為依據。在民主制度裡，主權屬於國家的全體人民，稱為人民主權。人民主權可以藉由國民大會等形式直接的行使。更普遍的是由人民選舉代議士參與政府的代議政制，也是目前大多數西方國家和其舊殖民地所採取的形式。人民主權也能藉由其他形式行使，如英國和其大英國協所採取的君主立憲制。代議制度也能混合其他的行使方式，如被許多國家採用的公民投票制度。在其他的形式如君權神授、君主專制和神權政治下，主權則被定義為一種永恆的起源，為一種由上帝或自然界所賜予的權力。另一個較正式的區別則是法律與主權的關係，法律的條文是能夠在現實上應用並執法的，即使與人民的民意相違背也亦然，只有經過立憲的程序才能正式更改。嚴格地說，任何違反這個原則的行動都構成了革命或政變的罪行，不管其動機為何。在憲法和國際法上，主權的概念也賦予了一個國家的政府有權對其疆域和地理領域擁有徹底的統治權，在他們掌控的各種機構下擁有司法的審判權，而不是透過他國的指令和管理。至於判定何種特定實體才屬於主權的問題則不屬於精密科學，反而時常是外交上的爭論議題。
光線是一種輻射電磁波，其波長分布自300nm到14,000nm。不過以人類的經驗而言，光域通常指的是肉眼可見的光波域，即是從400nm到700nm可以被人類眼睛感覺得到的範圍，一般稱為可見光域。由於近代科技的發達，人類利用各種介質，把感覺範圍從可見光部份向兩端擴充，最低可達到0.08∼0.1nm，最高可達10,000nm。陽光的等效溫度為5,780開爾文，其熱輻射的頻譜中有一半是紅外線。在海平面上，陽光在的輻照度是每平方公尺1 千瓦。其中有527瓦的能量是紅外線、445瓦是可見光，而32瓦的能量是紫外線。在地球表面，其溫度遠低於太陽的溫度，幾乎所有的熱輻射都是由不同頻率的紅外線組成。在這些天然的熱輻射源中，只有閃電及火熱到可以產生一些可見光，而火產生的紅外線比可見還要多。
大字為日本在明治時代開始使用的區劃單位，其上層的區劃為市町村，下層的區劃為小字。台灣日治時期的行政區劃自1920年開始，也使用過大字和小字的區劃，為原街莊社鄉改制而來，直到1945年二次大戰日本投降。日本在明治時代開始實施市町村合併時，將許多原本的村級行政區合併為新制的市町村行政區，便出現了許多村合併後，組成一個轄區更大的村，而原本的村名，就改成為大字。例如：○○村與其他村合併共同組成新的△△村時，新的地址變成為「△△村大字○○」。而原本在舊有的村級行政區下的更小的行政區單位，便成為小字。現在已有許多地方不使用大字，甚至在最近的平成大合併中，有許多市町村合併時，同時廢除了大字的使用，地址的登記由原本的「▽▽市大字○○字□□」改成「▽▽市○○字□□」，沖繩縣則有許多地方直接將大字改為「字□□」。
臺灣府於臺灣清治時期始設的府。永曆十五年鄭成功設承天府，永曆三十七年鄭克塽獻國歸順大清，翌年康熙二十三年改承天府為臺灣府。1885年臺灣建省之前，臺灣府實為清治時期之臺灣地方行政的內政最高統治官署衙門，位於今天的臺南市，所以，台灣亦即是台南的舊名，時至今日，台南人還是以府城自居。1875年設臺北府後，臺灣府縮小管轄範圍至中臺灣與南臺灣；1885年臺灣建省，1887年設臺南府後，臺灣府縮小管轄範圍至臺灣中部，並將其事務轉移至福建臺灣承宣布政使司。臺灣府的主官為臺灣知府，建省前後分別受臺灣道、福建臺灣布政使及福建臺灣巡撫等官職制約。1895年，臺灣被清朝政府依照馬關條約割讓予大日本帝國後，臺灣府不再設置。
天寶七載，南詔統一了西南的雲南，貴州西部，四川最南部和今緬甸北部地區。唐朝與南詔國的關係也是時好時壞。南詔一度長期與吐蕃合作，一同進攻唐朝。但大曆十四年後，吐蕃、南詔聯軍攻唐失敗，南詔軍元氣大傷，吐蕃又遷怒南詔。吐蕃、南詔從此矛盾加深。794年，唐朝與南詔在點蒼山會盟，雙方建立了良好的關係。但是到820年代後，由於南詔王權旁落，唐朝與南詔又開始爆發戰爭。829年，南詔傾全國之兵力進攻唐朝，在831年一度攻入成都外城廓，但是最後因為害怕唐朝報復而又修好。之後，兩國之間的關係依然是和戰相間，直到雙雙覆滅。
1949年第二次國共內戰失利後，中華民國政府退守台灣，但中華民國政府並未放棄對西沙群島的主權。雖然已失去對西沙的實際控制權，但中華民國政府仍把西沙群島劃入台灣高雄市的管核區。1950年5月，中國人民解放軍攻占海南島，中華民國國軍在撤離海南島的同時，一併撤離永興島上的駐軍，5月13日，中國人民解放軍進駐西沙永興島。以此為基礎，中國在1950年至1956年期間控制了西沙大部份島嶼。1958年9月4日，中華人民共和國發表關於領海的聲明。同年9月14日，越南民主共和國政府主席范文同在給中華人民共和國總理周恩來的照會中表示：「越南民主共和國承認和贊同中華人民共和國政府一九五八年九月四日關於規定中國領海的聲明，越南民主共和國政府尊重這一決定」。1974年，中華人民共和國和南越之間爆發西沙海戰，中國人民解放軍取得勝利。從西沙海戰至今，中國實際控制了整個西沙群島並主張擁有其主權。但西沙群島仍是中國與越南社會主義共和國之間爭論的話題。1996年，中華人民共和國國務院宣布的國家領海基線中，包含了實際控制的西沙群島。
多倫多的污水系統於19世紀成形，街道電力照明亦投入服務。長途鐵路綫相繼落成，而數家鐵路公司亦合資於市中心興建第一座聯合車站。鐵路為多倫多帶來另一股移民潮，亦令多倫多成為通向北美洲內陸的重要門戶。市政府於1891年把市內公共運輸的經營權批予多倫多鐵路公司，而馬車路綫亦於同年被路面電車取代。市內公共運輸系統於1921年交予公營的多倫多運輸局營運。1904年的多倫多大火摧毀了市中心大部份地段，損失逾一千萬加元，但多倫多很快便重建起來，當局並因此通過更嚴厲的防火條例和為消防隊伍增聘人手。半個世紀後，多倫多於1954年受颶風黑素爾蹂躪，造成81人死亡，1900多個家庭無家可歸，損失逾二千五百萬加元。
宋朝三蘇之中，蘇洵的文章以議論見長，文風雄奇勁簡。蘇軾的文章灑脫自然，清新豪放之中又帶些憂鬱，前後《赤壁賦》等文章確定他在文壇上不可撼動的地位。他的弟子也頗有出息，陳師道、黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之和李膺號稱「蘇門六君子」。南宋時期，蘇軾的散文甚至成為科舉考試的範文，時人言：「蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹」。而蘇轍的文章疏於敍事而長於議論。曾鞏忠實的追隨歐陽修的風格，以記敍文和議論文為主。文風自然純樸，少有華麗辭藻。王安石也以議論文為長，風格雄健自然。但是到了南渡之後，宋朝的散文就開始衰落，其後的文人都無法同北宋六家相比」。
明尼亞波利斯，又譯明尼亞波里斯、明尼亞波利、明尼亞波里、明尼波里斯。是美國明尼蘇達州最大的城市，該州東南部亨內平郡的郡治。該市位於密西西比河的兩岸，明尼蘇達河與密西西比河匯流點以北，緊鄰明尼蘇達州首府聖保羅，兩市合稱「雙子城」，一同構成明尼亞波利斯—聖保羅都會區的核心。該都會區擁有約380萬居民，位列美國第14大都市區。在2014年，明尼亞波利斯城市人口估計為407,207人，是美國第46大城市和明尼蘇達州最大的城市。明尼亞波利斯是一個水資源豐富的城市，擁有20處湖泊和濕地、密西西比河河濱，以及眾多的溪流與瀑布。明尼亞波利斯在歷史上曾是世界的麵粉工業之都和重要的伐木業中心，如今，該市仍然是芝加哥與西雅圖之間廣闊區域最重要的商業中心。明尼亞波利斯也擁有眾多吸引著創作者與觀眾的文化機構，涉及戲劇、視覺藝術、文學和音樂各個領域，其中著名的格斯里劇院是紐約百老匯以外的地方劇院的先驅。該市還擁有多樣化的人口，長期以來形成了通過公共社會改良規劃或私人的善舉來支持慈善事業的傳統。明尼亞波利斯也是公共園林系統的典範，每個家庭到公園的距離都在800 米之內。
徽語是一種分布在新安江流域及周邊以古徽州府為核心區域的漢語方言。徽語曾經在相當長的時期內，被認為是吳語的一個方言；《中國語言地圖集》出版後，它開始被承認是漢語中一種獨立方言，但關於其歸屬至今仍有爭議。有觀點指出，徽語與吳語、閩語共同起源於古代江東方言，現代徽語分化於吳語，吳語與徽語可被視為同屬一個方言大區。吳語本是皖南地區土著方言，皖南方言早期應是蘇南與浙西吳語的延伸，而徽語乃是其中之南片受贛語影響所形成的一種特殊方言。學者指出，徽語中尚未見有特色鮮明的共同標識，與鄰近的吳語及贛語相較，徽語兼具兩者特色，如聲母系統接近贛語，而韻母系統則與南部吳語接近。
以色列人均擁有的博物館數量超過世界上任何國家，其中許多位於特拉維夫。其中最著名的是以色列故土博物館，以其關於迦南美地豐富的考古學和歷史陳列品著稱；特拉維夫藝術博物館是以色列主要的藝術博物館之一；猶太人大流散博物館位於特拉維夫大學校園的一角，是一所關於猶太人國際大流散的博物館，收藏關於猶太人繁榮的歷史以及猶太人大流散時期所受迫害的歷史文獻與藝術品。Batey Haosef博物館是展出以色列國防軍歷史的軍事博物館，展出以色列歷史中一些罕見的展品以及品種繁多的武器與圖片。特拉維夫大學附近的Palmach博物館用多媒體向觀眾展示以色列第一批國防軍的各種歷史檔案。在雅法北部Charles Clore的花園附近有一個關於軍事組織Etzel的小型博物館，Etzel曾經在第一次中東戰爭中占領雅法，立下戰功。特拉維夫展覽中心位於該市北部，每年舉辦超過60次重大的活動。許多博物館和美術館散布在該市藝術氣氛濃郁的南區，包括特拉維夫原始藝術與當代藝術館。
1950年應聘為普林斯敦大學葛思德東亞圖書館館長。6月23日，主管亞太事務的美國助理國務卿迪安臘斯克約見胡適，試圖說服胡適出面領導流亡海外及臺灣的反共親美的人士﹐以取代蔣中正的政權，不過胡適對此表示全無興趣。當時美國對蔣完全喪失信心，希望建立第三勢力以對抗共產黨擴張，因胡適無此興趣而不了了之。1952年，胡適和蔣廷黻在紐約曾有意聯合組織反對黨以在臺灣推行民主政治，但在胡適返台與蔣中正討論後，遭到蔣中正的反對，以致組黨的事胎死腹中。之後，他於1950年代初期偶回臺灣參與政治活動與講學。例如：以國大代表參與總統選舉投票、擔任光復大陸設計研究委員會副主任委員及協辦由雷震主筆的自由中國雜誌等等。1955年，中國大陸掀起批判胡適運動，三聯書店出版發行胡適思想批判論文彙編，胡適先生住在美國，他搜集了這八本書，認真作了批註。
馬祖列島是隸屬中華民國的群島，位於臺灣海峽正北方，面臨閩江口、連江口和羅源灣，與中國大陸僅一水之隔，距中國大陸最近點約9.25公里。主要由南竿島、北竿島、高登島、亮島、東莒島、西莒島、東引島、西引島及其附屬小島共計36個島嶼、礁嶼組成，面積29.6平方公里，居民人口約12,600多人。1999年以馬祖列島為範圍的馬祖國家風景區成立，隸屬於交通部觀光局管理。除了地形地貌和人文特色外，因地理位置關係而成為多種候鳥過境或渡冬的區域，2000年成立馬祖列島燕鷗保護區，主要針對白眉燕鷗、紅燕鷗、蒼燕鷗、鳳頭燕鷗、黑尾鷗、岩鷺、插尾雨燕等7種鳥類。2000年6月曾在此發現在世界鳥類紅皮書中被列為臨絕種的黑嘴端鳳頭燕鷗共4對，每年的最佳賞燕鷗季為5月到8月。馬祖除通用國語之外，還通用操長樂口音的閩東語，當地稱為「平話」、「馬祖話」或「福州話」，官方則稱之為「福州語」。
清朝在近代以前並沒有正式的外交機構，因當時清廷一向以天朝上國自居，不願承認與四周國家的平等關係。清朝的外交按照對象的不同，分由禮部、理藩院、內務府與公行制度負擔外交事務。六部的禮部負責對日本、朝鮮、琉球與東南亞各國外交或朝貢事務，以維繫朝貢體制。理藩院負責交涉東亞內陸如內外蒙古、準噶爾、西藏、俄羅斯帝國等事務，主要防止邊患形成。其編制與六部基本相同，官員大多由滿族、蒙古族人擔任，漢人只能擔任堂主事、校正官等少數官職。內務府除管理本身內廷事務，也管理歐洲來華傳教士、宗教使節團的事務以及國外貿易的傳運徵收特別稅。公行制度負責西洋各國如葡萄牙、荷蘭、英國等貿易關係，限制於廣州一地，又稱廣州制度。鴉片戰爭開啟中國近代史，清朝對外關係轉向被歧視。由於缺乏正式外交機構，為西方國家不滿，在《天津條約》就有要求外國公使進駐北京，這使得中國正式開始面對新的外交形勢。1861年，總理各國事務衙門成立，專門負責對外關係；然而，其地位逐漸被1870年成立的北洋通商大臣所取代。直到1901年的清末新政，將總理衙門改制為外務部後，才得以統一負責對外事務。
因清朝推行薙髮令，太平天國蓄髮、披髮，故太平軍被稱作「長毛」，清廷稱其為「長毛賊」、「毛賊」、「髮賊」、「髮匪」、「髮逆」等。又因洪秀全籍貫廣東省廣州府花縣，其他的太平軍將士亦多起自兩粵，故清廷亦稱其為「粵匪」、「粵賊」，平定事件後，清廷命令宮廷畫師繪畫《平定粵匪圖》。民國十八年，南京國民政府就《禁止誣衊太平天國案》，函請內政部、教育部參考酌辦，不久正式訂立規定，「嗣後如有記述太平史實者，禁止沿用『粵賊』諸稱，而代以太平軍或相應之名稱」，從此將「太平天國」、「太平軍」等稱謂寫入正史。太平天國辛酉11年，公元1861年，1月26日到2月17日之間，洪秀全曾實行「改政」。把「太平天國」國號改為「上帝天國」，規定在璽印文字和各種文書內統要把「太平天國」改為「上帝天國」，但此事還沒有來得及推廣實行，洪秀全改變主意，再度實行「改政」，把「上帝天國」改稱「天父天兄天王太平天國」，規定文書、印文都要在原來的「太平天國」四字之上加「天父天兄天王」六字。
蒙古軍是元朝軍隊的骨幹，主要由蒙古族組成。蒙古軍早在成吉思汗統一蒙古時即創立，平時分布在草原上駐牧，戰時臨時招集。採用兵民合一的萬戶制，按十進位編組成十戶、百戶、千戶。只要是十五歲至七十以內的人皆服兵役，其童子稍微年長著也組成「漸丁軍」。元朝時期在漢地和江南軍戶中簽發丁男應役。探馬赤軍又名簽軍，隨著戰爭的發展，統治者需要一支蒙古軍隊長期留守被征服地區，於是從蒙古各部中「簽發」了部分士兵，組成專門用於鎮戍的探馬赤軍。自1217年木華黎討伐金朝時建立，由弘吉剌、兀魯兀、忙兀、札剌亦兒及亦乞烈思五部組成，西征花剌子模後回族、維吾爾族與突厥族等族成為探馬赤軍的一部分。探馬赤軍精於火砲與西方的回回砲，攻城力強。「下馬則屯聚牧養，上馬則備戰」。漢軍是蒙古帝國占領漢地後發民為兵，主要由金朝女真與契丹降軍、早期降蒙的南宋軍、漢地的地方漢族武裝勢力與簽發漢地百姓等所組成。窩闊台汗於1229年收編金朝女真與契丹降軍，在漢地民戶中大規模簽發士兵，補充漢軍兵員，將蒙古軍的編製和官稱用於漢軍系統強。各漢軍萬戶統軍人數不等，「大者五、六萬，小者不下二、三萬」。