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1985年4月28日到5月9日，身為河北省玉米加工考察團團長訪問美利堅合眾國愛荷華州。1985年6月15日，習近平32歲生日當天履新廈門市副市長。在副市長任內並沒有甚麼政績，並且名聲不佳，因此沒通過廈門人大的等額選舉需要的50%選票，而被調到寧德。1987年9月1日，習近平和著名歌唱家彭麗媛結婚。1988年，調任中共福建省寧德市市委書記、寧德軍分區黨委第一書記，期間懲治官員腐敗四百餘人，並重點查辦福鼎縣林增團、寧德地區僑聯副主席鄭錫等腐敗要案。1990年，升任中共福州市市委書記、市人大常委會主任。在其任內興建長樂國際機場、建造福州至廈門公路、開發馬尾新港區、引進外資企業600多家，其中台資企業佔五成。1993年，任中共福建省委常委兼福州市委書記。1996年，習近平晉升省委副書記；1999年，出任福建省副省長、代理省長；2000年任福建省省長，期間協助中央處理朱鎔基總理督辦的廈門遠華案。在福建高層，歷經賈慶林、陳明義、宋德福等三任省委書記。2002年10月，習近平轉任浙江省副省長、代省長。在任期間，於清華大學人文社會學院馬克思主義理論與思想政治教育專業在職研究生班，以農村市場化研究為學位論文題目，獲法學博士學位。11月，任中共浙江省委書記；後又兼任浙江省人大常委會主任，他在任期間延續了以前在各地的下級調研習慣；並提出八八戰略、五大百億工程，重視民生發展和產業結構調整、吸引外資並增強民間資金流動；2006年，浙江省城鎮人均可支配收入超過一萬八千元人民幣，農民人均收入超過七千元人民幣，位列中國各省區第一名。2007年3月，習近平被調任中共上海市委書記。同年6月20日，上海市徐匯區第十四屆人大常委會第四次會議補選習近平為第十二屆上海市人大代表。浙江省人大代表資格因職務調離浙江省行政區區域而取消。2008年1月29日，習近平在上海市第十三屆人大第一次會議上當選第十一屆全國人大代表。
《漢字字源：當代新說文解字》中，否定了許慎指形聲字佔八成以上的理據，認為許慎只以小篆、籀文作參考，而不了解甲骨文。而該書則以甲骨文作為漢字源頭，重新解釋漢字，認為會意字佔漢字數量八成以上，也不存在「會意兼形聲」的造字方法。以會意的角度分析「形聲字」，結果所謂形聲字的聲旁完全具有表意作用，認為古人造字大有講究。如「蜥」字指棲於樹上又能斷開的蛇，「蟋」指知悉並引申為有規律之爬蟲，「蜥」與「蟋」卻不可互換，可見未有加部首時，正是以會意造字。認定造字方式為象形、示意、指事、會意、形聲、記號六種，其中出現兩種新造字方法示意、記號。示意，即用示意圖表示字義。用圖形表示特徵、抽象事物、事件過程等，例如「用」為打井的示意圖，引申出使用之意，組成「甫」、「甬」、「周」等字。以此方法可解釋更多漢字起源。記號則是由殘缺不全的字元或沒有具體意義的字組成。如「由」字由「胄」簡化而來，「胄」又由「胤」簡化而來，「胤」解作子孫傳承，因此「由」有源由、來由等字義。
香港在主權移交後一些地方也因《香港特別行政區基本法》維持不變。例如，香港繼續享有多方面的獨立地位，包括獨立的司法系統，繼續沿用普通法，中文及英文同時是法定語言，並繼續以獨立身份成為世界貿易組織成員。香港與中國大陸的陸路邊界線不變，但深圳河北面水域、后海灣北面水域、沙頭角海北面水域和大鵬灣北面水域移交廣東省深圳市管理。中國大陸將大嶼山西面部份領海；索罟群島、蒲台島以南部份水域劃入香港水域以作補償。兩地繼續維持獨立的出入境政策，中國大陸居民必須申請往來港澳通行證才可進入香港。主權移交後，中國大陸為香港另設香港特別行政區護照來取代英國屬土公民護照，可於多國包括歐盟及日本等享有免簽證待遇，出入境程序較中國大陸居民簡單快捷。香港的道路沿用英國的左上右落即右駕，有別於中國大陸的右上左落的左駕，中國大陸與香港的車輛均需分別申請牌照才可使用對方道路。在體育方面，香港仍可獨立以「中國香港」的名義參加國際體育賽事，包括奧運會等，由中國香港體育協會暨奧林匹克委員會負責，亦擁有獨立的香港足球代表隊。由於主權移交後香港脫離大英國協的行列，在1997年之後便沒有參加大英國協運動會。
赫伯特·喬治·威爾斯如果說凡爾納開啟了科幻小說的大門，那麼英國人威爾斯則長驅直入、開疆拓土，指出了後世科幻作家可以繼續探索的所有道路。20世紀科幻小說中幾大主流話題，如時間旅行、外星人、反烏托邦等等，都是威爾斯所開創的。1894年和1895年間的《時間機器》，第一次提出了時間旅行的概念。這不僅要求在科學上論證第四維——時間的存在，威爾斯更在小說中描寫了地球毀滅前夕的802701年，莫洛克人的時代。威爾斯在這部開創性的小說開頭，竟進行了大篇幅的科學哲理討論，為的是幫助讀者克服不可能心理。這種如果某種科學技術得以實現，那麼未來將……的開篇方式本身，也成了科幻小說的一種經典範例。1898年的《世界大戰》對外星人的外貌特徵進行了直接描寫，這也成了後來20世紀美國科幻小說黃金時代的一大特徵。威爾斯在作品中首次意識到了外星人和地球人之間可能的文明衝突：星際之間的戰爭。這是一個何其廣闊的空間，從此在科幻小說史上，人類和外星人之間一直烽火不斷。1901年，《最早登上月球的人》，大膽幻想人類靠一種可以隔斷萬有引力的物質登上了月球。威爾斯的月球不是荒涼寂寞的，而更像是另一個地球。月球人的社會接近螞蟻的制度，擁有最高智慧的月球大王四肢萎縮，腦袋卻膨脹巨大——這種形象雖然有所改變，但大腦袋成了科幻小說中歷來對外星人的標準形象。《當睡者醒來時》首次發表於1899年，威爾斯在修改後於1910年再版。異星球上的主人公在冬眠了200年後醒來，發現未來世界的大都市比過去的時代更為糟糕。他在小說前言中寫道：這篇故事所描述的大都市正是資本主義勝利的惡夢。造成人類社會的未來變得更加邪惡、墮落的制度原因替代了技術因素，人禍成了科幻小說的主題。威爾斯開創了科幻小說中重要的一支血脈：反烏托邦小說。後來三大反烏托邦作品都繼承了這一傳統，即俄羅斯作家葉夫根尼·扎米亞京的《我們》、英國奧爾德斯·赫胥黎的《美麗新世界》和喬治·歐威爾的《一九八四》，也延續到二十世紀下半葉的賽博朋克作品，如神經漫遊者、一級玩家、創：光速戰記。
撰寫了小說《西線無戰事》的作家埃里希・瑪利亞・雷馬克是國際上知名度最高的下薩克森作家。他1898年出生在歐斯納布魯克，1929年完成了這部小說。其他在下薩克森出生和生活過的知名作家還有雷納・瑪麗亞・里爾克、阿諾・施密特、羅爾夫・迪特・布林克曼和瓦爾特・凱波夫斯基。下薩克森邦的主要菜系是北德菜系。不管在歐登堡、布倫瑞克還是東弗里斯地區，人們的飲食習慣都很類似。冬天的傳統特色菜餚是羽衣甘藍。不同於德國的其他地方，在東弗里斯蘭地區，人們習慣飲茶，茶文化盛行。下薩克森的瓦登海是世界自然遺產。保存在下薩克森邦立圖書館、由萊布尼茨親筆書寫的信件屬於世界記憶遺產名錄。同被列入世界記憶遺產名錄的還有保存在哥廷根國立大學圖書館的古騰堡聖經。
卡特關心和參與當地的社會活動。他廣泛地與群眾接觸，盡量擴大聯繫面，逐漸成為普蘭斯鎮的頭面人物。1970年，被稱為「鄉下佬」的卡特競選成功，成為喬治亞州第76屆州長。就任州長後，卡特以強調政府效率、社會生態學和消除種族隔閡而引人注目。他在就職演說中宣布，「種族歧視的時代一去不復返了」。他最有代表性的行動就是把馬丁·路德·金的肖像掛在州議會大廈裡，並宣布起用黑人參政。他著手精簡機構，大刀闊斧地把原來州政府的65個機構縮減為22個，以節約開支和提高辦事效率。同時，他又對財政制度加以整頓，規定凡是需要經費的單位，一律重新申請並由政府重新審核，如開支不當，政府可以拒絕批准。他又採取了許多保護自然資源和歷史資源以及加強法制的措施。這一系列做法，為卡特樹立了「最有成就的州長」的形象。按當時該州的法律，州長只能任期一屆，但4年州長任期期滿時，他已有了一段可以用來競選總統的資歷。
馬克思列寧主義，簡稱馬列主義或馬列。嚴格地說，它是指由列寧發展起來的馬克思主義流派。然而，在不同的大環境下，許多不同的政治團體，有些還是針鋒相對的，都使用馬克思列寧主義這個詞彙，並宣稱以此作為理論體系的支撐。例如，中國共產黨就將馬列主義定為指導思想之一。本文主要說明馬克思列寧主義這個名詞在歷史上和現在的使用情況。馬克思列寧主義的理論特色精華，與馬克思主義、列寧主義的是一樣的，例如：通過共產主義革命，採取暴力形式推翻資本主義的必要性的指導社會主義是走向共產主義的第一階段領導無產階級的先鋒隊政黨的存在必要性
平地原住民中，以第一大族的阿美族佔絕對優勢，過去立委選舉，四席平地原住民代表幾乎都是由阿美族候選人勝出，山地原住民人口則以泰雅族為多，但人口次多的排灣族通常在四個名額中亦可以佔上一席。而本屆六席原住民立委保障名額中，山地原住民中兩席是泰雅族一席是排灣族平地原住民則三席皆為阿美族。原住民中央民意代表的選舉又往往仰賴政黨支持，而此種原住民選區劃分結果造成人數較少的族群如鄒族、邵族、達悟族的代表永遠無法獲選的局面，使得這些族群的意見無法在國會殿堂發聲，因此原住民運動向來有要求國會設置族群代表的呼聲，此一要求也列在原住民族與臺灣新政府新的夥伴關係條約之中，但目前尚未實現。
在此條目假設的24小時的最後千分之一秒內，地球上的轉變得十分快速，由公元1950年代中期至今天。人類對環境的影響受到的關注日益增多，人類亦開始採取必要的措施來限制或還原這些損害；而人類亦開始關注將會降臨的全新世滅絕事件與全球暖化。悲觀者認為現時對於生態大災難的防避為時已晚，而樂觀者則認為不斷革新的科學與技術會為其提供解決方法。所有近期的科學發現皆認為遺傳工程可能最為重要。人類現在可以直接修改其他生物的遺傳物質，這是完全擺脫自然控制的程序。除此以外：科學已解開了智人本身的遺傳密碼。人類亦開始嘗試離開地球。在公元1957年，蘇聯發射了首顆人造衛星至地球軌道，不久後，加加林成為首位太空人。五個太空代理，代表著其他十五個國家，聯合建設國際太空站。此外，自公元2000年後，一直有人類在太空上存在。未來的發展在今天只能簡略預估，但數學、物理、化學、生物、電子與其他各科的發展可能使得有一日生物可以永久殖民太空或其他世界。
請願雖被遏制，但群眾運動亦推動預備立憲的進行，迫使清廷於八月初一頒布了梁啟超參與設計的《欽定憲法大綱》及九年的預備立憲方案。十月，光緒與慈禧相繼逝世。宣統繼位，醇親王載灃攝政。十二月十一，攝政王罷黜梁啟超的政敵袁世凱，梁即歌頌攝政王「舉止謙遜」，「深沉而有遠略」。又寫了萬言書《上攝政王書》，提出建議及有關施政方略，希望攝政王對其委以重任，回國報效，對中國前途必有好處。因此，潘若海、麥孟華等促請朝廷官員多方開放黨禁。但是，慶親王奕劻等人堅決反對赦用，載灃遂以梁啟超系得罪先朝之人、礙難赦用為由，拒不解除黨禁。從此，梁啟超對攝政王深為失望，進而痛恨奕劻，成為他日後反對皇族內閣的根源之—。此後，梁啟超決定韜光養晦，專心從事寫作，認為中國的治國秘方在財政，梁專攻法律與會計，因此寫了一系列如《財政原理》《論各國干涉中國財政之動機》《論國民宜亟求財政常識》《論中國國民生計之危機》《發行公債整理官鈔推行國幣說帖》《論幣制頒行之遲速系國家之存亡》等關於財政經濟的論文。
1984年，中國社會科學院考古研究所的工作隊在洛陽偃師縣城西屍鄉溝發現了一處規模宏大的二里崗文化城址，迄今探明城址包括大城、小城、宮城三重城垣，宮殿建築群密集分布於宮城的中、南部。城址內發現有城門、道路、居址等遺蹟，並出土大量石器、陶器、青銅器、玉器等遺物，既有大型宮殿建築，又有軍事防禦設施，具備了早期都城的規模和特點。碳14測定其年代約在公元前1550年至公元前1300年間，屬於二里崗文化。這一時期，二里崗文化不僅迅速覆蓋了二里頭文化的分布區，而且分布範圍進一步擴大，聚落形態和社會結構都有極大的飛躍，其城郭布局有濃烈的軍事攻防色彩。根據不同文化層的堆積關係，加之甲骨文的出現已經完全驗證了商朝世系並推出大致年代，現在主流觀點認為它是商朝初期的都城。考古發掘表明，約公元前1550年左右，二里崗文化深入洛陽盆地，擊敗並取代二里頭文化，偃師商城的興起和二里頭遺址的衰落基本同時。3500年前，在洛陽盆地可能發生了史書中的那次殷革夏命。約公元前1300年，偃師商城衰落。隨著文字的出現，洛陽步入信史時代。
昂奈克取代烏布利希在1971年6月統一社會黨代表大會上成為總書記。其後​​一個顯著的變化是「進一步提高人民的物質和文化生活水平」成為了統一社會黨的主要任務。工作重心是為工人提供體面的住房，同時增加了縮短工作時間、延長產假和完善託兒設施等鼓勵婦女就業的措施。東德家庭擁有冰箱、電視機等重要消費品的比例顯著增加。到1976年最低工資增加到400東德馬克，最低退休金增加到230東德馬克。然而，在刺激經濟和消費的同時也增加了東德在西方的債務。1971年12月昂奈克推行了新的文化政策，起初意在進行一場文化解放運動，然而至1970年代中期仍有諸多限制。
中國大陸由於以往遺留的戶籍制度的存在，導致各種不同人群在社會福利方面存在巨大的差異。城市和農村義務教育的實行程度也有較大區別。這一問題也集中表現在「農民工」子女接受義務教育上。隨著中國大陸工業化和城市化的發展，原本從事農業的農民進入農業以外的其他產業，成為產業工人，進入城市，往往他們的子女也隨著他們背井離鄉到了他們工作的地方。通常他們是中國大陸城市裏收入最低、勞動條件最差的主要階層。農民工這一群體的數量相當巨大，在中國大陸人口中占有相當的比例。由於他們本來收入低微，加之在教育等各方面不能享受當地「市民待遇」，他們的子女教育問題成為目前中國基礎教育領域的最突出的問題之一。不過近年來各大城市已陸續准許外來人員子女享受與本地居民同等接受義務教育的待遇。
2013年3月24日，中央電視台中文國際頻道首次播出駐港部隊航空兵團在3月21日至22日在香港西部某訓練靶場進行了實彈訓練的影像，當中顯示武裝直升機在兩日訓練中，分別以導彈、火箭彈及航炮攻擊了不同目標，百分百中。是次為駐港部隊航空兵團首次在香港境內進行實彈訓練。3月28日，中央電視台報道，駐港部隊進行了海空聯合巡邏訓練，為同月第二次類似訓練。2015年7月4日駐港解放軍首次對外開放「香江衛士－2015C」聯合演習，全面展示了駐軍形象，增強了香港各界對駐軍的理解和信任。1997年至2007年間，駐港部隊穿著的為與內地部隊樣式有別的「97式」軍服，2007年全軍換裝07式軍服後統一。駐港部隊費用由中央人民政府負擔，不同於殖民地政府支付一半防衛費用的安排。由於《中華人民共和國兵役法》不在香港實施，因此香港居民不需要、亦不能夠加入駐港解放軍；有別於香港回歸前，香港居民可以參與皇家香港軍團。為了增進與香港市民的溝通和了解，駐港部隊進駐以來，組織了27次軍營開放活動，58.7萬餘名香港市民參觀過駐軍多個軍營；15次參與「香港植樹日」活動，累計植樹8.2萬餘棵；17次參加香港無償獻血活動，共有6800餘名官兵獻血約306萬毫升；11次參與主辦「香港青少年軍事夏令營」，培訓學員2285名。此外，還組織了與香港大學生互訪聯誼、慰老愛幼等活動。同時，香港各界人士也多次組織探訪團到軍營慰問官兵。
在對於譜線的研究基礎上，產生了波耳模型，直至現今描述原子中電子殼層結構的原子軌道模型，該模型是今天我們對於化學的所有認識的基礎。這些結論並不是顯而易見的，而是人們經過了一個世紀的探索，最終成功地為化學建立起堅實的基礎，同時，原子物理學也在其他許多方面有著廣泛的應用。1911年物理學家歐尼斯特·拉塞福實驗用α粒子穿過金箔產生的散射現象，證明原子含有直徑約10費米質量與電荷中心，完整的原子尺寸約0.1奈米他設想原子中心為帶正電的核，核周圍有帶負電的電子做軌道運動。但根據古典力學原理，這樣的原子會因為電子發射電磁波而不穩定。而且，所發射出來的電磁波波譜不符合所觀測到的原子光譜。這些問題在1913年被丹麥物理學家波耳改進的原子模型所解決，在波耳模型中位於特殊軌道的電子具有取決於軌道半徑才擁有特定的能量。因為僅允許有特定軌道，所以電子只具有特定能量，產生特定允許能階圖。電子在允許軌道上部發射電磁能，但電子從一個軌道躍遷到另一個軌道上時，發射或吸收的能量為兩軌道允許能量的差值，而這正與所觀察到的原子光譜一致。雖然波耳模型提供了一種有用的形象化模型，但近代原子理論還是採用量子力學而向前發展。電子具有波動性，因此波耳軌道模型可以解釋為一種要求，以適合繞核電子波的總波數。原子中的電子較好地被表示為標以特定量子數組合的電荷分布，而不是在圓軌道上的點狀粒子。量子數的每種可能的組合對應到一個階級，雖然不完全能被立即佔據 。波耳的理論能部份地解釋原子光譜，而現代量子理論則能明確地詳細計算光譜。
敘利亞和伊拉克的基督徒一直以來在教育、文化、藝術、外交事務、政治、經濟、人道救援或宗教等領域上，都是社會的尖端分子。2011年前，敘利亞的基督徒佔2,200萬人口的8~10%，而現在其中近40~50%已經離開。伊拉克在2003年約有150萬基督徒，目前僅剩20至50萬。現今教會要在夾縫間求生存，基督徒不斷被邊緣化。大部分的基督徒之所以離開，是為尋找更有保障的未來。而內戰帶來的長久影響，將摧毀敘利亞建國70年、伊拉克獨立84年來所維持的結構平衡。許多國際基督教組織嘗試支持當地教會，讓基督徒不再那麼絕望。然而，戰亂的貧窮卻是一個如無底洞般無法解決根本問題的移民潮主因。日益嚴重的邊緣化，則是另一個原因。基督徒不像一般群體，能輕易改變、融入新的社會環境。因此在動亂下，基督徒的不安全感也相對較高。中東人民期盼移往的歐洲國家，多信奉基督教或天主教，對基督徒來說，反而有融入的優勢，即便戰亂結束，他們返回故土的機率也很低。
客家語現時情況不樂觀。在中國大陸，由於各地區文化經濟交流的增加，中國大陸的客家人對外普遍使用普通話或粵語，傳統客家地區也一般不使用客家語授課，年輕一代自小接受普通話教育。同時，由於普通話電視媒體的普及，客家語又較少用於新聞傳媒和大眾娛樂。目前年輕一代客家人使用客家語的比例在下降，一些人改說強勢語言普通話和粵語。以口頭方式流傳的傳統的客家童謠現時已經較少人能完整誦唱。另一方面，在珠江三角洲地區的小部分地方，客家語以方言島的形式存在於個別村鎮，受粵語和普通話的影響，一些客家人家庭生活用語轉向粵語或普通話。梅縣話是一種行用於廣東省梅州一帶的漢語客家方言，歷來被公認為客家語的代表。梅縣話在語言學上被稱為客家語的代表語言或語言代表，中國國際廣播電臺是中國唯一國家級從事對外國廣播的國家電臺，其客家語廣播是以梅縣話廣播；中央人民廣播電臺是中國國家電臺，其客家語廣播是以梅縣對全國國內廣播；與此同時中央人民廣播電臺其對臺灣廣播的客家語亦以梅縣話廣播。在中國大陸的客家地區中，江西省贛州市、廣東省梅州市區及河源市區的大部分公交線路都採取了普通話、客家語雙語語音報站系統播報站點，其中梅州市區採用梅縣話，河源採用客家水源音，贛州則採用了接近梅州口音的尋烏話。河源市委宣傳部副部長、河源客家古邑研究會會長認為，河源和梅州是客家文化原生態保護區，在客家方言區日漸成為語言孤島的背景下，河源市區公交車增設客家語報站，對於傳承河源特有的客家文化尤其是保留原生態的河源客家語，具有積極意義。
東北為清朝龍興之地。順治年間入關後，以駐防八旗留守盛京瀋陽。康熙年間至乾隆年間，逐漸形成三個將軍轄區：盛京、吉林、黑龍江，地位異於內地之行省。將軍之下設專城副都統分駐各城，並管理各城的臨近地區。副都統下有總管統領各旗。在漢民聚居之處，置府、州、縣、廳，如同關內。居於黑龍江、嫩江中上游的巴爾虎、達斡爾、索倫、鄂倫春、錫伯等族，編入八旗，由布特哈總管、呼倫貝爾總管管轄。黑龍江、烏蘇里江下游及庫頁島的赫哲、費雅喀、庫頁、奇楞等漁獵部落則分設姓長、鄉長，由三姓副都統管轄。光緒末年的甲午戰爭、八國聯軍之役與日俄戰爭嚴重動搖了清朝在東北地區的統治，迫使其廢除滿洲的旗民分治制度，設立行省。光緒三十三年，廢除盛京、吉林、黑龍江三地將軍衙門，改設奉天省、吉林省、黑龍江省；隨後裁撤各城副都統、總管，改為府、廳、州、縣。宣統三年，奉天省領八府、八廳、六州、三十三縣；吉林省領十一府、一州、五廳、十八縣；黑龍江省領七府、六廳、一州、七縣。
為了與憲法的變化一致，戰後裕仁把自己打扮為一位尊重民主的君主：與平民會面，允許皇族成員被拍照。他還訪問過災區，視察日本的戰後建設。這次旅行可能為盟軍領袖所安排，因為當時一直有天皇可能被審判的傳言，安排天皇巡視災區正好可以安撫人心，皇太子明仁親王也打破傳統，和一位普通女性結婚而不是貴族家庭成員。1971年裕仁訪問西歐，1975年訪問美國，這是第一次以天皇的身份訪問外國。因為是海事類出身，裕仁對水產有許多研究，最後出版了水母的書為代表作。1975年10月31日，裕仁在結束對美國的訪問回到日本後，在皇居接受了日本記者俱樂部的採訪，這是日本天皇首次正式會見記者
1066年征服者威廉在黑斯廷斯戰役取勝後，即向倫敦進軍，一直到與倫敦城隔河相望的南華克，但遭到倫敦守軍抵抗無法通過倫敦橋。他轉道上游瓦靈福德過河，並一路掠奪。無意繼續抵抗的顯貴者埃德加、麥西亞伯爵埃德文及諾森布里亞的莫爾卡在伯克翰斯德向威廉投降。威廉在1075年授予倫敦城君主制誥，表明倫敦城是英格蘭當時少數幾個保留一些自治權力的城市之一。1130年前後，亨利一世准許倫敦市民自行推舉兩名郡長，並同時管轄米德塞克斯：這意味著倫敦市和米德塞克斯郡直到《1888年地方政府法令》頒布實際是作為同一行政區管轄的。到1141年，整個市民集體被認為是一個社群，這一市民「公社」後來發展成為倫敦市法團，倫敦市民在1189年獲得國王准許推舉市長，並從1215年開始直接選舉市長。新的市長職位代替郡長成為市首長，原先的郡長成為次要官職。倫敦市自古即分為25個坊，每一坊推舉一位參議，參議負責主持至今都每年舉行的坊民會議。此外，過去還有在聖保羅座堂外的十字處舉行全體市民會議的習慣。中世紀的許多職位和傳統都傳承至今，這也顯示了倫敦市和法團的特殊性質。
牛津的大學公園佔地70英畝，坐落於城市的東北部。除了花園之外，裡面還有數個體育場以及科學園，包括用以研究演化過程的「基因園」。公園在日間開放給公眾使用，有時亦會用作舉辦官方活動。牛津在高街亦擁有一所植物園。作為一所書院聯邦制大學，牛津的行政架構對於一般人而言可能較為陌生。大學採用聯邦制，由各個獨立的行政機構，及以校長為首的中央行政機關組合而成。各個學術學院及相關部門均位於大學本部，並不隸屬任何一所書院或學堂。他們安排教職員負責講課及指導研究項目，另負責編制課程及給予學術指引。書院及學堂則負責為他們各自的本科生安排每週的輔導課程。每位學術學院的教職員本身也會挑選進入自己喜歡的書院，成為會員。每所書院學堂均囊括來自不同學術圈的成員，只有絕少數有傾向某一學術界的取態。圖書館等設施則有三類：一類由大學提供；二類由學術學院提供；最後一類則由書院自己開辦。
笛卡兒對數學最重要的貢獻是創立了解析幾何。笛卡兒成功地將當時完全分開的代數和幾何學聯繫到了一起。在他的著作《幾何》中，笛卡兒向世人證明，幾何問題可以歸結成代數問題，也可以通過代數轉換來發現、證明幾何性質。笛卡兒引入了坐標系以及線段的運算概念。笛卡兒在數學上的成就為後人在微積分上的工作提供了堅實的基礎，而後者又是現代數學基石。他創新地將幾何圖形『轉譯』代數方程式，從而將幾何問題以代數方法求解，這就是今日的解析幾何『或稱 此外，現在使用的許多數學符號都是笛卡兒最先使用的，這包括了已知數a, b, c以及未知數x, y, z等，還有指數的表示方法。他還發現了凸多面體邊、頂點、面之間的關係，後人稱為歐拉-笛卡兒公式。還有微積分中常見的笛卡兒葉形線也是他發現的。在物理學方面，笛卡兒也有所建樹。他在《屈光學》中首次對光的折射定律提出了理論論證。他還解釋了人的視力失常的原因，並設計了矯正視力的透鏡。力學上笛卡兒則發展了伽利略運動相對性的理論，強調了慣性運動的直線性。笛卡兒發現了動量守恆原理的原始形式。他還發展了宇宙演化論、漩渦說等理論學說，雖然具體理論有許多缺陷，但依然對以後的自然科學家產生了影響。
1556年，蒙兀兒君主阿克巴採取積極的內政改革建立君主專制的中央集權軍事官僚政治體制。權力集中於皇帝一身，4位大臣輔助。保留宰相瓦齊爾的職位，但無實權。全國劃分為15個蘇巴，即省。主管省的省督稱蘇巴達爾或納瓦卜，有4位重臣輔佐。各省的財政、稅務和民事審判官迪萬名義上由省督管轄，實際上是負責替中央政府監視省督之職。帕爾加納，即縣，是農村行政的核心，其行政首長為阿米勒。省與縣之間設置管轄專區，稱為薩爾卡爾，由執行軍事、行政、司法和警備任務的長官主管，稱為福吉達爾。蒙兀兒王朝的行政制度實行軍事化。從阿克巴開始，所有文武官吏分為38級，按軍事編制，其俸祿按品級高低領有大小不等的賈吉爾，即軍事領地。採用懷柔和親的政策對待土著拉其普特人王公貴族。選用官員上改變原來僅由突厥人、阿富汗與伊朗人擔任高級官吏的傳統，擇用信奉印度教本地人。阿克巴還娶土著公主為皇后，擴大國家統治。調和國內部宗教矛盾，對非穆斯林採用寬容政策，廢除對非穆斯林的人頭稅。允許印度教徒恢復先前的信仰。對印度的寡婦殉夫、殺嬰、童婚、神靈裁判等都加以禁止，鼓勵寡婦再婚。
自二十世紀50年代起，馮特、詹姆士、艾賓浩斯與其他實驗心理學家們所發展的實驗技術方向更加趨向研究認知—關注信息以及信息處理—最終演化為認知科學中的一部分。在早些時候，這被視為「革命性」的發展，因為認知科學回復並對應之前的流行理論，包括精神分析和行為主義理論等。奧地利醫生西格蒙德·弗洛伊德自十九世紀90年代開始研究精神分析學，直到自己1939年去世為止。精神分析學是一種研究意識、解釋經歷的方法；是一種關於人類行為的理論系統；是一種針對心理、情緒的治療方法，特別是對潛意識中的衝突進行心理治療。弗洛伊德的精神分析中的很多理論基於解釋法、內省法以及臨床觀察。精神分析法廣為流傳，因為它的研究對象涉及性別、壓抑、心理發展中的潛意識等。這些問題在當時都被列為社會禁忌，弗洛伊德則提供了催化劑，使得問題可以在正式社交中得以公開討論。在臨床上，弗洛伊德是自由聯想的先驅，他對釋夢治療也很有研究。
1931年9月18日九一八事變後日軍由南向北大規模入侵東北地區，各地民眾及駐軍紛紛奮起抵抗，較著名的有如國民政府黑龍江代省主席馬占山將軍率領的江橋抗戰。惜由於各自為政，遭到日軍一一肅清，黑龍江全省也於民國二十一年初全部淪陷。日本扶持建立滿洲國，將原黑龍江省所轄範圍分別劃歸興安北省、興安東省、龍江省、黑河省、濱江省、三江省管轄。這一時期省際邊界調整頻繁，至1945年日本投降止，今黑龍江省界內劃為龍江、濱江、三江、黑河、東滿、北安6省。大量木材、糧食、煤炭以及礦產由此運往日本作為重要戰備物資。日軍還於北滿各地建立各種工事、要塞、研究所等秘密軍事機構，較著名的有進行細菌戰、活體實驗的731部隊等。1945年日軍戰敗後，黑龍江地區先後建立5個省級地方政權：黑龍江省、嫩江省、合江省、綏寧省和松江省。此外還有哈爾濱特別市建制。1949年將今黑龍江地區的合江、松江、黑龍江、嫩江4省和哈爾濱特別市合併為黑龍江和松江兩省，省會分別駐齊齊哈爾市和哈爾濱市。1954年松江省與黑龍江省合併成新的黑龍江省，省會為哈爾濱市，同時將原黑龍江省管轄的白城地區劃歸吉林省管轄。1969年7月，清代、中華民國時期原黑龍江省曾轄的呼倫貝爾地區由內蒙古自治區重新劃歸黑龍江省管轄。1979年7月，呼倫貝爾盟重新劃歸內蒙古自治區管轄，黑龍江省形成現今版圖。
安得拉邦，印度東南部的一個邦，位於孟加拉灣西岸，東北邊同奧里薩邦接壤，北部與泰倫加納邦，西部同卡納塔克邦相連，南面是坦米爾納德邦，面積約16萬平方公里，2011年人口約4939萬人，為印度第八大的邦。邦的官方語言是泰盧固語，法定首府位於海德拉巴，實際首府在貢都爾縣的阿馬拉瓦蒂。安得拉邦全邦劃分為13個縣，被分為兩個專區，濱海安德拉、拉亞拉西馬。邦內有兩條重要河流，分別是哥達瓦里河及黑河。安得拉邦的沿海地區土質肥沃，雨量很大，農業發達，盛產水稻，是印度的糧倉。高原地區雨量較少，土質貧瘠，人口稀少，但畜牧業較發達。安得拉邦是印度產菸草最多的地方，除銷售本國外，還大量出口。安得拉邦礦產資源非常豐富，居全國第二位。主要礦產有：煤、鐵、錳、雲母、鉛、銅和石棉等。主要工業有皮革、化工、醫藥、造船、化肥等。
中華人民共和國成立時，漢中尚屬國民政府控制中，1949年12月，解放軍第二野戰軍第十八兵團中路部隊進入區內，至1950年，新政府全面控制區內管轄權。此後，交通建設、政權鞏固措施開始實行。20世紀50年代末期，大饑荒時期漢中受到很大影響，1959年春，農村農民生活困難，缺糧現象嚴重，至該年4月，中共漢中地委關於病餓死人及有關情況的報告中反映，全區純屬餓死、餓病致死者10人，因缺糧外出謀生者88人，浮腫病者2730人，其中死亡228人。 三年困難時期，漢中確切死亡人數、餓病致死人數，至今未有明確統計數字。1964年的社教運動中，1萬餘人遭到批鬥，自殺182起。後來定性為運動擴大打擊面，多數為錯案，被平反糾正。三線建設開始後，漢中成為重點建設地區。1965年2月20日，國防工辦主任羅瑞卿向中共中央主席毛澤東、中共中央政治局常委匯報了三線建設布局，提出了關於國防工業在二、三線地區新建項目的報告，報告中指出：漢中地區處於戰略縱深帶，山川交錯，氣候溫和，物產豐富，水力資源充足，是國防工業建設的良好基地。布局方案中明確指出：漢中地區，以航空工業為主，輔之國防重要項目和國家工業骨幹項目。同年3月21日，報告獲得通過。此後，從1965年到1969年，對漢中進行了多次選廠布點和籌建工作，1964年10月28日，〇一二基地正式成立。同時機械工業部下屬核工業405廠在區內開始建設，後屬核工業部，今屬中核集團。
史克威爾艾尼克斯的商業模式圍繞「多態內容」理念，即在任何潛在的硬體和媒體上發展系列，而非限於單一遊戲平台。這一戰略的先例是艾尼克斯的《鋼之鍊金術師》漫畫連載，其已改編為兩部動畫連續劇、兩部電影、數部小說及電子遊戲。其他的多態項目還有Final Fantasy VII補完計劃、程式碼世紀、瑪娜世界、伊瓦莉斯聯盟和新的水晶故事 Final Fantasy。據和田洋一稱，「似乎這很難撞大運。一但我們撞上，我們必會得到所有可能的高利潤」。在史克威爾艾尼克斯的標準遊戲設計模式中，首先構建情節、角色與遊戲插畫。接著創作戰鬥系統、場景地圖和過場動畫。公司典型的遊戲包括至多200人的團隊。史克威爾艾尼克斯一般不使用其他公司的引擎，寧願從頭開始編程。村田琢稱，史克威爾艾尼克斯自1997年史克威爾的《Final Fantasy VII》以來，已經習慣了這個遊戲製作模式，自此也未嘗試其他方法，而艾尼克斯沒有任何內部開發工作室。和索尼Greatest Hits程式類似，史克威爾艾尼克斯有時會以Ultimate Hits為標籤，廉價再發行一些遊戲，而達到特定銷量水平的遊戲才能獲得Ultimate Hits標籤。2004年，艾尼克斯開始「通用3D格式」的工作，這將讓整個公司的作品開發不受限於特定平台，這使的創作了名為水晶工具的遊戲引擎，該引擎相容PlayStation 3、Xbox 360、Microsoft Windows系統PC，並在一定程度上支援Wii。不過史克威爾艾尼克斯還開始考慮其他公司的引擎和程式語言，2007年《最後的遺跡》使用了Epic Games授權的魔域幻境引擎，並在WiiWare作品《小小國王與約定之國 Final Fantasy水晶編年史》中使用Squirrel語言。
德川家康在6月2日命令關東地方眾大名準備出征會津。6月6日部隊在大?城留守準備出征。6月15日，家康為了討好豐臣秀賴，贈給秀賴二萬兩黃金和二萬石的米，此舉被認為是為了討好豐臣家，讓德川軍進行一場所謂的「正義之戰」。家康於6月18日從伏見城出發。但是家康的行軍速度緩慢，喜好鷹獵的家康更在途中打獵，這一切都是為了等待豐臣家及親豐臣家的大名行動。家康在7月2日抵達江戶城，7月7日下了一道命令，進軍會津的日期是7月21日。在7月3日，原康政和德川秀忠的部隊先行出發，抵達下野宇都宮城。7月21日德川家康為首的部隊，從江戶城出發。在7月24日，當德川家康的部隊抵達下野的小山時，在伏見城受到西軍攻擊的鳥居元忠派來使者急報，透露石田三成開始聯同其他勢力出兵，目的是「打倒家康」翌日，德川家康開始進行軍議，史稱「小山評定」。軍議中，家康告知眾人石田三成有所行動，並提及三成試圖將各大名的妻子作為人質，去留由眾將自由決定。但是，福島正則和山內一豐的發言使大部份大名都留下來，只有真田昌幸和田丸直昌反對而離開。昌幸的長子真田信幸則加入了德川軍。7月26日眾將開始向江戶城出發。在8月5日德川家康部隊抵達了江戶城並稍作休息。另一方面，8月13日以福島正則為首的先鋒到達了清洲城。
公用事業實行壟斷：Xcel能源供應電力，CenterPoint能源供應天然氣，奎斯特是固定電話供應商，Comcast提供有線電視服務。2007年，覆蓋全市範圍的無線網絡開始，明尼蘇達的美國網際網路提供10年，每月向居民收取約20美元，向企業收取30美元。明尼亞波利斯是最早在全城實施公共Wi-Fi的城市之一，到2008年7月，覆蓋了大半個城市，但是該市東部和中西部缺乏覆蓋。該市的水處理和供水 並要求支付每月固體廢物清掃、回收費用。回收的居民獲得相應的信用。危險廢物由亨尼平郡drop off sites處理。在每次暴風雪之後，明尼亞波利斯公共工程街道部犁過了超過1000英里的街道和400英里的小巷—兩側均計數，超過了明尼亞波利斯和西雅圖之間的往返距離。條例規範暴風雪期間停車在犁過的路線上，並在全市各處鏟雪。
冰河時期的庫頁島與大陸相連。島上原住民是愛努族和尼夫赫人，以及以赫哲族和鄂倫春族為代表的通古斯人，主要靠打獵、捕魚為生。中國早在唐代就已經發現了堪察加半島和千島群島，並且沿著堪察加半島和千島群島航行。唐玄宗開元十三年，唐朝在伯力設置黑水府，置黑水軍，對黑水靺鞨地區實施有效的行政管轄，並勘探了今天的堪察加半島和千島群島。新唐書北狄傳記載：黑水西北又有思慕部，益北行十日得郡利部，東北行十日得窟說部，亦號屈設，稍東南行十日得莫曳皆部。鄂霍次克海在中國被稱為北海或少海，而日本海在中國則被稱為鯨海，因為日本海經常有鯨魚出沒。庫頁島在唐代屬於靺鞨窟說部，庫頁一次就來自於窟說、屈說。因為當時靺鞨部的勢力比較強大，窟說沒有直接向唐朝朝貢，而是附屬於靺鞨。在堪察加半島的流鬼國向唐朝進貢，其王子可也余志也來到唐朝都城長安，並且接受唐朝的冊封，唐朝賜可也余志騎都尉的官職。史書記載，流鬼國的使臣來到長安朝貢，三譯而來朝貢，要經過三種語言的翻譯才能知道流鬼國使者的話，庫頁島的窟說部把流鬼國的語言翻譯給黑水靺鞨，黑水靺鞨再把窟說部人翻譯的流鬼國語言翻譯成黑水靺鞨的語言，黑水靺鞨的人再翻譯成漢語，這就是三譯而來朝貢。
查理和君士坦丁堡的關係在787年到788年之間瓦解，東羅馬帝國的軍隊在788年底大舉入侵義大利南部地區。巴伐利亞公爵塔西洛的妻子，是早先被查理放逐的倫巴底國王德西德流斯的女兒，想要借丈夫為父親報仇。塔西洛勾結阿瓦爾人向查理挑戰，至787年爆發戰爭。查理很快就贏得了戰爭，派伯爵代替塔西洛統治巴伐利亞。788年底，查理到達雷根斯堡，任命了前妻希爾迪加爾德的兄弟格洛德為巴伐利亞的總督。789年，他在易北河以東征戰，迫使威爾齊德的斯拉夫人投降；這一支斯拉夫人和斯拉夫的阿博德利人一樣，一直敵視法蘭克。阿瓦爾人大約在557年左右遷徙到潘諾尼亞地區，其勢力在隨後的數十年之間達到頂峰，控制了整個巴爾幹，有眾多的西斯拉夫人附庸。阿瓦爾人在626年進攻君士坦丁堡失敗，其後阿瓦爾分崩離析。
公制是為日常大眾、處理量測工作的工程師、需處理極大或極小數字的天文學家及物理學家所設計，因此定義了許多範圍很大的詞頭來處理不同範圍的數字及單位。在規劃公制時，此單位制被定義成具有普遍性、可以在所有場合使用的單位制。當法國政府在18世紀末考慮要修改其量度系統時，法國政治家德塔列朗聽從孔多塞的意見，邀請英國議員約翰•里格斯•米勒及當時喬治•華盛頓的國務卿湯瑪斯•傑佛遜一起到法國，希望可以一同研議一個國際性的量度系統，並且在各國的立法機構立法實施。不過這些努力沒有成功，後來一直到1875年後，公制才成為一個國際性的量度系統。
臺灣電影起始於日治時期，二戰後隨著兩岸的分治，臺灣電影在官營製片廠的經營下，拍攝大量國語劇情片，其中不少都帶有反共色彩。同時，閩南語電影也悄然興起，題材以民間故事等為主。1960年代，健康寫實電影成為電影界的主流，代表作有《蚵女》、《養鴨人家》等。同時，香港電影也影響到臺灣本地的電影製作路線，愛情片、武俠片和功夫片成為一時的主流。1970年代，伴隨著外交困境，中影製作了大量的愛國政宣類影片，如《梅花》、《汪洋中的一條船》等。1970年代末期，以翻拍作家瓊瑤的小說為主的愛情片，在臺灣掀起一陣潮流，捧紅了雙生雙旦，搭配電影的主題曲也大為流行，比如：雁兒在林梢、我是一片雲。1980年代起，《兒子的大玩偶》等影片開始了「新電影」風潮。解嚴之後，以侯孝賢的《悲情城市》為代表作，之後新浪潮電影興起，李安與蔡明亮成為這一時期的代表導演。同時，伴隨著美國電影為主的洋片的大舉進入，加上臺製電影以小眾觀賞的藝術電影為大宗，國片的環境與市場日益萎縮低迷，雖偶有電影出現票房佳績，且每年均有臺製電影在國際的電影獎獲獎，但臺灣電影產業在整體上仍然呈現疲態。
由於李景隆準備等來年開春再北上攻燕，朱棣決定攻打大同，以使中央軍疲於奔命。十二月十九日，出師攻大同。十二月廿四，抵達廣昌，守將楊宗投降。建文二年正月初一，燕軍抵達蔚州，守將王忠、李遠投降。二月初二，燕軍攻大同。由於大同是代王封地且軍事地位極重要，李景隆不得不救援。待李景隆走出紫荊關後，燕軍從居庸關返回北平。中央軍在冰天雪地中白跑一趟，兵力、裝備大量損失，士氣受到重創。二月廿八，李景隆給朱棣寫信，請求暫時停戰。燕王回信索要齊泰、黃子澄等。一說李景隆自此有貳心。除了使中央軍白跑了一個月外，燕軍在本次伐大同時意外遇到了從蒙古來降的軍隊，收編之。此外，保定府於建文二年二月降燕。建文二年四月，李景隆從德州，郭英、吳傑等從真定誓師北伐，目標是白溝河。兵力增至六十萬。燕軍亦出。四月二十日，燕軍渡過玉馬河，駐於蘇家橋。四月廿四，與中央軍會戰。
這批愛爾蘭移民和他們的後裔持續在曼徹斯特城有其影響力。例如每年3月該市會舉辦大型巡遊，以慶祝傳統愛爾蘭天主教節日聖派翠克節。現時曼徹斯特及索爾福約35%人口均有著愛爾蘭血統。另外，自20世紀以來不斷有中歐及東歐移民大批大批的移居到曼徹斯特地區，他們主要為猶太人。單在曼徹斯特區、索爾福及Prestwich地區已經有40,000猶太人聚居，是倫敦以外英國最大的猶太人社區。曼徹斯特在鐵路史上佔有重要位置，1830年開放的利物浦－曼徹斯特鐵路是鐵路客運的誕生地。過去50年市中心幾乎被一大打火車站包圍，但現在市中心只有2個主要幹線火車站－維多利亞火車站和皮卡迪利火車站，連接曼徹斯特和英國大部分地方。市中心還有幾個小車站：牛津路車站、甸斯基治火車站和沙爾福特中央火車站。曼徹斯特市雖然並沒有地下鐵路系統，市內仍然有輕鐵系統連接市內各區，包圍著曼徹斯特的市中心。
《泰晤士報》，英國的一份於全國發行的綜合型日報，是一張對全球政治、經濟、文化發揮巨大影響力的報紙。昔譯《太晤士報》，又稱《倫敦時報》。《泰晤士報》隸屬於魯珀特·梅鐸的新聞集團。長期以來，《泰晤士報》一直被視為英國的第一主流大報，被譽為英國社會的忠實記錄者。《泰晤士報》在英國國內政治和國際關係問題上扮演了針砭時勢的角色。在被梅鐸收購後，《泰晤士報》風格漸趨保守。該報在政治立場上傾向支持英國保守黨。《泰晤士報》的原名The Times中文直譯為時報。《泰晤士報》是世界上第一張以Times命名的報紙，但因現在世界各地還有許多名為Times的報章，如《紐約時報》與《洛杉磯時報》等等，為了辨別起見，《泰晤士報》時常被英語使用者稱為倫敦時報，作為區分。The Times的中文舊譯是音譯的太晤士報，後來被中文同音的泰晤士替代。後者來自與The Times讀音相近但毫無關聯的流經倫敦的泰晤士河的名稱，可視作誤譯。由於約定俗成的關係，泰晤士報此譯一直沿用至今。
字喃在陳朝時期，已成為一種基本上具備一定社會交際功能的文字而受到應用。據史籍記載，較早的一次使用是在1282年，瀘江地區因有鱷魚為患，朝廷命刑部尚書阮詮撰寫文章，投入江中，鱷魚便即離去，於是越南的「賦詩多用國語實自此始」。字喃及喃文在陳朝的發展，具有歷史作用，越共學者指出是「體現了我國人民為指高越南語的地位和發展民族文化所作的努力。這是一個在文化領域中的民族精神和獨立意識的新的表現」。越南的史學受中國所影響，於陳朝時，成立了「國史館」，陳太宗又命史官黎文休寫成《大越史記》，該書仿照漢代司馬遷編寫《史記》的方式，在敘述事件後加入「黎文休曰」的評論語。到14世紀後期，史官寫成《越史略》，該書為現存越南最古老的編年史之一。而在蒙越戰爭時投降元軍的越南人黎崱，在1330年代於中國寫成《安南志略》，該書較有系統地，闡述了越南從遠古至陳朝的歷史，以及地理、物產、風俗、制度、中越關係等方面的資料。
私有化一詞在中文中可用於兩種完全不同的情況。其一常指將國有企業的所有權轉給私人，即民營化，相應英文為Privatization。其二指將上市公司的股份全部賣給同一個投資者，從而使一個公眾公司轉變為私人公司，對應英文為Taking Private。人們往往把「私有化」與工業企業或服務業聯繫起來。然而，私有化可以被應用於任何資產，如土地、公路乃至自來水等。近年來，一些以往由政府提供的服務如教育、衛生事業等在許多國家成為私有化最熱門的新對象。理論上，私有化有利於建立自由市場，鼓勵競爭；其支持者認為，私有化的這一特點使公眾以競爭性的價格獲得更廣泛的選擇。與之相反，社會主義者反對私有化，他們認為：政府將其對重要公共服務的控制權賦予私有企業會削弱公眾對公共服務的控制，而這種行為將導致私有企業因追逐利潤而過度壓縮成本，並造成公共服務質量低下。一般而言，在第二次世界大戰結束後的一段時期，許多國家實行了國有化，但在1980年代到1990年代，私有化成為趨勢。這種私有化的趨勢常被歸納為新自由主義政策「全球化浪潮」的一部分。觀察家指出，柴契爾夫人和里根的政策對私有化的興起有重要影響。「私有化」作為術語在1948年被提出，1980年代，由於在《經濟學人》中多次出現，而普及起來。私有化的計劃被世界許多國家採用，這些計劃分成三類。第一類是1989年後東歐轉型經濟體在建立市場經濟體制的過程中進行的私有化改造。第二類是開發中國家在世界銀行、國際貨幣基金組織等國際金融機構的影響和壓力下進行的私有化計劃。第三類是已開發國家進行的私有化計劃，其中進行的最全面且廣泛的當數紐西蘭和英國在1980年代、1990年代進行的私有計劃，而其中最大規模之私營化計劃是1991年元旦成立之德國郵政。
拉丁字母大約在公元前7世紀出現，經歷了大約2500年歷史的轉變，成為今時今日的樣式，是現時世上應用最廣泛的書寫系統。一般相信拉丁字母源於希臘字母西部分支優卑亞字母。大約在公元前7世紀時，羅馬人從古希臘人在今日南義大利建立的大希臘殖民地的人民學會使用文字。這種源於庫邁城的古文字成為了當時剛冒現的各種古義大利字母的其中一員。根據羅馬的傳說，拉丁字母是由女預言家西碧的兒子Evander在特洛伊戰爭發生前的60年引進羅馬的。這種說法未有得到歷史的支持。從庫邁字母中，古代的義大利人發展出埃特魯斯坎字母。這套埃特魯斯坎字母有26個字母，而羅馬人從這26個字母中只採納了21個字母，成為了拉丁字母的雛型。
多多鳥，或作渡渡鳥，又稱模里西斯多多鳥、愚鳩、孤鴿，是僅產於南印度洋，在馬達加斯加島東側的模里西斯島上一種的不會飛的鳥。與多多鳥有遺傳相關聯的是羅德里格斯多多鳥，亦已滅絕。與多多鳥有著相近關係的現生種為尼科巴鴿子。曾經錯誤地認為白色的渡渡鳥存在於留尼旺島上。這種鳥在1505年被人類發現後，僅僅200年的時間裡，便由於人類的捕殺和人類活動的影響，大量減少。約在1660年代前後，徹底絕滅。它是人類歷史上第一個被記錄下來，因人類活動而絕種的生物，是除恐龍之外最著名的已滅絕動物之一。「渡渡鳥」名稱的出處並不明確。一種說法認為，這個名稱很可能由小鷿鷈的荷蘭語名稱「dodaars」演變而來，因為這兩種鳥尾部的羽毛形狀與笨拙的走路姿勢非常相似，故很有可能因為相互混淆而取了相同的名字，再逐漸演變而來。但持反對意見者認為，在荷蘭這種鳥的取名並不是「渡渡」，而是因為它的肉很難吃，取名為「骯髒之鳥」，而且早在17世紀初，英語中就有了「渡渡鳥」這個名稱的記載，而荷蘭人最早到達模里西斯卻是在那以後的1638年。
聖地牙哥加利福尼亞大學，簡稱「聖地牙哥加州大學」或「聖地牙哥加大」，民間多譯作「加州大學聖地牙哥分校」，是美國一所著名公立學府，成立於1960年，為美國全國性第一級大學，隸屬加州大學行政系統。該校位於美國加利福尼亞州南部城市聖地牙哥以北城鎮拉霍亞，擁有一個所有加州大學中最大，佔地866公頃的校園。聖地牙哥加大雖然建校只有短短的五十多年，但是已經成為美國頂尖以研究科學為主，且學術聲望非常高的研究性公立大學。此間學校亦被譽為「公立常春藤」之一，同時也是美國重要的學術聯盟美國大學協會的成員。本科學院系統是該校的一個特色。其組織方式是從牛津大學和劍橋大學引用過來的，有點跟聖塔克魯茲加州大學和普林斯頓大學類似。每個學院有它自己的校園和學生宿舍，其學科也各不相同，每個學院的學科要求和學術哲學也各不相同。不論學生選擇哪個學院，學生也可以在聖地牙哥加大所提供的任何學科里獲得學士學位。
共和黨相信立法權力是屬於立法機構的管轄，而法官—尤其是最高法院的法官不應該使用他們的權力隨意解釋憲法和創造法律，許多保守派還稱那些法律是「法官捏造的法律」。一些反墮胎的共和黨人認為將墮胎合法化了的羅訴韋德案便是法官捏造法律的例子之一。一些共和黨人譴責這種行為屬於「司法激進主義」，並且他們也積極的圍堵那些被他們認為是「司法激進主義者」的法官，並且指派那些在他們看來屬於「克制型」的共和黨法官。其他一些共和黨人則繼承了威廉·霍華德·塔虎脫的傳統，主張法官的工作便是主動而公平的解釋憲法、並保護公民的權利免受地方立法機構的侵害。首席大法官約翰·格洛佛·羅伯茨便曾在2006年他的批准聽證會上與一些保守派吵了起來，因為他主張憲法的確賦予了隱私的權利。與民主黨相較，許多保守派抱持著更堅定的聯邦主義理念，更強調要限制聯邦政府的權力、並且替地方州保留更大的角色。從這個觀點的聯邦主義出發，保守派經常反對國會權力通過憲法中的商業條款延伸並影響到州權力。一些更具自由意志主義色彩的共和黨人則主張以更嚴格的方式解讀商業條款。
氫原子的電子基態能級為−13.6電子伏特，對應於波長約為91奈米的紫外線光子。用波耳原子模型可以很準確地計算出氫原子的各個能級，該模型假設電子圍繞著中心質子「公轉」，就像地球繞太陽公轉一樣。不同的是，電子和質子通過電磁力互相吸引，行星和恆星則通過重力相吸。早期量子力學假定角動量分立原理，電子和質子的距離只能取特殊的數值，因此電子在原子中也只能擁有特殊的能量值。要更準確地描述氫原子，須用到純量子力學理論中的薛丁格方程式、狄拉克方程式，甚至是費曼路徑積分表述，來計算電子在質子周圍的機率密度。最複雜的計算可考慮到狹義相對論和真空極化效應。在量子力學的氫原子模型中，位於基態的電子不含任何角動量，可見「行星軌道」模型與事實情況有著根本性的分別。
漁業泛指以各種手段以取得魚一類生長在水中動植物的一類行業。漁業狹義上指捕撈漁業，可細分近海漁業和遠洋漁業。此外，漁業還有一種叫養殖漁業的產業。漁業屬於第一產業，除了魚肉以外，魚油等也是漁業相關工業的重要產品。自從有人類以來，漁業就已經開始了，漁業在人類歷史上一直相當地重要，自從有人類以來，甚至於在有歷史之前，魚肉在世界許多地方都是當地人重要的營養來源，一直到現代社會都是如此，在許多的古文明和裡面都可以見到關於漁業的記載。近年來，由於科技的進步，使得遠洋漁業得以發展，但是因為過度捕撈，使得漁業資源的枯竭成為一個問題。另一方面，在中國行之以久的養殖漁業在1970年代後也逐漸地成為西方國家以及世界其他地方的新興產業。
中山五桂山一帶的客家菜是另一種特色，由於居于山區的客家先民多從事重體力勞作，為了補充鹽分和不易飢餓，客家菜一般都加了很多的油鹽，味道偏重咸、肥、香，食物的原料多取材於放養于山間的雞、鴨等家禽。五桂山客家菜的特色菜式有釀豆腐、娘酒煮雞、客家咸雞、炒山坑螺、煎焗山坑魚等。中山還形成了兩種特別的飲食習慣，它們是飲茶和打甂爐。中山的飲茶和北方的不同，並不是以品茶為主，而是以吃各種廣式點心為主。飲茶的時間通常比較長，人們習慣在這段時間內談生意和交流感情等。打甂爐則是中國北方所稱的火鍋，中山的特色火鍋有狗肉火鍋、鯉魚火鍋、脆肉鯇火鍋，還有沙溪的粥底火鍋等。這兩種飲食習慣由來已久，在民國時期，中山縣城即有多達30間的酒樓，分布在鳳鳴路、長堤路、孫文西路一帶，而大廟下、長堤路、悅來路一帶則沿街分布著很多打邊爐的食檔。
文化鬥爭主要在1871年至1876年間進行，俾斯麥透過一系列法律削弱天主教會的影響力。首先在1871年7月，俾斯麥廢除了普魯士的文化部天主教處。1872年3月頒布學校監督法，規定國家代替了教會對學校的監督。1873年又通過了一系列法案，統稱為五月法案。主要措施控制神職人員的培訓、任命和教會教育，禁止耶穌會在德國展開活動，拒絕服從這些法案的神職人員會被罷黜或拘捕。1874年規定教會不能控制婚禮，婚姻事務由國家處理，人民須向相關部門登記才具有法律效力。1875年推出糧倉法，凡拒簽聲明支持政府立法行動的教士將不會得到政府的宗教津貼。最後是1875年6月的修道院法，除了疾病服務社團外，禁止任何形式的天主教仕團活動，並關閉所有修道院。許多抵制文化鬥爭的神職人員遭監禁或驅逐出境。然而文化鬥爭不但未能達致預期目的，反而使中央黨勢力越來越大，天主教徒充滿凝聚力，得到選民的支持。1874年大選中，中央黨在帝國議會席位上升一倍。由於這樣的反效果，加上俾斯麥害怕社會民主黨與中央黨結盟，以及教宗庇護九世在1878年逝世，新教宗利奧十三世表示願意和解，迫使俾斯麥放棄與天主教徒的敵視，漸漸廢除相關法令，並改為與中央黨合作，文化鬥爭終告失敗。
2015年12月21日，國家通訊傳播委員會通過中視數位台頻道變更案，於2016年2月15日早上5點，無線電視訊號升格為高畫質播出，成為第三家主頻道改為高畫質播出的無線電視台。目前無線數位電視EPG顯示的頻道名稱為「中視」。在中視直播2013年義大世界跨年晚會的現場，蘇打綠主唱青峰發表一段關於反媒體壟斷的言論：「在我的心目當中，媒體應該是一個為真相發言的一個平台，而不是企圖去壟斷或是想要把你或把我們當作被利用的東西。所以呢，我希望我們的下一年都可以過得更好，過得更不孤單。接下來這首歌想要送給每一個勇敢的人，跟每一個清醒的你們。」並獻唱由王丹填詞的「沒有菸抽的日子」，未料重播時這段話卻被中視剪光，網友痛批中視的作法。在即時新聞以「中視剪青峰反壟斷言論 遭轟『無恥』」標題砲轟中視。
除了正統教派外，由於拜占廷帝國包括了希臘、埃及、敘利亞、亞美尼亞等具有不同文化的領土，因此各種異端思想在這些地方興起，包括阿里烏斯教派、聶斯脫利教派、馬其頓尼教派、基督一性論教派、基督一志論教派、保羅教派、波格米勒派等異端教派。拜占庭帝國的宗教勢力和世俗權力關係十分複雜。在帝國的共同利益受到威脅時，教會和皇帝能夠聯合，而在發生利益衝突時，教會與皇帝則發生激烈鬥爭。總的來說，在9世紀以前，由於拜占庭帝國嚴厲的法律和富於效率的中央集權制行政管理，東羅馬教會被剝奪了參與國事活動的空間，教會事務成為帝國國家事務的一部分，東羅馬皇帝則成為教會的保護人，控制著羅馬和君士坦丁堡這兩個最大教區的主教和大教長任免權。從君士坦丁一世到查士丁尼一世時期，多位主教被皇帝免去教職，羅馬主教在8世紀中葉前也要聽命於東羅馬皇帝，同時，任何教職人員都無權開除皇帝的教籍。9世紀以後，帝國皇帝的權力逐漸削弱，教會的實力則逐漸增強。教會開始插手帝國的管理事務，包括審理世俗法庭經手的任何案件、以及稅收和司法方面的特權。但是，與羅馬教會不同，東羅馬教會始終沒有擺脫皇帝的控制，始終作為國家政權的工具存在。拜占庭帝國的文學包括小說、故事集、詩歌等形式。拜占庭帝國的諷刺散文和雜記源自古希臘文學，其諷刺散文寓嚴肅主題於詼諧幽默的敘述風格中，10世紀的《祖國之友》、12世紀的《馬扎利斯》和《莊園之主》都是東羅馬諷刺散文的代表作品。同時代的醫學、哲學作品也仿照這種諷刺散文風格。拜占廷的雜記代表作是6世紀商人哥利馬斯的《基督教國家風土記》，小說則主要翻譯古印度故事。
在這段期間，英特爾採用了兩種主要的方式讓該公司生產的處理器能夠在市場上廣泛接受。第一項是在1990年開始，而且眾人皆知的英特爾裡面行銷以及「貼標籤」運動。這項運動讓英特爾從一個默默無聞的個人電腦組件供應商搖身成家喻戶曉的品牌。而第二項則是在90年代初期建立的英特爾系統部門，該部門是在製造個人電腦的主機板，而且內附中央處理器及記憶體。不久之後，英特爾開始製造已組裝完成的「白牌」系統提供給一些如雨後春筍般出現的小型個人電腦組裝公司。於是在90年代中期的極盛時期，英特爾製造了超過15%的個人電腦，躍居於第三大的個人電腦提供者。而英特爾為了讓小型的個人電腦製造廠能夠與大型的個人電腦製造廠競爭，更讓小型製造廠加速採用最新的處理器與架構，像是個人電腦介面匯流排、通用序列匯流排以及其他介面。這樣就能夠讓新的處理器加速普及率。
在國際單位制中，溫度的最基本單位是克耳文。在日常使用中，一般為了方便起見都會將其轉換為攝氏溫標，其中0℃接近水的冰點，100℃則為水在海拔0公尺的沸點。由於液態的水滴會出現在低於零度的雲層中，因此0℃更好的定義是冰的融化點。在這種溫標下，1攝氏度和1克耳文溫度變化是一樣的。根據國際協議，熱力學溫標和攝氏溫標都通過兩個固定點定義：維也納標準平均海水的絕對零度和三相點。絕對零度被定義為0克耳文及−273.15℃。在該溫度下，所有古典分子運動都會停止，處於古典模型下的完全靜止狀態。在量子結構下，在絕對零度下仍然有運動和能量，被稱為零點能量。物質處於其基態，不包含熱能。水的三相點則被定義為273.16克耳文和0.01℃。而美國廣泛使用的華氏溫標中，水的冰點為32℉，沸點為212℉。溫度對音速、空氣密度、聲阻抗有顯著影響。
以歐洲國家成員為主力的國際純粹與應用化學聯合會曾和美國化學代表機構如美國化學會在命名元素106𨭎時發生爭議。在1918年後，國際上元素的英文名稱是通過國際純粹與應用化學聯合會討論決定的。103號元素以前，元素命名沒有產生過爭議。但是104號以後，西方和蘇聯多次發生命名上的爭議。1977年國際純粹與應用化學聯合會宣布100號以後的元素名稱，不再使用以人名、國名、地名和機構名等來命名的方法，而採用拉丁文和希臘文混合數字詞頭加詞尾來命名，符號採用三個字母來表示。但是這種命名方法仍然存在爭議。到1994年，國際純粹與應用化學聯合會提出恢復原來的命名方式，並在1997年8月27日正式通過，對101-109號元素重新定名。
威爾斯本人也是一位著名的社會活動家。正如《睡者》一書前言中所寫，他批判資本主義制度，始終持有資本主義必將導致災難的政見。一百多部作品，使他成為20世紀上半葉西方重要的社會思想家之一，對社會制度、道德和宗教改革都產生過重要影響。從這種意義上說，威爾斯的科幻小說也是一種哲理小說，他的作品總是通過幻想中的社會，來影射當時的社會和政治。作品整體上充滿了對人類社會未來命運的關照。這切中了科幻小說的核心精神：科學到底給人類帶來了什麼？、人類要追求的是怎樣的未來？這種嚴肅的思想主題使得科幻小說真正成為一種可以登堂入室的文學形式，而非止於追求冒險獵奇的低俗讀物——儘管在形式上難以區別。因此，也有評論家將1895年認定為科幻小說誕生元年。但沒有爭論的是，這位跨世紀的作家是對20世紀科幻小說影響最大的人物。在小說技巧上，威爾斯也成功地在通俗小說和哲學思辨之間建立了聯繫。引人入勝的情節激起了普通大眾強烈的閱讀欲望，但這又無損於威爾斯在小說整體上閃爍的智慧之光。進入20世紀，科幻小說的發展可大致以第二次世界大戰為界。二戰之前，發軔於歐洲的科幻小說，又在美國落地生根。美國科幻小說的先鋒人物是埃德加·賴斯·巴勒斯，他是著名的系列冒險小說《人猿泰山》的作者。美國科幻小說繼承了威爾斯那種風格傳統，和奇幻、冒險故事一起成了主流通俗文學。20世紀30年代，科幻文學商業化大潮在美國興起的標誌就是湧現了一大批風格鮮明的科幻雜誌。這些雜誌也成了推動美國科幻小說發展的主要動力。
1963年，中國國民黨第九次全國代表大會時，陳誠主張在推選總裁後，次日即選副總裁，而蔣中正則主張在選出中央委員後，再選副總裁，陳誠認為這樣產生副總裁，是在中央委員中產生，沒有黨副領袖高於一等之尊敬。1963年3月4日至3月9日，訪問越南，與總統吳廷琰及副總統阮玉書會晤。11月21日，中國國民黨第九次全國代表大會一致推舉陳誠連任副總裁。12月15日，行政院改組，副總統陳誠因肝病惡化，請辭兼行政院長職務，嚴家淦繼任院長。1964年3月，陳誠再度當選副總統。是年陳誠最後一次出席軍事會議，他不出席訓話，在閉幕晚宴中才出席。6月14日，陳誠出席石門水庫完工啟用典禮，是他生前最後一次參加的公開活動。
科學與非科學的區分被稱為劃界問題。例如，精神分析應該被認為是科學嗎？所謂的「創世科學」、膨脹的多重宇宙假說、宏觀經濟學是科學嗎？卡爾·波普爾稱這是科學哲學中的核心問題。然而，對於該問題，沒有一種統一的說法贏得了哲學家普遍的接受，有些人甚至認為此問題無法解決或沒有意義。早期，邏輯實證主義者嘗試將科學建立在觀測之上；相應的，非科學則是非觀測的，因此毫無意義。波普爾認為，科學的核心屬性是可證偽性。也就是說，每一個真正科學的說法是有可能被證明是錯誤的。偽裝成科學，試圖得到本來沒有能夠實現的合法性，這樣的一個領域，就被稱為偽科學、邊緣科學，或垃圾科學。物理學家理察·費曼提出了「草包族科學」一詞：研究人員認為他們正在做科學，因為他們的活動具有科學的外表；但實際上他們缺乏「那種徹底的誠實」，讓他們的成果進行嚴格的評估。各類商業廣告宣傳，從炒作到欺詐，都可能屬於這些類別。