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1264年，蒙古汗國派遣3,000人的軍隊攻佔庫頁島，當地住民骨嵬向蒙古汗國朝貢。1284年，骨嵬反元。1285年，元朝在奴兒干地方設置東征元帥府，隨後隸屬於遼陽等處行中書省，強化對黑龍江下游及庫頁島等地的管理。1308年，骨嵬向元朝降伏，並每年繳納毛皮稅，以海東青、貂、水獺及海豹皮等為貢獻。1368年，元朝滅亡，蒙古克汗敗走漠北，失去了對此島的控制。1412年，明朝征服苦兀，在庫頁島北部近海處設立囊哈兒衛，在中部波羅奈河流域設波羅河衛，東部駑烈河流域設兀烈河衛，隸屬於奴爾干都司。為了更有效地管理黑龍江下游以及庫頁島等地區，明朝曾先後十次派太監亦失哈出巡奴兒干地方，在當地建立永寧寺，並樹立永寧寺碑，以記載管理當地之事。亦失哈又於1413年視察了庫頁島。1430年，明宣宗派都指揮康旺、王肇舟及佟答敕哈等人前往奴兒干都司，撫恤軍民。但奴兒干都司於宣德九年正式廢棄，只持續短短25年。
上海站的站廳設計，採用由華東建築設計院提出的「南北開口、高進低出、跨線候車」的方案。進入車站可以經由南北兩個進站口進入，同時進站口以東另專設軟席候車入口，直通軟席候車室。而下車旅客，可通過地下通道，經由東南、西南、北出口共計三個出口快速出站。此外，80%的候車室位於月台上空。乘客經由南北進站口進入後，通過自動扶梯運送至二層中央走廊。中央走廊左右各分布5間候車室，旅客根據各候車室外電子屏顯指示，進入相關候車大廳。左右兩側候車廳外側再通過左右高架通道與各月台相連，縮短旅客上車時間，該結構迄今被眾多中國大陸的大型車站採用。底層站廳則主要以團體候車室、軟席候車室、進站大廳為主。2003年，港澳自由行開通後，為加快滬港直通車的運行時間，上海海關在站廳底層設置進出境口岸，並由專門通道進入聯檢大廳。另外，為避免購票人群與進出站人群的對沖，上海站在主站廳外東南側，即秣陵路梅園路路口處興建了聯合售票大廳，整座大廳共設有40餘個窗口。長三角動車組開行以後，上海站又增設自動售票大廳於東南出口東側，以減少聯合售票大廳的購票壓力。
1948年8月中央大學更名為南京大學後，仍為一座具有7個學院的規模宏大的綜合性大學。但經過1952年的高校院系調整，1950年代中期的大學西遷，以及1950年代末至1960年代初的高等教育大躍進之後，這所學科齊全的綜合大學被解體為多所蘇式高校，以院、係為單位整建制地作為主體成立或參與建立了11所高等學校。1952年，華東大區的院系調整全面展開，上海和南京是調整的重點。南京市在調整後有8所高等學校，其中7所與南京大學有關，南京大學、南京工學院、南京農學院、南京師範學院是以原南京大學和金陵大學，1951年私立金陵大學與金陵女子文理學院合併為公立金陵大學，的有關院係為主體組建的，華東水利學院、華東航空學院、南京林學院則是以原南大和其他高校的有關係科合併組建的。
很快馬德拉上的葡萄牙移民也開始種莊稼和養畜，人們用火燒的方法開荒，但據說1420年點起的一把大火一直到七年後才熄滅。從西西里島引入的甘蔗對經濟起了重要作用，1452年第一座加工甘蔗的水動的磨坊啟用，15世紀中葡萄牙的糖一直到達了布里斯托。16世紀從賽普勒斯、克里特和西西里引入葡萄，釀酒業開始興旺。從美洲帶入的葡萄根蟲對釀酒業打擊很大，以至於許多人被迫離開馬德拉。在蒸汽輪船發明前，對從歐洲去往美洲和印度的船來說，馬德拉是重要的中繼站。馬德拉也是從非洲向美洲販賣奴隸的一個重要轉運站。馬德拉是歐洲的一個比較高級的旅遊目標。出於傳統許多英國人到馬德拉旅遊，他們主要聚集在豐沙爾。
文革結束後的1980年，經全國人大決定，正式成立了由葉劍英、宋慶齡和彭真主持，包含民主黨派、社團團體主要負責人和法學家在內的「中華人民共和國憲法修改委員會」，負責修改訂立新憲法。在修憲討論過程中，憲法修改委員會秘書長胡喬木曾提出將全國人大代表的數量削減至1000人，於全國人大下設立兩個院，各500人，使全國人大成為常設機構，以改變人大「橡皮圖章」的印象。另有委員提出，仿效蘇聯最高蘇維埃設立聯盟院和民族院的制度，「按地區產生的代表組成一院，按行業界別產生的代表組成另一院」。而以鄧小平和葉劍英為首的反對者認為，「如果兩家意見不一致，協調起來非常麻煩，運作很困難」。最終雙方達成折衷，將全國人民代表大會常務委員會的職權大為擴大，使之成為常設立法機關，有權制定絕大部分法律和審議應當由全國人大批准的法律。在1954到1982年的很長一段時期，全國人大及其常委會審議法律草案，沒有明確一定的審議程序，有些法律草案甚至在常委會舉行會議的前一天才送來，就要求該次會議通過，全國人大和常委會沒有時間進行認真研究與審議。這種情況一再發生。隨著1982年憲法將「全國人大和它的常委會共同行使國家立法權」納入法條，議事的不規範和流於形式也引起了當時委員長彭真的注意。
工業革命興起的新產業，其工業原料成本、研發成本、人力成本、廠房成本、設備成本等開支都十分巨大，如機械製造，冶金，鐵路等等都屬資金密集型行業，對廉價資本依賴性大。英國光榮革命，建立的文官制度和自上而下垂直徵稅稅體系以及憲政改革對約束政府行為產生了可信承諾，使得英國國會能夠嚴格督導政府的財政支出，使私人債務清償方面具有較高的信譽保證。高效、透明、有序的稅收體系，不僅令新興的工業企業免受苛捐雜稅困擾，且令英國國債在世界範圍內享有極高信譽，其長期公債利率一降再降，最後僅3%利率水平，銀行利率降得更低，英國在發展國債市場之後，進一步發展了股票市場、企業債券市場等等，如倫敦證券交易所。這些都為工業革命提供了廉價資金。
曾國藩繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風格，創立晚清古文的「湘鄉派」。國藩論古文，講求聲調鏗鏘，以包蘊不盡為能事；所為古文，深宏駿邁，能運以漢賦氣象，故有一種雄奇瑰瑋的意境，能一振桐城派枯淡之弊，為後世所稱。曾氏宗法桐城，但有所變化、發展，又選編了一部《經史百家雜鈔》以作為文的典範，非桐城所可囿，世稱為湘鄉派。清末及民初嚴復、林紓，以至譚嗣同、梁啟超等均受其文風影響。著作收於《曾文正公全集》中。生前出版影響深遠的《曾國藩家書》，另還著有《挺經》、《冰鑒》等現代暢銷書。「自其初而言之，太和絪流行而不息，人也，物也，聖人也，常人也，始所得者均耳。人得其全，物得其偏，聖人者，既得其全，而其氣質又最清且厚……」
曼尼托巴省有一個海岸線連接哈德遜灣，還有超過11萬個湖泊，覆蓋了約15.6%的地表面積，相當於101,593平方公里。曼尼托巴的主要湖泊是曼尼托巴湖，溫尼伯戈西斯湖和溫尼伯湖。溫尼伯湖東側的一些傳統土著土地和北方森林曾被提議申請聯合國教科文組織世界遺產。曼尼托巴位於哈德遜灣流域盆地的中心，大量的水流入溫尼伯湖，然後向北流入納爾遜河進入哈德遜灣。這個盆地的河流向西直到山脈，向南直到美國，向東則進入安大略省。主要水道包括紅河，阿西尼伯因河，納爾遜河，溫尼伯河，海斯河，白貝殼河和邱吉爾河。曼尼托巴大部分適宜居住的南部地區由史前的阿加西茲冰川湖的冰川床發展而來。這個地區特別是紅河谷有著平坦和肥沃的土地，退化的冰川在全省留下了各種丘陵和岩石地貌。Baldy mountain是該省最高峰的海拔832米，哈德遜灣的海岸是海拔最低的。 雷丁山，彭比納山，Sandilands省級森林和加拿大地盾也是該省的高海拔地區。該省北部和東部的大部分面積人口稀少，居住分散，位於加拿大地盾的不規則花崗岩床上，包括白貝殼，Atikaki和Nopiming省級公園。
羅馬軍團為羅馬共和國及羅馬帝國時期的正規軍隊，以其高效的適應性及機動性征服了地中海沿岸地區。按照古羅馬傳統，一旦有戰爭爆發，執政官就需要擔負起從合格的公民中臨時徵集起一支軍隊的職責。而後，兩名執政官中的一個，就需要率領這支主要由志願者組成的軍隊開赴戰場。直到前2世紀的最後幾年，除了少數特別情況外，羅馬大體上仍然在實行這種傳統的兵農合一的公民兵制度，所有的士兵都必須符合：必須達到戶口調查的第15等級或以上、至少擁有3000塞斯特爾提烏斯的財產、能夠自行購置所屬兵種等級對應的武器裝備等嚴格條件。自蓋烏斯·馬略當選前107年的執政官後，對羅馬進行了一系列軍事改革。
總督是明、清兩代地方行政區域中實際或名義上的最高行政長官的一種官職。在清代，總督多被尊稱為督憲、制軍或制臺。總督一職最初僅是朝廷派往地方進行軍事巡查的虛職，到清代變成常駐地方的封疆大吏。越南阮朝也模仿清朝的職官制度，設有總督一職。在西方羅馬帝國時代，也設有與清朝總督職能相類似的職務—「rector provinciae」，漢語一般也翻譯為「總督」，後來西方列強對外殖民的時候，在殖民地上設置的最高行政長官在漢語中往往也譯為「總督」。中文裡的原「總督」一詞源自明朝時期，朝廷臨時授予文臣監督軍事的一種官銜，帶有軍事巡查性質，明末朱國禎《涌幢小品·總督總兵》卷8曰：「文臣稱總督，武臣稱總兵，皆是虛銜。」《大明會典》:「國初、兵事專任武臣。後常以文臣監督。文臣、重者曰總督。次曰巡撫。總督舊稱軍門。而巡撫近皆贊理軍務。或提督。」與總兵一樣沒有品秩的差遣，如王守仁即以新建伯及兼職「南京兵部尚書兼都察院左都御史」總督兩廣軍務。如宣府、大同總督、陝西三邊總督等，其巡查範圍有遍及數行省者，也有限於一省內若干府州者。明憲宗成化五年，開始常設兩廣總督。正德年間，一度將總督改稱為總制。此後總督兼掌民政，成為地方軍政首長。在明朝，凡有大學士頭銜的總督，多半被稱為督師。
179年，新大王傳位給故國川王。三國史記中敘述184年，故國川王親自領兵打退樂浪軍。191年，故國川王採納精英政治制度，依照才能聘任大臣和官員。其中包括任用農民出身的晏留、乙巴素，使高句麗出現了治世。197年，故國川王去世，其三弟山上王繼位，遭到其兄反對，引發內亂。《三國志·魏書八·二公孫陶四張傳第八》和《資治通鑑·漢紀五十一》記載漢獻帝時控制遼東的公孫度攻打高句麗，『王遼東』，但後世三國史記記載公孫大敗。據三國志等記載公孫度之子公孫康在公元197年大破高句麗軍，攻陷高句麗都城舊丸都城。使山上王改建尉那巖城為新都城新丸都城。209年，新丸都城建立完畢後山上王將都城遷移。
在醫學中，基因工程已經用於製造藥物，建立模型動物，進行實驗室研究和基因治療。遺傳工程用於大規模生產胰島素、生長激素、人白蛋白、單株抗體、凝血因子、疫苗。小鼠雜交瘤，融合在一起以產生單株抗體的細胞已經通過基因工程人源化以產生人單株抗體。正在開發遺傳工程改造的病毒，其仍然可以賦予免疫性，但缺乏感染序列。基因工程用於建立人類疾病的動物模型。基因轉殖小鼠是最常見的基因工程動物模型。它們已用於癌症、肥胖、心臟病、糖尿病、關節炎、藥物成癮、焦慮、衰老、帕金森病的研究和模擬。可以針對這些小鼠模型測試潛在的療法。在增加器官移植成功率方面，培育了基因轉殖豬。
傳統上的說法，達摩自海路來到震旦後，聞說梁武帝信奉佛法，於是至金陵與其談法。由於達摩與梁武帝的佛教理念不合，遂「一葦渡江」止於嵩山少林寺，於寺中面壁九年，稱「壁觀婆羅門」。在石洞留下《易筋經》和《洗髓經》。達摩在西元478年以前，從海路到了中國南越，師從求那跋陀，為當時的楞伽師之一，他同時又精通禪法，在江南一帶逗留了很長一段時間。之後他東渡北魏，「遊化嵩洛」，教授禪法。他所傳授的禪法，在當時受到很大的爭議，主要的門徒只有道育、慧可、曇林等人。《續高僧傳》和《楞伽師資記》均未見有梁武帝與菩提達摩晤見的記載。胡適在《菩提達摩考》和《書菩提達摩考後》兩篇文章據唐朝初年道宣所撰的《續高僧傳》證明，達摩來華最遲在劉宋滅亡以前，此時梁朝還未建立。
在大多數音系學理論中，一個音節從結構上一般包括以下三個部分：音節首由輔音充當。在部分語言中是必有成分，而在另一些語言中則是可能出現或是限制出現的成分。音節核由響音充當，在大多數語言中是必有成分。音節尾由輔音充當，在部分語言中是可有成分，而在另一些語言中的出現受到嚴格限制，甚至不得出現。人們通常認為音節是右分叉的，即：音節核和音節尾二者合稱為韻基，而這兩者只在第二個級別上才相互區別。然而，某些語言傳統的音節描述法則認為音節是左分叉的，即：音節首和音節核相結合，在較高的層級上與音節尾相區別，這二者合稱為韻體或韻核：韻基為「右分叉結構」術語，與音節首相區別，可再分為音節核和音節尾。韻體為「左分叉結構」術語，與音節尾相區別，可再分為音節首和音節核。
虎面臨的威脅主要為以下四點。棲息地的喪失：虎是亞洲的特有物種，亞洲的人口激增使老虎需要在人口稠密的地方與人類爭奪生存空間。印度、越南、孟加拉國等虎的原產國的人口壓力均很大，這大幅壓縮了虎的生存空間。非法捕獵：老虎漂亮的毛皮一直為地毯、掛飾及皮草市場所渴求，虎骨等虎產品亦被視作神奇的藥物，這使非法捕獵長盛不衰。老虎與保護區居民的矛盾亦是捕獵的原因。遺傳多樣性威脅：目前，大部分老虎種群的數目均少於100隻，適合繁殖的個體可能不到一半。近親繁殖屢見不鮮，甚至「亂倫」繁殖的現象也時有發生。這導致種群遺傳多樣性和遺傳素質的下降。自然災害：小而孤立的虎種群極易受自然災害的影響，環境惡化所導致的森林大火、洪水、暴風雨等均對虎構成很大威脅。同時，由於遺傳素質的下降，虎種群抵抗疾病傳播的能力降低，使得流行性疾病對虎的破壞力大大增加。
1965年起，多數大城市爆發夏季騷亂，犯罪率大幅提升，詹森的政敵開始呼籲施行「法律與秩序」政策。詹森上任初期廣受民眾歡迎，但越南戰爭及國內社會不穩定導致其支持率逐漸下跌。1968年民主黨內部發生分裂，其反戰派系對詹森進行批判。1968年詹森在新罕布夏州民主黨總統初選中慘敗，由此亦宣布放棄競選連任。共和黨候選人理察·尼克森在大選中勝出，統治美國總統政治長達36年的新政聯盟就此崩潰。1969年1月詹森離職，返回其德克薩斯州牧場度過餘生，1973年1月22日因心臟病過世，享年64歲。史學家稱新政時期後的美國現代自由主義在詹森任內達到了頂峰。由於其在國內政績優異，推動立法對民權、槍枝管制、原野保護及社會保險等有重大影響，許多史學家對其評價仍舊頗為積極，在美國總統排名中依舊較為靠前。
2017年5月2日，全國人大常委會公布《2017年立法工作計劃》，《國歌法》於2017年6月初次審議。2017年6月22日，在第十二屆全國人大常委會第二十八次會議上，提請審議了《國歌法》草案。2017年9月1日，十二屆全國人大常委會第二十九次會議表決通過《中華人民共和國國歌法》，將於當年10月1日起實施。根據《國歌法》，在全國人民代表大會和地方各級人民代表大會開幕會議、閉幕會議、中國人民政治協商會議全國委員會和地方委員會開幕會議、閉幕會議、憲法宣誓儀式、升國旗儀式、各級機關組織的重大慶典活動、重要表彰儀式、重大紀念儀式、國家公祭等、重大外交活動、重大體育賽事以及其他需要奏唱國歌的場合均需要奏唱國歌。《國歌法》同時規定，國務院確定的主管部門組織審定用於演唱的國歌標準曲譜，錄製用於播放的國歌官方錄音版本。國歌標準曲譜和官方錄音版本，應當在中國政府網上發布。
1966年文革正式開始，郭沫若幾天內立即發表談話，對自己以前的作品全盤否定：在一般的朋友、同志們看來，我是一個文化人，甚至於好些人都說我是一個作家，還是一個詩人，又是一個什麼歷史學家。幾十年來，一直拿著筆桿子在寫東西，也翻譯了些東西。按字數來講，恐怕有幾百萬字了。但是，拿今天的標準來講，我以前所寫的東西，嚴格地說，應該全部把它燒掉，沒有一點價值。1967年6月5日，郭沫若在亞非作家常設局舉辦的紀念毛澤東在延安文藝座談會上講話25周年討論會上，致閉幕詞做一輩子毛主席的好學生，並且朗誦一首詩獻給在座的江青同志, 也獻給各位同志和同學。郭沫若以毛澤東的詩友著稱，和毛時有詩詞唱和。他曾高度讚頌毛澤東的詩詞和書法，甚至將其錯別字也作為讚美的對象。文革期間，郭沫若的作品李白與杜甫是中國大陸能夠被出版的極少數非文革主題書籍，不過他在書中大舉讚頌李白，而極力挖苦杜甫，被認為是為了迎合毛澤東的個人喜好而歪曲歷史與文學。1976年5月12日，郭沫若寫了水調歌頭慶祝無產階級文化大革命十周年，但過了僅僅五個月零九天，四人幫被捕，文革結束，他立即又賦一首水調歌頭粉碎四人幫抨擊四人幫。這也是後來他的政治人格受到質疑的主要原因。
萬里長城從來就不是一道孤立的城牆，而是由大量建築組成的嚴密體系。統而言之，越到後期，長城體系就越完善、越嚴密，整體防禦能力不斷增強。長城體系主要由關隘、城牆與樓台、烽燧三部分組成，此外還包括其他附屬設施。城牆與樓台又可以分為城門、城樓和城牆三部份。關隘在出入長城的咽喉要道上一般都設有關隘駐守。關隘一般建在狹窄的通道上，如兩山之間的最窄處，山水之間的狹長走廊，以及溪流、河谷的相交處。由於關隘於軍事的重要意義，此處的長城有著更為堅固、完善的防禦體系。關隘一般由關口的方形或多邊形城牆、城門、城門樓、瓮城組成。有的還有羅城和護城河。城門：城門是進出關口的通道。元以前多用木過梁，後來改用磚或石塊砌成拱券形的門洞，稱為券門。門洞內裝有巨大的包鐵木門，門外側用巨釘嵌鑲，門內側裝有門閂及鎖環，有的還裝有機關。城樓：城門上方築有城樓，是重要的觀察所、指揮所和戰鬥據點。城樓為三層以下的木結構或磚木結構建築。著名關城虎山長城：明長城的東端起點。山海關：山海關控制著由北京通往東北的要衝——遼西走廊，位於燕山東段與渤海之間的狹長地帶，是明長城東部第一座關口，有天下第一關之稱。嘉峪關：嘉峪關位於祁連山與龍首山之間的狹窄隘口，控制河西走廊，始建於明代，為明長城最西端關口，有天下第一雄關之稱。玉門關：是中國境內連通絲綢之路上的重要關隘之一。蕭關：蕭關位於寧夏回族自治區固原市境內，中國古代西北著名關口，也是秦長城、漢長城、明長城區段上的名關。與武關、大散關、函谷關並稱為關中四關，處於六盤山、米倉山、隴山交界地帶，絲綢之路南段重鎮。地理位置東望長安、西控涼州、北接河套，是明代九邊重鎮之一，為其中西三鎮指揮使駐地。自秦代以來，秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗先後巡視此地，成吉思汗在進攻西夏時就是死於六盤山蕭關附近。蕭關在宋與西夏的戰爭中更是雙方相互爭奪的要塞。蕭關古城經明代擴建後有三重城牆，周圍大小堡寨上百座。在文革時期遭到巨大破壞，僅存部分城牆，2005年後附近盜墓活動猖獗，一直未得到有關部門重視。雁門關：雁門關高踞在的九塞之一的雁門山上，扼守山西南北交通要衝，切斷了塞北高原通向山西及華北平原的一條重要通道。
巴黎地鐵的丁香門站有一個日常不對公眾開放的站廳，被RATP改造成影視工作場所，用作電影和廣告的拍攝地點。其它對公眾開放的車站由於夜間關閉時間過短，不足以完成場景拍攝，故選此站廳。而此站廳的裝飾，特別是站名牌的寫法亦能契合電影的場景。天使愛美麗、我愛巴黎、美好時光等多部電影均在那裡取景。另外，亦有兩部電影直接以巴黎地鐵命名，但巴黎地鐵本身在電影中只是象徵性的標誌，並未被賦予太多的內涵，一部是路易·馬盧於1960年導演的地鐵裡的莎姬；另一部是法蘭索瓦·杜魯福於1980年導演的最後的地鐵。另外，多部文學作品中提到過巴黎地鐵。包括法國作家亨利·卡萊的《所有的所有》，法國作家兼記者保羅·吉瑪的《真假兄弟》，法國作家馬塞爾·阿蘭的系列小說《幽靈》等等。奧地利小說家卡夫卡的日記中有兩頁描繪了巴黎地鐵是如何的讓市民著迷，如何的方便快捷。
虎為大型貓科動物，斑紋獨特，體長約160～390公分，尾長約60～110公分，體重約180～380公斤，後足長約30～40公分，肩高約95～110公分，是現存貓科動物中最大者。西伯利亞虎，是最大的虎亞種。西伯利亞虎成年雄性比成年雄性獅子平均重多45.5公斤。虎的身體被滿淺黃色到紅色毛，有黑色至棕色條紋，可與草叢背景融為一體，是很好的保護色，可避免被獵物發現。腹部及四肢內側為白色或白里透黃。夏日毛短而平滑，冬日毛明顯較長。每隻虎臉上的斑紋都不同，類似於人類的指紋。調查人員可據此判斷不同個體。虎的虹膜呈黃色，圓形瞳孔。虎的夜視力是人類的6倍，因為虎的視網膜後方有一種稱為視毯的特殊膜層，可通過反射入射光線而增強對視網膜的刺激，從而提高夜視力。這同時也是虎眼在夜晚發光的原因。
經驗主義，又作經驗論，通常指相信現代科學方法，相信證據，著重認為理論應建立於對於事物的觀察，而不是直覺或迷信。意即通過實驗研究而後進行理論歸納優於單純的邏輯推理。它最重要的科學方法包括：所有理論和假設都必須被實驗來檢驗，而不是單純且唯一地依賴於先驗推理，直覺和啟示。所有經驗主義最早的發源地是在歐陸，主要是發源於歐洲大陸的古希臘時代的城邦國家的醫學專業知識及專業的醫療技術，經驗主義是當時古希臘城邦國家的醫生看診治療病人的方法。經驗主義的代表人物有希波克拉底、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、托馬斯·阿奎納、弗蘭西斯·培根、托馬斯·霍布斯、約翰·洛克、喬治·貝克萊和大衛·休謨。經驗主義，經常被自然科學家提及說：知識是建立在實驗之上的。認知論原理之一就是感官體驗創造了知識。經驗主義的研究，包括實驗和經過驗證的測量工具。正是這些領導著科學方法與經驗主義相對的是歐洲理性主義，認為哲學應經由思考和演繹推理而得出結論，代表人物有笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨、康德。
1960年，自由中國雜誌負責人雷震與臺、港黨外人士共同連署反對蔣中正違背中華民國憲法三連任總統，胡適為連署人之一。之後，雷震籌備組黨事宜，胡適雖未參與，但多所鼓勵。1960年9月，雷震因共諜案被捕，史稱雷震事件，而此事件，一般認為是蔣中正為阻止雷震籌組新黨而策劃。當時仍為中央研究院院長的胡適雖未受到此案株連，也參與營救雷震，不過並沒有成功。對此胡適曾留下三千字的日記說明始末。1961年2月胡適參加臺大校長錢思亮的宴會，剛抵達就感到身體不適，送至醫院脈搏跳至135次，痰中帶血。醫生診斷為冠狀動脈栓塞症加狹心症。此次住院2月，後回家自養，但身體已日漸衰弱。11月病情惡化，至臺大醫院療養，隔年2月出院。
朝鮮半島，韓國稱其為韓半島，是位於東北亞的一個半島，三面環海。朝鮮半島東北與俄羅斯相連，西北部經長白山與中國大陸相接，東南隔大韓海峽與日本相望。西、南、東分別為黃海、大韓海峽、日本海環繞。1945年2月，第二次世界大戰結束後，根據雅爾達會議的安排，朝鮮半島由美蘇英中四國共同託管。此後朝鮮半島被劃分為南北兩塊勢力範圍：蘇聯勢力範圍內的「朝鮮民主主義人民共和國」以及美國勢力範圍內的「大韓民國」。1950年6月25日，韓戰爆發。因蘇聯等共產主義陣營國家缺席，導致當時美國等主導的聯合國投票發動了聯合國軍支援韓國。聯合國軍支援的韓國同蘇聯和中華人民共和國支持的朝鮮最終在1953年簽署停火協議，朝鮮半島沿三八線非軍事區劃分為兩個國家政權，即今天的朝鮮民主主義人民共和國和大韓民國。因朝鮮半島南北及東西加起來跨度有將近三千朝鮮里，因而又稱「三千里江山」。另外在地理上相較於常飽受地震或海嘯威脅的日本列島、菲律賓或是臺灣，朝鮮半島所面臨的風險都較這些鄰國還要來的低，另外雖也會受到颱風的侵襲，但其數量上也較鄰國來的少。1945年2月，第二次世界大戰結束後，根據雅爾達會議的安排，朝鮮半島由美、蘇、英、中4國共同託管。此後朝鮮半島被劃分為南北兩塊勢力範圍：北部由蘇聯軍事政府管理，南部則由美國軍政廳統治。兩者分別於1948年獨立為「朝鮮民主主義人民共和國」及「大韓民國」。1950年6月25日，韓戰爆發。因蘇聯等社會主義國家缺席，導致當時美國等主導的聯合國投票發動了聯合國軍支援韓國。聯合國軍支援的韓國同蘇聯和中華人民共和國支持的朝鮮最終在1953年簽署停火協議，朝鮮半島沿三八線非軍事區劃分為兩個主權國家。在甲午戰爭清朝戰敗後，在《馬關條約》中放棄對朝鮮半島的宗主權承認朝鮮半島獨立，1897年，朝鮮王宣布建制稱帝，建立大韓帝國，「韓」第一次從民間進入正式國號。「han」這個音在韓語中是「大」的意思，也有「一」的意思。
中國吳文化博物館：2003年，經考古發現在無錫鴻山鎮一帶存有大量春秋戰國時期吳越地區的土墩墓，後出土文物達2300多件，是無錫地區規模最大的一處古遺址，也是迄今為止僅次於印山越王陵墓的第二大吳越貴族墓，旋即於2004年列入全國十大考古新發現。然而，鴻山遺址究竟是屬於吳國貴族墓還是越國貴族墓，仍無定論。若屬越國墓，則依古書中所載之吳國自無錫梅里起徙蘇州築城為中心的歷史，無疑將做變易。2008年，張藝謀排演的北京奧運開幕式上缶擊古樂表演，其靈感來源即是鴻山遺址出土的青翁三足缶。闔閭城遺址：闔閭城，為吳王闔閭聽取伍子胥建議所建，並在此興兵伐楚，一舉獲勝。然闔閭故城所在一直是未解之謎。1959年，無錫西郊與武進交界的胡埭閭江一帶被認為是闔閭小城遺址所在，但未及考古。2004年，因當地農民挖溝，發現了一批史前及春秋時代文物，旋由南京博物院考古研究所於2007年起對闔閭城遺址勘探複查，確認了闔閭大小東西二城，即大城位於今武進雪堰橋鎮、小城則在無錫胡埭。闔閭古城遺蹟的全面出土，不僅被列入2008年「全國考古十大新發現」，更與鴻山貴族墓結合，或將給整個吳地歷史帶來顛覆性的改變。
2008年10月14日，香港高等法院宣布批准中國聯通股份有限公司和中國網通集團有限公司合併，10月15日，中國聯通和中國網通上市公司正式合併，並在北京成立新的中國聯合網路通訊有限公司，作為上市公司中國聯合網路通訊香港股份有限公司在中國大陸的運營公司。2009年1月6日，中國聯合網路通訊香港股份有限公司的母公司—原中國聯合通訊有限公司和原中國網路通訊集團公司進行合併，合併後的新公司名稱為中國聯合網路通訊集團有限公司，簡稱為「中國聯通」。2009年1月7日，中國工業和信息化部向中國聯通頒發了基於WCDMA制式的第三代行動通訊營業執照。
布魯斯·巴哲米爾在之前的分析中發現，努哈爾克語族的「他到達了」這個詞可以解析為0個、2個、3個、5個或是6個音節，這取決於所使用的不同分析方法。其中的一種分析方法可能會將所有的原因和輔音音段都當作是音節核，而另一種分析方法可能會只將其中的一部分音段當作是可以充當音節核的成分，而第三種分析方法可能僅僅只是全然否認音節的存在。據報導，這類情形也同樣出現在了如印德勞恩-塔施爾希特柏柏爾語的柏柏爾語族、摩洛哥阿拉伯語、如塞邁語、特米亞語及科姆語的孟高棉語族、大神語當中。「音節劃分」這個術語也可用以指輔音音素充當音節核的過程。
公元7世紀後，拜占庭帝國的國際貿易因與薩珊王朝和阿拉伯的戰爭而受到影響，傳統的經過敘利亞、美索不達米亞和波斯灣的商路中斷，迫使東羅馬開闢通過紅海進入印度洋的海路貿易和通過黑海、可薩汗國、裏海、鹹海的陸路貿易路線。至9世紀，帝國的國際貿易達到最高峰。1071年，突厥人攻占了小亞細亞，雖於1143年基本收復，但是拜占庭帝國逐漸喪失了黑海沿岸的商業據點。與此同時，由於威尼斯的興起，以及熱那亞、加泰隆尼亞商人的競爭，東羅馬的商業開始衰落。諾曼人則入侵希臘南部的底比斯和科林斯等絲綢工業中心，將大批養蠶技師和絲織工匠帶到西西里，打破了東羅馬對絲綢的壟斷地位。數次十字軍運動，尤其是1204年4月13日的第四次十字軍東征攻陷君士坦丁堡和屠宰，嚴重地毀壞了帝國的商業地位，徹底改變了地中海貿易格局。在拜占庭帝國晚期的若干次皇室鬥爭中，為了獲得資金，東羅馬皇位爭奪者屢以商業貿易特權為抵押，致使本已遭到嚴重毀壞的本國商業陷入更加困難的境地。君士坦丁堡和特拉布宗不再是東方商品的集散地，其地位被威尼斯在東地中海的商業據點奪去。威尼斯和熱那亞商人甚至在東羅馬本土取得了商業特權，在君士坦丁堡郊外的加拉塔建立了商業殖民區。到14世紀，拜占廷的商業已經完全萎縮。除了商業稅收外，拜占庭帝國其他的經濟收入來源還包括向元老階層徵收的地產稅和向城市工商業主徵收的貨幣稅。此外還向城市工商業主徵收馬匹、布匹等實物稅。城市公民還要交納公證稅、印花稅、司法稅等間接稅。富有的市民還要負擔路燈燃油、節日賽馬、慈善機構、城市衛生和救火等費用。東羅馬的農業稅按照田畝面積向村莊集體徵收，逃亡農民所拋下的荒蕪農田所需繳納的稅收，由其所在的村莊代繳。每年5月和9月，帝國的巡迴法官和稅收官吏下鄉徵稅，每3年普查一次土地狀況，確定稅收額度。
從《宗徒大事錄》時期開始，使徒們在猶太會堂講道，但大部分基督徒聚會是分散在各個家庭中進行，甚至當有迫害時也會在地下墳墓中進行，因此聚會地點乃相當分散，漸漸的這些家庭聚會以大城市為中心形成一個個教區的概念，在教區裡面他們就設立主教，主教或教父這個詞在中文裡面也被翻譯為監督或是長老，聖經中多次提到使徒召集各地方長老與祂們說話，這些主教在接受使徒的教導後，便將這些教導帶回各教區，這些長老繼承使徒成為各地方教會的宗教領袖。教宗的三重冕，象徵教宗之訓誨、聖化、治理三項神權教宗徽章而主教之所以在社會上擁有很大的權力也有其歷史因素。初代教會由於聖經及使徒書信多半由人工抄寫在羊皮上，流傳並不普及，許多基督徒難以直接閱讀，無法了解教義，因此各種的「異端」教義容易流傳。特別是諾斯底主義的流行使得長老們在試圖消滅這些「異端」的過程中，加強了這些主教的權力。其次，由於初代幾位具影響力的教父十分看重與強調主教制度，無形中提高了主教的地位。例如伊格納修、愛任紐、居普良等，其中居普良提倡主教制度最為出力，他說，一切的主教都是平等的，背叛主教就是背叛教會。到了國教時期，羅馬帝國形成五個主要主教制度，即羅馬主教、亞歷山大港主教、安提阿主教、君士坦丁堡主教、以及耶路撒冷主教，五個主教明爭暗鬥，都希望能成為主教之首，直到伊斯蘭教興起後，耶路撒冷、安提阿和亞歷山大港教會都因穆斯林勢力入侵而衰落，剩下羅馬主教和君士坦丁堡主教分別成為西東方教會重要領袖，而羅馬主教在政權分裂的西部地區因數次與入侵蠻族成功的談判，其社會重要性更遠超過政權，成為西部有政教實權的人物
英方告別儀式在6月30日晚上6時15分在添馬艦露天場地舉行，主禮嘉賓包括王儲威爾斯親王查爾斯、英國首相貝理雅、外交大臣郭偉邦、前首相柴契爾夫人及卸任在即的港督彭定康。添馬艦的告別儀式在特為該活動而建造的場地上舉行，查理斯王子和總督彭定康在儀式上先後致辭。告別儀式包括傳統的英軍日落告別儀式，港督彭定康發表臨別致詞，之後由王儲查爾斯代表英女王致告別詞。其他節目包括名為《香港精神》的團體舞蹈、男高音莫華倫歌唱等表演，有超過2,000名表演者參與。儀式舉行時一直下著滂沱大雨，令嘉賓及表演者甚為狼狽並添上幾分傷感。日落時份，英國和香港的旗幟徐徐降下。晚上7時45分，英國國旗及港英旗在風笛伴奏的樂曲《Sunset》中徐徐降下。6月30日的英國告別晚宴，由英國外交及聯邦事務大臣郭偉邦宴請，有4,000位顥要和貴賓參加。英國外相郭偉邦為香港未來祝酒，中國國務院副總理兼外長錢其琛繼而祝酒答謝。
2006年6月22日上午，楊憲宏、許榮棋與國民黨立法委員邱毅共同召開為民視小股東請命記者會抨擊，民視小股東持有的股票並非民視股票，但陳水扁政府未曾處理這種違法現象；許榮棋感嘆，大多數立法委員都不願意碰觸民視股權問題，只有邱毅接獲他的陳情之後伸出援手；楊憲宏說，他是民視新聞部首任經理，但他堅持要處理民視股權問題，導致他慘遭民視董事會決議開除。許榮棋當場出示他持有的民間投資及全民電通股票，雖然都印著民視二字，但股東權益受損時的求償對象不是民視、而是民間投資與全民電通，這不符合當初的期待，他呼籲國家通訊傳播委員會主動介入調查。楊憲宏說，投資民視的都是肚子扁扁也要選扁的民眾，民視因此順利募得三億股、共新臺幣三十億元資金，卻遲遲不發股票給小股東；他質問民視董監事、張俊宏、蔡同榮及台灣基督長老教會牧師高俊明等人格者，這些人出過多少錢投資民視；民進黨秘書長林佳龍在行政院新聞局局長任內曾經要處理民視股權問題，但還來不及做就被調職；民視被一般大眾視為泛綠媒體，卻被少數人把持，他呼籲陳水扁與陳水扁政府積極處理。同日，NCC官員表示，日前民視曾經來文表示民間投資及全民電通要將股份回歸給原始股東，詢問NCC是否同意；NCC的立場是，股份回歸原始股東，NCC樂觀其成；至於法人股東股份如何處分，要依公司法規定，與NCC無關，在股權變更後再向NCC申請許可即可。同日晚間，民視發表聲明強調，民視一向正視及維護股東權益，將保留對不實報導及污衊提告之權利。
從慣性原理，伽利略發展了拋射體的飛行軌跡理論，從而表明數學證明在科學上的價值。他考察了一個球以勻速滾過桌面，再從桌邊沿一根曲線軌道落到地板上的動作。在這條墜落軌道上的任何一點，球都具有兩種速度：一個是沿水平面的速度，根據慣性原理始終保持勻速，另一個是垂直的速度，受引力的影響而隨著時間加快。在水平方向，球在同等時間內越過同等距離，但是在垂直的方向，球越過的距離則和時間的平方成正比。這樣的關係決定球走出的軌跡形式，即一種半拋物線，因此，一個物體以四十五度角拋出時，距離將最遠。史蒂芬·霍金認為，伽利略對現代科學誕生的貢獻，比其他人都多；阿爾伯特·愛因斯坦稱他為現代科學之父。伽利略在天文學的發現和對尼古拉·哥白尼學說的研究已經傳給世界一筆永存的遺產，這筆遺產包括伽利略發現並歸類的木星四大衛星，合稱伽利略衛星。伽利略號探測器以伽利略命名，它是第一個圍繞木星公轉的太空飛行器。歐盟建造中的衛星定位系統﹕伽利略定位系統以伽利略命名。在古典力學裡慣性系統之間的座標轉換稱為伽利略變換。伽，有時稱為伽利略，雖不是國際單位制的單位，卻是一個加速度單位，常用於重力場的測定。因為2009年是伽利略第一個有記載使用望遠鏡作天文觀測的第四百年，聯合國訂此年為全球天文年。2011年8月5日發射的無人太空探測船朱諾號帶有一塊2吋長2.8吋寬的鋁質紀念牌﹐上面鐫刻有伽利略的自畫像﹐以及他在1610年發現木星衛星的親筆觀測記錄。同一艘太空探測船上並帶有三個樂高積木人像，其中一個是伽利略，剩下兩個分別是古羅馬神話的朱庇特及他的夫人朱諾。
順治帝，大清第三位皇帝，統治中國本土的首位清帝，1643年10月8日至1661年2月5日在位。議政王大臣會議於1643年9月推舉五歲的福臨承襲皇考皇太極帝位，同時任命清太祖努爾哈赤第十四子睿親王多爾袞和努爾哈赤之侄鄭親王濟爾哈朗二人為小皇帝的攝政王。自1643年至1650年，政治權力主要掌握在多爾袞手裡。在多爾袞的領導下，大清征服已亡明朝的大部分疆域，深入西南省份追剿明遺民政權，建立了儘管極不受歡迎卻成為大清統治中國基本原則的政策，如1645年頒布「剃髮令」，迫使歸順於大清的臣民將前額剃光，效仿滿洲人把剩餘的頭髮編製成辮子。多爾袞於1650年最後一天死後，年輕的順治皇帝開始親政。他試圖打擊腐敗，整頓吏治，減少滿洲貴族的政治影響，最終成敗參半。17世紀50年代，他面臨著明遺民的復明抵抗，但到了1661年，他的軍隊打敗了大清帝國的最後敵人航海家鄭成功和明昭宗朱由榔，後者皆死於次年。順治皇帝在24歲時死於天花，天花是當時在中國流行的高度傳染性疾病，但滿洲人對此疾病沒有免疫力。他的皇位由已熬過天花的皇三子玄燁承襲，後者通常被稱為康熙帝，以康熙為年號統治六十一年。順治年間因為文獻流傳相比於清朝此後年間較少，所以在清朝歷史上鮮為人知。
古騰堡計畫由Michael Hart於1971年啟動。當時Hart是伊利諾伊大學的學生，他獲得了學校材料研究實驗室中Xerox Sigma V大型電腦的使用權限。通過和善的操作員，他得到一個幾乎沒有時限的帳號，後來估算這價值約100,000乃至100,000,000美元不等。Hart想通過做一些有價值的事情，作為這份饋贈物有所值。後來這台電腦碰巧成為組成網際網路的電腦網路15個節點之一。Hart認為有朝一日公眾都可以接觸電腦，因而他決定將書籍電子化，供人們自由使用。剛好他背包里有一份美國獨立宣言，該宣言也就成了古騰堡計畫的的第一份電子文字。該計畫的命名是為了紀念約翰內斯•古騰堡，他是一位德國15世紀的印刷商，通過推廣使用活字印刷術推動了印刷機的革命。1990年代中期，Hart在伊利諾伊本篤會學院進行該專案，更多的志工參與了進來。在圖像掃描器和光學文字識別軟體得到改進並被廣泛使用前，大部分文字都是靠手工輸入。Hart後來與卡內基美隆大學達成協定，由對方主導古騰堡計畫的財務。隨著電子文字的增加，志工開始替代Hart，進行日常的維護操作。2000年，非營利組織古騰堡計畫著作歸檔基金會在密西西比州獲准成立，以處理相關的法律事務。給古騰堡計畫捐款可以得到減稅的優惠。計畫的長期志工Gregory Newby成為基金會的第一任執行長。
1953年，華南工學院鐵道專業調至長沙組建長沙鐵道學院，華南工學院機械工程系的熱力發電廠裝置專業、電機工程系的發電廠配電網及配電系統專業、水利工程系的中小型水力發電站專業、電機系發電站變電所電機專修科調至武漢華中工學院。同年，武漢大學工民建、土木測量、無線電廣播及通訊3個專業及電信組調入華南工學院。南京工學院糖品物專科，成都工學院造紙，糖品物專業也先後調入。1954年，華南工學院水利系調至武漢組建武漢水利電力學院，華南工學院無機物工學專業調至華東化工學院。1958年，電子學專家馮秉銓教授、徐秉錚教授及部分師生，恢復建立華南工學院電訊工程系。同年，學校分為華南工學院和華南化工學院。1960年，學校被評為全國文教戰線先進單位，同年成為全國重點大學。
廣東人洪秀全與馮雲山之所以選擇在廣西舉事，源遠流長，「廣西地方遼闊，群盜如毛，散則為民，聚則為寇，形跡既無可辨，黨類幾不勝窮。」，特別是廣西紫荊山地區，「游匪外滋，土匪內迫。」。從宏觀上看，「中國在1840年第一次鴉片戰爭失敗後被迫付給英國的賠款，大量的非生產性的鴉片消費，鴉片貿易所引起的白銀外流，外國競爭對本國生產的破壞，國家行政機關的腐化，這一切就造成了兩個後果：舊稅捐更重更難負擔，此外又加上了新稅捐。」「一般的貧窮到達了極點，人們正在鬻妻賣子，許多人靠樹皮為生。」屢次科舉失敗並在廣州目睹第一次鴉片戰爭的洪秀全說：「以五萬萬華人受制於數百萬之韃妖，誠足為恥為辱之甚者，一年如是，年年如是，至今二百年，中國之民富者安得不貧？」終於道光二十三年6月洪秀全在廣東花縣蓮花塘吸收了第一個拜上帝會員李敬芳，隨後少年時代的同學馮雲山與族弟洪仁玕參加。洪秀全打造了一把斬妖劍，並作詩稱「天父天兄太平時，保汝處處有飯喫。耕田首先在根苗，殺盡韃子閻羅妖。」又作 「手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸。手持三尺定山河，太平一統樂如何。」
1643年9月21日，生前未有指定繼任者的皇太極賓天，雛鷹般的大清面臨著可能出現的嚴重分裂危機。數名皇位爭奪者——努爾哈赤的次子兼在世的長子代善、努爾哈赤第十四子多爾袞和第十五子多鐸以及皇太極之長子豪格——開始逐鹿皇位。皇太極的弟弟多鐸、阿濟格及多爾袞掌有正白及鑲白旗，代善掌有兩紅旗，而豪格則獲得其父兩黃旗的支持。議政王大臣會議著手議立大清新皇帝，前者直到軍機處在18世紀20年代出現以前一直是滿清的主要決策機構。許多親王、貝勒主張多爾袞這個久經考驗的軍事將領成為新皇帝，但多爾袞拒絕為帝，而是堅持讓皇太極的一個兒子承襲父位。會議接受了多爾袞的具有權勢的主張，繼續讓皇太極的後裔繼承大統，最終商議決定立皇太極第九子福臨承襲父位為新皇帝，但亦決定立濟爾哈朗和多爾袞作這個五歲孩子的攝政王。1643年10月8日，福臨正式登上大清皇帝位；定年號為「順治」。由於記載順治年間的文獻語焉不詳，所以這段時期同整個清朝歷史相比顯得較為鮮為人知。
合不勒死後，王位傳於堂弟俺巴孩。金國由於內部虛弱，急切地想要削弱蒙古人的力量，遂決定在蒙古與塔塔兒兩部落之間構隙。時塔塔兒部落的一個巫醫療死蒙兀部落一親眷，被俺巴孩族人斬首。塔塔兒人興兵復仇，戰敗，遂佯裝乞和，藉機擄走了俺巴孩父子數人。為發泄怨氣，塔塔兒人竟將俺巴孩釘在木驢上遊街，最後俺巴孩慘死。兩族從此結下恩怨。俺巴孩汗死之前，曾遺命其子合達安為其：「今後以我為戒，你們將五個指甲磨盡，便壞了十個指頭，也與我每報仇。」。其繼任者忽圖剌汗，與合達安發起復仇戰爭。戰爭中忽圖剌汗之侄也速該嶄露頭角，擊敗了塔塔兒人。他的妻子訶額侖在戰鬥中生下了一個孩子，此時正好俘獲一個叫帖木真兀格的敵方將領。為了紀念這次的勝利，也速該為這個孩子取名為鐵木真，即後來的成吉思汗。1170年，也速該死於一場宴會，蒙兀王國遂分崩離析。也速該之子鐵木真也逃亡。
男性的性器官是生殖系統的一部分，包括陰莖、睪丸、輸精管及前列腺。其功能旨在生產精液，攜帶遺傳訊息與女性的卵子結合。精液中的精子進入子宮和卵子受精，之後受精卵著床，成為胚胎。之後的妊娠過程是在女性體內進行，就不需要男性生殖系統的參與。不過人類社會中有父親及家庭的概念。醫學專科中研究男性健康，特別關乎生殖系統及泌尿外科問題的為男科，亦涉及外科手術如輸精管切除、輸精管吻合術等。在哺乳類動物中，影響性別的發展為雄激素，在性別未分化的胚胎中，睪固酮刺激中腎管、陰莖的發育，將陰唇陰囊隆起演變為陰囊。其他展現性差異的激素是抗穆氏管荷爾蒙，由睪丸細胞產生，抑制中腎傍管的發育。
水運交通方面，中山市現有碼頭216個，泊位28個，最大靠泊能力5000噸級。公共碼頭主要集中在中山港區、小欖港區和神灣港區，中山港區的通過能力為40萬個標準箱，小欖港區為30萬個標準箱，神灣港區為25萬個標準箱。2006年中山港貨櫃的年吞吐量為117.34萬標箱，是香港、深圳、廣州等港口的重要餵給港。中山市目前設有中山三角通用機場。鐵路方面，有廣珠城際軌道交通和廣珠鐵路，規劃中的鐵路中有國家沿海高速鐵路，深茂鐵路，南沙港疏港鐵路、中山港鐵路、廣佛江珠城際軌道、江恩城際、中山—南沙—虎門城際軌道交通等。另外，中山市90公里半徑範圍內有廣州、深圳、珠海、香港、澳門等5個國際機場，可供中山市民使用。
種或稱物種，生物分類的基本單位，位於生物分類法中最後一級，在屬之下。較為籠統的概念，是指一群或多或少與其它這樣的群體形態相同，並能夠交配繁殖出具生殖能力後代的相關生物群體。以演化生物學家恩斯特·麥爾的定義來說，物種是：「能夠相互配育的自然種群的類群，這些類群與其它這樣的類群在生殖上相互隔離著。」昆蟲學家陳世驤對物種所下定義為：「物種是繁殖單元，由又連續又間斷的居群所組成；物種是進化單元，是生物系統線上的基本環節，是分類的基本單元。」。在分類學中，一個物種被賦予一個拉丁化的雙名法名稱。該名稱使用斜體印刷，手寫時則加上底線；屬名首字母大寫，屬名之後緊跟一個唯一的形容詞，這個詞稱為種小名或種加詞，其首字母不可大寫。只有完整的雙名制名稱才稱為「種名」，而非僅僅是雙名制名稱的第二個部分。例如人的種名叫Homo sapiens，而不是sapiens。物種的定義：常是指一類形態和遺傳組成相似的生物群體，有生殖能力的個體之間在自然狀態下能產生正常後代。在古時，人只是賦與一群類同的生物一個名詞。希臘哲學家，如亞里士多德，認為生物是可嚴格區分為不同的「物種」，而且物種是永恆不變的。隨著接觸的生物愈多，人開始嘗試認真把生物分類。最初，人只是以外貌與習性分類，就像中國人把大多數水上生物稱作「魚」。1686年時英國自然學家約翰·雷是第一次為物種一詞下生物學定義的人。而在十八世紀林奈首次以生殖器官作生物分類。他似乎只是認為這樣的分類有些意義，而並不是以為有近似生殖器官的物種有可聯繫。畢竟，當時的歐洲人相信創造論，即所有物種由神獨立創造，並無任何其他的聯繫。可能由於創造論，林奈對一些差異極微的物種感到困惑。他因而提出一些物種為完美的，樣板的；另一些則是仿造的。及至十九世紀，多數自然學者開始明白物種在不斷地變異，而地球的古老也足矣容納長時間累積形成的巨變。因而，分類法開始強調物種之間是如何演變。拉馬克認為生物可以把需要的特質遺傳給後代，例如長頸鹿就是因為吃愈來愈高的樹葉而長出愈來愈長的頸項。拉馬克最大的貢獻在於提出不同物種之間可以有連續不斷的系諎。他在1809年的著作《動物學哲學》是首個以邏輯理由否定創造論。當達爾文的進化論在1860年代被廣為接受後，卻掩蓋了拉馬克的貢獻。及至二十世紀末，拉馬克的理論重新獲得重視，成為適應突變的一個基礎。他另一曾被捨棄的目標為本進化論，亦發展成人工選擇。達爾文及華萊士提出的進化論是目前公認最權威和有說服力的進化理論。
1870年代到1914年一戰爆發這段時期內，歐洲殖民擴張的政策與意識形態被稱作「新帝國主義」。這段時期內最明顯的趨勢就是各歐洲強權「為帝國而帝國」，在海外競相爭奪並鞏固其殖民地。在這一時期，歐洲強權在海外的殖民地總面積達到2300萬平方公里。非洲直到1880年代還很少有歐洲人踏足，但在這一時期內非洲成為帝國主義者們主要的目標。但是擴張在其他地區也十分頻繁，特別是在東南亞和東亞沿海地區：在這些地區美國和日本也加入到爭奪殖民地的行列之中。1875年被認為是英國進入新帝國主義時代的分水嶺，這一年班傑明·迪斯累利領導的英國政府從負債纍纍的埃及統治者伊斯梅爾手中買入蘇伊士運河的股份。英國從此鞏固這條對英國和印度貿易有著舉足輕重影響的運河的控制權。1882年，英法兩國對埃及領土的爭奪最終以英國人的勝利告終。
1990年，東西德統一，恢復布蘭登堡邦。布蘭登堡是五個德國新邦之一。1995年，布蘭登堡邦政府和柏林市政府雙方協議合併成「柏林-布蘭登堡邦」，但是被1996年的公民投票否決。一開始波茨坦屬於布蘭登堡教省。1541年布蘭登堡的選帝侯引入宗教改革，波茨坦改為新教，其中信義宗占多數，少數屬於歸正宗。1817年這兩個教派合併，普魯士國王成為其領袖。1918年開始布蘭登堡的新教教會成為德國新教教會的一部分，1947年開始它是東德新教教會的一部分，從2004年開始是全德新教教會的一部分。波茨坦除有屬於新教教會的教會外還有一些屬於自由教會的教會。
足利尊氏對應後醍醐天皇的南朝建立了北朝，於1336年建立室町幕府。兩個朝廷對立的南北朝時代一直持續到公元1392年，最後被北朝統一。以應仁之亂為契機日本進入了戰國時代。雖然戰亂持續但內外通商繁盛，農業、工業技術也有所提高。而室町時代建立的時期，大約對應東亞大陸史的大元大蒙古國末年。1335年，足利尊氏利用前往東國平亂時機，在鐮倉反叛，1336年1月攻入京都，3月退出京都進軍九州。以後醍醐天皇為代表的朝廷派遣新田義貞前往平叛，兩軍與兵庫湊川決戰，新田義貞大敗，足利尊氏再次攻入京都，後醍醐天皇出逃，尊氏擁立光明天皇，並將後醍醐天皇監禁。尊氏控制京都後，自任征夷大將軍，室町幕府正式建立。同年12月，後醍醐天皇逃至吉野，宣布重開朝政。京都光明天皇朝廷為北朝，吉野後醍醐天皇朝廷為南朝，日本正式進入南北朝時期。1336年11月7日，室町幕府公布《建武式目》，標誌著足利幕府統治的建立。1350年2月，足利尊氏之弟足利直義背叛北朝投靠南朝，並與1351年1月率軍大敗幕府軍，2月尊氏與直義和好，但不久又因南北統一主張的不同再次反目。1353年2月，尊氏殺直義。1358年4月，尊氏病故，12月，足利義詮繼任第二代將軍。1367年11月，足利義滿就任第三代將軍，1392年，北朝統一南朝。南北朝時代結束。長期動亂中，廣大的下層農民受害最深，反抗官府和統治者的鬥爭不斷發生，被稱為一揆意為揭竿而起。1428年9月18日，近江國醍醐鄉的農民以德政為口號發動起義，史稱德政一揆，起義得到廣泛響應。1441年8月，德政一揆規模擴大，幕府不得不頒布德政令，宣布取消農民一切債務。9月14日，進一步發布一國平均德政令，不論身份貴賤、地位高低，一切債務全部廢除。
戲劇的起源實不可考，目前有多種假說。比較主流的看法有二：一為原始宗教的巫術儀式，比如上古中文，「巫」、「舞」、「武」三字同源，可能是對一種乞求戰鬥勝利的巫術活動的合稱，即戲劇的原始形態。另一為勞動或慶祝豐收時的即興歌舞表演，這種說法主要依據是古希臘戲劇被認為起源於酒神祭祀。現代的戲劇觀念強調舞台上下所有演出元素統一表現以實現綜合的藝術效果。演出元素包括演員、舞台、道具、燈光、音效、服裝、化妝，以及劇本、導演等的一切總稱，也包括台上演出與台下互動的關係。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的腳本，或稱之為劇本。
鄧小平理論是一場以「實事求是」為精神實質的思想解放運動過程中產生或引用的旨在打破精神桎梏，促進社會主義經濟和社會發展的一系列指導思想的總匯。鄧小平理論與中華人民共和國在80年代施行的改革開放政策密不可分。雖然鄧小平理論認為要改革純公有制的生產關係融入私有制，從高度集中的計劃經濟轉變為市場經濟，進而達到解放生產力和發展生產力的目的，但鄧小平理論也強調公有制的生產關係和以馬克思主義為指導的意識形態必須自始至終占有統治地位。同時，鄧小平理論還認為要堅持四項基本原則，保證國家不會和平演變成資本主義，要反對資產階級自由化及其思想。鄧小平理論被一些過「左」思想或教條主義的認識和運用馬克思主義的社會主義國家稱為修正主義；他們指責，鄧小平理論的政策是剝削無產階級，使資產階級興起。 在中國以外，「鄧主義」或「鄧小平主義」被理解為鄧小平理論。
雖然脂肪是通用的儲存能量的方式，但在脊椎動物，如人類中，儲存的脂肪酸不能通過葡萄糖新生作用而被轉化為葡萄糖，因為這些生物體無法將乙醯輔酶轉變為丙酮酸鹽。因此，在長期飢餓後，脊椎動物需要從脂肪酸來製造酮體來代替組織中的葡萄糖，因為像腦這樣的組織不能夠代謝脂肪酸。在其它生物體，如植物和細菌中，由於存在乙醛酸循環，可以跳過檸檬酸循環中的脫羧反應，使得乙醯輔酶可以被轉化為草醯乙酸鹽，而草醯乙酸鹽可以被用於葡萄糖的生產，因此解決了脊椎動物中存在的這一代謝問題。多醣和聚糖是通過逐步加入單醣來合成的，加入單醣的過程是由糖基轉移酶將糖基從一個活化的糖-磷酸供體上轉移到作為受體的羥基上。由於糖環上的任一羥基都可以作為受體，因此多醣鏈可以是直鏈結構，也可以含有多個支鏈。這些生成的多醣自身可以具有結構或代謝功能，或者可以在寡醣鏈轉移酶的作用下被轉接到脂類和蛋白質上。
然而，海西貝勒貴族們不能接受這一失敗，規模更大的一場戰役爆發了。九月，以葉赫貝勒布寨、納林布祿為盟主，聯合哈達貝勒孟格布祿、烏拉貝勒滿泰以及其弟布占泰、輝發貝勒拜音達里、蒙古科爾沁部貝勒明安以及錫伯、卦爾察、長白山女真朱舍里、訥殷共九部聯軍三萬人向建州進發。努爾哈赤獲悉後，根據地形布置滾木礌石等防禦工事後就寢入睡。其妻富察氏以為其恐懼亂了方寸，將其推醒。努爾哈赤表示，「人有所懼，雖寢，不成寐；我果懼，安能酣寢？前聞葉赫兵三路來侵，因無期，時以為念。既至，吾安心矣……」之後，努爾哈赤安寢如故。第二日，努爾哈赤派出武理堪前去偵查，擒獲葉赫一卒。經訊問得知來犯之敵有三萬之眾。三倍於己的兵力使建州聞之色變。但努爾哈赤認為，對方人馬雖眾，但是首領甚多，調度雜亂不一，只要傷其頭目一二人，便可將其擊潰。九部聯軍先後圍攻扎喀城、黑濟格城，均不克，聯軍又被建州軍在沿途設置的重重障礙工事所阻攔，首尾如同數段長蛇一樣行至古勒山下。次日，努爾哈赤率兵馬據險布陣，布寨、納林布祿等率聯軍前來圍攻。努爾哈赤命額亦都前去迎敵，將聯軍先鋒暫時遏制。布寨被額亦都的挑戰所激怒，揮刀驅騎而戰，但戰馬被橫木絆倒，布寨摔倒在地。建州士兵吳談趁勢坐到其身上將之殺死。納林布祿見其兄戰死，昏倒於地，葉赫兵因此陷入混亂之中，他們收起布寨的屍體，救起納林布祿，奪路而逃。其他貝勒、台吉見兩位盟主一死一逃，士氣渙散，也紛紛潰退。科爾沁貝勒明安的馬失陷於陣，慌亂之中竟然改騎一匹無鞍裸馬狼狽狂奔。建州軍從山上一擁而下，趁勢掩殺，聯軍慘敗，烏拉貝勒滿泰之弟布占泰也被生擒。建州軍一路追擊至百餘里之外的輝發部境內。至天黑，努爾哈赤收兵回城。
秋明州南部與哈薩克草原相鄰，北部的河岸就是冰凍的北冰洋，南北距離相當於秋明至莫斯科的距離—2100公里，東西距離為1400公里。秋明州的面積約為150萬平方公里，相當於整個英國、法國、芬蘭、義大利的面積總和，為俄國東部鄰國日本的4倍。幾乎所有的戰略交通要道都經過該州，包括著名的西伯利亞大鐵路、一系列聯邦級公路。該州與哈薩克斯坦接壤，擁有180公里長的共同邊界線，使得雙邊貿易往來與日俱增。大部分該地區擁有極端氣候條件─亞馬爾-涅涅茨自治區，以及漢特-曼西自治區的烏戈爾其氣候也是同樣極端的。另外，在北部、中部及南部其氣候分別為寒帶氣候，亞寒帶和溫帶。在秋明州北部地區一月平均溫度範圍是從-17°C到-27°C。冰封的時間持續130天到210天。
各地的作家都開始使用自己的方言而非拉丁語進行文學創作，帶動了大眾文學，替各種語言注入大量文學作品，包括小說、詩、散文、民謠和戲劇等。在義大利，文藝復興前期出現了「文藝復興三傑」。但丁·亞利基利一生寫下了許多學術著作和詩歌，其中著名的是《新生》和《神曲》。彼特拉克是人文主義的鼻祖，被譽為「人文主義之父」。他第一個發出復興古典文化的號召，提出以「人學」反對「神學」。彼特拉克主要創作了許多優美的詩篇，代表作是抒情十四行詩詩集《歌集》。薄伽丘是義大利民族文學的奠基者，短篇小說集《十日談》是他的代表作。在法國，文藝復興運動明顯地形成兩派，一是以「七星詩社」為代表的貴族派，二是以拉伯雷為代表的民主派。
1941年3月22日，吉米·史都華以私人飛行員的身份參軍，入伍後的吉米·史都華，謝拒所有軍方想到加諸於他的公眾宣傳形象，堅持要得到與所有入伍士兵相同的待遇。雖然已經有了400小時的飛行經驗，但是要想達到陸軍航空隊的要求他還需要再積攢100個小時的經驗。於是，史都華自費在附近的一個機場進行訓練，日以繼夜的準備他的飛行考試、專業科目考試、以及成為軍官的學科考試。1942年1月19日，詹姆士·史都華以少尉起用。雖然詹姆斯·史都華有著優秀的飛行能力，上級起初仍不願新科奧斯卡影帝受到損傷。在將近兩年的時間內，史都華都在後方擔任教官。在接下來的一年中，史都華學會了駕駛雙引擎以及四引擎的重型飛機，同時獲得了這兩種飛機的飛行教官資格。1943年2月，不同於那些駕駛B-17走上戰場的同僚，已經是中尉的史都華被升職為上尉。他被調入第29訓練大隊，派往Gowen Field機場，教授雙引擎及四引擎轟炸機的飛行。這包括AT-6、AT-9以及B-17空中堡壘式與B-24解放者式兩種重型轟炸機。接下來的幾個月中，有傳言說他將被取消飛行資格，以後將會拍攝宣傳片以及販售戰爭債券。而當時的史都華已經有了3000小時的飛行經驗，並且是一位受人尊敬的領導。最終，上級經不住他的懇求，同意派遣他前往危險的歐洲前線。
權利是一個廣泛應用的法律概念，在現代漢語中經常被解釋為「權力和利益」。「權利」常簡稱為「權」，容易造成權利和權力兩詞混淆，而這兩個詞卻很少有含義上的關聯。權利原本僅指人權，後來延伸出了非人類存在物的權利概念。1864年美國傳教士丁韙良在翻譯惠頓的《萬國公法》時使用了「權利」一詞，後在日本也開始使用這個譯名，包括西周及法學家箕作麟祥的譯本，其中，箕作麟祥的譯本傳回中國，影響了在中國的用法。英文單字「右邊的」的本義是正當、合理、合法、合乎道德的東西，比如生存、生育、受教育、宗教信仰自由等，而並非權力和利益含義的複合，也不意味著任何牟取利益的權力。
聯邦總理是德意志聯邦共和國的政府首腦。 他指任聯邦部長，並確定德國聯邦政府的政治方針。總理是由德國聯邦議會根據聯邦總統的建議未經辯論的選舉產生，再經聯邦總統任命，就可以正式成為總理，而聯邦總統不能拒絕任命總理。總理通常為議會最大黨，即執政黨的領袖，另外設有副總理一職作為副手。在神聖羅馬帝國時代，總理掌管的機構是重要機構之一。在普魯士和奧地利，19世紀的帝國結束之後，總理的職位又重新被引入。俾斯麥在北德意志邦聯時期任聯邦總理，他在1871年德意志帝國建立後，任「帝國總理」或者翻譯為宰相。納粹德國時代，希特拉再次使用「帝國總理」的職稱，之後，希特拉更以元首的身份兼任帝國總理，成為納粹德國的最高統治者。二戰之後，德意志聯邦共和國成立，其政府首腦簡稱「聯邦總理」，但是不僅德國聯邦政府的首腦被稱為「聯邦總理」，奧地利政府的首腦也稱聯邦總理。另一方面，同樣在二戰成立的德意志民主共和國也有設立總理一職，稱為「部長會議主席」，不過這一職務的權力和地位在德國統一社會黨總書記之下。
中國科學技術協會，是在中國共產黨組織下由科學技術工作者組成的「人民團體」，前身是「中華全國自然科學專門學會聯合會」和「中華全國科學技術普及協會」。這兩個組織於1958年9月合併，並舉行了中國科學技術協會第一次代表大會，正式成立了「中華人民共和國科學技術協會」。在1980年3月舉行的第二次代表大會上，又將團體定名為「中國科學技術協會」。中國科協是中國大陸科學技術工作最主要的民間團體之一，下轄189個全國性學會和32個省級科協，擁有430多萬會員的科技團體。中國科協及其所屬單位參加了240多個國際民間科技組織，有100多名中國科學家在這些組織的專業機構中任職。其政府背景深厚，官方網站上自稱為「黨和政府聯繫科學技術工作者的橋樑和紐帶」。 中國科協目前主要開展學術交流和訓練、學術成果鑑定、專業技術職務資格評審、表征優秀科技工作者以及普及科學知識等工作。
在中國，由於全國人大常委會組成人員不得擔任國家行政機關、審判機關和檢察機關的職務，因此全國人大組成人員擔任這些職務時，必須放棄自己的議席，向全國人大會議提出辭職並得到批准。因為其他原因辭職的，也參照這一程序執行。全國人大的運作主要按照《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國全國人民代表大會組織法》、《中華人民共和國立法法》和《中華人民共和國全國人民代表大會議事規則》等。根據《中華人民共和國全國人民代表大會組織法》等法律，全國人大會議每年舉行一次，由全國人大常委會召集。如果全國人大常委會認為必要，或者有五分之一以上的全國人大代表提議，可以臨時召集全國人大會議。至今沒有通過正式決議以推遲選舉、延長全國人大任期的例子，也沒有召集過臨時全國人大會議。全國人民代表大會常務委員會在全國人大閉會時行使職權。全國人民代表大會常務委員會會議一般每兩個月舉行一次。
在蘇聯，對列寧的個人崇拜在有生之年期間便開始發展，但直到其逝世後才完全建立。根據歷史學家尼娜·圖馬金所說，這是自從美國喬治·華盛頓之後，作為世界上最精心製作的革命領導人崇拜代表，且屢次有說法稱其實際上屬於「準宗教」。列寧的半身或全身雕塑像幾乎設置在每個村莊，其面容裝飾在郵票、餐具、海報、及蘇聯報紙《真理報》和《消息報》頭版，他曾居住或暫住的地方則改建成奉獻給他的博物館。圖書館、街道、農場、博物館、城鎮和整個地區也都以他命名，其中彼德格勒城市在1924年易名「列寧格勒」，而他的出生地辛貝爾斯克則成為「烏里揚諾夫斯克」。另一方面，列寧勳章經過制定而成為國家最高勳章。但這些全部與列寧自身願望相反，並遭到其遺孀公開批評。許多傳記作者聲稱列寧的著作，在蘇聯比照類似宗教經典的方式對待，派普斯更補充說：「他的每個見解被引用來證明政策、或作為另一部福音看待。」史達林透過斯維爾德洛夫大學一系列講座，將列寧主義整理成典籍，之後出版《列寧主義的問題》。史達林還校對許多已故的領導人著作，並將這些秘密檔案存放在馬克思-恩格斯-列寧學會。而列寧在克拉科夫的藏書等資料，為了交付學會收集存放，經常花費巨資以從海外取得。這些著作在蘇聯時代也同樣受到嚴格管制，且只有極少數人得以拿取。