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1997-98年賽季，傳奇球星賴瑞·柏德接過了教鞭，引進了1992年夢幻隊成員之一的克里斯·穆林。最終他率領溜馬隊取得例行賽58勝24負的當時球隊歷史的最好成績，在季後賽接連淘汰了克里夫蘭騎士和紐約尼克，東區總決賽以3-4負於公牛王朝末年的芝加哥公牛，再次離NBA總決賽只有一場勝利之遙。1998-99年賽季，溜馬隊六年中第四次殺入東區總決賽，在季後賽接連橫掃了密爾瓦基公鹿和費城76人，東區總決賽中以2-4惜敗於紐約尼克。1999-00年賽季，溜馬隊連續第二年在在季後賽接連擊敗密爾瓦基公鹿和費城76人，東區總決賽中再度遇上紐約尼克。他們前四場比賽戰成2-2平手，溜馬隊在主場贏得了第5場，接著在客場麥迪遜花園廣場靠雷吉·米勒的34分擊敗對手，球隊歷史上第一次贏得東區分組冠軍，並進入NBA總決賽。在總決賽中，溜馬隊最後以比分2-4不敵洛杉磯湖人。溜馬隊在新主場取得25連勝，這是球隊的又一項歷史紀錄。
繼19世紀的工業革命之後，城市獲得了前所未有的發展。工業革命造成了科技快速的進步及許多發明的問世，進而造成許多工廠的建成。由於工廠大多設置在交通方便的大都市附近，造成農民不斷湧入這些都市，城市化的現象也開始由工業革命起源的英國向世界各國擴張。到第一次世界大戰前夕，英、美、德與法國等工業強國，都市化的程度都相當之高。這不僅是富足的標誌，而且是文明的象徵。然而在第二次世界大戰時，武器的改良及新型態戰爭的出現，遭受戰火波及而死傷的平民數量大幅增加，再加上都市居民為了躲避攻擊，而大舉遷移至鄉村，造成都市人口銳減。戰後，鄉村人口大量回流都市，使得都市人口迅速增加，由於市區人口日益擁擠，都市面積便大幅增加，與之附近的市鎮及郊區相連，因此形成了許多大型的都會區。之後產業技術的改良及醫療設施的改善，更是加劇了都會區數量及規模的大幅增加，都市化的現象日趨明顯。到了今日，全球已有超過30億的人口居住於都市，然而歐洲、美國及日本等已開發國家的都市發展已近飽和狀態；在拉丁美洲、非洲、中國大陸及印度等地區的都市，人口成長仍然相當迅速。
經濟合作暨發展組織的由美國和加拿大發起，成立歐洲經濟合作組織，該組織成立的目的是幫助執行致力於第二次世界大戰以後歐洲重建的馬歇爾計劃。後來其成員國逐漸擴展到非歐洲國家。歐洲經濟合作組織改名為經濟合作暨發展組織。經合組織的其宗旨為幫助各成員國家的政府實現可持續性經濟增長和就業，成員國生活水準上升，同時保持金融穩定，從而為世界經濟發展作出貢獻。其組建公約中提出經合組織應致力於為其成員國及其它國家在經濟發展過程中的穩固經濟擴展提供幫助，並在多邊性和非歧視性的基礎上為世界貿易增長作出貢獻。對於三十五個市場經濟國家來說，經合組織是個獨一無二的論壇。他們在一起工作然後發表關於全球化趨勢下經濟，社會和政府所面臨的挑戰和機遇
花瓣是花冠的一個組成部分。它是花被的內部組成部分，是花無性的一個組成部分。花被的內部一般分花瓣和花萼，但有些花的花瓣和花萼非常相似而難以分辨，甚至於形態上完全相同，這時它們可稱為花被片，或統稱為花瓣。典型的花的花瓣的顏色和形狀非常鮮艷，它們環繞植物的生殖器官。花瓣的數目往往是花的分類的一個標誌：雙子葉植物一般有四或五枚花瓣，而單子葉植物一般有三枚或三的倍數枚花瓣。被子植物的花的花瓣的形狀和顏色非常多，有些花的花瓣在其基部連在一起組成一個花筒，有些花的整個花被組成一個環繞著雌蕊群的花杯。有些植物的花瓣退化了，或根本消失了。比如許多草就是這樣的。花瓣一般是一朵花最顯眼的部分，花瓣的分布或整個花被的構局不是放射性的就是左右對稱的。前者的花瓣的形狀和大小基本相似，後者的花瓣的形狀和大小可以很不一樣。蘭花的花瓣就是左右對稱的。
文字發明前的口頭知識在傳播和積累中有明顯缺點，原始人類使用了結繩、刻契、圖畫的方法輔助記事，後來用特徵圖形來簡化、取代圖畫。當圖形符號簡化到一定程度，並形成與語言的特定對應時，原始文字就形成了。唐蘭在《古文字學導論》中將古文字分成殷商系、西周系、六國系、秦系四系。1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器。在這些6000年前的陶器上發現了170多種符號，部分符號的特徵與甲骨文很類似。此外，山東大汶口出土陶器上的象形符號、西安半坡彩陶上的半坡陶符以及河南賈湖遺址發現的距今8000年前的龜甲上的賈湖契刻符號等，都可能是原始文字形成中不同階段的表現。但是，這些幾何符號是否是文字、是否是漢字的前身，這些仍是爭議頗多的問題。
多倫多競技場隊成為NHL首個球季的冠軍後，於1918年度的史坦利杯總決賽擊退太平洋海岸冰球協會的溫哥華百萬富翁隊，順利捧走史坦利杯。即使聯盟內部在起初的十年間財政一直拮据，NHL的隊伍在球場上的表現仍十分耀眼；除了1919年的NHL與PCHA對陣的史坦利杯決賽因為西班牙流感不得不擱置外，在NHL最初的九年內，屬於NHL隊伍贏得七次史坦利杯。到了1926年，合併了PCHA的西加拿大冰球協會解散，NHL成為唯一競爭史坦利杯的聯盟。之後NHL開始進行擴展的計畫；漢米爾頓老虎隊於1920∼1921年度賽季進入聯盟；波士頓棕熊隊和蒙特婁栗色隊於1924∼1925年度球季加入；紐約美國人隊和匹茲堡海盜隊於1925∼1926年度球季進入；紐約遊騎兵隊、芝加哥黑鷹隊、底特律美洲獅在1926∼1927球季年度加入。1930∼1931年度球季結束時，NHL已有十支球隊。然而，隨著經濟大恐慌和第二次世界大戰的發生，到了1942∼43年度球季NHL只剩下六隊。這六支隊伍在接下來的四分之一個世紀中是NHL僅有的球隊，因此被稱作「原初六隊」。他們也是NHL歷史上保持隊名不變時間最長的六支隊伍。
當聲音頻率低於400Hz時，聽神經個別纖維的發放頻率是和聲音頻率對應的。聲音頻率提高時，個別纖維利用聯合齊射反應頻率較高的聲音。韋弗爾指出，用神經齊射理論可以對5000Hz以下的聲音進行頻率分析。聲音頻率超過5000Hz，位置理論是對頻率進行編碼的唯一基礎。感受細胞和神經單元的興奮閾值有高有低，刺激強時被興奮的感受細胞和神經單元便多，每一神經單元興奮後發放神經衝動的數目也多。對於聽覺，被興奮單元的閾值是高還是低，興奮單元數目的多少，以及神經衝動數目的多少，這都可以是聲音強度分析的依據。按照排放學說，興奮單元數目及發放衝動數目的增加，僅使組成每一排放的發放纖維數目增加，而並不增加排放的數目，因此與頻率分析不矛盾。有賴於雙耳聽覺。由於從聲源到兩耳的距離不同及聲音傳播途中障礙物的不同，從某一方位發出的聲音到達兩耳時便有時間差和強度差，其大小與聲源的方位有關。在同一瞬間雙耳接受到聲音的時間差是低頻聲定位的主要依據，強度差是高頻聲定位的主要依據，耳廓的聚聲作用對高頻聲定位也有一定的幫助。
德國的工業化起步較晚，十九世紀中期的英國已工廠林立，但德國仍以務農為主，1852年期間約50%人從事農業生產。早在1834年德意志地區已組成關稅同盟，以消除各邦之間的關稅，促進經濟發展。隨著經濟發展，加上普法戰爭後得到50億法郎賠款，在俾斯麥的領導下普魯士進行工業革命，經濟突飛猛進，鄉村人民湧入城市，提供了大量勞力，成為工業生產的勞動者，1882年德國工業人口佔總勞動人口的40%，魯爾區更成為德國的工業中心，到了1914年德國農業人口降至總人口的三分之一。德國的工業生產集中在魯爾區、柏林、中部和西南德國地區，主導了德國經濟發展。到了19世紀末，紡織品和鋼鐵工業成為德國龍頭工業，接著是化學和電氣工業。縱使務農人口減少，但農業技術改良使農產量得以提升。1873年俾斯麥創立帝國鐵路局，負責國家的鐵路事務，迅速擴建帝國鐵路網，1865年鐵路總長度只有14,690公里，1875年已達27,960公里，1913年更達63,378公里，大大減低了產品運費和運輸時間。
而高砂族被分為泰雅族、布農族、鄒族、賽夏族、排灣族、卑南族和阿美族。雅美族和魯凱族稍後加入，成為臺灣原住民族的傳統九族，是第一次具科學系統的分類日治時期，在學術或一些官方使用上已有原住種族、原住民族的通稱。在中華民國政府統治初期，使用了平地山胞和山地山胞取代之前的日本的分類系統，回歸二元分類，用意在移除原住民族對於日本統治時期所帶來的影響，並且反映出臺灣原住民族也是中華民族的一部份。後來中華民國政府採用了日本的傳統九族分類法，但官方去除了平埔族這個分類，民間則是使用依據之前的名詞所修正的高山族及其下面的九族，以及平埔族。
由於朝鮮半島南部居民先於北方人民從大陸遷徙而來，高句麗語與三韓的語言在用字上也有所不同。有不少人嘗試把高句麗語、百濟語及古日本語聯繫在一起。美國印地安那大學的白桂思嘗試透過約140個含有高句麗詞語的地方面來重新構建高句麗語的發音。他發現：高句麗語在文法構詞方面與日語相似。他提出古代日本人和高句麗人的共同源地可能是在面向渤海的中國遼西地區；之後這個人群的一支向東越海到達日本，而過了幾百年後另一支則向東北遷徙，形成了高句麗人。只有這樣才可能解釋高句麗語和古代日本語的聯繫。中國史籍記載對高句麗與三韓及倭的語言相似相異與否沒有明確的表述。只是記載說高句麗、夫餘、沃沮、濊貉的語言相似，而沃沮與挹婁語言相異。朝鮮語就是在新羅語基礎上發展而來。三世紀後，高句麗、新羅都是用漢字作為官方文字。
1932年11月28日16點整，臺北市衡陽路與博愛路口，一棟6層的民間最高樓建築落成，而當時的日本最高樓不過8層，這棟就是最早的百貨公司「菊元商行」，開幕於同年12月3日，5樓是有各式西式料理的「菊元食堂」，並裝置「升降電梯」，由女服務員操控與現在的日系百貨相同。3天後，第2家百貨公司在台南開幕。這家「ハヤシ百貨店」位於末廣町，老闆為林方一，屬5層建築，1樓為化妝品、洋菓子、菸酒與鞋子，2樓為童裝，3樓為布料與服飾，4樓為文具與玩具，5樓為洋食堂與喫茶室，並配備升降電梯，營業時間為早上8點至晚上10點。高雄的「吉井百貨店」開幕於1941年鹽埕區，一樣是5樓且有升降電梯。而臺灣第一部「手扶電梯」出現於1958年的高雄「大新百貨公司」。
明尼亞波利斯是明尼蘇達民主農民勞動黨的大本營。明尼亞波利斯市議會代表該市的13個區，擁有最高權力。在其13個席位中，明尼蘇達民主農民勞動黨占據12席，另外一席歸屬明尼蘇達綠黨。現任市長R.T. Rybak屬於明尼蘇達民主農民勞動黨。市長擔任警察首長。早期的明尼亞波利斯曾經有過一個政府腐敗、犯罪猖獗的時期，直到1900年代中葉的經濟低迷時期。自從1950年以後人口下降，大部分市區對城市復興和道路修建無動於衷，這導致了一種「垂死與安寧」的環境。1990年代以後經濟復甦，但是犯罪率也有所上升。明尼亞波利斯警察署不顧被批評為「種族歧視」，從紐約市引進了一個派遣警察前往高犯罪地點的計算機系統，導致主要犯罪案件下降。1999年以後的4年中兇殺案數量有所增加，到2006年達到歷史最高點。政治家們解釋這樣做的理由和行動方案，包括增加警員數目，使青年人不再結夥吸毒，而是去幫助貧困家庭。2007年，該市投資公共安全設施，雇用了40多名新警員，和新警察署長Tim Dolan。加拿大和挪威在明尼亞波利斯設立永久性的領事館。丹麥、厄瓜多、芬蘭、法國、德國、英國、瓜地馬拉、韓國、荷蘭、羅馬尼亞和瑞典在此設立榮譽領事。
阿布哈茲共和國，又譯作阿柏克茲亞，是一個備受爭議而事實上獨立的國家，但只被極少數國家承認，目前只有俄羅斯、尼加拉瓜、委內瑞拉、諾魯、只被部份國家承認的南奧塞提亞、不被國際承認的聶斯特河沿岸及納戈爾諾－卡拉巴赫共和國所承認為主權國家。喬治亞政府、聯合國及其他絕大部分國家則承認它是喬治亞共和國的自治共和國。阿布哈茲的狀況於喬治亞-阿布哈茲衝突備受關注。於1991年前阿布哈茲仍是蘇聯的一部份。至1980年代末蘇聯解體，喬治亞逐步邁向獨立的同時阿布哈茲人與喬治亞人間的民族衝突進一步加劇。此後更引致1992-1993年阿布哈茲戰爭。喬治亞軍隊的敗北為阿布哈茲帶來實質性的獨立、人口大遷移及喬治亞民族清洗。儘管多年的商議及1994年停火協定的簽下，阿布哈茲的分離問題仍未能解決。雖然聯合國監察隊及俄羅斯主導的獨立國家國協維和部隊被派駐當地，阿布哈茲境內的衝突依然數度升級。2008年8月，阿布哈茲人與喬治亞人再次於南奧塞提亞戰爭對峙，緊隨其後阿布哈茲獲得俄羅斯的官方承認。1994年停火協定亦同時被廢除，聯合國及歐洲安全與合作組織在阿布哈茲的任務也被迫中止。2008年8月28日，喬治亞議會通過一項決議，宣布阿布哈茲為俄羅斯佔領的地域。國際社會大多認為阿布哈茲被俄羅斯軍事佔領。同時俄羅斯亦不准許歐盟監測團進入阿布哈茲。阿布哈茲、聶斯特河沿岸、納戈爾諾－卡拉巴赫共和國及南奧塞提亞為後蘇聯「冷凍衝突」地區。此四個國家互相維持友好關係並共同組成國家民主及權力組織。阿布哈茲共和國目前由分離主義政府執政，位於黑海東部沿岸及高加索西南面。首都蘇呼米。
1856年10月8日，廣州發生亞羅號事件。廣東水師在廣州海珠炮台附近碼頭檢查裝有走私貨物的「亞羅」號船，並逮捕了船上十二名有海盜嫌疑的中國船員。英領事巴夏禮稱「亞羅號」曾在香港登記，要求釋放全部被捕水手，為水師官員所拒。巴夏禮向公使包令報告中國水師在該船捕人時，曾扯落船上的英國國旗，有損英國的權利和榮譽，要求廣州當局賠禮道歉、釋放人犯。「亞羅」號是中國人蘇亞成於1854年8月建造。蘇亞成非法弄到一張港英執照，並雇用了一名叫亞羅的外國人在船上工作，便稱「亞羅」船。1855年6月，該船轉賣給另一中國商人方亞明。方又領取了一張自當年9月27日起有效期為一年的港英執照，並雇用一個英國人為船長。該船雇用的水手中隱藏著海盜，憑藉港英執照作掩護，從事鴉片走私和搶劫等活動。廣東水師上船搜捕時，該船執照已經過期。逮捕船上海盜，純屬中國內政，英國本無權干涉，因此，兩廣總督葉名琛拒絕了巴夏禮的要求。
「神學」這一概念並非源自基督宗教，而是早已出現在古希臘思想中。在古希臘思想中，「神學」一詞指稱關於諸神故事的唱頌和講述。這樣把神學理解為神話學，最早的證據出現在柏拉圖《國家篇》的對話錄中。柏拉圖用批判的標準來衡量諸神神話，而所用的批判標準就是用以衡量真理的標準：一、善、不變。在亞里士多德那裏，神學概念的意含發生了根本的改變：神學作為最高的理論科學現在指向作為真正首要原理的神聖者。從而，神學的應用範圍就從神話學說轉變成形上學。在第二世紀，「神學」這一詞被基督教作家所採納，與外邦多神教作家的「神話學」相區別。在優西比烏裡，「神學」這一概念大概意指「基督教的上帝論」。在所有教父時期的作家那裏，這個概念並不涉及一般而言的基督教學說，而是僅僅涉及那些直接關涉上帝的那些方面。這樣，某些早期基督教作家，例如《聖經·約翰福音》的作者以及納西昂的格列高利，就尤其被指稱為「神學家」，因為上帝處於其學說的中心。關於上帝為人類設立的救恩行動和為人類指定的拯救秩序的問題，則在「經世」這一概念下得到處理。
中原一詞從現存文獻最早可見於詩經，如小雅•南有嘉魚之什•吉日：瞻彼中原，其祁孔有；小雅•節南山之什•小宛：中原有菽，庶民采之； 西漢司馬相如喻巴蜀檄：肝腦塗中原，膏液潤野草。但這些中原並非完全是地域概念，而是平原、原野的意思。現代一般使用中原地區稱謂，常指黃河中下游地區，以河南省為主體，包括陝西省東部、河北省南部、山西省南部、山東省西部、江蘇省西北部、安徽省北部。在中華文明肇始時期，因天下之中和河洛的地域稱呼專指洛陽一帶，這裡因夏商周三代奠基，河洛文化的繁盛而成為中原地區的心臟地帶。先秦時期已有雒邑為天下中心的說法。隨著華夏族向周圍遷移，其活動範圍擴大，春秋戰國時期，中原的概念延伸至華夏各諸侯國，與秦、吳等邊遠地區相對應。秦代開始，中原一詞的含義進一步拓展，可以指黃河中下游一帶大片地區，包括今河南、陝西關中一帶、山西和河北南部、山東西部、江蘇西北部、安徽北部。宋史李綱傳：自古中興之主，起於西北則足以據中原而有東南之中原即指黃河中下游流域。偶爾也指黃河流域，諸葛亮出師表：當獎率三軍，北定中原之中原即指黃河流域。
在法國，總統選舉為兩輪選舉制，在第一輪投票中得到過半數選票的候選人可當選為總統，如果沒有候選人在第一輪投票中得到過半票數，則第一輪投票中得票最多的兩名候選人可以進入第二輪投票，第二輪投票中得票較多的候選人則當選為總統。總統是國家元首，還有任免總理，主持內閣會議，頒布法律的權力，同時也是國家軍隊的最高司令。當總統所屬政黨在國會佔過半，總統所委任的總理就是總統所屬政黨，變成由總統主政。但相反，在野黨在國會過半的話，那麼總統就會任命在野黨所推舉的人為總理，由在野黨主政，在政治學裡，稱為換軌，是名副其實的雙首長制。議會可以通過不信任案，或者拒絕政府的施政綱領而迫使政府向總統提出集體辭職。憲法慣例，由總統主理外交，對全民負責；總理主理內政，對議會負責。
中華民國海軍是中華民國國軍的海上武裝部隊，隸屬國防部海軍司令部，轄下有艦隊、潛艦、海軍陸戰隊、海軍官校等單位，共有3萬8千餘人，包含海軍陸戰隊9,000人。主要武器裝備是以主作戰艦、輔戰艦艇、潛艦、海軍陸戰隊、海軍航空隊等核心戰力為主，以建立現代化海軍，並且以「高效質精、快速部署、遠距打擊」之海軍戰力作為目標，包括反封鎖能力、保存戰力等等。《國防報告書》指出中華民國海軍的任務是：「平時臺海偵巡，確保海域安全，主動協助地方災害防救；戰時聯合友軍遂行反制與阻敵對我之海上封鎖或武力進犯，以維護臺海對外航運暢通，確保國家安全。」海軍艦艇兵的訓練中心位於高雄市左營區海軍左營基地，海軍陸戰隊新兵訓練中心位於屏東縣內埔鄉的龍泉營區。中國國土內有長江、黃河等利於航運之河流，且有京杭大運河等人工運輸線維持國家運作，為了保護這些設施，故熟於水面作戰的水師成立相當久遠，其中有各種不同功能的船艦如補給艦、運兵艦、補水船等，並有專師各種江湖或近海、遠海作戰的戰艦。然而，這些水師仍然是以木造帆船為主；真正具規模，且以蒸汽動力、鋼鐵造船的近代化海軍則自清朝19世紀中葉後甫建設。
亞美尼亞語是亞美尼亞共和國及不被普遍承認的納哥諾卡拉巴克共和國的官方語言，屬於印歐語系的一支，但它沒有任何近似語言，其38個字母的拼音系統更是獨特的，不少語言學家因此對亞美尼亞語產生興趣。亞美尼亞語目前廣泛被亞美尼亞人使用。語言學家將亞美尼亞語歸為印歐語系的一個獨立語族。亞美尼亞語與希臘語有一些共有衍徵。部分語言學家將亞美尼亞語，弗里吉亞語及印度－伊朗語族歸類於印歐語系下的一個語族，因為它們有一些共有衍徵。最近亦有一些語言學家提出將希臘語、亞美尼亞語、弗里吉亞語及阿爾巴尼亞語歸入印歐語系下的一個「巴爾幹語族」。
1984年，中英兩國談判及簽署中英聯合聲明，英國完全讓步，對九龍城寨的主動權轉為中國手中。中國把九龍城寨視為歷史遺留下來的問題。九龍城寨因中國而得不到保存。1987年，港府宣布清拆九龍城寨。1993年，九龍寨城被清拆，原址改建成為一個中式庭園公園。公園保留寨城一些原有的建築物及特色，保留了大量重新挖掘出來的清朝和宋朝遺物和建築。九龍城寨原為吸引世界的一面只在公園一小角有所簡介，九龍城寨的香港歷史消失於九龍寨城公園。自1998年啟德機場搬遷後，政府放寬樓宇高度限制，近年興建不少單幢住宅，食肆亦因而起變化，開設不少年輕化Cafe。
阿森納主場球衣的設計，至少影響了另外三家俱樂部。1909年，布拉格斯巴達採用了與當時阿森納相同的暗紅色球衣。1938年，蘇格蘭希伯尼安隊在他們的綠白間條衫上面採用了阿森納式的白色衣袖。1930年代，葡萄牙布拉加競技隊總教練帶隊在海布里球場打完比賽，回去之後立刻將球隊原來的綠色球衣改為與阿森納完全相同的紅衫白袖，球隊也由此得到了Os Arsenalistas的綽號。這些球隊的設計一直保持到現在。阿森納的傳統客場球衣是黃色和藍色，但1982年到1984年也曾穿過綠色和藏青色的客場球衣。從1990年代早期開始，為了球衣銷售市場，客場顏色開始常規性地每年更換。目前一般規則是每球季的客場球衣都被當作下球季的第三球衣。通常來說，客場球衣要麼是深藍淺藍雙色，要麼是對傳統黃藍雙色的某種變化，例如2001-02球季所使用的金黃、藏青雙色和2005-06球季、2006-07球季的黃、深灰雙色。
唐太宗時期，潮州就有了進士出現。韓愈貶潮，興辦教育，開設書舍，使潮州的教育得到了很大的提升。宋代的潮州文風開始鼎盛，「一州兩書院，他郡所無」。南宋時潮州主客戶人口14餘萬人，到端平以後參加科舉的出現「終場至萬以上人」，終宋一代潮州中進士者多達172人，其中建炎二年一科連捷9人。明代的進士為160人，鄉試中舉也多達1088人。在歷代的殿試中潮州還湧現出狀元林大欽、榜眼王大寶、探花姚宏中這樣的人才。2015年，潮州市區四所實驗初級中學，取消新生入學考試制度，並與潮州市區的六所初級中學一樣，採取搖號招生的方式。其目的是為了促進潮州的教育公平性，以及為了減輕師生和家長的壓力。同年9月1日潮州市舉辦了「尊師重學」大型巡遊活動，以後每年的9月9日潮州都會舉辦尊師重學大巡遊。截至目前，潮州市共有1241所學校，其中普通高等院校1所、小學648所、初中91所、普通高中35所、職業高中15所、規範化幼兒園204所、公辦幼兒園247所。
工業革命，又稱產業革命，更準確的說是第一次工業革命，一個起點約於1760年代，一直持續到1830年代至1840年代的歷史時期。在這段時間裡，人類生產逐漸轉向新的製造過程，出現了以機器取代人力、獸力的趨勢，以大規模的工廠生產取代個體工場手工生產的一場生產與科技革命。由於機器的發明及運用成為了這個時代的標誌，因此歷史學家稱這個時代為機器時代。馬克思主義史家將它視為資本主義工業化的早期歷程，即資本主義生產完成了從工坊手工業向機器工業過渡的階段。工業革命在1759年左右已經開始，但直到1830年，它還沒有真正蓬勃地展開。大多數觀點認為，工業革命發源於英格蘭中部地區。1769年，英國人瓦特改良蒸汽機之後，由一系列技術革命引起了從手工勞動向動力機器生產轉變的重大飛躍。隨後自英格蘭擴散到整個歐洲大陸，19世紀傳播到北美地區。一般認為，蒸汽機、煤、鐵和鋼是促成工業革命技術加速發展的四項主要因素。英國為最早開始工業革命也是最早結束工業革命的國家。
朱德指揮紅軍在龍源口一舉殲滅國民革命軍一個團，擊潰兩個團，這是紅四軍成立以來取得的較大的勝利。這一時期，朱德率先提出了敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追十六字訣，後為毛澤東加以發展應用，與毛澤東率紅四軍主力出擊贛南、閩西，相繼建立了贛南、閩西蘇區。在此期間，朱德和毛澤東對許多問題產生了分歧和矛盾，形成了朱毛之爭紅四軍在龍巖召開第七次黨代表會議，會議由陳毅主持，對毛澤東進行了批評，免去了毛澤東的前委書記職務，改由陳毅擔任會後，朱德和陳毅成為了紅四軍的最高領導。但在朱德主持下，紅四軍在向廣東和福建的兩次突擊中損失慘重，毛澤東重新回到前委，在古田會議上作軍事報告，並參與制訂會議決議
葉門南鄰阿拉伯海，海岸線長1906公里；東與阿曼接壤，北與沙烏地阿拉伯接壤，邊界長1746公里。葉門以山地高原為主，多沙漠和半沙漠，哈杜爾舒艾蔔峰是全國最高峰。西部沿海地帶與漢志類似，均濕熱；西部山區地帶比較適宜人類居住；而東部則屬於極乾旱的荒涼沙漠地帶。葉門主要礦石資源有石油、煤、金、鉛、鎳和銅；非礦石資源有岩鹽、大理石；此外葉門沿海還有一些漁業資源。葉門耕地占國土總面積不足3%，雖然葉門人曾經是一個農業民族，但今天他們的土地由於缺水並不適宜農耕，因此糧食不能自給。葉門在夏季有著沙漠中常見的沙塵暴，而由於過度放牧，沙漠化日漸嚴重。
中大、港大經常如英國兩大高校牛津大學與劍橋大學般舉辦學術和體育的「兩大對抗賽」，包括香港兩大校長盃足球賽、香港兩大划艇賽、辯論比賽。於2003年非典爆發最嚴重的是威爾斯親王醫院-中大的教學醫院，故醫護團隊中，中大校友處於抗疫最前線。最著名的犧牲的醫生是中大校友謝婉雯醫生。研究團隊中，香港中文大學校友、港大校長徐立之帶領香港大學醫學院團隊最先發現非典型肺炎嚴重急性呼吸系統綜合症冠狀病毒；香港中文大學的鍾尚志院長、沈祖堯教授團隊則成功找出非典爆發源頭。香港中文大學和香港大學為香港第一等級大學，學生代表香港幾乎所有領域的精英。媒體常見關於香港中文大學和香港大學哪間比較好的討論。一般來說，香港中文大學偏重學術研究，多名教授曾獲國際頂級嘉獎，也盛產最多羅德獎學金的本科學生；而依據香港大學自己做的問卷調查香港民意主觀感受和商業世界大學排名等排名則以香港大學最高。
通常，每個國家都只使用唯一的貨幣。貨幣由當局的中央銀行機構強制發行和控制，中央銀行有權決定本國貨幣的面值和發行量，但無權決定貨幣的市場購買力。不過也存在例外，亦即多個國家可以使用同一種貨幣。例在歐盟國家通用的歐元，在西非國家經濟共同體的西非法郎，以及在19世紀的拉丁貨幣同盟，名稱不同但能在聯盟內部自由流通的等值貨幣。一個國家可以選擇別國的貨幣作為法定流通貨幣，比如，巴拿馬選擇美元作為法定貨幣。不同國家的貨幣還可能使用相同的名字，比如，在法國、盧森堡和比利時使用歐元之前與瑞士的貨幣都叫法郎。有時因為特殊原因，同一個國家內的不同自治實體可能也會發行不同版本的貨幣，例如在英國，包括英格蘭、蘇格蘭或甚至偏遠離島的澤西島、根西島都擁有各自發行的不同版本英鎊，並且互相可在英國境內的其他地區交易，但唯有英格蘭英鎊才是國際承認的交易貨幣，其他版本的英鎊在英國境外可能會被拒絕收受。基於歷史等因素，兩岸四地有各自的貨幣政策，中國大陸地區法定貨幣是人民幣，港澳地區因為實行一國兩制，根據基本法發行各自的貨幣，香港法定貨幣是港元，澳門法定貨幣是澳門元；港元直接與美元掛鉤，澳門元直接與港元掛鉤，間接與美元掛鉤。另外中華民國所統治的台澎金馬地區則使用新台幣。每個基本貨幣單位通常還可以分成更小的輔幣。最常用的比例是輔幣為主幣的1/100，比如，100分=1元。在法國大革命推廣公制以前，歐洲歷史上曾經長期採用1/20/240進制，例如在英國，1英鎊等於20先令、240便士；法國的情況是12個但尼爾為1蘇，20個蘇為1里弗爾。1:7、1:14、1:25、1:10、1:1000以及其他進位制也曾被使用。有的國家的貨幣沒有輔幣，或者雖然有輔幣，但是由於幣值太小而只是理論上的換算單位，而沒有發行實際的貨幣，比如日圓和韓圓。
基民黨國際組織—全稱基督教民主主義和人民政黨國際是基督教民主主義的國際組織，是世界上第二大的國際性政治組織。歐洲的基督教民主主義政黨還有地區性的組織歐洲人民黨，組成了歐洲議會裡最大政黨組織EPP-ED。不過，並非所有歐洲的基督教民主主義政黨都加入其中，例如法國民主聯盟便加入了歐洲民主黨，採取更擁護歐盟的立場。基督教民主主義在義大利特別重要，有1919年成立的基督教民主黨。挪威有基督教人民黨，德國則有基督教民主聯盟和拜恩基督教社會聯盟。在奧地利、比利時、法國、愛爾蘭、盧森堡、以及荷蘭、波蘭、斯洛維尼亞和瑞典也都有基督教民主主義的政治勢力。在菲律賓，基督教民主主義以及天主教和新教所發揮的影響力非常明顯，選出了兩名基督徒的總統。菲律賓的基督教民主主義者總是專注於經濟的成長和發展上，與美國相當親近，致力於增加工作機會，並且在行政和立法部門間緊密合作。菲律賓的基督教民主主義者最知名的行動是藉著憲法修正案將總統制改為議會形式的政府，並且與伊斯蘭教的分離主義者和共產主義的叛軍展開和平對談。
跨站式站房，又稱為跨站式車站、跨線式站房或橋上車站，是鐵路車站的一種設計形式，屬地面車站的一類。與傳統的地面車站相同，跨站式車站的月台區與鐵路路線仍然位於地面上，但與車站營運相關的所有設施，包括售票口、辦公室、檢票口等，全都位於橫跨車站內鐵路路線的人行天橋之上。由於站體與人行天橋合而為一，因此此類車站又經常稱呼為橋上車站，但這與雖然少見但真正存在、實際上建築在橫跨河流的橋樑上之橋上車站仍然有意義上的不同。跨站式車站的優點在於站體設施不需額外修築於鐵路線與月台區旁，因此車站佔用的土地面積較少，常見於都會區人口發展已經很密集，但因為旅運需求增加而新設的車站。像這樣的設站地點由於已經高度開發地價昂貴，如無預先保留建設用地則得花上高昂的土地購置成本才有辦法設置新車站。跨站式車站的車站本體完全修築在原本的鐵路路線之上不需額外的用地，因此大大解決了土地來源的問題。跨站式車站還有其他的好處，例如容易利用立體的方式與周遭的既存設施連結提升往來旅客的便利性，以及售票人力及設備配置可精簡，無需在車站兩邊都設售票窗口及售票機，且車站兩端皆有出入口，可便利旅客使用車站，避免了傳統車站僅有站房一邊的週圍較為發展的情形。
燃料電池是一種主要透過氧或其他氧化劑進行氧化還原反應，把燃料中的化學能轉換成電能的發電裝置。最常見的燃料為氫，其他燃料來源來自於任何的能分解出氫氣的碳氫化合物，例如天然氣、醇、和甲烷等。燃料電池有別於原電池，優點在於透過穩定供應氧和燃料來源，即可持續不間斷的提供穩定電力，直至燃料耗盡，不像一般非充電電池一樣用完就丟棄，也不像充電電池一樣，用完須繼續充電，也因此透過電堆串連後，甚至成為發電量百萬瓦級的發電廠。1839年，英國物理學家威廉·葛洛夫製作了首個燃料電池。而燃料電池的首次應用就在美國國家航空暨太空總署1960年代的太空任務當中，為探測器、人造衛星和太空艙提供電力。從此以後，燃料電池就開始被廣泛使用在工業、住屋、交通等方面，作為基本或後備供電裝置。
過一硫酸是三氧化硫與濃的過氧化氫的反應物。硫氰酸鹽是硫氰離子的化合物。二硫化碳是一種良好的有機溶劑，通常用於紡織工業，工業上通過甲烷與硫磺反應來生產。硫的同素異形體中，斜方硫是硫由二硫化碳結晶而得之緊密的黃色晶體，熔點112.8度。熔化硫於部份凝固後，倒出多餘液體，剩下無數之針形晶體即為單斜硫，熔點119.2度。彈性硫為沸騰之硫注入冷水所得之軟黏體，有彈性。硫有18種同位素，其中四種是穩定的：硫-32、硫-33、硫-34和硫-36，除硫-35外，其它放射性同位素的半衰期都很短。硫-35由宇宙射線射擊空氣中的氬-40而導致，其半衰期為87天。
1932年，一二八事變發生，因上海北站位於租界以外，並臨近閘北戰場，因此遭到破壞，四層樓房毀於戰火。1933年5月起，上海北站進行修復，對於底層得到恢復，二層中間部分也得到重建，同時興建左右候車室、行李房等設施。1937年8月，淞滬會戰爆發，上海北站再度淪為戰區並遭到日軍戰機轟炸。8月28日14時，日軍出動多架次戰機，對上海南站實施轟炸，樓房及附屬設施完全被毀，同時炸死炸傷旅客數百人，南站鐵路運輸完全中斷。11月12日，隨著上海除租界外全境淪陷，日軍開始拆除上海南站及其附近長約1.5公里鐵路。同時修復上海北站，並更名為「上海驛」，從此上海所有旅客運輸全部歸於上海北站。1945年，京滬區鐵路管理局接管上海北站，並於次年開始進行車站的修復和擴建。經此次修復，站內站台延長至360米，拓寬站台達2787平方米，興建兩座候車室。1947年4月，上海北站升格為上海總站。
新竹縣的地形以山地、丘陵多而平原少。全縣以東南部與宜蘭縣、台中市交界一帶之雪山山脈地勢最高，海拔多在3,000尺上下。由此向西北逐次降低，至竹北市附近已降至20至30公尺。平原分布於西部沿海及河谷地帶，中間有廣大的丘陵與台地。新竹平原位於本縣西部，為鳳山溪與頭前溪間之沖積平原，範圍包含新竹縣竹北市幾乎全部，新埔鎮、關西鎮、芎林鄉、竹東鎮、橫山鄉的一部分，以及新竹市的北半部。全區地勢平緩，水源充足，為全縣主要的農業生產基地，也是聚落與商業中心所在地。湖口台地位於本縣北部，為一略呈東西走向的狹長帶狀台地，範圍包含新豐鄉、湖口鄉全部，以及新埔鎮、關西鎮部分地區。農業以旱作或茶葉、水果等經濟作物為主；工商業則以位於湖口鄉的新竹工業區為重鎮，除了傳統製造業外，近來隨著新竹科學工業園區用地漸趨不足，吸引許多高科技廠商來此設廠。本縣中部及南部有飛鳳山丘陵、竹東丘陵、竹南丘陵等廣大丘陵地帶，範圍涵蓋新埔鎮、關西鎮、芎林鄉、橫山鄉、竹東鎮、北埔鄉、寶山鄉、峨眉鄉等行政區。旱作產物或茶葉、水果等為主要的農業產品。本縣山地主要分布於東南部尖石鄉、五峰鄉全境和關西鎮、橫山鄉、竹東鎮、峨眉鄉的一部份。其中五峰鄉西南端爺巴堪溪流域被劃入雪霸國家公園，蘊含豐富的自然景觀資源。
由於羅馬帝國的軍事資源變得短缺，繼承圖拉真的羅馬皇帝哈德良不再入侵美索不達米亞，他重申安息帝國與羅馬帝國以幼發拉底河為邊界。受到安息人反抗的帕爾塔馬斯帕提斯被迫逃亡，羅馬人策封他為奧斯若恩國王。奧斯羅埃斯一世在與沃洛吉斯三世鬥爭期間逝世，及後由沃洛吉斯四世繼位，他的統治時期相對較和平和穩定。不過，他後來入侵亞美尼亞和敘利亞，重奪埃澤薩，使161年至166年羅馬－安息戰爭爆發。羅馬皇帝馬爾庫斯·奧列里烏斯令他的共同統治者維魯斯守衛敘利亞，另一方面使將軍馬庫斯·斯塔提烏斯·普里斯庫斯在163年入侵亞美尼亞，另一位羅馬將軍阿維狄烏斯·卡修斯則在164年入侵美索不達米亞。羅馬人攻陷了塞琉西亞和泰西封，並把這兩座城市焚毀，一些羅馬士兵在這個時候染上致命疾病，羅馬軍隊只好撤退，及後這種瘟疫在羅馬帝國大為流行。他們在撤退後仍控制著杜拉-歐羅普斯。197年，羅馬皇帝塞普蒂米烏斯·塞維魯入侵沃洛吉斯五世統治的美索不達米亞，羅馬人再次沿幼發拉底河攻佔塞琉西亞和泰西封，塞維魯在得到「最偉大的帕提亞征服者」的稱號後便在198年末回師，他就像圖拉真一樣未能攻陷哈特拉。
以福臨的名義公布的假遺詔表示，他對自己放棄滿洲傳統深表歉意，這一表示賦予了四輔政大臣實行本土主義政策的權力。鰲拜和其他三位輔政大臣援引遺詔，迅速革除了十三衙門。在此後的幾年裡，他們提升了滿洲人及其包衣阿哈掌管的內務府的權力，革除翰林院，規定只有滿洲人和蒙古人才能參加議政王大臣會議。輔政大臣還向清治下的漢人推行強硬政策：他們發動文字獄處決了江南富庶地區的十餘人，並以拖欠稅收的罪名對該地區的數千人處以刑罰；他們強迫東南沿海地區人口從該地遷出，以便截斷鄭成功的子孫統治的台灣東寧王國的糧食供給。玄燁於1669年設法囚禁鰲拜後，撤銷了輔政大臣的許多政策。他恢復了父親所青睞的機構，包括使漢族官員在政府中獲得重要發言權的內閣。他還平定了三藩之亂，三名漢族軍事指揮官曾在大清征服中國過程中發揮重要軍事作用，但此時卻在中國南部大部分地區建立了根基牢固的統治。內戰使清人的忠心受到考驗，但清軍最終占得上風。當勝利成為定局時，1679年玄燁為吸引前明遺臣出仕清廷而舉行了特別考試博學鴻儒科。中試者被邀請參與編寫官修《明史》。叛亂於1681年被平定，同年，玄燁開始倡導使用人痘接種為皇家兒童預防天花。東寧王國於1683年倒台後，大清政權的軍事鞏固完成。在多爾袞、福臨和玄燁奠定的體制基礎上，大清建起了一座疆域遼闊、文化燦爛的強大帝國，並使之成為「世界上最成功的帝國之一」。然而具有諷刺意義的是，正是康熙軍事鞏固完成後長時間的「滿洲和平」，使大清面對19世紀列強武裝侵略之時毫無準備。
開放科學是讓各社會階層的人，不分專業或是業餘，都可以接觸科學研究、資料以及相關傳播訪問的運動。開放科學的作法包括出版開放研究，致力開放獲取，鼓勵科學家進行Open notebook science，讓科學知識的出版及傳播越來越容易。促進開放科學訓練的歐洲研究是歐盟資助的計劃，已經發展了開放科學的資料分類法，設法要對應開放科學的相關領域。在17世紀時有學術期刊的出現，而社會上希望獲得知識的需求強烈到一個程度，科學家們需要組成群體以分享其資源，在彼享此分享的同時也可以共同進行研究，那時開放科學就開始了。在現代則出現了哪些科學資料可以分享的爭議，其中的衝突點是在有些科學家希望可以獲取彼此共享的資源，而有些科學家希望別人分享其資源及研究成果時，自己也可以得到一些合理的報酬。科學被廣泛地理解為收集，分析，發布，再分析，批評和重用數據。開放科學的支持者確定了阻礙或勸阻廣泛傳播科學數據的一些障礙。這些障礙包括為了利潤研究的出版社的財務，發布商對數據使用的限制，數據格式不良或使用專有軟體，使其難以重新使用，以及不願意發布數據文化, 害怕失去對信息如何使用的控制。根據FOSTER分類法，開放科學通常包括開放獲取，開放數據和開源軟體運動的各個方面，現代科學需要軟體來處理數據和信息。開放式研究計算也解決了科學結果的再現性問題
個體經濟學，有時被稱為價格理論，是現代經濟學的一個分支，研究經濟體系中最基本單元的經濟行爲。個體經濟學重視需求與供給，如何影響個人，達成交易，並形成市場中的均衡價格。另外，自從愛德華·張伯倫和瓊·羅賓遜發展的市場結構理論、一般廠商的生產決策、進行消費決策的消費者行爲等亦跟傳統的供給需求理論，綜合成個體經濟學的核心課題。個體經濟學關注人們的決定和行爲影響物品和服務的供給和需求、誰負責決定價格，或者反過來，價格怎樣決定物品和服務的供給量和需求量。個體經濟學可說是相對於總體經濟學，後者關注經濟活動的總體，研究經濟增長、通貨膨脹和失業。個體經濟學也探討政府政策造成對整體社會經濟層面的影響，特別是盧卡斯批判的興起之下，大部分宏觀經濟理論建立起本身的「微觀基礎」—即是一些根據微觀經濟理論而作出的基本假設。
2009年12月，據國外媒體報導，自7月超微半導體收購冶天科技的交易公布以來，就一直有傳聞稱英特爾將做出回應，收購冶天科技的主要競爭對手輝達。按照股價計算，輝達的市值已經超過100億美元，英特爾發言人拒絕就此發表評論，稱該公司不會就市場傳聞發表評論。另一方面，通過收購冶天科技，超微半導體進入了一個新市場——圖形晶片市場。但對於英特爾而言，收購輝達無法帶來同樣的效果，因為該公司早已開始生產圖形晶片。此外，輝達首席執行長黃仁勳目前還不太可能交出公司控制權。太平洋發展投資公司分析師塞特亞·西拉拉表示：「從各個方面來看，這一交易都存在太多變數。」訊息人士稱，英特爾正在與輝達探討進一步合作。除了技術授權之外，英特爾甚至有可能收購輝達。
20世紀的歐洲反猶現象在二戰時期達到高峰。納粹德國在希特勒的領導下對猶太人進行了大規模的迫害和有計劃的種族滅絕。在二戰期間，納粹德國政府在歐洲有組織地殺害了600萬名猶太人。納粹反猶的行動分為三個階段。第一階段是從1933年1月到1938年11月9日。這個階段中，納粹對猶太人的政策是限制並逐步剝奪猶太人的人身權利。猶太人雜在就業、生活和從事商業活動方面都受到了限制，成為了「二等公民」。1935年9月15日的紐倫堡會議後，猶太人被剝奪了一切的法律保障和公民權利，遭到大規模驅逐離境。第二個階段是納粹德國政府對猶太人的迫害轉為使用暴力和武力。1938年11月9日晚間，有約1574間猶太教堂、超過7000間猶太商店、29間百貨公司等遭到縱火或損毀。超過3萬名猶太男性遭到逮捕並被關入集中營，主要是在達豪、布痕瓦爾德和薩克森豪森；集中營裏的囚犯得不到人道的對待，然而，多數人在三個月內就獲釋放，但他們必須離開德國；而一些則被毆打致死，一般估計有91人死亡。估計死於集中營的，大約有2000-2500人。事件發生後，3萬名猶太人被押往集中營並死於其中。之後，開始剝奪猶太人財產，並要求猶太人佩戴標記以區別。1939年9月德國占領波蘭後，對猶太人大屠殺。由於信息封鎖，幾乎所有的猶太人都不知道德軍和黨衛隊屠殺猶太人的計劃，從而在毫無防備的情況下被殺害。
1871年，日本實施廢藩置縣。在經過統合之後，青森縣內五藩和北海道渡島半島地區的館縣合併，成立弘前縣，縣廳位於弘前。然而由於弘前縣面積遼闊，縣廳弘前偏居一隅，不便管理。因此弘前縣在誕生19天之後縣廳就遷移到青森並改名青森縣。在1872年舊館縣地區移交開拓使和1876年二戶郡劃給岩手縣之後，青森縣確立了現在的行政區域。19至20世紀之交，東北本線和青函連絡船的開通使得青森進入鐵路時代，實現交通近代化。但同一時期的青森縣也發生了199人遇難的八甲田雪中行軍遭難事件慘劇。自明治時期開始，蘋果種植和軍馬生產開始成為青森縣的重要產業。進入大正時期之後，八戶完成了八戶漁港，弘前市和青森市的經濟也有明顯發展。青森縣的城市地區經濟取得了明顯增長。但另一方面，農村地區則因冷害而多次出現飢荒，迫使眾多農民被迫移民北海道、樺太等地。第二次世界大戰爆發之後，青森縣亦進入戰時體制。蘋果被迫減產以生產米麥，工業也以軍需物資為生產重點。1945年7月，美軍對青森市進行大規模空襲，超過1,000人在空襲中遇難。
在19世紀以前，由於史料的匱乏，人們對於印度的史前史幾乎一無所知。20世紀的一些重大考古發現改變這種情況。過去人們誤以爲印度的歷史即為雅利安人之歷史，但隨著印度河流域文明的發現這一觀點已被完全否定；雅利安人的到來，已不再被認為是印度文明的開端。考古研究表明，印度在舊石器時代即已成為人類的定居之所。到雅利安人入侵時，已有許多民族定居於印度，這些居民的成分複雜；他們之中的一些人擁有高度發達的文化。關於這些古代居民，只有吠陀文獻和早期的泰米爾文獻保留一些模糊的記載，其它情況完全依賴於考古學。在訥爾默達河谷地區發現的一些零散的早期人類化石表明至少在舊石器時代中期印度已有人類居住。訥爾默達人的系屬分類未定；對於其生存年代，考古學家的估計從距今20萬年到50萬年不等。訥爾默達人化石是南亞地區現存最古老的人類化石。次大陸最早的人工製品的年代早於訥爾默達人，該石器遺址發現於巴基斯坦北部的希瓦利克山，其時代大約為200萬年前。希瓦利克遺址中包含大量獸骨化石，但沒有人類化石伴隨出土。在晚於希瓦利克遺址的地質年代發現的人類活動痕跡明顯增多。按照印度考古學界的意見，印度的舊石器文化從喜馬拉雅冰期序列的第二冰期開始，可以分為早期、中期和晚期三個階段。
在西藏，受到2008年藏區騷亂影響，宗教自由受到一些限制，比如不允許談論藏傳佛教格魯派的領袖達賴喇嘛，因為官方認為其宣傳西藏獨立。而反對者則批評為縮水的西藏佛教信仰自由。而對於一些具有反抗色彩的新興宗教，政府進行管制。在1966年至1976年的文化大革命期間，宗教被視為「愚昧產物」，民眾逮捕、干涉了宗教人士，迫使其放棄宗教信仰。不少宗教建築受到掠奪及毀壞。及後這些文化及歷史性的宗教景點陸續獲得修復、重建及維護。不過有批評觀點指，這些景點的修復工作仍未足夠。對於某些中國當局限制的憲法規定的政治權利，權利被侵犯後的救濟渠道是十分有限的，某種程度上關閉了司法保障的門。這類權利包括新聞、言論、出版、遊行、示威、集會、結社、選舉和不被公力機關非法侵害人身等權利。相關的起訴，或者法律在制定保障上有空缺，或者司法部門從程序上駁回，甚至是不以回應。同時，對有重大社會影響的案件，中國的法院往往也會拒絕立案，拒絕的案件中，通常不會有拒絕文字裁定，也不會說明拒絕依據。
自殺式襲擊：犧牲自己以完成攻擊目的。如神風特攻隊、恐怖攻擊中的自殺炸彈客。政治目的性自殺：為傳達某種理念而自殺，例如死諫、殉情或以死明志，例如在某重要地標自焚。此類自殺亦常見要求他人協助完成者。脅迫性自殺：為了控制他人而自殺。因認為自己遭到某人惡意待遇，而以死的方式作為報復手段。某些地方文化認為人死後產生的鬼可代為復仇，亦屬這一類。責任性自殺：為了顯示責任心而自殺，如早期日本在戰敗時的切腹自殺。在現代，此類自殺常見於強迫性格傾向者。逃離性自殺：為了躲避某種事物，或是被某事逼迫，因而自殺。在行為模式上的類型有安樂死：個體以藉助他人幫助的形式來完成自己的自殺。謀殺自殺：一個人用謀殺的方式，讓另一個人或幾個人在他本人之前或同時死去。相約自殺：兩個或兩個以上的個體之間立下協定，通常是因個人原因，同時或先後自殺。集體自殺：集體自殺指一群人為了同一目的而自殺或互相殺害，而這通常與真實或意識到的迫害有關。
根據1932年簽訂的《日滿議定書》，滿洲國的對外國防由日本關東軍負責。1937年中國抗日戰爭爆發之後，日本陸續抽調關東軍前往中國戰場，滿洲國國境防務日益空虛，於是在1938年頒布《國兵法》，規定全國20至23歲的男性都有服兵役三年的義務。每年春季徵集20萬人，予以軍事訓練，主要是充當工兵，修築軍事堡壘，或者協助警察維持地方治安。不適合服兵役者要參加為時三年的「勤勞奉公隊」，從事土木工程徭役。到1945年夏天，關東軍要對在25萬在滿洲日本人實施徹底動員計劃，同年7月底關東軍兵力提升至24個師團，兵員70萬人，由於大部分都是新設立部隊、裝備也不齊全，其實質戰力只相當於8個師團。
英寸，或英吋，簡稱吋，是使用於英國及其前殖民地和大英國協的長度單位，美國、加拿大、澳大利亞等前英國殖民地國家也用。英吋的常用簡寫為"。「吋」是近代新造的複音漢字，發音同「英寸」，借用中國傳統的長度單位「寸」，並加口旁以示區別。中國大陸目前已很少使用單個漢字「吋」作單位，多直接使用詞語「英寸」。1英吋等於2.54公分等於25.4毫米。在英制，12英吋為1英呎，36英吋為1碼。英吋在工業領域被廣泛使用，很多圖紙，銘牌上使用英吋作爲長度單位。顯示設備特別是電視機使用英吋來表示大小。例如40吋電視就是指電視顯示幕的對角線長度為40英吋。
明朝連失瀋陽、奉集之後，遼陽失去屏障；加之連戰連敗，損兵折將，遼陽城守軍已不滿萬，局勢更是雪上加霜。因此在攻占瀋陽、殲滅兩路援軍僅五天後，三月十八日，努爾哈赤發兵攻打遼東首府遼陽。然而，遼陽城畢竟規模龐大且堅固，外圍沿城壕列有火器、環城又設有重炮，接替熊廷弼為遼東經略的袁應泰督軍備戰，引太子河水注入城壕，布置城防，加強守御。次日，後金軍包圍遼陽。袁應泰率侯世祿、李秉誠、梁仲善、姜弼、鍾萬良五總兵出城五里結陣，後金兵見遼陽城池堅固，兵將有所準備，多心懷沮喪，有意退兵，努爾哈赤斥責道，「一步退時，我已死矣。你等須先殺我，後退去。」遂率左翼四旗之兵發動進攻。明軍發炮應戰，後金軍亦使用從明軍處繳獲得來的火器還擊，配合騎兵衝殺，明軍潰敗，後金軍乘勝追擊六十里，又擊敗西關山來援明軍，至鞍山而返。二十日，後金兵兩面攻城，努爾哈赤親率一路在東門堵塞遼陽城壕之道，使其乾涸後推戰車攻城；另一路，由阿敏、皇太極等領兵奪橋登雲梯自東門而上，在城垛上與守軍肉搏。城外明軍的作戰亦不利，總兵梁仲善、鍾萬良戰死，經略袁應泰退入城內，與遼東巡按御史張銓固守。二十一日，努爾哈赤合左右翼兵對遼陽城發起總攻，雙方戰至傍晚，城內多處起火。先前，袁應泰聽從賀世賢的建議吸納後金降人，結果也中了努爾哈赤之計。還有遼陽望族數十家通李永芳為內應。後金軍裡應外合，奪門而入。袁應泰見大勢已去，自縊而死。巡按御史張銓拒絕了後金軍高官厚祿的誘惑，被縊殺。努爾哈赤奪取遼陽之後，數日間又連下金州、復州、海州、蓋州等地。河東十四衛盡為後金所有。當月，努爾哈赤即遷都遼陽。
西方記者內維爾·馬克斯韋爾在《印度對華戰爭》一書中寫道，「當中國軍隊取得重大勝利的時候，中國政府突然宣布單方面無條件撤軍，這與其說讓全世界都鬆了一口氣，不如說是讓全世界都目瞪口呆。世界戰爭史上還從沒有過這樣的事情，勝利的一方在失敗者還沒有任何承諾的情況下，就單方面無條件撤軍，實際上也就是讓自己付出巨大代價來之不易的勝利成果化為烏有。」馬克斯維爾任倫敦《泰晤士報》駐南亞記者期間報導了戰爭，《印度對華戰爭》指出戰爭實際上由印度挑起。該書被認為是研究中印戰爭的權威史學著作。他在《南華早報》寫道印度一直維持著兩個自欺欺人的幻覺。其一是中國無端侵略，而印度是無辜的受害者。他說："儘管這個神話早已在國際上被揭穿證偽，但在印度卻在軍方和政界高層醞釀出一種復仇的渴望。"更嚴重的幻覺是，印度的領土範圍是上千年的歷史自然形成的。尼赫魯在1954年稱，印度以歷史研究為依據單方面確定的邊界，"任何其他人都無權討論"。儘管北京屢次要求進行邊界談判，但尼赫魯拒不理睬，而他的繼任者也都堅持這樣的僵硬立場。所有接受過教育的印度人，都被灌輸"中國占領印度領土"的虛假觀念。這種國內氛圍使邊界爭端很容易發展為危機。
地支是指木星軌道被分成的十二個部分，記為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。木星的公轉周期大約為十二年，所以中國古代用木星來紀年，故而稱為「歲星」。後來又將這十二個部分命名，這就是「地支」。紀年時，每個地支對應一個屬相，也叫生肖。紀月時，每個地支對應二十四節氣自某節氣至下次節氣，以交節時間決定起始的一個月期間，不是農曆某月初一至月底。許多曆書註明某陰曆月對應某干支，只是近似而非全等對應。紀時辰時，每個地支對應固定的一段時間。中國古時把一晝夜分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的2個小時。每個時辰都有固定的地支作名稱，從夜間十一點算起，第一個時辰是子時，即為半夜十一點到一點。以12時辰為1日之紀時法，在《周髀算經》已有雛型。干支紀時法之源起年代則未明。
在中國，「農民」在各個時期，伴隨經濟的發展水平，人們對其理解不完全相同。清朝及其以前直至國民政府遷台以前，其時由於工業經濟的落後，農民為中國社會勞動力人口主要力量，主要依靠自然經濟生活，多為佃農、自耕農，其中自耕農包括以農業種植、養殖為主的土地主；這期間除了隨著一部分遷入城鎮進行工商業經營或成為產業工人以外，絕大多數受當時國家工業發展水平的制約滯留在原有出生地，而沒有土地的農村居民很多依靠給土地主打工生活，根據工期的長短這些人多被稱為「長工」和「短工」，長工和短工應該屬於職業，長工指常年被僱傭，短工則屬於季節僱傭工。
今天，採用底片攝影的人已經不多了，雖然底片有其無可取代的優點，例如135底片面積就比多數數位相機感光板大，如果要製作大幅相片，仍然是用底片較佳，另外底片影像層次感較強、色彩自然、影像細膩、寬容度大等，其成象品質較數位相機為佳。尤其在光線暗的情況下，會需要長時間曝光拍攝，或在沖洗底片時作增感顯影，例如Kodak Tri-X 400增感顯影至ISO1600，甚至Kodak T-max p3200增感顯影至ISO6400也有不錯的畫質，然而長時間曝光在數位攝影上會產生大量雜訊，因此有部分攝影師仍堅持使用底片拍攝。雖然用底片拍攝能製作畫質高的相片，但是需要熟習暗房技巧，一般來說快沖印店難以充分發揮底片的優點，所以用底片攝影者最好親自沖印相片，例如可以在印放相片的時候實行分區曝光，自行調整相片反差及裁剪，另外也因為黑白沖印所用的藥水毒性遠較彩色沖印低，並且沖印過程較簡單，所以現在很多人在黑白暗房作手工沖印，彩色底片多數用自動沖印機來避免接觸彩色沖印的藥水，不過手工沖印的畫質比自動沖印機器佳。數位攝影在成像、儲存、傳送、收藏和檢索等方面，有底片攝影無可比擬的巨大優勢。接收者可以通過網路看到千里外鏡頭內的現場。一火柴盒記憶體儲存的相片，用膠片足夠堆積一間房。隨著數位技術的發展，底片市場逐年萎縮，但是由於底片數位化的存在，加之底片攝影在大畫幅攝影領域的優勢，以及底片獨特的「發色」，底片攝影可能在相當長的一段時間內與數位攝影處於共存狀態。
伽利略的來訪者源源不斷，直到1642年為止。1642年1月8日伽利略在經歷高燒與心悸後死去，享壽78歲。托斯卡納大公費迪南德二世希望把他葬在佛羅倫斯聖十字大殿，挨著他的父親及其他先祖們，並為他樹立一座大理石紀念陵墓。由於伽利略的有強烈異端嫌疑之判決，使得此舉遭到教宗烏爾班八世和他的侄子佛朗西斯·巴貝日尼樞機的抗議，該計劃被否決。因此，他被葬在初學生禮拜堂隔壁的小屋旁，它位於主堂南翼與聖物儲藏室之間的走廊末端。1737年，伽利略的紀念碑被重新樹立，他的遺體被改葬在聖殿。在改葬時，遺體中的三根手指和一顆牙齒被取了出來。目前，他右手中指被陳列在義大利佛羅倫斯的伽利略博物館中。伽利略的研究結果對牛頓提出、完善牛頓運動定律中的第一、第二定律有一定的啟示。伽利略非常重視數學在應用科學方法上的重要性，特別是實物與幾何圖形符合程度有多大的問題。伽利略認為選擇得當的數學證明可以用來探索任何牽涉到定量性的問題。伽利略為自己提出的第一套力學問題，是那些牽涉到尺度效果的問題。在考察尺度效果時，伽利略研究了物質的數量，即後來稱質量的物理量，後來又以同樣方式探索了牽涉到時間測量和速度測量的運動學問題。伽利略所研究的中心問題就是僅在重力影響下的落體運動問題，推翻了亞里士多德關於不同重量的物體下落速度不同的論點。根據亞里士多德的物理學，力的持久作用是保持物體勻速運動的原因。但是伽利略的實驗結果證明：物體在引力的持久影響下並不以勻速運動，而是每次經過一定時間之後，在速度上有所增加。物體在任何一點上都繼續保有其速度並且被引力加劇。如果沒有了引力，物體將仍舊以它在那一點上所獲得的速度繼續運動下去，這就是慣性原理。這個原理闡明物體只要不受到外力的作用，就會保持其原來的靜止狀態或勻速運動狀態不變。伽利略在研究運動學時研究過物體的勻加速運動，這個課題在今天幾乎所有高中及大學的入門物理學程中都是必教的。他對觀測天文學的貢獻包括運用望遠鏡確認金星的盈虧，發現木星最大的四個衛星以及觀測並分析太陽黑子。伽利略也曾研究過應用科學及科技，並改進了圓規的設計。
聲音是振動產生的聲波，通過介質空氣或固體、液體傳播並能被人或動物聽覺器官所感知的波動現象。聲音的頻率一般會以赫茲表示，指每秒鐘周期性振動的次數。而分貝是用來表示聲音強度的單位聲學是一個跨領域的科學，研究氣體、液體及固體的機械波，包括振動、聲音、超音波和次音波等。聲學中和工程有關的部份稱為聲學工程，和負責錄音、聲音處理、混音及聲音複制的音響工程不同。聲學的應用幾乎和在現代社會的每個層面都有關，其子領域包括航空聲學、聲音信號處理、建築聲學、生物聲學、電子聲學、環境聲學、音樂聲學、噪音控制、心理聲學、說話、超音波、水下聲學及振動
最後劉備大敗，小沛被佔，曹操虜獲劉備妻子及生擒關羽、夏侯博。劉備逃至青州，青州刺史袁譚親自迎接，並報知其父袁紹，袁紹出鄴城200里迎接。待了一個多月後，以前的部下又重新聚會。不久，曹操與袁紹於官渡交戰，汝南黃巾餘軍劉辟等響應袁紹叛曹，袁紹便派劉備率軍與劉辟會合。曹操派曹仁攻打汝南，劉備惟有再次還軍袁紹。當時劉備想離開袁紹，便說服袁紹應南連劉表，袁紹再次派劉備到汝南與龔都會合。曹操另派蔡陽攻擊劉備，為劉備所殺。201年，於官渡之戰大敗袁紹的曹操南攻汝南，劉備敗走棄城，並派麋竺、孫乾與劉表會面，劉表親自到郊外迎接劉備，待以上賓之禮，准他屯於新野。劉表表面雖禮待劉備，但內心對其有所顧忌。因此，當劉備向劉表提出趁曹操進攻烏桓時偷襲許都的建議時，劉表沒有採納。202年，曹將夏侯惇、于禁等南侵至博望，雙方對峙，劉備火燒己營偽退，夏侯惇等追殺，為劉備伏兵所破。
民國16年4月，蔣中正在南京建立中央政府，定南京為首都。民國17年東北易幟後，中華民國在名義上完成了統一。並在10年之內，同時進行了一些現代化建設，包括修建了早期的公路網。國民政府正式定都南京後，進行了大規模的首都建設。南京和上海脫離江蘇省成為獨立的院轄市，江蘇的省會則於民國18年遷往鎮江。民國26年7月全面爆發的抗日戰爭中斷了中華民國的黃金時代。日軍的狂轟濫炸使得滬寧鐵路沿線的鎮江、無錫、蘇州等城市都受到不同程度的破壞。12月13日，南京陷落，3個月之久遭受日軍殘酷的南京大屠殺。滬寧鐵路沿線的鎮江、無錫、蘇州等城市的商業區也受到不同程度的破壞。鎮江陷落以後，江蘇省會遷往蘇北。南京成為中國東部淪陷區汪兆銘傀儡政權的首都。汪兆銘政權的江蘇省省會設在蘇州，民國33年曾以徐州為中心設立了淮海省。抗戰期間，中共的新四軍則在江蘇北部的農村地區立足，在鹽城設立軍部。到民國34年戰爭結束時，新四軍攻佔了清江浦，作為蘇皖邊區政府的首府。
拜占庭帝國位於溫暖濕潤的地中海氣候帶，氣候在很大程度上決定了東羅馬人的飲食和服飾習慣。根據一位佚名東羅馬作家的《論食物》記載，不同地區的東羅馬人飲食略有不同，但主食基本都是麵包、豆類。在首都君士坦丁堡，由於肉價昂貴，普通人的主食是麵包、橄欖、洋蔥、小扁豆、奶酪和魚類。外地則廣泛食用牛、羊、豬、馬、雞、鴨、鵝等禽畜肉類。君士坦丁堡人喜食海魚，淡水魚通常用來餵貓狗。其他拜占廷史料中提到的蔬菜有蘿蔔、捲心菜、大蒜、洋蔥、南瓜、萵苣、韭菜、黃瓜，調料包括芝麻、芫荽、胡椒、丁香，水果則以蘋果、無花果、西瓜、杏和葡萄為主。飲料為家釀的葡萄酒和啤酒。幾乎所有的食物都要加入橄欖油。各地生產的糧食主要滿足當地的需求，首都和薩洛尼卡、安條克這樣的大城市則依靠進口糧食，以及政府的糧倉調撥。7世紀初期帝國喪失埃及、利比亞、阿特拉斯山脈以北的阿爾及利亞、阿非利加和敘利亞等行省後，穀物產量減少，肉類消費量開始增加，羊毛和亞麻也取代產自埃及的原棉，成為紡織的主要原料。東羅馬人的服飾也因地區而異，冬季陰冷多雨的馬其頓和多瑙河邊境地區與乾旱炎熱的埃及地區服裝樣式有很大差別。絲綢為皇家壟斷的原材料，絲綢生產被集中在希臘南部地區，絲綢的買賣也由官營商人嚴格控制。沒有皇室的許可，平民不得隨意穿戴絲綢服裝。紫色的絲袍為皇帝和皇后專用的服裝，高級教會人士則穿著織金繡銀的錦緞教袍和法衣。普通人的服飾多由棉布和亞麻織成，從現存的東羅馬繪畫手捲來看，在帝國1100年的歷史中，服裝樣式基本上為輕快、單薄的地中海風格，主要的服裝樣式包括長袍、披肩、腰布、皮靴。東羅馬人的首要娛樂活動為觀看競技比賽，比賽的項目包括雙輪馬車賽、狩獵、摔交、鬥獸、雜技和小丑表演。但是，由於基督教教義的影響，古羅馬時代那種殘酷的、以參加者生命為代價的鬥獸和奴隸角斗表演已經絕跡。其他的娛樂方式包括賭博、音樂、郊遊、觀看喜劇和滑稽劇。查士丁尼一世的皇后提奧多拉就曾經是一名滑稽劇演員，她的父親是一名馴熊師。君士坦丁堡和其他商業都會的色情服務業也十分發達。不過，拜占庭帝國普遍按照基督教教義嚴格實行一夫一妻制，男性的最低婚齡為14歲，女性為12歲。
風能是因空氣流動而產生的一種可利用的能量。空氣流具有的動能稱風能。空氣流速越高，它的動能越大。用風車可以把風的動能轉化為有用的機械能；而用風力發動機可以把風的動能轉化為有用的電力，方法是透過傳動軸，將轉子的旋轉動力傳送至發電機。全世界以風力產生的電力在2008年共約2192億度，當年風力供應電力佔全世界用電量的1%，在2014年時全球風力發電量已增長到佔總用電量3%。風能雖然對大多數國家而言還不是主要的能源，但在2000年到2015年之間已經成長了二十四倍。風能是風的能量轉換成可利用的能量形式，例如使用風力渦輪機產生電力，風車產生機械動力，風泵抽水或排水，或風帆推動船。在現代，渦輪葉片將氣流的機械能轉為電能而成為發電機。在中古與古代則利用風車將蒐集到的機械能用來磨碎穀物或抽水。一間大型的風力發電廠可以由連接輸電網的數百台風力發動機組成。風能量是豐富、可再生、分布廣泛、不產生污染，也不會排放溫室氣體。