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1831年，當下議院通過《1832年改革法令》以糾正這些病態情況時，遭上議院駁回，且於1832年又再遭駁回，但內閣並未就此放棄眾望所歸的改革志業。時任首相的查爾斯·格雷於是議請英王另行冊封約80名贊成改革的貴族以壓倒上議院中反對此案的力量。威廉四世一開始對此議留中不發，但上議院中的反對派已倍感威脅。反對改革的議員們因此於冊封新貴族之前認輸，在表決中棄權以任令法令通過。上議院的政治影響力在這場危機中受損，但並未徹底瓦解。然而上議院的權勢在19世紀受到更進一步的侵蝕，下議院逐漸成為國會中較有影響力的一院。上議院的權力問題於1906年自由黨政府再次上台後`,以加稅的方式籌措財再度成為焦點。加稅法案在保守黨主導的上議院中受挫。在1910年12月的大選後，阿斯奎斯得以確保限制上議院權力案定獲通過。首相提案，英王同意，而上議院若不通過此案，將會湧入500名新冊封的自由黨籍貴族。結果，《1911年國會法令》迅速獲得通過，褫奪上議院駁回大多數法案的權力。撥款案不能在上議院中擱置超過一個月，而其他大多數法案則不能超出三個會期或兩年。
中世紀前期是在歐洲歷史上，自西羅馬帝國滅亡後，從500年到1000年間大約5個世紀的一個時期，前承後古典時代、後接中世紀中期。在這段時期內，從羅馬帝國後期開始的衰落趨勢，在整個歐洲一直持續：人口減少、貿易萎縮、野蠻人民族遷徙規模擴大與持續入侵，當年羅馬統治過的遼闊大地，最終分成了三種後續文明：西歐文明、拜占庭文明和伊斯蘭文明。在西歐歷史上，中世紀前期被稱為黑暗時代，突顯了當時社會動盪、傳世文學文化作品甚少的特點。然而，東羅馬帝國，或稱拜占庭帝國，卻得以存留下來，儘管以前羅馬帝國的大片領土，於公元7世紀時為伊斯蘭哈里發所征服。到了中世紀前期的後段，這些衰落的趨勢才得以逆轉。800年時，查理大帝獲得了皇帝的稱號，羅馬皇帝似乎後繼有人。他統治下的法蘭克王國卡洛林王朝，對此後歐洲的社會結構和歷史都造成了巨大的影響。歐洲開始普及封建農耕制度，在此基礎上進行了三田輪耕制、重型耕犁等革新。歐洲大部分地區野蠻人遷移的情況都穩定了下來，但還是受到北歐維京人擴張的影響。鼎盛時期的羅馬帝國，是人類歷史上最龐大的國家之一。他的版圖不僅囊括了整個地中海盆地，而且還包括了今天的法國、英格蘭的一部分地區。在這片廣袤的土地上，靠軍隊的強大、城市的合理管理和地方上層人士的忠誠，羅馬帝國的統治非常穩固。從2世紀開始，古羅馬文明開始衰落，城市、人口和海上貿易等各項社會經濟指標下降。在地中海發現的3世紀沉船只有1世紀的40%。據估計，公元150年至400年間羅馬帝國的人口從6500萬下降到5000萬，超過20個百分點。有人認為這與因全球氣溫下降而引起的民族大遷徙有關。早在3世紀，日耳曼人從斯堪地那維亞半島南部遷到黑海沿岸地區，並組成一些聯盟對抗當地的薩爾馬提亞人。在羅馬尼亞和黑海以北，日耳曼人的一支——哥德人至少建立了兩個王國。372年－375年，兩個哥德人王國的歷史被終結：來自中亞的匈奴部落聯盟建立了一個由操突厥語系的貴族統治的龐大的草原帝國，他們還掌握了馬背上使用反曲弓的射擊技術。西哥德部落為尋求庇護，請求進入羅馬帝國境內定居，並得到了准許。然而，他們通過收買多瑙河的邊境衛兵，被允許攜帶武器入境。
歷史上，該語言在1392年以前隨朝鮮半島上的高麗王朝被稱為「高麗語」，直至1392年李成桂建立「朝鮮王朝」之後，其即改稱「朝鮮語」。1897年，朝鮮高宗李熙稱帝並改國號為「大韓帝國」，因此這語言又改稱「韓國語」或「韓語」。二戰後，朝鮮半島南北分治，兩方各按照自己的國名來命名該語言，北部的朝鮮民主主義人民共和國稱之為「朝鮮語」，而南部的大韓民國稱之為「韓國語」。而中亞的朝鮮人之間則稱之為「高麗語」——但此處的「高麗語」與朝鮮半島的語言存在一定差異。在中國，1897年大韓帝國成立以前，該語言只稱為「朝鮮語」。中華人民共和國1949年建國以後，視同屬社會主義陣營的朝鮮民主主義人民共和國為整個朝鮮半島的唯一合法政府，因此將所有關於朝鮮族文化和國家的字詞冠以「朝鮮」二字，該語言也因而被稱為「朝鮮語」。但是，1992年中華人民共和國與大韓民國建立邦交後，與韓國的直接文化和經濟交流迅速發展，韓國資本大量流入中國大陸，該語言的課本、辭典等幾乎都以「韓國語」的名稱發行而且內容以韓國詞彙為主。因此，現在「韓語」和「韓國語」的稱呼在中國大陸非常普遍。中國大陸公立大學的外語學系大多以「朝鮮語」作為該語言的正式稱呼，但是幾乎所有教材以及授課內容都以「韓語」為標準。中國大陸出版的教材幾乎都使用「韓語」的稱謂，只有專門關於中國朝鮮族的教材才使用「朝鮮語」的表述。漢字文化圈國家也存在類似的名稱問題，使「朝鮮語」和「韓語」的說法並存。在日本，為了表示中立，不少人也使用「コリア語」、「高麗語」和「韓国・朝鮮語」等稱謂，以及迴避語言名稱的文字名稱「ハングル」。
量度是指對於一個物體或是事件的某個性質給予一個數字，使其可以和其他物體或是事件的相同性質比較。量度可以是對一物理量的估計或測定，也可以是其他較抽象的特質。量度通常以一標準或度量衡表示。量度以數字單位的標準來表示，如距離即以多少哩或多少公里來表示。量度是大部份自然科學、技術、經濟學及其他社會科學中定量研究的基礎。量度的過程為估計一數量的多寡和相同類型一單位的多寡之間的比例。量度即為此過程的結果，表示為數字加上一個單位，其中實數為估計的比例。如9公尺，其便為物體長度和長度單位，即公尺之間的比例。不像計數和整數個數個物體一般地可精確知道，每一個量度都是個存在些許不確定性的估計。量度包括了測量尺度、計量單位及不確定性。透過量度可以比較不同的量測，並且減少誤會。有關量度的科學稱為度量衡學。
1793年，總督約翰·格雷夫·錫姆科在已有的定居點上建立了約克鎮，以約克和奧爾巴尼公爵弗雷德里克王子命名。為了減低來自美國的軍事威脅，錫姆科亦決定把上加拿大的首府從與美國一河之隔的紐華克遷至約克。由沙石沖積而成的長形半島屏蔽了一個天然港口，而當局亦於港口的西端入口處修築了約克堡。鎮民的聚居點則集中於港口的東端。1812年戰爭期間，美軍於1813年奪得約克鎮，大肆擄掠，並在佔據約克鎮的五天內差不多完全毀掉約克堡和燒毀議會大樓。約克鎮於1834年3月6日正式成為多倫多市，當時的人口只有九千，包括逃自美國的非洲裔奴隸。
1387年，鄂圖曼帝國占領了塞薩洛尼基，但在1402年與帖木兒帝國的安卡拉戰役後失去了該城。不過拜占庭帝國在無法抵擋鄂圖曼帝國的情勢下，被迫將塞薩洛尼基出售給威尼斯共和國。1430年3月29日，鄂圖曼帝國的蘇丹穆拉德二世率軍圍攻3天以後，攻占了塞薩洛尼基。在鄂圖曼帝國時期，塞薩洛尼基湧入了大量穆斯林和猶太人。1478年，塞薩洛尼基有4,320名穆斯林和6,094名希臘東正教徒，以及少數的天主教徒，還沒有猶太人。但是到1500年，人口構成發生了變化：3,770名猶太人、7,986名希臘東正教徒、8,575名穆斯林，穆斯林的人數居首位。這些猶太人屬於當時從西班牙被驅逐出來的瑟法地猶太人，鄂圖曼帝國出於阻止希臘東正教徒占人口多數的政策，接收了這些猶太人。到1519年，塞薩洛尼基的猶太人已經達到15,715人，占總人口的54%。在此後的4個世紀中，瑟法地猶太人、穆斯林和希臘東正教徒一直是該市的3大主要群體。土耳其人將塞薩洛尼基改名為Selanik，直到1912年都在鄂圖曼帝國統治之下，是帝國的一個省城，也是帝國內最重要的貿易與商業城市之一。1888年鐵路通到這裡，1896年—1904年新建了現代的港口設施。現代土耳其國家的創立者穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克，1881年出生在這座城市，20世紀早期在此領導青年土耳其運動。該城在當時多種文化匯粹；20世紀初有13萬居民，其中6萬是賽法爾地猶太人，祖先1492年以後從西班牙和葡萄牙遷來。Some Romaniotes 猶太人也是present.該城日常生活的語言是拉蒂諾語。該城的休息日是星期六，猶太安息日。其他主要的人口包括土耳其人、希臘人、保加利亞人和阿爾巴尼亞人。
得分後衛，簡稱「分衛」或「得後」，俗稱「二號位置」。是籃球比賽陣容中，五個固定位置之一。傳統的得分後衛的主要責任，就是盡可能的投進球。一般擔任該位置的球員對體形、體能和心理質素的要求非常高，在速度和爆發力上具有優勢。他們往往是由隊伍中得分能力最猛的球員擔任，球風非常全面。許多得分後衛都可以兼任小前鋒。大多數得分後衛的身高在6英尺3到6英尺9之間，體重通常在190到240磅之間。Michael Jordan被認為是NBA歷史上最出色的得分後衛，他使這個位置的功能得到了明確化。其他著名的得分後衛包括克萊德·崔斯勒、傑瑞·威斯特和約翰·哈維奇克以及 Kobe Bryant 。現役的NBA優秀得分後衛包括：德韋恩·韋德、馬努·吉諾比利、文斯·卡特、James Harden 和Klay Thompson 等。
前天津610警員郝鳳軍表示，610所接指令直接源自中共高層，再下達到地區，610機構多部分與中共黨政法委重疊。人數估計1.5萬人。據中共宣示，其職能是中共中央、國務院綜合協調防範和處理法輪功和邪教問題工作的小組的常設辦事機構。；除中央一級設置，在地方各級人民政府及同級黨委都設立，同樣一個機構兩塊牌子，隸屬於各級黨委政法委員會。報導表示，「610辦公室」以借處理「法輪功」名義成立，被中共前任總書記江澤民賦予極大權力而無法無天，對法輪功學員施以各種駭人聽聞的殘酷迫害。因《中國底層採訪錄》等著作而享有國際聲譽的知名作家廖亦武曾突然失蹤，據稱是因在採訪法輪功學員過程中，被610辦公室探員跟蹤，在圍捕下破窗而逃。自由亞洲電台評論員認為，在公安局中別的警察不敢幹預610的暴力，因為持有江澤民對法輪功趕盡殺絕的聖旨，610具有了在中國草菅人命的權力，呼籲國際社會正視中共政府親自打造的國家恐怖主義組織「610辦公室」，並引述指路透社報導中把610辦公室稱為中共的「蓋世太保，中國老百姓則把610辦公室稱為「江澤民的錦衣衛」和「中南海的東廠、西廠」。2005年6月，中澳人權秘密對話結束時，中共外交部助理部長沈國放在北京，面對澳洲ABC記者詢問「610辦公室，是在侵犯中國人民及澳州人民的人權」時，以「疑問、笑」否認其存在，並拒答「中共當局在澳洲從事特務活動並騷擾民眾」的問題。
安溪縣，古稱清溪，位於福建省東南沿海，廈、漳、泉閩南金三角西北部，隸屬泉州市。縣域範圍東經117°36′－118°17′，北緯24°50′－25°26′，東接南安市，西連華安縣，南毗同安區，北鄰永春縣，西南與長泰縣接壤，西北與漳平市交界。全縣總面積3057.28平方千米，轄24個鄉鎮460個村居，人口97.7435萬，有漢族等多個民族，通行普通話與閩南語，以茶業聞名全中國，號稱中國茶都。安溪縣是"國家級園林縣城"，素有"龍鳳名區"之美譽，全縣擁有各級文物保護單位88處，其中以清水岩、文廟、城隍廟最為著名。1990年代末，臺灣人將電信詐騙技術傳入安溪縣，在該縣下屬的魁斗鎮和長坑鄉迅速傳播，這兩個鄉鎮有許多人從事電信詐騙，有「電信詐騙之鄉」之稱。安溪縣，可粗略分為內安溪和外安溪，內安溪是安溪縣中海拔較高的鄉鎮的民間統稱。內安溪一般包括長坑鄉、劍斗鎮、藍田鄉、祥華鄉和感德鎮等鄉鎮，海拔較高，地勢較陡，交通相對落後，經濟水平比較低。外安溪是安溪縣中海拔較低的鄉鎮的民間統稱，安溪縣城所在地也屬外山。外安溪一般包括鳳城鎮、湖頭鎮、官橋鎮、城廂鎮、龍門鎮、參內鄉等鄉鎮。外安溪地勢較平坦，交通便利，經濟發展水平比較高，百姓生活水平相對較高。
一列由紅磡駛往上水的九廣鐵路英段本地線列車，到達上水站落客後，列車需駛入中線路軌，以便調頭後再駛入南行月台往紅磡。當列車在駛至分岐口，轉轍器沒有將列車引入中線路軌，列車因而駛入安全側線。因超速行駛，列車收掣不及，撞上止衝擋，第一卡因撞擊斷開兩截，淩空彈起再壓斷一條電纜柱，然後翻側，斷開的後半截車卡壓著橫放了包括車頭的前半截車卡。當時車上有兩名職員，於車頭的車長及時逃生，僅受輕傷，司機則在列車另一端，未有受傷。肇事的車卡事後報廢，而組餘下完好的二三三號車卡則在數年後代替在何東樓車廠內撞毀屬於的二七二號車卡，成為今天的四五八號車卡。
古希臘也被西方認為是首創了作為哲學思想的無政府主義，斯多葛派哲學家芝諾作出了這一貢獻，他被克魯泡特金稱為「古希臘最好的無政府主義詮釋者」。按克魯泡特金的總結，芝諾「批判了國家萬能、干涉和管制，並提出了個人的道德法則的重要」。在古希臘哲學體系之內，芝諾無政府自由社群的主張和政府論相對，後者的代表性表述為柏拉圖共和政體和烏托邦。芝諾提出人有自衛本能，這讓人變得利己，自然也相應的賦予了人類另一本能——社會性。像一些現代無政府主義者一樣，他相信如果人們按照本能行事，就不需要法律、法院或是警察，不需要寺廟和公共偶像崇拜，也不用錢。年代久遠，我們只是通過引文支離破碎地了解芝諾的信仰。16世紀歐洲的再洗禮派教徒往往被認為是現代無政府主義的宗教先驅。羅素在《西方哲學史》中說再洗禮派教徒「批判所有的法律，他們認為所有好人都被聖靈指引……以這個前提他們到達了共產主義……」。1548年，埃蒂安·德拉博埃蒂寫了一篇探究人們服從統治者的文章。17世紀英國內戰時，掘地者中的杰拉德·溫斯坦莱則出版了一個小冊子，提倡公社所有制、以小塊耕地為單位的社會組織和經濟組織，它也被認為是現代無政府主義的先驅。
中山市的行政區劃是市、鎮兩級建制，是全國五個不設縣級編制之地級市之一，市下面直接管轄1個國家級高新區、5個街道和18個鎮，市政府駐地在東區。中山市人民政府在中山市東區松苑路1號，中山市人民代表大會在中山市東區興中道1號。中山在1970年代的末期仍是以農業經濟為主，與鄰近的香港和澳門少有經濟合作，經濟發展速度十分緩慢。在中國推行經濟改革的政策以後，中山做為鄰近港澳的珠三角縣市，成為了中國較早實行對外開放的沿海縣市之一。其後，中山吸引了香港、台灣和國外的大量資本進入，紡織服裝、五金、燈飾、家電、食品等傳統工業有了快速的發展，生物工程、電子信息等高新技術產業開始興起。
2011年整個8月，敘利亞部隊突襲各大主要城市和邊境，並繼續鎮壓抗議活動。8月底的開齋節慶典被禁止後，安全部隊對示威者聚集的霍姆斯、德拉、大馬士革郊區發動攻擊。2011年9月，敘利亞反政府武裝組織在各地積極開展叛亂活動。自由敘利亞軍和政府軍之間主要的衝突發生在拉斯坦。從9月27日至10月1日，政府軍在坦克和直升機的支援下，對霍姆斯省的拉斯坦發動大規模攻勢，以驅除叛軍。2011年的拉斯坦戰役是那時政府軍與自由軍最激烈與最長的戰鬥。一個星期後，自由敘利亞軍被迫從拉斯坦撤退。為了躲避政府圍剿，自由軍的領導人上校里亞德·阿薩德撤退到土耳其。許多武裝分子逃到了附近的城市霍姆斯。到10月，雙方交戰一直持續。自由軍則開始受到土耳其的積極援助，可以在土國南部哈塔伊省靠近邊境的地區指揮和組織司令部。自由軍利用土敘邊境為安全區和補給線，對敘利亞北部發動攻擊。有叛逃者指出，2011年敘利亞政府有意地釋放關押的伊斯蘭武裝分子，並為他們提供武器，「為了使自己在國際社會中是沒那麼壞的選擇。」
1916年1月25日，梁啟超去信廣西都督陸榮廷，勸其獨立。陸對梁啟超極為敬仰，並回信說「只要梁啟超早上抵達廣西，我陸榮廷當晚即宣布獨立。」梁啟超決定立即奔赴廣西，3月1日，日本駐上海武官青木中將會見梁啟超，梁將出走之困難告青木，請求幫助。青木當即答應。在其幫助下，3月4日，梁啟超與湯覺頓、黃溯初、黃孟曦、藍志先、吳貫因、唐伯珊七人避開袁世凱密探的追蹤，乘日本郵船離開上海。3月7日到香港後兵分幾路，梁偷渡越南海防，3月27日抵廣西。3月15日，陸榮廷宣布廣西獨立，3月22日袁取消帝制，仍居大總統位。3月28日，梁啟超在龍州發電報給陸榮廷，堅持袁世凱下臺和進取廣東的主張。接著又寫了《袁政府偽造民意密電書後》，將袁世凱偽造民意的所有密電公開在報紙發表，又以中、英兩種文字，刊印成冊，散布中外。4月6日廣東龍濟光詐獨立，並邀梁啟超、陸榮廷派代表去廣州談判。
選舉在1789年春舉行，普選的第三等級合資格者要求為法國本土出生或已成為法國公民的男性公民，並要求在居住地投票以及繳納稅款。投票產生出1201名代表，包括291名貴族300名教士以及610名第三等級成員。在討論前，三級會議編寫「意見書」說明即將提交的討論內容。一些在數月之前還會被認為是非常激進的想法在意見書中明確表達出來，但是意見書大部分內容支持君主專制。很多內容假定第三等級將會支持日後的稅收改革，很少提及啟蒙思想。自由派的貴族和教士編寫的小冊子在出版管制暫停後如潮水般湧現並廣泛傳播。西哀士在當年1月出版的小冊子《第三等級是什麼？》中提出：「第三等級是什麼？是一切，是整個國家；第三等級在政治秩序中的地位是什麼?什麼也不是；第三等級要求什麼?要求取得某種地位。」1789年5月5日三級會議在凡爾賽舉行，內克爾開場演說三小時。會議剛開始就陷入僵局，第三等級的基本戰術是要求所有決議必須由三個等級公開討論決定，因此他們要求參會代表的身份確認必須要公開進行，而不是僅在各自的等級群體裡完成。教士等級宣稱需要更多時間完成，遭到民眾反駁。內克爾聲稱每個等級都要做身份確認，「國王會為大家仲裁」，但卻未獲得另外兩個等級認可。
索馬利亞海上運輸佔重要地位，主要港口有南方的摩加迪休和基斯馬尤，北方的柏培拉和博薩索馬利亞。由於南方時有戰鬥，北方兩港承擔主要海運任務。1997年，歐盟出資對柏培拉和博薩索馬利亞進行了一定程度的現代化改造。1999年5月，歐盟計劃出資150萬美元建設柏培拉港。索馬利亞有大小機場61個，絕大部分條件簡陋，跑道未經鋪墊。摩加迪休和柏培拉有國際機場，可起降大型客機。2001年重建「國家」航空公司——索馬利亞航空公司，但索馬利蘭和邦特蘭均不允許其飛機在兩地起降。2001年3月，埃塞航空公司開通了從阿迪斯阿貝巴飛往索馬利蘭首府哈爾格薩的航班，每兩週一班。此外，聯合國運送援助物資的飛機也經常在索馬利亞起降。
無障礙環境，翻譯自英文，意思為一個可以讓人通行無阻，而且易於接近及到達的理想環境。理想的無障礙環境就是在各方面都營造一個無障礙的環境。在有形方面，所應該考量事情包括，生活上、行動上、教育上所可能遭受到的障礙，並提供其足以克服這些環境的需求，此等需求包括個體本身的配備，如點字機、手障、大體字、交通車、助聽器、傳真機、閃燈提示器、震動鬧鐘等器材，以及周圍環境中的裝設，如扶手、導盲磚、升降機、緩坡、字幕顯示器、火警提示燈等建築設施。此外，為有需要的聽障人士提供手語翻譯。在無形方面，則應重視個體心理上的無障礙，所應考慮的事情包括，人們對障礙者的接納和一個關懷的心理，營造一個心靈上的無障礙。1950年代，丹麥人卞·麥克遜提出了正常化原則的觀念。於此同時，Wolf Wolfensberger也在美洲大陸倡導正常化原則的觀念。隨後瑞典人本·那傑於1969年1月10日發表了一篇專述正常化原則的文章，闡述正常化原則的精神與內涵。1950年，歐洲各國開會決議對於「身體殘障者方便使用的公共建築物設計及建設」加以考慮，於此同時，美國訂定出了世界上第一部有關無障礙環境設計基準的式樣書。受到此舉影響，歐洲各國及加拿大競相設立無障礙環境的相關法條。1969年，國際復健協會將美國採用的「坐輪椅人像」圖案定為國際殘障人士專用標誌。1970年，日本也經由私人團體，向政府單位爭取到了諸多為殘障者所設計的設施，並受到施政單位的重視，於是日本繼歐洲和美國之後，正式加入了推行無障礙環境的活動之中。
老教學主樓群修建於1956年到1958年，由當時的建築工程部華東工業建築設計院擔綱規劃設計，建築面積10萬平方米，以中心大樓為主體，教學樓及各系建築分列兩旁呈對稱分布。中心大樓之前為學校行政樓，在新主樓群建成，各行政部門搬走後改為理學院和數學與統計學院的科研和辦公場所。中華人民共和國初期，大屋頂被認為是是封建主義的象徵，大廊柱被認為是是資本主義的象徵，而簡化後的蘇聯建築造型才是「社會主義新風格」。因此，教學樓在設計上沒有延續徐家匯老校區的復古主義，而是採用了更加簡潔的「中蘇風格」—灰磚牆和人字形紅瓦坡頂。考慮到交大選址處本身的歷史和文化遺存，設計師在整體規劃時因循了中國古典建築設計手法，總平面呈布局嚴謹的對稱格局，北校門、中心教學樓和圖書館等重要建築均沿南北中軸線布置。"建築造型簡潔明快，比例非常協調，韻律感很強。"當時首批西遷的教授們這樣評價新建的教學樓。目前，西安交通大學老教學樓被列為西安市第三批文物保護單位。學校在2000年後在保持西安交通大學老教學樓外立面的同時陸續對其進行了結構加固和內部配套設施的完善。
果實，是被子植物花的部份組織衍生成的生殖器官，通常在開花授粉之後，以受精的子房為主體而形成，其中包含有種子。植物藉由果實來傳播種子。其中有許多是可以食用的，人類或動物食用果實後移動，有助於種子傳播，而果實可以提供人類或動物營養，兩者之間有共生關係，而果實也是人類及許多動物的食物來源之一。世界上的農業產品中，果實佔了其中很大的一部份。水果是指可以生食，多汁液，有酸味或甜味的果實，像蘋果、橙、葡萄、香蕉及檸檬等。但在植物學的定義上，也有一些不被視水果的果實，例如豆子、玉米粒、小麥的麥穗及番茄。果實的結構通常可分為種子和果皮兩部分。果皮又可分為外果皮、中果皮和內果皮，其中外果皮的表面有時有各種形態的附屬物，如腺毛草屬、鉤、翅等。對於可食用的果實來說，一般所謂的果肉，實際上是果皮的一部分，比如桃的肉質部分即為中果皮。除被子植物外，某些植物也可以通過單性結實形成果實，這樣形成的果實在外形上與正常果實相似，但其中的種子沒有生殖能力，通常發生不同程度的退化，甚至完全消失。
意識是人的神經反應，當人出生時意識就與生命同在，是一種自我感受、自我存在感與對外界感受的綜合體現，意識的基礎是個體具有自我意識與對自身認知能力、對自身行使能力的認可的綜合。因此產生一個疑問：「我認為我的意識存在，我就是有意識，我認為我的意識不存在或未必存在，我就沒有意識嗎？」；由於人類意識產生於神經系統，因此不論自身是否感知到，無論自身是否認可，意識均存在。如何界定意識是否存在呢？能夠分別了知，具有自我內省能力和行使能力，意識主要的功能即是感知與分析、思維、計畫、整理、記憶都屬於意識，都是意識心的功能，意識涵蓋甚廣，意識的出現必須要有功能健全的大腦與眼、耳、鼻、舌、身等去感知相對應的色、聲、味、觸等產生出意識。在熟睡或悶絕或死亡的時候，意識亦無法生成，意識亦是中斷的，因此無覺無知，什麼都不知道。由此可見意識亦會中斷。」
網球場上還有兩條發球線，以劃分出發球區。發球線與底線及球網平行，距離球網6.40米，兩頭連接到單打邊線。發球中線則與邊線平行，從球網的正中開始，到發球線為止。網球場的四個發球區邊界分別為球網、一條單打邊線、一條發球線和發球中線。場地按材料主要分為三種：草地、紅土與硬地。不同的場地提供不同的球速和彈跳。硬地有很多種類，從老式的混凝土，室內地毯球場室，室內木質地板到類似阿斯特羅的人造草地。紅土被視為慢速場地，因為球反彈相對較高較慢，使得球員不容易擊出無法回擊的球。在紅土球場上，出線的裁決相對容易，因為網球會在土場表面留下痕跡。硬地和草場被視為快速場地，球速快，反彈低，使得擊球短，更有力，因而強力發球型球員擁有優勢。四大滿貫賽事最初都是草地，現在澳網和美網為硬地，法網是紅土，溫網是草地。
王安石被罷後，神宗繼續改革事業，號為「元豐改制」。元豐改制雖與熙寧變法並稱為「熙豐新法」，但力度無法同熙寧變法相提並論。新法施行數年，宋朝國力漸強，神宗逐步將重點轉移到外患上，熙寧年間西征吐蕃、西夏取得了數次軍事勝利，元豐改制之後神宗決心一舉消滅西夏，以絕外患。熙寧五年五月，神宗開始西征，取得大捷，大大鼓舞神宗的信心。9年後的元豐四年四月，西夏發生政變，神宗藉此再征西夏，不想遭遇慘敗，神宗因此一病不起。元豐八年正月初，神宗立六子趙傭為太子。神宗頒布的新法雖然短暫地被其母高太后廢，但不久又陸續恢復，其中不少沿用到南宋時期。
聯盟總冠軍隊伍於每年二月份可以進入加勒比海大賽和墨西哥、波多黎各、委內瑞拉、古巴等職業棒球冠軍隊伍爭奪冠軍，2007年、2008年、2010、2011年加勒比海大賽總冠軍分別被多國奪得。2016年加勒比海大賽將在多明尼加的羅馬那舉行，多明尼加在加勒比海大賽共獲得19次總冠軍。和古巴、波多黎各、委內瑞拉、巴拿馬一樣，多明尼加是傳統的棒球強國。奧茲·弗吉爾於1956年成為首位多明尼加棒球選手打入美國職棒聯盟。胡安·馬里查爾於1983年成為第一位於多明尼加出生的選手進入棒球名人堂，現今有多明尼加的國旗橫掛名人堂大廳，2009年據統計共有81位多國球員在美國職棒大聯盟打球，多裔球員年總收入3.5億美元，在美國818位職棒球員中佔了十分之一。
原名徽州府，古稱新安。宋徽宗宣和三年，改歙州為徽州。從此曆宋元明清四代，統一府六縣，轄境為今黃山市、績溪縣及江西婺源縣，行政版圖相對穩定。1987年，國務院批准改徽州地區為黃山市。徽州是徽商的發祥地，明清時期徽商稱雄中國商界500多年，有「無徽不成鎮」、「徽商遍天下」之說。徽文化已成為中國三大地域文化之一。境內有國家重點風景名勝區—黃山風景區、四大道教名山之一—齊雲山、「流動的清明上河圖」—屯溪老街等著名景點。地理方面，黃山市轄屯溪、徽州、黃山三區和休寧、歙、黟、祁門四縣，並賦予黃山國家級風景名勝區、黃山經濟開發區、黃山高鐵新區市級管理許可權。全市行政轄區總面積為9807平方公里；市中心城區面積505平方公里，新增高鐵新區10平方公里，市中心城區建成區面積為約35方公里。
高速公路的設計要求為縮短旅程時間，降低運輸費用，實現最短和最直的線路，橋樑選址要服從於線路走向，通過對造價與長遠經濟效益分析，優選設計方案。線路通過山谷時，一般不採用升降坡或繞過山谷，而採用架橋跨越，儘管橋樑有時會超過幾百米，也要避免出現多彎道和高坡度，但也要避免出現過長的直道，以防司機視覺疲勞。通過高山區段要避免出現高深度開山辟道、影響視線，應在山腰的平行線上用隧道穿過，隧道長度有時幾公里甚至幾十公里。通過城鎮要避開稠密的居民區，或採用高架道路，也可設置立體多層交叉橋樑方案。儘量不破壞自然景觀，防止大填、大挖和開山，通過高架和橋樑以美化公路環境。考慮交通遠景發展規劃，為適應今後大交通量的需要，在徵購公路用地時應預留較寬的公路用地範圍。
儋州市是中華人民共和國海南省下轄的地級市，位於海南省西北部，瀕臨北部灣，是全省西部的經濟、交通、通信和文化中心。西漢時在此設立儋耳郡；南朝梁改為義論縣。唐朝置儋州於今市西北的新州鎮。北宋改為宜倫縣；明朝入儋州。1912年改為儋縣，1959年移置那大鎮，1993年3月3日撤銷儋縣並改設縣級儋州市。2015年2月19日，撤銷縣級儋州市並改設地級儋州市，以原縣級儋州市的行政區域為地級儋州市的行政區域。截止2013年，儋州市人口104萬，是海南省人口第二大城市。儋州民族眾多，語言複雜。有漢族、黎族、苗族等20多個民族，其中漢族人口占93%。主要方言有粵語、海南話、客家話、軍話、臨高話等，語言交流主要以普通話和粵語儋州話為主。
波爾多旅遊資源豐富，號稱睡美人，有眾多的博物館和古蹟，城區內文物保護單位的數量，在法國僅次於巴黎。2007年，老城區大部被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名單。18世紀以來以盛產優質葡萄酒享譽世界。波爾多因此也被稱為世界葡萄酒中心，波爾多葡萄酒也有著葡萄酒皇后的美稱。每兩年一度，波爾多葡萄酒行業協會舉辦盛大的國際酒展-Vinexpo。波爾多靠近歐洲大西洋海岸，位於法國西南部，阿基坦地區北部。城市建在加龍河拐彎處，並被河流分為位於河東的右岸和位於河西的左岸兩個部分。在歷史上，左岸是比較發達的。流經波爾多的加龍河可供遠洋巨輪通行。加龍河左岸地勢低洼，通常是布滿沼澤的平原。 波爾多是法國連接西非和美洲大陸最近的港口，也是西南歐的鐵路樞紐。
為了能夠公正而不帶意識形態的比較投票制度，投票理論家使用投票制度標準，在數學上定義投票制度的理想屬性。因為不同之選擇將決定投票行為是簡單還是複雜，所以不可避免會影響對少數民族和弱勢群體。一個投票制度是不可能達成所有標準的。經濟學家肯尼斯約瑟夫阿羅提出了阿羅不可能定理，指出幾種投票制度各自的優點是互相矛盾的，也因此，選擇投票制度時必須衡量到哪種標準才適用於那次選舉。選舉制度不僅是組成政府之辦法，也是處理社會衝突之工具。使用這些標準來衡量投票制度並不一定是完全客觀的。舉例而言，要設計一個和某種投票制度符合的標準並不困難，但這種帶有偏見的評量標準卻沒有考慮到其他方法的存在。沒有人能確定何種標準才是正確的，以下只是一些被多數投票理論家認同的標準
一個國家、政府或聯盟的正規的武裝力量一般稱為軍隊，但不是所有武裝力量皆為軍隊地位，例如擁有完全軍事化的日本自衛隊名稱上，不被界定為軍隊。一般從存在的理由看，軍隊的首要任務是防守國土，其次是國力宣示，再次為進攻他國。按照馬列主義的觀點，國家的武裝力量，由國家統治階級建立、維持和控制。對內用以維護統治階級的利益，對外有震懾敵國、保衛領土、對外延伸、擴張、殖民的作用。今日世界局勢較為和平，不常參戰的國家或地區，其軍隊通常肩負守備、保安、與災難的救援行動。全球戰略投送能力指一國在全球範圍內，向任意地區投送足夠完成戰略威懾任務的武裝力量、戰略打擊系統的執行力。全球戰略投送能力主要取決於三大條件，即超大型運輸工具、威懾性戰略作戰平台和信息化物資調配能力。
多聚酶鏈式反應是一項用於體外複製去氧核醣核酸的極為通用的技術。簡而言之，聚合酶連鎖反應技術可以使單鏈去氧核醣核酸被複製數百萬次，也允許用事先確定好的方式對被複製的去氧核醣核酸序列進行改動。例如，聚合酶連鎖反應技術可以用於引入限制性酶切位點，或者對特定的去氧核醣核酸鹼基進行突變。聚合酶連鎖反應技術還可以用於從互補去氧核醣核酸文庫獲得特定的去氧核醣核酸片段，或者從另一個角度，用於判斷一個互補去氧核醣核酸文庫中是否含有特定的去氧核醣核酸片段。凝膠電泳是分子生物學最主要的一項技術。其基本原理是：去氧核醣核酸、核醣核酸和蛋白質可以用電場來進行分離。在瓊脂糖凝膠電泳中，去氧核醣核酸和核醣核酸可以被瓊脂糖凝膠按其分子大小進行分離。同樣，蛋白質可以被十二烷基硫酸鈉－聚丙烯醯胺凝膠電泳按分子量大小分離；此外，蛋白質還可以由於所帶電荷的不同被等電聚焦電泳分離。
西班牙內戰是在西班牙第二共和國發生的一場內戰，由總統曼努埃爾·阿扎尼亞的共和政府軍與人民陣線左翼聯盟對抗以法蘭西斯科·佛朗哥為中心的西班牙國民軍與長槍黨等右翼集團；人民陣線得到蘇聯與墨西哥的援助，而佛朗哥的國民軍則有納粹德國、義大利王國及葡萄牙的支持，因為西班牙意識形態衝突和共產與反共產勢力的代理戰爭，使西班牙內戰被認為是第二次世界大戰的前奏。西班牙內戰爆發的主要原因是當時西班牙種種的社會矛盾，左右翼份子互相攻擊、政府改革的失敗、舊勢力軍人與宗教人士的不滿，長期下來使得對立走向武裝鬥爭，最後在右翼軍人的策劃下引發了內戰。另外，這場戰爭首次出現飛機對坦克的轟炸和第一次對不設防城市的大規模轟炸，國際間對此戰爭也十分注目，小說家歐內斯特·海明威、英國社會評論家、記者喬治·歐威爾、戰地攝影記者羅伯特·卡帕等人均對西班牙內戰做了詳細的報導和研究。西班牙內戰也以交戰雙方虐殺戰俘聞名，士兵外的平民也常因為宗教信仰之不同而互相殺害。1939年4月，西班牙國民軍獲得勝利，西班牙第二共和國滅亡，由法蘭西斯科·佛朗哥施行獨裁統治，進入佛朗哥統治時期，波旁王朝復辟，佛朗哥擔任攝政直至去世。
在亞歷山大大帝征服古希臘之前，古希臘形成了一個一個的城邦，他們之間相互影響，並形成了一系列的規則來處理各個城邦之間的矛盾衝突等。這已經具有了與近代意義國際法相似的特徵。與希臘不同的是羅馬帝國並未形成一個個獨立的政治體，萬民法也僅僅是處理非羅馬人與羅馬人之間、非羅馬人之間的法律規範。但萬民法中體現自然法思想的公平正義平等卻是近代國際法的精髓。隨著羅馬帝國和之後的神聖羅馬帝國的衰落，獨立的城市、公國、聯合王國和國家誕生了。但缺乏強大的帝國和宗教上絕對權威來指導和規範日益興起的國際貿易，大部分的歐洲人為東羅馬帝國的羅馬法大全和天主教的教會法而歡欣鼓舞。國際間的貿易是促進歐洲形成客觀公正的洲際規則的內在動因。沒有統一的法典規範，跨國商人們的經濟利益是很難得到保證的。追求利潤的動機不斷推動著一般國際法的向前發展和海商法的形成。隨著國際貿易和開拓市場的需要以及戰爭變得越來越不可預見，對於國際習慣和國際慣例的需求變得越來越強烈。德國的漢薩同盟極大的減輕了貿易的困難即是時代的見證。
小行星中心將賽德娜視為一顆黃道離散天體，但是這種分類有許多問題存在。許多天文學家認為賽德娜與一些其他少數天體應該歸類為一種新的天體類型，稱為延伸黃道離散天體、分離天體、遙遠分離天體或離散－延伸黃道天體。發現賽德娜也讓天文學家重新面對一個問題：「怎麼樣的天體可以被視為是一顆行星」。2004年3月15日的一篇大眾媒體文章這樣報導賽德娜的消息：「發現第10顆行星」。後來國際天文聯合會在2006年8月24日所決議的行星定義解決這個問題，認為行星必須清除鄰近的小天體。天文學家目前估計賽德娜的史藤－李文森參數介於冥王星的75至57之間，因此即使尚未在它的周圍發現其他天體，也無法認為賽德娜可以清除鄰近的小天體。天文學家懷疑賽德娜是否達到流體靜力平衡，但仍然無法確定。如果它真的達到流體靜力平衡的話，將會被視為是矮行星的候選天體。賽德娜將在2075年至2076年間通過近日點，在接近太陽期間將是人類探測該天體的最佳時機，因為它下一次通過近日點將發生在12,000年後。雖然美國國家航空暨太空總署將賽德娜名列太陽系探測網站中，但是目前並未考慮任何探測計畫。
通過夏季戰役，向南擴展陣地240公里，將戰線拉直。整個夏季進攻戰役，中方聲稱志願軍傷亡5.3萬餘人，志願軍斃傷俘聯合國軍12.3萬餘人。聯合國軍聲稱聯合國軍傷亡29,629人，志願軍傷亡72,112人。1950年韓戰初期，美國空軍動用遠東地區44個中隊共657架飛機參戰。朝鮮人民軍僅有20架戰機，很快就失去作戰能力。當時中國空軍和海軍初創，無法與美軍抗衡，美軍完全控制制空權和制海權。8月，史達林派遣蘇聯空軍138架飛機進駐瀋陽，如此可以迅速飛往朝鮮，出現失利也可以飛回中國境內躲避追擊。
共有七個州脫離聯邦，這些州分別是：南卡羅來納州1860年12月21日密西西比州1861年1月9日佛羅里達州1861年1月10日阿拉巴馬州1861年1月11日喬治亞州1861年1月19日路易斯安那州1861年1月26日德克薩斯州1861年2月1日這些奴隸制和棉花種植園農業占主導地位的深南州於1861年2月4日成立了美利堅聯盟國，傑斐遜·戴維斯為總統，並且依據美國憲法建立政府。在南卡羅來納的薩姆特堡戰役後，林肯號召所有其餘州的部隊收復薩姆特堡，結果維吉尼亞州、阿肯色州、北卡羅來納州、田納西州四州脫離聯邦。林肯在1860年美國總統選舉獲勝引發南卡羅萊那州脫離聯邦。到1861年2月，又有六個州做出了同樣的舉動。在2月7日，七個州為邦聯採納臨時憲法並在蒙哥馬里建立首都。戰前的2月在華盛頓特區召開的1861和平會議嘗試解決危機失敗。其餘南部各州仍然留在聯邦。部分脫離聯邦的州奪取在範圍內的聯邦要塞，總統布坎南抗議，但除嘗試補給桑特堡失敗外沒有作出認真的軍事反應。不過，馬薩諸塞州、紐約州及賓夕法尼亞州的州長秘密購入武器及訓練軍隊。不到一個月，在1861年3月4日，林肯正式就任美國總統，在他的總統就職會場上，他主張憲法作為一個更完美的結合，有別於之前的邦聯條例作為一份有約束力合約；並宣稱脫離聯邦在法律上無效。他聲稱無意入侵南部州份，但將使用武力以維持聯邦物業的所有權。他的演說以恢復聯邦關係的請求結束。南部曾經派出代表到華盛頓並願意為聯邦物業付出代價及與聯邦討論和平條約。林肯以邦聯不是合法政府為由拒絕任何與邦聯代表的交涉，而交涉等同承認邦聯為一個有主權的政府。南卡羅萊那州查爾斯頓的薩姆特堡是三個在邦聯範圍內仍然受聯邦控制的要塞之一，而且林肯堅持要守住它。在邦聯總統傑佛遜·戴維斯的命令下，邦聯政府的皮埃爾·博雷加德部隊在4月12日炮擊要塞，迫使要塞投降。北方應林肯向各州的號召派遣部隊重奪要塞及保護聯邦。在當時叛亂顯示的小規模，林肯在90天召集75,000志願者。在數個月前，部分州長已經慎重地準備了民兵；在次日開始行動。四個上南方州雖曾經多次拒絕邦聯提議，但此時拒絕聯邦派遣軍隊對抗他們的同胞，宣布脫離聯邦，並加入邦聯。為報答維吉尼亞州，邦聯遷都到里奇蒙。那個城市是邦聯的標誌；一旦失守，邦聯將失去法律地位。里奇蒙是一個在迂迴曲折的補給線上難以防守的地點。雖然里奇蒙已經深溝高壘，城市的補給被謝爾曼占據亞特蘭大削弱並在格蘭特包圍彼得斯堡及補給里奇滿的鐵路後完全中斷。
中科校區位於台中市西屯區科園路與東大路一段，成立在中部科學園區內，主要行政單位為「產學智財營運中心」，目的在於整合研發管理、技術授權與創業育成，同時促進產學合作進行並加速扶植台灣產業轉型升級，讓中興學生就學期間與畢業生能夠與產業無縫接軌，達到畢業即就業的互動平台，讓學校實驗室與企業研發室的雙項合作，更以達「強化社會服務、貢獻社會經濟」之責任。除此之外,中科校區提供興大中科碩士在職專班進修上課的地點，節省中科至校本部車程時間，提高產學合作的效益極大化。中科碩士在職專班設有：資訊科學與工程學系、奈米電子與光電能源班、化學工程學系、光電工程研究所、精密工程研究所、高階經理人EMBA事業經營組。另外，中興大學有機農夫市集為全台灣第一個有機農夫市集，在2007年9月，由農資學院教授發起，興大擁有優秀的農業人才及技術資源，長期以來在有機農業的研究和推廣上不遺餘力，並以有機校園著稱。
劉裕選才用人不重門第而重其才能，故對於寒門出身的劉穆之一直予以重任，在收復建康後讓他主持政局，大改官場之風，及至在劉裕領兵在外時更讓其主掌中樞重任。劉裕在晉時見州郡推薦的很多秀才、孝廉水平都不合要求，於是上請申明舊制，以策試考核他們。至登位後更曾到延賢堂為各秀才、孝廉作策試。而曾與劉裕起兵討伐桓玄的魏順之在盧循之亂時因為不敢救援部將謝寶，反倒退卻；魏順之雖為功臣，亦是魏詠之的弟弟，但劉裕大怒之下仍將其處死，此舉亦震懾其他桓玄之役中的功臣，都聽籨其命令。劉裕於義熙九年再度實行土斷，各地人民依界土斷，只有僑居於晉陵的徐、兗、青三州人民不受影響，而當時很多僑郡僑縣都在這次土斷中被裁撤，重新整理了全國戶籍，便利於統計藏匿人口及增加賦稅收入。
民國15國立成都高師一分為二，部分另外組建國立成都大學，設文、理、法3個學院11個系；部分保留並於次年改為國立成都師範大學，設文、理、教育3個學院11個系、兩個專修科。國立成都大學和國立成都師範大學，是當時西南地區僅有的兩所國立大學，其校址位於當時的成都皇城，即今天的成都天府廣場。民國16年原法政、農業、外國語、工業、國學五大專門學校於組合為公立四川大學，設文、理、法、工、農5個學院19個系。四川公立高校形成國立成都大學、國立成都師大、公立四川大學三強鼎立的局面。民國20年，國立成都大學、國立成都師範大學、公立四川大學，三所學校合併成立國立四川大學，成為當時全國最早的13所國立大學之一，並在辦學規模上位居前列。抗戰期間，由於地處西南地區中心城市，而且地處抗戰大後方，本來就作為國內最早國立大學之一的國立四川大學，群賢畢至，各類學科大師雲集，學術繁榮，被譽為當時的「國立十大學府」之一。
樞密院作為全國軍政的最高機關，長官為樞密使或知樞密院事，以諫議大夫以上至六部尚書等官充任，副長官為樞密副使或同知知樞密院事，以起居舍人以上至尚書左右丞等官充任。資歷淺者，稱簽書樞密院事、同簽書樞密院事，不常置。為了防止唐朝藩鎮割據重演，此職務大多由文官擔任。樞密院掌管全國軍馬調度權力，而全國禁軍管理、訓練、防禦、升遷、賞罰等則由三衙聯合管理。三衙就是殿前司、侍衛親軍馬軍司與侍衛親軍步軍司。樞密院長官與參知政事、門下侍郎、中書侍郎、尚書左右丞相等統稱執政官。宰相與執政官合稱宰執。三司是主管財政的最高機構，即鹽鐵部、度支部、戶部三司，號曰計省，位亞執政，號稱「計相」。其長官稱三司使，以兩省五品以上及知制誥、雜學士、學士充。副手稱三司副使，以員外郎以上歷三路轉運及六路發運使充。元豐改制時裁撤三司，職權歸戶部和工部。南宋增設總領所，負責供應數路或一路各軍錢糧，並參預軍政。其長官稱「總領某路財賦軍馬錢糧」，簡稱總領。
橫濱市內的其他鐵路路線還有由橫濱高速鐵道經營，連接橫濱車站和橫濱中華街的港未來線以及橫濱海岸線經營的金澤海岸線。橫濱市營地下鐵現在運營有藍線和綠線兩條路線。2015年，兩條路線全長53.4公里，每日平均有約66萬人乘車。橫濱市內主要的巴士運營業者有橫濱市營公車、京濱急行巴士、川崎鶴見臨港巴士等企業，其中以橫濱市營公車規模最大。橫濱市的公路發展情況較為滯後，市內的高速公路僅有東名高速道路一條。現正進行的首都圈三環狀道路工程在竣工之後，橫濱市的公路交通將大幅改善。橫濱港開港於1859年，是幕末時期日本最早對外開放的五個港口之一。在開港之初到昭和初期，橫濱主要進口棉花等原材料和鐵類、機械等物品，出口生絲等產品。隨著京濱工業地帶的發展，橫濱港發展為工業港。現在橫濱港的港灣區域面積達7,315.9公頃，擁有多個複合型貨櫃碼頭群，被選為國際貨櫃戰略港灣，並且還和東京港一併被指定為超級中樞港灣，在日本的物流體系中有重要地位。2016年，橫濱港入港船舶數超過35,000艘，貨物吞吐量超過278萬TEU。
第一次鴉片戰爭以英國的勝利告終。之後的第二次鴉片戰爭中英國與法國聯手再度勝利，英國進一步獲取在華特權。鴉片戰爭之後，英國與中國保持一種複雜的關係。雖然英國獲得香港，英中貿易主要還是通過幾個開放的中國港口進行。中國人口過多，領土也不小，英國無法佔領中國，因此英國希望看到的是一個獨立的中國，因為中國的崩潰意味著其他西方強權就可能與英國一起瓜分中國，而使得英國所擁有的特權地位受到挑戰。同時，英國也不希望看到一個過於強大的中國，因為這就意味著中國將取消或要求重新協商一些原本簽訂的條約。這種態度解釋了看似矛盾的英國對華政策：一方面協助清廷鎮壓太平天國起義，另一方面卻和法國聯手發動第二次鴉片戰爭。
吳歌起源很早，顧頡剛《吳歌小史》認為不會遲於《詩經》。《詩經》裏雖然沒有吳歌，但有人認為「吳歌實可與詩三百並駕齊驅」。吳歌多數是戀歌，如《子夜歌》、《懊依歌》等，也有反映風情民俗、訴說疾苦或勸人為善的，如蘇州的《十二月風俗山歌》、《江南百姓苦愁愁》、《長工謠》等至今仍在流傳。吳歌選集屬明人馮夢龍編錄的《桂枝兒》和《山歌》最富盛名，內容多數是「結識私情」之類。作品充分而又詳實地記錄了明代中期的吳語面貌，從中可以看出，當時的吳語詞匯、語法已經基本奠定了今天的輪廓。胡適在《〈吳歌甲集〉序》中說過：「論地域則蘇、松、常、太、杭、嘉、湖都可算是吳語區域。論歷史則已有了三百年之久。三百年來凡學崑曲的無不受吳音的訓練，近百年中上海成為全國商業的中心，吳語也因此而占特殊的重要地位。加之江南女兒的秀美久已征服了全國的少年心；向日所謂的南蠻舌之音久已成了吳中女兒最系人心的軟語了。故除了京語文學之外，吳語文學要算最有勢力又最有希望的方言文學了。」
1970年，顧問公司完成對興建地下鐵路系統的進一步研究，發表《集體運輸計劃總報告書》，具體提出建造鐵路的建議。研究報告建議興建的地下鐵路系統全長52.7公里，合共50個車站，並且分成3條主要行車線：港九線、港島線及東九龍線，以及兩條港九線支線：荃灣支線、觀塘支線。根據原設計，荃灣站只是中途站，並打算在現今荃灣站西面荃景圍，近荃景花園一帶山中興建荃灣西站作為終點站；但因收地及人口不足問題，一直無法興建。亦因荃灣站當初定位為中途站的關係，使用了對向式月台設計。雖然該站最終未能落成，但興建荃灣線的時候，仍有於荃景花園後方鋪設路軌，惟這段掉頭路軌的最遠處基本上不會有列車使用。後來在地鐵的西部走廊鐵路設計方案中，亦包括延長荃灣線至柴灣角西北面作為終點站及與東涌線新界西北分支的轉乘站，途中增設荃景花園站，但因後來香港政府決定改由九廣鐵路公司興建西部走廊，並在新填海地興建新的荃灣西站，荃灣線延長計畫亦隨之取消。
美屬薩摩亞是美國最南的領土，也是美國有人居住領土中唯一屬於南半球的。不論是美國本土還是屬地的所有產品，都可以名正言順的標明「美國製造」，包括美屬薩摩亞的所有產品。現時國家美式足球聯盟有三十位成員來自薩摩亞群島，當中大部份都來自美屬薩摩亞，其餘的散居於美國本土。聯盟球員若按人口比例來看，薩摩亞人比非薩摩亞人高出40倍。美屬薩摩亞國家足球隊現時保有一個他們並不希望出現的世界紀錄，他們在2001年4月11日以0比31的懸殊賽果敗於澳洲國家足球隊。所有在美屬薩摩亞出生的人都可享有美國國民的待遇，但不獲美國公民的資格。這是現在唯一一種「美國國民但非公民」的例子。
網際網路，是網路與網路之間所串連成的龐大網路，這些網路以一組標準的網路TCP/IP協定族相連，連接全世界幾十億個裝置，形成邏輯上的單一巨大國際網絡。它是由從地方到全球範圍內幾百萬個私人的、學術界的、企業的和政府的網絡所構成，通過電子，無線和光纖網路技術等等一系列廣泛的技術聯繫在一起。這種將電腦網路互相聯接在一起的方法可稱作「網路互聯」，在這基礎上發展出覆蓋全世界的全球性互聯網路稱網際網路，即是互相連接一起的網路。網際網路並不等同全球資訊網，全球資訊網只是一個基於超文字相互鏈接而成的全球性系統，且是網際網路所能提供的服務其中之一。網際網路帶有範圍廣泛的資訊資源和服務，例如相互關聯的超文字檔案，還有全球資訊網的應用，支援電子郵件的基礎設施，對等網路，檔案分享，以及IP電話服務。在1950年代，通訊研究者認識到需要允許在不同電腦用戶和通訊網路之間進行常規的通訊。這促使了分散網路、排隊論和封包交換的研究。1960年，美國國防部高等研究計劃署出於冷戰考慮建立的ARPA網引發了技術進步並使其成為網際網路發展的中心。1973年，ARPA網擴充功能成網際網路，第一批接入的有英國和挪威電腦。其間，經過一個十年，網際網路成功地容納了原有的電腦網路中的大多數。這一快速發展要歸功於網際網路沒有中央控制，以及網際網路協定非私有的特質，前者造成了網際網路有機的生長，而後者則鼓勵了廠家之間的相容，並防止了某一個公司在網際網路上稱霸。網際網路的成功，可從「Internet」這個術語的大、小寫分化窺知一二。最初，網際網路一詞代表那些使用IP協定架設而成的網路，而今天，它已引申泛指各種類型的網路，不再侷限於IP網路。於是以小寫的網際網路為任何分離的實體網路之集合，這些網路以一組通用的協定相連，形成邏輯上的單一網路。而大寫的網際網路專指前身為ARPA網，後使用IP協定將各種實體網路連結成此單一邏輯網路。大寫的網際網路是小寫網際網路的其中一種形式，反過來卻不然。2002年起，有學者開始提議將「internet」一詞用小寫表示，理由是網際網路已經成為人類生活的一部分，失去了專有的意義；2016年，美聯社認為「網際網路」已和「電話」一樣成為一件一般的事物，不具有專屬商標的意義，於是開始在其格式手冊中規定「internet」和「web」一詞全部小寫，紐約時報也隨後跟進，但同時亦有媒體提出不同意見。
建武新政表面上是復古，事實上建立了天皇專制政權。而且其激進的改革、恩賞的不公平、朝令夕改的法令和政策以及對貴族、大寺社、武士等較大勢力集團權利的侵害，最終導致了新政的失敗。公卿們也對新政持冷漠態度，著名的二條河原落書就對新政的無能進行了批判。同時，征夷大將軍護良親王在倒幕中功勳卓著，但在足利尊氏的讒言下，被天皇放逐到了鐮倉。建武2年，足利尊氏借鎮壓中先代之亂的契機前往東國，鎮壓成功之後在鐮倉自行封賞有功的將領，與新政對抗。後醍醐天皇命新田義貞前往征討，義貞在箱根竹之下之戰中敗北，尊氏迫近京都。但隨後楠木正成、北昌顯家在京都擊破尊氏，尊氏逃往九州島。翌年足利尊氏在九州站穩了腳跟，得到了光嚴上皇的院宣，再次迫近京都。楠木正成建議同足利尊氏談判，同時遷都以疲敵軍，但被後醍醐天皇拒絕了。新田義貞、楠木正成一起討伐尊氏，在湊川之戰中戰敗，正成戰死，義貞逃回京都。
現代主義，從文化的歷史角度來說，是1914年之前的幾十年中，興起的新藝術與文學風格，藝術家為了反抗19世紀末期的陳規舊矩，轉而用一種他們認為感情上更真實的方式，來表現出大家真正的感受與想法。現代主義以科學為基礎，重視理性與邏輯，實驗探証。其中牛頓的力學理論、達爾文的進化論及弗洛伊德對自我的研究為現代主義奠定了重要的理論基礎。有些人將20世紀區分為現代時期與後現代時期，有些人則認為它們是同一個大範圍時期的兩個階段。本文章是關於從19世紀末期和20世紀初期發展出來的運動，有關後現代主義的部份請參見相關條目。現代主義通常包含著集體主義的意識形態，講求集體功利性與共同體。現代主義也延伸了民族主義的內涵價值。現代主義運動興起於19世紀末期，現代主義相信那些傳統形式的藝術、文學、社會組織和日常生活型態都已經過時，因此有必要將這些過時的東西掃除並且重新創造文化。現代主義鼓勵人們去重新檢視從商業活動到哲學等這些既存事物的每一個面向，找出在裡面有什麼東西是在阻礙進步，並且將那些東西替換成新的、更好的東西，來達到那些舊有東西原本希望達成的同樣目標。本質上，現代主義運動認為20世紀的嶄新現狀，都是具有永恆性及內在性的，因此大家必須調整他們的世界觀，接受這些新興而同時也是美好的事物。19世紀前半的歐洲發生了一連串的戰爭與革命，造成了一些思潮的形成，現在我們稱之為浪漫主義。浪漫主義重視個人主體經驗、崇尚自然的標準藝術主題、革命性與激進的表現方式、以及個人自由。不過到了19世紀中期，出現了一個這些思想的綜合體，相信是那些真實的東西支配了主體經驗。這種思想可以從俾斯麥的現實政治和哲學理念實證主義中，以及後來被稱為維多利亞時期中的文化準則裡找到。
開埠初期在港居留的英國人曾數度力促成立自治政府，但英廷一直不予首允，稱香港華人佔多數，不會由少數歐籍人士統治。其後，一個類似市議會的機構潔淨局於1883年成立，並於1887年起引入由選舉產生的成員。衞生局其後於1936年改組為市政局。初期香港殖民地政府有意從英國借調官員管理華人，但這種並行的政制，從未認真施行，其後因罪案日多，終於在1865年廢除這個制度，以法律面前人人平等的原則取代。是年英廷大幅修訂香港總督的訓令，規定「任何法例若對亞、非裔人士有所禁制，而歐籍人士則不受其限者」，總督均不得批准施行。政府把香港當作開放的營商貿易之地，採取「放任政策」，一切秉公辦理。
現在時鐘內的計時元件是諧振子，一個會以固定精準頻率振盪的物體，諧振子可能是單擺、音叉、石英晶體，或是原子在發射微波時電子的振盪。類比型的時鐘會用指針及角度表示時間，數位時鐘則是用數字的方式表示，有兩種時間表示法：十二小時制及二十四小時制。大部份數位時鐘都是用電子設備及液晶、LED及真空熒光顯示器來顯示時間。時鐘功能也是現在電腦、手機的標準功能之一。為了方便性、距離、電話或是盲人的需求，有用聲音報時的聽覺時鐘。為了盲人需求，也有用觸摸方式可以感知其時間的盲人時鐘，其中有些類似傳統時間，但調整其設計，可以直接觸摸錶面得知時間，但又不會影響計時功能。計時技術也在持續演進之中。有關鐘表的研究稱為鐘表學。在漢語上，鍾與鐘是兩種不同的事物，鍾原本是指一種酒器，鐘是一種樂器。中國大陸、新加坡及馬來西亞的簡化字表中，鍾與鐘合併成钟，另外锺字在有歧義時方能使用，以作區別。鐘古作樂器，至少唐代具時計作用，古分夜五更，每更敲鐘，故鐘生時計之意，屬於衍生字義。日本使用時計作鐘的漢字載體。於漢字文化圈中時計皆具有鐘的意義。
諾森三世的觀念是深信教宗是基督的代理人，也是聖彼得的繼承人，具有至高無上的權威，所以教宗能操掌僧、俗兩界的權力，故可以隨意廢立世俗的君主，當時神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世幼年即被諾森三世監護，並在諾森三世的扶持下登基。同時諾森三世設立教宗欽差的總機關，完全歸屬教宗管轄。諾森三世曾勸誘法國國王發動十字軍，去攻擊阿爾比派。在十字軍運動上，原來赦免的法則是「只有親自參加十字軍運動的人，得免除犯罪的刑罰」，但諾森三世應許那些送軍人到戰場上去的人，也能得完全赦免。諾森三世在晚年1215年召開第四次拉特蘭會議，這是第12屆大公會議，也是整個中世紀規模最大的宗教會議，這會議成為他任職的頂峰。這次的大公會議象徵教廷權力已經完全支配拉丁基督教界的每個層面。並且，僧侶與教宗對社會的領導地位在會議中重新再得到得到肯定，從參加會議者範圍廣闊上就可以看見：有大主教、主教、修道院院長、副院長共1200多名主教和院長參加，還有宗教團體領袖和世俗的統治者代表等等。會議規定了一些改革的法令，目的要提高教會內部的紀律，並且抵抗當時各種產生的異端。會議文獻中第13條禁止創立新的修會；第21條則要求所有信徒每年需要告解一次，且在每年復活節領受聖體。另外，會議中決定把猶太人排除於一般社會之外，還規定猶太人必須配戴一種特殊標記。故此猶太人越發只能住在貧民窟裡。
維基共享資源是存放自由開放的圖片、聲音、及其他多媒體檔案的地方，是維基媒體基金會的計劃。上傳的檔案可在其他維基計劃中使用，包括維基百科、維基教科書、維基新聞等。維基共享資源目前擁有超過3300萬個多媒體檔案。維基共享資源在2004年3月開始推廣，並在2004年9月7日啟用。2004年11月，上傳的檔案達到個10萬個的里程碑，其中有超過1萬個公共領域作品的複製品。最初建立維基共享資源的目的是為了減少重複的整理所需要的精力。自2004年10月，維基百科能夠在文章內使用維基共享資源。2016年9月，已有33,593,504個可自由使用的檔案上傳。維基共享資源是第一個用Mediawiki 1.4的維基媒體計劃。
1945年10月4日，在麥克阿瑟的指示下，日本開始進行修改憲法的工作。經由GHQ的草擬、與日本方面的修訂後，新的《日本國憲法》自1946年11月3日公布、在1947年5月3日起實行，原有的《大日本帝國憲法》同時失效。新憲法公布後，日本的政治體制從天皇職掌大權的二元君主制，改變為國民主權的君主立憲制。在同盟國的主導下，日本天皇與皇室的地位受到很大結構的改變。在新憲法實行後，天皇被除去原有的統治權力，僅存象徵地位與有限的職權，而且沒有明文給予其國家元首的地位，即所謂的「象徵天皇制」。與天皇地位相關的日本憲法第一章，將天皇定位為日本國家與國民整體的象徵，只能執行任命首相、召集國會等國家禮儀相關的事務。日本皇室財產大多被轉移予國家與地方政府，直系血親以外的皇室成員則失去皇族身分。雖然部分日本皇室成員在戰時擔任公職，但是大部分都沒有受到戰犯處置。而透過《人間宣言》的發表，天皇也否定自己作為「現人神」的身分。雖然戰後日本天皇與皇室的形象被大程度改變，日本民眾對於象徵天皇制與天皇放棄現人神身分大多能夠接受。根據《每日新聞》在1946年所做的民意調查，象徵天皇制有85%支持、13%反對、2%不明，顯示戰後的日本民眾仍然支持皇室繼續存續。
路易十六繼位時正值法國爆發經濟危機；國家幾近破產，入不敷出。造成這種窘境的根源是法國參與七年戰爭和美國獨立戰爭。1776年5月，財政部長杜爾哥失去支持，被迫下台。翌年，出生於瑞士日內瓦的雅克·內克爾繼任為財政總監。由於他是新教徒，且身為外國人，無法以歸化的法國公民身份擔任部長職位。內克爾意識到，國家在稅收責任分攤問題上存在不公平；貴族和神職人員往往享受著許多稅務豁免。他認為，國家不能抽稅太高，貴族和神職人員的稅務豁免特權應該取消，並建議通過舉債來解決法國的財政問題。內克爾發表一份報告以闡述其壓縮大約36,000里弗爾赤字的主張；並提出限制那些掌控著最高法院司法權的貴族開銷。
學校旨在培養官僚書吏，亦為科舉考試服務。名望好的學校保送生徒參加科舉考試。科舉制度在唐朝進入逐漸完備期，分為常舉和制舉兩種。常舉每年舉辦考試，科目有明經、進士、明法、明書、明算等。此外還有秀才、道舉、童子、一史、三史等科目。常舉的應考舉子有兩個來源，一是保送的生徒；二是鄉貢選拔出來的自學者。應考舉子主要集中在明經和進士兩科。明經科主要考試儒家經典，難度較低。進士科主要考詩賦和政論，難度高，但其是主要的高官晉身之階，即「昔日齷齪不足跨，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」明經科的錄取率約為十分之一二，進士科不過百分之一二。時有諺曰：三十老明經，五十少進士。而制舉則是臨時考試，是為了網羅非常人才，不常舉行。因為科舉制度比較公平且機會相等，平民得以晉身，所以成為士族末落、門第消融的起點。
羽毛是鳥類及一些獸腳亞目恐龍特有的結構，是表皮的角質化衍生物。曾經被認為其與爬行類的鱗片同源，但自從大量羽毛恐龍化石在中國遼寧熱河生物群以及侏羅獵龍在德國巴伐利亞被發掘和研究以來，這一觀點被主流古生物學界所推翻。羽毛的真正起源至今仍沒有定論。鳥身上的羽毛很多，大約要超過2000枚。鳥類的羽毛在體表形成隔熱層，保持體溫。羽毛本身可以保護皮膚，羽毛的顏色和斑紋起著保護色的作用。羽毛是使鳥類完成飛行的重要結構。有些部位的羽毛有觸覺功能。正羽由羽軸及兩側的羽片構成，羽軸的下部不具羽片的部分稱為羽柄或羽根。羽柄深入皮膚內。羽片與羽柄交界處的覆面有一個孔稱為上臍，上臍下著生一簇發育不全的小羽毛，稱為副羽。羽軸上部自上臍以上的部分稱為羽幹，其兩側為羽片。羽片有一系列斜著排列的平行的羽枝所構成，羽枝上又斜生著平行的羽小枝。近列的羽小枝具凸緣，遠列的具羽小鉤。羽小鉤相互鉤節後羽枝排列整齊，使羽片嚴密。鳥經常梳理羽毛就是要讓羽小枝重新鉤合。
當激波或雙層這些薄片結構存在的情況下，電漿的性質從薄片的一邊到另一邊可以有急劇的變化。雙層之中的局部電荷分離使雙層內部有較大的電位差異，但在雙層以外不產生任何電場。這可以分隔開雙層兩邊性質不同的電漿，並使離子和電子加速。電漿的準中性意味著，電漿中的任何電流都必須形成迴路。這種迴路同樣遵守克希荷夫電路定律，並具有電阻和電感。一般來說，電漿迴路都必須當做強耦合系統，即某一區域的性質受整個迴路的影響。強耦合性加上非線性會產生複雜的現象。這些迴路中儲存著磁能，一旦迴路受到破壞，例如因電漿不穩定性，這一能量將會以加熱和加速的形式釋放出來。日冕中的加熱現象通常就是以此為解釋的。電漿電流，特別是磁場對齊的電流，也出現在地球極光和絲狀電漿中。