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1937年：美國第一個軍艦雷達XAF試驗成功1943年：美國麻省理工學院研製出機載雷達平面位置指示器，可將運動中的飛機柏攝下來，他膠發明了可同時分辨幾十個目標的微波預警雷達。1947年：美國貝爾電話實驗室研製出線性調頻脈衝雷達。50年代中期：美國裝備了超距預警雷達系統，可以探尋超音速飛機。不久又研製出脈衝都卜勒雷達。1959年：美國通用電器公司研製出彈道飛彈預警雷達系統，可發跟蹤3000英里外，600英里高的飛彈，預警時間為20分鐘。1964年：美國裝置了第一個空間軌道監視雷達，用於監視人造衛星或太空飛行器。1971年：加拿大伊朱卡等3人發明全息矩陣雷達。與此同時，數字雷達技術在美國出現。
印巴分治是指於1947年8月14日和15日發生在印度次大陸的歷史事件，由於人數較多的印度教徒和人數較少的伊斯蘭教徒之間的宗教對立日益激化，大英帝國統治下的英屬印度解體，誕生印度聯邦和巴基斯坦自治領的兩個新國家。協議還包括了印度政府部門的資產、包括印度公務員、印度陸軍、皇家印度海軍、印度鐵路和中央財政，以及其他行政服務。印巴分治使得印度和巴基斯坦獲得了獨立，然而兩國的對立直至今日都在繼續。因兩國戰爭而流離失所者達一千二百五十萬，傷亡估計達數十萬到一百萬不等。各土邦可自行決定是加入印度或巴基斯坦或選擇獨立。分治條款既未涉及孟加拉國的獨立問題，也沒有談及英屬印度管理下的錫蘭和緬甸分治問題。緬甸於1948年1月4日獨立，錫蘭於1948年2月4日獨立；孟加拉國隨1971年的孟加拉國獨立戰爭之後自巴基斯坦獨立。尼泊爾、不丹曾為英國的保護國，但一直不屬於英屬印度，不受分治相關條約影響。由於當時分治條款只涉及現代的印度和巴基斯坦二國的劃分問題，漢語常稱之為「印巴分治」。
香港仔昔日是香港地區的一個主要轉口港。古時香港地區內生產的石磚，大多先運到香港仔的海灣分行排列，以便運到廣州，因此該海灣得名為「石排灣」。到了明朝，石排灣也兼營香樹製品的轉運。從沙田及沙螺灣等地生產的製品會經尖沙咀用小艇送到石排灣，再用俗稱「大眼雞」的艚船運至廣州。香港仔的轉口事業隨著清朝初期的遷界而式微。另一方面，早於香港開埠之前，已經有艇戶漁民在香港仔居住。開埠後，除了漁業外，香港仔一帶也開始發展工業。1857年建成的夏圃船塢，是香港首個大型船塢，後來於1860年代被黃埔船塢收購發展成香港仔旱塢，其後成為香港四大船塢之一。20世紀初，香港仔東部設立了大成紙廠，但到了1920年代因香港仔水塘的擴建，導致不能再使用該水源，業務需要結束，原址後來發展為香港仔兒童工藝院。初期居民大多居住在香港仔黃埔船塢東面的香島道及香港仔大街一帶，艇戶則多聚居於香港仔避風塘內以及黃竹坑西面的十五間和涌尾海傍。
廣東的閩民系，當中亦有不少分支。而距離香港最近的閩民系分支人口便是海陸豐人，而廣府文獻稱海陸豐人為鶴佬人，而狹義的潮汕人即潮汕地區的閩民系分支為福佬人。而距離香港最近的閩民系分支人口便是海陸豐人，所以海陸豐人亦大量偷渡到香港而且聚居在九龍東，特別在黃大仙或樂富一帶，九龍東更有40%人是潮汕人。熱普城的黃洋達和黃毓民均以「鶴佬人」身份在海陸豐人中心地區黃大仙拉票，在香港的狹義的潮汕人中的富商多為潮州人，而「鶴佬人」身份和部份廣府人在不少90年代前的電影中都被編入和黑勢力有關，如打蛇的黑社會組織。潮州人在港以及大陸和海陸豐人亦有不同的民系認同。潮州遠離香港，偷渡來港可行性極低，但海陸豐地區鄰近香港，香港偷渡客之中，廣府民系和客家民系外，偷渡來港最多的便是海陸豐人，黃洋達父親亦是偷渡來港的。
教宗諾森三世於1198年1月8日—1216年7月16日出任教宗。在位的時候，中世紀的教廷權威與影響到達登峰造極的狀態。而諾森三世他完成增加教宗權力的最後工作，在其工作及改革以後，教廷的結構堅固不搖，直到十三世紀的盡頭。教宗諾森三世出身羅馬貴族門閥，又加上天賦高超，深研各種法律，經過教會法與羅馬法的多重訓練，精通辯論，再加上神學的造就，後來在出任紅衣主教時自然勝任愉快。而擔任教宗之後，以自身卓越的才能處理了當時紛亂複雜又盤根錯節的宗教與現世問題。諾森三世是十三世紀偉大的教宗，他擅長把抽象的觀念用在具體情況上，他集合中世紀當時所進展一切有利的傾向，轉化成為教廷大而統一的組織，其組織使教宗有普遍的權力。諾森三世擅長外交的手腕，使整個基督教世界裡將教廷的權威發揮到出人意表的程度。他決意要把教廷在義大利建成一個強大國家，世俗君主不能隨便使用經濟力量來逼迫羅馬教會就範。
越南陳朝除與中國、占城、哀牢、暹羅等國有密切交往外，仍有不少國家的人士與陳朝政府通好。例如在陳仁宗皇帝在位時，有冊馬錫國遣使到陳朝致送禮品，朝中幾乎無人通曉其語言，只有宗室陳日燏能與之對答。1305年三月，羅回國使節向陳朝致送輦羅布等物品。1334年至1336年，陳朝出兵哀牢，軍隊在途中耀武揚威，並招真臘等國人士遣使訪問陳朝。1349年五月，大哇國遣使到陳朝致送「能言赤鸚鵡」等禮品。在李朝時期開闢成商埠的雲屯，到陳朝時，政府仍重視其貿易發展。1348年十月，闍蒲國商人乘船到雲屯購買蠙，但因有當地民眾摻入素質較低的汆珠售賣，事後陳朝政府加以調查，將參與者判罪懲辦。1349年，陳朝在雲屯設立鎮官、路官、察海使等官員，又成立「平海軍」以鎮守該地。1360年十月，路鶴、茶哇等國商船到雲屯，作商業販賣及致送異物。
在各個政權積極加強同化政策的影響力之下，原住民族找到了和其他文化更大的接觸機會，尤其是平埔族。這種同化和適應的過程有時會尾隨著廣泛的社會潮流，尤其是種族標記的變遷，而且這些過程也在以前的臺灣有著識別族群的功能在。而這種過程的更替和變遷引起了從以前被認定的番文化到有佔強勢地位之儒家漢文化的巨大變化。在大日本帝國和中華民國等中央集權式現代政府的政策之下，社會達爾文主義和被認為是有教養的指導教育，以及宗譜文化和其他關於種族同化的相關傳統思想等概念，深耕其中。山地族群在變遷方面的影響很有限，因為外界很難觸及他們的生活環境，這起因於中央集權政府給的同化壓力大於族群自發性的社會變遷，但是，大部分已被承認的族群，本來的文化和語言則保有相當高的活力，在加上現在多元文化的政策，促成了自我族群的榮耀。
《經濟學人》是一份由經濟學人集團出版的英文週報，分八個版本面向全球發行，其編輯部位於倫敦。它在1843年9月由詹姆士·威爾遜創辦。在創辦之初，《經濟學人》以報紙版式發行；時至今日，儘管它已經採用小開本、光面紙的雜誌版式出版，但它依然沿用舊時的習慣，將自己稱為「報紙」。2016年下半年，《經濟學人》實體和數字刊物的平均每周發行量合共達到146萬份，其中近六成發行量位於北美地區。《經濟學人》歸經濟學人集團所有。後者的股權中有50%由包括報社編輯和職員在內的私人投資者持有，餘下50%由英國羅斯柴爾德家族和義大利阿涅利家族分別直接或通過控股公司持有，二者在集團董事會均有代理人。集團曾經的主要股東還包括培生集團。在2016-2017財年，經濟學人集團的經營利潤達到5600萬英鎊。《經濟學人》主編的任命和解任均由經濟學人集團下專設的理事會負責。報社有大約100名僱員，其中約三分之二在倫敦西敏市的總部辦公，其餘則被派駐在全球近20個國家的編輯部。雖然刊名為「經濟學人」，但《經濟學人》並非專門研究經濟學，而是一本涉及全球政治、經濟、文化、科技等多方面事務的綜合性刊物。它的社論持有古典自由主義與經濟自由主義的立場，傾向於支持自由貿易、全球化、人口自由流動和社會自由主義。它曾將自己形容為「亞當·斯密與大衛·休謨的蘇格蘭式自由主義的產物」。它面向教育程度較高的人，讀者中包括諸多具有影響力的高管和決策者。它在涉及的時事議題上著重於提供深入分析；儘管21世紀以來諸多同類英文新聞雜誌發行量均陷入停滯或出現下滑，但《經濟學人》的發行量和廣告業績卻有顯著增加。這一讀者閱讀習慣的變化被經濟學人集團的前首席執行官安德魯·拉什巴斯形容為「大眾智慧」時代的來臨。
高雄都會區大眾捷運系統，簡稱高雄捷運、高捷，為中華民國第二座投入營運的大眾捷運系統、首座機場聯絡軌道系統，以高雄市區為中心，並向高雄市的郊區提供服務，同時也是高雄國際機場的機場聯絡軌道系統，而計畫中的延伸路線亦涵蓋屏東縣部分地區，本系統於1980年代開始討論規劃興建，1998年行政院決定以民間興建營運後轉移模式辦理，1999年經甄選後由高雄捷運股份有限公司負責興建初期路網，並於2008年3月9日開始正式通車營運。高雄市政府捷運工程局則只負責路線規劃與興建監督，不負責興建。高雄捷運初期高運量系統總經費為新臺幣1813.79億元，其中政府出資83.19%，民間出資16.81%。政府出資部分中央政府補助約1191億元，高雄市政府負擔約286億元，而高雄縣政府負擔約32億元。與臺北捷運營運模式不同之處在於，路線的興建與通車後的營運，皆由以民間興建營運後轉移模式組成的高雄捷運股份有限公司負責，其興建、營運特許期限共36年，高捷公司需負擔鉅額的折舊攤提及利息費用，營運5年以來，虧損嚴重，瀕臨破產邊緣，以致須於2012年9月函請高雄市政府修改BOT合約，並在各車站爭取額外收入和實施削減成本的措施。此外興建捷運當時政府亦提供三大土地開發案，來作為交換條件，以增加民間參與誘因。修約後，高雄捷運財務漸有改善，於2017年1月，宣布2016年盈餘7400萬元，為首度盈餘，除了運量增加，平均每日達17.2萬人次外，多角化經營也是原因，將南機廠租給大魯閣草衙道，大寮主機廠部份土地作為享溫馨囍宴會館及舊振南觀光工廠，並成功打造動漫角色-高捷少女，甚至跨足4G通訊電纜租賃，皆有助於營收。高捷初期以地下路線為主，紅線的橋頭火車站到世運站間則是為高架段；至於紅線的南岡山站、橘線的大寮站則為平面路線，和新建的環狀輕軌相似。未來高捷擴充現階段已整併其中三條輕軌路線成為高雄捷運黃線並送審中。目前共有三條路線營運中，分別是紅線、橘線和環狀輕軌，其規劃為高運量系統、輕軌運輸系統，累積運量已於2015年1月底突破3億5000萬人次。
1968年，哥倫比亞大學的學生們發起了大規模的學生運動。導致學運的誘因有兩個，其一是哥倫比亞大學在鄰近學校的晨邊公園建設體育館的計劃，這被抗議者看作是針對居住於哈萊姆區黑人居民的侵犯；其二是學校的管理層沒有放棄大學在國防分析研究所的會員身份。在運動中，學生們占領並封鎖了洛氏圖書館，漢密爾頓樓以及學校其他數座建築。最後紐約市警察進入校園，對學生實施了強制清場及逮捕。這一學生運動達到了抗議者們事先設定的兩個目標：哥倫比亞大學退出了IDA，並且廢棄綜合性體育館建設。至少三十名哥倫比亞大學的學生因為此次抗議事件受到了學校的停學處分。許多1968屆的學生退出了畢業儀式，並在晨邊公園—學運開始的地方—舉行的野餐會中，以及洛氏廣場上表達了自己的抗議。學運使哥倫比亞大學的經濟蒙受了損失，很多計劃就讀哥倫比亞大學因為此次學運選擇了其他學校；一些校友也取消了向學校捐款的計劃。在芝加哥大學哲學教授艾倫·布魯姆看來，發生在哥倫比亞大學的這一學運要對美國高等教育被推向自由主義左派的現象負責。此次學運之後，布魯姆說，美國的大學已不再像往常一樣是知識與學術方面討論的場所了，反而更像是強調政治正確及自由主義的地方。
毛澤東專門給李維漢寫了一封信，要中共湘區委協助國民黨元老覃振在湖南開展建黨工作。國民黨本部總務部副部長林伯渠還委任毛澤東為國民黨中央黨部籌備員。 1923年9月，中共中央派毛澤東回湖南指導中共湘區黨委夏曦等建立湖南的國民黨組織。毛澤東在給國民黨本部總務部長彭素民、副部長林伯渠的信中說：租定房子成立籌備機關，多邀信仰三民主義及其有活動能力的人入黨。在他的指導下，長沙最先設立國民黨支部， 接著常德、衡陽也相繼設立分支部。1923年10月初，國民黨長沙支部成立。接著，毛澤東還在寧鄉、安源等地組建了國民黨分部。在這樣的基礎上，又建立了國民黨湖南總支部。1924年1月毛來到廣州，代表湖南的國民黨組織出席中國國民黨第一次全國代表大會，會議期間，毛澤東被指定為章程審查委員之一，並在會上多次發言，闡明對組織國民政府、出版及宣傳等方面的意見。毛澤東當選為第一屆國民黨中央候補執行委員。大會閉幕後，國民黨成立了中央黨部，決定派遣中央執行委員分赴上海、北京、漢口等特別區，組織執行部，以指導和監督當地的黨務工作。
西元1881年，清廷授予鄭觀應上海機器織布局的機器工藝十年專利，這是中國首次授予專利。1898年7月12日，清朝頒布第一部專利法規《振興工藝給獎章程》，該章程共12條，其第一條至第三條分別規定了為期50年、30年、10年的專利。1912年6月13日北洋政府農工商部制定了《獎勵工藝品暫行章程》，1912年12月12日，由參議院通過予以施行，對「發明之製造品」授予5年以內的「營業上的專賣權」，對外國人不授予專利權。1923年4月5日北洋政府農商部重新頒布了修訂版的《暫行工藝品獎勵章程》及《實施細則》，增加了對發明的方法的保護，並對專利的申請、繼承、轉讓、取消、查禁在《實施細則》中予以明文規定。中國第一部專利法典是1944年5月29日由中華民國政府公布的中華民國專利法，1947年11月8日又頒布了專利法實施細則。1949年1月1日實施。西元1950年8月11日，政務院頒布《保障發明權與專利權暫行條例》，1950年10月9日，政務院財政經濟委員會頒布了上述條例的實施細則。1985年3月19日，中國正式加入《保護工業產權巴黎公約》。1985年4月1日開始實施中華人民共和國的《中華人民共和國專利法》。
在歷史上，紹興屬于山地丘陵較多的浙江東道，與錢塘江對岸的杭州、蘇州、無錫、湖州所屬的浙江西道不同，浙東地區山多地少，不少居民不得不外出從商，浙江東道的道府會稽在唐宋時曾盛極一時，來自寧波、溫州、台州的商人均在紹興有眾多的商號，而越州府亦成為當時浙東第一大城市。與溫州採取個人家庭作坊單打獨鬥發展的方式和蘇錫常地區集體經濟發展方式相左，紹興以內資民營股份制和國企轉型股份制與外資私有制為主的新私有經濟在20世紀90年代中期開始低調發展，在2005年後國內生產總值在國內迅速上升，經濟總量逼近浙江省私營經濟發達的溫州。其模式因與浙江東南與浙西義烏地區多發展的溫州模式有較大區別，在美國專業經濟評論雜誌富比士中《紹興的奇蹟》一文中，被稱為紹興模式。
賽德娜為一顆外海王星天體，小行星編號為90377。它於2003年11月14日由天文學家布朗、特魯希略及拉比諾維茨共同發現，它被發現時是太陽系中距離地球最遠的天然天體。賽德娜目前距離太陽88天文單位，為海王星與太陽之間距離的3倍。在賽德娜大部分的公轉週期中，它與太陽之間的距離比任何已知的矮行星候選都要遙遠。賽德娜是太陽系中顏色最紅的天體之一。它大部分由水、甲烷、氮冰及托林所構成。國際天文聯合會目前並未將賽德娜視為矮行星，但是有一些天文學家認為它應該是一顆矮行星。賽德娜的公轉軌道是一個離心率較大的橢圓，遠日點估計為937天文單位，所以它是太陽系中最遙遠的天體之一，比大部份的長週期彗星都還要遠。賽德娜的公轉週期約為11,400年，近日點約為76天文單位，天文學家可以藉此推斷它的起源。
通過自然資源的開發和優勢產業的集中，開始發展其特有的工業產業，從而使城市具有特定的功能。不僅是商品的交換地，同時也是商品的生產地。但城市因產業分工而形成的功能單調，對其他地區和城市經濟交流的依賴增強，商業開始由封閉型的城內交易為主轉為開放性的城際交易為主，批發貿易業有了很大的發展。這類型城市主要有工業重鎮、旅遊城市等一些地理位置優越和產業優勢明顯的城市經濟功能趨於綜合型，金融、貿易、服務、文化、娛樂等功能得到發展，城市的集聚力日益增強，從而使城市的經濟能級大大提高，成為區域性、全國性甚至國際性的經濟中心和貿易中心。商業由單純的商品交易向綜合服務發展，商業活動也擴展延伸為促進商品流通和滿足交易需求的一切活動。這類城市在中國比較典型的有直轄市、省會城市。城市的經濟功能已不再是在一個孤立的城市體現，而是由以一個中心城市為核心，同與其保持著密切經濟聯繫的一系列中小城市共同組成的城市群來體現了。如美國東岸的「波士頓-華盛頓城市帶」、美國西岸的「舊金山-聖迭戈城市帶」和美國中西部的「芝加哥-匹茲堡城市帶」，日本的東京、大阪、名古屋三大城市圈，台灣的「台北-高雄市」城市帶，英國的「倫敦-利物浦」城市帶等。相較於總體規劃，詳細規劃是都市規劃更進一步的具體化。主要是針對都市近期建設規劃範圍內的建築物、公共事業、公園綠地等細部設施作具體的布置。
為吸引外人投資，多國政府在全國各地設有加工出口區，2002年多國加工出口區的出口金額為46億美元，全國53個出口區528個廠商聘有員工約十七萬五千人，為多國主要外匯來源之一。外國投資人與多國國民享有相同權利及義務，凡獲多中央銀行核准之外人投資事業，可自由匯出其資本及利潤；加工出口區廠商得依地區享有15至20年免付營利事業所得稅及機器設備原料、零配件進口免關稅及附加稅等獎勵措施。多明尼加長久以來是以蔗糖出口國聞名，1980年代受到國際糖價大跌影響，加上美國經濟保護主義興起，曾造成蔗糖出口的數量大為減少，此時多國開始大量開採國內礦產出口到國外，1980和1990年代之間，黃金、銀、鎳和鋁氧石等礦產出口量曾經佔了多明尼加全國38%的生產毛額。1990年代初期，多國的海岸線開始興建度假旅館，觀光服務業的就業人口開始取代了其他傳統產業。
聚合菌-念珠藻的共生關係是目前發現的唯一一種真菌和藍綠菌的內共生關係，它不屬於地衣，因為它們涉及細胞內的連結，且就結構與演化上的證據而言這種關係比較類似叢枝菌根。在球囊菌-念珠藻共生關係中，還有一類功能不明、類似細菌的有機物，由於這類有機物出現在球囊菌門的各分枝物種中，而被認為可能在演化的早期就已和聚合菌形成共生關係，並進一步演變成內共生。在整個系統中，念珠藻可獨立生存，所以球囊菌是義務性共生者，不過聚合菌除了與念珠藻形成叢枝菌根外，也可與植物形成樹狀菌根，這個說法尚未獲得證實，但已有若干證據支持。早期對於球囊菌門的研究多半著重在其型態及土壤中、菌根裡外孢子堆的構造，透過現代分子序列的分析才被併入球囊菌門的分類。「球囊菌門」的概念最早是在原囊黴屬及Gigaspora兩個屬被提出，並和接合菌門Endogonaceae下的Glomus屬共同被提升為科，合為球囊黴目。1998年Cavalier與Smith提出「球囊菌綱」的概念，並將球囊黴目歸入其中。後來經Schüßler對該目下部分物種小亞基rRNA的分析發現球囊菌目可自組一個門，便將其由接合菌門移出，新成立「球囊菌門」。
《史記》一開始稱為《太史公書》，由西漢太史令司馬遷編寫的歷史書籍。記載了自黃帝至漢武帝太初年間共三千多年的歷史。全書包括本紀12卷、世家30卷、列傳70卷、表10卷、書8卷，共130篇，52萬6500餘字。該書原稿約在西漢末年消失，目前存世最古的史記殘卷是日本京都高山寺藏中國六朝抄本，目前存世最古的完整史記是北京市中國國家圖書館藏北宋版史記及日本藏南宋版史記。《太史公書》首創的紀傳體撰史方法為後來歷代「正史」所傳承，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。作者司馬遷以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響，《太史公書》同時是一部優秀的文學著作，魯迅稱其為「史家之絕唱，無韻之離騷」。《太史公書》最初無固定書名，或稱《太史公記》、《太史公傳》、《太史記》、《太史公》。《史記》本來是古代史書的通稱，從三國時期開始，「史記」由史書的通稱逐漸成為「太史公書」的專稱
隨著商業的繁榮，明中後期，江南一帶的好文、好學之風乘勢蔚然，無錫亦在此一時期誕生了一批諸如王紱、計六奇、邵寶等才子韻客。此外，無錫還是銅活字印刷術及崑曲的重要發源地之一。明末，顧憲成重修宋儒楊時講學之東林書院，在此談論國事，時稱東林黨，無錫更是由此成為了明末清初江南縱談國事的輿論中心。及至清朝，由於稅制的繁苛，包括無錫在內的江南蘇、常、松三府轄下一些人口龐大、商貿豐裕之地，「一縣糧額可與四川、貴州一省之額數相等」，以致民眾不得不因此詭隱收入，躲避徵稅，清廷遂於雍正二年析大縣為小，無錫縣由此分為無錫、金匱兩縣、同城治之。清中後期，無錫的地理優勢更為明顯，有如絲綢業之發展，足以驚人。據載，光緒四年蘇州、常州、鎮江三府生絲總產量355355斤，而無錫一地就產138000斤，超過絲綢業傳統產地蘇州府總產量的三分之二，是江蘇省最大的產絲縣。此後，原設上海的漕糧局遷到無錫，且指定無錫作為江蘇各縣的漕糧轉運站。從1888年到1911年，無錫為江浙兩省的辦漕中心，年承辦漕糧在130萬石以上。通過辦漕，確立了無錫位列四大米市之一的地位，而各地商賈的雲集，不但促進了糧行業的發展，也推動了無錫社會經濟的繁榮。
南京大學是融教學和科研於一體的綜合研究型大學。南京大學是中華人民共和國教育部直屬大學，屬於公立大學，是最早實行省部共建的9所高校之一，國家教育部和江蘇省以重點共建的形式支持南京大學建設具有鮮明特色和重要國際影響的世界一流大學。南大主要經費來自國家中央財政以及江蘇省財政；此外，科研以及社會服務收入、學費收入、社會捐贈也占有相當大的比例。南京大學師資和研究人員、教職員工由不同職類的人員構成。根據官方消息，2007/2008學年初，全校教職工總計4549人，其中專任教師2080人。2011年，全校共有教職員工4600餘人，其中專任教師2135人。2013年，全校有專任教師2251人。
根據2001年的人口普查結果來看，占到當地居民總數85%的人口信奉天主教。其他主要宗教有新教、安息日會和衛理宗。除了這些正式的基督教派別外，還有一些居民信奉在宗教習慣上類似於薩泰里阿教和伏都教的非洲宗教信仰。與拉丁美洲其餘地區相同，東正教的勢力在該島正在增強。這裡不僅有印度教徒，也有穆斯林。猶太教徒的規模雖然很小，但其在古拉索島的歷史上卻有著重要的影響：1651年，古拉索島上成立了美洲第一個猶太教會，美洲最早的猶太教堂也在這裡被持續使用至1730年。多種語言和文化的交融影響著古拉索，並產生了一種與眾不同的文學傳統。這裡的文學作品主要以荷蘭語和帕皮阿門托語呈現出來。以魔幻現實主義為特色的敘事手法和比喻逐漸走向主流。來自古拉索島的小說家和詩人對加勒比和荷蘭文學作出了重要的貢獻。其中著名的有柯拉•戴布洛、法蘭克•馬丁•亞雷恩、Pierre Lauffer、Elis Juliana、波利•范李文、提普•馬魯格。
溫度出現在各種自然科學的領域中，包括物理、地質學、化學、大氣科學及生物學等。像在物理中，二物體的熱平衡是由其溫度而決定，溫度也會造成固體的熱漲冷縮，溫度也是熱力學的重要參數之一。在地質學中，岩漿冷卻後形成的火成岩是岩石的三種來源之一，在化學中，溫度會影響反應速率及化學平衡。大氣層中氣體的溫度是氣溫，是氣象學常用名詞。它直接受日射所影響：日射越多，氣溫越高。溫度也會影響生物體內許多的反應，恆溫動物會調節自身體溫，若體溫升高即為發燒，是一種醫學症狀。生物體也會感覺溫度的冷熱，但感受到的溫度受風寒效應影響，因此也會和周圍風速有關。
雖然這本以「馬太」為名的福音書並沒有說明，但早期的教會歷史家卻一致表示這部福音書的執筆者是十二使徒之一馬太。他的名字很可能是希伯來文「馬提蒂亞」的縮寫，意思是「耶和華的恩賜」。馬太是耶穌所揀選的12使徒之一。他成為耶穌的門徒之前，是深受猶太人所憎惡的羅馬帝國稅吏。耶穌呼召馬太後，便立即跟從他。馬太福音完成的年代，在學者間還有所爭議。若干抄本的書末題署聲稱完成的時間是公元41年，一般學者認為是在公元50年至70年間。這本福音書可能源起於耶路撒冷教會，由教會中一些受過良好教育，能書寫希臘語的猶太基督徒，以馬可福音作為藍本，加上使徒馬太的口傳資料，以及一些有關耶穌言論的文獻，進行編輯後所完成的。從內容和文體推測，再加上原文是希臘語而不是猶太本土慣用的亞蘭語來看，本書的對象應是當時的僑居各地的猶太基督徒，以此表明耶穌正是他們日夜期盼的那位彌賽亞，從而鼓勵他們能接受耶穌基督帶來的救恩。在書中，引用了舊約大約七十處的經文，一般人稱之為「聖經證據」。
史稱的第二黨系則是民主黨與他們的主要對手—輝格黨之間的對峙。民主黨根據支持度最高的紐約、賓夕法尼亞州、維吉尼亞州、以及邊境地區建立起了一個全國性的聯盟，但他們在東北部六州的新英格蘭依然勢力不大。如同傑佛遜黨人一般，民主黨強烈反對貴族的精英統治和銀行，並且將他們的民意基礎訴諸於人民。到了1820年代時，選舉權已經沒有一定規模財產的限制，因此幾乎所有地區的白人男性都能參與投票了。民主黨是一個複雜的政治聯盟，由來自全國農村農夫、以及都市地區的勞工團體所支持。民主黨在1830年代的主要議題是建立起一個更強的政黨機制、反對國家和中央銀行、並且反對那些以犧牲納稅人來達成工業發展的現代化政策。與工業垂直的分工不同的是，民主黨強烈擁護新農業土地的擴張。在1830年後，以印第安人遷移法案為由驅逐密西西比河以東的印地安人，並取得大片土地便是這種例子之一。
強調自由為人類之必要權利的政治在歷史上不斷重複。如以上所述及的古羅馬庶民和貴族間的衝突以及義大利城市與教廷國間的鬥爭。在整個15世紀佛羅倫斯和威尼斯的共和政體組成了選舉制度、法規和對自由企業的追求，直到於16世紀被其他外部勢力支配為止。荷蘭人抵抗西班牙天主教的鎮壓也經常發生—儘管他們也拒絕給予天主教徒自由。作為一種意識形態，自由主義最早可以追溯至文藝復興時期人文主義對於國教權威的對抗。以及英國光榮革命中的輝格黨人聲稱人們擁有選擇君王的權力，可以視為宣揚人民主權的先驅。不過，一般到了啟蒙時代這些運動才開始被認定為真的自由主義，特別是英國的輝格黨人、法國的哲學家、以及邁向自治的北美洲殖民地。這些運動反對君主專制、重商主義以及其他各種宗教的正統和政教勢力。他們也是第一個將個人權利的觀念以法規加以闡述，以及同樣重要的以選舉的議會制來達成自治。而自由主義開始產生明確的定義，是在提出了自由的個人能夠組成穩定社會的根基的概念後。這個概念首先在約翰·洛克的作品裡提出，在他的《政府契約論》中他提出了2個基本的自由概念：經濟自由，意味著擁有和運用財產的權利，以及知識上的自由，包括道德觀的自由。不過，他並沒有將他在信仰自由上的觀點延伸至天主教徒。洛克助長了早期自然權利的觀念，將其定義為生命、自由和財產。他的自然權利觀念成為現代人權觀念的先驅。不過對於洛克而言，他認為財產權比參與政府和公眾決策的權利更為重要：他並沒有替民主背書，因為他擔心給予人民權力將會破壞財產權至高無上的地位。無論如何，自然權利的觀念替後來的美國革命和法國大革命提供了意識形態上的根據。
中國的全國人大常委會除審議法案時所進行的提案一讀質詢和委員的書面質詢外，還會召開聯組會議進行專題詢問來監督政府行政。在人民大會堂進行專題詢問時，人大常委會會議由二樓的議事廳移至三樓的金色大廳舉行。「專題詢問」是全國人大常委會一段讓委員提問政府閣員的時間，國務院副總理、國務委員和各部部長、各委員會主任等國務院高級官員以及最高人民法院、最高人民檢察院的負責人都應當在全國人大常委會備詢。自2010年6月該制度設置以來專題詢問在常委會會議時舉行，每次詢問大約歷時三小時，雙方一問一答。「專題詢問」一般會就個別法律的實施情況進行，主題多圍繞近期所發生的某些重大事件、傷亡事故或引起社會關注、亟待改善的社會現狀展開。在這些專題詢問中，委員所問的問題，必須圍繞該官員在所屬政府部委的活動，官員也被要求就問題具體作答並提出對策。在回答結束後，被詢問的部長還應當對問題的解決情況向委員進行書面通報。進行專題詢問時，除全國人大常委會委員全體出席外，個別不兼任全國人大常委會委員的全國人大代表有時也會被邀請出席並提出問題。
在歐洲，1848年的革命招致了嚴厲的鎮壓。到了1864年，國際工人聯合會—有時簡稱為「第一國際」成立了，聯合了歐洲各地革命的流派，包括法國那些普魯東和巴枯寧理念的擁護者、英國的工會主義者、社會主義者、和社會民主主義者。由於它確實連結了各地激進的勞工運動者，第一國際成了相當重要的組織。卡爾·馬克思是當時第一國際裡的領導人和委員會裡的成員。普魯東互助主義的擁護者則反對馬克思的科學社會主義，支持政治的節制和小資產的擁有人。米哈依爾·巴枯寧在1868年也加入反對馬克思的行列，結合了第一國際裡反獨裁主義的社會主義區塊。首先，擁護馬克思的集產主義勞工將第一國際推向更具革命性質的方向，接著第一國際開始分裂為兩個派系，兩派各自以馬克思和巴枯寧為領導人。兩派最明顯的差異是在戰略上的，圍繞著巴枯寧的無政府集產主義者「只在經濟上直接與資本主義鬥爭，而不去介入在政治上的議會體制」。相反的馬克思和其擁護者則專注於在議會政體的活動，並尋求一個有著中央領導和掌控的政黨組織以進行鬥爭。
列寧把這稱作「國家資本主義」，而許多布爾什維克成員認為這是社會主義原則的背叛。列寧傳記作者通常將引進新經濟政策視為一大特點，這也是他最為重要的成就；部分成員相信新經濟政策若未能執行，民眾起義將會迅速推翻人民委員會。列寧還尋求透過對外貿易發展俄羅斯經濟，人民委員會派遣代表出席1922年的熱那亞會議。列寧希望出席會議，但受到病痛阻礙。在這之前，俄羅斯和英國基於貿易簽署《英蘇貿易協定》，該會議隨後促使俄德兩國簽署《拉巴洛條約》。列寧希望藉由允許外國企業在俄羅斯投資，人民委員會將會惡化資本主義國家間的對抗，進而加速自身垮臺。他試圖出租堪察加半島給美國企業，以加劇想要得到堪察加半島的美國、日本兩國間的帝國主義緊張氛圍。
對政治案件和有重大社會影響的案件，即使案件名義上公開審理，也會對庭審進行控制，主要是限制非公職人員入庭。也會存在不依照程序拒絕判決的情況。在刑事訴訟過程中，控辯雙方權利不平衡。律師介入受到諸如申請、批准、限時、偵查人員在場等種種限制。在刑事案件偵查階段，律師權力很有限，無「在場權」，無法查閱、摘抄、複製案件的文書、材料，只能向犯罪嫌疑人提供法律諮詢、代理申訴、控告。在現實中，一些法律沒有授權的部門或法律沒有規定的辦案程序，和非法定偵查機關，也在某些職務案件中行使偵查權，靠「雙規、兩指」獲取嫌疑人的證據，並自行決定是否移交司法機關追究法律責任。「民告官」的法律《行政訴訟法》，存在著訴訟主體和訴訟內容的限制，只能就具體行政行為由被行為人提出訴訟。對於抽象行政行為，比如文件和政府法規，即使侵犯了公民的人權，也無法提起訴訟。同樣對由於訴訟主體的限制，對於行政作為，中國還不能提起公益訴訟。由於體制問題，執行存在困難，中國大陸「民告官」的成功率較低。
唐朝時期漫長，大致上可以分成前期與後期。其分界點可按政治與經濟角度區分成安史之亂與兩稅法的頒布。安史之亂之前，唐朝國力強盛，經濟繁榮，武將四處開疆拓土，文臣穩定朝政，是唐朝的鼎盛時期。亂事發生後，唐朝遭遇許多問題，國力趨向衰退。從經濟的角度看，前期採取均田制與租庸調制，在唐德宗頒布兩稅法後，中國後期的土地制度和賦稅制度基本上以兩稅法為基礎。比較傳統的分法有四分法，即唐高祖至唐高宗的初唐、武則天至唐玄宗的盛唐、唐肅宗至唐文宗中唐與唐武宗至唐哀帝晚唐等四個時期。唐朝皇室有濃厚的鮮卑色彩，除了可能出自拓跋氏之外，在未立國前，他們長期服務於拓跋部，也與其他鮮卑貴族通婚，如李昺之妻為獨孤信之女；李淵之妻出身河南竇氏，為宇文泰外孫女；李世民之妻長孫皇后等，出身河南長孫氏，皆是鮮卑拓跋部貴族。因此學者杉山正明等人，將隋唐歸入拓跋國家中。
所有的恆星，有生之年的絕大部分時間都是主序星，主要是燃燒氫元素，經由核融合產生氦。然而，不同質量的恆星在其演化階段有著截然不同的性質，大質量恆星不僅最終的命運和低質量恆星不同，它們的亮度和對周遭環境的衝擊也不同。因此，天文學家經常以質量將恆星分成不同的群組。非常低質量的恆星是質量少於0.5太陽質量的恆星，不會演化進入漸近巨星分支，但是會直接成為白矮星。低質量恆星是質量超過0.5太陽質量，但未超過1.8-2.2太陽質量的恆星，會演化進入漸近巨星分支，在那裏演化出簡併的氦核。中等質量恆星會經歷氦融合和演化出簡併的碳-氧核。大質量恆星的質量至少是7-10太陽質量，但也可能低至5或6太陽質量。這些恆星在生命的後期經過碳融合，並以核心坍縮的超新星爆炸結束一生。
1980年因斯布魯克原有的小機場擴建後開始設立通往維也納的班機，今天從因斯布魯克出發每天有多部班機連接歐洲的大城市，尤其在冬天這個機場是許多旅遊者到來的工具。夏季則有許多奧地利旅遊者從這裡去希臘。1988年教宗若望·保祿二世在因斯布魯克舉行露天彌撒2004年初原來的因斯布魯克大學醫學系獨立為因斯布魯克醫學大學。2005年冬季大學生運動會在因斯布魯克舉辦。2008年由瑞士和奧地利一起舉辦的歐洲足球錦標賽中，因斯布魯克也是賽場之一。在宗教方面，因斯布魯克是一個天主教教省的省會，這個教省包括蒂羅爾的西部、中部和東部的部分地區。因斯布魯克大學的神學系非常著名。除天主教外市內還有新教、摩門教、伊斯蘭教和猶太教的信徒。
根據1844年《中美望廈條約》第34條規定「所有貿易及海面各款恐不無稍有變通之處，應候十二年後，兩國派員公平酌辦」。根據《南京條約》中的利益均沾原則，英、法、美三國在1854年和1856年兩次提出修約要求，俄國也趁機謀求利益；但四國的修約要求並沒有得到清政府的允許，當時英、法正與俄國進行克里米亞戰爭，無暇東顧中國，「修約」問題也就暫時地擱置起來。1856年，克里米亞戰爭以英、法獲勝而告結束，俄國在戰爭中受挫，轉向東方發展。同年，美國聯合英、法兩國，再次要求清政府「修約」。軟硬兼施，一面揚言「各國條約章程，必求更改，否則恐致生事」，一面又表示願將便於在內河作戰的蒸汽炮艇賣給清朝，幫助清廷對付太平天國。最後，咸豐皇帝態度有所鬆動，同意「擇其事近情理無傷大體者變通一二條」，「以示羈縻」，「大段斷無更改」，拒絕全面「修約」。第一次鴉片戰爭後，廣東民間反抗活動時有發生，《江寧條約》規定英國官員可以住在城邑，由於當時兩廣總督耆英的反對，令英國人七年來無法進入廣州城。後來1849年履新的廣東巡撫兼五口通商大臣葉名琛更對民間反抗活動採取默認態度，對一切外國的申訴置諸不理。加之新上任的皇帝咸豐極度反外。發生於1856年10月的亞羅號事件，成為英、法聯合出兵中國的導火線。
徐州堅守不出，朱棣遂不再理會，繼續南下。三月初一，燕軍進逼安徽宿州。三月初九，抵達渦河。平安見到燕軍一路南下，帶兵來追；但三月十四日在淝河中了朱棣所設的伏兵，只得退回宿州。三月廿三，朱棣遣將斷徐州餉道，鐵鉉等率兵圍攻，互有勝負。四月十四，燕軍進達睢水之小河，搭浮橋。次日，平安、何福領軍奪橋，雙方隔河僵持。數日後，中央軍糧盡，朱棣決定偷襲。半夜，渡河繞至敵後；但徐輝祖援兵正好趕到，四月廿二，雙方戰於齊眉山，中央軍大勝，斬燕將李斌。中央軍再次獲得勝利，再加上暑熱，燕軍陷入窘境。四月廿三，燕軍眾將要求北返，擇地休整，朱棣不同意，說「欲渡河者左，不欲者右。」大部份人站於左側，朱棣怒。朱能這時強力支持朱棣，表示「漢高祖十戰九不勝，卒有天下」，堅定了燕軍堅持的決心。這時，朝廷訛傳燕軍已兵敗，京師不可無良將，遂召回徐輝祖。四月廿五，考慮到在河邊不易防守，何福移營，與平安在靈壁深溝高壘作長遠之計。由於糧道被燕軍阻礙，平安親自率兵六萬護衛糧草。四月廿七，朱棣率精銳襲擊平安，將其一分為二；何福全軍出動救援，朱高煦也率伏兵出現，何福敗走。
蘇木是一種高於村級的行政區劃單位。現時全世界有蒙古國、圖瓦共和國、布里亞特共和國以及內蒙古自治區設有蘇木。以下為蘇木之間的差異。蘇木在蒙古國是一種介乎省及村之間的行政區劃單位，每個蘇木有人口約3000人。現時蒙古國全國總共有347蘇木。蒙古國的蘇木一般漢語譯為縣。蘇木在俄羅斯是在俄羅斯圖瓦共和國和布里亞特共和國的行政區劃單位。中國內蒙古地區行政區劃，蘇木與鄉處同一層區劃層次，分布於內蒙古自治區的牧業地區。隨著經濟和社會的發展，近年如同農業地區的鄉鎮合併一樣，蘇木也存在合併，或撤蘇木設鎮等行政區劃調整。
至正二十三年，張士誠派部將呂珍圍攻退守安豐的小明王韓林兒及丞相劉福通，朱元璋不顧劉基反對，派軍北上解安豐之圍，結果劉福通戰死，韓林兒被朱元璋救出。此後，韓林兒被朱元璋安置在滁州，仍然被奉為皇帝。陳友諒趁朱元璋主力軍北上，率六十萬水軍進攻朱元璋根據地，首先圍攻洪都，但朱元璋姪朱文正堅守洪都兩個多月，待朱元璋親率二十萬部隊馳援，陳友諒大軍改往鄱陽湖與朱元璋大軍交戰，史稱鄱陽湖之戰。陳友諒自恃巨艦出戰，採用炮攻，朱元璋險些負傷被擒。隨後，朱元璋利用東北風而改用火攻，致使陳友諒部大量受損。之後朱元璋利用鄱陽湖水位降低便於小舟活動，改為分兵水路圍攻陳友諒。陳友諒中箭身亡，漢軍潰敗。隨後朱元璋圍攻武昌，並盡佔湖北各地。次年，朱元璋自立為吳王，以李善長為右相國，徐達為左相國，常遇春、俞通海為平章政事，立子朱標為世子。次月再次親征武昌，陳友諒之子陳理舉降。隨後吳軍相繼攻克廬州、吉安、衡州。至正二十五年，吳軍繼續攻佔寶慶、贛州、浦城、襄陽，同年冬，下令討張士誠。次年，吳軍再次攻破湖州、杭州。再一年，徐達克平江，張士誠被俘，至此朱元璋一統江南。至正二十六年，朱元璋派廖永忠迎接韓林兒至金陵應天府，途中在瓜步渡長江時，韓林兒所乘船隻沉沒，韓遇難。
在水淨化和污水處理領域，因大腸桿菌在糞便中數量極多，故常用為檢查水源是否被糞便污染的標誌，其測量標準爲大腸菌群指數。此外大腸桿菌多數情況下無害，不會從實驗室「逃脫」而傷害人類。利用大腸桿菌作爲糞便污染的指示物也可能產生誤導性的結論，因爲其它環境如造紙廠中，大腸桿菌也可大量存在。當大腸桿菌離開腸道進入泌尿道可以導致感染，由於性交會導致細菌進入膀胱，有時被稱作「蜜月膀胱炎」。尿路感染儘管對女性更爲普遍，但兩性都可能發生。老年中發病男女比例大體相同。因爲細菌總是通過尿道進入泌尿系統，廁所的不衛生會升高感染機率，但其它因素也很重要，還有一些原因不明。
於1223年的迦勒迦河之戰更是擊潰基輔羅斯諸國與欽察忽炭汗的聯軍，並向西進軍到今烏克蘭西部的德涅斯特河，之後折轉圍攻基輔，之後東返，並於1223年9月攻擊時伏爾加河中上游的河谷伏爾加保加利亞最後渡過伏爾加河東返中亞。成吉思汗將新拓展的疆土分封給長子朮赤、次子察合台和三子窩闊台，四子拖雷領有蒙古本土，三子窩闊台成為大汗繼承人。1225年蒙古回師後，因西夏不配合西征，成吉思汗又率歸師滅西夏。1227年，成吉思汗病逝，由幼子拖雷監國。拖雷監國兩年後於1229年舉辦庫里爾台大會，窩闊台被推舉為蒙古大汗，後尊稱元太宗。1231年窩闊台汗率軍南征金朝，並命四弟拖雷自漢中借宋道沿漢水攻打汴京，隔年拖雷在河南三峰山之戰擊潰金軍。1234年蒙宋聯軍聯合攻破蔡州，金哀宗自殺，金朝亡。南宋雖然發起端平入洛以收復河南地，但是華北地區最後由全由蒙古占領。窩闊台汗並在1235年定都哈拉和林後，藉此率軍南征南宋以報復之，掠奪兩淮地區後北返。蒙古為了防止華北的漢人世侯叛變，派探馬赤軍進駐漢地；進行兩次人口調查，將半數漢人分封給蒙古功臣。由於需要人才治理國家，窩闊台汗接受耶律楚材的建議，於1238年命術忽德和劉中舉辦科舉，史稱戊戌選試。這次考試錄取東平楊奐等名士，為統治華北帶來不少人才，但後來以「當世或以為非便，事復中止」。
驅逐艦是一種多用途的軍艦，1890年代至今海軍最重要的船種之一。美規常用代號為DD。從前是負責配合主力攻擊的戰艦與巡洋艦的支援工作，但自從二戰後航母開始流行後，無空優能力的戰艦就逐漸消失淘汰；巡洋艦艦種在模組化的反艦飛彈技術進步下，也顯得體型過大而笨重，使驅逐艦已經逐步在功能上取代了前兩者地位，而成為了海軍軍艦的頭把交椅，新型驅逐艦的火力和噸位也達到了近萬噸甚至萬噸以上的巡洋艦級別。驅逐艦的出生與海軍武器的進化息息相關。1866年，英國工程師羅伯特·懷海德為奧匈帝國海軍開發了白頭魚雷，這種武器射程雖然只有不到500公尺，但是魚雷攜帶的炸藥足以確實傷害大型艦艇，這顛覆了過去海軍艦艇越大的軍艦、攜帶越大的火炮、越強的戰力這項根本思維，所有國家都在設法把魚雷裝在自己的軍艦上，同時也為這項武器尋找適合的載台。1876年，英國皇家海軍製造出第一艘以魚雷為主武器的軍艦：閃電號魚雷艇，這艘魚雷艇排水量33噸、極速18.5節、武裝為2發14英吋規格的白頭魚雷。在1870年代各國巡洋艦極速只有20節的年代，這艘小型快艇為各國投下震撼彈；過去大型軍艦只有在靠泊時存在遭伏擊的風險，當魚雷艇出現後，可伏擊的場合又更多了。到1890年代，許多海軍國家都能自製魚雷艇，當時的魚雷艇已經從不滿50噸進化成50-100噸，配有小口徑艦砲，且極速上看25節，可在近海活動，配備的魚雷也更加致命。針對這些小型艦艇威脅日趨增加，第一個想出對應手段者依舊是英國皇家海軍，1893年英國建成了哈沃克號——一種被稱為魚雷艇驅逐艦的軍艦，設計航速26節，裝有1座76毫米火炮和3座47毫米火炮，能在海上毫無困難地捕捉魚雷艇，攜帶3枚450毫米魚雷，用於攻擊敵艦。德國海軍發展的同類型的軍艦則稱為大型魚雷艇。儘管一開始英語還會用魚雷艇驅逐艦或TBD稱呼，到了一戰時所有的參戰海軍都只用驅逐艦或同義詞來稱呼它
上萊茵省是法國大革命期間，根據1789年12月22日的法律和1790年1月8日的條例，於1790年3月4日建立的。它北與下萊茵省，西與佛日省，以及西南與貝爾福地區交界。同時，它的東側沿萊茵河與德國，南側與瑞士接壤。歷史上，亞爾薩斯大部分地區曾經於1871年根據法蘭克福條約被劃歸德國，留在法國的部分形成了貝爾福地區；1919年凡爾賽條約將其重新劃歸法國，但仍與貝爾福地區分離。該省是法國最富裕的省份之一，失業率很低。它的工業、商業、教育活動集中於經濟中心米盧斯周邊，比如標緻汽車的一個生產基地位於米盧斯。米盧斯，蓋布維萊爾和唐所形成的三角地帶構成了經濟最活躍的地區，特別是其北端，商業網點的建立帶動了就業機會的增加以及商業區的擴張。許多當地居民在瑞士境內工作，特別是服務於巴塞爾的化學工業，同時享受本地相對低廉的物價。
追悼會制度由西方傳入，1944年毛澤東在張思德追悼會上作了題為《為人民服務》的講話肯定並要求推廣追悼會制度，經過中華人民共和國成立後的殯葬改革成為中國大陸社會的慣例。1983年，中共中央辦公廳轉發民政部黨組《關於共產黨員應簡辦喪事，帶頭實行火葬的報告》，規定：「除黨和國家領導人以及在國際國內有重大影響的同志外，共產黨員逝世後，一般不成立治喪機構，不舉行向遺體告別儀式，不開追悼會。」。官方成立的治喪委員會為一些重要領導人舉辦「追悼大會」，會上由重要人物致具有重要政治意義的悼詞。一些領導人的喪事從簡，只舉行「遺體告別儀式」。有時，死後受到處分的前領導人的悼詞會被處分文件撤銷，如1980年中共中央在一場政治性的特別審判後發文撤銷了對判決書中所謂「林彪、江青反革命集團案的主犯」康生、謝富治的《悼詞》。1990年頒布施行的《中華人民共和國國旗法》第十四條規定為國家主席、全國人大常委會委員長、國務院總理、中央軍委主席和全國政協主席等五大領導人的逝世下半旗誌哀，為其他人士逝世下半旗由國務院依法決定，下半旗的日期和場所由國家成立的治喪機構或者國務院決定。
路易九世在位期間，特別是在後期，法國經濟繁榮，城市商品經濟發達，呢絨、紡織、絲織和亞麻業興旺。巴黎不僅是全國的手工業和商業中心，還是西歐教育文化中心，中世紀經院哲學的集大成者托馬斯·阿奎那即在此接受教育。使路易九世聲名遠播的主要是其虔誠的「聖徒」形象。據記載，青少年時代的路易九世熱衷於將王宮擺滿豪華家具，喜穿精美鮮艷服飾；不喜讀書，卻愛打獵、放鷹及各種娛樂活動；甚至有人指控他具有調情放蕩的劣跡，直至其母親為之娶了妻子才收心。但是正是這樣一位浪子少年，在中年以後一改陋習，虔信天主教。路易九世在宮廷中恪守宗教儀軌，每天要做兩次彌撒，午夜時分還要起床祈禱。他對聖物的崇拜達到了近乎痴狂的程度，因此他花費重金從拜占庭皇帝那裡購得據稱是耶穌當年使用過的物品如荊棘冠、聖矛以及耶穌受難時的十字架殘片等等，而且還專門建造了聞名後世的小聖堂以供奉這些聖物。
1949年後，所有的學校的校舍或組織均陸續被解放軍廣州市軍事管制委員會接管，所有私立或教會學校在解放後陸續合併撤銷，其中一些學校遷至澳門、香港等地。1954年廣州改省轄市。1956年，當局開始推行公私合營，措施使所有私人經營的商號都被充公，其中一些企業遷至澳門、香港等地。文化大革命於1966年發生後，市內陷入混亂狀態，經濟近乎癱瘓，名勝古蹟遭到毀壞。大量的地名和商號也被改名，如蓮香樓被改成「東升樓」，六榕路、朝天路、米市路三條路，變成南北「朝陽路」等，像北京路至今沒有恢復原名。1984年10月，劃為國家計劃單列城市。在2000年花都市和番禺市被撤銷，成為廣州市屬區。其後陸續添併從化、增城，從化和增城成為廣州的縣級城市。在1998年當局提出「一年一小變，三年一中變，十年一大變」的發展規劃。「廣佛同城化」在21世紀成為討論的熱點議題，電視台、電台、電信等相互落地，並草擬撤消兩地收費站，以後將使兩地人民交流更加密切。2001年11月11日，中華人民共和國第九屆全國運動會在廣州開幕。2010年11月，第十六屆亞洲運動會在廣州舉辦，為廣州又一次成功舉辦綜合性大型運動會。
因為1260年忽必烈和阿里不哥爭位導致蒙古帝國表面上維持統一，實際上已經分裂，帝國西部為四大汗國實際控制，帝國東部為忽必烈實際控制。趁著忽必烈和阿里不哥的內戰，西北地區的欽察汗國、察合台汗國、窩闊台汗國紛紛自立，此時尚在西亞進行西征的旭烈兀也準備自帝一方，不論忽必烈還是阿里不哥都只得到一部分宗王支持，沒有召開成吉思汗四子嫡系後裔參加的大忽里台，忽必烈不被廣泛承認，於是，忽必烈將大汗在西亞的直轄地封給旭烈兀換取旭烈兀的支持，旭烈兀建立伊兒汗國。忽必烈將大汗在中亞的直轄地封給察合台汗阿魯忽換取阿魯忽的支持。而欽察汗國早在元定宗貴由和元憲宗蒙哥統治時期已經取得實際上基本獨立的地位。1264年8月21日，阿里不哥向忽必烈投降。勝利之後忽必烈立即向各系兀魯思派去急使，召他們東赴蒙古草原，重新召開忽里台大會。忽必烈重開忽里台的目的，是因為考慮到中統元年三月二十四日倉促即位於開平，沒有四大兀魯思的代表參加，不符合成吉思汗的扎撒，故而準備依照傳統慣例，在祖先發祥地斡難---怯綠漣之域召開由各系宗王參加的忽里台，重新確立自己的大汗地位，並借這次大會扼制帝國分裂的趨勢。
捷克共和國國家圖書館是捷克共和國的一所中央圖書館，由該國文化部管理。該圖書館的主要建築物位於布拉格的克萊門特學院歷史建築群，該建築物共收藏著約一半的館藏書籍，而剩下的約一半圖書則存放在位於霍斯蒂瓦日區的一棟建築物內。捷克共和國國家圖書館是捷克最大的圖書館，他不但藏有約6百萬書籍，亦擁有約6萬名註冊讀者。另一方面，該館除了存有捷克語文獻外，他也保存著其他來自土耳其、伊朗和印度的古老資料，而該圖書館亦儲存來自布拉格查理大學的書籍。捷克共和國國家圖書館在2005年首次獲得由聯合國教科文組織透過其旗下之世界記憶計劃所頒發的「直指獎」，以表揚他在數位化古舊文件上的努力，而這次事件也使該館贏得國際認可。這項自1992年開始的世界記憶計劃於首13年內已參與1700份文件的數位化記錄工作。2006年，捷克議會通過了在位於赫拉德錢斯卡地鐵站、斯巴達布拉格足球場和雷特斯加體育場之間的萊特納平原上興建一座新圖書館之撥款議案及計劃。經過各機構投標申請後，該計劃的評審委員會在2007年3月選擇捷克設計師揚·卡普利茨基為該計劃之總執行者，並設定其目標完工日期為2011年。可是該計劃接下來由於遭到包括時任布拉格市長帕韋爾·貝姆和時任總統瓦茨拉夫·克勞斯等政府人士就擬建位置提出反對，因而使計劃受到拖延。到了2008年2月，新圖書館的建築圖則不但還沒有完全確定，而且當時競爭保護辦公室亦決定重新審視該計劃以確定當時投標者是否公平地贏得該次招標。最終由於歐盟委員會在同年指出其招標程序並沒有合法地進行，因此時任文化部部長瓦茨拉夫·耶赫利奇卡決定宣布取消該計劃。捷克共和國國家圖書館曾在2002年歐洲水災中遭受影響，當時有部分文件被迫搬上該館上層以防止他們遭到洪水浸濕。另外，由於該圖書館的主建築物於2011年夏季的一場水災中也再次受到影響，所以捷克共和國國家圖書館之後決定在同年7月移除超過4000本書籍。此外，該館在2012年12月亦曾經發生火災，但這場火災並沒有造成任何人員傷亡。
自明永樂十九年永樂帝遷都北平後，明清兩代將近500年間中國的都城在北京，而農業經濟中心在江浙和兩湖兩廣地區，糧、鹽的產量占據了全國產量的大多數。因此造成了中國政治中心和經濟中心的分割。連接中國政治中心的和經濟中心的是兩條水路：長江和京杭大運河。揚州正好位於長江和京杭大運河的交界處，憑藉這一得天獨厚的地理優勢，揚州經濟憑藉京杭大運河這一中國經濟的主動脈再次成為中國經濟的核心城市。明代，揚州被列為全國16個大城市之一。清世祖順治二年4月，多鐸鐵騎南下，史可法據守揚州，5月20日城池被攻陷。揚州城被清軍屠城，史稱「揚州十日」。清朝政局穩定後，揚州經濟迅速恢復。明中後期活躍於揚州的山陝商人逐步被徽商代替，後者壟斷了兩淮鹽業這一坐擁巨額利潤的產業。鹽業的壟斷和漕運樞紐的位置，使得揚州經濟在康乾盛世中達到唐朝之後的又一巔峰。兩淮鹽稅在全國稅收中長期占有40%以上的比例，「損益盈虛，動關國計」。與此同時，面對明清之際的兵禍，揚州當地士紳致力於根據典籍、並吸收蘇州和徽州文化，重建清代揚州文化的新面貌。
新成立的美國保障了白種男性公民的投票權，並且使用憲法來制衡政府權力，創建了三權分立的政治系統，即立法、司法、以及由民選出來的總統所領導的行政系統，來達到政府的權力平衡與互相監督。在科技上的發現、研究與應用改變了物品被製造和販售的方式。比如說，英國的現代機械化加速了像布料和鐵這些商品的製造速度。引擎的發明使得汽車、火車、船隻和飛機得以運作，馬、牛等牲畜不再成為搬運重物的必要工具。物品原料因此能夠大量長距離地運輸到另一個地方，並且快速地被製造，然後販售到全世界去，讓英國成為最富有的國家。科學的發明與發現持續推動著社會進步。電話、無線電、X光線、顯微鏡、電等為生活帶來了快速的變化。像盤尼西林這類抗生素的發現，帶來了對抗疾病的新方法。而進化論、心理分析等理論的提出，也改變了人類對自我了解的舊有觀念。來福槍、加農砲、手槍、機關槍、坦克車、飛機、噴射機、飛彈等新式武器的發明，也改變了戰爭的型態。而原子彈、氫彈、化學武器、生物武器等大規模毀滅性武器，使得地球在幾分鐘之內就被摧毀的事情變為可能。這些全部都是現代世界的標識之一。隨著教會影響力的縮小，對宗教的新態度以及追求個人自由的精神，帶來了對性自由的渴望，並且在第二次世界大戰後得到西方世界的廣泛接受。1960年代的性革命，自由戀愛的倡導，隨之以來的民權運動及種族隔離終結，促成政治和經濟上的性別平等、婦女解放運動、LGBT權利運動以及避孕技術提升，為個人的私領域帶來了更多的選擇。
1992年8月24日，韓國在與中華民國斷交後與中華人民共和國正式建立外交關係。1992年9月27日，時任韓國總統盧泰愚在兩國建交僅1個月後，便率龐大訪華團出訪中華人民共和國。自建交以來，韓中關係不斷提高，雙方高層互訪頻繁，經貿、文化、人員往來迅猛發展。1997年12月，金大中總統訪華期間，兩國關係被提升為「面向21世紀的合作夥伴關係」。2003年，兩國關係又被提升為「面向21世紀的全面合作夥伴關係」。2008年5月，時任韓國總統李明博訪華時，兩國關係被再次提升為「中韓戰略合作夥伴關係」，使雙邊關係走向成熟。中國是韓國的最大貿易夥伴國。韓國則是中國第三大貿易夥伴國。目前兩國已經簽署《中韓自貿協定》。2017年，韓美決定在韓部署薩德反飛彈系統，引發韓中關係惡化。
時至今日，香港有公營廣播的港台電視，私營機構就有無綫電視、香港電視娛樂及奇妙電視三間免費電視台另外，有線電視和寬頻電視則提供收費電視廣播服務。還有其他公司透過不同方式，例如衛星電視、網絡電視香港電視，提供非本地電視廣播節目，其中鳳凰衛視於香港設立總部。電台方面，除了公共廣播機構香港電台，香港在分別出現香港商業電台、新城電台、香港數碼電台三家商營電台。而隨著通訊科技普及，網上電台、網誌、等新式電子媒體也開始流行。香港早期報章都由西方人開辦，包括香港第一份英文報香港公報，和香港第一份全中文報中外新報。直至香港才出現第一份中國人辦的報章循環日報。現時，除了五份免費報章都市日報、頭條日報、晴報、英文虎報，本地中文報章每份售價為港幣四至七元，英文報章則售價為七至十五元。而其他地區所印製的報刊普遍比本地報章為貴。也有不少只報導香港賽馬消息的報章，俗稱馬經
北角以及冊魚涌40年內的新樓:因為戰後大量閩籍人口由福建南下，當中很多都聚居在北角以及觀塘，北角的人口全世界最密集，房地產價格高企，因為放租的利潤高企，很多人也不願賣樓，他們即使帶了黃金南下亦買不到樓，太古便在福建人聚居的冊魚涌旁的岩洞發展成為住宅區，加上大坑以及北角的樓宇開始變舊，較富有的移入炮台山、天后一帶的新屋苑，但更大規模地進入冊魚涌新建太古城等私人屋苑，亦有不少戰後移民仍留在唐樓一帶，但大坑到北角等唐樓區亦接收了部份南洋以及內地移民，此時柴灣一帶人口仍主要為逃港者以及木屋區。太古城一帶早期大多為原北角唐樓居民，在數十年前把物業出售，而搬入冊魚涌的新發展區，以中產為主，近年很多都遷入西貢區的新樓。這一帶的人口主要是民國時期的閩籍移民或南洋華僑移民。較富有的家庭大多買炮台山或天后一帶的物業而使用銅鑼灣購物區，但太古亦有購物區，服務柴灣一帶的人口，但太古城鄰近公屋區，使呎價不及北角相近樓齡的住宅。香港有很多閩籍人口集中的區份，不止北角一個。而福建籍人口是以開埠以來的聚居地銅鑼灣為中心居住，但因為土地有限，才不停向東移，形成現今東區私樓以閩籍為主要多數的情況，越往東樓價越低，北角則成為香港閩籍人口分布的地理中心。
大漢據點位於仁愛村的北海坑道旁，在沙灘相連的沃口內，是個突出海岸的花崗岩半島，其內部結構分為下中上三層。任務為封鎖莒光水道與監控閩江口方向，下層以二砲陣地視野最開闊晴天無霧可以直視閩江口。下層設施由成功橋通過大門崗哨進入主坑道，內有廚房、簡報室、中山室、安官室兼軍官寢室、士官兵寢室，四條支坑道通往各砲陣地與機槍堡及彈藥庫。軍事設施總計有四座90砲陣地，兩個50毫米重機槍堡，一個M4輕機槍堡，約九個對外大小射口。上層制高點42公尺曾於民國85年賀伯颱風期間漲潮淹沒，當時曾數小時之間全據點在海平面之下，二砲陣地90砲遭到海中暗流衝擊損毀，風災過後被判定無翻修價值成為損毀裝備。
1949年中華民國政府遷臺以後，空軍仍掌握中國大陸東南一帶的空中優勢；惟中國人民解放軍空軍引進噴射戰鬥機後，原本甚至可遠赴上海轟炸的空軍優勢便逐漸壓縮回福建省一隅。冷戰期間，因臺海、金馬等地多次出現大規模軍事衝突，中華民國空軍承擔起捍衛制空權的任務，多次取得空戰勝利，甚至出現追擊解放軍戰機回機場擊落敵機的紀錄。除了空中優勢，在蔣經國與美國中央情報局牽線下，空軍組成兩支特殊任務中隊專責穿越「竹幕」，滲透深入中國大陸，執行高風險性之空中情報蒐集作業。1970年代以來，由於國際政治及區域戰略形勢的轉變，中華民國空軍的主要任務逐漸轉變為維護臺海空域制空權，以確保臺澎金馬地區的安全。1962年1月12日，美國中情局駐臺北代表克萊恩向蔣經國表示，將裝有電子反制設備之C-123運輸機予臺灣，便於反攻大陸時特種作戰空投之用，此為中華民國國防部所稱之「飛龍計畫」之始。9月時，國軍已有30名飛行員赴北卡羅萊納州接受C-123機飛行訓練；1963年2月，美方5架C-123運抵臺灣；7月2日，國軍結訓飛行員駕駛C-123機，在南越執行了首次任務，並在榮市以西之山區空投了代號為「巨人」之特戰部隊。1964年2月，美方再與蔣經國商議。美方決議加強對越北之敵後作戰情報工作，商請中華民國同意美國徵求選用駕駛該型飛機共9個組的空勤人員，並要求中華民國現役空軍飛行員以退役身分轉任中華航空公司，受當時美國支持的越南航空公司雇用，由駐越美軍司令部特戰組節制指揮，協助空投南越情報員至越北。
朝鮮半島最初的原始宗教是朝鮮薩滿教。隨著當地與中國的交往，佛教和儒教後來由中國傳入朝鮮半島。佛教在高麗時期曾盛極一時。但在李氏朝鮮時期，佛教曾受到限制，佛教寺院和佛教徒只能在鄉村存在，不許在城市出現，取而代之的是儒教。儒家思想一度成為韓國的國家理念。直到現在儒家思想對韓國還有著很深的影響，尊敬長輩的儒家思想依然是韓國家庭的重要部分。但在當今的南韓，天主教和基督新教等基督宗派有著更大的影響力。而且韓國基督徒宣教士直接影響現在中國新興城市家庭教會的領袖。朝鮮族在中國是中國東北地區的少數民族，亦是中國第14大民族。中國現代朝鮮族大多是19世紀後遷入中國的朝鮮族人的後裔。吉林、黑龍江、遼寧以及內蒙北京，上海等城市是現代朝鮮族聚居地。以及開放的沿海城市是朝鮮族活躍地區。根據中華人民共和國第六次全國人口普查，中國大陸有朝鮮族人口200多萬人。
香港天文台的香港氣象中心每日24小時工作，向公眾發放最新的天氣消息，包括最高及最低氣溫、分區氣溫、相對濕度、降雨量、潮汐資料、紫外線指數、風速、氣壓等資訊。此外天文台還會預測未來9日的天氣概況。而每當惡劣天氣出現時，天文台便會因應情況而發出不同的天氣警告信號，提醒市民做好相應措施。市民亦可以使用打電話問天氣服務，打電話給一個特定的熱線來收聽天氣報告和正在生效的天氣警告。諷刺的是，香港政府在二三十年代時並不鼓勵市民在惡劣天氣的情況下打電話給天文台詢問天氣，以免令天文台電話線路繁忙，更至少三次刊憲呼籲市民切勿在打風時打電話給天文台。天文台六、七十年代亦在熱帶氣旋警告寫上請勿打電話詢問天文台有關熱帶氣旋消息等字眼，以免令電話線路繁忙，並向公眾在特定時間留意電台最新消息。及後天文台在1985年開始設立播放錄音的打電話問天氣服務，分擔職員以往在熱帶氣旋來襲時忙於聽電話的工作，因此再沒有呼籲公眾在熱帶氣旋侵襲期間不要打電話予天文台的相關公布。
1867年的工會皇家委員會認同建立該組織有利於僱主和雇員後，工會終於在1871年合法化。這一期間，其他工業化國家工會也大量成長，特別是在美國、德國和法國。在美國，第一個有效的全國性工會是1869年的勞動騎士團，在1880年開始成長。在一系列法院判決後，合法化緩慢發展。1881年，有組織貿易和工會聯盟作為不同工會的聯合會成立，但並不直接收納工人。1886年，後者成為美國勞工聯合會。當俾斯麥總理的反社會主義法被廢除後，德國在1897年成立了德國工會自由協會。在法國，工會直到1884年才得以合法化。Bourse du Travail在1887年成立，在1895年與全國工會聯盟合併，成立全國勞工聯盟。