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巴洛克藝術是歐洲17世紀時的一種藝術風格，運用誇張的運動性和清晰可辨的細節在雕塑、繪畫、建築、文學、舞蹈和音樂等領域來營造戲劇、緊張、繁瑣、恢宏的效果。這種風格於1600年左右起源於義大利的羅馬，隨後便散布到歐洲的大部分地區。巴洛克風格的流行與成功與羅馬天主教會的鼓勵有關。為了回應當時興起的宗教改革，教會在特倫托會議上決定藝術應當直接地充滿感情地表達宗教主題。當時的貴族認為具有戲劇性的巴洛克建築和藝術是一種傾倒其賓客並表達勝利、權利和控制的一種手段。帶有前庭、大樓梯和豪華的會客室的巴洛克宮殿為之興建起來。巴洛克一詞的來源有很多不同的說法。一說來自葡萄牙語或西班牙語，意思是不規則的珠子。作為形容詞，此字有俗麗凌亂之意。歐洲人最初用這個詞指缺乏古典主義均衡特性的作品；又一說它來自義大利語，有奇特、古怪或推論上錯誤的含義。但實際上最初的來源並無法確定。總的來說它原是18世紀崇尚古典藝術的人們，對17世紀不同於文藝復興風格的一個帶貶義的稱呼，現今這個詞已失去了原有的貶義，僅指17世紀風行於歐洲的一種藝術風格。雖然巴洛克直指缺乏古典均衡性的藝術作品，但其實巴洛克藝術家，與文藝復興的前輩相同，都很重視設計和效果的整體統一性，巴洛克風格以強調運動與轉變為特點，尤其是身體和情緒方面的，同時，巴洛克也是對矯飾主義的一種反動。在歐洲文化史中，巴洛克慣指的時間是17世紀以及18世紀上半葉，但年份並不代表絕對的藝術風格，特別是建築與音樂。這一時期，上接文藝復興，下接新古典主義、浪漫時期。歐洲文化除舊布新，在各方面都有重大的改變與成就。資產階級興起，君主政治漸獨立於宗教之外。科學在伽利略、牛頓等人的開創下展開。藝術上趨勢是世俗化，精力充沛，勇於創新，甚至好大喜功。文藝上的名家如莎士比亞、塞萬提斯；繪畫上有魯本斯，倫勃朗等，影響都極深遠。也在這時期，歐洲向外擴張殖民，漸漸佔據了世界文明的中心。
群島，又稱島群、列島，是由一連串島嶼所組成的地形。英語「群島」的本字來自愛琴海，原指「主要的海」，源自希臘語的單字。群島通常是由一塊較大的島和無數的小島或礁岩散布於水體中。例如蘇格蘭是由大不列顛島和附近超過700座島嶼組成。群島通常出現在開放的海域，較少出現在一大片陸地。群島常為火山，沿海嶺或熱點形成，但有很多其他過程參與它們的形成，如侵蝕和沈澱。其中現代最主要由群島組成的國家分別是日本、印度尼西亞、紐西蘭、菲律賓和英國。其中世界面積最大的群島國家是印度尼西亞。而具有最多島嶼的群島則位於芬蘭的群島海。
瀘州市是中華人民共和國四川省下轄的地級市，位於四川省東南部，古稱江陽。市境東北臨重慶市，西北界內江市、自貢市，西毗宜賓市，西南接雲南省昭通市，南鄰貴州省畢節市，東達貴州省遵義市。地處川滇黔渝四省市結合部，四川盆地南端，北部為川中丘陵區，南部為大婁山區。長江自西向東橫貫市境北部，於城區與沱江匯合。赤水河為南部與貴州省的界河，並折向北流於合江縣注入長江。總面積1.22萬平方公里，人口428.52萬。瀘州是中國著名的酒城，出產聞名遐爾的名酒瀘州老窖和郎酒，亦特產熱帶水果桂圓和荔枝。瀘州是國家歷史文化名城、中國優秀旅遊城市、國家森林城市和國家衛生城市。
江南統一後，元朝崇尚儒學的政策有新發展，漢蒙官員上書建議興舉和重視學校，於是元政府在推廣有關儒學教育政策的同時，亦更加注意優待和勉勵儒學。從元世祖到元世宗時期，元朝的重視、勉勵學改的政策已經完備。元成宗以後，這些政策基本上得到歷代皇帝的實行。例如為了維護儒學的正常運行，元世祖於至元二十五年下聖旨：「仍禁約使臣人等勿得於廟學安下，非禮騷擾」，此後元政府兩次重申這一禁令，對元朝儒學教育的正常運作起到了保護作用。另外，元朝亦實行宋朝以來的學田政策，允許學校支配學田收入。元朝政府還將儒學推廣至邊遠地區，在雲南、兩廣、海南、西部地區如原西夏政權控制的範圍和原宋朝和吐蕃的邊境地區、北部和東北地區建立、推廣和發展儒學。元朝的統一對儒學教育向中國邊遠地區的擴散作出了推動作用，並且取得了明顯的成績。
大腸桿菌的屬名埃希氏菌來源於其發現者狄奧多·埃希里克。1885年當埃希里克嘗試找出霍亂之病原時，該學者分離出大腸桿菌。大腸桿菌是腸桿菌科的一員，經常作爲細菌的模式生物廣泛用於科學研究。每個人每天平均從糞便中排出1011到1013個大腸桿菌。各種糞便細菌和類似的生活在土壤或植物降解物中的細菌一起被歸爲「大腸桿菌群」。大腸菌群爲兼性厭氧菌，不形成內孢子，大腸桿菌群可在膽鹽存在下生長，革蘭氏陽性菌則否，該菌群可以利用乳糖並產氣，這個特性可以用來當概略性菌群的判定基礎，因為大腸桿菌群容易培養，而且容易跟其他菌分辨，所以是理想的指標菌，除非有特別的異形菌存在增加鑑定的困難度外，異常的乳糖發酵代表衛生可能有問題。
咸豐八年四月七日，九江被湘軍李續賓攻克。「林啟容踞九江六載，號堅忍能軍，塔齊布、羅澤南為名將，拚命力攻，亦卒不拔，食罄則嬰城種麥以自給，其守愈暇，凡圍城十有六月。」日本人宮崎滔天曾說：「睢陽而後有斯人。」湘軍彭玉麟參與克復九江後曾作詩：「屍涌長江水不流」。咸豐八年八月，陳玉成李秀成太平軍攻占浦口和揚州，殲滅清軍江北大營，「陳玉成攻德帥之前，我攻德帥之後，德軍大亂，死於甫口一萬餘人。」安徽江北的湘軍乘太平軍東下，攻安徽、據太湖、撲安慶，李續賓湘軍沿黃梅、宿松、太湖、潛山、石牌、桐城、舒城向三河鎮進攻，進逼廬州。陳玉成率兵救援，李秀成援軍繼進。咸豐十一年，太平天國部署第二次西征，計劃以陳玉成、李秀成兩支主力分別從長江南北進攻武昌，以解安慶之圍。所謂「第二次西征」實際上是一個敗招，因為湘軍的補給基地是九江與南昌，曾國藩也說：「力求破安慶一門，此外皆不遽之爭得失。」
19世紀初的義大利歌劇壇，幾乎為美聲運動和其歌劇代表作所佔據，如喬奇諾•羅西尼、文琴佐•貝利尼、葛塔諾•多尼采蒂、喬望尼•帕契尼和薩維利奧•馬卡丹特等人的作品。美聲，本為義大利一種聲樂學派，其後出現相應的歌劇作品，成為一種歌劇的風格。美聲作品的旋律往往非常華麗且複雜精細的，需要相當靈活的技巧和音高控制能力。美聲時期過後，朱塞佩威爾第帶動了一種更直接，更震撼的新風格，以聖經故事為題材的拿布果便是這種風格的第一擊。而深受後拿破崙時代的義大利民族主義影響的歌劇觀眾，覺得威爾第通過自己的作品回應他們的訴求，令威爾第成為義大利統一運動的代表人物之一。1850年代早期，威爾第一連推出三部最受歡迎的歌劇：弄臣、遊唱詩人和茶花女。此後更進一步發展他自己的風格，寫下了法式大歌劇唐•卡洛斯，並改編兩套莎翁戲劇，奧泰羅和法斯塔夫，作為自己的收山之作，並成功顯示了義大利歌劇的複雜與精密。威爾第以後，隨著馬斯卡尼的鄉村騎士和萊翁卡瓦洛的小丑情淚的出現，寫實主義歌劇漸漸流行於義大利。而寫實主義風格歌劇，尤其是賈科莫•普契尼的代表作波希米亞人、托斯卡和蝴蝶夫人，更是一時主宰世界各地的歌劇舞台。此後的義大利作曲家，如盧西亞諾•貝里奧和路易吉•諾諾都一度嘗試將現代元素混入歌劇當中。
1913年2月，中華民國改原吉林省東南路兵備道台公署為吉林省東南路觀察署，管轄延吉、和龍、琿春、汪清、敦化、等8縣。1914年6月，東南路觀察署改名為延吉道尹公署。1929年2月，裁延吉道尹公署，設延吉交涉署，監督延吉、琿春、和龍、汪清4縣行政和外交事務。同年9月，裁延吉交涉署，設延吉市政籌備處和延、琿、和、汪四縣行政督察公署。1931年，日本武裝侵占東北三省後，於1933年3月1日，扶植成立「滿洲國」。1934年12月，滿洲國在延邊地區設立間島省，治於延吉，管轄延吉、琿春、和龍、汪清和安圖5縣，1934年10月，一度設總省建制。間島省歸東滿總省管轄。1944年，總省建制被撤銷，間島省被恢復。1945年8月19日，蘇聯紅軍和東北抗日聯軍延邊分遣隊進駐延吉。20日，間島臨時政府成立。10月20日，中共成立延邊委員會。11月中旬，中共吉林省工委撤銷了中共延邊委員會，成立中共延邊地方委員會。11月20日召開延邊各界人民代表大會，選舉產生吉林省延邊政務委員會，並設立延邊行政督察專員公署接管間島臨時政府，改間島市為延吉市。1946年1月，中共中央東北局將吉林省和遼寧省合併，成立吉遼省委，遷駐延吉市，1948年3月，遷回吉林市。省委在延邊設立延邊地委管轄延吉、和龍、琿春、汪清4縣，另設吉敦地委管轄敦化、安圖、額穆、蛟河4縣。1947年2月22日，延邊專區和吉敦專區合併為吉東專區，吉敦地委和延邊地委合併為吉東地委。1948年3月27日，吉東專區改名為延邊專區，中共吉東地委也改為延邊地委。
國立臺北大學，簡稱北大，前身為1949年創建的臺灣省立行政專科學校及1961年創立的國立中興大學法商學院，2000年時脫離國立中興大學獨立升格，並改為現今國立臺北大學之校名。現校本部位於新北市三峽區，而臺北校區規劃為進修暨推廣部和在職專班所使用。國立臺北大學設有法律、商、公共事務、社會科學、人文、電機資訊學院6個學院、18個學系、37個碩士與博士學程，並以法學、商學、人文學科、社會科學、公共事務領域見長。2009年，該校與國立臺北科技大學以及臺北醫學大學共同創立臺北聯合大學系統，同時多方展開合作計畫，國立臺灣海洋大學亦於2014年加入。另該校於2009年起至今，連續9年入選獎勵大學教學卓越計畫。
這場選戰至今仍然是一個具爭議的議題，反映美國選舉制度中的漏洞，贏出的小布希被不少人批評是缺乏認受性的總統，並為高爾抱不平。也有人認為因為柯林頓執政後期發生的「拉鏈門」風波，民主黨備受牽連，影響了這次選戰，但這並非主因。而高爾的拍檔李伯曼後來則批評高爾在選舉中採取了民粹主義的風格，認為那不是能使民主黨贏得選戰的戰略。但即使高爾勝出，由於共和黨仍控制國會參眾兩院，即使民主黨繼續執政亦會相當困難。無論原因如何，高爾此後淡出政壇，2004年及2008年總統選舉也沒出戰黨內提名。高爾之後成為一名世界著名的環境活動家，他經常以全球暖化問題作為他在公開場合演講的主題。2006年，他推出了自己參與製作和演出的紀錄片《不願面對的真相》，主要講述了工業化對全球氣候變暖和人類生存的影響。此片在不少國家引起了廣大的迴響，並獲得第79屆奧斯卡金像獎的最佳紀錄片與最佳電影歌曲獎。在他的組織下，全球於2007年7月7日舉行了Live Earth全球抗暖化明星接力演唱會，深獲全球好評。2007年10月，他和聯合國組織政府間氣候變化專門委員會一起獲得了諾貝爾和平獎，獲獎理由是他「喚醒了對由氣候變化所帶來的危險的意識」。高爾在其個人網站表示會將獎金全數捐予由他創辦的環保教育組織-氣候保護聯盟。
元朝文學以元曲與小說為主，對於史學研究也十分興盛。相對的元朝的詩詞成就較少，內容比較貧乏，但文以虞集為長，詩以劉因為著。明朝王世貞說「元無文」，但敘事文學如戲曲、小說第一次有主導地位。元朝使華北誕生元曲，江南則出現以浙江為中心的文人階層，孕育出《三國演義》和《水滸傳》等長篇小說，自由奔放的文人如楊維楨、倪瓚等人，在城市發放出市民文化的花朵。元曲分成散曲與雜劇，散曲具有詩獨立生命，雜劇則具有戲劇的獨立生命。當時城市經濟興盛，元廷不重視中國文學與科舉，當時社會提倡歌舞戲曲作為大眾的娛樂品，這些都使宋、金以來的戲曲昇華為元曲。散曲是元代的新體詩，也是元代一種新的韻文形式，以抒情為主，主要給舞台上清唱的流行歌曲，可以單獨唱也可以融入歌劇內，與唐宋詩詞關係密切。雜劇是元代的歌劇，產生於金末元初，發展和興盛於元代至元大德年間。根據《太和正音譜》中所記，大約有五百三十五本，創作十分巨大而輝煌。
工業革命大量增加了人類的物質富裕，但也對傳統社會秩序產生徹底的分裂，並帶來了新的社會問題如污染、個人與其群體社會的疏離、城市內的擁擠和童工的出現。物質和科學的進步提升了人類的壽命並減少必死率，使世界人口戲劇化的增長。這也導致了勞工過多的趨勢，造成了工資的下降，但也不一定會降低生活的標準。米爾頓·傅利曼指出這個時代造成的現象不是貧窮人口增加，而是貧窮現象更顯而易見。經濟自由主義者如約翰·洛克、亞當·斯密認為工業社會會自行調整這些問題而無需政府干預。在19世紀，自由民主制國家的投票權都普遍延伸了，而這批新獲得選舉權的公民往往投票支持由政府進行干預來解決那些他們日常生活遇到的問題。識字率和知識散布的增加也導致社會上出現更多各種形式的激進主義者。社會自由主義者要求以法律來取締童工、限制最低工資和工作環境的安全。自由放任的經濟自由主義者則反駁認為這樣的法律是對生命、自由和財產權的不公平要求，更不用說這樣做會妨礙經濟的發展。也因此自由主義內部開始產生爭議。經濟自由主義者強調經濟上的自由，並希望縮小政府的規模。然而社會自由主義者強調的是機會的均等，並希望擴大政府的規模以保護公民免受經濟和自然狀態的困難所產生的後果，他們認為那些問題的嚴重只能由政府來解決。在19世紀中旬社會自由主義因此和古典自由主義分裂，成為自由主義內部第一次意義重大的分裂。到了19世紀末期，自由主義內部的社會自由主義部分開始增長，他們主張為了維護自由，每個人都應該擁有實現目標所需的基本要件，包括免於遭受剝削的保護、以及受教育的權利。在1911年霍布豪斯出版了《自由主義》一書，總結了新的自由主義，包括由政府介入經濟，以及所有人在交易時應享有平等地位的權利。同時，自由主義中反中央集權的部分依然存在，並且也變的越來越激進，主張無政府主義的形式。
德國化學家奧古斯特·凱庫勒曾於1858年觀察到碳通常和其他元素以1比4的比例結合，如擁有1個碳原子和4個氫原子的甲烷。這個概念最後被稱為化合價。1864年，德國化學家尤利烏斯·洛塔爾·邁耶爾發表了一張以化合價排列的元素表，包括了49個當時已知的元素。從該表能看出，擁有相似特性的元素一般有相同的化合價。英國化學家約翰·紐蘭茲在1864至1865年間攢寫了一連串的論文，描述他自己的一套元素歸類方式：當元素根據原子量從輕至重排列後，相似的物理及化學特性以每8個元素的周期重復，他將此比喻為音樂中的八度。這所謂的八行週期律卻受到人們的諷刺，而化學學會也拒絕發布他的研究。不過，紐蘭茲能夠畫出一張元素列表，並以此預測了新的元素，如鍺。化學學會在承認了門捷列夫的成果五年之後才承認紐蘭茲的發現的重要性。俄羅斯化學教授德米特里·門捷列夫和德國化學家尤利烏斯·洛塔爾·邁耶爾分別在1869和1870年獨立發表了他們的週期表。他們的週期表各式相似：以原子量橫向或豎向排列元素，並在元素特性重復時另開一行或一列。門捷列夫的列表的成功是由於兩點：首先他在表中留下空格，對應於還沒有發現的元素。門捷列夫並不是第一位這樣做的化學家，但他是第一位通過週期表中的趨勢預測未知元素的特性的人。第二，他決定有時不按原子量排序，而與相鄰的元素互換，如鈷和鎳，以此將元素依照化學族分類。隨著原子結構理論的發展，人們發現原來門捷列夫的元素是按照原子序排列的。
礦路學堂於1899年2月開學江南陸師學堂附設礦路學堂開學。與陳衡恪結下友誼。學校的主要目的是採煤，所以學校的功課以礦務為主，魯迅感到非常新鮮。魯迅自學了《全體新論》和《化學衛生論》之類，和先前父親生病時醫生的議論和方藥比較起來，「便漸漸的悟得中醫不過是一種有意的或無意的騙子，同時又很起了對於被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發端於西方醫學的事實。」在該校三年學習，魯迅掌握了德語，後來據此翻譯了《死魂靈》；很刻苦的整本抄地質學的講義，學了些科學知識；教員中有新黨，喜歡看時務報，魯迅也受到維新和革命的影響。1902年1月以優異成績畢業，考取了「南京礦路學堂畢業奏獎五品頂戴」的官費對日留學生。魯迅後來回憶說：「畢業，自然大家都盼望的，但一到畢業，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅，不消說不配做半個水兵；聽了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金銀銅鐵錫來麼？實在連自己也茫無把握，沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那麼容易。爬上天空二十丈和鑽下地面二十丈，結果還是一無所能，學問是『上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見』了。所余的還只有一條路：到外國去。」
瓷器，也作磁器，是由瓷石、高嶺土等組成，外表施有釉或彩繪的物器，需經過高溫的窯內燒製。瓷器最早出現於三國魏晉或隋唐，瓷器表面的釉色會因為窯爐內溫度的不同從而發生各種化學變化，而產生不同色彩，即窯變。燒結的瓷器胎一般僅含3%不到的鐵元素，且不透水，因其較為低廉的成本和耐磨不透水的特性廣為世界各地的民眾所使用。原料純淨度高的瓷器，在相互碰撞時，會發出類似金屬相撞的清脆聲音。高級瓷器擁有遠高於一般瓷器的製作工藝難度，因此在古代皇室中也不乏精美瓷器的收藏。作為中國特產奢侈品之一，千百年來瓷器通過各種貿易管道，傳到各個國家。精美的古代瓷器，會被視作具有收藏價值的古董，而受到大量收藏家所收藏。考古驗證瓷器最早的產地是在中國，但究竟出於哪個年代尚沒有準確的定論。目前人們將發掘自河南鄭州商代的高嶺土彩釉器皿作為世界上已知最早的瓷器。中國在其東漢時期發展出較為成熟的青瓷製法。中國在歷史上很長的一段時間中，是世界上最大的瓷器生產國及出口國。宋以前高檔瓷器主要用於皇室的生活，在中國陝西省法門寺出土的越窯青瓷名品——祕色瓷是很長一段時間以來中國瓷器制藝的顛峰。宋代有五大名窯，北宋後中國瓷器製作工藝不斷上升，通過海上絲綢之路將大量瓷器出口至東南亞、南亞乃至歐洲、北非。成為中國出口的主要代表工藝品之一。與之相對的日本，也在平安時代開始出現陶瓷藝術製造，結合日本發揚的茶道文化，不斷地出現瓷器的著名產地，先後有六古窯、遠州七窯等瓷器名產地。而在安土桃山時代一段繁榮的茶道文化中，很多茶人如利休七哲中的牧村兵部、瀬田掃部、古田織部、芝山監物同時也就是著名茶道瓷器的製作者。
西藏在清代又稱「唐古忒」、「圖伯特」，分為衛、喀木、藏、阿里四部，以及霍爾三十九族地區。西藏地方的行政長官為駐藏大臣，駐喇薩，會同達賴喇嘛、班禪額爾德尼辦理藏內政務。其政令由噶廈執行。西藏的基層政區是宗，大致相當於內地的縣，但規模很小。一些貴族、寺廟的莊園領地稱為「谿卡」，地位比宗低或者平級。宗的長官為「宗本」，谿的長官為「谿堆」，一般由噶廈委派，也有的由特定寺廟委任。後藏札什倫布附近的幾個宗，由班禪直接管理。今那曲地區、昌都地區北部的各部落統稱霍爾三十九族，簡稱三十九族，為蒙古人後裔，由駐藏大臣的屬員夷情章京管轄。駐紮於達木的達木蒙古八旗，每旗設一佐領，不設總管，直屬於駐藏大臣。
1963年，文森·詹姆士·文斯·麥馬漢和托茲·蒙於國家摔角聯盟和巴迪·羅渣士在NWA世界重量級冠軍糾紛之際，成立了世界廣泛摔角聯盟。文森·詹姆士·文斯·麥馬漢和托茲·蒙在爭議之後都離開了國家摔角聯盟，並在成立世界廣泛摔角聯盟後，於四月的時候頒發新成立的WWWF世界重量級冠軍給巴迪·羅渣士。1963年5月17日，巴迪·羅渣士在心臟病發後的一個禮拜後，於對布魯諾·山瑪提諾的比賽中輸掉了WWWF世界重量級冠軍。相較於其他摔角領域來說，世界廣泛摔角聯盟的形式較為保守。世界廣泛摔角聯盟的主要比賽是每個月進行一次，而不是每週一次或兩次，通常會有新亮相的冠軍比賽並跟隨著一到三場的一般比賽。在得到一個節目合約並將由布魯諾·山瑪提諾向文森·詹姆士·文斯·麥馬漢建議的初期摔角手樓·阿爾巴諾轉為經紀人後，於1990年進行對外出售的業務。1971年，儘管1960年代末期托茲·蒙離開世界廣泛摔角聯盟及過去與國家摔角聯盟的關連，文森·詹姆士·文斯·麥馬漢依然決定悄悄地重新加入國家摔角聯盟。1983年文森·詹姆士·文斯·麥馬漢和國家摔角聯盟員工吉姆·巴內特在國家摔角聯盟的年會上，再次退出國家摔角聯盟。
夏河縣是中華人民共和國甘肅省甘南藏族自治州下屬的一個縣。東經102°31'，北緯35°12'。與之接壤的縣市有：東邊合作市，南邊碌曲縣，北邊臨夏縣、青海省循化縣、同仁縣，西邊青海省澤庫縣。面積6674平方公里，2004年人口8萬，藏族約占78%。郵政編碼為747100，縣政府駐拉卜楞鎮。夏河縣地，商代至漢初為羌戎牧地。西漢昭帝始元六年設白石縣，隸金城郡。王莽篡漢，改白石縣為順礫縣。東漢恢復名為白石縣，改隸隴西郡。西晉置晉興郡，又置永固縣，後為吐谷渾所占。十六國至隋朝，多屬河州枹罕郡。唐朝，開元三年，隴右節度使哥舒翰置鎮西軍於索恭川；天寶十三年，哥舒翰在枹罕西80里索恭川置天成軍，在枹罕西100餘里雕窠城置振威軍；安史之亂時，吐蕃乘虛攻取天成軍及石堡、百穀、雕窠等城，夏河地區為吐蕃所占領。
1990年4月4日，《香港特別行政區基本法》獲全國人民代表大會正式通過，隨即由中國國家主席楊尚昆簽署主席令發布，象徵主權移交後的小憲法得到落實。1992年7月，彭定康獲委派為最後一位香港總督。由於六四事件後，民主進程一直備受港人關注，因此彭定康上任後，在香港推行民主政制改革，在香港立法會增加直選的議席，但北京當局認為彭定康的改革違反《基本法》，香港政府跟北京之間的關係變得十分緊張。1997年7月1日，英國把香港的主權和治權轉移給中華人民共和國。中華人民共和國拒絕接納英國殖民管治時期的立法局，改為成立臨時立法會取代。下級議會即市政局、區域市政局和區議會都作相類的安排。董建華成為第一屆香港特別行政區行政長官。陳方安生和曾蔭權分別順利過渡為政務司司長和財政司司長。大部分政府高官也順利過渡到新政府。
在東歐，德國承認捷克斯洛伐克獨立，並將上西里西亞部分領土移交。德國亦承認波蘭獨立，並放棄該領土所有權利及頭銜。上西里西亞部分領土被割讓給波蘭，而其餘領土歸屬則將由公民投票決定。國境的具體規劃將根據每個區域的投票結果及地理和經濟因素考量決定。波森省在大波蘭起義時已歸波蘭控制，今將正式歸屬波蘭。根據歷史和民族因素考量，東波美拉尼亞將移交予波蘭，由此波蘭將獲得入海權，稱波蘭走廊。東普魯士南部地區的主權將由公民投票決定，而位於華沙和但澤鐵路線中間的索爾陶地區則不經投票直接交予波蘭。根據這一安排，波蘭共由德國處獲取51,800平方公里的領土。梅梅爾將移交協約國及其盟國，由其處置。波羅的海沿岸的但澤及其內陸地區將歸予國聯，由其建立但澤自由市。條約第119條要求德國放棄其前殖民地主權，第22條則將這些領土轉變為由協約國控制的國際聯盟託管地。多哥蘭及德屬喀麥隆被移交予法國；盧安達及烏隆地被移交予比利時；德屬西南非洲被移交予南非；德屬東非被移交予英國。作為對德國入侵葡屬非洲的補償，葡萄牙獲得位於前德屬東非莫三比克北端的基翁加三角地區。第156條將德國在中國山東的權益轉交予日本而非中國。日本亦獲得了赤道以北太平洋的所有德國領土，而赤道以南的領土則歸予澳大利亞條約對戰後德國軍隊的發展狀況做出了詳細和複雜的限制。這些條款旨在使國家防衛軍無法發動攻勢，並推動國際武裝解除。德國將在1920年3月31日前充分解除動員，其總軍人數量不得超過100,000人，至多允許有7個步兵師和3個騎兵師。條約還對師及其支援單位的構成做出了規定，並撤銷了總參謀部的設置。軍官學校被限制至3個，三軍各有一個，徵兵體系被廢除。列兵及士官隊伍將至少維持十二年，軍官隊伍至少25年，前軍官不得參與軍事演習。為避免德國產出大量培訓士兵，准許提前退伍的人數將受限制。
根據柯本氣候分類法，堪薩斯州擁有三種類型的氣候溫帶大陸性濕潤氣候、半乾旱氣候以及副熱帶濕潤氣候。此州東部三分之二的地區由於夏季炎熱、冬季寒冷，在分類法中屬於溫帶大陸性濕潤氣候。大部分的降水集中在夏季和春季。此州中南部和東南部地區由於夏季炎熱多雨、冬季涼爽乾燥，且比堪薩斯州的其他地區還要多降水，在分類法中屬於副熱帶濕潤氣候。此州降水最多的地區落在東南角，降水量約四十七英寸而降水最少的地區則落在西南部，降水量約十六英寸。此州降雪最少的地區落在南部，降雪量約五英寸左右而降雪最多的地區則落在西北部，降雪量有三十五英寸。此州無霜期的範圍以南部超過兩百天為最長，而西北部的一百三十天為最短。據來源，堪薩斯州的日照時間為美國第九或第十多的州。西堪薩斯州與加利福尼亞州和亞利桑那州一樣為陽光充足的地方。
廣州市內雨水充潤、土地肥沃，市區曾經有非常廣大的農業用地。兩千年前就已經有水稻種植的記載。宋代的廣州是中國最大的米市之一，蔬菜、水果、糖蔗、花卉也享有盛名。由於曾長久作為全國性港口，廣州引進了多種優良作物品種。二十世紀上半葉，交通發展造成外地農產品入侵以及戰爭的影響下，廣州農業增長緩滯。二十世紀五十年代初中期農業產量大幅增長，但後期的「大躍進」以及其後的文革嚴重打擊了農業生產。改革開放後，隨著廣州發展為大城市，逐漸形成了為城市服務的城郊農業格局，政府的方針為服務城市，富農利民，鼓勵出口創匯。具體措施為降低產糧比例，增加蔬果蛋奶等農副產品比例，致力發展林牧漁業。廣州農業產值大幅增長，但隨著第二第三產業飛速增長，農業所占的經濟比重仍逐漸降。1978年廣州市農業生產總值占地區生總值的11.67％，1990年下降至8.05％，2015年，廣州市農業總產值413億元，占地區生產總值的2.28%。城市發展和工業化進程也使得農村勞動力大量流失，農耕用地迅速萎縮。清代光緒五年廣州府登記在冊的田地山塘總面積為1062.32萬畝。1990年的耕地面積為247萬畝，2006年減至158.3萬畝。目前，廣州種植農産品的地方主要在白雲、花都、番禺、南沙、從化和增城。1990年農業人口有252.87萬人，2008年為79.22萬人。廣州較為著名的農業特產有泮塘五秀，以及以荔枝、香蕉、木瓜、菠蘿為首的四大嶺南佳果等各類熱帶水果。
劉邦即位後，正式定都長安，開啟長安長連一千二百年的京城據點，源自於西元前擊敗項羽後，劉邦原本想建都雒陽，但是朝臣婁敬建議入都長安，但群臣大多是從東方而來，紛紛反對，認為雒陽更好。於是劉邦徵詢張良，張良說雒陽建都的東周雖然比秦僅兩世好，但是城郭僅數百里，田地太薄，四面都是平地，容易遭受到攻擊。反觀關中有函谷關、隴蜀的沃野千里，南邊有巴蜀的富庶，北邊有胡人畜牧的便利，可以在三面防守，並向東方牽制諸侯，只要握住渭水通運京師，當東方有變，就可以順流而下。正所謂金城千里，天府之國。婁敬說的沒錯。於是劉邦決定入都關中，並拜婁敬為郎中，賜劉姓。
仁宗死後，英宗趙曙即位。他是真宗之弟商王趙元份之孫。嘉祐七年被立為皇太子。英宗多病，最初朝政由曹太后掌管。治平元年五月以後英宗始才親政。英宗親政僅半個月就爆發濮議，這場爭論長達十八個月。起因是宰相韓琦提請討論英宗生父名分的問題，朝中因此分成兩派，一派認為應稱英宗生父濮王為皇伯，另一派認為該稱皇考。最終曹太后下旨稱皇考，才平息這場爭論。總體來說，英宗是一位有為的君主。他繼續任用前朝能臣，也大膽挖掘新人。英宗非常重視書籍的編修，《資治通鑒》便是英宗發起的。英宗死後，其長子神宗趙頊即位。神宗在位期間，宋初制訂的制度已產生諸多流弊，民生出現倒退，北方遼與西夏又虎視眈眈。因此，神宗銳意改革。
路德將《聖經》翻譯成平民慣用的語言，而不是拉丁語，使之更淺白易明，此舉對教會和德國文化產生了巨大的影響。路德所翻譯出來的德語《聖經》，促進了標準德語的發展，為當時翻譯學帶來多項貢獻，更影響了後來英語《詹姆士王聖經》的刊行。路德的詩歌著作亦影響了教會歌唱的發展。另外，他與卡塔琳娜·馮·博拉的婚姻為當時社會樹立了榜樣，重申教會牧者同樣享有婚姻自由。部分學者認為，路德在晚年的著作中嚴詞批評猶太人，明顯具反猶傾向，但亦有學者指出，路德所批判的是猶太人的宗教信仰，而不是血統。到現時為止，相關的議題仍然極具爭議。
在中國，依據《中華人民共和國立法法》第一章第三節第二十九條規定，經委員長會議列入議程後的法案，由常務委員會會議審議，提案人說明議案內容，並經分組會議進行初步審議修正議案條文。一般會由相關部門的部長接受常委會的質詢。一讀完成後，全國人大法律委員會將就法律草案修改情況和主要問題進行匯報，並由分組會議進一步審議。最後將會聽取法律委員會關於法律草案審議結果的報告。常委會在三審期間就法案不能達成一致的，應召集聯組會議及常委會會議進一步討論，或邀請有關人士和專家學者舉行聽證會。達成一致後送交全體會議表決。仍未達成一致的，延期審議、退回專門委員會審議或終止審議。列入常務委員會會議議程的法律案，在常務委員會會議每次審議後，均會將法律草案及其起草、修改的說明等在中國人大網或中國政府法制信息網公布，向社會公開徵求意見。
在英國，艾薩克·舒伯特使用斯福羅金的想法開發了馬可尼-電磁干擾自己的電子攝像管，這個設計構成了為BBC製造的攝像機的核心部件。使用這種攝像管，在1936年11月2日，一條405線的服務被架設在亞歷山大宮的攝影棚內，由安裝在維多利亞大廈頂上特殊製造的桅杆形天線進行廣播。它暫時替隔壁的貝爾德機械電視系統進行播出，但是它更可靠，也具備更佳的清晰度。而桅杆形的天線一直沿用至今。這台完全用電子電視系統播放的節目，給人們留下了深刻的印象。同年德國柏林舉行的奧林匹克運動會的報導，共使用了4台攝像機拍攝比賽情況。佐爾金發明的全電子攝像機，擔這台機器體積龐大，它的一個1.6米焦距的鏡頭就重45公斤，長2.2米，被戲稱為電視大炮。這4台攝像機的圖像信號通過電纜傳送到帝國郵政中心，在那裡圖像信號經過混合後，通過電視塔被發射出去。柏林奧運會期間，每天用電視播出長達8小時的比賽實況，共有16萬多人通過電視觀看了奧運會。
協約國軍隊為了解除俄羅斯在高加索被鄂圖曼土耳其牽制的困局，決定聯合進攻鄂圖曼土耳其的首都伊斯坦堡所在的黑海海峽。1915年初加里波利之戰爆發。協約國先後有50萬士兵遠渡重洋登陸黑海海峽南端的加里波利半島。雙方在加里波利半島交戰11個月，共約13.1萬人死亡，26.2萬人受傷，結果協約國軍隊無法攻破同盟國的防線，被逼撤退。這場戰役是一戰中最著名的戰役之一，也是當時最大的一次海上登陸作戰。在土耳其帝國東部的美索不達米亞，英軍的進展則順利許多。雖然在庫特戰役中英軍受挫，但在1917年3月英軍攻克巴格達。中東伊拉克、敘利亞、巴勒斯坦等阿拉伯人為主要人口的地區，早在十五世紀被鄂圖曼帝國征服及統治，雖然土耳其人也信奉伊斯蘭教，但是與阿拉伯人並非是同一民族。1916年6月阿拉伯發生反抗土耳其的民族起義，英國少校勞倫斯協助阿拉伯人組織游擊戰，配合英國從埃及派遣的東征軍隊，最終攻克大馬士革。
日本國，通稱日本，為位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8萬平方公里。國土位於歐亞大陸以東，全境被太平洋及其緣海環抱，北望俄羅斯，西鄰朝鮮半島，西南與中國和臺灣隔海相望。人口達1.26億，是世界人口第10大國，當中逾3,500萬以上的人口居住於首都東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會、以及首相所領導的內閣掌理。根據民間傳說，日本於公元前660年2月11日建國，在公元4世紀出現首個統一政權，之後吸收與模仿中國、朝鮮等鄰國的文明體系，並於大化改新中確立了天皇的中央集權體制。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府以天皇之名實際掌權。17世紀起因為鎖國令的頒布，日本愈發封閉。1853年，美國海軍將領馬休·佩里率軍艦強行駛入江戶灣遞交美國總統國書，要求日本開國，史稱黑船來航。1867年江戶幕府實行大政奉還，其後方由天皇重新執政。上任的明治天皇決心轉向仿效西方，引進先進工業技術，並在司法、財政、軍事、教育等各方面進行大規模改革。在19世紀末20世紀初，通過甲午戰爭、日俄戰爭和一戰幾場戰爭的勝利，讓日本成功地實行了軍國主義擴張，成為當時亞洲唯一的帝國主義國家。作為二戰時期的軸心國之一，自1937年全面入侵中國之後，日本更擴張戰場至太平洋，最終導致被原子彈轟炸並且戰敗。日本在盟軍佔領當局的監督下制定新憲法、建立現今的政治架構，規定政府採三權分立，以和平主義、國民主權、與基本人權的尊重作為國家理念；天皇則成為虛位元首，主要從事儀式性的國事活動。此外，日本雖依照憲法第九條放棄維持武力以及宣戰權，但是擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。日本是七大工業國組織唯一的亞洲成員國，同時也是世界第三大經濟體。自二戰結束後，日本經濟高速增長，躋身先進國家之列。其科研能力、工業基礎和製造業技術均在亞洲以至世界位居前茅，同時是當今世界第四大出口國和進口國，是全球國際富裕、經濟最發達和生活水平最高的國家之一，人均國內生產總值接近四萬美元。
民國美術大體延續清末發展，但是西化潮流因為政治變動而加速，中國開始有畫家留學西方，與歐洲繪畫直接接觸，如李鐵夫、徐悲鴻、林風眠、顏文樑等人。新式繪畫學校的建立也帶動中國繪畫西化的發展。相較之下，傳統中國繪畫則因為知識份子的抨擊而趨於衰微，如康有為對中國繪畫的強烈批評。1931年魯迅在上海倡導發起了中國新興木刻版畫運動，新興木刻從誕生那天起，便和中華民族的解放事業緊密相關，與廣大人民群眾的命運血肉相連。他是中國革命文藝的一個重要組成部分，是國統區美術的主力軍。當時的版畫是以藝術家和革命者的雙重身份出現，以藝術作為戰鬥武器，在思想教育戰線上發揮了它的巨大作用。由於魯迅的倡導，進步的藝術青年拿起了木刻刀，組織起木刻團體，1931年初春被國立杭州藝術專科學校開除和退學的「一八藝社」社員張眺、于海、陳卓坤、陳耀唐等聯合上海的周熙等人在上海成立一八藝社研究所。6月，在虹口每日新聞社樓上舉行一八藝社習作展覽會，展品180幅，其中有油畫、雕塑、圖案及木刻。這是新興木刻版畫首次在展覽會上展出，並出版了畫冊，魯迅為之作序。
漢語，又稱中國語，其他名稱有漢文、中文、華文、唐文、唐話、中國話等，漢語是聯合國官方語言之一，屬漢藏語系的分析語，具有聲調。漢語的文字系統——漢字是一種意音語言，表意的同時也具一定的表音功能。漢語包含書面語以及口語兩部分，古代書面漢語稱為文言文，現代書面漢語一般指使用現代標準漢語語法、詞彙的中文通行文體。目前全球有六分之一人口使用漢語作為母語。漢語口語主要分為官話、粵語、吳語、湘語、贛語、客家語、閩語等七種；它們的語言學歸屬在西方語言學界存在爭議，或被認為是獨立的語言，或被認為是漢語方言。狹義上，「漢語」這個詞，僅指現代標準漢語——以北京話為標準語音、以官話為基礎的現代白話文著作作為語法規範。在非表音情況下，僅指現代白話文的書面語。大中華地區的中小學中教授漢語的文字、語法、文學等的科目，例如「語文課、中文課、國文課」等，都是「中國語文科」的意思。中華人民共和國的語文課，以普通話授課；在香港和澳門因通行粵語，所以學校會以粵語授課。中華人民共和國的普通話、新馬地區的華語大體上是相同的，只在個別字詞的讀音上有些微區別。此外，臺灣、香港和澳門是以正體中文為主要文字的地區。中國的語言學家多認為漢語是一種單一的語言，但國外部分語言學家和中國國內的一些語言學家以及一些地方主義者認為漢語作為一個語族是官話、粵語、吳語、閩語、客家話等語言的統稱，即漢語是由一簇親屬語言組成的語族，但綜合起來看仍是一門語言。漢語是聯合國的六種正式語言和工作語言之一，亦為當今世界上作為母語使用人數最多的語言。在中華人民共和國、中華民國、新加坡，漢語被定為官方語言。漢語是世界上最古老和通用時間最長的語言之一，是少數至今語言和文字仍然流行和使用的語言。世界上大約有五分之一人口以漢語為母語，主要集中在中國大陸。海外華人亦使用漢語。不過不同漢語系之間不一定能互通，不同漢語系的人之間一般人會使用現代標準漢語來通話。漢語書面語較為統一，但各方言之間的口語與詞彙有一定差異。有西方學者認為漢語在口語上更像是建立在共同書寫文字上的一個語族而不是單一語言。隨著大中華地區的世界影響力增加，在一些國家逐漸興起學習漢語的風潮。而在部份國家為了吸引大中華地區的觀光客，會在主要車站、機場等公共場所及觀光地區增加中文的標示及說明，部份服務業亦會安排通曉漢語的服務人員。
法國是一個位於歐洲西部的國家，位於北緯42度和51度之間。法國西臨大西洋，西北與英國隔英吉利海峽相望，東北部與比利時、盧森堡和德國相接，東面和瑞士為鄰，東南與義大利相連，南邊則是地中海並和西班牙接壤。至2009年1月1日止，法國全國人口為65,073,482人，其中本土人口為62,448,977人，海外省2,624,505人，在歐盟中僅次於德國，位列第二。法國國土呈六角形狀，對邊距離大約為一千公里，國土面積達632,834平方公里，其中海外省占88,868平方公里。法國地勢較低，全國三分之二的地區低於海拔250公尺。東南部地勢較高，有中央高原、朗格爾高原和佛日山脈。北部和西部主要是平原和低矮丘陵。法國境內河流眾多，縱橫交錯，主要的河流有塞納河、加龍河、羅亞爾河和羅納河。
鬼鎮，又稱鬼城，是指一整個因為經濟、環境種種因素，而被荒廢、放棄居住的城鎮。在美國西部與西伯利亞存在許多鬼鎮。中文有「廢墟」一詞相當接近鬼鎮的說法，但廢墟亦指單獨被放棄居住的建築物，而非僅指被放棄居住的城鎮，在意義上與鬼鎮有所不同。有相當多的鬼鎮目前分布在北美大平原上，自1920年代開始，鎮上人口急遽少於三分之一以上的，大都成為了鬼鎮，特別是美國的堪薩斯州，就有超過6000個鬼鎮，根據堪薩斯的歷史學家丹尼爾·費滋傑羅的研究指出，鬼城幾乎都在採礦業盛行的地區產生，如美國的科羅拉多州、亞利桑納州、內華達州、蒙大拿州、加州西部與西維吉尼亞州東部等地。在這個範圍之外，還有路易斯安那州、喬治亞州與佛羅里達州是美國東南部鬼鎮的觀察地。
在2014年秋，哥倫比亞大學的學生人數為29,870人，包括8,559名本科生，21,311名研究生和博士生，其中39%的學生定義自己為少數族裔，28%的學生在美國境外出生。 26%學生的家庭年收入在60,000美元以下，這使她成為學生家庭情況最多樣化的頂尖大學之一。16%的學生接受聯邦佩爾助學金，這一助學金主要面向家庭收入低於40,000美元的學生的資助。15%的學生是其家庭中第一位接受四年制本科教育的成員。學校的住房可以保證所有從一年級到四年級的本科生的需求。哥倫比亞學院及傅氏基金工程和應用科學學院共用位於校內的宿舍樓。一年級學生通常居住於環繞於校園南草坪的宿舍樓：哈特利樓、原名利文斯頓樓的瓦拉赫樓、約翰·傑伊樓、弗納樓或者卡曼樓中的一幢。兩所學院的高年級學生則需進行學校住房的申請，以選擇與朋友共同居住於迴廊式或是公寓式的宿舍。通識教育學院及各個研究生學院則在學校周邊擁有各自的公寓式宿舍。哥倫比亞大學內有許多以希臘字母命名的兄弟會，姐妹會以及同時接納男女生的組織。約10%至15%的本科生參與這類希臘文化組織。校園內希臘文化社團的出現始於1836年Alpha Delta Phi組織中Delta分會的成立。希臘文化社團間聯席會議是為其下屬於兄弟會聯席會議、泛希臘社團聯席會議及跨文化希臘社團聯席會議等三個機構的會員社團提供指導以及支持的學生自治組織。這三個機構的主席每月一次召集其下屬社團在希臘文化社團間聯席會議的框架下進行會議。這一組織為其會員社團提供互相學習，共同工作的機會以及為組織的共同利益提出訴求。
元末之際，中國發生多次大規模的災荒饑饉疾病和瘟疫，以及連年戰爭，期間生產遭到嚴重破壞，人口也大量減少，經濟全面崩潰，人民處在流離失所的過程中。大明建立並統一全國後，面對哀鴻遍野、餓殍滿路的淒涼局面，朱元璋實行休養生息政策，朱元璋說：天下初定，百姓財力困難，就像剛剛會飛的鳥不可拔羽，才種的樹不可搖根一樣。現在必須採取這種政策，同時主張藏富於民。農業是明代社會最主要的生產部門。朱元璋在恢復和發展社會經濟中，把發展農業放在了首位，為了保證農業第一線有足夠的勞力資源。朱元璋通令全國，地主不得蓄養奴婢，所養的奴婢一律釋放為良民。凡因飢餓而典賣為奴者，由朝廷代為贖身；嚴格控制寺院的發展，明令各州府縣只能有一個大寺院，禁止四十歲以下的婦女當尼姑，嚴禁寺院收養童僧，二十歲以上的青年如果要是出家，必須得到父母和官方同意，出家後三年內還要赴京考試，不合格者潛發為民。這些政策的實施，使得社會增加了一隻龐大的勞動力大軍。全國的農業生產在大規模戰爭而遭受極大破壞的背景下得到很大程度的恢復，加上洪武年間大規模向淮河以北和四川的荒無之地、墾荒填充移民，使人口得以穩定增長。
考慮到宇宙學原理：宇宙在大尺度上是均一且各向同性的，哈伯定律意味著宇宙正在膨脹。雖然在第二次世界大戰結束後膨脹宇宙的事實已經基本得到公認，卻仍然存在兩種截然不同的理論來描述宇宙：一種是勒梅特的「爆炸」假說，這一理論後來被美籍俄裔物理學家喬治·伽莫夫支持並發展，伽莫夫提出宇宙起源於高溫高密的原始物質，他和他的學生拉爾夫·阿爾菲提出了大爆炸核合成的理論，阿爾菲和羅伯特·赫爾曼還預言了殘餘的背景輻射的存在；另一種是英國天文學家弗雷德·霍伊爾、托馬斯·戈爾德和赫爾曼·邦迪創立的穩態宇宙模型，這種模型認為隨著宇宙的膨脹，新的物質會不斷創生，從而使宇宙在任何時候看起來各處都相同。長久以來這兩種觀點的受支持程度都不相上下，1949年3月霍伊爾在BBC的廣播節目中首次將勒梅特和伽莫夫等人的理論稱作「這個大爆炸的觀點」，這成為了這一理論名稱的由來。
青森縣內最大的地方報紙是東奧日報。東奧日報創是在二戰時期由八戶合同、弘前新聞、青森日報、東北時報四份報紙統合而成的報紙，發行範圍覆蓋青森全縣。此外青森縣內還有以八戶地區為中心發行的東北日報、以弘前地區為中心發行的陸奧新報、以黑石地區為中心發行的津輕新報。青森縣的電視台有NHK青森放送局、日視新聞網的青森放送、全日本新聞網的青森朝日放送、日本新聞網的青森電視台。主場位於青森縣的職業體育俱樂部有B聯賽的青森Wat's。青森縣是伊調馨、伊調千春、小原日登美等在奧運會上獲得獎牌的角力選手的出身地。青森縣有相撲王國之稱，有六位大相撲橫綱都是青森縣出身。弘前市是青森縣的學都，聚集了眾多高等教育機構。弘前大學創立於1949年，是一個擁有五個學院的綜合性大學，也是青森縣唯一的國立大學。弘前學院大學、弘前醫療福祉大學和東北女子大學是弘前的三家私立大學。八戶市有八戶工業大學一所私立大學。青森市有青森大學和青森中央學院大學。
在最先發現太陽黑子的歐洲人中，伽利略算是其中的一位。雖然克卜勒在1607年意外地觀測到了這一現象，卻將其誤認為是正在經過的水星。伽利略也將查理曼大帝時期的太陽黑子現象重新作出了解釋，這個現象在當時也被認為是正在經過的水星。正統的亞里士多德天文物理學認為所有天體完美不變，而太陽黑子的存在令其難以解釋。1609年，克卜勒出版了《新天文學》，闡述了他的天文力學觀。該書認為太陽自轉，預測了太陽黑子的周期，是一部極為成功的天文物理著作。1612到1613年，弗朗西斯科·西茲等人發現了太陽黑子的年度周期變化，這為辯駁托勒密體系和第谷·布拉赫的地日模型提供了強大的證據。在誰是最先發現並解釋太陽黑子的問題上，伽利略與耶穌會的克里斯多福·示車尼發生了曠日持久的痛苦爭執。在證實克卜勒與太陽自轉的問題上，他倆人都毫無疑問地輸給了大衛·法布里修斯和他的兒子喬納斯。示車尼很快接受了克卜勒於1615年提出的現代望遠鏡的設計方案，該方案利用倒立呈象的方式提升了放大效果；而伽利略卻明顯地拒絕了它。在伽利略自製望遠鏡之前，英國數學家、探險家托馬斯·哈里奧特已經用窺視鏡來觀測月球了。根據他的報告，哈里奧特注意到在月虧處有奇怪的斑點，但是並不能解釋現象的原因。由於接受了藝術薰陶和對明暗繪畫法的了解，伽利略意識到這些光斑與陰影組合實際上是一些月球的地形結構。雖然伽利略不是第一個通過望遠鏡觀測月球的人，但卻是第一個將其解釋為光在月球山與環形山所留下的陰影。在他的研究中，伽利略繪製了月球的地形圖表，估測這些山峰的高度。月球由此不再是之前如亞里士多德所認為的半透明的、完美的球體，也不是但丁所描述的第一個行星，一個永恆的珍珠，壯麗地直升入天堂般的蒼穹了。
未發掘。邘城西北約一公里處，還有一小城，為戰國時期修築，清代進行了修繕，四城門額上有石刻城門名字迎旭、古邘城等，現城牆殘存極少，但尚保存有古邘城石刻遺物。 成為河南省第一批省級文物保護單位。焦作淨影寺窄澗谷太平寺摩崖造像，位於沁陽縣西北三十公里的太行山脈北側的懸谷山峭壁上。現存三窟六龕，分別雕刻菩薩、佛僧、道士、天王像、金剛經文，其中一窟的四壁雕刻造像一二五一尊，每個都有姓名，雕刻時代，從唐至清歷代皆有，唐、宋、明、清的作品特徵明顯，且有確切銘記。成為河南省第一批省級文物保護單位。
蜀漢土地肥沃，物產豐饒，東漢末年遭受的戰亂也較中原為輕。劉備入蜀後，巴蜀地區財政混亂，劉巴提出鑄直百錢，平衡物價，解決問題。當中五銖錢與直百錢並用，為犍為郡所鑄，從中知道蜀鑄錢不只在一地，而蜀錢終三國一代也一直是蜀國重要的輸出品，甚至連魏國都大量流入跟通行。諸葛亮又派人整修和護理都江堰，保障農業灌溉。蜀漢的手工業以鹽、鐵和織錦業等最為發達。張華《博物志》提到諸葛亮發展蜀鹽，利用天然氣，大幅提高蜀鹽產值。左思《蜀都賦》中提到「闤闠之裏，伎巧之家。百室離房，機杼相和。」，所以蜀錦能遠銷吳、魏二國，諸葛亮亦認為蜀錦為支持國家的重要物資。而南中金、銀、丹、漆、耕牛、戰馬等貢品，令蜀漢軍費有所供給，國家富裕。至蜀漢亡時，官府仍有金、銀各二千斤。首都成都也是當時的商業都市之一，《蜀都賦》提到「市廛所會，萬商之淵；列隧百里，羅肆巨千；財貨山積，纖麗星繁。」。
捷克語屬於斯拉夫語族西斯拉夫語支的成員，屬同一語支的語言還有斯洛伐克語、波蘭語、波美拉尼亞語、索布語、西里西亞語等語言。捷克語的語言人口有1200萬人，他們大多數都居住於捷克共和國。捷克語有42個字母，含二合的"ch"。方言以波希米亞、中摩拉維亞、西里西亞、東摩拉維亞四大方言為主。捷克共和國目前有人口1000萬，此外，世界各地大約還生活著100萬捷克人，其中有20至30萬人使用捷克語。很多人都認為捷克語是一種非常難學的語言。其中一個原因，是捷克語豐富的語態。據統計，捷克語的形態多達超過200種，這些不同的形態，使句子內的詞語可以任意自由組合，而不用擔心語序的問題。一方面，這是斯拉夫語的特色；但另一方面，這語言上的自由，亦對這些語言的學習者造成困難。另一個讓人認為捷克語難學的原因，是捷克語有很多獨特的發音。有不少外國人，當他們第一次看到捷克語的生字，如：「zmrzl」、「ztvrdl」、「scvrnkl」、「čtvrthrst」，會因為詞語中一個元音也沒有而感到苦惱。然而，其實在捷克語中，「l」、「m」和「r」是音節響音。同樣的現象，亦出現於梵語的-l、-r、-h，英語的-le，和閩南語的ng韻母等。另一方面，捷克語還有一個獨特的子音：「ř」，音標寫作/r̝/，很多外國人都不能發這個音。一般情況下，重音在第一音節，語法也存在呼格。
佛教在五代十國時期，於吳越、南唐、後蜀等南方各國流行。宋初，宋廷對佛教採取保護政策，李藹作《滅邪集》反佛，宋太祖說他是「非毀佛教，誑惑西姓」，把他發配沙門島。宋太宗進而認為佛教「有裨政治」，在五台山、峨眉山、天台山等處修建寺廟，在開封設譯經院翻譯佛經。宋太祖開寶年間，開始在益州雕印大藏經，宋太宗時雕版完成。這是第一部印行的佛經總集。宋真宗更加大力提倡佛教，撰寫《崇儒術論》的同時，又作《崇釋論》，說佛教與孔孟「跡異而道同」。宋真宗繼續建寺譯經，並親自作佛經注釋。宋真宗統治時期，成為宋朝僧徒最多，佛學最盛的時期。當時管理佛教事務的中央機構是左右街僧錄事，隸屬於鴻臚寺。各州府或大剎設僧政司，管理一境或一寺事務。宋朝沿用唐朝的度牒制度，度牒相當於出家許可證，沒有度牒就屬於不合法的「私度」。度牒制度原本是為控制僧尼人數，限制寺院的規模。但是自神宗朝起，為解決財政短缺，政府開始將度牒貨幣化，度牒淪為國家的斂財手段。其後度牒買賣始終參與國家財政運轉，徽宗時期和紹興年間尤為嚴重。佛教宗派以禪宗和淨土宗最為興盛。而禪宗之中又以臨濟、雲門二宗最為繁茂。淨土宗相對禪宗而言更為俗化。原先艱深的理論被闡釋的更加簡單化與口號化。
漢語族為漢藏語系中的一支。關於其所包含的語言種類，在語言學界主要有兩種不同的觀點：一種認為漢語族只有漢語一種語言；另一種認為漢語族包含官話、贛語、閩語、粵語、客家語、吳語、湘語等七大語言，再加上閩語內部不能互通，所以閩語實際上是一類語言，而在語言學上的歸屬應該是閩語語群，其下的閩南語、閩東語、閩北語、閩中語和莆仙語則為單一語言。前一個觀點將贛語、閩語、粵語、吳語、官話、晉語、湘語、客語等列為漢語的方言；而後一種觀點認為漢語族包含了數個互相關聯的各自獨立的親屬語言。此外，有說法主張白語也屬於漢語族，因此亦稱漢白語族。
古希臘文學反映了歐洲從氏族社會向奴隸制社會過渡時期的現實生活，特別體現了古代世界的人們對戰爭與和平、人與自然之間的關係的思考。古希臘時代顯赫的英雄行為和社會歷史的重大變遷都在文學作品中得以深刻的體現。這些文學作品不僅為整個西方文學的發展奠定了基調，也為人們研究古希臘世界的歷史與社會提供了豐富的文獻資料。史詩是一種的文學體裁，內容為民間傳說或歌頌英雄功績的長篇敘事詩，《荷馬史詩》是西方文學史上最早的正式的書面文學作品。史詩包括兩部，分別是《伊利亞特》和《奧德賽》，相傳作者是大致生活於公元前10世紀至前8世紀之間的盲人詩人荷馬，不過目前更流行的觀點是《荷馬史詩》是包括荷馬在內的許多人集體創作並反覆修改過的。在這一時期的詩人除荷馬外，赫西俄德也非常著名。他大致生活於公元前8世紀末至7世紀初。他的代表作包括教諭詩《工作與時日》和《神譜》。他的創作風格和荷馬非常相似，語言上有模仿《荷馬史詩》的痕跡。希臘化時代的亞歷山大城，聚集了不少著名詩人，卡利馬科斯與阿波羅尼奧斯為該時期敘事詩的代表詩人，但是境界不如古典時期的荷馬。
代表共和黨內溫和派的尼克森在1960年美國總統選舉的失敗，造成共和黨的自由派開始衰落，也使共和黨逐漸右傾。1964年，保守派的貝利·高華德在提名大會上擊敗了納爾遜·洛克菲勒。高華德強烈反對新政，但同時也反對孤立主義和冷戰的圍堵政策，主張採取更強硬的反共外交政策。高華德在總統選戰中被林登·詹森以壓倒性勝利擊敗，同年共和黨許多資深的國會議員也落選了，但這年選舉成為共和黨保守派崛起的開端。高華德將他的落選歸咎於約翰·甘迺迪在一年前遭到刺殺所產生的大眾對民主黨的同情影響，但另一方面，因為他投票反對民權法案，造就他在幾個南方州獲得壓倒性支持，此後共和黨開始在南方發展。在重建時期後將近一個世紀，美國南方的白人都堅定支持民主黨。民主黨在南方勢力如此之強，乃至這個區域被稱為「南方基地」。共和黨得以控制接近阿帕拉契山脈的一些地區，有時候也會試圖在邊界的州競選州層次的官員。在1964年之前，南方民主黨人視民主黨視為是南方生活方式的捍衛者，包括了對於州權的尊重、以及對於傳統南方價值的理解。他們籍民主黨對抗北方的自由派和共和黨試圖干預南方的政策，並敵視那些被他們視為「外來的搗蛋者」的民權運動份子。因此共和黨很難在南方獲得支持。
1941年6月22日凌晨4時30分共有300萬名德軍在北起波羅的海、南至黑海的1,800多公里的漫長戰線上分為北方集團軍群的29個師、中央集團軍群的50個師、南方集團軍群的59個師，一共153個德國師和37個僕從國師，共計190個師向蘇聯發動突然襲擊，第二次世界大戰進入德蘇戰爭的新階段。德軍德國中央集團軍群群的任務是圍殲白俄羅斯的蘇軍，兵力包括盟友達50個師另兩個旅，進而進攻蘇聯的心臟莫斯科，北方集團軍群的兵力包括盟友是29個師，任務是殲滅波羅的海沿岸的蘇軍，進攻列寧格勒，南方集團軍群的任務是向基輔和整個烏克蘭總方向進攻，把烏克蘭的蘇軍主力消滅在第聶伯河以西，兵力包括包括盟友達57個師另13個旅。此外還有直指北方的挪威和芬蘭的第20集團軍兩個集團軍，分別向摩爾曼斯克和列寧格勒方向實施突擊。戰爭剛開始蘇聯西部66個機場就遭到猛烈轟炸，蘇軍半天之內就損失飛機1,200架，其中800架未及起飛即被毀於機場，蘇聯西部城市、海空軍基地、通訊設施，在德軍航空兵襲擊之下嚴重受損，邊境軍區指揮機構基本陷於癱瘓，德軍在戰爭的第一天就前進了50至60公里。蘇聯國防委員會在戰況不明的情況下，於當晚發布不切實際的命令，要求邊境軍區實施猛烈反擊，消滅入侵之敵，這種盲目的指揮使前線戰況更加惡化。在戰爭的頭一周，德軍憑藉突然進攻、武器裝備上的優勢、軍隊早已動員和集中並有在西歐作戰積累的豐富經驗等優勢，打得極其順手。中央集團軍群已推進到白俄羅斯首都明斯克、南方集團軍群的前鋒，已近至通向基輔的接近地、北方集團軍群，已經渡過西德維納河。
經過巧渡金沙江、彝海結盟、強渡大渡河、飛奪瀘定橋、翻越夾金山等事件，1935年6月，毛澤東率領中央紅軍同張國燾領導的紅四方面軍在四川懋功達維鎮會師。中共中央政治局之後在懋功兩河口開會，決定紅一、四方面軍共同北上，建立川陝甘蘇區。8月，中央紅軍主力部隊通過松潘草地，打開了進軍甘南的門戶。然而，因為張國燾堅決南下而反對中央的北上路線，冒險度過大草地的中央紅軍與張國燾的紅四方面軍又被迫分裂。1935年9月9日，毛澤東、張聞天、博古趕到紅三軍團駐地巴西，連夜召開政治局緊急會議，決定率一、三軍團單獨北上。9月12日，中共中央政治局在俄界召開擴大會議。會議決定將一、三軍團、中央縱隊改編為中國工農紅軍陝甘支隊，由彭德懷任司令員，毛澤東任政委，單獨北上。9月17日，紅軍攻克臘子口天險，進入甘南哈達鋪。在哈達鋪，毛澤東得知劉志丹領導的陝甘根據地的相關消息後，最終將陝甘根據地定為目的地。10月19日，陝甘支隊抵達吳起鎮，紅一方面軍長征結束。1935年11月，毛澤東親自指揮直羅鎮戰役，成為中共大本營設於陝北之奠基禮。12月，毛澤東參加瓦窯堡會議，會議決定將中共的工作重心轉向抗日方面；據此，毛澤東作了論反對日本帝國主義的策略的報告。1936年10月，紅軍三大主力最終在甘肅會寧會師；12月，統一的中共中央革命軍事委員會在保安縣組成，毛澤東任軍委主席。
金剛乘在5世紀或6世紀在印度東部開始推動一個運動。許多金剛乘信徒來自婆羅門教的。公元7世紀，隨著松贊干布迎娶唐朝的文成公主和尼泊爾的毗俱底公主，奠定了藏傳佛教的基礎。另外，在北魏時期的雲崗石窟已經出現的覆缽式塔，也傳入西藏，再從西藏流傳至其他地區。自8世紀，金剛乘成為了西藏佛教的主導形式。由於它地處亞洲中央，西藏佛教藝術受到了來自印度、尼泊爾、希臘佛教和中國的藝術的影響。其中西藏佛教藝術的最典型的創作之一就是曼荼羅，那是一種圓形被套上正方形的圖案，有人說是為了幫助佛教徒在冥想時更專注。在繪畫方面，除了曼荼羅，西藏人也將佛教題材以唐卡方式表達出來。唐卡在西藏語本意是畫卷，隨著佛教傳入西藏，僧人喜用易於攜帶的唐卡作為宣揚佛教的工具。早期的唐卡繪畫跟從了印度風格。我們可以看到笈多王朝佛教藝術與印度藝術都給西藏藝術不少啟發。15世紀中葉以後，西藏畫家根據印度、尼泊爾和中國畫風，發展出屬於西藏特有的畫派。
米高·布朗及其團隊認為賽德娜的遠日點約1,000天文單位，比其他長周期彗星都還要近，所以一顆通過太陽附近的恆星無法影響其軌道。布朗認為最佳解釋是：太陽形成的疏散星團也生成其他幾顆恆星，它們後來分開時影響到賽德娜的公轉軌道。阿勒山卓·摩比德里及史考特·肯楊後來進一步修正這個假說。裘洛·佛南德茲認為疏散星團中一些年輕恆星多次近距離接近太陽會造成許多公轉軌道類似賽德娜的天體。根據法國尼斯蔚藍海岸天文臺天文學家摩比德里及哈洛·李維森進行的一項研究顯示，賽德娜的公轉軌道最有可能是一顆恆星在太陽系形成後的1億年間以不到800天文單位的距離通過賽德娜所引起的。
曾被打成胡風反革命集團成員而入獄的作家牛漢寫道，「1949年或1950年夏天，有讀者向《人民日報》文藝部提問：如果魯迅活著，黨會如何看待他？收信人是編輯李離，幾個友人會面時曾給我們看過這封信。此信後轉請國務院文化工作委員會主任郭沫若答覆。郭沫若的回答是：魯迅和大家一樣，要接受思想改造，根據改造實際情況分配適當工作。」由於魯迅生前反對國民黨政府的官僚腐化，因而受到國民政府的嚴重打壓。1949年後，魯迅在台灣也一直被當作國民黨的反面教材加以貶低。不過，近年台灣也有推動魯迅作品的努力，台北風雲時代出版公司在1990年左右出版《魯迅作品全集》，其出版小引說：「中國自有新文學以來，魯迅當然是引起最多爭議和震撼的作家……全世界以詮釋魯迅的某一作品而獲得博士學位者，也早已不下百餘位之多。」出版小引希望「還原歷史的真貌，讓魯迅作品自己說話」。的確，魯迅作品引起的正反兩面評價之多、之極端，不但是新文學，甚至是中國文學史上罕見的。中華民國總統蔣介石在兼任教育部長期間，有人向蔣介石告密魯迅隱匿在教育部做特約編輯，蔣介石回答：「這事很好。你知道教育部中，還有與他交好的老同事、老朋友沒有？應該派這樣的人，去找他，告訴他，我知道了這事，很高興。我素來很敬仰他，還想和他會會面。只要他願意去日本住一些時候，不但可以解除通緝令，職位也當然保留；而且如果有別的想法，也可以辦到。」
期刊是一種出版品，供人閱讀、參考、引用等。期刊通常每隔一段時間出版，稱之為一期。期刊中期的編次，通常是由出版單位據該刊物的出版次數，依照自然數序列而編排。例如首次出版，編為第一期，隔一段時日所出版，則稱為第二期，再隔一段時日所出版，則稱為第三期，如此類推。大致而言，在該刊物改版或停刊前，這個序號一般不會中斷或重新排次。一些出版歷史悠久的期刊，可達到上千期。成為人類出版史上的一項紀錄。在這種一般的排次方式之外，另有兩種方式亦常被採用。第一種是先以年代編次，再加上自然數序列。如2000年第1期，2010年第3期。採在這種方法的出版單位，又每再加上總期數，以示清晰。第二種是先以卷號編次，再加上自然數序列。如第1卷第1期，第3卷第4期。
劉宋詩風流行的是元嘉體。元嘉體是宋文帝元嘉年間的詩風，代表人物有元嘉三大家:謝靈運、顏延之與鮑照。他們的共同功績是把古體詩推進到完全成熟階段，並且注意聲律和對偶的運用，並且逐漸發展出近體詩； 袁淑、謝莊亦為有名詩人。民間詩人則以劉宋初期的陶淵明最具代表性，其擅長描述田園生活，風格清新樸實，提升古體詩內涵，表現出高遠純潔的情操。其作品桃花源記寓意追求一個可供逃避亂世的和諧世界，富有哲理。其詩歌、散文及辭賦廣泛影響後世名家如王維、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、陸游等人。小說受到名士清談的影響，促成軼事小說的出現，最有名的是宗王劉義慶招集文人才士所編寫的世說新語，為後世文學作品提供大量典故和成語，也是唐代晉書編撰的重要史料來源。