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在十九世紀，支持回歸錫安的猶太教潮流越來越受歡迎，特別是在歐洲，那裡的反猶主義和對猶太人的敵對態度在不斷增長。回到巴勒斯坦的想法被那個時代舉行的拉比會議所拒絕。很多個體仍在努力支持猶太群體遷移到巴勒斯坦，這甚至出現在1897年之前，這一年被認為是錫安主義實踐開始的一年。改革派的猶太人拒絕了回歸錫安的想法。於1845年7月15日至28日在法蘭克福舉行的拉比會議上，他們在儀式上刪除了所有回歸錫安、恢復猶太國家的祈禱。1869年的費城會議是追隨德國拉比的領導，它規定了以色列的彌賽亞希望是「上帝所有子孫在信仰上帝的統一中的聯合起來」。1885年匹茲堡會議重申了改革派猶太教的彌賽亞觀念，它表達了一項決議：「我們認為我們不再是一個國家，而是一個宗教團體；因此，我們既不期望回歸到巴勒斯坦，也不希望在亞倫的兒子下進行獻祭與敬拜，也不恢復任何關於猶太國的律法。」1819年羅賓遜在密西西比州上游地區建立了猶太人定居點。1850年，美國領事Warder Cresson在耶路撒冷附近發展起其他定居點。Warder Cresson被妻子和兒子起訴，受到審判，被譴責為精神失常。他們斷言，只有瘋子才會從基督教轉信猶太教。在第二次審判中，基於美國信仰自由和反猶主義的中心地位，Warder Cresson贏得了這場激烈的訴訟。他移民到奧斯曼巴勒斯坦，並在耶路撒冷的Valley of Rephaim中建立了一個農業殖民地。他希望「阻止任何企圖在我們可憐弟兄的生活必需品上占便宜的做法……會強迫他們假裝改信」。
柳博米爾·達維多維奇領導民主黨，推行高度集權政策，令一些克羅埃西亞代表轉向反對派。不過，激進黨只有三人擔任部長，相對於民主黨的十一人，結果普羅蒂奇在1919年8月16日辭職。達維多維奇於是與社會民主黨組成執政聯盟。新政府沒有取得大多數，但臨時代表制規定的最少人數是一半代表附加一票，反對派就抵制議會。政府未能肯定支持者會全數出席會議，結果會議失敗。達維多維奇馬上辭職，但無人能組織政府，故此他再度成為首相。反對派持續抵制政府，政府惟有以緊急法令治國。反對派譴責政府，並成立議會共同體，表示堅決支持議會制。達維多維奇難以支持大局，向國王請求馬上選出立憲會議未遂，惟有辭職。議會共同體成立由普羅蒂奇領導的政府，計劃恢復正常議會，並減輕前任政府集權政策的影響。而且，他們同樣反對舊政府的激烈土地改革，因而團結。少數派和部分獨立代表投入普羅蒂奇的陣營，更令他剛好擁有議會大多數。不過，民主黨與社民黨抵制議會，令他不能取得足夠代表人數。執政的議會共同體被迫用法令治國。
清朝的香港屬寶安縣管轄。清廷為防沿海居民接濟明朝遺臣鄭成功，遂於1662年下令遷海，沿海居民須向內陸遷徙50里，使居民家園盡失。加上實施海禁，香港本區受到嚴重影響。遷海後漁鹽業廢置、田園荒蕪，沿海居民深受遷海之苦，廣東巡撫王來任、廣東總督周有德請求復界。1669年朝廷終允復界，本區居民陸續遷回。因此新界五族於上水設立報德祠恭奉兩公該祠及鄧族於錦田設立周王二公祠內設周王二公書院並每十年打醮一次以作答謝。清朝中葉，隨著清朝與外國有更多接觸，接近當時貿易中心廣州的香港也成為各國商船的停留點之一，當中以瀑布灣最為著名。而朝廷亦加強對香港一對的軍事防衛，例如設立官涌炮台等。1839年6月20日，九龍尖沙咀村發生林維喜案。英國水兵在村內醉酒鬧事，打死村民林維喜，林則徐要求英國商務總監義律交出兇手, 義律卻自己輕判了事。此事因而成為第一次鴉片戰爭的導火線，為香港割讓和香港被英國發展成為大城市埋下伏筆。同年11月，中英隨即爆發穿鼻之戰，英方戰敗後逃回尖沙咀，林則徐便下令軍隊駐在尖沙咀附近的官涌還擊，結果成功將英軍驅逐出尖沙咀，史稱官涌之戰。
由於城市的地價相對較高，所以建築物容積率要好好利用。但在另一方面，若過份提高容積率，可能會對周遭環境構成影響，也會對附近的交通造成衝擊壓力。而對於都市再生，歷史因素及古蹟的保留亦是一個考慮因素。都市計畫有許多形式，它與城市設計有著許多共同的理論觀點和實踐活動。都市計畫控制引導城鄉空間的有序發展。雖然都市計畫主要關注於城鄉居民點和城市社區的規劃設計，但也涉及到資源開發利用與保護，鄉村和農業用地，公園以及自然保護區等方面。都市計畫從業人員關注研究與分析、戰略思考、建築與城市設計、公眾諮詢、政策建議、實施和管理等方面。都市計畫師與建築，景觀，土木工程和公共行政等交叉領域合作，實現戰略、政策和可持續發展目標。早期的都市計畫師通常是這些相關領域的從業者。今天，都市計畫已經成為一個獨立的專業學科，包括土地利用規劃與分區、經濟發展、環境規劃和交通規劃等不同子領域的更廣泛的範疇。
無錫人文古蹟豐富，山水風光具有，自古以來便是諸多俊秀名流耽樂駐足之地，有如陸羽、蘇軾之於二泉、皮日休、陸龜蒙之於錫惠山麓、文徵明之於太湖、文天祥之於黃埠墩等，也正因如此，無錫現代旅遊業發軔極早。清光緒三十一年時，鄉邑便集資在城中王羲之舊宅等遺蹟處建起了中國第一座對全民開放的公園：錫金公園，堪稱「華夏第一公園」。民國八年，無錫工商人士薛明劍創辦《無錫指南》雜誌，並請孫中山先生題字，書中盡攬無錫名勝，成為無錫最早的旅遊指南，也是當時廣為人知的一本旅遊期刊。此後，地方名流相繼或借景開發、或修復古蹟，蔚然成風，如王心如依黿頭渚建太湖別墅、王禹卿以范蠡西施舊說傍蠡湖而建蠡園、榮氏兄弟擴舊居布芳香之梅園以及宜興人儲南強舍家財復建善卷洞等等，形成了無錫古今相承、湖光山色旅遊格局的雛形，對此，園林藝術大家陳從周曾謂：「江南園林，明看蘇州，清看揚州，民國看無錫。」如今的無錫即是中國第一批優秀旅遊城市之一，也是國家園林城市。在無錫，有旖旎風光的太湖旅遊景區；莊嚴雄偉的靈山聖境景區；底蘊深厚的古運河、吳文化、江陰延陵古邑等歷史人文景區；也有悠然閒適的宜興生態園林遊覽區等多個風景名勝區域。
都會區是指以中心城市為核心，向周圍輻射構成城市的集合區域。都會區的特點反映在城市之間經濟的緊密聯繫、產業的分工與合作，交通與社會生活、都市計畫和基礎設施建設相互影響。「城市群」為中國大陸自1990年代以後常用的地域經濟用語，之前常直接借用日文「都市圈」來表示同一概念。北美地區的「大都會」或「都會區」，概念上和「都市圈」、「城市圈」表示的意義相同或相近。根據香港政府的定義，香港的都會區指香港島、九龍半島和荃灣新市鎮。新界地區如沙田區、大埔區、北區、西貢區、元朗區、屯門區、離島區以及屬於荃灣區的馬灣及北大嶼山並不是香港的市中心，因此不算是香港的都會區。根據臺灣政府的定義，在同一區域內，由一個或一個以上之中心都市為核心，連結與此中心都市在社會、經濟上合為一體之市、鎮、鄉所共同組成之地區，且其區內人口總數達三十萬人以上。
但另有學者如周錫瑞、戴玄之等人認為義和團與白蓮教沒有多少關係，白蓮教信奉無生老母，而義和團則不一定，義和團也不反清；義和團的揭帖中說「非是邪、非白蓮」；義和團組織渙散，白蓮教有清楚的師徒關係而形成嚴密的組織。周錫瑞認為應當從魯西北的社會文化中尋找義和團的源頭。且義和團作亂期間對白蓮教也一樣下手殺戮。就在大刀會的事件已經風平浪靜的時候，山東西南突然又發生了一件大教案。1897年11月1日山東省曹州府鉅野縣張家莊天主教堂的兩名德國聖言會神父能方濟和韓理加略在深夜被一群來歷不明的人殺死，這也是歷史上所稱的「巨野教案」或「曹州教案」。由於此地的天主教聖言會受德國庇護，因此，在11月6日德國以此衝突為藉口出兵山東，並於11月14日佔領中國山東省膠州灣。李秉衡因而被革職，由張汝梅繼任山東巡撫，到1899年3月卸任，由毓賢取代。
19世紀中期，德國植物學家許萊登以植物為材料，研究結果獲得與許旺相同的結論，他們都認為「動植物皆由細胞及細胞的衍生物所構成」，這就是細胞學說的基礎。在德國許旺和許萊登之後的十年，科學家陸續發現新的證據，證明細胞都是從原來就存在的細胞分裂而來，而至21世紀初期的細胞學說大致上可以簡述為以下三點：細胞為一切生物的構造單位、細胞為一切生物的生理單位、細胞由原已生存的細胞分裂而來。細胞是和製漢語，由日本蘭學家宇田川榕菴所鑄，出現在他1834年的著作《植學啓原》。中國自然科學家李善蘭1858年在其著作《植物學》中也使用「細胞」作為中文譯名。
1990年代以來一連串的教育改革措施，不論是法令、師資、課程、教學、教科書、財政等方面，均有重大的變革，2002年廢除大學聯考後，開始實施大學入學指定科目考試測驗，堪稱臺灣教育史上變動最劇烈的階段。同時，教育部推動十二年國教也成為了教育界的焦點。伴隨經濟發展，臺灣由農業社會轉為工業社會，生活方式出現重大轉變。在1970年代，臺灣省主席謝東閔提倡「客廳即工場」，成為一道奇觀。大量的農村人口湧入城市，導致各都會人口激增，形成了大臺北地區等都會圈。隨著人口的流動，家庭結構也隨之變化，小家庭結構成為社會的絕對主流，從而使老人安養與幼兒托教成為社會問題。隨著家庭計劃之推廣與醫療條件改善，臺灣人之平均壽命不斷延長，人口成長已由高生育率、低死亡率轉變為低生育率、低死亡率。1951年，臺灣男性平均壽命為53歲，女性為57歲。2004年，男性平均壽命增加為73.6歲，女性增加為79.4歲。1981年，全年臺灣新生人口數量為四十一萬四千人，每一婦女平均生育2.46個子女。到2004年，全年臺灣新生人口數量下降到廿萬六千人，每一婦女平均生育子女僅1.18人。臺灣已經成為高齡化、少子化社會。
1885年，臺灣建省，大幅調整行政區域，彰化縣歸臺灣府彰化縣管轄，領有線東、貓羅二堡的部分街庄。在此之前，彰化縣城一直是臺灣中部地區的首要中心，故多次民變都以彰化街為目標，但是建省後臺灣省首任巡撫劉銘傳選定在今日的臺中市建立省城，從此之後，中部地區的都市發展重心就從彰化逐漸轉移到臺中，彰化市遂淪為臺中都會區的一個「衛星都市」。1895年，清朝因甲午戰爭失利，與大日本帝國簽訂《馬關條約》割讓臺灣，日軍從臺灣北部澳底登陸，受到臺灣民眾武力抵抗，8月26日，日軍與臺灣南北聯軍在八卦山進行一場會戰，戰況激烈，兩日後彰化城淪陷。
伊利諾大學創建於1867年，是美國伊利諾州的一個大學系統，包括厄巴納-香檳、芝加哥、春田三個分校。伊利諾大學厄巴納-香檳分校為三間分校中最大的一間，有時候被稱為伊利諾大學的總校區。分校成立於1867年，長久以來一直是全美理工科方面最頂尖最有名望的高等學府之一。該校為美國中西部名校聯盟十大聯盟排名第二的大學，並與加州大學柏克萊分校、密西根大學被並稱為美國之「公立大學三巨頭」。伊利諾大學香檳分校擁有20多個院所，超過150個以上各種不同領域的知識及研究供學生選讀。該校的學術水平不僅獲得《Fiske大專院校指南》5顆星的最高水平評價，也獲評為全美提供多元化課程的最佳大學之一。伊利諾大學香檳分校在1922年頒發第一個會計的學士學位，更在1939年頒發全球第一個會計學博士學位。
19世紀中期以後，「聯合王國」由於勢力衰退和民族主義興盛，逐漸放鬆對殖民地的控制。1867年－1910年間，聯合王國給予澳大利亞、加拿大、紐西蘭「自治領」的地位，相互仍有緊密關係。1920年代，英國開始考慮讓殖民地自主。1931年，《西敏寺法令》通過，大英國協正式成立，前三者成為創始會員國，大英帝國正式瓦解。1947年，印度和巴基斯坦獨立，其餘殖民地紛紛跟隨，幾乎都成功獨立，並成為大英國協的會員國。仍有13個殖民地，包括百慕達、直布羅陀，福克蘭群島，選擇不獨立而成為英國海外領地。第二次世界大戰後，英國工黨迅速崛起，在歷次大選均取得佳績，於1945－1951年，1964－1970年及1974－1979年長期執政。期間工黨政府推動大力為公用事業和主要工業國有化，並設立國民保健署，推動免費醫療及教育，使英國逐漸走上福利國家的道路。保守黨最初反對這種方針，但不久以後卻又受到所有政黨支持，並為歷屆政府所沿襲，因此產生所謂的「戰後共識」。「戰後共識」的時代一直至柴契爾夫人在1970年代成為保守黨黨魁才走上終結。
中國工農紅軍，是第一次國共內戰時期，中國共產黨領導的武裝力量。1928年5月前稱為中國工農革命軍。隨著1937年抗日戰爭爆發，中國工農紅軍被改編為國民革命軍，由重慶國民政府軍事委員會統一調度八路軍和新四軍。紅軍部隊的組建，通常來源於中國共產黨在各地和國民革命軍中發動的暴動、兵變。紅軍是中國人民解放軍的前身，於1955年被授予將帥軍階的解放軍高級將領絕大部分來自於紅軍部隊。中國工農紅軍的總司令自始至終都是朱德，總政委先後是周恩來、張國燾和毛澤東。總政委具有重大事務的最後決定權。中國工農紅軍總部和紅軍的三個方面軍接受中共中央革命軍事委員會的領導，中國共產黨通過中央軍委及有關中央局、中央分局指揮紅軍，但緊急時刻中央政治局也可以直接指揮紅軍。除了三個野戰軍性質的方面軍，各個根據地還有軍區組織。負責領導紅軍游擊隊和獨立師團，配合野戰軍作戰。紅軍各級組織均實行政治工作制度。團以下設指導員，團及以上設政委。理論上政委權力大於同級軍事指揮，但在實際戰鬥中主要仍由軍事主官具體指揮。
1918年蘇俄西征發生在蘇俄向Ober Ost守備部隊放棄的地區進軍的同時。這一戰捲入了1919至21年的波蘇戰爭，其中紅軍於1920年攻入波蘭中部，但後來在那裡遭遇了失敗，致使戰爭結束。出征波蘭期間紅軍投入650萬人，多數遭遇了供給困難，約581,000人在西部和西南部前線。約250萬人作為後備軍的一部分無法在內部調動。經過四年的戰鬥，紅軍在南部擊敗彼得•尼古拉耶維奇•弗蘭格爾使得1922年成立了蘇聯。歷史學家約翰•埃里克森指出1924年2月1日，米哈伊爾伏龍芝成為紅軍參謀長，晉升到總參謀部，控制了蘇聯軍事計劃及行動。1924年10月1日紅軍的兵力減少到530,000。1920年代末至1930代末，蘇聯軍事理論家由米哈伊爾•圖哈切夫斯基元帥發展的波蘇戰爭和俄國內戰經歷的直接成果縱深作戰教義主導。為了取得勝利，縱深作戰包含軍與集團軍規模的部隊通過深入敵人的地面部隊平行的、同時進行的機動作戰進攻的策略，造成災難性的防禦失敗。縱深作戰教義依賴於機動作戰產生的快速、高效且決定性的勝利的期望中的空中及裝甲優勢。圖哈切夫斯基元帥說空中作戰必須用來攻擊超越步兵、炮兵及其他部隊的範圍的目標。為了最大的戰術效果空軍應該集群投入，集中於同一時間和空間，打擊戰術意義最高的目標。紅軍縱深作戰理論最先出現在1929年野戰規章，並且在1936年臨時野戰規章中制定下來。1937–1939年的大清洗和1940–1942年清洗行動從紅軍中清除了許多將領，包括圖哈切夫斯基和他的追隨者，而且教義被放棄。由此在與日本皇軍的主要的邊界衝突中，在1938年的張鼓峰事件和1939年的諾門罕戰役中，這一教義沒被使用。直到第二次世界大戰縱深作戰被重新運用。
長城體系中設置有大量烽燧作為情報傳遞系統。古時用於點燃煙火傳遞重要消息的高台，是古代重要軍事防禦設施，最古老但行之有效的土電報。烽火台是為防止敵人入侵而建的，遇有敵情發生，則白天施煙，夜間點火，台台相連，傳遞訊息。根據歷史文獻、出土漢簡和實地考察可知，烽燧數量眾多且一直延伸到長城以外很遠的地方。按烽燧配置的位置和功能，可以分為四組：設在大漠深處的烽火台是發出警訊的最前線，沿長城兩側設置的烽火台向沿線傳遞情報，由長城通往京師的系列烽火台與王朝中央聯繫，還有一組烽火台與長城所在地附近的地方政府和駐軍聯繫。按明朝制度，舉一煙鳴一炮表示來敵100人左右；舉二煙鳴二炮，來敵500人左右；1000人以上舉三煙鳴三炮。在50公里的長城沿線上，共發現烽火台80餘座，間隔距離平均約3公里，最遠的不超過5公里。烽火，古代邊防報警的兩種信號，白天放煙叫烽，夜間舉火叫燧。烽火台的建築早於長城，但自長城出現後，長城沿線的烽火台便與長城密切結為一體，成為長城防禦體系的一個重要組成部分，有的甚至就建在長城上，特別是漢代，朝廷非常重視烽火台的建築。烽火，也叫烽燧，是古代軍情報警的一種措施，即敵人白天侵犯時就燃煙，夜間來犯就點火以可見的煙氣和光亮向各方與上級報警。烽火台在漢代稱作烽堠、亭燧，唐宋稱作烽台，並把烽燧一詞也引申為烽火台，明代則一般稱作煙墩或墩台。烽火台一般相距10里左右，明代也有距離5里左右的，守台士兵發現敵人來犯時，立即於台上燃起烽火，鄰台見到後依樣隨之，這樣敵情便可迅速傳遞到軍事中樞部門。
巴爾的摩是美國馬里蘭州最大的城市，也是美國最大獨立城市和主要海港之一。巴爾的摩市被巴爾的摩郡環繞，但不屬於巴爾的摩郡，是馬里蘭州唯一的一個獨立市，因此經常稱為巴爾的摩市。巴爾的摩市建立於1729年，名字來源於馬里蘭地區封地的所有者巴爾的摩男爵。本地的早期發展與海運和製糖業有密切相關。1814年，在1812年戰爭期間英國軍隊在火燒華盛頓之後，分海陸兩路進攻巴爾的摩。同年9月12日，英國軍隊和美國民兵在巴爾的摩西南的北角發生交火。英國指揮官羅斯將軍被擊斃。英國海軍在對守衛巴爾的摩內港的麥克亨利堡進行通宵炮擊後，並未能趕走守衛堡壘的美國軍隊，隨後英國軍隊放棄對巴爾的摩的進攻。美國律師弗朗西斯·斯科特·基在目睹了英國海軍對麥克亨利堡的炮擊後，寫下了後來稱為美國國歌的《星條旗歌》。1851年，巴爾的摩市脫離巴爾的摩郡，成為獨立市。
國立中央大學於1921年在中華民國首都南京創校，創校之時稱為國立東南大學，至1928年定名國立中央大學。1949年被中共接管後改名國立南京大學，在1952年南京高校院系調整被拆分為多所高校。2006年，中央大學舊址錄入全國重點文物保護單位。東大創校之初，師資鼎盛，理科、農科教員有80%留洋，全中國首個生物系更在東大創系。史家有言「北大以文史哲著稱，東大以科學名世」，故兩校皆列入民國四大名校。源於1902年開始籌建的三江師範學堂，1905年更名為兩江優級師範學堂，1911年辛亥革命後停辦。1914年，在兩江優級師範學堂原址籌建南京高等師範學校，1915年開學。1921年，以南京高等師範學校各專修科組建國立東南大學，1923年南京高師全部併入。1927年，國立東南大學等江蘇省9所專科以上學校合併為國立第四中山大學，1928年更名江蘇大學，同年定名國立中央大學。1937年中國抗日戰爭爆發後西遷重慶，1946年還址南京。1949年8月更名為國立南京大學，1950年去「國立」二字改稱南京大學。1952年，該校在中華人民共和國實施的院系調整中與金陵大學等校有關院系合併調整，成為南京大學、南京工學院、南京農學院、南京師範學院、華東水利學院、華東航空學院、南京林學院、第五軍醫大學；1962年，國立中央大學在台復校。在海峽兩岸共衍生出多所高校。
法語屬於印歐語系羅曼語族，法語是除英語、西班牙語和阿拉伯語之外最多國家的官方語言也是聯合國官方語言之一，法語也是聯國、歐盟、北約、奧運會、世貿和國際紅十字會等的官方語言及正式行政語言。法語在11世紀曾是除了中古漢語以外，當時世界上使用人口最多的語言。現時全世界有約一億人將法語作為母語，另有2.8億人使用法語；這些數字目前仍在增長中，尤其是在非洲大陸。法語被廣泛使用，其程度位居世界第二，僅次於英語。法國法語和魁北克法語是世界上最主要的兩大法語分支，儘管它們從同一法語方言分化而成，但以兩者互相溝通時則會有障礙，這是因為兩者有一定區別，尤其是在發音以及少數語法等方面。4世紀，羅馬帝國統治法國，拉丁語開始在法國流行。至5世紀，拉丁語已經廣泛取代了原先通行於法國的凱爾特語。在高盧境內，隨著羅馬移民的增加，高盧人與之使用的通用拉丁語融合形成通俗拉丁語，與此同時，作為上層文人使用的書面拉丁語開始衰退。5世紀，高盧境內的說拉丁語的早先居民，與隨著民族大遷徙進入高盧的講日耳曼語的法蘭克人的語言開始融合。法語開始失去非重音音節。6－7世紀，大眾語變為一種混合性語言。8世紀，查理曼帝國的建立開始使得法語開始規範化。到9世紀，拉丁語和日耳曼語最終融合成羅曼語。從939年卡佩王朝開始，法語成為法國唯一的官方語言。有趣的是，1066年征服者威廉把法語帶到了英格蘭，並對英語產生了影響。另一方面，18世紀歐洲各國貴族欣賞法國的生活方式，法語也成了各國的宮廷語言。直至當代的歐洲，法語是歐洲外交場合除英語的通用語，不少歐洲人也略懂法語。法國人一直對自己的語言非常自豪和驕傲。16世紀始法語便成為國際外交及學術語言；世紀18－19世紀殖民地時期，大英帝國將英語帶到廣大的英國殖民地，而法國作為第二大殖民帝國也把法語帶到其殖民地；而在第二次世界大戰後，強大的美國繼續在世界各地傳播英語，使法語的地位持續下降。法國人對此十分不快，在力所能及的地方全力抗擊英語文化勢力。儘管如此，法語也在各個方面不同程度受到了英語的影響。法語也是聯合國六大官方語言之一。
自然選擇指生物的遺傳特徵在生存競爭中，由於具有某種優勢或某種劣勢，因而在生存能力上產生差異，並進而導致繁殖能力的差異，使得這些特徵被保存或是淘汰。自然選擇則是演化的主要機制，經過自然選擇而能夠稱成功生存，稱為適應。自然選擇是唯一可以解釋生物適應環境的機制。這個理論最早是由達爾文在1859年出版的物種起源中提出，其於早年在加拉巴哥群島觀察了數種動物後發現，島上很少有與鄰近大陸相似的物種，並且還演化出許多獨有物種，如巨型的加拉巴哥象龜，達爾文於開始以為，島上的鷽鳥應與南美洲發現的為同種，經研究，十三種燕雀中只有一種是與其大陸近親類似的，其餘皆或多或少發生了演化現象，他們適應島上的生存環境，改變了鳥喙的大小。
學者保羅·H·科赫尤其指出，托爾金描述的「惡」是正統基督教式的，即「善」的缺失。他用《魔戒》舉例，如索倫「無眼臉的眼睛」，「瞳孔是黑色裂縫，裡面空無一物」。科赫認為托爾金的影響來自神學家托馬斯·阿奎那，有理由相信託爾金作為研究中世紀的學者和天主教徒對他很了解。另一學者湯姆·雪培同意此觀點，但認為托爾金的影響來自阿爾弗雷德大帝對於古羅馬哲學家波伊提烏著作《哲學的慰藉》的古英語譯本。雪培認為波伊提烏對基督教看法下的「惡」表達得最清楚：「邪惡是虛無。」托爾金推論出邪惡無法創造，就像弗羅多所說「這陰影……只能模仿，不能產生它自己的新東西」，樹鬍和愛隆也有類似評論。他接著論述，在《魔戒》中邪惡似乎是一種獨立的力量，不僅僅是「善」的缺失，並指出阿爾弗雷德大帝的譯本增注也許啟發了這種觀點。另一個有趣的觀點是斯塔福德·卡爾德克特對魔戒和其意義的神學角度詮釋：「至尊魔戒代表墮落靈魂的黑魔法，對上帝的拒絕服從。它表面上給人自由，但真正的功能是使持戒者成為墮落天使的奴隸。它腐蝕持戒者作為人的意志，讓他越來越『消瘦』和不真實；隱身的功能象徵它摧毀人所有的自然人際關係和自我認知。你可以說魔戒就是罪孽本身，一開始吸引人而且似乎沒有危害，長久來看越來越難以放棄，使人墮落。」
為了種地而燒荒拓墾，可能排放許多的二氧化碳，需要數十年甚至數個世紀的生物燃料才能補償。為了製造及運輸生物燃料也會產生污染、二氧化碳排放及使用水資源、化學肥料。在地生產使用生物燃料可以減少這些問題，但是就算在地生產，有些生物燃料在環保上可能還是不值得，例如有研究顯示、一些已經量產的生質酒精其實是高污染燃料。在經濟上也可能不值得，例如玉米酒精比化石燃料製造出更多的碳及污染排放。為了生產生物燃料，許多土地被改為農地，尤其是開發新的農地也會破壞生態。由於生物燃料的需求增加，在有些第三世界國家的農民，可能把原本用來生產糧食作物的土地，拿來種植能源作物，減少糧食作物的生產。生物燃料的大量使用也造成糧食價格上漲，並威脅貧窮人口的生存。
國立臺灣大學醫學院為國立臺灣大學學院之一。是台灣最早成立的醫學院校，成立於1897年。院區位於臺北市中正區中山南路與仁愛路交叉口，建築有日治時期的二號館、藥學館及藥理館；二戰後增建的藥理實驗室、聯合教學館、圓形教室以及男二與女六宿舍；最後為整建後的建築物基礎醫學大樓及診斷治療大樓等。1895年6月20日，日軍在大稻埕千秋街借用民宅建立「大日本臺灣病院」，由濱野昇出任首任院長。1945年中華民國政府接收臺灣後，更名為「國立臺灣大學醫學院」。 臺北帝國大學醫學部附屬醫院、日本赤十字社臺灣支部病院，分別改為國立臺灣大學醫學院第一附屬醫院、國立臺灣大學醫學院第二附屬醫院。1947年，國立臺灣大學醫學院第二附屬醫院改隸屬臺灣省行政長官公署，因而移出國立臺灣大學醫學院管理。2013年，成立藥學專業學院。
台61線，又稱西部濱海快速公路，是縱貫臺灣西部沿海地區的省道快速公路，也是全台最長的快速公路。其路線北起於新北市八里區，南迄至臺南市安南區。北部路段多採與台15線以快慢車道分隔的方式共行；中南部路段則常採高架方式與台17線共用路廊。台61甲線起自臺北港臨港大道，與台64線平面交岔，臺北港5號門另有南下匝道匯入台61甲線；終點於八里交流道直接匯入台61線之臨時起點，是臺北港的主要聯外道路，本線於臺北港端已預留與淡江大橋銜接的結構。台61乙線又稱美港公路、彰濱聯絡道，起自彰濱工業區台61線伸港交流道，終點於國道三號和美交流道。為平面道路，但在中央分隔島有預留高架化施工空間。該路線原為台74線路廊，後改為台61乙線，於2011年3月22日由行政院公告編定。因車禍頻頻發生，地方爭取高架化。
在日本簽署降書前，以美軍為首的同盟國軍隊於1945年8月28日在橫濱登陸，盟軍太平洋戰區最高司令官道格拉斯·麥克阿瑟也在8月30日乘軍機抵達東京，麥克阿瑟之後被任命為首任駐日盟軍總司令。日本政府在日本仍保有統治權，但小笠原群島與琉球群島在日本投降前即被美軍攻佔，因而繼續由美軍管治。同盟國曾傳出打算對日本實施軍政統治，但時任日本外務大臣重光葵在1945年9月3日與麥克阿瑟會面時，直接要求撤回此提案。占領地與台灣、朝鮮等原日本屬地的日軍，則分別向英軍、中國國民政府軍、蘇聯紅軍等現地的同盟國軍隊投降，並被剝奪行政權。至1945年底時，美國駐日人員數量已超越35萬人。1946年初，輪調至日本的大批部隊被歸屬在麥克阿瑟的美國第八軍團之下管理。九州由美國陸軍第24步兵師佔領，同時負責四國的部份佔領任務：本州由第1騎兵師佔領，北海道由第11空降師佔領。從1950年6月起，這些的部隊開始大範圍裁員，嚴重削弱了他們的戰鬥力。當朝鮮攻打韓國時，負責占領九州的美國陸軍第24步兵師曾試圖進入韓國以阻擋朝鮮人民軍的攻勢，但這些士兵們由於在半夜就被突然送往韓國顯得措手不及，因此傷亡慘重、被迫撤退，這種狀況持續到其他同盟國占領軍前來增援時才能擊退朝鮮人民軍。
在推出五張專輯後，在2005年8月推出精選輯《知足just my pride最真傑作選》，分為台語和國語歌曲兩張CD。2005年11月11日，五月天於台北101的91樓觀景台舉辦「史上最接近天空演唱會」，或稱「頭頂天空演唱會」，這場演唱會在海拔390.6公尺的地方舉行，唱片公司希望能以此申請金氏世界紀錄「世界最高的演唱會」。2006年，五月天與滾石唱片策略長陳勇志合作，以股東身份成立「相信音樂」，旗下擁有多組藝人。五月天於2006年12月29日發行第六張錄音室專輯《為愛而生》，並於2007年1月6日開始舉行九場「五月天 le power 天使為愛而生巡迴演唱會」。2007年舉行的「離開地球表面 Jump! The World」世界巡迴演唱會，為「Final Home」之後的大型巡迴演唱會，從香港起跑。台灣在7月20日到7月22日之間舉辦三場，同時於台灣首場當日發行了《離開地球表面JUMP THE WORLD! 2007 極限大碟》，其中〈私奔到月球〉與陳綺貞合唱，為第一首五月天男女對唱作品。與〈離開地球表面〉相呼應的「回到地球表面」演唱會主要於2008年舉行，在「回到地球表面」台灣場舉辦的前一天發行了「Jump 離開地球表面 Live DVD」，特別附贈「maygazine 07」，收錄演唱會的寫真紀實。
佛教公元1世紀進入中國。到8世紀，它在藝術領域已經展現了卓著的效應，尤其在大型宗教塑像方面。魏晉、南北朝，佛教藝術勃興，敦煌石窟、雲崗石窟、龍門石窟等相繼開鑿，大量的壁畫和泥塑，在描繪宗教內容的同時，反映著現實的生活；除民間畫工外，士林畫家大量湧現。東晉顧愷之的《女史箴圖》是早期人物畫的代表作，該畫用筆如春蠶吐絲，緊勁連綿，形神兼備，格調古逸，內容是宣傳封建女性的德行修養。中國傳統人物畫注重「成教化，助人倫」的教育功能，由此可見一斑。著名代表人物有三國吳人曹不興。隋唐則「君子之於學，百工之於藝，自三代歷漢，至唐而備矣。」尤以繪畫、雕塑成就輝煌。就繪畫而言，唐代周昉、張萱的仕女畫標誌著人物畫的進一步完善。山水畫已擺脫了作為人物畫背景的附屬地位而成為一個獨立的畫種，李思訓的金碧山水，王維的水墨山水，王洽的潑墨山水，已經形成了中國畫山水畫的北派和南派的雛形。唐代薛稷的鶴，邊鸞的孔雀，刁光胤的花竹，也說明花鳥畫已開始興起。隋唐雕塑最引人注目的當推陵墓雕刻。昭陵石刻中那組以描繪李世民生前所騎六匹戰馬的浮雕像雕工精細，形體準確，造型生動，是中國雕塑史上的傑作。
公元前5世紀至公元前1世紀，製造佛像在當時曾一度被視為褻瀆佛陀。藉由現存許多半球形的窣堵波等塔式建築物，例如桑奇大塔，以及石柱，最先能夠清楚地顯示出佛教藝術創作的歷史，可追溯到古印度摩揭陀國孔雀王朝的阿育王時期。桑奇大塔的塔門雕刻匯聚了早期印度雕刻精華。整個塔門由兩根方石柱和三道橫樑組成，外形儼如牌坊，橫樑布滿浮雕有如一幅畫卷，樑上的高浮雕基本上是左右對稱，構圖密密麻麻，不注重景物深度，缺乏空間感覺。雕刻主要表現釋迦牟尼佛一生的故事以及前世善行因緣的故事，譬如東門的第二道橫樑刻有《出家逾城》，北門的第二道橫樑刻有《降魔成道》，西門第二道橫樑刻有《初轉法輪》。雖然故事的主角是釋迦牟尼佛，但均以蓮花、腳印、法輪、寶座、寶塔、菩提樹等標誌象徵佛陀，找不到以人像呈現的形式。譬如大象代表佛的誕生，馬代表出家，台座代表降魔，法輪代表說法。由於蓮花不沾染塵埃或者水滴，所以蓮花被指寓意潔淨與和平。菩提樹是指不昧生死輪迴，從而導致涅槃的覺悟。因為釋迦牟尼佛曾在菩提樹修行而覺悟。法輪採取車輪圖案，作為圓滿無缺之意。
安陽市，東與濮陽市毗鄰，西與山西省長治市接壤，南與新鄉、鶴壁兩市相接，北隔漳河與河北省邯鄲市相望。按直線距離計算，北距北京約460公里，南到鄭州約160公里。市域總面積7413平方公里，其中市區面積為543.6平方公里。安陽市地勢西高東低，自西向東傾斜，橫跨中國地勢的第二級和第三級階梯。地形多種多樣，以平原為主。平原、山地、丘陵、泊窪分別占總面積的53.8%、29.7%、10.8%、5.7%。大致以京廣鐵路為界，西部系太行山東麓的山地、丘陵、盆地，東部屬於華北平原的一部分。最低點是滑縣的金堤河沿岸，海拔50米。安陽市屬於暖溫帶大陸性季風氣候，地處半濕潤地區，四季分明，日照充足，雨熱同期。冬季寒冷乾燥，多大風。夏季炎熱，降水集中。年平均氣溫14.1℃。1月最冷，平均氣溫-0.9℃；7月最熱，平均氣溫27.0℃。極端最低氣溫-21.7℃，極端最高氣溫43.2℃。年平均氣壓1001.5毫巴，年平均日照時數約2225小時，無霜期約210天，年平均降水量約557毫米，最大日降水量249.2毫米。
洛杉磯郡，簡稱洛郡，美國加利福尼亞州的一個郡，也是美國人口最多的郡，其郡治為洛杉磯市。根據2010年人口普查顯示，洛杉磯郡共有人口9,818,605人，其中白人占48.71%、亞裔美國人占11.95%、非裔美國人占9.78%。其總面積為4,752.32平方英里，約12,308平方公里，是全國面積第74大的郡份。洛杉磯郡擁有接近1千萬人口，比美國人口最少的42個州份的人口都多。洛杉磯郡的郡治洛杉磯市是洛杉磯郡和加州的最大城市，亦是美國第二大城市，僅次於紐約市。洛杉磯郡亦擁有兩個島嶼，分別為聖克利門蒂島和聖卡塔利娜島。洛杉磯郡擁有高達88個城市。洛杉磯郡的面積為4,083平方英里，其領土比較羅得島州和德拉瓦州合起來的面積還要大。洛杉磯郡擁有逾1/4加州居民，是加州民族最多樣化的郡份。根據2000年人口普查，洛杉磯郡總面積為4,752.32平方英里。其中有4,060.87平方英里，即85.45%為陸地；691.45平方英里，即14.55%為水域。洛杉磯郡的海岸線長達70英里。
單一獲勝者的制度可以由選票的形式分類。二元投票制度裡選民可以選擇是否投給一個候選人。在次序投票制裡選民依據其喜好排列候選人順序。在計分投票制裡，選民則替每個候選人打分數。最普及的單一獲勝者制度顯然是多數制也稱為最高票者當選制、相對多數決、或獲勝者全得。每個選民投給一個選項，取得最多選票的選項獲勝，即使沒有取得半數亦然。認可投票制是另一種二元投票制的方法，選民可以投給每一個候選人，取得最多認可的候選人當選。隨機投票則是讓每個投票者投給一個選項，並隨機抽選一張選票來決定獲勝者。這種方法大多是用於在其他方法產生平手結果時決賽之用。
聲音一詞在生理學及心理學上的定義是指大腦所接收到的聲音，和物理學的定義略有差異，心理聲學中有許多心理學和聲學有關的研究。不過有時聲音只是指頻率在人類或其他動物聽覺範圍內的振動。任何器官所接收的聲音頻率都有其範圍限制。人類的耳朵一般只能聽到約在二十到兩萬赫茲之間範圍內的聲音，其上限會隨年齡增加而降低。其他物種動物的聽覺頻率範圍也有所不同，像狗可以聽到超過二十赫茲的聲音，但無法聽到四十赫茲以下的聲音。不同物種動物的聽覺頻率範圍動物重要感官中的聽覺即是接收聲音。對動物而言，聲音有偵測危險、導航、捕食及溝通等作用。地球的大氣、水及許多自然界現象都產生其獨特的聲音。像蛙、鳥及哺乳動物也都發展出產生聲音的器官。人類的語言也是藉由聲音來傳遞，是文化重要的一環，人類也發展出產生、錄製、傳送及播放聲音的技術。因為人類耳朵聽覺範圍的頻率上限會隨年齡而下降，也就表示年輕人可以聽到的高頻率聲音，年齡較大的人不一定聽得到。因此有些設備故意發出只有年輕人可以聽到的高頻率，可以制止年輕人集會，而不會影響其他年齡的人，稱為蚊音器
葉劍英上調武漢時宣布廣東全省的土改工作勝利完成，農村的工作任務進入全力發展生產的階段。當時的趙紫陽剛剛接管農業事務，他馬上發出穩定生產關係，扭轉農村混亂的局面，保護私有制的指示，成效比較顯著。不過同年，毛澤東一聲令下，全國隨即放棄保護私有的政策，開始了農業合作化運動，對農村進行社會主義改造。數量指標式的合作化運動使廣東各地農村出現了屠宰牲畜、砍伐樹木、變賣生產工具等情況，令生產遭到破壞。趙紫陽對此反復強調合作化的過程中要著重於農民的互利、生產的提高，注意循序漸進。但是毛澤東卻撰文讚揚貧下中農走社會主義道路的積極性，批判右傾保守的路線，提出不少冒進的設想。鑒於毛澤東的權威，合作化運動按照其指示發展，中共中央最終在秋宣布勝利。
元朝的基督教稱為也里可溫教，唐朝時基督教的分支景教因唐武宗的禁止而式微，到元朝時基督教再度傳入中國。當蒙古人數度西征時，歐洲頻繁發動數次十字軍東征，征伐西亞的伊斯蘭教徒，因此歐洲人有意和蒙古結盟，共抗伊斯蘭教徒。貴由汗時，羅馬教皇曾派使者到和林見貴由汗；元世祖時教廷又派方濟各會教主由海道抵大都，元世祖同意其傳教，而景教教徒分布在揚州、杭州、鎮江與泉州等地，最後分布到華北、西北與西南。然而基督教時常與佛道兩教衝突，方聶兩派也自相牽制。元朝晚期，教皇有意派主教來華整頓教務，然而主事者漠不關心，元朝滅亡後東西交通斷絕，基督教再度式微。猶太教稱為術忽或主吾，猶太人大多定居開封、杭州、大都與和林等城市。由於猶太商人擅長理財，元廷視為財政來源之一。
時區是地球上的區域使用同一個時間定義。以前，人們通過觀察太陽的位置決定時間，這就使得不同經度的地方的時間有所不同。1863年，首次使用時區的概念。時區通過設立一個區域的標準時間部分地解決了這個問題。世界各個國家位於地球不同位置上，因此不同國家，特別是東西跨度大的國家日出、日落時間必定有所偏差。這些偏差就是所謂的時差。在農業社會，世界各地一般採用各自的地方時。十九世紀隨著長途鐵路運輸的發展，1870年代加拿大鐵路工程師弗萊明首次提出全世界按統一標準劃分時區。1883年11月18日，美國鐵路部門正式實施五個時區。1884年華盛頓子午線國際會議正式通過採納這種時區劃分，稱為世界標準時制度。理論時區以被15整除的子午線為中心，向東西兩側延伸7.5度，即每15°劃分一個時區，這是理論時區。理論時區的時間採用其中央經線的地方時。所以每差一個時區，區時相差一個小時，相差多少個時區，就相差多少個小時。東邊的時區時間比西邊的時區時間早。為了避免日期的紊亂，提出國際日期變更線的概念。但是，為了避開國界線，有的時區的形狀並不規則，而且比較大的國家以國家內部行政分界線為時區界線，這是實際時區，即法定時區。
朝鮮半島位於亞洲東部，與中國、俄國、日本相鄰。17世紀以來，特別是丙子戰爭後，統治朝鮮半島的朝鮮王朝是清朝的冊封國，定期向清朝朝貢。19世紀，日本國力變強，勢力進入朝鮮半島；1895年日本在甲午戰爭擊敗清朝，將其勢力逐出朝鮮半島。1896年，大韓帝國成立，朝鮮改稱韓國。1904年，日本與俄國爆發日俄戰爭，並戰勝俄國，從而徹底控制韓國，後來更在1910年日韓合併條約中併吞韓國，大韓帝國正式滅亡，韓國成為日本殖民地。第二次世界大戰期間，中美英三國首先在開羅會議提出韓國獨立的主張，後來美國和蘇聯又在德黑蘭會議上同意朝鮮半島在「適當的時候」應實現獨立。1945年8月9日，美國開始草擬以北緯38度線為界、美蘇分別占領朝鮮半島南北的計劃，在8月15日日本天皇廣播宣布無條件投降後提交蘇聯，次日得到蘇聯認可的回覆。8月24日，蘇軍主力占領北部後在三八線停止進軍，此前空降南方包括漢城的空降兵回撤，9月8日首批美軍在仁川登陸，並成立駐韓美國陸軍司令部軍政廳進行統治。三八線以北面積占朝鮮半島總面積的57％，人口占40％；南部占總面積的43％，人口占60％。朝鮮半島北部為工業區，南部則是主要的農業糧食產區。美國一開始任用日本殖民時期的行政人員，激起韓國人的不滿，之後駐韓美軍開始起用美國人替代日本人，亦受到韓國人民的反對。北部地區則以金日成為首成立朝鮮勞動黨，並在1946年2月8日成立北朝鮮臨時人民委員會，管理朝鮮半島北部事務。
儘管亞里士多德就已經討論過光和顏色之間的關係，但真正闡明兩者關係的是牛頓。歌德也曾經研究過顏色的成因。托馬斯·楊在1801年第一次提出三原色的理論，後來亥姆霍茲將它完善了。20世紀60年代人們發現了人眼內部感受顏色的色素，從而確定了這個理論的正確性。人眼中的視錐細胞和視杆細胞都能感受顏色，一般人眼中有三種不同的視錐細胞：第一種主要感受黃綠色，它的最敏感點在565奈米左右；第二種主要感受綠色，它的最敏感點在535奈米左右；第三種主要感受藍紫色，其最敏感點在420奈米左右。視杆細胞只有一種，它的最敏感的顏色波長在藍色和綠色之間。每種視錐細胞的敏感曲線大致是鐘形的，視錐細胞依照感應波長不同由長到短分為L、M、S三種。因此進入眼睛的光一般相應這三種視錐細胞和視杆細胞被分為4個不同強度的信號。因為每種細胞也對其他的波長有反映，因此並非所有的光譜都能被區分。比如綠光不僅可以被綠視錐細胞接受，其他視錐細胞也可以產生一定強度的信號，所有這些信號的組合就是人眼能夠區分的顏色的總和。如我們的眼睛長時間看一種顏色的話，我們把目光轉開就會在別的地方看到這種顏色的補色。這被稱作顏色的互補原理，簡單說來，當某個細胞受到某種顏色的光刺激時，它同時會釋放出兩種信號：刺激黃色，並同時抑制黃色的補色藍色。人類一共約能區分一千萬種顏色，不過這只是一個估計，因為每個人眼睛和大腦的構造不同，每個人看到的顏色也少許不同，因此對顏色的區分是相當主觀的。人類色覺是不同波長的光線在人類感覺系統中產生的感受，而不是光線本身的性質。青年人和老年人在色覺上往往有細微差異。假如一個人的一種或多種錐狀細胞不能正常對入射的光反映，那麼這個人能夠區別的顏色就比較少，這樣的人被稱為色弱。有時這也被稱為色盲，但這個稱呼並不正確，因為真正只能區分黑白的人是非常少的。
中國人民至遲明初就到南沙群島從事開發漁業生產。早在明代，有海口港、舖前港和清瀾港漁民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物。1868年中國海指南記載了中國漁民在南沙群島活動情況，鄭和群礁有海南漁民，以捕取海參，貝殼為活，各島都有其足跡，亦有久居礁間者，海南每歲有小船駛往島上。攜米糧及其他必需品，與漁民交換參貝。船於每年十二月或一月離海南，至第一次西南風起時返。清末以來，中國海南島和雷州半島各地漁民都有人到南沙群島去捕魚，其中以文昌、瓊海兩縣最多，每年僅從此二地去的漁船就各有十幾條到二十多條。民國以來中國漁民開發經營南沙群島的史實，中外史料均有記載。日本小倉卯之助暴風之島記載1918年他組織的探險隊到達北子島時發現三位文昌縣海口人。 1933年日本三好和松尾到南沙調查時看到北子島有中國人2名、南子島有中國人3名住在那裡。日本新南群島概況記載，中業島有漁民栽種之甘藷，昔時有中華民國漁民居住於此島，並種植椰子、木瓜、蕃薯和蔬菜等。越南的漁夫和商人也探索南海諸島，但由於並非正式的行動且記錄不足，因此難以舉證其過程。
「雅各賓專政」，又稱「恐怖時代」，是雅各賓派領袖羅伯斯比爾的專制獨裁統治。雅各賓派掌權後，平定被推翻的吉倫特派在許多地區煽動的武裝叛亂。6月3日－7月17日頒布3項土地法令，使大批農民可以分期付款買到土地。6月24日公布憲法，這是法國第一部共和制憲法，但是由於戰爭未能實施。7月，改組並加強作為臨時政府機關的救國委員會，並把投機商人處決。10月底，他們把吉倫特派及其支持者斬首，包括布里索、羅蘭夫人、科黛，美國革命家托馬斯·潘恩也被捕入獄。1793年底至1794年初將外國干涉軍全部趕出國土，國內叛亂也基本平息。
杜鵑花種間的特徵差別很大。大多數杜鵑花為灌木，少數在喜瑪拉雅區為喬木，最高可達20∼30米。花頂生，花數不一，核花骨朵顏色豐富多彩。通常為5瓣花瓣，在中間的花瓣上有一些比花瓣略紅的紅點。通常在春、秋兩季開花。杜鵑花的生命力很強，既耐乾旱又能抵抗潮溼，無論是大太陽或樹蔭下它都能適應。根淺，分布廣，能固定在表層泥土上。最厲害的是它不怕都市污濁的空氣，因為它長滿了絨毛的葉片，既能調節水分，又能吸住灰塵，最適合種在人多車多空氣污濁的大都市，可以發揮清淨空氣的功能。喜歡疏鬆的微酸的土壤，不應該澆硬度較大的水。生長季應該多施氮肥。比較耐寒。氣溫較低地區可放在室內過冬。喜歡陰涼、濕潤的環境。應避免強烈的日光照射，保持空氣濕潤，保證水的充足供應。主要有播種、扦插和嫁接等繁殖方式。不同品種具體操作不同。英語中 Azalea 指的是映山紅亞屬一類灌木或矮叢狀杜鵑，Rhododendron 指的是大型或樹形杜鵑，而 Vireya 指的是著生杜鵑類群。
當年八月，李成桂又遣前密直使趙琳赴京進表：權知高麗國事臣李成桂言：伏惟小邦自恭愍王無嗣薨逝之後，辛旽子冒姓竊位者十有五年矣。迄至戊辰春，妄興師旅，將犯遼東，以臣為都統使，率兵至鴨綠江。臣竊自念小邦不可以犯上國之境，諭諸將以大義，即與還師，乃自知其罪，遜位子昌。昌亦暗弱，難以蒞位，國人啟奉恭愍王妃安氏之命，以定昌府院君王瑤權署國事。瑤乃昏迷不法，紊亂刑政，狎昵讒佞，貶斥忠良，臣民憤怨，無所控告。恭愍王妃安氏深慮其然，命歸私邸。於是一國大小臣僚、閒良、耆老、軍民等以為軍國之務不可一日無統，推戴臣權知軍國事。臣素無才德，辭至再三，而迫於眾情，未獲逃避，驚惶戰慄，不知所措。伏望皇帝陛下以乾坤之量、日月之明，察眾志之不可違、微臣之不獲已，裁自聖心，以定民志。朱元璋再通過禮部復旨：高麗限山隔海，天造東夷，非我中國所治。爾禮部回文書，聲教自由，果能順天意合人心，以妥東夷之民，不生邊釁，則使命往來，實彼國之福也。文書到日，國更何號，星馳來報。
工程師也可能被用作形容取得某種大學學位以外的職業資格認證的人，例如：微軟認證系統工程師， Novell的認證工程師，紅帽認證工程師等。在中華人民共和國，工程師是省級人事部門審核授予的工業技術類技術職稱體系中的中級職稱。與高校的講師、醫院的主治醫師等中級職稱並列。工業技術類技術職稱體系由低到高是：助理工程師、工程師、高級工程師、教授級高級工程師。總工程師是企業或事業單位、行政機構的一個技術領導崗位名稱，不是技術職稱。例如：公司總工、國家水利部總工程師法國有工程師學位，主要由法國的工程師學院培養，相當於碩士學歷。
1928年3月，蔣中正任命陳誠為總司令部中將警衛司令，兼炮兵指揮官。8月，第一集團軍整編為6個師，蔣中正任命陳誠為第十一師副師長。1929年3月，蔣桂戰爭爆發，陳誠協助師長率領部份部隊；5月，蔣中正命令第十一師開往鄂北襄、樊等戰略要地駐防。不久，師長曹萬順因處事失當，被調任新編第一師師長，陳誠即升任師長。1930年4月，在中原大戰中，陳誠任討逆軍第二軍副軍長，率領第十一師進攻濟南。5月，中原大戰爆發。1930年8月，第十一師領到奬2萬元，陳誠晉升為國民革命軍第十八軍軍長，仍兼第十一師師長。時年34歲，人以「童子軍」相稱。中原大戰結束後，蔣介石賞識陳誠軍事才能，派往江西參加「圍剿」中共革命根據地。1931年7月，蔣親任總司令，坐鎮南昌指揮第三次圍剿中國工農紅軍，以何應欽為剿匪前敵總司令，兼左翼集團軍總司令，統朱紹良、蔣鼎文、陳誠等部。陳誠受任追擊軍第二路指揮官。1933年2月，國民政府任命何應欽為贛粵閩湘邊區剿匪總司令，部署第四次圍剿事宜，以陳誠為中路軍總指揮，轄周至柔、孫連仲、李延年第2個師。
有線電視頻道的種類相當多元，有新聞頻道、體育頻道、綜藝頻道、日本頻道、財經股票頻道、卡通頻道、動畫頻道、電影頻道、宗教頻道、購物頻道，以及基本的無線電視頻道等等。因價格低廉，故有線電視的普及率相當高，現時安裝衛星電視的個人用戶已經不多，主要是以偏遠山區沒有有線電視纜線的地方，以及一些要看日本高畫質衛星節目或世界各地的節目的人才會安裝。此外，由於所有的系統業者皆採用單一費率收費，故幾乎能收看所有的頻道。1998年5月13日，基隆市有線電視業者吉隆有線電視獲得行政院新聞局核發台灣第一張《有線電視系統經營者執照》，營運範圍是基隆市全區，是台灣第一家合法經營的有線電視業者。2005年，行政院新聞局審議有線電視頻道換照時，停止數家頻道、並因腳尾飯事件收回東森新聞S台的執照，卻引起了審查不公及妨害新聞自由等爭議。2013年，台灣第一家數位有線電視業者全國數位有線電視正式成立開播。
劉備一生爭戰，乍看之下勝少敗多。劉備攻打益州時，趙戩曾言：「劉備拙於用兵，每戰必敗。」認為劉備不會用兵，沒本事拿下益州，傅幹卻說：「劉備得人心，又有諸葛亮、關羽、張飛等人傑輔助，怎會不濟呢？」結果劉備果真取攻佔益州。在荊州依附劉表時，曾建議劉表北伐曹操，劉表不接受。劉備住荊州數年，一次與劉表飲酒時起至廁所，見大腿贅肉生，慨然流涕。還坐，劉表奇怪問起劉備，劉備說：「我戎馬半生，常常身不離鞍，大腿贅肉皆消。今天不復騎馬，大腿贅肉生。日月若馳，老年快將至矣，而功業不能建立，是以為之悲嘆。」劉備與諸葛亮的君臣際遇，通常被史家視為君臣之典範。三顧茅廬後劉備稱得到諸葛亮是「魚之有水」。諸葛亮在劉備尚在時，就已經為丞相錄尚書事假節，張飛被暗殺後又領司隸校尉，集政治實際權力於一身，這在古代是很罕見的。劉備去世時舉國託孤諸葛亮，被陳壽稱為「君臣之至公，古今之盛軌」。
列寧領導的布爾什維克組成人民委員會，部分權力則由民選的全俄羅斯蘇維埃代表大會擁有。新政府曾為俄國立憲會議進行選舉，但隨後遭到廢除。在與同盟國簽署《布列斯特-立陶夫斯克條約》後，俄羅斯退出第一次世界大戰；並在俄羅斯控制下，承認非俄羅斯民族國家獨立。然而契卡也組織暴力行動以鎮壓反對者，造成數萬人死亡、或關押至古拉格的集中營，史稱「紅色恐怖」。右派和左派團體共組反對布爾什維克的軍隊，但在1917年至1922年的俄國內戰中戰敗。儘管俄羅斯政府決定重新分配農民、國家銀行與大型工業的土地，不過為了應對戰爭破壞、饑荒與民眾暴動，列寧在1921年推行混合經濟體系的新經濟政策，以促進經濟成長。為了設法推進世界革命，列寧政府創辦第三國際，期間發動波蘇戰爭。1922年，俄羅斯和鄰近國家簽署《蘇聯成立條約》，宣告蘇聯成立。隨著健康越來越惡化，列寧對於其繼任者約瑟夫·史達林的權力不斷增長表示反對，最後他於高爾基列寧斯克逝世。列寧被廣泛視為20世紀最重要且最有影響力的人物，也是評價最具爭議的人物之一。他是蘇聯普遍推廣的個人崇拜對象，且持續到1991年蘇聯解體為止。他還成為馬克思列寧主義的意識形態象徵，從而對國際共產主義運動帶來顯著影響。列寧為一名極具爭議性和分歧意見的人物，馬克思列寧主義者視其為社會主義的捍衛者，並為工人階級實現正義；但左派和右派的批評者則將他視為極權主義專政的創始者，且應承擔大量人權侵犯案件的責任。
努爾哈赤得知明經略再度換人，軍事部署發生變化，於天命十一年正月十四日，率領諸貝勒大臣等十三萬大軍，號稱二十萬，西渡遼河，進攻寧遠。後金軍連下右屯、大凌河、小凌河、松山、杏山、塔山、興城，直逼寧遠。當時寧遠只有一萬餘守軍，形勢岌岌可危。袁崇煥以滿桂、祖大壽、左輔、朱梅分守四面城門，嚴陣以待。二十三日，後金軍抵達寧遠，努爾哈赤在寧遠城北五里處安營，並招降袁崇煥。袁崇煥拒絕，向後金大營開炮，一炮擊死後金軍數百人。二十四日，後金軍集中攻打城西南角，祖大壽、左輔等率明軍射矢、投石、發炮、放火燒攻城之兵。後金軍用斧鑿城，收效甚微，傷亡很大。次日，後金軍繼續攻城，但很多人畏懼明軍火炮，銳氣已失。後金軍一面搶走城下屍體，一面繼續攻城，仍不能克。兩日折損游擊兩員、備御兩員，兵五百。二十六日，努爾哈赤繼續圍住寧遠，派武格訥趁雪天踏冰渡海轉攻覺華島，全殲七千守軍、屠戮商民、焚其船隻，以泄未克寧遠之恨。二十七日，努爾哈赤帶著忿恨和遺憾，盡撤寧遠之兵回師瀋陽。寧遠之戰是自撫順失陷以來明軍首次擊敗後金軍，成功地阻止了努爾哈赤進擊山海關的腳步，是其軍事生涯中最嚴重的一次失敗；寧遠也成為了努爾哈赤征戰生涯中唯一未能攻克之城。
普法戰爭後，德國總理奧托·馮·俾斯麥擔心法國報復，因此採取結盟政策，以孤立法國。他本來讓德意志帝國、奧匈帝國及沙俄帝國結成三帝同盟，可是後來在1878年柏林會議上，俄羅斯因巴爾幹半島問題，而與奧匈帝國發生利益衝突。在奧俄無法相容的情況下，1879年德國選擇與奧匈締結秘密的德奧同盟。此外義大利在爭奪北非突尼西亞失敗，讓法國在1881年兼併該地。為了爭取支援，義大利、德國和奧匈帝國結盟，是為三國同盟。俄羅斯得知德奧兩國簽訂德奧同盟後，十分不滿。但俾斯麥是一個老練的政治家，為了保持與俄羅斯的良好關係，於1887年與俄國簽訂《再保險條約》。可是俾斯麥在1890年下臺後，新任德皇威廉二世不想維持俾斯麥定下的同盟制度，任由條約終止，而選擇只與奧匈為盟。法國為打破外交上的孤立，趁德俄關係惡化時向俄羅斯提供資本，實現其工業化後，在1894年與俄國結下軍事同盟，是為法俄同盟，於是歐陸出現德奧與法俄兩個敵對陣營。
小腸細胞面對腸腔細胞膜上具有攜帶蛋白鈉陽離子/鈉依賴型葡萄糖共同運輸蛋白，與葡萄糖或半乳糖及鈉離子形成一複合體後，將單醣和鈉送入細胞內。小腸細胞面對微血管之細胞膜上具有鈉泵，利用三磷酸腺苷將細胞內的鈉釋入血液，而葡萄糖或半乳糖則經由血液輸往肝臟。鈉離子通道為穿過細胞膜上的蛋白質，提供鈉離子進出細胞的通道，可維持細胞內外的電位差。細胞內外的離子交換，保持電中性。鈉離子/氫離子交換用一個細胞外的質子交換細胞內的鈉離子，可調控細胞內的酸鹼值、細胞體積及鈉離子的進出；目前已發現六種同種型。氯離子/碳酸氫離子交換則是用一個細胞內的碳酸氫離子換一個細胞外的氯離子。
1917年2月，在第一次世界大戰初期改名為「彼德格勒」的聖彼德堡，產業工人因食物短缺和工廠環境惡化而發動罷工，俄國二月革命爆發。隨著動亂蔓延至俄羅斯其他地區，擔心將會被暴力推翻的沙皇尼古拉二世退位。國家杜馬接管國家控制並建立俄國臨時政府，而俄羅斯帝國則轉變為新成立的俄羅斯共和國。列寧在瑞士聽聞這件事情後，他與其他持不同政見者共同慶祝。他決定返回俄羅斯以掌管布爾什維克，並開始撰寫自己對於布爾什維克的計畫概要；但由於軍事衝突持續進行，大部分進入國家的通道遭到封鎖。他與其他持不同政見者開始安排通行計畫，並和與俄羅斯正在交戰的德國展開談判。德國政府認識到這些持不同政見者將對俄羅斯敵軍造成問題，同意默許32名俄羅斯公民搭乘鐵路運輸列車，通過德國領土而前往俄羅斯，當中包括列寧及其妻子。這群成員從蘇黎世搭乘鐵路列車前往薩斯尼茨，之後改搭乘渡輪穿越德國邊境，而抵達瑞典特雷勒堡；在瑞典社會民主工人黨成員奧托·格日姆倫、圖雷·尼曼等人幫助下，列寧先後順利經過哈帕蘭達、托爾尼奧和赫爾辛基等斯堪地那維亞地區，最後搭乘鐵路列車抵達彼德格勒。1917年4月16日，乘坐鐵路列車的列寧到達彼德格勒芬蘭車站，針對布爾什維克支持者發表演講，當中譴責臨時政府，並再次呼籲遍布歐洲大陸的無產階級革命。
1651年，小皇帝邀請藏傳佛教格魯派領袖第五世達賴喇嘛訪問北京，後者不久以前在蒙古和碩特部首領固始汗的軍事幫助下，成為西藏的宗教統治者和世俗統治者。儘管滿族對藏傳佛教的支持和保護至少始於努爾哈赤治下的1621年，但此次邀請背後仍有政治原因。即西藏正在成為清朝西部一個強大的政治實體，達賴喇嘛對蒙古部落具有影響力，而其中一些蒙古部落並未屈從於清。為了迎接這位「活佛」的到來，福臨下令在紫禁城西北邊北海瓊華島的崑崙山上建造了一座白塔，其位置就在以前薛禪汗宮殿的遺址上。經過多次邀請和外交往來，西藏領袖拿定主意，接受會見清皇帝，1653年2月，達賴喇嘛抵達北京。達賴喇嘛日後將此行訪問的場面雕刻在拉薩的布達拉宮，後者於1645年開始建造。與此同時，滿人故鄉北部，探險家瓦西里·波亞爾科夫和葉羅菲·哈巴羅夫越過羅剎國的山谷來到了黑龍江流域。1653年，莫斯科召回哈巴羅夫，委派奧努夫里·斯捷潘諾夫接替他，斯捷潘諾夫掌握了哈巴羅夫的哥薩克軍隊指揮權。斯捷潘諾夫南下進入松花江，強迫當地原住居民諸如達斡爾人和久切爾人交納「牙薩克」，但遭到抗拒。因為滿洲當地民族已向順治皇帝朝貢。1654年，斯捷潘諾夫擊敗從寧古塔被派遣去調查羅剎計劃的小規模的滿族軍隊。1655年，另一名清軍指揮官蒙古族人明安達禮在黑龍江流域的呼瑪要塞擊敗斯捷潘諾夫軍，但這還不足以追捕羅剎人。不過在1658年，滿族將領沙爾虎達率四十餘艘船向斯捷潘諾夫發起進攻，羅剎人大多數被擊斃或生俘。經過此役，黑龍江流域哥薩克地帶已無太大衝突，但清和羅剎的邊境衝突則持續了下去，直至1689年《尼布楚條約》簽訂，固定了羅剎和清之間的邊界。
管理的定義和範圍包括：管理是指在一定的組織或企業內根據一定的決策、規章進行協調活動，以達到某個明確的目標。管理是生產的一個要素——與器械、資源、財務列席而坐。彼得·德魯克從兩方面觀察了管理的基本任務:市場行銷與創新。不管怎樣，創新與營銷密切相關。彼得·德魯克認為營銷是商業成功的關鍵，但如今的工商管理普遍認為管理與營銷被認為是兩種不同的分支學科。主管或經理應該被企業賦予威信和職權，以便做出決斷。作為一門學科，管理學的研究包括了企業決策、組織、計劃、控制、管理資源等一系列相互關聯的功能，以便順利完成給定的目標。管理人數可以是小公司的一個人，也可以是跨國公司里成百上千的經理組成的管理層。在大企業中，董事會制定政策，執行長付諸實施。
他還用光的折射定律解釋彩虹現象，並且通過元素微粒的旋轉速度來分析顏色。在心理學方面，笛卡兒也是有所貢獻的。 他的觀點和重大發現，對後來心理學頗有影響。他是近代二元論和唯心主義理論著名的代表。他的反射和反射弧的重大發現，為「動物是機器」的論斷提供了重要依據。並提出，反應----刺激的假設。但是笛卡兒的反射概念是機械性的，他強調人和動物的區別，動物沒有心靈，人是有心靈的，這樣的推斷是二元論的典型表現。另外，心神交感論也是笛卡兒在身心關係上二元論的又一典型表現，他認為，人的肉體是由物質實體構成的，人的心靈是由精神實體構成的。心靈和人體即可以相互影響、互為因果、相互作用。他認為人的原始情緒有六種：驚奇、愛悅、憎惡、欲望、歡樂和悲哀，其他的情緒都是這六種原始情緒的分支，或者組合。 笛卡兒的二元論心理學思想雖然在理論上是錯誤的，但是在當時社會背景下，是非常具有推動和進步作用的，他利用二元論擺脫了神學對科學的絕對控制，將人們的思想引導至理性思維和具體研究上，所以，他對心理學的貢獻是不可忽視的。
喀什市，是中國最西端的城市，為國家歷史文化名城之一。位於新疆維吾爾自治區西南部喀什地區，帕米爾高原和塔里木盆地的交接處。喀什數個世紀以來一直是新疆南部的第一大城，是天山以南地區的政治、經濟、文化、交通和軍事中心。在中亞地區，喀什也是一座地位非常重要的城市。它是古代絲綢之路北、中、南線的西端總交匯處，歷來就是中西交通樞紐和商品集散地，貿易非常發達，有「巴扎王國」之稱，當地有俗語「五口通八國，一路連歐亞」。喀什以南為崑崙山脈，以北為天山南脈。喀什噶爾河穿流而過。全市年平均氣溫11.8℃，降水量60毫米，屬典型的溫帶沙漠氣候。境內地勢平坦，土地肥沃，綠洲農業發達，物產豐富。盛產各種瓜果，有紅桃、葡萄、黃杏、蘋果、梨、甜瓜、西瓜、石榴、櫻桃、酸梅、巴旦木、阿月渾子等諸多品種，並衍生出了規模較大的食品和特色農副產品加工業。
周口，古屬陳國。相傳伏羲氏將都城定都宛丘。而後炎帝在伏羲舊墟上建都，改名為「陳」，取舊都之意。在境內發現的平梁台古城遺址，將周口的建城史上推至4600多年以前，是中國最早的古城址之一。一些史學家認為這座古城遺址即為古城宛丘。公元前11世紀，舜後裔媯滿被分封於陳，首建陳國。前550年，陳國發生役人暴動，大夫慶寅、慶虎被殺，這是中國歷史上第一次築城奴隸暴動。春秋末期，孔子曾三次到陳國講學，累計達四年之久。前479年，陳國被楚國吞併。前278年，楚襄王遷都於陳，史稱郢陳。前221年，秦統一中國，設立陳縣，後改為郡，管轄12縣。前209年，陳勝吳廣曾在此建立中國歷史上第一個農民政權——張楚政權。前202年，楚漢戰爭時期，雙方曾在這一帶對峙。著名的楚河漢界就經過境內。前196年，漢高祖改陳郡為淮陽郡，而後立淮陽國，這是當今淮陽縣名由來。兩漢以來，歷代以淮陽為中心設郡置府。232年，曹植被封為陳王，卒於此。