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氫在不同情況下都會對人體造成危險。與空氣混合時，氫氣會輕易燃燒和爆炸，而純氫氣則會使人窒息。洩漏到空氣中的氫氣無色無味，且可以自燃，產生高溫但無色的火焰，因此有意外灼傷的可能性。液氫的溫度極低，所以和其他低溫液體一樣有一定的危險性，比如會引致凍傷。氫氣可以溶解在多種金屬之中，除了可能的洩漏以外，氫氣還會造成金屬的氫脆現象，引致材料爆裂。氫的許多性質都受到了其自旋異構體比例的影響。不少數據所描述的是處於平衡態的氫氣，但氫氣有時需要幾天乃至幾週的時間才會達致平衡，所以它的安全數據可能和現實中的氫氣有所差別。另外，容器的形狀，也會大大影響氫氣的爆炸臨界溫度和壓力。
福臨的遺詔於2月5日晚公布，特命索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鰲拜四人為他年幼的兒子的輔政大臣，此四人都於多爾袞死後，幫助濟爾哈朗肅清朝廷上的多爾袞勢力。很難確定福臨是否真的命四位滿族貴族為輔政，因為福臨的遺詔顯然被昭聖慈壽皇太后和此四人篡改。福臨的遺詔宣稱，他委任漢官勝過滿臣，忽視了滿族貴族和傳統，對妃子的精神投入超過對自己的母親。儘管福臨在位時經常發布罪己詔，但這份遺詔中所譴責的政策，自他親政以來對清政府至關重要。被稱為鰲拜輔政的1661年末至1669年間，該遺詔給了四位輔政大臣「皇權外披」，使他們的親滿政策得到支持。由於朝廷沒有明確宣布皇帝的死因，很快便流言四起。民間傳說認為福臨未死，而是因為對愛妃之死過於悲痛或是四位被任命為輔政大臣的滿洲貴族發動了政變，他退位隱居佛教寺院，匿名為僧。因為皇帝於17世紀50年代成了佛教禪宗的狂熱追隨者，甚至讓僧人進入皇宮，這些流言似乎不那麼令人難以置信。中國現代歷史學家認為福臨出家之謎是清初三大疑案之一。但一位僧人記錄說1661年2月初皇帝因感染天花而健康嚴重受損，而在皇帝的葬禮上有一名妃子和一名侍衛為其殉葬，由此來看福臨之死應該並非假象。福臨的遺體被安放在紫禁城，受到為時27天的哀悼，1661年3月3日，一支規模宏大的行進列隊將福臨的遺體運送至景山, 之後大量貴重物品在葬禮上被燒掉。距離葬禮僅兩年後的1663年，福臨的遺體被運到他最後的安息之地。與當時的滿洲習俗相同，福臨的遺體在火化後安葬。他的骨灰安葬在北京東北方的昌瑞山，後來通常稱為清東陵。他的陵墓孝陵是建在那裡的第一座陵墓。
北魏拓跋嗣繼立後，時常攻掠南朝宋的河南地。423年北魏拓跋燾繼立，他勵精圖治，國力大盛。拓跋燾在解除北方柔然的威脅後，開始統一華北。北魏對各民族的文化與制度採取包容態度，這減少北魏進軍的阻礙，但也使北方民戶複雜化。三年後拓跋燾大舉伐夏，攻下關中，胡夏遷至平涼。430年西秦為北涼所逼，意圖投降北魏，但隔年為夏帝赫連定所滅。赫連定意圖再滅北涼以維持胡夏，但卻被吐谷渾君主慕容慕貴襲擊而俘虜，最後斬於北魏，胡夏亡。436年拓跋燾率軍遠征北燕，馮弘逃至高句麗，北燕亡，馮弘最後被殺。439年北魏大軍圍攻姑臧，沮渠牧犍出降，北涼亡。至此，北魏統一華北，進入「南北朝時期」。然而，還有後仇池未滅，直至443年方亡於北魏。西晉末年，全國共有21州。十六國時期，北方諸國的範圍大約是華北地區及四川地區。疆域的變更可分成五期，分別是：前趙、後趙、成漢及東晉時期；前燕、前秦及東晉時期；前秦東晉對峙時期；諸國混戰與東晉時期，此時北方以後燕及後秦最盛；北魏、胡夏、北涼及東晉時期。在諸國分立的時期，只有局部地區短暫的統一，例如前趙、後趙、前燕、後燕先後統一中原。只有前秦一度統一華北、華中北部與四川等地，為五胡十六國單一國家的最大範圍。
冰河，或稱冰川，是指大量冰塊堆積形成如同河川般的地理景觀。是一巨大的流動固體，是在高寒地區由層層積雪堆疊而成的巨大冰河冰。在終年冰封的高山或兩極地區，多年的積雪經重力或冰河之間的壓力，沿斜坡向下滑形成冰河。受重力作用而移動的冰河稱為山岳冰河或谷冰河，而受冰河之間的壓力作用而移動的則稱為大陸冰河或冰帽。兩極地區的冰河又名大陸冰河，覆蓋範圍較廣，是冰河時期遺留下來的。冰河是地球上最大的淡水資源，也是地球上繼海洋以後最大的天然水庫。七大洲都有冰河。澳大利亞的冰河都在島嶼上，不在大陸上。由於冰河形成於長年封凍地區，所以對冰河的研究，可以幫我們找到遠古時代的地質信息。由於溫室效應在高緯度地區和高海拔地區格外明顯，地球上的冰河正以驚人的速度消失。對於直接流入大海的冰河來說，這意味著巨型冰山的增多、海平面的上升以及沿海地區可能遭受到的氾濫；對於高山上的冰河來說，這意味著山腳下河流水流量的不穩定，即在大量融雪時造成水災、其餘時間則造成旱災。冰河前進時會切割山谷兩側的岩石，將它們帶往下游非常遠的地方。在冰河退縮時，這些巨大的石塊就被留在原來冰河的河道上，包括兩旁山坡上。冰河流經的山谷會由原來的V字型橫切面變成U字型橫切面，千萬年期間其粗糙的山谷岩層表面更能給冰河移動時磨擦至平滑。總面積約達1622,7500平方公里，即覆蓋了地球陸地面積的11％，約佔地球上淡水總量的69％。現代冰河面積的97％、冰量的99％為南極大陸和格陵蘭兩大冰蓋所佔有，特別是南極大陸冰蓋面積達到1398萬平方公里，最大冰厚度超過4000米，冰從冰蓋中央向四周流動，最後流到海洋中崩解。
吉米·多納爾·威爾斯是一位美國網際網路企業家、維基百科的創始人之一，現為維基媒體基金會理事會榮譽主席，同時擁有一家名為Wikia的營利公司。威爾斯，生於美國阿拉巴馬州亨茨維爾，曾就讀於那裡的一所預科學校——倫道夫學校，之後在奧本大學獲得了金融學學士學位，然後在阿拉巴馬大學取得金融學碩士學位。但在研究生院中，他在兩所大學學習，但為了取得一個金融方面的工作，他在獲得博士學位之前就離開了。之後，他成為了芝加哥某期貨期權公司的辦公室主任。1996年，他和兩位夥伴創立了Bomis，一個重點介紹娛樂和成人內容，面向男性的入口網站。這家公司最終為Nupedia，一個同行評議制的免費百科，和它的繼承者維基百科，提供了起始資金。2001年1月15日，威爾斯與拉里·桑格和其他人創立了維基百科，一個免費，開放內容的百科全書。維基百科擁有了持續增長的發展和人氣。隨著維基百科社會知名度的上升，威爾斯成為了該計畫的促進者和代言人。他歷史性地被贊為維基百科的一個共同創立者，但是他曾經爭論過這一「共同」提名，聲稱自己是唯一的一個創立者。威爾斯，作為理事會認定的「組織創立者」，正在服務於維基百科基金會的理事會，一個由他協助建立，用來管理維基百科的非營利性慈善組織。2004年，他重新創立了盈利性維基社群網站Wikia。2006年5月，吉米·威爾斯被《時代周刊》選為100個最具影響力人物之一。儘管Bomis難以盈利，但卻給了威爾斯去追求他更為熱衷的事物——線上百科全書的資金。同時，20世紀90年代致力於客觀主義哲學的線上討論小組變得和緩，威爾斯碰到了哲學懷疑主義者拉里·桑格。這兩人曾互相對各自計畫的名單作詳細辯論，最終線上下碰面並相交。幾年後，決定推行百科全書計畫後，威爾斯尋求有資格的學者去推動它。威爾斯找來當時是俄亥俄州立大學哲學博士生的桑格，擔任總編，終於在2000年3月推出同行評審、內容開放的百科全書Nupedia。Nupedia背後的意圖是想讓各種主題的對應專家撰寫條目，並在條目旁邊賣出廣告以盈利。本來，Bomis計劃把維基百科打造為盈利業務。儘管桑格認識到維基百科，不過是協助Nupedia發展的工具，但威爾斯認為維基百科有真正協作式的權利，他計劃努力開放知識建構。最初，桑格和威爾斯都不知道維基百科行為產生的後果。威爾斯擔心出現可能會產生「完全垃圾」的最壞情況。令桑格和威爾斯感到驚喜的是，維基百科上線僅數天，條目數量已超越Nupedia，還出現編輯小組。網站早期的許多貢獻者都熟悉自由文化運動的模式，其中不乏像威爾斯那樣的開放原始碼運動同情者。威爾斯表示，他起初很擔心「人人都可以編輯的百科全書」的開放編輯概念，有時他會在晚上醒來監視被添加的東西。然而，早期的編輯骨幹設立了一個強大的、可自我調節的社群，這被證明有利於計畫的發展。桑格負責維基百科的早期開發和計畫指導。在他2005年於Slashdot回憶錄中，把更廣泛的想法歸根於威爾斯：「開放原始碼、協作的百科全書、開放普通人貢獻的想法，完全是吉米想出的，不是我，資金完全是Bomis的」，他還稱：「這部百科全書的實際發展給了我工作量。」桑格致力於Nupedia和維基百科的推廣，直到2002年2月終止資助他的位置。同年3月1日，桑格辭任Nupedia主編，移至維基百科擔綱「主要組織者」。Bomis早期向維基百科提供資金，還在維基百科刊登廣告，直至桑格的離去減少成本，計劃以非營利基金會取而代之。
民主社會主義通常支持政府部門所發揮的功能，尤其是那些他們認為最重要的項目，如醫療、教育、公用事業、大眾運輸，有時也包括銀行業務、採礦和燃料萃取。對改革路線的社會主義者而言，他們的主張通常包括了混合經濟，和強調勞工與消費者的合作社、信用合作社、家庭農場和中小型企業。在印度，民主社會主義者還必須依照傳統以村莊為主的小耕農經濟為範本調整做法。革命路線的社會主義者的不同處在於對政府部門以及國有化的看法。他們追求在革命前的國有制度，不只是一種達成社會主義目標的手段，也是一種在過渡期改善資本主義下惡劣情況的手段，直到革命成功，生產工具直接由勞工和公眾組織控制為止。有關生產工具的部分，革命路線的社會主義者比較喜歡稱為"社會所有"而非"國有化"這一稱呼，因為後者通常用以稱呼社會民主主義中，由議會選出的官僚控制生產工具的情況。社會所有的概念即為在民主的前提下由工作場所直接控制生產工具，使得民主權力得以由勞工所分享。
德意志聯邦共和國簡稱德國，是一個位於歐洲的聯邦議會共和制國家，國家元首為聯邦總統，政府首腦為聯邦總理。它由16個邦組成，首都與最大城市為柏林。其國土面積約35.7萬平方公里，南北距離為876公里，東西相距640公里，從北部的北海與波羅的海延伸至南部的阿爾卑斯山。氣候溫和，季節分明。德國人口約8,180萬，為歐洲聯盟中人口最多的國家，也是世界第二大移民目的地，僅次於美國。在50萬年前的舊石器時代晚期，海德堡人及其後代尼安德特人生活在今德國中部。自古典時代以來各日耳曼部族開始定居於今日德國的北部地區。公元1世紀時，有羅馬人著作的關於「日耳曼尼亞」的歷史記載。在公元4到7世紀的民族遷徙期，日耳曼部族逐漸向歐洲南部擴張。自公元10世紀起，德意志領土組成神聖羅馬帝國的核心部分。16世紀時，德意志北部地區成為宗教改革中心。1871年，在普魯士主導之下，多數德意志邦國統一並加入德意志帝國。在第一次世界大戰和1918-1919年德國革命後，德意志帝國解體，議會制的威瑪共和國取而代之。1933年國家社會主義黨獲取政權並建立獨裁統治，最終導致第二次世界大戰及系統性種族滅絕的發生。在戰敗並經歷同盟國軍事占領後，兩個德國分別建立：德意志民主共和國和德意志聯邦共和國。在1990年10月3日重新統一成為現在的德國。德國是世界大國之一，其國內生產總值以國際匯率計居世界第四，以購買力平價計居世界第五。其諸多工業和科技部門位居世界前列，例如全球馳名的德國車廠、精密部件等，為世界第三大出口國。德國為已開發國家，生活水平居世界前列。德國人也以熱愛大自然聞名，都市綠化率極高，也是歐洲再生能源大國，是可持續發展經濟的樣板，除了強調環境保護與自然生態保育，在人為飼養活體的態度十分嚴謹，不但獲得大量外匯和資訊優勢，其動物保護法律管束、生命教育水準也是首屈一指的，在高等教育方面並提供免費大學教育，並具備完善的社會保障制度和醫療體系，催生出拜爾等大藥廠。德國為1993年歐洲聯盟建立時的創始國之一，為申根區一部分，並於1999年推動歐元區的建立。德國亦為聯合國、北大西洋公約組織、八國集團、20國集團及經濟合作與發展組織成員。其軍事開支總額居世界第九。德語是歐盟境內使用人數最多的母語。德國文化的豐富層次和對世界的影響表現在其美術和建築、音樂、哲學以及電影等等。德國的文化遺產主要以老城為代表。另外國家公園和自然公園共計有上百處。
藏傳佛教，或稱藏語系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入西藏的佛教分支。屬北傳佛教，與漢傳佛教、南傳佛教並稱佛教三大地理體系，歸屬於大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教並沒有小乘佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。而從大乘佛教的判別來看，藏傳佛教密教與大乘佛教顯然是相對的。藏傳佛教以卷帙浩繁，淵博深奧的藏文文獻著稱。有舉世聞名的《甘珠爾》、《丹珠爾》兩大佛學叢書。藏語文與記錄佛教原始經典使用的梵文有緊密的傳承關係，從梵文翻譯的內容，不論詞意，藏語是唯一可以還原梵文的語言文字。藏語文也是唯一完整地記錄自釋迦牟尼佛誕辰兩千多年來，形成和發展的佛教教義、佛教哲學，以及佛教科學的文字，包括那爛陀傳承中，所有的顯、密論典。特別是因明論典的教、學傳承和方式，當今惟有在藏文中有完整記載和保存。國學大師章炳麟評價西藏學術傳統：「既有文明之學，不受他熏」。然而，聖嚴法師認為藏傳佛教的發展是西藏本土的苯教等民間宗教加上印度晚期佛教密教思想而完成的，整體而言是印藏的合璧。藏傳佛教始於松贊干布時期，佛教由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自漢地傳入西藏。在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，蓮花生來到西藏，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐漸建立了密教的基礎，此一時期稱為前弘期。此後經朗達瑪滅佛的波折，西藏佛教經過朗達瑪時期滅佛運動的破壞後，約百年之久，到了中國宋朝初年，才又漸漸復興起來，並逐漸形成了寧瑪、噶舉、噶當、薩迦、覺囊、格魯等各派的傳承，此一時期稱為後弘期。在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，又因與中國政權關係密切，在西藏出現了政教合一，由兩位固定的轉世僧侶代中國政權統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流傳地集中在中國西藏地區、尼泊爾、不丹、印度的喜馬偕爾邦、拉達克和達蘭薩拉。13世紀，開始流傳於蒙古地區，至今，蒙古、土、裕固、普米族等民族，仍多信奉藏傳佛教。近現代，藏傳佛教逐漸流傳到世界各地。
1983年12月15日，廣州鐵路局廣深鐵路公司正式成立。1986年12月衡陽分局併入長沙分局。1987年5月28日，成立廣東省三茂鐵路公司，由廣州局代管。位於廣東境內雷州半島的黎塘－湛江鐵路廣東段因南寧鐵路局對黎湛線全線擁有管理權而由南寧鐵路局管理。1992年，廣州鐵路公司進行了工商登記。1993年2月8日，廣州鐵路公司成立，是以商業模式運作的國有獨資鐵路企業，是中國鐵路市場化的試點企業，是承擔廣東省大部、湖南省及海南省的國有獨資鐵路的運營維護和資產升值工作並代營三省的合資鐵路的全民所有制工業企業。截至2010年代初，廣鐵總營業里程6519公里，其中高速鐵路及城際鐵路1449公里；日均開行動車組、客車420.5對，高峰期最高開行534對；客運營業站133個，日均發送旅客62萬人，最高日發送旅客116.7萬人。截至2011年底，公司總資產2846億元，職工總數17.4萬人。1997年，廣州鐵路公司列入國家120家試點企業集團和512家重點國有企業。
武則天晚年，聽從狄仁傑的勸告，重立李顯為太子，改立李旦為相王。705年武則天病重時，宰相張柬之與將領李多祚等人擁太子李顯發動政變，他們殺女皇的男寵張易之兄弟，逼武則天退位。中宗李顯重祚，唐朝復辟，封其弟李旦為安國相王，其妹太平公主為鎮國太平公主，史稱神龍革命。中宗統治經驗頗為缺乏，在位時政治腐敗，貪墨成風。他受到韋后、女兒安樂公主和武氏黨羽武三思等人迷惑，將功臣張柬之和敬琿等人全部流放誅殺。韋后與安樂公主野心勃勃，想要成為武則天第二。他們與上官婉兒聯手迫使太子李重俊發動景龍之變，重俊最後事敗被殺。710年韋后和安樂公主疑似唆使他人在餅中下毒害死中宗，立溫王李重茂為帝，即殤帝，並且打算加害相王李旦。李旦之子李隆基在姑母太平公主的協助下發動唐隆之變，誅盡韋后與武氏勢力，擁立睿宗李旦復辟為帝。睿宗復位後，立其子李隆基為太子，同意其妹太平公主幹預政局，雙方時常發生權力鬥爭。712年睿宗決定禪讓帝位，太子李隆基即位，即唐玄宗。但是玄宗宣稱太平公主又準備用羽林軍兵變。隔年，玄宗賜死太平公主，發兵誅殺與其黨羽，即先天之變，唐朝自武則天以來的女主政治，至此結束。
為了舒緩交通問題，聯邦政府已通過預算建設數條通連的收費公路，以及計劃興建環城公路，讓穿州過省的貨車可以繞開市中心而行。首府大眾運輸經營本地公共運輸服務，包括公共汽車、德州大學校車和為老年人和殘疾人服務的特種交通服務，以及一個進行中的關於修建到市西北的鐵路的計畫。公共汽車路線在市區和郊區的轉乘中心較密集。部分市區的公共汽車免費，大部分公共汽車對德州大學學生和老年人、殘疾人免費。同時，為協助降低空氣污染，在2006年9月底及之前，當空氣指數達警戒值而由德州環境保護單位宣布為臭氧保護日時，首府大眾運輸提供免費公共運輸服務，以鼓勵大眾使用公共運輸，減少廢氣排放。奧斯汀環境優美，植被豐富，市政府對於保護自然環境不遺餘力。全市建有數條數公里長的綠色地帶，再加上許多公園，為市民長跑、遠足、越野自行車、划船、釣魚、攝影、休息等提供了優美的大自然場所。奧斯汀已經連續十二年是美國樹城了。此外，由市政府辦的電力供應正在努力減少對石油的倚賴，大量從德州西部購入風力發電，如今奧斯汀已經在全美國以可持續發展能源發電量中躍居首位了。
托木斯克擁有六所國立高等學院。1878年在托木斯克建立了亞俄地區第一所高等綜合性大學—托木斯克國立大學。1886年建立了西伯利亞地區第一所高等技術研究機構—技術學院，為現在的托木斯克理工大學。從2010年4月1日，托木斯克州開始進行<<宗教文化與社會倫理概論>>課程的教學實驗，其中課程包含<<東正教文化概論>>、<<伊斯蘭教文化概論>>、<<佛教文化概論>>、<<猶太教文化概論>>、<<世界宗教文化概論>>以及<<社會倫理概論>>。宗教方面，根據2012年官方的調查，托木斯克州33.3%的人口為俄羅斯東正教徒、4%為基督教徒、2%為其他東正教徒、1%為伊斯蘭教徒、0.62為西藏佛教徒，和0.4%為天主教徒。除此之外，29%的人認為自己是有宗教信仰的，但並非迷信；15%的人是無神論者，而13.68%的人沒有宗教信仰或者是不願意回答。
1953年1月，中華民國政府為推行耕者有其田政策，發行土地實物債券，將台灣水泥、台灣紙業、台灣農林、台灣工礦等四大公營事業的公司股票搭配補償給地主，做為收購土地的補償代價。此項債券及股票連同政府前此發行的愛國公債，開始在市面流通，代客買賣證券的行號應運而生；惟因其交易處所過於分散，管理不易，市場積弊甚多。為能有效管理監督，當務之急在於設立一個集中的交易市場，遂有籌備證券交易所之議。1958年起，政府先後多次派員前往美國、日本等國考察、研究證券市場業務。1958年1月，政府延聘美籍專家來台考察，提供建議。1959年，政府訂定十九點財經改革措施，倡導獎勵投資，促進資本形成，並強調建立健全的資本市場以作為資本形成的重要途徑。1959年3月，經濟部成立「建立證券市場研究小組」。1959年9月，經濟部建立證券市場研究小組提出具體方案。1960年4月14日，行政院會議確立證券交易所採用公司制，並開放民間金融業者投資。
德國聯邦國防軍的兵力約18萬人，當中8萬人為18至25歲。在過去，德國兵役法規定男子需在軍中服役最少9個月，或在外從事社會服務12個月。自2011年7月開始，德國已全面廢止徵兵及各種替代役，由自願服役的職業軍人組成專業軍隊。德國政府計劃在未來削減軍隊的人數。自1975年有女性進入西德聯邦國防軍服役起，都是分配在軍醫部隊進行後勤工作，這些女性為此進行上訴。2000年，歐洲法院決定放寬女性選擇服務崗位的權利，2001年起，女性可以到前線服務，不僅是負責後勤工作，更可參與軍隊的任務。至今約13,000名女性正在服役，當中為數不少的人曾經參加過維持和平任務及其他行動。
克里斯蒂安四世還引入了新建房屋的防火規範。他命令所有貴族和富有居民的新建房屋都必須具有磚牆，而普通居民可以修建木骨架房屋。木骨架房屋自此成為了當地最常見的建築形式。在17和18世紀的之後幾次大火中，老式的木結構房屋受到了更嚴重的損害而逐漸被淘汰。在克里斯蒂安尼亞周邊有許多自給自足的郊區城鎮，許多工人住在相對便宜的木製房屋中。在1686年火災後，圍繞城市的堡壘被拆除，而城市外圍建造起了新的奧斯陸主教座堂。郊區的房屋開始向北方擴展。在整個18世紀，隨著航運貿易的蓬勃發展，克里斯蒂安尼亞的經濟狀況逐漸好轉，城市人口也開始接近丹麥與挪威合併前夕的規模。中世紀的奧斯陸市議會由市長和議員組成，在這一時期逐漸轉變成了新的形式，包括一名地方長官和一批皇室官員。城市居民慢慢地取得了一定的參政權力，從1730年開始，克里斯蒂安尼亞實行了選舉十二人團制度，被選出的市民將在市議會中具有一定影響力。
漢字書寫體系也是世界上最主要的基礎文字之一，在漢字的影響下，還產生過契丹文、女真文、西夏文、古壯字、古白字、古布依字、字喃等文字。但它們都因各種原因而消亡，而漢語中的女書，如今也無幾人能識。日語的假名在創製時也大量受到漢字字形的影響。朝鮮半島使用的諺文雖非漢字的衍生字但在創製時也深受到漢字的影響，和日語假名一樣可以和漢字一同混寫。此外如蒙古文、滿文、錫伯文等也是在漢字書寫方式和書寫工具的影響下，將從右向左書寫的源自察合台文的書寫方式改為從上到下書寫，文字的結構也隨之有所變化。漢字是承載文化的重要工具，目前留有大量用漢字書寫的典籍。不同的方言、甚至語言都使用漢字作為共同書寫體系。在古代日本、朝鮮半島、越南、琉球群島，以及位於婆羅洲的蘭芳共和國，漢字都曾是該國正式文書的唯一系統，因而漢字在歷史上對文明的傳播分享有著重要作用。
西方建築雜誌在二十世紀70年代大肆宣傳後現代主義的建築作品，但實際直到80年代中期，堪稱有代表性的後現代主義建築，無論在西歐還是在美國仍然為數寥寥。比較典型的有美國奧柏林學院愛倫美術館擴建部分、美國波特蘭市政大樓、美國電話電報大樓、美國費城老年公寓等。後現代主義的建築主要是從諸歷史風格中兼容並蓄。他們視一切傳統都同等重要，因此隨意將其組合，只是在將它們組合加工的過程中是有意識、有目的的模仿。同時在素材來源上具有高度選擇性，不過主要局限於古典主義各流派和裝飾藝術的一些異國風格流派。後現代主義建築的發展經歷了歷史主義和新折衷主義的設計傾向過程，並且在20世紀七八十年代幾幢大型公共建築建成後快速繁榮起來。概括後現代主義的風格特徵及歷史淵源我們可以說它是除了反對現代主義的建築形式語言外，其他所有的風格特徵都可以借鑑和吸收。文丘里在打響後現代主義建築的戰役中，倡導歷史主義傾向和學習當時盛行的波普藝術，具有強烈的復古懷舊願望，但是復古卻並非是簡單的「拿來主義」，對未來的展望使此時的建築符號成為歷史要素的變形。
馬略改革後，一個滿編的羅馬軍團定員6000人，分為10個大隊，其中第一大隊有800人，其餘9個大隊每隊480人，以及少量騎兵。羅馬軍團還擁有大量輔助軍團協助作戰，他們由沒有羅馬公民權但有拉丁公民權的民眾組成。羅馬軍團的士兵來源於「羅馬人」，也就是一定要擁有羅馬公民權才能被允許加入羅馬軍團。這些羅馬人主要包括了農村裡的村夫和城市裡的貧民，其中有些人可能除了公民權以外一無所有。羅馬公民需要在軍隊裡服役16年，隨後作為老兵再延期服役4年。到羅馬帝國後期，這個期限分別延長至20年和5年。延期服役的士兵在軍隊裡享有一些優惠，並且有可能當上掌旗官。羅馬軍團以及輔助軍團的招募方式分為兩種，募兵和徵兵。募兵是指公民自願報名入伍，和現代美利堅合眾國武裝力量的士兵來源比較類似。由於種種原因，羅馬軍團在絕大多數情況下，僅靠募兵就能招收到足夠的士兵。
富蘭克林·德拉諾·羅斯福於1882年1月30日出生在紐約州哈得孫河谷中的海德帕克。其父親老詹姆斯·羅斯福和母親薩拉·羅斯福分別來自紐約州富裕的荷蘭裔和法裔大家族。富蘭克林是他們唯一的孩子。他的祖母瑪麗·麗貝卡·阿斯平沃爾，是第五屆美國總統詹姆斯·門羅的妻子伊莉莎白·門羅的第一表親。他的祖先之一是約翰·洛思羅普，亦是貝內迪克特·阿諾德和約瑟·斯密的祖先。他母親一方的一位遠親是作家蘿拉·英格爾斯·懷爾德。他的外祖父小沃倫·德拉諾在中國的澳門、廣州及香港的12年期間由茶葉貿易中賺取了100多萬美元。但返美後，德拉諾二世在1857年經濟大恐慌失去了所有。1860年，他回到中國，藉著鴉片貿易而大發橫財。他為當時正處於南北戰爭中的美國戰爭部銷售以鴉片為基材的藥物，但並非壟斷。羅斯福5歲時跟隨父親去見當時的總統格羅弗·克里夫蘭，總統曾給他一個奇怪的祝願：「祈求上帝永遠不要讓你當美國總統」。可是他卻成了美國歷史上執政時間最長的總統，也是最有威望的總統之一。羅斯福在優渥的環境下長大。薩拉是一個有支配慾的母親，而詹姆斯則是一個年老而冷淡的父親，羅斯福出生時他已54歲。薩拉對羅斯福的早年生活有著決定性的影響。頻繁的歐洲旅行使得羅斯福對德語和法語熟稔。羅斯福還學會了騎馬、射擊、划船、打馬球和網球。
在握網球拍的方式中，東方式正手握拍法如同我們與對方握手的姿勢一樣，先把手平貼在拍面上，保持手掌與拍面平行，手順著拍面滑下來到拍柄上，手握緊拍柄。大拇指與食指形成的「ㄑ」字形虎口，對準拍柄右上斜面，拇指環繞球拍拍柄至與中指接觸，手掌與食指第三指節壓住拍柄右垂直面，食指稍離中指，拍柄底部與手掌根部齊平。東方式反手握拍法是在正手握拍基本上向左移動四分之一，使「ㄑ」字形虎口對準拍柄左上斜面，拇指末節貼住左下斜面，食指第三指節壓在右上斜面上。東方式握拍的長處是被公認是最容易學的，而且可以讓球手打上旋球和有攻擊性的平擊球。最後就是可以很快讓球手轉換握拍，所以喜歡站上網前的球手通常選用這種握拍方法。東方式握拍的短處是雖然擊球區在離地面較高和在球手所站位置的較前方，對處理離地面較高的回球仍然是比較吃力。另外，在和對手打底線拉鋸戰時，它仍然處於下風。
雖然認識到了狹義相對論需要推廣為廣義相對論，並確立了兩條基本原理，愛因斯坦仍然為探索這一新理論研究了八年之久。這期間他面臨的一個主要問題是缺乏有效的數學工具，直到1913年他在德國數學家馬塞爾·格羅斯曼的幫助下發表了一篇突破性的論文：《廣義相對論和重力理論綱要》，題目標註了物理部分作者為愛因斯坦，數學部分作者為格羅斯曼。這篇論文中原來單一的牛頓純量重力場被一個具有十個分量的四階對稱黎曼張量重力場替代，從此物理學中的時空不再是平直的，而成為了在全局上具有曲率但在局部平直的黎曼流形。1914年，愛因斯坦發表了《廣義相對論正式基礎》，其中他得到了廣義相對論中描述粒子運動的方程式：測地線方程式，並籍此推導了重力場中的光線偏折和重力紅移的結果。1915年11月，愛因斯坦發表了他最終推導出重力場方程式的四篇論文，其中《用廣義相對論解釋水星近日點運動》證明了廣義相對論能夠解釋自1859年以來困擾天文學家的水星的反常進動現象，而《重力場方程式》則正式給出了描述重力場和物質交互作用的愛因斯坦重力場方程式。
因岳陽地處長江要道，自古被貶的遷客騷人多匯聚與此然後轉道，溯長江而上可至巴、蜀一帶，由湘江而下可至南越地區，這也就形成了別具一格的貶官文化，江南三大名樓之一的岳陽樓是城市的象徵，樓上留有杜甫、劉禹錫等著名詩人的碑帖，而最使之聞名於世的是北宋范仲淹的千古名篇岳陽樓記。岳陽共有六所大學和專科學校，以及一些醫療學校。其中湖南理工學院為該市唯一的普通高等本科學校。 截止2010年，全市共有小學949所，教學點189個；初中216所，普通高中33所，完全中學17所，九年一貫制學校56所，特殊教育學校7所。岳陽是血吸蟲重點疫區，且近年血吸蟲病發病量呈上升趨勢。分析認為發病量上升與牛羊的洲灘敞放，以及查釘螺的防疫經費不足有關。血吸蟲尾蚴10秒即可進入人體，為了避免染上血吸蟲病，疫區居民應該避免直接接觸洞庭湖水。農民赤腳進入洞庭湖疫區勞作亦為染病的高危舉動。
因為生物族群呈指數成長，但資源有限，因此不是每個個體都能存活。影響存活率的因素包括無機環境，如溫度、溼度、日照、空氣；以及生物因子，如掠食者、共生、種內競爭、食物、疾病等等。個體之間存在的個體差異使每個個體的存活率不同，如果個體可以耐乾旱、在空中飛、在海裡呼吸、用爪子掠食、抵抗病原、製造工具、或是合作獵食等等，就會有不同的適應力，因此個體間的存活率不同。這些個體差異如果可以遺傳，則會造成演化。定向選擇：往某一方向偏離平均的個體存活率最高，例如較白的北極熊毛。平衡選擇：性狀位在中間的個體存活率最高，例如大小適中的鹿角。破壞選擇：性狀位在中間的個體存活率最低，例如環境中有黑色和白色石頭時，灰色的蛾無保護色。可能導致種化。性擇和生殖選擇和人擇有時被視為廣意的自然選擇的次分類。狹義的自然選擇指個體在自然環境中存活率的差異，性擇是取得交配對象的能力差異，而生殖選擇則是交配後生育後代的數目差異。人工選擇則將自然選擇概念應用在受人類圈養的生物上，例如家畜、寵物與農作物的育種。
針對天體攝影的天體攝影術誕生於1840年，當時約翰·威廉·德雷伯使用銀版照相法對月球進行攝影。哈佛大學天文台科學家喬治·菲利普斯·邦德和約翰·亞當斯·惠普爾在1840年7月17日對織女星進行攝影，它成為人類第一顆除了太陽以外攝影的恆星，也是使用銀版照相法。亨利·德雷伯在1872年8月對織女星攝影的時候，得到了第一張恆星光譜的照片。這也使得他成為第一個展現恆星吸收譜線的人。天文學家已經在太陽的光譜裡辨識出類似的光譜線。威廉·哈金斯在1879年利用織女星和類似恆星的光譜照片來辨認一系列在該類恆星裡普遍存在的12條非常強烈的譜線。後來天文學家辨認出這是氫原子的巴耳麥系譜線。從1943年開始，天文學家將織女星的光譜當成分類其他恆星的標準之一。天文學家可以藉由地球環繞太陽公轉時，織女星相對於背景恆星的視差測量出它與地球之間的距離。歷史上首先發表恆星視差的人是瓦西里·雅可夫列維奇·斯特魯維，他宣稱的織女星視差值是0.125弧秒，但是弗里德里希·威廉·貝塞爾懷疑斯特魯維發表的數據。當貝塞爾公布恆星系統天鵝座61的視差為0.314″時，斯特魯維把織女星的視差修正為先前的兩倍左右。這次修正使斯特魯維公布的數據更有疑問，因此當時大部分天文學家都認可貝塞爾的數據才是歷史上首次的視差觀測。然而令人吃驚的是，斯特魯維原本公布的數據與當前天文學家接受的數值0.129″其實非常接近。地球上看到的恆星亮度是使用標準化的對數刻度－視星等來表示，它隨著恆星亮度的增加而減小。肉眼能見的最暗恆星為6等星，而最亮的恆星天狼星星等為-1.47等。為了標準化這個對數刻度，天文學家選擇織女星來作為所有波長的0星等。因此許多年以來，織女星被當作是絕對光度測定的亮度刻度。 然而這種規定沒有延續至今，現在視星等的零點普遍使用特定數值的光流量來表示。這種方法對於天文學家來說更加簡便，因為織女星並不能永遠作為度量的標準。