V. Veteška, podpredseda NR SR: (2006-02-01):
D. Bollová, poslankyňa: Ďakujem pekne, pán podpredseda. Vážené torzo Národnej rady Slovenskej republiky, neprekvapuje ma, že je tu málo ľudí, lebo ešte pravdepodobne zažívajú po obede, ale prekvapuje ma to preto, že ani vlastne sa nechcú brániť proti tomu, čo tu hovoríme. Vážený pán predkladateľ, úvodné slovo, tvoje, sa začalo vzletne o slobode. Vymedzenie tohto pojmu je dôsledkom nedostatku objektívnych znalostí o realite, ale i popretie vlastných, kresťanmi rešpektovaných dogiem. Ak ma neklame moje poznanie biblie, sloboda vôbec nie je boží dar. Citujem z: Rimanom, kapitola 3., verš 23. „Všetci zhrešili a nemajú slávy božej“. Teda nezaslúžia si slobodu, respektíve ak ju majú, tak tiež hrešia. Ak dovolíte, počkám, až pán predkladateľ dotelefonuje, lebo ja sa teraz práve prihováram jemu. Pardon. Dobre. Prvé božie prikázanie hovorí: „Ja som Hospodin, boh tvoj, nebudeš mať iných bohov predo mnou.“ Pýtam sa, kde je sloboda voľby? Peter, kapitola 2., verš 13: „Buďte poddaní každej ľudskej vrchnosti, či už kráľovi alebo najvyššiemu a či náčelníkom.“ Matúš, kapitola 22., verš 21. „Dávajte teda, čo je cisárovo, cisárovi, a čo je božie, bohu.“ A tak ďalej. Celá biblia ľuďom prikazuje, zakazuje a rôznymi formami obmedzuje slobodu konania, najmä myslenia. A poznanie reality? Môže byť chudobný človek slobodný? pýtam sa. Aj osemnásť bezdomovcov slobodne zamrzlo? Nesúhlasím celkom s tézou, že sloboda je pochopená nevyhnutnosť. To snáď nie je pravda. Moment, ja viem, čia je toto téza. Ja s ňou celkom nesúhlasím, ale musím kategoricky odmietnuť vašu tézu, že sloboda je boží dar. Začali ste predkladať svoj návrh bez toho, aby ste odtrhli ovocie zo stromu poznania dobra a zla. Oboch vás, pán predkladateľ i pani spravodajkyňa, poznám ako vzdelaných ľudí. Chápem, že popri dobrých vzťahoch môžeme mať principiálne a rigorózne odlišné názory na veľa problémov, ale ak ide o vážnosť hĺbky poznania, to by sme sa hádam mali dohodnúť. Nerozumiem, prečo je to v danom prípade inak. Vážení, slobode som venovala možno trocha obsiahly vstup, ale definícia tohto pojmu je základným problémom, na ktorom stojí celý návrh. Vyskytne sa i v nasledujúcich mojich zamysleniach. V úvode vyslovenia názoru na návrh zákona o protikomunistickom odboji, tlač 1448, dovoľte povedať dve veci. Po prvé. Chcem veriť, že pán kolega Šimko napriek tomu, že bol ministrom obrany, je mierumilovný človek, ktorý sa snaží nájsť predvolebnú agendu pre svoju Misiu 21. Jeho voľba je však veľký omyl. Väčšina - a značná - občanov Slovenskej republiky, teda ako sa nádeja, i jeho budúcich, potenciálnych voličov, bude po zverejnení jeho návrhu pobúrená. Socializmus totiž má stále 65-percentnú výhodu pred súčasným zriadením, ako hovoria občania. Druhá poznámka. Zákon Národnej rady Slovenskej republiky č. 125/1996 Z. z. o nemorálnosti a protiprávnosti komunistického systému je historickým a logickým nezmyslom, pretože, a) spoločenský systém fungujúci na Slovensku i v mnohých štátoch Európy v minulosti, vo viacerých krajinách sveta i v súčasnosti, bol socialistický, nie komunistický a b) komunizmus ako najvyššia forma spoločenského zriadenia, ktoré definoval Karol Marx, považovaný za najväčšieho filozofa 20. storočia a ktorého myšlienky hovoria o hodnotách snažiacich sa podporiť progresívne poľudštenie, je formáciou budúcnosti, po hlbokých kvalitatívnych zmenách. Má to byť vysoko organizovaná spoločnosť slobodných a uvedomelých ľudí, ktorých práca bude prospešná nie iba pre jednotlivca, ale i pre spoločenstvo, v ktorom jednotlivec žije. Teda navrhovaná novela, ak nechce poprieť dejiny filozofie, sa nemôže odvolávať na zákon, ktorý bol prijatý tendenčne, provokatívne, so zrejmou neznalosťou historických a svetom uznaných faktov. Myslím si, že mám pravdu a preto, i keď som momentálne v menšine, nepovažujem to za nič strašné. A dovolím si pokračovať vecnou analýzou predloženého návrhu. Už krátka preambula nasvedčuje tomu, že predkladateľ i tí, ktorí sa chystajú hlasovať za prijatie zákona, majú krátku pamäť a vyselektované svedomie. Chcete v preambule hneď oceniť a vyjadriť úctu mužom a ženám - ináč to je totálne americká fráza -, ktorí s nasadením života a tak ďalej bojovali za vlasť. Ako ste vy, predstavitelia moci, prejavili úctu mužom a ženám, ktorých naša vlasť poslala bojovať do iných zemí, po ich smrti oznámili strašnú skutočnosť a súčasne si odfajkovali priamo pred očami rodičov, že toto by sme mali. Ako ste vy, poslanci Národnej rady Slovenskej republiky, prejavili úctu tisícom padlých v boji proti fašizmu, že ste neuznali za vhodné inštalovať im v Národnej rade Slovenskej republiky aspoň takú pamätnú dosku, akú ste inštalovali obetiam protikomunistického odboja? Ďalej text hovorí, že chcete prejaviť úctu tým, ktorí bránili hodnoty slobody a demokracie. Chcem sa spýtať, aké hodnoty slobody a ktorej demokracie bránili? Rímskej, ktorú predstavuje i cisár Nero a zabíjanie nemluvniat? Západoeurópskej, ktorá v roku 1914 kolonizovala 84 % zemegule? Tej, ktorá vyvolala dve svetové vojny s miliónmi obetí? Alebo americkej, kde na konci 20. storočia bolo 2 milióny väzňov, kde v 34 štátoch USA platí i dnes trest smrti a za roky 1973 až 1995 bolo vynesených 4 578 rozsudkov smrti? Kde bola zlikvidovaná aztécka a juhoamerická civilizácia, kde násilím bolo privlečených tisíce otrokov z Afriky, alebo v novších dejinách ju reprezentovalo vraždenie vo Vietname, v Angole, v Paname, atómové bombardovanie Hirošimy a Nagasaki? Alebo bombardovanie Juhoslávie, Iraku s použitím Ženevskou konvenciou zakázaných grafitových či fosforových bômb, munície s ochudobneným uránom? Ktorú z týchto demokracií a slobôd bránili vami navrhovaní účastníci protikomunistického odboja? Ďalej preambula hovorí, že Národná rada Slovenskej republiky je, citujem: „...odhodlaná natrvalo pripomínať ideály vlastenectva, cti a statočnosti ďalším generáciám“. Je predstaviteľné, že ste odhodlaní v záujme vlastenectva chrániť našu vlasť pred zlodejmi a vrahmi? Ničiteľmi jej prírodného a kultúrneho bohatstva? Že chcete podporovať úctu k národným hrdinom a dejateľom, chcem veriť, že viete, o kom je reč, ku štátnym symbolom? Myslím, že toto si mnohí, ktorí nepoznáte ani text štátnej hymny, veľmi predstaviť neviete. Škoda, že tu nie sú naši poslanci vo väčšom počte, lebo myslím si, že to platí pre viacerých. Preto sa radšej uchýlite k honom na bosorky, k exorcizmu a ste pripravení napľuť na hroby svojich dedov, nezdraviť vlastných rodičov a uzákoniť im nízke dôchodky, lebo kolaborovali s režimom, ako hovoríte v § 9 návrhu, lebo sa, citujem: „...vedome a aktívne podieľali na budovaní, rozvoji a upevňovaní komunistickej moci“. Len, vážení, ako sa vyrovnáte sami so sebou? 90 % z vás, teda z nás, aj ja, žilo a pracovalo v socializme, pretože jednoducho potrebovali žiť. Ak ste sa aj s odporom podieľali na budovaní a tak ďalej tejto vlasti, musíte si každé ráno pred zrkadlom napľuť do tváre, lebo ste kolaborovali s komunistami. Verím, že sa vám nechce počúvať moje úvahy. Ani mne nie je ľahko hovoriť. Musím sa hanbiť pri vedomí, že socializmu okrem státisícov čestných ľudí, ktorých sa usilujete ponížiť, splodil i vás. Dovoľte, aby som sa pokúsila stručne vyjadriť k jednotlivým paragrafom navrhovaného zákona. Paragraf 1 hovorí o tom, že Ústav pamäti národa sa bude starať o účastníkov protikomunistického odboja. Teda ten ústav, ktorého už máte, som o tom presvedčená, plné zuby, pretože zverejňuje mená ľudí, spolupracovníkov ŠtB, patriacich medzi vás. To ste určite nečakali. Dokonca normalizátorský arcibiskup Sokol patriaci k provládnej Pacem in terris, ktorý sa zaštíťuje posvätnosťou svojej cirkvi, je v zoznamoch. Čo s tým teraz? Tak chcete nájsť svoje mená v nových zoznamoch bojovníkov proti komunizmu? Paragraf 2, odsek 2, uvádzate, pán navrhovateľ, zlý dátum, od 6. októbra 1944, mechanicky ste ho prebrali z už spomínaného zákona 125/1996 o nemorálnosti a protiprávnosti komunistického systému a pomerne podrobne to zdôvodnil, že to je chybný dátum, môj predrečník a kolega Ondriaš. V § 5, ak by ste mi chceli niečo potom povedať vo faktických, nech sa páči, ja som ochotná vám odpovedať. V § 5, kto určí, aké ilegálne organizácie aktívne bojovali proti komunistickému režimu, ktorý tu nikdy nebol. Paragraf 6 hovorí o odvlečených osobách v rokoch 44 - 46. Veď vtedy neboli vo vláde komunisti. Myslíte snáď vojnových zajatcov? Ale veď slovenská armáda bojovala proti Sovietskemu zväzu a v každej vojne víťaz nepriateľov berie alebo do zajatia, alebo v horšom prípade ich strieľal. Toto je absolútne absurdný text, vážení. A ďalej. Do táborov, ktoré mal bývalý Sovietsky zväz zriadené v iných štátoch, a tak ďalej, aké máte, pán predkladateľ, vedomosti o táboroch Sovietskeho zväzu v iných štátoch v tom čase? Dnes by sme vedeli hovoriť, v ktorých krajinách majú tábory Spojené štáty americké a nie sú to ani komunisti, určite nie. A ako ste sa so zákonom vysporiadali s tými, ako ste urobili taký zákon, aby ste sa vysporiadali s tými, ktorí organizovali a vykonávali protiprávne a násilné deportácie tisícov občanov do nacistických koncentrákov. Kde máme taký zákon, že by Národná rada Slovenskej republiky týchto ľudí odsúdila. Posledný riadok bodu 2 v § 6. sa týka tých, ktorí boli väznení z ďalších dôvodov súvisiacich s protikomunistickým odbojom. Pýtam sa, sem patria i vrahovia predstaviteľov ľudovej moci? Organizátori sabotáží, krádeže majetku predstaviteľov ľudovej moci a tak ďalej? Paragraf 7 bod 1 a). Tým protikomunistickým odbojárom bude napríklad autor materiálov zameraných na obnovu slobody a demokracie. Akej? Pýtam sa, akých materiálov a ktorej demokracie, či Slovenského štátu, o ktorého klérofašistickom charaktere, predpokladám, netreba hovoriť, alebo prvej Česko-slovenskej republiky, keď sa strieľalo do účastníkov hladových pochodov a štrajkov. Čo budete brať do úvahy? Paragraf 8, o občanoch, ktorí opustili republiku z dôvodu hroziaceho zatknutia a odsúdenia. To sa má týkať akých trestných činov? I spomínaných sabotáží a vrážd? Paragraf 9 je vlastne zoznamom týkajúcim sa obrovskej väčšiny občanov, ktorí za dva roky po vojne obnovili a potom ďalej budovali svoj štát. Ak bude návrh prijatý, zverejníme všetky body, ktorými charakterizujete nehodných, podozrivých a nedôveryhodných občanov, ktorí nerozbíjali svoj vlastný štát, a vy ich pokladáte takmer za zločincov. Pozrite sa okolo seba, až vás tu bude viac. I tu je väčšina patriaca do diskriminovanej skupiny či skupinky, pán Šimko. Paragraf 10. Bez bázne a hany navrhuje zákon účastníkom protikomunistického odboja postavenie vojnového veterána. Prví bojovníci proti komunistom boli Hitler a Goebbels, tak ich postavte do rovnakého radu. Protifašistickí bojovníci, tiež veteráni, vás budú preklínať. Dámy a páni, nie prvýkrát vystupujem na tomto fóre. Domnievam sa, že som sa dôrazne vyjadrila, i to opakovane, že poslanci klubu Komunistickej strany Slovenska sú odporcovia akéhokoľvek násilia, nech sa deje kdekoľvek, odmietajú páchanie krívd, nech sa dejú komukoľvek. Ale tiež sme zástancovia poznania. Pán predkladateľ i ostatní pripravení hlasovať za prijatie jeho návrhu, bojíte sa snáď zomrieť? Lebo ako hovorí kniha Genesis v druhej kapitole, verš siedmy: „Keď boh stvoril človeka a zakázal mu v raji jesť zo stromu poznania a zla, pohrozil mu,“ vo verši 17, „...v deň, kedy by si z neho jedol, istotne zomrieš“. Koniec citátu. Aký had a akou rečou vás presviedča, aby ste vo svojich zámeroch využívali výsledky poznania iracionálnych konštatácií na základe poloprávd? Nedržali sa podľa vás komunisti náhodou citátu z Exodu, kapitola 32, verš 37.: „...takto hovorí pán, boh Izraela: Každý nech si opáše meč na bedrá a zabíjajte svojich bratov, priateľov a príbuzných“. To sa hádam nechystáte tvrdiť. Ako je známe, komunisti sú väčšinou ateisti. Chcete nás exkomunikovať? Odkiaľ? Z parlamentu, zo spoločnosti ako pápež Ján 23. v 14. storočí, ktorý za jeden deň exkomunikoval z cirkvi patriarchu, päť arcibiskupov, 30 biskupov a 46 opátov za oneskorené platenie daní? My sme, myslím, a s nami všetci naši priaznivci za takmer štyri roky, čo nás tu okiadzate, zaplatili dostatočne. Pretože ani jeden z nás sa chýb a krívd minulého storočia nezúčastňoval. Chcete hádam, aby sme vykopali z hrobov našich predkov, aby sme ich súdili za činy, o ktorých nemôžu vypovedať? To urobil pápež Štefan VII. pred viac ako tisíc rokmi, ktorý dal dvakrát vykopať z hrobu pápeža Formóza a jeho mŕtvolu vypočúvali a odsúdili za kacírstvo. Prestaňte, prosím, organizovať nové križiacke výpravy. Sú dostatočne neslávne známe. Aby vás história neodsúdila ako križiakov. Pán predkladateľ, načo to robíte. Prečo sa svoje omyly pokúšate povýšiť na zákon? Zavádzať a urážať sa v zákonoch nepatrí. Navrhujem vám preto, aby ste stiahli svoj návrh z rokovania. Boli ste v KDH, v SDKÚ, v Slobodnom fóre, hovoríte, že máte Misiu, mám dojem, že sám neviete, kto ste. Myslím, že nemôžem zakončiť inak ako biblickým: Bože, odpusť mu, lebo nevie, čo činí. Ďakujem za pozornosť.