Al 7 dicembre 2020 in Italia si contavano 60.606 persone che sono state chiuse in sacchi anonimi così com’erano vestiti e seppelliti senza poter essere accarezzati e salutati dai propri cari. Sessantamilaseicentosei volti sorridenti di padri, madri, figli, nonni, zii, cugini, amici e conoscenti morti nella solitudine che questa pandemia causa. Sessantamilaseicentosei persone alle quali nessuna persona a loro cara ha potuto tenere la mano nel momento dell’ultimo respiro. Sessantamilaseicentosei persone che, forse, avrebbero preferito non litigassimo su pranzi e cene di Natale. Perché avrebbero preferito essere sedute alle loro tavole. Magari, per un anno, senza la vicinanza dei loro affetti. Ma, quantomeno, vivi.
La gestione della salma è uno degli aspetti più importanti per coloro che per lavoro sono costantemente e quasi quotidianamente a contatto con la morte. Se già durante la vita della persona i professionisti della salute orientano il loro agire nel pieno rispetto del suo corpo, al momento della morte le azioni che si mettono in atto seguono una sorta di rituale volto a preservare al massimo la dignità e l’integrità di quel corpo senza vita.
La persona viene spogliata e accuratamente lavata e curata, ricoprendola nuovamente con i vestiti che indosserà nel momento in cui verrà salutata da tutti coloro che, in vita, hanno avuto modo di vivere una parte di percorso assieme a lui. Il rispetto della morte e dei morti è sempre stato radicato nella nostra cultura personale prima che professionale. Questo perché maneggiare un corpo senza vita rappresenta uno dei momenti più delicati e profondi della nostra esistenza ed è un momento che ci pone di fronte a numerose riflessioni, dalle più banali alle più profonde.
Poi, però, è arrivata la pandemia da COVID-19. Una violenta pagina di sofferenza e morte che la nostra professione non viveva da anni. Dall’inizio dell’anno, l’agire professionale è profondamente cambiato e ora i sanitari si trovano a lavorare in condizioni che sino a qualche mese fa erano inimmaginabili. In questo, la gestione della salma della persona deceduta per COVID non segue più quel rituale che ne esaltava l’umanità e il rispetto. Riportando le indicazioni ministeriali, si può notare la glacialità di queste frasi e di queste azioni, se solo si pensa a cosa avveniva solamente poco tempo fa in tema di manipolazione e sistemazione della salma.
Il personale sanitario deve provvedere all’isolamento del defunto all’interno di un sacco impermeabile sigillato e disinfettato esternamente per ridurre al minimo le occasioni di contagio durante le operazioni di incassamento.
Sono vietati la vestizione del defunto, la sua tanatocosmesi, come qualsiasi trattamento di imbalsamazione o conservativo comunque denominato, o altri quali lavaggio, taglio di unghie, capelli, barba e di tamponamento.
Dopo l’incassamento il feretro, confezionato diversamente in funzione della destinazione, è chiuso e sottoposto a disinfezione esterna sia superiormente, sia lateralmente che inferiormente.
Traducendo queste righe, ogni volta che una persona affetta da COVID-19 decede, il suo corpo viene chiuso all’interno di un sacco così com’è: non viene lavato o pulito, non viene spogliato, non viene curato. Viene però cosparso di disinfettante. Il tutto senza che possa essere visto da famigliari, amici, conoscenti e da tutte le persone che in vita hanno interagito con lui. Il sacco contenente la salma viene quindi consegnato agli addetti funebri, che lo trasporteranno alle celle e lo incasseranno direttamente, procedendo poi alla disinfezione della cassa.
Al 7 dicembre 2020 in Italia si contano 60.606 persone che sono state chiuse in sacchi anonimi così com’erano vestiti e seppelliti senza poter essere accarezzati e salutati dai propri cari.
Sessantamilaseicentosei volti sorridenti di padri, madri, figli, nonni, zii, cugini, amici e conoscenti morti nella solitudine che questa pandemia causa.
Sessantamilaseicentosei persone alle quali nessuna persona a loro cara ha potuto tenere la mano nel momento dell’ultimo respiro.
Sessantamilaseicentosei persone che, forse, avrebbero preferito non litigassimo su pranzi e cene di Natale.
Perché avrebbero preferito essere sedute alle loro tavole.
Magari, per un anno, senza la vicinanza dei loro affetti.
Ma, quantomeno, vivi.