Ser educado, ser educador: a dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz

Palavras-chave: Luiza Andaluz; obra socioeducativa; filosofia da educação; ética da educação; pedagogia; dever de ser educado; dever de educar; virtudes na educação.,Luiza Andaluz; social-educational work; philosophy of education; ethics of education; pedagogy; duty of being educated; virtues in education.,Luiza Andaluz; œuvre socio-éducative; philosophie de l’éducation; éthique  de l’éducation; pédagogie; devoir d’être éduqué; devoir d’éduquer; des vertus dans l’éducation.

Em Portugal, no início do século XX, surgiram várias obras de carácter socioeducativo em resposta às débeis condições de vida de uma parte substancial da população. Por influência de correntes pedagógicas que ganhavam protagonismo no mundo ocidental, essas obras tendiam a comungar de um princípio comum: tornar a instrução/educação acessível a todos, sem qualquer distinção, o que constituiria a via de regeneração da pessoa e, consequentemente, da sociedade. Se algumas das mencionadas obras são conhecidas e reconhecidas, outras encontram-se ainda num estado precoce de divulgação e apreciação. Este é o caso da obra que Luiza Andaluz (1877-1973), fundadora da Congregação das Servas de Nossa Senhora de Fátima, começou a edificar há mais de um século e que se materializou em instituições e serviços – escolas, centros sociais, casas de acolhimento para crianças e jovens em risco, entre outros – com diversas vertentes – sobretudo a nível social, educativo e religioso. Tendo tido origem em Portugal, com uma presença em diversas regiões, estendeu-se a outros países da Europa, África e América. A sua já longa história, a sua progressiva expansão, bem como a continuidade e extensão das suas funções justificam uma abordagem académica aprofundada. O propósito deste trabalho de doutoramento, de carácter teórico-empírico, foi esclarecer a vertente educativa da obra em causa, a partir de três perspetivas: filosófica (dimensão teleológica), ética (dimensão axiológica) e pedagógica (dimensão operacional). O processo de investigação foi fazendo emergir uma ideia de educação, a qual se entende estar subjacente à obra, conduzindo os seus desígnios, pelo que, nessa medida, se apresenta e discute em pormenor. De modo mais concreto, em termos teóricos, acompanham-se os passos de alguém que, por ser educado se transformou em educador, aprofundam-se as circunstâncias socio-políticas e educativas em que viveu e, com base na revisão da literatura e em documentos de arquivo, apresenta-se um esboço dessa ideia de educação; em termos empíricos, os dois estudos realizados, de carácter exploratório concretizaram-se em entrevistas a pessoas que conheceram Luiza Andaluz e participaram na sua obra, e na análise dos discursos que proferiu e que constam do seu espólio.  O confronto dos dados obtidos por ambas as vias e a exploração pormenorizada dos mais relevantes fazem sobressair, como força impulsionadora da obra, a vivência da fé com referência a Jesus Cristo. Por consideração ao propósito estabelecido, numa perspectiva teleológica, percebe-se que a finalidade última da educação que a tem conduzido e lhe tem imprimido identidade é o sentido da perfectibilidade de cada ser humano e da humanidade; numa perspectiva axiológica, destaca-se o dever de ser educado e de educar assente em virtudes, como o amor e a firmeza, e em atitudes, como o testemunho, a orientação e a presença atenta que se alia à promoção da autonomia; numa perspectiva pedagógica, evidenciam-se, como modos de educar, a relação próxima com a família, a promoção de condições humanas e materiais, de disciplina e de organização, e a continuidade entre a educação formal, não formal e informal.  Em suma, o presente estudo realça que o ser educador é expressão de quem se reconhece grato de ser educado e tem o desejo de partilhar o que recebeu. A ação educativa decorre, por isso, do sentido do dever de educar, não podendo deixar de ser guiada por uma ideia de educação. A ideia que foi possível apurar nesta tese é concretizada em princípios que têm sido recorrentemente enunciados e aos quais se continua a reconhecer pertinência.

Área científica: Ciências Sociais