이슈브

WikiVault 번역 검토 필요footnotes = **이슈브**(lit=정착촌), **하아이슈브 하이브리**(lit=히브리인 정착촌) 또는 **하아이슈브 하예후디 베에레츠 이스라엘**(이스라엘 땅의 유대인 정착촌)은 1948년 이스라엘국 건국 이전에 팔레스타인에 거주하던 유대인 공동체였다. 이 용어는 1880년대에 그 지역에 약 25,000명의 유대인이 살고 있을 때 사용되기 시작했으며, 1948년까지 사용되어 그 무렵에는 약 630,000명의 유대인이 그곳에 살고 있었다.Eliezer Ben-Rafael and Stephen Sharo, Ethnicity, Religion and Class in Israeli Society, Cambridge University Press, pages 26–27. 이 용어는 여전히 1918년까지 오스만령 시리아 남부 지역, 1917년~1920년 OETA 남부, 1920년~1948년 팔레스타인 위임통치령에 해당하는 팔레스타인의 1948년 이전 유대인 거주자를 지칭하는 데 사용된다.access-date=10 January 2021 때때로 구 이슈브와 신 이슈브를 구분하기도 한다. 구 이슈브는 1882년 제1차 시온주의 이민 물결(알리야) 이전의 팔레스타인에 살던 모든 유대인과 1948년까지 그들의 후손을 일컫는다. 구 이슈브 주민들은 주로 예루살렘, 제파트, 티베리아스, 헤브론에 거주하는 종교적인 유대인들이었다. 야파, 하이파, 페키인, 아크레, 나블루스, 시파람, 그리고 1799년까지jstor=23729416 가자에는 더 작은 공동체가 있었다. 근대 시온주의 이전의 마지막 몇 세기 동안, 구 이슈브의 상당 부분은 토라 연구에 시간을 보내고 디아스포라 유대인들의 자선 기부금(할루카)으로 생활했다.From Empire To Empire: Jerusalem Between Ottoman and British Rule, Abigail Jacobson, Syracuse University Press, page 51 신 이슈브라는 용어는 "성지"에 정착하는 엄격한 종교적 이유보다는 경제적 독립과 다양한 민족 이데올로기에 기반한 새로운 접근 방식을 채택한 사람들을 지칭한다. 선구자들은 1860년대에 예루살렘의 구시가지 성벽 밖에 주택을 짓기 시작했으며, 곧이어 모샤바 페타티크바의 설립자들이 뒤를 이었다. 성장은 1882년 제1차 알리야 동안 본격화되었고, 1948년 이스라엘 건국까지 이웃과 마을이 계속 건설되었다.
# 오스만 통치
코텔의 유대인들]]
## 구 이슈브
시온주의 이전 알리야 Yishuv haYashan 구 이슈브는 오스만 제국의 남부 오스만령 시리아에 거주하던 유대인 공동체로,Destruction and Reconstruction – the Jewish Quarter. For the 400 years of Ottoman rule in Jerusalem there was a Jewish community living inside the walls of the Old City. The community, which we call the "Old Yishuv", was not a single, cohesive unit. Until the early 19th century the community consisted mainly of Sephardic Jews, descendants of the exiles from Spain with Ashkenazi (Hassidic and Mitnagdim) and Mizrahi Jews in minority representation. Beginning with the mid-18th century Ashkenazi Jews begin to settle in the city, but not for extended periods. date=2013-04-01 알리야 시온주의 운동의 시작과 1918년 제1차 세계 대전 말 신 이슈브의 통합, 그리고 영국 팔레스타인 위임통치령의 수립 이전까지 존재했다. 구 이슈브는 팔레스타인에 계속 거주했으며, 주로 외부 기부금(할루카)에 의존하여 생활하는 초정통파 유대인들로 구성되어 있었다. 이는 나중에 노동과 자급자족을 강조하는 사회주의적이고 세속적인 성향을 띠었던 시온주의 알리야와 신 이슈브와는 대조적이다. 구 이슈브는 중세 전기 동안 남부 레반트의 유대인 공동체가 심각하게 쇠퇴한 시기 이후에 발전했으며, 세 개의 집단으로 구성되어 있었다. 가장 오래된 집단은 오스만 및 후기 맘루크 시대에 에레츠 이스라엘에 정착한 라디노어를 사용하는 세파르딤 유대인 공동체와 유대 아랍어를 사용하는 무스타아라비 유대인으로 구성되었다. 두 번째 집단은 18세기와 19세기 초에 유럽에서 이주한 아슈케나짐과 하시디즘 유대인들로 구성되었다. 세 번째 물결은 19세기 후반에 도착한 이슈브 구성원들로 이루어졌다.Gudrun Krämer, A History of Palestine: From the Ottoman Conquest to the Founding of the State of Israel, Princeton University Press, 2008 p.104 따라서 구 이슈브는 일반적으로 두 개의 독립적인 공동체로 나뉘었다. 하나는 16세기와 17세기에 번성했던 갈릴래아와 유대교의 네 성스러운 도시의 유대인 공동체의 잔여를 주로 구성하는 세파르딤 유대인(무스타아라빔 포함)이었고, 다른 하나는 주로 18세기 이후 유럽에서 이주한 아슈케나짐이었다.Abraham P. Bloch, One a day: an anthology of Jewish historical anniversaries for every day of the year, KTAV Publishing House, 1987, , ] 대표자 회의는 팔레스타인 위임통치령 유대인 공동체의 선출된 의회였다. 1920년 4월 19일에 설립되었으며,Palestine Through History: A Chronology (I) date=2012-02-12 The Palestine Chronicle 1949년 2월 13일까지 운영되었는데, 이는 1월 25일에 선출된 제1차 크네세트가 취임하기 하루 전이었다. 이 회의는 매년 한 번 회합하여 교육, 지방 정부, 복지, 보안 및 국방을 책임지는 집행 기관인 유대 민족 평의회를 선출했다.Assembly of Representatives (Assefat Hanivharim) Knesset website 또한 유대 민족 평의회와 랍비 평의회에서 제안한 예산에 대해 투표했다.
## 준군사 조직

### 오스만 팔레스타인
바르 기오라, 하마겐, 하노테르, 하쇼메르를 참조.
### 영국 팔레스타인
레히 영국 위임통치령 팔레스타인에서 가장 주목할 만한 유대인 준군사 조직은 하가나, 이르군, 레히였다. 1945년 10월, 팔레스타인 위임통치령 유대인 반란 동안 이 조직들은 연합하여 유대인 저항 운동을 결성했다. 이 운동은 유대인 기관에 의해 설립되어 1946년 8월까지 약 10개월간 활동했다.Jewish Agency for Israel, History of the Jewish Agency for Israel date=2012-03-17 Retrieved on 27 April 2012 이 연합은 영국 당국에 대한 사보타주 및 공격 행위를 조율했다.