수유하는 마돈나

바르나바 다 모데나, 1350–75년, [[루브르 박물관]] **수유하는 마돈나**(Nursing Madonna), **비르고 락탄스**(Virgo Lactans), 또는 **마돈나 락탄스**(Madonna Lactans)는 성모자상의 도상학적 유형 중 하나로서, 성모 마리아가 아기 예수에게 모유 수유를 하는 모습을 묘사한다. 이탈리아어로는 **마돈나 델 라테**(Madonna del Latte, "우유의 마돈나")라고 한다. 이 그림은 트리엔트 공의회 이후 로마 가톨릭교회에서 (적어도 공공 맥락에서는 부적절하다는 이유로) 금지하기 전까지는 성모를 묘사한 회화에서 흔하게 발견되던 유형이었다.page=102 이 묘사는 교황 그레고리오 1세에 의해 언급되었고, 로마의 산타 마리아 인 트라스테베레 성당 파사드에 12세기경으로 추정되는 모자이크 묘사가 있지만, 그 외에 중세 후기 이전의 작품은 거의 없다. 이 양식은 동방 정교회 이콘에서, 특히 러시아에서 살아남았다(그리스에서는 **갈락토트로푸사**(Galaktotrophousa), 러시아에서는 **믈레코피타텔니차**(Mlekopitatelnitsa) 양식이라고 함).isbn=9780892368457 이 묘사는 12세기 시토회와 함께 마리아론과 신심이 전반적인 고조되면서 다시 사용되기 시작한 것으로 보인다. 우유는 "가공된 피"로 여겨졌고, 성모의 우유는 어느 정도 그리스도의 피의 비슷한 역할을 했다.url=https://books.google.com/books?id=5DwQB4_6tG0C&pg;=PA206Ainsworth, 308-310 이집트로의 피신 중 휴식, [[오라치오 젠틸레스키, c. 1628년, 루브르 박물관]] 중세 시대에 수유하는 마돈나 묘사는 겸손의 마돈나와 연결되었다. 수유하는 마돈나의 경우, 예를 들어 성모 대관식 이미지에서 보여지는 왕실 예복보다 더 평범한 옷을 입고, 바닥에 앉아 있는 모습으로 묘사되기 때문이다. 13세기 전반에 제작된 그림중 현재 100점 이상이 남아있다.oclc=809064950 (박사 학위 논문) 14세기 초 토스카나주에서 이러한 그림이 등장한 것은 시각적인 혁명에 가까웠으며, 부분적으로 천상의 모후 묘사를 대체했다. 수유하는 마돈나 그림은 특히 이베리아 반도에서도 인기가 있었다.
# 중세 후기와 쇠퇴
이집트로의 피신 중 휴식, [[헤라르트 다비트, 1512–15년]] 대부분의 중세 후기 그림들은 두 명의 필수 인물만 포함하는 작은 신앙 패널로서, 때로는 작은 천사들이 등장하기도 한다. 그러나 수유하는 마돈나는 때때로 다양한 성인들과 봉헌자 초상화가 포함된 성스러운 대화의 중심이 되는 모습으로 등장한 경우가 있었다. 16세기 초, 네덜란드 및 플랑드르 르네상스 회화에서, 특히 안트베르펜에서는 수유하는 마돈나와 함께 새로 유행한 성가정 (성모자와 나자렛의 요셉) 양식의 여러가지 변형이 나타났다. 요스 반 클레페는 이러한 작품을 많이 남겼다. 이러한 그림들은 교회보다는 부유한 가정용 작은 신앙 패널로 그려졌다. 화가들은 여러 작품을 모방하였는데, 아마도 널리 퍼진 스케치를 사용한 것으로 보인다.Ainsworth, 246-252 작센의 루돌프의 글을 바탕으로, 수유하는 마돈나 양식은 이집트로의 피신 중 휴식 형식으로도 변형되기도 했다. 이 양식은 풍경을 묘사한다는 점에서 인기가 있었는데, 나자렛의 요셉은 성모 가까이에 있는 모습이나, 헤라르트 다비트의 그림처럼 배경에서 식량을 찾는 작은 인물로 그려질 수 있었다.Ainsworth, 308 때로는 성모가 나귀를 타고 가면서 모유 수유를 하는 모습으로 그려지기도 했는데, 이는 12세기 시나이산의 성 카테리나 수도원의 미니어처에서도 볼 수 있다.성 카테리나 수도원 플랑드르에서 유래한 또 다른 구도는 원죄 없는 잉태에 대한 신앙과 관련 있는데, 패널화보다는 더 저렴한 아마포에 주로 그려졌다. 이 양식에서는 고개를 숙인 성모와 아기만을 묘사된다.Ainsworth, 252-254 트렌트 공회 이후에는 인기가 줄었지만, 죄인들에게 자비를 베풀어 달라고 데에시스 또는 최후의 심판 장면에서 그리스도에게 마리아가 전통적인 여성의 자세로 가슴을 드러내는 모습을 묘사하는 경우도 있었다. 좋은 예는 베노초 고촐리가 전염병의 종식을 축하하기 위해 그린 산지미냐노의 산 아고스티노에 그린 프레스코화이다. 수유하는 마돈나는 바로크 시대까지 살아남았는데, 예를 들어 엘 그레코의 성가정 묘사부다페스트의 엘 그레코와 오라치오 젠틸레스키의 이집트로의 피신 중 휴식과 같은 서사 장면 (버밍엄과 빈 버전)이 있다.
# 베르나르도의 수유
성모 마리아의 젖을 받고 있는 성 베르나르도. 이 장면은 1146년 슈파이어 대성당에서 일어났다고 전해지는 전설 또는 기적이다. **성 베르나르도의 수유** (Lactation of St Bernard, 라틴어로는 **락타티오 베르나르디**(Lactatio Bernardi), 또는 단순히 **락타티오**Lactatio)로 알려진 변형 양식은 성 베르나르도에게 일어난 기적 또는 성모 발현에 바탕을 두고 있으며, 성모가 베르나르도의 입술에 젖을 뿌리는 모습을 묘사한다(어떤 버전에서는 그가 성모상 앞에서 깨어 기도하는 모습으로, 다른 버전에서는 잠든 모습으로 나타난다).pages=165–89 대부분 베르나르도가 보통 수유하는 마돈나 앞에서 무릎을 꿇고 있으며, 아기 예수가 수유를 잠시 멈추면 성모가 가슴을 짜서 상당한 거리에 있는 성인에게 성스러운 젖줄기가 도달하는 것으로 묘사된다. 이 젖은 그에게 지혜를 주었다거나, 성모가 그의 영적인 어머니 (그리고 일반적으로 인류의 어머니)임을 보여주거나, 눈병을 치료해 주었다는 등 다양한 설이 존재한다. 이러한 형태로 수유하는 마돈나는 바로크 미술과 때로는 로코코 시대까지 살아남았는데, 알더스바흐 수도원의 높은 제단이 그 예이다.:파일:Aldersbach Pfarrkirche - Hochaltar 2
# 갤러리
파일:Magdalen Master - Virgin and Child Enthroned with Saints Leonard and Peter and Scenes from the Life of Saint Peter - 1871.3 - Yale University Art 마스터, 성 레오나르도와 베드로와 성 베드로의 생애 장면, c. 1270년 파일:Lippo memi (ambito), madonna del latte, 1340-50 멤미 또는 주변, c. 1340–50년 파일:Fouquet 이면화의 오른쪽 날개, c. 1452년, 장 푸케 파일:Leonardo da Vinci attributed - Madonna 리타, 1490 년경, 레오나르도 다 빈치 Virgin giving breast-Jan Provost mg 마돈나 (c. 1500년 또는 그 이후), 얀 프로보스트 파일:Andrea solario, madonna del cuscino verde, 1507-10 ca. 솔라리오, 녹색 쿠션의 마돈나, c. 1507–10년 파일:The Holy Family MET 요스 반 클레페, c. 1512–13년 피신 중, 앙드레 곤살베스, 포르투갈, 1755년 이전 파일:Makarios 마카리오스, 그리스, c. 1784년