소다 가이치

서명 = 한국어한자 = 증전가이지 **소다 가이치**(そだ かいち, 1867년 10월 20일~1962년 3월 28일)는 일본의 개신교 선교사, 사회복지사이다. 그는 일제강점기, 특히 1921년부터 1945년까지 이끌었던 가마쿠라 보육원(鎌倉保育園, 현 영락보린원)을 통해 자선 활동을 펼쳐 대한민국에서 기억되고 있다.url-status=liveurl-status=live 이 기간 동안 그는 1,000명이 넘는 한국 고아들을 돌보았다.url-status=live 그와 그의 아내는 현재 대한민국 서울특별시에 있는 양화진외국인선교사묘원에 묻힌 단 둘 뿐인 일본인이다.
# 어린 시절
소다는 1867년 10월 20일 조슈번 스오국 구마게군 소네촌의 스미다 마을(현재 야마구치현 구마게군 히라오정)에서 태어났으며 젊은 시절 그는 다양한 직업을 가졌다. 20세에 그는 나가사키로 이주하여 탄광 노동자로 일했고, 그 다음 초등학교 교사로 일했다. 그 후 노르웨이 화물선의 선원이 되었다. 일본이 청일 전쟁에서 승리하고 대만을 획득한 후, 그는 대만으로 이주하여 독일인 소유 공장에서 일했다.url-status=live 그는 또한 홍콩과 중국을 방문했는데, 여행 중 중국 혁명가 쑨원을 만나 영감을 받았다고 전해진다. 소다는 이 무렵 폭음가였다고 고백했다. 1899년, 그는 대만 거리에서 술에 취해 넘어졌다. 대부분의 사람들은 그가 쓰러져 있는 것을 무시했고, 그의 위치는 신체적 위험에 노출되었으며 한 한국인이 그를 불쌍히 여겨 여관으로 데려갔다. 그 한국인은 그의 식사비를 지불하고 그를 돌본 후 소다에게 자신의 이름을 알려주지 않고 사라졌다. 이 경험에 감동받은 소다는 다른 사람들을 돕기로 결심했다고 한다. 그는 은인의 나라를 돕기 위해 1905년 6월 한국으로 이주했다.
# 한국에서의 활동
한국에서 소다는 대한기독교청년회연맹에서 일본어를 가르치기 시작했다. 그곳에서 그는 이상재를 만나 영감을 받았다. 그 후 그는 개신교로 개종하고 금주를 실천하고 옹호하기 시작했다. 그는 YMCA에서 미래의 대한민국 대통령인 이승만을 포함한 저명한 한국인 활동가들과 친구가 되었다고 전해진다. 1909년, 그는 숙명여자고등학교와 이화여자고등학교에서 영어를 가르치던 우에노 다키코(上野瀧子)와 결혼했다. 1911년 105인 사건이 발생했을 때, YMCA의 소다의 동료 몇 명이 조선총독부에 의해 체포되었다. 소다는 그들의 석방을 조선 총독 데라우치 마사타케와 한반도의 일본 법원에 청원했다. 1913년, 그는 경성부 (서울) 가마쿠라 보육원 지부를 설립했다. 이 보육원은 한국에서 최초의 보육원 중 하나였다. 1919년 3·1 운동 시위 동안, 그는 한국 시위자들에게 의료 지원을 제공하고 그들의 석방을 옹호했다. 1939년, 그는 후암동에 땅을 임대하기 시작했으며, 이곳은 현재 영락보린원의 위치가 되었다. 한국에 대한 소다의 동정적인 성향은 그를 배신자로 여겼던 다른 일본인들의 감시를 초래했다. 그는 다른 일본인들에게 조롱당하고 수치스럽다고 불렸다고 한다.url-status=live 그와 그의 아내는 일본 당국으로부터 좋지 않은 대우를 받았다. 그는 한 번 보육원의 아이가 한국의 독립운동에 참여했다는 이유로 체포되기도 했다. 그는 또한 일본 제국의 잠재적인 스파이로 그를 본 일부 한국인들로부터 비판을 받기도 했다. 다른 한국인들은 그의 노력을 인정하고 그를 변호했다. 한 일화에 따르면, 보육원 기금 문제로 어려움을 겪던 중 그는 익명으로 남겨진 꾸러미를 발견했다. 꾸러미에는 1,000 엔이라는 큰 돈과 다음과 같은 쪽지가 들어 있었다. text=동포들을 대신하여 감사드립니다. 저는 사정이 있어 국외로 나갑니다. 저는 도둑놈이 아닙니다. 이 돈을 고아들을 위해 써주십시오. 1943년 소다는 함경남도 원산의 한 일본 교회에 초청되었다. 그는 아내에게 가마쿠라보육원을 맡기고 교회로 갔다. 소다는 1945년 한국의 해방 당시 그곳에 있었다. 해방 직후, 일부 분노한 한국인들은 일본인들에게 복수를 감행했으며 일본인들은 안전을 위해 교회로 피난했다. 이 당시 소다를 알고 신뢰했던 지역 한국인들은 교회를 건드리지 않았다고 전해진다. 소련군은 반도 북부를 점령하기 시작했고, 교회를 폐쇄하도록 압력을 가하기 시작했다. 1947년 10월, 소다는 원산의 일본인 공동체를 이끌고 서울로 가서 일본으로의 귀환을 준비하기 시작했다. 출발할 때 그는 한 신문에 다음과 같은 성명을 발표했다. text=한국과 일본은 언젠가 친구가 될 것이다. 경성부에만 한국인과 결혼한 일본인 여성이 700~800명이다. 일본인들이 60만 재일 한국인들을 더 올바르게 이해하기 바란다. 소다의 아내는 고아들을 돌보기 위해 한국에 남았다. 그녀는 결국 1950년 1월 72세의 나이로 사망했다. 당시 한국과 일본은 외교 관계가 없었기 때문에 소다는 한국에 있는 아내의 무덤을 방문할 수 없었다.
# 말년
일본으로 돌아온 소다는 일본을 순회하며 전도하기 시작했다. 그는 쇼도섬의 작은 마을에 있는 작은 교회에서 목사가 되어 달라는 초청을 받았다. 그는 그 제안을 수락하고 그곳에서 어떠한 보수도 받지 않았다고 한다. 1951년, 그는 은퇴하고 아카시 우에노마루 요양원에 머물렀다. 그는 그곳에 있는 동안에도 계속 설교했다. 1955년경, 그는 도쿄 한국 YMCA에서 연설해 달라는 초청을 받았다.url-status=live 아사히 신문의 한 일본 기자는 소다가 한국을 방문할 수 없다는 사실을 알게 되었고, 1960년 1월 1일 칼럼을 게재하여 소다에게 방문을 허용해야 한다고 주장했다. 이 이야기는 AP 통신의 기자에 의해 전달되었고, 한국 신문에도 실렸다. 한국인 목사 한경직도 이 주장에 동참했다. 당시 영락보린원 보육원을 운영하던 한 목사는 소다의 여행 보증인이 되어주었다. 그들은 그를 위한 비행기를 확보했고, 1961년 5월 6일, 소다는 김포공항을 통해 한국으로 돌아왔고, 그곳에서 남은 생애를 보냈다.
# 사망과 유산
양화진외국인선교사묘원에 있는 소다의 묘 소다는 1962년 3월공백28일 영락보린원에서 94세의 나이로 사망했으며, 4월공백2일 부민관 건물에서 장례식이 거행되었다. 소다의 장례식에는 그의 조카인 마스다 스미코를 포함하여 약 2,000명이 장례식에 참석했다고 전해진다.url-status=livelanguage=en 대한민국의 지도자 박정희와 일본 외무대신 고사카 젠타로가 조화를 보냈다. 그는 일본 언론에서 한일 관계에 긍정적인 기여를 한 인물로 묘사되었다. 일본에서도 4월 28일에 그를 위한 추모식이 열렸다. 사망하기 전, 그는 한국에 묻히고 싶다고 요청했다고 전해진다. 그의 유해는 4월 4일 양화진외국인선교사묘원에 안장되었다. 현재까지 소다와 그의 아내는 그곳에 묻힌 유일한 일본인이다. 그의 무덤에는 십자가가 세워져 있고 "고아의 자부 증전가이지 선생지묘"(孤兒의 慈父 曾田嘉伊智先生之墓)라고 쓰여 있으며 아내와 함께 묻혀 있다. 소다의 가족은 그의 수염 일부를 잘라 일본의 가족 묘지에 묻었다. 소다는 대한민국에서 따뜻하게 기억되고 있으며, 종종 "한국 고아의 아버지"라고 불린다.language=ko 1962년 4월 28일, 그는 대한민국 문화훈장을 받은 최초의 일본인이 되었다. 1964년 서울에서 그를 위한 추모식이 열렸다. 그는 한국 다큐멘터리에도 출연했다. 소다는 사적이고 검소하며 겸손한 사람이었으며 자신의 행동에 대한 인정을 구하지 않았다고 전해진다. 그에 대한 역사적 자료를 찾기 어렵다고 하며, 그에 대한 정보는 주로 그를 알았던 사람들에게서 나왔다.
# 수상

## 수훈
* 문화훈장 국민장(국민훈장 동백장, 1962년 4월 11일)확인날짜=2025-09-05