굽타기원

쿠마라굽타 2세 재위 중 굽타기 154년(서기 474년)에 아바야미라가 기증했다고 새겨진 서 있는 불상. [[굽타 미술. 사르나트 박물관.publisher=American Institute of Indian Studies]] **굽타기원**은 서기 318~319년부터 시작하는 역사적인 기년법이다. 이 기년법은 굽타 제국의 황제들과 그들의 가신들, 그리고 오늘날의 북인도와 네팔에 있는 후계자들이 사용했다. 서인도의 사우라슈트라 지역에서 사용된 **발라비기원**(또는 발라비 시대)과 동일하지만, 지역적 차이로 인해 발라비 기원년을 공통 기원으로 환산하는 방식에 약간의 차이가 있다.
# 역사
굽타기원은 과거에 그 기원에 대한 여러 논쟁이 있었지만, 현재는 굽타 왕들에 의해 시작된 것으로 여겨진다. 굽타를 "사악하다"고 묘사한 11세기 페르시아 작가 비루니는 굽타기원이 굽타 왕조의 종말을 나타낸다고 언급했다. 그는 굽타기원을 샤카기원의 241년, 즉 서기 318~319년으로 연대를 정했는데, 이는 나중에 19세기 역사가들 사이에서 기원의 논쟁을 불러일으켰다. 그의 진술은 굽타 기원이 그 시점에 시작되는 것이 아니라 약 319년에 끝났다는 것을 의미하기 때문이었다.pp=99–100 존 페이스풀 플리트는 굽타 비문을 분석하여 특정 기년법으로 연대가 매겨졌다는 것을 알아냈다. 그는 이 기년법이 리차비 왕조(굽타의 친척)의 자야데바 왕에 의해 창설되었고, 나중에 굽타에 의해 채택되었다고 믿었다.pp=98–99 나중에 발견된 자료와 분석에 따르면 이 기년법은 실제로 굽타에 의해 창설되었으며 그들의 이름을 따서 명명되었다. 예를 들면 다음과 같다.p=98 * 찬드라굽타 2세가 발행한 마투라 석주 비문은 "굽타기원후"(Gupta-kālā nuvartamāna) 61년으로 연대가 매겨져 있다.p=98 * 쿠마라굽타와 부다굽타의 사르나트 비문 또한 굽타기원을 언급한다.pp=98–99 * 스칸다굽타의 주나가드 바위 비문은 Gupta-prakāle 또는 Guptasya-kāle라는 문구를 언급한다.p=98 * 샤샹카 재위 시기의 간잠 동판 비문은 굽타기 300년(Gauptabda varsha-shatatraye)으로 연대가 매겨져 있다.p=99
## 기년법의 창시자
publisher=American Institute of Indian Studies [[마투라 박물관.]] 이 기년법의 기원에 대한 가장 일반적인 이론은 찬드라굽타 1세가 그 기년법을 세웠다고 본다.pp=100–101 그는 황제 칭호인 마하라자디라자를 채택한 최초의 굽타 왕이었으므로, 여러 현대 학자들은 그가 서기 319년경 이 기년법을 세웠고, 이 기년법의 기원이 그의 즉위년을 기념한다고 이론화한다.p=15 V. A. 스미스와 P. L. 굽타와 같은 학자들은 찬드라굽타의 즉위(따라서 이 시대의 기원)를 서기 319-320년으로 보며,pp=50-51 반면 게오르그 뷜러와 같은 다른 학자들은 서기 318-319년으로 본다.pp=100–101 D. C. 시르카르와 R. C. 마줌다르와 같은 일부 역사가들은 굽타기원이 찬드라굽타 1세의 아들인 사무드라굽타의 즉위를 기념한다고 이론화했다. 마줌다르는 자신의 주장을 뒷받침하기 위해 5년(날란다에서 발견)과 9년(가야에서 발견)으로 날짜가 기입된 두 개의 동판 부여 비문을 인용한다. 이 비문들이 (다른 굽타 비문들처럼) 굽타 시대에 날짜가 매겨졌다고 가정하면, 사무드라굽타가 굽타기 5년 또는 그 이전에 제위에 올랐다는 것을 의미한다. 만약 찬드라굽타 1세가 그의 즉위를 기념하기 위해 이 시대를 세웠다고 가정한다면, 그가 5년 또는 그 이하로 통치했다고 가정해야 한다. 마줌다르는 찬드라굽타 1세가 그의 황제 칭호에서 알 수 있듯이 유능한 군주였음을 고려할 때 이는 매우 가능성이 낮다고 주장한다. 다른 일부 학자들은 이 비문들을 나중에 위조된 것으로 보지만, 마줌다르는 적어도 첫 번째 비문은 진품이며, 이 비문들이 나중에 위조되었더라도 아마도 더 오래된 비문에서 복사되었을 것이라고 믿는다.pp=15-16 S. R. 고얄은 이 시대가 후기 왕인 찬드라굽타 2세에 의해 시작되었지만, 그 시작은 사무드라굽타의 즉위로 날짜가 매겨졌다고 이론화한다.p=15 일부 다른 이론들은 이 시대의 기원을 서기 3세기 또는 그 이전으로 거슬러 올라가지만, 이 견해는 현재 신뢰를 잃었다. 7세기 샤샹카 비문은 굽타기 300년으로 날짜가 매겨져 있으며, 굽타기원이 4세기에 시작되었음을 증명한다.p=101
# 사용
굽타기원은 북인도, 서인도, 그리고 동인도의 일부 지역에서 서기 6세기 굽타 왕조가 끝날 때까지 사용되었다.p=186 굽타 통치자들 외에도 굽타기원은 그들의 가신들과 후계자들에 의해서도 사용되었는데, 다음과 같다. * 발라비의 마이트라카 왕조: 이로 인해 마이트라카가 통치하는 지역에서는 이 시대를 "발라비" 시대라고 불렀다.p=285p=186 * 샤샹카p=99 * 중앙인도 파리브라자카 왕조p=8 * 중앙인도 웃차칼파 왕조p=8 최근 연구에 따르면 굽타기원이 미얀마의 퓨 주에서도 사용되었을 수 있다고 한다.(Aung-Thwin 2005: 334–335): 더 많은 연구가 필요하다. 1993년에 발견된 퓨 석비문은 퓨 주가 굽타기원을 사용했을 수도 있음을 나타낸다. 그러나 주류 학계는 보정된 달력이 스리 크세트라에서 시작되어 나중에 신흥 소국인 파간에 의해 채택되었다고 본다.Hall 1960: 8Aung-Thwin 2005: 35
# 공통 기원으로의 변환
존 페이스풀 플리트의 계산에 따르면, 굽타기원은 차이트라 월의 슈클라 팍샤(밝은 반달) 첫째 날에 시작되었다. 지역적 관습에 따라 굽타 시대 연도를 공통 기원(CE) 연도로 변환하는 과정은 다르다.pp=186–187 * 굽타기에 연대가 매겨진 초기 비문들은 북인도에 널리 퍼져 있던 방식을 따랐다: 연도의 첫 달은 차이트라(차이트라디), 그리고 달은 보름달 날(푸르니만타)부터 시작한다. ** 이 비문들에 언급된 연도는 일반적으로 발행 당시의 현재 연도이다. 따라서 이 비문들의 날짜는 320 또는 321을 더하여 CE로 변환할 수 있다. ** 날짜에 언급된 연도가 만료된 연도(즉, 발행 당시의 이전 연도)라면, 날짜는 319 또는 320을 더하여 CE로 변환할 수 있다. * 마이트라카 영토("발라비 시대")의 후기 비문들은 남인도와 서인도에 널리 퍼져 있던 방식을 따른다: 연도의 첫 달은 카르티카(카르티카디), 그리고 달은 초승달 날(아만타)부터 시작한다. 이 때문에 날짜는 5개월 뒤로 설정된다. ** 현재 연도를 언급하는 비문들의 경우, 날짜는 319 또는 320을 더하여 CE로 변환할 수 있다. ** 만료된 연도를 언급하는 비문들의 경우, 날짜는 318 또는 319를 더하여 CE로 변환할 수 있다.
## 설명주
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## 참조주
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