김태완 (종교인)

기타= 공식 표기 = Kim Tae-wan **김태완**은 대한민국의 불교 법사이자 불교철학 연구자로, 무심선원 선원장이다. 조사선(祖師禪)을 법맥으로 내세우며 불립문자·직지인심·이심전심의 전통을 현대어로 재구성하여 “이거 하나뿐, 지금 이 자리”라는 직지(直指) 어법을 핵심 표어로 제시한다.access-date=2025-10-31 2002년 부산에서 무심선원을 설립하고, 2008년부터 서울 정기법회를 개설했으며, 2025년 1월 서울 중구 남산타운아파트 스포츠상가 1층 106호에 자체 법당을 마련해 이전개원 법회를 봉행했다.access-date=2025-10-31access-date=2025-10-31access-date=2025-10-31
# 생애
김태완은 동국대학교 철학과에 재학한 뒤 부산대학교 대학원 철학과에서 석사·박사 과정을 이수하였다. 1993년 석사학위논문 〈밀린다팡하에 나타난 나가세나의 불교관〉을 제출하고, 2000년 박사학위논문 〈중국 조사선의 연구〉로 철학박사 학위를 받았다. 1993년 훈산 박홍영 거사의 법회에 출입하며 조사선 공부를 시작했고, 1996년 여름 법상에서 “이것이 선이다”라는 스승의 지시와 함께 체험을 기술하였다. 2005년 봄 온천천 연산교 인근에서 “마음이 사라져 허공처럼 아무 것도 없는 자리”를 확인했다고 자전적으로 기록하였다.access-date=2025-10-31
# 교육
* 동국대학교 철학과 재학 * 부산대학교 대학원 철학과 석사 (논문: 〈밀린다팡하에 나타난 나가세나의 불교관〉) * 부산대학교 대학원 철학과 박사 (논문: 〈중국 조사선의 연구〉, 2000)
# 경력
* 1992–2004: 선·불교철학 연구 및 논문 발표(15편) * 1990년대–2000년대 초: 부산대학교·신라대학교·동의대학교·경상대학교 동양철학·한문 불전 강의(강사) * 2002–현재: 무심선원 설립자·선원장(부산) * 2008–현재: 서울 정기법회 개설 및 운영(대원정사·동국대 대각전·개운사 선정실 등) * 2025–현재: 무심선원 서울법당 선원장(서울 중구 남산타운아파트 스포츠상가 1층)
# 사상과 법문
김태완은 간화선이 아닌 “조사선”을 법맥으로 명시한다. 불립문자·직지인심·이심전심의 전통 어법을 현대적 일상어로 치환하여, 분별의 작동을 정지시키는 직지적 언어 실험을 지속해 왔다. 법문에서는 의단(疑團), 은산철벽(銀山鐵壁), 금강권(金剛圈), 율극봉(栗棘蓬) 등의 비유를 통해 개념적 해석을 유도하지 않고, “지금 이 자리”를 직접 가리키는 설법 유도를 구사한다. 경전과 논리의 축적을 “백 퍼센트 망상”으로 경계하면서도, 《대혜서장》·임제록·육조단경·유마경·금강경 등의 원전을 직접 강설·번역하여 문턱을 낮추는 방식을 병행한다.
# 법회와 도량
2002년 부산에서 무심선원을 창립하고 조사선 법문을 시작하였다. 2008년부터 서울 정기법회를 열었고, 2025년 1월 5일부터 서울 중구 남산타운아파트 스포츠상가 1층 106호에서 일요 정기법회를 시작하였다. 같은 해 1월 12일 이전개원 법회를 봉행하였다. 무심선원은 공지에서 서울(일요일 14:30/16:00), 부산(토요일 같은 시간), 대구(화요일 같은 시간)의 정기법회 운영과 주소·연락처·교통 안내를 표준화해 제공한다.access-date=2025-10-31
# 저술
* 《금강경 직지설법 1》, 무심선원 편집부, 2025.access-date=2025-10-31access-date=2025-10-31access-date=2025-10-31 * 《대혜보각선사어록》 완역(6권 재편·출간). * 《연등회요》 번역. * 《유마경》(현장역본) 번역. * ‘선으로 읽는’ 시리즈: 《금강경》, 《대승찬》, 《신심명》, 《반야심경》, 《마하무드라의 노래》, 《증도가》, 《달마》, 《마조》, 《황벽》, 《임제》 등 강설물.
# 강설과 강연
무심선원 유튜브 채널을 통해 《연등회요》, 《대승찬》, 《금강경》, 《대혜서장》, 《육조단경》 등의 강의를 공개한다.access-date=2025-10-31
# 연구 및 학문적 관점
석·박사 연구는 초기·대승 경전 해석과 중국 조사선 전통의 사상사·교학적 맥락을 분석하는 데 초점을 두었다. 석사 논문은 《밀린다팡하》에 나타난 나가세나의 불교관을 정리하며, 논증 구조와 수행론적 함의를 검토한다. 박사 논문은 중국 조사선의 교학적 형성과 언어관·지도론을 비판적으로 고찰한다.
# 출판 및 유통
신간 《금강경 직지설법 1》은 mindfree.net의 ‘새 소식’과 교보문고·알라딘 상품 페이지에 동시 반영되었고, 편집 콘셉트로 ‘조사선적 직지·견성 지향’과 기존 해설서와의 차별을 제시한다.
# 저서
* 김태완, 《금강경 직지설법 1》, 서울: 무심선원, 2025.
# 논문
; 학위논문 * 김태완, 〈밀린다팡하에 나타난 나가세나의 불교관 / The Buddhist View of Nāgasena in the *Milindapañha*〉, 부산: 부산대학교 대학원 석사학위논문, 1993. : 이 논문은 고대 대화록인 《밀린다팡하》를 바탕으로 나가세나의 핵심 입장을 요약한다. 원전의 대화 구조를 따라가며 물음과 대답의 논리적 흐름을 쉽게 풀어 쓴다. 형이상학적 질문들에 대해 불교가 어떤 실천적 기준을 세우는지 설명한다. 어려운 범어 개념을 가능한 한 일상어로 바꾸어 서술한다. 마지막에는 수행에 적용할 수 있는 간단한 원칙을 제시한다. * 김태완, 〈중국 조사선의 연구 / A Study on the Chinese Patriarchal Chan〉, 부산: 부산대학교 대학원 박사학위논문, 2000. : 이 논문은 조사선 전통의 형성과 전개를 시대별로 정리한다. 선사들의 언설을 개념 정의가 아닌 실제 지시 행위로 해석한다. 간화선과 조사선의 차이를 사례 중심으로 비교한다. 한문 자료를 직접 번역해 독자가 따라가기 쉽게 구성한다. 마지막에는 현대 수행 현장에서의 적용 가능성을 검토한다.
# 연표
너비=100% {| class="wikitable sortable" |- | 1984–1987 || 동국대학교 철학과 재학 || |- | 1993 || 부산대학교 대학원 석사학위논문 〈밀린다팡하에 나타난 나가세나의 불교관〉 제출 || [https://www.mindfree.net/booksofmaster |- | 1996 여름 || 법상에서 직지적 체험을 기록 || |- | 2000 || 박사학위논문 〈중국 조사선의 연구〉로 철학박사 취득 || [https://www.mindfree.net/booksofmaster |- | 2002-08 || 부산에서 무심선원 설립 || |- | 2008 || 서울 정기법회 개설(대원정사·동국대 대각전·개운사 선정실) || [https://www.mindfree.net/news/?bmode=view&idx;=135029658 |- | 2023-12 || 서울법당 건립추진위원회 결성 || |- | 2025-01-05 || 서울 중구 남산타운아파트 스포츠상가 1층에서 서울 일요 정기법회 개시 || [https://www.mindfree.net/seoulcenternews/?bmode=view&idx;=142987994
|- | 2025-01-12 || 서울법당 이전개원 법회 봉행 || [https://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=326959
|- | 2025-10 || 《금강경 직지설법 1》 출간 || [https://www.mindfree.net/news/?bmode=view&idx;=168351207
[https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=375073805 |} 글 숨김 끝