오시카츠

推し活는 젊은이들, 특히 젊은 여성들 사이에서 인기 있는 일본의 팬덤 서브컬처로, 팬 정체성의 한 형태로 일본의 아이돌이나 좋아하는 캐릭터를 지지하기 위해 상당한 시간과 돈을 소비하는 활동이다. 이는 코로나19 범유행 동안 인기를 얻었으며 서구의 스탠 컬처와 비교되기도 한다. 이 서브컬처와 그 활동들은 중독과 불건전한 소비를 조장한다는 비판을 받는 반면, 기업과 경제학자들은 이 추세를 일본 경제를 활성화할 잠재적인 길로 보고 있다.
# 정의
버츄얼 유튜버 에이전시 [[홀로라이브 프로덕션 멤버들을 위한 선물로 놓인 꽃.|]] 오시카츠(Oshikatsu)는 "가장 좋아하는" 또는 "지지하는 사람"을 의미하는 推し와 "활동"을 의미하는 活에서 유래되었다. 오시는 무엇이든 될 수 있지만,language=en 가장 흔하게는 J-pop 및 K-pop 아이돌, 일본의 애니메이션 및 비디오 게임 캐릭터,language=en-US 배우, 유튜버 (특히 버츄얼 유튜버),language=en 심지어 포르노 배우도 포함된다.doi=10.25501/SOAS.00039267 오시카츠 활동은 종종 재정적인 지원을 통해 오시에게 지지나 사랑을 보여주는 방법으로 여겨진다.isbn=978-90-485-5782-0 오시카츠는 서구의 스탠 컬처 현상과 비교되기도 한다. 오시카츠에 참여하는 사람들은 자신이 사랑하는 사람을 지지하는 것이 보람 있으며, 이러한 활동이 스트레스를 해소하는 데 도움이 된다고 믿는다. 또한, 이는 팬덤 내에서 자신의 정체성을 확립하는 방법으로도 여겨지며, 소셜 네트워크의 소개 게시물은 종종 게시자의 오시를 나열하는 것으로 시작한다. 오시카츠의 또 다른 핵심 측면은 오시의 인기를 높이기 위해 다른 사람들에게 오시를 알리는 것이다.pages=13–23
# 인구 통계
비디오리서치(VideoResearch)의 2024년 설문조사에 따르면, 응답자 4,000명 중 Z세대의 62.1%, 밀레니얼 세대의 40.4%, X세대의 27.1%가 자신에게 오시가 있다고 답했다. X세대 응답자들은 음악가를 오시로 꼽는 경향이 더 높았으며, 밀레니얼 세대와 Z세대는 아이돌을 가장 흔하게 꼽았고, 가상 캐릭터가 그 다음이었다. 유튜버와 버츄얼 유튜버는 Z세대 응답자들만이 언급했다.language=en-US 인티지(Intage Inc.)의 연구에 따르면, 여성들이 오시를 가질 가능성이 더 높았으며, 남녀 모두에서 젊은층이 더 높은 비율을 보였다.language=ja A3 Inc.의 전국 조사에 따르면, 약 2,800만 명의 응답자 중 3명 중 1명이 오시를 가지고 있다고 답했다.language=ja
# 역사
오시카츠의 뿌리는 1980년대 일본의 아이돌 문화가 처음 부상했던 시기까지 거슬러 올라간다. "오시(Oshi)"라는 용어는 아이돌 그룹 팬들의 속어에서 유래했으며, 주로 익명 메시지 게시판인 5채널의 모닝구무스메 팬들을 통해 확산되었다고 한다.issn=2758-8491 또 다른 아이돌 그룹인 AKB48에서는 팬들이 다음 싱글의 선두에 설 아이돌을 투표할 수 있었는데, 이는 추천하다는 의미의 推す로 알려지게 되었다. 2010년, AKB48은 "Team B Oshi"를 발매하여 이 용어를 더욱 대중화시켰다. 같은 시기, 일본 애니메이션 팬덤에서는 일부 오타쿠 남성들이 애니메이션과 비주얼 노벨의 가상 캐릭터를 선호하여 현실 데이트를 거부했다. 콘도 아키히토(Akihito Kondo)라는 한 남성은 가상 아이돌 하츠네 미쿠와 결혼하여 헤드라인을 장식했다. "오시카츠"라는 용어 자체는 2016년 온라인에 처음 등장했으며, 2018년에는 X (소셜 네트워크)에서 인기를 얻기 시작했다. 이 서브컬처는 코로나19 범유행language=en 동안 도피의 한 형태로 크게 성장하기 시작했다. 2020년 소설 《오시, 불타다》(Oshi, Moyu)는 이 서브컬처의 부흥에 기여한 것으로 평가된다. 2021년, 이 용어는 일본 올해의 단어 후보에 올랐다.language=en JR 동일본 마케팅 & 커뮤니케이션즈가 2022년에 실시한 설문조사에 따르면, 인터뷰한 15세에서 45세 사이의 17,000명 중 57.4%가 오시를 가지고 있다고 답했다. 2024년 기준, 이 서브컬처는 더 이상 주로 젊은층에 국한되지 않는다. 하루메쿠(Harumeku)의 설문조사에 따르면, 50대 여성 응답자의 46%가 어떤 형태로든 재정적으로 지지하는 오시를 가지고 있는 것으로 나타났다.
# 문화
오시카츠 활동에는 음악회 참석, 팬 아트 그리기, 팬 픽션 쓰기 등이 포함된다. 이 서브컬처의 팬들은 CD와 같은 미디어부터 포스터 및 아크릴 스탠드와 같은 수집품에 이르기까지 오시의 많은 양의 상품을 구매하는 것으로도 알려져 있다. 펜라이트나 깃발과 같이 콘서트에서 아이돌을 응원하는 데 사용되는 물품 또한 이 서브컬처 내에서 인기가 많다. 일부 팬들은 소위 "성지" (오시와 관련된 장소)로 "순례"를 떠나거나, 오시와 관련된 색상의 옷을 입기도 한다. 로이터 기사는 자신이 좋아하는 보이 밴드가 앉았던 카페 테이블에 앉기 위해 돈을 쓰고, 그 테이블을 좋아하는 멤버의 아크릴 스탠드로 장식한 한 여성을 언급한다. 오란고교 호스트부 캐릭터 배지가 달린 [[이타백.|left]] 이타백 제작은 오시카츠 문화의 큰 부분을 차지하지만,website=HobbyLink Japan 이 활동은 트렌드보다 앞서 있었다. 이 가방은 착용자의 오시 상품으로 덮여 있어 만드는 데 종종 비싸다. 이타백은 주로 핀백 버튼, 플러시 인형, 열쇠고리 및 기타 물품을 전시하기 위한 투명 창을 가지고 있다.language=en 더 컨버세이션에 글을 쓴 파비오 지기(Fabio Gygi)는 오시카츠가 어떤 면에서는 일본의 성별 규범을 역전시키는 것이라고 말한다. 남편이 일반적으로 가계를 부양할 것으로 예상되는 반면 엔 대시 오시카츠에서는 여성들이 종종 자신이 좋아하는 남성 유명인을 재정적으로 지원하기 때문이다. 오시카츠는 제공하는 정신적 자기 관리 때문에 서브컬처 구성원들에게 긍정적으로 여겨지고, 육성하는 정서적 헌신 때문에 마케터들에게도 긍정적으로 여겨진다. 또한, 사회적으로 고립된 독신 남성으로 고정관념화되었던 이전의 오타쿠에 대한 관점과는 달리, 일반 대중으로부터 더 긍정적인 시각을 받는다. "오시카츠"라는 용어와 오타쿠에 대한 견해 사이의 관계에 대한 연구는 긍정적인 견해의 증가를 보여주었다.doi=10.57518/digrajproc.15.0_133
# 경제적 영향
코로나19 범유행 이후, 인플레이션으로 인해 일본 소비자들은 지출을 줄였고, 게다가 임금도 상승하고 있다. 정부와 기업들은 미디어와 엔터테인먼트에 주목하여 국내 경제 성장을 다시 불붙이려 하고 있으며, 오시카츠는 잠재적인 원동력으로 상당한 관심을 받고 있다. 노무라 증권의 분석가 오카자키 고헤이(Kohei Okazaki)에 따르면, "아마도 이번 봄 임금 협상에서 또 다른 큰 임금 인상을 받을 20대들은 다른 연령대보다 오시카츠에 대해 더 적극적이다"라고 말하며, 해당 연령대의 지출이 2025년에 증가할 것이라고 추측했다. 일본 마케팅 회사 CDG와 오시카츠 관련 제품 전문 회사 오시코코(Oshicoco)의 설문조사에 따르면, 팬들은 매년 평균 250000을 오시에 지출했으며, 2025년 기준 일본 전체 인구의 11%인 1,400만 명이 오시카츠에 참여하는 것으로 추정된다. 전반적으로, 이는 일본 전체에서 매년 오시카츠 관련 제품에 약 3.5조 엔이 지출되는 것으로, 일본 연간 소매 판매의 2.1%를 차지한다.language=ja-JP
# 비판
오시카츠 서브컬처는 불건전한 지출과 중독 형성을 조장한다는 비판을 받는다. 도요 경제(Toyo Keizai) 잡지의 설문조사에 따르면, 20대 응답자의 50%, 30대 및 40대 응답자의 40%가 오시카츠가 자신의 삶에 재정적 부담이라고 믿었다. 하쿠호도(Hakuhodo)의 오시노믹스(Oshinomics) 보고서에 따르면, 10대 소녀들은 가처분 소득의 절반을 오시에 지출했다고 보고했으며, 이 오시는 주로 언더그라운드 남성 아이돌, 호스트클럽, 또는 콘셉트 카페의 직원이었다.journal=Hakuhodo Humanomics Journal 중독을 전문으로 하는 일본 정신과 의사 니시무라 코타로(Nishimura Kotaro)는 오시카츠가 도박이나 알코올 중독만큼 위험할 수 있는 관계 중독의 한 형태라고 말한다. 오시카츠 행동을 장려하는 콘셉트 카페와 호스트 클럽은 팬 충성도를 악용한다는 비판을 받는다. 재팬 타임스의 이케다 와카(Waka Ikeda)는 일부 남성 콘셉트 카페에서 고객들이 사진 촬영 기회나 상품과 같은 것에 많은 돈을 쓰도록 압력을 받는다고 지적한다.language=en 코다카 마이코(Kodaka Maiko)의 논문 《나는 나로 받아들여줘》(Embrace Me As I Am)에서 그녀는 일본 여성의 외로움이 사적인 "데이트" 서비스와 같은 것들에 의해 어떻게 착취되는지에 초점을 맞춘다. 그러나 그녀는 또한 "오시의 사랑을 얻는 것"이 이러한 팬들의 최종 목표가 아니며, 오히려 오시카츠를 자기 실현을 달성하는 수단으로 본다고 지적한다 엔 대시 오시를 지지하는 것이 자기 정체성으로 받아들여진다는 것이다.