파불라

**파불라**(fabulae)는 라틴어 신화 편람으로, 일반적으로 가이우스 율리우스 히기누스와는 다른 사람으로 여겨지는 히기누스(Hyginus)라는 저자의 작품으로 알려져 있다.Hard 2004, p. 13. 이 작품은 약 300개의 매우 짧고 평범하며, 심지어 투박하게 서술된 신화들(예: 아그노디케)과 천체의 가계도로 구성되어 있다."the Fabulae (more correctly Genealogiae) of Hyginus", according to H. J. Rose, "Second Thoughts on Hyginus" Mnemosyne, Fourth Series, **11**.1 (1958:42–48) p. 42; the article is in the way of a set of marginalia to Rose's edition of Fabulae.
# 연대, 저자 및 구성
1535년 야코프 미킬루스가 출판한 파불라의 가장 초판에서는 이 작품이 "아우구스투스의 해방 노예인 가이우스 율리우스 히기누스"의 것으로 귀속되었는데, 이 귀속은 원고 자체에 있었을 수도 있고 미킬루스 자신이 추가했을 수도 있다.Fletcher, p. 200. 고대에는 가이우스 율리우스 히기누스에게 귀속된 수많은 작품들이 있었으며, 이 작품이 그의 생애(기원전 1세기/서기 1세기) 이후에 작성되지 않았을 수도 있지만,Fletcher, p. 201. 현대 학계에서는 대부분 이 히기누스가 이 작품의 저자라는 생각을 부정한다.Smith and Trzaskoma, p. xliii. R. 스콧 스미스에 따르면, 이 작품을 저술한 히기누스는 서기 2세기 후반에 살았다고 가정하는 것이 합리적이다.Smith, p. 101. 그러나 소수의 학자들은 가이우스 율리우스 히기누스가 실제로 이 작품의 저자라고 주장한다.Smith, p. 101; cf. Fletcher, p. 201; Hard 2015, p. xxvi. 『파불라』의 저자는 H. J. 로즈에 의해 "아는 것이 없고 어설프게 배우고 어리석은 젊은이"(adulescentem imperitum, semidoctum, stultum)로 묘사되었지만, 현재는 소실된 그리스 비극 작가들의 작품을 사용했다는 점에서 귀중하다. 아서 L. 키스는 H. J. 로즈가 편집한 『히기누스 파불라』(1934)를 검토하면서A.L. Keith, in The Classical Journal **31**.1 (October 1935) p. 53. "아이스킬로스의 많은 희곡, 티투스 리비우스의 역사서 대부분, 그리고 다른 귀중한 보물들을 소멸하게 하면서도, 이 학생의 습작은 살아남아 학술적 노력의 자양분이 되게 한 운명의 변덕"에 의아해했다. 히기누스의 편찬물은 안토니누스 왕조 시대의 모든 교육받은 로마인이 그리스 신화에 대해 가장 단순한 수준에서 알아야 할 내용을 원시적인 형태로 나타낸다. 오늘날, 신화의 많은 미묘한 버전들이 소실되었을 때, 『파불라』는 정보의 보고이다.
# 내용
그리스 신화학자 아폴로도로스의 비블리오테케와 더불어, 『파불라』는 고대부터 전해지는 가장 포괄적인 신화 편람 중 하나이다.Fletcher, p. 199. 이 작품은 연속적인 서술 방식이 아니라 여러 개의 독립적인 섹션으로 구성된 다양한 이야기와 목록으로 이루어져 있다.Smith and Trzaskoma, p. xliv. 이 작품은 신들의 계보를 설명하는 신통기로 시작한다.Smith and Trzaskoma, pp. xliv-xlv. 이 신통기는 다른 곳에서는 찾아볼 수 없는 칼리고(Mist, Caligo)라는 인물로 시작하며, 헤시오도스의 신통기에서 가장 오래된 존재인 카오스보다 앞서 등장한다는 점에서 다소 특이하다.Smith and Trzaskoma, p. xlv. 텍스트 자체에는 제목이 없는 이 신통기는 나중에 작품에 추가되었을 수도 있다.Smith and Trzaskoma, p. xlv. 신통기 다음에는 다양한 신화 이야기를 다루는 여러 섹션(1~220절)이 이어지고, 그 다음에는 주로 신화적 인물이나 신화의 이름 목록으로 구성된 섹션(221~277절)이 나온다. 이러한 목록 중 일부는 신화적 이야기에 주로 할애된 작품의 부분(1~220절)에도 존재한다.Smith and Trzaskoma, pp. xliv-xlv, xlvi. 이 작품은 라틴어로 쓰였고 제한적인 범위에서 라틴 문학에 의존했지만, 거의 전적으로 그리스 신화에 관한 것이며 로마 신화적 내용은 거의 포함되어 있지 않다.Smith and Trzaskoma, p. xlvi. 히기누스의 자료 중에는 로도스의 아폴로니오스의 아르고나우티카에 대한 주석이 있는데, 이는 아폴로니오스의 편집자 R. 메르켈이 그의 아폴로니오스 판본 서문(라이프치히, 1854)에서 티베리우스 시대쯤으로 추정했다.Noted by Rose 1958:42 note 3. 이 작품에는 또한 이전 그리스 텍스트에서 번역된 일부 구절도 있다.Smith, p. 101.
# 텍스트 역사
사실 파불라의 텍스트는 거의 소실될 뻔했다. 프라이징 수도원의 유일하게 남아있는 필사본A Codex Freisingensis, noted by Fitch, reviewing Rose, Hygini Fabulae 1934:421.은 900년으로 추정되는 베네벤토 서체로 쓰여졌으며, 1535년 야코프 미킬루스가 부주의하고 비판 없이A. H. F. Griffin, "Hyginus, Fabula 89 (Laomedon)" The Classical Quarterly New Series, **36**.2 (1986), p. 541 note. 필사하여 우리가 알고 있는 제목을 붙였을 수도 있는 첫 번째 인쇄판의 자료가 되었다.Smith, p. 100. 15세기와 16세기에 인쇄된 필사본들이 인쇄소에서의 취급으로 거의 남아있지 않은 일반적인 관행에 따라, 인쇄 과정에서 필사본은 해체되었다. 그 중 두 개의 작은 파편만이 책 제본의 보강재로 발견되었다.One was discovered at Regensburg in 1864, another in Munich, 1942. Both fragments are conserved in Munich. See M.D. Reeve on Hyginus, Fabulae in L.D. Reynolds, ed., Texts and Transmission (Oxford) 1983, pp 189f. 5세기경의 또 다른 단편적인 텍스트는 바티칸 도서관에 있다.Review by Wilfred E. Major of P.K. Marshall, Hyginus: Fabulae. Editio altera. 2002
# 판본 및 번역
* 메리 A. 그랜트, The Myths of Hyginus, 로렌스, 캔자스 대학교 출판부, 1960. ToposText. * 마샬, 피터 K., Hyginus : Fabulae, 토이프너 도서관, 뮌헨 및 라이프치히, K. G. 자우어 출판사, 2002. . 10.1515/9783110975512. * 스미스, 스콧 R., 및 스티븐 M. 트라스코마, Apollodorus' Library and Hyginus' Fabulae: Two Handbooks of Greek Mythology, 인디애나폴리스 및 케임브리지, 해킷 출판, 2007. . Internet Archive.