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서울 운가사 현수제승법수

문화재청 = 21,04330000,11 **서울 운가사 현수제승법수**(서울 蕓伽寺 賢首諸乘法數)는 조선시대에 만들어진 명나라 행심(行深)이 숫자가 들어 있는 불교 용어를 간략하게 해설한 일종의 불교요어사전이다. 2018년 12월 13일 서울특별시의 유형문화재 제433호로 지정되었다.서울특별시고시 제2018–406호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정고시》, 서울특별시장, 서울시보 제3496호, 23-39쪽, 2018-12-13
# 개요
명나라 행심(行深)이 숫자가 들어 있는 불교 용어를 간략하게 해설한 일종의 으로, 1427년 간행된 명판본을 저본으로 1500년에 합천 봉서사에서 간행한 목판본 1책. 모두 11권으로 편장되어 있으나, 권2가 빠져 있어 실제로는 10권으로 구성됨. 권말에는 1500년에 등곡(燈谷)이 쓴 발문과 합천 봉서사(鳳栖寺)에서 개판한 간기가 수록되어 있고, 인수대비(1437-1504)와 주상전하에 대한 축수문에 이어 시주질과 조연질이 차례로 기재되었다. 현재 『현수제승법수』는 모두 6종 이상의 다른 판본이 존재함. 이 중 조사 대상본인 봉서사 본이 가장 먼저 간행되었으며, 이후 간행된 후대본은 대체로 이를 복각하거나 증보한 것으로, 현행 유통본 중 가장 먼저 간행되었던 판본으로 의미가 있음. 또한 명간본이 현전하지 않고 있어 이 봉서사본을 통해 원간본의 원형을 파악할 수 있다는 점에서 불교 문헌사적 측면에 그 의미가 중요한 것으로 판단된다.
# 조사보고서
이 책은 명나라 행심(行深)이 숫자가 들어 있는 불교 용어를 간략하게 해설한 일종의 으로 1427년 간행된 명판본을 저본으로 1500년에 합천 봉서사에서 간행한 목판본 1책이다. 본래 이 책은 서명에서 알 수 있듯이 당나라 현수(賢首, 643∼712) 법사가 처음으로 편찬했다고 전해지고 있는데, 도중에 일실이 되어 행심이 이를 새로 편찬하고 현수의 뜻을 계승한다는 의미에서 서명을 ‘賢首法數’라고 하였다. 서명의 ‘諸乘’이란 대승과 소승의 모든 진리를 가리키는 말이고, ‘法數’란 불교의 진리를 뜻하는 법과 숫자가 합쳐진 요어를 말한다. 예를 들면 3界, 4諦, 5蘊, 12緣, 75法과 같은 어휘이다. 이 요어를 따라서 불법을 탐구하면 마침내 종지(宗旨)에 이른다는 뜻이다. 이 책은 모두 11권으로 편장이 되어 있으나, 실은 권2가 빠져 있어 실제는 10권으로 구성되어 있다. 권수에는 서문 2편이 수록되어 있는데, 앞쪽의 서문은 ‘宣德丁未’ 이하 서문의 작성자 부분은 삭제되어 작성자를 알 수 없고 후편 서문은 1387년에 범고가 쓴 ‘重編序’이다. 서 문에 이어 부처의 계보를 도식화한 가 수록되어 있다. 그 다음에 권1의 권수제가 기재되어 있고 아래에 ‘姑蘇洞庭沙門行深編集’이라고 되어 있어 편자가 행심이란 사실을 알 수 있다. 권말에는 1500년에 등곡(燈谷)이 쓴 발문과 합천 봉서사(鳳栖寺)에서 개판한 간기가 수록되어 있고, 인수대비(1437-1504)와 주상전하에 대한 축수문에 이어 시주질과 조연질이 차례로 기재되어 있다. 운가사 소장 조사 대상본의 서지적 특징을 살펴보면, 10권 1책으로 구성되어 있으며, 책의 크기는 25.6×16.3cm이다. 반엽을 기준으로 사주쌍변으로 반곽의 크기는 19×13cm이며, 판심에 상하흑어미가 내향하고 있다. 본문은 주로 계보와 도상으로 구성되어 있어 행자수는 일정하지 않다. 현재 『현수제승법수』는 1500년에 간행된 봉서사본을 포함하여 모두 6종 이상의 다른 판본이 존재하고 있는 것으로 파악된다. 이 중 조사 대상본인 봉서사본이 가장 먼저 간행되었으며, 이후 간행된 후대본은 대체로 이를 복각하거나 증보한 것이다. 특히 1572년에 간행된 용천사본은 부록 형식으로 많은 내용이 증보되어 있다. 조사 대상본과 동일한 판본이 운가사 외에도 비교적 여러 사찰에 소장되어 있는 것으로 파악되고 있으나, 현행 유통본 중에 가장 먼저 간행되었던 판본으로 의미가 있다. 또한 명간본이 현전하지 않고 있어 이 봉서사본을 통해 원간본의 원형을 파악할 수 있다는 점에 불교 문헌사적 측면에 그 의미가 중요한 것으로 판단된다. 원형은 앞부분 일부가 훼손되어 수리한 상태이나, 본문의 내용은 전체적으로 원형이 잘 유지되고 있다. 다만 수리하면서 새로운 실로 장철한 상태로 파악된다. 조사 대상본과 동일본의 지정현황을 살펴보면, 경기도 169호 및 219호, 충청북도 343호가 유형문화재로 지정되어 있고, 울산광역시 28호는 문화재 자료로 지정되어 있는 상태이다. 따라서 이와 동일한 판본이 이미 여러 지역에서 문화재로 지정되어 있는 것으로 보아 서울시 유형문화재로 지정할 만한 가치가 있는 것으로 판단된다.
정윤

**정윤**은 다음을 의미한다.
# 실존 인물
* 정윤(鄭潤, 1852~?)은 조선의 문신이다. * 정윤(鄭潤, 1957~)은 대한민국의 공무원이다. * 정윤(곽정윤, 1991~)은 대한민국의 배우이다. * 정윤(鄭潤)은 독립운동가 정신(鄭信, 1898~1931)의 아명이다. * 정윤 (기업인)
# 가공 인물
* 우리가 정말 사랑했을까의 등장인물 * 경축! 우리 사랑의 등장인물 * 카페 느와르의 등장인물 * 속닥속닥의 등장인물 * 맨데이트: 신이 주신 임무의 등장인물 * 긴 하루의 등장인물 * 공즉시색의 등장인물 * 100번째 남자의 등장인물
# 기타
* 정윤(正尹)은 고려 때의 작위 중 하나이다.
법집별행록절요병입사기 (서울특별시 유형문화재 제434호)

문화재청 = 21,04340000,11 **법집별행록절요병입사기**(法集別行錄節要幷入私記)는 서울특별시 중랑구 법장사에 있는, 고려 중기 보조국사 지눌(知訥, 1158-1210)이 1209(熙宗 5)년 당나라 종밀의 저술인 에서 핵심 내용을 선편하고 자신의 견해를 밝힌 사기(私記)로, 1554년 강원도 유점사에서 개판한 목판본 1책이다. 2018년 12월 13일 서울특별시의 유형문화재 제434호로 지정되었다.서울특별시고시 제2018–406호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정고시》, 서울특별시장, 서울시보 제3496호, 23-39쪽, 2018-12-13
# 개요
고려 중기 보조국사 지눌(知訥, 1158-1210)이 1209(熙宗 5)년 당나라 종밀의 저술인 에서 핵심 내용을 선편하고 자신의 견해를 밝힌 사기(私記)로, 1554년 강원도 유점사에서 개판한 목판본 1책이다. 조선시대 사집과의 교재로 채택되어 널리 활용되었으며, 1486년 전라도 규봉암(圭峯菴)에서 처음 개판된 이후 전국의 주요사찰에서 28종 이상 간행되었을 정도로 널리 보급됨. 그 중 1554년 금강산 유점사에서 개판된 판본은 법장사 소장본이 유일한 것으로 알려져 있어 문화재적 가치가 높은 것으로 판단된다.
# 조사보고서
이 책은 고려 중기 보조국사 지눌(知訥, 1158-1210)이 1209(熙宗 5)년 당나라 종밀의 저술인 에서 핵심 내용을 선편하고 자신의 견해를 밝힌 사기(私記)로, 1554년 강원도 유점사에서 개판한 목판본 1책이다. 고려의 지눌이 당나라 종밀(宗密)의 저술인 을 간략하게 줄이고, 여러 경전과 조사(祖師)들의 말을 인용하여 찬술한 것이 바로 『법집별행록절요』이며, 여기에 지눌 자신의 선종에 대한 견해를 밝힌 사기(私記)를 부쳐 서명을 ‘法集別行錄節要幷入私記’라고 하였다. 흔히 이를 ‘법집절요(法集節要)’ 또는 ‘절요사기(節要私記)’ 혹은 ‘절요(節要)’ 등으로 부르기도 한다. 내용은 전체 분량 중 10분의 2 가량이 의 내용을 ‘절요(節要)’하여 핵심적인 부분만을 뽑아서 절록한 것이다. 그리고 나머지 8할은 지눌 자신의 견해를 ‘사기(私記)’ 형식으로 기술하여 사상을 밝히고 있다. 전체의 내용은 저술 의도를 밝힌 서론 부분과 을 절록한 부분, 그리고 지눌 자신이 선사상을 해석한 부분 등으로 구성되어 있다. 이 책은 지눌이 1209년 여름에 규봉암에서 은둔하면서 찬술을 완성한 이후 제자 혜심(慧諶)에 의해 간행되었으나 현재는 전래본이 없는 것으로 보인다. 다만 조선시대에 사집과의 교재로 채택되어 널리 활용되었는데, 1486년 전라도 규봉암(圭峯菴)에서 처음으로 개판된 이후 전국의 주요사찰에서 28종 이상 간행되었을 정도로 널리 보급되었다. 법장사 소장의 조사 대상본의 서지적 특징을 살펴보면, 근래 4침으로 새로 개장한 것으로 보아 불복에서 수습한 복장본으로 보이며, 책의 크기는 24.8×15.5cm이다. 반엽을 기준으로 사주단변으로 반곽의 크기는 17.4×12cm이며, 행자수(行字數)는 11행 21자이다. 판심에 흑어미가 하향하고 있으며, 어미 아래에 판심제 ‘私記’와 장수(張數)가 표시되어 있다. 이상과 같이 판식의 형태적 특징으로 보아 법장사에 소장되어 있는 유점사본은 10행본 계통인 1486년의 규봉암본이나, 1537년의 신흥사본과는 다른 계통의 판본으로 확인된다. 조사 대상본은 11행21자본으로 글자가 작고 조밀한 특징을 보이고 있고, 판심의 위에만 흑어미가 나타나고 있는 것으로 보아 오히려 고려본을 저본으로 복각한 것으로 보인다. 조선시대 전국 사찰에서 간행된 동일한 판본이 대략 28종에 달하는 것으로 파악되고 있는데, 그 중 1554년 금강산 유점사에서 개판된 판본은 법장사 소장본이 유일한 것으로 알려져 있어 문화재적 가치가 높은 것으로 판단된다. 조사 대상본은 앞부분 일부가 훼손되어 보수한 상태이나, 본문의 내용은 전체적으로 원형이 잘 유지되고 있다. 다만 보수하면서 표지가 우리의 전통적인 오침법이 아닌 일본식 4침으로 장황되어 있어 전문가의 고증을 통해 재 수리할 필요가 있다. 조사 대상본과 동일본의 지정현황을 살펴보면, 1486년 간행된 규봉암본 3건이 보물로 지정되어 있으며, 지방 유형문화재는 1511년 간행된 대광사판 1건만 경기도 문화재로 지정되어 있는 실정이다. 따라서 1554년 간행된 유점사본은 현재까지 지정된 사례가 없는 유일본으로 서울시 유형문화재로 지정할 만한 가치가 충분한 것으로 판단된다.
구마노 수군

**구마노 수군**(熊野水軍)은 일본 기이반도(紀伊半島) 남동부、구마노나다(熊野灘)、가레키나다(枯木灘)에 닿아 있는 지역을 거점으로 했던 수군이다. **구마노 해적(熊野海賊)**이라고도 불렸다. 세토 내해(瀬戸内海)의 제해권을 손에 쥐고 헤이안 시대(平安時代) 말기의 내란이나 지쇼-주에이의 난(治承・寿永の乱)으로 불리는 겐페이 전쟁(源平合戦)에서도 활약한 사실이 알려져 있다. 배를 만들 수 있는 풍부한 목재와 천연의 입지를 가진 항구를 가졌을 뿐 아니라 경작지가 부족한 구마노 지역이었기에 일찍부터 바다를 무대로 활약하는 수군이 발달하였다. 기탄 해협(紀淡海峡) 등 시코쿠(四国)와 기이반도 사이에 출몰하던 난카이 해적(南海海賊) 대부분이 구마노 포구를 거점으로 하는 해상 영주(領主)로 그들을 구마노벳토(熊野別当)가 통괄하였다. 구마노벳토에는 겐지(源氏)와 연고가 있는 신구 벳토(新宮別当) 가문과 헤이시(平氏)와 연고가 있는 다나베 벳토(田辺別当) 가문이라는 두 유력 가문이 있었고 이들은 겐페이 양측과도 관련이 있었다. 겐페이 전쟁의 최종결전이었던 단노우라 전투(壇ノ浦の戦い)에서는 헤이케측이었던 단조(湛増)가 겐지에 가담해 겐지의 승리를 이끌었다. 와카야마현(和歌山県) [[다나베시(田辺市)에 있는 도케이 신사의 배전. 구마노 수군과 관련된 곳이기도 하다.]] 다나베는 구마노 가도(熊野街道)의 오오헤치(大辺路)와 나카헤치(中辺路), 현재 구마노 고도(熊野古道)라 불리는 일본 고대 도로의 분기점이 되는 곳으로, 이곳에 있는 도케이 신사(闘鶏神社)는 일본의 황족이나 귀족들은 구마노 참배 때에는 항상 이곳에 들러 기원하였으며, 구마노 산잔(熊野三山)의 모두를 제신(祭神)으로 모시는 구마노의 별궁적인 존재로써 이곳 참배를 하는 것만으로도 구마노산잔을 일일이 참배한 것으로 간주되기도 했다. 헤이안 시대 말기의 구마노벳토였던 단케이(湛快)가 아마테라스(天照皇大神) 이하 11신을 권청해 신구마노곤겐(新熊野権現)이라 칭하였고, 단케이의 아들인 단조가 다나베 벳토가 되었다. 미나모토노 요시쓰네(源義経)의 가신으로 유명한 무사시보 벤케이는 이 단조의 아들이라 전하고 있는데, 그 자손을 칭하는 다이후쿠인(大福院)으로부터 바쳐진 벤케이가 막 태어났을 때 그 몸을 씻겼다는 솥이 이곳에 보관되어 있기도 하다. 《헤이케 이야기》(平家物語)에 따르면 지쇼-주에이의 난에서 단조가 이 신사에서 기르는 닭들을 붉은색과 흰색으로 나누어 투계를 했더니 흰 닭들이 이겼으므로 이를 계기로 겐지에 가담하기로 결정하였다는 일화를 싣고 있다. 신사의 이름 도케이(鬪鷄) 역시 이때의 일화에서 비롯된 것이다. 무장 개개인으로는 구마노의 후지시로 스즈키 씨(藤白鈴木氏) 가문이 있었는데, 스즈키 시게이에(鈴木重家) ・ 시게요시(重善)가 겐페이 전쟁에서 구마노 수군을 지휘해 겐지의 승리에 공헌하였다. 시게이에는 그 뒤에도 미나모토노 요시쓰네를 따라 고로모가와(衣川)까지 가서 요시쓰네와 함께 전사했다. 남북조 시대인 엔겐(延元) 원년/겐무(建武) 3년(1336년), 고다이고 천황의 황자였던 가네요시 친왕이 세이세이다이쇼군(征西大将軍)으로 임명되어 규슈로 보내졌을 때 가네요시 친왕이 고조 요리모토(五条頼元) 등의 보좌를 받으며 이요국(伊予国) 구스나 섬(忽那島)지금의 일본 에히메현(愛媛県) 마쓰야마시(松山市) 구스나 제도(忽那諸島).로 건너가, 그곳에서 우쓰노미야 사다야스(宇都宮貞泰)나 구마노 수군의 원조를 받아 몇 년간 머물렀다고 한다. 센고쿠 시대(戦国時代)에는 호리우치 씨(堀内氏)가 통치하였다.
서울 원응사 묘법연화경

문화재청 = 21,04350000,11 **서울 원응사 묘법연화경**(서울 圓應寺 妙法蓮華經)은 서울특별시 구로구 개봉동 원응사에 있는 조선시대의 묘법연화경이다. 2018년 12월 13일 서울특별시의 유형문화재 제435호로 지정되었다.서울특별시고시 제2018–406호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정고시》, 서울특별시장, 서울시보 제3496호, 23-39쪽, 2018-12-13
# 개요
후진의 구마라집(鳩摩羅什)이 한역한 『묘법연화경』을 송나라 계환이 요해(要解)한 주해본을 저본으로, 조선 초기 명필가인 성달생(成達生), 성개(成槪) 형제가 정서(淨書)한 판본을 1572년(선조5)에 경상도 상주 대승사에서 개판한 목판본이다. 전 7권을 3책(권1-2, 권3-4, 권5-7)으로 장황(裝潢)한 완질본 상태로 동일한 판본은 현재까지 원각사와 대둔사 등에 영본(零本)이 소장된 사실이 알려져 있으나, 전7권의 완질본이 소장된 사례는 원응사 소장본이 유일함. 또한 인경 당시에 제작한 포갑(包匣)이 온전한 상태로 보존되어 있고, 권수에 수록된 변상도를 판각한 각수가 ‘의연(儀連)’으로 기재되어 있다. 대승사판 법화경은 현재 2건이 국내 사찰에 전존(傳存)하는 것으로 파악되고 있으나 모두 전체 권수가 불완전한 영본인 것에 반해, 조사 대상본은 전 7권의 완질본이므로 문화재적 가치가 높다.
# 조사보고서
본 자료는 후진의 구마라집(鳩摩羅什)이 한역한 『묘법연화경』을 송나라 계환이 요해(要解)한 주해본을 저본으로 조선 초기 명필가인 성달생(成達生), 성개(成槪) 형제가 정서(淨書)한 판하본을 1572년(선조5)에 경상도 상주 대승사에서 개판한 목판본이며, 전7권 3책이다. 조선시대 초기 태조 때부터 송판본의 복각이 아닌 우리의 독자적 판본이 출현하는 현상을 보이고 있는데, 현재까지 대략 170여종 이상 개판되었던 것으로 알려져 있다. 이를 중요 서지적 특징 따라 대략 성달생판본계, 초주갑인자판본계, 을해자판본계, 대자판본 계통으로 구분하고 있다. 이 중 원응사 신청본은 송나라 계환이 요해한 주해본을 저본으로 조선 초기 1405년(태종5)에 명필가인 성달생 등이 선친의 명복을 기원할 목적으로 간행한 판본 계통을 저본으로 1572년 경상도 상주 대승사에서 화주 희준(熙峻)의 주관으로 각수 처경(處敬) 등이 복각한 것이다. 원응사 신청본은 권1에서 권7에 이르는 전 7권을 3책(권1-2, 권3-4, 권5-7)으로 장황(裝潢)한 완질본 상태이다. 이 책은 5침의 선장 형태로 새로 장황하였는데, 책의 크기는 28×18.5cm이다. 표지는 빨강과 남색의 비단으로 장황하고 이 3책을 하나의 포갑에 보관되어 있는 것으로 보아 인출 당시 마포(麻布)를 이용하여 제작한 것으로 보인다. 포갑에는 ‘法華經函’이란 제첨을 부치고 묵서 경제(經題) 아래에 장서인이 날인되어 있다. 조사 대상본의 서지적 특징을 살펴보면 본문은 반엽을 기준으로 변란은 사주단변으로 계선이 없으며, 반곽의 크기는 20.7×14cm이다. 반엽을 기준으로 10행 20자씩 배자되어 있으며, 중앙에 별도의 판심은 있으나 어미는 없고 판심제와 권장차만 기재되어 있다. 전체적으로 결장이 없는 완전한 상태이며, 권1의 말미에 간기와 시주질이 기재되어 있어 이 책이 1572년에 상주의 대승사에서 개판된 사실을 알 수 있다. 이 조사 대상본과 동일한 판본이 현재까지 원각사와 대둔사 등에 영본(零本)이 소장된 사실이 알려져 있으나, 전7권의 완질본이 소장된 사례는 원응사 소장본이 유일한 것으로 파악된다. 조사 대상본은 1572년 사불산 대승사에서 개판된 판본으로 전 7권 3책이 온전한 상태이다. 또 한 이 책을 보호하기 위해 인경 당시에 제작한 포갑(包匣)이 온전한 상태로 보존되어 있어 문화재로서 품격을 높이고 있다. 또한 권수에 수록된 변상도를 판각한 각수가 ‘儀連’으로 기재되어 있어 학술적 가치도 높다. 이 대승사판 법화경은 현재 2건이 국내 사찰에 전존(傳存)하는 것으로 파악되고 있으나 모두가 전체 권수가 불완전한 영본(零本) 상태이다. 그러나 원응사 소장의 조사 대상본은 전 7권이 완전한 상태로 국내에 그 완전본이 극히 드문 판본으로 문화재적 가치가 매우 높다. 따라서 원응사 소장의 조사 대상본은 지방유형문화재로 지정하여 보존할 만한 가치가 충분한 것으로 판단되어 그 심의를 상정하는 바이다.
아와 수군

**아와 수군**(阿波水軍)은 센고쿠 시대에서 아즈치 모모야마 시대에 걸쳐 다이묘 모리 가문(森家)이 거느렸던 아와(阿波) 도쿠시마번(徳島藩)의 수군이다.
# 역사
모리 진고베(森甚五兵衛)라는 이름은 대대로 모리 가문의 당주가 대대로 세습해왔던 이름으로 그 당주들은 진고베(甚五兵衛)라는 이름 뒤에 본명이 붙는다. 모리 가문은 1590년 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 일본 통일 이전부터 아와 수군을 맡고 있었다. 때문에 아와 수군은 좁은 의미로는 도쿠시마 번의 수군을 의미하지만 넓은 의미로는 아즈치 모모야마 시대 무렵의 하치스카 가문(蜂須賀家)의 아와 입국 이전의 모리 가문이 통솔하던 수군을 가리킨다. 덴쇼 13년(1585년) 당주 무라하루(村春)가 도요토미 히데요시의 시코쿠 공격 당시 기쓰 성(木津城, 나루토시鳴門市) 및 이와쿠라 성(岩倉城, 미마시美馬市) 공략에도 공을 세워서 히데요시로부터 시코쿠 평정 뒤 3천 석을 하사한다는 약속이 적힌 주인장(朱印状)을 받았으며 훗날 18만 석을 얻어 아와에 들어 온 하치스카 이에마사(蜂須賀家政)도 이 주인장을 인정하였다. 그는 후쿠이 장(福井庄)의 쓰바키도마리(椿泊)를 본거지로 삼고 후쿠이 장에 2,525석 9두승(1석은 10두), 다른 다섯 촌에 500석 합쳐 3,026여 석을 받았으며 1592년의 임진왜란(일본명 분에이의 역)에도 수군을 거느리고 참전하였는데, 6월 2일 당포 해전(唐浦海戦)에서 전사하였다. 한편 아들 다다무라(忠村)와 조카 무라시게(村重)는 당포 해전에서 세운 전공이 있어 다다무라는 이에마사로부터 칼을 하사받았으며, 무라시게는 조선에서 많은 포로들을 끌고 왔다는 것이 당시 조선측 피로인이었던 정희득의 《월봉해상록》(月峯海上録)에 실려 있다. 모리 수군은 오사카 겨울 전투(大坂冬の陣) 및 오사카 여름 전투에도 참전했으며, 도쿠가와 이에야스의 막번(幕藩)체제 확립 과정에서의 중요한 역할을 하였다. 하치스카 가문의 지배에 든 도쿠시마 번에서 수군의 수장으로써 모리 가문은 번의 중로(中老)직을 맡았고, 참근교대(参勤交代)를 도맡았다. 또한 16대 모리 진고베 무라히라(村晟)는 메이지 유신(明治維新)이나 무진전쟁(戊辰戦争)에서 메이지 신정부를 도와 가신단을 이끌고 종군하며 각지를 전전하였다.
서울 흥천사 석조약사여래좌상 및 복장유물

문화재청 = 31,00740000,11 **서울 흥천사 약사여래좌상 및 복장유물**(서울 興天寺 石造藥師如來坐像 및 腹藏遺物)은 대한민국 서울특별시 성북구 흥천사에 있는 조선시대의 흥천사 약사여래좌상 및 복장유물이다. 2018년 12월 13일 서울특별시의 문화재자료 제74호로 지정되었다.서울특별시고시 제2018–406호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정고시》, 서울특별시장, 서울시보 제3496호, 23-39쪽, 2018-12-13
# 지정사유
현재 노전에 봉안된 석조불상은 세 구이며, 석조약사여래좌상(石造藥師如來坐像)을 중심으로 좌우에 석조아미타여래좌상(石造阿彌陀如來坐像)과 석조지장보살좌상(石造地藏菩薩坐像)이 있다. 1847년에 조성된 약사불 화기(畵記)에 '약사여래 아미타여래 지장보살 주산대왕 석상 4위를 개분중수'한다는 기록과, 2016년에 실시된 복장 조사에서 1853년에 작성된 [만월전 개분원문]이 발견되어 삼존이 같이 봉안되어 왔음을 확인할 수 있다. 그러나 기록에서 언급한 세 구가 현재 노전에 봉안되어 있는 약사불, 아미타불, 지지장보살임을 입증하기는 어렵다. 이에 따라 본존인 석조약사여래좌상 내부에서 1829년에 금어(金魚) 영운의윤(影雲義玧), 관허정관(觀虛定官), 편수(邊手) 지성(智性)이 조성했다는 조성발원문이 조사되었으므로, 1829년의 제작연대와 제작자가 분명히 드러난 석조약사여래좌상만을 서울시 문화재자료로 지정한다.
# 조사보고서
대한불교조계종 직할교구 조계사의 말사인 흥천사는 〈사적기〉에 의하면 1395년에 신덕왕후 강씨(神德王后康氏)가 사망하자 1396년에 능지(陵地)인 정릉(貞陵)을 조영(造營)하면서 능 동쪽에 170여 칸의 원당(願堂)으로 건립되었다. 당시 극락보전에 궁중 원불인 42수 관음보살상을 봉안하고 기도의 향화가 끊이지 않았다. 1510년에 화재로 사찰이 소실되자 1569년에 왕명으로 절을 함취정(含翠亭) 터로 옮겨지었다. 1794년에 성민, 경산, 경신스님이 발원하여 현재 위치로 이건한 뒤 신흥사로 바꾸었다. 1846년에 칠성각을, 1849년에 적조암을, 1853년에 극락보전을, 1855년에 명부전을, 1865년에 대방과 요사채를 짓고 사찰 이름을 원래의 흥천사로 바꾸었다. 현재 노전에 봉안된 석조불상은 세 구이며, 석조약사여래좌상(石造藥師如來坐像)을 중심으로 좌우에 석조아미타여래좌상(石造阿彌陀如來坐像)과 석조지장보살좌상(石造地藏菩薩坐像)이 있다(도3). 전체적으로 세 구의 불상은 조성시기의 차이가 크지는 않으나 규격과 조각수법이 달라 같은 때에 제작된 것이 아니라 어느 시점에 같이 모셔진 것으로 보인다. 그러나 1847년에 조성된 약사불 화기(畵記)에 '약사여래 아미타여래 지장보살 주산대왕 석상 4위를 개분중수'한다는 기록과 2016년에 실시된 복장 조사에서 1853년에 작성된 [만월전 개분원문]이 발견되어 삼존이 같이 봉안되어 왔음을 확인할 수 있다. 아울러 본존인 석조약사여래좌상 내부에서 1829년에 금어(金魚) 영운의윤(影雲義玧), 관허정관(觀虛定官), 편수(邊手) 지성(智性)이 조성했다는 조성발원문이 조사되었다. 석조약사여래좌상은 높이 53.5cm의 중소형 불상으로 조선후기에 제작된 상이다(도1-2). 불상은 신체에 비해 머리가 큰 편이며, 선정인을 취한 손 위에 둥근 약기(藥器)를 들고 있다. 머리는 둥근 나발(螺髮)로 표현되고 육계(肉髻) 정면에 중앙계주(中間髻珠)가, 정수리에 정상계주(頂上髻珠)가 놓여 있다. 부처의 상호는 방형으로 두 귀가 어깨에 닿을 만큼 길게 내려오고, 반쯤 뜬 눈은 눈꼬리가 위로 올라간다. 코는 콧날이 곧게 뻗은 삼각형이며, 입술이 두툼한 편이다. 걸쳐 입은 대의는 오른쪽 어깨에서 대의자락이 팔뚝까지 사선을 그리고, 나머지 대의자락은 팔꿈치와 복부를 지나 왼쪽 어깨로 넘어갔지만, 등 뒤의 대의자락을 생략하였다. 대의는 왼쪽 어깨를 완전히 덮었고 팔꿈치 안쪽으로 길게 늘어져 있는 한 가닥의 옷자락은 조선전기 불상에서 볼 수 있는 요소이다. 하반신의 대의처리는 거의 수평으로 옷주름이 늘려져 있어 목조불상을 만든 조각승들의 조형 감각과 다른 편이다. 아미타불상과 지장보살상은 전형적인 조선후기 목조불상과 달리 엉성한 자세와 단순화된 착의법 등으로 표현되어 있다.
# 복장 유물
약사여래좌상에서 발견된 복장물은 불상 바닥면에 접힌 상태로 붙어 있던 조성기(도4, 참고Ⅰ), 개채기(2점, 도5-6, 참고Ⅱ, 참고Ⅲ)와 불상 내부에 있었던 주색다라니, 오색실, 방형(方形)의 복장낭, 방원경을 상징하는 원형과 방형의 종이 등이다(도7). 복장물의 목록은 다음과 같다. {| class="wikitable sortable" |-|- ! 명칭 ! 사진 ! 크기(cm) ! 비고 |- | 약사여래좌상
발원문
(道光九年) | | 29.6✕38.5 | - 상부 5cm 결락
\- 금어: 影雲義玧, 觀虛定官
\- 1829년
\- “……奉安于三角山新興寺〇〇〇藥師殿
……” |- | 滿月殿改粉願文
(咸豐三年) | | 50.5✕58.5 | - 1853년
\- “……지금 이 만월전의 약사여래・아미타
불・지장보살 삼존상의……” |- | 滿月殿改粉願文
(同治十年) | | 50.0✕46.5 | - 1871년
\- “……만월전의 약사여래・아미타불・지장
보살 삼존상의 개분 ……” |- | 4엽종이 | | 31.2✕28.6 | |- | 바닥종이 | | 33.2✕26.5 | |- | 다라니 | | 7✕153.5 | |- | 상량 봉투 | | 30.5✕9.0 | |- | 금박 | | 5.8✕5.8 | - 겹 |- | 복장낭 | | 7.0✕8.0 | - 雪訓 |}
TAEMIN 2nd CONCERT 'T1001101'

다음투어 = TAEMIN ARENA TOUR 2019 ~X™~
(2019) 《**TAEMIN 2nd CONCERT 'T1001101**'》은 대한민국의 음악 그룹 샤이니의 멤버인 태민의 두 번째 콘서트 투어이다.확인날짜=2019-02-16 콘서트 타이틀 〈T1001101〉은 태민의 이니셜 'T'에 'M'의 이진법 표기인 '1001101'을 추가하여 작명하여 태민의 아이덴티티와 고유성을 강조하였다. 팬덤 내에서는 이와 같은 의미의 **'T**ae**M**in**I**dentity'를 축약하여 **TMI콘**으로 약칭하기도 한다.
# 개요
2019년 2월 15일, SM 엔터테인먼트는 태민 두번째 단독 콘서트의 3일간의 일정을 공개하였고 4일 뒤인 19일, YES24를 통해 팬클럽 선예매가, 21일에 일반 예매가 뒤이어 진행되었다. 태민은 3일간의 콘서트를 통해 약 15,000명의 누적 관객을 기록하였다.
# 투어 일정
{| class=wikitable |- ! width=150 | 날짜 ! width=150 | 도시 ! width=150 | 국가 ! width=250 | 장소 ! width=100 | 관객 동원 |- | 2019년 3월 15일 | rowspan=3 | 서울 | rowspan=3 | KOR | rowspan=3 | SK올림픽핸드볼경기장확인날짜=2019-03-20 | rowspan=3 | 통산 15,000명 |- | 2019년 3월 16일 |- | 2019년 3월 17일 |- | 2019년 12월 28일 | rowspan=2 | 횡빈 | rowspan=3 | JPN | rowspan=2 | 요코하마 아레나확인날짜=2020-01-05 | rowspan=2 | 통산 32,000명 |- | 2019년 12월 29일 |- | 2019년 12월 31일 | 대판 | 오사카 성 홀 | 10,000명 |}
# 세트 리스트
content = \- Opening VCR - * Identity * WANT * Drip Drop * Artistic Groove \- Ment - * 소나타 (Play Me) * ACE * One By One \- VCR #2 (미로 (Stone Heart)) - * HOLY WATER * Heaven * Shadow * Guess Who * Sexuality * Into The Rhythm * Pretty Boy \- Ment - * Never Forever * 낮과 밤 (Day and Night) * Press Your Number \- VCR #2 (Back To You) - * Goodbye \- Ment - * 최면 (Hypnosis) * 혼잣말 (Monologue) * Soldier * MOVE \- Encore - * Sherlock ~ 괴도 (Danger) \- Ment - * 사랑인 것 같아 (I Think It's Love) * Truth \- Ending -
# 관련 디스코그래피

## 포토북
{| class="wikitable" !align="left" width=""|종류 !align="left" width=""|포토북 정보 |- |- bgcolor="#DCDCDA" |align="center"|포토북 |bgcolor="#DCDCDA"|TAEMIN 2nd Concert 《T1001101》 공연화보집 * 발매일 : 2020년 2월 6일 |}
## 키노 비디오
{| class="wikitable" !align="left" width=""|종류 !align="left" width=""|키노 비디오 정보 |- |- bgcolor="#00FF00" |align="center"|키노 비디오 |bgcolor="#00FF00"|TAEMIN 2nd Concert 《T1001101》 Kihno Video * 발매일 : 2020년 2월 27일 |}
# 제작
* 주최 : SM엔터테인먼트 * 주관 ** 서울 : 드림메이커 ** 횡빈, 대판 : SM 엔터테인먼트 재팬, ON THE LINE * 후원 : YES24 * 총연출 : 황상훈
재담소리

문화재청 = 22,00380000,11 **재담소리**는 20세기 초 박춘재(1883~1950)에 의해 연행되었던 것을 복원한 것이다. 2008년 3월 27일 서울특별시의 무형문화재 제38호로 지정되었다.
# 개요
현재 전승되고 있는 재담소리는 20세기 초 경서도명창 박춘재(1883~1950)에 의해 연행되었던 것을 복원한 것이다. 14～15세기 궁중에서 연행된 우희, 18～19세기 시정의 재담 연행으로 이어진 우리의 재담 전통이 1910년대 이후 박춘재의 재담 공연과 에 그대로 스며들고, 이것을 계승한 것이 현재의 재담소리인 것이다. 이러한 사정을 염두에 둘 때, 현재의 재담소리 전통은 그 역사성이 깊다고 할 수 있다. 다만 그 전통이 잠시 단절되었었다. 현재의 재담 소리는 1998년 백영춘이 복원한 것을 바탕으로 한다. 2008년 3월 17일에 백영춘이 보유자로 인정받아 국악계의 왕성한 활동해 오다 2014년 4월 17일에 명예보유자가 되었다. 이어 2017년 11월 16일에 백영춘의 부인인 최영숙이 보유자로 이어 받았으나 활동이 미비한 실정이다. 이유로는 재담소리만의 특징인 남성적 골계희 연희양식이 없어지고 여성이 전승되어 재담소리의 음악적 전통가치가 변질되었기 때문이다. 또한 미숙한 대사 전달력과, 연기력으로 전문가들에게 많은 비평과 대중들의 외면을 이유로 들수있다.
# 보유자
{| class="wikitable sortable" |-|align="center"|**지정번호 및 명칭** |align="center"|**성명** |align="center"|**성별** |align="center"|**생년월일** |align="center"|**기·예능** |align="center"|**지정일자(해제일자)** |- !제38호 재담소리 |백영춘 |남 |46.3.19 |재담소리 |2008.03.27 지정,
2019.01.22 해제서울특별시고시 제2019-47호, 《서울특별시무형문화재 보유자 인정 해제 고시》, 서울시보 제3504호, 26쪽, 2019-01-31,
명예보유자 본인의 사망으로 인한 해제 |}
헤센카셀 방백국

현재국가 = 독일 **헤센카셀 방백국**(Landgrafschaft Hessen-Kassel, Landgraviate of Hesse-Kassel), 또는 간단히 **헤센카셀**은 신성 로마 제국 아래에 있던 방백국이다. 1567년 헤센 방백국이 헤센 방백 필립 1세의 사망으로 분할되면서, 그의 장자였던 빌헬름 4세가 헤센 방백국의 북쪽 영토와 수도 카셀을 물려받게 되었다. 다른 아들들이 물려받은 영토는 헤센라인펠스 방백국, 헤센다름슈타트 방백국, 헤센마르부르크 방백국으로 분할되었다. 1803년 나폴레옹 전쟁 당시, 신성 로마 제국은 헤센카셀 방백국을 헤센 선제후국으로 승격시켰고, 빌헬름 9세는 헤센 선제후가 된다. 프랑스군이 헤센카셀을 점령하고 이후 헤센카셀은 베스트팔렌 왕국의 일부가 되면서, 헤센카셀 방백국도 멸망하게 되었다.
# 역사
헤센카셀 방백국은 1567년 헤센 방백국이 헤센 방백 필립 1세 의 사망으로 분할되면서, 그의 장자였던 빌헬름 4세가 헤센 방백국의 북쪽 영토와 수도 카셀을 물려받으면서 형성된 국가다. 1604년 헤센카셀은 모리츠 폰 헤센카셀이 아들이 없던 루이스 4세 폰 헤센마르부르크로부터 헤센마르부르크 방백국을 상속받으면서 영토가 확장되었다.
## 30년 전쟁
1605년 모리츠는 칼뱅파 신도가 되었고, 30년 전쟁이 발발하자 개신교 측에서 싸웠다. 헤센다름슈타트 방백국에게 그의 영토를 강제로 할양한 이후, 1627년 모리츠는 아들 빌헬름 5세에게 왕위를 넘겼다. 빌헬름 5세는 신성 로마 제국군이 침공했을 때 헤센카셀 대부분을 잃자 구스타브 2세 아돌프, 그리고 이후에는 프랑스 왕국과 동맹을 맺었다. 1637년 망명 중 사망한 빌헬름 5세의 뒤를 이어 그의 부인인 아말리에 엘리자베스 폰 하나우뮌젠부르크가 빌헬름 6세의 섭정을 맡았다. 아말리에 엘리자베스는 헤센카셀의 이익을 증진시키기 위해 노력했다. 헤센카셀에서 황제군을 축출한 이후, 그녀는 시아버지가 헤센다름슈타트 친척에게 잃었던 마르부르크를 되찾기 위해 군대를 파견했다 1648년 베스트팔렌 조약이 체결된 이후, 헤센카셀은 샤움부르크 백국과 헤스펠트 주교령까지 획득했다. 이후 그녀는 헤센카셀의 분할을 막기 위해 장자상속제를 도입했지만, 1651년 건강 악화로 사망했다.
## 17세기와 18세기
1651년 어머니의 죽음 이후 방백 직위에 오른 빌헬름 6세는 1663년까지 통치했고, 그의 아들 빌헬름 7세는 당시 1670년의 이른 나이에 사망했다. 그의 뒤를 이어 빌헬름 6세의 차남인 카를이 방백이 되었다. 카를의 뒤를 이어 왕이 된 프레드리크 1세는 스웨덴의 왕이기도 했기에, 1730년부터 1751년까지 스웨덴과 헤센카셀은 동군연합이 되었다. 1751년 프레드리크 1세의 사망 후, 카를의 다른 아들이었던 빌헬름 8세가 헤센카셀 방백이 되었고, 그는 1760년까지 헤센카셀을 다스렸다. 빌헬름 8세의 사망 이후 프레드리크 2세가 헤센카셀의 방백이 되었다. 그는 1745년 재커바이트 반란 당시 영국을 지원하기 위해 헤센군을 파견했다. 이후 1775년 미국 독립 전쟁이 발발했을 때, 그는 군자금을 모아 헤센병을 미국 본토에 파견했다.
## 멸망
1803년 독일 중재화를 통해, 헤센카셀 방백국은 헤센 선제후국으로 승격되었고, 헤센카셀 방백이었던 빌헬름 9세도 선제후가 되어 헤센 선제후라는 칭호를 받게 되었다. 그럼에도 헤센카셀이라는 명칭은 여전히 잔존했다. 1806년, 나폴레옹 보나파르트가 프로이센 왕국에 대한 지지를 명분으로 빌헬름 1세를 퇴위시켰다. 이후 카셀은 베스트팔렌 왕국의 수도로 지정되었고, 나폴레옹의 형인 제롬 보나파르트가 베스트팔렌의 초대 국왕으로 즉위했다. 1813년 나폴레옹의 패배 이후 헤센 선제후의 직위는 복원되었고, 비엔나 회의 이후 수많은 선제후국이 왕국으로 승격되었다. 빌헬름 1세 역시 헤센 선제후국을 왕국으로 올리기 위해 노력했으나 이는 실패로 끝났다.location=London 옛 헤센다름슈타트 방백국이었던 헤센 대공국으로부터 영토를 지키기 위해 빌헬름은 선제후라는 명칭을 유지하기로 결정했다.
# 헤센군
헤센군 헤센카셀 방백국은 17세기부터 18세기 사이에 그들의 군대를 임대해주는 걸로 유명했다. 이 때 당시 소국들이 군대를 빌려주는 것은 일반적인 관행으로, 이를 통해 더 큰 이익을 얻고자 하는 것이 목표였다. 국제적인 사법가들은 이들을 용병과 보조부대 사이로 규정하고 있다. 용병들은 개개인이 외국군에서 복무하는 것이고, 보조부대는 다른 대공을 지원하기 위해 보내는 부대이기 때문이다.page=1 1730년 경, 헤센카셀은 인구의 5.3%가 군에서 복무하고 있을 정도로 강력한 군을 육성 중이었다.quote=18세기 중반이 되면 오스트리아와 러시아는 각각 1.1%와 1.5%의 인구가 육군에서 복무하고 있었다. 프로이센의 경우에는 4.2%였다. 1730년 평화의 기간이면서 동시에 전쟁 준비 기간 동안, 헤센카셀은 인구 전체의 19분의 1이 무장 중이었다. 이는 당시 프로이센 왕국보다도 높은 복무율이었다. 헤센군은 유럽 강대국들의 준비된 예비군으로써 복무하는 경우가 많았다.url=https://books.google.com/books?id=b1FzvFLSBBUC 헤센군이 활약한 대표적인 전쟁이 미국 독립 전쟁으로 영국군 육군 전체 중 25%가 독일 제후들로부터 임차한 군대였고, 이 중 절반은 헤센하나우 방백국과 헤센카셀 방백국에서 왔다. 이러한 이유로 미국인들은 영국 육군에서 복무하는 모든 독일인 부대를 헤센군"이라고 불렀다.quote=Because most of these soldiers-for-hire came from the Germany principality of Hesse, the Americans called all the European mercenaries Hessians.
아르웬

종교 = **아르웬(Arwen**)은 《반지의 제왕》의 등장인물이다. 리븐델의 군주 엘론드의 외동딸이자 곤도르 연합 왕국의 초대 왕비이다.
# 개요
아르웬은 태양의 제3시대 241년 엘론드와 켈레브리안 사이에서 태어났다. 가운데땅의 요정들 사이에서는 찬란하게 빛나는 저녁별과도 같은 존재였기 때문에 저녁별이라는 의미의 **운도미엘(undomíel)**이라는 별칭을 가졌다. **3시대의 요정과 인간을 통틀어 가장 아름다운 존재**라는 평가를 받았다. 피부는 맑고 흠 하나 없이 깨끗하고 매끄러웠으며, 그림자 같이 검고 긴 머리칼과 맑은 저녁하늘과 같은 회색빛 눈동자를 지닌 매우 아름다운 여성으로 엘론드가 여성으로 나타나기라도 한 것 같은 모습이었다고 묘사된다. 또한 모든 일루바타르의 자손 중 가장 아름다웠다는 루시엔 티누비엘의 후손으로 루시엔의 후손 중 가장 그녀를 많이 닮았으며, 마치 그녀가 살아 돌아오기라도 한 듯 아름다웠다고 한다.
# 작중행적
어머니 켈레브리안이 오크들의 고문을 받은 뒤 발리노르로 떠나자, 아르웬은 로스로리엔에서 외할머니 갈라드리엘의 보살핌 아래서 지냈다. 제3시대 말 아라고른이 자신의 혈통에 대해 알게 된 후에 베렌과 루시엔의 노래를 부르던 중 숲속에서 춤을 추고 있는 그녀를 보게 된다. 아르웬을 자신이 부르던 노래 속의 루시엔이라고 착각한 아라고른은 그녀를 티누비엘이라고 부른다. 이에 아르웬은 그와 대화를 나누었고, 자신의 이름과 아라고른의 혈통과의 관련성을 말해준다. 이후 아라고른은 두네다인의 족장으로서 30년간 방랑자로 활동한다. 이후에 잠시 로스로리엔을 방문하게 되는데, 이때 우연히 로스로리엔에 머무르고 있던 아르웬과 만나서 약혼한다. 반지전쟁 동안에는 리븐델에 은거하며 아라고른을 위한 깃발을 짰다. 반지전쟁이 끝난 후 아르노르-곤도르 재통합 왕국의 통치자가 된 아라고른와 혼인하여 왕국의 후계자이자 친아들 엘다리온을 낳았다. 그녀는 반요정 에아렌딜의 후손으로 요정의 삶 혹은 인간의 삶 중 하나를 골라 그 여생을 살아야 했고 부친과 쌍둥이 오빠와 달리 인간의 삶을 선택하였다. 행복했던 아르웬의 운명은 불행으로 끝날 수 밖에 없었는데, 아라고른의 수명이 누메노르인의 후손이라서 긴 편이었으나, 불멸의 요정이었던 그녀에게는 한낱 찰나에 불과한 것이었기 때문이다. 제4시대 120년에 아라고른의 수명이 다하자 그녀는 큰 슬픔에 빠졌고, 무덤 밖으로 나온 그녀의 모습은 사람들이 보기에 몹시도 지치고, 별 하나 뜨지 않는 겨울의 저녁 하늘처럼 삭막하며 늙게 느껴졌다고 한다. 이후에는 엘다리온과 가족들에게 작별인사를 한 뒤, 모두가 떠나 황폐해진 로스로리엔의 케린 암로스에서 1년 뒤 사망했다.
# 실사영화 시리즈에서
피터 잭슨 감독의 반지의 제왕 실사영화 시리즈에서는 원작에 비해 아르웬의 비중이 상당히 상향되었다. 배우는 리브 타일러 프로도가 나즈굴의 독에 당한 뒤 쫓기고 있었을 때 그를 도와 나즈굴의 추격을 받는 것은 원래 글로르핀델의 역할이었으나, 실사영화에서는 글로르핀델이 삭제되고 아르웬이 그 역할을 하게 된다. 영화가 진행되면서 아르웬은 서쪽의 발리노르로 떠나는 여정에 참여하는데, 아라고른은 언젠가 죽을 것이며 그가 죽으면 그녀에게는 더 이상 희망도 삶도 존재하지 않을 것이라는 환영을 엘론드가 보여줬기 때문이었다. 그러나 숲속을 지나던 중 아르웬은 아이가 뛰노는 환영을 보게 되고, 희망이 없을 것이라는 엘론드의 말과는 달리 새로운 희망이 존재하는 미래가 있을 수 있음을 알게 된다. 아르웬은 다시 깊은골로 돌아가 엘론드에게 부러진 나르실을 안두릴로 벼리게 끔 설득한다. 사우론을 비롯한 어둠의 세력들이 강해질수록 저녁별의 빛은 사그라들고, 아르웬은 약해지며 죽어간다는 설정이 추가된다. 이는 엘론드가 하는 엘다르의 생명이 아르웬을 떠나고 있다는 대사로도 표현된다.
# 복잡한 내력
혈통의 중요성이 부각되는 세계관 안에서도 굉장히 복잡한 계보를 가졌다. 그 혈통 중에서는《반지의 제왕》 이전의 시대적 배경에서 활동한 걸출한 존재가 많이 언급되어 소설만 읽은 독자에게는 크게 와닿지 않을 수 있으나, 무려 세상의 창조를 도운 마이아, 세 요정 대왕 그리고 세 인간 영웅 가문의 피를 모두 가진 여성이다. 계보를 따라 올라가면《실마릴리온》의 초반부에 등장하는 바냐르 대왕 잉궤, 놀도르 대왕 핀웨, 신다르 대왕 엘웨의 피를 모두 가지고 있다. 또한 세 인간 영웅 가문인 할레스, 하도르, 베오르 가문의 피와 영적존재인 마이아 멜리안의 혈통도 가지고 있다. 이러한 혈통은 누메노르 왕족들의 혈통과도 비슷한데, 이는 누메노르 왕조의 시조인 엘로스가 아르웬의 아버지인 엘론드와 형제이기 때문이다. 사실상 작중 등장하는 요정 군주와 인간 왕족은 서로 혈연적으로 굉장히 먼 친척 관계인 것이다. 이러한 고귀한 계보는 단적으로 험한 시련을 겪은 자신의 남편 아라고른 2세가 그녀의 짝으로 알맞은 존재임을 알려주는 역할을 하며, 작품 내적으로는 오랫동안 나뉘어 있던 에아렌딜의 가계를 다시 하나로 합쳤다는 의의가 있다. 가계도/시작 MEL=멜리안 BAR=바라히르 LUT=루시엔 DIO=*디오르* ELI=*엘루린* CEL=켈레보른 CEL=켈레브리안 DSCNT=누메노르의 왕들
안두니에의 영주들
아르노르의 왕들
아르세다인의 왕들 ELR=*엘로히르* ELD=엘다리온 가계도/끝
# 기타
아라고른은 210세의 나이로 죽음을 맞이했다. 동시대 인간보다 비교적 장수한 왕이지만, 이전 시대의 누메노르 왕국 그리고 2시대 망명 왕국의 국왕들보다 짧은 수명이었다. 영생의 삶이 주어진 요정에게는 짧은 순간에 지나지 않았으나, 결단을 내린 아르웬은 로스로리엔의 케린 암로스에서 삶을 마쳤다. 그녀가 죽은 후에 사람들은 저녁별 왕비를 망각하였고, 바다 동쪽에서는 더 이상 니프레딜과 엘라노르가 피지 않았으며, 옛날의 이야기는 더 이상 전해지지 않았다고 한다.공교롭게도 니프레딜은 루시엔이 탄생했을 때 처음 피어난 꽃이며, 엘라노르는 톨 에렛세아에서 피던 꽃으로 요정들이 누메노르에 가져왔던 꽃이다. 니프레딜과 엘라노르는 루시엔의 문장에 도안되어 있는 꽃이기도 한데, 아르웬의 죽음과 동시에 더 이상 피지 않았다는 것은 루시엔과 아르웬의 연관성을 보여주며, 요정과 신화의 시대가 끝났음을 암시한다.
아나마리아 츠르노고르체비치

국가대표팀 최신 업데이트 날짜 = 2016년 9월 24일 **아나마리아 츠르노고르체비치**(Ana-Maria Crnogorčević, 1990년 10월 3일 ~ )는 스위스의 크로아티아계 여자 축구 선수이다. 포지션은 공격수이며, 현재 미국 내셔널 위민스 사커 리그의 포틀랜드 손스 FC에서 활동하고 있다.
# 클럽 경력
11세 시절부터 FC 슈테피스부르크에서 선수 생활을 시작했으며 2004년에 FC 로트슈바르츠 툰에 입단했다. 2009년에는 FC 툰으로 이적하면서 팀의 스위스 여자컵 우승에 공헌했고 2009 시즌에서 24골을 기록하면서 나티오날리가 A 최다 득점자에 올랐다. 2009년 9월에는 독일 프라우엔-분데스리가 소속 클럽인 함부르크 SV로 이적했고 2011년에는 1. FFC 프랑크푸르트로 이적했다. 2018년에는 미국 내셔널 위민스 사커 리그 소속 클럽인 포틀랜드 손스 FC로 이적했다.
# 국가대표 경력
스위스 여자 U-19 축구 국가대표팀에서 29경기에 출전하여 25골을 기록했으며 벨라루스에서 개최된 2009년 UEFA U-19 여자 축구 선수권 대회에서는 스위스의 준결승전 진출을 견인했다. 2009년 8월 12일에 열린 스웨덴과의 친선 경기에 출전하면서 스위스 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했고 2015년 FIFA 여자 월드컵, UEFA 여자 유로 2017에 참가했다.
# 수상

## 클럽
**FC 툰** * 스위스 여자컵 1회 우승 (2009) **1. FFC 프랑크푸르트** * 여자 DFB-포칼 1회 우승 (2013-14) * UEFA 여자 챔피언스리그 1회 우승 (2014-15) 내용1 = 2015년 FIFA 여자 월드컵 스위스 선수 명단 UEFA 여자 유로 2017 스위스 선수 명단 UEFA 여자 유로 2022 스위스 선수 명단 2023년 FIFA 여자 월드컵 스위스 선수 명단 위키데이터 속성 추적 기본정렬:츠르노고르체비치, 아나마리아 축구인 분류:1990년 출생 분류:살아있는 사람 분류:스위스의 여자 축구 선수 분류:스위스 여자 축구 국가대표팀 선수 분류:여자 축구 공격수 분류:FIFA 센추리 클럽 여자 선수 분류:크로아티아계 스위스인 분류:아인트라흐트 프랑크푸르트 (여)의 축구 선수 분류:2015년 FIFA 여자 월드컵 참가 선수 분류:UEFA 여자 유로 2017 참가 선수 분류:내셔널 위민스 사커 리그의 축구 선수 분류:프라우엔-분데스리가의 축구 선수 분류:UEFA 여자 유로 2022 참가 선수 분류:FC 바르셀로나 페메니의 축구 선수 분류:2023년 FIFA 여자 월드컵 참가 선수 분류:독일의 외국인 여자 축구 선수 분류:스페인의 외국인 여자 축구 선수
박종웅

서명 = **박종웅**(朴鍾雄, 1953년 8월 9일~)은 대한민국의 정치인이다. 제14·15·16대 국회의원을 지낸 3선 국회의원이다. 2011년 5월부터 2013년 6월까지 제19대 대한석유협회 회장을 지냈다. 부산 출신으로 경남중학교와 경남고등학교를 나왔다. 서울대 법과대학을 졸업하였으며, 신민당 김영삼 총재의 공보비서관으로 일했다. 1993년 4월 23일에 치러진 재보궐선거에서 부산 사하구 선거구에 출마했으며 52.74%의 득표율로 당선되며 제14대 국회의원이 되었다. 이후 15·16대 국회의원에 당선되었다. 2004년 17대 국회의원 선거를 앞두고 공천을 받지 못하여 탈당하였으며, 무소속으로 출마했으나 3위로 낙선했다. 한편 이 선거에서 사하구 을 선거구의 보수 표심이 한나라당 최거훈 후보와 박종웅 후보로 나뉘면서 열린우리당의 조경태 후보가 당선되는 일이 발생했다.
# 학력
* 송도초등학교 * 경남중학교 * 경남고등학교 * 서울대학교 법과대학
# 경력
* 신민당 김영삼총재 공보비서관 * 민주화추진협의회 기획위원 * 청와대 민정비서관 * 제14대 국회의원(부산 사하구) * 제15대 국회의원(부산 사하구 을) * 제16대 국회의원(부산 사하구 을) * 2002년 부산아시안게임 조직위원, 집행위원 * 제19대 대한석유협회 회장(2011년~2013년)
# 역대 선거 결과
개인 당선 재선 3선 선거기록 끝
신도멸

서명 = **신도 멸**(申屠蔑, ? ~ 기원전 152년)은 전한 중기의 제후로, 양국 사람이다. 승상 신도가의 아들이다.
# 행적
경제 전3년(기원전 154년), 신도가의 뒤를 이어 고안후(故安侯)에 봉해졌다. 고안공후 3년(기원전 152년)에 죽어 시호를 공(共)한서에는 시호 없이 **공**만 이름자로 기록되어 있는데, 시호가 이름자로 잘못 기록된 것일 것이다.이라 하였고, 아들 신도거병이 작위를 이었다. 신도거병은 사기 장승상열전에서만 존재가 확인되는 인물로, 사기 혜경간후자연표·한서 고혜고후문공신표 등 이외의 사료에서는 모두 누락되어 있다. 이에 대하여 서광(徐廣)은 사기의 어떤 판본에서는 신도거병이 누락됨과 동시에 신도멸의 재위 기간이 33년, 즉 신도거병의 재위 기간과 합산된 채로 기록되어 있음을 주해하였고, 실제로 한서 고혜고후문공신표에서는 이를 답습하여 신도거병이 누락됨과 동시에 신도공(신도멸)의 재위 기간이 신도거병의 것과 합산되어 있으며, 신도유가 신도가의 손자라고 기록되어 있다.
# 출전
* 사마천, 《사기》 ** 권19 혜경간후자연표 ** 권96 장승상열전 * 반고, 《한서》 ** 권16 고혜고후문공신표
사과 (행위)

정부가 손해를 끼친 사람들의 단체에게 정부가 보낸 공식 사과문. **사과**(謝過)는 행위에 대한 유감이나 후회의 표현이다. 유의어로 **사죄**(謝罪)가 있으며 이는 자신의 잘못이나 자신이 지은 죄에 대해 용서를 비는 것을 의미한다.
# 요소
사과의 기본 요소는 다음과 같이 소통된다: * 사과를 하는 사람은 어떠한 방식으로 손해가 되는 행위에 책임을 졌다. * 사과를 하는 사람은 해당 행위의 결과로 인한 손해를 인지하고 있으며 * 사과를 하는 사람은 앞으로 다르게 행동할 의향이 있다.chapter=No Regrets: Public argument and the refusal to apologize
# 효력
사과가 효과적일 때 가해자는 용서를 받게 될 가능성이 높다.language=en-US 사과 행위는 사고 직후, 또는 가해자가 결과가 되는 문제에 집중한 이후 사과가 바로 전달될 때 더 효과적이다.
# 결과
효과적인 사과는 사람들이 가해자를 좋아하게 되는 정도를 증가시키지만 잘못을 한 사람의 역량에 대한 존경은 감소한다. 사과는 대인 관계를 유지하거나 해결하는 일반적인 방법이다. 그 결과, 장기간의 가치있는 관계에서 사과 행위는 더 흔한 편이다.issn=0025-1909
스쿨 어택 2018

비고 = 《**스쿨 어택 2018**》은 SBS MTV의 예능 프로그램으로, 인기 아이돌 그룹들이 학교로 찾아가 청소년들과 소통하자는 취지로 기획한 프로그램으로 첫번째 시리즈이다.
# 기획 의도
지금 가장 핫한 K-POP 스타가, 우리 학교에 온다면? 10대들의 워너비, 아이돌 스타가 정해진 학교를 깜짝 방문하여 아무것도 모르는 학생들 앞에 서프라이즈로 등장! 깜짝 미니 콘서트는 물론, 스타와 함께 하는 다양한 프로그램들로 학생들에게 영원히 잊지 못할 추억을 선물하는 프로그램
# 에피소드 목록

## 시즌 1
{| Class ="wikitable sortable" |- !회차 !방송 일자 !어택 스타 !팬 네임 !어택 학교명 |- ! 1~2회 | 7월 2일 ~ 7월 9일 | | NCT 127 | | NCTzen | | 전주대학교 사범대학 부설고등학교 |- ! 3~4회 | 7월 16일 ~ 7월 23일 | | 몬스타엑스 | | Monbebe | | 인천세무고등학교 |- ! rowspan="2"|5~6회 | rowspan="2"|7월 30일 ~ 8월 6일 | | NU'EST W | | L.O.Λ.E | | 반송고등학교 |- | | 프리스틴 VSurprise Attack Star |- ! rowspan="2"|7~8회 | rowspan="2"|8월 13일 ~ 8월 20일 | | 트리플 H | | | 한민고등학교 |- | | 모모랜드 | | Merry-go-round |}
## 시즌 2
{| Class ="wikitable sortable" |- !회차 !방송 일자 !어택 스타 !팬 네임 !어택 학교명 |- ! 9~10회 | 10월 22일 ~ 10월 29일 | | iKON | | | | 경복비즈니스고등학교 |- ! 11~12회 | 11월 5일 ~ 11월 12일 | | NCT DREAM | | | | 예일여자중학교 |}
불교학

불교 **불교학**(佛敎學) 또는 **불학**(佛學, Buddhist studies, Buddhology)은 불교의 학술 연구이다. 불교철학의 영어 낱말 buddhology는 20세기 초 유니테리언교 목사 에스틀린 카펜터(Estlin Carpenter)에 의해 "부다의 원천이자 부다의 교리인 보리(菩提)의 연구"를 의미하기 위해 만들어졌으나 불교 철학과 불교학이라는 용어는 일반적으로 현대적 문맥에서 동일한 의미를 지닌다.Buddhology url=https://web.archive.org/web/20181112181749/https://en.oxforddictionaries.com/definition/buddhology, Oxford English DictionaryAmos Yong (2011), On Doing Theology and Buddhology: A Spectrum of Christian Proposals, Buddhist-Christian Studies, Vol. 31, University of Hawai'i Press pp. 103-118 윌리엄 M. 존스턴에 따르면 일부 문맥에서 불교 철학은 불교의 해석, 주석, 존재론, 또 부다의 속성에 초점을 둔 불교학의 하위 집합으로 간주할 수 있다.pages=225–226 불교학 학자들은 불교와 관련된 역사, 문화, 고고학, 예술, 문헌학, 인류학, 사회학, 신학, 철학, 이종교간 비교 연구, 기타 주제에 초점을 둔다.Minoru Kiyota (1984), Modern Japanese Buddhology: Its History and Problematics, The Journal of the International Association of Buddhist Studies, volume 7, Number 1, pages 17–33pages=4–13 유대교와 기독교 학문과 달리 불교학 분야는 불교 문화와 전통의 외부인에 의해 지배되고 있다. 일본의 대학교들 또한 주된 기여를 해오고 있다.
# 추가 문헌
* de Jong, J. W. A Brief History of Buddhist Studies in Europe and America. Tokyo: Kosei Publishing Company, 1997, * Swearer, Donald K. and Promta, Somparn. The State of Buddhist Studies in the World 1972-1997. Bangkok: Center for Buddhist Studies, Chulalongkorn University, 2000, 불교 둘러보기 전거 통제 위키데이터 속성 추적 분류:불교 교육
부흥운동

**부흥운동**의 다른 뜻은 다음과 같다. * 백제 부흥운동: 백제가 멸망된 뒤에 백제 유민이 전개한 국가 부흥 운동 * 고구려 부흥운동: 나당연합군에 의해 고구려가 멸망된 뒤 고구려의 유민을 모아 일으킨 부흥운동 * 발해 부흥운동: 발해의 멸망 이후, 발해인과 그 유민이 발해를 계승한 국가를 세워 거란·여진 등에 저항한 운동 * 켈트 부흥운동 * 기독교 부흥운동
기독교 부흥운동

**부흥운동**(復興運動, Christian revival) 또는 **리바이벌리즘**(Christian revivalism)은 영성의 관심의 부흥, 교회 신자나 사회의 삶의 회복을 의미하며, 지역적, 국가적, 세계적으로 영향을 미친다. 부흥은 도덕적 타락의 기간 이후 교회 스스로가 하나님과의 활력이 넘치고 강렬한 관계로 복원하는 것으로 간주된다. 신자가 아닌 사람들 여러 무리가 개종하는 일이 교회 지도자에 의해 긍정적인 도덕적 영향을 가지는 것으로 관찰된다. 기독교학에서 부흥의 개념은 이스라엘 민족의 역사 가운데 국가 쇠퇴와 복원의 성경 본문으로부터 비롯된 것이다. 특히 본문은 이스라엘, 유다 왕국이 의롭고 악한 여러 왕들의 통치와 관련하여 국가의 쇠퇴와 부흥 기간을 강조한다. 요시야는 성경에서 이교도적 숭배물들을 파괴함으로써 야훼의 교회를 정화시킨 사람으로 잘 알려져 있다. 현대 교회 역사에서 교회 역사가들은 미국과 다른 국가들의 역사에서 다양한 국가적 부흥의 영향력을 식별하고 논하고 있다. 18세기, 19세기 중 미국 사회는 1727년, 1792년, 1830년, 1857년, 1882년 즈음에 수많은 대각성을 경험하였다. 20세기의 근래의 부흥에는 1904~1905년 웨일스 부흥운동, 1906년(아즈사가 부흥운동), 1930년대(Balokole), 1970년대(예수 운동), 1971년 바리오 부흥운동, 1909년 칠레 부흥운동이 포함되며 개신교 및 가톨릭 신자들을 통해 미국, 아프리카, 아시아로 확산되었다.
국제기독교협의회

**국제 기독교 협의회**(International Council of Christian Churches, 준말: **ICCC**)는 더 자유주의에 기울어진 세계 교회 협의회에 반대하기 위해 1948년 8월 12일 네덜란드 암스테르담 잉글랜드 개신교에 의해 근본주의 기독교인 단체로서 설립되었다. 이 협의회의 주 리더 가운데 한 명은 장로교 성직자 칼 매킨타이어였으며 그는 바이블 칼리지와 세계 교회 협의회도 설립하였다.archive-url=https://web.archive.org/web/20140118214940/http://www.iccc.org.sg/url=http://www.carlmcintire.org/speeches-critique.phpurl-status=
# 세계 협의회
{| class="wikitable" |- ! No. !! 연도 !! 날짜 !! 장소 !! 주제 !! 구성 교파 |- | 1회 || 1948 || 8월 11–19 || 암스테르담, 네덜란드
잉글랜드 개신교 || "The Christ of the Scriptures" || 150명 대표, 29개 국가, 39개 교파 |- | 2회 || 1950 || 8월 16–23 || 제네바, 스위스 || "Twentieth Century Reformation" || 450명 대표, 43개 국가, 42개 교파 |- | 3회 || 1954 || 8월 3–12 || 필라델피아, PA, 미국
훼이스 신학교 || "The Historic Christian Faith" || 1500명 대표, 45개 국가, 54개 교파 |- | 4회 || 1958 || 8월 12–21 || Rio-Petropolis, 브라질 || "The Christ of the Scriptures" || 500명 대표, 45개 국가, 62개 교파 |- | 5회 || 1962 || 8월 14–20 || 암스테르담, 네덜란드 || "Jesus Christ, the Same Yesterday, Today, and Forever" || 700명 대표, 62개 국가, 83개 교파 |- | 6회 || 1965 || 8월 5–11 || 제네바, 스위스 || "Jesus Christ, the Way, the Truth, and the Life" || 1000명 대표, 53개 국가, 111개 교파 |- | 7회 || 1968 || 8월 12–25 || Cape May, NJ, 미국 || "Forever, O Lord, Thy Word is Settled in Heaven" || 3000명 대표, 85개 국가, 140개 교파 |- | 8회 || 1973 || 6월 12–24 || Cape May, NJ, 미국 || "Worthy is the Lamb" || |- | 9회 || 1975 || 7월 16–27 || Nairobi, 케냐 || "The First and the Last" || 5000명 대표, 85개 국가, 230개 교파 |- | 10회 || 1979 || 6월 15–28 || Cape May, NJ, 미국 || "Christ in the Midst of the Churches" || |- | 11회 || 1983 || 6월 16–30 || Cape May, NJ, 미국 || "Victory by Faith in Jesus Christ" || |- | 12회 || 1988 || 6월 6–16 || Cape Canaveral, FL, 미국 || "That They All May be One" || |- | 13회 || 1990 || 8월 8–17 || 벤쿠버, BC, 캐나다 || "The Churches of Christ, Faithful, Militant, Triumphant" || |- | 14회 || 1993 || 6월 9–19 || Elkins Park, PA, 미국
훼이스 신학교 || "The Spirit and the Bride Say, Come!" || |- | 15회 || 1997 || 2월 12–20 || 산티에고, 칠레
Internado Nacional Barros Arana || "Finally, My Brethren, Rejoice In The Lord" - Phil 3:1 || |- | 16회 || 2000 || 11월 8–14 || 예루살렘, 이스라엘
Yad Hashmona (Emmaus) Holiday Village || "21st Century Reformation: Even So, Come, Lord Jesus" - Rev 22:20-21 || |- | 17회 || 2005 || 6월 8–14 || 강원도, 대한민국
21st Century Youth Training Centre || "Stand Fast and Strive Together for the Faith of the Gospel" - Phil 1:27 || 240명 대표, 32개 국가 |- | 18회 || 2010 || 10월 11–15 || 필리핀
Greenhills Christian Fellowship, Manila
Bacolod Pavilion Hotel, Bacolod || “Be Thou Faithful Unto Death” - Rev 2:10 (Stage One) || |- | 18회 || 2012 || || Serra Negra, 상파울루주, 브라질 || “Be Thou Faithful Unto Death” - Rev 2:10 (Stage Two) || |- | 19회 || 2017 || 2월 8–11 || 코아트사코알코스, 베라크루스주, 멕시코 || “I Am Set for the Defense of the Gospel” - Phil 1:17 || |}
# 리더
{| class="wikitable" |- ! 회장 !! 총서기 |- | * Rev Dr Carl McIntire (1948년 8월 12일 ~ 2002년) * Rev Dr Choi Kwang Jae * Rev Dr Nadir Carreño Maufrás * Elder Brad K. Gsell (현재) || * Rev Dr JC Maris * Rev Dr Quek Kiok Chiang * Rev Dr Quek Swee Hwa * Rev Kenneth Olson (현재) |}
2004년 하계 올림픽 핸드볼

다음=2008 **2004년 하계 올림픽 핸드볼** 경기는 2004년 8월 14일부터 8월 29일까지 그리스 아테네에서 열렸다.
# 메달리스트
{| type=Event |- | 남자
2004년 하계 올림픽 핸드볼 남자 |하계 |하계 |하계 |- | 여자
2004년 하계 올림픽 핸드볼 여자 |하계 |하계 |하계 |}
# 참가국

## 남자부
남자 종목은 12개 국가 대표팀이 동등하게 2개의 조로 나누어서 치러졌다. Col-begin Col-1-of-2 **A조:** *하계 *하계 *하계 *하계 *하계 *하계 Col-2-of-2 **B조:** *하계 *하계 *하계 *하계 *하계 *하계 Col-end
## 여자부
여자 종목은 10개 국가 대표팀이 2개의 조로 나누어서 치러졌다. Col-begin Col-1-of-2 **A조:** *하계 *하계 *하계 *하계 *하계 Col-2-of-2 **B조:** *하계 *하계 *하계 *하계 *하계 Col-end 한 조에서 모든 대표팀이 남녀 종목에 서로 출전했을때, 각 조의 상위 4개 국가가 각 준결승에 진출한다. 올림픽 핸드볼 2004년 하계 올림픽 경기 종목 위키데이터 속성 추적 분류:2004년 하계 올림픽 경기 종목 분류:올림픽 핸드볼 분류:2004년 하계 올림픽 핸드볼
게르만 기독교인

게르만 기독교인의 기 (1934년) **게르만 기독교인**(Deutsche Christen, German Christians)은 반유대주의, 인종주의, 지도자원리적 나치즘에 입각하여 독일의 기독교인을 이 교리 전반에 맞추기 위한 목표를 가지고 1932년부터 1945년까지 존재했던 독일 복음주의 교회의 압력 단체이다.url-status=dead 이러한 교리의 지지로 인해 독일의 지역교회단체의 처음 28곳 중 23곳에서 종파의 분립이 발생하였으며 1934년 이에 반하는 고백교회의 설립으로 이어졌다.Only in the regional church bodies of Bavaria (Lutheran), Hanover (Lutheran), Hanover (Reformed), Schaumburg-Lippe, and Württemberg had no majorities of German Christians in their synods, thus protagonists of the Confessing Church considered these church bodies as constitutionally unadulterated (so-called *intact churches*).
다나카 슌타

경력 = * 히타치 제작소 * 요미우리 자이언츠(2018 ~ ) ko-t = 타나카 슌타 **다나카 슌타**(田中 俊太, 1993년 8월 18일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 요미우리 자이언츠의 소속 선수(내야수)이다. 가나가와현 아쓰기시 출신이다. 형은 히로시마 도요 카프 소속 선수인 다나카 고스케이다.accessdate=2017-12-07
# 인물

## 프로 입단 전
도카이 대학 부속 사가미 고등학교 시절에 2학년 때인 2010년에 제92회 전국 고등학교 야구 선수권 대회에서 준우승, 3학년 때인 2011년에 제83회 선발 고등학교 야구 대회에서 우승을 차지한 경험이 있다.accessdate=2017-12-07 팀 동료는 한 학년 위인 히후미 신타·오시로 다쿠미, 동기로는 스가노 쓰요시·와타나베 마사루가 있다. 고교 졸업 후 도카이 대학에 진학, 3학년 때인 2014년에 제63회 전일본 대학 야구 선수권 대회에서 우승을 이끌었다. 2016년에 대학을 졸업하고 사회인 야구팀 히타치 제작소에 들어가 고교 시절 동료였던 스가노 쓰요시와 또다시 동료가 됐다. 그해 여름에 개최된 제87회 도시 대항 야구 대회에서는 팀내 첫 결승 진출(준우승)에 기여, 스가노와 함께 황금사자상을 받았다. 2017년에는 사회인 일본 대표팀 선수로 발탁돼 그해 열린 아시아 야구 선수권 대회에서는 2루수로서 출전하여 우승 멤버가 됐다.accessdate=2018-02-03 2017년 프로 야구 드래프트 회의에서 요미우리 자이언츠로부터 5순위로 지명되면서 입단에 합의했다.archive-url=https://web.archive.org/web/20171207192435/http://www.sanspo.com/baseball/news/20171117/gia17111718560005-n1.html 등번호는 형인 고스케의 프로 입단 때와 마찬가지로 **63**번으로 정해졌다.accessdate=2018-12-01
## 프로 입단 후

### 2018년
그해 시즌 개막을 1군에서 맞이했고 3월 30일 도쿄 돔에서 열린 개막전인 한신 타이거스전에서 대타로서의 프로 첫 출전을 이뤘다. 이 경기에서의 첫 타석에서 랜디 메신저를 상대로 프로 첫 안타를 기록했다. 6월 2일 오릭스 버펄로스전(교세라 돔 오사카)에서는 2번 타자 겸 2루수로서 데뷔 후 첫 선발 출전했고 한 경기에서의 5번이나 출루하는 맹활약을 펼쳤다. 9월 11일 도쿄 야쿠르트 스왈로스전(도쿄 돔)에서는 오가와 야스히로로부터 데뷔 첫 홈런을 기록했다. 전반기에 2루수로 출전하는 일이 많았던 요시카와 나오키가 8월 1일에 부상으로 이탈한 적도 있어서 시즌 후반에는 주전격을 맡았고, 최종적으로는 99경기에 출전했다.accessdate=2019-02-15 2019년부터 등번호는 **51**번으로 변경하게 됐다.
# 상세 정보

## 출신 학교
* 도카이 대학 부속 사가미 고등학교 * 도카이 대학
## 선수 경력
;사회인 시대 * 히타치 제작소 ;프로팀 경력 * 요미우리 자이언츠(2018년 ~ )
## 개인 기록

### 첫 기록
* 첫 출장 : 2018년 3월 30일, 대 한신 타이거스 1차전(도쿄 돔), 7회말에 고바야시 세이지의 대타로 출장 * 첫 타석·첫 안타 : 상동, 랜디 메신저로부터 2루 내야 안타 * 첫 선발 출장 : 2018년 6월 2일, 대 오릭스 버펄로스 2차전(교세라 돔 오사카), 2번·2루수로 선발 출장 * 첫 타점 : 2018년 6월 3일, 대 오릭스 버펄로스 3차전(교세라 돔 오사카), 5회초에 다지마 다이키로부터 좌전 적시타 * 첫 도루 : 2018년 6월 5일, 대 도호쿠 라쿠텐 골든이글스 1차전(도쿄 돔), 5회말에 2루 안착(투수: 후루카와 유리, 포수: 시마 모토히로) * 첫 홈런 : 2018년 9월 11일, 대 도쿄 야쿠르트 스왈로스 21차전(도쿄 돔), 4회말에 오가와 야스히로로부터 좌월 홈런
## 등번호
* **63**(2018년) * **51**(2019년 ~ )
## 연도별 타격 성적
{| 연도별 타격 성적 |- ||2018년 |rowspan="1" |요미우리 |99||261||228||20||55||6||3||2||73||12||6||0||10||0||23||0||0||41||7||.241||.311||.320||.631 |- !colspan="2"|통산 : 1년 |99||261||228||20||55||6||3||2||73||12||6||0||10||0||23||0||0||41||7||.241||.311||.320||.631 |} * 2018년 시즌 종료 기준.
## 연도별 수비 성적
{| class="wikitable" |연도!!rowspan="2"|소속!!colspan="6"|2루!!colspan="6"|3루!!colspan="6"|외야 |-

기!!척

살!!보

살!!실

책!!병

살!!수
비
율!!경

기!!척

살!!보

살!!실

책!!병

살!!수
비
율!!경

기!!척

살!!보

살!!실

책!!병

살!!수
비
율 |- ||2018 |rowspan="1" |요미우리 |58||128||151||4||33||.986||8||3||13||0||1||1.000||1||0||0||0||0||.--- |- !colspan="2"|통산 |58||128||151||4||33||.986||8||3||13||0||1||1.000||1||0||0||0||0||.--- |} * 2018년 시즌 종료 기준
벤티볼리오

**벤티볼리오**의 다른 뜻은 다음과 같다. * 벤티볼리오 가: 르네상스 기간 동안 정치적 자치권을 지녔던 사실상의 볼로냐의 통치자로 군림했었던 이탈리아의 귀족 가문 * 벤티볼리오 기타: 대한민국의 어쿠스틱 기타 전문 브랜드
# 인명
* 조반니 2세 벤티볼리오: 볼로냐의 참주로서 1463년부터 1506년까지 통치했던 이탈리아의 귀족 * 안니발레 1세 벤티볼리오: 볼로냐의 벤티볼리오 가문의 유명한 인물 * 산테 벤티볼리오: 1445년부터 1462년까지 볼로냐를 참주 또는 사실상의 대공으로서 통치했던 이탈리아의 귀족 * 안톤갈레아초 벤티볼리오: 반역으로 교황청에 의해 처형된 이탈리아 출신의 콘도티에로 * 안니발레 2세 벤티볼리오: 1511년-1512년까지 잠시 볼로냐의 영주로 있었던 이탈리아 출신의 콘도티에로 * 조반니 1세 벤티볼리오: 볼로냐 가문간의 다툼 속에서 세력을 키워온 벤티볼리오 가문 출신의 초대 볼로냐 통치자
수소취성화

**수소취성화** 또는 **수소 유도 균열**(hydrogen-induced cracking, HIC), **수소 유기 균열**(hydrogen-assisted cracking, HAC)으로도 알려진 **수소취성**(Hydrogen embrittlement, HE)은 흡수된 수소로 인해 금속의 연성이 감소하는 현상이다. 수소 원자는 작고 고체 금속을 투과할 수 있다. 일단 흡수되면 수소는 금속의 균열이 시작되고 전파되어 취화되는 데 필요한 응력을 낮춘다. 수소 취성은 강철, 철, 니켈, 티타늄, 코발트 및 그 합금에서 가장 두드러지게 발생한다. 구리, 알루미늄 및 스테인리스강은 수소 취성에 덜 민감하다.언어=en확인일자=2022-06-27 수소 취성의 특성에 대한 기본적인 사실은 19세기부터 알려져 왔다.s2cid=97579399 수소 취성은 강철의 상온 부근에서 최대이며 대부분의 금속은 150°C 이상의 온도에서 수소 취성에 비교적 안전하다.확인일자=18 December 2020 수소 취성은 원자(확산) 수소와 크랙 성장을 유도하기 위한 기계적 응력이 모두 필요하지만 응력이 가해지거나 잔류할 수 있다.issn=0084-6600확인일자=18 December 2020 낮은 변형 속도에서 수소 취성이 증가한다.issn=1864-1245 일반적으로 고강도 재료는 수소 취성에 더 취약하다.
루어

**루어**는 다음을 가리킨다.
# 인명
* 오간 루어 오 넬 (1585?~1649) - 아일랜드 왕국의 군인 * 위고 건켈 루어 (1901~1997) - 칠레의 약사, 식물학자, 대학 교수 * 존 루어 (1989~) - 미국의 농구 선수 * 루어 (프로게이머) (2003~) - 대한민국의 프로게이머. 본명 신재윤
# 문화
* 루어 낚시 - 인조 미끼를 사용하는 낚시 * 루어 (매사냥) - 매사냥을 할 때 사용하는 새의 깃털이나 동물의 모피로 만든 도구. 멍텅구로도 부름 * 조 루어 - 베트남의 소시지 * 《루어》(RURE) - 《파티》에서 연재 중인 대한민국의 만화. 서문다미 작품
# 언어
* 루어 (나이지리아의 언어) - 나이지리아에서 사용하는 아다마와어군 언어 * 루어 (미국의 언어) - 미국 뉴잉글랜드 지역의 닙먹족이 사용했던 사멸한 알그어족 언어
# 지명
* 루어호 - 미국 노스캐롤라이나주에 위치한 호수 * 레이크루어 - 미국 노스캐롤라이나주에 위치한 마을
# 기타
* 루어 (말) (1989~2017) - 브리더스 컵 마일에서 활동했던 경주마 * 루어 테이퍼 - 주사기 등에서 액체가 흐르지 않도록 사용하는 표준화된 규격
브랜든 브라운

소속팀1 = 인천 전자랜드 엘리펀츠 전주 KCC 이지스 안양 KGC인삼공사 수원 KT 소닉붐 서울 SK 나이츠 **브랜든 브라운**(Brandon Brown, 1985년 1월 14일 ~ )은 서울 SK 나이츠 소속 농구 선수이다.
# 선수 경력

## 인천 전자랜드 엘리펀츠 시절
아넷 몰트리 대체 선수로 합류해 49경기 평균 32분 52초 23.2초 11.7 리바운드 1.7 블록슛을 기록했다.
## 전주 KCC 이지스 시절
2018-2019 시즌 54경기 전 경기에 출장해 평균 35분 23초를 뛰며 25.4점 7.8 리바운드를 기록했다. 여담이지만 시즌 도중에 전년도 팀 전자랜드로 찰스 로드가 대체 선수로 가게 되면서 묘하게 트레이드 비슷한 상황처럼 전개되었다.
## 안양 KGC 인삼공사 시절
2019-20시즌을 앞두고 안양 KGC인삼공사의 새 외국인선수로 합류하였다.브라운으로서는 전자랜드 KCC에 이은 3번째팀이다. 시즌 시작후 오세근과 함께 팀의 득점을 책임지고 있다.다만 자유투에 기복이 심한 편이다. **수원 KT 소닉붐 시절** 10월 29일 이그부누의 대체선수로 영입하였다. **서울 SK 나이츠 시절** 그러다 2022년 3월 12일 햄스트링 부상으로 결장이 불가피한 자밀 워니의 대체 선수로 영입되었다.
# 경력
빈 문단 안양 KGC인삼공사 선수 명단 위키데이터 속성 추적 농구인 분류:1985년 출생 분류:미국의 농구 선수 분류:살아있는 사람 분류:뉴올리언스 출신 분류:대구 한국가스공사 페가수스 선수 분류:부산 KCC 이지스 선수 분류:안양 정관장 레드부스터스 선수 분류:파워 포워드 분류:센터 (농구) 분류:대한민국에 거주한 미국인 분류:20세기 미국 사람 분류:21세기 미국 사람
콘세이상

**콘세이상**(Conceição)의 다른 뜻은 다음과 같다. * 세르지우 콘세이상: 주로 오른쪽 윙어로 뛰었던 포르투갈의 옛 축구 선수 * 프란시스쿠 콘세이상 : 포르투갈의 축구 선수. 세르지우 콘세이상의 친아들. * 이드카를루스 콘세이상 산투스: 브라질의 아틀레치쿠 미네이루에서 뛰고 있는 브라질의 축구 선수 * 이메르송 다 콘세이상: 브라질의 축구 선수
욘

**욘**은 다음을 뜻한다. * 욘 (데파르트망) * 요나서의 약자
# 인명
욘(Jon, John 등)의 인명은 다음과 같다. * 욘 헤이팅아: 네덜란드 출신의 전 축구 선수 * 욘 소르 비르기손: 아이슬란드 록 그룹 시규어 로스의 보컬 * 욘 곤살레스: 스페인의 배우 * 욘 라베: 독일의 기업인 * 욘 카레브: 은퇴한 노르웨이의 축구 선수 * 욘 아르네 리세: 노르웨이의 전 축구 선수 * 피트 욘: 미국의 싱어송라이터이자 기타리스트 * 욘 구이데티: 스웨덴의 축구 선수 * 욘 마르틴: 노르웨이의 법률가, 정치인 * 욘 달 토마손: 덴마크의 은퇴한 축구 선수 * 욘 람: 스페인의 골프 선수 * 욘 포세: 노르웨이에서 태어난 작가 * 욘 고토프트: 20세기 독일의 배우, 영화 감독 * 욘 쇠렌손: 스웨덴의 체조 선수
대수압도

인구= 설명=《대동여지도》. 대·소수압도(왼쪽)와 룡매도(오른쪽). **대수압도**(大睡鴨島, 大水鴨島)는 황해남도 강령군의 남동쪽에 위치한 섬이다. 면적은 1.51km2로, 주변에 소수압도, 엄도, 와암 등의 섬들이 있다. 섬의 중부에는 해발 88m의 작은 산이 솟아 있다. 해방당시 38선이남으로 대한민국이었으나 1953년 7월 27일 22시 이후 정전협정에 따라서 조선민주주의인민공화국이 차지해 실효지배 하에 있다. 조기, 갈치, 전어 등의 물고기와 바지락, 소라, 굴 등 해산물이 나며 섬에는 큰몰포구가 위치해 있어 이곳을 통해 어업이 행해진다. 또한 섬에서는 옥수수, 콩, 고구마 등의 작물재배도 소규모로 행해진다.북한지역정보넷
유수포프

**유수포프**(Юсу́пов)는 다음 사람을 가리킨다. * 라피크 유수포프(1966년~)는 키르기스스탄의 축구 선수이다. * 무스타파 유수포프(1995년~)는 키르기스스탄의 축구 선수이다. * 셰르조존 유수포프(1982년~)는 우즈베키스탄의 역도 선수이다. * 아르투르 유수포프 * 알리셰르 유수포프(1998년~)는 우즈베키스탄의 유도 선수이다. * 우스만 유수포프(1900년~1966년)는 소련의 정치인이다. * 웃키르 유수포프(1991년~)는 우즈베키스탄의 축구 선수이다. * 펠릭스 유수포프(1887년~1967년)는 러시아의 왕족이다.
번병

주군 = ? → (독자 세력) **번병**(樊並, ? ~ 기원전 14년)은 전한 말기의 반란 지도자로, 진류군 위씨현(尉氏縣) 사람이다.
# 행적
장패의 아버지의 밑에서 학문을 익혔다. 영시 3년(기원전 14년), 다른 열두 명과 함께 반란을 일으켜 진류태수 엄보를 죽이고 스스로 장군을 칭하였으나, 이담 등한서 성제기에는 '이담 등 다섯 사람'이라고 기록되어 있는데, 공신표에 따르면 이담·칭충·종조·자순 네 사람이다.에게 잡혀 맞아 죽었다. 이담 등은 공로를 인정받아 모두 열후에 봉해졌다. 태중대부 평당·시중 주창(周敞) 등은 성제에게 장패의 아버지의 글을 추천하였으나, 훗날 번병이 난을 일으키자 조정에서는 글을 퇴출시켰다. 곡영은 본래 이름이 **곡병**(谷並)이었는데, 번병의 난이 일어나자 '곡영'으로 고쳤다.반고, 《한서》 권85 곡영두업전
# 출전
* 반고, 《한서》 ** 권10 성제기 ** 권26 천문지 ** 권27상 오행지 上 ** 권88 유림전
베리크비스트

**베리크비스트**(Bergqvist, Bergquist)는 다음 사람을 가리킨다. * 셸 베리크비스트(1953년~)는 스웨덴의 배우이다. * 스벤 베리크비스트(1914년~1996년)는 스웨덴의 아이스하키, 축구] 선수이다. * 에리크 베리크비스트 * 예스타 베리크비스트(1920년~2015년)는 스웨덴의 육상 선수이다. * 오케 베리크비스트(1900년~1975년)는 스웨덴의 요트 선수이다. * 울리카 베리크비스트(1969년~)는 스웨덴의 방송인이다. * 요나스 베리크비스트(1962년~)는 스웨덴의 아이스하키 선수이다. * 카이사 베리크비스트(1976년~)는 스웨덴의 육상 선수이다. * 토르발드 베리크비스트(1899년~1972년)는 스웨덴의 정치인이다.
포르스베리

**포르스베리**(Forsberg)는 다음 사람을 가리킨다. * 니클라스 포르스베리(1994년~)는 스웨덴의 바이애슬론 선수이다. * 라르스 렌나르트 포르스베리(1933년~2012년)는 스웨덴의 영화 감독이다. * 린다 포르스베리(1985년~)는 스웨덴의 축구 선수이다. * 마그달레나 포르스베리(1967년~)는 스웨덴의 바이애슬론 선수이다. * 베라 포르스베리(1910년~2010년)는 스웨덴의 저술가이다. * 벵트 포르스베리(1952년~)는 스웨덴의 피아노 연주자이다. * 뵈리에 포르스베리(1944년~2017년)는 스웨덴의 음악 프로듀서이다. * 사라 포르스베리(1994년~)는 핀란드의 가수이다. * 아만다 포르스베리(1846년~?)는 스웨덴의 발레 무용수이다. * 안톤 포르스베리(1992년~)는 스웨덴의 아이스하키 선수이다. * 에밀 포르스베리(1991년~)는 스웨덴의 축구 선수이다. * 에멜리에 포르스베리(1986년~)는 스웨덴의 트레일 러닝 선수이다. * 에바 포르스베리(1964년~)는 스웨덴의 가수이다. * 요한나 포르스베리(1995년~)는 스웨덴의 핸드볼 선수이다. * 칼에리크 포르스베리(1914년~1995년)는 스웨덴의 타이포그래퍼이다. * 칼 요한 포르스베리(1868년~1938년)는 스웨덴의 화가이다. * 페테르 포르스베리(1973년~)는 스웨덴의 아이스하키 선수이다. * 필리프 포르스베리(1994년~)는 스웨덴의 아이스하키 선수이다. * 헨리크 포르스베리
철자

스펠링 **철자**(綴字) 또는 **스펠링**(spelling)은 이해 가능한 순서로 존재하는 필수적인 자모와 발음 구별 기호와 함께 음소론적 철자법(phonemic orthography)의 언어학적 과정으로, 어느 정도 표준화가 되어 있다. 즉, "언어를 쓰기 위해 어떻게 문자의 자소를 사용할지를 결정하는 규칙"이라고 할 수 있다.Coulmas, F. (1996), The Blackwell Encyclopedia of Writing Systems, Oxford:Blackwells 다시 말해, 말을 글로 해석한 것이다. 철자는 맞춤법의 요소들 가운데 하나이다.
미요시 모토나가

섬네일 **미요시 모토나가**(三好元長)는 미요시 나가요시의 아버지이다. 호소카와 가문의 가신으로 호소카와 하루모토를 도와 하루모토가 상락하여 교토를 장악하는데 결정적인 공헌을 한 무장이다.간레이와 쇼군을 옹립한 인물로 후에 호소카와 하루모토와 대립하게 되며 하루모토에 의해 암살당한다. 아들 미요시 나가요시가 세력을 떨치고 일어서며 호소카와 하루모토를 몰아내며 교토를 장악하게 된다. 위키데이터 속성 추적 사람 분류:미요시씨
이중준

오대 십국 시대 후진의 관료 절민태자의 묘에서 발굴된 삼채 견마용(牵馬俑). 절민태자의 무덤에서 발굴된 시녀 토용. **이중준**(李重俊, ? ~ 707년)은 중국 당나라 전기 ~ 중기의 황족으로, 중종의 셋째 아들이다.
# 생애
698년 의흥군왕(義興郡王)으로 봉해진 것을 시작으로 좌위대장군(左衛大将軍)으로 승진하였고 양주대도독(揚州大都督)을 겸임하게 되었다. 아버지 중종이 복위한 이듬해인 신룡 2년(706년) 가을, 형인 초왕 중복을 제치고 황태자로 책봉되었다. 그러나 위황후 소생도 아니었기에 위황후의 시기를 샀으며, 위황후 소생의 이복 여동생인 안락공주(安楽公主) 역시 황태녀(皇太女)의 지위를 노리며 자신의 남편 무숭훈(武崇訓)이나 그 아버지 무삼사(武三思)와 함께 중준을 '노비놈(奴)'이라 욕하며 매도하고 다녔다. 위기감을 느낀 중준은 병부상서(兵部尚書) 위원충(魏元忠)과 몰래 결탁하고 707년 7월 신축(6일) 성왕(成王) 천리(千里)당 태종(太宗)의 손자인 오왕(吴王) 각(恪)의 장남. 중준에게는 아저씨가 된다.와 좌우림대장군(左羽林大将軍) 이다조(李多祚) ・ 우우림장군(右羽林将軍) 이사충(李思沖) ・ 이승황(李承況) ・ 독고의지(独孤禕之) ・ 사타충의(沙吒忠義) 등과 결탁해 쿠데타를 도모하였다. 그는 천자의 조(詔)라며 좌우 우림(羽林) 병사 및 천기(千騎) 3백 명을 동원해, 위황후를 비롯해 무삼사(武三思) ・ 무숭훈(武崇訓) 부자와 안락공주, 상관완아(上官婉兒)를 죽이고자 하였다. 중준은 우선 위황후의 신임을 사고 있던 무삼사, 무숭훈 부자를 그 저택에서 죽이고, 아울러 무삼사의 당여 10여 명도 주살했다. 아울러 성왕 천리를 보내 궁성의 여러 문을 지키게 하고 중준 자신은 병사를 거느리고 숙장문(肅章門)에서 관문 지키던 자를 죽이고 들어가 위황후와 안락공주 모녀, 상관완아 등을 죽일 계획이었으나, 군세는 현무문(玄武門) 밖에서 좌우림장군(左羽林將軍) 유인경(劉仁景) 등의 궁성 수비군에게 저지당해 궁으로 들어가지 못한다. 중종이 위황후와 함께 현무문에 나타나 직접 중준의 군세를 회유하자 군관 왕환(王歡) 등이 창끝을 돌려 이다조 ・ 이승황 ・ 독고의지 ・ 사타충의 등을 죽였다. 이에 집단은 무너져 흩어졌다. 쿠데타에 실패한 태자 중준은 자신의 부하 1백 기만을 거느린 채 장안을 탈출해 종남산(終南山)으로 달아나려 했지만, 중종은 과의군장령(果毅軍將領) 조사진(趙思慎)을 시켜 그를 뒤쫓게 했고, 중준은 호현(鄠縣)지금의 중국 섬서성(陝西省) 시안시 후이구(戶區). 40리 앞에서 자신의 친병에게 살해되었다. 중종은 중준의 수급을 가져다 태묘(太廟)에 제사하고 무삼사, 무숭훈 부자의 관 앞에 바쳤다고 한다. 중준이 태자로 있던 시절의 동궁 소속 관리들은 중준이 죽은 뒤에 달아나 숨어버렸는데, 영화현(永和縣)지금의 중국 산시 성 린펀시 융허현(永和县).의 현승(縣丞)을 맡고 있던 영가욱(甯嘉勗)이라는 사람이 나서서 중준의 목 앞에서 곡을 하고 자신의 옷을 벗어서 중준의 목을 덮었는데, 이 일로 종초객(宗楚客)에 의해 한직으로 내쳐져 부임하던 도중에 죽임을 당하였다. 위원충 역시 중준과 통모하였다는 이유로 종초객의 모함을 사서 거주사마(渠州司馬)거주는 지금의 중국 쓰촨성 취현(渠县)이다.에 이어 사주(思州) 무천위(務川尉)로 내쳐져 가던 도중에 부릉(涪陵)지금의 중국 충칭 시 푸링 구(涪陵区).에서 사망하였다. 황족으로써 아들 천수왕(天水王) 희(禧)와 함께 중준의 거병에 동참했던 성왕 천리는 중준이 죽은 뒤 예순두 살의 나이로 처형되었으며, 성씨도 복씨(蝮氏)로 고쳐졌다. 예종(睿宗)이 즉위한 뒤에 절민태자(節愍太子)라는 시호가 내려졌으며, 중준과 함께 거병에 가담했던 자들에 대한 복권이 이루어질 수 있었다. 1996년 중국 산시성(陕西省) 웨이난시(渭南市) 푸핑현(富平县)에서 절민태자의 무덤과 함께 태자의 시책문과 애책문이 발굴되었다.
# 가족관계
절민태자 중준은 당 중종의 셋째 아들로 생모는 밝혀져 있지 않으며, 당 중종이 어느 시점에서 맞이했던 후궁이거나 일찍 요절한 것으로 추정되고 있다. 절민태자의 부인 양씨(楊氏)는 당 현종의 후궁으로 당 숙종의 생모가 되어 원헌황후(元獻皇后)로 추존된 귀빈(貴嬪) 양씨와는 자매지간으로《신당서》권89 열전제1. 당 숙종과는 이종사촌간이다. 태자의 아들 종휘(宗暉)는 예종에 의해 호양군왕(湖陽郡王)에 봉해졌으며 현종 천보(天寶) 연간에 태상원외경(太常員外卿)에 이르렀으나, 절민태자비 양씨의 묘지명인 《절민태자비묘지명》(節愍太子妃墓志銘)에 따르면 양씨 소생은 아니다.
자원의 저주

**자원의 저주**(resource curse) 또는 **풍요의 역설**(paradox of plenty) 혹은 **풍요속의 빈곤**은 천연 자원(화석 연료와 특정 광물 등)이 풍부한 국가가 천연 자원이 더 적은 국가들보다 낮은 수준의 경제 성장, 낮은 수준의 민주주의, 그리고 악화된 발전 산출을 가지는 역설을 가리킨다. 이유, 예측, 부정적인 결과에 관한 학술적 논의와 이론이 다수 있다. 대부분의 전문가들은 자원의 저주가 보편적이거나 피할 수 없는 것은 아니지만 특정한 조건에서는 특정한 유형의 국가나 지역에 영향을 미친다고 생각한다.doi=10.1257/jep.30.1.161doi = 10.1146/annurev-polisci-052213-040359
# 자원의 저주 이론
자원은 축복보다는 경제적 저주라는 개념은 저중소득 국가의 경제 문제와 관련하여 1950년대~1960년대에 여러 토론에서 등장하기 시작했다.doi=10.1017/S0043887100008200 그러나 1711년 스펙테이터(Spectator)는 "가장 부유한 국가들에서 생활은 가장 가난한 것으로 대체적으로 관찰된다"고 썼다.url-status= 그러므로 이는 완전히 새로운 관찰은 아니었다. "자원의 저주"라는 용어는 광물 자원이 풍부한 국가가 어떻게 자국의 경제를 상승시키기 위해 부를 사용하지 못하는지, 또 어떻게 이러한 국가들이 천연 자원이 풍부하지 않은 국가들에 비해 더 낮은 경제 소득을 가졌는가를 기술하기 위해 1993년 리처드 오티에 의해 처음 사용되었다. 제프리 삭스, 앤드루 워너의 영향력있는 연구에 따르면 천연 자원의 풍부함과 낮은 경제성장 간의 큰 상관관계가 발견되었다.doi=10.3386/w5398 수백 건의 연구들이 현재 다양한 경제적 결과에 대해 자원의 부의 영향을 평가하고 있으며 어떻게, 왜, 그리고 언제 자원의 저주가 발생할 가능성이 있는지 수많은 예측을 내놓았다.url=http://nrs.harvard.edu/urn-3:HUL.InstRepos:8694932 비유적으로 복권이 가치가 있으나 단점도 있는 것처럼,page=81 수많은 관찰자들은 자원의 저주를 새로 발견된 부의 복잡한 부정적 영향의 관리에 고군분투하는 복권 당첨자의 어려움에 비유했다.date=3 June 2015page=107date=20 December 2011date=15 June 2010
생산 관리

시스템 **생산 관리**(生産管理, operations management)는 재화나 용역의 생산 면에서 생산 공정 및 사업 운영의 재설계를 설계하고 통제하는 것과 관련된 경영의 한 분야이다.OperationsAcademia.org: The state-of-the-art of PhD research in Operations Research/Management Science and related disciplines Retrieved on October 22, 2016 필요 시 자원을 덜 사용하면서 고객의 요건을 충족하는 효율성 면에서 사업 운영의 효율성을 보장하는 책임이 수반된다. 생산 관리는 용역의 생산, 제조, 공급 부문에서 계획, 조직, 감시와 주로 관련된다.language=en 입력(원자재, 노동, 에너지의 형태)을 자산으로서 출력(재화 및 용역의 형태로)으로 변환하거나 제품이나 용역을 배송하는 프로세스인 전반적인 생산 시스템을 관리하는 것과 관련된다.Great Operations: What is Operations Management Retrieved on July 3, 2013 이를 통해 제품을 생산하고 품질을 관리하며 서비스를 만들어낸다. 생산 관리는 은행업 시스템, 병원, 기업, 공급업체, 고객과의 작업, 기술 사용과 같은 부문들을 아우른다. 생산 관리는 공급망 관리, 마케팅, 금융, 인적 자원과 함께 조직 내 주요 기능들 가운데 하나이다. 생산 관리가 기능하려면 재화와 용역의 전략적인 일일 생산의 관리가 요구된다.R. B. Chase, F.R. Jacobs, N. Aquilano, Operations Management: For Competitive Advantage, McGraw-Hill 2007
# 역사
생산 관리 시스템의 역사는 수메르의 성직자들이 창고, 대출, 세금, 사업 거래의 고대 시스템을 개발한 기원전 5000년 경에 시작되었다.
# 추가 문헌
* Daniel Wren, *The Evolution of Management Thought*, 3rd edition, New York Wiley 1987. * W. Hopp, M. Spearman, *Factory Physics*, 3rd ed. Waveland Press, 2011 online (Part 1 contains both description and critical evaluation of the historical development of the field). * R. B. Chase, F. R. Jacobs, N. J.Aquilano, *Operations Management for Competitive Advantage*, 11th edition, McGraw-Hill, 2007. * Askin, R. G., C.R. Standridge, *Modeling & Analysis Of Manufacturing Systems*, John Wiley and Sons, New York 1993. * J. A. Buzacott, J. G. Shanthikumar, *Stochastic models of manufacturing systems*, Prentice Hall, 1993. * D. C. Montgomery, *Statistical Quality Control: A Modern Introduction*, 7th edition, 2012. * R. G. Poluha: *The Quintessence of Supply Chain Management: What You Really Need to Know to Manage Your Processes in Procurement, Manufacturing, Warehousing and Logistics (Quintessence Series)*. First Edition. Springer Heidelberg New York Dordrecht London 2016. . 전거 통제 위키데이터 속성 추적 분류:사업 용어 분류:제조업 분류:유형별 경영 분류:생산경제학 분류:공급망 관리
연결재무제표

회계 **연결재무제표**(連結財務諸表, consolidated financial statements)는 국제회계기준 27 "연결개별금융제표"(Consolidated and separate financial statements)와 국제회계기준 10 "연결재무제표"(Consolidated financial statements)에 따르면 모회사와 모회사의 자회사의 자산, 부채, 자기 자본(equity), 수입, 비용, 현금 유동성을 하나의 경제 실체로 나타낸 한 단체의 재무제표이다.accessdate=2013-11-29accessdate=2013-11-29
# 재무 상태에 따른 연결제표
연결재무제표를 준비하는 동안 준수해야 하는 2가지 기본 절차가 있다: 먼저 한 기업의 자산과 다른 기업의 부채로 계산된 모든 항목을 제외한다. 그 다음 제외된 모든 항목을 함께 추가한다.
## 소수주주지분
모회사가 자회사의 지분을 100% 구매하지 않을 경우 외부 기업에 의해 소유되는 순수 자산의 비율이 있다. 외부 투자자와 관련된 이 비율은 이른바 NCI(non-controlling interest) 또는 소수주주지분으로 부른다.
# 추가 문헌
* Alexander, D., Britton, A., Jorissen, A., "International Financial Reporting and Analysis", Second Edition, 2005, , 전거 통제 위키데이터 속성 추적 금융 분류:재무제표
시밀러웹

intl = **시밀러웹**(SimilarWeb)은 비즈니스용 웹 애널리틱스 서비스를 제공하는 웹사이트이다. 이 기업은 고객에게 자신의 클라이언트와 경쟁사의 웹사이트 트래픽의 양, 키워드 분석을 포함한 리퍼럴 소스(referral source), 웹사이트의 상주 정도(사이트 방문 시간, 페이지 뷰, 이탈률) 등의 기능을 제공한다. 2024년 5월에 뉴욕 증권거래소에 상장됐다.access-date=27 July 2022
# 역사
이 기업은 2007년 이스라엘 텔아비브에서 설립되었다.accessdate=3 August 2014 2009년 시밀러웹은 이스라엘 최초의 시드캠프(SeedCamp)를 따내면서 국제 미디어와 투자자들의 관심을 받았다. 이 기업은 시리즈 A 라운드로 1,100,000 달러를 거둬들였다.publisher=TechCrunch
로우민

로메인 미국식 중국 요리 스타일의 로메인 **로우민**(撈麪, order=j, hanja=로면) 또는 **반몐**(hanja=반면)은 달걀 국수가 들어간 중국 요리이다. 채소, 특정한 종류의 고기나 해산물(보통 쇠고기, 닭, 돼지고기, 새우, 훈툰)이 들어간다. 채소만 넣어서 먹을 수도 있다.
# 미국식 중화 요리
미국식 중국 요리 식당에서 **로메인**(lo mein)은 대중적인 포장 음식이며 종종 차오몐과 동의어로 간주되는 경우도 있다. 이 요리는 광둥의 로우민과 광둥의 차우몐과는 구별된다. "로메인"이라는 용어는 휘저은 국수를 의미하는 撈麵(로우민)이라는 광둥어 낱말에서 비롯된 것이다.postscript = 광둥의 로우민은 묽은 소스로 볶고 그 위에 만두나 차돌박이를 곁들인다. 이와 대조적으로 미국의 로메인 국수는 보통 간장과 기타 양념으로 만든 소스로 볶는다.