이상웅

가수 주요 저작 =《박형룡신학과 개혁신학 탐구》외 **이상웅**(李相雄, 1968년 4월 28일~)은 대한민국의 목사이며 신학자이다. 현재 총신대학교 신학대학원에서 조직신학을 강의하고 있으며 도서관장이다. 연구논문과 학술저서의 출판을 공로로 2020년 가을에 한국개혁신학회가 제2회 학술상을 수상하기도 했다. 제2회 한국개혁신학회 학술상에 이상웅·백충현 교수, 크리스천투데이, 2020, 10, 21 조나단 에드워즈의 성령론과 죽산 박형룡의 신학에 대한 전문가로 평가받고 있다."죽산 박형룡 목사의 ‘섭리론’에 관하여", 이상웅 교수, 제15회 죽산기념강좌서 발표, 기독일보, 2021. 05, 14죽산 박형룡·해원 정규오… 예장 합동, 교단 지도자들 되짚어", 기독일보 2021, 04, 20 저서로는 솔로몬에서 출간한 『작은 서신 안에 담긴 위대한 복음(빌레몬서 강해)』(2018), 『개혁주의 종말론에 기초한 요한계시록 강해』(2019), 『박형룡신학과 개혁신학 탐구』(2019), 『처음 읽는 마르틴 루터 생애와 신앙고백』(2019), 『한국 장로교회의 종말론』 (2022), 『우리를 사랑하시는 이로 말미암아』(2022), 『칼빈과 화란 개혁주의』(2023), 『윌리엄 레이놀즈의 생애와 조직신학』(2023), 『오직 깨어 정신을 차릴지라- 데살로니가전후서 강해』(2024),『개혁주의 종말론』(2025) 등이 있다.
# 학력
* 계명대학교 철학과 * 총신대학교 신학대학원 * 화란 자유대학교 독토란두스(과정수학) * 총신대학교 일반대학원 Ph.D.(조직신학)
# 경력
* 대구 동문교회 전도사, 강도사, 부목사 * 박사교회 담임목회 (2001-2007) * 대구 산격제일교회 담임 (2007-2012) * 대신대학교 신학과 교수 * 현 총신대학교 신학대학원 조직신학 (2012, 9, 1 - )
# 저서
* 『작은 서신 안에 담긴 위대한 복음빌레몬서 강해』(2018), * 『개혁주의 종말론에 기초한 요한계시록 강해』(2019), * 「박형룡신학과 개혁신학 탐구』(2019, 수정판 2021), * 『처음 읽는 마르틴 루터 생애와 신앙고백』(2019), * 『조나단 에드워즈의 성령』 (2020), * 『주님이 차려주신 밥상』 (2021) * 『로마서강해』 (2021) 솔로몬출판사 * 『신학자의 서재』(2021) 홍림 * 『한국 장로교회의 종말론』 (2022), 솔로몬 *『우리를 사랑하시는 이로 말미암아』(2022) 솔로몬 *『칼빈과 화란 개혁주의: 칼빈에서 스킬더까지』(2023) 솔로몬 * 『윌리엄 레이놀즈의 생애와 조직신학』(2023) 세움북스 * 『오직 깨어 정신을 차릴지라- 데살로니가전후서 강해』(2024) 세움북스 * 『개혁주의 종말론』(2025) 솔로몬
# 공역
* 바나바스 린다스의 『히브리서의 신학』(솔로몬), * 조엘 비키와 페더슨의 청교도를 만나다』(부흥과개혁사) * R. C. 스프롤의 『웨스트민스터 신앙고백해설 1, 2, 3(부흥과개혁사) * 프람스마의 『그리스도가 왕이 되게하라 - 아브라함 카이퍼 생애와 그의 시대」(복 있는 사람)
# 논문
* 이상웅. “조나단 에드워즈의 삼위일체론적 성령론.” 「한국개혁신학」 25 (2009): 292-330. * _____. “박형룡의 『자연과학으로부터의 반기독교적 추론』에 대한 분석.” 「신앙과 학문」 41 (2009): 207-249. * _____. “박형룡과 웨스트민스터 신앙고백서.” 「개혁논총」 14 (2010): 51-86. * _____. “The Almighty God: An Attempt to Understand the Doctrine of the Divine Omnipotence.” 「신앙과 학문」 15/3 (2010): 175-194. * _____. “박형룡박사의 L. 벌코프를 통한 화란 개혁주의 신학의 수용에 대한 한 고찰.” 「신학지남」 78/1 (2011): 175-205. * _____. “박형룡박사와 G. C. 베르까워의 신학적인 관계.” 「신학지남」 78/2 (2011): 239-281. * _____. “후기 박형룡박사의 화란 개혁주의에 대한 비판적인 평가.” 「신학지남」 78/4 (2011): 261-287. * _____. “초기 박형룡 박사(1897-1942)의 신학 형성 과정에 대한 소고.” 「신학지남」 79/1 (2012): 229-260. * _____. “박형룡과 찰스 하지의 신학적인 관계.” 「진리와 학문의 세계」 25 92012): 77-112. * _____. “박형룡 박사와 J. G. Machen의 신학적인 관계.” 「신학지남」 79/2 (2012): 142-167. * _____. “칼 라너(Karl Rahner, 1904-84)의 초월론적인 신학 1.” 「신학지남」 79/3 (2012): 264-295. * _____. “개혁주의 관점에서 본 프리드리히 슐라이어마허의 생애와 신학 사상.” 「신학지남」 80/1 (2013): 105-150. * _____. “루이스 벌코프의 칼 바르트 신학에 대한 평가.” 「개혁논총」 25 (2013): 41-71. * _____. “아브라함 카이퍼의 생애와 사상 개관 I.” 「신학지남」 80/2 (2013): 197-227. * _____. “개혁주의적 관점에서 본 이슬람교의 신관 고찰.” 「개혁논총」 26 (2013): 103-139. * _____. “열매로 알리라: 조나단 에드워즈의 사랑과 그 열매에 대한 고찰.” 「신학지남」 80/3 (2013): 102-152. * _____. “송암 김길성 박사의 생애와 신학적 관심사.” 「개혁논총」 30 (2014): 17-64. * _____. “헤르만 바빙크와 그의 주저 『개혁교의학』(Gerefomeerde Dogmatiek).” 「신학지남」 318 (2014): 57-89, * _____. “송암 김길성 교수의 삶과 신학세계.” 「신학지남」 320 (2014): 29-62. * _____. “웨스트민스터 신앙고백서의 종말론”, 「한국개혁신학」 44 (2014): 152-77. * _____. “로마 가톨릭교회의 마리아론에 대한 비판적 고찰.” 「개혁논총」 32 (2014): 95-139. * ______. “‘Already but Not Yet’: A Study on the Background and the Inaugurated Eschatology of Anthony A. Hoekema (1913-1988),” Chongshin Theological Journal 20 (Feb. 2015): 120-57. * _____. “헤르만 바빙크가 받은 교육과정과 『개혁교의학』의 저술 준비 과정.” 「개혁논총」 34 (2015): 113-151. * _____. “헤르만 바빙크의 『개혁교의학』에 사용된 참고문헌 분석.” 「신학지남」 322 (2015): 83-110. * _____. “암스테르담 시절(1902-1921)의 헤르만 바빙크의 공적인 사역.” 「신학지남」 323 (2015): 95-133. * ______. “벨직 신앙고백서의 역사적 배경과 37조에 담긴 종말론”, ｢개혁논총｣ 36 (2015): 105-43. * _____. “최홍석 교수의 삶과 신학세계.” 「신학지남」 324 (2015): 85-135. * _____. “네덜란드 신앙고백서(1561)에 나타나는 개혁주의 성경관.” 「신학지남」 82/4 (2015): 143-180. * _____. “최홍석의 개혁주의 인간론 고찰 - 하나님 형상(Imago Dei)론을 중심으로.” 「한국개혁신학」 52 (2016): 47-87. * ______. “죽산 박형룡과 구례인의 천년기론에 대한 연구.” 「개혁논총」 38 (2016): 177-307. * _____. “개혁신학자 최홍석의 ‘인간의 구조적 본성론.’” 「개혁논총」 39 (2016): 97-125. * _____. “죽산 박형룡 이후 총신 조직신학자들의 천년기론.” 「성경과 신학」 80 (2016): 103-132. * _____. “새 하늘과 새 땅”(계 21:1-8)에 대한 개혁주의적 이해와 설교.” 「한국개혁신학」 49 (2016): 8-38. * _____. “‘새 예루살렘'(계 21:9-22:5)에 대한 개혁주의적 이해와 설교,” 「신학지남」 83/3 (2016): 11-39. * _____. “Williem H. Velema's Doctrine of Man as the Image of God.” Chongshin Theological Journal 22 (2017): 141-189. * _____. “마르틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)의 생애와 주요 저술(1).” 「신학지남」 330 (2017): 47-86. * _____. “아브라함 카이퍼의 생애와 사상 개관(2): 아브라함 카이퍼의 칼빈주의 강연에 대한 분석적 고찰.” 「신학지남」 331 (2017): 69-121. * _____. “루터의 대교리문답- 역사적 배경과 십계명, 사도신경, 주기도문에 대한 해설에 대한 분석.” 「한국개혁신학」 55 (2017): 111-152. * _____. “마르틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)의 생애와 주요 저술(2).” 「신학지남」 335 (2017): 39-86. * _____. “‘그리하여 온 이스라엘이 구원을 얻으리라’- 유대인의 미래적 회복에 관한 죽산 박형룡의 입장 고찰과 신학적인 평가.” 「신학지남」 84/4 (2017): 153-191. * _____. “개혁신학자 끌라스 스킬더의 초기(1890-1933) 생애와 저술.” 「성경과 신학」 84 (2017): 101-131. * _____. “죽산 박형룡의 행위 언약 이해에 대한 고찰.” 「조직신학연구」 29 (2018): 142-147. * _____. “조나단 에드워즈의 부흥관.” 「신학지남」 336 (2018): 73-112. * _____. “남송 신복윤(1926-2016)의 종말론.” 「성경과 신학」 91 (2019): 169-205. * _____. “조나단 에드워즈를 어떻게 읽을 것인가.” 「신학지남」 338 (2019): 319-346. * _____. “빌헬무스 아 브라컬의 생애와 『그리스도인의 합당한 예배』.” 「갱신과부흥」 25 (2019): 269-302. * _____. “3.1운동 100주년에 즈음하여 다시 보는 박형룡 박사의 초기 생애(1897-1926).” 「신학지남」 340 (2019): 5-37. * _____. “박형룡 박사 기념도서관 명명의 의의와 과제.” 「신학지남」 341 (2019): 235-259. * _____.“The Individual Eschatology of Anthony A. Hoekema (1913-1988).” Chongshin Theological Journal 25 (2020): 61-97. * _____. “죽산 박형룡의 경건한 생애와 경건 이해.” 「한국개혁신학」 65 (2020): 148-184. * _____. “조나단 에드워즈의 신앙감정론에서 배우는 참된 신앙의 본질(1).” 「신학지남」 87/1 (2020): 105-144. * _____. “두암 박용규 교수의 죽산 박형룡 연구.” 「신학지남」 87/2 (2020): 271-309. * _____. “기독교 윤리학자 이상원교수의 종말론.” 「신학지남」 87/4 (2020): 103-130. * _____. “한국 장로교회의 신학적 전통에 대한 죽산 박형룡의 이해.” 「조직신학연구」 38 (2021): 28-64. * _____. “이상근 교수(1911-2011)의 종말론 연구.” 「ACTS신학저널」 50 (2021): 352-390. * _____. “구례인(John C. Crane, 1888-1964) 선교사의 종말론 연구.” 「개혁논총」 55 (2021): 41-72; * _____. “평양 장로회신학교의 종말론 전통.” 「한국개혁신학」 70 (2021): 218-264. * _____. “총신에서의 헤르만 바빙크 수용과 연구사.” 「신학지남」 88/3 (2021): 51-83. _____. “An Orthodox Calvinist or a Deviant Calvinist? A Study on B. B. Warfield and Herman Bavinck’s Evaluations of Jonathan Edwards.” Chongshin Theological Journal 27 (2022): 111-149. * _____. “죽산 박형룡의 죄의 전가에 대한 이해 고찰.” 「조직신학연구」 42 (2022): 116-149. * _____. “개혁신학자 끌라스 스킬더의 후기(1933-1952) 생애와 저술.” 「성경과 신학」 102 (2022): 53-85. * _____. “제임스 에글린턴의 『바빙크 비평적 전기』 한역본에 대한 서평적 고찰.” 「개혁논총」 62 (2022): 283-316. * _____. “존 파이퍼의 생애와 에드워즈의 영향.” 「신학지남」 354 (2023): 127-158. * _____. “이눌서 선교사(William D. Reynolds, 1867-1951)의 생애와 신론 연구.” 「개혁논총」 64 (2023): 157-201. * _____. “중국인 신학자 가옥명(Jia Yuming, 1880-1964)의 종말론 고찰.” 「조직신학연구」 45 (2023): 78-117. * _____. “김광열 교수의 생애와 개혁주의 성화론 고찰.” 「신학지남」 357 (2023): 17-56. * _____. “평양 장로회신학교의 설립과 조직신학 교육 과정.” 「신학지남」 358 (2024) 71-98. * _____. “한국인이 쓴 첫 기독교 변증서 『파혹진션론』(破惑進善論, 1897)에 대한 고찰.” * _____. “제임스 게일(James Scarth Gale, 1863-1937)의 선교사역과 종말론 연구.” 「역사신학논총」 44 (2024): 285-322. * _____. “정승원 교수의 생애와 신학세계.” 「신학지남」 91/4 (2024): 71-113. * _____. “『황금 사슬』에서 제시된 윌리엄 퍼킨스의 신학 개요.” 「갱신과부흥」 35(2025): 77-120. * _____. “헤르만 바빙크의 『개혁교의학』(Gereformeerde Dogmatiek)의 영역본에 대한 재고 - 제1권 신학서론을 중심으로.” 「조직신학연구」 49 (2025): 248-277. * _____. “정암 박윤선(1905-1988)의 천년기론.” 「역사신학 논총」 46 (2025): 202-243. * _____. “조지 E. 래드(George E. Ladd, 1911-1982)와 역사 적 전천년설 전통.” 「신학지남」 92/2 (2025): 197-221.