NLP-07-ODQA/kowiki-cleaned huggingface dataset:
다잉 어스

**다잉 어스**(Dying Earth)는 SF 또는 과학 판타지의 서브 장르의 하나로, 지구가 임종을 맞이한다, 혹은 우주 그 자체가 끝나려는 "먼 미래의 지구"를 무대로 하는 것을 특징으로 한다. 자원이 고갈한 세계를 그리지만, 부활의 조짐이 그려지기도 한다.
# 개요
"종말물"의 하위 장르이며, 꽤 오래전부터 쓰였다. 일반적으로 엄청난 파괴가 그려지는 것이 아니라 오히려 지구의 엔트로피적 소모를 그린다. 이 장르의 전조는 낭만주의 운동의 작품으로 보인다. 장 밥티스트 쿠쟁 드 그랭빌(Jean-Baptiste Cousin de Grainville)의 "Le Dernier Homme (1805)"는 지구에 마지막으로 남겨진 남자의 이야기이며, 지구가 완전히 불모지가 된 쓸쓸한 미래를 그리고 있다. 바이런의 시 "Darkness"(1816)는 태양이 사멸한 후의 지구를 그린 것이다. 다른 초기의 예로 카미유 훌라 메리언의 "라 핀 두 몽드(La Fin du Monde)" (세계의 끝, 1893년)가 있다. 이 장편 소설의 전반은 25세기에 혜성이 지구와 충돌하는 이야기이다. 후반에는 지구상에서 문명이 흥망을 반복하고, 인류가 진화 역사를 그려 결국 지구가 불모의 행성이 되어 최후를 맞이한다. 더 유명한 예로 H. G. 웰스의 《타임머신》(1895)이 있다. 이 작품의 마지막에 시간 여행자가 본 것은 지구에서 작은 생물이 살아있는 모습이었다. 그는 원래 시간으로 돌아가 다시 친구들에게 그 이야기를 전한다. 윌리엄 H. 호지슨은 웰스의 비전을 개정하여 두 작품을 썼다. "이계의 집"(1908)은 초자연적인 힘에 둘러싸인 집을 무대로 하고 있다. 해설자는 (특히 설명되지 않는 물리적 힘에 의해) 먼 미래에 끌려가 인류가 멸종한 세계를 보고, 또한 지구의 죽음을 목격한다. "밤의 대지"(1912)는 태양이 수명을 다한 수 백만 년 후의 미래가 그려져 있다. 살아남은 수 백만 명의 인류가 거대한 금속 피라미드 마지막 요새(Last Redoubt)에 살았으며 (아마도 문학에 등장하는 최초의 생태 건축학) 암흑의 외계를 지배하는 알 수 없는 힘에 둘러싸여 있었다. 클라크 애슈턴 스미스는 1930년대부터 먼 미래의 지구 대륙 조티크를 무대로 하는 일련의 작품을 썼다. 1953년 11월 3일자 L. 스프레이크 디 캠프에게 쓴 편지에 스미스는 다음과 같이 적었다. isbn=0-87054-182-X 엄밀히 말해 죽은 지구는 아니지만 20세기 전반의 "검과 혹성"은 화성을 무대로 수많은 유명한 에드거 라이스 버로스의 바숨 연대기와 그것에 영향을 받은 여러 작품, 리 브래킷의 에릭 존 스타크 물건, C. L. 무어의 노스웨스트 스미스 등이 죽은 지구에 가깝다. 이 작품에서는 고대풍의 이국적인 화성인 (기타)이 퇴폐적인 쇠퇴기에 과거의 악마적 존재에 의해 활성화된다. 과학자들은 진지하게 과거 화성에 생명체가 존재하고 있었다고 생각했지만, 그 생명이 지금은 거의 혹은 완전히 멸종했다고 생각하여 그런 현실도피적인 모험의 쇠퇴를 초래하여 타격이 되었다. 클라크 애슈턴 스미스의 영향을 받아 잭 밴스는 연작 단편집 "죽어가는 지구"(The Dying Earth 1950)를 썼다. 이 단편집에서 일부 속편이 적혀있다. 이 작품에서 '죽은 지구'라는 장르 이름이 붙었다.
# 작품 예
* H. P. 러브크래프트와 R. H. 배로 "모든 바다"(1935) - 인류의 문명이 쇠퇴하고 있으며, 지구상의 모든 생명체가 멸종 위기에 처한 세계의 이야기이다. 태양이 적색 거성으로 팽창하기 시작했고, 지구는 사막화의 일로를 걷고 있다. 부족의 마지막 생존자인 주인공이 물과 대피소와 다른 생존자를 찾아 여행을 떠난다. 그러나 발견되는 것은 폐허와 죽음뿐이다. * 에드먼드 해밀턴의 "시간이 멈추는 곳 (1951)" * 만화 《슈퍼맨》의 단편 "Superman Under the Red Sun"# 300 (1963) * 아서 C. 클라크의 "도시와 별"(1956) - 이전에 쓴 중편 "은하 제국의 붕괴"(1953)를 바탕으로 장편화 한 것 * 브라이언 올디스의 "지구의 긴 오후 (1962)" - 지구가 자전을 멈추고 식물이 치열한 진화와 쇠퇴하며, 특히 열대 지역 (태양을 항상 향하고 있는 면)은 거대한 정글에 덮여 있다. 근근이 살아있는 인류는 멸종 위기에 놓였다. * 존 브러너의 "유성을 잡아라 (1968)" -"Earth is But a Star (1958)"를 개제했다 The 100th Millennium (1959)를 장편화 한 작품. 방스의 영향을 받은 먼 미래를 무대로 한 작품. * M. 존 해리슨 "비리코니엄" 시리즈 (1970-84)" - 수 천 년 간 축적된 데토리타스으로 덮여 죽어가는 지구에 있는 비리코니엄이라는 도시를 무대로 한 시리즈M John Harrison: The Centauri Device and Viriconium - an infinity plus double review. * 마이클 무어콕의 "The Dancers at the End of Time 시리즈 (1971-81)"The SF Site Featured Review: The Dancers at the End of Time * 필립 호세 파머 "Dark Is the Sun (1979)" - 먼 미래의 죽어가는 지구를 무대로 한다. 이 장르의 다른 작품처럼, "끝난다"라는 것을 음미하며 시간 자체의 의미를 고찰하고 있다. * 진 울프의 "새로운 태양의 책" 시리즈 (1980-87) - 추방된 고문들 세벨리언의 여행을 그린 연대기. 세벨리언은 완전한 기억을 가지고 있으며 1인칭으로 이야기를 말한다. 무대는 먼 미래이며 태양이 쇠퇴하고 황폐해졌다url-status=dead. 울프는 밴스 소설의 직접적인 영향을 인정하였다. * C. J. 체리의 단편집 "Sunfall (1981)" - 먼 미래의 지구 곳곳을 무대로 한 연작 단편집. 말투, 테마, 판타지 요소는 개별 단편마다 다르다. * 그레그 베어 "City at the End of Time (2008)" - 호지슨의 "나이트 랜드"의 오마주 * 인형극 "술렁술렁 숲의 간코짱"
제6회 전국동시지방선거 울산광역시

이 문서는 **제6회 전국동시지방선거 울산광역시** 지역 투·개표 결과이다.
# 개표 결과

## 울산광역시장
투표수=511,881 득표율=65.42 득표율=26.43 득표율=8.13 비고=사퇴 무효표=43,727 선거결과 끝
## 기초자치단체장
울산광역시의 기초자치단체장에 당선된 후보는 아래와 같다. {| class="wikitable sortable" |- ! 지역 !! 기호 !! 후보 !! 정당 !! 득표수 !! 득표율 !! 비고 |- | 중구청장 || 1 || 박성민 || 새누리당 || 65,669 || align=left| 3 62.70% || 재선 |- | 남구청장 || 1 || 서동욱 || 새누리당 || 90,241 || align=left| 1 60.69% || |- | 동구청장 || 1 || 권명호 || 새누리당 || 36,045 || align=left| 5 44.94% || |- | 북구청장 || 1 || 박천동 || 새누리당 || 35,357 || align=left| 5 44.94% || |- | 울주군수 || 1 || 신장열 || 새누리당 || 52,569 || align=left| 5 65.18% || 3선 |}
### 중구청장
투표수=106,703 득표율=62.70 득표율=37.29 무효표=1,979 선거결과 끝
### 남구청장
투표수=151,636 득표율=60.69 득표율=39.30 무효표=2,968 선거결과 끝
### 동구청장
투표수=81,698 득표율=44.94 득표율=40.44 득표율=9.13 득표율=5.46 무효표=1,505 선거결과 끝
### 북구청장
투표수=79,788 득표율=44.94 득표율=43.06 득표율=11.99 무효표=1,119 선거결과 끝
### 울주군수
투표수=92,064 득표율=65.18 득표율=34.81 비고=사퇴 무효표=11,420 선거결과 끝
## 울산광역시의회의원
제6회 전국동시지방선거 울산광역시의회
## 기초의원
제6회 전국동시지방선거 기초의원 울산광역시
## 울산광역시교육감
투표수=511,867 득표율=36.17 득표율=27.48 득표율=22.90 득표율=13.43 무효표=10,488 선거결과 끝
우만초등학교

127.0322923 웹사이트=공식 URL **우만초등학교**(牛滿初等學校)는 대한민국 경기도 수원시 팔달구에 있는 공립초등학교이다.
# 학교 연혁
* 1992.03.01 개교(25학급 편성)및 초대 김종민 교장 취임 * 1993.02 53학급 편성인가 * 1993.03.03 신입생 입학식(483명, 10학급) * 1994.02.14 제1회 졸업식(372명) * 1995.09.01 제2대 김학진 교장 취임 * 1997.03.01 제3대 이근유 교장 취임 * 1999.09.01 제4대 정지풍 교장 취임 * 2000.03.01 교육부지정 교실수업개선 연구중심 학교 * 2001.03.01 경기도 교육청지정 창의성교육 시범학교 * 2002.03.08 우만초등학교 병설 유치원 개원 * 2003.10.01 교육인적자원부지정 사교육비 절감연구학교 * 2003.12.31 최우수 학교 표창(경기도 교육감) * 2003.12.31 학교 평가 및 방과후 교실 운영 * 2005.03.01 경기도교육청지정 저학년 방과후 교실운영시범학교 * 2007.03.01 경기도교육청지정 교원능력 개발평가 선도학교 운영 * 2008.02.15 우만 꿈나무 도서실 개관 * 2012.03.01 제9대 강성환 교장 취임 * 2014.03.01 두드림학교 운영 * 2014.03.01 소통공감의 학교혁신문화만들기 선도학교 운영 * 2014.03.01 혁신 클러스터 운영 * 2014.03.01 다문화 중심학교 운영 * 2015.02.14 제22회 졸업식(79명, 누계 5,105명) * 2015.03.01 18학급 편성(특수 2, 유치원 1)
# 학교 동문
빈 문단
영웅 판타지

**영웅 판타지**(Heroic fantasy)는 판타지의 하위 장르의 하나. 이 분류는 1963년 L. 스프레이그 디-캠프가 편집한 앤솔로지의 부제로 처음 쓰였다. 그 내용에 따라 프리츠 리버가 붙인 장르명인 「**검과 마법**」(Sword and Sorcery)으로 분류되기도 한다.
# 디-캠프에 의한 정의
디-캠프 자신의 말에 따르면, 영웅 판타지는 「마법이 발현되고 , 근대 과학이나 기술이 아직 발견되지 않은 공상 세계를 무대로 한 싸움이나 모험의 이야기」다. 주로 영웅이 사는 나라에서 시작되어 세계 전체의 운명과 관련되는 장대한 모험이 되며, 선과 악의 대립과 마지막엔 선이 승리하는 것을 모티프로 한다. 가공의 세계를 주된 무대로 하고 있는 점에서는 하이 판타지로 분류할 수 있는 물건이지만, 「영웅 판타지」라는 말로 분류되었을 경우, 영웅이 그 초인적인 힘을 가지고 악과 싸워 승리하는 이야기라는 의미가 강하다. 다시 디-캠프의 말을 빌리면, 「그것은 현실 도피 소설이며, 독자는 현실 세계를 떠나 남자는 모두 강하고, 여자는 모두 아름답고, 인생은 모두 모험으로 가득 차 있어 모든 일이 단순 명쾌한 세계로 빠져 나간다. 그곳에서는 아무도 소득세라든가, 낙오 문제라든가, 공공 의료 제도라든가를 문제삼지 않는다」*(인용은 1967년 에이스판 「코난」서문로부터)*.
# 역사

## 발단
19세기부터 20세기에 걸친 영국에서, 윌리엄 모리스 「유토피아다 보다」등의 중세풍 로맨스나, 데이비드 린제이 「아르크트르스에의 여행」, E. R. 에디슨의 「우로보로스」등의 환상 소설, 로드 단세이니의 이세계풍작품이 집필되어 판타지 세계의 기초가 쌓아 올려졌다. 한편 미국에서는, 제임스 브랜치 캬벨 「쟈겐」이 독특한 신화 세계를 그려내, 잭 런던 「태고의 부르는 소리」와 같은 고대 모험 소설이 고대 세계에의 동경을 강하게 했다. 상기와 같은 배경 중에서 1930년대의 미국에서 「위어드 테일스」, 「안노운 월드」등의 펄프 잡지가 흥하면, * 에드거 라이스 바로즈: 화성 시리즈 * 클럭 아슈톤 스미스: 「조티크」시리즈 등의 대중용 판타지 모험 소설이 차례차례로 발표되어 그 중에서도 * 로버트 E. 하워드: 「야만인 코난」시리즈 하지만 많이 인기를 얻었다. 이후, 영웅 코난 시리즈를 모방해 * C. L. 무어: 「처녀 전사 지렐」 * 헨리 캇트나: 「아트란티스의 에라크」시리즈 * 프리츠 리버: 「파파드&그레이 마우자」시리즈 * L. 스프레이그 디-캠프: 「할로루도 셰이」시리즈 * 노베르 W. 페이지: 「불길의 탑의 검사」시리즈 등의 작품이 발표되어 독특한 세계관을 가진 「영웅 판타지」라는 장르가 확립되었다(다만 용어로서의 성립은 상술한 대로 1963년). 이것들은, 1940년대에 펄프잡지의 쇠퇴와 함께 발표의 장소를 잃어, 일단 소멸했다.
## 재유행
제2차 세계대전 후 영국에서의 J. R. R. 톨킨 「반지의 제왕」의 폭발적인 유행이 미국에 전해져, 또 한 때의 영웅 판타지의 명작이 종이 표지 책 책으로 재판 되면, 1960년대에 다시 판타지 붐이 일어난다. 판타스틱 등의 판타지 전문지도 다시 나타나 바란타인 출판사는 「발렌타인 성인 판타지」라는 시리즈로 종이 표지 책책을 차례차례로 발매했다. 그 중에 * 마이클 무아콕크: 「에터널 챔피언」시리즈 * 존 제이크스: 「전사 브라크」시리즈 * 인 카터: 「렘리안 서가」시리즈 * 안드레 노톤: 「마녀 월드」시리즈 * 잭 바스: 「마왕자」시리즈 등의 영웅 판타지가 발표되었다. 1970년대가 되면, 환타지는 성숙기를 맞이해 아슈라 K. 르-구윈, 데이비드 에딘그스, 파트리시아 A. 마키립, 피아즈 안소니이 등이 하이 판타지의 융성을 쌓아 올렸다. 이러한 작품에도 영웅 판타지로부터 계승한 요소가 많이 있지만, 작품의 세계관·스토리·인물묘사·테마 등은, 모두 기교를 집중시킨 정밀한 것에 변화하고 있어, 이미 영웅 판타지와 같은 「모든 일이 단순 명쾌하다」느긋한 권선징악의 이야기는 통용되지 않게 되어 갔다. 한 때의 의미로의 영웅 판타지는 쇠퇴했다고 말할 수 있다.
## 일본에의 소개
일본에의 소개는, 1970년 (쇼와 45년)에 단정이(아라마타 히로시의 필명)와 경명이 로버트 E. 하워드의 「야만인 코난」시리즈를 번역한 것으로 시작했다. 「마도」 「마도사」는 이 때의 아라마타의 조어이다. 다른 영웅 판타지 작품도 많이 번역되었지만, 그 후 대부분이 절판이 되었다. 1970년대 이후에는, 주로 SF작가에 의해서 영웅 판타지 작품이 발표되어 주된 것으로 * 토요타 아리츠네: 「야마트타켈」시리즈(야마토타케르노미코토 SF신화 시리즈) * 타카치호 하루카: 「미수」 「이형 삼국지」 * 타나카 코오지: 「헤릭크」시리즈 * 쿠리모토 카오루: 그인 서가 가 있다. 2000년대에 들어와 판타지 붐은 종식했지만, 절판이 되고 있던 영웅 코난 시리즈는 2006년 (헤세이 18년)에 26년만에 새번역으로 재간되었다. 또, 2007년 (헤세이 19년)에는 영웅 코난을 기본으로 한 액션 게임 「CONAN」이 발매되었다.
# 영웅 판타지와 롤플레잉 게임
1974년, 「중세풍 판타지 워게임」이라고 칭한 던전 앤 드래곤이 발매되었다. 그 후, 던전 앤 드래곤의 성공을 타 톤네르즈&트로르즈, 룬 퀘스트 등이 발매되어 롤플레잉 게임은 판타지 붐을 타 많이 보급했다. 이러한 게임의 대부분이, 판타지 세계에서의 검과 마법에 따르는 모험을 테마로 하고 있어 영웅 판타지에 많은 영향을 받고 있다. 드래곤 퀘스트와 같이 「영웅 어드벤처를 체험하자」라고, 영웅 판타지를 테마로 한 것을 표방한 상품도 있다. 그 중 드래곤랜스 시리즈나 포가튼 렐름 시리즈와 같이 롤플레잉 게임을 기본으로 한 판타지 소설도 발표되었다. 일본에서는 로드스섬 전기 등이 유명하다. 이러한 소설은, 영웅 판타지로서 쓰여진 것이 아님에도 불구하고, 롤플레잉 게임을 통해 많은 영웅 판타지적 요소가 격세 유전 있어, 이것들을 영웅 판타지의 아종으로서 생각하는 방향도 있다. 또 1980년대가 되고, 롤플레잉 게임을 기본으로 한 컴퓨터 롤플레잉 게임이 태어났다. 당초는 퍼스널 컴퓨터 향해의 게임으로서 퍼졌지만, 패밀리 컴퓨터 등의 콘솔 게임기의 유행 중에서 폭발적으로 퍼져, 현재도 MMORPG 등을 중심으로 융성한다.
연무중학교 (경기)

웹사이트 = http://suwonym-m.goesw.kr **연무중학교**(鍊武中學校)는 대한민국 경기도 수원시 영통구 이의동에 있는 공립 중학교이다.확인날짜=2016년 7월 30일
# 학교 연혁
* 1980년 1월 24일 : 연무중학교 설립 인가(15학급) * 1980년 3월 1일 : 초대 박용은 교장 취임 * 1980년 3월 6일 : 제1회 입학식(329명) * 1983년 2월 11일 : 제1회 졸업식(331명) * 2008년 2월 4일 : 제26회 졸업식(221명) * 2008년 2월 28일 : 연무중학교 휴교 * 2012년 3월 2일 : 연무중학교 재개교, 제29회 입학식(13명) * 2022년 3월 1일 : 제15대 김영우 교장 취임 * 2024년 1월 5일 : 제38회 졸업식(11학급 339명) * 2024년 3월 4일 : 제41회 입학식(12학급 399명)
# 학교 동문

# 참고 자료
* J100002429
잃어버린 세계 (장르)

**잃어버린 세계**(Lost World)는 판타지 또는 SF의 장르의 하나로, 시간적·장소적으로 격절된 새로운 세계를 발견하는 것을 플롯상의 요점으로 한다. 뷔크트리아아침 후기의 기사도 이야기의 서브 장르로서 시작되어, 지금도 인기가 계속되고 있다. 이 장르가 태어난 것은 이집트의 왕가의 계곡의 다수의 무덤, 반신화라고 생각되고 있던 트로이의 요새, 정글에 둘러싸인 마야의 피라미드, 아시리아 제국의 도시 등, 온 세상에서 없어진 문명의 매력적인 자취가 발견되고 있었던 시대이다. 따라서, 뷔크트리아아침의 모험가가 고고학적 발견을 했다는 현실의 이야기가 대중의 상상력을 잡는 것에 성공했다. 1871년으로부터 제1차 세계대전까지의 사이에, 여러 가지 대륙을 무대로 한 잃어버린 세계물의 출판수는 극적으로 증가했다url=http://journals.cambridge.org/production/action/cjoGetFulltext?fulltextid=1689316. 비슷한 테마로서 엘도라도와 같은 「전설의 왕국」도 있다.
# 역사
「잃어버린 세계」(1912년)의 삽화 대인기가 된 헨리 라이더 하가이드의 「솔로몬 왕의 동굴」(1885년)이, 이 장르의 기원으로 여겨지는 일이 있다Robert E. Morsberger (1993), "Afterword", in The Reader's Digest, *King Solomon's Mines*. 하가이드의 소설이 기본적인 형태를 만들어, 후의 작품에 영향을 주었다. 예를 들면, 라드야드 표링의 「왕이 되려고 한 남자」(1888년) , 아서 코난 도일의 「잃어버린 세계」(1912년) , 에드거 라이스 바로즈의 「시간에 잊혀진 나라」(1918년) , 에이브라함 메리트의 「문 풀」(1918년), 하워드 필립스 러브크래프트의 「광기의 산맥에서」(1936년) 등이 있다. 그 이전의 작품, 예를 들면 사뮤엘 버틀러의 「일렉트로닉 폰-산맥을 넘어—」(1872년) 도 같은 플롯을 채용하고 있지만, 모험보다 조나단 스위프트 풍의 사회 풍자를 테마로 하고 있다. 그 밖에 시몬 티소 드 파토의 「잭 맛세의 여행과 모험」(1710년), 로버트 포르특크의 「피터 위르킨즈의 생애와 모험」(1751년) 등이 있다. 전자는 선사시대의 동식물을 그리고 있다. 후자는 다니엘 데퍼와 스위프트에 영향을 받은 18세기의 공상적 항해를 그리고 있어 주인공 피터 위르킨즈가 험한 봉우리에서 둘러싸인 절해의 고도에서 날개를 가진 사람형의 종을 발견하는 이야기이다. 에드거 앨런 포의 「난타켓트 섬 출신의 아서 고든 핌의 이야기 」(1838년)는 특히 종반으로 향해 잃어버린 세계적 요소가 진해지고 있다. 「심조니아 어떤 발견 항해」(1923년)는 1818년에 존 크리브스 심스가 주창한 지구공동설이 소재가 되고 있어 이쪽이 잃어버린 세계물의 기원으로 여겨지기도 한다isbn=0-313-26123-7. 제임스 힐튼의 「잃어버린 지평선」(1933년)은 잃어버린 세계물의 체재로 철학이나 사회에 대해 말하는 것을 주안으로 하고 있다. 거기로부터 태어난 「지상낙원」이라는 말이, 낙원으로서 이상화된 잃어버린 세계를 의미하는 문화의 전달자가 되었다.
# 최근의 예
미국의 작가 마이클 클라이톤은, 저서 「없어진 황금 도시」(1980년)로 이 장르를 부활시켰다. 콩고의 두메 산골에 있는 없어진 정글 문명 진지의 고대 도시, 그리고 거기에 자는 솔로몬 왕의 재보를 찾는 이야기이다. 1990년대가 되면 제임스 가니가 「다이노트피아」라고 불리는 지도에 없는 섬을 무대로 한 쥬브나일 소설 시리즈를 출판한다. 그 섬에서는 인류와 공룡이 공존하고 있다. 잃어버린 세계물은 소설 이외에도 존재한다. 텔레비전 게임에서는 「툼레이더」와 그 속편이 유명하다. 영화에서는 「인디 존스 시리즈」의 컨셉이 잃어버린 세계물에 가깝다.
박문원 (미술가)

묘소 = 북 평남 평양 대동강 강수 수중(유해 화장) **박문원**(朴文遠, 1920년 1월 8일~1973년 4월 28일)은 아직 사변이 한창이었던, 12 이후에 월북하고 훗날 북의 내각의 간부급으로써 잠시 활약한, 월북 미술가·정치인이다. 본은 밀양(密陽)이요, 11살 터울의 둘째 친형(親仲兄)은 월북 소설가·정치인 구보 박태원(丘甫 朴泰遠, 1909년 12월 7일~1986년 7월 10일)이다. 그는 일제강점기의 삽화가이자 미술평론가·유화가였던 이였으며, 1945년 당시 8월 15일 광복(을유 해방)이 도래한 이후 1951년까지 6년간 삼팔선 이남 지역에 있다가, 1950년 사변 당시에는 1년 간격으로 사실상 같이 함께, 그의 둘째 형(박태원)을 따라 1951년에 북으로 건너간 이였었고, 이후 북의 동양화가 겸 조선화가, 미술사학자, 저술가, 미술평론가, 번역가, 서양화가 및 정치인 등으로 잠시 활약하였던 월북 인사 출신이었다. 앞서 언급한 것처럼, 그의 본관(관향)은 밀양(密陽)이고, 그는 경성부 출생이며, 시인 겸 소설가 구보 박태원(丘甫 朴泰遠)의 첫째 남동생이기도 하다. 그는 1936년 당시 11살 위의 둘째 형(박태원)이 집필한 소설 《천변풍경》의 책 표지에 장정(삽화)을 맡음으로써 삽화가 첫 입문을 하여 천부적인 삽화의 초보 신동임을 상당히 발휘하여 한때 잠시 화제를 유발하였으며 그로부터 4년이 지난, 1940년 당시 서양화가(유화가)로도 첫 입문한 그는 1946년 2월, 서울대학교 문리과대학 문학부 철학과를 미학 전공으로 학사 학위를 취득한 후 1946년 11월 10일, 조선미술동맹이 발족하자 동 서기서무분과위원장 등을 역임하였으며 1948년 3월, 문련 조직부 부장 겸 서기국 국장 등을 지냈다. 이듬해 1949년에는 동양화가로 한국화 화단에 데뷔하였고, 이어 같은 해 미술사학자로써 저술 분야에도 데뷔하였다. 그리고 그 이후 박문원은 1951년 3월 30일 당시, 한국 전쟁 발발 9개월째 한창이던 시기에 자신의 처자식들(훗날 1968년 당시 병으로 상배한 사별 초배 부인 리순길 여사와 장남 박철호, 차남 박찬호 등을 비롯한 슬하 2남)과, 그리고 둘째 형 박태원(朴泰遠)의 두 딸(친형 박태원 작가의 장녀 그리고 3녀)인 조카딸(친질녀 박영은, 친질녀 박설영)을 비롯한 6명이 이북 경기도 장단 지역에서부터 38선 이북 방향의 지역으로 흩어져 있다가 그로부터 13일 이후 1951년 4월 12일, 모두 함께 북괴 수도 평양으로 도착(월북)하였다. 그 후 1953년 7월 27일 당시 평남 평양(북괴 수도)에서 종전(휴전)을 목도키도 하였으며 이듬해 1954년 당시 미술평론지 《조선미술》을 발행, 그 이외에도 미술 도서 및 화첩 편집 등의 발행을 하면서 미술평론가로 북조선 평단에 데뷔(1954년)하였으며, 1957년 《러시아 소묘 교과서》를 번역 출판하였고, 이후로도 동양화가, 미술사학자, 미술평론가, 서양화가로 활동하며 조선미술박물관 연구위원 등을 지냈다. 《조선로동당 정책사》 중 〈33권 부문사〉 관련 대목에 속하는 《미술 발전을 위한 당의 정책과 그 빛나는 실현》의 정책 수립 관련 사안 또한 그의 공적이다. 1968년 초배 부인 리순길 녀사(1919년~1968년)와 사별 후 지난날 1966년 12월까지 어언 6년간을 북괴 수도 평양 소재 《로동신문》의 전직 언론 기자 출신(1960년 11월 입사~1966년 12월 퇴사)이었던 훗날의 계배 부인 최학신 씨(1937년~ )와 1969년 재혼하였다. 그로부터 4년이 지난 1973년 4월 28일, 심근 경색으로 인하여 향년 54세로 사망하였다. 13년 후 1986년 7월 10일, 그의 형 박태원(朴泰遠, 1909년~1986년) 작가 또한 고혈압으로 인하여 향년 78세로 사망하였다.
# 작품

## 삽화 작품
* 1936 : 《천변풍경》 ... 둘째 형(박태원)의 자작 소설(책 표지)의 장정(삽화)에 참여.
## 유화 작품
; 일제 시대 * 1940 : 《소녀와 어린이》 ... 총 25호 * 1941 : 《꽃과 소녀》 ... 총 25호 ; 월북 이전 * 1946 : 《쌀을 다오》 * 1946 : 《데모》 * 1947 : 《감방》 ... 총 30호 - 〈벽화를 위한 습작〉이 그 부제. ; 월북 이후 * 1954 : 《서울 해방》 ... 총 12호 * 1954 : 《백두산 천지》 ... 29 X 20.5 cm * 1955 : 《김책 제철소 복구》 ... 145 x 96cm * 1955 : 《선죽교 부근》 * 1955 : 《압록강 상류》 * 1955 : 《동 틀 무렵》 ... 총 10호 * 1957 : 《삶을 찾아서》 * 1959 : 《오리 목장》
## 미술사학 저술
* 《신라의 금관》 * 《삼국시기 미술사 년표》 * 《고구려의 명인, 담징》 * 《조선의 명인, 박한미》
## 미술 평론
* 《고구려 벽화에 나타나는 신마에 대하여》 * 《안악 3호 무덤 행렬도의 비밀을 알아내기까지》 * 《미천왕릉의 벽화》 * 《조선 고대미술사의 기초 축성을 위하여》 - 총연재량 16회 연재.
## 번역서
* 1957 : 《러시아 소묘 교과서》
# 학력
* 경성수송보통학교 졸업(1932년 3월) * 경성제1고등보통학교 졸업(1938년 3월) * 경성 연희전문학교 문과 학사(1942년 3월) * 일본 도호쿠 제국대학교 미학과 전퇴(1943년 3월) * 일본 도호쿠 제국대학교 철학과 중퇴(1943년 9월) * 서울대학교 문리과대학 문학부 철학과 미학 전공 학사(1946년 2월)
# 이외 이력
* 조선미술동맹 서기서무분과위원장(1946년 11월~1947년 10월) * 조선문화단체총연맹 조직부장 겸 서기국장(1948년 3월~1948년 6월) * 서울대학교 미술대학 회화과 객원교수(1948년 8월~1949년 2월) * 조선미술박물관 연구사 겸 연구위원(1961년 3월~1961년 11월)
2014년 남오세티야 총선

**2014년 남오세티야 공화국 총선**은 2014년 6월 8일 남오세티야에서 열린 총선이다.location=Tskhinvali 연합 남오세티야가 42.19%로 1위를 하였다.
# 결과
{| class=wikitable |- |align=left|연합 남오세티야|| ||43.19||20||신 |- |align=left|"국민 단결의" 사회당|| ||13.24||6||신 |- |align=left|남오세티야 국민당|| ||9.09||4||–5 |- |align=left|니카즈|| ||7.47||4||New |- |align=left|통일당|| || ||0||–17 |- |align=left|새 남오세티야|| || ||0||New |- |align=left|남오세티야 공산당|| || ||0||–8 |- |align=left|"조국" 사회당|| || ||0||0 |- |align=left|홈랜드|| || ||0||New |- |align=left|무효표|| ||–||–||– |- |align=left|**총 합**||**21,129**||**100**||**34**||**0** |- |align=left|등록 유권자/투표율|| ||60.47||–||– |- |align=left colspan=5|출처: CIKurl=http://cik.ruo.su/index.php?option=com_content&view;=article&id;=427:2014-06-09-06-48-21&catid;=58:-2014&Itemid;=84 |}
디지털 인문학

섬네일 **디지털 인문학**(digital humanities, **DH**)은 인문학과 정보기술(ICT: Information and Communication Technologies)이 합쳐진 융합학문이다. 전통적인 인문학의 연구과정에 정보기술의 설계, 구축, 분석, 해석, 시각화의 과정이 융합되어 탄생된 인문학의 새로운 방법론이며, 학문분과이다.출판사=바로바로의 중얼중얼
임피향교 대성전

문화재청 = 31,00950000,35 **임피향교 대성전**(臨陂鄕校 大成殿)은 대한민국 전북특별자치도 군산시 임피면 읍내리에 있는 건축물이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제95호로 지정되었다.
# 개요
향교는 공자와 여러 성현들께 제사를 지내고, 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다. 임피향교는 조선 태종 3년(1403) 흑산리에 처음 지었고, 숙종 36년(1710)에 지금 있는 자리로 옮겨 세웠다. 대성전의 규모는 앞면 3칸·옆면 2칸이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 안쪽에는 공자를 비롯한 그 제자와 한국 성현들의 위패를 모시고 있다. 조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
# 참고 자료
* 임피향교대성전 한국의 향교 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 문화유산자료 분류:군산시의 문화유산 분류:군산시의 건축물 분류:전북특별자치도의 향교
옥구향교 대성전

문화재청 = 31,00960000,35 **옥구향교 대성전**(沃溝鄕校 大成殿)은 대한민국 전북특별자치도 군산시 옥구향교에 있는 건축물이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제96호로 지정되었다.
# 개요
향교는 공자와 여러 성현들께 제사를 지내고, 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다. 옥구향교는 조선 태종 3년(1403) 이곡리에 처음 지었고, 인조 24년(1646)에 지금 있는 자리로 옮겼다. 대성전의 규모는 앞면 3칸·옆면 2칸이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 안쪽에는 공자를 비롯한 그 제자와 한국 성현들의 위패를 모시고 있다. 조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다. 옥구향교의 특색은 단군에게 제사지내는 단군묘와 최치원의 영정을 모신 문창서원, 세종대왕 숭모비(崇慕碑)와 비각이 있다는 점이다.
# 참고 자료
* 옥구향교대성전 대한민국의 향교 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 문화유산자료 옥구향교 대성전 옥구향교 대성전
고창향교 대성전

문화재청 = 31,00980000,35 **고창향교 대성전**(高敞鄕校 大成殿)은 대한민국 전북특별자치도 고창군 고창향교에 있는 건축물이다. 1985년 8월 1일 전라북도의 문화재자료 제98호로 지정되었다.
# 개요
향교는 공자와 여러 성현들에게 제사를 지내고, 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다. 고창향교는 고려 공민왕(재위 1351∼1374) 때 월곡리에 있던 학당사를 옮겨온 것으로, 조선 중종 7년(1512)에 다시 지었다. 대성전은 선조 38년(1605)에 수리하였고, 1974년에 기와를 보수하였다. 규모는 앞면 3칸·옆면 2칸이며, 지붕은 옆에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 안쪽에는 공자를 비롯한 그 제자와 한국 성현들의 위패를 모시고 있다. 조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다. 고창향교는 이 지방의 향토사 연구에 필요한 많은 책을 소장하고 있다.
# 참고 자료
* 고창향교 대성전 대한민국의 향교 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 문화유산자료 고창향교 대성전 고창향교 대성전 분류:1512년 완공된 건축물 분류:전북특별자치도의 향교
뉴스로 여는 아침

《**뉴스로 여는 아침 김덕기입니다**》는 대한민국의 방송국 기독교방송의 라디오 채널 CBS 표준FM에서 월~토 오전 6시 5분 ~ 오전 7시까지 방송됐던 라디오 프로그램이다. 2014년 5월 19일 CBS 라디오 봄 개편으로 기존 "좋은 아침 ○○○입니다"에서 현재의 이름으로 변경되었다. 이전에는 오전 6시 10분에 방송이 시작되었으나 오전 6시 5분에 하던 5분 교계뉴스가 오전 5시 55분으로 이동되어 현재는 5분 앞당겨 시작된다. 그러다가 2016년 4월 23일 CBS 라디오 봄 개편으로 2년만에 폐지되었다.
# 역사
* 2004년 10월 11일 ~ 2009년 2월 28일 - 곽동수의 싱싱경제 * 2009년 3월 2일 ~ 2009년 10월 17일 - 박명규의 싱싱경제 * 2009년 10월 19일 ~ 2010년 5월 8일 - 좋은 아침 이명희입니다 * 2010년 5월 10일 ~ 2010년 10월 9일 - 좋은 아침 정민아입니다 * 2010년 10월 11일 ~ 2011년 11월 5일 - 좋은 아침 최정원입니다 * 2011년 11월 7일 ~ 2013년 10월 26일 - 좋은 아침 김윤주입니다 * 2013년 10월 28일 ~ 2014년 5월 17일 - 좋은 아침 김덕기입니다 * 2014년 5월 19일 ~ 2016년 4월 23일 - 뉴스로 여는 아침 김덕기입니다
# 코너

## 1부
* **조간 브리핑** - 미디어스 김민하 기자 * **날씨 증시 외신** - 김수진 방송인
## 2부
* **굿모닝 스포츠** - 최동철 스포츠 앵커 * 월요일~금요일 - - CBS 성혜리 리포터 * 월요일 - - 한국경제TV 이인철 기자 * 화요일 - - 장안대 박창환 교수 * 수요일 - - CBS 김주명 해설위원장 * 목요일 - - 노컷뉴스 변이철 기자 * 금요일 - - 한국경제TV 이인철 기자 * 토요일 - - 미디어오늘 민동기 기자/ 요즘 사람- 장안대 박창환 교수/ 요즘 책 - 출판평론가 홍순철/ 요즘 노래 - 밴드 '와이낫' 전상규
크리스토프 크라머

감독 클럽= **크리스토프 크라머**(Christoph Kramer, 1991년 2월 19일~)는 독일의 축구 선수로 포지션은 수비형 미드필더이다. 현재 분데스리가의 묀헨글라트바흐 소속으로 활동하고 있다.url-status= 또한 국제 대회에 독일 축구 국가대표팀의 일원으로 참가했으며 2014년 FIFA 월드컵에서 우승했다.
# 구단 경력

## 레버쿠젠
크라머는 1995년, 지역 구단인 그레프라트에 합류하였으나, 9살때 레버쿠젠이 그를 낚아챘다.확인날짜=2014년 5월 31일 그러나, 크라머는 15살이었던 2006년에 상대적으로 왜소한 체구로 인해 레버쿠젠 유소년 팀에서 쫓겨났다. 뒤셀도르프의 유소년팀에서 2년을 보낸 크라머는 2008년에 레버쿠젠으로 복귀하였고, 2010년에는 첫 성인 계약을 체결하였으며, 2010-11 시즌 때에는 레버쿠젠 II로 승격되었다. 2011년, 그는 1군 명단에 이름을 올린 직후인 2011-12 시즌에 2. 분데스리가의 보훔으로 임대되었다.
### 보훔 임대
2011년 7월 18일, 크라머는 0-2로 패한 뒤셀도르프와의 경기에서 후반전에 안드레아스 요한손과 교체 투입되어 보훔 소속으로 2. 분데스리가 데뷔전을 치르었다.확인날짜=2014년 6월 1일 2012년 2월 25일, 그는 클럽의 1호골로 2-6으로 패한 그로이터 퓌르트전에서 만회골을 득점하였다.확인날짜=2014년 6월 1일 2. 분데스리가 2012-13 시즌에 크라머는 852번의 태클에 관여되었는데, 이는 리그 최다이며, 이 중 50%를 성공시켰다.url-status=dead 이 과정에서, 그는 73번의 파울을 범하였으나, 고작 8장의 옐로 카드만을 수집하였다. 보훔과의 2부 리그 두 시즌 동안, 크라머는 61번의 리그 경기에 출전하여 4골을 득점하였다.언어=독일어 보훔에서 두 시즌을 머문 후, 그는 레비어파워슈타디온의 시즌권 보유자가 되었다.
### 묀헨글라트바흐 임대
2부 리그 보훔에서의 두 시즌 후, 크라머는 2013년 7월에 묀헨글라트바흐와 2년 임대 계약을 체결하며 합류하였다.확인날짜=2014년 5월 31일 2013년 8월 9일, 그는 1-3으로 패한 디펜딩 챔피언 바이에른 뮌헨과의 경기에서 글라트바흐의 선발 미드필더로 출전하며 분데스리가 첫 출전을 하였다.확인날짜=2014년 5월 31일 그는 이어지는 몇 경기 후 글라트바흐에서의 첫 골을 득점하였는데, 그는 3-0으로 이긴 하노버 96전에서 팀의 2번째 득점을 성공시켰다.url-status=dead 2014년 5월 3일, 크라머는 3-1로 이긴 마인츠 05와의 경기에서 팀의 3번째 골을 적중시키며, 팀의 다음 시즌 유로파리그 진출권을 가져다 주었다.url-status=dead 시즌 최종전에서 크라머는 글라트바흐에서의 3호골을 득점하였으나, 팀은 볼프스부르크에 1-3으로 완패하였고, 글라트바흐는 볼프스부르크 바로 뒷 순위인 6위로 리그를 마감하였다.언어=독일어
# 국가대표팀 경력
분데스리가 데뷔 시즌을 성공적으로 보낸 후, 크라머는 2014년 5월 13일에 함부르크에서 가질 이웃나라 폴란드와의 경기를 앞두고 독일 국가대표팀에 발탁되었다.확인날짜=2014년 5월 31일 크라머는 득점 없이 비긴 이 경기에서 90분 풀타임을 소화하며 성인 국가대표팀 데뷔전을 치르었다.확인날짜=2014년 5월 31일 그는 이어지는 카메룬과의 6월 1일 경기에서 후반전에 교체 출전하며 두번째 국가대표팀 경기에 출전하였고, 팀은 2-2로 비겼다.확인날짜=2014년 6월 4일 그 다음날, 크라머는 요아힘 뢰프에 의해 브라질에서 열릴 2014년 FIFA 월드컵의 23인 최종 엔트리에 발탁되었다.url-status=dead 2014년 FIFA 월드컵 결승전에서 선발 출장하였으나 전반 31분 에세키엘 가라이와 경합 도중 충돌로 안면을 가격당해 안드레 쉬를레와 교체되었지만 이것이 전화위복이 되었고, 결국 팀은 연장 후반에 마리오 괴체가 결승골을 기록하여 1-0으로 이기고 월드컵 4번째 우승을 차지하였다.
# 경력 통계
: *2014년 6월 1일 기준* {| class="wikitable" |- ! colspan=3 | 클럽 ! colspan=2 | 리그 ! colspan=2 | 컵 ! colspan=2 | 합계 |- ! 시즌 !! 클럽 !! 리그 ! 출장 !! 골 ! 출장 !! 골 ! 출장 !! 골 |- ! colspan=3 | 독일 ! colspan=2 | 리그 ! colspan=2 | DFB-포칼 ! colspan=2 | 합계 |- |2009–10||rowspan="2"|레버쿠젠 II||rowspan="2"|서부 레기오날리가||1||0||colspan="2"|—||1||0 |- |2010–11||26||0||colspan="2"|—||26||0 |- |2011–12||rowspan="2"|보훔||rowspan="2"|2. 분데스리가||32||1||3||0||35||1 |- |2012–13||29||3||3||0||32||3 |- |2012–13||보훔 II||서부 레기오날리가||1||0||colspan="2"|—||1||0 |- |2013–14||묀헨글라트바흐||분데스리가||33||3||1||0||34||3 |- ! rowspan=1 | 합계 ! colspan=2 | 독일 !122||7||7||0||129||7 |- ! colspan=3 | 경력 합계 !122||7||7||0||129||7 |}
# 수상
;독일 * FIFA 월드컵 : 우승(2014)
테라피 캣

**테라피 캣**은 치료용 고양이이다. 테라피 캣은 인간과 동물의 상호 작용을 활용하여 의학적으로 유익하게 환자들을 돕기 위해 훈련된 고양이로, 양로원, 요양원, 학교, 호스피스 등 보호 시설에 있는 사람들에게 애정과 편안함을 제공한다. 테라피 캣은 환자들과 살결을 맞대며 정서가 안정되도록 도와준다.
# 동물 매개 치료법
동물매개치료는 심리치료의 한 분야로서 살아있고 감정이 있고 따뜻한 체온이 있는 동물과의 상호작용 통하여 신체적, 정신적, 사회적, 심리적으로 어려움을 겪는 사람들에게 부족한 기능을 향상시켜주고 치료에 도움을 주는 것을 말한다. 1962년 미국의 소아정신과 의사인 레빈슨(B. Levinson)이 자신의 진료를 받기 위해 대기실에서 기다리던 아동들이 자신의 애견 “징글”과 놀면서 아무런 치료를 받지 않고도 이미 치료가 되어있는 것을 발견한 것이 동물매개치료를 연구하기 시작하면서 이 치료법의 유래가 되었다고 한다.한국동물매개치료복지협회, 한국동물매개치료복지협회. 동물 매개 치료법에 가장 많이 쓰이는 동물은 개이지만, 요즘에는 돌고래, 미니돼지 등 여러 가지 종류가 매개 치료에 사용되고 있으며, **고양이**도 많은 도움을 주고 있다.
# 테라피 캣이 되기위한 조건
테라피 캣에게 크기와 종은 상관이 없지만 **개체의 성격**은 매우 중요한 요소이다. 상처받은 사람들을 대하기 때문에 항상 온순해야 하고, 사람을 좋아해야 한다. 대부분의 고양이들은 사람들과의 물리적인 접촉이 어색하지 않은 경우가 많은데, 테라피 캣은 사람들의 무릎이나 침대 위에 올라가 편안한 자세를 유지할 수 있어야 한다.
# 테라피 캣이 주는 영향
테라피 캣이 과연 사람들의 긴장을 완화시키는가,에 대한 논란이 있었지만 테라피 캣은 실제로 심리적 안정에 많은 도움을 준다는 연구결과가 나타났다. 이 고양이가 치료가 필요한 사람들의 동반자가 되어 효과적으로 교감이 이루어졌을 때 사람들의 불안감을 감소시키는 것은 물론 뇌졸중 환자의 회복을 돕고accessdate= 2012-01-14, 스트레스와 혈압을 낮춰준다고 한다.url-status = deadaccessdate= 2012-01-14 이 때문에 심리적 안정이 필요한 청소년들과 아이들을 돕는 데에도, 공격성향을 줄일 때에도 테라피 캣 요법을 사용한다. |url=http://www.catsplay.com/thedailycat/2002-02-18/mind_relationships/therapy_cats/therapy_cats.html |title=테라피 캣의 특별한 사랑: 고양이와 관계: 고양이의 마음으로 |publisher=Catsplay.com |date= |accessdate=2011-09-20
# 내 고양이를 therapy cat으로 인증 받는 방법
therapy cat 공인인증센터에 신청하면 되는데, 이 신청 자격은 최소 1살 이상의 고양이에게 주어진다. 또, 고양이의 성격에 대한 충분한 주인의 세심한 이해가 필요하기 때문에, 적어도 6개월 이상을 본인과 함께한 고양이만 인증을 신청 할 수 있다. 테라피 캣가 될 고양이는 가죽 끈에 메여있는 것을 불편하게 느끼면 안된다. 또, 예측할 수 없는 상황에도 항상 편안하고 느긋함을 보여야 테라피 캣으로서 적합함을 인증받을 수 있다. 일단 접수가 되고 성격이 적합하다고 생각되면, 인증단체와 고양이가 직접 만나거나 온라인 상으로 교육과정을 받다. 교육기간이 끝나고 나서 간단한 평가를 거치고서야 현장(양로원, 고아원, 교도소 등)에서 치료팀으로 활동하게 된다.http://www.mnn.com/family/pets/stories/how-do-cats-get-certified-as-therapy-animals mnnurl=http://www.mnn.com/family/pets/stories/how-do-cats-get-certified-as-therapy-animals%20mnn, 치료적고양이인증법.
기사들의 난

**팔츠 기사들의 난**(Pfälzischer Ritteraufstand) 또는 **기사전쟁**(Ritterkrieg)은 프란츠 폰 지킹겐(Franz von Sickingen)을 지도자로 한 개신교도 및 인본주의자 독일 기사들이 1522년경 로마 교회와 신성 로마 제국의 황제를 상대로 일으켰던 반란이다. 이 반란은 비교적 짧은 시일 내에 진압되었으나, 독일 농민전쟁을 발생시키는 단초를 제공하였다. 유럽 종교전쟁 위키데이터 속성 추적 유럽사 분류:유럽 종교전쟁 분류:독일의 역사 분류:1522년 분쟁 분류:16세기 반란 분류:1522년 신성 로마 제국 분류:1523년 신성 로마 제국
난쟁이 (가운데땅)

섬네일 **난쟁이**(영: Dwarf, 복수형 Dwarves)는 J. R. R. 톨킨이 창작한 가상의 세계관인 가운데땅에서 등장하는 종족이다. 키가 작은 강건한 종족이며, 여성을 포함해서 모든 구성원이 수염을 기르고 있다. 호빗과는 비교적 우호적인 관계를 가지고 있지만, 요정에게는 예로부터 불신감을 안고 있다. 일반적으로 난쟁이는 대장장이나 석공을 직업으로 하고, 뛰어난 세공술을 가지고 있다. 그들의 작품 중에는 요정의 것보다 뛰어난 것도 있지만, 아르다 최고의 대장장이는 난쟁이가 아니라 요정이다. 전설이나 판타지에 등장하는 일반적인 난쟁이에 대해서는 드워프를 참조.
# 개요
요정이나 인간과 달리, 난쟁이는 일루바타의 아이들이 아니다. 난쟁이는 대장장이를 사사도루 아울레에 의해서 만들어졌다. 그러나 아울레에는 스스로의 작품에 독립한 생명을 주는 힘이 없었다. 그 힘은 에루 일루바타만이 가지는 힘이었기 때문이다. 아우레는 이것을 유감스럽게 생각해, 일루바타에게 난쟁이를 만들어 낸 것을 고백했다. 일루바타는 아르다의 창조의 계획에 난쟁이를 더할 것을 약속해, 난쟁이에게 생명을 주었다. 이것으로부터 난쟁이는 **일루바타의 양자**로 불린다. 아우레는 일곱 명의 난쟁이의 조상을 만들어, 모든 난쟁이는 그들의 자손이다. 그들은 요정이 창조될 때까지는 자게 되었다. 톨킨의 작품에 등장하는 난쟁이의 대부분은 두린의 백성이다. 두린의 백성은 크하잣둠의 두린 1세에 시작하는 부족이며, 장 수염족이라고도 불린다. 저명한 예외로서는 「실마릴리온」으로 말해지는 청색산맥의 난쟁이의 거리 노그로드와 벨레고스트에 사는 난쟁이가 있다. 그들은 가운데땅의 산들로부터 귀금속을 채굴해, 가공했다. 가장 유명한 난쟁이의 귀금속은 미스릴이다. 다양한 점으로, 난쟁이는 요정과 인간의 중간에 위치하고 있다. 그들은 불사는 아니지만, 250년 이상의 수명을 가지고 있다. 그들은 일반적으로 인간보다 타락하기 어려운 종족이지만, 욕구에 몰려 성급한 행동을 하는 점에서는 공통되고 있다(특히 유명한 것은 엘 싱골의 살해와 아르켄스톤을 둘러싼 언쟁일 것이다). 난쟁이의 언어는 아우레에 의해서 창조되어 쿠즈두르로 불리고 있다. 난쟁이는 스스로의 말을 비밀로 하고 있었기 때문에, 인간이나 요정에게는 친숙함이 없는 언어였다. 다만, 하나만 유명한 난쟁이의 말이 있다. 그것은 옛날에는 제1시대까지 거슬러 올라가는 고대의 홍의 소리이다. 「바르크카자드! 카자드 아이-메이누!」"Baruk Khazad! Khazad ai-menu!"라고 발음되어 「난쟁이의 도끼다! 난쟁이가 이놈들을 토벌할거야!」의 뜻이다. 소린 오켄쉴드는 「호빗」에서, 12명의 난쟁이를 수반해 막다른 골목 저택을 방문하고 재보를 되찾는 여행에 빌보를 더했다. 김리는 「반지의 제왕」에서 반지의 동료에 참가해, 요정인 레골라스와 친구가 되었다.
# 이름
난쟁이는 스스로의 종족을**카자드**(*Khazad*)라고 부르고 있다. 이것은 아우레가 그들에게 준 이름이다. 이 말은 신다린으로는 **하조드림**(*Hadhodrim*), 꿰냐로는 **카사리**(*Casari*)로 번역되었다. 노르드르의 사이에서는 카사리가 난쟁이를 가리키는 일반적인 말이었지만, 신다르는 **나우그림**(*Naugrim*) 혹은 **노고스림**(*Nogothrim*), 즉 「성장이 저해된 사람」이라고 불렀다. 가운데땅의 난쟁이의 이름은, 그 대부분이 고엣다의 「무녀의 예언」으로부터 빼앗기고 있다.
# 영어에의 영향
톨킨의 저작인 「호빗」과 「반지의 제왕」이 인기를 얻은 것에 의해, 판타지 문학에서 이 종족을 나타내는 용어로서 *dwarves*를 사용하는 것이 보급했다. 톨킨 이전에는 *dwarfs*(철이 다르다)가 이용되고 있었다. 예를 들어 디즈니의 「백설공주와 일곱 명의 난쟁이」*Snow White and Seven Dwarfs*에서도 dwarfs가 이용되고 있었다. 사실, 후자의 철이 일반적이었었기 때문에, 「반지의 제왕」의 편집자는 톨킨의 dwarves를 dwarfs로 「정정」했을 정도다(*The Letters of J. R. R. Tolkien*, 138). 톨킨에 의하면, dwarf의 「진짜 「역사적」인」복수형은 *dwarrows*나 *dwerrows*라 한다. 그는 일찍이 *dwarves*를 「개인적인 잘못된 문법」이라고 말했다(*The Letters of J. R. R. Tolkien*, 17). 그러나 「반지의 제왕」의 추가 보충편F에서, 드워후가 현재의 영어로 말해지는 것이 많았으면, 인간(*man*)의 복수형 *men*가 보관 유지되고 있듯이, *dwarf*의 특수한 복수형도 보관 유지되었을 것이다고 말하고 있다. *dwarrow*라는 형태는 모리아의 이름인 *Dwarrowdelf*에게만 나타나고 있다. 톨킨은 대신에 *Elf*의 복수형 *Elves*에 대응하는 *Dwarves*를 이용해 의미가 독자에게 알기 쉽게 했다. 일반과 다른 용어를 이용한 것은, 신화나 옛날 이야기에 등장하는 같은 이름을 가지는 생물과 톨킨의 난쟁이를 구별하는 역할도 완수했다.
# 작중에 등장하는 난쟁이
* 에레보르를 되찾기 위한 원정으로 향한 13명의 난쟁이 ** 참나무방패 소린 (Thorin II / Oakenshield) ** 바인 (Balin) ** 드왈린 (Dwalin) ** 오인 (Oin) ** 글로인 (Gloin) ** 도리 (Dori) ** 노리 (Nori) ** 오리 (Ori) ** 필리 (Fili) ** 킬리 (Kili) *** 이하 3명은 두린의 가계는 아니다 ** 비푸르 (Bifur) ** 보푸르 (Bofur) ** 봄부르 (Bombur) * 반지의 동료 ** 김리 (Gimli) * 그 외 ** 스로르 (Thror) ** 스라인 2세 (Thrain II) ** 다인 2세 (Dain II)
일루바타의 아이들

**일루바타르의 아이들**(Children of Iluvatar)은 J. R. R. 톨킨의 가운데땅을 무대로 한 소설에서 아르다에 사는 두 개의 자유의지를 가진 백성인 요정 및 인간을 일컫는 말이다. 가운데땅을 포함한 모든 세계와 생물은 에루 일루바타르가 창조한 에아(세계) 안에서, 아이누에 의해 창조된 것에 비해, 요정과 인간은 일루바타르의 손에 의해 직접 창조되었기 때문에 이와 같이 불린다. 일루바타르에게는 아이누에 뒤잇는, 제2, 제3종족이 된다.
# 일루바타르의 첫째 자손
「일루바타르의 아이들」 가운데, 「일루바타르의 첫째 자손」이라고 불리는 것이 요정이다. 그들은 아이누를 닮은 성질을 가졌으며, 아르다에서의 최선의 생물로서 창조되어 최초로 눈을 뜬 자유의 백성이었다. 깨어난 뒤에 아이누의 가르침을 받았지만 아이누도 하지 못했던 신비적인 창조나, 위업을 행하는 이도 있었다. 불멸의 존재이기 때문에 수명이 존재하지 않으나, 육체가 깊게 다치는 경우나 깊은 슬픔에 빠졌을 때 죽는 일도 있다. 이마저도 죽은 뒤에 영혼이 만도스의 전당으로 가 발리노르에서 새롭게 부활할 수 있었다.
# 일루바타르의 둘째 자손
인간은 일루바타르의 직접 창조한 두번째 자손이다. 그들은 요정보다 뒤떨어지는 존재이며 상처나 병에 의해서도 요정보다 쉽게 죽는다. 또 아이누의 가르침을 받지 않았기 때문에, 쉽게 타락하는 일이 많았다. 그러나 그들에게는 일루바타르에 의해서 수명이라는 선물이 주어졌다. 그 때문에 성장하는 것도, 쇠약해지는 것도 빠르게 이루어졌기 때문에 불멸의 존재인 요정보다도 훨씬 빠르게 생애를 앞질러가고 운명을 열 수 있었다. 그리하여 그 인생의 성시에는 요정을 넘는 공업을 세우는 인물도 나왔다. 또한 가운데땅에서 유일하게 말하는 종족으로 남을 것이라는 운명이 부여된 종족이었기 때문에, 사우론이 몰락한 이후, 요정들이 전부 발리노르로 떠난 제 4시대에는 인간들의 시대가 열리게 된다.
# 이종족간의 관계
일루바타르의 의해서 창조된 세 종족, 아이누, 요정, 인간 사이에는 종족의 울타리를 넘어서 이어지는 경우도 종종 있었다.
## 아이누와 요정의 결합
마이아 멜리안과 요정 싱골이 결혼하여 그 사이에서 루시엔이 태어났다.아르다의 모든 역사를 통틀어 아이누와 일루바타르의 자손이 결합한 유일한 사례
## 요정과 인간의 결합
* 요정인 루시엔과 인간인 베렌의 사이에서 디오르가 태어났다. * 요정인 이드릴과 인간인 투오르의 사이에서 에아렌딜이 태어났다. * 요정인 아르웬과 인간인 아라고른의 사이에서 엘다리온이 태어났다. * 요정인 미스레르라스와 인간인 임라조르의 사이에서 갈라도르와 길미스가 태어났다.설화로 전해지는 이야기이며, 미스레르라스가 아바리였다는 추측이 있다.
# 그 외의 자유의지를 가지고 있는 종족
일루바타르가 창조하지 않은 이종족에는 난쟁이, 엔트, 독수리, 호빗 등이 있다. 이 중 난쟁이는 발라 아울레가 창조했지만 일루바타르가 영혼을 주었기 때문에 일루바타르의 입양아라고도 불린다.
제이슨 크라이스

감독 클럽 = 레알 솔트레이크
뉴욕 시티 FC
올랜도 시티
미국 U-23
포트로더데일 CF
인터 마이애미 CF (수석 코치) **제이슨 크라이스**(Jason Kreis, 1972년 12월 29일)는 미국의 축구 선수, 지도자이다. 신생팀 뉴욕 시티 FC의 초대 감독이다. 메이저 리그 사커 최다 득점자 랜던 도너번 MVP상 위키데이터 속성 추적 기본정렬:크라이스, 제이슨 축구인 분류:1972년 출생 분류:살아있는 사람 분류:미국의 남자 축구 선수 분류:FC 댈러스의 축구 선수 분류:레알 솔트레이크의 축구 선수 분류:뉴욕 시티 FC의 축구 감독 분류:미국 남자 축구 국가대표팀 선수 분류:독일계 미국인 분류:메이저 리그 사커의 축구 선수 분류:메이저 리그 사커의 축구 감독 분류:USL 챔피언십의 축구 선수
산유화

다른 뜻 김소월 《**산유화**》(山有花)는 1924년 10월 《영대》 3호에 발표된 김소월의 시 작품이다. 1925년 간행된 시집 《진달래꽃》에 수록되어 있다. 총 4연 16행으로 구성된 작품으로 김소월의 특징이 잘 드러나 있다. 끊임없이 생멸하고 변화하며 움직이는 무상(無常)의 우주적 원리에 대한 동경을 보인다isbn=9788952104618 수미상관의 형식을 취하고 있으며, 시어의 반복과 변주를 통해 시상을 전개하고 있다. 또한 ‘-네’로 행을 종결하면서 운율을 형성하고 있다. 성악가 조수미가 2002년 그의 앨범 ‘향수 - 조수미 그녀의 첫 번째 순수 한국 가곡집’에서 이 시를 노래로 부르기도 하였다.
# 전문
:산에는 꽃 피네 :꽃이 피네 :갈 봄 여름 없이 :꽃이 피네 : : :산에 :산에 :피는 꽃은 :저만치 혼자서 피어 있네 : :산에서 우는 작은 새요 :꽃이 좋아 :산에서 :사노라네 : : :산에는 꽃 지네 :꽃이 지네 :갈 봄 여름 없이 :꽃이 지네 :
# 각 연의 소주제
:1연 : 존재의 생성 :2연 : 존재의 고독 :3연 : 존재의 고독에 대한 긍정 :4연 : 존재의 소멸
# 해제
산유화(山有花)는 산에서 피고 지는 모든 꽃을 의미하며, 이 작품에서는 홀로 외롭게 피고 지는 비극적 존재로 형상화되어 있다. 그리고 산은 이러한 존재의 생멸이 순환되는, 근원적 고독감을 발견하는 공간을 의미한다. 작가는 계절의 변화에 따라 꽃이 피고 지는 일상적 자연 현상에서 착안하여 존재의 근원적 고독이라는 주제를 다룬다. 시는 고독하게 태어나고 고독하게 살다가 고독하게 돌아간다는, 탄생과 소멸의 순환은 끊이지 않고 계속된다는 진리를 담고 있다. 단순히 꽃이 피고 지는 내용만을 쓴 것이 아니라 이러한 진리를 담고 있다. 특히 '저만치'에 의미가 많이 담겨 있다.이 시에서 '꽃'이 존재라면 그 존재를 '저만치'봐야 한다는 것을 뜻한다. 대상과 너무 가까이 있어 빠져있을 땐 그 대상이 전부인 것 같고 너무 가까워서 제대로 파악하지 못한다. 조금 멀리 떨어져서 객관적으로 상대를 인식해야 비로소 진정 대상에 대한 사랑이 시작된다. 또한 표현론적 관점에서 봤을 때는 현실에서 떨어져서 홀로 서 있는 꽃(소월), 고독을 이겨내야 하는 소월 자신의 삶을 이야기하는 것이기도 하다.
# 평가
김동리는 《문학과 인간》(1948)에서 이 시의 형식이 “기적적인 완벽성”을 갖추었으며 “조선의 서정시가 도달할 수 있는 한 개의 최상급의 해조를 보여주었다”고 극찬하였다. 그리고 2연의 ‘저만치 혼자서 피어있는 꽃’의 형상에 주목하여 ‘저만치’의 의미를 “인간과 청산과의 거리”, “인간의 자연 혹은 신에 대한 향수의 거리”라고 풀이한 바 있다.심선옥, , 성균관대 박사학위논문, 2000. 또한 김종길은 이 시에 대해 “자연에의 초월이 거의 불가능해진 현대인의 좌절이 숭고한 가락으로 읊어진” 것이라고 평가했다.isbn=8937411520
비매개

**비매개**란 볼터와 그루신이 제시한 *재매개의 이중논리(double logic)*의 한축으로서 "투명성의 비매개 논리"라고 불리기도 한다.위치 =서울
# 정의

## 재매개의 이중논리
볼터와 그루신에 따르면, 뉴미디어의 계보를 구성하는 세 가지 속성은 ***투명성의 비매개(transparent immediacy)***, ***하이퍼매개(hypermediacy)*** 그리고 좁은 의미의 ***재매개(remediacy)***다. 그 중 앞의 두 속성을 볼터와 그루신은 *재매개의 이중 논리(double logic)*라 부른다. *재매개의 이중논리*란 미디어를 증식시키고자 하면서 동시에 그 매개의 모든 자취들을 지워버리려 하기도 하는 특성을 말한다.위치=서울 이들에 따르면 새로운 미디어나 오래된 미디어 모두 자신이나 서로의 모습을 다시 만들어내기 위해 비매개와 하이퍼매개라는 두 가지 논리에 호소하고 있다.
# 특성

## 현장성[현전감]
볼터와 그루신에 따르면, 우리는 *비매개에 대한 욕망(desire for immediacy)*을 가지고 있다. 이러한 욕망은 완전히 충족될 수는 없지만 가장 기본적으로 충족되어야 하는 특성은 현장성이다. 비매개의 논리로서 현장성이란 '미디어 자체는 사라지고 우리는 표상되는 사물의 현전 속에 놓이게 되는 것'이라고 할 수 있다. 이런 현전감을 충족시키기 위해 텔레비전 프로그램은 위험한 급습 장면을 따락거나 공중에 내던져진 스카이다이버나 경주용 자동차 운전자가 되는 듯한 장면을 시청자에게 보여준다. 그리고 영화 제작자들은 실제로 관객들이 그 곳에 있다는 느낌을 주기 위해 수천만 달러를 투자해 로케이션 촬영을 하거나 특정 시대의 의상이나 장소를 다시 만들어낸다. 또한 인터넷의 웹캠은 인디애나 폴리스 뒷산의 새 모이통에서 캐나다 로키 산맥의 파노라마까지 자연 환경 여러 곳에 우리를 데려다 놓는 듯하다. 투명한 인터페이스는 또한 디지털 테크놀로지의 매개적 속성도 부정하려는 욕구의 발현이다.
## 이중논리의 상호의존성
비매개의 논리는 재매개의 이중 논리를 구성하는 반쪽일 뿐이다. 가상현실의 경우, 알베르티의 창문을 넘어 묘사된 공간 속에 들어와 있다고 생각하게 된다. 가상현실 주창자들이 보기에, 기존의 데스크탑 컴퓨터의 비디오 화면에 의해 규정된 평면은 알베르티의 창문과도 같은 것이며, 가상현실은 지금 바로 이런 평면을 깨뜨리고자 하는 것이다. 예를 들어 컴퓨터 게임의 경우, 인터페이스는 상대적으로 돌출적 obtrusive이다. 그러나 이런 경우에도 관람자는 자신의 관점을 조작할 수 있고, 특히 자신이 완전히 한바퀴 회전을 할 수 있으면 몰입감도 느끼게 된다. (중략) 상호작용성이 그래픽 사용자 인터페이스의 사실주의와 유효성을 제고시켜준다는 것은 인터페이스 설계자들 사이의 신조이기도 하다. 이용자가 아이콘의 위치를 바꾸거나 마우스로 클릭하여 그것을 활성화시킬 수 있을 경우 아이콘은 이용자에게 더 많은 현전감을 준다
# 역사 및 계보
재매개가 그렇듯 비매개 또한 디지털 미디어의 도입 이후에 시작된 것은 아니다. 이는 지난 수백년 동안의 서구의 영상표상에서 확인할 수 있는데, 최소한 르네상스 이래로 그 비매개에 대한 욕망은 서구의 사각적 표상이 갖는 결정적인 특성이 되어 왔다. 17세기 화가인 피터 센레담의 그림, 에드워드 웨스턴의 사진, 그리고 가상현실용 컴퓨터 시스템은 중요한 여러 측면에서 다르지만, 그것들 모두 미디어 자체의 존재와 그 매개작용을 무시하거나 부정함으로써 비매개성을 성취하고자 한다.컴퓨터 그래픽의 비매개를 이해하기 위해서는 회화, 사진, 영화, 그리고 텔레비전이 이와 같은 욕망을 충족시켜 온 방식을 살펴보는 것이 중요하다.
## 회화에서의 비매개
선형 원근법의 연구자들은 투명성을 통한 비매개를 기약한 바 있다. 이들은 선형 원근법이 투명성을 성취할 수 있다고 믿었는데, 이는 선형 원근법이 공간을 계량화 mathematizing함으로써 세계를 측정할 수 있는 “올바른" 테크닉을 활용한 것이기 때문이다. 알베르티는 그의 저서 에서 그것을 다음과 같이 표현한 바 있다. *“내가 그리려고 하는 표면 위에 나는 내가 원하는 만큼의 크기로 직사각형을 그리는데, 그것을 나는 대상을 볼 수 있는 열린 창문으로 간주한다”* 제대로 처리될 경우, 회화의 표면은 사라져버리며 관람자에게 그 너머의 장면을 제공한다.
## 사진에서의 비매개
빈 문단
## lll;l영상에서의 비매개
빈 문단
# 컴퓨터 그래픽의 비매개
가상현실은 몰입적 immersive인데, 이것은 미디어를 사라지도록 하는 것이 그 미디어의 목적이 된다는 것을 뜻한다. 그렇지만 미디어의 사라짐은 가상현실에 요구되는 장치 때문에 사실상 어렵다. 에서 와이어의 이용자는 가벼운 모자만 쓰면 되지만, 오늘날 가상현실 시스템의 경우 관람자는 거대한 투구형 디스플레이, 즉 각각 두 눈에 맞는 렌즈가 부착된 헬멧을 써야 한다.
진안 태고정

문화재청 = 31,01020000,35 **진안 태고정**(鎭安 太古亭)은 대한민국 전북특별자치도 진안군 용담면에 있는 건축물이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제102호로 지정되었다.
# 개요
조선 영조 28년(1752)에 현령 홍석이 지은 정자이다. 1911년 조선총독부에서는 태고정을 국가에 헌납케 한 후 국고 수입을 올린다는 구실로 공개 처분한다. 이 때 수천리 송림마을의 임소환이 250원에 태고정을 사서 용담현의 공동 소유물로 기증하여 오늘에 이르고 있다. 현재는 용담댐 건설로 망향의 동산에 새로 옮겨 지었다. 건물은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 정자에는 명현달사의 기개가 담긴 문장이 있으며, 송준길이 ‘태고정(太古亭)’이라고 쓴 현판과 은암 송시열이 ‘용담태고정기(龍潭太古亭記)’라고 쓴 현판이 걸려 있다. 태고정은 그 건축이 섬세하면서도 구조가 정교하여 나그네의 발길이 끊이질 않는다. -
# 현지 안내문
이 건물은 조선 영조 28년(1752)에 관리 홍석이 처음 세운 것으로 많은 풍류객의 발길이 끊이지 않았다. 정자 안에는 송시열의 친필을 새긴 나무판을 비롯해 많은 유명인사의 글이 걸려 있다.현지 안내문 인용 1911년 조선총독부가 국가에 헌납시켜 공매처분하려 하자. 수천리의 임순환이 매수하여 용담현에 기증하였다. 예전에는 정자 앞 멀리에 산자락 사이로 유유히 흐르는 물줄기가 내려다보여 수려한 풍경을 자랑하였다. 하지만 원래의 자리가 용담댐 건설로 수몰되어 1998년 현재의 자리로 옮겨 세웠다.
# 참고 자료
* 태고정 대한민국의 누정 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 문화유산자료 태고정 태고정 분류:대한민국의 누정 분류:1752년 완공된 건축물 분류:이축한 건축물
무주향교 대성전

문화재청 = 31,01030000,35 **무주향교 대성전**(茂朱鄕校 大成殿)은 대한민국 전북특별자치도 무주군 무주향교에 있는 건축물이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제103호로 지정되었다.
# 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다. 무주향교는 조선 태조 7년(1398)에 지금 위치 북쪽에 처음 지었다. 호랑이로 인한 피해가 심해지자 숙종 18년(1692)에 향로산 서쪽으로 옮겼으나 지대가 습하여 순조 34년(1834) 이후 지금 있는 자리로 다시 옮겼다. 현재의 향교 건물들은 그 후 몇 차례의 보수를 한 것이다. 대성전은 공자를 비롯하여 중국 유학자의 위패를 모시고 제사를 지내는 곳으로 규모는 앞면 3칸·옆면 2칸이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 꾸몄다. 조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
# 참고 자료
* 무주향교대성전 대한민국의 향교 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 문화유산자료 무주향교 대성전 무주향교 대성전
용성관

문화재청 = 31,01040000,35 **용성관**(龍城館)은 대한민국 전북특별자치도 남원시에 있었던 건물이다. 현재는 남원용성초등학교 안에 석물만 남아 있다. **용성관석물**(龍城館石物)이 전라북도의 문화재자료 제104호로 지정되어 있다.
# 역사
날짜=2019-05-30 조선시대에는 관원들의 숙소로 사용했다. 한때는 조선 태조의 전패(殿牌:전(殿)자를 새긴 나무패로 왕의 상징임)를 모시어 ‘휼문관’이라고도 하였다. 그 규모가 웅대하여 남원 광한루, 관왕묘와 함께 고대건물의 3걸로 불리었다. 1597년 남원 전투에서 조명 연합군이 패하자 병마사 이복남이 태조의 전패가 일본군에 능욕당할 것을 염려해 용성관을 통째로 태웠다. 이후에도 여러 차례 불에 타 다시 지었다. 남원향교 건물을 쓰던 남원공립보통학교를 1907년(광무 11년)에 용성관 건물로 옮겼다. 그 이후로 지금까지 학교 부지로 쓰이고 있다. 한국 전쟁 때 건물이 불에 타 지금은 건물의 기단 70여m와 이 계단석물 1기만 남아있다. 잘 다듬은 계단은 아래의 난간 양쪽에 반원을 그리듯 둥글게 처리된 석물이 놓여있는데, 표면에 도깨비상을 조각해 놓아 독특한 모습이다. 석물의 정확한 제작연대는 알 수 없다. 현재 석물은 남원용성초등학교의 본관계단으로 사용하고 있다.
# 현지 안내문
이곳에 흩어져 있는 몇 점의 돌들은 옛 용성관 건물에서 나온 것들이다. 용성관은 통일신라 신문왕 11년(691)에 처음 지었다고 하는데, 조선시대에는 다른 지역에서 출장 온 관리의 숙소로 사용하였다. 조선 태조를 상징하는 나무 패를 모셨으며, 백성을 돕는다는 뜻에서 《홀민관》이라고도 불렀다. 이 용성관은 광한루 관왕묘와 더불에 남원의 3대 건물로 일컬을 만큼 규모가 컸다. 정유재란 때 불탔다가 광해군과 숙종 때 다시 지었으나, 6.25를 맞아 또 다시 불탔다. 지금은 70m 가량의 옛 건물 받침부와 용성초등학교 본관 계단으로 쓰이는 돌 1점이 남아 있다.현지 안내문 인용
# 참고 자료
* 용성관석물 위키데이터 속성 추적 용성관 석물 분류:남원용성초등학교
신잠비

문화재청 = 31,01050000,35 **신잠비**(申潛碑)은 대한민국 전북특별자치도 정읍시 태인면에 있는, 태인 현감을 지낸 영천자 신잠 선생의 어진 정치와 행적을 기리기 위해 세운 비이다. 1984년 4월 1일 전북특별자치도의 문화재자료 제105호로 지정되었다.
# 개요
태인 현감을 지낸 영천자 신잠 선생의 어진 정치와 행적을 기리기 위해 세운 비이다. 신잠(1491∼1554)은 조선 중종 14년(1519) 현량과에 급제했으나, 기묘사화로 인해 벼슬길에서 물러난 후 20여년간 은거하며 글과 그림에만 전념하였다. 그 후 복직되어 태인과 간성의 목사를 지내었고, 상주목사로 있던 중 목숨을 다하였다. 문장과 서화에 특히 뛰어난 재주를 보였다고 한다. 비는 높은 받침돌 위에 비몸돌을 세웠는데, 비몸돌의 윗변 양 모서리를 깍아 둥글게 처리하였다. 비문은 비바람에 글씨가 많이 닳아 있어 내용을 알아보기 어려우나, 신잠의 공을 기록한 것으로 보인다. 중종 39년(1545)에 만든 것으로, 그의 공을 잊지 못한 이곳 주민들이 후대에 널리 전하고자 세워 놓은 것이다.
# 현지 안내문
이 비석은 태인현감을 지낸 신잠(申潛, 1491-1554)의 업적을 기리기 위해 세운 것이다. 신잠은 중종 38년(1543)에 태인현감으로 부임해 6년 동안 재직하며, 학당을 세워 유학을 권장하는 등 선정을 베풀었다. 신잠이 다른 지역으로 발령 받아 떠난 뒤, 1549년에 고을 주민들이 그에게 감사하는 마음으로 이 비석을 세웠다. 비석의 글은 소세양이 지었는데, 오랜 세월 비바람으로 닳아져 판독이 어려운 상태이다. 태인지역에는 이 비석 외에도 신잠의 위패를 모시고 제사 지내는 무성서원, 신잠의 모습을 새겨두고 제사를 받드는 조각상 등이 있다.현지 안내문 인용
# 참고 자료
* 신잠비 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 문화유산자료 분류:정읍시의 문화유산 분류:조선의 석비 분류:1545년 작품
무장향교 대성전

문화재청 = 31,01070000,35 **무장향교 대성전**(茂長鄕校 大成殿)은 대한민국 전북특별자치도 고창군 무장향교에 있는 건축물이다. 1985년 8월 14일 전라북도의 문화재자료 제107호로 지정되었다.
# 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다. 무장향교는 조선 세종 2년(1420)에 처음 지었는데, 임진왜란과 정유재란을 거치면서 화재로 불타 없어졌다. 그 뒤 헌종 8년(1842)에 다시 지어 오늘에 이르고 있다. 지금 남아 있는 건물로는 대성전, 명륜당, 동재, 서재, 홍살문 등이다. 공자를 중심으로 그의 제자들과 중국과 한국 성현의 위패를 모시고 제사지내는 대성전은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 꾸몄다. 조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
# 참고 자료
* 무장향교 대성전 대한민국의 향교 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 문화유산자료 무장향교 대성전 무장향교 대성전
흥덕향교 대성전

문화재청 = 31,01080000,35 **흥덕향교 대성전**(興德鄕校 大成殿)은 대한민국 전북특별자치도 고창군 흥덕향교에 있는 건축물이다. 1985년 8월 14일 전라북도의 문화재자료 제108호로 지정되었다.
# 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다. 흥덕향교는 조선 광해군 13년(1621)에 처음 지었고, 숙종 원년(1675)에 다시 지었다. 제사 공간인 대성전은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 안쪽에는 공자를 중심으로 그의 제자와 중국과 우리나라 성현의 위패를 모시고 있다. 조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
# 참고 자료
* 흥덕향교대성전 대한민국의 향교 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 문화유산자료 흥덕향교 대성전 흥덕향교 대성전
어사각

문화재청 = 31,01090000,35 **어사각**(御賜閣)은 대한민국 전북특별자치도 고창군에 있는, 임진왜란부터 정유재란에 이르기까지 7년간, 호남 전투에서 장렬하게 전사한 김해 김씨 김극일의 후손 25명과 이 슬픈 소식을 듣고 자결한 부인 5명의 넋을 기리기 위해 세운 건물이다. 1985년 8월 14일 전라북도의 문화재자료 제109호로 지정되었다.
# 개요
임진왜란부터 정유재란에 이르기까지 7년간, 호남 전투에서 장렬하게 전사한 김해 김씨 김극일의 후손 25명과 이 슬픈 소식을 듣고 자결한 부인 5명의 넋을 기리기 위해 세운 건물이다. 조정에서는 이를 가상히 여겨 조선 선조 38년(1605) 이들에게 선무원종공신의 벼슬을 주었고, 왕의 옥쇄가 찍힌 『단서철권』이란 책을 내렸다. 또한 영조 25년(1749)에는 임금이 명령을 내려 각(閣)을 내리고 『단서철권』을 보관하도록 하였다. 이 책은 현재까지 보존하고 있다. 건물의 규모는 앞면 3칸·옆면 2칸으로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 꾸몄다.
# 참고 자료
* 어사각 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 문화유산자료 어사각 어사각
고창 선운사 도솔암 나한전

문화재청 = 31,01100000,35 **고창 선운사 도솔암 나한전**(高敞 禪雲寺 兜率庵 羅漢殿)은 전북특별자치도 고창군 선운사의 산내암자인 도솔암에 있는 법당이다. 1985년 8월 14일 전라북도의 문화재자료 제110호로 지정되었다.
# 개요
선운사의 산내암자인 도솔암에 있는 법당이다. 정면3칸 측면1칸에 맞배지붕으로 되어 있으며, 현존하는 건물은 건축수법으로 보아 조선 말기에 세워진 것으로 보인다. 나한전 내부에는 흙으로 빚은 석가모니불을 중심으로 가섭과 아난이 협시하였고, 1910년 용문암에서 옮겨온 16나한상을 모시고 있다. 도솔암은 선운사의 산내암자로서 대웅전 서쪽 150m정도 떨어진 곳에 있으며, 원래는 여섯 도솔암이 있었으나 현재는 상하 2개의 도솔암만 남아 있다. 전하는 바에 따르면 조선시대 도솔암 용문굴에 이무기가 살면서 주민들을 괴롭혔는데, 이를 쫓아내기 위해 인도에서 나한상(羅漢像)을 모셔와 이곳에 안치하자 이무기가 사라졌다고 한다. 그리하여 이무기가 다시 나타나지 못하도록 하기 위해 이무기가 뚫고 간 바위 위에 나한전을 건립하였다고 한다.
# 현지 안내문
조선말기에 세운 것으로 보이는 이 건물은 나한, 즉 아라한을 모시는 곳이다. 아라한은 소승불교 수행자 가운데 가장 높은 지위에 있는 성자를 지칭한다. 조선시대에 도솔암 용문굴에 살던 이무기가 마을 주민들을 괴롭히자 이를 물리치기 위하여 인도에서 나한상을 들여와 안치하였더니 이무기가 사라졌으며, 이후 이무기가 다시는 나타나지 못하도록 하기 위하여 이 건물을 세웠다는 전설이 있다.현지 안내문 인용
# 참고 자료
* 나한전 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 문화유산자료 도솔암 나한전 선운사 나한전 분류:나한전 분류:조선의 건축물
나한전

**나한전**(羅漢殿)은 부처님의 제자인 나한을 모신 법당이다. 나한은 아라한(阿羅漢)의 약칭으로 그 뜻은 성자(聖者)이다. 아라한은 공양을 받을 자격[應供]을 갖추고 진리로 사람들을 충분히 이끌 수 있는 능력[應眞]을 갖춘 사람들이므로, 나한전을 **응진전**(應眞殿)이라고도 한다.
# 문화유산 지정

## 나한전
* **고창 선운사 도솔암 나한전** - 전라북도 고창군 아산면 삼인리 66 (전라북도 문화재자료 제110호) * **범어사 팔상·독성·나한전** - 부산광역시 금정구 청룡동 546 (부산광역시 유형문화재 제63호) * **영주 성혈사 나한전** - 경상북도 영주시 순흥면 죽계로 459-99 (보물 제832호) * **완주 송광사 나한전** - 전북특별자치도 완주군 소양면 대흥리 569-2 (전라북도 유형문화재 제172호) * **하동 쌍계사 나한전** - 경상남도 하동군 화개면 운수리 207 (경상남도 유형문화재 제124호)
## 응진전
* **경주 기림사 응진전** - 경북 경주시 문무대왕면 호암리 419번지 (경상북도 유형문화재 제214호) * **공주 마곡사 응진전** - 충남 공주시 사곡면 마곡사로 966 (충청남도 문화재자료 제65호) * **부산 장안사 응진전** - 부산광역시 기장군 (부산광역시 유형문화재 제107호 ) * **사천 다솔사 응진전** - 경남 사천시 곤명면 다솔사길 417 (경상남도 문화재자료 제149호) * **안동 광흥사 응진전** - 경북 안동시 서후면 재품리 813 (경상북도 유형문화재 제455호) * **양산 통도사 응진전** - 경남 양산시 하북면 지산리 (경상남도 유형문화재 제196호) * **울진 불영사 응진전** - 경북 울진군 서면 불영사길 48 (보물 제730호 )
부안 고홍건 신도비

문화재청 = 31,01110000,35 **고홍건 신도비**(高弘建 神道碑)은 대한민국 전북특별자치도 부안군 하서면에 있는, 고씨문중의 산인 석불산 기슭에 자리하고 있는 비석이다. 1984년 4월 1일 전북특별자치도의 문화재자료 제111호로 지정되었다.
# 개요
신도비란 왕이나 고관 등의 평생업적을 기록하여 그의 묘 남동쪽에 세워두는 것으로, 이 비는 조선 중기의 무신인 고홍건을 기리고 있다. 고홍건(1580∼1655)은 어려서부터 용모가 뛰어나고 몸집도 커서 23세 때인 선조 36년(1603) 무과에 급제하였다. 인조 2년(1624) 이괄의 난이 일어났을 때에는 왕을 모시고 공주로 피난을 갔는데 그 공로로 종2품 가선대부가 되어 영원군에 책봉되었다. 병자호란 때에 왕이 남한산성으로 옮기자 어가를 모시었고, 서쪽 성문을 지키는 수문장이 되었다. 난이 끝난 후에는 여러 관직을 거쳐 지중추부사에까지 올랐으며, 효종 6년(1655) 76세로 생을 마치었다. 고씨문중의 산인 석불산 기슭에 자리하고 있는 비는 아래로 높직한 거북받침돌을 두고, 그 위로 비몸을 세운 뒤 머릿돌을 얹은 모습이다. 거북의 머리는 오른쪽으로 살짝 쳐들게 하여 힘찬 기상을 표현하였고, 구름과 용을 새긴 머릿돌은 꼭대기에 꽃봉오리모양의 머리장식을 조각해 두었다. 조선 현종 9년(1668)에 세운 비로, 조복양이 지은 글에 이정영의 글씨로 하여 비문을 새겨 두었다.
# 현지 안내문
거북과 용머리를 새긴 이 비는 조선 현종 9년(1668)에 세운 것이다. 신도비란 높은 벼슬을 지낸 사람의 행적을 기록하여 무덤 앞이나 또는 무덤으로 가는 길목에 세우는 비다. 고홍건은, 임진왜란때 공을 세워 공신록에 이름이 오른 고희의 아들로, 조선 선조 13년(1580)에 출생하였으며 이괄의 난과병자호란때 왕을 호위한 공으로 호성원종공신(扈聖原從功臣)에 이름이 오른 사람이다.현지 안내문 인용
# 참고 자료
* 고홍건신도비 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 문화유산자료 고홍건 신도비 분류:신도비 분류:조선의 조각 분류:1668년 작품 *
김성만 가옥

문화재청 = 문화재청 = 31,01200000,35 **김성만 가옥**(金成萬 家屋)은 대한민국 전북특별자치도 장수군 산서면에 있는 건축물이다. 1986년 9월 8일 전라북도의 문화재자료 제120호로 지정되었으나, 안채가 화재로 소실되어 1994년 8월 10일 문화재 지정이 해제되었고, 남아있는 사랑채, 곳간채, 문간채가 2015년 6월 3일 장수군의 향토문화유산(민속문화유산) 제1호로 지정되었다. 장수군 고시 제2015-40호, 《장수군 향토문화유산 지정 등록 고시》, 장수군수, 장수군 군보 제334호, 1-3면, 2015-06-15
# 개요
1961년에 건축되어 안채, 사랑채, 곳간채, 대문채로 되어 있다. 안채는 1921년에 지어진 8작 5간으로 오량 한와집이다. 사랑채는 4간 오량 한와, 곳간채는 3간에 방주판자벽이며 믿도리 한와 삼량집으로 되어 있고, 대문은 소슬문 3간 굳도리 3간 한와로 구성되어 가옥 전체가 비교적 잘 조화되어 있다. 1993년 안채가 화재로 소실되어 전라북도 문화재자료 지정이 해제되었다. 본래 안채와 사랑채는 담장으로 구분하고 중문을 통해 진입하였으나 담장과 중문은 멸실된 상태이다. 현재 남아있는 사랑채, 곳간채, 문간채도 충분한 건축적 가치가 있어 장수군의 민속문화유산 제1호로 지정되었다.
# 향토문화유산 지정 사유
장수군 지역의 건축물 변화양상을 잘 보여주는 건축물로서 문화재로 지정하여 보존 관리할 필요성이 높다. 건축물로서의 가치와 함께 배향된 인물 등의 역사적 가치 평가, 후손들의 보호의지 등이 높아 장수군 향토문화유산으로 지정하여 관리 보존할 필요성이 높다.
# 참고 자료
* 김성만 가옥 - 장수군청, 문화관광 위키데이터 속성 추적 분류:장수군의 향토문화유산 분류:장수군의 건축물 분류:1921년 완공된 건축물 분류:해제된 전라북도의 문화재자료
페블 비치 자동차 전시회

섬네일 **페블 비치 자동차 전시회** 또는 **페블 비치 콩쿠르 드 엘레강스**(Pebble Beach Concours d'Elegance)는 캘리포니아주 페블비치 골프장에서 열리는 자선 자동차 전시회이다. 이러한 종류의 가장 권위있는 이벤트로 여겨진다.accessdate=2011-05-11 몬테레이 지역에서 매년 열리는 클래식카 행사이며, "콩쿠르 드 엘레강스 (프랑스어, 말 그대로 "우아함의 경쟁")" 세계대전 전과 이후의 수집된 차량들이 유명함, 기능성, 역사성, 스타일로 평가받는 재미있는 행사이다. 클래스는 일반적으로 타입, 제조업체, 코치 빌더, 원산지 또는 시간으로 분류 된다. 심사 위원은 이벤트의 각 클래스에 대한 첫 번째, - 제 2, 제 3의 장소 피니셔를 선택하고, 심사 위원은 첫 번째 장소 승자의 그룹에서 하나의 자동차에 대해 "베스트 오브 쇼"를 부여한다. 또한 자동차 산업과 모터 스포츠 수상과 관계없이 뛰어난 자동차를 평가하고 또한 특정 자동차 산업의 인물을 기리기 위해 특별한 보상을 한다.(주관적인 상 에 상당한 기여를 하는 명예 심사 위원 - 개인의 그룹. 약 15,000 명의 관객이 이벤트에 참가한다.) 경쟁 차의 대부분은 수십만 달러부터 수백만 달러에 있다. 이러한 이유로, 그 놀라운 세팅과 편의 시설과 제공하기 때문에, 페블 비치 콩쿠르는 세계 최고의 콩쿠르로 간주된다. 그리고 빈티지 자동차 경주를 포함하여 일주일에 걸쳐 50 개 이상의 관련 이벤트의 중심으로 진행된다. 경주는 롤렉스 몬테레이 모터 리유니언 인근에서 실시되며 클래식 자동차 경매까지 이어진다. 하지만 클래식 자동차 구입, 복원 및 유지하는 극단적인 비용 때문에, 페블 비치 콩쿠르는 때때로 매우 부유한 전용 애호가 그 개인과 기업의 영역으로 인식되고 있다.
# 수익 기부
페블 비치 콩쿠르 드 엘레강스의 수익은 56년동안 몬테레이 카운티의 유나이티드 웨이와 페블 비치 컴퍼니 재단을 지원하는데 쓰여왔다. 또한 다른 지역 및 국가 기관을 지원한다. 2010년 행사는 100 만 달러 이상을 모았고, 콩쿠르가 수년 동안 자선 단체에 기부한 금액은 1400만달러 이상이다.
마타판곶 해전

사상자2= ITAK * 전함 1척 (심각) * 순양함 3척 * 구축함 2척 * 2300명 이상 사망 * 1015명 포로 전역상자 제2차 세계 대전 지중해 해전 **마타판 곶 해전**은 1941년 3월 28일부터 3월 29일까지 그리스 크레타섬 인근의 마타판 곶에서 이탈리아 해군과 영국 해군의 전투였다. 이 전투에서 영국군이 이탈리아 해군의 전력을 약화시켜 승리함으로써 영국군은 지중해에서의 우세를 유지하였다. 그러나 곧 독일군의 그리스 및 북아프리카 침공으로 이러한 우세도 곧 끝나게 된다.
# 배경
타란토 공습 1940년 11월 11일, 영국군은 북아프리카 전역을 주도하며 지중해의 해상권을 장악하기 위해 이탈리아 타란토를 공격한다. 영국군은 앤드루 커닝엄 제독의 지휘 하에 타란토의 이탈리아 해군 기지를 기습 공격했는데, 항공 모함 일러스트리어스 호에서 이륙한 페어리 소드피시 복엽기 21대가 어뢰를 이용해 해군 전함 3척 (둘리오, 리토리오, 카보우르) 및 순양함 2척을 공격했다. 1파는 타란토 시가지와 디가 디 타란툴라 방향으로 진격했고, 공격 제 2파는 타란토 시가지의 해안을 따라 공격했는데 영국군은 여기서 복엽기 2대를 잃었다. 또한 영국군은 알제와 튀니스에 정박하고 있던 비시 프랑스 해군을 공습하여 대승을 거두었고, 동아프리카 전역에서도 수단을 침공한 이탈리아 왕국군을 격퇴함으로써 대승을 거두었다. 이러한 상황에서 영국 커닝엄 제독은 그리스 남부의 영국군과 합동 작전을 벌이기로 결심한다.
# 개전
1941년 3월 28일 영국군은 라이트 포스와 전투 전대를 이끌고 이탈리아 함대를 공격하게 된다. 라이트 포스는 경순양함 4척과 구축함 4척, 전투 전대는 전함 3척과 구축함 9척 및 항공모함 포미더블을 이끌고 있었다. 한편 이탈리아 함대는 전함 비토리오 베네토와 순양함 8척, 구축함 9척을 보유하고 있었다. 연합군은 크레타 섬에 있는 말레메 비행장에서 블렌하임 폭격기를 출격시킬 수 있었다. 오전 6시부터 오전 8시 12분까지 양측 사이엔 교전이 발발하지 않았다. 그러나 오전 8시 12분 순양함 트리에스테, 볼차노, 트렌토가 영국 라이트 포스에 사격을 개시했다. 사격은 8시 55분에 종료했다. 한편 영국군은 말레베 비행장과 항공 모함 포미더블에서 각각 블렌하임 폭격기와 뇌격기를 출격시킴으로써 전함 비토리오 베네토를 공격하게 했다. 10시 58분부터 11시 27분까지 라이트포스는 비토리오 베네토와 교전했고, 이 과정에서 폭격기와 뇌격기가 비토리오 베네토에 첫 공격을 가했다. 정오부터 전투는 치열해지기 시작했는데 12시 5분 항공기가 트리에스테, 트렌토, 볼차노를 공격했다. 이후 연합군 항공기는 총 6차례에 걸쳐 이 세 함선에 대한 공격을 감행했다. 한편 차라, 폴라, 피우메, 가리발디, 아브루치에 대한 항공 공격도 이어졌는데, 17시 30분 항공모함 포미더블에서 출격한 뇌격기가 순양함 폴라에 타격을 입혔다. 이에 차라, 피우메와 구축함 4척이 순양함 폴라를 지원하기 위해 21시에 돌아갔고 1시간 30분간의 교전 끝에 영국군의 전함 전대가 차리, 피우메, 폴라 및 구축함 4척을 격침시켰다. 더 이상의 전투가 어렵다고 판단한 이탈리아 해군은 23시에 교전을 중지하고 이탈리아 타란토 항과 브린디시 항으로 퇴각했고, 영국군은 23시 59분까지 전장에 있다가 후퇴했다.
# 결과
이 승리는 이탈리아 왕국과 대영제국 모두에게 교훈을 주었는데, 그 교훈은 지중해 상에서 영국 해군이 여전히 이탈리아 왕국군보다 더 우세한 입장에 있다는 것이었다. 이 전투의 승리로 지중해 전역에서 영국군은 한 동안 우세를 굳히게 되었고, 크레타 섬 해역 일대는 영국군의 수중에 들어오게 되었다.. 그러나 독일군이 본격적으로 유고슬라비아 왕국과 그리스 왕국을 침공하고, 몰타에 대한 공습을 시작함으로써, 영국군은 그리스 본토에 집중할 수 밖에 없었다. 더욱이 북아프리카 전역에서도 독일군이 영국군을 공격함에 따라 영국군의 전력은 분산되었고, 영국 해군은 독일 U보트를 막거나 육군을 돕는 데에 참여하였다. 제2차 세계 대전 전거 통제 위키데이터 속성 추적 분류:1941년 전투 분류:1941년 이탈리아 분류:1941년 3월 분류:영국이 참가한 제2차 세계 대전의 해전 분류:이탈리아가 참가한 제2차 세계 대전의 해전 분류:오스트레일리아가 참가한 제2차 세계 대전의 해전
금구향교 대성전

문화재청 = 31,01130000,35 **금구향교 대성전**(金溝鄕校 大成殿)은 대한민국 전북특별자치도 김제시 금구향교에 있는 건축물이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제113호로 지정되었다.
# 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다. 금구향교는 고려 공양왕 2년(1390)에 처음 지었는데, 당시의 위치는 금구동헌으로부터 동쪽으로 약 2km 떨어진 곳이었다고 한다. 그 뒤 조선 숙종 원년(1675)에 지금 있는 자리로 옮겨 오늘에 이르고 있다. 대성전은 앞면 3칸·옆면 2칸의 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 안쪽에는 공자를 비롯하여 중국과 한국 성현의 위패를 모시고 있다. 조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
# 참고 자료
* 금구향교대성전 대한민국의 향교 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 문화유산자료 금구향교 대성전 금구향교 대성전 분류:1675년 완공된 건축물 분류:이축한 건축물 분류:조선의 건축물
만경향교 대성전

문화재청 = 31,01140000,35 **만경향교 대성전**(萬頃鄕校 大成殿)은 대한민국 전북특별자치도 김제시 만경향교에 있는 건축물이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제114호로 지정되었다.
# 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다. 만경향교는 조선 태종 7년(1407)에 만경동헌 서편에 있는 송전리에 처음 지었다. 광해군(재위 1608∼1623) 때 불타 없어져 인조 15년(1637)에 지금의 동문내리에 다시 지어 오늘에 이르고 있다. 대성전은 앞면 3칸·옆면 3칸의 규모이며, 지붕은 옆에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 대성전 안에는 공자를 비롯하여 중국과 한국 성현의 위패를 모시고 있다. 조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
# 참고 자료
* 만경향교 대성전 한국의 향교 위키데이터 속성 추적 만경향교 대성전 만경향교 대성전 분류:김제시의 건축물 분류:전북특별자치도의 향교 만경향교 대성전 분류:조선의 건축물
자천대

문화재청 = 31,01160000,35 **자천대**(紫泉臺)은 대한민국 전북특별자치도 군산시 옥구읍에 있는 건축물이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제116호로 지정되었다.
# 개요
원래 옥구군 선연리의 동산에 있었으나, 일제시대 후기 군용비행장 안으로 편입되자 이를 상평마을로 옮기고 경현재라 하였다가 1967년 다시 지은 것이 오늘에 이르고 있다. 최치원이 당나라에서 돌아왔을 때 세상의 인심이 어지럽고 어수선하자, 자천대에 올라 책을 읽으며 근심과 걱정을 달랬다고 한다. 건물은 앞면 3칸·옆면 1칸 규모의 2층 누각이고, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 여러 가지 색으로 된 무늬를 곱게 칠해 놓았다.
# 현지 안내문
자천대는 본래 옥서면 선연리 하제 인근 바닷가의 작은 바위산을 칭하는 명칭이었는데 그 산위에 2층 정자가 자리하고 있어 이 또한 자천대라 불렀다. 자천대는 언제 건립되었는지 알 수 없지만 조선후기 양식의 2층 정자로 1941년경 일본군의 군산비행장 건설공사로 바위산이 사라지게 되자 옥구군수 최학수씨와 지역 유림들이 합심하여 옥구향교 인근으로 이전하였으며, 1941년 현 장소로 옮겨 오늘에 이르고 있다. 자천대에는 고운 최치원 선생과 관련된 전설이 전하고 있는데 "최치원 선생의 아버지는 신라의 무관으로 내초도에 수군장으로 주둔하였으며 이때 최치원 선생이 태어났다고 한다. 선연리 바닷가에서 어린시절을 보낸 선생은 자천대에 올라 글을 읽었는데 글 읽는 소리가 당나라의 천자에게까지 들려 당나라 사신이 건너와 선생을 데려갔다"고 전한다.현지 안내판 인용
# 참고 자료
* 자천대 대한민국의 누정 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 문화유산자료 자천대 자천대 분류:대한민국의 누정 분류:이축한 건축물
후오른

**후오른**(**Huorn**)은 J. R. R. 톨킨의 소설 「반지의 제왕」의 세계에 나오는, 움직이는 숲과 그 나무들이다. 그들은 나무의 목자 엔트의 말을 이해해 소리도 잃지 않기 때문에, 엔트에 의해서 단순한 나무와 구별되어 그 명칭으로 불렸다. 천성은 난폭하고, 엔트에게 수습받지 않으면 위험한 존재이다. 그들에게 대해서, 대부분의 나무와 같이 되어 버린 엔트는 아닐까 메리는 추측하고 있지만, 작중에 대해 졸려져 나무와 같이 되어 버린 엔트가 있다고 여겨지는 한편으로, 말을 건넬 때에 눈을 뜨고 엔트와 같이 되는 나무가 있다는 기술이 있다. 더욱 전자 후자 모두 빈번히 일어났다고 여겨지고 있기 때문에, 후오른은 단순한 나무가 아닌 것은 확실하지만, 그 내력은 명확하지 않다. 후오른들이 이동할 때에는 그 주위에 간파할 수 없는 어둠이 생겨 실제로 이동하는 후오른들 중에 있어도 그것이 후오른이라고는 눈치채지 못한 것 같다. 영화 「반지의 제왕: 두 개의 탑」스페셜 에크스텐젯드 에디션의 추가 영상으로서 아이센가드로 향해 가는 후오른이 그려져 있지만, 그 자리면에서는 원시안에 스멀스멀움직이고 있는 것이 보인다. 반지 전쟁에서는 엔트에 이끌려 아이센가드의 전투에 참가한 후, 간달프의 의뢰에 의해 헬름 협곡에 파견되어 각적성의 전투에 참가해, 패주한 사루만의 오크군을 몰살했다.
# 그 외
「반지의 제왕」에서 주인공등을 덮친 사악한 고목, **버드나무 할아범**이 후오른엔트야족의 일원인지는 불명. 위키데이터 속성 추적 분류:엔트 분류:실마릴리온 분류:반지의 제왕 분류:가운데땅의 종족
새찬송가

새찬송가는 대한예수교장로회(합동),기독교한국루터교회,예수교대한감리회 등 3개 교단이 소속된 새찬송가위원회에서 1962년 편찬 발행한 찬송가이다. 이후 한국찬송가위원회에서 1949년에 편찬발행한 합동찬송가(개편찬송가)와 새찬송가위원회에서 편찬발행한 새찬송가를 합쳐 공동으로 1983년에 통일된 찬송가를 편찬하여 통일찬송가를 발간하였다.서울고등법원 제4민사부 판결 2010나83498 저작권료 청구등대법원 2015.4.23 선고 2011다19102,19119판결[출판금지청구권및인도청구]
도시의 법칙

비고 = 영상1 = 전회차 무료보기 《**도시의 법칙**》은 SBS TV에서 방송됐던 텔레비전 프로그램이며, 2014년 6월 11일부터 2014년 8월 20일까지 방영되었고 해당 프로그램부터 수요일 심야 시간대를확인날짜 = 2024-07-30 "시즌제 프로그램" 시간제로 선언한 한편 8~12부작의 시즌제 프로그램을 2014년 가을개편 직전까지 편성했으며 《러브 투나잇》이후확인날짜 = 2024-07-30 해당 프로그램을 통해 SBS의 수요일 심야 시간대 신설 정통 예능 프로그램이 부활되기도 했다.
# 주요 인물

## 출연진
* in 뉴욕 : 김성수, 이천희, 정경호, 백진희, 문, 에일리, 존 박
아이언맨 (드라마)

비고 = 《**아이언맨**》은 2014년 9월 10일부터 2014년 11월 13일까지 KBS 2TV에서 방영된 수목드라마이다. KBS 월드에서는 **블레이드맨**이라는 국제명으로 방영 했다. 당초 20부작으로 편성할 계획이었지만, 중계 방송으로 인한 결방 사유 및 시청률이 저조하다는 시청자들의 의견에 따라 2회분이 단축되어 18부작으로 조기종영되었다.
# 기획 의도
이 드라마는 칼이 돋아난다는 것에 대한 정체성이 주축이되면서 세상 모든 상처받은 영혼들을 위한 힐링 스토리이며, 각종 재난과 부조리가 창궐하는 2014년 대한민국에 영웅이 세상을 구하는 ‘판타지 영웅담’을 다루고 있다. 또 자신의 욕망을 아들에게 투사시킨 아버지와 그 아버지를 죽도록 미워하는 아들의 분골쇄신 격투기 그리고 화해기를 다룬다. 이뿐만 아니라 상대를 홧병으로 죽게 할 만큼 독설에 능한 남자와 절대 홧병에 안 걸리고 “말 그렇게 하면 안되지”라며 우리말을 가르쳐 주는 여자의 사랑 이야기가 그려진다.
# 줄거리
아픔투성이인 마음 때문에 몸에 칼이 돋는 한 남자와 그런 그를 진짜 사람으로 성장시키는 오지랖 넓은 여자의 사랑 이야기.
# 등장 인물

## 주요 인물
* 이동욱 : 주홍빈 역 * 신세경 : 손세동 역 * 김갑수 : 주장원 역 * 한다감 : 김태희 역 (아역: 고원희)
## 주홍빈의 주변 인물
* 정유근 : 주창 역 * 이미숙 : 윤사월 역 * 한정수 : 고자경 역 * 이주승 : 주홍주 역 * 윤다경 : 연미정 역
## 손세동의 주변 인물
* 신승환 : 승환 역 * 김재영 : 재길 역 * 강다빈 : 수재 역 * 진주형 : 정준 역 * 이승호 : 윤석 역 * 김선웅 : 경호 역
## 그 외 인물
* 김형범 : 변동근 역 * 송경철 : 정원관리사 역 * 황현희 : 강민정 역 * 이달형 : 운전기사 역 * 최영인 : 가정부 역 * 김미경 : 가정부 역 * 라미란 : 박에리사 역 * 정진 : 오중식 역 * 김푸른바다 : 김선우 역 * 김규철 : 조붕구 역 * 송영학 * 박건락 * 김선혜 : 김태희와 고물자원봉사 동료 역 * 지영우 * 방유설 * 염동헌 : 집주인 아저씨 역 * 리민 : 조폭 역 * 손동화 : 고등학생 역 * 이주아 : 수경 역 * 신소예
# 수상
* 2014년 KBS 연기대상 여자 조연상 : 한다감
# 시청률
: 아래의 **파란색 숫자**는 '최저 시청률'이고, **빨간색 숫자**는 '최고 시청률'입니다. 시청률조사회사와 지역별로 시청률에 차이가 있을 수 있습니다. {| border="1" cellspacing="0" cellpadding="3" frame="hsides" rules="rows" |- !colspan="6" | 2014년 |-align=center !rowspan="2"|회차 !rowspan="2"|방송일 !colspan="2"|TNmS 시청률TNmS 멀티미디어 홈페이지 !colspan="2"|AGB 시청률url-status= |- !대한민국(전국)!!서울(수도권)!!대한민국(전국)!!서울(수도권)** |-align=center !제1회 |9월 10일 |**6.0%** |**6.6%** |6.6% |7.0% |-align=center !제2회 |9월 11일 |4.8% |5.7% |5.7% |5.8% |-align=center !제3회 |9월 17일 |5.0% |5.6% |5.6% |5.5% |-align=center !제4회 |9월 18일 |4.6% |5.1% |5.0% |5.0% |-align=center !제5회 |9월 24일 |4.5% |5.5% |5.5% |5.7% |-align=center !제6회 |9월 25일 |5.7% |6.3% |**6.9%** |**7.1%** |-align=center !제7회 |10월 1일 |4.8% |5.6% |5.0% |5.1% |-align=center !제8회 |10월 8일 |3.5% |4.7% |4.3% |4.1% |-align=center !제9회 |10월 9일 |4.1% |5.0% |4.7% |4.5% |-align=center !제10회 |10월 15일 |3.3% |4.3% |4.1% |4.2% |-align=center !제11회 |10월 16일 |3.8% |4.8% |4.3% |4.1% |-align=center !제12회 |10월 22일 |4.6% |4.7% |5.1% |5.1% |-align=center !제13회 |10월 23일 |4.0% |4.5% |4.1% |**3.6%** |-align=center !제14회 |10월 29일 |5.1% |6.1% |5.2% |5.6% |-align=center !제15회 |10월 30일 |3.4% |3.5% |4.3% |4.5% |-align=center !제16회 |11월 6일 |2.9% |3.4% |4.0% |4.6% |-align=center !제17회 |11월 12일 |2.8% |3.6% |**3.2%** |3.8% |-align=center !제18회 |11월 13일 |**2.2%** |**2.9%** |3.4% |3.9% |-align=center !colspan="2"|평균 시청률 |**4.2%** |**4.9%** |**4.8%** |**5.0%''' |-align=center |}
# 결방 사유
* 2014년 10월 2일 : 2014년 아시안 게임 축구 남자 대한민국 대 북한 결승전 중계 방송으로 인해 결방.날짜=2014-10-02 * 2014년 11월 5일 : KBS 스프츠 2014년 한국시리즈 2차전 넥센 히어로즈 VS 삼성 라이온즈 중계방송으로 인해 결방.날짜=2014-11-05
# 같은 시간대 드라마
; MBC 수목 미니시리즈 * 《내 생애 봄날》 * 《미스터 백》 ; SBS 드라마 스페셜 * 《괜찮아, 사랑이야》 * 《내겐 너무 사랑스러운 그녀》 * 《피노키오》