NLP-07-ODQA/kowiki-cleaned huggingface dataset:
영주 상망동 석불좌상

문화재청 = 31,02770000,37 **영주 상망동 석불좌상**(榮州 上望洞 石佛坐像)은 대한민국 경상북도 영주시에 있는 석불이다. 1993년 11월 30일 경상북도의 문화재자료 제277호로 지정되었다.
# 개요
날짜=2021-02-16 이 불상은 통일신라시대에 만들어졌던 것으로 추정된다. 휴천동 동부초등학교 교정에 있던 것을 1985년에 현 위치로 옮겼다. 불상을 옮기면서 머리가 없어진 것을 새로 만들어 붙인 것이다. 법의는 양쪽 어깨에서 팔 아래로 흘러내려 다리를 감싸고 있다. 다리는 결가부좌를 하고 있으며, 왼손은 펴서 배에 붙이고 오른손은 무릎 위에 올려놓은 자세를 취하고 있다. 대좌는 본래의 것인지 알 수 없으나 상대석·중대석·하대석 모두 팔각으로 되어 있으며 하대석과 중대석의 측면에는 안상을 새겼다. 불상이 본래 있던 곳은 정확히 알 수 없으나, 통일신라 불상 양식을 잘 갖추고 있는 우수한 석불상으로 평가된다.현지 안내문 인용
# 참고 자료
* 영주상망동석불좌상 위키데이터 속성 추적 미술 분류:경상북도의 유형문화재 상망동 석불좌상 분류:석불 분류:좌상 분류:신라의 조각
구미 법성사 석불좌상

문화재청 = 31,05840000,37 **구미 법성사 석불좌상**(龜尾 法城寺 石佛坐像)은 대한민국 경상북도 구미시에 있는 석불이다. 2011년 4월 18일 경상북도의 문화재자료 제584호로 지정되었다. 경북 구미시 연일정씨 일가에서 토담집을 지어 계속 보존하여 관리였으며 1965년경 지금의 종합문화예술회관 자리로 옮겨 토담집을 지어 불상을 모셔오다가 법성사 신도회장을 역임한 영일정씨 정환수와의 인연으로 지금의 법성사에서 모시게 되었다.
# 의의와 평가
법성사 약사여래좌상은 통일신라시대에 조각된 미륵존불로서 언제인지는 알 수 없으나 경북 구미시 송정동 연일정씨 가에서 보관하였던 것을 개조, 보수하여 현 위치에 봉안하였다.
# 참고 자료
* 구미 법성사 석불좌상 위키데이터 속성 추적 미술 분류:경상북도의 유형문화재 법성사 석불좌상 분류:석불
군위 인각사 미륵당 석불좌상

문화재청 = 31,04260000,37 **군위 인각사 미륵당 석불좌상**(軍威 麟角寺 彌勒堂 石佛坐像)은 대한민국 대구광역시 군위군에 있는 석불이다. 2002년 8월 19일 경상북도의 문화재자료 제426호로 지정되었다.
# 개요
경상북도 군위군 고로면 화북리 화산(해발 828m)의 서북쪽 골짜기에 자리하고 있는 인각사 미륵당에 모셔져 있는 석불좌상이다. 인각사는 신라 선덕여왕 11년(642)에 의상조사가 창건한 사찰로, 절 입구에 있는 깎아지른 듯한 바위에 기린이 뿔을 얹었다고 하여 절 이름을 인각사라 하였다고 전한다. 또한 고려시대 충렬왕 때 보각국사로 책봉된 『삼국유사』의 저자 일연이 입적한 곳으로 유명한 사찰이다. 군위인각사지(사적 제374호)에는 인각사보각국사탑및비(보물 제428호), 군위인각사석불좌상(경상북도 유형문화재 제339호) 등의 유물이 남아 있다. 이 불상은 눈을 반쯤 뜨고 명상에 잠긴 듯하며, 풍만한 얼굴엔 자비로움이 가득하다. 코는 파손되어 원래 상태를 파악할 수는 없으나 균형있게 처리되어 있다. 입술은 작고 도톰하게 새겨 풍만한 얼굴을 더욱 부각시키는 효과를 주고 있고, 목은 파손되어 시멘트로 보수하였는데 3개의 주름인 삼도(三道)가 표현되어 있다. 옷은 양어깨가 마멸되어 있긴 하지만, 세심하게 새긴 옷주름으로 보아 오른쪽 어깨를 드러낸 채 왼쪽 어깨에서 겨드랑이로 걸친 우견편단으로 옷을 입었음을 알 수 있다. 두 팔과 무릎이 깨어져 없어졌는데, 무릎은 불신에 비해 높은 편이나 안정된 비례감은 잃지 않았다. 손 모양은 왼손의 팔꿈치를 굽혀 무릎 쪽으로 내려오고 있음을 어렴풋이 확인할 수 있고, 오른손은 전체적인 조형상 촉지인(觸地印)을 취했던 것으로 추정된다. 이 불상은 부피감 있는 얼굴, 평행계단식 옷주름선, 양감있는 가슴 표현 등의 조각수법으로 볼 때 통일신라시대 불상양식의 특징을 잘 보여주고 있는 작품이다. 또한 이 불상은 인각사의 창건 연대를 밝히는데 매우 중요한 불상이다.
# 참고 자료
* 군위인각사미륵당석불좌상 위키데이터 속성 추적 분류:경상북도의 유형문화재 분류:대구광역시의 유형문화재 인각사 미륵당 석불좌상 분류:신라의 불상 분류:석불 분류:좌상
중독 (Overdose)

후제목 = EXODUS
(2015) 《**중독 (Overdose)**》는 대한민국의 남성 그룹 EXO의 두 번째 EP 앨범이다. 2014년 4월 15일 서울 잠실실내체육관에서 열린 '삼성뮤직과 함께 하는 EXO 컴백 쇼케이스'를 통해 타이틀곡 '중독 (Overdose)'과 뮤직 비디오를 공개했다. 그리고 엑소 전 중국인 멤버 우이판(예명:크리스), 루한의 탈퇴 전의 마지막 앨범이다.url-status=
# 수록곡
재생시간5 = 3:53
# 판매량과 발매일

## 판매량
{| class="wikitable sortable plainrowheaders" !scope="col"|순위 !scope="col"|판매량 |- !scope="row" rowspan="2"|일본 (오리콘) |align="center"|12,562 (중국어 ver.) |- |align="center"|21,887 (한국어 ver.) |- !scope="row" rowspan="2"|한국 (한터) |align="center"|150,000 (중국어 ver.) |- |align="center"|190,600 (한국어 ver.) |- !scope="row" rowspan="2"|한국 (가온 차트) |align="center"|290,002 (중국어 ver.) |- |align="center"|381,880 (한국어 ver.) |}
## 발매일
{| class="wikitable" |- ! 형태 ! 날짜 ! 포맷 ! 레이블 |- |전세계 |rowspan=2|2014.05.07 |rowspan=2|*CD *디지털 다운로드 |SM 엔터테인먼트 |- |한국 |*SM 엔터테인먼트 * KT 뮤직 |}
의성 중률리 석불좌상

문화재청 = 31,04020000,37 **의성 중률리 석불좌상**(義城 中栗里 石佛坐像)은 대한민국 경상북도 의성군 신평면 중률리에 있는 불상이다. 2001년 4월 30일 경상북도의 문화재자료 제402호로 지정되었다.
# 개요
원래 사찰이 있었던 것으로 여겨지는 곳에 있는 작은 건물 안에 모셔져 있는 석불좌상이다. 연꽃무늬가 새겨진 8각의 받침대 위에 앉아 있는 모습의 이 불상은 높이가 81cm로 비교적 작은 규모이다. 작은 소라모양의 머리칼을 붙여 놓은 머리 모양을 하고 있으며, 넓은 얼굴에 코는 두툼하고 입은 약간 튀어나오게 표현되었다. 옷은 양어깨에 모두 걸쳐 입고 있는데, 옷주름의 표현이 극히 형식적이다. 이 불상은 고려 전기(11세기 경)에 만들어진 것으로 추정된다.
# 참고 자료
* 의성중률리석불좌상 위키데이터 속성 추적 분류:경상북도의 유형문화재 중률리 석불좌상 분류:석불 분류:좌상 분류:고려의 불상 분류:11세기 조각 작품
의성 내산리 석불좌상

문화재청 = 31,03050000,37 **의성 내산리 석불좌상**(義城 內山里 石佛坐像)은 대한민국 경상북도 의성군에 있는 석불이다. 1995년 6월 19일 경상북도의 문화재자료 제305호로 지정되었다.
# 개요
경상북도 의성군 구천면 내산리의 미륵당 안에 모셔져 있는 석불이다. 민머리 위에 솟아 있는 상투 모양의 머리묶음은 큼직하고, 얼굴은 눈·코·입에 훼손이 심하여 윤곽이 뚜렷하지 않다. 옷은 양쪽 어깨를 감싸고 있으며, 옷주름은 V자 모양으로 등뒤까지 연결되어 있다. 오른손은 땅을 향하여 아래로 내려져 있고 왼손은 약그릇 같은 것을 받치고 있는 것으로 보아 약사여래불을 표현한 것으로 보인다. 전체적으로 머리·손·발 등이 크게 표현되어 균형감이 없고 둔탁한 조각수법으로 보아 고려시대에 만들어진 것으로 추정된다.
대한민국 민사소송법 제269조

대한민국 민사소송법 **대한민국 민사소송법 제269조**는 반소에 대한 민사소송법조문이다.
# 조문
**제269조(반소)** ① 피고는 소송절차를 현저히 지연시키지 아니하는 경우에만 변론을 종결할 때까지 본소가 계속된 법원에 반소를 제기할 수 있다. 다만, 소송의 목적이 된 청구가 다른 법원의 관할에 전속되지 아니하고 본소의 청구 또는 방어의 방법과 서로 관련이 있어야 한다.
②본소가 단독사건인 경우에 피고가 반소로 합의사건에 속하는 청구를 한 때에는 법원은 직권 또는 당사자의 신청에 따른 결정으로 본소와 반소를 합의부에 이송하여야 한다. 다만, 반소에 관하여 제30조의 규정에 따른 관할권이 있는 경우에는 그러하지 아니하다.
# 사례
빈 문단
# 판례
빈 문단
고창 선운사 범종

문화재청 = 21,00310000,35 **고창 선운사 범종**(高敞 禪雲寺 梵鐘)은 전북특별자치도 고창군에 있는 종이다. 1973년 6월 23일 전라북도의 유형문화재 제31호로 지정되었다.
# 개요
전라북도 고창 선운사에 있는 조선 후기의 범종으로 높이 103cm, 입 지름 93cm이고, 종을 매다는 고리인 용뉴를 포함한 전체 높이는 129cm이다. 용뉴는 2마리 용으로 만들었다. 한국 범종의 특징인 소리의 울림을 도와 준다는 용통이 없는 대신, 종 윗면에 1개의 구멍을 뚫었고, 어깨부분에는 2줄의 선을 돌렸다. 선 안쪽으로 글씨를 새겼는데, 조선 순조 18년(1818)에 다시 만든 것임을 알려준다. 몸체 중앙에는 3개의 돌출된 선을 둘러 위와 아래로 구분해 놓았다. 윗부분에는 꽃과 덩굴로 장식한 4개의 사각형 유곽대를 만들었고, 그 안에 가운데가 돌출된 모양의 유두를 9개씩 두었다. 유곽과 유곽 사이에는 두 손을 마주 잡은 채 서 있는 보살을 양각하고, 머리위로 8개의 작은 원을 만들어 원안에 범자를 하나씩 새겨 넣었다. 3줄의 선 아래에는 42인의 이름으로 보이는 기록이 있고, 그 아래로 2줄의 선을 둘렀다. 이 종은 신라와 고려 종에서 보이는 유곽과 유두를 가지고 있지만, 용통이 없고 2마리 용으로 만든 용뉴, 몸체 가운데와 종 입구 위에 두른 횡선이 있는 조선 종의 모습을 하고 있다.
# 현지 안내문
이 범종의 높이는 129cm이다. 종신 4곳에는 연화당 화문이 띠를 두르고 있고, 그 유곽 안에는 9개의 연꽃이 있으며 유곽과 유곽사이에는 보살상과 범자를 새겼다. 몸체 가운데 부분에 명문이 있는데 이 글을 통하여 도편수 권동삼과 부도편수 이군술에 의하여 다시 개주되었으며 처영스님이 직접 주조하고 감독하였음을 알 수 있다.현지 안내문 인용
# 참고 자료
* 선운사범종 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 범종 분류:범종 분류:1818년 작품 분류:조선의 조각
변론관할

민소 **변론관할**이란 원고가 관할권 없는 법원에 소를 제기하였더라도 피고가 이의 제기 없이 본안에 관한 변론을 하는 경우에 그 법원에 관할권을 인정하는 것이다. 응소관할이라고도 한다.
# 요건
# 소가 관할권 없는 제1심법원에 제기되었을 것 # 피고의 관할위반의 항변이 없을 것 # 피고가 이의없이 본안변론을 구술로 하였을 것 위키데이터 속성 추적 법 분류:민사소송법
고창 선운사 약사여래불상

문화재청 = 21,00330000,35 **고창 선운사 약사여래불상**(高敞 禪雲寺 藥師如來佛像)은 전북특별자치도 고창군에 있는 불상이다. 1973년 6월 23일 전라북도의 유형문화재 제33호로 지정되었다.
# 개요
선운사 참당암 약사전안에 있는 이 불상은 높이 80cm이며 무릎의 폭은 50cm이다. 머리에 두건을 썼으며 이마에는 목이 좁은 띠를 둘렀다. 이마에 백호가 있고 얼굴은 균형이 잘 잡혀 있으며 양볼은 상당히 살이 쪄 있다. 양귀는 눈썹꼬리 윗부분에서부터 어깨 바로 위까지 내려와 있다. 눈썹은 초승달처럼 가냘프게 처리되어 있고 눈은 반쯤 뜨로 이쓰며 눈꼬리는 위로 치켜 올라가 있다. 콧날은 오똑하며 어깨는 곡선으로 처리되어 있어서 유연한 느낌을 준다. 오른손은 배쪽으로 구부려 엄지와 인지 및 장지로 보주를 들고 있고, 왼손은 무릎위에 가볍게 올려 놓았다. 발은 결가부좌를 하고 무릎과 다리위에 덮여진 의상의 주름은 매우 두껍게 되어 있다. 보물 제279호 금동보살좌상과 제280호 지장보살좌상 등과 유형이 같은 것으로 약사여래상이라기 보다는 옥제 지장보살좌상이라함이 옳을 듯 하다.
# 현지 안내문
조선시대에 만든 것으로 보이는 이 불상은 중생을 고난에서 구제하고 중생의 재산과 질병을 없애준다는 약사여래불이다. 이마에 두른 태나 머리에 쓴 두건자락이 양어깨를 덮고 앞가슴에 목걸이 장식을 표현한 점은 선은사 금동여래좌상과 흡사하다. 그러나 옷과 손의 모습을 매우 간략하게 처리한 점에서는 차이가 있다. 불상의 전체적인 모습으로 볼 때 지장보살로 보아야 한다는 의견도 있다.현지 안내문 인용
# 참고 자료
* 선운사약사여래불상 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 약사여래불상 분류:석불 분류:약사여래 분류:조선의 불상
고창 무장동헌

문화재청 = 21,00350000,35 **고창 무장동헌**(高敞 茂長東軒)은 대한민국 전북특별자치도 고창군에 있는 건축물이다. 1973년 6월 23일 전라북도의 유형문화재 제35호로 지정되었다.
# 개요
고창 무장동헌은 관아에서 업무를 처리하던 중심 건물로 당시 현감이 집무하던 곳이다. 조선 명종 20년(1565)에 세웠으며, 한때 무장초등학교 교실로 사용하기도 하여 변형이 된 것을 1989년 원형으로 복원하였다. 앞면 6칸·옆면 4칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집으로 전체적으로 장중한 느낌을 주는 조선시대 건축물이다.
# 현지 안내문
동헌은 조선시대의 각 행정단위에 파견된 수령이 정무를 보던 청사이다. 무장현감이 근무하던 이 동헌은 조선 명종 20년(1565)에 세워졌으나, 일제 강점기 때 초등학교의 교실로 사용되는 등 크게 부서졌던 것을 1983년에 새로 고친 것이다. 규모는 정면 6칸, 측면 4칸이고 처마는 겹처마양식이다. 두리기둥을 사용하였으며, 기둥의 길이가 길어 건물 전체가 장중한 느낌이 든다. 취백당이하는 현판을 걸어둔 건물이 무장동헌의 본청이다.현지 안내문 인용
# 참고 자료
* 고창무장동헌 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 무장동헌 분류:고창군의 건축물 분류:조선의 건축
고창 무장객사

문화재청 = 21,00340000,35 **고창 무장객사**(高敞 茂長客舍)은 대한민국 전북특별자치도 고창군 무장면에 있는 건축물이다. 1973년 6월 23일 전라북도의 유형문화재 제34호로 지정되었다.
# 개요
이 건물은 조선시대 무장현의 객사로 쓰이던 것으로 선조 14년(1581)에 건립하였다. 객사는 궐패를 모셔 두고 현의 수령이 매달 초하루와 보름에 배례하는 정청과 왕명으로 지방에 내려오는 벼슬아치들의 숙소로 쓰이는 좌·우현으로 구성된다. 이 객사의 정청은바로 위까지 내려와 있다. 눈썹은 초승달처럼 갸날프게 처리되어 있고 눈은 반쯤 뜨고 정면 3칸, 측면 3칸의 홑처마 맛배지붕 건물로 초석의 석재하부는 네모지게 상부는 반구형으로 다듬고 그 위에 두리기둥을 세운외에 별다른 특징이 없다. 우현은 정청보다 지붕을 낮게 꾸미어 건물의 격식을 낮추었다. 이 밖에 외대문 중문과 좌우량이 있었으나 남아 있지 않다. 석축에 오르 내리는 돌계단등에도 호랑이·구름무늬 등을 양각해 놓아서 운치를 더해주고 있다. 건물 정면의 원형을 거의 그대로 보존하고 있는 것과는 대조적으로 객사의 건물은 면사무소로 사용하면서 일부 형질을 변경했던 것을 1990년 원형대로 복원하였다.
# 현지 안내문
무장객사는 조선시대 때 무장에 내려온 관리나 사신들의 숙소로 사용하던 곳이다.현지 안내문 인용 본관에 걸린 궐(闕)자를 새긴 나무패는 임금을 상징하는 것으로, 매달 초하루와 보름에 수령과 지방 관리들은 여기에 경의를 표했으며, 나라에 경사가 있을 때에도 이곳에 모여 축하의식을 행하였다. 조선 선조 14년(1581)에 건리한 것으로 추정되며 본관과 좌익헌, 우익헌 그리고 몇 개의 출입문이 있다. 본관을 돌을 쌓고 그 위에 세운 것으로 계단에 새긴 호랑이, 구름 등의 조각이 운치가 있으며 좌우 건물의 지붕이 본관보다 낮은 점은 격을 낮추기 위해서이다.
# 참고 자료
* 고창무장객사 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 무장객사 분류:고창군의 건축물 분류:1581년 작품 분류:객사
매켄지계곡늑대

유콘늑대와는 다른 아종이다. id =14000738 * *mackenzii* (Anderson, 1943 (1908)) * *pambasileus* (Elliot, 1905) * *sticte* (Richardson, 1829) * *tundrarum* (Miller, 1912) **북서부늑대**(northwestern wolf; Canis lupus occidentalis) 또는 **매켄지계곡늑대**, **북부팀버늑대**라고도 불리며 매켄지계곡늑대는 북아메리카에서 서식하는 회색늑대의 6개 아종 중 가장 광범위하게 분포해 있는 늑대이다.accessdate=2013-07-02Mech, L. David (1981), *The Wolf: The Ecology and Behaviour of an Endangered Species*, University of Minnesota Press, p. 352,
코스타 콘코르디아 침몰 사고

**코스타 콘코르디아호 침몰 사고**(Naufragio della Costa Concordia)는 2012년 1월 13일, 이탈리아 토스카나 제도의 질리오섬 인근에서 코스타 콘코르디아호가 침몰한 사고다.
# 전개
2012년 1월 13일, 이탈리아 치비타베키아 항구를 출발하여서 승객 3,216명 및 선원 1,013명, 총 4,229명을 태우고 항해하던 코스타 콘코르디아호가 티레니아해의 토스카나 제도의 질리오섬 인근에서 암초와 충돌한 뒤 선체가 점점 기울기 시작하다가 전복되어 침몰하였다. 선장 프란체스코 스케티노(Francesco Schettino)를 포함한 일부 선원들은 승객들을 배에 남겨둔 채 승객들과 배를 포기한 후 먼저 대피하려고 도주시도하다가 이탈리아 경찰에 체포되었고, 2015년 2월 11일 재판에서 선장 프란체스코 스케티노에게 2급 살인죄로 징역 16년을 선고 받았다.
완주 화암사 동종

문화재청 = 21,00400000,35 **완주 화암사 동종**(完州 花巖寺 銅鐘)은 대한민국 전북특별자치도 완주군 경천면 가천리, 화암사에 있는 동종이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제40호로 지정되었다.
# 개요
이 동종은 극락전 안에 있으며 전체 높이 140cm, 몸체 높이 85cm, 입 지름 70cm이다. 종의 맨 윗부분에는 꽃을 세워 도드라지게 장식한 문양이 있다. 어깨에는 간략화된 꽃무늬 띠를 둘렀다. 어깨 아래로는 4개의 유곽이 있고, 그 사이에 보살상을 새겼다. 유곽은 길이 25cm, 폭 25cm이며, 덩굴무늬로 장식된 곽 안에는 9개의 유두가 있다. 유곽 밑에는 금철대시주(金鐵大施主), 동철대시주(銅鐵大施主), 보시(布施), 공양(供養) 등의 문자판이 새겨 있다.
# 참고 자료
* 화암사동종 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 화암사 동종 분류:종
무주 안국사 극락전

문화재청 = 21,00420000,35 **무주 안국사 극락전**(茂朱 安國寺 極樂殿)은 대한민국 전북특별자치도 무주군에 있는 건축물이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제42호로 지정되었다.
# 개요
적상산 분지에 있는 안국사는 고려 충렬왕 3년(1277)에 월인화상이 지었다고 전한다. 원래는 적상산성을 지키던 승병들의 숙소로 지었다고 하며, 조선 광해군 5년(1613)과 고종 1년(1864)에 수리하였다. 아미타불을 모신 극락전은 앞면 3칸·옆면 3칸의 규모이며, 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 간결한 맞배지붕집이다. 지붕 처마를 받치면서 장식을 겸하는 공포는 기둥 위와 기둥 사이에도 배치된 다포식 건물이다. 내부에는 이 지역의 신앙물로 천재지변을 몰아 낸다고 전하는 괘불이 있다. 절의 주변에는 조선왕조실록을 보관하던 사고(史庫)의 옛터가 남아있다.
# 참고 자료
* 안국사극락전 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 안국사 극락전 안국사 극락전 분류:극락전
안국사

**안국사**는 다음을 가리키는 말이다. ***안국사** - 서울특별시 관악구 강감찬 장군 사당 * **안국사** - 충청남도 당진군 정미면에 있던 사찰 터 * **안국사** - 전북특별자치도 무주군에 있는 사찰 * **안국사** - 경상남도 함양군에 있는 사찰 * **안국사** - 평안남도 평성시 봉학동 청룡산에 있는 사찰 (조선민주주의인민공화국의 국보 제34호)
무주 백련사 매월당 부도

문화재청 = 21,00430000,35 **무주 백련사 매월당 부도**(茂朱 白蓮寺 梅月堂 浮屠)은 대한민국 전북특별자치도 무주군, 백련사에 있는 승탑이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제43호로 지정되었다.
# 개요
부도는 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모시는 곳으로, 이 부도는 백련사 일주문 옆 부도밭에 자리하고 있다. 둥근 바닥돌 위에 종모양의 탑신(塔身)을 올려 놓은 간단한 형태를 하고 있다. 바닥돌과 탑신의 맨 윗부분은 연꽃을 둘러 조각하였고, 꼭대기에도 연꽃을 새긴 머리장식을 올렸다. 전체적으로 연꽃 장식 외에는 별다른 꾸밈이 없는 단순하고 소박한 모습이다.
# 현지 안내문
종 모양의 이 부도는 매월당 설흔 스님의 사리를 모신 것으로, 조선 정조 8년(1784년)에 설흔 스님의 조카인 임선행이 세웠다. 받침돌과 부도의 윗 부분에 불교의 상진인 연꽃을 화려하게 새겨 세련미를 준 것으로, 높이는 1.6m이다. 설흔 스님은 정조 8년(1784년) 백련사에서 생을 마칠 때까지 이 지역 불교발전을 위해 헌신적인 노력을 한 분으로, 안국사 극락전 내 불상 뒤의 그림도 스님의 감독하에 조성되었다.현지 안내문 인용
남원 지당리 석불입상

문화재청 = 21,00440000,35 **남원 지당리 석불입상**(南原 池塘里 石佛立像)은 대한민국 전북특별자치도 남원시 주생면에 있는 석불이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제44호로 지정되었다.
# 개요
하나의 돌에 광배(光背)·불신(佛身)·대좌(臺座)를 새긴 불상으로 발 아래 부분은 땅속에 묻혀있다. 현재 높이는 3.63m이지만 묻혀있는 부분을 감안하면 4m가 넘는 커다란 불상일 것으로 추정된다. 민머리 위에 상투 모양의 머리묶음이 높이 솟아 있으며, 귀가 어깨까지 길게 늘어져 있다. 양 어깨를 감싸고 입은 옷은 좌우대칭으로 곡선을 그리면서 아래로 내려오고 있다. 어깨는 1.15m로 넓으며, 양 팔에 걸쳐진 소매자락도 발 아래까지 길게 표현되었다. 부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배에는 머리광배 표현만 보이는데 지름이 1.82m로 상당히 크다. 머리광배 안에는 연꽃무늬를 새기고, 둘레에는 원을 도드라지게 새겼다. 머리광배에 있는 연꽃무늬 등 세부표현이 간략화되어 섬세함을 잃은 모습을 보이고 있어서, 만복사지 석불입상(보물 제43호)보다 시대가 떨어지는 고려 후기의 작품으로 추정된다.
# 참고 자료
* 지당리석불입상 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 지당리 석불입상 분류:석불 분류:입상 분류:고려의 불상
남원 실상사 극락전

문화재청 = 21,00450000,35 **실상사 극락전**(實相寺 極樂殿)은 전북특별자치도 남원시에 있는 건축물이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제45호로 지정되었다.
# 개요
지리산에 위치한 실상사는 통일신라 흥덕왕 3년(828)에 홍척이 처음 지은 절이다. 당나라에서 공부를 하고 돌아온 홍척은 풍수지리학적으로 이곳에 절을 세우지 않으면 우리나라의 정기가 일본으로 건너간다고 하여 이 절을 지었다고 한다. 극락전은 조선 선조 30년(1597) 정유재란 때 불에 탔다가 다시 지어졌다. 절의 역사를 기록해 놓은 자료에 의하면 순조 31년(1831)에 지어졌다고 한다. 앞면 3칸·옆면 2칸 규모의 건물로, 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕집이다. 가운데 칸에는 세짝의 문을 달았고 양쪽은 한짝 씩의 문을 달았다. 건물 안은 바닥에 마루를 깔고, 뒤쪽 높은 기둥 사이에 후불벽을 설치하고 불단 위에는 아미타불이 모셔져 있다.
# 참고 자료
* 실상사극락전 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 극락전 실상사극락전 분류:극락전
대한민국 민법 제38조

대한민국 민법 **대한민국 민법 제38조**는 법인의 설립허가의 취소에 대한 민법총칙 조문이다.
# 조문
**제38조(법인의 설립허가의 취소)** 법인이 목적 이외의 사업을 하거나 설립허가의 조건에 위반하거나 기타 공익을 해하는 행위를 한 때에는 주무관청은 그 허가를 취소할 수 있다. **第38條(法人의 設立許可의 取消)** 法人이 目的 以外의 事業을 하거나 設立許可의 條件에 違反하거나 其他 公益을 害하는 行爲를 한 때에는 主務官廳은 그 許可를 取消할 수 있다.
회색 리본

right **회색 리본**은 인식 리본의 한 종류로 착용하거나 정치적 상징으로 이용된다. 회색 리본은 다음과 같은 다양한 방식으로 사용되었다. * 알파-1 항트립신 결핍증 인식을 위한 행사 * 천식 인식 * 뇌종양 인식url-status=dead * 당뇨병 인식url-status=dead * 정신 건강, 특히 경계성 인격 장애 인식 * 2013년 7월 21일 프린들크렉록 학살 추모archive-url=https://web.archive.org/web/20140202121925/http://www.burningmanportland.com/index.php?option=com_content&task;=view&id;=255&Itemid;=286 * 남아메리카 친남부민족주의 또는 분리 독립 지지 * 5월 좀비 인식의 달 행사accessdate=2014-01-29
대한민국 민사소송법 제7조

대한민국 민사소송법 **대한민국 민사소송법 제7조**는 근무지의 특별재판적에 대한 민사소송법조문이다.
# 조문
**제7조(근무지의 특별재판적)** 사무소 또는 영업소에 계속하여 근무하는 사람에 대하여 소를 제기하는 경우에는 그 사무소 또는 영업소가 있는 곳을 관할하는 법원에 제기할 수 있다.
# 참조조문
**민법 제36조 (법인의 주소)** 법인의 주소는 그 주된 사무소의 소재지에 있는 것으로 한다. **제40조(사단법인의 정관)** 사단법인의 설립자는 다음 각호의 사항을 기재한 정관을 작성하여 기명날인하여야 한다. :3. 사무소의 소재지 **상법 제171조 (회사의 주소)** 회사의 주소는 본점소재지에 있는 것으로 한다. **제31조(전속관할에 따른 제외)** 전속관할(專屬管轄)이 정하여진 소에는 제2조, 제7조 내지 제25조, 제29조 및 제30조의 규정을 적용하지 아니한다.
# 사례
빈 문단
# 판례
빈 문단
분홍과 파란 리본

핑크와 파란 리본 **핑크와 파란 리본**은 다음과 같은 것의 상징으로 이용된다. * 낙태 반대 운동accessdate=25 November 2010 * 할례 논쟁accessdate=25 November 2010 * 남성유방암 인식url-status=dead * 염증성 유방암 인식accessdate=25 November 2010 * 불임 인식url-status=dead * 영국, 호주, 미국, 캐나다에서 10월 15일 임신 및 유아 사망 추모일의 유아 사망 인식accessdate=25 November 2010accessdate=25 November 2010
정읍 내장사 조선동종

문화재청 = 21,00490000,35 **내장사 조선동종**(內藏寺 朝鮮銅鐘)은 대한민국 전북특별자치도 정읍시에 있는 종이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제49호로 지정되었다.
# 개요
총 높이 80cm, 몸체 길이 60cm, 입 지름 50cm로, 소형이나 명문이 확실한 조선 후기 범종의 특징이 잘 나타나 있다. 입 주변에는 한개의 덩굴무늬 띠를 둘렀으며, 어깨 부위에는 덩굴무늬 띠와 물결무늬 띠가 잇대어 배열되어 있다. 어깨 아래로는 2줄로 만든 작은 원 안에 범자를 도들새김 하였으며, 24개의 원을 배열하여 문양을 만들었다. 몸체 중앙에는 정사각형의 유곽을 4개 두고 안에는 9개의 유두를 도드라지게 새겼다. 유곽을 만든 띠는 덩굴무늬로 채웠다. 유곽과 유곽 사이에는 보살상을 양각하였다. 몸체의 맨 윗부분에는 꽃을 세워 장식한 듯한 문양이 있다. 이 동종은 내장사가 중건되자 전남 보림사에서 옮겨 왔는데, 일제시대 후기에 원적암에 은닉하였고, 한국전쟁 때 정읍시내 포교당에 피난시켜 보전하였다.
# 참고 자료
* 내장사조선동종 * 문화재청 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 내장사 조선동종 분류:종
고창 문수사 대웅전

문화재청 = 21,00510000,35 **고창 문수사 대웅전**(高敞 文殊寺 大雄殿)은 대한민국 전북특별자치도 고창군에 있는 건축물이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제51호로 지정되었다.
# 개요
취령산 중턱에 있는 문수사는 백제 의자왕 4년(644)에 자장이 지은 사찰이다. 전해오는 이야기에 따르면, 당나라의 청량산에서 열심히 기도하던 자장은 꿈속에서 문수보살을 만나 부처님의 뜻을 깨닫고 돌아왔다. 그리고 우연히 이곳을 지나가다가 땅의 형세가 당나라의 청량산과 비슷하다고 하여 절을 짓고 문수사라 이름지었다고 한다. 그 뒤 조선 효종 4년(1653)과 영조 40년(1764)에 다시 지어 오늘에 이르고 있다. 석가모니를 모신 대웅전은 지은 연대가 확실하지는 않지만, 고종 13년(1876)년에 고창현감 김성로의 시주로 묵암대사가 다시 지었다고 한다. 앞면 3칸·옆면 3칸의 작은 건물이면서도, 지붕 처마를 받치면서 장식을 하기 위하여 만든 공포가 기둥 위와 기둥 사이에도 배치된 다포양식 건물이다. 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕집으로, 다포계 건물에 맞배지붕을 올린 것이 특이하다.
# 참고 자료
* 문수사대웅전 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 문수사 대웅전 분류:고창군의 건축물 분류:대웅전 분류:1876년 작품
고창 선운사 만세루

문화재청 = 21,00530000,35 **고창 선운사 만세루**(高敞 禪雲寺 萬歲樓)은 전북특별자치도 고창군에 있는 건축물이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제53호로 지정되었다.
# 개요
도솔산 북쪽 기슭에 위치한 선운사는 진흥왕(재위 540∼576)이 처음 짓고 검단선사가 다시 지었다고 한다. 조선 성종 3년(1472) 극유에 의해 10여 년에 걸친 공사로 건물이 189채나 되는 큰 규모의 사찰로 성장하였다. 다른 사찰과는 달리 독특한 배치를 보이는데, 천왕문과 바로 연이어서 만세루와 대웅전이 위치하고 있다. 또한 문과 만세루와 대웅전의 중심선 축이 전체 배치의 한쪽 부분에 치우쳐 있는 것 역시 일반적인 방법은 아니다. 만세루는 앞면 9칸·옆면 2칸 규모의 강당 건물로, 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕집이다. 천왕문을 들어서면 바로 보이는 만세루는 뒷면의 대웅전과 마주보며 개방되어 있어 설법을 위한 강당으로서의 기능을 효율적으로 활용하도록 하였다. 기둥들은 모두 자연 그대로의 둥근 기둥을 사용하였으며, 특히 모서리 기둥은 큰 자연목을 껍질만 벗기고 다듬지 않은 채 그대로 사용하였다. 넓은 평면에 비해 높이가 낮은 누 형식이며 불규칙한 형태의 부재료들을 사용한 것은 당시 목재가 부족하여 남은 재료를 사용하였기 때문인 것으로 보인다. 전체적으로 원목을 다듬지 않은 채 사용하여 단순한 구조와 장엄한 형태를 보이고 있으나, 내부공간의 처리는 조형적으로 잘 정리되지 않은 듯한 느낌을 준다.
# 현지 안내문
만세루는 불법을 배우는 승려들의 강의실이다. 백제 위덕왕 24년(577)에 검단 선사가 선운사를 짓고 남은 목재를 사용하여 지었다는 설도 있고 또 고려시대의 건물이라는 말도 있다.현지 안내문 인용 그러나 지금의 건물은 19세기 말에 보수된 것이다. 이 건물은 비대한 자연목을 껍질만 벗기고 다듬지 않은 채 그대로 사용하여 소박함과 함께 넉넉한 아름다움을 보여주고 있다.
# 참고 자료
* 선운사만세루 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 만세루 분류:19세기 완공된 건축물 분류:만세루
부안 수성당

문화재청 = 21,00580000,35 **부안 수성당**(扶安 水城堂)은 대한민국 전북특별자치도 부안군에 있는 건축물이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제58호로 지정되었다.
# 개요
서해를 다스리는 바다의 여신과 그의 딸 8자매를 함께 모신 제당이다. 전설에 따르면 바다의 여신은 우리나라의 각 도에 한 명씩 딸을 시집보내고 막내딸만을 데리고 살면서, 서해의 깊이를 재어 어부들의 생명을 보호해 준다고 한다. 조선 순조 4년(1804)에 지어진 것으로 알려진 이 건물은 수백 년을 이어온 제당으로 1칸 규모의 기와집이다. 해마다 정월 대보름에 격포 마을에서는 3가지 색깔의 과실과 술·과일·포 등의 간단한 제물을 차려놓고 풍어(豊漁)와 무사고를 비는 제사를 정성껏 올린다.
# 참고 자료
* 수성당 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 수성당 수성당 분류:해신당 분류:1804년 완공된 건축물 분류:조선의 건축물
라케시스

섬네일 **라케시스**(**Lachesis**, Λάχεσις)는 그리스 신화에 등장하는 운명의 3여신 모이라이의 한 명이다. 클로토와 아트로포스의 3자매의 차녀에 해당되어, 운명의 실의 길이를 측정하는 역할을 담당하고, 모든 피조물에 일정량의 수명을 결정한다. 그녀의 이름은 '측정하는 사람'의 의미이다. 삼상신에서 '유지자'에 상당한다. 로마 신화의 데크마(Decuma)와 동일시된다.
클로토 (신화)

섬네일 **클로토**(**Κλωθώ**, *Klotho*)는 그리스 신화의 운명의 삼녀신 즉 모이라이의 일주로, 장녀로 여겨진다. 그 이름은 '뽑는 사람'을 의미한다.
# 개설
모이라이(μοῖρα, *moira*)는 원래 '할당'이라는 의미로, 인간은 '수명'을 할당된 것으로서 가장 큰 관심이 있었고, 수명, 죽음, 그리고 생명 등과도 관련지었다. 또 출산의 여신인 에일레이티이아와도 관련지어 이윽고 운명의 여신으로 여겨졌다. 처음은 단수로 한 명의 여신이었지만, 후에 삼녀신으로 1조가 되어, 복수형으로 모이라이(Μοῖραι, *Moirai*)로 불리게 되었다. 인간 개개인의 운명은 실의 길이나 그 변용으로 생각해 클로토는 그녀가 손에 넣는 실패봉으로부터 꺼내 뽑아 운명의 실로 (클로토는 그러므로 '뽑는 사람'이다), 인간에게 운명을 '할당하는 사람'이 라케시스로, 3명째의 아트로포스가 이 실을 잘랐다. 이렇게 인간의 수명은 정해지는 것이다.
## 모이라이들의 어머니
세 명의 모이라이를 이러한 이름으로 부르고 있는 것은 헤시오도스다. 헤시오도스는 '신통기'의 최초의 분에서는 모이라이를 닉스의 딸이라고 노래했다'신통기'211 - 220행. 한편, 같은 노래 속의 후반으로는 제우스의 왕위 계승과 여신들과의 혼례를 노래해, 최초의 아내 메티스와의 결혼식에서 아테나 여신이 태어난 것을 노래해, 두번째에 아내가 된 테미스 여신과의 사이에, 계절의 여신 호라이들, 즉 에우노미아(질서), 디케이(정의), 에이레이네이(평화) 등이 향기로운 여신을 벌 수 있었지만, 거기에 계속되어 운명의 삼녀신을 벌 수 있었다고 노래했다ibid. 901 - 906행. 핀다로스는 신부로서의 테미스를 시중드는 사람으로서 세 명의 여신을 등장시키고 있다.
김제 귀신사 석탑

문화재청 = 21,00620000,35 **김제 귀신사 석탑**(金堤 歸信寺 石塔)은 대한민국 전북특별자치도 김제시 금산면 청도리 귀신사에 있는 석탑이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제62호로 지정되었다.
# 개요
귀신사는 통일신라 문무왕 16년(676) 의상대사가 창건한 사찰로, 절안에 이 3층 석탑이 자리하고 있다. 바닥돌 위에 여러 장의 돌을 짜맞추어 기단(基壇)을 만들고 그 위에 3층의 탑신(塔身)을 올렸다. 탑신의 몸돌은 모서리에 기둥 모양을 선명하게 조각하였다. 지붕돌은 얇고 넓으며 처마가 거의 평행을 이루다 네 귀퉁이에서 살짝 들려 있다. 꼭대기에는 머리장식을 받치던 네모난 받침돌만 남아 있다. 얇고 넓은 지붕돌의 곡선미와 여러 개의 돌을 짜맞추어 조성된 수법 등으로 보아 백제 석탑 양식을 이어받은 고려시대의 석탑으로 추측된다.
# 현지 안내문
이 탑은 고려시대에 만든 것으로, 꼭대기 부위가 크게 손상되었다. 탑의 현재 높이는 4.5m이며, 층마다 탑 몸체 귀퉁이에 기둥 모양을 새겼다. 각측 지붕은 넓고 귀퉁이 밑이 거의 수평을 이루고 있다. 받침부와 1층 몸체, 각층 지붕은 여러 개의 돌판을 짜 맞추어 만들었다. 고려시대에 세운 탑이지만, 전체적인 조각기법으로 보아 백제 시대의 양식을 크게 반영하고 있다.현지 안내문 인용
# 참고 자료
* 귀신사석탑 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 귀신사 석탑 분류:고려의 석탑
김제 귀신사 부도

문화재청 = 21,00630000,35 **김제 귀신사 부도**(金堤 歸信寺 浮屠)은 대한민국 전북특별자치도 김제시 금산면 청도리에 있는 부도이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제63호로 지정되었다.
# 개요
부도는 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모시는 곳이다. 청도리 마을 입구의 논 가운데 자리하고 있는 이 부도는 그 주인공은 알 수 없으나, 귀신사 전성기에 이곳까지도 절의 경내였음을 짐작해 주는 유물이다. 모든 부재가 8각형을 기본으로 기단부(基壇部)와 탑신부(塔身部), 머리장식으로 구성되어 있다. 기둥처럼 길쭉한 기단의 가운데받침돌은 여러겹의 연꽃을 두른 윗받침돌을 받치고 있다. 그 위에는 탑신의 몸돌과 여덟 귀퉁이가 높이 치켜 올라간 지붕돌을 얹었다. 꼭대기에는 둥근 공모양의 머리장식이 놓여 있다. 전체적으로 각 부재의 비례가 맞지 않아 안정감이 없고 조각 장식이 소박한 편으로, 고려시대에 세운 것으로 추정된다.
# 참고 자료
* 귀신사부도 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 귀신사 부도 분류:고려의 승탑
김제 귀신사 석수

문화재청 = 21,00640000,35 **김제 귀신사 석수**(金堤 歸信寺 石獸)는 대한민국 전북특별자치도 김제시에 있는 석수이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제64호로 지정되었다.
# 개요
남서쪽 솔개봉을 향하여 엎드려 있는 이 사자상은 고려시대에 만든 것이다.현지 안내문 인용 평평한 타원형 받침돌 위에 앉은 사자상은 머리를 치켜들고 앞을 바라보든 모습으로, 매우 사실적으로 조각되었다. 사장의 등위에는 남자의 성기처럼 생긴 마디진 돌기둥을 세웠으며, 그 위에 또 하나의 작은 돌기둥을 얹었다. 전하는 말에 따르면 이 사자상은 이곳 지형의 나쁜 기운을 누르기 위해 세웠다고 한다.
# 참고 자료
* 귀신사석수 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 귀신사 석수
김제 전교비

문화재청 = 21,00650000,35 **김제 전교비**(金堤 傳敎碑)은 전북특별자치도 김제시에 있는 비석이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제65호로 지정되었다.
# 개요
전교비는 왕의 명으로 이 지역 주민들의 세금을 면하게 해준 사실을 기념하기 위해 세운 비이다. 구 금구현의 일북면과 하서면·초처면 일대는 매년 비만 오면 인근지방의 물이 모두 이곳으로 흘러들어 다리가 떠내려가는 등 고통이 심했다. 또한 관가의 폐단으로 오히려 더 많은 세금이 거치자 이에 왕이 명을 내려 숙종 16년(1680) 이곳에 교지를 내려 세금을 면하게 하였다. 옆에 있는 또 하나의 비는 세금을 거두었던 사감을 내쫓고 폐단을 척결한 현령 이순익에 대한 감사의 뜻으로 주민들이 세운 것이라고 한다. 2기 모두 파손되어 있던 것을 마을 사람들이 땅에 묻어 보존하였다가, 1971년에 발견하여 1973년 원래의 모습으로 복원해 놓았다.
# 참고 자료
* 김제전교비 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 전교비 분류:조선의 석비
아트로포스

섬네일 **아트로포스**(**Ἄτροπος**, *Atropos*) 또는 **아이사**(Aisa)는 그리스 신화에 등장하는 운명의 여신 모이라이 3자매 중 막내다. 미래를 맡아 인간의 수명을 관장하고, 운명의 실을 잘라 생명을 마감하는 역할을 한다. 그녀의 이름은 '거역할 수 없는 자', '불가피한 것'을 의미한다. 삼상신에서 '파괴자'에 해당한다. 로마 신화의 모르타(Morta)와 동일시 된다.
아스테리아

페르가몬의 대제단상에 있는 아스테리아와 포이베이]] **아스테리아**(**Ἀστερία**, *Asteria*)는 그리스 신화에 전해지는 여신이다. 티탄 신족의 코이오스와 포이베의 딸이며, 레토와는 자매. 페르세이스와의 사이에 딸 헤카테를 낳았다헤이시오드스, 404~411. 아포로드로스, 1권 2・2, 2・4.. 일설에 포로스와 포이베의 딸휴기누스, 서문.. 그 이름은 「별자리」, 혹은 「별의 여자」를 의미한다고 여겨진다. 어느 날 아스테리아는 제우스에게 마음에 들어 버려, 그로부터 피하려고 했다. 도망칠 수 없다고 깨달았을 때에 모습을 메추라기로 바꾸어 바다에 몸을 던졌다아포로드로스, 1권 4・1.. 타설에서는 아스테리아는 제우스에게 메추라기로 바뀌어 바다에 내던져졌다. 거기에서 섬이 태어나 오르테기아 섬(Isola di Ortigia)이라고 명명되었다. 이 섬은 후에 제우스에게 사랑받은 레토가 와 아폴론과 아르테미스를 낳아, 델로스 섬이라 개명되었다휴기누스, 53.. 또 키케로는, 복수의 헤라클레스 중 테로스로 우러러볼 수 있었던 제4의 헤라클레스는, 유피테르(제우스)와 아스테리아의 아이이며, 그 딸은 카르타고라 했다.마르크스・트리우스・Cicero 「신들의 본성에 대해」, 3권 42
라세 쇠네

국가대표팀 최신 업데이트 날짜= **라세 쇠네**(Lasse Schöne, 1986년 5월 27일 ~ )는 덴마크의 전 축구 선수로, 현역 시절 포지션은 미드필더였다. 과거 덴마크 축구 국가대표팀에서 활약한 바 있다. 내용= UEFA 유로 2012 덴마크 선수 명단 2018년 FIFA 월드컵 덴마크 선수 명단 위키데이터 속성 추적 기본정렬:쇠네, 라세 축구인 분류:1986년 출생 분류:살아있는 사람 분류:덴마크의 남자 축구 선수 분류:덴마크 남자 축구 국가대표팀 선수 분류:남자 축구 미드필더 분류:SC 헤이렌베인의 축구 선수 분류:더 흐라프스합의 축구 선수 분류:NEC 네이메헌의 축구 선수 분류:UEFA 유로 2012 참가 선수 분류:AFC 아약스의 축구 선수 분류:제노아 CFC의 축구 선수 분류:독일계 덴마크인 분류:덴마크의 해외 진출 남자 축구 선수 분류:덴마크 남자 U-21 축구 국가대표팀 선수 분류:네덜란드의 외국인 남자 축구 선수 분류:이탈리아의 외국인 남자 축구 선수 분류:덴마크 남자 청소년 축구 국가대표팀 선수 분류:에레디비시의 축구 선수 분류:에이르스터 디비시의 축구 선수 분류:세리에 A의 축구 선수 분류:2018년 FIFA 월드컵 참가 선수 분류:덴마크 남자 U-18 축구 국가대표팀 선수 분류:네덜란드에 거주한 덴마크인 분류:이탈리아에 거주한 덴마크인
아스트라이오스

섬네일 **아스트라이오스**(**Ἀστραῖος**, *Astraîos*)는 그리스 신화의 밤하늘의 신이다. 그 이름은 「별의 남자」의 뜻. 티탄인 크리오스와 폰토스의 딸 에우로비아의 아이로, 파라스, 페르세이스와 형제헤이시오드스, 375~377. 아포로드로스, 1권 2・2~2・3.. 에오스와의 사이에, 서풍의 신 제퓨로스, 북풍의 신 보레아스, 남풍의 신 노트스, 한층 더 샛별 에이오스포로스와 별들을 낳았다헤이시오드스, 378~382.. 아포로드로스는 바람과 별을 낳았다고 한다아포로드로스, 1권 2・4..
청동은입인동문향로

문화재청 = 21,00670000,35 **청동은입인동문향로**(靑銅銀入忍冬文香爐)는 대한민국 전북특별자치도 익산시에 있는 향로이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제67호로 지정되었다.
# 개요
향로란 절에서 마음의 때를 씻어준다는 의미를 가진 향을 피우는데 사용하는 도구를 말한다. 이 향로의 전체 높이는 110cm이고 몸체 높이 80cm, 뚜껑 높이 30cm, 다리 높이 25cm이다. 조선시대에 만들어진 것으로 추정되며, 뚜껑 중앙부에 사자가 웅크리고 앉은 모양을 만들어 붙였다. 이 사자상이 꼭지 겸 손잡이이며, 옆구리에도 사자 머리 모양의 손잡이를 만들어 붙였다. 표면에는 덩굴 무늬와 모란꽃 무늬를 은상감 하였으며, 그 원형이 잘 보존되어 있다.
# 참고 자료
* 청동은입인동문향로 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 분류:익산시의 문화유산 분류:조선의 조각 분류:조선의 공예 분류:향로
완주 위봉사 요사

문화재청 = 21,00690000,35 **완주 위봉사 요사**(完州 威鳳寺 寮舍)은 대한민국 전북특별자치도 완주군에 있는 건축물이다. 1976년 4월 2일 전라북도의 유형문화재 제69호로 지정되었다.
# 개요
주촬산 남쪽 기슭에 위치한 위봉사는 처음 지어진 연대는 확실하지 않다. 통일신라말 최용각이라는 사람이 이곳에서 세 마리의 봉황이 절터를 에워싸고 싸우는 모습을 보고 위봉사라 하였다고 전한다. 조선 고종 5년(1868) 포련선사가 60여 칸의 건물을 지을 당시만 해도 큰 규모의 사찰이었으나, 여러 번의 화재로 인해 지금은 그 규모가 매우 축소되었다. 현재는 보광명전과 칠성각·시왕전·요사채 정도의 건물만이 남아있다. 요사는 스님들이 생활하는 공간을 말하는데, 위봉사의 요사채는 앞면은 극락전으로 뒷면은 요사로 사용되는 특이한 구조를 가지고 있다. 위봉사에는 『묘법연화경판』과 『동국여지승람목각판』이 보관되어 있었으나, 지금은 동국대학교박물관과 전주시립박물관에 30여 쪽이 보관되어 있다. -
# 현지 안내문
스님들의 거처인 이 건물은 중심법당인 보광명전의 오른쪽에 자리잡고 있다. 요사라고 하지만 앞면 중앙은 대청마루를 둔 법상으로 '관음전'이라고 이름 붙였다. 그 좌우에 실제 스님들의 거처인 요사체를 두어 건물 평면이 일자형을 이룬다. 조선 고종 5년(1868년)에 절 확장을 위한 큰 공사가 있었는데, 건물의 짜임새를 보아 이 요사도 그때 지은 듯하다. 조선시대 주택의 구조를 취하면서도 일부를 법당형식으로 장식하였다. 관음전과 승방, 부엌 등은 지붕의 높낮이가 서로 달라 그 기능에 따라 품격의 차이를 두었음을 알 수 있다.현지 안내문 인용 -
# 갤러리
현판 요사
# 참고 자료
* 위봉사요사 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 위봉사 요사 분류:1868년 완공된 건축물 분류:조선의 건축물
페르세스 (티탄)

**페르세스**(**Πέρσης**, *Perses*)는 그리스 신화에 등장하는 남신으로서 티탄이다. 티탄 크리오스와 에우로비아의 자식이며, 아스트라이오스·팔라스의 형제이다.헤이시오드스, 375~377. 아포로드로스 1권 2・2~2・3. 페르세스는 코이오스와 포이베의 딸 아스테리아와 결혼하여 딸 헤카테를 낳았다.헤이시오드스, 409~411. 아포로드로스, 1권 2・4.
완주 대원사 용각부도

문화재청 = 21,00710000,35 **완주 대원사 용각부도**(完州 大院寺 龍刻浮屠)는 대한민국 전북특별자치도 완주군 구이면, 용각사에 있는 고려시대의 승탑이다. 1976년 4월 2일 전라북도의 유형문화재 제71호로 지정되었다.
# 개요
부도는 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모시는 곳이다. 대원사 경내에는 동북쪽 4기와 계곡에 6기 등 총 10기의 부도가 있는데, 이 용각부도는 동북쪽에 있는 4기 중 3번째에 자리하고 있는 것이다. 형태는 연꽃을 새긴 바닥돌 위에 배부른 원통모양의 탑신(塔身)을 올린 모습이다. 탑신은 맨 위에 구름을, 가운데에는 두 마리의 큰 용이 서로 휘어감으면서 여의주를 빼앗으려는 모습을, 맨 밑에는 연꽃을 새겨 장식하였다. 꼭대기에는 머리장식이 놓여 있는데 원래의 것이 아니다. 탑신 전체에 가득히 새긴 생동감 있는 조각수법으로 보아 고려시대의 작품으로 추정된다.
# 현지 안내문
이 부도는 제작 연대가 확실하지 않으나 문양 등의 양식으로 보아 고려시대 작품으로 추정된다. 기대석 위에 신부와 옥개석 상륜부로 나뉘는데 상륜부는 일실 되었다. 백색 규암으로 석질이 유약하여 하대석과 옥개석은 마손이 심하나 탑신부의 조각은 선명하다. 용은 머리를 아래로 하고 몸으로 탑신을 감고 있는데 조각 수법이 교치 정제하여 우아한 솜씨는 고려시대의 예술적인 멋을 보여 주고있다. 용 문양이 조각된 점으로 미루어 옛 고승의 부도로 추정된다.현지 안내문 인용
# 참고 자료
* 대원사용각부도 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 대원사 용각부도 분류:고려의 승탑
진안 회사동 석탑

문화재청 = 21,00720000,35 **진안 회사동 석탑**(鎭安 檜寺洞 石塔)은 대한민국 전북특별자치도 진안군 상전면 주평리에 있는 석탑이다. 1976년 4월 2일 전라북도의 유형문화재 제72호로 지정되었다.
# 개요
절터로 보이는 밭가운데 서 있는 탑으로 2층 기단(基壇)에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다. 기단은 탑신의 1층 몸돌을 괴는 곳에 굵은 2단의 괴임을 두어 윗돌을 받치고 있다. 탑신의 1층 몸돌 모서리에는 희미한 기둥 모양의 조각이 보인다. 지붕돌은 각 층 모두 밑면에 3단의 받침을 두었는데, 1층 지붕돌이 약간 파손되긴 하였으나 중후하면서도 우아한 느낌이 든다. 꼭대기에는 복발(覆鉢:엎어놓은 그릇모양 장식)이 남아 머리장식을 하고 있으나 이것 역시 뒤에 보충한 것으로 보인다. 기단부가 왜소하고 간략화되어 안정감을 잃었으나 140㎝라는 작은 크기에도 불구하고 탑신부가 고르고 건실하다. 통일신라의 석탑양식을 따르고 있으나 기단위로 탑신을 받치는 굵은 괴임을 둔 점, 지붕돌 밑면받침이 3단으로 줄어든 점 등으로 보아 고려시대의 작품으로 추정된다.
# 현지 안내문
옛 절터인 밭 가운데 서 있는 이 석탑은 고려 초기에 세운 것으로, 높이가 1.4m에 불과하다. 여러 개의 돌을 짜 맞춘 받침부는 중간부위가 거의 1층 몸체와 같은 폭으로 좁아지는데, 상단의 판돌은 다시 넓어진다. 층마다 몸체에는 기둥모양을 희미하게 새겼으며, 각층 지붕은 끝자락이 적당히 솟아올라 중후하고 우아한 멋을 풍긴다. 2층부터 몸체의 높이가 급격하게 줄지만 지붕 너비는 완만하게 감소하고 있다. 작은 탑이지만 각 부위가 고르고 충실하게 제작되어, 신라시대의 석탑양식을 모방하였음을 알 수 있다.현지 안내문 인용
# 참고 자료
* 회사동석탑 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 회사동 석탑 분류:고려의 석탑
진안 강정리 오층석탑

문화재청 = 21,00730000,35 **진안 강정리 오층석탑**(鎭安 江亭里 五層石塔)은 대한민국 전북특별자치도 진안군에 있는 오층석탑이다. 1976년 4월 2일 전라북도의 유형문화재 제73호로 지정되었다. 이 석탑은 고려 전기에 세운 것으로 높이는 3.77m이다. 넓은 받침부와 그 위에 얹은 각층 몸체에는 네모난 기둥 모양을 새겼다. 지붕은 층마다 처마 경사와 윗면의 경사가 급하여 둔한 느낌을 준다. 3층 몸체부터 높이가 급격히 감소하나 폭은 줄지 않아 안정감이 없어 보인다. 꼭데기에는 꽃무늬와 띠로 장식한 네모난 돌을 놓고, 그 위에 둥근 돌을 얹었다. 받침부가 넓고 그 윗면이 경사졌으며 1층 몸체가 높아, 신라 석탑양식의 영향을 받았음을 알 수 있다.현지 안내문 인용
# 참고 자료
* 강정리오층석탑 위키데이터 속성 추적 미술 분류:전북특별자치도의 유형문화재 강정리 오층석탑 분류:고려의 석탑 분류:오층석탑
흥성동헌

문화재청 = 21,00770000,35 **흥성동헌**(興城東軒)은 대한민국 전북특별자치도 고창군 흥덕면에 있는 동헌이다. 1976년 4월 3일 전라북도의 유형문화재 제77호로 지정되었다.
# 개요
동헌은 조선시대의 각 행정단위에 파견된 수령(守令)이 정무(政務)를 보더 청사(廳舍)이다. 이 건물은 당초 흥덕객사로 알고 있었으나 1983년도 해체보수시 발견된 상량문에 흥성읍성(지금의 배풍산)에 있던 동헌건물을 조선 순조7년(1807)에 이곳으로 이건한 것이 확인되어 명칭을 변경하게 되었다. 흥성은 흥덕의 옛 지명으로 고려 충선왕(1308~1312)이 즉위하자 왕명을 피해 장덕(章德)을 흥덕(興德)으로 고쳐 부르게 되었으며 고종 32년(1895)에 군으로 승격되었다가 1914년 부군(府郡)폐합령에 따라 무장(茂長)과 함께 고창군으로 통폐합되었다.
# 현지 안내문
동헌은 조선시대의 각 행정단위에 파견된 수령이 정무를 보던 청사이다. 이 건물은 홍성읍성에 있던 동헌 건물을 조선 순조 7년(1807년)에 현재의 위치로 이건한 것이다. 흥성은 흥덕의 옛지명으로 고려 충선왕(1308~1312)이 즉위하자 왕명을 피해 장덕을 흥덕으로 고쳐 부르게 된 이름이며 고종 32년(1895년)에 군으로 승격되었다가 1914년 부군 폐합령에 따라 무장과 함께 고창군으로 통폐합되었다.현지 안내문 인용
# 참고 자료
* 흥성동헌 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 분류:고창군의 문화유산 분류:고창군의 건축물
김제 재궁리 석등

문화재청 = 21,00780000,35 **김제 재궁리 석등**(金堤 齋宮里 石燈)은 전북특별자치도 김제시에 있는 석등이다. 1976년 4월 2일 전라북도의 유형문화재 제78호로 지정되었다. 이 석등은 조성 성종 때 인물 이계맹을 기리어 중종(1506-1544)이 내려 준 것으로, 묘 앞에 세우는 장명등이다. 이계명은 과거에 합격하여 벼슬길에 나아가 나아가 큰 공을 세웠다. 석등은 받침부 일부가 땅에 묻혀 있는데, 지면으로부터의 높이는 1.8m 가량이다. 몽땅한 사각형 기둥과 몸체는 하나의 돌더이로 이루어졌다. 지붕 또한 사각형이며 위쪽 경사면이 비교적 유연한 곡선으로 흘러내려 가장자리에서 약간 솟아올랐다. 꼭데기에는 구슬형 돌을 얹었는데 그 조각이 투박하다. 전체적인 모습은 소박하고 지붕이 비교적 커서 균형을 잃은 둔한 느낌을 준다.현지 안내문 인용
# 참고 자료
* 재궁리석등 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 재궁리 석등 분류:조선의 석등
여래불적도

문화재청 = 21,00790000,35 **여래불적도**(如來佛蹟圖)은 전북특별자치도 전주시, 전북대학교에 있는 목판이다. 1977년 12월 31일 전라북도의 유형문화재 제79호로 지정되었다.
# 개요
석가여래유적도(釋迦如來遺蹟圖)는 목판에 새긴 것으로서, 그 크기는 가로 33cm, 세로 74cm, 두께 3.7cm이다. 전면에는 석가라는 문자는 없어지고, '여래불적도'라고 양각되어 있는데 그 크기는 길이 50cm, 넓이 17cm이다. 여기에는 열 네 개 무늬가 있는 부처님의 두 발바닥이 새겨져 있고, 그 아래에 기원하는 바를 적은 글이 기록되어 있다. 뒷면 아래에 조선 순조 12년(1812)에 제작된 것임을 밝히는 글자가 새겨져 있다. 여기에는 석가모니를 중심으로 오른쪽에 아미타불, 왼쪽에 미륵불 그리고 하단에 지장보살을 중심으로 지옥의 수 및 보살의 수가 정연하게 타원형을 이루며 자리잡고 있다.url-status=live
# 참고 자료
* 여래불적도 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 분류:조선의 불화 분류:1812년 작품 분류:목판 분류:전북대학교
아글라에아

아글라에아, 카리테스의 일주 **아글라에아**(**Ἀγλαΐα**, *Aglaea*)는 그리스 신화에 등장하는 여신이다. 아프로디테의 시녀인 삼미신 카리테스의 하나이자 가장 나이가 많으며 우아함을 맡는다. 장모음을 생략해 **아그라에아**라고도 표기된다. 고대 그리스어의 「빛」을 상징하는 여신의 의미이다. 제우스와 에우리노메의 3명의 딸의 하나로, 에우프로시네, 탈리아와 자매헤이시오드스, 907~909. 아포로드로스, 1권 3・1.. 대장장이신 헤파이스토스의 아내로 여겨지기도 한다.
전주부지도

문화재청 = 21,00800000,35 **전주부지도**(全州府地圖)은 대한민국 전주시에 위치한 전주부성 안을 중심으로 전주부 내의 전역을 그린 대형지도로서 4폭의 병풍식으로 되어 있다. 1977년 12월 31일 전라북도의 유형문화재 제80호로 지정되었다. 전북대박물관이 소장하고 있는 전주부지도는 전주성을 비롯한 31개 면을 4폭의 화면에 그린 지도로 19세기에 그려진 것으로 추정된다. 첩첩의 산을 배경으로 지역별 경계와 지명을 적었다. 첫 면에는 '31개 면面은 1만5998호인데 전주성 내 4개 면面은 3783호, 성의 바깥 면面은 1만2215호다'고 기록돼 있다. 전주성의 4대문은 남문(지금의 풍남문)만 2층 누각이고 나머지는 단층으로 그려졌다. 특히 북문의 옹성은 사라지고 없지만 세 문의 형태와는 다른 모습이다. 네 번째 면에는 동서 간 거리가 80리(약 320km), 남북 간 거리가 110리(약 440km)임을 기록하고 진안, 고산, 순창, 임실, 김제, 금구, 임피, 여산, 익산까지의 거리를 적어 놓았다. 전주부지도는 다른 지도들과 비교했을 때에도 하급 실무자의 영역인 계서소(啓書所), 군사 시설인 군뢰청(軍牢廳)이 유일하게 표기돼 있다. 전주부지도에 표현된 이상의 역사적 기록은 전주부의 역사뿐만 아니라 도시계획 측면에서도 매우 중요한 사료로 평가되고 있다.url-status = dead
# 참고 자료
* 전주부지도 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 분류:전주시의 문화유산
20 (동음이의)

**20**은 자연수의 하나다. 그 밖에도, **20**은 여러 뜻이 있다.
# 과학·기술
* 칼슘(Ca)의 원자 번호. * NGC 6/NGC 20: 안드로메다자리 방향에 있는 렌즈형 은하. * Soyuz 20: 1975년 11월 17일 발사한 소련의 무인 우주선. * 현대자동차 그랜저 XG의 L20, Q20, R20, S20 * 현대자동차 NF 쏘나타의 N20 * 현대자동차 YF 쏘나타의 Y20, F20
# 교통
* **고속도로** ** 새만금포항고속도로의 노선 번호. ** 주간고속도로 제20호선: 텍사스주 켄트 근교 사우스캐롤라이나주 플로렌스까지 이어지는 미국의 주간고속도로. ** 유럽 고속도로 20호선: 아일랜드 섀넌 공항에서 러시아 상트페테르부르크까지 이어지는 유럽 고속도로. ** Bundesautobahn 20: 독일의 고속도로. * **국도 제20호선** ** 대한민국 20번 국도: 경상남도 산청군 시천면 중산리에서 경상북도 포항시 남구 동촌동까지 이어지는 대한민국의 국도. ** 일본 20번 국도: 도쿄도 주오구에서 나가노현 시오지리시까지 이어지는 일본의 국도. ** 미국 20번 국도: 오리건주 뉴포트에서 매사추세츠주 보스턴까지 이어지는 미국의 국도. * **기타 도로** ** 20번 국가지원지방도: 경상북도 포항시 남구 장흥동에서 영덕군 축산면 도곡리까지 이어지는 대한민국의 국가지원지방도. ** 현도 제20호선 ** 주도 제20호선
# 군사
* U-20: 독일의 군용 잠수함. 제1차 세계 대전에 사용된 label=1912년제 모델과 제2차 세계 대전에 사용된 label=1936년제 모델이 있다.
# 문화유산
* 대한민국의 국보 제20호: 경주 불국사 다보탑 * 대한민국의 보물 제20호: 보령 성주사지 중앙 삼층석탑 * 대한민국의 사적 제20호: 경주 무열왕릉
# 방송
* 스카이라이프의 tvN 채널 번호.단, IPTV는 3번이다. * 지니 TV의 신세계쇼핑 채널 번호.단, 스카이라이프는 15번, B tv와 U+ TV는 19번이다. * B tv와 U+ TV의 TV조선 채널 번호.LG헬로비전의 채널 번호가 같다.단, 스카이라이프는 18번, 지니 TV는 19번이다.
# 스포츠
* 20-20 클럽
# 역법
* 연도: 20년, 기원전 20년 * 20년대 * 20세기
# 작품
* 《20》: 대한민국의 밴드 혁오의 EP. (2014년 9월 18일 출시) * 《20》: 독일의 여성 그룹 노 에인절스의 정규 음반. (2021년 6월 4일 출시)
에티오피아 항공 702편

생존자 = 전원생존 **에티오피아 항공 702편**(Ethiopian Airlines Flight 702)은 2014년 2월 25일에 일어났다. 이 사건은 에티오피아 볼레 국제공항에서 출발해서 이탈리아 레오나르도 다 빈치 국제공항에 경유후 밀라노 말펜사 공항에 도착할 예정이였다.
# 여파
이 사건으로 인해 스위스 제네바 공항이 일시적으로 폐쇄되었다. 이날 8시 45분 이후 다시 운항이 재개될 방침이라고 전했다.
에우프로시네

삼미신: [[아글라에아, 에우프로시네, 그리고 탈리아, 안토니오 카노바, 1817]] **에우프로시네**(**Εὐφροσύνη**, *Euphrosyne*)는 그리스 신화에 등장하는 여신이다. 아프로디테의 시녀인 삼미신 카리테스의 하나로 환희, 축제를 맡는다. 또 별명으로 **에우티미아**(고희: Ευθυμια, Euthymia)라고도 불린다Pindar, Fragment 155 (trans. Sandys). 고대 그리스어의 「기쁨」을 의미하는ευφροσυνα (에우프로슈나)가 어원. 제우스와 에우리노메의 3명의 딸의 하나로, 아글라에아, 탈리아와 자매헤시오도스, 907~909. 아포로드로스, 1권 3・1.. 일부에는 파시테아, 칼레와 자매Sostratus (apud Eustath. ad Hom. p. 1665).
탈리아 (카리테스)

「미요시신」한스 바르두그 화 **탈리아**(**Θάλεια**, *Thaleia*, Thalia)는 그리스 신화에 등장하는 여신이다. 아프로디테의 시녀인 삼미신 카리테스의 하나로 풍부함과 개화를 맡는다. 고대 그리스어의 「개화」를 의미하는**θάλλεω**가 어원. 제우스와 에우리노메의 사이에서 태어났다헤시오도스, 907~909. 아포로드로스, 1권 3・1..
삼미신

안토니오 카노바 작의 미요시 신상, [[에르미타즈 미술관]] **삼미신**(三美神, The Three Graces)이란 그리스 신화와 로마 신화에 등장하는 세 명의 아름다운 여신이다. 페테르 파울 루벤스의 작품 《삼미신》으로도 묘사되었으며, 라파엘로 산치오의 작품이나 산드로 보티첼리의 《봄》에도 그려져 있다. 그리스 신화에 등장하는 삼미신으로, 각각 매력(charm), 미모(beauty), 창조력(creativity)을 맡고 있다. 일반적으로는, 헤시오도스가 든 카리테스의 아글라에아, 에우프로시네, 탈리아로 되어 있다. 일부에는 에우프로시네, 칼레, 파시테아의 3기둥을 삼미신으로 하는 설도 있다. 또, 아름다움을 겨룬 헤라, 아테나, 아프로디테도 가리킨다. 로마 신화에 등장하는 삼미신으로, 각각 사랑(amor), 신중함(castitas), 아름다움(pulchritude)을 맡고 있다. 그리스 신화의 삼미신과 대응시키고, 주로 유노, 미네르바, 베누스가 유명하다.
2014년 나이로비 폭탄 테러

동기 = **2014년 나이로비 폭탄 테러**(2014 Nairobi bus bombings)는 2014년 5월 4일 케냐의 나이로비에서 2개의 급조폭발물이 각각 버스 2대에서 터져 최소 3명이 사망하고, 최소 62명 이상이 부상당한 사건이다. 두 폭탄은 나이로비 북동쪽에 위치한 8차선 고속도로인 티카 도로(Thika Road)에서 1 킬로미터 떨어진 곳에서 터졌다.
# 배경
2011년 10월, 케냐는 소말리아 서쪽의 군사 조직인 알샤바브에 대항하기 위해 소말리아 군대와 함께 공동 작전(Operation Linda Nchi)에 배치하였다.url-status=dead 알샤바브는 이에 대한 보복으로 케냐에 공격을 예고했다. 2014년 4월, 케냐 당국은 몇차레 테러리스트의 공격을 겪은 후 안보 작전(security operation)을 실시했다. 2014년 5월 3일, 케냐 몸바사의 버스 안으로 수류탄이 투척되어 4명이 죽었고 15명이 부상을 입었다. 그 후 세 명이 추가로 죽었다.accessdate=2014-05-05 같은 날 다른 장소에서도 사고가 일어났는데, 가방속에 든 급조폭발물이 해변가에서 터졌다. 가방은 폭발하기 전에 누군가가 발견을 했고, 사람들이 폭탄을 피해 숨어 다친 사람은 없었다.
# 공격
5월 4일 출퇴근을 하던 사람들로 가득찬 45인승 버스에서accessdate=2014-05-05url=http://www.enca.com/africa/least-27-wounded-twin-nairobi-bus-blasts-policeaccessdate=2014-05-05 두 개의 폭탄이 1km 거리를 두고 각각 터졌다. 폭발은 호텔 바깥 쪽과 지하도에서 발생하였다. 케냐 국가 재난 작전 센터(Kenya National Disaster Operation Centre)의 발표에 따르면, 폭발 이후 20명 정도의 사람이 심각한 부상을 입었다.케냐 수도 나이로비, 연쇄 폭탄 테러로 3명 사망 url=https://web.archive.org/web/20140506094608/http://www.voakorea.com/content/article/1907450.html. VOA뉴스. 2014년 5월 5일. 2014년 6월 21일에 확인. 현장 사진을 보면 한 버스의 측면에는 커다란 구멍이 생겼고, 다른 버스에는 버스의 문과 창문이 모두 날아갔다. 피해자 중 대다수가 여성과 어린이었다.accessdate=2014-05-05
# 초기 대응
사건이 발생한 후 나온 여러 기사에서는 폭탄의 정체에 대해 서로 의견이 엇갈렸다. 그 중 일부는 수제 폭발물이 수류탄이라고도 했다. 초기 피해자 집계에서는 2명이 사망하고, 27명이 부상을 당했지만, 시간이 지나면서 피해자 수는 더욱 늘었다. 그 어떤 개인이나 단체도 자신이 테러를 벌였다고 하지 않았지만, 케냐 당국은 이 테러의 배후로 알샤바브를 지목했다.
# 반응
케냐의 부통령인 윌리엄 루토는 “안보 기관에서 악랄하고 비열한 행동을 저지른 범죄자들을 쫓고 있다”라고 성명을 냈다.accessdate=2014-05-05
칼레 (신화)

**칼레**(**Καλη**, *Kale*, **Καλλε**, *Calle*, 미녀(Beauty)의 뜻)는 그리스 신화에 등장하는 아름다움과 우아를 맡는 여신, 카리테스의 1주. 또 별명으로 **카리스**(**Χάρις**, *Charis*)나 **칼레리스**(**Καλλεις**, *Calleis*)라고도 불린다. 헤시오도스가 든 아글라에아, 에우프로시네, 탈리아의 「삼미신」에는 포함되지 않지만, 일부에는 에우프로시네, 칼레, 파시테아의 3주를 「삼미신」이라고 하는 설도 있다. 호메로스의 장편 서사시 「일리아스」에서는 대장장이의 신 헤파이스토스의 아내도 된다. 평상시는 헤시오도스가 드는 탈리아나 아글라에아와 동일시되었다. 기원전 1세기의 네브셰히르 출신의 수사학자 소스트라투스 (Sostratus)에 의하면 아프로디테와 삼미신 카리테스 (그 이름은 파시테아, 칼레, 에우프로시네)와의 사이에, 아름다움을 둘러싸고 분쟁이 일어났다. 판정인을 담당하고 있던 맹목의 예언자 테이레시아스가 헤파이스토스의 아내 칼레를 제일 아름답다고 판정했다. 이것에 아프로디테가 분노해 테이레시아스를 노녀로 변신시켰다. 그 답례로 칼레가 테이레시아스에게 아름다운 장발을 주고 크레타섬에 데려 갔다Eustath. ad Hom. k 492 p. 1665, 47(소스트라투스의 단편집)에서.. 그 이름은 고전 그리스어로 「미녀(Beauty)」라는 의미이기 때문에, 일반적인 형용으로서 잘 사용되는 말이다.
제25회 일본 중의원 의원 총선거

선거후_정당 = 자유당 기존득표율5=9.76 **제24회 일본 중의원의원 총선거**는 1952년 10월 1일에 실시된 일본의 중의원의원 선거이다.
# 배경

## 사회당 좌우파의 분열
제23회 일본 중의원의원 총선거에서 패배한 후에 열린 제4회 당대회에서 모리토 다쓰오가 당의 성격을 ‘국민정당’으로 규정하고, 의회주의에 근거한 반공을 주창했다. 그러자 이나무라 준조가 혁명에 의해 사회제도를 변혁하며, 때에 따라서는 공산당과의 연합도 불사하는 ‘계급정당’적 성격의 일본사회당을 주장했다. 이 논쟁은 결국 일본에서의 사회주의적 정책의 실현 방향에 대한 논쟁으로 발전했으며, 가쓰마타 세이이치가 제기한 ‘계급적 대중정당’이라는 정의로 결착이 지어지는듯 했다. 하지만 이로 인해 촉발된 좌우파의 대립은 심각하게 진행되었고, 1950년 1월 16일에는 좌·우파가 분열하게 된다. 이때는 75일 후인 4월 3일의 당대회에서 다시 통일할 수 있어 대립이 종료된 것으로 보였다. 하지만 곧 대일강화조약의 찬반을 둘러싸고 좌우 양파가 대립하기 시작해, 1951년 10월 24일에 다시 분열된다.
# 선거 정보

## 해산일
* 1952년 8월 28일
## 해산명
* 벼락 해산
## 공시일
* 1952년 9월 5일
## 투표일
* 1952년 10월 1일
## 개선수
* 466석
## 선거제도
* 중선거구제 ** 3인 선거구：40 ** 4인 선거구：39 ** 5인 선거구：38 * 비밀투표, 단기투표제
### 선거권
만 20세 이상의 일본 국민
### 피선거권
만 25세 이상의 일본 국민
## 유권자
46,772,584명 (남성 : 22,312,761명, 여성 : 24,459,823명)
# 입후보자
{| class=wikitable sortable" |- ! colspan="2" | 정당 ! 계 !! 전 !! 원 !! 신 !! 남성 !! 여성 !! 공시전 |- | bgcolor="색1" | | align="left" | 자유당 | 475 || 256 || || || || || 285 |- | bgcolor="색1" | | align="left" | 개진당 | 209 || 60 || || || || || 67 |- | bgcolor="색1" | | align="left" | 일본사회당 (우파) | 109 || 30 || || || || || 30 |- | bgcolor="색1" | | align="left" | 일본사회당 (좌파) | 96 || 16 || || || || || 16 |- | bgcolor="#DB001C" | | align="left" | 일본공산당 | 107 || 18 || || || || || 22 |- | bgcolor="#00FF00" | | align="left" | 노동자농민당 | 11 || 4 || || || || || 4 |- | align="left" colspan="2" | 기타정당 | 69 | 8 || || || || || 9 |- | bgcolor="#808080" | | align="left" | 무소속 | 166 || 1 || || || || || 4 |- | colspan="9" bgcolor="#E9E9E9" | |- | align="left" colspan="2" | 계 | **1,242** || **393** || || || **1,216** || **26**|| **437** |}
# 투표율
* **76.43%** (남성：80.46％, 여성：72.76％)
# 선거 결과
{| class=wikitable sortable" |- ! colspan="2" rowspan="2" | 정당 ! colspan="3" | 득표 ! colspan="2" | 합계 |- ! 득표수 ! % ! +/– ! 의석 ! +/– |- | bgcolor="색1" | | align="left" | 자유당 | 16,810,434 | 47.57 | +3.70 | 240 | –24 |- | bgcolor="색1" | | align="left" | 개진당 | 6,453,028 | 18.26 | –0.83 | 85 | +2 |- | bgcolor="색1" | | align="left" | 일본사회당 (우파) | 4,057,241 | 11.48 | – | 57 | – |- | bgcolor="색1" | | align="left" | 일본사회당 (좌파) | 3,450,601 | 9.76 | – | 54 | – |- | bgcolor="#DB001C" | | align="left" | 일본공산당 | 896,764 | 2.54 | –7.22 | 0 | –35 |- | bgcolor="#00FF00" | | align="left" | 노동자농민당 | 261,190 | 0.74 | –1.24 | 4 | –3 |- | align="left" colspan="2" | 기타정당 | 952,501 | 2.69 | –2.55 | 7 | –5 |- | bgcolor="#808080" | | align="left" | 무소속 | 2,454,945 | 6.95 | +0.39 | 19 | +7 |- | colspan="7" bgcolor="#E9E9E9" | |- | align="left" colspan="2" | 계 | **35,336,704** | **100** | **0** | **466** | **0** |- | colspan="7" bgcolor="#E9E9E9" | |- | align="left" colspan="2" | 유효표 | 35,336,704 | 98.84 | bgcolor="#E9E9E9" colspan="3" rowspan="5" | |- | align="left" colspan="2" | 무효 및 백지투표 | 413,019 | 1.16 |- | align="left" colspan="2" | 투표 / 투표율 | 35,749,723 | 76.73 |- | align="left" colspan="2" | 기권 | 11,022,861 | 23.57 |- | align="left" colspan="2" | 유권자 | 46,772,584 | bgcolor="#E9E9E9" | |} 일본의 국정선거 위키데이터 속성 추적 25 중25 중25 분류:1952년 10월
파시테아

목성의 위성 **파시테아**(**Πασιθέα**, *Pasithea*, Pasithee)는 그리스 신화에 등장하는 아름다움과 우아를 맡는 여신, 카리테스의 1주다. 그 이름은 「만물의 여신」의 뜻. 라틴어로는 **파시테**. 헤라의 딸로, 남편은 히프노스스뮤르나의 코인토스, 5권.. 파시테아는 호메로스의 「일리아스」나 스뮤르나의 코인토스의 「트로이 전기」 등, 트로이아 전쟁을 노래하는 서사시에 등장한다. 「일리아스」에 의하면 헤라는 히프노스에 부탁해 제우스를 재워 그 답례로 파시테아를 준다고 약속했다고 여겨진다「이리아스」14권.. 「다랑어 귀 전기」에 의하면, 히프노스는 파시테아와 결혼했기 때문에, 헤라의 사위가 되었다고 여겨진다. 헤시오도스가 든 아글라에아, 에우프로시네, 탈리아의 「삼미신」에는 포함되지 않지만헤이시오드스 「신통기」909., 일부에는 에우프로시네, 칼레, 파시테아의 3주를 「삼미신」이라고 하는 설도 있다.
와다 에이사쿠

날짜=2014-05-06 기타 = **와다 에이사쿠**(和田英作, 1874년 12월 23일 ~ 1959년 1월 3일)는 일본의 서양화가이다. 아버지는 사쓰마번 출신의 목사 와다 슈호(和田秀豊)이고, 동생은 일본 제국 해군 중장 와다 히데호(和田秀穂)이다.
# 생애
가고시마현 다루미즈시에서 와다 슈호의 장남으로 태어났다. 목사 다무라 나오오미(田村直臣)이 도쿄에 세운 자영관(自営館)에서 기숙하였고, 도모에 소학교(鞆絵小学校), 메이지 학원(明治学院)을 거쳐 도쿄미술학교(東京美術学校)에서 공부하였다. 하라다 나오지로(原田直次郎)와 구로다 세이키에게 사사받았다. 도쿄미술학교에 서화과가 개설되자 조교수에 취임하지만 곧 사임하였고, 같은 학교 4학년에 편입하여 졸업하였다. 문부성 유학생으로 유럽에 유학을 갔다가 1903년에 귀국하여 도쿄미술학교 교수가 되었고, 1932년에 도쿄미술학교 교장으로 취임하였다. 1943년에 문화훈장을 수여받았다. 와다 에이사쿠의 작품으로 메이지 천황을 기념하기 위한 성덕기념회화관에 그려진 《헌법공포식》과 게이오기주쿠 대학 도서관의 스테인드 글라스(원화)가 있다.
한국푸드테크실용전문학교

웹사이트 = https://itaf2020.cafe24.com **한국푸드테크실용전문학교**(Corea Culinary Officer Occupational Training College)는 서울특별시 금천구에 위치한 직업전문학교다. 약칭으로 **한조사(韓調士)**도 쓰인다.
# 연혁
* 1999년 : **동양요리학원** 설립 * 2003년 : **동양요리제과제빵학원**으로 교명 변경 * 2006년 : **명지직업전문학교**로 교명 변경 * 2009년 : **한국조리사관직업전문학교**(韓國調理士官職業專門學校, Korea Culinary Academy)로 교명 변경 * 2022년 :**한국푸드테크실용전문학교**로 교명 변경
# 교육편제
다음은 2019년 기준 한국푸드테크실용전문학교의 교육과정 일람이다. 이수할 경우 관광전문학사 학위를 수여받으며, 이는 전문대학과 동등한 학력을 인정받는다. * 호텔조리 * 호텔제과제빵 * 관광식음료 한국푸드테크실용전문학교는 좀 더 깊이있고 전문적인 교육과정으로 구성된 4년제 또한 운영중이다. * 외식경영학 * 식품조리학
테아티노회

테아티노회의 창시자인 카예타누스 **테아티노회**는 카예타누스(Cajetanus, 또는 카예타노)가 1524년에 교황 클레멘스 7세의 승인을 받아 만든 성직 수도회이다.Ragonesi, Franciscus. "Theatines." The Catholic Encyclopedia. Vol. 14. New York: Robert Appleton Company, 1912. 21 Dec. 2014 부패한 교회 개혁, 설교, 병자를 돕고, 최악의 경우를 맞이한 성직자의 신분을 개선하려는 목적을 지니고 있었다. 공동체 생활을 하는 정규 성직자들로 구성하고, 서원을 발하며, 사목직에 종사하였다. 처음에는 성공적이지 못했으나 1530년 이후 카예타누스가 총장으로 선출되며 달라졌다.
옐레나 글레보바

메달틀 = 2010년 컵 오브 러시아 당시의 코치인 [[안나 레반디와 글레보바]] **엘레나 글레보바**(Jelena Glebova, 1989년 6월 16일~)는 에스토니아의 피겨스케이팅 선수이다. 올림픽에 3회(2006, 2010, 2014) 참가했으며 에스토니아 선수권 대회에서 7회 우승했다. 2009년 스케이트 아메리카 당시의 글레보바 2010년 유럽 선수권 대회 당시의 글레보바]] 2011년 세계 선수권 대회 당시의 글레보바]] 2012년 세계 선수권 대회 당시의 글레보바]] 2014년 유럽 선수권 대회 당시의 글레보바]]
커털린 카르프

ntupdate = 2018년 11월 18일 **커털린 카르프**(Cătălin Carp, 1993년 10월 20일 ~ )은 몰도바의 축구 선수로 현재 루마니아 1부 리그의 디나모 부쿠레슈티에서 수비수 겸 미드필더로 활동하고 있다.
# 선수 경력

## 클럽
2014년 루마니아 1부 리그의 CFR 클루지에서 프로에 정식 데뷔한 후 2014-15 시즌 공식전 20경기를 소화하며 팀의 리그 3위에 기여했지만 아쉽게도 2015-16년 UEFA 유로파리그 진출권을 4위팀인 아스트라 지우르지우에 내주고 말았다. 이후 슈테아우아 부쿠레슈티로 이적하여 2015-16 시즌 공식전 13경기에 출전하며 리그 준우승, 루마니아 리그컵 우승에 일조했고 2015-16 시즌 종료 후 비토룰 콘스탄차로 이적하여 팀의 2016-17 리그 우승에 기여했다. 그리고 2017-18 시즌부터 2020-21 시즌 중반까지 러시아 프리미어리그의 FC 우파 소속으로 공식전 90경기 3골을 기록하며 2018-19년 UEFA 유로파리그 플레이오프 진출에 이바지했다. 그 뒤 FC 탐보프에서 리그 9경기를 소화한 뒤 2021년 10월 28일 디나모 부쿠레슈티로 이적하며 4년만에 루마니아 리그로 복귀했다.
## 국가대표팀
2013년 8월 14일 안도라와의 친선 경기에서 국제 A매치 데뷔전을 치렀고 2015년 2월 14일 루마니아와의 친선 경기에서 A매치 데뷔골을 신고했다. 그리고 2021년 3월 31일 이스라엘과의 2022년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 F조 3차전에서 A매치 통산 2번째 득점을 선제골로 장식했으나 팀은 1-4로 완패했다.
# 수상

## 클럽
; ROM CFR 클루지 * 리가 I : 3위 (2014-15) ; ROM 슈테아우아 부쿠레슈티 * 리가 I : 준우승 (2015-16) * 루마니아 리그컵 : **우승** (2015-16) ; ROM 비토룰 콘스탄차 * 리가 I : **우승** (2016-17) 위키데이터 속성 추적 기본정렬:카르프, 커털린 분류:1993년 출생 분류:살아있는 사람 분류:몰도바의 남자 축구 선수 분류:몰도바 남자 축구 국가대표팀 선수 분류:CFR 클루지의 축구 선수 분류:루마니아계 몰도바인 분류:루마니아의 외국인 남자 축구 선수 분류:우크라이나의 외국인 남자 축구 선수 분류:몰도바의 해외 진출 남자 축구 선수 분류:리가 I의 축구 선수 분류:러시아 프리미어리그의 축구 선수 분류:러시아의 외국인 남자 축구 선수 분류:몰도바 남자 U-21 축구 국가대표팀 선수 분류:FC 스테아우아 부쿠레슈티의 축구 선수 분류:FC 비토룰 콘스탄차의 축구 선수 분류:FC 우파의 축구 선수 분류:러시아에 거주한 몰도바인 분류:우크라이나에 거주한 몰도바인 분류:FC UTA 아라드의 축구 선수
2014년 치복 납치 사건

2014 Chibok kidnapping 조사 = **2014년 치복 납치 사건**(2014 Chibok kidnapping)은 2014년 4월 14일 ~ 4월 15일 밤에 약 276명의 나이지리아 보르노주 치복에 위치한 공립 중등 학교(Government Secondary School) 여학생들이 납치당한 사건이다. 이 사건은 나이지리아 북동쪽에 기반을 둔 이슬람 극단주의 테러리스트 단체인 보코 하람이 저질렀다.
# 배경
완주 수만리 마애석불

문화재청 = 21,00840000,35 **완주 수만리 마애석불**(完州 水滿里 磨崖石佛)은 대한민국 전북특별자치도 완주군. 대부산(601.7m)에 있는 석불이다. 1979년 12월 27일 전라북도의 유형문화재 제84호로 지정되었다. 이 석불은 산 아래의 자연 암벽에 새겨 놓은 거대한 마애불로, 통일신라 때 만든 것으로 보인다. 신라 말에서 고려 초에는 이러한 대형 마애불이 유행하였다. 얼굴이 크고 이목구비가 시원스럽게 생겼으나 귀는 작은 편이다. 목주름은 새기지 않았고, 옷자락은 양어깨에 걸쳐져 있다. 가슴이 넓고 무릎이 두꺼워 당당하고 듬직하게 보인다. 머리 위에 네모난 홈이 있는 것으로 보아 예전에 간단한 구조물을 세웠던 것으로 보인다. 대형 불상이면서도 적절한 양감과 균형감을 보여주고 있다.현지 안내문 인용 마애석불 아래에는 안도암이라는 작은 암자가 있다.
# 참고 자료
* 수만리마애석불 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 수만리 마애석불 분류:마애불 분류:신라의 불상 분류:석불
공공경제학

날짜=2024-05-17 경제학 둘러보기 **공공 경제학**(公共経済学,Public economics)는 정부나 지방 자치 단체 등의 공공 부문이 행하는 경제 활동을 경제학의 측면에서 분석하는 학문이다. 또 공공 부문과 민간 부문의 사업 분담의 관련해 시장 실패의 문제, 소득 분배의 공평성 문제, 사회적 의사 결정 기구의 문제 등도 다룬다.
# 역사
1970년대 피터 다이아몬드와 제임스 멀리스의 논문을 통해 재정학이 경제학의 한 분야로 인식되기 시작한 뒤 토니 앳킨슨과 조지프 스티글리츠의 저작 《공공경제학 강의》를 통해 공공경제학이란 용어가 사용되기 시작했다.p=6 재정학은 시장 실패로 보이지 않는 손이 모든 경제 문제를 해결할 수 없다는 것을 인식하기 시작하였을 때부터 시작되었다. 후에 데이비드 리카도가 조세귀착의 관점에서 분배 이론을 주장하고 아서 세실 피구가 총회생최소화 원칙을 기본 규범으로 내세운 재정학연구를 출판하면서 근대적 의미의 재정학이 등장했다. 1930년대에 들어 세계경제가 대공황을 겪으면서 거시재정정책이 중요해졌고 이에 따라 케인스 모형이 재정학에서 중요하게 다뤄지기 시작했다. 1940년대에는 헨리 캘버트 시몬스의 소득의 정의와 지불 능력의 측정에서 비롯된 소득세와 같은 주제들이 다뤄졌다. 1950년대에는 일반균형이론이 등장하면서 경제학의 관심사가 거시적 측면에서 미시적 측면으로 이동했고 재정학의 관심사는 기존의 조세 측면에서 정부지출 측면으로 이동했다. 후에 폴 새뮤얼슨에 의해 공공재를 효율적으로 공급하기 위한 조건이 제시되었고 공공재의 공급에 있어 무임승차 문제를 해결하기 위한 연구와 지방재정이론에 대한 연구가 이뤄졌다. 리차드 머스그레이브는 《재정학 이론》을 출간하였는데, 이 책은 1970년대까지 재정학 교과서로 사용되었다. 1960년대 들어서 정부를 효율성과 공평성의 조화를 통해 공공정책을 수행하는 역할로 간주했던 기존의 재정학이 정부 실패의 가능성, 정치인과 관료의 전략적 행위를 통한 자원배분 왜곡 문제, 의사결정 제도 등에 대한 경제학적 연구를 중심으로 발전하였다. 이 과정에서 공공선택 이론이 발전하였다.p=7
# 공공경제학의 정의
공공경제학은 자원 배분의 효율성과 소득 분배의 형평성의 달성을 목적으로 공공경제 부문을 분석하는 학문 분야이다. 이러한 조건들이 충족되지 않을 때, 시장은 최적의 자원 배분을 달성할 수 없으므로, 그것을 시장 실패라고 부른다. 이 때 공공경제 부문이 시장에 개입해 시장 기능을 보강하거나 또는 시장 기능이 전혀 마비된 경우에는 다른 자원 배분 기구를 마련하고, 최적의 자원 배분을 실현하는 것이 요구된다. 두번째로 시장에 의한 소득 분배는 반드시 공평성이라는 사회적 윤리 기준을 충족할 수는 없다. 이 경우 공공경제 부문이 사회 보장 정책 등에 의한 공평한 소득 분배를 달성하기 위해 개입할 필요가 있다.
# 접근 방식
경제학은 시장을 전제로 하고 그 중에서 재산 등의 생산, 분배, 소비의 문제를 연구하는 것이 많다. 그러나 제2차 세계 대전 이후 환경 문제, 도시 문제, 복지 문제에 관심이 고조되어 비시장적 분야에서 공공 서비스의 제공 및 공공 교통, 수도 사업 등의 준공공재를 제공하는 공공 부문의 경제 활동과 그 자원 배분 문제에 경제 분석의 방법을 확대시키는 것이 필요했다. 이러한 비시장적 분야와 공공재 또는 준공공재를 대상으로 하는 경제학은 마이크로 분석의 후생경제학과 연계되어 공공경제학으로 발전했다.
# 공공경제학의 발전
과거에 공공부문의 경제 활동, 또는 민간 경제에 대한 간섭 문제는 재정학 혹은 후생 경제학의 영역에서 다루어지고 있었다. 이것이 1960년대 이후, 공공경제학이라는 영역의 문제가 된 것은 다음의 3가지 이유 때문이라고 여겨진다. 첫번째로 공공부문의 양적 질적 확대를 들 수 있다. 양적으로 보면 정부 지출이 명목 GDP에서 차지하는 비율은 선진 자본주의 국가에서는 10%에서 20%이다. 또 재정 규모로 봐도 국민 소득 대비 조세 세외 부담률은 낮은 나라도 25% 높은 나라는 50%까지 되어 있다. 이러한 공공 부문의 양적 확대는 공공 부문이 민간 경제에 끼치는 영향을 보다 중대하게 만들었다. 질적 확대에 대해서도 의료, 주택, 교육 등의 면에서 순수공공재로부터 사적재에 가까운 것까지 공공 부문에 의해 공급되게 되었다. 또 사회 보장 제도의 확충, 혹은 소득 재분배 면에서 공공 부문의 활동 강화를 국민들이 원하게 되어 공공 부문이 더욱 확대됐다. 두번째로 시장에서 거래되지 않는 재화의 증대와 동시에 그러한 재화의 최적 공급 및 비용 부담 방법을 결정하는 문제가 생기고, 그 때문에 정치 기구에 의한 의사 결정 분석이 필요됐다. 세번째로 재정학, 후생경제학에는 이미 정착되어 있는 이미지가 있어서 거기서 양측에서 생각하는 분야와는 약간 다른 더 넓은 분야 혹은 양쪽에 공통되는 분야를 다루는 것으로서 공공 경제학이라는 말이 이용되게 되었다. 이상과 같은 이유로 공공경제학은 재정학, 후생경제학을 포함한 보다 넓은 학문 영역으로서 발전해 왔다.
적상산성 호국사비

문화재청 = 21,00850000,35 **적상산성 호국사비**(赤裳山城 護國寺碑)은 대한민국 전북특별자치도 무주군, 적상산성에 유일하게 남아있는 절인 호국사에 놓여 있는 석비이다. 1979년 12월 27일 전라북도의 유형문화재 제85호로 지정되었다.
# 참고 자료
* 적상산성호국사비 위키데이터 속성 추적 미술 분류:전북특별자치도의 유형문화재 분류:무주군의 문화유산 분류:조선의 석비
남원 실상사 위토개량성책

문화재청 = 21,00880000,35 **남원 실상사 위토개량성책**(南原 實相寺 位土改量成冊)은 전북특별자치도 남원시, 실상사의 토지대장이다. 1979년 12월 27일 전라북도의 유형문화재 제88호로 지정되었다.
# 개요
이 성책은 사찰의 토지대장으로, 실상사 소유토지대장 중 일부분이지만 여기에서 250년전의 조계종사찰 재정을 알 수 있을 뿐만 아니라 실상사의 토지재산을 알 수 있다. 크기는 세로 66㎝, 가로 46㎝이며, 전후 표지를 합해 19매이다. 내용을 보면 실상사의 본사(本寺)와 여러 소속암자의 토지 및 불양답(佛養畓:사찰에 기증한 토지)을 구분하고, 전답의 소재지·명칭·위치·형태·등급·경작인·조세 등을 표시하고 있다. 그리고 각 전답에는 이 절의 소유토지의 기장번호가 있다. 이것은 250년전에 시행된 토지대장의 정리·측량법·세제·소유자와 경작권·경작권의 실제 등을 파악할 수 있으며, 실상사의 옛 모습을 고찰할 수 있는 자료로 평가된다.
# 참고 자료
* 실상사위토개량성책 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 분류:조선의 기록집 위토개량성책
임실 오수리 석불

문화재청 = 21,00860000,35 **임실 오수리 석불**(任實 獒樹里 石佛)은 대한민국 전북특별자치도 임실군에 있는 석불이다. 1979년 12월 27일 전라북도의 유형문화재 제86호로 지정되었다.
# 개요
전라북도 임실군 오수면 오수리에 있는 석불로, 하체 부분이 땅에 묻혀 있다. 광배(光背)와 불상이 하나의 돌로 되어 있어 옆에서 보면 한쪽 면은 완만한 타원을 이루고, 불상이 조각된 면은 약간 볼록하다. 민머리 위에는 작은 상투 모양의 머리묶음이 솟아 있고, 얼굴은 역삼각형이다. 귀는 길게 표현되었으며 목에는 3줄의 삼도(三道)가 있다. 신체는 어깨에서 몸 아래로 내려갈수록 좁아지는데, 어깨 폭은 1.4m이고 땅에 접한 부분은 1m이다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 가슴 밑에서 역삼각형을 이루고, 그 아래 소매자락은 마치 손을 넣고 있는 것처럼 볼록하게 표현되었다. 부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배는 뾰족한 타원형이며, 불꽃무늬가 조각되어 있다.
# 참고 자료
* 오수리석불 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 오수리 석불 분류:고려의 불상 분류:석불
용오정사

문화재청 = 21,00910000,35 **용오정사**(龍塢精舍)는 대한민국 전북특별자치도 고창군에 있는, 용오 정관원의 우국정신과 덕행을 기리기 위하여 조선 고종 22년(1885년)에 세운 사당이다. 사당(祠堂)과 홍의재(弘毅齋)·경의당(敬義堂)·상운루(祥雲樓) 등의 건물이 있다. 1980년 3월 8일 전라북도의 유형문화재 제91호로 지정되었다.
# 개요
용오 정관원의 우국정신과 덕행을 기리기 위하여 조선 고종 22년(1885)에 세운 사당이다. 사당과 홍의재·경의당·상운루 등의 건물이 있다. 사당에는 정관원과 기삼연의 영정(초상)을 모시고 있다. 지붕 처마를 받치면서 장식을 겸하는 공포가 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포계 건물로 내부구조가 화려하다. 상운루는 앞면 3칸·옆면 1칸의 솟을집이고, 강당인 경의당은 앞면 5칸·옆면 2칸의 규모로, 지붕 옆 모습이 여덟 팔(八)자 모양의 화려한 팔작지붕이다. 홍의재는 앞면 3칸·옆면 2칸의 팔작지붕집으로 S자형으로 약간 굽은 둥근기둥을 사용하였다.
# 현지 안내문
용오정사는 정관원(鄭官源)의 우국정신과 덕행을 기리고 영정을 모시기 위해 1896년에 후학들이 세운 사당으로 정관원의 호를 따 용오정사라 이름하였다. 정관원은 일본이 우리나라를 침략하자 장성의 기삼연(奇三衍)과 함께 의병을 일으켜 항일투쟁에 공을 세운분이다. 경내에는 내부 구조를 화려하게 꾸민 사당을 비롯하여 경의당(敬義堂)과 상운루(祥雲樓), 훙의재(弘毅齊) 등이 있다.현지 안내문 인용
# 참고 자료
* 용오정사(사당,홍의재,경의당,상운루) 위키데이터 속성 추적 분류:전북특별자치도의 유형문화재 용오정사 분류:고창군의 건축물 분류:조선의 건축물 분류:1885년 작품
Dr.DMAT

《**Dr.DMAT~잔해 속의 히포크라테스~**》(ドクター・ディーマット がれきのしたのヒポクラテス)는 원작·타카노 히로시, 작화·키쿠치 아키오에 의한 일본의 만화 작품이다.
# 개요
근년의 도시형 거대 지진이나 지진 해일, 화재 등의 현장에서 재해 의료, 이른바 〈잔해 속의 의료〉에 진력을 기울이는 〈재해 파견 의료 팀 (DMAT)〉의 분투를 리얼하게 그린 작품이다.
# 텔레비전 드라마
비고 = 《**Dr.DMAT**》의 타이틀로, TBS 계열의 〈목요 드라마 9〉 시간대에서 2014년 1월 9일부터 3월 20일까지 매주 목요일 21:00 ~ 21:54에 방송되었다. 주연은 오쿠라 타다요시.
## 캐스트

### 아리스가와 종합 병원

#### 도쿄 DMAT 대원
;야쿠모 히비키 - 오쿠라 타다요시 (소년 시절:아렌) :종합 진료과 의사로, 전 구명 구급 센터 의사. ;요시오카 린 - 카토 아이 :구명 구급 센터 간호사. ;이세자키 쿠미 - 이치카와 미카코 :뇌외과 의사. ;코소네 타츠야 - 사토 지로 :구명 구급 센터(도쿄 ER) 의장. ;하세가와 쿠미코 - 아소 유미 :간호사장. ;미즈노 사치코 - 타키자와 사오리 :구명 구급 센터 간호사. 외
#### 병원 관계자
;야쿠모 하루코 - 타키모토 미오리 :히비키의 여동생. ;무라카미 카즈시 - 홋샹. :외과의. ;하야카와 사토시 - 사카타 마사노부 :외과부장. ;아이자와 미키 - 아스카 린 :외래 담당 간호사. ;니시카와 마리 - 츠지모토 마이 :외래 담당 간호사. ;이세자키 쇼이치 - 쿠니무라 준 :병원장.
### 도쿄 소방청 제2방면 소방 구조 기동 부대
;사쿠라바 슈사쿠 - 이시구로 켄 :하이퍼 레스큐의 제1소대장. ;코마츠 켄지 - 타카키 유야 (Hey! Say! JUMP) :하이퍼 레스큐의 대원으로, 사쿠라바의 부하.
### 그 외
;야쿠모 라이조 - 히다리 톤페이 :히비키·하루코의 친할아버지.
## 스태프
* 원작 - 타카노 히로시, 키쿠치 아키오 《Dr.DMAT~잔해 속의 히포크라테스~》 * 각본 - 아나부키 이치로, 요시자와 토모코 * 음악 - 스에히로 켄이치로 * 연출 - 쿠라누키 켄지로, 마츠다 아야토, 호리 히데키, 후쿠다 료스케 * 주제가 - 칸쟈니∞ 〈울림〉 (테이치쿠 엔터테인먼트) * 연출 보조 - 후쿠다 료스케, 요시무라 타케히로 * 의료·소방 담당 - 요시무라 타케히로 * 특수 메이크·조형 - 마츠이 유이치 * 기술 협력 - 토츠 * CG - 마린 포스트 * 의료 감수 - 토미타 야스히코 * 의료 협력 - 도쿄 DMAT, 도쿄 도립 히로오 병원 * 소방 협력 - 도쿄 소방청 * 기획 - 이시마루 아키히코 * 프로듀스 - 카토 쇼이치 (드리맥스) * 제작 저작 - 드리맥스, TBS
## 방송 일자
{| class="wikitable" |- |제1화 |2014년 1월 9일||지금 그곳에 있는 위기!!
수도 직하형 거대 지진에 재해 의료의 현실과 눈물…청년의 싸움이 시작된다||rowspan="2"|아나부키 이치로
요시자와 토모코||쿠라누키 켄지로||7.9% |- |제2화 ||1월 16일||사랑해야 할 사람의 죽음||마츠다 아야토||7.2% |- |제3화 ||1월 23일||절체절명의 결단||요시자와 토모코||쿠라누키 켄지로||7.0% |- |제4화 ||1월 30일||잔해 속의 뇌 수술||rowspan="2"|요시자와 토모코
아나부키 이치로||마츠다 아야토||8.4% |- |제5화 ||2월 6일||금단의 수술과 결의||호리 히데키||5.0% |- |제6화 ||2월 13일||여명 없는 긴급 수술||rowspan="2"|요시자와 토모코||쿠라누키 켄지로||5.3% |- |제7화 ||2월 20일||악마를 구하는 의사||마츠다 아야토||5.4% |- |제8화 ||2월 27일||배신의 구명 수술||요시자와 토모코
아나부키 이치로||후쿠다 료스케||7.3% |- |제9화 ||3월 6일||직하형 지진 예고||요시자와 토모코||쿠라누키 켄지로||6.2% |- |제10화 ||3월 13일||거대 지진과 싸우다!||rowspan="2"|요시자와 토모코
아나부키 이치로||마츠다 아야토||8.2% |- |최종화 ||3월 20일||재해 끝의 의료||쿠라누키 켄지로||7.3% |- !colspan="6"|평균 시청률 6.9% (시청률은 칸토 지구·비디오 리서치사 조사) |} 다음 작품 = MOZU Season1~때까치 우는 밤~
(2014.4.10 ~ 2014.6.12)
쓰쓰미 야스지로

서명 = **쓰쓰미 야스지로**(堤康次郎, 1889년 3월 7일 ~ 1964년 4월 26일)는 일본의 정치인이자 기업인이다. 일본 시가현 출신으로 와세다 대학 정치경제학부를 졸업하였다. 세이부(西武) 그룹을 창업하였고, 제44대 중의원의장을 역임하였다. 시가 현 오쓰시의 명예시민이며, 정3위 훈1등이다. 일본 중의원 의장 위키공용분류 전거 통제 위키데이터 속성 추적 일본 사람 분류:1889년 출생 분류:1964년 사망 분류:일본의 기업인 분류:일본 중의원 의장 분류:와세다 대학 동문 분류:훈1등 욱일대수장 수훈자
이홍직 (1909년)

서명 = **이홍직**(李弘稙, 1909년 ~ 1970년)은 대한민국의 역사학자이다.
# 생애
1909년 경기도 이천에서 태어났다. 동경제국대학을 졸업한 후에 귀국하여 이왕직의 역사 편수 사업에 참여하였다.url=http://newslibrary.naver.com/viewer/index.nhn?articleId=1960091100209104001&editNo;=2&printCount;=1&publishDate;=1960-09-11&officeId;=00020&pageNo;=4&printNo;=11846&publishType;=00010 광복 이후에 연희대학교와 고려대학교 사학과 교수를 역임하였고, 국사편찬위원회 위원 등을 지냈다.
# 저서

## 편저
* 〈삼국유사색인〉《역사학보》(제5집) 1953