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겁스

섬네일 **겁스**(GURPS; Generic Universal RolePlaying System)는 미국의 스티브 잭슨 게임즈에서 1986년에 출간한 롤플레잉 게임 시스템이다. 영문 철자 GURPS는 Generic Universal Role Playing System의 두문자어로 '겁스'라고 발음한다. 최신 판본은 2004년에 발매된 제4판이며, 대한민국에서는 같은 해 이를 번역한 겁스 국문 2판이 도서출판 초여명에서 출간되었다. 오리진스 상 1988년 최우수 롤플레잉 게임 부문을 수상하였고, 2000년에 오리진스 명예의 전당에 헌정되었다. 겁스의 지향점은 하나의 룰로 모든 장르를 플레이할 수 있도록 하는 것으로, 이 점은 특정한 장르와 세계관에 초점을 맞추고 개발된 다른 테이블탑 롤플레잉 게임 룰과 차별성을 보이고 있다.
# 출판 현황
겁스 관련 서적은 그 유형을 몇 가지로 분류할 수 있다. **핵심 룰북**은 게임을 진행하기 위해 반드시 알아야 할 사항들을 모아둔 책이다. **월드북**은 게임 플레이의 무대로 사용할 수 있는 가공의 세계를 소개하는 책이다. **소스북**은 특정 장르나 시대배경, 플레이 스타일 등을 게임 플레이에 구현할 수 있도록 필요한 규칙과 자료를 모아둔 책이다. 해당하는 분야의 장르와 세계관 등에 대해 아주 자세히 서술하고 있어서, 굳이 겁스를 직접 플레이하지 않더라도 일종의 자료집 같은 느낌으로 읽어볼 수도 있다.
## 대한민국
도서출판 초여명에서 한국어판 겁스에 대한 모든 권리를 갖고 1998년부터 관련 서적을 출간하고 있다. 국문1판은 영문3판에 대응되며 국문2판은 영문4판에 대응된다. **국문 2판** * 핵심 룰북 : 겁스 기본세트 캐릭터북, 겁스 기본세트 캠페인북, 겁스 경량판(PDF) * 월드북 : 겁스 무한세계, 겁스 실피에나 * 소스북 : 겁스 초상능력, 겁스 마법, 겁스 던전 판타지, 겁스 무예, 겁스 헌터들의 밤, 겁스 추리와 수사 **국문 1판** * 핵심 룰북 : 겁스 기본세트, 겁스 경량판(PDF) * 월드북 : 겁스 환타지 * 소스북 : 겁스 마법, 겁스 사이버펑크, 겁스 무예, 겁스 환타지 종족
## 미국
스티브 잭슨 게임즈에서 관련 서적을 출판하고 있다. (참고::en:List of GURPS books)
전한

다른 뜻 서한 조선민주주의인민공화국 중국사 **전한**(前漢: 기원전 202년~기원후 8년)은 고조(高祖) 유방(劉邦)이 항우(項羽)와 대륙 쟁탈 뒤에 세운 왕조로서 진(秦)에 이어서 중국을 두 번째로 통일한 왕조이다. 수도는 장안이었는데 그 위치가 후에 세워진 후한의 수도 낙양보다 서쪽에 있어서 **서한**(西漢)이라고도 불린다.
# 건국
전한 고조 고조 유방은 원래 정장(亭長)으로 의병을 일으켜 패공(沛公)의 자리에 올라 초(楚)의 의제(義帝)를 섬기다가 그 세력이 커져 또다른 거대 세력인 항우와 경쟁하였다. 처음에는 거듭 패배하였으나 한신(韓信), 장량(張良), 소하(蕭何)를 위시해 많은 인재를 기용하여 기원전 202년 전세를 역전하기 시작했고 최종 해하 전투에서 항우를 격파하고 한(漢)을 건국했다. 수도를 장안으로 삼았다.
# 전성기
문경지치(文景之治)로 일컬어지는 문제·경제 시기의 전한은 내실을 다지는 데에 주력하였고, 이를 바탕으로 무제 시기에는 활발한 정복 활동을 펼쳤다. 무제는 장건·위청·곽거병을 등용하여 변방의 흉노를 물리치고 동월(東越)과 남월, 또 조선을 정복하여 전성기를 이루었다.
## 대완 원정
대완의 과거를 되돌아보면 우선 200년 전의 마케도니아 제국시대로 돌아가야 한다. 320년도의 마케도니아제국의 대군주, 알렉산더가 페르시아와 파키스탄의 제후들을 점령, 페르시아-그리스인 동화 정책으로 인해 그리스인들이 동쪽으로 이주하게 되었다. 특히 알렉산더 사후로는 그의 장군들이 뒤를 이어 여러 왕국을 제국의 영토에 세웠는데, 인도 북부에 세워진 대표적인 나라들로 그리스-박트리아 왕국과 인도 그리스 왕국이 있었다. 이들은 각각 박트리아와 페르가나 지방을 지배하고 있었는데, 기원전 130년을 기준으로 북방에서 월지족이 침공하므로 그레코 박트리아 왕국이 소멸해버린다. 하지만 이때 박트리아와 페르가나에는 그리스인들의 도시들이 여전히 건재했는데(대표 중심적인 도시로는 알렉산드리아 에스카테(Alexandria Eschate)가 있다.), 심지어 월지로 복속되었음에도 불구하고 그리스의 철학, 무역, 법 시스템이 남아 있을 정도였다. 따라서 그 도시들은 그리스의 명맥을 이어 갔고, 마침내 한 왕조의 장건이 나라를 발견하게 된 것이었다. 역사계에서는 무려 2100여 년 전에 장건이 대완에 방문한 것이 최초로 유럽 문명과 중국 문명이 실질적으로 첫 접촉을 이룬 것으로 간주하는 시각도 있다. 한 무제는 이광리에게 6만 명의 보병과 10만 필의 황소를 하사하여 기원전 102년, 이광리를 다시 타클라마칸 사막으로 출병시킨다. 이번 원정에서는 토하라인들의 도시들이 협력한 덕분에 보급을 지원 받을 수 있었지만 이번 원정에서도 이광리는 사막에서의 긴 행군으로 인해 군사의 절반을 잃고 말았다. 그럼에도 불구하고 이광리는 건재한 상태의 3만 병력을 이끌고 알렉산드리아 에스카테의 성벽에 도달할 수 있었고 공방전을 준비한다. 그리스인들이 한나라의 초반 공세를 40일간 막아낼 수 있었지만 한군은 알렉산드리아의 성벽을 무너뜨리고 말았다. 당시 짧은 기간 동안에도 성벽을 뚫을 수 있었는데, 이는 중국에서 개발한 돌격용 전차, 공성 투석기 등, 공성을 위주로 한 무기들과 인력으로 밀어붙일 수 있었기에 가능한 일이었다. 성벽이 무너졌을 때, 대완의 고위층들은 한군에 의해 짓밟힐 것을 두려워 하여 대완 왕의 목을 베어 이광리에게 바치며 항복해왔다고 전한다. 또한 대완의 그리스인들은 하는 수 없이 자신들의 군마를 한군이 원하는 대로 제공했다. 한편으로 그리스인들의 도시에 한제국의 영향력을 확대시키기 위해 이광리는 대완에 친한파 왕을 배치시킨다. 이로서 천리마 전쟁(한혈마 전쟁)이 막을 내리게 된다. 토하라인의 도시 국가들은 알렉산드리아에서의 한군의 승리에 경악하였고(기원전 2세기경, 대완은 고대 그리스의 힘을 물려받았기에 강한 나라로 인식되었고, 당시 토하라인들은 대완의 패배로 인해 고개를 숙일 수밖에 없었다.), 한군이 회군하며 들린 도시들마다 한에 복종하겠다는 뜻을 알렸다고 한다. 항복한 도시들에는 군대가 배치되었고, 이로 인해 타림 분지 지역이 결국 한제국의 서역도호부로 통합하게 되었다. 이광리는 한 조정에 승전보를 알리고 페르가나에서 가져온 3천 필의 한혈마를 한 무제에게 바쳤다.https://n.news.naver.com/article/033/0000031159 이는 역사적으로 엄청난 영향을 주었으며 전쟁은 서로 접촉한 적이 없었던 고대 그리스와 고대 중국이 최초로 서로 다른 문화를 교류하게 만들었고, 다양한 민족들의 상호작용을 이끌어 내는데 도화선이 되었다. 중국은 알렉산드리아 에스카테를 점령한 데 이어, 중앙아시아의 패권을 장악하여 중국과 유럽, 다르게는 동서양 세계의 무역권을 주도할 수 있었던 반면, 새로운 육로를 통해 수세기간 종교와 문화의 전파, 상업 확산에 이바지하였다. 현재 동쪽의 그리스는 존재하지 않지만 중국에 동화되기 전에 종교적인 점으로 큰 흔적을 남겼다.
# 멸망
무제 이후 여러 황제를 거치면서 득세한 황후의 아비들인 외척은 결국 권력투쟁까지 했다. 그중 왕망(王莽)은 평제(平帝)를 독살하고 섭정하여 그 위세가 극에 달했고 결국 전한을 멸망시킨 왕망은 국호를 신(新)이라 하고 제위에 올랐고 건국된 지 15년 만에 유방의 방계 후손 유수(劉秀)에게 멸망당하고 말았다.
# 역대 황제

중국 황제 (전한)
원명원

원명원 원명원의 전경 파괴된 서양관 원명원의 풍경 **원명원**(h=위안밍위안)은 중국 청(淸)나라 때 베이징 근교에 있던 이궁(離宮)이다. 현재는 베이징시 하이뎬 구에 위치하고 있으며, 면적은 3.5km2에 이른다.
# 역사
1707년(강희 48년), 청조 4대 황제 강희제가 옹친왕 윤진에게 하사한 정원이 그 기원이 된다. 윤진이 옹정제로 즉위한 이후 1725년(옹정 3년) 여러 건물이 증축되었고, 정원도 확장되었다. 건륭제의 시대에는 원명원의 동쪽으로 〈장춘원〉(長春園), 남동으로 〈기춘원〉(綺春園)(후에 〈만춘원〉(萬春園)이라고 개칭)이 건설되었다. (이 원명원, 창춘원, 기춘원을 총칭하여, 광의의 원명원이 된다). 창춘원 북쪽에는 예수회 사도의 브노와, 카스틸리오네 등이 설계와 관계되어 분수가 설치된 서양풍의 건물이 지어졌다. 가경제의 시대에도 대규모 수축을 해 양저우로부터 최고급의 창호를 들여왔다. 그리고 〈문원각〉(文源閣)에는 사고전서(四庫全書)의 정본을 소장하였다. 그러나 1856년(함풍 6년)에 발발한 애로호 전쟁(제2차 아편전쟁) 때 베이징까지 프랑스·영국 연합군이 침입하여 철저하게 약탈당하고 파괴되어, 원명원은 폐허가 되었다. 이후 1백년 동안 문화대혁명 등에 의해 원명원은 완전한 폐허로 방치되었다.
# 복원
1984년에 유적공원 건설이 시작되어, 일부 지역을 수복하고, 정비하였다. 1988년에 전국중점문물보호단위로 지정되어 애국 교육의 상징으로서 그리고 관광 자원으로서 수많은 관광객을 모으고 있다. 현재는 폐허로 보존 또는 일부 복원의 논란을 거친 끝에 2007년 중국 당국은 2008년부터 200억 위안을 투입하여 복원 공사를 실시하는 것을 발표하였다. 2015년에는 저장 성의 지방 기업인 헝뎬(橫店) 집단이 2012년 5월에 공사를 시작해 300억 위안(약 5조2천400억 원)을 들여 저장성 둥양(東陽)시 헝뎬 진에 6천200무(畝·1무는 약 667m2) 규모로 원명신원을 조성했다. 2015년 5월 10일에 정식으로 개장했다.날짜 = 2015-04-18
# 약탈로 인한 문화재 반환
중국 정부는 최근 1860년 제2차 아편전쟁 중 프랑스와 영국 군에 약탈된 수많은 문화재 회수에 많은 공을 들이고 있다. 지금까지 〈해안당〉(海晏堂)에 있던 분수 시계에 설치된 십이지신상 중 축(丑.소상), 신(申.원숭이상), 인(寅.호랑이상) 해(亥.돼지상), 오(午.말상)는 중국 기업이 약 10억 3400만 위안으로 구입해 중국 정부에 반환했다. 2009년 2월에 〈이브 생 로랑〉이 소유하고 있던 묘(卯.토끼상)와 자(子.쥐상) 상이 프랑스 파리의 크리스티 경매에 붙여져, 중국 측은 구입을 위해 교섭에 나섰지만 무산되고, 결국 2월 25일에 동상은 각각 1,570만 유로로 민간 조직 〈해외유출문화재 환수기금〉(海外流出文化財救出基)의 고문을 자칭하는 채명초에 의해 낙찰되었지만, "돈을 지불할 생각은 없다. 중국인으로서의 애국적인 책임을 완수했을 뿐이다"라고 말하여 유찰되었다. 소유자였던 입셍 로랑의 파트너, 〈피에르 베르제〉는 중국의 인권문제와 14대 달라이 라마가 티베트에 귀환할 수 있다면 중국 정부에 동상을 인도할 수 있다는 발언을 하여 중국의 반발을 강하게 샀다.확인날짜 = 2009-03-11
괴팅겐

웹사이트 = https://www.goettingen.de/index.php **괴팅겐**(Göttingen De-Göttingen-pronunciation.ogg)은 독일 니더작센주의 남동쪽에 있는 오랜 전통을 가진 대학도시이며 뛰어난 교육과 연구기관들로 유명하다. 하노버, 브라운슈바이크, 오스나브뤼크 그리고 올덴부르크와 함께 니더작센의 대도시로 손꼽힌다.
# 인구
footnote=Population size may be affected by changes in administrative divisions. source:Link-
# 기후
access-date = 12 October 2023
# 자매 도시
* 영국 첼트넘 (1951) * 폴란드 토룬 (1978) * 프랑스 포 (1983) * 독일 비텐베르크 (1988) * 니카라과 La Paz Centro (1989)
Goettingen-von St Goettingen-St Goettingen-St Jacobi-20-Glockenspiel im Goettingen-St Goettingen-02-Deutsches Goettingen-12-Aula der Goettingen-40-Paulinerkirche-Guenther Grass-Butt im
가가우지아

가가우지아 표 섬네일 **가가우지아 자치 영토 구역**(Avtonom Territorial Bölümlüü Gagauziya, Unitatea Teritorială Autonomă Găgăuzia, Автономное территориальное образование Гагаузия), 약칭 **가가우지아**(가가우즈 예리, 거거우쟈, 가가우지야)는 튀르크계 소수민족인 가가우즈인들을 위해 수립된 몰도바의 자치영토구역이다. 우크라이나와 국경을 접하고 있다. 가가우지아는 20세기 초 루마니아 왕국의 일부였으며, 1940년 제2차 세계대전 중 소련에 점령되어 몰도바 소비에트 사회주의 공화국의 일부가 되었다. 소련이 붕괴되기 시작하면서, 1990년 가가우지아는 독립을 선언했지만, 1994년 몰도바에 통합되었다.
# 행정 구역
가가우지아의 행정 구역 가가우지아는 체아드르룬가구(Raionul Ceadîr-Lunga, 차드르 돌라이으), 콤라트구(Raionul Comrat, 콤라트 돌라이으), 불커네슈티구(Raionul Vulcăneşti, 발카네슈 돌라이으)로 구성되어있다. {| ||체아드르룬가구 * 바우르치(Baurci, 바우르추) * 베슈기오즈(Beşghioz, 베슈괴즈) * 카자클리아(Cazaclia, 카자야크) * 체아드르룬가(Ceadîr-Lunga, 차드르) * 키리에트룬가(Chiriet-Lunga, 키리예트) * 콥체아크(Copceac, 큽차크) * 가이다르(Gaydar, 하이다르) * 졸타이(Joltay, Coltay) * 토마이(Tomai, Tomay) ||콤라트구 * 알렉세에브카(Alexeevca) * 아브다르마(Avdarma) * 베샬마(Beşalma) * 부제아크(Bugeac, 부자크) * 키오셀리아 루서(Chioselia Rusă, 쾨셀리 루스) * 키르소바(Chirsova, 바슈퀴위) * 초크마이단(Cioc-Maidan,Çok Maydan) * 콤라트(Comrat, Komrat) * 콘가즈(Congaz, Kongaz) * 콘가즈치쿨 데 조스(Kongazcikul de Jos, 콘가즈츠크 아샤아크) * 콘가즈치쿨 데 수스(Kongazcikul de Sus, 콘가즈츠크 유카르크) * 코토브스코에(Cotovscoe, 크를란나르) * 데즈긴제아(Dezghingea, 데즈긴재) * 두둘레슈티(Duduleşti, 두둘레슈트) * 페라폰티에브카(Ferapontievca, 파라폰티카) * 스베틀르이(Svetlîi, Svetlıy) ||불커네슈티구 * 카르발리아(Carbalia,크르바알르) * 치슈미키오이(Cişmichioi , 최슈매퀴위) * 에툴리아(Etulia, 튈뤼퀴위) * 에툴리아 노우어(Etulia Nouă, 에니 튈뤼퀴위) * 에툴리아 스타치에 체페(Etulia staţie c.f., 튈뤼퀴위 데미르 욜루) * 불커네슈티(Vulcăneşti, 발카네슈) * 불커네슈티 스타치에 체페(Vulcăneşti staţie c.f.) || |}
# 인구
2014년 인구조사에 따르면, 가가우지아의 인구는 134,535명이며, 도시 인구가 36.2%, 농촌 인구가 63.8%이다.
## 민족 구성
2004년 인구조사에 따르면, 가가우지아의 민족 구성은 다음과 같다. {| class="wikitable sortable" |+ !민족 !인구 !비율(%) |- |가가우즈인 ||align="right"|112,403 ||align="right"|83.8 |- |불가리아인 ||align="right"|6,573 ||align="right"|4.9 |- |몰도바인 ||align="right"|6,304 ||align="right"|4.7 |- |러시아인 ||align="right"|4,292 ||align="right"|3.2 |- |우크라이나인 ||align="right"|3,353 ||align="right"|2.5 |- |기타 ||align="right"|1,207 ||align="right"|0.9 |}
## 종교
* 기독교인: 96.0% ** 동방 정교회인: 93.0% ** 개신교인: 3.0% * 기타: 2.2% * 무종교인: 1.6% * 무신론자: 0.2%
# 언어
가가우즈어와 루마니아어, 러시아어가 공용어이다. 2004년 인구조사에 따르면, 모어의 경우 가가우즈어(79.9%), 러시아어(9.0%), 불가리아어(4.2%), 루마니아어(3.9%), 우크라이나어(2.2%), 기타(0.6%) 순이었다. 반면에 상용어는 가가우즈어(65.3%), 러시아어(30.8%), 불가리아어(2.0%), 루마니아어(1.2%), 우크라이나어(0.5%), 기타(0.0%) 순으로 나타났다. 이는 가가우지아에서의 러시아어 위세를 보여주는 것이다.
콤라트

ru 공식 웹사이트 성 요한 대성당]] **콤라트**(Комрат/Comrat, Комрат, 가가우스어: Комрат)는 몰도바의 도시 및 지방자치구LEGE Nr. 248 din 03.11.2016 pentru modificarea și completarea Legii nr. 764-XV din 27 decembrie 2001 privind organizarea administrativ-teritorială a Republicii Moldova url=https://web.archive.org/web/20190219032852/http://lex.justice.md/md/368393/ ro이자, 가가우지아 자치 영토 구역의 수도이다. 가가우지아의 교통의 요지이자 정치·경제·과학·산업 중심도시로, 몰도바 남부, 부자크 중부에 위치해 있으며 이알푸그강을 끼고 있다. 2014년 기준으로 인구는 20,113명으로 대다수가 가가우즈인이었다.Results of Population and Housing Census in the Republic of Moldova in 2014: access-date=2017-05-01 도시 이름은 노가이어에서 유래되었다.
# 역사
도시의 설립연도는 1443년이라는 주장이 있는가 하면 1789년이라는 출처도 있다. 그렇지만 도시 규모는 1812년 러시아 제국이 몰다비아를 합병하고 1819년 불가리아인 및 여타 민족들을 다뉴브강 건너로 재정착시키기 전에는http://aboutmoldova.md/ro/view_free.php?id=365 (in Romanian) 주목할 것 없는 수준이었다. 1906년 콤라트 지역에서 반러시아 운동이 일어나고, 비록 독립국은 아니라도 자치공화국인 콤라트 공화국이 선포되었다.url-status=deadurl-status= 제1차 세계 대전기가 지나간 후 루마니아 왕국에 편입되었으며 제2차 세계 대전기에는 소련에 잠시 점령되었다가 다시 루마니아의 차지가 되었다. 2차 대전이 저물고 몰도바 소비에트 사회주의 공화국의 일부가 되면서, 콤라트는 버터·포도주·몰도바 특산 융단 등을 생산하는 공업도시로 발달했다. 이후 몰도바가 독립하고 2002년 콤라트 주립 대학교가 설립된다.
# 인구
* 1989: 25,800 * 1991: 27,500 * 1996: 27,400 * 2004: 23,429 * 2006: 22,369
# 기후
대륙성 기후로, 겨울은 비교적 짧고 온난하며 여름은 덥고 길다. 기단은 서쪽의 대서양 기단이 우세하며, 강수량은 연간 350~370mm에 달한다.deadlink=nodate=July 2015
느헤미야

성경 섬네일 **느헤미야**(Nehemiah)는 아케메네스조 페르시아 궁정(宮廷)에서 벼슬살이하던 유태인이다. 기원전 445년에 고국의 황폐를 전해 듣고 아르타크세르크세스 1세의 허가를 얻어 예후드 메디나타 지방의 총독(總督)으로서 예루살렘에 부임했다. 많은 방해와 싸우면서 성벽을 완성하고 사마리아의 세력을 배제하여 새로운 나라를 건설하는 데 힘썼다. 부채(負債) 면제 등으로 경제적 불평을 해소하는 데 노력하고 신전봉납물의 규정과 안식일율법을 엄격하게 지키도록 하며 다른 민족과의 결혼을 금지하는 등 유다의 재건에 진력하였다.제목=느헤미야
# 느헤미야기의 내용
아르타크세르크세스 1세 20년(기원전 445년 또는 444년)에 느헤미야는 왕의 술 관원이 되었다. 유다에 남은 유대인들이 곤경에 처해 있고 예루살렘 성벽이 무너졌다는 소식을 듣고 그는 에스라가 BC 457년에 예루살렘에 도착한 지 약 13년 후에 왕에게 돌아와 성을 재건할 수 있도록 허락해 달라고 요청했다. 아르타크세르크세스(Artaxerxes)는 재건 임무와 그의 지원을 설명하는 편지, 그리고 왕의 숲에서 나온 목재 공급과 함께 그를 지방의 총독으로 유다에 보냈다. 그곳에서 느헤미야는 사마리아인, 암몬인, 아라비아인, 블레셋인 등 사방에서 유다의 대적들을 물리치고 북쪽 양문에서부터 북서쪽 모퉁이 하나넬 망대와 물고기 문까지 52일 만에 성벽을 재건했다. 서쪽에는 성전 산의 남서쪽 모퉁이에 있는 용광로 탑, 남쪽에는 똥 문, 동쪽 문은 동쪽 문과 금문 아래 문이 있다. 여왕 앞에 나타난 것은 그가 내시였음을 나타낼 수 있으며, 히브리어 성경의 그리스어 번역인 칠십인역에서 그는 오이노후스(포도주 관원)가 아니라 에우노코스(내시)로 묘사된다. 그렇다면 그의 원수 스마야가 그를 속여 성전에 들어가게 하려는 시도는 단순히 암살자들로부터 숨는 것이 아니라 그를 유대 율법을 어기게 하려는 의도가 있는 것이다. 그런 다음 그는 그 도시에 다시 사람을 거주하게 하고 유대인 공동체를 정결케 하는 조치를 취했으며, 빚을 탕감하고, 에스라를 도와 모세의 율법을 선포하고, 유대인 남자가 비유대인 아내와 이혼하도록 강요했다. 그는 총독으로 12년 동안 공의와 공의로 다스린 뒤에 수산 왕에게로 돌아왔다. 수사에서 얼마 후에 그는 예루살렘으로 돌아왔는데, 그 결과 백성들이 다시 악한 길로 돌아갔음을 알게 되었다. 유대인이 아닌 사람들도 안식일에 예루살렘 안에서 장사를 하고 성전에 방을 두는 것이 허용되었다. 그는 크게 노하여 성전과 제사장들과 레위 사람들을 정결케 하고 모세의 율법을 지키게 했다.
# 마카베오서의 내용
마카베오서 2서는 느헤미야가 유다 마카베오처럼 제단의 성화를 디아스포라에서 예루살렘으로 가져와 성경 도서관을 세운 사람이라고 말한다. 여기에서 느헤미야의 정치적 역할은 하스몬 왕조의 본보기가 되며 일반적으로 경건하고 국가적인 리더십의 역할 모델이 된다. 느8장에서 토라를 읽고 설명하는 장면은 회당 예배의 모델이 되었다. (마카베오서 2:13 참조)
# 랍비 문헌에서
한 랍비 문헌인 아가다(aggadah)에서는 느헤미야를 스룹바벨로 식별하며, 스룹바벨은 별명으로 간주되어 그가 바빌론에서 태어났음을 나타낸다. 또 다른 구전 전승인 미슈나(mishnah)에는 느헤미야가 자랑하고(느 19절, 13절) 그의 전임자들을 멸시하는 것처럼(느 15절) 비난을 받았다고 기록되어 있다. 이 전통은 그의 책이 결과적으로 기독교 구약성서처럼 그 자체로 별도의 책이 되는 것이 아니라 에스라서에 추가되었다고 주장한다. 또 다른 탈무드 문서인 바바 바트라(Baba Bathra)에는 느헤미야가 에스라가 기록했다고 전해지는 역대기를 완성했다고 기록되어 있다.
에우리피데스

에우리피데스 **에우리피데스**(Ευριπίδης, Euripides, 기원전 약 480년 이전 ~ 기원전 406년)는 고대 아테네에서 활동한, 아이스킬로스, 소포클레스와 더불어 가장 뛰어나다고 평가 받는 비극 시인이다. 오늘날 그가 쓴 18편의 비극이 남아 있다. 합리적인 예지·자유주의적·인도주의적 사상을 내포한 그의 극은 근세 유럽 비극 문학에 큰 영향을 주었다.
# 생애
살라미스 출생으로 아테네로 옮겨 활동했으며, 아르켈라오스 1세의 초청을 받아 마케도니아 왕국으로 이동해 그곳에서 죽었다. 아낙사고라스에게서 배우고 프로타고라스, 소크라테스와 사귀었고 영향을 주었다.
# 작품세계
92편의 극작품을 쓰고 5회의 우승을 했다고 한다. 현존하는 작품 18편외 다수의 단편(斷片)이 있다. 인간의 고뇌에 깊은 이해와 동정을 품고 또한 인간을 괴롭히는 모든 악업에 격노하며 운명이나 신의 뜻에 따르기보다 인간의 주지적(主知的) 합리성으로 이 세상의 복잡미묘함을 폭로하려는 에우리피데스는 근본적으로 '비극'의 가능성을 부정하는 입장에 있었다고 평해진다. 그러나 그런대로 아테네 연극계에서 총아로 등장해 멀리 그리스 세계의 곳곳에까지 그 작품이 번져나간 것은 오로지 그의 교묘한 작극술(作劇術)과 그것으로 묘사되는 극히 일반적인 인간의 비애가 강력한 설득력으로서 부각되고 있기 때문이라 하겠다. 연출기법에서는 소포클레스와 달리 별다른 신기축(新機軸)을 만들어 내지 못했으며, 또한 소포클레스의 정묘한 작품구조의 균형과 박진감에 비하면 에우리피데스의 여러 작품에서는 야릇한 현실성 내지는 사실성의 무시와 강렬한 리얼리즘이 등을 맞대고 있어 독자나 관객을 불안한 긴장으로 감싸버린다. 허구다운 프롤로그에 역시 허구다운 신이 등장하는가 하면, 연애·질투·복수·간계·광기·비애와 같이 순수하고 인간적인 표정으로 감싸버린다. 그러나 그 사이에도, 있을 수 없는 장면에서 있을 수 없는 논쟁이나 비판이 사건의 흐름을 중단시키고, 보는 자와 보이고 있는 자와의 사이에 의식의 벽을 만드는 듯하나, 다시 격정으로 넘쳐흐르는 사건이 그 벽을 잊게 해버린다. 이건, 이건, 또는 나 등의 여러 작품에서도 이와 같은 격정적인 사건과 의식의 벽이 서로 부딪치는 충돌로 들볶여, 마지막엔 고즙(苦汁)처럼 남는 것이 모든 인간에게 있어 피할 수 없는 비애와 제신에 대한 분노이다. 이러한 작품의 상연은 작가 스스로 만든 것 이외에는 몹시 어려웠을 것임에 틀림이 없다. 그러나 그 대사(臺辭)의 간명함과 인간성에 대한 깊은 통찰이 후세에 많은 독자를 매혹시키고 아리스토텔레스로 하여금 '가장 비극적인 시인( 1953 a 30)'이라고까지 평하게 한 까닭이 되었을 것이다.
# 에우리피데스의 작품들
* 《안드로마케 (비극)》 * 《알케스티스 (비극)》 * 《헬레네 (비극)》 * 《박코스 여신도들》(또는 박코이) * 《엘렉트라 (에우리피데스)》 * 《헤라클레스 (에우리피데스)》 * 《헤라클레스의 자녀들》 * 《메데이아 (에우리피데스)》 * 《이온 (비극)》 * 《아울리스의 이피게네이아》 * 《타우리케의 이피게네이아》(또는 타우로이족 사이에서의 이피게네이아) * 《헤카베 (비극)》 * 《오레스테스 (비극)》 * 《트로이아 여인들》 * 《탄원하는 여인들 (에우리피데스)》 * 《포이니케 여인들》(또는 페니키아의 여인들) * 《힙폴뤼토스 (비극)》 * 《레소스 (비극)》- 진위 불확실 * 《키클롭스 (사티로스극)》- 사튀르 극 위키공용분류 글로벌세계대백과사전 고대 그리스의 비극 작품 고대 그리스 전거 통제 위키데이터 속성 추적 작가 분류:기원전 5세기 출생 분류:기원전 5세기 사망 분류:아테나이의 극작가 분류:아테나이의 시인 분류:마케도니아 왕국의 시인 분류:살라미나섬 출신 분류:개 공격으로 죽은 사람 분류:기원전 5세기 그리스 사람 분류:기원전 5세기 시인
판도라

다른 뜻 줄 조셉 르페브르의 1882년 作 〈판도라〉 **판도라**(Πανδώρα, Pandora)는 그리스 신화에 나오는 최초의 여성으로서 판도라의 상자는 인류의 불행과 희망의 시작을 나타내는 대표적 상징이다.
# 신화
그리스 신화에서 판도라는 최초의 여성으로서 지상으로 내려가기 전에 남신들과 여신들로부터 선물들을 받게 된다. 그녀는 제우스에게서 판도라의 상자를 받았는데, 상자와 더불어 절대 그 상자를 열지 말라는 경고를 받았다. 판도라라는 이름은 '모든 선물을 받은 여인'으로, 신들이 그녀에게 선물을 준데에서 유래했다. 그러나 판도라는 사실 프로메테우스를 비롯한 인간들이 불을 훔친것에 대해 화가 난 제우스의 또다른 벌이었다. 제우스는 이미 프로메테우스를 바위에 묶어두고 독수리로 하여금 그의 간을 쪼아먹도록 하는 벌을 내렸다. 후에 지상에 내려와 판도라는 프로메테우스의 아우인 에피메테우스와 결혼을 한다. 하지만 결혼 생활 도중 결국 호기심을 이겨내지 못한 판도라는 판도라의 상자를 열어 버렸고 그 속에 있던 모든 질병, 슬픔, 가난, 전쟁, 증오 등의 모든 악이 쏟아져 나왔다. 놀란 판도라는 상자를 닫았고 맨밑에 있던 '희망'만이 상자에 남게 되었다. 그 이후로 인간들은 힘든 일을 많이 겪게 되었지만 희망만은 잃지 않게 되었다. 항아리에 남은 희망은 어떤 상황에서도 잃지 않는 희망이라는 긍정적인 의미로도 쓰이지만 불행 속에서 이루어지지 않는 것을 원하는 헛된 희망이라는 뜻으로 해석되기도 한다.https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1157163&cid;=40942&categoryId;=31538
종이비행기

다른 뜻 페이퍼글라이더 종이비행기 종이비행기 접는 방법. 이와 같은 방법으로 접을 수도 있지만 여러 접는 방법이 있다. **종이비행기**( - 飛行機, paper plane, paper aeroplane, paper airplane, paper glider, paper dart)는 종이로 만든 모든 비행기의 총칭이다.language=en 종이비행기의 가장 오래된 기록은 록히드 마틴 사의 전신이 된 록히드의 공동 창립자인 잭 노스럽이 1930년 기체를 디자인하면서 종이로 비행기를 만든 것이다. 기네스북에 따르면 가장 오래 떠 있던 종이비행기는 켄 블랙번이 제작한 것으로 1998년 10월 8일 실내에서 27.6초 동안 떠 있었다. 종이비행기는 국내에서 유명하지는 않지만, 해외에서는 종이비행기 협회나 동호회가 있다. 대한민국에서는 한국종이비행기협회(협회장 이희우)가 있다. 우리가 흔히 아는 종이비행기는 배꼽비행기이다. 종이비행기는 크게 두 가지로 나뉘는데, 접기형 종이비행기와 조립형 종이비행기가 있다. 접기형 종이비행기는 종이 한 장으로 접어 만드는 종이비행기이다. 만드는 방법은 간단하지만, 모양이 쉽게 변할 수 있기 때문에 고성능 비행을 하기에는 좋지 않다. 조립형 종이비행기는 종이에 설계된 부품들을 오려내어 조립하는 종이비행기이다. 대한민국 최초의 조립형 종이비행기는 1994년 한국 공군 현역 전투조종사였던 이희우 박사가 세계 최초로 조종면을 사용하였다. 대표적인 조립형 종이비행기는 페이퍼파일럿, 화이트윙, 조이윙 등이 있다.
패리스

**패리스**/**파리스**(Paris/Parris)는 다음과 같은 뜻이 있다. * 파리스는 트로이 전쟁의 영웅이다. * 파리스는 泰雅語로 "적(敵)"을 의미한다. * 패리스 라스베이거스(Paris Las Vegas)는 라스베이거스의 호텔이다.
# 음악
* PVRIS는 미국의 얼터너티브 록 밴드이다. * Paris (슈퍼트램프의 음반) * Paris (패리스 힐턴의 음반) * Paris (자즈의 음반) * Paris (체인스모커스의 노래)
# 지명
; 미국 * 패리스 (텍사스주): 미국 텍사스주 러마 군의 도시 * 패리스 (테네시주): 미국 테네시주 헨리 군의 도시 * 패리스 (일리노이주): 미국 일리노이주 에드거 군의 도시 * 패리스 (아이다호주): 미국 텍사스주 베어레이크 군의 도시 * 패리스 (뉴욕주): 미국 뉴욕주 오나이다 군의 도시 * 패리스 (미주리주): 미국 미주리주 먼로 군의 도시 * 패리스 (켄터키주): 미국 켄터키주 버번 군의 도시 * 패리스 (아칸소주): 미국 아칸소주 로건 군의 도시 * 패리스 (메인주): 미국 메인주 옥스퍼드 군의 도시
# 인명
* 패리스 잭슨: 미국의 배우, 모델 사교계 명사, 자선가 * 패리스 힐튼: 미국의 사업가이자 모델, 배우, 가수, 패션 디자이너, 사교계 명사 * 애나 패리스: 미국의 배우, 영화 제작자, 모델, 코메디언, 가수 * 조너선 데이턴과 밸러리 패리스: 미국의 영화 감독, 뮤직비디오 감독으로 활동하는 부부 * 앨런 패리스: 잉글랜드의 축구선수 * 티오나 패리스: 미국의 배우 * 숀 패리스: 미국의 배우 * 잭 패리스: 미국의 아이스하키 선수 * 린지 패리스: 오스트레일리아의 배우 * 폴라 패리스: 미국의 특파원, 뉴스 캐스터
통영 국제 음악제

웹사이트 = **통영국제음악제**(統營國際音樂祭)는 작곡가 윤이상을 기리기 위해 2002년부터 그의 고향인 경상남도 통영시에서 매년 열리는 음악제이다. 매년 봄과 가을 두 차례로 나누어 진행되며, 가을 시즌에는 윤이상국제음악콩쿠르가 열린다. 여름 시즌에는 격년제로 TIMF아카데미라는 교육행사가 열린다. 주 공연장으로는 2014년에 개관한 통영국제음악당을 사용하고 있으며, 2013년 이전까지는 통영시민문화회관을 주 공연장으로 사용하였다. 축제를 풍물과 예술의 두 분류로 구분할 수 있다면, 통영국제음악제는 음악예술을 소재로 하는 대한민국의 대표적인 축제이다. 통영국제음악제는 그 중에서도 서양음악을 근간으로 하는데, 형식과 장르에 따라 현대음악, 고음악, 고전주의, 낭만주의, 교향악, 실내악, 오페라 및 음악극 등의 다양한 공연을 선보인다. 다양성을 추구하는 통영국제음악제이지만, 통상적으로 현대음악 분야에서 강점을 갖는 것으로 널리 알려져 있다.
# 재단법인
2002년부터 2013년까지는 '재단법인 통영국제음악제'가 통영국제음악제를 주관했고, 2014년부터는 '재단법인 통영국제음악재단'이 통영국제음악제를 주관하고 있다. '재단법인 통영국제음악재단'은 2013년 11월 29일 설립된 문화체육관광부 소관의 재단법인이다. 사무실은 경상남도 통영시 큰발개 1길 38 (도남동 1번지) 통영국제음악당에 위치한다. 구 재단법인인 '재단법인 통영국제음악제'는 2002년 2월 14일 설립된 문화체육관광부 소관의 재단법인이다. 사무실은 경상남도 통영시 도천동 28에 위치했다가, 2010년 3월 통영시 도천동 148번지에 윤이상 기념공원이 완공되면서 이 곳으로 옮겼으며, 2013년 11월 통영국제음악당이 완공되면서 신규 재단법인 통영국제음악재단에 통합되었다.
## 주요 사업
* 통영국제음악제 등 행사개최 (윤이상국제음악콩쿠르, TIMF아카데미) * 작곡가 윤이상 기념사업 * 현대음악 자료수집 * 통영 그랑프리 동요제 및 윤이상 동요제 개최
백운산

**백운산**의 다른 뜻은 다음과 같다.
# 대한민국의 산
* **백운산**(白雲山)은 전라남도 광양시에 있는 산이다. * **백운산**(白雲山)은 경기도 포천시와 강원특별자치도 화천군 사이에 걸쳐 있는 산이다. * **백운산**(白雲山)은 강원특별자치도 원주시와 충청북도 제천시 사이에 있는 산이다. * **백운산**(白雲山)은 인천광역시 중구 영종도에 있는 산이다. * **백운산**(白雲山)은 울산광역시 울주군에 있는 산이다. * **백운산**(白雲山)은 경기도 의왕시, 수원시, 용인시 사이에 있는 산이다. * **백운산**(白雲山)은 강원도 김화군에 있는 산이다. * **백운산**(白雲山)은 강원특별자치도 정선군과 평창군 사이에 있는 산이다. * **백운산**(白雲山)은 전북특별자치도 장수군과 경상남도 함양군 사이에 있는 산이다.
# 어류
* **백운산어**(白雲山魚. white cloud mountain fish)은 중국의 **백운산**에 서식하는 물고기다.
# 인명
* **백운산**(白雲山)은 대한민국 역술가 겸 작가이며 대학 교수이다. * 백운산: 일월 (1993년 드라마)의 등장인물
도립공원

**도립공원**(道立公園)은 대한민국의 국립공원에 준하는, 도가 관리하는 자연공원이다. 도립공원이 국립공원으로 승격되는 경우 또한 존재한다.태백산은 본래 도립공원이었으나 국립공원으로 승격되었다.
# 목록
* 경기도 ** 남한산성 ** 연인산 ** 수리산 * 강원특별자치도 ** 경포도립공원 * 충청남도 ** 대둔산충청남도의 대둔산과 전북특별자치도의 대둔산은 같은 산이다. ** 덕산도립공원 ** 칠갑산 * 전북특별자치도 ** 대둔산 ** 마이산 ** 모악산 ** 선운산 * 전라남도 ** 두륜산 ** 조계산 ** 천관산 ** 불갑산 * 경상북도 ** 금오산 ** 문경새재 ** 청량산 * 경상남도 ** 가지산 ** 연화산 * 제주특별자치도 ** 마라해양 도립공원 ** 서귀포해양 도립공원 ** 성산일출해양 ** 우도해양 ** 제주 곶자왈 ** 추자
샤를

Charles **샤를**(Charles)은 프랑스 이름이다. * 샤를은 벌룬이 작사 및 작곡한 보컬로이드 노래이다.
# 왕가 및 황제의 이름

## 프랑크 왕국
* 카롤링거 왕조 ** 샤를 1세(747-814): 프랑크 왕국의 2대왕, **샤를마뉴**이다. *** 소 샤를: 샤를마뉴의 아들, 네우스트리아의 왕 ** 샤를 2세 *대머리왕* (823-877): 경건왕 루이1세의 아들, . *** 아키텐의 샤를 (849-866): 샤를 *대머리왕*의 아들, 아키텐을 상속 **** 프로방스의 샤를 (863년 죽음): 로타르 1세의 막내아들, 아를과 프로방스를 상속 ** 샤를 3세 *단순왕*(879-929): 루이 2세 *말더듬이*의 막내, 프랑스 왕 *** 샤를: 하 로렌의 공작. 샤를 3세 *단순왕*의 증손자
## 프랑스의 왕
* 까페 왕조 ** 샤를 4세(1294-1328) * 발루아 왕조 ** 샤를 5세(1337-1380) ** 샤를 6세(1368-1442) ** 샤를 7세(1403-1461) ** 샤를 8세(1470-1498) ** 샤를 9세(1550-1574) * 부르봉 왕조 ** 샤를 10세(1757-1836)
## 나폴리의 왕
* 카를로 1세(1226-1285)를 **앙주의 샤를**이라고도 부른다.
# 다른 인물
* 샤를 르 테메레르(1433-1477)는 프랑스의 군인이다. * 자크 알렉상드르 세사르 샤를(1746-1823)은 샤를의 법칙을 발견한 프랑스의 물리학자이다. * 미셸 샤를(1793-1880)은 프랑스의 수학사가이다. * 샤를 도들레앙은 프랑스의 시인이다. * 샤를 루이 알폰스 라브랑은 프랑스의 의학자이다. * 샤를 뮌슈: 프랑스의 세계적 명지휘자 * 샤를 자크: 프랑스의 화가 * 샤를 뒤투아: 스위스의 지휘자 * 샤를프랑수아 도비니: 프랑스의 화가
애가

엘레지 타나크 구약성경 섬네일 **애가**(哀歌, 에카, 트레노이, Book of Lamentations)(공동번역성서, 가톨릭교회), 또는 **예레미야 애가**(개신교)는 타나크의 성문서 케투빔의 다섯 두루마리(지혜서)에 포함된 한 권이다. 전통적으로 유대인은 예루살렘 신전의 파괴를 기념하는 단식일 티샤 바브(Tisha B'Av)에 이것을 읽는다.
# 주제
애가는 도시를 잃은 장송가인 치나(Qinah)의 요소와 시민들의 회복을 간청하는 "통곡"의 요소를 결합한 작품이다.pp=23–24 신성한 도시의 파괴가 민족의 죄에 대한 신의 벌이라는 견해를 반영하는데, 이와 유사한 주제는 수메르의 문학에서도 관찰된다.p=420 그러나 기원전 2천년경의 수메르 문학은 신전이 재건될 때 낭송되어 행복한 결말에 이르는 한편, 애가는 신전이 붕괴하며 쓰여졌으므로 아무런 응답이나 결심 없이 신에게 탄식하고 간청하는 내용만이 담겨있다.p=11632014 애가의 내용은 재앙에 대한 묘사에서 시작하여 하나님이 마침내 이스라엘을 버렸을지도 모른다는 고통어린 추정으로5장 22절 끝을 맺는다. 슬픔 앞에서 고통받는 사람들은 재앙을 내린 주체인 하나님의 은혜를 신뢰하지 않는다. 예레미야는 이 고통이 정당한 처벌이라는 것을 인정하지만, 하나님이 재앙을 내린 주체임도 부정하지 않는다. 과거 하나님으로부터 받은 은혜를 상기하며 희망의 끈을 붙잡고, 구원을 위해 노력할 동기를 얻지만 재앙이 옮겨갈 것이라는 확신은 주어지지 않는다. 하나님은 자기가 택하신 대로 은혜를 베푸기도, 감추기도 할 수 있는 존재이기 때문이다. 그러나 이스라엘의 하나님의 자비는 끝이 없고, 매일 아침 모든 것이 새로워질 것이라는 확신 역시 버리지 않는다.pp=617–618
소르브어

하위분류=고지 소르브어
저지 소르브어 **소르브어**(Sorbisch, serbska rěč, serbska rěc)는 서슬라브어군에 속하는 언어군으로, 고지 소르브어와 저지 소르브어로 나뉜다. 독일 동부 루사티아(라우지츠)에서 슬라브계 소수민족인 소르브인이 사용한다. 역사적으로 **벤트어**(Wendish, 벤트인에서 따옴)나 **루사티아어**(Lusatian)로도 불렸다. 두 소르브어는 각각의 표준 문어형을 가지고 있다. 고지 소르브어는 작센 지역에서 약 2만~2만 5천 명이 구사하고, 저지 소르브어는 브란덴부르크 지역에서 약 7천 명이 구사한다. 소르브어가 사용되는 지역은 역사적으로 루사티아(Lusatia)라는 이름으로 알려져 있다.
# 분류
* 고지 소르브어 * 저지 소르브어
# 어휘
{| class="wikitable" ! 우크라이나어 ! 폴란드어 ! 저지 소르브어 ! 고지 소르브어 ! 체코어 ! 러시아어 ! 한국어 번역 |- | вечір[večir] | wieczór | wjacor | wječor | večer | вечер[večer] | 저녁 |- | брат[brat] | brat | bratš | bratr | bratr | брат[brat] | 형제, 형, (남)동생 |- | день[den] | dzień | źeń | dźeń | den | день[den] | 날, 낮 |- | рука[ruka] | ręka | ruka | ruka | ruka | рука[ruka] | 손 |- | осінь[osin] | jesień | nazymje | nazyma | podzim | осень[osen] | 가을 |- | сніг[sniğ] | śnieg | sněg | sneh | sníh | снег[sneg] | 눈 |- | літо[lito] | lato | lěśe | lěćo | léto | лето[leto] | 여름 |- | сестра[sestra] | siostra | sotša | sotra | sestra | сестра[sestra] | 자매, 언니, (여)동생 |- | риба[ryba] | ryba | ryba | ryba | ryba | рыба[ryba] | 생선 |- | вогонь[voğon] | ogień | wogeń | woheń | oheň | огонь[ogon] | 불 |- | вода[voda] | woda | woda | woda | voda | вода[voda] | 물 |- | вітер[viter] | wiatr | wětš | wětřik, wětr | vítr | ветер[veter] | 바람 |- | зима[zyma] | zima | zymje | zyma | zima | зима[zima] | 겨울 |}
소르브인

관련민족 = 폴인, 체코인, 슬로바크인 **소르브인**(Serby)은 독일과 폴란드에 걸친 루사티아 지역에 주로 거주하는 서슬라브족의 일파이다. 서슬라브어군의 일부인 소르브어를 주로 사용해왔으나 현대에는 많은 이들이 독일어를 사용하고 있다. 대략 6세기 경부터 독일의 루사티아 지역으로 이주하여 거주한 것으로 보인다. 17-20세기에 걸쳐 계속해서 독일인으로 동화되어 갔고 특히 20세기에 독일의 동화 정책이 실시되면서 정체성이 빠르게 약해졌다. 지역에 따라 크게 고지 소르브어를 사용하는 고지 소르브인과 저지 소르브어를 사용하는 저지 소르브인으로 나뉜다.
스퀴드 (소프트웨어)

웹사이트 = **스퀴드**(squid)는 대중적인 오픈 소스(GPL)소프트웨어 프록시 서버이자 웹 캐시이다. 반복된 요청을 캐싱함으로 웹서버의 속도를 향상시키는 것부터, 네트워크 자원을 공유하려는 사람들에게 웹, DNS와 다른 네트워크 검색의 캐싱을 제공하고, 트래픽을 걸러줌으로써 안정성에 도움을 주는 등에 이르기까지 광범위 하게 이용된다. 스퀴드는 기본적으로 유닉스 계열 시스템에서 돌아가도록 설계되었다. 스퀴드는 매우 오랜 기간 동안 개발되었기에 완성된 형태이며 튼튼하다. 기본적으로 HTTP와 FTP에 사용되지만 TLS, SSL, HTTPS 등과 같이 많은 프로토콜을 지원한다.
# 웹 프록시
캐싱은 HTTP, FTP, 고퍼 프로토콜을 통해 요청된 인터넷 객체(예: 웹페이지와 같은 데이터)를 요청중인 사이트의 시스템에 저장하는 방법이다. 웹 브라우저는 대역폭을 소비하는 접속 시간을 단축하기 위해 지역 스퀴드 캐시를 프록시 HTTP 서버로서 사용할 수 있다. 이는 고객과 인터넷 연결을 공유하는 LAN에게 속도를 향상시키 위한 인터넷 서비스 제공자(ISP)에게 유용하다. 또한 프록시(실제 클라이언트를 대신하여 클라이언트로서의 성격을 가진다)이기 때문에 약간의 익명성과 보안성을 제공한다. 클라이언트 프로그램(예: 브라우저)은 사용하기 원하는(보통은 ISP 고객) 프록시 서버를 명기하거나 특별한 설정 없이 프록시를 이용할 수 있다. 후자를 "투명 캐싱 (transparent caching)"이라고 하며, 모든 HTTP 요청은 스퀴드에게 가로채여 지며 응답은 캐시된다. 보통 기업체(모든 클라이언트들은 같은 LAN 상에 있다)에서 이렇게 설정한다. 스퀴드는 좀 더 익명적인 연결을 위하여 클라이언트의 HTTP 요청에서 특정한 헤더 필드들을 제외 또는 변경할 수 있는 등의 몇 가지 기능을 지원한다. 더 자세한 것은 문서상의 header access 와 header replace를 참조하라.
# 역 프록시
위의 설정은 한정된 수의 클라이언트들을 위하여 무한대의 웹서버의 콘텐츠를 캐싱하도록 하는 - 고전적인 것이다. 다른 설정은 "역 프록시 (reverse-proxy)" 또는 "웹서버 가속 (webserver acceleration)"이라 불리는 것이다 (httpd accel host 사용). 이 설정에서는 캐시가 무한대의 클라이언트들에게 한정된 수(또는 하나)의 웹서버의 콘텐츠를 제공한다. slow.example.com 이 "실제" 웹서버, www.example.com은 그것을 "가속"하는 스퀴드 캐시 서버라고 가정하자. 어떤 페이지가 www.example.com으로부터 처음으로 요청되었을 때 캐시 서버는 slow.example.com으로부터 실제 페이지를 가져올 것이다. 하지만 이후의 시/일/년 (캐시 설정에 따름) 단위의 요청에서는 직접 가속기로부터 가져온 복사본을 취할 것이다. 결론적으로 소스 서버에 클라이언트들로부터 어떠한 동작도 없으므로 트래픽이 감소되고 이는 더 적은 CPU와 메모리 사용량, 더 적은 대역폭을 필요로 함을 의미한다. 하나의 스퀴드 서버에서 웹 프록시와 역 프록시로 동시에 서비스하는 것도 가능하다.
# 호환성
LAMP 소프트웨어 번들 (여기서는 스퀴드를 웹 캐시로 사용 중) 리눅스 기반 고성능 및 고가용성 솔루션. 낡음 문단 스퀴드는 아래의 운영 체제들에서 사용할 수 있다. * 리눅스 * FreeBSD * OpenBSD * NetBSD * BSDI * OS X * OSF, 디지털 유닉스 * IRIX * SunOS/솔라리스 * 넥스트스텝 * SCO 유닉스 * AIX * HP-UX 최근 버전의 스퀴드는 윈도우 NT에서 시그윈/GnuWin32 패키지와 함께 컴파일하고 실행될 수 있다.
## 정보
* 스퀴드 Cache- 공식 프로젝트 홈페이지 * 스퀴드 + PF- 스퀴드와 OpenBSD의 PF를 사용한 투명 프록시 구현 * Logfile Analysis- 로그 파일 분석기의 스퀴드 캐시 목록 * ViSolve 스퀴드 지원 url=https://web.archive.org/web/20060522173612/http://squid.visolve.com/squid/- 매뉴얼, 설정 팁, ...
## 추가 기능
* 스퀴드guard- 고급 필터링을 위한 가변적 플러그인 * DansGuardian- 스퀴드로 가능한 지능형 필터링 * Calamaris- 스퀴드 로그파일 리포트 * Squeezer2 url=https://web.archive.org/web/20051216025349/http://www.rraz.net/squeezer2/- 스퀴드 로그파일 리포트 * TPROXY- TPROXY 모듈을 이용한 투명 프록시 구현
## 캐시 행동 분석
* Web-caching.com- 페이지가 얼마나 캐시될 수 있는지 검증 * Analyze.forret.com- http 헤더들을 분석하고 스퀴드 정책과 비교 위키데이터 속성 추적 분류:자유 소프트웨어 분류:웹 서버 소프트웨어 분류:크로스 플랫폼 자유 소프트웨어 분류:리버스 프록시
나침반자리

보충설명= **나침반자리**(羅針盤-,**Pyxis** [pɪksɪs])는 남반구의 작은 별자리이다. 나침반을 ‘컴퍼스(compass)’라고 부르기도 하지만, 컴퍼스자리(Circinus)와는 서로 다른 별자리이다.
# 별과 천체
* 나침반자리 알파: 알 수무트라고도 한다. 지구로부터 1,200 광년 떨어져 있다. * NGC 2627, NGC 2818은 각각 8.4등급, 8.2등급의 산개성단이다.
# 역사
나침반 나침반자리는 아르고자리에서 나눠진 별자리로, 니콜라 루이 드 라카유의 성도에 처음으로 등장했다. 아르고자리는 고대 그리스 신화에 등장하는 아르고 호를 상징하지만, 고대 그리스인들은 나침반을 사용하지 않았다. 아르고자리에서 나뉜 다른 별자리와는 달리 독자적인 바이어 번호 체계를 가지고 있다.
# 신화
나침반자리는 아르고자리가 상징하는 아르고 호의 돛대 끝에 있는 나침반에 해당된다.
오리온 (동음이의)

**오리온** 및 **오리언**, **오라이언**에는 다음과 같은 동음이의어가 있다. * 오리온은 그리스 신화에 나오는 사냥꾼이다.
# 천체
* 오리온자리는 별자리이다. * 오리온자리 팔은 우리 은하의 팔 (은하계)|팔중 하나이다. * 오리온 성운(M42)은 성운이다. * 오리온는 오비키 동생이다
# 기업
* 오리온홀딩스는 대한민국의 회사 그룹이다. ** (주)오리온는 대한민국의 제과회사이다. ** 오리온 시네마 네트워크(OCN)은 유선방송사이다. * 오리온는 일본의 제과회사이다. * 오리온은 핀란드의 제약회사이다. * 오라이언 픽처스는 과거 미국에 존재하였던 영화사였다.
# 기타
* 오라이언 위성은 통신 위성이다. * P-3 오라이언은 대잠 초계기이다. * 마스터 오브 오리온은 1993년에 발매된 컴퓨터 게임이다. * 오리온 우주선은 미국의 차세대 유인 우주선이다. * Orion (Apink의 노래) * 오리온 (영화) * 오리온 (롤러코스터)
십진법

기수법 **십진법**(十進法, 열올림법)은 십을 기수로 한 기수법이다. 자리수로 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9를 쓴다. 십진법은 지구의 고대 이집트 문명에서 나온 것으로 가장 많이 쓰이는 기수법이다. 이것은 인간의 손가락이 열 개인 것과 밀접한 관련이 있는 것으로 추정된다. 파푸아 뉴기니에서는 육진법을 사용하는 지파도 있고, 그들은 또 다른 손을 육의 자리로서 양손으로 오육오 (5×6 + 5)까지 세고있다 (누도무(Ndom)어와 코문조(Kómnzo)어 등). 마야 문명에서는 이십진법이 쓰였고, 바빌로니아 문명은 육십진법을 썼으며, 현재는 세계에서 가장 일반적으로 쓰이는 진법이다. 캘리포니아 토착민인 유키 부족은 팔진법을 썼는데, 그들은 손가락이 아닌 그 사이의 공간으로 수를 셌다고 한다. 미터, 킬로미터 등 많은 단위가 십진법에서 온 것이다.
# 표기
다른 위치 기수법과 구별하는 경우 아래 첨자로 **10** 또는 **A**를 기재하고 십진수임을 명기한다. 예를 들어, 100(**9**) = 81(**10**) = 81(**A**), 99**C** = 117**A**, 15.2343(**6**) = 11.4375(**A**) 등과 같이 표시한다. 그러나 이진법에서도 삼진법에서도 어느 기수법도 아래첨자를 "10" 진법으로 표시하고 있는데, 이는 오해의 소지가 있다. 아래첨자에 있는 "10"이라는 글자는 만약 이진법이라면 2이며, 삼진법이라면 3이 된다. 따라서, "10 = 십"의 의미를 기피하기 위해, 아래첨자를 십진법이라면 "**A**", 십이진법이라면 "**C**", 이십진법라면 "**K**"와 같이 알파벳을 사용하여 나타낼 수 있다.
첼로

다른 뜻 관련된 글= **비올론첼로**(violoncello)는 서양 고전음악에 쓰이는 바이올린족의 저음역 악기로 비올라보다 한 옥타브 아래 음을 연주한다.Wade-Matthews, 2004, p.110. 흔히 영국과 독일에서 **첼로**(Cello)라는 약칭이 통용된다. 첼로는 비올라와 함께 악기의 형태와 연주 방식 측면에서 원칙적으로 바이올린의 악기 계통에 속한다. 다만 첼로는 크기면에서 콘트라베이스 다음으로 큰 현악기이다. 오늘날 독주나 실내악, 현악 오케스트라 연주 등에서 낮은 음역대에서 가장 중요한 역할을 하는 악기이다. 역사적으로는 비올족의 베이스 비올(비올라 다 감바)에서 발전한 것이다.
# 역사
첼로는 16세기에 생겨났다. 최초의 제작자는 크레모나의 안드레아 아마티로 1572년에 '킹 아마티'를 만들었다. 초기 첼로는 현대 첼로보다 상당히 커서 악기에 따라서는 몸통의 길이가 80cm에 이르는 것도 있었는데, 이런 크기로는 빠른 악절을 연주하기 어려웠기 때문에 1600년경 볼로냐에서 소형 첼로를 만들게 되었다. 1707년에서 1710년 사이에 스트라디바리는 약 75 cm 길이로 첼로를 제작하였는데, 이후 이것이 첼로의 표준 크기가 되었다. 첼로가 완전히 정착 하기까지는 다소 시간이 걸렸고, 17세기 후반이 되어서야 비로소 작곡가가 본격적으로 첼로곡을 쓰기 시작했다. 초기 첼로 작곡가로는 볼로냐의 첼로 연주자 도메니코 가브 리엘리(Domenico Gabrieli)가 있는데, 그는 1684년 '2대의 바이올린, 통주 저음, 첼로를 위한 발레, 지그, 쿠랑트, 사라방드'를 내놓았다. 18세기에 들어 첼로는 다양하게 개량되었다. 목과 지판은 더 길고 얇게 만들어졌고, 줄받침이 높여졌으며, 더 가늘고 팽팽한 현을 써서 악기의 음색과 공명을 좋게 하기 위한 혁신적인 노력이 이어졌다. 또 활도 계량되었는데, 18세기 후반의 첼로 활은 비올과 바이올린 활처럼 직선이나 볼록한 모양으로 만들었으며, 활을 쓸 때는 비올처럼 손바닥을 위나 아래로 향하게 쥘 수 있었다.Wade-Matthews, 2004, p.110~111. 1780년대 프랑수아 투르트는 브라질산 페르남부코 나무로 만든 오목한 활을 도입하여 연주자가 첼로를 더 쉽게 다룰 수 있도록 하였으며, 활 길이는 72 cm, 활털은 60~62cm로 제작하였다.Wade-Matthews, 2004, p.111.
# 재료
첼로는 대개 목재로 만들지만, 탄소 섬유나 알루미늄과 같은 다른 재료가 쓰이기도 한다. 전통적인 첼로는 앞판은 가문비 나무로, 뒤와 옆 그리고 목부분은 단풍나무로 만들어진다. 포플러 나무나 전나무와 같은 것도 첼로의 뒷부분이나 옆부분을 만드는 데 사용되기도 한다. 저렴한 가격의 첼로는 얇은 나무판으로 제작 되기도 한다. 윗부분과 뒷부분은 대개 수공으로 제작하지만, 저렴한 것은 기계로 만들기도 한다. 옆부분은 목재에 열을 가한 다음 구부려서 만든다. 첼로의 몸체 부분은 넓은 위쪽, 두 개의 C자 형태로 된 좁은 중간 부분, 그리고 다시 넓은 아래 부분으로 구성되어 있으며, 중간 바로 아랫 부분에 브릿지와 F홀이 있다.
# 연주 방법
3/4사이즈 첼로. 첼로의 발달 역사와 구조는 바이올린과 같으나, 낮은음의 악기로서 전 길이가 145cm나 되므로 악기를 세워 의자에 앉아 양쪽 무릎 사이에 끼고 연주한다. 악기를 바닥에 받칠 수 있는 엔드핀이 있는 것이 특징이다. 초기 첼로 연주자는 걸터앉아서 악기를 바닥과 양 다리 사이에 놓거나 선 채로 몸에 기울여 놓고 연주 하였다. 때로는 악기를 의자에 세우거나 심지어 수평으로 놓고도 연주하였는데, 1700년까지는 첼로를 무릎 사이에 끼워 연주하는 것이 일반적이었다. 이런 높은 자세는 연주자 악기의 목을 자신의 몸쪽으로 당겨, 왼손이 악기 뒤가 아닌 옆으로 현에 닿을 수 있도록 하여, 전체 음역을 다루기 편하게 되었다.
# 소리
낮은 음넓이는 굵고 부드러운 음색의 빛의 색상을 가지며 높은음 넓이는 달콤하고 정열적인 울림을 가지고 있다. 첼로의 조현은 비올라보다도 옥타브가 낮으며 위로부터 가, 라, 사, 다와 같이 완전5도 간격으로 조현된다. 첼로의 음넓이는 다음으로부터 사 2음 까지이다. 주법은 연주 자세가 다른 것을 제외하고는 바이올린과 같다. 다만 현이 굵고 악기가 커서 급구적인 선율을 연주하기 힘들지만 기교가 점점 발달되어 이제는 바이올린 곡같은 피스도 편곡이 손쉽다.
# 첼로가연주
* 독주곡 ** 막스 레거 무반주 첼로 모음곡 ** 요하네스 브람스 첼로 소나타 ** 루드비히 판 베토벤 첼로 소나타 **코다이 소나타 **이자이 소나타 **슈베르트 아르페지오네 소나트 ** * 협주곡 ** 안토닌 드보르자크 첼로 협주곡 b단조 작품번호 104 ** 로베르트 슈만 첼로 협주곡 a단조 작품번호 129 ** 안톤 루빈스타인 ** 요제프 하이든 첼로 협주곡 C 장조, 첼로 협주곡 D 장조 **생상 첼로 협주곡 **엘가 첼로 협주곡e단조 op85 ** * 기타 ** 요하네스 브람스 피아노 협주곡 제 2번 3악장
# 첼로리스트 목록
첼로 연주 모습. * 파블로 카살스 : 스페인 태생으로서, 바흐의 무반주 첼로 모음곡을 발견하였다. * 피에르 푸르니에 * 므스티슬라프 로스트로포비치 * 마리아 클리겔 * 요요 마 * 장한나 * 미샤 마이스키 * 알도 패리소 * 힐뒤르 그뷔드나도티르 * 자클린 뒤프레
# 미디어
미디어 시작 설명=바흐 Bwv1007, 제1악장. John Michel 연주 설명=John Michel 연주. 설명=Georg Philipp Telemann 지휘, 첼리스트 Stephen Balderston 과 Advent Chamber Orchestra 협주 설명=Gabriel Fauré의 Élégie, Hans Goldstein 첼로, Eli Kalman 피아노 설명=안토닌 드보르자크 첼로 협주곡 제1악장, John Michel 연주 미디어 끝
콘트라베이스

콘트라 베이스 리코더 관련된 글= **콘트라베이스**(double bass, contrabbasso)는 서양 음악에 쓰이는 활을 사용하는 악기 중에서는 가장 크기가 크고 가장 낮은 음역을 가진 현악기이다. **더블 베이스**(double bass)라고도 부른다.
# 튜닝
* 오케스트라 튜닝 - 가장 낮은 음의 현부터 E, A, D, G음으로 하며, 줄과 줄 사이의 음정은 완전 4도이다. * 솔로 튜닝 - 오케스트라 튜닝보다 장2도 높게 튜닝하여 낮은 순서대로 F#, B(H), E, A음이 된다. 콘트라베이스를 위한 악보는 낮은음자리표와 가온음자리표를 사용한다.
# 연주
다른 현악기와 마찬가지로 오른손은 활을 이용해 연주하거나 줄을 튕겨 소리를 내고(피치카토), 왼손은 지판을 짚어 음정을 잡는 데 사용한다. 선 자세나 높은 의자에 앉은 자세로 연주한다. 현악합주나 오케스트라의 낮은음자리를 담당하나, 재즈나 대중음악 마이크로폰의 효과를 이용하여 피치카토 주법을 주로 하며 단독으로 쓰인다. 현악합주나 오케스트라의 경우 첼로의 옥타브 아래를 연주할 경우, 독립적인 효과를 낸다. 또한 재즈인 경우 피치카토를 주로 한 솔로는 리듬 섹션으로 중요할 뿐만 아니라 독주자로서도 점차로 중요한 음악성이 요구되고 있다. 피치카토는 G선이 가장 잘 울린다.
다케시마

**다케시마**(竹島)는 일본에서 섬 이름으로 많이 쓰이는 지명이자 인명이다. 다음 등을 가리킨다.
# 지명
* 다케시마섬: 다케시마. 독도의 일본식 명칭 * 다케시마섬 (가고시마현) * 다케시마섬 (구마모토현) * 다케시마섬 (미야기현) * 다케시마섬 (아이치현) * 다케시마섬 (야마구치현)
# 인명
* 다케시마 히로시(竹島宏, 1978년~): 일본의 엔카 가수
# 기타
* 5179 다케시마는 소행성이다.
광덕산

**광덕산**의 다른 뜻은 다음과 같다. * **광덕산**(廣德山)은 강원도와 경기도의 경계에 있는 산이다. * **광덕산**(廣德山)은 경기도 안산시에 있는 산이다 * **광덕산**(廣德山)은 충청남도 아산시와 천안시에 걸쳐 있는 산이다. * **광덕산**(廣德山)은 전라남도 담양군과 전라북도 순창군에 걸쳐 있는 산이다. * **광덕산**(光德山)은 경상북도 청송군에 있는 산이다. * **광덕산**(光德山)은 개성특별시 개풍군에 있는 산이다.
301년 이전의 전투 목록

* 카데시 전투 BC 1288 : 전차부대와 보병으로 구성된 양쪽의 병력이 상호 기만을 통해 카데시 지역에서 전투를 벌이게 되었다. 최초 힛타이트의 기만과 전략적 기습이 먹혀 주력이 분산되었던 이집트 군의 일부가 괴멸되고 본진까지 포위되었으나, 전술적으로 우세한 이집트의 전차부대(복합궁을 발사할 수 있는 사수가 타고 있었다.)가 약탈때문에 대열이 무너진 힛타이트 보병대를 강습하여 전투 자체는 방어전을 펼친 이집트의 우세승이 되었다. ** 따라서 이집트는 독립을 지킬 수 있었다. * 아시리아 기병 : 전술적으로 남아있는 기록은 없으나, 최초로 기병을 활용한 전술을 사용한 것으로 알려져 있다. (역사적인 건축물 등의 각종 부조를 통한 기록) 잘 조직된 전사집단과 기병을 이용한 빠른 기동성은 평지에서 무적을 자랑했고, 이에 대항해 다른 국가들은 축성 및 요새전을 통해 이에 저항했다. ** 최초로 메소포타미아 전역을 통일하게 된다. * 살라미스 해전 BC 480 : 역사적으로 가장 오래된 대규모 해전으로, 고대 그리스를 침공한 페르시아 제국에 저항할 수 있었던 역사적인 사건이다. (그리스의 지상군은 우회로를 통해 공격해온 페르시아군에게 테르모필라이에서 패전했다.) 아테네의 테미스토클레스는 수적으로 우세한 페르시아 해군을 좁은 살라미스 해협 안으로 끌어들여 그리스 해군의 장기인 충각을 이용한 돌격 + 배 위에서의 난전으로 몰아갔다. 좁은 해협 안에서의 난전은 수적 우세를 살리지 못한 페르시아 해군의 축차소모로 이어졌고, 최종적으로는 그리스 해군의 승리가 되었다. ** 그리스는 더 이상 동쪽으로부터의 공격을 받지 않게 된다. (15세기 오스만 투르크 시대까지) * 레우크트라 전투 BC 371 : 스파르타가 편성한 종래의 중장보병 밀집진에 대항하여, 사선으로 편성하고 고의적으로 좌익을 강화한 테베의 부대는 적의 선회방향과 반대로 기동하여 강력한 좌익을 적에게 부딪침으로써 국지적인 우세를 달성하고 전술적 승리를 이끌어냈다. ** 펠로폰네소스 동맹이 무너지고 그리스의 패권이 바뀐다. * 필리포스 / 알렉산드로스 대왕 : 기동성 및 부대의 유기적인 배치를 조직화한 마케도니아 왕국의 왕. 보병을 유기적으로 조직하여 고의로 적 대형을 혼란시킨 이후 예비대인 기병대를 이용해 틈을 공격함으로써 대부분의 전쟁에서 승리할 수 있었다. 마케도니아는 기동성을 살려 적의 배후나 빈틈을 찌를 수 있는 우수한 기병대를 양성하고, 방패를 줄이고 종래의 창을 훨씬 길게 늘임으로써 적을 정면에 붙잡아둘 수 있으면서도 어느정도의 기동성을 보유한 보병대를 양성하였고, 여기 덧붙여 특수한 목적으로 사용할 수 있는 다양한 보조부대(특히 공성전용 야전 포병대)를 활용하였다. 이러한 유기적인 군의 양성을 통해, 어떤 상황에서도 전투를 할 수 있는 균형잡히고 능률적인 부대를 이용하여 알렉산드로스는 페르시아를 멸망시켰다. ** 이수스 전투 BC 333 ** 가우가멜라 전투 BC 331 : 평지에서 전차부대를 활용하고자 한 페르시아에 맞서, 그리스는 정면에 중장보병을 배치하고 측면을 기병으로 강화했다. 전투는 백중세로 진행되던 와중 페르시아의 기병대가 측면기동한 틈을 타 생긴 정면으로 주력을 돌격시켜 페르시아의 대열을 분쇄했다. 마찬가지로 주력이 빠진 틈으로 돌격한 페르시아 기병의 공격에 대항해 알렉산드로스는 주력을 우회시켜 자신의 좌익이 붕괴되는 것을 막아내고 이후 도주하는 적을 추격해 승리했다. 이로써 페르시아는 멸망한다. 위키데이터 속성 추적 분류:전쟁사 분류:전투 목록
고대 로마의 전쟁과 전투 목록

이 문서의 시대 구분은 로마 건국부터 유스티니아누스 1세황제까지로 한다.
# 공화정 시대
초기 고대 그리스의 밀집 장창보병대(phalanx)와 비슷한 형태였던 로마군은, 카밀루스(Marcus Furius Camillus) 시절에 로마의 군단으로 조직된다. 유연한 군단은 이후 강력한 전쟁기계로써 작동했고, 로마의 도시국가적 성격이 사라지는 시점에서 가이우스 마리우스(Gaius Marius)의 개혁을 통해 징집된 시민병 대신 프롤레타리아에서 모집한 지원병제와 군단의 전술체제를 보다 유기적으로 바뀌게 된다. 공화정 시절의 주요 전투로는 다음이 있다. * 칸나에 전투-기원전 216년 * 자마 전투-기원전 202년 * 카르하이 전투-기원전 53년 * 알레시아 전투-기원전 52년 * 파르살루스 전투-기원전 48년 * 필리피 전투-기원전 42년 * 악티움 해전-기원전 31년 또한, 특기할 만한 로마군의 지휘관, 또는 로마군과 함께 싸웠던 지휘관으로는 다음이 있다. * 에페이로스의 피로스(Pyrrhus) * 한니발(Hannibal) * 파비우스 막시무스(Quintus Fabius Maximus) * 스키피오 아프리카누스(Publius Cornelius Scipio, 'Africanus') * 루키우스 코르넬리우스 술라(Lucius Cornelius Sulla) * 율리우스 카이사르(Gaius Julius Caesar)
# 제정 시대 초기~중기
기원전 27년 로마를 지배하게 된 아우구스투스(Gaius Octavianus, 'Augustus')는 로마의 군사적 전략을 공격에서 방위로 바꾼다. 이제 군단들은 공격작전 대신 로마의 방위선을 경비하게 되었고, 로마의 영역으로 공격해 들어오는 적을 막아내는 역할을 수행하게 되었다. 이 체제는 약 400년간 유지된다. 전쟁이 방위 목적을 띠면서 전략 목표 또한 정치적으로 바뀌게 되면서, 더 이상 국지전의 승리만으로는 전쟁의 승리를 보장받을 수 없게 된다. 이 시기에는 다음과 같은 주요 전역(Campaign)을 언급할 수 있다. * 라인 강 방어선 확립: 카이사르가 확립한 방어선 이상으로 확장하려는 시도는 상당 기간 좌절된다. * 팔레스타인 속주 편입: 유대인들의 반란을 진압하게 된다. 마사다의 저항으로 유명하다. * 하드리아누스 장벽 건설: 유명한 브리타니아의 방어선을 확정한다. 이곳 외에도, 라인-도나우 선을 잇는 게르만 접경지대에도 장벽이 건설된다. 이러한 전투를 거치면서, 로마의 군단은 점점 변질된다. 가이우스 마리우스의 개혁 이후, 군단을 구성하는 정규 로마군은 로마의 하층민 계급에서 충원되었고 군단은 로마 전역을 돌아다니며 전투를 벌인 후 퇴역하는 형태를 취하였다. 그러나 로마군이 방어형으로 편제되면서, 군단은 지역에 주둔하게 되고 군단병들은 지역에서 퇴역하여 정착하게 된다. 군단병은 로마 시민이고 보조병으로 복무한 자의 자식도 로마 시민권을 가질 수 있으므로 군단의 신규 병력은 해당 지역에서 차차 충원되게 된다. 따라서 '로마의 군단'이 아닌 '북부 게르마니아 군단'으로 변질된 것은 당연한 수순이라 할 수 있겠다. 이를 막기 위해 많은 황제들이 노력을 기울였으나, 긴 관점에서 볼 때 군단의 질적 저하는 명백하다.
# 제정 시대 후기~말기
셉티미우스 세베루스(Severus) 황제의 시절부터, 로마군은 로마의 수호신이 아닌 재앙으로 바뀐다. 병사들의 환심을 사서 황제의 자리를 노리는 이른바 '군인황제' 시기 이후, 로마의 군단은 지역화하고 야만화하기 시작했다. 갈리에누스(Gallienus), 아우렐리아누스(Aurelianus), 디오클레티아누스(Diocletianus) 황제의 군 개혁을 통해 로마군의 기강이 과거와는 다른방법이나마 확립되고, 제국은 200년을 더 버티게 된다. 로마군은 게르만족을 받아들여 군단을 편성하게 된다. 지역화된 군단의 병사들은 군인 직업을 세습하게 되었으며, 방위선을 강화하기 위해 군단의 수효를 늘였지만 6천명의 정원을 채우지는 못하게 된다. 로마군의 상징이었던 글라디우스는 야만인의 긴 칼로 바뀌고 접근전용의 창은 투창으로 바뀐다. (과거 공화정 초기처럼) 지역화된 '수비병'들의 전투력 약화를 보강하기 위해, 갈리에누스 황제는 기동성 있는 전략 예비대로써의 기병대를 양성하고 여기에 투창기병, 궁기병, 창기병 등의 동맹국 기병들을 끌어들이게 된다. 이 체제 하에서 강화된 로마군은, 점점 늘어나는 국경선에서의 도발을 막아냄과 동시에 내전 또한 치러내게 된다. 계속되는 게르만 족과의 전투 외에, 로마의 운명을 결정한 전투로는 다음을 들 수 있다. * 밀비우스 다리 전투 312년 * 아드리아노폴리스 전투 378년 결국 둘로 나뉜 로마 제국 중, 로마를 중심으로 한 서로마는 476년 멸망한다.
# 동로마 제국
서로마 멸망 후에도 부유하고 강력한 동로마 제국은 1천년 가까이 더 존속하게 된다. 여기서는 서로마를 탈환하려 노력한 유스티니아누스 1세까지 서술한다. * 벨리사리우스: 로마군의 '군단'을 다양한 조합을 통한 부대로, 그중에서도 동로마의 중장기병을 중심으로 한 병력체계로 개편하였다. '이류 정치가 밑의 일류 군인'으로 활약한 동로마 제국의 명장.
미도리의 나날

장르=로맨틱 코미디 화수=13화 만화애니 정보/꼬리말 《**미도리의 나날**(미도리노히비)》 쇼가쿠칸(小學館)의 '주간 소년 선데이'에 연재 중인 이노우에 카즈로의 만화를 원작으로 한 애니메이션으로 2004년 4월 4일부터 지바 TV를 비롯한 일본 전국 U국 계열 채널에서 방영됐다. 총 13편으로 구성되어 있다. 대한민국에서는 2005년 3월부터 투니버스에서 방영했다.
# 줄거리
악마의 오른손이라 불리는 불량학생 세이지. 하지만 그 소년을 좋아하지만 고백못하는 소녀가 있었는데... 그 소녀가 어느날 세이지의 오른손이 되어버렸다! 그 소녀는 바로 미도리. 세이지와 미도리의 위험한 동거가 시작된다.
# 목소리 출연
* 세이지 - 정명준 * 미도리 - 이지영 * 세아 - 이현진 * 린 - 김효선 * 슈이 - 최재익 * 고타 - 한신정 * 에리카 - 김효선 * 오삼 - 홍범기 * 시오리 - 한신정 * 미도리의 엄마 - 정유미 * 마키 - 정혜옥 * 마린 - 이용신 * 지골로 - 김기흥 * 니시선생 - 현경수 * 태풍 - 신용우 * 유라 - 주자영(9화) * 최재호
## 주제가
:; 여는 노래「센티멘탈」 :: 노래: 김문선 :: 엔지니어: 엄재성 :: 녹음실: 스튜디오 집성전 :: 음악감독: 김정아 :; 닫는 노래
『조금만 더! 조금만 더!』 :: 노래: 방주란 :: 엔지니어: 엄재성 :: 녹음실: 스튜디오 집성전 :: 음악감독: 김정아
## 우리말 제작
* 번역: 김양희 * 넌리니어: 심정희 * 편집: 이지혜 * 녹음/믹싱: 조일오 * 연출: 최방옥 * 기획: Tooniverse * 우리말 제작: Tooniverse
교부 철학

토론=위키백과:토론에서 지켜야 할 점 **교부 철학**(敎父哲學, patristic philosophy)은 교부, 다시 말해 이단에 맞서 교회의 이론을 세운 사람들의 기독교 신학을 바탕으로 하는 철학을 일컫는다. 교부철학은 흔히 종교철학에서 다루어지는 한 분야이지만, 전문적인 연구는 주로 가톨릭 신학의 교부신학에서 하고 있다. 때문에 교부철학과 교부신학은 연구 분야는 같다. 하지만 방법론, 특히 교부들의 이론을 해석하는 데에 차이가 있다. 사상사적으로 교부철학으로서 총괄하는 경우 초기의 그리스도교 호교가나 교부의 서적에 나타나는 철학적 요소를 가리키기 때문에 반드시 전기한 조건의 저술가에만 한하는 것은 아니다. 이러한 저술가는 본질적으로 철학자이기보다도 신학자였었으나 그리스도교가 진전됨에 따라서 필연적으로 생겨난 기존(旣存)의 사상(그리스 철학, 유대교)과의 대결·동화(同化) 과정에서 그리스도교 신학사상을 형성하고 심화시켜 나갔다. 교부철학의 시대는 대체로 다음의 3기로 나눌 수 있다. ⑴ 1세기에서 2세기에 걸친 시기. 그리스도교에 처음으로 사상적 표현을 부여한 것은 사도 바울인데, 그의 1신론(一神論), 로고스 그리스도론에서 이미 철학적 요소를 엿볼 수 있다. 요한의 복음서에서 볼 수 있는 로고스 사상은 기원에 있어서나 표현에 있어서나 반드시 철학적은 아니었지만 그 후의 신학자는 이것을 철학적으로 해석하여 전파시켰다. 2세기에는 외경에 부정적 형용사에 의해 철학적으로 묘사된 신이 나타났는데 이 경향은 그노시스주의자에서 한층 강해진다. 그노시스주의의 활동과 이교으로부터의 공격에 대응해서 호교가에 의해 이론적 투쟁이 전개된다. 이때 유대교 호교론적 전통의 영향 외에 플라톤주의, 스토아 학파, 극히 소수이기는 하나 회의주의의 영향이 배경에 나타난다. 유스티누스는 그리스도교의 진정한 철학으로써 이성적(理性的) 탐구를 포기하지 않고, 철학에 의한 그리스도교 진리의 논증에 노력했으며, 일레나에우스는 크세노파네스에게서 신에 관한 개념을 끌어내어 전통 신앙을 옹호하였다. ⑵ 2세기 후반, 알렉산드리아의 클레멘스와 오리게네스의 활약에 힘입어 그리스도교 신학은 철학적으로 크게 발전하였다. 그들은 피론, 플라톤, 아리스토텔레스, 스토아 학파의 문헌을 최대한으로 이용했다. 신의 선재(先在), 그리스도의 신성(神性)의 분석, 윤리적 개념 등에 그 영향이 명백하다. 또한 피론을 본받아 비유적 방법을 신학에 도입했다. ⑶ 공인(公認) 이후는 신학적인 논쟁이 왕성해져서 고대 그리스도교 교리를 확립하는 노력이 이루어진다. 철학적 사색의 중심을 차지하고 있던 신과 그리스도에 관한 의론(議論)도 31론, 그리스도론 등 카파도키아 3교부를 거쳐 아우구스티누스에서 완성되었다.
교부

기독교 섬네일 **교부**(敎父, Church Fathers, Early Church Fathers, Christian Fathers, Fathers of the Church)는 2세기 이후부터 기독교 신학의 주춧돌을 놓은 이들을 일컫는다. 교부라는 호칭은 후대에 붙인 경칭이며,《내가 사랑한 교부들》/한국교부학연구회 저/바오로딸. 이들에 관련된 신학을 기독교에선 교부학, 교부신학이라고 부른다. 종교철학에서는 교부철학으로 나누어 연구하고 있다. 교부는 2세기에서 8세기에 걸쳐 기독교의 이론을 확립하고 또한 이단과의 열띤 논쟁을 벌여 사도전승을 바탕으로 한 보편교회 신학과 교리를 수호하는 데 앞장섰다.
# 교부의 자격과 구분
신학을 연구하였다고 하여서 아무나 교부로 받들어지지 않는다. 교부로 인정 받기 위해서는 다음과 몇몇 조건을 충족시켜야만 한다. * 전래의 교회에(*antiquitas ecclesiae*) 관하여 저술을 써서 인용되는 자. * 정통교리를(*doctrina orthodoxa*) 세운 자. * 성스런 삶을(*sanctitas vitae*) 꾸린 자. * 교회로부터 인정을 받은(*approbatio ecclesiae*) 자. 교부는 그들이 활동한 시대에 따라 크게 세 무리로 나누어 볼 수 있다. 그리고 이들이 활동한 혹은 출생한 지역에 따라 무슨 무슨 교부라고 부르기도 한다. # 사도들의 제자 혹은 그들의 가르침을 직접 들은 교부 (1세기 말 - 2세기초). # 니케아 공의회 이전의 교부 (2 - 3세기). # 니케아 공의회 이후의 교부 (4 - 8세기).
# 속사도 교부들
속사도
## 로마의 클레멘스
로마의 클레멘스 일부 교회사학자들은 로마교구의 클레멘스 주교를 신약성서의 필립비인들에게 보낸 편지(빌립보서)의 클레멘스로 보기도 한다.쉽고 재미있는 교회사/유재덕 지음/작은 행복
## 안티오키아의 이그나티오스
안티오키아의 이그나티오스 2세기에 활동한 동방교회 교부. 이냐시오라고도 한다. 교회역사 최초로 보편교회(Catholic Church)라는 말을 쓴 것으로 알려져 있다. 순교자.대한성공회 교리해설서《그리스도인이 되어가는 나 그리고 우리》/홍영선 지음/대한성공회
## 스미르나의 폴리카르포스
폴리카르포스 사도 요한의 제자로 알려진 교부.
## 히에라폴리스의 파피아스
히에라폴리스의 파피아스
# 그리스 교부들
동방 정교회 사이드바
## 유스티노스 순교자
유스티노 순교자
## 리옹의 이레네우스
이레네우스
## 알렉산드리아의 클레멘스
알렉산드리아의 클레멘스
## 알렉산드리아의 오리게네스
오리게네스
## 알렉산드리아의 아타나시오스
아타나시오스
## 카파도키아의 교부들
카파도키아 교부
## 요한네스 크리소스토모스
요한네스 크리소스토모스
## 알렉산드리아의 키릴로스
알렉산드리아의 키릴로스
## 고백자 막시모스
고백자 막시모스
## 다마스쿠스의 요안니스
다마스쿠스의 요안니스
# 라틴 교부들
가톨릭 철학
## 테르툴리아누스
테르툴리아누스
## 카르타고의 키프리아누스
키프리아누스
## 푸아티에의 힐라리우스
푸아티에의 힐라리우스
## 밀라노의 암브로시우스
아타나시오스
## 로마의 다마수스 1세
로마의 다마수스 1세
## 히에로니무스
히에로니무스
## 히포의 아우구스티누스
아우구스티누스
## 로마의 그레고리우스 1세
그레고리우스 1세
## 세비야의 이시도르
세비야의 이시도르
# 시리아 교부들

## 아프라하트

## 시리아의 에프렘
시리아의 에프렘
## 안티오키아의 이스하크
안티오키아의 이스하크
## 니네베의 이스하크
니네베의 이스하크
# 사막 교부들
사막 교부
나지안조스의 그레고리오스

서명 = **나지안조스의 그레고리오스**(Γρηγόριος Ναζιανζηνός, 329년경~390년 1월 25일)는 카파도키아 지방의 나지안조스의 주교이자 콘스탄티노폴리스 총대주교(379-381)로서, 카파도키아 교부의 대표적 인물이며 삼위일체론을 확립하는데 커다란 공헌한 신학자였다. 동방 정교회에서 "신학자"라는 칭호를 받은 성인 중 한 명이다.확인날짜=2025-08-23
# 생애
그레고리오스는 소아시아 카파도키아의 나지안조스 혹은 근방의 아리안조스에서 태어났다. 그의 아버지는 주교 그레고리오스이고, 어머니는 논나였다. 그의 누나는 고르고니아, 동생으로 카이사리오스가 있다. 그레고리오스는 젊었을 때, 교육받기 위해 카파도키아의 케사리아로 갔고 거기서 평생의 친구 대 바실리오스를 만났다. 또다시 팔레스타인의 케사리아, 아이깁투스의 알렉산드리아, 아테네 학당에서 수사학 교육을 받았다. 아테네에선 바실리오스의 동생 니사의 그레고리오스와 또한 배교자 율리아누스와도 만났다. 356년까지 아테네에서 수학하다 358년에 고향 나지안조스로 돌아와 세례를 받았다. 폰토스에서 바실리오스와 금욕적인 수도 생활을 하였고, 아버지의 강제적 권유로 361년에 사제 서품을 받았다. 사제직의 부담감으로 몇 개월 동안 집에 나가있다 돌아와 노쇠한 아버지를 사목을 도왔다. 친구 바실리오스는 아리우스파를 저지하기 위한 교회정치적 이유로 그레고리오스를 사시마의 주교로 임명했으나, 마땅치 않았고 교회행정보다 수도생활에 관심이 있던 그레고리오스는 강압적인 임명으로 바실리오스와의 우정에 큰 위기를 맞았다. 이후 아버지가 안식하자, 나지안조스의 주교직을 수행했다. 나지안조스 주교직을 사임하고 그레고리오스는 수도생활에 전념하려고 했지만, 379년에 정통신앙의 버팀목인 바실리오스가 안식하자 어쩔 수 없이, 정통신앙을 수호하기 위해 콘스탄티노폴리스에서 정통을 옹호하며 설교를 했다. 마침 황제가 된 테오도시오스는 정통파라서 유리한 상황이 만들어졌고, 그레고리오스는 콘스탄티노폴리스의 대주교로 착좌하게 되었다. 제2차 세계 공의회를 주재하였으며, 곧 사임하고 나지안조스로 돌아온 그레고리오스는 현지 교회에 아폴리나리오스 이단이 확산되는 일을 막는 것에 주력하다 에브랄리오스에게 나지안조스의 주교직을 맡겼다. 이후 아리안조스로 귀향한 뒤 은둔 생활을 시작했고, 389년 1월 25일에 안식했다.
# 삼위일체
삼위일체 신학에 관하여 이런 말을 했다. " 하나를 생각하는 즉시로 셋의 광채로 둘러싸이며, 셋을 분별하자마자 즉각적으로 하나로 되돌아 간다." 그는 '나의 삼위일체'라는 말에 대하여 ' 내가 말할 때 하나님은 성부, 성자, 성령을 일컫는다'라고 설명하였다.isbn=978-1-62995-377-9 또한, 그는 삼위일체에 관하여 이 세상에서 존재하는 어떠한 유추로도 삼위일체 교리를 설명할 수 없다고 주장하였다. 그레고리우스는 콘스탄티노폴리스공의회의 주최자는인 당시 로마황제 테오도시우스 1세와 함께 공의회를 개최하여 전통적으로 콘스탄티노폴리스에 아리우스파를 찬동하는 자가 많은 지역이었지만 니케아신조를 지지한 황제와 더불어 공의회를 주도하였다. 참가자는 150명 정도로 모두 동방 지역에서 참가한 사람들이었다. 이 회의에서 최종적으로 기존의 니케아신조로 결의한 성령(聖霊)에 대한 내용을 세밀히 확대하는 등, 니케아-콘스탄티노폴리스 신조를 채택함으로서, 아리우스파, 네스토리안주의, 가현설, 시벨리스주의, 아폴리나리스주의, 호모이우시오스주의자 등의 이단사설을 규명하여 축출을 결정하였다.하승무 교수, , 2013 위키공용분류 기독교 전거 통제 임기=379년 - 381년
오리게네스

서명 = **오리게네스**(Ὀριγενες, 185년 경 - 253년 경) 또는 **오리겐**(Origen)은 알렉산드리아학파를 대표하는 기독교의 교부이다. 매우 독창적인 신학 체계를 세웠기 때문에 이단과 논쟁하였고 교회와도 마찰을 일으켰다. 그는 금욕주의에 따라 스스로 고환을 자른 것으로 유명하다.
# 생애
로마제국 치하 이집트 알렉산드리아에서 185년 경 그리스도교 가정에서 태어나 10대 후반 세베루스 황제의 박해 때 수사학자인 아버지 레오니데스가 순교하였다. 레오니데스 재산이 몰수당하자 오리게니스와 그의 가족들은 가난에 시달렸다. 그는 가족 생계를 유지하기 위해 헬라어 문학과 철학을 가르쳤다. 그는 18살 나이에 문답교사가 되었다. 학업을 계속해 알렉산드리아에서 신도들을 가르치고, 알렉산드리아의 클레멘스가 세상을 떠나자 문법학교를 다시 세웠다. 다양한 여행과 신학적 주제의 저술을 폈고, 40대 즈음에 성직자로 활동하였다. 스스로 거세한 게 문제되어 알렉산드리아 주교는 그에 대한 성직 서품/안수를 거부하였다. 이로 말미암아 오리게네스는 예루살렘 교회의 팔레스타인 가이사랴 주교에게 서품/안수를 받게 되어 후에 교회 정치적, 신학적 정체성에 대한 질타를 얻게 된다. 가이사랴에서 일로 말미암아 그의 적들은 알렉산드리아 교회에서 그를 추방했다. 이후 데키우스의 박해로 심한 고초를 당했고 254년 경에서 255년 사이 두로에서 세상을 떠났다. 그는 서신과 연구를 통해 초기 그리스도교와 고대 사상의 조화를 이룬 신학적 바탕을 이룬다.
# 신학
오리게네스는 오늘날의 성경신학, 조직신학, 변증적 그리스도교 사상가로 볼 수 있다. 그는 먼저 성경해석자로서 성경에 대한 문자적 의미의 불충분성을 지적하였다. 그의 성경해석은 문자적, 영적인 해석을 주로 다루고 있다. 오리게네스의 조직신학적 사상은 그의 저서인 《원리에 대하여(de principiis)》를 살펴보면 그의 신학은 교리화를 목적으로 하기보다는 오리게네스가 살았던 당시의 이단들 즉, 마르시온주의자들과 가현설주의자들에 대항하여 창조주 하느님의 자비와 예수 그리스도의 인성과 신성을 증언한다. 그런데 그의 이론 중 '만물의 복귀'라는 개념은 자비하신 하느님께서 사람뿐만 아니라 사탄과 마귀까지 구원할 것이라는 입장이어서 교회사에서 문제가 되고 있다. 끝으로 그의 저서 《켈수스를 논박함(Contra Celsum)》에서 그의 변증적 그리스도교 사상을 살펴보면, 그는 그의 저작에서 하느님의 계시에 대해 구체적으로 성경의 해석에 큰 비중을 두고 있음을 알 수 있다.
# 해석학
오리게네스는 그리스 문학과 철학, 원어에 대한 학문적인 관찰로써 성경 해석을 시도함으로써 그리스도교의 첫 성경 학자가 되었다. 그의 성경 해석 방법에는 신플라톤주의를 통한 필론의 알레고리 방법이 많이 사용되었다. 오리게네스는 그의 책 De Principiis IV.2.4에서 LXX의 잠언 22,20.21의 본문을 자기의 해석 원리로 채택하여 성경을 세 가지 방법(tripliciter, LXX)으로 해석할 것을 말하고 있다. 이 세가지 방법이란 테살로니카 전서 5장 23절에 있는 인간의 세 가지 요소인 영과 혼과 몸을 각각 세 의미로 보는데, 몸은 문자적 의미를, 혼은 도덕적 의미를, 영은 알레고리적인 의미를 가리킨다는 것이다. 비록 오리게네스는 문자적 의미를 무시하지 않았지만 영적 의미와 문자적 의미를 균형있게 해석하지는 못했다. 오리게네스의 3 중적 의미의 성경 해석 방법은 알레고리 성경 해석 방식인 4중적 의미의 해석 방법으로 변형되었고 아우구스티누스와 중세 해석자들에 의해 절대적으로 사용되었다.
# 읽어보기

## 저서
{| class="wikitable" | colspan="3" |오리게네스의 저작 분류 |- |N |분류 범주 |저서들 |- | rowspan="8" |1 | rowspan="8" |주제연구서 |켈수스를 논박함 (Contra Celsum,=CC.) |- |원리론( Peri Archon= PA.) |- |기도에 대하여 (Peri Euches=PE.) |- |순교에 대한 권면 (Exhortation to Martyrdom=Mart.) |- |부활에 대하여(On the Resurrection=Resurr.) |- |유월절에 관하여( Peri Pascha=PP.) |- |헤라클리데스와의 대화(Dialogue with Heraclides=DH.) |- |본성에 관하여(De Naturis)(단편) |- |2 | rowspan="4" |성서 |주해서(Commentary=Co.) |- |3 |설교문 혹 강론서(Homily=h.) |- |4 |구절 설명서 (Scholion=schol.) |- |5 |단편 (Fragment=frag.) |- |6 |구약성서 번역본 대조 |육중역본(Hexapla) |- |7 |편지글 |비방자들(예루살렘의 알렉산더)에게 보낸 편지(frag.) 피르밀이아누스에게 보낸 편지(frag.) 고바루스에게 보낸 편지(frag.) 그레고리우스 타우마투르고스(기적가)와의 편지 로마의 파비아누스에게 보낸 편지 율리우스 아프리카누스에게 보낸 편지 알렉산드리아의 친구들에게 보낸 편지 |- |8 |기타 |필로칼리아(Philocalia) |}
레드햇 리눅스

현재 판매중인 Red Hat Enterprise Linux https://www.redhat.com **레드햇 리눅스**(Red Hat Linux)는 미국에 본부를 둔 레드햇사가 개발하던 리눅스 배포판으로 현재는 레드햇사가 유료로 기술지원을 하는 기업용 레드햇 엔터프라이즈 리눅스와 페도라 프로젝트에서 개발하고 있는 페도라로 나뉘어 있다. 레드햇 리눅스는 지원 없이 무료로 사용하거나, 기술지원을 받는 리눅스 배포판으로 알려져 왔다. 페도라 프로젝트는 레드햇과는 다른 독립적인 조직으로 레드햇사는 스폰서로서만 참가하고 있다. 또 페도라 프로젝트가 개발하는 리눅스 배포판인 페도라 개발에 엔지니어를 파견하고 있다. 무료 리눅스 배포판을 독립시키고 레드햇은 기업용 유료 리눅스 배포판인 레드햇 엔터프라이즈 리눅스(RHEL)의 개발과 지원에만 전념하게 되었다.
# 현재 상태
'레드햇 리눅스 9'까지 나왔으며, 레드햇사에 의한 공식지원은 2004년 4월까지 이루어졌다. 이후 레드햇 사의 공식지원은 없지만 페도라 프로젝트의 Fedora Legacy 그룹의 지원(업데이트 패키지의 제공)이 계속되고 있다. 그밖에도 과거 Red Hat Linux를 업무용으로 사용하는 회사를 위한 지원 서비스를 하는 회사도 존재한다. 레드햇 리눅스 7.x 및 8.0 의 지원은 2003년 말에 종료되었다. 이 또한 Fedora Legacy 그룹이 지원하고 있었으나, 현재는 지원을 멈춘 상태이다. 현재는 레드햇 엔터프라이즈 리눅스라는 이름으로 계속 지원/개발되고 있으며 2010년 8월 기준으로 6.1이 출시된 상태다. 2015년 기준으로는 RHEL 7 버전까지 나온상태이다. * 페도라 프로젝트 - 레드햇 리눅스의 역사 * 레드햇사 - 리눅스 문서 * redhat
굴 (동음이의)

굴 동굴 **굴** 또는 **동굴**에는 다음과 같은 동음이의어가 있다. * 터널(땅굴): 산이나 강, 바다 밑을 굴착하여 만들어낸 도로나 철도의 통로 * 동굴: 자연적으로 땅 속에 생긴, 어느 정도의 크기가 있는 굴 * 굴(窟)은 땅에 깊숙히 패여 있는 동물이 만든 구멍이다. * 굴(ghoul)은 아랍 신화에 나오는 식인귀다.
# 해부학
* 부비동 (해부학)(Sinus (anatomy)), 장기나 조직의 주머니나 공동 :* 코곁동굴, 두개골, 특히 코 근처의 공기 공동, 다음을 포함: ::* 위턱뼈동굴, 눈 아래, 상악골에 있는 부비동 중 가장 큰 부비동 ::* 전두동(Frontal sinus), 눈 위, 전두골에 있으며 이마의 딱딱한 부분을 형성 ::* 격막동(Ethmoid sinus), 눈 사이와 코 아래의 격막골 내에 있는 여러 개의 개별 공기 세포로 형성 ::* 비강동(Sphenoidal sinus), 뇌하수체 아래 두개골 바닥 중앙에 있는 비강골에 있음 :* 항문동(Anal sinus), 직장의 기둥을 분리하는 홈 :* 경질막 정맥굴, 뇌의 경막 층 사이에 있는 정맥 통로 * 비강 (식물학)(Sinus (botany)), 보통 잎에 있는 공간 또는 움푹 들어간 부분
## 심장
* 동굴심방결절, 심방 오른쪽 위쪽 부분에 있는 구조 * 굴리듬, ECG에서 정상적인 박동 * 심장정맥동굴, 심장에서 혈액을 모으는 정맥 * 정맥굴 (발생학), 태아 심장의 공동 * 대정맥동굴(sinus venarum, 대정맥동), 성인의 우심방 벽의 일부, 정맥동에서 발달
# 음식
* 굴은 먹을 수 있는 조개의 일종이다. * 굴(गूळ)은 남아시아의 비정제 설탕이다.
# 지명
* 굴(Goole)은 영국의 도시이다.
# 인명
* 굴 파나그: 인도의 배우, 모델, 성우, 정치가
동적 링커

날짜=2012-12-31 컴퓨팅에서 **동적 링커**(dynamic linker), **동적 연결자**(動的連結子)는 라이브러리 내용을 영구적 기억 장치에서 RAM으로 복사하고 점프 테이블을 채우고 포인터의 위치를 재조정함으로써 런타임 중에 실행 파일에 필요한 공유 라이브러리를 로드하고 링크하는 운영 체제의 일부 기능이다. 동적 라이브러리(dynamic library)는 소프트웨어의 일종으로, 말 그대로 동적 링크를 사용한 라이브러리이다. 여러 프로그램이 공통으로 필요로 하는 기능을 프로그램과는 분리하여 필요할 때에만 불러내어 쓸 수 있게 만들어 놓은 라이브러리를 말한다. 예를 들어 「마우스 포인터가 지금 화면 어디에 있는지를 조사」하는 기능은 다양한 프로그램(응용 프로그램)이 공통적으로 사용하려는 기능으로 여겨지므로, 그 부분만을 모듈화하고, 여러 프로그램들이 사용할 수 있도록 하는 것이 낫다. 이러한 경우 이 기능을 동적 라이브러리로서 만들어 놓는 경우가 많다. 마이크로소프트 윈도우에서는 동적 링크 라이브러리라고 해서 확장자(extension)가 DLL인 파일로 제공되고 있으며, 리눅스에선 /lib 디렉터리 밑의 .so 파일 등으로 구현된다. 개인이 자유 소프트웨어 등을 작성할 때에 만들기 쉽게 하기 위해서 작성해 무료로 제공되는 것도 있다. 동적 링크 라이브러리의 일종으로 런타임 라이브러리가 있다.
탈린

Tallinn 동서 = E **탈린**(Tallinn, Таллин, Таллинн, 레발)은 에스토니아의 수도이며, 발트해의 핀란드 만 연안에 있는 항만 도시로서 공업의 중심지이다. 모터·수은 정류기·라디오·굴착기·케이블·직물 등의 공장이 있다.《글로벌 세계 대백과사전》〈탈린〉 40만여 명이 살고 있다. 핀란드의 수도인 헬싱키까지는 페리로 2시간 반 거리에 있다. 에스토니아어와 핀란드어, 러시아어, 영어가 널리 사용된다. 1219년 덴마크에 정복되면서 **레발**(Reval)이라는 이름으로 불리기 시작했다. 탈린은 에스토니아어로 "덴마크인의 성"을 뜻한다. 러시아 제국 시대에는 **레벨**(Ревель)이라고 불렀으며 1918년 에스토니아가 독립하면서 **탈린**(Tallinn)이라는 이름으로 바뀌었다.
# 지리
탈린은 핀란드만 남동해안에 접해 있으며, 에스토니아 중북부에 있다. 핀란드 헬싱키에서 해로로 80킬로미터 떨어져 있다. 탈린에서 가장 큰 호수는 윌레미스테 호(Ülemiste)이다. 하르쿠 호는 탈린에서 두 번째로 큰 호수로 면적은 1.6 km2이다. 수심은 해수면에서 64미터로, 남서쪽의 넘메 구(Nõmme)에 위치해 있다. 해안선 길이는 46킬로미터이다. 3개의 큰 반도(코플리 반도, 팔랴사레 반도, 카쿠매에 반도)가 있다. Tallinn
# 인구
footnote=Population size may be affected by changes in administrative divisions.
# 기후
archive-date = 2024-04-17
# 교육
탈린은 탈린 기술 대학교가 위치한 곳이며, 그 외 수준 높은 교육과 과학 수준을 보유한 대학교가 있다. * 탈린 사범 대학교 (새 이름은 탈린 대학교) * 에스토니아 음악 아카데미 * 에스토니아 예술 아카데미 * 에스토니아 IT대학
# 자매 도시
* 대한민국 대한민국 삼척시 * 폴란드 폴란드 비아위스토크 * 영국 영국 다트퍼드 * 폴란드 폴란드 그단스크 * 폴란드 폴란드 그디니아 * 벨기에 벨기에 헨트 * 스웨덴 스웨덴 예테보리 * 네덜란드 네덜란드 흐로닝언 * 독일 독일 킬 * 핀란드 핀란드 콧카 * 폴란드 폴란드 웜자 * 미국 미국 로스가토스 * 스웨덴 스웨덴 말뫼 * 미국 미국 포틀랜드 * 라트비아 라트비아 리가 * 러시아 러시아 모스크바 * 러시아 러시아 상트페테르부르크 * 독일 독일 슈베린 * 이탈리아 이탈리아 베네치아 * 리투아니아 리투아니아 빌뉴스
찬양

노래 **찬양**(讚揚)은 본래 특정 대상을 칭찬하거나 기리어 드러낸다는 뜻을 지니고 있으며, 특히 종교에서는 그 종교에서 믿는 신 또는 절대자를 높이는 뜻으로 많이 쓰인다.
# 기독교
교회에서 찬양하는 모습 수원 사명의 교회 2017년 11, 1 사명의 교회 찬양 기독교에서는 그 신앙의 대상인 주를 높일 때 주로 찬양이란 단어를 사용하며, 이 경우 주어는 생략되는 경우가 많다. 이런 일련의 행위에는 음악으로 하나님을 찬양하는 것도 포함되며, 아예 찬양이나 찬송이라는 말 자체가 음악적인 용어로 전용되기도 한다. 성경에 나오는 시편 기반인 시편가 또한 찬양에 포함된다. 이 밖에도 코럴, 복음성가, 찬송가, CCM, 워십 등도 이에 속한다.
워십

워십(warship) **워십**(Worship music) 또는 **경배와 찬양**은 찬양, 즉 개신교 음악의 한 분류로서, 이 분류에 속하는 노래들은 하나님을 직접적으로 경배하는 내용을 주로 담고 있으며, 부르기 쉽고, 반복적이며, 비교적 짧은 편이다. 교회나 예배 모임들에서 자주 불리기도 하지만, 개신교인의 일반적인 삶에서도 - 집에서나 일할 때나 대화할 때 - 많이 듣거나 부르기도 한다.
# 설명과 현황
현대적 예배음악의 목적은 사람들과 온 교회가 개인의 경배 경험과 하나님과의 친밀감을 더욱 깊게 느끼는 데에 있다. 개신교인이 하나님과의 관계를 굳게 세우고, 창조주에게 올리는 찬양과 경배를 도우며, 또 하나님께서 그에게 무엇을 행하셨는지 감사하도록 돕는 것이 예배음악의 초점이다. 현대적 예배음악은 때로 **경배와 찬양** 혹은 "찬양과 경배"라고 불린다. 1990년대 중반까지는 팝음악적인 예배음악이 주류를 이루고 또 악기 편성에서도 키보드가 리드하는 형태를 띠었으나 1990년대 후반 이후로 일렉트릭 기타와 어쿠스틱 기타가 리드해나가는 모던락 (Modern Rock) 스타일의 음악이 젊은 층을 중심으로 주류를 이루게 되어 현재에 이르고 있다. 예수전도단 화요모임이 1970년대부터 꾸준히 현대적인 예배음악의 형태로 이어져 왔었지만, 전국적으로 경배와 찬양의 붐을 일으킨 것은 1987년 하스데반이 이끄는 올네이션스 경배와 찬양이 온누리교회 목요찬양을 시작함이라고 많은 사람들이 보고 있다. 그 뒤, 1990년대 말 CCM의 발전과 함께 현대적 예배음악도 발전하기 시작했으며, 최근 스캇 브래너가 이끄는 다윗의 장막과 천관웅이 이끌다 정신호가 이끄는 디사이플스, 또 예수전도단 화요모임이나 캠퍼스 워십, 그리고 최근에는 마커스워십, 제이어스가 큰 영향을 미치고 있다. 또한, 워십 음반 발매뿐 아니라 대한민국에서 발표되지 않은 워십 음악으로 워십 콘퍼런스도 개최하는데, 대한민국의 대표 워십 음악 콘퍼런스로는 다리놓는사람들에서 '다리놓는사람들 예배인도자 콘퍼런스'를 해마다 개최하고 있으며 다리놓는사람들에서 워십 사역을 위해 독립한 어노인팅과 협력하여 새로운 워십 음악 보급에 힘쓰고 있다.
타가스테

섬네일 **타가스테**(Thagste 혹은 Tageste)는 로마 제국시대의 지명이며, 북아프리카 지중해 해안에 위치한 작은 도시이다. 오늘날 수크아라스 주의 수크아라스에 위치한다. 타가스테는 히포 레기우스(Hippo Regius)에서 조금 떨어져 있으며 카르타고 (오늘날 튀니지)로부터 약 200km 떨어져 있고 마다우로스에서 50km 떨어져 있다. 또한 타가스테는 특히 성 아우스티누스의 고향으로 유명하다.
히포 레기우스

날짜=2013-5-22 섬네일 **히포 레기우스** (Hippo Regius, 아랍어: هيبون )는 옛 로마시대의 도시 이름으로서 오늘날 북아프리카의 알제리의 "안나바" (Annaba 혹은 보네, Bône)로 불리고 있다.accessdate = 2013-09-25 또한 히포는 435년에서 439년까지 반달 왕국의 수도였다. 도시는 페니키아인이 북아프리카의 해안에 건설한 도시 티로스의 주민이 식민도시로 건설하여 히포라는 이름을 붙인 것으로 기록되고 있다. 레기우스 (라틴어: 왕의) 라는 뒷이름은 후에 누미디아의 왕이 히포를 수도로 삼은 것에서 유래한다. 히포는 기원전 46년에 로마에 정복된 후, 북아프리카의 많은 로마의 식민도시들 가운데 하나로 변모되었다. 서방 그리스도교 역사에서 가장 중요한 신학자로 인정 받는 교부 아우구스티누스(354-430년)가 주교로 봉직(395-439년)했던 도시였다.
캔터베리 (동음이의)

**캔터베리**(Canterbury)는 서양의 도시 이름으로서 영국을 비롯하여 여러 곳에 같은 이름을 가진 도시들, 그리고 같은 이름의 문학 작품은 다음과 같다.
# 영국
* 캔터베리 : 잉글랜드 남동부에 있는 도시 ** 캔터베리 대성당 : 영국 성공회 성당 ** 캔터베리 대주교 : 영국 성공회의 최고위 성직자
# 오스트레일리아
* 캔터베리 (뉴사우스웨일스주)
# 뉴질랜드
* 캔터베리 지방 : 남섬에 있는 지방 * 캔터베리 평원 : 남섬에 있는 평원 ** 캔터베리 대학교 : 남섬에 있는 대학교 ** 캔터베리 크루세이더스 : 뉴질랜드의 럭비 팀 '크루세이더스'의 옛 이름
# 미국
* 캔터베리 (코네티컷주) * 캔터베리 (뉴햄프셔주)
# 미디어, 엔터테인먼트, 문학 작품
* 캔터베리 이야기는 제프리 초서가 쓴 소설집이다. * Canterbury (음반)
그레고리우스

**그레고리우스**(라틴어: Gregorius)는 서양의 남성 이름으로서 "조심하다"라는 뜻을 지닌 고대 그리스어 *그레고레오* (**γρηγoρέω**)에서 왔다. 오늘날 각 나라의 언어에 따라 Gregorius는 약간씩 다르게 표기되고 발음된다. 현재 가이아나의 축구 선수인 그레고리 리차르드슨도 그레고리우스가 변형된 그레고리라는 이름을 갖고 있다.
# 표기
* 영어: Gregory * 프랑스어: Grégoire * 독일어: Gregor * 이탈리아어, 스페인어: Gregorio * 러시아어: Григорий
# 역사상의 인물
역사상 그레고리우스라는 이름을 가진 잘 알려진 인물은 주로 가톨릭의 교황이나 교부 신학자를 손꼽을 수 있다.
## 교부
* 나지안조스의 그레고리우스 * 니사의 그레고리우스
## 교황
* 교황 그레고리오 1세 (590년 - 604년) * 교황 그레고리오 2세 (716년 - 731년) * 교황 그레고리오 3세 (731년 - 741년) * 교황 그레고리오 4세 (827년 - 844년) * 교황 그레고리오 5세 (996년 - 999년) * 교황 그레고리오 6세 (1044년 - 1046년) * 교황 그레고리오 7세 (1073년 - 1045년) * 교황 그레고리오 8세 (1187년) * 교황 그레고리오 9세 (1227년 - 1241년) * 교황 그레고리오 10세 (1271년 - 1276년) * 교황 그레고리오 11세 (1370년 - 1378년) * 교황 그레고리오 12세 (1406년 - 1409년) * 교황 그레고리오 13세 (1582년 - 1585년) * 교황 그레고리오 14세 (1590년 - 1591년) * 교황 그레고리오 15세 (1621년 - 1623년) * 교황 그레고리오 16세 (1831년 - 1846년)