NLP-07-ODQA/kowiki-cleaned huggingface dataset:
안다만 제어

하위4=중부 안다만어파 **안다만 제어**(Andamanese languages)는 인도의 안다만제도에서 사용되는 여러 언어들을 분류하는 편의상의 제어(諸語) 분류로, 서로 친연관계가 확인되지 않은 별개의 두 어족이 속하며, 센티넬어는 연구된 바가 없어 친연관계가 불명확하다. 원래 단일의 유의미한 어족일 것으로 추정되었으나 많은 학자들이 대안다만어족과 옹간어족 간의 계통적 관계성에 의문을 제기하면서 정설이 되어 있지는 않다.
# 분류
(과거) 안다만계 언어 및 부족의 분포를 그린 개략도 크게 대안다만어족과 옹게어족이라는 두 명확한 어족으로 나뉜다. 둘 사이의 연관성은 불명확하다. * 대안다만어족(Great Andamanese languages): 대안다만 제도에서 사용되던 언어들로, 근현대에 들어 인구의 격감과 원주민의 민족 정체성의 상실로 개별 언어는 모두 사멸하였으며, 살아남은 언어들도 Aka-Jeru를 중심으로 하여 서로 통합되어 새로운 공통어가 형성되었다. 약 50명이 사용하는 것으로 추정되나, 대부분은 힌디어를 사용할 줄 안다. ** 북부어군 *** Aka-Cari *** Aka-Kora *** Aka-Jeru *** Aka-Bo ** 중부어군 *** Aka-Kede *** Aka-Kol *** A-Pucikwar *** Oko-Juwoi ** 남부어군 *** Aka-Bea *** Aka-Bole * 옹게어족(Ongan languages): 안다만 제도의 남부의 제도에서 사용되며, 대안다만어족에 비해 모어 화자를 보존하고 있는 편이나 그럼에도 화자수는 감소하고 있다. ** 자라와어(Jarawa): 약 300명의 자라와족이 사용한다. ** 옹게어(Onge): 약 100명의 옹게족이 사용한다. ** 장길어(Jangil)† * 센티넬어(Sentinelese language)?: 약 100명 내외인 센티넬족이 사용할 것으로 보인다. 북센티널섬의 외부로부터의 단절로 언어는 보존되고 있는 것으로 추정되나 명확한 연구가 이루어져 있지 않다.
예니세이어족

지도설명=1600년대 러시아와 접촉이 시작된 당시의 예니세이계 민족/언어 분포 **예니세이어족**(Yeniseian languages)은 시베리아 중부의 예니세이강 유역에서 사용되던 언어들의 어족으로, 러시아의 세력 확장에 따라 여러 언어가 빠르게 사라져 현대에는 케트어만이 남아 있다. 현재 북아메리카에 남아있는 나데네어족이 예니세이어족과 데네예니세이어족이라는 하나의 대어족을 이룬다는 주장이 제기된 바 있으나, 여전히 확실치는 않다. 이외에 고대 흉노의 언어에 영향을 미쳐 칸이나 텡그리와 같은 일부 몽골어족, 튀르크어족 어휘가 궁극적으로 예니세이어족 유래라는 가설이 있다.language=en
# 역사
예니세이어족의 역사에 관해서는 알려진 바가 많지 않다. 일부 학자들은 이들이 흉노 연맹에서 중요한 부분을 차지했다가 흉노의 몰락 이후 몽골 대초원에서 북쪽 시베리아로 이주했을 것이라는 가설을 세우지만, 이러한 초기 역사는 여전히 자료 부족으로 입증하기 어렵다.Vajda, Edward J. (2008). "Yeniseic" a chapter in the book *Language isolates and microfamilies of Asia*, Routledge, to be co-authored with Bernard Comrie; 53 pages). Vovin (2016)은 서기 4세기 중국 북부의 후조를 세운 갈족이 예니세이 계통의 품포콜어와 가까운 언어를 썼을 가능성을 제기하였다. 이는 몽골 북부에 품포콜 관련 민족이 장기간 거주했음을 시사하는 지명학적 증거에 의해서도 뒷받침된다.pages=125–144 그러나 갈족은 오래 지나지 않아 패망하여 한족에 동화되었으며, 다른 많은 예니세이족들도 주변의 다른 민족(특히 튀르크족과 몽골족)에 동화되었을 것이다. Edward Vajda는 수명(水名) 분석에 근거하여, 예니세이어의 분포가 원래 바이칼 호수 남쪽(몽골 북부)에 있다가 북쪽의 시베리아 깊숙한 곳으로 이주한 것이 시사된다고 보았다. 이는 오늘날 예니세이어가 분포하는 극지방의 강 이름이 튀르크어, 몽골어, 우고르어 또는 퉁구스어에서 유래한 반면 바이칼 호수 남쪽 지역의 강 이름은 예니세이어에서 유래한 것으로 보인다는 관찰에 근거한다.pages=183–201 러시아가 시베리아를 정복할 당시에는 6개의 예니세이 언어만이 남아 있었는데, 곧 북부의 케트어와 유그어, 중부의 아린어와 품포콜어, 남부의 코트어와 아산어였다. 시베리아 정복 당시 러시아인들이 쓴 자료에 의하면 17세기 이후에도 케트족은 예니세이 강을 따라 북쪽으로 계속 확장해 나갔으며 현대 케트어 사용 지역은 예니세이족의 이주가 이루어진 최북단 지역을 대표하는 것으로 보인다.language=en 현대까지 살아남은 이러한 언어들도 대부분 사멸하였는데, 코트-유그인은 하카스어로 언어를 바꾸었고, 아린-품포콜인은 하카스어나 출림 타타르어로 언어를 바꾸었기 때문이다.language=en 이에 따라 예니세이인의 정체성이 살아남은 마지막 인구는 케트족과 유그족이다. 케트족은 러시아 정부에서 공인된 소수 민족이나, 케트족의 젊은층은 오늘날 러시아어를 선호하여 자신의 언어를 포기하고 있다.
# 분류
* 북부 예니세이어 ** 케트어 ** 유그어 사어 * 남부 예니세이어 ** 코트어 사어 ** 아산어 사어 ** 아린어 사어 ** 품포콜어 사어
BL (장르)

날짜=2015-11-06 일본의 애니메이션·만화 동인 **BL** 또는 **보이즈 러브**(Boys Love, ボーイズラブ)는 남성 간의 동성애를 소재로 한 여성향 만화, 소설, 게임 등의 장르이다. 주로 10대에서 20대 정도의 소년이나 청년, 특히 미소년 캐릭터가 소비되며 그 이상 나이대의 캐릭터도 자주 소비된다.
# 용어
소년애를 직역한 단어인 Boys Love를 다시 축약화 한 단어로서, **BL**이라고 불린다. 1990년대부터 이 용어가 일본의 여러 만화 잡지에 쓰이기 시작하면서 일본 만화 창작 시장에 널리 보급되었다.isbn=9791187708117 영어권에서는 일본어 그대로 'Shonen-ai'라고 불렸다. 1970년대에는 소년 사이의 탐미적인 애정을 다룬 만화를 잡지 '주네(JUNE)'의 명칭을 따와서 ‘주네’라고 불렀으며, 1980년대 중반 이후에는 소년들의 사랑을 다루는 장르를 나타내는 말로서 ‘야오이’라는 단어가 폭넓게 쓰였다.isbn=9791187708117 넓은 의미로서의 야오이는 BL, 주네, 패러야오이(パロやおい), 또는 동인 상업 전체를 총칭하는 것이었으나, 2000년대 이후 BL이 ‘야오이’를 사실상 대체하고 있다.isbn=9791187708117 이는 ‘야오이’라는 비교적 직접적인 의미의 단어보다, BL을 어감이 부드러운 차용어로 사용하는 경우가 많았기 때문이다. BL과 유사한 단어로 소년애, 쇼타콘, 야오이, 주네 등이 있지만, 전자 둘의 경우는 소년 사이의 애정, 기호 그 자체를 가리키는 데 반해, 후자 둘의 경우 서로가 그런 기호를 가진 관계 (대부분 성행위를 포함한다)를 주로 다루는 장르를 나타낸다는 점이 다르다. BL은 후자에 속한다. 이러한 장르가 나오는 이유는 차별화된 소재와 자극을 통해 구독자의 관심을 얻기 위해 시작되었으며 감각적인 묘사와 섬세한 스토리 전개로 관심을 끌게 된 기법으로 이해하는 것이 바람직하다.
# 개요
BL이라는 단어는 주네에서 파생된 것으로, 주네와 패러디 야오이(パロディやおい)와는 별도로 다루고 있다. 주네보다 밝고 가벼운 작품이 많다. 패러디 야오이와 주네는 남성애를 다루고 있는 것 이외에는 공통점이 없는 장르였지만, 초기에 작가가 적었기 때문에, 패러디 야오이 작가를 끌어 들이는 경우가 많았다. BL의 작가는 게이잡지에서 활동하는 작가가 많지만 대부분의 경우는 펜네임을 달리하고 있다. 또한, 여성잡지 만화가로서 활동하는 경우도 많은데, 이 경우 같은 펜네임을 쓰고 있는 작가가 존재한다. 물론 BL 전용 펜네임을 쓰는 경우가 많다. 그림체 때문에 종종 여성만화와 혼동하는 경우도 있지만, 장르는 거의 독립적이다. 또한 '보이즈 러브'라는 장르명에서 느껴지는 사전적 느낌과는 달리 소년 사이의 동성애뿐만 아니라 직장인들 사이의 동성애를 그린 리맨물 등 이른바 어른 캐릭터들의 동성애물도 폭넓게 BL의 범위로 인정된다. 뿐만 아니라 이전에는 있지 않던, 아버지수(オヤジ受), 맹자수(猛者受) 등의 것도 생겨나고 있다. '비쇼타콘'(非ショタコン)이라 불리는, '미소년이 아니라도 좋다'라는 생각을 가진 독자, 작가가 많아지고 있다. 외견과 성격이 닮은 듯한 캐릭터가 있어도, 그 캐릭터가 공(攻)인지 수(受)인지는, 독자와 작가에 의해 좌우되고 있다. (패러디 야오이에서는, 자신의 취향과 공수(攻受)가 반대로 되어 있는 작품에 욕설을 퍼붓는 독자도 있다.) 이런 것을 보더라도 상당히 넓은 장르라는 것을 알 수 있다.
# 미디어의 변화
소설, 만화뿐만 아니라 드라마 CD, 성인 게임 등의 BL작품이 있어, 특히 여학생과 주부에게 인기가 있다고 한다. 애니메이트(アニメイト)같은 애니메이션 관련 상품을 취급하는 가게에서는 BL전문 코너가 있는 곳이 많다. 일반 서점에는 노골적인 성적 묘사를 하였지만, 연령 제한이 없는 것도 있어 일부 비난의 목소리가 있다. 건전한 문화와 상반되는 소재를 통한 작가들의 책임의식은 현재 매우 부족한 상태다. 인기있는 만화,웹툰을 만들기 위한 방법으로서 선택하는 것으로 인식되고 있다. 이를 하나의 문화쟝르로서 인식하는 것은 구독자들의 구독을 유도할 수 있기 때문이다. BL만화는 일반적인 음란물,성인물에서 거칠지 않은 스토리전개와 감성적 이야기를 부각시킨 동성애를 표현하는 스토리텔링으로 인식되고 있다. BL만화를 유통하는 기업들의 매출중심의 무책임한 작품유통은 건전한 웹툰시장과 작가들의 창작수준을 떨어뜨리는 결과를 초래하고 있다.
# 관련 용어
야오이#관련 용어
둔화시

둔화 사이트 = http://longjing.yanbian.gov.cn longjing.yanbian.gov.cn **둔화시**(돈화시, p=dūnhuà shì)는 중화인민공화국 지린성 옌볜 조선족 자치주의 현급시이다. 면적은 11,957km2, 인구는 48만 명으로 이 중 조선족은 4% 정도에 불과하다. 발해 초기 수도였던 동모산(東牟山)이 이 곳에 있었다.
# 지리
연변 조선족 자치주의 북서쪽에 있으며, 무단강 상류에 위치해 있다. 북동쪽은 헤이룽장성, 동쪽은 왕칭 현, 동남쪽은 연길, 남쪽은 안도 현, 남서쪽은 지린 성 바이산, 북서쪽은 지린에 접해 있다.
# 기후
access-date =7 July 2023
# 역사
고구려 때에는 계루부(桂婁部)의 땅이었으며, 698년에 대조영이 고구려 유민 등을 모아 동모산(東牟山)에 성을 쌓고 대진(大震)이라는 국호로 발해를 건국했다. 3대 발해 문왕 때 수도를 상경용천부(지금의 헤이룽장성 무단장)으로 옮겼다. 청나라 때에는 만주족의 발상지라고 해서 200여년 동안 봉금되었다가 1882년에 현을 설치하고 돈화 현이 되었다. 이곳 액목진에서는 액목현회의가 열렸다. 1946년의 내전 기간에는 중국 공산당 지린성 위원회와 지린시 정부가 잠시 둔화로 옮긴 적이 있었다. 1955년, 조선족 비율이 현저히 낮은 돈화가 지린시에서 조선족 자치지역으로 이관됨과 함께 조선민족 자치구(自治區, s=自治区)가 자치주(自治州)로 격하되었고, 1985년에 돈화 현이 시(市)로 승격되었다.
# 주민
돈화 시는 연변 조선족 자치주에 속하지만, 주민의 대부분은 한족(漢族)이며 조선족은 둔화 시 인구의 4%가 조금 안 된다.
# 경제
2002년 GDP는 38.5억 위안으로 지린 성의 현이나 현급시 중에서는 3위이다. 黄泥河鎮에서는 조선 인삼 인공 재배를 실시하며 연간 50톤을 생산한다.
# 유적
둔화 시 육정산(六頂山)고분군은 발해 초기 왕족이 묻힌 고분으로, 이 곳에는 1949년에 발견된 정혜공주묘(육정산고분군 제1구역 2호분)가 있다.
# 행정 구역
둔화는 4개의 가도, 11개의 진, 5개의 향으로 구성되어 있다. * 가도(街道) *# 민주 가도(민주가도, s=民主街道) *# 붜하이 가도(발해가도, s=渤海街道) *# 성리 가도(승리가도, s=胜利街道) *# 단쟝 가도(단강가도, s=丹江街道) * 진(鎭) *# 다스터우 진(대석두진, s=大石头镇) *# 황니허 진(황니하진, s=黄泥河镇) *# 관디 진(관지진, s=官地镇) *# 사허옌 진(사하연진, s=沙河沿镇) *# 츄리거우 진(추리구진, s=秋梨沟镇) *# 어무 진(액목진, s=额穆镇) *# 셴루 진(현유진, s=贤儒镇) *# 다푸차이허 진(대포채하진, s=大蒲柴河镇) *# 옌미후 진(안명호진, s=雁鸣湖镇) *# 쟝위안 진(강원진, s=江源镇) *# 쟝난 진(강남진, s=江南镇) * 향(郷) *# 다챠오 향(대교향, s=大桥乡) *# 헤이스 향(흑석향, s=黑石乡) *# 칭거우쯔 향(청구자향, s=青沟子乡) *# 한장 향(한장향, s=翰章乡) *# 훙스 향(홍석향, s=红石乡)
Op. 4

후제목 = *On & On*
(2005) 《**Op. 4**》는 미국의 가수 박정현의 네 번째 정규 음반이다.
# 개요
015B의 정석원이 전체적인 프로듀싱을 맡았으며 2002년 6월 15일에 출시되었다. 앨범 제목의 Op.는 서양 고전 음악의 용어로 작품 번호를 뜻하는데, 따라서 Op. 4라는 이름은 앨범 전체를 통째의 네 번째 음악 작품으로 해석하도록 유도하기 위해 붙인 것이다. 본 앨범에서는 〈Plastic Flower (상사병)〉와 〈꿈에〉 등이 뮤직비디오로 제작되었다. 앨범 발매 이후 수 차례의 라이브 콘서트를 했으며, 공연 실황을 담은 앨범과 DVD도 출시되었다.
# 수상
* 2002년 m.net 뮤직비디오 페스티벌 R&B; 부문 수상 - 〈꿈에〉
# 수록곡
재생시간13 = 3:59
축치캄차카어족

지도=Chukotko-Kamchatkan **추코트카-캄차카어족**(Chukotko-Kamchatkan languages) 또는 **축치-캄차카어족**(Chukchi-Kamchatkan languages)은 북동부 시베리아의 어족 중 하나이다. 화자들은 전통적으로 수렵채집과 순록 목축을 하는 토착 주민들로서, 오늘날에는 대부분의 언어가 사멸하거나 사멸 위기에 놓여 있다. 크게 캄차카어파와 축치어파의 양 분파로 나뉜다. 캄차카반도 남부의 캄차달인의 언어인 캄차카어파는 18세기에 빠르게 사라졌고, 서부 방언인 이텔멘어만이 현대까지 전해지며 10명 이하의 노인 화자만이 남아 있다. 북부의 추코트카 지역을 중심으로 사용되는 축치어파는 약 7,000명의 화자가 남아 있는데 대부분이 축치어 화자이다. 언어유형론적, 지리적 이유로 인접한 지역의 예니세이어족과 유카기르어족과 함께 고시베리아 언어의 일종으로 분류되는 소수 언어이다. 일부 학자들은 바다 건너 인접한 에스키모-알류트어족과의 연관성을 추정하기도 하나 증명된 바는 없다.
# 분류
* 축치어파 (북부) ** 축치어 ** 케레크어† ** 코랴크어 ** 알루토르어 * 캄차카어파 (남부) ** 남부 캄차달어† ** 이텔멘어 ** 동부 캄차달어†
수레바퀴 아래서

《**수레바퀴 아래서**》 또는 **수레바퀴 밑에서**(Unterm Rad)는 노벨문학상을 수상한 독일 작가인 헤르만 헤세가 1906년에 발표한 자전 소설이자 비판 소설이다. 마울브론 기숙신학교에 진학했지만 1년 만에 중퇴한 후, 시계 부품 공장이랑 서점을 전전한 경험을 소재로 했다. 소설 속에서 작가는 인간의 창의성과 의지를 짓밟는 교육을 비판했다.
# 줄거리
독일의 한 시골 마을 소년인 한스 기벤라트는 총명하다는 이유로 명예욕이 많은 아버지와 교장선생의 강요로 공부에 몰입하게 된다. 주(州)에서 실시하는 기숙신학교 입학시험에 차석으로 합격하게 된다. 하지만 불만이 있어도 말하지 못할 정도로 성격이 내성적인 한스는 친구들과 어울리지 못하고, 정해진 시간표대로 생활해야 하는 신학교의 엄격하고 강압적인 분위기 속에서 겨우 의지했던 친구를 이러한 억압적인 교칙때문에 잃은 한스는 이를 견디지 못하고 결국 건강이 나빠져 집으로 돌려보내진다. 고향으로 돌아온 한스는 시계부품공장의 견습공이 되지만, 몸이 약하고 노동경험이 없어서 공장생활에 적응하지 못한다. 신학교에 입학했을 때와는 달리 '신학교 대장장이'라면서 냉대하는 마을 사람들에게 받는 상처도 크다. 친구 아우구스트와 가정부 안나 아줌마만이 한스를 돌볼 뿐이다. 그러던 어느 일요일 공장동료들과 술을 마시고 헤어진 후 취한 채 강가를 걷다가 물에 빠져 자살인지 그저 사고인지 모를 의문의 죽음을 맞이한다. 다음날 시체가 발견되어 장례가 치러지고, 장례식장에서 구둣방 주인 플라이크 아저씨는 교장선생과 학교 교사들을 가리켜서 '한스를 죽인 공범'이라고 비판한다. 즉, 이 책이 전하고 싶었던 뜻은 아이들에게 스트레스가 되는 공부의 강요의 위험성이다.
# 등장 인물
* 한스 기벤라트 : 이 책의 주인공인 소년. 토끼를 키운적이 있고 낚시가 취미일 정도로 자연을 좋아하는 건강한 소년이었으나 스트레스로 인해 신체, 정신이 약해졌다. 자살인지 사고사인지 알 수 없는 익사사고로 죽음을 맞이한다. * 헤르만 하일너 : 시인이라 불리는 반항적인 성격의 소년으로 한스의 친구이자 한스와 대비되는 인물이다. 위선적이고 권위적인 교장선생과 대립하다가 신학교를 뛰쳐나간 사건을 계기로 퇴학당한다. 문학에 재능이 있는 소년. * 플라이크 : 구둣방의 주인. 믿음이 깊은 기독교인이며, 성실하고 고지식한 성정을 갖고 있다. 어른들의 욕심때문에 공부에 시달리는 한스를 "방학에도 쉬지 못하다니, 손목을 보거라. 깡말랐구나"라면서 유일하게 걱정한 인물이다. * 교장선생 : 한스에게 공부를 강요한 인물. 명예에 대한 욕심이 많아서, 아무런 죄의식도 없이 한스에게 공부를 강요한다. * 요제프 기벤라트 : 한스의 아버지로, 욕심을 채우기 위해 한스에게 공부를 강요한 인물이다. 한스가 스스로 생각할 수 있는 나이가 되었는데도 진로를 강요한다. 이러한 부친과 교장의 억압은 한스가 자신의 생각대로 살지 못하는 허약한 사람이 되게 한다. * 힌딩어 : 사고로 어린 나이에 숨을 거둔 소년. 그가 사고로 죽은 후에야 시체수색이 이루어졌다는 설정을 통해, 작가는 당시 교육자들의 비인간성을 비판한다. * 목사 : 같은 동네 개신교 목사이다. 배운 것이 없어도 인간미가 넘치는 구둣방 아저씨와 대비되는 인물이다. * 아우구스트 : 한스의 친구. 한스와 같이 다니던 고향의 학교졸업 후 시계 부품 공장에서 직장생활을 시작했다. 본인의 의지에 따라 삶을 개척한 청년이다. 몸이 약한 한스가 공장생활에 적응하도록 도울 정도로 의리가 있고, 친구들과 잘 어울려 논다. 여러 가지 부분에서 한스와 대비되는 인물이다. * 엠마 : 고향으로 돌아온 뒤, 사과과즙을 짜면서 다시 만나게 된 소녀. 한스는 그녀를 열렬히 사랑했지만, 그녀는 단지 한스를 노리개로만 생각하였다. 말도 없이 고향으로 떠나서, 한스의 마음에 큰 상처를 주는 인물이다. * 에밀 루치우스 : 부잣집에서 온 학생으로, 매우 구두쇠이고 교활한 성격을 가졌다. 수도원의 강의가 모두 공짜로 이루어진다는 사실 때문에 음악을 좋아하지도 않으면서 바이올린을 배워 주변을 시끄럽게 하였다.
후르리우라르투어족

하위2=우라르투어 **후르리-우라르투어족**(Hurro-Urartian languages)은 고대 서남아시아에 있었던 사멸한 어족으로, 현재 이 어족을 구성하는 것으로 알려진 것은 우라르투어와 후르리어이다. 이 어족에 대해서는 거의 알려진 바가 없으나 다만 교착어이고 인접한 셈어족이나 인도유럽어족 어느 어족과도 연관성이 없다. 많은 학자들은 두 언어의 조상 언어가 원래는 쿠라-아라스 문화(Kura–Araxes culture)에서 사용되었을 것으로 추정하는데, 쿠라-아라스 문화는 대략 기원전 4천년에서 기원전 2천년까지 캅카스산맥 지역의 쿠라강과 아라스강 유역 등지에 존재하던 문명이다. 이 때문에 캅카스 제어라는 지리적 분류에 포함되기도 한다. 19~20세기 초에 두 언어의 기록이 해독되어 셈어나 인도유럽어족과는 크게 다르다는 것이 판명된 이래로, 후르리-우라르투어족의 계통 관계는 오늘날까지 여전히 논쟁적인 주제이다. 디아코노프(Diakonoff)와 스타로스틴(Starostin)은 북동캅카스어족과 연관되어 있다는 대어족 가설을 주장하기도 했다. 일부 학자들은 카시트인이 쓰던 언어를 후르리-우라르투어족에 포함하기도 한다.
# 분류
* 우라르투어 * 후르리어
싯다르타 (소설)

섬네일 《**싯다르타**》(Siddhartha)는 동양 사상에 깊은 관심을 갖고 있던 헤르만 헤세가 1922년 발표한 종교소설이다. 인도의 카스트 제도에서 제1계급에 속하는 성직자 계급의 아들 싯다르타가 깨달음을 얻기 위하여 출가, 이후 먼저 해탈에 경지에 오른 불교 창시자 석가모니를 만나 그의 깨달음에 균열이 있음을 인지한다. 이후 수행이 아닌 다양한 인생 경험을 거쳐 깨달음을 얻는다는 내용이다. 서양인의 눈에 생소할 수 있는 불교가 어떻게 해석되는지를 보여 주었다.
# 줄거리
카스트 제도의 1계급인 성직자의 아들인 싯다르타는 깨달음을 얻기 위해 아버지의 만류를 뿌리치고 친구인 고빈다와 함께 출가한다. 고행 중 들은 석가모니:세존 고타마에 대한 소식에 그를 만나기 위해 길을 떠나지만, 부처의 가르침이 자신에게는 물론이거니와 누구에게도 진정한 깨달음의 길을 줄 수 없으며, 모든 이들은 각자가 깨달음을 찾아야 한다는 것을 느낀 싯다르타는 친구 고빈다를 두고 다시 길을 떠난다. 이후 40살의 중년이 될 때까지 그는 부자 상인 카마스와비 하고 기녀 카밀라와의 만남을 통해 세속의 욕망을 즐긴다. 카밀라에게서는 사랑하는 방법과 그 즐거움을 배우고, 카마스와비에게서는 돈에 대해 배우지만 세속에 찌든 자신의 모습에 실망, 부유함과 애인을 버리고 과거 자신을 태우고 강을 건너 준 뱃사공 바주데바와 같이 일한다. 노인이 된 싯다르타는 옛 애인 카밀라가 독사에 물려 죽자, 카밀라와 자신과의 사이에서 태어난 아들을 맡아서 키운다. 하지만 부잣집에서 자란 아들은 너무나도 버릇이 없었고, 소박하게 모은 돈까지 훔쳐서 달아나고 만다. 이에 슬픔을 느낀 싯다르타는 추억이 담긴 별장에 가지만, 이미 별장은 카밀라가 석가모니에게 기증한 뒤라 옛 추억 대신 승려들로 채워져 있었다. 바주데바의 말없는 위로를 받으며 집에 돌아온 그는 옛날처럼 뱃사공으로서 성실하게 일을 하지만, 이미 그는 깨달음을 얻은 뒤였다. 석가모니의 죽음 이후 불교를 설법하러 다니던 싯다르타의 옛 친구였던 고빈다를 우연히 만나 그에게 자신이 깨달은 것을 가르쳐주고, 고빈다는 옛 친구 싯다르타에게 경의를 표한다.
# 등장인물
* 싯다르타, 고빈다: 진리가 무엇인가에 대해 고민하는 지식인들이다. * 카밀라: 기녀. 세련된 여성이다. 싯다르타의 애인. 싯다르타는 한때 사랑했던 여인인 카밀라의 임종을 지킨다. * 카마스와비: 부자 상인. 돈이 되는 것이 무엇인가를 생각할 수 있는 실용적인 사고를 갖고 있지만, 돈이 되지 않기 때문에 문학, 종교 등에 가치를 두지 않는다. * 바주데바: 말없이 사람을 돌보는 뱃사공. 강에서 삶을 인식. 싯다르타는 바주데바와 같이 소박하게 살면서 비로소 삶의 안정을 찾는다. 헤세 전거 통제 위키데이터 속성 추적 분류:헤르만 헤세의 소설 분류:독일 소설 분류:매춘을 소재로 한 소설 분류:불교를 소재로 한 소설 분류:인도를 배경으로 한 소설 분류:영화화된 소설 분류:철학 소설 분류:1922년 소설 분류:알레고리 분류:성장소설
홉스봄의 시대 시리즈

**홉스봄의 시대 시리즈**는 역사가 에릭 홉스봄(Eric Hobsbawm)이 **장기 19세기**(Long 19th Century)와 **단기 20세기**(Short 20th Century)를 다룬 4권의 시리즈다. 이 시리즈는 《혁명의 시대》, 《자본의 시대》, 《제국의 시대》, 《극단의 시대 : 단기 20세기사》의 4권으로 이루어져 있으며, 4권 모두 한국어로 번역되어 출간되었다. 산업혁명과 프랑스 혁명으로 시작하여 현실 사회주의(Really Existing Socialism) 몰락에 이르는 총 대략 140여 년의 시대를 다루고 있다. 이 시리즈는 에릭 홉스봄을 유명하게 만든 역작으로, 각 시리즈 별로 특정한 주제를 비중있게 다루지만, 전체적으로 모든 시리즈가 정치, 경제, 사회, 문화, 생활 등 다룰 수 있는 거의 모든 분야를 망라한 전사에 가깝다. 홉스봄이 이 시리즈를 쓰기 위해 동원한 사료의 양은 방대하며, 홉스봄은 나름대로 중립적 시각으로 서술하고자 노력했다. 각 장은 첫 머리에 자신이 서술하고자 하는 주제를 함축적으로 암시하는 다양한 1차 사료 원문을 소개하는 것으로 시작한다.
# 혁명의 시대
《혁명의 시대》(The Age of Revolution : Europe 1789-1848)는 영국의 산업혁명부터 1848년 2월 혁명시기까지를 다룬다. 산업혁명과 프랑스 혁명을 이중혁명의 관점에서 분석하고 있다.
# 자본의 시대
《자본의 시대》(The Age of Capital, 1848-1875)은 미국에서 1975년에 출간되었고, 한국어 번역본은 《혁명의 시대》보다 먼저 나왔다. 처음 나온 《자본의 시대》는 까치 출판사에서 나왔으며, 현재 시중에서 구할 수 있는 책은 한길사에서 1998년에 출간한 판이 있다. 전작인 《혁명의 시대》에 이어 출간된 책으로 1848년 이후 1871년까지 유럽에서 자본주의가 어떻게 확장되었고, 이로 인해 변화가 어떤 것이 있는지를 서술했다. 1848년 이후 유럽에서는 한동안 시민 혁명이 이전 시기에 비해 수그러든 편이었다. 대신에 영국에서 시작된 산업혁명이 프랑스를 거쳐 중부 유럽으로 확장되었고, 축적된 자본을 바탕으로 식민지 경영이 본격화된 시기였다. 홉스봄은 《자본의 시대》를 통해 《혁명의 시대》에서는 정치 권력 장악을 시도했던 유럽의 부르주아 세력이 어떻게 귀족 세력을 대신하며 주도적 세력으로 부상했는가를 고찰하고 있다. * 한국어 번역본
# 제국의 시대
《제국의 시대》(*The Age of Empire: 1875-1914*)《제국의 시대》한국어 번역본 는 1987년에 미국에서 초판이 발행되었으며, 대한민국에서는 한길사가 1998년에 양장본으로 출간하였다. 이 책은 1871년 이후 1914년까지 본격화된 식민지 쟁탈전과, 자본주의 발전과 정착을 통해 확고한 지위를 굳히게 된 부르주아 자유주의가 이 시기에 이르러 어떻게 변화했으며, 변화의 영향이 어떤 것이었는지, 그리고 어떻게 파국을 맞이했는지를 고찰한다. 홉스봄의 관점에 따르면, 이 시대는 유례없는 평화 시대였으면서도 전혀 상반된 세계 전쟁을 겪은 시대였다.
# 극단의 시대
《극단의 시대 : 단기 20세기사》(Age of Extremes : the short twentieth century, 1914-1991)는 1994년에 미국에서 출판되었다. 대한민국에는 1997년에 한국어판이 까치 출판사에서 번역 출간되었다. 이 책은 1914년 이후 현대를 다루었다. 20세기를 단기라고 하는 것은 100년이 채 되지 않기 때문이다. 홉스봄은 《극단의 시대 : 단기 20세기사》의 머릿말에서 상당히 조심스런 자세를 보인다. 그것은 홉스봄 자신이 동시대인이기 때문이다(에릭 홉스봄은 1917년생이다). 홉스봄은 단기 20세기를 파국의 시대와 황금의 시대로 구분한다. 파국의 시대는 제2차 세계 대전까지이며, 이후 시기는 황금의 시대로 구분했다. 그리고 마지막으로 사회주의의 종식을 언급한 다음, 다른 시리즈들처럼 과학과 예술, 생활사에 대한 서술로 끝을 마무리한다. * 한국어 번역본
몽몐어족

지도=Hmong Mien **몽몐어족**(Hmong-Mien)은 중국 남부와 동남아시아 지역에 분포하는 어족으로, 속한 언어의 수가 많지 않은 소규모 언어 계통이다. **먀오야오어족**(Miao-Yao)이라고도 불리는데 이는 중국어에서 화자들을 먀오족과 야오족으로 나누는 데서 유래한 명칭이다. 대부분의 언어가 성조의 특징을 가지며, 중국 남부와 동남아시아에 걸쳐 산악 계곡 지역에 주로 분포하고 있다. 같은 지역 내에서도 몽몐어 화자들은 산지에 거주하는 한편 인접한 비옥한 평지에는 한족이 거주하는 형태가 많이 보인다.
# 계통
해당 언어의 양대 분파인 몽어파(먀오어), 몐어파(야오어)에서 명칭이 유래했으며, 이 둘은 서로 연관되어 있으나 음운 변화 상에 차이점들이 있어 구분이 가능하다. 몽어는 조어 단계의 많은 초성 자음들을 그대로 유지한 것으로 보이지만, 음절 끝의 분별은 크게 줄어들었으며 특히 활음과 폐쇄음 코다가 모두 사라졌다. 반면 몐어는 음절 끝을 대부분 보존했지만 초성 자음의 개수는 줄어들었다. 초기의 분류 체계에서는 몽몐어족을 중국티베트어족으로 분류하였으며, 여전히 중국 문헌에서는 이 분류가 종종 사용된다. 오늘날 서양 학계에서는 두 어족이 서로 별개의 계통을 구성하며, 둘 사이의 어휘적, 유형적 유사성은 접촉에 의한 것이라고 보고 있다.doi=10.1111/j.1749-818X.2008.00061.x
# 역사
몽몐어족의 가장 개연성 있는 원향은 오늘날 남중국의 양쯔강과 메콩강 사이 지역으로 보이지만, 본래 이 언어의 화자들은 중국 중부에 거주하다가 한족이 확장이나 피난으로 남진함에 따라 남중국으로 밀려났을 가능성이 있다.Blench, Roger. 2004. *Stratification in the peopling of China: how far does the linguistic evidence match genetics and archaeology?* Paper for the Symposium "Human migrations in continental East Asia and Taiwan: genetic, linguistic and archaeological evidence". Geneva June 10–13, 2004. Université de Genève. 한 고대 DNA 연구에서는 몽몐어족 화자의 조상이 양쯔강 유역에 있던 타이카다이어족이나 오스트로네시아어족의 근원 인구 집단과는 유전적으로 구분되는 집단이었다는 추측이 제시되었다.doi-access=free Sagart, Blench, Sanchez-Mazas는 여러 증거를 통합한 전통적 방법으로 몽몐조어의 추정 시기를 대략 기원전 500년 전후로 비정했다.
# 하위 분류
* 몽어파 (먀오어파) * 몐어파 (야오어파)
이준익

웹사이트 = KMDb 사람 **이준익**(李濬益, 1959년 9월 21일 ~ )은 대한민국의 영화 감독, 영화 제작자이다. 1993년 영화 《키드캅》으로 데뷔했다. '씨네월드' 대표이다.
# 학력
* 경동고등학교 * 세종대학교 동양화과 (중퇴)
# 영화
* 1993년 영화 《키드캅》 * 2003년 영화 《황산벌》 * 2005년 영화 《**왕의 남자**》 **(첫 천만영화)** * 2006년 영화 《라디오 스타》 * 2007년 영화 《즐거운 인생》 * 2008년 영화 《님은 먼 곳에》 * 2010년 영화 《구르믈 버서난 달처럼》 * 2011년 영화 《평양성》 * 2013년 영화 《소원》 * 2015년 영화 《사도》 * 2016년 영화 《동주》 * 2017년 영화 《박열》 * 2018년 영화 《변산》 * 2021년 영화 《자산어보》
# 드라마
* 2022년 드라마 《욘더》
# 출연 작품
* 2006년 《라디오 스타》 주방장 역 * 2010년 《부당거래》 정 사장 역 (특별출연) * 2019년 《썬키스 패밀리》 - 유명감독 역 (특별출연)
# 경력
* 2006년 부산비엔날레 홍보대사 * 2010년 DMZ다큐영화제 조직위원 * 2011년 제1회 Olleh 롯데 스마트폰영화제 심사위원장
# 수상 경력
* 2006년 제42회 백상예술대상 영화부문 대상 * 2006년 제43회 대종상 감독상 * 2006년 제43회 대종상 최우수 작품상 * 2006년 Mnet KM 뮤직 페스티벌 올해의 영화상 * 2006년 제3회 맥스무비 최고의 영화상 최고의 감독상 * 2013년 제34회 청룡영화상 최우수 작품상 * 2015년 제35회 한국영화평론가협회상 10대영화상 * 2015년 제35회 한국영화평론가협회상 최우수 작품상 * 2016년 제21회 춘사영화상 특별상부문 나눔상 * 2016년 제52회 백상예술대상 영화부문 대상 * 2016년 제25회 부일영화상 최우수 감독상 * 2016년 제36회 한국영화평론가협회상 10대 영화상 * 2016년 제36회 한국영화평론가협회상 국제영화비평가연맹 한국본부상 * 2016년 제47회 인도국제영화제 심사위원특별상 * 2017년 제54회 대종상 감독상url-status= live * 2017년 제1회 더 서울어워즈 영화부문 대상 * 2017년 제37회 한국영화평론가협회상 10대 영화상 * 2017년 제7회 아름다운 예술인상 대상 * 2017년 제4회 한국영화제작가협회상 감독상 * 2017년 제17회 디렉터스 컷 시상식 올해의 특별언급 * 2018년 레지스탕스 영화제 베스트 디렉터상 * 2021년 제57회 백상예술대상 영화부문 대상 * 2021년 제30회 부일영화상 최우수감독상 * 2021년 제41회 한국영화평론가협회상 국제비평가연맹한국본부상 * 2021년 제41회 황금촬영상 감독상 * 2021년 제8회 한국영화제작가협회상 감독상 * 2022년 제20회 디렉터스 컷 어워즈 올해의 감독상
라디오 스타 (영화)

촬영 = 최태춘 《**라디오 스타**》는 2006년에 개봉한 이준익 감독, 안성기, 박중훈 주연의 영화이다.
# 캐스팅
* 박중훈 : 최곤 역 * 안성기 : 박민수 역 * 최정윤 : 강석영 역 * 정석용 : 박 기사 역 * 윤주상 : 김 국장 역 * 정규수 : 지 국장 역 * 안미나 : 김양 역 * 김지헌 : 박양 역 * 노브레인 : 이스트리버 역 * 이재구 : 원주 지국장 역 * 김광식 : 장씨 역 * 이일섭 : 김씨 역 * 조련 : 민수 처 순영 역 * 손예원 : 박민수 딸역(미정이) * 이영석 : 누렁이 할아버지 역 * 신정근 : 미사리 남 사장 역 * 김탄현 : 최 사장 역 * 이성희 : 최 사장 비서 역 * 강광원 : 철물점 사장 역 * 이재은 : 철물점 직원 역 * 김대호 : 세탁소 사장 역 * 김경애 : 청록다방 사장 역 * 손영순 : 호영 할머니 역 * 최청자 : 고스톱 할머니 역 * 한수경 : 고스톱 주민 역 * 전기광 : 형사 역 * 조경훈 : 험악남 역 * 전대병 : 미사리 중년남 역 * 유채목 : 미사리 중년여 역 * 강원 : 미사리 웨이터 역 * 강산 : 순대국밥집 아들 호영 역 * 배장수 : 기자 역 * 이준익 : 주방장 역 * 황인준 : 꽃집 총각 역 * 이순금 : 농협 아가씨 역 * 엄영미 : 농협 여고생 역 * 권선혜 : 농협 여고생 역 * 이미림 : 농협 여고생 역 * 오서원 : 간호사 역 * 고석동 : 실업 청년 역 * 원우 : 서울 PD 역 * 이윤정 : 매니지먼트 여비서 역 * 나성식 : 88년 최곤 밴드 역 * 정원호 : 88년 최곤 밴드 역 * 손덕배 : 88년 최곤 밴드 역 * 허민희 : 최곤 소녀팬 역 * 함수연 : 최곤 소녀팬 역 * 김정민 : 최곤 소녀팬 역 * 신영재 : 우영 역 * 이덕화 : 본인 역 - MBC 10대 가수왕 시상식 TV장면 * 조용원 : 본인 역 - MBC 10대 가수왕 시상식 TV장면 * 최병서 : 시상식 장면의 이덕화 목소리 역 * 서소현 (성우) * 김정아 (성우) * 임백천 : 본인 역 (특별출연) * 김장훈 : 본인 역 (특별출연)
# 줄거리
1980년대를 풍미하며 1988년 가요왕에 오른 가수 최곤(박중훈 분) 20여 년이 지난 2006년 현재 그는 대마초, 폭력 등으로 문제를 일으켜, 미사리 카페촌을 전전하는 무명가수에 불과했던 최곤은 카페에서 노래를 부르다 손님하고 시비가 붙게 되는데, 급기야는 카페 사장한테 행패를 부리다 졸지에 범죄자가 되고 만다. 그러다 매니저 박민수(안성기 분)가 친구 김국장에게 부탁해 MBS 방송국 강원도 영월지국의 라디오 프로그램 DJ를 맡게 되었다. 아직 철이 없는 최곤은 지역 방송국 DJ가 마음에 들지 않았지만, 줄곧 굳은 일을 도맡아 최곤의 자존심을 지켜준 박민수의 설득으로 영월에 내려간다. 최곤이 맡은 라디오 프로그램 "정오의 희망곡"은 우연히 다방 여종업원이 게스트로 출연해 엄마가 보고 싶다는 말을 전하게 된 사건을 계기로, 지역 주민들에게 자신들의 고민을 말하며 잠시나마 행복해질 수 있는 시간을 제공하는 소중한 프로그램이 된다. 나중에는 영월 유일의 락음악 밴드이자 최곤을 왕년의 가수왕으로 숭배하는 이스트리버(락밴드인 노브레인이 이준익 감독의 제안으로 이스트리버 멤버역할을 맡았다.)가 만든 인터넷 홈페이지를 통해 전국적으로 유명한 방송이 되었고, 방송 100회특집 공연도 성실한 방송진행자로 변신한 최곤의 사회로 진행된다. 최곤과 영월 방송국의 활약에 감탄한 김국장은 "정오의 희망곡"을 서울의 본사 방송국에서 송출하려는 계획을 세우고, 최곤과 같이 일한 강석영 PD를 본사로 불러들이려 한다. 하지만, 최곤은 이를 거부하여 라디오방송은 영월의 지국에서 전국으로 송출하게 되었고, 연예기획사 사장의 이간질로 혹시 "우리 곤이"에게 폐가 될까봐서 서울에 올라간 박민수에게 눈물로 호소, 방송국에 다시 불러들인다.
# 해설
* 주 배경은 강원도 영월군이다. * 감독 이준익은 영월의 어느 중국집 사장 역으로 카메오 출연을 하였다. * 배경이 된 방송국 사옥은 실제 KBS 영월방송국 사옥이다. * 마지막 장면인 안성기가 박중훈 앞에서 우산을 들고 춤을 추는 장면은 안성기가 제안한 것이다.
# 오류
극중 박민수가 최곤에게 "별은 말이지. 자기 혼자 빛나는 별은 거의 없어. 다 빛을 받아서 반사하는 거야."라고 말하는 부분이 있는데, 이는 사실이 아니다. "거의 없다고 말했으니 사실이다." 태양과 같이 스스로 빛을 내는 항성이 있다. 스스로 빛을 내지 못하고 항성에서 나온 빛을 반사하면서 빛나는 별을 행성이라고 한다.별에 대한 오해와 진실(과학교과서 뜯어보기 11편) 빛을 받은 행성이, 그 빛을 반사하는 정도를 반사율이라고 한다.
Piece (박정현의 음반)

소문자 후년도 = 1999 《***piece***》는 미국의 가수 박정현의 첫 정규 음반이다. 1998년 2월 18일에 발매하였다.
# 개요
재미교포 한국계 미국인 2세 출신으로서의 서툰 한국어 실력 등의 단점에도 불구하고 첫 타이틀 곡인 〈나의 하루〉는 윤종신 작사·작곡으로 신인 가수로서는 이례적인 인기를 얻었는데, 이는 그녀의 독특한 R&B; 창법과 노래를 할 때의 손동작 등에 힘입은 바도 있다. 후속곡 〈P.S. I Love You〉뿐만 아니라 임재범과 함께 부른 듀엣 곡 〈사랑보다 깊은 상처〉도 대중에게 많은 사랑을 받고 있는 노래이다. 또한 〈나의 하루〉는 뮤직 비디오로도 제작되었다.
# 발매 후
이 앨범 발표 후의 첫 번째 콘서트에서 전회 매진을 기록하여 앙코르 공연을 하기도 하였다. 1집 앨범 사진을 찍을 때 사진작가 안성진의 신사동 집에서 촬영을 했었다. 박정현은 그 집이 정말 예뻤지만 집이 목조 주택이고 나중에 불이 나버려 현재 그 모습은 1집 앨범 속에만 남았다고 하였다.출판사=매일신문
# 수록곡
재생시간12 = 4:31
On & On (박정현의 음반)

후년도 = 2007 《**On & On**》은 미국의 가수 박정현의 다섯 번째 정규 음반이다. 이전 앨범인 《Op. 4》 이후 라이브 실황 앨범 《Op. 4 Concert Project 4th Movement: The Album》을 제외하고는 2년 여가 지난 뒤에야 발표된 앨범으로, 처음으로 박정현이 직접 프로듀싱을 하였고 그녀가 직접 작곡·작사한 노래가 여러 곡 들어 있는 것이 이전의 앨범과 다른 특징이다. 일반적인 CD 케이스가 아닌 가로로 두 배 큰 크기의 디지팩으로 발매되었다. 앨범의 제목 “On & On”은 그의 첫 번째 음반 《piece》 중 첫 번째 곡인 〈Intro〉의 가사 “On and on just to find one little piece of peace of mind...”에도 나오는 구절이기도 하다. 첫 번째 싱글 〈달〉은 일본에서 발표된 첫 싱글 앨범에 일본어 가사로 불려 실리기도 한 곡으로, 일본 음악가들과의 공동 작업을 통해 만들어졌다. 셰익스피어의 햄릿에 나오는 등장인물인 오필리아의 이미지를 동기로 한 이 곡의 뮤직비디오와 더불어 두 번째 싱글 〈迷兒〉도 뮤직비디오로 제작되었다. * 박정현 참여내용 ** 프로듀싱 / 작곡: 4곡 ** 한국어 작사: 3곡
# 수록곡
재생시간14 = 4:45
I²C

섬네일 **I²C**(아이스퀘어드시, Inter-Integrated Circuit)는 필립스에서 개발한 직렬 버스이다. 마더보드, 임베디드 시스템, 휴대 전화 등에 저속의 주변 기기를 연결하기 위해 사용된다.
# 설계
I²C는 풀업 저항이 연결된 직렬 데이터(SDA)와 직렬 클럭(SCL)이라는 두 개의 양 방향 오픈 컬렉터 라인을 사용한다. 최대 전압은 +5 V이며, 일반적으로 +3.3 V 시스템이 사용되지만 다른 전압도 가능하다. I²C 레퍼런스 디자인은 7 비트의 주소 공간을 가지며, 이 중 16개는 예약되어 있으므로, 동일한 버스에 최대 112개의 노드를 연결할 수 있다. 가장 일반적으로 사용되는 I²C 버스의 모드는 ‘표준 모드’인 100 kbit/s와, ‘저속 모드’인 10 kbit/s 가 사용된다. 최신 리비전의 I²C는 보다 빠르게 동작하며, ‘패스트(fast) 모드’인 400 kbit/s와 ‘고속(high-speed) 모드’인 3.4 Mbit/s를 지원한다. 최대 1008 노드까지 연결 가능한 10 비트 주소 지정 등의 확장된 기능들을 지원한다.
# 리비전
원래 I²C 시스템은 1980년대 초반에 개발되었으며, 여러 필립스 칩들을 이용하여 전자 제품을 구성하기 위한 간단한 내부 버스 시스템으로 사용되었다. * 1992년에 ‘패스트 모드’ 10 비트 주소 지정 기능이 추가된 최초 표준 버전이 발표되었으며, * 1998년에 낮은 전압에서 동작하는 ‘고속 모드’와 전원 관리 요구 사항이 추가된 버전 2.0이 발표되었다. * 2001년에 발표된 버전 2.1은 버전 2.0에서 약간의 수정이 가해진 것으로 현재 최신 버전에 해당한다.
# 응용
I²C는 빠른 속도를 요구하지 않는 간단한 저비용 주변 장치들에 적합하다. I²C 버스가 사용되는 주된 응용 영역은 다음과 같다. * 사용자 설정값을 저장하기 위해 NVRAM에 접근하는 경우 * 저속의 디지털-아날로그 변환회로에 접근하는 경우 * 저속의 아날로그-디지털 변환회로에 접근하는 경우 * 모니터의 명암, 대비, 색상 등을 변경하는 경우 * 지능형 스피커의 볼륨값을 변경하는 경우 * 휴대전화같은 장치에 포함된 발광 다이오드를 제어하는 경우 * 중앙 처리 장치 온도나 팬 속도와 같은 하드웨어 모니터링 정보나 진단 센서 정보를 읽는 경우 * 실시간 클럭 값을 읽는 경우 * 시스템 요소의 전원을 제어하는 경우 I²C의 장점은 특히 마이크로컨트롤러에서 단지 2개의 일반 목적 입출력 핀과 소프트웨어만을 이용하여 여러 장치들을 제어할 수 있다는 점이다. 주변 장치들은 시스템이 동작 중일때도 I²C 버스에 추가/제거될 수 있으며, 이것은 핫 스왑이 필요한 요소들을 이용하는 응용에 적합하다. I²C 와 같은 버스들은 컴퓨터 엔지니어들이 칩의 패키지 크기와 핀 수가 생산 비용과 IC 설계에 영향을 준다는 것을 인식한 후부터 널리 사용되었다. 또한 작은 패키지는 일반적으로 더 적은 전력을 소모하므로, 휴대전화나 이동형 장치들에서 사용하기에 편리하다.
# 운영 체제 지원
리눅스에서는, I²C는 특정 장치에 대한 커널 모듈로 처리된다. I²C 클라이언트를 작성하는 법은 커널 관련 문서와 /usr/include/linux/i2c.h 헤더 파일에서 찾아볼 수 있다. OpenBSD는 최근 I²C 프레임워크에 대한 지원을 추가하였으며, 몇 가지 일반적인 마스터 컨트롤러들과 센서들을 지원한다. Sinclair QDOS와 Minerva (QDOS reimplementation), QL 운영체제에서는 TF 서비스에서 제공하는 확장 기능을 통해 I²C를 지원한다. AmigaOS는 Wilhelm Noeker의 *i2c.library* 공유 라이브러리를 통해 I²C를 지원한다. eCos는 여러 하드웨어 아키텍처에 대해 I²C를 지원한다. EPIA-M 마더보드는 Mini-ITX 범위에서 I²C를 지원한다.
# 파생 기술
I²C는 액세스.버스, VESA 디스플레이 데이터 채널(DDC) 인터페이스, 시스템 관리 버스(SMBus), 지능형 플랫폼 관리 인터페이스(IPMI) 프로토콜 중의 하나인 지능형 플랫폼 관리 버스(IPMB)의 기본 기술이다. 이러한 것들은 전압과 클럭 주파수 범위에서 차이가 있으며, 인터럽트 라인을 가질 수 있다.
고시베리아 제어

하위4=니브흐어 **고시베리아 제어**(Paleosiberian languages)은 시베리아와 그 주변 지역에서 사용되는 고립어 또는 미시적 규모의 어족들을 다룰 때 사용하는 편의상의 제어(諸語) 분류이다. 일반적으로 이들 간의 계통적 관계는 상정되지 않는다. 소위 알타이 제어로 불리는 튀르크어나 퉁구스어 등 대형 어족이 유입되기 이전부터 동북아에서 사용되던 소규모 언어들을 모은 편의상의 분류로, 알타이 제어 등의 영향력이 강해지면서 대부분 흔적을 남기지 않고 사멸하였으나 일부 살아남은 것이 현재의 고시베리아 제어의 언어들에 해당한다. 이러한 구분은 고대에 인도유럽어족 언어들이 유럽 대륙으로 유입되며 사라져간 것으로 추정되는 언어들을 지칭하는 고유럽 제어(Paleo-European languages) 같은 용어와도 대응되는 것이다.
# 분류
주로 다음의 소형 어족 또는 고립어가 고시베리아 제어의 일종으로 분류된다. * 축치캄차카어족 * 니브흐어 * 유카기르어족 * 예니세이어족: 현대에는 케트어만이 확인됨 이들은 모두 사멸 위기이거나 이미 사멸하였는데, 그나마 현재 화자 수가 가장 많은 것은 축치캄차카어이다.
## 기타
학자에 따라 에스키모알류트어족이나 아이누어를 고시베리아 제어의 일종으로 분류하기도 한다. 유하 얀후넨(J. Janhunen)은 한국어와 니브흐어 간의 파열음 음운의 일치성이 고대의 접촉에 의한 것일 가능성이 있다고 제시하였다.Janhunen, Juha (2016). Reconstructio externa linguae Ghiliacorumurl=https://journal.fi/store/article/view/59468/20635. *Studia Orientalia* 117 (2016), pp. 3–27. 알렉산더 보빈은 유연(柔然) 민족이 사용한 유연어(Ruanruan language)에서 알타이적 특징이 보이지 않는다며 튀르크어의 일부 어휘에 영향을 주고 사멸한 고시베리아제어의 일종일 가능성을 제기하였으나Vovin, Alexander. 2010. Once Again on the Ruan-ruan Language. Ötüken’den İstanbul’a Türkçenin 1290 Yılı (720-2010) Sempozyumu From Ötüken to Istanbul, 1290 Years of Turkish (720-2010). 3-5 Aralık 2010, İstanbul / 3-5 December 2010, İstanbul: 1-10.Vovin, Alexander. 2004. ‘Some Thoughts on the Origins of the Old Turkic 12-Year Animal Cycle.’ Central Asiatic Journal 48/1: 118-32. 이후 철회하고 몽골어족으로 분류하였다.doi=10.1163/25898833-12340008
크라다이어족

지도설명 = 타이카다이어족의 분포 **크라다이어족**(Kra-Dai languages) 또는 **타이카다이어족**(Tai-Kadai languages)은 동남아시아와 중국 남부에서 사용되는 여러 언어들의 어족이다. 대부분 성조를 음운적 특징으로 가진다. 크라다이어족을 중국 티베트어족의 중국어파, 티베트 버마어파 및 미얀마야오어 (미얀마야오어족 Miao-Yao))와 함께 중국 티베트제어라고 부른다.『講座 言語 第6巻 世界の言語』北村甫編、橋本萬太郎ら共著（大修館書店）『世界の言語と国のハンドブック』下宮忠雄（大学書林） 태국의 공용어인 태국어와 라오스의 공용어인 라오어가 속한다. 크라다이어족 언어 화자는 약 9천 3백만 명이며 그 중 60%는 태국어 화자이다.access-date=2017-10-15 글로톨로그에 따르면 크라다이어족에는 94개의 언어가 속하고 그 중 60개는 따이어파에 속한다.Daic 중국 남부에서 크라다이어족의 다양성이 크게 나타나는 것으로 볼 때 크라다이어족은 중국 남부에서 기원했을 가능성이 높다. 실제로 태국 내의 크라다이어족 집단들은 언어적, 유전적으로 서로 매우 동질적이라는 연구 결과가 있다.pmid=25833471
# 명칭
본래 폴 K. 베네딕트 (1942)에 의해 처음 제시된 **타이-카다이어족**(Tai-Kadai)이라는 명칭이 많이 쓰였다. 베네딕트 (1942)는 크라어파의 3개 언어와 흘라이어파를 묶어 "카다이어파"(Kadai)로 이름 붙였는데 이는 거라오어에서 사람을 뜻하는 "ka"와 흘라이의 자기 명칭 중 하나인 "dai"를 합친 것이다.doi-access = free 그의 이 분류는 크라 언어와 흘라이 언어가 오스트로네시아어족 계통의 수사들을 가지고 있다는 관찰에 기반한 것이다. Weera Ostapirat (2000)는 종래 분류의 문제점을 지적하고 크라어파와 타이어파의 자기 명칭인 Kra와 Tai를 합하여 "크라-타이"(Kra-Tai)라는 이름을 제시하였다.Ostapirat, Weera. (2000). "Proto-Kra." *Linguistics of the Tibeto-Burman Area* **23** (1): 1–251. 이 명칭은 이후 다수의 해당 분야 학자들에 의해 채택되었다. 로저 블렌치 (2008)는 따이어족(Daic)이라는 명칭을 사용하였다.Blench, Roger. 2008. *The Prehistory of the Daic (Tai-Kadai) Speaking Peoples date=29 April 2019*. Presented at the 12th EURASEAA meeting Leiden, 1–5 September 2008. (PPT slides)
# 분류
크라다이어족은 대략적으로 5개의 언어군으로 묶을 수 있다.(Ostapirat 2005) * 타이어파(Tai, 좡다이어): 태국어, 라오어를 비롯하여 동남아시아에서 사용되는 남서타이어군과 중국 남부에서 사용되는 북·중부 타이어군으로 나뉨 * 크라어파(Kra, 仡央): 중국 남부와 베트남 북부에 분포. 카다이어파(Kadai)라고도 불림 * 캄-수이어파(Kam-Sui, 둥-수이어): 구이저우와 광시에서 사용됨. 둥족과 수이족의 언어에서 이름이 비롯 * 베어(Be, 린가오어: 하이난섬 북부 해안 * 라이어파(Hlai, 리어): 하이난섬 중·남부 한편 다음과 같은 언어는 다른 언어와의 접촉에 의해 명확한 분류가 어려우며, 별개의 분파를 이룰 수도 있다. * 락갸어(Lakkia 라자어)와 뱌오어(Biao, 标) * 자마오어(Jiamao, 加茂) * 지자오어(Jizhao, 吉兆)
# 추가 문헌
참고 자료 시작 *Chamberlain, James R. (2016). Kra-Dai and the Proto-History of South China and Vietnam. *Journal of the Siam Society, 104*, 27-76. *Diller, A., J. Edmondson, & Yongxian Luo, ed., (2005). *The Tai–Kadai languages*. London [etc.]: Routledge. *Edmondson, J. A. (1986). *Kam tone splits and the variation of breathiness*. *Edmondson, J. A., & Solnit, D. B. (eds.) (1988). *Comparative Kadai: linguistic studies beyond Tai*. Summer Institute of Linguistics publications in linguistics, no. 86. Arlington, TX: Summer Institute of Linguistics. *Mann, Noel, Wendy Smith and Eva Ujlakyova. 2009. *Linguistic clusters of Mainland Southeast Asia: an overview of the language families*. url=https://web.archive.org/web/20190324073521/http://li.payap.ac.th/images/stories/survey/Linguistic%20Clusters%20of%20Mainland%20Southeast%20Asia%20A%20Description%20of%20the%20Clusters.pdf Chiang Mai: Payap University. *Ostapirat, Weera. (2000). "Proto-Kra." *Linguistics of the Tibeto-Burman Area* **23** (1): 1-251. *Somsonge Burusphat, & Sinnott, M. (1998). *Kam–Tai oral literatures: collaborative research project between*. Salaya Nakhon Pathom, Thailand: Institute of Language and Culture for Rural Development, Mahidol University. 참고 자료 끝
배금택

서명 = **배금택**(裵錦澤, 1949년 8월 11일 ~ )은 대한민국의 만화가이다. 광주광역시에서 태어났으며, 서울대학교 생물학과를 중퇴하였다. 첫 작품은 《미스 도돔바》(1967년)이며, 사춘기 소녀의 일상생활을 다룬 《영심이》(1990년)가 히트하여 TV 애니메이션화 되기도 하였다.
# 작품
* 미스 도돔바, 뽀뽀양의 일기 (1967년) * 거대한 손, 달리는 폭격기, 여고생 시리즈 (1979년) * 영심이 (1990년) * 하얀 비요일 (1991년, 소설) * 변금련뎐 (1991년, 스포츠서울 연재) * Y세대 제갈공두 (1995년) * 보디가드 (1996년) * 신(新) 변금련뎐 (1999년) * 2004 영심이 (2004년, 소설) 전거 통제 위키데이터 속성 추적 소설가 분류:대한민국의 만화가 분류:1949년 출생 분류:살아있는 사람 분류:광주광역시 출신 분류:대한민국의 대학 교수 분류:대한민국의 소설가
A Second Helping

후앨범 = *naturally*
(2000) 이 음반에서 사용되기 시작한 로고. 《***A Second Helping***》은 미국의 가수 박정현의 두 번째 정규 음반이다. 1999년 3월 3일에 발매되었다. 가사와 작사·작곡가 등의 곡 정보가 수록된 앨범 속지에 더해서 24쪽의 사진집 소책자를 포함한 패키지로 출시되었다. 박정현의 영어 이름 “Lena”를 엘프어 문자인 텡과르로 표기한 로고가 쓰이기 시작했다. 윤종신, 노영심, 하림(河琳) 등 첫 번째 앨범 《*Piece*》보다 더 많은 수의 음악가들이 기여를 했으며, 박정현이 직접 작사 또는 작곡한 곡의 수도 더 많아졌다.
# 수록곡
재생시간12 = 5:50
부녀자 (동인)

부여자 (2011년 드라마) 동인 **부녀자**(후조시부인과 여자라는 뜻으로 결혼한 여자와 성숙한 여자를 말하는 '부녀자(婦女子)'와는 달리 이 문서에서의 부녀자에서는 한자로 적으면 '腐女子'이다.)는 남성의 동성애를 그린 소설이나 만화를 좋아하는 여성을 가리키는 단어이다. 같은 발음의 단어인 부녀자(婦女子)의 부(婦)를 썩었다는 의미의 부(腐)로 바꾼 단어다. 다른 말로는 **야오녀**라고도 불린다.
# 정의
부녀자는 만화, 애니메이션 등의 2차원 작품, 경우에 따라 연예인 등의 3차원의 남성 사이에 '사랑을 한다면'하고 가정하는 것을 즐기는 동인녀이다. 만화와 애니메이션 시장의 유력한 구매층 가운데 하나이다. BL이라 불리는 장르가 파급되면서, 원작 만화, 애니메이션, 게임이 BL인 작품을 애호하는 여성을 포함하는 단어가 되었다. 일본에서는 나이가 있는 부녀자(腐女子)를 **귀부인**(), 나비부인(: 과 발음이 같다), 마파두부() 등으로 불리는 경우도 있다. 이 명칭은 일본의 2ch 라는 사이트에서 깎아 내리기 위해 사용된 단어였으나 부녀자들도 본인들도 그 의견에 동조하고 자조의 의미를 담게 되었다. 그 명칭이 넓게 퍼진 지금에는, 오타쿠 여성 전부를 일컫는 단어로 사용되는 경우가 많다. 특히 TV 등 미디어의 소위 오타쿠라 불리지 않는 사람에게, 이런 의미로 알려지고 있다. 특히, 남성 동성애물만을 좋아하는 경향을 보이는 경우가 있는데, 부녀자향(腐女子向け) 집사 카페()의 점원은 대부분 남장을 한 여성이다. 야오녀는 동성애를 다루는 소설, 만화를 좋아하는 여성을 가리키는 단어였지만, 부녀자를 넓은 의미로 사용하는 경우도 늘어나고 있다. ;좁은 의미의 부녀자 : 남성의 동성애를 그린 소설이나 만화를 좋아하는 여성을 가리키는 단어이다. 원래의 의미로써 인터넷상에서 사용빈도가 높아진 경우이다. ;넓은 의미의 부녀자 : 동인녀, 커플링녀(カップリング女) 등, 여성향인 여성 오타쿠를 전반전으로 부르는 말. 이것은 만화·소설 뿐만 아니라, 아이돌 팬층 등에도 사용하는 단어이다. 또는 그러한 사람을 비판하는 단어로써 사용하고 있다. 여론, 인터넷 미디어 등에서 이런 의미로 사용하는 경우도 많다.
# 동인녀와 관련된 문화 상품
* 이웃집 801양(となりの801ちゃん) * 현시연(げんしけん) * 전뇌 야오이 소녀(電脳やおい少女) * 망상소녀 오타쿠계(妄想少女オタク系 ) * 후단시즘(フダンシズム-腐男子主義- ) * 동인녀그녀(腐女子彼女) * 해파리공주
언해

**언해**(諺解)는 조선 시대에 한문으로 적힌 문장을 다시 한글로 직역했던 것을 말한다. 언해한 문장을 **언해문**(諺解文), 언해한 책을 **언해본**(諺解本) 또는 **언해서**(諺解書)라 부른다.
# 역사
훈민정음이 만들어진 뒤, 한글을 ‘언문(諺文)’이라 불렀다. 한문을 모르는 사람들도 읽을 수 있도록 언해서를 만드는 일이 있었다. 자연스러운 한국어로 번역한 것이라기보다는 주로 한문의 문장구조를 그대로 직역한 것이 많았다. 예외적으로 노걸대언해처럼 대화체를 써서 번역한 것도 있다. 대표적으로 언해된 책은 훈민정음 언해, 소학언해, 노걸대언해, 언해구급방 등을 들 수 있다.
# 연구
언해본은 당대 한국어의 어휘가 보존되어 있고 이를 한문 원문과의 대조를 통해 수월하게 현대어로 번역할 수 있으며 또한 판본에 따라 언어의 시대적 변화가 반영되어 변하고 있어서 중세 한국어와 근대 한국어 연구의 유용한 자료가 된다. 위키데이터 속성 추적 분류:번역 분류:한국어의 역사
야기 사키

서명 = **야기 사키**(八木 早希, (본명：井上 早希) 1978년 11월 28일 - )는 일본의 프리랜서 아나운서다. 2001년 4월 1일부터 2011년 3월 31일까지는 마이니치 방송(每日放送, MBS)의 아나운서로 활동했다. 마이니치 방송은 일본 TBS 네트워크 계열의 간사이 지역 주관 채널이다.
# 걸어온 길
미국 캘리포니아주 로스앤젤레스에서 태어났고, 오사카시에서 자랐다. 6살 때까지 로스엔젤레스에서 살다가, 16~17살 때 서부 시애틀로 옮겨갔다. 초등학교 4학년에서 6학년까지 3년 동안 아버지와 함께 한국에서 살았던 경험이 있어 한국어에 능숙하다. 마이니치 방송에서 가벼운 잡담을 곁들이면서 한국말을 배우는 라디오 프로그램 좋아요! 한국의 진행을 했었다. 오사카 부립 스미요시 고등학교(住吉高等學校)와 도시샤 대학 문학부 영문학과를 졸업했으며 오사카 출신이어서 간사이 방언이 섞인 부드럽고 상냥한 말투를 구사한다. 2001년에 마이니치 방송(MBS)에 입사했다. 2007년 5월에 대학병원에 근무하는 정형외과의사와 결혼했다. 결혼에 의해 성이 **이노우에**(井上)로 바뀌어 본명은 **이노우에 사키**지만 결혼 전 이름인 **야기 사키**로 활동하고 있다.
무덤

날짜=2013-5-6 묘(墓) 최영장군의 묘 **무덤**은 죽은 사람의 시신을 매장하는 곳을 말한다. 안치한 시신 위로 흙을 높게 덮은 것을 **분**(墳)이라 하고, 평평하게 만든 것을 '묘'(墓)라고 부른다. 둘을 합쳐 **분묘**(墳墓)라 부른다. 일반적으로 무덤에는 묘비를 세워서 그 사람을 추모한다. 모든 민족이나 문화에서 무덤이 사용되는 것은 아닌데, 힌두교에서는 사체를 화장한 후에 갠지스강에 흘려 보내기도 했고, 고대 이스라엘에서는 사람이 죽으면 부활에 대한 신앙에 따라, 동굴 무덤에 시체를 모셨다가 유골이 남으면 유골함에 모셨다. 그래서 그리스도가 십자가에서 숨을 거두었을 때, 아리마태아 사람 요셉은 그리스도를 빈 무덤에 모셨다. 또 티베트에서는 무덤을 만들 부드러운 지대가 없었기 때문에 시체를 독수리 같은 맹금류가 파먹도록 땅 위에 올려놓는 조장(鳥葬)을 치르기도 했다. 무덤은 꼭 땅 위에 묻힌 것만을 칭하지는 않는다. 신라의 문무왕은 물 속에 묻었는데, 이런 경우는 수중묘(水中墓)라고도 했다.
# 용어
**무덤**이란 말은 중세국어에서도 무덤으로 나타난다. 이는 '묻-(埋)'에 접미사 '-엄'이 합쳐진 말이다. 비슷한 예로 '주검('죽-(死)'+'-엄'→주검)'이 있다. 묘를 지키며 관리하는 사람은 **묘지기**라고 부른다.
# 종류
한국에서 전통적으로 무덤을 지칭하는 명칭은 형태와 성격에 따라 분(墳), 능(陵), 총(塚), 묘(墓) 등으로 나뉜다. 무덤의 주인을 알 수 있는 경우에는 능, 원, 묘로 구분하며, 알 수 없는 경우 총, 분으로 구분한다. * 능(陵)은 왕과 왕비의 무덤을 의미한다. 조선 세종대왕과 소헌왕후의 무덤인 영릉이 그 예다. * 원(園)은 왕의 친척(왕세자, 부모, 후궁 등)이 묻힌 무덤을 의미한다. 조선 선조의 후궁인 인빈 김씨의 무덤인 순강원 등이 있다. * 묘(墓)는 그 외의 사람이 묻힌 무덤을 의미한다. 신라의 명장 김유신의 무덤을 김유신묘라고 일컫는다. * 총(塚)은 주인을 알 수 없으나 중요한 가치를 지닌 무덤을 말한다. 경주에 위치한 천마총 등이 있다. * 분(墳)은 주인도 알 수 없으며, 중요한 가치를 지녔다고 하기 어려운 무덤을 말한다. 나주 송제리 고분 등이 있다.
ㅏ

획순=ㅏ (a) stroke **ㅏ**(아)는 한글 낱자 중 열다섯 번째 글자이다. 현대 한국어에서는 후설 저모음한국어 음운론 -강옥미, 평순 모음, 양성 모음, 단모음으로 분류한다. 국제 음성 기호로는 중설 근저모음 [ɐ]이다.확인 필요 표준 발음법에 따르면 후설 저모음이다.http://www.korean.go.kr/front/page/pageView.do?page_id=P000098&mn;_id=95 《훈민정음해례》에서는 ㅣ와 ㆍ를 합해 만들었고, 그 소리를 ‘ㆍ’와 같지만 입을 벌린다고 설명하고 있다.
# 쓰는 법
Stroke order in writing ㅏ
# 합자
* 중성 모음 ㅣ와 합쳐진 ㅐ(ㅏ+ㅣ) [ɛ] * 같은 양성 모음 ㅗ와 합쳐진 ㅘ(ㅗ+ㅏ) [wa] * ㅗ와 ㅣ가 모두 합쳐진 ㅙ(ㅗ+ㅏ+ㅣ) [wɛ]
# 코드 값
반각 HTML=&#65474;
덴파사르

웹사이트 = http://www.denpasarkota.go.id/ **덴파사르**(Kota Denpasar)는 인도네시아 발리주의 주도이다. 발리섬의 주요 관문인 응우라라이 국제공항이 있다. 인구는 788,589명이다(2010년 추계).
# 어원
덴파사르라는 말은 덴(북쪽)과 파사르(시장)의 합성어이다. 이 말은 이 시가 현재의 덴파사르 북부에 위치한 쿰바사르 시장(이전에는 페켄 파육)에서 시장 도시로 발전한 데서 온 것이다.
# 역사

## 네덜란드 식민지
덴파사는 원래 바둔 왕국의 수도였다. 1906년, 네덜란드의 발리 침공으로 왕궁은 파괴 · 약탈되었다. 중앙 광장의 동상이 푸푸탄(왕이나 귀족을 포함한 수천명의 발리인이 네덜란드 군에 항복하지 않고 자결을 선택한 것)의 기억을 남기고 있다.
## 독립 시대
1958년 덴파사르 발리 주의 주도 및 바둥 군의 군도가 되었다. 이후 덴파사르와 바둥 군은 경제 · 사회 · 문화의 모든 면에서도 급속한 성장을 이루었다. 덴파사는 정청이 있을 뿐만 아니라 상업과 교육, 관광의 중심이되기도 했다. 인구 성장률은 연간 4.05 %를 기록하고 급속한 발전과 함께 다양한 도시 문제를 일으켰다. 이를 해결하기 위해, 덴파사는 바둥 군에서 독립했다. 1992년 1월 15일 덴파사르 시는 자치시로 승격하는 것이 결정되었다. 2009년 11월 16일 바둥 군의 군청 소재지가 덴파사르에서 만구푸라로 이동했다.
# 관광
* 푸푸탄 광장 네덜란드 군의 침략에 대항하여 결사의 각오로 바투 왕국의 사람들이 맞섰던 행진(푸푸탄)을 기리는 기념비가 세워져있다. 동서로 약 150m, 남북으로 약 200m의 광장이며, 덴파사르의 중심지이다. * 쟈가나타 사원 (Pura Jagatnatha) 푸푸탄 광장 동쪽에 마주하고있어 "쟈갓"(Jagat)은 "우주 / 세계 '를 의미한다. 경내 중앙에는 석회암 탑이 세워져 있으며, 발리 힌두교의 최고신 산햔 · 위디가 모셔져 있다. * 발리박물관 1932년에 오픈한 발리를 대표하는 박물관으로 석기시대의 발굴품, 네덜란드 군과의 전쟁에서 사용된 무기, 발리의 전통 공예인 목각이나 상아 장식품, 발리인의 의식 등이 전시되어 있다. 입장료는 성인 5,000 루피아, 어린이 2,500 루피아로 일 ~ 목요일 8 : 00 ~ 16 : 30, 금요일 8 : 00 ~ 12 : 30에 들어갈 수 있다. * 바사르 · 바둔 / 쿤바사리 쇼핑 센터 바둔 강 동쪽에 바사르 · 바둔 (시장)이 강 서쪽에 쿤바사리 쇼핑 센터가 있다. 바사르 바투에는 신선식품, 조미료 등이 빽빽하게 쌓여 강렬한 냄새를 발하고 있다. 가격은 협상에 의해 결정되는 것이 많기 때문에 관광객에게는 바가지를 씌울 수 있다. 분위기를 살리고 싶다면 이른 아침, 저녁에 가면 좋지만, 매우 혼잡하고 처음 가는 관광객은 소매치기를 주의하는 것이 좋다. * 새 시장 70개에 가까운 애완 동물 가게가 늘어서 있다. 조류 이외에도 열대어, 금붕어와 원숭이, 토끼 등 많은 종류의 동물들이 판매되고 있다.
# 교통

## 항공
이곳에는 인도네시아에서 가장 붐비는 공항 중 하나인 응우라라이 국제공항이 있다.accessdate=2013-01-25
## 해상
베노아 항은 해상으로 덴파사를 출입하는 관문이며, 현재 PT Pelindo III에 의해 운영되고 있다.url-status=dead 시내 중심가에서 약 10km 떨어진 곳에 위치하고 있으며, 1924년부터 운영이 시작되었다.
## 육상
덴파사르에서 대중교통은 가장 열악하고, 비효율적이 되어 가고 있으며Ni Nyoman Murniasih, Evaluasi Kinerja Pelayanan Aangkutan Kota Denpasar Ditinjau Dari Pihak Operator, Skripsi, Institut Teknologi Bandung, 2005, 2010년 기준으로 단지 30%차량 만 대중 교통이다. 대중교통은 그다지 인기가 없으며, 단지 3%만 이용될 뿐이다.url-status=dead 반면, 개인 소유 차량의 성장률은 매년 11%에 이르며, 도로가 신설되는 속도가 이를 따르지 못해 항상 시내중심가는 교통 체증에 시달리고 있다.
# 기후
access-date = 10 November 2024
# 자매 도시
* KOR 전라남도 신안군 * MEX 베라크루스 * SPA 그란카나리아섬 * THA 푸켓 * CAN 오타와 * CHN 하이커우시url-status=dead * MYS 조지타운 (말레이시아)
사이트 이동 경로

**사이트 이동 경로**(Breadcrumb trail)는 사용자 인터페이스에서 현재 사용자가 어떤 위치에 있는지를 시각적으로 나타내는 기법 중 하나이다. 이 기법의 영어 이름은 《헨젤과 그레텔》에서 집을 찾기 위해 남매가 뿌리는 빵 부스러기에서 유래했다. wikidot.com에서도 많이 나온다.
# 웹사이트
일반적으로 사이트 이동 경로는 가로로 표시되며, 처음 화면에서 현재 화면까지 이르는 경로를 다음과 같이 표시해 준다. 처음 화면 → 주 메뉴 → 부 메뉴 → **현재 메뉴** 웹사이트의 사이트 이동 경로는 크게 세 종류로 나눌 수 있다. * 경로: 사용자가 그 화면에 도착하기 전에 다다랐던 화면들을 표시한다. 같은 문서라도 사용자마다 다를 수 있다. * 위치: 웹사이트의 구조에서 해당 화면이 어디에 있는지를 표시한다. 정적으로 문서에 추가할 수 있다. * 속성: 현재 화면이 어떻게 분류되는지 정보를 표시한다.
Naturally (박정현의 음반)

소문자 후제목 = ''Op. 4'
(2002) 《**naturally**》는 미국의 가수 박정현의 세 번째 정규 음반으로, 2000년 10월 17일에 발매되었다.
# 개요
첫 싱글인 〈아무말도, 아무것도...〉는 6분 8초에 이르는 긴 길이의 곡인 이유 때문에, TV 프로그램으로는 선보일 수가 없었다. 이 때문에 결국 두 번째 싱글 〈You mean everything to me〉를 위주로 활동을 했으며, 박정현은 이 곡의 뮤직비디오에 직접 출연하기도 했다. 또한 2000년 음반 제작 당시, 가사를 공모하여 〈거짓말처럼〉을 만들었다.
# 수록곡
재생시간12 = 4:47 * **아무말도, 아무것도…**는 타이틀 곡이다. * **You mean everything to me**는 첫 번째 후속곡이다. * **까만 일기장**은 두 번째 후속곡이다.
위태로운 이야기

후년도 = 2008 《**위태로운 이야기**》는 2007년 4월에 발매된 박정현의 미국내 첫 싱글 음반이다. 싱글 곡인 〈위태로운 이야기〉를 R&B;(리듬 앤드 블루스)와 Acoustic(어쿠스틱) 등 두 가지 판으로 편곡해 실었으며, 각각에서 목소리를 제외한 판(Instrumental)도 실려 있다. 김옥빈이 주인공으로 출연한 뮤직비디오를 통해 발매 전부터 이 곡은 인기를 얻었다. 일반적인 투명 플라스틱 케이스가 아닌 접혀지는 종이 상자 형태의 케이스에 CD 한 장과 뮤직비디오의 컨셉트를 담은 김옥빈의 사진 엽서를 포함한 패키지로 출시되었다. 포함된 CD는 하이브리드 CD로 되어 있어, 컴퓨터를 사용할 경우 뮤직비디오, 제작 과정, 인터뷰 등의 부가 자료를 검색할 수 있다.
# 수록곡 목록
# 위태로운 이야기 (Acoustic ver.) (4:15) # 위태로운 이야기 (R&B; ver.) (4:23) # 위태로운 이야기 (Acoustic ver., Instrumental) (4:15) # 위태로운 이야기 (R&B; ver., Instrumental) (4:23) 박정현 전거 통제 위키데이터 속성 추적 분류:2006년 싱글 분류:미국의 음반 분류:박정현의 노래
천국과 지옥 (오페라)

섬네일 **천국과 지옥**(Orphée aux Enfers, 직역하면 "지옥의 오르페우스"이다.)은 자크 오펜바흐가 작곡한 2막으로 이루어진 오페라 부프(또는 오페라 페에리)이다. 프랑스어판 원어 텍스트는 메이악(Meilhac)과 알레비(Halévy)가 만들었고 1858년 파리에서 초연되었다. 짜임새 있는 플롯으로 유명하며 음악은 더욱 유명하다. 클래식한 부분 외에도, 제2막 제2장에 나오는 지옥의 갤럽은 캉캉 춤을 위한 음악으로 널리 알려져 있다.
# 음악 듣기
* 천국과 지옥 중 "캉캉". R. Liraz의 아코디온 연주 * 극장의 성능 파편, "모스크바 중이다"(모스크바 - 러시아) "(모스크바 - 러시아) 전거 통제 위키데이터 속성 추적 오페라 분류:자크 오펜바흐의 오페라 분류:프랑스어 오페라 분류:판타지 연극 분류:사후 세계를 배경으로 한 작품 분류:1858년 오페라 분류:1858년 프랑스 분류:1874년 프랑스 분류:베르길리우스의 작품을 바탕으로 한 작품
트러스

날짜=2024-05-17 다른 뜻 트러스 구조로 되어 있는 단선 철도교로 현재는 보행자와 도관용으로 쓰이고 있다. **트러스**(truss)는 여러 개의 직선 부재들을 한 개 또는 그 이상의 삼각형 형태로 배열하여 각 부재를 절점에서 연결해 구성한 뼈대 구조를 뜻한다.
# 트러스의 해석
* 힘을 분산시키는 구조
# 트러스 해석에 필요한 기본 가정
실제에서 트러스의 각 절점은 용접 등의 강철로 되어있는 것이 대부분이지만, 구조해석을 위해 가정되는 이상적인 트러스는 다음과 같은 조건을 만족한다. # 부재들은 마찰이 없는 핀으로 연결되어 있다. 따라서 삼각형만이 안정한 형태를 이루며, 부재들과 인접하는 부재는 휘지 않는다. # 모든 부재는 직선으로 되어 있다. 그러므로 축방향력으로 인한 휘는힘(휨모멘트)는 발생하지 않는다. # 모든 하중과 반작용(힘의 방향의 반대에서 작용하는 힘)은 격점에만 작용한다. # 하중으로 인한 변형(부재의 길이 변화)은 매우 작으므로 무시한다.
## 트러스의 정정과 부정정
평면 트러스 구조의 정정 여부와 부정정 차수는 다음과 같은 식으로부터 구할 수 있다. 즉, 부재의 개수를 m, 지점 반력의 개수를 r, 절점의 개수를 j라고 하면 :정정: m + r = 2j :부정정: m + r > 2j :불안정: m + r < 2j 부정정 트러스의 부정정 차수 n은 같다. :n=m+r-2j
# 트러스의 좌굴
압축재#트러스 압축재 트러스 압축재는 면내 좌굴, 면외 좌굴이 일어날 수 있다. 면내 좌굴은 부재가 연직방향 변위가 생기는 것을 말하고, 면외 좌굴은 부재가 수평방향으로 좌굴되는 것을 말한다. 단부가 구속된 트러스 압축부재는 유효좌굴길이계수 K=0.1을 사용한다.p=140
올림피아

**올림피아**(Olimpia, Olympia)는 다음을 의미한다.
# 지명
* 올림피아 (그리스) - 고대 올림픽이 열리던 그리스의 옛 도시. 근대 올림픽의 성화가 여기서 채화된다. * 올림피아 (워싱턴주) - 미국 워싱턴 주의 주도 * 올림피아 (브라질) - 브라질 상파울루주의 도시
# 천문학
* 582 올림피아 - 소행성 이름
# 영화
* 《올림피아 (영화)》 - 레니 리펜슈탈이 찍은 베를린 올림픽 기록 영화 * 《올림피아 (애니메이션)》
# 음악
* Olympia (브라이언 페리의 음반)
# 스포츠
* 올림피아 FC - 브라질의 축구단 * 클루브 올림피아 - 파라과이의 축구단 * CD 올림피아 - 온두라스의 축구단
# 인명
* 올림피아 듀카키스: 미국의 배우 * 올림피아 스노: 미국의 정치인 * 올림피아 멜린테: 루마니아의 배우 * 올림피아 밸런스: 오스트레일리아의 모델, 배우
정준 (정치인)

서명 = **정준**(鄭濬, 1915년 2월 13일 ~ 2004년 7월 30일)은 대한민국의 정치인이다. 초대, 제3대, 제4대, 제5대 민의원의원을 역임하였다.
# 약력
* 평양신학교 수료 * 한국신학교 졸업 * 반민족 특별위원회 재판관 * 국회 보건사회분과위원회 위원장 * MRA한국본부 대표, 세계대회회장, 아세아대회장 * 평통자문위원 * 세계도덕재무장(MRA)한국본부 이사장 * 기독교청년회(YMCA)전국연합회 총무 * 세계도덕재무장(MRA)한국본부 이사장 * 제헌동지회 회장
# 역대 선거 결과
개인 당선 낙선 당선 당선 당선 낙선 낙선 선거기록 끝
재버워키 (동음이의)

**재버워키**는 다음과 같은 뜻을 가진다: * 재버워키는 루이스 캐롤이 쓴 시이다. * 자버워키는 캐롤의 시를 기본 바탕으로 테리 길리엄 감독의 1977년도 영화이다. * 재버워키는 얀 슈반크마이에르 감독의 1971년 영화이다. * 재버워키는 1999년 클라이브 놀랜과 올리버 웨이크먼이 캐롤의 시를 바탕으로 만든 프로그레시브 컨셉트 앨범이다. * 재버워키는 TV 시리즈이다. * 재버워키는 카드 게임의 하나이다. * 재버워키는 1905년과 1907년 사이에 발행된 아동 잡지이다. * 재버워키는 노팅엄 대학의 창작 문예지이다. * Jabberwacky: 채터봇 재버워키에서 유래했다고 여겨지는 물건·인물로는 다음과 같은 것이 있다. * 자바워크는 만화·애니메이션 《암스》의 나노머신 이름이다.
감마 분포

확률분포 정보 | 이름 = 감마 분포 | 종류 = 밀도 | pdf 그림 = Gamma distribution | pdf 그림설명 = Probability density plots of gamma distributions | cdf 그림 = Gamma distribution | cdf 그림설명 = Cumulative distribution plots of gamma distributions | 매개변수 = k > 0\, 형상모수
\theta > 0\, 척도모수 | 받침 = x \in (0; \infty)\\! | pdf = x^{k-1} \frac{\exp\left(-x/\theta\right)}{\Gamma(k)\,\theta^k} | cdf = \frac{\gamma(k, x/\theta)}{\Gamma(k)} | 기대값 = k \theta\, | 중앙값 = | 최빈값 = (k-1) \theta\, for k \geq 1\, | 분산 = k \theta^2\, | 왜도 = \frac{2}{\sqrt{k | 첨도 = \frac{3(k+2)}{k} | 엔트로피 = k\theta+(1-k)\ln(\theta)+\ln(\Gamma(k))\,
+(1-k)\psi(k)\, | mgf = (1 - \theta\,t)^{-k} \mbox{ for } t 0 \,\\! 여기서 k (> 0)는 형상모수이고, \theta (> 0)는 척도모수이다.
# 성질
만약 확률변수 X_1, \cdots, X_n가 독립이며 각각 X_i \sim \mathrm{Gamma}(k_i, \theta)의 분포를 가진다면, 확률변수들의 합은 다음과 같은 분포를 따른다. :\sum_i X_i \sim \mathrm{Gamma}(\sum_i k_i, \theta) X \sim \mathrm{Gamma}(k, \theta)인 확률변수 X에 상수를 곱한 경우는 척도모수에 영향을 준다. :cX \sim \mathrm{Gamma}(k, c\theta)
## 다른 분포와의 관계
* 모양 매개변수 k가 정수인 경우 얼랑 분포에 포함된다. * k = 1, \theta = 1/\lambda는 지수 분포가 된다. * k = \nu/2, \theta = 2는 카이제곱 분포가 된다. 이 때 자유도는 \nu이다.
## 켤레 사전 확률
감마 분포는 푸아송 분포, 지수 분포, 정규 분포(평균을 알고 있을 경우), 파레토 분포, 감마 분포(모양 매개변수를 알 경우)와 역감마 분포(모양 매개변수를 알 경우) 등의 분포와 켤레 사전 확률 분포를 이룬다.
군사분계선

**군사 분계선**(軍事分界線, military demarcation line, **MDL**)은 휴전(休戰) 중인 양측의 영역을 군사적으로 나누는 경계선을 말한다.
# 한반도의 군사 분계선
서해 북방한계선 * **한반도 군사 분계선**(MDL): 한국 군사 정전에 관한 협정에 따라 1953년 7월 27일 설정된 대한민국과 조선민주주의인민공화국 사이의 육상 군사 분계선. * 해상의 군사 분계선 ** 서해 북방한계선(NLL) : 1953년 8월 30일 마크 웨인 클라크 UN군 총사령관이 설정한 한반도 서해의 해상 충돌 방지선. ** 조선 서해 해상 군사분계선 : 조선민주주의인민공화국이 1999년 9월에 일방적으로 선포한 한반도 서해의 해상 경계선.
# 과거
* 베트남의 군사 분계선 : 베트남민주공화국과 베트남공화국 사이의 육상 군사 분계선.(북위 17도 부근) * 38선 : 1945년 9월 2일부터 1950년 6월 25일까지 한반도의 군사 분계선. 위키데이터 속성 추적 군사 분류:군사
H2

**H2**의 다른 뜻은 다음과 같다.
# 과학
* 수소 ** 수소 분자의 분자식. ** H II 영역: 전리수소영역. * 히스타민 ** H2: 히스타민의 한 종류 ** H2 차단제: 이 히스타민이 작용하는 것을 막는 약물
# 컴퓨터
* H2 (DBMS): 관계형 데이터베이스 관리 시스템의 하나
# 모델명
* 허머 H2: 자동차의 모델명 * H-2: 일본의 액체연료기반 우주발사체
# 창작물
* H2 (만화): 아다치 미쓰루작의 만화. ** H2 (드라마): 동명의 작품을 원작으로 한 일본 TBS의 드라마. 동음이의
뉴스 미디어

언론 섬네일 **뉴스 미디어**(news media) 또는 **언론기관**(言論機關)은 대중에게 보도하는 기관의 총칭이다. 신문사 · 방송국 · 출판사 · 통신사 등이 이에 해당한다.
# 제사부
제사부(第四部, the forth estate)는 언론기관을 가리키는 말이다. 영국의 역사가 토머스 매콜리가 처음 사용한 것으로서 언론기관이 행정부, 입법부, 사법부 다음으로 정치나 행정에 영향을 미치는 기관이라는 뜻에서 제4부라고 불렀다.제목=제사부
크라이슬러 PT 크루저

크라이슬러 PT 크루저 정측면 크라이슬러 PT 크루저 컨버터블 정측면 **크라이슬러 PT 크루저**(Chrysler PT Cruiser)는 크라이슬러가 초보자용으로 2000년에 발표한 복고풍의 전륜구동 크로스오버 자동차다. 이 자동차는 크라이슬러가 닷지 네온의 부품과 에어플로우 모델을 재해석해 설계를 시작했지만 최종 설계 단계에서는 전혀 다른 플랫폼을 사용했다. PT 크루저는 크기와 형태에서 1997년에 발표한 크라이슬러 CCV 프로토타입과 닮았고, 플리머스 프론토 컨셉 자동차와도 유사하다. 전륜구동 방식으로 최대 승차인원은 5명이다. 터보차저가 장착된 GT 모델은 2003년에 소개되었고, 이 자동차는 카 앤드 드라이버(Car and Driver)지에서 2001년 최고의 10대 자동차에 선정되었고, 같은 해 올해의 북미 자동차에서 자동차 부문 1위를 차지할 정도로 큰 인기를 끌었다. 공식적으로 PT는 '개인 교통수단'(Personal Transportation)을 의미하지만, PT 크루저에 사용된 플랫폼을 의미하기도 한다. 닷지 네온의 경우 '플랫폼 로'(Platform Low)를 뜻하는 PL 플랫폼을 사용하고, PT 크루저는 '플랫폼 톨'(Platform Tall)을 뜻하는 PT 플랫폼을 사용한다. 크라이슬러는 미국 시장을 위해 멕시코의 멕시코주 톨루카 현지공장에서 PT 크루저를 생산하고 있다. 크라이슬러의 공식 발표에 의하면 2001년 생산을 시작한 이래 2006년 3월 8일 현재 톨루카 현지공장에서 1,000,000대의 PT 크루저가 생산되었다고 밝혔다. 오스트리아 그라츠에 있는 유럽 공장에서는 2002년에만 유럽용 버전의 PT 크루저를 생산했고, 2001년과 2003년 이후부터는 톨루카 현지공장에서 생산이 이루어졌다. 유럽 버전은 2.2리터 디젤 엔진 차량이었고, 북미 버전은 4기통 2.4리터 휘발유 엔진이 기본 모델이었다. 자동차 외형은 해가 거듭해도 그 형태를 유지했지만, 실제로 여러 모델들이 발표되었다. 자동차 뒤의 해치를 보면 왼쪽 하단에 배지(badge)로 세부 모델들을 구별하는데, 클래식 에디션, 리미티드 에디션, 투어링 에디션, 드림 크루저, 스트리트 크루저, 퍼시픽 코스트 하이웨이 에디션, 그리고 GT 크루저의 모델들이 지금껏 발표되어 왔다. 터보차저 모델은 오른쪽 하단의 '2.4L 터보'라는 배지로 구분한다. 4인승 컨버터블은 2005년에 소개되었는데, 강성과 차량전복 보호를 위해 스포츠 바를 장착한 2-도어 모델이었다. 2006년에 페이스 리프트를 거쳐 디자인도 차분해졌다. 2010년에 후속 없이 단종되었다.
라벨 (동음이의)

**라벨**, **라 벨**에는 다음 뜻이 있다. * 라벨은 브랜드를 나타내는 시각적인 상표, 표지이다. * 레이블.
# 음악
* 라벨은 미국의 R&B; 가수 그룹이다.
# 인명
* 패티 라벨은 음악 그룹 라벨의 리드 싱어이다. * 모리스 라벨은 프랑스의 작곡가이다. * 가브리엘레 라벨: 오스트리아의 물리학자이자 식물학자 * 라벨 모리슨: 잉글랜드의 축구 선수
# 지명
* 라벨 (플로리다주)(LaBelle) * 라 벨 (미주리주)(La Belle)
# 명품회사
* 라벨 그룹 (프랑스 명품 belledejour 사명)(La Belle)
마이니치 신문

웹사이트 = 마이니치 신문 도쿄 본사 건물 **마이니치 신문**(毎日新聞매일신문, 마이니찌신붕)은 일본의 신문으로, 아사히 신문과 함께 2강이라 불렸었으나 판촉경쟁에서 경영악화를 거쳐 지금은 일본의 3대 신문으로 마이니치, 아사히, 요미우리 신문을 꼽고 있다. 주식회사 마이니치 신문사가 발행하고 있으며, 발행부수는 약 192만부이다. 영문판인 Mainichi Daily News의 WaiWai 컬럼에 부적절하고 출처가 분명하지 않은 글을 게재하여 논란이 되었다. 2008년 6월 28일, 영문판과 일본어판 사이트에 해당 칼럼에 대한 사과문이 올라왔고, 해당 기자는 징계 처분을 받았다.(당시 사과문 전문) 해당 신문사의 한국 제휴 신문사는 조선일보이다.
# 연혁
* 1872년 '도쿄일일신문'(東京日日新聞)으로서 도쿄 아사쿠사의 일보사(日報社)에서 창간하였다. * 1875년, 신문배달을 실시. * 1882년, '일본입헌정당신문'(日本立憲政党新聞) 창간. 해당 신문은 1885년 '오사카일보'(大阪日報)로 제목을 바꾸며, 1888년에 다시 '오사카 마이니치신문'(大阪毎日新聞)으로 제목을 바꾸었다. * 1911년에 오사카 마이니치신문이 일보사를 합병하였다. * 1943년에 일본 동/서로 나뉘어 있던 신문을 통합, 제호를 '마이니치 신문'으로 한다.
# 지면, 논조
극우파에게는 좌파라 일컬어지나, 때때로 보수적인 면이 보이기도 한다. 이것은 예전부터 사내에 파벌이 있어 여러 가지 사상을 가진 기자가 혼재해 있기 때문으로 알려져 있다. 무리하게 논조를 통일하려 하지 않는 것은 다양한 견해를 게재할 수 있는 것이 플러스로 작용한다고 볼 수 있다. 마이너스적인 측면으로는 정치방침이나 정책에 대해 반대도 찬성도 아니고 어중간한 입장을 보이는 기사가 적지 않은 점이다. 사설 등은 1991년에 걸프 전쟁 때 자위대의 해외파견을 강하게 비판하며 헌법 개정에도 반대했으나 10년 사이에 방침이 크게 바뀌어 현재는 해외파병을 찬성하기도 한다. 한편으로 사회면, 석간특집면 등에서 반전평화적인 기사가 있는 페이지도 건재하다. 이런 양면성은 대중 매체에게는 '생명줄'이어야 할 표현의 자유에 관한 문제로도 보이며, 전국구 신문 중에서는 '청소년 보호'를 대의명분으로 삼은 표현규제에 가장 긍정적인 논조를 취하고 있으나 이런 자세는 지면심의위원회에서는 비판받고 있다. 기자컬럼 '기자의 눈'에서 보이다시피, 기자가 회사의 논조를 벗어나 자유롭게 주장하여 논쟁을 제기하는 경우도 많다. 그 탓에 지면 논조가 일치하지 않는다는 지적도 있으나 이것은 전국구 신문 중에서 가장 비교적 사내민주주의가 기능하고 있다는 예가 될 수 있다. 학계에서는 거의 부정되고 있는 '게임 뇌'(비디오 게임이 인간의 뇌에 악영향을 끼친다는 논문) 이론을 무조건적으로 칭찬하는 등(그러나 '선데이 마이니치'에서는 게임뇌 비판기사를 게재했다), 만화, 애니메이션, 게임 애호자로부터는 미움을 받는 경향이 강하다. 한편, 전국구 신문에서는 가장 게임 정보에 힘을 쓰고 있어서, 만화, 애니메이션, 게임 정보를 게재한 무료신문 '만땅 브로드'(まんたんブロード)를 발행하고 있기도 하다.
## 주목받았던 보도
신문계의 권위인 '신문협회상'을 전국구 신문으로서 최다수상하였다. 2000년도의 수상기사인 고고학회의 갓 핸드라 불렸던 후지무라 신이치(藤村新一)의 구석기 날조사건에 대한 특종은 교과서에도 기재되어 있는 일본에서 가장 오래된 유적인 상고삼 유적(上高森遺跡)이 존재하지 않았을 가능성을 제시하며 일본의 고고학계에 중대한 영향을 끼쳤다.
아사히 신문

朝日新聞 웹사이트 = www.asahi.com 아사히 신문사 깃발 **아사히 신문**(조일 신문, 아사히 신붕, 朝日新聞)은 일본의 신문이다. 1879년 오사카에서 창간됐으며, 아사히 신문사가 발행하고 있다. 일본 내에서는 중도좌파적 성향의 언론으로 인식된다. 이 신문은 일본의 3대 신문 중 하나이며, 도쿄와 오사카 등을 비롯한 여러 지역에서 발행되고 있다. 발행 부수는 약 800만부이다.
# 연혁
* 1879년 1월 : 오사카에서 창간. * 1882년 : 정부와 미쓰이 은행으로부터 경영 자금 원조를 받기 시작. * 1888년 : 7월 도쿄의 메자마시 신문을 매수해 도쿄 아사히 신문을 창간, 도쿄 진출. * 1889년 : 오사카 본사 발행 신문을 '오사카 아사히 신문'으로 제목을 고침. * 1915년 : 오사카 아사히가 석간지 발행 개시. 오사카 아사히가 전국 중등 학교 야구 대회(현 전국 고교 야구 선수권 대회를 개최. * 1918년 : 백홍 사건 * 1923년 9월 : 관동 대지진때 조선인 폭동의 유언비어 기사를 게재 * 1935년 2월 : 서부 본사 발행 개시. * 1935년 11월 : 나고야 본사 발행 개시. * 1936년 2월 26일 :2.26 사건, 반란군이 도쿄 아사히 신문사의 사옥을 습격. * 1940년 : 오사카 아사히와 도쿄 아사히가 아사히신문으로 표제를 통일. * 1942년 : 조르게 사건으로 도쿄 본사 정치 경제부장 다나카 지로 (3월 15일), 같은 부원 이소노 키요시(4월 28일)가 체포됨. * 1950년 9월 27일 : 일본 공산당 간부 이토 률과 단독 회견 기사를 게재. 하지만 나중에 담당 기자에 의해 이토 률과의 기사는 날조된 것으로 드러남. * 1959년 6월 : 홋카이도 지사 발행 개시. * 1963년 12월 24일 : 무라야마 사주가 상무 이사이자 도쿄 본사 업무 국장인 나가이 다이조우를 해임. 사내 분쟁 '무라야마 사건'이 시작됨. * 1980년 11월 : 도쿄 본사가 지요다구 유라쿠초에서 주오구 쓰키지로 이전. 납 활자를 사용하지 않고, 컴퓨터 제작에 의한 신문 제작 시스템 '넬슨'도입. * 1987년 5월 : 효고현 니시노미야시의 한신 지국에서 기자 살상 사건 발생, '적보대'라고 자칭하는 사람이 자신의 범행이라는 성명을 냄.(이른바 **적보대 사건**, 미해결 상태로 2003년 공소시효 성립). * 1988년 6월 : 오사카 본사가 마지막으로 납활자 신문 제작을 중단함. 컴퓨터 신문 제작 시스템 '넬슨'으로 완전 이행. * 1988년 6월 : 이른바 '리크루트 사건' 특종. * 1996년 : 서부 본사의 제작(조판 등) 기능이 후쿠오카 본부로 이전. * 2002년 3월 : 46년간 이어온 일요일판 폐지, 4월부터 새롭게 토요일판 **be**를 발간. * 2003년 6월 : 서부 본사, 기타큐슈시 고쿠라키타구 안에서 신축 이전. * 2004년 1월 1일 : 남극 지국 개설. * 2005년 4월 1일 : 컴퓨터 제작에 의한 신문 제작 시스템을 '넬슨'에서 신미디어계 시스템으로 이행. * 2005년 4월 3일 : 일요일판의 부활 격인 'be on Sunday' 창간. 토요일판은 **be on Saturday**로 제목을 고침. * 2005년 : 회원제 사이트인 아스파라클럽 시작. * 2006년 1월 : 아사히 신문 창간 127주년 기념 '저널리스트 선언'이라고 하는 캐치프레이즈를 내세우고 대대적으로 선전. * 2014년 8월 5일 : 아사히 신문은 독자검증의 결과, 요시다 마사오(吉田 昌郞, 후쿠시마 제1원전 사고 책임자) 증언의 증거가 찾지 않고, 허위라고 인정해 기사를 철회했다. 그러나 독자에게 대한 사죄는 일체 없고, 또, 아사히 신문 사장의 기무라(木村) 다다카즈(伊量)는 사죄를 하지 않을 방침을 밝혔다. 매스 미디어로서의 설명 책임을 수행하지 않고 있는 태도에 대해서, 일본 국내의 매스컴에서 비판이 일어났다.url-status=deadurl-status=dead * 2014년 9월 11일 : 아사히 신문이 두 건의 요시다 오보 파문을 일으키고 마는 것에 대해 기무라 다다카즈 아사히 신문 사장이 독자들과 도쿄 전력 관계자들에게 사죄를 드렸다.url=https://web.archive.org/web/20140912052809/https://news.v.daum.net/v/20140912002005018 기무라 사장은 제2차 세계대전 당시 제주에서 일본군 위안부를 강제 연행했다고 1980년대에 증언했던 요시다 세이지(吉田淸治) 관련 기사를 지난 달 5일 취소한 것도 “정정이 너무 늦어 독자 여러분께 사죄한다”고 밝혔다. 다만 스기우라 이사는 위안부 문제의 근본적인 생각을 질문받자 단호한 어조로 “위안부는 전시 여성인권 문제로 의지에 반해 군 등이 관여한 강제성이 있었다는 것은 사실이라고 생각한다”고 밝혔다.[http://news.donga.com/List/InterJapan/3/0213/20140912/66336119/1 동아일보 "日 아사히신문 또 오보기사 취소" 2014-09-12 03:00:00
요미우리 신문

날짜=2010-4-17 웹사이트 = www.yomiuri.co.jp 요미우리 신문사 오사카 본사 건물 요미우리 신문 판매점 **요미우리 신문**(読売新聞/讀賣新聞)은 도쿄, 오사카, 후쿠오카를 포함한 일본 주요 도시들에서 발행되는 일본의 신문이다. 일본의 5대 전국 일간지들 중 가장 규모가 큰 신문이기도 하다. 나머지 4개의 신문에는 아사히 신문, 마이니치 신문, 니혼게이자이 신문, 산케이 신문이 있다. 요미우리 신문의 본사는 도쿄 치요다구에 소재한다. 이 신문의 판매부수는 687만부를 넘어 세계에서 가장 많은 판매부수를 기록한바 있다. 또한 이 신문은 요미우리 자이언츠라는 프로 야구 구단을 창단하였다.
# 출판물·자회사
요미우리 신문은 《더 데일리 요미우리(The Daily Yomiuri)》도 발행한다. 이것은 일본에서 가장 발행부수가 많은 영자 신문이기도 하다. 요미우리 신문은 프로 야구 팀인 요미우리 자이언츠의 사실상의 재정적 후원자이다. 또한 요미우리 신문은 일본 판타지 문학상을 매년 후원하고 있다.
# 역사
1874년 니슈샤 신문사가 소규모의 일간 신문으로서 요미우리 신문을 창간하였다. 1880년대와 1890년대를 거치면서 오자키 고요 같은 작가의 작품들을 정기적으로 게재함으로써 명성을 얻기 시작하였다. 당시에는 아사히 신문, 마이니치 신문보다 열세에 있었다. 1924년 쇼리키 마쓰타로가 회사의 경영권을 획득했다. 그는 센세이셔날한 뉴스 보도, 라디오 프로그램 가이드의 1개 면 전면 게재 등의 혁신을 단행하였다. 또한 그는 일본 최초의 프로 야구 팀을 창단하였으며, 이 구단이 지금의 센트럴 리그 소속 구단인 요미우리 자이언츠이다. 1953년에 일본 최초로 텔레비전 단영국을 설립하는데, 이것이 NTV이다. 단영국을 나타내기 위해 콜사인 앞자리 뒤에 X를 붙였으며, 그것을 요미우리 신문사가 아사히 신문과 마이니치 신문이 가진 모든 니혼 TV 주식을 매입하면서 니혼 TV가 완전히 요미우리 그룹 산하에 들어간다.
## 김대중 납치 사건 보도후 서울 지국 폐쇄
한국의 박정희 정권은 1972년 신문 별책에서 북한 찬양 기사를 올린 것과 1973년에는 김대중 납치 사건(이 사건에 관련한 동아일보를 비하한 논조를 올렸다.)을 계기로, 1977년에는 지국장의 평양 발언을 문제삼아 요미우리 신문 서울 지국을 폐쇄하고 이 신문의 한국 내 배포를 금지하였다. 1980년 1월 15일, 문교부는 요미우리 신문의 한국 내 배포와 서울 지국 재설립을 허용하였다.
# 사소한 것들
* YC는 요미우리 센터(Yomiuri Center)의 약자로서, 요미우리 신문 판매점의 애칭이다. * 2008년 7월 15일 일본 홋카이도 도야코에서 열린 G8 정상회담에서 이명박 대통령이 후쿠다 야스오 일본 총리에게 독도의 영유권 주장에 관해 조금만 기다려 달라고 발언했다는 사실을 요미우리 신문이 보도하였으나, 양국 정부는 이를 모두 부인했다.날짜 = 2008-07-16 이에 대하여 명확한 진실규명이 없자 민주당과 시민단체를 비롯한 국민 1886명이 모여 요미우리의 허위보도에 대하여 4억여 원의 손해배상 청구 소송을 제기했다.확인날짜 = 2009-09-29 대한민국 법원은 양국정부가 부인한 만큼 이명박의 발언으로 보도된 내용은 사실이 아님을 인정했으나 원고가 손해배상 청구권의 당사자가 아니므로 기각한다고 판결했다.법원, '요미우리 독도보도' 손배訴 기각
# 기타
* 기성전 (棋聖戦) - 바둑 기전 * 구 명인전 (名人戦) - 바둑 기전
직사각형

직사각형의 정의 평면 기하에서 **직사각형**(直四角形, rectangle)은 네 내각의 크기가 모두 같은 사각형을 말한다. 결과적으로 네 내각의 크기는 모두 직각이 된다. 한 내각의 크기가 90°인 평행사변형은 직사각형이며,한 내각의 크기가 90°인 등변사다리꼴은 직사각형이며, 네 변의 길이가 같은(마름모) 직사각형은 정사각형이며, 평행사변형이면서 등변사다리꼴인 도형은 직사각형이다.
# 성질
* 네 각의 크기가 모두 직각이다. * 마주보는 두 변(대변)의 길이가 같다. * 마주보는 두 변(대변)이 평행하다. * 두 대각선의 길이가 같다. * 각 대각선이 서로 합동인 직각삼각형으로 양분한다. * 각 대각선이 내각이 분할되는 비율이 일정하다. * 각 대각선을 지름으로 하는 원에 내접한다.
# 공식
직사각형의 가로를 l , 세로를 w라고 할 때 넓이, 둘레, 대각선은 다음과 같다. :A=lw\, :P=2(l+w)\, :D=\sqrt{l^2+w^2} (피타고라스 정리 참조)
가나안 농군학교

**가나안 농군학교**는 개신교 장로인 김용기(1909년-1988년)가 "한손에는 성서를, 한손에는 괭이를"이라는 신념에 따라 1962년에 설립한 기독교 합숙교육기관이다. 교육과 노동을 통한 의식교육이 특징이다. 대한민국에서 가장 오래된 성인 교육기관으로 초창기에는 농업인을 대상으로 하여 설립되었다. 새마을 운동의 정신교육의 원형을 제공하였다. 현재 하남시에 제1가나안농군학교가 있고 다양한 분야와 연령대의 사람들을 대상으로 교육하고 있다. 산하기관으로는 청소년 교육원, 효도학교 등이 있다. 교육수요의 증가에 따라 확장, 개척하여 1973년에 문을 연 또 하나의 가나안농군학교가 원주에 있으며 역시 다양한 분야와 연령대의 사람들을 대상으로 교육하고 있다. 연세대학교 원주캠퍼스와 협력하여 개발도상국 지도자들을 개척자로 길러내는 **가나안세계지도자교육원**을 2008년에 설립하여 200명 이상(2012년 3월 현재)을 교육했다. 또한 개발도상국가의 진정한 발전을 위해 현지에서 변화된 지도자를 양성하는 가나안농군학교를 9개 국가 11지역에 설립하여 진행 중이고 5개 국가에서 추진 중이다. 2001년부터 세계가나안운동 (World Canaan Movement)가 유엔 공보국(UN DPI) 협력 NGO의 지위를 획득하고 NGO 본부(IHQ)로서 해외의 가나안농군학교와 국내의 원주, 양평, 영남가나안교육원, 가나안세계지도자교육원과 함께 국제 NGO로서 활동하고 있다. 코로나 이후 단순한 필요를 채워주는 NGO 구호단체를 넘어 가나안정신을 통해 삶에서 지속적 변혁과 경제적 자립을 이루는 교육을 이뤄가며 새로운 NGO의 패러다임을 만들고 국내외의 가나안교육과 글로벌 문제해결에 지속적이고 근본적인 해결을 제시하고있다.
# 교육 과정
2014년 10월 양평에 가나안 농군학교를 이전하여 교육하기 전까지는 개인의 건강과 재정상태를 점검할 수 있는 커리큘럼은 없었다.출판사=시티뉴스 이것을 김평일 가나안농군학교 제1교장은 “개인의 무한한 희생만을 강요하는 봉사와 헌신이 아니라, 몸과 마음이 건강하고 재정적으로 건전한 상태에서 사회에 봉사하는 것이 더욱 바람직하지 않겠느냐”고 평했다.