NLP-07-ODQA/kowiki-cleaned huggingface dataset:
HD 103197 b

명칭 = HIP 57931 b **HD 103197 b** 또는 **HIP 57931 b**는 K형 주계열성 HD 103197을 돌고 있는 외계 행성이다. 이 행성은 지구로부터 센타우루스자리 방향으로 약 161 광년 떨어진 곳에 있다. HD 103197 b의 최소 질량은 목성의 약 10 퍼센트 수준이며 어머니 항성을 약 0.235 천문단위 떨어져 대략 48일에 1회 돈다. 다른 외계 행성들과는 달리 HD 103197 b의 이심률과 궤도 경사각은 모두 확실하게 밝혀지지 않았다. 2009년 10월 19일 Mordasini 연구진이 시선속도법을 응용, HARPS를 이용하여 이 행성을 발견했다. 같은 날 외계 행성 30개가 한번에 발견되었는데, HD 103197 b는 그중 하나이다.
이서안

leeseoan00 **이서안**(李秀美甜心来啦夏日甜心李秀美，眉眼弯弯，笑如清泉url=http://www.piaoliang100.com/news/fashion/141740.html, 1989년 3월 3일~)은 대한민국의 배우이다. 2009년 10월 31일 MBC 《쇼! 음악중심》 씨야 구성원 첫 데뷔, 당시 데뷔곡은 《그 놈 목소리》이다. 이처럼 그녀는 2009년 그룹 씨야의 멤버로 1년간 활동하다가 이듬해 혼성그룹 남녀공학을 거쳐 파이브돌스 멤버로 활동한 후 탈퇴하였다. 2013년 디유닛의 뮤직비디오 출연 이후로 중화권을 중심으로 활동하였다가 2016년 비엠피칸엔터테인먼트 계약과 함께 한국 연예계에 복귀하였다.
# 학력
* 대방초등학교 졸업 * 대림중학교 졸업 * 영신고등학교 졸업 * 한국항공직업전문학교 항공운항과 졸업
# 데뷔
* 2001년 초등학교 6학년 때 박진영이 참여했었던 SBS 《영재육성 프로젝트》에 지원해 예선을 통과했었다. 하지만 당시 부모님의 반대로 이후 프로그램에 참여하지 못했고 항공사 승무원 준비를 해왔다. 그러다가 지인의 소개로 '코어콘텐츠미디어' 관계자를 만났고 6개월의 설득 끝에 가수가 되었다.새 멤버 수미, 박진영의 '영재육성 프로젝트' 출신 url=https://web.archive.org/web/20241209054206/https://m.entertain.naver.com/article 세계일보 2009년 8월 20일 * 2010년 씨야 활동 1년 만에 혼성그룹 남녀공학으로 이적하였다. '포토엔' 미소수미 “새 유닛 파이브돌스 기대해주세요”새해 한복인사 뉴스엔 2011년 2월 3일 * 2011년 남녀공학의 리더로, 유닛 그룹 파이브돌스의 멤버로 활동하였으나 2012년 2월 17일에 솔로 가수로 활동하고 싶다는 의사 전달로 탈퇴하였다. (얼마 뒤 같은 소속사의 걸그룹인 티아라의 왕따설이 불거지자 일부 네티즌들이 팀 내에서 왕따설로 인하여 탈퇴했다는 이야기도 있었다.) * 2013년 11월 28일 그룹 디유닛의 뮤직비디오에 출연하여 컴백하였으나 공백기 동안 중국에서 연기자로 활동하다가 2016년 비엠피칸엔터테인먼트와 전속 계약을 맺고 3년만에 복귀하였으며 이서안으로 개명하여 활동하고 있다.
# 앨범

## 정규 앨범

## 참여 앨범
* 2009년 10월, 씨야 미니앨범 《Rebloom》 * 2010년 1월, 씨야&다비치&티아라 디지털 싱글 《원더우먼》
# 가수 외 활동

## 영화
* 2018년 《물괴》 - 막개부인 역
## 드라마
{| class="wikitable" |- ! 연도 ! 방송사 ! 제목 ! 역할 ! 비고 |- | 2011 | MBC |《최고의 사랑》 | 캔디스 멤버캐스팅 되었으나, 본인은 출연하지 않았다. | 16부작 |- | rowspan=2| 2017 | tvN |《크리미널 마인드》 | 한승혜 | 20부작 |- | OCN |《멜로홀릭》 | 백설아 | 1회 특별출연 |- | 2018 | SBS |《착한마녀전》 | 윤희 | 40부작 |- | 2019 | KBS2 | 《저스티스》 | 장해진 | 32부작 |- | rowspan=4| 2020 | 채널A | 《터치》 | 민정희 | 1회 특별출연 |- | JTBC | 《쌍갑포차》 | 채수경 | 6회 특별출연 |- | JTBC | 《 날씨가 좋으면 찾아가겠어요 》 | 조용미 | 11회 특별출연 |- | KBS2 | 《도도솔솔라라솔》 | 오영주 | 16부작 |- |rowspan=3| 2021 | JTBC | 《공작도시》 | 정은정 | 20부작 |- | KBS2 | 《대박부동산》 | 이현주 | 9회 특별출연 |- | tvN | 《배드 앤 크레이지》 | 정윤아 | 12부작 |- | rowspan=2| 2024 | JTBC | 《끝내주는 해결사》 | 한지인 | 12부작 |- | 디즈니 + | 《 로얄로더 》 | 정지선 |- | 2925 | TVING | 《친애하는 X》 | 임선예 | |}
뉴올리언스 전투

사상자2=386명 전사
1,521명 부상
552명 실종 **뉴올리언스 전투**(Battle of New Orleans)는 《헨트 조약》이 조인된 지 약 2주 후인 1815년 1월 8일 발발하여 1815년 1월 26일 종식된 전투로써 1812년 전쟁의 전투 중 하나이다. 이 전투는 1815년 1월 8일 신생국인 미국과 전 세계를 주름잡던 영국 간의 분쟁이 끝나가던 시점에 발생하였다. 얄궂게도 이 전투 전에 이미 전쟁 종식을 위한 협상이 이루어져 《헨트 조약》이 체결되었다. 하지만 이 소식은 미국 남부에서 교전 중인 미국과 영국의 군대에게 미처 전달되지 않았다. 뉴올리언스 지역에 주둔하고 있던 앤드루 잭슨 장군 휘하의 미국 군대는 당시 전 세계를 주름잡던 영국 군대를 격퇴하였다. 이 전투에서 영국군은 사상자와 포로를 합쳐 총 2,000명 이상의 병력 손실을 입었다. 뉴올리언스는 영국 해군이 미국의 남부 해역을 장악하는 데 거점이 되는 항구 도시였으나, 이 전투의 승리로 협정은 미국에게 유리한 조건으로 발효되었다.
# 전투의 배경
1814년 12월 12일 영국의 알렉산더 코크레인 경 휘하의 함대가 멕시코만(폰차트레인 호와 보르뉴 호 동쪽 부근)에 닻을 내렸다. 5척의 포함으로 구성된 토마스 에이피 캐츠비 존스 중위 휘하의 미군 소함대가 이를 저지했다. 12월 14일 니콜라스 로키어 대령이ISBN=0-87013-441-8 824 이끄는 약 1,200명의 영국 해군과 해병대는 소형 카로네이드 포로 무장된 대형 보트로 캐츠비 중위 휘하의 미군 소함대를 공격했다. 로키어 대령의 군대는 보르뉴 호 전투에서 캐츠비 중위의 군함을 침몰시켰다. 이 전투로 영국은 해군 17명이 사망했고, 77명이 부상당했다. 826 반면, 미군은 6명이 사망했고, 35명이 부상당했으며, 86명이 포로로 잡혔다. 826 이 전투에서 승리한 영국의 해군들은 보르뉴 호를 자유롭게 항해 할 수 있게 되었고, 존 킨 장군 휘하의 수천명의 영국 해군들은 뉴올리언스에서 동쪽으로 약 48 km 떨어진 피아섬피아섬(Pea Island) 또는 진주섬(Pearl Island)은 펄 강(the Pearl River)의 하구에 위치하고 있다.에 정박하여 요새를 구축하였다.
# 12월 23일의 전투
12월 23일 아침, 케인과 1800명의 영국군 선봉대는 뉴올리언스에서 남쪽으로 14킬로미터 떨어진 미시시피강의 동쪽 강둑에 이르렀다.ISBN=0-06-013574-3 62~64 케인은 강둑 도로를 거슬러 몇 시간 앞서 감으로써 그 도시를 공격할 수 있었다. 그 길은 뉴올리언즈까지 방비가 되어 있지 않았기 때문이다. 그러나, 그는 라코스테의 농장 836에 캠프를 설치하고 보급부대가 도착하기를 기다리기로 하는 치명적인 결정을 하고 말았다.id= 6112월 23일 오후에, 앤드루 잭슨은 영국 군대의 야영지를 파악하고 난 뒤, "절대로 그들이 우리 땅에서 잠자지 않도록 하겠다"고 말했다고 전해진다. 259-263 그날 저녁 일찍, 잭슨은 2131명 843 의 군사를 셋으로 나누어 이끌고 무방비상태에 있는 영국군을 북쪽에서 공격하였다. 그리고서 잭슨은 그 도시의 남쪽으로 4마일 떨어진 로드리게스 운하로 군사를 거두었다. 미군은 24명 사망, 115명 부상, 74명 실종,쪽=535-536 영국군은 46명 사망, 167명 부상, 64명 실종으로 보고되었다. 61-64
# 1월 8일의 전투
1월 8일, 에드워드 페이컨엄 소장 휘하의 영국 군대는 미군에게 세 차례에 걸쳐 전면 공격을 단행했다. 이 모든 공격은 미군의 집중적인 포화로 격퇴당했고, 매 공격마다 영국군 사상자가 엄청나게 발생했다.
아오미역

**아오미역**(青海駅)은 일본 도쿄도 고토구 아오미에 있는 철도역이다.
# 승강장
역 안내 음성: 다카하시 미카코 {| border="1" cellspacing="0" cellpadding="3" frame="hsides" rules="rows" |- | **1** | ■ 유리카모메 | 아리아케·도요스 방면 |- | **2** | ■ 유리카모메 | 다이바·신바시 방면 |}
# 역세권 정보
* 팔레트 타운 * 아오미 컨테이너 부두
# 역사
* 1995년 11월 1일: 영업 개시.
# 인접역
인접정차역/열기 후색 = #27404E 인접정차역/닫기 유리카모메 위키데이터 속성 추적 분류:고토구의 철도역 분류:1995년 개업한 철도역 분류:오다이바 분류:유리카모메의 철도역 분류:아오미
도쿄국제크루즈터미널역

**도쿄국제크루즈터미널역**(東京国際クルーズターミナル駅、とうきょうこくさいクルーズターミナルえき)
(Tokyo International Cruise Terminal Station)은 일본 도쿄도 고토구 아오미에 있는 유리카모메 도쿄 임해 신교통 임해선의 철도역이다. 개통 당시에는 **후네노 카가쿠칸 역**(船の科学館駅, *배의 과학관*)이었으나, 2019년 3월 16일에 현재의 명칭으로 변경되었다.
# 승강장
{| border="1" cellspacing="0" cellpadding="3" frame="hsides" rules="rows" |- | **1** | ■ 유리카모메 | 아리아케·도요스 방면 |- | **2** | ■ 유리카모메 | 다이바·신바시 방면 |}
# 역세권 정보
* 배의 과학관 * 일본 과학 미래관 * 도쿄 만 경찰서 * 도쿄 국제 교류관 * 도쿄 임해 부도심 * 도쿄 만 ** 도쿄국제크루즈터미널 - 2020년 개업 예정
# 역사
* 1995년 11월 1일: 역 명칭 **후네노 카가쿠칸 역**(船の科学館駅)으로 영업 개시. * 2019년 3월 16일: 역 명칭을 **도쿄국제크루즈터미널역**(東京国際クルーズターミナル駅)으로 변경.url-status=dead
# 인접역
인접정차역/열기 후색 = #27404E 인접정차역/닫기 유리카모메 위키데이터 속성 추적 분류:고토구의 철도역 분류:1995년 개업한 철도역 분류:오다이바 분류:유리카모메의 철도역 분류:아오미
오카야시

위치 사진 = **오카야시**(岡谷市)는 일본 나가노현 난신 지방의 스와호와 인접한 공업 도시이다. 1910년대부터 1920년대에 걸쳐 제사업의 중심지로 번창했고 현재는 "동양의 스위스"로 불리며 정밀기계 공업이 번성한 것으로 알려져 있다. 또 1950년대에는 미소 생산량이 일본 제일을 자랑했으며 지금도 많은 미소 공장이 있다.
# 지리
나가노현의 거의 중앙, 스와호의 서쪽에 위치한다. 스와호에서 가마구치 수문을 원류로 하는 덴류강이 남서쪽으로 흐른다.
# 인접하는 자치체
* 마쓰모토시 * 시오지리시 * 스와시 * 스와군 시모스와정 * 가미이나군 다쓰노정
# 역사
* 1874년 10월 9일 - 스와군 오사지촌이 성립하였다. * 1874년 10월 25일 - 미나토촌, 가와기시촌, 히라노촌이 성립하였다. * 1936년 4월 1일 - 스와군 히라노촌이 시로 승격해 오카야시가 성립하였다(촌이 정을 거치지 않고 바로 시가 된 경우는 나가노현에서 유일하며 일본 전역에서도 10여 개 밖에 되지 않음). * 1955년 1월 1일 - 스와군 미나토촌을 편입하였다. * 1955년 2월 1일 - 스와군 가와기시촌을 편입하였다. * 1957년 3월 25일 - 스와군 오사지촌을 편입하였다.
# 교통

## 철도
* 동일본 여객철도 주오 본선
## 도로
* 나가노 자동차도 * 주오 자동차도 * 국도 20호선 * 국도 142호선
# 인구
footnote =-
이다시

위치 사진 = **이다시**(飯田市)는 일본 나가노현 남부에 있는 시이다. 신슈에서 가장 남쪽에 있는 시로 미나미신슈 광역 연합을 형성하는 최대의 자치체이며 나가노현에서 인구 10만 명을 넘는 난신 지방 최대 도시로 나가노시, 마쓰모토시, 우에다시를 잇는 현내 4위의 도시이다. 에도 시대에는 이다번의 조카마치(성시)로 번창했고 현재는 사과 가로수와 인형극(이이다꼭두극제) 거리로 발전하였다. 옛 조카마치(성시)의 모습이 남아 있는 전통 상점가(마치나미)와 지금도 남아 있는 전통 예능이 많아 미나미신슈의 "작은 교토"가 되고 있다. 또 "환경 문화 도시"로서 태양광 발전 등에도 힘을 쓰고 있다.
# 기후
대륙성 기후에서 중앙 고지식 기후에 속한다. publisher = 일본 기상청
# 인접하는 자치체
* 나가노현 ** 가미이나군 이지마정 ** 시모이나군 마쓰카와정, 다카모리정, 아치촌, 시모조촌, 야스오카촌, 덴류촌, 다카기촌, 도요오카촌, 오시카촌 ** 기소군 나기소정, 오쿠와촌 * 시즈오카현 ** 시즈오카시(아오이구) ** 하마마쓰시(덴류구) ** 하이바라군 가와네혼정
# 역사
* 1889년 4월 1일 - 시정촌제 시행으로 이다정이 성립하였다. * 1937년 4월 1일 - 이다정과 가미이다정이 합병해 시로 승격하여 이다시가 되었다. * 1970년 4월 1일 - 가미사토촌이 정으로 승격해 가미사토정이 되었다. * 1984년 12월 1일 - 가나에정을 편입하였다. * 1993년 7월 1일 - 가미사토정을 편입하였다. * 2005년 10월 1일 - 가미촌, 미나미시나노촌을 편입하였다.
# 교통

## 철도
* 도카이 여객철도 이다선
## 도로
* 주요 자동차도 * 산엔난신 자동차도 * 국도 151호선 * 국도 152호선 * 국도 153호선 * 국도 256호선 * 국도 418호선
# 인구
footnote =-
초과근무

특근 노동 **초과근무**(超過勤務)는 근로자가 통상적으로 정해진 시간 외에 추가로 근무하는 것을 의미한다. **잔업**(殘業), **시간외 근무**(時間外 勤務)로도 불리며, **특근**(特勤), 퇴근 시간이 지나 근무하는 **야근**(夜勤)과 유사한 의미로 취급되기도 한다. 노동시간은 1920년대 국제 노동 기구에서 1일 8시간, 주당 48시간을 제시하였고, 대한민국에서는 1953년 근로기준법을 제정하여 동일한 규정을 적용하였다.노동시간url=http://100.nate.com/dicsearch/pentry.html?i=121937, 《브리태니커백과》 초과근무는 크게 두 가지로 나뉘는데 하나는 정규 퇴근시간 이후에도 계속 남아서 일을 하는 야근이 있으며 다른 하나는 정규 출근시간 이전에 출근해서 일을 하는 조기출근(早期出勤), 줄여서 조출(早出)이 있다. 과거 통행금지 제도를 실시하던 시절에는 통행금지 시간에 걸렸기 때문에 조기출근은 할 수 없었지만 통행금지 제도가 폐지되자 조기출근이 생겨났다. 조기출근은 심하면 새벽에 기상해서 출근해야 하는 등 사실상 직장인들을 학대하는 행위이다. 실제적인 노동시간은 관습이나 관용, 관련 법률, 고용자와 노동자의 합의에 의해 정해지는데, 각 나라마다 초과근무의 강요를 방지하기 위한 장치가 마련되어 있다. 취업 포털 사이트 사람인에서 20~39세 남녀 2,708명을 대상으로 조사했더니 제일 입사하기 싫은 기업으로 '초과근무 많은 기업'을 꼽았다.확인날짜=2020-07-16 일각에서는 회식을 초과근무와 동일하게 간주하기도 하는데 초과근무가 육체 및 정신노동이라면 회식은 감정노동이기 때문에 둘 다 동일한 노동이라 간주하기도 한다.
오토 게오르크 티라크

서명 = **오토 게오르크 티라크**(Otto Georg Thierack, 1889년 4월 19일 ~ 1946년 11월 22일)는 독일의 법학자이자 정치인으로, 아돌프 히틀러 내각에서 법무장관을 지냈다. 티라크는 1889년, 작센주의 부르젠 (Wurzen)에서 태어났다. 1914년부터 1918년까지 진행된 제1차 세계 대전에 지원병으로 참전하여 중위 (lieutenant)까지 승진하였고, 부상을 당하고 2급 철십자장을 받았다. 전쟁이 끝난 뒤, 전쟁으로 중단했던 법학 공부를 다시해 법관보좌인 (Assessor) 시험에 합격하였으며, 같은 해 작센주의 재판소에 고용되었다. 1932년 8월 1일, 티라크는 민족사회주의 독일 노동자당 (나치당) 에 입당하였고, 1933년, 나치당의 정권 장악 (Machtergreifung) 후, 그 해 5월에 작센 주의 법무장관에 임명되었고, 1935년에 제국법원 (Reichsgericht)의 부법원장, 1936년에 인민재판소 (Volksgerichtshof)의 재판장에 임명되었다. 1942년 8월, 제국 법무장관 (Reichsministers der Justiz) 에 임명되었고, 공석이 된 인민재판소 재판장에는 롤란트 프라이슬러가 임명되었다. 티라크가 빠른 승진을 할 수 있었던 이유는 그가 나치 당원이었을 뿐만 아니라, 민족사회주의 법률가들의 모임인 레흐츠바러분트 (Rechtswahrerbund)의 리더를 맡고 있었기 때문이라고 한다. 1945년, 독일의 패전 후 연합군에 체포되었고, 뉘른베르크 계속재판의 법관 재판 (Nürnberger Juristenprozess) 에 회부될 예정이었으나, 수감처인 제넬랑거 (Sennelager)에서 자살하였다.
커버 (행위)

**커버**(cover)는 팬코스프레의 일종으로, 특정 가수의 노래를 부르거나 퍼포먼스에 해당하는 댄스를 모방하는 행위를 말한다. 그 뜻은 '대신하다, 리메이크하다'라는 의미를 가진 영어단어 cover에서 비롯된 것이며, 개인이 모방할 경우에는 **커버**라고 불리고, 단체가 모방할 경우에는 **커버팀**으로 불린다. 최근 논란이 되고 있는 한국의 가수를 모방한 짝퉁 빅뱅, 짝퉁 소녀시대, 짝퉁 2NE1 등은 모두 해외의 커버팀 또는 팬코스프레팀에 해당한다.
가이우스 루킬리우스

서명 = **가이우스 루킬리우스**(Gaius Lucilius, 기원전 180?-기원전 102?)는 고대 로마의 풍자시인이다. 캄파니아의 명문 출신으로 최고의 교양을 쌓아 당시로서는 드문 그리스 철학통이었다. 스키피오가(家)의 문학 서클에 가입, 문필활동을 시작했고, 엔니우스의 풍자시 사투라를 계승해서 시형을 연극적 시격에서 서사시격으로 개편했다. 전개도 이야기풍으로 하는 등 사투라의 형식을 결정지었다. 이를 통해 시세(時勢)를 규탄하고 문학비평을 했으며 혹은 여행이나 일상생활을 기술했다. 개인적 색채가 극히 농후하고 격렬한 개인 공격을 잘한다. 작품은 30권에 이르며 그 뒤의 시인, 특히 호라티우스 등 풍자시인들에게 커다란 영향을 주었다. 현재는 단편이 1300행 정도 남아 있을 뿐이다. 글로벌세계대백과사전 전거 통제 위키데이터 속성 추적 기본정렬:루킬리우스, 가이우스 분류:생년 미상 분류:기원전 103년 사망 분류:고대 로마의 시인 분류:풍자가 분류:캄파니아주 출신 분류:기원전 2세기 시인 분류:카세르타도 출신
리비우스 안드로니쿠스

섬네일 **루키우스 리비우스 안드로니쿠스**(Lucius Livius Andronicus, 기원전 284?~기원전 204?)는 고대 로마 최초의 시인·극작가이다. 남이탈리아의 그리스 식민지 타렌툼 태생의 그리스 사람으로, 어릴 때 포로가 되어 로마에 끌려왔다. 그는 호메로스의 서사시 《오디세이아》를 로마에 알맞게 번안하거나 많은 그리스극을 번안 상연하였다. 로마에서는 처음으로 문학활동을 했으나 단순히 그리스 문학을 이식한 것에 지나지 않고 오히려 라틴어에 의한 그리스식 문학의 가능성을 제시함으로써 로마 문학의 개조(開祖)가 되었다. 글로벌세계대백과사전 전거 통제 위키데이터 속성 추적 기본정렬:안드로니쿠스, 리비우스 분류:기원전 3세기 출생 분류:기원전 3세기 사망 분류:고대 그리스의 극작가 분류:고대 로마의 극작가 분류:타란토 출신 분류:기원전 3세기 그리스 사람 분류:기원전 3세기 작가 분류:로마의 고대 그리스인
스자카시

위치 사진 = **스자카시**(須坂市)는 일본 나가노현 북부에 있는 시이다. 에도 시대에는 스자카번의 진야 마을이었다.
# 지리
지쿠마강 동안에 위치하고 미쿠니산맥에서 현 경계에 접한다. 마쓰카와강과 하쿠강이 각각 만들어 낸 두 개의 선상지가 겹쳐 형성되어 있다. 구 가도를 따라 시가지가 놓여 있고 사과밭, 포도밭이 퍼져 있다.
# 인접하는 자치체
* 나가노현 ** 나가노시, 우에다시 ** 가미타카이군 오부세정, 다카야마촌 * 군마현 ** 아가쓰마군 쓰마고이촌
# 역사
* 1889년 4월 1일 - 시정촌제 시행으로 가미타카이군 스자카정이 성립하였다. * 1954년 4월 1일 - 시로 승격해 스자카시가 되었다.
# 교통

## 철도
* 나가노 전철 나가노선
## 도로
* 조신에쓰 자동차도 * 국도 403호선 * 국도 406호선
# 인구
footnote = image=Population distribution of Suzaka, Nagano,
적성

적성 **적성**은 다음과 같은 뜻이 있다. * 적성(適性)은 무엇에 알맞은 성질(性質)이다. * 적성(摘星)은 2002년 타이완 텔레비전 드라마이다. * 단양 적성 * 적성면 (단양군) * 적성면 (파주시) * 적성면 (순창군) * 적성군(積城郡, 1895 ~ 1914) * 아카기 (赤城) * 츠청 (赤城) * 세키세이 (赤星) * 아카보시 (赤星) * 아카호시 (赤星)
도정궁의 낙조

《**도정궁의 낙조**》(都正宮의 落照)은 동아방송에서 1966년에 방영된 연속사극으로 이진섭(李眞燮) 작품이며, 허지영(許志英) 연출의 동아방송 9시연속극으로 오후 9시 20분에 방영되었다.
# 등장 인물
* 천선녀 * 김수일 * 윤미림 * 전운 * 김영옥 * 김윤희
# 주제가(主題歌)
노래 조애희(曺愛姬) 사직골 멧부리엔 오늘도 바람일고, 한(恨) 많은 탄식속에 세월(歲月)이 주름진다. 우뚝선 큰소나무 왜 말이 없는고, 서산(西山)에 해가지니 백로만 홀로우네.동아일보 1966년 1월 5일자
자산 (춘추)

서명 = **자산**(子産, ? ~ 기원전 522년)은 중국 춘추 시대 정나라의 정치인으로, 성은 **희**(姬), 씨는 **국**(國), 이름은 **교**(僑)이며 '자산'은 자이다. **공손교**(公孫僑)라고 호칭되는 것으로 알 수 있듯이 정(鄭)의 귀족 출신이다(정 목공의 손자며 공자 발의 아들로, 정의 유력 귀족 가문인 7목의 일원이다). 당시의 정치는 귀족에게 주도권이 장악되어 있었는데 그것은 중앙집권을 목표로 하는 군주에 있어서는 큰 장애가 되었었다. 자산이 출생한 것은 귀족 상호간의 다툼으로 인하여 일시적으로 군주와 귀족과 신흥 사서인(士庶人) 간에 균형이 잡혀진 시기였다. 거의 동시에 제(齊)에서도 하급 귀족 출신의 안영이 나와 국정을 좌우하였다. 귀족 출신인 자산은 나라의 재상으로 뛰어난 견식과 합리적인 사고에 의하여 귀족정치의 폐해를 꿰뚫어보고 국내에 평화를 이룩하였다. 국외적으로는 대립하는 북방의 진(晉)과 남방의 초(楚), 2대 강국에 끼여 있었지만 그의 시책에 의하여 소강(小康)을 보전할 수가 있었다. 그는 국내의 귀족간의 항쟁에 대해 혹은 중립 혹은 역이용하는 등 갖가지의 방법을 써서 나라의 유지에 노력했다. 토지제도를 개혁하였고, 경지를 정하여 강제적으로 계획적 농업행정을 단행하고 세제의 개혁을 행하였다. 특히 유명한 것은 처음으로 법령의 조문을 명문(銘文)으로 하는 동기(銅器)를 만든 것이다(전536). 진(晋)의 귀족인 숙향(叔向)은 이것에 반대하였다. 그 이유는 씨족제하에 있어서의 형벌은 임금의 덕과 믿음에 의지해야 하는데, 성문법(成文法)을 공포하면 덕치주의(德治主義)의 전통과 정면으로 대립하기 때문이다. 또한 당시 신장(伸長)하고 있던 사서인의 세력을 인정하는 것이 되어, 종래의 귀족 중심의 예에 대한 질서를 파괴하는 것이라고 생각하였기 때문이다. 그러나 그 뒤 오래지 않아 진(晋)에서도 법을 성문화하여 공포하지 않으면 안 되게 되었다. 그것은 바로 신흥 세력의 신장을 말하는 것이다.
# 평가
* 『춘추좌씨전』 양공 31년 12월조/유향, 『신서(新序)』 권4/『공자가어』 정론해(正論解) *: 공자가 말하기를, "사람들이 **자산**이 어질지 않다고 말하더라도, 나는 그것을 믿지 않을 것이다." (人謂子產不仁，吾不信也) * 『논어』「공야장(公冶長)」 *: 공자가 **자산**을 평하기를, "군자의 네 가지 도를 지니고 있었으니 그 행실에 있어서는 공손하고, 그 윗사람을 섬기는 데 있어서는 공경하고, 그 백성을 기르는 데 있어서는 은혜로우며, 그 백성을 다스리는데 있어서는 의로우니라." (子謂子產，「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」) * 『공자가어』 *: 자산의 죽었다는 소식을 전해들은 공자는 눈물을 흘리며 “**자산**은 그야말로 옛날의 유애(현세에는 찾아보기 힘든 옛 사람의 인애(仁愛))였다”라고 하였다. * 사마천, 『사기』 권119, 「순리열전(循吏列傳)」 *: **자산**이 재상이 되고 1년 후에는 어린이들은 못된 장난을 하지 않았다. 또 한창때인 장년은 일에 열중하였으므로 노인이나 아이들은 중노동을 하지 않고도 살아갈 수 있었다. 2년 후에는 외상으로 물건을 파는 사람이 없어졌다. 3년 후에는 밤이 되어도 문단속을 하는 집이 없어졌으며, 또 분실물을 줍는 법이 없었다. 4년 후에는 농민이 농기구를 논밭에 둔 채로 집에 돌아오는 것이었다. 5년 후에는 사족은 군역에서 해방되고 또 복상(服喪)의 기간은 어김없이 지키게 되었다. *: 태사공은 말한다. 자산이 병들어 죽자, 정나라 백성들이 소리내어 울었다.
스와시

위치 사진 = **스와시**(諏訪市)는 일본 나가노현 난신 지방에 있는 시로 스와호와 인접하는 공업도시이다. 스와호와 가미스와 온천, 스와 대사의 상사(본궁), 기리가봉을 포함하는 관광도시이기도 하다. 세이코 엡슨의 본사 및 기간 부문, 다케야 미소의 본사가 있다. 에도 시대에는 다카시마번의 성시였다. 전후에 시계, 카메라, 렌즈 등의 생산 시설이 들어왔다. 스와시 주변의 3시 2정 1촌이 이루는 스와 광역 연합의 한 도시이자 중심 도시이다.
# 지리
북서부는 스와호와 접하고 서부, 동부는 산지이며 남쪽은 지노시, 후지미 고원이 보이는 스와 분지의 거의 중앙에 위치한다. 나가노현 내에서는 난신 지방 스와 지역으로 분류된다. 현내 주요 도시와의 위치 관계는 일반적인 교통 수단을 이용했을 경우 현청 소재지인 나가노시에서 남쪽으로 약 100km 거리이다. 교통 수단으로는 주오 자동차도, 동일본 여객철도 주오 본선이 시내를 거의 남북으로 지난다. 도쿄에서는 2시간이 걸리고 주오 자동차도를 경유해 나고야에서도 2시간 정도로 접근할 수 있어 이러한 도시권에서 교통편이 비교적 좋다. 야마나시현과 비교적 가깝고 방해가 되는 산이 없어 날씨가 좋을 때는 장소에 따라서는 평지에서도 후지산을 볼 수 있다.
## 기후
access-date = April 23, 2022
# 역사
조몬 시대, 야요이 시대의 고고 유적이 분포하고 고원을 중심으로 취락 유적이 분포하며 중세에는 스와의 고쿠닌인 스와씨가 다스렸다. 근세에는 다카시마번령으로 다카시마성을 번청으로 하였으며 스와씨가 통치하였다. 에도 시대에 정비된 고슈 가도의 종착점으로 역참 마을로 번창하였다. * 1871년 - 폐번치현으로 다카지마현에 속했다가 이후 지쿠마현에 편입되었다. * 1874년 10월 13일 - 가미스와촌, 시가촌이 성립하였다. * 1874년 10월 22일 - 도요타촌, 나카스촌, 고난촌이 성립하였다. * 1876년 - 나가노현에 편입되었다. * 1891년 - 가미스와촌이 정으로 승격해 가미스와정이 되었다. * 1941년 8월 10일 - 스와군 가미스와정, 도요타촌, 시가촌이 합병해 스와시가 탄생하였다. * 1955년 4월 1일 - 스와군 나카스촌 및 고난촌을 편입하였다.
# 교통

## 철도
* 도카이 여객철도 주오 본선
## 도로
* 주오 자동차도 * 국도 20호선
# 인구
footnote =-
도 (성씨)

**도**(都, 陶)씨는 중국 및 한국의 성씨이다.
# 도읍 도 都
도(都)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구주택총조사에서 56,850명으로 조사되어, 한국의 성씨 인구 66위이다. 본관은 성주(星州) 단본이다. **성주 도씨**(星州 都氏)는 도진(都陳)이 고려 창업에 공훈을 세우고 성산부원군(星山府院君)에 봉해졌다고 한다. 그러나 선계가 실전되어 고려 명종 때 전리상서(典理尙書)를 역임한 도순(都順)을 기세조로 하여 세계를 이어왔다. 6세손 도길부(都吉敷)가 고려 말 찬성사(贊成事)에 올랐다. 도길부의 아들 도응(都膺)도 고려 말 찬성사(贊成事)를 지내고, 조선이 건국 후 상장군에 임명됐으나 불사이군(不事二君)의 충절을 지켰다.성주도씨 종중 문서 조선시대 문과 급제자 16명을 배출하였다.
# 질그릇 도 陶

### 중국
중국 도(陶:Tao)씨는 여러 가지 계통이 있다. 첫 번째 전설시대 요임금에서 계출되었고, 두 번째는 주나라 관직에서 나왔다고 한다. 소수민족으로는 금백족(今白), 태족(傣), 경족(京), 묘족(苗), 요족(瑶), 이족(彝), 포랑족(布朗), 몽고(蒙古)족, 석백이(锡伯尔)족에서 계출된 도(陶:Tao)씨도 있다. 만주(满族) 지역의 도가(陶佳)씨, 탁화라(托和罗)씨, 토음(吐钦)씨, 몽토(古隆)씨 탁고이(托库尔)씨에서 도(陶)씨로 창성하였다. 인물로는 중국 동진(東晋) 말기부터 남조(南朝)의 송대(宋代) 초기의 시인 **도연명**(陶淵明, 365 ~ 427), 한(漢)나라의 재상 도청(陶靑), 도겸(陶謙), 도곡(陶穀) 등이 있다.
### 한국
도(陶)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구주택총조사에서 1,037명으로 조사되었다. 충렬왕(忠烈王)조 환관으로 낭장(郞將)을 지낸 도성기(陶成器)가 《고려사》에 기록되어 있다. 본관은 순천(順川), 풍양(豊壤), 남양(南陽), 청주(淸州), 유곡(楡谷), 별량(別良), 죽청(竹靑), 경주(慶州), 병양(兵陽), 밀양(密陽) 등이 《조선씨족통보(朝鮮氏族統譜)》에 나타나 있다. **순천 도씨**(順天 陶氏)의 시조(始祖) **도구원**(陶球元)은 원(元)나라의 진사(進士)로서 1296년(충렬왕 22) 원(元)나라 공주를 배행(陪行)해서 고려(高麗)에 들어온 후 순천(順天)에 정착하여 살았다고 한다. 《세종실록지리지》에 전라도 순천도호부 죽청(竹靑)과 별량(別良)의 성(姓)으로 도(陶)씨가 기록되어 있다.세종실록 151권, 지리지 전라도 순천도호부 2015년 인구는 829명이다.
# 길 도 道
도(道:Dao)씨는 중국 여음(汝陰)에서 계출된 성씨라고 한다. 도(道)씨 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 35명으로 조사되었다. 1930년 국세조사 때 제주도에 1가구가 나타났다.
# 참고
베트남에는 두(杜)씨가 광둥어, 민난어로 '도'로 발음된다.
케이난

날짜=2010-5-10 K'naan 웹사이트 = www.knaanmusic.com **케이난**(K'naan, 1978년 5월 30일 ~ )은 소말리아 태생의 캐나다의 시인, 래퍼이다. 케이난은 소말리아어로 여행자라는 뜻을 가진다. 특유의 가사과 음악성으로 주목을 받기 시작했고 코카콜라가 2010년 남아프리카 공화국 FIFA 월드컵 홍보를 위한 주제곡으로 본인 노래의 Wavin' Flag의 리믹스 버전을 채택하여 더욱더 세계적인 관심을 받고 있다. 또한 미국의 팝 록 밴드 마룬 5의 보컬 애덤 리바인이 Bang Bang을 피처링하여 이슈가 되었다.
# 디스코그래피
* 2004: *My Life Is a Movie* * 2005: *The Dusty Foot Philosopher* (BMG Music) * 2007: *The Dusty Foot on the Road* (Wrasse Records) * 2009: *Troubadour* (A&M;/Octone) * 2012: *Country, God or the Girl* (A&M;/Octone) 위키공용분류 전거 통제 위키데이터 속성 추적 가수 분류:1978년 출생 분류:살아있는 사람 분류:캐나다의 래퍼 분류:캐나다의 무슬림 분류:소말리아계 캐나다인 분류:요크 대학교 (캐나다) 동문 분류:캐나다로 귀화한 사람 분류:모가디슈 출신 분류:캐나다의 자선가 분류:소말리아에서 캐나다로 이민간 사람
이븐 주바이르

서명 = 이븐 주바이르의 첫 여행의 여정 **이븐 주바이르**(ابن جبير, 1145년 9월 1일 ~ 1217년 11월 29일)는 에스파냐의 여행가다. 에스파냐 발렌시아의 아랍족 키나나 족의 명문가에서 태어났다. 메카의 순례를 위하여 1183년에 고향을 출발하여 이집트·시리아·이라크 등을 역방하고서 1185년에 귀국하였다. 그 (여행기)는 쉽고 명료한 문장에도 유머가 어리어 제1급의 기행 문학으로 평가되며 십자군 시대의 지중해역(地中海域)의 정세까지 잘 전하여 사료(史料)로서도 귀중하다. 제2회 동방 여행 중 이집트에서 죽었다. 글로벌세계대백과사전 전거 통제 위키데이터 속성 추적 작가 분류:1145년 출생 분류:1217년 사망 분류:아랍의 작가 분류:아랍의 지리학자 분류:여행가 분류:순례기 분류:발렌시아 출신 분류:살라딘
TED

다른 뜻 TED의 로고TED (Technology, Entertainment, Design)는 미국의 비영리 재단에서 운영하는 강연회이다. 정기적으로 기술, 오락, 디자인 등과 관련된 강연회를 개최한다. 최근에는 과학에서 국제적인 이슈까지 다양한 분야와 관련된 강연회를 개최한다. 강연회에서의 강연은 18분 이내에 이루어진다. 이 강연 하나하나를 'TED TALKS'라 한다. "알릴 가치가 있는 아이디어"(Ideas worth spreading)가 모토이다. TED는 미국뿐만 아니라 유럽, 아시아 등에서도 개최하고 있으며 TEDx란 형식으로 각 지역에서 약 20분 정도의 독자적인 강연회를 개최하기도 한다. 1984년에 TED가 창립된 이후 1990년부터 매년 개최되었으며 특히 TED 강연회와 기타 다른 강연회의 동영상 자료를 2006년부터 웹사이트에 올려 많은 인기를 끌었다. 초대되는 강연자들은 각 분야의 저명 인사와 괄목할 만한 업적을 이룬 사람들이 대부분인데 이중에는 빌 클린턴, 앨 고어 등 유명 인사와 노벨상 수상자도 많이 있다. 현재 TED를 이끄는 기획자는 크리스 앤더슨으로 전직 컴퓨터 저널리스트이자 잡지 발행자였으며 새플링 재단에 속해 있다. 2005년부터는 매년 3명의 TED상이 수여되는데 '세상을 바꾸는 소망'을 가진 이들에게 수여된다.(2010년부터는 1명에게 수여)
# 배경
TED의 운영조직은 뉴욕과 밴쿠버에 있으며 2009년까지는 캘리포니아 주의 몬트레이에서 매년 TED를 개최하였다. 2010년부터는 급격히 늘어난 참가자 수로 인해 TED는 롱비치에서 열리게 된다. 다른 지역에서 개최되는 강연회로는 TEDGlobal이 있으며 2009년에는 영국 옥스포드에서 열렸다. 이외 TEDIndia가 2009년 인도 미소레에서 개최되었다.
# 웹사이트
TED의 웹사이트에는 2200건이 넘는 강연이 무료로 공개되어 있으며 1,500만 명의 사람들이 1억 번 이상 조회를 하였다. (2009년 4월) 보통 영어로만 되어 있는 강연 비디오는 전국에 있는 약 23,000명의 자원봉사자(2011년 8월)들이 각자의 언어로 번역하여 제공하고 있다. 현재 한국어로 2016개의 강연이 번역되어 있다. (2016년 6월)
# TED상
찾아온 밴쿠버, 캐나다에서TED 2016에서 웬델 브라운과 [[해리슨 포드]] TED상은 2005년부터 수여되기 시작했다. 상금 10만 달러를 수여하며, 수상자는 세상을 바꾸는 소원 하나를 말할 수 있다. TED에서는 TED상 수상자의 소원을 이루는 아이디어들을 모으기도 한다. 보통 강연회에서 발표되지만 2010년 수상자 제이미 올리버는 미리 발표되었다. 2009년까지는 3명에게 수상했고, 2010년부터는 소원을 실현하는 데 집중하기 위해 1명에게 수상하는 것으로 줄였다.
## 역대 수상자
* 2005년 : 보노, 에드워드 버틴스키, 로버트 피쉘 * 2006년 : 래리 브릴리언트, 예한 노야임, 카메론 싱클레어 * 2007년 : 빌 클린턴, 에드워드 오스본 윌슨, 제임스 나흐웨이 * 2008년 : 닐 투록, 데이브 에거스, 카렌 암스트롱 * 2009년 : 실비아 얼리, 질 타르터, 호세 안토니오 아브레우 * 2010년 : 제이미 올리버 * 2011년 : JR * 2012년 : 도시 2.0 * 2013년 : 수가타 미트라
# 프로그램

## TED 펠로우
TED 펠로우십 프로그램은 자기 분야를 개척하는 사람들과 세상을 개혁하고자 하는 사람들 중 비범한 성취나 용기를 보여준 사람을 선정하는 프로그램이다.
## TEDx
미국에서 열리는 TED, 영국에서 열리는 TED글로벌과 달리 TEDx는 지역적이고 스스로 조직된 TED 형식의 행사를 의미한다. 즉, 사람들과 TED스러운 경험(TED-like experience)을 나누기 위한 행사이다. TEDx에서 x는 독립적으로 조직된 TED행사를 의미한다. TEDx를 개최하기 위해서는 다음과 같은 조건들을 만족해야 한다. * TEDx 행사를 주최하기 위해서는 TED 측에 라이선스를 신청한 후, 행사를 추가 등록하여야 한다. 또한 행사에 관해 라이선스에 등록된 이름을 사용해야 한다. * 공식 TED 콘퍼런스에 참석하지 않은 라이선스 취득자는 100명 이하의 TEDx 행사를 주최할 수 있는 권한으로 제한된다. * TEDx는 하루 동안만 열 수 있고, 라이선스 하나에 한 번만 열 수 있다. * 라이선스 취득자는 라이선스를 지정한 도시에 살아야 한다. 또한 라이선스에 등록된 지역에 한해서 행사를 열 수 있다. * 참가비는 개최 비용을 충당하는 명목으로만 100달러 이하로 받을 수 있다. * 행사에서는 TED의 소개영상과 미리 나온 TEDTalks 3개이상 틀어야 한다. * "TED"가 아니라 "TEDx"로 소개해야 한다. * 웃음을 동반해야 한다.
## TEDMED
TEDMED는 건강 및 의학 관련 연간 회의이다. 비영리 TED 회의의 라이센스하에 운영되는 독립적인 행사로 분류된다.access-date=June 18, 2016

# 어플리케이션
TED 모바일 어플리케이션이 존재한다. 강연 시청뿐만 아니라 다양한 팟캐스트를 청취할 수 있다. 내부 기능으로 시청기록 및 좋아요, 내 목록등이 있다.
마수디

서명 = **알마수디**(Al-Mas‘udi, 896?~956?)는 아랍의 역사가·문학자이다. 바그다드에서 출생하여 젊어서부터 각지를 여행하였다. 인도와 실론을 거쳐 중국으로 향했다고 하며, 동아프리카에도 갔고 푸스타트(옛 카이로)에서 죽었다. 자연과 인생의 여러 면에 깊은 흥미를 품고 예리한 관찰안(觀察眼)을 가지고 있었다. 그 결과 많은 저서는 역사·지리의 분야에서 독특한 것이 많았는가 하면 문학적 가치도 높다. 최장편의 는 없어졌으나 은 거의 완전하게 전해지고 있다. 최후의 저작인 는 문장이 다소 건조(乾燥)하긴 하지만 독자적인 가치를 잃지 않고 있다.
아부 알파라즈 알이스파하니

서명 = **아부 알파라즈 알이스파하니**(Abu al-Faraj al-Isfahani, 897년~967년)는 아라비아의 문학자이다. 이란 이스파한에서 태어났고 아랍계로 우마이야 왕가의 최후의 후예(後裔)였다. 바그다드에서 공부한 후 각지에 편력하여 아랍 시인들의 사적을 조사하였다. 필생의 사업인 《키타브 알아가니》(Kitab al-Aghani=노래의 書)는 고대부터의 시인과 가수들의 일화나 작품을 집대성하여 세련된 문장으로 기록한 것이며, 아랍족의 문화사(文化史)로서 단정적으로 평가할 수 없을 정도의 중요성을 지닌다. 이 작품의 완역(完譯)은 아직도 세계의 어느 누구도 못하고 있다. 글로벌세계대백과사전 전거 통제 위키데이터 속성 추적 사람 분류:897년 출생 분류:967년 사망 분류:아랍의 시인 분류:아랍의 역사가 분류:이스파한 출신 분류:10세기 역사가
타하 후세인

서명 = **타하 후세인**(طه حسين, Taha Husain, 1889년~1974년)은 이집트의 작가이다. 상(上)이집트의 농촌 출신으로 어려서 맹인이 되었다. 아즈하르 대학과 파리 대학에서 우수한 성적으로 공부를 마치고 귀국한 후 대학교수와 문교부장관의 직위를 역임하며 평론과 에세이, 그리고 소설에 뛰어난 업적을 보였다. (1929년의 상권과 1939년의 하권으로 2권)은 자서전적인 소설로, 많은 외국어로 번역되었다. 그 외에 등 많은 작품을 남겼다. 글로벌세계대백과사전 위키공용분류 전거 통제 위키데이터 속성 추적 기본정렬:후세인, 타하 작가 분류:1889년 출생 분류:1974년 사망 분류:이집트의 소설가 분류:이집트의 번역가 분류:이집트의 역사가 분류:이집트의 무슬림 분류:이집트의 장애인 분류:무슬림 작가 분류:국민주의자 분류:시각 장애 작가 분류:미니아주 출신 분류:알아즈하르 대학교 동문 분류:카이로 대학교 동문 분류:파리 대학교 동문 분류:20세기 이집트 사람 분류:20세기 작가 분류:20세기 역사가
이븐 할리칸

서명 = **이븐 할리칸**(1211년~1282년)은 이집트 맘루크 왕조 시대의 역사가이다. 이라크의 아르빌에서 출생하여 시리아와 이집트의 아이유브 왕조와 맘루크 왕조 아래서 법관과 교수를 지냈다. 이슬람 초기(단 무함마드에게서 직접 가르침을 받은 사람들은 제외)부터 그의 시대까지의 유명한 사람 약 900명의 인명 사전(人名事典)을 저작하였다. 이 사전은 그 이전부터 (類別)라 불리며 당시 있었던 몇 개의 유서(類書)보다 뛰어나 정채(精彩)하고 풍요하므로 문학적 가치도 높아 이것을 모방한 서적도 많이 나왔다. 글로벌세계대백과사전 전거 통제 위키데이터 속성 추적 기본정렬:할리칸, 이븐 분류:1211년 출생 분류:1282년 사망 분류:이라크의 역사가 분류:이라크의 법률가 분류:이라크의 언어학자 분류:이라크의 작가 분류:아랍어 문법학자 분류:사학사학자 분류:이슬람학자 분류:전기 작가 분류:다마스쿠스 출신 분류:이란계 이라크인 분류:13세기 작가 분류:샤피이파
엔네아드

날짜=2013-5-19 era=egypt {| align=right |수동위치=top:-0.15em; left: 0.0em; text-align: left |} 고대 이집트 종교에서 나오는 **엔네아드**(그리스어 "Ἐννεάς")는 아홉 신의 집단이다. 그리스 신화의 올림포스 12신과 개념이 비슷하다. 엔네아드는 헬리오폴리스에서 숭배되었으며, 창조신 아툼, 아툼의 자식들인 슈와 테프누트, 슈와 테프누트의 자식들인 게브와 누트, 게브와 누트의 자식들인 오시리스.cw이시스.cw세트.cw네프티스로 이루어져 있다.
# 아홉신과 숭배의식
* **아툼**: 최초의 혼돈으로 가득한 심연(아비스)에서 솟아오른 '벤벤'이라는 언덕에서 스스로 존재하게 된 창조신이다. * **슈**.cw**테프누트**: 아툼이 스스로 낳은(혹은 아툼의 침 또는 정액이 변형된) 공기의 남신과 습기의 여신이다. * **게브**.cw**누트**: 슈와 테프누트가 낳은 땅의 신과 하늘의 여신이다. * **오시리스**.cw**이시스**.cw**세트**.cw**네프티스**: 게브와 누트가 낳은 4명의 신들이다.
# 그림
파일:Shu with 파일:Geb end 게브 파일:Standing
뱀파이어 위켄드

음반 전구성원 = 로스탐 바트망글리 **뱀파이어 위켄드** (Vampire Weekend)는 미국의 인디 팝 밴드이다. 2006년에 결성됐으며 레이블은 XL 레코딩스이다.
# 구성원
ImageSize = width:800 height:auto barincrement:25 PlotArea = left:120 bottom:100 top:10 right:10 Alignbars = justify DateFormat = dd/mm/yyyy Period = from:01/01/2006 till:#time:d/m/Y TimeAxis = orientation:horizontal format:yyyy Legend = orientation:vertical position:bottom columns:3 ScaleMajor = increment:2 start:2006 ScaleMinor = increment:1 start:2006 Colors = id:vocals value:red legend:Lead_vocals,_piano id:guitar value:green legend:Guitar id:keys value:purple legend:Keyboards,_programming,_backing_vocals id:bass value:blue legend:Bass_guitar,_backing_vocals id:drums value:orange legend:Drums,_backing_vocals id:perc value:claret legend:Percussion id:album value:black legend:Studio_album LineData = at:29/01/2008 layer:back at:11/01/2010 at:14/05/2013 at:03/05/2019 BarData = bar:EK text:"Ezra Koenig" bar:RB text:"Rostam Batmanglij" bar:CB text:"Chris Baio" bar:CT text:"Chris Tomson" PlotData = bar:EK from:start till:end color:vocals width:15 bar:EK from:start till:end color:guitar width:5 bar:RB from:start till:26/01/2016 color:guitar width:15 bar:RB from:start till:26/01/2016 color:perc width:9 bar:RB from:start till:26/01/2016 color:keys width:3 bar:CB from:start till:end color:bass width:15 bar:CT from:start till:end color:drums width:15 bar:CT from:27/01/2016 till:end color:perc width:5 * 에즈라 코에닉 (Ezra Koenig) 리드 보컬, 기타 * 로스탐 바스망글리 (Rostam Batmanglij) 키보드, 기타, 코러스 * 크리스 톰슨 (Chris Tomson) 드럼, 타악기 * 크리스 바이오 (Chris Baio) 베이스 기타, 코러스
# 작품

## 정규 음반
{| class="wikitable" |- !rowspan="2"| 연도 !rowspan="2"| 음반 !colspan="5"| 차트 최고 순위 ! rowspan=2| 인증 ! rowspan=2| 판매량 |- !|UK !|UK 인디 !|US !|SWE !|AUS |- |2008 | 《**Vampire Weekend**》 * 데뷔 정규 음반 * 2008년 1월 29일 발매 * 레이블: XL 레코딩스 |align="center"| 15 |align="center"| 1 |align="center"| 17 |align="center"| 44 |align="center"| 37 | align=left| * UK: Platinumhttp://www.bpi.co.uk British Phonographic Industry * US: Goldhttp://www.riaa.com/goldandplatinumdata.php?artist=%22Vampire+Weekend%22url=http://www.riaa.com/goldandplatinumdata.php?artist=%22Vampire+Weekend%22 Recording Industry Association of America | align=left| * UK: 100,000 |- |2010 | 《**Contra**》 * 2번째 정규 음반 * 발매일: UK: 2010년 1월 10일)Vampire Weekend
US: 2010년 1월 12일 * 레이블: XL 레코딩스 |align="center"| 3 |align="center"| 1 |align="center"| 1 |align="center"| 14 |align="center"| 2 | align=left| * UK: Gold * US: Gold | align=left| |- |2013 | 《**Modern Vampires of the City**》 * 3번째 정규 음반 * 2013년 5월 14일 발매 * 레이블: XL 레코딩스 |align="center"| 3 |align="center"| 1 |align="center"| 1 |align="center"| 17 |align="center"| 7 | align=left| | align=left| |}
# 내한공연
* 2010년 지산 밸리 록 페스티벌 * 2013년 안산 밸리 락 페스티벌 * 2013년 EBS 스페이스 공감 * 2022년 인천 펜타포트 락 페스티벌
단일신교

섬네일 **단일신교**(單一神敎, henotheism)란 여러 신을 인정하면서도, 상황에 따라 그중 하나를 주신(主神)으로 섬기는 종교를 말한다. 신이 유일해야 한다고 보지 않기 때문에 일신교와 구별되어, **선택적 일신교** 또는 **택일신교**(擇一神敎)라고 부르기도 한다. 또한 많은 신 중 하나의 신만을 섬기기 때문에 절대적인 다신교와도 차이가 있다. 일신교는 기본적으로 하나의 신만을 섬기는 것을 의미한다. 그러나 하나의 신만을 섬긴다고 해서 그것이 항상 엄격한 일신교, 즉 절대적 일신교인 것은 아니다. 경쟁하는 다른 여러 신 중에서 하나의 신만을 경배한다는 의미일 수도 있기 때문이다. 기독교의 구약 성경 신명기 5장 10절의 "내 앞에서 다른 신을 섬기지 말라."는 말에는 이러한 것이 암시되어 있다. 다신교라 할지라도 내재적인 유일신을 인정할 수 있다. 고대 그리스 철학자들은 신이 어떤 식으로든 세계에 내재되어 있다고 여겼으며, 힌두교에서는 세계 자체는 환영이며 브라흐만만이 우주의 궁극적인 실재라고 파악한다는 점에서 힌두교 역시 덜 엄격한 일신교라고 볼 수 있다는 주장도 있다.대니얼 J 부어스틴, 이민아 외 역, 창조자들 1, 민음사, 2007, 85쪽. 이런 주장에 입각할 때, 아브라함 계통의 종교를 절대적 일신교라고 한다면 힌두교는 선택적 일신교, 즉 단일신교에 해당한다. 정토진종의 경우도 여러 신과 부처를 인정하나 오직 아미타불에만 의지하므로 선택적 일신교, 즉 단일신교에 해당한다고 볼 수 있다.이츠키 히로유키, 양윤옥 역, 신의 발견, 지식여행, 2007, 238쪽 일신숭배는 여러 신을 인정하며 그 중 하나만을 신앙의 대상으로 삼는다는 점에서는 단일신교와 동일하다.
학교법인 한양학원

웹사이트 = https://www.hanyang.ac.kr/web/www/hanyang-foundation **학교법인 한양학원**은 대한민국의 사립교육재단이다. 초대 이사장은 김연준이며, 2012년 기준으로는 김종량 이사장이 역임하고 있다. 초등교육부터 고등교육까지 전 분야에 걸친 교육을 지원하고 있는 사학재단이다.
# 구성

## 한양대학교
한양대학교 한양대학교 한양대학교는 서울특별시에 위치한 대한민국 최초의 사립공과대학으로 출범한 종합대학이다. 1939년 동아공과학원으로 설립한 이후 종합대학으로 승격되었고 대한민국의 사회 전반에 많은 인사를 포진시키고 있다. 이공·인문·의예·예체능 관련학과가 종합적으로 편제되어 있으며 교육/학술활동 외에도 사회공헌, 문화행사등을 개최하고 있다. 상징은 개나리, 사자, 비둘기이며 남청색을 상징색으로 사용하고 있다. 보통 줄여서 한양대 또는 한대로 부르기도 하며, 이니셜은 HYU를 사용한다.
## 한양대학교 ERICA캠퍼스
한양대학교 한양대학교 ERICA캠퍼스 한양대학교 ERICA캠퍼스는 경기도 안산시 상록구 사동에 있는 종합대학이다. ERICA는 (ERICA: Education Research Industry Cluster at Ansan)클러스터형 산업중심대학을 뜻한다. 현재 '안산사이언스밸리(ASV)'가 형성되어있고, 안산사이언스밸리는 학-연-산이 모두 모여 만든 과학기술혁신 클러스터를 말한다. 한양대 에리카 캠퍼스에는 경기테크노파크, 한국산업기술시험원, 한국전기연구원, 한국생산기술연구원, LG이노텍 안산 R&D; 캠퍼스 등의 국책연구기관 및 대기업 연구소가 입주해있다.
## 한양사이버대학교
한양사이버대학교 학교법인 한양학원이 설립한 사이버대학이다. 2002년 3월에 개교하였으며, 2008년 1학기 학생 수는 9225명이다. 2009년에 국내 최초로 사이버대학원 설립인가를 받아서 운영하고 있다. 교육목표는 뉴 밀레니엄 시대를 이끌어갈 창의적이고 혁신적인 국제적 리더를 양성하는 것이다.
## 한양여자대학교
한양여자대학교 한양여자대학교 한양여자대학교는 2,3,4년제 사립전문대학이다. 1974년 12월 20일 한양여자실업전문학교로 개교하였으며 공학계열과 자연과학 계열, 인문 사회 계열, 예체능 계열 등 학과가 있다.한양여자대학교는 근면, 정직, 겸손, 봉사의 덕목을 갖춘 인재양성을 지향하는 한양학원의 건학정신인 을 교육이념을 바탕으로 학문과 기술의 전문적 이론과 실무를 연구, 교육함으로써 개인의 자아를 실현하고 지역사회와 국가, 나아가 인류의 번영에 기여하는 여성인재양성을 목적으로 한다. 교화는 개나리, 교조는 비둘기이며 이니셜은 HYWU를 사용한다.
## 한양공업고등학교
한양공업고등학교 서울특별시 중구 신당동에 있는 사립 고등학교이다. 1945년 9월 1일 재단법인 한양학원으로 개교하였으며 1948년 7월 1일 한양공업중학교(6년제)로, 1951년 8월 30일 한양공업고등학교로 개편하였다. 2001년 12월 31일 서울특별시교육청 실업교육 우수교로 선정되었으며 2003년 9월 2일 기능 최우수고로 국무총리상을 수상하였다. 교훈은 '사랑의 실천'이며 교목은 은행나무, 교화는 개나리이다. 서울특별시 중구 을지로 299 (신당동)에 있다. 한양공업고등학교 건물 옆에는 한양중학교가 있다.
## 한양대학교 사범대학 부속고등학교
한양대학교 사범대학 부속고등학교 한양대학교 사범대학 부속고등학교는 1960년에 한양여자고등학교로 설립된 사립 인문계고이다. 1997년 한양대학교 사범대학 부속 여자고등학교를 거쳐, 2006년에 남녀공학으로 전환하였으며, 한양대학교 사범대학과 인접한 성동구 마조로에 위치해있다. 2010년 정부에서 '자율형 사립고'로 지정되었다.
## 한양중학교
한양중학교는 서울특별시 중구에 있는 사립 중학교이다.
## 한양대학교 사범대학 부속중학교
한양대학교 사범대학 부속중학교 한양대학교 사범대학 부속중학교는 1960년에 설립된 사립 남녀공학 중학교이다. 한양대학교 사범대학과 인접한 성동구 마조로에 위치해있다.
## 한양대학교 사범대학 부설 한양초등학교
한양초등학교(漢陽初等學校)는 서울특별시 성동구에 있는 사립 초등학교이다.
## 한양여자대학교 부속유치원
빈 문단
1948년 중화민국 입법위원 선거

**1948년 중화민국 입법위원 선거**(1948年 中華民國 立法委員選擧)는 1947년 1월 1일 공포되어 같은 해 12월 25일 시행된 중화민국 헌법에 의거해 처음으로 759명의 입법위원을 선출한 선거였다. 이 선거는 1947년 중화민국 국민대회 대표선거와 함께 중국 역사상 최초의 국회의원 직접선거였다. 1948년 1월 21일과 1월 23일 사이에 치러졌다.
# 선거 정보
빈 문단
# 선거 결과
1948년 1월 선출된 입법위원들은 5월 8일 난징시 남경 국민대회당(南京 國民大會堂)에서 집회를 갖고, 손과(孫科)와 진립부(陳立夫)를 각각 입법원의 정, 부원장에 선출하고, 5월 18일까지 입법원 1기 제1회기 제1차 회의를 가졌다. 1949년 국공 내전에 의해 중화민국 정부가 타이완으로 옮겨가게 되자(國府遷臺), 759명의 입법위원 당선자 중 380여명 정도가 타이완으로 옮겨갔다. 이들의 임기는 본래 1951년 5월에 끝나게 되어 있었지만, 분단 이후 지배권을 상실한 대륙에서는 선거 실시가 불가능해졌기 때문에 사법원 대법관 회의에서 제31조를 해석한 결과 이들 입법위원들이 계속 그 권한을 행사하는 것을 양해하였다. 1969년에 중화민국 정부는 '증원선거(增員選擧)'라는 것을 시행했다. 이를 통해 대만의 기층 대표가 입법원에 진출할 수 있게 되었다. 이런 증원선거는 매 3년마다 한 번씩 시행되었다. 1948년에 선출된 의원들이 하나둘 세상을 떠나자, 증원선거에서 선출되는 의원들의 수는 점점 늘어, 1969년의 첫 증원선거에서 11명을 선출하던 것이 1989년의 마지막 증원선거에서는 130명을 선출하게 되었다. 1948년에 선출된 입법위원(중에서 생존해 있는 사람들)의 임기는 1991년에야 끝이 났다. 입법위원의 임기가 무려 43년간에 달했던 것이다.
# 의의
빈 문단
한양대학교 의료원

웹사이트 =http://www.hyumc.com/ **한양대학교 의료원**은 한양대학교병원과 한양대학교구리병원, 류마티스병원을 산하로 둔 의료 조직이다. 건립 이념은 《사랑의 실천》이며 2018년 현재 의료원장은 김경헌이 역임 중이다.url-status=dead
# 연혁
한양대학교 의료원의 인가는 1988년 허가되었으며, 1991년 기공식을 하였다. 이후 1994년 구리병원을 개설하였으며, 1998년 류마티스병원을 개설하였고, 2003년 국제협력 병원을 개원하였다. 1967년에 의과대학 설립 인가를 받아 1968년부터 학생들을 받기 시작했다. 현재는 약 1,000병상 규모의 병동을 운영하고 있으며 2009년 신종플루 유행 때는 거점병원으로 운영하기도 했다.url-status=dead
이나시

위치 사진 = **이나시**(伊那市)는 일본 나가노현 남부의 이나 골짜기 북부에 있는 시이다. 2006년 3월 31일에 다카토정과 하세촌을 합병하였다.
# 지리
동쪽으로 아카이시산맥(남알프스), 서쪽으로 기소산맥(중앙알프스)이 우뚝 솟아 있는 가운데, 중앙부에는 북쪽에서 남쪽을 향해 덴류강이 종단한다. 최고 해발 지점은 동남부에 위치하는 남알프스의 시오미다케 동쪽 봉우리(3,052m)이다. 덴류강을 따라서 도카이 여객철도 이다선, 국도 153호선이 지나고 시가지는 이나시역을 중심으로 형성되어 있다. 다카토정, 하세 지구는 남알프스와 이나 산지 사이 주오 구조선상에 위치한다.
# 인접하는 자치체
* 나가노현 ** 고마가네시 ** 시오지리시 ** 스와시 ** 지노시 ** 스와군 후지미정 ** 가미이나군 미노와정, 미나미미노와촌, 미야다촌 ** 시모이나군 오시카촌 ** 기소군 기소정 * 야마나시현 ** 미나미알프스시 ** 호쿠토시 * 시즈오카현 ** 시즈오카시(아오이구)
# 역사
* 1889년 4월 1일 - 시정촌제 시행으로 이나촌이 성립하였다. * 1897년 10월 15일 - 정으로 승격하였다. * 1954년 4월 1일 - 이나정과 도미가타촌, 미스즈촌, 데라촌, 히가시하루치카촌, 니시미노와촌이 합병해 이나시가 되었다. * 2006년 3월 31일 - 다카토정·하세촌을 합병하였다.
# 교통

## 철도
* 도카이 여객철도 이다선
## 도로
* 주오 자동차도 * 국도 152호선 * 국도 153호선 * 국도 361호선
# 인구
footnote =-
# 기후
access-date = April 20, 2022
고마가네시

위치 사진 = 고마가네시 **고마가네시**(駒ヶ根市)는 일본 나가노현 남부(난신 지방)에 있는 도시이다. 이전에는 가미이나군에 속했다. 이나 골짜기의 중앙부, 덴류강의 하안단구상에 위치하는 도시이며 중앙알프스(기소산맥)와 남알프스(아카이시산맥)를 모두 볼 수 있는 곳이다. 벼농사, 전기, 정밀기계 공업이 왕성하다. 한때 "일본에서 살기 좋은 도시" 랭킹에서 1위가 되었던 적이 있고 이후에도 항상 상위에 랭크되고 있다.
# 인접하는 자치체
* 이나시 * 가미이나군 이지마정, 나카가와촌, 미야다촌 * 시모이나군 오시카촌 * 기소군 아게마쓰정, 오쿠와촌
# 역사
* 1875년 1월 23일 - 아코촌, 미야다촌, 나카사와촌, 히가시이나촌이 성립하였다. * 1898년 6월 17일 - 히가시이나촌이 개칭해 이나촌이 되었다. * 1940년 4월 17일 - 아코촌이 정으로 승격해 아코정이 되었다. * 1954년 1월 1일 - 미야다촌이 정으로 승격해 미야다정이 되었다. * 1954년 7월 1일 - 아코정, 미야다정, 나카사와촌, 이나촌이 합병하여 시로 승격해 고마가네시가 되었다. * 1956년 9월 30일 - 구 미야다정이 분리 독립해 미야다촌이 되었다.
# 교통

## 철도
* 도카이 여객철도 이다선
## 도로
* 주오 자동차도 * 국도 153호선
# 인구
footnote =-
주데텐란트

주데텐란트 **주데텐란트**(Sudetenland, 수데티, 슈제트)는 20세기 초반 체코슬로바키아 서부 지역의 독일 민족이 다수 거주하던 지역을 일컫는 말로, 넓게는 보헤미아, 모라바, 실레시아 지역을 의미하기도 한다. 9세기 이후부터 체코에게 지리적, 정치적으로 필수적인 지역이 되었고, 현재까지도 체코의 영토이다. 주데텐란트라는 단어는 수데티산맥에서 유래하였다. 1938년 9월 30일에 체결된 뮌헨 협정의 내용에 따라, 같은 해 10월 나치 독일이 체코슬로바키아의 영토였던 이곳을 합병하였다.
나카노시

위치 사진 = **나카노시**(中野市)는 일본 나가노현 북부에 있는 시이다. 나가노 분지 북동부에 위치하는 호쿠신슈의 중심 도시이며 인접하는 나가노시와 발음이 비슷하다.
# 지리
중심부는 고샤산과 사행하는 지쿠마강의 중간에 위치한다. 고도가 높은 야마노우치정에서 시내 중심부까지는 선상지로 불리며 완만해 이 경사를 이용한 과수원 등이 만들어져 있다. 선상지 하단에는 논지대가 펼쳐져 있다. 이 지대는 일찍이 지쿠마강의 거듭되는 범람으로 물이 고여 호수를 형성했다고 전한다. 16세기경부터 나카노언으로 불리는 용수로가 점차 정비되어 호수가 있던 일대가 논으로 정비되었다. 야마노우정에서 선상지를 따라서 지쿠마강의 지류인 요마세강이 흐른다.
# 인접하는 자치체
* 이야마시 * 나가노시 * 가미타카이군 오부세정, 다카야마촌 * 시모타카이군 야마노우치정, 기지마다이라촌 * 가미미노치군 이즈나정
# 역사
에도 시대에는 에도 막부의 직할지(천령)였다. 1870년 9월 17일에 나카노현이 성립하면서 현청 소재지가 되었으나 이듬해 11월 20일에 나가노현에 편입되었다. * 1889년 4월 1일 - 정촌제 시행으로 나카노정이 성립하였다. * 1954년 7월 1일 - 나카노정을 포함한 시모타카이군의 히노촌, 엔토쿠촌, 히라노촌, 나가오카촌, 히라오카촌, 다카오카촌, 시나노촌, 야마토촌이 합병해 시로 승격하였다. * 2005년 4월 1일 - 구 나카노시와 시모미노치군 도요타촌이 신설 합병해 신 나카노시가 성립하였다.
# 교통

## 철도
* 동일본 여객철도 이야마선 * 나가노 전철 나가노선
## 도로
* 조신에쓰 자동차도 * 국도 117호선 * 국도 292호선 * 국도 403호선
# 인구
footnote = image=Population distribution of Nakano, Nagano,
이야마시

위치 사진 = **이야마시**(飯山市)는 일본 나가노현 북부에 있는 시이다. 나가노현에서 가장 인구가 적은 시이다.
# 인접하는 자치체
* 나가노현 ** 나카노시 ** 시모타카이군 기지마다이라촌, 노자와온센촌 ** 가미미노치군 시나노정 ** 시모미노치군 사카에촌 * 니가타현 ** 묘코시 ** 조에쓰시
# 역사
* 1871년 8월 29일(음력 7월 14일) - 폐번치현으로 이야마번이 이야마현이 되었다. * 1871년 12월 31일(음력 11월 20일) - 제1차 부현 통합으로 나가노현에 편입되어 나가노현 미즈우치군 이야마정이 되었다. * 1879년 - 시모미노치군의 성립으로 시모미노치군 이야마정이 되었다. * 1954년 8월 1일 - 이야마정과 6개 촌이 합병해 이야마시가 성립하였다.
# 기후
1월 평균 기온은 -1.6°C, 8월 평균 기온은 24.7°C이다. 최저 기온 극값은 -19.7°C(1999년 2월 5일), 최고 기온 극값은 37.6°C(1994년 8월 14일), 최고 적설량은 257cm(1984년 2월 9일)이다. 전역이 특별폭설지대이며 매우 적설량이 많아 최저 기온이 -15°C를 밑도는 날이 적지 않다. access-date = April 20, 2022
# 교통

## 철도
* 동일본 여객철도 ** 이야마선 ** 호쿠리쿠 신칸센
## 도로
* 조신에쓰 자동차도 * 국도 117호선 * 국도 292호선 * 국도 403호선
# 인구
footnote = image=Population distribution of Iiyama, Nagano,
BK21

**BK21(+),** Brain Korea 또는 **두뇌한국 21**은 세계적 수준의 대학원 육성과 우수한 연구인력 양성을 위해 석사,박사과정생 및 신진연구인력(박사후 연구원 및 계약교수)을 집중적으로 지원하는 고등교육 인력양성 사업이다. 보통 언론보도등에서는 약칭인 **BK21**을 주로 사용한다. 1단계는 1999~2007, 2단계는 2006~2012, 3단계는 2013~2020년까지 시행되었다. 1~2단계에선 약 3조 5천억원의 자금을 투입했고 세계수준의 우수대학원을 양성하는 것을 목표로 삼아 총 74개 대학 568개 사업팀을 선정하였다.
# 개요
첨단과학기술 분야 핵심인력을 중점으로 양성하고 이를 통해 대학체제를 고쳐 고질적인 입시경쟁을 완화하겠다는 교육개혁안이다. 교육부는 이를 위해 1999년부터 2005년까지 7년간 총 1조 4,000억원을 들여 대학체제를 연구중심 대학원과 교육중심 지역우수대학으로 재편할 계획이다. 이 사업은 '선택과 집중'의 원칙에 따라 차등지원 방식으로 추진된다. 즉, 능력을 갖춘 대학을 선택해 집중 지원한다는 것이다. 또 BK21은 지원대상도 교수가 아닌 대학원생이다.
# 지원내용 및 성과
BK21 사업에서는 주로 대학원생 장학금이나, 신진연구인력 지원비, 또는 여러 가지 국제행사, 사업운영 경비 등을 지원하고 있으며, 주로 과학기술 쪽에 초점이 맞추어져 있다. 이를 통해 연구력 강화나 연구인력확보, 우수대학원의 육성 그리고 국가 균형발전 등의 효과를 내는 것을 목표로 하고 있다. 2006년도 통계에 따르면 BK21사업을 통해 약 1만여명의 인력이 석/박사 학위를 수여받았으며, 약 3만건의 SCI(E)급 논문이 출판되었다.
# 비판 및 부작용
국가지원사업인 관계로 대학간의 이해관계가 얽혀, 선정과정에 대해 이의를 제기하는 경우도 있는 한편url-status = dead 부당하거나 편법을 동원한 실적 부풀리기도 보고된 사례가 있으며날짜=2008년 2월 29일 평가기준자체가 모호하거나 적절하지 않다는 비판도 같이 제기되고 있다.날짜=2002년 3월 25일 날짜=2006년 8월 9일
지노시

위치 사진 = **지노시**(茅野市)는 일본 나가노현 난신 지방에 있는 시이다. 야쓰가타케산, 시라카바호, 다테시나고원, 구루마야마산 등 관광 자원을 많이 포함하는 스와 지방 유수의 시이다. 정밀업을 기반으로 하는 공업 도시이지만 파슬리, 셀러리 등 고원 야채 산지로도 유명하다. 전통 산업으로는 겨울의 추위와 건조한 기후를 이용해 만들어지는 한천이 있다. 야쓰가타케 산기슭 일대에서 택지화가 진행되어 오카야시, 스와시를 제치고 스와 지역에서 최대 인구를 가지는 자치체가 되었다. 일본의 시 중에서는 가장 고도가 높은 장소(801m)에 시청이 있다.
# 인접하는 자치체
* 나가노현 ** 스와시 ** 사쿠시 ** 이나시 ** 미나미사쿠군 고우미정, 미나미마키촌, 사쿠호정 ** 기타사쿠군 다테시나정 ** 지사가타군 나가와정 ** 스와군 후지미정, 하라촌 * 야마나시현 ** 호쿠토시
# 역사
* 1874년 10월 9일 - 요메이촌이 성립하였다. * 1948년 - 요메이촌이 정으로 승격함과 동시에 지노정으로 개칭하였다. * 1955년 2월 1일 - 정촌합병촉진법에 의해 지노정, 미야가와촌, 가나자와촌, 다마가와촌, 도요히라촌, 이즈미노촌, 기타야마촌, 고히가시촌, 요네자와촌이 합병해 스와군 지노정이 되었다. * 1958년 8월 1일 - 스와군 지노정이 시로 승격해 지노시가 성립하였다.
# 교통

## 철도
* 동일본 여객철도 주오 본선 ** 지노역, 아오야기역
## 도로
* 주오 자동차도 * 국도 20호선 * 국도 152호선 * 국도 299호선
# 인구
footnote =-
베이징 타이거스

양말2 = **베이징 타이거스**(북경맹호대)는 중국 베이징을 연고로 하는 중국야구리그(CBL)의 소속팀이다. 1975년 창단 이후 2002년 중국야구리그 첫 해부터 합류하였다. 홈 구장은 2006년까지 펑타이 야구장이였으나 펑타이 야구장이 2008년 하계 올림픽에 대비해 펑타이 소프트볼 경기장으로 개축됨에 따라 현재 루창 지역에 있는 야구장이 홈 구장이다.
임유환

단체전 **임유환**(林裕煥, 1983년 12월 2일~)은 대한민국의 전 축구 선수로 과거 포지션은 미드필더이며, 대한민국 U-23 대표팀 소속으로 2004년 하계 올림픽에 출전하여 대한민국의 56년만의 올림픽 8강 진출의 주역으로도 활약했다.
# 수상

## 구단
; 전북 현대 모터스 * K리그1 : **우승** (2009, 2011), 준우승 (2012), 3위 (2010, 2013), 4위 (2008) * FA컵 : **우승** (2005), 준우승 (2013), 4강 (2009) * AFC 챔피언스리그 : **우승** (2006), 준우승 (2011), 4강 (2004) * 리그컵 : 준우승 (2010) * 슈퍼컵 : 준우승 (2006) ; 울산 현대 * 리그컵 : **우승** (2007) ; 부산 아이파크 * K리그2 : 준우승 (2017) * FA컵 : 준우승 (2017)
## 국가대표팀
; 대한민국 대한민국 U-20 * AFC U-20 아시안컵 : **우승** (2002)
# 방송 경력
* tvN 《전설이 떴다 군대스리가》 (2022년) * IHQ 《트래블리》 (2022년)
FX마진

**FX 마진거래**(foreign exchange margin contract) 또는 **외환 증거금 거래**(外換證據金去來, margin foreign exchange trading)는 외환 거래의 일종이다. 증거금을 이용해서 선물회사와 계약당 10만 달러 등으로 표준화된 통화쌍을 거래하는 것이다. 미국에서는 소매외환거래(retail forex)라고 한다.
아피스

신화 프랑스 루브르 박물관에 전시된 아피스 석상 **아피스**(Apis, Hapis, Hapi-ankh)는 고대 이집트의 멤피스지역에서 숭배 받던 성스러운 소이다. 아피스 소에 대한 숭배는 제2왕조 때부터 시작된 것으로 보인다. 아피스는 이집트 전역에 있는 소들 중 특별한 무늬를 기준으로 선별되었으며, 소가 죽으면 성대한 장례의식을 취하고 같은 무늬가 있는 소를 다시 찾아 부활한 아피스로 모셨다.
# 이름
era=egypt
# 신화
아피스 (신화)
## 프타의 사자
빈 문단
## 오시리스의 영혼
빈 문단
## 소에서 인간으로
빈 문단
경남중학교

129.0204074 경기 이천시의 중학교 웹사이트 = http://school.busanedu.net/gyeongnam-m **경남중학교**(慶南中學校)는 대한민국 부산광역시 서구 토성동3가에 있는 공립 중학교이다.출판사=대한민국 법제처 (2015년 11월 4일에 일부개정함)
# 학교 연혁
* 1942년 4월 30일 : 부산 제2공립 중학교(인문 5년계) 설립 인가, 부산 고등 소학교에서 1학년 2학급 개교 * 1945년 10월 29일 : 광복후 안용백 교장 취임 * 1946년 3월 6일 : 경남 공립 중학교로 개명 * 1946년 6월 22일 : 제1회 졸업 (4년제 72명 졸업) * 1951년 8월 31일 : 교육법 개정으로 중고교 분리, 교명을 부산 서중학교로 개명 (24학급) * 1952년 2월 24일 : 제9회 (신제 제1회) 졸업 3년제 337명 * 1953년 7월 30일 : 경남중학교로 개명 * 1970년 3월 1일 : 중학교 평준화로 교명을 토성 중학교로 개명 * 1982년 2월 10일 : 체육관 준공 * 1992년 2월 29일 : 부산직할시립학교 설치 조례 개정 조례에 의해 경남중학교로 개명 * 2004년 10월 27일 : 용마 도서관 개관 * 2011년 12월 20일 : 교사 개축공사 완공 * 2012년 4월 10일 : 교과교실제 거점학교 선정 * 2015년 11월 9일 : 바둑부 창단 * 2021년 11월 30일 : 학교 공간혁신(라운지, 갤러리, 홈베이스 등 8실 구축) * 2022년 2월 28일 : 학교운동장 친환경 잔디구장 조성, 학교 공간혁신 사업 * 2024년 3월 4일 : 제84회 입학식(6학급 159명 입학) * 2024년 9월 1일 : 제27대 김명식 교장 부임 * 2025년 1월 23일 : 제82회 졸업식(132명) 졸업생 총수(36,225명)
# 학교 동문

# 참고 자료
* C100001401
# 사고
* 과학실 폭발 사고 : 2007년 7월 2일 과학실험을 끝내고 정리하는 도중 에탄올이 폭발해 천 모 학생이 전신 3도 화상을 입었다. 이후 천 군은 7월 26일 19시 경 호흡곤란과 심폐심부전으로 인해 사망했다. * 수학여행 버스 추돌 사고 : 2014년 4월 3일 오전 8시 40분경 경기도 양평군 양서면 용담리 부근 고속도로에서 2학년 3학급(기사, 인솔교사 포함 약 100여명) 학생들이 타고 있던 버스가 추돌해 탑승자들의 대부분이 경상을 입었고 몇몇 학생들과 인솔교사, 기사는 중상을 입었다. \-->
러셀의 찻주전자

무신론 **러셀의 찻주전자** 또는 **우주의 찻주전자**는 버트런드 러셀이 기독교와 불가지론을 비판하기 위해 사용한 유추이다. 러셀의 찻주전자는 〈**신은 존재하는가?**〉Bertrand Russell: Is There a God?(영어)라는 글의 일부에서 등장하는 것이다. 이 글은 1952년 Illustrated지에서 청탁한 것이지만 출판하지는 않았다. 쪽 = 542–548
피라미드 텍스트

테티 1세 피라미드에 새겨진 피라미드텍스트 **피라미드 텍스트**는 이집트 고왕국 시대에 쓰인 고대 이집트 종교 문헌의 모음이다. 피라미드 텍스트는 세계에서 가장 오래된 종교 문헌으로 알려져 있다.Richard H. Wilkinson, The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt, Thames and Hudson, New York, 2003, p 6 피라미드 텍스트는 고왕국 시대 제5왕조와 제6왕조 시대에 사카라 지역 피라미드 내부 벽화에 조각되었다. 가장 오래된 글귀는 기원전 2400년에서 2300년 사이에 쓰인 것으로 여겨진다.
암무트

암무트 **암무트**(고대 이집트어: Ammut, Ammit, Ammemet t,"죽은 자를 삼키는 자"Erman, Adolf; Grapow, Hermann (1926-1961) *Wörterbuch der ägyptischen Sprache*, Berlin: Akademie-Verlag, volume 1, page 184.9) 또는 **암미트**(Ammit), **아헤마이트**(Ahemait)라고 불리는 이 여신은 고대 이집트 종교에서 만들어진 악령이나 여신이다. 고대 이집트 신화에 등장하는 사자, 하마, 악어가 합성된 모습을 한 여신이며 심장 무게 달기 의식에서 죽은 자의 심장이 마트 여신의 깃털보다 무거울 경우 암무트가 심장을 잡아먹었다고 한다. 암무트는 다른 신들처럼 숭배되지 않았지만 사자, 하마, 악어는 이집트인들이 무서워했던 모든 동물인 "식인"동물을 형상화 한 것이었다.
# 이름
era=egypt **암무트** 또는 **암미트**, **아헤마이트**(Ammut, Ammit,Ammemet)는 장례를 치르는 신이며, 그녀의 칭호에는 "죽은 자", "심장을 먹는 자", "위대한 죽음" 등이 있다.isbn=978-0-203-02362-4
# 신화
BC 1375년경 파피루스에 기록된 그림이다. 이 장면은 [[자칼의 머리를 가진 아누비스에 의해 사자(死者)의 심장이 진실의 깃털에 대해 마트의 저울에 무게를 두는 것을 보여준다. 신들의 서기관인 따오기 머리를 가진 토트가 그 결과를 기록한다. 심판을 받는 사람의 심장이 깃털보다 가벼우면 사자는 내세로 다시 들어갈 수 있다. 그렇지 않다면, 그 심장은 기다리고 있는 **암무트**에게 먹히게 된다. 이와 같은 비네트는 이집트의 죽은 자에 관한 책에서 흔히 볼 수있는 삽화였다.확인날짜=2012-08-18 ]] 암무트는 이집트 신화의 지하 세계인 두아트의 정의의 저울 근처에서 산다. "두 믿음의 전당"에서, 아누비스는 진리의 여신 마트의 깃털로 사람의 마음의 무게를 재었다. (이 깃털은 종종 타조의 깃털로 묘사되었고, 마트의 머리 장식에서 묘사되곤 한다) 이때 마음이 순수하지 않으면 심장의 무게가 무거워지는데, 심장이 깃털보다 무겁다고 판단되면 암무트는 심장을 삼키고 심판을 받는 사람은 오시리스와 함께 불멸을 향한 항해를 계속할 수 없었다. 암무트가 심장을 삼키면 영혼은 영원히 안식을 찾지 못하는 것으로 믿어졌다. 이것은 "두 번 죽는 것"이라고 불렸다. 암무트는 또한 때때로 불의 연못 옆에 서 있다고 언급되기도 한다. 일부 전통에서는 불경한 심장은 불타는 호수에 던져져 파괴된다고 한다. 일부 학자들은 '암무트'와 '호수'가 동일한 파괴 개념을 나타낸다고 믿는다. 암무트는 숭배의 대상이 아니었다. 대신, 이집트인들이 두려워했던 모든 것을 한데 모아 형상화하여 '마트의 원칙을 따르지 않는 자들은 영원히 안식을 얻지 못할 것이다' 라고 위협하기 위한 것이었다.
# 대중 문화에 미친 영향
날짜=2020-09-21 ; 문학 * 암무트는 만화 *Mummies Alive!*에서 반복되는 캐릭터로 등장한다. '사악한 고대 이집트 마법사 스카라 베가 에피소드3'에서 세트와 아누비스를 소환하고 Ammut이 태그를 붙였다. 그는 Scarab과 그의 친숙한 Heka에게 일반적인 성가심으로 남아있다. Ammut은 고양이의 일부임에도 불구하고 일반적으로 쇼에서 개처럼 행동한다. * 암무트는 또한 이집트 신화를 바탕으로 한 3부작인 The Kane Chronicles에 간헐적으로 등장한다. 책에서 암무트는 아누비스의 종이자 동반자이며 원래 신화를 따른다. 암무트는 개 크기 정도의 작은 것으로 묘사된다. * 암무트 'Cryearth'는 홀더의 실제 형태를 반영하는 손 거울 형태의 Grimoire이다. 블레이블루 만화 스핀 오프 *BlazBlue: Remix Heart에* 나타난다. * 암무트는 TombQuest 시리즈 5권: *The Final Kingdom* 에도 등장한다. ; 애니메이션과 실사 * 애니메이션 시리즈 *Huntik: Secrets &amp; Seekers*의 마법 부적에서 소환된 몬스터인 타이탄 중 하나는 "암무트, 심장을 먹는 자(Ammit, Heart-Eater)"라는 큰 악어이다. * El Zabkar가 Tut을 파괴하기 위해 소환 한 2003 만화 TV 시리즈 투탕스타인의 두 번째 에피소드에 나타난다. 그녀는 아누비스, Thoth, 마트 및 오시리스와 함께 두 가지 진리의 전당에서 젊은 파라오의 심판을 위해 참가한다. 이때 암무트는 키메라처럼 묘사된다. 고대 이집트 텍스트와 신화에 담긴 그녀의 묘사에 충실하다. * 프라이미벌 시즌 3 시사회에서 멸종된 악어 Pristichampus는 이상 현상을 겪은 후 암무트(쇼에서 Ammut이라고 함)의 이야기에 영감을 받았다고 한다. ; 게임 * Ammut은 Al-Qadim Monstrous Compendium이라는 Advanced 던전 앤 드래곤 모듈에도 나타난다. * 암무트는 *Palladium RPG*에서 남성 캐릭터가 되었다. * 암무트는 트레이딩 카드 게임의 유희왕의 카드 중 하나이다. * 암무트는 라라 크로프트와 오시리스의 사원 비디오 게임에도 등장한다. * 또한 다른 툼 레이더 시리즈의 툼 레이더: 마지막 계시록의 마지막 장에서 "Ahmet"이라는 이름으로 나타난다. * 고대 이집트의 삶과 신화를 바탕으로 한 매직 더 개더링의 세트 "Amonkhet"에는 Baleful 암무트 카드와 공식 설화에서 두 번 언급 된 암무트를 바탕으로 한 생물이 등장한다. 암무트는 Eternal 카드의 다음 세트 "Hour of Devastation"에도 등장했다.확인날짜=5 June 2017 ; 음악 * 암무트는 래퍼 Ghostemane의 노래 "Flesh" 에서도 언급된다.
암두아트

암두아트에서의 11시간째 장면, 창조신 아툼 《**암두아트**(Amduat)》는 고대 이집트 신왕국시대 파피루스나 피혁에 상형문자로 기록한 주요한 장례문헌 중 하나이다. 많은 다른 이집트 장례문헌들처럼 파라오나 미라와 같이 매장되었다. 암두아트는 태양신 라의 서쪽 지평선에서 태양이 져서 사후세계인 두아트를 여행한 후 다시 동쪽에서 뜨기까지의 여정을 서술한 책이다. 이는 파라오나 죽은자도 라처럼 다시 부활하여 영생을 살도록 기원하는 것이다. 사후세계는 총 12시간의 밤으로 구분되는데, 각 시간 동안 태양신 라와 주인공은 각각 다른 신들과 적들을 만난다. 암두아트는 두아트에 있는 모든 신들과 괴물들의 이름이 서술되어있다.
아무네트

파라오 호렘헵과 [[하토르의 용모를 한 아무넷]] **아무네트**(Amunet, Amonet, Amaunet, Amentet, Amentit, Imentet, Imentit, and Ament)는 고대 이집트 신화에 등장하는 하토르 여신이나 보이지 않음과 공기라는 추상적인 외모를 가지고 있는 여신이다. 아무네트는 아문 신의 여성형이다. 아문 신과 아무네트는 불가시성을 나타낸다.
# 이름 Denma - by The_Pianist 2016.09.22
era=egypt
# 신화
빈 문단
베스

다른 뜻 덴데라 신전에 조각된 베스. **베스**(Bes), 또는 **비수**(Bisu)는 왕조 시대 말기에 숭배를 받았던 이집트 신이다. 숭배 초기에는 가정, 특히 어머니와 어린이의 수호자였으나, 이윽고 모든 좋은 것의 수호자이자 모든 나쁜 것의 적으로 변모하였다. 과거의 연구에서는 베스를 중왕국 시대의 누비아에서 유입된 신으로 보았으나, 보다 최근에는 이집트 토속신으로 보고 있다. 베스에 대한 최초 언급은 고왕국 시대의 남부 지역에서 발견할 수 있으나, 신왕국 시대 이전까지는 숭배 의식이 널리 퍼지지 못했다.
호루스의 아들들

호루스의 아들들(왼쪽부터) 임세티, 두아무테프, 하피, 케베세누에프 **호루스의 아들들**은 고대 이집트 신화에 등장하는 4명의 신이다. 미라의 장기를 보관하는 카노푸스의 단지가 의인화된 존재이다Aufderheide, op.cit., p.258. 미라를 만들 때 심장(이집트어: 이브)은 영혼이 들어있는 장기라 하여 시신에 그대로 두었으나, 위와 간, 대장, 폐는 시신에서 제거하여 카노푸스의 단지에 보관하여 미라와 함께 매장하였다. 호루스의 아들들이 문헌에서 최초로 등장한 곳은 피라미드 텍스트이다.Assmann, op.cit., p.357 이집트 사람들은 호루스의 아들들이 죽은 자의 영혼과 함께 사후 세계로 가는 동안 길동무를 해주며 안내를 해준다고 믿었다.Eyma, op.cit., p.218
# 이름
era=egypt
# 임세티
사람(학명: *Homo sapiens*)의 머리를 한 신으로 담당하는 장기는 간이며 방위는 남쪽이다. 이시스로부터 보호받는다.
# 두아무테프
자칼의 머리를 한 신으로 아누비스와 머리가 같다. 담당하는 장기는 위장이며 방위는 동쪽이다. 네이트로부터 보호받는다.
# 하피
망토개코원숭이(학명: *Papio hamadryas*)의 머리를 한 신으로, 나일강의 신인 하피와는 동명이신(同名異神)이다. 담당하는 장기는 폐이며 방위는 북쪽이다. 네프티스로부터 보호받는다.
# 케베세누에프
송골매(또는 매, 학명: *Falco peregrinus*)의 머리를 한 신으로, 호루스 및 라와 머리가 같다. 담당하는 장기는 창자(대장과 소장)이며 방위는 서쪽이다. 세르케트로부터 보호받는다.
바트 (이집트 신화)

**바트**(Bat)는 고대 이집트 고왕국 시대에 숭배되었던 은하수의 여신이다. 사람의 얼굴에 소의 귀와 뿔을 가진 소의 모습으로 묘사되었다. 이집트 사람들은 바트의 젖이 은하수가 되었다고 믿었다. 중왕국에 들어서는 사랑과 미의 여신 하토르와 동일시되었다Wilkinson, Richard H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt, p.172 Thames & Hudson. 2003. . (왼쪽부터)하토르와 파라오 멘카우레, 바트
헤케트

섬네일 헤케트 **헤케트**(Heqet, Heqat, Hekit, Heket, Hegit, Heget)은 고대 이집트에서 개구리 모습으로 묘사되는 생명과 다산의 여신이다. 이집트에서는 나일강이 범람한 후 수백 마리의 개구리가 태어나는데, 그 때문에 이집트인은 개구리를 다산의 상징으로 보았다. 헤케트는 종종 나일강의 신 크눔의 부인으로 묘사된다Cotterell, op.cit., p.213.
# 이름
era=egypt
# 신화

## 오그도아드
빈 문단
우스레트

드물게 발견되는 우스레트 (맨 오른쪽)의 그림으로, 푸른 케프레시 왕관을 쓴 하트솁수트 (중앙 왼쪽)가 [[아문 신에게 기름을 주고 있으며, 우스레트의 조카 투트모스 3세가 그녀의 뒤에서 헤드제트 흰 왕관을 쓰고 있다. 바티칸 박물관.]] **우스레트**(Wosret)는 테베에서 숭배를 받은 이집트 여신으로, "강력한"이라는 뜻을 가졌다. 우스레트는 처음에는 지엽적인 수호신이었으나, 안정된 제12왕조부터 숭배 의식이 널리 퍼지게 되었다. 이 시대에서 세 파라오가 그녀의 아들로서 명명되었는데, 세누스레트는 "우스레트의 남자 (아들)"라는 뜻이다. 우스레트는 매우 드물게 묘사되었으며, 그녀를 위해 봉헌된 신전도 없었다. 오른쪽 사진의 비석 위에 묘사된 우스레트는 가장 오른쪽에 새겨져 있다. 우스레트는 머리에 워스 홀과 함께 커다란 왕관을 쓰고 있는 모습으로 묘사되는데, 이것은 그녀의 이름과 관련이 있다. 또한 활과 화살, 창과 같은 무기를 가지고 있기도 하다. 머리 위의 홀은 힘과 지배의 상징이며, 기원전 8,000년 경에 이집트에서 가축 떼를 사육하는 문화가 시작된 것에서 비롯된 것으로 본다.확인날짜=2010-01-14 이 지팡이는 그녀의 아들인 황소의 음경골로도 묘사된다. era=egypt 오른쪽은 와스의 신성 문자이다. 우스레트는 이후 무트로 대체되고 하토르의 양상을 띄게 되었다. 그녀는 또한 이시스의 아들 호루스가 어렸을 때의 보호자이기도 하다. 일부 철학자들은 우스레트를 나중에 무트로 대체되는 아문의 초기 형태로 본다. 아문은 비석 사진의 왼쪽에 묘사되어 있다.
쿡 (이집트 신화)

섬네일 **쿡**(Kuk, Keku)은 고대 이집트어로 '어둠'을 의미하는 이름에서 볼 수 있듯이 어둠과 혼돈, 불명확함, 불확실함을 상징하는 이집트 신화의 신이다. 총 여덟 신으로 이루어진 오그도아드에 포함되는 신이다. 양성의 모습으로 묘사되는데, **카우켓**은 쿡의 여성형이다. 오그도아드의 4쌍 이원론에 따르면, 쿡은 개구리의 머리를 한 남신으로, 카우켓은 뱀의 머리를 한 여성으로 그려진다.
레셰프

메소포타미아동등신 = 네르갈 **레셰프**(Resheph, Reshef, 𐤓‬𐤔‬𐤐‬ ršp, Rašap, ršpw)는 고대 가나안 지방의 역병의 신이다. 후대에 가나안 지방의 신들은 이집트 제18왕조 때 이집트의 종교로 융합되었는데, 이 때 레셰프는 이집트에서 말과 전차의 신이 되었다. 고대 히브리어에서 רֶשֶׁף resheph는 불길, 번개로도 번역되지만, 열, 역병 등으로도 번역된다.
# 에블라
에블라는 고대 시리아 지방의 가장 오래된 고대 왕국들 중 하나이다. 레셰프의 이름은 에블라에서 출토된 석판에서 **Rasap**이라는 형태로 등장하는데, 이 석판의 내용을 통해 당시 '아타니', '구눕', '투닙' 등의 도시에서 신성한 존재로 추앙받았음을 알 수 있다. 특히 에블라와 '우가리트' 에서는 레셰프가 방패와 보호의 신으로 등장하였으며, 정원과 묘지의 신으로도 추앙받았다고 한다.
# 우가리트
우가리트는 고대 북부 시리아의 항구 도시이다. 당시 레셰프는 우가리트에서 중요한 신성으로 숭배받았는데, '태양의 문을 닫는 자'라는 칭호를 갖고 있었고, 그에 대한 의식은 정원에서 치러졌다. 레셰프는 메소포타미아 신화의 '네르갈'이라는 신과 동일시 되었다. 학자 '파우스'는 레셰프가 후기로 갈수록 특정한 신을 지칭하는 것이 아니라는 주장을 하였고, 학자 '테익시도르'는 레셰프가 활과 화살로 그들의 적을 쏘아 죽이는 역병의 신이라는 점을 들며, 레셰프가 후에 '이달리움'이라는 그리스 지방의 도시로 건너가 '아폴로'에게 영향을 주었다고 말한다. 레셰프는 우가리트의 신화인 '커르타 서사시'에 등장한다. 레셰프의 상징물은 가젤이었다.
# 이집트
레셰프(오른쪽) '히스코스'에 의해 이집트에 전래된 레셰프 신앙은 18왕조에 이르러서야 이집트의 만신전에 다른 동방의 신들과 함께 융합되기 시작한다. 그는 '세스' 와 '몬투'와 같은 이집트의 다른 역병을 주관하는 신들과 자주 연관되었으며, '민'과 '퀘테쉬'와 함께 트리아드를 이루기도 하였다. 그는 보통 이집트 예술에서, 시리아식 수염을 기르고 상이집트의 하얀 왕관을 쓰고 있는 모습으로 등장하며, 가젤의 머리를 띠고 있다. 그는 보통 무기를 휘두르는 모습으로 등장하기도 한다. 그를 숭배하는 신전은 멤피스에 있었으나, 그 외 나일 삼각주에서도 많이 숭배되었고, 그에 대한 신앙은 프톨레마이오스 왕조때까지도 잘 이어졌다.
# 구약성경
유대의 성경에서, 그의 이름은 불길, 역병 등을 뜻하며, 성경의 연대기 7:25절에 나온다. 하박국 3:5절에서도 그의 이름이 나오나, 후에 번역의 과정에서 그의 이름이 '불타는 석탄'으로 대체되었다.
세베크

자식 = **세베크**(Sebek) 또는 **소베크**(Sobek)는 악어가 신격화된 이집트 신으로, 나일강에 의존하던 이집트에서 악어를 매우 두려워하던 것에서 기인하였다. 나일 강에서 일을 하거나 여행을 하는 이집트인들은 악어의 신 세베크에게 기도하여, 악어에게 공격받지 않도록 그가 자신을 보호해주기를 소망하였다.Geraldine Harris and Delia Pemberton, Illustrated Encyclopedia of Ancient Egypt, Peter Bedrick Books, 1999. pp.142-143 세베크는 악어, 또는 악어의 머리를 한 남자로 묘사되었으며, 강력한 공포의 신이었다. 일부 이집트 창조 신화에서는 세베크가 세상을 창조하는 혼돈의 물에서 처음으로 나왔다고 묘사한다. 때때로 창조신의 모습으로 태양신 라와 연결되기도 한다.
사티스

섬네일 고대 이집트 신화에 등장하는 **사티스**(Satis, Satjit, Sates, Satet, Sati)는 고대 이집트 신화의 여신으로, 나일강 범람의 여신이다. 현재는 아스완이라 불리는 스웨넷이라는 고대 도시에서 숭배되었던 여신이다. 초기에 그녀는 나일강의 여신 아누케트의 어머니로써 하이집트를 수호하고 전쟁과 사냥, 다산의 여신으로 숭배 받았다. 그녀는 하이집트의 왕관을 쓴 여성의 모습으로 그려진다. era=egypt
음네비스

섬네일 **음네비스**(Mnewer, Mnevis)는 고대 이집트 신화에 등장하는 헬리오폴리스의 우두머리 신인 아툼-라의 모습을 하고 있다. 음네비스는 살아있는 황소와 동일시 되었다. 이는 고대 태양 숭배 의식에 바트나 하토르에게 소를 재물로 바치는 것에 기원을 둔 것으로 추정된다. 음네비스는 종종 태양신 라의 상징으로 그려진다. 아피스 숭배 의식이 대중화됨에 따라 흡수되었다.
메렛세게르

자식 = 고대 이집트 신화에 등장하는 **메렛세게르**(Meretseger, Mertseger)는 '침묵을 사랑하는 자'라는 뜻으로 신왕국 시대 테베에서 숭배된 위험과 자비의 여신이다. 코브라의 여신으로서, 종종 사랑과 미의 여신 하토르와 혼합되었다. 이집트 사람들은 메렛세게르가 파라오들이 주로 묻혀 있는 왕들의 계곡에 위치한 피라미드 모양의 산꼭대기에 산다고 믿었다. 그녀는 데일 엘 메디나에서 무덤을 건설하는 장인들의 수호신이었다.
# 신화
피라미드 모양의 산
마헤스

그림= 섬네일 **마헤스**(Maahes, Mihos, Miysis, Mios, Maihes, Mahes)는 고대 이집트에서 사자의 머리를 한 전쟁의 신이다. 마헤스는 "진실로 그녀의 옆에 있는자"라는 뜻으로, 프타의 아들이라는 점에서는 동일하지만, 하이집트에서는 가정의 여신 바스테트의 아들로, 상이집트에서는 파괴의 여신 세크메트의 아들로 묘사된다. 마헤스는 전쟁, 보호의 신이었을 뿐만 아니라 칼, 연꽃, 그리고 식인을 주관하는 신으로 여겨졌다. 그의 주요 신앙 중심지는 '타레무'와 '펄바스트'에 위치해있었다.
# 어원
마헤스가 언급된 첫 기록은 신왕조 시대의 고대 유적이다. 이같은 사실로 인하여 몇몇 이집트학 연구자들은 마헤스가 외국에서 전래된 신이라고 추측하기도 한다. 그가 누비아와 이집트 서부 사막지역에서 숭배되던 '아페데막'과도 연관이 있다는 증거가 출토되기도 하였다. 마헤스는 태양신 라의 밤의 여정에서 그를 수호하고 거대한 악의 뱀인 '아페프'를 쫓아내는 역할을 맡았다.
# 이름
마헤스의 이름의 첫글자는, 신성문자로 사자를 상징한다. 그에게 바쳐진 칭호 가운데에는 '살육의 왕', '칼을 휘두르는 자','주홍빛 왕' 등이 있었다고 한다.
# 묘사
마헤스는 종종 사자의 머리를 한 성인 남성으로 자주 묘사되었다. 그는 칼을 들고 연꽃을 들고 있기도 하였는데, 이는 그의 형제인 '네페르템'과의 연관성을 보여주는 것으로 생각된다.
# 신성한 동물
길들여진 사자들이 타레무에 위치한 그의 신전에서 모셔졌고, 그의 신전은 바스테트의 신전과 가까이 인접해 있었다. 고대 그리스인 역사학자는, *"이집트인들은 사자를 숭배한다. 또한 사자의 이름을 본따 이름을 지은 도시도 있다.... 사자들은 사원을 갖고 있고 마음껏 돌아다닐 공간을 갖고 있다.... 사자들은 매일 도축된 신선한 소고기를 먹으며, 이집트어 찬송가를 들으며 지낸다...."*라고 적었다. 참고로 고대 그리스의 도시 '레온토폴리스'는 사자에서 그 이름이 유래했다.
세케르

섬네일 era=egypt 이집트 신화에서 **세케르**(Seker)는 본래 고왕국 시대에서 ‘하’에서 ‘바’와 ‘카’로 분리되는 행위를 신격화한 신이다. 이 행위는 죽음 이후 육체에서 영혼이 분리되는 것과 유사하며, 장례 의식 중 하나인 입을 여는 의식에서 볼 수 있는데, 세케르의 이름 또한 "입을 깨끗이"라는 의미를 담고 있다. 바와 카, 또는 "인격"과 "생명력"은 깨우친 존재, 아크로 재결합한다. 이집트 신화 위키공용분류 전거 통제 위키데이터 속성 추적 이집트 신화 분류:이집트 남신 분류:저승의 남신 분류:죽음의 남신 분류:예술의 남신 분류:장인의 남신 분류:대장장이 남신 분류:신화의 맹금류
그랜드 테프트 오토: 바이스 시티 스토리즈

날짜=2010-01-16 후속작 = 《**그랜드 테프트 오토: 바이스 시티 스토리즈**》(Grand Theft Auto : Vice City Stories)는 락스타 노스가 개발한 그랜드 테프트 오토 시리즈 중 하나이다. PSP로 2006년 10월 30일에 걸쳐 2006년 11월 10일에 전 세계에 발매가 되었고 PS2로 2007년 5월에 발매되었다.
# 스토리
바이스 시티 스토리즈는 마이애미를 배경으로 한 바이스 시티의 1984년을 배경으로 한다. 게임의 시작은 미군에 있던 도미니카계 흑인과 백인 사이의 혼혈아 빅터 밴스가 군대 상관이자 그를 갱들과 부딪히게 한 마티를 죽이고 그의 비즈니스를 가져간다. 빅터는 동생 랜스와 같이 동업을 시작하며 여러 인물을 도우며 막내동생 피터의 천식을 치료할 돈을 얻었다. 하지만, 그랜드 테프트 오토 : 바이스 시티에도 언급되듯이 빅터는 갱의 보스인 리카르도의 부하에게 살해되며 랜스는 리카르도에게 복수를 한 뒤 바이스 시티의 메인 캐릭터 토미 버세티에게 살해되는 것으로 빅터와 렌스의 사업과 그들의 부하는 해체된다.
# 평가
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고대 이집트의 영혼

고대 이집트 사람들은 **영혼**이 **렌**(Ren)과 **바**(Ba), **카**(Ka), **셰우트**(Sheut), **입**(Ib) 다섯 부분으로 이루어진다고 믿었다. 이 다섯 가지 요소 외에도 인간의 육신인 **하**(Ha)가 있으며, 다른 영혼인 아크후(Aakhu)와 카이부트(Khaibut), 카트(Khat)가 있다고 여겨졌다.
# 이브 (심장)
era=egypt 고대 이집트 영혼관에서 가장 중요한 부분은 바로 심장을 의미하는 '이브'이다. '이브*'Greater Things, Father* url=https://web.archive.org/web/20101204164602/http://www.greaterthings.com/Word-Number/father.htm*Britannica*, *Ib*이나 형이상학적 심장은 어머니에게서 아이에게 전해지는 것이라는 믿음이 있었다url-status=dead. 이것은 마트여신의 심장 무게 달기 의식과 관계가 깊은 것으로 보인다. 고대 이집트 사람들은 심장이나 두뇌를 마음과 생각으로 연결지어 생각하지 않았다. 심장은 사후세계를 가는 중요한 열쇠로서 미라를 만들 때에도 시신 밖으로 꺼내지 않았다.
# 셰우트 (그림자)
'셰우트'는 언제나 사람을 따라다니는 그림자를 의미한다. 그래서 이집트 사람들은 그림자가 없는 사람은 존재할 수 없다고 믿었다. 이집트 사람들은 그림자가 그 사람의 어떤 것을 포함하고 있다고 추측하였는데 이는 사람의 형상이나 신들이 때때로 그들의 그림자와 관계되었기 때문이다.
# 렌 (이름)
'렌'은 사람이 태어나면서 붙여지는 이름을 의미하며 이집트 사람들은 자신의 이름이 오래 불리면 불릴수록 오래 산다고 믿었다.
# 바 (인격)
바 era=egypt '바'는 현대 서구에서의 영혼(Soul)와 매우 유사한 관계가 있다. '바'는 타인과 자신을 구별해주는 인격이나 개성을 의미한다. 고대 이집트 사람들은 사람이 죽으면 '바'는 여전히 죽은 몸에 머물러 있다고 생각했는데, 심장 무게 달기 의식을 통과한 '카'와 다시 만나 '아크'가 되어 부활한다고 믿었다.
# 카 (생명의 힘)
'카'는 죽은 자와 산 자를 구분짓는 영적인 요소의 개념이다. 고대 이집트에서는 '카'가 몸을 떠나면 죽는다고 믿었다. 이집트 사람들은 나일강의 신 크눔이 아이의 형상을 한 육체를 도자기를 굽듯이 구워 어머니의 뱃속에 넣는다고 여겼다. 그러면 헤케트와 메스케넷이 '카'를 만들어 아이가 태어날 때 생명을 불어 준다고 믿었다. 이는 다른 종교의 영혼(Spirit)과 유사하다. 카는 육체가 죽어서도 음식을 섭취해야 한다는 믿음에 따라, 죽은 자의 무덤에 음식들을 제물로 바쳤다.
# 아크
'아크'는 고대 이집트 종교 역사에서의 죽음에 대한 개념이다. '아크'는 '카'와 '바'가 다시 합쳐져서 만들어진 존재이다.
# 관계
고대 이집트 사람들은 사람이 죽는 다는 것은 '카'가 육체 밖으로 빠져나가는 것을 의미한다고 여겼다. 장례식에서도 사제들은 '입을 여는 의식'을 통하여 죽음에서 부활할 가능성을 만들어 줄 뿐만 아니라 '바'를 육체에 구속시키는 주술을 하였다. 이 의식으로 인하여 사후세계에서 '바'와 '카'가 다시 만나 '아크'를 이룰 수 있게 해준다.