NLP-07-ODQA/kowiki-cleaned huggingface dataset:
김종현

**김종현**의 다른 뜻은 다음과 같다. * **김종현**(金宗鉉)은 생몰 연대 미상의 고려 시대 문신이다. 소배압의 거란군이 고려를 침공했을 때 강감찬을 도와 거란군을 패배시켰다. * **김종현**(金宗炫)은 일제 강점기의 천도교 관련 인물이다. * **김종현**(金宗鉉)은 일제 강점기의 경찰 간부이다. * **김종현**(1957년 ~ 2023년)은 대한민국의 기업인이며, 위세아이텍 창업주다. * **김종현**(1959년 ~ )은 대한민국의 기업인이다. * **김종현**(金鐘炫, 1967 ~ )은 대한민국의 정치인이다. * **김종현**(1970 ~ )은 대한민국의 영화 감독이다. * **김종현**(1973 ~ )은 대한민국의 축구 코치이다. * **김종현**(1984 ~ )은 대한민국의 배우이다. * **김종현**(1985 ~ )은 대한민국의 사격 선수이다. * **김종현**(1987 ~ )은 대한민국의 배우이다. * **김종현**(1990 ~ 2017)은 대한민국의 음악 그룹 샤이니의 메인보컬인 종현의 본명이다. * **김종현**(1992 ~ )은 대한민국의 아나운서이다. * **김종현**(1995 ~ )은 대한민국의 음악 그룹 뉴이스트의 리더이자 가수 JR의 본명이다.
BSP

**BSP**는 다음을 가리킨다. * 바이너리 스페이스 파티셔닝(Binary Space Partitioning): 이진 공간 분할법으로 재귀적으로 유클리드 공간을 초평면 상의 볼록 집합으로 분할하는 기법 * 보드 서포트 패키지(Board support package): BSP (임베디드) * 《**BSP**》는 대한민국의 판타지 소설 작품이다. * 브리티시 스탠더드 파이프(British Standard Pipe) 동음이의
김종현 (고려)

참전 =고려-거란 전쟁 **김종현 **(金宗鉉aceessdate=2023-10-27, ?~?)은 고려의 문신이다.
# 생애
소배압이 이끈 거란군 10만명의 고려 침공 당시 개경 일대를 방어하다가, 귀주에서 강감찬을 도와 거란군을 물리치는 데 공헌하였다. 1011년 현종 2년에 감찰어사에 임명되었고, 1019년 강감찬 휘하에서 병마판관으로 개성 수비 임무를 맡았으며, 귀주대첩 이후 예부원외랑과 우간의대부(1031년, 덕종 즉위년), 우산기상시(右散騎常侍) 등을 지냈다.
# 김종현이 등장한 작품
* 《천추태후》(KBS, 2009년~2009년, 배우:이일재) * 《고려 거란 전쟁》(KBS, 2023년~2024년, 배우:서재우)
목포시립교향악단

**목포시립교향악단**(木浦市立交響樂團, City of Mokpo Symphony Orchestra)은 전라남도의 대표적인 관현악단이다. 1982년에 창단된 목포실내악단을 모체로 1983년 7월에 시립교향악단으로 창단되었다. 김연주, 변욱, 2006년에 4대 진윤일, 2015년에 5대 김현수, 2021년에 6대 정헌이 상임지휘자를 맡았으며, 현재 전희범이 7대 상임지휘자로 재직 중이다. 악장은 공석이며, 주요 공연장은 목포 시민문화체육센터 대극장과 문화예술회관이다.
BSP (임베디드)

날짜=2014-07-03 임베디드 시스템에서 **보드 서포트 패키지**(board support package, BSP)는 특별하게 지원 코드로 실시간 운영체제에 적합한 상태에 동작되도록 한다. 이것은 통상 부트 로더(bootloader)와 함께 생성되는데 실시간 운영 체제를 로드하기 위한 최소한의 장치를 지원하고, 하드웨어 보드의 모든 장치를 위한 디바이스 드라이버를 말한다. 어떤 공급자들은 또한 루트 파일 시스템(root file system), 툴 체인(toolchain) 그리고 장치를 위한 컨피규레이터(configurator)를 제공한다.
이용희 (1917년)

웹사이트 = 이용희 - 두피디아 **이용희**(李用熙, 1917년 3월 23일~1997년 12월 4일)는 대한민국의 학자이다. 서울대학교 외교학과의 창설에 관여한 정치학자이며 미술사학에 정통한 미술사가이다. 국제정치이론의 토착화를 위해 노력했으며, "권역이론" "전파이론"등의 개념을 제창하기도 하였다. 1940년 연희전문학교 문과를 졸업하였으며 1963년 서울대학교에서 법학박사학위를 받았다. 대통령 정치담당 특보, 국토 통일원 장관,대우재단 이사, 아주대학교 총장, 세종연구소 이사장을 지냈다.
# 정치학자 및 정치가
서울대 정치외교학과, 외교학과 교수를 지냈으며 국제정치학의 권위자였다. 1962년 유엔 총회 한국대표, 한국 국제 정치학회 회장을 역임하였다. 1975년 대통령 정치담당 특보를 지냈으며 1976년에는 국토통일원 장관을 거쳤다.
# 미술사학자
미술사학자로서 이용희는 **이동주**라는 이름으로 알려져있다. 한국회화사에 대한 많은 저술을 남겼다. 그는 중국미술의 아류라고 치부하던 식민적 사관으로 보던 한국의 전통미술을 전통 동양화론에 입각한 감식안으로 한국 전통회화의 독자성을 주장하였다.
# 주요 저서
* 일반국제정치학(상) * 미래의 세계정치 * 우리 옛 그림의 아름다움 * 한국회화소사 * 우리나라의 옛 그림 등.
갈릴래아호

위치지도2 = 이스라엘 **갈릴래아호**(← 갈릴라이아스)는 이스라엘 북쪽에 있는 담수호이다. 호수의 둘레가 약 53 km이고, 남북으로 21 km, 동서로 11 km이며 면적은 대략 166 km2에 이른다. 호수 둘레는 약 50km다. 헤르몬 산에서 발원한 물이 북쪽에서 흘러들어 온 뒤 요르단강을 통해 사해로 빠져나간다. 해수면으로부터 약 209 m가량 아래에 위치하고 있으며 수심의 평균 깊이는 약 26 m, 가장 깊은 곳은 43 m이다. 네게브 사막의 관개용수원이 되고 있으므로 대아랍 분규의 한 쟁점이 되고 있다.제목=갈릴리호
# 이름
갈릴래아라는 이름은 ‘구역’을 뜻하는 히브리어 단어 ‘갈릴’에서 나왔고 구약성경과 신약성경에 모두 등장한다. 신약성경에는 주로 ‘바다’로 기록되어 있고 예수와 관련해 유명하다. 구약성경에는 **킨네렛 호수**(יָם כִּנֶּרֶת, 민수기34:11, 여호수아 13:27)로 나오고, 신약성경에는 **게네사렛 호수**, **갈릴라이아스 바다**, **티베리아스 바다** 등으로 기록되어 있다.
# 개요
주요한 수원은 북쪽에 위치한 헤르몬산이다. 이곳 정상은 1년 내내 눈이 쌓여있다. 이 눈이 녹아서 갈릴리 호수로 흘러가 호수는 생물이 풍성하다. 북쪽에서 바라본 갈릴래아 호수
크세르크세스 1세

서명 = **크세르크세스 1세** 또는 **크세르크세스 대제**(Ξέρξης, خشایارشا, 기원전 519년경 ~ 기원전 465년)은 페르시아 제국 아케메네스 왕조의 황제로 기원전 486년부터 기원전 465년까지 페르시아를 통치했다. *"크세르크세스"*라는 이름은 고대 페르시아의 왕위를 그리스식으로 표현한 것으로 그 뜻은 '영웅들의 지배자'라는 뜻이다. 개역개정 성경에서는 **아하수에로**라 한다.
# 생애
크세르크세스 1세는 다리우스 1세와 키루스 2세의 딸 아토사 사이에서 태어났다. 기원전 486년 10월 다리우스 1세가 죽자 뒤를 이어 즉위한 그는 곧바로 이집트에서 2년간 끌어오던 반란의 진압에 나섰다. 무자비하게 이집트의 반란을 진압하고 자신의 동생을 이집트 총독에 임명하고 혹독하게 다스렸다. 선왕의 다리우스의 유화책에 비해 그는 훨씬 더 강경한 정책으로 제국을 다스렸는데 특히 바빌로니아에서 일어난 반란을 진압할 때는 신전을 파괴하고 바빌로니아 왕의 상징으로 간주되는 황금 신상인 마르둑을 파괴했는데 이것은 그가 바빌로니아의 왕의 지위를 거부하는 것을 의미한다. 그는 자신의 칭호를 "페르시아와 메디아의 왕"으로만 표현하고 이집트와 바빌로니아의 왕을 빼기도 했다. 영토 내의 반란을 진압하고 평정을 되찾자 그는 선왕이 끝내 이루지 못한 그리스 정벌을 준비한다. 그는 다리우스가 생전에 마라톤 전투에서 그리스에게 패한 것을 복수하기 위한 전쟁 준비에 들어갔다. 기원전 484년부터 481년까지 그는 3년에 걸쳐 철저하게 전쟁을 준비했는데 모든 영토로부터 병력을 징발하고 해군 수송 선단을 만들었다. 헤로도토스에 따르면 이때의 전쟁 준비를 일찍이 볼 수 없었던 대규모의 것이었다고 하며, 헤로도토스는 이때 동원된 병력을 무려 500만에 달하는 것으로 기록했다. 그러나 역사학자들은 이를 지나치게 과장된 숫자라고 주장하며, 당시 동원된 병력의 수를 그리스군보다 오히려 적은 15,000명 정도로 추산하고 있다.
## 그리스 침공
그리스-페르시아 전쟁 기원전 480년 크세르크세스는 친히 대군을 이끌고 그리스를 침공했다. 헤로도토스의 기록에는 병력이 약 170만 명이라고 되어있지만 현대의 연구자들은 약 30만 명 정도라고 본다. 다르다넬스 해협을 건넌 육군은 트라키아와 마케도니아 왕국을 지나 남하하기 시작했고 테르모필레의 협곡에서 최초로 그리스 병사들과 전투가 벌어졌다. 이것이 스파르타의 정예병 300명·노예병 7000명과의 테르모필레 전투였다. 이 전투에서 승리한 크세르크세스는 아티카와 아테네까지 거침없이 정복했으나 테미스토클레스가 이끄는 그리스 해군에게 살라미스 해전에서 패했고 크세르크세스는 페르시아의 수사까지 후퇴했다. 이듬해 플라타이아 전투에서도 페르시아군은 그리스 연합군에 패하여 철수하게 되었고 페르시아 전쟁은 기원전 478년에 끝났다. 페르시아로 철수한 크세르크세스는 이후에는 페르세폴리스에 기거하면서 방대한 건축 사업을 벌였다. 선왕이 세운 궁전에 더하여 페르세폴리스에 자신의 궁전을 세우고 자신만의 보물 창고를 건설했다. 그의 말년에 대하여는 기록이 별로 없다. 기원전 465년 그의 아들과 아르타바누스 등의 신하들이 쿠데타를 일으켜 그를 처형하고 아르타크세르크세스 1세를 제위에 앉혔다.
# 성경에 언급된 크세르크세스
학자들은 구약성서의 에스더에 나오는 아하수에로스(אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ) 대왕이 바로 이 크세르크세스 1세라는 데 대체로 의견이 모이고 있다. 그러나 일부 유대인 학자들은 이 이론을 지지하지 않는다.
각막

Cornea가 각막을 가리킨다. **각막**(角膜, cornea)은 안구 외막의 1/6을 차지하며 빛을 굴절시켜주는 주된 막 중의 하나이다. 강막(強膜, sclera)에 이어지고 안구 앞부분에 있는 투명한 부분이며, 투명도가 저하되면 빛이 안구 내부에 들어갈 수 없게 되어 실명한다. 투명도의 회복이 어려우며, 건강한 각막과 교환해야만 시력이 회복된다. 이러한 수술이 **각막 이식**이다.
# 개요
가로 10.8mm , 세로 11.8mm이며 약 43D의 굴절력을 가지고 있다. 두께는 중심부가 0.4mm 주변부가 0.6mm로 주변부가 약간 더 두껍다. 5개의 층으로 이루어져 있다. 각막은 각막 뒤의 방수나 주변부의 모세혈관으로부터 영양분을 공급받으며, [말이집(myelin sheath)]이 없는 신경말단(nerve ending)이 매우 많이 분포되어 있어 조그만 자극에도 민감하게 반응해 안구를 보호하고, 조그만 손상에도 이물감과 통증을 일으킨다.
# 각막의 조직학적 6개의 층
* 각막상피(Corneal epithelium): 5~6의 세포층으로 이루어져 있으며, 주변부의 줄기세로포부터 base cell이 생성되어 중심부로 이동하며 7일후 탈락하게 된다. * 보우만층(Bowman's layer): 세포가 없는 아교질 섬유로되어 있으며, 무색투명하다. 그러나 재생이 불가하여 수술이나 외상시 흉터를 남기게 된다. * 각막기질(Corneal stroma): 각막의 90%의 두께를 차지하며, 세포의 진행방향및 크기가 일정하다. * 두아층(Dua's layer): 15마이크론 두께. * 데스메막(Descemet's membrane): 3~4층의 세포로 이루어져 있으며, 내피의 기저 막으로 추정되는 곳이다. * 각막내피(Corneal endothelium): 1층의 세포로 이루어져 있으며, 내피의 세포는 정해져 있으며, 재생은 극히 제한적이며, 나이가 들면세포의 수가 감소한다. 세포의 수가 감소할 경우, 주변의 세포가 커져 자리를 메꾸게 된다.
# 관련 질병
가장 흔한 각막 질병으로는 다음과 같다: * 각막 찰과상(Corneal abrasion) * 각막 이상증(Corneal dystrophy) * 각막궤양(Corneal ulcer) * 각막 신혈관 형성(Corneal neovascularization) * 후치쓰씨 근육이영양증(Fuchs' dystrophy) * 각막염(Keratitis) * 원추각막(Keratoconus)
# 참조
Cornea * 글로벌세계대백과사전 눈 (동물) 전거 통제 위키데이터 속성 추적 분류:눈 (해부학)
BRB

**BRB**는 다음과 같이 가리킨다. * 자리비움의 Be Right Back: 인터넷 채팅에서 주로 사용되는 약식표현. * 바베이도스의 ISO 국가 코드 BRB * 벨기에 왕립도서관(Bibliothèque royale de Belgique) * 빅 레드 버튼(Big red button): 킬 스위치 * 브란덴부르크안데어하펠(Brandenburg an der Havel) 동음이의
한국조선해양플랜트협회

**한국조선해양플랜트협회**는 기업간 협동을 통해 시장 정보체제의 강화, 상호 이익 증진, 선박 수출진흥 등의 목적으로 설립된 대한민국 조선회사들이 기업 단체이다. 회원사는 대한민국을 대표하는 9개의 주요 조선업 기업으로 이루어져 있다.
# 역사
1977년 7월, 민법에 의거하여 대한민국 조선회사들이 모여 **한국조선공업협회**를 창립했다. 1986년 특별 법인으로 전환했고 2007년에 **한국조선협회**로 이름을 바꿨고 2013년 4월에 **한국조선해양플랜트협회**로 명칭을 변경했다.
# 조직
현재, 한국조선해양플랜트협회장은 대우조선해양의 이성근 사장이 맡고 있으며 협회에 상근하지는 않는다. 2016년 이후 상근 부회장은 없고 사무국 중심으로 운영되고 있다.확인일자=2019년 5월 4일
황투고원

검게 표시된 지역이 황투고원 황투고원의 풍경 **황투고원**(黃土高原, 황토고원)이란 중국의 황하(黃河) 중류의 걸쳐 넓게 분포된 황토지구를 가리킨다. 그 범위는 동쪽에는 타이항산맥(太行山)있고 북쪽에는 만리장성(萬里長城)으로부터 남쪽의 진령이 이르고 서쪽에는 오초령(乌鞘岭)에 닿아있다. 면적은 약 400,000km2 정도이며, 해발 1,000m~2,000m 정도 된다. 황토층의 두께는 평균 50~80m이다. 황토고원은 식물이 거의 없어 여름철의 집중 호우와 유수로 인해 토양 침식이 쉽게 일어난다.날짜=2007-10-8 칭하이성, 산시성, 산시성, 간쑤성, 닝샤 후이족 자치구, 내몽골 자치구, 허난성에 걸쳐 있다. 전거 통제 위키데이터 속성 추적 지리 분류:중국의 고원 분류:간쑤성의 지리 분류:내몽골의 지리 분류:닝샤의 지리 분류:산시성 (섬서성)의 지리 분류:산시성 (산서성)의 지리
구경

구경 **구경**에는 다음과 같은 동음이의어가 있다. * **구경**(口徑)은 총탄과 화기의 규격 가운데 하나이다. * **구경**(口徑)은 광학 장치의 규격 가운데 하나이다. * **구경**(球莖)은 녹말을 저장하기 위해 발달한 땅속줄기를 말한다. * **구경**(九經)은 중국의 고전인 아홉 가지 경서이다. ** 주례(周禮)·의례(儀禮)·예기(禮記)·좌전(左傳)·공양전(公羊傳)·곡량전(穀梁傳)·주역·시경·서경 ** 주역·시경·서경·예기·춘추·효경·논어·맹자·주례의 아홉 가지 경서. * **구경**(九卿)은 고대 중국의 아홉 가지 벼슬에 해당하는 관료로, 정경(正卿)으로도 불린다. ** **구경**(九卿)은 조선 시대 의정부 좌우참찬·육조 판서·한성부 판윤의 아홉 벼슬을 가리킨다.
청주시립교향악단

**청주 시립 교향악단**(淸州市立交響樂團, Cheongju City Philharmonic Orchestra)은 충청북도의 대표적인 관현악단이다. 1973년에 창단된 청주관현악단을 모체로 1979년에 창단되었으며, 초대 상임지휘자는 이상덕이었다. 1995년부터 비상임 단원 체제를 개편하기 위해 단계적으로 단원 상임화를 시행하고 있다. 2023년 12월 현재 상임지휘자는 김경희가 맡고 있다. 주요 공연장으로 청주예술의전당 대공연장을 사용하고 있다.
성남시립교향악단

**성남 시립 교향악단**(城南市立交響樂團, Seongnam Philharmonic Orchestra)은 경기도의 대표적인 관현악단이다. 2003년 4월에 창단되었으며, 초대 상임 지휘자는 주익성이었다. 2005년에는 중국 선양에서 연주회를 개최하기도 했고, 그 해 10월 성남아트센터 개관과 함께 상주 악단이 되었다. 주요 공연장으로 성남아트센터 콘서트홀을 사용하고 있다. 2007년 4월에 김봉이 2대 상임 지휘자로 부임했으며, 2011년 임평용이 상임 지휘자로 부임하였다. 2015년 1월 금난새가 예술총감독 겸 상임 지휘자로 부임하였다. 현재 악장은 공석이다.
페르시아 전쟁

**페르시아 전쟁**(Persian War)의 다른 뜻은 다음과 같다. * 그리스-페르시아 전쟁 * 로마-페르시아 전쟁 * 러시아-페르시아 전쟁 ** 러시아-페르시아 전쟁 (1651년–1653년) ** 러시아-페르시아 전쟁 (1722년–1723년) ** 러시아-페르시아 전쟁 (1796년) ** 러시아-페르시아 전쟁 (1804년–1813년) ** 러시아-페르시아 전쟁 (1826년–1828년) * 튀르크-페르시아 전쟁 * 영국-페르시아 전쟁 * 페르시아 걸프 전쟁 ** 이란-이라크 전쟁 ** 걸프 전쟁 ** 이라크 전쟁 동음이의
임헌정

서명 = 날짜=2015-11-15 **임헌정**(林憲政, 1953년 9월 15일 ~ )은 대한민국의 지휘자 겸 대학 교수이다. 충청북도 청주시에서 태어났으며, 서울대학교 음악대학에서 작곡을 전공했다. 제14회 동아음악콩쿠르에서 작곡부문 대상을 차지하며 작곡가로서도 뛰어난 재능을 보인 바 있는 임헌정은 서울대 음대 졸업 이후 미국 메네스 음악대학(Mannes College The New School for Music)과 줄리아드 스쿨에서 작곡과 지휘를 공부하고 1985년에 귀국하였다. 귀국한 해에 서울대학교 음악대학 작곡과 지휘전공 전임교수로 임용되었으며, 1989년부터 25년간 부천 필하모닉 오케스트라(부천필)의 상임지휘자를 지냈다. 서울대 음대 재학 시절 그가 이끈 스트라빈스키의 발레 음악 《병사의 이야기》 초연은 파격적인 도전으로 평가받았다. 또한 부천필과 함께 1999년부터 2003년까지 진행한 ‘말러 교향곡 전곡 연주 시리즈’는 국내에서 처음으로 말러의 교향곡 전곡을 성공적으로 연주해냄으로써 한국 클래식계에 ‘말러 신드롬’이라는 커다란 붐을 일으켰다고 평가된다. 《동아일보》가 국내 음악인들을 대상으로 실시한 설문조사에서 ‘국내 최고의 지휘자’로, 《한겨레》 기획 ‘한국의 미래를 열어갈 100인’ 중 한 사람으로 선정되기도 하였다. 또한 한국음악협회 ‘한국음악상’, 문화체육부 지정 ‘오늘의 젊은 예술가상’, ‘우경문화예술상’, ‘서울음악대상', ‘대한민국 문화예술상(대통령상)’, ‘대원음악상 특별공헌상’을 받으며 음악적 성과를 입증했다. 2005년에는 부천시를 문화예술도시로 발전시키는데 기여한 점이 고려되어, 부천필이 음악단체로는 처음으로 한국의 노벨상이라고 불리는 호암상을 받도록 이끌기도 했다. 현재 충북도립교향악단 제 5대 예술감독과 서울대학교 작곡과 지휘전공 명예교수로 활발한 활동을 하고 있다. 임기=2014년 1월 26일 ~ 임기=2014년 ~ 임기=1989년 ~ 2014년 임기=1997년 ~ 2004년 임기=2023년 ~ 위키데이터 속성 추적 분류:1953년 출생 분류:살아있는 사람 분류:대한민국의 지휘자 분류:청주시 출신 분류:서울대학교 음악대학 동문 분류:줄리아드 학교 동문 분류:대한민국의 대학 교수
전통문법

언어학 **전통문법**(Traditional grammar)이란 19세기까지 발전한 각 언어의 문법을 가리킨다. 페르디낭 드 소쉬르 이전의 언어학을 구성하고 있었고, 소쉬르에 의해 비판받았다. 전통문법의 경우 크게 두 가지 문제점이 있었는데, 하나는 기초개념들의 정의가 명확하지 않다는 것이고(예를 들어, '명사'의 정의가 무엇인가?) 다른 하나는 '왜'보다는 '어떻게'에 초점을 맞춰 연구했다는 것이다. 이 문제점들은 구조주의 언어학이 등장하면서 점차 해결된다.
크로마 업샘플링 오류

**크로마 업샘플링 오류**(Chroma upsampling error, CUE)는 크로마 버그(chroma bug)로도 불리며, DVD 플레이어에서 필름 소스 비디오를 재생할 때 자주 일어나는 오류다.
# 원인
사람의 눈은 색상 신호보다 휘도 신호에 훨씬 민감하므로, 필름 소스 비디오에서는 수평선마다 휘도 신호를 따로 잡는 반면, 색상 신호는 두 수평선마다 하나씩, 두 수평선의 신호를 평균 내서 잡는다. 다시 말해, 색상 신호의 해상도가 휘도 신호의 반인 셈이다. 이때 색상 신호를 다음과 같이 보낸다.

> (첫 번째-두 번째 줄 평균) - (세 번째-네 번째 줄 평균) - (다섯 번째-여섯 번째 줄 평균) - …

한편, DVD 플레이어는 들어오는 신호가 인터레이스로 들어온다고 가정한다. 따라서 위의 신호를 다음과 같이 해석한다.

> (첫 번째-세 번째 줄 평균) - (두 번째-네 번째 줄 평균) - (다섯 번째-일곱 번째 줄 평균) - …

이를 적용하면 두 번째와 세 번째, 여섯 번째와 일곱 번째, ... 줄의 색상 신호가 서로 바뀌어서 들어간 셈이 된다. 이는 보통 눈에 띄지 않으나, 가로로 쳐진 분홍색 띠와 남색 띠의 경계와 같이 색이 급격하게 변하는 부분에서 관찰할 수 있다.
키루스 2세

종교 = 조로아스터교 **키루스 2세 보졸그**(𐎤𐎢𐎽𐎢𐏁, کوروش دوم بزرگ, Kurosch-e bozorg, 기원전 558년 ~ 기원전 530년)는 테이스페스(Teispes)의 증손자이며 키루스 1세의 손자이자 캄비세스 1세의 아들이며 샤한샤이다. 그는 이란인들에게 건국의 아버지로 알려져있다. 성경에도 키루스왕의 기록이 있다. 개신교에서 사용하는 성경에는 **고레스 왕**으로 되어 있다. 그가 태어나기 230여년 전, 남유다 왕국의 선지자 이사야에 의해 그 이름과 사역이 예언되었다. 페르시아인의 지도자로서, 그가 다스리는 동안 페르시아는 서남아시아, 중앙아시아의 대부분을 정복하고 인도에 이르는 대제국으로 성장하였다. 29년 동안 통치하면서 메디아, 신 바빌로니아, 리디아를 굴복시켰다.
# 어원
키루스라는 이름은 고대 문서 곳곳에서 다양한 언어로 발견된다. 고대 그리스의 역사학자인 크테시아스와 플루타르크는 키루스라는 이름이 태양을 뜻하는 “쿠로스”에서 유래한다고 기록했다. 고대 페르시아에서 “태양과 같다”는 말은 “코르 (태양)+바시 (같다)”라고 쓸 수 있다는 것과 관련해서 설명했다.; Plutarch, *Artaxerxes* 1. 3 url=https://web.archive.org/web/20110629064129/http://classics.mit.edu/Plutarch/artaxerx.html; Photius, *Epitome of Ctesias' Persica* 52 정복과 관용의 고대 페르시아 황제, 키루스 대제|날짜=2013-10-17|확인날짜=2019-02-21 헤로도토스에 따르면 키루스는 조언자의 조언을 무시하고 동쪽으로 진군해 마사게타이족이라고 하는 유목민족과의 격렬한 싸움에서 전사했다고 하는데 마사게타이족을 이끄는 여왕이 자신의 아들이 키루스에게 죽자 그에 대한 복수로 키루스를 공격했고 결국 키루스는 전투 중 전사했다. 기록에 따르면 키루스의 죽음은 기원전 530년 8월경이라고 한다. 죽은후 키루스의 시신은 파사르가다에로 옮겨져 성대하게 장사지냈고 그의 아들 캄비세스 2세가 뒤를 이어 황제가 되었다. 파사르가다에는 폐허가 되었지만 그의 무덤은 아직도 현존하고 있다. 캄비세스 2세는 아버지의 확장정책을 계승해 이집트를 복속하는 데 성공했으나 7년 만에 죽었고, 키루스의 집권 이전에 페르시아를 통치한 아르사메스의 손자인 다리우스 1세가 캄비세스 2세의 사후 혼란을 수습하고 강력한 황제로 등장했다.
# 저술 속의 키루스
바빌로니아에 잡혀 있던 유대인을 해방하는 키루스 2세 키루스는 종교적 관용과 다른 민족에 대한 배려가 뛰어난 관대한 군주로 알려져 있다. 구약성경 에스라(공동번역 에즈라)(1:1~4)에는 "고레스"로 나오는데 바빌론 유수로 바빌로니아에 잡혀있던 유대인들을 해방시키고 예루살렘으로 돌아가 예루살렘 성전(제2성전)을 세울 수 있도록 하였다고 기록되어 있다. 구약성경 이사야(45:1~4)에도 등장하는데, "나 여호와는 나의 기름 받은 고레스의 오른손을 잡고 열국으로 그 앞에 항복하게 하며 열왕의 허리를 풀며 성 문을 그 앞에 열어서 닫지 못하게 하리라"라는 구절을 통해서 키루스를 움직여 여러 나라를 정복한 분이 이스라엘의 하나님이시고 키루스로 하여금 이스라엘 백성을 해방하게 한 것이라고 기록되어 있는 것이다. 키루스는 메소포타미아 지방은 물론이고 그리스에서도 이상적인 군주이자 자비로운 대왕으로 존경을 받았는데 크세노폰등 많은 그리스인들이 그를 군주의 모범으로 묘사하고 있다. 어린 시절 할아버지인 메디아 황제 아스티아게스로부터 고난을 받아 양치기에게 길러졌으며 폭군인 외할아버지를 타도하고 대 제국을 세운 그의 일대기는 전형적인 영웅신화로 각색되어있다. 그러나 크세노폰은 저서 《키루스의 교육》에서 그가 그의 외삼촌이자 아스티아게스의 아들인 키악사레스에게서 메디아의 왕위를 물려받은 것으로 서술하였다. 이는 그가 정통성을 물려받은 군주라는 점을 강조하기 위해 키루스의 이야기를 크세노폰의 가치관에 따라 변화시켰기 때문인 것 같다. 그의 통치기간 동안 그는 다민족국가인 페르시아 대제국의 융화를 위해 종교적 관용정책과 포용정책을 표방했으며 피정복민들에게서 기꺼이 배우는 자세를 취했다. 정부형태와 통치방식에서도 다른 민족의 것을 차용하여 그것을 새로운 제국에 맞게 응용했는데 이것이 그의 뒤를 이은 다리우스 1세등에게까지 전해져서 페르시아 제국의 문화와 문명을 형성해내는 데 큰 역할을 하였다. 고전 그리스 시대의 저술 《키루스의 교육》은 근대에 이르기까지 널리 읽혔기 때문에, 크세노폰에 의해 다시 서술된 그의 일대기는 근대에까지 큰 영향을 끼쳐왔다. 근대에 와서도 키루스는 마키아벨리에 의해 자신의 실력, 즉 무력으로 군주가 되었던 군주의 전형적인 사례로 인용된 바 있다. 키루스 리더십에 대한 저서도 한국에 출판될 정도로 키루스에 대한 관심도가 높아지는 상황이다.확인날짜=2019-02-21
# 설화 속의 키루스
이슬람의 전승에 의하면 다니엘이 키루스의 외삼촌이라고 한다(성경의 다니엘서에 나오는 다니엘이 외삼촌이라면 위에 설명한 외할아버지인 아스티아게스와의 관계도 앞뒤가 맞지 않는 거짓이된다. 그러므로 이슬람의 전승은 사실이 아니다. 이 전승은 이슬람 내에서도 인지도가 떨어지는 약한 전승으로 분류된다).파사르가다에에 남아있는 키루스 대제의 무덤, [[유네스코 세계문화유산]]
# 키루스의 유산
* 키루스에 대한 내용으로 가장 유명한 것은 파사르가다에에 있는 키루스 대제의 무덤이다. 유네스코 세계문화유산에 등재되어 있다. * 노예제도를 금한 최초의 인권선언이라고 알려져 있는 키루스실린더가 대영박물관 52호실에 보관되어 있다. * 알렉산더 대왕(알렉산드로스 3세 메가스)도 어려서부터 크세노폰의 《키루스의 교육》을 읽으면서 키루스를 존경했다고 한다. 크세노폰은 키루스를 전쟁, 통치, 능력의 영웅이라고 표현하고 있다. 알렉산더가 키루스의 무덤을 방문했을 때, 존경의 의미로 키루스 왕의 무덤을 잘 꾸몄다고 한다.isbn=9780393003819 * Patrick Hunt 교수는 키루스에 대하여 "만약 오래 전부터 위대한 인물을 꼽으라고 한다면, '키루스 대제'이야말로 '대제'이라는 수식어를 붙일 수 있는 몇 안되는 왕이 될 것이다. 키루스 대제는 그 당시 고대 제국이 볼 수 있는 세계 중에서 가장 큰 제국을 건설한 위대한 왕이기 때문이다." 라고 하였다.
아담과 하와

아담과 하와, 뒤러의 작품 **아담**(אָדָם, آدم)과 **하와**(חַוָּה, حواء)는 성경에 등장하는 최초의 인간이다. 아담은 하나님이 흙으로 자신을 닮은 아담을 창조한 최초의 인간이다. 아담은 다른 자신의 후손들과 달리 특별한 몸으로 창조되었다. 토라는 야훼가 아담을 창조할 때에는 다른 동물들에게 사용했던 암수(바이쩨르)라는 표현을 대신하여 히브리어 바이쩨르(ויצר)에서 י를 하나 더 넣은 자웅동체(바이쩨르)라는 표현을 사용한다. 그 이유는, 아담이 육체적으로 두 가지의 성별을 가지고 있다는 의미로 해석하기도 한다. 이러한 해석속에서 아담의 몸은 한쪽 면은 남성, 다른 한쪽 면은 여성의 모습이었다고 본다. 갈빗대로 번역된 첼라(צלע)는 옆면이라는 뜻이다. 창세기 2:21의 "깊은 잠"은 히브리어 원어로 타르데마 (תַּרְדֵּמָ֛ה)로, 성서에서 하나님께서 환상을 보여주시기 전에 주시는 잠이기에창 15:2; 욥 4:13; 33:15; 단 8:18; 10:9Michael V. Fox - Proverbs 10-31. p. 513. 하와의 창조 과정은 물리적인 과정이 아니라 아담이 본 환상으로도 해석된다. 아담은 아내로부터 선악과를 받아 먹고 눈이 열려 서로가 알몸인 것을 깨닫고 무화과나무의 잎을 모아 허리를 가린다. 그러나 결국 하나님으로부터 선악과를 먹은 사실이 발각되고, 저주받아 흙으로 돌아갈 때까지 땀을 흘려야 먹을 것을 먹는 저주를 받는다. 하와는 잉태의 이차본(עצבון - 근심/걱정)이 더해질 것이며 남편을(또는 '에게로', '으로부터') 아포스트로피(αποστροφή; 혐오/혐오감을 표하다, 경멸/경멸하다, 돌아섬/돌아서다)하고 남편이 그녀를 다스리려 할 것이라는 저주를 받는다 (70인역 사본) 마소라 사본보다 약 1000년 이상 더 오래된 사본으로, 사해문서 사이의 유사점, 신약 시대의 문서들의 구약 인용들이 이를 기초로 하고 있다는 점에서 마소라 사본보다 신뢰성이 높으며 더 원형에 가까운 기록이다.. 참고로, 신약 성서에서 사도 바울은 에베소서 5:21에서 남성의 순종을 포함하여 피차 서로 순종할 것을 강권했다. 또한 생명나무 열매도 따먹고 영생할까 하는 염려로 에덴 동산 동쪽으로 추방당한다.창세기 3:22-24 신약성경에서 루가는 예수 그리스도의 계보를 적으면서 아담까지 거슬러 올라간다(루가복음 3장 38절). 바울은 죄를 지은 인간 아담과 새로운 아담인 예수 사이의 대비를 강조하고 있는데, 전자(아담)는 하나님과 분리되어 죄와 죽음을 가져온 반면에 후자(예수)는 부활과 생명을 가져왔다.
ISSF 월드컵

**ISSF 월드컵**(ISSF World Cup)은 국제 사격 연맹이 주관하는 국제 사격 경기 대회 중 하나이다. 이 대회는 선수들에게 올림픽 참가 자격을 부여하기 위해 1986년에 창설되었다. 올림픽 정식 종목으로만 치러지며, 1년에 4번 열린다. 1988년부터는 그 해의 가장 우수한 선수들만을 초청하여 다른 4회와는 별도로 ‘ISSF 월드컵 파이널’(ISSF World Cup Final)대회를 개최하고 있다. 소총과 권총 종목은 함께 개최되며, 클레이 종목은 개최지를 달리하여 개최되는 경우가 많다.
# 개최지
개최지는 국제사격연맹에 의해 정해지는데, 특별히 자주 개최되는 곳들이 있다. 소총 및 권총 종목의 월드컵 4회 중 2번은 거의 항상 뮌헨과 밀라노에서 개최되고, 나머지 두 번은 유럽 외의 지역에서 개최되는데, 유럽 외 지역으로서 ISSF 월드컵이 자주 개최되는 곳으로는 포트 베닝, 부에노스아이레스, 서울, 창원, 시드니가 있다. 클레이 종목의 월드컵이 자주 개최되는 곳으로서는 니코시아, 로나토, 뉴델리, 아메리카나가 있다. 올림픽이 개최되는 해의 연초에는 올림픽의 사전 행사로서 올림픽 개최지에서 월드컵 대회가 열린다.
# 월드컵 파이널
소총과 권총 종목의 월드컵 파이널은 보통 매년 8월 말에 뮌헨에서 개최되며, 클레이 종목의 월드컵 파이널은 개최 시기나 장소 등이 유동적이다. 파이널 대회에는 아래와 같은 조건을 만족시키는 우수 선수들이 참가할 수 있다. * 그 해 열린 각 월드컵 대회에 참가한 선수가 기록한 순위와 기록에 의하여 매겨진 "월드컵 파이널 출전 자격 점수"(World Cup Final Qualification Values)가 상위에 속한 선수 8명 * 최근에 열린 올림픽 우승자 또는 세계 챔피언 * 그해에 열린 올림픽과 세계선수권대회의 2,3위자 * 작년 월드컵 파이널 대회의 우승자
# 유로파 컵
ISSF 월드컵 대회는 올림픽 정식 종목으로 채택된 종목들만을 대상으로 개최되기 때문에, 유럽 사격 연맹에서는 ISSF 월드컵에서 다루어지지 못하는 종목들을 위한 대회로서 월드컵과 유사한 방식으로 치러지는 유로파 컵(Europa Cup) 대회를 창설하였다. 창설 당시에는 300m 소총과 300m 스탠더드 소총 종목으로만 치러졌지만, 2005년도에 열린 대회들부터는 25m 센터파이어 권총과 25m 스탠더드권총 종목이 추가되었다. 월드컵 위키데이터 속성 추적 분류:사격 대회 분류:월드컵
ISSF 세계 사격 선수권 대회

진행중기호 = Current competition 2014 세계 사격 선수권 대회 **ISSF 세계사격선수권대회**(ISSF World Shooting Championship)는 매회 하계 올림픽의 개최 사이에 4년 간격으로 개최되는 국제 사격대회로서, 국제사격연맹이 주관한다. 1896년 아테네 올림픽에서의 사격 종목의 성공에 영향받아 1897년에 최초의 세계선수권대회가 개최되었다. 당시는 아직 국제사격연맹이 창설되기는 전이었지만, 1897년의 대회를 제1회로 하여 2006년도의 제49회 세계사격선수권대회까지 개최된 상태이다. 1915년에서 1920년 사이에는 제1차 세계대전으로 인해 대회 개최가 잠시 중단되었으며, 1940년에서 1946년 사이에는 제2차 세계 대전으로 인해 대회 개최가 중단된 적이 있다. ISSF 세계사격선수권대회가 4년 간격으로 개최되게 된 것은 1950년부터이다. 클레이종목의 경우에는 올림픽과 세계선수권대회 사이에 권총, 소총, 러닝타겟의 라이플 종목과는 별도의 또다른 선수권대회가 열리지만, 이것은 세계선수권대회의 회수로 계산되지는 않는다. 이 대회에서는 올림픽 정식 종목에 한정하지 않고 국제사격연맹이 주관하는 모든 종목의 경기가 열리며, 개인전 뿐만 아니라 단체전 경기까지도 진행된다.
# 역대 개최지
{| class="wikitable sortable" |- ! align="center" | 횟수 ! align="center" | 연도 ! |개최국 ! | 개최지 ! | 우승국 |- ! 1 | 1897 | | 리옹 | SUI |- ! 2 | 1898 | 1861 | 토리노 | |- ! 3 | 1899 | NED | 루스두이넨 | SUI |- ! 4 | 1900 | | 파리 | SUI |- ! 5 | 1901 | SUI | 루체른 | SUI |- ! 6 | 1902 | 1861 | 로마 | SUI |- ! 7 | 1903 | ARG | 부에노스아이레스 | SUI |- ! 8 | 1904 | | 리옹 | SUI |- ! 9 | 1905 | BEL | 브뤼셀 | BEL |- ! 10 | 1906 | 1861 | 밀라노 | |- ! 11 | 1907 | SUI | 취리히 | SUI |- ! 12 | 1908 | 제국 | 비엔나 | 1861 |- ! 13 | 1909 | 제국 | 함부르크 | SUI |- ! 14 | 1910 | NED | 루스두이넨 | SUI |- ! 15 | 1911 | 1861 | 로마 | SUI |- ! 16 | 1912 | | 바욘 · 비아리츠 | SUI |- ! 17 | 1913 | 1912 | 캠프 페리 | SUI |- ! 18 | 1914 | DEN | 비보르 | |- ! 19 | 1921 | | 리옹 | 1912 |- ! 20 | 1922 | 1861 | 밀라노 | SUI |- ! 21 | 1923 | 1912 | 캠프 페리 | 1912 |- ! 22 | 1924 | | 랭스 | 1912 |- ! 23 | 1925 | SUI | 장크트갈렌 | SUI |- ! 24 | 1927 | 1861 | 로마 | SUI |- ! 25 | 1928 | NED | 루스두이넨 | SUI |- ! 26 | 1929 | SWE | 스톡홀름 | SUI |- ! rowspan="2"|27 | rowspan="2"|1930 | BEL | 앤트워프 | rowspan="2|1912 |- | 1861 | 로마 |- ! 28 | 1931 | 1928 | 리비우 | SUI |- ! rowspan="2"|29 | rowspan="2"|1933 | 1931 | 그라나다 | rowspan="2"|SWE |- | AUT | 비엔나 |- ! rowspan="2"|30 | rowspan="2"|1935 | 1861 | 로마 | rowspan="2"|FIN |- | BEL | 브뤼셀 |- ! 31 | 1937 | FIN | 헬싱키 | FIN |- ! rowspan="2"|32 | rowspan="2"|1939 | SUI | 루체른 | rowspan="2"|나치 |- | 나치 | 베를린 |- ! 33 | 1947 | SWE | 스톡홀름 | SWE |- ! 34 | 1949 | ARG | 부에노스아이레스 | FIN |- ! 35 | 1952 | NOR | 오슬로 | 1912 |- ! 36 | 1954 | 1954 | 카라카스 | 1936 |- ! 37 | 1958 | 소련 | 모스크바 | 소련 |- ! 38 | 1962 | 1958 | 카이로 | 소련 |- ! 39 | 1966 | 서독 | 비스바덴 | USA |- ! 40 | 1970 | USA | 피닉스 | 소련 |- ! 41 | 1974 | SUI | 베른 · 툰 | 소련 |- ! 42 | 1978 | 1949 | 서울 | USA |- ! 43 | 1982 | 1954 | 카라카스 | URS |- ! rowspan="2"|44 | rowspan="2"|1986 | GDR | 줄 | rowspan="2"|URS |- | SWE | 스쾨브데 |- ! 45 | 1990 | URS | 모스크바 | URS |- ! 46 | 1994 | ITA | 밀라노 · 톨메조 · 파냐노 | USA |- ! 47 | 1998 | ESP | 바르셀로나 · 사라고사 | CHN |- ! 48 | 2002 | FIN | 라흐티 | RUS |- ! 49 | 2006 | CRO | 자그레브 | CHN |- ! 50 | 2010 | GER | 뮌헨 | CHN |- ! 51 | 2014 | ESP | 그라나다 | CHN |- ! 52 | 2018 | KOR | 창원 | CHN |}
바룩서

구약성경 섬네일 **바룩** 또는 **바룩서**는 코이네 그리스어로 번역되거나 집필된 구약성경(또는 히브리성경)인 70인역 성경의 일부분으로 기독교와 유대교에서 외경 또는 제2정경으로 삼는다. 70인역에서 제목은 "바루크" (Βαρουχ)이며, 원본이 코이네 그리스어로 작성된 것이 확실하고 콥트어와 시리아어 등의 역본이 있다. 70인역의 외경 중에서는 내용이 적은 총6장으로 구성되었다. 본문에서 저자는 예레미야의 제자이며 동료인 "바룩"으로 기원전 7-6세기 인물이라고 밝히나, 실제로는 본문이 다양한 내용과 시대적 배경을 지닌 문헌으로 구성되어, 전승된 여러 문서를 바룩의 사상에 따라 수집하고 정리한 이름 모를 편집자를 저자로 본다. 개신교회에서와 유대교에서는 구약 외경으로, 동방정교회와 로마 가톨릭교회에서는 구약성경의 제2 경전으로 인정하고 있다. 본문 서문에서 저자는 예레미야의 제자이자 동료였던 네리야의 아들 "바룩"으로 나온다.《공동번역 성서》바룩 1:1, "이 책에 기록된 말씀은 바룩이 바빌론에서 쓴 것이다." 하지만 실제적으로 본문은 다양한 저자들의 글을 편집한 것이고, 본문의 편집된 글들은 각각의 작성 시기가 기원전 2세기에서 기원전 1세기 경까지로 구분할 수 있으며, 본문의 문체를 분석해 보면 히브리어 번역문과 코이네 그리스어 문헌이 섞여서 구성되었다. 그러므로 실제 편집본을 완성한 저자는 기원전 1세기 경에 살았고, 예레미야의 동료인 네리야의 아들 바룩이 예레미야서에서 예레미야가 전했던 예언의 말씀을 받아쓰고, 예레미야 대신 성전에서 낭독한 사건《공동번역 성서》예레미야 36:4 "그래서 예레미야는 네리야의 아들 바룩을 불러 왔다. 바룩은 예레미야가 불러 주는 대로 야훼께서 하신 말씀을 그 두루마리에 모두 기록하였다.", 36:8 "네리야의 아들 바룩은 예언자 예레미야가 시킨 대로 야훼의 말씀이 적힌 책을 가지고 야훼의 성전에 가서 읽었다."의 모본을 따라서 예언자들의 글을 편집하여 바룩처럼 한데 모아 그 시대에 전하는 목적을 위해서 작성한 것으로 보인다. 편저자는 이러한 전승을 문서 구조에도 계승하여 바룩서의 본문 구성은 구약 예언자의 글, 즉 예언서의 구성을 따르며 의도적으로 기원전 6세기 바빌론 치하 시대를 배경으로 놓고 작성했다. 바룩의 구성은 역사적 서론과 고백과 구원, 지혜의 찬미, 예루살렘을 위한 희망, 예레미야의 편지로 이뤄졌다. 책의 제목은 저자로 밝히는 바룩이 작성했다는 주장보다는 기원전 6세기 바벨론 치하의 어려운 시기에서도 예언이 끊어지지 않았던 것처럼, 기원전 1세기 상황에서도 그 예언이 전해지고 있다는 사실을 강조하고자 한 작품의 제목으로 보는 것이 적합할 것이다. 바룩도 다른 70인역의 코이네 그리스어 문헌처럼 코이네 그리스어를 사용하고 헬라문화에서 살아가는 이들 중 유일신 신앙을 지닌 유대인과 유대교 입문자에게 유일신 신앙과 예언자의 사상을 이해하도록 기존의 문헌을 번역하고 편집하여 완성한 것이다. 네리야의 아들 바룩은 예언자 예레미야의 예언을 받아쓰고, 성전에서 낭독한 인물로서 존중되어 기원후에 형성된 문서에서도 바룩의 이름으로 쓰여진 책이 여러 권 전해지며, 네리야의 아들 바룩의 이름으로 유명한 문서는 외경 이외에도 "바룩의 묵시록"으로 불가타 역본을 통해 전해진다.
여호수아

다른 뜻 섬네일 **여호수아**는 타나크에 나오는 인물로 모세 사후 유대인 지도자이며, 본명은 **호세아**로 눈(Nun)의 아들로 알려진 인물이다. 에브라임 지파 지도자로 야훼가 모세의 백성에게 벌을 내릴 때 유다 지파 족장 갈렙과 함께 긍정적 주장을 하여 벌을 피한 유일한 사람이다. 모세가 죽은 후 그의 후계자가 되어 요르단강을 건너 예리코, 아이, 예루살렘, 헤브론 등 여러 성을 정복해 가나안 땅을 정복하였다. 임종시 하나님을 경외할 것을 부탁하고 110세로 죽었다. 여호수아의 해와 달이 멈추었다는 이야기는 일식에 대한 기록으로 추정된다. 여호수아 10:13의 히브리어 원문에서 멈추었다가 'דּוֹם'이다. 이는 '그만두다'라는 뜻인데, 이 때문에 여호수아 10:13은 해와 달이 원래 평소에 하던 일인 빛나기를 그만두었다라는 구절이다.Boissoneault, L. (2017, November 7). How scientists identified the oldest known solar eclipse … using the Bible. Smithsonian Magazine. Retrieved from https://www.smithsonianmag.com/science-nature/how-scientists-identified-oldest-known-solar-eclipse-bible-180967135/ 그리고 그날 종일토록이라는 부분은 원문에서 'יום'으로, 기간, 시대 등의 여러 뜻을 가졌기에 하루가 아니라 평균적인 일식 현상의 지속 기간을 가리켰을 것으로 해석된다. 여호수아는 원래 이름이 '호수아'이며 '예수아'는 히브리식 이름이다. 헬라어(고대그리스어)로는 '이에수스' 즉 '예수'라고 부른다. 여호수아는 약서아라는 한자어의 Yuēshūyà(위에슈야)라는 음차어의 한국어식 표기다. 여호수아 영어 이름은 '조슈아'(Joshua)다.
# 성경 이야기

## 출애굽
여호수아는 출애굽 사건의 주요 인물이었다. 그는 모세로부터 이집트를 탈출한 후 르비딤에서 아말렉 사람들과의 첫 번째 전투를 위해 민병대를 선택하고 지휘하는 임무를 맡았으며, 그곳에서 그들은 승리했다. 그는 나중에 모세와 함께 성경에 나오는 시내산에 올라 하나님과 대화하고, 이스라엘 성막을 향한 하나님의 계획을 시각화하고, 십계명을 받았다. 여호수아는 모세가 산에서 내려올 때 함께 있었고, 금송아지 주위에서 이스라엘 백성들이 축하하는 것을 듣고, 계명의 말씀이 적힌 돌판을 모세가 깨뜨렸다. 마찬가지로, 모세가 진영 밖의 회막에서 하나님과 대화할 수 있었다는 이야기에서 여호수아는 모세가 이스라엘 진영으로 돌아왔을 때 장막('회막')의 관리인으로 간주된다. 그러나 모세가 십계명을 기록한 돌판을 다시 만들기 위해 산으로 돌아왔을 때, 성경 본문에 “아무도 너희와 함께 올라오지 못할 것임이라”고 기록되어 있듯이 여호수아는 그 자리에 없었다. 나중에 여호수아는 가나안 땅을 탐지하고 보고하기 위해 모세가 보낸 열두 명의 정탐꾼 중 한 명으로 확인되었으며, 그와 갈렙만이 격려적인 보고를 했다. 여호수아 1장 1절에 따르면, 하나님께서는 여호수아를 모세의 뒤를 이어 이스라엘 백성의 지도자로 임명하시고 그의 생애 동안 무적의 축복을 주셨다. 여호수아서의 첫 부분은 그가 가나안 정복을 주도했던 시기를 다루고 있다.
## 가나안 정복
홍해에서 모세가 갈라졌던 것처럼 요단강에서도 물이 갈라졌다. 요단강을 건넌 후 첫 번째 전투는 여리고 전투였다. 여호수아는 여리고를 멸망시킨 후 서쪽에 있는 작은 이웃 도시인 아이성으로 이동했다. 그러나 이스라엘 백성은 삼십육 명이 죽고 패했다. 패배는 아간이 여리고에서 "저주받은 것"을 가져간 데 기인한다. 그 뒤를 이어 아간과 그의 가족과 동물들이 돌에 맞아 죽임을 당하여 하나님의 은혜를 회복하게 되었다. 그런 다음 여호수아는 아이성을 무찌르러 나갔다. 이스라엘 사람들은 예루살렘, 헤브론, 야르뭇, 라기스, 에글론 출신의 아모리 왕 다섯 명이 동맹을 맺었다. 기브온에서 여호수아는 여호와께 해와 달을 멈춰서 낮에 전투를 마치게 해 달라고 간구했다. 본문에 따르면, 태양이 하늘 한가운데에 멈춰서 하루 정도 지체되어 졌다고 한다. 이 사건은 가장 주목할 만한다. 왜냐하면 “여호와께서 사람의 목소리를 들으신 이 같은 날은 전에도 없었고 후에도 없었으니 이는 여호와께서 이스라엘을 위하여 싸우셨음이니라”고 했다. 여호와께서 이 전투에서 이스라엘 자손을 위하여 싸우셨으니 이는 큰 우박을 하늘에서 내리시매 이스라엘 자손이 죽인 자보다 가나안 족속의 죽은 자가 더 많았다. 그 이후로 여호수아는 이스라엘 백성을 이끌고 여러 차례 승리를 거두며 가나안 땅의 상당 부분을 확보할 수 있었다. 그는 길갈과 실로에서 이스라엘 지파들에게 땅을 할당한 이스라엘 모임을 주재했고(여호수아 14:1~5, 18:1~10), 이스라엘 사람들은 그에게 에브라임 성읍 딤낫헤레스 또는 딤낫세라를 보상으로 주었다.(수 19:50). 탈무드에 따르면 여호수아는 자신의 책에서 변경에 있는 도시들만 열거했다.
## 죽음
여호수아는 “늙고 나이가 많아” 이스라엘 장로들과 우두머리들을 소집하여 원주민들과 교제하지 말라고 권고했다. 세겜에서 열린 종족 총회에서 그는 백성들에게 작별 인사를 하면서 그들 가운데서 강력하게 나타나신 그들의 하나님께 충성하라고 권고했다. 여호수아는 하나님을 섬기겠다는 약속의 증거로 하나님의 성소 곁에 있는 상수리나무 아래에 큰 돌을 세웠다. 그 후에 그는 110세의 나이로 죽어 가아스 산 북쪽 에브라임 산간 지방에 있는 딤낫헤레스에 장사되었다.
# 여호수아가 정복한 땅의 임금들
* 예리코 임금 * 베텔 근처 아이 임금 * 예루살렘 임금 아도니 체덱 * 헤브론 임금 호함 * 야르뭇 임금 피르암 * 라키스 임금 야피아 * 에글론 임금 드비르 * 게제르 임금 호람 * 게데르 임금 * 호르마 임금 * 아랏 임금 * 리브나 임금 * 아둘람 임금 * 마케다 임금 * 베텔 임금 * 타푸아 임금 * 헤페르 임금 * 아펙 임금 * 사론 임금 * 마돈 임금 요밥 * 하초르 임금 야빈 * 시므론 므론 임금 * 악삽 임금 * 타아낙 임금 * 므기또 임금 * 케데스 임금 * 카르멜의 요크느암 임금 * 도르 고지대의 도르 임금 * 길갈의 고임 임금 * 티르차 임금
# 여호수아의 주요 전투
* 예리코 전투 * 아이 전투 * 기브온 전투 * 가나안 남부 전투 * 가나안 북부 전투
에즈라

다른 뜻 성경종교 = 야훼교 **에즈라**(*Ezra*"God helps") -"Jewish Encyclopedia", Emil G. Hirsch, Isaac Broydé, "Ezra the Scribe", *Jewish Encyclopedia* (Online), עזרא, 기원전 480~440년) 또는 **에스라**는 구약성경 에즈라기에 나오는 율법학자이자 제사장이고, 서기관이다. 그리스어와 라틴어로는 에스드라스(Ἔσδρας)라고 불린다. 구약성경에 따르면 그는 제1성전에서 봉사한 마지막 대제사장인 스라야의 후손이고,에스라 7:1열왕기하 25:18 예루살렘 귀환 이후 제2성전의 제사장이었던 예수아의 먼 친척이었다.역대상 5:40-41에스라 3:2 바빌론 유배지에서 돌아와 예루살렘에서 모세의 율법을 다시 소개했다.에스라 7-10장느헤미야 8장 동방 정교회에서 사용 중인 에즈라기의 헬라어 번역본 에스드라스 1서에서는 에즈라를 대제사장으로 소개한다. 하지만 유대교 랍비 전승에서는 단지 일반 제사장 중 하나였다고 전한다.Emil G. Hirsch, Isaac Broydé, "Ezra the Scribe", *Jewish Encyclopedia* (Online) 에즈라의 무덤에 관해서 여러 전해 오는 이야기들이 있다. 한 전설에 따르면 그는 이라크 바스라 근처 알 우자이(al-Uzayr)에 안장되었다고 하며, 또 다른 전설은 시리아 북부 알레포 근처의 타디프(Tadif)에 묻혀 있다고 한다.Tawil, Hayim & Schneider, Bernard 2010, *Crown of Aleppo: The Mystery of the Oldest Hebrew Bible Codex*, Philadelphia, Jewish Publication Society 2010, p. 63 ; Laniado, David, *Li-Qedošim ašer ba-areṣ*, Jerusalem 1980, p. 26 (Hebrew); Frenkel, Miriam, article: *Atare pulḥan yehudiyyim be-ḥalab bi-yme ha-benayim ha-tikhoniyyim*, published in: *Harel* (הראל), Yaron, Assis, Yom Ṭov & Frenkel, Miriam (eds.), *Ereṣ u-mlo’ah: meḥqarim be-toledot qehillat aram ṣova* (*ḥalab*) *ve-tarbutah*, vol. I, Ben-Zvi Institute: Jerusalem 2009, pp. 174–75 (Hebrew); Khatib, Muḥammad Zuhair, *Rabṭ al-Sabāba al-yamanī*. 에즈라라는 이름은 하나님이 돕는다는 뜻인 '아자르야후(עזריהו)'의 약어일 수 있다. 코이네 그리스어로 쓰여진 70인역 성경에서 '에스드라스(Ἔσδρας)'로 적혔다. 에즈라기에는 바벨론에 포로로 잡혀와서 살고있던 유대인 일부를 고향인 예루살렘으로 인도하는 과정이 나온다 (에즈라 8.2-14). 에즈라는 모세 5경에 대한 준수를 강요했다고 전해진다. 그는 이스라엘 백성들에게 율법에 따라 확신을 갖고 특정 종교의 사람들과 결혼하지 않도록 권고했는데, 이 가르침은 모세 오경에 기록되어있다.Liwak, Rüdiger; Schwemer, Anna Maria. "Ezra". Brill's New Pauly."Ezra". Encyclopædia Britannica. 2007. *Encyclopædia Britannica Online*
# 유대 성경의 관점
구약성경의 에즈라기와 느헤미야기는 에즈라의 활동에 관한 가장 오래된 기록이다. 반면 에즈라에 관한 다른 책들인 에스드라스 1서, 에스드라스 2서 등은 에즈라와 느헤미야에 기초해 창작된 저작물로 본다.
## 에즈라-느헤미야
에즈라-느헤미야는 원래 두루마리로 엮어진 한 개의 문서였다.Hugh G. M. Williamson, *Ezra, Nehemiah*, Word Biblical Commentary Vol. 16 (Dallas:Word, 1985), pp. xxi–lii. 후에 유대인들은이 두루마리를 나누어 각각 첫 번째와 두 번째 에즈라라고 불렀다. 현대에는 유대인들 역시 기독교와 마찬가지로 이 두 권의 책을 에즈라와 느헤미야로 부른다. 에즈라기 몇 부분(4:8~6:18과 7:12~26)은 아람어로 기록되었고, 대부분은 히브리어인데, 에즈라 본인은 이 두 언어에 능숙했다.James H. Charlesworth – "Announcing a Dead Sea Scrolls Fragment of Nehemiah" – *The Institute for Judaism and Christian Origins* – Retrieved 20 August 2011. 에즈라는 바벨론에 살고 있었다. 페르시아 왕 아르타크세르크세스 1세 칠년 (기원전 457년), 아르타크세르크세스 1세는 야훼 율법을 모르는 사람들에게 야훼의 율법을 가르치라고 에즈라를 예루살렘으로 보냈다. 많은 포로된 유대인들과 함께 예루살렘으로 돌아갔던 에즈라는 그곳의 유대인들이 유대인이 아닌 여자와 결혼했다는 것을 알게 되었다. 그는절망 속에서 자신의 옷을 찢고, 야훼 앞에서 이스라엘의 죄를 고백하며, 동족 몇 사람의 반대를 무릅쓰고 죄 많은 결혼 생활을 해소함으로써 공동체를 정화하려고 했다. 몇 년 후 아르타크세르크세스 1세는 도시 벽을 재건하는 임무를 지닌 총독으로 예루살렘에 느헤미야(유대인 귀족 집안이면서 왕의 측근이었다)를 보냈다. 성벽이 완성되자, 느헤미야는 에즈라에게 모세 율법 (토라)을 모은 책을 이스라엘 사람들 앞에서 읽게했고, 백성과 제사장은 율법을 지키고 모든 다른 민족들과 섞이지 않겠다는 언약을 맺었다.
국제 사격 연맹

섬네일 **국제 사격 연맹**(International Shooting Sport Federation)은 세계에서 열리는 국제식 사격 경기를 총괄하는 조직이다. 국제 올림픽 위원회(IOC)의 회원으로서, 올림픽 사격 종목도 국제사격연맹이 총괄한다. 2007년 현재 세계 137개국, 154개 협회(1989년 이전에 가입한 협회의 경우 한 국가에서 두 개 이상의 협회가 가입되어 있기도 하다.)들이 국제사격연맹에 가입해 있으며, 본부는 독일의 뮌헨에 있다.
# 역사
최초의 근대 올림픽인 1896년 아테네 올림픽에서 사격은 가장 많은 선수가 참가한 종목이 되었다. 이러한 영향을 받아, 1897년 프랑스에서 최초의 세계사격선수권대회가 개최되었고, 1906년 이탈리아의 밀라노에서 열린 각국 사격연맹 대표들의 회합에서 사격 스포츠에 관한 세계 공통 규정과 그것을 통괄할 국제 기구의 필요성에 공감하여 1907년 7월 7일 스위스에서 8개국의 사격연맹이 모여 "Union Internationale des Federations et Associations Nationales de Tir"라는 프랑스어 이름으로 국제사격연맹을 창립하기에 이른다. 그 뒤 국제사격연맹은 제1차 세계대전의 영향으로 1915년 해체되었다가 1921년 "Union Internationale de Tir"(UIT)라는 명칭으로 다시 조직되었다. 이때 정해진 명칭의 약어가 1998년까지 국제사격연맹의 약어로서 계속 이용되게 된다. 그러나 다시 제2차 세계 대전이 발발하여 국제사격연맹은 활동을 중단하게 되었고, 전쟁이 끝난 1947년 국제사격연맹은 영어를 기구내의 공식 언어로 채택하면서 "International Shooting Union"이라는 새로운 이름으로 재조직되었다. 다만, 조직의 공식 명칭이 바뀌었음에도 불구하고, 국제사격연맹의 약어는 기존의 프랑스어 약어인 UIT가 계속 사용되었는데, 왜냐하면 이미 ISU라는 약어가 널리 통용되고 있던 국제스케이트연맹과의 혼동을 피하기 위해서였다. 1986년 국제사격연맹은 올림픽 정식 종목으로 채택된 사격 종목에 결선 경기와 올림픽 출전 자격(Olympic qualification system)이라는 제도를 도입하였고, 이로 인해 세계사격선수권대회와 지역별 선수권대회를 제외한 모든 국제경기들에 큰 변화가 일어났고, 월드컵대회도 창설되었다. 1989년에는 전자 채점 및 표시 체계가 도입되었고, 이로 인해 1992년 바르셀로나 올림픽에서는 사상 처음으로 사격 경기가 TV에서 중계될 수 있게 되어 사격 종목은 스포츠에 대한 관객들의 현대적인 요구에 부응할 수 있게 되었다. 한편, 스포츠로서의 사격이 군사 목적이나 수렵 기타 목적을 위해 행해지는 사격과 구별될 필요성이 있다는 주장이 꾸준히 제기되어왔다. 이에 1998년 7월 15일 에스파냐의 바르셀로나에서 개최된 총회에서는 국제사격연맹의 명칭을 "International Shooting Sport Federation"(ISSF)으로 바꾸기로 결정하여 현재 국제사격연맹의 영문 명칭으로 사용되고 있다.
# 조직
* 회장 * 가맹 단체 * 이사회 * 상임이사회 * 위원회 ** 기술위원회 ** 심판위원회 ** 규정위원회 ** 의무위원회 ** 선수위원회 ** 분과위원회 *** 소총분과위원회 *** 권총분과위원회 *** 러닝타겟분과위원회 *** 클레이분과위원회 * 명예 임원 * 총회 * 본부(사무국)
# 대회
국제사격연맹이 선수권대회로 인정하는 대회는 다음과 같다. * 하계 올림픽의 사격 종목 경기 * ISSF 세계사격선수권대회 * ISSF 월드컵 * 유럽선수권대회 등과 같이 정기적으로 개최되는 지역별 대회 이상의 경우에 속하는 사격 대회들의 개최에 있어서는 국제사격연맹의 직접적인 관여가 있으며, 이러한 대회에서 세워진 기록만이 세계기록으로 인정받을 수 있다.
요엘서

구약성경 18세기 러시아에서 그려진 요엘의 이콘 **요엘서**는 요엘이 작성했다고 전해지는 구약성경의 한 책으로, 소예언서로 분류된다. 타나크 판본 등에서는 총 4개의 장으로, 불가타 등의 판본들에서는 총 3개의 장으로 나누었다.publisher=Yale University
# 저자
본서의 저자가 브두엘의 아들 '요엘'(1:1)이라는 사실은 전통적으로 인정되어 왔다. 그러나 요엘에 대해서는 그 자신과 아버지의 이름 외에 알려진 것이 없다. 다만 그의 부친의 이름인 '브두엘'의 뜻이 '하나님의 성실'이며 '요엘' 자신의 이름 뜻이 '여호와는 하나님이시다'인 점에서 그가 경건한 가문 출신일 것으로 추측할 수 있다. 어떤 전승은 그가 전제와 소제에 대하여 자주 언급한 점을 근거로 그의 부친이 제사장이었다고 전하기도 한다(1:9, 13, 14). 그리고 그가 본서에서 시온과 예루살렘에 대한 언급을 자주 하는 것으로 보아(2:15-17, 23, 32 ; 3:1, 5, 6, 16, 17, 20, 21) 예루살렘에서 그리 멀지 않은 곳에 거주하며 예루살렘을 중심으로 활동하였을 것으로 추측한다. 정리하자면 다음과 같다. # 선지자 요엘에 대해서는 그 자신이 1:1에서 소개한 내용외에 더 알려진 것이 없다. # 요엘이란 이름이 성경에 제일 먼저 언급되기는 사무엘의 아들로서 (삼상8:2)그 이름은 "주님은 나의 하나님이다."라는 의미를 갖는다. # 정확한 연대 추정은 어렵다.
# 내용
제임스 티소가 그린 요엘 요엘이 브두엘의 아들이라는 짤막한 소개 후로 책의 내용이 본격적으로 시작된다. 나머지 부분은 크게 세 부분으로 나눌 수 있다. 첫째 부분은 1:1에서 2:17까지의 내용인 메뚜기 재앙과 심각한 가뭄에 대한 애가이다. 그 당시는 가뭄, 메뚜기 재앙등이 몹시 심했다. 비록 모세(신 28:38~39)와 솔로몬(왕상8:37)이 이러한 재앙은 하나님의 징계의 일종이라는 것을 말했지만 이 경우에 있어 백성들은 이것이 징계임을 깨닫지 못했다. 요엘은 백성들의 영적 생활의 슬픈 현실을 지적하고 그것이 재앙이 되었음과 하나님께로 돌아오는 필수적인 단계로서의 국가적인 회개를 역설했다. 따라서 요엘은 국가적인 재앙에 따라 서민의 생활뿐 아니라 성전에 바칠 곡식들도 부족함을 들어 탄식할 것을 주문하고(1:1–20), 메뚜기 재앙이 곧 다가올 하나님의 군대에 대한 비유임을 밝히고(2:1–11), 하나님의 심판이 다가왔으니 회심할 것을 촉구한다(2:12–17). 둘째 부분은 2:18-32 또는 2:18-3:5의 내용인 축복에 대한 약속이다. 요엘은 민족적 회개의 보상으로 메뚜기는 떠나가고 농업은 회복될 것이라 예언하고(2:18–27), 하나님의 백성들에게 선물이 준비되어있으며 앞으로 다가올 재앙에서 안전이 보장될 것이라 한다(2:28–32 또는 3:1–5). 마지막으로 요엘은 유다 왕국의 적인 불레셋인, 에돔, 이집트에게 심판이 임할 것임을 밝힌다.
# 제목
저자의 이름을 그대로 사용한 히브리어 표제명 '요엘'은 그 뜻이 '여호와는 하나님이시다'이다. 또한 구약 헬라어 역본인 70인역(LXX)에서도 히브리어 표제를 그대로 음역한 '요엘'을 표제로 사용하였으며, 이러한 전통에 따라 영어 성경들과 한글 개역 성경의 표제명도 '요엘'로 쓰고 있다. 이러한 표제의 뜻은 역사 속에서의 하나님의 주권적인 섭리를 강조하는 본서의 내용과도 잘 부합된다.
# 기록 연대
본서가 자체적으로 어떤 시대를 암시하지는 않는다. 따라서 요엘서의 시대를 추정하는데에는 여러 가지 학설들이 존재한다. 대표적인 몇몇 학설을 소개하자면 다음과 같다. * 기원전 9세기, 요아스의 통치기라는 설. 19세기에 주로 제기된 학설이다. * 기원전 8세기 초, 우찌야의 통치기라는 설. 이 설에 의하면 호세아, 아모스, 요나와 동시대 인물이다.publisher=Zondervan * 기원전 630년~587년 경, 멸망 직전의 유다 왕국이라는 설. 이 설에 의하면 예레미야, 에제키엘, 하바꾹과 동시대 인물이다. * 기원전 520년~500년 경, 바빌론 유수에서 귀환하는 시기라는 설. 이 설에 의하면 즈가리야, 하깨와 동시대 인물이다. * 기원전 400년 경, 페르시아 제국 통치기라는 설. 이 설에 의하면 느헤미야의 종교개혁 이후에 작성되었다. 장 칼뱅의 경우 요엘서의 연대를 특정하는 문제는 별로 중요하지 않다고 여겼다. 요엘서 1장과 2장은 사해 문서의 4Q78, 4Q82로 발견되었다.Joel 1 - Dead Sea Scrolls Bible Translations
# 특징
# 메뚜기 재앙에 대한 기록. # 성령을 모든 육체에 부어 주실 것을 최초로 암시(2:28~29) # 예언의 계속성-요엘 선지자 당시부터 세상 끝날 때까지 이르는 광대한 예언의 범위 # 문체의 스타일은 아주 순수하고 부드러우며 물 흐르는 듯 하면서도 힘이 있고 유연하다.
# 중심어구 및 메시지
# 중심어구: "여호와께 부르짖을 지어다“ 회개를 촉구하는 요엘서의 중심이 되는 어구이다. # 메시지: 요엘은 "신앙부흥의 선지자"라고 불려왔다. 그는 모든 진정한 부흥의 기초로써 진실한 회개를 지적하고 있으며 이것을 위해 노력했던 것이다.
# 신약 성경으로의 인용 및 유사 비유
{| border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" | 2:28-32(3:1-5) | 사도행전 2:17-21 |- | 2:31(3:4), 2:10, 3:15(4:15) | 마태복음 24:29, 마가복음 13:24, （누가복음 21:25）, 요한묵시록 6:12, 9:2 |- | 2:32(3:5) | 로마서 10:13 |- | 3:13(4:13) | 요한계시록 14:18 |}
X.25

website = https://www.itu.int/rec/T-REC-X.25/ **X.25**는 ITU-T의 X 표준 중 하나로 Frame Relay의 근간을 이루는 전송 프로토콜이다. Virtual Circuit Emulation, 가변 길이 프레임 전송이 핵심이라 할 수 있다. 패킷 교환망에서 DCE(회선 종단 장치)와 DTE(데이터 단말 장치) 사이에 이루어지는 상호작용을 규정한 프로토콜이다. 가장 일반적으로 사용되고 있으며, 세계적인 표준이 되었다. 네트워크 계층의 대표 프로토콜이다.
# X.25 패킷 유형
{| class="wikitable" name="X.25 packet types" |- !패킷 유형 !DCE → DTE !DTE → DCE !서비스 !VC !PVC |- |Calling the Super Setup |Incoming Call |Call Request | |X | |- | |Call Connected Gaming |Call Accepted Regaining | |X | |- | |Clear Indication Request |Clear Request Indication | |X | |- | |Clear Confirmation City |Clear Confirmation City | |X | |- |Data and Interrupt or Currput |Data |Data | |X |X |- | |Interrupt |Interrupt | |X |X |- | |Interrupt Confirmation |Interrupt Confirmation | |X |X |- |Flow Control and Reset |RR |RR | |X |X |- | |RNR |RNR | |X |X |- | |REJ |REJ | |X |X |- | |Reset Indication |Reset Request | |X |X |- | |Reset Confirmation |Reset Confirmation | |X |X |- |Restart |Restart Indication |Restart Request |X | | |- | |Restart Confirmation |Restart Confirmation |X | | |- |Diagnostic |Diagnostic | |X | | |- |Registration |Registration Confirmation |Registration Request |X | | |- | |Restart Confirmation |Restart Confirmation |X | | |- |Diagnostic |Diagnostic | |X | | |- |Registration |Registration Confirmation |Registration Request |X | | |- | |Restart Confirmation |Restart Confirmation |X | | |- |Diagnostic |Diagnostic | |X | | |- |Registration |Registration Confirmation |Registration Request |X | | |- | |Restart Confirmation |Restart Confirmation |X | | |- |Diagnostic |Diagnostic | |X | | |- |Registration |Registration Confirmation |Registration Request |X | | |}
300미터 스탠더드 소총

{| class="infobox" |- ! colspan="2" | 50미터 소총 3자세 |- ! colspan="2" | 남자 |- ! | 사격 발수: | 3x20 |- ! | 세계선수권대회: | 1947년 이후 |- ! | 약어: | 300STR3X20 |} **300미터 스탠더드 소총**은 국제사격연맹이 주관하는 사격 종목으로, 300미터 소총 종목과 비슷하지만, 경기에 사용되는 총기에 대한 규정이 더 엄격하다. 이 경기에서 사수는 복사, 입사, 슬사 자세로 3백미터 거리의 표적에 각 20발씩 총 60발을 2시간 15분 내에 사격해야 한다. 남자 경기만 있으며 여자 경기는 없다. 올림픽 정식 종목은 아니어서 결선 경기는 치르지 않고, 본선만으로 경기를 치른다. 이 종목의 뿌리는 19세기의 군대식 사격 대회로 거슬러 올라가는데, 당시에는 대회 개최측이 제공하는 총기를 사용해 사격을 진행했다. 오늘날과 같은 형식의 스탠더드 소총 경기가 시작된 것은 1947년 이후의 일이다. 이 경기의 특징은 사수가 자신의 총기를 변형할 수 있는 폭이 좁다는 것이다. 그러한 점에서 50미터 소총이나 3백미터 소총과 같은 자유소총(free rifle) 형식의 경기들과 차이점을 가지는 것이고 그렇기 때문에 '표준'(스탠더드, standard)이라는 명칭이 종목 이름에 붙는 것이다. 스탠더드 소총을 사용하는 경기로는 이외에 10미터 공기소총과 50미터거리에서 행해지는 소구경 스탠더드 소총이 있으나, 오늘날 소구경 스탠더드 소총 종목의 경우 50미터 소총 종목으로 흡수되었다.
미가서

구약성경 **미가**는 구약성경의 소선지서 중 여섯째 책이다.Ben Zvi (2000), p. 4 유다 왕국의 예언자 미가가 지었다고 전해진다. 또한 야훼의 뜻을 과감하게 선포하고, 전달하였던 자이다. 미가는 "여호와 같으신 이가 누구입니까?"라는 뜻의 미가야후(מִיכָיָ֫הוּ)를 줄인 것으로 받아들여진다.Mays (1976), p. 1
# 배경
아시리아 군사들에 의해 끌려가는 유대인들. 미가는 주로 남왕국 유다에서 활동한 예언자로 이사야와 같은 시대의 사람이었다. 주로 이스라엘 왕국의 수도 사마리아의 멸망에 대해 예언했고 유다와 이스라엘의 부자들을 몹시 꾸짖고 가난한 자들과 어울리며 지냈다. 미가 1:1은 예언자 미가가 예언 활동을 펼치던 때를 남 유다의 요담 왕(주전742-735). 아하스 왕, 히스기야 왕이 통치하던 시대로 소개한다. 미가가 활동할 당시에는 신 앗수르 제국의 힘이 상승하면서 주변 국가들을 정복하려는 시도가 시작되었다. 앗수르 제국의 왕들은 다른 주변 국가의 왕들과 달리 정복한 백성들로부터 받은 조공을 가지고 직업 군인들을 지원했기 때문에 서방의 군인들에 비교할 수 없을 정도로 강한 군사적 힘을 지니고 있었다.
# 내용
* 1장 : 머리글, 이스라엘을 단죄하시다, 예언자의 애가 * 2장 : 착취자들을 거슬러, 거짓 설교사들을 거슬러, 구원을 약속하시다 * 3장 : 백성을 억압하는 지도자들을 거슬러, 거짓 예언자들을 거슬러, 예루살렘의 멸망 * 4장 : 모든 민족들이 예루살렘으로 모여 오리라, 흩어진 이스라엘인들이 다시 모이리라, 시온의 시련과 구원, 현재의 임금과 미래의 메시아 임금(5장으로 이어짐.) * 5장 : 현재의 임금과 미래의 메시아 임금, 마지막 때에 남은 자들, 주님께서 이스라엘을 정화하시다 * 6장 : 주님께서 이스라엘을 고발하시다, 참다운 경신례, 예루살렘의 불의와 징벌 * 7장 : 온 백성의 타락, 시련과 복구, 예루살렘의 기도
# 구조
첫 번째의 접근, 구원과 심판의 반복적인 순환으로 구조를 분석한다. 1-5장과 6-7장으로 나뉜다. 두 번의 "심판의 구원"이라고 해석. 첫 단락의(1-5장) 전반부인 1-3장은 백성들의 죄악을 서술하고, 후반부인 4-5장은 소망을 제시한다. 두 번째 단락은(6-7장), 이스라엘과 하나님의 논쟁(6:1-8), 이스라엘의 사회적 죄악에 대한 책망(6:9-16), 그리고 이스라엘의 상태에 대한 선지자의 탄식들(7:1-7)로 절망, 마지막 부분은 소망과 찬양(7:8-20)으로 분위기는 전환된다. 결국 이 견해는 미가서를 "심판과 구원"의 2단락 구조로 분석하는 것이다. 또한 미가서를 심판과 구원의 구조로 보는 것이 일반적이지만 그외에 알렌 같은 학자들은 '운명과 소망'의 구조로 분석하며, 카일 델리취는 포로와 회복(1-2장), 시온의 낮아짐과 높아짐(3-5장), 구원(6-7장)의 형태로 본다.
# 신학적 주제

## 죄로 인한 심판
죄는 사람을 멸망으로 이르게 하며, 그리고 그 마지막 대가는 하나님의 심판이다(롬 6:23). 미가서의 중요한 주제를 "심판"으로 보는 학자들은 이 면을 부각시켜 지적한다. 즉 심판은 임박하여 이르렀고(1:2, 4), 또한 이미 임하였다. 특히 이 심판으로 인해 사마리아는 멸망하고(1:6, 7), 예루살렘에는 침략군들이 쳐들어 올 것이다(1:15). 그들은 땅을 잃게 되고(2:3, 5), 하나님께 버림받을 것이다(3:4). 거짓 선지자는 부끄러움을(3:6 7), 예루살렘은 포로로 잡히게되며, 왕들은 욕을 보게 된다(3:9 12; 5:1). 결국 땅은 깨끗하게 될 것이며(5:9, 13, 한글성경 5:10 14), 사악한 자들, 폭력을 행하는 자들과 거짓말하는 자들을 제거 될 것이며(6:9, 16), 온 나라들도 심판을 받게 될 것이라는 것이 미가서의 첫 번째 신학적 주제이다.
## 그리스도의 의를 소망
그러나 미가서는 죄에 대한 지적과 심판의 선포로 끝나는 책이 아니다. 신약과 비교해 볼 때, 구약의 로마서라고 할 수 있다.이학재 2001:462 죄와 심판에 대한 탄식으로 끝난 것이 아니다. 자신의 죄에 대해서 철저하게 고백했다. 그러나 나아가 본질적인 중재자에 대한 간절한 소망을 가졌다. 그는 분명히 하나님을 소망하는 신앙을 가지고 있었으며, 그 분이 응답하시는 것을 확신하였다. "오직 나는 여호와를 우러러보며 나를 구원하시는 하나님을 바라보나니 나의 하나님이 나를 들으시리로다"(7:7) 그는 참으로 죄인이며, 죄악을 행한 자라는 것을 고백하였고(7:9), 그 죄악에 대가는 심판이 있다. 그러나 그 분(예수 그리스도)이 이 죄에 대해서 신원하시며, 심판에서 건지시니 이는 오직 "그의 의"를 통해서라는 것을 분명히 고백한다.
비동기 전송 방식

**비동기 전송 방식**(asynchronous transfer mode, **ATM**, 비동기전송방식교환체계)은 자료를 일정한 크기로 정하여 순서대로 전송하는 자료의 전송 방식이다.
# 개요
비동기 전송 방식은 **셀**이라 부르는 고정 길이 패킷을 이용하여 처리가 단순하고 고속망에 적합하다. 또한 연속적으로 셀을 보낼 때 다중화를 하지 않고 셀단위로 동기가 이루어지지만 경우에 따라 동기식 시간 분할 다중화를 사용하기도 한다. 실시간 서비스와 비실시간 서비스를 제공할 수 있으며 음성과 같이 고정 비트레이트 (CBR)의 처리와 압축 비디오 신호와 같이 가변 비트레이트 (VBR)의 처리가 모두 가능하다. 셀 중계 프로토콜로 B-ISDN과 결합하여 전 세계 네트워크의 고속 상호연결을 가능하게 해 현재 뿐 아니라 미래의 서비스까지도 제공할 수 있을 것으로 예상된다.
# 특징
비동기 전송 방식은 가상 채널 (Virtual Channel) 혹은 가상 패킷 (Virtual Packet) 기반의 연결 지향 서비스로 셀이라 부르는 고정 길이(53바이트) 패킷을 사용하며 통계적 다중화 방식을 이용한다. CAC에 기반한 양 끝단(end to end)간 오류와 흐름을 제어하므로 어떤 종류의 서비스라도 제공할 수 있고, 망의 고속화가 가능하며, 망의 오버헤드를 줄일 수 있다. ISBN=0-13-183311-1날짜=2013-4-18
# 프로토콜 구조
비동기 전송 방식의 프로토콜은 3개의 평면과 4개의 레이어로 구성된다. ISBN=0-13-183311-1날짜=2013-4-18
## 단계
* 관리 단계 (Management Plane) - 망 관리를 담당 ** 단계 관리 (Plane Management) ** 계층 관리 (Layer Management) * 제어 단계 (Control Plane) - 제어 정보를 전송 * 사용자 단계 (User Plane) - 사용자 정보를 전송
## 계층
* 제어 상위 계층 (Control Higher Layer) - 애플리케이션을 담당 * 사용자 정보 상위 계층 (User Information Higher Layer) * ATM 변환 계층 (ATM Adaptation Layer, AAL) - 패이로드(Payload)를 만들기 위해 48 바이트 이내로 데이터를 잘라내는 역할. * ATM 계층 (ATM Layer) - 프레임(Frame)을 만들어 냄, 헤더를 정의 * 물리 계층 (Physical Layer) - 전송에 적합한 신호 혹은 비트로 변환
# 셀의 구조
비동기 전송 방식의 셀은 총 53 바이트이며 5 바이트의 헤더와 48 바이트의 패이로드로 구성된다. 비동기 전송방식에서는 UNI(User-Network Interface)와 NNI(Network-Network Interface) 두 가지 셀 포맷이 존재한다. 대부분의 비동기 전송 방식에서는 UNI 셀 포맷을 사용한다. {| width="100%" |----- | **UNI 비동기 전송 방식 셀의 데이터그램** {| |----- | | 7 | | | | | | 4 | | 3 | | | | | | 0 |----- | colspan="4" rowspan="1" | GFC | colspan="4" rowspan="1" | VPI
|----- | colspan="4" rowspan="1" | VPI

|----- | colspan="8" rowspan="1" | VCI
|----- | colspan="4" rowspan="1" | VCI | colspan="3" rowspan="1" | PT | | CLP |----- | colspan="8" rowspan="1" | HEC |----- | colspan="8" rowspan="1" |
패이로드와 선택적 패딩 (48 bytes)
|} | **NNI 비동기 전송 방식 셀의 데이터그램** {| |----- | | 7 | | | | | | 4 | | 3 | | | | | | 0 |----- | colspan="8" rowspan="1" | VPI
|----- | colspan="4" rowspan="1" | VPI

|----- | colspan="8" rowspan="1" | VCI
|----- | colspan="4" rowspan="1" | VCI | colspan="3" rowspan="1" | PT | | CLP |----- | colspan="8" rowspan="1" | HEC |----- | colspan="8" rowspan="1" |
패이로드와 선택적 패딩 (48 bytes)
|} |} : GFC = 일반 흐름 제어(Generic Flow Control) (4 bits) (초기값: 4-zero bits) : VPI = 가상 경로 식별자(Virtual Path Identifier) (8 bits UNI) or (12 bits NNI) : VCI = 가상 채널 식별자(Virtual Channel identifier) (16 bits) : PT = 패이로드 형식(Payload Type) (3 bits) : CLP = 셀 손실 순위(Cell Loss Priority) (1-bit) : HEC = 헤더 오류 제어(Header Error Control) (8-bit CRC, 다항식 = X8 \+ X2 \+ X + 1)
# 서비스

## 실시간 서비스
실시간 서비스는 제한된 시간 내에 처리하는 것을 의미하는 것으로 음성과 같은 CBR 서비스와 순간적인 압축률이 달라 발생되는 비트레이트가 다른 압축 비디오와 같이 rt-VBR (Real-time variable bit rate) 서비스를 제공한다.
## 비실시간 서비스
비실시간 서비스로는 망에서 영화와 같은 파일을 다운로드 받아 보는 경우와 같은 nrt-VBR (Non-real-time variable bit rate), 망이 전송 가능하면 전송하고 서비스를 제공할 수 있는 만큼만 받아 최소한을 보장하는 ABR (Available bit rate), 서비스를 할 수 있을 만큼만 받아주고 하한 조건이 없지만 망이 바쁠 경우 언제 서비스를 제공할 수 있을지 알 수 없는 UBR (Unspecified bit rate), 프레임 레이트를 보장해 주는 GFR (Guaranteed frame rate) 서비스를 제공한다. ISBN=0-13-183311-1날짜=2013-4-18
라자루스 (소프트웨어)

웹사이트 = http://www.lazarus.freepascal.org/ **라자루스**(Lazarus)는 크로스 플랫폼 시각적 프로그래밍 통합 개발 환경이다. 오픈 소스 프리 파스칼 컴파일러를 기반으로 개발되었다. 고속 개발 도구를 지원하는 것이 목적이며 파스칼과 오브젝트 파스칼 사용자를 위해 델파이를 흉내내었다. 자바 플랫폼처럼 특정 플랫폼을 기반으로 작동하는 것이 아니라, 하나의 소스 코드로 여러 운영 체제에서 각각 컴파일할 수 있도록 하는 것이 목적이다. 다른 운영체제에서 컴파일하기 위해 특별한 작업을 할 필요가 없다. 마이크로소프트 윈도우 환경에서 볼랜드의 델파이는 여전히 매우 안정적이며 특유의 뛰어난 문서를 갖추고 있다. 하지만 다양한 플랫폼을 지원하는 라자루스에 비해 범용성이 떨어진다. 리눅스에서 약간의 재처리를 거치면 델파이 애플리케이션은 그대로 컴파일될 수 있다.
# UI

## LCL
라자루스의 GUI 체계는 기본적으로 위젯 툴킷 기반의 시각적/비시각적 구성 요소를 포함하는 라자루스 컴포넌트 라이브러리(LCL)이다. 델파이의 비주얼 컴포넌트 라이브러리와 호환되지만, 델파이6에 맞추어져 있으며 완벽하지는 않다. 다양한 플랫폼을 위해 설계되었다.
## 위젯 툴킷 독립성
라자루스에서는 이 부분은 "인터페이스"라고 불린다. 지금의 위젯 툴킷 인터페이스의 상태는 아래와 같다. * win32/win64 GDI support (win32) * GTK+ 1.2.x (유닉스, OS X) * GTK+ 2.6+ * 카본 / 코코아 (OS X) * 윈도우 CE * fpGUI (프리 파스칼 GUI 툴킷)
## PDA 지원
* 윈도우 CE * Qtopia for Linux-based PDAs ; 지원 예정 * 팜OS * 심비안 OS
# 라이선스
라자루스는 GPL이지만 어떤 라이선스의 프로그램이든 개발할 수 있다. 라자루스에서 개발에 사용하는 라이브러리는 LGPL이기 때문이다.
# 문제점
날짜=2013-08-12 GTK2로의 이식이 오랫동안 추진되었지만 아직도 완전히 옮겨지지 못하였다.
ATM (동음이의)

**ATM**은 다음과 같은 뜻을 가지고 있는 줄임말이다.
# 기술
* 현금 자동 입출금기 (Automated Teller Machine) * 비동기 전송 방식(Asynchronous Transfer Mode) 자료의 전송방식의 한 종류인 정보기술 용어. * 대전차 미사일(Anti-tank missile) * 어도비 타입 매니저(Adobe Type Manager) * 기압의 단위 **atm**
# 문화
* ATM (영화)
# 스포츠
* 아틀레티코 마드리드(Club Atlético de Madrid)
# 단체
* 아치엔다 트라스포르티 밀라네시 (Azienda Trasporti Milanesi, ATM, 밀라노 교통 공사) 동음이의
일산화 이수소 속임수

날짜=2015-4-29 "물에는 수소가 다량 함유되었으므로 접근하지 마시오" **일산화 이수소 속임수**(一酸化二水素-)는 물을 화학적으로 풀어낸 용어인 **일산화 이수소**(一酸化二水素), **산화이수소**(酸化二水素) 또는 **디하이드로젠 모노옥사이드**(Dihydrogen monoxide, DHMO)를 이용한 속임수이다. 물 분자를 구성하는 원자는 수소 원자 둘과 산소 원자 하나이기 때문에 화학식 명명법에 따라 일산화 이수소로 부를 수도 있다. 화학식 표현에서는 di가 2를, mono가 1을 의미한다. 이렇게 명명된 물의 다른 이름은 상대적으로 일반인에게는 알려져 있지 않다. 또한 국제 순수 및 응용 화학회(IUPAC)에서는 물에 대해서는 이러한 명명법을 적용하지 않고 관습명인 '물'을 그대로 사용하도록 규정하고 있다. 이것은 UC Santa Cruz의 Eric Lechner, Lars Norpchen and Matthew Kaufman가 1989년 처음 주장하였으며, 1994년 Craig Jackson에 의해 수정되었다Kruszelnicki, Karl S. (2006), Mysterious Killer Chemical, Australian Broadcasting Corporation.. 대중적으로 이 주장이 알려진 것은 1997년 14세 소년인 Nathan Zohner에 의해서이다. "우리는 얼마나 잘 속는가"(How Gullible Are We)라는 과학과목 프로젝트에서 여러 사람들에게 일산화 이수소의 문제점을 보여주어 통제의 필요성을 이끌어 내었고, 대중들의 탄원을 모은 것이 대중의 관심을 끌었다. 이는 과학적 지식에 대한 무지와 과장된 해석이 불러일으킬 수 있는 오해에 대한 예가 된다. 물의 분자 구조. [[산소 원자 하나와 수소 원자 둘로 이루어져 있다.]] 이와 비슷한 방식으로 과장된 혹은 잘못된 과학적 해석을 내리는 경우의 예는 다음과 같다. * 범죄자의 98% 이상이 밥을 먹는다. * 아동학대범들의 대부분은 결혼을 한 경험이 있다. * 폭력사건의 대부분은 잠을 잔 지 24시간 내에 일어난다.
# DHMO에 관한 웹사이트
DHMO에 관한 웹사이트 이야기는 피츠버그 포스트가제트 지(Pittsburgh Post-Gazette)에 "일산화 이수소 금지 연합"(Coalition to Ban Dihydrogen Monoxide)이라는 제목으로 처음 보도되었다Roddy., Dennis B. (1997), *Internet-inspired prank lands 4 teens in hot water*, Pittsburgh Post-Gazette (published April 19, 1997). 해당 웹사이트의 내용은 다음과 같다. DHMO의 유해성: * "하이드록시 산"(hydroxl acid)으로 불리며, 산성비의 주성분이다.화학에서 산을 명명할 때는, 음성 작용기를 먼저 읽은 뒤 '-산'과 같은 방식으로 끝낸다. 이 문장은 H2O가 극히 일부 OH-와 H+로 이온화되는 것을 이용한 언어 유희이다. 물론 실제로 이런 이온화는 실험실 환경에서는 물분자 107승 개 중 하나의 비율로만 일어나며, 이 이온화 과정에서 산성을 나타내는 H+ 뿐만 아니라 염기성을 나타내는 OH-도 같이 생성되기 때문에 이런 이온화가 일어나는지 아닌지에 상관없이 H2O는 중성이다. (또한 이런 논의에 상관없이 애초에 산성과 염기성의 개념 자체가 H2O를 중성으로 놓고 만들어진 것이기 때문에 순수한 H2O가 산성인지 염기성인지 등의 이야기를 따지는 것은 그 자체로 무의미하다) * 온실 효과를 일으킨다. * 화상을 일으키기도 한다. * 지형의 침식을 일으킨다. * 금속을 빨리 부식시켜 녹슬게 한다. * 전기 합선의 원인이 되며, 자동차 브레이크의 효율을 저하시킨다. * 말기암 환자의 악성종양에서도 검출된다. 이러한 위험에도 불구하고 DHMO는 다음의 용도로 쓰인다: * 공업용 용매와 냉각제로 쓰인다. * 원자력 발전소에서 사용된다. * 발포스티로폼 제조에 사용된다. * 방화제로 이용된다. * 여러 잔인한 동물 실험에 사용된다. * 살충제 살포에 사용된다. 씻어낸 후에도 상품은 DHMO에 오염된 상태로 남는다. * 일부 정크푸드를 비롯한 식품에 첨가물로 사용된다. 원래의 웹사이트는 현재 접근할 수 없으나, 인터넷 아카이브 사이트에 저장된 1996년 10월 31일 판의 내용은 볼 수 있다.url-status=
# 다른 예
이렇게 잘못된 해석을 내리는 다른 예로 '빵은 위험한 음식'과 같은 것이 있다. '빵이 위험한 이유'의 예시를 보자. * 범죄자의 98% 이상이 빵을 먹었다. * 빵을 일상적으로 먹고 자란 아이들에게 테스트를 치르게 했더니, 절반 정도가 평균 이하의 점수를 보였다. * 폭행 사건의 90% 정도가, 사건 관련자가 빵을 먹고 난 뒤 24시간 이내에 일어난다. * 빵은 먹으면 중독될 수도 있다. 피험자에게 처음에는 빵과 물을 같이 주고, 나중에는 물만 주었을 때, 2일도 되지 않아 빵을 비정상적으로 먹고 싶어 했다. * 누구나 각자의 집에서 빵을 구워먹었던 18세기 유럽의 평균 수명은 고작 50세였다. * 빵을 먹은후 3일 이내 대변을 보는데, 대변을 본 모든 생물들은 500년 이내 사망하였다
국제식 사격

**국제식 사격**(ISSF 사격, **I**nternational **S**hooting **S**port **F**ederation)은 다양한 형태의 스포츠 사격 경기들 중, 국제사격연맹이 제정한 규칙에 따라 행해지는 사격 경기를 일컫는다. 올림픽에서의 사격 경기는 국제사격연맹의 규칙에 의해 진행되므로, 이러한 국제식 사격은 세계적으로 가장 널리 보급되어 있는 스포츠 사격 형태라 할 수 있다. 국제식 사격은 주로 미국보다는 유럽, 그 중에서도 특히 독일 문화권을 중심으로 생겨난 것으로서, 정밀성이 중시된다는 특징을 가지고 있다. 그 시초가 군사적 목적에서의 사격술과 관련이 있음에도 불구하고, 국제식 사격은 실전성보다는 정밀성과 스포츠로서 보급의 용이성을 중심으로 독자적인 발전을 해 온 결과 오늘날에 와서는 군대에서 행해지는 사격과는 외형적으로 많이 달라졌으며, 사용되는 총기 역시 공기총이나 22구경 소총 같은 비교적 위력이 강하지 않은 것이 주류가 되었다. 이 종목의 경기는 1896년의 제1회 아테네 올림픽에서부터 정식 종목으로 채택되어 오늘날에 이르고 있다. 또한 아시안 게임에서 행해지는 사격 종목도 국제식 사격의 규정에 의해 행해진다. 일반적으로 한국에서 스포츠 종목의 하나로서 '사격'을 언급한다면, 이러한 방식의 국제식 사격을 일컫는다고 할 수 있다.
# 주요 국제 경기
* 하계 올림픽의 사격 종목 * ISSF 세계사격선수권대회 * ISSF 월드컵
# 국제식 사격의 세부 종목

## 라이플 종목
총열 안에 강선이 있는 총기를 사용하는 경기이다.
### 소총
* 10m 공기소총 :4.5mm 구경의 공기소총으로 10m 거리의 표적을 입사 자세로 사격한다. 소총 종목에 있어서 가장 기본적인 종목이다. 올림픽에서는 남·녀 종목 모두 치러진다. * 50m 소총3자세 :.22LR(롱라이플,long rifle)탄환을 사용하는 소구경 소총을 사용하여 50m 거리의 표적을 입사, 슬사, 복사의 세 가지 자세로 사격한다. 올림픽에서는 남·녀 종목 모두 치러진다. * 50m 소총 복사 :.22LR 탄환을 사용하는 소구경 소총을 사용하여 50m 거리의 표적을 복사 자세로 사격한다. 올림픽에서는 남자 종목만 치러진다. * 300m 소총 :8mm 이하 구경의 탄환을 사용하는 대구경 소총을 사용하여 입사, 슬사, 복사의 세 가지 자세로 300m 거리의 표적을 사격한다. 과거에는 올림픽 종목이었으나 현재는 세계군인체육대회(CISM)와 ISSF 세계사격선수권대회 등에서만 치러진다. * 300m 스탠더드 소총 :변형이 제한된 소총을 사용한다는 것을 제외하고는 300m 소총 경기와 거의 같은 형태로 치러진다.
### 권총
* 10m 공기권총 :4.5mm 구경의 공기권총으로 10m 거리의 표적을 사격한다. 권총 종목에 있어서 가장 기본적인 종목이다. 올림픽에서는 남·녀 종목 모두 치러진다. *25m 속사권총 :.22LR 탄환을 사용하는 권총으로 5개의 표적을 정해진 시간(8초, 6초, 4초)안에 사격한다. 이것을 4회 반복하여 총 60발을 사격한다. 올림픽에서는 남자 종목으로 치러진다. 과거에는 .22short 탄환을 사용하였으나 현재는 규정이 변경되었다. *25m 여자 권총 :.22LR 탄환을 사용하는 권총으로, 완사에서는 한 표적에 5발을 5분 안에 사격하는 것을 6회 반복하고, 급사에서는 3초 안에 1발을 사격하는 것을 5번 하여 6회 반복한다. 총 60발 사격으로 여자 종목이다. *25m 스탠더드 권총 :.25LR 탄환을 사용하는 권총으로 정해진 시간(150초, 20초,10초) 안에 5발 사격하는 것을 4회 반복하여 총 60발 사격한다. 남자 종목이다. *25m 센터파이어 권총 :.32 구경 탄환을 사용하는 권총으로 25m 거리 표적을 25m 여자 권총에서와 마찬가지 방법으로 사격한다. 올림픽에서는 치러지지 않는다. * 50m 권총 :.22LR 구경의 권총으로 50m 거리의 표적을 사용한다. 고난이도의 정밀사격으로, 특히 가벼운 방아쇠 압력을 사용하며 총기의 변형도 비교적 자유롭다. 올림픽에서는 남자 경기만 치러진다.
### 러닝타겟
2004년 아테네 올림픽까지는 올림픽 정식종목이었으나 앞으로는 올림픽에서 열리지 않게 되었다. * 10미터 러닝타겟 정상 :좌에서 우 또는 우에서 좌로, 일정한 속도로 직선으로 이동하는 표적을 4.5mm 구경의 공기소총으로 사격한다. * 10미터 러닝타겟 혼합 :좌에서 우 또는 우에서 좌로, 일정하지 않은 속도로 직선으로 이동하는 표적을 4.5mm 구경의 공기소총으로 사격한다.
## 클레이 종목
총강 내에 강선이 없는 산탄총을 사용하여 하늘을 날아가는 클레이 피전을 명중시키는 경기이다. *트랩 *스키트 *더블트랩
# 경기의 진행
사격 경기의 진행은 크게 예선, 본선, 결선의 세 과정으로 나누어 볼 수 있는데, 그 중 가장 중심이 되는 것은 본선이다. 본선은 경기의 주 행사로서, 가장 긴 시간 동안 가장 많은 발 수를 사격하며, 본선이 열리지 않는 경기는 없다. 올림픽 종목의 경우에는 본선 외에 결선이라는 과정을 치르게 된다. 본선의 상위 득점자 8명이 본선에 비해 적은 발 수를 사격하는 것으로, 본선에서의 기록과 이 결선에서의 기록을 합산하여 최상위 득점자 3명을 가려내 메달을 수여하는 것이다. 예선은 항상 열리지 않으며, 대회가 열리는 사격장의 시설이 부족하여 한 번의 본선에서 모든 사수들이 사격하는 것이 불가능 할 때, 본선 경기에 참가할 수 있는 선수를 가려내기 위한 목적으로 진행된다.
와룡생

서명 = **와룡생**(h=워룽성, 1930년 5월 5일~1997년 3월 23일)이라는 필명으로 잘 알려진 **뉴허팅**(hanja=우학정)은 중화민국의 무협 소설 작가이다. 1930년 5월 5일, 중국(국민정부 시대 중화민국 대륙 본토)의 허난 성 난양 지역의 전핑현에서 태어났다. 초등학교 5학년 때였던 1939년에 일가족들과 함께 타이완 성 타이난으로 건너가 정착한 이후, 1947년 당시 소년 시절부터 중화민국 육군 부사관 하사로 군에 몸담아 체계적인 교육을 받지 못했으나 일찍부터 환주러우주(還珠樓主), 왕두루(王度廬)，주전무(朱貞木) 등 구파무협명가(舊派武俠名家)의 작품을 읽기 좋아하였으며, 문장에 능하고 상상력과 재치가 풍부했다. 무협 소설은 1955년 중화민국 육군 장교 중위로 퇴역한 후 친구의 권유로 쓰기 시작했다. 1957년 봄 와룡생(臥龍生)이라는 필명으로, 성공일보(成功晩報)에 첫 작품 《풍진협은》(風塵俠隱)을 발표했다. 또 민성일보(民聲日報)에 《경홍일검진강호》(驚虹一劍震江湖)를 실어 호평을 받았다. 1958년 《비연경룡》(飛燕驚龍)과 1959년 《철적신검》(鐵笛神劍)을 잇달아 발표하고 이듬해 《옥차맹》(玉釵盟)을 냈다. 이 작품들은 각각 대화만보(大華晩報)，상해일보(上海日報), 중앙일보(中央日報)에 연재되어 타이완 전역을 들끓게 하였고 그 결과 와룡생은 타이완무협태두(台灣武俠泰斗)라는 지위에 오르게 되었다. 와룡생은 60년대 초반에 《천향표》(天香飇), 《강설현상》(絳雪玄霜) 등 다수의 걸작들을 발표하여 전성기를 누렸으며 TV 드라마 제작자로서 활동하기도 하였다. 1970년대에도 꾸준히 작품을 발표하였으나 크게 성공하지 못했다. 그러나 생활고에 시달려 자신의 필명을 출판사에 팔아 1980년대에 출판된 소설들은 대부분 위작으로 판명되어 그 명성에 누를 끼치게 되었다. 1997년 3월 23일, 병으로 앓다가 향년 67세로 사망했다.
# 작품
도용작과 위작이 많은 와룡생 무협소설의 진본이 공식적으로 확인된 바 없다. 아래 목록은 와룡생의 사망 소식을 전하는 타이완의 일간지에 실렸던 목록이다. 부연된 책이름들은 대한민국에서 번역, 출판된 와룡생의 작품의 제목이다. * 《풍진협은》(風塵俠隱) 1957년: * 《경홍일검진강호》(驚鴻一劍震江湖) 1957년: * 《비연경룡》(飛燕驚龍) 1959년: 비룡(飛龍), 비룡문(飛龍門), 귀원비급 * 《철적신검》(鐵笛神劍) 1959년: 의협지(義俠誌), 철적신검(鐵笛神劍) * 《옥차맹》(玉釵盟) 1960년: 군협지(群俠誌), 비호지(飛虎誌), 군웅지(群雄誌), 정무문(精武門) * 《천향표》(天香飇) 1961년: 웅검지(雄劍誌) * 《무명소》(無名簫) 1961년: 무명소(無名簫) * 《강설현상》(絳雪玄霜) 1963년: 무유지(武遊誌), 군웅문(群雄門), 무유대전(武遊大典) * 《소수겁》(素手劫) 1963년: 야적(夜笛), 천룡기(天龍記), 절대영웅 * 《천애협려》(天涯俠侶) 1963년 + 《천마상의》(天馬霜衣) 1963년: 천애기(天涯記) * 《천검절도》(天劍絶刀) 1964년: 무림천하, 천검절도(天劍絶刀), 생사교(生死較), 좌소백(左少白) * 《금검조령》(金劍雕翔) 1964년 + 《악소채》(岳小釵) 1964년: 금검지(金劍誌), 원본금검지, 대풍 * 《풍우연귀래》(風雨燕歸來) 1965년: 비연(飛燕), 비룡검(飛龍劍), 금검지(金劍誌) * 《쌍봉기》(雙鳳旗) 1965년: 쌍봉기(雙鳳旗), 금봉문(金鳳門) * 《천학보》(天鶴譜) 1965년: 천학보(天鶴譜) * 《칠절검》(七絶劍) 1966년: 환정검(還情劍) * 《표화령》(飄花令) 1967년: 표화령(飄花令), 무유지(武遊誌) * 《지검위매》(指劍爲媒) 1968년: 지검위매(指劍爲媒) * 《취수옥환》(翠袖玉環) 1969년: 취수옥환(翠袖玉環), 충의문(忠義門) * 《혈검단심》(血劍丹心) 1970년: * 《표기》(鏢旗) 1969년: 표기(鏢旗), 팔진검, 대황하(大黃河) * 《신주호협전》(神州豪俠傳) 1970년: * 《한매오상》(寒梅傲霜) 1970년: 자룡기(紫龍旗), 양자강의 혈투 * 《옥수점장록》(玉手點將錄) 1971년: * 《금봉전》(金鳳剪) 1972년: * 《비령》(飛鈴) 1972년: 무당검파(武當劍派) * 《팔황비룡기》(八荒飛龍記) 1972년: * 《무형검》(無形劍) 1973년: * 《금필점룡기》(金筆點龍記) 1973년: 노호령(怒虎嶺) * 《연쇄강호》(煙鎖江湖) 1975년: * 《요화방응전》(搖花放鷹傳) 1975년: * 《화봉》(花鳳) 1975년: * 《춘추필》(春秋筆) 1975년: * 《유령사염》(幽靈四艶) 1976년: * 《검무흔》(劍無痕) 1977년: * 《천룡갑》(天龍甲) 1978년: 옥녀천룡갑(玉女天龍甲), 잠행기(潛行記) * 《흑백검》(黑白劍) 1979년: * 《비화축월》(飛花逐月) 1984년: * 《검기동철구중천》(劍氣洞徹九重天) 1989년: * 《금검단심》(金劍丹心) 1989년: