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한국의 상고시대 문학

한국 문학 **한국의 상고 시대 문학**은 한국 역사가 시작될 초기의 문학이다. 아득한 옛날인 상고 시대의 역사에 대해 자세한 답변을 해줄 수 있는 기록은 없다. 외족의 침략이 빈번하여 한국의 고문헌이나 기록이 모두 없어져 그 구체적인 양상을 파악할 수 없고, 고려 시대에 이루어진 《삼국사기》, 《삼국유사》 그리고 중국의 진수(陳壽)의 찬(撰)인 《삼국지》 등에서 상고 시대의 생활 풍습을 이야기해 줄 뿐이다. 이러한 문헌에 정착된 문학은 원래 있던 대로의 모습은 아닐 것이고, 또 작자를 전하고 있다 할지라도 모두 오랫동안 전승해 오는 동안 점차 형성된 것으로 이른바 민족 전체가 공동으로 제작한 민족 문학이라 할 수 있다. 이 민족 문학은 후세에 분화·전개된 본격적 문학의 형태와 비겨 혼돈 그대로이며 신화·전설의 설화적 요소와 가요적 요소가 확연히 분화되지 않고 서로 혼융(渾融)된 채로 남아 있다.제목=원시 문학의 성격 이런 상황에서도 볼 수 있듯이 상고 시대의 문학에 대해 알 수 있는 기록이나 작품도 극히 드물다. 단지 몇 개의 시가(詩歌)와 신화만이 후대에 알려지고 있는 것이다.제목=상고시대의 문학〔개설〕 이 시기의 주요 작품으로는 공무도하가, 황조가, 구지가, 정읍사 등이 있다.
# 기원
기록으로 보아 한국 고대 시대의 사람들의 예술 활동은 (1) 종교 의식과의 관계, (2) 농경 생활과의 관계, (3) 가무와 음주를 즐기고, (4) 그 형태는 집단적이고, (5) 독창적인 예술 활동을 실천함으로써 그들의 창조적 능력을 발휘했다. 앞의 고기록(古記錄)에서 나타난 춤과 노래는 원시 종합 예술에 붕괴를 일으켜 이제 분화·독립하려는 징조로 파악할 수 있으며, 마한조에서 보는 “손과 발이 서로 응하여 절주(節奏)”가 있었다는 데서 운율과 균제(均齊)의 미를, 변진조의 〈탄지역유음곡(彈之亦有音曲)〉으로 보아 음악과 무용의 분화 과정을 추측할 수 있으며, 서정시가의 출현을 예고해 주고 있다. 이렇게 고대 한국의 예술과 문학의 시원(始原)은 원시적인 생활 형태에서 발생하여 오랫동안 구비로 전승되어 왔다. 2세기경 외래문화인 한자의 전래와 함께 6~7세기경 국사 편찬(國史編纂)으로 비로소 정착되었으나, 이것조차 전하지 않고 겨우 《삼국사기》와 《삼국유사》에서 그 자취를 엿보게 한다.제목=국문학의 기원
# 서사 문학
문학사에서 동서고금을 막론하고 서사 양식과 서정 양식이 문학의 양대(兩大) 장르로 다루어지고 있다. 서구 문학사의 경우 일반적으로 서사 양식이 서정 양식에 선행하여 나타나 있다. 하지만 한민족(韓民族)의 상고 시대에는 서사 양식이 본격적으로 생성될 수 있는 국가적·역사적 배경이 이룩되지 못했다. 역사적 사건 속에서 영웅적으로 활동하는 주인공의 등장을 보지 못한 것이다. 한 시대를 웅대하게 살아간 영웅이라 하더라도 그들의 위치는 사회와 개인, 주체와 객체의 분리되지 않는 조화로 승화되지 못하고 대개는 위국충절·입신양명의 한계를 벗어나지 못하고 있다. 이렇게 서사 양식이 발달하지 못한 상황 속에서 이에 대체되는 문학 양식은 신화·전설·설화 등이 되었다. 신성 관념(神性觀念)이 지배적인 신화시대에는 민족 및 건국(建國)에 대한 신이함, 조상신 및 자연물상의 창시에 관한 신화와 역사적 인물의 업적이나 기념비적인 위업에 관한 전설, 그리고 흥미본위의 전설 등은 모두 훌륭한 문학이다. 이상과 같은 서사 문학(기록 문학)은 때로는 서정적인 가요를 삽입하기도 하였으며 혹은 구승(口承)도 되고 혹은 기록으로 정착되기도 하였다. 단군 신화 또한 이러한 의미에서 살펴볼 수 있다. 고려 때 승려 일연(一然)의 《삼국유사》의 기록을 볼 때 단군의 어머니 웅녀는 곧 천왕 환웅(桓雄)의 연녀(戀女)로서 왕권 세습제의 무군(巫君)인 단군을 낳았고, 범은 또 무사의 상징으로서 표상된 것이 아니라면 이는 당시 원시 단수림(壇樹林) 속에 곰과 범을 숭배하는 두 개의 부족이 함께 생활하다가 원시 농업 경제의 주권 쟁탈전에서 웅계(熊系)의 부족이 승리하여 호계(虎系)의 부족을 쫓아내었음을 뜻한다고 여겨진다. 그리하여 웅계에서 전제(專制) 왕권이 세습되어 내려왔으므로 곰에 대한 설화와 전설은 이로써 끝나 버리고, 호계에 대해서는 다만 신화와 전설만을 남겼던 것이다.
# 서정 문학
서정 양식은 서정시로 대표된다. 시가의 기원은 원시 고대적 공동체 사회의 제의(祭儀)에서 발생하였고, 분화되어 악기를 연주하는 노래로 발전하고, 지금은 음악으로부터 유리된 가사만이 변천의 과정을 겪고 문자로 정착되어 있는 것이다. 공동체 사회의 노래는 집단적·민중적인 색채가 짙어서 집단의 공통 감정에 영합되는 것이었다. 개인의 감정 표현이 배제된 고대 가요는 차츰 개인의식의 발달에 따라 개인의 주정(主情)을 읊는 서정시로 변천하게 된다. 그러나 이때에는 독립 시가(獨立詩歌)로 발전되는 것이 아니라 다른 문학 장르, 즉 광의(廣義)의 설화 문학과 결부된다. 즉 설화적인 배경을 가진다. 고조선의 〈공후인〉도 바로 설화 문학과 결부된 시가이다. 〈공후인〉은 한시체의 시가로 전해지고 있는데 노래가 성립되기까지의 설화가 노래와 함께 전해져 내려오는 것이다. 고구려 유리왕이 지었다는 〈황조가〉도 기원전 1세기경의 서정시로 설화를 배경으로 한 뛰어난 작품이다. 서정시는 그 초기 형태에서 음악적 반주에 수반하였을 뿐 아니라 감정 내용을 율동적으로 표현한 것이기 때문에 음률 형태를 취하였다. 고대 서정시는 대체로 사언고시체(四言古詩體)의 한시(漢詩)로 전해지고 있으며, 이후 향가의 형성에도 많은 영향 관계가 있는 것으로 보인다.
기원전 제3천년기

**기원전 제3천년기**(紀元前第三千年期)는 기원전 3000년부터 기원전 2001년까지 이어지는 천 년의 기간이다. 이 시기는 전세계적으로 청동기 시대 초기에서 중기에 해당되는 시기로, 중동과 유라시아 각지의 도시국가들은 타 지역을 침공하여 제국 건설을 꿈꾸었다. 한편 고대 이집트 문명은 고왕국에 해당되는 시대로 성장의 절정을 맞이하고 있었다. 전세계 인구는 이 시기 동안 두 배로 불어나 3000만 명에 달하게 되었다.
# 상세
청동기 시대는 대략 기원전 3000년경에서 기원전 2500년경까지의 시기로 여겨진다. 기원전 제4천년기에는 이전보다 더욱 발전된 도시 문명이 출현하였고, 청동기 기술의 등장으로 농업 생산성이 증대되었으며, 문자의 발명으로 의사소통 수단이 크게 발달하였다. 기원전 제3천년기는 이들 세 요건이 지적으로나 물리적으로나 성장을 이루어 정치기반 투쟁의 배경으로 작용하였으며, 그 결과 통치자들은 더 많은 부와 권력을 추구하였다. 이와 함께 초대형 건축물,이집트 문명의 대피라미드와 메소포타미아 문명의 지구라트가 대표적이다. 제국주의, 절대주의 조직, 내부혁명 등이 처음으로 출현하였다. 메소포타미아의 수메르와 아카드 문명에서는 도시국가들 사이에 침공이 거듭되는 격변의 시대를 맞았으며, 계속되는 충돌로 자원과 동력, 인력은 고갈되어 갔다. 이러한 충돌의 결과는 큰 제국의 건설으로 끝을 맺었으며 각 정복자들은 그 위상을 높여갔다. 최종적으로는 아카드의 사르곤이 메소포타미아와 그 너머 지역까지를 평정하고 왕국 (아카드 제국)을 세웠다. 이로부터 1,500년 뒤 아시리아 제국이 메소포타미아를 다시 평정하기 전까지 이만한 규모의 제국이 들어선 것은 아카드 제국이 유일하였다. 한편 고왕국 시대에 접어든 이집트 문명에서는 파라오를 위한 무덤인 피라미드가 건설되었으며, 그로부터 수천년 뒤까지 인류가 만든 가장 거대한 건축물로 남았다. 또 파라오들이 자신을 평범한 인간과는 다른 본질을 지닌, 하나의 '살아있는 신'으로 일컫게 되었다. 같은 시기 아직 신석기에 머물렀던 유럽 지역에서도 거석을 건설한 지도자들이 자신만의 커다란 기념물을 남기게 되었다. 이처럼 중동과 서양 지역에서는 통치자와 건축가들이 이전에는 넘지 못한 극한에 도전하고 있었다. 천년기의 끝에 다다를 즈음에는 이집트에서 역사에 최초로 기록된 '혁명'이 벌어져 고왕국 시대를 마감하고 제1중간기에 접어들게 되었다. 또 수메르에서는 기나긴 혼란기를 지나 지역 통일을 기반으로 안정된 정치권력을 수립하면서, 상대적으로 평화롭고 조직력 있는 동시에 복잡한 기술주의 사회를 이룩하게 되었는데 이를 우르 제3왕조라 칭한다. 하지만 머지않아 아모리인이라는 외세의 영향권에 편입되었으며, 그로부터 수백년 동안 아모리인들이 수메르 일대에 중대한 영향력을 행사하게 된다.
# 주요 사건
쿠푸의 대피라미드 스톤 헨지 기원전 제4천년기의 사건 중에서 기원전 제3천년기의 전조가 된 것은 다음과 같다. * 기원전 3700년경 : 인도의 인더스 계곡에 무역항인 로탈 (Lothal)이 형성되었다. * 기원전 3650년 ~ 기원전 3000년경 : 크레타섬에 미노아 문명이 출현하였다. * 기원전 3200년/기원전 3100년경 : 그리스 본토에서 헬레니아 문명과 키클라데스 문명이 출현하였다. 기원전 제3천년기의 주요 사건은 다음과 같다. * 기원전 3000년경 ** 상이집트와 하이집트가 통일되었다. ** 중동에서 금이 처음으로 이용되기 시작하였다. ** 누비아의 A그룹 문명에 속하던 타세티 왕국이 멸망하였다. 고대 이집트의 침공으로 인한 것으로 추정. * 기원전 3000년 ~ 기원전 2000년경 : 덴마크에서 선박이 처음으로 제작됐다. (현재 코펜하겐 국립박물관 소장) * 기원전 2890년 ~ 기원전 2880년경 ** 이집트 제2왕조, 헤텝세켐위가 즉위하였다. ** 시리아의 도시국가인 마리가 건국되었다. ** 셈족이 시나르-아카드 평원 북부의 아시리아를 점령하였다. ** 페니키아인들이 시리아 연안의 티레와 시돈 사이 지역에 정착하였다. ** 중국의 전설 속 제왕들인 삼황오제가 등장한 시기. * 기원전 2879년경 : 베트남 북부에 반랑과 홍방 왕조가 출현하였다. * 기원전 2800년~기원전 2700년경 ** 그리스 키클라데스 제도의 케로스 섬에서 '하프 연주하는 남자'를 묘사한 조각상이 제작됐다 (현재 미국 메트로폴리탄 미술관 소장) ** 이란에서 엘람인이 왕국을 건설하였다. ** 현존하는 가장 오래된 나무인 '므두셀라'가 처음으로 싹을 틔웠다. * 기원전 2686년 : 이집트 제3왕조, 사나크테가 즉위하였다. * 기원전 2613년 : 이집트 제4왕조, 스네프루가 즉위하였다. * 기원전 2600년경 : 이베리아 반도에서 동기 시대 유적인 로스미야레스와 잠부잘 유적이 형성되었다. * 기원전 2500년경 : 몰타의 파올라에서 할사플리니 지하 묘역이 다시 발굴되어 지하 사원으로 쓰이기 시작하였다. * 기원전 2498년경 : 이집트 제5왕조, 우세르카프가 즉위하였다. * 기원전 2492년경 : 아르메니아의 족장인 하이크가 바빌로니아의 벨 왕을 무찔렀다 (신화에 근거). * 기원전 2345년경 : 이집트 제6왕조, 테티가 즉위하였다. * 기원전 2500년경 * 기원전 2500년 ~ 기원전 2200년경 ** 키클라데스 제도에서 여자상 두 점이 제작되었다 (현재 아테네 키클라데스 문화박물관 소장). ** 수메르에서 라가시 왕조가 출현하였다. * 기원전 2600년경: 인더스 계곡의 통일 문명이 출현하였다. * 기원전 2474년–기원전 2398년: 메소포타미아 우르의 황금기. * 기원전 2334년: 아카드의 사르곤이 메소포타미아를 평정하고 아카디아 제국을 건국하였다. * 기원전 2333년: 한반도 북부에 최초의 고대국가인 고조선이 출현하였다 (건국신화 기준). * 기원전 2300년경: 누비아에서 C그룹 목축민들이 출현하였다. * 기원전 2181년경: 이집트 제7왕조와 제8왕조. * 기원전 2130년경: 이집트 제9왕조, 케티 1세가 즉위하였다. * 기원전 2130년경: 이집트 제10왕조, 메리하토르가 즉위하였다. * 기원전 2134년경: 이집트 제11왕조, 멘투호텝 1세가 즉위하였다. * 기원전 2070년경 : 중국에서 하나라가 출현하였다.
# 세기별 문서
* 기원전 30세기 * 기원전 29세기 * 기원전 28세기 * 기원전 27세기 * 기원전 26세기 * 기원전 25세기 * 기원전 24세기 * 기원전 23세기 * 기원전 22세기 * 기원전 21세기
청룡 (동음이의)

**청룡**은 다음 등을 가리킨다. * 청룡(靑龍)은 중국 조위(曹魏) 명제(明帝)의 두 번째 연호이다. * 청룡(靑龍)은 중국 후조(後趙) 석감(石鑒)의 연호이다. * 청룡동은 대한민국의 여러 지역에서 쓰이는 동(洞) 이름이다. * 청룡영화상은 대한민국의 영화상이다. * MBC 청룡은 1982년~1989년까지 존재했던 대한민국의 프로야구단이다. * 세류(青龍)는 일본의 DJ, 게임음악 작곡가인 나카하라 류타로의 다른 이름이다. 주로 사운드 샘플링을 특징으로 하는 악곡에 이 이름이 사용된다.
트로이 행성

**트로이 행성**은 항성 주위를 도는 무거운 천체의 **L4**와 **L5** 라그랑주 점에 존재하는 행성을 의미한다. 여기서 무거운 천체란 가스 행성 또는 주성보다 작은 동반성일 수 있다. 현재 밝혀진 트로이 행성은 아직 없기 때문에, 이들의 존재는 순수하게 이론에 의해 추측한 것이다. 그러나 토성의 위성 몇몇에는 작은 트로이 위성들이 있으며, 목성 궤도상에는 목성 트로이군이 무리를 지어 목성을 따라다니고 있다.
정시

**정시**는 다음을 가리키는 말이다. * **정시**(庭試)는 조선 시대에 경사 때 보이던 경과(慶科)의 일종으로, 궁궐 안에서 보이던 과거이다. * **정시**(廷試)는 중국에서 성시(省試) 급제자를 궁정에 불러 황제가 친히 보이던 과거이다. ***정시**(丁時)는 **이십사시**(二十四時)의 열넷째 시로 낮 12시 30분부터 오후 1시 30분까지이다. * **정시**는 대한민국의 입시 전형의 하나로, 대학수학능력시험 이후에 치러지는 전형이다.
# 연호
* **정시**(正始)는 조위(曹魏) 애제(哀帝)의 첫 번째 연호이다. * **정시**(正始)는 북연(北燕) 혜의제(恵懿帝)의 연호이다. * **정시**(正始)는 북위(北魏) 선무제(宣武帝)의 두 번째 연호이다.
# 이름
* **정시**(鄭蓍, 1768년~1811년)는 조선 후기의 무신으로, 가산군수(嘉山郡守)로 부임했다가 홍경래군에게 붙들려 죽었다.
이고

**이고**는 다음 인물들을 가리킨다.
# 실존 인물
* 이고(李暠, 351년 ~ 417년)는 오호 십육국 시대 서량(西涼)의 건국자이다. * 이고(李翺, 772년 ~ 841년)는 당나라의 유학자이다. * 이고(李高, ? ~ 1171년)는 고려 중기의 무신으로, 무신정변의 주동자 중 한 사람이다. * 이고(李杲, 1180년 ~ 1251년)는 금나라의 의사이다. * 이고(李皐, 1341년 ~ 1420년)는 고려 말 조선 초의 문신이다. * 이고 심: 폴란드의 배우
# 가공의 인물
* 살아있는 행성 이고: 마블 코믹스의 캐릭터
# 기타
* 이고 묘역 * 89식 중전차 이고: 일본 제국군에서 1932년부터 1942년까지 중일전쟁과 제2차 세계 대전에 사용되었다
사타케 요시히로

서명 = **사타케 요시히로**(佐竹義厚, 1812년 8월 23일 ~ 1846년 10월 27일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 구보타 번의 10대 번주이다. 통칭은 지로(次郎)이다. 관위는 종4위하, 시종, 좌소장(左少将), 우쿄노다이부(右京大夫)이다.
# 생애
분카 9년에 9대 번주 사타케 요시마사의 맏아들로 태어났다. 어릴적 이름은 다케마루(雄丸)이었다. 분카 12년, 아버지 요시마사가 사망함에 따라 가문을 계승하였다. 분세이 7년에는 종4위하의 관위에 서임되었다. 어린 나이에 번주가 되었고, 재위하는 동안 흉작과 천재지변이 이어져서 부채가 44만 냥에 이르는 상황에 놓이게 되었다. 성인이 된 요시히로는 번 재정의 재건을 위해 검약령과 가신단의 부정 단속, 오가반도 동부의 호반지대 개척, 마을 개발 등의 개혁을 추진하였다. 또한 빈민 구제를 위해 '시장 이외 상공업 금지령'을 내리기도 했다. 하지만 외국 선박의 출몰에 따른 해안 경비의 비용 부담이 증대되면서 번 재정은 오히려 악화되었다. 덴포 7년(1836년)에는 막부에 좌소장 임관을 청원하였다. 원래 아키타 사타케 가문의 당주는 좌소장에 임관될 수 있었으나, 요시히로 이전의 네 명의 번주가 모두 젊은 나이에 사망하여 좌소장 직위를 받지 못하였으므로 요시히로가 이를 희망한 것이다. 2년 뒤에 다시 청원을 제출한 끝에 결국 그해 좌소장으로 승진하였으나, 이로 인해 2877냥의 돈을 써야 했다고 한다. 고카 3년(1846년)에 35세의 나이로 사망하였고, 둘째 아들 요시치카가 그 뒤를 이었다. 임기=1815년 ~ 1846년 위키데이터 속성 추적 분류:1812년 출생 분류:1846년 사망 분류:사타케씨 분류:구보타번주 (데와국) 분류:구보타 사타케가
푸가초프의 난

푸가초프. 카자크 **푸가초프의 난**은 예카테리나 2세 치하의 러시아에서 일어난 대농민반란(1773년 ~ 1775년)이다. 이 시대에는 호족 지주의 농민지배가 강화되었는데, 돈 코사크 출신의 예멜리얀 푸가초프(Pugachov)는 스스로 표트르 3세를 참칭하고, 농노해방·인두세 폐지 등을 주창하며 농민반란을 일으켰다. 반란은 볼가·우랄 유역에 확대, 스텐카 라진(Stenka Razin)의 반란 이상의 규모가 되었으나, 농민군은 전반적으로 장비가 나쁜데다 조직과 계획성의 결함으로 정부군에 패했다. 푸가초프는 체포되어 1775년에 사형당했다. 푸가초프의 난은 소설 대위의 딸의 배경이 되기도 했다.
# 참고 자료
위키공용분류 글로벌세계대백과사전
상수시궁

사이트 설명= **상수시궁**(Schloss Sanssouci)은 독일 프로이센 왕국 호엔촐레른가의 여름 궁전이다. 1747년에 지금의 브란덴부르크 주 포츠담에 세워졌다. 프로이센 왕국의 프리드리히 대왕은 프랑스 문화에 심취하여 볼테르를 비롯한 프랑스의 계몽주의 문인들과 친교가 있었다. 프랑스어로 **근심 없는 궁전**(Palais de Sanssouci)이란 뜻이며, 베르사유 궁전을 모방한 것이다. 그러나 실내장식은 당시 유행한 로코코 양식의 전형을 보여주고 있다. 그가 프랑스 문인들과 이야기하고 연주회를 개최한 것도 이 궁전에서였다. Potsdam Schloss Sanssouci P1190390 Potsdam sans souci Potsdam Sanssouci
# 참고 자료
* 글로벌세계대백과사전 Sanssouci 전거 통제 위키데이터 속성 추적 건축 분류:독일의 궁전 분류:독일의 공원 분류:독일의 왕가 거주지 분류:독일의 고택 박물관 분류:독일의 세계유산 분류:브란덴부르크주의 성 분류:포츠담의 박물관 분류:바로크 건축 분류:로코코 분류:프로이센의 문화 분류:프리드리히 2세 (프로이센) 분류:1747년 완공된 건축물
백과전서파

섬네일 **백과전서파**(百科全書派, Encyclopédistes, Encyclopaedists, Encyclopedists)는 백과전서를 지은 18세기 프랑스의 일련의 지식인 그룹을 말한다. 영어의 백과전서(Cyclopaedia)를 번역하고 개정(改訂)·증보하는 일을 맡은 디드로는 이것을 바탕으로 하여 프랑스인을 위해 전통적 제도와 편견(偏見)에 대한 투쟁의 무기로 새로운 백과전서를 계획했다. 많은 집필진(유명인으로서는 볼테르, 몽테스키외, 루소, 케네 등이 있다.)의 협력을 얻어 1751년 제1권을 출판하였으나 이성을 주장하고, 신학과 로마 가톨릭교회와 절대 왕정에 대한 비판이 강하였기 때문에 당국으로부터 탄압을 받아 1759년에 발행 금지를 당하였다. 그러나 디드로는 독력으로 잘 이겨내 1772년까지 본문(本文) 19권, 도표(圖表) 11권의 대사전을 완성하였다. 이 백과전서는 여러 사상가들이 집필하였기 때문에 전체로서의 사상적 통일은 결여되어 있으나 계몽사상의 발전, 특히 프랑스 혁명의 사상적 준비라는 점에서 큰 역할을 하였음은 부정할 수 없다.
# 참고 자료
위키공용분류 * 글로벌세계대백과사전 계몽주의 전거 통제 위키데이터 속성 추적 역사 * 분류:프랑스의 작가 분류:18세기 프랑스 작가
프리미어리그 1992-93

다음시즌 = 1993-94 **FA 프리미어리그 1992-93** 시즌은 프리미어리그의 첫 번째 시즌이다. 예전의 풋볼 리그 1부에서 22개 클럽이 떨어져 나와 프리미어리그를 구성하였다. 프리미어리그 첫 시즌의 우승은 맨체스터 유나이티드가 차지하였다.
# 승격 및 강등

## 승격팀
예전 풋볼 리그 2부에서 세 팀이 승격하였다. * 우승 팀 : 입스위치 타운 FC * 준우승 : 미들즈브러 FC * 플레이오프 우승 팀 : 블랙번 로버스 FC
## 강등팀
* 노팅엄 포레스트 FC * 미들즈브러 FC * 크리스털 팰리스 FC
# 리그 순위
{| class="wikitable sortable" | 순위 ! | 팀 ! | 경기 ! | 승 ! | 무 ! | 패 ! | 득 ! | 실 ! | 차 ! | 승점 ! | 참가 자격 및 강등 |- |1 | | 맨체스터 유나이티드 |42 || 24 || 12 || 6 || 67 || 31 || +36 || **84** |rowspan=1|UEFA 챔피언스리그 1회전 |- |2 | | 애스턴 빌라 |42 || 21 || 11 || 10 || 57 || 40 || +17 || **74** |rowspan=2|UEFA컵 1회전 |- |3 | | 노리치 시티 |42 || 21 || 9 || 12 || 61 || 65 || −4 || **72** |- |4 | | 블랙번 로버스 |42 || 20 || 11 || 11 || 68 || 46 || +22 || **71** |- |5 | | 퀸즈 파크 레인저스 |42 || 17 || 12 || 13 || 63 || 55 || +8 || **63** |- |6 | | 리버풀 |42 || 16 || 11 || 15 || 62 || 55 || +7 || **59** |- |7 | | 셰필드 웬즈데이 |42 || 15 || 14 || 13 || 55 || 51 || +4 || **59** |- |8 | | 토트넘 홋스퍼 |42 || 16 || 11 || 15 || 60 || 66 || −6 || **59** |- |9 | | 맨체스터 시티 |42 || 15 || 12 || 15 || 56 || 51 || +5 || **57** |- |10 | | 아스널1 |42 || 15 || 11 || 16 || 40 || 38 || +2 || **56** |rowspan=1|UEFA 컵 위너스컵 1회전 |- |11 | | 첼시 |42 || 14 || 14 || 14 || 51 || 54 || −3 || **56** |- |12 | | 윔블던 |42 || 14 || 12 || 16 || 56 || 55 || +1 || **54** |- |13 | | 에버튼 |42 || 15 || 8 || 19 || 53 || 55 || −2 || **53** |- |14 | | 셰필드 유나이티드 |42 || 14 || 10 || 18 || 54 || 53 || +1 || **52** |- |15 | | 코번트리 시티 |42 || 13 || 13 || 16 || 52 || 57 || −5 || **52** |- |16 | | 입스위치 타운 |42 || 12 || 16 || 14 || 50 || 55 || −5 || **52** |- |17 | | 리즈 유나이티드 |42 || 12 || 15 || 15 || 57 || 62 || −5 || **51** |- |18 | | 사우샘프턴 |42 || 13 || 11 || 18 || 54 || 61 || −7 || **50** |- |19 | | 올덤 애슬레틱 |42 || 13 || 10 || 19 || 63 || 74 || −11 || **49** |- |20 | | 크리스털 팰리스 |42 || 11 || 16 || 15 || 48 || 61 || −13 || **49** |rowspan=3|풋볼 리그 1부로 강등 |- |21 | | 미들즈브러 |42 || 11 || 11 || 20 || 54 || 75 || −21 || **44** |- |22 | | 노팅엄 포레스트 |42 || 10 || 10 || 22 || 41 || 62 || −21 || **40** |} # 아스널은 FA컵 우승 팀 자격으로 UEFA 컵 위너스컵에 참가하였다. {| class="wikitable" |- ! |프리미어리그
1992-93 우승 팀 |- |**맨체스터 유나이티드 **
**1번째 우승**
(잉글랜드 리그 8번째 우승) |- |}
# 득점 순위
{| class="wikitable" |+ 득점 순위url-status=dead |- ! 선수 ! 팀 ! | 골 |- | 잉글랜드 테디 셰링엄 | 토트넘 홋스퍼 | | 22 |- | 잉글랜드 레스 퍼디낸드 | 퀸즈 파크 레인저스 | | 20 |- | 잉글랜드 딘 홀스워스 | 윔블던 | | 19 |- | 잉글랜드 미키 퀸 | 코번트리 시티 | | 17 |- | 잉글랜드 앨런 시어러 | 블랙번 로버스 | rowspan="2" |16 |- | 잉글랜드 데이비드 화이트 | 맨체스터 시티 |- |}
# 참고
프리미어리그 위키데이터 속성 추적 1992-93 분류:1992-93 축구 리그
한자의 한국 전래

**한자의 한국 전래**(漢字－ 韓國傳來)는 중국 본토의 문자인 한자가 고대 한국으로 전래된 사건을 가리키며, 이는 고대 한국의 문화 발전에 영향을 끼친 중요한 사건으로 여겨진다.
# 개요
한반도는 지리적으로 중원과 가까이 있기 때문에 일찍부터 중국의 문자인 한자(漢字)와 접촉하고 그 영향을 받게 되었다. 고대 한국에 한자가 전해진 시기는 대략 기원전 2세기로 추정된다. 즉 기원전 2세기경에 랴오둥 반도와 한반도 북부의 고조선을 위만이 통치하고, 기원전 108년에 한무제가 한사군을 설치해 고조선 영토를 자국의 영토로 병합했다. 따라서 한자의 전래는 그때 더욱 활발히 진행되었으리라 추정하고 있다. 한무제(기원전 80년경) 때의 것으로 지금 평안남도 용강군에 세워진 점제비는 유려한 문장으로 비록 조선인의 작(作)은 아니지만 그로써 한문의 전래와 보급의 정도를 짐작할 수 있다. 다음 고조선의 악부 〈공후인〉, 그리고 기원전 17년 고구려 유리왕의 〈황조가〉 등의 작품이 있으나 후세인의 모작인지도 알 수 없다. 삼국정립 시대에 들어서서 한문의 사용이 본격화되었다고 볼 수 있다. 고구려는 고구려 산상왕 때부터 위·오와 교류함으로써 한문의 사용이 활발해진 듯하며, 광개토왕 때에 이르러서는 상당한 수준에 오른 듯하다. 백제는 근초고왕 때 동진과 교류하면서, 신라는 내물왕 때 한문이 본격적으로 널리 쓰이게 된 듯하다.
# 평가
한국 고유의 문자가 없던 시대에는 이 한자가 사상·감정의 표현 도구로 이용되었다. 비록 언어 계통이 전혀 다른 외국 문자인 한자를 빌려서 그 의사를 표기하는 데에 큰 불편이 있었던 것도 짐작할 수 있으나, 문학다운 문학의 출현을 도운 것도 사실이다.
# 참고 자료
* 제목=한자의 전래 위키데이터 속성 추적 분류:한국의 역사 분류:한국의 문화 분류:한국 문학 분류:한자
심충겸

배우자= 증 정경부인 전주 이씨 친척= 김당(외조부)
봉성군(장인) **심충겸**(沈忠謙, 1545년∼1594년)은 조선 중기의 문신이자 외척으로, 인순왕후의 동생이다. 그의 이조정랑 임명을 계기로 사림이 동인과 서인으로 나뉘는 동서분당이 발생했다. 자는 공직(公直), 호는 사양당(四養堂)이다. 봉군호(封君號)는 청림군(靑林君), 시호는 충익(忠翼)이며, 본관은 청송(靑松)이다.
# 생애
1545년 심강의 아들로 태어났다. 1572년(선조 5년) 춘당대시(春塘臺試) 문과에 장원 급제하였다. 이후 성균관 전적, 호조좌랑, 병조좌랑, 사간원 정언, 홍문관 수찬, 성균관 직강, 예조좌랑을 거쳤다. 1575년 형 심의겸에 의해, 이조정랑으로 추천되었으나, 2년 전 심의겸의 반대로 이조정랑에 오르지 못하다가 결국 작년에 이조정랑에 올라, 1년 임기를 채우고 후임자를 물색하던 김효원이 '전랑은 외척의 사유물이 아니다' 라며, 심충겸의 이조정랑 임명에 반대하였다. 이 일로, 심의겸과 김효원의 반목이 심화되었고, 선후배 사림들이 심의겸을 영수로 하는 서인과 김효원을 영수로 하는 동인으로 나뉘어 동서분당이 일어났다. 이후, 사헌부 지평, 홍문관 교리, 사간원 헌납, 성균관 사예, 호조참의, 병조참지, 사간원 대사간, 형조참의, 형조참판, 홍문관 부제학, 병조참의, 황해도 관찰사, 병조참의 겸 비변사 당상, 홍문관 부제학 겸 세자시강원 좌부빈객, 이조참판, 이조참의 겸 운량 차지 당상을 지내고, 1592년 임진왜란이 일어나자, 병조참판 겸 비변사 제조로서, 선조를 평양으로 호종하였다. 평양에서, 왕세자 광해군의 분조에 참여하여, 병조참판 겸 호조참판으로서 군량미를 조달하는 데 큰 활약을 하였다. 이후에, 세자시강원 우빈객을 겸하였으며, 1594년 병조판서에 이르렀다. 사후에, 호성공신 2등에 책록되고, 청림군(靑林君)에 봉해졌으며, 의정부 좌찬성 겸 홍문관·예문관 양관 대제학에 추증되었다. 광해군 때에는, 위성공신 1등에 책록되고, 청림부원군(靑林府院君)으로 진봉되었으며, 영의정에 추증되었으나 인조 반정 이후, 위성공신은 삭탈당했다. 충익(忠翼)의 시호가 내려졌으며, 글씨를 잘 쓰고, 시문에 뛰어났다.
# 가계
명종 때, 영의정을 지낸 청천부원군(靑川府院君) 심연원의 손자이자, 명종의 국구 영돈녕부사 청릉부원군(靑陵府院君) 심강의 6남으로, 인순왕후(명종의 비)의 동생이며, 선조 때, 병조판서를 지낸 서인의 초대 영수 청양군(靑陽君) 심의겸의 동생이다. 또한, 중종의 왕자 봉성군(鳳城君, 희빈 홍씨 소생)의 사위이다. 심충겸은 인조 때 영의정을 지낸 심열의 생부(生父)이며, 심충겸의 6대손이 경종비 단의왕후이다. * 조부 : 심연원 * 조모 : 정경부인 경주 김씨 - 좌찬성 공절공 김당의 딸 * 부 : 청릉부원군 심강(靑陵府院君 沈鋼, 1514 ~ 1567) * 모 : 완산부부인 이희경(完山府夫人 李希慶, 1511 ~ 1559) - 용강현령 증 영의정 전성군 이대의 딸,효령대군의 5대손 ** 누나 : 인순왕후(仁順王后, 1532 ~ 1575) ** 매형 : 조선 제13대 국왕 명종(明宗, 1534 ~ 1567) ** 형 : 심인겸(沈仁謙, 1533 ~ 1580) ** 형 : 심의겸(沈義謙, 1535 ~ 1587) ** 형 : 심예겸(沈禮謙, 1537 ~ 1578) ** 여동생 : 심술정(沈戌貞, 1538 ~ ?) ** 형 : 심지겸(沈智謙, 1540 ~ 1568) ** 형 : 심신겸(沈信謙, 1542 ~ 1596) ** 남동생 : 심효겸(沈孝謙, 1547 ~ 1600) ** 남동생 : 심제겸(沈悌謙, 1550 ~ 1589) ** 부인 : 증 정경부인 이개(李介, 1545 ~ ?)《선원록: 중종자손록》 한국학중앙연구원 장서각자료센터 \- 조선 제11대 국왕 중종 7남 봉성군의 딸 *** 장남 : 심흔(沈忻, 1561 ~ ?) \- 예문관 대교 증 이조참판 청송군(靑松君) *** 차남 : 영의정(領議政) 심열(沈悅) *** 3남 : 심종(沈悰, 1572 ~ ?) *** 장녀 : 심경복(沈慶福, 1564 ~ ?) *** 차녀 : 심계복(沈季福, 1565 ~ ?)
손창섭

활동 기간 = 1949년 ~ 1973년 **손창섭**(孫昌涉, 1922년 5월 20일 ~ 2010년 6월 23일, 일본 귀화 이름은 **우에노 마사루**(上野昌渉))은 일본에 귀화한 대한민국의 소설가로 본관은 경주(慶州)이며 평안남도 평양 출생이다.
# 생애

## 생애 초기
그는 14세 시절 고향을 떠나 만주국 지린 성 지린을 거쳐 일본 교토와 일본 도쿄에서 고학하였고 일본 니혼 대학교 법학과를 중퇴하였다.
## 소설가 활동
1949년 소설 《얄궂은 비》로 소설가 첫 입문을 하였고 1952년 《문예》지에 《공휴일(公休日)》이 추천되어 문단에 본격 등단했는데, 그의 작품 세계는 착실한 사실적 필치로 비정상적 인물을 그림으로써 현대의 불안·절망 의식이 반영되어 있다. 1950년대의 대표적인 작가로 1955년 현대문학 신인상을, 1959년 단편 《잉여 인간》으로 제4회 동인문학상을 받았다. 작품집에 비오는 날(1959), 《낙서족》(1959), 장편에 《부부》(夫婦)(1962) 등이 있다.
## 말년
1973년 12월 말에 그는 7년 연하 일본인 부인 우에노 지즈코와 함께 도일한 후 행적이 묘연했다. 이후 1997년까지 귀화하지 않고 한국인으로 살았으나 일본의 외국인등록법에 따라 매년 등록을 갱신해야 하는 번거로움 때문에 98년 아내의 성을 따라 귀화, '우에노 마사루(上野昌涉)'로 개명했다.확인날짜=2017-04-11
## 사망
2010년 6월 23일에, 일본 도쿄의 한 병원에서 지병인 폐질환(폐질환과 알츠하이머병의 합병증)으로 인해 향년 88세를 일기로 사망하였다.확인날짜=2010-08-26 사망 후 화장되어 니가타 시에 소재한 사찰인 묘코지 경내의 묘원에 모셔졌다.
구지가

**구지가**(龜旨歌)는 **영신가**(迎神歌)라고도 알려져 있으며, 삼국유사 가락국기 권2에 기록된 고대 한국의 민요이다. 구지가는 서기 42년에 창작되었으며, 지금까지 문서로 확인되는 최초의 한국 민요이다. 이 노래는 고대 가야인들이 신의 명을 받아 신을 맞이하기 위해 구지봉에서 흙을 파낼 때 불렀던 노래이다.출판사 = 한국학중앙연구원 "삼국유사 기이"는 "구지가"와 매우 흡사한 "해가(:zh:海歌)"를 수록하고 있다. 이 노래는 구조와 가사가 구지가와 매우 유사하지만 내용과 형식이 더 풍부하다.
# 내용
龜何龜何 首其現也 若不現也 燔灼而喫也 거북아 거북아 머리를 내밀어라 내밀지 않으면 구워서 먹으리
홍복원

웹사이트= **홍복원**(洪福源, 1206년 ~ 1258년)은 고려의 무신, 군인이자 역신이며 원나라의 무신이다. 초명은 복량(福良)이다. 본래 당성(唐城) 사람이었으나 그 선조가 인주(麟州)로 이주했으며 부친 홍대순(洪大純)은 인주도령(麟州都領)을 지냈다. 시호는 충헌(忠憲)이다.
# 생애
* 1218년(고종 5) 고종 때 몽골이 강동성에 침입하였을 때 아버지 홍대순이 자진해 항복하여 적병을 불러들였다. * 1231년(고종 18) 살리타이(撒禮塔)가 쳐들어오자 서경 낭장으로 있으면서 적에게 항복하였다. 몽골군이 돌아간 뒤 그는 반란을 일으켜 붙잡혔으나 몽골로 도망가서 동경 총관이 되었다. * 1232년 고려의 강화천도에 대한 보복으로 살례탑(撒禮塔)이 침공해왔을 때에도 북계를 근거지로 하면서 이에 협력하였으며, 때마침 살례탑이 처인성(處仁城: 龍仁)에서 사살당하여 몽고군이 철수하자 북계에 남아 진수하면서 몽고의 구원을 기다리고 있었다. * 1233년 서경낭장(西京郞將)에 다시 임명되었다. 서경낭장의 직함을 가지고 있으면서 그는 필현보(畢賢甫)와 함께 선유사(宣諭使) 정의(鄭毅), 박녹전(朴祿全) 등을 죽이고 서경을 점령하고 반란을 일으켰다. 그해 12월 최이(崔怡)가 개인 사병 3,000명을 파견하고 북계병마사(北界兵馬使) 민희(閔曦)의 군사와 연대하여 그를 공격, 민희에게 토벌되어 필현보가 죽음을 당하고 그는 몽고로 도망해 들어가 요양(遼陽)‧심양(瀋陽) 등지에 거처하였다. * 홍복원이 원나라로 망명하자 무신정권은 그의 아버지 홍대순, 처자(妻子), 동생 홍백수(洪百壽) 등을 사로잡고 나머지 백성들은 모두 바닷가 섬으로 이주시켰다. 원나라에서 동경 총관(東京惣管)에 임명되어 동북방에 부임하였으며 원나라에 투항한 40여 성(城)의 주민들이 모두 그의 휘하에 들어갔다. * 1258년 몽골이 고려를 칠 때마다 그 앞잡이가 되어 들어오므로 '주인을 무는 개'라고 하였다. 후에 몽고에 볼모로 간 영녕공 준(永寧公綧)과 사이가 나빠지자 몽고 황족 출신인 영녕공 준의 부인이 황제에게 일러바침으로써 황제가 보낸 10여 명의 장사에게 맞아 죽었다.홍복원
# 가족 관계
동생 홍백수는 한때 승려가 되었으나 홍복원이 원나라에서 고려로 온 뒤, 머리를 기르고 낭장에 임명되었다. * 할아버지 : 홍제선 * 할머니 : 문씨, 문신우(文申祐)의 딸 * 아버지 : 홍대순 * 어머니 : 이름 미상 ** 동생 : 홍백수 *** 조카 : 홍선, 충혜왕의 후궁 화비 홍씨의 할아버지 **** 종손 : 홍탁, 충혜왕의 후궁 화비 홍씨의 친정아버지 **** 종손 : 홍수, 조선개국공신 홍길민의 증조부, 홍여방의 고조부 * 부인 : 미상 ** 아들 : 홍다구洪茶丘 ** 아들 : 홍군상洪君祥 ** 딸 : 이름 미상 ** 사위 : 장위(張暐)
# 관련 작품

## 드라마
* 《무신》(MBC, 2012년~2012년, 배우:이원재)
# 참고
* 이승한, 고려 무인 이야기 3 (푸른역사, 2003) * 최용범, 다시 쓰는 간신열전 (페이퍼로드, 2007) * 이수광, 중국을 뒤흔든 우리 선조 이야기 (고려,조선편) (일송북, 2004) * 유재하, 고려왕조사 3 (학문사, 2000)
김창협

서명 = **김창협**(金昌協, 1651년 2월 21일(음력 1월 2일)~ 1708년 5월 30일(음력 4월 11일))은 조선 후기의 문신이며 학자이다. 자는 중화(仲和). 호는 농암(農巖), 삼주(三洲)이며, 본관은 본관은 안동(安東). 증조부는 좌의정 청음 김상헌(金尙憲), 할아버지는 동지중추부사 운수거사 김광찬(金光燦), 아버지는 영의정 문곡 김수항(金壽恒)이고, 어머니는 안정 나씨(安定羅氏)로 해주목사 나성두(羅星斗)의 딸이다. 영의정 몽와 김창집(金昌集)의 동생이며 조선 말기 형제 영의정으로 유명한 김병학(金炳學), 김병국(金炳國)의 6대 조부이다. 현종 때 진사에 급제하였으며 숙종 때 문과에 장원 급제하여 대사성과 청풍 부사에 이르렀다. 기사환국으로 아버지 김수항이 사약을 받고 죽자 벼슬을 내놓고 산중에 들어가서 살았다. 아버지의 누명이 풀리자, 예조참판, 이조참판, 대제학, 예조판서, 지돈녕부사 등으로 여러 차례 불렀으나 끝내 사양하였다. 노론 가문이었지만 이황의 사상에 심취해 평생 연구하였다. 한편 송시열의 여서(餘緖)를 따르던 권상하를 매우 경멸했다 한다.경종실록4권, 경종 1년 9월 2일 경인 1번째기사 1721년 청 강희(康熙) 60년, "판중추부사 문순공 권상하의 졸기" 저서로 《농암집》, 《사단칠정변》 등이 있다.
# 가족 관계
* 증조부 : 김상헌(金尙憲) ** 할아버지 : 김광찬(金光燦) *** 아버지 : 김수항(金壽恒) ** 외조부 : 나성두(羅星斗) *** 어머니 : 안정 나씨 나성두(羅星斗)의 딸 **** 형 : 김창집(金昌集) **** 동생 : 김창흡(金昌翕) **** 동생 : 김창업(金昌業) **** 동생 : 김창즙(金昌楫) **** 동생 : 김씨 - 이섭(李涉: 1664년~1692년 7월 20일(음력 6월 7일이의현, 《도곡집》 권13, 증 이조 참판 완흥군 이공 묘갈명))에게 출가(1665년 5월 1일(음력 3월 17일)~1681년 1월 23일(음력 1680년 12월 4일)김수항, 《문곡집》 권22, 망녀행적) **** 동생 : 김창립(金昌立: 1666년 9월 20일(음력 8월 22일)~1684년 2월 11일(음력 1683년 12월 26일))김수항, 《문곡집》 권22, 망아행장; 김창협, 《농암집》 권27, 여섯째 아우 묘지명; 김창흡, 《삼연집》 권26, 김수재전 **** 부인 : 연안 이씨 이단상(李端相)의 딸 ***** 장남 : 김숭겸(金崇謙: 1682년 11월 28일(음력 10월 30일)~1700년 11월 30일(음력 10월 20일))김창협, 《농암집》 권28, 망아묘표 ***** 자부 : 박씨 - 박권(朴權)의 딸(1682년 5월 21일(음력 4월 15일)~1733년 1월 31일(음력 1732년 12월 16일))김원행, 《미호집》 권19, 선비 유인 박씨 행장 ****** 손자 : 김원행(金元行) - 생부 김제겸(金濟謙) ***** 장녀 : 서종유(徐宗愈)에게 출가 ***** 차녀 : 이태진(李台鎭)에게 출가 ***** 삼녀 : 김운(金雲: 1680년 1월 18일(음력 1679년 12월 17일)~1700년 8월 31일(음력 7월 17일)) - 오진주(吳晉周)에게 출가김창협, 《농암집》 권27, 죽은 딸 오씨 부인 묘지명 ****** 외손자 : 오원(吳瑗, 1700년 ∼ 1740년) ***** 사녀 : 박사한(朴師漢)에게 출가 ***** 오녀 : 유수기(兪受基)에게 출가
말벌상과

하위= * 개미과 (Formicidae) * 개미벌과 (Mutillidae) * 대모벌과 (Pompilidae) * 무당벌과 (Sapygidae) * 배벌과 (Scoliidae) * Sierolomorphidae * 굼벵이벌과 (Tiphiidae) * 말벌과 (Vespidae) * Rhopalosomatidae **말벌상과**(Vespoidea)는 곤충강 벌목의 하위 분류이다. 거미를 끌고가는 대모벌. from=Q425636 전거 통제 위키데이터 속성 추적 생물학
정천익

**정천익**(鄭天益, 생몰년 미상)은 고려 공민왕 때의 하급 관료 출신이자 삼우당 문익점의 장인으로 목화 배양 및 재배에 성공하여 목화 재배를 보급하고, 물레를 고안하여 사후 문충공(文忠公)이라는 시호를 받고, 생전에는 **진양군**(晋陽君)에 봉하여졌다.
# 개요
1363년 사신으로 원나라에 방문한 사위 문익점이 이듬해 원나라에서 귀국할 때 가지고 온 목화씨를 심어 3년간 연구 끝에 재배에 성공하였다. 고려에 목화를 처음으로 널리 보급하였으며, 씨를 뽑는 씨아와 실을 뽑는 물레도 고안해어 면포를 짜내게 하였다. 진주 동종 분파 진양 정씨 가문의 후손인데, 사위 문익점이 목화씨를 가져왔을 때 서로 나누어 각자의 밭에 심었는데 문익점의 것은 모두 시들어 죽고 정천익의 것중 하나만 살아 남았다고, 훗날 《조선 태조실록》에 기록되어 있으나 고증이 확실하지는 않다.
# 배향
청계서원에 배향되었다.
불가사리 (전설)

**불가사리**는 한국 전설에 등장하는 쇠를 먹는 동물을 말한다. 곰의 몸, 코끼리의 코, 코뿔소의 눈, 호랑이의 발, 쇠톱 같은 이빨, 황소의 꼬리와 같이 여러 동물의 부위가 합쳐진 모습을 하고 있다. 온몸에는 바늘과 같은 털이 나와 있으며 암컷에만 줄무늬가 있다. '불가사리'라는 이름은 죽일 수 없었다는 뜻의 불가살이(不可殺이)에서 왔다고도 하고 불로 죽일 수 있다는 뜻의 (불可殺이)에서 왔다고도 한다. 불가사리의 탄생에는 두가지 설이 있는데, 첫째는 남편을 잃은 부인이 밥풀을 뭉쳐 만들었다는 설이고, 둘째는 승려 신돈이 먹다 남은 밥알을 뭉쳐서 불가사리를 만들었다는 설이다. 불가사리는 고려 말 공민왕 시대에 송도에 나타나 병장기와 농기구를 먹었다고 전해진다. 나라에서는 피해가 극심해지자 갖가지 방법을 동원해 잡으려고 했으나 소용이 없었다. 1921년에 저작된 것으로 보이는 현영선의 고전소설 《불가살이전》에서는 불가사리가 적군의 무기를 모조리 먹어치워 이성계가 홍건적과 왜적을 무찌를 수 있었다고 한다. 중이 지팡이를 휘두르며 혼내자 쇠붙이들을 모두 쏟아놓고 사라졌다는 이야기가 있다. 불가사리 이야기는 대한민국과 조선민주주의인민공화국에서 각각 영화로 만들어지기도 했다.
# 불가사리를 소재로 한 작품

## 영화
* 불가사리 - 1962년작. 김명제 감독, 최무룡·엄앵란 주연金明濟監督『불가사리』, 《동아일보》, 1962.3.29 * 불가사리 - 1985년작. 신상옥 감독 * 신비아파트 고스트볼의 비밀 - (2016년 11월 9일 방영분) 15화
서양의 사상

**서양의 사상**은 지금까지 많은 도전을 받았고, 자체 내에서 깊은 반성이 일어나고 있음에도 불구하고, 어쨌든 아직도 현대 사상의 주역으로 군림하고 있다. 즉 서양인들의 역사와 생활 속에서 형성된 그들의 사상은 19세기부터 동방으로 진출하여 일시에 동양 사상을 위압한 채 자기들의 사상만으로 문제를 해결하고자 하여, 그 결과가 인간의 자기 소외(自己疏外), 물질문명의 만개(滿開) 등으로 나타나고 있는 것이다. 이것에 대한 평가는 어찌 되었든 그들의 사상이 이미 상당히 한국 속에 침투하여 한국인의 사고에 큰 영향을 끼치고 있는 것이 사실이라면, 한국인로서는 앞으로 동서양이 하나가 되는 새로운 시대에 한국인의 문제를 효과적으로 해결하기 위해서라도 그들 사상의 유래와 진수를 다시 한번 진지하게 검토해 볼 필요가 있을 것이다. 서양 사상의 연원은 그리스 사상(헬레니즘)과 유대－기독교 사상(헤브라이즘)이다. 전자는 폴리스를 배경으로 한 자유로운 시민 사이에서, 후자는 광막한 사막 지대를 배경으로 한 수난의 유목민 사이에서 각각 발원하여 처음에는 한 사회, 한 민족의 사상이던 것이 점차로 그 심도(深度)와 진폭(振幅)이 확대됨에 따라 지중해 연안의 통일된 고대 사회 속에서 합류하게 되었다. 전사(戰士)의 공동체로서의 폴리스와 그들의 자각적(自覺的)인 연맹·단결 속에서 그리스인은 개인의 자각적·목적적인 의지나 자유를 익히게 되었고, 합리적인 이성이 인간 생활의 가장 중요한 본령(本領)임을 인식하게 되었다. 이에 대하여 절망적인 자연환경과 타민족의 압박 속에서 온갖 수난을 겪고서도 민족의 통일성을 지켜온 이스라엘 사람들은 절대적인 유일신(唯一神) 신앙 속에서 구원을 기대하고, 이 신앙을 통하여 자신들의 행복이나 단결을 기원하였다. 그들은 현실 속에서의 합리적인 사고보다는 절망적인 운명을 극복해 줄 수 있는 비합리적인 신앙과 신의 구원을 선택한 것이다. 그리스인들의 사고가 자연 철학에서 인간 중심으로, 다시 개인의 행복 문제로 초점을 옮겨가고 있는 동안에 이스라엘에서는 유대교가 쇠퇴하고, 기독교가 일어나 헬레니즘 세계 속에 파급되기 시작하였다. 로마 제국 속에서 만난 이들 두 사상은 처음에는 서로 충돌·절충을 거듭하였으나, 그들이 가지고 있는 공통성 때문에 결국은 하나로 융합될 수 있었다. 즉 그리스 사상과 기독교 사상은 그들 간의 근원적인 차이에도 불구하고 다 함께 민족을 넘어선 하나의 세계, 하나의 인류를 전제로 한 것이었고, 세속적인 문제를 넘어서서, 보편적인 인간으로서의 궁극적인 행복과 구원을 과제로 한 점에서 일치하였던 것이다. 따라서 전자가 비교적 로마의 상류층에서부터, 후자가 비교적 로마의 하층민 속에서부터 퍼져나갔지만, 그들은 결국 로마 세계의 붕괴와 함께 새로운 중세 사회의 두 기둥이 될 수 있었다. 사상사상(思想史上) 그들 두 사상이 어느 때는 한쪽이 다른 쪽을 위압하기도 하고, 어느 때는 한쪽이 다른 쪽과 격렬한 대립을 일으키는 일이 있었지만, 서양 사상은 이 두 연원을 한 번도 잊은 적이 없었다. 표면상으로 기독교 사상이 그리스 사상을 위압하는 가운데 그러나 실은 내면적으로 후자를 포용하는 가운데, 중세 봉건사상이 1000년간 지속한 다음, 이번에는 후자의 전자에 대한 반발로부터 새 시대의 사상이 형성되니 이것을 근세(近世) 사상이라고 한다. 근세는 확실히 고대 그리스의 인간 중심·합리주의를 회복시켰고, 개인의 원자적(原子的)인 독립성을 더 추가하여 자유·평등·박애의 시민 민주주의를 전개하였다. 그러나 근세라고 해서 중세를 전면 부정한 것은 아니요, 중세의 기독교 사상은 계속해서 근세 사상의 저변(底邊)에 흐르고 있었던 것이다. 왜냐하면 그들이 인간 이성의 능력을 강조하면 강조할수록 그 이성의 한계와 이성 이전의 비합리성을 인정하지 않을 수 없었고, 이미 자기들 내면에 깊이 파고든 두 사상의 갈등과 모순을 더욱 절감하게 되었기 때문이다. 그렇기 때문에 그들은 이성의 성과인 과학 문명의 발달과 시민 사회의 번영 속에서도 이성(理性)과 신앙(信仰) 간의 논쟁을 계속하지 않으면 안 되었다. 더구나 고도화된 과학 문명과 자본주의 사회의 모순과 한계가 뚜렷해지기 시작한 19세기 후반에 이르러 서양 사상은 다시 한 번 진통을 겪지 않으면 안 되었다. 일부는 이성의 합리성을 교조화하여 무신론(無神論)·유물론(唯物論)으로 발전하였고, 일부는 이성의 한계를 절감하고 비합리주의 쪽으로 발전하였으며, 일부는 근대문명 자체에 절망한 나머지 중세 기독교로의 복귀를 주장하였다. 그러나 그들이 거쳐 온 이전의 사상 전체에 실망한 일부 사람은 자기들의 위기가 서양 사상 내부의 보다 근본적인 결함에서 온다고 생각하여, 지금까지 별로 겪지 못한 전연 이질적인 동양 사상에 기대를 걸어보기도 하였다. 이들 여러 갈래의 움직임은, 20세기 후반인 지금까지도 계속되고 있는데 그 중 어느 것이 과연 타당한 길인지 아직 판명되지 않고 있다. 다만 이 단계에서 한국인이 말할 수 있는 것은 서양 사상 자체의 내적 본질이나 현대 세계의 상황으로 보아 서양 사상만으로의 전개는 많은 문제점을 드러내고 있다는 것이다. 동양 사상이 이미 오래전에 순수한 동양 사상만으로의 전개를 단념했듯이 서양 사상 역시 그들의 것만으로는 뚜렷한 진로를 찾기가 힘들 것이다. 세계가 이제 비로소 진정한 하나로 되어 가듯이 인간의 사상도 이제부터는 하나의 세계 속에서 새로 출발할 때가 다가오고 있는 것이다.
## 시대별 서양 사상
* 고대의 서양 사상 * 중세의 서양 사상 * 근세의 서양 사상 * 현대의 서양 사상 글로벌세계대백과 위키데이터 속성 추적 분류:사상
한국의 상고시대 문화

**한국의 상고시대 문화**는 한민족이 민족 문화를 처음으로 형성해 가는 시기의 문화를 일컫는다.
# 개요
상고시대는 한국의 민족 문화가 태동(胎動)하여 형성되어 가는 맹아기(萌芽期)라고 할 수 있다. 처음으로 한국 문학이 한국 고유의 정서를 간직하면서 출발한 처녀시대(處女時代)로, 태고 이래 민족의 이동에 따른 다른 민족과의 문화 교류가 시작되기 전 곧 외래문화의 영향이 희박하던 문화의 출발기이다. 물론 미미한 외래문화의 침입이 있다 하더라도 토착적(土着的)인 고유문화 속에 이를 충분히 살려 외래문화를 주체적으로 소화할 여유가 있었다. 상고시대의 한민족은, 동북으로 만주 및 동 시베리아·연해주(沿海州) 일대 그리고 서북으로는 랴오둥반도(요동반도; p=Liáodōng)에까지 그 판도가 미치고 있었다. 비옥한 토지와 아름다운 풍광(風光), 무궁한 자원(資源)을 갖춘 땅, 그리고 사계가 뚜렷한 온화한 기후 속에서 생활한 상고시대의 한민족은 평화롭고 슬기로운 민족성을 형성하면서, 특히 예술에 대한 뛰어난 관심과 재질을 발휘했다. 오늘날 각처에 남아 있는 고대의 유물을 통해 볼 때, 선사시대에 한민족이 한반도에 이주하게 된 것은 대략 신석기 시대라고 한다. 석기 시대의 유물로는 대개 석촉(石鏃)·석검(石劍) 등의 돌로 만든 생활 도구, 흙으로 만든 토기(土器), 골각(骨角)으로 만든 기명(器皿) 등이 전하고 있다. 원시인들은 이러한 도구로 수렵(狩獵)·어로(漁撈) 생활을 하면서 불을 발명함과 함께 차츰 유동적 생활에서 농경 생활로 정착하기에 이르렀다. 그들의 생활 도구도 돌에서 쇠붙이로 발전하여 금석 병용과 함께 금속 문화 시대를 이루게 된다. 석기와 금속기는 고대인의 정교(精巧)하고 강인한 생활 감정을 그대로 보여주고 있다. 문헌의 기록을 통한 상고시대인의 문화 생활도 매우 뛰어났음을 알 수 있다. 예컨대 부여(扶餘)의 금은(金銀) 장식, 예족(濊族)의 은화(銀花) 장식, 옥저(沃沮)에서 사용한 금화(金貨), 고조선(古朝鮮)의 옥(玉) 등이 그것이다. 특히 음악 부문에서 가야금을 가야국(伽耶國)의 가실왕(嘉實王)이 만들었다는 기록이 있는데, 실은 그보다 앞선 변한(弁韓) 시대부터 있어 왔고, 《삼국사기》 제32권 악현금조(樂玄琴條)의 기록을 통해 고대(古代)부터 현금이 있어 왔음을 알 수 있다. 악기 가운데 일찍이 현악기인 공후가 발명되었고, 이것은 앞서 발달된 궁술(弓術)에서 연유되었음을 알 수 있다. 고대 한민족은 이러한 문화의 배경 아래 종교적 제전(祭典), 정치적 의식(儀式), 기타 집단 노동과 오락을 통해 가무(歌舞)를 즐기게 되었다. 이렇게 음악·무용·시가 등에 동시적 그리고 종합적으로 이루어진 원시 종합 예술의 형태가 오랫동안 존속해 온 것이다. 요컨대 음악·무용·시가 등이 한데 어울린 종합 예술에서 차츰 전문적이고 독립적인 분화(分化)가 이루어져 문학 형태가 이루어진 것은 필연적이었다. 이를테면 무용에서는 그 표정과 동작의 면이 연극으로, 가사(歌詞)가 분리되어 시가 되었고, 가사의 반주는 음악이 된 것이다. 이렇게 분화·독립된 문학(시가)은 처음 구송으로 전승된 구비 문학(口碑文學)이 되었다가, 문자의 사용으로 기록적인 본격문학(本格文學)이 형성되었다.제목=원시 예술의 태동
# 자연 숭배
한반도를 중심으로 만주에 걸쳐 고대 한국인이 최초로 정착 문화를 이룩한 것은 대략 기원전 2천 년 내지 3천 년경으로 추정되고 있다. 혈연적 씨족 사회와 채집 경제의 단계에 있었던 원시인은 상호 교섭이 없는 폐쇄된 생활공간에서 공동체적인 생활을 영위하였다. 이와 같은 미분화된 생활 단계에 있던 원시인에게 자연은 공포와 외경의 대상이었다. 애니미즘·토테미즘 등 원시 사상의 출발점이 바로 자연 숭배 사상인 것이다.제목=상고시대의 문학〔개설〕
2006년 동계 올림픽 메달 집계

**2006년 동계 올림픽 메달 집계**는 2006년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.
# 메달 집계
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 작성된 표로, 금메달, 은메달, 동메달의 수 순서로 순위를 매긴다. 어떠한 두 국가의 금메달, 은메달, 동메달의 수가 모두 같을 경우, 같은 순위로 표시되며 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다. 주최국인 이탈리아는 연보라색으로 표시되어 있다. border=solid #AAAAAA 2006년 동계 올림픽 |- | 1 ||align=left| 동계 || 11 || 12 || 6 || 29 |- | 2 ||align=left| 동계 || 9 || 9 || 7 || 25 |- | 3 ||align=left| 동계 || 9 || 7 || 7 || 23 |- | 4 ||align=left| 동계 || 8 || 6 || 8 || 22 |- | 5 ||align=left| 동계 || 7 || 10 || 7 || 24 |- | 6 ||align=left| 동계 || 7 || 2 || 5 || 14 |- | 7 ||align=left| 동계 || 6 || 3 || 2 || 11 |- | 8 ||align=left| 동계 || 5 || 4 || 5 || 14 |- bgcolor=ccccff | 9 ||align=left| 동계 || 5 || || 6 || 11 |- | rowspan ="2"|10 ||align=left| 동계 || 3 || 2 || 4 || 9 |- |align=left| 동계 || 3 || 2 || 4 || 9 |- | 12 ||align=left| 동계 || 3 || || || 3 |- | 13 ||align=left| 동계 || 2 || 8 || 9 || 19 |- | 14 ||align=left| 동계 || 2 || 4 || 5 || 11 |- | 15 ||align=left| 동계 || 1 || 2 || 1 || 4 |- | 16 ||align=left| 동계 || 1 || 2 || || 3 |- | 17 ||align=left| 동계 || 1 || || 1 || 2 |- | 18 ||align=left| 동계 || 1 || || || 1 |- | 19 ||align=left| 동계 || || 6 || 3 || 9 |- | 20 ||align=left| 동계 || || 1 || 1 || 2 |- | rowspan ="4"|21 ||align=left| 동계 || || 1 || || 1 |- |align=left| 동계 || || 1 || || 1 |- |align=left| 동계 || || 1 || || 1 |- |align=left| 동계 || || 1 || || 1 |- | 25 ||align=left| 동계 || || || 2 || 2 |- | 26 ||align=left| 동계 || || || 1 || 1 |- class="sortbottom" !colspan=2| 합계 || 84 || 84 || 84 || 252 |}
가든파이브

127.124999 **가든파이브**(Garden 5) 또는 **동남권유통단지**는 SH공사가 서울특별시 송파구 문정동에 조성한 복합 쇼핑 문화 공간으로 연면적이 코엑스몰의 6 ~ 7배에 이르는 대규모 유통단지이다. 전국 최대규모로 건립된 전문상가로써 국제적인 쇼핑이 가능한 퓨전유통단지를 목표로 전방위적 마케팅이 적극 추진되고 있다. 청계천 복원 작업을 위해 청계천 상인들의 이주 상가로 지어졌다. 아시아 최대 유통·물류단지를 표방하며 1조3000억원이 투입됐다. 2008년 입주를 시작했지만 높은 분양가와 저조한 분양률로 2010년에 들어서야 공식 개장했다.언어=ko 초기에는 공실률이 매우 높아 '유령 상가'라는 오명을 받았으나, 위례신도시 입주, 서울동부지법 및 서울동부지검을 중심으로 한 법조타운 형성, 현대백화점 입점 등으로 인해 과거에 비해서 상권이 활기를 띠고 있다고 한다.언어=ko
# 건물 소개 및 시설 안내
전문상가, 물류단지, 활성화단지로 구성된다. 전문상가 가 블록의 명칭은 가든파이브 라이프 (Garden 5 Life)로 유통전문상가이고 나 블록은 가든파이브 웍스 (Garden 5 Works)로 아파트형 공장을, 다 블록은 가든파이브 툴 (Garden 5 Tool)로 산업용재상가이다.
## 가든파이브 라이프 (가 블록)
**테크노관**, **패션관**, **영관**, **리빙관**의 4개 관으로 구분된다. 유통전문상가(생활용품 판매동)으로 의류, 신발 등 16개 업종, 5369개 점포가 입주하였으며, 42만 6635m2 면적에 지하 5층, 지상 11층으로 구성되어 있다. 문화특구 (fun city) 운영방안을 수립하여 300석 규모의 복합공연장, 사계절 상시이벤트가 가능한 중앙광장, 축구장 4개 크기의 동양 최대 옥상정원, 영화관 등 다양한 엔터테인먼트가 즐비한 쇼핑문화 공간으로 구성되어 있다. 대형 스카이 파라솔, 서울광장 크기의 중앙광장이 조성되며, 2010년 6월 10일에 개장하였다. 개장에 앞서 NC백화점이 같은 해 6월 3일에 개점하였으며, 2017년 5월 26일에는 현대시티몰 가든파이브점이 오픈하였다.
## 가든파이브 웍스 (나 블록)
산업용재 제조동(아파트형 공장)으로 조립금속 등 3개 제조 업종 734개 점포가 위치하며, 119537m2면적에 지하 5층, 지상 10층으로 구성되어 있다. 오피스, 식음시설, 직접 제품을 제작해 전시판매가 가능하도록 1층에 넓은 전시실을 마련하여 찾아오는 고객들이 직접 제품을 확인하고 구매할 수 있도록 하였다.
## 가든파이브 툴 (다 블록)
산업용재 상가(판매동)로 공구, 철물 등 7개 업종 2268점포가 위치하며, 274056m2면적에 지하 5층, 지상 10층으로 구성되어 있다. 상가 건물 최초로 국내 최대의 태양광 발전시스템을 구축하였으며, 웰빙 집객시설로써 스파, 문화센터 등 다양한 볼거리를 제공하고 있다.
이외에도 우체국, 중소기업지원센터, 전시실, 업무시설, 상시공연장, 이마트, 일렉트로마트, 스프링프라자 등이 위치하고 있다.
# 문화
가든파이브는 각종 영화와 드라마등의 촬영장소로 사용되고 있다. 드라마 《아이리스》, 《아테나: 전쟁의 여신》과 영화 《백야행》, 특촬물 《시공전기 레이포스》 등의 촬영장소로 사용되기도 했다.날짜=2010-02-09시공전기 레이포스 예고편url=http://tvpot.daum.net/clip/ClipView.do?clipid=18998722
# 문제점

## 형성과정의 문제점
베를린 소니 센터 가든파이브는 현재 대한민국 문화특구를 표방하고 있으나, 시작은 이명박 당시 서울시장의 청계천 복구계획에 따른 청계천 상가민들의 대체상가로 고안되었다. 하지만 현실적인 대체상가와는 동떨어진 계획에 따라, 청계천 상가민들의 낮은 계약률로 인하여 빈축을 사고 있으며, 청계천 상가민들의 생계문제라는 복잡한 문제에 얽혀 분쟁의 소지가 되고 있다.웹사이트=MBC PD수첩 2009년 8월 31일자 파이낸셜뉴스 소식에 따르면, 가든파이브는 계약저조에 따른 입점상인들의 반발로 인해 개장일을 2010년 2월로 연기했다고 보도하였다.확인날짜=2009-11-18 이후 개장이 한 번 더 연기되었고, 2010년 6월 10일에 완전 개장하였다.
## 디자인 유사 논란
가든파이브는 또한 광장, 특히 스카이파라솔확인날짜 =url=http://anews.icross.co.kr/anews/photoread.php?idx=268064&cateid;=0201의 경우 베를린 소니 센터의 것과 유사하다는 논란이 있다.위키미디어 공용의 Sony Center 문서 참고
## 높은 공실률 및 건물들 간 양극화
시간이 지남에 따라 공실률이 다소 낮아졌지만, 초기에는 높았다. 2010년 3월 기준으로 가든파이브 상가분양률은 55%, 입점률은 26% 선에 그친 것으로 알려졌다.언어=ko 또한 현대백화점은 가든파이브 라이프동(영관⋅패션관⋅리빙관⋅테크노관), 웍스동, 툴동 가운데 리빙관과 테크노관 두 개 건물에 들어섰는데, 현대백화점이 들어선 곳과 들어서지 않은 곳 사이의 양극화가 있다고 한다.언어=ko
# 교통
* SM8 장지역 * 수서고속철도 수서역
1924년 동계 올림픽 메달 집계

**1924년 동계 올림픽 메달 집계**는 1924년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.
# 메달 집계
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다. 주최국인 프랑스는 연보라색으로 표시되어 있다. border=solid #AAAAAA 1924년 동계 올림픽 |- | 1 ||align=left| 동계 || 4 || 7 || 6 || 17 |- | 2 ||align=left| 동계 || 4 || 4 || 3 || 11 |- | 3 ||align=left| 동계 || 2 || 1 || 0 || 3 |- | 4 ||align=left| 동계 || 2 || 0 || 1 || 3 |- | 5 ||align=left| 동계 || 1 || 2 || 1 || 4 |- | 6 ||align=left| 동계 || 1 || 1 || 2 || 4 |- | 7 ||align=left| 동계 || 1 || 1 || 0 || 2 |- | 8 ||align=left| 동계 || 1 || 0 || 0 || 1 |- bgcolor=ccccff | 9 ||align=left| 동계 || 0 || 0 || 3 || 3 |- | 10 ||align=left| 동계 || 0 || 0 || 1 || 1 |- class="sortbottom" !colspan=2| 합계 || 16 || 16 || 17스피드스케이팅 남자 500m에서 공동 3위가 나왔기 때문에 동메달 2개가 수여되었다. || 49 |}
윤태영 (배우)

종교 = 개신교 **윤태영**(尹泰榮, 1974년 10월 9일 ~ )은 대한민국의 배우이고, 경북 영천 생이다.
# 생애
경상북도 영천군에서 태어났고, 서울 상문고등학교 2학년을 중퇴하자마자 미국에 유학하여 이후 일리노이웨슬리안 대학교 경영학과를 경영학 학사 졸업하였다. 윤태영의 아버지는 윤종용 삼성전자 고문이다. 아버지는 윤태영이 연예계에 들어가는 것을 매우 반대했다. 부모 몰래 1996년 뮤지컬 배우로 첫 데뷔해, 1997년 SBS 드라마 아름다운 그녀를 통하여 SBS 특채 연기자로 정식 데뷔하였다. 그 이후 1998년 MBC 시트콤 《여자 대 여자》의 초단역(마카오 청년 교포 김동길 역) 등을 거쳐, 1999년 MBC 드라마 《왕초》에서 준조연(맨발 ; 극중 본명 임만발 역)으로 연기했고, 특유의 스멀스멀한 목소리와 깨알같은 느낌의 캐릭터로 유명해지면서 인지도 있는 스타로 발돋움 하게 된다. 이후 같은 해에 1999년 MBC 시트콤 《점프》를 비롯해, 각종 드라마, 영화에서 조연급으로 꾸준히 얼굴을 내 비추며 활동하고 있다.
# 드라마 출연

## 타방송사
* 2016년 OCN 《동네의 영웅》 ... 윤상민 역
## KBS
* 2003년 KBS2 《저 푸른 초원 위에》 ... 차태만 역 * 2003년 KBS2 《진주 목걸이》 ... 황준혁 역 * 2006년 KBS2 《특수수사일지: 1호관 사건》 ... 김한수 역 * 2014년 KBS2 《KBS 드라마 스페셜 - 마지막 퍼즐》 ... 이재호 역
## MBC
* 1998년 MBC 《여자 대 여자》 ... 김동길(포르투갈령 마카오 이민 14년차 한인 교포 겸 유학생) 역 * 1999년 MBC 《미찌꼬》 * 1999년 MBC 《왕초》 ... 임만발(맨발) 역 * 1999년 MBC 《점프》 ... 윤태영 역 * 2001년 MBC 《매일 그대와》 ... 조명우 역 * 2001년 MBC 《그 여자네 집》 ... 흥남 역 * 2001년 MBC 《호텔리어》 ... 김윤희를 납치하는 남자 역(우정출연) * 2001년 MBC 《선희 진희》 ... 윤상원 역 * 2002년 MBC 《베스트극장 - 우연》 * 2002년 MBC 《막상막하》 ... 2소대장 김태훈 중위 역 * 2007년 MBC 《태왕사신기》 ... 연호개 역 * 2009년 MBC 《2009 외인구단》 ... 오혜성 역 * 2011년 MBC 《심야병원》 ... 외과 전문의 허준 역 * 2013년 MBC 《제왕의 딸 수백향》 ... 구천 역 * 2014년 MBC 《야경꾼 일지》 ... 조상헌 역
## SBS
* 1997년 SBS 《아름다운 그녀》 ... 일본 프로복서 마사오 역 * 1998년 SBS 《사랑해 사랑해》 ... 재구 역 * 2000년 SBS 《덕이》 ... 이호영 역 * 2002년 SBS 《명랑소녀 성공기》 ... 송석구 역 * 2023년 SBS 《7인의 탈출》... 강기탁 역 * 2024년 SBS 《7인의 부활》... 강기탁 역
## 영화 출연
* 《천사몽》(2001), 이세신(샤닐) 역 * 《강력3반》(2005), 범죄자 서태두 역 * 《미스터 소크라테스》(2005), 조 변호사 역
## TV 프로그램(MC)
* JTBC 《퀴즈의 신》(2013)
## 라디오 프로그램(진행, 출연)
* 《EBS 책 읽는 라디오 낭독 시리즈》(2015년 EBS FM)
# 수상 경력
* 1999년 MBC 연기대상 남자 신인상 * 2000년 제36회 백상예술대상 TV부문 남자 신인연기상 * 2002년 제38회 백상예술대상 TV부문 인기상 * 2003년 제39회 백상예술대상 TV부문 인기상 * 2011년 MBC 드라마대상 특별상 * 2012년 한일문화대상 문화외교부문
1928년 동계 올림픽 메달 집계

**1928년 동계 올림픽 메달 집계**는 1928년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.
# 메달 집계
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 작성된 표로, 금메달, 은메달, 동메달의 수 순서로 순위를 매긴다. 어떠한 두 국가의 금메달, 은메달, 동메달의 수가 모두 같을 경우, 같은 순위로 표시되며 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다. 주최국인 스위스는 연보라색으로 표시되어 있다. border=solid #AAAAAA 1928년 동계 올림픽 |- | 1 ||align=left| 동계 || 6 || 4 || 5 || 15 |- | 2 ||align=left| 동계 || 2 || 2 || 2 || 6 |- | 3 ||align=left| 동계 || 2 || 2 || 1 || 5 |- | 4 ||align=left| 동계 || 2 || 1 || 1 || 4 |- | 5 ||align=left| 동계 || 1 || 0 || 0 || 1 |- | 5 ||align=left| 동계 || 1 || 0 || 0 || 1 |- | 7 ||align=left| 동계 || 0 || 3 || 1 || 4 |- | 8 ||align=left| 동계 || 0 || 0 || 1 || 1 |- | 8 ||align=left| 동계 || 0 || 0 || 1 || 1 |- | 8 ||align=left| 동계 || 0 || 0 || 1 || 1 |- | 8 ||align=left| 동계 || 0 || 0 || 1 || 1 |- bgcolor=ccccff | 8 ||align=left| 동계 || 0 || 0 || 1 || 1 |- class="sortbottom" !colspan=2| 합계 || 14 || 12 || 15 || 41 |} 올림픽 메달 집계 위키데이터 속성 추적 분류:동계 올림픽 메달 집계 분류:1928년 동계 올림픽
1932년 동계 올림픽 메달 집계

**1932년 동계 올림픽 메달 집계**는 1932년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.
# 메달 집계
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다. 주최국인 미국은 연보라색으로 표시되어 있다. border=solid #AAAAAA 1932년 동계 올림픽 |- bgcolor=ccccff | 1 ||align=left| 동계 || 6 || 4 || 2 || 12 |- | 2 ||align=left| 동계 || 3 || 4 || 3 || 10 |- | 3 ||align=left| 동계 || 1 || 2 || 0 || 3 |- | 4 ||align=left| 동계 || 1 || 1 || 5 || 7 |- | 5 ||align=left| 동계 || 1 || 1 || 1 || 3 |- | 6 ||align=left| 동계 || 1 || 1 || 0 || 2 |- | 7 ||align=left| 동계 || 1 || 0 || 0 || 1 |- | 8 ||align=left| 동계 || 0 || 1 || 0 || 0 |- | 9 ||align=left| 동계 || 0 || 0 || 2 || 1 |- | 10 ||align=left| 동계 || 0 || 0 || 1 || 1 |- class="sortbottom" !colspan=2| 합계 || 14 || 14 || 14 || 42 |} 올림픽 메달 집계 위키데이터 속성 추적 분류:동계 올림픽 메달 집계 분류:1932년 동계 올림픽
1936년 동계 올림픽 메달 집계

**1936년 동계 올림픽 메달 집계**는 1936년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.
# 메달 집계
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다. 주최국인 노르웨이는 연보라색으로 표시되어 있다. border=solid #AAAAAA 1936년 동계 올림픽 |- bgcolor=ccccff | 1 ||align=left| 동계 || 7 || 5 || 3 || 15 |- | 2 ||align=left| 동계 || 3 || 3 || 0 || 6 |- | 3 ||align=left| 동계 || 2 || 2 || 3 || 7 |- | 4 ||align=left| 동계 || 1 || 2 || 3 || 6 |- | 5 ||align=left| 동계 || 1 || 2 || 0 || 3 |- | 6 ||align=left| 동계 || 1 || 1 || 2 || 4 |- | 7 ||align=left| 동계 || 1 || 1 || 1 || 3 |- | 8 ||align=left| 동계 || 1 || 0 || 3 || 4 |- | 9 ||align=left| 동계 || 0 || 1 || 0 || 1 |- | 10 ||align=left| 동계 || 0 || 0 || 1 || 1 |- | 10 ||align=left| 동계 || 0 || 0 || 1 || 1 |- class="sortbottom" !colspan=2| 합계 || 17 || 17 || 17 || 51 |} 올림픽 메달 집계 위키데이터 속성 추적 분류:동계 올림픽 메달 집계 분류:1936년 동계 올림픽
진엑스

웹사이트 = **진엑스**(김태진, 1980년 4월 7일 ~ )는 대한민국의 남성 힙합 가수로, 작사·작곡·편곡에 능하다. 그의 곡들은 신나고 경쾌하지만, 개성있는 랩핑으로 그의 스타일을 이끌어간다고 볼 수 있다. 2005년 마스터제이'keep that'을 함께 활동하고, 2006년 싱글 앨범 〈On＆On〉으로 데뷔하고, 2008년 싱글앨범 〈One Shot〉을 발표했다. 2008년 영화 《과속스캔들》에 랩퍼로 단역 출연을 했다.
# 음반

## 싱글
* 2006년 〈ON&ON;〉 * 2008년 〈One Shot〉
# 영화
* 2008년 《과속스캔들》 ... 단역 (공연장 힙합그룹) 위키데이터 속성 추적 한국 가수 분류:대한민국의 래퍼 분류:살아있는 사람 분류:1980년 출생
관찰사

**관찰사**(**觀察使**)는 중국 당대(唐代)에서부터 비롯하여, 훗날 한국에는 조선(朝鮮), 더 나아가 일본에까지도 설치되었던, 지역 지방 행정 감찰을 맡은 관직이다. 현대의 도지사와 비슷하다. 조선 왕조에서 관찰사는 국왕 직속의 관직이었으며, 당(唐)・일본에서는 모두 율령에 규정이 따로 마련되어 있지 않은 영외관(令外官)이었다.
# 중국
당(唐) 현종(玄宗) 개원(開元) 22년(733년), 당은 감찰을 위한 지방 행정단위인 도(道)를 기존의 열 곳에서 열다섯 곳으로 늘리고, 도마다 채방처치사(採訪処置使)를 두었다. 채방처치사는 영내 1개 주에 치소(治所)를 두고(치소가 설치된 주의 자사를 겸했다) 자사 이하의 여러 관료들의 사정을 맡아, 중앙에 보고하는 임무를 맡았는데, 건원(乾元) 원년(758년)에 채방처치사는 관찰처치사(観察処置使)로 이름이 바뀌고 이것이 바로 관찰사의 유래가 되었다. 어디까지나 감찰을 위한 직책으로서 주현(州県)의 정치에 직접 나서는 것은 금지되어 있었지만, 실질적으로는 도내의 행정권을 장악하고 있었다. 같은 시대에 설치된 절도사(節度使)가 관찰사를 겸하는 경우가 대부분으로, 행정・군사 양측을 겸하여 강대한 권력을 행사하게 된다.
# 한국
관찰사 순력 행차 모형 한국에서는 《고려사》(高麗史) 지리지에서 전라도 고부군의 연혁을 설명하면서 태조(太祖) 19년(936년)에 영주관찰사(瀛州觀察使)로 고쳤다는 기록이 있고, 같은 책 백관지에서 「단련사(團練使) · 도단련사(都團練使) · 자사 · 관찰사는 성종(成宗)이 주부(州府)의 직(職)으로 삼았던 것인데 목종(穆宗)이 파하였다.」고 하여 고려 초기에 잠시 존재했다고 전하고 있는데, 임명된 인물이 확실히 보이는 것은 같은 책 세가에서 충선왕(忠宣王) 즉위년(1298년) 5월에 왕자들을 여러 군(軍)의 관찰사로 임명한 것이 최초이며, 공양왕(恭讓王) 2년(1390년)에 각 도마다 관찰사와 경력사(經歷司)를 보냈다가 4년(1392년)에 관찰사를 파하고 다시 안렴사(按廉使)를 두었다고 하였다. 하나의 제도로 정착된 것은 조선 왕조에 이르러서였다. 감사(監司)·방백(方伯)·도백(道伯) 등으로 불렸는데 왕의 직계권(直啓權)을 부여받아 왕과 지방을 잇는 유일하면서도 확고한 창구 역할을 하였다. 품계는 종2품 문관직으로 각 도마다 1명씩 설치되어, 당의 제도와 같이 병마절도사 · 수군절도사 등 무관직을 거의 겸했다. 중요한 정사에 대해서는 중앙의 명령에 따라 행하였지만, 관할 도에 대해서는 행정·사법·군사·치안 등 포괄적인 책임권을 가지고 사법권 · 징세권 등을 행사하여 지방 행정상 절대적인 권력을 가졌다. 관원으로는 중앙에서 임명한 도사, 검률, 심률 등의 보좌관이 있고 일반 민정은 감영에 속한 6방의 향리가 담당케 하였다.
## 관찰사 직함
* 고려 시대 : 안찰사(按察使), 안렴사(按廉使) 등 * 1388년(고려 창왕 즉위년) : 도관찰출척사(都觀察黜陟使) : 양계(兩界, 평안도와 함경도)에는 도순문사(都巡問使) 임명 * 1392년(태조 1년) 7월, 조선왕조 개국 직후 : 안렴사(按廉使) * 1393년(태종 2년) 9월 13일 : 도관찰출척사로 개칭 : 당시 도관찰출쳑사의 정식 직함 : 도관찰출척사겸감창안집전수권농관학사제조형옥병마공사(都觀察黜陟士兼監倉安集轉輸勸農官學事提調刑獄兵馬公事) * 태조, 태종, 세종 시기 : 도관찰출척사, 안렴사 혼용 시기이 시기에도 도관찰출척사 직함을 줄여서 '도관찰사', '관찰사' 등으로 기록하기도 했다. 이렇게 약칭한 이름이 나중에 정식 관직 명칭으로 채택되었다. * 1466년(세조 12년) 1월 15일 : 관찰사로 개칭 (대한제국 시기까지 유지)
## 관찰사 임기
* 조선 초기 : 1년 * 세종 때 : 30개월 (일시적) * 1485년 편찬 경국대전 규정 : 360일 * 1669년(현종 10년) 2월 8일 : 2년으로 개정
# 일본
일본에서 관찰사는 당초 도산도(東山道)를 제외한 여섯 도, 즉 도카이도(東海道)・호쿠리쿠도(北陸道)・산인도(山陰道)・산요도(山陽道)・난카이도(南海道)・사이카이도(西海道) 등에 설치되었으므로 로쿠도(六道) 관찰사로도 불렸다. 관찰사는 의정관(議政官)의 일원이던 산기(参議)가 겸임하여, 산기와도 필적할 중요한 관직이었다. 헤이안 초기인 797년경 지방 행정을 더욱 철저하게 장악하려 한 간무 천황(桓武天皇)에 의해 지방관(고쿠시)의 행정 실적을 감사하기 위한 가게유시(勘解由使)를 설치했다. 가게유시는 고쿠시의 지방 행정을 엄정하게 감사하여 지방 행정의 향상에 일정한 고과(効果)를 행했다. 그러나 다이토(大同) 원년(806년)에 간무 천황이 죽고 뒤를 이은 헤이제이 천황(平城天皇)은 정치 쇄신을 외치며 6월에 가게유시를 폐지하고 다시 관찰사를 두었다. 다이토 2년(807)에는 도산도 및 기나이(畿内)에도 관찰사가 설치되었으며, 산기를 폐지하고 관찰사만을 남겨두었다. 관찰사의 지방행정 감찰은 정력적으로 실시되었으며, 『일본후기(日本後紀)』는 각 도에 파견된 관찰사가 민중의 부담을 줄이기 위해 맡은 다양한 조치들에 대하여 기록하고 있다. 그러나 고닌(弘仁) 원년(810년), 앞서 양위한 헤이제이 상황(上皇)과 뒤를 이은 사가 천황(嵯峨天皇)의 사이가 악화된 가운데 6월에 사가 천황은 관찰사를 폐지하고 산기 제도를 부활시킨다는 조(詔)를 내림으로서, 관찰사는 4년만에 일본 역사에서 사라졌다. 헤이제이 상황은 자신이 시행한 관찰사 제도를 폐지한 사가 천황에게 격노했고 이것은 구스코의 변의 한 배경이 되었다.
도가쿠

**도가쿠**(**Tōgaku**, 唐樂)는 가가쿠(雅樂)의 일종이다. 오늘날의 도가쿠는 류테키(龍笛)·히치리키·쇼(笙)·쇼오코(鉦鼓)·갓코·다이코(太鼓)·소오(箏)·비와(琵琶)로 연주되는데, 춤 반주(舞樂)에서는 현악기를 뺀다. 도가쿠에 쓰이는 선법에는 중국의 상조(商調)에 해당하는 료센(呂旅)과 우조(羽調)에 해당하는 리쓰(律旋)의 두 가지가 있는데, 료센에는 이치고쓰죠(壹越調－d가 중심음)·다이시키죠(大食調－e가 중심음)·소오죠오(g가 중심음)의 3조(調)가 있고, 리쓰센에는 효오죠(平調)－e가 중심음)·오오시키죠 (黃鐘調－a가 중심음)·반시키죠(盤涉調－b가 중심음)의 3조가 있다. 박자에는 주로 하야요효오시(早四拍子)와 하야야효오시(早八拍子)가 있는데, 둘 다 하야뵤오시(早拍子)로서 4/4박자로 되었지만, 먼저 것은 4마디(小節)마다 제3마디에 다이코(太鼓)가 한번 들어가고, 나중 것은 8마디마다 제7마디에 북이 한번 들어가는 점에서 두 가지가 다르다. 그리고 도가쿠는 북 2번, 즉하야요호오시에서는 8마디, 하야야효오시에서는 16마디가 1악구(樂句)를 이룬다. 예를 들면 에텐라쿠(越天樂)는 하야요호오시로 되어 있고, 세이카이하(靑海波)는 하야야효오시로 되어 있다.
고마가쿠

**고마가쿠**(고려악)는 한국으로부터 일본에 전해진 가가쿠(雅樂)의 일종이다.
# 역사
「고마가쿠」(高麗楽)라는 단어 자체가 등장하는 것은 《일본서기》(日本書紀) 덴무 천황(天武天皇) 12년(683년) 1월조에 "이 날, 오하리다노마히(小墾田儛) 및 고마(高麗, 고려), 구다라(百済, 백제), 시라기(新羅, 신라) 세 나라의 우타마히(楽)를 뜰에서 연주하였다."『日本書紀』巻第二十九、天武天皇下、12年正月18日条는 기록이다. 악사의 수는 직원령(職員令)17에는 네 명, 《영집해》(令集解)에 인용되어 있는 아악대속미상정족설(雅楽大属尾張浄足説)에는 무사(儛師) ・ 산악사(散楽師) ・ 공후사(箜篌師) 각 한 명으로 모두 세 명이라고 되어 있고, 다이토(大同) 4년(809년) 3월의 격(格)에는 횡적사(横笛師) ・ 공후사 ・ 막목사(莫目師) ・ 무사 이렇게 네 명이 되었다. 그 뒤 사이코(斉衡) 2년(855년) 8월 21일 태정관부(太政官符)에서는 오절무사(五節儛師)를 빼고 고려고사(高麗鼓師)를 두게 하였다.岩波書店『続日本紀』2 ｐ548補注11-9 《속일본기》(続日本紀)에 따르면 덴표(天平) 3년(731년) 6월에 「아악료(雅楽寮)의 잡악생(雑楽生)의 인원을 정하였다」고 되어 있고, 이로부터 악생(楽生)의 수가 결정되었다. 그에 따르면 고마가쿠는 8인이었으나『続日本紀』巻第十一、聖武天皇、天平3年6月29日条 요로령(養老令)에서는 20명이 되어 있다. 그 내역은 가쇼(嘉祥) 원년(848년) 9월의 격에서는 횡적생(横笛生) 네 명, 막모생(莫牟生) 두 명, 공후생(箜篌生) 세 명, 무생(儛生) 여섯 명, 고생(鼓生) 네 명, 농창생(弄槍生) 두 명으로 이루어졌다. 그 해에 이들 가운데 무생 두 명을 빼고 정원이 열여덟 명이 되었다. 또한 덴표 15년(743년) 7월 13일에 고마가쿠닌 공문(高麗楽人貢文)에는 「高麗楽人合廿五人〈一人官人、二人師〉」으로 기록되어 있다. 이보다 전인 덴표 13년(741년) 7월에 쇼무 천황(聖武天皇)은 구니(恭仁)의 새 궁에서 연회를 열었는데 여악(女楽)과 고마가쿠를 연주하게 하였다.『続日本紀』巻第十四、聖武天皇、天平13年7月13日条 이는 야마시로국(山背国)에 살고 있던 고구려계 도래인들에 의해 공연되었을 것으로 여겨지고 있다. 헤이안 시대(平安時代)에는 구다라가쿠(百済楽) ・ 시라기가쿠(新羅楽) 등을 통합하여 좌방(左方)의 도가쿠(唐楽)에 대비해 우방(右方)의 고마가쿠로 형성되었고, 오늘날까지 이르고 있다. 가쇼 원년(848년) 9월의 격에서 백제악 ・ 신라악의 악생이 대폭 감소되었던 것과는 달리 고려악의 악생은 감소되지 않았던 것은 좌우 양부제의 형성과도 관계가 있는 것으로 생각되고 있다.
# 구성
고마부에(高麗笛) · 히치리키에 산노쓰즈미(三鼓) · 쇼우코(鉦鼓) · 다이코(太鼓)를 쓴다. 고마가쿠에는 고마 이치고쓰죠(高麗壹越調), 고마효오죠(高麗平調), 고마 소오죠의 세 가지를 쓰는데, 고마 효오죠 등 고마가쿠에 쓰이는 조(調)는 도가쿠에 쓰이는 것보다 장 2도가 높다. 고마가쿠의 박자에는 요효오시(四拍子－8박이 1마디를 이루고 4마디가 한 장단을 이룬다)와 아게효오시(揚拍子－4박이 1마디를 이루고, 2마디가 한 장단을 이룬다), 가라효오시(唐拍子－4박이 1마디를 이루고 2마디 첫박에 북을 친다)의 세 가지가 있다. 고마가쿠는 도오가쿠처럼 라이(來－장고의 굴림채에 해당)를 쓰지 않고 부점(附點)의 리듬을 가진 것이 특이하다. 고마가쿠의 고악보(古樂譜)는 《산고요오로쿠》(三五要錄)와 《진치요오로쿠》(仁智要錄)에 기록되어 있다. 부가쿠(舞楽)는 반드시 당악(우방)과 고려악(좌방)의 두 부를 이루어 한 곡씩 교차로 연주하는 관례가 있는데, 당악과 고려악을 차이는 악기 사용에서 두드러진다. 당악에서 횡적(橫笛), 생(笙), 필률(篳篥), 일고(一鼓) 또는 갈고(羯鼓)이 사용되는 반면, 고려악에서는 고려적(高麗笛), 삼고(三鼓)가 사용되며 생(笙)은 포함되지 않는다. 고려악에서 생(笙) 사용되지 못하는 이유는 고려악에서 사용되는 고려적이 당악의 횡적보다 2율(서양 음악에서 말하는 1음)씩 높기 때문이다. 따라서 음명 또한 당악보다 2율 높게 설정되어 있다. 예컨대 당악의 평조(平調)는 고려악의 고려일월조(高麗壹越調)이며, 하무(下無)는 고려평조(高麗平調), 황종(黃鐘)은 고려쌍조(高麗雙調)에 대응된다.번역제목=고려악에 대한 12의 억설
가우초

모자 아르헨티나의가우초 아르헨티나의가우초 **가우초**(gaucho) 또는 **가우슈**(gaúcho)는 남미의 아르헨티나, 우루과이, 브라질 대평원이나 팜파스에 살며 유목생활을 하던 목동이다. 대부분 에스파냐인과 인디언의 혼혈로 18세기 중반부터 19세기 중반까지 번성했다. 아르헨티나와 우루과이의 독립에 커다란 역할을 했으나 지금은 대부분 농장의 일꾼이나 도시의 날품팔이 노동자로 전락했다.
# 어원
가우초는 과라니족의 〈고아〉 나 를 가리킨 말이 어원으로 추측되며, 마프체족의 말로 (가츄)를 나타낸다는 설도 있으며, 브라질 남부 방언으로 "소잡는 사람"(가우데리오)를 나타낸다는 설도 있다. 가우초는 원래는 페루 방면에서 라 플라타 지방의 개척하러 온 스페인의 농업 이민자를 가리키던 말이었지만, 인디오와의 항쟁 중에 점차 농업을 포기했다. 이들은 19세기 후반에 라 플라타 지역 전체로 1,500만 마리~ 2,000만 마리에 이르는 야생 소나 말을 쫓아 생계를 유지하게 되었다. 이와 같이 라 플라타에서 태어난 가우초는 1680년의 콜로니아 델 새크라먼토의 건설로 시작된 반다 오리엔탈을 둘러싼 스페인, 포르투갈과의 경쟁 중에 점차 브라질 남부에도 전파되어, 현재의 히우그란지두술주를 중심으로 하는 지역에서는 포르투갈어로 가우슈라고 불리게 되었고, 오늘날 브라질에서는 이 지역 사람들을 통칭하는 표현으로 정착했다. 미국의 카우보이와 같은 일을 했으며, 스페인과 원주민의 혼혈이 많아졌다. 이들은 부에노스아이레스와 몬테비데오 상인에게 수출용 소나 말의 가죽과 고기를 도매하는 일에 종사했다. 이들은 도시 지식인에게 나쁜 인상을 주었고, 17세기에서 18세기 사이에는 오히려 하층 계급의 부랑자 같은 인간을 부정적으로 가리키는 것이었다. 이러한 존재는 흑인(아프리카계 아르헨티나 , 아프리카 우루과이 사람 ) 등도 포함했다.
# 역사
19 세기에 들어 가우초는 각지의 카우디죠에 이끌려 1806년, 1807년에 부에노스아이레스를 공격해 온 영국군을 물리쳤다. (영국의 파플라타 침략), 싸움에 능한 특성 상 이들은 아르헨티나, 우루과이, 브라질의 독립전쟁과 내전에도 종군 했다.
# 화보
등위의 포크랜더스, 1936 Folklore danza zamba 아르헨티나 잠바의 가우초 Gaucho in 돌보는 칠레 가우초
좌원 전투

사상자2=전멸김부식,《삼국사기(三國史記)》, 명림답부(明臨答夫) 열전(列傳) 전역상자 고구려 **좌원 전투**(坐原大捷)는 고구려 신대왕 8년인 172년, 한나라의 침입에 맞서 명림답부의 지휘 아래 고구려가 대승을 거둔 전투이다.
# 배경
165년 고구려의 연나부(椽那部) 조의(皂衣)였던 명림답부는 쿠데타를 일으켜 차대왕을 시해하고, 왕의 동생 백고(佰固)를 고구려 제8대 왕(신대왕)으로 옹립했다. 명림답부에게는 고구려 최초의 국상(國相)의 지위가 주어졌으나, 그는 지위를 남용하지 않았고, 고구려의 국력을 경제적, 정치적, 군사적으로 증강시켰다.
# 전투
서기 169년장=5, 한(漢)의 현도태수(玄菟太守) 경림(耿臨)이 군대를 이끌고 고구려를 침입하였다. 침입에 대비하여 고구려 군은 우물을 메우고, 적군이 주변 들판에서 식량을 조달할 수 없도록 청야 전술을 폈다. 또, 해자를 파고, 고구려 도성 국내성 밖 좌원(坐原)이라 불리는 곳에 여러 방어선을 구축했다. 고구려 군은 요새로 퇴각하여, 적군이 도달할 때까지 그곳을 지켰다. 포위한 지 며칠이 지나, 한나라의 군대는 지칠대로 지쳐 퇴각하기 시작했고, 명림답부는 그 기회를 이용하여 한나라 군을 매복 습격하였다. 삼국사기에 따르면, 살아 돌아간 자가 없었다고 한다. 생존자나 전투의 여파는 어떠한 중국 사료에도 기록되어 있지 않다.
# 전쟁 이후
좌원 전투의 영웅 명림답부는 전공으로 좌원과 질산을 식읍으로 하사받았으며, 179년, 113세를 일기로 삶을 마쳤다.
일본의 악기

이 글은 **일본 악기**(日本樂器)의 종류를 나열하고 설명한다. * 연주법에 따른 분류 ** 현악기: 샤미센·쟈히센(蛇皮線)·고큐우(胡弓)·소오(箏)·비와(琵琶) 등 ** 관악기: 샤쿠하치·노오칸(能管)·시노부에 ** 타악기: 태고(太鼓)·코쓰즈미(小鼓) * 음악 종류에 따른 분류 ** 아악기: 히치리키·소오(笙)·고마부에(高麗笛)
# 현악기

## 샤미센
샤미센
## 비와
비와
## 소오
소오 **소오**(箏)는 동아시아를 중심으로 널리 분포되어 있는 대표적인 발현악기(撥絃樂器)이다. 13현으로 되었으며 한국의 가야금같이 안족(雁足)을 옮겨 줄을 고른다. 일본의 소오는 4종류가 있다. 아악에 사용하는 것을 가쿠소오(樂箏)라 하고, 쓰쿠시류의 소오쿄쿠(箏曲)에 사용되는 것을 쓰쿠시고토라 한다. 또한 근대 소오쿄쿠에 사용하는 것을 조쿠소오(俗箏)라 하며 대정(大正)시대에 신일본음악 운동의 추진자들이 일본 악기의 낮은음 부족을 보완하기 위하여 17현의 새로운 소오를 만들었다. 이것이 17겐소오(絃箏)이다.
# 관악기

## 샤쿠하치
샤쿠하치
## 히치리키
히치리키 **히치리키**는 관악기의 일종이다.
# 참고 자료
글로벌대백과 전거 통제 위키데이터 속성 추적
디트로이트 피스턴스

웹사이트 = pistons.com **디트로이트 피스턴스**(Detroit Pistons)는 미국 미시간주 디트로이트를 연고지로 하는 NBA 동부 콘퍼런스 센트럴 디비전 소속 프로 농구 팀이다. 1937년 구단주 프레드 졸너에 의해 인디애나주 포트웨인에 연고를 둔 세미 프로농구팀인 포트 웨인 졸너 피스톤스로 창단되었고, 이후 1941년에 NBL의 일원으로 프로로 전향 했으면, 현 NBA 팀들 중 가장 오랜 역사를 자랑하는 팀이다. 1948년에 NBA의 전신인 BAA로 합류하였고 1949년엔 구단주 프레드 졸너가 BAA와 NBL이 합병하여 NBA를 만드는 데 큰 역할을 하기도 했다. NBL에선 2회 우승을 차지할 정도로 강팀이었던 피스턴스는 NBA 합류 이후 약 40여년간 이렇다할 성적을 내지 못했다. 하지만 1980년대 후반 감독 척 댈리의 지도력과 '배드 보이즈'(BAD BOYS)1980년대 피스턴스 소속의 존 샐리, 데니스 로드맨, 아이재아 토마스 등이 거친 파울과 비신사적 매너로 유명했기 때문에 붙은 피스턴스의 닉네임.의 능력이 결합하면서 컨퍼런스 3연패, 리그 2연패의 위업을 달성했다. 그로부터 약 10년 뒤인 2000년대에 접어들면서 피스턴스는 다시 상승세를 타기 시작, 2004년에 로스앤젤레스 레이커스를 4승 1패로 누르고 14년만의 우승을 달성했다. 다음 해인 2005년엔 NBA 결승전에서 샌안토니오 스퍼스에 3승 4패로 아깝게 패배하며 준우승에 그쳤다. 그 이후로도 고승률을 유지하며 꾸준히 컨퍼런스 파이널에 진출, 동부 컨퍼런스의 강자로 자리매김했다.
# 역대 홈경기장
디트로이트 피스턴스의 홈경기장인 리틀시저스 아레나 {| class="wikitable" |- ! 경기장 !! 사용기간 !! 수용인원 !! 장소 !! 비고 |- |colspan="5" align=center bgcolor="#FFFFFF" | **포트웨인 졸너 피스턴스**/**포트 웨인 피스턴스** |- | 노스 사이드 하이 스쿨 체육관 || 1941년~1952년 || 3,000명 || 인디애나주 포트웨인 || 빈칸 |- |colspan="5" align=center bgcolor="#FFFFFF" | **포트웨인 피스턴스** |- | 앨런 카운티 워 메모리얼 콜리시엄 || 1952년~1957년 || 10,000명 || 인디애나주 포트웨인 || 빈칸 |- |align=center colspan="5" | **디트로이트 피스턴스** |- | 디트로이트 올림피아 ||rowspan=2| 1957년~1961년 || 15,000명 ||rowspan=3| 미시간주 디트로이트 || 빈칸 |- | 메모리얼 빌딩 || 7,917명 || 제2홈경기장
현재 경기장명은 캘러한 홀이다. |- | 코보 아레나 || 1961년~1978년 || 12,191명 || 현재 경기장명은 헌팅턴 플레이스이다. |- | 폰티액 실버돔 || 1978년~1988년 || 33,000명 || 미시간주 폰티액 || 빈칸 |- | 조 루이스 아레나 || 1985년 || 20,153명 || 미시간주 디트로이트 || 눈보라로 인해 폰티액 실버돔 지붕이 무너진 후 잔여시즌과 플레이오프 홈경기장으로 사용함. |- | 더 팰리스 오브 오번 힐스 || 1988년~2017년 || 21,231명 || 미시간주 오번 힐스 || 빈칸 |- | 리틀시저스 아레나 || 2017년~현재 || 20,332명 || 미시간주 디트로이트 || 빈칸 |}
# 영구 결번
{| class="wikitable" |- ! 번호 !! 이름 !! 포지션 !! 활동 기간 !! 비고 |- |align=center colspan="5" | '''디트로이트 피스턴스 |- | 1 || 천시 빌럽스 || 가드 || 2002년~2008년
2013년~2014년 || 빈칸 |- | 2케이드 커닝햄 (2021년~현재) 착용함. || 척 댈리 || 빈칸 || 1983년~1992년 || 전 감독 |- | 3 || 벤 월러스 || 센터 || 2000년~2006년
2009년~2012년 || 빈칸 |- | 4 || 조 듀마스 || 가드 || 1985년~1999년 || 전 단장 |- | 6 || 빌 러셀 || 센터 || 빈칸 || NBA 최초로 전 구단 영구결번됨. |- | 10그렉 먼로 (2010년~2015년) 착용함. || 데니스 로드맨 || 포워드 || 1986년~1993년 || 빈칸 |- | 11 || 아이재이아 토마스 ||rowspan=2| 가드 || 1981년~1994년 || 빈칸 |- | 15 || 비니 존슨 || 1981년~1991년 || 빈칸 |- | 16 || 밥 레이니어 || 센터 || 1970년~1981년 || 빈칸 |- | 21 || 데이브 빙 ||rowspan=2| 가드 || 1966년~1975년 || 빈칸 |- | 32 || 리차드 해밀턴 || 2002년~2011년 || 빈칸 |- | 40 || 빌 레임비어 || 센터 || 1982년~1994년 || 빈칸 |- | 빈칸 || 빌 데이비슨 || 빈칸 || 1974년~2009년 || 전 구단주 |- | 빈칸 || 잭 맥클로스키 || 빈칸 || 1979년~1992년 || 전 단장 |}
# G 리그 제휴팀
영구결번 = 없음
# 라이벌
* 시카고 불스 * 보스턴 셀틱스 * 로스앤젤레스 레이커스
조선학교폐쇄령

**조선학교폐쇄령**(朝鮮學校閉鎖令, 朝鮮学校閉鎖令)은 일본에서 제2차 세계대전 후에 만들어진 조선학교에 대한 폐쇄령이다.
# 경위
당시의 민족교육 1945년에 제2차 세계대전이 종결되면서, 일본내에 거주하는 재일 조선인은 주로 개인주택·혹은 공사립 학교·공장을 임대하는 형태로, ‘국어 강습소’라고 하는 조선어에 의한 민족교육을 실시하는 교육시설을 전국 각지에 만들었다. 이는 1946년 이후 재일본조선인연맹에 의해서 학교의 형태를 정돈해 간다. 그 후 한반도의 정치정세가 악화되면서 연합군최고사령부에 의해 문부성이 1948년 1월 24일, 각 도도부현 앞에 # 재일 조선인도 일본의 공사립 학교에 취학할 의무가 있다. # 사립학교는 교육법에 정한 인가를 받지 않으면 안 된다. # 의무 교육기관에 있어서 각종학교는 인정하지 않는다. 라는 통지를 내린다. 이에 근거해 각 도도부현은 조선학교를 폐쇄시켰다. 이에 대해 재일 조선인은 격렬한 반대 운동을 전개하여, 특히 한신지역에서는 한신교육투쟁으로 발전하기까지 하였다. 1949년 10월에 재일본조선인연맹이 ‘단체 등 규정령’에 의해 해산되면서 정부에 의해 중립계의 백두학원(현재의 건국소학교·건국중학교·고등학교)를 제외한 모든 조선학교가 폐쇄되었다.
# 이후의 조선학교
이들 조선학교가 폐쇄된 다음에는 # 공립학교가 된 것(오사카시립 서이마사토중학교, 도쿄도립 조선인학교 등) # 재건한 것(현재의 금강학원소학교, 금강중학교·고등학교등) # 각 공립학교의 민족학급이 된 것 # 개인 주택 등에서 개별 교육을 실시한 것 등 여러 가지이지만, 1950년 이후 조총련과 북한으로부터의 원조금에 의해서 재건된 1·3·4번의 경우가 현재의 조선학교가 되었다. 한편, 대한민국에서는 적극적인 지원을 얻지 못하여 한국계 학교의 학교는 수도 적고, 현재는 1조교가 된 곳도 있다.
수신사

**수신사**(修信使)는 고종 때 1876년 이후 조선에서 일본 제국에 파견한 외교사절이다. 1876년 2월 27일 강화도 조약 체결 이전까지의 〈조선 통신사〉에서 조선과 일본의 관계가 바뀌면서 〈수신사〉로 바꾸어 부르기 시작하였다. ‘통신사’가 조선이 문물을 주는 입장이었다면, ‘수신사’는 조선이 문물을 받는 입장을 고려한 이름이다. 1876년부터 1882년까지 3차에 걸쳐서 파견되었다.
# 개요

## 1차 수신사
파일:Kim Gisu 김기수 당시 수신정사 예조참의(修信正使禮曺參議) 파일:수신사 수행원 수행원 고영희 당시 건량관 부사과(乾粮官副司果) 파일:수신사 수행원 수행원 이용숙 당시 별견한학당상 가의대부(別遣漢學堂上嘉義大夫) 파일:수신사 수행원 수행원 현제순 당시 장무관 상판사(掌務官上判事) 1876년 〈강화도 조약〉 체결 후 처음 김기수가 수신사로 임명되어 일본에 갔다. 이들 일행은 일본에서 서양의 각종 신문명을 접하여 근대화된 일본의 모습을 보고 돌아왔다. 김기수는 《일동기유》(日東記遊, 1877년)(1~4권)에 그 기록을 남겼다.
## 2차 수신사
제2차 수신사로 파견된 김홍집 1880년 고종 17년에는 수신사 김홍집 일행은 음력 5월 28일에 사폐한 후 음력 6월 26일, 일본 기선 센자이마루〔千歲丸〕 편으로 부산을 출발하였다. 음력 7월 6일, 도쿄에 도착한 후 1개월 동안 체류하다가 음력 8월 4일, 귀로에 올라 음력 8월 28일 복명하였다.수신사, 한국민족문화대백과사전. 김홍집 일행이 2차 수신사로 파견되어 일본의 현저한 발전상을 보고 돌아와 세계 정세에 대한 관심을 보다 드높였다. 이때 김홍집은 주일청국 공사관의 참찬관으로 김홍집과의 회담 내용을 정리한 황준헌의 《조선책략》을 가지고 돌아왔다. 이로 인해 조선에서 개화파가 등용되고, 미국과의 통상에 대한 주장이 힘을 얻었다. 결국, 1882년 러시아와 일본을 견제하려는 청의 알선으로 조미수호통상조약이 체결되고 그 결과 1883년 미국으로 보빙사가 파견된다. 이들 수신사들은 일본의 제도를 본떠 조선의 제도를 개혁할 것을 주장하여, 청국을 시찰하고 돌아온 영선사 일파와의 사이에 의견 충돌이 일어났다. 수신사로 갔다 온 사람은 대개 급진적이었으며 영선사로 갔다 온 사람은 대개 점진적인 개혁을 주장했다. 개화파는 1881년 1월 11일 박정양, 어윤중, 홍영식 등 젊은 양반의 자제를 구성하여 조사시찰단을 위장파견 하였지만, 결국 1881년 2월 26일 영남 만인소 사건 등 보수적인 유림의 반발을 사게 된다. 이들의 기록은 김홍집이 《수신사일기》로 남겼다.
## 3차 수신사
1882년 고종 19년 8월 8일 임오군란 직후 일본에 사과를 하기 위해 박영효 일행이 3차 수신사로 파견되었다. 박영효를 대표로 김만식(金晩植), 홍영식, 서광범 등이 3차 수신사로 파견되었으며, 고문 자격으로 김옥균과 민영익이 참여하였다. 박영효는 그 기록을 《사화기략》(使和記略)에 남겼다. 그때 태극기가 처음 사용되었다고 알려져 있으나,《글로벌세계대백과》, 〈개화파의 개혁운동〉, 태극기의 사용. 그것은 사실과 다르다는 설이 있다.인용문=
# 수신사기록
수신사로 파견된 김기수, 김홍집, 박영효는 다음과 같은 기록을 남겼다. * 《일동기유》(日東記遊)(1~4권), 《수신사일기》 - 김기수 * 《수신사일기》(修信使日記)(1~2권) - 김홍집 * 《사화기략》(使和記略, 1882년) - 박영효 1958년 국사편찬위원회는 이것을 묶어 《수신사기록》으로 정리를 하였으며, 수신사일기 1권은 김기수의 수신사일기 2권은 김홍집의 내용으로 황준헌의 《조선책략》이 따로 소개되어 있다. {| class="wikitable" |- |- |align=center|1차 수신사|| 1876년 4월 4일 || 1876년 윤 5월 7일|| 김기수|| 일동기유
수신사일기 |- |align=center|2차 수신사 || 1880년 5월 28일 || 1880년 8월 28일|| 김홍집|| 수신사일기 |- |align=center|3차 수신사 || 1882년 8월 8일전권 대신 겸 수신사 박영효와 전권부관 겸 수신부사 김만식 등을 소견하다, 《고종실록》 19년 19권, 8월 8일 || 1882년 11월 28일돌아온 수신사 대관 박영효와 부관 김만식을 소견하다, 《고종실록》 19년 19권, 11월 28일 || 박영효
김만식 || 사화기략 |- |}