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유흠

서명 = 다른 사람 **유흠**(劉歆, ?~23년)은 중국 전한 말·후한 초의 사상가이다. 자는 자준(子駿)이며 유향(劉向)의 아들이다. 나중에 이름을 수(秀)로, 자를 영숙(穎叔)으로 고쳤다.
# 생애
양웅(楊雄)에게 배워 오경(五經)에 널리 통달하였다. 그러나 부친이 대악령(大樂令)이었던 영향으로 가극을 좋아하여 예의에 구애되지 않고 자주 학자를 비난의 대상으로 삼았다. 왕망(王莽)의 신나라에서는 벼슬하지 않고, 후한 광무제 때에 의랑급사중(議郞給事中)이 되었다. 농업을 중히 하고 상업을 억제하며, 법제의 통일 등 정치개혁에 관한 의견을 황제에게 상신하였으나 채택되지 않았다. 다시 당시의 국가 권력의 어용학문이며 황제의 신용이 두터운 도참(圖讖)의 미신을 대담하게 공격하였기 때문에 황제의 분노를 사서 참수될 뻔하였으나 지방관으로 좌천되었다.
# 사상
그의 《신론(新論)》 29편은 육가(陸賈)의 《신어(新語)》, 가의(賈誼)의 《신서(新書)》의 정신을 이어 과거의 사실을 서술하여 시국을 비판한 정치적·사상적 의견을 모은 것이다. 그러나 이것은 남송 때에 없어졌다. 지금은 청(淸)의 엄가균(嚴可均)의 《전한문(全漢文)》에 집록(輯錄)되어 있다. 현존의 문장으로 보면 그는 당시의 천인감응사상(天人感應思想)을 인정하지 않았다. 특히 천(天)의 의지를 인정하지 않았다. 그리하여 정치의 잘잘못과 사람의 행불행은 천명이 아닌 인위에 의한다고 했다. 또 정신과 육체를 촛불에 비유하여 육체의 사망은 정신의 소멸을 의미한다고 설명하고, 신선방술(神仙方術)의 신비적인 방법에 의한 장수법을 부정하였다. 이 무신론은 이어서 왕충(王充)의 유물사상과 반참위설(反讖緯說)에 영향을 주어 마침내 한대의 지배계급의 신학적 해석학(神學的解釋學)에 대한 격렬한 비판의 바탕이 되었다. 또한 그가 천문학상에서 혼천설(渾天說)을 주장한 것은 유명하다. 후임자=(불명) 제목=유흠 전한의 구경 전한 평제의 은택후 전거 통제 위키데이터 속성 추적 분류:생년 미상 분류:23년 사망 분류:전한의 시중 분류:전한의 유학자 분류:한나라의 정치인 분류:한나라의 철학자 분류:고대 중국의 천문학자 분류:중국의 사상가 분류:중국의 사서 분류:자살한 사람 분류:기원전 1세기 중국 사람 분류:1세기 중국 사람 분류:기원전 1세기 철학자 분류:1세기 철학자
기계론

**기계론**(機械論, mechanism)은 세계는 그 자신의 의지로써 신이 정한 목적의 실현을 향해 움직인다고 생각하는 목적론이나, 세계의 근저에 있는 것은 힘이라고 생각하는 역본설(力本說, dynamism)과 반대로 모든 현상은 원인·결과의 역학적 인과관계로 해명할 수 있다고 생각하는 사상을 말한다.
# 참고 자료
* 글로벌세계대백과사전 전거 통제 위키데이터 속성 추적 철학 분류:결정론 분류:유물론 분류:자연철학 분류:형이상학 이론
메커니즘

mechanism **메커니즘**(mechanism)은 어떤 사물이 어떻게 작동하는 기전대한의협 의학용어 사전 https://www.kmle.co.kr/search.php?Search=mechanism&EbookTerminology;=YES&DictAll;=YES&DictAbbreviationAll;=YES&DictDefAll;=YES&DictNownuri;=YES&DictWordNet;=YES(機轉), 원리, 기작(機作), 기제(機制), 작용기서[참고] 작용기서(메커니즘), 기능성표시식품제도 가이드라인 - 식품의약품안전처 https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:KZq4tAXeigIJ:https://mfds.go.kr/brd/m_611/down.do%3Fbrd_id%3Dntc0061%26seq%3D19260%26data_tp%3DA%26file_seq%3D1+&cd;=6&hl;=ko&ct;=clnk≷=kr기능성표시식품 신고 등에 관한 가이드라인 구성, KATI 농식품수출정보, https://www.kati.net/file/down.do?path=/board/2021/02/&fileName;=%28%EC%B5%9C%EC%A2%85%EB%B3%B8%29+%EA%B8%B0%EB%8A%A5%EC%84%B1%ED%91%9C%EC%8B%9C%EC%8B%9D%ED%92%88+%EC%8B%A0%EA%B3%A0+%EB%93%B1%EC%97%90+%EA%B4%80%ED%95%9C+%EA%B0%80%EC%9D%B4%EB%93%9C%EB%9D%BC%EC%9D%B8.pdf.pdf https://web.archive.org/web/20240711143858/https://www.kati.net/file/down.do?path=/board/2021/02/&fileName;=%28%EC%B5%9C%EC%A2%85%EB%B3%B8%29+%EA%B8%B0%EB%8A%A5%EC%84%B1%ED%91%9C%EC%8B%9C%EC%8B%9D%ED%92%88+%EC%8B%A0%EA%B3%A0+%EB%93%B1%EC%97%90+%EA%B4%80%ED%95%9C+%EA%B0%80%EC%9D%B4%EB%93%9C%EB%9D%BC%EC%9D%B8.pdf.pdf 등으로 번역된다. 메커니즘은 다음을 가리킨다.
# 과학, 의학, 공학

## 의학, 생물학
* 기전(mechanism, 메커니즘): 생물학 및 의학에서 하나 이상의 효과를 생성하는 인과적으로 상호 작용하는 부분과 과정의 시스템
## 화학
* 반응 메커니즘: 유기화학 반응에서 전자의 움직임을 화살표로 표시하여 최종생성물에 도달하는 일련의 과정을 설명하는 시스템
## 물리학
빈 문단
## 공학
* 기구학(mechanism): 기계공학의 한 분야로, 기계를 구성하는 각 부분의 짜임새와 그 기능에 관한 이론을 다루는 학문
# 철학
* 기계론(mechanism): 모든 현상은 원인·결과의 역학적 인과관계로 해명할 수 있다고 생각하는 사상
비결정론

**비결정론**(非決定論)은 인간의 의지는 인과율(因果律)에 사로잡히지 않는다는 사고방식이다. 결정론에 대립되는 입장으로, **기회**(chance)와 관련되어 있다. 이 생각은 또한 적극적으로, 의지는 인과에 사로잡히지 않으므로 스스로의 결의(決意)에 따라서 인과율에 의한 현상(現象)을 스스로가 시작할 수 있다고 한다. 그리고 거기에서 의지의 자유를 찾는다.
개연론

**개연론**(蓋然論)은 철학과 신학에서 확실성이 존재하지 않는 상황에서 개연성은 가장 최상의 기준이라는 일반적인 의미로 사용되는 용어이다. 철학에서 개연론은 인간은 절대로 확실한 지식(진리)에 도달할 수 없으므로 개연적인 - 확실한 듯한 - 지식으로 만족해야 한다는 이론이다. 회의론의 일종으로서 고대 그리스의 신(新)아카데미파의 입장이다. 개연적 지식을 바탕으로 행동하고, 그 결과에 따라 지식을 보다 확실한 것으로 수정해야 한다고 주장하는 프래그머티즘의 인식론도 이에 속한다. 신학에서 이 용어는 양심의 문제의 처해 있는 비전문가는 공인된 교회의 학자가 가르친 교리를 안전하게 따를 것이라는 견해를 위한 결의론(決疑論, casuistry)과 관련하여 적용된다. 이 견해는 신학자 몰리나 (1528-1581)에서 유래하였으며, 예수회에 의해 널리 적용되었다.
낙천주의

섬네일 **낙천주의**(樂天主義, )는 **낙관주의**(樂觀主義, 락관주의) 또는 **옵티미즘**(optimism)이라고도 하며, 염세주의와는 반대로, 세계는 최종적으로 선을 향해 나아가기 때문에 세상을 희망적으로 밝게 보아야 한다는 생각이나 태도 또는 세계관이다. 이 입장을 철학적으로 이론화(理論化)하여 세계는 신의 최선의 계획에 바탕을 둔 작품이기 때문에 악일 수가 없다(라이프니츠)든가, 세계는 절대 정신의 바로 자기 실현 그 자체이므로 궁극적으로는 선이다(헤겔)고 하는 설이다.
# 내용
낙관주의는 특정 노력의 결과 또는 일반적인 결과가 긍정적이고 호의적이며 바람직할 것이라는 믿음이나 희망을 반영하는 태도이다. 낙관주의와 비관주의를 설명하는 데 사용되는 일반적인 관용어는 물이 중간 지점까지 채워진 유리잔이다. 낙관주의자는 유리잔이 반쯤 차 있는 것으로 보는 반면, 비관주의자는 유리잔이 반쯤 비어 있다고 본다. 이 용어는 "최고"를 의미하는 라틴어 최적에서 파생된다. 낙관적이라는 것은 일반적인 의미에서 주어진 상황에서 가능한 최상의 결과를 기대하는 것이다. 심리학에서는 이를 성향적 낙관주의라고 부른다. 이는 미래의 상황이 가장 좋은 방향으로 진행될 것이라는 믿음을 반영한다. 특성으로서 스트레스에 직면했을 때 회복력을 키워준다. 낙관주의 이론에는 성향 모델과 설명 스타일 모델이 포함된다. 낙천주의를 측정하는 방법은 낙천주의의 원래 성향 정의에 대한 다양한 형태의 생활 지향 테스트와 설명 스타일 측면에서 낙관주의를 테스트하기 위해 고안된 귀인 스타일 설문지와 같은 두 가지 이론적 접근 방식 내에서 개발되었다. 사람들 사이의 낙관주의의 다양성은 어느 정도 유전적이며 생물학적 특성 시스템을 어느 정도 반영한다. 사람의 낙관주의는 가족 환경을 포함한 환경적 요인의 영향을 받으며 학습이 가능할 수도 있다. 낙관주의는 건강과도 연관될 수 있다.
비합리주의

**비합리주의**(非合理主義)는 세계를 이성의 힘으로는 인식할 수 없다고 하는 입장이다. 역사적으로는 이성의 힘을 신뢰하는 합리주의(이성주의)에 대립하는 사상으로서 발생했다. 독일 관념론의 이성주의에 대립하는 낭만주의(피히테), 생의 철학(쇼펜하우어, 니체, 딜타이 등), 현대의 과학적 합리주의가 낳은 인간 소외(人間疎外) 상황에 비판적인 실존주의의 사상(키르케고르, 하이데거, 사르트르) 등이 이에 속한다.
발출론

**발출론**(發出論, Emanationism) 또는 **유출설**(流出說)은 샘에서 물이 흘러나오듯이 세계의 본원이 세계와 만물을 구성하는 에너지와 질료를 정묘한 상태에서 거친 상태로 계층적 또는 단계적으로 발출 또는 유출시켜 물질 우주의 세계와 만물을 현현시키고 성립시키며, 또한 이렇게 성립된 정묘한 상태로부터 거친 상태로의 계층적.cw단계적 구조와 질서를 통해 우주 전체를 운행한다는 이론 또는 교의이다. 영(스피릿) 또는 정신을 본원으로 하는 유심론(관념론)의 세계관으로 물질 세계의 현실의 존재를 설명하는 이론 또는 주장이다. 발출론의 세계관, 우주론 혹은 우주발생론을 가진 대표적인 경우로는 힌두 철학의 삼키아 학파.cw피타고라스 학파.cw신피타고라스 학파.cw나스티시즘.cw신플라톤주의.cw헤르메스주의.cw카발라.cw수피즘.cw장미십자회(밀교적 기독교).cw신지학 등이 있다.
# 용어
**유출설**(流出說)이라는 낱말에는 의지적으로 유출시킨다는 의미도 들어있지만, 세계의 본원이 가진 에너지와 질료가 흘러넘쳐서 만물이 성립되었다고 해석할 여지가 있다. 이에 비해 **발출론**(發出論)이라는 낱말은 세계의 본원이 의지적으로 에너지와 질료를 내보내어 세계와 만물을 성립시킨다는 의미가 유출설이라는 낱말보다는 더 뚜렷하다.
생기론

**생기론**(生氣論, vitalism)은 활력설(活力說)이라고도 하며, 생물에는 무생물과 달리 목적을 실현하는 특별한 생명력이 있다는 설이다. 정지된 세계를 견인하는 물리학과 화학적인 관점에서의 힘이라는 것에 이견이 있다는 점에서 철학적으로 유물론과 반대의 입장에 있다. 아리스토텔레스는 잠재력과 실제(entelechy)라는 용어를 사용하여 본질과 형태의 차이에 대해 설명하려 하였다. 본질과 내제된 실체가 있다는 점에서 유기물은 무기물과 다르며, 그것이 없다면 살아있는 생명체가 아닌 것과 마찬가지라는 것이다. 이러한 고대 사상가들의 생각은 르네상스 시대에 접어들면서 다시 재창되었으며 중세와 근대의 과도기적 시기에 주된 인식론적 관점을 제공했다. 파라켈수스와 같은 인물이 대표적이라 할 수 있는데 파라켈수스는 인간을 '아르케우스(Archeus)적 실패작'으로 칭했다. 파라켈수스는 아르케우스적 실패작인 인간이 쓸모 없는(poisonous) 요소에서 유용한 부분을 분리해내려는 행위를 생명력의 원천이라고 생각했다. 19세기에 들어서도 이러한 관점은 여전히 우세했으나, 점차 화학, 물리학, 생리학 등 과학에 기반한 실험들에 의해 그 입지를 잃었다. 이러한 인식의 전환을 일으킨 과학자에는 생리학자인 테오도어 슈반, 헤르만 폰 헬름홀츠, 의사 에밀 두 보이스 레이몬드가 있으며 결정적으로 카를 루트비히의 역할이 컸다. 철학적 관점에는 관심이 없었던 프리드리히 뵐러가 기존에 생명체를 통해서만 합성된다고 여겨졌던 요소를 시안산 암모늄을 가열하여 실험실에서 합성해내면서 생기론의 입지를 약화시킨 것 또한 결정적이었다.구독=예
조말생

서명 = **조말생**(趙末生, 1370년 ~ 1447년)은 조선의 문신이다. 자(字)는 근초(謹初)·평중(平仲), 아호(雅號)는 사곡(社谷)·화산(華山). 본관은 양주(楊州)이다. 태종 때 문과에 장원 급제하여 정언·감찰·헌납 등을 지냈다. 1403년 서장관으로 명에 다녀왔으며, 그 후 장령·예문관 직제학·승정원 동부대언 등이 되었다. 태종의 각별한 총애를 받았으며 세종 때 병조판서와 예문관 대제학을 거쳐 판중추원사에 이르렀다. 글씨에도 뛰어났다.
# 가족 관계
**※**『씨족원류』를 참고했다. * 증조 - 조잠(趙岑) : 호장(戶長), 증(贈) 호조참판(戶曹參判) ** 조부 - 조인필(趙仁弼) : 좌우위보승별장(左右衛保勝別將), 증 호조판서(戶曹判書) *** 아버지 - 조의(趙誼) : 서운관정(書雲觀正), 증 판중추원사(判中樞院事) *** 어머니 - 양주(楊州) 신씨(申氏) **** 형 - 조계생(趙啓生, ? ~ 1438년) : 좌참찬(左參贊), 정평공(靖平公) ***** 조카 - 조극관(趙克寬, ? ~ 1453년) : 병조판서(兵曹判書) **** 형 - 조유중(趙惟中, ? ~ 1423년) : 강화도호부사(江華都護府使) **** 형 - 설우(雪牛) : 승려, 판조계종사(判曹溪宗事) **** 동생 - 조종생(趙從生, 1375년 ~ 1436년) : 전주부윤(全州府尹) ***** 조카 - 조번(趙藩 ~1456): 軍器錄事, 단종배식 **** 부인 - 검교한성부윤(檢校漢城府尹) 신하(申夏)의 장녀 ***** 장남 - 조선(趙璿, 1410년 ~ 1437년) : 한원군(漢原君), 소회공(昭懷公) ***** 장자부 : 태종의 딸 정정옹주(貞靜翁主) ***** 차남 - 조찬(趙瓚) : 중군사직(中軍司直) ***** 차자부 : 조대림과 경정공주의 딸, 평양 조씨 ***** 3남 - 조근(趙瑾, 1417년 ~ 1475년) : 전주부윤(全州府尹) ***** 사위 - 신대홍(辛帶紅) : 회인현감(懷仁縣監)
# 묘소
선생의 묘소는 본래 금곡동 묘적산 끝자락에 있었는데 고종의 홍릉 천장으로 인해 수석동으로 이장하였다. 한강을 바라보는 묘소에는 원형의 둘레석이 봉분을 보호하고 있으며 묘비와 석양의 호석이 있고 장명동, 망주석, 문인석이 배치되어 있다. 1990년 11월 2일 남양주시의 향토유적 제8호로 지정되었다.
# 관련 작품

## 영화
《천문:하늘에 묻는다》 (2019년, 배우:허준호)
## 드라마
* 《용의 눈물》(KBS, 1996년~1998년, 배우:손종범) * 《역사극장》(EBS, 2003년~2003년, 배우:김기현) * 《대왕 세종》(KBS, 2008년~2008년, 배우:정동환) * 《뿌리깊은 나무》(SBS, 2011년, 배우:이재용) * 《육룡이 나르샤》 (SBS, 2015년~2016년, 배우:최대훈) * 《장영실》 (KBS1, 2016년, 배우:이영석) 글로벌세계대백과사전 위키데이터 속성 추적 조선 분류:고려의 귀족 분류:조선의 병조판서 분류:조선의 문신 분류:양주 조씨 분류:1370년 출생 분류:1447년 사망 분류:조선의 서예가 분류:장원 급제자
아보카도

대한민국의 게임 회사 학명_명명=Mill. 1768 note=Link to USDA Database entry **아보카도**(avocado, avocado pear, alligator pear)는 페루와 아메리카가 원산지인 과일로 녹나무과에 속하는 식물이다.페루 중남부에서 유래한 나무인 아보카도(Persea America)는 로라과에 속하는 꽃으로 분류된다. 기름질로 이루어진 아보카도는 단일불포화지방산으로 이뤄져 있으며 항산화, 항균성을 가지고 있는데,url=http://ocean.kisti.re.kr/downfile/volume/kfn/SPOOBG/2008/v37n3/SPOOBG_2008_v37n3_269.pdf 아보카도의 기름은 불포화 지방산을 다량 함유하고 있어 심장 질환, 암, 당뇨병의 발병률을 크게 낮춰주는 효과가 있다.url=http://ocean.kisti.re.kr/downfile/volume/ksfst1/SPGHB5/2008/v40n3/SPGHB5_2008_v40n3_303.pdf 또한 녹황색 채소와 함께 섭취했을 때 베타카로틴의 흡수율을 15.3배 더 높여준다.뉴스=중앙일보 또한 잘 익은 아보카도는 과카몰레 같은 요리에도 사용된다. 아보카도는 열대 및 지중해 기후에서 재배되고 있으며, 멕시코는 아보카도의 주요 생산지로, 전 세계의 32%를 공급하고 있다.isbn=978-0-9610184-1-2 아보카도는 품종에 따라 익으면 녹색, 갈색, 보라색 또는 검은색 껍질을 가지며, 배 모양, 계란 모양 또는 구형일 수 있다. 상업적으로, 덜 익은 상태에서 수확하여, 후숙시켜 섭취한다. 비타민과 미네랄이 풍부하며 콜레스테롤을 효과적으로 분해해 각종 성인병과 혈관 질환을 예방할 수 있으며 루테인과 제아젠틴이 풍부해 눈 건강에도 좋다.뉴스=공감신문
# 효능

## 영양소
아보카도는 섬유질, 불포화 지방산, 비타민 C, 비타민 E, 티아민 리보플라빈 및 나이아신아미드), 칼륨(K), 마그네슘(Mg) 및 엽산을 비롯한 여러 영양소가 풍부하다. 정기적으로 섭취하면 전반적인 식단의 질을 향상시키는 데 도움이 될 수 있다.pmid=30487459url-status=
## 심장
아보카도에는 동맥의 세포 손상을 예방하는 데 도움이 되는 비타민 C를 비롯한 항산화 화합물이 들어 있다는 점도 주목할 가치가 있다. 비타민 C는 강력한 항염증제이며 심장병을 예방하는 것으로 나타났다. 아보카도와 같은 영양이 풍부한 음식을 정기적으로 섭취하면 심장병을 예방하는 데 도움이 될 수 있다. 아보카도는 고밀도 지단백(HDL) 콜레스테롤 생성을 돕고 죽상동맥경화증과 관련된 콜레스테롤의 일종인 산화된 LDL 콜레스테롤을 감소시킬 수 있다.이름4=Elizabeth J.이름7=Penny M 아보카도에는 혈압 조절에 중요한 칼륨과 마그네슘도 많이 함유되어 있다. 혈압을 건강한 범위로 유지하는 것은 심장병 예방에 매우 중요하다.이름9=Ayako
## 장
섬유질이 풍부한 아보카도에는 약 14g인 섬유질이 있다.url-status= 섬유소는 좋은 박테리아의 성장을 촉진하기 때문에 소화 시스템 건강에 중요하다. 연구에 따르면 과체중 163명을 대상으로 한 연구에서 12주 동안 매일 175g(남성) 또는 140g(여성) 아보카도를 섭취한 사람들은 대조군보다 대변 담즙산 수치가 낮았고 박테리아 다양성이 더 컸다.이름9=Naiman A 과도한 담즙산은 장 염증을 유발하고 결장암과 같은 질병을 촉진하는 박테리아의 발달과 관련이 있다.pmid=29430336
## 체중
섬유질이 풍부한 식단은 연구에서 더 나은 체중 유지와 관련이 있다. 일부 연구에 따르면 아보카도는 굶주림 관리에 도움이 되고 체중 감소를 증가시키며 뱃살을 줄이는 데 도움이 될 수 있다.이름8=Hannah이름3=Joan이름5=Britt
## 임신
엽산은 성공적인 임신을 위해 필수적이다. 충분한 엽산을 섭취하면 유산 및 신경관 이상 위험을 줄일 수 있다. 불행히도 미국 및 기타 국가의 많은 임산부는 적절한 엽산을 섭취하지 않아 출생 합병증의 위험이 높아질 수 있다.이름5=Janice이름5=Xiaobin이름9=Hongkai 아보카도 한 개에서 임신 중 권장되는 엽산 섭취량의 27%를 제공한다.url-status= 아보카도는 또한 비타민 C, 칼륨, B6과 같은 필수 비타민과 미네랄의 일일 섭취량에 기여할 수 있다. 아보카도의 높은 섬유질 함량은 임신 중에 흔히 나타나는 변비 완화에 도움이 될 수 있다.pmid=33374192
# 건강

## 알레르기
어떤 사람들은 아보카도에 알레르기 반응을 보인다. 알레르기에는 두 가지 주요 형태가 있다. 나무 꽃가루 알레르기가 있는 사람은 아보카도를 먹은 직후 입과 목에 국소 증상이 나타난다. 두 번째는 라텍스-과일 증후군으로 알려져 있으며 라텍스 알레르기와 관련이 있으며 증상에는 전신 두드러기, 복통, 구토가 포함되며 때로는 생명을 위협할 수도 있다.
## 동물에 대한 독성
아보카도 잎, 나무껍질, 껍질, 씨 등은 동물에게 유해한 것으로 기록되어 있다. 고양이, 개, 소, 염소, 토끼, 쥐, 기니피그, 새, 물고기, 말 등을 섭취하면 심각한 피해를 입거나 심지어 사망할 수도 있다. 아보카도 열매는 일부 새에게 유독하며, 미국 동물 학대 방지 협회(ASPCA)는 아보카도 열매를 말에게 유독하다고 명시하고 있다. 아보카도 잎에는 독성 지방산 유도체인 페르신(persin)이 함유되어 있는데, 이는 충분한 양으로 말에게 산통을 유발할 수 있으며 수의학적 치료 없이는 사망에 이르게 할 수 있다. 증상에는 위장 자극, 구토, 설사, 호흡곤란, 울혈, 심장 조직 주변의 체액 축적, 심지어 사망까지 포함된다. 새들은 또한 이 독성 화합물에 특히 민감한 것으로 보인다. 미국산 개, 고양이 사료 라인인 아보덤(AvoDerm)은 아보카도 고기로 만든 오일과 가루를 주원료로 사용한다.
# 갤러리
Avocado with cross section Persea americana flowers Avocado 제거한 과육의 단면
샤토브리앙

**샤토브리앙**(Chateaubriand, Chateaubriant)은 프랑스어 이름으로 다음을 의미한다.
# 성씨
**샤토브리앙**(Chateaubriand)은 아래의 인물들의 성씨이다. * 프랑수아르네 드 샤토브리앙 (1768-1848), 프랑스의 작가, 정치가. * 뤼실 드 샤토브리앙 (1764-1804), 프랑수아르네의 누나, 프랑스의 여류 작가. * 셀레스트 드 샤토브리앙 (1774-1847), 프랑수아르네의 부인, 간호사. * 아르망 드 샤토브리앙 (1768-1809), 프랑수아르네의 친사촌, 프랑스의 군인. **샤토브리앙**(Chateaubriant)은 아래의 인물들의 성씨이다. * 알퐁스 드 샤토브리앙 (1877-1951) 프랑스의 소설가, 저널리스트. 1911년 공쿠르 문학상 수상 * 프랑수아즈 드 샤토브리앙 (1495-1537), 프랑수아 1세의 애첩. * 장 드 라발샤토브리앙 (1486-1543), 브르타뉴 총독 브르타뉴 귀족가인 샤토브리앙 가문 문서 또한 참조.
# 지명
**샤토브리앙**(Chateaubriand)은 다음의 지명을 의미한다. * 샤토브리앙 생가 * 리세 샤토브리앙 **샤토브리앙**(Chateaubriant)은 다음의 지명을 의미한다. * 샤토브리앙 - 프랑스 루아르아틀랑티크에 위치한 코뮌. * 샤토브리앙 수용소 - 1940년 건립되어 1942년 폐쇄된 수용소.
# 기타
**샤토브리앙**(Chateaubriand)은 다음을 의미한다. * 샤토브리앙 - 프랑스식 안심 스테이크의 한 종류. * 샤토브리앙상 - 프랑스의 문학상.
한량무

문화재청 = 22,00450000,11 문화재청 = 22,00440000,35 문화재청 = 22,00030000,38 **한량무**(閑良舞)는 조선 시대 관아의 행사 때 여흥으로 추어진 것으로 일종의 풍자 춤극이다. 한량(閑良)이란 벼슬 못한 호반(虎班)의 이름으로, 풍류를 알고 호협한 사나이의 별명이다. 춤의 내용은 한량과 별감(別監)이 기생(妓生)을 데리고 즐겁게 노는 자리에 승려가 나타나 이를 보고 기생에게 혹하여 멋진 춤으로 기생의 환심을 사니, 기생은 마침내 한량과 별감을 배반하고 승려에게로 가는 남녀의 관계를 그린 춤이다. 그 뒤 한량무는 광무대(光武臺)·연흥사(延興社)와 가설무대에서 연출하여 성행했었다.글로벌세계대백과사전2
# 개요

## 유래
원래는 남사당패에서 행해지던 놀이춤으로, 사당패가 그 기원을 조선 후기로 발생된 것으로 보아 조선 후기로 추측한다. 원래의 4~5인이 추던 남사당패의 한량무는 사라지고, 진주의 교방에서 전해오는 7인의 한량무만 남아 있다. 진주의 한량무는 고종 때 진주목사 정현석의 《교방가요》에 한량무에 있는 승무가 기록되어 있고, 교방에서 유행하던 춤극으로 보인다.
## 내용
한량이란 양반이면서 벼슬도 못하고 놀고 있는 사람으로, 보통 학문은 뒷전이고 주색잡기에 빠져서 놀고먹는 사람을 말한다. 한량무에는 이런 한량과, 탐관오리 별감, 여자를 밝히는 타락한 승려, 지조없이 파계승과 함부로 놀아나는 색시가 등장한다. 이들을 중심으로 이들을 관찰하며, 비꼬는 상좌와 마당쇠 그리고 주모가 양념을 더 하듯 맛을 낸다. 한량과 색시가 무대에 등장하여 어우러져 춤을 추면 상좌가 중을 모시고 무대에 등장한다. 상좌가 엎드려 있는 승려에게 즐겁게 춤추고 있는 색시를 유혹하라고 유도하여 한량이 색시에게 꽃신을 사주려고 퇴장하자 중이 색시를 유혹하여 둘이 함께 춤춘다. 이때 한량이 다시 등장하여 꽃신을 색시에게 신기고 중은 퇴장한다. 중이 다시 등장하여 꽃신을 벗기고 자기가 사온 꽃신을 신기는데, 색시의 태도에 화가 난 한량이 어쩔 줄 모른다. 상좌가 이를 보고 술상을 마련하여 한량에게 대접하고 사과하지만 상좌를 때리려고 하여 상좌가 도망 다닌다. 중과 상좌가 술을 마시다가 한량에게 다가가 사과한다. 그 틈에 한 구석에서 색시가 서성거리고 있음을 알아챈 중이 일어나 색시를 업고 도망가려고 하지만 색시가 이를 뿌리치고 한량에게 달려가 품에 안긴다. 한량은 이를 뿌리치고 발길로 걷어차 색시가 엎드려 운다. 이 광경을 본 한량은 다가가서 색시를 안아 일으키고 춤추기 시작하여 상좌와 중도 어울려 춤으로 마무리한다.인용 =url=http://jinju.grandculture.net/gc/common/tid_view.jsp?table_name=GC_O_TBL&tid;=40002046 그 춤사위와 몸짓을 보면, 한량은 우아함과 기품이 있고, 바람난 색시는 현란하면서도 절제된 교태가 있다. 별감은 우직스러우면서도 부드러움을 갈무리했고 승려는 일탈(逸脫)하면서도 고요함이 숨어 있다. 주모는 경망스러움과 해학(諧謔)을 춤추고, 상좌는 혼돈 속에서도 믿음을 나타내고, 마당쇠는 순종 속에서도 자기주장을 웃음으로 표출하는 재치를 보인다. 이 일곱 사람의 어울림으로 생기는 묘한 불협화음 속에서 조화를 찾아내는 반시간 정도의 몸 사위는 참으로 절묘하다. 기원은 남사당패에서 남자들이 추던 무용이지만 교방계의 무용으로 옮겨오면서도 남성적인 춤의 대명사라고도 할 수 있을 정도로 역동성과 다양성을 잃지 않고 있다.
## 장단
장단은 북, 장구, 피리, 대금, 아쟁 등을 사용해서 맞춘다.
# 전승
경남 진주시 판문동 산171-1번지 전통예술문화회관 진주 한량무보존회에 소재지가 있다.
# 참고 자료
* 한량무 * 한량춤(한량무, 김무철) (金武喆) * 한량무 (閑良舞)
진주교방굿거리춤

보유자 = 김수악 외 **진주교방굿거리춤**(晋州敎坊굿거리춤)은 1997년 1월 30일 경상남도 무형문화재 제21호로 지정되었으며, 진주 교방에 의해 전승되는 굿거리춤이다. 무속금지령에 의해 무당이 교방으로 들어가면서 시작된 춤이기 때문에 교방굿거리춤이라고 하게 되었다.
# 개요

## 유래
교방은 고려 문종 때부터 관기제도에 의해 존재했으며, 연등회 등의 행사에 가무를 선보였고, 이 교방이 조선시대로 이어져 왔고, 진주교방굿거리춤은 승무와 더불어 무속금지령에 의해 교방에 들어온 무속인들과 여기(女妓)들에 의해 새로운 예술로 태어났다. 고종 때 진연도감청에서 궁중무희로 활동하다가, 경술국치로 인해 낙향을 했던 최순이(일명 최완자)가 1940년대부터 권번을 결성하여 이곳에서 당대 명기들에게 판소리와 함께 교방에 굿거리춤을 지도하였다. 진주교방굿거리춤의 이름도 창법이나 굿거리 장단의 가락의 호칭과 혼합하여 사용되었는데, 1997년에 경상남도 무형문화재 제21호로 지정되었다.
## 내용
장단은 자진타령가락으로, 염불가락에서는 타령보다는 자진가락이 많이 들어간다. 굿거리춤답게 섬세하면서도 애절한 느낌이 나타난다. 굿거리 장단의 대표적인 악기는 장고이지만, 진주교방 굿거리춤에서는 작은 소고와 큰 소고를 사용한다.
# 전승
1930년대의 한성준에게 승무를, 40년대의 최순이(최완자)에게 굿거리춤을, 김옥민, 김녹주에게 소고무를 배운 김수악(본명 김순녀, 1926년 12월 10일)이 그 맥을 잇고 있다. 김수악은 권번 출신의 마지막 생존자로 교방굿거리춤뿐만 아니라 진주검무의 보유자이기도 하다. 김수악은 강금실 전 법무장관에게 살풀이와 굿거리춤을 가르쳤고, 보존회를 만들어 전승을 하고 있다. 김수악의 제자로 김경란(서울교방 대표), 차옥수(진주교대 교수), 한국체육대학교 무용학과 교수로 강미선 가인무용단을 이끄는 강미선, 김진홍(부산/무용), 송화영(서울/무용, 사망), 김준홍(부산/창과 무용), 황갑도(서울대 국악), 정필순(진주), 강혜숙(진주) 등 100여 명이 전국에 있다.url-status = dead 진주교방굿거리춤의 보존회는 경남 진주시 판문동 산171-1에 자리잡고 있다.
사우로파가낙스

하위= * 사우로파가낙스 막시무스*S. maximus* Chure, 1995 (type 공룡 **사우로파가낙스**는 쥐라기 후기 아메리카의 모리슨층에서 발견된 용각류 공룡이다. 이전에 일부 고생물학자들은 사우로파가낙스를 알로사우루스속의 한 종으로 생각하였지만, 2024년에 재검토를 통해 모식표본을 포함한 일부 표본은 디플로도쿠스과 용각류의 것으로 재분류되었고, 알로사우루스과의 것으로 여겨지는 일부 표본들은 알로사우루스의 새로운 종으로 분류되었다.issn=2292-1389
케라토사우루스

크기 = Ceratosaurus size **케라토사우루스**(*Ceratosaurs*)는 "뿔난 도마뱀"이라는 뜻을 가진 대형 육식공룡이다. 코에 난 뿔로 인해 이런 이름이 붙었다. 쥐라기 후기에 존재했었으며, 화석은 북아메리카의 모리슨 층이나 남아메리카 우루과이, 아프리카 탄자니아, 유럽의 포르투갈, 스위스에서 발견된다. 큰 턱과 칼 같은 이빨, 코 위의 큰 뿔을 가진 모습으로 묘사된다. 앞다리는 강력했지만 매우 짧았다. 크기는 몸길이 6m에 몸무게 1t이다. 가장 주요한 먹이는 캄프토사우루스로 알로사우루스, 토르보사우루스 등의 대형 육식공룡들과 경쟁하였다.
# 묘사
케라토사우루스는 대형 수각류 공룡의 전형적인 신체 구조를 따랐다.hdl-access=free 이족보행을 하면서 강력한 다리로 움직였고 팔의 크기는 줄어들었다. 케라토사우루스의 골격이자 완모식표본인 USNM 4735 표본은 별도의 출처에 따르면 길이 5.3m 또는 5.69m의 개별 개체였다.hdl-access=freeurl=https://archive.org/details/predatorydinosau00paul/page/274 이 동물이 완전히 자랐는지 여부는 불분명하다.isbn=978-0-520-24209-8 1884년 오스니얼 찰스 마시는 이 표본의 무게가 현대 알로사우루스보다 약 절반 정도 무겁다고 제안했다.url-status= 최근 기록에 따르면 이 표본의 무게는 418kg, 524kg, 또는 670kg으로 수정되었다.s2cid=86025320 20세기 후반에 추가로 발견된 세 개의 골격은 훨씬 더 컸다.
# 고생물학

## 생태 및 먹이
모리슨층과 로리나층 내에서 케라토사우루스 화석은 대형 수각류인 토르보사우루스와doi-access=free 알로사우루스를 포함한 다른 대형 수각류의 화석과 자주 연관되어 발견된다. 콜로라도주의 가든 파크 지역에는 케라토사우루스 외에도 알로사우루스의 것으로 추정되는 화석이 포함되어 있다. 콜로라도주의 드라이 메사 채석장과 유타의 클리블랜드-로이드 채석장, 공룡 국립 기념물에는 각각 최소 세 개의 대형 수각류인 케라토사우루스, 알로사우루스, 토르보사우루스의 유해가 남아 있다.pages=219–226page=29 마찬가지로, 코모 블러프와 와이오밍주의 인근 지역에는 케라토사우루스, 알로사우루스, 그리고 적어도 하나의 대형 수각류의 유해가 포함되어 있다.isbn=978-0-253-34373-4 케라토사우루스는 희귀한 수각류 동물군으로, 이들이 공존하는 지역에서 알로사우루스에 비해 평균 7.5 대 1의 비율로 수적으로 뒤처져 있다.date = 2006 여러 연구에서 이러한 교감신경계 종들이 어떻게 직접적인 경쟁을 줄일 수 있었는지 설명하려고 시도했다. 1998년 도널드 헨더슨은 케라토사우루스가 두 개의 별개의 잠재적 종인 알로사우루스와 함께 발생했다고 주장했는데, 그는 이를 짧은 주둥이, 높고 넓은 두개골, 짧고 뒤로 돌출된 치아를 가진 형태의 "모프"라고 표현했다. 일반적으로 교감신경계 종들 간의 형태, 생리학, 행동 면에서 유사성이 클수록 이 종들 간의 경쟁은 더욱 치열해질 것이다. 헨더슨은 짧은 주둥이를 가진 알로사우루스의 형태가 긴 주둥이를 가진 형태와 케라토사우루스의 형태와는 다른 생태적 틈새를 차지한다는 결론에 도달했다. 이 형태의 두개골이 짧으면 물어뜯는 동안 발생하는 굽힘 순간이 줄어들어 고양이에서 볼 수 있는 상태와 비슷한 물림력이 증가했을 것이다. 하지만 케0라토사우루스와 다른 알로사우루스 형태는 개에 비해 긴 주둥이 두개골을 가지고 있었다. 긴 이빨은 빠르고 날카로운 물림을 전달하기 위해 송곳니로 사용되었을 것이며, 두개골이 좁기 때문에 물림력이 더 작은 영역에 집중되었을 것이다. 헨더슨에 따르면 케라토사우루스와 긴 주둥이 알로사우루스 형태 사이의 두개골 모양이 매우 유사하다는 것은 이러한 형태가 서로 직접적인 경쟁을 벌이고 있음을 나타낸다. 따라서 케라토사우루스는 긴 주둥이 형태가 지배하는 서식지에서 밀려났을 수 있다. 실제로 케라토사우루스는 긴 주둥이 알로사우루스 형태를 포함하는 클리블랜드-로이드 채석장에서는 매우 드물지만, 짧은 주둥이 형태와 함께 발생하는 가든 파크와 드라이 메사 채석장 모두에서 더 흔한 것으로 보인다. 헨더슨은 또한 케라토사우루스가 다른 먹이를 선호함으로써 경쟁을 피할 수 있었을 것이라고 제안했다. 케라토사우루스의 극도로 길어진 이빨은 긴 주둥이를 가진 알로사우루스의 형태와의 경쟁 결과일 수 있다. 두 종은 또한 사체를 처치할 때 서로 다른 부분을 선호했을 가능성이 있다. 케라토사우루스의 길어진 이빨은 같은 종의 다른 개체를 인식하거나 다른 사회적 기능을 촉진하는 시각적 신호로 작용했을 수 있다. 또한, 이들 대형 수각류의 크기는 경쟁을 감소시켰을 가능성이 있으며, 크기가 커질수록 먹이의 종류가 증가한다.
1975년 일본 시리즈

감투상 = 야마모토 고지 **1975년 일본 시리즈**(1975年の日本シリーズ)는 1975년 10월 25일부터 11월 2일까지 열린 일본 프로 야구의 일본 시리즈 경기이다. 퍼시픽 리그 우승 팀인 한큐 브레이브스가 총 6차례의 접전을 펼친 끝에 센트럴 리그 우승팀 히로시마 도요 카프를 누르고 4승 2무의 성적을 기록, 창단 이후 첫 우승을 차지했다.
# 감독
{| class="wikitable" !소속 리그!!소속!!감독 |- |센트럴 리그||히로시마 도요 카프||고바 다케시 |- |퍼시픽 리그||한큐 브레이브스||우에다 도시하루 |}
# 경기 일정
* 1차전 : 10월 25일 * 2차전 : 10월 26일 * 3차전 : 10월 28일 * 4차전 : 10월 30일 * 5차전 : 10월 31일 * 6차전 : 11월 2일
# 경기 기록
1975년 일본 시리즈
# 일본 시리즈 경기 결과

## 1차전
* 10월 25일 - 한큐 니시노미야 구장(연장 11회)
## 2차전
* 10월 26일 - 한큐 니시노미야 구장
## 3차전
* 10월 28일 - 히로시마 시민 구장
## 4차전
* 10월 30일 - 히로시마 시민 구장(연장 13회)
## 5차전
* 10월 31일 - 히로시마 시민 구장
## 6차전
* 11월 2일 - 한큐 니시노미야 구장
# 수상 선수
* MVP : 야마구치 다카시(한큐) * 감투상 : 야마모토 고지(히로시마) * 타격상 : 오하시 유타카(한큐) * 최우수 투수상 : 야마다 히사시(한큐) * 기능상 : 후쿠모토 유타카(한큐) * 우수 선수상 : 나카자와 신지(한큐), 소토코바 요시로(히로시마)
플로티노스

토론=위키백과:토론에서 지켜야 할 점 서명 = 신플라톤주의 **플로티노스**(Πλωτῖνος, 205년-270년)는 고대 그리스의 후기 철학자이다. 플로티노스는 그리스어로 음독한 이름이고, 그 밖에 라틴어로 **플로티누스**(영어 포함), 독일어로 **플로틴** 등으로 읽는다. 그의 가족과 성장에 관한 이야기는 전해오는 것이 없으나, 그의 제자 포르피리오스가 작품 54편을 보존해서 전한다. 포르피리오스는 스승의 전 작품을 9권씩 묶어서 총 6집으로 편집했다.
# 플로티노스의 생애
북아프리카 리코폴리스(Likopolis)에서 태어났고, 비교적 늦은 나이(28살)에 본격적으로 철학에 몰두했다고 전한다. 처음 암모니우스 삭카스에게서 플라톤의 가르침을 전해듣다가 플라톤의 사상에 크게 감동하였고, 이후 '플라톤 철학의 해석자'로서의 길을 걸었다. 플라톤 사상에 몰두해서 가르쳤기에 사람들은 그를 ‘신플라톤주의의 창시자’라고 평한다. 북아프리카의 리코폴리스에서 태어나 로마 제국의 영향력 있는 사상가로 활동했다. 예컨대 고르디아누스 3세의 페르시아 원정에 참여했고, 나중에 갈리에누스 황제와 그의 부인 솔로니나의 신임을 받아 플라톤 왕국의 건설을 제안받기까지 했다. 몸소 네 번이나 신적 체험을 했다는 그는 만 마흔아홉 살의 나이가 되어 비로소 자신의 생각을 글로 남기기 시작했다고 한다. 비록 지병으로 풍을 앓아 시력이 좋지 않았지만, 언제든 토론을 즐겼던 성격의 소유자라 때로는 며칠씩 식음을 전폐하고서라도 몰입하는 열정을 자주 보였다고 한다. 부드러우면서 공정한 인품 때문에 그를 찾는 사람들이 많았고, 그를 후원해 주는 사람도 많았다고 한다. 플라톤의 사상에 심취했던 만큼 육체에 비해 영혼에 더욱더 관심을 기울였으니, 그의 가족 및 성장에 관한 이야기는 전해오는 것이 없다 비록 그의 중심개념 '하나(Hen)'가 플라톤의 사상과 차별화된 것이라고도 연구자들이 지적하지만, 그럼에도 이미 그 개념조차 플라톤이 알고 활용했던 개념이다(특히 《티마이오스》 안에서). 신플라톤주의의 창시자로 불리는 이유는 무엇보다도 "어찌 '하나'에서 다수가 흘러나왔는지?" 하는 당시 새롭게 제기된 물음에 집중하여 사상을 펼쳤다는 사실에 있다. 소위 영원한 것이 그대로 완전한 채로 머물러 있지 않고, 이 세상의 불완전한 다수로(다양한 것들로) 존재하게 되었는지? 하는 '난해한 물음'에 대해 답변하고자 하였던 것이다. 중기 플라톤주의자들에게는 아직 제기되지 않았던 이 같은 물음이 플로티노스로 하여금 신플라톤주의자들의 관심사인 "유출(Emanation)" 개념에 몰두하도록 이끈 셈이다.
# 엔네아데스
엔네아데스 플라톤의 사상에 심취했던 만큼 육체에 비해 영혼에 더욱더 관심을 기울였으니, 그의 가족 및 성장에 관한 이야기는 전해오는 것이 없다(포르피리오스의 『플로티노스의 생애』 중에서). 다행히 그의 제자 포르피리오스에 의해 그의 작품 54편이 지금까지 잘 보존되어 전해져 온다. 포르피리오스는 스승의 전 작품을 9권씩 묶어서 총 6집으로 편집했다. 이때 그는 나름대로 스승의 뜻을 숙고했던 것으로 보인다. 숫자 9(enneas)는 ‘완성’의 의미를 띠었기에, 그렇게 스승의 가르침이 완전한 것임을 말하고 싶었던 것 같다. 그래서 오늘날 그의 작품을 가리켜 《엔네아데스(Enneades)》라고 칭한다. 6집으로 배치된 작품들의 내용 및 주제를 보더라도 포르피리오스가 막연하게 편집하지 않았음을 엿볼 수 있다. 제1집은 일상적이 주제, 제2집은 대자연, 제3집은 인간의 삶, 제4집은 영혼, 제5집은 정신, 제6집은 하나(궁극적인 선이자 존재)에 관하여 다룬 작품들로 구성했다.
미야자키 대학

교직원수=교수: 611명 **미야자키 대학**(宮崎大学, University of Miyazaki)은 일본의 국립 대학이다. 대학 본부는 미야자키현 미야자키시에 있다.
# 연혁
미야자키 대학은 2003년에 (구) 미야자키 대학(1949년 설립)이 미야자키 의과대학(1974년 설립)과 통합함으로써 설립되었다. (구) 미야자키 대학은 미야자키 농림 전문학교(宮崎農林專門學校), 미야자키 사범학교(宮崎師範學校), 미야자키 청년 사범학교(宮崎靑年師範學校), 미야자키 현 공업 전문학교(宮崎縣工業專門學校) 등을 한꺼번에 통합한 형태로 설립되었다. * 1949년 : (구) 미야자키 대학 발족 (학부: 농학부, 학예학부, 공학부). * 1966년 : 학예학부를 교육학부로 개명. * 1974년 : 미야자키 의과대학 설립. * 1984~1988년 : (구) 미야자키 대학이 기바나(木花) 캠퍼스로 이전. * 1999년 : 교육학부를 교육문화학부로 개명. * 2003년 : (구) 미야자키 대학이 미야자키 의과대학과 통합. **미야자키 대학** 발족. 이하, (구) 미야자키 대학에 통합된 구 학교들의 연혁이다. 제목색= #d0ffff * 1924년 9월 : **미야자키 고등 농림학교**(宮崎高等農林學校) 설치. *: 학과: 농학과, 임학과, 축산학과. * 1925년 4월 : 개교. * 1940년 : 수의학과를 증설. * 1944년 : **미야자키 농림 전문학교**로 개칭. *: 학과: 농과, 임(林)과, 축산과, 수의축산과. * 1946년 : 농산제조과를 증설. * 1949년 : (구) 미야자키 대학 농학부가 됨. 글 숨김 끝 제목색= #d0ffff * 1883년 5월 : 미야자키현이 가고시마현에서 독립. * 1884년 11월 : 미야자키 사범학교 설립. * 1886년 : 미야자키현 심상 사범학교로 개칭. * 1898년 : 미야자키현 사범학교로 개칭. * 1926년 : 남자 사범학교와 여자 사범학교를 분리. * 1943년 : 남자 사범학교를 여자 사범학교와 통합. 관립 **미야자키 사범학교**로 승격. * 1949년 : (구) 미야자키 대학 학예학부가 됨. 글 숨김 끝 제목색= #d0ffff * 1922년 : 미야자키현 실업보습학교 교원 양성소(宮崎縣實業補習學校敎員養成所) 설립. * 1935년 : 미야자키현립 청년학교 교원 양성소(宮崎縣立靑年學校敎員養成所)로 개칭. * 1944년 4월 : 관립 **미야자키 청년 사범학교**로 승격. * 1949년 : (구) 미야자키 대학 학예학부가 됨. 글 숨김 끝 제목색= #d0ffff * 1944년 2월 : 미야자키현 고등 공업학교(宮崎縣高等工業學校) 설립. *: 학과: 기계과, 화학공업과, 항공기과. * 1944년 4월 : **미야자키현 공업 전문학교**로 개칭. * 1946년 : 항공기과를 토목과로 개편. * 1949년 : 미야자키 대학 공학부가 됨. 글 숨김 끝
# 캠퍼스
* 기바나(木花) 캠퍼스: 대학 본부 캠퍼스. *: - 미야자키현 미야자키시 가쿠엔 기바나다이 니시(學園木花臺西) 1-1. * 기요타케(淸武) 캠퍼스: 의학부 캠퍼스. *: - 미야자키현 미야자키군(宮崎郡) 기요타케정(淸武町) 오아자(大字) 기하라(木原) 5200.
# 조직

## 학부
* 교육문화학부 ** 학교교육과정 (교원양성과정) ** 인간사회과정 * 농학부 ** 식료생산과학과 ** 생물환경과학과 ** 지역농업 시스템 학과 ** 응용생물과학과 ** 수의학과 (6년제) * 공학부 ** 재료물리학과 ** 물질환경학과 ** 전기전자공학과 ** 토목환경공학과 ** 기계 시스템 공학과 ** 정보 시스템 공학과 * 의학부 ** 의학과 (6년제) ** 간호학과
## 대학원
* 교육학 연구과 (전문직 대학원 및 석사 과정) * 농학 연구과 (석사 과정) * 공학 연구과 (석사 과정) * 농학/공학 종합 연구과 (박사 과정) * 의학계 연구과
## 부속기관
* 도서관 * 의학부 부속 병원 * 농학부 부속 동물병원 * 농학부 부속 농업박물관 * 교육문화학부 부속학교 (초등학교, 중학교, 유치원)
아홉꼬리 고양이

1971년 영화 1달러 지폐와 아홉꼬리 고양이의 비교 **아홉꼬리 고양이**(Cat o' nine tails)는 체벌 도구의 일종으로 아홉 가닥의 가지가 뻗어있는 채찍을 일컫는 말이다. **구교묘**(九翹猫)라고도 한다. 영국의 왕립 해군(Royal Navy)에서 사용된 것이 유명하다. 현재 이 도구는 징벌도구로서 본래 가졌던 기능보다는 성적 쾌감을 얻기 위한 설정 놀이의 도구로 더 활용되고 있다. 위키데이터 속성 추적 문화 분류:고문 기구 분류:채찍 분류:체벌 분류:17세기 신조어
브리스틀

다른 뜻 단체장=마빈 리스 (노동당) **브리스틀**(Bristol)은 영국 잉글랜드 서부의 에이번 강에 딸린 항구 도시이다. 하구에서 13km의 지점에 있으며 철도도 모여 있어서 교통상 중요한 지위를 차지하고 있다. 주(州, County)에 부속되지 않은 독립적인 행정구역으로 도심인구는 2009년 기준, 433,100명이고 archivedate=10 September 2010 주변도시인구를 포함하면 1,006,600명이 거주한다.url-status=dead 이는 잉글랜드 지역에서 여섯번째로 큰 규모이고 영국 전체에서는 8번째 규모로 영국 남서부에서 가장 규모가 큰 도시이다. 1155년 정부의 인가를 받았고 1373년 주(州)의 자격을 얻는다. 13세기부터 500여년간 세수기준으로 런던과 함께 잉글랜드의 양대도시였으나 first=Jean 18세기 산업혁명으로 리버풀, 버밍엄, 맨체스터가 급속도로 성장하며 도시규모에서 밀려나게 되었다. 서머싯주와 글로스터셔 주와 경계를 마주하고 있고, 로마점령시대부터 이어져 역사가 깊은 바스, 글로스터가 근방에 있다. 남서부에서 문화, 고용과 교육의 중심지로 도시의 번영은 초기부터 바다와 연관이 깊었다. 무역항인 브리스틀항은 후에 서쪽으로 이전하기 전까지 브리스틀 도심에 위치했었다. 지금은 미디어, 전자, 항공우주산업이 주요산업으로 도심에 있던 나루터는 문화유산의 중심으로 재개발되었다.location=London 브리스틀을 기념하여 같은 이름을 붙인 도시가 전 세계에 34개에 이르며 이들은 미국, 페루, 캐나다, 자메이카, 코스타리카 등지에 있다.accessdate=1 January 2009first=Jackurl=http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/article5409039.ece
# 기후
url-status =dead
# 자매 도시
* 프랑스 보르도 (1947) * 독일 프랑크푸르트 (1947) * 포르투갈 포르투 (1984) * 조지아 트빌리시 (1988) * 대한민국 영양군 (1989) * 모잠비크 베이라 (1990) * 중국 광저우 (2001)
# 참고 자료
* 글로벌세계대백과사전
셰필드

다른 뜻 동서 = W **셰필드**(Sheffield)는 영국 잉글랜드 사우스요크셔주의 도시이다. 철강 공업의 중심 도시이다. 16세기부터 훌륭한 강철을 생산하며 현재도 특수강의 중요한 산지이다. 칼 종류의 생산은 종업원 300명이 넘는 공장도 있으나 대부분은 중소 공장에서 이루어지고 있다. 셰필드 대학교에는 동양 연구 센터가 있다.
# 인구
551800-
# 기후
publisher=Meteo Climat
# 자매 도시
* 중화인민공화국 중화인민공화국 안산 시 * 독일 독일 보훔 * 우크라이나 우크라이나 도네츠크 * 니카라과 니카라과 에스텔리
# 참고 자료
* 글로벌세계대백과사전
푸스투아리움

**푸스투아리움**(Fustuarium 막대, 가지의 뜻) 또는 **장살형**(杖殺刑)이란 로마 후기에 로마군에서 집행되었던 처형 방법이다. 장살의 일종이다. 전체 군기가 느슨해지거나 탈영, 탈주 등이 잇따라 부대 사기에 악영향이 있다고 판단될 때, 부대 사기에 나쁜 영향을 미치는 병사를 뽑아 군인 신분을 부정하는 뜻으로 군복을 벗기고 묶은 뒤에 동료들에 의해 죽을 때까지 매를 맞았다.
리즈

다른 뜻 웹사이트 = http://www.leeds.gov.uk/ **리즈**(Leeds)는 영국 잉글랜드 웨스트요크셔주의 도시이다. 요크셔 지방 최대의 도시로서 에어 강에 향해 있으며 잉글랜드의 동서양 해안의 거의 중간에 자리잡고 있는데 양안과 일찍부터 운하로 연결되어 있었다. 리즈는 모직물 공업과 그 거래의 중심지로서 알려져 있다. 리즈를 중심으로 하는 여섯 시(市)는 연합 도시를 형성하고 있다. 인구는 2001년 기준으로 71만 5,404명이다. 축구팀 리즈 유나이티드 AFC가 이 곳을 연고로 하고 있다. 가장 가까운 공항으로는 리즈 브래드포드 공항이 있다.
# 인구
url-status=live Retrieved on 19 December 2008.-
# 기후
url-status=dead
# 자매 도시
* 체코 체코 브르노 * 스리랑카 스리랑카 콜롬보 * 독일 독일 도르트문트 * 남아프리카 공화국 남아프리카 공화국 더반 * 중화인민공화국 중국 항저우시 * 프랑스 프랑스 릴 * 미국 미국 루이빌 * 독일 독일 지겐
# 참고 자료
* 글로벌세계대백과사전
쥐베날 하브자리마나

웹사이트 = **쥐베날 하브자리마나**(Juvénal Habyarimana [hɑ.βɟɑː.ɾí.mɑ̂ː.nɑ], 1937년 3월 8일~1994년 4월 6일)는 1973년부터 1994년까지 르완다의 대통령이었으며, 20년의 독재 기간 동안 그는 이웃 국가인 부룬디의 투치인 정권에 맞서 자신의 민족인 후투인을 지원했다. 그는 1994년 4월 6일, 부룬디의 대통령인 시프리앵 은타랴미라와 함께 키갈리국제공항 근처에서 그가 탄 항공기가 격추되어 사망했다. 이 사건은 르완다의 두 인종 간에 갈등을 부추겼고 르완다 학살의 도화선이 되었다.
# 권력 장악
1973년 7월 5일 국방장관으로 재임 중 쿠데타를 일으켜 그레구아르 카이반다(Grégoire Kayibanda) 정권과 집권당이던 파르메후투(Parmehutu)를 전복시키고 국가개발혁명운동(Mouvement Révolutionaire National pour le Développement)의 지도자가 됐다.
# 반란
1990년대 초, 대부분이 우간다군 출신의 투치계 르완다 해외동포로 구성된 르완다 애국전선(Rwandan Patriotic Front, RPF)이 우간다 국경을 넘어 르완다로 진입하자, 하브자리마나 정권에 반대하는 내란이 발발했다. 프랑스와 자이르군이 하브자리마나 정부군을 도와 내란에 개입했고, 결국 1993년 아루샤 조약(Arusha Accords)을 통해 휴전이 이루어졌다.
# 암살
1994년 4월 6일, 하브자리마나 대통령의 전용기인 팔콘 50기(Falcon 50)가 키갈리 국제 공항 근처에서 격추되어 하브자리마나 본인과 부룬디 대통령인 시프리앵 은타랴미라, 르완다 군참모총장 데오그라시아스 은사비마나(Déogratias Nsabimana), 기타 여러 사람들이 목숨을 잃었으며 비행기는 대통령궁 공터에 추락했다. 추락 당시 상황은 불분명한 채로 남아있다. 사건이 발생하자 후투 파워(Hutu Power)는 RPF 지도자인 폴 카가메가 비행기 격추를 명령했다고 주장했다. RPF를 포함한 기타 단체들은 하브자리마나 정부 민병대가 반투치 운동을 선동하고 권력을 장악할 목적으로 추락사건을 조작했다고 비난했다. 추락한 여객기에 프랑스 승무원이 탑승했기 때문에 프랑스 측에서 조사를 하였고, 프랑스는 조사 결과 폴 카가메에게 살인의 책임이 있으므로 그를 기소해야 한다고 주장했다. 폴 카가메는 르완다의 대통령이 된 후 프랑스가 르완다 학살에 관련된 자신들의 책임을 덮으려 한다고 말했다.
# 사후
하브자리마나의 죽음은 다수인종인 후투족의 극단주의자들을 자극시켰고 투치족과 정부정책에 반대적인 후투족들은 닥치는 대로 살해당했으며 100일 동안 50만~100만의 르완다인이 학살당했다. 4.6 사태 이후 하브자리마나의 시신은 자이르 대통령이었던 모부투에게 보내졌고 그바돌리테에 있는 개인묘에 보관되었다. 모보투는 그의 유해가 르완다에 있는 적절한 묘지로 보내질것이라고 하브자리마나의 유족들에게 약속했다. 1997년 5월 12일, 로랑데지레 카빌라의 ADFL 반군이 그바돌리테로 진격하자, 모부투는 시신을 화물기를 통해 킨샤사로 옮기도록 했고 3일 뒤에 킨샤사국제공항에 도착했다. 모부투가 자이르에서 도피하기 하루 전인 5월 16일(이후 자이르는 국명을 콩고민주공화국으로 바꿈), 하브자리마나의 시신은 힌두교 지도자의 감독 아래 화장되었다.
# 유족
하브자리마나의 사망 직후 프랑스군은 그의 아내였던 아가트 하브자리마나(Agathe Habyarimana)를 대피시켰다. 그녀는 르완다 정치계에 엄청난 영향력을 가진 인물로 묘사되어왔다. 르완다 법무부 장관인 타르시스 카루가라마(Tharcisse Karugarama)는 그녀를 학살 공모죄로 기소했고, 프랑스 망명 신청도 학살 공모죄의 증거 때문에 거부되었다. 그녀는 2010년 3월 파리에서 체포되었다.
# 역대 선거 결과
{| class="wikitable" |- !선거명||직책명||대수||정당||득표율||득표수||결과||당락 |- |1968년 선거||르완다의 대통령||2대||개발국민혁명운동||9 98.99%||-표||1위|| |- |1983년 선거||르완다의 대통령||2대||개발국민혁명운동||7 99.97%||-표||1위|| |- |1988년 선거||르완다의 대통령||2대||개발국민혁명운동||8 99.98%||-표||1위|| |}
HY (밴드)

전 구성원 = 미야자토 유헤이 **HY** (에이치와이)는 일본의 록 밴드이다. 구성원 모두 오키나와현 우루마시출신이다. 'HY'라는 밴드명은 고향인 오키나와섬 중부, 우루마시 요나시로의 지명인 '히가시야케나(東屋慶名)'의 이니셜에서 따왔다.
# 구성원
* 신자토 히데유키 (新里 英之) (보컬, 기타, 랩) * 나카 슌 (名嘉 俊) (드럼, 랩) * 교다 신스케 (許田 信介) (베이스) * 나카소네 이즈미 (仲宗根 泉) (건반 악기, 보컬)
## 이전 구성원
* 미야자토 유헤이 (宮里 悠平) (기타)
# 내력
* 2008년 4월 16일에 5번째 정규 음반 《HeartY》를 발매했다. 이 음반에 수록된 〈366日〉는 후지 TV의 드라마·영화 《붉은 실》의 주제가로 쓰였다.
# 음반

## 앨범
{| class="wikitable" | !rowspan='2' width=*| 발매일 !rowspan='2' width=*| 제목 !colspan='2'| 최고순위 !rowspan='2' width=''| 판매량 인증 |- !오리콘언어=일본어 !전 세계 |- | 1 | 2001년 9월 22일 | Departure | 7 | - | - |- | 2 | 2003년 4월 16일 | Street Story | 1 | - | 밀리언확인날짜=2009-06-07 |- | 3 | 2004년 7월 14일 | TRUNK | 1 | 4확인날짜=2009-06-07 | - |- | 4 | 2006년 4월 12일 | Confidence | 1 | 6확인날짜=2009-06-07 | 더블 플래티넘확인날짜=2009-06-07 |- | 5 | 2008년 4월 16일 | HeartY | 2 | 4확인날짜=2009-06-07 | - |- |}
신관용류 가야금산조

보유자 = 강순영(姜順令) **신관용류 가야금산조**(申寬龍流 伽倻琴散調)는 가야금 산조로 스승 이영채로부터 가야금 산조를 배워 자신만의 독특한 가야금 산조를 완성하였고, 이것이 제자인 강순영에게 전해졌다. 2002년 8월 14일 대한민국 경상남도 무형문화재 제25호로 지정되었다.
# 개요
산조는 민간 기악곡의 대표적인 장르로, 전라도 지방을 중심으로 하여 생성된 음악이다. 남도 소리 시나위 가락을 장단이라는 틀에 넣어서 연주하는 음악이다. 이런 산조는 그 연원을 시나위에 두고 있으며, 김창조(1685~1920)에 의하여 시작되었다고 하는데, 현재는 완전히 독립된 기악독주 음악으로 전해지고 있다. 가야금 산조는 19세기 말에 무속음악인 시나위로부터 고도의 예술성을 띤 양식으로 완성되었는데, 전라남도 영암의 김창조(金昌祖, 1856년~1919년), 화순의 한숙구(韓淑求, 1849년 ~ 1934년), 전북 김제의 이영채(李永采), 충청도 청주의 박팔괘(朴八卦) 등에 의해 시작되었다. 현재는 김창조로부터 이어진 산조만이 여러 류를 형성하면서 활발하게 전승되고 있을 뿐이다. 현재의 한국의 가야금산조는 창시자인 이영채(李永采)로부터 시작되며, 이영채는 1880년 경 전북 김제군 만경면에서 출생하였으며, 가야금산조를 짜서 신관용에게 전해주었다고 알려진 것이 전부다. 가야금산조와 풍류에 능하였으며 그의 문하에서 신관용이 배출되었다. 신관용(申寬龍, 1912년~1961년)은 호적명은 신관영으로 1912년 전북 김제군 성덕면 성덕리 고현 마을에서 아버지 신갑종과 무속인 출신의 어머니 윤순길 사이의 5남 1녀 중 4남으로 태어났다. 신관용은 15살 때 이영채를 만나 가야금 산조를 배웠다. 그의 가야금은 매우 창조성이 뛰어나서 자기 나름대로의 음악세계를 구축했으며, 그래서 그의 산조는 신관용류로 불린다. 신관용은 27세에 결혼을 했는데, 그때 아편에 빠져 들어가서 가야금으로 하루를 소일했다고 전해진다. 날씨가 좋지 않거나 보름달에는 구슬프고 애절한 가야금을 연주했는데, 그의 연주는 사람들의 울음을 자아냈다고 전해진다. 신관용은 가난과 유랑, 아편 그리고 가야금에 대한 열정만으로 살다가 1961년에 50세의 나이로 사망했다.최동현, '강정열의 국악세계', (2001) 가야금 산조에는 김창조 - 한숙구에서 비롯되는 전라남도제와 박한용 - 이영채에서 비롯되는 전라북도제, 박팔괘 - 심정순에서 비롯되는 충청도제가 있는데 신관용이 이영채의 제자였으므로 신관용류가야금산조는 전라북도제이다. 현재의 가야금 산조는 전승 지역과 사사 계보에 따라 여러 유파로 나뉘는데, 현재 김죽파류, 최옥산류, 김종기류, 강태홍류, 김윤덕류, 김병호류, 박상근류, 서공철류, 심상건류, 신관용류, 유대봉류, 한숙구류 등 12종류의 유파가 전하고 있다.
## 내용
장단은 진양조, 중모리, 중중모리, 자진모리, 단모리, 엇모리로 구성되어 있다. '가야금산조'에서 엇모리는 맨 끝을 여미는 구실을 하는 것으로 서양 음악에서 말하는 에필로그와 같은 특성을 갖는 것으로 '신관용류가야금산조' 외에는 드물게 볼 수 있다. '신관용류가야금산조'는 조 구성에서 다른 산조와 다른 면이 있는데, 우선 '진양'의 조구성이 '계면조-평조-계면조-평조-계면조-우조-평조'로 되어 있어, 다른 가야금 산조가 '우조-평조-계면조'로 구성되는 것과 매우 다르다. '계면조'로 시작하는 진양조 구성법부터가 파격적이며, '중모리'는 '계면조-경두름-계면조'로 구성되었고 '중중모리'는 '평계면'으로 일관한다. '자진모리'는 '계면조-강산제'로 구성되어 여느 산조와 비슷하나 '단모리'는 '계면조-강산제-계면조-변천강산제-강산제-계면조'로 되어 있어 여느 산조와 다르게 복잡한 양상을 보인다.
# 전승
신관용의 가야금 산조는 강순영(姜順令, 1927년 10월 15일)에게 이어졌다. 강순영은 전라북도 남원군 남원리에서 출생하였다. 15세 때부터 신관용으로부터 직접 를 배웠다. 30세를 전후하여 남원국악원에서 가야금 사범으로 재직하면서 가야금산조 등을 가르쳤다. 39세 때에 경상남도 진주로 이사하여 지금까지 진주국악원 등에서 가야금 등을 가르치며 후학을 양성하고 있다. 경남 진주시 판문동 산171-1 에 보존회가 자리잡고 있다.
# 보유자
{| class="wikitable sortable" |-|- ! 구분 ! 성명
(생년월일) ! 성별 ! 기예능 ! 주소 ! 인정·해제일자 ! 비고 |- ! 명예보유자 | 강순영
(1927.10.15) | 여 | 가야금산조 | 진주시 향교로11번길 | 2019.3.29 인정경상남도 고시 제2019- 131호, 《경상남도 무형문화재 명예보유자 인정 고시》, 경상남도지사, 2019-04-18, 인정사유 : 경상남도 무형문화재 제25호 신관용류가야금산조 보유자 강순영은 그동안 해당 종목의 전승을 위하여 헌신해 왔으나, 최근 건강상의 이유로 정상적인 전수교육 및 전승활동이 어려워 명예보유자로 인정함. | |}
2008년 FIFA 클럽 월드컵

다음대회 = 2009 **2008년 FIFA 클럽 월드컵**(2008 FIFA Club World Cup, FIFA クラブ ワールドカップ 2008)은 2008년 12월 11일부터 21일까지 일본에서 개최된 국제 축구 대회이다. FIFA 클럽 월드컵은 이 대회로 5회째를 맞이했다. 2008년 12월 21일 요코하마 국제종합경기장에서 열린 결승전에서 맨체스터 유나이티드가 LDU 키토를 1:0으로 이기면서 대회 우승을 했다. 2007년도 대회에서 폐지된 5위 결정전은 이 대회에서 다시 도입됐다. 이 대회에서 전체 상금은 50만 달러에서 1650만 달러로 증가했다. 1위 팀의 상금은 500만 달러, 2위 팀은 400만 달러, 3위 팀은 250만 달러, 4위 팀은 200만 달러, 5위 팀은 150만 달러, 6위 팀은 100만 달러, 마지막으로 7위 팀의 상금은 50만 달러이다.Organising committee approves tournament format with reintroduction of match for fifth place url=https://web.archive.org/web/20110430034935/http://www.fifa.com/clubworldcup/organisation/media/newsid=711059.html, FIFA.com, 2008.3.12.
# 출전 팀
{| class="wikitable" |- !팀명 !소속 연맹 !자격 !출전 횟수 (이전 참가 대회) |- |colspan=4 align=center|**준결승전 자동 진출** |- |1900 LDU 키토 |남미 축구 연맹 |2008년 코파 리베르타도레스 우승 |1번째 출전 |- |ENG 맨체스터 유나이티드 |유럽 축구 연맹 |2007-08년 UEFA 챔피언스리그 우승 |2번째 출전 (2000년) |- |colspan=4 align=center|**준준결승전 자동 진출** |- |JPN 감바 오사카 |아시아 축구 연맹 |2008년 AFC 챔피언스리그 우승 |1번째 출전 |- |EGY 알아흘리 |아프리카 축구 연맹 |2008년 CAF 챔피언스리그 우승 |3번째 출전 (2005년, 2006년) |- |MEX 파추카 |북중미카리브 축구 연맹 |2008년 CONCACAF 챔피언스컵 우승 |2번째 출전 (2007년) |- |colspan=4 align=center|**준준결승전 진출팀 결정전 진출** |- |NZL 와이타케레 유나이티드 |오세아니아 축구 연맹 |2007-08년 OFC 챔피언스리그 우승 |2번째 출전 (2007년) |- |AUS 애들레이드 유나이티드 |아시아 축구 연맹감바 오사카가 2008년 AFC 챔피언스리그에서 우승하면서 이 대회에서 비일본팀 중 가장 좋은 성적을 거둔 애들레이드 유나이티드가 개최국에 배정된 자격으로 참가하게 되었다. |2008년 AFC 챔피언스리그 준우승 |1번째 출전 |}
# 개최 도시 및 경기장
{| class="wikitable" |- ! 요코하마 ! 도쿄 ! 도요타 |- | 요코하마 국제종합경기장 | 국립 가스미가오카 육상 경기장 | 도요타 스타디움 |- | 수용인원: **72,327** | 수용인원: **57,363** | 수용인원: **45,000** |- | | | |}
# 경기 결과
* 모든 시간은 현지 시간(JST/UTC+9)을 따름. 0
## 플레이오프
알제리
## 준준결승전
우즈베키스탄 \---- 칠레
## 준결승전
스페인 \---- 멕시코
## 5·6위전
뉴질랜드
## 3·4위전
칠레
## 결승전
2008년 FIFA 클럽 월드컵 결승전 우즈베키스탄
# 우승 팀
{| class="wikitable" |- !2008년 FIFA 클럽 월드컵 우승 |- |잉글랜드 |- |**맨체스터 유나이티드**
**1번째 우승** |}
# 득점 선수
col-begin col-2 ;3골 * ENG 웨인 루니 (맨체스터 유나이티드) ;2골 * JPN 엔도 야스히토 (감바 오사카) * ARG 크리스티안 히메네스 (파추카) * JPN 야마자키 마사토 (감바 오사카) ;1골 * ARG 다미안 알바레스 (파추카) * ARG 클라우디오 비엘레르 (LDU 키토) * 1900 루이스 볼라뇨스 (LDU 키토) * BRA 크리시티아누 (애들레이드 유나이티드) * AUS 트레비스 도드 (애들레이드 유나이티드) col-2 ;1골 (계속) * ANG 플라비우 (알아흘리) * SCO 대런 플레처 (맨체스터 유나이티드) * JPN 하시모토 히데오 (감바 오사카) * MEX 루이스 몬테스 (파추카) * AUS 대니얼 멀렌 (애들레이드 유나이티드) * POR 크리스티아누 호날두 (맨체스터 유나이티드) * WAL 폴 시먼 (와이타케레 유나이티드) * SRB 네마냐 비디치 (맨체스터 유나이티드) ;자책골 * MEX 파우스토 핀토 (파추카; 알아흘리가 득점) col-end
# 최종 결과
{| class="wikitable" !# !팀 !나라 !대륙 |- align=center | **1** || 맨체스터 유나이티드 || 잉글랜드 || UEFA |- align=center | **2** || LDU 키토 || 1900 || CONMEBOL |- align=center | **3** || 감바 오사카 || 일본 || AFC |- align=center | **4** || 파추카 || 멕시코 || CONCACAF |- align=center | **5** || 애들레이드 유나이티드 || 오스트레일리아 || AFC |- align=center | **6** || 알아흘리 || 이집트 || CAF |- align=center | **7** || 와이타케레 유나이티드 || 뉴질랜드 || OFC |}
# 수상
{| class="wikitable" |- !|골든볼 !|실버볼 !|브론즈볼 |- |ENG 웨인 루니
(맨체스터 유나이티드) |POR 크리스티아누 호날두
(맨체스터 유나이티드) |ARG 다미안 만소
(LDU 키토) |} {| class="wikitable" |- !|페어플레이 수상 |AUS 애들레이드 유나이티드 |}
십분의 일형

날짜=2022-04-18 Decimation. *비버의 로마 군사 처벌(Beaver's Roman Military Punishments)*, 280x280픽셀 **십분의 일형**(decimation)이란 고대 로마 군대에서 로마군의 지휘관이 기강이 해이해지거나 전장에서 명예롭지 못한 행동을 한 병사들을 단속하는 무거운 형벌이자 군사 규율의 하나이다. 십중지일형(十中之一刑)이라고도 한다. 소속 장병들을 10명씩 나누고 10명 중 한 명을 무작위로 뽑아서 나머지 9명이 뽑힌 한 명에게 짱돌을 던지거나 채찍 또는 막대기로 죽을 때까지 팬다. 처형대상에서 제외된 나머지 군인들도 평상시 지급되는 식량인 밀대신, 질이 낮다고 여겨지는 보리를 지급받게 된다.
오스니얼 찰스 마시

참고사항 = **오스니얼 찰스 마시**(Othniel Charles Marsh, 1831년 10월 29일 ~ 1899년 3월 18일)는 미국의 고생물학자이다. 미국 서부에서 많은 화석들을 발견하고 명명한 19세기의 가장 저명한 고생물학자 중 한 사람이다. 마시는 말의 진화 역사에 기여한 것을 비롯하여 1800년대 후반 공룡 화석 전쟁이 벌어지는 동안 여러 가지 공룡을 발견하고 명명했다. 1800년에는 삼촌이자 자본가인 조지 피바디의 경제적 후원을 받아 예일 대학교에 피바디 자연사박물관을 설립하는 데 도움을 주었다. 그는 예일 대학교의 교수이기도 했다. 마시는 또한 1882년에 최초의 공룡 분류를 출간하기도 했는데 이 분류가 현대 공룡 분류의 기초가 되었다. 같은 해 미국 지질조사국에서 공식적으로 척추동물 고생물학자로 임명하기도 했다.확인날짜=
에노모토 구루미

웹사이트 = http://www.kurumiweb.com/ **에노모토 구루미**(榎本 くるみ, 1981년 10월 17일~)는 일본의 여성 싱어송라이터이다. 아이치현 나고야시에서 태어났다. 2008년 11월에는 MOR & MOTOO FUJIWARA가 프로듀스 한, 애니메이션 《테일즈 오브 어비스》의 닫는 곡으로도 사용된 〈보켄스이세이〉을 발매, 발매 첫 주에 오리콘 차트 10위에 등장하며 처음으로 10위권에 진입했다. 11월 28일에는 《뮤직 스테이션》에 출연했다.
# 음반 목록

## 싱글
# 고코로노카타치 (마음의 형태) # 우치아게 하나비 (공중으로 쏘아 올리는 불꽃놀이) # RAINBOW DUST # 아이스베키 히토 (사랑해야할 사람) # Real/She (リアル/She) # 세키요가큐/민나 겐키 (석양의 언덕/모두 건강해?) # 미라이키넨비 미래기념일 # Yesterdays ~다이세츠나 오리모노~ (소중한 선물) # 보켄스이세이 (모험혜성, 2008년)
경상남도의 무형문화재

**경상남도 무형문화재**는 시도무형문화재 중에서 경상남도 내에 있는 무형문화재를 의미한다.
# 지정 목록
{| class="wikitable sortable" |-|align="center"|**번호** |align="center"|**사진** |align="center"|**명칭** |align="center"|**소재지** |align="center"|'''관리자
(단체)** |align="center"|**지정일** |align="center"|**참조''' |- !~~1호~~ | |~~고성오광대
(固城五廣大)~~ |~~경남 전역~~ | |1964년 1월 1일 지정,
1964년 12월 24일 해제,
국가무형문화재 제7호로 승격 ||- !2호 | |용호놀이
(龍虎놀이) |경남 밀양시 무안면 무안리 818-52 | |1991년 12월 27일 지정 | |- !47호 | |합천대평군물농악 |경남 합천군 초계면 동부로1240 |(사)합천대평군물농악보존회 |2023년 6월 29일 지정 | |}
Aqua Timez

전 구성원 = 후토시 (보컬)
다이스케 (기타 프로그래밍 코러스)
OKP-STAR (베이스 기타 코러스)
mayuko (키보드)
TASSHI (드럼)
아비코 (드럼) **Aqua Timez**(アクア・タイムズ)는 일본의 록 밴드이다. 보통 《아쿠아》라고 불린다.
# 멤버
* **후토시**(太志) - 보컬 : 10. 기후현 기후시 출신. * **다이스케**(大介) - 기타, 프로그래밍, 코러스 : 12. 후쿠시마현 도미오카정 출신. :본명은 하세가와 다이스케 (長谷川大介) * **OKP-STAR** - 베이스 : 25. 후쿠시마 현 이와키시 출신. :본명은 오카다 토모히사 (岡田知久) * **마유코**(mayuko) - 키보드 : 18. 도야마현 도야마시 출신. * **탓시**(TASSHI) - 드럼 : 21. 고치현 고치시 출신. :본명은 타시마 히로유키 (田島智之)
# 발자취
2003년 * 보컬 후토시와 베이스 기타 담당인 오케피 스타 둘이서 Aqua Timez를 결성했다. 객원 멤버로 키보드의 마유코와 기타의 다이스케가 참가했다. 그 후 마유코와 다이스케가 정식 멤버로 가입하고, 도쿄를 중심으로 활동하기 시작했다. 2006년 * 7월 드럼 연주자 탓시가 정식 가입하여, 현재 5명의 멤버가 완성됐다. * 12월 〈결의의 아침에〉로 《NHK 홍백가합전》에 첫 출장했다. 2008년 * 〈무지개〉로 2006년에 이어 2번째 《홍백가합전》에 출장했다.
# 음반 목록

## 싱글
{| class="wikitable" |- ! ! 발매일 ! 타이틀 ! 의미 ! 비고/타이업 |- | 자체제작 | 2004년 10월 | **いつもいっしょ** | 언제나 함께 | |- | 1st | 2006년 7월 5일 | **決意の朝に** | 결의의 아침에 | 영화 《브레이브 스토리》 주제가 |- | 2nd | 2006년 11월 22일 | **千の夜をこえて** | 천 번의 밤을 넘어서 | 영화 《극장판 블리치 MEMORIES OF NOBODY》 주제가
음악 전사 MUSIC FIGHTER 2006년 12월 오프닝 |- | 3rd | 2007년 5월 9일 | **しおり** | 책갈피 | 아사히음료 미츠야 사이다 CM 삽입곡
NTV 스페셜 드라마 《신칸센 GIRL》 삽입곡 |- | 4th | 2007년 8월 1일 | **ALONES** | | 애니메이션 《블리치 6기》 여는 곡 |- | 5th | 2007년 10월 31일 | **小さな掌** | 작은 손 | 드라마 《죠시데카! -여자형사-》 주제가 |- | 6th | 2008년 5월 8일 | **虹** | 무지개 | 드라마 《고쿠센 3》 주제가 |- | 7th | 2008년 10월 1일 | **夏のかけら** | 여름의 파편 | 아라가키 유이 주연의 영화 《플레이 플레이 소녀》 주제가 |- | 8th | 2009년 1월 14일 | **Velonica** | | 애니메이션 《블리치 9기》 여는 곡 |- | 9th | 2009년 3월 4일 | **STAY GOLD** | | 요요기 제미널 CM송 |- | 10th | 2009년 7월 29일 | **プルメリア~花唄~** | 플루메리아 ~꽃노래~ | 영화 《고쿠센 더 무비》 주제가
PV에는 AKB48 우라노 가즈미가 출연한다 |- | 11st | 2010년 1월 27일 | **絵はがきの春** | 그림엽서의 봄 | 아지노모토 '쿠노루 컵 수프' CM송 |- | 12nd | 2010년 10월 13일 | **GRAVITY Ø** | | MBS·TBS 《STAR DRIVER 빛의 타쿠토》 오프닝 테마 |- | 13rd | 2011년 1월 26일 | **真夜中のオーケストラ** | 한밤중의 오케스트라 | M1. TV 도쿄 《NARUTO -나루토- 질풍전》 엔딩 테마
M2. 제90회 전국 고등학교 럭비풋살대회 테마송
M3. TV 도쿄 《NARUTO -나루토- 질풍전》 오프닝 테마 |- | 14th | 2012년 2월 22일 | **MASK |마스크 | 애니메이션 > 닫는곡 | 15th | 2012년 8월 22일 | **つぼみ''' | 꽃봉오리 | 드라마 《고스트 마마 수사선》 주제가 |- |}
## 미니 앨범
{| class="wikitable" |- ! ! 발매일 ! 타이틀 ! 타이틀 (의미) |- | 자체제작 | 2004년 | **悲しみの果てに灯る光** | 슬픔의 끝에 빛나는 빛 |- | 1st | 2005년 8월 24일 (인디즈) | **空いっぱいに奏でる祈り** | 하늘 가득히 연주하는 기도 |- | 2nd | 2006년 4월 5일 | **七色の落書き** | 일곱빛깔 낙서 |- |}
## 정규 앨범
{| class="wikitable" |- ! ! 발매일 ! 타이틀 ! 타이틀 (의미) |- | 1st | 2006년 12월 6일 | **風をあつめて** | 바람을 모아서 |- | 2nd | 2007년 11월 21일 | **ダレカの地上絵** | 누군가의 지상 그림 |- | 3rd | 2009년 3월 11일 | **うたい去りし花** | 노래하고 사라진 꽃 |- | 4th | 2011년 2월 16일 | **カルペ・ディエム** | 카르페 디엠 |- | 5th | 2012년 9월 5일 | **because you are you** | |- |}
## 베스트 앨범
{| class="wikitable" |- ! ! 발매일 ! 타이틀 |- | 1st | 2009년 10월 14일 | **The BEST of Aqua Timez** |- |}
## 미발표 곡
아마추어 시절 공식 홈페이지에서 들을 수 있었지만, 재제작 가능성은 미정이다. * **사가시모노와 난데스카?** 찾는 건 무엇인가요? * **쇼크아레** 충격 있음 * **다이죠부** 괜찮아 ** (SMAP에 제공한 곡. 아마추어 시절 싱글 〈언제나 함께〉에 수록되어 있다.) * **테가미** 편지 * **초센샤** 도전자
유신론

섬네일 **유신론**(有神論, theism)은 신에 대한 종교적 믿음으로, **인격신론**(人格神論)과 범신론, 이신론을 포함한다. 각 종교에서 인정하는 신의 수에 따라 일신교와 다신교로 나뉜다.
# 정의
이 입장에서는 최소 하나 이상의 신이 존재하고, 그 신(들)은 세계를 창조하고 유지하며 인도하고 다스린다고 믿는다. 또한 이신론에서 보여지는 것처럼 신이 직접 모습을 드러내지는 않는 속성으로 그려지는 경우가 많다. 이 입장은 다양한 스펙트럼이 있으며, 다음과 같이 나뉜다.
## 일신론
일신론(一神論,Monotheism)은 하나의 (일반적으로 인격이 있는) 신의 존재에 대한 믿음이다. 기독교, 이슬람교, 유대교, 조로아스터교와 힌두교의 일부를 포함하며, 대부분 창조주의를 표방한다. 극보수주의적인 입장인 근본주의와 보수주의적 입장의 (기독교와 이슬람교의 경우) 복음주의, 진보주의이거나 중도주의적인 자유주의등 다양한 형태의 시각이 존재한다.
## 다신론
다신론(多神論,Polytheism)은 다수의 신이 존재한다는 믿음이다. 그리스 신화와 이집트의 벽화등에서 찾아볼 수 있듯, 다신론의 대부분은 신들 각각의 능력이 다르거나, 상황에 따라 역할이 다른 경우가 대부분이다. 힌두교의 일부가 여기에 속하며, 근대에 와서는 몇명의 신이 숭배받는지에 따라, 그리고 창조주의의 방식에 따라서 여러 가지 형태로 나뉜다.
## 범신론
범신론(汎神論, pantheism)은 자연법칙 자체가 신이라는 믿음으로서, 스피노자의 철학과도 흡사하다. 다만 후자는 자연법칙보다 더 큰 신의 존재를 따로 상정하고 있다.
## 이신론
이신론(異神論,Deism)은 신에 대한 믿음은 일신론, 다신론과 비슷하나 신이 자연의 법칙에 관여하지 않는다는 믿음이다. 이신론에서는 대부분의 미신적 행위들을 거부하며 인간의 지성과 이성을 통해서 신의 행동이 이루어진다고 믿는다. 이신론 역시 창조주의를 표방한다.
# 오해
유신론의 입장을 취하는 것이 과학과의 갈등을 유발한다는 오해가 있는데, 이는 사실과 다르다. 창조주의의 입장에서도 유신진화론과 같이 과학적 사실을 모두 인정하는 형태의 유신론이 존재하며, 현대에는 복음주의 계열과 자유주의 계열 모두에서 받아들여지는 창조주의에 관한 해석이기도 하다.url-status=dead 다만 극 보수주의적 근본주의 계열의 유신론은 아직도 과학적 사실을 배척하고 있기에, 일반적으로 과학과 갈등을 유발하는 것은 근본주의라고 볼 수 있다.
# 다른 입장들과의 관계
이 입장과 다른 신에 대한 입장은 다음과 같다. # 무신론은 신이 존재하지 않는다는 입장을 말한다. # 불가지론은 신의 존재에 대해 알 수 없다는 입장을 말한다.
대화교통 (경북)

비고 = **대화교통 주식회사**는 경상북도 경산시의 시내버스 회사이고 본사는 경산시 자인면 공단로 109 (계림리)에 있다.
# 역사 및 현황
* 1976년 2월 19일 제일여객과 부림교통을 통합하여 설립했다. * 도합 58대 보유·운행 중에 있다. * 원래 56대를 보유하고 있었으나 2013년 1월 증차로 인해 대수가 늘어났다. * 주로 경산시 진량읍, 하양읍, 와촌면 일대로 운행하고 경산 시내로는 2009년 개편 이후 운행 횟수가 증가했다. * 경산버스와 달리 대경교통카드를 먼저 수용하였다. * 2025년 2월 24일 대구시내버스 개편 때 708번은 공동배차에서 철수하였다.웹사이트=조선일보 * 814번 노선과 818번 노선2025년 9월 1일 시행에 현금 승차를 금지하고 있다.
# 보유 차종
전 차량이 현대자동차 원메이크로 운행 중이다. (현대 그린시티, 현대 뉴 슈퍼 에어로시티, 현대 저상 뉴 슈퍼 에어로시티, 현대 일렉시티 FCEV)
# 운행 노선
경산시의 시내버스
## 간선버스
* ● 803번: 갓바위 - 하양정류장 - 대구대학교 * ● 803-1번: 경산시 중산동(펜타힐즈더샵2차남편) - 대구대학교 * ● 814번: 대구대학교 - 동대구역 - 범물두성타운(진밭골) (3대, 경북교통, 신일여객과 공동배차) * ● 818번: 황제아파트/대구대학교 - 하양 - 안심역 - 방촌시장 - 동대구역 → 동대구복합환승센터 → 동구시장 → 효신네거리 → 대구상공회의소 (은해사·신녕/능성동·음양/소월/대동/북리/초원아파트/진량윤성아파트/진량중고교) * ● 818-1번: 황제아파트 - 북리 - 대구대학교 - 하양 - 경일대학교(소월/대동/능성동·음양/초원아파트/진량윤성아파트/진량중고교) * ● 989-1번: 대구대학교 - 영남대학교 - 대구한의대학교 - 자인 - 대구대학교 * ● 999-1번: 한의대학교 - 사동 - 경산역 - 신대 - 대구한의대학교
## 지선버스
* ● 하양 · 와촌1번: 경일대학교 - 애련 / 은해사 · 신녕 (· 치산) / 대곡 / 대동 / 소월 / 상암 / 능성 · 음양 / 내리 / 초원아파트 * ● 하양2번: 경일대학교 - 대구가톨릭대학교 - 하양역 - 하양초등학교 - 하양금호어울림A - 하양우미린더센트럴 - 하양호반써밋더퍼스트 (2대) * ● 와촌2번: 경일대학교 - 대구가톨릭대학교 - 하양읍사무소 - 교리 - 하양여중 - 경산지식산업지구 - 와촌면사무소 - 계전1리 -계전1리 마을회관 - 계전2리 마을회관 * ● 진량1번: 하양정류장 - 진량골프장 / (문천2리 · 속초 ·) 다문 · (선안 ·) 마곡 - 자인정류장 / 아사 (3대) * ● 진량2번: 경일대학교 - 초원아파트(· 윤성아파트) / 진량중 · 고등학교 · 진량공단 · 황제아파트 (/ 대곡 / 신녕)
## 급행버스
* ● 급행803번: 경산역 - 경산시장 - 경산시외버스정류장 - 영남대학교 - 압량읍행정복지센터 - 진량읍행정복지센터 - 하양꿈바우시장 - 하양역 (산업도로) - 하양시외버스터미널 - 와촌면행정복지센터 - 갓바위
# 갤러리
대화교통 803번 7427호 뉴 슈퍼에어로시티 803번 코리아와이드 대화 814번 7448호 뉴 슈퍼에어로시티 814번 (이 노선은 경북교통, 신일여객과 공동배차한다.) 대화교통 818번 7453호 뉴 슈퍼에어로시티 818번 코리아와이드 대화 818-1번 7401호 뉴 슈퍼에어로시티 818-1번 대화교통 989-1번 7444호 뉴 슈퍼에어로시티 989-1번 코리아와이드 대화 와촌1번 7443호 뉴 와촌1번 코리아와이드 대화 와촌2번 7460호 그린시티 와촌2번 코리아와이드 대화 예비(진량1) 7440호 BS106 진량1번 코리아와이드 대화 진량2번 7458호 NEW 진량2번 대화교통 하양2번 7430호 뉴 슈퍼에어로시티 하양2번
## 참조주
각주
## 내용주
내용주 =
대가야여객

비고 = **대가야여객**(大伽倻旅客)은 경상북도 고령군의 농어촌버스 기업이며, 본사는 경상북도 고령군 대가야읍 일량로 85-10(고아리 140-10)에 있다.
# 역사
1980년 3월 21일에 경상북도 고령군 고령읍 헌문리에서 **경상교통**으로 경상여객 고령군내버스 고령군 시내용 영업소 분리 독립 설립을 하였다. 이후 **고령로얄**로 변경하였다가 **고령버스**, **동부강남**, **가야고령** 등의 명칭을 거쳐 2010년 2월 경일여행2010년 2월 ~ 2015년으로 사명을 변경했다가, 2015년에 고령읍이 대가야읍으로 명칭이 변경되면서 이에 맞게 현재의대가야여객 사명으로 변경되었다. 2014년 고령군청에 경영 상황을 서면으로 제출하면서 10여년 동안 상승한 유류비로 발생한 적자 누적, 2006년 2월 대구 시내버스 환승 시작으로 승객 감소, 2011년 파업으로 인한 임금 인상 등을 이유로 12월 22일 목요일부터 606번 노선 면허 및 운송사업면허 반납을 추진하면서 고령군에서 논란이 되었다. 고령군의회에서는 적자는 믿을 수 없으며, 면허를 반납한다면 고령~대구 서부정류장을 잇는 시외버스 노선과 고령~대구 달성 위천삼거리 간 시내버스를 활용을 모색했다.‘적자 심화’ 고령버스 “대구 노선 면허 반납”url=http://www.kyongbuk.co.kr/main/news/news_content.php?id=674576&news;_area=110&news;_divide=&news;_local=26&effect;=4, 경북일보, 2014년 12월 16일 작성.고령 주민의 ‘발’ 묶이나…606번 버스 운행 중단 위기, 영남일보, 2014년 12월 18일 작성. 결국 12월 22일 목요일에 면허를 반납했고고령~대구 시내버스, 내달 1일부터 운행중단url=http://www.kyongbuk.co.kr/main/news/news_content.php?id=675175&news;_area=040&news;_divide=&news;_local=20,26&effect;=4, 경북일보, 2014년 12월 23일 작성., 이를 처리해야 하는 고령군의회에서는 2014년 12월 23일 화요일에 간담회를 가지는 등고령 경일여객, 적자로 운송면허 반납, 경북매일, 2014년 12월 26일 작성. 대책을 논의해서 운행 횟수 조정, 적자 감소를 위한 상호 노력, 요금 현실화, 재정진단 용역을 거쳐 보조금 지원 여부를 검토하기로 합의하면서 12월 30일에 반납한 면허를 되찾아갔다.고령 606번·울진여객 시내버스 정상운행 합의, 영남일보, 2014년 12월 31일 작성. 본사는 본래 대가야읍 헌문리에 있었다가, 읍내 남동쪽의 고아리로 이전했다.
# 운행 노선
고령군의 농어촌버스
## 고령군 관내 농어촌버스
* ● 고령 ~ 외동 * ● 고령 ~ 평지 * ● 고령 ~ 작은동 ~ 배티 * ● 고령 ~ 득성 ~ 옥산 ~ 오곡 ~ 부리 ~ 생동 * ● 고령 ~ 사촌 ~ 도진 ~ 난야월 ~ 속동 ~ 야정 ~ 월호 ~ 대곡동 ~ 연동 ~ 사전동 ~ 봉산동 ~ 포동 ~ 예곡 (시간대별 경유지 다름) * ● 고령 ~ 성산박곡 ~ 새터 ~ 무계 ~ 벌지 ~ 송곡 ~ 다산 * ● 고령 ~ 저전 * ● 고령 ~ 반용사 * ● 고령 ~ 득성 ~ 성산박곡 ~ 대흥, 용소, 상용 (시간대별 경유지 다름) * ● 고령 ~ 가륜 ~ 노리 ~ 용홍 ~ 옥계 ~ 백동 ~ 백운리 ~ 노리 ~ 국민호텔 (시간대별 경유지 다름) * ● 고령 ~ 송림 ~ 백산 ~ 석사 ~ 신촌 ~ 산주 * ● 고령 ~ 운수 * ● 고령 ~ 용암
# 보유 차량

### 자일대우버스
* 자일대우 레스타 * 자일대우 NEW BS090 * 자일대우 NEW BS106
### 현대자동차
* 현대 일렉시티 타운 * 현대 뉴 슈퍼에어로시티1대
신의 존재

**신(神)의 존재(存在)**와 **신의 부존재**에 대한 주장은 철학자, 신학자, 과학자 등 매우 많은 사람들이 제기해 왔다. 신의 존재 여부는 철학과 대중문화 모두에서 활발한 논쟁 거리이다. 또한 신의 존재를 인정하는 유신론, 신의 존재를 부정하는 무신론, 그 존재를 알 수 없다는 불가지론의 입장이 있다.
# 신의 존재 논증
1\. 자연신학적 논증 - 이 세계가 아름답고 또한 합리적이며 완전한 질서를 지니고 있는 이상, 이 세계를 창조했던 현명한 신이 존재해야만 한다. * **반박**: “*이 세계가 아름답고, 합리적이며, 완전한 질서를 지녔다.*”라는 ‘명제’는 인식주체의 주관에 불과하므로, 올바른 전제라고 할 수 없다. 2\. 우주론적 논증 - 자연계의 인과관계(因果關係)를 거쳐 계속하여 원인을 규명해 나간다면 최초의 제1원인으로서의 신을 시인하지 않을 수 없다. * **반박**: 제1원인이 그것의 존재 근거가 상정되지 않는, 즉 원인이 없는 자기원인이라면 자연 그 자체도 자기원인이라고 상정하지 못할 이유가 전혀 없으므로, 신을 제1원인으로 놓는 것은 필연적 결론이 아니다. 3\. 존재론적(본체론적) 논증 - 인간은 불완전하고 상호간에 관련이 있으므로 완전무결하다고 생각되는 것, 즉 신이 존재해야만 한다. * **반박**: “*인간은 불완전하다.*”라는 ‘명제’는 인식주체의 주관에 불과하므로, 올바른 전제라고 할 수 없다. 4\. 목적론적 논증 - 자연이 어디까지나 목적에 적응한 질서를 지니고 있는 이상, 자연 전체의 설계자로서의 신이 존재해야만 한다. * **반박**: 자연의 운동이 누군가에 의해 부여된 목적을 반영하고 있는 것이 아니라, 자연 그 자체의 본성에 따른 운동이라고 한다면 목적론적 논증은 부당한 전제로부터 출발한 것이라고 할 수 있다. 5\. 도덕적 논증 - 우리에게 그 실행을 강력히 요구하는 도덕 법칙의 원천으로서 신을 생각할 수 있다. * **반박**: 도덕 법칙은 각 지역과 나라마다 그 세부적 차이를 보이며, 일괄적으로 적용될 수 없다는 점에서, 도덕 법칙의 근저에 ‘완전무결한 신’이 있다는 필연적 결론이 도출되지 않는다. 6\. 미학적 논증 - 미술의 진리가 될 수 있으며 미를 통하여 신의 존재를 증명하고자 하는 방법이다. * **반박**: 미술이 진리가 된다는 주장은 충분한 근거로 뒷받침되지 못하므로, 부당한 전제에 기반한 주장이다. 7\. 믿음의 유추 - 오직 성경을 하느님의 말씀으로 받아들일 때 성령의 역사로 하느님의 존재하심을 믿게 되는 방식이다. * **반박**: 성경 내용의 당위성을 받아들이지 않고, 성경을 진리로 믿지 않는다면 신의 존재를 믿지못하게 된다. 8\. 지적설계 - 창조물에 나타난 지적인 설계(의도적 요소)를 통하여 신의 존재를 좀 더 이성적으로 설명하는 시도이다. * **반박**: 과학적 이론에 조화를 이루지 못하고, 실재로 신의 설계에 의해 창조가 사실이라고 해도 신을 거부하면 효력이 없다.안명준, 한눈에보는 성경 조직신학 (서울: 도서출판 기쁜날, 2014), 180-182
# 불가지론
불가지론 신의 존재에 대한 진위는 알려져있지 않거나 알 수 없다는 관점이다.
엉치뼈

**엉치뼈**대한의협 의학용어 사전, 대한해부학회 의학용어 사전 https://www.kmle.co.kr/search.php?Search=Sacrum&EbookTerminology;=YES&DictAll;=YES&DictAbbreviationAll;=YES&DictDefAll;=YES&DictNownuri;=YES&DictWordNet;=YES(sacrum) 또는 **천골**(薦骨) 또는 **엉치척추뼈**는 척주의 기초부에 있는 큰 삼각형의 뼈로, 골반강의 뒤쪽 위쪽에 두 볼기뼈의 사이에 쐐기와 같이 부착되어 있다. 위쪽 부분은 허리뼈와 연결되어 있고, 아래쪽은 꼬리뼈과 연결된다. 아이들은 보통 다섯 개의 융합되지 않은 척추골로 되어 있는데, 통상 16 ~ 18세 사이에 융합되기 시작하여 26세쯤에는 하나의 뼈로 굳어진다.
퐁피두 센터

Beaubourg **조르주 퐁피두 국립 예술문화센터**(Centre national d’art et de culture Georges-Pompidou, **CNAC**), 또는 간단히 **퐁피두 센터**(Centre Pompidou), **보부르**(Beaubourg)는 1971년에서 1977년에 걸쳐 준공된 복합 문화시설로, 파리 4구의 레 알(Les Halles)과 르 마레(Le Marais) 지역 인근의 보부르(Beaubourg) 지역에 있다. 퐁피두 센터는 1969년부터 1974년까지 프랑스 대통령을 지낸 조르주 퐁피두의 이름을 딴 것이며, 1977년 12월 31일에 문을 열었다. 렌조 피아노, 리처드 로저스, 잔프랑코 프란키니 등이 설계했다.
# 기능
퐁피두 센터에는 거대한 공공 도서관인 공공 정보 도서관(Bibliothèque publique d'information), 20세기의 중요 미술품들이 있는 국립근대미술관(Musée National d'Art Moderne), IRCAM(Institut de Recherche et Coordination Acoustique/Musique, 음향·음악연구소)가 위치해 있다. 이 외에도 영화관, 극장, 강의 홀, 서점, 레스토랑과 카페 등이 있다. 이 건물의 분관인 퐁피두 메스 센터(Centre Pompidou-Metz)는 일본 건축가 반 시게루의 설계로 메스에 들어서 있다.
# 역사
샤를 드골 정부의 문화부 장관이었던 앙드레 말로는 이미 파리의 인적이 뜸한 도쿄 궁전(Palais de Tokyo) 자리에 20세기의 예술을 전시하는 대표적인 박물관을 만들 의도를 가지고 있었다. 이후 이 계획은 드골의 후임자인 조르주 퐁피두가 맡게 되었다. 퐁피두는 다른 요인들도 있었지만, 이 건물이 뉴욕에 대항해 파리를 국제 예술의 중심지의 기능을 하기를 원했다. 새 건물이 세워지게 된 두 번째 배경은 낡은 파리 국립 도서관의 기능을 분산할 더욱 다급한 필요성이었는데, 도시의 중심에 거대한 참조 도서관을 만들려고 하였다. 1969년 12월 11일 구조적으로 새로운 도서관의 기능을 연결하기 위한 현대예술 박물관을 설립한다고 공식적으로 결정했다. 1970년 2월에는 두 프로젝트의 결합이 결정되었는데, 건축 설계 경기가 이뤄져 1971년 7월 15일 피아노와 로저스의 프로젝트가 설계 심사위원회에서 당선되어 시공되었다. 이 건물은 1977년 12월 31일 퐁피두의 후임자인 발레리 지스카르데스탱 대통령 임기에 문을 열었다.
# 건축
건물 유지를 위한 지지 구조와 파이프들은 건물 바깥에 눈에 띄게 정렬되어 있다. 지지 구조와 공기 공급 파이프는 흰색으로 채색되었으며, 운송 수단(계단, 에스컬레이터)은 붉은 색으로, 전기 배선은 노랑, 수도관은 녹색, 공기 조화 시스템과 관련된 파이프는 파랑 색이다. 이리하여 내부에는 지지 구조에서 벗어나 자유롭고 유연한 기능을 가진, 거대한 효과적인 공간이 만들어진다. 건물 엔지니어링의 관이 동쪽(후면)에 위치하며, 붉은 색의 에스컬레이터가 서쪽(앞면)에 있는데, 이 에스컬레이터는 건물의 전면을 사선으로 지나간다. 새로운 입면 유형과 그 구성은 처음부터 논쟁의 대상이 되었다. 같은 시대의 많은 사람은 이 건물이 공장같다고 생각했고, 이 건물이 장소와 용도와는 맞지 않는다고 생각했다. 퐁피두 센터는 모더니즘과 포스트모더니즘 사이의 건축적 담론에서 처음으로 이탈한 중요한 건물로 여겨진다. 현상설계 디자인에서는 층의 높이를 조정 가능하게 하고 거대한 입면 형태가 박물관과 도시의 접점이 되도록 의도 되었다. 그러나 예산의 부족으로 실현되지는 못했다.
# 주변 환경
건물의 남쪽과 서쪽에 있는 광장에는 거리 예술가들이 나타나 공연을 하기도 한다. 건물의 남쪽에는 장 팅겔리(Jean Tinguely)와 니키 드 생팔(Niki de Saint Phalle)의 작품들이 있는 스트라빈스키 분수가 있다. 동쪽으로는 파리 메트로 11호선의 랑부토 역이 있다.
# 관련 문헌
* Alexander Fils: *Das Centre Pompidou in Paris. Idee, Baugeschichte, Funktion*. 1986. * Christina Haberlik: *50 Klassiker. Architektur des 20. Jahrhunderts*. Hildesheim: Gerstenberg Verlag, 2001. * Jean Poderos: *Centre Georges Pompidou, Paris*. München: Prestel Verlag, 2002.
보스-아인슈타인 통계

통계역학 섬네일 통계역학에서 **보스-아인슈타인 통계**(Bose–Einstein statistics)는 열적 평형에 이르렀을 때 식별 불가능한 보스 입자들의 통계적 분포를 결정한다.
# 개념
보스 입자는 페르미 입자와는 다르게, 파울리 배타 원리에 영향을 받지 않는다: 무수한 입자들이 같은 시간에 같은 상태를 가질 수 있다. 이는 낮은 온도에서 왜 보스 입자가 페르미 입자와 달리 바닥 상태에 모든 입자가 모이는지(이러한 양상을 보스-아인슈타인 응축이라 한다) 말해준다. 보스-아인슈타인 통계는 광자의 경우에 한해 1920년에 보스에 의해 소개되었고, 1924년에 아인슈타인에 의해 일반적인 입자들의 경우로 일반화되었다.
# 역사
1920년대 초반, 다카 대학교의 교수였던 사티엔드라 나트 보스는 알베르트 아인슈타인의 광자 가설에 흥미를 보였다. 보스는 막스 플랑크가 주로 추측에 의해 얻어낸 플랑크 복사 공식을 증명하는 데 관심을 보이고 있었다. 1900년에 막스 플랑크는 경험적인 증거를 바탕으로 그의 공식을 이끌어냈다. 보스는, 아인슈타인의 입자 도안을 따라, 억지로 입자 수를 보존시키지 않고도 무질량 입자의 통계를 체계적으로 구현하여, 복사 공식을 증명할 수 있었다. 보스는 다른 상태의 광자를 제안하여 플랑크의 복사 공식을 증명해냈다. 보스는 통계적으로 독립된 입자 대신에 낱칸에 입자를 넣고 통계적으로 독립된 위상 공간 상의 낱칸들을 생각해냈다. 이러한 체계는 두 경우의 편극 상태를 허용하고, 총체적으로 대칭적인 파동함수를 나타낸다. 보스는 유럽에서 그의 논문을 발표하려 하였으나 어려움을 겪었다. 보스는 자신의 논문을 아인슈타인에게로 보냈고, 아인슈타인의 도움으로 보스는 논문을 독일의 유명 저널인 《차이트슈리프트 퓌어 퓌지크》(Zeitschrift für Physik)에 출판할 수 있었다.url=http://www.uni-ulm.de/fileadmin/website_uni_ulm/nawi.inst.235/Lehre/Ultrakalte_Quantengase/Bose_1924.pdfurl=http://www.uni-ulm.de/fileadmin/website_uni_ulm/nawi.inst.235/Lehre/Ultrakalte_Quantengase/Bose_1924.pdf
# 큰 분배함수
: Z _G ^{BE} = \prod _{k=1} ^\infty \frac{1}{1 - z e ^{-\beta \epsilon_k 여기서 z = e ^{\beta\mu}이다. 큰 분배함수는 다음과 같이 증명할 수 있다. :Z _G ^{BE} = \sum _{n_1 , n_2 , \cdots = 0} ^\infty e^{-\beta (\epsilon_1 - \mu) ^{n_1 e^{-\beta (\epsilon_2 - \mu) ^{n_2 \cdots ::=\prod _{k=1} ^\infty \sum _{n_k = 0} ^\infty e ^{-\beta (\epsilon_k - \mu) ^{n_k ::=\prod _{k=1} ^\infty \sum _{n_k = 0} ^\infty (z e ^{-\beta\epsilon_k}) ^{n_k} ::=\prod _{k=1} ^\infty \frac{1}{1 - z e ^{-\beta \epsilon_k
# 점유수
상태 *i*에 놓여 있는 입자의 점유수는, : n_i = \frac{g_i}{e^{(\varepsilon_i-\mu)/kT}-1} 여기서 \varepsilon_i > \mu이고, :*ni* 는 상태 *i*에 놓인 입자의 점유수 :*gi* 는 상태 *i*에서의 겹침 : *εi* 는 상태 *i*에서의 에너지 :*μ*는 화학 퍼텐셜 :*k*는 볼츠만 상수 :*T*는 절대온도 에너지가 \varepsilon_i-\mu \gg kT 일 때, 위의 식은 맥스웰-볼츠만 통계를 따른다.