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서울 북한산 구기동 마애여래좌상

문화재청 = 12,02150000,11 **서울 북한산 구기동 마애여래좌상**(서울 北漢山 舊基洞 磨崖如來坐像)은 북한산 중턱에 있는 승가사 뒤로 우뚝 솟아 있는 바위면에 조각되어 있는 마애불 좌상이다. 승가사는 756년에 수태가 창건한 절로 자세한 연혁에 대해서는 알려져 있지 않고 1024년에 지광과 성언에 의해 중창된 이후 1090년과 1099년에 각각 한 차례씩 중수되면서 절의 규모를 갖추게 되었다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제215호 **북한산구기리마애석가여래좌상**(北漢山舊基里磨崖釋迦如來坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.문화재청고시제2010-89호(국가지정문화재 보물지정), 제17328호 / 관보(정호) / 발행일 : 2010. 8. 25. / 63 페이지 / 1.2MB
# 개요
거대한 바위면에 홈을 약간 판 다음 불상을 도드라지게 새겼으며, 머리 위에는 8각의 머리돌을 끼워 넣어 얼굴을 보호하고 있다. 다소 딱딱해 보이지만 강한 의지가 느껴지는 얼굴에는 단정한 미소가 흐르고 있다. 몸은 건장하고 당당하지만 각이지고 평판적인 형태미를 보여주고 있어서 경직된 모습이 나타난다. 옷은 오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨에만 걸쳐 입고 있으며, 왼팔에 새겨진 옷주름에서는 기하학적인 추상성이 엿보인다. 손은 왼손을 배부분에 대고 오른손은 무릎 위에 가지런히 올려 놓고 있는 모습이고, 불상이 앉아 있는 대좌(臺座)에는 화사한 연꽃 무늬가 겹쳐서 새져져 있다. 강한 느낌의 얼굴, 평면적인 신체 등의 전통적인 양식에 다소 추상성을 가미하면서 웅대하게 변모시킨 고려 초기의 대표적인 마애불좌상으로 높이 평가된다. -
# 사진
Seating Buddha Carved on the Rock in Gugi-dong, Bukhansan Mountain, Seoul Seating Buddha Carved on the Rock in Gugi-dong, Bukhansan Mountain, Seoul Seating Buddha Carved on the Rock in Gugi-dong, Bukhansan Mountain, Seoul Seating Buddha Carved on the Rock in Gugi-dong, Bukhansan Mountain, Seoul
한국자수박물관

**한국자수박물관**(韓國刺繡博物館)은 한국 전통의 문양을 가진 자수와 보자기, 의상 등을 전시하는 자수예술품 전문박물관으로, 허동화 관장이 1960년대부터 모은 한국 복식과 자수 관련 유물 1천여 점을 소장하고 있다.
# 주요 소장품
* 자수사계분경도 (보물 제653호) * 자수가사 (보물 제654호)
# 박물관 정보
* 주소 : 서울특별시 강남구 논현동 89-4 * 개장시간 :10:00 ~ 17:00 * 입 장 료 : 무료 * 휴일 : 일요일, 공휴일
# 참고 자료
서울시공개자료
경평 (연호)

설명= 송 소제 시기에 위치한 경평 **경평**(景平, 423년 ~ 424년 8월)은 유송(劉宋) 소제(少帝) 영양왕(營陽王) 유의부(劉義符)의 연호이다. 1년 7개월 동안 사용하였다. 424년 7월, 소제는 폐위되고 동생 유의륭(劉義隆)이 8월에 즉위하여 개원하였다.
# 개원
* **영초**(永初) 4년 1월 1일계해년(癸亥年) 1월 기해일(己亥日)(423년 1월 28일)에 연호를 **경평**(景平)으로 개원함.《송서》(宋書) 권4 〈본기〉(本紀) 제4 - 소제(少帝)《남사》(南史) 권1 〈송본기〉(宋本紀) 上 제1《자치통감》(資治通鑑) 권119 〈송기〉(宋紀) 1천문우주지식정보 음양력변환 * **경평**(景平) 2년 8월 9일갑자년(甲子年) 8월 정유일(丁酉日)(424년 9월 17일)에 연호를 **원가**(元嘉)로 개원함.《송서》(宋書) 권5 〈본기〉(本紀) 제5 - 문제(文帝)《남사》(南史) 권2 〈송본기〉(宋本紀) 中 제2《자치통감》(資治通鑑) 권120 〈송기〉(宋紀) 2
# 연대 대조표
{| class="wikitable" |- |경평||원년||2년 |- !서기 |423년||424년 |- !간지 |계해(癸亥)||갑자(甲子) |- !서진
(西秦) |건홍(建弘)
4년||
5년 |- !북량
(北凉) |현시(玄始)
12년||
13년 |- !북하
(北夏) |진흥(眞興)
5년||
6년 |- !북연
(北燕) |태평(太平)
15년||
16년 |- !북위
(北魏) |태상(泰常)
8년||시광(始光)
원년 |}
# 동시대 연호

## 중국
;서진(西秦) * 건홍(建弘) (420년 ~ 428년) ;북량(北凉) * 현시(玄始) (412년 ~ 428년) ;북하(北夏) * 진흥(眞興) (419년 ~ 425년) ;북연(北燕) * 태평(太平) (409년 ~ 430년) ;북위(北魏) * 태상(泰常) (416년 ~ 423년) * 시광(始光) (424년 ~ 428년)
한국분재연구소

홈페이지 = http://www.bonsaitv.com/ **한국분재연구소**는 서울특별시 서초구 내곡동 기슭에 위치한 박물관이다. 3000여평의 땅에 수령 500년이 된 것으로 추정되는 소사 나무, 바닷가의 내음을 풍길 듯한 해송, 작은 키에 열매를 주렁주렁 매단 과실나무, 매화와 배롱나무 등의 분재가 전시되어 있다.
# 교통
* 지하철 : 3호선 양재역 하차 7번 출구 * 버스 : 방앗간 414번
NGC 4622

명칭 = NGC 4622, PGC 42701 **NGC 4622**는 센타우루스자리에 있는 나선 은하이다. 기이한 형태를 가지고 있으며, 나선팔과 나선팔이 거의 붙어 있다. NGC 4622 (보통 **거꾸로 은하**라고 부른다)는 약 2억 광년 떨어져 있다. NGC 4622는 나선팔 형태가 기이하며, 중심부터 나선팔의 회전을 잘 알 수 없다. 그러나 맨 바깥 나선팔은 나선팔의 회전을 확실하게 알 수 있다. 이것은 NGC 4622와 다른 은하 사이에 위치한 작은 천체 때문에 발생하는 것이다. 그러나 정작 그 천체는 확실하지 않다.
서울 지장사 산신도

문화재청 = 31,00070000,11 **서울 지장사 산신도**(서울 地藏寺 山神圖)는 서울특별시 동작구 지장사에 있는, 우리 민족의 토속신앙인 산신신앙의 내용을 도설하고 있는 산신도이다. 1999년 5월 19일 서울특별시의 문화재자료 제7호로 지정되었다.
# 개요
오래전부터 우리 민족에게 신앙의 대상이 되어온 산신은 불교가 전래되면서 호법선신으로 포용되어 신중탱화의 하단에 만덕고승성개한적주산신으로 자리잡게 되었는데, 독립된 신앙체계를 갖추게 되면서 산신각 또는 삼성각에 불화의 형태로 봉안되게 되었다. 도설 내용을 보게되면 산신이라는 신상을 위주로 그의 화신인 호랑이 그리고 동자들이 묘사되는 단순한 구조의 불화인데, 지장사 삼성각 산신도도 이 범위를 벗어나지 않는다. 화면의 중앙에는 산신이 자리하고 있는데, 머리를 묶어 올려 비녀를 꽂은 형상이며, 수염을 기르고 있으나 삼성각에 함께 봉안된 독성도의 늙은 비구가 백색인데 반하여 검은색의 수염이 표현되고 있어 독성보다는 젊은 모습으로 묘사되고 있다. 산신의 두광은 테두리를 세필로 검게 그려 넣고 있는데 마치 원형의 자를 대고 그린 것처럼 굴곡의 표현을 찾기 어렵다. 두광의 안은 검은색의 채색이 이루어지고 있으나 배경이 보일 정도로 엷게 칠하고 있어, 반투명의 형상을 보여주고 있다. 산신은 왼손을 바위 위에 얹고, 오른손은 천의에 감춘 채, 호랑이에 기대어 앉아 있는 형상으로 묘사되고 있어, 산신과 호랑이의 밀접한 관계 즉 산신의 화신으로서의 호랑이를 표현하고 있다. 호랑이는 입을 벌린 채 눈을 부릅뜨고 발톱을 세우며 무엇인가를 노려보고 있는 형상으로 그려지고 있으나 무섭게 느껴지고 있지 않은데, 이러한 분위기는 민화(에 등장하는 호랑이의 모습이 산신도에 영향을 미친 것이 아닌가 생각된다. 화면의 하단 우측에는 2명의 동자가 서로 바라보며 무엇인가 이야기를 주고 받는 모습으로 묘사되고 있는데, 한 동자는 걸망을 지고 있는 모습으로, 또 다른 한 동자는 그릇으로 동물을 받쳐 두 손으로 들고 있는 모습으로 묘사되고 있으나 어떤 동물인지는 명확하지 않다.
남산전시관

**남산전시관**은 남산야외식물원과 연계한 교육학습의 장으로 활용하며, 남산에 대한 이해증진과 자연의 소중함을 일깨우고 남산 제모습 가꾸기 사업의 전후를 비교함으로써 훼손된 자연을 되살리는데는 많은 시간과 노력이 필요하다는 산 교육장으로 활용하는 공간이다.
# 제1전시실(1층)
*주제: 우리의 남산 **남산의 사계: 남산 사계의 수려한 경치로 이미지 합성 **연혁·명칭: 남산관련 역사적 사실과 명칭, 유래 내용 **남산봉수대: 봉수대의 기능, 봉수망을 입체적 연출 **사적지 문화: 남산의 사적지와 문화를 알기 쉽게 연출 **남산의 설화 등
# 제2전시실(지층)
*주제: 푸르른 남산 **일제시대의 남산: 일본에 의해 훼손된 남산표현 **광복후의 남산: 전쟁과 경제개발에 황폐화된 남산 **제 모습을 찾은 남산: 남산이 제 모습을 찾아가는 과정을 연출 **남산의 어제와 오늘: 남산의 훼손된 모습과 제 모습을 찾은 모습을 축소 모형으로 연출 **야외식물원: 야외식물원의 배치 등을 모식도로 표현 **정보검색 코너: 남산을 관련한 다양한 정보와 자료를 수집할 수 있는 공간연출 **남산의 동·식물: 남산의 생태계 관련 자료 설명 **아름다운 남산: 전시관 전체내용을 함축하여 영상물(프로젝션TV)로 연출 **아름다운 숲속: 남산의 아름다운 숲 속의 단면을 디오라마로 생동감있게 연출 서울시공개자료 위키데이터 속성 추적 서울 분류:서울특별시의 박물관
전주 이씨 영해군파 묘역

문화재청 = 21,01060000,11 **전주 이씨 영해군파 묘역**(全州 李氏 寧海君派 墓域)은 조선 15세기의 종친 영해군 일가의 묘역과 석물이 소재해 있다. 영춘군 이인의 신도비 등이 있다. 1997년 12월 31일 서울특별시의 유형문화재 제106호 **이인신도비**(李仁神道碑)로 지정서울특별시고시제1997-417호, 《서울특별시문화재지정》 , 서울특별시장, 시보 제2089호, 59-9면, 1997-12-31되었다가, 2008년 10월 30일 현재의 명칭으로 변경서울특별시고시 제2008-378호, 《서울특별시 지정문화재 및 문화재자료 지정명칭 변경》, 시보 제2871호, 21-27면, 2008-10-30
* 변경사유: 조선 세종과 신빈 김씨 사이에서 태어난 영해군 이당과 그 아들 영춘군 이인을 비롯한 그 후손들의 묘역이 다수 분포하고 있는 묘역으로 서울지역 조선 전기 묘역으로는 드물게 묘역 전체가 석물과 함께 원형이 잘 보존되어 있으므로 묘역 전체를 일괄 문화재로 지정하고 지정명칭 변경기준에 따라 '전주 이씨 영해군파 묘역'으로 변경한다.되었다.
# 개요
영춘군 이인은 세종의 아홉 번째 지자인 영해군 이당의 아들이다. 1465년 출생으로 자는 자정이며, 어머니는 좌찬성에 추증된 신윤동의 딸이다. 어려서 외할머니 이씨의 손에 자랐으며 행동거지에 법도가 있었다고 한다. 열살 때 정의대부의 군에 봉해졌고, 그 뒤 사옹원 제조를 지냈으며 숭헌대부에 올랐다. 1506년 큰아들 완천부정 이기의 사건에 연좌되어 부자·형제가 모두 유배당했는데, 그는 남해에 정배되었다. 수개월 뒤 중종반정으로 풀려나 복직되었고 정국원종공신에 올랐다. 1507년 4월 27일 사망하였으며, 그 해 8월 임신일에 도봉산 남쪽에 장사지냈다. 시호는 목성이다. 비는 1509년 9월에 건립된 것으로 상하 2단의 받침돌 위에 대좌를 얹고 그 위에 백일석으로 만든 비신과 이수를 얹은 형태이다. 대좌에는 연꽃잎 무늬와 안상을 새겼고, 이수에는 여의주를 다투는 쌍룡을 비대칭적으로 새긴 점이 특이하다. 16세기 초기를 대표하는 석비로서 임당정공신도비 등 17세기 석비의 선례가 된다. 비문은 큰아들 이기의 부탁으로 첨지중추부사 남곤이 지었고 글씨는 승정원 주서 김희수가 썼다. 머리전서도 김희수가 쓴 것으로 여겨진다. -
# 현지 안내문
이곳에는 세종의 아홉째 아들인 영해군 이담을 비롯한 그의 장인과 후손들의 묘역이 있다. 영해군은 세종과 후궁 신빈김씨 사이에서 태어났다. 이들 묘역군에는 크게 동쪽 능선에 영해군을 비롯하여 장인 신찬성공 윤동, 차남 김안도정 의, 손자 완천군 희와 강녕군 기, 종손 부원정 이 등의 묘역과 묘주 미상의 묘역이 두루 남아 있다. 영춘군 이인의 신도비는 1509년(중종 4)에 건립되었는데, 비문 중에 있는 "도봉", "노원" 등의 지명은 금석문에 나타난 최초의 지명으로 추정되고 있어 가치를 더하고 있다. 검티중추부사 남곤이 비문을 지었고, 해서체의 당대 최고로 평가받던 승정원주서 김희수가 글씨를 썼다. 이들 묘역은 왕손 묘역의 묘제와 석물의 변천과정을 살펴볼 수 았는 중요한 문화재다현지 안내문에서 인용
몽촌역사관

사진 = **몽촌역사관**(蒙村歷史館, Mongchon Museum of History)은 서울특별시 송파구 올림픽공원 내에 위치한 역사박물관이다. 올림픽공원 내 북문에 위치해 있으며, 남문에는 한성백제박물관이 위치해 있다. 현재 서울어린이백제박물관으로 기관명이 변경하였다.
# 개요
서울시에 최초로 설립된 박물관이다. 몽촌토성 모형과 출토 유물을 포괄하여 백제 문화의 대표적인 유적과 유물을 전시함으로써 찬란했던 백제의 역사와 문화를 볼 수 있도록 하고 있다. 특히 몽촌토성은 초기 백제의 도성인 하남 위례성으로 추정되는 중요한 유적으로 이곳에 역사관이 위치함은 역사의 산 교육장으로서의 의미가 매우 크다.
# 정보
* 주소 : 서울 송파구 올림픽로 424 * 개장시간 ** 09:00 ~ 18:00 * 입장료 : 무료 * 휴일 : 매주 월요일, 1월 1일 휴관
# 교통
* 지하철 ** 5호선 올림픽공원역(3번출구) 도보 15분, 8호선 몽촌토성역(1번 출구) * 버스 ** 북2문 3220/3319, 동2문(올림픽공원역) 3220/3319/3412/3413, 남4문(평화의문, 몽촌토성역) 3412/3413/340
서울 무형문화재 전수회관

서울무형문화재전수회관 **서울 무형문화재 전수회관**은 무형문화재 기능 보유자들의 전수활동을 돕기 위해서 1997년 11월에 건립하였다. 전수회관에서 공방을 운영하여 칠보, 자수, 화각(華角), 피혁, 나전, 붓 도금등 실제 제작과정을 직접 보여주고 있다. 서울특별시 강남구 삼성동 112-2에 있다.
# 운영 시간
* 개장시간 : 3월 ~ 10월 10:00 ~ 18:00, 11월 ~ 2월 10:00 ~ 17:00 * 입장료 : 무료 * 휴일 : 일요일
IOK-1

명칭 = IOK-1 **IOK-1**은 머리털자리에 있는 은하로 빅뱅 후 7억 5,000만 년 전에 생성된 약 128.8억 광년 떨어진 거리에 있으며 지구에서 가장 먼 은하 중의 하나이다. 2006년 일본 국립 천문대 소속 하와이의 스바루 망원경에 의해 발견되었으며 적색 편이량은 6.96이다. 이와 비슷한 거리를 가지고 있는 은하로는 처녀자리에 있는 Abell 1835 은하단의 중심 은하이자, 최원거리 은하인 Abell 1835 IR1916은하가 있다.
신문박물관

웹사이트 = 신문박물관 **신문 박물관**(新聞博物館)은 대한민국서울 광화문에 있는 박물관이다. 일민미술관 5, 6층에 있으며 신문 역사관과 기획 전시관, 미디어 영상관으로 구성되어 있다. 그날 그날의 기록에 충실했던 신문이 오늘날에 와서 역사가 되고 미래의 지표가 되는 과정을 체험하는 공간이다. 신문박물관 PRESSEUM은 한성순보 창간(1883년)이래 한국 신문 130년의 역사를 한눈에 조망해 보는 박물관이다. 신문박물관은 세기의 경계를 지나던 2000년에 동아일보사가 한국 신문의 역사를 성찰하고 그 교훈을 통해 미래를 내다보고자 동아일보 미디어센터에 개관했다. 이어 2012년 10월, 한국 신문의 구심점이었던 현재의 건축물로 이전했다.
# 정보
* 관람시간 : 화요일~일요일 10:00 ~ 18:30 (매표마감 오후 6시) * 휴일 : 월요일, 설날연휴, 추석연휴, 봄ㆍ가을 정기 휴관(3, 9월 첫째주 월 ~ 다음주 월) * 층별안내 : 일민미술관 내 지상 5~6층 * 홈페이지 : http://presseum.or.kr/ url=https://web.archive.org/web/20210419191211/http://presseum.or.kr/ * 공식 인스타그램 : https://www.instagram.com/presseum/
# 참고 자료
서울시공개자료 대한민국의 사립 박물관 전거 통제 위키데이터 속성 추적 신문 분류:신문 분류:서울 종로구의 건축물 분류:서울특별시의 박물관 분류:2000년 설립된 박물관
전설의 용사 반달가면

후편 = "신비의 용사 반달가면" "**전설의 용사 반달가면**"은 비유엠 영화 제작소에서 1990년에 제작된 액션 영화로 반달가면 시리즈 1편이고 감독은 임종호인데 2편(신비의 용사)부터는 오프닝에 주제가가 나오지 않는 동시에 여배우들이 변경됐으며 3편(우주의 용사)은 시리즈 중 유일하게 극장용으로 만들어졌고 4편은 1편부터 메가폰을 잡은 임종호 감독 대신 2편에서 무술감독 겸 장동일 형사, 3편에서 무술감독 겸 아바돈 역을 맡은 장동일이 직접 메가폰을 잡았으며 5편(환상의 용사)은 1편에 이어 상.하로 나뉘었고 이철혁 전 영화음악작곡가협회장확인날짜 = 2020-06-14이 음악감독을 맡으면서 1편부터 영화에 간간이 등장한 주제가가 해당 시리즈부터 나오지 않으며 나반장은 1편부터 출연해 온 최영준 대신 김명덕으로 바뀌었고 대부분의 어린이영화들이 그랬던 것처럼 현실감없는 내용으로 일관했다는 지적이 있었는데확인날짜 = 2020-06-14url=http://211.43.216.33/search/totalSearchView.do?news_id=01100501.19920510193619101 전편(위기의 용사 반달가면)부터 스토리가 부자연스러워지면서 반달가면들이 전작들보다 약해졌으며 결국 6편(헤라클행성으로 돌아온 반달가면)에서는 반달가면들이 장렬하게 죽는 새드엔딩으로 막을 내렸는데 이렇게 된 건 제작사의 급한 사정으로 풀이된다.
# 등장인물

## 주인공
* 김흥국 - 강혁(반달가면)(성우: 김환진)
## 주변 인물
* 최영준 - 나반장 * 김민정 - 장혜리 * 김현숙 - 나희 * 박세범 - 제트 * 김태량 - 윤 박사 * 정종렬 - 왕팔이 * 안남 - 설 마담 * 노진우 - 마쓰모도 * 임채윤 - 아가리 * 이성규 - 조 형사 * 남형호 - 훈이 * 박영희 - 미라 * 전문식 - 엑스 * 김민수 - 까마귀 * 남진모 - 까치
# 제작진
* 감독 : 임종호 * 조감독 : 권왕례 * 각본 : 김춘범 * 각색 : 임종호 * 촬영 : 정재승 * 조명 : 신준하 * 제작 : 이원율 * 제작부장 : 방성철 * 녹음 : 돌코녹음실 * 총지휘 : 김춘범 * 기획 : 남우영 * 특수효과 : 백진 * 무술감독 : 장동일 * 음악 : 김종호 * 편집 : 강명완 * 현상 : 제일현상소
# 상영 정보
* 비디오출시 : 1991년 2월 9일 (VHS, 비유엠 영화 제작소)
한국가구박물관

**한국가구박물관**은 한국 전통 목가구를 수집, 보존, 전시하는 특수 전문 박물관으로 한국 전통 주생활과 전통 실내 장식을 한국가구와 함께 쉽게 알 수 있도록 특성을 살리고 있다. 특히 서울 중심 광화문에서 10분 거리의 성북동에 위치하여 민속촌에 가기힘든 외국인이 한국 주생활 전통을 피부로 느끼고 갈 수 있는 생활사 공간이다. 불특정 다수의 공간이 아니라 각 개인의 특징적인 수집으로 특성을 살린 인간적인 전시 분류방법을 도입, 한국전통가구를 종류별(사랑방, 안방, 부엌 등), 재료별(먹감나무, 은행나무, 대나무, 소나무, 종이등) 지역별(각 지방 특성순)로 분류 전시하고 있다. 한국가구박물관의 관람은 사전 예약제로 운영된다.
# 해외 명사들의 방문
시진핑 중국 국가 주석, 유명한 미국 헐리우드 영화 배우 브래드 피트, 유명한 미국 여성 기업가 마사 스튜어트, 유명한 영국 축구 선수 데이비드 베컴의 아내이자 유명한 영국 걸 그룹 스파이스 걸스의 멤버 빅토리아 베컴 등이 방문했고, CNN이 2011년 '서울에서 가장 아름다운 박물관이며, 놀랍도록 감탄스럽다'라고 보도했던 명소이다. 2010년 11월에는 주요 20개국 정상의 영부인 오찬, 2016년 3월에는 130년 만의 한·불 전략대화가 열린 장소이다.조선일보 - 시진핑·브래드 피트·CNN도 감탄한 '한국가구박물관'
# 200년만의 성락원 개방
성락원(城樂園)은 성락원의 첫 장주 심상응(沈相應)의 5대손 제남기업 심상준(沈相俊) 회장이 1950년 4월 손수 매입해 보존해왔고, 1991년 심상준 회장이 작고하자, 심상준 회장의 며느리 정미숙(鄭美淑) 한국가구박물관 관장과 남편 심철(沈哲)이 관리해왔다. 심상준 회장의 며느리 정미숙 한국가구박물관 관장은 외무부 장관과 8선 국회의원을 지낸 정일형 (鄭一亨)과 여성 최초 변호사 이태영 (李兌榮)의 딸이다. 그 동안 성락원은 학술단체 방문이나 특별한 개방행사가 아니면 한국가구박물관에 연락해야만 들어갈 수 있는 베일에 싸인 비밀의 정원이었다. 2019년 4월 23일 성락원은 서울에 남은 한국 전통정원의 가치를 알린다는 이유로 복원화 사업이 완료되기에 앞서 시민들에게 개방하게 됐다. 성락원 관람은 한국가구박물관에 사전 예약해야 하며, 관람료는 1만원이다.한겨레 - 한국 3대 전통정원 ‘성락원’ 200년만에 일반 개방한국경제 - '비밀의 정원' 성락원 관람 관심폭주, 한국가구박물관 '서버 마비'
# 한국가구박물관 관람 안내
* 주소 : 서울 성북구 성북동 330-577 * 입장료 : 1인 2만원 * 사전예약제
서울 호암산성

문화재청 = 13,03430000,11 **서울 호암산성**(서울 虎巖山城)은 대한민국 서울특별시 금천구 시흥동에 있는 산성이다.안양문화유적총람, 19쪽, 안양시 발간 1991년 2월 26일 대한민국의 사적 제343호 **한우물 및 주변산성지**로 지정대한민국 관보 제11756호 1991년 2월 26일자. p.17 문화부 고시 제91-7호, 《문화재사적지정》pp.17~29.되었다가 2011년 7월 28일 **서울 호암산성**으로 명칭이 변경되었다.문화재청고시 제2011-116호, 2011년 7월 28일. 호암산성은 산 정상에 있는 우물이 유명하다.
# 현지 안내문
호암산성은 산마루를 둘러 쌓은 통일신라시대의 테뫼식 산성으로 둘레는 1,250m이며, 그 중 약 300m 구간에 성의 흔적이 남아있다.현지 안내문 인용 한우물은 '큰 우물' 또는 '하늘 못(天井)'이라는 뜻으로 호암산성 안에 있는 2기의 연못 중 하나이다. 발굴조사에서 연못 2개 ·건물지 4개가 확인되었고 많은 유물들이 출토되었다. 조선시대의 한우물은 동서 22m, 남북 12m, 깊이 1.2m이고 그 아래의 신라시대 석출지도 확인되었다. 다른 우물지에서는 ‘잉벌내력지내미(仍伐內力只內未)’라는 글이 있는 청동숟가락이 나왔다. 우물지 근처에서 개 모양의 동물상(석수상)이 발견되었는데, 이것은 조선시대 서울에 화재가 생기는 것을 막기 위해 세웠다는 설화와 관련 있는 것으로 보인다. 한우물 근처에서 석구지(石拘池)라고 새겨진 돌이 발견되었는데, 아마도 이 연못이 석수상과 관련되어 석구지라고 불려진 것이라고 보여진다. ※(한우물및주변산성지 → 서울 호암산성)으로 명칭변경 (2011.07.28 고시)
# 한우물
문화재청 = 21,00100000,11 **한우물**(天井)은 호암산 정상에 있는 길이 22m, 폭12m의 작은 연못 규모의 우물로 네 주변을 화강암으로 쌓았으며, 산 정상에 있으면서도 늘 물의 양이 변함없고, 항상 맑은 상태로 고여있어 신비로움을 더해 주고 있다. 한우물은 용보라는 별칭을 가지고 있으며, 가뭄 때에는 기우제를 지내고 전시에는 군용에 대비하였다 한다. 이 연못 모양의 우물이 만들어진 정확한 시기는 알 수 없으나 보수를 위한 발굴당시 확인된 바로는 삼국시대에 만들어진 연못이 현재의 연못 밑에 묻혀 있었으며, 그 위에 어긋나게 축석한 연못이 다시 조선 초기에 만들어졌음이 밝혀졌다. 한우물의 조선시대 석축지는 동서 22m, 남북 12m, 깊이 1.2m의 장방형이고, 그 아래에서 동서 17.8m, 남북 13.6m, 깊이 2.5m의 통일신라시대의 석축지가 확인되었다. 우물은 지표 밑 30cm까지는 백자편을 비롯한 조선시대 유물이 출토되고, 그 아래에는 유물이 거의 없는 굵은 모래층이 있고, 이 모래층 아래에서 교란되지 않은 뻘층이 계속되고 여기에서 통일신라시대의 유물들이 출토되었다. 발굴된 유물의 중심연대는 7∼8세기로 추정되고 있다. 우물의 석축구조는 남동 모서리의 경우 모두 13단으로 쌓여져 있고, 석축의 제일 아랫단은 약 20cm가량 앞으로 내어 쌓고, 위로 가면서 들여 쌓는 방법을 취하고 있는데, 이러한 축조방법은 안압지의 축조수법과 동일한 것이다. 또한 한우물에서 남쪽으로 약 300m로 떨어진 곳에서도 남북 18.5m, 동서 10m, 깊이 2m로 석축된 제 2우물지가 확인되었다.
# 참고 자료
* 서울 호암산성 서울특별시의 성 위키데이터 속성 추적 분류:서울특별시의 사적 분류:서울특별시의 성 분류:서울 금천구의 지리 분류:경기도의 성 분류:안양시의 지리 분류:신라의 성
떡박물관

웹사이트 =**떡박물관**은 대한민국 서울특별시에 있는 한국전통음식연구소에서 운영하는 사립박물관이다. 한식 연구가로 알려진 윤숙자 한국전통음식연구소 소장이 설립하였으며 박물관의 설립 목적을 '도시인들과 자라나는 세대 및 외국인에게 사라져 가는 부엌살림 및 떡 기물과 음식들을 통해 과거 한국인들의 슬기로웠던 삶의 모습과 숨결을 느낄 수 있는 체험의 공간이자 산교육의 공간'으로 설정하고 있다. 2002년 떡·부엌살림박물관으로 개관하였으며, 2008년 떡박물관으로 관명을 변경하였다.
# 전시관람 및 체험교육
* 관람시간 : 월요일 ~ 토요일 10:00 ~ 18:00 (17:30까지 입장 완료) * 입장료 : 성인 3,000원 / 36개월 ~ 19세 미만 2,000원 / 36개월 미만 유아, 65세 이상 어르신 무료 * 박물관 : 2층 상설전시 , 3층 특별전시 * 휴관일 : 일요일 / 설날 / 추석 * 단체관람 : 전시 해설이 함께하는 관람, 30분~40분 소요, 20인 이상 예약 시 학예사 또는 교육사가 동행함 * 체험교육 \- 개인체험 : 월요일~토요일 박물관 일정에 따라 사전 안내 \- 단체체험 : 월요일~토요일 10시, 14시(시간 조율 가능), 박물관 체험은 20명 이상 신청, 찾아가는 박물관 체험은 50명 이상 신청 시 가능 \- 체험내용 : 전시 관람과 떡 만들기 체험 \- 체험금액 : 떡박물관 홈페이지 참조
최영준 (희극 배우)

웹사이트 = **최영준**(1954년 7월 15일확인날짜=2009-09-03 ~ )은 대한민국의 희극 배우이다. 부산광역시 출신이며확인날짜=2009-09-03 인하대학교를 졸업하였다.
# 학력
* 휘문고등학교 (졸업) * 인하대학교 조선공학과 학사 졸업 * 인하대학교 대학원 조선공학과 공학석사 졸업
# 생애
1976년 연극 '관객 모독'으로 데뷔하였으며 1977년 TBC(동양방송) 개그 콘테스트에 데뷔했다. 1981년에는 MBC(문화방송) 개그 콘테스트를 통해 버라이어티 프로그램 《일요일밤의 대행진》에 출연했다. 1983년 KBS(한국방송) 개그 콘테스트를 통해 KBS로 자리를 옮겼고 《유머 일번지》의 동궁마마는 아무도 못말려 코너, 《쇼 비디오 자키》의 벤허의 후보들 코너에 출연했다. 1991년에는 한국의 역사에 등장한 인물을 소재로 한 노래 《한국을 빛낸 100명의 위인들》을 발표했는데 《유머 일번지》의 작가로 활동했던 박문영이 작사·작곡을 맡았다. KBS 프로그램 《6시 내고향》에서는 전국 각지의 특산물을 소개하는 '장터 여리꾼' 리포터 역할을 수행했고 한국교통방송(TBN) 프로그램 《브라보 마이 웨이》, 《길 따라 노래 따라》, 《TBN 주말특급》, 《한밤의 교차로》를 비롯한 라디오 프로그램을 진행했다.
# 방송
* 1981년 MBC 일요일밤의 대행진 * 1983년 ~ 1992년 KBS 유머 일번지 - 동궁마마는 아무도 못말려, 감초의 전방 * 1987년 ~ 1991년 KBS 쇼 비디오 자키 - 벤허의 후보들
# 출연작

## 영화
* 1992년 《황금칼과 홍길동》 ... 칠복이 역 * 1992년 《해룡이와 달자의 추억의 책가방》 * 1992년 《별당 형래와 여의주 작전》 * 1992년 《드래곤 파이터》 * 1992년 《귀신 잡은 닌자 꼴뚜기》 * 1991년 《위기의 용사 반달가면》... 나 반장 역 * 1991년 《우주의 용사 반달가면》... 나 반장 역 * 1991년 《신비의 용사 반달가면》... 나 반장 역 * 1991년 《하늘의 용사 이글맨》 * 1991년 《그림 도사와 홍길동》... 덜렁이 역 * 1991년 《부채 도사와 홍길동》... 덜렁이 역 * 1990년 《짬뽕 홍길동》... 덜렁이 역 * 1990년 《전설의 용사 반달가면》... 나 반장 역 * 1989년 《랏슈》... 용준 역 * 1986년 《엘리베이터 올라타기》... 용식 역
## 방송
* 6시 내고향 (KBS1) * 다큐멘터리 3일 (KBS1, 2019.11.8 방송)
## 연극
* 리어왕 * 관객 모독 * 약장수 * 팔불출
## 기타
* 검사와 여선생 - 변사
# 음반
* 1991년 《한국을 빛낸 100명의 위인들》 (최영준과 노사사(노래를 사랑하는 사람들) 명의로 발표) * 1994년 1집 《가족사랑》 * 2001년 2집 《Debut》 * 2001년 3집 《풍 (風): 한국을 빛낸 100명의 스포츠맨》 * 2003년 4집 《애수》 * 2005년 5집 《기대하시라》 * 2005년 6집 《사랑의 교차로》 * 2017년 《최영준 브라보 마이 웨이》
# 노래
* 한국을 빛낸 100명의 위인들 (박문영 작곡·작사) * 한국을 빛낸 100명의 스포츠맨 (박문영 작곡·최영준 작사) * 사랑의 교차로
# 라디오 진행 (DJ)
* 한국교통방송(TBN) 《브라보 마이 웨이》, 《길 따라 노래 따라》, 《TBN 주말특급》, 《한밤의 교차로》
# 광고
* 한국야쿠르트 왕뚜껑 (배영만과 함께 출연)
농업박물관 (대한민국)

홈페이지 = 농업박물관 **농업박물관**(農業博物館)은 대한민국 서울 중구 충정로 1가에 있는 농업 전문 박물관이다. 농협중앙회가 1987년 11월에 설립한 이 박물관은 지상 2층, 지하 1층 구조이다. 평일 오전 9시부터 오후 4시까지 개장하며, 입장료는 무료다. 연면적은 약 3461.1726m3이고, 5,000여종의 유물을 소장 중이며 그중 2,000여점을 전시하고 있다. 1층의 농업역사관에서는 선사 시대부터 조선 시대까지의 시대별 농업정보와 중요한 농업관계의 역사적 사건들을 볼 수 있다. 2층의 농업생활관에서는 논밭의 사계절 모습과 한국 전통 농가의 생활상, 전통 장터의 모습 등을 볼 수 있다. 또한 이 곳은 세종 때 북방에서 6진을 개척한 김종서의 집터이다.
# 연혁
* 1985년 7월 : 설립안 확정. * 1985년 10월 : 농업유물 수집운동 실시. 대한민국에서 약 1300여개 농협과 그 조합원 참여. * 1987년 11월 : 충정로 1가에 개관. * 1996년 8월 : 농업생활관 개관. * 1997년 9월 : 갤러리 개관. * 2002년 12월 : 농협중앙회 서울지역본부로 이전. * 2005년 7월 : 현재의 자리에 신축 개관.
서대문자연사박물관

홈페이지 = 공식 홈페이지 **서대문 자연사 박물관**(Seodaemun Museum of Natural History)은 서울특별시 서대문구 연희동에 위치한 자연사 박물관이다. 서대문자연사박물관은 10,000m²(약 3,078평)에 지하 1층, 지상 3층 규모(연면적 2,102평)로 세워졌으며, 2000년 1월 착공해 3년 6개월 만에 완공되었다. 서대문구청에 의해 만들어져, 대한민국의 첫 지방자치단체에 의한 종합 자연사박물관이다.장= 전시 내용은 지구의 탄생과 변화, 생명체의 다양한 모습과 흔적 등이 주제별로 꾸며져 있다. 1층 중앙홀에서는 거대한 육식 공룡의 골격화석 및 여러 종류의 화석을 볼 수 있다. 중생대 백악기 공룡인 아크로칸토사우루스, 익룡인 프테라노돈의 골격 등이 전시돼 있다.장= 1층 '인간과자연관'에서는 생태계 개념, 기후변화 및 멸종위기 식물과 한강에 서식하는 어류를 전시한 수족관도 매우 인상적이다. 2층 '생명진화관'은 태초의 생명이 현재의 인류로 진화한 과정을 전시하는 곳으로, 서해안에서 발견된 스트로마톨라이트를 볼 수 있다. 이는 미생물인 시아노박테리아가 광합성 활동 등을 하면서 만들어낸 층 모양의 줄무늬 암석이다. 서대문자연사박물관 방문연구원 문경수가 서호주에서 직접 공수해 기증한 스트로마톨라이트 또한 볼 수 있다.확인날짜=url=https://radio.ytn.co.kr/program/?f=2&id;=46019&s;_mcd=0211&s;_hcd=09 또한 선캄브리아기, 고생대, 중생대, 신생대의 화석들과 포유류, 조류, 곤충, 양서 파충류, 어류 등 다양한 생물 표본들을 만날 수 있다.확인날짜= 최근 티라노사우루스 렉스 복제품을 새로 설치하여 전시하고 있다. 3층 '지구환경관'에서는 빅뱅부터 지구가 형성되는 과정을 영상으로 볼 수 있다. 우주에서 온 철질 운석을 직접 만져볼 수도 있다.장= 동굴관은 동굴의 종류와 생성원리, 석회암동굴의 단면을 살펴볼 수 있다. 자연에서 생성된 광물표본(보석광물, 형광광물 포함)과 퇴적암, 변성암, 화성암 등 암석 표본들이 전시되어 있다.확인날짜= 2021년 8월부터 3층 공룡공원에 북파크를 설치 운영하고 있으며, 박물관 정원을 야외 공룡공원으로 조성하였다. 매주 월요일은 휴관한다.
# 갤러리
2층 생명진화관 입구 아시아코끼리
백자 달항아리 (국보 제262호)

문화재청 = 11,02620000,31 **백자 달항아리**(白磁 壺)는 대한민국 경기도 용인시 처인구 삼가동, 용인대학교 박물관에 있는 백자 항아리이다. 1991년 1월 25일 대한민국의 국보 제262호로 지정되었다.
# 개요
입언저리가 예각을 이루며 은행알처럼 깎여졌고, 몸체는 풍만하고 둥근 달항아리 모양의 원호(圓壺)를 이루었다. 굽은 입부분과 비슷한 입지름을 가졌으며, 몸통과 중간 부분에는 성형에 어려움이 있어 윗 부분과 아래 부분을 따로 만든 후 두 부분을 이은 이음자국이 남아 있다. 유색은 설백색(雪白色)의 백자로, 일부 기면에는 담청(淡靑)을 머금은 유약을 발라 은은한 광택이 있다. 굽다리에는 가는 모래받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있으며, 저부 중앙에는 터진 홈이 나있다. 조선시대 18세기 전반인 숙종ㆍ영조 연간의 조선사회에 대한 자긍심과 자기 세계에 대한 재발견이 이루어진 시기를 배경으로, 광주의 궁평리 오향리 금사리 요지에서 관어용의 백자 큰항아리로 제작되었다. 현존하는 백자 달항아리 중 크기가 대형이며, 풍만하고 당당한 모습으로, 이 시기의 백자 달항아리를 대표할 만하다. 설백색의 흰 맛과 달처럼 둥근 맛의 이러한 항아리는 조선시대 말경에 대가집에서 젓갈이나 간장 등을 담아 사용하였다는 보고도 있다. 조선시대 백자를 대표하는 작품이다. 1991년 1월 25일 국보로 지정되었으며, 우학문화재단 소유로, 용인대학교에 소장되어 있다.문화재청 국보 제262호 백자 달항아리 (白磁 壺). 2016년 2월 17일 확인함.힛
# 갤러리
White Porcelain Moon Jar (National Treasure No. 262) White Porcelain Moon Jar (National Treasure No. White Porcelain Moon Jar (National Treasure No. 262)
서울 진관사 석불좌상

문화재청 = 31,00100000,11 **서울 진관사 석불좌상**(서울 津寬寺 石佛坐像)은 서울특별시 은평구 진관외동에 위치한 진관사의 칠성각에 봉안된 석불좌상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 문화재자료 제10호로 지정서울특별시고시제2002-76호, 《서울특별시문화재지정․해제》, 서울특별시장, 서울시보 제2393호, 9-23면, 2002-03-15되었다.
# 지정 사유
이 불상은 현재 진관사(津寬寺) 칠성각(七星閣)에 봉안된 석불좌상으로 불석(佛石, 玉石)으로 만들어졌다. 동글면서도 앳된 얼굴이 특징적 동형불상(童形佛像)으로 신체에 비하여 두부(頭部)가 유난히 크게 표현되어 있다. 머리는 나발(螺髮)로서 육계(肉髻)가 낮고 정상계주(頂上髻珠)와 중간계주(中間髻珠)가 모두 표현되었으며 크고 넓적한 얼굴에는 이목구비가 작게 묘사되었다. 특히 작은 입가에는 미소를 머금고 있어 아기 같은 신체와 더불어 친근하면서도 온화한 인상을 나타내고 있다. 신체에는 통견(通肩)의 법의(法衣)를 걸치고 있는데 양 어깨를 덮은 옷자락은 가슴 한가운데에 평행으로 표현된 군의(裙衣) 아래로 끼워 놓았다. 두 손은 유난히 크게 묘사되었고 양 무릎 위에 가지런히 모아 대었다. 이 불상은 천불상(千佛像) 중의 하나로 생각되는데, 이 상(像)과 같은 형식의 불상(佛像)은 강원도와 서울, 경기 북부 지역에서 많이 볼 수 있다. 전체적으로 신체에 비해 얼굴이 큰 편이지만 삼각형을 이루는 안정감 있는 자세와 조형성에서 조선 후기 불상의 특징을 보여준다. 근년에 개금(改金)을 했지만 결손된 부분 없이 보존이 양호하다.
# 참고 자료
* 31,00100000,11 * 서울시공개자료 위키데이터 속성 추적 진관사 석불좌상 진관사 석불좌상 석불좌상 분류:석불 분류:좌상
혜성 은하

명칭 = Comet Galaxy, 2dFGRS TGS132Z144, EQ J235144-260358, LEDA 3234374, VCC 1217 **혜성 은하**(**Comet Galaxy**)는 지구로부터 약 32억 광년 떨어진 나선 은하이다. 2007년 3월 2일에 발견되었으며, 에이벨 2667 은하단에 속한다.
# 명칭의 유래
은하의 뒤에 길게 늘어진 꼬리 같은 구조가 존재해 **혜성 은하**라는 이름이 붙었다.
# 속도 및 고유 운동
은하단의 중력에 의해 빠른 속도로 이동하고 있으며, 이로 인해 운동 방향으로 강한 가스 압력을 받아 은하 내에 있던 성간 물질이 뜯겨져 나가고 있는 상태이다.
# 꼬리 구조의 이유
이 뜯겨진 물질에서 다시 가스가 응축되어 일부 젊은 항성들이 탄생하여 현재와 같은 꼬리 구조를 형성하였다.
# 운명
해당 은하의 운명은 매우 어두운데, 너무 빠른 속도로 인해 본체 은하는 가스를 전부 잃어 항성 탄생이 멈춘 죽은 은하가 될 것이며 뜯겨져 나간 꼬리 구조 또한 얼마 가지 않아 흩어져 버릴 것으로 추측된다. 위키데이터 속성 추적 은하 분류:나선은하 분류:은하단 분류:2007년 발견한 천체 분류:조각가자리 분류:은하 분류:PGC 천체 분류:해파리 은하 분류:LEDA 천체
서울 지장사 대웅전 신중도

문화재청 = 21,01180000,11 **지장사 대웅전 신중도**(地藏寺 大雄殿 神衆圖)는 서울특별시 동작구 동작동 지장사에 있는 조선시대의 신중도이다. 1999년 5월 19일 서울특별시의 유형문화재 제118호로 지정되었다.
# 개요
지장사 대웅전 신중도는 불교를 옹호하는 수호신들을 묘사하고 있는 그림으로 원래는 불교의 신이 아니었으나 석가모니에 의해 불교가 성립되고 이웃 나라로 전래되면서 각기 그 지역의 토속신들을 포용하면서 화엄신중으로 편입된 신장들을 묘사하고 있는 불화이다. 이와 같은 신중도들은 조선시대에 들어와 불화의 삼단분단법이 고착되면서 대웅전을 비롯한 법당의 좌측 또는 우측의 단 위에 봉안되는 것이 상례화되었다. 오늘날 전하고 있는 대부분의 신중도들은 조선 후기에 제작된 것들이다. 화면의 중앙에는 투구를 쓴 채 무장을 하고 있는 형상으로 표현되고 있는 동진보살이 자리하고 있으며, 화면의 상단에는 동진보살과 역삼각형의 구도로 제석천왕과 대범천왕이 배치되고 있는데, 여타의 신중도와 마찬가지로 보살형의 모습으로 표현되고 있다. 비단 바탕에 적색과 녹색, 갈색을 주로 사용하여 채색하였으며, 크기는 가로 198cm, 세로 149cm이다. 화면에는 천룡과 범천, 제석 등을 중심으로 비교적 많은 권속들을 그려넣었는데, 좌우 대칭구도와 천룡과 제석 등이 이루는 역삼각형의 구도가 다소 복잡한 화면구성을 보이고 있다. 특히 천녀들이 20여 종에 달하는 각종의 악기를 연주하는 다양한 모습은 매우 뛰어나다. 인체를 불균형하게 표현한 점과 과장된 안면의 묘사 등이 19세기 불화의 특징을 보이고 있는 작품으로, 비록 색깔이 바래기는 하였으나, 조화로운 색채 구성으로 그림의 품격을 높이고 있다.
# 참고 자료
* 지장사대웅전신중도 서울시공개자료 위키데이터 속성 추적 지장사 대웅전 신중도 지장사 대웅전 신중도 분류:조선의 불화 분류:1893년 회화 작품 분류:신중도
서울 양천고성지

문화재청 = 13,03720000,11 **서울 양천 고성지**(서울 陽川古城址)는 대한민국 서울특별시 강서구 가양동에 있는 삼국시대의 성터이다. 조선 시대 양천현(陽川縣)의 주산(主山)인 해발 약 74m의 궁산(宮山)에 위치해 있다. 1992년 3월 10일 대한민국의 사적 제372호로 지정되었다.
# 개요
양천고성지는 서울특별시 강서구 가양동 궁산의 정상부에서 동~서쪽으로 뻗은 주능선과 남~북쪽으로 뻗은 가지능선의 상단부를 에워싸서 축조한 테뫼식산성이다. 궁산은 안양천과 한강이 합류되는 지점에 자리잡고 있는데 한강하류로 이어지는 요새지에 해당한다. 성 북쪽은 한강 쪽으로 경사가 급하고 남쪽은 급하지 않은 경사를 이루고 있다. 산꼭대기 부분을 둘러쌓은 산성으로 기록에 의하면 길이가 약 220ｍ이며 면적은 29,370m2(8,900평)라 한다. 임진왜란 때 권율장군이 이 성에 머물다가 한강을 건너가 행주산성에서 크게 이겼다는 이야기도 전한다. 행주산성(사적 제56호), 파주 오두산성(사적 제351호)과 더불어 옛날부터 한강 강어귀를 지키던 중요한 시설이었던 곳으로 의의가 크다. 《신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)》, 《여지도서(輿地圖書)》, 《대동지지(大東地誌)》 등의 옛 문헌에서도 이 성터에 대한 기록을 찾아볼 수 있다. 현재에도 해발 74m의 궁산에 성벽을 쌓았던 흔적으로 벽을 쌓을 때 안쪽에 심을 박아 쌓은 돌인 적심석과 성돌이 남아있다. 성 북쪽은 한강 쪽으로 급경사인 반면에 남쪽은 완만한 경사를 이루며, 성은 산중턱을 에워싼 테뫼식 산성인데 문헌상에 나타난 성의 길이는 729척이고 지정면적은 29,370m2(8, 900평)이다. 원래 이곳은 행주산성(幸州山城, 사적 제5호) 및 멀리 파주에 있는 오두산성(烏頭山城, 사적 제351호)과 더불어 고대로부터 한강 하구를 지키던 중요한 요새지였다. 속설에 의하면 임진왜란 때 권율 장군이 이 성에 머물렀다가 한강을 건너가 행주산성의 싸움에서 크게 이겼다고 전한다. 이 고성지 바로 아래에 서울특별시 기념물 제8호로 지정되어 있는 양천향교 터가 있다.
# 현지 안내문
이 성은 조선시대 양천현의 주산이었던 궁산(宮山)에 있는 테뫼식 산성이다. 《신증동국여지승람》 등에 이 성에 대한 기록이 남아 있으나, 정확한 내용은 알 수 없다. 궁산은 한강변에 있는 해발 74m의 나지막한 봉우리로, 산의 남쪽에 안양천이 흘러 한강과 만난다. 한강 건너편 북쪽에는 행주산성이 있어서 방어에 유리하다. 이 성은 궁산의 정상부에 있는 둘래 200m의 평지를 둘러 만든 것으로 보인다. 기록에 따르면 성벽의 길이는 218m다. 성벽은 돌로 기초를 만들고, 그 위에 토루를 쌓은 토석혼축성으로 추정된다. 몇 차례의 지표조사에서 통일신라시대의 토기조각과 기와조각이 다량으로 채집되었고, 강 건너에 있는 행주산성이 통일신라시대에 처음 만들어진 것으로 볼 때 양천고성도 통일신라시대에 처음 지어진 것으로 추정된다. 이 성은 행주산성, 파주의 오두산성 등과 함께 한강 어귀를 지키던 중요한 성이었다. 임진왜란 당시 권율 장군이 행주산성에서 대승을 거두기 전에 이 성에 머물렀다고 전해진다.현지 안내문 인용
# 참고 자료
* 13,03720000,11 서울시공개자료 서울특별시의 성 위키데이터 속성 추적 분류:서울특별시의 성 분류:서울특별시의 사적 분류:서울특별시의 지리 분류:서울 양천구
한국은행 화폐박물관

문화재청 = 13,02800000,11 당시 조선은행 본관 **한국은행 화폐박물관**(韓國銀行 貨幣博物館)은 2001년에 설립되었다. 박물관이 위치한 한국은행 구본관은 서울 중구 남대문로에 위치한 대한민국의 사적 제280호로 지정된 건물이다. 박물관은 크게 전시 공간과 보조 공간으로 나뉘어 있는데, 전시 공간은 우리의 중앙은행, 화폐의 일생, 돈과 나라경제, 화폐광장, 상평통보갤러리, 금과 화폐실, 화폐기기실, 기증화폐실, 모형금고, 세계의 화폐실, 체험학습실, 기획전시실, 한은갤러리로 구성되어 있다. 보조 공간으로는 자료안내실, 뮤지엄샵, 카페 등을 두어 이용자들이 편안하게 이용할 수 있게 하였다.
# 건물 연혁
한국은행 옛 본관건물의 준공 당시 명칭은 조선은행(朝鮮銀行) 본점이다. 일제는 본격적인 대한(對韓) 침략정책에 따라 1905년부터 정부 국고금의 취급, 화폐 정리, 은행권의 발행 등을 담당할 일본 제일은행(第一銀行)의 한국 총지점인 경성 지점(京城支店)을 설립하였다. 그런데 1909년 10월 한국은행을 설립하면서 한국은행은 제일은행 경성지점의 업무를 인계 받아 중앙은행으로서 기능하였다. 그러나 일제강점으로 한국은행은 1911년 조선은행으로 개칭되었고, 조선총독부 직속 금융기관으로서의 구실을 담당하였다. 본 건물은 1907년 11월 제일은행 경성지점으로 착공되어 1909년 7월 11일 정초(定礎)되었고, 1912년 1월 조선은행 본점으로 준공되었다. 지하 1층, 지상 3층, 연면적 2,625평 규모로서 설계자는 다쓰노 깅고(辰野金吾)다쓰노 깅고는 일본 동경제국대학 공과대학의 전신인 일본 공과대학의 제1회 졸업생(1879년)이다. 그는 대학 졸업 후인 1880년 영국에 유학했고, 귀국 후인 1886년부터 동경제국대학 건축과 교수가 되었다. 그는 일본 제일은행 본점을 1888년에서 1891년에 걸쳐 설계하였다. 1903년 그는 가사이 만지(葛西萬司)와 함께 다쓰노 가사이 건축사무소(辰野葛西建築事務所)를 설립했는데, 이 사무소를 통해 일본 제일은행의 경성지점을 설계하였다., 시공사는 시미즈 구미(淸水組), 감독관은 나카무라 요시헤이였다. 이 건물은 철근 콘크리트 구조에 석조로 마감하였다.외벽 재료인 화강석은 동대문 밖에서 채석했으며, 벽돌은 관립 연와제작소(煉瓦製作所)의 것을 사용했다. 철재는 미국 카네기사 제품과 영국ㆍ일본 제품을 같이 썼다. 의장적으로 중요하게 처리된 지붕은 철골ㆍ철판을 장식적으로 조립했다. 평면은 ‘井(정)’자형 장방형이다. 그 중앙에는 약 160평(529m2)의 객장(客場)이 있으며, 1,600여명을 수용할 수 있었다 한다. 그 지하에는 당시 조선 최대의 대형 금고를 설치하였다. 건물 전면부는 현관을 중심으로 좌우 대칭이다. 중앙에는 현관부를, 그 좌우에 주 벽체부와 페디먼트부를 두고, 원형의 탑을 덧붙였다. 현관은 투스칸 오더(Tuscan order)의 화강석 원주로 받쳐진 캐노피 형태이고, 승하차가 가능하다. 중앙 현관의 상부 지붕에는 반원 아치 지붕의 솟은 천창을 두어 중심성을 강조하였다. 주 벽체부에서 1층 벽의 창호는 화강석 수평 띠를 돌출시키고, 2층 창문은 중앙에 홍예석을 둔 세그멘탈 아치로 하고, 창 아래는 난간석 모양으로 장식하였다. 페디먼트부는 앞으로 약간 돌출되었으며, 벽부는 주 벽체부와 같으나 지붕에 페디먼트를 장식하였다. 여기에 원형의 탑을 붙였다. 원탑은 좌우측 끝과 측면 모서리 3곳에 설치됐는데, 그 지붕에는 돔을 얹어 놓았다. 전체적으로는 유럽 성관풍(城館風)의 르네상스양식이다. 이 건물은 광복 직후 화재로 내부 일부가 소실되었다. 그리고 한국전쟁 때 폭격 등으로 내부가 거의 파괴되었으나 1956년 5월부터 1958년 10월까지 복구되었다. 1981년 9월 25일에는 국가 중요문화재(사적 제280호)로 지정되었다. 1987년 12월 이 건물 후면에 한국은행 신관(현 본관)이 준공되면서, 1989년부터 이 건물은 원형 복원되어 2001년부터 화폐박물관으로 사용되고 있다. 화폐박물관 조성을 위한 설계 및 시공 과정에서 실내 공간의 높은 천장, 육중한 기둥 등 건축미를 살릴 수 있도록 하였다.
# 정보
* 주소 : 서울 중구 남대문로 39(남대문로3가 110) 한국은행 건물 * 개장 시간 : 화요일~일요일 10:00∼17:00 * 입장료 : 무료 * 휴일 : 월요일 / 12월 29일-1월 2일 / 설 연휴와 추석 연휴
학고재

웹사이트 = 학고재 **학고재**(學古齋, Hakgojae)는 대한민국 서울 종로구 소격동에 있는 갤러리이다. 본관을 **학고재 갤러리**, 신관을 **학고재 아트센터**로 이름붙여 부르고있다.
# 개요
우찬규에 의해 1988년 서울 종로구 인사동에서 고서화 전문 화랑으로 시작되었다. 1991년에는 미술·문화재 전문 출판사도 설립하였다. 이름 학고재(學古齋)는 ‘옛것을 배우는 집’이라는 뜻으로, “옛것을 익혀 새것을 만든다”는 의미인 학고창신(學古創新)에서 가져왔다. 이와같은 학고재의 지향은 건물의 위치와 외관에서도 드러난다. 유서 깊은 북촌 한옥마을에 있어, 주변 한옥의 예스러움과 양옥의 세련됨이 조화를 이룬다. 앞편 본관은 어제의 교훈을 되새기는 건물, 뒤편 신관은 오늘의 모색이 숨 쉬는 건물이 어깨를 마주하고 있어 우리가 창조해야 할 내일의 모습을 가늠케한다. 전시 기획에서도 ‘뿌리가 있는 현대성’을 강조하고있다.
## 갤러리 운영 역사
1988년 서울 종로구 인사동에서 시작된 첫 화랑은 2003년 재일동포 건출가 이타미 준 설계에 의해 대지 70여평, 지하 1층, 지상 4층 건물로 새로 건축되어 재개관하였다.날짜=2003년 11월 13일 개관 20주년이 된 2008년 종로구 소격동 북촌 한옥마을로 이전하였다, 소격동 건물은 건축가 최욱에 의해 기존 한옥 두채의 골격을 기반으로 설계, 재건축되었다.날짜=2011년 11월 23일 개관 30주년인 2018년에는 서울 강남구 청담동에 '학고재 청담' 이라는 이름으로 분관을 열어 2019년까지 운영하기도 하였다.날짜=2018년 11월 22일
# 전시
학고재가 기획해온 전시는 학고창신(學古創新) 정신을 따른다.
## 전통 미술전
전통미술의 새로운 가치를 돌아보게 했다. 〈19세기 문인들의 서화〉 〈무낙관 회화〉〈구한말의 그림〉〈조선 중기의 서예〉〈만남과 헤어짐의 미학〉〈유희삼매〉〈조선 후기 그림의 기와 세〉 등 주제와 구성 면에서 유별난 장을 펼쳐 보여 언론의 특별한 주목을 받았고 애호가의 찬탄을 불러왔다.
## 현대 작가전
다양한 스펙트럼을 펼쳤다. 강경구, 강미선, 강요배, 강익중, 김호득, 문봉선, 민정기, 박성실, 석철주, 송필용, 송현숙, 신학철, 심현희, 안규철, 오윤, 윤석남, 이영배, 이종구, 이효성, 정상화, 한기창 등 국내외에서 치열하게 조형을 탐구하는 작가의 전시는 현대성의 흐름을 살피는 기회가 됐다.
## 해외 작가전
해외 작가들의 진취적인 작품을 대한민국에 적극 소개했다. 미국의 주요 미니멀니즘 작가들로 구성한 전시인 〈풍경으로서의 미니멀니즘〉을 통해 프랭크 스텔라(Frank Stella), 도널드 저드(Donald Judd), 로버트 만골드(Robert Mangold), 리처드 터틀(Richard Tuttle), 아그네스 마틴(Agnes Martin)과 로버트 라이먼(Robert Ryman)의 작품을 선보였다. 그 밖에 르 코르뷔지에(Le Corbusier), 진 하이시타인(Jene Highstein), 팀 롤리(Tim Lowly), 줄리앙 오피(Julian Opie), 마이클 크레이그 마틴(Michael Craig-Martin), 이안 다벤포트(Ian Davenport) 등 세계 미술계의 걸출한 작가들이 학고재를 통해 애호가와 만났다.
## 중국 작가전
새롭게 부상하는 중국작가들 또한 학고재와 손을 잡았다. 중국의 국민화가로 불리는 자유푸(Jia Youfu)를 비롯해 중견작가 천원지(Chen Wenji), 역량 있는 젊은 작가인 숑위(Xiong Yu)와 왕펑화(Wang Fenghua) 등이다. 새로운 만남을 준비하고 있는 명장들도 많다. 리처드 세라(Richard Serra), 장 피에르 레이노(Jean-Pierre Raynaud), 류샤오동(Liu Xiaodong) 등은 학고재에서 신작을 선보일 계획이다.
## 기타
학고재는 유능한 한국 작가들을 해외에 알리고 외국의 역량 있는 작가들을 유치하고자 해외 아트페어에 열성적으로 참여했다. 스페인의 ARCO를 비롯하여 중국의 CIGE, SHContemporary, 미국의 ACAF, ART Chicago 등 개성이 강한 각국의 아트페어에 부스를 마련했다.
전문식

활동기간 = 1990년 ~ 현재 **전문식**(1968년 1월 9일 ~ )은 대한민국의 영화 감독 겸 배우이다.
# 출연작

## 영화 작품

### 출연 및 기타
* 가문의 수난 (Marrying The Maifa 4) (2011년) 무술 * 의형제 (Secret Reunion) (2010년) 무술 * 불꽃처럼 나비처럼 (The Sword With No Name) (2009년) - 스즈끼 역 * 해운대 (Haundae) (2009년) 무술지도 * 여고괴담 5 (Whispering Corridors 5) (2009년) 무술 * 로니를 찾아서 (Where Is Ronny... (2009년) 무술지도 * 비몽 (Dream) (2008년) 무술 * 영화는 영화다 (Rough Cut) (2008년) 무술 * 흑심모녀 (Black Heart) (2008년) 무술 * 마지막 선물 (Last Prisent) (2007년) 무술 * 색즉시공 2 (Sex In Zero 2) (2007년) 무술 * 두 얼굴의 여친 (Two Faces Of Girlfriend) (2007년) 무술 * 타짜 (The War Of Flower) (2006년) 무술 * 형사 Duelist (Duelist) (2005년) - 갓쓴 무리대장 역 * 가문의 영광 2 (Marrying The Maifa 2) (2005년) 무술 * 얼굴 없는 미녀 (Faceless Beauty) (2004년) 스턴트 * 하루 (A Day) (2001년) 스턴트 * 텔 미 썸딩 (Tell Me Something) (1999년) 스턴트팀 * 깊은 슬픔 (Deep Sorrow) (1997년) 액션연기 * 큐 (Cue) (1997년) - 사내 1 역 * 언더그라운드 (The Underground) (1996년) - 조직원 5 역 * 테러리스트 (The Terrorist) (1995년) 무술연기 * 심술도사와 닌자 꼴뚜기 (Ascetic Ninja Kkolttoki) (1992년) * 맹구와 땅콩도사 (Maeng Gu And Penuts) (1992년) * 위기의 용사 반달가면 (Crisis Of Warrior Ban Dal Mask) (1991년) - 엑스 역 * 우주의 용사 반달가면 (Legend Of Warrior Ban Dal Mask) (1991년) - 카이저 역 * 그림 도사와 홍길동 (The Picture Of Hong Gil Dong) (1991년) - 백나찰 역 * 부채 도사와 홍길동 (The Folding Fan Of Hong Gil Dong) (1991년) - 월하대사 역 * 신비의 용사 반달가면 (Mystery Of Warrior Ban Dal Mask) (1991년) - 엑스 역 * 짬뽕 홍길동 (The Mixed Up Hong Gil Dong) (1990년) - 철가면 역 * 전설의 용사 반달가면 (Legend Of Warrior Ban Dal Mask) (1990년) - 엑스 역
### 무술감독
* 나는 아빠다 (I Am a Dad) (2011년) * 이층의 악당 (Villain & Widow) (2010년) * 방가? 방가! (Delightd? Delightd!) (2010년) * 포화 속으로 (Into The Fire) (2010년) * 하모니 (Haormony) (2010년) * 킬 미 (Kill Me) (2009년) * 무림여대생 (My Mighty Princess) (2009년) * 헨젤과 그레텔 (Hansel and Gratel) (2007년) * 허브 (Herb) (2007년) * 김관장 대 김관장 대 김관장 (Mr. Kim Vs Mr. Kim Vs Mr. Kim) (2007년) * 잔혹한 출근 (Educating Kidnaperrs) (2006년) * 두뇌유희 프로젝트, 퍼즐 (Puzzle) (2006년) * 공필두 (Detective Mr. Gong) (2006년) * 천군 (Heaven's Soldiers) (2005년) * 이대로, 죽을 순 없다 (Shot Time) (2005년) * 역전의 명수 (The Twins) (2005년) * 투 가이즈 (Two Guys) (2004년) * 내 여자친구를 소개합니다 (Windstruck) (2004년) * 효자동 이발사 (The President;s Barber) (2004년) * 범죄의 재구성 (The Big Swindle) (2004년) * 빙우 (Ice Rain) (2004년) * 역전에 산다 (Reversal Of Fortune) (2003년) * 나비 (Mr. Butterfly) (2003년) * 이중간첩 (Double Agent) (2003년) * 2424 (Two Four Two Four) (2002년) * 가문의 영광 (Marrying The Mafia) (2002년) * 아 유 레디? (RU READY?) (2002년) * 울랄라 씨스터즈 (Oolala Sistets) (2002년) * 세이 예스 (Say Yes) (2001년) * 인정사정 볼 것 없다 (Nowhere To Hide) (1999년) * 쁘아종 (Poison) (1997년)
호그 천체

명칭 = 호그의 물체, LEDA 54559, PRC D-51, WISEA J151714.41+213507.9, 2MASX J15171438+2135075, 2MASXi J1517144+213507, 2MASS J15171440+2135078 **호그 천체**(**Hoag's Object**)는 고리 은하로 알려진 형태의 비전형적인 은하이다. 뱀자리 머리 부분에 있다. 이름은 1950년 이 은하를 발견한 아서 앨런 호그의 이름을 따라서 지어졌다.
# 위치 및 찾는 방법
북쪽왕관자리에 위치한 알파성 알페카(Alphecca, α CrB)로부터 동쪽으로 17m, 남쪽으로 5° 8' 떨어져 있고 목동자리에 위치한 알파성 아르크투루스(Arcturus, α Boo)를 기준으로 한다면 동쪽으로 1h 2m, 북쪽으로 2° 24' 떨어져 있다. 주변에 밝은 별이 아르크투루스 빼고 별로 없어 찾기가 쉽지 않다. 이자르(Izar, ε Boo)를 직각으로 하는 아르크투루스와 이자르를 잇는 직각삼각형을 만들면 찾을 수 있다. 하지만, 약 6억 광년이나 떨어져 있으며 겉보기 등급이 +16.2에 달하기 때문에 안시관측은 어림도 없으며 장노출 사진으로나마 희미한 은하핵과 고리를 확인할 수 있다 위키데이터 속성 추적 천체 분류:뱀자리 분류:고리은하 분류:1950년 발견한 천체 054559
보문사 석가불도

문화재청 = 21,00980000,11 **보문사 석가불도**(普門寺 釋迦佛圖)는 대한민국 서울특별시 성북구 보문동, 보문사에 있는 조선시대의 탱화이다. 1996년 9월 30일 서울특별시의 유형문화재 제98호로 지정되었다.
# 현지 안내문
탱화는 액자나 족자 형태로 만든 불화를 이른다. 보문사 대웅전 내에 있는 이 후불탱화는 석가여래가 법화경을 설파한 영산회상의 장면을 묘사한 것으로, 가로 140㎝, 세로 180㎝ 크기이다.현지 안내문 인용 비단에 채색하였고, 중앙의 석가여래상을 중심으로 아래쪽 좌우에 협시보살인 문수보살과 보현보살을 배치하였다. 석가여래의 머리 위쪽에는 관음보살과 지장보살을 왼쪽에, 그리고 10대 제자와 화불 2위를 오른쪽에 배열하였다. 화면 사방에는 4천왕상을 배열하였다. 4대 보살과 4천왕상은 모두 두광을 표현하고 붉은색을 많이 사용하였는데, 이는 이 시대 불화의 특징이다. 표현기법이 정교하고 구도에서도 좌우 대칭의 조화를 잘 이루고 있다. 보문사의 대웅전이 고종 2년(1865)에 중건되었다는 기록이 있는데, 탱화는 이로부터 2년 후에 그려 놓은 것으로 보인다.
# 참고 자료
* 보문사 석가불도 위키데이터 속성 추적 분류:서울특별시의 유형문화유산 분류:서울 성북구의 문화유산 분류:조선의 불화 분류:1867년 회화 작품
나주 서성문 안 석등

비고 = **나주 서성문 안 석등**(羅州 西城門 - 石燈)은 본래 대한민국 전라남도 나주시 성북동의 나주읍성 내 서문 안에 있던 석등이다. 국립중앙박물관에 있다가 2017년부터 국립나주박물관에 있다.
# 역사
1929년에 경복궁으로 옮겨져 창고에 보관되어 있다가 2001년 국립중앙박물관으로 이전되었다. 이전될 때 팔각 화사석과 보주가 파손되어 현재 새로 만들어 끼워놓았다. 국립중앙박물관 야외 전시장에서 있던 이 석등은 88년 만인 2017년 5월 11일에 국립나주박물관으로 자리를 옮겼다.url-status=dead 나주읍성에 대한 자세한 기록은 없지만 이곳에 보물 제49호 동점문 밖 석당간, 보물 제50호 북망문 밖 삼층석탑 등이 남아 있어 인근에 여러 절터가 있었음을 알 수 있다.
# 구조
이 석등은 지대석과 간주석, 그리고 화사석과 옥개석으로 이루어져 있다. 지대석은 널찍한 사각형의 굽형인데, 면석(面石)에는 1면에 3좌의 안상(眼象)을 새기고 그 안의 중앙에 고사리 무늬, 좌우에 구름무늬를 조각하였다. 상단에는 2단의 받침을 두었는데, 하단은 높고 상단은 낮으며 형태는 호형(弧形)으로 처리하였다. 하대석은 지대석과 같은 돌로 되었는데, 연화 대석에 8엽(葉)의 복엽(複葉)으로 조각되었다. 능선은 거의 수평을 이루다가 꺾여지고 자엽(子葉)과 간엽(間葉)도 밋밋하여 볼륨감이 떨어진다. 그 위로 3단의 간주석 받침이 있는데, 그 가운데 중단은 높은 호형으로 처리하였다. 간주석(杆柱石)은 팔각형으로 각 면 모서리마다 우주(隅柱)를 새기고, 상·하단에 가로로 된 단대(端帶)를 놓아 마치 직사각형의 액(額)처럼 되었다. 그 안에는 1행씩 8줄의 명문이 다음과 같이 새겨져 있다. '南贍部州高麗國羅州/中興里□長羅左堅應/迪孫□先月心光□□心/聖壽天長百穀登/錦邑安泰富貴恒存/願以燈龕一坐石造排立/三世諸佛聖永獻供養/大安九年癸酉七月日謹記' 이 명문은 읍성의 안녕과 부귀를 얻고자 불감 1좌를 삼세불에 공양하기 위해 대안 9년 계유년, 곧 1093년 7월에 조성하였다는 내용이다. 상대석은 아랫면에 2단의 각형 받침이 있는데 하단이 조금 더 두껍게 되어 있다. 앙련은 8판 복엽으로 하대석의 연판 높이가 낮은 것과 마찬가지로 상대석도 낮은 편이다. 상대석 상면에 튀어나온 부분인 상대대(上臺帶)는 비교적 높은 편이고 안으로 오므라지지 않고 직각을 이룬다. 상대석 상면에는 다른 석등과는 달리 화사석 받침이 생략되었다. 화사석(火舍石)은 불을 밝혀두는 부분으로, 팔각형이며 네 면에 화창(火窓)이 뚫려 있다. 나머지 네 면에도 화창은 나지 않았지만 마치 화창처럼 액을 만들어 놓은 특이한 수법이 보인다. 옥개석은 팔각형으로 장식적 조각이 많은데, 각 면마다 처마 끝에 장막(帳幕)을 늘어뜨린 것처럼 종행선(縱行線)이 있고, 처마 끝의 전각부(轉角部)에는 이른바 삼산입상형(三山立狀形)의 귀꽃이 마련되었으며 각 귀꽃 사이에도 고사리 무늬가 조각되어 있다. 능선은 3단의 팔각형 곡선이 마치 받침과 같이 조성되었고 그 위로 보개를 얹었다. 옥개석 아랫면에는 받침 없이 물끊기홈인 절수구(切水溝)만 표현되어 있다. 옥개석은 남북국 시대의 것에 비해 너비가 짧고, 능선도 완만한 선이 아니라 복발형을 보이고 있다. 상륜부는 보개(寶蓋)만 남아 있다. 보개는 옥개석과 마찬가지로 장막·귀꽃이 표현되었고 귀꽃 사이에 고사리 무늬를 조각하였다. 상면에는 각형·각형·호형의 차례로 된 3단 받침이 있는데, 각형 받침은 팔각이다. 아랫면에는 2단의 팔각 받침이 있고 절수구가 있다. 정상부에는 1단의 호형 받침 위에 보주를 얹었는데, 연판은 8엽으로 조각하였다.
# 의의
이 석등은 하대석보다 상륜부에 장식을 치중하여 화려하게 꾸민 점, 화사석을 받침 없이 그대로 안치한 점등으로 보아 고려 초기 수법이 잘 나타나고 있다. 또한 1093년이라는 조성시기가 확실하여 신라 말에서 고려 초로 넘어가는 양식적 특징을 밝힐 수 있는 중요한 자료이다. 따라서 이 석등을 중심으로 하여 금산사석등, 미륵리사지석등, 표충사석등 등 고려시대 석등으로 이어지는 계보를 살필 수 있게 되었다.
# 사진
파일:나주 서성문 안 석등 파일:나주 서성문 안 석등 파일:나주 서성문 안 석등
# 참고 자료
* 서울시공개자료
서울 지장사 약사불도

문화재청 = 31,00030000,11 **지장사 약사불도**(地藏寺 藥師佛圖)는 서울특별시 동작구 국립서울현충원 호국지장사에 있는, 여래좌상을 중심으로 협시보살과 청중들이 군도 형식으로 그려진 설법도이다. 1999년 5월 19일 서울특별시 문화재자료 제3호 **지장사 능인보전 후불탱화**(地藏寺 能仁寶殿 後佛幀畵)로 지정되었다가, 2009년 6월 4일 현재의 문화재 명칭으로 변경되었다.서울특별시고시 제2009-221호,《서울특별시 지정 문화재 지정명칭 변경》, 서울특별시장, 서울시보 제2912호, 22-30면, 2009-06-04
# 개요
도상을 살펴보게 되면 화면의 중앙에 여래불과 2구의 협시보살상이 배치되고, 여래상의 두광 좌우에 아난존자와 가섭존자가 자리하고 있으며, 화면의 네 구석에 사천왕을 묘사하고 있는 형식이다. 여래상을 포함해 총 9위의 신상이 배치되는 형태로 군도 형식을 띠고는 있으나 단순한 횡렬구도로 묘사되어 허전한 느낌마저 들게 한다. 이와 같이 설법도의 형식을 띠면서도 인물상의 표현이 현격히 줄어드는 것은 19세기 중반 이후에 나타나는 현상이다. 본존인 여래불은 뾰족이 솟은 머리에 정상계주와 중앙계주가 표현되고 있으며, 가늘게 뜬눈에 입은 살짝 다물고 있는 방형의 얼굴로 묘사되고 있다. 여래불의 두광과 신광은 청색과 흰색으로 채색된 이중의 테두리와 그 안에 두광은 짙은 녹색, 신광은 원형의 모습으로 금빛을 발하고 있는 형태이다. 법의에 시문된 원문과 국화문은 형식화가 진전되어 간략화의 경향을 쉽게 살필 수 있다.
# 참고 자료
* 31,00030000,11 서울시공개자료 위키데이터 속성 추적 지장사 약사불도 지장사 약사불도 분류:조선의 불화 분류:1906년 회화 작품 분류:약사여래
경모궁

3=사적 경모궁지 자리에 있던 창경궁의 후원 문화재청 = 13,02370000,11 **경모궁**(景慕宮)은 대한민국 서울특별시 종로구에 위치한 사적이다. 사도세자(장조)의 사당이 있던 곳으로, 지금의 서울대학교 의과대학 부속병원 부근 일대에 해당한다. 처음엔 남쪽에 함춘원(含春園)이 따로 있었으나 현재는 둘 모두 합쳐 **서울 경모궁지**로 관리된다. 서울 경모궁지는 함춘원지라는 이름으로 1973년 대한민국의 사적 237호에 지정되었다가 2011년에 현재의 이름으로 바뀌었다. 현재는 함춘문(含春門)과 석단(石壇)만이 남아 있다.
# 역사
영조 40년(1764)에 북부 순화방(順化坊)에 있던 사도세자(思悼世子)의 사당인 수은묘(垂恩廟)를 이곳에 옮겨 지었고, 영조 52년(1776년)에 정조가 즉위하자 수은묘를 경모궁으로 고쳐 불렀다. 이때 정조가 친히 편액(扁額)을 써 달았으며, 서쪽에 일첨(日瞻)·월근(月覲)의 두 문을 내어 창경궁 쪽의 문과 서로 통할 수 있게 하였다. 정조 9년(1785년) 8월에 경모궁과 사도세자의 원묘(園墓)에 대한 의식절차를 적은 〈궁원의(宮園儀)〉를 완성하는 등 이 일대를 정비하였다. 헌종 5년(1839년) 12월에 봉안각(奉安閣)이 소실되었으나 곧 중건되었다. 광무 3년(1899) 8월에 사도세자를 장종(莊宗)으로 존호를 올리면서 경모궁에 있던 장종의 신위를 종묘(宗廟)로 옮기게 되자 경모궁은 그 기능을 잃게 되었다. 이로 인해 경모궁 내에 있던 망묘루(望廟樓)는 북부 순화방에 있던 장종의 생모 영빈(暎嬪) 이씨의 사당인 선희궁(宣禧宮) 경내로 옮기고 이름을 평락정(平樂亭)이라 하고, 망묘루에 있던 정조·순조·익종·헌종·철종의 어진(御眞)을 옮겨 봉안하였다. 또한 경모궁의 이름도 경모전(景慕殿)으로 고쳤다. 광무 4년(1900년)에는 경모궁 터에 태조·세조·성종·숙종·영조·순조의 6성조 어진을 봉안하던 곳인 영희전(永禧殿)을 옮겨 세웠다. 그 뒤 일제강점 후 함춘원 옛 터, 즉 경모궁 일대에 경성제국대학이 세워지면서 원래의 모습을 대부분 잃어버렸고, 더욱이 한국전쟁으로 옛 건물이 불타 원 모습을 알아보기 어렵게 되었다.
우리은행 은행사박물관

웹사이트=『**우리은행 은행사박물관**』은 2004년 7월 20일, 우리은행 회현동1가 본점 지하 1층에 첨단 전시매체로 개관하였다. 한국 근대은행의 출현에서부터 일제식민지기, 광복과 민족분단, 경제 개발기 및 IMF 외환위기 이후 현재에 이르기까지 한국의 은행이 걸어온 발자취와 역사를 한눈에 볼 수 있는 곳이다. 또한 국내 유일의 저금통 소장 박물관으로서 세계 각국의 진귀하고 다양한 저금통 6,000여점중 600여점을 저금통 테마파크 및 저금통 갤러리를 통해 전시하고 있다. 한국의 은행 100년의 역사를 정리하여 어린이 및 청소년들에게 경제에 대한 이론과 실제를 함께 보여주고, 친숙하고 다양한 세계 희귀 저금통을 통해 어린이들에게 저축 및 경제에 대해 쉽게 이해할 수 있는 기회를 제공한다.
# 정보
* 주소: 서울특별시 중구 회현동1가 우리은행 본점 * 홈페이지: http://www.woorimuseum.com * 개장시간: 화~토요일, 10:00~18:00 * 입 장 료: 무 료 * 휴 일: 일,월요일, 법정 공휴일
# 참고 자료
서울시공개자료 대한민국의 사립 박물관 전거 통제 위키데이터 속성 추적 금융 분류:은행 박물관 분류:서울특별시의 박물관 분류:서울 중구의 건축물 분류:화폐 박물관 분류:2004년 설립된 박물관
문희공 유창 묘역

문화재청 = 21,00960000,11 **문희공 유창 묘역**(文僖公 劉敞 墓域)은 조선 초기의 문신 유창의 묘와 신도비이다.
# 개요
규모는 신도비 1기(基), 전체 높이 240cm, 비신 높이 142cm, 너비 53cm, 두께 33cm이며 화강암으로 만들어졌다. 그의 묘 입구 좌측에는 헌종 12년(1846)에 세운 비가 전한다. 네모받침돌 위에 네모기둥 모양의 비석을 세우고 그 위에 기왓골을 새긴 덮개돌을 얹었다. 비문은 판의금부사 이광정(李光正)이 지었고, 전 형조판서 이의익(李宜翼)이 썼으며, 두전(頭篆)은 진잠(鎭岑) 현감을 지낸 14대손 유석(劉錫)이 썼다. 서울 강동구 상일동에 위치해 있고, 1995년 1월 25일 서울특별시 유형문화재 제96호로 지정되었다.
메이올 천체

명칭 = Arp 148, VV 032, MCG+07-23-019, APG 148 **메이올 천체**(**Mayall's Object,** 특이 은하 목록에서는 **Arp 148**로 분류함.)는 큰곰자리에서 5억 광년 떨어진 곳에 위치한 두 개의 충돌하는 은하들의 결과물이다. 이 은하는 1940년 릭 천문대의 니콜라스 메이올이 크로슬리 반사 망원경을 이용하여 발견했다.
유창 (여말선초)

서명 = **유창**(劉敞, ? ~ 1421년)은 고려 말 조선 초의 문신으로, 조선의 개국공신이다. 본관은 강릉(江陵)이다. 초휘(初諱)는 유경(劉敬)이고 자(字)는 태화(太和) 호는 선암(仙庵), 시호는 문희(文僖)이다.
# 생애
강릉부(江陵府) 우계현(羽溪縣)에서 태어났으며, 목은 이색(李穡)과 포은 정몽주(鄭夢周)의 문인이었다. 1371년(공민왕 20) 문과에 급제해 성균학유(成均學諭)에 보직(補職)되었다가 성균박사(成均博士)로 승진한 후 문하주서(門下注書)로 옮겼다. 1375년(우왕 원년) 통례문지후(通禮門祗候)로 임명되었고, 이후 전공좌랑(典工佐郞), 예의정랑(禮儀正郞), 군부정랑(軍簿正郞)을 차례로 거쳤다. 1389년(공양왕 원년) 성균사예(成均司藝)로 임명되었고, 이후 호조의랑(戶曹議郞)과 성균좨주(成均祭酒)를 차례로 거쳤다. 1392년(태조 원년) 조선 개국에 공을 세워, 같은 해 대사성(大司成)으로 승진하고 개국공신 2등에 책록되었다.『세종실록』 이듬해 사마시(司馬試)를 관장하여 박안신(朴安信) 등 99명을 선발했고, 좌산기상시(左散騎常侍)로 옮겼는데, 같은 해 사직하여 신선술(神仙術) 배우기를 청했으나 허락받지 못하고『태조실록』, 오히려 중추원좌부승지(中樞院左副承旨)로 발탁되었다. 1395년(태조 4) 중추원부사(中樞院副使)·옥성군(玉城君)이후 언제 고쳐 봉해졌는지는 알 수 없으나, 1405년(태종 5)부터 옥천군(玉川君)이란 작호가 등장한다., 우부빈객(右副賓客)을 차례로 거쳤고, 이 무렵 유창으로 개명했다. 이후 승녕부윤(承寧府尹)으로 있다가 1402년(태종 2) 예문관제학(藝文館提學), 1404년(태종 4) 예문관대제학(藝文館大提學)을 차례로 거쳤다. 이듬해 문과의 동지공거(同知貢擧)를 맡아 지공거(知貢擧) 이숙번(李叔蕃)과 함께 정초(鄭招) 등 33명에게 급제를 주었다. 같은 해 다시 우부빈객에 임명되었으며, 1406년(태종 6) 해임될 때까지 쭉 그 자리에 있었다. 1407년(태종 7) 옥천군으로서 영가군(永嘉君) 권홍(權弘)과 함께 명에 사은사(謝恩使)로 갔다가 돌아왔고『태종실록』, 이듬해 태상왕(太上王)으로 있던 태조(太祖)가 훙하자 3년 동안 능을 지켰다. 1410년(태종 10) 참찬의정부사(參贊議政府事)로 발탁되었고, 판공안부사(判恭安府事)로 옮겼다. 이후 다시 옥천군으로 있다가 1413년(태종 13) 세자이사(世子貳師)에 임명된 듯하다. 1415년(태종 15) 옥천부원군(玉川府院君)으로 올려 봉해졌고, 이듬해 제사의 중요성을 강조하는 상서문(上書文)을 올렸다. 1418년(태종 18) 다시 세자이사에 임명되었다가, 세종(世宗)이 즉위하자 다시 옥천부원군에 봉해졌다. 1421년(세종 3) 예문관대제학 류관(柳觀)과 함께 궤장(几杖)을 하사받았으며, 같은 해 졸했다. 시호는 문희(文僖)이다.
# 가족 관계
* 증조 - 유승비(劉承備) ** 조부 - 유송백(劉松栢) *** 아버지 - 유천봉(劉天鳳) *** 어머니 - 전성무(田成茂)의 딸 **** 부인 - 판전교시사(判典校寺事), 증 좌찬성(左贊成) 이집(李集)의 딸 ***** 아들 - 유인통(劉仁統) 장남 ***** 아들 - 유인제(劉仁梯) 차남 ***** 아들 - 유인길(劉仁吉) ***** 사위 - 류사눌(柳思訥, 1375년 ~ 1440년) : 예문관대제학(藝文館大提學), 문숙공(文肅公) ****** 직계손 - 유민상(劉敏相) : 정치인(政治人)
# 관련 문화재
* 문희공 유창 묘역 - 서울특별시 유형문화재 제96호 * 송계서원
서울 진관사 독성도

문화재청 = 31,00120000,11 **진관사 독성도**(津寬寺 獨聖圖)는 서울특별시 은평구 진관외동에 위치한 진관사의 독성각에 봉안된 독성도이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 문화재자료 제12호로 지정서울특별시고시제2002-76호, 《서울특별시문화재지정․해제》, 서울특별시장, 서울시보 제2393호, 9-23면, 2002-03-15되었다. 진관사는 고려 현종이, 왕위에 오르기 전 자신의 목숨을 구해준 진관조사의 은혜에 보답하기 위해 지은 절로서 조선시대에는 수륙재의 근본 도량이었다. 현재 대웅전과 명부전을 비롯해 홍제루, 동정각, 나한전, 독성각, 칠성각, 나가원, 객실 등의 건물이 있다.
# 지정 사유
이 독성도(獨聖圖)는 가로로 긴 화면에 민화풍(民畵風)의 산수를 배경으로 독성(獨聖)과 시자(侍者), 동자(童子) 등을 그린 것으로서 가로가 2m가 넘는 대작에 속한다. 이 불화는 19세기말～20세기초 경기도 일원에서 활약하던 화승(畵僧) 경선당(慶船堂) 응택(應釋)이 그린 독성도(獨聖圖)로서 홍순모(洪淳謨)와 상궁(尙宮) 이씨(李氏)의 시주에 의해 1907년에 제작된 것이다. 이 그림은 주황색이 주조(主調)을 이루는 가운데 감청색과 녹색이 간색(間色)으로 쓰였는데, 전체적으로 채색이 탁하게 되어 있다. 화면의 중앙에는 늙은 비구가 정면을 향하여 앉아 있고 그 좌우에 시자(侍者)와 동자(童子)가 시립(侍立)하고 있다. 늙은 비구(比丘)는 부처의 제자로 16나한(羅漢) 중의 한 분인 나반존자(那畔尊者)(빈두로존자, 賓頭盧尊者)로서 선홍색과 청색으로 채색된 옷을 입고, 왼손에는 석장(錫杖)을 들고, 한 무릎을 괸 채 앉아 있는 백발이 성성한 노비구(老比丘)의 모습으로 표현되었다. 그림의 배경은 나반존자(那畔尊者)가 거주하던 남인도(南印度)의 천태산(天台山)을 묘사한 것으로 보이는데, 특히 화면의 향좌측 가장자리에 그려진 청록색의 소나무와 산악 등은 민화(民畵)에서 자주 묘사되던 모티프이다. 1907년에 제작된 작품이지만, 전체적으로 필선이 유려하며 작품성이 있는 예이다. 보존상태도 양호하다.
# 참고자료
* 31,00120000,11 * 서울시공개자료 위키데이터 속성 추적 진관사 독성도 진관사 독성도 분류:조선의 불화 분류:1907년 회화 작품 분류:독성도 독성도
신비의 용사 반달가면

후편 = 《우주의 용사 반달가면》 《**신비의 용사 반달가면**》은 **반달가면 시리즈** 제2탄으로 비유엠 영화 제작소에서 1991년에 제작된 SF영화이다.
# 등장인물

## 주인공
* 김흥국 - 강혁(반달가면)(성우: 김환진)
## 강혁 인물
* 최영준 - 나 반장 * 이정희 - 지나 * 박지수 - 나희 * 장동일 - 장 형사 * 장팔 - 고 박사
## 엑스 인물
* 전문식 - 엑스 * 임채윤 - 흑제비
## 그 외 인물
* 최순석 - 밤이슬 * 김민석 - 밤안개 * 원종철 - 철이 * 박성미 - 선아
# 제작진
* 감독/각색 : 임종호 * 조감독 : 권왕례 * 기록 : 조현승 * 제작총지휘/각본 : 김춘범 * 촬영 : 정재승 * 조명 : 양승규 * 스틸 : 윤호영 * 기획 : 남우영 * 제작부장 : 방성철 * 제작진행 : 이상범 * 녹음 : 돌코녹음실 * 음악 : 남우영 * 편집 : 강명완 * 특수효과 : 정도안 * 무술감독 : 장동일 * 현상 : 제일현상소
# 상영 정보
* 비디오출시 : 1991년 5월 10일 (VHS, 비유엠 영화 제작소) 반달가면 시리즈 위키데이터 속성 추적 영화 분류:임종호 감독 영화 분류:1991년 영화 분류:액션 코미디 영화 분류:범죄 코미디 영화 분류:한국어 영화 작품
서울 지장사 칠성도

문화재청 = 31,00050000,11 **서울 지장사 칠성도**(서울 地藏寺 七星圖)는 서울특별시 동작구 지장사 삼성각에 있는 조선시대의 칠성도이다. 1999년 5월 19일 서울특별시의 문화재자료 제5호로 지정되었다. 인간의 수명을 관장하는 칠성신앙을 그림으로 도설하고 있는 불화로 1906년에 그려졌다. 불교가 중국에 전래되면서 도교의 칠성신앙이 흡수돼 있다. 여기서 104위 화엄신중에 포함되었던 칠성이 독립된 신앙으로 분화되면서 하나의 장르로 성립된 불화이다.
# 특색
삼성각이라는 전각이 다른 법당에 비해 작은 규모로 지어져서 상대적으로 불화의 크기도 가로로 긴 형태를 취하는 것이 일반적인 경향이나, 지장사의 칠성도는 상하 2단의 단순한 구성으로 말미암아 가로의 길이가 더욱 길어 보이는 것처럼 느껴진다. 상하 2단의 수평적인 구도의 배치, 전체적으로 근엄함이 사라진 존상의 표현, 경직된 형태와 선의 처리, 탁한 색채의 사용 등 20세기초의 불화 양식을 보여주고 있는 불화이다.
# 제작자
1906년에 조성된 이 그림은 조곡당 의정 등이 화주가 되어 화승 보암당 긍법이 제작하였다. 긍법은 경선당 응석과 함께 서울지역 불화승들의 본산이라 할 만한 수락산 흥국사의 승려로 왕성한 활동을 펼친 화사 중의 한분이다.
# 그림 내용
화면의 중앙에는 본래 북두의 칠성이던 금륜보계치성광여래불이 자리하고 있는데, 2중의 테두리 안에 녹색으로 처리된 두광과 금색의 원형으로 표현된 신광이 묘사되고 있다. 치성광여래의 좌우에는 일광보살과 월광보살이 합장한 채 마주보고 서 있는 형태를 취하고 있는데, 일광보살은 관에 붉은 색의 해를, 월광보살은 노란색의 달을 표현하고 있어 쉽게 알아볼 수 있게 하고 있다. 이 그림은 치성광여래와 협시인 일광·월광보살을 중심으로 상하 2단의 간결한 구도로 이루어지고 있다. 상단에는 운의통증여래불·광음자재여래불·금색성취여래불·최승길상여래불·광달지변여래불·법해유희여래불·약사유리광여래불 일곱 여래불이 도설되어 칠성탱화의 일반적인 특징을 반영하고 있다. 칠여래는 정면을 바라보고 있는 형태로 동일하게 그려지고 있으며, 거의 흡사한 상호, 같은 체격의 신체표현 등 법의에 나타난 미세한 차이를 제외하면 마치 도장으로 찍은 듯 비슷한 형태로 묘사되고 있다. 7여래의 두광은 탁하여 금빛의 테두리가 없다면 채운의 배경과 구별하기 어려울 정도이다. 하단에는 북두 제1탐랑성군, 북두 제2거문성군, 북두 제3녹존성군, 북두 제4문곡성군, 북두 제5겸진성군, 북두 제6무곡성군, 북두 제7파군성군의 칠원성군을 묘사하고 있다. 칠원성군은 상단의 7여래와 같이 일렬로 묘사되고 있으나 얼굴은 2위씩 좌우로 바라보고 있으며, 손에는 홀을 쥐고 있는 형상이다. 7여래가 거의 동일하게 정면을 취하고 있는 것과는 달리 측면을 바라보고 있어 다소의 변화가 살펴지고, 천의의 표현에 있어서도 형태와 채색에 있어 미세한 차이를 주고 있다.
Hardboiled

하드보일드 현앨범 = Hardboiled
(2008년) ***Hardboiled***(하드보일드)는 2008년 9월 23일에 발매된 더블유 앤 웨일의 정규 음반이다.
# 개요
* 그룹 이름을 '더블유'에서 '더블유 앤 웨일'로 바꾼 뒤 처음 발매한 정규 음반이다.
# 수록곡
#MacGuffin No.1 #오빠가 돌아왔다김영하의 동명 소설 "오빠가 돌아왔다"와 가사 내용상 관련은 없다. #Stardust #Morning Star #아가사 크리스티의 이중생활 #R.P.G. ShineSK 브로드밴드 광고에 사용되었다. W & Whale 을 대중에게 알리게 된 가장 큰 계기다 되었다. #MacGuffin No.2 #월광 (月狂)드라마 케세라세라 OST 앨범에 먼저 수록되었다. #Too Young To Die (Too Drunk To Live) #고양이 사용 설명서 #Whale Song #R.P.G. (Rocket Punch Generation) #최종병기 그녀 #Dear My Friend한국판 포켓몬스터 극장판 11기 기라티나와 하늘의 꽃다발 쉐이미 엔딩 주제가이다. #MacGriffin No.3 #우리의 해피앤드
삼군부 총무당

문화재청 = 21,00370000,11 **삼군부 총무당**(三軍府總武堂)은 서울특별시 성북구 삼선동 한성대학교 인근에 있는, 조선 말기의 군사기관이었던 삼군부(三軍府)의 중심 건물이다. 1978년 12월 18일 서울특별시의 유형문화재 제37호로 지정되었다.
# 개요
조선 중기에 변방의 군사문제를 합의·처리하기 위해 설치한 비변사가 임진왜란 이후 국가정책 수립의 최고 합의기관으로 그 세력이 비대해지자, 이를 막고 의정부의 기능을 확대·강화하기 위해 고종 2년(1865) 비변사를 의정부에 통합시켰다. 이때 조선 초에 정부(政府)와 군부(軍府)를 분립한다는 원칙 아래 설치되었던 의흥삼군부가 흥선대원군에 의해 훈국(訓局)의 신영(新營)과 남영(南營), 그리고 마병소(馬兵所)가 합해져서 다시 설치되었다. 삼군부의 임무는 군무를 통솔하고 숙위문제를 총괄하는 동시에 변방에 관한 일체의 사항까지도 관장하는 것이었다. 삼군부가 완전한 조직을 갖추기 시작한 것은 1867년이었다. 삼군부는 훈련도감·어영청·총융청·금위영·용호영 등 5개 군문을 비롯하여 전국의 군사권을 장악하고 병인양요ㆍ신미양요 때에 위세를 떨쳤다가, 개항 이후인 고종 17년(1880년)에 통리기무아문이 설치되면서 폐지되었다.조선 초기 삼군부는 광화문 앞 서쪽인 지금의 정부종합청사 자리에, 의정부는 동쪽에 위치하여 서로 마주보고 있었다. 삼군부가 다시 세워지면서 원래 삼군부 자리에 있던 예조(禮曹)는 한성부. 자리로, 한성부는 훈국(訓局)의 신영(新營) 자리로 옮겼다. 총무당은 청헌당(淸憲堂)·덕의당(德義堂)과 함께 원래 삼군부 내에 있었던 건물로서, 그곳에 남아 있다가 1930년대에 현재의 위치로 이건되었다. 덕의당은 언젠가 없어졌고, 청헌당은 1967년 정부종합청사가 건립될 때 공릉동 육군사관학교 경내로 옮겨졌다. 총무당 건물은 고종 5년(1868년) 삼군부의 무략(武略)을 총괄하는 청사로 지어졌다. 현 위치로 이건된 후 1942년 2월부터 경기도공무원연수장으로 사용되다가 서울시직업훈련원 사무실로도 사용되었으며, 건물이 퇴락하여 1979년 크게 보수하고 옛 모습으로 복원하였다. 건물은 세벌대 화강석 장대석으로 돌린 기단 위에 원기둥을 세워 2고주 7량으로 가구(架構)한 단층 겹처마 팔작지붕의 기와집이다. 평면은 정면 7칸, 측면 4칸 규모이며, 정면 중앙 3칸, 측면 2칸은 대청이고, 좌우에는 정면 1칸, 측면 2칸의 온돌방이 있고, 그 옆에 정면 1칸, 측면 2칸의 광이 있다. 전·후면은 툇간으로 개방되었다. 공포는 무출목 이익공이고 모두 쇠서로 되어 있다. 공포 사이와 창방 위에는 화반과 운공을 설치하였다. 막새기와를 사용했으며, 용마루와 내림마루 끝에는 용두를 얹었고, 사래 끝에는 토수를 끼웠다. 세 칸 대청 전면은 사분합문을 달고, 상부에 교창을 설치하였다. 후면에는 아래에 머름을 설치한 사분합창을 달았으며, 건물 양 측면과 온돌방 전후면 기둥 사이에도 아래에 머름이 있는 사분합창을 달았다. 중앙 어칸에는 신관호(申觀浩)의 낙관이 찍힌 '總務堂' 현판이 걸려 있고, 정면 여덟 기둥에는 주련(柱聯)이 걸려 있다. 신관호가 쓴 '삼군부총무당상량문'은 ≪금당초엽(琴堂初葉)≫에 실려 있다. 이에 따르면, 고종 5년(1868년)에 옛 제도에 따라 재건축되었다는 사실이 확인된다. 또한 주련의 "儀同相府東西向廳(법도는 의정부와 같아 동서로 청이 마주 향했고)", "文武吉甫爲憲萬邦(문무가 서로 보완되어 만국에 모범될지라)" 등의 문구는 이 건물의 성격과 배치를 알게 해준다. 고종 당시 삼군부는 중앙에 총무당이, 그 좌우에 청헌당과 덕의당이 세워졌던 것으로 추측된다. 총무당은 청헌당과 함께 조선시대 관아 건축의 배치와 건물의 모습을 추정할 수 있는 현존하는 귀중한 자료가 된다.
태권도기념관

**태권도 기념관**은 국기원에 위치하는 태권도에 관련된 박물관이다. 올림픽을 비롯한 주요 국내외 대회의 우승컵, 상장, 메달, 우승기, 뱃지, 페넌트, 신문기사, 음향, 영상물 등 약 3,000여점의 태권도 관련 자료들이 진열되어 있다. 이 기념관은 명실상부한 태권도 박물관의 모체가 될 것이어서 역사적 의의가 크고, 태권도에 관한 역사적인 자료와 기념이 된다. 오전 9시에 열어, 하절기에는 18시까지, 동절기에는 17시까지 운영한다. 토요일에는 정오에 문을 닫고, 일요일에는 열지 않는다. 입장료는 받지 않는다.
경주 구황동 금제여래입상

문화재청 = 11,00800000,11 **경주 구황동 금제여래입상**(慶州 九黃洞 金製如來立像)은 1934년 지금의 대한민국 경상북도 경주시 구황동 낭산에 있는 황복사로 알려진 절터의 삼층석탑(경주 구황리 삼층석탑, 국보 제37호)에서 신룡 2년(706)의 명문이 있는 금동사리함 안에 금제여래좌상(국보 제79호)과 함께 납입되어 있었던 금제의 불상이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제80호 **경주 구황리 금제여래입상**(慶州 九黃里 金製如來立像)으로 지정되었다가, 2010년 6월 28일 현재의 명칭으로 변경되었다.문화재청고시제2010-59호, 《국가지정문화재 지정)》, 문화재청장, 관보 제17286호, 277-288면, 2010-06-28 이 금동사리함 속에서는 순금제의 불상 2점 외에도 사리용기와 금동제 고배, 은제 고배, 유리구슬 등이 발견되었다.
# 특징
이 금제여래입상은 양식적 특징으로 보아 함께 발견된 금제여래좌상보다는 시대가 더 이른 요소가 보이므로 692년 석탑을 처음 건립한 후 넣었던 불상으로 추정된다. 현재 광배와 대좌를 모두 갖추고 있는 완전한 형태의 불상으로 신체비례에서 볼 때 불신에 비해 얼굴이 큰 편에 속한다. 머리는 소발에 큼직한 육계가 얹혀 있으며 통통하고 살이 붙은 얼굴에는 크게 뜨고 있는 눈과 약간의 미소가 나타나 있다. 양어깨에 걸친 두꺼운 통견의 법의는 가슴 위쪽에서부터 일정한 간격을 두고 U자형의 옷 주름을 이루면서 자연스럽게 늘어져 있으며 이중으로 주름을 표현하여 옷의 양감이 강조되어 있다. 그러나 옷자락 끝 부분이 좌우로 약간 뻗어 있는 점은 삼국시대 불상에서 볼 수 있는 것으로 고식 불상의 특징이다. 이와 같이 가슴 앞에 늘어진 연속적인 U자형의 옷 주름 형식은 인도의 아육왕(阿育王; Asoka) 계통의 불상에서 많이 볼 수 있는 것으로 역시 전설적이나 실제로 존재하는 우진왕(優塡王; Udyana) 계통의 불상형식과 함께 통일신라시대 불상의 대표적인 착의법으로 알려져 있다. 이와 유사한 옷 주름을 보여주는 통일신라시대의 불상으로는 경주 남산 금광사지에서 발견된 석조여래입상과 국립중앙박물관 소장의 금동약사여래입상(보물 제328호) 등을 들 수 있다. 오른손은 위로 들어 시무외인을 하고 있으나 왼손은 법의 전체를 끌어당겨 옷자락 끝 부분을 움켜쥐고 있는데 이러한 표현 역시 인도의 쿠샨이나 굽타시기의 불상에서 많이 볼 수 있는 특징이다. 더욱이 법의의 옷자락 끝을 쥐고 있는 예는 중국 산서성 및 섬서성에서 발견된 불상에서 드물게 볼 수 있기 때문에 이러한 불상형식은 인도로부터 직접적인 영향을 받아 조성되었을 가능성이 있는 것으로 보인다. 광배는 보주형의 두광으로 되어 있으며 연화문을 중심으로 방사선의 문양이 있고 가장자리에는 화염문이 정교하게 투조된 조각기법을 보여준다. 대좌는 불상과 따로 주조하여 끼워 놓은 것이며 12각의 받침대 위에 복련으로 구성된 연화대좌가 놓여 있다. 이 금제여래입상은 얼굴표현이나 신체비례 등에서 삼국시대 고식 불상의 특징이 남아 있으나 옷 주름이 여러 겹으로 늘어진 표현 등에서는 새로운 요소가 나타나 있다. 따라서 이 불상은 692년이라는 조성연대가 확실한 신라왕실 발원의 불상일 뿐 아니라 7세기 후반의 불상양식을 잘 보여주는 대표적인 작품으로 통일신라시대 조각사 연구에 중요한 자료라고 할 수 있다.
# 기록
황복사의 창건연대와 창건자에 대해서는 전혀 알 수 없으나 신라 진덕여왕 6년(652)에 의상법사가 출가한 절이며 신라 경문왕도 이 사찰에서 화장했다고 하는 기록만 남아 있다. 현재 절터에는 통일신라시대의 삼층석탑과 십이지상, 귀부 등 석재 유물만 남아 있을 뿐이다. 삼층석탑의 2층 옥개석에서 발견된 금동사리함의 뚜껑 안에는 다음과 같은 명문이 기록되어 있다. … 신문대왕오계응세십선어민치정공성천수삼년임진칠월이일승천소이 신목대후 효조대왕봉위 종조성령선원가람건립삼층석탑성력삼년경자육월일일 신목대후수이장사고승정국대족이년임인칠월입칠일 효조대왕등하신룡이년병오오월삼십일 금주대왕불사리 사전금미타상육촌일구무구정광대다라니경일권안치석탑제이층이상…神文大王五戒應世十善御民治定功成天授三年壬辰七月二日乘天所以 神睦大后孝照大王奉爲 宗厝聖靈禪院伽藍建立三層石塔聖曆三年庚子六月一日 神睦大后遂以長辭高昇淨國大足二年壬寅七月卄七日 孝照大王登霞神龍二年丙午五月卅日 今主大王佛舍利 四全金彌陀像六寸一軀無垢淨光大陀羅尼經一卷安置石塔第二層以上 이 명문의 내용에 의하면, 신라 효소왕이 신문왕을 위하여 692년에 삼층석탑을 건립한 후 성덕왕이 효소왕과 신목태후를 위하여 706년 5월 30일에 불사리 4과와 6촌(寸) 크기의 아미타불상 1구, 《무구정광대다라니경》1권을 탑 안에 다시 넣었다"고 되어 있다. 그러나 명문의 내용과는 달리 실제로 탑에서는 입상과 좌상의 순금제 불상 2점이 발견되었다.
# 참고 자료
* 11,00800000,11 서울시공개자료 위키데이터 속성 추적 분류:서울특별시의 국보 분류:국립중앙박물관 소장품 구황동 금제여래입상 분류:금불 분류:신라의 불상
천상열차분야지도 각석

문화재청 = 11,02280000,11 **천상열차분야지도각석**(天象列次分野之圖刻石)은 조선 태조 4년(1395년)에 왕명으로 제작된 별자리를 새긴 석판이다. 1985년 8월 9일 대한민국의 국보로 지정되었다.관보 제10111호 1985년 8월 9일. 5-6쪽. 5쪽. 문화공보부고시제645호. 국보및보물지정. 문화공보부장관. 2016년 5월 20일 확인함. '천상열차분야지도'는 하늘의 모양을 차(次)와 분야(分野)에 따라 배열하여 그린 그림이란 뜻이다. 여기서 차(次)란 태양의 궤도인 황도(黃道) 부근의 하늘을 12등분하여 해와 달과(日月)과 5행성(五行星)들의 운행이나 절기를 알아보기 위하여 정하였다는 의미를 지닌다. 그리고 '분야'란 하늘의 별자리인 성수(星宿)들과 중국 춘추전국시대에 각 지역에 자리잡았던 주국(州國)들과 짝을 지은 이름이다. 일례로 '백양궁·술·진지분(白羊宮戌晋之分)', '금우궁·유·조지분(金牛宮酉趙之分)' 등과 같이 12궁의 별자리 이름·방향·나라명 등이 적혀 있다.
# 제작
이 각석을 만든 배경에 대해서는 석각에 새겨져 있으며, 권근(權近, 1352∼1409)의 《양촌집(陽村集)》 천문도시(天文圖時)조에도 기록되어 있다. 그 내용을 보면 예전에 평양(平讓)에는 천문도를 그린 각석이 있었는데, 전란으로 강에 빠져버렸을 뿐만 아니라, 탁본마저 매우 희귀해졌던 실정을 우선 전하고 있다. 그러던 차에 태조 이성계가 즉위하고 얼마 지나지 않아, 어떤 사람이 옛 천문도의 탁본을 바치게 되었다. 이에 태조는 그것을 매우 귀중히 여겨 돌에 다시 새기도록 하였다. 당시 천문ㆍ측후 등의 일을 맡아보던 관청인 서운관(書雲觀)에서 그 연대가 오래되어 별자리들의 위치가 조금 바뀌어 생긴 오차를 바로 잡아 새 천문도를 작성하기로 하고, 새로 《중성기(中星記)》 한 편을 편찬하여 그에 근거하여 천문도를 작성하였다고 한다. 석각본의 제작연대는 대체로 조선 태조 4년(1395년)으로 보고 있으나, 《서운관지(書雲觀志)》에 세종 15년(1443년)에 천문도를 돌에 새겼다는 기록이 있어, 1395년에 그려진 천문도를 각석한 시기는 1443년일 것으로 생각하는 학자도 있다.
# 유물
이 유물은 제작된 이후로 경복궁에 있었으나, 영조 46년(1770년)에 경복궁에서 임진왜란 후에 사라졌던 석각본이 다시 발견되어 관상감(觀象監) 흠경각(欽敬閣)을 짓고 숙종 때에 만든 새 천문도 각석과 함께 보관했다. 일제강점기를 거쳐 1961년과 1963년에는 창경궁 명정전 뒤에 방치 상태로 보관되기도 하였다. 석각은 덕수궁 궁중유물전시관을 거쳐 현재 국립고궁박물관에 소장되어 있으며 현재 유물은 그 표면이 심하게 마모되어 작은 글자를 완전히 판독하기 어려운 상태이다. 석판 위쪽 끝의 모서리는 깨졌고, 십이국분야급성수분도(十二國分野及星宿分度)를 비롯하여 일수·월수·천의 기사는 거의 모두 마모되었고, 큰 원 안에 새겨진 별들은 마모되었으나, 이십팔수거극분도(二十八宿去極分度)는 거의 다 판독할 수 있을 정도이다. 제일 아랫단의 천문도 설명 부분과 서운관 부분에서는 557자 중에서 78자만이 해독할 수 있을 뿐 나머지는 완전히 마모되었다. 그런데 본 유물이 이처럼 마모되었음에도 불구하고, 보물 제837호인 복각본이 남아 있어 그 내용의 복원은 가능하다.
# 구성
천문석각의 전체적인 구성은 두 부분으로 나뉘어 있다. 윗부분에는 12국분야, 성수분도(星宿分度), 일수(日宿), 월수(月宿), 천(天) 그리고 8개 방향에 대한 짧은 설명이 사방에 있고, 석판의 중앙에 지름 76cm의 3중원이 그려져 있으며, 그 안에 모두 1,464개의 별들이 점으로 표시되어 있고, 별자리의 이름이 해당한 위치에 새겨져 있다. 아랫 부분에서는 논천(論天)과 28수 거극분도(去極分度), 천문도 작성의 역사적 배경과 경과, 제작에 참가한 사람들의 관직과 이름을 적고 맨 끝에 홍무(洪武) 28년 12월에 제작하였다는 제작년도를 새겼다. 석각의 중심 부분인 별자리 그림에는 중심에 북극을 두고 태양이 지나는 길인 황도(黃道)와 남ㆍ북극 가운데로 적도(赤道)를 나타내었다. 또한 눈으로 관찰할 수 있는 별들이 총망라되어, 황도 부근의 하늘을 12등분 한 후, 1464개의 별들을 점으로 표시하였다. 이 그림으로 해·달·5행성(수성·금성·토성·화성·목성)의 움직임을 알 수 있고, 그 위치에 따라 절기를 구분할 수 있다. 여기에 새겨진 별의 수 1,464개는 중국에서 3세기 초에 만들어졌다고 기록되었으나 전해지지 않는 삼가성도(三家星圖)의 283좌 1,464개와 일치하고 있어 주목된다. 한편, 이 천문도 아랫부분에 새겨진 논천기사(論天記事)는 조선 초기 천문학자들이 중국의 옛 전통적 우주관의 영향을 받았음을 단적으로 말해 주고 있다. 당시의 우주관은 하늘과 땅이 생긴 모양을 대체로 둥근 하늘 아래 평평한 땅이 있다는 방식으로 설명한 개천설(蓋天說)과 하늘은 껍질과 같고 땅은 노른자위같은 달걀 모양이라는 혼천설(渾天說)이 지배적이었음을 알 수 있다.
# 역사적 의의
한국의 역대 왕조는 왕조의 권위를 드러내고, 왕조의 운명을 내다보기 위해 천체의 관측과 그 변화에 비상한 관심을 가졌다. 그리고 그 결과로 얻은 지식의 핵심은 천문도로 작성하여 규격화하였고, 그것을 왕조의 권위를 위한 상징물로 이용하였다. 따라서 이 석각 역시 태조 이성계의 개국과 함께 제작된 점으로 미루어 왕권을 표상하고 새 왕조가 천명을 받아서 탄생하였다는 것을 과시하고자 만들어졌을 것으로 추측된다. 이 석각은 고구려 이래의 한국의 우주관을 도식적으로 잘 보여주는 점, 중국 남송(南宋)의 《순우천문도(淳祐天文圖)》에 이어 세계에서 두 번째로 오래된 돌에 새긴 천문도인 점, 제작연대가 분명하고 그것도 조선시대 국초에 해당되는 점 등에서 더없이 중요한 천문과학문화재로 평가된다.
# 참고 자료
* 11,02280000,11 서울시공개자료국보 제201호 - 제300호 위키데이터 속성 추적 분류:조선의 과학과 기술 분류:대한민국의 국보 분류:동아시아의 천문학 분류:천문도 분류:국립고궁박물관 소장품