2 שתי כסף
קטגוריות: ש_ס / לו שבועות / שבועות - הרב יהודה אלבוים / מ_מ

**בס''ד**

**שתי כסף**

**חקרו בגדר דין שתי כסף לדעת שמואל**

א', האם הוא דין בטענה - או בתביעה -.

ב', או דילמא דכשאין כפירת שתי כסף אין טענה על ב' כסף המחייבת שבועה, אלא שההודאה מצטרפת לשתי כסף - חידושי רעק"א -.

ג' דין שתי כסף הוא דין בשבועה שאין שבועה על נידון פחות משתי כסף אך די כשמעיקרא היה נידון על שתי כסף.

חקרו בגדר דין שתי כסף לדעת רב

א', האם דין שתי כסף הוא דין בטענה, אך רק טענה שכנגד הכפירה - עיין לשון רש"י לח, ב ד"ה וההודאה, וכן מדויק ברש"י לט, ב ד"ה כפירת טענה וד"ה אלא אמר לך -.

ב', דין שיהיה בכפירה שתי כסף - הראב"ד בכתוב שם -.

ג', דין בשבועה שאין שבועה בפחות משתי כסף, - וכאילו הוי פחות משוה פרוטה -.

נמצא שיש לפרש מחלוקת רב ושמואל בכמה אופנים

א', לכולי עלמא הוה דין בטענה אך נחלקו אי די בשתי כסף בתחילת טענתו, או רק בטענה שכנגד הכפירה.

ב', או שלכולי עלמא לא מהני תחילת טענה ונחלקו אי מצטרפת ההודאה לשתי כסף, - ויש לפרש שנחלקו האם שתי כסף הוא דין בטענה או במחייב שבועה, כן נראה בר"י מיגש -.

ג', או שנחלקו אי שתי כסף הוא דין בטענה - וההודאה - או דין בכפירה - עיין בית הלוי חלק ג' סימן ל"ז אות א' -.

ד', או שנחלקו אם שתי כסף הוא דין במחייב שבועה - הטענה וההודאה - או דין שאין שבועה על פחות משתי כסף.

ה', או שלכולי עלמא הוא דין בשבועה, ונחלקו אם אין שבועה על פחות משתי כסף, או שאין שבועה על נידון של פחות משתי כסף, או שנחלקו האם די בתחילת הנידון בשתי כסף או צריך נידון בפועל של שתי כסף.

**ויש בחקירות אלו כמה נפק"מ**

א', האם מגלגלים שבועה על פחות משתי כסף: שער משפט סימן פ"ח ס"ק ג'.

ב', בשבועת השומרים האם יש דין של שתי כסף: עיין מחלוקת הר"י מיגש והראשונים, ובר"י מיגש נראה שתלוי במחלוקת רב ושמואל, ועיין בחידושי הרשב"א בביאור דברי הר"י מיגש.

ג', כשיש נידון על שתי כסף אך דין שבועה יש רק על חלקו, האם מצטרף החלק שאין בו דין שבועה לשתי כסף: תומים סימן פ"ט ס"ק ב', נתיבות סימן פ"ט ס"ק א'.

ד', תבעו פיקדון שהפקיד אצלו והודה בפרוטה וכפר במעה ועל מעה טען נאנסו, האם מצרפים שבועת מודה במקצת ושבועת השומרים לשתי כסף: שער משפט סימן פ"ח ס"ק ד', פתחי תשובה סימן פ"ח ס"ק ד'.

ה', בשבועת השותפין וכו' - מח, ב - לראשונים שאפילו בכופר הכל תיקנו שבועה, האם כשהודה בחלק מצטרף אותו חלק לשתי כסף - לשמואל -: בחידושי הרשב"א מ, א מבואר שמצטרף, ויעוין בתוס' הרא"ש מח, ב ויש לעיין האם נחלק על הרשב"א.

ו', במחלוקת הראשונים האם בשבועת הנוטלים יש דין שתי כסף: בחידושי ר' ליב סימן פ"ד תלאו בחקירות הנ"ל.

ז', לשמואל כשאמר על חלק מהודאתו הילך האם מצטרף חלק זה לשתי כסף - חידושי רעק"א -.

ח', אילו היה הדין בעד אחד שצריך שתי כסף - או לשיטת התוס' בדעת רב שבשבועת עד אחד בעי שתי כסף - כיצד הדין בטוענו שתי כסף ועד אחד מעיד על פרוטה ועל השאר הנתבע כופר או מודה - ר"י מיגש מ, א, חידושי רעק"א -.

ט', בהעדאת עדים - אם יש בה דין שתי כסף - האם לרב צריך שתי כסף מלבד החלק שיש עליו עדים: יד רמה ב''ב פ''ג אות נ''ה שער משפט סימן פ"ח ס"ק א'.

י', כיצד הדין בהודה בפרוטה וכפר בפרוטה ועל השאר אמר איני יודע, למ"ד שאין דין מתוך שאין יכול לישבע משלם, ולמ"ד שיש דין מתוך - ויתכן שתלוי דבר זה האם כשיש מתוך חל מעיקרא חיוב ממון - האם החלק שאומר בו איני יודע מצטרף לשתי כסף: שער משפט סימן פ"ח ס"ק ב'.

י"א, בציור הנ"ל, יש לדון לדעת רמי בר חמא אליבא דרש"י ב"מ צח, א שאיני יודע אינו נחשב ככפירה אם כן אין כאן כפירת שתי כסף וכן לשמואל אין הטענה והכפירה בחלק שאומר איני יודע מחייב שבועה.

י"ב, האם מצרפים תביעת שותפים על אדם אחד לשתי כסף: שער משפט סימן צ"ג ס"ק ב'.

י"ג, עין חידושי חתם סופר בריש דף מ, א שכתב נפק"מ בין רב לשמואל בדין ממין הטענה שלרב תלוי במין הכפירה, ולכאורה תלוי בחקירות הנ"ל.

י"ד, לצד שפחות משתי כסף הוא כעין פחות משווה פרוטה יש לעיין בדברי הירושלמי שאין כלל שכל מקום שעדים מחייבים ממון עד אחד מחייב שבועה בקנס ובקרקע שאין בהם דין שבועה מדוע יש כלל זה על שתי כסף, וכן צריך עיון על מה שכתב בחידושי ר' ליב בסימן פ"ד ס"ק ג' ד"ה והנה.

ט"ו, תבעו ב' הלוואות אחת בשמא ואחת בברי והודה על השמא, האם מצטרף החלק של ההודאה לשתי כסף לדעת שמואל.

**ציונים לדיני שני כסף**

א', **האם דין שתי כסף הוא מדאורייתא או מדרבנן:** רמב"ם בפ"ג מטוען ונטען ה"ב [עיין שם במקורות וציונים], תומים בסימן פ"ח ס"ק א' וסוף ס"ק ב' וס"ק ג'.

ב', **כשחסר בשתי כסף פחות משווה פרוטה האם יש חיוב שבועה:** תוס' מ, א ד"ה בטוענו, מאירי במתני', קצות החושן סימן פ"ח ס"ק א', כתב וחותם לרעק"א בסימן נ"ג על השו"ע בסימן פ"ח.

ג', **האם לרב יש דין שתי כסף בשבועת עד אחד:** תוס' ד"ה אבל, תוס' כתובות פז, ב ד"ה ועוד, תומים סימן פ"ח ס"ק ב'.

ד', **בשבועת השומרים האם יש דין שתי כסף:** עיין מחלוקת הר"י מיגש ובעל המאור ושאר ראשונים בסוגיין, ומחלוקת המחבר והרמ"א בסימן פ"ח סעיף ה'.

ה', **האם** **בשבועת היסת יש דין שתי כסף:** מחלוקת הראשונים והר"ן בסוגיין, טור בסימן פ"ח בשם הרב ר' ישעיה, פתחי תשובה בסימן פ"ח ס"ק ה'.

ו', **האם בשבועה דהעדאת עדים צריך שתי כסף:** יד רמ"ה ב"ב לג, ב אות נ"ה, שער משפט סימן פ"ח ס"ק א'.

ז', **האם בשבועת הפיקדון כשנשבע מעצמו על פחות משתי כסף יש חומש ואשם:** תוס' ב"ק קג, א ד"ה הגוזל מחבירו - עיין חידושי ר' ליב סימן פ"ד ס"ק ג' ד"ה והנה, וצ"ע -.

ח', **האם בשבועת הנוטלים יש דין שתי כסף:** רמב"ם בפ"ג מטוען ונטען ה"ה ה"ו, פרק י"א משכירות ה"ט, עיין השגת הראב"ד וכעין זה הקשה הר"ן בסוגיין.

ט', **בסתירת דברי הרמב"ם בהנ"ל ובישוב קושית הראב"ד והר"ן:** בית יוסף בריש סימן פ"ט, ש"ך סימן פ"ט ס"ק ב', גידולי תרומה שער ט"ז חלק ב' אות ט', תומים סימן פ"ט ס"ק ב', נתיבות סימן פ"ט ס"ק א', שער משפט סימן פ"ט ס"ק ב', חידושי ר' ליב סימן פ"ד.

י', **לרמב"ם שצריך שתי כסף בשבועת הנוטלים, האם במקרים שמדינא נוטלים בלא שבועה כשאין שתי כסף ואינו נשבע הדרינן לדין תורה ונוטלים בלא שבועה:** גידולי תרומה שער ט"ז חלק ב' אות ט', תומים סימן פ"ט ס"ק א' מהחכם צבי, חזון איש חו"מ סימן י' ס"ק י"ד.

י"א, **האם בכלי שאין דין שתי כסף יש דין שיהיו ב' כלים או די בכלי אחד:** רמב"ם ומגיד משנה בפ"ג מטוען ונטען ה"ה, חידושי ר' ליב סימן כ"ט, ועיין דברי חיים דיני טוען ונטען סימן י"ד בדין הודה בחלק מהכלי השלם ובנתה''מ פח – א מבואר דלא מהני.

י"ב, **אם תמצי לומר שיש דין ב' כלים, האם מה שאמר שמואל מ, ב טענו ב' מחטים והודה באחד הוא לשיטתו אך לרב צריך כפירת ב' מחטים, או שבכלים מודה רב:** רמב"ם בפ"ג מטוען ונטען ה"ה, סמ"ע סימן פ"ח ס"ק ז', תומים פ"ח ס"ק ג', רש"ש לדף לט, ב.

י"ג, **האם בכלי צריך שווה פרוטה כדי לחייב שבועה:** תוס' לט, ב ד"ה מה, תוס' בקידושין יא, ב ד"ה והרי טענה, ועיין תוס' בכורות נ, ב ד"ה כל, ראשונים בסוגין, רא"ש בסימן ד', רמב"ם בפ"ג מטוען ונטען ה"ה, קצות החושן סימן פ"ח ס"ק א'.

י"ד, **לראשונים שאין צריך בכלי שווה פרוטה, האם לשאר דיני התורה אין צריך בכלי שווה פרוטה:** חידושי הרשב"א, תומים סימן פ"ח ס"ק ג', קצות החושן סימן פ"ח ס"ק ג' וס"ק ד', אבני מילואים סימן ל"א ס"ק ו', נתיבות סימן פ"ח ס"ק א', ועיין משובב נתיבות שם, קהילות יעקב קידושין סימן ב', ועיין מנחת חינוך מצווה נ"ד לענין לאו דלא תגזול וכפל.

ט"ו, **לראשונים שאין צריך בכלי שווה פרוטה, האם גם בשבועת השומרים ובשבועת עד אחד הדין כן:** ש"ך סימן פ"ח ס"ק ד', סמ"ע סימן פ"ח ס"ק ז', ט"ז סימן פ"ח לסעיפים ד' וה', תומים סימן פ"ח ס"ק ג', אור שמח בפ"ב משכירות ה"ח.

ט"ז, **לראשונים** **שאין צריך בכלי שווה פרוטה היאך בית דין נזקקים לפחות משווה פרוטה:** ראשונים בסוגיין, ועיין קצות החושן בסימן פ"ח סוף ס"ק ד'.

י"ז, יעוין בר"י מיגש דנראה שלדעת רב יש דין שתי כסף גם בטענה וגם בכפירה - ולפי זה פירשו דריבוי דכסף לא קאי אכלים, ובכלים יש דין שתי כסף רק בטענה וכשמואל, עיין לעיל אות י"ב.