סי_ עד - כשאבריו רואים את הערוה
קטגוריות: שו_ע / אורח חיים / אורח חיים - דור המלקטים

**כשאבריו רואים את הערוה**

סימן ע"ד

1. יכסה ערותו.
2. לבו רואה את הערוה.
3. יכסה ערותו.
   1. **עגבות**.
      1. מחמיר – מחבר (סי' ר"ו סעי' ג'), א"ר (ס"ק ה'), מור וקציעה (ד"ה כתב), מגן גבורים (אלף המגן ס"ק י"ג, עי' סי' ר"ו ס"ק ה').
      2. מיקל – מג"א (סי' ר"ו ס"ק ה'), פר"ח (על סעי' ד').
      3. להחמיר לכתחילה – מ"ב (סי' ר"ו ס"ק ט"ז, עי' סי' ע"ד ס"ק י"ז).
      4. האם יש לחלק בין עגבות של אשה לעגבות של איש – כה"ח (ס"ק ל'), הו"ד בותן ברכה (פרק א' הע' ב'.ג').
      5. מראי מקומות – פסקי תשובות (אות ח').
4. לבו רואה את הערוה.
   1. **לנשים**.
      1. עי' יו"ד סי' ר', לשיטות ומר"מ.
   2. **לימוד התורה**.
      1. מיקל.
         1. ערה"ש (סעי' ה') – "ונ"ל דלענין ת"ת אין קפידא בלבו רואה את הערוה ולא מצינו בגמרא ובפוסקים דין זה רק לק"ש ותפלה ונראה דגם לכל הברכות יש קפידא זו כיון שמזכיר שם שמים מפורש הוי כק"ש ותפלה".
      2. מחמיר, אין חילוק בין לימוד וסתם ברכה.
         1. מקור חיים (על סעי' א' ד"ה טעם) – "נ"ל דגם כשלומד תורה צריך ליזהר בזה כמו כשמתפלל, שהרי גם בדין מי רגלים וצואה דבסי' ע"ו אין חילוק, ואה"נ מי שמתקיים בנפשו שויתי ה' לנגדי תמיד **צריך להזהר בזה תמיד**, וכן ראיתי חסידים שהיו חוגרים גם בלילה חגורה על מתניהם".
         2. מחזיק ברכה (ס"ק א') – "ואין חילוק בין לימוד וסתם ברכה לק"ש אלא בכל אמרו לבו רואה הערוה אסור".
         3. מ"ב (ס"ק א') – "כשהיה ישן בחלוקו בלא מכנסים ג"כ דינא הכי דאסור בד"ת או לברך שום ברכה עד שידביק בידיו הכתונת במקום הלב או למטה מלבו כדי שיהא הפסק בין לבו לערוה".
         4. ותן ברכה (פרק א' הע' י"ד).