16 בדיני מעין
קטגוריות: ש_ס / נו מקוואות / מקוואות - הרב רפאל בהגר_מ שמואלביץ / עניינים מהדו_ב

יום ד' ו' תמוז תשע"ו

א] בד' הגר"ח בספרו מבו' דהא דאין על המעין תורת מעין אלא כשהוא מחובר למקורו, בעינן בזה לדיני חיבור, עיי"ש, - אך מד' הראשונים בכ"ד נראה דאף אם המעין הוי בקטפרס דאינו חיבור, ואף במעין ל"ה קטפרס חיבור, מ"מ יש עליו תורת מעין, ולא דנו אלא משום שאין בו מ"ס, - וי"ל דמודו דמעין שהופסק ממקורו אין תורת מעין עליו, ואך דל"ב בזה להלכות חיבור, אלא כל שהמעין הולך לשם, הוי זה מקום המעין.

ועפי"ז נראה לדון בדינא דנוטפין, דדעת הרמב"ם דאי"ז כמעין, ובד' הב"י בסימן ר"א סמ"ח א' מבו' דלדעת הר"ש אף מים המנטפין מן המעין יש עליהן תורת מעין, עיי"ש, ולכאו' הרי הו"ל כמעין שהופסק, - ולפמש"נ נראה דאף דבנוטפין ליכא לדין חיבור, מ"מ אם נטיפה הוי צורת מעין, שפיר יש על הנוטפין תורת מעין, דלדין מעין ל"ב שיהיו המים מחוברים למקור המעין, אלא שיזחלו ממקורם כדרך המעינות, וע"כ לדעת הרמב"ם נתחדש דהנוטפין ל"ה דרך מעין, ומכח זה הוא דחשיב כמעין שפסק ממקורו דאין תורת מעין עליו, אך לדעת הר"ש דהנוטפין חשיב כדרך מעין, שפיר יש עליהן תורת מעין, ודו"ק.