שובבים א - וסתות
קטגוריות: שו_ע / יורה דעה / יורה דעה - דור המלקטים / ענייני שובבים

*וסתות*

***שובבים א'***

"וכל איש מחוייב ללמוד דיני וסתות עד שיהי' בקיא היטב בדיני וסתות **וזה הלימוד קודם לשארי למודים** בפלפול וכדומה".

טהרת ישראל (סי' קפ"ד סעי' ל"ט)

***חכ"א (כלל קי"ב סעי' מ'), הו"ד בלחו"ש (סי' קפ"ט לחם ס"ק ה') - "הרוצה לקיים מצות פרישה כתיקונו*** *יזהר לכתוב תמיד יום הוסת* ***ואז יוכל לחשוב ימי וסתה כתיקונו כך קיבלתי מרבותי*** *וכך הייתי נוהג כל ימי* ***ולא אנה לי כל און ברוך ה' המקדש עמו".***

1. ***הנהגות.***

***שבועות (דף יח:) – "ת"ר: (ויקרא ט"ו) והזרתם את בני ישראל מטומאתם. אמר רבי יאשיה: מיכן אזהרה לבני ישראל*** *שיפרשו מנשותיהן* ***סמוך לוסתן. וכמה. אמר רבה: עונה".***

* 1. *פרישות****.***
     1. ***איסור תשמיש.***
     2. ***חיבוק ונישוק, תע"ב (ש"ך).***
     3. ***יש להחמיר שלא לישן במטה אחת, שמא תראה.***
     4. ***שאר הרחקות, מותר.***
  2. *בדיקות****: וסת קבוע, וסת שאינו קבוע.***
     1. ***על עונה עצמו: עיקר ההלכה מספיק בחד בדיקה, ונוהגים פעמים. [ולא נוהגים על האו"ז. ויש מחמירים על החוו"ד (וכרתי)].***
        1. ***עצה טובה: בגד לבן הדוק לגופה. (אג"מ).***
     2. *אם לא עשתה הבדיקות****.***
        1. ***וסת קבוע, אסורה עד שתבדוק.***
        2. ***וסת שאינו קבוע, לכו"ע דרבנן, יש להקל.***
        3. ***בינונית [וי"א וסת הגוף] דינה כוסת קבוע, ואסורה עד שתבדוק.***
  3. *אין לרחוץ לכתחילה באמבטיה או בבריכה בעונת הוסת****.***
     1. ***י"א עד שבדקה, י"א כל היום.***
     2. ***אבל מקלחת מותר.***

1. ***חשבונות.***
   1. *הזמן****: "וכמה. אמר רבה: עונה". י"ב שעות.***
      1. ***מנץ החמה עד שקיעת החמה, או משקיעת החמה עד נץ החמה [ולא עלות השחר, או צאת הכוכבים, או בין השמשות].***
      2. ***יום של יהודי, מלילה ליום [ולא יום ולילה].***
      3. ***חודשים של יהודי, ניסן אייר סיון [ולא כגויים, חודשים לועזיים (***civil dates***)].***
   2. *מראיה****.***
      1. ***לא מכתם (סוף סי' ק"צ).***
      2. ***לא מבדיקה (אא"כ יש חזקה).***
   3. *ג' וסתות****.***
      1. ***חודש, הלבנה גורם.***
      2. ***הפלגה, דרך רגילה של הגופה.***
      3. ***בינוני, סתם נשים ל' יום.***
         1. ***י"א, שמונה הוסת בינוני מיום המחרת, וממילא הוא יום ל"א - חוו"ד.***
         2. ***י"א, הוסת בינוני הוא כ"ד שעות - כרתי.***
   4. *וסת קבוע****.***
      1. ***איך לעשות הקביעות.***
         1. ***וסת החודש: חזקה ע"י ג' פעמים [בעונות שוות].***
         2. ***וסת הפלגה: חזקה ע"י ד' ראיות [בעונות שוות].***
         3. ***מעין פתוח: כ' ניסן, כ' אייר, י"ט סיון שממשיך לכ' סיון - שואל רב.***
      2. *חילוקים בין וסת קבוע לוסת שאינו קבוע****.***
         1. ***עבר זמן עונה, בלי בדיקה: לגבי וסת הקבוע, אסורה. לגבי וסת שאינו קבוע, מותרת (כדלעיל).***
         2. ***בוסת קבוע, חוששת רק להקבוע. בוסת אינו קבוע, חוששת לוסת הפלגה וסת החודש ובינוני.***
         3. ***קבוע, אפילו עקרה כל זמן שלא קבעה וסת אחר חוזר בפעם אחת לוסת זה (הוא*** dormant***).***
   5. *חושש רק לעונה****.***
      1. ***חודש: ראה, כ' טבת, ביום. חושש בחודש הבא כ' שבט, ביום. ואם ראה כ' טבת בלילה. חושש בחודש הבא כ' שבט, בלילה.***
      2. ***הפלגה: א' טבת ביום, ה' טבת בלילה, מונה*** *הימים* ***(הגם שהוא ח' עונות, כהנו"ב). פעם הבא, מונה הימים, וחושש לט' טבת בלילה (העונה אחרונה).***
      3. ***חזקה: רק אם הם באותו עונה (רק ביום, ביום, ביום. או בלילה, בלילה, בלילה. אבל לא לילה, יום, יום, וכדו').***
   6. *עקירת הוסת****.***
      1. ***וסת שאינו קבוע: עבר זמנה פעם אחת, והיא לא ראה.***
      2. ***וסת קבוע: עבר הזמנה ג' פעמים, והיא לא ראה.***
      3. ***יש הפלגה קצרה, אחר הפלגה ארוכה: י"א שחושש רק הפלגה קצרה (ב"ח, ש"ך, אג"מ). י"א שנשאר הפלגה ישנה, ע"פ ראיה ישנה (רמ"א, ט"ז). י"א שנשאר הפלגה ישנה, ע"פ ראיה חדשה (בית מאיר).***
   7. *למעשה: יש ג' וסתות, שהם ח' וסתות****.***
      1. ***חודש.***
      2. ***הפלגה.***
      3. ***הפלגה של וסת ארוכה, ומונה מראיה חדשה - בית מאיר.***
      4. ***הפלגה של וסת ארוכה, ומונה מראיה ישנה - רמ"א.***
      5. ***בינוני, יום ל'.***
      6. ***בינוני, יום ל"א - חוו"ד.***
      7. ***בינוני, כ"ד שעות - כרתי.***
      8. ***חושש להעונה קודם זמן הוסת - אור זרוע.***
   8. *עוד וסתות****.***
      1. ***וסת השבוע. [פעמים הפלגה של כ"ב, או פעמים הפלגה של כ"ט, או פעמים הפלגה של ל"ו, וכדו'.*** *ורק* ***בעונות שוות].***
      2. ***וסת הדילוג. [מחלוקת אם קובע וסת אחר ג' פעמים או ד' פעמים. חושש לשניהם].***
      3. ***וסת הסירוג.***
      4. ***וסת הגוף: דבר חיצונה שמגלה שבאה הוסת [סימן].***
      5. ***וסת האונס: שהוא הגורם [סיבה].***
         1. ***פעם הבא חושש רק בוסת אם מורכב [היום, עם הוסת], ובינונית.***
      6. ***וסת השעות.***
   9. *ימי המבוכה****.***
      1. ***יש מיקלים (ש"ך, גר"א, חת"ס, חזו"א, אג"מ), יש מחמירים (כרתי, נו"ב, חכ"א, קשו"ע, ערה"ש). למחמירים,*** *רק* ***בתוך ג' וד' יום.***
      2. ***לכו"ע, ראוי לבדוק - ר' ברקוביץ שליט"א, קנוח מבחוץ בדבר צבוע.***
   10. *נשים שמסולקת דמים* ***(סוף סי' קפ"ט) - ד' נשים: מעוברת, מינקת, זקנה, יולדת.***
       1. ***מעוברת: מציאות, אין כ"כ נ"מ [וסת אינו קבוע, אין מה לחשוש אחר עונה ראשונה. רק וסת קבוע, לוסת החודש].***
       2. ***לידה: אינו וסת.***
       3. ***מינקת: בזמנינו, אין נ"מ, חוץ לוסת הקבוע.***
       4. ***כדורים למוניעת וסת (***birth control Pills***) -* יש ג' שאלות:**
          1. **בזמן שמתחיל לקחת הכדורים, מה הדין בוסתות הישנות. [שראתה דם באופן טבעי ואח"כ התחילה ליטול גלולות שגורמות לדחות את ראייתה, האם צריכה לחוש ליום שראתה בו או שמא נחשבת כמסולקת].**
          2. **אחר שמתחיל לקחת הכדורים, מה הדין בהוסתות חדשות שגורם ע"י הכדורים. [שראתה דם עקב נטילת גלולות הגורמות לראיה או שראתה דם עקב הפסקת נטילת גלולות הדוחות ראיה (שדבר זה גורם לראות דם לאחר ימים ספורים), האם תצטרך לחוש בחודש הבא ליום ראייתה או שמא חשיב כוסת האונס שלא חוששים לו].**
          3. **אחר שמפסיקה ליטול הכדורים, מה הדין בוסתות הישנות שהיה קודם שמתחיל לקחת כדורים. ומה הדין בוסתות החדשות שגורם ע"י לקחית הכדורים.**

***"אמר ר' חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: כל הפורש מאשתו סמוך לוסתה*** *הויין לו בנים זכרים****, דכתיב: להבדיל בין הטמא ובין הטהור, וסמיך ליה: אשה כי תזריע וילדה זכר. רבי יהושע בן לוי אמר:*** *הויין לו בנים ראויין להוראה****, דכתיב: להבדיל ולהורות" - שבועות (דף יח:)***