סי_ שמא, אונן
קטגוריות: שו_ע / יורה דעה / יורה דעה - דור המלקטים

**אונן**

יו"ד סימן שמ"א

1. ברכות - סעיף א'.
2. מוצאי שבת - סעיף ב'.
3. נעילת הסנדל - סעיף ה'.
4. שאר ענינים.
5. להודיע אונן.
6. במקום שמתעסקין אחרים.

**דור המלקים** – קיצור הל' אבילות (דברי סופרים, פרק ה'), הגריש"א זצ"ל (אשרי האיש יו"ד פרק פ"ו), פני ברוך ( ).

1. ברכות - סעיף א'.
   1. *האם יאמר תפילת הדרך****.***
      1. עי' או"ח סי' ק"י סעי' ד', לשיטות ומראי מקומות.
   2. **אונן שאכל, והמת נקבר לפני שהמזון נתעכל במעיו**, אם חייב בברכת המזון.
      1. עי' או"ח סי' קפ"ו, לשיטות ומראי מקומות.
   3. **לענין זימון**.
      1. עי' או"ח סי' קצ"ט סעי' ה', לשיטות ומראי מקומות.
   4. **השומע ברכה מאונן, שפטור מלברך: האם יש לענות אחריו אמן**.
      1. עי' או"ח סי' רט"ו, לשיטות ומראי מקומות.
   5. **ברכת הריח**.
      1. עי' או"ח סי' רט"ז סעי' א', לשיטות ומראי מקומות.
   6. **ירושה: לברך שהחיינו**.
      1. עי' או"ח סי' רכ"ג סעי' ב', לשיטות ומראי מקומות.
   7. **לענין ברכת אשר יצר אתכם וכו'**.
      1. עי' או"ח סי' רכ"ד סעי' י"ב, לשיטות ומראי מקומות.
   8. **קריאת שמע על המיטה**.
      1. עי' או"ח סי' רל"ט, לשיטות ומראי מקומות.
   9. **קידוש לבנה**.
      1. עי' או"ח סי' תכ"ו, לשיטות ומראי מקומות.
   10. **ספירת אונן בליל ערב שבועות**.
       1. עי' או"ח סי' תפ"ט, לשיטות ומראי מקומות.
2. מוצאי שבת - סעיף ב'.
   1. **אם אונן שומע הבדלה מאחר**.
      1. עי' או"ח סי' רצ"ג, לשיטות ומראי מקומות.
   2. **הבדלה בשבת מפלג המנחה כשיהיה אונן במוצ"ש**.
      1. עי' או"ח סי' רצ"ג, לשיטות ומראי מקומות.
   3. **אונן במוצאי שבת אחרי ההלויה, אם מותר לו לעשות מלאכה לפני שיבדיל**.
      1. עי' או"ח סי' רצ"ט סעי' י', לשיטות ומראי מקומות.
3. נעילת הסנדל - סעיף ה'.
   1. **נעילת הסנדל בת"ב**.
      1. עי' או"ח סי' תקנ"ד סעי' ט"ז, לשיטות ומראי מקומות.
4. לישב על כסא.
   1. **אסור לישב או לישן ע"ג מטה** – מחבר (סעי' ה'), חכ"א (כלל קנ"ג סעי' ח' ).
      1. אלא צריך לישב ולישן ע"ג קרקע.
         1. רמב"ן (תורת האדם ) – "פירוש, אלא ישן ע"ג קרקע, וכדאמרינן אינו מיסב".
         2. טור (סעי' ה' ).
         3. קיצור שו"ע (סי' קצ"ו סעי' ו') – " ".
         4. ציץ אליעזר (רמת רחל סי' מ"ט) – " ".
         5. יקרא דחיי (סי' ד' סעי' י"ח) – "אונן אסור לישב על גבי מטה, ספסל, כסא וכל כהאי גוונא, אלא יושב על גבי הקרקע".
   2. **העולם אינם נזהרים בזה, וצ"ב**.
      1. תשובה מאהבה (ח"ג הערות לסי' שמ"א ).
      2. דברי מלכיאל (ח"ב סי' צ"ב ).
      3. מנחת אלעזר (ח"ב סי' ד' ).
      4. מהרש"ג (ח"א יו"ד סי' כ"ה שאלה ז' ).
      5. דברי סופרים (ס"ק פ', בה"ל ד"ה אבל).
   3. **ישב על כסא**.
      1. קהלות יעקב (ארחות רבנו ח"ד עמ' פ"ט אות י"א, דפו"ח ח"ד עמ' ש"א אות י"א) – "ראיתי את מו"ר (שליט"א) זצוק"ל כשהי' אונן על זוג' הרבנית ישב על כסא וכן נהג בנו הגרח"ק שליט"א כשהי' אונן על אביו מו"ר הגאון החסיד זצוק"ל. ומש"כ בש"ע סי' שמ"א ס"ה דאונן אסור לישב ע"ג מטה אפי' כפוי' שם הכונה מדין מטה כפוי' שאין נוהג בזמננו אבל אין הכונה לאסור לישב על כסא וכ"כ הגשר החיים".
      2. עי' נטעי גבריאל (אבילות ח"א פרק ט"ו סעי' א', עי' הע' ב') – "מדינא, אסור לאונן לשבת על ספסל או ליישב על המטה, אכן המנהג להקל משום חולשא".
   4. **אין למחות**.
      1. קיצור דברי סופרים (פרק ה' סעי' כ"ג) – "ולענין ישיבה ע"ג כסא וספסל אין למחות ביד המקילין, ובעל נפש יחמיר לעצמו [וכתב בספר תשובה מאהבה דמ"מ מי שבא לשאול לחכם אין להקל לו לישב ע"ג כסא]".
   5. **שבת**.
      1. יושב כרגיל – נטעי גבריאל (אבילות ח"א פרק כ"ה סעי' ט').
   6. מראי מקומות – שבט הקהתי (ח"ג סי' רצ"א אות ג').
      1. הגר"א נבנצל שליט"א (ירושלים במועדיה בין המצרים עמ' רס"א אות כ') – "לכאורה יש להחמיר שהאונן לא יישב ע"ג כסא או מטה, אא"כ לצורך".
5. שאר ענינים.
   1. **שניים מקרא ואחד תרגום**.
      1. עי' או"ח סי' רפ"ה, לשיטות ומראי מקומות.
   2. **ליל הסדר: חייב בהסיבה**.
      1. עי' או"ח סי' תע"ב סעי' ד', לשיטות ומראי מקומות.
   3. **סעודה המפסקת ערב ת"ב**.
      1. עי' או"ח סי' תקנ"ב סעי' א', לשיטות ומראי מקומות.
   4. **קריעה במקום המקדש**.
      1. עי' או"ח סי' תקס"א סעי' ד', לשיטות ומראי מקומות.
   5. **אונן בתענית בכורות**.
      1. עי' יו"ד סי' רמ"ו סעי' כ"ו, לשיטות ומראי מקומות.
   6. **מזוזה: האם מחייב במזוזה**.
      1. עי' יו"ד סי' רצ"א סעי' ג', לשיטות ומראי מקומות.
6. להודיע אונן.
   1. **צריך להודיע**.
      1. ברכי יוסף (סי' שמ"א ס"ק ט"ו) – "יש להעיר על מ"ש הרב הנז' לפ"ז ה"ה בנ"ד דאסור, דהן לו יהי שהוא מחלוקת הא קי"ל (מו"ק יח. ועוד) הלכה כדברי המקל באבל. וכבר הסכימו האחרונים דאף בפוסקים אמרינן הכי, וכמ"ש לקמן סימן שצ"ז (אות ג) בס"ד. ולזה י"ל שנדון הרב היה שאשתו היתה אוננת, וסבר דלא אמרינן הלכה כדברי המקל באונן, וכמ"ש מרן בב"י. ועמ"ש הרב דבר משה סימן ע"ב. ומשום הכי כתב דכיון דיש אוסרין אסור בנ"ד. אי נמי אפשר דאף נדון הרב הוי שאשתו היא אבלה, ומ"ש ה"ה בנ"ד דאסור, לא לפסוק הלכה קאתי, רק לומר דלסברת הגהות אשרי אסור. והוה דוחק. וראיתי בתשובת מהר"ם דפוס פראג סימן קנ"ט, שכתב כתוב בהלכות פסוקות דמי שמת לו מת ואינו יודע, דמותר להזמינו לסעודה, דהא ק"ל דלא חל עליו אבילות עד שידע, אבל רבינו ברוך מריזבורג אסר ליתן לו דבר האסור לאבל, וראיתו נלאתי לכתוב. עכ"ל. ומאחר שהוא מחלוקת הפוסקים, היכא שהוא בעיר והיא אוננת לכאורה נראה דיש להחמיר. ועדיין צריך להתישב ולחפס בענין. ועיין בשו"ת שאלת יעב"ץ סימן ס"ה. ודוק. ועמ"ש הרב זקן אהרן סימן ס"א, ובשו"ת דבר משה י"ד סימן ע"א".
      2. ***מקור חסד (על ס' חסידים אות תת"ג).***
      3. ***באר משה (ח"ח סי' ק"ז).***
      4. ***ציץ אליעזר (חט"ו סי' נ"ו אות ד').***
      5. קיצור דברי אבילות (פרק ה' סעי' י"ז, ***פרק כ"ד סעי' ד'***).
      6. תשובות ישראל (ענינים שונים אות ק"מ, עמ' שס"ז).
   2. *מיקל****.***
      1. ***שבעה עינים (קונ' הראיות אות ח').***
   3. ***מראי מקומות.***
      1. ***גליון מהרש"א (סי' ת"ב על המחבר סעי' י"ב) – "אינו חובה. משמע אפילו ביום מיתה וקבורה, ואף לדעה ראשונה בסימן שצ"ח. מיהו העובדא בגמרא [שם כ, א] לא היה ביום מיתה כו'. ועיין סימן שע"ב ש"ך ס"ק ג' דבדרבנן אין צריך להקיצו, וצ"ע. ואם מקרי קום ועשה או שב ואל תעשה עיין במקומות שציינתי ריש סימן שצ"ח".***
   4. **לומר לו להסתפר ולגזוז צפרניו**.
      1. מיקל – דבר משה (סי' ע"א), ***קיצור דברי סופרים (פרק כ"ד סעי' י"ג)***.
   5. **היה מתפלל ולבוש תפילין**.
      1. אין צריך להודיעו שיחלוץ אותם – שבעה עינים (קונ' הראיות אות ח'), ***קיצור דברי סופרים (פרק כ"ד סעי' י"ד)***.
   6. *בבוקר קודם שהניח תפילין****.***
      1. ***טוב להודיעו רק לאחר שיניח תפילין – הגרשז"א זצ"ל (הליכות שלמה תפילה פרק י"ח סעי' א' ס"ק א', "נכון יותר שלא לגלות לו עדיין, כדי שיקיים מצות תפילין, ולא יתבטל ממנה באותו יום").***
   7. **קודם תפילה**.
      1. אם יש מתעסקין אחרים אין להגיד לו עד לאחר שיתפלל – פת"ת (סי' שמ"א ס"ק ), קיצור דברי אבילות (פרק ה' סעי' קי"ז).
   8. **להודיע אבל**.
      1. עי' סי' ת"ב סעי' י"ב, לשיטות ומראי מקומות.
7. במקום שמתעסקין אחרים.
   1. **אם יש דין אבילות [איסור רחיצה, שלום ...]**.
      1. מחמיר.
         1. דרך החיים (סי' רנ"ג סעי' ה') – "היכא דאין אותן שבבית מונין אלא משנקבר הימים שבינתיים אינו נוהג לא אבילות ולא אנינות ומותרין בבשר ויין וחייב בכל המצות דחשוב כמסרו (לרבים) [לכתפים] דסי' שמ"א אבל אסור לישב במטה ואסור בתשמיש וברחיצה וסיכה ושמחה ושאלת שלום וכן הדין בכל מקום בימים שאין נוהג אבילות בין מיתה להתחלת מנין ימי אבילות מלבד במת בתפיסה או בדרך ולא נתייאשו מלבקשו שלא חל עליהן אנינות ואבילות מותרים אפילו בתשמיש (רמב"ן בספר תורת האדם שער מי שמתו מוטל לפניו)".
         2. פני ברוך (סי' ח' הע' י"ג).
         3. קיצור דברי אבילות (פרק ה' הע' ז') – "דוקא דין אנינות אין עליו אבל הוא אסור בכל מה שהאבל אסור כ"כ בדה"ח (דין אימתי חל האבלות סעיף ה')".
      2. מיקל.
         1. אבל השטים (סי' ב' זר זהב ס"ק ל"ט, ס"ק מ"ו) – "מיהו נראה דכל שאינו זמן קבורה, פטור אפילו מדברים של אבלות שחייב האונן, דהיינו לא תעשה דאבלות ואין אומרים דחייב ממה נפשך".
      3. מראי מקומות – אבני דרך (ח"ה סי' נ"ד).
         1. נטעי גבריאל (אבילות פרק י"ד סעי' ח', הע' ט"ז, הע' י"ז) – "וכל זמן שלא יביאו את המת למקום קבורתו, אסור כאבל בכל דבר שהוא לא תעשה [כ"כ בדה"ח], וי"א שאינו נוהג כלל שום דין אבלות [אבל השיטים עמוד ע"ו ס"ק מ"ו]".