ושיעור על סימן רסא הדלקת הנר טdocx
קטגוריות: כללי / שיעורי הרב צבי ובר / אורח חיים / סימן רסא וסימן רסג - הדלקת הנר

**שיעורי הלכה**

### שיעורים על סדר השו"ע

### מפי מו"ר הגאון

### רבי רפאל צבי ובר שליט"א

דיני הכנסת שבת

##### **או"ח סימן רסג שיעור ט**

## השלמה לשיעור הקודם - סוף סימן רסג

## ספק אם חייב לומר 'רצה'

כתב המשנ"ב (ס"ק סז) שאם אוכל סעודה והגיע מוצאי שבת, ובאמצע סעודתו אמר 'המבדיל בין קודש לחול' דצריך עיון אם יכול אחר כך לומר 'רצה והחליצנו' בברכת המזון, כיון שעשהו מתחילה לחול. והביאו בשם הגריש"א (בספר וזאת הברכה פרק טו עמ' 145) שמכיון שיש בזה ספק לא יאמר 'רצה' מספק וישתדל לשמוע 'רצה' מאחר.

ולכאורה צ"ע דמצינו לעיל (סימן קפח סעיף י) דאומרים 'רצה' מספק, דקיי"ל שאם היה אוכל ויצא שבת, מזכיר של שבת בברכת המזון, דאזלינן בתר תחילת הסעודה, וע"ש במשנ"ב (ס"ק לג) שהביא דנחלקו הראשונים בזה האם חייב להזכיר 'רצה' כשמברך ברכת המזון אחר שיצאה השבת, ובביאור הלכה שם (ד"ה מזכיר) הביא מדברי המג"א בסימן רעא (ס"ק יד) שהקשה דדברי השו"ע סותרים עצמן, דבסימן קפח פסק דאזלינן בתר תחילת הסעודה, ואילו בסימן רעא (סעיף ו) פסק שאם התחיל סעודתו בערב שבת וסיימה בשבת, צריך להזכיר של שבת בברכת המזון, וביאר המג"א דהמחבר הסתפק אי אזלינן בתר תחילת הסעודה או בתר סוף הסעודה וס"ל דמספק צריך להזכיר, כי אין קפידא אם מזכיר שלא לצורך. והשתא צ"ע דברי הגריש"א שאם אמר 'המבדיל בין קודש לחול' לא יאמר 'רצה' מספק, דהכא מבואר דיש לומר מספק.

ונראה דכוונתו דכיון שהתחיל סעודתו מבעוד יום, ובזה נחלקו הראשונים אם צריך להזכיר 'רצה' וכנ"ל, ויש גם ספק נוסף אם שייך לומר 'רצה' אחר שאמר 'המבדיל', וא"כ הוי ספק ספיקא ולכן לא יברך.