מראי מקומות  סוגית הכנסת שבת קבלת שבת והדלקת נרות שבת
קטגוריות: ש_ס / יב שבת / ענייני במה מדליקין / הרב משה יפהן / הכנסת שבת הדלקת נרות

**מראי מקומות סוגית הכנסת שבת קבלת שבת והדלקת נרות שבת 1**

**הקדמה:**

סוגיות אלו הם מפוזרים בדברי הגמ' ועיקרם נמצא בראשונים ובפוסקים, ולכן נראה יותר נכון ללומדם על סדר הטושו"ע. **ונתחיל לפי הסדר בסימן רס'**

והנה סוגיות אלו עוסקות בענין של זכור דהיינו ההכנה וההתכוננות לשבת וכבוד ועונג וקידוש השבת.

**ונראה שהקדמה לענין יש ללמוד את הסימן הראשון בהלכות שבת סימן רמב** ולאחר מכן נתחיל לפי הסדר בסימן רס' והנה אין במסגרת הזמן שבידינו אפשרות להקיף את כל הסימנים וישנם עוד סימנים בין סימן רמב לסימן רס שנוגעים בענינים אלו ומן הראוי להשלימם, במסגרת הלימוד שלנו נלמד את הסימנים העיקריים הנוגעים למעשה, מתוך לימוד הסוגיות בעיון עד ההלכה למעשה, מן הראוי להשלים את כלל הסימנים כל אחד לפי זמנו,

**עיין בטור סימן רמב' ועיין סוגיית הגמ' שבת קיז:** א"ר חסדא לעולם ישכים אדם להוצאת השבת וכו' ליתעביד בה מצווה אחרינא ועיי"ש בדברי הראשונים.

**ובסוגיית הגמ' קיח.** א"ר שמעון בן פזי וכו' וכל סוגיית הגמ' באגדתא שם.

**ובסוגיית הגמ' בפסחים קיב.** ואפילו מן התמחוי וכו' וסוגיית הגמ' פסחים קיג. א"ר יוחנן משום אנשי ירושלים וכו.

**ובפסחים אלו דברים שבת סח:** הכל מודים דבשבת בעינן לכם ועיין היטב בדברי הטור שולחן ערוך סימן רמב ובבית יוסף ובב"ח שם.

**ועיין היטב בדברי הטור על מי שהשעה דחוקה לו** האם הוא בכלל עשה שבתך חול, ומה שפשט הספק וצ"ב עיין מה שדנו בזה נושאי הכלים ובשו"ע ונו"כ ובמ"ב מה שדן בזה.

**והנה יש לעיין מה ההבדל בין עונג לבין כבוד שבת** ואלו דברים הם מעניין הכבוד ואלו דברים הם מענין העונג,

**עיין היטב בכל דברי הרמב"ם פרק ל' מהלכות שבת,**

**ועיין בדברי היראים סי' תי',** ובתועפות ראם סק"ב ב' שדן האם גם בחול צריך להיות חרד על שמירת השבת,

**ועיין שמות לא פסוק ט"ז** באור החיים בפי' השלישי ועיין שם ברבינו בחיי מה שכתב שם.

**ועיין שמות פ"כ פסוק ח'** עיין שם היטב בדברי הרמב"ן ועיין חיי אדם כלל א סי' א' ועיין בתורת כהנים ריש פרשת בחוקתי ועיין במקור חיים לבעל החו"י סי' רע"א סעיף ג'.

**עיין בסוף הסימן לגבי תקנת עזרא על הכיבוס** ויל"ע האם תקנתו שייכת היום כשמכבסים במכונת כביסה ויש לדון מהו מהות תקנתו האם שיעשו כיבוס ביום חמישי או שיהיה בגד נקי לשבת עיין בזה ועיין בסוגיית הגמ' בב"ק שם.

וכו'ת הגמ' כה"מה מדליקין כהם ובפוסקים, ולכן נראה יותר נכון ללומדם על סדר הטושו