- מפתחות-
קטגוריות: ש_ס / יג עירובין / עירובין - הרב רפאל בהגר_מ שמואלביץ / עניינים / עירובי חצירות - חוברת

בס"ד

[א](../../../../Documents/GitHub/otzar-hatorah-dataset-builder/Otzar_Hatorah_Books/%D7%A9_%D7%A1/%D7%99%D7%92%20%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F/%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F%20-%20%D7%94%D7%A8%D7%91%20%D7%A8%D7%A4%D7%90%D7%9C%20%D7%91%D7%94%D7%92%D7%A8_%D7%9E%20%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C%D7%91%D7%99%D7%A5/%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%9D/%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%20%D7%97%D7%A6%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA%20-%20%D7%97%D7%95%D7%91%D7%A8%D7%AA/%D7%90.doc) בביאור דעות הראשונים, אם אוסר הגוי היכא שאין ב' הישראלים אוסרין זע"ז, והמסתעף א

ב בדין ישראל א' דשכיח דדייר אם אוסר הגוי עליו ט

ג בדין ב' חצירות שיש בהם ישראל א' ובאחת מהן יש גוי ועירבו יא

ד בגדר הדין דדירת הגוי אוסרת יח

ה בדין אין עירוב מועיל במקום גוי כב

ו בדין ב' בתים בחצר כלפי המבוי כח

ז הערות בד' התוס' ד"ה בטילו לב

ח בדין ביטלת תורת עירוב מ

ט בביאור ד' התוס' בדף סד. בדיני ביטול מד

י בד' התוס' דאסור להוציא מן החדר לבית מט

יא בביאור דין שכירו ולקיטו לדעת רש"י ודעימי' נא

יב בביאור דין שכירו ולקיטו לדעת הרמב"ם והראב"ד נז

יג בביאור דין שכירו ולקיטו לדעת רבינו יהונתן ובדין ה' השרויים בחצר אחת א' שוכר ע"י כולם סג

יד בדין שכירו ולקיטו של ישראל סח

טו בדין ישראל וגוי בפנימית וישראל בחיצונה ע

טז בטעמא דמ"ד דצדוקי הרי הוא כגוי עט

יז הערות בסוגיא בדף סט. פב

יח בדין משומד ותינוק שנשבה פט

יט בדין ביטול רשות צו

כ בדין ביטול רשות אם מהני לאסור, ועוד בדיני ביטול קד

כא בדיני אורח קיג

כב בדין עירוב במקום שיתוף ושיתוף במקום עירוב קכב

כג בדין המקום הראוי להנחת השיתוף למ"ד דסומכין על שיתוף במקום עירוב קל

וביאור ד' הרמ"א בטעם שמניחים העירוב בביהכנ"ס

כד בטעמא דמ"ד דביין לכו"ע אין סומכין על שיתוף במקום עירוב קלז

כה הערות בדיני שיתוף קלט

כו בדין מקבלי פרס קמב

כז ביאור דעת הרמב"ם בדין מקבלי פרס קמח

כח בדין קבלת פרס ותפיסת יד בגוי קנג

כט בדין בתים וחצירות פתוחין לתוכו קנו

ל בדין בתים או חצירות של אדם א'אם מועילים לדינא דבתים וחצירות פתוחין לתוכו קס

לא בישוב דעת הראב"ד דסגי בבית א' בכל חצר קסג

לב בדינא דרב דכל שהחצירות פתוחות זו לזו אין ניתר המבוי בלחי וקורה קסז

לג הערות בדין מבוי שלא נשתתפו בו קסט

לד בדין דריסת הרגל קעה

לה בדין גוי הרי הוא כרבים קעט

לו בישוב דעת הרמב"ם בדין גוי ה"ה כרבים קפג

לז הערות בשלהי פרק הדר קפו

לח בדין זכוי עירוב ע"י בנו ובתו קצג

לט בדין זכוי עירוב ע"י אשתו קצט

מ בענין יש לה בית באותו מבוי רד

מא בדין סולם רט

מב בסוגיא דאנשי חצר ואנשי מרפסת ריז

מג בהנידון אם אדם אוסר היכא דאיכא רשות האסורה המפסקת מביתו רכא

מד בדין תשמיש בחול אם אוסר רכד

מה בדין אין אדם אוסר על חבירו דרך אויר רכז

מו בביאור כמה אופנים שמצינו דרשות אסורה להוציא אלי' מרשות דאחר רלג

ומ"מ מי שיש לו שותפות בחצר זו מותר לו להוציא אלי'

מז בדין דירה בלא בעלים רלה

מח בדין המניח את ביתו רמג

מט בדין טלטול לבית הכנסת רנב

נ ביאור השיטות אלו מקומות חשיבי כבית שאינו רשות אחת עם החצר רנד

נא בדין טלטול בחצר שאינה מעורבת רסג

נב בדין הוצאה מרשות יחיד לרשות שותפות, ומרשות שדיורי' משותפין לרשות שדיורי' חלוקין רסז

נג בדין גוד אסיק במחיצות שאין ניכרות והמתסעף רעא

נד בביאור דברי התוס' בדין עמוד שאין מופלג מן הגג ד"ט, ובדין חריץ פחות מד"ט רפא

נה בדין הוצאה מבית לקרפף דחד גברא, ובפלוגתת הראשונים מהו קרפף דחשיב רשות לעצמו רפה