מפתחות מעשר שני
קטגוריות: ש_ס / ח מעשר שני / מעשר שני עניינים - הרב מאיר קאופמן

**מפתחות מעשר שני**

**סימן א**

**בענייני חילול מעשר שני**

א]בדין מטבע שנפחתה [ב"מ נ"ב:]

**בעניין מעשר שני שאין בו ובחומשו ש"פ**

ב]ביאור שיטת רש"י ותוס' שהוא חיסרון בכסף

ג]האם מספיק שבפירות יהיה ארבע פרוטות

ד]בדברי רש"י שהדין יש בחומשו כדי שיהיה חומש

ה]שיטת הראב"ד והרא"ש דבתחילתו פחות מפרוטה לא חל חיוב חילול

ו]ביאור שיטת הרמב"ם

ז]ביאור הנידון האם צריך לחלל הקרן וחומש על פרוטה או פרוטה ורביע

ח]האם יש חיוב חומש בפודה על פרוטה לשיטות שבאין בחומשו יש פטור מחומש

ט]האם דברים שחייבים מדרבנן ומדאורייתא מצטרפים לפרוטה ובעניין שני דרגות בחיוב דרבנן

י]בדברי הרמב"ן במה אפשר לחלוק על חזקיה

י"א]בביאור דברי הגמ' שדאוריתא ודרבנן לא מצטרף והטעם דלראב"ד תערובת לא חשיב דרבנן

י"ב]בנידון הראשונים האם אפשר לפדות ביותר משויו

**סימן ב**

**בעניין מעשר שני ממון גבוה**

א]המקומות שנחלקו ר"י ור"מ

ב]בגדר הדין דמע"ש ממון גבוה ובדברי הגר"ח ומה שיש לדון בראיותיו

ג]בדברי הגמ' ב"ק ס"ט:

ד]בדין חילול על ש"פ שכתב הגר"א שזה רק לר"מ בדין מעש"ש לר"י חוץ לירושלים

ה]בדין מעש"ש לר"י חוץ לירושלים

ו]בפסק הר"מ לר"מ לחלק בין ירושלים לחוצה לה ובדין עיר הנידחת

ז]האם חוץ לירושלים חשיב שיש לו היתר אכילה

ח]בדברי הירושלמי שאם מתנה לאו כמכר אפשר להקנות מע"ש במתנה

ט]בדברי האחרונים האם יש זכיה במעשר שני של הפקר ובפסק הר"מ לדינא דהצנועים

י]בדברי התוס' שהאיסור למכור מהתורה תלוי בר"מ ור"י

י"א]באה דע"י פדיון זה שייך לפודה

**סימן ג**

**בדיני ביעור**

א]האם הפסוק מקצה וכו' זה גם על ביעור מע"ש

ב]האם יש ענין בעצם ההפרשה אם לא יכול לתת או במקום שהממע"ה

ג]בנפק"מ בדין ביעור שאין בו ב"ת

ד]האם איכא מצוה במעשה הביעור

ה]בדין ביעור דעריו"ט הראשון

ו]האם ביעור המע"ש ע"י שריפה מעכב את הוידוי

ז]בדין ווידוי מעשרות בזמן הזה

ח]בדין נשרף טבלו וביאור כונת המשנה שלקשו"פ לא מעכב

ט]בדין נתינה של מעש"ר בזמן הזה לכהן

י]בצורת הביעור האם ע"י שריפה או גם מניחם שירקבו וביאור כונת ב"ש שתמיד צריך לחלל מע"ש

י"א]האם מע"ש נאסר לאחר זמן הביעור

י"ב]האם עוזר להפקיר להיפטר מביעור וכן האם חל חיוב כשהוא זוכה בזה

י"ג]בדין ירק שנלקט ברביעית ולעניין נט"ר וחלה ולעניין שביעית

**פרק א**

**משנה א**

בדין מתנה במע"ש לר"מ

בדין איסור הנאה ממע"ש

**משנה ב**

בדין חילול על אסימון

בביאור החיסרון דמטבע שאינו יוצא

**הערות בסוגיא דב"ק במטבע שנפסל**

האם רב דיבר רק במלכיות מקפידות

בהא דמועיל שיש לו דרך למישן לענין מע"ש והאם יש דין חפצא של מטבע במעשר שני

בקושית הגמ' משל א"י בבבל האם זה רק לר"נ

ביאור קושית הגמ' שלא יוכלו לפדות בכסף בבל בבבל בדין אין מקפידות וכו' לעניין הלכה ובגדר הדברים

ביאור שיטת הר"מ שתלוי במקום עמידת הבעלים של הכסף

בחידוש הרשב"א שצריך שהמטבע יצא במקום הפירות

בהא דפסיקא ליה לגמ' שכל מחלל עולה מבבל לא"י

בדין פדיון על מעות שאינם ברשותו

בדין מטבע שנפסל או עשאו כלים האם פוקע מזה קדושת מעשר שני

**משנה ג**

בביאור הדין דיצא העור לחולין ובגדרי הבלעה

יוכיח מהריטב"א והראב"ד שיש קדושת מע"ש על העור

יוכיח מהראשונים פ"ג שחל קדושת מע"ש על הקנקן

בביאור תוס' במנחות פ"ב. בביאור הילפותא

יוכיח מהראשונים שגם במקומות שלא יצא הקנקן לחולין הגדר שהוא עצמו קדוש

**בביאור המשנה פ"ג מי"ג**

שיטת הר"מ בפיה"מ

שיטת הר"מ בהלכותיו

שיטת הר"ש והרא"ש

בדין תמד

**משנה ד**

בביאור הסוגיא במנחות בכונת המשנה לא יצא העור לחולין דעת הר"ש והרמב"ם

בנידון הגמ' במתפיס מעות לשלמים האם זה רק לר"מ

דעת הבבלי והירושלמי האם אפשר להקדיש מע"ש לשלמים והאם בשלמים פוקע קדושת מע"ש

**משנה ה**

ביאור הכונה בקונה מים לא קנה מעשר

בדין קנית פירות חוץ לירושלים

בטעם דהוי מק"ט בשוגג

בדין קניה של פירות בזה"ז

האם מותר שריפת מע"ש בזה"ז

**משנה ו**

בדין גזירה שמא יגדל בירושלים וחוץ לירושלים

ביאור הטעם שיקבר אגב עורו בביאור התוספתא במתכוין וכו' ובדין לקוח לא לצורך אכילה

**משנה ז**

בביאור החילוק מתי יאכל כנגדן ומתי יחזרו וכו'

בביאור דברי הירושלמי בזה

בדין יאכל כנגדן האם יש בזה חיסרון של אינו ברשותו

האם משנתינו יחזרו וכו' גם במוכר חבר

בדברי השלנ"ל שלר"מ יחזרו וכו' זה מעיקר הדין

בהא דיצא חובת קרבן במביא קני זבין וכו'

בטעם שלא מביאין קרבן ממע"ש

באיסור קנית בהמה טמאה במעשר שני והאם זה דאוריתא

**פרק שני**

**משנה א**

במקור להיתר סיכה במעשר שני

בעניין הבערה במעשר שני טהור

בביאור לאכול דבר שדרכו לאכול ובדין שמן שהבאיש ובחיוב אכילה במעש"ש בביאור אין מפטמין שמן של מעש"ש

בביאור מחלוקת ר"י ור"ל לענין לפי חשבון

בדין פדיון על טעם מעש"ש בדין לחם שתפח או חיטים שטחנו אותם

**משנה ב**

ביאור נידון המשנה

**משנה ג-ד**

בביאור תאכל צימחונים ולמה הותר עשייתה בטומאה

בדין פדיון מע"ש להאכילו לכלבים

בהא דכרשינים חלק מעשיהם בטהרה

בהיתר להאכיל תרומה טמאה לבהמה

**משנה ה**

האם אפשר לחלל הרבה מעות על פחות

**משנה ו**

בדין חילול כסף על כסף מדוחק

בסברת הירושלמי שכל מה שמועיל בדמאי מועיל בוודאי בדיעבד וביאור הוכחת הראשונים מירושלמי זה

האם בזמן הזה אפשר לחלל כסף על כסף ובאותו גודל מטבע

בדין חילול חלק מהטבע על חלקו השני

האם צריך חומש במשנתינו

**משנה ז**

**ביאור סוגית הגמ' בב"מ מ"ה.**

ביאור הדין שלא לחלל פירות על זהב ובטעם ב"ה

בטעם שאין לחלל טיבעא אפירא והאם זה דאוריתא

הערה בדברי הרשב"א בסוגיא

בהא דלזיקנותיה דרבי אפשר לחלל כסף על זהב וביאור דעת רה"ג והרי"ף

**משנה ח**

בביאור כוונת המשנה הפורט וכו'

בביאור מחלוקת ר"מ ורבנן

**פרק ג**

**משנה ד**

בדין פדיה ממעות בירושלים על פירות חוץ לירושלים

משנה ה

בדין קליטת מחיצות בזמן הזה

**משנה ו**

בדיני כניסה לירושלים קודם הפרשה

**משנה ז**

בדין הלך אחר הנוף

**משנה ט**

בהא דמועיל פדיון בנטמא בטומאה דרבנן

**משנה י**

בדין דלקוח אינו נפדה

**פרק ד**

**משנה א-ב**

בקולת בזול אליבא דר"י

**משנה ג**

בביאור הדין דאחר קודם

**משנה ד**

ביאור שני אופני חילול והטעם דהוי זכיה לאחרים

**משנה ו**

בביאור מתניתין

**משנה ז**

בביאור מחלוקת ר"י ור"י לעניין עסוקין וכו' והאם מועיל חילול במחשבה

**משנה ח**

בביאור סיפא דמתניתין

בדין חומש בחילול הכסף על הפירות