פרק ז
קטגוריות: ש_ס / ו תרומות / תרומות עניינים - הרב מאיר קאופמן

בס"ד י"ב תמוז ס"ח

**פרק ז**

**משנה א**

**בדברי הר"מ שיש דין תשלומי תרומה במזיד**

א]בפשוטו תשלומי תרומה במזיד הוא כדין כל גזל ואין שום דין לשלם בפירות וכן הוא בכל הראשונים בכמה דוכתי שרק כיון שזה נהפך להיות קודש לכן צריך ראוי להיות קודש אמנם לשון הר"מ שצריך לשלם פירות ומשמע שגם מזיד זה דין תשלומי תרומה אלא שכיון שהפירות לא נהיים קודש מועיל מחילה ועיין או"ש המקור לדברי הר"מ ובדרך אמונה דחה זה ע"ש ועיין במכתבים שבסוף ספר חידושי הגרי"ז דהוכיח שזה דין תשלומי תרומה מהא דבירושלמי מבואר שגם פחות מש"פ צריך לשלם והנה בפשוטו הדין דבר הראוי להיות קודש כי זה נהיה קודש וא"כ כאן זה לא שייך וביאר הגרי"ז שס"ל לר"מ שהוא דרשא שיהיה דומיא דמה שאכל שזה היה ראוי להיות קודש ולא מצד שחל על זה שם תרומה ע"ש שהוכיח זה מעוד כמה דוכתי וצ"ע אם זה באמת כונת הר"מ שצריך לתת פירות ועיין רעק"א שהוכיח מהסוגיא שכאן וודאי לא משלם לפי מדה מהא דנקטה הגמ' שבאוכל תרומת חמץ במזיד פטור אפילו שבשוגג חייב מצד שלפי מדה משלם ואולי דוקא כאן שזה סברא שלא חל חיוב אבל כשחל החיוב ממון כאן הוא לפי מדה מדין תשלומי תרומה

והנה מבואר בגמ' שמזיק מתנות כהונה או שאכלם פטור ומשמע הדין ממון שאין לו תובעין זה גם לעניין תשלומי תרומה במזיד וצ"ע הרי בתשלומי תרומה בעלמא אין פטור זה ומוכרח שכל החיוב הוא עד כמה שיש כאן חיוב ממון וצ"ב מאי שנא מהירושלמי של פחות מש"פ וצ"ע

ב]עיין רמב"ם במשנתינו ובמשנה ד שמה שהכהן לא יכול למחול כיון שזה אסור לישראל ואין לתת לו את זה מתנה וצ"ל דאזיל למ"ד דהפרשתו מקדשתו ומשמע במשנה שגם אז אין לכהן למחול וביאר שזה לא מן הראוי שיהיה תרומה ביד ישראל אמנם בספרו פסק שנתינתו מקדשתו ולפ"ז לא צריך להגיע לזה

ג] בעניין קלבדר"מ בתשלומי תרומה הארכנו סימן ג סק"י ע"ש והנה עיין ר"ש כאן שביאר שהמקור שאין קלבדר"מ מרבא שס"ל שגם הזיד בלאו ושגג בחומש דהינו שלא ידע בכל אופן יש תשלומים אע"ג שיש מלקות וצ"ע הרי זה סברא ולא שיש ילפותא ואיך אפשר ללמוד מזה ומבואר מדברי הר"ש שאפשר ללמוד מחיבי מלקות שלא פוטר לחייבי מיתות ומבואר לכאורא שזה אותו גדר

ד]הראשונים דנו עד כמה שריבתה התורה שבתשלומי תרומה אין קלבדר"מ האם זה ילפותא גם עד כמה שיהיה חיוב מיתה אחר ובירושלמי בסוגין מפורש שכה"ג יהיו פטורים וכל הילפותא רק על המיתה בידי שמים או הלאו של תרומה ע"ש ועיין סימן ג סק"י י"א שהארכנו בדין קלבדר"מ ובדברי הר"ש במשנתינו