כלים פי_ט מ_ה
קטגוריות: ש_ס / נא כלים / כלים עניינים - הרב רפאל בהגר_מ שמואלביץ / כלים ב_מ

**כלים פי"ט מ"ה**

א] **מטה שהיתה טמאה מדרס וכרך לה מזרן כולה טמאה מדרס,** לדעת הר"ש לעיל מ"ד דאף בנישא הזב על המטה בשעה שהמזרן כרוך בה, אין המזרן עצמו טמא מדרס, אלא הו"ל כנוגע במשכב דמטמא ב' ופוסל א' כ"ז שלא פירש, הרי דה"נ הא דתנן הכא דכולה טמאה מדרס, ל"ד הוא, אלא היינו דדין המזרן כדין מדרס, שהוא מטמא ב' ופוסל א', וכ"כ במי"ט ובסד"ט.

ב] הרמב"ם בפיהמ"ש כתב דדינא דמתניתין הוא כדינא דלעיל פי"ח מ"ז בכרע שהיתה טמאה מדרס וחיברה למטה וכו', ובמשנ"א עמד דתרתי למה לי, ואדרבה ק"ו הכא מדלעיל, דהתם הכרע שהוא טפל מביא טומאה לעיקר, וכ"ש הכא דהמטה מביאה טומאה על המזרן הטפל, עיי"ש מש"כ בזה.

ג] הר"ש והרא"ש כתבו, בהא דכולה טמאה ואף המזרן, דאע"ג דתניא לעיל דרס עליו הזב בתוך י' הוא טמא והמטה טהורה אע"פ שכרוך בה, משום דמזרן טפל למטה ואין המטה טפלה למזרן, וצ"ב דמ"ט לא הקשו כן במתניתין דלעיל דתנן דאם דרס הזב על המטה, המזרן מטמא ב' ופוסל א', דמ"ש מהיכא דדרס הזב על המזרן, דהמטה טהורה.

וצ"ל, דבהא דדרס הזב על המטה המזרן מטמא ב' ופוסל א', יל"פ דהוא משום דחשיב כדרס גם על המזרן שהוא טפל למטה, וע"כ ל"ד לדרס על המזרן, דודאי לא חשיב כדרס גם על המטה, ולא קשיא להו אלא מהא דתנן הכא דגם כשנטמאה המטה מדרס וכרך לה מזרן, ה"ה טמא מדרס, והרי דאף דלא דרס הזב על המזרן, מ"מ כל שהוא מחובר למטה ה"ה כמותה, וא"כ מ"ט אם דרס הזב על המזרן, אין המטה טמאה מדרס, אף שהיא מחוברת למזרן, אך לכאו' אי"ז מתישב למש"כ הר"ש לעיל מ"ד, דהא דבדרס הזב על המטה המזרן מטמא ב' ופוסל א', הוא מדין נוגע במשכב כ"ז שלא פירש.

ד] **היתה טמאה טומאת ז' וכרך לה מזרן וכו' פרשה היא טמאה טומאת ז' והמזרן טמא טומאת ערב,** הרמב"ם בפיהמ"ש כתב שהמטה הזאת היא סוף הנטמא טומאת ז' מן המת וכו' ולפי שהיתה המטה אב במת והיא אב אחרון, אינה עושה את המזרן ג"כ אב אלא ראשון, והיינו דהרמב"ם לטעמי' אזיל דס"ל דדינא דחרב ה"ה כחלל הוא אף בכלי שטף, וע"כ אילו נטמאת המטה ממת עצמו, היתה נעשית כחלל, והיתה מטמאת את המזרן טומאת ז', ורק משום שלא נטמאת המטה מן המת עצמו, אלא נטמאת מאדם או מכלי שנטמאו במת, והויא המטה סוף הנטמא טומאת ז' מן המת והיא אב אחרון, ע"כ אינו עושה את המזרן אלא ראשון לטומאה.