מ_מ - צד השוה
קטגוריות: ש_ס / לא בבא קמא / ב_ק - הרב יהודה אלבוים / ארבעה אבות

בס''ד

מראי מקומות - קיבוץ

מח' רש''י - דף ב' ב' ד''ה הכא מאי - והרי''ף בביאור הספק אם תולדותיהן כיוצא בהן או לאו כיוצא בהן.

דף ה' ב' אמר רבא וכולהו כי שדית בור בינייהו וכו', תוס' שם ד''ה בור, וד''ה אש.

בעה''מ דף ל''ז ב' - דף י''ט א' ברי''ף -

חי' מרן רי''ז הלוי הלכ' נזקי ממון

עי' חזו''א שנח' על דברי הגרי''ז בסי' א' סק''ג סוף סק''ד, סק''ה, וסק''ו, סק''ז, וסי' ג' סוף סק''א, וסי' י''א סקי''ד

אמרי משה סי' ל''ו סק''ג, אוסף חידו''ת מהגר''א קוטלר זצ''ל סי' כ''א.

---------------------------------------------------------------

* הקשו - אמרי משה סי' ל''ו סק''ג - מדוע כל שן ורגל אינו חייב ברה''ר מדין אש, לדברי הגרי''ז הביאור הוא דשן ורגל נכתבו בכדי לפטור ברה''ר, לדברי החזו''א אחרי שכתוב שור א''א לחייב שור מדין אש, ואינו נלמד מהצד השוה.
* וצ''ע על דברי הגרי''ז מדוע המוציא בהמת חבירו לרה''ר אינו חייב מדין אש **כשהזיק ברה''י**, דהרי מבואר בריש הכונס דף נ''ו א' דהמקרב דבר אצל האש חייב, וא''כ לכא' גם מקרב האש אצל הדבר חייב אע''פ שאינו אש שלו, וכדנראה בתוס' שם, ומבואר בהכונס שם דרק מעמיד בהמת חבירו חייב, או ליסטים שנעשו גזלנים, אך המוציא בהמה של חבירו לרה''ר פטור, וצ''ב מדוע לא חייב מדין אש, והרי מבואר בתוס' בסוגיית דליל בדף י''ט ב' שבע''ח נקרא רו''מ לחייב את בעל הדליל מדין אש - עי' מכתב הגרשש''ק בסוף מסכת ב''ק, ועי' ר''ח בדף כ''ב ובחי' ר' נחום בדף כ''ב ב' אות קסד -.
* עי' חזו''א סי' א' סק''ה דחידש שהמוציא בהמת חבירו לרה''ר והזיקה פטור - ואפילו הזיקה ברה''י - אך כשהוציא בהמת חבירו לרה''ר ורבצה והוזקו בה חייב מדין בור - וחייב אפי' כשהזיקה ברה''ר -.
* עי' תוס' דף נ''ו ב' דמעמיד נלמד מרגל ואש, וצ''ע מדוע מוציא בהמת חבירו לרה''ר אינו חייב, ואינו נלמד מרגל ואש לחייבו ברה''י כשאינו טמון, עי' חזו''א שם.
* עי' תוס' דף כ''ח ב' ד''ה ה''מ, דלרב דאס''ו דלא אפקרינהו הוי שור, א''א לחייב בור ברשותו מדין שור, משום דבשור מצינו סברת תורך ברשותי מאי בעי, אלא חייב רק מדין בור ופטור על כלים, ולדברי הגרי''ז שאין על בור ברשותו שם בור לדעת רב, אלא רק שם שור, צ''ע מדוע יש בו פטור של כלים - והגרי''ז כתב דשיטת התוס' כשיטת יש מן הגדולים, אך אכתי יש בדברי התוס' הנ''ל עוד חידוש דאע''פ שלרב אין פטור כלים באס''ו, בבור ברשותו יש פטור כלים -.