סי_ ג - הנהגת בית הכסא
קטגוריות: שו_ע / אורח חיים / אורח חיים - דור המלקטים

**הנהגת בית הכסא**

או"ח סימן ג'

1. ב
2. יהא צנוע בבית הכסא - סעיף ב'.
3. שלא ידבר שם.
   1. **משום צניעות** – מחבר (או"ח סי' ג' סעי' א', "גם לא ידבר שם ויסגור הדלת בעדו, משום צניעות (אור זרוע)").
      1. פסקי תשובות (סי' ג' הע' י"ג) – [משום צניעות] "ולטעם זה **אם מדבר בינו לבין עצמו** (בטלפון) כשאין שומעים בחוץ יתכן שליכא איסור, אמנם לטעם המקובלים בכל גווני אסור, וכששומעים אותו בחוץ לדברי הכל אסור".
         1. לא נראה, כיון צניעות שייך אפילו בינו לבין עצמו. וראיה, שהבאה"ט כ' כ"ש שלא לאכל שם, הגם שהוא בינו לבין עצמו.
   2. **הגדר**.
      1. מ"ב (סי' ג' ס"ק ד') – "ואם הוא לצורך גדול אפשר דמותר לדבר כ"ז שאין נפנה עדיין אבל בעת שנפנה אף לצורך גדול אסור ואם א"א לסגור הדלת ואיש אחר רוצה לכנוס ינחרו זה לזה ולא ידברו".
      2. **אם מותר לדבר בבית הכסא במקום הצורך או במקום הפסד ממון** – יביע אומר (ח"ח או"ח סי' א', "ולכן בבתי כסאות מודרנים שיש בהם טלפון, ולפעמים הנפנה שם שומע קול צלצול טלפון, ויש לו ספק אם הוא ענין של הפסד ממון, או חולי, וכיו"ב, נראה שהמיקל לענות לטלפון יש לו על מה שיסמוך, אך יקצר בדבריו עד כמה שאפשר. אבל בלא זה אין להקל לדבר בבהכ"ס כלל, אפילו אין שם אלא בני הבית בלבד").
   3. **לחנך קטנים שלא לדבר בבית הכסא**.
      1. משנה הלכות (חי"א סי' ו') – "בדבר אי מותר לתינוקות לספר בבית הכסא ואין בהם משום צניעות או גם הם אסורים. תשובה. לפענ"ד דודאי **גם הא בכלל חינוך** הוא וצריך לחנכו להתנהג שלא לספר ככל מצוות שצריך בצניעות. אמנם לענין בית הכסא מבואר בגמ' ע"ז מ"ז ע"ב דמרחק ממנה ד"א ופריך דקא מרווח לעו"כ וא"ר חנינא מסורא דעבד לה בית הכסא לתינוקות א"ל דגדיר ליה בהיזמי והינגי ועיין ר"ח ופרקינן דעביד ליה בית הכסא דתינוקות דלית להו צניעותא וכו' ע"ש ועיין טוש"ע א"ח סי' ג' וק"ל".
   4. מראי מקומות – מנחת יצחק (ח"ד סי' ס"א), אבן ישראל (ח"ט סי' ס"ג על מ"ב סי' ג').
      1. פסקי תשובות (סי' ג' סוף אות ג') – "**ואם לא נכנס לשם על מנת להתפנות** אלא לצורך איזה ענין אחר שפיר טפי להקל הדיבור, וכל שכן כשחדר בית הכסא משמש לעוד יעודים כגון שיש שם ארון איחסון וכיוצא בזה".
   5. **כ"ש שלא לאכל שם**.
      1. באה"ט (או"ח סי' ג' ס"ק ב') – "לא ידבר שם. וכ"ש שלא יאכל".
      2. לענין הכנסת מאכלים ומשקים לבית הכסא - עי' יו"ד סי' קט"ז סעי' ה', לשיטות ומראי מקומות.
4. עמידה המטות - סעיף ו'.
   1. עי' סי' ר"מ סעי' י"ז, לשיטות ומראי מקומות.