בעניני חתן וכלה
קטגוריות: כללי / שיעורי הרב מאיר קאופמן / ענינים כלליים / אגדה

# בעניני חתן וכלה

א]א. עיין שיבולי הלקט כל מי שאפשר להיות שם בשמחת חתן וכלה ואינו בא נענש מן הדין לפי שאינו רוצה לקבל פני שכינה

ב.כתובות י"ז. רב שמואל בר רב יצחק מרקד אם הדס וכו' ובמיתתו היה עמוד אש שהפריד בינו לעם ובירושלמי בפאה מבואר שזה היה בצורה של הדס

ג. זוה"ק חלק ב' קס"ט. כלה לתתא אצטריך לתקנא חופה לחופאה בתקינו שפירו ליקרא דכלא אחרא דאתיא למישרי תמן בחדוא דכלה תתאה ובגין יקרא דההיא כלה עלאה אצטריך למעבד חופאה דשפירו בכל תיקוני דשפירו לזמנא לכלה עילאה לההיא חדוה

ד. המצוה לשמח חתן וכלה ברכות ו: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולות שנאמר קול ששון וקול שמחה קול חתן וקול כלה קול אומרים הודו לה' צבאות וכל המשמחו זוכה לחמשה קולות ר' אבה אמר כאילו הקריב תודה שנאמר מביאים תודה בית ה'

ה. צואת ר"א הגדול בני הוי זהיר בהכנסת כלה לחופה ולשמח החתן שכל המשמחו כאילו קיבל תורה מהר סיני שנאמר ויתן אל משה ככלותו ככלתו כתיב ודאי יום שניתנה תורה כיום שנכנסת כלה לחופה

ו. עיין תשבץ קטן אות תס"ז וז"ל נקוט האי כללא בידך כל המנהגים של חתן וכלה אנו לומדים ממתן תורה שה' היה מראה עצמו כחתן נגד הכלה שהם ישראל ועיין שם שהתורה זה כסף הקידושין

ז. פרקי דר"א סוף פי"ז ראה שלמה שמדת גמ"ח גדולה לפני הקב"ה וכשבנה בית המקדש בנה שני שערים אחד לחתנים ואחד לאבילים ולמנודים והיו ישראל הולכין בשבתות ויו"ט בין שני השערים הללו והנכנס בשער חתנים היו ידעים שהוא חתן והיו אורמים לו השוכן בבית הזה ישמחך בבנים ובבנות כדי שיצאו ישראל חובתן בגמ"ח ומים שחרב בית המקדש בתקינו חכמים שיהיו חתנים הולכים לבתי כנסיות ובתי מדרשות ואנשי המקום רואים את החתן ושמחים עמו כדי שיצאו כל ישראל חובתן בגמ"ח ועליהם הוא אומר ברוך אתה ה' הנותן שכר טוב לגומלי חסדים

ח. מכות כ"ד. והצנע לכת אם אלקיך זה הוצאת המת והכנסת כלה לחופה