מראי מקומות ברכות ריא 2
קטגוריות: שו_ע / אורח חיים / הלכות זימון וברכות הנהנין - הרב יהושע ננקסקי

**ברכות סי' רי"א**

**★** יל"ע אי לדבש תמרים יש מעלת ז' מינים.

עי' א"א [סדר המעלות –ד] בשם הלבוש שאין להם מעלת ז"מ.

וכעי"ז במשב"ז [ו] שלדבש תמרים אין מעלת ז"מ.

וע"ע במשב"ז [ב] שלדבש יש מעלת ז"מ.

וע"ע בצל"ח [לט.] דגם למ"ד "שלקות ברכתם שהכל" קודמין לבשר כיון **שהיה פרי**.

וא"כ יל"ע בדבש תמרים אם יש לו ג"כ חשיבות זו [דהיינו מה שפעם היה פרי].

וע"ע בלבוש שהובא בפמ"ג הנ"ל דדבש לא חשיב מז"מ היות והוא **זיעה בעלמא**, ולפ"ז קמח יהיה לו מעלת ז"מ.

ועי' בב"ח דגם לקמח אין מעלת ז"מ.

וע"ע במשב"ז [ו].

וע"ע בשעה"צ [ט].

**★**עי' ברכ"י [שהביא מ"זבח השלמים" ומשו"ת "פנים מאירות" [ח"ב י] בדעת רש"י שתמר שהוא שני לארץ בתרא **שוה** לענבים שהם שלישי לארץ קמא.

ודייקו מדברי רש"י [מא:].

ועי"ש בתוס'.

וע"ע בהגהות הב"ח.

**★**עי' א"ר [רב-כ] שבשביל להמנע מספק ברכה מותר להקדים את האינו חשוב.

וע"ע במשנ"ב [רח-כג].

וע"ע משב"ז [ריא-ב].

**★**בדברי הרמ"א שיהיה דעתו ג"כ עליו בברכתו [מקור הדברים ברשב"א].

וע"ע בגר"ז [סדר בה"נ פט-ז] שמביא חולקים בד"ז.

**★**ע"ע גר"ז [הנ"ל] דפת הבאה בכיסנין יש לה מעלה על פני מעשה קדירה.

**★**עי' ח"א [נז-י] בשבת שמקדש על מזונות צריך לכסות את המזונות שלא יראו בושתו, כמו שמכסה בפת.

והא דמהני כיסוי רק בשבת [דדינו לקדש קודם] אבל בחול י"ל דלא מהני כיסוי.

יל"ע שקידש לעצמו קודם וכעת מקדש לבני ביתו ואצלו היין הוא ברכת הנהנין לחוד, וא"כ הפת קודמת, אה"נ בקידוש רגיל דין היין קודם לפת, אבל הכא שיברך המוציא קודם ואח"כ יקדש לב"ב.

ואולי דין ערבות **מגדיר את היין בתור יין קידוש** שקודם לפת וגם הכא יקדם.

ועוד י"ל היות וברצונו לסעוד ביחד עם ב"ב ואצלם כ"ז שלא קידשו לא יכולים לאכול,ך וא"כ עדיין לא אוחזים בסעודה, וא"כ גם **כלפיו** עדיין לא הגיע זמן סעודה.

**★**ע"ע בח"א [נז-ז] דאם מסלקו מהשולחן מהני.

**★**ענבים קודם לתאנים עיין ח"א [נז-ב] דגם צימוקים נכללו בענבים.

**★**דנו כשיש לפניו א. תאנה ב. בננה ג.תמר. וזה סדר חביבותם, כיצד יעשה, לכאורה תאנה עדיפה מהתמר [בחביבות], וא"כ יברך על התאנה, אבל מוקדם גובר, וא"כ התמר מוקדם, ואם יברך על התמר יש לו הרי גם בננה שעדיפה מהתמר ובאין ברכותיהם שוות חביב קודם.

ואם יברך על הבננה כלפיה התאנה חביבה יותר וממילא קודמת.

**★**עי' ח"א [נז-ח] שבב"א ג"כ מברך קודם מע"ג ואח"כ ב"נ.

**★**עי' משב"ז [א] שתבשיל משאר מינים ומעורב בו מעט קמח חיטים והתבשיל השני משעורים, התבשיל **שכולו** שעורים קודם.

**★**יל"ע אי פרי מארץ ישראל קודם לפרי חו"ל באותו מין פרי [כגון תמר מא"י ותמר מחו"ל].