4קרפף ג
קטגוריות: ש_ס / יג עירובין / עירובין - הרב יהושע  ננקנסקי

**כד.**

★ קרפף שלא הוקף לדירה

עי' ברש"י "**ואחרי כן** בנה אצלו דירה ואמרינן לקמן הוקף שלא לדירה וכו'".

דעת רש"י שדוקא בנה קודם דירה ואז מהני מה שיגדור אח"כ לשם דירה.

וכן הוא ברשב"א בסוגיין ולקמן [כו.].

והוכיח דין זה מעיר חדשה שהוקפה ולבסוף ישבה דלא מהני והרי שבנו את היקף העיר ידעו שיבנו בתים, ובכ"ז לא מהני.

ובדעת הרמב"ם [פט"ו ה] עי' במ"מ דפליג על הנ"ל והכל תלוי **בדעת** והקיף ע"ד לבנות בית מהני.

וע"ע בב"י.

וע"ע במשנ"ב [יט] ובשעה"צ [סא].

וע"ע בחזו"א [פח כו].

★הא דמהני פרץ עשר וגדר מחדש

עי' ריטב"א "הרי הוא חשוב כאילו עשה בו **מחיצה אחת** **שלמה** לשם דירה וכו'".

וע"ע בלשון המאירי "דבלא שגדר הו"ל כאין בו מחיצות נמצא שע"י גדירתו הכשיר **כל הקיפו**, ומבואר דהיחס של סתימת הפירצה כאילו הקיף הכל.

★עי' חזו"א [פט יח] דמהני פרץ בקרן זוית ד"ט וחזר וסתמו.

היות ופיתחא בקרן זוית לא עבדי, וכ"ז שלא סתם הוי פירצה ואוסרת וכשחוזר וגודר מהני.

★עי' ביה"ל [ס"ב ד"ה ואח"כ הקיפו] דבנה ג' מחיצות וברוח ד' העמיד בית ופתח דמצדד הפמ"ג דמהני.

וע"ע בחזו"א [פט יח].

★בדברי התרוה"ד [עה] מבואר דלא צריך לפרוץ בכל גובה העשר, איה"נ צריך לפרוץ באורך עשר אמות אבל גובה הפירצה סגי במשהו, דהיינו במחיצה עשר וכשיפרוץ מלמעלה אפילו משהו לא ישאר אפילו גובה עשרה טפחים וא"כ אין כאן מחיצה לפירצה, וכשיחזור ויבנה הוי הוקף לדירה.

★וע"ע ברמב"ם "ואם פרץ בו פירצה יתר על עשר **בגובה עשרה טפחים".**

ויש דלמדו בדבריו שצריך לסתור את **כל גובה** המחיצה.

וע"ע ברש"ש ובמאמר מרדכי, שלמדו בגובה עשרה כוונתו שהפרצה נכנסת לתוך גובה עשרה, ואיה"נ סגי במשהו.

וא"כ הוי כתרוה"ד הנ"ל.

וע"ע במשנ"ב [כא] ובשעה"צ [כב].

★במשנ"ב [כה] דמהני לחזור ולגדור גם בצוה"פ.

★כשפירצה פחות מעשר לא מהני, ואם יבנה כותל חדש מהני [גם בלי פירצה] וד"ז חידוש דהרי למעשה כל המחיצות לא נעשו לשם דירה דרק הכותל החדש נעשה לשם דירה, ומה מהני [בשלמא בפרץ עשר כל המקום נאסר, וא"כ גדירתו הועילה וכנ"ל, אבל בקיר חדש צ"ב].

ובריטב"א משמע דצריך כותל חדש שלם ולא סגי בעשר אמות.

וברא"ש מבואר דסגי בעשר אמות.

וע"ע בשו"ע [ס"ו] ובביאה"ל.

ויל"ע אי קורה מהני או לא.

ולחי ודאי לא מהני דאי מהני א"כ כל כותל חדש במשהו סגי מדין לחי ואמאי בעינן עשר אמות.

★פרץ אמה וגדר אמה

עי' ריטב"א דביאר דבסה"כ יש כאן עשר אמות חדשות והספק האם נימא היות וכל אמה בטלה בשעתה בטלה, או עכשיו הכל חוזר וניעור.

ועי' בגאו"י דה"ה פרץ משהו וגדרה ואח"כ פרץ עשר אמות ולא גדר, ותלוי בגמ' הנ"ל.

וע"ע ברש"ש.

★בדברי התרוה"ד.

ברמ"א שלא נשאר גובה עשר מן העפר דהוי כקרקעית הקרפף.

וע"ע בחזו"א [צט כט] דמודה התרוה"ד דלא בטל שם מחיצה דהוי גידוד חמשה ומחיצה חמשה רק היות וכשהיה העפר המחיצה היתה ניחא תשמישתיה [ביחס לעפר] וכשמסלק את העפר חשיב שחידש במחיצה.

★והא דהצריך רוחב ד"ט

עי' במשנ"ב [לה] דפחות מד"ט אינו ראוי לעמוד עליו ולהתעכב.

וע"ע בביאה"ל [ד"ה "שעשה"].

וע"ע ביאור הגר"א מה שהקשה על התרוה"ד.

וע"ע בביאה"ל [ד"ה ואם].

וע"ע בחזו"א [סה ע ד"ה אחרי].

וע"ע בחזו"א [צו כט, צז ה, קיא ד].