15 רשימות בדיני הנחה
קטגוריות: ש_ס / יב שבת / הוצאה / הרב רפאל בהגר_מ שמואלביץ / הוצאה מהדו_ב / חבורות

אור ליום ב' כ"ב שבט תשע"ט

א] העירו לדון בגונא דהחפץ מונח ברה"י ובולט ממנו לרה"ר, אם החלק הבולט ברה"ר מצינו לחשבו כמונח לרה"ר, או דכיון דהנחתו היא מכח רה"י, א"א לחשבו כמונח ברה"ר.

ואמנם דאף אם חשיב כמונח ברה"ר, א"א לחייבו ע"ז, דהרי הוא אגוד ברה"י, - אך נפ"מ באגד כלי למ"ד דלא שמי' אגד.

ב] ובד' הרש"ש צ"א ב' בהא דתנן דנתנה על האסקופה החיצונה, מבו' דלא חשיב כמונח ברה"ר, ורק בגונא דהוא מונח בכלי שהנחתו היא ברה"י, הרי דלהצד דאגוז בכלי בתר אגוז אזלינן, חשיב כמונח ברה"ר, - והיינו דהנחת הכלי היא מכח הרה"י, אך הנחת האגוז היא מכח הכלי שהוא ברה"ר.

ועד"ז מצינו בדין פושט ידו לרה"ר, דאלמלי הא דידו בתר גופו גרירא, הוה חשבינן להחפץ כמונח ברה"ר, אף דהנחתו היא מכח עמידתו ברה"י, - והיינו דאמנם אם היינו באים לחייב על הנחת היד עצמה, ל"ה מצינו לחייב, דהנחתה היא מכח רה"י, אך הנחת החפץ ביד, הוא הנחה ברה"ר.

ג] ויש להוסיף, דלמש"כ הרמב"ן צ"ט ב' דבדבילה שמינה חשיב דהנחתה היא בפני הכותל, וסגי בכך לחייבו, הרי דה"נ כשהוא מונח ע"י רה"י, חשיב דהנחתו היא ברה"י, ואדרבה יש מקום לומר דבכה"ג חשיב כהנחה ברה"י אף לחייב, (ולי"ב לפטורא דאגד, משום דדמי לאגד דלמעלה מי' דאינו פוטר אלא באוכל כל הרשות), וכאשר כן חזינן מהא דמחייבינן בדבילה שמינה.

ד] עוד יש ללמוד לזה, מההיא דהי' קורא בספר ונפל הספר בידו, דכל שאינו בתוך ג' לא חשיב כמונח, וגם כשהוא בתוך ג' לא חשיב כמונח לדעת רבא דתוך ג' צריך הנחה ע"ג משהו, אף דהוא מונח ע"י ראש הספר שלמעלה, ובע"כ דכיון דאין ההנחה ע"י רשות זו, ל"ה הנחה לחייבו.