Travailler dans la violence : le sale boulot paramilitaire en Colombie

A partir de la segunda mitad del siglo XX, millones de personas han sido desaparecidas, torturadas y ejecutadas extrajudicialmente por grupos paramilitares, quienes también participan en la eliminación de los delincuentes y de las personas marginalizadas. En Colombia, los grupos paramilitares han sido utilizados por el Estado desde los años 1970 para reprimir a los movimientos sociales civiles, a las guerrillas y a los partidos de izquierda que surgieron en el país desde la década de 1960. En los años 1980, los narcotraficantes comenzaron a financiar nuevas organizaciones y a reprimir las luchas sociales y las transgresiones. Luego de ocurrir una proliferación de estas organizaciones en la década de 1990, la federación de grupos paramilitares Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) fue creada en 1997 para recuperar los territorios controlados por las guerrillas, por medio de la perpetración de masacres, del desplazamiento forzado de la población civil y de la imposición de un control social forzado en las comunidades, incluyendo la comisión de agresiones sexuales contra las mujeres, de asesinatos selectivos, de torturas y de atrocidades en los cuerpos de las víctimas.  Mi tesis se interesa por el control social paramilitar en Colombia, basándose en un análisis de las historias de vida de 30 antiguos paramilitares de las AUC. A diferencia de la caracterización de los paramilitares como actores racionales, motivados por intereses económicos e ilegales, que tiende a dominar la interpretación de sus conductas, mi análisis de las representaciones de mis entrevistados, plantea la importancia de la moral en el comprensión de las acciones de los paramilitares. En el contexto de la transnacionalización de la economía legal e ilegal de Colombia a finales del siglo XX, la violencia paramilitar ayuda a mantener la estructura normativa conservadora de la sociedad, por medio de la eliminación de los transgresores del orden político, económico y moral. En un contexto tal, de cambios económicos y sociales, que viene a transformar las actividades económicas tradicionales, la violencia se convierte en un trabajo para los hombres de las clases populares, cuyas acciones deben interpretarse desde sus experiencias de vida, en una realidad en la que la violencia es una de las únicas oportunidades de trabajo. Inspirándose en las investigaciones sobre los agresores de la violencia (para) estatal, en los trabajos sobre las trayectorias armadas y en la sociología del trabajo sucio, mi tesis propone aprehender la violencia paramilitar como un trabajo sucio de control social. Realizando un estudio del trabajo de la violencia según las experiencias de los entrevistados, muestro que los paramilitares crean representaciones morales de sus acciones, lo cual permite construir su realidad, dividir el trabajo, automatizando cada una de las funciones, y construir una identidad en un trabajo sucio. Mi tesis sostiene que la identidad moral de los paramilitares debe entenderse no sólo en relación al contexto discursivo conservador sobre los criminales, sino también a la posición de los paramilitares, que está situada en un área gris entre el sector público legal y el sector privado ilegal, a quien es delegado el trabajo sucio de la represión de las poblaciones civiles y de las guerrillas. Los paramilitares tienen una relación ambigua con la moral entre, por un lado, la idea según la cual le ayudan al Estado a defender la seguridad de las poblaciones civiles y, por otro lado, la naturaleza ilegal de las organizaciones y de las prácticas violentas. La violencia es una experiencia de encarnación y de disfrute de la adrenalina del poder, pero es también una experiencia traumática que marca sus identidades. Mi tesis también propone un análisis de las trayectorias profesionales, basado en las historias de vida de los entrevistados, mostrando la existencia de trayectorias diferenciadas por región, en la temporalidad de la participación y en los grados de exposición a la violencia, pero también muestra los efectos de los cambios económicos y sociales, y del conflicto armado, sobre las carreras de los hombres campesinos.

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