NCube/papyrus huggingface dataset:
Representation Learning for Visual Data

Cette thèse par article contribue au domaine de l’apprentissage de représentations profondes, et plus précisément celui des modèles génératifs profonds, par l’entremise de travaux sur les machines de Boltzmann restreintes, les modèles génératifs adversariels ainsi que le pastiche automatique.  Le premier article s’intéresse au problème de l’estimation du gradient de la phase négative des machines de Boltzmann par l’échantillonnage d’une réalisation physique du modèle. Nous présentons une évaluation empirique de l’impact sur la performance, mesurée par log-vraisemblance négative, de diverses contraintes associées à l’implémentation physique de machines de Boltzmann restreintes (RBMs), soit le bruit sur les paramètres, l’amplitude limitée des paramètres et une connectivité limitée.  Le second article s’attaque au problème de l’inférence dans les modèles génératifs adversariels (GANs). Nous proposons une extension du modèle appelée inférence adversativement apprise (ALI) qui a la particularité d’apprendre jointement l’inférence et la génération à partir d’un principe adversariel. Nous montrons que la représentation apprise par le modèle est utile à la résolution de tâches auxiliaires comme l’apprentissage semi-supervisé en obtenant une performance comparable à l’état de l’art pour les ensembles de données SVHN et CIFAR10.  Finalement, le troisième article propose une approche simple et peu coûteuse pour entraîner un réseau unique de pastiche automatique à imiter plusieurs styles artistiques. Nous présentons un mécanisme de conditionnement, appelé normalisation conditionnelle par instance, qui permet au réseau d’imiter plusieurs styles en parallèle via l’apprentissage d’un ensemble de paramètres de normalisation unique à chaque style. Ce mécanisme s’avère très efficace en pratique et a inspiré plusieurs travaux subséquents qui ont appliqué l’idée à des problèmes au-delà du domaine du pastiche automatique.

Keyphrases: Réseaux neuronaux, Apprentissage automatique, Apprentissage de représentations profondes, Apprentissage non supervisé, Modèles à énergie, Calcul par système physique, Modèles génératifs, Réseaux adversariels génératifs, Synthèse d'image, Pastiche automatique
Reparametrization in deep learning

L'apprentissage profond est une approche connectioniste à l'apprentissage automatique. Elle a pu exploiter la récente production massive de données numériques et l'explosion de la quantité de ressources computationelles qu'a amené ces dernières décennies. La conception d'algorithmes d'apprentissage profond repose sur trois facteurs essentiels: l'expressivité, la recherche efficace de solution, et la généralisation des solutions apprises. Nous explorerons dans cette thèse ces thèmes du point de vue de la reparamétrisation.  Plus précisement, le chapitre 3 s'attaque à une conjecture populaire, selon laquelle les énormes réseaux de neurones ont pu apprendre, parmi tant de solutions possibles, celle qui généralise parce que les minima atteints sont plats. Nous démontrons les lacunes profondes de cette conjecture par reparamétrisation sur des exemples simples de modèles populaires, ce qui nous amène à nous interroger sur les interprétations qu'ont superposées précédents chercheurs sur plusieurs phénomènes précédemment observés.  Enfin, le chapitre 5 enquête sur le principe d'analyse non-linéaire en composantes indépendantes permettant une formulation analytique de la densité d'un modèle par changement de variable. En particulier, nous proposons l'architecture Real NVP qui utilise de puissantes fonctions paramétriques et aisément inversible que nous pouvons simplement entraîner par descente de gradient. Nous indiquons les points forts et les points faibles de ce genre d'approches et expliquons les algorithmes développés durant ce travail.

Keyphrases: Réseaux de neurones, Réseaux neuronaux, Réseaux de neurones profonds, Réseaux neuronaux profonds, Apprentissage automatique, Apprentissage profond, Apprentissage non-supervisé, Modélisation probabiliste, Modélisation générative, Modèles probabilistes, Modèles génératifs, Réseaux générateurs, Inférence variationnelle, Généralisation, Astuce de la reparamétrisation
L'État et l'espace colonial : savoirs géographiques entre la France et la Nouvelle-France aux XVIIe et XVIIIe siècles

La monarchie française a collecté un nombre impressionnant de documents géographiques décrivant ses colonies. Notre questionnement nous a mené à sonder plus finement l'implication de l’État dans une activité intellectuelle qui consiste à observer, consigner et représenter graphiquement un territoire colonial. En abordant divers types de documents propres au corpus à l’étude – cartes topographiques, cartes cadastrales, cartes hydrographiques, cartographie générale – nous avons pu non pas dresser un portrait exhaustif de cette production, mais évoquer de nombreux enjeux propres aux thèmes nombreux qu’ils interpellent, notamment la délimitation d’un territoire colonial, la cartographie courtisane, les mécanismes de validation des savoirs, les spécialisations requises pour produire un savoir utile, l’usage réel des savoirs géographiques produits. Considérant ces questions importantes traitées actuellement par l’historiographie qui s’interroge de plus en plus sur les modalités de dépossession du territoire, sinon sur les modalités d’inscription de savoirs suite à l’observation, il nous semblait pertinent de procéder à une analyse approfondie (manquante jusqu’à présent) des contextes et des mécanismes de production, de collecte, d’archivage et de réutilisation des documents géographiques produits par ou pour l’État en Nouvelle-France. En explorant le contexte colonial de l’activité cartographique impériale, notre étude ne remet pas en question le rôle joué par l’État, mais elle le précise passablement en insistant sur la complexité de la genèse des cartes qui tôt ou tard cheminent vers le centre de gravitation métropolitain.

Keyphrases: Histoire, Cartographie, Cartes, Nouvelle-France, Savoir, Géographique, État, Territoire, Jean Baptiste Louis Franquelin, Gédéon de Catalogne, Robert de Villeneuve, Dépôt des cartes et plans de la Marine
Poétique de mystères : appropriation du genre et inscription du savoir culturel dans le polar d’Afrique francophone

L’histoire littéraire africaine a mis du temps à reconnaître la valeur esthétique et épistémologique du polar. Si, le polar d’Afrique francophone a fait l’objet, dans les dernières années, de nombreuses études critiques, nous observons que ces études ne prennent pas en compte les mécanismes d’appropriation, le processus par lequel la fiction policière africaine s’inscrit dans un mouvement d’articulation d’un discours sur la société africaine, sur ses savoirs et pratiques culturels. Ce sont ces mécanismes d’appropriation et d’inscription du savoir culturel que s’attache à étudier cette thèse qui porte sur dix sept romans policiers provenant du Congo, du Mali, du Sénégal, du Gabon et du Cameroun. Chacun de ces romans, tout en se fondant sur un double savoir (africain et occidental), met en scène les contradictions sociales, recense le savoir et montre les limites de certaines pratiques jugées autrefois hégémoniques.  S’appuyant sur une approche sociocritique intégrée à celle de la poétique des genres, cette étude vise à montrer que la spécificité du polar africain se lit non seulement dans la confrontation de divers savoirs, mais aussi dans la convocation des discours sociaux sur l’actualité africaine : parallèlement aux réflexions sur la société et les pratiques culturelles, les textes  mobilisent l’imaginaire social africain qui fabrique, à partir de pratiques mystiques et de la question de l’immigration africaine en France, toute une série de discours sociaux. Nous postulons  que, contrairement à une certaine critique qui analyse le polar africain sous l’angle politique et idéologique, la singularité du polar africain réside dans le dédoublement de l’enquête qui fait que la fiction policière africaine demeure une forme relativement conventionnelle : l’enquête n’est pas seulement policière; les suspects et les coupables sont souvent représentés autrement que selon les conventions du genre

Keyphrases: Littérature africaine, Polar, Poétique des genres, Sociocritique
La Réception de Lautréamont de 1870 à 1917

Bien avant que les surréalistes n’érigent Lautréamont en précurseur de la modernité poétique, Les Chants de Maldoror (1869) et les Poésies (1870) ont eu leur place dans les débats des écrivains de la fin du XIXe siècle sur la décadence et le symbolisme. La réception de Lautréamont ne va pourtant pas de soi : son oeuvre d’Isidore Ducasse ne s’accorde guère avec les aspirations de l’époque ; et le manque crucial d’informations sur cet auteur laisse un vide que ses premiers lecteurs se sont efforcés de combler par l’élaboration d’un récit mythique. À travers l’étude d’un demi-siècle de lectures, fait de récupérations idéologiques, de querelles véhémentes et de fantasmes autour de la figure de l’écrivain maudit, cette thèse tente de reconstituer les réseaux de sociabilité littéraire de 1868 à 1917 en utilisant des outils d’analyse empruntés à la sociologie ; elle aspire en effet à montrer comment, grâce aux petites revues et aux cénacles, un mythe littéraire s’est élaboré au tournant du siècle.

Keyphrases: Lautréamont, Maldoror, Chants de Maldoror, Ducasse, Myth, Mythe, Réseaux, Sociologie
L’esthétique du partage dans l’œuvre littéraire et picturale de Claude Cahun et Moore

L’œuvre polymorphe de Claude Cahun, auteure-artiste de la première moitié du XXe siècle, et de Moore, artiste-plasticienne, repose essentiellement sur l’idée de partage. De 1913 à 1954, Cahun et Moore ont élaboré une œuvre qui relève en grande partie d’une création partagée, c’est-à-dire qu’elle est faite à quatre mains de manière symbiotique, tandis qu’une autre partie est assumée par chacune des collaboratrices. Leur travail prend la double voie de l’écriture et de l’expression artistique (dessin, photographie, photomontage, objet) pour placer leur vision du sujet équivoque et de l’art sous le signe du multiple. Dans la perspective d’étudier l’écriture et l’image comme deux moyens d’expression indissociables, la notion de partage permettra de penser la démarche cahunienne et celle de Moore entre les mouvements et les genres littéraires, entre une auteure et une artiste, entre le sujet et ses doubles, entre les arts et les enjeux médiatiques. En proposant la notion de partage comme concept opératoire, cette thèse de doctorat s’attache à recontextualiser l’œuvre selon la triple appartenance de Cahun-Moore à l’histoire culturelle et littéraire, embrassant à la fois la fin du XIXe siècle et la première moitié du XXe siècle, le symbolisme tardif, le modernisme et l’avant-garde surréaliste. Leur vision de l’œuvre comme espace de partage entre le textuel et le visuel s’accomplit par une collaboration entre auteure et artiste visuelle qui redéfinit le statut du créateur solitaire. Il s’agira également de revoir la démarche d’autoreprésentation à partir de la notion de partage ; la construction du Soi passe par le dédoublement sur le papier ou la pellicule pour exprimer l’être-au-monde d’un sujet qui ne se reconnaît pas dans les catégories genrées et identitaires univoques. L’acte de partage aboutit dans la création d’une œuvre hybride alliant les mots et les images dans un dispositif qui dépasse la relation illustrative du texte par l’image pour favoriser le dialogue des médias. Le partage s’impose comme la notion par excellence pour saisir une œuvre qui a fait du dédoublement – des filiations, des intertextes, du créateur, de l’identité et de l’œuvre même – son modus operandi.

Keyphrases: Claude Cahun, Symbolisme, Modernisme, Surréalisme, Collaboration, Partage, Symbolism, Modernism
Animismes : de l'Afrique aux Premières Nations, penser la décolonisation avec les écrivains

Cette présente thèse s’inscrit dans une réflexion portée par les études décoloniales, lesquelles soulignent la nécessité de penser des savoirs situés afin de renouveler nos outils d’analyses en dehors des catégories euro-centrées. Elle propose une réflexion comparée entre les littératures des Premières Nations du Québec et celles d’Afrique subsaharienne et afro-descendantes et plus précisément la poésie de Natasha Kanapé Fontaine, Rita Mestokosho et Joséphine Bacon, ainsi que certains des romans de Léonora Miano et de Sami Tchak.  Les textes de ces poètes et écrivain.e.s Innu, franco-camerounaise et togolais sont articulés à partir de la notion d’animisme. Au moyen de référents littéraires, anthropologiques et des études autochtones, ce travail questionne donc la présence de l’animisme dans la pratique d’écriture et interroge sa portée décoloniale. Cette réflexion se construit également à partir de séjours de terrains, et ce tenant compte d’une mise en valeur du savoir expérientiel préconisé par les études autochtones. Se construisant selon ce que la chercheuse Renate Eigenbrod nomme « narrative scholarship », à savoir l’alternance entre théorie et narration, cette thèse vise à penser l’être au monde animiste comme une épistémologie. À travers une pensée en deux temps, ce travail met en relief les différents effets de la colonisation sur l’animisme en tant qu’être au monde, ainsi que sa dynamique décoloniale, au prisme de leurs représentation et incarnation littéraires. Le premier chapitre analyse les stratégies d’objectification de l’animisme portées par les politiques coloniales. Le second chapitre s’attarde sur les traits saillants de la représentation littéraire de l’animisme. La question de la relation au territoire et la notion de souveraineté qui lui est inhérente sont examinées dans le chapitre trois. À rebours des mécaniques d’assignation et d’oppression, il s’agit ensuite de réfléchir sur les dynamiques d’émancipation portées par l’animisme au sein des textes du corpus. Le chapitre quatre analyse les enjeux liés à la notion de sujet selon une perspective décoloniale. Puis, c’est la potentialité résistante de l’animisme en tant qu’ontologie relationnelle qui est interrogée dans le chapitre cinq. Enfin, le chapitre six théorise sa dimension pratique et sa constitution en tant que résurgence, à rebours du colonialisme contemporain.  L’ensemble de cette thèse travaille la possibilité de penser des savoirs situés, c’est ainsi qu’elle aboutit à considérer l’animisme comme une pratique et une éthique de recherche, un outil poétique et intellectuel à utiliser au sein d’autres champs que les disciplines ici convoquées.

Keyphrases: Littérature comparée, Afrique, Premières Nations, Innu, animisme, décolonisation, épistémologie, territoire, rêve, poétique relationnelle, résurgence, Léonora Miano, Sami Tchak, Rita Mestokosho, Joséphine Bacon, Natasha Kanapé Fontaine, Animism
Women’s Food Refusal and Feminine Appetites in the long British Eighteenth Century

Dans cette dissertation, “Women’s Food Refusal and Feminine Appetites in the Long Eighteenth Century,” j’étudie le refus de nourriture des femmes tel qu’il est décrit par l’écriture médicale, la fiction, l’autobiographie, et par les textes religieux en Angleterre au cours du long 18e siècle. En m’appuyant, entre autres, sur les écrits du Dr. George Cheyne, de Samuel Richardson, de Hester Ann Rogers, et avec les textes composés sur le cas d’Ann Moore, je considère comment les pratiques et les présupposés des courants de la pensée médicale, littéraire, et religieuse ont participé à façonner une idéologie oppressive du contrôle de soi des femmes, par la diète. Je questionne la manière dont les idées de rationalité et de sensibilité ont influencé la notion moderne d’appétit. Le 18e siècle, qui voit l’influence naissante de l’empirisme, construit le contrôle de l’appétit au féminin comme une nouvelle forme d’obligation morale. Ma recherche démontre que cette période historique a produit des mouvements intellectuels qui ont cherché à établir la notion d’une vertu diététique qui fonde les idéaux modernes des normes morales de l’appétit.

Keyphrases: Refus de nourriture, Histoire de la médecine, 18ème siècle, Femmes et nourriture, Femmes et religion, Troubles alimentaires, Sensibilité, Nourriture et spiritualité, Image corporelle des femmes, Eighteenth century, Food refusal, Women
Pluralisme médical et cancer à Montréal : espaces, pratiques, discours

L’utilisation des MAC (Médecines Alternatives et Complémentaires) par des personnes touchées par un cancer est un phénomène croissant dans l’ensemble du monde occidental. Le Québec n’est pas exempt de ces pratiques profanes qui s’expriment majoritairement hors des murs de l’hôpital. Cependant, l’emploi de MAC dans une logique complémentaire est encore très peu considéré par les institutions médicales de la province. Cet état de fait témoigne de la pérennité d’un pluralisme médical toujours vivant qui nous questionne sur la façon dont il est vécu de l’intérieur par celles et ceux qui naviguent entre différentes formes de soins mais aussi sur la façon dont il évolue dans et hors de l’enceinte hospitalière. Cette recherche s’articulera autour de deux axes majeurs afin de comprendre comment  les MAC s’inscrivent dans les trajectoires thérapeutiques des soignés et comment ce pluralisme médical se déploie dans le système de santé québécois, notamment en termes de configurations spatiales. Dans un premier temps, et afin de rendre compte de l’hybridité des pratiques relatives aux MAC par des soignés touchés par un cancer, cette étude proposera d’appréhender le pluralisme médical à partir des modalités de recours aux MAC (niveaux d’adhésions et espaces de pratiques) tout en explorant ce qu’implique l’entrée dans le monde du cancer en termes de représentations collectives, de ruptures et de souffrances sociales. Nous observerons ainsi comment des soignés sont amenés à utiliser des MAC (art-thérapie, visualisation, acupuncture, massothérapie, etc.) en complément de leur traitement et comment ces usages agissent dans leur trajectoire de soins. Dans un second temps, nous regarderons comment ce pluralisme médical tend à évoluer et à s’adapter aux paradigmes idéologiques (privatisation de la santé, domination de la médecine fondée sur les faits) qui orientent le champ de la santé au Québec. Il en ressort qu'au-delà d’une visibilité progressive des MAC dans l’espace public, leur intégration avec une biomédecine consciente de leur existence apparaît illusoire. C’est cependant à travers leur domestication au cœur de fondations, que leur déploiement au sein des espaces hospitaliers nous ouvre sur une autre facette du pluralisme médical. En ce sens, l’étude des pratiques de nos répondants nous éclairent sur les enjeux sociaux et culturels entourant l’expérience thérapeutique des soignés et nous amène à conclure qu’il serait pertinent de repenser la façon dont une telle cohabitation thérapeutique peut exister au sein d’un paysage thérapeutique protéiforme.

Keyphrases: anthropologie médicale, pluralisme médical, Médecines Alternatives et Complémentaires,, cancer, représentations collectives, souffrances sociales
Vulnérabilité et stratégies de subsistance des microentrepreneurs et de leurs ménages dans les quartiers populaires du centre de Yaoundé, au Cameroun

La promotion de l’entreprenariat et de la microentreprise fait partie des stratégies de réduction de la pauvreté et de développement des quartiers informels largement répandues dans les pays du Sud global. L’urbanisation croissante en Afrique subsaharienne et la capacité d’absorption limitée du secteur formel y rendent la microentreprise aussi attrayante qu’inévitable. La thèse porte sur la vulnérabilité et sur les stratégies de subsistance des microentrepreneurs et de leurs ménages dans douze quartiers populaires du centre de Yaoundé au Cameroun. Elle s’intéresse particulièrement aux motivations qui sous-tendent ces stratégies ainsi qu’aux liens entre microentreprise, logement et crédit au niveau de la gestion du portefeuille d’activités et d’actifs des microentrepreneurs et de leurs ménages. Des entretiens approfondis ont été effectués auprès de 70 microentrepreneurs provenant de 67 ménages différents pour explorer ces questions de manière empirique. Les résultats ont des implications pour la planification urbaine, sociale et économique, de même que pour la réduction de la pauvreté en Afrique et dans les pays du Sud global.  Pour la vaste majorité des participants, la microentreprise faisait partie d’une stratégie générale d’adaptation basée sur la diversification où l’objectif de réduction de la vulnérabilité prime sur l’objectif de croissance économique. Ces résultats nous amènent à distinguer entre microentreprises de survie et microentreprises de croissance et à souligner l’importance d’adapter le soutien de manière différente en fonction de l’adéquation entre les motivations, les besoins, les capacités et les occasions d’affaires, de même qu’en fonction des obstacles auxquels les microentrepreneurs et leurs ménages font face. Ces obstacles comprennent la surabondance d’activités de même nature; le manque d’intégration socioéconomique, physique et spatiale; l’accès partiel, déficient ou inexistant aux infrastructures et services collectifs et urbains de même qu’aux services de santé et d’éducation; ainsi que l’absence d’assurance et de protection sociale.  La vulnérabilité a aussi un impact substantiel sur les stratégies de subsistance des microentrepreneurs et de leurs ménages. Cette dynamique affecte la croissance et la réduction de la pauvreté, non seulement en raison de l’impact des chocs sur les actifs des ménages, mais aussi en raison des stratégies pour y faire face en internalisant le risque au moyen de stratégies d’assurance (ex ante) et de rétablissement (ex post) qui ont un impact sur l’accumulation et la consolidation d’actifs. La thèse conclut ainsi que la synergie entre réduction de la pauvreté et réduction de la vulnérabilité constitue une condition nécessaire à une graduation socioéconomique durable.

Keyphrases: Stratégies de subsistance, Pauvreté urbaine, Vulnérabilité, Microentreprises, Logement, Crédit, Quartiers populaires, Cameroun, Yaoundé
Artistes sonores et «espaces du commun» : enjeux esthétiques, éthiques et politiques de l'expérience de l'écoute dans la ville

Cette thèse met en place un double mouvement de réflexion qui, d’une part, s’ancre dans l’expérience de l’art pour penser la question politique; et, d’autre part, s’immerge dans la pensée politique pour saisir ce qu’il en est politiquement de la relation qui s’établit entre celui ou celle qui écoute dans la ville et le monde. En confrontant des réflexions philosophiques qui s’intéressent aux espaces de croisement entre l’ « un » et la pluralité (Jürgen Habermas, Hannah Arendt, Giorgio Agamben, Tiqqun, Marina Garcés) et des pratiques artistiques sonores qui investissent les espaces communs de nos villes (Christina Kubisch, Andra McCartney, Udo Noll, noTours, Audiotopie, Max & Julian Stein, Soundwalk), je tisse des passerelles entre des pensées théoriques et des formes d'agir qui viennent interroger la dimension politique de notre existence humaine. Dans cette thèse, les espaces communs sont saisis en tant que lieux concrets de la potentialité politique, c’est-à-dire des lieux où quelque chose d’imprévisible peut naître entre nos présences communes anonymes. Les pratiques de l’attention au monde commun que mettent en jeu les expériences sonores réalisées par les artistes interviewés dans le cadre de cette recherche se présentent en tant qu’agirs critiques, que manières d’être et de se lier au monde – éthiques – au sein desquels le rapport entre l’ « un » et le commun peut être repensé. En tant qu’expériences sensibles et intercorporelles, elles participent d’une pensée politique des espaces communs qui tienne compte de la complexité, de la conflictualité et de l’imprévisibilité inhérentes à notre condition plurielle.

Keyphrases: politique, singularité/commun, espace public, corps/formes-de-vie, critique incarnée, réalité/fiction, pluralité