NCube/papyrus huggingface dataset:
Étude de la convection dans les étoiles naines blanches de type ZZ Ceti et les implications sur la mesure de leurs paramètres atmosphériques

Ce mémoire présente une étude théorique et observationnelle des étoiles naines blanches de type ZZ Ceti visant à l’amélioration des déterminations de leurs paramètres atmosphériques. Le traitement du transfert convectif demeure la principale source théorique d’incertitudes, et au niveau observationnel, la qualité et la calibration du spectre observé ont une grande incidence sur les paramètres déterminés. Dans ce but, nous avons dans un premier temps remplacé la théorie de la longueur de mélange, décrivant le transport convectif dans nos modèles d’atmosphère, par le formalisme non local de Shaviv & Salpeter, généralisé pour tenir compte des échanges radiatifs. À la différence des autres formalismes non locaux,nous avons de plus traité explicitement la composante descendante de l’écoulement ainsi que la variation de toutes les propriétés thermodynamiques du fluide convectif par rapport à celles du milieu ambiant. Puisque ce formalisme tient compte de la nature stratifiée du milieu stellaire, nous sommes en mesure de reproduire en convection profonde certains résultats des simulations d’hydrodynamique radiative. La paramétrisation des processus physiques en surface demeure trop incertaine pour donner des prédictions réalistes. Dans un deuxième temps, nous nous sommes inspirés de l’étude de Bond et al. afin de faire la moyenne des déterminations des paramètres atmosphériques obtenues à l’aide de plusieurs spectres, nous permettant d’en obtenir de plus précis. Nous avons au passage recalibré la théorie de la longueur de mélange et refait l’analyse spectro-photométrique de Bergeron et al.. Nous avons produit une bande d’instabilité ZZ Ceti plus large et dont la frontière bleue est mieux définie.

Keyphrases: étoiles: paramètres atmosphériques, étoiles: transport convectif, étoiles: variables: ZZ Ceti, naines blanches, techniques: photométrique et spectroscopique
Le blogue à l’université : journal d’un enseignement

En 2018, à l’Université de Montréal, l’auteur a donné un cours de création littéraire consacré au blogue et il a tenu le journal de cet enseignement. Il commente les activités du cours, il évoque plusieurs blogues français et québécois, et il s’interroge sur la nature de cette pratique d’écriture numérique, notamment en la rapportant au genre de l’essai. L’article est à la fois le récit d’une expérience et l’occasion de poser des questions méthodologiques : comment décrire et étudier un blogue ? Comment distinguer ce mode d’expression de ce qui circule sur les réseaux sociaux ?

Keyphrases: Essai, Blogue, Écriture numérique, Identité numérique, Réseaux sociaux, Blog
Donald Trump et l’Agneau de Scythie

En 1751, dans le premier volume de l’Encyclopédie, Diderot signe l’article « Agnus Scythicus ». Il y conteste l’existence de cette plante mythique, puis il propose une leçon de méthode scientifico-historique. Qu’arriverait-il si Donald Trump lisait cet article ?

Keyphrases: Encyclopédie, Botanique, Dictionnaire, Siècle des lumières, Dictionnary
Étude de la cinétique de croissance du graphène en conditions purifiées

La synthèse du graphène par CVD (Dépôt Chimique en phase Vapeur) est devenue la méthode la plus utilisée pour obtenir une monocouche de graphène de haute qualité. Néanmoins, de nombreuses inconnues persistent et le mécanisme de croissance reste vague. Les conditions de croissance varient entre les différents groupes de recherche et cela complique la tâche davantage. Sans contrôle précis de la pureté des gaz, la compréhension du rôle de chaque paramètre restera hors d’atteinte. Notre démarche a été de supprimer de l’équation les impuretés entrant en jeu dans la réaction afin de nous concentrer sur le mécanisme de la croissance. Cela afin de pouvoir aborder de manière objective le rôle des paramètres de la croissance comme la pression des gaz et la température de croissance.    Nous avons ainsi procédé à de nombreuses croissances d’échantillons de graphène afin de les observer au MEB (Microscope Électronique à Balayage) pour en extraire l’information nécessaire à l’analyse du rôle des paramètres. Ainsi, nous avons pu étudier l’effet de la pression de méthane sur le taux de croissance du graphène et de valider un modèle cinétique de la croissance dans des conditions purifiées. Ceci nous a permis d’observer deux régimes de croissances des grains de graphène, l’un linéaire en début de croissance jusqu’à 40% de couverture où un régime de saturation prend place. Ces deux régimes sont attribués à l’effet catalytique du substrat de cuivre qui est peu à peu recouvert. L’effet de la température sur la cinétique de croissance a également été étudié et a permis de déterminer les énergies d’activation liées au mécanisme de germination (2,2 ± 0.2 eV) et de croissance des grains (1,2 ± 0,1 eV). En validant le modèle cinétique de croissances purifiées, nous savons désormais contrôler la croissance de graphène à un niveau jamais atteint auparavant et nous connaissons le comportement des grains à chaque instant de la croissance.

Keyphrases: graphène, monocouche, impuretés, CVD, MEB, cinétique, énergie d'activation, taille de germe critique
Rethinking a defense of sweatshops

Dans cet article, je critique la prétendue défense morale des ateliers de misère de Benjamin Powell dans son livre Out of Poverty: Sweatshops and the Global Economy New York: Cambridge University Press, 2014. J'affirme que son livre n'est pas exhaustif, car il ne débat pas avec son plus fort adversaire moral. À travers deux exemples que j'appelle «intimidation» et «demi-sauvetage», je soutiens que les employés des ateliers clandestins ne sont pas traités conformément au traitement moral minimal qu'ils méritent tous, du fait qu'ils sont des personnes. Je soutiens également que nous avons tous le devoir moral de mettre en place ces institutions politiques et lois qui peuvent aider les employés des ateliers clandestins à obtenir ce traitement moral minimal qu’ils méritent. De plus, je soutiens que les ateliers clandestins ne devraient plus être considérés comme le «premier échelon de la pauvreté extrême». Au contraire, il est plus probable que les ateliers clandestins, dans l'économie mondiale actuelle, maintiennent les pauvres dans la pauvreté et dissimulent le fait que les entreprises multinationales peuvent impliquer les employés des ateliers clandestins dans des projets sans fin qui opposent les pauvres à d’autres pauvres, en veillant à ce qu’aucun d’entre eux ne reçoive le traitement qu’il mérite en tant que personne.

Keyphrases: Philosophie, Éthhique, Économie, Powell, Sweatshops, Ateliers de misère, Moralité, Droits de l'homme, Intimidation, Demi-sauvetage, Traitement moral minimal
Caring for structural vulnerabilities : Can we hear all voices?

Dans cet essai, je soutiens que l’éthique du care est confrontée à un défi fondamental dans la gestion des vulnérabilités structurelles. Je soutiens que l’un de ses principaux atouts - son objectif d’atténuer les besoins matériels des individus - génère également une faiblesse par rapport à l’un de ses autres objectifs principaux - à savoir respecter la voix de l’autre. En conséquence, je soutiens qu'une application complète de l'éthique du care en réponse à des vulnérabilités structurelles doit modérer ou compléter l'accent mis sur les besoins matériels.

Keyphrases: Philosophie, Éthique, Économie, Éthique des soins
L’attitude des mangeurs à l’égard de l’entomophagie

Depuis 2013, l’intérêt pour l’entomophagie a explosé suite à la publication par la FAO d’un document de référence traitant des perspectives d’avenir pour la consommation d’insectes. Cette pratique alimentaire est maintenant positionnée comme une option susceptible de répondre aux préoccupations nutritionnelles et environnementales de la planète. L’entomophagie représente déjà des constituantes de l’alimentation traditionnelle chez plusieurs populations humaines. Cependant, en Occident, la situation est différente. Ce comportement alimentaire est souvent perçu comme dégoûtant ou primitif. L’objectif principal de ce mémoire est de documenter l’attitude des mangeurs en relation avec la consommation d’insectes. À l’été 2017, une collecte de données a été réalisée auprès des visiteurs de l’Insectarium de Montréal, des internautes visitant le site web de l’Insectarium de Montréal, ainsi que des nutritionnistes membres de l’Ordre professionnel des diététistes du Québec (OPDQ) et abonnés à la page Facebook des nutritionnistes. La collecte de données a été réalisée via un questionnaire auto-administré en format électronique. Le questionnaire a été inspiré de la littérature, de la théorie de la diffusion de l’innovation de Rogers et des motivations alimentaires de Renner et al. Les données ont été analysées avec le logiciel SPSS. Ce projet a reçu l’approbation éthique par le Comité d’éthique de la recherche en santé de la faculté de médecine de l’Université de Montréal (CERES). Un total de 253 participants du public et 179 nutritionnistes ont répondu au questionnaire. Les résultats sont d’abord analysés séparément pour le public et les nutritionnistes, puis les écarts entre les attitudes des répondants des deux groupes sont comparés. Les résultats montrent que la majorité des répondants n’ont jamais consommé ou même cuisiné avec des insectes. Nos résultats démontrent que l’intention de consommation des insectes diminue avec la visibilité de l’insecte. Notons également que les facteurs qui sembleraient faciliter l’intégration des insectes chez les répondants sont, l’innocuité des insectes, la connaissance de leur mode de préparation et conservation et la connaissance de leurs avantages nutritionnels. Plusieurs envisagent dans un avenir rapproché une accessibilité aux produits à base d’insectes, en restauration, dans les émissions de cuisine et en dégustation en épicerie. Concernant les motivations alimentaires des répondants, le gout serait la plus importante. Pour ce qui est des écarts entre les deux groupes de participants, les répondants du public seraient plus ouverts que les nutritionnistes à consommer des insectes où ceux-ci sont visibles. Dans un avenir plus ou moins rapproché il est possible d’entrevoir les insectes comme source de protéines aux menus des occidentaux. Les perspectives d’avenir sont prometteuses pour l’entomophagie.

Keyphrases: Attitudes, Barrières, Entomophagie, Insectarium de Montréal, Insectes, Motivations, Nutritionnistes, Perspectives d’avenir
An alliance beyond the human realm for ecological justice

Cet article défend l’idée que la justice écologique enracinée dans une approche écocentrique de la nature est la clé du développement humain intégral et dépasse le "développement qui ne vaut que pour nous". La justice écologique est réalisable s'il existe une compréhension claire des relations à deux niveaux distincts - l'un, la relation entre les humains et l'autre entre la communauté humaine tout entière et les autres éléments de l'écosystème. Ces relations constituent la base des alliances que nous formons pour résoudre les problèmes de développement humain intégral. Cet article est axé sur le deuxième type d’alliance qui repose sur la compréhension de la relation entre le monde humain et le monde non humain. Cependant, une alliance est normalement formée entre des partenaires de rang égal. Y a-t-il un sens dans lequel les humains et le monde non humain peuvent être considérés comme des partenaires égaux dans une alliance? L’article examine comment on pourrait établir cela en examinant divers points de vue philosophiques qui ont développé la question du traitement des animaux non humains à des fins anthropocentriques. Il aborde la question de savoir si l’égalité entre les parties est nécessaire à la formation d’une alliance reposant largement sur des théories éthiques et des exemples. De l’approche fondée sur les droits, en passant par l’éthique du care, plusieurs théories offrent des indications pour soutenir ce qui constituerait une approche humaine des animaux non humains. Bien que ces approches épousent de manière cruciale la perspective large, elles n’ont pas explicitement envisagé le rôle d’une alliance entre humains et animaux non humains dans l’atteinte d’un niveau de base de bien-être pour ces derniers. S'inspirant des différents types de décisions développées par Stuart Gray de la relation entre l'homme et la nature non humaine, l’article cherche à établir qu'une alliance entre l'homme et le monde non humain est possible, même sans s'engager à égalité de statut et cela pourrait constituer la base de la justice écologique et du bien-être.

Keyphrases: Philosophie, Éthique, Économie, Justice environnementale, Alliance au-delà du domaine humain, Domination de la nature
Stubborn realities, shared humanity : the state of humanitarian ethics today

Cet article explore le statut actuel de l'éthique humanitaire sous deux perspectives différentes et pourtant interdépendantes. La première affirme que les faiblesses de l'humanisme sont le symptôme de problèmes sociaux et politiques plus profonds inextricablement liés à la nature des pratiques humanitaires, tandis que la seconde prend la notion de compassion humanitaire comme la principale disposition morale (et politique) de l'individu du XXIe siècle et la soumet à un examen critique. En mettant en lumière les incohérences de l'humanitaire, je montre comment l'humanitaire est devenu un langage qui sert inextricablement à gouverner les êtres humains. Par conséquent, en dévoilant des pathologies internes au système humanitaire, j'espère que je pointe en même temps les éléments à éviter pour un humanisme réimaginé. En fin de compte, je soutiens que cela n’est possible que si nous repensons les objectifs et la nature de l’aide humanitaire aujourd’hui. Au lieu de devenir la proie de dépendances malsaines des secours en cas de crise et de pathologies qu’ils engendrent, l’action humanitaire devrait viser à restaurer l’autonomie des personnes touchées par les crises humanitaires et favoriser le développement de leur environnement social et de leurs capacités individuelles. Un régime humanitaire satisfaisant devrait permettre aux populations de s'aider et d'aider leurs communautés, notamment en améliorant leur durabilité et leur résilience face aux défis et aux vulnérabilités mondiales croissantes. Mots clés: humanitaire, éthique humanitaire, compassion, développement, résilience, durabilité humanitaire

Keyphrases: Philosophie, Éthique, Économie, Compassion, Humanitaire, Éthique humanitaire, Compassion, Développement, Résilience, Durabilité humanitaire
La liberté des femmes dans un contexte de chirurgies esthétiques intimes

Dans une société libérale, les femmes peuvent faire le choix d’avoir recours à des chirurgies esthétiques intimes. Elles sont libres de prendre cette décision qui concerne leur corps. Cependant, il est possible de remettre en question leur réelle liberté de faire ce choix qui est directement lié à leur intégrité corporelle. Cette remise en question consiste à dire que les femmes ne seraient pas entièrement libres de prendre cette décision qui concerne leur corps, puisqu’un ensemble de facteurs influencent leur réflexion. Afin de permettre aux femmes d’agir dans leur propre intérêt, certains auteurs soutiennent qu’il est envisageable de faire appel au paternalisme. Le paternalisme doux permettrait aux femmes de contrer l’ensemble des éléments qui font d’elles des individus moins libres. Le problème de cette alternative est qu’elle recrée le problème en essayant de le résoudre. Imposer aux femmes des lois ou des règles pour éviter les constructions sociales de la société ne fait pas d’elles des femmes libres. Je soutiens que l’option la plus pertinente pour augmenter la liberté des femmes dans un contexte de chirurgies esthétiques intimes est l’éducation. En effet, éduquer les femmes à l’ensemble des éléments qui ont une influence sur elles et leur donner tous les outils et toutes les informations nécessaires pour faire un choix éclairé semble être la meilleure stratégie pour rendre les femmes libres. Peu importe leur décision, peu importe leurs préférences, elles seront alors libres de faire un choix.

Keyphrases: Chirurgies esthétiques intimes, Liberté, Choix, Libéralisme, Pouvoir, Paternalisme, Éducation, Paternalism
Le mouvement énactif et le problème difficile de la conscience

La phénoménalité de l’expérience, soit le fait que les choses nous apparaissent avec un effet subjectif, demeure l’une des questions les plus importantes pour la philosophie de l’esprit contemporaine. La difficulté de fournir quelque analyse fonctionnelle ou d’identifier quelque mécanisme physique qui nous permette d’expliquer adéquatement ce qui constitue la phénoménalité est ce qui donne toujours lieu au « problème difficile de la conscience ». Ce travail examine les contributions d’un ensemble de perspectives relativement récentes – les approches énactives de la cognition – en lien avec ce problème philosophique. Les positions énactives considèrent la cognition comme un faire et comme une activité que déploie un sujet incarné, plutôt qu’une réception et un traitement passif de l’information. Ce changement de perspective nous incite du même coup à reconcevoir la phénoménalité sur la base de l’ensemble des interactions entre l’organisme et son environnement et nous offre des pistes de réflexion nouvelles pour résoudre le saut explicatif entre les données phénoménales et les données empiriques. En explorant les trois principales représentantes de ce courant de recherche – l’énactivisme autopoïétique, l’énactivisme sensorimoteur et l’énactivisme radical – ce mémoire fournit une synthèse compréhensible des principales ressources dont dispose le mouvement énactif en lien avec le problème difficile de la conscience. En outre, la comparaison de ces trois points de vue met en lumière une différence fondamentale entre deux conceptions opposées du naturalisme philosophique à l’œuvre dans le mouvement énactif. La perspective transcendantale d’héritage husserlien que souhaite préserver le camp autopoïétique est présentée comme une impasse qui devrait être délaissée au profit d’une intégration plus poussée des théories sensorimotrice et radicale avec les neurosciences.

Keyphrases: problème difficile, saut explicatif, conscience, phénoménalité, énactivisme, autopoïétique, sensorimoteur, radical, naturalisme, matérialisme, naturalism
The persistence of non-identity : spiritual experience in Adorno

Chez Adorno, l’expérience spirituelle devient un concept critique grâce à son caractère négatif; ce dernier n’est plus compris comme une voie par laquelle l’expérience immédiate est possible, mais plutôt en tant qu’expression d’une carence objective, bloquant la possibilité de fonder l’expérience sur l’immédiat. Le séparation entre sujet et objet devient l’expression épistémologique de cette carence, le processus de ‘désenchantement du monde’ son expression sociale. En reconstruisant la conception d’expérience spirituelle, il devient possible montrer dans quelle mesure cette carence sociale peut s’exprimer directement, tout dans un contexte épistémologique qui bloque la possibilité de communication directe; du coup, c’est seulement en répondant à ce problème que l’expérience gagne son caractère critique. Notre reconstruction se sert du concept de ‘donné’ (ou, l’objet de l’expérience immédiate) comme fil conducteur. Comme le concept de donné devient problématique dans le cas de l’idéalisme subjectif, nous partirons de l’échec que subit l’idéalisme dans son inclusion du donné dans son schéma transcendantal. Après nous établirons les aspects positifs de cette conception de l’expérience, qui deviennent intelligibles lors de sa critique du positivisme et la phénoménologie. Ces deux disciplines recouvrent le problème du désenchantement en fondant la possibilité de l’expérience sur une conception particulière du donné; c’est donc dans l’impossibilité d’une réduction de l’expérience au donné qu’il est possible de cerner comment l’expérience non-réduite pourrait se présenter.  Dans la section finale, le concept d’expérience spirituelle est présenté dans sa positivité, en tant que réponse aux échecs du positivisme et la phénoménologie: autrement dit, le concept peut proprement exprimer l’expérience dans la mesure qu’il comprend comment l’expérience peut être faussée. En tant que réponse aux échecs des conceptions réducteurs de l’expérience, la qualité du concept d’Adorno est démontrée à travers sa capacité d’établir des connections entre la carence épistémique de ces conceptions réducteurs et les processus sociaux constituant le phénomène de désenchantement du monde.

Keyphrases: Positivism, Expérience Spirituelle, Le Donné, Positivisme, Phénoménologie, Idéalisme
L'herméneutique de la réversibilité dans l’œuvre de Walter Benjamin : interprétations de Kafka et Baudelaire

Ce mémoire est consacré à la question de l’interprétation dans l’œuvre de Walter Benjamin. En partant de notre intuition directrice selon laquelle la pensée historique et la critique littéraire seraient à concevoir chez Benjamin de manière liée, nous tâcherons de démontrer que les figures littéraires qui l’occupent entre 1930 et 1940 représentent des outils fondamentaux pour accéder à une compréhension des concepts de sa philosophie de l’histoire telle qu’elle sera développée en 1940 dans les « Thèses sur le concept d’histoire ». À cet effet, les essais consacrés par Benjamin aux auteurs Franz Kafka et Charles Baudelaire nous intéresseront tout particulièrement. L’objectif de notre travail sera double : d’une part, il s’agira de faire une démonstration de l’herméneutique benjaminienne et de proposer, en ce sens, des lectures des textes de Benjamin menées dans l’esprit de sa méthodologie critique. Ces interprétations faites par Benjamin des corpus kafkaïen et baudelairien nous permettront par ailleurs de dégager les concepts centraux de sa pensée ainsi que leur évolution au sein de son œuvre entre le début et la fin de années 1930. Car d’autre part, selon nous, ce passage de Kafka à Baudelaire correspondrait aussi, dans l’œuvre de Benjamin, au passage des premières influences davantage théologiques et messianiques à celles du matérialisme dialectique et historique des textes plus tardifs. À cette occasion, nous proposerons que l’articulation du matérialisme et du messianisme chez Benjamin devrait être envisagée dans une configuration de « réversibilité » réciproque.

Keyphrases: Walter Benjamin, Franz Kafka, Charles Baudelaire, Théorie critique, Philosophie de l'histoire, Herméneutique, Judaïsme, Littérature
Pourquoi rendre les gens libres selon Rousseau?

Au cœur de ce que l’on nomme les « idéaux des Lumières », Jean-Jacques Rousseau illustre la tension entre autorité et liberté dans chacune de ses œuvres. En abordant principalement le Discours sur l’origine et les fondements des inégalités parmi les hommes, l’Émile et Du Contrat social, nous étudions dans ce mémoire la liberté naturelle, morale et politique. Nous découvrons alors les rapports entre liberté, éducation, société et institutions politiques. En société, nos actions comme notre liberté ont des impacts sur les autres. Afin de vivre librement en paix, il faut donc user de notre raison pratique pour limiter les effets de l’amour propre et cultiver des mœurs et conventions vertueuses. Bref, il faut rendre les gens libres parce que la liberté publique est gage de notre propre liberté et du bien commun. Afin d’enrichir ce propos, nous analysons également deux types de critiques qui dénoncent un penchant tyrannique à la philosophie rousseauiste, soient celle d’Isaiah Berlin et d’une frange libérale qui dénoncent une tendance totalitaire; puis celle de Mary Wollstonecraft qui adresse ses préjugés misogynes.

Keyphrases: Jean-Jacques Rousseau, Isaiah Berlin, Mary Wollstonecraft, Liberté, Républicanisme, Droit naturel