NCube/papyrus huggingface dataset:
Stress de performance et perceptions du recours aux médicaments : ethnographie d’une faculté de musique classique à Montréal

Ce mémoire présente une analyse des perceptions du recours aux médicaments en dehors du cadre médical. Ce genre de consommation est souvent dénommé, dans le corpus de littérature scientifique, comme un abus ou un détournement du médicament dont la finalité attribuée n’est plus thérapeutique mais de l’ordre de la performance. Dans la lignée de ce champ d’intérêt, ce mémoire explore les perceptions qui entourent le recours aux bétabloquants – médicaments sous prescriptions utilisés en cardiologie – pour gérer le stress de la performance dans le milieu de la musique classique et notamment à un niveau universitaire. Il présente par là même une analyse des conceptions du stress dans le cadre de l’interprétation de musique. Les données collectées sont issues d’une enquête de terrain d’une durée de quatre mois réalisée dans une faculté de musique montréalaise. Celles-ci montrent que le stress n’est pas seulement un phénomène individuel et biologique mais qu’il est également culturel, social et moral. Il est défini par rapport à la performance et il résulte d’une tension entre les idéaux de performance et le vécu individuel des musicien.ne.s. Il met en exergue une contradiction identitaire qui émerge d’une tension entre les difficultés inhérentes à la profession et les attentes des musicien.ne.s. L’institutionnalisation du stress en cours joue un rôle considérable dans la pathologisation du stress et établit la gestion du stress comme une compétence à part entière des interprètes. Parmi les techniques de gestion du stress, les bétabloquants font l’objet d’un tabou certain sans toutefois être complètement invisibles. Leur recours fait débat et met en lumière les valeurs et les normes de performance du milieu. Ils constituent un marqueur identitaire fort qui remet en question la légitimité d’une personne à évoluer dans le milieu, témoignant d’un échec à contrôler son stress. Bien qu’utilisés à des fins purement conformistes, ils sont un signe d’exclusion, leurs caractéristiques étant perçues comme problématiques. Ce mémoire contribue à une compréhension globale de la dimension sociale et morale des médicaments ainsi que de la manière dont ils se situent, dans certaines situations, à la frontière entre le soin et la performance. Cette recherche permet également de mieux cerner le phénomène du stress et ses implications au niveau culturel et social.

Keyphrases: Stress, Médicament, Musique Classique, Performance, Bétabloquants, Pharmaceuticalisation, Université, Québec, Montréal
L’écomorphologie des suidés d’élevages au Québec : impact de la mobilité sur la forme de l’astragale

Cette recherche constitue une étude écomorphologique de trois groupes de suidés d’élevage du Québec avec comme objectif l’étude de l’impact de la mobilité comme facteur influant le développement de la morphologie de l’astragale (tarse). Nous cherchons à déterminer s’il est possible d’observer des différences statistiquement significatives dans les formes de l’os selon le taux de mobilité à l’aide d’analyses discriminantes linéaires et de données morphométriques. Le taux de mobilité étant influencé hypothétiquement par le degré d'ouverture de l'environnement, cette étude nous permettra également d'apporter des reflexions sur les résultats obtenus par Laura Bishop (1994). Une exploration de collecte d’information sur modèles tridimensionnels numériques est également proposée. Nous arrivons à la conclusion que le taux de mobilité a un impact statistiquement significatif et mesurable sur la morphologie de l’astragale chez les suidés étudiés. Les analyses discriminantes linéaires constituent un puissant outil de classification des individus selon leur taux de mobilité, et ce à l’aide d’un nombre réduit et aisément reproduit de variables. Les résultats de cette recherche ouvrent la porte à des interprétations couvrant l’entièreté du registre archéozoologique associé à la lignée Homo. Les sujets de la domestication, des méthodes d’élevage, de l’abondance environnementale, et même des relations proies-prédateurs sont des ouvertures potentielles à cette recherche

Keyphrases: astragale, écomorphologie, élevage, mobilité, morphologie, os, porc, suidé, tarse, zooarchéologie, archéologie, porc
Ontogénie de l’asymétrie des métacarpes : étude de la plasticité osseuse

Lors de l’évolution de la lignée hominine, la main changea de fonction, passant de la locomotion à la manipulation exclusive. Ceci permettra le développement de la latéralité manuelle, 90% de la population mondiale actuelle favorisant l’usage de la main droite et l’autre 10% la main gauche. Les études comportementales ont documenté les stades par lesquels un enfant passera lors de l’acquisition de la préférence manuelle. Cependant, les effets des charges mécaniques provoqués par la manipulation sur le modelage osseux restent encore peu documentés, résultant en une mauvaise compréhension de l’ontogénie de l’asymétrie des métacarpes. Ce mémoire a donc pour but d’examiner l’effet des charges mécaniques sur la plasticité du tissu osseux des trois premiers métacarpiens, qui sont fortement sollicités lors de la préhension. L’échantillon de recherche est constitué de 36 individus, provenant de deux collections ostéologiques euro-canadiennes, subdivisées en 5 catégories d’âge : soit 0 à 1 an (n=10), 1 à 4 ans (n=11), 5 à 10 ans (n=5), 16 à 20 ans (n=4), et 20 à 45 ans (n=6, 3 femmes et 3 hommes). À partir d’images d’analyses en coupe prises à la mi-diaphyse, les variables CSA, Imin, Imax, J, Imax/Imin et Theta furent mesurées afin de quantifier l’asymétrie au sein de chaque groupe d’âge, et ce par métacarpe. Les résultats pour les variables CSA, Imin, Imax, J et Theta n’ont pu démontrer une asymétrie directionnelle au sein des groupes d’âge. De plus, aucun âge précis ne pu être déterminé afin de marquer le début du développement différentiel lors du modelage osseux pour ces mêmes variables. Cependant, un changement de forme (Imax/Imin) pour le premier et troisième métacarpe démontre un développement plus précoce du côté gauche, lorsque le processus de modelage est présent. Il fut constaté dans le cas du premier métacarpien que l’âge où le changement de forme est le plus significatif se situe entre 7 et 10 ans et pour le troisième métacarpien entre 2 et 5 ans. En conclusion, la variable Imax/Imin (forme osseuse) semble être celle qui permet de mieux mesurer la réponse plastique de l’os face aux charges mécaniques lors du modelage osseux.

Keyphrases: Ontogénie, Métacarpes, Asymétrie, Plasticité osseuse, Modelage osseux
«C’est des déchets, tu peux juste te nourrir avec ça!» : ethnographie du Dumpster Diving à Montréal

Cette recherche étudie la pratique du dumpster diving dans le contexte étudiant montréalais. Le dumpster diving (DD) consiste à se nourrir en récupérant des aliments encore bons à la consommation dans les poubelles des commerces. Cette étude ethnographique de nature qualitative permet d’explorer en quoi cette pratique, habituellement associée à des situations d’indigence et de survivance, est présentée comme relevant d’un choix pour des étudiants universitaires. Les études sur le sujet du DD ayant davantage abordé les discours idéologiques, les motivations politiques et la marginalité assumée des individus, ce mémoire propose une approche nouvelle en s’intéressant non pas à un groupe marginal, mais bien à un groupe intégré dans le système et valorisé par celui-ci, à savoir les étudiants. Ayant constaté la difficulté de traiter le DD par le biais des discours et de l’idéologie véhiculée par les participants, je me suis attelée à détailler la pratique et ai envisagé la dimension performative du DD : en quoi les gestes et pratiques associées au DD changent les individus. J’examine en quoi la décommodification (decommoditization) des aliments permet de considérer les autres spectres de valeurs associés à la nourriture récupérée. Cette question sera déclinée dans trois domaines spécifiques à savoir la perception du milieu urbain, les pratiques de partage et de consommation alimentaire, et finalement la perception de ce qui consommable ou non. En considérant les pratiques de récupération dans un rapport quotidien de consommation alimentaire, nous montrons ainsi que les individus qui pratiquent le DD renouvellent de façon significative leurs positions face à leur environnement urbain et social, ainsi qu’à un niveau plus intime face à eux-mêmes.

Keyphrases: Dumpster diving, Nourriture, Aliment, Consommation, Étudiants, Décommodification, Système technique, Decommoditization
La formation historique et la structure actuelle du racisme en Louisiane

Le racisme est souvent décrit comme une attitude de peur, de haine ou d’intolérance. Dans le cadre de cette étude, je propose plutôt de l’appréhender comme un rapport de pouvoir entre des groupes sociaux définis en termes de « races ». Dans la partie théorique de mon analyse, je développe une approche qui permet d’étudier le racisme comme un phénomène à la fois historique et structurel. En adoptant une perspective matérialiste et en m’appuyant sur l’exemple du racisme envers les Afro-Américains, je soutiens que l’idéologie raciste est liée aux inégalités économiques et politiques entre les groupes. Dans la partie historique, j’étudie la formation de l’oppression raciale en Louisiane, dans le contexte général de la colonisation européenne et de l’esclavage en Amérique. Je démontre que des discriminations et des inégalités ont perduré jusqu’à aujourd’hui, malgré l’abolition de l’esclavage puis de la ségrégation raciale. Enfin, dans la partie ethnographique, je m’appuie sur les entrevues que j’ai réalisées pour examiner la dynamique actuelle des rapports entre les Cajuns, les Créoles et les Noirs dans le sud de la Louisiane. Je note que les Noirs et les Créoles sont critiques envers la domination des Blancs en général et des Cajuns en particulier. La résistance des Noirs et des Créoles s’exprime dans divers aspects de leur culture et de leur identité, bien que des divisions persistent entre ces deux groupes.

Keyphrases: Racisme, Afro-Américains, Noirs, Créoles, Cajuns, Colonisation, Esclavage, Louisiane, États-Unis, Racism, Cajuns
Waskapiwin Nahitatowin ou comment résoudre les conflits internes d’une manière légitime dans la communauté des Atikamekw Nehirowisiwok d’Opitciwan

La justice réparatrice est le paradigme dominant lorsque les projets de justice communautaire en milieu autochtone sont abordés. Pourtant, cette théorie ne correspond pas tout à fait aux traditions juridiques autochtones, bien qu’elle y soit souvent associée. Le Système de protection sociale des Atikamekw d’Opitciwan et le Comité de justice sociale d’Opitciwan sont deux programmes de justice communautaire en vigueur dans la communauté des Atikamekw Nehirowisiwok d’Opitciwan, une nation autochtone du Québec. Ces initiatives font office d’une prise en charge locale de certains conflits internes, notamment de certaines infractions en matière criminelle et socioprotectionnelle. Ces projets ont été explicitement mis en place dans une démarche d’autodétermination du peuple Atikamekw Nehirowisiw et en réaction à certaines insatisfactions à l’égard du système juridique étatique. Concrètement, ces programmes de justice communautaire visent à résoudre certains conflits internes d’une manière qui soit considérée comme appropriée et légitime par la population d’Opitciwan. Ce mémoire a pour objectif de cerner les conceptions et pratiques de la justice des Atikamekw Nehirowisiwok d’Opitciwan, puis de les mettre en relation avec la théorie de justice réparatrice. À partir d’une enquête de terrain réalisée en 2014 à Opitciwan, je proposerai ici 10 principes qui caractérisent ce que représente une résolution légitime des conflits internes aux yeux des Atikamekw Nehirowisiwok d’Opitciwan, principes que leurs initiatives de justice communautaires tentent de mettre en application.

Keyphrases: Résolution des conflits, Traditions juridiques autochtones, Justice communautaire, Justice réparatrice, Autodétermination, Anthropologie juridique, Atikamekw, Premières Nations
Une ethnographie de la relation au milieu de vie urbain de la classe moyenne indienne

Ce mémoire porte sur la relation à l’environnement d’individus âgés de 18 à 35 ans de la classe moyenne indienne qui s’affirment sensibilisés à la cause environnementale et qui habitent la ville de Bangalore, capitale du Karnataka située au Sud de l’Inde. En anthropologie, le rapport de l’homme à son environnement renvoie aux subjectivités personnelles, ou à l’imaginaire écologique, et au monde des pratiques. Lors d’un terrain ethnographique de deux mois à Bangalore où sept entretiens semi-dirigés ont été conduits, les pratiques de consommation alimentaire ont servi d’ancrage pour étudier ce rapport. Ces dernières dénotent une diversité et se lient à une variété de raisons pragmatiques, identitaires, monétaires, sanitaires et environnementales. Pour un exemple, les pratiques locales sont favorisées pour les relations interpersonnelles, son impact environnemental moindre, la fraîcheur des aliments et la rapidité du service tandis que les supermarchés offrent une plus grande variété de produits à des prix plus compétitifs. De plus, l’analyse des déchets laisse transparaître des différences qualitatives entre individus qui se connectent au système de castes hindou, démontrant sa continuité au sein de la société indienne actuelle. Les principales préoccupations environnementales urbaines énumérées sont la pollution, l’insalubrité et le trafic. Plusieurs facteurs sont associés à celles-ci, entre autres des politiques de gestion inefficaces du gouvernement, la densité démographique, une attitude de laisser-aller par la population et des changements dans les modes de vie. Les sujets reconnaissent leurs efforts conscients autant que leur capacité à adopter des pratiques qui auraient des effets moins néfastes à l’égard de l’environnement, notamment en ce qui concerne la réduction des déchets.

Keyphrases: Relation à l’environnement, Classe moyenne indienne, Imaginaire écologique, Impact environnemental, Milieux urbains, Pratiques de consommation alimentaire, Préoccupations environnementales, Ethnographie, Système de castes hindou, Déchets
La bière et la terre : l'attachement au lieu à travers les microbrasseries québécoises

Les trente dernières années ont vu la naissance et le développement exponentiel d'une industrie qui s'inscrit dans un plus large contexte de renouvellement d'intérêt pour l'achat local au Québec: les microbrasseries. En plus d'une production limitée, d'une distribution locale et d'une ample variété dans l'offre, beaucoup partagent une philosophie d'utilisation de référents locaux dans la promotion de leurs produits. Cette recherche a pour objectif principal d'analyser les motivations des brasseurs et des propriétaires derrière l'usage d'un tel lexique ainsi que les impacts sur la perception des bières et brasseries du point de vue des consommateurs. Parallèlement, ce mémoire vise à peindre un portrait fidèle de l'industrie microbrassicole au Québec en 2016-2017 sous une loupe anthropologique, en traitant de manière scientifique les témoignages de nombreux acteurs importants dans le milieu de la bière.  La collecte de données s'est produite dans le cadre d'une ethnographie de plus de deux mois dans trente microbrasseries réparties dans plusieurs régions administratives. Des entrevues semi-structurées d'une heure avec une douzaine de consommateurs et producteurs furent entrecoupées par des périodes d'observation participante dans des usines de production, des brouepubs, des festivals et des détaillants spécialisés en bières artisanales. À travers l'enquête de terrain, de nombreux sujets furent abordés, mais deux éléments en particulier ont été retenus pour représenter avec justesse le milieu des microbrasseries québécoises du point de vue des consommateurs et des producteurs: la difficulté à définir la microbrasserie en tant que telle et la solidarité qui s'observe dans le domaine des brasseries artisanales.

Keyphrases: anthropologie économique, globalisation, consommation, territoire, authenticité, local, bière
Ethnographie des politique linguistiques éducationnelles en Géorgie : le programme de géorgien langue seconde en contextes arméniens et azéris

Vouloir comprendre comment le langage, les politiques et la planification sont transmis des niveaux macro aux micro contextes est aussi devoir regarder à travers des manières et occasions dans cet ensemble va être interprété et mis en oeuvre. C’est aussi regarder à travers le temps, les contextes d’interaction dans lesquels se meuvent les politiques linguistiques étant issus de contextes interactionnels précédents. Pour bien saisir ces interactions complexes, nous vous présentons dans ce texte une approche multidisciplinaire issue des récents apports théoriques de la linguistique appliquée, l’ethnographie de la politique linguistique, utilisé dans le cadre d’une recherche dans des communautés arméniennes et azéries ayant dans accès au programme de Géorgien Langue Seconde implanté par l’État. L’objectif de ce texte est d’explorer les espaces de mise en oeuvre ouverts, remplis et fermés par les politiques et planifications linguistiques en constructions continues. Cette exploration, comme nous le suggérons, doit se faire par en explorant les diverses lois officielles qui régissent le système d’éducation linguistique, mais aussi leurs origines et comment les agents créent, interprètent et mettent en oeuvre leurs propres politiques linguistiques en réponse. Comprendre comment les acteurs font usage des espaces de mise en oeuvre est aussi comprendre comment les macro politiques linguistiques sont instanciées dans micro contextes.

Keyphrases: Espace de mise en oeuvre, Ethnographie de la politique linguistique, Géorgie, Politique et planification linguistique, Minorités linguistiques
Les perceptions de l’apprentissage du français langue seconde des nouveaux francophones de Montréal

Ce mémoire de maîtrise vise à contribuer aux études en anthropologie linguistique et en sociolinguistique critique sur la mobilité linguistique et les perceptions de l’apprentissage des langues. Sur la base d’une étude ethnographique faite auprès de 12 migrants adultes qui suivent des cours de francisation à Montréal, nous étudions les pratiques linguistiques de nouveaux francophones en contexte hors classe. Il s’agit de comprendre comment ceux-ci se perçoivent pendant qu’ils apprennent le français langue seconde tout en ayant un répertoire linguistique plurilingue. Leur processus complexe d’acquisition langagière sera ainsi compris selon leur expérience et leurs pratiques linguistiques quotidiennes à travers leurs multiples réseaux de socialisation. Nous verrons que la notion d’allophone, à Montréal, semble s’être déplacée d’une vision dyadique linguistique francophone-anglophone vers une vision dyadique triadique francophone-anglophone-allophone. Nous montrerons que les nouveaux francophones ont une pratique régulière du français, mais en association avec d’autres langues puisqu’ils sont en processus d’intégrer une nouvelle communauté en tant que « new speakers ». Nous réfléchirons sur qui profite et qui perd en rapport avec l’acquisition de la nouvelle langue et qui sont reconnus comme francophones « légitimes ». Enfin, nous discuterons de l’acquisition d’une nouvelle langue comme étant un terrain de concurrence.

Keyphrases: nouveaux francophones, perceptions, expérience, socialisation langagière, mobilité linguistique, plurilinguisme, français langue seconde, Montréal
Étude de «marqueurs d’activités» au sein de deux populations historiques de la Vallée du Saint Laurent : analyses des observations macroscopiques et essais d’interprétations en lien avec des milieux contrastés (urbain versus rural)

Les activités et métiers pratiqués au sein d’une population, sont dépendants du milieu dans lequel les individus évoluent. Les sources historiques concernant les colons de la Nouvelle-France documentent fort bien le contexte économique, religieux et la vie quotidienne dans les villes et les campagnes. En bioarchéologie, les changements osseux observables au niveau des insertions musculaires (changements d’enthèses ou CE) du squelette postcrânien sont souvent exploités pour renseigner sur le niveau d’activité physique des individus du passé. Les CE sont ici analysés pour la première fois sur des populations historiques québécoises urbaines et rurales, pour tester non seulement l’influence du milieu, mais aussi l’influence de l’âge et possiblement du sexe, comme cela est débattu longuement dans la littérature. Les deux groupes étudiés sont les suivants : 43 individus provenant du cimetière de la première église Notre-Dame à Montréal (1691-1796); et 29 individus provenant du cimetière de Sainte-Marie de Beauce (1748-1878). Pour un nombre total de 18 sites anatomiques sur les membres supérieurs et inférieurs, la méthode Villotte a été mise en œuvre pour la collecte de données, car elle détaille finement la nature des enthèses (par groupe d’enthèses et stades selon des scores de sévérité). Les résultats des statistiques descriptives et univariées montrent que : i) la fréquence croissante des lésions dans les deux collections en fonction de l’âge avancé confirme que ce dernier influence les changements observés sur les enthèses ; ii) ainsi, en excluant les adultes les plus âgés, la quantité et la sévérité des changements des enthèses relevées est supérieure dans la population masculine rurale (St-Marie); iii) l’analyse intra-populationnelle permet aussi de mettre en évidence une différence dans la fréquence des remodelages entre les hommes et les femmes au sein de chaque population. Plusieurs interprétations sont possibles. Les femmes ayant évolué dans un contexte urbain (Notre-Dame) auraient pratiqué des activités plus exigeantes physiquement que celles des hommes, par opposition au contexte rural, plus agricole, où la situation est inversée (Ste-Marie). Bien que la différence de milieu (incluant la division des tâches et le statut social) ait pu influencer la fréquence des CE dans les deux populations, la petite taille des échantillons demeure problématique.

Keyphrases: Bioarchéologie, Notre-Dame (Montréal), Nouvelle-France, Changements des enthèses, Activité
Mécanismes de pluralisme juridique et utilisation paradoxale du droit : le postmodernisme de l'État français en Nouvelle-Calédonie

L’État français n’est pas épargné par les bouleversements sociopolitiques caractéristiques du XXIe siècle. Dans ses territoires outremer, et particulièrement sur la collectivité sui generis de Nouvelle-Calédonie, territoire pluriethnique et berceau de revendications autonomistes autochtones depuis les années 1970, les valeurs républicaines peinent à trouver leur place. Les difficultés qui découlent de l’inadéquation des principes modernes européens à certaines valeurs océaniennes engendrent de surcroit des problèmes d’effectivité puis de légitimité du droit. Le monisme et le positivisme qui le caractérisent en métropole n’ont pas réellement de sens dans ce territoire du bout du monde. L’existence d’un pluralisme juridique - où la coexistence du droit de l’État français avec le droit calédonien et le droit civil coutumier-  laisse place à l’établissement de mécanismes qui le consacrent partiellement. Par ailleurs, le contexte de décolonisation dans lequel se trouve le pays voit se développer des revendications autonomistes autochtones qui s’approprient le droit et parviennent dans une certaine mesure à l’utiliser contre l’État. Les mécanismes du pluralisme juridique et cette utilisation singulière du droit démontrent l’évolution postmoderne de la structure étatique française.

Keyphrases: État français, pluralisme juridique, postmodernisme, revendications politique, utilisations du droit, peuple autochtone kanak