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Le motif du naufrage dans Die Schule der Atheisten d’Arno Schmidt

Le naufrage en littérature relie autant l’aventure que le danger amenant des questionnements existentiels depuis des milliers d’années. Ce motif littéraire s’attache à une tradition immense. L’interprétation sociale ou philosophique d’un simple évènement littéraire, qui a une infinité de réappropriations possibles, peut se tenir dans les personnages qui sont affectés par ce naufrage. Ce motif littéraire atteint son paroxysme quantitatif au 19ème siècle, mais il est encore aujourd’hui réutilisé dans les films et la littérature. Le but de ce travail est d’analyser le motif du naufrage dans l’oeuvre Die Schule der Atheisten d’Arno Schmidt. L’utilisation du naufrage et de l’isolement sur une île déserte est bien ancrée dans l’intertextualité très utilisée dans les oeuvres tardives de l’auteur. L’oeuvre prend ses assises narratives d’une oeuvre de Jules Verne L’École des Robinsons, qui est une satire de l’oeuvre de Daniel Defoe. L’oeuvre d’Arno Schmidt se découpe en deux récits, cadre et encadré, où le naufrage a lieu. L’analyse de ce travail se concentre premièrement sur les personnages du récit cadre qui sont des personnages avec des liens familiaux avec les naufragés sur l’île et qui vivent leur propre isolement. Deuxièment, les éléments du motif propre aux oeuvres de Jules Verne et d’Arno Schmidt nécessite une analyse précise. Troisièmement, les personnages du récit encadré, qui sont confrontés au naufrage et miroitent les personnages du récit cadre, montre l’application littéraire du motif. Pour conclure, les schémas respectifs des récits de l’oeuvre d’Arno Schmidt montrent la complexité de la construction littéraire et l’appropriation du motif par l’auteur.

Keyphrases: naufrage, motif littéraire, robinsonnade, littérature allemande, intertextualité
Otherwordly others : racial representation in fantasy literature

Malgré un potentiel quasiment illimité en ce qui concerne la création des mondes fictifs et la représentation sociale, la littérature « Fantasy » a souvent été accusée à juste titre d’être plagiaire, sans ambition et remplie de thèmes ou d’éléments narratifs racistes. Cependant, je disputerais plutôt que les caractéristiques les plus définissants du genre et son historique de pastiche sont les meilleurs outils à la disponibilité de la Fantasy pour adresser des concepts tels que la race ou le racisme de manière dignifiée, ou même avec l’intention de promouvoir la justice sociale. Ainsi, le but de ma thèse est de légitimiser la Fantasy comme forme d’art digne d’être étudiée et respectée, tout en prouvant comment les éléments et les traditions qui ont menés le genre à mériter sa réputation raciste peuvent être utilisés différemment, afin de démolir des discours de racialisation ou de racisme institutionnalisé.  La première moitié de la thèse examinera de manière critique comment la relation de la Fantasy avec la représentation raciale et le racisme a fluctué à travers le temps, en plus d’expliquer pourquoi le racisme est aussi prévalent dans ce sous-ensemble de littérature populaire. La seconde moitié consiste d’un projet de création littéraire qui prouvera par exemple que la Fantasy peut être utilisée pour adresser la race ou le racisme sans renforcer des idéologies discriminatoires, ni approprier des discours d’identité raciales préexistantes. La portion théorique de ma thèse illustrera comment la lignée raciste du genre se manifeste à travers différents récits et périodes historiques, tout en élaborant comment la Fantasy peut involontairement encourager des idéologies racistes, le résultat indirect des éléments les plus définissants du genre. Cette partie expliquera ensuite comment ces mêmes tendances génériques peuvent devenir les fondements de nouveaux récits qui rejettent ou renversent ces mêmes discours racistes. Finalement, il y aura un résumé détaillé des intentions et des stratégies qui ont informées l’écriture de la portion créative. La portion créative de la thèse vise à démontrer comment la littérature Fantasy peut adresser la race et la représentation raciale, sans vulgariser la discussion, ni trop la distancier d’instances de racisme réelles. Elle est divisée en quatre nouvelles littéraires situées dans le même « monde » imaginaire; chaque récit représente le racisme institutionalisé qui existe dans ce monde Fantasy du point de vue d’un personnage avec des défis uniques concernant l’identité raciale, en tant qu’individu et que membre d’une « Tribu ». Chaque chapitre se propose comme « anti-récit », reconfigurant les caractéristiques génériques uniques de la littérature Fantasy qui, normalement, légitiment des racismes provenant du monde réel, afin d’examiner, de critiquer, et de discréditer ces mêmes racismes.

Keyphrases: Fantasy, Racism, Racisme, Littérature, Représentation Raciale, Culture Populaire
Le rire blanc face à l’humour noir dans la littérature de la Shoah : le rire traumatique chez Tillion, Wiesel et Gary

Le rire associé à la tragédie est un sujet délicat, car il peut facilement basculer dans l’obscène ou le scandaleux. Cela est particulièrement vrai lorsque l’événement en question constitue ce qui est souvent considéré comme l’une des plus grandes catastrophes qu’ait connue l’humanité moderne : la Shoah. La violence inouïe des atrocités perpétrées n’a toutefois pas empêché certaines manifestations du rire dans la représentation du génocide juif. On retrouve notamment en littérature quelques exemples de manifestation d’un rire particulier, qualifié de « blanc » par Michel Tournier, qui accompagne la constatation lucide des illusions qui régissent un monde désormais perçu comme dérisoire. Mais à la vue du néant, celui qui rit de ce rire blanc s’oppose au désespoir et pose la première pierre d’un monde nouveau. Le but du présent travail est de relire trois textes issus de la littérature de la Shoah en les abordant sous l’angle de ce rire iconoclaste et profond, afin d’en évaluer les bienfaits, aussi bien pour les auteurs que pour les lecteurs. Nous retraçons ainsi des incarnations de ce rire blanc chez Germaine Tillion, Elie Wiesel et Romain Gary. Bien que les parcours de ces trois auteurs soient très différents, un même rire lucide et salvateur accompagne leur vision de la Shoah et constitue un vecteur important dans la conservation de la mémoire des victimes. Leurs textes deviennent ainsi des symboles de résilience et d’audace, et leur approche singulière favorise la réactualisation de plusieurs questionnements non résolus entourant la déroute humaine qui a rendu possible l’existence de l’univers concentrationnaire.

Keyphrases: rire, rire blanc, Shoah, mémoire, résilience, représentation, Shoah
Entre le jour et la nuit : la représentation du temps dans "Pedro Páramo", de Juan Rulfo, et "Relato de um certo Oriente", de Milton Hatoum

Cette recherche met en lumière la puissance du texte littéraire dans la représentation du temps. À partir d’Aristote et d’Henri Bergson, on s’interroge d’abord sur la participation de l’image comme médiatrice entre l’intellect et l’expérience, et comme la créatrice d’une réalité dans l’esprit. Bergson fournit également des modalités de temps qui servent d’appui pour l’analyse approfondie des figures présentes dans les romans "Pedro Páramo", de Juan Rulfo, et "Relato de um certo Oriente", de Miton Hatoum, deux œuvres qui réussissent à représenter la plasticité temporelle dans le texte littéraire. La réflexion puise également chez Saint Augustin et Jorge Luis Borges des éléments importants pour élargir le regard à propos de la force des figures utilisées.

Keyphrases: littérature comparée, figures du temps, littérature latino-américaine, image, Juan Rulfo, Jorge Luis Borges, Henri Bergson
On n’entend que ce qu’on écoute : l’expérience sonore et musicale chez Henri Michaux, entre écriture et improvisation

S’inscrivant dans le champ des études musico-littéraires, mes recherches portent sur l’expérience sonore et musicale chez Henri Michaux dans une perspective phénoménologique. L’approche phénoménologique permet de retourner au monde vécu; en levant les préconceptions, on cherche à écouter l’expérience sensible. Écrivain et peintre, Michaux était aussi expérimentateur, improvisateur, « musicien-enfant ». Qu’il s’agisse de récits d’expérience d’improvisation musicale, sous hallucinogènes ou de méditation, l’œuvre michaldienne est traversée par des présences sonores : bruits, voix, musiques (jouées ou écoutées), hallucinations auditives, résonnances, vibrations et silences pleins habitent momentanément cette écriture de l’ombre, et laissent au passage, dans cette « aventure du son » (1), une forte impression sonore chez le lecteur. La musique, cet art du mouvement qu’il visite en insoumis « pour survivre autrement qu’en traces », restée sans enregistrement, « rend le temps sensible » (2). Elle est un lieu d’investigation du corps à partir duquel (conjointement avec la peinture) penser le temps vécu et les failles de l’écriture, dont il éprouve la lenteur dans son rapport problématique au présent, à l’immédiat, à l’improvisation. Il lui importe de rendre mobile cet « immense préfabriqué » (3) qu’est la langue : l’écriture devient alors l’espace de jeux sonores et rythmiques, engendrant une musique verbale, s’approchant d’une composition sonore, permettant des formes d’exorcisme, de guérison, d’affirmation et d’invention par le sonore.

Keyphrases: littérature et musique, phénoménologie, expérience, écoute, son, temps, écriture, improvisation, hallucination, Henri Michaux
Gender Performativity in Chaucer’s Troilus and Criseyde and Shakespeare’s Troilus and Cressida

Mon mémoire s’intéresse à la performance des genres dans l’histoire de Troïlus et Criseyde telle que présentée dans Troilus and Criseyde de Geoffrey Chaucer et Troilus and Cressida de William Shakespeare. En s’appuyant sur la théorie de Judith Butler, mon analyse explore d’abord l’influence de l’amour courtois sur les attentes sociales dépeintes dans les deux versions du récit. Les règles d’Andreas Capellanus servent de base pour comprendre les restrictions imposées par l’amour courtois et leur effet sur l’histoire d’amour de Troïlus et Criseyde. Ensuite, les thèmes de l’amour et de la guerre aident à définir la performance de la masculinité de Troïlus et Diomede, tout en permettant de comparer leur relation avec Criseyde. Finalement, la commodification du corps de la femme est présentée comme une conséquence inévitable de la performance de la fémininité telle qu’encouragée par la société. L’alternance entre les textes de Chaucer et de Shakespeare montre que la performance des genres a très peu évolué entre le Moyen-Âge et la Renaissance et suggère ultimement que certaines attentes sont toujours les mêmes dans la société occidentale contemporaine.

Keyphrases: Chaucer, Shakespeare, performance des genres, amour courtois, commodification du corps
Évolution de la qualité des années vécues entre 45 et 70 ans : espérance de vie partielle sans incapacité au Canada, de 1994 à 2014

En réaction à l'allongement de l'espérance de vie et aux pressions financières sur le régime public de retraite, l’idée d’augmenter l’âge normal de la retraite a été évoquée. Cependant, avant de recommander une telle hausse, il importe de considérer la santé des principaux concernés : les adultes âgés. Ce mémoire propose de documenter les tendances récentes de l’état de santé de la population canadienne âgée de 45 ans et plus. À l’aide de la méthode de Sullivan, des séries d’espérance de vie partielle sans incapacité (EVPSI) entre 45 et 70 ans sont dressées, de 1994 à 2014. Considérant que le rôle de proche aidant auprès d’un parent ou d’un conjoint en perte d’autonomie peut avoir des répercussions sur la participation au marché du travail des adultes âgés, les tendances d’espérance de vie sans incapacité (EVSI) à 70 ans et à 85 ans et plus sont également documentées. L’incapacité chez les 45-69 ans est estimée à partir des attributs de l’indice de l’état de santé (IES) en lien avec la capacité à travailler. Chez les aînés, elle est définie selon les attributs de l’IES associés au besoin d’aide. Dans les deux cas, l’incapacité est déclinée selon la sévérité afin de permettre une analyse plus fine de la morbidité. Les données sur la santé proviennent de l’Enquête nationale sur la santé de la population (ENSP) et de l’Enquête sur la santé des communautés canadiennes (ESCC). Les résultats révèlent une augmentation de la prévalence de l’incapacité chez les adultes âgés. Parallèlement, les séries d’EVPSI45-69, tendent vers le bas depuis le milieu des années 1990. Alors qu’il serait hâtif de dire que l’on observe une expansion de la morbidité chez les adultes âgés, les résultats ne confirment pas la compression de celle-ci. Somme toute, ce mémoire ne fournit pas d’éléments probants en faveur du report de l’âge normal de la retraite, si cette décision s’avérait uniquement fondée sur les gains en espérance de vie.

Keyphrases: État de santé, Espérance de vie partielle sans incapacité, Adultes âgés, Indice de l’état de santé, Méthode de Sullivan, Capacité à travailler, Report de la retraite, Aînés, Besoin d'aide
Analyse de la distribution des décès aux grands âges selon le niveau de scolarité à partir d’un suivi de la mortalité sur 20 ans au Canada

Au cours du siècle dernier, nous avons remarqué une diminution de la mortalité au niveau mondial, en particulier dans les pays développés. Cette diminution s’est accompagnée de changements importants dans la distribution des décès selon l’âge, notamment en raison d’une concentration progressive des durées de vie individuelles autour de l’âge modal (c’est-à-dire le plus fréquent) au décès. Notre étude s’intéresse aux disparités dans la façon dont se répartissent les décès par âge et par sexe au Canada selon l’un des déterminants socio-économiques les plus importants, soit le niveau de scolarité. Pour estimer la distribution des décès selon l’âge, le sexe et le niveau de scolarité au Canada, et ensuite la décrire à l’aide d’indices-résumés appropriés, nous avons utilisé une approche non paramétrique de lissage par P-splines développée récemment par Ouellette (2011). Celle-ci permet de déterminer l’âge modal au décès et la dispersion des décès au-delà de cet âge avec une grande précision, permettant ainsi une détection fine des disparités de mortalité selon le niveau de scolarité.  Nos résultats montrent que les personnes ayant une durée de vie modale plus courte sont aussi celles ayant un niveau de scolarité inférieur et la dispersion de leur distribution des âges au décès au-delà du mode est supérieure. Pour les deux sexes, nous observons un gradient de mortalité en fonction du niveau de scolarité qui persiste aux âges avancés. Cette recherche montre de nouveau l’effet bénéfique du niveau de scolarité sur la survie aux grands âges.

Keyphrases: Âge modal au décès, Dispersion des durées de vie, Niveau de scolarité, Lissage par P-splines, Compression de la mortalité aux grands âges, Canada
Maternité précoce et réussite scolaire chez les femmes autochtones au Canada

Cette étude utilise les données de l’Enquête auprès des peuples autochtones de 2012 pour examiner les relations entre la maternité précoce et l’éducation chez les Premières Nations, les Métisses et les Inuites au Canada. Les objectifs consistent d’une part à établir le calendrier des premières naissances pour chacun des groupes d’identité autochtone, puis de déterminer l’impact de la naissance d’un premier enfant avant l’âge de 18 ans sur le décrochage scolaire; l’obtention d’un diplôme secondaire ou une équivalence; et la poursuite d’études postsecondaires. Les principaux résultats indiquent que la maternité précoce est significativement associée à une plus forte probabilité d’avoir abandonné les études au secondaire ainsi qu’à une plus faible probabilité d’avoir ultimement obtenu un diplôme ou une équivalence d’études secondaires.

Keyphrases: Autochtones du Canada, Enquête auprès des peuples autochtones, Fécondité adolescente, Éducation, Décrochage scolaire
Le Registre national des délinquants sexuels au Québec : un problème de mise en œuvre

À ce jour, nombreuses sont les études qui se sont intéressées aux différents systèmes d’enregistrement pour les délinquants sexuels dans le monde. Dans l’ensemble, il en ressort un tableau particulièrement pessimiste quant à l’efficacité de tels outils d’enregistrement et l’importance des impacts de cet enregistrement sur les délinquants qui y sont inscrits. Néanmoins, les systèmes d’enregistrement continuent d’être utilisés et sont réclamés par la population. L’histoire préalable à l’adoption de la Loi sur l’enregistrement de renseignements sur les délinquants sexuels (LERDS) au Canada met en lumière les éléments contextuels qui font de cette politique publique un instrument hautement politisé auquel sont prêtées des visées symboliques. Le présent mémoire cherche à analyser la façon dont ce contexte influence le processus de mise en oeuvre de cette politique publique et les impacts qu’engendre ce processus sur l’utilisation de l’outil par les organisations policières du Québec. Les travaux relatifs à la mise en oeuvre d’une politique publique deviennent ainsi particulièrement intéressants. De plus, en mettant au coeur de ses objectifs les policiers, la LERDS sous-entend que le processus de mise en oeuvre du Registre national des délinquants sexuels (RNDS) s’effectuera à travers eux. Dans ce contexte, l’utilisation de la méthode qualitative a été privilégiée considérant qu’elle place au coeur de son intérêt l’acteur, son vécu et ses particularités. Les constats ressortant de la présente étude permettent de confirmer qu’il s’agit d’une politique ambigüe, en plus de saisir le haut degré de conflit qui l’entoure. En effet, le manque d’uniformité des pratiques ainsi que l’incompréhension du rôle du RNDS et des implications légales et pratiques qui l’entourent tendent à générer une vision erronée de l’outil tant pour les utilisateurs sur le terrain (les policiers) que ceux qui procèdent aux recherches dans la base de données (le CQEDS). Un élément qui semble propre au Québec est sans aucun doute l’absence de considération des patrouilleurs dans l’utilisation de l’outil aux fins d’enquête et de prévention des crimes sexuels. Finalement, la formation des policiers relativement à l’outil ainsi que l’attribution des ressources pour le rendre fonctionnel peuvent contribuer à complexifier l’atteinte des objectifs visés dans la LERDS. De façon générale, les résultats nous dépeignent une image pas totalement noire, mais certainement déficitaire d’un processus qui, même après 12 ans d’implantation, ne semble pas s’être adapté aux besoins des acteurs locaux.

Keyphrases: Registre national des délinquants sexuels, Système d'enregistrement, Base de données, Organisations policières, Politique publique, Loi sur l'enregistrement de renseignements sur les délinquants sexuels, Délinquant sexuel
Dissuasion et infractions routières chez les individus ayant une faible maîtrise de soi

Contexte et objectif. D’après plusieurs auteurs, l’effet dissuasif des sanctions serait fonction des caractéristiques individuelles des personnes visées et des circonstances dans lesquelles les opportunités criminelles se présentent. Certaines études s’intéressent alors à la réceptivité au message pénal des individus empreints d’une faible maîtrise de soi. Ces études ne parviennent toutefois pas à établir de consensus quant aux effets de la maîtrise de soi sur le processus dissuasif. L’objectif de ce mémoire est d’améliorer les connaissances sur la dissuasion, soit sur la relation entre l’exposition au message pénal, les perceptions et les intentions délictuelles. Plus spécifiquement, il vise à contribuer à la compréhension de l’effet du niveau de maîtrise de soi sur l’ensemble du processus dissuasif. Un modèle conceptuel, inspiré des notions de la dissuasion conditionnelle et situationnelle et du concept de la communication pénale, est proposé pour répondre à ces objectifs. Méthodologie. Des données ont été colligées à partir d’un questionnaire administré à environ 500 jeunes conducteurs et ayant permis de réunir de l’information sur leurs habitudes de conduite, leurs perceptions des risques, et leur niveau de maîtrise de soi. Résultats. Le niveau de maîtrise de soi des jeunes conducteurs influence leur réceptivité et leur interprétation du message pénal sur plusieurs points. D’une part, la proximité du message pénal (c.-à-d. la présence d’opérations policières dans l’environnement routier) permet de rappeler plus efficacement le caractère blâmable des infractions de la route aux personnes ayant un niveau plus élevé de maîtrise de soi. D’autre part, la gravité des infractions de la route n’est pas prise en compte par les individus se situant à l’extrémité supérieure du continuum de la maîtrise de soi. Finalement, les personnes ayant un niveau plus faible de maîtrise de soi sont plus fortement influencées par les membres de leur entourage. Conclusion. Les résultats confirment la nécessité de tenir compte des caractéristiques individuelles des individus visés par les mesures dissuasives. Ils mettent également en évidence la pertinence de s’intéresser aux manières dont le message pénal est transmis. Celui-ci doit être adapté à l’audience visée.

Keyphrases: Dissuasion, Dissuasion différentielle, Dissuasion situationnelle, Faible maîtrise de soi, Message pénal, Perceptions du risque