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L'écriture de la honte chez Violette Leduc et Annie Ernaux

La littérature française des femmes nous offre de plus en plus de textes autobiographiques ou autofictionnels mettant en œuvre divers processus de mises à nu par lesquels les auteures dévoilent ouvertement leurs expériences honteuses, traumatiques et taboues. Violette Leduc et Annie Ernaux sont plus que représentatives de cette esthétique que plusieurs critiques ont qualifiée d’impudique et d’éhontée. Or, cette dernière l’est-elle tout à fait? Ce mémoire visera à étudier l’écriture de la honte dans L’Asphyxie, La Bâtarde, La Honte et Mémoire de fille, œuvres dans lesquelles les écrivaines font part de la double honte qui les gruge : celle de leur corps et de leur statut social. Si je m’attarderai, dans un premier temps, à l’analyse de la représentation de cet affect dans sa dimension à la fois corporelle et sociale, c’est à son aspect littéraire et esthétique que je m’intéresserai ensuite. En effet, si la honte trouve différentes représentations au sein des textes, ne trouve-t-elle pas aussi diverses formes stylistiques? De plus, l’écriture de la honte permet-elle une transcendance de cet affect ou, au contraire, entraîne-t-elle un enfermement au sein de ce dernier? C’est notamment à ces questions que je tâcherai de répondre en démontrant, au final, que les auteures se situent dans une stratégie performative : par le biais d’une esthétique qui joue entre la pudeur et l’impudeur, la retenue et l’exposition de soi, c’est dans cet entre-deux scripturaire que Leduc et Ernaux parviennent à performer leurs hontes et à retrouver leurs voies/x.

Keyphrases: Violette Leduc, Annie Ernaux, Honte, Écrits des femmes, Littérature française
La versatilité historique des belles infidèles : étude comparative des traductions de Montolieu et Letorsay du roman Persuasion de Jane Austen

Le présent mémoire porte sur deux traductions du roman Persuasion de Jane Austen. Parues aux extrémités du XIXe siècle, les traductions d’Isabelle de Montolieu et de Mme Letorsay offrent des différences de sens notables. La famille Elliot ou l’ancienne inclination et Persuasion ont été édités respectivement en 1821 et en 1882. Cette étude s’appuie sur la sociocritique des textes pour analyser les traductions l’une par rapport à l’autre, avec le texte original en anglais en référence. Les similitudes, les différences et les spécificités des traductions dépendent de la semiosis sociale qui entoure leur parution. Ainsi, le conservatisme qui suit le Premier et le Second Empire s’illustrent par l’adaptation du contenu romanesque original. Le lien de co-dépendance qui s’installe entre chaque traduction et sa semiosis sociale réactualise l’œuvre romanesque de Jane Austen. Par ailleurs, la comparaison des deux seules traductions de Persuasion du XIXe siècle permet d’observer l’évolution des normes de la traduction.

Keyphrases: Jane Austen, Isabelle de Montolieu, Mme Letorsay, Traduction, Sociocritique
Formes et intensité de la pression sociale dans Enfance de Nathalie Sarraute

En 1983, Nathalie Sarraute publie Enfance, un roman qui, par le récit de divers événements de l’enfance de sa narratrice, thématise de nombreuses formes et représentations de l’autorité, lesquelles constituent la matière de cette étude qui se situe sur le terrain de la sociocritique. Elle examine en effet la singularité de l’écriture sarrautienne et la manière dont elle procède pour questionner le devenir des relations interindividuelles et familiales en travaillant un « déjà-là » (Claude Duchet) composé de diktats sociétaux, de fragments doxiques (issus de l’opinion reçue) ainsi que de discours d’injonction diffusés par la tradition, la famille, la culture, l’école ou une certaine littérature. Usant de plusieurs méthodes de description des textes (narratologie, rhétorique, lecture interdiscursive), procédant par microlectures, l’analyse du roman prouve que ce dernier adopte un angle critique qui lui permet de montrer que l’autoritarisme s’infiltre si bien dans le langage commun et familier qu’il atteint la vie intime des gens. Elle permet également de souligner que l’écriture romanesque de Sarraute assume un héritage provenant de la crise de Mai 68 et qu’elle ouvre une discussion sur la possibilité de voir naître des projets d’émancipation individuelle, particulièrement pour la femme, capables de faire face aux pouvoirs de toutes sortes, des années 1960 jusqu’à nos jours.

Keyphrases: littérature, sociocritique, Nathalie Sarraute, Enfance, récit d'enfance, autorité, relations interindividuelles
Historisation, mythe et reconnaissance identitaire dans Ce qu’il reste de moi de Monique Proulx

Monique Proulx est une auteure québécoise qui est entre autres connue pour son appréciation de la diversité montréalaise. Le quatrième de couverture de son roman Ce qu’il reste de moi (2015) mentionne que les Montréalais de toutes origines ont en commun « la ferveur, l’appel au dépassement ». Considérant que ce roman propose un dénominateur commun aux habitants de Montréal, il soulève la problématique des conditions du vivre-ensemble politique en contexte multiculturel ou interculturel. Ce mémoire vise à analyser les modalités du vivre-ensemble tel qu’il est mis en récit dans le roman de Monique Proulx. Ce travail s’appuie notamment sur les ouvrages de Gérard Bouchard L’interculturalisme, un point de vue québécois (2012) et Raison et déraison du mythe (2014) ainsi que sur la théorie sur l’identité et la reconnaissance de Paul Ricœur telle qu’il la décrit dans Parcours de la reconnaissance : Trois études (2004). En comparant la théorie à la fiction de Monique Proulx, ce mémoire tente de déterminer la façon dont est mis en récit le lien social dans Ce qu’il reste de moi. Il semble en effet qu’il soit possible de lire le roman comme une proposition sur le plan collectif, dans la mesure où le texte présente un citoyen faisant preuve d’une ouverture marquée face aux différences identitaires en liant l’époque coloniale de Montréal à des personnages de notre époque (autour des années 2000). Ce travail cherche également à souligner les limites d’une telle proposition sur le plan politique.

Keyphrases: vivre-ensemble, multiculturalisme, interculturalisme, mythe, reconnaissance, identité, historisation, mémoire, langue, interculturalism, myth
L’intermédialité autochtone dans l’oeuvre de Natasha Kanapé Fontaine : mémoire, oralité et territoire

Ce mémoire explore la notion d’intermédialité autochtone au sein de l’oeuvre de Natasha Kanapé Fontaine. Les imbrications entre les médias seront notre point d’appui pour penser les questions de l’esthétique dans l’art autochtone actuel. Par le biais de la représentation d’un média dans un autre, nous aborderons ainsi la réactualisation des traditions orales telles que le conte, le mythe, le chant et le tambour au sein des productions de cette artiste. Notre parcours observera les structures intermédiales qui mettent en exergue la mémoire ainsi que les connaissances ancestrales. Les croisements entre l’identité et le territoire seront également discutés dans l’optique des représentations intermédiales. Ainsi, les phénomènes d’affirmation et de réactualisation des savoirs se déploient par l’utilisation de divers médias. De ce fait, la résistance environnementale et culturelle ainsi que la néo-oralité sous-tendent l’oeuvre de l’artiste et s’expriment à travers les territoires imaginaires et médiatiques.

Keyphrases: Littératures autochtones au Québec, Intermédialité autochtone, Natasha Kanapé Fontaine, Oralité, Mémoire, Territoire
Japanese Macbeth : Shakespeare's role on the international stage

L'étude des pièces de théâtres Shakespeariennes se limite généralement aux performances et aux adaptations effectuées en Amérique et en Europe. Cet ouvrage se concentre sur le théâtre de Shakespeare en Asie, plus particulièrement, celui au Japon. La pièce étudiée dans cet ouvrage s'intitule « Noh Macbeth » et est une adaptation de Macbeth sur la scène japonaise nô. Le but de ce travail est de comparer le théâtre élisabéthain avec celui du nô, et d'établir par la suite si ces deux styles ont des ressemblances au niveau de l’adaptation Shakespearienne. Pour se faire, je propose d’évaluer le rôle de Shakespeare sur la scène internationale. Aussi, il est important d’étudier l’historique de Macbeth, à partir de sa création et à travers le temps, en passant par l’homme historique qui se trouve à la base du récit. Finalement, en regardant la place du théâtre nô au sein de la culture japonaise ainsi que l’adaptation de Macbeth dans ce théâtre, il sera possible de voir que, puisque le théâtre élisabéthain a disparu, le style théâtral nô se prête bien aux œuvres Shakespeariennes.

Keyphrases: Shakespeare, japon, nô, renaissance, traduction, théâtre élisabéthain, théâtre, globalisation, Macbeth
Les conflits sévères de séparation : les ajustements à la pratique habituelle des intervenants en protection de la jeunesse

Les mauvais traitements psychologiques (MTP) sont l’une des formes de maltraitance les plus fréquentes et ses conséquences sur les enfants sont au moins aussi importantes que celles associées aux autres formes de maltraitance (Egeland, 2009). Depuis 2007, les MTP ont été ajoutés comme motif de compromission dans la Loi sur la protection de la jeunesse (LPJ). L’exposition de l’enfant aux conflits sévères de séparation de ses parents peut être considérée comme une forme de MTP et ainsi, justifier l’application de la LPJ. Depuis l’inclusion de ce motif de compromission, des défis ont été soulevés par les praticiens qui ont dû conséquemment ajuster leur pratique habituelle, notamment dans un contexte de conflit de séparation. La présente étude vise à répondre à la question suivante : quels sont les ajustements à la pratique habituelle des intervenants en protection de la jeunesse, alors qu’ils interviennent auprès d’un enfant exposé à un conflit sévère de séparation?    Les données utilisées sont tirées d’une étude antérieure, soit Malo, Moreau, Hélie et coll. (2015), Les mauvais traitements psychologiques envers les enfants québécois, 2007-2010. Plus spécifiquement, il s’agit d’une analyse qualitative des situations rapportées par 18 intervenants de trois centres jeunesse québécois, alors qu’ils interviennent dans un contexte de conflit sévère de séparation. Les résultats présentent les ajustements à la pratique habituelle que ces intervenants ont dû mettre en place lorsqu’ils sont intervenus dans ce contexte. La discussion souligne les particularités de ces interventions, notamment l’intensité accrue qui doit être déployée dans un tel contexte. Les implications de ces résultats pour la recherche et l’intervention en protection sont également discutées.

Keyphrases: Mauvais traitements psychologiques, Exposition aux conflits de séparation, Protection de la jeunesse, Intervention, Pratique habituelle
L'intégration différenciée à l’emploi au Québec chez les immigrantes issues de l’Afrique subsaharienne francophone et non francophone, et des Antilles francophones et non francophones

Avec au sein de sa population 20,6 % de personnes nées à l’étranger, le Canada arrive (en 2011) au premier rang parmi les pays du G8. Le Québec représente 14,4 % de la population née à l’étranger vivant au Canada en 2011, soit au troisième rang après la province de l’Ontario et celle de la Colombie-Britannique. La question de l’intégration des immigrants est donc un défi majeur pour les gouvernements, puisqu’elle conditionne leur contribution au développement socioéconomique du pays. Néanmoins, la situation sur le marché du travail des immigrants du Québec est plus préoccupante qu’ailleurs au Canada, en particulier celle des femmes immigrantes issues des minorités visibles. Basée sur les données de l’enquête de 2011 de Statistique Canada auprès des ménages, la présente étude a pour but de comparer et d’analyser l’intégration à l’emploi au Québec de quatre groupes de femmes, soit celles nées en Afrique subsaharienne francophone, en Afrique subsaharienne non francophone, dans les Antilles francophones, et dans Antilles non francophones (tout en les comparant aux femmes nées ailleurs). Pour y arriver, deux méthodes d’analyse sont utilisées. D’un côté, une analyse descriptive qui croise toutes les variables explicatives de l’étude à la variable dépendante. De l’autre côté, une analyse de régression logistique qui teste la chance d’être en emploi.  Les résultats des analyses démontrent que les femmes nées dans les Antilles francophones ont dans l’ensemble plus de chances d’être en emploi sur le marché de l’emploi québécois que les femmes nées en Afrique subsaharienne francophone, en Afrique subsaharienne non francophone et dans les Antilles non francophones. En outre, les résultats démontrent que les facteurs comme l’âge, l’âge à l’immigration, le nombre d’années vécues au Canada, le niveau et le lieu de scolarité, la connaissance des langues officielles, la langue maternelle, la première langue parlée à la maison, l’âge du plus jeune enfant, la religion et la région de résidence, influencent la chance de notre population cible d’être en emploi.

Keyphrases: immigration, intégration, emploi, femmes, minorités visibles, noires, Québec
Continuité ou rupture? : les comportements matrimoniaux au Canada, 1852-1921 : une analyse comparative ethnoreligieuse

Quel est le lien entre les origines ethniques et le mariage au Canada à la fin du 19e siècle ? Voici la question centrale de ce mémoire, dans lequel les tendances globales de la nuptialité sont comparées entre les populations françaises catholiques et les populations anglaises anglicanes, au Québec et dans le reste du Canada entre 1852 et 1921. Cette comparaison est établie grâce aux données recueillies par plusieurs projets, tels que le North Atlantic Population Project (NAPP), le Canadian Families Project (CFP) et le Programme de recherche en démographie historique (PRDH). L’âge au premier mariage et les taux de célibat sont analysés selon l’ethnie ou la religion des individus. Ensuite, à l’aide des données de l’ensemble du recensement de 1881, qui fournissent un grand nombre d’observations même pour de petits sous-groupes de population, la probabilité d’avoir vécu un premier mariage est comparée spatialement et entre sous-groupes ethnoreligieux. Les résultats illustrent différents modèles culturels de la nuptialité au Canada vers la fin du 19e siècle. Le présent mémoire utilise le groupe ethnoreligieux des Français catholiques québécois comme élément de référence, puisque les recherches en démographie historique ont amplement tracé les tendances démographiques de cette population. Aussi, les problèmes méthodologiques et conceptuels liés à l’étude de la nuptialité à l’aide de données de recensement y sont étudiés.  En conclusion, le présent mémoire décrit un régime de la nuptialité française catholique qui se maintient globalement à l'extérieur du Québec. Toutefois, certaines variabilités dans ce régime de la nuptialité sont aussi attribuées aux effets des forts mouvements migratoires. De plus, ce mémoire démontre une absence de stabilité de la nuptialité entre 1852 et 1921 au Canada.

Keyphrases: Religion, 19e siècle, Canada, Québec, Mariage, Nuptialité, Célibat
L’intervention sociojudiciaire et socioprotectionnelle en contexte atikamekw : étude des représentations des intervenants

Notre étude porte sur les représentations des acteurs sociojudiciaires et socioprotectionnels, tant étatiques qu’atikamekw, qui travaillent auprès des Atikamekw Nehirowisiw pris en charge pour des situations qui concernent la délinquance et la protection de l’enfance. L’objectif général est d’analyser et de contraster les points de vue sur ces représentations tant à l’égard des pratiques d’intervention qu’à celui de leurs impacts.  Les résultats générés par l’analyse de dix entretiens viennent souligner que la prise en charge dans les deux secteurs d’intervention, délinquance et protection de l’enfance, font l’objet de certaines adaptations de la part des acteurs insérés dans les structures d’intervention étatique, mais qu’elles font également l’objet de remises en question de la part des acteurs atikamewk qui souhaitent obtenir davantage d’autonomie. L’intervention en délinquance est le secteur le moins autonomisé alors que celui de la protection de l’enfance est devenu autonome, même si le cadre juridique étatique encadre encore le système d’intervention d’autorité atikamekw. Il ressort de notre analyse que les conceptions de l’intervention, que ce soit en délinquance ou en protection de l’enfance, restent très différentes selon l’origine ethnique des intervenants. En fin de compte, notre étude vient confirmer que les traditions juridiques atikamewk sont vivantes et inscrites dans un mouvement irréversible de revalorisation.

Keyphrases: Intervention sociojudiciaire, Délinquance, Intervention socioprotectionnelle, Représentations sociales, Droit autochtone, Atikamekw, Wemotaci, Québec
La sexualité des femmes auteures de violences sexuelles

L’implication des femmes dans la commission des agressions sexuelles est aujourd’hui clairement établie, avec une prévalence plus haute que ce qui était jusqu’à lors estimé. Elles sont l’objet de toujours plus de recherches quant à leurs caractéristiques et leur processus de passage à l’acte, mais le champ de leur sexualité reste quant à lui encore inexploré. La sexualité et plus particulièrement les intérêts sexuels déviants, le recours au sexe comme stratégie d’adaptation et enfin les préoccupations sexuelles, ayant été identifiés comme des facteurs de risque à la commission d’une agression sexuelle chez les hommes délinquants sexuels, l’hypothèse a été émise qu’il pouvait en être de même pour les femmes. Plusieurs recherches ont ainsi examiné la présence d’intérêts sexuels déviants et de paraphilies chez les délinquantes sexuelles, sans toutefois prendre en considération que la sexualité des hommes et des femmes diffère au niveau de leurs motivations à l’expérience sexuelle, et de leur pattern d’excitation sexuelle.   Objectif : L’objectif de cette étude était donc de s’intéresser à la sexualité des femmes auteures de violences sexuelles et ce dans toutes ses dimensions. Sur une base exploratoire, il s’agissait de connaître les éléments essentiels caractérisant leur sexualité, et les liens que ces éléments pouvaient partager. Pour cela, 8 entrevues semi-directives ont été réalisées auprès de femmes incarcérées pour infractions à caractère sexuel en France. Les entrevues ont par la suite été retranscrites et les données obtenues analysées selon le processus de la théorisation ancrée.   Résultats : À partir des données recueillies, plusieurs éléments centraux de leur sexualité ont été identifiés. Toutes les délinquantes sexuelles ont rapporté avoir manqué d’une éducation sexuelle, majoritairement connu une première expérience sexuelle négative qui s’est poursuivie par des relations marquées par la soumission sexuelle et les victimisations sexuelles. La sexualité était quant à elle toujours reliée à l’amour avec, pour certaines, une véritable confusion entre amour et sexualité. L’ensemble de ces éléments ont entraîné chez la majorité des délinquantes sexuelles une expérience négative de la sexualité.

Keyphrases: Délinquance sexuelle, Délinquance féminine, Sexualité, Théorisation ancrée
Le processus de passage à l'acte homicide chez les femmes

Objectif : Ce mémoire avait pour objectif de comprendre comment les femmes en viennent à commettre un homicide, plus particulièrement, le processus par lequel la violence létale féminine se produit.  Méthode : Pour atteindre cet objectif, huit entrevues semi-dirigées ont été réalisées auprès de femmes francophones, détenues ou en libération conditionnelle, ayant commis un homicide. Les participantes étaient rencontrées à l’Établissement de détention Joliette ou dans la communauté. Ensuite, les entrevues ont été retranscrites, puis organisées à l’aide du logiciel. Les données ont été analysées selon la méthode de théorisation ancrée.   Résultats : Les résultats ont permis d’élaborer le premier modèle descriptif des homicides intra et extra familiaux chez les femmes. Ce modèle se divise en quatre phases. La première phase se concentre sur les trajectoires de vie adverses des femmes auteures d’homicide, de l’enfance à l’âge adulte. Ces trajectoires sont caractérisées par des victimisations ainsi que des difficultés personnelles et relationnelles. La deuxième phase porte sur la période qui précède le délit. Cette phase comprend une exposition répétée à des épreuves, une accumulation de souffrances intériorisées, des lacunes dans la résolution de problème et une explosion de colère menant à la décision de commettre un homicide. La troisième phase décrit le déroulement du délit selon une planification explicite ou une décision spontanée. Enfin, la dernière phase concerne l’évolution des réactions des femmes auteures d’homicide, des instants suivant le délit à plus long terme. Les résultats indiquent des similitudes entre les femmes ayant commis un homicide et les femmes ayant commis un acte de violence non létal, notamment l’historique de victimisations. Toutefois, le modèle met aussi en lumière des particularités propres aux femmes faisant usage de violence létale, lorsqu’elles sont comparées aux femmes faisant usage de violence générale, soit la tendance à adhérer à un mode de vie généralement conformiste.

Keyphrases: Femmes délinquantes, Homicide, Violence
Typologie des cas d’échange d’images sexuelles produites par les jeunes par le biais d’Internet : une étude exploratoire chez les adolescentes âgées de moins de 18 ans

Le sextage chez les adolescents serait un phénomène ayant une présence globalisée (Agustina et Gómez-Durán, 2012). À ce jour, les études sur le sujet ne permettent pas d’arriver à un consensus sur la définition du terme « sextage », d’établir un portrait des caractéristiques en lien avec l’historique criminel des adolescentes qui s’y adonnent et avec les circonstances dans lesquelles se déroulent ces cas et, enfin, de regrouper sous forme de typologie les connaissances sur les cas de sextage chez les adolescentes. À partir d’un échantillon composé de 17 cas d’échange d’images sexuelles produites par des jeunes (ISPJ) par Internet et impliquant des adolescentes âgées de moins de 18 ans, l’objectif principal de ce mémoire est d’examiner si cet échantillon rejoint ou non la typologie de cas de sextage élaborée par Wolak et Finkelhor (2011). Pour ce faire, ce mémoire présente (1) une description des caractéristiques en lien avec l’historique criminel des adolescentes d’âge mineur mises en cause dans un cas d’échange d’ISPJ par Internet ainsi que les caractéristiques circonstancielles de ces cas et (2) une typologie de cas d’échange d’ISPJ par Internet impliquant des adolescentes d’âge mineur. Les résultats révèlent que la typologie est composée de deux grandes catégories qui se sous-divisent ensuite en différentes sous-catégories. La première catégorie, les cas Aggravés, regroupe les cas présentant des éléments aggravants additionnels à l'échange d'ISPJ par Internet, tels que l’intention de causer du mal à autrui par le biais de l’échange d’ISPJ (sous-catégorie Intention de causer du mal), l’obtention d’un gain monétaire ou sous forme de drogue en échange d’ISPJ (sous-catégorie Échanges) ou la distribution insouciante d’ISPJ (sous-catégorie Distribution insouciante). La deuxième catégorie, les cas Expérimentaux, regroupe les cas qui se sont déroulés dans un contexte de recherche d’attention sexuelle (sous-catégorie Recherche d’attention sexuelle) ou dans un contexte de couple établi ayant déjà des rapports romantiques ou sexuels (sous-catégorie Romantique). Ultimement, cette typologie est comparée à celle de Wolak et Finkelhor (2011) à travers un cadre sexo-spécifique. Une synthèse des résultats de ce mémoire a permis d’élaborer des stratégies de prévention visant l’échange d’ISPJ par Internet chez les adolescentes d’âge mineur.

Keyphrases: Sextage, Images sexuelles produites par des jeunes, Typologie, Adolescentes, Mineurs, Internet, Prévention, Internet