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Le cinéma des religieuses au Québec : pour la valorisation d’un patrimoine ignoré

Le présent mémoire s’intéresse aux films réalisés par les religieuses au Québec. Depuis les années 1930, celles-ci ont produit de nombreux films amateurs, qui n’ont toutefois suscité que très peu d’intérêt culturel ou académique. Un état de la recherche est d’abord effectué, s’appuyant principalement sur les travaux de l’historienne Jocelyne Denault, la première (et la seule) à avoir écrit sur ce corpus jusqu’à ce jour. Une incursion est proposée dans la production cinématographique de trois communautés localisées à Montréal. Ce faisant, nous associons les différents objets à trois catégories mieux établies : le cinéma utilitaire, le film de famille et le film de réemploi. L’étude de cas du film Le Livre d’or (Sœurs Missionnaires de l’Immaculée-Conception 1964) nous permet de s’intéresser à des films hybrides, mêlant ces trois catégories. Nous nous intéressons ensuite à la valeur documentaire des réalisations des religieuses, s’appuyant principalement sur l’exemple de Chez nous (Barrette s.g.m. 1961) et les documents corollaires à sa production. Ayant démontré la valeur historique et patrimoniale des films faits par les sœurs, nous procédons à une présentation de l’état actuel de leur archivage. Partant du constat que ces films sont plus menacés que jamais, autant par l’oubli que par la destruction, nous considérons deux procédés de mise en valeur possibles et imaginons les différentes possibilités quant à leur concrétisation : la mise en exposition et le film de réemploi. Nous concluons par un pressant appel à l’action afin de sauvegarder et de mettre au jour ces éléments précieux de la mémoire collective.

Keyphrases: communautés religieuses, cinéma amateur, histoire du cinéma, cinéma québécois, cinéma des femmes, exposition, film de réemploi, archives religieuses, patrimoine audiovisuel
Une autre journée : de la destruction dans le cinéma extrême

Ce projet de recherche-création s’applique à analyser le motif de la destruction dans le cinéma extrême. M’intéressant plus particulièrement à une frange underground et «infréquentable» du genre et au lien souterrain unissant celle-ci et l’oeuvre du Marquis de Sade, j’étudierai la façon dont la destruction y est représentée (et épuisée) à travers un passage de la destruction de l’autre à la destruction de soi. La partie écrite de ce mémoire s’accompagne d’un moyen-métrage, Une autre journée (voir Annexe 2) ainsi que d’une installation vidéo préliminaire, Your heart out (voir Annexe 1).

Keyphrases: Cinéma extrême, Destruction, Sadisme, Marquis de Sade
«Porter leur haine plus loin que la mort» : Élie Benoist et la question des cimetières protestants dans la France de l'édit de Nantes (1598-1685)

Ce mémoire porte sur l’analyse de la place des morts dans les rivalités entre catholiques et protestants dans la France de l’édit de Nantes, telles qu’elles transparaissent dans les quelques 3 660 pages en 5 volumes du pasteur Élie Benoist, L’Histoire de l’édit de Nantes contenant les choses les plus remarquables qui se sont passées en France avant et après sa publication, à l’occasion de la diversité des Religions : Et principalement les Contraventions, Inexecutions, Chicanes, Artifices, Violences, & autres Injustices, que les Réformez se plaignent d’y avoir souffertes, jusques à l’édit de révocation en Octobre 1685. Avec ce qui a suivi ce nouvel Édit jusques à présent aux attaques perpétrées par les catholiques (1693-1695).  Ce travail s’intéresse donc à un sujet peu ou superficiellement traité par les historien.ne.s de la mort – le traitement des morts et des cimetières protestants par les catholiques pendant la période de l’application de l’édit de Nantes. Dans le chapitre I, le bilan historiographique de l’histoire de la mort permet d’exposer le contexte intellectuel et émotif dont témoignent les références aux morts et aux cimetières dans l’œuvre du pasteur Benoist. À première vue, ces références semblent éparpillées dans la surabondance de détails que donne Benoist afin de dénoncer les persécutions commises contre les protestants français entre les guerres de Religion et la révocation de l’édit de Nantes. Or dans le chapitre II, nous découvrons que ces témoignages s’insèrent dans un plan précis qui permet au pasteur d’asseoir sur des preuves solides son argumentation. Afin de saisir dans leur entièreté la construction du récit de Benoist et les méthodes qu’il utilise pour transmettre sa pensée, nous proposons une division de son œuvre en dix périodes, séparées par des événements marquant des ruptures dans l’évolution de l’application de l’édit. Nous comprendrons alors qu’en utilisant une méthodologie historique rigoureuse, quoiqu’empreinte de procédés rhétoriques tendant aux généralisations, Élie Benoist présenta sa vision spécifique de la période et la défendit par les traces de l’histoire. À partir de ces informations, nous pourrons analyser en profondeur, dans le chapitre III, les différentes agressions infligées aux morts huguenots et montrer les différences existant entre celles perpétrées par l’État, celles des membres du clergé et celles de la population en général. Ce faisant, nous constaterons que la volonté de Benoist était non seulement de faire l’apologie de la coexistence confessionnelle que garantissait l’édit de Nantes mais encore, par la litanie des plaintes contre le traitement catholique des morts protestants, d’en appeler peut-être à la résistance de ses contemporains protestants.

Keyphrases: mort, mentalités, identité, protestantisme, tolérance, absolutisme, édit de Nantes, Élie Benoist, France
Les politiques de gestion de crises de Charles le Chauve en marche d’Espagne et de Bretagne : comparaison d’espaces politiques troubles

Le règne de Charles le Chauve fut une période de transformations politiques et idéologiques pour la royauté carolingienne. Les conflits de la marche de Bretagne et d’Espagne ainsi que les incursions externes sont les troubles ayant probablement le plus retenu l’attention des médiévistes. La prétendue quête émancipatrice des Armoricains ou encore les ambitions personnelles et familiales des magnats aristocratiques septimaniens et ibériques sont encore citées comme preuves de l’affaiblissement du pouvoir royal carolingien, suite au traité de Verdun de 843.  En s’attardant sur les politiques de résolution de conflit du roi dans ces deux territoires, à priori hostiles à son pouvoir, ce mémoire veut établir si les tensions dans les marches étaient aussi complexes et insurmontables que les sources primaires le laissent entendre. En comparant les politiques de terrain visibles dans les actes royaux, nous remarquons que ces troubles n’étaient pas fondamentalement différents de ceux présents ailleurs dans le royaume. Les stratégies employées par le souverain montrent que la royauté détenait les moyens de venir à bout des obstacles à sa suprématie politique. Visiblement, ces dissidences ne semblent pas aussi particulières. Les enjeux politiques et économiques qu’elles impliquaient étaient, de toute évidence, à l’image des principales préoccupations politiques des rois carolingiens suite à la guerre civile de 840-843. Il importait d’argumenter leur légitimité divine ainsi que d’apparaître comme le seul choix politique.

Keyphrases: Francie occidentale, Charles le Chauve, Marche de Bretagne, Marche d’Espagne, Élites carolingiennes, Politique carolingienne, Actes royaux, État carolingien, Comparatisme historique
Projections du cortex visuel au claustrum de la souris : reconstructions tridimensionnelles d’axones individuels

Le claustrum est une structure télencéphalique sous-corticale présente chez tous les mammifères. Il est réciproquement interconnecté avec tout le cortex cérébral. Le claustrum serait impliqué dans la synchronisation d’oscillations corticales et le maintien de l’attention. Les projections corticales sensorielles au claustrum de la souris forment des bandes longitudinales dédiées à chaque modalité sensorielle, qui peuvent également se chevaucher. Actuellement, il n'y a aucune étude de la morphologie des axones des projections corticales au claustrum. Les paramètres quantitatifs morphométriques des axones uniques permettent de comprendre comment l’information est distribuée à l’intérieur d’une structure. Pour visualiser les axones de la projection visuelle au claustrum, des injections iontophorétiques du traceur neuronal antérograde, la leucoagglutinine Phaseolus vulgaris (PHA-L) ont été réalisées dans le cortex visuel de souris adultes C57BL/6J. La révélation immunohistochimique du PHA-L a été réalisée pour reconstruire les axones individuels des projections des cortex visuels au claustrum en utilisant Neurolucida 360 (MBF Biosciences). Ces projections ont été montrées dans la région centrale le long de l’axe dorso-ventral du claustrum ipsi- et controlatéral. Il y a trois types de morphologie des axones : certains parcourent toute la longueur du claustrum sans ramification, d’autres sont longs et branchés, et d’autres sont courts. Les arborisations locales pourraient suggérer des modules plus petits au sein de l'organisation longitudinale du claustrum. Certaines collatérales de l'axone sortent du domaine visuel central pour se ramifier dans des domaines des autres modalités sensorielles. La projection du cortex visuel au claustrum est ainsi constituée d’axones dont la morphologie est peu diversifiée. Des axones individuels acheminent l’information sur toute l’étendue rostro-caudale du claustrum. La bifurcation des axones suggère que l’information visuelle peut être acheminée vers des territoires de d’autres modalités sensorielles dans le claustrum. La distribution des varicosités suggère que les contacts synaptiques s’établissent aléatoirement tout au long du trajet des axones.

Keyphrases: Claustrum, Axones, Connexions, Cortex visuel
Activité des fibres nociceptives lors de l’inhibition d’une douleur expérimentale au dos par une manipulation vertébrale

Les douleurs vertébrales sont fréquentes et incapacitantes. La manipulation vertébrale peut soulager certaines de ces douleurs. Cependant, les mécanismes neurophysiologiques sous-jacents à ces effets hypoalgésiques restent à élucider. La littérature scientifique actuelle suggère que la manipulation inhibe des processus nociceptifs relatifs aux fibres C (sommation temporelle), alors que les processus nociceptifs liés aux fibres Aδ demeurent inchangés. Toutefois, cela n’a jamais été démontré à l’aide de mesures neurophysiologiques. L’objectif de ce mémoire était donc de clarifier comment la douleur et l’activité des fibres nociceptives sont modulées par une manipulation vertébrale. Pour ce faire, un laser infrarouge a été utilisé afin d’activer les fibres nociceptives et d’induire une douleur au dos chez des participants sains. Ceux-ci étaient aléatoirement distribués en quatre groupes : manipulation vertébrale appliquée sur la zone douloureuse, manipulation vertébrale appliquée distalement à la zone douloureuse, intervention placébo appliquée sur la zone douloureuse et aucune intervention. L’activité cérébrale liée à l’activation des fibres nociceptives et les évaluations de douleur des participants ont été mesurées puis comparées dans le temps entre les groupes. Les résultats démontrent qu’une manipulation vertébrale appliquée au site douloureux diminue significativement la douleur au dos induite par le laser. De plus, cette hypoalgésie est indépendante de processus nociceptifs relatifs aux fibres Aδ. Il est possible que la diminution de douleur observée soit due à une inhibition de l’activité des fibres nociceptives C, toutefois cela n’a pas pu être confirmé dans ce mémoire. Ces connaissances pourraient éventuellement servir à mieux guider l’utilisation du traitement.

Keyphrases: douleur, fibres nociceptives, hypoalgésie, activité cérébrale, électroencéphalographie, chiropratique, manipulation vertébrale
L’effet de l’entraînement olfactif sur les capacités olfactives et l’épaisseur corticale de patients avec un trouble de l’odorat post-viral

L’infection virale des voies respiratoires supérieures est la cause la plus fréquente des troubles de l’odorat. L’entraînement olfactif permet un rétablissement des fonctions olfactives chez une bonne proportion des patients avec une perte olfactive post-virale. Aussi, les fonctions olfactives sont corrélées avec différentes mesures neuroanatomiques du cortex olfactif. L’objectif de ce mémoire est donc de reproduire les résultats bénéfiques de l’entraînement olfactif chez des patients avec un trouble de l’odorat post-viral et d’observer si le rétablissement des performances olfactives modifie l’épaisseur corticale des régions olfactives. Trente-neuf patients ayant un trouble de l’odorat post-viral ont complété un entraînement olfactif d’une durée de 12 semaines. L’entraînement olfactif consistait à sentir des contenants avec une odeur de rose, de citron, d’eucalyptus et de clou de girofle, deux fois par jour. Les capacités olfactives ont été mesurées avec les tests Sniffin’Sticks au début et à la fin de l’étude. L’entraînement olfactif a permis l’amélioration clinique (≥6 points SDI) des fonctions olfactives chez 59% des patients. Ces patients avaient une épaisseur corticale plus importante au niveau du cortex orbitofrontal latéral gauche à p<0,0001 non corrigé. Les patients avec une amélioration du score SDI (≥0,25 points) ont une augmentation de l’épaisseur du cortex orbitofrontal médial gauche, du cortex entorhinal droit et du cortex cingulaire postérieur gauche (p<0,0001, non corrigé). Ces résultats démontrent l’efficacité de l’entraînement olfactif chez les patients avec un trouble de l’odorat post-viral et que la rémission des fonctions olfactives semble modifier l’épaisseur corticale de certaines régions du cortex olfactif.

Keyphrases: Trouble de l'odorat, Entraînement olfactif, Post-viral, Épaisseur corticale, Plasticité, Cerveau, Capacités olfactives
Auguste dans l'historiographie muséale de 1937 à 2014 : passato e futuro : d'Auguste à Mussolini, de l'Europe à l'Occident

Connue du milieu érudit des historiens, l’histoire romaine rejoint le grand public au XXe siècle sous diverses formes : cinéma, littérature, éducation et expositions. L’empereur Auguste est important dans cette histoire en transformant le monde romain. Né en 63 avant J.-C. et décédé en 14 après J.-C., Auguste devient le fondateur d’un nouveau régime politique, le Principat, remplaçant la République, et faisant d’Auguste le premier Empereur. Il marque ainsi l’histoire de l’Empire romain jusqu’à sa chute, et influencera encore vingt siècles plus tard tout le monde européen et occidental.  En 1937, la Mostra Augustea della Romanità est une exposition italienne organisée sous le régime fasciste célébrant le caractère romain – la Romanità –, et voulant amalgamer Auguste à Mussolini. Cette exposition est analysée en comparaison avec deux autres expositions (Kaiser Augustus und die verlorene Republik, Berlin, 1988; et Augusto/Moi, Auguste, Empereur de Rome, Rome/Paris, 2013/2014). La recherche s’intéresse à la représentation muséale d’Auguste et à l’articulation des expositions relativement à l’historiographie évoluant à chaque exposition.  Les catalogues d’exposition constituent la principale source sur les artéfacts exposés, les thèmes, les recherches et la mise en récit. Chaque exposition est remise dans son contexte et comparée à l’historiographie contemporaine, centrée sur des ouvrages marquants de leur époque.  Ainsi, ces expositions sont teintées par leur époque, mais influencent à leur tour la culture historique populaire et le milieu académique contemporains et futurs. Le travail muséologique n’est pas seulement une vulgarisation du discours historique pour le grand public, mais aussi un travail participatif à l’historiographie.

Keyphrases: Auguste, Empereur de Rome, Expositions, Histoire romaine, Historiographie, Muséologie, Commémoration, Musée, Art augustéen, Augustus
L'honneur féminin à Montréal à travers les archives judiciaires (1698-1756)

Ce mémoire analyse l’honneur féminin à Montréal entre les années 1698 et 1756. Il observe les dynamiques de pouvoir dans lesquelles s’inscrivent les femmes justiciables à travers la problématique de la perte ou de la remise en question de l’honneur. Les archives de procès pour séduction, viol, prostitution et calomnies constituent la base de cette recherche. Au XVIII e siècle, l’honneur est un capital absolument essentiel, puisque sans lui les individus risquent la marginalisation. L’honneur féminin est primordialement lié à la sexualité et la justice joue à l’avantage ou au désavantage des femmes en fonction principalement de l’écart commis par rapport aux normes sexuelles. L’analyse se concentre principalement sur les justiciables, les dynamiques de pouvoir entre les femmes et les hommes justiciables, mais aussi entre les femmes et la société. L’analyse des dynamiques de pouvoir se fait en accordant une grande place à l’agentivité féminine et en prenant en compte l’imbrication des rapports de pouvoir dans lesquelles elles évoluent. Une approche intersectionnelle est donc mise de l’avant. Des questions importantes sont posées : comment le genre, l’ethnie et la catégorie sociale influence le déroulement de la justice ? Est-ce que la justice joue le même rôle pour toutes les femmes en justice pour une question d’honneur ? Quel facteur influence le traitement différentiel des femmes dans ce cas ? Ces questions trouve réponse par l’analyse du statut social des justiciables, des rapports de pouvoirs entre hommes et femmes et entre les femmes et leurs familles et leurs voisinages ainsi que par l’analyse du traitement que la justice à réservé aux femmes en fonction du type de procès.

Keyphrases: Honneur, Justice, Nouvelle-France, Femmes, Genre, Violence sexuelle, Classe sociale, Ethnie, Prostitution, Viol, Séduction, Dix-huitième siècle, Calomnies, Montréal, Sexualité, Pouvoir, Intersectionnalité
Périurbanisation à Yangon, Myanmar : une géographie politique des dynamiques foncières marchandes locales

Cette recherche de maîtrise s’intéresse au processus de périurbanisation à Yangon, métropole du Myanmar, dans un contexte de métropolisation et de libéralisation de la gestion des ressources foncières. Dans ce mémoire, je défends l’idée que la périurbanisation doit être considérée comme un processus de reconfiguration des espaces politiques et des dynamiques foncières marchandes alimentées par l’ensemble des acteurs des espaces périphériques de Yangon. Une approche de la périurbanisation par la géographie politique et une perspective relationnelle du concept de marchandisation permet de comprendre la complexité des relations de pouvoir et des dynamiques foncières marchandes qui contribuent à façonner les espaces périurbains de Yangon.  Cette recherche s’appuie sur une étude des pratiques et stratégies foncières des acteurs locaux à Thanlyin, township périurbain de Yangon, dans un contexte de développement accéléré de son territoire. L’analyse  produite dans cette recherche démontre que la périurbanisation est un processus complexe de territorialisation de la tension entre la formalité et l’informalité foncières, de formation d’agencements fonciers favorisant la marchandisation de la terre et de production de nouveaux espaces politiques multiscalaires.

Keyphrases: Yangon, Myanmar, Études sud-est asiatiques, Études foncières, Périurbanisation, Géographie politique, Marchandisation foncière, Métropolisation
Vers une société hyperréelle : représentations des États-Unis dans trois romans canadiens contemporains

Le roman de la route est un genre narratif propre à l’Amérique du Nord. Prenant la forme d’un  récit de voyage, il met en scène les pérégrinations d’un narrateur sur les autoroutes des États Unis. Au Canada francophone, plus précisément, ce voyage transcontinental prend un nouveau  sens. Parfois, il est motivé par la poursuite d’un frère perdu et se transforme avec le temps en  quête identitaire : le narrateur, confronté à une culture inconnue, est obligé de faire face à des  enjeux d’identité culturelle qui hantent le Canada francophone depuis l’époque coloniale. Au  Québec, par exemple, on cite autant le voyage de Jack Waterman dans Volkswagen Blues (1984)  de Jacques Poulin que celui de Sal Paradise dans On the Road de Jack Kerouac (1957) en ce qui  concerne leur influence sur le genre. Certains auteurs moins connus du genre, cependant, sont des  femmes. Leurs récits s’articulent autour d’un voyage identitaire particulier qui prend en compte  des facteurs extérieurs à leur situation géoculturelle, tels que leur âge et leur sexe. Ce mémoire  analysera les romans « de la route » de trois autrices canadiennes, à savoir De quoi t’ennuies-tu,  Éveline ? (1982) de Gabrielle Roy, Soifs (1995) de Marie-Claire Blais et Distantly Related to  Freud (2008) d’Ann Charney. Nous examinerons les raisons motivant le voyage aux États-Unis,  pourquoi ceux-ci sont choisis comme lieu de destination et ce que les protagonistes des récits  espèrent y retrouver. Curieusement, ce qu’ils trouvent tous à leur arrivée au pays est une société  envahie par des formes de ce que le théoricien français Jean Baudrillard appelle l’hyperréalité ;  c’est-à-dire une société submergée par des « modèles » du réel, ou des simulacres. Ces simulacres  réussissent à brouiller la frontière entre le réel et le faux, désorientant complètement le voyageur.  Notre mémoire examinera ces formes hyperréelles, leur représentation dans les trois récits  comme inhérente à la société étatsunienne et, finalement, leur impact sur la quête identitaire des protagonistes.

Keyphrases: Gabrielle Roy, Marie-Claire Blais, Ann Charney, Écrits des femmes, Littérature  québécoise contemporaine, Littérature franco-canadienne contemporaine, Écriture migrante, Américanité, Roman de la route, Hyperréalité
Syncrétisme visuel et textuel : transmutation du sacré dans Useless Magic de Florence Welch ; suivi de Je veux la sauge, le feu et toi

Useless Magic mélange des éléments visuels variés allant de la note manuscrite au « doodling », en passant par le collage et la photographie, cohabitation d’éléments hétérogènes en appelle à une étude intermédiale susceptible de rendre justice aux interférences entre l’écrit et le pictural. L’ouvrage repose aussi sur le syncrétisme des sources d’inspiration, de manière à faire coexister une pluralité d’images servant la démarche d’autoreprésentation de Florence Welch. L’analyse thématique des réseaux de symboles visuels et textuels permet de dégager le propos d’un « je » (« I ») énonciateur qui explore des postures d’autoreprésentation au service de la figuration d’un soi sacré.   Je veux la sauge le feu et toi se réapproprie la démarche intermédiale et l’idée d’un syncrétisme-hénothéiste pour décliner la figure de la sorcière comme moyen d’autoproclamer un féminin sacré et monstrueux quoique beau, symbole à la fois historique et mythique est synonyme d’empowerment féministe. Trois visages de la sorcière retiendront mon intérêt poétique et visuel : la prêtresse, l’empoisonneuse et l’enchanteresse. Elles seront réinvesties sous forme d’un carnet d’artiste, dispositif inspiré d’Useless Magic (2018) de Florence Welch. Composé de poèmes et d’images (dessins, photos, aquarelles et collages), le carnet me permettra, comme à plusieurs artistes contemporains de réécrire et redessiner la figure de la sorcière selon des enjeux d’émancipation du féminin. Il s’agira pour moi de construire, par le Verbe poétique et diverses formes d’expression visuelles, un lieu de culte propice à accueillir une invocation ensorcelante.

Keyphrases: Autoreprésentation, Syncrétisme, Sacré, Sorcière, Empowerment