Entrer en état d’urgence à l’ère du capitalisme globalisé : retour critique sur quatorze ans avec Médecins Sans Frontières

Basée sur une expérience de travail de 14 ans avec l’organisation d’urgence Médecins Sans Frontières, cette thèse cherche à dévoiler un visage de la mondialisation contemporaine en explorant plusieurs terrains d’intervention humanitaire en Afrique centrale, ainsi qu’au siège de l’organisation à Genève. Partant de l’hypothèse que l’humanitaire est un lieu de prédilection pour cerner une part essentielle de la globalisation, la thèse questionne la légitimité des interventions humanitaires internationales en montrant, entre autres, qu'une même logique d’intervention s’impose de plus en plus au niveau international, avec comme conséquence de relativiser, voire d’ignorer toutes formes de conditions locales. En retour, cette logique tend à instituer un ordre inégal entre les victimes et les secouristes, laissant très peu de place aux voix, aux demandes et aux choix des populations secourues, ce qui nous éclaire sur les questions de souveraineté qui sont au cœur de la mondialisation contemporaine. C’est aux confluents de ces questions que s’articule cette recherche.  Dans un premier temps, la thèse s’appuie sur une description ethnographique qui fait apparaitre le paradigme inégalitaire entre les populations locales et les secouristes tel qu’il se déploie concrètement dans les missions humanitaires, pour ensuite questionner l’ambiguïté de l’urgence comme idéologie dans les projets d’assistance sur la longue durée. Lorsqu’on regarde la réalité à partir de la base et des populations aidées, il est difficile de séparer « l’humanitaire » du « développement », les secours d’urgence des inégalités politico-économiques globales, le rôle des gouvernements locaux dans les misères de leur peuple de l’exploitation économique étrangère du pays. La thèse dévoile ainsi l’ambiguïté idéologique et pratique de l’humanitaire d’urgence, afin d’amorcer une réflexion théorique sur les dessous de l’humanitaire d’urgence contemporain et sa place dans la globalisation.   Dans un deuxième temps, nous approfondissons la critique théorique de l’humanitaire en prenant appui sur les critiques du colonialisme et du développement, pour ensuite questionner la place de l’humanitaire dans l’ordre international à partir des années 1990 et l’apport de l’anthropologie de l’humanitaire dans ces questions. Une mutation anthropologique signe l’entrée en modernité tardive et accompagne l’uniformisation du monde et la crise de l’habitation, qui va de pair avec une crise de l’anthropologie en tant que discipline universitaire. Les sciences sociales et l’anthropologie évoluent en effet au sein des mêmes apories et des mêmes contradictions que celles dans lesquelles se déploient les secours humanitaires. C’est finalement à situer la réponse humanitaire et l’analyse anthropologique à l’intérieur du capitalisme globalisé vu comme un « fait social total » que nous mettrons en perspective les limites de cette étude.

Keyphrases: Capitalisme, Crise, Dispositif, Guerre, Humanitaire, Inégalités, Néocoloniasme, Nihilisme, Pouvoir, Souveraineté, Urgence, Victime, Capitalism, Victim