NCube/papyrus huggingface dataset:
La selva contada por los narradores : ecología política en novelas y cuentos hispanoamericanos de la selva (1905-2015)

La forêt a été, et reste encore, un sujet clé de la littérature hispano-américaine. Ce travail étudie les images de la forêt dans le roman hispano-américain du dernier siècle, tout en mettant l’accent sur l’analyse d’ouvrages dont l’action se situe dans la forêt amazonienne, le milieu sylvestre latino-américain par excellence. Quelles sont les visions de la forêt qui priment dans la production narrative ? Comment la crise écologique mondiale a-t-elle influencé les manières de « raconter la forêt » ? De quelle façon reflètent-elles la tournure prise par la situation environnementale aujourd’hui ? Quelles sortes de rapports entre les sociétés humaines et les écosystèmes forestiers sont représentés dans ces ouvrages ? Quelle est la participation des peuples autochtones dans les faits racontés ? Et celle des animaux, des plantes et d’autres entités non humaines ? Est-ce que les œuvres expriment des notions de « nature » et de « culture » différentes de celles de l’Occident moderne, ou des besoins et regards différents de ceux des humains ? Pour trouver une réponse à ces questions, le travail se focalise sur quatre sujets clés de la production romancière : la construction d’une conscience historique des images de la nature, les rapports entre les peuples de la forêt et les colonisateurs occidentaux, la vision de la forêt comme un écosystème complexe et fragile, et la quête de façons coopératives de bâtir notre relation avec l’environnement. Bien que la méthodologie choisie favorise les outils de l’écocritique et de l’écologie politique, le travail s’appuie aussi sur l’essor récent de la philosophie environnementale, la biogéographie des forêts tropicales et l’anthropologie culturelle. Par le truchement d’une telle approche, nous misons sur la possibilité d’ouvrir une plateforme de dialogue entre la critique littéraire et d’autres champs du savoir. L’objectif est d’utiliser les textes littéraires comme des fenêtres pour explorer la dimension environnementale de la condition humaine, en fournissant des idées et des points de vue féconds pour les débats actuels autour du changement de paradigme qu’il faut opérer afin que la civilisation humaine soit capable de créer un nouveau rapport, symbiotique et non simplement extractif, avec les écosystèmes naturels.

Keyphrases: Images de la forêt, Roman et récit hispano-américain du XXe siècle, Paradis vierge, Forêt frêle, Ecologie politique, Écocritique
Entre le mythe et l’animal : la communication imaginée

On constate que le manque d’affection dont semblent souffrir les individus vivant dans les sociétés modernes les amène à un regain d’intérêt pour la fréquentation des animaux domestiques. Plutôt que de s’abandonner aux fantasmes de la mécanisation, puis de la numérisation, de nombreux individus ont choisi d'animaliser leur quotidien. Il y a un essor de lieux spécifiques de rencontre avec des animaux. Depuis un an, à Montréal, on a vu l'apparition de cafés à animaux qui fonctionnent sur ce modèle, compensant les besoins de contact et d'affection des citadins. Ce nouveau mode de rencontre humain/animal requiert de ses participants des stratégies particulières de communication. Cette thèse en communication s’applique à rendre compte de la manière dont des mythes s’incarnent et s’expriment dans la communication et les relations avec les animaux domestiques dans un Café à chat.   Ce travail empirique s’articule autour du concept du mythe, de la communication imaginée et de la grille d’analyse du modèle C.A.P. Le premier, le mythe, se définit comme l’ensemble des constructions sociales ayant le pouvoir de stabiliser la représentation H/A (humain/animal) de l’individu. Le deuxième, la communication imaginée, comme l’ensemble des processus communicationnels qui permettent à l’individu de combler les vides dans les échanges d’informations avec l’animal par des séquences de ce que nous appelons des codes-prothèses. e. Le troisième, le C.A.P, comme une grille d’analyse pour détecter dans le discours les éléments de connaissances, attitudes et pratiques qui témoignent de la présence de ces codes-prothèses soutenus par le recours aux mythes qui se composent de : connaissance, attitude, et pratique caractérisant l’ensemble des comportements des acteurs. Car c’est à partir de ces trois points que le sujet produit de l’action dans une situation donnée. Pour répondre à cette interrogation, nous avons opté pour une démarche empirique avec, comme méthode l’entrevue de terrain. Pour obtenir des informations situées sur les représentations que se font les acteurs de leurs relations avec l’animal. Nous cherchons à comprendre les nouvelles formes affectives que peuvent prendre les mythes de relation à l’animal domestique dans le contexte d’une société moderne de plus en plus détachée du monde animal traditionnellement associé à l’exploitation de la force ou de la chair à de ce dernier. Cette démarche nous amène aussi à comprendre le rôle de la communication imaginée dans la perception des bienfaits du contact animal sur l’humain.

Keyphrases: animaux, mythes, communication imaginée, entrevue, café à chat
Étude diachronique de la relation entre le climat et la mobilité de Néandertal dans le sud-ouest de la France au Paléolithique moyen telle qu’exprimée par ses choix technologiques et cynégétiques

Le sud-ouest de la France fut occupé de façon continue par Néandertal des stades isotopiques 6 à 3 inclusivement. Cinquante-quatre niveaux d’occupation répartis sur 20 sites archéologiques de cette région ont été étudiés dans le but d’établir une relation entre les fluctuations climatiques du Pléistocène récent et la mobilité des groupes néandertaliens telle qu’elle s’exprime par leurs choix technologiques et cynégétiques. Les données climatiques furent établies à partir d’informations provenant de carottes glaciaires, terrestres et marines. Les données technologiques furent dérivées de la description faite par Delagnes et Rendu (2011) des caractéristiques intrinsèques propres à la mobilité associées aux 4 principaux techno-complexes retrouvés dans cet espace géographique (Levallois, Quina, Moustérien de Tradition Acheuléenne (MTA) et Discoïde Denticulé). Les données cynégétiques furent basées sur le pourcentage relatif des taxons ainsi que sur l’éthologie des cinq principaux taxons chassés par Néandertal au cours de cette période : le renne, le bison, le cerf élaphe, le cheval et le chevreuil. Ces trois types de données furent convertis en coefficients afin de quantifier la nature de leurs interrelations à l’aide de représentations graphiques en deux et trois dimensions, d’analyses de régressions simples et multiples ainsi que par l’étude d’agglomérats (clusters). Nos résultats confortent l’hypothèse de Delagnes et Rendu (2011) et démontrent que les débitages Quina et Discoïde Denticulé, présentant le plus fort potentiel de mobilité, sont associés aux espèces les plus mobiles; que le débitage Levallois, identifié comme présentant le plus faible potentiel de mobilité, est associé aux faunes moins mobiles; et que le biface du MTA apparaît comme une production lithique aux qualités de mobilité hybrides qui est associée à une faune variée. Les résultats tendent également à démontrer des activités qui impliquent une plus grande mobilité pour des conditions climatiques plus précaires et des activités qui impliquent une mobilité plus restreinte pour des conditions climatiques tempérées sauf dans le cas de chasses spécialisées. Le meilleur prédicteur pour le choix technologique associé à la mobilité se présente comme le partage du savoir issu de la multiplication des connaissances en tailles lithiques acquises au fil du temps et donc, la culture. Le climat y aurait joué un rôle somme toute secondaire.

Keyphrases: Néandertal, Climat, Mobilité, Technologie, Cynégétique
La communitas à l’ère de l’accélération sociale : portrait d’une anti-structure pèlerine

En 2015, j’ai mené une enquête de terrain sur les routes de Compostelle. Inspiré de l’héritage théorique de Victor Turner, l’extraquotidienneté liminaire du pèlerinage de Compostelle est envisagé comme voie d’accès pour comprendre le quotidien normal des pèlerins. Le choix d’étudier l’extraquotidienneté se justifie par son rapport d’interdépendance à l’égard du quotidien. En effet, le pèlerinage est un état de passage où se joue une crise qui tire son origine au sein même du quotidien normal. À la suite des entrevues et observations menées, un dénominateur commun semble caractériser l’expérience pèlerine : l’impression de se sentir « ici et maintenant ». L’impressionnante recrudescence de l’affluence pèlerine sur les routes jacquaires, à une époque où les rites se sécularisent et s’individualisent, soulève deux interrogations déterminantes. Si les rites sont effectivement des soupapes de sécurité de la structure sociale quotidienne, de quelle crise témoigne cette recrudescence? De plus, quels attraits propres au pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle justifient un accroissement marqué de son affluence? Dans ce mémoire, il est démontré les conditions selon lesquelles le pèlerinage de Compostelle s’établit en tant qu’anti-structure extraquotidienne. Je trace ensuite le portrait des étapes que franchissent les pèlerins qui entament le périple : la séparation, la crise, l’adaptation et la communitas. Nous verrons que ledit sentiment de présence témoigne de l’atteinte du seuil de la communitas. Afin d’expliquer le sentiment de présence, j’ai recours au concept de flow élaboré par Csikszentmihalyi. Selon Csikszentmihalyi, l’expérience du flow s’accompagne d’une impression d’être présent « ici et maintenant ». Nous verrons que l’expérience extraquotidienne du pèlerinage favorise le flow. À l’opposé, je défends la thèse selon laquelle les processus au cœur de l’accélération sociale font obstacle au flow, notamment : l’incessante obsolescence des pratiques et savoirs à l’ère de l’information et l’altération des perceptions induite par les technologies, et particulièrement le numérique.

Keyphrases: Accélération sociale, Communitas, Anti-structure, Structure sociale, Saint-Jacques-de-Compostelle, Numérique, Obsolescence des savoirs, Flow, Présence, Crise
Le style emblématique des potières Iroquoiennes du Saint-Laurent : comparaison interrégionale de deux attributs identitaires

Ce mémoire porte sur l’étude approfondie de deux attributs stylistiques identitaires, le motif en échelle et l’empreinte au roseau, retrouvés sur les poteries des Iroquoiens du Saint-Laurent du Sylvicole supérieur. Il vise à mettre de l’avant le fait que ces traits représentatifs d’une culture organisée en provinces ou régions peuvent varier dans leurs applications au sein d’une même région, marque d’une variabilité interne des Iroquoiens du Saint-Laurent. La présence de certaines particularités stylistiques sur les poteries est généralement signe de l’appartenance à cet ensemble culturel. C’est au travers d’une analyse morphostylistique que nous tenterons de démontrer que, malgré une homogénéité culturelle que l’on retrouve dans le projet stylistique global, l’agentivité de l’artisane entre largement en ligne de compte pour ce qui a trait à la finition et à la « signature » de la poterie. Grâce à l’étude interrégionale de ces deux attributs, nous démontrerons que la région de Saint-Anicet, et particulièrement le site Mailhot-Curran (BgFn-2), s’inscrit dans l’Iroquoianie, mais reste distinctive d’autres régions du point de vue stylistique. Pour ce faire, nous utiliserons les données acquises durant l’automne 2014 au Musée canadien de l’histoire (MCH) pour les poteries des sites du regroupement de Summerstown : Salem (BgFp-4), Glenbrook (BgFp-5) et Grays Creek (BgFp-6). Cette comparaison nous permettra aussi de mettre en évidence des ressemblances qui pourraient mener à des propositions chronologiques et placer le site Mailhot-Curran dans un cadre chronoculturel plus vaste que la région de Saint-Anicet. À l’échelle du site Mailhot-Curran, cette démarche nous permettra d’extraire de cette dimension stylistique les mains de la potière, ses relations avec sa famille au sein de la maison-longue, de sa maisonnée, et de son clan au sein du village.

Keyphrases: Archéologie, Iroquoiens du Saint-Laurent, poterie, motif en échelle, empreinte au roseau, identité, Sylvicole supérieur, vallée du Saint-Laurent, Québec
Le vêtement, outil d’inclusion sociale pour femmes baby-boomers en situation de handicap, potentiellement en situation de handicap et en processus de vieillissement : le manteau d’hiver

Cette étude intersectorielle en design vestimentaire et ergothérapie vise l’inclusion sociale des femmes baby-boomers en situation de handicap, potentiellement en situation de handicap et en processus de vieillissement (SHPSHPV), portées à s’isoler l’hiver parce que leur manteau est inadéquat. Les assises théoriques de ce travail se basent sur les principes du design universel et du design inclusif. Le but ici est d’explorer comment les concepts d’HÉDONISME, de CONFORT et de FONCTIONNALITÉ (HCF) s’expriment et s’articulent, et quelles pistes pourraient informer le design d’un manteau d’hiver dans une perspective d’Aging in place. L’exploration des interactions entre le corps et les vêtements permet d’étudier en profondeur le vieillissement – physiologique et culturel – et la façon dont ces phénomènes interagissent dans la vie des femmes âgées, comme le conçoit Julia Twigg, référence clé de ce mémoire. Pour identifier des critères de design, un devis de recherche qualitatif a comporté des entrevues individuelles semi-dirigées auprès de quatre femmes et l’observation directe lors d’essayages de leurs propres manteaux d’hiver. L’analyse des données recueillies a permis l’émergence d’un nouveau concept. Il s’agit de TEMPORALITÉ (progression des idées et des perceptions liées aux vêtements de femmes âgées étant en SHPSHPV); il chapeaute les trois concepts de base susmentionnés. Des pistes de conception déterminantes ont aussi été dégagées : l’accessibilité financière est un facteur d’inclusion sociale; les accessoires sont fortement associés à la coupe du vêtement; l’intégration de la technologie des vêtements sportifs est primordiale à l’HCF tout comme l’est la versatilité. Cette étude mène à la réalisation d’un cahier de charge en vue d’une conception interdisciplinaire d’un manteau répondant aux besoins des froids hivers, éloquent socialement et adapté aux désirs des femmes baby-boomers. Cette étude propose une approche systémique en design vestimentaire pour ces femmes réinventant des façons de vieillir vêtues.

Keyphrases: Aging in place, corps, design, design inclusif, ergothérapie, femmes baby-boomers, handicap, hiver, vêtement
La preservation d'une gare historique et la perspective de l'usager

Les théories contemporaines en conservation, en urbanisme, en architecture se rallient toutes pour intégrer la participation citoyenne dans leurs processus, dans la perspective d‘un développement durable. Plusieurs enjeux entrent en ligne de compte et influencent les décisions prises en ce qui concerne le destin de gares de train abandonnées. Cette etude tente d‘éclairer l‘impact de certains de ces enjeux dont : le ou les nouveaux usages qui seront octroyés à la gare dans sa nouvelle «vie », l‘architecture de la gare elle-même et la façon dont elle sera traitée ou modifiée, l‘espace de la gare ainsi que sa transformation et finalement l‘appropriation de cet espace par le citoyen. L‘approche qualitative est l‘approche méthodologique choisie. La recherche combine la méthodologie d‘analyse de contenu et l‘étude de cas. Le cas de la gare de Westmount est examiné en comparaison avec le cas de la gare d‘Orsay transformée en Musée d‘Orsay. Le point de vue de l‘usager est exploré afin de comprendre comment il vit l‘espace de la gare dans le cas où l‘architecture de la gare resterait intacte et un nouvel usage lui est octroyé, et dans le cas où l‘architecture intérieure ou extérieure serait modifiée en y ajoutant des structures contemporaines pour accommoder un ou plusieurs nouveaux usages. La comparaison entre les résultats obtenus pour le Musée d‘Orsay et pour la gare de Westmount a permis de mieux comprendre le contexte et ses variables politiques / économiques, patrimoniales / de développement durable et sociales /spatiales. Un mélange entre architecture historique et architecture contemporaine favoriserait la préservation des parties historiques en remettant le bâtiment ainsi que ses installations à niveau et en prolongeant leur utilisation, cependant, tout cela ne se concrétisera pas sans la réalisation de certaines conditions, notamment l‘appui politico-économique de la part de la ville, une architecture contemporaine qui soit épurée et simple ou une architecture qui imite l‘architecture existante, les opinions sont partagées, et finalement l‘appropriation de l‘espace par les usagers, chose qui semble dépendre de l‘architecture finale et de son harmonisation avec l‘architecture existante; les usagers semblent s‘approprier davantage l‘espace de la gare avec ou sans nouvelle structure surtout s‘il y a participation de leur part au processus de sa réhabilitation. Donner une voix aux usagers et à leurs suggestions est chose importante : ils «habiteraient» mieux l‘espace s‘ils participaient au projet. Également, prendre en considération les recommandations en matière de conservation, puisqu‘un vent de changement pourrait s‘y opérer, plus précisément en matière de mélange entre architecture historique et architecture contemporaine.

Keyphrases: Préservation, Réutilisation, Architecture historique, Architecture contemporaine, Mélange, Usagers, Espace, Appropriation, Nouvelles ressources, Utilisation limitée, Reuse, Space, Appropriation
BRCA Previvors: Medical and Social Factors That Differentiate Them From Previvors With Other Hereditary Cancers

Dans cet article, je décris quelques-unes des raisons pour lesquelles les « previvors » de BRCA (c-a-d. « survivants d ’ u n e prédisposition au cancer ») sont différents des previvors avec d’autres cancers héréditaires. J’examine comment l’absence d’une norme de soins pour le risque de cancer du sein chez les femmes ayant une mutation BRCA, associée à un large éventail de pénétration génétique et une mortalité plus faible, rend le BRCA différent des autres cancers héréditaires qui ont des directives claires et établies. En plus de ces différences médicales, des facteurs sociaux tels que la prééminence culturelle du cancer du sein et la signification sociale des seins ont engendré une identité prédictive individuelle plus complexe et une réponse culturelle aux femmes ayant une mutation BRCA.

Keyphrases: previvor, BRCA, cancer héréditaire, cancer du sein
Compte-rendu de L’éthique clinique : pour une approche relationnelle dans les soins, 2014, Hubert Doucet, Paramètres, Les Presses de l’Université de Montréal

Dans son livre L’éthique clinique : pour une approche relationnelle dans les soins, Hubert Doucet propose une approche de l’éthique clinique qui intègre diverses perspectives théoriques et pratiques, notamment celle du philosophe Paul Ricoeur. Il développe un argumentaire pour une vision relationnelle de la pratique de l’éthique clinique, une éthique des soignants qui, selon ses mots, « doit se construire à partir de l’expérience de la maladie et s’adapter à la personne malade ».

Keyphrases: éthique clinique, bioéthique, éthique du soin, éthique médicale
Expanding and defining human hematopoietic stem and progenitor cells ex vivo using small molecules

Le terme de cellules souches hématopoïétiques (CSH) désigne une population rare de cellules capables de générer l’ensemble des lignages hématopoïétiques. Cette définition implique une capacité d’auto-renouvèlement, ainsi qu'un potentiel de prolifération et de différenciation important. La greffe de cellules souches hématopoïétiques est aujourd'hui une modalité thérapeutique pour le traitement de diverses maladies hématologiques et représente pour de nombreux patients un traitement de dernier recours. Malheureusement, le nombre limité de ces cellules dans une unité de sang de cordon est à l’origine du faible taux de réussite des greffes de sang de cordon chez l'adulte. Plusieurs stratégies sont actuellement mises en place pour permettre la multiplication de ces CSH ex vivo. Cependant, Il n’y a jusqu’à ce jour aucun critère ou marqueur phénotypique fiable permettant spécifiquement d'identifier ou d'isoler ces CSH amplifiées, et leur caractérisation reste un défi majeur pour les chercheurs. Dans le laboratoire, nous avons effectué un criblage à  haut débit afin de tester le potentiel d’un grand nombre de molécules chimiques à  multiplier  des cellules souches dérivées de sang de cordon ombilical et nous avons ainsi identifié la molécule UM171, un dérivé pyrimido-indole, qui permet de multiplier par 10 le nombre de CSH et par 100 leur descendance. Nous avons démontré qu' UM171 permet de multiplier les CSH sans affecter la voie de signalisation de la protéine AhR, récemment impliquée dans l'auto-renouvèlement des CSH. L'analyse du transcriptome des CSH exposées  à  la molécule UM171 a permis d'identifier le récepteur endothélial à la protéine C (EPCR), comme marqueur de surface permettant de prédire le nombre et l'activité des CSH en culture et par conséquent de les isoler et de mieux les caractériser. En combinant des techniques de cytométrie de flux et d'ARN interférents avec des expériences de transplantation à  long terme dans des souris immuno-déficientes, nous avons pu démontrer qu' EPCR peut être considéré non seulement comme un premier marqueur fiable pour enrichir les CSH en culture mais aussi qu'il est nécessaire pour la fonction de ces CSH in vivo. Les résultats de ces travaux représentent une avancée majeure pour accélérer les recherches et les applications cliniques sur l'expansion des CSH ex vivo et permettra de comprendre les mécanismes moléculaires qui régissent l'auto-renouvèlement des CSH.

Keyphrases: Sang de Cordon, Cellules Souches Hématopoïétiques, Auto-renouvèlement, Molécule, Marqueur de Surface