La science dans l’œuvre d'Ernest Hello, source d’une poétique symbolique : anéantissement et correspondance

Lorsque la critique étudie l’œuvre d’Ernest Hello, c’est généralement pour le considérer comme un mystique obscur, isolé par et dans son siècle.  Adoptant  une  approche  épistémocritique,  cet  essai  se  propose  de  renverser  cette  perspective en accordant une attention particulière aux différents enjeux, débats et polémiques qui foisonnent dans une ambiance d’effervescence scientifique et technologique sans précédent caractérisant le Second Empire, afin d’expliquer certaines extravagances esthétiques de l’œuvre d’Hello. Basées principalement sur l’intuition qu’Hello était profondément convaincu que son apologétique pouvait trouver dans la science de son siècle une alliée de taille, les analyses de cet essai s’attardent sur l’adaptation dans nombre de ses écrits de plusieurs savoirs scientifiques.  Adaptation, dynamique qui plus est, ne pouvant être que surprenante, non seulement parce qu’à l’époque la science devient gage de nombreuses doctrines qui visent l’émancipation de toute métaphysique, mais aussi parce qu’Hello est considéré, a priori, comme un auteur spirituel. Or, ces savoirs confèrent à l’écriture d’Hello une richesse sémantique et procurent des arguments supplémentaires en faveur de son excentricité, son axiomatique laissant place à une deixis mystique  qui  emprunte  à  un  concert  de  savoirs  issus  de  sciences  dont  les  frontières épistémologiques sont éclatées par la crise du XIXe siècle, et qui participe souvent à la formation des éléments de cognition mystique et de représentation symbolique qui lui sont propres. L’analyse considère plusieurs articles, où il est possible de saisir à travers quels prismes Hello entend la portée symbolique des découvertes de son siècle, ainsi que plusieurs fragments, où il est possible de surprendre sur le vif les mouvements d’une cognition de l’anéantissement mystique qui unie aux assertions théoriques une deixis basée sur des savoirs hétéroclites et qui donnent  naissance  à  d’impressionnantes constructions poétiques servant  un discours sur l’ineffable. Whenever  the  critique  studies  the  work  of  Ernest  Hello,  it  is  generally  in  order  to consider him an obscure mystic, isolated by and from his century. Adopting the épistémocritique approach, this essay proposes to upend this perspective by drawing particular attention to the different issues, debates and polemics that abound in an atmosphere  of  scientific  and  technological  upheaval  without  precedent  characterizing  the  Second Empire, in order to explain certain esthetical extravagances found in Hello’s work. Based  primarily  on  the  intuition  that  Hello  was  profoundly  convinced  that  his apologetics could find in the science of his century an important ally, the analysis of this essay focuses  on  the  adaptation  of  scientific  knowledge  in  his  writing.  This  adaptation,  which  is, moreover,  a  dynamic  one,  can  only  seem  surprising,  not  only  because  in  that  period  science becomes, according to numerous doctrines, an argument against metaphysics, but also because Hello is considered, at first glance, as a spiritual author. Yet,  scientific  knowledge  imparts  the  semantical  richness  of  his  writing  and  offers additional arguments in favor of his eccentricity, his axiomatic yielding to a mystical form of deixis that borrows from a myriad of scientific knowledge, the frontiers of which are shattered  by the crisis of the 19th century, and which often participates in the creation of the elements of mystical cognition and symbolical illustration particular to Hello. The  analysis  considers  several  articles,  where  it is  possible  to  grasp  through  which particular  prisms  Hello  anticipates  the  symbolic  scope  of  the  inventions  of  his  century,  and several fragments, where it is possible to perceive the mechanisms of a cognition of mystical  annihilation that ties theoretical assertions with a deixis based upon heteroclite knowledge and that create impressive poetical structures serving a discourse on the ineffable.

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