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La conscience morale en matière de foi chez Kant

Cet article vise à cerner le sens précis du concept de « conscience morale » (Gewissen) chez Kant. Ce thème est d’origine religieuse et Kant l’aborde précisément dans ce contexte, notamment dans ses écrits des années 1790 sur la Théodicée et sur la Religion, mais aussi dans la Métaphysique des mœurs. Or il est remarquable que Kant tienne à dissocier son concept de conscience morale de son ancrage théologique pour en faire un tribunal strictement éthique. La conscience morale ne juge pas la moralité de l’action mais elle touche plutôt la responsabilité du sujet moral, qui est tenu de prendre toutes les précautions nécessaires afin de s’assurer de la justesse et de la portée de son action concrète, se montrant prêt à en assumer les conséquences. In this article I examine the meaning of Kant’s concept of “conscience” (Gewissen). This theme has a religious origin and it is precisely in this context that Kant treats it, for example in his writings of the 1790s on Theodicy and on Religion, but also in the Metaphysics of Morals. Yet it is striking to notice that Kant dissociates conscience from its theological background in order see in it an exclusively ethical tribunal. In fact, conscience is not called upon to judge the morality of an action but rather to assess the responsibility of the moral agent, who is expected to take all necessary precautions in order to make sure of the relevance and of the impact of his/her concrete action, being ready to take responsibility for its consequences.

Keyphrases: Kant, Conscience, Conscience morale, Responsabilité, Kant, Wolff, Reinhold, Conscience, Responsibility
La dimension autoréférentielle du discours sur les « conditions de possibilité »

Dans cet article, j’examine la thèse d’Isabelle Thomas-Fogiel selon laquelle le discours transcendantal de Kant est d’abord et avant tout une philosophie de la représentation, c’est-à-dire une philosophie essentiellement tournée vers l’objet, ad extra pour ainsi dire, sans égard à l’autoréférentialité qui doit être constitutive de tout discours philosophique conséquent. Ce reproche ne me semble toutefois pas toucher la critique kantienne, notamment lorsque l’on observe que le discours sur les conditions de la possibilité de l’expérience obéit, mutatis mutandis, aux mêmes règles qu’il impose à la connaissance au sein de l’expérience.

Keyphrases: Kant, Thomas-Fogiel, Bubner, Autoréférentialité, Conditions, Transcendantal
Estimation of Noisy Cost Functions by Conventional and  Adjusted Simulated Annealing Techniques

L'algorithme de recuit simulé est largement utilisé dans la communauté d'optimisation pour résoudre divers types de problèmes, discrets et continus. L'objectif de cette thèse est d'analyser le recuit simulé dans des environnements déterministes et stochastiques pour des problèmes discrets. Les objectifs précis sont de classer des problèmes clés, d'offrir des suggestions et des recommandations à suivre en utilisant l'algorithme de recuit simulé et de recuit simulé sous bruit.    Plus spécifiquement, des problèmes apparaissent en optimisation en présence de bruit, et sur la manière de le contrôler. Nous proposons la méthode de recuit simulé bruité (NSA: Noisy Simulated Annealing), basée sur la modification de l'algorithme de Metropolis-Hastings présentée par Ceperlay and Dewing, qui surpasse les techniques de recuit simulé analogues, délivrant des solutions numériques similaires, à coût réduit. Nous considérons les principales approches qui traitent le bruit dans le cadre du recuit simulé afin d'en extraire leurs attributs distinctifs et de produire une comparaison plus pertinente. Nous évaluons ensuite les performances numériques de l'approche sur des instances du problème du voyageur de commerce. Les résultats obtenus montrent un clair avantage pour le recuit simulé bruité, en présence de bruit. The Simulated Annealing (SA) algorithm is extensively used in the optimization community for solving various kinds of problems, discrete and continuous.  This thesis aims to analyze SA in both deterministic and stochastic environments for discrete problems.  Precise objectives are to classify key problems, offer suggestions and recommendations to be undertaken by using SA and Simulated Annealing Under Noise (SAUN).     More specifically, problems appear in optimization due to the existence of noise when evaluating the objective function, and how to control this noise. We propose a method, called Noisy Simulated Annealing (NSA), based on the Metropolis-Hasting algorithm modification presented by  Ceperlay and Dewing, that outperforms analogous SA techniques, delivering similar numerical solutions, at a reduced cost.  We consider the main approaches in the SA setting that handle noise in order to extract their distinctive attributes and make the comparison more relevant.  We next assess the numerical performance of the approach on traveling salesman problem instances.  The outcomes of our tests show a clear advantage for NSA when solving different problems to get high-quality solutions in presence of noise.

Keyphrases: Simulated annealing, Noisy simulated annealing, Optimisation, Recuit simulé, Recuit simulé bruité, Bruit aléatoire, Fonctions d'acceptation, Vitesse de convergence, Optimisation discrète, Optimization, Simulated annealing, Noisy simulated annealing, Random noise, Convergence speed, Acceptance functions, Discrete optimization
La relation du plan mandibulaire avec l’écaille de l’occipital : mythe ou réalité en orthodontie ?

La plupart des orthodontistes utilisent la méthode empirique d’observation de la relation entre le prolongement postérieur du plan mandibulaire et l’os occipital (Occ-MP) afin d’évaluer la divergence faciale. Cette méthode n’a en réalité jamais été démontrée scientifiquement. But : Valider l’indice Occ-MP afin de déterminer la divergence faciale. Méthode : Un total de 300 radiographies céphalométriques de profil ont été utilisées dans cette étude. Des analyses céphalométriques ont été réalisées en utilisant les marqueurs habituels de divergence faciale tels que le FMA (Francfort Mandibular Angle), l’axe Y ou l’angle gonial. Les sujets ont été classés en 3 groupes de 100 sujets : hypo- (hD), hyper- (HD) ou normodivergent (ND). La plus petite distance entre Occ-MP a été mesurée puis comparée aux marqueurs précités afin de déterminer des valeurs seuils de classification de la divergence faciale. Résultats : Une corrélation statistiquement significative (p < 0.001) a été retrouvée entre Occ- MP et les marqueurs habituels pour chaque groupe. La valeur seuil de Occ-MP entre hD et ND était de -8mm et de +1mm entre ND et HD. Conclusion : Occ-MP est un indicateur fiable pour déterminer la divergence faciale. Orthodontists use the empirical method of observing the relationship between the posterior prolongation of the mandibular plane and the occipital bone (Occ-MP) to evaluate the facial divergence. This method has never been scientifically proven. Aim: To validate the use of Occ-MP to determine facial divergences. Method: 300 initial cephalograms were used in this study. Cephalometric analyses were performed by using standard landmarks, such as FMA, Y-axis and the gonial angle. Subjects were classified into 3 groups of 100 patients : hypo- (hD), hyper-(HD), normodivergent (ND) facial types. The shortest distance between Occ-MP was compared with the standard landmarks in order to establish threshold values to classify skeletal divergence. Results: There was a significant correlation (p<0.001) between Occ-MP and standard landmarks for every group. Occ-MP threshold value between hD and ND group was -8mm and +1mm between ND and HD. Conclusion: Occ-MP is a reliable reference to determine facial divergences.

Keyphrases: Plan mandibulaire, divergence faciale, céphalométrie, orthodontie, Posterior prolongation of mandibular plane, facial divergence, cephalometry, orthodontics
The Concept of phenomenology in Fichte’s Wissenschaftslehre of 1804/II

Fichte characterizes the second part of his Doctrine of Science of 1804 with the term « phenomenology », to which he assigns a double meaning : theory of illusion (Schein) and theory of phenomenon (Erscheinung). If the first part of this definition reminds us of Lambert, the inventor of phenomenology as a philosophical discipline, the second part corresponds to the idea that Kant has of this discipline, for instance in the Metaphysical Foundations of Natural Science. Now the question is: is it possible to integrate into a single discipline two concepts as different as Schein and Erscheinung ? If Fichte is successful in uniting both concepts in his phenomenology, it might be due to the fact that he follows in this the path already opened by Reinhold in his Beyträge of 1802-1803.

Keyphrases: Fichte, Reinhold, Kant, Lambert, Phenomenology, Illusion, Appearance
Fichte and the universality of the moral law

In his lectures of 1806 On the Way to the Blessed Life, Fichte draws a distinction between lower and higher morality. According to him, the paradigm of the lower morality is to be found in Kant’s ethics insofar as it promotes the uniformity of human conduct on the basis of a universal law. Even though Fichte recognizes that his own System of Ethics of 1798 contained some elements of this lower ethics, it is possible to show that the specific role each individual has to play in the moral world was already introduced in this work, which therefore anticipates the theme of the higher morality. Dans ses leçons de 1806 sur l’Initiation à la vie bienheureuse, Fichte établit une distinction entre la moralité supérieure et la moralité inférieure. Selon lui, l’éthique kantienne représente la forme paradigmatique de la moralité inférieure dans la mesure où elle commande l’uniformité de la conduite humaine en vertu de la loi morale. Or, bien que Fichte reconnaisse que son propre Système de l’éthique de 1798 comportait certains éléments de cette morale inférieure, il est possible de montrer que cet ouvrage évoquait déjà le rôle spécifique qu’est appelé à jouer chaque individu dans le monde. Ce qui constitue une anticipation du thème de la moralité supérieure.

Keyphrases: Fichte, Moral law, Lower/higher morality, Uniformity, Fichte, Loi morale, Uniformité
The precritical use of the metaphor of epigenesis

If Kant has recourse to the metaphor of epigenesis throughout his career, we must distinguish between its use in paragraph 27 of the Transcendental Deduction, in which it is closely associated with the Copernican Revolution, and its precritical use, where it is employed to explain the origin for example of the pure representations of space and time. This is the case for instance in the Dissertation of 1770, although the term epigenesis does not appear as such. But the examination of the Reflexionen of this period and of other precritical works shows that he had this biological metaphor in mind.

Keyphrases: Kant, Crusius, Malebranche, Epigenesis, Preformation
Loi restrictive et loi productive dans l'éthique fichtéenne

Dans ses leçons de 1806 sur l’Initiation à la vie bienheureuse, Fichte établit une distinction entre la moralité supérieure et la moralité inférieure. Selon lui, l’éthique kantienne représente la forme paradigmatique de la moralité inférieure dans la mesure où elle commande l’uniformité de la conduite humaine en vertu de la loi morale. Or, bien que Fichte reconnaisse que son propre Système de l’éthique de 1798 comportait certains éléments de cette morale inférieure, il est possible de montrer que cet ouvrage évoquait déjà le rôle spécifique qu’est appelé à jouer chaque individu dans le monde. Ce qui constitue une anticipation du thème de la moralité supérieure. In his lectures of 1806 On the Way to the Blessed Life, Fichte draws a distinction between lower and higher morality. According to him, the paradigm of the lower morality is to be found in Kant’s ethics insofar as it promotes the uniformity of human conduct on the basis of a universal law. Even though Fichte recognizes that his own System of Ethics of 1798 contained some elements of this lower ethics, it is possible to show that the specific role each individual has to play in the moral world was already introduced in this work, which therefore anticipates the theme of the higher morality.

Keyphrases: Fichte, Kant, Loi morale, Morale inférieure/supérieure, Uniformité, Fichte, Kant, Moral law, Lower/higher morality, Uniformity
La dramaturgie vocale : approche herméneutique des qualités expressives de la voix chantée. Le cas du metal symphonique

La voix possède des qualités expressives qui lui permettent d’ajouter du contenu sémantique au message qu’elle exprime. Ces qualités expressives, appelées phonostyles, sont liées à des connotations et représentations – un imaginaire vocal – qui permettent de comprendre qui parle, et quel est son état émotif, sans même avoir à regarder l’émetteur en question. Le même phénomène apparaît au moyen de la voix chantée, dont l’analyse phonostylistique permet de dégager l’émergence de personnages vocaux et de leur état émotif au cours de la chanson. L’imaginaire vocal attaché aux voix fait en sorte que chaque style vocal est lié à un imaginaire qui lui est propre. En cela, le metal symphonique s’avère un milieu propice à l’analyse des qualités expressives des voix chantées, puisqu’il fait entendre des styles vocaux éclectiques : lyrique, pop, heavy et guttural. Ce mémoire présente ainsi comme objectif d’étudier comment la voix est utilisée dans un corpus tiré du répertoire du metal symphonique, afin de dégager comment se crée ce que j’appelle la dramaturgie vocale au cours des chansons : c’est-à-dire la création d’un imaginaire propre à la chanson, au moyen des voix et des significations qu’elles ajoutent au texte chanté, telles que l’incarnation de personnages vocaux, la transmission des émotions vécues par ces personnages, mais aussi la création d’interactions entre eux. The voice has expressive abilities that add semantic content to the vocalized message. These abilities, called phonostyles, are connected to connotations and representations – a vocal imaginary – that enable us to understand who is speaking and his/her emotional state, without needing to see the speaker. The same phenomenon occurs in the singing voice: phonostylistic analysis reveals the appearance of vocal personae and their emotional state during the song. The vocal imaginary ensures that each vocal style has its own imaginary. Symphonic metal is a favorable field for the analysis of expressive vocal qualities, because it contains eclectic vocal styles: operatic, pop, heavy, and growl. This thesis aims to study how the voice is used in a corpus chosen within the symphonic metal repertoire in order to understand how what I call the vocal dramaturgy is created during a song. Vocal dramaturgy is the creation of a song’s own imaginary through the means of the voice and the semantic contents it adds to the sung text, such as the invention of vocal personae and the transmission of emotions experienced by these personae, as well as the interactions between them.

Keyphrases: dramaturgie vocale, voix chantée, metal symphonique, imaginaire vocal, analyse phonostylistique, herméneutique, vocal dramaturgy, singing voice, symphonic metal, vocal imaginary, phonostylistic analysis, hermemeutic
Relation fonctionnelle entre CXCR4 et CXCR7 dans le contrôle de la migration chimiotactique vers CXCL12

Les chimiokines et leurs récepteurs sont responsables de la chimiotaxie des cellules dans l’organisme. Cette mobilité est nécessaire au bon fonctionnement du système immunitaire. Elle est aussi impliquée dans la dissémination métastatique de cancers. Le récepteur de chimiokines CXCR4 et son ligand SDF-1 sont tenus responsables de la chimiotaxie des cellules hématopoïétiques. Toutefois, l’étude de l’axe CXCR4-SDF-1 a récemment été complexifiée par la découverte d’un second récepteur de SDF-1, le récepteur CXCR7. Ces deux récepteurs sont exprimés majoritairement dans les mêmes types cellulaires et, ainsi, la découverte de CXCR7 incite à réévaluer les observations faites sur le couple SDF1-CXCR4. Le rôle de CXCR7 dans la chimiotaxie demeure incompris, mais il est possible que CXCR7 agisse en tant que régulateur sur l’axe CXCR4/SDF1. Nous avons alors étudié les effets du niveau d’expression de CXCR7 sur les fonctions de CXCR4 lors de la chimiotaxie. Grace à des techniques de migration in vitro et à la mesure des niveaux d’expression de CXCR4 et CXCR7, nos résultats suggèrent que CXCR7 serait un régulateur de l’axe CXCR4/SDF-1. Chemokines and their receptors are responsible for the chemotaxis of cells in humans. This directed cellular mobility is a key part of the immune system, but is also involved in the metastatic dissemination of cancerous cells. The chemokine receptor CXCR4 and its ligand SDF-1 are responsible for the chemotaxis of hematopoietic stem cells. However, the study of the CXCR4/SDF-1 axis was complicated by the identification of CXCR7, a second receptor for SDF-1. The two receptors are generally expressed on the same cell types, and as a consequence, the regulation mechanism of the chemotaxis toward SDF-1 must be re-evaluated with this new information. We have studied the consequence of CXCR7 expression on chemotaxis. Using in-vitro migration techniques and measuring expression levels of CXCR4 and CXCR7 our results support the hypothesis that CXCR7 acts as a regulator of the CXCR4/SDF-1 axis, contributing to the better understanding of the role of CXCR7 in chemotaxis.

Keyphrases: CXCR7, CXCR4, SDF-1, Chimiotaxie, Moelle osseuse, Migration cellulaire, CXCR7, CXCR4, SDF-1, Chemokine receptor, Chemotaxis, Bone marrow
Friedman's "instrumentalism" and constructive empiricism in economics

This reassessment of the long debate about Friedman's thesis on the pointlessness of testing assumptions in economics shows that Friedman's three famous examples, on which a large part of the credit given to this thesis is based, far from substantiating it, can be used to establish radically opposite conclusions. Furthermore, it is shown that this so-called “instrumentalist” thesis, when applied by Friedman to economics, is of a quite different nature and raises much more serious problems than the standard instrumentalist thesis devised by some methodologists of physics. To disentangle these ambiguities concerning realism and instrumentalism applied to physics or to economics, this paper refers to Van Fraassen's “constructive empiricism”, which is helpful in reformulating, in a more satisfactory way, the essentials of Friedman's considerations about empiricism and anti-realism.

Keyphrases: Friedman, Instrumentalism, Realism, Empiricism, Assumption, Economics
Le rigorisme kantien et la thèse du mal radical

Lorsqu’on dit de la morale kantienne qu’elle est « rigoriste », on entend habituellement par cette épithète une morale sévère et austère, voire puritaine. Dans ces conditions, on ne s’étonne nullement de trouver au fondement de celle-ci la thèse du mal radical, attribué au genre humain en entier. J’aimerais toutefois montrer que Kant a une conception bien spécifique du rigorisme, dont il accepte volontiers de se réclamer et qui, loin de toute connotation puritaine, ne concerne au fond que la précision conceptuelle du discours philosophique. Or c’est grâce à cette rigueur intellectuelle que l’on peut comprendre ce que Kant entend par mal radical. Nous allons voir qu’il s’agit en vérité d’un mal qui n’a rien du caractère diabolique auquel l’adjectif « radical » nous porte spontanément à le rattacher. Kant’s conception of morality is often characterized as “rigorist,” a term which is usually associated with the adjectives “severe” and “austere,” even “puritan.” So it comes as no surprise to find, at the basis of this austere theory of morality, the thesis of radical evil, attributed to humankind as a whole. I would like to show, however, that Kant has a very specific conception of “rigorism.” In fact, the term has nothing to do with puritanism ; rather, it refers to the conceptual precision of philosophical discourse. Accordingly, Kant does not hesitate to accept it as a requirement for his own moral theory. Indeed, it is thanks to this intellectual rigour that Kant arrives at his conception of radical evil. It will be shown that this evil does not have the diabolical connotation that the adjective “radical” would suggest at first glance.

Keyphrases: Kant, Rigorisme, Puritanisme, Mal radical, Mal diabolique, Rigorism, Kant, Schiller, Rigorism, Puritanism, Radical evil, Diabolic evil
La critique et sa métaphysique

Cet article prend pour point de départ la métaphore de l’« épigenèse » introduite par Kant au paragraphe 27 de la CRP. Après avoir procédé à un exposé des avantages que présente ce modèle comparé à la préformation et à la génération équivoque, nous effectuons un retour sur les écrits précritiques, tels la Dissertation de 1770, où l’épigenèse est utilisée de manière implicite pour expliquer l’origine des représentations de l’espace et du temps purs, de même que l’Unique fondement de 1763, où se fait jour l’assise métaphysique du choix fait par Kant de l’épigenèse aux dépens de la préformation. Ce motif métaphysique prend la forme de ce que K. Ameriks appelle l’« argument de la retenue ». This paper takes as its starting point the analysis of the metaphor of « epigenesis » introduced in Paragraph 27 of the CPR. After an examination of the superiority of this model over the theories of preformation and of the generatio aequivoca, I turn to the precritical works such as the Dissertation of 1770, in which epigenesis is used implicitly to explain the origin of the representations of pure space and time, as well as the Only Possible Basis… of 1763, where Kant’s metaphysical motivation for preferring epigenesis over preformation comes to the fore. This metaphysical option could be depicted, following K. Ameriks, as the “restraint argument.”

Keyphrases: Kant, Épigenèse, Préformation, Génération équivoque, Occasionalisme, Kant, Epigenesis, Preformation, Generatio aequivoca, Occasionalism
Développement cognitif des enfants épileptiques : contribution du stress

L’épilepsie est un désordre neurologique souvent infantile associé à des comorbidités qui impliquent des troubles cognitifs. Depuis quelques années, les études des chercheurs suggèrent que la qualité de vie des personnes atteintes d’épilepsie est plus sévèrement impactée par les comorbidités associées à la maladie que par les crises. Il importe donc de diminuer la sévérité des troubles cognitifs chez les personnes épileptiques. Dans cet article, nous relevons les hypothèses de la littérature actuelle qui stipulent que le stress pourrait être un facteur affectant négativement le développement cognitif des enfants épileptiques. Ainsi, nous décrivons les atteintes neuropsychologiques inhérentes aux syndromes convulsifs, la relation biologique du stress et la relation entre le stress et les syndromes convulsifs. Deux modes d’action, évoqués par les chercheurs, par lesquels le stress serait un facteur aggravant les comorbidités des personnes qui présentent un syndrome convulsif seront aussi décrits. Epilepsy is a neurodevelopmental disorder with an onset mainly during childhood, and is linked to life-long cognitive deficits. In this article, we suggest that stress could negatively influence the cognitive development in children suffering from epilepsy. The object of this article is to present two explanations that are complementary and cumulative regarding the link between stress and cognitive development in epileptic children and to review the current knowledge regarding them. First, stress influences seizures’ frequency and severity, which influences cognitive development. Secondly, stress causes cognitive deficits which might be added to the cognitive deficits caused by seizures.

Keyphrases: Épilepsie, Stress, Anxiété, Hippocampe, Stress, Convulsions, Stress, Epilepsy, Seizure, Stress, Anxiety, Hippocampus