Identité, culture et conversion à l'Islam : compréhension et perception des musulman.e.s pratiquant.e.s du Québec

Les conversions à l’Islam fascinent, positivement ou négativement, plusieurs personnes. Par le fait même, des universitaires au Québec et ailleurs dans le monde étudient ce phénomène. Mais selon certaines personnes, comme les expert.e.s sur le terrain, un manque de connaissances et de compétences existe sur le terrain. Quant aux personnes converties à l’Islam qui vivent au Québec, plusieurs ressentent le besoin de s’exprimer sur leurs expériences de façon sécuritaire tout en se sentant comprises dans leurs propos. Bien que des études parlent des conversions à l’Islam au Québec, bon nombre d’entre elles proviennent de l’Europe. Certaines font des comparaisons avec la situation en Amérique, dont le Québec. Mais la réalité québécoise diffère de celle de l’Europe. Plusieurs facteurs, tels que l’immigration, marquent cette différence. De plus, très peu d’études sur le sujet se voient réalisées par des personnes qui ont vécu l’expérience de la conversion à l’Islam.  La présente recherche tente d’équilibrer ces failles en donnant la parole aux personnes concernées, grâce à des entrevues semi-dirigées croisées à une approche interculturelle. De plus, une personne qui a vécu le processus de conversion à l’Islam dirige cette recherche. Cela permet la compréhension de l’intérieur de la perception des musulman.e.s pratiquant.e.s du Québec au sujet de la conversion à l’Islam. Son impact sur l’identité, la culture et la religion demeure bien présent. Cela fait en sorte que cette recherche s’articule autour de quatre thèmes : l’identité, la culture, la religion et la conversion. Bien que les entrevues soient individuelles, une coconstruction de données se fit par l’entremise des informations recueillies.   Selon les premiers résultats, je constate que les préjugés envers les personnes qui se convertissent à l’Islam existent bel et bien, tant dans la communauté musulmane que dans la société québécoise. Cependant, les gens rencontrés lors de cette recherche perçoivent les personnes converties à l’Islam de façon similaire à celles nées dans cette religion et qui y ont été éduquées. À partir de ces résultats préliminaires et de l’analyse qui en découle, les questions liées à ce sujet donneront un nouveau souffle aux connaissances actuelles grâce à une vision interne à la communauté musulmane. Conversions to Islam fascinate, positively or negatively, many people. By the same token, academics in Quebec and elsewhere in the world are studying this phenomenon. But according to some people, such as experts in the field, a lack of knowledge and skills exists in the field. As for people converted to Islam who live in Quebec, many feel the need to express themselves about their experiences in a safe way while feeling understood in their words. Although studies speak of conversions to Islam in Quebec, many of them come from Europe. Some make comparisons with the situation in America, including Quebec. But the Quebec reality differs from that of Europe. Several factors, such as immigration, mark this difference. In addition, very few studies on the subject are carried out by people who have lived the experience of conversion to Islam.  This research attempts to balance these flaws by giving the floor to the people concerned, through semi-structured interviews combined with an intercultural approach. Additionally, a person who has been through the process of converting to Islam is leading this research. This allows for an insider’s understanding of the perception of practicing Muslims in Quebec regarding conversion to Islam. Its impact on identity, culture and religion remains very present. This means that this research revolves around four themes: identity, culture, religion and conversion. Although the interviews were individual, a co-construction of data was done through the information collected.  According to the first results, I see that prejudices against people who convert to Islam do exist, both in the Muslim community and in Quebec society. However, the people met during this research perceive people converted to Islam in a similar way to those born in this religion and who were educated in it. From these preliminary results and the resulting analysis, questions related to this subject will breathe new life into current knowledge through an internal view of the Muslim community.

Keyphrases: Conversion, Islam, Identité, Culture, approche intersectionnelle, Québec, Conversion, Islam, Culture, Dialogue, Identity, intercultural approach