Le mythe de la chanson québécoise : 
une étude sur les liens entre la tradition orale et le mouvement chansonnier des années soixante

Le mouvement chansonnier est-il en continuité ou en rupture avec la tradition orale ? S’agit-il d’une forme de néo-folklore ou d’une chanson moderne ? Les liens qui s’établissent entre ces deux ensembles sont paradoxaux, de même que leurs rapports aux discours et aux idéologies. Ce mémoire explore ce phénomène par la mise en commun de trois approches : une analyse statistique de la présence d’éléments de tradition orale dans le corpus chansonnier général, une étude de cas détaillée sur La Manikoutai de Gilles Vigneault et une analyse socioculturelle générale des processus de diffusion. Dans ce cadre, le mouvement chansonnier, trop souvent interprété comme un épiphénomène de la Révolution tranquille et du mouvement nationaliste, reprend son caractère propre à titre de dynamique de diffusion parallèle. Une relation complexe s’établit alors entre un phénomène jeunesse qui pousse à rompe avec les générations précédentes et une dynamique de distinction qui pousse à imaginer des racines anciennes au mouvement chansonnier. Un processus qui fait à la fois paraître le discours chansonnier comme fortement orienté vers le passé, mais en même temps, produit une certaine coupure, qui engendre un passé imaginaire et lointain. Enfin, avec le passage du temps, le mouvement chansonnier devient lui-même partie prenante du passé et se joint à la tradition orale pour former un double mythe de la chanson québécoise; un mythe qui relie symboliquement deux ensembles pourtant distincts. Is the chansonnier movement of the 1960s in Quebec in continuity or discontinuity with the oral tradition ? Is it a form of neo-folklore or is it a modern type of song ?  The links between songs by chansonniers and oral tradition are complex, as are the relations to discourse and ideology.  The thesis explores these links by using three approaches: a statistical analysis of the presence of oral tradition elements in the general chansonnier corpus, a detailed analysis of Gilles Vigneault’s song La Manikoutai, and a sociocultural analysis of diffusion processes.  In this context, the chansonnier movement, too often interpreted as an epiphenomenon of the Quiet Revolution and of the nationalist movement, can be seen in itself, in its own dynamic and as a parallel development.  The chansonnier movement is linked in a complex way to the a young generation that wants to cut itself from older generations and to a dynamic of distinction which leads to a search for ancient roots to this type of modern song.  It is because of this that the chansonnier discourse is seen as strongly oriented toward an ancient past, but at the same time as a break from the immediate past.  Finally, with the passage of time, the chansonnier movement becomes an element of the past itself, and, together with oral tradition, leads to a double myth of Quebec music, a myth that links two distinct sets of phenomena.

Keyphrases: Anthropologie, Ethnologie, Musique, Poétique, Folklore, Moderne, Traditionnel, Passé, Imaginaire, Distinction, Folklore, Modern, Distinction, Folklore, Distinction, Anthropology, Ethnology, Music, Poetic, Folklore, Modern, Traditional, Past, Imaginary, Distinction