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The human right to water - normative foundations and ethical implications

La présente contribution examine les fondements normatifs ainsi que les implications éthiques du droit à l’eau, tel qu’il fut reconnu en 2002 par le comité onusien des droits économiques, sociaux et culturels. Il sera défendu que le droit à l’eau potable peut être justifié en tant que droit moral fondamental, de par son caractère indispensable en vue de la garantie des conditions basiques de survie. Cet état de fait, cependant, s’avère moins évident au vue d’un droit à l’eau d’usage non-domestique. Ici, la discussion se rapproche des débats accompagnant le concept beaucoup plus complexe des droits sociaux et économiques. Par rapport à ce groupe de droits, la question de l’allocation est des plus controversées: à qui incombe-t-il de garantir leur respect? Dans le but d’éviter cette problématique d’allocation, le présent essai soulèvera la question de savoir, si la limitation de l’accès à l’eau peut être conçue comme une violation d’autres droits moraux: bien qu’il y ait des cas où des entreprises transnationales déploient des activités nuisibles à l’égard des populations pauvres en polluant sciemment leurs ressources en eau ou en initiant et en exécutant des stratégies de privatisation les privant de leurs droits, la crise globale de l’eau ne saura être rattachée uniquement aux effets de la mondialisation. Plutôt, l’on reconnaîtra la nécessité d’efforts positifs et soutenus de la part des pays développés en vue de la réalisation d’un approvisionnement suffisant en eau pour tous. This paper looks into the normative foundations and the ethical implications of a human right to water, endorsed as recently as 2002 by the UN Committee on Human Rights. The paper argues that a human right to drinking water is justifiable as fundamental moral right guaranteeing basic conditions for mere survival. This is less clear in the case of a right to productive water, which verges on a much broader concept of social and economic rights. There are ongoing controversies about the allocation problem of these rights: Who has to deliver on them? To avoid the allocation problem, the paper will examine whether lack of access to water can be deemed a violation of other moral rights. But although there are cases where transnational corporations harm the poor by polluting their water resources or by sustaining or initiating harmful forms of privatisation, the water crisis cannot be solely traced back to a problem of harmful forms of globalisation alone. There is, thus, need for positive efforts from the developed countries to make safe water for all a reality.

Keyphrases: Philosophy, Ethics, Economics, human rights, privatisation of water, property rights, right to water, welfare rights
Who has responsibility for access to essential medical drugs in the developing world?

L’accès aux traitements de base est un enjeu crucial pour la santé, la pauvreté et le développement. La responsabilité en matière d’accès est alors une question essentielle. Le huitième Objectif du Millénaire pour le Développement postule qu’en coopération avec les firmes pharmaceutiques, l’accès aux traitements essentiels doit être assuré. Les principales parties prenantes qui doivent engager leur responsabilité pour l’accès aux médicaments sont (1) l’industrie pharmaceutique, (2) les gouvernements, (3) la société au sens large, et (4) les individus (qu’ils soient ou non malades). Quatre approches permettent d’appréhender la responsabilité: (a) l’approche déontologique; (b) l’utilitarisme; (c) l’égalitarisme; (b) l’approche basée sur les droits de l’homme. Ces quatre arguments peuvent être utilisés pour assigner une responsabilité aux gouvernements dans l’accès aux médicaments. Le papier conclut qu’il est parfois difficile de distinguer entre ces quatre approches et qu’un « glissement-d’échelle » de la responsabilité est une voie utile pour appréhender les rôles des quatre principales parties prenantes dans l’accès aux médicaments, dépendant du pays ou de la région et de son environnement interne. Access to basic medical treatments emerges as cause and effect of health, poverty and development. Where the responsibility for improving access to essential medicines lies is, therefore, a crucial question. Millennium Development Goal (MDG) number 8, states, "In cooperation with pharmaceutical companies, provide access to affordable essential drugs in developing countries" (UN 1). The key stakeholders who may take responsibility for access to drugs are (1) the pharmaceutical industry, (2) governments, (3) society at large, and (4) individuals (both with and without disease). Four lenses through which responsibility can be viewed are: (a) deontological; (b) utilitarian; (c) egalitarian; and (d) human rights-based approaches. All four arguments can be used to assign responsibility for improving access to drugs to the governments, especially utilitarian and human-rights approaches. The paper concludes that it is sometimes difficult to distinguish between the four ethical approaches and that a “sliding-scale” of responsibility is the most useful way to view the roles of the four main players in access to essential drugs, depending on the country or region and its internal environment. Mots-clefs : enfants des rues, ville, travail, Cameroun, Madagascar

Keyphrases: Philosophy, Ethics, Economics, essential drugs (access to), responsibilities (corporate, State, personal)
The Obligations of Transnational Corporations in the Global Context

Dans cet article nous défendrons l'idée que la notion courante d'obligation s'avère inadéquate pour régler des problèmes globaux. Nous ferions mieux de reconnaitre des acteurs collectifs, spécialement des multinationales, comme des agents importants dans le domaine des droits de l'homme puisqu'ils sont beaucoup mieux préparés pour traiter des problèmes complexes que les individus. Deuxièmement, cet article défends l'idée que ceci n'est pas particulièrement idealiste, car elle prend sa source dans des phénomènes politiques actuels. Le droit international et les arrangements extra-juridiques peuvent être interprétés comme un cadre institutionnel suscitant une contrainte de justification. Néanmoins, toutes les initiatives d'auto-régulation privée ne sont pas souhaitables ou légitimes. This article argues that our prevailing notion of obligations is inadequate for regulating large-scale problems. Collective actors, especially corporations, should be recognized as having obligations in human rights issues as they are much better prepared to deal with complex problems than individuals. Secondly, it is argued that ascribing such obligations is not loftily idealistic, but has its roots in current political phenomena. Contemporary international law and non-legal arrangements create an institutional framework that pressures collectives to justify their actions. Nevertheless, some of these new modes of governance lack legitimacy because they neglect the participation of the individual.

Keyphrases: Philosophy, Ethics, Economics
Equality and Value-holism

Dans cet article je considère un récent défi à l’égalitarisme développé par Michael Huemer. Le challenge de Huemer prend la forme d’un dilemme : les égalitaristes peuvent être soit atomistes soit holistes en ce qui concerne la valeur de l’égalité. S’ils sont atomistes, alors ils doivent acceptés que l’égalité n’ait pas de valeur intrinsèque ; s’ils sont holistes, alors leur point ce vue est inconsistant avec une intuitive mais très plausible forme de conséquentialisme. Je montre que ce dilemme ne doit pas perturber les égalitaristes. Ils peuvent être holistes en ce qui concerne la valeur et adhérer en même temps au conséqeuntialisme. In this paper, I consider a recent challenge to egalitarianism raised by Michael Huemer. Huemer’s challenge takes the form of a dilemma: egalitarians can either be atomists or holists about equality’s value. If they are atomists, then they must accept that equality in fact does not have intrinsic value; if they are holists, then their view will be inconsistent with an intuitively very plausible form of consequentialism. I show that this dilemma should not trouble egalitarians. Egalitarians can be holists about value and still embrace consequentialism.

Keyphrases: Philosophy, Ethics, Economics, Equality, Value, Holism, Atomism, Consequentialism
Character and professionalism in the context of developing countries – the example of mercenaries

On pense souvent que le professionnalisme moderne exige qu’on regarde comme non relevante les traditions particulières ainsi que les liens avec familiaux, tribaux et religieux. Du point de vue du professionnalisme, ce qu’est important sont des règles internes à la profession et aussi les droits universels de l’homme vu comme individu abstrait. Dans une société où l’individualisme et le commerce deviennent omniprésents, les traditions éthiques et les identités narratives pourraient pourtant constituer un cadre de motivations clé pour l’intégrité éthique professionnelle. Je prendrai comme exemple la profession militaire et en particulier l’utilisation de mercenaires. En distinguant entre les compétences et les vertus je me demanderai si oui ou non il y a une relation nécessaire entre un bon soldat et le fait d’être un citoyen. Le fait d’être est compris ici comme catégorie morale qui occasionne un certain idéal de caractère et en particulier des vertus. Je conclus que l’action de contractualisation privée d’un soldat n’est pas en général moralement digne d’éloge et ne devrait pas être encouragée dans une société éthiquement orientée. It is often thought that modern professionalism means putting aside one’s particular ethical tradition – which might affirm particular family and clan relations – in favour of the rules pertaining to that profession in the context of the promotion of universal ethical principles. In an increasingly commercialized and individualistic society, however, such ethical traditions and identity-forming narratives may be the key motivating framework for the ethical integrity of the professions. In South Africa this promotion of an overarching narrative is termed nation-building. I take as example the military profession and in particular the use of mercenaries. Distinguishing between skills and virtues I ask whether or not there is a necessary connection between good soldiering and being a citizen – this being understood here as a moral category entailing a certain ideal of character and particular virtues. I conclude that the action of a privately contracted soldier is not in general morally praiseworthy and should not be encouraged in an ethically oriented society.

Keyphrases: Philosophy, Ethics, Economics, mercenary, professionalism, South Africa, virtue, citizen
Ordered Model Processes, Reference Declaration And The Economic Organization: Implications For A Balanced Scorecard Contextual Framework

Les Tableaux de Bord de la Performance ont été acclamés avec raison depuis leur introduction en 1992, mais les intellectuels continuent encore à étudier leurs aspects pragmatiques. Ce papier contribue à la littérature sur les Tableaux de Bord de la Performance, tout d’abord, en offrant une explication logique quant à leur succès et ensuite, en présentant un cadre de travail contextuel de tableaux de bord de la performance pour une structure de gestion hiérarchisée. Le cadre de travail contextuel réforme la perspective d’apprentissage et de croissance du tableau de bord de la performance (i) en effectuant la transition de référence (subjective/objective), et (ii) en reconnaissant que la Perspective d’Apprentissage et de Croissance implique avant tout une incidence de formulation stratégique d’une extra-entité. Le transfert de l’incidence (intra-entité/extra-entité) réconcilie l’évolution de la position de politique de gestion non ordonnée [Contenu: (Contenu: Contexte): Contexte] qu’est la Perspective d’Apprentissage et de Croissance Concomitante. Le cadre de travail supplante également les Perspectives des Tableaux de Bord de la Performances développés par Kaplan et Norton en ajoutant la perspective de politique sociale qui manquait. La perspective manquante implique une transition de référence objective [(position endogène, perspective exogène): (position exogène, perspective exogène)]. De tels signaux de transition [Contenu: (Contenu: Contexte): Contexte] ordonnent l’évolution de la position de politique de gestion. Since its 1992 introduction, the Balanced Scorecard has received deserving accolades while academics continue investigating its pragmatic aspects. This paper contributes to the Balanced Scorecard literature, first, by proffering a logical explanation for its successful acclaim and, second, by setting forth an ordered management structure Balanced Scorecard contextual framework. The contextual framework reforms the Balanced Scorecard’s Learning and Growth Perspective by (i) effecting (subjective: objective) reference transition, and (ii) recognizing that the Learning and Growth Perspective involves first instance extra-entity strategy formulation incidence. The (intra-entity: extra- entity) incidence shift reconciles unordered [Content: (Content: Context): Context] management policy position progression that is Learning and Growth Perspective concomitant. The framework also supplants the Kaplan and Norton Balanced Scorecard Perspectives with the missing social policy perspective. The missing perspective involves [(endogenous-position, exogenous- perspective): (exogenous-position, exogenous-perspective)] objective reference transition. Such a transition signals ordered [Content: (Content: Context): Context] management policy position progression.

Keyphrases: Philosophy, Ethics, Economics, Social Choice Theory, Balanced Scorecard, Ordered Conflict Resolution, Contextual Framework, Ethics and Economics
Le golf : un modèle opérationnel pour l’entreprise éthique

Depuis les années 1980, le besoin d’éthique progresse régulièrement. Néanmoins, l’intégration de l’éthique dans les entreprises ne va pas sans poser certains problèmes. Dans ce travail, notre hypothèse est qu’une activité dont l’existence même est conditionnée par le respect de certains principes éthiques fondamentaux, le golf, peut constituer un modèle opérationnel pour les entreprises soucieuses d’éthique (MOG). Les trois dimensions de ce modèle sont : l’éthique en relation avec la loi, l’éthique en relation avec l’environnement et l’éthique relative aux personnes, dimensions qui sont d’ailleurs d’ores et déjà présentes dans les documents éthiques de référence de certaines grandes entreprises françaises qui peuvent donc être considérées comme des précurseurs de ce modèle. Since the 1980s, the need for ethics has been growing steadily; however, incorporating ethics in business raises certain problems. In this work, our hypothesis is that the game of golf, an activity whose very existence is conditioned by the respect of certain fundamental ethical principles, can serve as an operational model for businesses concerned with ethics. The three aspects of this model are: ethics with regard to the law, ethics with regard to the environment and ethics with regard to individuals. These aspects are already featured in the reference material on ethics of certain major French companies which can be considered as forerunners of this operational model.

Keyphrases: Philosophie, Éthique, Économie, golf, modèle opérationnel, entreprise, golf
L'évolution de l'éthique des affaires aux États-Unis (1961-2002): la théorie institutionnelle en action

En dépit de toute l'histoire philosophique et théologique qui a relié l'éthique à l'économie, l'éthique des affaires comme champ de recherche est véritablement né aux États-Unis à la fin des années 1960. Nous avons identifié trois périodes dans l'évolution de l'éthique des affaires aux États-Unis: (1) les prolégomènes d'un intérêt porté à l'éthique dans le milieu des affaires américain (1961-1976); (2) l'effervescence d'une préoccupation éthique dans les grandes entreprises américaines (1977-1990); (3) l'instrumentalisation de l'éthique supportée par l'appareil gouvernemental (1991-2002). À travers ces trois périodes, nous ferons ressortir l'apport des recherches les plus marquantes en éthique des affaires, qu'elles aient adopté une perspective descriptive, normative ou analytique. In spite of the philosophical and theological traditions that make ethics and economy basically linked to each other, business ethics as a field of research is really born in USA at the end of '60s. We have identified three historical periods in the evolution of business ethics in the United States: (1) the first steps in a basic concern for ethics, within the American business community (1961-1976); (2) the growing ethical concern in American large companies (1977-1990); (3) the governmental justification of any use of ethics for materialistic motives (1991-2002). In these three periods, we will present the most significant researches in business ethics, whether they adopted a descriptive, normative or analytic approach.

Keyphrases: Philosophie, Éthique, Économie, éthique des affaires, États-Unis, théorie institutionnelle
A propos de l’actionnariat « détaché »

From a legal perspective, the membership in a business corporation is expressed through shares, and individual membership succession can in principle be achieved through a negotiable transaction. This has the effect that the interests of the corporation’s shareholders may be directed away from the enterprise activity to the shares, into which the corporation is divided. To illustrate this shift of interest, I characterize the membership in a business corporation as potentially “dispassionate”. Serving the financial interests of the “dispassionate” shareholder will be presented here as the modus operandi of the corporation. In this light, the attention that a company’s management must pay to the enrichment of shareholders depends on the importance of dispassionate shareholder support for the company’s activities. This perspective permits the introduction of new arguments in the CSR debate. Le trait qui distingue la forme juridique «société par actions» est la possibilité d’un « actionnariat détaché » : Un actionnaire est présenté ici comme « détaché » quand il n’est intéressé que par le sort de ses actions ; ce phénomène s’explique par le fait que les actions peuvent être transmises individuellement et en principe librement à travers des transactions. En revanche, un actionnaire n’est pas nécessairement intéressé par l’activité réalisée par l’entreprise. Dans cette optique, servir les intérêts financiers de l’actionnariat « détaché » constitue le modus operandi de la société par actions et l’importance accordée par la direction d’une entreprise à l’enrichissement de l’actionnariat dépend du seuil de dépendance de l’entreprise par rapport au soutien financier de l’actionnariat détaché. Ce point de vue permet d’introduire de nouveaux arguments dans la discussion sur la responsabilité sociale d’entreprise.

Keyphrases: CSR, RSE, Philosophie, Éthique, Économie, forme juridique, responsabilité sociale de l’entreprise, gouvernance d’entreprise, actionnaires, enrichissement
Desert and Distributive Efficiency

It is highly desirable for an allocation of goods to be efficient. However, one might also deem it important that an allocation gives individuals what they deserve. This paper investigates whether it is possible for an allocation to be both efficient and give people what they deserve. It will first of all consider comparative desert, and conclude that it is possible to satisfy both desiderata. It will then consider absolute desert by integrating Shelly Kagan’s work on desert and economic theory. The conclusion will be that there are potential conflicts between absolute desert and efficiency. The paper will then examine how to select the best compromise between the two values, considering several different conceptions of absolute desert. Il est fortement désirable pour une allocation des biens d’être efficiente. Pourtant, on peut aussi juger important que l’allocation donne aux individus ce qu’ils méritent. Ce papier examine s’il est possible pour une allocation d’être à la fois efficiente et de donner aux individus ce qu’ils méritent. Tout d’abord, nous considérons des mérites comparatifs et nous concluons qu’il est possible de satisfaire les deux exigences. Ensuite nous considérons le mérite absolu en intégrant les travaux de Shelly Kagan sur le mérite et la théorie économique. Nous concluons qu’il existe des conflits potentiels entre le mérite absolu et l’efficience. Le papier examine alors comment sélectionner le meilleur compromis entre les deux valeurs, considérant plusieurs conceptions du mérite absolu.

Keyphrases: Philosophy, Ethics, Economics, Distributive Justice, Desert, Pareto Efficiency
Rationalité et embeddedness
La sensibilité écologique des consommateurs à l’école des conventions

Selon une conception canonique de la rationalité, le comportement des consommateurs résulte de préférences données. En économie de l’environnement, la sensibilité écologique des consommateurs prend ainsi la forme d’une préférence verte intégrée à la fonction d’utilité. Le courant de l’économie des conventions relâche l’hypothèse de rationalité substantielle en insistant sur la pluralité des raisons d’agir pour les individus. En soulignant, à partir d’études empiriques, que le comportement des agents est irréductible à une explication causale unique (en termes de préférences), une conception conventionnaliste de la sensibilité écologique s’appuiera sur les valeurs revendiquées par les agents et les formes de justifications invoquées lorsqu’il est question d’actions concrètes en faveur de l’environnement. According to a canonical conception of rationality, consumers’ behavior results from given preferences. In environmental economics, the ecological sensibility of consumers so takes the shape of a green preference integrated into the utility function. Economics of conventions relaxes the hypothesis of substantial rationality by emphasizing on the plurality of reasons for action for the individuals. By underlining, from empirical studies, that the behavior of the agents is inflexible in a unique causal explanation (in terms of preferences), a conventionalist conception of the ecological sensibility will lean on the values claimed by the agents and the forms of justifications when it is question of concrete actions in favour of the environment.

Keyphrases: Philosophie, Éthique, Économie, rationalite, économie des conventions, sensibilité écologique des consommateurs, don contre don, embededdness