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Biopolitique, gouvernement et libéralisme chez le dernier Foucault

Michel Foucault est reconnu principalement pour sa contribution au problème du pouvoir. Ses recherches en philosophie politique, à l’inverse, ont bénéficié d’une attention mineure. Ce mémoire vise à rendre compte du caractère spécifique du pouvoir politique moderne à partir de sa première grande technologie : la biopolitique. Après avoir retracé l’émergence du biopouvoir présentée dans La volonté de savoir, nous défendrons l’idée selon laquelle le pouvoir sur la vie, en devenant un enjeu politique de première importance, constitue l’un des fondements du libéralisme classique. Parce que la biopolitique est inhérente à l’essor du capitalisme, nous la distinguerons ensuite positivement du pouvoir économique théorisé par Marx dans les Manusrits de 1844 et le Capital. Notre objectif est de montrer que le libéralisme n’est pas réductible au marché et que la biopolitique, au contraire, autorise des changements positifs sur l’ensemble d’une population. Finalement, nous montrerons que le libéralisme apparaît comme une théorie du gouvernement qui devance, en plus de la lecture économiste de Marx, l’interprétation morale qui lui est traditionnellement associée. Michel Foucault is mostly known for his contribution to the problem of power. His research in political philosophy, on the other hand, has received little attention. This master’s thesis aims to give an account of the modern political power starting with its first great technological form: biopolitics. Giving the initial account of biopower presented in La volonté de savoir, I defend the idea that the power over life, on the rise as a very important political question, must also be seen as a foundation of classical liberalism. Even if biopolitics is constitutive of the birth of capitalism, we will show that it nonetheless differs from the economic power as theorised by Marx in the 1844 Manuscripts and Capital. Our goal is to show that liberalism cannot be reduced to economics and that biopolitics allows for positive transformation. Finally, we will show that liberalism appears as a theory of government that exceeds, on Marx’s economist reading, the moral interpretation that it is traditionally associated with.

Keyphrases: Biopolitique, Libéralisme, Capitalisme, Gouvernement, Pouvoir, Marché, Foucault, Marx, Capitalism, Foucault, Marx, Biopolitics, Liberalism, Capitalism, Government, Power, Market
La réception de Heidegger par Henry Corbin

Ce mémoire porte sur la réception de Heidegger par Corbin et comprend trois parties : l’appropriation spirituelle que fait Corbin de l’analyse heideggérienne de la phénoménologie herméneutique élaborée dans l’introduction et la première partie de Être et Temps ; son appropriation spirituelle de l’analyse heideggérienne de la temporalité et de l’historialité du Dasein traitée dans la deuxième partie de Être et Temps ; enfin, nous nous pencherons sur le problème de l’imagination qui amène Corbin à prendre un chemin différent que celui de Heidegger dans  Kant et le problème de la métaphysique et qui mène Corbin à la dimension où un monde spirituel s’ouvre et qu’il comprend à partir de la pensée des grands mystiques irano-islamiques. La réception de Heidegger par Corbin concerne ainsi davantage la manière dont Heidegger élabore la phénoménologie herméneutique et la temporalité et l’historialité du Dasein que l’ensemble du projet heideggérien et sa propre vision du monde, avec laquelle Corbin prend ses distances. La question reste alors de savoir si l’appropriation par Corbin de la pensée irano-islamique est vraiment compatible avec l’analyse heideggérienne. Among several sources of Henry Corbin's thought, this master thesis concentrates upon his reception of Heidegger and contains three parts: 1/ Corbin’s spiritual appropriation of heideggerian analysis of hermeneutical phenomenology, elaborated in the introduction and the first part of Being and Time ; 2/ his spiritual appropriation of Heidegger’s analysis of the temporality and historicality of Dasein which is dealt with in the second part of Being and Time ; 3/ finally, we will focus on the question of Imagination which leads Corbin to take a different route than Heidegger’s and that brings him to a level where a spiritual world opens up. The reception of Heidegger by Corbin thus concerns more the way Heidegger elaborates his analyse of hermeneutical phenomenology, temporality, and historicality than on the totality of the heideggerian project. The question therefore remains if Corbin’s appropriation of the heideggerian analysis is compatible with his reading of irano-islamic thought.

Keyphrases: Heidegger, Phénoménologie, Herméneutique, Historialité, Imagination, Heidegger, Henry Corbin, Imagination, Phenomenology, Hermeneutic, Historicality
Un modèle rawlsien de gestion de la diversité : le cas du port du foulard

Ce mémoire propose d’étudier la problématique de la gestion de la diversité religieuse au Québec à partir de la question du port du foulard islamique. Le premier objectif du mémoire est de caractériser le contexte socio-historique québécois, en voyant comment cette société se trouve en tension entre le modèle multiculturaliste canadien d’une part, et l’influence de la laïcité stricte à la française. En second lieu, cet ouvrage s’appuie sur les écrits tardifs de John Rawls pour développer un modèle libéral républicain de gestion du pluralisme. Le dernier chapitre vise quant à lui à appliquer ce modèle d’inspiration rawlsienne à la problématique du port du foulard, et ce, afin de montrer en quoi il peut constituer une formule mitoyenne pour le Québec en fournissant une solution autant aux écueils de l’approche libérale individualiste qu’à ceux de l’approche du républicanisme jacobin. This thesis analyzes the problem of managing religious diversity in Quebec through the debates surrounding the Islamic veil. The thesis' first objective is to characterize Quebec's socio-historical context, mainly by underlining the tension between Canadian multiculturalism and French-style secularism. Afterwards, this work will rely on the late writings of John Rawls in the development of a liberal republican model in regards to managing diversity. The last chapter will involve the application of this model to the problem of the Islamic veil in Quebec, in order to present an hybrid solution that is as liberal as it is republican.

Keyphrases: Rawls, libéralisme politique, port du foulard, multiculturalisme, Rawls, political liberalism, Islamic veil, interculturalisme, interculturalism, multiculturalism
Perspectives féministes sur les préférences adaptatives

Ce mémoire consiste en une analyse des débats contemporains en philosophie politique féministe portant sur les préférences adaptatives. Dans cette littérature philosophique, une préférence adaptative pourrait se définir brièvement comme étant une préférence incompatible avec l’épanouissement personnel de base, ou encore formée de manière non autonome, et qui s’est forgée dans des conditions injustes. En d’autres termes, nous nous intéressons aux préférences qui s’adaptent à un horizon de choix restreint par un contexte oppressif. Ce concept se pose dans la littérature féministe dans un périlleux équilibre entre le respect de l’agentivité des personnes et la reconnaissance de l’influence des constructions sociales, nous poussant vers certains choix. La présente étude défendra l’idée selon laquelle le concept de préférences adaptatives est nécessaire et pertinent pour les perspectives féministes. Pour ce faire, nous nous concentrerons principalement sur deux théorisations de ce concept, celles apportées par les philosophes Martha Nussbaum et Serene Khader, l’appliquant dans le contexte de l’éthique du développement. Nous serons amenée dans un dernier temps à nous demander si une conception du bien est indispensable afin de réfléchir sur les préférences adaptatives. This MA thesis consists in an analysis of contemporary debates in feminist political philosophy on the concept of adaptive preferences. In this philosophical literature, an adaptive preference could be defined as a preference at odds with basic flourishing, or formed non- autonomously, and generated under unjust conditions. In other words, we will focus on preferences that are adapted to a limited horizon of choices owing to an oppressive context. This concept is characterized in feminist theory by an attempt to reconcile a respect for women’s agency with the knowledge that our choices are socially constructed. This present study will argue that the concept of adaptive preference is still required and relevant for feminist perspectives. To that end, we will principally discuss two conceptualizations of this concept, those brought forward by the philosophers Martha Nussbaum and Serene Khader, deployed in development ethics. The last stage of our analysis will constitute an enquiry about whether or not a conception of the good is required to make sense of adaptive preference theory.

Keyphrases: Philosophie politique, Féminisme, Préférences adaptatives, Agentivité, Capabilités, Oppression, Justice, Political philosophy, Feminism, Adaptive Preferences, Agency, Capabilities
Cicéron et le cosmopolitisme

Ce mémoire vise à analyser l’importance du cosmopolitisme dans la pensée de Cicéron. Dans l’introduction, nous présentons d’abord une histoire de la réhabilitation de Cicéron en tant que philosophe et une chronologie de la pensée cosmopolite. La deuxième partie consiste en une analyse de trois textes de Cicéron : De Finibus, De Officiis et De Re Publica, pour trouver une réponse à notre problématique. La conclusion qui sort de cette analyse est que Cicéron a toujours effectué un compromis entre le cosmopolitisme et l’appartenance à une communauté locale, sans prendre catégoriquement un parti, même si son coeur penche davantage vers Rome. Nous avons mis en parallèle ce compromis avec l’ambiguïté de Cicéron quant à la problématique des genres de vie. Ce parallélisme montre que la tension entre cosmopolitisme et appartenance à une communauté locale n’est qu’un cas particulier d’une ambiguïté plus générale des oeuvres de Cicéron, envers la philosophie. The goal of this thesis is to study the significance of the ideology of cosmopolitanism in Cicero’s philosophical works. In the introduction, we present a history of the rehabilitation of Cicero the philosopher and a chronology of cosmopolitan thought. In the second part we analyse three texts of Cicero: De Finibus, De Officiis and De Re Publica, in search of passages pertaining to cosmopolitanism. From this analysis, we must conclude that Cicero always compromises between cosmopolitanism and his sense of belonging to a local community, even if he is a fervent Roman patriot. Similar to this compromise is the ambiguous answer of Cicero to the problem of which is the best way of life: the political or philosophical life. This similarity informs us that the tension between cosmopolitanism and patriotism is just a special case of a more general ambiguity present in Cicero’s work, toward philosophy itself.

Keyphrases: Philosophie, Cicéron, cosmopolitisme, philosophie romaine, genres de vie, philosophie politique ancienne, Des Devoirs, De la République, Des termes extrêmes des Biens et des Maux, Philosophy, Cicero, cosmopolitanism, Roman philosophy, ways of life, Ancient political philosophy, On Duties, On the Commonwealth, On the Republic, On the Ends of Good and Evil
Une réponse pragmatiste à la tension entre les notions d'individu et de population dans le cadre des théories de l'évolution darwinienne

Dans le cadre d’explications darwiniennes, il est nécessaire de référer minimalement à deux niveaux d’organisation biologique, soit celui de l’individu et celui de la population. Dans ce mémoire, nous cherchons à fournir des outils pour distinguer ces deux niveaux et, du même coup, ces deux concepts. À la lumière des travaux de Millstein (2010b) et de la conception de l’individualité défendue par Hull (1978) et Ghiselin (1974), nous proposons un continuum de l’individualité pensé en termes d’intégration sur lequel se situent les individus et les populations. Les populations sont associées à un faible degré d’intégration alors que les individus présentent un degré d’intégration élevé. En adoptant la méthodologie des paramètres gradients de Godfrey-Smith (2009b), la distinction catégorique entre les deux concepts est repensée comme étant une distinction graduelle. Dans ce mémoire, nous explorons les fondements pragmatistes de cette méthode et argumentons pour son utilisation en philosophie de la biologie. Darwinian explanations require the distinction between two levels of biological organisation, that of the individual and that of the population. This research aims at identifying tools to distinguish these two levels and the related concepts. Building on Millstein’s work concerned with the notion of population (2010b) and on the theory of individuality defended by Hull (1978) and Ghiselin (1974), we propose a continuum of individuality understood in terms of integration and on which figure both populations and individuals. The population concept is associated with a low degree of integration, while the notion of individuality refers to a high degree. Such a continuum of individuality relies on a specific philosophical standpoint associated with Godfrey-Smith’s gradient parameters methodology (2009b). Our research will explore the pragmatist foundations of this methodology in order to argue for its use in philosophy of biology.

Keyphrases: individualité, population, individu, unité de sélection, unité d'évolution, évolution darwinienne, pragmatisme, continuum, intégration, philosophie de la biologie, individual, population, individu, continuum, individuality, individual, unit of selection, unit of evolution, Darwinian evolution, pragmatism, philosophy of biology
Évaluation de la qualité du partenariat interorganisations du Rond-Point, un centre périnatal et familial de toxicomanie

Le partenariat dans le domaine de la santé et des services sociaux s’impose pour répondre aux besoins de plus en plus complexes des populations vulnérables et il est important de l’évaluer pour soutenir les partenaires dans l’amélioration de leurs pratiques. Ce mémoire présente les résultats d’une étude qualitative visant à évaluer la qualité du partenariat du Rond-Point, un centre de services intégrés pour femmes enceintes et parents toxicomanes et leurs jeunes enfants âgés de 0 à 5 ans. Nous avons rencontré 19 professionnels (intervenants et gestionnaires) en entrevues semi-structurées pour comprendre en profondeur leur expérience.  Les réponses des participants ont fait l’objet d’une analyse de contenu. Les conditions facilitant ou entravant la mise en œuvre du projet se rapportent aux quatre dimensions suivantes : (1) la mobilisation des partenaires ; (2) la nature du projet et son fonctionnement (éléments de gouvernance) ; (3) le travail conjoint des partenaires auprès des familles ; et (4) les enjeux socio-politiques. L’étude met en évidence des éléments déterminants dans le développement puis la réussite d’un projet en partenariat. Plusieurs facteurs rendent difficile le travail des personnes rencontrées et nous explorons plus précisément l’importance de bien planifier la mise en œuvre et les défis liés à la communication et au leadership partagé. Partnerships are needed in the field of health and social services to meet the complex needs of vulnerable populations. It is important to evaluate these partnerships to support partners in improving their practice. This qualitative study assessed the quality of the partnership of the Rond-Point, an integrated service center for pregnant women and parents with substance use disorder symptoms and their young children aged 0-5 years. We conducted semi-structured in-depth interviews with 19 respondents (practitioners and managers) to explore their perceptions regarding their inter-agency collaboration. Participants’ responses were examined using descriptive content analysis. Conditions facilitating or hindering implementation of the partnership included the following dimensions: (1) partners’ participation and engagement; (2) organisational functioning; (3) cooperation between organisations; and (4) socio-political issues. This study highlights critical elements to consider for the success of this partnership. Participants reported a number of barriers to effective collaboration; in particular, we discuss the importance of engaging in serious preplanning, and the challenges with communication and shared leadership.

Keyphrases: Évaluation, Partenariat, Services intégrés, Abus de substances, Evaluation, Recherche qualitative, Partnership, Integrated services, Substance abuse, Qualitative research
L’intégration des identités : contraste de deux hypothèses contradictoires

Tous les individus possèdent plusieurs identités, qui peuvent être vues entre elles comme étant conflictuelles ou compatibles. Lorsque des identités sont perçues comme compatibles, elles sont qualifiées d’intégrées. Deux théories tentent d’expliquer le processus cognitif derrière l’intégration identitaire. Le modèle biculturel de l’intégration des identités propose que les identités sont fusionnées alors que le modèle cognitif-développemental de l’intégration des identités (MCDII) suggère qu’elles restent distinctes. Afin de comparer ces modèles, deux études préliminaires et une étude expérimentale ont été menées. L’activation de l’identité étudiante fut manipulée auprès d’étudiants travailleurs, suivie d’une tâche de décision lexicale. Si les identités sont fusionnées, un effet de facilitation devrait être observé pour identifier des mots reliés à l’identité travailleuse. Si elles sont distinctes, un effet d’inhibition devrait être observé. Les résultats révèlent que les participants intégrés du groupe expérimental étaient plus lents pour identifier les mots ayant rapport à l’identité travailleuse que les participants du groupe contrôle. Conformément au MCDII, les résultats soutiennent que les identités intégrées sont distinctes. Les implications théoriques et pratiques sont discutées. Every individual has multiple identities, which can be seen as conflictual or compatible. When identities are seen as compatible and complementary, they are said to be integrated. Two theoretical models try to explain the cognitive processes by which identities become integrated. The bicultural identity integration model propose that identities are merged while the cognitive-developmental model of identity integration (CDMII) proposes that identities stay distinct. Two preliminary studies and an experimental study have been conducted to compare the two models. The activation of the student identity has been manipulated with student workers, followed by a lexical decision task. If identities are combined, a facilitation effect should be observed. However, if they are distinct, an inhibition effect should be observed. Statistical analyses reveal that participants having integrated identities in the experimental group were slower to identify words linked to the worker identity than participants in the control group. These results support that integrated identities stay distinct. Theoretical and practical implications are discussed.

Keyphrases: Intégration, Identités, Schémas, Activation, Inhibition, Activation, Inhibition, Integration, Identities, Schema
L’influence d’un masque rétrograde sur le déploiement et l’engagement de l’attention

Le clignement attentionnel (CA) est une difficulté à rapporter une deuxième cible rapprochée de la première lorsque celles-ci sont présentées rapidement l’une après l’autre parmi des distracteurs. En l’absence d’un masque suivant la dernière cible, la dernière cible peut facilement être rapportée. Le masque joue ainsi un rôle important pour empêcher l’accès conscient à l’information contenu dans la cible. Dans cette étude électrophysiologique, nous avons étudié l’impact d’un masque sur le déploiement de l’attention, l’engagement de l’attention ainsi que l’encodage en mémoire de travail durant le CA en mesurant respectivement les composantes N2pc, P3a ainsi que P3b. Nous observons que la présence d’un masque réduit l’amplitude des composantes N2pc, P3a et P3b. Le masque semble donc réduire l’encodage en mémoire de travail ainsi que réduire l’efficacité du déploiement de l’attention visuospatiale et de l’engagement de l’attention. Nous discutons de la place que prennent ces résultats dans le contexte des différents modèles de masquage et de CA. The attentional blink (AB) is a difficulty in correctly processing a target when it follows one or more other targets after a short delay.  When no backward mask is presented after the critical target, there is no or little behavioral AB deficit. The mask plays an important role in limiting conscious access to target information.  In this electrophysiological study, we tested the impact of masking on the deployment and engagement of attention by measuring the N2pc and P3a components in an RSVP paradigm.  We also attempted to replicate previous studies that found a smaller P3b amplitude for masked targets. We found that the presence of a mask in an AB paradigm reduced the amplitude of the N2pc, P3a, and P3b components. In addition to reducing encoding in memory, masking also seems to make the deployment and engagement of attention on the last target less effective. We discuss the role of these findings in the context of current masking, consciousness, and AB models.

Keyphrases: Attention, Mémoire de travail, Masquage, Clignement attentionnel, N2pc, P3a, P3b, Électrophysiologie, EEG, Attention, Working memory, Masking, Attentional blink, N2pc, P3a, P3b, N2pb, Electrophysiology