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Vers un cadre d’analyse interactionniste des pratiques professionnelles

Cette contribution vise à rendre compte d’une avancée méthodologique réalisée dans le cadre d’une recherche doctorale qui a documenté les « manières de faire » l’évaluation formative des apprentissages de cinq enseignantes du primaire. La prise en compte de l’interaction entre les participantes lors des entretiens de groupe, effectuée à partir d’une thématisation du contenu discursif ainsi que d’une analyse de conversations, a en effet permis de dégager un cadre d’analyse susceptible d’éclairer différentes pratiques professionnelles. Ainsi ont été dégagés des conventions d’une culture professionnelle à partir des« manières de faire partagées », des routines et théories-en-usage singulières à partir des « manières de faire admises » et des accords pragmatiques qui montrent comment des praticiennes s’« arrangent » au quotidien avec certaines contraintes institutionnelles ou pressions sociales à partir des « manières de faire contestées ». Cette avancée méthodologique est donc tributaire de la posture interactionniste assumée dans le cadre de cette recherche.

Keyphrases: Thématisation du contenu discursif, Analyse de conversations, Cadre d’analyse interactionniste, Pratique professionnelle, Conventions, Théories-en-usage, Accords pragmatiques
Le jeu des positions de savoir en recherche collaborative : une analyse des points de vue négociés d’un groupe d’enseignantes du primaire

Cet article offre un éclairage, inspiré d’une perspective interactionniste, sur la négociation de sens par laquelle les partenaires d’une approche collaborative ajustent leurs positions quant au savoir à construire, sur la base de la proposition de complémentarité que leur propose une chercheuse. Cet éclairage s’appuie sur une analyse de discours issue d’entretiens menés avec un groupe de cinq enseignantes du primaire dans le cadre d’une recherche doctorale portant sur les pratiques d’évaluation formative des apprentissages. L’analyse conduit à esquisser un portrait des positions de savoir des participantes, de leur façon d’en négocier une viabilité dans le cadre de l’offre de complémentarité souhaitée; à titre d’illustration, quelques moments-types où se négocient les positions de savoir en cours de démarche sont présentés. Il ressort de cette analyse que la démarche de coconstruction de savoir fait l’objet d’une négociation continue dans l’interaction entre partenaires de la recherche.

Keyphrases: Recherche collaborative, Interactionnisme symbolique, Analyse de discours, Évaluation formative, Enseignement primaire
Quand les acteurs mettent en mots leur expérience

Cet article offre une réflexion sur la place des acteurs dans la recherche en s’appuyant sur une investigation qui a porté sur des interventions de coaching en entreprise. Il a pour but de montrer comment les choix qui ont présidé à cette recherche témoignent d’une conception d’acteur compétent, c'est-à-dire capable de réfléchir à ses pratiques et capable d’en parler. Ainsi sont présentées les propositions théoriques qui ont permis d’éclairer l’agir professionnel des coachs, la méthode d’enquête qui a conduit à la construction de récits de pratique ancrés dans leur expérience, de même que la méthode d’analyse inductive qui a facilité la mise en relief des savoirs pratiques mobilisés par des coachs lors d’une intervention. Finalement, une réflexion critique sur ces différentes étapes, en relation avec le statut des données et les places respectives de l’acteur et du chercheur sera posée.

Keyphrases: Acteur compétent, Savoirs pratiques, Agir professionnel, Récit de pratique, Approche inductive
Un éclairage sur l’influence des évaluations mutuelles entre enseignants et étudiants en contexte universitaire : vers une conception resocialisante

Le présent article est issu d’une recherche doctorale au cours de laquelle un portrait de la recherche sur l’évaluation en contexte universitaire a été réalisé. Il remet en question le rôle joué par les évaluations mutuelles dans les rapports entre enseignants/ étudiants, dans le contexte de l’émergence de modes de gouvernance qui confèrent à l’évaluation un rôle important de régulation. La plupart des recherches, centrées sur les données comptables des évaluations, occultent ce qui se négocie dans les interactions entre ces acteurs, au travers de leurs évaluations mutuelles. Nous proposons une conception resocialisante de l’évaluation pour examiner les enjeux au cœur de leurs dynamiques. This article draws on a doctoral thesis problem in which a portrait of research on evaluation in the university context has been achieved. It questions the role played by mutual assessments in relations between university teachers/students in the context of the emergence of modes of governance which give assessment an important regulatory role. Most research, centered on accounting data evaluations, seem to neglect what is negotiated in the interaction between those actors, through their mutual evaluations. We propose a resocializing perspective on assessment to examine particular issues at the heart of their dynamic.

Keyphrases: Rapports enseignants/étudiants universitaires, Conception resocialisante, Évaluation, Interactions, University teachers/students relationships, Resocializing perspective, Assessment
« Faire cas » de sa pratique enseignante dans le cadre d’une approche collaborative

L’approche collaborative de recherche en éducation vise à intégrer le point de vue des acteurs concernés à la démarche de construction de savoirs sur leur pratique dans le cadre d’une démarche formelle d’investigation qui sert également le développement professionnel (Desgagné, 2001; Morrissette & Desgagné, 2009). Elle vise la coconstruction d’un savoir qui soit le produit combiné et inédit des logiques, intérêts et enjeux des uns et des autres. Endossant cette approche, j’ai documenté les « manières de faire » l’évaluation formative des apprentissages d’un groupe d’enseignantes du primaire (Morrissette, 2010a). Mon projet consiste ici à donner à voir la trajectoire de formalisation du savoir coconstruit au travers d’une démarche comportant trois types d’activité d’explicitation et de négociation proposés à ces praticiennes. En illustrant comment un cas d’évaluation formative se trouve transformé par la réflexivité critique favorisé par cette démarche, j’en viendrai à réexaminer et à recadrer la question de l’efficacité dans ce type de recherche en recourant à une perspective interactionniste ainsi qu’au critère de « double vraisemblance » emprunté à Dubet (1994). Mots-clés : recherche collaborative, cas d’évaluation formative, perspective interactionniste, trajectoire de formalisation du savoir, réflexivité critique, double vraisemblance

Keyphrases: Recherche collaborative, Cas d’évaluation formative, Perspective interactionniste, Trajectoire de formalisation du savoir, Réflexivité critique, Double vraisemblance
La question de la théodicée chez Kant et Lévinas

Dans son texte de 1982 « La souffrance inutile », Lévinas déclare que son interprétation de l’histoire de Job dans l’Ancien Testament va dans le sens de celle que Kant développe dans son opuscule de 1791 consacré à la « théodicée ». Pour les deux auteurs, en effet, toute tentative visant à démontrer qu’une justice divine est à l’œuvre au sein des événements du monde est vouée à l’échec, c’est-à-dire à un démenti par les faits. La question de la théodicée doit au contraire être envisagée selon eux d’un point de vue strictement moral. Or cette question nous fournit une occasion privilégiée pour signaler les différences profondes qui subsistent entre l’éthique kantienne et l’éthique lévinassienne : sincérité envers soi-même, d’une part, souci de l’autre, d’autre part. In his article of 1982 “The Useless Suffering” Lévinas declares that his interpretation of the story of Job in the Old Testament is in agreement with the reading offered by Kant in his essay of 1791 on “theodicy.” For the two authors indeed every attempt at showing that a divine justice is at work in the events of the world is doomed to fail, or more precisely: to be contradicted by the facts. The question of theodicy must on the contrary be addressed from a strictly moral point of view. And this question provides a special opportunity to stress the profound differences between Kant’s and Lévinas’ ethics: on the one hand, honesty with oneself, and on the other hand, care for the other.

Keyphrases: Lévinas, Kant, Théodicée, Éthique, Sincérité, Souci de l’autre, Lévinas, Kant, Theodicy, Authenticity, Care for the other
Kant and Lévinas on the problem of theodicy

In his article of 1982 “The Useless Suffering” Lévinas writes that his interpretation of the story of Job in the Old Testament is in agreement with the reading offered by Kant in his essay of 1791 on “theodicy.” For the two authors indeed every attempt at showing that a divine justice is at work in the events of the world is doomed to fail, or more precisely: to be contradicted by the facts. The question of theodicy must on the contrary be addressed from a strictly moral point of view. And this question provides a special opportunity to stress the profound differences between Kant’s and Lévinas’ ethics: on the one hand, honesty with oneself, and on the other hand, care for the other. Dans son texte de 1982 « La souffrance inutile », Lévinas déclare que son interprétation de l’histoire de Job dans l’Ancien Testament va dans le sens de celle que Kant développe dans son opuscule de 1791 consacré à la « théodicée ». Pour les deux auteurs, en effet, toute tentative visant à démontrer qu’une justice divine est à l’œuvre au sein des événements du monde est vouée à l’échec, c’est-à-dire à un démenti par les faits. La question de la théodicée doit au contraire être envisagée selon eux d’un point de vue strictement moral. Or cette question nous fournit une occasion privilégiée pour signaler les différences profondes qui subsistent entre l’éthique kantienne et l’éthique lévinassienne : sincérité envers soi-même, d’une part, souci de l’autre, d’autre part.

Keyphrases: Kant, Lévinas, Theodicy, Authenticity, Care for the other, Kant, Lévinas, Théodicée, Éthique, Sincérité, Souci de l’autre
Rapprocher les mondes de la recherche et de l’intervention sociale : quels processus médiateurs?

Cet article présente les résultats d’une analyse inductive secondaire de la pratique de terrain d’une étudiante-chercheure. L’analyse des auteures met en relief les processus médiateurs qu’elle mobilise afin de rapprocher les mondes de la recherche et de l’intervention sociale. Adossée au modèle théorique de la recherche collaborative, cette démarche doctorale se réalise avec un groupe d’intervenants sociaux de divers organismes, tous impliqués en proximité avec des familles en situation de vulnérabilité. Le codéveloppement clinique (CC) permet d’aborder avec eux la complexité de leur pratique à partir de situations d’intervention qui les questionnent. Trois processus médiateurs mobilisés en CC ont été identifiés par induction analytique : 1) la déconstruction du sens de la situation présentée, 2) la reliance de perspectives impliquées dans la situation et 3) la reconstruction de sens à partir de la situation présentée. Les auteurs les illustrent en s’inspirant d’une situation présentée dans le groupe. Ces processus mettent en relief la manière dont l’étudiante-chercheure favorise la rencontre recherche-pratique au profit d’une coproduction de savoirs jugés pertinents pour les deux mondes.

Keyphrases: Recherche collaborative, Codéveloppement clinique, Processus médiateurs, Intervention avec les familles
De Fargo à Fargo (Coen 1996 ; FX 2014—) : la notion d'espace dans un phénomène médiatique complexe, l’adaptation d’un film en série télévisée

Ce mémoire propose d’étudier la relation qu’entretient la série télévisée Fargo (FX 2014) avec le film éponyme dont elle est inspirée (Coen 1996). Il naît du constat que les études sur ce nouveau phénomène – les adaptations de films en séries – sont isolées et peu nombreuses. L’objectif de cette recherche est d’interroger les modalités de penser les contacts transfictionnels et les transformations opérées par la circulation de contenus entre les médias en proposant une approche spatiale. L’espace conçu en tant qu’abstraction ou matière permettra de compléter les méthodes d’analyse des séries télévisées présentant le temps comme matière principale soumise à la dilatation et entrera en dialogue avec les nouvelles réflexions concernant la notion d'espace au cinéma. Simultanément, l’espace sera la pierre angulaire méthodologique d’une réflexion qui vise à organiser et visualiser les mécanisme complexes d’un phénomène non linéaire. Sur la piste d’une sensation de familier, le mémoire porte une attention particulière aux notions d’itération, de variation et de continuité, centrales dans les études télévisuelles. This thesis analyzes the relationship between the TV show Fargo (FX, 2014—) and the eponymous film that inspired the series (Coen, 1996), and is a starting point to answering to the lack of studies on this phenomenon – the adaptation of films into TV series. The goal of this research is to examine the modalities of thinking transfictional connections and transformations that emerge from the circulation of contents across distinct media, from a spatial approach. The notion of space conceived as an abstraction or as a material component of the series will add to the existing methods of analysis of TV series. In fact, current methods generally consider time as the main element involved in seriality: this thesis suggest another way to study TV series, dialoguing with the recent reflections based on the notion of space in cinema. Simultaneously, space will act as the methodological cornerstone of an analysis that intends to organize and make the complex mechanisms of a non-linear phenomenon visible. Following a sensation of familiarity experienced during the viewing of the show, this thesis pays particular attention to the ideas of iteration, variation, and continuity, which are essential to Television Studies.

Keyphrases: Adaptation, Mondes fictionnels, Fiction, Série télévisée, Cinéma, Transfictionnalité, Transtextualité, Culte, Coen, Espace, Fargo, FX, Space, Sensation, Transfictionnality, Adaptation, Univers, Fiction, Transferts, Coen, Fargo, FX, Migration, Fictional worlds, Universe, Television shows, Cult, Space, Transfers, Sensation, Transtextuality
Voix et images du peuple dans la trilogie policière Morituri et le roman À quoi rêvent les loups de Yasmina Khadra

De manière générale, ce mémoire est consacré essentiellement à l’étude des différentes manifestations du « peuple » dans trois romans policiers de Yasmina Khadra, en l’occurrence les romans qui constituent la trilogie Morituri et dans le roman À quoi rêvent les loups. L’objectif est d’analyser certaines prises de parole du peuple dans la trilogie policière Morituri et les différentes facettes sous lesquelles l’image de celui-ci se décline. Il s’agit également de comparer la manière dont ces discours et images du peuple s’articulent dans les romans policiers de Yasmina Khadra, d’une part, et lors du passage à un genre romanesque plus classique, en l’occurrence À quoi rêvent les loups, d’autre part. Nous empruntons à la sociocritique les concepts de discours social et d’imaginaire social pour mieux cerner cette représentation du peuple, notamment en examinant le langage déployé par le peuple et sur le peuple. This thesis is essentially dedicated to studying different manifestations of the people in three detective novels by Yasmina Khadra, as well as in the novel À quoi rêvent les loups. The objective is to analyze the voice of the people in the detective trilogy Morituri, together with the different facets of the image under which the people appear. It is also a question, here, to compare the way such discourse and the image of the people are expressed in Yasmina Khadra’s detective novels on one hand, and when moving to a more classical novel such as À quoi rêvent les loups, on the other hand. We have borrowed the concepts of social discourse and social imagination from sociocriticism in order to better understand the representation of the people, examining in particular the language used by the people and that used to speak about the people.

Keyphrases: Littérature francophone, Roman algérien contemporain, Roman policier, Littérature populaire, Sociocritique, Francophone literature, Contemporary Algerian novel, Detective Novel, Popular Literature, Sociocriticism
Du jugement éthique et esthétique dans «Les misérables de M. V. Hugo» de Barbey d'Aurevilly

Écrivain catholique farouchement opposé au progrès, Barbey d’Aurevilly entretient un rapport paradoxal avec la critique littéraire, qu’il pratiqua de 1832 à 1887 avec une fécondité extraordinaire, quoique souvent contre son gré. Son expression vigoureuse, ses épithètes cruelles et ses idées choquantes ont fait dire de lui, non sans raison, qu’il excellait surtout dans l’éreintement. De tous les jugements que Barbey a prononcés envers de grands écrivains, ceux sur Victor Hugo sont sans doute parmi les plus controversés : ses six articles sur Les Misérables, publiés dans Le Pays du 19 avril au 30 juillet 1862, provoquèrent, dès leur parution, un grand scandale. Depuis, des commentateurs ont mis en évidence leur violence rhétorique, négligeant parfois d’en mentionner les demi-teintes. Notre analyse portera précisément sur les articles que Barbey consacra aux Misérables. Nous entendons montrer qu’ils cristallisent les grandes tendances ainsi que les contradictions implicites de la critique aurevillienne, qui tient à la fois du dogme et de l’instinct, et qui conjugue éthique et esthétique, quelquefois jusqu’à les confondre. Enfin, nous développerons l’idée que le conflit entre Barbey et Hugo est avant tout de nature idéologique. As a Catholic writer vehemently opposed to progress, social or otherwise, Barbey d’Aurevilly maintains a paradoxical rapport with literary criticism, which he exercised with exceptional productiveness from 1832 to 1887, albeit often reluctantly. His vigorous expression, cruel epithets and shocking ideas gave him the reputation, not without reason, of being a particularly vicious critic. Amongst all the judgments Barbey has pronounced against great authors, those on Victor Hugo are surely some of his most controversial : his series of six articles on Les Misérables, published in Le Pays from April 19 to July 30, 1862, immediately caused an enormous scandal. Since then, literary commentators have shed light on the rhetorical violence of these articles, sometimes at the expense of their more subtle passages. Our own analysis will focus squarely on Barbey’s critique of Les Misérables. We aim to show that these articles crystallize the broad tendencies as well as the implicit contradictions of Barbey’s literary criticism, which is at once dogmatic and instinctive, and which conjugates the ethical and the aesthetical, occasionally to the point of muddling them. Finally, we intend to develop the idea that the conflict between Barbey and Hugo is, above all, of an ideological nature.

Keyphrases: Barbey d'Aurevilly, Victor Hugo, Les Misérables, Critique littéraire, Littérature française, Victor Hugo, Les Misérables, XIXe siècle, Literary criticism, French literature, 19th century
La philosophie stoïcienne des passions : une analyse de l'amour-érôs

Cette recherche traite de la théorie stoïcienne des passions. En premier lieu, il s'agit de dégager le sens du « pathos » à travers la thèse chrysippéenne voulant que la passion soit un jugement erroné, une activité anormale et pervertie de la raison. Pour bien comprendre la conception stoïcienne des pathè, nous examinerons les concepts que sont la représentation, l'assentiment, le jugement de valeur erroné, l'impulsion excessive, le jugement de convenance et la faiblesse de l'âme. Parce qu'elle est révélatrice de l'irrationalité du phénomène passionnel, nous nous intéresserons brièvement à la question du conflit intérieur (akrasia). La théorie des inclinations préliminaires (propatheia) sera aussi abordée afin de différencier la passion des réactions affectives involontaires. Enfin, nous nous tournerons vers la théorie stoïcienne de l'affectivité légitime (eupatheia). Le statut paradoxal de l'érôs en contexte stoïcien retiendra notre attention. Dans la mesure où le Portique admet certaines émotions tout en prônant l’élimination des passions, nous nous demanderons si l'amour pour autrui peut se qualifier comme expérience émotionnelle positive. This essay is about the Stoic theory of passions. First, it seeks to make sense of the « pathos » through Chrysippus' thesis according to which every passion is a false judgement, an abnormal and perverted activity of reason. In order to understand the Stoic account of passions, a certain number of concepts will be presented such as representation, assent, excessive impulse, value judgment, judgment on convenience and weakness of the soul. Specifically, we will address the problem of akrasia because it reveals the irrationality of the passionate person. The theory of pre-passions (propatheia) will allow us to differentiate full-blown passions from involuntary feelings. Finally, our focus will shift to the Stoic doctrine of legitimate affectivity (eupatheia). We will ask ourselves if the Stoa considered love to be a positive emotional experience.

Keyphrases: stoïcisme, psychologie, passion, émotion, raison, jugement, amour, philosophie, passion, eupatheia, Chrysippe, passion, eupathie, philosophy, stoicism, psychology, Chrysippus, passion, emotion, reason, judgement, impulse, eupatheia, love