Étude ethnographique des stratégies sociojuridiques des professionnelles oeuvrant auprès des femmes en situation de violence domestique à Mumbai

Cette recherche porte sur la réponse des avocates et des travailleuses sociales associées au mouvement des femmes de Mumbai face à la violence domestique.  Elle s’intéresse plus particulièrement aux stratégies et aux tactiques que ces dernières développent pour donner accès à la justice aux femmes qui vivent ce type de violence. Situées dans un contexte juridique pluraliste, les professionnelles font interagir différentes sources de droit dans leur travail quotidien de défense des droits des femmes.   Afin de comprendre les interactions entre les ordres juridiques en place, cette recherche s’attarde d’abord sur le premier ordre auquel la femme est assujettie en Inde, c’est-à-dire celui de la parenté. Identifier les rôles et les statuts qu’elle obtient au sein de la famille au fil de sa vie permet non seulement de saisir comment la violence se produit dans cette sphère, mais également de comprendre comment la parenté influence son accès à la justice. En parallèle, le droit étatique ou formel, à travers une série de réformes adoptées suite à la mobilisation du mouvement des femmes, encadre également la question de la violence domestique. Les dispositions civiles et criminelles visent à donner accès à la justice à celles qui y font face. Or, y recourir demeure complexe pour diverses raisons, telles que les délais judiciaires, la vision du mariage et du genre dans la famille et dans la société ou encore la préférence pour les recours non-étatiques ou informels.   De ce fait, un regroupement d’activistes de Mumbai s’est mobilisé pour créer un réseau de services. Organisées autour d’une approche d’intervention féministe, des avocates et des travailleuses sociales développent des stratégies et des tactiques pour donner accès à la justice aux femmes qui vivent de la violence domestique. En constante innovation, ces professionnelles mettent sur pied des solutions qui sont tantôt formelles, tantôt informelles et parfois même hybrides. La diversité des stratégies et des tactiques qu’elles développent illustre non seulement la pluralité et la porosité du droit dans le contexte indien, mais également l’influence de la rencontre entre les différents ordres juridiques sur leur travail quotidien. This research focuses on the socio-legal response to domestic violence of the lawyers and social workers involved in Mumbai’s women’s movement. Its central aim is to understand the strategies and tactics they develop to give access to justice for women facing this type of violence. Due to the pluralist legal setting, the professionals interact with various normative systems in their everyday practice.   To understand the interactions between legal orders in the Indian context, the research starts by addressing the first order to which a woman is subject: kinship. Because domestic violence happens in a domestic setting, the roles and status she obtains within the family have an impact on her ability to access justice. In parallel, state law or formal law, through a series of reforms pushed by the women’s movement, also provides a framework for dealing with domestic violence. The civil and criminal provisions offer legal remedies for women facing this type of abuse. However, accessing justice in situations of domestic violence is complex for various reasons, such as the lengthy legal delays, the understanding of marriage and gender inside the family and society or even the preference for non-State or informal remedies in conflict resolution.   In response, a group of activists from Mumbai’s women’s movement has taken action to create a network of services geared towards abused women. Using a feminist approach, the lawyers and social workers develop strategies and tactics to give access to justice for women in situations of domestic violence. These professionals innovate constantly by implementing formal, informal and hybrid solutions. The diversity of strategies and tactics they develop illustrates not only the plurality and porosity of the law in the Indian context, but also the impact of the coexistence of different normative systems on their everyday practice.

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