Rasgando la Piel: Tatuajes, Cuerpos y Significados

Introduccion El tatuaje, considerado como una practica de modificacion corporal, implica una manera de alterar el cuerpo o ejecutar cambios sobre el. La accion de tatuar permite definir el tatuaje como una marca o dibujo permanente en el cuerpo que se realiza introduciendo pigmento en las roturas de la piel, la cual se perfora con un instrumento punzante, a menudo una aguja electrica (Fuentes, 2003). Los tatuajes impactan al cuerpo directa e indirectamente, por lo que la relacion existente entre ambos esta sumamente ligada a los significados que a cada uno se le atribuyen. El hecho de que la practica de tatuar implique un proceso de hacer algun tipo de incision en la piel, la convierte para algunos/as en una practica de mutilacion al cuerpo. Esto surge por supuesto, como consecuencia de la diversidad de concepciones que existen sobre el cuerpo; a partir de las cuales se da la estigmatizacion de aquellos/as que lo conciben de manera diferente. Si el tatuaje no implicara en su definicion una marca indeleble plasmada particularmente sobre el cuerpo, probablemente los significados atribuidos a esta practica resultarian ser muy distintos. Al igual que la imagen o dibujo que puede representar una fotografia en un marco o un cuadro de pintura colgado en la pared, el tatuaje tambien representa ese adorno y/o recuerdo plasmado en la pintura o en la foto respectivamente. Sin embargo, dicha representacion adquiere un significado particular al encontrarse en el cuerpo de la persona. Es por esto, que resulta de gran importancia el reconocimiento de distintas concepciones sobre el cuerpo y la practica del tatuaje a partir de visiones alternas a las que han sido reproducidas a traves de los anos. Los cuerpos son entidades sobre las cuales construimos narrativas y discursos particulares. Cuerpos y Discursos A traves de la historia, el cuerpo ha sido abordado desde distintas perspectivas. Entre estas, es posible mencionar el genero, la regulacion, la produccion y la reproduccion social; asi como visiones medico-cientificas y religiosas. En la tradicion judeo-cristiana, por ejemplo, el cuerpo es concebido como fuente de pecado. Turner (1996) establece que historicamente el simbolo mas potente del mundo profano ha sido el cuerpo humano. La religion, haciendo una separacion entre cuerpo y alma, hace a la persona responsable de reprimir los deseos carnales, o sea del cuerpo, para purificar el alma. Fundamentada en la religion, existe una regulacion social del cuerpo a traves de la moralidad, dictaminando si lo que haces con tu cuerpo esta correcto o incorrecto ante los/as demas miembros/as de la sociedad. Por otro lado, la concepcion y dominacion del cuerpo a traves de la medicina va atada al establecimiento de regimenes medicos para el control de enfermedades, en cuyos casos se utilizan instituciones como los hospitales para el control del cuerpo enfermo. De igual forma, mediante los discursos medico-cientificos se imponen estandares normales de sexualidad, salud, inteligencia y estado fisico; mediante los cuales se le da forma a los cuerpos, las identidades y los deseos (Pitts, 2003). Atados al estado fisico, se establecen ademas habitos de alimentacion deseables para mantener un cuerpo saludable y sobre todo, en forma. Esto tambien incluye las dietas y ejercicios que forman parte de la regulacion que se ejerce sobre el cuerpo a traves de los medios de comunicacion. En los mismos se presenta un cuerpo deseable y perfecto que para comenzar es delgado, atractivo y preferiblemente blanco. El cuerpo es creado a partir de imagenes que se despliegan a traves de las redes de comunicacion, controlando las practicas corporales y su relacion con las demas corporeidades (Pina Mendoza, 2004). Partiendo de esto, debemos reconocer la concepcion del cuerpo desde una perspectiva de produccion social, lo que implica a su vez la vision del cuerpo como medio de reproduccion. Es a traves de la institucion del matrimonio y el establecimiento de la estructura jerarquica familiar como se asegura la reproduccion de la fuerza laboral en la que se delega la responsabilidad de la produccion. …