La poética de la política: usos de la política en el País Vasco

La tesis doctoral "La poetica de la politica. Usos de la politica en el Pais Vasco" versa sobre el sentido que adquiere lo politico en el Pais Vasco. Antes de entrar en materia, la primera parte de la tesis es una reflexion de orden epistemologico que asume que la politica es un concepto que esta sujeto a un cuestionamiento permanente: lejos de presentar un sentido univoco, de una vez y para siempre, como si fuese un objeto claro en sus perfiles, una realidad pre-discursiva susceptible de ser descrita desde la distancia de seguridad del analisis sociologico y politologico. Bien al contrario, la ciencia (tambien las ciencias sociales) tiene una inescapable dimension politica, toda vez que, como han demostrado los estudios sociales de la ciencia, constituye "una forma de hacer politica por otros medios". En este sentido, una de las principales dimensiones politicas, si no la mas, de las ciencias sociales es precisamente la elucidacion de lo que la politica es. Asi, la delimitacion de lo que es politica es la cuestion politica por excelencia. @@ En esta tesis, la politica se aborda desde el punto de vista de su produccion, no solo social, sino tambien cientifica, al tiempo que se presta atencion a la capacidad que las definiciones cientificas tienen de performar o dar forma a la realidad social. Para ello, es la segunda parte, construye la genealogia de las distintas definiciones de la politica producidas por las ciencias de la politica, esto es, por las disciplinas cientificas concernidas en el estudio de este fenomeno social: la ciencia politica, la antropologia politica, la filosofia politica y la sociologia politica. Se presta especial atencion a la construccion discursiva de la politica en estas cuatro disciplinas mediante el analisis critico de los usos del termino politica en sus textos y los sentidos que de ellos se derivan. Estos sentidos polemizan unos con otros y pugnan por disciplinar la politica y hablar "en su nombre". Destacan en estas controversias en torno a la articulacion de un sentido de lo politico: la concepcion moral de la filosofia politica, que procura educar a esta, la concepcion empirista de la ciencia politica, que se cine a describirla, la vision culturalista de la antropologia politica y la socializacion politica, concepto estrella de la sociologia funcionalista. @@ En la tercera parte, la tesis acota su ambito de referencia y aborda el significado de la politica en el Pais Vasco como un campo discursivo abierto en el que pugnan interpelandose mutuamente tres poeticas o formas de entender lo politico. En primer lugar, la promocion acritica de una acepcion institucional y partitocentrica de la politica (la equiparacion de la politica con el sistema politico institucional) mediante el uso de la estadistica y las encuestas en los estudios de juventud. En segundo lugar, una acepcion mas sensible a la contingencia historica y mas atenta a las bases sociales de la politica que se sigue del analisis de los escritos de la reciente sociologia politica vasca. En tercer lugar, los usos sociales de la politica extraidos del analisis de un trabajo de campo realizado (1999-2002) entre jovenes vascos a base de entrevistas en profundidad y grupos de discusion en los que se problematiza el concepto de la politica en el Pais Vasco. En este sentido, cabe concluir del trabajo de campo que si bien identifican la politica con las instituciones y los partidos politicos, los jovenes vascos reclaman la capacidad de elaborar definiciones propias de la politica y la necesidad de designar nuevos ambitos en los que la politica ha de intervenir, mas alla del juego institucional. Lo "social" y las relaciones personales se reclaman como ambitos preferentes de politizacion. @@ A partir del cuestionamiento que los jovenes hacen del sentido convencional de la politica, la tesis concluye proponiendo una nueva subjetividad politica post-convencional que vendria a oponerse tanto al concepto de ciudadania del ideal republicano, como a las multitudes politicas, mas propias de la politica de la postmodernidad. Esta nueva subjetividad politica emergente no es otra que la del idiota, bien que entendiendo el termino no en la acepcion medicalizada de la modernidad, que lo equipara con la estulticia, sino con base en el sentido que se le atribuia al termino en la Antigua Grecia: el idiota como el que renuncia a la esfera publica-politica