A ROOTED SENSE OF PLACE IN CROSS-CULTURAL PERSPECTIVE

Sense of place was investigated in an interpretive approach to examine how it develops; how it varies cross-culturally among modern and indigenous peoples; and how it develops among various contexts (home and environs, family, community, and culture). Individual and group interviews were conducted using questionnaires on Banks Peninsula, New Zealand (a rural, farm-based setting) with 270 residents from 1987 to 1989, with 80 out-migrants interviewed around New Zealand in 1989. The methodology was based on phenomenology, ethnography, and social surveys. Statistical analyses indicated the significance of residential status and social belonging toward the development of a sense of place. Contextual influences were found to be important from qualitative data, with traditional culture of primary importance to Maori. Both Maori and European-descent respondents with long-term residence expressed a rooted sense of place for Peninsula environs. These respondents were less residentially mobile and were often tied to the land through ancestry and/or family farms. Newcomers to the region were usually treated as outsiders (for decades). The Maori community was partially sustained by a social network that extended beyond the Peninsula. Maori sense of place was based more on their cosmology and culture, which rooted them to their tribal territory spiritually and emotionally. To counter an amoral, modernist hegemony and to move toward community sustainability, postmodernists need to consider the significance of developing a place-based ideology that links people to place through a rooted sense of place. A l'aide d'une methode interpretative, le sentiment d'appartenance a un milieu a ete etudie pour examiner la maniere dont il se developpe, ses variations interculturelles parmi les populations modernes et autochtones, de meme que l'incidence de divers elements, tels la residence et son voisinage, la famille, la collectivite et la culture, sur son developpement. Entre 1987 et 1989, des entretiens individuels et de groupes ont ete menes, en utilisant des questionnaires, aupres de 270 residants demeurant dans la peninsule de Banks, en Nouvelle-Zelande, et appartenant a un milieu rural essentiellement agricole. De plus, en 1989, 80 emigrants repartis sur le territoire de la Nouvelle-Zelande ont ete egalement interviees. Les etudes phenomenologiques, ethnographiques et sociales ont servi de methode fondamentale. L'analyse statistique a revele l'importance de la qualite de residant et l'importance de l'appartenance sociale sur le developpement du sentiment d'appartenance a un milieu. D'apres les donnees qualitatives, l'influence environnementale est significative, et la culture traditionnelle est capitale chez les Maoris. Les repondants etablis depuis longtemps, qu'ils soient de descendance europeenne ou maorie, ont manifeste un sentiment profond d'appartenance a leur milieu, que represente la peninsule. Ces repondants etaient relativement stables du point de vue residentiel et possedaient souvent une terre ancestrale ou une ferme familiale. Les nouveaux arrivants ont ete habituellement traites comme des etrangers (pendant des decennies). La communaute maorie a ete soutenue en partie par un reseau social qui s'est etendu au-dela de la peninsule. Chez ce peuple, le sentiment d'appartenance au milieu s'appuie davantage sur la cosmologie et la culture, ce qui cree des liens spirituels et affectifs entre ces gens et leur territoire tribal. Pour s'opposer a l'hegemonie amorale et moderniste, et pour s'orienter vers la viabilite des collectivites, les post-modernistes doivent se rendre compte de l'importance d'elaborer une ideologie axee sur le milieu qui lie les gens par un sentiment profond d'appartenance.