To Sell or Not to Sell: Landscapes of Resistance to Neoliberal Globalization in Transylvania

What can resistance to corporate globalization mean for post-socialist citizens? This article examines the case of Rosia Montana in Transylvania to answer this question. One of the mining places in Transylvania that sits on gold and other metals, Rosia is a semi-urban village and the oldest documented community in Romania. After 1989, its resources made it appealing to a mining corporation interested in developing the largest open-cast cyanide leach gold mine in Europe. This article makes an analysis of personal stories of resistance to the corporate mining project addressing global developmentalism from a critical perspective. Stories testify that both national feelings of rootedness (cultural struggle) and the support for corporate mining are not forms of ideological engagement manipulated towards some programmatic ends. It may be the in-between space occupied by former communist countries where the Western liberal discourse is not yet naturalized, the space where a test of capitalism is taken. The ambiguity and vacillation of locals with regard to the market space is a micro-political formulation of a macro-political tension between ‘culture’ and ‘politics’ that allows for criticism to emerge through aesthetic avoidance of ideological closure and indeterminacy. ¿Qué puede significar la resistencia a la globalización corporativa para los ciudadanos postsocialistas? Para contestar a esta pregunta, este artículo examina el caso de Rosia Montana en Transilvania. Rosia, uno de los lugares mineros en Transilvania que se sitúa por encima del oro y otros metales, es una aldea semiurbana y la más antigua de las comunidades documentadas en Romania. Después de 1989, sus recursos se hicieron muy atractivos a una corporación minera interesada en desarrollar la mayor mina de oro de cielo abierto con técnica de lixiviación en pila con cianuro de Europa. Este artículo hace un análisis sobre las historias personales de resistencia al proyecto de minería corporativa tratando al desarrollismo global desde una perspectiva crítica. Historias testifican que tanto los sentimientos nacionales de arraigo (lucha cultural) y el soporte para la minería corporativa no son formas de compromiso ideológico manipulado hacia ciertos fines pragmáticos. Puede ser el espacio intermedio ocupado por previos países comunistas en donde no se han naturalizado todavía el tema liberal de occidente, el espacio a donde se toma un examen capitalista. La ambigüedad y la incertidumbre de los locales con respecto al espacio del mercado es un planteamiento de una tensión macropolítica entre ‘culturas’ y ‘políticas’ que da lugar a la crítica para surgir a través de la evasión estética de cierre e indeterminación ideológica. 抵制公司全球化对于后社会主义时代的公民来说意味着什么？ 本文考察位于特兰西瓦尼亚的罗西亚蒙塔纳之例来回答这一问题。 作为特兰西瓦尼亚拥有金矿和其他金属的矿区之一，罗西亚是个半城市化的村落且是罗马尼亚最早造册的社区。 1989年后，矿产资源让罗西亚引起了志在发展欧洲最大露天氰化物浸金开采业的采矿集团的兴趣。 本文以批判性观点对体现全球发展主义的公司采矿项目中的个人经历进行了一项分析。 这些故事证明，民族情感的根深蒂固（文化抗争）和对公司采矿的支持都不是受控确立一些纲领性目标的意识形态参与的形式。 它也许是被西方自由主义话语还未本土化的前共产党国家占据的中间地带，是资本主义实验正在进行的地带。 当地人对市场空间的暧昧和踌躇态度，是一种通过对意识形态闭合性与不确定性的审美规避，而允许出现批评的“文化”与“政治”之间宏观政治张力的微观政治表述形式。 포스트 사회주의 시민들에게 세계화에 대한 저항은 무엇을 의미할 수 있는가? 이 논문은 이러한 질문에 답하기 위하여 트랜스실바니아의 로시아 모타나의 사례를 검토한다. 금과 다른 금속이 매장되어 있는 트랜스실바니아의 광산 중 하나인 로시아는 반쯤 도시화된 곳으로 기록상으로 가장 오래된 커뮤니티이다. 1989년 이후 로시아의 광물자원은 유럽에서 가장 큰 규모의 노천 시안화 추출 금광에 관심을 갖는 광산기업체들에게 매력적인 것이었다. 이 논문은 비판적 관점에서 지구적 개발주의를 다루면서 광산업체 프로젝트에 대한 개인적 저항 이야기를 분석한다. 이 이야기는 뿌리에 대한 국민적 감정(문화적 투쟁)과 채광에 대한 지지 두 가지 모두 예정된 목적을 의도하는 조작된 이념적 개입 형태가 아니라는 것을 증거한다. 그것은 서구의 자유로운 담론이 아직 자연스럽지 않은 전 공산주의 국가들에 의해서 점유된 공간과 자본주의 시험이 치러지고 있는 공간 사이의 공간일 것이다. 시장공간과 관련하여 지역들의 애매모호함과 동요는 이념적 폐쇄성과 불확정성에 대한 미학적 회피를 통하여 비판이 형성되도록 하는 ‘문화’와 ‘정치’ 간에 존재하는 거시적 정치적 긴장의 미시-정치적 표현이다.