Minuri/sinhala-corpus-wikipedia huggingface dataset:
හරිත වර්ණයෙන් යුත් පොළොව දෙසට නැමුණු යුගල පත‍්‍ර වලින් ගැවසුණු දර්ශනීය නමිනම් ප‍්‍රියතම පලතුරු ශාකයක් ලෙසින් හැඳින්විය හැක
මලයාසියාව මව්බිම කර ගනිමින් ලෙගුමයිනෝසියේ (LEGUMINOSAE)  ශාක කුලයට අයත් නමිනම් ගසේ උද්භිද විද්‍යා නාමය සයිනොටෙට‍්‍රා නෝලිප් ලෝරා නම් වේ
තෙත් කලාපයේ සාරවත්ව වැඩෙන නමිනම් ගස මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 370 ක් පමණ උස් ප‍්‍රදේශවල වැඩෙන අතර, නියඟයට ඔරොත්තු දීමේ ශක්තියක් ඇත
ශ‍්‍රී ලංකාව, ඉන්දියාව, ඉන්දුනීසියාව, ජාවා, මලයාසි ආදී නිවර්තන කලාපීය රටවල වැඩෙන අතර මීටර් 5 - 7 පමණ වැඩේ
මලයාසි භාෂාවෙන් මෙම ශාකය හඳුන්වනු ලබන්නේ නමි නන් වශයෙනි
එහෙත් අප රටේ බොහෝ දෙනෙකු නමි නම් යනුවෙන් හඳුන්වනු ලැබේ
මෙහි ව්‍යාප්තිය බීජ මගින් සිදුවන අතර, බීජය දුඹුරු පාටින් යුක්ත වේ
3 ක් දිගු වූ බීජය මි
5 ක් පමණ ඝනකමින් යුක්ත වන අතර ප‍්‍රරෝහන කාල සීමාව සති දෙකක් පමණ ගත වේ
පැළ සිටවනවාට වඩා බීජය වගා බිම් තුළ කෙළින්ම සිටවීම තුළින් වැඩි වර්ධනයක් දැකිය හැකි වේ
සාරවත්ව වැඩුණු ගසක වර්ෂ පහක් ගතවීමෙන් මල් හටගෙන ඵලදාව හටගනී
නමිනම් ගසෙ මල් ලා රෝස පාටින් යුක්ත වන අතර, ගසේ මුල සිට මීටරයක පමණ උසට කඳේ මල් හට ගන්නා අතර, ඒ තුළින් ඵලදාව හට ගනියි
නමිනම් ගෙඩි මේරීමට මාස 03 ක් ගතවන අතර, කුඩා අවදියේ ගෙඩි කොළ පාටින් යුක්ත වන අතර ඉදුණු විට කහපාට වේ
ගෙඩිය සම්පූර්ණයෙන් රැලි සහිතය
නමිනම් ශාකයේ පොත්ත තද දුඹුරු පාටින් යුක්ත වන අතර එම සුඹුල ඉවත් කළ විට කොළ පාටින්ද යුක්ත වන අතර, ශාකයේ ලීය සවි ශක්තියෙන් යුක්ත වුවත් කිසිදු ප‍්‍රයෝජනයකට ගත නොහැක
නමිනම් කෑමට දුවලා පුතාල ඉතා ප‍්‍රිය කරන අතර අමුවෙන් කෑමේ දී ලුණු මිශ‍්‍ර කර කෑමට ගන්නා අතර අච්චාරු දැමීම කළ හැකිය
ඉන්දියානු ජනයා ඖෂධීය බෙහෙතක් වශයෙන් තෙල් නිෂ්පාදනය කර ගන්නා බව ඇෆ්
එච්. මැක්මිලන් මහතා සිය ග‍්‍රන්ථයේ සඳහන් කර ඇත
අප හට පහත රට තෙත් කලාපයේ සැම නිවසකම පැතිර පවතින ශාකයක් ලෙස නමිනම් හැඳින්විය හැක
-දිනුෂ මදුශාන්

පලතුරු
ධර්මදූත මාර්ක් තුමා (
) මාර්ක් තුමාගේ සුබඅස්නෙහි කතුවරයා ලෙසින් සාම්ප්‍රදායිකව සැලකෙයි
සම්භාව්‍ය ග්‍රීක භාෂාව පරිදී,  ἀπόστολος (apóstolos), "යවනු ලැබූ තැනැත්තේ" යන අදහස සපයන, අපෝස්තුළුවරයෙක් යනු,  පණිවුඩකරුවෙක් සහ දූතයෙක් වෙයි
එවන් "යවනු ලැබීමක" අදහස වන්නේ  පණිවුඩ රැගෙන යාම වන අතර, එබැවින් පණිවුඩකරු යන්න විකල්ප පරිවර්තනය වෙයි
ගෝලයන් සැත්තෑදෙන හෝ  ගෝලයන් සැත්තෑදෙදෙන ( නැගෙනහිර ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායෙහි අපෝස්තුළුවරයන් සැත්තෑදෙන ලෙසින් හැඳින්වෙන) යනු   ලූක් තුමන්ගේ සුබඅස්නෙහි  දක්වන පරිදී ජේසුස් වහන්සේගේ මුල් ශිෂ්‍යයන් වූහ
ඔවුන් පිළිබඳ දැක්වෙන එකම සුබඅස්න වන ලූක් තුමාගේ සුබඅස්න පරිදී, ජේසුස් තුමන් විසින් ඔවුන් පත් කොට ඔවුන් යුගල වශයෙන් පිටත් කොට යැවුවේ, ග්‍රන්ථ පෙළෙහි දැක්වෙන විශේෂිත මෙහෙයුම් සඳහාය
බටහිර ක්‍රිස්තියානි ආගමෙහි ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් දැක්වෙන්නේ, ගෝලයන් ලෙසින් වන අතර, නැගෙනහිර ක්‍රිස්තියානි ආගමෙහි ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් දැක්වෙන්නේ අපෝස්තුළුවරයන් ලෙසිනි
මුල් ග්‍රීක වචන භාවිතා කළ විට, මෙම අභිධාන දෙක පැහැදිලි ලෙසින් විස්තර කළ හැකි වන අතර, ඒ අනුව අපෝස්තුළුවරයෙක් වන්නේ කිසියම්  ධර්මප්‍රචාරයක් සඳහා  යැවූ තැනැත්තෙක් (ග්‍රීක භාෂාවෙහි භාවිතා වන ක්‍රියා පදය
ඇපෙස්ටේලියන්) වන අතර ගෝලයෙක් යනු ශිෂ්‍යයෙක් වුවද, සම්ප්‍රදායයන් දෙක විසින් මෙම  අපෝස්තුළු සහ ගෝලයා යන වචන සඳහා වෙනස් තේරුම් දී ඇත
අකුසල් මූල
 ලෝභය
ද්වේශ
මෝහ
කුසල් මූල
 අලෝභ
අද්වේශ
අමෝහ
දස අකුසල්
 පාණාතිපාතය (පර පණ නැසීම)
අදත්තාදානය (අයිති නැති දේ ගැනීම)
කාමමිත්‍යාචාරය (කාමයේ වරදවා හැසිරීම)
මුසාවාදය (මුලාකිරීම)
පිශුනාවාචය (භේදකිරීම)
පරුෂාවාචය (පරුෂ වචන කීම)
සම්ඵප්ප්‍රලාපය (හිස් දේ කීම)
අභිධ්‍යාව (අන්සතු වස්තු තමාගේ වේවායි සිතීම)
ව්‍යාපාදය (අන්‍යයෝ නැසේවායි සිතීම)
මිථ්‍යාදෘෂ්ඨිය (වැරදි මතයන් සත්‍ය යැයි පිළිගැනීම)
දස කුසල්
දස අකුසලයෙන් වැලකීම දස කුසල් නම්වේ
දස කුසල් සම්පාදනය සංවර ශීලය නම්වේ
පාණාතිපාතය නොකිරීම
අදත්තාදානය නොකිරීම
කාමමිත්‍යාචාරය නොකිරීම
මුසාවාදය නොකිරීම
පිශුනාවාචය නොකිරීම
පරුෂාවාචය නොකිරීම
සම්ඵප්ප්‍රලාපය නොකිරීම
අභිධ්‍යාව නොමැතිවීම
ව්‍යාපාදය නොමැතිවීම
මිථ්‍යාදෘෂ්ඨිය නොමැතිවීම
පාණාතිපාතය

අදත්තාදානය

කාමමිත්‍යාචාරය
පහසක් දැනෙන අවස්ථාවක එය කය හා සම්බන්ධ වීම කාමමිත්‍යාචාරය නමින් හැඳින්වේ
මේ කාම මිත්‍යාචාර අකුසලය සම්පූර්ණ වීමට අංග හතරක් සම්පූර්ණ විය යුතුය
ඒවා නම්
තමාට හිමි නොවූ කාම වස්තුවක් වීම
සේවණය කිරීමේ චේතනාව
සේවණය සඳහා උපක්‍රම යෙදීම
එය සිතින් ඉවසීම

මුසාවාදය

පිශුනාවාචය

පරුෂාවාචය

එළ

අභිධ්‍යාව

ව්‍යාපාදය

මිථ්‍යාදෘෂ්ඨිය

ආශ්‍රිත ලිපි
 පුන්‍ය ක්‍රියා

බාහිර යොමු
පින්, පව් හා කුසල් අතර ගැඹුරු වෙනසක් පවතිනවා 

කුසල් සහ අකුසල්
මහ රහතුන් වැඩි මඟ ඔස්සේ යනු දිවයින පුවත්පතේ පලවූ ලිපි මාලාවකි
කර්තෘ
මෙම ලිපිමාලාවේ කර්තෘ භික්‍ෂුවක් බව පමනක් සඳහන් වීය
පසුව මෙම ලිපි මාලාව ග්‍රන්ථ ලෙස එලි දැක්වුනු අතර ඒවායේද කර්තෘ නිර්නාමික භික්‍ෂුවක් බව සඳහන් විය
එවකට අප්‍රකට භික්‍ෂුවක් වූ රාජගිරියේ අරියඤාණ හිමි මෙම ලිපි මාලාවේ කර්තෘ බව වර්තමාන පිලිගැනීමයි
ආශ්‍රිත ලිපි
 රාජගිරියේ අරියඤාණ හිමි

මූලාශ්‍ර

බුදු දහම
පුනර්භවය යනු පුනුරුප්පත්තියට ආසන්න සංකීර්ණ බෞද්ධ සංකල්පයකි
මීට බුදු දහමට අනුව ලෝකයේ යථා ස්වරුපය අනිත්‍ය දුක්ඛ හා අනාත්ම වේ
එනම් (ආත්ම) නමින් සදාකාලිකව පවතින දෙයක් නොමැත
එම නිසා සිත යනු ඇතිවෙමින් නැතිවෙමින් යන සිතුවිලි පරම්පරාවකි
එය විඥ්ඥාණය නම් වෙයි
විඥ්ඥාණය යනු පංචේන්දියන්ට ග්‍රහණය වන දෙයයි
බුදු දහමට අනුව පුනර්භවයෙදී ඊලඟ භවයට ගෙන යන්නේ මෙම සිතුවිලි පරම්පරාවේ අවසාන විඥ්ඥාණ අවස්ථාව සහ රැස් කරන ලද කර්මයයි

ආශ්‍රිත ලිපි
 පුනුරුප්පත්තිය

බුදු දහම
නාගර්ජුන නම් මහායාන බෞද්ධ දාර්ශනික භික්ෂූන් වහන්සේ විසින් දේශිත සංකල්පවල ප්‍රධාන සංකල්පය  මධ්‍යමක හෙවත් ශූන්‍යවාදය නම්වේ
ඉංග්‍රීසි බසින් මධ්‍යමක සංකල්පය සහ මධ්‍යම ප්‍රතිපදාව යන එකිනෙකට ඍජු සඹඳතාවක් නොමැති සංකල්ප 2ටම Middle way හෝ Middle path යන යෙදුම භාවිතා කරන බැවින් ඉංග්‍රීසි බසින් බුදු දහම ඉගෙනගන්නන් අතර මෙම සංකල්ප පටලවාගැනීම දක්නට ලැබේ
නාගර්ජුන හාමුදුරුවන්ට අවශ්‍ය වූයේ පෘථග්ජන භික්‍ෂුන් වහන්සේ නමක ලෙස බුදු දහම තේරුම් ගැනීම ය
උන්වහන්සේ ආර්කිමිඩීස්, නිව්ටන්, අයින්ස්ටයින් යන බටහිර උසස් ම යෑයි සැලකෙන බුද්ධිමතුන්ට වඩා බුද්ධිමත් වූහ
නාගර්ජුන හිමියන් ඉදිරියේ ඔවුහු හිරු දුටු කදෝ පැණියෝ වෙති
එහෙත් මෙයින් කියෑවෙන්නේ නාගර්ජුන හිමියන් දෙසූ සියල්ල නිවැරදි බවත් උන්වහන්සේ කළ කී දෙයින් බුදු දහමට අනතුරක් නොවීය යන්නවත් නොවේ
උන්වහන්සේගේ ශුන්‍යතාව නිවැරදි නොවීය
එය අවසානයේදී නිර්ගුණ් බ්‍රහ්මන් නමැති සංකල්පය නිර්මාණය කිරීමටත් එමගින් බුදුදහම භාරතයෙන් අතුගා දැමීමටත් ශංකරාචාර්යයන්ට උපකාරි විය
ආශ්‍රිත ලිපි
 මධ්‍යම ප්‍රතිපදාව
මධ්‍යමක
මිනිත්තු කාලය මනින ඒකකයකි
ඔරලෝසු පැයකින් 1⁄60 මිනිත්තුවක් වේ
සාමාන්‍යයෙන් මිනිත්තුවකට තප්පර 60කි
ආශ්‍රිත
 පැය
 විනාඩි
 තප්පර

කාලය මැනීම
මානව ව්‍යුහ විද්‍යාවේ, කශේරුව  හෙවත් කොඳු ඇට පෙළ (ලතින් − කොලුම්නා වර්ටිබ්‍රාලිස්)  යනු  සන්ධානගත කශේරුකා 24 කින් සහ, ත්‍රිකාස්ථියෙහි සහ  අනුත්‍රිකාස්ථියෙහිදී සම්බද්ධ කශේරුකා  9 කින්ද  සාමාන්‍යයෙන් සමන්විත ස්තම්භයක් වෙයි
මිනිසුන්ගේ සිරුරේ සාමාන්‍යයෙන් කශේරුකා තිස්-තුනක් (33) ඇති අතර, මෙයින් පහක් එකිනෙකට සම්බද්ධවී  ත්‍රිකාස්ථිය තනන අතර (අනෙකුන්   අන්තර් කශේරුක බිම්බයන් විසින් එකිනෙකින් වෙන් කරන ලදුව පවතියි) අනුත්‍රිකාස්ථිමය අස්ථි සතරක් කෝකකය සාදයි
පළමු හා දෙවන ග්‍රෛවී කශේරුකා හැරුණු විට, සත්‍ය හෝ සචල කශේරුකා අතර (ඉහළ පෙදෙස් තුන) සමහර පොදු ගුණාංග පවතින අතර, උරස් පෙදෙසෙහි මැද කොටසෙහි කශේරුකාවක් පරික්ෂා කිරීමෙන් මෙය හොඳින් අධයයනය කළ හැක
එක් කශේරුකාවක ව්‍යුහය

ආශ්‍රිත

මිනිස් සිරුර
ජීව වායුව යනු වායුවකි
මිනිසුන්ට දැනෙන සංකීර්ණ හැඟීමකි
හැඟීම්
කිරි දත්  යනු, වෙනත් ලෙසකින් දක්වතොත් පතනශීල දත්, ළදරු දත්, තාවකාලික දත් සහ ප්‍රාථමික දත්, මානවයන්ගේ සහ වෙනත් බොහෝ ක්ෂීරපායියන්ගේ වර්ධනයෙහිදී ඇතිවන පළමු දත් කට්ටලයයි
සමහරක් ආසියානු රටවල මේවා වැටෙන දත් යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ඒවා අත්‍යන්තයේ වැටී යන බැවින් (පතනශීල බලන්න) වන අතර, සියළුම යුරෝපීය භාෂාවන්හී පාහේ ඒවා හැඳින්වෙන්නේ කිරි දත් යනුවෙනි
ඒවා ප්‍රවර්ධනය වන්නේ, වර්ධනයේ කලලමය අවස්ථාවෙහිදී වන අතර පිටතට පැමිණෙන්නේ—එනම්, මුඛය තුල ඒවා පෙනීමට පටන් ගන්නේ— ළදරු වියෙහිදීය
ඒවා සාමාන්‍යයෙන් වැටී ගොස්, ඒවා වෙනුවට ස්ථීර දත් ආදේශ වන නමුත්, ස්ථිර දත් ආදේශයන් නොමැති විටක බොහෝ වසර ගණනක් කෘත්‍යාත්මකව පැවතිය හැක
විස්තරය

ගර්භණීභාවයෙහි කලල අවස්ථාවෙහිදී පතනශීලී නිමැවීම ඇරඹෙයි
වර්ධනයෙහි සය වන සතියෙහිදී පතනශීල දත් වල ප්‍රවර්ධනය ඇරඹෙන්නේ දත් ඇතිරිය ලෙසිනි
මෙම ක්‍රියාවලිය මධ්‍ය රේඛාවෙන් ඇරඹී පසු පසට පැතිරී අපර පෙදෙසට ලඟාවෙයි
කලලය සති අටක් වියැති වත්ම, අත්‍යන්තයෙහි දන්තන්‍යාස වන්නාවූ පෙදෙස් දහයක්, උඩු හා යටි ඇන්දි වල ඇතිවෙයි
මෙම දත් දිගටම වර්ධනය වන්නේ ඒවා මුව තුල  මතුවන තෙක්ය
පතනශීල දන්තන්‍යාසයෙහි මුළුමනින් දත් විස්සක් වෙති
එක් චතුර්ථභාගයකට දත් පහක් බැගින් සහ එක් ඇන්දකට දහයක් බැගිනි
මෙම දත් මතුවීම ("කිරි දත් මතුවීම") ඇරඹෙන්නේ මාස හයක් වන විටදී වන අතර වයස මාස විසි-පහක් සිට තිස්-හයක්  දක්වා සිදුවෙයි
සාමාන්‍යයෙන්, මුවෙහි දක්නට ලැබෙන පළමු දත්  අධෝහනුක මධ්‍යයන් වන අතර අවසන් දත්  ඌර්ධ්වහනුක දෙවන චාර්වක වෙති
පතනශීල දන්තන්‍යාසය සමන්විතව ඇත්තේ මධ්‍ය කෘන්තක, පාර්ශවික කෘන්තක, රදනක, පළමු චාර්වක සහ, දෙවන චාර්වක යන ඒවායිනි
මේවා එක් චතුර්භාගයක එක් බැගින් තිබෙන අතර, එක් දත් වර්ගයකින්  හතරක් බැගින් වෙයි
පළමු හා දෙවන චාර්වක හැරෙන්නට ඉතිරි ඒවා ක්‍රමයෙන් ඒවායේ අනුරූප ස්ථිර දත් වලින් ආදේශ වෙයි
පළමු හා දෙවන චාර්වක වෙනුවට ආදේශ වන්නේ පුරශ්චාර්වක දත්ය
කිරි දත් වෙනුවට ස්ථීර දත් ආදේශ වීම වයස අවුරුදු හයෙහිදී ඇරඹෙන අතර, එවිට මුඛයෙහි මිශ්‍ර දන්තන්‍යාසය ඇතිවේ
පතනශීල දත් මතුවීමේ වයස
මධ්‍ය කෘන්තක
6–12 මාස
 අපර කෘන්තක
9–16 මාස
 පළමු චාර්වක
13–19 මාස
 රදනක දත්
16–23 මාස
 දෙවන චාර්වක
22–33 මාස

මුඛ කුහරයේ ප්‍රවර්ධනය සඳහා පතනශීල දත් අත්‍යාවශ්‍ය බවට දන්ත පර්යේෂකයින් සහ දන්ත වෛද්‍යවරුන් විසින් සැලකෙයි
ස්ථීර දත් ආදේශකයන් පතනශීල දත් අංතුරයන් තුලින්ම ප්‍රවර්ධනය වන අතර ඒවා විසින් ස්ථිර දත් මතුවීමට මග සලසනු ලැබේ
ස්ථිර දත් සඳහා නියමිත පරතරය පවත්වා ගැනීමට හනුවෙහි මාංශ පේශි සහ හනු අස්ථීන් වර්ධනය කිරීමෙහිලා  ප්‍රාථමික දත් වැදගත් වෙයි
ස්ථීර දත් මතු වීම සඳහා පතනශීල දත් වල අංකුරයන් විසින් විවරයන් සලසා දෙයි
දරුවාගේ කථනය සහ ආහාර  සැපීම ප්‍රවර්ධනය සඳහාද පතනශීල දත් අවශ්‍ය වෙයි
සංස්කෘතික සම්ප්‍රදාය 
පතනශීල දත් වැටීම සම්බන්ධයෙන් විවිධ සංස්කෘතීන් විසින් විවිධ සම්ප්‍රදායයන් අනුගමනය කරති
එම සතුන් තුල තියුණු හෝ සදා පවතින දත් පවතින බැවින් මීයන් හෝ අනෙකුත් රදනකයන් හා සමග මෙම සම්ප්‍රදායයන් බහුලව බැඳී පවතියි
දකුණු ඉන්දියාවේ දරුවෝ, ඔවුන්ගේ වැටුණු කිරි දත් පසෙහි වල දමන්නේ ඒවායින් නව දත් වැඩෙන බවට බලාපොරොත්තුවෙනි
ශ්‍රී ලංකාවේ සම්ප්‍රදාය වන්නේ, ලේනෙකු සිටින වහලකට හෝ ගසකට කිරි දත වීසි කිරීමයි
එවිට දරුවා පවසන්නේ "ලේනෝ ලේනෝ මේ දත අරන් කැකුළු දතක් දියෝ" යනුවෙනි
චීනයේ සමහරක් පළාත් වලද මේ හා සමානතාවයක් දක්වන සම්ප්‍රදායයන් අනුගමනය කරමින්, පහළ ඇන්දේ කිරි දත් වහළයට වීසි කරන අතර උඩු ඇන්දේ කිරි දත් පොළොවේ වල දමන්නේ, නියමිත දිශාවට අළුත් දත් වේගයෙන් වැඩෙතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙනි 

දත්
ඔබට අවැසි ලිපිය තෝරාගන්න
 රෝමය (නගරය)
 පුරාතන රෝමය
 රෝමානු ජනරජය
 රෝමානු අධිරාජ්‍යය
 බටහිර රෝමානු අධිරාජ්‍යය
 නැගෙනහිර රෝමානු අධිරාජ්‍යය
රේඛාව යන්නෙන් පහත දේ අදහස් විය හැක
රේඛාව (ජ්‍යාමිතිය)
රේඛාව (චිත්‍රපටය)
සිසිර සේනාරත්නයන් ඕළු නෙළුම් නෙරිය රඟාලා යන ගීතය ගැයීය
ගණිතයෙහි, වක්‍රයක් (පැරණි ග්‍රන්ථයන්හී වක්‍ර රේඛාවක් ලෙසින් හැඳින්විණි) යනු, සාමාන්‍ය වශයෙන් සැලකුණු කල, රේඛාවකට සමානතාවයක් දක්වන නමුදු  සෘජු නොවිය යුතු දෙයකි
ගණිතයෙහි, පරාවලයක් යනු  දර්පණ-සමමිතික සහ දළ වශයෙන්  ඉංග්‍රීසි යූ අක්ෂර-හැඩැති තල වත්‍රයකි
මී හරක්
හරක්
දොන් රෙවුටර් නානායක්කාර (1915–1989) ශ්‍රී ලාංකීය සිනමාවෙහි ප්‍රධාන පෙළෙහි චරිත නළුවෙකු විය
ඔහු ප්‍රබල ලෙස විකට හා දුෂ්ඨ චරිත රඟපාන ලදි, රේඛාව, කුරුළු බැද්ද සහ සිකුරු තරුව යන චිත්‍රපට හි ඔහුගේ රංගනයෙන් මිනිසුන්ගේ හිත දිනාගත්තේය
Personal life
ඔහු 1915 මාර්තු 15 වන දින ශ්‍රී ලංකාවේ කොලොන්නාවේ උපත ලැබීය
ඔහුගේ පියා දොන් දියස් නානායක්කාර කොළොන්නාවේය
ඔහුගේ මව නෝනෝ කල්දේරා ගොතටුව ප්‍රදේශයේ වූවාය
ඔහු ගියේ කොළොන්නාව රජයට
පාසල සහ ශාන්ත මැතිව් විද්‍යාලය, දෙමටගොඩ
කුඩා කල සිටම සංගීතයට නැඹුරු වූ ඔහු ජපන් මැන්ඩලින් වාදනය කිරීමට සමත් විය
ඔහු කිසිදාක තම නමෙහි මුලකුරුහි තේරුම නොකීවේය
නමුත් ඔහුගේ රියදුරු බලපත්‍රයෙහි ඔහුගේ නම දොන් රෙවුටර් නානායක්කාරයි
ඔහු විවාහ වී සිටියේ නාට්‍ය රඟපාන අතරතුර හමුවූ ඇඩ්ලින් පෙරේරා සමඟයි
ඔහු ඇය සේවය කරන කොටුවේ පැගෝඩා හෝටලයට ගොස් තම යෝජනාව ඉදිරිපත් කළේය
1945 දී ඔහු ඇඩ්ලින් සමඟ විවාහ විය
ඔවුන්ට දරුවන් හය දෙනෙක් සිටියහ
දියණියන් - අශෝකා, ශාන්ති, සිරිමා සහ කල්‍යාණි සහ පුතුන් - දිලිප් සහ රංජිත්
ඇඩ්ලින් 1983 මාර්තු 10 දින මිය ගියේය
මියයෑමට මාස 12කට පෙර සිට එච්.අයි.වී. ආසාදිතයෙක් විය
නානායක්කාර 1989 ජනවාරි 4 වැනි දින ඒඩ්ස් නිසා ඇති වූ ක්ෂය රෝගය හේතුවෙන් මිය ගියේය
වෘත්තීය ජීවිතය
යොවුන් වියේදී නානායක්කාර නාට්‍ය කලාවට උනන්දුවක් දැක්වූ අතර වේදිකා නාට්‍ය නැරඹීමට නිරන්තර සහභාගිවන්නෙකු විය
1936 දී පමණ එවැනි එක් නාට්‍යයක දී, නාට්‍ය රචක සිරිසේන විමලවීර විසින් ඔහුව ඔහුගේ ක්‍රීඩක කණ්ඩායමට රැගෙන ගියේය
පසුව ‘‘අම්මා’’ නාට්‍යයේ ‘‘සරණපාල’’ චරිතයට ඔහුව තෝරා ගත්තා
‘‘අම්මා’’ ගෙන් පටන්ගෙන නානායක්කාර විමල්වීරගේ බොහෝ නාට්‍යවල පෙනී සිටියේය
මේවාට සීදේවි, පිටිසර කෙල්ල, රොඩි කෙල්ල සහ මග්ගොන චාලි ඇතුළත් වේ
නානායක්කාර සිනමාවට පිවිසෙන්නේ පළමු ප්‍රධාන සිංහල චිත්‍රපටය වන කඩවුණු පොරොන්දුව' තිරගත වී වසර දෙකකට පසුව විමලවීර විසින් 1949 දී "අම්මා" චලන පින්තූරය බවට අනුවර්තනය වීමත් සමඟය
නානායක්කාර විමලවීරගේ චිත්‍රපටවල ගායන ශිල්පියෙකු ලෙස "අම්මා" සඳහා ගීත දෙකක් ගායනා කළේය
1963 විමලවීරගේ මරණය දක්වාම ඔහු විමලවීරගේ චිත්‍රපටවල පෙනී සිටියේය
නානායක්කාර සිරිසේන විමලවීරගේ අම්මා සිනමාපටයෙන් සිනමාවට හඳුන්වා දුනි
ඒ කඩවුනු පොරොන්දුව තිරගත වී වසර දෙකකට පසුවයි. ඔහු රංගනයට අමතරව ගායනයටද ගීත දෙකකින් එක් වී ඇත
සිරිසේන විමලවීරයන්ගේම  අම්මා ටද ගීතයක් ගායනා කර ඇත
එතැන් පටන් ඔහු සිරිසේන විමලවීරයන්ගේ සෑම චිත්‍රපටයක් සඳහා ඉදිරිපත් වූයේය, 1963 දී සිරිසේන විමලවීරයන් මියගියේය
නානායක්කාරගේ වඩාත් කීර්තිමත් රංගනයක් වූයේ "රැකව" (1956) චිත්‍රපටයේ සන්ධිස්ථානයක් ලෙස සැලකේ. ඔහු සොරෙකු වන සහ ඔහුගේ පුතාගේ යැයි කියන සුව කිරීමේ බලය ධනය උපයා ගැනීම සඳහා ධනය උපයා ගැනීමට උත්සාහ කරන ප්‍රධාන චරිතයේ පියා වන සූටිගේ විවේචනාත්මක පැසසුමට ලක් වූ භූමිකාවේ පෙනී සිටියේය
නානායක්කාර "කුරුළු බැද්ද" (1961), "සිකුරු තරුව" (1966) සහ "බිනරමලී" (1969) චිත්‍රපටවල ඔහුගේ කීර්තිමත් දුෂ්ට චරිත දිගටම කරගෙන ගියේය
1968 වසරේ "බයිසිකල් හොරා" චිත්‍රපටයේ ඔහුගේ චරිතය වෙනුවෙන් ඔහු සරසවිය හොඳම නළුවා සම්මානය දිනා ගත්තේය
1984 දී නානායක්කාර ඉන්දියානා ජෝන්ස් ඇන්ඩ් ද ටෙම්පල් ඔෆ් ඩූම් හි ශ්‍රී ලාංකික නළුවෙකු ලෙස තෝරා ගන්නා ලදී
චිත්‍රපටයේ ඔහු රඟපෑවේ ගම්මුලාදෑනිගේ චරිතයයි
1971 දි කතුරු මුවත් හි ඔහු "කතුරු මුවත්" ප්‍රධාන චරිතය රඟපෑවේය
ඔහු බොහෝ K
W හි ප්රධාන භූමිකාවන් විය
පෙරේරාගේ අනෙකුත් චිත්‍රපට වන කපටිකම (1966), දුලීකා (1974), ලසඳ (1974) සහ නැදෑයෝ (1976), ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස් සමඟ නැවතත් බද්දේගම (1981) චිත්‍රපටයේ ඔහු වෙද මිනිසා ලෙස තවත් ප්‍රධාන සෘණාත්මක චරිතයක් නිරූපණය කළේය
අනෙකුත් චිත්‍රපට දර්ශනයන් අතර චණ්ඩියා (1965), පරසතුමල් (1966), අහසින් පොළවට (1978), සිරිබෝ අයියා ඇතුළත් වේ
' (1980) සහ දෙසේ මල් පිපිලා
නානායක්කාරගේ අවසන් චිත්‍රපටය “අහස් මාලිගා” තිරගත වූයේ ඔහුගේ මරණයෙන් වසර පහකට පසුවය
නානායක්කාර චිත්‍රපටවල ගැමි චරිත රඟ දැක් වූවද ඔහු කොළොන්නාව නගරයේ විසූ නාගරිකයෙකි
සුරංගනී චිත්‍රපටයේ ඔහු කුදෙකු ලෙස රඟපෑවේය
සරු බිම චිත්‍රපටිය පුරා ඔහු අමුඩය හැඳගෙන රංගනය ඉදිරිපත් කළේය
ඔහුගේ රංගනය ප්‍රථම සරසවිය සම්මාන උළෙලේදී හොඳම නළුවා සම්මානය ලබා ගැනීමට පවා ප්‍රබල විය
සිනමාගමනය

චිත්‍රපට

මූලාශ්‍ර

බාහිර ලිපි

ඩී.ආර්. නානායක්කාර සිංහලේ මහා දත්ත ගබඩාව
D R Nanayakkara - ඩී ආර් නානායක්කාරගේ සින්දු අහන්න

ශ්‍රී ලාංකික නළුවෝ
සිනමාවේ හාස්‍ය නළුවෝ
ශ්‍රී ලාංකික හාස්‍ය නළුවෝ
සිංහල ජනයා
1915 උපත්
1989 මරණ
චරිත කතා
ජුදා ආගම  යනු, යුදෙව් ජනයාගේ ආගම, දර්ශන වාදය සහ දිවි පිළිවෙත වෙයි
ජුදා ආගම, ඒකදේවවාදී ආගමක් වන අතර, එහි ප්‍රධාන අනභූතිය,  (ටනාහ් යනුවෙන්ද හැඳින්වෙන) හෙබ්‍රෙව් බයිබලය මත පදනම්ව හෝ එහි අඩංගුව හෝ ඇති අතර, ටල්මූඩ් වැනි පසුකාලීන ග්‍රන්ථ පෙළ විසින් එය ගවේෂණය කර ඇත
ආගම් ලැදි යුදෙවුවන් විසින් ජුදා ආගම සැලකෙන්නේ,  ඊශ්‍රායෙලයේ දරුවන් හා සමග දෙවියන්වහන්සේ ඇති කර ගත් ගිවිසුම් ප්‍රකාර සම්බන්ධතාවයක් ලෙසිනි
ජුදා ආගම සජාතීය ආගමක් නොවන අතර, මත ප්‍රවාහ සහ අදහස් කිහිපයක් හා සමබර එකඟතාවයක් මත පිහිටයි
වර්තමානයේ, වඩාත් ප්‍රචලිත ප්‍රවාහය වන්නේ රෙබෙනික ජුදා ආගම වන අතර, එහිදී පිළිගැනෙන්නේ, ලිඛිත සහ වාචික ටෝරා යන දෙයාකාරයටම, සීනායී කන්දෙහිදී දෙවියන්වහන්සේ විසින්,   උන්වහන්සේගේ නීති සහ   පණත් මෝසෙස් වෙත හෙළිකල බවයි.  ඓතිහාසික වශයෙන්, මෙම නිර්ධාරණය,  දෙවන දේවමාලිගය යුගයේදී සද්දුසිවරු සහ හෙලනිස්තික ජුදා ආගම
මුල්කාලීන හා පසුකාලීන මධ්‍යතන යුගයන්හිදී කැරඅයිට්වරු සහ සබේෂන්වරු
සහ නූතන ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරයන්ගේ ඛණ්ඩයන් වැනි බොහෝ කණ්ඩායම් විසින් අභියෝගයට ලක් කරන ලදි
නූතන කාලයේ මානවවේදී ජුදා ආගම වැනි ලිබරල් ව්‍යාපාරයන්,  අදේවවාදී විය හැක
වර නොනැගෙන පද හෙවත් ‘ව්‍යය’ නොවන පද, අව්‍යය පද ලෙස හඳුන්වයි. මෙම පදවලට වචන භේදය, ලිංග භේදය සහ විභක්ති භේදයක් නැත
අව්‍යය පද ප්‍රධාන දෙකොටසකට බෙදේ
උපසර්ග
 නිපාත

උපසර්ග
නාම පදයක හෝ ක්‍රියා පදයක මුලට පමනක් යෙදේ
උපසර්ග පදය අර්ථය වෙනස් කරයි
(උදා- දේශ-පරෙදේශ) 
උපසර්ග පදය අර්ථය බබළවයි. (උදා- මිහිරි-සුමිහිරි)
ඇතැම් විට උපසර්ග පදය අර්ථය අනුව ම පවතී
(උදා- රහිත-විරහිත)

මෙවැනි උපසර්ග රැසක් සිංහල භාෂාවේ ඇත
ප, පැ, අව, අනු, නි, සං, වි, උප, අප, පස්, පිළි, අ, පරි, උ, ඔ, අති, කු
මේ හැරුණු විට සංස්කෘත භාෂාවෙන් සිංහලයට එක් වු උපසර්ග ඇත
නිර්, නිස්, ප, අභි, සං, අධි
නිපාත
වාක්‍යයක මුල, මැද, අග යන කවර තැනක වුව ද යෙදේ
යලි, නුඔ, මෙහි, නො, එතියි

මූලාශ්‍ර
පරමවිඥානාර්ථ සමිතිය යනු,  පරමවිඥානාර්ථය වැඩිදියුණු කරලීමට 1875දී පිහිටුවන ලද සංවිධානයකි
ආශ්‍රිත ලිපි
 පරමවිඥානාර්ථවාදය

පරමවිඥානාර්ථවාදය
මල් සියයේ ව්‍යාපාරය ලෙසින්ද හැඳින්වුනු, මල් සියයේ මෙහෙයුම යනු, (), කොමියුනිස්ට් රාජ්‍යය පිළිබඳ සිය අදහස් විවෘතව ප්‍රකාශ කරන මෙන්  චීන කොමියුනිස්ට් පක්ෂය (CPC) විසින් සිය රටවැසියන් දිරිමත් කල,  චීන මහජන සමූහාණ්ඩුව තුල 1956 කාලයේදීවූ කාල පරිච්ඡේදයකි
කොමියුනිස්ට් පක්ෂ සභාපති මාවෝ සේතුංගේ පසිඳු ප්‍රකාශය පදනම් කොට ගෙන ජාතික ප්‍රතිපත්තියට විවිධ අදහස් උදහස් හා විසඳුම් ඉදිරිපත් කිරීමට දිරිමත් කෙරිණි
"මල් සියයක් පිබිදීමට සහ චින්තන ගුරු කුල සියයක් වාදයෙහි යෙදීමට ඉඩහැරීමේ ප්‍රතිපත්තිය සැලසුම් කොට ඇත්තේ කලාවන් සමෘද්ධ වීම හා විද්‍යාවේ ප්‍රගතිය ඇති වීම උදෙසාය"
"   මෙම ලුහුඬු ලිහිල් ප්‍රතිපත්ති කාල සීමාවෙන් පසුව, මාවෝ හදිසියේම මග වෙනස් කළේය
1957 දක්වාම, රාජ්‍යය හා එහි මතවාදය පිළිබඳ විවේචනයෙහි යෙදුනු පුද්ගලයන්ට එරෙහිව,   දක්ෂිණාංශික-විරෝධි මෙහෙයුමක් දියත් විය
ඉලක්ක ගතවූවන් ප්‍රසිද්ධයේ විවේචනය කෙරුණු අතර පරිභව කොට සිපිරි ශ්‍රම කඳවුරු වෙත යැවුණි
මේ කාලයේදී මාවෝ විසින් ප්‍රකාශ කළේ, ඔහු විසින් "සර්පයින් ඔවුන්ගේ ගුහා වලින් ඉවතට ඇද ගත් බවයි."  

මාවෝගේ ප්‍රකාශයේ මුල් කොටස වන  "මල් සියයක් පිබිදීමට" යන්න, බටහිර ලෝකය විසින් නිතරම සිහිපත් කරයි
රාජ්‍යය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ විවේචන ඉදිරිපත් කිරීමට දිරිමත් කිරීමෙන් විමතිකයන් හඳුනාගැනීමට සහ පසුව ඔවුන්ව සිපිරිගෙහි ලෑමට විශේෂයෙන් සැදි මෙහෙයුමක් සාමාන්‍යයෙන් මෙයින් හැඳින්වෙයි
ට්‍රස්ට් මෙහෙයුම (ඔපරාට්සියා"ට්‍රෙස්ට්") වූ කලි සෝවියට් සංගමයෙහි රාජ්‍ය දේශපාලන අධිකාරිය (GPU) විසින් දියත් කෙරුණු  ප්‍රති-බුද්ධි තොරතුරු මෙහෙයුමකි
1921–1926 කාල සීමාව තුල පැවැති මෙම මෙහෙයුම ඔස්සේ, "මධ්‍යම රුසියාවෙහි රාජාණ්ඩුවාදී සංගමය", MUCR (Монархическое объединение Центральной России, МОЦР) නම්වූ  ව්‍යාජ බොල්ෂෙවික්-විරෝධී සංවිධානයක් නිමැවූ අතර,  එය උපකාරයෙන් OGPU සංවිධානය  විසින් නියම රාජාණ්ඩුවාදීන් සහ බොල්ෂෙවික් විරෝධීන් හඳුනාගති
මෙම ලිපිය සුළු නගරයක් පිළිබඳ වෙයි
දිස්ත්‍රික්කය පිළිබඳ තොරතුරු සඳහා
කුෂිනගර් දිස්ත්‍රික්කය බලන්න

කුෂිනගර් (, ), කුසිනගර් හෝ  කුසිනාරා  යනු,  ගෝරාක්පුර් නගරයට කිමී 52ක් නැගෙනහිරින්, උත්තර් ප්‍රදේශ් ඉන්දියානු  ප්‍රාන්තයේ NH-28 ට යාබදින්, කුෂිනගර් දිස්ත්‍රික්කයේ  පිහිටි, සුළු නගරයක් සහ නාගර් පංචායටයක්  වෙයි
එය වැදගත් බෞද්ධ වන්දනා සිද්ධස්ථානයක් වන්නේ, ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ පරිනිර්වාණය ලැබුවේ එහිදී බැවිණි
කුෂිනගර් වෙත සමීපයෙහි පිහිටි නගර වන්නේ  කාසියා, හාට, පඩ්රව්නා, ඩියෝරියා සහ  ෆසිල් නාගර් වෙති
ජනවිකාසය

2011 ඉන්දියාවේ ජනසංගණනය වන විට, කුෂිනගර්හී ජනගරණය  17,983 ක් වූ අතර, ගෘහ ඒකක 2454 ක් විය
ජනගහණයෙන් 52% (9408 පුරුෂයන්) ක් පුරුෂයන් වූ අතර, 48% (8575 ස්ත්‍රීන්) ක් ස්ත්‍රීන් වූහ
කුෂිනගර්හී සාමාන්‍ය සාක්ෂරතා අනුපාතය 74% ක් වූ අතර, එය ජාතික සාමාන්‍යය වූ 74% ට බෙහෙවින් සමසම විය
පුරුෂ සාක්ෂරතාව 86% වූ අතර, ස්ත්‍රී සාක්ෂරතාව 61% විය
කුෂිනගර්හී,  ජනගහණයෙන් 11% ක් වයස අවුරුදු  10 ට අඩු අය වූහ
1960 උපත්

පිලිප් රජතුමා යනු බෙල්ජියමේ රජතුමා වේ
බෙල්ජියමේ රජ පවුල
1993 දී සිදුවූ එතුමාගේ වැඩිමහළු සහෝදරයාගේ මරණයේ සිට 2013 දී ඔහුගේ කිරුළ අත්හැරීම වන තුරු, දෙවන ඇල්බට් රජතුමා (උපත 6 ජූනි 1934) බෙල්ජියානුවන්ගේ රජු  වශයෙන් රාජ්‍යය පාලනය කළේය
එතුමා,  "බෙල්ජියම්" රාජ වංශයේ සාමාජිකයෙකි
පූර්වයේ මෙම රාජ වංශය හැඳින්වුනේ සැක්ස්-කෝබර්ග් සහ ගෝතා රාජ වංශය  ලෙසිනි
ඔහු, ලක්සම්බර්ග්හී දැනට රාජ්‍යය කරන මහා ආදිපාදවරයාවන, හෙන්රි, ලක්සම්බර්ග්හී මහා ආදිපාදතුමාගේ මාමා වෙයි
2013 ජූලි 3 දිනදී, දෙවන ඇල්බර්ට් රජතුමා,  බෙල්ජියානු කැබිනට් මණ්ඩලයෙහි දින මැද සැසියට සහභාගි විය
රාජෝත්තමයාණන් වහන්සේ එවිට ප්‍රකාශ කළේ, සෞඛ්‍යය හේතුන් නිසා, ජූලි 21 දිනදී කිරුළ අත් හරින බවයි. 2013 ජූලි 21 දිනදී, ඔහු වෙනුවට පත්වූයේ එතුමාගේ පුත්, බෙල්ජියමේ පිලිප් කුමරුවාය
2013දී කිරුළ අත්හැරිය සතරවන රජු ඔහු වූයේ, දහසය වන බෙනඩික්ට් පාප්වහන්සේ, නෙදර්ලන්තයේ බියට්‍රික්ස් රැජිණ, සහ කටාර්හී එමීර් හමාඩ් බින් කලීෆා යන්නන්ට පසුවය
මෙසේ කිරීමෙන්, ඔහු, කිරුළ අත්හැරිය දෙවන බෙල්ජියානු රජු වූයේ,  1951දී හාත්පසින්ම වෙනත් පසුබිමක කිරුළ අත්හැරිය,  තුන්වන ලියෝපෝල්ඩ් රජුට පසුවය
බ්‍රිතාන්‍ය සිංහාසනයට උරුමක්‍රම පෙළ  යනු  එක්සත් රාජධානියේ සිංහසානයට උරුමකම් කීමට අයිතිවාසිකම් කිය හැකි සියළු පුද්ගලයන්ගේ අනුපිළිවෙලට වූ පෙළ වෙයි
වර්තමාන උරුමකමේ අනුපිළිවෙල

 පස්වන ජෝර්ජ් රජතුමා (1865–1936)
 අටවන එඩ්වඩ් රජතුමා (1894–1972)
 හයවන ජෝර්ජ් රජතුමා (1895–1952)
දෙවන එළිසබෙත් රැජින (1926-2022) තෙවන චාල්ස් රජතුමා (b
1948) 
 (1) විලියම් කුමරු, වේල්සයෙහි කුමරු (b
1982) 
 (2) ජෝර්ජ් කුමරු (b
2013) 
 (3) චාලට් කුමරිය (b
2015) 
 (4) ලුවී කුමරු (b
2018)  
 (5) හැරී කුමරු, සසෙක්ස්හි ආදිපාදවරයා (b
1984) 
 (6) සසෙක්ස්හි ආචි කුමරු (b
2019) 
 (7) සසෙක්ස්හි ලිලිබට් කුමරිය (b
2021) 
 (8) ඇන්ඩෘ කුමරු, යෝර්ක් හි ආදිපාදවරයා (b
1960) 
 (9) බියට්‍රිස් කුමරිය (b
1988) 
(10) සියෙනා එලිසබෙත් මෙනවිය (b
2021) 
 (11) එයුජීනි කුමරිය (b
1990) 
(12) ඕගස්ට් බ්රෑක්ස්බෑන්ක් මහතා (b
2021) 
 (13) අර්නස්ට් බ්රෑක්ස්බෑන්ක් මහතා (b
2023) 
 (14) එඩ්වඩ් කුමරු, එඩින්බර්ග් හි ආදිපාදවරයා (b
1964) 
 (15) ජේම්ස් උතුමාණන් , වෙසෙක්ස්හි අර්ල්වරයා (b
2007) 
 (16) ලුවිස් ආර්යාව (b
2003) 
 (17) ඈන් රාජකීය කුමරිය (b
1950) 
 (18) පීටර් ෆිලිප්ස් මහතා (b
1977) 
 (19) සවානාහ් ෆිලිප්ස් මෙනවිය (b
2010) 
 (20) අයිලා ෆිලිප්ස් මෙනවිය (b
2012) 
 (21) සාරා ටින්ඩාල් ආර්යාව  (b
1981) 
 (22) මියා ටින්ඩාල් මෙනවිය (b
2014) ***** (23) ලෙනා එලිසබෙත් ටින්ඩාල් මෙනවිය (b
2018) 
 (24) ලූකස් ටින්ඩාල් මහතා (b
2021)  
 මාග්‍රට් කුමරිය, ස්නෝඩවුන්හි කවුන්ටස්වරිය (1930–2002) 
 (25) ඩේවිඩ් ආම්ස්ට්‍රෝන්ග් ජෝන්ස්, ස්නෝඩවුන්හි 2වන අර්ල්වරයා (b
1961) 
 (26) චාල්ස් ආම්ස්ට්‍රෝන්ග් ජෝන්ස්, විස්කවුන්ට් ලින්ලි (b
1999) 
 (27) මාගරීටා ආම්ස්ට්‍රෝන්ග් ජෝන්ස් ආර්යාව (b
2002) 
 (28) සාරා චැට්ටෝ ආර්යාව  (b
1964) 
 (29) සැමුවෙල් චැට්ටෝ මහතා (b
1996) 
 (30) ආතර් චැට්ටෝ මහතා (b
1999) 
 හෙන්රි කුමරු, ග්ලෝස්ටර්හි ආදිපාදවරයා (1900–1974) 
 (31) රිචඩ් කුමරු, ග්ලෝස්ටර්හි ආදිපාදවරයා (b
1944) 
 (32) ඇලෙක්සැන්ඩර් වින්ඩ්සර්, අල්ස්ටර්හි අර්ල්වරයා (b
1974) 
 (33) ක්සෑන් වින්ඩ්සර්, කුලෝඩන් සාමිවරයා  (b
2007) 
 (34) කොසීමා වින්ඩ්සර් ආර්යාව  (b
2010) 
 (35) ඩවීනා වින්ඩ්සර් ආර්යාව (b
1977) 
 (36) සෙන්නා ලෙවිස්  (b
2010)  
 (37) ටේන් ලෙවිස් (b
2012) 
 (38) රෝස් වින්ඩ්සර් ආර්යාව (b
1980) 
 (39) ලයිලා ගිල්මන් (b
2010) 
 (40) රුෆස් ගිල්මන් (b
2012) 
 ජෝර්ජ් කුමරු, කෙන්ට්හි ආදිපාදවරයා (1902–1942) (41) එඩ්වඩ් කුමරු, කෙන්ට්හි ආදිපාදවරයා (b
1935) 
 (42) ජෝර්ජ් වින්ඩ්සර්, ශාන්ත ඇන්ඩෲස්හි අර්ල්වරයා (b
1962) 
  එඩ්වඩ් වින්ඩ්සර්, ඩවුන්පැට්‍රික් සාමිවරයා (b
1988) 
  මරීනා චාලට් වින්ඩ්සර් ආර්යාව (b
1992) 
 (43) අමෙලියා වින්ඩ්සර් ආර්යාව  (b
1995) 
  නිකොලස් වින්ඩ්සර් සාමිවරයා'' (b
1970) 
 (44) ඇල්බට් වින්ඩ්සර්  (b
2007) 
 (45) ලියෝපෝල්ඩ් වින්ඩ්සර් (b
2009) 
 (46) ලුවිස් වින්ඩ්සර් (b
2014) 
 (47) හෙලන් ටෙයිලර් ආර්යාව( b
1964) 
 (48) කොලම්බස් ටෙයිලර්  (b
1994) 
 (49) කැසියස් ටෙයිලර් (b
1996) 
 (50) එලොයිස් ටෙයිලර් (b
2003) 
 (51) එස්ටෙලා ටෙයිලර් (b
2004) 
 (52) කෙන්ට්හි මයිකල් කුමරු (b
1942) 
 (53) ෆ්‍රෙඩ්රික් වින්ඩ්සර් සාමිවරයා (b
1979) 
 (54) මූඩ් වින්ඩ්සර් (b
2013) 
 (55) ඉසබෙලා වින්ඩ්සර් (b
2016)
 (56) ගැබ්‍රියෙලා  වින්ඩ්සර්(b
1981) 
 (57) ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා කුමරිය , ගෞරවනීය ඔගිල්වි ආර්යාව (b
1936) 
 (58) ජේම්ස් ඔගිල්වි(b
1964) 
 (59) ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔගිල්වි (b
1996) 
 (60) ෆ්ලෝරා ඔගිල්වි (b
1994) 
 (61) මරීනා ඔගිල්වි (b
1966) 
 (62) ක්‍රිස්ටියන් මොවාට් (b
1993) 
 (63) සෙනවුස්කා මොවාට් (b
වේල්සයෙහි ජෝර්ජ් කුමරු    (ජෝර්ජ් ඇලෙක්සැන්ඩර් ලුයී
උපත 22 ජූලි 2013) යනු, විලියම් කුමරු, වේල්සයෙහි කුමරුගේ, සහ ඔහුගේ බිරිඳ   කැතරින්, වේල්සයෙහි කුමරියගේ පුත් කුමරුවා මෙන්ම, තෙවන චාල්ස් රජගේ සහ, මිය ගිය  ඩයනා, වේල්සයෙහි කුමරියගේ එකම මුනුපුරු/මිනිපිරියද වෙයි
ඔහුගේ පියාට පසුව, එක්සත් රාජධානියෙහි සිංහාසනයට සහ ස්වායත්ත  පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩල අධිකාරි ප්‍රදේශ 15 ක සිංහාසනයන් වෙත, ඔහුගේ සීයාගේ  අනුප්‍රාප්තික ලෙසින්  පත්වීමට උරුමකම් කියන දෙවැන්නා ඔහු වෙයි
ආශ්‍රිත

සටහන්

එක්සත් රාජධානියේ කුමරුවෝ
මිනිසා හැර අන් සියළු සත්තු තිරිසන්නු හෙවත් තිරිසන් සත්තු නම්වේ
තිරිසන්නු
මිනිසුන් හැර අන් සියළු ප්‍රාණීන් අමනුස්සයෝ නමින් හැඳින්වේ
මෙවුන් උසස් ප්‍රාණීන් හෝ පහත් ප්‍රාණීන් විය හැක
අමනුස්ස වර්ග
 බ්‍රහ්මයෝ
 දෙවි දේවතාවියෝ
 තිරිසන්නු
 ප්‍රේතයෝ
 ශාක

මේ අනුව පක්ෂී, උරග
උභයජීවි, පෘෂ්ඨවංශීක ආදි සත්ත්වයෝද අමනුස්සයෝය
මේ අනුව මිනිසුන්ගේ පැවැත්ම සඳහා අමනුස්සයන් අනුභව කිරීමට සිදුවී ඇත
සමහරක් මිනිස් අමනුස්සයන් පියෙවි ඇසින් පෙනෙන අතර තවත් සමහරක් අන්වීක්ෂයන් මගින් දැක ගත හැක
සමහරෙක් කිසිලෙසක නොපෙනේ
ශාක වලට ප්‍රාණයක් ඇත
ඒවා ට තැනින් තැන යා නොහැක
ඒ හැර සතුන් කරන සැම දෙයම කළ හැක
එබැවින් මෙම ප්‍රාණින්ද අමනුස්සයෝය
පෙනෙන්නේ නැති අමනුස්සයන් දැක්කේ නැතුව සිටින බව කියන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නය මතුවෙයි
ඉලෙක්ට්‍රෝන අන්වීක්ෂයෙන් හෝ උන් පෙනිය යුතුය
ප්‍රාණියෝ
අමනුස්සයෝ
පන අති යන අරුත දේ
විවිධ ආගම් අනුව

බුදු දහමට අනුව

බුදු දහමට අනුව ප්‍රාණියෝ විවිධාකාරය
මොවුන් මරණින් මතු වෙනත් ඕනෑම ප්‍රාණී ආකාරයකට ප්‍රතිසන්ධි වනු ඇත
ජෛන ආගමට අනුව
ප්‍රාණියෝ සංකල්පය ජෛන ආගම තුලද ඇත
විවිධ භාෂා වල ප්‍රාණී සංකල්පය
පණ සහ ප්‍රාණියෝ යන්න ආසියාතික සංකල්පයක්
බොහෝ ආසියානු භාෂාවල මේ සඳහා වෙනම වදනක් ඇත
බොහෝ බටහිර භාෂාවල මේ සඳහා වෙනමම වදනක් නැත
එබැවින් බටහිර ජාතීන් ජීවීන්  සඳහා ඇති වදනම ප්‍රාණීන්  සඳහා යොදාගනු දක්නට ලැබේ
සිංහල ව්‍යාකරණ
සිංහල ව්‍යාකරණ වලදී ප්‍රාණීන් (පන ඇති) සහ ප්‍රාණීන් නොවනදේ (පණ නැති)  සඳහා වෙනම වාක්‍ය ක්‍රම ඇත
ආශ්‍රිත ලිපි
 පුනර්භවය
 ජීවියෝ

ප්‍රාණියෝ
බ්‍රහ්මයෝ උසස් ප්‍රාණීන් වර්ගයකි
නිවන් අවබෝධ නොවුනහොත් ඔවුන්ගේ පින් කෙළවර නැවත ප්‍රතිසන්ධිය ලබා සංසාර ගමනෙහි යෙදිය යුත්තාහ
මිනිසාට සාපේක්‍ෂව
බුදු දහමේ සඳහන් උසස්ම ප්‍රාණී වර්ගය මනුෂ්‍යයන්ය
ඔවුනට පින් කළ හැකිවාක් මෙන්ම එම පින් ලැබිය හැකි සහ එසේ ලැබීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින අනෙකුත් ප්‍රාණින්ට ඒවා අනුමෝදන් කළ හැක
බ්‍රහ්මයෝ මිනිසුන්ට වඩා උසස් ප්‍රාණින් කොට්ඨාශයක් නොවෙති
ඉහත සටහන තබා ඇත්තේ කවුරුන්ද යනවග මා නොදනී
එය ඉවත් නොකර ඒ ආකාරයෙන්ම තැබීමට කල්පනා කරන ලද්දේ එවැනි දුර්මත ද සමාජයේ පවතින බවට පෙන්වා දීමටය
එහි මුලින් සදහන් කාරණය " බුදු දහමේ සඳහන් උසස්ම ප්‍රාණී වර්ගය මනුෂ්‍යයන්ය
" සම්පූර්ණයෙන්ම බුද්ධ දේශනාවට පටහැනිය
දෙවියකු බ්‍රහ්මයකු මනුෂ්‍යයෙක් හෝ මෙලොව උපදින කිසියම්ම වූ සත්වයෙක් උපතින් ශ්‍රේෂ්ඨ නොවන බව බුද්ධ දේශනාවේ සඳහන් ය
මනුෂ්‍ය ලෝකයේ එක් විශේෂත්වයක් පමණක්ම පවතී එනම් බුදුවන්නේ ඒකාන්තයෙන්ම මනුෂ්‍යයෙකු පමණි
ශ්‍රේෂ්ඨ වන්නේ නම් ඒ කාරණයෙන් පමණක් මනුෂ්‍ය භවය ශ්‍රේෂ්ඨ වේ
ප්‍රේත අපායෙහි "පරදත්තූපජීවීක" නම් ප්‍රේත කොට්ඨාසයට අන් අයකු විසින් කරනු ලබන කුසල් අනුමෝදන් විය හැකි අතර සියලු බ්‍රහ්ම තල දේව තල මෙන්ම සමහර අසුර නිකායන් ට පවා කුසල් කළ හැක
ප්‍රේතයන්ට අසුරයන්ට තිරිසනුන්ට නිරි සත්වයන්ට මාර්ගඵල අවබෝධ කළ නොහැක
අසුරයන්ට කුසල් කළ හැකි නමුත් මාර්ගඵල අවබෝධ කල නොහැක
තිරිසන් සතුන් පවා කුසල් රැස්කල අවස්ථා ධර්මයේ සඳහන් වේ
බ්‍රහ්ම ලෝක වල උපදීමට නම් අවම වශයෙන් ප්‍රථම ධ්‍යානය හෝ ලබා තිබිය යුතුයි
අවම වශයෙන් එම මට්ටමට වත් සිත දියුණු නොකළ මනුෂ්‍යයන් වන්නේ නම්, එම මනුෂ්‍යයන්ට වඩා බ්‍රහ්මයන් එම කාකාරණයෙන් ශ්‍රේෂ්ඨ වේ
අන්තර්ජාලය භාවිතා කිරීමේදී ඉතාමත් සිහිබුද්ධියෙන් කටයුතු කිරීමට උත්සුක වන්න
ආශ්‍රිත ලිපි
 මහා බ්‍රහ්මයා

බ්‍රහ්මයෝ
බුදු දහමට අනුව ප්‍රාණියෝ විවිධාකාරය
බුදු දහමට අනුව ප්‍රාණියෙකුගේ ප්‍රාණය නිරුද්ධ කිරීම පාපකර්මයකි
ආශ්‍රිත
 බුදු දහම

ප්‍රාණියෝ
බුදු දහම
ඩිංසයි () යනු, චීන මහජන සමූහාණ්ඩුවේ ගන්සූ පළාතේ පිහිටි,  ප්‍රාන්ත-තරමේ නගරයකි
2013, ජූලි 22 දිනදී,   26 මිලියන ජනගහණයක් සහිත,  කඳුකර, කාන්තාර සහ ගොහොරු බිම්  ප්‍රදේශයක් වන, ඩිංසයි, ගන්සූ හිදී, භූමිකම්පා මාලාවක් සිදු විය
ගන්සූ යනු, රටෙහි   වයඹ  දිග ප්‍රදේශයෙහි පිහිටි  චීන මහජන සමූහාණ්ඩුවේ  පළාතකි
රජ කෙනෙකුගේ භාර්යාවෝ බිසෝවරු (ඒක වචනය
බිසව) නම්වේ
අග බිසව

බිසෝවරු එක්අයෙකුට වඩා සිටීනම් ඉන් ප්‍රධාන බිසව අග බිසව හෙවත් රන්දෝලිය ලෙස හැඳින්වේ
නීත්‍යානුකූලව / සාම්ප්‍රදායානුකූලව රජකමට හිමිකම් ඇත්තේ රජතුමාට දාව අග බිසව  බිහිකරන දරුවන්ට පමණි
එක් බිසවක් පමණක් සිටින විටද එම බිසව අග බිසව ලෙස හැඳින්වෙනු දක්නට ලැබේ
උප බිසව
සමහර රාජ්‍යවල පමණක් මෙම තනතුර පැවතිනි
අන්තඃපුර බිසෝවරු

බිසෝවරු
කැතරින් ජගලොන් (
1 නොවැම්බර් 1526 – 16 සැප්තැම්බර් 1583) යනු ෆින්ලන්තයේ ආදිපාදවරිය (1562–83), ස්වීඩනයේ වල්ලභ රැජිණ (1569–83),  ෆින්ලන්තයේ ප්‍රධාන කුමරිය (1581–83) සහ  ජෙරුසලමෙහි රජ යන අභිධානය සඳහා ඇයගේ මවගේ අයිතිවාසිකම පිළිබඳ උරුමක්කාරියද වූවාය
පෝලන්ත-ලිතුවේනියානු පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩලය සහ බොනා ස්ෆෝර්සා යන්නන්හී  පළමුවන මහළු සිග්මොන්ට් රජුගේ ලාබාලම දියණිය ලෙසින් ඇය උපත ලද්දාය
ස්පාඤ්ඤ කුමරිය කැස්ටීල්හී කැතරින් (1403–1439) ස්වීය අයිතිය ප්‍රකාර විලියේනහී ආදිපාදවරිය වූ අතර, විවාහය නිසාවෙන්, ඇරගොන්හී ස්පාඤ්ඤ කුමරිය, ඇල්බූර්කර්කේහී සිටුවරිය සහ අම්පූරියස්හී සිටුවරිය වූවාය
පෘතුගීසි රජ කුමරිය ගුයිමරයෙස්හී කැතරින්, බ්‍රැගන්සහී ආදිපාදවරිය (විවාහය හේතුවෙන්) (1540–1614) යනු,   1580 දී සිදුවූ පෘතුගාලයේ හෙන්රි රජුගේ මරණයෙන් පසුව  සිංහාසනයට උරුමකම් කියාපෑ පෘතුගීසි රජ කුමරියකි
පෘතුගීසි රජ කුමරු එඩ්වඩ්, ගුයිමරයෙස්හී සතරවන ආදිපාදවරයා ( පෘතුගාලයේ පළමුවන මැනුවල් රජුගේ සයවන පුත් කුමරු) සහ  බ්‍රැගන්සහී ඉසබෙලා යන දෙපලගේ දෙවන දියණිය වූ ඇය, විවාහව සිටියේ, පූර්ව පෘතුගීසි රජුන්ගෙන් පැවතෙන්නෙකු වූ  සහ පෘතුගාලයේ ඉතා වැදගත් ප්‍රභූතාන්ත්‍රික වංශයක ප්‍රධානියාවූ  ජොවා, බ්‍රැගන්සහී සයවන ආදිපාදවරයා හා සමගිනි
ආදිපාදිවරියට දරුවන් කිහිපදෙනෙකු සිටි අතර, ඔවුන් අතුරින් නොනැසී සිටි වැඩිමහල්ලා වූයේ  බ්‍රැගන්සහී තියඩෝසියෝ විය
හෙන්රි රජු මිය ගිය විට (1580),  පෘතුගාලයේ පළමුවන මැනුවල් රජුගේ පුතුන් අතුරින් කිසිවකුගේ දරුවන් වෙමින් නොනැසී සිටි එකම නිත්‍යානුකූල උරුමකරුවන් වූයේ එඩ්වඩ් කුමරුවන්ගේ දරුවන් පමණක් වූහ
පෘතුගීසි උරුමක්‍රම පිළිවෙතෙහිදී, ස්ත්‍රී පරම්පරාවට වඩා පුරුෂ පරම්පරාවට මනාපයක් දැක්වුනු බැවින්, මූලධර්මානුකූලව සැලකූ කළ, කැතරින් රජ කුමරිය වැනි එඩ්වඩ් කුමරුන්ගෙන් පැවතෙන්නන් හා සැසඳූ කළ,    පළමුවන මැනුවල් රජුගේ දියණියන්ගෙන් පැවතෙන්නන් ( ස්පාඤ්ඤයේ දෙවන පිලිප් රජ වැන්නන්) හට, සිංහාසනය සඳහා පැවැතියෙහි දුර්වල උරුමකමකි
මෙම ප්‍රතිපත්තිය අනුගමනය කරමින් සැලකූ කළ, සිංහසානයට උරුමක්‍රම පෙළෙහි ප්‍රථම ස්ථානයෙහි කැතරින්ගේ බෑනා කෙනෙකුන්වූ, පාර්මාහී පළමුවන රැනූචෝ ෆර්නීස නමැත්තා සිටියේ, මෙම 11-වියැති ඉතාලියානු පිරිමි දරුවා, ඇයගේ වැඩිමහළු සෙහොයුරිය වූ  ගුයිමරයෙස්හී මාරියාගේ උරුමකරු වීම නිසාය
මහත් අපේක්ෂා සහිතව සිටි කැතරින් කූටෝපායයන්  හි නිරත වූ බවක් පැවසෙයි
ඇයගේ ඥාති සහෝදර, ස්පාඤ්ඤයේ දෙවන පිලිප් රජ විසින් භාවිතා කළේ, පළමුවන මැනුවල් රජුගේ වැඩිමහල් දියණියවූ, පෘතුගීසි රජ කුමරිය ඉසබෙලාගේ පුතු වීමේ සම්භවයයි
ඇයගේ අනෙකුත් ඥාති සහෝදරයා ඇන්තනී, ක්‍රාටෝහී දේවගැති පුරුෂයෙක් වුවද  අවජාතකයෙකු බැවින් අනෛතික විය
ඇන්තනී 1578 දී සිංහාසනයට උරුමකම් පා තිබුණි
කැතරින් විවාහවී සිටියේ  බ්‍රැගන්සහී ආදිපාදවරයා සමගින් වූ අතර, මිය ගොස් සිටි  ජේම්ස්, බ්‍රැගන්සහී ආදිපාදවරයාගේ මුනුපුරෙකු වූ මෙම ජෝන් කුමරු, පෘතුගාලයේ කිරුළට නිත්‍යානුකූල උරුමකරුවෙකු විය
ආදිපාදවරියගේ පුත්‍රයා, බ්‍රැගන්සහී තියඩෝසියෝ, ඔවුන්ගේ රාජකීය උරුමකරු වෙමින් සිංහාසනයට අනුප්‍රාප්තිකයා විය හැකිව තිබුණි
ආදිපාදවරියගේ අයිතිවාසිකම අනෙකුන්ට සාපේක්ෂව ශක්තිමත් එකක් වූ අතර, එය තවත් සවිගැන්වුනේ ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයාද නීත්‍යානුකූල උරුම්කම් කියන්නෙකු බැවිනි
එබැවින් රාජධූරය හෙබවීමට ඔවුන් දෙදෙනාම හිමිකම් දැරූහ
ඇයගේ අයිතවාසිකම ශක්තිමත්වූ තවත් කරුණු වූයේ ඇය පෘතුගාලයේ ජීවත් වීම නිසා සහ වයස අවුරුදු සතලිසක මුහුකුරා ගිය කාන්තාවක් වූ නිසාය
කෙසේවෙතත්, ඒ වන විට පෘතුගාලය විසින් සිංහාසනය සඳහා පුරුෂයන් තෝරා ගත්තා මිස, සාමාන්‍යයෙන්  රාජාධිකාරි රැජිණක් පිළිබඳ සංකල්පයට එකඟව නොසිටියේය
තවදුරටත්, ඇය බාල දියණියක් වූ අතර, එබැවින් ඇයගේ බෑණාවූ  රැනූචෝ,   ඇයට වඩා වංශාවලියාකාරයෙන් ජ්‍යෙෂ්ඨ විය
ඇයගේ බිරිය ඉල්ලා සිටින අයිතිවාසිකම් අත්හැර දමන ලෙසින්,  ස්පාඤ්ඤයේ දෙවන පිලිප් රජ විසින් කැතරින්ගේ ස්වාමිපුරුෂයාවූ බ්‍රැගන්සහී ආදිපාදවරයා හට අල්ලස් ප්‍රදානය කරමින් ඉල්ලා සිටි අතර, එසේ පිරිනැමූ අල්ලස් අතර,  බ්‍රසීල උප-රාජධානිය, ජේසු නිකායේ මහා-පාලක තනතුර, සැම වසරකම පෞද්ගලික නැවක් ඉන්දියාව වෙත යැවීමට අවසරය සහ, ඔහුගේ එක් දියණියක්, එකල පිලිප්ගේ උරුමකරුවූ දියෙගෝ, අස්ටුරියස්හී කුමරු වෙත විවාහ කර දීම විය
බ්‍රැගන්සහී ආදිපාදවරයා , කැතරින්ගේ බලපෑම මත, යෝජනාව ප්‍රතික්ෂේප කළේය
අරගලයේදී ඇය පරාජය වූවාය
ශක්තිමත්ම  හිමිකම් පාන්නා වූයේ ස්පාඤ්ඤයේ දෙවන පිලිප් රජ වූ අතර ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ ඔහු යටතේ පැවති අනෙකුත් ස්පාඤ්ඤ රාජධානි හා සමග පෞද්ගලික සංගමයක් ඔස්සේ පෘතුගාලය එක්සත් කිරීමයි
පෘතුගාලය ස්වාධීනව පැවතීම අපේක්ෂා කළ ජාතිකවාදී පක්ෂය විසින් සහය පලකලේ ඇයගේ අවජාතක ඥාති සොහොයුරු ක්‍රාටෝහී ඇන්තනීට මිස කැතරින්ට නොවේ
1580 දී  ඇල්කන්ටරා සටනේදී අවසාන තරගයේදී,  ඇන්තනී,  පිලිප්ට  පරාජය විය
වසර කිහිපයක් ගතවත්ම,  ඇයගේ සැමියා, බ්‍රැගන්සහී ජෝන් (1543–1583) ඇයට අහිමි විය
ඇයගේ කැස්ටිලියානු ඥාති සොහොයුරාගේ පාලනය යටතේ වැන්දඹු ආර්යාවක් ලෙසින් දිවි ගෙවීමට ඇයට සිදු විය
කැතරින් යන නම දැරූ ආදිපාදිවරියන් කිහිප දෙනෙකු දැනට සිට ඇති අතර, එනයින් කැතරින්, ආදිපාදවරිය යන්නෙන් පහත අයවළුන් අදහස් විය හැක
කැතරින්, කේම්බ්‍රිජ්හී ආදිපාදවරිය
 කැතරින්, ෆින්ලන්තයේ ආදිපාදවරිය
 කැතරින්, බ්‍රැගන්සහී ආදිපාදවරිය
 කැතරින්, විලියේනහී ආදිපාදවරිය
ජෝර්ජ් කුමරු, කේම්බ්‍රිජ්හී දෙවන ආදිපාදවරයා  (ජෝර්ජ් විලියම් ෆ්‍රෙඩ්රික් චාල්ස්
26 මාර්තු 1819 – 17 මාර්තු 1904) යනු,  බ්‍රිතාන්‍ය රාජකීය පවුලේ සාමාජිකයෙක්, තුන්වන ජෝර්ජ් රජුගේ පුරුෂ-පරම්පරා මුණුපුරෙක් සහ පස්වන ජෝර්ජ් රජුගේ වල්ලභ රැජිණවූ මේරි රැජිණගේ මව් පාර්ශවයේ මාමා කෙනෙක් විය
සන්තියාගෝ ඩි කොම්පොස්ටෙලා (, ) යනු වයඹ දිග ස්පාඤ්ඤයේ ගලීසියාවේ ස්වතන්ත්‍ර ප්‍රජාවේ  අගනුවරය
නූතන අණුක ජීව විද්‍යාවේ සහ  ප්‍රවේණි විද්‍යාවේ, ජීනෝමය යනු, ජීවියෙකුගේ  ආවේණික තොරතුරු සාකල්‍යය වෙයි
එය කේතාංකනය කර ඇත්තේ, ඩීඑන්ඒ හෝ, වයිරස බොහෝ වර්ග සඳහා, ආර්එන්ඒ භාවිතා කරමිනි
ජිනෝමයෙහි, ජාන සහ  ඩීඑන්ඒ/ආර්එන්ඒ වල කේතීකරණය-නොකරන අනුක්‍රම යන දේ අඩංගු වෙයි
වාරියපොල, දීර්ඝ ඉතිහාසයකට උරුමකම් කියන ශ්‍රී ලංකාවේ කුරුණෑගල පරිපාලන දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටි ගම්මානයකි
ලඟාවීම
කටුගස්තොට-පුත්තලම මාර්ගයේ කුරුණෑගල නගරයෙන් වයඹ දෙසට කිලෝමිටර් 20 ක් පමන දුරින් පිහිටා ඇත
තවද වාරියපොල සුමංගල හිමිගේ නිජ භුමියයි
ආශ්‍රිත ලිපි
 වාරියපොල නගරය

ශ්‍රී ලංකාවේ නගර සහ ගම්මාන
වාරියපොල නගරයේ විලකටුපොත මංසන්ධියේ සිට කලුගමුව දක්වා දිවෙන කිලෝමීටර් 21.11 දිගැති  B ශ්‍රේණියේ (B190) මාර්ගයකි
මූලාශ්‍ර

වයඹ පලාත
ශ්‍රී ලංකාවේ මහා මාර්ග
මදුරායි නායක්කාරවරු, මදුරායි ඔවුන්ගේ අගනුවර ලෙස පවත්වා ගනිමින්, ඉන්දියාවේ, වර්තමාන තමිල් නාඩුව අඩංගු ප්‍රදේශයෙහි, ක්‍රිව  1529 සිට ක්‍රිව 1736 දක්වා, පාලකයෝ වූහ
ආශ්‍රම ක්‍රමය
ආශ්‍රම ක්‍රමය යටතේ, මනුෂ්‍ය ජීවිතය අදියර සතරකට බෙදෙයි
එක් එක් අදියරෙහි අරමුණ වන්නේ, ජීවිතයේ  අනුගාමී අදියර සතර අතුරින් එක් එක  පූර්ණ වශයෙන් ඉටු කිරීමයි
බාහිර සබැඳි
 දිවයින
බේතක් ලෙස

බේතට ගන්නා කොටස්
 මුල්
ආශ්‍රිත ලිපි
 මාදුරු
 කළුදුරු
වෛද්‍යමය ප්‍රතිපල
 මවු කිරි ස්‍රාවය වැඩිවීම
 දියවැඩියාව පාලනය
 පිරිමි වාජීකරණය
වැල් පෙනෙල කාඩියොස්පෙරුම් හැලිකකාබම් (Cardiospermum halicacabum) යන විද්‍යාත්මක නමින් හඳුන්වයි.

ගැලරිය
ශ්‍රී ලංකාවේදී නගර සීමා ලෙස හැඳින්වෙන්නේ නාගරික සංවර්ධන අධිකාරියේ රෙගුලාසි බලපාන භූමි සිමා වෙයි
මෙයට පහත සඳහන් සීමා අයත්වේ
මහනගර සභා බල ප්‍රදේශ
 නගර සභා බල ප්‍රදේශවල නගර සීමා ලෙස විශේෂයෙන් ගැසට්කල සීමා
 ප්‍රාදේශීය සභා බල ප්‍රදේශවල නගර සීමා ලෙස විශේෂයෙන් ගැසට්කල සීමා

අතීතය

වාහන වේග සීමා
ක්‍රි
ව. 2012 වසරේ ජූනි මස 22 දිනට පෙර ශ්‍රිලංකාවේ මෝටර් වාහන සඳහා වේග සීමා නගර සීමාවතුලද ඉන් පිටතද යන්න අනුව තීරණය විය
නගර සීමා - ශ්‍රී ලංකා
රුවන්වැලි සෑය තනන විට එම ස්ථානයේ ගසක සිටි දෙවියෙකු එයින් බැහැරට ගැනීමට සිදු විය
එම දේවතාවියගේ නම ස්ථූපයට ලබා දෙන බවට එකඟ වීමෙන් පසුව එම දෙවියා ඉන් බැහැරව වෙනත් ගසකට ගිය බව කියති
මෙවැනි ගස් වල වාසය කරන දෙවියන් වෘක්ෂ දේවතාවෝ  නම් වෙති
මෙලෙසම ගල් මතද, ගිරි හෙල් මතද දෙවියෝ වැඩ වසති
මෙසේ ඔවුන් ස්ථාන ගතව සිටින්නේ දිව්‍ය ලෝක වල සිටීමට අමතරවයි.

දෙවිවරු වර්ග

ලබන සැප සම්පත් අනුව

අල්පේශාඛ්‍ය දෙවිවරු

මහේශාඛ්‍ය දෙවිවරු

බුද්ධ  ධර්මය පිලිපැදීම අනුව

මිත්‍යාදෘෂ්ඨික දෙවිවරු

සම්‍යක්දෘෂ්ඨික දෙවිවරු

ආශ්‍රිත ලිපි
 තිස්තුන්කෝටියක් දෙවි දේවතාවියෝ

බෞද්ධ දෙවිවරු
වෘක්ෂයකට සම්බන්ධිත ස්වභාවධර්ම දේවතාවන් රුක් දෙවිවරුන් හෙවත් වෘක්ෂ දේවතාවන් නම්වේ
හින්දු ආගමෙහි, ආරණ්‍යානි යනු වනාන්තර සහ ඒවායේ දිවි ගෙවන  සතුන් පිළිබඳ දේවතාවියක වෙයි
ටර්මිනලියා අර්ජුනා (Terminalia Arjuna) යන විද්‍යාත්මක නාමයෙන් හඳුන්වනු ලබන කුඹුක් ශාකය ශ්‍රී ලංකාවේ වියලි කලාපයේ සශ්‍රීකව වැඩෙන ඉතාමත් වටිනා ශාකයක් වේ
කුඹුක් ශාකය කොම්බ්‍රෙටාසේ (Combretaceae) කුලයට අයත්ය
සකු බසින් අර්ජුන නාමයෙන් හැඳින්වෙන කුඹුක් ගස අවට පරිසරය මනා ලෙස ආරක්ෂා කර සුන්දර බව ද රැක දෙන සුවිසල් වෘක්ෂයකි
මෙම ශාකයෙන් දැව ලබා ගැනීම ප්‍රධාන ප්‍රයෝජනයක් ලෙස හැදින්වේ
කුඹුක් ගස අඩි 40-50 ක් උසට වැවෙන මහත කඳක් සහිත ඉතා විශාල ගසකි
මෙහි අතු හරස් අතට විහිදී යයි
පොත්ත ඉතා ඝනය, සිනිඳුය, ළා රෝස පාටය
මෙම පොත්තේ පහසුවෙන් පතුරු ගැලවී යයි
ළපටි රිකිලිවල සියුම් බූවක් ඇත
පත්‍ර සම්මුඛය, ආනතය, අඟල් 3-6 අතර දිගැතිය
පත්‍රයේ දෙකෙළවරම වටකුරුය
පත්‍ර දාරය කරපත්‍රිකය
පත්‍ර නටුව ඉතා කෙටිය
කක්ෂීය ශුකිවල හෝ කුඩා අග්‍රස්ථ සංයුක්ත ඒකාක්ෂවල පුෂ්ප හට ගනී
සාමාන්‍යයෙන් පුෂ්ප දක්නට ලැබෙන්නේ අප්‍රේල් හා මැයි මාසවලදීය
මේ පුෂ්පවලින් තද පැණි සුවඳක් හමයි
පුෂ්ප කොළ පාටට හුරු සුදු පාටයි
පුෂ්පයක රේණු 8-10 අතර ඇත
ඵලය තුඩක් සහිත නොපැලෙන අෂ්ටිලයකි
එහි මධ්‍යාවරණය මාංසලය
පිටට නෙරා සිටින දුඹුරු පාට පියාපත් 5 ක් ඵලයෙහි ඇත
ඉන්දියාව, බුරුමය, ලංකාව, මලයාව, සියම ආදී වියළි කලාපීය රටවල කුඹුක් ගස් දැකගත හැක
ලංකාවේ පහතරට ගං ඉවුරු අසල කුඹුක් ගස් බහුලව වැවේ
වියළි ප්‍රදේශවලද වැව් ආශ්‍රිතව දක්නට ලැබේ
කුඹුක් පොත්තේ අගනා ඖෂධීය ගුණයක් ඇත
කුඹුක් ලීය තදය, ශක්තිමත්ය
එහි අරටුව රතු පාටට හුරු දුඹුරු පාටය
මෙය ඉතාම ඓතිහාසික වශයෙන් වැදගත් ශාකයකි

කුඹුක් ගසේ වටිනාකම

අපගේ පැරණි මුතුන් මිත්තන් විසින් කුඹුක් ගස පිළිබඳව දැඩි සැලකිල්ලක් දක්වා කටයුතු කර ඇත
විශේෂයෙන් සෑම වැවක් හා අනෙකුත් ජල මූලාශ්‍ර ආශ්‍රිතව කුඹුක් ගස් සිටුවීම ඔවුන් විසින් මනාව කරනු ලැබ තිබේ
කුඹුක් ගසේ තිබෙන්නා වූ මිල කළ නොහැකි හැකියාව වන්නේ ජලය පිරිසිදු කිරීමයි
මෙහිදී ජලය මෘදු කිරීම(ජලයේ කිවුල ගතිය අඩු කිරීම) හා පිරිසිදුකරණයද සිදුවන අතර ඒ මඟින් මනුෂ්‍ය වර්ගයාට සිදු කරන සේවය අති මහත්ය
විශේෂයෙන්ම වියලි කලාපයෙ දැන් දකින්නට ලැබෙන වකුගඩු රෝග ඇතිවීමට එක ප්‍රධාන හේතුවක් වී ඇත්තේ, කිවුල් ජලය හෙවත් කඨින ජලය භාවිත කිරීම බව වෛද්‍යවරු පවසති
ජලයේ බහුලව අඩංගු වන කැල්සියම් අඩංගු ලවණ සාන්ද්‍රණයෙහි අධික බව මේ තත්වයට හේතු වී ඇත
ඉහත සඳහන් ගැටළුව විසඳා ගැනීම සඳහා ස්වභාවධර්මයා විසින් ලබා දී තිබෙන එක් දායාදයක් වන්නේ කුඹුක් ශාකය වේ
මේ ශාකය වැව් ආශ්‍රිතව වගා කිරීමෙන් පිරිසිදු පානීය ජලය ලබා ගැනීමට හැකිවනු ඇත
පරිසරයට හානි කරන අයට පරිසරයෙන්ම දඬුවම් ලැබීම ස්වභාවිකය
එම නිසා ස්වභාවධර්මයාට විරුද්ධව කටයුතු නොකිරීම මානව වර්ගයාගේ ප්‍රධාන යුතුකම හා වගකීම වන්නේය
සැබෑ පරිසර හිතකාමියෙකු ලෙස විනාශ වෙමින් පවතින පරිසරය අනාගත පරපුර උදෙසා රැක දීම කළ යුතුය
ඒ සදහා එක් පියවරක් ලෙස සෑම වැවක් ආශ්‍රිතව මෙන්ම ළිං හා අනෙකුත් ජල මූලාශ්‍ර ආශ්‍රිතව හැකිතරම් කුඹුක් පැල සිටුවීම, පිරිසිදු පානිය ජලය ලබා ගැනීමටත් එමඟින් නිරෝගී සෞඛ්‍ය සම්පන්න භාවයත් ලබා ගැනීමටත් හේතු වනු ඇත
ඖෂධීය වටිනාකම

කුඹුක් මුල් පොතු කොළ, ගෙඩි, මල්, හා දළු ඖෂධ වශයෙන් යොදා ගැනෙති
පොතු ගැනීමේදී රතු හෝ රෝස පැහැ වූ මේරූ පොතුම ගත යුතුය
කුඹුක් කසටය, සිසිල්ය, සෙම් පිත් නසයි, හෘදයට හිතකරයි, වණ ශුද්ධ කරයි
කැඩුණ බිදුණ ඇට සන්ධි කරයි, ශක්තිය වඩයි
හෘදයාබාධ, ලේ මදිකම, විෂ, මේදය වැඩිකම, රුධිර දෝෂ, වණ හා මුත්‍ර අඩස්සිය යනාදිය සුවපත් කරයි
එහෙත් වාතය කුපිත කරයි
ආයුර්වේදයේදීත් දේශීය වෙදකමේදීත් කෂාය, පත්තු, මැල්ලුම් හා ආලේප රැසකට කුඹුක් පොතු හා මුල් භාවිතා වෙයි
එමෙන්ම කුඹුක් යනු ඖෂධමය වටිනාකමක් ඇති ශාකයකි
පැරැන්නන් විසින් කුඹුක් පොත්තෙන් ලබා ගන්න අළු ගර්භනී මව්වරුන්ට සාම්ප්‍රදායික ඖෂධයක් වශයෙන් ලබා දීැත
( වර්ථමානයේදී ගර්භනී මව්වරුන් ට කැල්සියම් පෙති ලබාදීමෙන් බලාපොරොත්තු වන කලලයේ වර්ධනය මෙමඟින් ඉටුකරගෙන ඇත
) කුඹුක් පොතු කුඩු කර ලේ ගලන තුවාල වලට තැබීමෙන් සුව කර තිබෙන අතර, සමේ ඇතිවන රෝග සඳහාද ඖෂධයක් වශයෙන් භාවිතා කර ඇත
කුඹුක් පොතු හීනියට කුඩු කර දත් මැදීමෙන් දත් දිරා යාම වළක්වා දත් ශක්තිමත් කර ගැනීම සිදු කර ඇත
මුඛයේ ඇතිවන ආසාදනයන් සඳහා කුඹුක් පොතු තැම්බු වතුරෙන් කට සෝදා ගැනීම කර ඇත
කුඹුක් වෘක්ෂයේ අන්තර්ගත රසායනික සංයෝග

කුඹුක් ගසේ පොත්තේ ශර්කරා, ටැනින්, කැල්සියම්, සෝඩියම් කාබනෙට්, ග්ලූකොසයිඞ් හා ඇල්කලයින් ක්ලෝරයිඞ් අන්තර්ගත ය
පොතු යුෂ වල කැල්සියම් සහ ලවන 23% ක් අඩංගුය
කුඹුක් පොතු භස්මයෙහි කැල්සියම් කාබනෙට් 34% ක් ඇත
ඝෝෂාල් නම් රසායනික විද්‍යාඥයාගේ පර්යේෂණ අනුව වර්ණ කර පදාර්ථ ග්ලූකොසයිඞ් කොටස් කැල්සියම් කාබනෙට් සෝඩියම් කාබනෙට් අන්තර්ගතය
ඓතිහාසික ගැට කුඹුක් ගස

අලව්ව, පරමාවුල්ල අම්බලම අසල පිහිටි ඓතිහාසික ගැට කුඹුක් ගස දුර්ලභ ගණයෙහි ශාකයක් ලෙස මධ්‍යම පරිසර අධිකාරියෙන් නම්කර තිබේ
මෙම ශාකය ක්‍රි
ව. 1200-1300 සමයේ III විජයබාහු රජු විසින් ඉදිකරවන ලද වැවේ බැම්මෙහි මෙම කුඹුක් ගස පිහිටි බව සැලකේ. අටවිසි බුදුවරුන් අතරින් යසවන්න රජු හා යශෝධරා දේවිය මවුපියන් වු අනෝමදස්සී බුදුරජාණන් වහන්සේ මාසයක් පමණ කෙටිකලක් දුෂ්කර ක්‍රියා කොට කුඹුක් ගස සෙවණේදී බුදු බවට පත්වූ බව සාසන ඉතිහාසයෙහි වේ
මූලාශ්‍ර

 https
//sci4tech
lk/ 
 https
//rakshawalokanaya
com
 https
//subanetha
ජාතික රූපවාහිනිය
රියැලටි වැඩසටහන්
රණවිරු රියල් ස්ටා
අයත්වන විශේෂ
 Margaritaria discoidea
 Margaritaria indica - රත්කරවු
 Margaritaria nobilis
රත්කරවු යනු ගස් වර්ගයකි
විද්‍යාත්මක නාමය Margaritaria indica වේ
ආශ්‍රිත
 කරවු ගණය

මූලාශ්‍ර

භාහිර සබැඳි

ගස්
නෙල්ලි (Phyllanthus embilica)

අඩි තිහක් පමණ උසට වැවෙන ගසකි
Euphor Biaaceac කුලයට අයත් සිංහල නාමයෙන් ඇඹල ලෙස ද දෙමළ නෙල්ලිකායි ඉංග්‍රීසියෙන් Indian Goosberry යන නාමයෙන් මෙය හඳුන්වයි. මෙම ශාකයේ අතු බෙදෙනේ අක්‍රමවත්වය
පොත්ත අළු පාටය
අතුවල කුඩා පත්‍ර රාශියකි
එක් එක් ශාකාවක සරල පත්‍ර රාශියක් ඒකාකාරව පිහිටා තිබේ
මල් ඒකලිංගිකය
ස්ත්‍රී හා පුරුෂ මල් එකම ගසෙහි සඳහන් බැව් ප්‍රකාශිතය
ගෝලාකාරයෙන් යුක්ත සෙ
1.2, 1.6 විෂ්කම්භයක් ඇති මාංශයකින් යුක්තය
ලා කොළ පැහැයක් ඇති ගෙඩිය
පලාවර්ණ පියලි තුනකට බෙදී ඇත
එය තුළ බීජ හයක් පමණ දැකිය හැක
මල් ඒක ලිංගිකය
පුරුෂ හා ස්ත්‍රී මල් එකම ගසේ පිහිටා ඇත
ඵලය ගෝලාකාර වන අතර මාංශල වේ
බීජ ඉතා දැඩිය
ඵලයේ ආවරණය කණ්ඩිකා තුනකට බෙදී ඇත
එක කණ්ඩිකාවක බීජ දෙක බැගින් පිහිටා ඇත
අප රටෙහි තෙත් කලාපයේ සුලභව වැවේ
මැදරට මධ්‍යම පළාත ඌව හා සබරගමුව විශේෂයි
නෙල්ලි වල විටමින් C බෙහෙවින් අන්තර්ගතය
Ficus racemosa, පොකුරු අත්තික්කා, රතු ගංගා අත්තික්කා යනු මොරේසි පවුලේ ශාක විශේෂයකි
එහි නිජබිම ඕස්ට්රේලියාව සහ නිවර්තන ආසියාව වේ
එය විශාල, ඉතා රළු කොළ සහිත වේගයෙන් වර්ධනය වන ශාකයකි, සාමාන්‍යයෙන් විශාල පඳුරක ප්‍රමාණයට ළඟා වේ, නමුත් පැරණි නිදර්ශක තරමක් විශාල හා ගොරෝසු ලෙස වර්ධනය විය හැකිය
එහි අත්තික්කා ගස් කඳ මත හෝ ආසන්නව වැඩීම අසාමාන්‍ය දෙයක් වන අතර එය වට්ටක්කා ලෙස හැඳින්වේ
පලතුරු සාමාන්‍යයෙන් එළවළු ලෙස අනුභව කරනු ලබන්නේ බීජ ඉවත දැමූ පසු කලවම් සහ ව්‍යංජන බවට පත් කිරීමෙන් පසුවය
පලතුරු සාමාන්‍ය ඉන්දියානු මැක්කාගේ ප්‍රියතම ප්‍රධාන ආහාරය වේ
එය උතුරු ඕස්ට්‍රේලියාවේ වෙළඳනාම දෙකකින් යුත් කාක සමනලයාගේ (යුප්ලෝයා සිල්වෙස්ටර්) දළඹුවන් සඳහා ආහාර ශාකයක් ලෙස සේවය කරයි
ව. 2013 පැවැත්වූ රණවිරු රියල් ස්ටා තරඟයේ ප්‍රථම ස්ථානය දිනූ ශ්‍රී ලංකා ගුවන් හමුදා නිලධාරිනිය
බාහිර යොමු
 දිවයින 

රණවිරු රියල් ස්ටා
නොබෙල් සාම ත්‍යාග ලාභීන් තොරන කමිටුව නෝවීජියානු නොබෙල් කමිටුව නමිවේ
පස් දෙනෙකුගෙන් යුත් මෙම කමිටුව නෝවීජියානු පාර්ලිමේන්තුව මගින් පත්කරනු ලැබේ
නොබෙල් සාම ත්‍යාගය, නොබෙල් ත්‍යාග 5න් එකකි
නෝවීජියානු නොබෙල් කමිටුව මගින් ත්‍යාග ලාභායා තීරණය කෙරේ
නොබෙල් සාම ත්‍යාගය
නෝවීජියානු සම්මාන
20 වන සියවසේදී ශ්‍රී ලංකාවේ තිබූ වඩාත්ම ජනප්‍රියවූ සහ වැඩියෙන්ම අලෙවිවූ ගිණිපෙටිටි වර්ගය අලියා ගිණිපෙටිටි විය
ඉංග්‍රීසි බසින් Two Elephants නම් වූ අතර අලි රූප 2ක්ද පෙට්ටිය මත මුද්‍රණය කර තිබුනි
එනමුත් මෙය සිංහලෙන් හැඳින්වූයේ  අලියා ගිණිපෙටිටි නමිනි
නිපදවූ සමාගම

සී/ස ලංකා ගිණිකූරු සමාගම, කැළණිය

අමුද්‍රව්‍ය

 පෙට්ටිය - කාඩ්බෝඩ්
 කූරු - ලී
ගිණිපෙටිටි
පාපැදි හෙවත් බයිසිකල් යනු මිනිස් බලයෙන් ගමන්කරන වාහන වර්ගයක්
එය චීනයේ බාවිත වන පරිසර හිතකර වාහයකි
ඉතිහාසය

භාවිත

තාක්‍ෂණය

කොටස්
 සැකිල්ල
 අසුන
 තිරිංග
 රෝද

==

 

පාපැදි
සකේ යනු  සහල් වලින් පෙරෙන ජපාන මධ්‍යසාරීය පානයකි
ජපානයෙහි, මෙම වදනෙහි සරල අරුත වන්නේ  මධ්‍යසාරීය පානය යන්නය
ජපානයෙහි අනෙකුත් මධ්‍යසාරයන් මෙන්ම, විශේෂයෙන්ම අනෙක් පුද්ගලයෙකුට පිරිනැමෙන කල්හි,   සකේ පිළිගන්වන්නේ, අතෙහි අල්ල පහළට පිහිටන අයුරින් හා අතෙහි පිටුපස ඉහළට පිහිටන අයුරිනි,
අතෙහි අල්ල ඉහළට පිහිටන අයුරින් පිළිගැන්වීම අශිෂ්ඨත්වය පෙන්වන බවට සලකනු ලබන අතර, විමතිය හා නොකමැත්ත ඉස්මතු කල හැක
සකේ
ජපානය
උපත්
1948 – ස්වෙට්ලනා සවිට්ස්කායා (Svetlana Savitskaya), සෝවියට් කාන්තා අභ්‍යවකාශගාමීයෙක් සහ ගුවන් නියමුවරියකි
සමූහාණ්ඩු දිනය හෝ සමූහාණ්ඩුවේ දිනය (මැසඩෝනියානු
Ден на Републиката, Den na Republikata) යනු  මැසඩෝනියානු සමූහාණ්ඩුවේ ප්‍රධාන ජාතික නිවාඩුදිනයකි
අගෝස්තු  2 දිනදී සැමරෙන මෙය, ජූලියානු දින දසුන පරිදී, ප්‍රධාන ආගමික නිවාඩු දිනයක්ද – ඉලින්දෙන් (මැසඩෝනියානු
Илинден
ශුද්ධවූ ඉලයිජා දිනය)  –  වෙයි
නයිජර් ජනරජයේ  නිදහස් දිනය, අගෝස්තු 3 දිනදී සමරනු ලබන්නේ, 1960දී ජාතිය, ප්‍රංශය වෙතින් නිදහස ලැබීම සමරනු වස්ය
1975 දී පටන්, මෙය  ආබර් දිනයද වන්නේ  කාන්තාරකරණයට එරෙහි සටනෙහි කොටසක් ලෙසින් දේශය පුරා ගස් සිටුවන නිසාය
ජාතික දින
අනාගමික නිවාඩුදින
නයිජර්හී මහජන නිවාඩුදින
අගෝස්තු මස සිහිකිරීම්
නිදහස් දිනයන්
1960 ගණන් වල පළමු වසර වූ එය, "අප්‍රිකාවේ වසර" ලෙසින් හැඳින්වෙයි
එයට ඉංග්‍රීසියෙන් යෙදෙන පදය වන TRIAC යන්න, triode for alternating current හෙවත් ප්‍රත්‍යාවර්තක ධාරා සඳහා ත්‍රියෝඩය යන්නෙන් බිඳී ඇති,  ට්‍රයැක්  යනු, එය ක්‍රියාරම්භ කළ පසු (විවෘත කළ පසු) ඕනෑම දිශාවකට ධාරාව සන්නයනය කළ හැකි ඉලෙක්ට්‍රොනික උපාංගයකට යෙදෙන සාමාන්යිත වෙළෙඳ නාමයක් වන අතර,   ද්විදිශා ත්‍රියෝඩ තයිරිස්ටරයක් හෝ ද්විපාර්ශවික ත්‍රියෝඩ තයිරිස්ටරයක් ලෙසින් විධිමත්ව හැඳින්වෙයි
තයිරිස්ටර පවුලට අයත් වන ට්‍රයැක,  සිලිකොන් පාලිත සෘජුකාරක (SCR) හා කිට්ටු ඥාතිත්වයක් දක්වයි. කෙසේවෙතත්, ඒක-දිශා උපාංග  (එනම්, ධාරාව සන්නයනය කළ හැක්කේ එක දිශාවකට පමණි) වන්නාවූ එස්සීආර් මෙන් නොව, ට්‍රයැක ද්වි-දිශා වන බැවින් කුමන දිශාවකට හෝ එය තුලින් ධාරාව ගැලිය හැක
එස්සීආර් වෙතින් තවද වෙනසක් වන්නේ, ට්‍රයැක් උපාංගයන්හී දොරටුව ඉලෙක්ට්‍රෝඩය වෙත ධන හෝ සෘණ ධාරාව සැපයීමෙන් එය ක්‍රියාරම්භ කළ හැකි මුත්, එස්සීආර් උපාංග ක්‍රියාරම්භ කළ හැක්කේ දොරටුව තුලට ගලන්නාවූ ධාරාව මගින් පමණක් වීමයි
ක්‍රියාරම්භ ධාරාවක් උත්පාදනය කෙරුම සඳහා, MT1 (නැතිනම් A1 ලෙසින් දැක්වෙන) අග්‍රයට සාපේක්ෂව, දොරටු අග්‍රය වෙත ධන හෝ සෘණ හෝ වෝල්ටීයතාවයක් සැපයිය යුතු වෙයි
ඝන අවස්ථා සුවිච්ච
බල ඉලෙක්ට්‍රොනික විද්‍යාව
වාතය 99.8% ක් පමණ ප්‍රතිශතයකින් සමන්විත හා ඝන සෙන්ටිමීටරයකට මි
ග්‍රෑ 1 පමණ අඩු අගයක ඝනත්වයක් දරණ එයරොජෙල් යනු අනම්‍ය ෆෝම් වර්ගයකි
ඉතාමත් හොඳම පරිවාරකය හා අඩුම ඝනත්වය දරණ ඝනය ඇතුළු, දව්‍යමය ගති ලක්ෂණ සඳහා පිරිනැමුණු විවිධ වාර්තා 15ක් එයරොජෙල් සතු වෙයි
මෙහි පවතින සුවිශේෂී ගුන නිසාත් ශක්තිමත් ව්‍යුහය නිසා එයරොජෙල් කැබැල්ලක් ගෙන හැකිතාක් සම්පින්ඩනය කලද නැවත බලය ඉවත් කල විට කිසිදු සලකුනක් ඉතිරි නොකර පෙර තත්වයට පත්වේ
තවද ඒවා ගිනි තැබූ විට ව්‍යුහය බිඳවැටී වීදුරු මෙන් පුපුරා යයි
ටාගස් නදිය ලෝක උරුම ලැයිස්තු ගත නගරයක් වන ස්පාඤ්ඤයේහි, ටොලේඩෝ  හරහා ගලා යයි
The Tagus River flows through Toledo, a World Heritage Site in Spain
මැසඩෝනියානු රාජධානියේ යුද්ධ හමුදාව  පුරාතන ලෝකයේ විශාලතම හමුදා බලකායන් අතුරින් එකක් විය
මැසිඩෝනයේ දෙවන පිලිප් රජ විසින් එය ආරම්භ කොට බලවත් හමුදාවක් බවට පත් කළේය
පෙරදී මැසිඩෝනයේ යුද්ධ හමුදාව, ග්‍රීක ලෝකයේ දේශපාලන කටයුතු වලදී නොසැලකිය යුතු තරම් වූ අතර, මැසඩෝනියාව සැලකුණේ දෙවන-ගණයේ බලයක් බවටයි
කැරනියා සටන (), ක්‍රිපූ 338 දී, බියෂාහී, කැරනියා නගරය අසබඩදී ඇවිලී ගියේ මැසඩෝනියානු රාජධානියේ දෙවන පිලිප් රජුගේ බලකායන් සහ ඇතන්ස් සහ තීබ්ස් ඇතුළු ග්‍රීක පුරවර-රාජ්‍යයන් සමහරකගේ සන්ධානයක් අතරය
මෙම සටන,  ග්‍රීසියෙහිදී පිලිප් රජු විසින් කළ මෙහෙයුම් වල (ක්‍රිපූ 339–338) මස්තකප්‍රාප්තියවූ අතර මැසඩෝනියානුවන් සඳහා තීරණාත්මක ජයග්‍රහණයක් අත් කර දුනි
ක්‍රිපූ 338 වසර යනු, ප්‍රාග්-ජූලියන් රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ කමිලස් සහ මේනියස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වර්ෂය (හෝ, එලෙස බහුල ලෙසින් නොව, වසර 416 අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා ) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 338 වන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුකේ මුල් මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ඉදිරියට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
මැසඩෝනියාව හෝ මැසිඩෝනය යනු,  පුරාතන ග්‍රීක රාජධානියකි
තීබ්ස්  යනු මධ්‍යම ග්‍රීසියේ බියෂාහී පිහිටි නගරයකි,
ඇතන්ස් යනු,  ග්‍රීසියෙහි අගනුවර සහ විශාලතම නගරය වෙයි
ව්‍යුහ විද්‍යාව යනු,   සතුන්ගේ දේහ සැලසුම පිළිබඳ අධ්‍යයනයයි
ආශ්‍රිත
 කාය විවච්ඡේද විද්‍යාව

ව්‍යුහ විද්‍යාව
පැරැණි ශිලා යනු , දැනට සොයාගෙන ඇති ඉතාමත් ආදිකල්පික ශිලා මෙවලම් ප්‍රවර්ධනයෙන් (ග්‍රැහැම් ක්ලාක්ගේ පන්නය I සහ II) කැපී පෙනෙන්නාවූ සහ, මිනිස් තාක්ෂණික  ප්‍රාග්-ඉතිහාසයෙහි දළ වශයෙන් 99% ක ප්‍රමාණයක් ආවරණය කරන,   මිනිස් ඉතිහාසයෙහි ප්‍රාග්-ඓතිහාසික යුගයකි.
හෝමෝ ඉරෙක්ටස් () යනු, "කෙලින් සිටගත් මිනිසා"  යන අර්ථය ඇති, වසර මිලියන 1.8 කට පෙර පළමු ෆොසිල සාක්ෂියද 143,000 පමණ වසර ගණනකට පෙර ඉතා මෑත ෆොසිල සාක්ෂියද හමුවී ඇති,  ප්ලයොසීන අවධියේ අවසානයෙහි සිට පසුකාලීන ප්ලෛස්ටොසීන අවධිය දක්වා ජීවත්වූ, වඳවී ගිය හොමිනින් විශේෂයකි
සම්භවය 
හෝමෝ ඉරෙක්ටස් මානවයා මීට වසර මිලියන 2.58 පමණ අතීතයේදී බිහිවන්නට ඇතිබව අනුමාන කෙරේ
ඔවුන්ට පෙර මිහිමත වාසය කලේ හෝමෝ හැබිලිස් මානවයාය
ඇතැම් විද්‍යාඥයන් පවසන පරිදි හෝමෝ ගැබිලිස් හා හෝමෝ ඉරෙක්ටස්ට අතරමැදිව හෝමෝ ඇගැස්ටර් නම් මානව විශේෂයක් ජීවත්වී ඇත
හෝමෝ ඉරෙක්ටස් මානවයාගේ විශේෂත්වය වන්නේ ඍජුකාය විලාසයයි
මොවුන් අප්‍රිකාව මධ්‍යම අසියාව හා ගිණිකොනදිග ආසියාව පුරා ව්‍යාප්තව පැවතින
මොවුන් ගින්දර භාවිතය හා ආහාර පිසීමට දැනසිටි මුල්ම මානවයාය
මොවුන් ජීවත්වූ ප්ලෙයිටෝීන යුගය මිහිතලය මත ඉතා ශිත දේශගුණයක් පැවති සමයකි
මොවුන් උග්‍ර මාංශභක්ෂකයන් විය
එම නිසාම තියුණු ආයුධ භාවිතයක්ද පැවතිණ
ගවේශන

වර්ගීකරණය

උප විශේෂ 
 හෝමෝ ඉරෙක්ටස් ඉරෙක්ටස් (ජාවා මිනිසා)
 හෝමෝ ඉරෙක්ටස් යුඑන්මොඑසිස් (යුවන්මො මිනිසා)
 හෝමෝ ඉරෙක්ටස් ලැන්ටියනෙන්සිස් (ලැන්ටියන් මිනිසා)
 හෝමෝ ඉරෙක්ටස් නැන්කිනෙන්සිස් (නැන්ජින් මිනිසා)
 හෝමෝ ඉරෙක්ටස් පිකිනෙන්සිස් (පීකිං මිනිසා)
 හෝමෝ ඉරෙක්ටස් පැලියෝජාවානිකස් (මෙගන්ත්‍රොපස්)

*ආයුධ භාවිතය 
ආසියාවට අයත් චීනයේ ජාවා රටේ ආදී මානව වාසස්තාන වලින් හමු වූ ගල් මෙවලම් අප්‍රිකාවෙන් හා යුරෝපයෙන් හමු වූ ගල් මෙවලම් වලට වඩා නොදියුණු ප්‍රාතමික තත්වයක වූ බව කියන ඩේවිඩ්සන් බ්ලැක් සහ එච්. බ්‍රියුල් නම් පුරාවිද්‍යාඥවරු සත්ව ඇටකටු වලින් මෙවලම් තැනීමේ තාක්ෂණක් ආසියානු ආදී මානවයන් අතර පැවතී ඇති බව පවසයි
*ගින්දර භාවිතය 
මේ මනුෂ්‍යයන් ගින්දර සොයා ගැනීම ,එය නිපදවීම සහ බාවිතය උණුසුම් ලබා ගැනීම ,නපුරු සතුන්ගෙන් ආරක්ෂා වීම සහ ආහාර සකසා ගැනීම වැනි ප්‍රදාන කටයුතු  වල වැදගත් සංවර්ධනයක් වීමට බලපා තිබේ
ආහාර 
මැමත්,බයිසන් ගවයින් ,මුවන්,බැබුන් වදුරන් ප්‍රදාන ආහාර වී ඇත
මේවාත් බලන්න

මූලාශ්‍ර 

මානව විද්‍යාව
ප්‍රාග්ඓතිහාසික එරිට්‍රියාව
ප්‍රාග්ඓතිහාසික ඇනටෝලියාව
ප්‍රාග්ඓතිහාසික ස්පාඤ්ඤය
හෝමෝ ඉරෙක්ටස්
ප්‍රාග්ඓතිහාසික ඉන්දුනීසියාව
ප්‍රාග්ඓතිහාසික චීනය
ප්‍රාග්ඓතිහාසික ඉන්දියාව
ප්‍රාග්ඓතිහාසික කෙන්යාව
ප්‍රාග්ඓතිහාසික ටැන්සානියාව
ප්‍රාග්ඓතිහාසික හංගේරියාව
ප්‍රාග්ඓතිහාසික වියට්නාමය
ප්‍රාග්ඓතිහාසික ජෝර්ජියාව (රට)
ප්‍රාග්ඓතිහාසික ඉතියෝපියාව
කුක් දිවයින් යනු, නවසීලන්තය හා සමග නිදහස් සංගමනයෙහි යෙදෙන දකුණු ශාන්තිකර සාගරයෙහි  පාර්ලිමේන්තු ප්‍රජාතන්ත්‍රීය රාජ්‍යයකි
සම්පූර්ණ භූමි වර්ගප්‍රමාණය  240 වර්ග කිලෝමීටර (92.7 වර්ග සැත)  ක් වන කුඩා දිවයින් 15  කින් එය සමන්විත වෙයි
කෙසේවෙතත්, කුක් දිවයින්හී විශේෂිත ආර්ථික කලාපය (EEZ), 1,800,000 වර්ග කිලෝමීටර (690,000 වර්ග සැත) ප්‍රමාණයක සාගරය ආවරණය කරයි
කුක් දිවයින්හී ජනගහණය ප්‍රධාන ලෙසින් කේන්ද්‍රගත වන්නේ රෑරටොන්ග (2006 වසරෙහිදී 14,153) දිවයිනෙහි වන අතර, එහි අන්තර්ජාතික ගුවන් තොටුපොලක් වෙයි
නවසීලන්තයෙහි, විශේෂයෙන් උතුරු දිවයිනෙහි,  වඩාත් මහත්වූ කුක් දිවයින් වාසී ජනගහණයක් දක්නට ලැබේ
2006 ජන සංගණනයෙහිදී , 58,008  දෙනෙකු, වාර්ගික කුක් දිවයින් වාසී මවුරි පෙළපතක් සහිත බවට ස්වයං-හැඳිනුමක් සිදු කලහ
2010–11 මුදල් වර්ෂයේදී, 100,000 පමණ ගමිකයන් දිවයින් වෙතට ගමන් කල අතර  එතෙර බැංකුකරණය, මුතු සහ, සාමුද්‍ර සහ පළතුරු අපනයන වලට බෙහෙවින් ඉදිරියෙන් සිටිනසංචාරක කර්මාන්තය,  රටෙහි ප්‍රධාන කර්මාන්තය සහ ආර්ථිකයේ ප්‍රමුඛ මූලාංගය වෙයි
භූගෝලය

නවසීලන්තයට ඊසාන දෙසින් සහ, ප්‍රංශ පොලිනීසියාව සහ ඇමරිකානු සැමෝවා අතර, දකුණු ශාන්තිකර සාගරයෙහි කුක් දිවයින් පිහිටා ඇත
සාගරයෙහි 2.2 මිලියන කිමී2 ප්‍රමාණයක භූමිප්‍රදේශයක් තුල පැතිරී පිහිටන, ප්‍රධාන දිවයින් 15 ක්, ප්‍රභින්න කාණ්ඩ දෙකකට බෙදා ඇත
කොරල් අතොළු වෙතින් සමන්විත,  දකුණු කුක් දිවයින් සහ උතුරු කුක් දිවයින් වෙති
දිවයින් තැනී ඇත්තේ යමහල්මය ක්‍රියාකාරිත්වය නිසාය
උතුරු කාණ්ඩය පැරණි වන අතර, කොරල් වර්ධනය වෙතින් වැසී ඇති ගිලුනු යමහල් වන, අතොළු සයකින් සමන්විත වෙයි
දේශගුණය සෞම්‍ය සිට නිවර්තන දක්වා වෙයි
ඉතිහාසය

කුක් දිවයින් වෙතින් 1154 කිමී දුරක්  ඊසාන දෙසින් පිහිටන දිවයිනක් වන ටහිටි වෙතින්, පොයු 6වන සියවසෙහි  සංක්‍රමණයවූ  පොලිනීසියානු ජනයා වෙතින් කුක් දිවයින පළමුවෙන්ම ජනාවාස වී ඇත