Minuri/sinhala-corpus-wikipedia huggingface dataset:
ඡඍක්‍ - 77 ගුවන් විදුලි යන්ත්‍ර තමයි ඒ සඳහා භාවිත කළේ
එහි රහස්‍යභාවය අවිනිශ්චිතයි
ඒ වගේම කිලෝ මීටර් 15ක උපරිම සීමාවක් සංඥා ලබාදීම සඳහා තිබුණේ
ඒ සීමාවෙන් එහාට ගියාම මූලස්ථානයත් සමග සංඥා නැති වෙනවා
එය ලොකු බාධාවක්
ඒ වගේම අවි ආයුධ සම්බන්ධ ගැටලු තිබුණා
විශේෂයෙන්ම සතුරා විනාශ කරන්න සයිලන්ට් වෙපන් (හඬ නොනැගෙන අවි) තිබුණේ නෑ
ඒ වගේම ඒ කාලේ ජී.පී.එස්. තාක්ෂණය තිබුණේ නෑ
සිතියම් පරිහරණය කරමිනුයි කටයුතු කළේ
ඒ සිතියම් 1950 ගණන් වල 60 ගණන් වල හදපු ඒවා
ඒවායේ තිබුණ දත්ත මේ වන විට වෙනස් වෙලා
කැලෑ එළිවෙලා
ගම්මාන, කුඹුරු හැදිලා, ඒ නිසා තිබුණු සිතියම පවා සීයට සීයක් නිවැරදි වුණේ නෑ
ඒ වගේම වැසි ජලය කාන්දුවන, දිගු ක්‍රියාන්විත වලට ඔරොත්තු නොදෙන උරහිස් රිදුම් දෙනකන් දරා සිටින්නට වූ පැක් තමයි භාවිතා කළේ
මීළඟට තිබුණු ලොකුම අභියෝගය ආහාර
සාමාන්‍ය යුද හමුදා සෙබළු අරගෙන යන බත් ටින් කෑමයි තිබුණේ
දවස් 10ක්, 12ක් කැලේ ඇතුළේ මෙහෙයුමේ නිරත වෙද්දී කැලරි වැඩි ආහාරයි අවශ්‍ය වෙන්නේ
ඒත් විශේෂ බළකා සෙබළු ඒ හැම අභියෝගයකටම සාර්ථකව මුහුණ දුන්නා
1989 ඇති වූ අර්බුදකාරී තත්ත්වය

ඒ කාලයේ වව්නියාව, මාන්කුලම, යාපනය වැනි ප්‍රදේශ වල මෙහෙයුම් සිදුකළා
ඇතැම් අවස්ථාවල ප්ලොට් සංවිධානයේ සහයෝගය ලැබිලා තිබෙනවා
1988 වසර වන විට යුද හමුදාව තුළ විශේෂ ඒකකයක් ලෙස මෙම බළකාය ප්‍රතිපත්ති මගින් පිළිගත්තා
ඒ වගේම 1989 දී විශේෂ බලකායේ ධාවන පැදි බලගණය පිහිටවූවා
එල්.ටී.ටී.ඊ. පිස්තෝල කල්ලිය මර්දනය කිරීම ඔවුන්ගේ විශේෂ ක්‍රියාන්විතයක් වුණා
ඒ වගේ 89 කාලයේ හිස එසවූ කැරලිකරුවෝ නගරයේ තැනින් තැන කලබල ඇති කරන්නට පටන් ගත්තා
මෙම කණ්ඩායම් මර්දනය කිරීමට ධාවන පැදි බළකාය විශේෂ සේවාවක් සිදු කළා
පළමුවැනි විශේෂ බළකාය

විශේෂ බළකායේ සතුටුදායක ජයග්‍රහණයන් නිසා යුද හමුදාවේ විශේෂ පිළිගැනීමක් ලැබුණා
එය තවතවත් වර්ධනය කිරීමේ අවශ්‍යතාව ඇති වුණා
ජෙනරාල් වනසිංහ යුද හමුදාපති වුණාට පස්සේ හමුදාවේ ඉන්න දක්ෂ සෙබළුන් විශේෂ බළකායට බඳවාගන්න අවස්ථාව උදා කරලා දුන්නා
ඒ කාලයේම විශේෂ බළකා පුහුණු පාසලක් ආරම්භ වුණා
250ක පමණ කණ්ඩායමක් බඳවා ගෙන මින්නේරියේ පුහුණුවක් කළා
ඉන් 135ක් පමණ බඳවා ගත්තා
89 කාලය වන විට විශේෂ බළකාය 150ට අධික සෙබළු සංඛ්‍යාවකගෙන් යුක්ත වුණා
මේ විදියට බඳවාගැනීම් කරලා 500ක් පමණ සෙබළ කණ්ඩායමක් හැදුවා
එය පළමුවැනි විශේෂ බළකාය කියලා රෙජිමේන්තුවක් බවට පත් කළා
එහි මූලස්ථානය පිහිටවූයේ නාවුල
1990 වෙනකොට විශේෂ බළකායේ ස්නයිපර් කණ්ඩායම බිහි කළා
ඒ වගේම සංග්‍රාමික කිමිදුම් පාඨමාලාවක් හදාරා සිටි ලුතිනන් සුසිත් කන්ගොඩආරච්චිගේ ප්‍රධානත්වයෙන් විශේෂ බළකා කිමිදුම් කණ්ඩායමක් ගොඩනැගුවා
දෙවැනි විශේෂ බළකාය

1995 වසරේදී දෙවැනි විශේෂ බළකායේ කිමිදුම් කණ්ඩායම පිහිටවූවා
දියෙන් සහ ගොඩින් සතුරා සමග සටන් කිරීමට අවශ්‍ය ශක්තිය ලබාගත් විශේෂ බළකාය ගුවණින් හරඹ කිරීම සඳහා පැරෂුට් භටයින් රැසක් ද නිර්මාණය කළා
මේ විදියට ශක්තිමත් කළ විශේෂ බළකායේ “එකෝ” බලගණය කපිතාන් උපුල් වීරසිංහගේ නායකත්වයෙන් ගොඩනැගුවා
එය විශේෂ නිලධාරින් 28 දෙනෙක් සහ සෙසු නිලයන් 498කින් සමන්විත වුණා
එහි ප්‍රථම අණ දෙන නිලධාරි වුණේ රාජ් විජේසිරි
එය ආරම්භ කළේ ත්‍රිකුණාමලයේදී
3 වැනි විශේෂ බළකාය

1996 වසරේදි රාජ් විජේසිරි දෙවැනි විශේෂ බළකායෙන් කොටසක් අරගෙන දිග දුර විහිදුම් බළකාය ආරම්භ කළා
එය කිලිනොච්චියේදී සිදු කළේ
3 වැනි විශේෂ බළකාය හැදුණේ ඒ ආකාරයට
කපිතාන් චන්න වඩුගේ ප්‍රධානත්වයෙන් “ෆොක්ස්ට්‍රොට්” බලගණය පිහිටවූවා
“හොටෙල්” බලගණය ආරම්භ කිරීමට මුල් වූයේ කපිතාන් චූල දෙල්වල
විශේෂ බළකාය සඳහා සෙබළුන් තෝරා ගන්න විශේෂ ක්‍රමවේදය

විශේෂ බළකායට පැමිණෙන සෙබළෙකුට අමාරු දුෂ්කර පාඨමාලාවකට මුහුණදීමට සිදුවෙනවා
ඔහුගේ කායික සහ මානසික ශක්තිය මැන බලනවා
කායික ශක්තිය බලන්න ලොකු පාගමන් තිබෙනවා
ලොකු බරක් දාගෙන යන්න ඕනෑ
දුවන්න ඕනෑ
බාධක තරණ තිබෙනවා
කිලෝ මීටර් ගණන් ඇවිදින්න ඕනෑ
ඒ වගේම ඔවුන්ගේ මානසික ශක්තිය ඒ හැම අවස්ථාවකදීම මැන බලනවා
ඔවුන්ගේ බුද්ධි මට්ටමත් ඒ ඒ ක්‍රියාකාරකම් වලින් මැන බලනවා
මේ හැම දේම කරන්නේ දින 28ක තියෙන මූලික පාඨමාලාවෙන්
මේ සති හතරේ පාඨමාලාවට 100ක් ආවොත් 60ක්ම හැලෙනවා
ඉන් තේරෙන පිරිස තමයි මාස 5ක් විතර පවත්වන උසස් ශිල්ප පාඨමාලාවට තෝරාගන්නේ
ඒ අයට තමයි විශේෂ බළකා සෙබළෙකුට තිබිය යුතු පුහුණුවීම් ලබලා දෙන්නේ
මෙහෙයුම් වලට දුන් දායකත්වය

වඩමාරච්චි මෙහෙයුමේදී විශේෂ බළකාය ට පැවරුණේ ප්‍රභාකරන් පැනලා යන පැත්ත කවර් කරන්න
විශේෂ බළකාය හෙලිකොප්ටර් 9කින් එතනට ගියා
එතන දවස් 6ක් හිටියා
පැය හයකට (6) පසු එල්.ටී.ටී.ඊ. එක විශේෂ බළකාය ට පහර දුන්නා
එහිදී සෙබළු 6ක් 7ක් පමණ මරුණා
17ක් විතර තුවාල වුණා
මීලඟට සම්බන්ධ වුණේ මුලතිව් මෙහෙයුමට
මුලතිව් එල්.ටී.ටී.ඊ. එකෙන් පහර දුන්නට පස්සේ එහි සිටි සෙබළුන්ට උදව් කරන්නට සිදු වුණා
කර්නල් ලෆීර් ඔහුගේ සෙබළුන් සමග එම ස්ථානයට ගියා
එල්.ටී.ටී.ඊ. එකෙන් එයාගෙ කණ්ඩායම වට කරගත්තා
එතනදි තමයි කර්නල් ලෆීර් මැරුණේ
එයාගේ ගොඩක් අය තුවාල වුණා
ඒ පිරිසට උදව් කරන්න කර්නල් රාජ් විජේසිරි දෙවැනි විශේෂ බළකායත් එක්ක ත්‍රිකුණාමලයෙන් මුලතිව් දක්වා පිටත් වුණා
එල්.ටී.ටී.ඊ. එක විශේෂ බළකාය ට වටකරගෙන ගැහුවා
එදා සවස 5ට විතර කර්නල් රාජ් විජේසිරි ටත් වෙඩි වැදුණා
5ක් විතර මැරුණා
රෑ නමයට විතර කර්නල් රාජ් විජේසිරි හෙළිකොප්ටරේකින් අරගෙන කොළඹට ගෙනාවා
විශේෂ බළකා සෙබළු පහුවෙනි දවස වෙන කොට තවත් බල සේනා ගෙන්වාගෙන ලොකු සංග්‍රාමයක් කරලා සිර වී සිටි සෙබළුන් බේරා ගෙන තිබුණා
ඒ වගේම ඊට පෙර තිබූ යාපනය අල්ලා ගැනීමේ ක්‍රියාන්විතයේදී කර්නල් රාජ් විජේසිරි දෙවැනි විශේෂ බළකායේ අණදෙන්නා ලෙස කටයුතු කළේ
කර්නල් ලෆීර් පළමුවැනි විශේෂ බළකායේ අණදෙන්නා ලෙස හිටියා
එල්.ටී.ටී.ඊ. එක රාත්‍රියට පැමිණ සෙබළුන්ට පහර දුන්නා
ගොඩක් අය මැරුණා
තුවාල වුණා
ඒත් මෙහෙයුම සාර්ථකව කළා
1995 දී යාපනය කොටුව අල්ලා ගත්තා
තවත් විශේෂ එකක් තමයි යාපනය අල්ලාගන්න කළ විශේෂ මෙහෙයුම
කර්නල් රාජ් විජේසිරි බල සේනාධිපති ලෙස කටයුතු කළා
ඒ කළ ක්‍රියාන්විතයේදී මාස 5ක් තුළ සෙබළු 100ක් විතර මැරුණා
400ක් විතර තුවාල වුණා
නිලධාරින් 10ක් විතර මැරුණා
ලොකු හානියක් වුණා
සති ගාණක් ඒ යුද්ධය ගියා
පාබල හමුදාවන්ට ලොකු සහයෝගයක් විශේෂ බළකා සෙබළු ලබලා දුන්නා
වර්ෂ 2009 විශේෂ බළකායේ රෙජිමේන්තු 5ක් නිර්මාණය වෙලා තිබුණා
සෙබළු 2000ක් පමණ හිටියා
යුද්ධය අවසාන වෙන තුරුම මෙම සෙබළු බුද්ධි තොරතුරු සොයමින් එල්.ටී.ටී.ඊ. නායකයන්ට පහර දෙමින් විශාල කාර්ය භාරයක් ඉටු කළා
තීරණාත්මක අවස්ථාවලදී ජෙනරල් ෆොන්සේකාත් විශේෂ බළකායේ සහාය ලබා ගත්තා
එහිදී ප්‍රධාන කාර්ය පාබල හමුදාවලින් සිදු කරන විට ඊට අවශ්‍ය සහය තමයි විශේෂ බළකා සෙබළු ලබලා දුන්නේ
මේ ආකාරයට සාමාජිකයන් 38 දෙනකුගෙන් ආරම්භ වූ විශේෂ බළකාය ක්‍රම ක්‍රමයෙන් ප්‍රබල කණ්ඩායමක් බවට පත් වූයේය
සතුරා පිළිබඳව තොරතුරු සොයා බලමින් යුද හමුදාවන්ට සුවිශාල සහයෝගයක් ලබාදුන් ඔවුන්ට වන්නි මානුෂික මෙහෙයුමත් සමග කළ යුතු වූ කාර්යභාරය පුළුල් වූවේය
එනම් වැලිඔය දී පළමුවැනි හා දෙවැනි විශේෂ බලකා දෙක එකතු වී යුද ජයග්‍රහණය තකා සුවිශාල කාර්ය භාරයක් සිදු කළ අතර

හතරවැනි බලගණය ලෙස “සියරා” ස්ථාපිත වූවේය
2009 වර්ෂය යුද්ධයේ දරුණුතම අවස්ථාවක් විය
තවතවත් සෙබළු විශේෂ බළකායට බඳවාගත් අතර

“විස්කි” නම් තවත් බළඇණියක් කපිතාන් මංජුල හෙට්ටිආරච්චිගේ ප්‍රධානත්වයෙන් පිහිටුවූවේය
ඒ අනුව හතරවැනි විශේෂ බළකාය කණ්ඩායම් හතරකින් සමන්විත වූ අතර 59 වැනි සේනාංකය සමග එකතු වී අවසන් සටනට සුවිශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය
ලාංකීය හමුදාවන් සතුරා සමග සටන් කර යටත් කරගන්නා භූමි ආරක්ෂා කිරීමත්, සතුරාගේ පැමිණීම පිළිබඳ තොරතුරු සෙවීමත් විශේෂ බළකා සෙබළුන්ට බාර වූ රාජකාරිය විය
එහිදී “බ්‍රාවෝ” බලගණයේ මේජර් අමිත, “ලීමා” බලගණයේ කපිතාන් නන්දන සෙනවිරත්න, “නොවැම්බර්” බලගණයේ කපිතාන් ලලන්ත රණසිංහ, “වික්ටර්” බලගණයේ කපිතාන් සුරංග යන ප්‍රධානීහු සිය කණ්ඩායම් සමග ත්‍රිකුණාමලය, මඩකලපුව, පුදුකුඩුඉරිප්පු යන ස්ථානවල ක්‍රියාන්විත සිදු කළහ
පරම වීර විභූෂණයෙන් පිදුම් ලැබූ විශේෂ බලකායේ පස්දෙනා
1.(7)
*N/50981-කර්නල් ඒ.එෆ් ලෆීර්-විශේෂ සේවා බලකාය
2.(12)
*S/467722-කෝප්‍රල් කේ.චන්දන-තුන්වන බළඇණිය විශේෂ සේවා බලකාය
3.(16)
*N/64314-ලුතිනන් කර්නල් ඒ.ජේ.එල්. ජයසිංහ-3 වන බල ඇණිය, විශේෂ සේවා බලකාය
4.(20)
*S/462696-සැරයන් ඩි
එම්.එස්.චන්ද්‍රසිරි බණ්ඩාර-දෙවන බළඇණිය, විශේෂ සේවා බලකාය
5.(25)
*N/64743-මේජර් කේ.ඒ.ගමගේ-පළමුවන බළඇණිය, විශේෂ සේවා බලකාය
දිගුදුර විහිදුම් බලකාය ("මහසොහොන් බලකාය")-L
P Force-LRRP
B)
දිගුදුර විහිදුම් බලකාය හෙවත් "මහසෝන් බලකාය" යනු ශ්‍රී ලාංකීය හමුදාව තුල සිටින අති ශුර , සටන්කාමී , විශේෂ බලකායන්ගෙන් හා කොමාන්ඩෝ බළකායන්ගෙන් පමණක් තෝරා ගත් දරුණු මෙහෙයුම සිදු කිරීමෙහි සමත් (black ops) බලකායකි
ශ්‍රී ලංකාව පුර දශක දෙකක් රට අගාදයට ගෙනගිය ශාපලත් යුද්දයකට මැදිවී තිබු යුගයක 1996 වර්ෂයේදී අර්බුදය නිමා කරනු වස් විශේෂ හමුදා බලකායක් හෙවත් දිගුදුර විහිදුම් බලකායක් ස්ථාපිත කරන ලදී
මෙම අතිශයින් රහසිගත වූ ඒකකය සතුරු ප්‍රදේශ තුලට අභිතව ගමන් කොට සතුරු මර්මස්ථාන විනාශ කරමින් , බුද්ධි තොරතුරු රැස් කරමින් ,වැදගත් ඉලක්ක සපුරා ගනිමින් දැවැන්ත මෙහෙයක් ඉටු කරන ලදී
මෙම බලකාය යුද්දයේ අවසානය දක්වාම රහසක් ලෙස තබා ගන්නට කටයුතු කළේය
මේ සියල්ලම සති තුනක් පුරා දිවෙනි ඉතා කටුක ශාරීරික හා මානසික වැඩ රාශියකින් අරම්බ වන අතර එමගින් සෙබළුන් ඔවුන්ගේ කායික හා මානසික ශක්තීන්ගේ අත්‍යන්ත සීමාවන් වලට ගෙනා යන අතර අවසානයේ විශිෂ්ටයන් පමණක් ඉතිරි වේ
දිගුදුර විහිදුම් බලකා පාඨමාලාව
LRRP පාඨමාලාව ලොව දැනට පවතින අතිශය කටුකතම යුද හමුදා පාඨමාලාවකි
මෙහිදී විශේෂ ලක්ෂණය නම් මෙම සියලුම අයදුම් කරුවන් යුද හමුදාවේ, විශේෂ බලකායේ කොමාන්ඩෝ බළකායේ සේවය කරන සොල්දාදුවන් වීමයි
එහිදී මෙම ස්වෙච්චා අයදුම් කරුවන්ට සාමාන්‍ය විශේෂ බලකා භටයෙකුට පවා මුහුණ දිය නොහැකි අතිශය කටුක වධ සහ ක්‍රියාකාරකම් වලින් සමන්විත පරීක්‍ෂණ වටයකට සති තුනක් මුහුණ දීමට සිදුවේ
එම සති තුනක "අපායේ රස" දරාගත හැකි ශාරීරිකව සහ මානසිකව අතිශය ශක්තිමත් විශිෂ්ටයන්ගේනුත් අති විශිෂ්ට දරාගැනීමේ හැකියාව උපරිම වශයෙන් ඇති භටයන් පමණක් සති තුනක පරීක්ෂණ වටය සාර්ථකව නිම කරන අතර එම පිරිස පමණක් සය මසක ඇති විශේෂ පුහුණුවීම් වලට යොමු කර "මහසොහොන්" බලකායට එක්කරගනු ලබනවා
සාමාන්‍යයෙන් 60% පමණ මෙම පළමු වටයෙන්ම අසමත් වෙනවා
මෙය දිගු දුර මෙහෙයුම් ඒකකයසහ මහසොහොන් බලකාය ලෙසද හැඳින්වේ
මූලාශ්‍ර 
රණවිරැ උපහාර ගී

https
v=xuykbLIEXEA
ශ්‍රී ලංකාව
ශ්‍රී ලංකා යුද්ධ හමුදාව
කොළ කැඳ  
කොළ කැඳ පානයෙන් ලැබෙන ගුණ
 බඩගින්න හා පිපාසය නසයි
වාතය සමනය කරයි
මළ, මුත්‍ර පහකිරීම පහසු වේ
ආහාර රුචිය වර්ධනයවේ
සම පැහැපත් වේ
ශරීර ශක්තිය, නුවණ, ධාරණ ශක්තිය වර්ධනය වේ
ප්‍රාණය ආරක්‍ෂා වේ
ශරීරගත විෂ පදාර්ථ නිර්හරණය කරයි
 ආයුෂ වැඩි වේ
 ශරීර වර්ණය අලංකාරවේ
ශරීරයට සැපය ලබාදේ
ශරීරයට බලය ලැබේ
 වාතය අනුලෝම කරයි
 වස්තිය පිරිසුදු කරයි
 නොනැසී ශේෂවූ ආහාර පැසවයි
 අග්නිය වැඩි කරයි
ශරීරයට වාජීකරණ ශක්තිය ලැබේ
ගොටුකොළ කැඳ

ගොටුකොළ ගස සහමුලින්ම, හීනටි හාල්, කුරුළු තුඩ හාල් හෝ කැකුළු හාල් ටිකක් මිශ්‍ර කරගෙන කැඳ සකසා ගත හැකිය
ඕනෑම පීනස රෝගියකුට පවතින අපහසුතා පාලනය කර ගැනීම සඳහා සකස්කර ගෙන පානය කළ හැකි කැඳ වර්ගයකි
හාතාවාරිය කොළ කැඳ 
අල හා කොළ කැඳ සඳහා ගනී
ශරීර ශක්තිය වැඩිකරවයි. ශරීරයේ ඇති විස නැති කරයි
ලේ පිරිසුදු කරයි
හාතවාරිය මඟින් ශරීරය නිරෝගී කරයි
වයසට යෑමත් සමඟ ඇති වන ශාරීරික වෙනස්කම් ප්‍රමාද කරයි
ශරීර දැවිල්ල නැති කරයි
කාන්තාවන්ගේ ඔසප්වීමේදී අධිකව රුධිර පිටවීම පාලනය කරයි
විශේෂයෙන්ම කාන්තා රෝග සඳහා ඉතා සුදුසුයි
පිරිමින්ගේ ලිංගික ශක්තීන් වර්ධනය කරයි
ශරීරයේ ප්‍රතිශක්තියද වැඩිදියුණු කරයි
දරු ගැබ ගබ්සා නොවී ගර්භාෂයට බැඳිලා තබා ගන්න හාතාවාරිය කොළ කැඳ ඉතාම යෝග්‍යයි
හාතාවාරියවල ගර්භස්ථායක ගුණ තිබේ
පොල්පලා කොළ කැඳ 
පැළෑටියම කැඳ සඳහා ගනි
මුත්‍ රාකාරක මුත්‍ර ශෝධක  ඖෂධයකි
ශරීරයේ විෂ බැහැර කරයි
ශරීරයේ උෂ්ණය, දැවිල්ල ඉදිමීම නැති කරයි
කෑම රුචිය ඇති කරයි
මුත්‍ර මාර්ගයේ ඇතිවන ගල් දියකර හැරීමට සුදුසු වේ
කරපිංචා කොළ කැඳ 
සර්ප විෂ නැති කරයි
මාන්දම දුරු කරයි
අක්මා රෝග වලට හිතකරය
අහාර දිරවීම පහසු කරයි
පීනස්මේදය හෙවත් cholesterol පාලනය කරයි
වැල්පෙනල කොළ කැඳ 
ශරීරයේ උණුසුම අඩු කරයි
ශක්තිය ලබා දෙයි
දාතු ශක්තිය ඇති කරයි
මොනරකුඩුම්බිය කොළ කැඳ 
අක්මා රෝග දුරු කරයි
බඩගිනි ඇති කරයි
ආහාර දිරවීම පහසු කරයි
සෙන්ගමලයට ගුණයි
රත්පිත් හා දැවිල්ල නැති කරයි
ඉරමුසු කොළ කැඳ 
කුෂ්ට රෝග සදහා ගුණ වේ
චර්ම රෝග දුරු කරයි
බද පිපිම නැති කරයි
මුත්‍ර දැවිල්ල අඩු කරයි
වතරට්ඨයට ගුණ දායකයි
වැල් තිබ්බටු  කොළ කැඳ 
ලේ පිරිසිදු කරයි
පණු රෝග වලකාලයි
කක්කල් කැස්සට ගුණ දායකයි
රණවරා කොළ කැඳ 
මුත්‍රා දැවිල්ල අඩු කරයි
ලේ පිරිසිදු කරයි
දියවැඩියාව පාලනය කරයි
රතවතය දුරු කරයි
එළබටු කොළ කැඳ 
හතිය අඩු කරයි
පපුව සැහැල්ලු කරයි
කැස්සට ගුණදායකයි
කුප්පමේනියා කොළ කැඳ 
පිනසය දුරු කරයි
සර්ප විෂට ප්‍රතිකාරයකි
ඇදුම පාලනය කරයි
කැස්සට හිත කර වේ
සෙම් රෝග දුරු කරයි
නීරමුල්ලිය (ඉකිරිය ) කොළ කැඳ

විශ්ණු ක්‍රාන්තිය කොළ කැඳ

නිල් කටරොළු දළු කොළ කැඳ

නෙලුම්දලු කොළ කැඳ

දියබෙරලිය  කොළ කැඳ

කොහිල අල කොළ කැඳ 
කොහිල අල කැඳ

කොළ කැඳ කියන්නේ, ඈත අතීතයේ ඉදන්ම අපේ රටේ කෑම වේලවල් වලට එක්කර ගත් කෑම වට්ටෝරුවක්
ඒ වගේම කොළ කැඳ කියන්නේ ගොඩක් හොඳ ඔසු පැනක්
ගොඩක් වෙලාවට මේ කොළ කැඳ අපි ආහාරයට එක් කර ගන්නේ උදෑසන ආහාර වේලටයි
ඔයාලා දන්නවනේ කොළ කැඳ වර්ග ගොඩක් තියෙනවා කියලා
ඒ වගේම ඒ හැම එකකටම සුවිශේෂී වූ "රෝග සුව කිරීමේ" හැකියාවක් තියෙනවා
ඉතින් අද අපි කියන්නේ යන්නේ, මේ කොළ කැඳ වර්ග අතරින් එක් වර්ගයක් ගැනයි
ඔයාටත් ඉක්මනට තරහ යනවද
එහෙමත් නැත්නම් ඔයාගේ ගෙදර කවුරු හරි ඉන්නවද ගොඩක් තරහ යන
එහෙමත් නැත්නම් අර්ශස් රෝගයෙන් දුක් විදිනවද
මේ වගේ අයට හොඳ කොළ කැඳ වර්ගයක් ගැන තමයි අපි අද කතා කරන්න යන්නේ
ඒ තමා "කොහිල කොළ කැඳ"
කොහිල ශීත ගුණයෙන් යුක්ත වර්ගයක්
අර්ශස්, මළ බද්ධයට, දියවැඩියාවට මේක හොඳ ඔසුවක්
දැන් අපි බලමු කොහොමද මේ "කොහිල කොළ කැඳ" හදා ගන්නේ කියලා
අවශ්‍ය දෑ
පොතු සුද්ද කර ගත් කොහිල අල - 250g ක් 
නිවුඩු කැකුළු හාල් -150g ක් 
ගා ගත් පොල් 
සුදුලුනු - බික් 2ක් 
රතුළුණු - ගෙඩි 4ක් 
කරපිංචා - ඉති 4ක් පමණ 
ඉඟුරු 
ලුණු (අවශ්‍ය පමණට) 

සාදා ගන්නා අයුරු
මුලින්ම කොහිල අල කුඩා කැබලි වලට කපන ගා ගත් පොල් ද, කරපිංචා ද එක්කර හොදින් කොටා මිරිකා, ඒ යුෂ ඔයාගේ පසෙකින් තබා ගන්න
ඉන්පසු, සහල් හොදින් සෝදා අවශ්‍ය පමණට වතුර දමා, සුදුලුනු, රතුළුණු හා ඉගුරු ද එකතු කර ලිපේ තබන්න
බත හොදින් ඉදුණු පසු, අර කොහිල යුෂ (කොහිල අල මිශ්‍රණය) එයට දමා, ලුණුද එක් කර එය ලිප තබන්න
මේ මිශ්‍රණය හොදින් නටවා ලිපෙන් බා ගන්න
බලන්න එච්චර අමාරු න නේද හදා ගන්න
ඉතින් තවත් තරහ නොගෙන මේ වගේ "කොහිල කොළ කැඳ" බොන්න පුරුදු වන්න
දියමෙනේරිය කොළ කැඳ

කිකිරිදිය කොළ කැඳ

ලුනුවිල කොළ කැඳ

හීංබෝවිටියා කොළ කැඳ

එරබොදු කොළ කැඳ

ඔළිද කොළ කැඳ

දිවුල් කොළ කැඳ 
ශරිරයේ විෂ නසයි
සර්ප දෂ්ඨනවලදී විෂ නැසිමට දිවුල් කොල කැද දෙනු ලබයි
කොන් කොළ කොළ කැඳ

රත්තරල් හැබ කොළ කැඳ

උදුපියලිය කොළ කැඳ

කිරි අගුණ කොළ කැඳ

සුදු කටරොඩු කොළ කැඳ

මුකුණුමැන්න කොළ කැඳ

පොල්පලා කොළ කැඳ 
පොල්පලා 500ග්රෑම් (පැළෑටියම ගත හැකිය),
කැකුළු සහල් 100ග්රෑම්,
ගා ගත් පොල් 50 ග්රෑම්,
සුදුලූනු 10 ග්රෑම්,
ඉඟුරු 10 ග්රෑම්,
ලුණු 10 ග්රෑම්,
වතුර අඬු කෝප්ප 6,

සෝදා පිරිසුදු කරගත් පොල්පලා කෙටීමට පහසු වන සේ කැබලි කරන්න
ඒවා කොටා එයට වතුර අඬු කෝප්ප 1/2ක් දමා යුෂ මිරිකා ගන්න
පොල් හා එක්වරක් මිරිකා යුෂ ගත් පොල්පලා රොඩු යළිත් කොටා වතුර කෝප්ප 1/2ක් දමා යුෂ මිරිකා වෙන් කර තබන්න
හාල් ගරා වතුර හෝ තෙවැනි වර කොටා මිරිකා ගත් පොල්පලා යුෂ හා ඉඟුරු සුදුලූනුද එක්කර ළිප තබා සියල්ල බෙරි වනතුරු තැම්බෙන්න හරින්න
බෙරි වනතුරු තැම්බූ පසු ඒවා හැන්දෙන් බේරා හොඳින් පොඩිකර පොල් හා පොල්පලා දෙවැනි වර මිරිකා ගත් යුෂ ලුණු සමඟ බඳුනට දමා ළිප මත තබන්න
හැඳි ගාමින් නටවා ගන්න
ළිප නිවා පළමුව මිරිකා ගත් පොල්පලා යුෂ මිශ්ර කොට ළිපෙන් බා තත්පර 30ක් පමණ හැඳි ගා මඳ උණුසුමින් පානය කරන්න
කතුරුමුරුන්ගා කොළ කැඳ

බෙහෙත් අනෝදා කොළ කැඳ

බටකිරිල්ල කොළ කැඳ

යක්නාරන් කොළ කැඳ

ගොනික කොළ කැඳ

තැල් කොළ කැඳ

නික කොළ කැඳ

විලද වැන්න කොළ කැඳ

අල කැඳ

නෙලුම් අල  කැඳ

රාජාඅල  කැඳ

මයියොක්කා අල කැඳ

හුලන්කීරිය අල  කැඳ

ඇට කැඳ

අබ කැඳ 
අබ ගස සම්පූර්ණයෙන්ම, ලුනුවිල, ගස සම්පූර්ණයෙන්ම කලුකැබ්බේරිය සම්පූර්ණයෙන්ම, අලිගැට පේර දළු ටිකක්, අමු ගම්මිරිස් අහුරක්
උළුහාල් ස්වල්පයක් ගෙන හොඳින් කැඳ සාදා ගන්න
එම කැඳ භාජනය ලිපෙන් බෑමට පෙර කළුදුරු ස්වල්පයක් එක්කරගෙන මඳ රස්නයෙන් පානය කරන්න
පිටි කැඳ

කිතුල් පිටි කැඳ

කෙසෙල් පිටි කැඳ 
කෙසෙල්ගෙඩි  වෙලා පිටි කරගනු ලැබේ

කුරක්කන් පිටි කැඳ 
කුරක්කන් පිටි 100 ග්රෑම්, 
සව් හාල් 50 ග්රෑම්, 
ගා ගත් පොල් 50 ග්රෑම්, 
ලුණු 5 ග්රෑම්, 
වතුර අඬු කෝප්ප 6, 
    
කුරක්කන් පිටි භාජනයකට දමා පිටි කැටිගස්වන ක්රමයට පිට්ටු සඳහා පිටි කැටි සාදා ගන්න
පොල් 50 ග්රෑම් මිරිකා මිටි කිරි අඬු කෝප්ප 1/2ක් වෙන් කර තබන්න
ඉතිරි පොල්වලට වතුර දමා දියකිරි අඬු කෝප්පයක් මිරිකා ගන්න
දියකිරි වතුර ළිප තබා උතුරන විට එයට ලුණු මිශ්ර කොට පිටි කැටිති හා සව් හාල් එම නටන දියකිරට එක් කර සෙමෙන් හැඳි ගාමින් තම්බා ගන්න
තැම්බුණු පසු එයට පොල් කිරි එක්කොට ළිපෙන් බා තත්පර කිහිපයක් හැඳි ගාන්න
ඉදල් ඉරිගු පිටි කැඳ

උදු පිටි කැඳ

මුන් ඇටපිටි කැඳ

අරලොක් පිටි කැඳ

රෝග අනුව කැඳ වර්ග

රත්දැල් කැඳ
පෙනහළු ආශ්‍රිත රෝග, සුවනොවන තුවාල ආදියට ගුණදෙයි
සෙම් රෝග වලට ඉතා සුදුසුයි
මුත්‍රා රෝග, පිත්තාශ සහ මුත්‍රා ගල් සඳහා විශේෂ ගුණැති කැඳකි
කුඩා දරුවන්ගේ ආහාරයක් ලෙස පවා භාවිත කළ හැක
ලේ පිරිසිදු කිරීමට සමත් ය
ඒ නිසා ම සම පැහැපත් කිරීමේ ගුණයක්ද එහි ඇත
දුටුගැමුණු රජුගේ දස මහා යෝධයන් ආහාරයට ගත්තේ රත්දැල් සහල් බව කියෑවේ
අර්ශස් 
කොහිල අල, වැල්කොහිල, ලේ යාම පවතී නම් කරල්සැඹෝ සුදුසුය, වැල්පෙනෙල කැඳ, අනෝදා කොළ කැඳ

ගර්භණී සමයේදී පණු අමාරු 
එළ බටු කොළ කැඳ, එරබදු කොළ කැඳ, ගොටුකොළ කැඳ

කක්කල් කැස්සට හා පෙණහළුගත සෙම 
වල් තිබ්බටු කොළ කැඳ

කැස්ස හා පපුවේ සෙම 
එළබටු කැඳ 
බටු කැඳ

කොලෙස්ටරෝල් මට්ටම අධික 
පැණි ඔලිඳ කොළ කැඳ, කරපිංචා කොළ කැඳ, හීං බෝවිටියා කොළ කැඳ

දියවැඩියාව 
හීං බෝවිටියා කොළ කැඳ, මොණරකුඩුම්බිය කොළ කැඳ, කරපිංචා කොළ කැඳ, රණවරා කොළ

ඇදුම 
කැහිපිත්තන් කොළ දෙමිටක්, පොල් බෑයක පොල් සමඟ කොටා මිරිකා සුදුලූණු බික් පහක් සමඟ හීනටිහාලේ කැඳ දෙන ලෙස දක්වා ඇත

අක්‍ෂි රෝග 
මුකුණූවැන්න,කීකිරිදිය

මුත්‍රා රෝග
පොල්පළා,ඉරමුසු,නීරමුල්ලිය,රණවරා
මෙහිදි නීරමුල්ලිය(ඉකිරිය)ඉදහිට භාවිතායට සුදුසුය
වැඩිපුර භාවිතයෙන් වකුගඩු වලට හානි පැමිනුන අය ඇත
විශේෂ කැඳ

කිතුල් මුල් කැඳ

ඉදිබඩ කැඳ

එළබටු මුල්  කැඳ

සුරිය පොතු  කැඳ
සාමාන්‍යෙයන් අම්පාර රෝහල ලෙස කෙටියෙන් හැඳින්වෙන අම්පාර දිස්ත්‍රික් මහ රෝහල ශ්‍රී ලංකාවේ අම්පාර පිහිටි රෝහලකි
මෙය  ආණ්ඩුවේ සෞඛ්‍ය සේවා දෙපාර්තමෙන්තුව යටතේ පරිපාලනය වේ
ඩිමොක්‍රටික් යනු පදාර්ථයේ අසන්තතික ස්වාභාවය හෙවත් පදාර්ථයක් අංශුමය ස්වාභාවයකින් යුක්ත බව හදුන්වා දුන් පුද්ගලයාය
ඩිමොක්රිටස් ( / ඈ ɪ මීටර් ɒ k r ɪ ටී ə ගේ /
ග්රීක
Δημόκριτος , Dēmókritos තේරුම "ජනතාවගේ තෝරා"
ඇ  460 -
ඇ  ක්රි
පූ 370 ) යනු ග්රීක කලින් Socratic දාර්ශනිකයා මූලික වශයෙන් අද සිහිපත් ක ඔහුගේ සකස් කිරීම සඳහා පරමාණුක වාදය පිළිබඳ විශ්වය
[3]

ඩිමොක්රිටස්

Democritus2.jpg

උපන්නා

c
460 ක්රි
පූ

අබ්දෙරා , ත්‍රේස්

මිය ගියා

c
ක්‍රිපූ 370 (වයස අවුරුදු 90 පමණ)

යුගය

පූර්ව සොක්‍රටික් දර්ශනය

කලාපයේ

බටහිර දර්ශනය

පාසලේ

පූර්ව-සොක්‍රටික් දර්ශනය

පරමාණුවාදය

ද්‍රව්‍යවාදය

ප්රධාන අවශ්යතා

පාරභෞතික විද්‍යාව ගණිතය තාරකා විද්යාව

කැපී පෙනෙන අදහස්

පරමාණුවාදය [සටහන 1]

හේතු විද්‍යාව ( හේතුව ) [1]

මෙම ක්ෂීරපථ ( හරහා Lactea ඈත තාරකා වූ සාන්ද්රණය වැනි) [2]

Eutymia

බලපෑම්

ලියුසිපස් සමොස්හි මෙලිසස්

බලපෑම් කළා

එපිකියුරස් පයිරෝ ලුක්රේටියස් ඇරිස්ටෝටල් මොන්ටේන් සෙවරිනෝ බාරුක් ස්පිනෝසා ජෝර්ජ් සන්තායනා කාල් මාක්ස් ෆ්‍රෙඩ්රික් නීට්ෂේ මයිකල් ඔන්ෆ්රේ

ඩිමොක්රිටස් උපත Abdera , ත්රේස් , [4] මෙම වසරේම යුවළකට සිටින නමුත්, ක්රි
පූ 460 ක් පමණ වෙයි
ඔහුගේ මුල්කාලය දායකත්වයන් තම ගුරුවරයා අය සිට disentangle කිරීමට දුෂ්කර Leucippus ඔවුන් බොහෝ විට පෙළ එකට සඳහන් කර ඇත ලෙස
Leucippus වෙතින් ලබාගත් පරමාණු පිළිබඳ ඔවුන්ගේ සමපේක්ෂනය, අනෙකුත් ග්‍රීක දාර්ශනිකයන්ට වඩා ඩිමොක්‍රිටස් විද්‍යාඥයෙකු ලෙස සැලකීමට ඇතැමුන් පෙලඹවූ පරමාණුක ව්‍යුහය පිළිබඳ 19 වැනි සියවසේ අවබෝධය හා අර්ධ වශයෙන් සමානකම් දක්වයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ අදහස් බෙහෙවින් වෙනස් පදනම් මත රඳා පැවතුනි
[5] පුරාණ ඇතන්ස්හි බොහෝ සෙයින් නොසලකා හරින ලද අතර, ප්ලේටෝ විසින් ඩිමොක්‍රිටස් එතරම් අකමැති වූ බව කියනු ලැබේ
ඔහුගේ පොත් සියල්ල ගිනිබත් වේවායි ප්‍රාර්ථනා කළේය
[6] කෙසේ වෙතත් ඔහු ඔහුගේ සෙසු උතුරේ උපන් දාර්ශනික ඇරිස්ටෝටල්ට හොඳින් හඳුනන අතර ප්‍රොටගෝරස්ගේ ගුරුවරයා විය
[7]

බොහෝ දෙනෙක් ඩිමොක්‍රිටස් "නූතන විද්‍යාවේ පියා" ලෙස සලකති
[8] [9] ඔහුගේ ලේඛන කිසිවක් ඉතිරි වී නැත
ඔහුගේ අතිවිශාල වැඩ කොටසෙන් දන්නේ කොටස් පමණි
[10]

අන්තර්ගතය

ජීවිතය

Democritus by Hendrick ter Brugghen , 1628

Rembrandt , The Young Rembrandt ලෙස Democritus the Laughing Philosopher (1628-29)

ඩිමොක්රිටස් නගරයේ උපත සඳහා කියන ලදී Abdera දී ත්රේස් , ක අයෝනියන් යටත් විජිතයක් Teos , [11] සමහර ඔහුව කැඳවා, නමුත් Milesian
[12] 80 දී ඔහු උපත ලැබීය ඔලිම්පියාඩ් අනුව (ක්රි
පූ 460-457) ඇතන්ස් Apollodorus , [13] සහ වුවත් Thrasyllus ක්රි
පූ 470 දී ඔහුගේ උපත තබා, [13] පසුව දිනය බොහෝ විට ඉඩකඩ වැඩි ය
[14] ජෝන් බර්නෙට් තර්ක කර ඇත්තේ 460 දිනය "ඉක්මණ වැඩි" බවයි, ඩයොජිනීස් ලාර්ටියස් ix
41 ට අනුව ඩිමොක්‍රිටස් පැවසුවේ ඔහු "තරුණයෙක් ( neos)" ඇනක්සගෝරස්ගේ මහලු වියේදී ( c
440-428 ) [15] ඩිමොක්‍රිටස්ගේ පියා වංශවත් පවුලකින් පැවත එන බවත්, අබ්ඩෙරා හරහා ගිය ගමනේදී ඔහුට Xerxes ලැබෙන තරමට ධනවත් වූ බවත් පැවසේ
ඩිමොක්‍රිටස් තම පියාගේ උරුමය වියදම් කළේය
දැනුම සඳහා ඔහුගේ පිපාසය තෘප්තිමත් කිරීම, ඈත රටවලට ගමන් මත ඔහුව හැර ගියහ
ඔහු ආසියාවේ සංචාරය, සහ ළඟා වී පැවසූ ඉන්දියාව හා ඉතියෝපියාව. [16]

ඔහු බැබිලෝනිය සහ මෙරෝ ගැන ලියූ බව දන්නා කරුණකි
ඔහු ඊජිප්තුවට ගිය අතර , ඔහු එහි වසර පහක් ජීවත් වූ බව ඩයෝඩෝරස් සිකුලස් පවසයි
[17] ඔහුම ප්‍රකාශ කළේ [18] ඔහුගේ සමකාලීනයන් අතර කිසිවෙක් තමාට වඩා විශාල ගමන් බිමන් ගොස්, රටවල් වැඩි ගණනක් දැක නැති බවත්, විද්වතුන් හමුවී නැති බවත්ය
ඔහු විශේෂයෙන්ම ඊජිප්තු ගණිතඥයන් ගැන සඳහන් කරයි , ඔවුන්ගේ දැනුම ඔහු වර්ණනා කරයි
තියෝෆ්‍රාස්ටස් ද ඔහු ගැන කතා කළේ බොහෝ රටවල් දැක ඇති මිනිසෙකු ලෙස ය
[19] ඔහුගේ සංචාර අතරතුර, ඩයොජිනිස් ලාර්ටියස් පවසන පරිදි, ඔහු කල්දියන් මායාකාරිය සමඟ දැන හඳුනා ගත්තේය
" ඔස්ටනේස්"සමග දෑවුරුදු වයස් එක් දැමුවා , ඔහුට උගන්වා ඇති බව පැවසේ
[20] එසේම එය ඔහු ඉගෙනගත් බවයි gymnosophists ඉන්දියාවට සිය ගමනේ
[12]

තම මව්බිමට ආපසු පැමිණීමෙන් පසු ඔහු ස්වභාවික දර්ශනය සමඟ කටයුතු කළේය
ඔහු ග්‍රීසිය පුරා සංචාරය කළේ එහි සංස්කෘතීන් පිළිබඳ වඩා හොඳ දැනුමක් ලබාගැනීමටය
ඔහු තම ලේඛනවල බොහෝ ග්‍රීක දාර්ශනිකයන් ගැන සඳහන් කරන අතර ඔහුගේ ධනය නිසා ඔවුන්ගේ ලේඛන මිලදී ගැනීමට ඔහුට හැකි විය
Leucippus , නිර්මාතෘ atomism , ඔහු පිට ශ්රේෂ්ඨතම බලපෑම විය
ඔහු ඇනක්සගෝරස් ද වර්ණනා කරයි
[21] Diogenes Laertius පවසන්නේ ඔහු හිපොක්‍රටීස් සමඟ මිත්‍ර වූ බවයි , [22]ඔහු ඩිමෙට්‍රියස්ගේ ප්‍රකාශය උපුටා දක්වයි
"ඔහු ද ඇතන්ස් වෙත ගොස් හඳුනා ගැනීමට උත්සුක නොවූ බව පෙනේ, ඔහු කීර්තිය අවඥාවට ලක් කළ නිසාත්, සොක්‍රටීස් ගැන ඔහු දැන සිටියත්, ඔහු සොක්‍රටීස් නොදැන සිටි බවත්, ඔහුගේ වචන වන්නේ, 'මම ඇතන්ස් වෙත පැමිණි අතර කිසිවෙක් මා දැන සිටියේ නැත
' [23] ඇරිස්ටෝටල් ඔහුව ප්‍රාග් සොක්‍රටික් ස්වභාවික දාර්ශනිකයන් අතරට පත් කළේය
[24]

ඩිමොක්‍රිටස් පිළිබඳ බොහෝ කථාන්දර, විශේෂයෙන් ඩයෝජිනීස් ලාර්ටියස් , ඔහුගේ නොසැලකිල්ල, නිහතමානිකම සහ සරල බව සනාථ කරන අතර, ඔහු තම අධ්‍යයන කටයුතු සඳහා පමණක් ජීවත් වූ බව පෙන්නුම් කරයි
එක් කතාවකින් ඔහු තම ලුහුබැඳීම් වලදී අඩු කලබල වීම සඳහා හිතාමතාම අන්ධ කර ඇත
[25] මහලු වියේදී ඔහුට පෙනීම නැති වූ බව සත්‍ය විය හැකිය
ඔහු ප්‍රීතිමත් වූ අතර ජීවිතයේ හාස්‍යජනක පැත්ත දැකීමට සැමවිටම සූදානම්ව සිටියේය, පසුකාලීන ලේඛකයින් අදහස් කළේ මිනිසුන්ගේ මෝඩකමට ඔහු සැමවිටම සිනාසෙන බවයි. [26]

ඩයෝජිනිස් ලාර්ටියස් පවසන පරිදි, "සිදුවීම් සත්‍ය බවට ඔප්පු වූ සමහර දේවල් ඔහු ඔවුන්ට පුරෝකථනය කර තිබුනා", එය ස්වභාවික සංසිද්ධි පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුමට යොමු විය හැකි නිසා, ඔහුගේ සෙසු පුරවැසියන් විසින් ඔහුව ඉතා ඉහළින් අගය කරන ලදී
අනුව Diodorus Siculus , [27] ඩිමොක්රිටස් 90 වයස අවුරුදු, මිය ක්රි
පූ 370 ක් පමණ ඔහුගේ මරණය දමනු ඇත, නමුත් තවත් ලේඛකයන් ඔහු 104 ජීවත් වී, [28] හෝ 109. [29]

සිනාසෙන දාර්ශනිකයා (මිනිස් මෝඩකම්වලට සිනාසීම සඳහා ) ලෙස ජනප්‍රියව හඳුන්වනු ලබන , සමච්චල් කිරීම, නොනවතින සිනහව යන අර්ථය ඇති අබ්ඩෙරිටන් සිනහව සහ සමච්චල් කරන්නෙකු යන අර්ථය ඇති අබ්ඩරයිට් යන යෙදුම් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ ඩිමොක්‍රිටස්ගෙනි
[30] ඔහුගේ සෙසු පුරවැසියන්ට ඔහුව හැඳින්වූයේ "The Mocker" යනුවෙනි
එහෙයින් හොරේස්ගේ ලිපිවල සඳහන්, "Si foret in terris, rideret Democritus" ("ඔහු පොළොවේ සිටියා නම්, ඩිමොක්‍රිටස් [මිනිස් අභිලාෂයන් සහ විනෝදාස්වාදයන්ගේ නිෂ්ඵල දේ ගැන] සිනාසෙනු ඇත" [31] )
දර්ශනය සහ විද්‍යාව

ඩිමොක්රිටස් ප්රාණය ආසන ගැන ගැඹුරින් කල්පනා විසින් ලියෝන්-ඇලෙක්සැන්ඩර් Delhomme (1868)
ඩිමොක්රිටස් සම්ප්රදායට අනුගමනය බව බොහෝ ආරංචි මාර්ග සඳහන් කර සිටී Leucippus ඔවුන් මිලේටස් සම්බන්ධ විද්යාත්මක හේතුවාදීන්ගේ සංගමය දර්ශනය මත ක්රියාත්මක කල
දෙදෙනාම මුළුමනින්ම භෞතිකවාදී වූ අතර , සියල්ල ස්වභාවික නීතිවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස විශ්වාස කළහ
ඇරිස්ටෝටල් හෝ ප්ලේටෝ මෙන් නොව, පරමාණුකවාදීන් ලෝකය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළේ අරමුණ , ප්‍රධාන චලිතය හෝ අවසාන හේතුව ලෙස තර්ක නොකරමිනි
පරමාණුක විද්‍යාඥයින් සඳහා භෞතික විද්‍යාව පිළිබඳ ප්‍රශ්නවලට යාන්ත්‍රිකව පිළිතුරු සැපයිය යුතුයපැහැදිලි කිරීම ("මෙම සිදුවීමට පෙර කුමන තත්වයන් ඇති විය
"), ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන් පැහැදිලි කිරීම් සොයන අතර, ද්‍රව්‍යමය හා යාන්ත්‍රික වලට අමතරව, විධිමත් සහ ටෙලිවිද්‍යාත්මක ("මෙම සිදුවීම ඉටු කළේ කුමන අරමුණක් සඳහාද
යුසීබියස්, ඇරිස්ටොක්ලීස් ඔෆ් මෙසෙන් උපුටා දක්වමින් ඩිමොක්‍රිටස් සෙනෝෆනීස් සමඟ ආරම්භ වී පිරෝනිස්වාදයෙන් අවසන් වූ දර්ශන පෙළක තබයි
[32]

Democritus විසින් උපුටා දැක්වීම
"ඔබ සන්සුන් භාවය සොයන්නේ නම්, අඩුවෙන් කරන්න
" Gregory Hayes ට අනුව Marcus Aurelius විසින් කරන ලද භාවනා වලින්, IV
24 (ref
Hayes' notes) [33]

සෞන්දර්යය

පසුකාලීන ග්‍රීක ඉතිහාසඥයන් විසින් ඩිමොක්‍රිටස් සලකන්නේ සෞන්දර්යය විමර්ශනය කිරීමේ සහ අධ්‍යයනයේ විෂයයක් ලෙස [34] ස්ථාපිත කර ඇති අතර, ඔහු ඇරිස්ටෝටල් වැනි කතුවරුන්ට බොහෝ කලකට පෙර කාව්‍ය හා ලලිත කලාව පිළිබඳ න්‍යායාත්මකව ලිවීය
නිශ්චිතවම, ත්‍රාසිලස් විසින් දාර්ශනිකයාගේ කෘතිය තුළ සෞන්දර්‍යයට අයත් වූ කෘතීන් හයක් හඳුනාගෙන ඇත, නමුත් දැනට ඉතිරිව ඇත්තේ අදාළ කෘතිවල කොටස් පමණි
එබැවින් මෙම කාරණා සම්බන්ධයෙන් ඩිමොක්‍රිටස්ගේ සියලුම ලියවිලි වලින් දැනගත හැක්කේ ඔහුගේ සිතුවිලි සහ අදහස් වලින් ඉතා සුළු ප්‍රතිශතයක් පමණි
පරමාණුක කල්පිතය

මෙයද බලන්න
පරමාණුවාදය

ඩිමොක්‍රිටස්ගේ න්‍යාය අනුව සෑම දෙයක්ම "පරමාණු" වලින් සමන්විත වන අතර ඒවා භෞතිකව, නමුත් ජ්‍යාමිතිකව නොව, බෙදිය නොහැක
පරමාණු අතර හිස් අවකාශයක් පවතින බව
පරමාණු නොබිඳිය හැකි බවත්, සෑම විටම පැවති සහ සෑම විටම චලනය වන බවත්
හැඩයෙන් සහ ප්‍රමාණයෙන් වෙනස් වන පරමාණු සහ පරමාණු වර්ග අනන්ත සංඛ්‍යාවක් ඇති බව. පරමාණුවල ස්කන්ධය ගැන ඩිමොක්‍රිටස් පැවසුවේ, "ඕනෑම නොබෙදිය හැකි ප්‍රමාණය වැඩි වන තරමට එහි බර වැඩි වේ
" කෙසේ වෙතත්, පරමාණුක බර පිළිබඳ ඔහුගේ නිශ්චිත ස්ථාවරය මතභේදාත්මක ය
[4]

Leucippus නමුත් පුළුල් ලෙස, atomism න්යාය සංවර්ධනය කිරීමට ප්රථම වී තිබීමේ ගෞරවය, අයිසැක් නිව්ටන් අප්රකට බැර කිරීමට කැමති Mochus ෆිනීෂියානුවන් අධිකාරය මත අදහස නිර්මාතෘවරයා ලෙස (ඔහු බයිබලානුකුල මෝසෙස් බව විශ්වාස කළ) Posidonius හා Strabo
[35] ද ස්ටැන්ෆර්ඩ් එන්සයික්ලොපීඩියා ඔෆ් ෆිලෝසොෆි සටහන් කරන්නේ, "කෙසේ වෙතත්, මෙම දේවධර්මීය අභිප්‍රේරිත දර්ශනය බොහෝ ඓතිහාසික සාක්ෂි ඉල්ලා සිටින බවක් නොපෙනේ"
[36]

Democritus, Leucippus සහ Epicurus සමඟ එක්ව පරමාණුවල හැඩතල සහ සම්බන්ධතාව පිළිබඳ මුල්ම අදහස් යෝජනා කළේය
ද්‍රව්‍යයේ ඝනත්වය ඊට සම්බන්ධ පරමාණුවල හැඩයට අනුරූප වන බව ඔවුහු තර්ක කළහ
මේ අනුව, යකඩ පරමාණු ඝන සහ ශක්තිමත් වන අතර ඒවා ඝන බවට අගුලු දමා ඇත
ජල පරමාණු සිනිඳු සහ ලිස්සන සුළු ය
ලුණු පරමාණු, ඒවායේ රසය නිසා, තියුණු සහ උල්
සහ වායු පරමාණු අනෙකුත් සියලුම ද්‍රව්‍ය පුරා පැතිරී ඇති සැහැල්ලු සහ කැරකෙන වේ
[37] මිනිසුන්ගේ ඉන්ද්‍රිය අත්දැකීම් වලින් සාදෘශ්‍ය භාවිතා කිරීම, ඔහු පරමාණුවක පින්තූරයක් හෝ රූපයක් ලබා දුන්නේ ඒවායේ හැඩය, ප්‍රමාණය සහ ඒවායේ කොටස්වල සැකැස්ම අනුව ඒවා එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමයි
එපමනක් නොව, තනි පරමාණු ඇමුණුම් සමඟ සපයා ඇති ද්‍රව්‍ය සබැඳි මගින් සම්බන්ධතා පැහැදිලි කරන ලදී
සමහරක් කොකු සහ ඇස්, අනෙක් ඒවා බෝල සහ සොකට්
[38] ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පරමාණුව යනු යාන්ත්‍රිකව අනෙකුත් පරමාණු සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කරන නිෂ්ක්‍රීය ඝන (එහි පරිමාවෙන් අනෙකුත් ශරීර හැර) වේ
ඊට වෙනස්ව, නවීන, ක්වොන්ටම්-යාන්ත්‍රික පරමාණු විද්‍යුත් හා චුම්බක බල ක්ෂේත්‍ර හරහා අන්තර්ක්‍රියා කරන අතර ඒවා නිෂ්ක්‍රීය නොවේ
පරමාණුකයන්ගේ න්‍යාය පෞරාණික න්‍යායට වඩා නවීන විද්‍යාව සමඟ බොහෝ දුරට සමපාත වී ඇති බව පෙනේ
කෙසේ වෙතත්, කල්පිතය පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේදී විද්‍යාවේ නවීන සංකල්ප සමඟ ඇති සමානකම ව්‍යාකූල විය හැකිය
පරමාණු සහ අණු පිළිබඳ නවීන සංකල්ප සඳහා සම්භාව්‍ය පරමාණුකයින්ට අනුභූතික පදනමක් නොතිබිය හැකිය
කෙසේ වෙතත්, Lucretius , ඔහුගේ De rerum natura හි පරමාණුවාදය විස්තර කරමින් , මුල් පරමාණුක න්‍යාය සඳහා ඉතා පැහැදිලි සහ බලගතු අනුභූතික තර්ක ඉදිරිපත් කරයි
ඕනෑම ද්‍රව්‍ය ආපසු හැරවිය නොහැකි දිරාපත්වීමට ලක්වන බව ඔහු නිරීක්ෂණය කරයි
කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, තද පාෂාණ පවා ජල බිංදු මගින් සෙමෙන් ගෙවී යයි
දේවල් මිශ්‍ර වීමේ ප්‍රවණතාවක් ඇත
පස හා මඩ සමඟ ජලය මිශ්‍ර කිරීමෙන් ප්‍රතිඵලයක් වනු ඇත, කලාතුරකිනි එයම විඝටනය වේ
දැව දිරාපත් වේ
කෙසේ වෙතත්, ජලය, වාතය සහ ලෝහ වැනි "පිරිසිදු" ද්‍රව්‍ය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට සොබාදහමේ සහ තාක්‍ෂණයේ යාන්ත්‍රණ තිබේ
[ උපුටා ගැනීමක් අවශ්‍යයි ]ඕක් බීජය ඕක් ගසක් බවට වර්ධනය වනු ඇත, ඓතිහාසික ඕක් ගස්වලට සමාන ලී වලින් සාදන ලද, එහි දැව දැනටමත් දිරාපත් වී ඇත
නිගමනය වන්නේ ද්‍රව්‍යවල බොහෝ ගුණාංග අභ්‍යන්තරයේ ඇති දෙයකින් ව්‍යුත්පන්න විය යුතු බවත්, එය කිසි විටෙකත් ක්ෂය නොවන බවත්, සදාකාලිකවම එකම ආවේණික, නොබෙදිය හැකි ගුණාංග ගබඩා කරන දෙයක් බවත් ය
මූලික ප්‍රශ්නය නම්
ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම තවමත් දිරාපත් වී නැත්තේ ඇයි සහ එකම ද්‍රව්‍ය, ශාක සහ සතුන් සමහරක් නැවත නැවතත් ප්‍රතිනිර්මාණය කරන්නේ කෙසේද
මිනිස් ඉන්ද්‍රියයන්ට පහසුවෙන් නොපෙනෙන ආකාරයෙන් බෙදිය නොහැකි ගුණාංග ප්‍රකාශ කළ හැකි ආකාරය පැහැදිලි කිරීමට එක් පැහැදිලි විසඳුමක් වන්නේ "පරමාණු" පැවැත්ම උපකල්පනය කිරීමයි
මෙම සම්භාව්‍ය "පරමාණු" නවීන විද්‍යාවේ පරමාණුවලට වඩා මිනිසුන්ගේ නවීන සංකල්පය වන "අණු" වෙත සමීප වේ
සම්භාව්‍ය පරමාණුවාදයේ අනෙක් කේන්ද්‍රීය ලක්ෂ්‍යය නම් මෙම "පරමාණු" අතර සැලකිය යුතු විවෘත ඉඩක් තිබිය යුතු බවයි
හිස් බව. Lucretius සාධාරණ තර්ක ඉදිරිපත් කරයි[ උපුටා දැක්වීමක් අවශ්‍ය ] වායූන් සහ ද්‍රව ගලා යන ආකාරය සහ හැඩය වෙනස් වන ආකාරය පැහැදිලි කිරීමට හිස්බව අත්‍යවශ්‍ය වන අතර ලෝහ ඒවායේ මූලික ද්‍රව්‍යමය ගුණාංග වෙනස් නොවී අච්චු කළ හැක
හිස් කල්පිතය

1540 ඩොසෝ ඩොසිගේ ඩිමොක්‍රිටස්ගේ සිතුවම
[39]

මෙම atomistic අඩුව කල්පිතය පිළිබඳ විරෝධාභාසයන් ප්රතිචාරයක් ද විය වන පාමනයිඩීස් හා සීනෝ කිසිදු ව්යාපාරයක් ඇති විය හැකි යන අදහස පක්ෂව පිටතට දුෂ්කර-කිරීමට පිළිතුර තර්ක තැබූ පාරභෞතික තර්කනයේ ආරම්භකයෝ,
ඕනෑම ව්‍යාපාරයකට ශූන්‍යතාවයක් අවශ්‍ය වනු ඇති බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ - එය කිසිවක් නොවේ - නමුත් කිසිවක් පැවතිය නොහැක
මෙම Parmenidean තත්ත්වය "එහි පවසන්නේ ඔබ විය වේ හිස් තැනක්
ඒ නිසා ඒ අඩුව කිසිවක් නොවේ
ඒ නිසා එහි අඩුව නොවේ" [40] [41] කිසිවක් නැති බව පෙනෙන තැන වාතය ඇති බවත්, ඇත්ත වශයෙන්ම පදාර්ථයක් නොමැති තැන පවා යමක් ඇති බවත් , උදාහරණයක් ලෙස ආලෝක තරංග ඇති බව නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් පර්මනීඩස්ගේ පිහිටීම වලංගු විය
චලිතයට රික්තයක් අවශ්‍ය බව පරමාණුක විද්‍යාඥයන් එකඟ වූ නමුත් චලනය නිරීක්ෂණය කළ හැකි සත්‍යයක් යන පදනම මත පර්මේනයිඩ්ගේ තර්කය නොසලකා හැරියේය
ඒ නිසා රික්තයක් තිබිය යුතු බව ඔවුහු අවධාරණය කළහ
මෙම අදහස නිරපේක්ෂ අවකාශය පිළිබඳ නිව්ටන්ගේ න්‍යාය ලෙස පිරිපහදු කළ අනුවාදයක නොනැසී පැවතුනි , එය යථාර්තය නොමැතිකමට ආරෝපණය කිරීමේ තාර්කික අවශ්‍යතා සපුරාලයි
අයින්ස්ටයින්ගේ සාපේක්‍ෂතා න්‍යාය පර්මේනීඩීස් සහ සීනෝ ට නව පිළිතුරක් සැපයුවේ අවකාශය සාපේක්ෂ වන අතර සාමාන්‍යයෙන් වක්‍ර වූ අවකාශ-කාල නානාවිධයක කොටසක් ලෙස කාලයෙන් වෙන් කළ නොහැකි බව අවබෝධ කර ගැනීමෙනි
එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, නිව්ටන්ගේ ශෝධනය දැන් අතිරික්ත ලෙස සැලකේ. [42]

ඥානවිද්යාව

Democritus විසින් Luca Giordano ( c
1690)
ඩිමොක්‍රිටස්ට අනුව සත්‍යය පිළිබඳ දැනුම දුෂ්කර ය, මන්ද ඉන්ද්‍රියයන් හරහා සංජානනය ආත්මීය ය
එකම ඉන්ද්‍රියයන්ගෙන් එක් එක් පුද්ගලයාට විවිධ හැඟීම් ඇති වන බැවින්, ඉන්ද්‍රිය හැඟීම් තුළින් අපට සත්‍යය විනිශ්චය කළ නොහැක
අපට ඉන්ද්‍රියයන්ගේ දත්ත අර්ථකථනය කර සත්‍යය ග්‍රහණය කර ගත හැක්කේ බුද්ධියෙන් පමණි, මන්ද සත්‍යය අගාධයක පවතී
නැවතත්, අනෙකුත් බොහෝ සතුන්ට අපගේ අදහස්වලට පටහැනි හැඟීම් ලැබේ
සහ එක් එක් පුද්ගලයාගේ ඉන්ද්‍රියයන්ට පවා සෑම විටම දේවල් එක හා සමානව නොපෙනේ
එසේ නම්, මෙම හැඟීම්වලින් සත්‍ය සහ අසත්‍ය මොනවාද යන්න පැහැදිලි නැත
මන්ද, එක් කට්ටලයක් අනෙකට වඩා සත්‍ය නොවේ, නමුත් දෙකම එක හා සමාන ය
කෙසේ වෙතත්, ඩිමොක්‍රිටස් පවසන්නේ, එක්කෝ සත්‍යයක් නොමැති බව හෝ අවම වශයෙන් අපට එය නොපෙනෙන බව ය
[43]

හා
තවද, ඔවුන් Xenophanes , Zeno of Elea , සහ Democritus සංශයවාදීන් ලෙස දකියි
Democritus ඔහු ගුණාංග ප්‍රතික්ෂේප කරන නිසා, "මතය උණුසුම් හෝ සීතල කියයි, නමුත් යථාර්ථය පරමාණු සහ හිස් අවකාශය" සහ නැවතත්, "සත්‍යයක් අපි කිසිවක් දන්නේ නැත, මන්ද සත්‍යය ළිඳක ය
" [44]

දැනගැනීම් වර්ග දෙකක් ඇත, ඔහු "නීත්‍යානුකූල" (γνησίη, gnēsiē , "අව්‍යාජ") සහ අනෙක "අවජාතකයා" (σκοτίη, skotiē , "රහස") ලෙස හඳුන්වයි
"අවජාතක" දැනුම ඉන්ද්‍රියයන් හරහා සංජානනය ගැන සැලකිලිමත් වේ
එබැවින් එය ප්රමාණවත් නොවන අතර ආත්මීය වේ
හේතුව ඉන්ද්‍රිය සංජානනය ඇතිවන්නේ වස්තූන්ගේ සිට ඉන්ද්‍රියයන් දක්වා පරමාණුවල පිටාර ගැලීම නිසාය
මෙම විවිධ හැඩතල සහිත පරමාණු අප වෙත පැමිණෙන විට, ඒවායේ හැඩය අනුව අපගේ ඉන්ද්‍රියයන් උත්තේජනය කරන අතර, එම උත්තේජනයන් නිසා අපගේ සංවේදී හැඟීම් ඇති වේ
[45]

දෙවන වර්ගයේ දැනුම, "නීත්‍යානුකූල" දැනුම, බුද්ධිය හරහා සාක්ෂාත් කර ගත හැකිය, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, "අවජාතකයා" වෙතින් සියලු සංවේද දත්ත තර්කනය හරහා විස්තාරනය කළ යුතුය
මේ ආකාරයෙන් කෙනෙකුට "අවජාතක" දැනුම පිළිබඳ ව්‍යාජ සංජානනයෙන් මිදී ප්‍රේරක තර්කනය තුළින් සත්‍යය ග්‍රහණය කර ගත හැකිය
ඉන්ද්‍රිය සංවේදනයන් සැලකිල්ලට ගැනීමෙන් පසු, කෙනෙකුට පෙනුමට හේතු පරීක්ෂා කර, පෙනුම පාලනය කරන නීති පිළිබඳ නිගමනවලට එළඹිය හැකිය, සහ හේතුව සොයා ගත හැකිය (αἰτιολογία, aetiologia) ඔවුන් සම්බන්ධ කර ඇත
මෙය කොටස්වල සිට සමස්තය දක්වා හෝ නොපෙනෙන දෙයෙහි සිට නොපෙනෙන (ප්‍රේරක තර්කනය) දක්වා සිතීමේ ක්‍රියා පටිපාටියයි
ඩිමොක්‍රිටස් මුල් විද්‍යාත්මක චින්තකයෙකු ලෙස සැලකීමට මෙය එක් උදාහරණයකි
මෙම ක්‍රියාවලිය විද්‍යාව එහි නිගමන රැස් කරන ක්‍රියාවලිය සිහිගන්වයි.

නමුත් කැනන් වලDemocritus පවසන්නේ දැනගැනීම් වර්ග දෙකක් ඇති බවයි, එකක් ඉන්ද්‍රියයන් හරහා සහ අනෙක බුද්ධිය හරහා
මෙයින් ඔහු සත්‍ය විනිශ්චය සඳහා එහි විශ්වසනීයත්වය සනාථ කරන බුද්ධිය හරහා 'නීත්‍යානුකූල' ලෙස හඳුන්වන අතර, ඉන්ද්‍රියයන් හරහා ඔහු 'අවජාතකයා' ලෙස නම් කරයි
ඔහුගේ සැබෑ වචන උපුටා දැක්වීමට
දැනුමේ ආකාර දෙකක් තිබේ, එකක් නීත්‍යානුකූල, එක් අවජාතකයෙක්
අවජාතකයාට මෙම කණ්ඩායම අයත් වේ
පෙනීම, ඇසීම, සුවඳ, රසය, ස්පර්ශය
අනෙක නීත්‍යනුකූල වන අතර එයින් වෙන්ව පවතී
ඉන්පසුව, අවජාතකයාට වඩා නීත්‍යානුකූල දේට ප්‍රිය කරමින්, ඔහු තවදුරටත් මෙසේ කියයි
අවජාතකයාට තවදුරටත් කුඩා දෙයක් දැකිය නොහැකි වූ විට, ඇසීමට, සුවඳක්, රසයක් හෝ ස්පර්ශයෙන් දැන ගැනීමට නොහැකි වූ විට, නමුත් සියුම් කරුණු විමසා බැලිය යුතුය, එවිට නීත්‍යානුකූල දේ පැමිණේ
එය සංජානනය කිරීමේ සියුම් අවයවයක් ඇත
[46]

හා
තුළ තහවුරු කිරීම්
ඔහු පවසයි
නමුත් අපි යම් යම් එහි සැබෑ අවබෝධයක් කිසිවක් නොව, කුමක් ශරීරයේ ඒ මත එය මාධ්ය ඇතුළු වන දේ (පරමාණු) තත්ත්වය අනුව මාරු කර ඇත
[47]

එසේම
ඩිමොක්‍රිටස් පැවසුවේ 'ඔහු කැමති වන්නේ පර්සියාවේ රජෙකු වීමට වඩා හේතුකාරකයක් සොයා ගැනීමට' බවයි. [48]

ආචාර ධර්ම සහ දේශපාලනය

1477 ඉතාලි බිතු සිතුවමක් වන Pinacoteca di Brera , Milan වෙතින් අඬන Heraclitus සහ සිනාසෙන Democritus
ඩිමොක්‍රිටස්ගේ ආචාර ධර්ම සහ දේශපාලනය අප වෙත බොහෝ දුරට පැමිණෙන්නේ උපරිම ආකාරයෙන් ය
එනිසා, Stanford Encyclopedia of Philosophy මෙසේ පවසන තෙක් ගොස් ඇත
"විශාල ආචාරධර්ම ප්‍රකාශයන් තිබියදීත්, ඩිමොක්‍රිටස්ගේ සදාචාරාත්මක අදහස් පිළිබඳ සුසංයෝගී වාර්තාවක් ගොඩ නැගීම දුෂ්කර ය" යනුවෙන් සඳහන් කරමින් "කුමක්ද යන්න තීරණය කිරීමේ දුෂ්කරතාවයක් ඇත
කොටස් සැබෑ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ය
" [49]

ඔහු පවසන්නේ "සෑම තැනකම සමානාත්මතාවය උතුම්" බවයි, නමුත් ඔහු කාන්තාවන් හෝ වහලුන් මෙම හැඟීමට ඇතුළත් කිරීමට තරම් ප්‍රමාණවත් නොවේ
ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටක දරිද්‍රතාවය කුරිරු පාලකයන් යටතේ ඇති සමෘද්ධියට වඩා හොඳය, එම හේතුව නිසාම වහල්භාවයට වඩා නිදහසට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීමයි
ඔහුගේ බටහිර දර්ශනය ඉතිහාසය , බර්ට්රන්ඩ් රසල් ඩිමොක්රිටස් ආදරය බව මෙසේ ලියයි "ග්රීකයන් ඊනියා ප්රජාතන්ත්රවාදය දේ
" ඩිමොක්‍රිටස් පැවසුවේ "ප්‍රඥාවන්තයා සියලු රටවලට අයත් වන අතර, ශ්‍රේෂ්ඨ ආත්මයක නිවහන මුළු ලෝකයම වේ" යනුවෙනි
[50]ඩිමොක්‍රිටස් ලිව්වේ බලයේ සිටින අය "දුප්පතුන්ට ණයට දීම සහ ඔවුන්ට උපකාර කිරීම සහ ඔවුන්ට අනුග්‍රහය දැක්වීම තමන්ම භාර ගත යුතු බවත්, එවිට අනුකම්පාවක් සහ හුදකලාවක් නොමැති බවත්, පුරවැසියන් අතර මිත්‍රත්වය, අන්‍යෝන්‍ය ආරක්ෂාව සහ එකඟතාවය සහ වෙනත් යහපත් දේ ඕනෑවටත් වඩා වැඩි බවයි. නාමාවලිය
" බුද්ධියෙන් පරිහරණය කරන විට මුදල් පරිත්‍යාගශීලීත්වයට සහ පුණ්‍ය කටයුතුවලට මඟ පාදන අතර, මෝඩකමේ යෙදෙන මුදල් මුළු සමාජයටම පොදු වියදමක් ගෙන දෙයි - තම දරුවන් වෙනුවෙන් අධික ලෙස මුදල් රැස් කිරීම මසුරුකමකි
මුදල් ඉපයීම නිෂ්ඵල දෙයක් නොවන අතර, වැරදි ක්‍රියාවක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස එසේ කිරීම "සියල්ලටම වඩා නරකම" බව ඔහු පවසයි
ඔහු ධනය කෙරෙහි මුලුමනින්ම දෙගිඩියාවෙන් සිටින අතර එය ස්වයංපෝෂිත භාවයට වඩා බෙහෙවින් අඩු අගයක් ගනී
ඔහු ප්‍රචණ්ඩත්වයට අකමැති නමුත් සාමවාදියෙකු නොවීය
යුද්ධයට සූදානම් වන ලෙස ඔහු නගරවලින් ඉල්ලා සිටියේය
සහ යම් නීතියක්, ගිවිසුමක් හෝ දිවුරුමක් උල්ලංඝනය නොකරන තාක් කල් අපරාධකරුවෙකු හෝ සතුරෙකු ඝාතනය කිරීමට සමාජයකට අයිතියක් ඇති බව විශ්වාස කළේය
[3]

යහපත්කම සහජ මනුෂ්‍ය ස්වභාවයට වඩා ව්‍යවහාරයෙන් හා හික්මීමෙන් ලැබුණු බව ඔහු විශ්වාස කළේය
දුෂ්ටයන්ගෙන් ඈත් විය යුතු බව ඔහු විශ්වාස කළ අතර, එවැනි ආශ්‍රයෙන් දුෂ්ටකමට ඇති නැඹුරුව වැඩි වන බව ප්‍රකාශ කළේය
කෝපය පාලනය කිරීමට අපහසු වුවද, යමෙකු තාර්කික වීමට නම් එය ප්‍රගුණ කළ යුතුය
තම අසල්වාසීන්ගේ විපත්තිවලින් සතුටට පත්වන අය තම වාසනාව තමන් ජීවත් වන සමාජය සමඟ බැඳී ඇති බව තේරුම් ගැනීමට අසමත් වන අතර, ඔවුන් තමාගේම සතුට සොරකම් කරති
ඩිමොක්‍රිටස් විශ්වාස කළේ සතුට ( euthymia)
) ආත්මයේ දේපලක් විය
ඔහු ප්‍රකාශ කළේ හැකිතාක් අඩු ශෝකයකින් යුත් තෘප්තිමත් ජීවිතයක් සඳහා වන අතර, එය උදාසීනත්වයෙන් හෝ ලෞකික සැප සම්පත් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙන් සාක්ෂාත් කරගත නොහැකි බව ඔහු පැවසීය
මධ්‍යස්ථභාවය සහ මනින ලද ජීවිතයක් තුළින් තෘප්තිය ලබා ගත හැකි බව ඔහු පැවසීය
සෑහීමකට පත් වීමට යමෙකුට හැකි දේ ගැන තම විනිශ්චය සකස් කළ යුතු අතර තමා සතුව ඇති දෙයින් සෑහීමකට පත්විය යුතුය - ඊර්ෂ්‍යාව හෝ ප්‍රශංසා කිරීම ගැන සුළු සැලකිල්ලක් නොදක්වයි. ප්‍රීතිය සහ විවේකය සඳහා මංගල්‍යයන් සහ සැමරුම් අවශ්‍ය බව ඩිමොක්‍රිටස් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද බැවින්, අවස්ථානුකූලව අතිරික්ත වියදම් අනුමත කරන ලදී
ඔහු අධ්‍යාපනය හඹා යාමේ උතුම්ම දෙය ලෙස සලකයි, නමුත් හැඟීමකින් තොරව ඉගෙනීම වැරදි වලට තුඩු දෙන බවට අනතුරු ඇඟවීය
[3]

ගණිතය

දකුණු රවුම් සහ ආනත වෘත්තාකාර කේතු

ඩිමොක්‍රිටස් විශේෂයෙන් ගණිතය සහ ජ්‍යාමිතිය පිළිබඳ පුරෝගාමියෙක් ද විය
අපි පමණක් (නමින් ඔහුගේ කෘති උපුටා හරහා මේ ගැන දන්නේ ගණන් මත , Geometrics මත , මත Tangencies , මත සිතියම් , සහ මත Irrationals ,) අනෙකුත් ලියවිලි වැඩ ඩිමොක්රිටස් සිරුර සියලු මධ්යතන යුගය ජීවත් නැති නිසා
ආකිමිඩීස්ට අනුව , [51] එකම පාද ප්‍රදේශයක් සහ උසකින් යුත් කේතුවක් සහ පිරමීඩයක් පිළිවෙලින් සිලින්ඩරයක හෝ ප්‍රිස්මයේ පරිමාවෙන් තුනෙන් එකක් ඇති බව නිරීක්ෂණය කළ පළමු අය අතර ඩිමොක්‍රිටස් විය
ආකිමිඩීස් පෙන්වා දුන්නේ ඩිමොක්‍රිටස් මෙම ප්‍රකාශය සඳහා කිසිදු සාක්ෂියක් ලබා නොදුන් බවත්, ඒ වෙනුවට Cnidus හි Eudoxus විසින් සපයන ලද බවත්ය
[52] [53]

තවද ප්ලූටාර්ක් (Plut
De Comm
39) ප්‍රකාශ කළේ ඩිමොක්‍රිටස් විසින් පහත ප්‍රශ්නය මතු කර ඇති බවයි
පාදයට සමාන්තරව තලයක් කේතුවක් කැපුවහොත්, කේතුවේ කොටසේ සහ පාදයේ මතුපිට සමාන හෝ අසමානද
ඒවා සමාන නම්, කේතුව සිලින්ඩරයක් බවට පත් වන අතර, ඒවා අසමාන නම්, කේතුව ඉන්ඩෙන්ටේෂන් හෝ පියවර සහිත "අක්‍රමවත් කේතුවක්" බවට පත්වේ
[54] මෙම ප්‍රශ්නය පහසුවෙන් කලනය මගින් විසඳිය හැකි අතර, එබැවින් ඩිමොක්‍රිටස් අනන්ත සහ අනුකලිත කලනයේ පෙරගමන්කරුවෙකු ලෙස සැලකිය හැකි බව යෝජනා වී ඇත
[55] [56]

මානව විද්‍යාව, ජීව විද්‍යාව සහ විශ්ව විද්‍යාව

ස්වභාවධර්මය පිළිබඳ ඔහුගේ කෘති, මිනිසාගේ ස්වභාවය , මස් පිළිබඳ (පොත් දෙකක්), මනස පිළිබඳ, ඉන්ද්‍රියයන් පිළිබඳ , රසයන් පිළිබඳ , වර්ණ පිළිබඳ , බීජ සහ ශාක හා පලතුරු සම්බන්ධ හේතූන් යන විෂයයන් පිළිබඳ ඔහුගේ පොත් උපුටා දැක්වීම් හරහා ප්‍රකට වේ
සහ සතුන් සම්බන්ධ හේතු (පොත් තුනක්)
[3] ඔහු තම ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් ශාක හා ඛනිජ ලවණ අත්හදා බැලීමට සහ පරීක්ෂා කිරීමට ගත කළ අතර බොහෝ විද්‍යාත්මක මාතෘකා පිළිබඳව දීර්ඝ ලෙස ලිවීය
[57] ඩිමොක්‍රිටස් සිතුවේ පළමු මිනිසුන් බවයිතනි තනිව ආහාර සොයා ගොස් ගස්වල වල් වැවෙන වඩාත් රසවත් ඖෂධ පැළෑටි සහ පලතුරු අනුභව කරමින් ජීවත් වූයේ අරාජික හා සත්ව ආකාරයේ ජීවිතයක්
වන සතුන්ට බියෙන් ඔවුන් එකට සමාජගත කර ඇති බව ඔහු පැවසීය
ඔහු විශ්වාස කළේ මෙම මුල් මිනිසුන්ට භාෂාවක් නොතිබූ නමුත් ඔවුන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශන ප්‍රකාශ කිරීමට පටන් ගත් බවත්, සෑම ආකාරයකම වස්තුවක් සඳහාම සංකේත ස්ථාපිත කර ඇති බවත්, මේ ආකාරයෙන් එකිනෙකා තේරුම් ගත් බවත්ය
ඔහු පවසන්නේ ආදිතම මිනිසුන් ජීවිතයේ උපයෝගිතා කිසිවක් නොමැතිව වෙහෙස මහන්සි වී ජීවත් වූ බවයි. ඇඳුම් පැළඳුම්, ගෙවල්, ගින්දර, ගෘහාශ්‍රිතකරණය සහ ගොවිතැන ඔවුන් නොදැන සිටියා
ඩිමොක්‍රිටස් මානව වර්ගයාගේ මුල් අවධිය අත්හදා බැලීම් සහ දෝෂ මගින් ඉගෙනීමේ එකක් ලෙස ඉදිරිපත් කරන අතර, සෑම පියවරක්ම සෙමින් තවත් සොයාගැනීම් වලට තුඩු දුන් බව පවසයි
ඔවුන් ශීත ඍතුවේ දී ගුහාවල රැකවරණය ලබා ගත් අතර, කල් තබා ගත හැකි පලතුරු ගබඩා කර ඇත
සහ එක් එක් නව අදහස මත ගොඩ නැගීමට හේතුව සහ මනසේ උනන්දුව තුලින්
[3] [58]

ඩිමොක්‍රිටස් විශ්වාස කළේ, පෘථිවිය සහ එහි ඇති සියල්ල ඇතුළුව විශාල ඒකක සෑදීමට එකට ගැටෙන තුරු, මුලින් විශ්වය සෑදී ඇත්තේ අවුල් සහගත කුඩා පරමාණුවලින් මිස අන් කිසිවක් නොවන බවයි. [3] ඔහු බොහෝ ලෝක ඇති බව අනුමාන කළේය , සමහර වැඩෙන, සමහර දිරාපත් වෙමින්
සමහරක් ඉර හඳ නැති, සමහර ඒවා කිහිපයක්
සෑම ලෝකයකටම ආරම්භයක් සහ අවසානයක් ඇති බවත්, වෙනත් ලෝකයක් සමඟ ගැටීමෙන් ලෝකයක් විනාශ විය හැකි බවත් ඔහු විශ්වාස කළේය
[59]

අනෙකුත් පරමාණුකවාදීන් මෙන්, ඩිමොක්‍රිටස් පැතලි පෘථිවියක් ගැන විශ්වාස කළ අතර එහි ගෝලාකාරත්වය සඳහා තර්ක අභියෝගයට ලක් කළේය
[60]

විසිවන සියවසේ ඇගයීම්

බර්ට්‍රන්ඩ් රසල්ට අනුව , ලියුසිපස් සහ ඩිමොක්‍රිටස්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය "නවීන විද්‍යාවේ දර්ශනයට සමාන වූ අතර ග්‍රීක සමපේක්ෂනයට නැඹුරු වූ බොහෝ දෝෂ මඟ හැරියේය
" [61]

කාල් ආර්. පොපර් [50] ඩිමොක්‍රිටස්ගේ තාර්කිකත්වය, මානවවාදය සහ නිදහසට ඇති ආදරය අගය කළ අතර ඩිමොක්‍රිටස්, සෙසු රටවැසි ප්‍රොටගෝරස් සමඟ එක්ව "භාෂාව, සිරිත් විරිත් සහ නීතිය පිළිබඳ මානව ආයතන තහනම් නොවන නමුත් මිනිසා විසින් සාදන ලද ඒවාය යන මූලධර්මය සකස් කළේය
ස්වාභාවික නොව සාම්ප්‍රදායික, ඒ අතරම, අපි ඒවාට වගකිව යුතු බව අවධාරනය කරති
"

කටයුතු

ඩිමොක්‍රිටස්ගේ කිසිම ලියවිල්ලක් අද දක්වාම සම්පූර්ණ වී නැත
[10]

ආචාර ධර්ම

පයිතගරස්

ප්‍රඥාවන්තයාගේ ස්වභාවය පිළිබඳව

පාතාලයේ ඇති දේවල් ගැන

ට්රයිටොජෙනියා

පුරුෂභාවය මත හෝ ශීලය මත

Amaltheia හි අං

තෘප්තිය මත

සදාචාරාත්මක විවරණ

ස්වභාවික විද්යාව

The Great World-ordering (Leucippus විසින් ලියන ලද්දක් විය හැක)

කොස්මොග්රැෆි

ග්රහලෝක මත

සොබාදහම මත

මිනිසාගේ ස්වභාවය හෝ මස් මත (පොත් දෙකක්)

මනස මත

ඉන්ද්රියයන් මත

රසයන් මත

වර්ණ මත

විවිධ හැඩතල මත

හැඩය වෙනස් කිරීම මත

තට්ටම්

පින්තූර මත

තර්කය මත (පොත් තුනක්)

ස්වභාවය

ස්වර්ගීය හේතු

වායුගෝලීය හේතු

භූමිෂ්ඨ හේතු

ගින්නට සම්බන්ධ හේතු සහ ගින්නෙහි ඇති දේවල්

ශබ්ද සම්බන්ධ හේතු

බීජ හා ශාක හා පලතුරු සම්බන්ධ හේතු

සතුන් සම්බන්ධ හේතු (පොත් තුනක්)

විවිධ හේතු

චුම්බක මත

ගණිතය

විවිධ කෝණ මත හෝ කව සහ ගෝලවල සම්බන්ධතා මත

ජ්යාමිතිය මත

ජ්යාමිතිය

අංක

අතාර්කික රේඛා සහ ඝන මත (පොත් දෙකක්)

Planispheres

මහා වර්ෂය හෝ තාරකා විද්‍යාව (දින දර්ශනයක්)

ජල ඔරලෝසු තරඟය

ස්වර්ගයේ විස්තරය

භූගෝල විද්යාව

පෝලන්ත ජාතිකයන්ගේ විස්තරය

ආලෝක කිරණ පිළිබඳ විස්තරය

සාහිත්යය

රිද්ම සහ සමගිය මත

කවි ගැන

පදවල අලංකාරය ගැන

Euphonious සහ Harsh-sounding letters ගැන

හෝමර් මත

ගීතය මත

ක්‍රියා පද මත

නම්

තාක්ෂණික කටයුතු

අනාවැකිය

ඩයට් මත

වෛද්ය විනිශ්චය

යෝග්‍ය සහ නුසුදුසු අවස්ථා සම්බන්ධ හේතු

ගොවිතැන ගැන

පින්තාරු කිරීම මත

උපක්රම

ආමර් වල සටන්

විවරණ

බබිලෝනියේ ශුද්ධ ලියවිලි මත

Meroe හි සිටින අය ගැන

සාගරයේ සැරිසැරීම

ඉතිහාසය මත

Chaldaean ගිණුම

Phrygian ගිණුම

උණ සහ කැස්ස පිළිබඳ රෝග

නීතිමය හේතු

ගැටළු [62]

නාමික ආයතන

ට්රේස් ඩිමොක්රිටස් විශ්ව විද්යාලය

ජාතික විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ මධ්‍යස්ථානය "ඩෙමොක්‍රිටෝස්"

අංක විද්‍යාව

පහත දැක්වෙන සමකාලීන කාසි/මුදල් නෝට්ටු මත ඩිමොක්‍රිටස් නිරූපනය විය
මෙම ආපසු ග්රීක 10 ඩ්රැක්මා 1976-2001 ක කාසිය
[63]

මෙම මුහුණත ග්රීක 100 ඩ්රැක්මා 1967-1978 ක මුදල් නෝට්ටු
[64]

මේකත් බලන්න

පරමාණුව

ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ය

ජෝන් ඩෝල්ටන්

කැනඩාව

මොකස්

ව්යාජ-ඩිමොක්රිටස්

වෛශේෂිකා

සටහන්

යන අදහස පරමාණු හා බලරහිත ලෝකයේ මූලික සංඝටක (ලෙස DK B125
"ἐτεῇ δὲ ἄτομα καὶ κενόν")
මෙහි කාලවකවානු පිළිබඳව ඇත්තේ දළ අනුමානයන් ය
වැඩි විස්තර සඳහා මේවාත් බලන්න
 http
palikanon
com/english/timetable
htm
 ධර්ම සංගායනා
 ශ්‍රී ලාංකික රජවරුන්ගේ ලැයිස්තුව
 ශ්‍රී ලංකාවේ ඉතිහාසය
 මහාවංශය
 ලක්දිව_රාජාවලිය

මූලාශ්‍ර 

බුද්ධ ශාසනයේ ඉතිහාසය
කොඉ විස්තර
සන්නිවේදනය හා තොරතුරු තාක්ෂණ අමාත්‍යාංශය ‍යනු ඉන්දීය රජයේ අමාත්‍යාංශයකි
එහි දෙපාර්තමේන්තු තුනකි
විදුලි සන්දේශ දෙපාර්තමේන්තුව
ඉලෙක්ට්‍රොනික හා තොරතුරු තාක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව
තැපැල් දෙපාර්තමේන්තුව

සන්නිවේදනය හා තොරතුරු තාක්ෂණ අමාත්‍යාංශයේ අධීක්ෂණයට හා පරිපාලනට යටත්ව මධ්‍යම සිවිල් සේවයේ පිරිස් (ඉන්දීය විදුලි සන්දේශ සේවය, ඉන්දියානු තැපැල් සේවය, ඉන්දියානු ගුවන් විදුලි නියාමන සේවය, ටෙලිග්‍රාෆ් නියාමන සේවය සහ ඉන්දියාන්ය් තැපැල් හා ටෙලිග්‍රාෆ් ගිණුම් හා මූල්‍ය සේවයද ඇතුලත්ව) කටයුතු කරයි
මූලාශ්‍ර

බාහිර සබැඳි 
 නිල වෙබ්අඩවිය 

ඉන්දියාව
‍‍තොරතුරු තාක්ෂණය
ශ්‍රේෂ්ඨ වානරයින්ගේ පුද්ගලභාවය යනු ශ්‍රේෂ්ඨ වානර කුලයට අයත් මිනිස් නොවන සමාජිකයන් (චිම්පන්සීන්, බොනෝබෝවන්, ගෝරිල්ලන් සහ ඔරං ඔටං) හට ද පුද්ගලභාවය සහ යම් නීතිමය ආරක්ෂාවන් ලබා දීම සඳහා වූ ව්‍යාපාරයකි
ප්‍රයිමේට්වරු පිළිබඳ අධ්‍යයනය කරන විද්‍යාඥයන් වන ජේන් ගුඩෝල් සහ ඩෝන් ප්‍රින්ස්-හියුස් ද, පරිණාමික ජීව විද්‍යාඥ රිචඩ් ඩෝකින්ස් ද, දාර්ශනික පවෝලා කැවලරි සහ පීටර් සිඟර්, සහ නීති විශාරද ස්ටීවන් වයිස් ද මෙම ව්‍යාපාරයට සහය දක්වති
හිස් කබලෙහි ඉදිරි කොටසයි
ඇස්, නාසය, කට, කන්, කම්මුල් යන අවයව ඇතුලත් වේ
එක් එක් පුද්ගලයාට අනුව මුහුණ වෙනස් වන අතර මිනිසුන් හදුනාගැනීමේ ප්‍රධානතම අවයවය මෙයයි
අනුරාධපුර 
සාලියපුර
දියසෙන්පුර
රත්නපුර
මැල්සිරිපුර
මීපුර
ශ්‍රීපුර
ජනකපුර 
පැරකුම්පුර
මොබිටෙල් යනු ශ්‍රී ලංකාවේ ජාතික ජංගම දුරකථන සේවා සපයන්නා වේ
එයාර්ටෙල් යනු ඉන්දීය විදුලි සංදේශන සමාගමක් වන භාර්ති එයාර්ටෙල් ආයතනයට අනුබද්ධිත ශ්‍රී ලාංකික ජංගම දුරකථන ජාල සේවා ආයතනය වූ, භාර්තී එයාටෙල් ලංකා පුද්ගලික සමාගම විසින් භාවිතා කරනු ලබන වෙළඳ නාමය වේ
ශ්‍රී ලංකාව තුල ජංගම දුරකතන සේවා ආරම්භ කිරීමේ අවසරය 2006 වසරේදී මෙම ආයතනය වෙත හිමිවූ අතර සේවා කටයුතු 2007 වසරේ මුල්භාගය වනවිට ආරම්භ කිරීමට නියමිතව තිබුණි
කෙසේනමුදු සමාගම විසින් සිය සේවා කටයුතු 2009 ජනවාරි 12වනදා තෙක් ආරම්භ නොකරන ලදී
මේ වන විට 2G,3G මෙන්ම 4G ජාලය ද හදුන්වා දී ඇති අතර දැවැන්ත ආවරණයක් ලබා දීමට කටයුතු කර ඇත
2007 වර්ෂය තෙක් සෙල්ටෙල් සහ 2007-2010 කාලය තුලදී ටීගෝ ලෙස හැඳිනුම් වහරේ පැවති එටිසලාට් ලංකා යනු ශ්‍රී ලංකාවේ ජංගම දුරකථන සන්නිවේදන ජාලයක් වේ
එහි වර්තමානය හිමිකාරීත්වය එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යය පදනම් කොට ගත් විදුලිසංදේශන ආයතනයක් වන එටිසලාට් සතුවෙයි
2012 පෙබරවාරි අවසන් වන විට එටිසලාට් ලංකා සතුව මිලියන 4.2ක සේවාලාභීන් පිරිසක් විය
නමුත් 2015 වර්ෂයෙ අග භාගයෙදී එටිසලාට් එජන්තවරයකු ලංකීය බෞද්ධයන්ගේ සේම, ලෝකවාසී බෞද්ධයන්ගෙ උතුම් ගෞරවාදරයට ලක්වන ශ්‍රී පාද වන අඩවිය හෙළි කරමින් හෝටලයක් තැනිමට උත්සහ කිරිමත් සමඟ කුපිතවු සිංහල තරුණයන් එටිසලාට් සිම්පත් කැඩිමඩ පටන් ගත්හ
මේ කරුණ මත මිලියන 4.2 ක ප්‍රමාණයක්ව පැවති එටිසලාට් සමාගමේ පාරිභෝගික පිරිස ලක්ෂ 5.7 ක ප්‍රමාණය දක්වා අඩු විය
පසුව මේ 2018 වර්ෂයේ මහනුවර ඇති වු කලබලකාරී සිංහල මුස්ලිම් ගැටුම නිසාද පාරිභෝගික පිරිස තවත් අඩු විය
අද වන විට ඔවුන්ට සිටින්නේ ලක්ෂ 2.9 ක පාරිභෝගික පිරිසකි
සමාගම මේ වන විට හච් දුරකතන සමාගමට විකුණා ඇති අතර 2019 ජනවාරි විට නව සමාගමිකින් ලාංකීය ජනතාවට සේවා සපයනු ඇත
හච් යනු ශ්‍රී ලංකාවේ ජංගම දුරකථන සන්නිවේදන ජාලයක් වේ
ඩයලොග් ආසියාටා (ඉංග්‍රීසි
Dialog Axiata PLC) යනු ශ්‍රී ලංකාවේ විදුලි සේවා සපයන්නෙකි
තවද ඔවුන්ගේ ජංගම දුරකථන ජාලය ග්‍රාහකයන් මිලියන 16.287 කට අධික ප්‍රමාණයකට සේවා සපයනු ලබයි
මේ වන විට 5G සේවාව ප්‍රථමව හදුන්වා දුන් ජාලය ඩයලොග් වේ
About us 
Dialog Axiata PLC is Sri Lanka’s flagship telecommunications service provider, which operates Dialog Mobile– the country’s largest mobile network
A subsidiary of the Axiata Group Berhad (formerly TM International), Dialog is one of the largest listed companies on the Colombo Stock Exchange in terms of market capitalisation
Dialog holds the distinction of being the first and only company in Sri Lanka to achieve a market capitalisation of USD 1 billion
In addition to its core business of mobile telephony,  Dialog Axiata PLC operates a wide portfolio of multi-sensory connectivity services
This includes Dialog TV, a direct-to-home satellite television service, and Dialog Global which operates a wide portfolio of international telecommunication services
In addition, Dialog Broadband offers fixed-line services and broadband internet, whilst Dialog Tele-Infrastructure is the company’s National telco infrastructure arm
Dialog holds leadership position in almost all its business spheres, with innovation, superior technology solutions and world-class customer service serving as catalysts for growth
ඩයලොග් ටීවී

මූලා
මඩකලපු ද්වාරය ශ්‍රී ලංකාවේ මඩකලපුව හා පුලියනතිව් දිවයින අතර පිහිටි, මඩකලපු නගරයට පැමිනෙණන් සඳහා වූ ප්‍රධාන නගර පිවිසුම වේ
1814 වර්ෂයේ ලංකාවට පැමිණි විලියම් ඕල්ට් (William Ault), ගොඩබට ස්ථානය ලෙස මෙය විශ්වාස කෙරේ
ඔහුගේ පිළිරුවක්ද මෙම ද්වාරය අසල දැකගත හැකිවේ
මේවාද බලන්න 
මඩකලපුව බලකොටුව

ආශ්‍රිත
කොටිදූව () යනු ශ්‍රී ලංකාවේ මඩකලපුව නගරයට සමීපව පිහිටි දිවයිනකි
අලපිටිය (), යනු ශ්‍රී ලංකාවේ යාපනය අර්ධද්වීපයේ බෙල්ලන දිවයින තුල පිහිටි ගම්මානයකි
කොම්පඤ්ඤ වීදිය යනු ශ්‍රී ලංකාවේ කොළඹ නගරයට අයත් නාගරික කොටසකි
එය කොළඹ කොටුව සිට දකුණු දෙසින් පිහිටා තිබේ
ව්‍යංජන වලට යොදන තුනපහ හදුන්වන්නේ මෙලෙසය
ලුණු ,ඇබුල් සහ  මිරිස්  යන තුන් වර්ගය 
සුදුරු, මහදුරු, උළුහාල්, කහ සහ  කොත්තමල්ලි යන පස් වර්ගයයි
තුන් වර්ගය 
 ලුණු
 ඇඹුල්
 මිරිස්

පස් වර්ගය 
 සුදුරු
 මහදුරු
 ගම්මිරිස්
 කහ
 කොත්තමල්ලි
ශ්‍රී ලංකාවේ මහනුවර පිහිටි ලෝක බෞද්ධ කෞතුකාගාරය ලොව පළමු ජාත්‍යන්තර බෞද්ධ කෞතුකාගාරය වේ
එය මහනුවර ජාතික කෞතුකාගාරය‎ සහ ශ්‍රී දළදා මාළිගාව ආසන්නයේ පිහිටුවා තිබේ
කෞතුකාගාරය තුල ශ්‍රී ලංකාව, ඉන්දියාව, බංග්ලාදේශය, නේපාලය, පකිස්ථාය, ජපානය, චීනය, කොරියාව, ඉනිදුනීසියාව, තායිලන්තය,
මියන්මාරය, ලාඕසය, වියට්නාමය, කාම්බෝජය, මලයාසියාව, භූතානය සහ ඇෆ්ගනිස්ථානය යන රටවල් වලට අදාල කෞතුක වස්තූන් දැකගත හැකි වේ
ශ්‍රී ලංකාවේ ජාතික දුම්රිය කෞතුකාගාරය කඩුගන්නාවේ පිහිටුවා තිබේ
එය ශ්‍රී ලංකා දුම්රිය දෙපාර්තමේන්තුවට අයත් වේ
ශ්‍රී ලංකා දුම්රිය සේවයට වර්ෂ 150 ක් සැපිරීම සිහිගන්වමින් 2014 වර්ෂයේ දෙසැම්බර් 27 වන දිනදී මෙම කෞතුකාගාරය කඩුගන්නාවේදී විවෘත කරන ලදී
මීට පෙර මෙම කෞතුකාගාරය කොළඹ පිහිටුවා තිබුණි
එම කෞතුකාගාරය 2009 වර්ෂයේ මැයි මසදී විවෘත කරන ලද්දකි
2015 මැයි මස දී, ඉන්දියාව විශාල තාප තරංග කාලගුණයකට හසුවිය, මැයි 29 වන විට එයින් 2,000 කට වඩා මියගොස් ඇත
මෙම කාලගුණ තත්වය ඇති වූයේ ඉන්දියාවේ ගිම්හාන සමයේ දී ය, එය සාමාන්‍යයෙන් මාර්තු සිට ජූලි දක්වා කාලය තුළ පවතී
එසේ නමුත් උණුසුම ඔක්තෝබරය දක්වා ද පවතී, බොහෝ විට මෝසම් සුළං මගින් උණුසුම වළක්වාලයි
අධික උෂ්ණ කාළගුණයට වැඩි වශයෙන් ගොදුරු වූ දකුණු දිග ආන්ද්‍ර ප්‍රදේශ් සහ ඊට අසල්වැසි ප්‍රාන්තය වූ තෙළඟනා ප්‍රාන්තයන්හී, පිළිවෙලින් පුද්ගලයෝ 1,490 හා 489 කට වැඩි ප්‍රමාණයක් මැයි 29 වන විට මිය ගොස් තිබුණු අතර නැගෙනහිර ප්‍රාන්තයන් වූ බටහිර බෙංගාලය හා ඔඩිෂා යන ප්‍රාන්ත වලද මෙම උෂ්ණ කාළගුණය හේතුවෙන් මරණ වාර්ථා විය
මේ අතර වායු සමනය සදහා අධික ලෙස විදුලි ඉල්ලුම ඉහල යාම හේතුවෙන් සමහර නගරයන්හී විදුලි ඇණ හිටීම්ද සිදුව තිබුණි
1995 වර්ෂයෙන් පසු ඉන්දියාවෙන් වාර්ථා වූ වැඩිම උෂ්ණත්වය මෙම 2015 තාප තරංග කාලගුණයේදී වාර්ථා විය
මූලාශ්‍ර

ඉන්දියාව
මිනිසා හා පරිසරය අතර තිබෙන්නාවූ ආධ්‍යාත්මික සබඳතාව හා එහි අසිරිය පරිපූර්ණ අයුරින්ද ළගන්නා සුළු රිද්මයකින්ද මේ රමණීය ගද්‍ය කාව්‍යෙයන් වර්ණිතය
විභූතිභූෂණ සිංහල පාඨකයා අභිමුවට පැමිණියේ මාවතේ ගීතය, අපරාජිත ජීවිතයක් හා අපූගේ ලෝකය නම් වූ නවකතාත්‍රෙයනි
එම කෘති සිංහලයට නැගූ චින්තා ලක්ෂ්මී සිංහ ආරච්චිගේ තවත් විශිෂ්ට පරිවර්තනයක් ලෙස “අරණකට පෙම් බැඳ“ හැඳින්විය හැකිය
වයිඩ්-ෆීල්ඩ් ඉන්ෆ්රාරෙඩ් සර්වේ එක්ස්ප්ලෝරර් (වයිස්) යනු,  2009 දෙසැම්බරයෙහිදී අභ්‍යාවකාශගත කෙරුනු, නාසා අධෝරක්ත තරංග ආයාම තාරකා විද්‍යාත්මක අභ්‍යාවකාශ දුරේක්ෂකයක් වන අතර, 2011 පෙබරවාරියේදී ශිශිර තරණයෙහි යොදවන ලද්දේ එහි සම්ප්‍රේෂකය ක්‍රියා විරහිත වූ විටය
2013 දී එය යළි-ක්‍රියාත්මක කෙරිණි
මෙහි නිරීක්ෂණ මත,  පළමු වයි ඩ්වාෆ් තාරකාව සහ පෘථිවි ට්‍රෝජන් ක්ෂුද්‍රග්‍රහයා, නව ක්ෂුද්‍රග්‍රහයන් දස දහස් ගණනක් සහ, පෙරදී සොයා නොගත් බොහෝ  තරු පොකුරු යන දේ සොයා ගැනීම පදනම් විය
මාස දහයකට වඩා වැඩි කාලයක් තුල, පෘථිවි කක්ෂයෙහි පැවැති 40 සෙමී (16 අඟ) විෂ්කම්භයැති   අධෝරක්ත දුරේක්ෂයක් භාවිතා කල වයිස් විසින්, 3.4, 4.6, 12 සහ 22 මයික්‍රොමීටර තරංගආයාම පරාස කලාප රූප තුලින්, සමස්ත-අහසෙහි   තාරකාවිද්‍යාත්මක ගවේෂණයක් සිදු කරන ලදි
එය සතු හයිඩ්‍රජන් සිසිල්කාරකය හිස් වූ විට, එහි ඉතිරි හැකියාවන් භාවිතා කරමින්, නියෝවයිස් නම් මාස-සතරක මෙහෙයුම් දිගුවක්  දියත් කෙරුනේ,  පෘථිවි කක්ෂයකට සමීප කුඩා සෞර ග්‍රහ මණ්ඩල වස්තූන් (නිද
උපද්‍රවකාරී  ධූමකේතු සහ ක්ෂුද්‍රග්‍රහයන්) ගවේෂණය කිරීම සඳහාය
වයිස් J224607.57-052635.0 යනු,  අතිශයින් දීප්තිමත් අධෝරක්ත චක්‍රාවාටයක් (ELIRG) වන අතර, එය විශ්වයෙහි වඩාත්ම දීප්තිමත් චක්‍රාවාටය බවට,  2015 වසරෙහිදී ප්‍රකාශයට පත් කෙරිණි
එහි දීප්තිය, සූර්යයාගේ (3491012 ) මෙන් ට්‍රිලියන 300 ක ගුණාකාරයකි
සූර්යයා මෙන් බිලියන 10 ගුණයක ස්කන්ධයක් සහිත ක්වේසරයක් විසින් ආලෝකය ජනනය කරනු ලබයි
ක්වේසරය විසින් ජනනය කෙරෙන ආලෝකය,  අධෝරක්ත කිරණ බවට පරිවර්තනය කෙරෙන්නේ,  ධූලි විසිනි
එයට වඩා කුඩා වුවද, ක්ෂීර පථය චක්‍රාවාටය මෙන් 10,000 ගුණාකාරයක් වැඩි ශක්තියක් මෙම චක්‍රාවාටය වෙතින් මුදා හැරෙයි
එය වෙත,  ආලෝක වර්ෂ බිලියන 12.5 ප්‍රමාණයක   ආලෝක ගමන් දුරක් වෙයි
මෙම චක්‍රාවාටය සොයාගත්තේ,  වයිඩ්-ෆීල්ඩ් ඉන්ෆ්රාරෙඩ් සර්වේ එක්ස්ප්ලෝරර් භාවිතා කිරීමෙනි
>

ආශ්‍රිත
ඉන්ද්‍රප්‍රස්ත තොරතුරු තාක්ෂණ ආයතනය - දිල්ලි ඉන්දියාවේ උසස් අධ්යාපනය සඳහා ස්වාධීන තාක්ෂණික විශ්ව විද්යාල වේ
ඉන්ද්‍රප්‍රස්ත තොරතුරු තාක්ෂණ ආයතනය - දිල්ලි ජාතික වැදගත්කමක් ඇති ආයතනයක් වන
ඉන්ද්‍රප්‍රස්ත තොරතුරු තාක්ෂණ ආයතනය - දිල්ලි 2008 දී ආරම්භ වේ

ස්ථාපිත
එය 2008 දී දිල්ලි ආන්ඩුව (ද IIIT දිල්ලි පනත, 2007) පනතක් මගින් රාජ්ය විශ්ව විද්යාලය ලෙස ආරම්භ කරන ලදී
එය 2008 දී NSIT දී ආරම්භ කර ඇත
එය 2012 දී එහි ස්ථිර විශ්වවිද්යාලයේ ඉදිරිපත් කරන ලදී ඔක්හලා දී, අසල ගොවින්ද්පුරි මෙට්රෝ දුම්රිය ස්ථානය, නව දිල්ලිය
කැම්පස් 
IIIT-දිල්ලි එහි කැම්පස් සිට ක්රියාත්මක ඔක්හලා අදියර-III වන, නව දිල්ලිය