Minuri/sinhala-corpus-wikipedia huggingface dataset:
තුර්කිවරුන් අල්ලාගත් භානඩ වල මිල ඉහල දැමීම, තීරු ගාස්තු වැඩි කිරීම හා අත්‍යාවශ්‍ය වෙලද ද්‍රව්‍ය කලට වේලාවට නොසැපයීම වැනි බාධා එල්ල විය
එමනිසා කුලුබඩු සොය ආසියාවට පැමිනීමට යුරෝපීයයන්ට සිදු විය
්

එකල පැවති ප්‍රධාන වෙළෙඳ මධ්‍යස්ථාන 
 කොන්ස්තන්තිනෝපලය
 ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව
 ෆ්ලොරන්ස්
 වෙනීසිය
 ජිනෝවා

දේශ ගවේෂණයට බලපෑ ආසන්නම හේතුව
1453 දී ඔටෝමන් තුර්කි මුස්ලිම්වරැන් විසින් නැගෙනහිර රෝමයේ අගනුවර වූ කොන්ස්තන්තිනෝපලය යටත් කර ගැනීම යි
මෙමඟින් යුරෝපීයයන්ට වෙළෙඳාම සම්බන්ධයෙන් අවාසිදායක විය
එනම්, වෙළෙඳ භාණ්ඩවල මිල අධික ලෙස ඉහළ දැමීම, තීරු බදු වැඩි කිරීම, කලට වේලාවට භාණ්ඩ ලබා නොදීම වැනි ගැටලු රාශියකට මුහුණ දීමට යුරෝපීයයන්ට සිදුවිය
දේශ ගවේෂණයට බලපෑ වෙනත් හේතු
 පෙරදිග පැවති මුස්ලිම් වෙළෙඳ බලය බිඳ දැමීම
කොන්ස්තන්තිනෝපලය අහිමි වීමෙන් යුරෝපීයන් ලද අපකීර්තිය නැතිකර ගැනීම
කිතු දහම පැතිරවීමත් ඉස්ලාම් දහම සහ මුස්ලිම්වරුන් ගේ ව්‍යාප්තිය වැළැක්වීම
ජනප්‍රවාදයට අනුව පෙරදිග තිබේ යැයි සැලකූ පෙස්ටර් ජෝන් රජු ගේ කතෝලික රාජ්‍ය සොයා ගැනීම
පාලකයන්ට තම බලය වැඩි කර ගැනීමට තිබූ අවශ්‍යතාව.

දේශ ගවේෂණ කටයුතු දියුණු වීමට බලපෑ සාධක 
 මාලිමා යන්ත්‍රය සහ උතුරු තරු මාපකය නිපදවීම
ආරක්ෂිත මෙන්ම විශාල නාවික යාත්‍රා සෑදීම
මව් රටවලින් ලද අනුග්‍රහය
ටොලමි ගේ සිතියම ඇතුලු පැරණි සිතියම් මඟින් පෘථිවිය ගැන නිවැරදි අවබෝධයක් ලබා ගත හැකිවීම
නාවික පුහුණුව ලබාදීම
(පෘතුගාලයේ නාවික හෙන්රි කුමරු නාවික කටයුතු පිළිබඳ අධ්‍යාපන හා පර්යේෂණ මධ්‍යස්ථානයක් පවත්වා ගෙන යන ලදී
)

 පෘතුගාලය නාවික හෙන්රි කුමරු යටතේ දේශ ගවේෂණයට යොමු වූ අතර ස්පාඤ්ඤය ෆර්ඩිනන්ඩ් කුමරු හා ඉසබෙලා කුමරිය යටතේ දේශ ගවේෂණයට යොමුවිය
දේශ ගවේෂණයට මූලික වූ රට සේ සැලකෙන්නේ ස්පඤ්ඤය යි
ආසියාවට නව මුහුදු මාර්ග සොයා ගැනීම 
පෘතුගීසි ජාතික බර්තොලමියුඩයස් හෙවත් බර්තොලමියුදියෙස් 1488 දී අප්‍රිකාවේ දකුණු කෙළවරට ළඟා වූ අතර එහි දී කුණාටුවකට හසුවිය
පසුව නැවත මව්රට පැමිණි ඔවුහු එම ස්ථානය කුණාටු තුඩුව සේ නම් කළහ
එලෙස අප්‍රිකාවේ දකුණු තුඩුවට ළඟා වීම සුබ ලකුණක් සේ සැලකූ පෘතුගාල රජු එය සුබ පැත්මේ තුඩුව ලෙස නම් කළේය
පසුව 1497 දී පෘතුගාලයේ 1 මැනුවෙල් රජු ගේ අනුග්‍රහය ලැබූ පෘතුගීසි ජාතික වස්කෝ ද ගාමා පෘතුගාලයේ ලිස්බන් වරායෙන් නැව් නැග 1498 දී ඉන්දියාවේ කැලිකට් වරායට පැමිණියේ ය
අපි ක්‍රිස්තියානීන් සහ කුලු බඩු සොයා පැමිණියෙමු වස්කෝ ද ගාමා ගේ ප්‍රකාශය විය
දේශ ගවේෂකයන් 

බර්තොලමියුඩයස් (පෘතුගාලය)
 අප්‍රිකාවේ දකුණු කෙළවරට පැමිණි පළමු නාවිකයා ය
ක්‍රිස්ටෝපර් කොළොම්බස් (ස්පාඤ්ඤය)
 බටහිර ඉන්දීය දූපත් සොයා ගැනීම
හිස්පැනියෝලාව සොයා ගැනීම
ෆර්ඩිනන්ඩ් මැගලන් (පෘතුගාලය)
 ලොව වටා සංචාරය කළ පළමු නාවිකයා ය
ස්පාඤ්ඤයේ චාල්ස් රජු ගේ අනුග්‍රහය යටතේ පළමු චාරිකාව ඇරඹුවේ ය
පිලිපීනය සොයා ගත් අතර එහි දී ඇති වූ ගැටුමකින් මිය ගොස් ඇත
ජුවාන් සෙබස්තියන් එල්කානෝ (ස්පාඤ්ඤය)
ෆර්ඩිනන්ඩ් මැගලන් මියගිය පසු ඔහුගේ මුහුදු ගමන සම්පූර්ණ කලේය
වස්කෝ ද ගාමා (පෘතුගාලය)
 පෙරදිගට පැමිණි පළමු යුරෝපීයයා ය
ඇමරිගෝ වෙස්පුසි (ඉතාලිය)
 ඇමරිකාව (නව ලෝකය)සොයා ගත්තේය
ෆ්‍රැන්සිස්කෝ පිසාරෝ (ස්පාඤ්ඤය)
 පීරු, ඉක්වදෝරය ආදි ප්‍රදේශ ගවේෂනය කිරීම
ඉන්කාවරුන්ව පැරදවීම
හෙන්රි හඩ්සන් (එංගලන්තය)
 හඩ්සන් ගංඟාව, හඩ්සන් බොක්ක, හඩ්සන් සමුද්‍ර සන්ධිය ආදිය සොයා ගැනීම
කපිතාන් ජේම්ස් කුක් (එංගලන්තය)
 ඕස්ට්‍රේලියාව සහ නවසීලන්ත දූපත් සොයා ගැනීම
ඩේවිඩ් ලිවින්ග්ස්ටෝන් (ස්කොට්ලන්තය)
 අප්‍රිකාව ගවේෂණය කිරීම
අප්‍රිකාව එළිය කළ මිනිසා ලෙස ද හැඳින් වේ
ජෝන් කැබොට් (ඉතාලිය)
 කැනඩාවේ වෙරළ ප්‍රදේශය ගවේෂණය කිරීම
ෆ්‍රැන්සිස් ඩ්‍රේක් (එංගලන්තය)
 පැනමාව සහ ඒ ආශ්‍රිත ප්‍රදේශ ගවේෂණය කිරීම
පෙද්රෝ අල්වාරෝ කබ්රාල් (පෘතුගාලය)
 බ්‍රසීලය සොයා ගැනීම
ජැක්මිස් කාටියර් (ස්පාඤ්ඤය)
 ශාන්ත ලෝරන්ස් ගංඟාව සොයා ගැනීම
වොල්ටර් රැලේ (එංගලන්තය)
 උතුරු ඇමරිකාවේ වෙරළ ප්‍රදේශය ගවේෂණය කිරීම
චැම්ප්ලේන් මාක්විටේ (ස්පාඤ්ඤය)
 ක්විබෙකක් ප්‍රදේශය සොයා ගැනීම
ෆර්ඩිනන්ඩෝ කෝර්ටේස් (ස්පාඤ්ඤය)
 මෙක්සිකෝව ගවේෂණය කිරීම
ඇස්ටෙක්වරුන්ව පැරදවීම
රෝලන්ඩ් අමුන්ඩියස් (නෝර්වේ)
 දකුණු ධ්‍රැවය මධ්‍යයට ගිය පළමු ගවේෂකයා ය
මෙතෙක් ලොව පහළ වූ හොඳම ගවේෂකයා ලෙසට ද සැලකෙයි
කැබේ සහෝදරයෝ 
කැනඩාව සොයා ගැනීම
දේශ ගවේෂණයේ ප්‍රතිඵල 
 ආසියාව, අප්‍රිකාව හා ලතින් ඇමරිකානු රටවල යුරෝපීය බලය ව්‍යාප්ත වීම
යටත් විජිත බිහිවීම
ආගමික කටයුතු ව්‍යාප්ත වීම
නව වෙළෙඳ නගර බිහිවීම සහ වෙළෙඳාම දියුණු වීම
කාර්මික විප්ලවය කරා යොමුවීම
රාජාණ්ඩු බිහිවීම
යුරෝපයට නව වෙළෙඳ භාණ්ඩ රැසක් ලැබීම
අධිරාජ්‍යවාදී අදහස් ඇතිවීම
හොන්දුරාස් යනු මධ්‍යම ඇමරිකාවේ පිහිටි ජනරජයක් වේ
(වර්තමානයෙහි බෙස්ලි නමින් හඳුන්වනු ලබන) බ්‍රිතාන්‍ය රාජ්‍යය, හොන්දුරාස් රාජ්‍යයෙන් වෙන්ව හඳුනාගැනීමට හැකි වනු පිණිස අතීතයෙහි එරට නම් කරන ලද්දේ 'ස්පාඤ්ඤය හොන්දුරාස්" යනුවෙනි
මෙරටෙහි දේශසීමාවන් වනුයේ  බටහිරින් ගෝතමාලාව, නිරිත දිගින් එල් සැල්වදෝරය, ගිණිකොණට නිකරගුවාව, දකුණින් පැසිපික් සාගරය, ෆොන්සේකා බොක්ක, (Gulf of  fonseka) සහ උතුරින් කැරිබියන් මුහුදෙහි විශාල මුහුදු තුඩුව වන හොන්දුරාස් බොක්ක යනාදි වශයෙනි
ඔක්තෝබර් යනු ග්‍රෙගරි දින දසුන අනුව අවුරුද්දේ දසවැනි මාසයයි
මෙය මෙම වසරේ 274 වන දිනය යි
වසර අවසන්වීමට තව දින 91ක් ඇත
ඔක්තෝබර්
ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින
ඔක්තෝබර් 2 යනු ග්‍රෙගරි දින දසුන අනුව මෙය මෙම වසරේ 275 වන දිනය යි
වසර අවසන්වීමට තව දින 90ක් ඇත
ඔක්තෝබර් 3 යනු ග්‍රෙගරි දින දසුන අනුව මෙය මෙම වසරේ 276 වන දිනය යි
වසර අවසන්වීමට තව දින 89ක් ඇත
ඔක්තෝබර් 4 යනු ග්‍රෙගරි දින දසුන අනුව මෙය මෙම වසරේ 277 වන දිනය යි
වසර අවසන්වීමට තව දින 88ක් ඇත
ඔක්තෝබර් 5 යනු ග්‍රෙගරි දින දසුන අනුව මෙය මෙම වසරේ 278 වන දිනය යි
වසර අවසන්වීමට තව දින 87ක් ඇත
ඔක්තෝබර් 6 යනු ග්‍රෙගරි දින දසුන අනුව මෙය මෙම වසරේ 279 වන දිනය යි
වසර අවසන්වීමට තව දින 86ක් ඇත
නර්තන විද්‍යාව යනු නර්තන  ශිල්පීන් හා නර්තනයන් පිළිබදව විද්‍යාත්මකව හැදෑරීම හා නර්තනයට එය ප්‍රායෝගිකව යෙදවීමයි
එහි අරමුණ වන්නේ රඟ දැක්වීම පුළුල් කිරීම, ආබාධ අවම කිරීම, සෞඛ්‍ය හා පැවැත්ම වර්ධනය කිරීමයි
නර්තන විද්‍යාව වර්ධනාත්මක ශාස්ත්‍රීය සංසිද්ධියකි
ඒවා නම් මුල්වර් හැම්ටන් විශ්ව විද්‍යාලය හා ලබාන් නර්තන මධ්‍යස්ථානය විසින් ලබා දෙන උපාධිවේ
ලන්ඩනයෙහි,මෙම පරික්ෂණ මෙහෙයවනු ලබන වෙනත් ආයතන නම් බර්මින්හැම් විශ්ව විද්‍යාලය හා මිඩ්ල්සෙක්ස් විශ්ව විද්‍යාලයයි
සමහර නර්තන ආයතන නර්තන විද්‍යාඥයින්ගේ සේවය ලබා ගන්නා අතර ඒවායින් කායික පරික්ෂණ සහ කායික ආධාර දෙනු ලබයි
ප්‍රථම උපාධි පාඨමාලා සමහර අවස්ථාවල නර්තන විද්‍යාවේ අංග කිහිපයක් අන්තර්ගත කොට ඇති අතර මෙහි අරමුණ වන්නේ සෞඛ්‍ය සහ නර්තන පුහුණුවයි. නියමාකාරයෙන් නර්තන විද්‍යාවේ අඩංගු විෂයන් ක්‍රීඩා ‍‍විද්‍යාවට සමාන වන අතර ස්වභාවයෙන් එය නර්තනය සහ විශේෂ සැලකිල්ලට භාජනය වේ
ඒවා නම් කායික ‍විද්‍යාව, ව්‍යුහ විද්‍යාව, මානසික විද්‍යාව, යාන්ත්‍ර විද්‍යාව හා පෝෂණය වේ
ක්‍රීඩා ‍‍විද්‍යාවට ප්‍රතිවිරුද්ධව ගත් කල සමහර අවස්ථාවලදී දෛහික ශිල්පීය ක්‍රමයද නර්තන විද්‍යාවේදී ඉගැන්වීම් කරනු ලැබේ, එයට පිලේට්ස් අභ්‍යාස, යෝග, ඇලෙක්සැන්ඩර් ශෛල සහ ෆෙල්ඩෙන් ක්‍රේස් ක්‍රමය අන්තර්ගත වේ
අන්තර්ජාතික විශාලම නර්තන විද්‍යායතනය වන්නේ අන්තර්ජාතික නර්තන ඖෂධ සහ විද්‍යා සංගමයයි(IADMS)
එය බ්‍රිතාන්‍ය තුළ වාර්ෂිකව සමුළු පවත්වන අතර එරට තුල නර්තන විද්‍යාව හා ඒ ආශ්‍රිත ක්‍රියාකාරකම් නිතර සිදු කරයි
සටහන් 

|Dance science
|-
{|
නර්තන චිකිත්සාව, හෝ  නර්තන චලන චිකිත්සාව (DMT) යනු භාවාත්මක, ඥානාත්මක, සාමාජීය, චර්යාත්මක සහ  භෞතික අවශ්‍යතා සඳහා චලනය සහ නර්තනය   මනෝරෝග චිකිත්සක ලෙසින් භාවිතා කිරීම වෙයි
ලිනක්ස් යනු පරිගණක මෙහෙයුම් පද්ධති යටතට වැටෙන මෘදුකාංගයකි
මෙම මෘදුකාංගය මුල්ම වරට නිපදවූයේ 1991 ඔක්තෝම්බර් මස පස් වන දිනයි
ඒ යුනික්ස් මෙහෙයුම් පද්ධතියේ මූල කේත මත පදනම්ව වූවද මෙය යුනික්ස් මෙහෙයුම් පද්ධතිය හා සම්භන්ධයක් නොදක්වයි.
මෙම ලිනක්ස් මෙහෙයුම් පද්ධතියේ මූල කේත මත පදනම්ව විවිධ මෙහෙයුම් පද්ධති රාශියක් නිකුත්ව ඇත
ලැයිස්තුව-ඩේබියන් පාදක කරගත්

මූලාශ්‍ර

ලිනක්ස්
නිදහස් මෘදුකාංග
නර්තනය යනු රිද්මයානුකූලව සිදුකෙරෙන දේහ චලනයකි
මෙහිදි අධයාත්මික හෑගීම් භාවාත්මක හෑගීම් ප්‍රසංගාත්මකව ඉදිරපත් කෙරෙයි
මෙය මිනිසුන් අතර වචන භාවිතයකින් තොරව සිදු කෙරෙන සන්නිවේදනයකි
ලොව පුරා විවධ නර්තන සම්ප්‍රදායන් දක්නට තිබේ
නර්තනයේ ආරම්භය හා ඉතිහාසය  

සියෙට්ට්‍රෝ ලොන්ගී (නර්තනයේ අභ්‍යාසය)

නර්තනය කලා ආකෘතියක් ලෙස සලකුණු නොලබන අතර එය මිනිස් සංස්කෘතිය තුළ ඇති වු කාලය නිශ්චිතව කිව නොහැකිය
එය නිසැකවම උත්සව, චාරිත්‍ර, සැමරුම් උත්සව හා විනෝදාස්වාද සඳහා මුල් ම මානව ශිෂ්ටාචාර බිහිවීමට පෙර ද පැවත ඇත
පුරාවිද්‍යා කැණීම් වලින්නර්තනයේ සලකුණු ආදිකල්පිත යුග වන ඊජිප්තුවානු සොහොන් කොත් තුළ සටහන් කොට ඇති නර්තන රූප (3300 BC) සහ ඉන්දියාවේ බිම්බෙන්ටා ගල් ආවරණ මත සටහන් කොට ඇති නර්තන රූප සොයා ගන්නා ලදි
නර්තනයේ මුල්ම හැඩගැසීම, රඟ දැක්වීම සමහර අවස්ථාවල විරුද්ධ පක්ෂය කෙරෙහි හැඟීම් පලකිරීමට ද යොදා ගෙන ඇත
එය 'ආලය කිරීම' යනුවෙන්  මුල් ආරම්භ ප්‍රකාශ කරන අතර, ලිඛිත භාෂාව භාවිතයට පෙර මෙම කතාන්දර පාරම්පරිකව පැවත එන්නට ඉවහල් වී ඇත
නර්තනය භාවිතා කර ඇති තවත් අවස්ථාවක් වන්නේ චාරිත්‍ර ක්‍රමවලදී පුරෝගාමියෙකු ලෙසය
ශ්‍රී ලාංකික නර්තනය සතුන් පිලිබඳ විද්‍යාමතය දරණ කාලය දක්වා දිවයයි
සිංහල පුරාවෘත්තයක් වන උඩරට නර්තනය වර්ෂ 2500 පෙර මායාකාර රජෙකු විද්‍යාමාන වු චාරිත්‍රයකින් පැවත එන්නක් ලෙස පිළිගැනේ
බොහෝ සමකාලීන නර්තන විලාශයන් ‍ඓතිහාසික, සාම්ප්‍රදායික උත්සව හා ජනවර්ග දක්වා පැතිරේ
රංගනය හා සංගීතය 

බොහෝ මුලික සංගීත හා රැඟුම් ආකාර රඟ දක්වනු ලැබු‍වේ එකටය
නර්තන වෘත්තිය 

නර්තන සම්බන්ධයෙන් විවිධ රැකියා තිබේ
නර්තනය, නර්තන ශිල්පියා, ගුරැවරයා, නර්තන ක්‍රිඩා උපදේශන, නර්තන චිතිස්න හා නැටුම් ශාස්ත්‍රය මේවාය
නර්තන ශිල්පියා 

නර්තන පුහුණු වීම් නර්තන ආකාරයන් අනුව වෙනස් වේ
සම්භාව්‍ය නර්තනය විශේෂ පුහුණු විම් සඳහා විශේෂඥ සමාගම් හරහා කෙරෙන විශ්වවිද්‍යාල පාඨමාලා පවතී
මෙම ආයතන තරඟකාරි නර්තන ශෛල මෙන්ම, සම්භාව්‍ය හා ජනවාර්ගික නර්තනයද ඇතුලත්ය
විශේෂඥ නර්තන ශිල්පීන් බොහෝ විට ගිවිසුමක් හෝ නිශ්චිත ප්‍රසංගයක් මත සේවයේ යෙදෙයි
නර්තන විශේෂඥ ශිල්පියෙකුගේ ජීවන රාටාව නිරතුරුව වෙනස්වන අවස්ථාවන්, තරඟකාරිත්වය හා අඩු ගෙවිම් මත පැවැතේ විශේෂඥ නර්තන ශිල්පීන් හට තමන්ගේ ආදායම ලඟාකර ගැනීමට බොහෝ විට නර්තනයට සම්බන්ධ චරිත වන නර්තන ඉගැන්වීම, නර්තන ක්‍රීඩා උපදේශනය, යෝග වැනි අංග වල නිරත වීමට සිදු වේ
ඇමරිකාව තුල විශේෂඥ නර්තන ශිල්පින් ඇමරිකානු සංගිතඥ පදනම හා ස්ත්‍රින් නර්තන පදනම වැනි ආයතන වල සමාජිකයන් වේ
මේ පදනම් මඟින් ඔවුන්ගේ කාර්යය ස්වභාවයන් හා අවම වේතන මට්ටම නිර්ණය කරයි
නර්තන ගුරුවරයන් 

නර්තන ගුරුවරයන් කීර්තිය හා අලෙවිය කෙරෙහි උනන්දු වෙයි
සල්සා හා ආර්ජන්ටිනො ටැන්ගෝ නර්තනයන්ට මූලික පුහුණුවක් නොමැති අතර, නර්තන ගුරුවරුන් ස්වයං රැකියා කරුවෝය
නර්තන ක්‍රිඩා උපදේශනයන් 

මොවුන් නර්තන තරඟකරුවන් හෝ කලින් මෙහි නියැලි අය වන අතර, මොවුන් නර්තන ක්‍රිඩා පදනම මඟින් පිලි ගැනේ
''' නැටුම් නිර්මාණ ශිල්පින් ==

මොවුන් විශ්විද්‍යාල පුහුණුව ලැබූවන් වන අතර, විශේෂ ව්‍යාපෘති සඳහා සහභාගි වේ
බොහෝ විට ගිවිසුමක් මත හෝ නිෂ්චිත නර්තන අංකනයක් සඳහා සහභාගි වේ
මොවුන්ගේ සේවය බුද්ධමිත් පනත යටතේ වන අතර නර්තන ශිල්පීන් විසින් තමන්ගේ නර්තන සඳහා මාවුන් තෝරා ගනු ලැබේ
නර්තන වර්ගීකරණය සහ නර්තන වර්ග

නර්තන අධ්‍යයනය හා ශිල්පය 
1920 වර්ෂයේ නර්තන අධ්‍යනය ශ්‍රාස්ත්‍රීය විෂයක් ලෙස පිළිගැනිනි
සටහන් 

|Dances_of_Sri_Lanka 
|-
ජනවාර්ගික පවිත්‍රණය පිලිබඳව නීත්‍යානුකූල අර්ථ දැක්වීමක් නැත
ජනතාවගෙන් කොටසක් රටකින් බලහත්කාරයෙන් නෙරපීම ජනවාර්ගික පවිත්‍රණය ලෙස සාමාන්‍යෙයන්  අර්ථ දැක්වේ
එය අපරාධයක් බවට අන්තර්ජාතික අපරාධ අධිකරණයෙන්ද, පෙර යුගොස්ලොවියානු අන්තර්ජාතික අපරාධ විනිශ්චය සභාවෙන්ද පෙන්වා දී ඇත
ජන ඝාතනයක් ලෙසද ජනතාවට එරෙහි වු අපරාධයක් ලෙසද ජනවාර්ගික පවිත්‍රණය හැඳින්විය හැකිය
මක්නිසාද යත් එය මිනිස් අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝණය කිරීමක් වන බැවිනි
ජනවාර්ගික පවිත්‍රණය යන වචනය අන්තර්ජාතික මාධ්‍යවල ව්‍යවහාරයට ගැනුනේ යුගොස්ලාවියානු සිවිල් යුද්ධය විග්‍රහ කිරීමේදීය
එනම් 1990 මුල් වකවානුවේදීය
පක්ෂග්‍රාහී පළිගැනීම, ජනවාර්ගික පරිශෝධනය සහ (එක්සත් ජාතින්ගේ ලියකියවිලි වල ප්‍රංශ සංස්කරණයට අනුව ) nettoyage ethique සහ epuration ethnique යන වචනය ජනවාර්ගික පවිත්‍රණයට සමාන අර්ථ ඇති පද ලෙස පෙන්වා දිය හැකිය
එක්සත් ජාතින්ගේ ප්‍රවීණයන්ගේ කොමිසම (780 ආරක්ෂ මණ්ඩලයේ තරගයක් මත පිහිටුවන ලද) විසින් ජනවාර්ගික පවිත්‍රණය ආශ්‍රිත කටයුතු මනුෂ්‍යත්වයට එරෙහි වු අපරාධ බවටත්, ඒවා යුධමය අපරාධ ලෙසටත් පෙන්වා දිය හැකි බව පවසන ලදි
ඉන් ඕබ්බට, ජනවාර්ගික පවිත්‍රණය සඳහා වූ පනත් ජන ඝාතන ගිවිසුම් ලෙසද පෙන්වා දිය හැකිය
එක්සත් ජාතීන්ගේ මහා සමුළුවේදී ජනාවාර්ගික පවිත්‍රණය වැරදි සහගත ක්‍රියාවක් බවත් එය ජාතීන් අතර වෛරය ඇති කිරීමට හේතුවක් බවත් පෙන්වා දෙන ලදි
දෙවෙනි ලෝක යුද්ධයෙන් පසුව ජර්මානුවන් නෙරපීම වැනි අවස්ථා වලදී ජනවාර්ගික පවිත්‍රණය නීතියට පටහැනි ව සිදු වී ඇත
එවැනි තත්ත්වයක් නැවත උද්ගත වුවහොත්, අන්තර්ජාතික නීතියට පටහැනිව ජනවාර්ගික පවිත්‍රණයක් සිදු කිරීමට, ජනාධිපතිවරයා විසින්  අවසර දෙන්නේදැයි, Timothy V
Waters මහතා  ප්‍රශ්න කරයි
ජනවාර්ගිකත්ව අර්ථ දැක්වීම 
 
ජනවාර්ගිකත්වය පිළිබඳව අර්ථකථනය ඉතා සංකිර්ණ සහ අපැහැදිලි බවත්, එය ඉතා අසීරු කර්යයක් බවත් සමාජ විද්‍යාඥ Max Weber මහතා වරක් පවසන ලදී
ජනවාර්ගික පවිත්‍රීකරණය පිළිබදව අර්ථ විග්‍රහයන් 

ජනවාර්ගික පවිත්‍රීකරණය විවිධ ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත
ඇන්ඩ්‍රිව් බෙල් ෆේල්කොෆ් (Andrew Bell-Fialkoff) පවසන පිරිදි, 

"ජනවාර්ගික පවිත්‍රීකරණයට ඉතා ලිහිල් අර්ථ දැක්වීමක් ඇත
එය බලෙන් සිදු කරන ලද විගමනයන් සහ ජනයා හුවමාරු වීම ලෙස සැලකිය නොහැක
එමෙන්ම එය ජනතාව රටින් පිටුවහල් කිරීම සහ ජනඝාතනය සමඟ ඒකාබද්ධ වේ
අවසාන වශයෙන් ජනවාර්ගික පවිත්‍රීකරණය යනු රටකින් ජනතාව නෙරපීම ලෙස පෙන්වා දිය හැක"

ඩ්‍රෙසන් පෙට්‍රොවික් විශිෂ්ඨ ලෙස අර්තකථනයන් සිදු කොට ඇත
ජනවාර්ගය අනුව රටින් නෙරපීම, මුලික ‍ කොටගෙන ඔහුගේ අර්තකථනයන් සිදුකොට නිදසුනක් ලෙස රටින් නෙරපීම, නීතියට පටහැනි ක්‍රියාවක් බව පෙන්වා දී ඇත
එමෙන්ම එය මුලික මිනිස් අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය කිරීමකි
එමෙන්ම එය දේශීය හෝ අන්තර්ජාතික යුද්ධයකට සබඳකම් ඇත්තාක්ද විය හැක
ඩ්‍රෙසන් පෙට්‍රොවික්  පවසන පරිදි,

" මුලික වශයෙන් ආර්ථික මුලධර්ම වලට අනුව හෝ දේශයට ඇති හිමිකම් වලට අනුව, මිනිසුන් කොටසක් විසින් තවත් මිනිසුන් කොට්ඨාශයක් රටින් නෙරපීම ජනවාර්ගික පවිත්‍රීකරණය ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක
මෙම ක්‍රියාමාර්ග ප්‍රචණ්ඩකාරී වන අතර, බො‍හෝ විට යුධමය ක්‍රියා සමඟද සබඳකම් ඇත
ඇමරිකාවේ ඉන්දියානුවන් ඉවත් කිරීමේ වැඩසටහන මෙන් නොවු ජනවාර්ගික පවිත්‍රීකරණය සිදු කරන සෑමවිටම එය මුලික මිනිස් අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය නොවන අයුරින් සහ අන්තර්ජාතික මානවවාදී නීතියට පටහැනි නොවන අයුරින් සිදු කල යුතුය
එක්සත් ජාතින්ගේ ජනවාර්ගික පවිත්‍රීකරණය පිළිබඳ නිල අර්ථ දැක්වීම වන්නේ මිනිසුන් කොට්ඨාශයක් විසින් තවත් එවැනිම වෙනත් ජනවාර්ගික මිනිසුන් කොටසක් බලෙන් හෝ තර්ජණාත්මකව, ප්‍රදේශයකින් ඉවත් කිරීමයි
බොහෝ විට සමජාතීය ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් කෙරෙහි ජනවාර්ගික පවිත්‍රීකරණය බල නොපායි
බොහෝ විට එය බලපාන්නේ අපකීර්තියට පත්වුණු ජනවාර්ගික කොට්ඨාශ කෙරෙහිය
එමෙන්ම එය දී ඇති දේශයකින් ජනවාර්ගික කණ්ඩයාමක් බලෙන් පහ කිරීම ලෙසද අර්ථ දැක්විය හැක
එයට පීඩිත ලෙස ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් වල විගමනයන්ද ජනඝාතන ද ඇතුලත් වේ
බොස්නියානු ජන ඝාතන නඩුවෙහි දී ජොර්ජික් වී. ජර්මනි (Jorgic V
Germany)  ට තීන්දුව දෙන විට එනම් 2007 ජුලි 12 වන දින, මුලික මිනිස් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ යුරෝපියානු අධිකරණය පැවසුවේ, අන්තර්ජාතික අධිකරණයේ නීති වලට අනුව ජනවාර්ගික පවිත්‍රීකරණයක් සිදු වු පමණින් ජන ඝාතනයක් සිදුවී ඇතැයි කිව නොහැකි බවයි.
           
ජනවාර්ගික පවිත්‍රීකරණය යන පදය Herzegovina වල සිද්ධීන්ගෙන් පසුව ජනවහරට පැමිණියේය
47/121 දරන මහා මාණ්ඩලික තීරණයට අනුව බොස්නියානු සහ Herzegovina ‍වෙහි පැවති ජනවාර්ගික පවිත්‍රීකරණය, ජනඝාතනයක් වැනි පිළිකුල් සහගත ක්‍රියාවකි
එය එක්තරා ආකාරයක ජන ඝාතනයකි
එය ගිවිසුමෙහි දෙවෙනි අනුඛණ්ඩයේ ඇති තහනම් කරන ලද ක්‍රියාවන් වලට ඇතුලත් වේ
එය ජනවාර්ගික සමජාතීන් වෙසෙන පෙදෙසක් නැවත ලබා ගැනීමක් හෝ එවැනි ප්‍රදේශයක් ලබා ගැනීමේ ක්‍රියාවලියක් යන දෙකටම අයත් නොවේ
එය ජන ඝාතනයකි
ජන ඝාතනයක අභිප්‍රාය වන්නේ සාමුකව හෝ කොටස් වශයෙන් විනාශ කිරීමයි
පවිත්‍රීකරණය මඟින් ජනතාව රටින් නෙරපීම සිදු කරයි
එමෙන්ම එය විස්තාපනයේ ප්‍රතිවිපාකයක්ද නොවෙයි
මෙමඟින් ජනවාර්ගික පවිත්‍රීකරණය ජන ඝාතනයක් නොවේ යැයි ප්‍රකාශ නො‍කෙරේ
එය සහමුලින්ම හෝ කොටස් වශයෙන් ජිවිතයක් භෞතිකව විනාශ කිරීමකි
යම් කිසි ප්‍රදේශයකින්, ජනතාව නෙරපීම II වන පනතට පටහැනිව කරන ක්‍රියාවකි
ICTY පවසන පරිදි ජනඝාතනයේත්, ජනවාර්ගික පවිත්‍රිකරණයේත් බොහෝ සමානකම් පවතී
(Krstic IT 98 -33 - T, විනිශ්චය මණ්ඩලයේ විනිශ්චය, 02 අගොස්තු 2001, 562 වන පරිච්ඡේදය)
ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් භෞතිකව නෙරපීමෙන් සහ එය විසුරුවා හැරීමත් අතර කිසිඳු වෙනසක් නැත
තවමත් ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් නෙරපීම මඟින් ජන ඝාතනයක් සිදු  වී ඇතැයි කිව නොහැක
ECHR, ICJ වලින් උපුටා ගන්නා ලදී

යුද්ධමය හා දේශපාලනික උපායක් වශයෙන් 

ජනවාර්ගික පවිත්‍රකරණයේ අරමුණු වන්නේ, විරුද්ධ ජනවාර්ගික සමාජයන් (දේශපාලනය, ත්‍රස්තවාදිව හෝ යුද්ධමය) ප්‍රශ්න පවතින කොන්දේසි මගින් ඉවත් කිරිමයි
ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක අයිතිය තහවුරු කළ නොහැකි බවට මතයක් ගොඩ නැගි ඇත
එමෙන්ම යම් කිසි ප්‍රදේශයක බලය තහවුරු කර ගැනීමේ ක්‍රමයක් ලෙසද ජනවාර්ගික පවිත්‍රකරණය පිළිගෙන ඇත
උදාහණයක් ලෙස 1992 මුල් භාගයේදි බෝස්නියාවෙහි පැවති යුධ ව්‍යාපාරය පෙන්වා දිය හැකිය
එහිදි මෙම ක්‍රියාමාර්ගය මුලින්ම උපුටා දැමීමේ වෑයමන් ලෙසද ජනවාර්ගික පවිත්‍රකරණය පෙන්වා දිය හැකිය
එමෙන්ම සංස්කෘතික මානව කෘති, ආගමික ස්ථාන සහ භෞතික ලේඛන විනාශ කිරිමක් ලෙසද එය හැදින්විය හැකිය
1993, ජොර්ජියානුවන් සහ Abkhaz වරුන් අතර පැවති ගැටුමේදි Abkhaz හි වාසය කළ ජොර්ජියානුවන්ට අවිතත් Abkhazවරුන් ජනවාර්ගික පවිත්‍රකරණය උපාය යොදා ගන්නා ලදී
මෙහිදි 250000 කට අධික ජොර්ජියානුවන් බලහත්කාරයෙන් ඉවත් කළ අතර 3000 අධික පිරිසක් කෘර ලෙස මාරාදමන ලදී
   

ජනවාර්ගික පවිත්‍රකරණය උපායක් ලෙස යොදාගත් අවස්ථා බොහෝ ඇත
එමගින් හමුදාවන්ට ජනතාව ඉවත් කිරිම පහසු වෙයි
වතුර ඉවත් කිරිම මගින් එම මාලුවන්ද විනාශ කළ හැකිය
එමගින් දිර්ඝ කාලින ස්ථාවරත්වයක් අත් විය
පෝලන්තයේ සහ චෙකොස්ලෝවේකියාවේ වාසය කළ අති විශාල ජර්මනි ජනතාව අතරින් සමහර පුද්ගලයින් දෙවෙනි ලෝක යුද්ධයට පෙර එකිනෙකාට විරෝධතා එල්ල කළ අතර එය බලහත්කාරයෙන් වනසන ලදි
කෙසේ වෙතත් මෙමගින් නැවත සකස් කළ නොහැකි ජන විකාශන විපර්යාසයන් ඇති කරයි
අනිත් අතට ජනවාර්ගික පවිත්‍රකරණය යනු විශාල ලේ වැගිරිම් ඇතිකරන කෘර උපායකි
එබැවින් එය ජන ඝාතනයක් වැනිය
ජනවාර්ගික ශෝධනය සඳහා උදාහරණ 

මෙම කොටසෙහි ලැයිස්තු ගත කොට ඇත්තේ ශාස්ත්‍රීය හෝ නීතිමය ප්‍රවීණයන් විසින් "ජනවාර්ගික ශෝධනය" ලෙස නම් කොට ඇති සිදුවීම්ය
සෑම ප්‍රවීණයෙක්ම සෑම සිදුවීමක් සමඟ එකග නොවන අතර සෑම හිමිකමක්ම මෙම ලිපියෙහි අර්ථ දැක්වීම් අනුගමනය නොකරයි
ප්‍රවීණයන් නොවන අයගෙන් ඇරඹුණු (උදා- වාර්තාකරුවන් හෝ දේශපාලඥයින්) ජනවාර්ගික ශෝධනය මෙහි දක්වා ඇත
මුල් කාලීන උදාහරණ 

	නියැන්ඩතාල් (Neanderthals) මානවයන් වෙනුවට අප්‍රිකාවේ සිට ගමන් කළ මුල් කාලීන මිනිසුන් ආදේශ විය
සමහර ප්‍රවීණයන්ගේ විශ්වාසය අනුව ක්‍රෝ - මැග්නෝන්වරු (Cro - magnouns) මන්දගාමී ජනවාර්ගික ශෝධන ක්‍රමයක් යොදා ගත්හ
ක්‍රිස්තු පුර්ව 13 වන ශතවර්ෂයේ සිට පුරාතන ආසි‍යාවේ (Assyria) කැරලිකරුවන්ට දඬුවමක් ලෙස අති විශාල පිටුවහල් කිරීම් යොදා ගත්හ
9 වන ශතවර්ෂය වන විට ආසියානුවන් (Assyrians) දහස් ගණනින් වෙනත් රටවල් වලට පිටුවහල් කිරීම පුරුද්දක් බවට පත්විය
8 පියුනික් (Punic ) යුද්ධයේදී (ක්‍රි
149-146) රෝමය විසින් "Carthoge " සම්පුර්ණයෙන් විනාශ කරන ලදී
50,000 පමණ කාර්තතේජියානුවන් (Carthaginians) (යුද්ධයට පෙර ජනගහනයෙන් 1/10 ක් පමණ) වහල්භාවය විකුණන ලදී
පු 88 හි බටහිර ඇන්ටෝලියාව (Antolia) අත්පත් කර ගැනීමෙන් පසු 6 වැනි මෙත්‍රොඩේට් (Methrodates VI) විසින් එහි වෙසෙන සියළු රෝමානුවන් මරා  දැමීමට අණ කරන ලදී
රෝමානු පිරිමි, ගැහැණු සහ දරුවන් සමූහ "" ලෙස හැඳින්වේ
නූතන ස්විස්ටර්ලන්තයේ කෙල්ට් (Celt) පදිංචිකරුවන් වන හෙල්වෙට් (Helveti) ජනයාට එරෙහි ජුලියස් සීසර්ගේ (Julius Caesar) ව්‍යාපාරය මඟින් 60% ග්‍රෝතිකයන් මරා දැමුණු අතර 20% පමණ වහල්භාවයට යොදාගන්නා ලදී
ඉතුරු පිරිස තමන්ගේ ජන්ම භූමි වෙත පළවා හරින ලදී
බොන්ඩිකා (Bondica's) කැරැල්ල මඟින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ 60 -61 දී කෙල්ට් බ්‍රිතාන්‍යයන්(Celt Britain's) විසින් රෝමානු ජනගහනයේ රෝමානු බ්‍රිතාන්‍යයන් (Roman Britain's) සමූලඝාතනය කරන ලදී
උතුරු අප්‍රිකාවෙහි වැන්ඩන් (Vandal) රාජධානිය 533 සහ 534 හි බයිසන්ට්න් (Byzantine) හමුදා මඟින් වැන්ඩලික් (Vandalic) යුද්ධයේදී පරාජය වීමෙන් පසු ජර්මන් වැන්ඩල්වරුන් (Vandals) වහල්භාවයට ගැණුනු අතර කොටසක් නෙරපා හරින ලදී
පුරාතන එංගලන්තයේ ඇන්‍ග්ලෝ සැක්සන් (Anglo - Saxou) වකවානුව තුළ වර්ණ භේදයට සමාන ක්‍රමයක් පැවතුණි
එම ක්‍රමය මඟින් දේශීය බ්‍රිතාන්‍ය ජාන ඇන්ග්ලෝ - සැක්සන් (Anglo - Saxou) ජනගහනය සමඟ මිශ්‍ර නොවීමට එම ජන කොටස් අතර විවාහ සිදුවීම තහනම් කොට තිබුණි
එමඟින් මුල් බ්‍රිතාන්‍ය ජන සමූහයක් නැතිවී ගිය බව නව අධ්‍යයනයකින් සොයාගෙන ඇත
ලන්ඩන් (London) University College මඟින් කරන ලද පර්යේෂණ වලට අනුව දැන් එංගලන්තය ලෙස හඳුන්වන භූමි භාගයේ 5 වන ශතවර්‍ෂයේ මැද කාලයේ සිට වසර 300 කට වඩා ජීවත් වූ දේශීය කෙලට් බ්‍රිතාන්‍යයන්ට   (Celt - Britons) වඩා සෑහෙන සමාජීය හා ආර්ථික වාසි ඇන්ග්ලෝ සැක්සන් (Anglo - Saxou) පදිංචිකරුවන් විසින් අත්විදින බව ‍සොයාගෙන ඇත
1002 දී සාන්ත බුයිස් දින (St
Brice's Day) (සමූල ඝාතනය එක්රලඩ්,Ethelered) ඇන්ග්ලෝ- සැක්සන් (Anlgo - Saxon) රජු විසින් බ්‍රිතාන්‍ය රාජධානියේ විසු සියළුම ඩෙන්මාර්ක් වැසියන් (Danes) මරා දැමීමට අණ කරන ලදී
1091 දී  බයිසන්ටයින් (Byzantine) හා එක්වුණු කියුමන් (Cuman) හමුදාවක් විසින් ලෙවොයුනියන් (Levounion) නම් යුද්ධයේදී "Pecheneg" නම් තණබිම් වල විසු තුර්කි ජාතික එඩේරයන්ව සමූල ඝාතනය කරන ලදී
නැවතත් 1094 දී කියුමන් (Cuman) හමුදා විසින් එවන් එඩේරවරු මරා දැමනු ලැබීය
යුදෙව්වන් නිරන්තරයෙන් සමූල ඝාතනයට ලක් වූ අතර විවිධ යුරෝපානු රටවල් වලින් පිටුවහල් කරන ලදී
මෙම පීඩාවන් උච්ච අවස්ථාවට පත් වුයේ කුරුස යුද්ධය වලදීය
පළමු කුරුස යුද්ධයේදී (1096) රයින් (Rhine) හ ඩනුබෙ (Daunube) ගංඟා ආශ්‍රිත ජනපද සම්පුර්ණයෙන් විනාශ කරන ලදී
ජර්මන් කුරුස යුද්ධයත්  (1096) එවැනිමය
දෙවන කුරුස යුද්ධයේදී (1147) ප්‍රංශයේ සිටි යුදෙව්වන් සමූල ඝාතනය කරන ලදී
කුරුස යුද්ධ වලින් පසුව 1396 දී ඉංග්‍රීසි යුදෙව්වන් පිටුවල් කරන ලද අතර, 100 000 පමණ යුදෙව්වන් ප්‍රංශයෙන්ද නෙරපා හරින ලදී
1290 වර්ෂයේදී ද නෙරපා හැරීම් සිදුවිය
12 වන ශත වර්ෂයේදී බර්බර් (Berber) පලමු පෙළපතෙහි අල්මෝහස් (Almohad) වරුන්ගේ රාජ්‍ය සමයෙහි යුදෙව්වන් හා ක්‍රිස්තියානුවන් මොරොක්කකෝවෙන් හා ඉස්ලාමීය ස්පාඤ්ඤයෙන් පිටුවහල් කරන ලදී
මරණය, ඉස්ලාමීය ආගම් වැළද ගැනීම හෝ රටින් පිටව යෑම අතරින් තෝරා ගැනීමක් කිරීමට අල්මෝහඩ්වරු (Almodads) විසින් ඉඩ ලබා දෙන ලදී
ටයිටොනඩ් (Maiminide) පවුල වැනි පවුල්වල සමහරු නැගෙනහිර පිහිටි හිතකර මුස්ලිම් පෙදෙස් කරා පළා ගිය අතර තවත් සමහරු උතුරෙහි වර්ධනය වෙමින් තිබු ක්‍රිස්තියානි රාජධානිය වෙත පදිංචි වීමට ගියහ
13 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ ඉස්ලාමීය ලෝකයේ නැගෙනහිර කොටස මොන්ගොල් (Mongol) ආක්‍රමණයෙහි බිය ගන්වන සුළු මහා විනාශයකට මුහුණ දුන්හ
උතුරු හා නැගෙනහිර ඉරානයන් සම්පුර්ණයෙන්ම කාන්තාරයන් බවට පත්විය
මධ්‍යගත ආසි‍යාවේ ඉරාන භාෂා යොදාගන්නන් වෙනුවට තුර්කි භාෂා කතා කරන්නන් බිහිවිය
ටුනිසියාවේ (Tunisia) යුදෙව්වන්ට 1270 දී ඉස්ලාම් ආගම වැළද ගැනීමට හෝ රටින් පිටවීමට අණ කරන ලදී
1282 දී සිසිලියානු යැදුම සමයෙහි (Sicilian Verpers)  සිසිලියාවේ (Sicily) ප්‍රංශ ජාතිකයන්ගේ ජනවාර්ගික ශෝධනයක් සිදු විය
මධ්‍යගත මිසුරි (Missouri) ගම්මාන වල ජනයාගේ මුල්ම එකට එකතු වීම, 1325 දී ක්‍රෝවින් ක්‍රීක් (Crow Creek) සමූල ඝාතනයෙන් ජනවාර්ගික ශෝධනයක් සිදුවිය
14 වන ශත වර්ෂයේ අග භාගයේ ටර්කෝ - මැන්ගෝල් (Turco - Mangol) පෙළපතෙහි ටැමර්ලේන් (Tamerlane) නම් ඉස්ලාමීය යුද්ධ කරන්නාගේ විනාශයට පෙර උතුරු පුරාතන ක්‍රිස්තියානුවන්ගේ (Assurian christian) ප්‍රබල පෙදෙසක් බවට පත් වී තිබුණි
11 වන හා 18 වන ශත වර්ෂය අතරතුර "Nam tien" නම් පෙළපතක වියට් නාම් ජනයා දකුණට ව්‍යාප්ත විය
1471 දී (Chamapa) රාජධානිය අති විශාල ලෙස වියට්නම්වරු අතින් පරාජයට පත්විය
එහිදී 120,000 පමණ චාම් (cham) ජනයා මරා දැමු අතර සමහරුන් අල්ලා ගන්නා ලදී
ඉන්පසු එම රාජදානිය "Nha trang" අසල කුඩා කොටසක් බවට පත් කරන ලදී
	ස්පාඥඤ්යේ පැරණි ඉස්ලාම් රාජධානිය වලට උරුමයෙන් අයත් වු මුස්ලිම් හා යුදෙව් සුළුතර ජනයා 1492 දී අල්හම්බ්‍රා(Aljambra)  නිල නියෝගයකට අනුව රටින් පිටුවහල් කරන ලදී
තවද මොරිස්කොස් (Moriscos) හා මැරානොස්  (Marronos) ලෙසින් හැඳින්වූ කතෝලික ආගම් වැළදගත් ජනත වාද 1609 සහ 1614 දී පිටුවහල් කරන ලදී
1530 දී "Thmpas I' යටතේ පර්සියානු සෆාරිඩ්ස් (Presian Safarids) වරුන් විසින් ආර්වේනියානුවන්() පිටුවහල් කිරීම අරඹන ලදී
1604 සහ 1605 දචී ෂා අබ්බාස් (Shaabbas) විසින් 150,000 පමණ ආර්මේනියානුවන් ඉස්ෆාන්හි  (Isfahan) නිව් ජුල්ෆා (New Julfa)හරි ප්‍රදේශයෙහි පදිංචි කරවන ලදී
1622 දී පොට්හැටන් (powhaton) සමාජයේ, වර්තමාන ඇමරිකාවේ වර්ජිනියා  (Virgnia) ලෙස හඳුන්වන ප්‍රදේශයේ ග්‍රෝත්‍රික නායකයා ඉංග්‍රීසි පදිංචිකරුවන් විනාශ කිරීමට සැලසුම් කලේය
එනමුත් ඉංග්‍රීසි ජනගහනයේ පළමු ඉංග්‍රීසි ජනපදයේ 1/3 ක් පමණ පිරිසක්ය
කෙසේ වෙතත් ජාත්‍යන්තර නීතියට අනුව මෙය ජනාවර්ගික ශෝධනයක් නොව අනවසර පදිංචිකරුවන් සඳහා දියත් කෙරුණු නිත්‍යානුකූල සැළසුමක් විය
කිමද ගිවිසුමක් නොමැතිව පදිංචි වී සිටි සියළුම සාමාන්‍ය වැසියන් හමුදාවේ නිත්‍යානූකූල ඉලක්ක බවට පත්විය
Khmelnytsky කැරැල්ලේදී (1648-1654) සැපොරසියන් කොසැක්වරු (Zaporazhian Cassoaks) විසින් වර්තමානයේ යුක්රේනය (Ukraine) ලෙසින් හඳුන්වන රටෙහි විසූ සිය දහස් ගණන් පොල්ලන්ත වැසියන් (Poles) හා යුදෙව්වන් නෙරපා හරින ලදී මහා ජල ගැලීමේ ප්‍රතිවිපාකයක් ලෙස පෝලන්ත ලිතුනියන් නිදහස් ප්‍රජාවේ ( Polish Lithunian commonwelth) ජනගහනයෙන් 1/3 පමණ අඩු විය
අයර්ලන්තයේ ක්‍රොම්වෙලියන් (Cromwellian) ජයග්‍රහණයෙන් හා 1652 පදිංචි වීම පිළිබඳ පනතෙන් පසු අයර්ලන්ත ක්‍රිස්ත්‍රියානුවන්ගේ ඉඩම් රාජසන්තක කරගත් අතර ඔවුන්ට නගර වල ජීවත් වීම කෙටි කලකට තහනම් කරන ලදී
100,000 පමණ වූ අයර්ලන්තයේ ගැහැණු, පිරිමි හා ළමුන් බලහත්කාරයෙන් බටහිර ඉන්දීය ජනපද හා උතුරු ඇමෙරිකා ජනපදය වෙත ගිවිසුම් සහිත වහලුන් ලෙස ගෙන යන ලදී
සමකාලීන විචාරකයෙක්වන ප්‍රෙන්ඩගාස්ට් (Predoragst) වාර්තා කලේ අයර්ලන්තයේ ජනහනයෙන් 4/5 ක් පමණ පිටුවහල් කළ නිසා හා මරා දැමු නිසා රට හිස් වී ඇති බවය
ඉතුරු අයර්ලත්න ජාතිකයන් කොන්කොට් (Connaught) වලට පමණක් සීමා වු අතර ෂැනොන් (Shanon) ගංඟාවෙහි නැගෙනහිර දිශාවේ දිවි ගෙවූහොත් මරා දමනු ලැබීය
අයර්ලන්ත සොල්දාදුවන් දහස් ගණනින් ස්පාඤඤයේ රජුට, ලන්දේසීන්ට හා පෝල්න්ත ජාතින් විකුණන ලදී
මරණ සංඛ්‍යාව මිලියනයකටත් වැඩි විය
1680 අගොස්තු 10 වෙනි දින ස්පාඤ්ඤ පාලනයට එරෙහිව පියුබ්ලෝ (Pueblo) ඉන්දියානුවන් නැගි සිටියහ
එම පියුබ්ලෝ (Pueblo) කැරැල්ල සාර්ථක කල පියුබ්ලේ  (Pueblo) සටන්කාමීන් විසින් ස්පාඤ්ඤ පදිංචිකරුවන් 38 ට දෙනෙක් මරා දමා තිබු අතර ඉතිරි යුරෝපා ජාතීන් නිව් ටෙක්කෝවේන් වලට (New Mexico) පිටුවහල් කරන ලදී
1960 වන විට සමහර පියුබ්ලෝ  (Pueblo) කණ්ඩායම් අපාචෙ (Apache) සහ නවාජෝ (Navajo) කොල්ලකරුවන්ගෙන් ආරක්ෂා වීම සඳහා ස්පාඤ්ඤයේ සහය පැතූහ
තුර්කි යුද්ධයේදී ඔස්ට්‍රියන් (Austrian) හමුදාව විසින් රාජාණ්ඩුව තුළ ක්‍රජිනා (Krajina) හි විසු සර්බියානු (Serban) සොල්දාදුවන්ගේද සහය ඇතිව තාවකාලිකව කොසෝවො (Kosovo) අත්පත් කරගන්නා ලදී
1960 දී ඔස්ට්‍රියානු හමුදාව පසු බැමසීමෙන් අනතුරුව කොසොවො(Kosovo) හි විසු දහස් ගණන් සර්බියානුවන්ට බොස්නියාවට (Basnia) හා වොංඩිනාවට (Vojirodina) පළා යාමට  සිදු වුයේ ඔටොමාන් (Ottoman) පළිගැනිම් මඟ හරවා ගැනීමටය
දිව්‍ය 
 ඉර
 හඳ

සත්ත්‍ව

මිත්‍යා සත්ත්‍ව 
 කිඳුරා
 ශැරපෙන්දියා / ගුරුලා - හංස සිරුරකි
සිංහ හිසකි
ඇත්කඳලිහිණියා
 මකරා
 භේරුණ්ඩපක්‍ෂියා - දෙහිස් රාජාලියෙක්
 නරසිංහ - සිංහ සිරුරකි
මිනිස් හිසකි
ගජසිංහ - සිංහ සිරුරකි
ඇත් හිසකි
නුවරකලාවියේ කොඩියේ දක්න‍‍ට ඇත

අඩ මිත්‍යා සත්ත්‍ව 
 හංස
 කිබිහි සිංහ
 නාග

ස්වභාවික සත්ත්‍ව 
 මාලු
 ගිරවා
 කුකුළා
 මොනරා
 සැළලිහිණියා
 මුවා
 හාවා
 දඬුලේනා
 ගොනා
 ඇතා
 අස්සයා
 බල්ලා
 කපුටා
 මිනිසා

ශාක

මිත්‍යා ශාක 
 නාරිලතා
 පරසතු මල
 කප්රුක

සම්ප්‍රදායික නම දන්නා ශාක මෝස්තර 
 මල
 කතුරු ‍මල
 පිච්ච
 නෙළුම්
 පලා පෙති / නෙළුම් පෙති
 සපු මල
 ලියවැල / ලතාව

සම්ප්‍රදායික නම නොදන්නා  ශාක මෝස්තර

වෙනත් 
 ඉරි
 වක
 රවුම
 සංගසූරිය
 ත්‍රිකෝණ
 දිය රල
‍* තොරණ
 කතිරෙ
 ස්වස්තිකය
 කලස් දඟය
 ලණු ගැට
 අරිම්බුව

මූලාශ්‍ර 
 

සාම්ප්‍රදායික මෝස්තර
උඩරට සිංහල කලා අංග
කුම්බකර්ණ යනු රාවණ රජු ගේ සොහොයුරෙකි
යුද්ධයට දක්ෂ මොහු ව මායා බලය මගින් නිදි ගන්වා රාම කුමරු සටනට පැමිණ ඇත
ගුරුකුල විද්‍යාලය වර්ෂය  1948 දී පෑලියගොඩ විද්‍යාලංකාර පිරිවෙනෙන් ආරම්භ විය
ඒ ගිහි පැවිදි ශිෂ්‍ය ශිෂ්‍යාවන් දහතර දෙනෙකුගෙන් ආරම්භ  කළ සුප්‍රකට අධ්‍යාපන පීඨයක් වශයෙනි
මුලින්ම ඉංග්‍රීසි පාසලක් ලෙස ගුරුකුලය ආරම්භ වූවත් පසුව ජාතික සංස්කෘතිය අනුව හා සිංහල භාෂාව පෝෂණය කිරීමයි විදුහලේ ඉලක්කය වූයේ
එදා මෙදා තුළ ගුරුකුලයෙන් ශිල්ප ලබා ජාතික හා ජාත්‍යන්තර  තලයට නැගී බුද්ධිමතුන්, උගතුන් ,දේශපාලනඥයන්, කලාකරුවන් සිටින බව ආඩම්බරයෙන් පැවසිය හැක
වර්තමානය වනවිට ජාතික පාසලක් වන ගුරුකුලය ප්‍රාථමික හා ද්වීතීක යන අංශ දෙකෙන්ම අධ්‍යාපන කටයුතු පැවැත්වේ
විද්‍යාලීය ආදර්ශ පාඨය
පඤ්ඤා උදපාදී

 දර්ශනය
2025 දී ශ්‍රි ලංකාවේ විශිෂ්ටතම මිශ්‍ර පාසල බවට පත් වීම
සිසුන්ගේ දැනුම කුසලතා ආකල්ප සංවර්ධනය තුළින් විශිෂ්ටත්වය ලඟාකර ගැනීම් සඳහා පහසුකම් සැලසීම

ඉතිහාසය 
පෑලියගොඩ විද්‍යාලංකාර පිරිවෙනින් වර්ෂ 1948 ගුරුකුල විද්‍යාලය ආරම්භ විය ඒ මහාචාර්ය යක්කඩුවේ ශ්‍රී පඤ්ඤාරාම හිමියන් ඊට පුරෝගාමි විය
ඉංග්‍රීසී පාසලක් ලෙස ආරම්භ වූ ගුරුකුලය මූල අවධියේ සිටම දේශීය සංස්කෘතියට හා සිංහල සාහිත්‍යයට මූලිකත්වය ගෙන කරයුතු කලේය
විද්‍යාලය පිහිටුවීමේ ප්‍රධාන අරමුණ වූයේ " අධිරාජ්‍යවාදී ආකල්පවලට වහල් නොවී බෞද්ධ  සාරධර්ම හා ආචාර ධර්ම ප්‍රවර්ධනය කරන විද්වත් පරපුරක් බිහි කිරීමයි " 

ගුරුකුලය වර්ෂ 1961 දී රජයේ පාසලක් බවට පත් වූ අතර 1954 අගෝස්තු 27 වන දින විද්‍යාලංකාර සභාවේ කළමණාකාරීත්වයෙන් පාසල නිදහස් කර රාජ්‍ය අනුග්‍රහය ඇතිව ජේෂ්ඨ දිවීතීයික පාසලක් ලෙස ස්ථාපිත කරන ලදී
පසුව 1960 නොවැම්බර් 15 දින පාසල රජයේ පාසලක් ලෙස ප්‍රකාශ කරන ලදී
ඉන් පසු 1964 මැයි මස 04 වන දින පාසල කෑළණිය් ස්ටේෂන් පාරේ පිහිටි පත්තායම් වත්තේ ( වර්තමාන ස්ථානය ) වෙත ගෙන යන ලදී
පසුව විද්‍යාලය වර්ෂ 1996 ජූලි 26 වැනිදා ජාතික පාසලක් ලෙස නම් කරනු ලැබීය
එදා සිට මේ දක්වා විද්‍යාලීය අභිමානවත් ගමන්මගෙහි කීර්තිමත් විද්වතුන් , කලාකරුවන් , ලේඛකයින් , වෛද්‍යවරුන්, විධායක නිළධාරීන් , ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයින් , දේශපාලඥයන් වැනි විශිෂ්ට පුද්ගලයන් රැසක් ගුරුකුල මෑණියන් තුලින් බිහි විය
ක්‍රීඩා හා සමිති 
ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රධාන පාසලක් වන  ගුරුකුලය තුල සිසු දරුවන්ට තම දක්ෂතා ඔප් නංවාගැනීමට පාසල තුල
ක්‍රිකට්
පිහිනුම්
වොලිබෝල්
කරාතේ
බැඩ්මින්ටන්
වූෂූ
චෙස්
නෙට්බෝල්
පරිසරභට
කැඩෙක්ට් 

වැනි ක්‍රීඩා සහ තවත් බොහෝ ක්‍රීඩා වර්තමාන තුල පාසල තුල පැවැත්වේ
පාසල් ශිෂ්‍යන්ට තම පෞරුෂය ගොඩනගා ගැනීමට විද්‍යාලය විසින් විවිධ සමිතීන් ක්‍රියාත්මක වේ
බෞද්ධ සමිතිය
සිංහල සාහිත්‍ය සමිතිය
ඉංග්‍රීසී සාහිත්‍ය සමිතිය
ශිෂ්‍යභට බලකාය
බාලදක්ෂ සංගමය
නර්තන කවය
සංගීත කවය
කථික සංගමය
ළමා මිතුරු සංගමය
ජීව විද්‍යා සංගමය
සාන්ත ජෝන් ගිලන් ඒකකය
මාධ්‍ය ඒකකය
නව නිපැයුම් සංගමය

විද්‍යාලීය නිවාස
මයුරපාද ( රතු වර්ණය )
විජයබා ( කොළ වර්ණය )
සුනේත්‍රා දේවී ( කහ වර්ණය )
ප්‍රතිරාජ ( නිල් වර්ණය ) 

නිවාසාන්තර මලල ක්‍රීඩා උත්සවය සදහා සිසුන් මෙම නිවාස නියෝජන කරමින් ක්‍රීඩා සදහා ඉදිරිපත් වේ, සෑම වසරකම මුල් වාරයේදි පැවැත්වේ
විද්‍යාලීය විදුහල්පතිවරුන් 

1. බර්ටි ප්‍රනාන්දු මහතා  ( 1948 - 1949 )

2. ටි
ජී පියදාස මහතා ( 1949 - 1959 )

3. අමරදාස වීරසිංහ මහතා ( 1960 - 1962 )

4. එස්.එන්.ඩී.ජේ.පී මායාදුන්න මහතා ( 1963 - 1964 )

5. එච් ධර්මවර්ධන මහතා ( 1964 - 1965 )

6. ඩබ්. ජේ මැන්දිස් මහතා ( 1965 - 1966 )

7. ඊ.එම්.බී ද සේරම් මහතා ( 1966 - 1969 )

8. උඩුවාවල චන්දානන්ද ස්ථවිර ( 1970 - 1977 )

9. ඩී.ඒ රාමනායක මහතා ( 1978 - 1989 )

10. එච්. ඤාණතිලක මහතා ( 1990 - 1991 )

11. ආර්.පී.එම්.එම් රාජපක්ෂ මහතා (1991 - 2004 )

12. විමල් ගුණරත්න මහතා ( 2004 - 2007 )

13. අනිල් ගීතලාල් අබේගුණවර්ධන මහතා ( 2007 - 2021 )

14. ආචාර්ය කුසල ප්‍රනාන්දු මහතා ( 2021 සිට මේ දක්වා )

වර්තමාන විදුහල්පතිවරයාගේ පණිවිඩය 

ප්‍රෞඩ අභිමානවත් ඉතිහාසයකට උරුමකම් කියන කැළණිය ගුරුකුල විදුහල් මාතාව ඇයගේ 75 වන ජන්ම දිනය සමරන මේ මොහොතේ එහි විදුහල්පතිවරයා වශයෙන් කටයුතු කිරීමට ලැබීම මා ලද භාග්‍යයක් කොට සලකමි
ඉතිහාසය තුළ අපගේ මාතෘ භූමියට ඉමහත් ගෞරවයක් ලබා දුන් විශිෂ්ටයින් රැසක් බිහිකළ උදාර පාසලක් ලෙස කැලණිය ගුරුකුල විද්‍යාලය හැඳින්විය හැකිය
2025 දී ශ්‍රී ලංකාවේ විශිෂ්ටතම මිශ්‍ර පාසල වීමේ ද  දැක්ම පෙරදැරි කොටගෙන වර්තමානයේදී විද්‍යාලයේ අධ්‍යයන හා අනධ්‍යයන කාර්ය මණ්ඩලය විද්‍යාලීය පාසල් සංවර්ධන සමිතිය හා ආදී ශිෂ්‍ය සංගම් සහ එක්ව කටයුතු කරනු ලැබේ
විදුහල්පති

ආචාර්ය කුසල ප්‍රනාන්දු

පාසල් ගීතය 
ගුරුකුල විදුහල් මාතා සැරදේ

බැති නී ගයමු ඔබේ ගුණ නිබදේ //

විකසිත පියුමාකරයක බිඟු කෑළ

වැනි පිබිදී එන ඔබේ සිසු දරු කැළ

ඇකයට ගෙන විදු රැස් දහරාවෙන්

සරසා රට දැය නගන වඩනු මැන

ගුරුකුල විදුහල්
කීර්ති යශෝ ගුණ රාශිනිකේතන

විදුහල් මාතා වන අභිනන්දන

අප හදවත රජ දහන පුබුදුවා

යහ මග පෙර මග පෙන්වා දෙනු මැන

ගුරුකුල විදුහල්
ධීර වීර හෙළ ගුණ මිණි බරණින්

අප ජීවනයේ මංපෙත පහදා

ගුරුකුල රන්දද කොඩි නංවන්නට

අපට සවිය බල වර දෙනු මැනවි

ගුරුකුල විදුහල්
පද රචනය
වැලමිටියාවේ ධම්මරක්ඛිත නාහිමි

තනු නිර්මාණය
ආචාර්ය ප්‍රේමසිරි කේමදාස

විද්‍යාලීය බාහිර සබැඳි 

https
//gurukulatalents
com/
ජලය ගබඩාකර තබාගැනීමට යොදා ගන්නා භාජනයකි
මැටි වලින් සාදන ලද කළයට අමතරව ඇලුමිනියම් වලින් සහ ප්ලාස්ටික් වලින් සාදන ලද කළය ද දැකිය හැකිය
බිහිවීම

මැටි කර්මාන්තයේ ආරම්භයත් සමග ජලය ගබඩා කිරීමට මැටි බඳුන් යොදා ගෙන අැති බැව්, ලෝකයේ පැරණිම මානව ශිෂ්ටාචාර වන මොහන්දජාරෝ, හරප්පා වැනි ශිෂ්ටාචාරයන්ගේ මැටි මෙවලම් භාවිතය ගැන හෙළිවන සාධක මගින් නිගමනය කල හැකිවේ
ශ්‍රී ලංකාවේද කැණීම් මගින් හමුවී අැති තොරතුරු අනූව විජය කුමරුගේ ලංකාගමනයට පෙර සිටම ජලය ගබඩා කිරීමට මැටි බඳුන් භාවිතා කොට තිබේ
මෙසේ ජලය ගබඩා කිරීම පිණිස යොදා ගත් මැටි බඳුන පසුකාලීනව විවිධ හැඩතල කෙරේ පෙරලී යාමෙන් කළය බිහිවන්නට අැතැයි විශ්වාස කෙරේ
ඉතිහාසමය සාධක

මෙරට කළ භාවිතය පිළිබඳ ඉතිහාසමය සාධක විවිධ ස්ථානයන්ගෙන් හමුවේ
සීගිරිය මැටි කළය

2013 වසරේ නොවැම්බර් 1 වන දින සීගිරියේ උතුරු ඇතුල් දිය අගලෙහි කරන ලද කැණීම් කටයුතු වලදී සෙ
30ක් පමණ උස සම්පූර්ණ මැටි කළයක් සොයා ගන්නා ලදී
මෙම සීගිරි මැටි කළය කාශ්‍යප රජු කාලයේ (ක්‍රි
ව. 4 - 5 සියවස) දිය නෑමට හෝ ගෘහස්තව ජලය ගබඩා කර තබන්නට භාවිත කරන්නට ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ
සංස්කෘතිය
කාන්තාවන් විසින් අැකය මත දිය කළ රැගෙන යාමත්, කළ ගෙඩි නර්ථන අාදිය හේතුවෙනුත් කළය බොහෝ විටදී කාන්තාව සම්බන්ධ මාතෘකා හා සබැඳේ
මෙරට දැකගත හැකි, ජලය සහිත කළයක් කොහොඹා අතුවලින් සරසා හිස මත සමබර කරමින් සිදු කරන කොහොඹා කළය නර්තන අංගයද කළය අාශ්‍රිතව ගොඩ නැගුණකි
භාරතීය සංස්කෘතියෙහිද කළගෙඩි හිසේ තබා ගනිමින් කරනු ලබන කරගම් හෙවත් කරගආට්ටම් නර්ථන දැකගත හැකි වේ
ඇමරිකානු ඉතිහාසය
ලොව වටා විශ්වවිද්‍යාලවල හා පාසල්වල  සතුන් ගැන හා පශු සම්පත් පාලනය ගැන ඉගැන්වේ
පශු වෛද්‍ය විද්‍යාව ඉගෙන ගන්නා සිසුන් හට උපාධියත් ඉන්පසු ආචාර්ය උපාධිය දක්වාත් අධ්‍යාපනය හැදෑරිය හැකිය
විවිධ මාදිලියේ සත්ත්ව පාලනය

“ඌරන් බලන්නා” යන පුද්ගලයා ඌරන් බැලීමේ නියුතු පුද්ගලයායි
එඩේරා යනු බැටළුවන් බලන පුද්ගලයා වේ
අජපාල එළුවන් බලන්නා වේ
ගොපල්ලා හරකුන් බලන්නා වේ
අතීතයේ සතුන් සමූහයක්(පට්ටියක්) ලෙස රැකබලා ගැනීම සාමාන්‍ය දෙයක් විය
මෙම රංචුවල බැටළුවන් , එළුවන් මෙන්ම ඔටුවන්ද විය
මෙම පට්ටිය බලා ගන්නා පුද්ගලයා එඬේරා ලෙස හැඳින්විණි
ටිබෙටයේ යැක් ගවයා රංචු ලෙස සිටී. ලතින් ඇමෙරිකාවේ ලාමා හා ඇල්පකා යන සතුන් ද රංචු ලෙස සිටී.

මෙලෙස විවිධ කායික ලක්ෂණයන්ගෙන් යුතු සත්ත්ව කාණ්ඩ අප විවිධ ප්‍රයෝජන සලකා ඇති කිරීම සත්ත්ව පාලනය තුලින් සිදුවෙයි
කිරි ලබාගැනීම ,ලොම් ලබාගැනීම ,බිත්තර ලබාගැනීම මාංශ ලබාගැනීම ආදී කාර්‍ය්යන් මෙලෙස ප්‍රයෝජන ලෙස පොදුවේ දැක්විය හැකිය
ඉස්ලාමීය කලාව,වියෝනුව,සාහිත්‍යය

ඉස්ලාමීය කලාව 

	ඉස්ලාමීය කුඹල් කර්මාන්තය

	ඉස්ලාමීය අක්ෂර කලාව

	ඉස්ලාමීය සංගීතය

	ඉස්ලාමීය කාව්‍ය 
      
ඉස්ලාමීය අධ්‍යනයන්ගේ කොටසක් වන ඉස්ලාමීය කලාව, ජ්‍යාමිතික, ලක්ෂණයන්ගෙන් හා අක්ෂර කලාවන්ගෙන් විචිත්‍ර  වී ඇත
ක්‍රිස්තියානි කලාවේ මෙන් නොව, ඉස්ලාමීය කලාවේ මිනිස් රූප චිත්‍රයට නැංවීමේ සම්ප්‍රදායක් නොමැත
මිනිස් රූප චිත්‍රයට නැංවීමෙන් මුර්ති වන්දනාවට තම අනුගාමිකයන් පෙළබේය යන විශ්වාසය නිසා ඉස්ලාමීය කලාවේ මිනිස් රූප දැකගත නොහැක
මෙසේ මිනිස් රූප සහ ප්‍රතිමා තහනම් කිරීම ඇනිකොනිසම්(aniconism)  ලෙස හඳුන්වයි. පසුගිය සියවස් දෙක තුළ බටහිර ශිෂ්ටාචාරයේ ආශ්‍රයත් සමඟ මෙම තහනම ලිහිල් විය
ඉස්ලාමීය වියෝනුව 
 
	ඉස්ලාමීය ප්‍රහසනය

	ඉස්ලාමීය චිත්‍රපට 

ඉස්ලාමීය වියෝනුව (විනෝද කටයුතු ) විධිමත් කරන්නේ ෂරියා නිතීයෙනි
ඉස්ලාමීය සාහිත්‍යය 

මෙම ක්ෂේත්‍රය නුතන සහ සම්භාව්‍ය අරාබි සාහිත්‍යය සහ භාෂා පිළිබඳ අධ්‍යයනයන්ගෙන් සමන්විත වේ
ඉස්ලාමීය සංස්කෘතියෙන් ආභාෂය ලැබු හෝ එහි කොටසක් වු හීබ්‍රව්, තුර්කි, පර්සියානු, ආමේනියානු හා උස්බෙකිස්තානු වැනි නුතන හෝ පැරණි භාෂාවන් ද ඉස්ලාමීය සාහිත්‍යයේ අඩංගු ‍වේ
ඉස්ලාමීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය 
 

ඉස්ලාමීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය යනු ඉස්ලාමීය ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතිය තුළ පරිණාමයට පත් වු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයයි
එම නිසා මෙයට ආගමික ගොඩනැගිලි මෙන්ම අගාරික ගොඩනැගිලි ද, ඓතිහාසික මෙන්ම නුතන ඉදිකිරීම්ද, ඉස්ලාමීය ආභාෂය ලැබු නිර්මාණ සියල්ලම පාහේ ද අයත් වේ
පර්සියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, ඉස්ලාමීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ලෙස වරදවා වටහා ගැනීම ඉතා සුලභව සිදුවන දෙයකි
ඉතිහාසය, දර්ශනවාදය, දේවධර්මවාදය  

ආදි මුස්ලිම් දර්ශනවාදවල භාවිත වු අරාබි බසින් එන ඉස්ලාමීය වදන් පෙළ සියලුම ඉස්ලාමීය නිකායන් බිහිවීමට හේතු වු සත්භාව විචාරයක් සපයයි
ඒවා තේරුම් ගැනීම මෙම ලිපි පෙළ තේරුම් ගැනීමටද  උපකාරි වේ
ඉස්ලාමීය ඉතිහාසය 

මෙම කේෂ්ත්‍රයට මුල් කාලයේ ඉස්ලාමයේ ඇති වූ සංවර්ධනය, විවිධ පාලකයන් අතට පත් වීම, දර්ශනවාදයේ සහ ඉතිහාසය එක්වු අවස්ථා සහ ඒවා එකිනෙකෙහි ආභාශය ලද ආකාරය ඇතුලත් වෙයි
ආදි මුස්ලිම් දර්ශනවාදය

මෙහිදී, ඉස්ලාමීය සංකල්පයක් නොමැති බැවින් " මුස්ලිම් " යන වචනය යොදා ගෙන ඇත
ඉස්ලාමීය දර්ශනවාදය 

ඉස්ලාමීය දර්ශනවාදය ඉස්ලාමීය අධ්‍යනයන්ගේ කොටසකි
එය දිගු කාලයක් තිස්සේ භක්තිය හා තර්කය, ඉස්ලාමයේ නීති සමඟ එකඟත්වයක් ඇති කිරීමට දැරූ උත්සාහයකි
මෙම කේෂ්ත්‍රයේ නියුතු වූ මුස්ලිම්වරු හඳුන්වන්නේ මුස්ලිම් දාර්ශනිකයන් නමිනි
ක්ෂේත්‍ර බෙදීම
ඉස්ලාමීය දේවධර්මවාදය

	ඉස්ලාමීය පරම්මරණය

	ආදි දර්ශන වාදය

	නූතන දර්ශනවාදය

ඉස්ලාමීය දේවධර්මවාදය 

කලම් යනු ඉස්ලාමයේ එන ආගමික විද්‍යාවකි
එහි ආරාබි තේරුම “සාකච්ඡාව” යන්නයි
ඉන් අදහස් වන්නේ ඉස්ලාමීය ප්‍රතිපත්ති තර්ක කිරීම් හා සාකච්ඡා කිරීම් මඟින් අධ්‍යයනය කිරීමයි
කලම් විද්වතුන් හඳුන්වන්නේ මුටකල්ලම් යනුවෙනි
සමාජ විද්‍යාව සහ මනෝවිද්‍යාව

ඉස්ලාමීය සමාජ විද්‍යාව 
 

	පුර්ව මුස්ලිම් සමාජ විද්‍යාව

	ඉස්ලාමීය සහ බටහිර සමාජ විද්‍යාත්මක චින්තනය

ඉස්ලාමීය සංසන්දනාත්මක ධර්මය 
 

ඉස්ලාමීය සංසන්දනාත්මක ධර්මය යනු ඉස්ලාම් ධර්මයේ ඇසින් අන්‍ය ආගම් අධ්‍යයනය කිරීමයි
මෙසේ කෙරෙන අධ්‍යනවලදී යුදෙව් දහම සහ ක්‍රිස්තියානි දහම මුලදී ඉස්ලාම් දහමට සමානව තිබී පසුව එහි එන ඒක දේව වාදයෙන් මිදී සංවර්ධනය වුවා යැයි සැලකේ මධ්‍යස්ථ දෘෂ්ටිකෝණයක්ද සිදු කළ හැකිය
නමුත් ඉස්ලාම් ධර්මය තුළ පවතින නිදහස් ව්‍යාපාර සමහරක් තර්ක කරන්නේ එම මධ්‍යස්ථ දැක්ම ඓතිහාසික කරුණක් නොවන අතර ඉස්ලාමී ධර්මය ඒකදේව වාදි සංකල්පයේ මුලාරම්භය නොව එහි ප්‍රතිඵලය බවයි.

ඉස්ලාමීය ආර්ථික විද්‍යාව 

ඉස්ලාමීය ආර්ථික විද්‍යාව යනු ඉස්ලාමීය නීතියට අනුකූලව පවතින ආර්ථික විද්‍යාවයි. අල් - කුරානය අයුතු ලෙස කෙරෙන පොළී අයකිරීම් වලට විරුද්ධත්වයක් දක්වන බැවින්, ඉස්ලාමීය අර්ථික විද්‍යාව අනුව පොළිය නැති කිරීම හෝ වෙනස් ලෙස අර්ථකතනය කිරීම සිදු කළ යුතුය
මෙසේ කිරීමෙන් වඩාත් යහපත් ඉස්ලාමීය සමාජයක් බිහි කිරීමට ඉස්ලාමීය ආර්ථික විද්‍යාඥයන් අපේක්ෂා කරයි
නමුත් ඉස්ලාමයේ නිදහස් ව්‍යාපාර, ඉස්ලාම්වරු නුතන අගාරික නීතිරිති වලට අනුරූප යැයි සිතන නිසා මෙම ක්ෂේත්‍රය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට ඉඩ ඇත
ඉස්ලාමිය මලල ක්‍රීඩා 

ඉස්ලාමීය මලල ක්‍රීඩා යනු ඉස්ලාමීය ඉතිහාසය පුරාවටම පරිණාමය වු ෂරීයා නීතිය මඟින් පාලනය වන මලල ක්‍රීඩා විශේෂයකි
ගූඨවාදය, ඉස්ලාමීය නීති විද්‍යාව, ඉස්ලාමීය නීතිය

ගූඪ වාදය 

සුෆි වාදය (අරාබි
තස්ව්වුෆ්) යනු සුෆි වරයෙකු තම සිතට සහ මනසට ආධ්‍යාත්මික සත්‍යය ක්‍රමයෙන් අනාවරණය කර ගැනීම සඳහා සොයා යන ගුප්ත ඉස්ලාමීය සම්ප්‍රදායකි
එය ඉස්ලාමීය ගූඩවාදයක් ලෙසද හැඳින්විය හැකිය
ඉස්ලාමයේ වෙනත් අංශ සාමාන්‍යයෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ ධර්මයේ පොදු වශයෙන් සැලකෙන පැතිකඩවල් කෙරෙහිය
එහෙත් සුෆි වාදයේදී ප්‍රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ දේව ප්‍රේමය පදනම් කර ගත් ගුප්ත චාරිත්‍ර හරහා සත්‍යය හෝ දෙවියන් සෘජුවම තේරුම් ගැනීමටයි
සුෆි වාදය තුළින් විවිධ සංස්කෘතින්, දර්ශනවාද, ඉගැන්වීම් සහ පොදු වු දැනුම් සම්භාරයක් පිළිඹිබු වේ
ඉස්ලාමීය නීති විද්‍යාව 

ඉස්ලාමීය නීති විද්‍යාව මුස්ලිම් ජනතාවගේ එදිනෙදා ජීවිතයට මෙන්ම සමාජයීය ගැටළු සඳහා ද අදාල වේ
එය ක්ෂේත්‍ර කිහිපයකට බෙදා දැක්විය හැක
ෂරීයා නීතිය අධ්‍යයනය
	ඉස්ලාමීය ආර්ථිකය
	කුර් - ආනය සහ නදීස් පිළිබඳ අධ්‍යනය

මේවායේ මුලික වෙනස්කම් සඳහා ෆික්, හදිස් සහ ඉජ්තිහාද් ඇතුළත් වේ
ඉස්ලාමීය විද්‍යාව 

	ආදි රසායන විද්‍යාව

	ඉස්ලාමීය තාරකා විද්‍යාව

	ඉස්ලාමීය ජ්‍යෝතිෂ්‍යය

	මුස්ලිම් නව නිර්මාණ

	ඉස්ලාමීය ගණිතය

	මුස්ලිම් වෛද්‍ය ක්‍රම

	මධ්‍යකාලින ඉස්ලාමයේ අක්ෂි විද්‍යාව

ඉස්ලාමීය විද්‍යාව යනු ඉස්ලාම් ධර්මයේ එන සදාචාරමය ප්‍රතිපත්ති අඩංගු වන, සාම්ප්‍රදායික ඉස්ලාමීය ප්‍රකරණය  නමින් හඳුන්වනු ලබන විද්‍යාවයි. මෙම ක්ෂේත්‍රයේ නියුතු මුස්ලිම්වරු හඳුන්වන්නේ මුස්ලිම් විද්‍යාඥයෝ නමිනි
යම් මුස්ලිම් ජාතිකයෙකු විසින් අගාරික ප්‍රකරණයෙන් කරගෙන යන විද්‍යාව සහ ඉස්ලාමීය විද්‍යාව සමාන නොවේ
ඉස්ලාමයේ සමහර නිදහස් ව්‍යාපාර විසින් බටහිර රටවල වර්තමානයේ සිදුවෙන ආකාරයට ආගම සහ විද්‍යාව වෙන් වෙන් වශයෙන් සැලකිය යුතුය යන තර්කය මත හිඳිමින් ඉස්ලාමීය විද්‍යාව භාවිතා කිරීම වැළෑක්විමට උත්සාහ දරනු ලබයි
කතෝලික වාදයට අනුව බැතිමතුන් තර්ක කරන්නේ ආගමෙන් දැක්වෙන මඟපෙන්වීම යටතේ විද්‍යාවේ ඇතැම් ප්‍රතිපත්ති සෑදීමට උපයෝගී වු අවස්ථා නොසලකා හැරීමට නොහැකි බවයි. එමෙන්ම සොයා ගැනීම් වලදී සුදුසු නිරෝධක යෙදිය යුතු බවත් ඔවුන් පවසයි
සාමදීප 
ජයන්ති මාවත
අනුරාධපුර
යක්කලමුල්ල යනු ශ්‍රී ලංකාවේ ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කය තුල පිහිටි ප්‍රදේශයකි
මැතිවරණ කොට්ටාශය - බද්දේගම

යක්කලමුල්ල ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කය අයත් ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ටාශයකි 

ශ්‍රී ලංකාවේ නගර සහ ගම්මාන
රන්දිව ශ්‍රී ලංකාවේ ලියාපදිංචි පුවත්පතකි
නව පුවත්පතක් වන මෙය සෑම ඉරිදා දිනයකම නිකුත්කෙරේ
ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රකාශයට පත් කෙරෙන පුවත්පත්‎
මලලසේකර රඟහල කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ශිෂ්‍ය රැස්වීම් ශාලාවය්
නාලන්දාවේ 1926 හිටපු විදුහල්පති මහාචාර්ය ගුණපාල මලලසේකර මෑතිතුමා සිහිවනු වස් එය "මලලසේකර රඟහල" නමින් නම් කරන ලදී
මෙම අංගසම්පූර්න රඟහල 1990 හි 23 ජූනි මස දිවංගත ගෞරවණීය ලලිත් ඇතුලත්මුදලි අධ්‍යාපන ඇමති තුමන් විසින් විවෘත කරන ලදී
වසර 2006 අප්‍රේල් 7 දා ගින්නෙන් විනාශවූ මෙම රඟහල නැවත ප්‍රතිසංස්කරනය කරනලදී
රන්දිව (පොත) - ඩෙනිස් ක්ලාක් විසින් රචිත  ගෝල්ඩන් අයිලන්ඩ් නමැති ශ්‍රී ලංකාව ගැන කෘතියෙහි වීරසිංහ ධනපාල විසින් අනුවාදිත හා කොළඹ ලංකාවේ එක්සත් ප්‍රවෘත්ති පත්‍ර සමාගම විසින් ප්‍රකාශිත සිංහල පරිවර්තනය
 රන්දිව (පුවත්පත) -
1955 පෙබරවාරි 24 වන දින අබ්දුල්ෆාටා ජන්දොලි නම් මුස්ලිම් ආගමික පියෙකුටත් ජොහානා සිබල්ස් නම් ක්‍රිස්තියානි ආගමික මවකටත් දා ව ස්ටීව් ජොබ්ස් ඇමරිකාවේ සැන් ප්‍රැන්සිස්කෝ නගරයේ විවාහයට පෙර ගැබ් ගන්නා තරුණියන්ට රැකවරණය සැලසූ නිවසක මෙලොව එලිය දකියි
ඔහුගේ මව හා පියා ඒ වන විටත් විශ්වවිද්‍යාල ශිෂ්‍යන් වූ අතර තම දියණිය මුස්ලිම් ජාතිකයෙකු හා විවාහ වනු දැකීමට අකමැති වූ ජෝහානාගේ පියා මෙම විවාහයට තම කැමැත්ත ලබා දෙන්නේ නෑ
මේ හේතුවෙන් ස්ටීව්ව හදා වඩා ගැනීමට මධ්‍යම ප්‍රාන්තිකයන් වන ජොබ්ස් යුවළට භාර දීමට ජොහානා විසින් කටයුතු කරන්නේ කුඩා ස්ටීව් ට යම් දවසක විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යාපනය ලබා දිය යුතු යැයි ජොබ්ස් යුවළ පොරොන්දු කරවා ගැනීමෙන් අනතුරුවයි.

කුඩා කල සිට වෙන කිසිවකුගේ ආධිපත්‍යට යට වීමට අකමැති වූ ස්ටීව් නිර්මාණශීලිත්වය අතින් අනෙක් ළමුන් අතර ඉදිරියෙන් සිටි අතර හොම්ස්ටට් උසස් විද්‍යාලයට ඇතුලත් වන ඔහු එහිදී ගණිතය, විද්‍යාව හා ඉලෙක්ට්‍රොනික විද්‍යාවට දස්කම් දක්වනවා
පාසල් කාලයේ දී ඔහුට තම ප්‍රියතම මිතුරා වන ඉලෙක්ට්‍රොනික විද්‍යාවට තදින් ඇළුම් කළ ස්ටීවන් වොස්නියැක් හමු වෙනවා
ට්‍රාන්සිස්ටර් හා රෙසිස්ටර් යොදා ගනිමින් විවිධ අත්හදා බැලීම් සිදු කරනවා
වරෙක ඔවුන් දෙදෙනා විසින් අසල්වැසි මිතුරන් සිටි නිවාස හයක් එකිනෙකට සම්බන්ධ කරමින් අන්තර් සන්නිවේදන පද්ධතියක් ගොඩ නගනවා
තවත් වරෙක පාසලේ විවේක කාමරයේ ඇති රූපවාහිනියේ දිස්වන රූප විකෘති කරන උපකරණයක් සෑදීම මගින් මහත් විනෝදයක් ලබනවා
තවත් විටෙක මුදල් නොගෙවා දුරකථන ඇමතුම් ලබා ගත් හැකි උපකරණයක් නිර්මාණය කරන ඔවුන් එම උපකරණය හොර රහසේ අලෙවි කිරීමට පවා කටයුතු කරනවා
රීඩ් විද්‍යාලයට ඇතුළත් වී මාස 18කට පසුව ඔහුට තමන් ඉගන ගන්නා දෙය පිළිබඳව කිසිඳු තෘප්තිමත්භාවයකට පත් විය නොහැකි වූ අතර ඔහු තම පාඨමාලාවට අයත් නොවන පන්ති වලට සහභාගී වන්නට දැඩි ලෙස ඇලුම් කරනවා
අධ්‍යාත්මක විමුක්තිය ලබාගැනීම සඳහා දැඩි ලෙස කැපවීමෙන් කටයුතු කල ඔහු හින්දු පූජකයින්ගේ භාවනා ක්‍රම හා යෝගී ව්‍යායාම ඉගෙන ගනු ලබනවා
එලෙසම මත්ද්‍රව්‍ය වලට තදින්ම ඇබ්බැහි වූ ස්ටීව් තමන්ට මුදල් අවශ්‍ය වූ විට ඉලෙක්ට්‍රොනික උපකරණ අලුත්වැඩියා කිරීමෙන් ඒ මුදල සොයා ගන්නවා
විශ්වවිද්‍යාල ජීවිතය සම්පුර්ණයෙන් අතහැර දමන ස්ටීව් අටාරී නම් වීඩියෝ ක්‍රීඩා නිර්මාණය කරන සමාගමක රැකියාවක නිරත වෙනවා
මේ වන විට වොස්නියැක් දක්ෂ සැලසුම් ශිල්පියෙක් බවට පත් වී සිටිනවා
මේ වන විට ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද මෘදුකාංග අලෙවි කිරීම් කරනු ලැබුවේ ස්ටීව් විසින්
දෙදෙනා එක් ව නව සමාගමක් ඇපල් නමින් ආරම්භ කරන්නේ ඩොලර් 1350ක් ප්‍රාග්ධනය ලෙස යොදා ගනිමින්
නමුත් වොස්නියක්ට හිමි වන්නේ සමාගමෙන් 10%ක කොටස් පමණයි
ඔවුන් දින 30ක් ඇතුළත පරිඝනක යන්ත්‍ර 100ක් නිපදවන අතර එම පරිඝනකය ඇපල් 01 ලෙස නම් කරනවා
ඉන් 50ක් බයිට් ෂොප් නම් සමාගමට විකුණු අතර ඉතිරි 50  මිතුරන්ට අලෙවි කරනවා
1977 වසරේ ජනවාරි 3 වන දා පැරණි ඇපල් සමාගම අවසන් කර නව කළමනාකාරිත්වයක් යටතේ එනම් ව්‍යාපාරික ලෝකයේ අත්දැකීම් සහිත මාර්කුලා ෆෙයාර්චයිල්ඩ් සමඟ එකතුව නව ඇපල් සමාගම බිහි වන අතර 1977 වසරේ ඇපල් 2 පරිඝනකය ඉතා සාර්ථකව වෙළඳ පොළට හඳුන්වා දෙනවා
1981 වසරේ දී එහි අලෙවිය 210, 000 දක්වා ඉහළ යනවා
1980 මැයි මාසයේ දී ඇපල් 3 පරිගණකය වෙළඳ පොළට හඳුන්වා දුන්නත් එය එතරම් සාර්ථක වන්නේ නෑ
ආරම්භ කර වසර හතරකින් ලොව පුරා ඉතා ප්‍රසිද්ධ වූ ඇපල් සමාගම වසර හතරකට පසුව එහි වටිනාකම ඩොලර් කෝටි 179ක් දක්වා වර්ධනය කර ගන්නවා
සමාගමේ කොටස් හිමිකාරිත්වය හේතුවෙන් වයස අවුරුදු විසි පහ වන විට ස්ටීව් ඩොලර් 1,000,256ක ධනවතෙක් බවට පත්වෙනවා
ස්ටීව් ධනවතෙක් බවට පත් වූවත් ඔහුගේ ප්‍රතිසංස්කෘතික අදහස් වෙනස් නොවුණු බව දකින්නට පුළුවන්
වරෙක ස්ටැන්ෆෝඩ් විශ්වවිද්‍යාලයේ සිසුන් අමතන්නේ තමන් පැළඳ ගිය පාවහන් හා බ්ලෙසරය ගලවා දමා මේසයක් මත වාඩි වීමෙන් පසුව යි
ස්ටීව් විසින්ම පෙප්සි සමාගමෙන් ඇපල් සමාගමට ගෙන ආ ජෝන් ස්කලේ නම් ප්‍රධාන විධායක නිලධාරියා විසින් ස්ටීව්ට එරෙහි ව අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය තුළ කළ සටනකින් පසු ස්ටීව් පසු බසිනවා
1985 දී පමණ ස්ටීව්ව තමාගේම සමාගමෙන් නෙරපා හැරෙන්නේ දරුණු අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩල තීරණයකින් පසුව යි
ස්ටීව් පසුව පවසන්නේ එකී නෙරපා හැරීම තම ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් සිදු වූ හොඳම දෙය බවයි. අනතුරුව ඔහු විසින් පික්සාර් නම් පරිගණක සජීවිකරණ සමාගම මිලට ගන්නා අතර පික්සාර් යනු සිනමා ඉතිහාසයේ දැවැන්තම සජීවිකරණ චිත්‍රපට නිපද වූ සමාගමක්
ස්ටීව් නැවතත් වසර 11 කට පසු ඇපල් වෙත එන්නේ එම සමාගමට එරෙහිව හතර වටින් ව්‍යාපාරික අභියෝග එල්ල වෙමින් පැවති විට යි
ඒ වන විට ඇපල් සමාගම වසරක් ඇතුළත ඩොලර් බිලියනයක් අහිමි කර ගත් අතර බංකොලොත්භාවය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා සමාගමට තිබුණේ තවත් දින 90ක් පමණ යි
නැවත පැමිණි ස්ටීව්ගේ අලෙවිකරණ හැකියාව අති විශිෂ්ට විය
ලෝකයේ ධනවත් ම පුද්ගලයා වන බිල් ගේට්ස් සමඟ පවා ඔහු ගිවිසුම් වලට එළඹෙනවා
ඒ ඇපල් සමාගම බංකොලොත්භාවය අබියස සිටිය දී මයික්‍රොසොෆ්ට් හරහා ස්ටීව් විසින් නැවතත් තම සමාගම බේරා ගැනීමේ ක්‍රියාවලියේ දී යි
ඇපල් සමාගමේ ‘අයිෆෝන්’, ‘අයිෆෝඩ්’ හා ‘අයිටියුන්’ යන අති නවීන තාක්ෂණයෙන් නිපද වූ ඉලෙක්ට්‍රොනික උපාංග රැසක් ලොවට හඳුන්වා දීමේ පුරෝගාමියා වන්නේ ද ස්ටීව් ය
ස්ටීව් මියයන්නේ දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ පිළිකාවකින් පීඩා විඳීමෙන් පසුව යි
ඉතා විරල වර්ගයේ පිළිකාවක් අගන්‍යාශය තුළ හටගෙන ඇති බව ජොබ්ස් දැන ගන්නේ 2004 වසරේදී යි
2009 වසරේ දී ඔහුට අක්මා බද්ධයක් ද සිදු කෙරුනු අතර  2011 වසරේ අගෝස්තු 24 වැනිදා ජොබ්ස්, ඇපල් සමාගමේ විධායක නිලධාරී ධුරයෙන් ද  ඉල්ලා අස් වන්නේ අයහපත් සෞඛ්‍යය තත්ත්වය හේතුවෙන්
2011 වසරේ ඔක්තෝම්බර් 05 වන දින ඔහු මෙලොව අතහැර යනවා
මිය යන විට ස්ටිව්ගේ වයස අවුරුදු 56ක්
සෑම දිනයක්ම ඒ ඔබගේ අන්තිම දිනය සේ සලකා කළ හැකි සියලු දේ හැකි ඉක්මනින් කරන්න” ස්ටිව්ගේ ආදර්ශ පාඨය වූයේ එය යි
රජර‍ට කො‍ටසකි
නුවර වැවත්, කලා වැවත්, පදවිය වැවත් අතර පිහිටි කලාපයයි
නුවරකලාවිය
විටම්න් B9 හෙවත් ෆෝලික් අම්ලය
දරුවෙක් බලපොරොත්තුවන කාන්තාවක් අඩුගනනේ පිළිසිඳගැනීමකට තුන්මසකට පෙර සිට හෝ ෆොලික් අම්ලය ලබාගැනීම කළයුතුය
පිළිසිඳ ගත් මුල් සති කිහිපය තුළ සිදුවන දරුවාගේ මොළයේ වර්ධනයට හා ස්නායු පද්ධතියේ වර්ධනයට මෙය අත්‍යවශ්‍ය සාධකයක් වන අතර පූර්ව ගර්භිණී සමයේදී එය මවගේ ශරීරයේ රැස්කර තබාගැනීම ගැබ්ගත් පසු ෆොලික් අම්ලය ලබා ගන්නවාට වඩා ප්‍රතිඵලදායකය
පහසුවෙන් ඕනෑම ඔසුසලකින් ලබාගත හැකි මෙය කාන්තවකට දිනකට 0.4g අවශ්‍ය වේ
එනිසා දිනකට එක් පෙත්තක් ලබාගැනීම සෑහෙන අතර විටමින්වර්ග සමගද මෙය ලබගතහැක
ස්වභාවික කොළපැහැති පලා වර්ග,දොඩම්, කෙසෙල් වැනි පළතුරු වල, කිරි,ධාන්‍ය හා මාංශ ආහාරවලින්ද ෆොලික් අම්ල විටමිනය ලබාගතහැකි නමුත් ශරීරයට අවශෝෂණය වන්නේ 50%ක් පමණී
එනිසා කෘතීමව සැකසූ විශේෂ ආහාර ,කිරි පිටි හා පෙති වශයෙන් ගැනීම පූර්ව ගර්භණී සමයේ සිටම කළ යුතුය
ලෙපොරිඩේ කුළයේ ඝණ 8කට අයත් විශේෂ ගණනාවක් රට හාවෝ ලෙස පොදුවේ හැඳින්වේ
මොවුන් ශාක භක්ෂකයෝ වෙති
ඌට දිග කන් දෙකක් තිබේ
ඌට පැන පැන යෑමට හැකියාවක් ඇත
හාවුන්ගෙන් වෙනස්වන ලක්‍ෂණ

ආශ්‍රිත ලිපි
 හාවෝ

රට හාවෝ
නොරැහැන් රවුටරයක් යනු  රවුටරයක කෘත්‍යයන් ඉටු කරන මෙවලමක් වන අතර  නොරැහැන් ප්‍රවේශ්‍ය ස්ථානයක සහ ජාල ස්විච්චයක කාර්යයන්ද ඉටු කරයි
ඒවා සාමාන්‍ය වශයෙන් භාවිතා කරන්නේ සංදාම (කේබල) සම්න්ධතාවයක් විරහිතව අන්තර්ජාලයට හෝ  පරිගණක ජාලයකට හෝ ප්‍රවේශ්‍යයක් ඇති කර ගැනීමටයි
රැහැන්ගත පෙදෙසි ජාලයක් (පෙදෙසි ජාලය) තුල, පරිපූර්ණ ලෙසින් නොරැහැන් පෙදෙසි ජාලයක් (නොරැහැන් පෙදෙසි ජාලය) තුල , හෝ රැහැන්ගත/නොරැහැන් ජාල සම්මිශ්‍රණයක් තුල මෙය ක්‍රියාත්මක විය හැක
රවුටරයක් යනු පරිගණක ජාල අතර  දත්ත පැකැට්ටු අභිවාහනය කරමින්  අන්ත
ජාල උඩැතිරියක් තනන මෙවලමකි
අන්තර්ජාලය
පරිගණක විද්‍යාව
ඔක්තෝබර් 10 යනු ග්‍රෙගරි දින දසුන අනුව මෙය මෙම වසරේ 283 වන දිනය යි
වසර අවසන්වීමට තව දින 82ක් ඇත
ඔක්තෝබර් 11 යනු ග්‍රෙගරි දින දසුන අනුව මෙය මෙම වසරේ 284 වන දිනය යි
වසර අවසන්වීමට තව දින 81ක් ඇත
ඔක්තෝබර්
ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින
දින
ඔක්තෝබර් 12 යනු ග්‍රෙගරි දින දසුන අනුව මෙය මෙම වසරේ 285 වන දිනය යි
වසර අවසන්වීමට තව දින 80ක් ඇත
ඔක්තෝබර් 13 යනු ග්‍රෙගරි දින දසුන අනුව මෙය මෙම වසරේ 286 වන දිනය යි
වසර අවසන්වීමට තව දින 79ක් ඇත
ඔක්තෝබර්
ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ දින
ග්‍රෙගරි දින දසුන
ඔක්තෝබර් යනු ග්‍රෙගරි දින දසුන අනුව සහ ජුලියානු දිනදසුන අනුව අවුරුද්දේ දසවැනි මාසයයි
මාස
ග්‍රෙගරි දින දසුනේ මාස
ඔක්තෝබර්
ප්‍රධාන ලෝක ආගමක් වශයෙන්, බුද්ධාගම,  අප්‍රිකාවේ පරිචයනය කරනු ලබයි
අප්‍රිකාවේ බොහෝ බෞද්ධයන් ජීවත් වන්නේ දකුණු අප්‍රිකාවේය
සමහරක් අප්‍රිකානුවන් අතර ආගමික අනුවර්තනයන් සිදුවී තිබුණද, අප්‍රිකාවේ බොහෝ බෞද්ධයන්, වැඩි වශයෙන් චීන, වියට්නාම් හෝ ජපන් සම්භවයක් සහිත ආසියානුවන් වෙති
දකුණු අප්‍රිකාවේ ජනගහනයෙන් 0.01% බෞද්ධයෝ වෙති
නයිජීරියානු සම්භවයක් සහිත ප්‍රසිද්ධ නළුවෙකු වන අඩේවාලේ අකින්නුඔයේ-අග්බාජේ වැනි උසස් කීර්තිමත් පුද්ගලයන් බුද්ධාගම වැලඳගැනීමේ අවස්ථාද ඇත

අප්‍රිකානු සම්භවයක් සහිත ආශ්‍රමික සංඝයාවහන්සේ ඉතා කිහිප දෙනා අතර එත් අයෙකු වන්නේ,    උගන්ඩා බෞද්ධ මධ්‍යස්ථානයේ ප්‍රාරම්භක වන්නාවූ උගන්ඩා ජාතික  ගෞර්වහාර්භ (භන්තේ) බුද්ධරක්ඛිත ස්වාමින් වහන්සේ වෙති
වැඩිදුර කියවීම්
 Clasquin, Michel / Krüger, Jacobus S
(eds
Buddhism and Africa
University of South Africa

ආශ්‍රිත

අප්‍රිකාවේ ආගම
අප්‍රිකාව
අප්‍රිකාවේ බුද්ධාගම
මාලදිවයිනට බුද්ධාගම පැමිණියේ අශෝක අධිරාජ්‍යයාගේ බුද්ධාගම ප්‍රවර්ධනය කිරීමේ සමයෙහිදී වන අතර මාලදිවයින් ජනතාවගේ ප්‍රමුඛ ආගම ලෙසින්  බුද්ධාගම ක්‍රි
ව. 12 වන සියවස වන තුරු පැවතිණි
පුරාවිද්‍යාව

මාලදිවයිනේ මුල් සංස්කෘතීන්ගේ පුරාවිද්‍යාත්මක නෂ්ටාවශේෂයන් පිළිබඳ බටහිර ජාතීන්ගේ විමසිල්ල ඇරඹුනේ ලංකා සිවිල් සේවයෙහි බ්‍රිතාන්‍ය කොමසාරිස්වරයෙකු වූ එච්. සී. බී. බෙල් මහතාණන්ගේ කර්තව්‍යයන් හා සමගිනි
නැව් බිඳීමක් නිසාවෙන් 1879දී දිවයිනට පැමිණි බෙල්,  පුරාතන බෞද්ධ නෂ්ටාවශේෂ අධ්‍යයනය සඳහා කිහිප වතාවක් යළි පැමිණියේය
බොහෝ අතොළු වල දක්නට ලැබුණු හා මාලදිවයින් ජාතිකයන් විසින් හාවිත්ත හෝ උස්තුබු (මෙම නම් චෛත්‍යය හෝ ස්තූපය යන්නෙන් බිඳී ඇත) ()  ලෙසින් හැඳින්වුනු පුරාතන ගොඩැලි ඔහුගේ අධ්‍යයනයට පාත්‍ර විය
පුරාතන මාලදිවයින් වැසියන් අනුගමනය කළේ ථේරවාද බුද්ධාගම යැයි බෙල් පැවසුවද, දැනට මාලේ කෞතුගාරයෙහි තැන්පත් කොට ඇති බොහෝ පරිස්ථානීය බෞද්ධ පුරාවිද්‍යාත්මක නටබුන්  දක්වා සිටින්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම මහායාන සහ වජ්‍රයාන රූපවේදයන් වෙති
ආශ්‍රිත

Windows on Asia - Religion in Maldives 
Conversion of the Maldives to Islam 

මාලදිවයිනෙහි ආගම
මාල
සිංහල ජනයා
2008 දී ලෙබනනය තුලවූ ගැටුම  මැයි 7 දිනදී ඇරඹුනේ, ලෙබනනයේ‍ 17-මසක් දිගු දේශපාලන අර්බුදය පාලනය කළ නොහැකි තරම් තත්වයට පත්වූ පසුවය
සටන්වලට ගිනි ඇවුලුනේ  හිස්බුල්ලාවරුන්ගේ සන්නිවේදන ජාලයෙහි ක්‍රියාකාරිත්වය නැවැත්වීමට  හා හිස්බුල්ලා සමග ප්‍රෝක්ත සම්බන්ධතා නිසාවෙන් බීරූට් ගුවන්තොටුපොලෙහි ප්‍රධා ආරක්ෂක නිලධාරි වාෆික් ස්කෙයීර් ඉවත් කිරීමට  රජය ගත් තීරණ නිසාවෙනි
කණ්ඩායමෙහි සන්නිවේදන ජාලය අනීතික බවට ප්‍රනාශ කිරීමට රජය ගත් තීරණය "යුද්ධ ප්‍රකාශ කිරීමක්" වූ අතර, රජය විසින්  එය ඉල්ලා අස් කර ගත යුතු බවට බල කර සිටින බව හිස්බුල්ලා නායක  හසාන් නස්රල්ලා  ප්‍රකාශ කර සිටියේය
11 දෙනෙකුට මරු කැඳවමින් සහ 30 දෙනෙකුට තුවාල සිදුකරමින් ඇතිවූ වීදි සටන් වල ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්,  හිස්බුල්ලා-නායකත්වය ලද විපක්ෂ සටන්කාමීන් විසින්,  රජයට පක්ෂපාතී ෆියුචර් ව්‍යාපාරයෙහි මිලිෂියා යුද්ධ භටයින් වෙතින්, බටහිර බීරූට් අසබඩ ප්‍රදේශ කිහිපයක පාලනය සියතට ගත්හ
විපක්ෂ විසින් අල්ලා ගත් ප්‍රදේශ පසුව ලෙබනන යුද්ධ හමුදාව වෙත බාර දෙන ලදි
මතභේදය නිරාකරණය කර දීමට යුද්ධ හමුදාව විසින් ප්‍රතිඥා දුන් අතර රජයේ තීරණ කණපිට හරවමින් හිස්බුල්ලා ව්‍යාපාරයට තම සන්නිවේදන ජාලය රැකගැනීමටද ගුවන් තොටු පොලෙහි ආරක්ෂක ප්‍රධානියා යළි සේවයේ පිහිටුවීමටද කටයුතු කළේය
සටන් අවුලුවමින්  හා රට නව සිවිල් යුද්ධයක් දක්වා සම්පූර්ණයෙන්ම වාගේ ගෙන යාමට හේතු පාදක වූ  18-මසක් තුල පැවැති දේශපාලන හබය කෙළවර කිරීමට  ප්‍රතිවාදී ලෙබනන නායකයෝ මැයි 21, 2008 දිනදී එකඟතාවයකට එළඹුනහ
පසුබිම 

2006 දෙසැම්බර් 1 වනදා, අගමැති  ෆුවාඩ් සිනියෝරාගේ රජයට විරුද්ධ කණ්ඩායම් විසින් නායකත්වය සැපයුනු විරෝධතා  හා සත්‍යග්‍රහයන් මාලාවක්   ලෙබනනයෙහි ඇරඹිනි
විපක්ෂ කණ්ඩායම සමන්විත වූයේ සිරියානු-ලැදි හිස්බුල්ලා සහ අමාල් යන්නන්ට අයත් පිරිස් වෙතිනි
මරාඩා ව්‍යාපාරය, ලෙබනන කොමියුනිස්ට් පක්ෂය සහ සිරියානු සමාජ ජාතිකවාදී පක්ෂය ඇතුළු කුඩා පක්ෂ කිහිපයක්ද මෙයට සම්බන්ධ වූහ
රජයේ සාමාජිකයන්ගෙන් බහුතරයක් ප්‍ර US මාර්තු 14 මිත්‍රත්වයේ කොටසක්, පෙර ප්‍රසිරියානු දේශපාලනික පක්ෂවල ඒකාබද්ධයක් හා ලෙබනනයේ හිටපු උප හමුදා වලින් කොටසක් විය
කණ්ඩායම් දෙක ආගමික බෙදීම් හරහා ද එකිනෙකින් වෙන්වී තිබිණි
සුන්නිවරුන්ගෙන් බහුතරයක් රජයට සහාය දුන් අතර ශියාවරුන්ගෙන් බහුතරයක් විරුද්ධවාදී කණ්ඩායමට සහාය දුනි
Walid jumblatt සමඟ Druze රජයට සහාය දැක්වූ අතර Talal Arslan ට මිත්‍රශීලී කණ්ඩායම් විරුද්ධවාදීන්ට සහාය දැක්වීය
ක්‍රිස්තියානු සමාජය ද බෙදුනු අතර 80%කට වැඩි පිරිසක් නිදහස් දේශමාමක ව්‍යාපාරයට හා විරුද්ධ පක්ෂයට සහාය දැක්වීය
මැයි 2008 මතභේද සහ විරෝධතා
2008 මැයි හිදී රජය විසින් ආරක්ෂක තීරණ මාලාවක් දැනුම් දීමෙන් අනතුරුව රජය හා විරුද්ධ පාර්ශවය අතර වූ ආතති වර්ධනය විය
බටහිරට පක්ෂපාතී ආණ්ඩුවෙහි ප්‍රධානීන් විසින් හිස්බුල්ලාවරුන් ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාරයකට සැලසෙනවා යැයි විවේචනය කර අතර හිස්බුල්ලාවරුන් විසින් එය බියට පත් වී කරන ප්‍රකාශයක් ලෙස නොසලකා හැරීය