Minuri/sinhala-corpus-wikipedia huggingface dataset:
ආකාර

ප්‍රතිසංස්කරණ
රජය, පෞද්ගලික අංශය සහ සිවිල් සමාජය යන ආයතන තුනම යහපාලනය ප්‍රවර්ධනය සඳහා  ප්‍රතිසංස්කරණ කලහැක
However, amongst different cultures, the need and demand for reform can vary depending on the priorities of that country's society
සම්මත
ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදල, ලෝක බැංකුවල සහ එක්සත් ජාතීන්  යන අන්තර්ජාතික සංවිධාන විසින් යහපත් පාලන විධිය ලෙස සලකන සම්මතයන් පහත දැක්වේ
ලෝක බැංකුව

ලෝක බැංකුව වඩාත් අවධානය යොමුකර ඇත්තේ ආර්ථික සහ සමාජ සම්පත් හැසිරවීම වෙතයි
රටක පාලන විධියේ ස්‍වභාවයට බලපානු ඇතැයි ලෝක බැංකුවට හැඟෙන අංශ තුනක් ක්‍රි
ව. 1992 දී අවධාරණය කෙරිනි
දේශපාලන රෙජීමයේ ආකාරය
සහ
ප්‍රතිපත්ති සම්පාදය සහ සහ ඒවා ප්‍රථිපලදායී ලෙස ක්‍රියාවට නැංවීමට ආණ්ඩුවකට ඇති හැකියාව.

ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදල
ක්‍රි
ව. 1996දී ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදල විසින් මෙලෙස පලකර ඇත
"promoting good governance in all its aspects, including by ensuring the rule of law, improving the efficiency and accountability of the public sector, and tackling corruption, as essential elements of a framework within which economies can prosper
" The IMF feels that corruption within economies is caused by the ineffective governance of the economy, either too much regulation or too little regulation
ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදල මගින් ණය ලබාගැනීමට නම් එම අරමුදල මගින් තීරණය කරන්නාවූ යහපාලන ප්‍රතිපත්තීන් රටක ක්‍රියාතමක කල යුතුමවේ
එක්සත් ජාතීන්
එක්සත් ජාතීන් මානව සංවර්ධනය සහ දේශපාලන ආයතන ප්‍රතිසංස්කරණය හරහා ප්‍රතිසංස්කරණයන් සිදුකිරීම අවධාරණය කරයි
එක්සත් ජාතීන්ට අනුව, යහ පාලනය ලක්‍ෂණ 8කින් සමන්විතවේ
Good governance is
එකඟතා දිශානතිය (Consensus Oriented)
සහභාගිතව (Participatory)
නීතියේ ආධිපත්‍යය අනුගමනය කිරීම
Effective and Efficient
වගකීම (accountable)
විනිවිදභාවය
ප්‍රතිචාරාත්මකබව
Equitable and Inclusive

විවේචන
සෑම් අග්‍රී පවසන පරිදි "පාලන විධි යන්නේ සීමාවන්ට පැහැදිලි සහ හොඳින් අර්ථදක්වා ඇති පරාසයක්  නොමැති බැවින් ඇතිවී ඇති හිඩැස නිසා තමන්ට කැමති පරිදි පරාමිතියන් තෝරාගැනීමට ඉඩලැබී ඇත
"

Eva Poluha සහ Mona Rosendahl විසින් රචිත "Contesting 'good' governance" නම් පොතෙහි  යහ පාලන සම්මතයන් අභියොගයට ලක්කරමින් සඳහන් කරන්නේ ආණ්ඩුවන යහපත් බවට මිණුමිදඬු මොනවාදැයි යන සම්මතයන්  බටහිර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට පොදුවේ අදාර ඒවා බවයි. By applying දේශපාලන ව්‍යුහවේදීමය ක්‍රමවේද යොදා ඔවුන් නිගමනය කරන්නේ, තීරණගැනීමේදී  යහ පාලන විධි සංකල්ප යොදාත්තැයි ආණ්ඩු විසින් විශ්වාස කලද විවිධ ජාතීන් අතර ඇති විශම සංස්කෘතිකමය සම්මතයන් සමග ගැටුම් ඇතිවියහැකි බවයි.

මූලාශ්‍ර

පාලන විධි
අන්තර්ජාතික සංවර්ධනය
දේශපාලන ව්‍යුහවේදය (), යනු දේශපාලන පද්ධති වල ව්‍යුහය පිළිබඳ කරන අධ්‍යයනයි
අන්තර්ජාතික සංවර්ධනය
බටුවත්ත ශ්‍රී ලංකාවේ, ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයට අයත් කලාපයකි
එය ගණේමුල්ල නගරයේ සිට කිලෝ මීටර 4 ක් පමණ දුරින් පිහිටයි
ෆීලික්ස් පෙරේරා යනු ශ්‍රී ලාංකික දේශපාලඥවරයෙකු සහ වත්මන් අමාත්‍යවරයෙකු වෙයි
ආශ්‍රිත

 

1945 උපත්
රුවන් රණතුංග (20-10-1971) යනු ශ්‍රී ලාංකික දේශපාලඥවරයෙකි
ආශ්‍රිත

1971 උපත්
දේවනම්පියතිස්ස රජුගේ සොහොයුරෙකු වු මහානාග කුමරු මෙකල අ'පුර යුවරජ තනතුර දරන්නට විය
නමුත් තිස්ස රජුගේ බිසවක විසින් මහානාග යුවරජු මැරවීම සදහා කුමන්ත්‍රනය කල අතර එහිද වලස්වැව සකසමින් සිටි මහානාග යුවරජුට විස යෙදු අඹයක් සහිත අඹ පෙට්ටියක් ආහාරය සදහා යවන ලදී
එහෙත් එම අවස්තාවේ එකී බිසවගේ පුතනුවන්ද තම බාප්පා වන මහානාග යුවරජු සමග සිට ඇත
කුමන්ත්‍රනය පිලිබද කිසිත් නොදන්නා කුමරු විස යෙදු අඹය ආහාර ගත් පසු මියගිය අතර මෙම සිදුවීම හෙතුවෙන් තැතිගත් මහානාග යුවරජු රැහුණට පලායන්නට විය
රැහුණට පලාගිය මහානාග යුවරජු මාගම් ප්‍රදේශයේ මාගමනම් උප රාජධානියක් පිහිටවන ලදී
මහානාග රජුගෙන් පසුව,යට්ටාල තිස්ස → ගොඨාභය → කාවන්තිස්ස → දුටුගැමුණු යන රජවරුන් පිළිවෙලින් රජ කරන්නට විය
මාගම පෙලපතින් බිහිවු විශිශ්ඨතම නරපතියා වන්නේ ද එකී රාජ්යයේ අවසාන පාලකයා වු  දුටුගැමුණු රජතුමන්ය
--112.134.189.28 15
45, 1 ජනවාරි 2015 (යූටීසී)
චාමර සිල්වා (ලිඳමලිලගේ ප්‍රගීත් චාමර සිල්වා, ඉංග්‍රීසි Lindamlilage Prageeth Chamara Silva උපත
1979 දෙසැම්බර් මස 14 වැනිදා)  යනු හිටපු ශ්‍රී ලංකා ජාත්‍යන්තර ටෙස්ට් සහ එක්දින ක්‍රිඩකයෙකි
මොහු රාජකීය විද්‍යාලය, පාණදුර ආධ්‍යාපනය හැදෑරෑ ආදි රාජකීයයකි
බාහිර
 චාමර සිල්වා - බ්‍රිතාන්‍ය බී. බී. සි සේවය

චරිත කතා
රාජකීය විද්‍යාලය, පාණදුර
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
සිංහලයෝ
දිය හොල්මන එසේත් නැත්නම් දිය ඩේඟරය යනු කුඹුරු වල වගා පාලු කිරීමට පැමිණෙන මීයන් කුරුල්ලන් වැනි කුඩා සතුන් එලවීම සඳහා අතීත සිංහල  ගැමියන් විසින් බහුලව යොදා ගනු ලැබූ සරල උපකරණයකි
ඇටවීම 
දිය හොල්මනක් අටවනු ලබන්නේ වක්කඩක් ආශ්‍රිතව වේ
වක්කඩේ ගලා යන දියපහරට සම්බන්ධ කරනු ලැබූ උණ බටයක් ආධාරයෙන් මෙය නිමවයි.වේල්ලක යටි පැත්තේ අටවනු ලැබේ
පුරුක් දෙකකින් යුත් උණ බටයක එක් කොනක පෙත්ත ආනතියකින් යුක්තව කපා හරි මැදින් හරස් ලීයක් දමා නියරේ වත්කඩයට යටින් ලී කරු දෙකක් මත රදවනු ලැබේ
එවිට එහි පෙත්ත කැපු කෙලවරට ජලය පිරී ඉබේම පහත්වේ,මෙහි යටි පැත්තේ ඇති පුරුක යට ඇති යටින් අටවන ලද  ගලලේ වැදී ශබ්දය ඇසේ ,යටි පුරුක හිල් කර ඇති නිසා ශබ්දය දුරට ඇසේ
ගැමි සාහිත්‍යය 
ගැමි සාහිත්‍යය තුලද දිය හොල්මන පිළිබඳ කියැවෙන තැන් සොයා ගත හැකිවේ
අඩ සඩකලේ මං පැදයන ගොන් පැටියා
දඩබඩ කළේ ගෙල බැඳි සොකඩා කැටියා
උණ දඬු කපන තැන උණ දඬු රිකිල්ලා
වතුර ගලන තැන හොල්මන් කුරුල්ලා

උණ දඩු කපන තැන උණ දඩු රිකිල්ලා
බට දඩු කපන තැන බට දඩු රිකිල්ලා
වතුර ගලන තැන හොල්මන් කුරුල්ලා
පැල් කවි කියන්නට කවුරුත් වරෙල්ලා</blockquote>

මේවාද බලන්න 
ටකය

මූලාශ්‍ර

ගොවිතැන
ටක වර්ග
ආර්මේනියානු දින දසුන  ආර්මේනියාවේ සාම්ප්‍රදායික දින දසුන වෙයි
ක්‍රිස්තියානි ආගම පැමිණීමට පෙර කාල පර්ච්ඡේදයෙහිදී, පැරණි ආර්මේනියාවෙහිදී එය භාවිතා කෙරිණි
පුරාතන ඊජිප්තියානු ආකෘතියෙහි ක්‍රමයම පදනම් කර ගත් සූර්ය දින දසුනක් වන මෙය, අධික අවුරුදු නීතියක්  නොමැති, නියත 365-දින වසරක් සහිතය
මෙහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙසින්, මෙය සහ  ජූලියානු දින දසුන අතර අනුරූපතාවය කාලය සමග සෙමින් වෙනස් වෙයි (ක්‍රිව 1320 ජනවාරි 1 දිනදී වසර 769,  ක්‍රිව 1320 දෙසැම්බර් 31 දිනදී වසර 770 සහ,  ක්‍රිව 1582 ඔක්තොම්බර් 27 = ග්‍රෙගෝරියානු නොවැම්බර් 6 දිනදී වසර 1032 ආදි වශයෙන්)
වසරෙහි පළමු මාසය,  නාවසාඩ් අනුරූප වන්නේ උත්තර අර්ධගෝලයෙහි වසන්ත සෘතුව ඇරඹීම හා  බවක් සමහරක් මූලාශ්‍ර වෙතින් දක්වන නමුදු, මෙය සත්‍ය වූයේ 9 වන සියවසෙහි සිට 10 වන සිය වස දක්වා පමණි
විටමින් A ලෙස හඳුන්වන පෝෂ්‍ය පදාර්ථය මගින් මිනිස් ශරිරය තුළ ඉතාම වැදගත් මෙහෙයක් කරනු ලබනවා
එයින් කිහිපයක් නම්,  
ශරිරයේ කායික වර්ධනය සඳහා 
රෝගවලට ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා 
ඇස් වලට පෙනීම ලබාදිම සඳහා 
මිනිස් ශරිරයේ ඉතාම විශාලතම ඉන්ද්‍රියවන සමේ ආරාක්ෂාවට මෙන්ම සම නිරෝගීව පවත්වා ගැනීමට 
හිසකෙස් හා ශරිරයේ විවිධ කොටස් නීරෝගීව පවත්වා ගැනීමට
හොඳ ප්‍රජනක සෞඛ්‍ය තත්වයක් දිවිය තුළ පවත්වා ගැනීමට

විටමින් A අපේ ශරිරයට ලැබෙන ආකාර 
විටමින් A අපේ ශරිරයට ලැබෙන ආකාර අපට කොටස් දෙකකට වෙන් කළ හැකිය
ඒ සත්ව ආහාර, ශාක ආහාර ලෙසටයි
සත්ව ආහාර 
සත්ව ආහාර ලෙස අපි හඳුන්වන පීකුදු, බිත්තර, කිරි, යෝගට්, බටර්, චීස්, සත්ව තෙල් වර්ග
මෝරතෙල් මගින් ශරිරයට වඩා පහසුවෙන් ප්‍රයෝජනයට ගතහැකි ආකාරයෙන් විටමින් A ලබාගන්න පුළුවන්
ශාක ආහාර 
ශාක ආහාර වන ගස්ලබු, අඹ, ලාවුලු, මුකුණුවැන්න, සාරණ, කතුරුමුරුංගා, නිවිති, ගොටුකොළ, කැරට්, වට්ටක්කා, කහ බතල
තක්කාලි වැනී කෑම වර්ග මගීන් අපට විටමින් A ලැබෙනවා
අදාල

බාහිර සබැඳි 
 විටමින් A ඌනතාවය පිළිබඳ ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානයේ දත්ත

විටමින්
විටමින් C හෝ L-ඇස්කෝර්බික් අම්ලය හෝ සරලව ඇස්කොබික් අම්ලය (විටමින් C අම්ලය සම්බන්ධයෙන් සලකා බලද්දී සෘණ ආරෝපිත අයනයකි)
ජලයේ දියවන විටමිනයකි
මිනිසුන් සහ වෙනත් සත්ව විශේෂ සඳහා අත්‍යවශ්‍ය පෝෂකයකි
විටමින් C සත්ත්ව දේහ තුල ක්‍රියාකාරකම් ගණනාවක් ඉටුකරයි
දරුවන්ගේ ශ්ලේෂ්මල පටලවල නිරෝගී පැවැත්මට අත්‍යවශ්‍යය
නිතර සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව වැළඳෙන දරුවනට විටමින් C හොඳ ඔසුවකි
දොඩම් කුලයේ පලතුරු, ස්ට්‍රෝබෙරි, අන්නාසි, පේර, නෙල්ලි, කොළ පැහැති එළවළුවලද විටමින් C අනූනය
බාහිර සබැඳි 
 විටමින් C දත්ත පත්‍රය ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ජාතික සෞඛ්‍ය ආයතනය මගින්
 ප්‍රෝටීන් හා බැදි විටමින් C ප්‍රෝටීන් දත්ත බැංකුව වෙතින් 
 ජාතික පෝෂක දත්ත  USDA (ඇමරිකාව) වෙබ් අඩවිය වෙතින් 

විටමින්
විටමින් D අස්ථි ශක්තිමත් කිරීමට උපකාර වේ
ළමුන්ගේ අස්ථි වර්ධනයට ද කැල්සියම් ශරීරයට උරා ගැනීමටද අත්‍යවශ්‍යය
කැල්සියම් හා සම්බන්ධය විටමින් D අඩු වීමෙන් අස්ථි කැඩීමට පිපිරීමට ඉරිතලා යාමට ඉඩ ඇත
කිරි, මාළු, අක්මා තෙල්, බටර්, මාගරින් ආදියෙහි විටමින් D බහුලය
විටමින්
ජෙජු දූපත දකුණු කොරියාවේ තිබෙන විශාලතම දූපත වේ
එමෙන්ම එය දකුණු කොරියාවේ පිහිටි පළාත් නවයෙන් එකකි
ක්‍රිපූ 500 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
රෝමානු අධිරාජ්‍යයේ එය හැඳින්වුනේ, කමෙරිනුස්ගේ සහ ලොන්ගස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 254 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 500 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ අවුරුදු
පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි අවුරුදු
ක්‍රිපූ 510 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
රෝමානු අධිරාජ්‍යයේ එය හැඳින්වුනේ  අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 244 වසර ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 510 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 505 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
රෝමානු අධිරාජ්‍යයේ එය හැඳින්වුනේ, වොලූසුස්ගේ සහ ටුබේර්ටුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 249 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 505 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 504 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
රෝමානු අධිරාජ්‍යයේ එය හැඳින්වුනේ, පොප්ලිකෝලාගේ සහ ත්‍රීචිපිටිනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 250 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 504 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 503 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
රෝමානු අධිරාජ්‍යයේ එය හැඳින්වුනේ, ලානාටුස්ගේගේ සහ ටුබෙර්ටුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 251 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 503 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 502 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
රෝමානු අධිරාජ්‍යයේ එය හැඳින්වුනේ, ත්‍රීකොස්ටුස්ගේ සහ විෂෙලිනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 252 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 502 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 501 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
රෝමානු අධිරාජ්‍යයේ එය හැඳින්වුනේ, අවුරුන්කුස්ගේ සහ ලර්ටියුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 253 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 501 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 469 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, ප්‍රීස්කූස්ගේ සහ කෙයිලියොමොන්ටනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 285 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 469 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 468 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, බර්බාටුස්ගේ සහ ප්‍රීස්කූස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 286 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 468 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 467 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, මමේර්කුස්ගේ සහ විබුලනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 287 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 467 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 466 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, ප්‍රීස්කූස්ගේ සහ ඇල්බයිනස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 288 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 466 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 465 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, විබුලනුස්ගේ සහ බර්බාටුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 289 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 465 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 464 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, ඇල්බයිනස්ගේ සහ ෆූසුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 290 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 464 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 463 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, ප්‍රීස්කුස්ගේ  සහ එල්වගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 291 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 463 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 462 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, ත්‍රීචිපිටිනුස්ගේ සහ චිකුරිනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 292 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 462 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 461 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, ගාලස්ගේ සහ කුර්නුටුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 293 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 461 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 460 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, පොප්ලිකෝලාගේ සහ සබීනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 294 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 460 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 459 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, විබුලානුස්ගේ සහ උරිටිනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 295 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 459 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 458 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, රූටිලුස්ගේ සහ කර්වේටුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 296 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 458 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 457 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, පුල්වීලුස්ගේ සහ අගූරිනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 297 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 457 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 456 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, ලැක්ටූකාගේ සහ කැයිලියුමුන්ටනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 298 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 456 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 455 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, වතිකනුස්ගේ සහ චිකුරිනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 299 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 455 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 454 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, කැපිටෝලීනුස්ගේ සහ වාරස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 300 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 454 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 453 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, ක්වින්ක්ටිලියුස්ගේ සහ ට්‍රිජෙමිනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 301 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 453 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 452 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, ලනාටුස්ගේ සහ වතිකනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 302 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 452 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 451 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, සබීනුස්ගේ සහ අගූරිනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 303 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 451 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 450 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, ඩෙචෙම්විරිගේ දෙවන වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 304 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 450 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 499 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, අයිබුටියුස්ගේ සහ චිකුරිනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 255 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 499 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 498 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, සිකුලුස්ගේ සහ ෆ්ලාවස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 256 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 498 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 497 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, අට්‍රාටිනුස්ගේ සහ අගුරිනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 257 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 497 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 496 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, අල්බූස්ගේ සහ ත‍්‍රීකොස්ටුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 258 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 496 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 495 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, සබීනුස්ගේ සහ ප්‍රීස්කූස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 259 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 495 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 494 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, ක්‍රීකොස්ටූස්ගේ සහ ජෙමනස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 260 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 494 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 493 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, අවුරූන්කුස්ගේ සහ විසෙලිනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 261 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 493 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 492 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, මචෙරිනුස්ගේ සහ අගුරිනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 262 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 492 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 491 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, අගුරිනුස්ගේ සහ අට්‍රාටිනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 263 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 491 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 490 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, කැමෙරිනුස්ගේ සහ ෆ්ලවස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 264 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 490 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 489 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, යූලුස්ගේ සහ රූවුෆස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 265 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 489 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 488 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, රූටිලුස්ගේ සහ ෆූරියුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 266 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 488 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 487 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, සිචිනියුස්ගේ සහ අක්වීලියුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 267 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 487 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 486 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, විෂෙලිනුස්ගේ සහ රුටීලුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 268 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 486 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 485 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, කුර්නේලියුස්ගේ සහ විබුලනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 269 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 485 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 484 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, මමෙර්කුස්ගේ සහ විබුලනුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 270 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 484 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 483 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, විබුලනුස්ගේ සහ පොටිටුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 271 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 483 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 482 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, විබුලනුස්ගේ සහ යූලුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 272 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 482 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 481 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, විබුලනුස්ගේ සහ ෆූසුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 273 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 481 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 480 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, විබුලනුස්ගේ සහ සින්සනාටස්ගේගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 274 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 480 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 479 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, විබුලනුස්ගේ සහ රුටිලුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 275 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 479 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 478 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, මමෙර්කුස්ගේ සහ ස්ටෲක්ටුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 276 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 478 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 477 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, පුල්විලුස්ගේ සහ ලනාටුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 277 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 477 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 476 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, රුටිලුස්ගේ සහ ස්ටෲක්ටුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 278 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 476 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 475 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, පොප්ලිකෝලාගේ සහ රුටිලුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 279 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 475 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 474 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, මෙඩුලිනුස්ගේ සහ වුල්සොගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 280 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 474 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 473 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, මමෙර්කුස්ගේ සහ යූලුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 281 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 473 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 472 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, රූවුෆස්ගේ සහ ෆූසූස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 282 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 472 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 471 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, සබීනුස්ගේ සහ බර්බාටුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 283 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 471 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
ක්‍රිපූ 470 යනු, පූර්ව-ජූලියානු රෝමානු දින දසුනෙහි වසරකි
එකල එය හැඳින්වුනේ, පොටිතුස් සහ මමෙර්කුස්ගේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික වසර (හෝ, එතරම් ප්‍රචලිත නොවන අයුරින්, අබ් ඌර්බෙ කෝන්ඩිටා 284 වසර) ලෙසිනි
මෙම වසර සඳහා ක්‍රිපූ 470 යන නාමය භාවිත වීම ඇරඹුනේ මුල්  මධ්‍යතන යුගයේදී, වසර නම් කිරීම සඳහා යුරෝපයේ ප්‍රචලිත භාවයට පත් ක්‍රමය ලෙසින් ක්‍රිස්තු වර්ෂ දින දසුන් යුගය ඇරඹීම හා සමගය
භාරත ලක්ෂ්මන් ප්‍රේමචන්ද්‍ර (1956 ජනවාරි 26– 2011 ඔක්තෝම්බර් 8) යනු ශ්‍රී ලංකාවේ හිටපු දේශපාලඥයෙකු සහ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයෙකි
ඔහු ජනපති මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාගේ උපදේශකවරයෙකු ලෙසද ක්‍රියා කරන ලදී
එකම පක්ෂයේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයෙකු වූ දුමින්ද සිල්වා ප්‍රමුඛ විරුද්ධවාදී කණ්ඩායමක් සමග ඇතිවූ වෙඩි හුවමාරුවකින් 2011 ඔක්තෝම්බර් 8 වන දිනදී ඔහු ඝාතනයට ලක්විය
ආශ්‍රිත

1956 උපත්
2011 මරණ
දුමින්ද සිල්වා, (අරුමාදුර ලෝරන්ස් රොමෙලෝ දුමින්ද සිල්වා, ආර්. දුමින්ද සිල්වා, යනු ශ්‍රී ලංකාවේ දේශපාලඥයෙකු සහ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයෙකි
පවුල
ඔහු ඒෂියා බ්‍රෝඩ්කාස්ටින් කෝපරේෂන් අධිපති, රේනර් සිල්වා ගේ සහෝදරයාද වෙයි
වෙඩි තබා ගැනී්ම්
2011 මැතිවරණ සමයේ, භාරත ලක්ෂ්මන් ප්‍රේමචන්ද්‍ර මහතා සමග ඇතිවූ වෙඩි හුවමාරුවක් හේතුවෙන් දුමින්ද සිල්වා තුවාල ලැබූ අතර භාරත ලක්ෂ්මන් ප්‍රේමචන්ද්‍ර මරණයට පත්විය
2011 නොවැම්බර් 15 දින පැවැත්වූ ඊට අදාල නඩු විභාගයේදී භාරත ලක්ෂ්මන් ප්‍රේමචන්ද්‍ර ඝාතනය සම්බන්ධයෙන් දුමින්ද සිල්වා අත්අඩංගුවට ගන්නා ලෙස මහේස්ත්‍රාත්වරයා නියෝග කරන ලදී
ශ්‍රී ලංකා මහජන පක්ෂය (Sri Lanka People's Party) යනු ශ්‍රී ලංකාවේ දේශපාලන පක්ෂයකි
එය 1984 වර්ෂයේදී විජය කුමාරතුංග මහතා විසින් බිහි කරන ලදී
ශ්‍රී ලංකාවේ දේශපාලනය
දේශපාලන පක්ෂ ලැයිස්තුව
රණවක ආරච්චිගේ පාඨලී චම්පික රණවක (1965 අගෝස්තු 4) යනු ශ්‍රී ලංකාවේ දේශපාලඥයෙකු සහ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයෙකි
ඔහු වෘත්තියෙන් විදුලි ඉංජිනේරුවෙකි
මහින්ද රාජපක්ෂ රජයේ පාරිසරික සහ ස්වභාවික සම්පත්, විදුලි බල සහ බලශක්ති, තාක්ෂණික හා පර්යේෂණ  පිළිබද හිටපු අමාත්‍යවරයාද වේ
2014 වර්ෂයේ දී මහින්ද රාජපක්ෂ රජයෙන් ඉවත් වූ චම්පික රණවක මැතිතුමා යහපාලන රජය බිහි කිරීමට ප්‍රමුඛත්වය ගෙන කටයුතු කළේය
2015 ජනවාරි 09 වන දින විදුලිබල හා බලශක්ති අමාත්‍යවරයා ලෙස නැවත දිවුරුම් දුන් ඔහු එම වසරේම අගෝස්තු මාසයේ පැවති පැවැති මහා මැතිවරණයෙන් පසු මහනගර හා බස්නාහිර සංවර්ධන අමාත්‍යවරයා ලෙස දිවුරුම් දුන්නේය
2019 සැප්තැම්බර් මාසයේ පැවති ජනාධිපතිවරණයෙන් පසුව ඔහු නියෝජනය කළ එක්සත් ජාතික පෙරමුණේ අපේක්ෂකයා එකී මැතිවරණයෙන් පරාජය වූ පසුව පටන් පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයකු ලෙස කටයුතු කරයි

ආශ්‍රිත

 
1965 උපත්
මේවාද බලන්න
 වැලිවේරිය බෝම්බ ප්‍රහාරය

1953 උපත්
2008 මරණ
සුදර්ශනි ප්‍රනාන්දුපුල්ලේ යනු ශ්‍රී ලංකාවේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරියක හා විශේෂඥ වෙෙද්‍ය නිළදාරිනියක වේ
1960 උපත්
බිත්ති හතර යනු 1982 වර්ෂයේ ශ්‍රී ලංකාවේ තිරගත වූ, පරාක්‍රම ද සිල්වා මහතා විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද සිංහල චිත්‍රපටයකි
සුගතපාල ද සිල්වා විසින් රචිත බිත්ති හතර කථාව ඇසුරින් චිත්‍රපටය නිමවා ඇත
රංගන ශිල්පීන්

මේවාද බලන්න
ශ්‍රී ලංකීය සිනමාව

චිත්‍රපට - ශ්‍රී ලංකා
1982 චිත්‍රපට
වාසනා යනු 1976 වර්ෂයේ ශ්‍රී ලංකාවේ තිරගත වූ, කේ. ඒ. ඩබ්. පෙරේරා මහතා විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද සිංහල චිත්‍රපටයකි
රංගන ශිල්පීන්

මේවාද බලන්න
ශ්‍රී ලංකීය සිනමාව

චිත්‍රපටි - ශ්‍රී ලංකා
1976 චිත්‍රපට
මාතා යනු 2012 වර්ෂයේ ශ්‍රී ලංකාවේ තිරගත වූ, බූඩි කීර්තිසේන මහතා විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද සිංහල චිත්‍රපටයකි
රංගනය 
 මහේන්ද්‍ර පෙරේරා

මේවාද බලන්න
ශ්‍රී ලංකීය සිනමාව

2012 චිත්‍රපටි
ප්‍රභාකරන් යනු 2008 වර්ෂයේ ශ්‍රී ලංකාවේ තිරගත වූ, තුෂාර පීරිස් මහතා විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද චිත්‍රපටයකි
මේවාද බලන්න
ශ්‍රී ලංකීය සිනමාව

චිත්‍රපටි - ශ්‍රී ලංකා
2008 චිත්‍රපටි
ගූගල් වෙබ් ඩිසයිනර් යනු අන්තර්ක්‍රියාකාරී HTML5 දැන්වීම් හා වෙනත් HTML5 අන්තර්ගතයන් නිර්මාණය සඳහා ගූගල් වෙතින් ලබාදෙන වැඩසටහනකි
එය වින්ඩෝස්, මැක් හා ලිනක්ස් සඳහා ලබාදෙයි
එය පෙළ මෙවලම (Text tool) , හැඩතල වෙවලම (Shapes tool) , පැන් මෙවලම (Pen tool) හා 3D මෙවලම් (3D tools) වැනි පොදු මෙවලම් සඳහා විත්‍රක අතුරුමුහුනතක් ලබාදෙයි
දැන්වීම් අංග එකතුව ගූගල් මැප්ස්, යූ ටියුබ් වීඩියෝ හා තවත් දෑ එක්කළ හැකි අංගයත් සමග බොහෝදුරට සම්පූර්ණය, එසේම එය ඩබල්ක්ලික් හා ඇඩ්මොබ් නිරීක්ෂණ කේතද ස්වංක්‍රීයවම එක්කරයි
මේවාත් බලන්න
ගූගල්

මූලාශ්‍ර

බාහිර සැබැඳි 
නිකුත්කිරීමේ සටහන් - ගූගල් වෙබ් ඩිසයිනර් උදව්
ගූගල් වෙබ් ඩිසයිනර්
ටෙච්ක්‍රන්ච්

මෘදුකාංග
ගූගල්
මීසසෝම යනු බැක්ටීරියා ප්ලාස්ම පටලයේ ඇති අවතලනය වූ නැමීම්ය
ඒවා ඇති වන්නේ ඉලෙක්ට්‍රෝන අන්වීක්ශීය රූප ලබාගැනීමට පිළියෙල කිරීමේදී සිදුකරන රසායනික තිරකිරීමේ තාක්ෂණික ක්‍රම හේතුවෙනි
එසේ වුවද 1960දී මෙම ව්‍යුහවලට බොහෝ ක්‍රියා යෝජනා කරන ලදි, 1970 පසුව මේවා කෘතීම බව හඳුනාගත් අතර තව දුරටත් බැක්ටීරියා සෛලයේ සාමාන්‍ය ව්‍යුහයක් නොවන බව නිගමනය කරන ලදි
මූලික නිරීක්ෂණ
ඉලෙක්ට්‍රෝන අන්වීක්ශයෙන් නිරීක්ෂණයට ග්‍රෑම් ධන බැක්ටීරියා රසායනික ප්‍රතිස්ථාපනයෙන් සූදානම් කළ පසු ප්ලාස්ම පටලයෙන් අවතලනය වූ මෙම ව්‍යුහ නිරීක්ෂණය කරන ලදි
ඒවා මුලින්ම නිරීක්ෂණය කළේ 1953 දී ජොර්ජ් බී. චැප්මන් හා ජේම්ස් හිලර් විසිනි
ඔවුන් ඒවා "පර්යන්ත දේහ" ලෙස හැඳින්වීය
ඒවාට "මීසසෝම" යන නම ලබාදෙන ලද්දේ ජේ.ඩී.රොබට්සන් විසින් 1959 දී ය
මූලිකව, මීසසෝම බොහෝ සෛලීය ක්‍රියාවලට දායක වේ යැයි සිතන ලදි, සෛල බිත්තිය මෙන් සෛල විභාජනයේදී සැකසීම, ක්‍රොමසෝම පිටපත්වීම, හෝ ඔක්සිකාරාක පොස්පොරලීකරණය සිදුවන ස්ථානයක් ලෙස සිතන ලදි
කල්පිත අසත්‍ය බව තහවුරු වීම
මෙම ආකෘති 1970 දී ප්‍රශ්නයට ලක්විය
ඒ මීසසෝම රසායනික ප්‍රතිස්ථාපනයේදී පටලට හානිවී ඇතිවන කෘතීම ද්‍රවයය බවට යෝජනා එක්‍ රැස් වීමයි
තවද රසායනිකව ප්‍රතිස්ථාපන නොකළ ඒවායේ මෙම ව්‍යුහ දැකගත නොහැකි විය
1980 දී හා පසු, දියුණු වූ ක්‍රයෝප්‍රතිස්තාපන හා අධිශීත ආදේශන ක්‍රම ඉලෙක්ට්‍රෝන අන්වේශනයට පැමිණීම සමග, ජීවි සෛලව මීසසෝම නොමැති බව හොඳින්ම තහවුරු විය
මේවාත් බලන්න
බැක්ටීරියා
ලයිසොසෝම

මූලාශ්‍ර 

ජීව විද්‍යාව
බැක්ටීරියා
සූර්ය දවසක හිරු උදාවෙ සිට හිරු බැසීම දක්වා කාල සීමාව දවල් වරුව ලෙසත් හිරු බැසීමේ සිට පසු දින හිරු උදාව දක්වා කාල සීමාව රාත්‍රී වරුව ලෙසත් සැලකේ.

යාමය
එක් වරුවක් යාම 5කට බෙදේ
මේ අනුව යාමයකට දල වශයෙන් ඔරලෝසු පැය 2කුත් මිනිත්තු 24ක් ඇත

කාලය මැනීම - සිංහල ක්‍රම
වසර 1502 (MDII) යනු,  ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර,  සෙනසුරාදා දිනයකින් ඇරඹෙන සාමාන්‍ය අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) විය
ව. 1502
වසර 1503 (MDIII) යනු,  ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර,  ඉරිදා දිනයකින් ඇරඹෙන සාමාන්‍ය අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) විය
ව. 1503
1504 වසර (MDIV) යනු,  ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර,  සඳුදා දිනයකින් ඇරඹෙන අධික අවුරුද්දක් (බැඳිය විසින් මුළු දින දසුන දක්වනු ඇත) විය
මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි ශ්‍රී ලාංකික භික්‍ෂුවකි
උන්වහන්සේ කෝට්ටේ නාග විහාරයේ විහාරාධිපතිද වේ
උන්වහන්සේ සිංගප්පූරුවේ 2015 නොවැම්බර් 8 දින මවුන්ට් එළිසබෙත් රෝහලේ දී අපවත් විය
ආශ්‍රිත

ශ්‍රී ලාංකික භික්ෂූහූ
1942 උපත්
ව. 1665
ශ්‍රී ලංකාවේ බස්නාහිර පළාතේ ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කය තුල පිහිටා තිබෙන ගම්පහ අස්ගිරිය රජ මහා විහාරය මෙරට වැදගත් ඓතිහාසික බෞද්ධ පුදබිමක් වෙයි
එය ගම්පහ - මිනුවන්ගොඩ මාර්ගයේ, ගම්පහ සිට කිලෝමීටර් 2 ක් පමණ ඈතින් පිහිටා තිබේ
නිරුක්තිය
මෙම විහාරස්ථානයට අස්ගිරිය යන නාමය ලැබීමට හේතු සාධක වූ කරුණු ජනප්‍රවාදයේ පවතී
අශ්වයෙකුගේ ගිරිය වැනි පිහිටීමක් විහාර කන්දේ දැක ගත හැකි වීම නිසා
කෝට්ටේ යුගයේ මෙහි පැවති ප්‍රාදේශීය රාජධානියක, රජ කෙනකුගේ නැතිවූ අශ්වයෙක් මේ ප්‍රදේශයෙන් සොයා ගැනීම හා එම අශ්වයා හිටපු ගිරිය (ගිරිය - කැලය) නැතහොත් අස්ගිරිය, වීම නිසා
කැලණිතිස්ස රජුගේ සොහොයුරු වූ උත්තිය කුමාරුගේ අශ්වයා මෙම ප්‍රදේශයේදී අභිරහස් ලෙස අතුරුදන් වීම නිසා
ඉතිහාසය
අඩි 500 ක් පමණ උස් අස්ගිරිය කන්දේ වූ ලෙන මූලික කර ගනිමින් ආරණ්‍ය සේනාසනයක් ලෙස මෙම විහාරය ආරම්භ වූ බැව් පැවසෙයි
පසුකාලීනව ග්‍රාමවාසී භික්‍ෂුන් වහන්සේ වැඩවසන විහාරස්ථානයක් බවට පත්වූ මෙම විහාරයේ කඳු මුදුනේ වූ පුරාණ ගල් ලෙන්, අතීතයේ සංචාරක භික්‍ෂුන් වහන්සේ සඳහා වාසස්ථාන සැළසූ බව සඳහන් වෙයි
103 දී ඇති වූ ද්‍රවිඩ ආක්‍රමණ නිසා රජරටින් මායාරටට පලා ආ වළගම්බා රජු තැනින් තැන සැඟවෙමින් සිටි සමය තුල, මේ ස්ථානයේද සැඟවී වාසය කල බවටද ජනප්‍රවාදවල කියැවේ
16 වන සියවසේ, කෝට්ටේ 6 වන පරාක්‍රමබාහු රාජ්‍ය සමයෙහි කලාපීය රජෙකු වූ සකළ කලාවල්ලභ රජුගේ අනුග්‍රහය මෙම විහාරයට ලැබී තිබේ
විහාරය

විහාරස්ථානයේ ප්‍රධානතම කටාරම් සහිත ලෙන ආශ්‍රයෙන් ලෙන් විහාරය නිර්මාණය කොට තිබේ
එහි වූ බුදු මැදුර තුල මහනුවර යුගයට අයත් සිතුවම් දැක ගත හැකිවේ
ලෙන් විහාරයට දකුණු පසින් ලෙන තුල දේවාල ගෘහය ඇත
පිළිමගෙය සහිත කොටස, පොළොවෙන් මදක් උස්වන සේ නිර්මාණය කොට තිබේ
ඊට ඇතුළුවීම සඳහා කුඩා දැවමය සෝපානයක්ද පවතී
ක්‍රිස්තු වර්ෂ 4 -5 පමණ සමයට අයත් පැරණි සෙල් ලිපියක් හා සිරිපතුලක සටහනක් විහාර භූමිය තුලදී දැකගත හැකිවේ
මීට අමතරව පිහිටි ගලේ නිර්මාණය කරනු ලැබූ පොකුණක් හා මිනින්දෝරු දෙපාර්තමේන්තුවට අයත් පැරණි කුකුල් අඩි සලකුණක්ද කඳු මුදුනෙහි වේ
මේ විහාරයේ වූ ගල්ලෙනක සිට පිළිකුත්තුව රජ මහා විහාරය දක්වා (තවත් තැන්හී එය වාරණ රජ මහා විහාරය ලෙස දැක්වේ) විහිදුනු උමගක් තිබෙන බැව් ජනප්‍රවාදයකින් කියැවේ
මේවාද බලන්න
 ශ්‍රී ලංකාවේ ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක ලැයිස්තුව
 අස්ගිරි විහාරය

ආශ්‍රිත

රජමහා විහාර
ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන‎
ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක
රෝමානු මහේස්ත්‍රාත්වරු යනු,  පුරාතන රෝමයේ තෝරා පත් කර ගනු ලැබූ නිලධාරින් කොටසක් වූහ
රෝමානු රාජධානි  කාල පරිච්ඡේදයේදී, ප්‍රධාන විධායක මහේස්ත්‍රාත්වරයා වූයේ රෝමයේ රජ විය
එකල ක්‍රියාත්මක වූ ආතාරයෙන්, ඔහුගේ බලය පරමාධිකාරී විය
ඔහු ප්‍රධාන පූජකයා, ව්‍යවස්ථා නිර්මාතෘ, විනිශ්චයකාරයා සහ, යුද්ධ හමුදාවේ එකම සෙන්පතියාද විය
රජු මිය ගිය කල්හී, ඔහුගේ බලයන්,  රෝමානු සෙනෙට් මන්ත්‍රී මණ්ඩලය වෙත ප්‍රතිවර්තිත වූ අතර, එය විසින්, නව රජෙකු තෝරා පත් කර ගැනුමට ඉඩ සලසන, අතුරු-රජෙකු තෝරා ගනු ලැබිණි
රාජාණ්ඩුව වෙතින් ජනරජය වෙත සංක්‍රාන්තියෙහිදී, ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාමය බල තුලනය,  විධායකයෙහි (රෝමානු රජ) සිට රෝමානු සෙනෙට් මන්ත්‍රී මණ්ඩලය වෙත පැවරිණි
ක්‍රිපූ 509 දී රෝමානු ජනරජය සංස්ථාපනය කල විටදී, රජ විසින් දරණ ලද බලතල, රෝමානු කොන්සල්වරුන්ට පවරන ලද අතර, සෑම වසරකදීම, මෙම කොන්සල්වරුන් දෙදෙනෙකු තෝරා පත් කර ගන්නා ලදහ
ජනරජයේ මහේස්ත්‍රාත්වරු තෝරා පත් කර ගන්නා ලද්දේ රෝමයේ ජනතාව විසින් වන අතර, මෙම එක් එක් මහේස්ත්‍රාත්වරයා වෙත "ප්‍රධාන බලතල" (මෙයර් පොටෙස්ටස්) නමින් හැඳින්වුනු යම් මට්ටමක බලතල පවරා දෙන ලදි
ආශ්‍රිත
 ඇබට්, ෆ්‍රෑන්ක් ෆ්‍රොස්ට් (1901)
අ හිස්ට්‍රි ඇන්ඩ් ඩිස්ක්‍රිප්ෂන් ඔෆ් රෝමන් පොලිටිකල් ඉන්ස්ටිට්‍යුෂන්ස්
එලිබ්‍රෝන් ක්ලැසික්ස්  (ISBN 0-543-92749-0)
මනීයුස් අචීලියුස් ග්ලාබ්රියෝ යනු, ක්‍රිපූ 191 හිදී රෝමානු ජනරජයේ කොන්සල්වරයෙකි
ජනරජයේ පැවැත්ම පුරාවටම සහ  අධිරාජ්‍ය යුගය දක්වාද, එහි සාමාජිකයන් විසින් මහේස්ත්‍රාත් තනතුරු දරන ලද, කීර්තිමත්  පොදු ජන පවුලකින් (ගෝත්‍රය) ඔහු පැවත එන ලදි
ආශ්‍රිත

අචීලියුස් ග්ලාබ්රියෝ, මනීයුස් 
රෝමානු ජනරජ ප්‍රීටරවරු
අචීලියාවරු
පුරාතන රෝමානු ජනරාල්වරු
ක්‍රිපූ 2 වන සියවසෙහි රෝමානුවන්
ස්කයි මැප් යනු ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් සඳහා වන ග්‍රහලෝකාගාර යෙදවුම් මෘදුකාංගයකි
ඉතිහාසය
ස්කයිමැප් සකස්කළේ හා සංවර්ධන කළේ පෙන්සිල්වේනියාවේ, පීටර්ස්බර්ග් හි ගූගල් ඉංජිනේරු කණ්ඩායමක් විසින් ඔවුන්ගේ කාලයෙන් 20% වැයකරමිනි
වරපත
2012 ජනවාරි 20 දින, ගූගල් සමාගම දැනුම්දුන්නේ කානේගි මෙලන් විශ්වවිද්‍යාලයේ සිසුන් සමග සංවර්ධන හවුලක් ඇතිකරගනිමින් ස්කයි මැප්, ඇපාචි 2.0 විවෘත කේත වරපතට යටත්ව ලබාදෙන බවයි.

කේත
ගූගල් කෝඩ් කේත ගබඩාවේ පෝරමයක මෙම ව්‍යාපෘතිය දැන් තිබේ
මූලාශ්‍ර

මේවාත් බලන්න
ගූගල්
ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් (මෙහෙයුම් පද්ධතිය‍)

බාහිර සැබැඳි
නිල අඩවිය
ගූගල් ප්ලේහි ස්කයි මැප්
ස්කයි මැප් ගූගල් කෝඩ් තුල
එෆ්-ඩ්‍රොයිඩ් තුල ස්කයි මැප්

මෘදුකාංග
ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් (මෙහෙයුම් පද්ධතිය)
විවෘත කේත මෘදුකාංග
සමස්ථ ලක්දිව සෛද්ධාන්තිකව හා ප්‍රායෝගිකව එක් රාජ්‍ය නායකයෙකු යටතේ ඒකීය රාජ්‍යයක් ලෙස පවතින අවස්ථාවලදී ලක්දිව හෙවත් තුන් සිංහලේ එක්සේසත් යයි සලකනු ලැබේ
ලක්දිව එක්සේසත් කල රාජ්‍ය නායකයෝ

ශ්‍රී ලංකාවේ ඉතිහාසය
තුන් සිංහලේ
ලූවුෂස් ජූනියස් බෲටස් යනු,   රෝමානු ජනරජයේ ප්‍රාරම්භකයා වූ අතර, ක්‍රිපූ 509 දී නිල දැරූ පළමු  තොන්සල්වරුන් අතුරින් එක් අයෙකු ලෙසින් සාම්ප්‍රදායිකව සැලකෙයි
ඩෙසමස් ජූනියස් බෲටස් සහ  ජූලියස් සීසර්ගේ ඝාතකයන් අතුරින් වඩාත්ම ප්‍රචලිත මාර්කස් ජූනියස් බෲටස් යන අයද බිහිවූ රෝමානු ජූනියා ගෝත්‍රයෙහි පූර්වජයෙක් ලෙසින් ඔහු සැලකෙයි
රාහුල් බෝස් (ජූලි 1967 27 උපත ලැබූ) ඉන්දීය සිනමා නළු, අධ්යක්ෂ, තිර රචකයෙකු, සමාජ ක්රියාකාරිකයකු, සහ රග්බි ක්රීඩකයා වේ
බෝස් එවැනි මහතා සහ එම මහත්මිය අයියර්, Kalpurush, Anuranan, Antaheen, ලැප්ටොප් සහ ජපන් බිරිඳ ලෙස බෙංගාලි චිත්රපට පෙනී සිට ඇත
ඔහු එවැනි Pyaar කෑ අතුරු ආබාධ, Maan Gaye මෝගල් අසාම්, Jhankaar Beats, Kucch Luv Jaisaa, සහ Chameli ලෙස හින්දි චිත්රපට ද පෙනී සිට ඇත
එමෙන්ම ඔහු 2013 දෙමළ-හින්දි චිත්රපටය තුළ විරුද්ධවාදියා ඉටු කලේ ය
මැක්සිම් "ප්රාචීන සිනමාවේ ෂෝන් පෙන්" ලෙස නම් අතර [1] ටයිම් සඟරාවේ "ඉන්දීය arthouse සිනමාවේ සුපිරි තරුව" ලෙස නම් කලේය
[2] ඔහුගේ කටයුතු සඳහා සමගාමීව ඉංග්රීසි, අගෝස්තු සහ මහතා සහ එම මහත්මිය අයියර් වැනි සිනමා චිත්රපට
ඔහු සමාජ ක්රියාකාරීත්ව කටයුතු සඳහා ද සැලකිය යුතු ය
ඔහු 2004 දින ඉන්දූනීසියාවේ අනුගමනය කරන සහන උත්සාහයන් සහභාගී වීම සහ විරෝධී වෙනස්කම් කිරීම් රාජ්ය නොවන සංවිධාන, ද පදනමේ නිර්මාතෘ වන [3.

මුල් දිවිය
රාහුල් බෝස් [4] ඔහු තමාවම විස්තර ජූලි 27, 1967 දින Rupen හා Kumud බෝස් උපත ලද "
අර්ධ බෙංගාලි
එක්-සිව්වන පන්ජාබ් හා එක්-සිව්වන මහාරාෂ්ටීය
" 
බෝස්, බැංගලෝර් ඔහුගේ මුල් ළමාවිය වැය කර්නාටක හා ඔහුගේ පවුලේ අය සමග මුම්බායි වෙත ගියා
ඔහු පාසල් නාට්යයක්, ටොම්, මේ Piper පුත්රයා මූලිකත්වය වාදනය කරන විට උන් වහන්සේගේ පළමු රංගනය භූමිකාව වයස අවුරුදු හයක් විය
ඔහුගේ මව සහ බොක්සිං රග්බි යූනියන් ඔහු හඳුන්වා පසු දරුවා ලෙස ඔහු ක්රීඩා වීණි
[6] ඔහු ක්රිකට් සහ ක්රිකට් මන්සූර් අලී ඛාන් පටෝඩි පුහුණුකරු විය
[7]

ඔහු මුම්බායි දෙව්මැදුර හා ජෝන් Connon පාසලේ ආදි සිසුවෙකි
ඇමරිකානු විශ්ව විද්යාල ගණනාවක් විසින් ප්රතික්ෂේප කිරීමෙන් පසුව, බෝස් Sydenham විද්යාලයේ සහභාගි වූහ
විද්යාලයේ දී ඔහු පාසල් මහතාගේ රග්බි කණ්ඩායම තරග සහ බොක්සිං රිදී පදක්කම දිනා ගැනීමට බස්නාහිර ඉන්දියාව තරගාවලිය තරග කරන අතර
1987 දී ඔහුගේ මවගේ මරණයෙන් පසු, බෝස් Rediffusion දී පිටපතක් ලේඛකයා ලෙස වැඩ ආරම්භ කළ අතර පසුව නිර්මාණශීලී අධ්යක්ෂ, දැන්වීම් පළ කිරීමට උසස් කරන ලදී
බෝස් ඔහුගේ පළමු චිත්රපටය, ඉංග්රීසි, අගෝස්තු නිකුත් කර අවසන් වූ පසුව පූර්ණ කාලීන නළු බවට පත් කිරීමට රැකියා පිටත්ව ගියේය
[6]

1967 උපත්
ජීවමාන ජනයා
HCards සහිත ලිපි තනමින්
People from Mumbai
2015 ජනවාරි 7 වන දින මධ්‍යම යුරෝපීය වේලාවෙන් පැය 11
00 ට පමණ (10
00 UTC), මුහුණ ආවරණය කරගත් තුවක්කුකරුවන් තිදෙනෙකු විසින්, ප්‍රංශ උපහාසාත්මක සඟරාවක් වූ චාලි හෙබ්දෝ සඟරාවට අයත් පැරිස්හී ප්‍රධාන කාර්යාලය තුළ දී පුද්ගලයෝ දොළොස් දෙනෙකු වෙඩි තබා ඝාතනය කරන ලදී
ගොඩනැගිල්ලට ඇතුළු වූ තුවක්කුකරුවෝ ස්වයංක්‍රීය ගිනි අවි භාවිතයෙන් වෙඩි පහර පනහක් පමණ එල්ල කොට, මෝටර් රථයකින් පළා ගොස් තිබිණි
1989 වසරේ ක්‍රිස්ටියන් ඩෝනියර් විසින් සිදුකල සමූල ඝාතනයෙන් අනතුරුව සාමකාමී ප්‍රංශය තුල සිදුවූ දරුණුතම හා දෙවැනි මිලේච්ඡ ප්‍රහාරය ලෙස මෙය සඳහන් වේ
සිදුවීම
2015 ජනවාරි 7 වන දින උදෑසන, මුහුණ ආවරණය කරගත් තුවක්කුකරුවන් තිදෙනෙකු විසින් චාලි හෙබ්දෝ කාර්යාල ගොඩනැගිල්ලට ඇතුළුව එල්ල කරන ලද වෙඩි ප්‍රහාර වලට ගොදුරු වීමෙන් පුද්ගලයෝ 12 දෙනෙකු ජීවිතක්ෂයට හා තවත් පස් දෙනෙකු දරුණු ලෙස තුවාල ලබන ලදී
මියගිය අය අතර පොලිස් නිලධාරීන් දෙදෙනෙකු ද විය
ප්‍රහාරක කණ්ඩායම රයිෆල, රොකට් විදින හා පතොරම් තුවක්කු වලින් සන්නද්ධව සිටි බවත්, ප්‍රහාරයෙන් අනතුරුව ඔවුහූ "අපි අපේ මුහම්මද් ශාස්තෘවරයා වෙනුවෙන් පලිය ගත්තා" යනුවෙන් කෑගැසූ බවද වාර්ථාවන්හී සඳහන් විය
ප්‍රහාරයෙන් පසු තුවක්කුකරුවෝ, සිව්වැන්නෙකු විසින් පදවන ලද මෝටර් රථයකින් Porte de Pantin දක්වා ගමන් කොට, එතැන්හී තවත් කාරයක් පැහැරගනිමින් පලා යන ලදී
විපතට පත්වූවන්
ප්‍රහාරයෙන් 12 දෙනෙකු මරණයට පත්ව තවත් පස් දෙනෙකු දරුණු ලෙස තුවාල ලබන ලදී
චාලි හෙබ්දෝ කාර්යාල ගොඩනැගිල්ල තුලදී 10 දෙනෙකුත්, පිටතදී පොලිස් නිලධාරීන් දෙදෙනෙකුත් ඝාතනය විය
ප්‍රතිචාර
මෙම ප්‍රහාරය ප්‍රංශ ජනපති Franois Hollande, යුරෝපියානු කොමිෂන් සභාපති Jean-Claude Juncker, ජර්මන් චාන්සලර් ඇන්ජෙලා මර්කල්, ඉතාලි අග්‍රාමාත්‍ය Matteo Renzi, බ්‍රිතාන්‍ය අග්‍රාමාත්‍ය ඩේවිඩ් කැමරන්, රුසියානු ජනපති ව්ලැඩිමියර් පූටින් ඉන්දියානු අග්‍රාමාත්‍ය නරේන්ද්‍ර මෝදි, සහ අමෙරිකා ජනපති බරාක් ඔබාමා යන අය විසින් හෙලා දකින ලදී
චාලි හෙබ්දෝ යනු ප්‍රංශයට අයත් සතිපතා උපහාසාත්මක පුවත් සඟරාවකි
එහි විශේෂාංග අතර කාටූන, වාර්තා, විවාද සහ ප්‍රහසන වෙයි
සිදුවීම්
2015 ජනවාරි 7 වන දින උදෑසන, මුහුණ ආවරණය කරගත් තුවක්කුකරුවන් තිදෙනෙකු විසින් චාලි හෙබ්දෝ කාර්යාල ගොඩනැගිල්ලට ඇතුළුව එල්ල කරන ලද වෙඩි ප්‍රහාර වලට ගොදුරු වීමෙන් පුද්ගලයෝ 12 දෙනෙකු ජීවිතක්ෂයට හා තවත් පස් දෙනෙකු දරුණු ලෙස තුවාල ලබන ලදී
සිදුවීම්
2015 චාලි හෙබ්දෝ වෙඩි තැබීම

මූලාශ්‍ර
ප්‍රින්චිපටේ (ක්‍රිපූ 27– ක්‍රිව 284) යනු,  ඔගස්ටස් සීසර්ගේ රාජ්‍ය ප්‍රාප්තිය වෙතින් ඇරඹී, තෙවන සියවසෙහි  අර්බුදය දක්වා විහිදීගිය,  රෝමානු අධිරාජ්‍යයෙහි පළමු කාල පරිච්ඡේදය වන අතර, ඉන් පසුව  එය ඩොමිනටේ වෙතින් ප්‍රතිස්ථාපනය කෙරිණි
ප්‍රින්චිපටේහී ලාක්ෂණික ගුණාංගය වූයේ  රෝමානු ජනරජය විධිමත් ලෙසින් අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යන බවට වූ මිථ්‍යා මතය සංරක්ෂණය කිරීමට අධිරාජයන් විසින් එක්ව  දරන ලද්දාවූ ප්‍රයත්නය වෙයි
ඩොමිනටේ හෝ  පසුකාලීන රෝමානු අධිරාජ්‍යය යනු,  පුරාතන රෝමානු අධිරාජ්‍ය රජයේ පසුකාලීන  "අත්තනෝමතික" අවධිය වූ අතර, "ප්‍රින්චිපටේ" නම්වූ මුල් අවධියෙන් පසුව මෙය පැවතිණි
235–284 කාලයෙහි පැවති තෙවන සියවස් අර්බුදයට පසුව,   වසර 284 දී ඩයක්ලීෂන්ගේ රාජ්‍ය ප්‍රාප්තියෙහි ඇරඹීම සමගින් ඇරඹුනු බවට සැලකිය හැකි මෙය,  ක්‍රිව 476දී  බටහිර අධිරාජ්‍යයෙහි බිඳවැටීම හා සමගින් හෝ, පළමුවන ජස්ටීනියන්ගේ (527 සිට 565) හෝ  හෙරක්ලීයස්ගේ (610 සිට 641) රාජ්‍ය ප්‍රාප්ති කාලය සමගින් හෝ අවසන් වූ බවට සැලකිය හැකි වෙයි
කොන්සල්වරු යනු,  රෝමානු ජනරජයේ උසස්ම ශ්‍රේණිගත තෝරා පත් කර ගැනුණු දේශපාලන නිලධාරින් වූහ
කුර්සුස් ඔනෝරුම් නම් සාම්ප්‍රදායික තනතුරු අනුප්‍රාප්තියෙහි උසස්ම මට්ටම ලෙසින් කොන්සල්භාවය සැලකිණි
සෑස වසරකදීම, කොන්සල්වරු දෙදෙනෙකු එක්වර තෝරා පත් කර ගනු ලැබූ අතර, ඔවුන්ගේ සේවා-කාලය එක්-අවුරුදු කාල සීමාවක් විය
සෑම මසකදීම,  ඉම්පිරීයම් නම් බලාධිකාරිය මාරුවෙන් මාරුවට භුක්තිවිඳීමට, කොන්සල්වරුන් දෙදෙනා හට ඉඩ සැලසුණු අතර, කොන්සල්වරයෙතුගේ ඉම්පිරීයම් අධිකාරිය, රෝමය, ඉතාලිය සහ, පළාත් මත බල පැවැත්විණි
කෙසේවෙතත්, අධිරාජ්‍යය සංස්ථාපනය කිරීමෙන් පසුව, කොන්සල්වරු යනු, රෝමයේ ජනරජමය දායාදයෙහි නාමමාත්‍රික නියෝජිතයන් පමණක් වූ අතර, ඔවුන් සතුව ඉතා කුඩා බලතල ප්‍රමාණයක් සහ අධිකාරියක් වූයේ, අධිරාජයා උත්තරීතර නායකයා ලෙසින් ක්‍රියා කල නිසාය
ශ්‍රී ලංකාවේ ජනාධිපතිවරයා තෝරා පත්කරගැනීම සඳහා ඡන්ද විමසීම් කෙටියෙන් ජනාධිපතිවරණ ලෙස හැඳින්වේ
විධායක ජනාධිපති වරයා තෝරාගැනීම සඳහා පවත්වන මෙය ඍජුව ජනතා පරමාධිපත්‍ය ප්‍රකාශකිරීමක් වේ
ශ්‍රී ලංකාවේ ජනාධිපති

ජනාධිපතිවරණ - ශ්‍රී ලංකා
කුර්සුස් ඔනෝරුම් (ලතින්
"නිල අනුක්‍රමය") රෝමානු ජනරජයෙහි සහ මුල්-කාලීන රෝමානු අධිරාජ්‍යයෙහි නැගී ආ දේශපාලනඥයන් විසින් දැරූ රජයේ නිලතල පිළිබඳ අන්‍රප්‍රාප්තික පිළිවෙල විය
එය සැලසුම් කර තිබුණේ සෙනෙට් මන්ත්‍රීමය තරාතිරම දැරූ පිරිමින් සඳහාය
කුර්සුස් ඔනෝරුම් සමන්විත වී තිබුණේ හමුදාමය සහ දේශපාලනමය පරිපාලන තනතුරු මිශුණයක් වෙතිනි
සෑම නිලයක් සඳහාම තෝරා පත් කර ගැනීම සඳහා අවම වයසක් කිබුණි
අනුක්‍රමික නිලයන් දැරීම අතර ගත විය යුතු අවම කාල පරාසයන්ද යම් නිලයක් කිහිපවිටක් දැරීම තහනම් කෙරුණු නීතිද තිබුණි
යථාර්ථය පිළිබද ත්‍රිපිටකාගත විග්‍රහයක් මෙ තුළින් ගම්‍ය වන්නේ යැයි උපකල්පනය කෙරේ
බුදුරජාණන් වහන්සේ සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත්වෙලා ඉස්සර වෙලාම ලෝකයාට දේශනා කළා වූ  ධම්මචක්කප්පවත්තන සූත්‍රයදී "මහණෙනි, යම්තාක් කල් මම වට්ට තුනකින් යුක්ත මේ ධර්‍මතාවය හතර ආකාරයෙන් වැඩිලා, දොළොස් ආකාර වූ ධර්‍මතාවය ඇත්ත ඇති හැටියේ දැකලා ඥාන දර්ශනය සම්පූර්ණ නොවුන ද, ඒ තාක් කල් මම දෙවියන් සහිත වූ, මරුන් සහිත වූ, බඹුන් සහිත වූ සත්ව ලෝකයෙහි ද මහණ බමුණන් සහිත වූ දෙවි මිනිසුන් සහිතවූ ප්‍රජාවෙහි ද අනුත්තර වූ සම්‍යක් සම්බෝධිය අවබෝධ කළෙමි යි පිළින නොකළෙමි
යම් කලෙක සත්‍ය ඥානය, කෘත්‍ය ඥානය, කෘත ඥානය කියන මේ තුන් ඥානය දුක්ඛ, සමුදය, නිරෝධ, මාර්‍ග කියන සත්‍ය සතරෙහි බහාලා මැනවින් දැක්කද, අවබෝධ කළාද, අවබෝධ වුණාද, එදා මම දෙවි මිනිසුන් සහිත ලොකය තුළ සම්මා සම්බුද්ධයි කියලා ලෝකයට ප්‍රකාශ කළා" කියලා දේශනා කළා
තිපරිවට්ටය - මෙහි වට්ට තුන යනු 
 සත්‍ය ඥානය - ආර්‍ය්‍ය සත්‍යයන් පිළිබද ඉගෙනීම
කෘත්‍ය ඥානය - ආර්‍ය්‍ය සත්‍යයන් වටහාගැනීම සදහා හේතුවන ක්‍රියාමාර්ගය අනුගමනය කිරීම
කෘත ඥානය යි - ආර්‍ය්‍ය සත්‍යයන් තමා තුළින්ම ප්‍රත්‍යක්ෂ කිරීම
ද්වාදසාකාරය - දොළොස්ආකාරය යනු වට්ට තුන සත්‍ය හතරෙහි යෙදීමයි
දුක්ඛ සත්‍යයේ සත්‍ය ඥානය,    සමුදය සත්‍යයේ සත්‍ය ඥානය,     නිරොධ සත්‍යයේ සත්‍ය ඥානය,    මාර්‍ග සත්‍යයේ සත්‍ය ඥානය,
 දුක්ඛ සත්‍යයේ කෘත්‍ය ඥානය,  සමුදය සත්‍යයේ කෘත්‍ය ඥානය,  නිරොධ සත්‍යයේ කෘත්‍ය ඥානය,  මාර්‍ග සත්‍යයේ කෘත්‍ය ඥානය,
 දුක්ඛ සත්‍යයේ කෘත ඥානය,    සමුදය සත්‍යයේ කෘත ඥානය,     නිරොධ සත්‍යයේ කෘත ඥානය,    මාර්‍ග සත්‍යයේ කෘත ඥානය යි
අපට සසර ගමන, සසර දුක නිමාකරන්න පුළුවන්
යන්න ඉස්සෙල්ලා යන තැන දැනගෙන යන්න
මේ දුක, මේ දුක ඇතිවුණේ මෙන්න මෙහෙමයි,මේ දුක නැති තැන, දුක නැතිකරන මාර්‍ගය මෙන්න මේකයි කියලා කල්‍යාණමිත්‍ර ආශ්‍රයෙන් දැනගැනීම
දැනගත්තට පස්සෙ තමයි තමන්ට යමක් කරන්න හම්බවෙන්නෙ
ඔන්න ඕක තමයි භාවනාව නැත්නම් මාර්‍ගය
ඉස්සෙල්ලාම සත්‍ය ස්වභාවය තේරුම් ගන්න
ඒ ස්වභාවය තේරුම් ගත්තහම කිරීමේ නුවන - කෘත්‍ය ඥානය - තමන්ටම ලැබෙනවා
කරන කොට කරන කෙනාට කරලා ඉවරයි කියන නුවණ - කෘත ඥානය - ලැබෙනවා
එදාට සියලු සසර දුක්, සසර ගමන අවසන්
භාවනා කරනවා කියල යමක් කරන්න කලින් කරන්නෙ මොකටද, කරන්නෙ කොහොමද කියන ප්‍රශ්න වලට උත්තර ලබාගත යුතුයි
සත්‍ය ඥානය 
 සත්‍ය ඥානය කියන්නෙ ඇත්ත පිළිබදව නුවණ, දුක පිළිබදව, දුක ඇතිවීම පිළිබදව නුවණ
බුදුරජාණන් වහන්සෙ දේශනා කළ නිසාම නොවෙයි
විචාරශීලී මනුස්සයෙක් හදන්නයි තථාගතයන් වහන්සේගේ මේ උත්සාහය
'හිතන්න' ඉගැන්වීමයි සත්‍යය ඥානය
මේක ඇත්තද කියලා බලන්න
තම තමන්ගෙ ජීවිතේ වටා පිටාව ඇස් ඇරලා බලන්න
එහෙම බැලුවහම පෙනේවි ජීවිතේ කියන තැනක තියෙන්නෙ දුකම විදිමින්, දුකෙන් ගොඩ එන්න වෙර දරන, ඒත් දුකටම පතිත වෙන ස්වභාවයක් නේද කියන එක බුදුරජාණන් වහන්සෙ පෙන්නනවා
නූපන්න අනාගතයවත්, මැරුණ අතීතයවත්, සිහි කරන්න ඕන නෑ
නැත්නම් නොපෙනෙන අතීත, අනාගත දෙක පසෙකින් තබන්න
පෙනෙන ජීවිතය දිහා ඇස් ඇරලා බලන්න
බලනකොට ඉපදීම, ලෙඩවීම
මහලු වීම, මරණය, අප්‍රියයන් හා එක්වීම, ප්‍රියයන්ගෙන් වෙන්වීම ආදී යම්තාක් දුක් තියේ නම් මේ දුක් දිහා බලන්න
1.සංඛිත්තේන පංචඋපාදානක්ඛන්ධා දුක්ඛා -(දුක) 
 කෙනෙකුට නුවණක් ආවොත් ඇත්තටම දුකක් තියෙනවා, මේ දුක පංචඋපාදානස්කන්යකයි නේද කියලා එ්කට 'දුක්ඛේ ඥාණං' කියනව. මේ දුක් ගත්තහම මේවා ස්කන්ධ නිසා, ස්කන්ධයන් තුළ එන දුක්
නමුත් ලෝකයාට ඒක පෙනෙන්නෙ නැහැ
ලෝකයා ඒක දකින්නෙ සත්වයෙක් පුද්ගලයෙක්ගෙ දුකක් හැටියට
මම ඉපදෙනවා, මම ලෙඩවෙනවා, මම මහලු වෙනවා, මම මැරෙනවා කියල හෝ තව සත්වයෙක්, පුද්ගලයෙක් උපදිනවා, ලෙඩවෙනවා, මහලු වෙනවා මැරෙනවා කියලා හෝ තමයි දකින්නෙ
උපාදාන වශයෙන් ගෙන තිබෙන ස්කන්ධ ටිකයි දුක
ස්කන්ධ දුකයි, ඒ දුක් වූ ස්කන්ධ බර ගැනීමත් දුකයි
එහෙම නොගෙන ඉන්ඩ නම් දුක පිරිසිඳ දකින්න වෙනවා
ගස් උපමාව 
දැනට නොපෙනෙන නාම ධමර්‍ පසෙකින් තබා රූපය කියන තැනින් විතරක් ගනිමු
අර මිදුලෙන් එහා තියෙන පිහිඹිය ගහ ගනිමු
ඔය ගහට තිබුණා බීජ අංකුර අවස්ථාවක්
ඔය ගහට තිබුණා පුංචි පැළෑටි අවධියක්