Minuri/sinhala-corpus-wikipedia huggingface dataset:
එය හුදෙක් පරිශිෂ්ය ලැයිස්තුගත කිරීමේ ක්‍රියාව හා ඒ හා සම්බන්ධ විවිධ ජාතික තහනම් කිරීම් පමණක් නොව, තීරණයට පෙර සහ ඉන් පසුව ගැටලුව වටා ඇති දැවැන්ත ප්‍රචාරය වෙළඳාමට හානිකර යැයි පුළුල් පිළිගැනීමක් ඇති කළ බව වාර්තා වේ
දැන් නීති විරෝධීයි
රිචඩ් ලීකි ප්‍රකාශ කළේ කෙන්යාවේ තොග ගබඩා කර නොමැති බවත් අලි මැරීම පාලනය කිරීම බලධාරීන්ට පහසු සහ පහසු බවත්ය
තහනමට දකුණු අප්‍රිකානු විරුද්ධත්වය 
1990 ඇත්දළ තහනමට තුඩු දුන් විවාදය පුරාම දකුණු අප්‍රිකානු රටවල් සමූහයක් හොංකොං සහ ජපන් ඇත්දළ වෙළෙඳුන්ට වෙළඳාම පවත්වා ගැනීමට සහාය දැක්වූහ
මෙම රටවල් අලි ගහණය හොඳින් කළමනාකරණය කර ඇති බව කියා සිටි නිසාත්, ඇත් දළ අලෙවියෙන් ලැබෙන ආදායම සංරක්ෂණය සඳහා අරමුදල් අවශ්‍ය වූ නිසාත් ය
මෙම රටවල් වූයේ දකුණු අප්‍රිකාව, සිම්බාබ්වේ, බොට්ස්වානා, නැමීබියාව සහ ස්වාසිලන්තයයි
ඔවුන් උපග්‍රන්ථ 1 ලැයිස්තුවට විරුද්ධව ඡන්දය දුන් අතර තීරණය ආපසු හැරවීමට ක්‍රියාකාරීව ක්‍රියා කළහ
එකඟතාව අවසන් වූ වහාම එය අවලංගු කිරීමේ උත්සාහයට නායකත්වය දුන් රටවල් දෙක වූයේ දකුණු අප්‍රිකාව සහ සිම්බාබ්වේ ය
තම අලි හොඳින් කළමනාකරණය කළ බවට දකුණු අප්‍රිකාව කළ ප්‍රකාශය බරපතල ලෙස අභියෝගයට ලක් නොවීය
කෙසේ වෙතත්, අසල්වැසි රටවල් අස්ථාවර කිරීමේ ප්‍රතිපත්තියේ කොටසක් ලෙස, අසල්වැසි රටවල නීතිවිරෝධී ඇත්දළ වෙළඳාම සහ අලි ඝතනය සම්බන්ධයෙන් එහි කාර්යභාරය එකල ප්‍රවෘත්ති ගණනාවකින් හෙළි විය
දකුණු අප්‍රිකාවේ අලි ඇතුන්ගෙන් 95% ක්ම සොයාගෙන ඇත්තේ කෘගර් ජාතික වනෝද්‍යානයෙනි [16] එය අර්ධ වශයෙන් මෙහෙයවනු ලැබුවේ දකුණු අප්‍රිකානු ආරක්ෂක බලකාය (SADF) විසිනි
RENAMO සිය හමුදාවට මුදල් යෙදවීම සඳහා මහා පරිමාණ ඇත්දළ දඩයම් කිරීම සඳහා දැඩි ලෙස සම්බන්ධ විය
[16] [18] [19] [20]
සිම්බාබ්වේ සිය වනජීවීන්ගේ “තිරසාර” භාවිත ප්‍රතිපත්ති පිළිගෙන ඇති අතර සමහර රජයන් සහ WWF අනාගත සංරක්ෂණය සඳහා රටාවක් ලෙස සලකනු ලැබීය
සංරක්‍ෂකයින් සහ ජීව විද්‍යාඥයින් විසින් සිම්බාබ්වේ හි දේශීය සම්පත් සඳහා වූ වාර්ගික ප්‍රදේශ කළමනාකරණ වැඩසටහන (CAMPFIRE) සංරක්‍ෂණය කිරීමේදී ප්‍රජා සවිබල ගැන්වීම සඳහා වූ අච්චුවක් ලෙස වර්ණනා කළහ
CITES හරහා උපග්‍රන්ථ 1 ලැයිස්තුගත කිරීම වැළැක්වීමට අපොහොසත් වීම මෙම ව්‍යාපාරයට පහරක් විය
සිම්බාබ්වේ සමහර ජීව විද්‍යාඥ්යන්ගේ වෘත්තිය කර ඇති නමුත් එය එහි ප්‍රකාශ සමඟ අවංක නොවීය
ඇත් දළ වෙළඳාම සංරක්ෂණ කටයුතු සඳහා අරමුදල් සපයනු ඇතැයි රජය තර්ක කළ නමුත් ඒ වෙනුවට ආදායම මධ්‍යම භාණ්ඩාගාරයට ආපසු ලබා දෙන ලදී
එහි අලි සංගණනයට චෝදනා කළේ අලි ඇතුන් බොට්ස්වානා දේශ සීමාව හරහා කෘත්‍රිම ජල තටාක ඉදිකර දෙවරක් ගණන් කරන බවයි.  සිම්බාබ්වේ ජාතික හමුදාව (ZNA) ගොනරෙෂෝ ජාතික වනෝද්‍යානයේ සහ වෙනත් ප්‍රදේශවල දඩයම් කිරීමෙහි නිරත වීමත් සමඟ ඇත් දළ වෙළඳාම ද එහි දේශසීමා තුළ පාලනයෙන් තොර විය
මොසැම්බික්හි රයිනෝසරස් සහ අලි දඩයම් කිරීම සඳහා ZNA සම්බන්ධ බව කියා සිටි කපිතාන් නෙල්යා ඇතුළු විස්ල්-බ්ලූවර් නෞකාවක් ඝාතනය කිරීම යැයි කියනු ලැබේ
නලේයා හංගේ ජාතික වනෝද්‍යානය අසල ඔහුගේ හමුදා බැරැක්කයේ එල්ලා මරා දමා ඇත
මෙම මරණය හමුදාව සියදිවි නසා ගැනීමක් ලෙස වාර්තා කළ නමුත් මහේස්ත්‍රාත්වරයකු විසින් ඝාතනයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී
නලේයාගේ වැන්දඹුවට පසුව නිර්නාමික දුරකථන ඇමතුම් මගින් තර්ජනය කළ බව වාර්තා වේ
[22] [23] [24] [25]       

ඇත් දළ වෙළඳාම පිළිබඳ ආරවුලට සම්බන්ධ වන්නේ ජාතික අවශ්‍යතාවන්ට විරුද්ධ වීමයි
රටවල් 170 කට අධික සංඛ්‍යාවක් නියෝජනය කරන CITES නියෝජිතයින්ට වාර්තා කරන ලද ජීව විද්‍යාව, සංගණන ශිල්පීය ක්‍රම, ආර්ථික විද්‍යාව, ජාත්‍යන්තර වෙළඳ ගතිකතාවයන්, ගැටුම් නිරාකරණය සහ අපරාධ විද්‍යාව ඇතුළු බොහෝ අධ්‍යයන හා ප්‍රතිපත්තිමය විෂයයන් මගින් විවාදය තවදුරටත් සංකීර්ණ වේ
මෙම ගිවිසුම තුළ ගනු ලබන තීරණ බොහෝ විට අතිශයින්ම දේශපාලනික ය
නොවැළැක්විය හැකි ලෙස එය වැරදි තොරතුරු, මුග්ධකම් සහ අපරාධ ආකර්ෂණය කරයි
දකුණු අප්‍රිකානු රටවල් නීති පද්ධති හරහා ඇත්දළ විකිණීමට උත්සාහ කරති
ජාතික අවශ්‍යතා මඟහරවා ගැනීම සඳහා කරන ලද ආයාචනයක දී, අලි විද්‍යාඥයින් කණ්ඩායමක් 2002 දී විවෘත ලිපියක් මගින් ප්‍රතිචාර දැක්වූ අතර ඇත් දළ වෙළඳාමේ බලපෑම වෙනත් රටවලට පැහැදිලි විය
දකුණු අප්‍රිකාවෙන් නව වෙළඳාම සඳහා වූ යෝජනා අප්‍රිකාවේ බොහෝ ප්‍රදේශ සමඟ සැසඳිය නොහැකි බව ඔවුන් ප්‍රකාශ කළේ ඒවා පදනම් වී ඇත්තේ දකුණු අප්‍රිකානු ආකෘතියක් මත වන අතර අලි ජනගහනයෙන් 90% ක්ම ආරක්ෂිත ජාතික උද්‍යානයක වාසය කර ඇත
ඔවුන් දකුණු අප්‍රිකාවේ ධනය සහ මෙම සීමාවන් තුළ නීතිය ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඇති හැකියාව විස්තර කළහ
සංසන්දනය කිරීමේදී, අප්‍රිකාවේ බොහෝ අලි ජීවත් වන්නේ දුර්වල ආරක්‍ෂිත හා අනාරක්‍ෂිත පඳුරක හෝ වනාන්තරයක බව ඔවුහු පැහැදිලි කළහ
1980 ගණන්වල ඇති වූ දඩයමේ අර්බුදය විස්තර කරමින් ඔවුන් සිය අභියාචනය අවසන් කළ අතර ඇත්දත් තහනම් කිරීමේ තීරණය දකුණු අප්‍රිකානු රටවලට ද දඬුවම් කිරීමට නොව ලෝකයේ සෙසු අලි ඇතුන් බේරා ගැනීමට බව අවධාරණය කළහ
දකුණු අප්‍රිකානු රටවල් ජාත්‍යන්තර ඇත්දළ වෙළඳාම සඳහා දිගින් දිගටම පෙළඹී ඇත
සිම්බාබ්වේ ජනාධිපති රොබට් මුගාබේගේ නායකත්වයෙන් යුත් ඔවුන් CITES හරහා යම් සාර්ථකත්වයක් ලබා ඇත
චීනය සමඟ ආයුධ සඳහා ඇත්දළ ටොන් ගණනක් හුවමාරු කිරීම සහ CITES සඳහා තම රටෙහි ඇති කැපවීම බිඳ දැමීම සම්බන්ධයෙන් මුගාබේට චෝදනා එල්ල වී තිබේ
එක්සත් ජනපද ජනාධිපති ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප් විසින් බැරක් ඔබාමා විසින් ක්‍රියාත්මක කරන ලද සිම්බාබ්වේ සිට ඇත්දළ ආනයනය කිරීම සඳහා වූ තහනම ඉවත් කර ඇති බව 2017 නොවැම්බර් 16 වන දින නිවේදනය කරන ලදී
අප්‍රිකානු හඬනැගීම්  

ඇත් දළ වෙළඳාම පිළිබඳ විවාදය බොහෝ විට නිරූපණය කර ඇත්තේ අප්‍රිකාවට හා බටහිරට එරෙහිව ය
[ උපුටා දැක්වීම අවශ්‍යයි ]
ජෝසෆ් කොන්රාඩ් විසින් රචිත Heart of Darkness නවකතාව යුරෝපීය අධිරාජ්‍යවාදීන්ගේ සම්පත්-කුසගින්නෙන් පෙළෙන ආර්ථික ප්‍රතිපත්තිවලට සහය දැක්වීම සඳහා බලය අශෝභන ලෙස උපයෝගී කර ගැනීමක් ලෙස විස්තර කරයි
1890 සහ 1910 අතර කොංගෝවේ තත්වය “ඉතාමත්ම දරුණු පොරබැදීම” ලෙස විස්තර කරයි
මිනිස් හෘදය සාක්ෂියේ ඉතිහාසය විකෘති කළ කොල්ලය සඳහා
කෙසේ වෙතත්, දකුණු අප්‍රිකානුවන් අප්‍රිකානු අලි පරාසයේ සෑම විටම සුළුතරයක සිට ඇත
මෙම කරුණ නැවත අවධාරණය කිරීම සඳහා අප්‍රිකානු රටවල් 19 ක් 2006 දී “ඇක්රා ප්‍රකාශයට” අත්සන් කළේ සම්පූර්ණ ඇත් දළ වෙළඳ තහනමක් ඉල්ලා සිටි අතර පරාස 20 ක්  2007 දී කෙන්යාවේ පැවති 20 වසරක තහනමකට කැඳවන රැස්වීමකට සහභාගී විය
[31]

අළුත් කළ විකුණුම් 
බොහෝ මතභේදාත්මක හා විවාද අතර 1989 CITES රැස්වීමේදී එකඟ වූ නිර්ණායක භාවිතා කරමින්, බොට්ස්වානා, නැමීබියාව සහ සිම්බාබ්වේ යන අප්‍රිකානු අලි ඇතුන්ගේ ජනගහනය උපග්‍රන්ථ අංක 2 ට “ලැයිස්තුගත” කිරීමට ඉඩ දීමට CITES පක්ෂ එකඟ විය
අලි කොටස් වලින්
කෙසේ වෙතත්, මෙම රටවල් සමඟ තොග "ලියාපදිංචි කිරීම" සහ නම් කරන ලද ඕනෑම ආනයන රටක වෙළඳ පාලනයන් පරීක්ෂා කිරීම මෙම තීරණයට හේතු විය
CITES යළිත් වරක් පාලන පද්ධතියක් සැකසීමට උත්සාහ කරමින් සිටියේය
මෙම රටවල් තුනෙහි ඇත්දළ ටොන් හතළිස් නවයක් ලියාපදිංචි කර ඇති අතර, එහි ප්‍රමාණවත් පාලනයක් ඇති බවට ජපානයේ ප්‍රකාශය CITES විසින් පිළිගෙන ඇති අතර ඇත්දළ 1997 දී ජපන් වෙළෙඳුන්ට විකුණනු ලැබුවේ “අත්හදා බැලීමක්” වශයෙනි
වර්ෂ 2000 දී දකුණු අප්‍රිකාව සිය ඇත් දළ තොගය විකිණීමේ ප්‍රකාශිත අභිලාෂය ඇතිව සිය අලි ගහණය CITES උපග්‍රන්ථය 2 වෙත "ලැයිස්තුගත" කළේය
එම වර්ෂයේදීම නීතිවිරෝධී ඝාතන  හා වෙළඳාමේ තත්ත්වය පිළිබඳව තම සාමාජික රටවලට දැනුම් දීම සඳහා පද්ධති දෙකක් පිහිටුවීමට CITES එකඟ විය
ඇත් දත් තොග අලෙවිය සහ දඩයම් මට්ටම් අතර කිසිදු හේතුවක් ඔප්පු කිරීමට හෝ සනාථ කිරීමට නොහැකි වීම නිසා මුදල් නාස්තියක් ලෙස අලි ඇතුන් නීති විරෝධී ලෙස ඝාතනය කිරීම (MIKE) සහ අලි වෙළඳ තොරතුරු තොරතුරු පද්ධතිය (ETIS) යන පද්ධති දෙක දැඩි ලෙස විවේචනයට ලක්ව ඇත
ඒවා ස්ථාපිත කිරීමට වඩාත්ම වැදගත් හේතුව.   සෑම රාජ්‍යයක්ම සවිස්තරාත්මක දත්ත ලබා නොදුනද සාමාජික රටවල් විසින් සපයනු ලබන පරිදි ඔවුන් දඩයම් කිරීම සහ අල්ලා ගැනීම පිළිබඳ තොරතුරු එකට එකතු කරයි
2000 දී ජපානයට ඇත්දළ විකිණීමේ බලපෑම ට්‍රැෆික් සමඟ උණුසුම් ලෙස විවාදයට භාජනය විය
ඊටීඑස් සහ මයික් දත්ත සමුදායන් සම්පාදනය කළ සංවිධානයට කිසිදු සම්බන්ධයක් තීරණය කළ නොහැකි බව කියා සිටියේය
කෙසේ වෙතත්, භූමියේ සිටි බොහෝ දෙනෙක් කියා සිටියේ විකිණීමෙන් ඇත්දළ පිළිබඳ අවබෝධය වෙනස් වී ඇති අතර බොහෝ දඩයම්කරුවන් සහ වෙළඳුන් විශ්වාස කළේ ඔවුන් නැවත ව්‍යාපාරයට පිවිසෙන බවයි.  

2002 දී සිංගප්පූරුවේ ඇත්දළ ටොන් 6 කට වැඩි ප්‍රමාණයක් අත්අඩංගුවට ගැනීම අප්‍රිකාවේ දඩයම් කිරීම දේශීය වෙළඳපල සඳහා පමණක් නොව 1980 දශකයේ සමහර ඇත්දළ සින්ඩිකේට් නැවත ක්‍රියාත්මක වන බවට දැඩි අනතුරු ඇඟවීමක් කළේය
ඇත් දළ යුගලයක් 532 සහ 40,000 කට වැඩි හිස් ඇත් දළ hankos භාරයට ගත් අතර, පාරිසරික බලපෑම් තක්සේරු බොහෝ විට ජපානය යන අතරමඟදී නමුත්, මෙම නඩුව වෙනත් සැක ඇත් දළ භාණ්ඩ පැටවීම 19 පෙර කර ඇති බව පෙන්නුම් කරන පරීක්ෂණ සිදු, හතර, චීනය, සිංගප්පූරුව සඳහා ඉතිරි නියම
ඇත් දත් සැම්බියාවේ ආරම්භ වූ අතර එය දකුණු අප්‍රිකාවෙන් බහාලුම් කර නැව්ගත කිරීමට පෙර මලාවි හි එකතු කරන ලදී
1994 මාර්තු සිට 1998 මැයි දක්වා කාලය තුළ එකම සමාගම විසින් ෂෙන්ග් ලක් විසින් මලාවි සිට සිංගප්පූරුවට යවා ඇතැයි සැක කෙරේ
මෙයින් පසු ඔවුන් චීනයට යැවීමට පටන් ගත්හ
විශ්ලේෂණයන් සහ හරස් යොමු කිරීම් මගින් 1980 ගණන්වල සිදුකළ විමර්ශන වලින් දැනටමත් EIA වෙත දන්නා සමාගම් නම් සහ සමාගම් අධ්‍යක්ෂවරුන් හෙළි කරන ලදී - හොංකොං අපරාධ ඇත්දළ සින්ඩිකේට් යළිත් ක්‍රියාත්මක විය
2002 දී දකුණු අප්‍රිකාව, බොට්ස්වානා සහ නැමීබියාවෙන් තවත් ඇත්දළ ටොන් 60 ක් විකිණීම සඳහා අනුමත කරන ලද අතර 2006 දී ඇත්දළ සඳහා ගමනාන්තයක් ලෙස ජපානය අනුමත විය
ජපානයේ ඇත් දත් පාලනයන් බරපතල ලෙස ප්‍රශ්න කරනු ලැබුවේ වෙළෙන්දන්ගෙන් 25% ක් ලියාපදිංචි නොවීම, වෙළඳුන්ගේ නෛතික අවශ්‍යතාවයට වඩා ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වීම සහ නීති විරෝධී නැව් ජපානයට ඇතුළු වීමෙනි
ජපාන වනජීවී සංරක්ෂණ සංගමයේ වාර්තාවක් අනතුරු ඇඟවූයේ ඇත්දළවලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් පාලනය කළ නිෂ්පාදකයින් සුළු පිරිසකගේ මිල නියම කිරීම හේතුවෙන් ඇත්දළවල මිල ඉහළ ගොස් ඇති බවයි.  විකිණීම සිදුවීමට පෙර චීනය ඇත් දත් ගමනාන්ත රටක් ලෙස අනුමැතිය ඉල්ලා සිටියේය
2014 දී උගන්ඩාව කියා සිටියේ තම රජය විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන වනජීවී ආරක්ෂණ ඒජන්සියේ සුරක්ෂිතාගාරයෙන් ඇත්දළ රාත්තල් 3,000 ක් පමණ සොරකම් කිරීම පිළිබඳව විමර්ශනය කරන බවයි. මධ්‍යම අප්‍රිකාවේ දඩයම් කිරීම ඉතා උග්‍ර වන අතර පසුගිය දශකය තුළ අවම වශයෙන් සියයට 60 ක් පමණ අලි ඇතුන් අහිමි වී ඇතැයි කියනු ලැබේ
ආසියාවේ නැගීම, නූතන යුරෝපීය වෙළඳාම සහ නූතන දඩයම් අර්බුදය 
එස්මන්ඩ් මාටින් පවසා ඇත්තේ, "දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු ජපානයට පනවා තිබූ විනිමය සීමා ඉවත් කළ විට එය 1960 ගණන්වල අග භාගයේදී ජපානයට පනවා තිබූ විනිමය සීමාවන් ඉවත් කළ විට එය අමු ඇත්දළ විශාල ප්‍රමාණයක් ආනයනය කිරීමට පටන් ගත්තේය
" මාටින් පැවසුවේ චීන කාර්වර්ස් ප්‍රධාන වශයෙන් ඇත් දත් නිෂ්පාදන 1990 ගණන්වල අසල්වැසියන්ට විකුණූ බවත් චීනයේ අභ්‍යන්තර ගැනුම්කරුවන්ට නොවන බවත්ය
ඇත් දත් විරෝධී සංස්කෘතිය එතරම් ශක්තිමත් නොවූ තැන ඔවුන් වැඩ කළ ඇත්දළ තොග අසල්වැසි රටවලට අපනයනය කරමින් සිටියහ
චීන ජාතිකයන් තමන් වෙනුවෙන් ඇත් දත් නිෂ්පාදන මිල දී ගත් නමුත් සුළු ප්‍රමාණයක් පමණි
බෝර්න් ෆ්‍රී ෆවුන්ඩේෂන් හි ප්‍රධාන විධායක නිලධාරී විල් ට්‍රැවර්ස් පැවසුවේ “ලොව පුරා නියාමනය නොකළ සියලුම වෙළඳපලවල් වසා දැමීමට අපට හැකි වුවද චීනය, ජපානය වැනි රටවලින් නීතිවිරෝධී ඇත්දළ සඳහා ඉල්ලුමක් පවතින බවයි.”  චීනයේ ඇත් දත් පාලනයේ lack නතාවය පෙන්නුම් කිරීම සඳහා, පාරිසරික ආරක්ෂණ අධිකාරිය විසින් ස්වකීය නිල තොගයෙන් (අලි 11,000 ක ඇත්දළවලට සමාන) ඇත්දළ ටොන් 121 ක් ගණනය කළ නොහැකි ආකාරය පෙන්වන අභ්‍යන්තර චීන ලේඛනයක් කාන්දු විය
ඇත්දළ තොගය විශාල වශයෙන් නීති විරෝධී ලෙස විකිණීම සිදුව තිබේ
කෙසේ වෙතත්, CITES මෙහෙයුමක් චීනයේ ඉල්ලීම අනුමත කරන ලෙස CITES නිර්දේශ කළ අතර, මේ සඳහා WWF සහ TRAFFIC සහාය විය
2008 ජූලි 15 වන දින CITES ස්ථාවර කමිටු රැස්වීමකදී චීනය සිය "අනුමත" තත්ත්වය ලබා ගත්තේය
2017 වසර අවසන් වන විට චීනය සියළුම ඇත්දළ වෙළඳාම සහ සැකසුම් කටයුතු තහනම් කරන බව චීනයේ රාජ්‍ය මණ්ඩලය නිවේදනය කරයි
ඇත්දළවල වාණිජ සැකසුම් හා අලෙවිය 2017 මාර්තු 31 වන විට නතර වේ
මෙම නිවේදනය WWF නම් සංරක්ෂණ කණ්ඩායම විසින් සාදරයෙන් පිළිගන්නා අතර එය "ඓතිහාසික නිවේදනයක්
ලෝකයේ ප්‍රාථමික නීතිමය ඇත්දළ වෙළඳපොළේ අවසානයක් සහ අලි දඩයම් කිරීමේ අර්බුදය විසඳීම සඳහා වන ජාත්‍යන්තර ප්‍රයත්නයන් සඳහා විශාල රුකුලක්" ලෙස නම් කළේය
චීනය සහ ජපානය 2008 නොවැම්බරයේ බොට්ස්වානා, දකුණු අප්‍රිකාව, නැමීබියාව සහ සිම්බාබ්වේ යන රටවලින් ඇත්දළ ටොන් 108 ක් මිල දී ගත්හ
එකල අදහස වූයේ මෙම නීතිමය ඇත්දළ අලෙවිය මිල පහත හෙලනු ඇති අතර එමඟින් දඩයම් කිරීමේ පීඩනය ඉවත් කළ හැකි බවයි.  නීතිවිරෝධී ඇත්දළ ජපානයේ ඇත්දළ වෙළඳපොළට අඛණ්ඩව ගලා යයි,  නමුත් 2012 සිට ඇත් දළ මිලදී ගැනීම සහ අලි මැරීම අතර ඇති සම්බන්ධය පිළිබඳව අධ්‍යාපනය තුළින් නව පාරිභෝගික දැනුවත් කිරීමක් හේතුවෙන් ඇත්දළ සඳහා ඇති ඉල්ලුම අඩු වී තිබේ
අප්‍රිකාවේ යටිතල පහසුකම් ව්‍යාපෘති සඳහා චීනයේ වැඩි මැදිහත්වීම සහ ස්වාභාවික සම්පත් මිලදී ගැනීම වනජීවී ශරීර කොටස් නිස්සාරණය වැඩි වේ යැයි බියෙන් සිටින බොහෝ සංරක්‍ෂකයින් බිය ගන්වයි. චීනයට CITES විසින් "අනුමත ගැනුම්කරු" තත්ත්වය ලබා දී ඇති හෙයින්, ඇත්දළ ජාවාරම භයානක ලෙස වැඩි වී ඇති බව පෙනේ
චීනයේ අලෙවියට සහාය දුන් ඩබ්ලිව්ඩබ්ලිව්එෆ් සහ ට්‍රැෆික්, නීතිවිරෝධී ඇත්දළ වෙළඳාමේ වැඩිවීම “අහම්බයක්” විය හැකි නමුත්  අනෙක් අය අඩු ප්‍රවේශම් සහගත ය
අප්‍රිකාවේ සේවය කරන චීන ජාතිකයන් බොහෝ අප්‍රිකානු රටවල ඇත්දළ ජාවාරම්වලට හසු වී ඇති අතර 2009 දී කෙන්යානු ගුවන් තොටුපලේදී අවම වශයෙන් දස දෙනෙකු අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ
බොහෝ අප්‍රිකානු රටවල, ඇත්දළ සඳහා පහසුවෙන් ප්‍රවේශ විය හැකි දේශීය වෙළඳපොලවල් වර්ධනය වී ඇත, නමුත් ආසියානු ඇත් දළ සින්ඩිකේට් වරකට ටොන් මිලදී ගැනීම හා නැව්ගත කිරීම වඩාත් විනාශකාරී වේ
මිල අවපාත විය හැකි බවට CITES හි උපදෙස් වලට පටහැනිව සහ 2008 දී තොග අලෙවියට සහාය දුන් අය චීනයේ ඇත්දළවල මිල විශාල වශයෙන් ඉහළ ගොස් තිබේ
සමහරු විශ්වාස කරන්නේ තොගය මිලදී ගත් අය හිතාමතාම මිල නියම කිරීම, 1997 දී ජපානයට අලෙවියෙන් පසු මිල නියම කිරීම පිළිබඳ ජපාන වනජීවී සංරක්ෂණ සංගමයේ අනතුරු ඇඟවීම් දෝංකාර දීම සහ බුරුන්ඩි සහ සිංගප්පූරුවෙන් තොග මිලදී ගත් වෙළෙඳුන්ට ලබා දුන් ඒකාධිකාරය 1980 දශකය
සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩ මිලදී ගැනීමට හැකි චීන ජාතිකයින්ගේ සංඛ්‍යාව පුපුරා යාම ද ඊට හේතුව විය හැකිය
Save the Elephants විසින් කරන ලද අධ්‍යයනයකින් හෙළි වූයේ ඇත් දත් තොග විනාශ කිරීම වඩාත් ජනප්‍රිය වූ 2011 න් පසු සිව් වසර තුළ චීනයේ ඇත්දළවල මිල තුන් ගුණයකින් වැඩි වූ බවයි. එම අධ්‍යයනයෙන්ම නිගමනය වූයේ මෙය දඩයම් කිරීම වැඩි කිරීමට හේතු වූ බවයි.  

2019 සම වයස් සමාලෝචන අධ්‍යයනයකින් හෙළි වූයේ අප්‍රිකානු අලි දඩයම් කිරීමේ වේගය පහත වැටී ඇති බවත්, වාර්ෂික දඩයම් මරණ අනුපාතය 2011 දී 10% ඉක්මවා ඉහළ ගොස් 2017 වන විට 4% ට වඩා පහත වැටී ඇති බවත්ය
"අඩවි 53 ක වාර්ෂික දඩයම් අනුපාතය ප්‍රධාන චීන වෙළඳපොලවල ඇත්දළ ඉල්ලුමේ ප්‍රොක්සි සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වන අතර රට අතර සහ අඩවි අතර විචලනය දූෂණය හා දරිද්‍රතාවයේ දර්ශකයන් සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වේ
"  මෙම සොයාගැනීම් මත පදනම්ව, අධ්‍යයන කතුවරුන් චීනයේ සහ අනෙකුත් ප්‍රධාන වෙළඳපොලවල ඇත්දළ සඳහා ඇති ඉල්ලුම අඩු කිරීමට සහ අප්‍රිකාවේ දූෂණය හා දරිද්‍රතාවය අඩු කිරීමට පියවර ගැනීමට නිර්දේශ කළහ
2012 දී නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් වාර්තා කළේ ඇත් දළ දඩයම විශාල වශයෙන් ඉහළ ගොස් ඇති අතර 70% ක් පමණ චීනයට ගලා යන බවයි. [1] [2]  වනජීවී අපරාධ මැඩලීම පිළිබඳ 2014 ටෝකියෝ සමුළුවේදී, එක්සත් ජාතීන්ගේ විශ්ව විද්‍යාලය සහ ESRI විසින් CITES සම්මුතිය බලාත්මක කිරීම හා අනුකූල වීම පිළිබඳ සාක්ෂි මත පදනම් වූ ප්‍රතිපත්ති සම්පාදන සිතියම් පිළිබඳ පළමු අවස්ථාව ඉදිරිපත් කරන ලදී
ඇත් දළ වෙළඳාම ක්‍රමානුකූලව අප්‍රිකානු අලි ඇතුන්ගේ ජනගහනය සහ සුදු රයිනෝව අඩුවී යලි පැන නගින ගැටලුවකි
2013 දී ගුවැන්ෂු හි එක් අල්ලා ගැනීමකින් ඇත් දළ 1,913 ක් සොයා ගන්නා ලදී
2014 දී උගන්ඩාවේ බලධාරීන් සතුව    ඇත්දළ සුරක්ෂිතව ගබඩා කර ඇති අතර පොලිසිය සහ හමුදාව විසින් ආරක්ෂා කරනු ලැබේ
ඩොලර් මිලියන 1.1 කට වඩා වැඩි වටිනාකමකින්, එය අනිවාර්යයෙන්ම සැලකිලිමත් වීමට හේතුවක් වේ
මෙම අලාභය උගන්ඩාවේ වනජීවී අධිකාරියේ විගණනයකදී අනාවරණය වී ඇති අතර, එම ඇත්දළ ප්‍රමාණය ආරක්ෂා කළ යුතු අය පිළිබඳව විමර්ශනය කිරීමට මෙය හේතු වී තිබේ
එහි ප්‍රතිඵලයල්ක් ලෙස වනජීවී අධිකාරියේ කාර්ය මණ්ඩලයේ පස් දෙනෙකු මේ වන විට අත්හිටුවා තිබේ
වියට්නාමයේ ඇත් දළ වෙළඳාමේ ප්‍රධාන මධ්‍යස්ථාන වන්නේ මොන්ග් කායි, හයි ෆොන්ග් සහ ඩා නන්ග් ය
ටෝගෝ වෙතින් නීතිවිරෝධී ඇත්දළ ජාවාරම්කරුවන්ගෙන් එක් අයෙක් වියට්නාම ජාතික ඩාවෝ වැන් බීන් ය
මාස 22 ක සිර දඩුවමක් නියම විය
අලි ඇත්දළවල සිල්ලර වෙළඳාම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, හොංකොං යනු ලොව විශාලතම වෙළඳපොල වන අතර, ප්‍රධාන වශයෙන් චීනයේ ප්‍රධාන භූමියෙන් පැමිණෙන ගනුදෙනුකරුවන්ගේ ඉල්ලුම සපුරාලීම සඳහා අලි ඝාතනයට  ඉන්ධන සැපයීම සම්බන්ධයෙන් විවේචනයට ලක්විය
101 පෙරදිග වාර්තාවක් හොංකොං ලෙස නම් කර ඇති අතර එය “ලොව විශාලතම ඇත්දළ සේදීමේ මධ්‍යස්ථානයක් [වඩාත්] නපුරු හා වඩා ලාභදායී ව්‍යාපාරයක් වසං කිරීම සඳහා  නීත්‍යානුකූල මෙහෙයුම් භාවිතා  කරයි”
අලි ඇත් දත් අඩංගුවට ගෙන සිටි වියට්නාම දෙකක් පැරීසියේ චාල්ස් ඩි ගෝල් ගුවන්තොටුපලේදී දී රාජසන්තක කරන ලදී
පිලිපීනය ඇත්දළ වෙළඳාමේ ප්‍රධාන මධ්‍යස්ථානයක් වන අතර පිලිපීනයේ පූජක මොන්සිග්නෝර් ක්‍රිස්ටෝබල් ගාර්ෂියා සමඟ වෙළඳාමට සම්බන්ධ බවට ඇති වූ අපකීර්තියකට නැෂනල් ජෝග්‍රැෆික් ආයතනය විසින් සම්බන්ධ කර ඇත
අප්‍රිකානු අලි ඇත් දළ තායිලන්තයේ ආසියානු අලි ඇත් දත් වෙළඳපොළට ඇතුළු වී තිබේ
ඇත්දළ විශාල ප්‍රමාණයක් තවමත් ජපානය විසින් ආනයනය කරනු ලැබේ
වියන්ටියෙන්හි, ලාඕසය, ඇත් දත් විකිණීම චීන සීමා සොයා ගැනීමට අවශ්ය පෙනුමැති චීන සංචාරකයින් සඳහා ප්රධාන ක්ෂේත්රය වේ
ඇත් දත් විකිණීම සැන් ජියැන්ග් වෙළඳපොළේ, ගෝල්ඩන් ත්‍රිකෝණ විශේෂ ආර්ථික කලාපයේ සහ ලුආන් ප්‍රබාං පළාතේ විවෘතව සිදු කෙරේ
2018 දී ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලය විසින් අනුග්‍රහය දක්වන ආවාස් විසින් කරන ලද අධ්‍යයනයකින් හෙළි වූයේ යුරෝපීය සංගමයේ නීතිමය පෞරාණික ඇත්දළ වෙළඳාම අලි ඇතුන් දඩයම් කිරීම දිගටම කරගෙන යන බවයි. පැරණි ඇත්දළ වෙස් මුහුණු වෙළඳාම් කිරීමට ඉඩ සලසන නෛතික ලිහිල් සිදුරක් මෑතකදී ඝාතනය ලද අලි ඇතුන්ගෙන් ඇත්දළවලින් සාදන ලද භාණ්ඩ විකිණීම විශ්වාස කෙරේ
ත්‍රස්තවාදී අරමුදල් සපයන ප්‍රභවයක් ලෙස 
ත්‍රස්තවාදය සහ ඇත්දළ වෙළඳාම අතර සම්බන්ධයක් ඇති බවට රාජ්‍ය නිලධාරීන් සහ මාධ්‍ය ආයතන ගණනාවක් විසින් ප්‍රකාශ කර ඇත
අල්-ෂබාබ් නම් සටන්කාමී සංවිධානය තුළ නිර්නාමික මූලාශ්‍රයක් උපුටා දක්වමින් එන්ජීඕ වාර්තා සඳහන් කළේ මෙම කණ්ඩායම ඇත්දළ ජාවාරමේ නිරත වූ බවයි. 2013 දී කෙන්යාවේ නයිරෝබි හි වෙස්ට්ගේට් සාප්පු සංකීර්ණ ප්‍රහාරයෙන් පසුව අලි ඇත් දත් විකිණීමෙන් අල්-ෂබාබ්ට 40% ක් පමණ අරමුදල් ලැබී ඇති බවට කරන ප්‍රකාශය වැඩි අවධානයක් දිනා ගත්තේය
[80] 

කෙසේ වෙතත්, ඉන්ටර්පෝල් සහ එක්සත් ජාතීන්ගේ පරිසර වැඩසටහන එක්ව ප්‍රකාශයට පත් කළ වාර්තාවක මෙම ප්‍රකාශ විශ්වාස කළ නොහැකි යැයි විස්තර කර ඇත
[80] [81] වාර්තාවට අනුව, අල්-ෂබාබ්ගේ මූලික ආදායම වූයේ අවිධිමත් බදුකරණය සහ වනාන්තර විනාශයේ සැලකිය යුතු ප්‍රභවයක් වන අඟුරු වෙළඳාමයි
[81] සමහර සෝමාලියානු දඩයම්කරුවන් අල්-ෂබාබ්ට බදු ගෙවා තම භූමිය හරහා ඇත්දළ ජාවාරම් කරමින් සමූහයේ මුළු ආදායමෙන් සුළු කොටසක් පමණක් නියෝජනය කළ හැකිය
[80]

ආසියානු අලියා 
1975 දී ආසියානු අලි ඇත්දළවල ජාත්‍යන්තර වෙළඳාම තහනම් කරන ලද්දේ ආසියානු අලි වඳවීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇති විශේෂවල ජාත්‍යන්තර වෙළඳාම පිළිබඳ සම්මුතියේ ( CITES ) 1 වන පරිශිෂ්යේ ය
1980 දශකය අග භාගය වන විට වනාන්තරයේ ඉතිරිව ඇත්තේ 50,000 ක් පමණ බව විශ්වාස කෙරිණි
ආසියානු අලි ඇත්දළ වෙළඳාම තහනම් කිරීමට ගත් තීරණය සම්බන්ධයෙන් එතරම් මතභේද පවතී
කෙසේ වෙතත්, ඇත් දළ වෙළඳාමෙන් මෙම විශේෂයට තවමත් තර්ජනයක් එල්ල වී ඇති අතර, බොහෝ සංරක්ෂණයින් අප්‍රිකානු ඇත්දළ වෙළඳ තහනමට සහාය දී ඇත්තේ ඇත්දළ වෙළෙඳුන් ඔවුන්ගේ අමුද්‍රව්‍ය අප්‍රිකාවෙන්ද, ආසියාවෙන්ද යන්න ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන බැවිනි
ඇත් දළ වෙළඳාම පිළිබඳ CITES විසින් ගනු ලැබූ තීරණ ආසියානු අලි ඇතුන්ට බලපායි
සංකීර්ණ කැටයම් සඳහා ආසියානු ඇත්දළ බොහෝ විට වඩාත් කැමති වේ
නීති විරෝධී වනජීවී වෙළඳාම පිළිබඳ ලන්ඩන් සමුළුව 2014 පෙබරවාරි 12 සහ 13 යන දිනවල පැවැත්විණි
මෙම සමුළුවේ පරමාර්ථය වූයේ "වනජීවී නීතිවිරෝධී වෙළඳාමේ සැලකිය යුතු පරිමාණ හා අහිතකර ආර්ථික, සමාජීය හා පාරිසරික ප්‍රතිවිපාක හඳුනා ගැනීම, පහත දැක්වෙන දේශපාලන කැපවීම සහ මෙය අවසන් කිරීම සඳහා එක්ව කටයුතු කරන ලෙස ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවෙන් ඉල්ලා සිටීම" ය
සමුළුවේ එක් ප්‍රධාන කරුණක් වූයේ අප්‍රිකානු අලි ඇතුන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා දැනටමත් ක්‍රියාත්මක කර ඇති ක්‍රියාමාර්ග සහ ඔවුන්ගේ ඇත්දළ නීති විරෝධී වෙළඳාම පිළිබඳව නැවත ඇගයීම ය
රටවල් 46 ක් මෙම ගිවිසුමට අත්සන් කළ අතර, අලි දඩයම් කිරීමේ අර්බුදය තවමත් අනුමත කර නොමැති බව 2015 දී ද ගාඩියන් පුවත්පත වාර්තා කළේය
එවැනි එක් ලිපියක් වාර්තා කළේ " විලියම් හේග් පැවසුවේ මෙම ගනුදෙනුව" වඳවීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇති විශේෂයන් බේරා ගැනීම සහ නීති විරෝධී වනජීවී වෙළඳාම අවසන් කිරීම සඳහා වන සටනේ සන්ධිස්ථානයක් වනු ඇති "බවයි. එහෙත් වනජීවී විශේෂඥයින් සහ එක්සත් රාජධානියේ රජය සඳුදා කියා සිටියේ ගිවිසුමේ ඵලදායිතාවය විනිශ්චය කිරීමට කල් වැඩියි
”  

එක්සත් රාජධානියේ ප්‍රදේශවල ඇත්දළ අලෙවිය සහ අපනයනය කිරීම තහනම් කිරීමට 2017 ඔක්තෝම්බර් 6 වන දින එක්සත් රාජධානියේ රජය නිවේදනය කළේය
2018 එක්සත් රාජධානියේ අයිවරි පනත 
2018 දෙසැම්බර් 20 වන දින එක්සත් රාජධානියේ අයිවරි පනත 2018 බ්‍රිතාන්‍ය පාර්ලිමේන්තුව විසින් සම්මත කිරීමෙන් පසු රාජකීය අවසරය ලබා ගන්නා ලදී
මෙම පනත මගින් හිපපෝ, වල්රස් සහ නාර්වාල් ඇතුළත් කිරීම සඳහා අලි ඇත් දත් තහනම දීර් s කරයි
2019 අග දී, ක්රියාත්මක යනවා ඇති තහනම,  මෙම "ලෝකයේ ස්වභාවයෙන් අයින්වෙලා සමාන්යය" ඇත් දත් තහනම් එක් විස්තර හා ඵලදායී ලෙස එක්සත් රාජධානියේ ඇත් දළ හි සියළු සුගම ආකෘති පත්රය මිලට ගැනීමේ හා විකිණීමේ තහනම් කර ඇත
[ උපුටා දැක්වීම අවශ්‍යයි ]

මෙයද බලන්න 

 CITES 
 ඇත්දළ විනාශ කිරීම 
 අයිවරි 
 පාරිසරික අපරාධ 
 දඩයම් කිරීම 
 තායිලන්තයේ අලි ඇතුන් 
 අප්‍රිකානු වනජීවී පදනම

යොමුව 

කැපූ ක්‍ෂීරපායී දළ
අග්ග මහා පණ්ඩිත පොල්වත්තේ බුද්ධදත්ත මහනාහිමි (ඉංග්‍රීසි
Polwatte Buddhadatta Thera) දේශ දේශාන්තර පතළ කීර්තිධර අම්බලන්ගොඩ පොල්වත්තේ ශ්‍රී බුද්ධදත්ත මහා නා හිමියෝ කලකින් ලොව පහළවන දුර්ලභ ගණයේ මහා ශ්‍රේෂ්ඨ උත්තමයෙකි
1923 දී ආනන්ද විද්‍යාලයේ ආචාර්යය ධුරයටපත් උන්වහන්සේ 1924 දී කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආරම්භක ගුරු මඩුල්ලේ සාමාජිකයෙක්ද විය
ආශ්‍රිත

 හියුං සියං භ්‍රමණවෘතාන්තය – පොල්වත්තේ බුද්ධදත්ත හිමි

 Pinbara Udesana (පින්බර උදෑසන) | 2017-02-12 | 8.30 AM (නාලන්දා විද්‍යාලය (කොළඹ 10))

භික්‍ෂූහූ
1887 උපත්
1962 මරණ
කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයීය, පීඨය
අදෘශ්‍යමාන දියබුං හඬ ඇසෙන මානයේ

       ෴ අස්වාන දිව්‍ය අඩවිය ෴

   අටවන පරාක්‍රමබාහු රජුගේ වැඩිමල් පුත්‍රයෙකු වන සකලකලා වල්ලභ රජු කෝට්ටේ රාජධානියේ උප රාජධානියක් වන උඩුගම්පොළ රාජධානිය පාලනය කරන සමයේ එම ප්‍රදේශය බත බුලතින් බොහෝ සාරවත්ව තිබී ඇත
මනරම් රාජධානියක් මාළිගාගොඩැල්ල නම් ස්ථානයේ තමා වෙනුවෙන් ඉදිකර ගත් රජතුමා මාළිගය ආසන්නයේ රජුගේ මෙන්ම බිසෝවරුන්ගේ භාවිතය උදෙසා පොකුණක් ද නඩු කටයුතු හා ආගමික වතාවත් සඳහා දිවුරුම් බෝධියක් ද ස්ථාපනය කර ඇත
ජනතා සුබසිද්ධිය උදෙසා වැව්, අම්බලම් හා රාජ්‍ය අනුග්‍රහය ලැබූ කෙත්වතු ද රජුගේ මූලිකත්වයෙන් ක්‍රියාත්මක වීම හේතුවෙන් සශ්‍රීක උඩුගම්පොළ රාජධානියේ වැසියන් හට තම රජු දිව්‍ය රාජයෙක් වන් විය
සකලකලා වල්ලභ රජු පිළිබඳ ජනප්‍රවාද නම් බොහෝමයක් පවතින අතර ඉන් සමහරක් සත්‍ය බව සනාථ කරන සාධක අද දවසේ ද දැකිය හැක
රජුගේ මාළිගය පිහිටි මාළිගාගොඩැල්ල නම් ස්ථානය අද දවසේ බස්නාහිර පළාතේ උඩුගම්පොළ උත්තරාරාම පූරාණ විහාරය යි
විහාර භූමියේ දැක ගත හැකි පවුරු බැමි, ශිලා ස්ථම්භ, ගල් උළුවහු, වැසිකිළි පාදම් ගල්, කබොක් ගල්, උළු කැබලි වැනි බොහෝ නටඹුන් කියාපාන්නේ සකලකලා වල්ලභ මාළිගයේ ඉතිහාසය 1485 වසර පමණ දක්වා අතීතයට දිව යන බවයි. දිවුරුම් බෝධිය මෙන්ම රාජකීය පොකුණ ද තවමත් විරාජමානව පවතින්නේ ඓතිහාසික යුගයක් වැළලී යාමට ඉඩ නොදිය හැකි නිසාය
පතහ පොකුණ නමින් හදුන්වන වර්ග අඩි 25805 ක වපසරියක ඉංග්‍රීසි හෝඩියේ L අකුරේ හැඩයට නිර්මාණය කර ඇති රාජකීය පොකුණ වටා මනාව සකස් කළ ගල් බැම්ම මෙන්ම රජු වතුරට පැනීම සඳහා භාවිතා කළ ගල් පුවරුව ද තවමත් නිරුපද්‍රිතව පවතියි
සකලකලා වල්ලභ රජු ඉදිකළ අස්වාන වැවෙන් උමඟක් ඔස්සේ පතහ පොකුණට ජලය ගෙන ආවා යැයි පැවසුව ද තවමත් එවන් උමඟක් සම්බන්ධ වන ස්ථානයක් සොයාගෙන නැති අතර අස්වාන වැවේ ද වැව් බැම්ම පමණක් අද නෂ්ටාවශේෂව ඇත
ප්‍රදේශයේ ජනතාවගේ සුබසිද්ධිය උදෙසා රජු ඉදිකළ අස්වාන වැවේ වැව් බැම්ම නිතර කැඩී යාම හේතුවෙන් එම තත්ත්වය වළක්වා ගැනීමට රජු මනා ලෙස සරසන ලද කන්‍යාවින් හත් දෙනෙක් වැවට බිළි දුන් බව ඇතැම් ජනප්‍රවාදයක දැක්වෙන අතර තවත් ජනප්‍රවාදයක දැක්වෙන්නේ රජු තමා විවාහ කරගෙන සිටි රජක කුල බිසව බිලි දුන් බවයි. මෙසේ බිළි දුන් අයගේ ශරීර කොටස් ගසාගෙන ගොස් හමුවූ තැන් අද ද ඒ ඒ නම් වලින් හදුන්වනු දැකගත හැකිය
පැළඳ සිටි ආභරණ ගසා ගෙන ගොස් නැවතුණ තැන මිණි රුවන් ගොඩ ලෙස හදුන්වා මිනුවන්ගොඩ වූ බවත් ඔළුව ගොඩගැසූ ගල්තලාව ගල්ඔළුව වූ බවත් කලවා ගසාගෙන ගොස් නැවතුණ තැන කලවාන ලෙස හදුන්වන ප්‍රදේශය බවත් ජනශ්‍රැතිය යි
සකලකලා වල්ලභ රජුගේ රාජ්‍ය කාලය බොහෝ සෙයින් දීර්ඝ වූ නිසා මීළඟ රජකම ලබාගැනීමට බලා සිට උරන වූ කුමාරවරු පිරිසක් රාජකීය පොකුණ තුළ උල් සිටුවා රජු මරන්නට උපක්‍රම යොදා ඇත
එදා දියට පැනීමට පෙර දිය මතුපිට බඹරෙකු වසා සිටිනවා දැක ඒ පිළිබඳ සොයා බැලීමේදී දැවමය උල් සොයා ගත් රජතුමා කුමාරවරුන් රාජ්‍යයෙන් පිටුවහල් කළ බව ජනප්‍රවාද කතාවකි
එය සනාථ කරන දැව උලක් අද ද මිනුවන්ගොඩ ප්‍රදේශය සභා භූමියේ ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇත
ජන හිතකාමී රජෙකු වූ සකලකලා වල්ලභ රජු වර්තමානයේ ද අස්වාන දෙවියන් නමින් ප්‍රදේශයේ පූජෝපහාරයට ලක්වේ
ගොම්මන් පාළු වෙලාවට පතහ පොකුණේ බිසෝවරුන් දිය නෑ ඉසව්වෙන් දියබුං හඬ ඇසෙන බව ගැමියන් පවසයි
ජනාකීර්ණ පරිසරයක වුවත් නිල්වන් කෙත්වතු තුරුලතා ගොමු මැද පිහිටන අස්වාන දිව්‍ය අඩවියේ උත්තරාරාම පූරාණ විහාරය වෙත උඩුගම්පොළ - වීදියවත්ත මාර්ගයේ උඩුගම්පොළ වටරවුම අසල මාර්ගයේ මීටර් 500ක් පමණ පැමිණ පිවිසිය හැකි ය
නේත්‍රාකර්ෂණීය දසුනින් හිත සනසන

      ෴ කුඹල්වෙල අසපුව ෴

   අක්කර 2000 කට වඩා විශාල රක්ෂිතයේ කිලෝමීටර් 4 ක් පමණ කඳු මුදුනට නැගුණු විට ඌව පළාතේ උසම දාගැබ බණ්ඩාරවෙල - කුඹල්වෙල ශ්‍රී බෝධි පර්වතයේ පිහිටන සිරි ඉන්දික සමන් සත් බුදු මහා සෑය ගත වූ සියක් කල්පයක් තුළ ලොව පහළ වී වදාළ සත් බුදු රජාණන්වහන්සේලා පුද දෙනු පිණිස නිර්මාණය විය
නමුණුකුල කඳු පන්තිය ප්‍රධාන කර ගත් දර්ශනීය කඳු යායකින් වට වූ සුන්දර පරිසරයේ පිහිටි සත් බුදු මහා සෑය නිර්මාණ කාර්යයේ දී ප්‍රදේශයට අධිගෘහිත සිරි ඉන්දික දිව්‍ය රාජයාණන් ද සුමන සමන් දිව්‍ය රාජයාණන් ද සැදැහැවත් උපකාර සලසා වදාළ බැවින් උන්වහන්සේලාගේ ශ්‍රී නාමයන් ද මහා සෑයේ නමට එක්කර ඇත
2006 වසරේ ඓතිහාසික ඌව වෙල්ලස්ස පුරවරයේ ආරම්භ කරන ලද මහමෙව්නා අසපුවේ සත් බුදු මහා සෑය ගොඩනැංවීමට ආරම්භ කර ඇත්තේ 2011 වර්ෂයේ දී ය
2018 වසරේ නොවැම්බර් මස 18 වන ඉරු දින හිමිදිරියේ ත්‍රිවිධ මංගල්‍යය, දම්සක් දෙසුම, සමනොළ ගිරි හිස ශ්‍රී පාද පද්මය පිහිටුවීම ආදී සම්බුද්ධ චරිතයේ විශේෂ අවස්ථා ඇතුලත් චිත්‍ර, පිළිම නිර්මාණ හා නොයෙක්  රන් ලියකම්, නිර්මාණ ආදියෙන් අලංකෘත සත් බුදු මහා සෑයේ ධාතු ගර්භය තුළ ශ්‍රී සර්වඥ ධාතු මංජුසා තැම්පත් කර ගර්භයේ රන් ද්වාර වසා ශක්තිමත් ආරක්ෂාවක් සැලැස්විය
පිංවත් කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද ලොකු ස්වාමීන් වහන්සේගේ මූලිකත්වයෙන් ක්‍රියාත්මක මේ පුණ්‍ය වෑයම හේතුවෙන් රක්ෂිත පරිසරය ද ඉතා හොඳින් සුරක්ෂිත විම ද අගය කළ යුතුමය
බෞද්ධයන්ගේ ධර්ම මාර්ගයේ දියුණුව උදෙසා මෙන්ම අන්‍යාගමික පුද්ගලයන්ගේ මානසික සුවතාවය උදෙසා සංචාරය සඳහා ද කුඹල්වෙල විවෘත වේ
මනරම් උඩරට දුම්රිය මාර්ගයේ පැමිණ ඇල්ල දුම්රිය ස්ථානයෙන් බැස මේ සොබා සෞන්දර්යාත්මක අඩවියට ඇතුල් විය හැකිය
කුඹල්වෙල මහමෙව්නා අසපුවේ සද්ධර්ම වැඩසටහන් හා සම්බන්ධ වන්නට අමතන්න 071-3020306
දහසක් දන වඳින පුදන ඔඩ්ඩි මස්සිනාගේ

      ෴ ගලේ දේවාලය ෴

   ගම්පහ නිල්පනාගොඩ ගලේ දේවාලය වසර දහයක පමණ සිට දිනකට 5000 කට අධික ජනකායක් පැමිණෙන කපුවන් නැති දේවාලයක් ය
ගල් තලාවක් මත පිහිටා ඇති සූනියම් දෙවියන් උදෙසා කැපකරන ලද මෙම දේවාලයේ මාසයේ අවසන් සෙනසුරාදා පැවැත්වෙන විශේෂ පූජාවට ලක්ෂයක් පමණ බැතිමතුන් පැමිණෙති
ඔඩ්ඩිස, ඔඩ්ඩි මස්සිනා, කඹලෑ මුත්තා වැනි නම් වලින් හඳුන්වන ගම්බාර ඔඩ්ඩි වඩිග සිද්ධ සූනියම් දෙවියන්ගේ උපත පිළිබඳ බොහෝ ජනප්‍රවාද පවතී
සුර අසුර යුද්ධයේදී සුරයන්ගේ ශක්තිය හීන වූ අවස්ථාවක ඊශ්වරයන් මහා කෙළ නම් නා රජුන් මහා මේරුව වටා ගමන් කරමින් එක්රැස් කළ සර්ප විෂෙන් ගුලියක් තනා එම ගුලිය ගිල පිටකළ විෂ දුමෙන් සූනියම් දේවතාවා ලොව පහළ වූ බව කෝල්මුර කවි වල පැවසේ
එවිට දකුණ හැරී විෂ දුම් ජාලයෙනි

   අවට රුදුරු මහ ගිනිකඳ මැවුනි

   වමට හැරිය නයි විෂ දුම් ජාලයෙනි

   ලොවට සූනියම් දෙවිඳුන් ඉපදුනි

   ගුප්ත ශාස්ත්‍රයට අධිපති වන සූනියම් දෙවියන් ඔඩ්ඩි මස්සිනා යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ අවශ්‍ය තැනකට ඉක්මනින් ම පැමිණෙන නිසා බව යකදුරන් පවසයි
පුර පක්ෂයේ දිනවල සූනියම් දෙවියන්ගේ බලය වැඩි අතර අව පස දිනවල සූනියම් යක්ෂයාගේ බලය වැඩි බව පැවසෙන අතර මෙලෙස අර්ධ දෙවියන් ලෙස හඳුන්වන්නේ මිනිස් හෝ යක්ෂ ආත්මයක් ලබා සිට තවත් බලගතු දෙවි කෙනෙක් වෙතින් දේවත්වය ලැබූ ආත්මයන් ය
සව්නියම් යන වදනින් සූනියම් යන නම ලබා සුදු වර්ණය ප්‍රිය කරන සූනියම් දෙවියන් පිච්ච මල් හා මීපැණි මිශ්‍ර විලඳ පුද ලැබීමට කැමති අතර ගරුඬ, කාල, නාග, අසුර, දෙවල, රාජ, වඩිග ලෙස අවතාර හතකින් පෙනී සිටින බවද සඳහන් ය
ලය පැලී මිය ගිය, සිදුහත් කුමරුගේ කන්ථක අසු සූනියම් දෙවියන් ඇසුරේ දේව ආත්මයක් ලබා පුද සත්කාර ලබන බවද පැරණි දේව කතා වල කියැවේ
සූනියම් දෙවියන්ගේ වාහනය ද සුදු අශ්වයෙකි
අශ්වයන් කෙරෙහි සූනියම් දෙවියන්ගේ ඇල්ම බැල්ම ඇති බව විශ්වාස කරන බැතිමතුන් ඉබේ ගැළවී වැටුණු අශ්ව ලාඩම් පිරිසිදු කර, ජීවම් කර තම නිවෙස් වල හා ව්‍යාපාර ස්ථානයන් හී එල්ලයි
එමඟින් සූනියම් දෙවියන්ගේ ආරක්ෂාව එම ස්ථාන වෙත ලැබෙන බව එක් මතයකි
සූනියම් දෙවියන් මුන්නේශ්වරමේ සිට තම්මැන්නාව දක්වා ගම් දනව් හී රාත්‍රි කාලයේ සැරිසරන බවත් ඒ ආශ්‍රිත රසවත් ජනප්‍රවාද බොහෝමයකුත් සත්කෝරලයේ ගැමියන් අතර පවතී
ඔබ කවර හෝ පුණ්‍ය කර්මයක් සිදු කරන අවස්ථාවක මතු බුදු බව පතන ගම්බාර සූනියම් දෙවියන් උදෙසා ද පිං අනුමෝදන් කර පිහිට ලබා ගත හැකි අතර පස් පවින් වැළකුණ පුද්ගලයන් කෙරෙහි පමණක් දේව බැල්ම පවතින්නේ ය
නිල්පනාගොඩ ගලේ දේවාලය අවට ජනශ්‍රැති හා මානව විද්‍යාත්මක කරුණු අධ්‍යනයේ දී 1969 දී දයානන්ද ගුණවර්ධන ශූරීන් විසින් රචිත සකල කලා වල්ලභ
උඩුගම්පොළ රජතුමා යන කෘතිය වැදගත් වේ
උත්තරීතර සෙනෙහසේ සදානුස්මරණීය 

      ෴ මණිසෝමාරාමය ෴

   සොලී ආක්‍රමණිකයන් හා යුධ වැදී පරාජය වූ වළගම්බා රජු පලා යමින් සිටි රථය පසුපස සොලීන් පන්නා එන විටත් රථයට වේගයෙන් යාමට ඉඩදීම සඳහා රථයේ බර හෑල්ලු කළ යුතු යැයි සිතූ වළගම්බා රජුගේ අග මෙහෙසිය වූ සෝමා දේවිය රථයෙන් පැන රථයට වේගයෙන් යාමට සළස්වා වළගම්බා රජුගේ ජීවිතය බේරී ය
එම ලාංකීය වීර කතගේ පරිත්‍යාගය නොවන්නට අප මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කරන්නට ශ්‍රෙෂ්ඨ රජෙකු ඉතිරි වන්නේ නැත
සෝමා දේවියගේ ආත්ම පරිත්‍යාගයේ උත්තරීතර සෙනෙහසට ගෞරවයක් වශයෙන් වළගම්බා රජු ( ක්‍රිස්තු පූර්ව 89 - 76 ) සෑදූ සිහිවටනය මණිසෝමාරාමය නොහොත් ලංකාරාමය යි
අඩි 10 ක් පමණ උස් පීඨිකාවක් මත ඉදිකර ඇති දාගැබ අඩි 44.2 ක පමණ පාදමකින් යුතු ඝණ්ඨාකාර ස්තූපය කි
සර්වඥ ධාතු සමග සෝමා දේවියට අයත්ව තිබූ විශාල මාණික්‍යයක් ද නිධන් කර තැනූ බැවින් මණිසෝමාරාමය යන නමින් හැඳින්වූ බව මහාවංසය හා බෝධිවංස ගැටපදයේ සඳහන් වේ
ස්තූප මළුවේ විෂ්කම්භය අඩි 132.2 ක් වන අතර කණිෂ්ඨ තිස්ස රජු චෛත්‍ය උදෙසා වටදාගෙයක් ඉදිකර ඇත
අභයගිරියේ භික්ෂුණී ආරාමය වූ ලංකාරාමය ආරාම සංකීර්ණයක්ව පැවතී ඇති බවත් ගෝඨාභය රජු පොහොය ගෙයක් ඉදිකර ප්‍රතිසංස්කරණය කළ බවත් අතීත සාක්ෂි දක්වයි.

   එස්. පරණවිතානයන්ගේ ලංකාවේ ස්තූපය හා ටී. ජී. කුලතුංගයන්ගේ අනුරාධපුර අටමස්ථාන යන කෘති ලංකාරාමය පිළිබඳ අධ්‍යනයේ දී වැදගත් වේ
පසු කාලීන ප්‍රතිසංස්කරණ වලදී මූලික හැඩය අවලක්ෂණ ආකාරයෙන් ලංකාරාම දාගැබ අඩි 38 ක විෂ්කම්භයකින් නිමවා ඇති අතර ශේෂ වී ඇති වටදාගෙය දරා සිටි ශෛලමය කුළුණු 34 ලංකාවට ආවේණික විශේෂ නිර්මාණ කලාවක් විදහා දක්වයි.

   අවුරුදු 19ක විවාහ ජීවිතයේ 14වෙනි දරු උපත වෙනුවෙන් මියගිය මුම්ටාස් වෙනුවෙන්, බිසෝවරු 7ක් සමඟ 2000ක අන්තඃපුරයක් තබාගෙන සිටි සාජහන් ඉදිකළ ටජ්මහලට වඩා, විශාල ආදර ගෞරවයක් තම ජීවිතය සහ රට උදෙසා දිවි පුජා කළ අග මෙහෙසිය සෝමා දේවිය වෙනුවෙන් වට්ටගාමිණී අභය නිරිඳුන් සතුව පැවති බව ලංකාරාම ස්මාරකය මනාවට පසක් කරයි
බුදු රජාණන්වහන්සේගේ ගුණ සිහිකරමින් ලංකාරාමය වදින සියලු දන සිත් තුළ සෝමා දේවිය නම් උත්තරීතර කන්තාව උදෙසා පහන් සිතුවිල්ලක් ඇති වන හැම මොහොතක දීම ආත්ම පරිත්‍යාගයේ සෙනෙහස සදානුස්මරණීය වෙනවා ඇත
කිරි මුහුදු දියවරට ඉකිබිඳින

      ෴ දුල්ලෑව වලව්ව ෴

   

   දුල්ලෑවේ වලව්ව ද දළදා මාළිගයේ පත්තිරිප්පුව, නුවර වැව හෙවත් කිරි මුහුද යනාදිය නිර්මාණය කළ දේවේන්ද්‍ර මූලාචාරී ශිල්පියාගේ නිර්මාණ වෑයමක් ම ය
පසළොස්වක පොහොය දාට සඳ එළියේ සුදු ඇඳුමින් සැරසී ජටාවක් හිස බැඳ වඩු රියන් ලෑල්ල අතින් ගත් දේවේන්ද්‍ර මූලාචාරී ශිල්පියා කිරි මුහුදේ සිට දළදා මාළිගය දෙසට යන බව දුටුවන් පවසයි
ශ්‍රී වික්‍රම රාජසිංහ රජගේ බලතල හිමි රදලවරුන් වෙනුවෙන් සෙංකඩගල පුරවරයේ අලංකාර ගෙවුයන් සමඟ ප්‍රතාපවත් වලව් 18ක් ඉදිකර තිබුණි
සමහර වලව් ඉංග්‍රීසීන් විනාශ කර දැමු අතර අතලොස්සක් ඔවුන්ගේ භාවිතය සඳහා අත්පත් කරගත්තා ය
එසේ ඉතිරි  වූ වලව් අද දවසේ භාවිතා වන්නේ මෙපරිදි ය
⭐ පිළිමතලව්වේ මහ අධිකාරම් වලව්ව - නුවර ජනාධිපති නිල නිවස

⭐ ඇහැළෙපොල මහ අධිකාරම් වලව්ව - නිදහස් වූ රිමාන්ඩ් සිරමැදිරිය

⭐ දුනුවිල මිල්ලෑව ගජනායක නිළමේ වලව්ව - වත්මන් මහ නගර සභාව 

⭐ මුල්ලේගම වලව්ව - ශාන්ත සිල්වෙස්ටර් විදුහල

⭐ දුල්ලෑව නිලමේ වලව්ව - රැජන හෝටලය

   සියපත්තුවේ අධිකාරම් වූ දුල්ලෑවේ මහ නිළමෙට පුතෙකු හා දූවරු පස් දෙනෙකු වූ අතර පුත්‍ර රත්නය කලක් වලපනේ දිසාපති තනතුර දැරූ බව සඳහන් වේ
දළදා මාළිගයේ දියවඩන නිළමේ තනතුරට ද පත් වූ දුල්ලෑවේ නිළමේ මාතලේ කැරැල්ලට සම්බන්ධ බවට චෝදනා කර ඉංග්‍රීසීන් විසින් සිරගත කර ඇත
සෙංකඩගලපුර දළදා මාළිගය පෙනෙන මානයේ රැජින හෝටලය වන්නේ ඉංග්‍රීසීන් විසින් රජයට පවරා ගන්නා ලද දුල්ලෑවේ වලව්ව යි
සියලු ගෘහ භාණ්ඩ සහිතව ඉංග්‍රීසීන් අතට පත් වූ දුල්ලෑවේ වලව්ව අශ්ව රථගාල, අශ්ව ගාල, බරාදි, ආලින්ද, නිදන කාමර, ස්නානගාර, මුළුතැන් ගෙවල්, නඩු අසන ශාලා, සිරමැදිරි ආදී බොහෝ අංගයන්ගෙන් සමන්විතව තිබී ඇත
ටැම්පිට අත්තිවාරම් ක්‍රමය භාවිතා කර ඇති පෞරාණික ගොඩනැගිල්ලේ බිත්ති කොහුබත්, සියුම් වැලි හා කිරි මැටි මිශ්‍ර බදාමයකින් කපරාරු කර ඇත
ග්‍රීක සම්ප්‍රදායේ කැටයම්, ආනයනික රැන්ගුන් තේක්ක ගෙබිම හා තරප්පු, උඩරට සම්ප්‍රදායේ කෙටි වහල හා සිංහල උළු, මැද මිදුල හා අලංකාරව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පෞඩත්වය විදහාපායි
1818 දී ජෝන් ඩොයිලි ප්‍රථම ඉංග්‍රීසි ආණ්ඩුකාරයා ලෙස පත් වීමත් සමඟ දුල්ලෑව වලව්ව ආණ්ඩුකාර නිල නිවස බවට පත්විය
පිළිමතලව්වේ වලව්ව ආණ්ඩුකාර නිල නිවස බවට පත් වූ පසු දුල්ලෑවේ වලව්ව ඉංග්‍රීසි සහ මැලේ හමුදා නවාතැන් ස්ථානය වී ඇත
1841 දී ස්ටෙන්ස් මහත්මිය දුල්ලෑවේ වලව්වේ කොටසක ඉංග්‍රීසි ජාතිකයන් සඳහා භෝජනාගාරයක් හා නවාතැන්පොළක් පවත්වාගෙන ගොස් ඇති අතර එසේ ආරම්භ වූ රැජින හෝටලය කලින් කලට විවිධ ව්‍යාපාරිකයන් යටතේ ප්‍රතිසංස්කරණය වීමෙන් අද දවසේ හෙට්ටි වීදියට හා දළදා වීදියට දෙපසට විහිදී මහල් තුනකින් යුත් ලොව ප්‍රසිද්ධ සංචාරක හෝටලයක් බවට පත්වේ
බ්‍රිතාන්‍ය සහ අයෝනික ග්‍රීක සම්ප්‍රදායේ විශාල ආරුක්කු, වතිකානු ක්‍රමයේ ද්විත්ව කුළුණු 1875 දී එක් කර ඇත
1896 දී මොල්ලිගොඩ වලව්වත් රැජින හෝටලයට ඈදා ගෙන ඇත
දළදා වීදියෙන් කොටසකුත් සම්බන්ධ කරගෙන වර්ධනය වූ රැජින හෝටලයේ ප්‍රධාන පිවිසුම් පියස්සට ඉංග්‍රීසි හමුදාවේ සෙබල තොප්පියේ ආකෘතිය සවි කරන්නට තරම් හෙළයින්ට හා දළදා වහන්සේට සමච්චල් කළ ඉංග්‍රීසීන් කෲර විය
කොළඹ ගාලු මුවදොර හෝටල් ජාලය මඟින් වර්තමානයේ කළමනාකරණය වන රැජින හෝටලය විදුලි සෝපාන, පිහිනුම් තටාක, ඇල් දිය හා උණු දිය පහසුකම්වලින් යුත් නාන කාමර, අන්තර්ජාල පහසුකම් සහ දේශීය නිර්මාණ අලවිසැල්, දේශීය හා විදේශීය භෝජනාගාර, තැබෑරුම් ඇතුළු බොහෝ පහසුකම් වලින් යුක්තය
මහනුවර දළදා පෙරහර මංගල්‍යය පෞද්ගලික සදළු තලයක සිට නැරඹීමට ඇති හැකියාව නිසා ම රැජින හෝටලය සංචාරක ආකර්ශනය වඩාත් දිනාගෙන ඇත
රාවණ උපක්‍රමයේ අමිල ත්‍යාගය

      ෴ නීල ගරුඬ ඇල්ල ෴

   නවතම පරීක්ෂණ වලට අනුව ලංකාදීපය ලෝකයේ මිල කළ නොහැකි පාෂාණ වර්ග වැඩිම සංඛ්‍යාවක් තිබෙන දූපත බවට නම් දරා තිබෙනවා කියල හිතං ඉන්නව. ලක් වාසීන් මේ පිළිබඳ දැනුවත්භාවයෙන් තොර වුවහොත් පිටරැයන් නැවතත් අප සම්පත් රහසේම සන්තක කරගෙන හැමදාමත් අප තුන්වන ලෝකයේ රටක් ලෙස හංවඩු ගසනු ඇතියි කියල හිතං ඉන්නව. එබැවින් අද අප ඔබ දැනුවත් කරන්නේ මිල කළ නොහැකි "නීල ගරුඬ පාෂාණය" සම්බන්ධයෙනි(අපරාදේ මේක වික්ක නම් ලංකාවෙ ණය ටික ගෙවාගන්න තිබ්බ)
මන්දාරම් නුවර, පදියපැලැල්ල, වලපනේ, රූපහ ආදී ගම්මාන අතීතයේ බොහෝ ශිල්පයන් හී දක්ෂයන් වූ සිංහලේ නියම උරුමක්කාරයන් වන යක්ෂ ගෝත්‍රිකයන්ගේ රාජධානියක් ය
රාවණා රජු සීතා ගෙනැවිත් මෙම ප්‍රදේශයේ සඟවා ගෙන සිට ඇත(කියල හිතං ඉන්නව)
දිනක් සීතා දිය නෑමට එළිමහනේ සූදානම්ව සිටිය දී ඇය සොයමින් සැරිසරන හනුමා ඇය දැක එම ස්ථානයට පැමිණ ඇත
එවිට රාවණා විසින් සීතා සුදු රෙද්දකින් ආවරණය කර ඇයට කුෂ්ඨ රෝගයක් වැළදී ඇති බව හනුමාට කීවාය
හනුමා සීතාට සුවය ලබාගැනීමට අවශ්‍ය නීල ගරුඬ පාෂාණ කොටසක් ඉන්දියාවෙන් ගෙන ඒමට ගිය අවස්ථාවේ රාවණා රජු සතා රැගෙන වෙනත් ස්ථානයකට පලාගොස් සැඟවී ඇත
ආපසු පැමිණි හනුමා ගෙනා පාෂාණ කොටස සීතා දිය නෑමට සැරසී උන් ස්ථානයේ ම දමා ඇය සොයා ගොස් ඇත(පවු වැඩේ)
කාලයත් සමඟ එම පාෂාණය ලියලා(ලියලන එක මම කියන්නැ) විශාල නීල ගරුඬ කඳුවැටියක් රූපහ ප්‍රදේශයේ නිර්මාණය වී ඇති අතර ඉතා උසස් නිර්මාණ සඳහා නීල ගරුඬ යොදා ගැනීම ලක්දිව ඉතිහාසයේ දැකිය හැක
මහානාම රජ දවස නීල ගරුඬ බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් චීනයට පවා වැඩමවා ඇත
නීල ගරුඬ පාෂාණය තුළ කැල්සයිට් ඛණිජයට අමතරව සර්පන්ටීන් ඛණිජය ද අඩංගු ය
ලොව ඉතාම දුර්ලභ මෙම පාෂාණය සතුව සත්‍ය වශයෙන් ම රෝග සුව කිරීමේ හැකියාවක් ඇත
හරිත මිණි ලෙසින් ද හඳුන්වන නීල ගරුඬ පාෂාණය හමුවන ලංකාවේ එකම ස්ථානය නුවරඑළිය දිස්ත්‍රික්කයේ සංචාරක කලාපයක් කර ඇතත් එහි ආරක්ෂාව උදෙසා පියවර ගැනීමක් හෝ අනාගතය වෙනුවෙන් රැකගැනීම උදෙසා දැනුවත් කිරීම් වැඩසටහනක් මෙතෙක් ක්‍රියාත්මක වී නැති බව නම් කණගාටුවට කරුණකි
සිීක්‍රට් සෙවන්  යනු ඉනිඩ් බ්ලයිට්න් මහත්මිය විසින් 1949-1963 අතර කාලයේ ප්‍රබන්ධ කළ කතා මාලාවකි
මෙයින් නිරූපණය වන්නේ මිතුරන් හත්දෙනකු විසින් පිහිටුවාගත් රහස් පරික්ෂක සමාජයක කතාවයි. ඔවුන් අතර රහස් වචනයක් හා ‘’S
’’ලෙස බැජ් එකක්ද ඇත
නමුත් ජැක්ගේ නැගණිය වන සුසී හා ඇයගේ මිතුරිය බින්කි විසින් ඔවුන් ගේ රහස් පරික්ෂණ කඩාකප්පල් කිරීමට හා රහස් වචනය දැන ගැනීමට උත්සහ කරයි
ඉනිිඩ් බ්ලයිට්න් 

1. The secret seven (1949)  

2. secret seven adventure (1950)  

3. well done secret seven (1951) 

4. secret seven on the trail (1952) 

5. go ahead secret seven (1953)  

6. good work secret seven (1954)  

7. secret seven win through (1955)  

8. three cheers secret seven (1956) 

9. secret seven mystery (1957)  

10. puzzle for the secret seven (1958)  

11. secret seven fireworks (1959)  

12. good old secret seven (1960)  

13. shock for the secret seven (1961)  

14. look out secret seven (1962) 

15. fun for the secret seven (1963) 

දිගුව (එවෙලින් ලැලනන්ඩ්)

1. Les sept  la chasse au lion (1976) 

2. Les sept font du cinma (1977) 

3. Les sept et le magicien (1977) 

4. Les sept sont dans de beaux draps (1978)  

5. Les sept et les bulldozers (1978)  

6. Les sept et la desse d’or (1979)  

7. Les sept et les soucoupes volantes (1979)  

8. Les sept  200  l’heure (1980) 

9. Les sept ne croient pas au père nol 

(1981) 10. Les sept saluent Lucky Star (1982)  

11. Les sept et la boule de cristal (1984) 

දිගුව  (පැමලා බචර්ට්) 

1. Mystery at the skull (2018)  

2. Mystery of the theatre ghost (2019) 

කෙටිකතා 

1. At seaside cottage (1947) 

2. Secret at the old mill (1948)

3. The humbug adventure (1954) 

4. adventure on the way home (1955)

5. an afternoon with the secret seven (1956) 

6. where are the secret seven (1956) 

7. Hurry
Secret seven, hurry
1983 ජූලි මස 25 වැනි දා සිංහල සිරකරුවෝ බන්ධනාගාරයේ දේවස්ථාන කොටසේ රඳවා සිටි රැඳවියන්ට ප්‍ර‍හාරයක් එල්ල කළහ
කුට්ටිමනි, ජෙගන් සහ තන්ගතුරෙයි ඇතුළු සිරකරුවන් 35 දෙනකු එහිදී ඝාතනය කරනු ලැබිණි
ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ට අනුව කුට්ටිමනිගේ දෑස් උ‍ගුලුවා දමන ලද අතර, ඝාතකයෝ ඔහුගේ රුධිරය පානය කළහ
බන්ධනාගාරයේ එක් කොටසක සිටි කුට්ටිමනි ඇතුළු දෙමළ ජාතිකයන් හය දෙනකු මරාදැමූ ඝාතකයෝ, අනෙක් කොටසේ සිටි තවත් දෙමළ 29 දෙනකු ද ඝාතනය කළහ
මයිල්වාගනම් නම් 16 හැවිරිදි ළමයා ප්‍ර‍හාරකයන් විසින් වෙන් කරන ලදුව සිර කුටියක වකුටු වී සිටියේය
ඔහු මෙසේ සිටිනු දුටු ජේලර්වරයෙක්, පිහියකින් ඇන ඔහු ද මරාදැම්මේය
කිු
ව 1896 දි ප්‍රංශ ජාතක පියරේ ද කුබෝටින් [pierre de coubertin] විසින් නුතන ඔලිම්පික් ක්‍රිඩාව  නැවත ආරම්භ කරන ලදි
සමලිංගික සබඳතා පිළිබඳ සමාජ ආකල්ප කාලය හා ද්වීපය අනුව වෙනස් වී ඇත
සියලු පිරිමින් සමලිංගික සම්බන්ධතාවල නිරත වීම, සාමාන්‍යයක් ලෙස ඒකාබද්ධතාවය හා පිළිගැනීමේ සිට සමලිංගික චර්යාවන් සුළු පාපයක් ලෙස දැකීම, ඊට විරුද්ධව නීතිය ක්‍රියාත්මක කිරීම, අධිකරණ යාන්ත්‍රණයන් හරහා එය මර්දනය කිරීම සහ මරණීය දණ්ඩනය පනවා එය තහනම් කිරීම දක්වා ජගත් සමාජයීය ආකල්ප විවිධාකාර වී ඇත
1976 දී කරන ලද අධ්‍යයනයක දී, ග්වෙන් බ්‍රෝඩ් සහ සාරා ග්‍රීන්, සම්මත හරස් සංස්කෘතික නියැදියෙන් ලබා ගත හැකි ජනවාර්ගික අධ්‍යයනයන්හි සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ ආකල්ප හා සංඛ්‍යාතය සංසන්දනය කළහ
ඔවුන්ට වැටහී ගිය පරිදි ප්‍රජාවන් 42 න් 9 ක් තුළ සමලිංගිකත්වය පිළිගැනීම හෝ නොසලකා හැරීම සිදු කෙරුණු අතර ප්‍රජාවන් 5ක සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ සංකල්පයක් නොතිබුණි
11 එය නුසුදුසු යැයි සැලකූ නමුත් දඬුවම් නියම කළේ නැත
17ක දැඩි ලෙස දැඩි සේ හෙලා දැක දඬුවම් කරනු ලැබීය
ප්‍රජාවන් 70 ක් අතුරින්, සමලිංගික සේවනය 41 හි සංඛ්‍යාතයෙන් නොපැවතීම හෝ දුර්ලභ බව වාර්තා වූ අතර 29 ක එය දක්නට ලැබේ හෝ අසාමාන්‍ය නොවේ යැයි ඔවුහු වාර්තා කළහ
පුරාණ ග්‍රීසියේ එය යම් ආකාරයකින් පිළිගනු ලැබීය
කෙසේ වෙතත්, පසුකාලීන සංස්කෘතීන්හි ඒබ්‍රහමීය ආගම්වල බලපෑමෙන්, නීතිය සහ පල්ලිය දිව්‍ය නීතියට එරෙහි වරදක් හෝ සොබාදහමට එරෙහි අපරාධයක් ලෙස සොදොම් පාපය යැයි නම් කොට ස්ථාපිත කරන ලදී
බොහෝ පිරිමි ඓතිහාසික චරිත (සොක්රටීස්, බයිරන් සාමි, එංගලන්තයේ දෙවන එඩ්වඩ්, සහ හේඩ්‍රියන්  වැනි) සමලිංගික හෝ ද්වීලිංගික වන්නට ඇතැයි මත පවතී
මිචෙල් ෆූකෝ වැනි සමහර විද්වතුන් මෙය සලකන්නේ සමකාලීන සමාජීය ව්‍යුහයක් ඔවුන්ගේ කාලයට හඳුන්වා දීම අවදානමක් ලෙස ය
අන් වියත්හු ඔහුගේ ප්‍රකාශය අභියෝගයට ලක් කරති
ඉදිකිරීම්වාදී තර්කයේ පොදු මුහුණුවරක් නම්, පෞරාණික හෝ මධ්‍යතන යුගයේ කිසිවෙකු සමලිංගිකත්වය අද්විතීය, ස්ථිර හෝ නිර්වචනය කළ ලිංගික ක්‍රමයක් ලෙස අත්විඳ නැති බවයි. ජෝන් බොස්වෙල් මෙම තර්කය ප්‍රතික්ෂේප කළේ ප්ලේටෝගේ පුරාණ ග්‍රීක ලියවිලි උපුටා දක්වමිනි
එම ලිය කියවිලි බහිෂ්කාර සමලිංගිකත්වය ප්‍රදර්ශනය කළ පුද්ගලයින්  පිළිබඳ විස්තර කරයි
ඇමරිකාව 

සමලිංගික හා ස්ත්රී-පුරුෂ සමාජභාවය වෙනස් වුණු ඇස්ටෙක්, මායාවරුන්, Quechuas, Moches, Zapotecs, සහ බ්රසීලයේ Tupinamb වැනි පුද්ගලයන් ලතින් ඇමරිකාවෙහි පූර්ව යටත් විජිත ශිෂ්ටාචාර වල දක්නට ලැබී ඇත
ස්වදේශික ජනයා විවෘතව සොඩොමි යැයි නම් තැබූ ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදෙන බව සොයා ගැනීමෙන් ස්පාඤ්ඤ යටත් විජිතවාදීන් භීතියට පත් වූ අතර, ඔවුන්ගේ පාලනය යටතේ බෙර්දාචෙ (ස්පාඤ්ඤ නාමය) පුද්ගලයින් යටත් කිරීම, ප්‍රසිද්ධියේ ඝාතනය, පුළුස්සා දැමීම සහ සුනඛයන් විසින් කැබලිවලට ඉරා දැමීම ඇතුළු දැඩි දඬුවම්වලට යටත් කර ගැනීමට උත්සාහ කළහ
නැගෙනහිර ආසියාව 
නැගෙනහිර ආසියාවේ, සමලිංගික ආදරය ගැන සඳහන් වන්නේ පැරණිතම ඉතිහාසයේ සිටය
ජපානයේ සමලිංගික සේවනය, shudo හෝ nanshoku වැනි විවිධ ලෙස හඳුන්වනු ලදුව, වසර එක් දහසකට අධික කාලයක් තිස්සේ ලේඛනගත කර ඇත
බෞද්ධ සහ සමුරායි සම්ප්‍රදායයන්ගේ ආභාෂය ලත් සමලිංගික ආදර සංස්කෘතික සිතුවම් හා සාහිත්‍යය බිහි වී ඇත්තේ එවැනි සබඳතා ලේඛනගත කිරීම හා සැමරීම සඳහා ය
ඒ හා සමානව, දී තායිලන්තය, kathoey, හෝ "ladyboys," තායි සමාජයේ ශත වර්ෂ ගණනාවක් මුළුල්ලේ විශේෂාංගයක්  කර ඇති අතර, තායි රජවරුන් පිරිමි මෙන්ම කාන්තා පෙම්වතුන් ඇසුරු කර ඇත
Kathoey සරල ස්ත්‍රීත්වය හෝ    සංක්‍රාන්තික ලිංගිකත්වය විදහා දක්වන අතර තායි සංස්කෘතිය විසින් තෙවන ලිංගය ලෙස හඳුන්වනු ලබයි
සාමාන්‍යයෙන් සමාජය විසින් පිළිගනු ලබන අතර තායිලන්තයට සමලිංගික සේවනයට හෝ සමලිංගික හැසිරීමට එරෙහිව කිසි විටෙක නීතිමය තහනමක් පනවා නොමැත
යුරෝපය 

සමලිංගික සම්බන්ධතා පිළිබඳ පැරණිතම බටහිර ලියකියවිලි (සාහිත්‍ය කෘති, කලා වස්තූන් සහ මිථ්‍යා තොරතුරු ) පුරාණ ග්‍රීසියෙන් උපුටා ගන්නා ලද කථා වස්තූන් ය
මැද පෙරදිග 

බොහෝ මැද පෙරදිග මුස්ලිම් සංස්කෘතීන් අතර සමානාත්මතා හෝ වයස අනව ව්‍යුහගත සමලිංගික සම්බන්ධතා පුළුල් ලෙස හා අර්ධරහස්‍ය ලෙස ක්‍රියාත්මක වේ
උතුරු ඉන්දියාවේ සිට බටහිර සහරා දක්වා විහිදෙන සෞම්‍ය හා උපනිවර්තන කලාපයේ පවතින සමලිංගික සබඳතාවල රටා, එම සබඳතා ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හා ව්‍යුහගත හෝ වයස් ව්‍යුහය හෝ දෙකම  අනුව සිදු වන බව පෙන්වයි. මෑත වසරවලදී, බටහිර රටාව අනුව සකස් වුණු සමානාත්මතා සබඳතා ද දුර්ලභ වුවද පෙනෙන්නට තිබේ
සමලිංගික සංසර්ගයට එරෙහිව නිල වශයෙන් මුස්ලිම් රටවල් කිහිපයක (සෞදි අරාබිය, ඉරානය, මොරිටේනියාව, උතුරු නයිජීරියාව, සුඩානය සහ යේමනය) මරණීය දණ්ඩනය ක්‍රියාත්මක කරයි
මෙසපොතේමියාව 
පුරාණ ඇසිරියානු සමාජයේ, පුරුෂයෙකු සමාන තත්වයක සිටින වෙනත් පුරුෂයෙකු හෝ ඇදහිලිවන්ත ගණිකාවක් සමඟ ලිංගිකව හැසිරෙන්නේ නම්, කරදර ඔහු කෙරෙන් ඉවත්ව යන අතර ඔහුට වාසනාව ලැබෙනු ඇතැයි විශ්වාසයක්  පැවතුණි
සමහර පුරාණ ආගමික ඇසිරියානු ග්‍රන්ථවල සමලිංගික සබඳතා සඳහා දිව්‍ය ආශීර්වාද ඉල්ලා කළ යාච්ඤා සඳහන් කර ඇත
සමලිංගිකත්වය මෙසපොතේමියාවේ සමහර ප්‍රදේශවල දේවාල ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයක් වූ අතර, නමස්කාරයෙන් පරිබාහිරව එහි සේවනය පවා වරදක් වූ බව නොපෙනේ
එනමුත්, රාජකීය සේවකයින්, සොල්දාදුවන් අතර සමලිංගික සබඳතා සහ සමාජීය වශයෙන් ඉහළ අය යටහත් ලීලාවෙන් ලිංගික චර්යාවේ යෙදීම දූෂණය ලෙස සලකනු ලැබ ඇති අතර නරක පෙර නිමිති ලෙස සලකා  දඬුවම් නියම කර ඇත
දකුණු ආසියාව 
හින්දු නීතියේ පදනම් කෘතිය වන මනුස්මෘතියේ  “තුන්වන ලිංගිකත්වය” ගැන සඳහන් වන අතර, එවැන්නන් සාම්ප්‍රදායික නොවන ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ප්‍රකාශ කිරීම හා සමලිංගික ක්‍රියාකාරකම්වල නිරත විය හැකි බව දක්වයි.  4 වන සියවසේ දී ලියන ලද කාම සූත්‍රයෙහි සමලිංගිකයන් හට සිදු කළ හැකි ලිංගික ශිල්පයන්ද විස්තර කර ඇත
කාම සූත්‍රයට අනුව, එවැනි සමලිංගික පුරුෂයින් ද විවාහ වන බව දැන සිටි කරුණකි
"තුන්වන ලිංගික පුරවැසියන් ද ඇත, සමහර විට එකිනෙකා සමඟ බොහෝ සෙයින් බැඳී සිටින අතර එකිනෙකා කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසයකින් යුතුව විවාහ වන අය ද සිටිති
" (කාම සූත්‍රය 2.9.36)
බෞද්ධ භික්ෂූන් කෙරෙහි පනවනු ලැබූ නීති අන්තර්ගත වන විනය පිටකයෙහි ද සමලිංගික, ද්විලිංගික, සංක්‍රාන්ති ලිංගික ලක්ෂණ සහිත පුද්ගලයන් පිළිබඳ ව පණ්ඩක, උභතෝබ්‍යඤ්ජනක යනාදී නම්වලින් සඳහන්ව ඇත
පණ්ඩකයන් දැඩි ලිංගික ආශාවන්ගෙන් පෙළෙන්නන් බැවින් පැවිද්දට සහ උපසම්පදාවට නුසුදුසු යැයි බුදුරජාණන් වහන්සේ සිකපද පැනවූ බව සඳහන් ය
ශ්‍රී ලංකාව 
අනුරාධපුර යුගයේ පටන් බොදු බහුතරයක් ජීවත් වන්නා වූ රටක් වන ශ්‍රී ලංකාවේ සමලිංගිකතාව කෙරෙහි සතුරු ආකල්ප පිළිබඳ ප්‍රථම ලිඛිත වාර්තා හමුවනුයේ පෘතුගීසි අනුවාර්ෂික වාර්තාවලිනි
කෝට්ටේ රාජධානියෙහි සමලිංගික චර්යාවන් භයංකර ලෙස ප්‍රචලිත ව ඇති බවත්, එම පාපී ක්‍රියාකාරකම් වල යෙදෙන්නන් ඒ පිළිබඳ නින්දාවට ලක් නො වන්නේ මන්දැයි විමසූ විට රජු පවා එවැනි පාපයන්හි නිරත වන බවට දැනගැනීමට ලැබුණු බවත් පෘතුගීසීන් වාර්තා තබා ඇත
දකුණු පැසිෆිකය 
මෙලනීසියාවේ බොහෝ සමාජවල, විශේෂයෙන් පැපුවා නිව්ගිනියාවේ, සමලිංගික සබඳතා පසුගිය ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන තෙක් සංස්කෘතියේ අනිවාර්ය අංගයක් විය
නිදසුනක් ලෙස එටෝරෝ සහ මැරින්ඩ් - ඇනිම් සමාජ  විෂමලිංගිකත්වය පාපයක් ලෙස පවා සලකා සමලිංගිකත්වය සමරනු ලැබීය
බොහෝ සාම්ප්‍රදායික මෙලනීසියානු සංස්කෘතීන්හි, පූර්ව යෞවන පිරිමි ළමයෙකු වයසින් වැඩි යෞවනයෙකු සමඟ යුගලනය කරනු ඇති අතර ඔහු ඔහුගේ උපදේශකයා බවට පත්වන අතර ඔහු (මුඛයෙන් හෝ ගුද මාර්ගයෙන්, ගෝත්‍රයට අනුව) වැඩිවිය පැමිණෙන තෙක් වසර ගණනාවක් පුරා “සිංචනය” කරනු ඇත
කෙසේ වෙතත්, බොහෝ මෙලනීසියානු සමාජයන් යුරෝපීය මිෂනාරිවරුන් විසින් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය හඳුන්වා දුන් දා සිට සමලිංගික සබඳතා කෙරෙහි සතුරු වී ඇත
අප්‍රිකාව 

පුරාණ ඊජිප්තුවේ සමලිංගිකත්වය යනු ඊජිප්තු විද්‍යාව තුළ අතිශය විවාදාත්මක විෂයයකි
ඉතිහාසඥයින් සහ ඊජිප්තු විද්‍යාඥයින් සමලිංගිකත්වය පිළිබඳව පුරාණ ඊජිප්තු සමාජය දැරුවේ කුමන ආකාරයේ මතයක්ද යන්න විවාද කරති
අද දක්වා ඉතිරිව ඇත්තේ සෘජු ඉඟි අතළොස්සක් පමණක් වන අතර විය හැකි බොහෝ ඇඟවීම් අපැහැදිලි වන අතර සමපේක්ෂනය සඳහා විශාල ඉඩ පරතරයක් ලබා දේ
මනෝ චිකිත්සාව 
සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් සහ පිරිස තර්ක කළේ ප්‍රධාන වශයෙන් විසම හෝ සම ලිංගිකත්වය සම්මතයක් නොවන බවයි. ඒ වෙනුවට “ද්වීලිංගිකත්වය” ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ සමාජය විසින් වළක්වන සාමාන්‍ය මිනිස් තත්වය බවයි. 

1948 දී ඇල්ෆ්‍රඩ් කිංසි විසින් මානව පුරුෂයා තුළ ලිංගික හැසිරීම යන ග්‍රන්ථය ප්‍රකාශයට පත් කරන අතර එය ජනප්‍රිය සමාජයේ කිංසි වාර්තා ලෙස හැඳින්වේ
සමලිංගිකත්වය වසර ගණනාවක් තිස්සේ මනෝචිකිත්සක ආබාධයක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, මෙම න්‍යාය පදනම් කරගත් අධ්‍යයනයන් පසුව දෝෂ සහිත බව තීරණය විය
1973 දී සමලිංගිකත්වය එක්සත් රාජධානියේ මානසික රෝගයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී
1986 දී සමලිංගිකත්වය මනෝචිකිත්සක ආබාධයක් ලෙස සඳහන් කිරීම ඇමරිකානු මනෝචිකිත්සක සංගමයේ රෝග විනිශ්චය සහ සංඛ්‍යානමය අත්පොත (DSM) වෙතින් ඉවත් කරන ලදී
ලිංගික විප්ලවය 
ලිංගික විප්ලවය අතරතුර දී, විසම ලිංගික පරමාදර්ශය ප්‍රජනනයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙන් වූ නමුත් ඒ අතරම සමලිංගික ලිංගිකත්වයෙන් ද දුරස් විය
විසමලිංගික ලිංගිකත්වයට නිදහස දීම සමලිංගික ලිංගිකත්වයට ද වැඩි නිදහසක් ලබා දෙන බව බොහෝ අය සැලකූහ
සමලිංගික අයිතිවාසිකම් ව්‍යාපාරය

ස්ටෝන්වෝල් කැරලි 
ස්ටෝන්වෝල් කෝලාහල යනු නිව් යෝර්ක් නගරයේ පොලිස් නිලධාරීන් සහ ග්‍රීන්විච් විලේජ් හි සමලිංගික ප්‍රදේශයේ ස්ටෝන්වෝල් තානායමේ අනුග්‍රාහකයන් අතර සිදු වූ ප්‍රචණ්ඩ ගැටුම් මාලාවකි
කැරැල්ල ඇරඹුණේ 1969 ජුනි 27 වන සිකුරාදා, සාමාන්‍ය පොලිස් වැටලීමක් ලෙස ය
සංක්‍රාන්ති ලිංගික කාන්තාවන් සහ පිරිමින්, සමලිංගිකයන්, සමලිංගික කතුන්, වීදි බිසෝවරු සහ වෙනත් වීදි ජනයා යුගයේ සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්‍යාපාර උදෙසා උද්යෝගයෙන් සටන් කළහ
මෙම කෝලාහලය ජුනි 28 වන දින උදෑසන අවසන් වූ නමුත් සතියේ ඉතිරි කාලය පුරාම කුඩා පෙලපාලි අසල්වැසි ප්‍රදේශවල සිදුවිය
කෝලාහලයෙන් ඉක්බිතිව සමලිංගික විමුක්ති පෙරමුණ (GLF) වැනි බොහෝ සමලිංගික අයිතිවාසිකම් සංවිධාන පිහිටුවා ගන්නා ලදී
වසරකට පසුව නැගී සිටීමේ සංවත්සරය සැමරීම සඳහා පළමු සමලිංගික අභිමාන යාත්‍රාව මාර්තු මාසයේ පැවැත්විණි
යොමු

වැඩිදුර කියවීම් 

 ඩී.එල්. ඩේවිස් සහ ආර්.ජී. විට්න්, "මානව ලිංගිකත්වය පිළිබඳ හරස් සංස්කෘතික අධ්‍යයනය", මානව විද්‍යාව පිළිබඳ වාර්ෂික සමාලෝචනය, වෙළුම
69-98, 1987 ඔක්තෝබර්, doi   
 Gwen ජේ Broude සහ සාරා ජේ Greene, "විසි ලිංගික ආකල්ප සහ ක්රියා මත හරස් සංස්කෘතික කේත", මානව වංශ, වෙළුම
15, අංක 4 (ඔක්
, 1976), පි
409-429. 
සමලිංගිකත්වය
ලිංගිකත්වය
ලිංගිකත්ව අධ්‍යාපනය
ලෝක ඉතිහාසය
ලිංගිකත්ව සහ සමාජය
ලිංගිකත්ව ඉතිහාසය
සේන් ජවාද් මලික් (උපත 1993 ජනවාරි මස 12),  වැඩිදෙනෙක් දන්නේ සෙයින් ලෙස යි
මොහු ප්‍රසිද්ධ ඉංග්රීසි ගායෙකු හා ගීත රචකයෙක් වේ
බටහිර යෝක්ෂයර් හි බ්‍රැඩ්ෆර්ඩ් හි උපත ලැබූ මලික් 2010 දී බ්‍රිතාන්‍ය සංගීත තරගයක් වන එක්ස් ෆැක්ටර් සඳහා ඒකල තරඟකරුවෙකු ලෙස සහභාගී විය
ඒකල වාදකයෙකු ලෙස ඉදිරිපත් වුවත් තරගයෙන් ඉවත් කිරීමෙන් පසුව, මලික් සහ තවත් තරඟකරුවන් සිව්දෙනෙකු සමඟ නැවත තරඟයට සහභාගී වන ලද අතර, පසුව වන් ඩිරෙක්ෂන් ලෙස හැඳින්වෙන සංගීත කණ්ඩායම නිර්මාණය කරන ලදි
මලික් 2015 මාර්තු මාසයේදී කණ්ඩායමෙන් ඉවත් වූ අතර පසුව RCA රෙකෝර්ඩ්ස් සමඟ ඒකල පටිගත කිරීමේ ගිවිසුමක් අත්සන් කළේය
ඔහුගේ පළමු චිත්‍රාගාර ඇල්බමය වන මයින්ඩ් ඔෆ් මයින් (2016) සහ එහි ප්‍රධාන ගීතය වන “ පිල්ලෝටෝක් ” සමඟ වඩාත් විකල්ප ආර් ඇන්ඩ් බී සංගීත ශෛලියක් අනුගමනය කරමින් මලික් එක්සත් රාජධානියේ සහ එක්සත් ජනපදයේ අංක එකේ ස්ථානයට පත්වූ පළමු බ්‍රිතාන්‍ය පිරිමි කලාකරුවා බවට පත්විය සහ පළමු ඇල්බමය බවට ද පත්‍විය
ටේලර් ස්විෆ්ට් සමඟ " Wanna Live Forever " සහ සියා රඟපෑ "Dusk Till Dawn  " ඇතුළු ඔහුගේ පසුකාලීන ගීත ද ජනප්‍රිය විය
2018 දෙසැම්බරයේදී ඔහු සිය දෙවන චිත්‍රාගාර ඇල්බමය වන Icarus Falls නිකුත් කළේය
මලික් ඇමරිකානු සංගීත සම්මානය, බිල්බෝඩ් සංගීත සම්මානය සහ එම්ටීවී වීඩියෝ සංගීත සම්මානය ඇතුළු සම්මාන කිහිපයක් ලබා ගෙන ඇත
ජීවමාන ජනයා
1993 උපත්
Articles with hCards
යුධ හමුදා යුධ අධිකරන වර්ග
1818 හෙළයේ විමුක්ති අරගලයේ මර්මස්ථානයයි, ඌව “උඩුකිඳ”

මෙම නිබන්ධනය ඉදිරිපත් කරන මම වැලිමඩ ඌව පරණගම ප්‍රදේශයේ වාසය කරන විශ්‍රාමික විදුහල්පතිවරයෙක් වෙමි
වයස අවුරුදු 82ක් පුරාවට විවිධ මුලාශ්‍ර වලින් මෙම ඓතිහාසික තොරතුරු උකහා ගත්තෙමි
ඒවා අන්තර්ගත කර ජාතියේ අභිමානය අනාගත පරපුරටත් ජනිත කරවනු වස් මෙම කෙටි නිබන්ධනය ඉදිරිපත් කරමි
හෙළයේ විමුක්ති අරගලයට දෙසීය වසරක් පිරීම නිමිති කරගෙන එම තොරතුරු යළි ඉස්මතු කිරීමට කැලණිය විශ්ව විද්‍යාලයේ ජන සන්නිවේදන සංවර්ධන අංශය මගින් සිදුකළ අධ්‍යයනය සඳහා දූරකථනයෙන් හා ලිපි මගින් ඒ වන විට මා දැන සිට තොරතුරු ලබා දුනිමි
ඊට අමතරව 2018 නොවැම්බර් මස 30 වන දා බණ්ඩාරනායක අනුස්මරණ සම්මන්ත්‍රණ ශාලාවේ පැවති අදාල පර්යේෂණ නිබන්ධනය සමාජගත කිරීමේ උත්සවයේ දී පවත්වන ලද දේශනයේ දී ද තවත් කරුණු ඉදිරිපත් කළෙමි
එයිනුත් සෑහීමකට පත් නො වී උඩුකිඳ ජනතාවගේ කැපකිරීම පිළිබඳ ව සොයා ගන්නා ලද අවශේෂ කරුණු කිහිපයක් අලුතින් එකතු කිරීමට මෙම ප්‍රකාශනයෙන් උත්සාහ කෙරේ
විටින් විට විවිධ මුද්‍රිත සහ විද්‍යූත් ජනමාධ්‍ය මගින් ප්‍රකාශ කෙරුණු ප්‍රකාශණ සහ මා ඇසූ හා මා දුටු සංසිද්ධි ආශ්‍රයෙන් මෙම නව නිබන්ධනය ලීවෙමි
ඒවා සොයාගත් ආකාරයටම ඉදිරිපත් කර ඇති අතර එම සංසිද්ධි අතර එකිනෙක ගැලපීමක් හඳුනාගත නොහැක
ඒවා එකිනෙක ගලපා කතන්දරානු ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් නො කලේ එයින් ඉතිහාසයේ අදාල සිද්ධියට හානියක් සිදු කිරීමට ඇති අකමැත්ත නිසා ය
2020 පෙබරවාරි මස ඉරිදා ලංකාදීපය මගින් ප්‍රකාශ කෙරුණු ලිපි තුනකින් වාගොල්ල සහ බෝමුරේ සටන් ගැන ශ්‍රි වික්‍රමරාජසිංහ රජු අත් අඩංගුවට පත්වීම ගැනත් තොරතුරු ඇතුලත් කලේ, අප හදාරන ඉතිහාසයේ ඒ පිළිබඳව පැහැදිලිව සඳහන් නොවන නිසාය
ඌව උඩුකිඳ ප්‍රදේශය හරහා පුරාතනයේ සිටම මහනුවර රාජධානියත්, බදුල්ල ප්‍රාදේශීය යුව රාජධානියත් හා කෙරුණු මාවතක් තිබී ඇත
වතමනේ රජ මාවත නමින් වහරනු ලැබේ
මහානර්ඝ පුරා විද්‍යාස්ථානයක් හා ස්මාරයකයක් වන බෝගොඩ දැවමය පාලම ඉදිකර ඇත්තේ ද මෙම මාර්ගයේ ය
ව. 1600 දී ලියැ වී ඇතැ යි විශ්වාස කෙරෙන “මඟසළකුණ” නම් සන්දේශ කාව්‍ය කෘතිය මගින් ද මෙම මග යහමින් හෙළි කර ඇත
එංගලන්තයේ ඉහළ විශ්ව විද්‍යාලයක් වන කේම්බ්‍රිජ් විශ්ව විද්‍යාලයේ කෞතුකාගාරයේ දී (ඉංග්‍රීසීන් විසින් ගෙන යනු ලැබූ මුල් පිටපත) අහම්බයෙන් දැකගත් එඩ්මන්ඩ් පීරිස් නම් ප්‍රඥාවන්ත ක්‍රිස්තියානි පූජකතුමා විසින් එය පිටපත් කරගෙන, නැවත සිංහල බසට පරිවර්තනය කර තිබෙන බවට සාක්ෂි ඇත
ඒ අනුව කෙරුණු ගවේෂණයකින් මෙම තොරතුරු හෙළි වේ
1991 දී මෙම දෙවන පිටපත අනුව ඉරිදා “දිවයින” පුවත්පත අභාවප්‍රාප්ත කරුණාදාස සූරියආරච්චි (කසුරි) මහතා ප්‍රමුඛ මාධ්‍යවේදීන් තිදෙනෙකු විසින් කරන ලද ගවේෂණ සංචාරයක් මගින් මේ ඓතිහාසික පුරාවෘතය යළිත් හෙළදරව් කර ඇත
බදුල්ලේ කුමාරදාස නම් යුවරජෙකු ගැනත් කියැවෙන අතර ම මානාඅමුණ, මානාවෙල, උණපාන කුඹුරුයාය හා ඌමා ඇළ සමග කුඹුරු යායක් අස් වැද්දූ බවට විශ්වාස කළ හැකි, පොළොන්නරුව සුගලා බිසවගේ හෝ ලීලවතී රැජිණගේ සමයේ මානාභරණ නම් යුවරජෙක් ගැනත් ජනප්‍රවාදයේ සඳහන් වේ
ගුණරත්න මහතා පවසන ලෙස තුප්පිටියේ රජ මාලිගාවක් හා ඇටම්පිටියේ රජ මාලිගාවක් ගැනත් කියැවෙන අතර ගල්කුළුණු මත මාළිගය ඉදිකර තිබුණු බවට කෞතුක සළකුණු අදත් දකින්නට  ඇත
ඒ හා බැඳුණු මාළිගා පිටිය, මාළිගැතැන්න, තුප්පිටිය ඇත්ගාල, කඩදොරගම අසළ සහල්තොට, බීජ ගබඩා කළ බිත්තර අමුණ, ගබඩා ගම, ලුණු අටුගම, තවලම්පොළ, පරණගම, රන්හවඩිගම යනා දී දනවු වල බඩු හුවමාරු මධ්‍යස්ථාන තබී ඇත
මේ ගම්මාන පිහිටා තිබෙන්නේ ඌව උබුකිඳ කලාපයේ ය
රජ මාවත ගවේෂණයයට එක්වුණු රජරට විශ්ව විද්‍යාලයේ ඇඳුරු, තිස්ස වීරසේකරයන් විසින් එළි දක්වා ඇති “මඟ සළකුණු ඔස්සේ ගිය පාගමනක්” කෘතියේ සඳහන් වන කවි පද පෙළක පද කිහිපයක් මෙහි දී මා ඉදිරිපත් කරන සිද්ධි සනාථ කිරීමට සාක්ෂි වශයෙනු යි
හාල් තොටින් යා කර සබඳ සිත                               තුටින්
 එසඳ සබඳ වදු ඉඩමට පරණ                                        ගම
 තවම්පොල යොනුන් දැක යව ඉටු                              වතුර
 ඇතුන් බඳින ඇත්පළ බල ඔය                                     අසළ
 මඟා යව සබඳ තුප්පිටියේ                                           උයන
 දොඩම් වතු කපොල්ලෙන් යාකර                               මිතුර
 පෙනෙයි ඌව තුන්කිඳ අතැඹුල                                ලෙසට

බ්‍රිතාන්‍ය සුද්දන් මේ ගම් ප්‍රදේශයේ යුද බලකොටු තුනක් ඉදිකර රැකවල් කර ඇත
පෘතුගීසීන් ඇටම්පිටිය ගම් දනවුවේත් ලන්දේසීන් බදුලු පුරයේත් බලකොටු ඉදිකර තිබී ඇත