Minuri/sinhala-corpus-wikipedia huggingface dataset:
මෙම බොහෝ අවස්තාවන් වල එය
පදනම් වන්නේ ටොමොග්‍රෆිො(ස්ථර ප්‍රස්තාරකරණය) ප්‍රතිනිර්මාණය යන ගණිත ක්‍රමය මතය
දළ විශ්ලේෂණය 
ටොමොග්‍රෆි(ස්ථර ප්‍රස්තාරකරණය) යනු, පැතිර තිබෙන්නාවු තරංග මගින් කොටස් වශයෙන් හෝ කොටස් කිරිමෙන්, රූපයක් නිර්මාණය කර ගැනීමය
මෙම ක්‍රම වේදය භාවිත වෙන අශ නම් රේඩියෝ තරංග තාක්ෂණය, පුරාවිද්යාව, ජීව විද්යාව, තාරකා විද්යාව ඇතුලු විද්යා විශයන්හි ය
මෙම බොහෝ අවස්තාවන් වල එය
පදනම් වන්නේ ටොමොග්‍රෆි(ස්ථර ප්‍රස්තාරකරණය) ප්‍රතිනිර්මාණය යන ගණිත ක්‍රමය මතය
ටොමොග්‍රෆි යන වචනය පුරාණ ග්‍රීක වදන් වන "τόμος" හෙවත් ටොමොස්(tomos), "ස්ථර,කොටස්" සහ γράφω ග්‍රාෆො(graphō), හෙවත් "ලිවීමට" වලින් සරිකරගන්නා ලද්දකි
(බලන්න Etymology)
ඉතිහාසය පිළිබඳ කෙටි හැඳින්වීමක් 
1953 වසරේ දි "චෙස්ට්" නම් වෛද්ය සඟරාවක, ෆෝට් විලියම් සැනටෝරියම් රෝහලේ බී. පොලැක් විසින් ප්ලෙනොග්‍රෆි(planography),(ටොමොග්‍රෆි හදුන්වන තවත් නමකි) භාවිතය විස්තර කරන ලදී
American Roentgen Ray Society ආයතනය මඟින් 1996 දී ප්‍රකාෂිත A History of the Radiological Sciences කෘතියේ පරිච්ඡේදයක ද සාම්ප්‍රදායික ටොමොග්‍රෆි ඉතිහාසයේ ආරම්භයේ සිට පරිඝනක මැදිකරගත් ස්ථර ප්‍රස්තාරකරණ ටොමොග්‍රෆි තාක්ෂණ ක්‍රම තෙක් වර්ධනය විස්තර කර ඇත
කොඩ්කොප්ටර ලෙස හැදින්වෙන්නේ බහු බ්‍රමක හෙලිකොප්ටර වර්ගයකි
එය එසවීම හා පියාසර කිරීම බ්‍රමක සතරක් මගින් සිදු කරයි
කොඩ්කොප්ටරය බහු බ්‍රමක ගණයට අයත් වන අතර එසවීම බ්‍රමක සතරක්(සිරස් ලෙස පිහිටි අවරපත්) මගින් සිදුවන නිසා අචල පියාපත් ගුවන්යානා ගණයට විරුද්ධ වේ
කොඩ්කොප්ටර සාමාන්‍යයෙන් ස්ථාවරව එකම මට්ටමේ පිහිටි අවරපෙති යුගල් දෙකක් භාවිත කරන අතර එක් යුගලක් දක්ෂිණාවර්ත ද අනෙක වාමාවර්ත ද වේ
මෙහි එකිනෙකට ස්වාත්තව බ්‍රමක වන වේග පාලනය කිරීම මගින් කොඩ්කොප්ටරය හැසිරවීම සිදු කල හැකිය
සෑම බ්‍රමකයකම වේගය වෙනස් කිරීම මගින් නිපදවෙන අභිමත මුළු තෙරපුම තෙරපුම් කේන්ද්‍රය වෙත අන්වායාම හා පාර්ශ්වික යන දෙයාකාරයෙන්ම පිහිටුවීම මගින් අභිමත සම්පූර්ණ ව්‍යාවර්ථය හා කැරකැවීමේ බලය ඇතිකරයි
කේප් මේ එක්සත් ජනපදය තුල පිහිටා ඇත
මහා විද්‍යාඥ ඇල්බට් අයිස්ටයින් විසින් මීට ‍කලකට පෙර ගුරුත්වාකර්ෂණ තරංග පිලිබදව සෛද්ධ‍ාන්තිකව ඉදිරිපත් කලේය
නමුත් ඒවා එකල හදුනාගැනීමට නොහැකි විනි
නමුත් මෑතකදී විද්‍යාඥ කණ්ඩායමක් විසින් මෙම ගුරුත්වාකර්ෂණ තරංග හදුනාගත් බව අන්තර්ජාලීය මූලාශ්‍ර වල දක්නට ලැබුණි
මේ පිලිබදව දිර්ඝ විස්තරයක් ඉංග්‍රීසි විකිපිඩියාවේ අන්තර්ගත වේ
15, 16 පෙබරවාරි 2016 (යූටීසී)
නාගදීප පුරාණ විහාරය ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු පළාතේ යාපනය දිස්ත්‍රික්කයට අයත් නාගදීප දිවයිනෙහි පිහිටි විහාරස්ථානයක් වේ
එය මෙරට සොළොස්මස්ථාන අතුරින් එකක් සේ පිළිගැනේ
බුදුරජාණන් වහන්සේ බුද්ධත්වයෙන් පස්වන වර්ෂයේ හි බක් පොහොය දිනක මැණික් පුටුව වෙනුවෙන් අරගල කළ චූලෝදර මහෝදර යන නාග ගෝත්‍රිකයන් දමනය මෙහි විශේෂ සිදුවීමකි
ආශ්‍රිත
 කදුරුගොඩ විහාරය

මූලාශ්‍ර

නාගදීපය
යාපනය දිස්ත්‍රික්කයේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන‎
පිළිවෙලින් ලුයීජි ගැල්වානි හෝ, ඇලෙස්සැන්ඩ්‍රෝ වෝල්ටා  අනුව යමින් නම් කර ඇති, ගැල්වානි කෝෂය, හෝ  වෝල්ටීය කෝෂය හෝ යනු, කෝෂයක් තුල සිදුවන නිරායාස රෙඩොක්ස් ප්‍රතික්‍රියා තුලින් විදුලි ශක්තිය ව්‍යුත්පන්න කරගන්නා  විද්‍යුත් රසායනික කෝෂයකි
ලුණු සේතුවක් මගින් සම්බන්ධ කර ඇති වෙනස් ලෝහ දෙකකින් හෝ , සවිවර  පටලයකින් වෙන්වූ ප්‍රත්‍යෙක අර්ධ-කෝෂ දෙකකින් හෝ, මෙය සාමාන්‍යයෙන් සමන්විත වෙයි
සත්ත්ව විද්‍යුතය සොයාගත්  ලුයීජි අලුයීසියෝ ගැල්වානි (
සැප්තැම්බර් 9, 1737 – දෙසැම්බර් 4, 1798) යනු, ඉතාලියානු වෛද්‍යවරයෙක්, භෞතික විද්‍යාඥයෙක්, ජීව විද්‍යාඥයෙක් සහ දාර්ශනිකයෙක් විය
ජීව විද්‍යාවෙහි, ගැල්වානිස්මය යනු,  විද්‍යුත් ධාරාවක් මගින් උත්තේජනය කෙරුණු පේශියක් සංකර්ෂණය වීමයි
බොට් (bot) නැතහොත් පරිගණක රෝබෝවරයෙක්  යනු යම් පුද්ගලයෙකු විසින්  අන්තර්ජාලය තුල යම් නිශ්චිත අවශ්‍යතාවයක් මුල්කරගෙන  ස්වයන්ක්‍රියව ක්‍රියාත්මක කරවනු ලබන  පරිගණක මෘදුකාංගයකි
මෙමගින් යම්කිසි කාර්යක් සරලව මිනිසෙකුට වඩා  වේගවත්ව කර ගැනීමේ පහසුව සලසයි
මිනිසෙකුට කල නොහැකි නිත්‍ය පිළිවෙලකට ක්‍රියාත්මක වන සුළු වැඩසටහන් මෙමගින් අසාමාන්‍ය වේගයකින් ක්‍රියාත්මක කල හැකියාව පවතී
උදාහරණ වශයෙන්,මිනිසෙකුට  ජයක්ග්‍රහනයක් අත්කරගැනීම වඩා දුෂ්කර පරිගණක ක්‍රීඩා ආදිය ජයක්ග්‍රහණ කර ගැනීම,අන්තර්ජාලය තුල  නිශ්චිත කාල සීමාවක් තුල  අවසන් වන වෙන්දේසි වන භාණ්ඩ(eBay) අවසාන මොහොතේදී වෙනත් ගැනුම් කරුවකු විසින් මිලදීගැනීම වලකා තමන්ට මිලදීගැනීම සදහා හෝ අනෙකෙකු මිලදීගැනීම වැලැක්වීම සදහා  වු බොට් ක්‍රම ලේඛන සැකසීම ආදිය දැක්විය හැකිය
VPS ස්ර්වර්ස් 
VPS ස්ර්වර්ස් (Virtual Private Servers) යනු අන්තර්ජාල සේවා සපයන්නකු විසින් මුදල් ගෙවීමේ පදනම මත අන්තර්ජාලය තුල ලබාදෙන මෙහෙයුම් පද්දතියක් ඇතුලත් පරිගණකයකි
බොහෝ විට  පරිගණක රෝබෝවරයන්(bots) ක්‍රියාත්මක කරවනු ලන්බන්නේ මෙම අන්තර්ජාල තුල පිහිටි පරිගණක තුලය
සේවාව ලබා ගන්නාට සාමාන්‍ය පරිගණකයක් සේ සලකා ඔහුගේ රුචි පරිදි අවශ්‍ය  විවිධ මෘදුකාංග ,වැඩසටහන් ක්ෂණයෙන්ම දුරස්ථව  ක්‍රියාත්මක කරවීමේ පහසුව සලසයි
ශාන්ත සිල්වෙස්තර විද්‍යාලය, මහනුවර () ආරම්භ කරනු ලැබුවේ 1940 දීය
එය පිහිටා තිබෙන්නේ මහනුවර නගර මධ්‍යයේය
මෙය බාලක පාසලක් වන අතර පාලනය කරනු ලබන්නේ රජය විසිනි
වර්තමානයේ මෙහි ආචාර්ය මණ්ඩලය 150 ක් පමණ වන අතර සිසුන් 3500 ක් පමණ ඉගනුම ලබයි
ඉතිහාසය

ශාන්ත සිල්වෙස්තර විදුහල ආරම්භ කරනු ලැබුවේ 1940 දී රොබට් එම්. පෙරේරා පියතුමන් විසිනි
විදුහල්පතිවරුන්

{| bgcolor="#f7f8ff" align="center" cellpadding="3" cellspacing="0" border="1" style="font-size
gray solid 1px
"
|- bgcolor="#CCCCCC" align="center"
| width="100" | කාල සීමාව 
| width="200" | විදුහල්පති
| width="220" | විශේෂ
|- 
|1940-49 
| D
රොබට් M
පෙරේරා O
|| නිර්මාතෘ 
|- 
|1949-68 
|  D
සෙනවිරත්න (M
(Columbia), B
(London), Cert
Cey
History, Trd
) || 
|- 
|1968-70 
|  K
ගුණරත්න (B
(London) – Trained) ||
|- 
|1970-76 
| W
ගොපල්ලව (B
(London) – Trained) ||
|- 
|1979 
|  A
කරුණාරත්න || තාවකාලික
|- 
|1976-95 
|  බර්ටි නිල්ලගොඩ (B
(Cey
)) ||
|- 
|1995-98 
|  අශෝක B හේරත්) ||
|- 
|1998-2001 
|  G
අබේසිංහ||  
|- 
|2001 
|  බන්දුල ගුණවර්ධන || තාවකාලික
|- 
|2001–2017 නොවැම්බර් 
|  T
රනිල්
මීටියාගොඩ  || විශ්‍රාමික
|-
|2017 නොවැම්බර්-වර්තමානය
|P
බණ්ඩාර || වර්තමාන විදුහල්පති
|}

පාසල් අනන්‍යතාවය
පාසල් ගීතය

1940 සිට විවිධ පාසල් ගීත භාවිත කරන ලදී
ප්‍රථම පාසල් ගීතය වුයේ "පාසල් මවුනි ජය වේවා
එනමුත් 1970 සිට වර්තමානය දක්වා පසල් ගීතය වනුයේ "දන මන රන්ජිත" නම් ගීතයයි
පාසල් නිළ ලාංජනය

පාසල් දිවුරුම

I am legitimate of my Alma mater St
Sylvesters college, with a long prestigious history
In order to achieve the maximum benefits of my school days, I do hereby affirm to carry out my tasks under the supervision and guidance of the principal and the staff, and guide my colleagues along the correct path, to follow the rules and regulations of the school to the world, to maintain cordial relationship with the whole student population of the school, to actively participate in the matters pertaining to subject of study, to respect and honour my school, with all my might and to follow the path of distinguished old Sylvestrians
පාසලේ ඇති විවිධ සමිති , සංගම් හා ක්‍රීඩා
ලැයිස්තුව

 Art Unit – Ridee Pahan Weta Add
 Association Of Occult Investigation
 Astronomical Society
 Athletics’
 Badminton Union
 Boxing
 Broadcasting And Media Unit
 Buddhist Pupil’s Association
 Cadet Band
 Cadetting Army
 Cadetting Navy
 Cadetting Junior Air Force
 Catholic And Christian Circle
 Chess
 Commerce Society
 Cricket Union
 Debating Forum
 Drama Society
 Drug Prevention Unit
 Electronics Society
 English Literary Association
 Environmental Society

 Environmental Task Force
 Football
 Gymnastic
 Hindu Students Association
 Hockey
 Information Technology Club
 Interact Club
 Islamic Union 
 Junior Global Link Club
 Karate
 Lifting
 Mathematics Society
 Music Circle
 New Invention Unit
 Photographic Club – The Dark
 Psychology Association
 Quiz Circle
 Radio Group
 Road Traffic Warden
 Rugby Union

 Rugger Team (Dark Horses)
 Science And Technology Society
 Scrabble club
 Sinhala Literary Association
 Social Services Society
 Squash
 Swimming
 Sylvestrians Magazine
 Table Tennis
 Tamil Literary Association
 Teachers’ Guild
 Unesco Circle
 United Nations’ Children’s Forum
 Volleyball Union
 Wild Life Union
 Wushu
 Youth Exploration Society

අසන්න ජයග්‍රහණ

Cadeting
Cadet Eastern Band All Island 1st Place and overall 30th time Champions

 Hermanloose Throphy
  2019- Army 1st Runners-up
        Navy 2nd Runners-up
  2018- ArmyChampion
        Navy 2nd Runners-up
  2018 All Island Champions 
       Throphy
        Airforce Junior
        1st Runners-up

ක්‍රීඩා
 Silver Medalist, 1st Asian Youth Athletics Championship

චෙස්
 U 17 Champion - Sri Lanka Schools Individual Chess Championship 2015
 U 15 Equal Champion - Sri Lanka Schools Individual Chess Championship 2015
 U - 18, 3 rd place - Sri Lanka National Youth Finals - 2015
 Sri Lanka National Chess Championship 2015 - Champion - Dulan Edirisinghe (2001)'''

බාහිර මුලාශ්‍ර 

 විකිපීඩියා ඉංග්‍රීසි පිටුව
 St
Sylvester's College OBA
 St
Sylvester's College OBA 
 The Official Facebook page
 The Official Facebook Meme Page (Vester's Trollbase)
බටතොට ලෙන ශ්‍රී ලංකාවේ රත්නපුර දිස්ත්‍රික්කයේ කුරුවිට ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයට අයත් බටතොට පුරාණ ගල්ලෙන් විහාර පරිශ්‍රයෙහි පිහිටි පුරාවිද්‍යා ස්ථානයක් වේ
එය කුරුවිට-එරත්න මාර්ගයේ කිලෝ මීටර 10 පමණ දුරින් පිහිටා තිබෙන අතර ප්‍රාග් ඓතිහාසික මානවයා පිළිබඳ සාධක මෙම ලෙන තුලින් හමුව තිබේ
දිවා ගුහාව
බටතොට පුරාණ ගල්ලෙන් විහාරයේහි වූ බටතොට ලෙන යන නමින් ප්‍රචලිත ලෙන, බෞද්ධ සාහිත්‍යයහි සඳහන් වන දිවා ගුහාව ලෙස විශ්වාස කෙරේ
බලංගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රෙය හිමියන් විසින් 1995 වර්ෂයේදී මෙම ලෙන දිවා ගුහාව හෙවත් භගවාලෙන විය හැකිය යනුවෙන් ප්‍රකාශ කොට තිබෙන අතර, පූජ්‍ය කිරිඇල්ලේ ඥණවිමල හිමියන් විසින් 1967 වර්ෂයේ රචිත සබරගමු දර්ශනය යන ග්‍රන්ථයෙහිද මෙම ලෙන, දිවා ගුහාව වශයෙන් වන්දනා පාත්‍රයට ලක්ව ඇති සඳහන් කොට තිබේ
මේවාද බලන්න
බටදොඹ ලෙන
ශ්‍රී ලංකාවේ රත්නපුර දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක ලැයිස්තුව

මූලාශ්‍ර

රත්නපුර දිස්ත්‍රික්කයේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන‎
රත්නපුර දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක
ශ්‍රී ලංකාවේ රත්නපුර දිස්ත්‍රික්කයේ කුරුවිට පිහිටි දෙල්ගමුව රජ මහා විහාරය මෙරට ඉතිහාසමය වශයෙන් වැදගත්වන බෞද්ධ පුදබිමක් සේ සැළකේ. වර්ෂ 43ක කාලයක් ශ්‍රී දන්ත ධාතුන් වහන්සේ, ආරක්ෂා සහිතව මෙම විහාරස්ථානයේ සඟවා තැබීම ඊට හේතුව වී තිබේ
කොළඹ-රත්නපුර මාර්ගයේ කුරුවිට සිට කිලෝ මීටර 1ක් පමණ දුරින් මෙම විහාරය පිහිටා තිබේ
ඉතිහාසය
දෙල්ගමුව රජ මහා විහාරයෙහි ලිඛිත ඉතිහාසය සීතාවක යුගය දක්වා දිවයන්නක් වේ
එසමයේ රචිත රාජාවලිය හා සුළු රාජාවලියෙහි මෙම විහාරය සපරගමු විහාරය ලෙස හඳුන්වා තිබේ
මහාවංශයෙහි දෙල්ගමුව රජ මහා විහාරය හඳුන්වා ඇතිතේ ලබුජගාම විහාරය ලෙසයි
මීට අමතරව අලගියවන්න මුකවැටිතුමන් විසින් රචිත සැවුල් සංදේශයෙහි දෙල්ගමුව විහාරය පිළිබඳවද තොරතුරු සඳහන් කොට තිබේ
කොට්ටේ යුගයේදී මෙම විහාරය ඉතා දියුණු තත්වයක පැවැති බව සඳහන් වේ
දන්ත ධාතූන් වහන්සේ
පස්වන බුවනෙකබාහු රජු (1375 – 1391) විසින් එතෙක් කුරුණෑගල පැවැති දන්ත ධාතූන් වහන්සේ කෝට්ටේ රාජධානිය වෙත වැඩම කරවන ලදී
ඒ වෙනුවෙන් කොට්ටේ දළදා මාළිගයක් ද රජු විසින් කරවන ලදී
කෙසේ නමුදු ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1505දී සිදුවූ පෘතුගීසීන්ගේ ආගමනයත් සමග, දන්ත ධාතූන් වහන්සේගේ ආරක්ෂාව පිළිබඳ ගැටළුකාරී තත්වයන් මතුවිය
සත්වන විජයබාහු රජු සතුරන් අතින් ඝාතනයට ලක්වීමෙන් අනතුරුව ඔහුගේ පුතුන් තිදෙනා විසින් කෝට්ටේ රාජධානිය බෙදා පාලනය කරනු ලැබූ අතර, ඉන් කොට්ටේ රාජධානිය හත්වනි බුවනෙකබාහු රජු විසිනුත් (1521 – 1551), සීතාවක පාලනය මායාදුන්න රජු විසිනුත්, පස්වලල්ලාවිට කෝරළයේ පාලනය රයිගම්බණ්ඩාර විසිනුත් ගෙන යන ලදී
කෝට්ටේ රජකම් කල හත්වනි බුවනෙකබාහු රජුගේ මරණයෙන් පසු කෝට්ටේ රාජධානියේ රාජ්‍යත්වයට පත්වීමට උරුමක්කාරයෙකු නොසිටියෙන්, රජුගේ දියණියගේ පුතු ධර්මපාල කුමරු පෘතුගීසීන්ගේ ආරක්‍ෂාව යටතේ රජකමට පත්වීම සිදුවිය
පෘතුගීසීන්ගේ රූකඩයක් සේ ක්‍රියාකල රජෙකු සේ ප්‍රකාශ වෙන ධර්මපාල රජු, පසුව කිතුනු දහම වැළැඳ ගනිමින් සිය නාමය දොන් ජුවන් ලෙස වෙනස් කරගන්නා ලදී
එතෙක් කෝට්ටේ රජුගේ භාරකාරත්වය යටතේ පැවැති දන්ත ධාතූන් වහන්සේගේ ආරක්ෂාව, රාජධානිය තුල සිදුවූ මෙවැනි දෑ හේතුවෙන් බරපතල අවධානමකට ලක්ව ඇති බව භික්ෂූන් වහන්සේලා හා එකල දියවඩන නිළමේවූ කීරවැල්ලේ හිරිපිටියේ දියවඩන නිළමේතුමන් විසින් අවබෝධ කර ගන්නා ලදී
මේ හේතුවෙන් දන්ත ධාතූන් වහන්සේ තවදුරටත් කොට්ටේ රාජධානිය තුල තබාගැනීම අනාරක්ෂිත බව සිතා, දියවඩන නිළමේතුමන් විසින් දළදාව සීතාවක රාජධානියේ රජකම් කල මායාදුන්නේ රජුට භාර දීමට කටයුතු කරන ලදී
දන්ත ධාතූන් වහන්සේ නිරායාසයෙන්ම තමන් සතු වීම පිළිබද සතුටට පත් මායාදුන්නේ රජු දළදා වහන්සේ වෙත පුද පූජා කරමින්, ආරක්ෂාව පිණිස දෙල්ගමුව රජමහා විහාරය වෙත වැඩම කරවන ලදී
මායාදුන්නේ රජු, දියවඩන නිළමේතුමන් හා එකල දෙල්ගමුව විහාරයේ වැඩසිටි ෂඞ් භාෂා පරමේෂ්වර මහින්දාලංකාර හිමි විසින් දන්ත ධාතූන් වහන්සේ සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා විහාරයේ වූ බුද්ධ ප‍්‍රතිමා වහන්සේ පිටුපස කුරහන් ගලක් තුල දළදාව සඟවා තැබීමට කටයුතු කරන ලදී
මේ අතරතුර මායාදුන්නේ රජු ඝාතනය කරමින් ඔහුගේ පුත් ටිකිරි කුමරු, සීතාවක රාජසිංහ නමින් රාජධානියේ රජකමට පත්වීම සිදුවිය
පිතෘ ඝාතකයෙකු වීම නිසා සංඝයා වහන්සේලාගේ හා බොහොමයක් ජනයාගේ අප්‍රසාදයට මේ හේතුවෙන් සීතාවක රාජසිංහ රජු ලක්විය
දකුණු ඉන්දියානු ආක්‍රමණිකයකු වූ අරිට්ට කී වෙන්ඩුගේ බහට රැවටෙමින් රජු විසින් මේ සමයේ භික්‍ෂූන් වහන්සේලා ඝාතනය කිරීමටද පෙළඹිණි
කෙසේ නමුදු මේ සමයේදී ගොවට පැනගොස් සිටි කොනප්පු බණ්ඩාර, දොන් ජුවන් නමින් කිතුණු දහම වැළඳගනිමින් පෘතුගීසි සේනාවක් සමඟ නැවතත් ලංකාද්වීපයට පැමිණ පළවන රාජසිංහ රජු හා සටන් කොට ඔහුව පරදවා, පසුව පෘතුගීසි බලයද මැඩපවත්වමින් නැවත බෞද්ධාගම වැළඳ ගෙන පළමුවන විමලධර්මසූරිය රජු නමින් උඩරට රාජ්‍යත්වයට පත් විය
බෞද්ධ පාලකයකු වශයෙන් රජුගේ ශ‍්‍රද්ධාවත් බව අවබෝධ කොටගත් දෙල්ගමුව විහාරයේ මහින්දාලංකාර හිමි විසින් වර්ෂ 43ක කාලයක් මුළුල්ලේ විහාරයේ සුරක්ෂිතව තිබූ දන්ත ධාතූන් වහන්සේ රජුට බාර කිරීමට කටයුතු කරනු ලැබූ අතර විමලධර්මසූරිය රජු විසින් මහනුවර දළදා මාලිගයක් ඉදිකරවා, දන්ත ධාතුන් වහන්සේ එහි තැන්පත් කරවීමට කටයුතු කරන ලදී
නටඹුන්
කෙසේ නමුදු පසුකාලීනව මෙම විහාරස්ථානය පෘතුගීසීන් අතින් විනාශයට ලක්වන අතර වර්ථමානයේ පැරණි විහාර නටඹුන් සුළු ප්‍රමාණයක් ශේෂව පවතී
ඒ අතර පැරණි පියගැට පෙළක්, වාහල්කඩ කොටසක්, ආසනඝරයක් හා පැරණි බෝධි වෘක්ෂය දැකගත හැකිවේ
දන්ත ධාතූන් වහන්සේ වසර ගණනාවක් සුරැකිව දරා සිටි ඓතිහාසික කුරහන් ගල පූජනීය වස්තුවක් ලෙස වර්ථමානයේද විහාරයේදී පුද පූජාවට ලක්වේ
දැනට විහාරස්ථානය‍ට අයත් භූමි භාගය තුලදී විහාර මළුව හැරනේනට එවැනි පුරාතන ගොඩනගිලි කිහිපයක පදනම් දක්නට ඇත
මේවාද බලන්න
ශ්‍රී ලංකාවේ රත්නපුර දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක ලැයිස්තුව

මූලාශ්‍ර

රජමහා විහාර
රත්නපුර දිස්ත්‍රික්කයේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන
රත්නපුර දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක
alt=සිත්තරා|thumb|සිත්තරා|left

මෙම මෘදුකාංගය පින්තූර ගොනු දර්පණය කල හැකි අකාරයේ මෘදුකංගයකි (image viwer) 
මෙහි විශේෂත්වය වන්නේ "picasa,windows photo viwer වැනි  image viwer මෘදුකංගයන් හි නැති සජිවීකරණ ඡායාරෑප (animated Gif) දර්පණය  කල හැකි විමයි
මෙම මෘදුකාංගය vb
net පරිගණක භාෂාව මගින් ක්‍රමලේඛණය කර තිබේ
මෙම මෘදුකාංගය විශාලණ පහසුකම (Zoom), කදාදර්පණ හැකියාව(Slid show), ජායාරෑප කන්වර්ට්(Image convert) කිරිමේ හැකියාව සහ අැනිමේෂන්(Animated gif) නැරබීමේ හැකියාව සහ  ජායාරෑප ඉන්වර්ට් (Invert) කිරිමේ හැකියාව වැඩි දියණු කරමින් නිමවා තිබේ
මෙම මෘදුකාංගය ඔබගේ පරිගණකය තුල ක්‍රියාකරවිම සදහා "netframework 4.5" install කර තිබියයුතුය
මෙහි සුළු සුළු දෝෂ තිබිය හැක මෙය සම්පුර්ණයෙන්ම සිංහල භාෂාවට සහය දක්වන අතුරැ මුහුණතකින් ද යුක්තය

නිර්මාපකයන් 
සිංහලේ soft

ජේ ඒ කසුන් බුද්ධික

කුලියාපිටිය 

ශ්‍රී ලංකාව
පොයු ලෙසින් කෙටි කර දැක්වෙන්නේ සහ  පොදු යුගය හෝ පොදු සමය () ලෙසින් හැඳින්වෙන්නේ ,  ක්‍රිව යනුවෙන් කෙටි කර දැක්වෙන, ක්‍රිස්තු වර්ෂ ක්‍රමය ("ස්වාමින්වහන්සේගේ වර්ෂයෙන්"), යන නාමය වෙනුවට බෙහෙවින් භාවිතා කෙරෙන  දින දසුන් යුගයකි
මූලාශ්‍ර

කාලය මැනීම
ක්‍රියුපෙ 6වන සියවසෙහිදී ඇරඹුනු පයිතගෝරියානු වාදය යනු, පයිතගරස් විසින් සහ ගණිතය සහ ගූඨ වාදය වෙතින් බොහෝ ආභාෂයක් ලැබූ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් වෙතින් සමන්විතවූ පයිතගෝරියානුවන් විසින් සිදු කල උගැන්වීම් සහ ඔවුන්  දැරූ අදහස් මත පදනම් වූවකි
පයිතගෝරියානු වාදයන්හී පසුකාලීන පුනර්ජීවනය වෙතින්, වර්තමානයෙහිදී  නව පයිතගෝරියානු වාදය හෝ  නව ප්ලේටෝ වාදය ලෙසින් දැක්වෙන්නන් ජනිත විය
ඉත සංඛ්‍යා යනු, එකිනෙකෙහි නියම භාජකයන්ගේ එකතුව අනෙකුත් සංඛ්‍යාවට සමාන වන ලෙසින් සබැඳෙන වෙනස්  සංඛ්‍යා දෙකකි
(සංඛ්‍යාවක නියම භාජකය යනු, එම සංඛ්‍යාවෙහි ධන සාධකයන් අතරින්, එම සංඛ්‍යාව හැර අනෙකකි
නිදසුනක් වශයෙන්, 6 හි නියම භාජකයන් වන්නේ 1, 2, සහ 3 වෙති
) ඉත සංඛ්‍යා යුගලයක් විසින්,  ආවර්තය 2 වන්නාවූ කතික අනුක්‍රමයක් තනයි
මෙය හා ආශ්‍රිත තවත් සංකල්පයක් වන්නේ පරිපූර්ණ සංඛ්‍යාවක් වන අතර,  එයින් අදහස් වන්නේ, ස්වීය නියම භාජකයන්ගේ එකතුවට සමාන වන්නාවූ සංඛ්‍යාවක් වන්නාවූ, එනම් ආවර්තය  1 වන්නාවූ කතික අනුක්‍රමයක් සදන්නාවූ සංඛ්‍යාවක් වෙයි
ආවර්තය 2 ට වඩා වැඩි කතික අනුක්‍රමයන්ගේ සාමාජිකයන් වන සංඛ්‍යා හැඳින්වෙන්නේ ආශ්‍රේය සංඛ්‍යා ලෙසිනි
ඉත සංඛ්‍යාවන්ගේ කුඩාම යුගලය වන්නේ (220, 284) වෙයි
ඒවා ඉත වන්නේ,  220 සංඛ්‍යාවෙහි නියම භාජකයන් 1, 2, 4, 5, 10, 11, 20, 22, 44, 55 සහ 110 වන අතර, ඒවායේ එකතුව 284 වන අතරතුර, 284 සංඛ්‍යාවෙහි නියම භාජකයන් 1, 2, 4, 71 සහ 142 වෙමින්, ඒවායේ එකතුව 220 වන නිසාය
පළමු ඉත සංඛ්‍යා යුගල දහය වන්නේ
(220, 284), (1184, 1210), (2620, 2924), (5020, 5564), (6232, 6368), (10744, 10856), (12285, 14595), (17296, 18416), (63020, 76084), සහ (66928, 66992) වෙති
( සහ   යන්නන්ද බලන්න)

ඉතිහාසය 
පයිතගෝරියානුවන් විසින් ඉත සංඛ්‍යාවන් දැන සිටි අතර, ඒවා වෙත ගුප්ත ගුණාංග ඇති බවට ඔවුහූ බැර තැබූහ
වසර 850 පමණදී, ඉරාක ගණිතඥ තාබිත් ඉබ්න් කොර්රා (826–901) විසින් මෙම සංඛ්‍යා අතරින් සමහරක් ව්‍යුත්පන්න කල හැකි පොදු පූත්‍රයක් සොයා ගන්නා ලදි
ඉත සංඛ්‍යා පිළිබඳ අධ්‍යයනය කල අනෙකුත්  අරාබි ගණිතඥයින් වන්නේ, අල්-මජිරිටි (මරණය 1007), අල්-බැග්දාදි (980–1037) සහ, අල්-ෆාරිසී (1260–1320) යන අයයි
ඉරාන ගණිතඥ මුහම්මද් බාකිර් යස්දි (16වන සියවස) විසින් (9363584, 9437056) යුගලය සොයාගන්නා ලද අතර, බොහෝ විටෙක ඩෙකාර්ට් වෙත මෙය ආරෝපිත කෙරෙයි
මෙම විෂය ක්ෂේත්‍රය පිළිබඳ පෙරදිග ගණිතඥයන්ගේ කර්තව්‍යයන් බොහෝමයක් මතකයෙන් ගිලිහි ගොස් තිබුණි
සමහර විටෙක ෆර්මා (1601–1665) සහ ඩෙකාර්ට් (1596–1650) වෙත ආරෝපිත කෙරෙන  තාබිත් ඉබ්න් කොර්රාගේ සූත්‍රය, ඔවුන් දෙදෙන  විසින් යළි සොයාගන්නා ලද අතර,  ඔයිලර් (1707–1783) විසින් එය තවදුරටත් විස්තීරණය කෙරිණි
1972 වසරෙහිදී  බෝහෝ විසින් එය තවදුරටත් විස්තීරණය කෙරිණි
අරාබි ගණිතඥයින් දැන සිටි ඉත සංඛ්‍යා යුගලයන් කිහිපයක් ෆර්මා සහ ඩෙකාර්ට් විසින්  යළි සොයාගන්නා ලදි
ඔයිලර් විසින් නව යුගලයක් කිහිපයක්ද සොයාගන්නා ලදි
එවකට ගැටවරයෙක් වූ බී. නිකොලෝ අයි. පගනීනි (සංගීත රචක සහ වයලින් වාදක සමග පටලවා ගත යුතු නොවේ) විසින් 1866 වසරෙහිදී,  දෙවන කුඩාතම යුගලය වන, (1184, 1210), සොයා ගත් අතර, මුල් ගණිතඥයින්ට මෙය මගහැරී තිබුණි
1946 වසර වන විට යුගල 390 ක් පිළිබඳ දැන සිටි අතර, පරිගණක වල ආගමනය හා සමගම එතැන් සිට තවද දහස් ගණනක යුගල සොයා ගැනිණි
කිසියම් පර්යන්තයකට අඩු සියළු යුගලයන් සොයා ගැනීම සඳහා නිරවශේෂ ගවේෂණයන් සිදු කෙරුණු අතර, මෙම පර්යන්තය 1970 වසරෙහිදී 108 සිට 1986 වසරෙහිදී 1010 දක්වාද, 1993 වසරෙහිදී 1011 දක්වාද සහ, 2015 වසරෙහිදී 1017 දක්වාද වැඩි කෙරිණි
2015 වසරෙහි දෙසැම්බර් මස වන විට, ඉත සංඛ්‍යා යුගල 40,871,144  පිළිබඳ දැන සිටියි
ජනනය සඳහා නීති 
මෙම නීති විසින් ඉත සංඛ්‍යා යුගල සමහරක් ජනනය කරන අතර, තවත් බොහෝ යුගල පිළිබඳ දැනුවත්ව ඇති බැවින්, කිසිම ආකාරයකට මෙම නීති සාර්වව්‍යාපී නොවෙයි
තාබිත් ඉබ්න් කොර්රා ප්‍රමේයය
තාබිත් ඉබ්න් කොර්රා ප්‍රමේයය යනු,  ඉත සංඛ්‍යා සොයා ගැනීම සඳහා නවවන සියවසෙහිදී අරාබි ගණිතඥ තාබිත් ඉබ්න් කොර්රා විසින් සොයා ගත් ක්‍රමයකි
එය පවසනුයේ,  
p = 3  2n − 1 − 1,
q = 3  2n − 1,
r = 9  22n − 1 − 1, නම් සහ
n > 1 යනු  පූර්ණ සංඛ්‍යාවක් නම් සහ p, q, සහ r යනු  ප්‍රථමක සංඛ්‍යා නම්, එවිට 2npq සහ 2nr යනු ඉත සංඛ්‍යා යුගලයක් බවයි.

සටහන්
ගණිතයෙහි, කතික අනුක්‍රමයක් යනු, එක් එක් පදය, පෙර පදයෙහි නියම භාජකයන්ගේ එකතුව වන්නාවූ  සහානුයාත අනුක්‍රමයකි
ගණිතයෙහිදී,   යන්නෙහි සාධකයක් ලෙසින්ද හැඳින්වෙන,   යන පූර්ණ සංඛ්‍යාවක  භාජකයක් යනු,  වෙනත් යම් පූර්ණ සංඛ්‍යාවකින් ගුණ කල විට  යන්න තනන පූර්ණ සංඛ්‍යාවකි
තවද සංකල්පන සහ තතු

 යන්නෙන් වෙනස් වන්නාවූ,   යන්නෙහි ධන භාජකයක් හැඳින්වෙන්නේ,   යන්නෙහි  නියම භාජකයක් හෝ කතික භාගයක් ලෙසිනි
එම්ප්‍රස් කි () යනු කොරියානු ව්‍යාජ-ඓතිහාසික රූපවාහිනී මාලානාට්‍යයකි
මෙහි ප්‍රධාන නිළිය වන හා ජි-වොන් විසින් ගි අධිරාජිනියගේ චරිතය නිරූපණය කරනු ලබයි
මෙය 2013 ඔක්තෝබර් 28 දින සිට 2014 අප්‍රේල් 29වන දින දක්වා දකුණු කොරියාවේ MBC නාළිකාව මගින් සදුදා සහ අගහරුවාදා දිනවල එරට වේලාවෙන් 21
55ට කථාංග 51කින් යුක්තව විකාශය කරන ලදී
මුලින් මෙම නාට්‍යය සදහා යොදා තිබුණේ  හ්වාතු (
සාහිත්‍යමය
"පුෂ්පයන්ගේ සටන")යන නාමයයි
නමුත් එය පසුව “එම්ප්‍රස් කි ” '(කි අධිරාජිනිය) ලෙස වෙනස් කරන ලද්දේ එයට සමාන නමක් තිබූ ප්ලේයිං කාඩ්ස් නාට්‍යය සමග වරදවා වටහා ගැනීම වැළැක්වීමටයි
කථාපුවත
මෙම කථාව ගෙතී ඇත්තේ ගි, චෙංන්‍යං නම් ගෝර්යෝ දේශයේ උපන් කාන්තාවක් වටායි
ඇය සමාජ සම්මත කුලවාදය බිදහෙළමින් බලයට පත්වන අතර අවසානයේ  ඇය තොඝෝන් තෙමූර් (මොංගෝලියාවේ අධිරාජයා) සමග විවාහ වී යුවාන් රාජවංශයේ අධිරාජිනිය බවට පත් වේ
එහිදී ඇයට තමන් මුලින් සෙනෙහස දැක්වූ වං යූ පවා අමතක කරලීමට සිදු වේ
<ref>{{cite web|last=දෝ|first=ජේ-හේ|title=ෆැක්ට් වස්
ෆික්ෂන් ඉන් ටීවී ඩ්‍රාමා
MBC පීරියඩ් පීස් ස්ටර්ස් ඩිබේට් ඔන් 'ෆික්ෂනලයිස්ඩ් හිස්ට්‍රි'''|url=http
koreatimes
kr/www/news/culture/2013/11/148_145578.html|work=ද කොරියා ටයිම්ස්|accessdate=2014-01-07|date=2013 නොවැම්බර් 3}}</ref>

චරිත නිරූපණය
ප්‍රධාන චරිත
හා ජි-වොන්
හ්යුන් සුං-මින් - ස්‍යං-න්‍යංගේ ළමාවිය

ජූ ජින්-මෝ - වං යූ ලෙස
ආන් දෝ-ග්යු) -  වං යූගේ ළමාවිය

ජි චං-වූක් - තා හ්වන් හෙවත් හූෂොං අධිරාජයා ලෙස 

ජින් යි-හන් - තල් තල්/ තොක්තෝ’ආ ලෙස 

බෙක් ජින්-හී - ධනශිලි අධිරාජිනිය ලෙස

සහාය රංගනය
කිම් සෝ-හ්යුං - හ්වං මව් අධිරාජිනිය/ බුදශිලි ලෙස 
ජොන් ගූක්-හ්වන් – යොන්-චුල්/ එල් තෙමූර් ලෙස
ලී ජේ-යොං - වං ගෝ ලෙස
කිම් ම්යුං-ගූක් - ජං සූන්-යොං ලෙස
ලී වොන්-ජොං - දොක්-මන් ලෙස
ලී මූන්-සික් - බං ෂින්-වූ ලෙස
කිම් යොං-හෝ - බෙක්-අන්/ බයාන් ලෙස
යූන් යොං-හ්යුන් - ජොම්-බක් ලෙස
ජුං වූං-ඉන් - යොම් බ්යුං-සූ ලෙස
චෝයි මූ-සුං - පාක් බුල්-හ්වා ලෙස
ක්වොන් ඕ-ජූං - චෝයි මූ-සොං ලෙස
කිම් හ්යුං-බුම් - ජෝ-චම් ලෙස
සොං ක්යුං-චුල් - ජොක්-හෝ / මක්-සැං ලෙස
කිම් ජුං-හ්යුන් - දං කි-සේ/ තං කි-ෂි ලෙස
ජෝ ජේ-යූන් - ගෝල්තා ලෙස
චා දෝ-ජින් - තප් ජා-හේ / තා ලා-හයි ලෙස
යූන් ඒ-ජුං - යොන්-හ්වා ලෙස
ජොන් සේ හ්යුන් - ඕ ජේ-ඉන් (තා හ්වන්ගේ උපබිසවකි) ලෙස
ලී ජි-හ්යුන් - හොං-දන් ලෙස
යූ ඉන්-යොං - යොන් බි-සූ ලෙස
සියෝ යි-සූක් - සියෝ පාලිකාව ලෙස
කිම් මු-යොං - නා-මූ ලෙස
චා ක්වං-සූ - ඕ ග්වං ලෙස
කිම් ජින්-වූ - කිරුලහිමි ආයුෂිරිදර කුමරු ලෙස

ආරාධිත සහ පසුබිම් රංගනය
ක්වොන් තේ-වොන් – චුංසුක් රජු ලෙස
ර්යු හ්යුන්-ක්යුං - ක්යුංහ්වා කුමරිය ලෙස
ෂින් සියුං-හ්වන් - ක්වේබෝ ලෙස
කිම් ම්යුං-සූ - කි ජා-ඕ ලෙස
හන් හ්යේ-රින් - පාක් මැතිණිය ලෙස
ලී ඉයුං-ක්යුං - පාලිකා නෝ ලෙස
ඕ ක්වං-රොක් - හ්‍යුක්-සූ ලෙස
ෂිම් යි-යොං - අනාවැකි කියන්නා (28වන කථාංගය) ලෙස
පාක් හේ-මි - යකැදුරුවරයකු (34-35 කථාංග) ලෙස 
ලිම් ජු-ඉයුන් - බයාන් ඛුටුඝ් ලෙස

ඇගයීම්
පහත වගුවේ නිල් පැහැ සංඛ්‍යා මගින් පහළම අගයයන්ද, රතු පැහැ සංඛ්‍යා මගින් ඉහළම අගයයයන් ද දැක් වේ
සම්මාන සහ නිර්දේශ

අන්තර්ජාතික විකාශය

සිංහල හඬකැවුම
2016 පෙබරවාරි 16වන දින සිට ජාතික රූපවාහිනී නාළිකාව මගින් මෙම නාට්‍යය සිංහල හඩ කවා “සූරිය දියණි”'' යන තේමාව යටතේ විකාශය කරන ලදී
මූලාශ්‍ර

බාහිර සබැදුම්
 එම්ප්‍රස් කි නිල MBC වෙබ්අඩවිය 
 එම්ප්‍රස් කි at MBC ග්ලෝබල් මීඩියා
 එම්ප්‍රස් කි at හන්සිනෙමා
 එම්ප්‍රස් කි at ඉන්ටර්නෙට් මූවි ඩේටාබේස්

මුන්හ්වා විකාශන සංස්ථාවේ රූපවාහිනී නාට්‍ය
 2013දකුණු කොරියානු රූපවාහිනිය
2013 වර්ෂයේ දකුණු කොරියානු රූපවාහිනී කථාමාලා ඇරඹීම්
2014 වර්ෂයේ දකුණු කොරියානු රූපවාහිනි කථාමාලා අවසන්වීම්
2010දශකයේ දකුණු කොරියානු රූපවාහිනී කථාමාලා
කොරියානු-භාෂා රූපවාහිනී වැඩසටහන්කරණය
යුවාන් රාජවංශය පසුබිමෙහි තිරගතවූ රූපවාහිනී මාලානාට්‍ය
ගෝර්යෝව පසුබිමෙහි තිරගතවූ රූපවාහිනී මාලානාට්‍ය
අතීතයේ ලංකා රාජධානියේ තිබූ ආදායම් දිස්ත්‍රික්කයකි
පෙරදී දෙගල්බොඩ කෝරළේ ලෙස තිබූ හිරියාල හත්පත්තුව හත්කෝරළේට අයත් හත්පතුත්වකි
අයත් කෝරළ
 දිවිගංදහය කෝරළේ
 නැකවෑගම්පහේ කෝරළේ
 ඉහල ඕතොට කෝරළේ
 තිත්තවැලිගංදහයෙ කෝරළේ
 මහගල්බොඩ එගොඩ කෝරළේ
 හැත්තෑහයේ කෝරළේ
 ඉහල විසිදෙක
ඉහලවිසිදෙක කෝරළේ නැගෙනහිර සහ ඉහලවිසිදෙක කෝරළේ බටහිර

ආරම්භය
පෙරදී සිංහලේ පැවති දෙගල්බොඩ කෝරළේ හිරියාල හත්පත්තුව නම ඉංග්‍රීසි යටත් විජිත පාලකයන් විසින් හිරියාල හත්පත්තුව නමින් හත්පත්තුවක් බවට උසස් කර කෝරළ වරට බෙදන ලදී
හිරියාල හත්පත්තුව
ඉහල දොළොස්පත්තුව
ඔබට අවැසි ලිපිය තෝරාගන්න
 සිංහල ජනයා
 සිංහලේ රටවැසියෝ
සිංහලේ පුරවැසියෝ ලෙස සැලකූ පුද්ගලයේ සිංහලේ රටවැසියෝ නම්විය
සිංහලේ
පුද්ගලයෙකු යම් රටක පූර්ණ සමාජිකයෙක් නීතියෙන් සැලකීම රටවැසිභාවය හෙවත් පුරවැසිභාවය නම්වේ
වදන
අතීතයේ සිට මේ සඳහා ර‍ටවැසිභාවය යන යෙදුම භාවිතාවිය
පසුව ලක්දිව ඉංග්‍රීසි යටත්විජිතයක්ව පැවත් කාලයේ ර‍ටවැසිභාවය සඳහා Citizenship යන ඉංග්‍රීසි යෙදුමේ ඍජු පරිවර්තනයක් ලෙස පුරවැසිභාවය ලෙස භාවිතයද ආරම්භවිය
ර‍ටවැසිභාවය
මහනුවර රජධානිය ස්වභාවික ආරක්ෂාවක් සහිත රාජධානියක් වු අතර ජල/ වන/ගිරි වැනි බොහො දුර්ග මාර්ග වලින් සමන්විත විය

සෙංකඩගල යුගයේදී සිංහල රාජධානිය උප පාලන කලාප 21කින් සමන්විත විය
ඉන් විශාල කලාප 12 දිසාවනි ලෙසත් කුඩා කලාප 9 රටවල් ලෙසත් හැඳින්වුනි
දිසාවනි 
මහනුවර ලෙස පැවති සෙංකඩගලට වැඩි දුරකින් පිහිටි දිසාවනිවල පාලන ප්‍රධානී දිසාව නම් විය
තුන්කෝරලේ
 හතරකෝරලේ
 හත්කෝරළේ
 ඌව
 වලපනේ
 උඩපළාත
 නුවරකලාවිය
 මාතලේ
 වෙල්ලස්ස
 සබරගමුව
 බින්තැන්න
 තමන්කඩුව

සිංහලේ ර‍ටවල් 
මහනුවර ලෙස පැවති සෙංකඩගලට ආසන්න මේවා වැඩි ජන ගනත්වයකින් යුක්තවිය
මේවායේ පරිපාලන ප්‍රධානී වූයේ මහදිසාවට ඍජුව වගකියන රටේ මහත්තයා ය
උඩුනුවර
 යටිනුවර
 හේවාහැට
 කොත්මලේ
 තුම්පනේ
 හාරිස්පත්තුව
 දුම්බර
 උඩ බුලත්ගම
 පාත බුලත්ගම

සිංහලේ
ශ්‍රී ලංකාවේ මිහින්තලය පිහිටි මිහිදු පුවරු ලිපි ද්විත්වය ක්‍රි
ව. 10වන ශතවර්ෂයේ අනුරාධපුරය අග නගරය කොට ගනිමින් රජකම් කල සිව්වන මිහිදු රජුට (ක්‍රි
ව.956-972) අයත් වේ
මිහින්තලා විහාරාරාම පරිපාලනය, භික්ෂුන් වහන්සේලා කෙරේ බලපවත්වනු ලබන නීති රීති, භික්ෂූන් සම්බන්ධ විෂයෙහි රාජ්‍ය මැදිහත් වීම්, අරම්වැසි සේවක කාරකාදීන්ගේ වේතන හා දීමනා, ආරාමික ආදායම් මාර්ග හා වෙහෙර දාගෙය ආදී වෙසෙස් පරිශ්‍රයන්හී කටයුතු පිළිබඳ තොරතුරු මෙහි අන්තර්ගත වේ
මිහින්තලේ පුවර ලිපිය I
පුවරු ලිපි අංක 1 මධ්‍යකාලීන සිංහල භාෂාවෙන් හා සිංහල අක්ෂරයන්ගෙන් සමන්විත වේ
සම්පූර්ණ ගිණුම් පිළියෙල කිරීම සම්බන්ධව නීතිගත කෙරුණු මුල්ම ව්‍යවස්ථාව මෙම ශිලාලේඛනයෙන් දැක්වේ
ආදායම් හා වියදම් වාර්ථා පවත්වා ගැනීම, මාසික ගිණුම් පිළියෙල කිරීම, වාර්ෂික ගිණුම් පිළියෙල කිරීම හා ප්‍රසිද්ධියට පත් කිරීම ආදිය මෙමගින් නියෝගයට ලක් කොට තිබේ
පුවරු ලිපිය II

පුවරු ලිපි අංක 2 මධ්‍යකාලීන සිංහල භාෂාවෙන් හා සිංහල අක්ෂරයන්ගෙන් සමන්විත වේ
චේතියගිරි විහාරයේ (මිහින්තලය) පාලක ස්වාමීන් වහන්සේට හා සෑම තරාතිරමකම සේවකයින් වෙනුවෙන් ලබා දිය යුතු දීමනා නියම කිරීම හා එම දීමනාවන් සම්බන්ධ තොරතුරු මෙම පුවරු ලිපියෙන් විස්තර කෙරේ
මේවාද බලන්න
ශ්‍රී ලංකාවේ ශිලා ලිපි

මූලාශ්‍ර
හැඳින්වීම් පුවරුව - ශ්‍රී ලංකා පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව

ශ්‍රී ලංකාවේ ශිලා ලිපි
ආද්‍රියාතික්  මුහුද (), ඉතාලියානු අර්ධද්වීපය ආසන්නයේ පිහිටි මුහුදු ප්‍රදේශයකි
ආශ්‍රිත 
 මධ්‍යධරණි මුහුද

මූලාශ්‍ර

 මුහුදු
එක් සමාජයක භාෂාදෙකක් පැවතීම ද්විභාෂකත්වය නම්වේ
ද්වීභාෂක
භාෂා දෙකක් මාරුවෙන් මාරුවට භාවිතා කල හැකි පුද්ගලයෝ ද්වීභාෂකයෝ වෙති
ද්විභාෂකත්වයේ ස්ථාවරභාවය

අස්ථාවර ද්විභාෂකත්වය

ස්ථාවර ද්විභාෂකත්වය
ස්ථාවර ද්විභාෂකත්වය ඇති ලොව එකම සමාජය පැරගුවේ රට ලෙස සැලකේ. එරට රාජ්‍ය භාෂාව වන ස්පාඤ්ඤ බස සහ ජාතික බස වන ගුරාණි බස අතර භාෂා ගැයුමක් හෝ තරඟයක් නැත
එබැවින් එම සමාජයේ භාෂා දෙකම දිගටම ස්ථාවරව පවත්නු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ
අර්ථ අනුව ද්විභාෂකත්වය

සංයෝගාත්මක ද්විභාෂකත්වය

සහසමාන ද්විභාෂකත්වය

පරාධීන ද්විභාෂකත්වය

මූලාශ්‍ර

බහුභාෂකත්වය
බහුභාෂකත්වය () යනු තනි කථිකයකු හෝ කථිකයන් කණ්ඩායමක් විසින් එක් භාෂාවකට වඩා වැඩි භාෂා සංඛ්‍යාවත් කතා කිරීමයි
ලෝක ජනගහනයෙන් එක් භාෂාවක් කතා කරන සංඛ්‍යාවට වඩා වැඩි සංඛ්‍යාවක් භාෂා කිහිපයක් කතා කරයි
යුරෝපීයයන්ගෙන් අඩකට වඩා වැඩි පිරිසක් තමන්ගේ මව් භාෂාවට වඩා අවම වශයෙන් එක් භාෂාවක් හෝ කතා කළ ද, ඔවුන්ගෙන් බොහොමයක් එක් භාෂාවකින් ලිවීම සහ කියවීම සිදු කරයි
ව්‍යාපාරිකයන්ට බහුභාෂකත්වය සෑම විට ම වැදගත් වන අතර, ගෝලීයකරණයට සහ සංස්කෘතික විවෘතභාවයට නැඹුරුවන්නන්ට බහුභාෂකත්වය ඉතා වැදගත් වේ
බහුභාෂකත්වය අන්තර්ජාලය මඟින් සපයන තොරතුරුවලට පහසුවෙන් යොමුවීමට අවස්ථාව සැලසීම, පුද්ගලයන්ට විවිධ භාෂාවලට නිරාවරණයවීමේ හැකියාව වැඩි කරයි
භාෂා කිහිපයක් කතා කරන මිනිසුන් බහුභාෂකයන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ
බහුභාෂා කථිකයන් පළමු භාෂාව (සමහර අවස්ථාවලදී, මව් භාෂාව ලෙස හඳුන්වන) ලෙස හඳුන්වන, අවම වශයෙන් එක් භාෂාවක් හෝ විද්වතුන් අනුමත නොකරන, යන්ත්‍රණයක් තුළින් විධිමත් අධ්‍යාපනයක් නොමැති ව ඔවුන්ගේ කුඩා කාලයේ දී, ළගා කරගෙන තිබේ
තරුණ සමකාලීන ද්වීභාෂකයන් අතර එක් භාෂාවකට වඩා භාෂා කිහිපයක් දැන සිටීමේ ප්‍රවීණතාව ජනප්‍රිය වී තිබේ
භාෂා එකකට වඩා දන්නා පුද්ගලයින් තවත් භාෂා ඉගෙන ගැනීමට යොමු වන බව වාර්තා වී තිබේ
පර්ගණකකරණයේ බහුභාෂකත්වය, අන්තර්ජාතිකකරණය සහ දේශීයකරණය අතර, අඛණ්ඩතාවයේ කොටසක් ලෙස සැලකිය හැකි ය
වැඩි වශයෙන් භාවිත කරන පරිගණක ක්ෂේත්‍රයේ, මෘදුකාංග සංවර්ධන ක්ෂේත්‍රයේ ඉංග්‍රීසි භාෂාවේ තත්ත්වය නිසා සැම විටම එය භාවිත කරයි
(නමුත් ඉංග්‍රීසි නොවන ක්‍රම ලේඛන ද සොයා බලන්න
) සමහර වාණිජ මෘදුකාංග මුලින් ම ඉංග්‍රීසි අනුවාදයකින් සහ බහුභාෂා අනුවාදයන්ගෙන් යුක්ත වූ අතර අවශ්‍ය නම්,  එය ඉංග්‍රීසි මුල් පිටපත පදනම් කරගත් ආදේශිත විකල්පයක් ලෙස සකස් කරගත හැකි ය
බහුභාෂකත්වය අර්ථ දැක්වීම
බහුභාෂකත්වයේ අර්ථ දැක්වීම භාෂා ප්‍රවීණතාවට සමාන ආකාරයකින් ම විවාදයට තුඩු දෙන මාතෘකාවකි
වාග් විද්‍යා ක්ෂේත්‍රයේ  උගතකු බහුභාෂාකත්වය, වෙනත් භාෂාවක සම්පූර්ණ නිපුණතාවය සහ ප්‍රවීණත්වය ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකි ය
පුද්ගලයෙකුට ස්වදේශීය භාෂාව පිළිබඳ සම්පූර්ණ දැනුමක් සහ භාෂාව පාලනය සම්බන්ධ ව දැනුමක් තිබිය හැකි ය
ප්‍රතිවිරුද්ධ කෙළවරේ සිටින්නන් විදේශිකයෙකු ලෙස විකල්ප භාෂාව භාවිත කිරීමට ප්‍රමාණවත් වාක්‍ය ඛණ්ඩ දන්නා අය විය හැක
1992 සිට, විවියන් කුක් තර්ක කළේ බොහෝ බහුභාෂා කථිකයන් අවම සහ උපරිම අර්ථ දැක්වීම් අතර කොහේ හෝ ස්ථානයකට අයත් වන බවයි. කුක් මේ මිනිසුන් බහුශ්‍රැතයෙකු ලෙස හඳුන්වයි. ඊට අමතරව, පැහැදිලි භාෂාවක් යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව නිශ්චිත අර්ථ දැක්වීමක් නොමැත
නිදසුනක් වශයෙන්, ස්කොට්ස් භාෂාව, ස්වකීය භාෂාවක් ද නැතිනම් ඉංග්‍රීසි භාෂාවේ උපභාෂාවක් ද යන්න පිළිබඳ ව  විද්වත්හු බොහෝ විට තර්ක කරති
මිථ්‍යාවන් 
බහුභාෂකත්වය සම්මතයක් වන සමහර බටහිර රටවල්වල, ද්වී සහ බහුභාෂා යන සංකල්ප වටා බොහෝ මිථ්‍යාවන් සහ අගතීන් වර්ධනය වී තිබේ
එක්සත් රාජධානියේ සහ පෝලන්තයේ පර්යේෂකයන් වඩාත් සමීප පොදු වැරදි වැටහීම් ලැයිස්තුගත කර ඇත
ද්වී/ බහු භාෂා යනු පැහැදිලිව ම  ඒක භාෂා සම්මතයට ව්‍යතිරේඛයක් වන බව (ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෝක ජනගහනයේ  බොහොමයක් බහුභාෂකයන් වේ
)
 ද්වී/ බහුභාෂකයන් වීමට නම්, කෙනෙකු දන්නා සියළු ම භාෂාවලින් හෝ භාෂා දෙකෙන් ම ස්වදේශික භාෂාවට සමාන ව විධාන ලබාදීමේ පරිපූර්ණ දැනුමක් තිබිය යුතුය
දරුවන්ට භාෂා දෙක ම ඉගෙන ගැනීමට ප්‍රමාණවත් කාලයක් නොමැති බැවින් ඔවුන් මව් භාෂාව පමණක් ඉගෙන ගැනීම වඩා හිතකර ය
භාෂා එකකට වඩා කතා කිරීමේ හැකියාව නිසා ළමයින් ව්‍යාකූල වන බව
 දැනටමත් දුර්වලතා ඇති දරුවන් සඳහා භාෂා දෙකක් අනවශ්‍ය පීඩනයක් සහ උත්සාහයක් වන බව 

මේවා සියල්ල බොහෝ දෙමාපියන් අතර දිගු කලක් තිස්සේ පැවත තවමත් පවතින හානිකර විශ්වාසයන් වේ
භාෂාව අත්පත් කර ගැනීම 
වාග් විද්‍යාඥයකු වන නෝම් චොම්ස්කි පවසන ආකාරයට, ඉගෙනුම්කරුවා වටා ඇති, කථිකයන් විසින් භාවිත කරන ලද භාෂාවේ නීති සහ අනෙක් නිශ්චිත ලක්ෂණ නිවැරදි ව ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට පුද්ගලයෙකුට හැකියාවක් ඇති කරවන යාන්ත්‍රණය ලෙස මානව භාෂාව ළඟාකර ගැනීම, භාෂාව ළඟා කරගැනීමේ එක් ආකාරයකි
චොම්ස්කි පවසන පරිදි , කාලයත් සමඟ මෙය සැකසෙන අතර, සාමාන්‍යයෙන් එය වැඩිවිය පැමිණීමෙන් ලබාගත නොහැකි බව පැහැදිලි කිරීමට ඔහු, දෙවන භාෂාවක් ඉගෙනගැනීමේ දී, සමහර යෞවනයන් හා වැඩිහිටියන්ගේ දුර්වල ප්‍රතිඵල ද භාවිතා කරයි
බොහෝ භාෂාවන් ඉගෙන ගන්නා පුද්ගලයන්ට, නව භාෂාවේ ව්‍යාකරණ හෝ වචන මාලාව දැනටමත් කථා කරන භාෂාවන්ට සමාන නම්, අමතර භාෂා ඉගෙනීමට එය පහසුවක් සලසන සුපුරුදු හුවමාරු ක්‍රියාවලියක අත්දැකීම ද ලැබෙනු ඇත
අනෙක් අතට, ජීවිතයේ පසු කාලීන ව නව භාෂාවක් ඉගෙන ගන්නා විට සංවර්ධනයේ මුල් අවධියේ දී ඉගෙන ගත් භාෂාවලින් අපගමනය වූ හුවමාරුවක අත්දැකීම සිසුන්ට ලැබෙනු ඇත
පිළිගන්නා ද්වීභාෂකයන් 
ද්වීභාෂා පිළිගන්නන් යනු දෙවන භාෂාවක් තේරුම් ගත හැකි නමුත් එය කථා කළ නොහැකි හෝ  මානසික බාධක මගින් කථා කිරීමේ හැකියාවන් වළක්වනු ලබන අයයි
ළඟා කරගන්නා පිළිවෙළ 
අනුක්‍රමික ද්විභාෂකත්වයේ දී, ඔවුන් සාක්ෂරතාවේ මනා තත්ත්වයක් ළඟාකරගන්නා තුරු ඉගෙන ගන්නන්ට ඔවුන්ගේ මව් බසින් සාක්ෂරතා උපදෙස් ලැබෙයි
සමහර පර්යේෂකයෝ දරුවෙකු ඔවුන්ගේ පළමු භාෂාවෙන් මූලික සන්නිවේදන හැකියාව ලබන වයස අවුරුදු 3 ලෙස හඳුන්වති
(“එළිපත්ත” සාක්ෂරතා ප්‍රවීණතාවයක් ලබා ගැනීම
) (කෙස්ලර්, 1984) ඔවුන් තරුණ වියේදී වෙනත් භාෂාවක් කථා කරන රටකට සංක්‍රමණය වුවහොත් හෝ නිවසෙන් බැහැර ව වෙනත් භාෂාවලින් උපදෙස් ලබාදෙන පාසලකට ඔහු/ ඇය ඇතුළත් කිරීමෙන්  ඔහුට හෝ ඇයට උරුම නොවු භාෂාවක් පමණක් කථා කරයි නම්  අනුක්‍රමික අත්පත් කර ගැනීමේ ක්‍රියාවලියක් හරහා යාමට ඵම ළමයින්ට සිදු වනු ඇත
එකවර සිදු වන ද්වීභාෂකත්වය තුළ දී,  ස්වදේශීය භාෂාව සහ ප්‍රජා භාෂාව එකවර උගන්වනු ලැබේ
ප්‍රතිඵල ලෙස භාෂා දෙකක සාක්ෂරතාවය ලබා ගැනීම වාසිදායක වේ
කෙසේ වුවත්, දෙවන භාෂාවක්ඉගැන්වීම සඳහා ගුරුවරුන්ට මනා දැනුමක් තිබිය යුතු ය
ප්‍රතිඵල 
දෙවන භාෂාවට පරිවර්තනය කළ හැකි ප්‍රවීණතාවයේ පදනමක් ලෙස මව් භාෂාවේ නිපුණතාවයේ වර්ධනය දායක වන බව කරන ලද පර්යේෂනයක දී, වැදගත් පොදු උපකල්පනයක් මඟින් සොයා ගෙන ඇත
උපකල්පනය වූයේ,  භාෂා දෙක ම නොදන්නා බව සහ දෙවන භාෂාව ඉගෙනීමට, දෙවන භාෂාවේ අවශ්‍ය අංග සහ වෙනස්කම් ඉගෙන නොගන්නා බවයි(Hakuta, 1990)
බටහිර නොවන රොමෑන්ස් වර්සස් වැනි භාෂාවේ විවිධ ස්වරූප යටතට තවමත් පර්යේෂණ මට්ටමේ පවතින මේ උපකල්පනයන් ගන්නේ කෙසේ ද
ද්වීභාෂා සාක්ෂරතාවය ලඟා කරගැනීම සඳහා කාලයක් අවශ්‍ය ද යන වග වාග් විද්‍යාත්මක තර්කයට බලපෑම් කළ තවත් නව වර්ධනයකි
දරුවන්ට වසරක් ඇතුළත භාෂාවක් ඉගෙනීමේ හැකියාව ඇතැයි පෙර විශ්වාස කළ ද, අද පර්යේෂකයෝ විශ්වාස කරනුයේ අධ්‍යයන පසුබිම තුළ එම කාල සීමාව අවුරුදු පහකට ආසන්න වන බවයි.(Collier, 1992
Ramirez,1992)
කෙසේ වෙතත්, 1990 දශකයේ මුල් භාගයේ අධ්‍යයනවල රසවත් ප්‍රතිඵලවලින් තහවුරු වූයේ ශාස්ත්‍රීය වශයෙන් වඩා හොඳ ඉදිරිපත් කිරීම් සිදු කරන ද්විභාෂා උපදෙස් ඉටු කරන ශිෂ්‍යයන් කවුරුන්ද යන්නයි
(Collier, 1992
මෙම සිසුහු විශ්ලේෂණය කිරීමට මනා දෘෂ්ඨි කෝණයන් ඇතුළු ව වඩා හොඳ හැකියාවක් සහිත වඩාත් ශක්තිමත් සංජානන ප්‍රත්‍යාස්ථතාව ද ප්‍රදර්ශනය කරති
භාෂා දෙකෙන් ම සමාන ප්‍රවීණතාවක් ඇති ද්වීපාර්ශ්වික ද්වීභාෂා උපදෙස් ලබා ගන්නා සිසුන් ට වඩා ඉහළ මට්ටමකින් ක්‍රියා කිරීමක් අවශ්‍ය වේ
ජාත්‍යන්තර හා බහුජාතික අධ්‍යාපන පාසල් එවැනි උදාහරණ වැඩසටහන් ලෙස ඇතුළත් වේ
පුද්ගලයන් තුළ 
බහුභාෂකත්ව පුද්ගලයකු යනු තම සෘජු සහභාගීත්වයෙන් (කතා කිරීම, ලිවීම, ගායනය තුළින්) හෝ වක්‍ර සහභාගීත්වයෙන් (සවන්දීම, කියවීම, තේරුම් ගැනීම තුළින්) එක් භාෂාවක් හෝ ඊට වැඩි භාෂා ගනණක් කතා කරන පුද්ගලයෙක් ය
භාෂා රැසක් කතා කරන පුද්ගලයා බහුභාෂකයා යන නමින් හඳුන්වන අතර, එය විනෝදාංශයක් ලෙස භාෂාවන් රැසක් ඉගෙන ගන්නා පුද්ගලයන් හැඳින්වීමට ද භාවිත කරන වචනයකි
බහුභාෂකත්ව කථිකයන් පළමු භාෂාව ලෙස හඳුන්වන ලද අඩු තරමේ එක් භාෂාවක් හෝ ළමා කාලය තුළ දී, ළඟා කරගෙන පවත්වා ගෙන ගොස් තිබේ
පළමු භාෂාව (සමහර අවස්ථාවලදී මව් බස ලෙස හඳුන්වනු ලබන) විශාල වශයෙන් මතභේදයකට තුඩු දුන්, විධිමත් අධ්‍යපනයක් නොමැති ව ළඟා කර ගනී
මේ ආකාරයෙන් භාෂා දෙකක් ළඟා කරගන්නා දරුවන්, එකවර බහුභාෂකත්වය ළඟා කරගන්නා ද්වීභාෂකයන් ලෙස හැඳින්වේ
මේ ආකාරයට එකවර ද්වීභාෂකත්වය ළඟා කරගන්නා පුද්ගලයන් පවා එක් භාෂාවකට වඩා අනෙක් භාෂාව නිරන්තරයෙන් භාවිත කරයි
වාග් විද්‍යාවේ දී, පළමු භාෂාව ළඟ කර ගැනීම, ස්ව භාෂා කථිකයකුගේ සංකල්පයට බෙහෙවින් සමීප වේ
සංජානන හැකියාව   
එක් භාෂාවක් කතා කළ හැකි පුද්ගලයන් හා සසඳන කල, එක් භාෂාවකට වඩා වැඩි භාෂා ප්‍රමාණයක් දන්නා පුද්ගලයන් තවත් භාෂා ඉගෙන ගැනීමට නැඹුරුවක් දක්වන බව වාර්තා වී ඇත
ආර්ථිකමය වාසි 
ද්වීභාෂකයන්ට, සුළු භාෂා පමණක් කතාකරන පුද්ගලයන් සමඟ කටයුතු කිරීම වැනි, ඒකභාෂකයන්ට කළ නොහැකි කාර්යයන් සිදු කළ හැකි බැවින්, වෙළඳපොලේ ද්වීභාෂකයන්ට, ඒකභාෂකයන්ට වඩා වැඩි වාසියක් ලබා ගැනීමට එය වැදගත් විය හැකි ය
මනෝ විද්‍යාව 
2012 වසරේ දී, කරන ලද අධ්‍යනයක් විදේශ භාෂාවක් ඉගෙන ගැනීම, තීරණගැනීමේ දී එක් පක්ෂයකට පක්ෂපාතීවීම අඩු කරන බව පෙන්වා දී ඇත
පෞර්ෂත්වය 
පුථමයෙන් ම, ඔබ කතා කරන භාෂාව අයත් ප්‍රදේශයේ සංස්කෘතිය සහ ඉතිහාසය අවබෝධ කරගැනීමෙන් තොර ව, අනෙක් භාෂාවන්ට අයත් අංගයන් (භාෂාවේ ආප්තෝපදේශ සහ ගෞර්වාර්ථ නාමවලට පමණක් සීමා නොවී සියල්ල ඇතුළත් ව) පිළිබඳ මනා දැනුමක් ළඟා කරගැනීමට දුෂ්කර හෝ නො හැකි වන බැවින්, වෙනත් සංස්කෘතීන් සමඟ මනා හුරුපුරුදුකාවක් ඇති කරගැනීම, ප්‍රායෝගික කරුණක් ලෙස, බහුභාෂකත්වය සඳහා පූර්ව සුදුසකමක් වේ
සංස්කෘතික දැනුම පුද්ගල වශයෙන් සහ සංසන්දනාත්මක ව, සංස්කෘතිකමය දැනුම, විවෘතභාවය සහ සමාජ දැනුම වැනි පුද්ගලයන්ගේ පෞර්ෂත්වය මැනිය හැකි වඩා උසස් මිනුමක් ලබා දෙන බව  සමහර අධ්‍යනවලින් සොයා ගෙන තිබේ
ප්‍රජාවන් තුළ 
පුළුල් ව පතිරුණු බහුභාෂකත්වය යනු භාෂා සම්බන්ධතාවයේ එක් ආකාරයකි
වෙළඳාම සඳහා හෝ නගරයෙන් හෝ ගමෙන් පිටත මිනිසුන් සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා එක් භාෂාවකට වඩා දැන සිටීම අවශ්‍ය වූ අතර, මිනිසුන් කුඩා භාෂක ප්‍රජාවන් හි සාමාජිකයන් වීම නිසා අතීතයේ දී බහුභාෂකත්වය පොදු කරුණක් වූවා මෙන් ම, මේ තත්වයන් අදට ද විශාල වාග් විද්‍යාත්මක විවිධත්වයක් ඇති  උප සහාරා ප්‍රදේශවල, අප්‍රිකාවේ සහ ඉන්දියාවේ පවතී
බහුභාෂකත්ව සමාජවල, සියළු සාමාජිකයන් බහුභාෂකයන් විය යුතු නැත
කැනඩාව (ඉංග්‍රීසි සහ ප්‍රංශ) වැනි සමහර රටවල, බහුභාෂා ප්‍රතිපත්ති ඇති අතර, රාජ්‍ය භාෂා කිහිපයක් ද හඳුනා ගෙන තිබේ
භාෂාද්වීරුපතාව
භාෂාවේ ව්‍යුහාත්මක ව සහ ක්‍රියාකාරීත්වයේ වෙනසක් පවතී නම්, එවැනි භාෂාවක් භාෂාද්වීරුපතාව ඇති භාෂාවක් ලෙස හැඳින්වේ
විවිධ භාෂා කතා කරන්නන් අතර අන්තර් ක්‍රියාකාරීත්වය 
දෙදෙනකු හමුවන සෑම අවස්ථාවක ම, සාකච්ඡා කරනු ඇත
ඔවුන්ට පක්ෂපාතිත්වය, අනුකම්පාව දැක්වීමට අවශ්‍ය නම්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ හැසිරීමේ පොදු ලක්ෂණ සෙවීමට එකිනෙකා නැඹුරු වේ
ඔවුන් කතා කිරිමට කැමති පුද්ගලයකු නම් ඉදිරියට යාම සහ අකමැති නම් ආපසු එන බව සත්‍යයකි
මේ යාන්ත්‍රණය සන්නිවේදන සබඳතා න්‍යායට අනුව විස්තර කරන පරිදි භාෂාවට ද එසේම ය
සමහර බහුභාෂකයන් භාෂා අතර මාරුවෙමින් කේත මාරු කිරීම භාවිත කරයි
කේත මාරු කිරීම විවිධාකාරයෙන් සිදු වේ
භාෂා දෙක කෙරෙහි සහ කේත මාරු කිරීම කෙරෙහි කථිකයා තුළ ධනාත්මක ආකල්පයක් පවතී නම්, එක ම වාක්‍යයක පවා මාරුකිරීම් රැසක් සොයා ගත හැකි ය
පරිගණකකරණය 
නැගී එන වෙළඳපොළවල් සහ ව්‍යාප්ත වන ජාත්‍යන්තර සහයෝගීතා සමඟ, ව්‍යාපාර පරිශීලකයෝ ඔවුන්ගේ මව් භාෂාවෙන් මෘදුකාංග සහ යෙදුම් භාවිත කිරීමට හැකි වෙතැ යි අපේක්ෂා කරති
ගෝලීයකරණය  
ගෝලීයකරණය වඩාත් ගැඹුරින් එකිනෙකට සම්බන්ධ කිරීමට ඉඩ හසර සලසා තිබේ
බහු ජාතික සමාගම්වල සේවකයන් ද ඒ කටයුතුවල දී, බහුභාෂකත්වයට මුහුණ දී ඇති අතර සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා  වාග් විද්‍යාත්මක සහ අවාචික සන්නිවේදන උපක්‍රම භාවිත කරයි
රටවල් අනුව බහුභාෂකත්වය
ජපානය ලොව රටවල් අතරින් බහුභාෂකත්වය අඩුම රටක් ලෙස සැලකේ.

මූලාශ්‍ර

බහුභාෂකත්වය
මධ්‍යධරණී මුහුද (), අත්ලාන්තික් සාගරය හා සම්බන්ධ මුහුදු ප්‍රදේශයකි
ආශ්‍රිත
 අත්ලාන්තික් සාගරය
 ආද්‍රියාතික් මුහුද

සටහන්

මූලාශ්‍ර

මුහුදු
ඇමයිනෝ අම්ල යනු එක් එක් ඇමයිනෝ අම්ලයට ආවේණික වූ පැති දාම (R කාණ්ඩය) සමගින්, ඇමයින් (-NH2) සහ කාබොක්සිල් (-COOH) යන ක්‍රියාකාරී කාණ්ඩ අන්තර්ගතවන කාබනික සංයෝග වේ
ඇමයිනෝ අම්ලයක ප්‍රධාන රසායනික සංඝඨක ලෙස කාබන්, හයිඩ්‍රජන්, ඔක්සිජන්, සහ නයිට්‍රජන් අන්තර්ගතවන අතර, සමහරක් නිශ්චිත ඇමයිනෝ අම්ලයන්හී පැති දාමවල අනෙකුත් මූලධාතූන්ද හමුවේ
ඇමයිනෝ අම්ල වර්ග 500ක් පමණ හදුනාගෙන තිබෙන අතර (කෙසේවූවද ප්‍රවේණි කේතයහී දක්නට ලැබෙන්නේ 20ක් පමණි) ඒවා විවිධ ආකාරයන්ගෙන් වර්ගීකරණය කෙරේ
මෙහෙමයි මේකෙ පෙළගැස්ම
  හැඳින්වීම
 ෂීල්ඩ්හි කැපී පෙනෙන චරිත
 ෂීල්ඩ් අවසර මට්ටම් ධූරාවලිය
 ෂීල්ඩ්හි කාර්යාංශ ගොඩනැගිලි   
 ට්‍රයිස්කෙලියන් (Triskelion)
 හබ් (The Hub)
කියුබ් (The Cube)
 ෆ්‍රිජ් (The Fridge)
(The Academy)
(The Slingshoot)
(The Cocoon)
 ෂීල්ඩ්හි රහසිගත බංකර  
 ‍ප්‍රොවිඩන්ස් බංකරය (Providence)
 ප්ලේග්‍රවුන්ඩ් බංකරය (Playground)
 ෂීල්ඩ්හි අතීතය(යුද්ධෝපාය හා විද්‍යාත්මක සංචිත කාර්යාංශය-Stratergic Scientific Reserve)
 ෂීල්ඩ්හි හතුරෝ
හයිඩ්‍රා
රයිසින් ටයිඩ්
 ඇවෙන්ජර්ස් හා ෂීල්ඩ්හි සම්බන්ධය
 ෂීල්ඩ් රහසිගත ව්‍යාපෘති
පෙගසස් ව්‍යාපෘතිය
 ඉන්සයිට් ව්‍යාපෘතිය
 ටහිටි ව්‍යාපෘතිය
 ෂීල්ඩ් නියමාවලි
 වෙනත්

හැඳින්වීම

S
නමින් හඳුන්වන්නේ මාවල් ස්ටූඩියෝස් විසින් නිර්මාණය කළ  ආරක්ෂක ඒජන්සියකි
යන නමේ දිගු අර්ථය වන්නේ,
S - Strategic  -  යුද්ධෝපාය
H - Homeland  - දේශීය
I - Intervention  - මැදිහත්වීම 
E - Enforcement - බලාත්මක කිරීම
L - Logistics  - ප්‍රවර්ධන
D - Division - කාර්යාංශය

සිංහල තේරුම අනුව දේශීය යුද්ධෝපායන් වලට මැදිහත් වීම, බලාත්මක කිරීම හා ප්‍රවර්ධනය කිරීමේ කාර්යාංශය
මාවල් ස්ටූඩියෝස් චිත්‍රපටි හා ටී.වී. කතාමාලා රැසකම ප්‍රධාන අංගය විදියට මෙම  S
භාවිත වේ
විශේෂයෙන්ම Avengers, Iron Man, Captain America, Thor වැනි චිත්‍රපටි වලත්, Agents of S
D වැනි ටීවී කතාමාලා වලත් මේ ගැන සඳහන් වේ
මෙහි  කාර්ය වන්නේ ලෝක ආරක්ෂාව ස්ථිර කිරීමයි
ෂීල්ඩ්හි කැපී පෙනෙන චරිත 

ෂීල්ඩ් හි වඩාත්ම කැපී පෙනෙන චරිතයක් තමයි ඒකෙ ප්‍රධානී නික් ෆියුරි
ජැක් කර්බි (අගෝස්තු 28, 1917 – පෙබරවාරි 6, 1994), උපතේදී නම  ජාකොබ් කූර්ට්ස්බර්ග්, යනු  ඇමරිකානු කොමික් පොත් ශිල්පියෙක්, ලේඛකයෙක් සහ, සංස්කාරකයෙක් වූ අතර, මාධ්‍යයේ ප්‍රධාන නිමැවුම්කරුවෙක් සහ එහි අතිශයින් හැකියා සහිත සහ  බලපෑම් කල හැකි නිර්මාතෘවරුන් අතරින් එක් අයෙකු බවට පුළුල් ලෙසින් පිළිගැනෙයි.
මෙල්බර්න් ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාංගනය යනු ඕස්ට්‍රේලියාවේ වික්ටෝරියා ප්‍රාන්තයේ මෙල්බර්න්හි යාරා පාර්ක් උද්‍යානයේ පිහිටා ඇති ක්‍රීඩාංගනයකි
මෙහි හිමිකාරිත්වය දරන්නේ මෙල්බර්න් ක්‍රිකට් සමාජයයි
මෙම ක්‍රීඩාංගනය ලෝකයේ දසවන විශාලතම ක්‍රීඩාංගනය සහ ලෝකයේ විශාලතම ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාංගනය ද වෙයි
එමෙන්ම ලෝකයේ උසම ක්‍රීඩා ආලෝක කුළුණු ඇත්තේද මෙම ක්‍රීඩාංගනයේය
රිච්මන්ඩ් නගරය, මෙල්බර්න් නගර මධ්‍යය සහ ජොලිමන්ට් දුම්රිය නැවතුම්පොළ පිහිටා ඇත්තේද ක්‍රීඩාංගනය අසලය
මෙය විවෘත කරන ලද්දේ 1853දී ය
මෙම ක්‍රීඩාංගනයේ 1956 ගිම්හාන ඔලිම්පික් තරගාවලිය සහ 2006 පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලීය ක්‍රීඩා උළෙල පවත්වා තිබේ
මීට අමතරව ක්‍රිකට් ලෝක කුසලාන තරගාවලි දෙකක්ද පවත්වා ඇත, ඒ 1992දී සහ 2015දී ය
ශුද්ධවූ සෙහොන් ගැබෙහි දේවස්ථානය යනු,  ජෙරුසලෙමෙහි පැරණි නගරයේ ක්‍රිස්තියානි පාර්ශවයෙහි පිහිටි දේවස්ථානයකි
විශ්වවිද්‍යාල උසස් අධ්‍යාපන හෝ තෘතීය අධ්‍යයනායතන විද්‍යාපීඨ නම්වේ
මතකය යනු තොරතුරු කේතාංකනය කිරීම, ගබඩා කිරීම සහ නැවත ලබා ගැනීම සිදු කෙරෙන මනසට අයත් ඉන්ද්‍රියය යි
මතකය අත්දැකීම් සඳහා අත්‍යවශ්‍ය වන අතර limbic පද්ධති වලට සම්බන්ධ වී ඇත, එමෙන්ම එමගින් අනාගත ක්‍රියාවලට බලපෑම් කිරීමේ අරමුණින් කාලයක් පුරා තොරතුරු ධාරණය කර තබාගනී
අපට අතීත සිද්ධි මතක තබා ගැනීමට නොහැකි වූයේ නම්, අපට ඉගෙනීමට හෝ භාෂා, සම්බන්ධතා හෝ පෞද්ගලික අනන්‍යතා කිසිවක් ගොඩනැගීමට නොහැකි වනු ඇත (අයිසෙන්ක්, 2012)
බොහෝ විට මතකය හඳුනා ගැනෙන්නේ ව්‍යක්ත සහ ව්‍යංග්‍ය ක්‍රියාකාරීත්වයක් සහිත, සංවේදන ප්‍රතිග්‍රාහකයක්, කෙටි-කාලීන (හෝ ක්‍රියාකාරී) මතකයක්, සහ දිගු-කාලීන මතකයකින් සෑදී ඇති තොරතුරු සැකසීමේ පද්ධතියක් ලෙසිනි (බැඩ්ලි, 2007)
මූලාශ්‍ර 

මතකය
කළුතර දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක
ආඳෝ
Family-Synbranchidae
 පොට්ට අාඳා

වැලිගොවුවෝ
Family-Gobiidae
 තොල් රතු වැලිගොවුවා

පෙතියෝ සහ තිත්තයෝ
Family-cyprinidae
 ආශෝක පෙතියා
 දුම්බර පෙතියා
 දම්කොළ පෙතියා
 මස් පෙතියා
 බන්දුල පෙතියා
 තිත් පෙතියා
 පොත්තයා
 බුලත් හපයා
 දංකුඩ පෙතියා
 ගල් පාඬියා
 දුම්බර සාලයා
 පතිරන සාලයා
 ගංගිලියා

තිත්තයෝ
ගණය-  	Puntius
 ලේ තිත්තයා
 කොට පෙතියා
 කටු පෙතියා
 මඩඉපිල්ලා

දණ්ඩි
Family-cyprinidae
 කිරි දණ්ඩියා හෙවත් කුඩමැස්සා
 වල්පිට දණ්ඩියා
 රැවුල් දණ්ඩියා
 හොර දණ්ඩියා
 හල්මල් දණ්ඩියා

අහිරාවෝ
Family-Balitoridae සහ Family-cobitidae
 වයිරන් අහිරාවා
 කඳු අහිරාවා
 පුල්ලි අහිරාවා

මගුරෝ
Family-Clariidae
 මගුරා

හඳයෝ
Family-Aplocheilidue
 උඩ හඳයා
 ඉරි හඳයා

අළුට්ටෝ සහ පුළුට්ටෝ
Family-Belontidae
 තල් කෝස්සා හෙවත් අළුට්ටා 
 මල් පුළුට්ටා

කාපයෝ
Family-cyprinidae
 ලොකු ගඩයා
 තඹලයා

කනයෝ
Family-Channidae
 ගස් කනයා හෙවත් කොළ කනයා
 කළුආරා හෙවත් ගංආරා

තෙලියෝ
Family- Mastacembelidae
 බටකොළ තෙලියා

අංකුට්ටෝ 
Family - Bagridae
 පත් අංකුට්ටා

ලංකා දිවයින
පරිගණක විද්‍යාවේ, අනුක්‍රමික ප්‍රවේශය යනු සම්මත කරගත් නිශ්චිත අනුපිළිවෙලකට අනුව මූලිකාංග (මතක අරාවක,තැටි ගොනුවක හෝ චුම්බක පටියක අඩංගු දත්ත වැනි) සමූහයක් වෙත පිවිසීමයි
ඇතැම් අවස්ථා වලදී දත්ත (උදාහරණ ලෙස එය ගබඩා වී ඇත්තේ පටියක නම්, එය) වෙත ප්‍රවේශ විය හැකි එකම ක්‍රමය අනුක්‍රමික ප්‍රවේශයයි
එසේම එය තෝරා ගන්නා ලද ප්‍රවේශ පිළිවෙලක්ද විය හැක
(උදාහරණ ලෙස නිශ්චිත අනුපිළිවෙලකට දත්ත සැකසීමක් සිදු වන විට)
කෙසේ වුවද අනුක්‍රමික ප්‍රවේශය සඳහා ස්ථිර අර්ථ දැක්වීමක් නොමැත
පරිගණක විද්‍යාව තුළ අනුක්‍රමික ප්‍රවේශ මතක ලෙස හැඳින්වෙනුයේ අනුකමිකව,එනම් කිසියම් අනුපිළිවෙලකට අනුව දත්ත කියවීම හා ගබඩා කිරීම සිදුකරන දත්ත ආචයන උපාංග වර්ගයකි
මීට ප්‍රතිවිරුද්ධ ලක්ෂණ දරන සසම්භාවී ප්‍රවේශ මතක සතුව නිශ්චිත අනුපිළිවෙලකින් තොරව දත්ත වෙත ප්‍රවේශ වීමේ හැකියාවක් ඇත
අනුක්‍රමික ප්‍රවේශ ලක්ෂණය සහිත මෙම උපාංග සාමාන්‍යයෙන් චුම්බක ආචයන ලෙස පවතී
සාමාන්‍ය අරමුණු සඳහා භාවිත කරන (එනම් General purpose) පරිගණක වල ද්විතියික මතක සඳහා චුම්බක අනුක්‍රමික ප්‍රවේශ මතකය භාවිත වනුයේ සසම්භාවී ප්‍රවේශ මතකය හා සසඳන විට ඒවායේ ඇති වැඩි ඝනකම හා අඩු පිරිවැය, ගෙවීයාම් වලට ප්‍රතිරෝධී වීම හා වාෂ්පශීලී නොවීම යන කරුණු හේතුවෙනි
වත්මන් භාවිතයේ පවතින දෘඪ තැටි, සංගත තැටි හා චුම්බක පටිද, අතීතයේ භාවිත වූ Drum memories ද අනුක්‍රමික ප්‍රවේශ මතක උපාංග සඳහා උදාහරණ වේ
පඨන මාත්‍ර මතකය(රොම්/Read-only memory-ROM) යනු පරිගණක වල හා වෙනත් ඉලෙක්ට්‍රොනික උපාංග වල භාවිත වන අනෂ්‍ය (non-volatile) මතක වර්ගයකි
මෙහි ගබඩා කරන දත්ත පහසුවෙන් හෝ ඉක්මනින් වෙනස් කිරීම් වලට භාජනය කළ නොහැකි බැවින් බොහෝවිට ස්ථීරාංග (firmware) ගබඩා කිරීමට යොදාගැනේ
(ස්ථීරාංග යනු නිතර යාවත්කාලීන නොකරන, දෘඪාංග හා බැඳුනු මෘදුකාංග වර්ගයකි
) 

නෂ්‍ය නොවන මතකය යනු එහි ඇති දත්ත සහ තොරතුරු ස්ථාවරව පවතින අතර විදුලිය විසන්ධි වූ විට  එකී දත්ත වලට කිසිදු හානියක් සිදු නොවන මතක වර්ගයකි
දියෝඩ අනුකෘති (Diode matrix) හා පසුකාලීන මාස්ක් රොම් (එම්-රොම්/mask ROM-MROM) වැනි දෘඩ රැහැන්ගත (hard-wired) මතකයන් හැඳින්වීම සඳහා පඨන මාත්‍ර මතකය යන්න ‍යෙදේ
මුල් කාලයේ රොම් තුළ ඇති දත්ත වැරදි නම් හෝ යාවත්කාලීන කිරීමක් අවශ්‍ය වූ විටෙක විවික්ත පරිපථ වෙනස් කළ හැකි වුවද, එසේ නොහැකි සංයුක්ත පරිපථ (අයිසී/integrated circuits-ICs) ඵලරහිත තත්වයට පත්විය
ඇතැම් භාවිතයන් හිදී මෙම විශාල අවාසියක් වන මෙම තත්වය මගහැර වර්තමානය වන විට සාපේක්ෂව දියුණු රොම් චිප නිපදවා ඇත
එබැවින් වර්තමානය වන විට රොම් යනුවෙන් හඳුනවන මතකය, සාමාන්‍ය භාවිතයේදී 'පඨන මාත්‍ර ලක්ෂණය' (කියවීමට පමණක් හැකි) පෙන්වන නමුත් විශේෂ තාක්ෂණික උපක්‍රම භාවිතයෙන් වෙනස් කළ හැකි මතකයක් වේ
මෙසේ යම් නිවැරදි කිරීමක් හෝ ස්ථීරාංග යාවත්කාලීන කිරීමක් සඳහා රොම් මකාදැමීම, ප්‍රතික්‍රමලේඛනය (re-programme)  කිරීමට අදාළ  උපාංග හා සැකසීම් සාමාන්‍ය පරිශීලකයන් අතරේ භාවිත නොවේ
එය සිදුකරනුයේ විශේෂ පුහුණුවක් ලැබූ තාක්ෂණ ශිල්පීන් විසිනි
ඉතිහාසය

ජැකුවාඩ් වියන යන්ත්‍ර වල පඨන මාත්‍ර මතක භාවිත විය
ඝන-අවස්ථා (solid-state) රොම් හි සරලතම ආකාරය අර්ධ සන්නායක තාක්ෂණය තරම්ම පැරණිය
වෙනත් ආකාර 
 ක්‍රමලේඛනය කළ හැකි පඨන මාත්‍ර මතකය (Programmable Read Only Memory-PROM)
 මකා දමමින් නැවත නැවත ක්‍රමලේඛනය කළ හැකි පඨන මාත්‍ර මතකය (Erasable Programmable Read Only Memory-EPROM)
 විද්‍යුතය භාවිතයෙන් මකා දමමින් නැවත නැවත ක්‍රමලේඛනය කළ හැකි පඨන මාත්‍ර මතකය (Electricaly Erasable Programmable Read Only Memory-EEPROM)

වැඩිදුර විස්තර

පරිගණක මතක
යම් තක්සෝනයක් ලොව පුරා ගැලපෙන වාසභූමිවල ව්‍යාප්තව තිබීම ජීවවේදයේදී  සාර්වභෞමික ව්‍යාප්තිය ලෙස හඳුන්වනුලබයි
ව. 1815 මාර්තු 2 දිනට පෙර බ්‍රිතාන්‍යයට යටත්ව තිබූ ප්‍රදේශ  පාතරට ලෙස හැඳින්වේ
ආශ්‍රිත ලිපි
 සිංහලේ රාජධානියේ සෙංකඩගල යුගය
ඔබට අවැසි පිලිය තෝරාගන්න
 දකුණු දිශාව
 දකුණු පැත්ත
මිනිසා හෝ වෙනත් සත්ත්වයෙකුට සාපේක්‍ෂව අවකාශයේ පැති සාපේක්‍ෂ පැති නම් වේ
ප්‍රධාන පැති
 වම
 දකුණ
 ඉස්සරහ
 පිටිපස්ස
 උඩ
 යට

සාපේක්‍ෂ පැති
කෙගෝ යනු බටහිර ප්‍රංශයේ සහ උතුරු ස්පාඤ්ඤයේ  සුළුතර කොටසකි
20වන සියවස දක්වාම මෙම ජන කොටස කුලහීනයන්  ලෙස සලකනු ලැබුනි
වර්තමානය
වර්තමානයේ කෙගෝ තවදුරටත් වෙනම සමාජ පන්තියක් නොවේ
මොවුන් බොහෝ දුරට සාමාන්‍ය ප්‍රජාවට උකහා ඇත
බොහෝ කෙගෝ ජනයා තම කෙගෝ බව වසංකරන්නාවූ බැවින් කෙගෝ සංස්කෘතිය ඉතිරිව ඇත්තේ අල්ප වශයෙනි
ප්‍රංශ රාජධානිය
ව. 19වන සියසේ ලියැවී ඇති සිංහල පොතකි
රොඩී ජනයාගේ සාම්ප්‍රදායික බස රොඩී බස හෙවත් ගාඩි බස වේ
මෙම බස රොඩී ජනයාට ආවේණික වූ අතර අකුරු හෝ ලිඛිත ක්‍රමවේදයක් තිබී නැත
වචන
රොඩී වචන ඒවායේ ආරම්භය මත් වර්ග කීපයකට බෙදා වෙන් කලහැක
ඉතා පැරණි වදන්
 සිංහල වදන් අපවහර
 අලුත් අපවහර

ව්‍යාකරණ
රොඩී බසහි ව්‍යාකරණ සිංහල බසෙහි ව්‍යාකරණ වලට සමානවේ

මූලාශ්‍ර
උපත

පාසල් කාලය

විශ්ව විද්‍යාල ජීවිතය

පළමු නාට්‍ය

ගුවන් විදුලියට සම්බන්ධ වීම

රාජිත නම් වූ වේදිකා නාට්‍ය අධ්‍යක්‍ෂවරයා

1994 දී "සක්වාදාවල" ගෙන එමින් වේදිකාව මත සිය අණසක පැතිවූ රාජිත දිසානායක රාජ්‍ය සම්මානලාභී නාට්‍ය අධ්‍යක්‍ෂවරයෙකි
තමන්ට අනන්‍ය වූ ආකෘතියක් මත නිර්මාණකරණයෙහි යෙදෙන රාජිත "හසයින්ටත් මං ආසයි" (1996), "මට වෙඩි තියන්නැද්ද" (1999) නාට්‍ය ඔස්සේ ප්‍රේක්ෂකයා නව මානයකට ගෙන ගියේය
ඔහුගේ "වීරයා මැරිලා"(2002), "සිහින හොරු අරං" (2005), "ආපහු හැරෙන්න බෑ" (2009) ජාතික නාට්‍ය උළෙලේ හොඳම නාට්‍ය ලෙස සම්මානයට පාත්‍ර විය
පිදුරංගල විහාරය ශ්‍රී ලංකාවේ මාතලේ දිස්ත්‍රික්කයේ දඹුල්ල ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයට අයත් සීගිරිය ග්‍රාමය ආශ්‍රිතව පිහිටි සම භූමියෙහි මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර 340ක් පමණ උස්වූ කන්දක ඉදිකරනු ලැබූ ඓතිහාසික බෞද්ධ පුදබිමක් වේ
විහාරය ප්‍රකට සීගිරිය පර්වතයට උතුරු දෙසින් පිහිටා තිබේ
නාම නිරුක්තිය
ජනප්‍රවාදගත තොරතුරු අනූව පළමුවන මුගලන් රජු, කාශ්‍යප රජු සමග යුධ වැදිමට පෙර මෙම විහාරයේ වැඩ කටයුතු නිමකිරීමට රන් පිදූ බවත්, ඒ අනූව රන්+පිදූ+ගල යන්න පසුකාලීනව පිදුරංගල බවට පත්වූ බවට විශ්වාස කරේ
තවත් ජනප්‍රවාදයකට අනූව භික්ෂූන් වහන්සේලා වෙනුවෙන් පූජා කොට ඇති මෙම ආරණ්‍ය සහිත ගලට, පිදූ ආරණ්‍ය ගල යන්න ව්‍යවහාර වූ බවත්, පසුකාලීනව එය පිදුරංගල වූ බවත් පැවසෙයි
මූලාශ්‍ර

මාතලේ දිස්ත්‍රික්කයේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන
මාතලේ දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක
පිදුරංගල යනු ශ්‍රී ලංකාවේ මාතලේ දිස්ත්‍රික්කයේ දඹුල්ල ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයට අයත් කිඹිස්ස  ග්‍රාමය ආශ්‍රිතව පිහිටා ඇතිි ශේෂ කන්දකි
මෙහි මුදුන මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර 340ක් පමණ උසකින් පිහිටා ඇත
මානව ක්‍රියා
මෙහි පිදුරංගල විහාරය පිහිටා ඇතවිකිපීඩියා
යමුනාරි පොකුණ යනු ශ්‍රී ලංකාවේ යාපනය නල්ලූර් ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයේ පිහිටි පුරාවිද්‍යාත්මක වටිනාකමක් සහිත පැරණි පොකුණක් වේ
ඉතිහාසය
පොකුණ ගොඩනැංවූ සමය පිළිබඳ තොරතුරු අපහැදිලි වේ
පොදු පිළිගැනීම අනූව මෙම පොකුණ 15වන සියවසේ යාපනය රාජ්‍ය විචාල පරරාජශේකරම් සමයේ කරවන ලදැයි විශ්වාස කෙරේ
ජනප්‍රවාද
මෙම පොකුණෙහි නාම සම්භවය පිළිබඳ ජනප්‍රවාදයක් පවතී
ඊට අනූව හින්දු ජනයා ආගමික වශයෙන් ශුද්ධ ක්‍රියාවක් සේ සළකණු ලබන කාවඩි සඳහා, ඉන්දියාවේ යමුනා ගංගාවේ සිට ජලය මෙහි ගෙනවුත් දැමූ බව පැවසෙයි
විශාලත්වය
දිගින් අඩි 70ක් හා පළලින් අඩි 65ක් පමණ වන මෙම පොකුණෙහි ගැඹුර අඩි 15ක් පමණ වේ
පොකුණෙහි මධ්‍ය කොටස (වේදිකාව) දිගින් අඩි 55ක් හා පළලින් අඩි 30ක් පමණ වේ
පොකුණට බැසීම සඳහා වූ පියගැට පෙළ දකුණු අන්තය දෙසින් නිමවා ඇත
මූලාශ්‍ර
 යාපනයේ ඓතිහාසික උරුමය - අයි.ඩී.එම්. විජේබණ්ඩාර, ISBN - 978-955-9159-95-7

යාපනය දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක
Saint Sebastian (in Latin
Narbo, Gallia Narbonensis, Roman Empire c
AD 255 – Rome, Italia, Roman Empire c
AD 288) was an early Christian saint and martyr
According to traditional belief, he was killed during the Diocletianic Persecution of Christians
He was initially tied to a post or tree and shot with arrows, though this did not kill him
He was, according to tradition, rescued and healed by Saint Irene of Rome, which became a popular subject in 17th-century painting
In all versions of the story, shortly after his recovery he went to Diocletian to warn him about his sins, and as a result was clubbed to death
He is venerated in the Catholic Church and the Orthodox Church
The oldest record of the details of Sebastian's martyrdom is found in the Chronograph of 354, which mentions him as a martyr, venerated on January 20. He is also mentioned in a sermon on Psalm 118 by 4th-century bishop Ambrose of Milan (Saint Ambrose)
in his sermon, Ambrose stated that Sebastian came from Milan and that he was already venerated there at that time
The full account of his martyrdom comes from the Passio Sancti Sebastiani, a 5th-century text written by an anonymous author, possibily Arnobius the Younger
Saint Sebastian is a popular male saint, especially today among athletes
In medieval times, he was regarded as a saint with a special ability to intercede to protect from plague, and devotion to him greatly increased when plague was active
මරියා ගොරෙත්ති තුමිය උපත ලැබුවේ 1890 ඔක්තෝම්බර් මස 16 වන දිනදීය
දෙමව්පියන් සමග ඇය ජිවත් වුයේ ඉතාලියේ කොරිනැල්ඩෝ නමැති කුඩා නගරයේදීය
ඇගේ පියා ලුවිස් ගොරෙත්ති වූ අතර මව අසුන්තා ගොරෙත්ති විය
පියා රැකියාව වශයෙන් ගොවිතැන් කළ අතර, ජිවත් වීම සදහා වෙහෙස දරා වැඩ කරන්නට සිදු විය
දරුවන් හත්දෙන්නාගෙන් මරියා තුන්වැන්නාය
දිලිදු උවත් මෙම පවුල සතුටින් නිතරම දෙවියන් වහන්සේටත් , දේව මෑණියන්ටත් සමීපව ජිවත් විය
මරියාගේ මව අසුන්තා දේව මෑණියන් කෙරෙහි ගැබුරු භක්තියක් ඇතිව සිටියාය
පවුලේ සෑම දරුවෙකුම කතා කරන අවස්ථාව පැමිණි විට කුඩා යාච්ඤා කියන්නට ඉගෙන ගත්තේය
ඉතාම කුඩා වයසේ උවත් දරුවාගේ හෝ දැරියගේ සිගිති අත ගෙන කුරුසියේ ලකුණ අදින්නට පුරුදු කරනු ලැබිය
මරියාද එසේම විය
මරියා ගොරෙත්ති වයස අවුරුදු 6 වන විට මුළු පවුලම පිලියානෝ නමැති පෙදෙසට පදිංචියට ගියෝය
එහි කුලියට ගනු ලැබු ගොවිපොලක අවුරුදු තුනක් පමණ බර වැඩ කරන්නට ඔහුනට සිදුවිය
ඉන්පසු ඔවුන් නැවත පදිංචිය වෙනස් කොට පෙරියේ නමැති ප්‍රදේශයට ගියෝය
මෙය පළමු තැනටත් වඩා දුෂ්කර ස්ථානයක් විය
දේශගුණයද අහිතකර විය
මරියාගේ පියා වූ ලුවිස් ගොරෙත්ති අසනීප වූ අතර මරියා මව සමග තම පියාට සාත්තු කලාය
එහෙත් පියා මිය ගියේය
මෙතැන් සිට මරියා මව සමග වගකීම භාර ගත්තාය
බාල සොයුරු සොයුරියන් රැක බලා ගත්තාය
ගෙදර වැඩ කටයුතු වලදී අම්මාට සහය වුවාය
දෙවියන් වහන්සේට ආදරය වන සැටිත් යාච්ඤා කරන සැටිත් තම බාල සහෝදර සහෝදරියන්ට ඉගැන්වුවාය
වයසින් වැඩෙන විට මරියා ආත්මයෙන්ද, පිටස්තර පෙනුමෙන්ද වැඩ වඩා රූමත් වුවාය
පිරිමි හා ගැහැණු ළමයින් සියලු දෙනාම ඇයට ආදරය දැක්වුහ
එහෙත් මරියා ඔවුන් ඇසුරු කලේ ඉතා පරිස්සමෙන්ය
ඇය කිසිදාක නරක වචන කථා කලේ නැත