Minuri/sinhala-corpus-wikipedia huggingface dataset:
මුල් ස්ථාවරයේදී පුද්ගලයින් යුක්තියේ මූලධර්ම තෝරාගනී (කුමන ආකාරයේ සමාජයක් බිහිවිය යුතුද සහ ප්‍රාථමික සමාජ සැපයුම් බෙදාහරින්නේ කෙසේද), මෙහිදී ඔවුන්ගේ තනි ලක්ෂණ- ජාතිය, ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය, පන්තිය හෝ බුද්ධිය, ඔවුන් ශරීර ශක්තියෙන් යුතුද නැතහොත් ආබාධිතද යන්න, ධනවත්බව හෝ දුප්පත්බව- පිළිබඳව නොදැන, එබැවින් සමාජයේ කුමන කාර්යභාරයක් ඔවුන් බාර ගනු ඇද්දැයි, ඔවුන් නොදනියි
නොදැනුවත්කමේ තිරය පිටුපස ක්‍රියාත්මකවන ඔවුන්, කුමන තනතුරක් දැරුවත්, මූලික සාධාරණත්වය හා යුක්තිය ඇති සමාජ කොන්ත්‍රාත්තුවක් තෝරාගනු ඇත
මුල් ස්ථානයේ, තීරණ ගන්නන්ගෙන් සැඟවී ඇති එක් ලක්ෂයක් ලෙස රාවල්ස් විසින් විශේෂ සාමාජිකත්වය ඇතුළත් කොට නැත
තාර්කිකත්වය ඇතුළු කිරීම සදහා නොදැනුවත්කමේ වැස්ම දිගු කිරීමට රෝලන්ඩ්ස් යෝජනා කරයි
එය ජාතිය, ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය, සහ බුද්ධිය ඇතුළු ලක්ෂණවලට සමාන නුසුදුසු දේපළක් යැයි ඔහූ තර්ක කරයි
ප්‍රයිමා ෆේශී අයිතිවාසිකම් න්‍යාය 
ඇමරිකානු දාර්ශනික තිමෝති ගැරී මානුෂික නොවන සතුන් ප්‍රයිමා ෆේශී අයිතිවාසිකම් ලැබීමට සුදුසු වීමට ප්‍රවේශයක් යෝජනා කොට ඇත
දාර්ශනික සන්දර්භයක් තුළ, ප්‍රයිමා ෆේශී (ලතින් සඳහා “මුහුණතේ” හෝ “බැලූ බැල්මට”) අයිතියක් යනු බැලූ බැල්මට යෙදිය හැකි බවට පෙනෙන අයිතීන්ය
ඇතැම්විට සමීපව විමසා බැලීමේදී මෙයට වෙනස් අර්ථකථනයන්ද ලැබේ
"ආචාර ධර්ම
සදාචාර සිද්ධාන්තයට බහුත්වවාදී ප්‍රවේශයක්" (Ethics
A pluralistic Approach to Moral Theory) නම් තම පොතේ ලෝරන්ස් හින්මන් එවැනි අයිතිවාසිකම් විස්තර කරන්නේ ඒවා “අයිතිය සැබෑ නමුත් එය අදාළ වන්නේද යන්න සහ යම් තත්වයක් තුළ එය පමණ ඉක්මවා යනවාද යන ප්‍රශ්නය විවෘතව තබනවා ” යනුවෙනි
මානුෂික නොවන සතුන් ප්‍රයිමා ෆේශී අයිතිවාසිකම් සඳහා සුදුසු යැයි යන අදහස නම්, එක් අතකින් සතුන්ට වෙනත් බොහෝ කරුණු මගින් අභිබවා යා හැකි අයිතිවාසිකම් ඇති බව පැවසීමයි
විශේෂයෙන් මිනිසෙකුගේ ජීවත්වීමේ අයිතිය, නිදහස, දේපළ හා සතුට ලුහුබැඳීම වැනි දේට ගැටලු ආදී දේවල් ය
ගැරී ඔහුගේ මතය වෙනුවෙන් තර්ක කරයි
සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කළ, ගැරී යෝජනා කරන්නේ මිනිසුන්ට මානුෂික නොවන සතුන් සඳහා බැඳීම් ඇති බව හා සතුන්ට මිනිසුන්ට එරෙහිව අයිතිවාසිකම් නැති බවත්ය
ස්ත්‍රීවාදය සහ සත්ව අයිතිවාසිකම් 

19 වන ශතවර්ෂයේ සිටම සතුන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම සඳහා කාන්තාවන් ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත
19 වන හා 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ එංගලන්තයේ සහ එක්සත් ජනපදයේ සිදු වූ සතුන්ගේ ප්‍රති-විච්ඡේදන ව්‍යාපාරය බොහෝ දුරට මෙහෙයවනු ලැබුවේ ෆ්‍රැන්සිස් පවර් කෝබ්, ඇනා කිංස්ෆර්ඩ්, ලිසී ලින්ඩ් ඒ.එෆ් හැගේබි සහ කැරොලයින් අර්ල් වයිට් (1833-1916) යන කාන්තාවන් විසිනි
ගාර්නර් ලියන්නේ වික්ටෝරියා වීදියේ සමිතියේ සාමාජිකයන්ගෙන් සියයට 70ක් (කෝබ් විසින් ආරම්භ කරන ලද ප්‍රති-විච්චේදන කණ්ඩායම් වලින් එකක්) කාන්තාවන් වන අතර 1900 දී බ්‍රිතාන්‍ය RSPCA සාමාජිකත්වයෙන් සියයට 70ක්ම කාන්තාවන් වූ බවයි. 

නූතන සත්ව උපදේශන ව්‍යාපාරයට කාන්තාවන්ගේ ඊට සමාන නියෝජනයක් ඇත
නමුත් ඔවුන් නිරන්තරයෙන් නායකත්ව තනතුරුවල නොමැත
1990 වොෂිංටන් හි සතුන් සඳහා පැවැත්වූ පා ගමන (එය එක්සත් ජනපදයේ ඒ-වෙනතුරු පැවැත්වූ විශාලතම සත්ව අයිතිවාසිකම් උද්ඝෝෂණය) පැවැත්විණි
සහභාගී වූවන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් වූයේ කාන්තාවන් ය
නමුත් වේදිකා කථිකයන් බොහෝමයක් පිරිමින් විය
එසේ වුවද, බලගතු සත්ව උපදේශන කණ්ඩායම් කිහිපයක් කාන්තාවන් විසින් ආරම්භ කර ඇත
1898 දී ලන්ඩනයේදී ෆ්‍රැන්සෙස් පවර් කෝබ් විසින් "the British Union for the Abolition of Vivisection by Cobbe"
1962 දී රුක්මිණි දේවි අරුන්ඩේල් විසින් ඉන්දියානු සත්ව සුභසාධන මණ්ඩලය
1980 දී ඉන්ග්‍රිඩ් නිව්කික් විසින් සම-පිහිටුවන ලද "People for the Ethical Treatment of Animals" ද මීට ඇතුළත් වේ
සතුන් සඳහා වන පාර්ලිමේන්තු කණ්ඩායම නියෝජනය කරමින් නෙදර්ලන්තයේ 2006 දී මේරියන් තීම් සහ එස්තර් ඕවහෑන්ඩ් පාර්ලිමේන්තුවට තේරී පත් විය
ව්‍යාපාරයේ කාන්තාවන්ගේ දැඩි උද්‍යෝගය නිසා ස්ත්‍රීවාදය සහ සත්ව අයිතිවාසිකම් ගවේෂණය කරන ශාස්ත්‍රීය සාහිත්‍යක් ඇති වී තිබේ
ස්ත්‍රීවාදය සහ නිර්මාංශත්වය හෝ සත්ත්ව නිෂ්පාදනවලින් තොරවීම, කාන්තාවන්ට හා සතුන්ට හිංසා පීඩා කිරීම සහ ස්ත්‍රීන් හා සතුන් සමඟ පුරුෂයින්ගේ ස්වාභාවික හා චිත්තවේගීය, බොහෝවිට හැඟීම්වලින් තොරව තර්කානුකූලව ඇසුරු කිරීම ස්ත්‍රීවාදී ලේඛකයින් කිහිප දෙනෙකුගේම විෂය වී ඇත
පුරුෂාධිපත්‍ය සමාජයක කාන්තාවන් සහ සතුන් එකම සංකේතාත්මක කාර්යයක් ඉටු කරන බව ලෝරි ග්රුවෙන් ලියයි
මෙම දෙපාර්ශවයම “භාවිතා කළ”
ආධිපත්‍යයට යටත් වූ, යටහත් පහත් "අනෙකා" වශයෙන් වෙන්කරයි
බ්‍රිතාන්‍ය ස්ත්‍රීවාදියෙකු වන මේරි වොල්ස්ටන්ක්‍රැෆ්ට් (1759–1797) විසින් "ස්ත්‍රියකගේ අයිතිවාසිකම් තහවුරු කිරීම (A Vindication of the Rights of Woman)" (1792) ප්‍රකාශයට පත් කළ විට කේම්බ්‍රිජ් දාර්ශනිකයෙකු වූ තෝමස් ටේලර් (1758–1835) නිර්නාමික උපහාසයකින් ප්‍රතිචාර දැක්වීය, කාන්තා අයිතිවාසිකම් සඳහා වොල්ස්ටන්ක්‍රැෆ්ට්ගේ තර්ක සතුන්ට සමානව අදාළ කළ හැකි බව පවසමින් ඔහු අදහස් කළේ මෙම ප්‍රකාශය විකාරයක් බවයි.

පාරභෞතිකවාදය (transhumanism) 
සමහර පාරභෞතිකවාදීන් සත්ව අයිතිවාසිකම්, විමුක්තිය සහ සත්ව විඥානය යන්ත්‍ර බවට "උසස්" කිරීම සම්බන්දයෙන් තර්ක කරති
මානව අයිතිවාසිකම් සහ සවිඥානික කෘතිම බුද්ධියේ අයිතිවාසිකම් (පශ්චාත්-මානව අයිතිවාසිකම්) ඇතුළු වෙනත් ආකාරයේ හැඟීම් සහිත අයිතිවාසිකම් සහිත ශ්‍රේණියක් හෝ වර්ණාවලියක් මත සත්ව අයිතිවාසිකම් ද පාරභෞතිකවාදය අවබෝධ කරගනී
විවේචකයන්

ආර්. ජී. ෆ්‍රේ (R
Frey) 
බෝලින් ග්‍රීන් ස්ටේට් විශ්ව විද්‍යාලයේ දර්ශනවාදය පිළිබඳ මහාචාර්ය ආර්. ජී. ෆ්‍රේ, සිංගර් මෙන්ම උපයෝගිතාවාදයට මනාපය පළකරන්නෙකි
එහෙත් ඔහුගේ මුල් කෘතිය වන "Interests and Rights (1980)" හි ඔහු සිංගර් සමග එකඟ නොවීය
ඔහු තම "Animal Liberation (1975)" හි ලියා ඇත්තේ, ක්‍රියාවක ප්‍රතිවිපාක විනිශ්චය කිරීමේදී මිනිස් නොවන සතුන්ගේ අවශ්‍යතා ඇතුළත් කළ යුතු බවයි - සතුන්ට අවශ්‍යතා නොමැත යන පදනමේ සිට
ෆ්‍රේ තර්ක කරන්නේ අභිලාෂයන් ආශාව මත රඳා පවතින බවත්, අනුරූප විශ්වාසයකින් තොරව කිසිදු ආශාවක් පැවතිය නොහැකි බවත්ය
සතුන්ට විශ්වාසයක් පිළිබඳව විශ්වාසයක් නොමැති බැවින්, විශ්වාසයක් නොමැති බවට ඔහු තර්ක කරයි
"කවුරුන්හෝ පවසනවා නම් උදාහරණයක් වශයෙන් "දොර අගුළු දමා ඇති බවට බළලා විශ්වාස කරනවා" ලෙස, මා දකින විදිහට, දොර අගුළු දමා ඇත යන්න සත්‍යක් ලෙස බළලාද පිළිගන්නා බවට ඔහු විශ්වාස කරනවා
නමුත්, කුඩා බිළිඳුන් ද ඇතුළුව, මෙම බළලා මෙන්ම භාශාවක් නොමැති ජීවියෙකුගේ මතයක් පිළිබඳව විනෝදාත්මක මෙවැනි වැකි සාදන්නට හේතුවක් මට නොවැටහේ
"

කාල් කොහේන් 
මිචිගන් විශ්ව විද්‍යාලයේ දර්ශනවාදය පිළිබඳ මහාචාර්ය කාල් කොහේන් තර්ක කරන්නේ අයිතිවාසිකම් හිමි අයට ඔවුන්ගේ රුචිකත්වයන් සහ හරි දේ අතර වෙනස හඳුනාගැනීමට හැකි විය යුතු බවයි. "අයිතිවාසිකම් හිමියන්ට, තමන් ඇතුළුව සියල්ලන්ම පාලනය කරන රාජකාරී නීතිරීති තේරුම් ගැනීමේ හැකියාව තිබිය යුතුයි
එවැනි නීතිරීති ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී, [ඔවුන්] තමන්ගේ අභිමතය සහ සාධාරණ දේ අතර ඇතිවිය හැකි ගැටුම් හඳුනාගත යුතුයි
සදාචාරාත්මක විනිශ්චයන් වෙනුවෙන් ස්වයං සීමා පැනවිය හැකි ප්‍රජාවක පමණි අයිතියක් පිළිබඳ සංකල්පය නිවැරැදිව ක්‍රියාත්මක කළ හැක්කේ." නිසි බුද්ධියක් නොමැති මිනිසෙකුට මෙලෙස සදාචාරාත්මක විනිශ්චයන් කළ නොහැකි බැවින්, අයිතිවාසිකම් ප්‍රදානය කරන්නේ කාටද යන්න තීරණය කිරීමේ සුවිශේෂී ලක්ෂණය ලෙස සදාචාරාත්මක විනිශ්චයන් භාවිතා කළ නොහැකි බවට තර්ක කරන් කොහේන්, සිංගර්ගේ තර්කය ප්‍රතික්ෂේප කරයි
සදාචාරාත්මක විනිශ්චය සදහා වන පරීක්ෂණය, මිනිසුන්ට එකින් එක පෙන්වා දිය යුතු පරීක්ෂණයක් නොවන බවත් පොදුවේ සත්ව විශේෂවල සාමාජිකයන්ගේ මුළු ධාරිතාවට පෙන්වා දිය යුතු බවත් කොහෙන් පෙන්වා දෙයි
රිචඩ් පොස්නර් 

United States Court of Appeals for the Seventh Circuit හි විනිසුරු රිචඩ් පොස්නර් 2001දී පීටර් සිංගර් සමග සත්ව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ වාදය සිදුකළේය
පොස්නර් පවසා සිටියේ, ඔහුගේ මතය මිනිසුන් තමන්ට වඩා කැමති බවයි. බල්ලෙක් මිනිස් ළදරුවෙකුට තර්ජනය කරන්නේ නම්, එය නැවතීමට බල්ලා එම ළදරුවාට ගෙන දුන් වේදනාවට වඩා වේදනාවක් බල්ලාට ගෙනදිය යුතු වුවත්, දරුවාට අනුග්‍රහය දැක්විය යුතු බවයි. එසේ නොකරන්නේ නම් එය කෲර දෙයක් බවයි. 

මෙවිට සිංගර් තර්ක කරේ, මීට පෙර සමලිංගිකයන්, කාන්තාවන් සහ වෙනත් ජන කොටස් කෙරෙහි වූ අසමාන අයිතිවාසිකම් යුක්ති සහගත බවට තර්ක කරේද ඔවැනිම ප්‍රවේශයකින් බවයි. පොස්නර් එයට පිළිතුරු ලෙස ප්‍රකාශ කර සිටියේ සිවිල් අයිතිවාසිකම්වල සමානාත්මතාවය ඇති වූයේ සදාචාරාත්මක තර්කවලින් නොව, අසමානතාවයට අනුබල දෙන ජාතිය, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හෝ ලිංගික දිශානතිය මත පදනම්ව මිනිසුන් අතර සදාචාරාත්මක වශයෙන් සැළකිය යුතු වෙනසක් නොමැති නිසා බවයි. මිනිසුන් හා සතුන් සම්බන්දයෙන් සමාන කරුණු මතුවුවහොත්, අයිතිවාසිකම්වල වෙනස්කම්ද ඛාදනය වී යනු ඇත
සහජ බුද්ධියට පටහැනි ආචාරධාර්මික තර්ක නොව, කරුණු, සමානාත්මතාවයට පාර කපනු ඇත, ඔහු තර්ක කරයි
සිංගර්ගේ "දැඩි උපයෝගිතාවාදයට" එරෙහිව "මෘදු උපයෝගිතාවාදය"ක් පොස්නර් හඳුන්වාදෙයි
ඔහු තර්ක කරයි
රොජර් ස්කෲටන් 
බ්‍රිතාන්‍ය දාර්ශනිකයෙකු වන රොජර් ස්කෲටන්, අයිතිවාසිකම් යනුවෙන් අඟවන්නේ වගකීම් බවට තර්ක කරයි
සෑම නෛතික වරප්‍රසාදයක්ම, ඔහු ලියයි, එම වරප්‍රසාදය නොමැති තැනැත්තාට බරක් පටවයි
එනම්, “ඔබේ අයිතිය මගේ වගකීම විය හැකියි
” ඔහු ලියයි
එබැවින් ස්කෲටන්, සත්ව අයිතිවාසිකම් ව්‍යාපාරය මතුවීම "ලිබරල් ලෝක දෘෂ්ටිය තුළ සිදු වූ අමුතුම සංස්කෘතික මාරුව" ලෙස සළකයි, මන්ද අයිතිවාසිකම් සහ වගකීම් පිළිබඳ අදහස මානවයාට අනන්‍ය වන අතර ඒවා අපේ වර්ගයාගෙන් ඔබ්බට පැතිරීම අර්ථවත් නොවන නිසාය
සත්ව අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නන්ට "පූර්ව විද්‍යාත්මක" මානව මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳව චෝදනා කරයි
"මෙලෙස මිනිසා දුෂ්ටයෙකුම බවට පත්කරමින්", ඔහු පවසයි, "සතුන්ට ගති ලක්ෂණ ආරෝපණය කිරීම, හරියට බියට්‍රිස් පොටර්ගේ කතන්දරවල වගේයි
" සත්ව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ආයාචනය පවතින්නේ මිනිසා සාදාගත් ප්‍රබන්ධයක් තුළ බවට ඔහු තර්ක කරයි
සතුන්ගේ ලෝකය විනිශ්චය කළ නොහැකි වන අතර, අප ඔවුන්ට කුමක් කළත් අපගේ සෙනෙහස නැවත ලබා දෙන බල්ලන්ගෙන් මෙන්ම, සැබෑවටම මිනිසා ගැන වගේ වගක් නොමැති වුවත් සෙනෙහසක් මවා පෙන්වන බළලුන්ගෙන් ලෝකය සමන්විත වේ
ඔහු තර්ක කරන්නේ එය සත්‍යයෙන් පලායෑමට මිනිසා සාදාගත් මනඃකල්පිත ලෝකයක් බවයි. 

ස්කෲටන් විසින් , ඔස්ට්‍රේලියානු දාර්ශනිකයෙකු හා සත්ව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන පීටර් සිංගර් විවේචනයට ලක්කර ඇත
සත්ව විමුක්තිය (Animal Liberation) ඇතුළු සිංගර්ගේ කෘතිවල ඇත්තේ සුළුම සුළු දාර්ශනික තර්ක බවත්, ඇතැම්විට එවැනි තර්කයක් ඇත්තේම නැති බවත් ඔහු ලිවීය
"ඔවුන් ඔවුන්ගේ රැඩිකල් සදාචාරාත්මක නිගමන ලබා ගන්නේ සියලු ජීවීන්ගේ වේදනාව හා සතුට සමානව වැදගත් යැයි සළකන සහ පුද්ගලයින් හා සතුන් අතර පවතින සියලුම දාර්ශනික සම්ප්‍රදායන් නොසලකා හරින රික්ත උපයෝගීතවාදයකින්ය
" 

සදාචාරාත්මක නියෝජිතයන් සහ සදාචාරාත්මක රෝගීන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම පිළිබඳව කියමින්, ටොම් රේගන් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳව සිය මත ඉදිරිපත් කළේය
මිනිසුන් සහ මිනිස් නොවන සතුන් අතර අඛණ්ඩතාවය
දිගුකල් අධ්‍යයනයන් මගින් , මිනිසුන් සහ මිනිස් නොවන සතුන් තුළ පරාර්ථකාමී හැසිරීම් පිළිබඳව පැහැදිලි කර ඇති අතර මිනිසුන් සහ සමහර මිනිස් නොවන සතුන් අතර දක්නට ලැබෙන සමානකම්ද යෝජනා කර ඇත
ජේන් ගූඩල් (Jane Goodall) සහ රිචඩ් ඩෝකින්ස් (Richard Dawkins) වැනි විද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ, මිනිසුන්ගේ සමීපතම ඥාතින් වන මිනිස් නොවන මහා වානරයින්ට තාර්කිකත්වය සහ ස්වයං දැනුවත්භාවය ඇති බවයි. 

2010දී සැන් ඩියෙගෝහි පැවති සම්මන්ත්‍රණයකට පර්යේෂණයක් ඉදිරිපත් කරන ලද අතර, ඩොල්ෆින් සතුන් මනුෂ්‍යයන්ට පමණක් බුද්ධියෙන් දෙවන ස්ථානයේ සිටින බවට එහිදී යෝජනා කළ අතර, ඔවුන් මනුෂ්‍ය නොවන "පුද්ගලයන්" ලෙස සැළකිය යුතු යැයි නිගමනය කළේය
ඩොල්ෆින් සතුන්ගේ සහ ප්‍රයිමේටාවන්ගේ මොළය සංසන්දනය කිරීම සඳහා MRI ස්කෑනයක් මෙහිදී භාවිතා කරන ලදී
ස්කෑන් පරීක්ෂණවලින් පෙන්නුම් කළේ ඩොල්ෆින් සහ මිනිසුන් අතර “මානසික අඛණ්ඩතාවයක්” ඇති බවයි. පර්යේෂණයෙන් හෙළිවූයේ ඩොල්ෆින් සතුන්ට සංකීර්ණ ගැටලු විසඳීමට, මෙවලම් භාවිතා කිරීමට සහ දර්පණ පරීක්ෂණයෙන් සමත් වීමට (කැඩපතක් භාවිතා කර ඔවුන්ගේ ශරීරයේ කොටස් පරීක්ෂා කිරීමට) හැකි බවයි. 

අධ්‍යයන මගින් අන්තර් පුද්ගල හිංසනය සහ සත්ව හිංසාව අතර සම්බන්ධතා ඇති බවට තහවුරු කර ඇත
ක්‍රිස්තියානි දේවධර්මයේ දී, මෙතෝදිස්ත ව්‍යාපාරයේ නිර්මාතෘ වන ජෝන් වෙස්ලි (John Wesley), ක්‍රිස්තියානි නිර්මාංශිකයෙකු වූ අතර “සතුන්ට අමරණීය ආත්ම ඇති බවත් මිනිස් හා මිනිසුන් නොවන සතුන් අතර සැළකිය යුතු සමානකම් ඇති බවත්” කියා සිටියේය
මහජන ආකල්ප 
හැරල්ඩ් හර්සොග් සහ ලෝර්නා ඩෝර් විසින් 2000 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පුවත්පතකට අනුව, සත්ව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ආකල්ප පිළිබඳ පෙර අධ්‍යයන සමීක්ෂණ මගින් කුඩා නියැදි ප්‍රමාණවලින් සහ නියෝජිත නොවන කණ්ඩායම් වලින් පීඩා විඳිති
කෙසේ වෙතත්, සතුන්ට සැලකීම සහ සත්ව අයිතිවාසිකම් සම්බන්ධයෙන් පුද්ගලයන්ගේ ආකල්පය හා සම්බන්ධ වන සාධක ගණනාවක් පෙනේ
ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, වයස, රැකියාව, ආගම සහ අධ්‍යාපන මට්ටම මෙයට ඇතුළත් ය
සහකාර සතුන් සමඟ පූර්ව අත්දැකීම් මිනිසුන්ගේ ආකල්පවලට සාධකයක් විය හැකි බවට සාධක ද තිබේ
පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන්ගේ සත්ව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ සංවේදනය වැඩි ය
1996 දී කරන ලද අධ්‍යයනයකින් කියැවුණේ මෙම විෂමතාවය අර්ධ වශයෙන් පැහැදිලි කළ හැකි සාධක අතර ස්ත්‍රීවාදය හා විද්‍යාව පිළිබඳ ආකල්ප, විද්‍යාත්මක සාක්ෂරතාවය සහ කාන්තාවන් අතර “පෝෂණය හෝ අනුකම්පාව” කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම ඇතුළත් වේ
සත්ව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ සංකල්පය පිළිබඳ පොදු වැරදි වැටහීමක් නම්, එහි යෝජකයින්ට මිනිස් නොවන සතුන්ට ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය වැනි මිනිසුන්ට ඇති නෛතික අයිතිවාසිකම් ලබා දීමට අවශ්‍ය බවය
මෙය එසේ නොවේ, සංකල්පය අනුව සතුන්ට ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතාවන්ට සමාන සැලකිල්ලක් දැක්විය යුතුය
බළලුන්ට ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමට උනන්දුවක් නැත, එබැවින් ඔවුන්ට ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය නොතිබිය යුතුය
)  

2016 දී කරන ලද අධ්‍යයනයකින් හෙළි වූයේ සත්ව පරීක්ෂාවට සහාය දැක්වීම ප්‍රබල දාර්ශනික තාර්කික මත පදනම් නොවිය හැකි අතර වඩාත් විවෘත විවාදයක් අවශ්‍ය බවයි. 

නිර්මාණකරුවන්ට වඩා බුද්ධිමත් නිර්මාණ විශ්වාස කරන අයට වඩා පරිණාමය විශ්වාස කළ අය සත්ව අයිතිවාසිකම්වලට වැඩි කැමැත්තක් දක්වන්නේද නැද්ද යන්න පරීක්ෂා කිරීම සඳහා 2007 දී කරන ලද සමීක්ෂණයකින් හෙළි වූයේ මෙය බොහෝ දුරට සිදුවී ඇති බවයි - පර්යේෂකයන්ට අනුව, ශක්තිමත් ක්‍රිස්තියානි මූලධර්මවාදීන් සහ මැවුම්වාදය විශ්වාස කළ අය  ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන්හි මූලධර්මවාදීන්ට වඩා සත්ව අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම අඩු විය
මෙම සොයාගැනීම් 1992 දී කරන ලද අධ්‍යයනයක් වැනි සත්ව අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාකාරීන්ගෙන් 48% ක් අදේවවාදීන් බව සොයා ගත්හ
වොෂිංටන් පෝස්ට් හි 2019 අධ්‍යයනයකින් හෙළි වූයේ සත්ව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ධනාත්මක ආකල්ප ඇති අය විශ්වීය සෞඛ්‍යාරක්ෂාව පිළිබඳ ධනාත්මක දෘෂ්ටියක් ඇති බවත්, අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන්, එල්ජීබීටී ප්‍රජාව සහ ලේඛනගත නොකළ සංක්‍රමණිකයින්ට වෙනස් කොට සැලකීම අඩු කිරීමට සහ දුප්පතුන්ට ආධාර කිරීම සඳහා සුභසාධනය පුළුල් කිරීමට කැමැත්තක් දක්වන බවත්ය
සමීක්ෂණ දෙකක් මගින් සත්ව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ උපාය මාර්ග කෙරෙහි සෘජු ක්‍රියාමාර්ග වැනි ආකල්ප සත්ව අයිතිවාසිකම් ප්‍රජාවන් තුළ බෙහෙවින් වෙනස් බව සොයාගෙන ඇත
ක්‍රියාකාරීන්ගෙන් අඩකට ආසන්න ප්‍රමාණයක් (සමීක්ෂණ දෙකකින් 50% සහ 39%) සෘජු ක්‍රියාමාර්ගයට සහාය නොදක්වයි. එක් සමීක්ෂණයකින් නිගමනය වූයේ "සත්ව අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාකාරීන් සමජාතීය ලෙස නිරූපණය කිරීම වැරැද්දක් වනු ඇති බවයි."

සමුද්දේශ ලැයිස්තුව
පැරිස් මයිකල් කැතරින් ජැක්සන් (උපත 1998 අප්‍රියෙල් 3) ඇමරිකානු නිරෑපිකාවක්, නිළියක් සහ සංගීතඥයෙකි
ඇය මයිකල් ජැක්සන් සහ ඩෙබී රෝව් ගේ දෙවන දරුවා සහ එකම දියණියයි
ජීවිතය සහ වෘත්තීය

1998 - 2009
ළමා අවදිය 

ජැක්සන් 1998 අප්‍රියෙල් 3 වන දින කැලිෆෝනියාවේ බෙවර්ලි හිල්ස් හි ස්පාල්ඩින් වේදනා වෛද්‍ය සායනයේදී උපත ලැබීය
ඇය මැද දරුවා වන අතර ගායක මයිකල් ජැක්සන්ගේ එකම දියණිය සහ ඩෙබී රෝව්ගේ බාල දරුවා ය
ඇයට එක් වැඩිමහල් සහෝදරයෙක්, මයිකල් ජෝශප් ජැක්සන්, කනිෂ් ((“ප්‍රින්ස්”) සහ එක් බාල අර්ධ සහෝදරයෙක් වන මයිකල් ජැක්සන් II (“බ්ලැන්කට්”) සිටී.  ජැක්සන් හැදී වැඩුණේ තනිකරම ඇගේ පියා විසිනි
රෝව් එය ඇගේ අභිප්‍රාය බව ප්‍රකාශ කර ඇති අතර මයිකල් සමඟ දරුවන් ඇති දැඩි කර භාර ගන්නා බවට එකඟ විය
ජැක්සන්ට දරුවෙකු අවශ්‍ය වූ අතර මෙම සම්බන්ධතාවය රෝව්ට "ආර්ථික" ගනුදෙනුවක් බවට වාර්තා විය
ඇය හැදී වැඩුණේ ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ නෙවර්ලන්ඩ් රෑන්ච් හි ය
ඇගේ පියා එලිසබෙත් ටේලර් සහ මැකව්ලේ කුල්කින් ඇයගේ සහ ඇගේ සහෝදර ප්‍රින්ස්ගේ දේව මාපියන් බවට පත් කළේය
ඇගේ ළමා කාලය තුළ, ඇය සහ ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන් බොහෝ විට තම පියා සමඟ ප්‍රසිද්ධියේ විනෝද වෙද්දී වෙස්මුහුණු පළඳින ලදී
ජැක්සන්ගේ පියා 2009 ජුනි 25 වන දින අනපේක්ෂිත ලෙස මිය ගිය අතර, ඇය සහ ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන් ඔවුන්ගේ ආච්චිගේ භාරයේ තබන ලදී
ආරම්භක වෘත්තීය 
2010 දී ජැක්සන් සහ ඇගේ සහෝදරයන් ඔප්රා වින්ෆ්‍රේ වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ ආච්චි කැතරින් සහ ඔවුන්ගේ ඥාති සහෝදරියන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් ලබා දුන් අතර ඇගේ පියාගේ මරණයෙන් පසු ජීවිතය ගැන
ඇය සහ ඇගේ සහෝදර ප්‍රින්ස් ද තම පියා වෙනුවෙන් 2010 ග්‍රැමී සම්මාන උළෙලේ දී ජීවිත කාලය සඳහා වූ සම්මානය ලබා ගත්හ
ඇය සහ ඇගේ සහෝදර ප්‍රින්ස් කැලිෆෝනියාවේ ෂර්මන් ඕක්ස් හි පිහිටි පෞද්ගලික පාසලක් වන බක්ලි පාසලට ඇතුළත් වූහ
එහිදී ඇය ධජ පාපන්දු,සැහැල්ලු පන්දු සහ චියර්ලීඩින් සඳහා සහභාගී වූවාය
2011 දී ජැක්සන් ළමා මනකල්පිත චිත්‍රපටයක් වන ලුන්ඩන්ස් බ්‍රිජ් ඇන්ඩ් ද ත්රී කීස් හි රඟපෑමට අත්සන් තැබීය
මෙය ඩෙනිස් ක්‍රිස්ටන් විසින් රචිත පොතක අනුවර්තනය කරන ලද කතාවකි
අවසානයේ චිත්‍රපටය නිෂ්පාදනය නොවීය
ජැක්සන්, ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන් දෙදෙනා සහ ඇගේ ආච්චි කැතරින් මියගිය තම පියා සිහි කිරීම සඳහා මයිකල් මතක තබා ගැනීම නමින් වාර්තා චිත්‍රපටයක් නිෂ්පාදනය කිරීමට සැලසුම් කළහ
සමූහය අරමුදල් සපයන වෙබ් අඩවිය වන අරමුදල් ඇනිටිං හරහා රසිකයින්ට දායක වීම තුළින් ව්‍යාපෘතිය සෑදීම හා සම්බන්ධ පිරිවැය අරමුදල් සැපයිය යුතු යැයි අපේක්ෂා කරන ලදී
කෙසේ වෙතත්, මෙම ක්‍රමවේදය නිසා ඇති වූ රසිකයින්ගේ සහ මාධ්‍යවල කෝලාහල හේතුවෙන් කැතරින් එම ව්‍යාපාරය නතර කිරීමට තීරණය කළේය
වාර්තා චිත්‍රපටයේ රහසිගත විමසුමකදී පැරිස් සඳහන් කළේ තම පියා විසින් ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ නර්තන චලනය වන මූන් වෝක් ඇයට ඉගැන්වීමට පොරොන්දු වූ නමුත් කිසි විටෙකත් අවස්ථාවක් නොලැබුණු බවයි.  සබැඳි ව්‍යාපාරය වසා දැමූ දා සිට, මෙම ව්‍යාපෘතිය පිළිබඳ වැඩිදුර යාවත්කාලීන කිරීම් වාර්තා වී නොමැත
2017 ජනවාරි මාසයේදී ජැක්සන් රෝලිං ස්ටෝන් කවරයේ පෙනී සිටියේය
2017 මාර්තු මාසයේදී ජැක්සන් IMG මාදිලි සමඟ ආකෘති නිර්මාණ ගිවිසුමක් අත්සන් කළේය
මාර්තු මාසයේදී ජැක්සන් සිය රංගන දිවියට පිවිසියේ ෆොක්ස් ස්ටාර් හි ආගන්තුක චරිතයක් රඟපෑමෙනි
ජැක්සන් 2018 දී ග්‍රින්ගෝ චිත්‍රපටයෙන් චිත්‍රපටයට පිවිසියේය
ඇය සහ සංගීතඥ/ ගායිකා ගේබ්‍රියෙල් ග්ලෙන් විසින් සවුන්ඩ්ෆ්ලවර්ස් නමින් සංගීත යුගලයක් නිර්මාණය කර 2018 ජුනි 23 වන දින කැනියන් සැසිවාරයේදී ඔවුන්ගේ පළමු ගායනය ඉදිරිපත් කරන ලද අතර එහි මුල් ගීත "ඩේසි" සහ "ඉන් ද බ්ලූ" ගීත ඇතුළත් විය
ජැක්සන් උකුලේලේ ගායනා කර වාදනය කරන අතර ග්ලෙන් ද ධ්වනි ගිටාරය ගායනා කරයි
සවුන්ඩ්ෆ්ලවර්ස් විසින් ඔවුන්ගේ පළමු ස්වයං නම් ඊපී 2020 ජුනි 24 දින නිකුත් කරන ලදී
2019 ජුනි 24 වන දින, ඇගේ පියාගේ 10 වන සංවත්සරය ආසන්නයේ දී, ජැක්සන් VH1 කප්පාදු රූපවාහිනී කතා මාලාවේ තුන්වන වාරයේ දී පෙනී සිටින බව තහවුරු විය
පෞද්ගලික ජීවිතය 

පැරිස් ජැක්සන් පවසා ඇත්තේ ඇය තමා කළු යැයි සලකන බවත් ඇයගේ පියා විසින් අප්‍රිකානු-ඇමරිකානු සංස්කෘතියේ ගිලී ඇති බවත්ය
ජැක්සන්ගේ දුර්ලභ විද්‍යුත්-නිල් අක්ෂි වර්ණය ජානමය තත්ත්වයක් හේතුවෙන් වාර්තා වේ
වයස අවුරුදු 15 වන විට ඇය මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වී ඇති අතර කිහිප වතාවක් සියදිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත
පසුව ඇයව චිකිත්සක පාසලකට යවනු ලැබූ අතර, එහිදී ඇය සිය සොෆෝමෝර් සහ කනිෂ්ඨ උසස් පාසලේ ගත කළ අතර, මානසික අවපීඩනයෙන් මිදීමට ඇයට උපකාර කිරීම ගැන ඇය ගෞරවයට පාත්‍ර වූවාය
2018 ජුලි 13 වන දින, ඇය ඉන්ස්ටග්‍රෑම් පැතිකඩෙහි ද්වි ලිංගිකයෙකු දැයි ඇසූ ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දෙමින් ඇය මෙසේ ලිවීය
"ඔබ එය හඳුන්වන්නේ ඒ නිසා මම අනුමාන කරමි, නමුත් ලේබල් අවශ්‍ය වන්නේ කාටද
" ඇය පසුව ට්විටර් වෙත මෙසේ පැවසුවාය
"මම අවුරුදු 14 දී WFT එළියට ආ බව හැමෝම දන්නවා
"  සහ "මම මගේ සහෝදර LGBTQ" ලෙස කී වතාවක් ප්‍රජාව ප්‍රසිද්ධියේ සඳහන් කර ඇත්ද
වේදිකාවේදී මෙන්
මම වසර ගණනාවක් ප්‍රජාවේ කොටසක් වී සිටිමි
මට වයස අවුරුදු අටේදී ගැහැනු ළමයින්ට පහර දීම ගැන සඳහන් කළෙමි
කලින් සඟරාව. මම ප්‍රසිද්ධියේ ගැහැණු ළමයින් සිප ගනිමින් සිටියෙමි
නැවතත්, ඇය සිය ඉන්ස්ටග්‍රෑම් පිටුවට මෙසේ පැවසුවාය
“මම ද්වීලිංගිකයෙක් නොවෙමි, මම මිනිසුන්ට ආදරය කරමි
2019 මාර්තු මාසයේදී ටී.එම්.සී. විසින් ලිපියක් පළ කරන ලද්දේ ජැක්සන් සිය මැණික් කටුව කපා මාසයකට පෙර සියදිවි නසා ගැනීමට තැත් කළ බවත් එය මානසික රෝගයක තබා ඇති බවත්ය
මෙම කතාව වෙනත් මාධ්‍ය ආයතන ගණනාවක් විසින් තෝරා ගන්නා ලදී
ජැක්සන් සියදිවි නසා ගැනීමේ උත්සාහය ප්‍රතික්ෂේප කරමින් ට්විටර් වෙබ් අඩවියට ට්විටර් පණිවුඩයක් යවමින් “ෆක් යූ ෆක් බොරුකාරයෝ” සහ “බොරු බොරු බොරු සහ තවත් බොරු” යනුවෙන් ලිවීය
2019 මාර්තු මාසයේදී ජැක්සන් ඇගේ සවුන්ඩ්ෆ්ලවර්ස් සංගීත කණ්ඩායමේ ගේබ්‍රියෙල් ග්ලෙන් සමඟ පෙම් සබඳතාවක් ආරම්භ කළේය
චිත්‍රපටකරණය

Film

Television

Music videos

සම්මාන හා නාම යොජනා

වෙනත්  

https
org/wiki/Paris_Jackson
ISO 3166-1
ඩෙබොරා ජීන් රෝව් (උපත 1958 දෙසැම්බර් 6) ඇමරිකානු කාන්තාවක් වන අතර මයිකල් ජැක්සන් සමඟ විවාහ වීමෙන් ප්‍රසිද්ධියක් උසුලයි
ඇය ජීවත් වන්නේ කැලිෆෝනියාවේ පාම්ඩේල් හි ය
මුල් ජීවිතය 

රෝව් උපත ලැබුවේ වොෂිංටන්හි ස්පොකන් හි බාබරා චිල්කට් සහ ගෝර්ඩන් රෝව්ගේ දියණියයි
ඇගේ පියා ඇගේ දෙවන උපන්දිනයට සති කිහිපයකට පෙර මවගෙන් දික්කසාද විය
ඇය හැදී වැඩුණේ ඇගේ මව, නැන්දලා කිහිප දෙනෙක් සහ මාතෘ ආච්චි විසිනි
රෝව් ප්‍රථම වරට රිචඩ් එඩෙල්මන් සමඟ 1982 දී විවාහ වී යුදෙව් ආගමට හැරුණි
මෙම යුවළ වසර හයකට පසු 1988 දී දික්කසාද වූහ
මයිකල් ජැක්සන් සමග සම්බන්ධතාවය 

රෝව්ට මයිකල් ජැක්සන්ව මුණගැසුණේ ආර්නෝල්ඩ් ක්ලයින්ගේ චර්ම රෝග විද්‍යා කාර්යාලයේ සහායකයකු ලෙස සේවය කරමින් සිටියදීය
එහිදී ජැක්සන්ට විටිලිගෝ සඳහා ප්‍රතිකාර ලබා දී ඇත
1996 දී ලීසා මාරි ප්‍රෙස්ලිගෙන් ජැක්සන් දික්කසාද වීමෙන් පසුව, ඔහු කිසි විටෙකත් පියෙකු නොවීම ගැන ඔහු කලබල වූ බව ඇය සිහිපත් කළාය
දිගු කලක් ජැක්සන් රසිකයෙක් වූ රෝව් තම දරුවන් බිහි කිරීමට යෝජනා කළේය
ප්ලේබෝයි සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකට එක්වෙමින් ලීසා මරී කියා සිටියේ තමා සහ ජැක්සන් විවාහ වී සිටින අවස්ථාවේ රෝව්ට තම දරුවන් ලැබීමට අවශ්‍ය බවත් රෝව්ට “ඔහු කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක්” ඇති බවත් තමා දැන සිටි බවයි.

දරැවන් සහ විවාහය 

ඇය 1996 දී ගැබ්ගෙන ඇති බව නිවේදනය කරන ලද අතර දෙදෙනා විවාහ වූයේ 1996 නොවැම්බර් 14 වන දින ඕස්ට්‍රේලියාවේ සිඩ්නි නුවර ය
ඇය පුතෙකු බිහි කළාය, මයිකල් ජෝශප් ජැක්සන් කනිෂ්(උපත 1997 පෙබරවාරි 13 ලොස් ඇන්ජලීස් හි සීඩාර්ස්-සීනයි වෛද්‍ය මධ්‍යස්ථානයේ දී),පසුව ප්‍රින්ස් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් නම් කරන ලදී
ඊළඟ අවුරුද්දේ ඇය පැරිස් ජැක්සන් (ලොස් ඇන්ජලීස් හි බෙවර්ලි හිල්ස් හි ස්පාල්ඩින් වේදනා වෛද්‍ය සායනයේදී උපත ලැබීය) දියණියක බිහි කළාය
රෝව් පසුව ප්‍රකාශ කළේ ඇය කිසි විටෙකත් ජැක්සන් සමඟ ලිංගිකව හැසිරී නොමැති බවයි.සම්බන්ධතාවය "ආර්ථික" එකක් බවට වැඩිදුර වාර්තා චෝදනා කරයි
මුදල් සඳහා රෝව් එහි සිටි අතර ජැක්සන් දරුවෙකු සෙව්වේය
දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේ වගකීම ජැක්සන් භාර ගත්තේය
දික්කසාදය 

තමන් පෞද්ගලික පුද්ගලයකු ලෙස විස්තර කළ සහ කිසි විටෙකත් සම්මුඛ සාකච්ඡා ලබා නොදුන් රෝව්, ජැක්සන් සමඟ විවාහ වීමත් සමඟ ඇති වූ ප්‍රචාරය ගැන පුදුමයට පත් විය
මෙම යුවළ 1999 ඔක්තෝබර් 8 වන දින දික්කසාද වූ අතර රෝව් විසින් දරුවන්ගේ සම්පූර්ණ භාරකාරත්වය ජැක්සන්ට ලබා දුන්නේය
රෝව්ට ඇමරිකානු ඩොලර් මිලියන 8 ක ජනාවාසයක් සහ කැලිෆෝනියාවේ බෙවර්ලි හිල්ස් හි නිවසක් ලැබුණි
උසාවි ලියකියවිලි වල දැක්වෙන්නේ ඇය පූර්ව ගිවිසුමක් අත්සන් කර ඇති අතර එම නිසා කැලිෆෝනියාවේ නීතිය යටතේ ප්‍රජා දේපළවලට සමාන බෙදීමක් ලබා ගත නොහැකි බවයි.

2001 දී, රෝව් පෞද්ගලික විනිසුරුවරයෙකු වෙත ගොස් දරුවන් දෙදෙනාගේ දෙමාපියන්ගේ අයිතිවාසිකම් අවලංගු කිරීමට කටයුතු කළේය
2004 දී, ජැක්සන්ට ළමා අපයෝජන චෝදනා 10 ක් සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබීමෙන් පසුව, ඇය තීන්දුව ආපසු හැරවීමට උසාවියට ගියාය
යුදෙව් ටෙලිග්‍රාෆික් ඒජන්සියට අනුව, යුදෙව්වෙකු වන රෝව්, නැනීට බිය වූ නිසාත්, ජැක්සන්ගේ සහෝදර සහෝදරියන් කිහිපදෙනෙකු විසින් නේෂන් ඔෆ් ඉස්ලාමයේ ඉගැන්වීම්වලට ළමයින් නිරාවරණය කර ඇති නිසාත්, ආපසු හැරවීමට උත්සාහ කළහ
2005 වර්ෂයේ අධිකරණ ලේඛනවල සඳහන් වූයේ, “[ඇය] යුදෙව්වෙකු බැවින්, මයිකල් ඇසුර දිගටම කරගෙන ගියහොත් දරුවන්ට හිරිහැර කරනු ඇතැයි ඩෙබොරා බිය විය
” ස්ථාවරය අනුව, 2005 පීපල් වී. ජැක්සන් නඩුවේදී, ඇය තමාට ඇති බව පැහැදිලි කළාය
සෑම දින 45 කට වරක් පැය අටක් ඇගේ දරුවන්ට සීමිත සංචාරයකට ඉඩ දී ඇත
2005 දී රෝව් ඇගේ බෙවර්ලි හිල්ස් නිවස ඩොලර් මිලියන 1.3 කට විකුණා පාම්ඩේල්හි ගොවිපළක් මිලදී ගත්තේය
2006 දී ඇය ජැක්සන්ට එරෙහිව නඩු පවරා ඇත්තේ ඩොලර් 195,000 ක් සහ ළමා භාරකාර නඩුවක් විභාග කිරීම සඳහා ඩොලර් 50,000 ක් ගෙවීමටය
ජැක්සන්ට ඩොලර් 60,000 ක නෛතික ගාස්තු ගෙවන ලෙසට නියෝග කරන ලදී
මයිකල් ජැක්සන්ගේ මරණින් පසුව 

2009 ජුනි 25 වන දින ජැක්සන්ගේ මරණයෙන් පසු, රෝව් සිය නීතිඥයා මාර්ගයෙන් ඕපාදූප වාර්තා මාලාවක් ප්‍රතික්ෂේප කරමින් ප්‍රකාශ නිකුත් කළාය
ඇය දරුවන්ගේ ජීව විද්‍යාත්මක මව නොවන බවත් සහ ඇයගේ දෙමව්පියන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් කේවල් කිරීමට උත්සාහ කරන බවත් වාර්තා විය
2009 ජුලි මාසයේදී ඇය රූපවාහිනී විනෝදාස්වාද ප්‍රවෘත්ති වැඩසටහනක් වන එක්ස්ට්‍රා වෙත පුද්ගලික විද්‍යුත් තැපැල් භාර දුන් ප්‍රභවයකට එරෙහිව අපහාස කිරීම සහ පෞද්ගලිකත්වය ආක්‍රමණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් නඩුවක් ගොනු කළ අතර 2010 මාර්තු 3 වන දින ඇය අපහාස නඩුවේදී සාර්ථක වූවාය
මුලින් ඩොලර් 500,000 ක් ඉල්ලා සිටියද ඇයට ඩොලර් 27,000 ක වන්දියක් ප්‍රදානය කෙරිණි
2009 අගෝස්තු මාසයේදී, රෝව් ළමා භාරකරු වන කැතරින් ජැක්සන් සමඟ එකඟතාවයකට පැමිණියේය
ඒ යටතේ අධීක්‍ෂණය කළ චාරිකා සඳහා රෝව්ට අයිතියක් ඇත
2014 අප්‍රියෙල් මාසයේදී රෝව් එන්ටර්ටේන්මන්ට් ටූනයිට් හි නිවේදනය කළේ ඇය සංගීත නිෂ්පාදක සහ හිටපු නෙවර්ලන්ඩ් රැන්ච් වීඩියෝ දර්ශන ශිල්පී මාක් ෂැෆෙල් සමඟ විවාහ ගිවිසගෙන ඇති බවයි.1999 දී දික්කසාදයෙන් පසුව රෝව්ව බැලීමට අවසර ලබා දුන් එකම ජැක්සන් සේවකයා ෂැෆල් වන අතර ඔහු රෝව්ට ඇගේ සෞඛ්‍ය ගැටලු සඳහා සහාය විය
සෞඛ්‍ය 
2016 දී රෝව්ට පියයුරු පිළිකා ඇති බව හඳුනා ගන්නා ලදී
ජනප්‍රිය සංසංස්කෘතිය තුළ 

රෝව් නිරූපණය කළේ අප්රේල් ටෙලෙක් විසින් 2004 දී තිරගත වූ මෑන් ඉන් ද මිරර්
ද මයිකල් ජැක්සන් ස්ටෝරි චිත්‍රපටයේ ය
East nagari is an abugida script that use in bengali, Assamese,meitei,santali,manipuri and mithila
අය්‍යාවළි (දෙමළ
அய்யாவழி, මලයාලම්
അയ്യാവഴി  ) යනු දකුණු ඉන්දියාවේ ආරම්භ වූ පරමාදර්ශී විශ්වාසයකි
පුවත්පත් කිහිපයක්, රජයේ වාර්තා, සඟරා සහ ශාස්ත්‍රීය පර්යේෂකයන් විසින් එය ස්වාධීන ඒකාධිකාරී ආගමක්  ලෙස සඳහන් කර ඇත
කෙසේ වෙතත්, ඉන්‍දියානු ආගමික සංගණනවලදී, එහි අනුගාමිකයන්ගෙන් බහුතරයක් තමන් හින්‍දු භක්තිකයන් ලෙස ප්‍රකාශ කරගනිති
මේ අනුව, “අය්‍යාවාළී” ද හින්‍දු නිකායක් ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත් නිල වශයෙන් (නීත්‍යානුකූලව) එය හින්‍දු ආගමික නිකායක් ලෙස හින්‍දු ආගම තුළ පවතී
අය්‍යාවළී නිකාය, ප්‍රධාන ව, ප්‍රධාන වශයෙන් කේන්‍ද්‍රගත වී ඇත්තේ “අය්‍යා වෛකුන්‍දර්”ගේ ජීවිතය හා දේශනා මත ය
එහි අදහස් හා දර්‍ශනය පදනම් වී ඇත්තේ “අකිලතිරට්ටු අම්මනෛ” සහ “අරුල් නූල්” යන ශුද්‍ධ ග්‍රන්‍ථ මත ය
ඒ අනුව, වෛකුන්‍දර් යනු නාරායනගේ පූර්ණාවතාරයයි
අය්‍යාවළී, හින්‍දු ආගම සමඟ සහ එහි විශ්වාසයන් හා භාවිතයන් පිළිබඳ බොහෝ අදහස් බෙදාගනී, නමුත් එහි යහපත හා නපුර සහ ධර්‍මය පිළිබඳ සංකල්පවල සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස්කම් පවතී
අය්‍යාවළී නිකාය, ධර්‍මය කෙරෙහි කේන්‍ද්‍රීය අවධානයක් යොමු කිරීම නිසා එය ධර්‍ම විශ්වාසයක් ලෙස වර්ගීකරණය කර ඇත
19 වන සියවසේදී අය්‍යාවළී හින්‍දු නිකායක් ලෙස මහජන අවධානයට ලක්‍විය
19 වන ශතවර්‍ෂයේ ට්‍රැවංකෝරියානු සහ දෙමළ සමාජය තුළ දකුණු ඉන්‍දියානු වැඩවසම් සමාජ ක්‍රමය පුදුමයට පත් කරමින් වෛකුන්‍දර්ගේ ක්‍රියාකාරකම් සහ අනුගාමිකයින්ගේ සංඛ්‍යාව වැඩිවීම තුළින් මහත් විප්ලවයක් ඇති කළේය
එය “නාරායන ගුරු” සහ “රාමලිංග ස්වාමිගල්” ඇතුළු ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාර ගණනාවක් ආරම්භ කළේය
අය්‍යාවළී අනුගාමිකයන් ඉන්‍දියාව පුරා ව්‍යාප්තව සිටියද, ඔවුන් මූලික වශයෙන් දකුණු ඉන්‍දියාවේ සිටින අතර, විශේෂයෙන් සංකේන්‍ද්‍රණය වී ඇත්තේ “තමිල්නාඩුව”  සහ කේරළය යන ප්‍රාන්තවල ය
සංගණනවලදී අය්‍යාවළී හින්‍දු භක්තිකයන් ලෙස වාර්තා වී ඇති හෙයින් නිශ්චිත සංඛ්‍යාව නොදන්නා නමුත් වෘත්තිකයින්ගේ සංඛ්‍යාව 8,000,000 සහ 10,000,000 අතර යැයි ගණන් බලා ඇත
>

මූලාශ්‍ර
dilan rodrigo ,amal perera, danister perera sodomgomora
බ්‍රිතාන්‍යයේ යටත් විජිත රටවල්
ඉන්දියානු කොටියා (Panthera pardus fiscal)  ඉන්දීය අර්ධද්වීපයෙහි ජිවත් වන කොටි උප විශේෂයකි
IUCN රතු දත්ත පොතට අනුව අන්තරායට ලක්වූ විශේෂයකි
මොවුන්ගේ වාසස්ථාන හිඟ වීම, කැඹලි වීම මෙන්ම නිතී විරෝධී වෙලදාම් සඳහා කොටි දත්, සම් සහ ශරීර කොටස් භාවිතය, චීන වෙදකම් සඳහා ද බහුල ලෙස ඉන්දියාව තුල කොටින් ඝාතනය කෙරේ
බෙංගාල ව්‍යාඝ්‍රයාට සහ සිංහයාට පසු ඉන්දියාව තුල වෙසෙන විශාලතම බළල් පවුලේ සාමාජිකයෙකි
2014 ඉන්දියාව තුල කොටින්ගේ ගහණය 12,000ත් 14,000 අතර ලෙස ඇස්තමේන්තු ගත කර ඇත
බහුල ලෙස කොටි ව්‍යාප්තව ඇත්තේ ඉන්දියාවේ ඊසානදිග ප්‍රදේශයේ ය
ආශ්‍රිත ලිපි
 ශ්‍රී ලංකා කොටියා
 අප්‍රිකානු කොටියා
 ජාවා කොටියා
 ජගුවරා

සටහන්

මූලාශ්‍ර
Cefuroxime axetil, යනු දෙවෙනි පරම්පරාවේ oral cephalosporin ප්‍රතිජීවක ඖෂධයකි
එය මුඛ මාර්ගයෙන් ගන්නා cefuroxime හි acetoxyethyl ester prodrug එකකි
1976 දී එයට පේටන්ට් බලපත්‍රය ලැබුණු අතර වෛද්‍යය භාවිතයට අනුමැතිය 1987 දී හිමිවිය
වෛද්‍යය භාවිතය 
පළමු පරම්පරාවේ cephalosporins වලට සාපේක්ෂව දෙවෙනි පරම්පරාවේ cephalosporins, Gram-negative bacilli වලට එරෙහිව වඩාත් එලදායී වේ
එසේම Gram-negative bacteria මගින් නිපදවන β-lactamases මගින් ඇතිකරන hydrolysis කෙරෙහි cefuroxime ප්‍රතිරෝධී වේ
වෛද්‍යය භාවිතයන් සමහරක්
Upper respiratory tract infections
Lower respiratory tract infections
Urinary tract infections
Skin and soft tissue infections
Early Lyme disease
Bacterial susceptibility 
methicillin, oxacillin and penicillin-sensitive බැක්ටීරියා ප්‍රබේධ වලට එරෙහිව Cefuroxime axetil භාවිතා වේ
Cefuroxime axetil, enterococci වලට එරෙහිව ක්‍රියා නොකරයි
Gram-positive aerobic microorganisms

Staphylococcus aureus (Methicillin-sensitive only)
Staphylococcus epidermis
Streptococcus pneumoniae (Penicillin-sensitive only)

Gram-negative aerobic microorganisms

Haemophilus influenzae
Moraxella catarrhalis
Neisseria gonorrhoeae
Escherichia coli
Proteus mirabilis
Klebsiella pneumoniae (variable acitivity)

ක්‍රියාකාරී ක්‍රමවේදය 
Cefuroxime axetil යනු දෙවෙනි පරම්පරාවේ cephalosporin එකක් හෙයින් penicillin මෙන් එය β-lactam ring වියුහයක් දරයි
penicillin-binding proteins (PBPs) හා බන්දනය මගින් බැක්ටීරියානු සෛල බිත්තිය සංස්ලේෂණ ක්‍රියාවලියේ අවසන් පියවර වළක්වන හෙයින් Cephalosporins බැක්ටීරියා නාශක ප්‍රතිජීවකයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි
β-lactam ring, PBPs හා බැඳුන පසු cross-linking between peptidoglycan units වැළකේ.

Pharmacokinetics 
අවශෝෂණය
cefuroxime axetil පරිභෝජනයෙන් පසුව esterases of mucosal cells in the gastrointestinal tract මගින් ක්‍රියාකාරී සංඝටකය වන cefuroxime බවට පත්කරයි
ඉන්පසු Cefuroxime සිරුර පුරා සංසරණයට නිදහස් වේ
cefuroxime axetil ආහාර සමඟ ගැනීමෙන් නිරාහාරව සිටින රෝගීන්ට සාපේක්ෂව අවශෝෂණ හැකියාව 52% කින් ඉහල යන බව දැක්වේ
cefuroxime axetil භාවිතයෙන් පසුව, එය tonsil tissue, sinus tissue, bronchial tissue සහ middle ear effusion වලදී දැකිය හැක
බැහැර කිරීම
cefuroxime නිපදවීමෙන් පසුව, වෙනස් කමකින් තොරව මුත්‍රා මගින් සිරුරෙන් ඉවත් වේ
ඉතිහාසය
1987 දී Glaxo සමාගම (දැන් GlaxoSmithKline) විසින් මෙය හඳුන්වා දෙන ලදී
1987 දෙසැම්බර් 28 FDA අනුමැතිය ලබා ගන්නා ලදී
ආශ්‍රිත 
Cefuroxime

මූලාශ්‍ර 

Cephalosporin antibiotics
Prodrugs
Acetate esters
Carbamates
විජයබාහු රජු 

විජයබාහු රජුට ඔහුගේ ලමා කාලයේ සිටම උපකාර කලේ බුද්ධරාජ සේනාපති ය
කාශ්‍යප රජු යන්නෙන් පහත අය අදහස් විය හැක
පළමුවන කාශ්‍යප රජ (සීගිරි කාශ්‍යප ලෙසද හැඳින්වේ)
 IIවන කස්සප රජ
 IIIවන කස්සප රජ
 IVවන කස්සප රජ
 Vවන කස්සප රජ
ඉන්දියානු සාගරය
පංච මහා සාගර වලින් එකකි
තුන් වන විශාලතම සාගරයයි
විශාලත්වය 69km2.එය උණුසුම් වේ
මහාචාර්‍ය ග්‍රෙහැම් ක්ලාර්ක් ( Graeme Clark -1935)
- අතීත තොරතුරු ප්‍රයෝජනයට ගෙන මානව අතීතය පිලිබදව සංවිදිතව අධ්‍යය කිරීම  පුරවිද්‍යාවයි.

ස්ටුවට් පිගොට් (Stuart Ernest Piggott -1910)
- මානවයාගේ ආරම්භයේ සිට වර්තමානය තෙක් මානව සමාජයේ සියලු තොරතුරු අධ්‍යනය කිරිම පුරවිද්‍යාව ලෙස හදුන්වන අතර අතීතයේ සිට වර්තමානය දක්වා මානව සමාජයේ යටගියාව සොයා ගැනීමට සුදුසුම මාධ්‍ය ලෙස පුරාවිද්‍යාව අර්ත දැකිවිය හැකි බව පෙන්වා දී ඇත 

කැත්ලින් කෙන්‍ යෝන් (Kathleen Mary Kenyon-1906)-මානවයා විසින් ලේඛන කලාව බභාවිතා කිරීමර පූර්වතර යුගය හෙවත් ප්‍රාග් ඓතිහාසික යුගය පිලිබද තොරතුරු සපයන විෂය පුරාවිද්‍යාව වේ
රෝබට් ජේ බ්‍රෙයිඩ්වුඩ් (Robert John Braidwood-1937) පුරාණ මිනිසාගේ ජීවන ගමනේ සෑම අංශයක්ම  තේරුම් ගත හැකි පරිදි පැරණි මිනිසුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද හා භාවිතා කරණ ලද දැනට ශේසව පවතින ද්‍රව්‍ය අධ්‍යනය කිරීම පුරාවිද්‍යාව නම් වේ

සර් විලියම් ෆ්ලින්ඩර් පෙට්‍රී  (Sir William Flinders Petrie-1853) පුරාවිද්‍යාව වූ කලී නවීන විද්‍යාවන් හී බඩ්පිස්සාය
එය හුදෙක් ප්‍රීතිය උදෙසා අතීතය සාරා පාර බැලීම ලලිත කලාවක් කරගත්ත අයගේ දෘඪබන්ධනයෙන් මිදීමට බලවත් සටනක් කර ඇතුවා පමණකි
ග්ලීන් ඩැනියෙල්a (Glyn Daniel-1914)
-  භෞතික මුලාශ්‍ර ඇසුරින් මිනිසාගේ ඉතිහාසය සොයා යැම පුරාවිද්‍යාවයි.

ඩෙවිඩ් එල් ක්ලාක් (David L Clarke-1937) පුරවිද්‍යාව ඊට ආවේණික වු ශික්ෂණ ක්‍රමයකි
මානවයා පිලිබදව විධිමත් විද්‍යානූකුල අධ්‍යනය පුරවිද්‍යාවයි.

සර් මෝටිම විලර්(Sir Mortimer Wheeler-1890)  නූතන පුරවිද්‍යාව වූ කලී පණ්ඩිතමානයන්ගෙ කල්පනා මාත්‍රයක් නොවේ
එය ජනතාව පිලිබද අතීතය දැනගැනීමට තිබෙන නියම කෝදුව වී ඇත්තේය
පුරා තත්ව පරික්ෂකයා හාරනු ලබන්නෙ පුරාවස්තු නොව මිනිසුන් ය
ඩෙවිඩ් බ්‍රයන්   (David Drain -1910)       පුරාතනයට අයත් භෞතික සංස්කෘතිය අධ්‍යනය කිරීම පුරවිද්‍යාවයි. 

ඇලෙක්සැන්ඩර් මොන්ගෙයිඩ් (Alexander )   පුරවිද්‍යාත්මක කටයුතු ක්‍රීඩාවක් නොවේ
එය දුෂ්කර වූද කාර්‍යශීලී වූද කොන්ද බිදෙන වැඩකි
භාරතීය පුරාවිද්‍යාඥ කේ. රාජන්ට අනුව, අතීතයේ සිදු වූ සංස්කෘතික වෙනස්වීම හා මානව හැසිරීම ද්‍රව්‍යාත්මක අවශේෂ ඔස්සේ අධ්‍යයනය කිරීම පුරාවිද්‍යාව වෙයි
ජූලියන් තෝමස් (Julian Stewart Thomas born 1959 ) පුරාවිද්‍යාව යනු ආවේගයක් වශයෙනි
අතීත මානවයා පිළිබඳ බුද්ධිමය කෞතුකත්වය හා එම කෞතුකත්වය, දැනුම වෙත හැරවීමේ ක‍්‍රමවේදය සොයා ගැනීම පුරාවිද්‍යාවයි. 

නෝරා මෙලොනිට අනුව, පුරාවිද්‍යාව යනු අතීත මිනිසා පිළිබඳ
ඔවුන්ගේ පෙනුම කෙසේ ද
ඔවුන් ජීවත් වූයේ කොහේ ද
ඔවුන් අනුභව කළේ මොනවාද
ඔවුන් කළේ කුමක් ද
ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් මොනවා ද
සිරිත් විරිත් මොනවා ද
ආදිය අධ්‍යයනය කිරීමේ මාර්ගයකි
අප්‍රිකානු කොටියා (Panthera pardus pardus) ලෙස විද්‍යාත්මක නාමකරණය කරන කොටි උප විශේෂයකි
අප්‍රිකාවේ බොහෝ රටවලට ආවේණිකය
උප සහරා අප්‍රිකාවේ බොහෝ ප්‍රදේශවල මොවුන් බහුලව ව්‍යාප්ත්ත වී ඇති නමුත් වාසස්ථාන අහිමිවීම මත ඛණ්ඩනය වී අප්‍රිකාව තුල තැනින් තැන වාර්තා වේ
මෙහි උස 206m වේ
අඩිවලින් ගත්තොත් අඩි 676 කි
මෙය සුන්දර දිය ඇල්ලකි
මෙය නුවරඑළිය දිස්ත්‍රික්කයේ වලපනේ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයේ පිහිටා ඇත
මාර්ගය ඉතා දුෂ්කර බැවින් ළඟාවීම අපහසුය
මෙය ලංකාවේ දෙවන උසම ඇල්ල වශයෙන්  සඳහන්වේ
ලඟාවීම අපහසු නිසා ජනතාව අතර වඩාත් ජනප්‍රිය වී නොමැත
නුවරඑළිය දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටා ඇත
කිරිබි (ඉංග්රීසි භාෂාවෙන්
Kirby, , ජපන් නම
カービィ, හෙප්බර්න් නම
Kābyi) නින්ටෙන්ඩෝ සහ එච්ඒඑල් රසායනාගාරය සඳහා මසහිරෝ සකුරායි විසින් නිර්මාණය කරන ලද ජපන් වීඩියෝ ක්‍රීඩා චරිතයකි
චරිතයට නම් කර ඇත්තේ ජෝන් කිරිබි විසිනි
ඉතිහාසය
1991 දී මසහිරෝ සකුරායි විසින් ට්වින්කල් පොපොපෝ ක්‍රීඩාව නිර්මාණය කරන ලදී
නමුත් නින්ටෙන්ඩෝ එය විශාල තේරීමක් යැයි නොසිතූ නිසා සකුරායි චරිතය කිරිබි ලෙස නම් කළේය
1992 දී කොටුවේ ඇති චරිතය ඇමරිකාවේ සුදු පැහැයෙන් යුක්ත වූ අතර ඔහු ජපානයේ රෝස පැහැයෙන් යුක්ත විය
1993 දී ඇමරිකාවේ නින්ටෙන්ඩෝ කිරිබි රෝස පැහැයක් ගත්තේය
2012 දී කිරිබි සිය 20 වන සංවත්සරය සමරනු ලැබූ අතර 2017 දී ඔහු 25 වන සංවත්සරය සමරනු ලැබීය
කිරිබි ක්‍රීඩා ලැයිස්තුව 
 1992
කිරිබිගේ සිහින දේශය
 1993
කිරිබීස් ඇඩ්වෙන්චර් සහ කිර්බිගේ පින්බෝල් ලෑන්ඩ්
 1994
කිරිබිගේ සිහින පා se මාලාව
 1995
කිර්බිගේ ඇවලාන්ච්, කිර්බි ඩ්‍රීම් ලෑන්ඩ් 2 සහ කිර්බි බ්ලොක් බෝල්
 1996
කිරිබි සුපර් ස්ටාර්
 1997
කිර්බිගේ ස්ටාර් ස්ටැකර් සහ කිර්බිගේ ඩ්‍රීම් ලෑන්ඩ් 3
 1998
කිර්බිගේ සුපර් ස්ටාර් ස්ටැකර්
 2000
කිරිබි 64
ක්‍රිස්ටල් ෂාර්ඩ්ස්
 2001
කිරිබි ටිල්ට් ටම්බල්
 2002
කිරිබි
ඩ්‍රීම් ලෑන්ඩ් හි නපුරු සිහිනය
 2003
කිරිබි ගුවන් ගමන
 2004
කිරිබි සහ විස්මිත මිරර්
 2005
කැන්වස් ශාපය
 2006
ස්කීක් ස්කොඩ්
 2008
කිරිබි සුපර් ස්ටාර් අල්ට්‍රා
 2010
කිරිබිගේ එපික් නූල්
 2011
කිරිබි සමූහ ප්‍රහාරය සහ කිරිබි සිහින දේශයට නැවත පැමිණීම
 2012
කිරිබිගේ සිහින එකතුව
 2014
ට්‍රිපල් ඩිලක්ස්, කිරිබි ෆයිටර්ස් ඩිලක්ස් සහ ඩෙඩෙඩේ ඩ්‍රම් ඩෑෂ් ඩිලක්ස්
 2015
කිරිබි සහ දේදුන්න ශාපය
 2016
ප්ලැනට් රොබෝබොට්
 2017
කණ්ඩායම් කිරිබි ක්ලාෂ් ඩිලක්ස්, කිර්බිගේ පිපිරුම් පිපිරීම සහ කිරිබි සටන රෝයල්
 2018
කිරිබි ස්ටාර් මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්
 2019
කිරිබිගේ අමතර එපික් නූල් සහ සුපිරි කිරිබි ගැටුම

සබැඳි
https
//kirby
com/https
jp/
ජ්‍යෙෂ්ඨ නියෝජ්‍ය ‍පොලිස්පති (මධ්‍යම පළාත් බාර) සංජීව ධර්මරත්න (ඉංග්‍රීසි
Sanjeewa Dharmaratne) යනු  ශ්‍රී ලංකා පොලීසියයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ නිලධාරියෙකි
ඔහු කොළඹ විශ්ව විද්‍යාලයේ භෞතික විද්‍යා උපාධිධාරියෙක්, කළමනාකරණ සහ අපරාධ විද්‍යාව පිළිබද පශ්චාත් උපාධිධාරියෙක්ද වෙයි
සංජීව ධර්මරත්න කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි
ආශ්‍රිත

 කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු හමුදා නිලධරයන්

 නාලන්දා රණවිරු උපහාර පිදේ 

 සංජීව ධර්මරත්න මධ්‍යම පළාත් භාර පොලිස් ප්‍රධානියා ලෙස පත්කෙරේ 

 පොලිස් ලොක්කෝ 27කට මාරුවීම්

 New Kandy DIG in quest to reclaim oldest sports venue

  
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
විශේෂඥ වෛද්‍ය අසෝක කමලදාස (ඉංග්‍රීසි
Asoka Kamaladasa) යනු චර්ම රෝග වෛද්‍ය විශේෂඥයකි
ජීවන සටහන් 

අසෝක කමලදාස  කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි
෴ තාමත් නොඉඳුල් ගල්ගිරියා ෴ 

   ගමයි පන්සලයි - වැවයි දාගැබයි කියන ශ්‍රී ලාංකීය ජීවනාලියේ උරුමය සියැසින් දැකගන්න අදටත් අත වනන බොරවැව ගම්මානය හා අවට ගම්මාන අවුරුදු දහස් ගණනක් තිස්සේ මුළු වියළි කලාපයට ම අභියෝග කරන ශිෂ්ඨාචාරයකට උරුමකම් කියන්නේ වැව් ගම්මාන සාංස්කෘතියත් සමඟයි
නිලට පීදෙන කෙත්වතු සාරවත් කරන එකිනෙකට බැඳි වැව් වලින් සමන්විත මේ සාංස්කෘතික වටිනාකම හඳුන්වන්නේ එල්ලංගා පද්ධතිය ලෙසයි
1994 වර්ෂයේ අවසාන ගම්මැද්දට සමුදෙන මේ ප්‍රදේශය තවමත් වෙනස්කම් බොහෝමයක් සිදු  නොවුණු ගැමි ව්‍යුහය එපරිද්දෙන්ම පවතින අලංකාර පරිසරයක්
මහවැලි එච් කලාපයට අයත් වන මේ අවට ගම්මාන පෝෂණය වන්නේ කොත් කඳු අතර හුදෙකලා වූ සැතපුම් දහය හමාරක් දිග ගල්ගිරියා කන්දේ වනාන්තර රක්ෂිතයෙන්
කුරුණෑගල දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටන ගල්ගිරියා කන්දේ උස අඩි 1568ක් වන අතර එය වයඹ පළාතේ උසින් 7 වන ස්ථානය හොබවන කන්දයි
ලංකාවේ 212 වන උසම කන්ද බවටත් පත්වන ගල්ගිරියා කන්දේ ඉතිහාසය දුටුගැමුණු රජ දවස දක්වා දිවයනවා
සිහසුන පවා අතහැර සැඩොල් ස්ත්‍රියක් හා බැඳුණ දුටුගැමුණු රජ පුත් සාලිය කුමරු තම මදු සමය සඳහා තෝරාගන්නේ ගල්ගිරියා වන අරණයි
පසු කලෙක ගල්ගිරියා කඳු පාමුල වැව් ඉදිකරමින් ගම්මාන සංවර්ධනය කරන සාලිය කුමරුගේ ඉතිහාසය සනාථ කරන නටබුන් වැව් හයකුත් සාලිය සෙන්හාසනයේ නටබුන් ස්මාරකත් අනුරපුරයට විවෘත වූ රහස් උමඟත් අද දවසේ සාක්ෂි සපයනවා
ගල්ගිරියා කන්ද අවට ගම්මාන 136 ක් පිහිටන අතර එම ගම්මාන සතුව වැව් 194 ක් පැවතීම පුදුම එළවන සුළු සාංස්කෘතික සමෘද්ධිමත් බවක් ප්‍රකට කරනවා
⁣බොරවැව ගම්මානය හා බැඳුණ අලංකාර ජනශ්‍රැති බොහෝමයක් පවතින අතර ගමට නම හැදුණ හැටි වඩා සිත්ගන්නා කරුණක්
මෙම වැවට එක් කාලයක උල්කාවක් කඩා වැටී බොහෝ කලක් යනතුරු එහි වතුර බොර පැහැයෙන් පැවති බව සඳහන්
එම උල්කාපාතය සියැසින් නොදැක්කා වුවත් මෙම ගම්මානයේ දී එක් රාත්‍රියක දකින ලද කන්දට යන දේවතා එළි නමින් ගැමියන් හඳුන්වන ආලෝක දාරා නම් කිසිදාක අමතක නොවන අතර සෑම කලකම හිතේ කුකුසක් ඉතිරි කරන ලද්දක්
බහිරව අඩවියක් පිළිබඳ ජනශ්‍රැතියක් ද ඇති මෙම ගම්මානයේ කතා ප්‍රවෘත්ති නිතර සිහිගන්වන්නේ ඒරියා 51 කලාපයයි
ඒරියා 51 හෝ පිටසක්වල යානා හා අද්භූත ආකාශ වස්තු පිළිබඳ කිසිදු දැනුමක් නොමැති මේ වයෝවෘද්ධ ගැමියන් පවසන තම ගම්මානයේ ජනශ්‍රැති රාත්‍රියේ පෙට්‍රල් මැක්ස් ලාම්පුවක් වටා ඉඳගෙන අසා සිටීම දැනට වසර ගණනකට පෙර බොහෝ ආහ්ලාදජනක කටයුත්තක් වුණා
අලුත් අවුරුද්ද තාමත් ගමේ සුවඳට ගජරාමෙට සමරන මේ ගැමියන් ඕනෑම අමුත්තෙකු තමන්ගේ එකෙකු කොටගෙන ආගන්තුක සත්කාර දක්වන්නට හරිම දක්ෂයි
කුඩා දරුවන් තුළ පවා තිබෙන ගැමි වහර හා සිරිත් අපේකම තවමත් දරා සිටිනවා
Cultural Tourism මෙන්ම Eco & Nature Tourism සඳහා ද ඉතා ඉහළින් අනුමත කළහැකි ගල්ගිරියා අසබඩ කෝවිඩ් හේතුවෙන් තවත් සංකීර්ණ වූ නාගරික ජීවිතයට කදිම නිවාඩුවක් සපයනවා ඇති
හිරු නැගෙන දේශයේ කෘතිම වෙරළ

   අපේ රටේ මෙන් නොව ජපානය සතුව ඍතු හතරක් ඇත
සිත් ගන්නා සකුරා මලින් බර වසන්තය මෙන්ම ගස්වල කොළ රතු , තැඹිලි , කහ පාටින් බබළන හේමන්තය ජපාන සංචාරකයන් අතර ජනප්‍රිය ය
නමුත් රත් වුණ වැලි දැඩි සුළඟින් ගහන දිනක , දැඩි සුළඟ සමඟ වැසි වැටෙන දිනක මුහුදු වෙරළක විනෝද වීම පිළිබඳ ඔබට සිතා ගැනීමටවත් පුලුවන් ද
හපන් ජපනුන් එයටත් පිළියමක් සොයාගෙන
ඒ තමයි ලොව විශාලතම ගෘහස්ථ වෙරළ තීරය වන ඕෂන් ඩොම්
ටෝකියෝ සිට සැතපුම් 1200 ක් දකුණින් , ජපානයේ කියුෂූ දූපතේ පිහිටා ඇති ඕෂන් ඩොම් මීටර් 300ක් දිගින් හා මීටර් 100ක් පළලින් යුතු අතර මීටර් 38ක් උස වෙනවා
වරකට මිනිසුන් 10,000කට නවාතැන් ගතහැකි මෙම ගෘහස්ථ වෙරළ තීරය සතුව ලොව විශාලතම විවෘත කළහැකි වහලය ද පවතිනවා
සුවපහසු උණුසුමකින් යුත් මෙම කෘතිම වෙරළ කිරිගරුඬ චිප්ස් ටොන් 600ක් යොදාගෙන නිර්මාණය කර ඇති අතර මුහුදු රැළි සඳහා ලවන රහිත ජලය ටොන් 13,500ක් යොදාගන්නවා
මිට්සුබිෂි හෙච් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඕෂන් ඩොම් 1993 ජුලි මාසයේදී ඩොලර් බිලියන දෙකක ආදායමක් උපයා තිබෙනවා
ගනුදෙනුකරුවන් සොයා ගැනීමට වෙළඳපල පර්යේෂණ භාවිතා කරන්න

ඔබේ ව්‍යාපාර අදහස සනාථ කිරීම සහ වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා වෙළඳපල පර්යේෂණ පාරිභෝගික හැසිරීම සහ ආර්ථික ප්‍රවණතා මුසු කරයි
මුල සිටම ඔබේ පාරිභෝගික පදනම තේරුම් ගැනීම ඉතා වැදගත්ය
ඔබේ ව්‍යාපාරය තවමත් ඔබේ ඇසෙහි දීප්තියක් වුවද වෙළඳපල පර්යේෂණ මඟින් අවදානම් අවම කර ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි
ගනුදෙනුකරුවන් ලබා ගැනීම සඳහා ඇති අවස්ථා සහ සීමාවන් වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ජන විකාශ තොරතුරු රැස් කරන්න
වයස, ධනය, පවුල, රුචිකත්වයන් හෝ ඔබේ ව්‍යාපාරයට අදාළ වෙනත් ඕනෑම දෙයක් පිළිබඳ ජනගහන දත්ත මෙයට ඇතුළත් විය හැකිය
ඔබේ වෙළඳපල පිළිබඳ හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට

ඉල්ලුම
ඔබේ භාණ්ඩය හෝ සේවාව සඳහා ආශාවක් තිබේද
වෙළඳපල ප්‍රමාණය
ඔබගේ පිරිනැමීම සඳහා කී දෙනෙක් උනන්දු වනු ඇත්ද
ආර්ථික දර්ශක
ආදායම් පරාසය සහ රැකියා අනුපාතය කුමක්ද
ඔබේ ගනුදෙනුකරුවන් ජීවත් වන්නේ කොතැනටද සහ ඔබේ ව්‍යාපාරයට ළඟා විය හැක්කේ කොතැනින්ද
වෙළඳපල සන්තෘප්තිය
පාරිභෝගිකයින්ට දැනටමත් සමාන විකල්ප කීයක් තිබේද
මිලකරණය
අනාගත පාරිභෝගිකයින් මෙම විකල්ප සඳහා ගෙවන්නේ කුමක්ද
නවතම කුඩා ව්‍යාපාර ප්‍රවණතා සමඟ කටයුතු කිරීමටද ඔබට අවශ්‍ය වනු ඇත
ඔබේ ලාභයට බලපාන නිශ්චිත වෙළඳපල කොටස පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා ගැනීම වැදගත්ය
පවත්නා ප්‍රභවයන් භාවිතා කර ඔබට වෙළඳපල පර්යේෂණ කළ හැකිය, නැතහොත් ඔබට එම පර්යේෂණයම කර සෘජුවම පාරිභෝගිකයින් වෙත යා හැකිය
පවත්නා ප්‍රභවයන් මඟින් ඔබට බොහෝ කාලයක් හා ශක්තියක් ඉතිරි කර ගත හැකි නමුත් තොරතුරු ඔබ කැමති තරම් ඔබේ ප්‍රේක්ෂකයින්ට විශේෂිත නොවිය හැකිය
කර්මාන්ත ප්‍රවණතා, ජන විකාශනය සහ ගෘහ ආදායම වැනි සාමාන්‍ය හා ප්‍රමාණාත්මක ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට එය භාවිතා කරන්න
මාර්ගගතව පරීක්ෂා කරන්න හෝ අපගේ වෙළඳපල පර්යේෂණ සම්පත් ලැයිස්තුවෙන් ආරම්භ කරන්න
පාරිභෝගිකයින් ඔබෙන්ම විමසීමෙන් ඔබේ නිශ්චිත ඉලක්කගත ප්‍රේක්ෂකයින් පිළිබඳ නව අවබෝධයක් ලබා ගත හැකිය
එහෙත්, සෘජු පර්යේෂණ කාලය ගතවන හා මිල අධික විය හැකිය
ඔබේ ලාංඡනයට දක්වන ප්‍රතික්‍රියා, අත්දැකීම් මිලදී ගැනීමේදී ඔබට කළ හැකි වැඩිදියුණු කිරීම් සහ ඔබේ ව්‍යාපාරය වෙනුවට ගනුදෙනුකරුවන් යා හැකි ස්ථාන වැනි ඔබේ නිශ්චිත ව්‍යාපාරය හෝ ගනුදෙනුකරුවන් පිළිබඳ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට එය භාවිතා කරන්න
සෘජු පර්යේෂණ කිරීමට ඔබට භාවිතා කළ හැකි ක්‍රම කිහිපයක් මෙන්න
සමීක්ෂණ

ප්‍රශ්නාවලිය

ඉලක්ක කණ්ඩායම්

ගැඹුරු සම්මුඛ සාකච්ඡා

වෙළඳපල වාසියක් සොයා ගැනීමට තරඟකාරී විශ්ලේෂණයක් භාවිතා කරන්න

ඔබේ අනාගත ගනුදෙනුකරුවන් සඳහා තරඟ කරන ව්‍යාපාර වලින් ඉගෙන ගැනීමට තරඟකාරී විශ්ලේෂණය ඔබට උපකාරී වේ
තිරසාර ආදායමක් නිර්මාණය කරන තරඟකාරී මායිමක් නිර්වචනය කිරීමට මෙය ප්‍රධාන වේ
ඔබේ තරඟකාරී විශ්ලේෂණය මඟින් නිෂ්පාදන තරඟය හෝ සේවා සහ වෙළඳපල කොටස අනුව ඔබේ තරඟය හඳුනාගත යුතුය
තරඟකාරී භූ දර්ශනයේ පහත ලක්ෂණ තක්සේරු කරන්න
වෙළඳපොල පංගුව

ශක්තීන් සහ දුර්වලතා

වෙළඳපොළට ඇතුළු වීමට ඔබට ඇති අවස්ථාව

ඔබේ තරඟකරුවන්ට ඔබේ ඉලක්ක වෙළඳපලෙහි වැදගත්කම

ඔබ වෙළඳපොළට ඇතුළු වන විට ඔබට බාධාවක් විය හැකි ඕනෑම බාධකයක්

ඔබේ සාර්ථකත්වයට බලපෑම් කළ හැකි වක්‍ර හෝ ද්විතීයික තරඟකරුවන්

ඔබ ඉලක්ක කරන එකම වෙළඳපොළට සේවය කිරීම සඳහා කර්මාන්ත කිහිපයක් තරඟ වදිනු ඇත
කර්මාන්තය අනුව ඔබේ තරඟකාරී විශ්ලේෂණය වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඔබ වග බලා ගත යුත්තේ එබැවිනි
පෝටර්ගේ පස් බල විශ්ලේෂණය ඇතුළුව මෙය සිදු කිරීම සඳහා බොහෝ ක්‍රම තිබේ
සලකා බැලිය යුතු වැදගත් කර්මාන්ත සාධක අතර තරඟකාරී මට්ටම, නව තරඟකරුවන්ගේ හෝ සේවාවන්හි තර්ජනය සහ සැපයුම්කරුවන් සහ ගනුදෙනුකරුවන්ගේ මිල කෙරෙහි ඇති බලපෑම
නොමිලේ කුඩා ව්‍යාපාර දත්ත සහ ප්‍රවණතා

කිසිදු වියදමක් නොමැතිව පාරිභෝගික හා වෙළඳපල තොරතුරු සපයන විශ්වාසදායක ප්‍රභවයන් බොහොමයක් තිබේ
අනාගත කුඩා ව්‍යාපාර හිමියන්ට උපකාර කිරීම සඳහා නොමිලේ සංඛ්‍යාලේඛන පහසුවෙන් ලබා ගත හැකිය
ඔබේ වෙළඳපල පර්යේෂණ සහ තරඟකාරී විශ්ලේෂණයන්හි මෙම වර්ගයේ ව්‍යාපාර සංඛ්‍යාලේඛන සලකා බලන්න
ඔබේ සමාගම සම්බන්ධයෙන් ඔබ ගන්නා එකම වැදගත්ම තේරීම ව්‍යාපාරික සංවිධානයයි
ඔබේ ව්‍යාපාරය අනුගමනය කරන ස්වරූපය සාධක රාශියකට බලපානු ඇති අතර ඒවායින් බොහොමයක් ඔබේ සමාගමේ අනාගතය තීරණය කරයි
ඔබේ ව්‍යාපාර සංවිධාන වර්ගයට ඔබේ ඉලක්ක පෙළගැස්වීම වැදගත් පියවරකි, එබැවින් එක් එක් වර්ගයේ වාසි සහ අවාසි අවබෝධ කර ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ
ඔබේ සමාගමේ පෝරමය බලපායි
ඔබට බදු අය කරන ආකාරය

ඔබේ නීතිමය වගකීම

ගොඩනැගීමේ පිරිවැය

මෙහෙයුම් පිරිවැය

ව්‍යාපාර සංවිධානයේ ප්‍රධාන වර්ග 4 ක් ඇත

තනි හිමිකාරත්වය,

හවුල්කාරිත්වය,

සංස්ථාව

සීමිත වගකීම් සමාගම හෝ එල්එල්සී.

පහත දැක්වෙන්නේ, මේ සෑම එකක් ගැනම සහ ඒවා ව්‍යාපාර නීතියේ විෂය පථය තුළ භාවිතා කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් අපි ලබා දෙන්නෙමු
තනි අයිතිය

ව්‍යාපාර හිමිකාරිත්වයේ සරලම හා වඩාත් පොදු ස්වරූපය වන එකම හිමිකාරත්වය යනු තමන්ගේ වාසිය සඳහා යමෙකු විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන ව්‍යාපාරයකි
ව්‍යාපාරයේ පැවැත්ම මුළුමනින්ම රඳා පවතින්නේ අයිතිකරුගේ තීරණ මතය, එබැවින් හිමිකරු මිය ගිය විට ව්‍යාපාරයද එසේමය
තනි හිමිකාරත්වයේ වාසි
සියලුම ලාභ අයිතිකරුට යටත් වේ

හිමිකාරත්වයන් සඳහා ඉතා සුළු නියාමනයක් ඇත

ව්‍යාපාරය පවත්වාගෙන යාමේදී අයිතිකරුවන්ට සම්පූර්ණ නම්‍යශීලී බවක් ඇත

ආරම්භ කිරීම සඳහා අවශ්‍යතා ඉතා ස්වල්පයක් - බොහෝ විට ව්‍යාපාරික බලපත්‍රයක් පමණි

අවාසි
ව්‍යාපාර ණය සඳහා හිමිකරු 100% ක් බැඳී සිටී

සාධාරණත්වය අයිතිකරුගේ පුද්ගලික සම්පත් වලට සීමා වේ

හිමිකාරත්වයේ හිමිකාරිත්වය පැවරීම දුෂ්කර ය

පුද්ගලික සහ ව්‍යාපාරික ආදායම අතර වෙනසක් නැත

හවුල්කාරිත්වය

මේවා වර්ග දෙකකින් යුක්ත වේ
සාමාන්‍ය සහ සීමිත
සාමාන්‍ය හවුල්කාරිත්වයේ දී, අයිතිකරුවන් දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ මුදල්, දේපළ, ශ්‍රමය යනාදිය ව්‍යාපාරයට ආයෝජනය කරන අතර දෙදෙනාම ව්‍යාපාර ණය සඳහා 100% ක් බැඳී සිටිති
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔබ සාමාන්‍ය හවුල්කාරිත්වයකට ටිකක් ආයෝජනය කළත්, එහි සියලු ණය සඳහා ඔබ තවමත් වගකිව යුතුය
සාමාන්‍ය හවුල්කාරිත්වයට විධිමත් ගිවිසුමක් අවශ්‍ය නොවේ - හවුල්කාරිත්වය වාචික හෝ ව්‍යාපාර හිමිකරුවන් දෙදෙනා අතර ඇඟවුම් කළ හැකිය
සීමිත හවුල්කාරිත්වයට හවුල්කරුවන් අතර විධිමත් ගිවිසුමක් අවශ්‍ය වේ
ඔවුන් රජය සමඟ හවුල්කාරිත්වයේ සහතිකයක් ද ගොනු කළ යුතුය
සීමිත හවුල්කාරිත්වයන් හවුල්කරුවන්ට ඔවුන්ගේ හිමිකාරිත්වයේ හෝ ආයෝජනයේ කොටස අනුව ව්‍යාපාර ණය සඳහා තමන්ගේම වගකීම සීමා කිරීමට ඉඩ දෙයි
හවුල්කාරිත්වයේ වාසි
හවුල් සම්පත් ව්‍යාපාරයට වැඩි ප්‍රාග්ධනයක් සපයයි

සෑම හවුල්කරුවෙකුම සමාගමේ මුළු ලාභය බෙදා ගනී

සමාන නම්‍යශීලී බවක් සහ හිමිකාරත්වයක සරල සැලසුම

විධිමත් හෝ අවිධිමත් ව්‍යාපාර හවුල්කාරිත්වයක් ඇති කිරීම සඳහා මිල අඩුය

අවාසි
සෑම හවුල්කරුවෙකුම ණය හා අලාභ සඳහා 100% වගකිව යුතුය

ව්‍යාපාරය විකිණීම දුෂ්කර ය new නව සහකරුවෙකු සොයා ගැනීම අවශ්‍ය වේ

ඕනෑම හවුල්කරුවෙකු එය අවසන් කිරීමට තීරණය කළ විට හවුල්කාරිත්වය අවසන් වේ

සංස්ථාව

සංස්ථා, බදු අරමුණු සඳහා, වෙනම ආයතන වන අතර ඒවා නීතිමය පුද්ගලයෙකු ලෙස සැලකේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ, සංස්ථාවක් විසින් උපයන ලාභය සමාගමේ “පුද්ගලික ආදායම” ලෙස බදු අය කරන බවයි. ලාභාංශ හෝ ලාභ ලෙස කොටස් හිමියන්ට බෙදා හරින ඕනෑම ආදායමක් අයිතිකරුවන්ගේ පුද්ගලික ආදායම ලෙස නැවත බදු අය කෙරේ
සංස්ථාවක වාසි
ණය හෝ අලාභ සඳහා අයිතිකරුගේ වගකීම සීමා කරයි

ලාභ හා අලාභ සංස්ථාවට අයත් වේ

නව හිමිකරුවන්ට තරමක් පහසුවෙන් මාරු කළ හැකිය

ව්‍යාපාර ණය ගෙවීම සඳහා පුද්ගලික වත්කම් අත්පත් කර ගත නොහැක

අවාසි
ආයතනික මෙහෙයුම් මිල අධිකය

සංස්ථාවක් පිහිටුවීම මිල අධිකය

ආයතනික ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීම සඳහා සංකීර්ණ ලිපි ලේඛන අවශ්‍ය වේ

සමහර ව්‍යතිරේකයන් සමඟ, ආයතනික ආදායම දෙවරක් බදු අය කෙරේ

සීමිත වගකීම් සමාගම (LLC)

සීමිත හවුල්කාරිත්වයකට සමානව, එල්එල්සී හිමිකරුවන්ට සීමිත වගකීමක් ලබා දෙන අතරම හවුල්කාරිත්වයේ සමහර ආදායම් වාසි ලබා දෙයි
අත්යවශ්යයෙන්ම, හවුල්කාරිත්වයේ සහ සංගතවල වාසි එල්එල්සී තුළ ඒකාබද්ධ වන අතර එමඟින් එක් එක් අවාසි අවම කරයි
එල්එල්සී හි වාසි
ණය හෝ අලාභ සඳහා සමාගම් හිමිකරුවන්ට ඇති වගකීම සීමා කරයි

LLC හි ලාභය ද්විත්ව බදුකරණයකින් තොරව අයිතිකරුවන් විසින් බෙදා ගනු ලැබේ

අවාසි
සමහර රාජ්‍ය නීති මගින් හිමිකාරිත්වය සීමා වේ

ගිවිසුම් පුළුල් හා සංකීර්ණ විය යුතුය

එල්එල්සී ආරම්භ කිරීම සඳහා නීතිමය සහ ගොනු කිරීමේ ගාස්තු හේතුවෙන් ඉහළ පිරිවැයක් දරයි

(chathuranga)
ප්රාග් ඓතිහාසික යුගය
රදාවාන යනු ශ්‍රීලංකාවේ බස්නාහිර පළාතේ ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටා ඇති නගරකි
ප්‍රසිද්ද තුම්මං හන්දිය පිහිටා ඇත්තේ මෙහිය(තුංමං හන්දිය චිත්‍රපටයෙහි සදහන්ව ඇත්තේ මෙයය)අග්‍රගණ්‍ය ලේකකයෙකු,කවියෙකු සහ ගීත රචකයෙකු වන මහගම සේකරයන්ගේ[Mahagama sekara] ගම්පියසද මෙයය
රදාවාන මංසන්ධියේ පිහිටි වසර 150 පමන පැරණි විදුහලද මෙතුමාගේ නමින් නම් කර ඇත
(බප/ගම් මහගමසේකර මහා විද්‍යාලය)[WP/GM Mahagama Sekara M
V]
ශ්‍රී ලංකාවෙන් බිහිවූ තවත් අග්‍රගණ්‍ය ලේකකයෙකු වන කේ.ජයතිලකයන්ගේ [K
Jayathilaka] ගම් පියසද මෙයයි
කොළඹ සිට 225 මාර්ගයෙන්ද
කොළඹ නුවර මාර්ගයේ බැලුම්මහරින් 202 මාර්ගයෙන්ද
එම මාර්ගයේම යක්කල සිට 231 මාරගයෙන්ද 

රදාවාන නගරයට පැමිණිය හැක
උපත -කුමුදු ප්‍රදීප් සංජීව පෙරේරා 1979 අප්‍රේල් 4(වයස 41)කුමාරගේ වත්ත

ළමයි -දම්කෙත් යුක්තිල ,මල්කෙත් ලෝනිල ,රන්කෙත් සෙනුල

මව-සෝමා ජයකොඩි (1944)

පියා -විජයපාල (1939-2001) 

මොහු ඉපදුනේ 1979  අප්‍රේල් 4 වයස 41 ඔහුගේ ළමයි මල්කෙත් ලෝනිල ,දම්කෙත් යුක්තිලා මොහුගී මව සෝම ජයකොඩි මොහුගේ පියා වන්නේ විජයපාල මොහුගේ බිරිද කාංචනා ගොපල්ලව මොහුගේ පක්ෂය සිංහල ජාතික සංවිධානය යයි
ka වසර 200 කට පෙර කාලයක සිදුවූ, ආදිතම  දේහවිෂයක නව්‍ය හෝමෝ සැපියානුවන්ගේ නිර්ගමනයට පෙර සහ එයට සමකාලීන කාල පරිච්ඡේදයෙහි සිටි,  හෝමෝ ගණයෙහි ප්‍රභේද කිහිපයක්, පෞරාණික මානවයන් නමැති පුළුල් කාණ්ඩයකට වර්ග ගත කර ඇත
දැනට දන්නා පැරණිතම  දේහවිෂයක නව්‍ය හෝමෝ සැපියානු ඇටසැකිල්ල (196 ± 5 ka) වනුයේ, දකුණු දිග ඉතියෝපියාවෙන් සොයා ගත් ඕමෝ-කිබිෂ් I (ඕමෝ I) වෙයි
මෙම පදයෙන් දැක්වෙන කාණ්ඩයට සාමාන්‍යයෙන් අයත් වන්නේ හෝමෝ නියැන්ඩතොලන්සිස් (430+–25 ka), ඩෙනීසවනුවෝ, හෝමෝ රොඩීසියෙන්සිස් (300–125 ka), හෝමෝ හයිඩ්ල්බගෙන්සිස් (600–200 ka), සහ හෝමෝ ඇන්ටිසෙසර් වෙති
මෙම නාමකරණය පිළිබඳව සාර්වත්‍ර සම්මුතියක් නොමැති අතර, සමහරක් කතෘවරුන් විසින්  "පෞරාණික මානවයන්" විවිධ ගණනක් හෝමෝ සැපියන් හෝ හෝමෝ ඉරෙක්ටස් යන ද්විපද නාම යටතේ අඩංගු කර ඇත
පෞරාණික මානව මොළයෙහි විශාලත්වය ඝන සෙන්ටිමීටර 1,200 සිට 1,400 දක්වා සාමාන්‍ය ප්‍රමාණයක පැවති අතර, නූතන මානවයන්ගේ මොළයෙහි විශාලත්ව පරාසය හා අතිව්‍යාප්ත බවක් පෙන්නුම් කරයි
දේහවිෂයක නව්‍ය මානවයන් වෙතින් පෞරාණික මානවයන් වෙනස් වන්නේ ඝන හිස් කබොළක් සහිත වීම,  නෙරා තිබෙන  අධ්‍යක්ෂිකූප මියර  (බැම වැටි) සහිත වීම සහ ප්‍රමුඛ නිකටක් නොමැති වීම යන්නෙනි
දේහවිෂයක නව්‍ය මානවයෝ වසර 200,000 පමණ පෙර  අප්‍රිකාවෙහි අඟ ප්‍රදේශයෙහි පැන නගින අතර, වසර 70,000 පෙර ( ටෝබා ව්‍යසන සිද්ධාන්තය බලන්න), ක්‍රමයෙන් "පෞරාණික" මානව ප්‍රභේද අභිබවා යයි
හෝමෝ ගණයෙහි නව්‍ය-නොවන ප්‍රභේද  වසර 30,000 ගණනකට පෙර කාලය පසුවන තුරු හෝ සමහර විට වසර 12,000 ගණනකට පෙර තරම් මෑත කාලයක් දක්වා නිසැකයෙන්ම නොනැසී පැවති ඇත
මේවා අතුරින්, කිසිවක් "පෞරාණික මානවයෝ" වන පදය තුල ගැබ් කලේ නම්, එයින් කවරක් එසේ අඩංගු කලේද යන්න, අර්ථදැක්වීම අනුව වෙනස් වන්නක් වන අතර විවිධ කතෘන් අතර විවිධත්වයක් ගනියි
කෙසේවෙතත්, මෑත ප්‍රවේණි විද්‍යාත්මක අධ්‍යයන අනුව, නූතන මානවයෝ, "අවම වශයෙන් පුරාතන මානව කණ්ඩායම් දෙකක්" හා සමග එක්ව ඇති දැඩි වී ඇති බව පෙනී ගොස් ඇත
නියැන්ඩර්තාල් සහ ඩෙනීසවන්
පෞරාණික සහ නූතන මානවයන් අතර සමානතාවයක් දක්වන ප්‍රවේණි විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ වලට හේතුව ඔවුන් අතර සම්මිශ්‍රණය වීමක් නොව, වසර    500,000–800,000 ගණනකට පෙර සම්භවය වූ පරම්පරාගත ගති ලක්ෂණ බවට සැකයක් අනෙකුත් අධ්‍යයන වලින් දක්වයි.

ආශ්‍රිත

මධ්‍ය ශිලා යුගය
මානව පරිණාමය
ජ්‍යෙෂ්ඨ මහාචාර්ය උපුල් සොන්නාදර   (ඉංග්‍රීසි
Upul Sonnadara) යනු  පීඨාධිපති විද්‍යා පීඨය කොළඹ විශ්ව විද්‍යාලය, සභාපති (නවීන තාක්ෂණය) ආතර් සී. ක්ලාක් ආයතනය මොරටුව, භෞතික විද්‍යාව පිළිබඳ ජ්‍යෙෂ්ඨ මහාචාර්ය කොළඹ විශ්ව විද්‍යාලය
මොහු කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලය, පිට්ස්බර්ග් විශ්වවිද්‍යාලය ඇමරිකානු එක්සත් ජනපදයහි උපාධිදරයෙකි
උපුල් සොන්නාදර  කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි
ආශ්‍රිත

 කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු මහාචාර්ය වරුන්

 
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
මහාචාර්යවරු - ශ්‍රී ලංකා
මේද අම්ලයක් යනු කුමක්ද
කුමක්ද
පිිින්තූ රයය
ස්වායම්භුව මනු (සංස්කෘත
स्वायम्भुवमनु) යනු මෙම කල්ප ආරම්භයේදි බ්‍රහ්ම දෙවියන්ගේ සිරුරේ පහත කොටසින් ජන්මය ලැබූ පළමුවන මනුෂ්‍යයාය
ඔහුගේ බිරිඳ වන්නේ බ්‍රහ්ම දෙවියන්ගේ වම් හස්ථයෙන් නිර්මාණය වූ ශතරූපා නම් මනුෂ්‍ය ස්ත්‍රියයි
ස්වායම්භුව මනු සහ ශතරූපා දැක්වෙන සිතුවමක් |alt=|thumb|218x218පික්

දේවී භාගවත පුරාණයේ සඳහන්ම වන ආකාරයට මනු හට ජන්මය ලබා දුන් පසුව බ්‍රහ්ම දෙවියන් ඔහුට ප්‍රජනනය කිරිමට ආශිර්වාදය ලබා ගැනීමට ශක්ති දෙවඟන උදෙසා ස්තෝත්‍ර ගායනා කරන ලෙස පවසන අතර ඒ අනුව ස්වායම්භුව දෙවඟනව ප්‍රසන්න කිරීමට ස්තෝත්‍ර ගායනා කරනු ලබයි
ඔහුගේ ස්තෝත්‍ර කෙරෙහි ප්‍රසන්න වූ දෙවඟන ඔහුට ප්‍රජනන කාර්‍යය සාර්ථකව ඉටු කර ගැනිමට වර ලබා දුන්නාය
ඒ අනුව ශතරූපාට දාව ප්‍රියව්‍රත සහ උත්තානපාද නමින් බලවත් පුත්‍රයන් තිදෙනෙකුත්, ආකූති, දෙවහූති සහ ප්‍රසූති නමින් ඉතා සුන්දර දියණියන් තිදෙනෙකුත් ජන්මය ලබන්නීය
ආකූති මහසෘෂි රුචි ද, දෙවහූති ප්‍රජාපති කර්ධම ද, තෙවන දියණිය වන ප්‍රසූති ප්‍රජාපති දක්ෂ ද සරණ පාවා ගන්නීය
ලෝකයේ සිටින සියලුම ජීවින් බිහි වූයේ ඒ තෙවන දියණියට දාවයි.

සිදත් සඟරාව තුළද ස්වායම්භුව මනු පිළිබඳව මෙසේ සඳහන් වේ
මනු’ නමින් දන්නා තුදුස් දෙනෙකි
ප්‍රථමයාණෝ ‘ස්වායම්භුව මනු’ නම්මු යැ
ඔවුන් විසින් ‘ප්රනජාපතී’ නාම දශ මහර්ශීහු නිපැදැවුණු ල
මනු ස්මෘති, ‘මානව ධර්මව ශාස්ත්ර යන නම්වලින් ඇඳින්වෙන මනු නීති ග්‍රන්ථය ඔවුන් විසින් කැරුණෙකැ යි යෙත්
ඇග්නස් ලෙස හැඳින්වෙන ඇග්නස් එමිලියා කාල්සන් (උපත 1988 මාර්තු 6) ස්වීඩනයේ සංගීත කලාකරුවෙකි
ඇය ස්වීඩන් අයිඩල් මාලාවේ දෙවන වාරය වන අයිඩල් 2005 හි ජයග්‍රාහිකාව ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත්විය
පසුව ඇය සෝනි මියුසික් වෙත අත්සන් තැබූ අතර, එමඟින් ඇය විසින්ම නම් කරන ලද පළමු ඇල්බමය වන ඇග්නස් සහ පසු විපරම් ස්ට්‍රෝංගර් නිකුත් කළ අතර ඒ දෙකම ස්වීඩන් හොඳම ඇල්බම 60 ප්‍රස්ථාරයේ ඉහළින්ම සිටියි
2008 මුල් භාගයේදී, ඇග්නස් සිය වාර්තා ලේබලය සමඟ වෙන්වී ඇති බව නිවේදනය කරන ලද අතර දැන් එය කුඩා ස්වාධීන ලේබලයක් වන රොක්සි රෙකෝඩින්ග්ස් වෙත අත්සන් කර ඇත
2008 ඔක්තෝබර් 28 වන දින නිකුත් කරන ලද ඇගේ තෙවන ඇල්බමය වන ඩාන්ස් ලව් පොප් ස්වීඩනයේ පස්වන ස්ථානය, ඔස්ට්‍රියාවේ 70 ක්, ප්‍රංශයේ 38 ක්, ස්විට්සර්ලන්තයේ 45 ක් සහ එක්සත් රාජධානියේ 13 වන ස්ථානයට පත්විය
ලොව පුරා ඇල්බම 200,000 ක් අලෙවි වූ මෙය ඇගේ වඩාත්ම සාර්ථක ඇල්බමය වන අතර ඇල්බම 50,000 ක් ප්‍රංශයේද 40,000 ස්වීඩනයේද අලෙවි විය