Minuri/sinhala-corpus-wikipedia huggingface dataset:
The following table lists local government areas ranked by order based on the estimated population as sourced from the
Apart from the City of Brisbane, the populations of the central local government areas in other capitals is relatively small
As at 2015, Melbourne had , Darwin , Hobart , Adelaide  and Perth
Generally speaking, there are many suburban local government areas in most Australian capitals that are significantly larger in population than the central business district local government area
මූලාශ්‍රයන්
Google jam board ,google ආයතනයේ නිපැයුමකි
මෙය අන්තර් ක්‍රියාකාරී සුදු පුවරුවකි
අද ලොවට ගැල⁣පෙන වේගයෙන් යුක්තව රැහැන් රහිත ක්‍රමයට තොරතුරු හුවමාරු කල හැකි තාක්ෂණික ක්‍රමයක් ජපානයේ transferjet
org හදුන්වා දී ඇත
මෙම තාක්ෂණය transfer jet ය
බූස්තාන් (, උච්චාරණය "Būstān" ) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ පර්සියානු කවියකු වූ සාදි විසින් සම්පාදනය කරන ලද කාව්‍ය ග්‍රන්ථයකි
1257දී සම්පාදිත මෙය සල්ඝූරිද් අතාබෙග් සා’ද් I හෝ සා’ද් II වෙනුවෙන් පුදකොට ඇත
මීර් අල් හුසෙයිනි නම් චාරුලේඛන ශිල්පියා විසින් මෙම පද්‍යය සිතුවම් සහිත අත් ලිපියක් ලෙසින් ප්‍රකාශයට පත්කොට ඇත
මෙහි සිතුවම් නිර්මාණයේ දී තීන්ත සහ දියසායම් භාවිතා කොට ඇති අතර, රන් පත්‍ර ද යොදාගෙන තිබේ
සම් ආධාරයෙන් අත් ලිපිය බැඳතබා ඇත
මෙම කාව්‍යය සහ "රෝස උයන" වැනි සුප්‍රකට පද්‍ය හේතුවෙන් සාදි පර්සියාවේ මධ්‍යකාලීන යුගයේ විසූ කවීන් අතුරින් වැදගත් කවියකු ලෙස සැලකේ. ඔහු "පර්සියානු සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම චරිතයක් " ලෙසත්, "බර්සියානු සාහිත්‍යය නම් ගොඩනැගිල්ලේ කුළුණු සතරෙන් අකක් ලෙසත්" වර්ණනා කරනු ලැබේ
සාදිගේ පළමු කෘතිය වන මෙම කෘතියෙහි නාමයේ අර්ථය වනුයේ "පලතුරු උයන" යන්නයි
මෙම ග්‍රන්ථයෙහි සාදිගේ දිගුකාලීන අත්දැකීම්වල සහ දිවිය පිළිබඳ ඔහුගේ නිගමනයන්හි ඵලය ඇතුළත් කොට ඇත
මෙය විවිධ වෘත්තාන්ත නිරූපිත සිතුවම් ගණනාවකින් අලංකාර කොට ඇත
එසේම එහි සාදිගේ විවිධ සංචාරයන් සහ මානව මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් ද ඇතුළත් නොට ඇත
නිතරම පාහේ ඔහු සිය වාර්තා ඉදිරිපත් කොට ඇත්තේ ඊසෝප්ගේ උපමා කථා මෙන් උනන්දුවෙන් සහ උපදේශාත්මක අයුරිනි
මෙය නිර්මාණය කොට ඇත්තේ මත්නවී කාව්‍ය ශෛලියෙන් (රිද්මය දනවන දෙපද කවි) වන අතර, එය ඉංග්‍රීසි භාෂාවට ද පරිවර්තනය කොට තිබේ
හැඳින්වීම

මධ්‍යකාලීන යුගයේ විසූ ශ්‍රේෂ්ඨ පර්සියානු කවියකු වූ සාදි ෂිරාසිගේ ලේඛන නාමය වූයේ සාදි යන්නයි
ඔහුගේ කෘති පර්සියානු රටවල පමණක් නොව බටහිර රටවල ද ප්‍රකට විය
ඔහුගේ ලේඛන කලාව ගැඹුරු සමාජයමය සහ මානුෂීය අදහස් දන්වන්නක් සේ සැලකේ. පර්සියානු සාහිත්‍යය තුළ ඔහුගේ ශෛලිය වසර සිය ගණනක්ම මූලාදර්ශයක් ලෙස භාවිතා කෙරිණි
මේ නිසා ඔහු "සම්භාව්‍ය පර්සියානු ලෝකයේ දැවැන්ත චරිතයක්" ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ කෘති ඉදිරි පරම්පරා කෙරෙහි ප්‍රබල බලපෑමක් කළ අතර, ඒවා විවිධ භාෂාවන්ට පරිවර්තනය වී තිබේ
එසේම පාඨකයන්ගේ පැසසුමට ද ලක්ව ඇත
1522 සහ 1526 අතර කාලයේ සම්පාදිත මීර් අලි’ අල්-හුසෙයිනි නම් චාරුලේඛන ශිල්පියා විසින් සම්පාදිත සාදිගේ බූස්තාන් ග්‍රන්ථයේ සිතුවම් කළ අත්පිටපතක් මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරයේ ඇත
මෙය තීන්ත, පාරාන්ධ දියසායම් සහ රන් භාවිතයෙන් කඩදාසි මත කළ සිතුවම්වලින් සම්නවිත ය
එසේම සම් බැඳීමක් ද සහිත ය
1688දී ඩැනියෙල් හාවර්ට් විසින් බූස්තාන් ග්‍රන්ථය ලන්දේසි භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලදී
ගැලරිය

මේවාත් බලන්න
ලොතේ ගස
පර්සියානු සාහිත්‍යය

ආශ්‍රේයයන්

බාහිර සබැඳි
බුස්තාන්-ඉ-සාදි ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය
බූස්තාන් පර්සියානු ග්‍රන්ථය

1257 නිර්මාණ
13වන සියවසේ ග්‍රන්ථ
පර්සියානු ග්‍රන්ථ
හරියානු පදනම් කුඤ්ඤ හෙවත් ඌර්කිෂ් සිංහ රූ යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ සිංහ හැඩයෙන් යුත් තඹ අත්තිවාරම් කුඤ්ඤ ද්විත්වයකි
මේවා සිරියාවේ පුරාතන ඌර්කෙෂ් (නූතන ටෙල් මොසාන්) නගරයට අයත්ව තිබූයේ යැයි විශ්වාස කෙරේ
මෙම කුඤ්ඤ සමග ඇති කීලාක්ෂර ඵලකය අනුව ඒවා ඌර්කෙෂ් නගරයේ නෙර්ගාල් දේවස්ථානයේ අත්තිවාරමෙහි සවිකොට තිබී ඇත
මෙම කුඤ්ඤ යුගලෙහි සහ ඒ සමග ඇති අනුගාමී ශිලා ඵලකයේ ඇති අක්ෂර මෙතෙක් සොයාගැනුණු පැරණිතම හරියානු භාෂා වෙළ යැයි සැලකේ. මින් එක් සිංහ රුවක් එහි හුනුගල් ඵලකය සමග පැරීසියේ ලූවර් කෞතුකාගාරයේ තැන්පත් කොට ඇත
දෙවන සිංහ රුව නිව් යෝක්හි මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇත
සමාලෝචනය
මෙම පදනම් කුඤ්ඤ අක්කාඩියානු යුගයට  කාලනිර්ණය කොට ඇත
මේවා පාතාලයට අධිපති දෙවියා වන නෙර්ගාල් සඳහා ඉදිකළ දේවස්ථානයක අත්තිවාරමේ සවිකොට තිබී ඇත
මෙම කුඤ්ඤ තැන්පත් කොට ඇත්තේ දේවාලයේ සහ එය කැපකළ ඌර්කෙෂ්හි හරියානු කුමරකු වූ තිෂ්-අතාල්‍ගේ ආරක්ෂාව උදෙසා ය
මෙම රූ වල ඉහළ කොටස දත් විලිස්සාගත් සිංහයකු ඉදිරි පාද වලින් එල්ලී සිටින අයුරින් නිර්මාණය කොට ඇති අතර, පහළ කොටස ඝනකම් කුඤ්ඤයක අයුරින් නිර්මාණය කොට ඇත
සිංහයා සිය පාද තබාගෙන සිටින තඹ ඵලකයේ කීලාක්ෂර අභිලේඛනයක් දක්නට ලැබේ
තඹ ඵලකය සහ සිංහ කුඤ්ඤය වෙන්වෙන්ව නිර්මාණය කොට පසුව එකිනෙට සම්බ්නධ කරන ලදී
ආරක්ෂාව උදෙසා මෙවැනි සිංහ රූ තැන්පත් කිරීම පුරාතන මෙසපොතේමියාවේ සුලබ දර්ශනයක් වුව ද, ඌර්කිෂ් සිංහ රූ අත්තිවාරම් කුඤ්ඤ ලෙස භාවිතා කොට ඇති අයුරු එයටම අනන්‍ය ය
ලූවර් සිංහ රුව සහ ඵලකය
ලූවර් සිංහ රුව  යන මිනුම්වලින් යුත් අතර, ඒවා සම්බන්ධ කොට ඇති ඵලකයේ පළල  කි
තඹ ඵලකයේ ඇති ලේඛනයේ බොහෝ කොටස් මැකීගොස් ඇතත්, එහි කියවාගත හැකි මට්ටමේ පවතින කොටස් අනුව සනාථ වී ඇත්තේ ඒවා ශිලා ඵලකයේ ඇතුළත් ලේඛනයේම පිටපතක් බවයි. සුදු හුනුගල් ඵලකය තඹ ඵලකයේ පහළ කොටස හා ගැළපෙන අතර, එහි මිනුම්  පරිදි වේ
එහි පහත අභිලේඛනය ඇතුළත් ය
මෙම අභිලේඛනය හරියානු භාෂාවෙන් ලියැවුණු මෙතෙක් හඳුනාගැනුණු පැරණිතම ලේඛනය වේ
මෙම ශිලා ඵලකය ද පෝහ කුඤ්ඤය සමග වළලා තිබී ඇති බව පෙනෙන්නේ, ඵලකයේ ඇති කොපර් ඔක්සයිඩ සලකුණු අනුව ය
එසේම ශිලා ඵලකයේ තැවරී තිබූ කොපර් ඔක්සයිඩවල සලකුණු නැවත තඹ ඵලකයේ ද තැවරී ඇත
මෙට්‍රොපොලිටන් කෞතුකාගාර සිංහ රුව

මෙට් සිංහ රුව  යන මිනුම්වලින් යුත් අතර, එය නිර්මාණය කොට ඇත්තේ ලූවර්හි ඇති සිංහ රුවේ අච්චුවට වඩා වෙනස් අච්චුවකිනි
නමුත් ඒවා ශෛලිය අතින් සමානකම් දක්වයි. තඹ ඵලකයෙහි තවමත් කියවීමට පැහැදිළි අයුරින් කීලාක්ෂර දැකගත හැක
මෙම අභිලේඛනය පේළි දාහතරකින් සමන්විත ය
පේළි 1–12 දක්වා කැටයම් කොට ඇත්තේ ඵලකයේ දාරය සහ සිංහයාගේ වම් ඉදිරි පාදය අතර සිරස් අතට ය
පේළි 13 සහ 14 කැටයම්‍කොට ඇත්තේ තිරස් අතට සිංහයාගේ ඉදිරි පාද දෙක අතර ය
අභිලේඛනයේ ඇති සලකුණු අනුව, මෙහි අභිලේඛිත පෙළ ලූවර් ශිලා ඵලකයේ හමුවන සම්පූර්ණ අභිලේඛනයෙහිම පිටපතක් බැව් සනාථ කරයි
අත්පත් කරගැනීම
මෙම පුරාවස්තූන් කිසිවක ඒවා අත්පත් කරගත් ආකාරය පිළිබඳ පුරාවිද්‍යාත්මක වාර්තාවක් ඇතුළත් නොවේ
මේ නිසා ඒවා මුලින් පිහිටුවා තිබූ ආකාරය සනාථ කළ නොහැකි ය
ලූවර් සිංහ රුව සහ අනුගාමී ශිලා ඵලකය හිමි කරගැනුණේ 1948දී පැරීසියානු පුරාවස්තු වෙළෙන්දකුගෙනි
මෙට් සිංහ රුව ද 1948දී නිව් යෝක් පුරාවස්තු වෙළෙන්දකුගෙන් මිලදී ගැනුණේ ජෝසෆ් පුලිට්සර් බික්වෙස්ට්ගේ අනුග්‍රහය යටතේ ය
මේවාත් බලන්න

මෙසපොතේමියාවේ කලාව
හරියානු භාෂාව

ආශ්‍රේයයන්

සටහන්

ග්‍රන්ථාවලිය 

ඌර්කෙෂ්
ක්‍රි
3වන සහස්‍රකයේ නිර්මාණ
පුරාතන මෑත පෙරදිග ප්‍රතිමා කලාව
සිරියානු කලාව
සිරියාවේ පුරාවිද්‍යාත්මක සසොයාගැනීම්
ලූවර්හි පුරාවස්තු
තඹ ප්‍රතිමා
කීලාක්ෂර
හරෝ-ඌරර්ෂියානු භාෂා
මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාර එකතුව තුළ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය
මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරයේ ප්‍රතිමා
මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරයේ ලෝහ නිර්මාණ
කාලව තුළ සිංහයින්
ටෙල් අස්මර් සමූහය යනුවෙන් හැඳින්වෙන ප්‍රතිමා දොළසක් (මුල්කාලීන රාජවංශික I-II, ක්‍රි
2900–2550 පමණ) 1933දී ඉරාකයේ දියාලා ප්‍රදේශයේ එෂ්නන්නා (නූතන ටෙල් අස්මර්) නම් ස්ථානයෙන් සොයාගැනිණි
එම භූමියේ පසුකාලීන සොයාගැනීම් සහ මහා මෙසපොතේමියානු භූමියෙන් හමුවූ වෙනත් භාණ්ඩ හා සැලකීමේ දී මේවා මුල්කාලීන රාජවංශික දේවාල ප්‍රතිමා කලාවේ (ක්‍රි
2900 –2350) ඇති වියුක්ත ස්වභාවය සඳහා නිදසුනක් ලෙස සැලකේ.

සොයාගැනීම 

පසුකාලීන 1920 දශකයේ බැග්ඩෑඩ්හි කෞතුක වස්තු වෙ‍ළඳුන් විසින් ටයිග්‍රිස් දෙමෝදරට උතුරින් වූ දියාලා ගංගාවට නැගෙනහිරින් පිහිටි කාන්තාරයෙන් අසාමාන්‍ය, ඉහළ ගුණාත්මයෙන් යුත් කෞතුක වස්තූන් විශාල වශයෙන් අත්කරගන්නා ලදී
1929දී, චිකාගෝ විශ්වවිද්‍යාලයේ ප්‍රාචීන ආයතනය විසින් එම ප්‍රදේශයේ කැනීම් කටයුතු සිදු කිරීමට අනුග්‍රහය ලබාගන්නා ලදී
එම ආයතනයේ ආදිකර්තෘවරයා වූ ජේම්ස් හෙන්රි බ්‍රෙස්ටඩ් (1865–1935) ලන්දේසි පුරාවිද්‍යාඥයකු වූ හෙන්රි ෆ්‍රෑන්ක්ෆර්ට් (1897–1954) හට මෙය මෙහෙයවීමට ආරාධනා කළේ ය
1930 සහ 1937 අතර කාලයේ ෆ්‍රෑන්ක්ෆර්ට් සහ ඔහුගේ කණ්ඩායම මෙහි වූ ගොඩැලි සතරක විස්තීර්ණ තිරස් සහ සිරස් කැනීම් සිදුකළහ
ඛෆජා, ටෙල් අස්මර් (පුරාතන එෂ්නන්නා), ටෙල් අග්‍රබ්, සහ ඉෂ්චාලි එම ගොඩැලි සතරයි
එහි දී ඔවුහු කි
3100 සිට 1750 තෙක් කාල පරාසයක අයත් දේවස්ථාන, මාලිගා, පරිපාලන ගොඩනැගිලි, සහ නිවාස අනාවරණය කරගත්හ
මෙම පුරාතන ශිෂ්ටාචාර ව්‍යූහයේ වූ ස්තරීභුත නටබුන් අතුරින් පුරාවස්තු සිය ගණනක් සොයාගැනීමට හැකි විය
මෙය මුල්කාලීන රාජවංශික යුගය පිළිබඳ වූ අවබෝධය පුළුල් කරලීමට උපකාරී විය
මේ අතුරින් වඩාත්ම ප්‍රචලිත සහ වඩාත්ම හොඳින් සංරක්ෂණය වී ඇති වස්තූන් වන්නේ "ටෙල් අස්මර් සමූහය" යන සමූහාර්ථ නාමයෙන් හැඳින්වෙන ප්‍රතිමා දොළසකි
මෙම සමූහය සොයගැනුණේ ටෙල් අස්මර් අඩවියේ අබු දෙවියන්ට කැපකළ දෙවොලකට බිමට පහළින් තිබී 1933-34 කැනීම් වාරයේදී ය
මෙම ප්‍රතිමා දෙවොලෙහි අල්තාරය සමීපයෙහි වූ දිගටි කුටීරයක ක්‍රමවත්ව ගොඩගසා තිබිණි
මෙසේ ක්‍රමවත්ව ගොඩගසා තිබීම හේතුවෙන් යෝජනා වී ඇත්තේ ඒවා මෙසේ වළදමා ඇත්තේ හේතුවක් සහිතව බවයි.  කෙසේනමුත් මෙසේ භූමදාන කිරීමට හේතුව හෝ එසේ සිදුකළ පුද්ගලයන් පිළිබඳ තොරතුරු අපැහැදිළි ය
මෙම විෂය සම්බන්ධයෙන් පුළුල්ව රචනාකරණයේ නියැළුණු ෆ්‍රෑන්ක්ෆර්ට් යෝජනා කරන්නේ දේවස්ථාන‍යේ පූජකයා නව ප්‍රතිමා තැන්පත් කිරීමට අවකාශය ලබාගැනීම සඳහා දෙවොලෙහි වූ පැරණි හෝ හානි වූ ප්‍රතිමා ක්‍රමිකව මෙසේ තැන්පත් කරන්නට ඇති බවයි.<ref name="HenriFrankfort">Henri Frankfort, Sculpture of the Third Millennium B
from Tell Asmar and Khafãjah" (Chicago
University of Chicago Press, 1939)
</ref>

 ප්‍රතිමා 

ටෙල් අස්මර් සමූහයේ ඇති ප්‍රතිමා අතර 21 cm (8.2 in
) සිට 72 cm (28.3 in
) දක්වා වූ පරාසයක උසින් යුත් ප්‍රතිමා ඇත
මෙහි දී සොයාගැනුණු ප්‍රතිමා දොළසෙන්, දහයක් පුරුෂ ප්‍රතිමා වන අතර, දෙකක් කාන්තා ප්‍රතිමා වේ
ප්‍රතිමා අටක් නිර්මාණය කොට ඇත්තේ ජිප්සම් පාෂාණයෙන් වන අතර, දෙකක් හුනුගල්වලින් ද, සහ එක් ප්‍රතිමාවක් (කුඩාම ප්‍රතිමාව) ඇලබැස්ටර් මාධ්‍යයෙන් ද නිර්මානය කොට ඇත
දණගසා සිටින ප්‍රතිමාව හැර සෙසු ප්‍රතිමා සිටගෙන සිටින ඉරියව්වෙන් දක්වා ඇත
සිහින් වෘත්තාකාර පාදමක් ආධාරක ලෙස භාවිතා වූ අතර, කේතු හැඩැති පාද හේතුවෙන් විශාල ප්‍රතිමාවල ස්ථායිතාව රැඳිණි
සටහන් 

 ආශ්‍රේයයන්
 Henri Frankfort, Thorkild Jacobsen, and Conrad Preusser, Tell Asmar and Khafaje
The First Season Work in Eshnunna 1930/31, Oriental Institute Publication 13, 1932
  Henri Frankfort, Tell Asmar, Khafaje and Khorsabad
Second Preliminary Report of the Iraq Expedition, Oriental Institute Publication 16, 1933
  Henri Frankfort, Iraq Excavations of the Oriental Institute 1932/33
Third Preliminary Report of the Iraq Expedition, Oriental Institute Publication 17, 1934
 Henri Frankfort with a chapter by Thorkild Jacobsen, Oriental Institute Discoveries in Iraq, 1933/34
Fourth Preliminary Report of the Iraq Expedition, Oriental Institute Publication 19, 1935

 ග්‍රන්ථාවලිය 
Evans, Jean
2012. The Lives Of Sumerian Sculpture
An Archaeology of the Early Dynastic Temple
Evans, Jean
2007. The Square Temple at Tell Asmar and the Construction of Early Dynastic Mesopotamia, ca
2900-2350 B
American Journal of Archaeology 4
599-632.
Frankfort, Henri
1939. Sculpture of the 3rd Millennium B
from Tell Asmar and Khafajah
The University of Chicago, Oriental Institute Publications 60. Chicago
1943. More Sculpture from the Diyala Region
Jacobsen, Thorkild, "God or Worshipper", in Essays in Ancient Civilization'' Presented to Helene J
Kantor, edited by A
Leonard Jr
Williams, p 125-30. Chicago
1989.

ඇලබැස්ටර්
ඉරාකයේ ජාතික කෞතුකාගාරයේ වස්තූන්
මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරයේ ප්‍රතිමා
සුමේරියානු කලාව සහ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය
සිරායා () යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ තායිවාන ස්වදේශික ජනයා  වේ
සිරායා ජනයා තායිවාන දිවයිනේ දකුණු බටහිර පෙදෙස් සමතලා වෙරළාශ්‍රිත තැනිතලා පෙදෙස්වල හා ඊට සමාන පෙදෙස් වන නැගෙනහිර වෙරළාශ්‍රිත පෙදෙසේ ජීවත්විය
එම ප්‍රෙද්ශය අදවන විට තායිනාන් නගරය සහ තායිටුං දේශය ලෙස හඳුනාගෙන ඇත
අවසානයේදී මෙම ජනවර්ගය කාණ්ඩ හතරකින් සෑදී ඇත
මත්තාව්,  සෝලන්ඝ්,  බක්ක්ලොන්ඝ්, සහ සින්ක්කාන්  ලෙස වේ
පළමු කණ්ඩායම් හතර ව්‍යාප්තව ඇත්තේ අද වන විට මාදෝ, ජිආලි, ෂැන්හුආආ, සහ  ක්ෂින්ෂි  යන පෙදෙස් වල වෙන් වෙන් වශයෙනි
සිරායා යනු තායිවාන ආදිවාසීන් (පින්ග්පු) වන අතර  ඔවුන් කදුකර  පෙදෙස් වලට වඩා සමතල වෙරළාශ්‍රිත පෙදෙස් වලට ප්‍රිය කළහ
අනෙකුත් තායිවාන ස්වදේශික ජනයා මෙන් මොවුන්ද ජනවාර්ගිකත්වයෙන්  සහ භාෂාවෙන්  ඔස්ට්‍රොනීසියානුවෝ වූහ
"තායිවාන්" යන නාමය (ඓතිහාසිකව තායියෝවාන්ග් ,  සහ වෙනත් වර්ග) සිරායා භාෂාව මඟින් හටගැනුණකි
සිරායාවරුන්ට අයත් වන ඔස්ට්‍රෝනීසියානු භාෂාව බටහිර පැසිෆික්, පොලිනීසියානු ඇතුළත්ව, ඉන්දුනිසියානු, පිලිපීන සහ මැලේසියානු භාෂා අයත්වන කාණ්ඩයට නෑකම් කියයි
තායිවාන සහ මකාටෝ ලෙස  සිතා මතා සිරායා සමූහ දෙකක් වර්ග කළහ
නමුත් නූතන වර්ගීකරණය රඳා පැවතුනේ බුද්ධිමත් ජනතාවගෙනි
මේ සඳහා මූලික වූයේ නව්‍ය  භාෂණ සොයාගැනීම්, සංස්කෘතික මුහුණුවර, සහ බුද්ධිමත් ජනයාගේ ස්වයං හඳුනාගැනීම් ය
නූතන ඉතිහාසය 
සිරායා පෙදෙස් වල ව්‍යාප්තියෙන් පසුව 1683 චීනයේ ක්විං රාජවංශය විසින් තායිවාන ඈඳාගැනීම හේතුවෙන් සිදුවූ සංස්කෘතික සමායෝගය නිසා කෙමෙන් කෙමෙන් සිරායා භාෂාව භාවිතයෙන් ඉවත් විය
එහි අවසන් වාර්තාගත විධිමත් යොදාගැනීම 1908 දී, තායිවානය ජපන් පාලනයට නතුව පැවති කාලයේදී වාර්තා වේ
පසුව බොහෝ සිරායා පවුල් වල මව් භාෂාව ලෙස හොක්කියෙන් චීන භාෂාව  යොදා ගැනිනි
පොදු භාෂාලෙස  ජපන් සහ චීන මැන්ඩරීන් භාෂාවෙන් බලපත්‍ර ලාභී රජයේ පාසල් වල ඉගැන්වීම සිදුවිය
සිරායා සමන්විත වන  මොවුන්ගේ සංස්කෘතියේ විවිධ අංගයන් පැවත ඒම පහත පරිදි වේ
පවුල් ගණනාවක් වන ත්සො-චෙන්, කෝ-පෙයි සහ ෂින්හුවා නියම් ගමෙහි චියු-චෙන්-ලින් යන ‍පවුල්  සිරායා ස්වදේශිකයන් ලෙස තවමත් සිය සංස්කෘතික අනන්‍යතාවය හඳුනා ගැනීම සිදුකරති
පාරම්පරික නාමයක් වන  වෑන් (萬) යන නාමය ඇතැම් ප්‍රදේශයන් වල හමුවේ
චීන අක්ෂර පරිවර්තන වලින් හෙළිවන පරිදි  තලාවෑන් යනුවෙන් සිරායා මුල් නාමයක් තිබී ඇත
සිරායා සංස්කෘතික සංගමය (台南縣平埔族西拉雅文化協會) 1999 වර්ෂයේදී ආරම්භ විය
2002 වර්ෂය වන විට යළි ගොඩනගන ලද සිරායා භාෂාව (පහතින් දැක්වේ) ඉගැන්වීම ආරම්භ වූ අතර එය නව සාහිත්‍යයට ද යොදා ගැණිනි
2005 වසරේදී, තායිනාන් ප්‍රාන්ත‍යේදී (වර්තමානයේදී තායිනාන් නගරයේ කොටසකි
) රජය විසින් සිරායා ආදිවාසී තොරතුරු සංගමයක් (台南縣西拉雅原住民族事務委員會)  පිහිටුවූ අතර  සිරාය වචන 4,000 ක් පමණ අන්තර්ගත වන අතිරේක වාග්මාලාවක් 2008 වසරේදී නිකුත් කරන ලදි
සිරායා සහ සම්බන්ධිත තැනිතලාවන්හි ආදිවාසී ජනයාට තායිවාන ජාතික රජය වෙතින් නිල පිළිගැනීම ලබාගැනීම සඳහා වන ප්‍රයත්නයන් තවමත් දැකගත හැකි ය
2010දී සිරායා ජනයා එක්සත් ජාතීන්ගේ ආධාර වැඩපිළිවෙල යටතට ඇතුළ්ත කෙරිණි
සිරායා සහ තායිවාන රජයේ නියෝජිතයින් භාෂාවේ නීතියෙහි කිසියම් දෝෂ සහගත බවක් ඇති බැව් නිරීක්ෂණය කොට ඇත
ස්වදේශික ජනයා සඳහා යෙදෙන චීන වදනෙහි සාහිත්‍යමය අර්ථය වන්නේ "කඳුකර ජනයා" යන්නයි
නීතියෙහි සාහිත්‍යමය අර්ථ දැක්වීම මගින්, වෙරළාසන්න ජන කණ්ඩායම් වෙත පිළිගැනීම ගිලිහෙන්නේ ඉබේම ය
සියලු ස්වදේශික ජන කණ්ඩායම් ඇතුළත් කොට නිවරද්‍ය පිළිගැනීමක් ලබාදීම සම්බන්ධයෙන් රජයේ නිලධාරීන් සිය අවධානය යොමුකොට තිබේ
මේවාත් බලන්න
ඩැනියෙල් ග්‍රේවියස් - සිරායා භාෂා විද්වතෙකි
අන්තරායට පත් භාෂා සඳහා පදනම

ආශ්‍රේයයන්

වැඩිදුර කියවීමට

බාහිර සබැඳි
සිරායා සංස්කෘතික සංවිධානය (台南縣平埔族西拉雅文化協會)  (චීන)
තායිනාන් සංස්කෘතික සබඳතා දෙපාර්තමේන්තුව (台南縣政府文化局)  (චීන)
සිරායා ජාතික දර්ශනිය කලාපය (西拉雅國家風景區) (චීන, ඉංග්‍රීසි)
ප්‍රාග්ඉතිහාසය පිළිබඳ ජාතික කෞතුකාගාරය, තායිවානය (國立臺灣史前文化博物館) (චීන, ඉංග්‍රීසි)
සිරායා ආදිවාසී සබඳතා කමිටුව (台南縣西拉雅原住民事務委員會)   (චීන)

තායිවානයේ ජන වර්ග
තායිවාන ආදිවාසීන්
ශිවගේ හිස යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ වැලිගල් පාෂාණයෙන් නිමවන ලද ශිව දෙවියන්ගේ ප්‍රතිමාවක හිස කොටසකි
මෙම ශිව දේව ප්‍රතිමා හිස ක්‍රි
ව. 10වන සියවසේ වියට්නාමයේ නිර්මාණය වූවකි
මෙම ප්‍රතිමාවේ උස සෙන්ටිමීටර 40ක් පමණ වේ
එහි පළල සෙන්ටිමීටර 21.9 වන අතර, සෙන්ටිමීටර 44.5 පමණ දිගින් යුක්ත වේ
හින්දු ආගමේ ප්‍රධාන දෙවිවරුන් තිදෙනාගෙන් අයෙකු ලෙස ශිව සැලකේ. ශිව, විෂ්ණු සහ බ්‍රහ්ම යන ත්‍රිත්ව දෙවිවරුන් එක්ව ගත් විට ත්‍රිමූර්තිය ලෙස හැඳින්වේ
මෙම දෙවිවරුන් තිදෙනා විශ්වයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම දෙවිවරුන් තිදෙනා බවත්, විශ්වයේ නිර්මාතෘවරුන් ලෙසත් හින්දු පුරාණෝක්තිවේදයේ පිළිගැනේ
මෙවන් ආකාරයේ වැලිගලින් නිර්මාණය කරන ලද ශිව ප්‍රතිමා මධ්‍යම සහ දකුණු වියට්නාමයේ චම්ස් රාජධානි යුගයේ හින්දු දේවාලවල සුලබව දක්නට ලැබිණි
විස්තරය
ශිව හින්දු ආගමේ එන ප්‍රධාන දෙවිවරුන් තිදෙනාගෙන් අයෙකි
අනෙක් ප්‍රධාන දෙවිවරුන් දෙදෙනා වන බ්‍රහ්ම, විෂ්ණු සමග ශිව එක්ව ගත්කළ ත්‍රිමූර්තිය ලෙස හැඳින්වේ
විනාශයට අධිපති දෙවියා ද වන ශිව නිර්මාණකාරී දෙවියකු ද වේ
ඉන්දියානු ජනයා අතර වඩාත්ම වන්දනාවට පාත්‍ර වූ දෙවිකෙනකු වන ශිව වෛදික යුගයේ සිටම හින්දු ජනයාගේ ගෞරවයට පාත්‍ර වී ඇත
ශිව දෙවියා ප්‍රධාන දෙවියා ලෙස සලකා ඇදහීම සිදුකරන හින්දු ආගමේ ශාඛාව ශෛව ආගම ලෙස හැඳින්වේ
ශිව දෙවියන්ගේ භාර්යාව වන්නේ පාර්වතී දෙවඟන ය
ශෙව ආගමේ ඉහළම දෙවියා ලෙස සැලකෙන ශිව විශ්වයේ නිර්මාපකයා ලෙස ද සැලකේ. ශිවගේ නර්තනය සමග විශ්වයේ ආරම්භය, පැවැත්ම සහ විනාශය රඳා පවතින්නේ යැයි හින්දු පුරාණෝක්තිවේදයේ සඳහන් වේ
ඇතැම් අවස්ථාවන්හි ‍බුද්ධාගම තුළ ද ශිව සංකල්පය දැකගත හැක
එහි දී බුද්ධාගමේ ඇතැම් ගුරුකුල තුළට අනුවර්තනය කරන ලද ශිව දිව්‍යමය රාජධානියක වෙසෙන ශාන්තුවරයකු ලෙස දක්වා ඇත
මහායාන බුදු දහම තුළ ශිව බුදුන්ට අධර වූ දිව්‍යමය සාන්තුවරයකු ලෙස දක්වා ඇත
ව. 10වන සියවසේ මැද කාලයේ පමණ නිර්මාණය වන්නට ඇතැයි සිතිය හැකි මෙම ශිවගේ හිස නිරූපිත ප්‍රතිමාව වියට්නාමයෙන් සොයාගැනුණකි
මෙය වියට්නාමයේ චම්ස් රාජධානි යුගයට අයත් යැයි සැලකේ. මෙය වැලිගලින් නිර්මාණය කොට ඇත
සෙන්ටිමීටර 40 පමණ උසකින් යුක්ත වන මෙහි පළල සෙන්ටිමීටර 21.9 කි
එහි දිග සෙන්ටිමීටර 44.5 පමණ වේ
2014දී එක්සත් ජනපදයේ නිව් යෝක්හි මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරය විසින් මෙම ප්‍රතිමාව මිලට ගන්නා ලදී
මෙහි ශිව අලංකාර උසැති කිරුළක් පැළඳ සිටින අතර, මුහුණෙහි මඳ සිනහවක් දක්නට ඇත
ගැලරිය

මේවාත් බලන්න 
 ශිව

ආශ්‍රේයයන් 

වියට්නාමයේ ආගම‎
වියට්නාම කලාව‎
ගෝව පාෂාණයක් යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ඖෂධීය වටිනාකමක් සහ ආරක්ෂක බලයක් ඇතැයි පැවසෙන මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ගොරෝචනයකි
(රෝමන්ථකයන්ගේ පිත්ත ගලක් වැනි) ගෝව පාෂාණ නිර්මාණය කරන ලද්දේ පසුකාලීන දාහත්වන සියවසේ ඉන්දියාවේ ගෝව ප්‍රදේශයේ විසූ ජේසුයිට්වරුන් විසිනි
එයට හේතුව ස්වාභාවික නිර්මාණය වූ ගොරෝචන දුර්ලභ වීමයි
මේවායේ නිර්මාතෘවරයා වූ ෆ්ලෝරන්ටයින් ගිහි පූජක සොහොයුරකු වූ ගැස්පාර් ඇන්ටෝනියෝ ය
1691 මාර්තු 6 දින පෘතුගීසීන් විසින් ජේසුයිට් ඒකාධිකාරයක් සනාථ කරන ලදී
මේවා නිර්මාණය කෙරුණේ හිස කෙස්, බෙලි කවච, ඇත් දළ, රෙසින සහ කුඩු කරන ලද මැණික් වැනි විවිධ කාබනික සහ අකාබනික ද්‍රව්‍ය මිශ්‍ර කිරීමෙනි
අනතුරුව එම මිශ්‍රණය ගෝලයක හැඩයට සකස් කොට ඒ මත රන් ආලේප කිරීම සිදු විය
ගොරෝචන පාෂාණ සේම, ගොව පාෂාණයන් ද රෝග වළක්වන බවත්, විෂ වීම් සුවපත් කරන බවත් විශ්වාස කෙරිණි
මේවා භාවිතයට ගැනුණේ එහි කුඩා කොටස් සූරා ජලය, තේ, හෝ වයින් වැනි විවිධ පාන වර්ග සමග මුසු කොට පානයට ගැනීමෙනි
ගෝව පාෂාණ තැන්පත් කෙරුණේ විසිතුරු, දඹ රන් හෝ රන් ආලේපිත කෝෂයක් තුළ වන අතර, එමගින් පාෂාණවල වූ ඖෂධීය ගුණාංග වැඩිදියුණු වන්නේ යැයි විශ්වාසයක් පැවතිණි
මෙම කවච සාමාන්‍යයෙන් සියුම් කැටයම් ජාලාවකින් සමන්විත වූ අතර, එහි දී වඳුරන්, කඟවේනුන්, සුනඛයින්, සහ ගිරවුන් වැනි විවිධ සත්ත්ව රූ ඇතුළත් මෝස්තර භාවිතා කෙරිණි
මෙවන් ආකාරයේ අලංකාර ගෝව පාෂාණයකට නිදසුනක් එක්සත් ජනපදයේ නිව් යෝක් නගරයේ මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරයේ දැකගත හැක
පසුකාලීන 17වන සහ මුල්කාලීන 18වන සියවස අතර කාලයේ නිර්මාණය වූ එහි බහාලුම ද දක්නට ලැබේ
මෙහි බහාලුම රත්රන්වලින් නිර්මාණය කොට ඇති අතර, එහි කැටයම් කළ පාද දක්නට ලැබේ
මෙහි ගෝව පාෂාණයේ විෂ්කම්භය සෙන්ටිමීටර 3ක් පමණ වන අතර, බහාලුමේ උස සෙන්ටිමීටර 6.7කි‍
බහාලුමේ විෂ්කම්භය සෙන්ටිමීටර 14.4ක් පමණ වේ
2004 වර්ෂයේ දී රෝජර්ස් අරමුදල විසින් මෙම පාෂාණය මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරය වෙත ලබාදෙන ලදී
මෙවන් ආකාරයේ භාණ්ඩ නිතරම පාහේ යුරෝපය වෙත අපනයනය කෙරිණි
මේ සඳහා තවත් නිදසුනක් ලෙස පසුකාලීන දහසයවන සියවසේ ඇල්බාහි ආදිපාදවරයා සඳහා නිර්මාණය කරන ලද ගෝව පාෂාණය දැක්විය හැක
මෙය වර්තමානයේ වියානාවේ කුන්ට්ස්හිස්ටොරිස්කස් කෞතුකාගාරයේ තබා ඇත
මෙහි පාෂාණය වටා පිහිටි බිත්තරයක හැඩය ගත් රන් බහාලුම අර්ධ‍ගෝල දෙකකින් සමන්විත ය
මෙය අලංකාර පත්‍රික රටාවකින් යුක්ත ය
ආශ්‍රේයයන් 

ඉන්දියාවේ වෛද්‍ය විද්‍යාවේ ඉතිහාසය
යටත්විජිත ‍ගෝව
ජේසුයිට් ආසියානු ධර්මදූත ව්‍යාපාර
බහාලුම්
කනෝ නඔනොබු (, 1607 නොවැම්බර් 25 – 1650 මැයි 7) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ මුල්කාලීන එදෝ යුගයේ කනෝ ගුරුකුලයට අයත් ජපන් චිත්‍ර ශිල්පියෙකි
ඔහු කනෝ තන්'යූගේ බාල සොහොයුරා වූ අතර, ඔවුන් දෙදෙනා එක්වී ටොකුගාවා ෂෝගුනේටය වෙනුවෙන් ප්‍රමුඛ නිර්මාණ කටයුතු ගණනාවක් සඳහාම සිය දායකත්වය ලබා දී තිබේ
නමුත් මොහුගේ ‍චිත්‍ර කලා ශෛලිය තන්'යූගේ ශෛලියෙන් මඳක් වෙනස් වන්නේ මොහු විසින් බහුල ලෙස ඍණ අවකාශය භාවිතා කිරීමත් සහ තීන්ත සේදුම් චිත්‍ර කලාව සඳහා මොහු දැක්වූ පරිණතභාවයත් නිසා ය
නඔනොබු විසින් ජිතෙකිසයි () නැමැති කලා නාමය භාවිතා කොට තිබේ
දිවිය සහ වෘත්තිය

නඔනොබු උපත ලැබූයේ කෙයිචෝ වර්ෂයේ 10වන මාසයේ 6වන දිනයේ (1607 නොවැම්බර් 25) දින කියෝතෝ‍වේ ය
මොහු කනෝ ගුරුකුලයේ චිත්‍ර ශිල්පියකු වූ කනෝ තකනොබුගේ දෙවැනි පුත්‍රයා වූ අතර, කනෝ තන්'යූ නම් චිත්‍ර ශිල්පියාගේ බාල සොහොයුරා විය
ඔවුහු සිය පෙළපත ඉදිරියට ගෙනයමින් ප්‍රමුඛ සිත්තර ගුරුකුලයක විශිෂ්ටයින් බවට පත් වූහ
1630දී ෂෝගුනේටය විසින් නඔනොබු හට පරිපාලන අගනුවර වූ එදෝ (නූතන ටෝකියෝ) වෙත පැමිණෙන මෙන් ආරාධනා කළ අතර, එහි දී ඔහු කනෝ ගුරුකුලය හා සම්බන්ධ වී තකෙකවා කලාගාරය ස්ථාපනය කළේ ය
අනතුරුව ඔහු  පදවියට පත් විය
මෙය ෂෝගුනේටයේ චිත්‍ර කලාව සඳහා වූ විශේෂිත පදවියක් විය
ඔහු සිය සොහොයුරා වූ තන්'යූ යටතේ සිතුවම් කලාව පුහුණු වූ අතර, ඉක්මණින්ම සිය සොහොයුරාගේ ක්‍රම ශිල්ප ඉගෙනීමට සමත් විය
මොවුන් දෙදෙනා එක්ව ෂෝගුනේටයේ ප්‍රමුඛ කලා කටයුතු රැසක් සඳහාම දායකත්වය ලබාදී තිබේ
නඔනොබුගේ කුසලතා තන්'යූගේ හැකියාවන්ගෙන් තරමක් වෙනස් වන්නේ ඔහු විසින් තීන්ත සේදුම් චිත්‍ර කලාව තුළ ලද පරිණතභාවය සහ ඍණ අවකාශය බහුලව භාවිතයට ගැනීම යන හේතූන් නිසායි
ඔහුගේ සිතුවම් නිර්මාණ තුළ ස්වදේශිකවාදියකු වූ යමාටෝ-ඉගේ ස්මප්‍රදායයන් තුළින් පැනනැගුණු ජපන්වාදී සංකල්ප බහුලව දැකගත හැක
සර්පණ දොරවල සහ බෙදීම් සඳහා ඔහු තේමාවන් ඉදිරිපත් කළේ ය
ෆුජිමි සයිග්‍යෝ-සු බ්‍යෝබු තිරය වැනි ඔහුගේ නිර්මාණ තුළින් වෙනස්භාවය පෙන්වීමට ඔහු දැක්වූ කැමැත්ත වටහාගත හැක
මෙහි දැවැන්ත, රේඛාවලින් වට නොකළ ෆූජි කන්ද බොහෝදුරට ඍණාත්මක අවකාශයකින් හෙබි පසුබිමක් ඉදිරියේ නැගී සිටින අයුරුත්, කුඩා හිඳි මිනිස් රුවක් ඒ දෙස බලා සිටින අයුරුත් නිරූපිත ය
සිය පෞද්ගලික දිවියේ දී නඔනොබු සඳහා ෂුමේ () යන සුරතල් නාමය භාවිතා වී ඇත
කියෝතෝව වෙත සංචාරය කිරීමට උනන්දුවක් දැක්වූ ඔහු චිත්‍ර ශිල්පියකු සහ වංශවතකු වූ කොබොරි මසකසු හමුවීමට ප්‍රිය කළේ ය
3වන කෙයියන් වර්ෂයේ 4වන මාසයේ 7වන දින (1650 මැයි 7) නඔනොබු අතුරුදන් විය
ඔහු රෝගී තත්ත්වයක් නිසා මිය යන්නට ඇතැයි පැවසේ
නමුත් කටකථා පැතිර ගියේ ඔහු මසුන් බෑමෙහි නිරතව සිටිය දී ගිලී මියයන්නට හෝ චීනය වෙත ගමන් කරන්නට ඇති බවයි.

ගැලරිය

ආශ්‍රේයයන්

උද්ධෘත කෘති

බාහිර සබැඳි

1607 උපත්
1650 මරණ
ජපන් චිත්‍ර ශිල්පියෝ
17වන සියවසේ ජපන් ජනයා
17වන සියවසේ ජපන් කලාකරුවෝ
17වන සියවසේ චිත්‍ර ශිල්පියෝ
17වන සියවසේ ජපන් චිත්‍ර ශිල්පියෝ
කනෝ ගුරුකුලය
ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදය යනු ජනපද 50ක්, ෆෙඩරල් දිස්ත්රික්කයක් (එක්සත් ජනපදයේ අගනුවර වන වොෂිංටන්, ඩී. සී.), ප්‍රධාන ප්‍රදේශ පහක්, සහ විවිධ කුඩා දිවයින් වලින් යුත් ෆෙඩරල් ජනරජයකි
සමීප ජනපද 48 හා වොෂින්ටන් ඩී.සී ෆෙඩරල් දිස්ත්‍රික්කය, කැනඩාව හා මෙක්සිකෝව අතර උතුරු ඇමෙරිකාවේ ද
අනෙක් ජනපද දෙක වන ඇලස්කාව සහ හවායි, උතුරු ඇමරිකාවේ වයඹ කොටසෙහි සහ මධ්‍යම-පැසිෆික් සාගර කලාපයෙහිද
පිළිවෙලින් වේ
මේ අතර අයත් භූමි ප්‍රදේශ පැසිෆික් සාගරයෙහි සහ කැරිබියන් මුහුදෙහි විහිදී තිබෙයි
එක්සත් ජනපදයේ ප්රාථමික අනු කොටස් ජනපද වන අතර, එක්සත් ජනපද ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව යටතේ බලතල හා අයිතිවාසිකම් රාශියක් බුක්තිවිඳිති
එනම්, අභ්යන්තර වෙළඳාම නියාමනය කිරීම, මැතිවරණ පැවැත්වීම, ප්‍රාදේශීය ආන්ඩු නිර්මාණය සහ ව්‍යවස්ථා සංශෝධන අනුමත කිරීම ය
සෑම ජනපදයකටම වෙන්වූ, ජනරජ මූලධර්ම මත පදනම් වූ ව්‍යවස්ථාවක් සහ විධායකය, ව්‍යවස්ථාදායකය සහ අදිකරණය යනුවෙන් සමන්විත ආණ්ඩුවක් වේ
සියළුම ජනපද සහ ඒවාගේ පදිංචිකරුවන් ෆෙඩරල් කොන්ග්රසය තුල නියෝජනය වන අතර, සෙනෙට් සභාව සහ නියෝජිත මන්ත්‍රී මණ්ඩලය ද්වි පාර්ශවීය ව්‍යවස්ථාදායකයකින් සමන්විතය
සෑම ජනපදයක්ම සෙනෙට් සභිකයන් දෙදෙනෙකු විසින් නියෝජනය කරනු ලබන අතර, වඩාත්ම මෑත දශකය තුල අනුමත කළ සංගණනයන්ට අනුව නියෝජිතයින් සමානුපාතිකව ජනපද අතර බෙදී සිටී. අතිරේක වශයෙන් සෑම ජනපදයක්ම, එක්සත් ජනපදයේ ජනාධිපතිවරයා තෝරා පත් කරගන්නා ආයතනය වන මැතිවරණ විද්‍යාලයන්හි ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා නියමිත ඡන්දදායකයින් ගණනක් තෝරා ගැනීමට සුදුසුකම් ලබන අතර, එය එම ජනපදයේ කොංග්‍රසයේ නියෝජිතයන් සහ සෙනෙට් සභිකයන්ගේ එකතුවට සමානවේ
ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවෙහි 1වන ලිපියෙහි 3වන අංශයෙහි IV වන වගන්තිය මගින් නව ජනපදයන් සමූහාණ්ඩුවට ඇතුලත්වීමේ බලය කොංග්‍රසයට ලබා දෙයි
1776 දී ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය පිහිටුවීමෙන් අනතුරුව, ජනපද සංඛ්‍යාව 13 සිට වර්තමාන ජනපද  50 දක්වා වර්ධනය වී ඇති අතර, සෑම නව ජනපදයක්ම පවත්නා ජනපද සමග සමාන පදනමක් යටතේ පිළිගනු ලැබේ
ආශ්රේයයන්
රියර් අද්මිරාල් විඡිත මැද්දෙගොඩ (ඉංග්‍රීසි
Vijitha Meddegoda) USP යනු  ශ්‍රී ලංකා නාවික හමුදා අධ්‍යක්ෂ ලොඡිස්ටික්ස්, නාවික හමුදාපතිගේ නාවික ලේකම්
රියර් ඇඩ්මිරල් විඡිත මැද්දෙගොඩ කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි
ආශ්‍රිත
  රියර් අද්මිරාල් විඡිත මැද්දෙගොඩ ගේ ඉංග්‍රීසි විකිපීඩියා පිටුව
 කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු හමුදා නිලධරයන්

  
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
ශ්‍රී ලංකා නාවික හමුදා නිලධාරීන්
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
ජෙෆ්රි ජේකබ්   ඒබ්‍රම්ස් (උපත ජූනි 27, 1966) යනු ඇමරිකානු චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂකවරයෙක්, නිෂ්පාදකවරයෙක්, තිර-රචකයෙක්, නළුවෙක්, සහ  නිබන්ධකයෙකි
මොහු අභිනය, නාටකය, සහ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ යන ප්‍රභේදයන්  හා බැඳි කෘතීන් සඳහා ප්‍රසිද්ධය
රිගාඩිං හෙන්රි (1991),  ෆොඑවර් යං (1992),  ආමේගෙඩ්න් (1998),  ක්ලෝවර්ෆීල්ඩ් (2008), සහ ස්ටාර් වෝර්ස්
ද ෆෝර්ස් අවේකන්ස් (2015) වැනි වෘත්තාන්ත චිත්‍රපට රචනය හෝ නිෂ්පාදනය හෝ ඒබ්‍රම්ස් විසින් සිදුකෙරිණි
ෆෙලිසිටි (සම-නිර්මාතෘ, 1998–2003),  ඒලියස් (නිර්මාතෘ, 2001–2006), ලොස්ට් (සම-නිර්මාතෘ, 2004–2010), සහ ෆ්‍රින්ජ් (සම-නිර්මාතෘ, 2008–2013) සහ වෙනත් බොහෝ රූපවාහිනී කතාමාලා ඒබ්‍රම්ස් විසින් නිර්මාණය කෙරිණි
ලොස්ට් සඳහා ඔහු එමී සම්මාන දෙකක් හිමි කර ගති  — නාටක කතා මාලාවක් සඳහා කැපීපෙනෙන අධ්‍යක්ෂණය සහ කැපීපෙනෙන නාටක කතා මාලාව.

මිෂන්
ඉම්පොසිබල් III (2006),  ස්ටාර් ට්‍රෙක් (2009) සහ එහි අනුගාමී කෘතිය ස්ටාර් ට්‍රෙක් ඉන්ටු ඩාක්නස් (2013), සහ සුපර් එයිට් (2011) යන්නන් ඔහුගේ අධ්‍යක්ෂණ කෘතීන් අතර වෙති
ස්ටාර් වෝර්ස්  අනුගාමී ත්‍රිත්වයෙහි පළමුවන චිත්‍රපටය සහ ඔහුගේ අධිකතම-ආදායම-උපැයූ චිත්‍රපටය මෙන්ම  සමස්ත කාලීන තුන්වන අධිකතම-ආදායම උපැයූ චිත්‍රපටයදවූ ස්ටාර් වෝර්ස්
ද ෆෝර්ස් අවේකන්ස් (2015) චිත්‍රපටය, ඔහු විසින් අධ්‍යක්ෂණය සහ සම-රචනය සිදුකෙරිණි
කතාංගය IX සම-රචනය සහ අධ්‍යක්ෂණය කිරීමෙන් ඔහු යළිත් ස්ටාර් වෝර්ස් වෙත ආගමනය වනු ඇත
නිෂ්පාදක බ්‍රයන් බර්ක්, ග්‍රෙග් ග්‍රැන්බර්ග් සහ සයිමන් පෙග් යන නළුවන්, ඇලෙක්ස් කර්ට්ස්මන් සහ රොබෙර්ටෝ ඕර්සී යන රචකයන්, නිබන්ධක මයිකල් ජියකීනෝ , ඩැනියෙල් මින්ඩ්ල් සහ ලැරී ෆොංග් යන සිනමායාන්ත්‍රිකයන්, සහ මේරියන් බ්‍රැන්ඩන් සහ මේරි ජෝ මාර්කී යන සංස්කාරකවරුන් ඒබ්‍රම්ස්ගේ නිතොර සහයෝගකරුවෝ වූහ
මුල් දිවිය 
රූපවාහිනී නිෂ්පාදක ජෙරල්ඩ් ඩබ්. ඒබ්‍රම්ස් (උපත 1939) සහ විධායක නිෂ්පාදක කැරල් ඈන් ඒබ්‍රම්ස් (විවාහයට පෙර කෙල්වින්
1942–2012) යුවලට පුතු ලෙසින් නිව්යෝර්ක් නගරයෙහි ඒබ්‍රම්ස් උපන් අතර ලොස් ඇන්ජලීස් හී ඇතිදැඩි විය
තිර-රචක ට්‍රේසි රොසෙන් ඔහුගේ සහෝදරිය වූවාය
පැලසේඩ්ස් උසස් පාසැල වෙතින් ඔහු උගැනුම ලැබීය
උසස් පාසැල වෙතින් සමත් වීමෙන් පසුව, ශාස්ත්‍රීය ශාස්ත්‍රාලයක් වෙතින් උගැනුම ලබනවා වෙනුවට චිත්‍රපට පාසැලකින් උගැනුම ලැබීමට ඒබ්‍රම්ස් සැලසුම් කල මුත්, "සලරූ තැනීමට උපකාරී වන දෑ පිළිබඳ ඔබ විසින් අධ්‍යයනය කිරීම සලරූ තැනීම පිළිබඳ ඔබ විසින් අධ්‍යයනය කිරීමට වඩා වැදගත් වෙයි" යන පියාගේ අවවාදය මත අත්‍යන්තයෙහිදී සාරා ලෝරන්ස් ශාස්ත්‍රාලය වෙත අධ්‍යයනය සඳහා ඇතුළුවිය
අභිවෘත්තිය

මුල් අභිවෘත්තිය 
සලරූ ව්‍යාපාරයන්හී ඒබ්‍රම්ස්ගේ පළමු වෘත්තිය ඇරඹුනේ ඔහුට වයස වසර 15 වත්ම  ඩොන් ඩෝලර්ගේ's 1982 චිත්‍රපටය නයිට්බීස්ට් සඳහා සංගීතය රචනය කිරීමෙනි
ශාස්ත්‍රාලයෙහි ජ්‍යෙෂ්ඨ වසර අංශයෙහි අධ්‍යයනය කරද්දී  ජිල් මසූස්කි සමග එක්ව  වෘත්තාන්ත  චිත්‍රපට සංග්‍රහයක් ලිවීමට ඔහු සමත් විය
ටච්ස්ටෝන් පික්චර්ස් විසින් මිලදී ගත් මෙය, චාල්ස් ග්‍රෝඩින් සහ ජේම්ස් බෙලූෂි රඟපෑමෙන් දායකත්වය සැපයූ සහ ඒබ්‍රම්ස් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කල පළමුවන චිත්‍රපටය වූ  ටේකිං කෙයාර් ඔෆ් බිස්නස් සඳහා පාදක විය
ඉනික්බිතිව ඔහු , හැරිසන් ෆෝර්ඩ් රඟපෑ රිගාඩිං හෙන්රි චිත්‍රපටයද , මෙල් ගිබ්සන් රඟපෑ  ෆොඑවර් යං චිත්‍රපටයද නිපැයීය
මසූස්කි හා එක්වූ ඔහු,   ජෝ පැෂී සහ  ඩැනී ග්ලොවර් රඟපෑ  ගෝන් ෆිෂිං නම්වූ ප්‍රහසනයෙහි පිටපත සම-රචනය කලේය
ආශ්‍රිත

චරිත කතා
රනිල් විජේගුණවර්ධන (ඉංග්‍රීසි
Ranil Wijegunawardane) යනු කොළඹ ඩොක්යාර්ඩ්  (ඉංග්‍රීසි
Colombo Dockyard) ආයතනයේ (ශ්‍රී ලංකාවේ විශාලතම නැව් තැනීම් ආයතනය) ප්‍රධාන විධායක අධ්‍යක්ෂක හා සාමාන්‍ය අධිකාරි වරයායි
ජීවන සටහන් 

රනිල් විජේගුණවර්ධන කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි
ආශ්‍රිත
 කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු වෙළඳ ව්‍යාපාර නියමුවන්

 මගීන් 480කට යා හැකි යෝධ නැව් දෙකක් අපි ඉන්දියාවට හදා දුන්නා - රනිල් විජේගුණවර්ධන 

 ආයතනයක දූෂණ අක්‍රමිකතාවලට වගකිව යුත්තේ එහි ලොක්කෝ මිස පොඩි මිනිසුන් නොවෙයි කොළඹ නැව් තටාකාංගණයේ දී ජනපති කියයි

 මංගල යාපා, ඩොක්යාර්ඩ් මුල් පුටුවට සමුදෙයි

 Ranil Wijeygunawardane

 Colombo Dockyard delivers tug and barge to State Trading Organization, Maldives

  
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
රොබෙර්ටෝ ගැස්ටන් ඕර්සී (උපත ජූලි 20, 1973) යනු මෙක්සිකානු-ඇමරිකානු චිත්‍රපට සහ රූපවාහිනී තිර-රචකයෙක් සහ නිෂ්පාදකවරයෙකි
ඇලෙක්ස් කර්ට්ස්මන්  හා ඔහුගේ දීර්ඝකාලීන සහයෝගීතාවය ඔහු ඇරඹුවේ කැලිෆෝනියාවෙහි පැසැලෙහි සිටියදීය
හර්කියුලීස්
ද ලෙජන්ඩරි ජර්නීස් සහ සීනා
වොරියර් ප්‍රින්සස් වැනි රූපවාහිනී කතාමාලාවන්හී ඔවුන් එක්ව සේවායුක්තයෙහි යොදවන ලදහ
2008 වසරෙහිදී, ජේ. ජේ. ඒබ්‍රම්ස් හා එක්ව, ඔවුහූ ෆ්‍රින්ජ් නිර්මාණය කලහ
ඇලෙක්ස් කර්ට්ස්මන් (උපත සැප්තැම්බර් 7, 1973) යනු ඇමරිකානු චිත්‍රපට සහ රූපවාහිනී රචකයෙක්, නිෂ්පාදකවරයෙක්, සහ අධ්‍යක්ෂකවරයෙකි
ඔහු වඩාත් ජනප්‍රිය වන්නේ  ට්‍රාන්ස්ෆෝර්මර්ස්, ස්ටාර් ට්‍රෙක්, ස්ටාර් ට්‍රෙක් ඉන්ටු ඩාක්නස්, සහ දි ඇමේසිං ස්පයිඩර්-මෑන් 2 යන්නන් සඳහා පිටපත්, ඔහුගේ රචන සහ නිෂ්පාදන සහකාර  රොබෙර්ටෝ ඕර්සී හා සමගින් සම-රචනය කිරීම, සහ ද මමී අධ්‍යක්ෂණය සහ සම-රචනය කිරීම වෙනුවෙනි
ට්‍රාන්ස්ෆෝර්මර්ස් යනු  හැස්බ්‍රෝ සමාගම විසින් නිර්මාණය කෙරුණු  එම නම දරන කෙළිබඩු වර්ගය මත පදනම් වූ 2007 ඇමරිකානු විද්‍යා ප්‍රබන්ධ අභිනය චිත්‍රපටයකි
පරිගණක සජීවිකරණය සමග සජීවි-අභිනය රූගතකිරීම් ඒකාබද්ධ කෙරෙන චිත්‍රපටයක් වන මෙය, මයිකල් බේ විසින් අධ්‍යක්ෂණය කෙරුණු අතර, ස්ටීවන් ස්පිල්බර්ග් එහි විධායක නිෂ්පාදකයා විය
කැරල් ඈන් ඒබ්‍රම්ස් (විවාහයට පෙර කෙල්වින්
සැප්තැම්බර් 23, 1942 – ජූනි 3, 2012) යනු  ඇමරිකානු රූපවාහිනී සහ චිත්‍රපට නිෂ්පාදිකාවක්, ලේඛිකාවක් සහ ශාස්ත්‍රඥවරියක් වූවාය
එ්බ්‍රම්ස් සහ ඇයගේ සැමියා, රූපවාහිනී නිෂ්පාදක ජෙරල්ඩ් ඩබ්. ඒබ්‍රම්ස්, චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂක සහ නිෂ්පාදක  ජේ. ජේ. ඒබ්‍රම්ස්ගේ, සහ තිර-රචක ට්‍රේසි රොසෙන්ගේ දෙමව්පියන් වෙති
ජෙරල්ඩ් විලියම් ඒබ්‍රම්ස් (උපත සැප්තැම්බර් 26, 1939) යනු  ඇමරිකානු රූපවාහිනී නිෂ්පාදකවරයෙක් සහ   ජේ.
ඒබ්‍රම්ස්ගේ පියා වන අතර, 1970 ගණන් වල මැද භාගයෙහිදී ඔහු විසින් නිෂ්පාදනය කෙරුණු රූපවාහිනී චිත්‍රපට විශාල සංඛ්‍යාව නිසා ප්‍රචලිත පුද්ගලයෙකි.
ලක්ෂ්මන් අබේගුණවර්ධන (ඉංග්‍රීසි
Lakshaman Abeygunawardana) යනු හිටපු බන්ධනාගාර කොමසාරිස්
එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ මානව හිමිකම් නිලධාරියකු ලෙස සෝමාලියාවේද සේවය කර ඇති ඒ මහතා ලෝක කනිෂ්ඨ ජාත්‍යන්තර හොකී තරගාවලියට ක්‍රීඩා කළ ක්‍රීඩකයකු වේ
ජීවන සටහන් 

ලක්ෂ්මන් අබේගුණවර්ධන  කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි
ආශ්‍රිත

 කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු සිවිල් නිලධරයන්

 ලක්‍ෂ්මන් අබේගුණවර්ධන

 හිටපු බන්ධනාගාර කොමසාරිස්

 බන්ධනාගාර සේවාවට නව කැබිනට් පත්‍රිකාවක්

 සිර කුටියේ මිනිස්කමයි - තැවුණු හදට පිළිසරණයි" පොලොන්නරුවට සහන සලසයි

  මාලිනියගෙන් සමාජ සද්කාර්යයක් 

 Prison officers to be trained in Australia

 Welikada Prison computerized

 
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
මලිඳු හේවගේ (ඉංග්‍රීසි
Malindu Hewage) යනු ශ්‍රී ලංකා බේස්බොල් කණ්ඩායමේ ජාතික පුහුණුකරුය
ජීවන සටහන් 

මලිඳු හේවගේ  නාලන්දා විද්‍යාලය, කොළඹහි ආදි සිසුවෙකි
ආශ්‍රිත

කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු ක්‍රීඩකයින්

 Old Nalandian Malindu Hewage

 Malinga’s adventures from baseball to cricket

 ජාතික පුහුණුකරුත් තරග බිමට බසී 

 අන්තර්සේවා බේස්බෝල් තරඟාවළිය 2014

 Sri Lanka off to make maiden appearance

 Sri Lanka set for maiden Asian Baseball Championship 

 Sri Lanka emerge West Asia Baseball Champions

 Sri Lanka departs for 13th West Asia Baseball Cup in Pakistan

 Lankan baseballers confident at Asia Cup

 
ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෝ
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
මිථ්‍යා විද්‍යාවෙහි,   ජනශ‍්‍රැතියෙහි සහ  මානසවිචාරි ප්‍රබන්ධයෙහි, හැඩරුව-සීරුමාරුකිරීම යනු,  සත්ත්වයෙකු හෝ ජීවියෙකුට හෝ උගේ භෞතික ස්වභාවය හෝ හැඩය හෝ සම්පූර්ණ වශයෙන් රූපාන්තර කිරීමෙහි හැකියාව වෙයි
හල්ලොලුව () යනු ශ්‍රී ලංකාවේ මහනුවර දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටි ගම්මනයකි
චූ වොන්' (
උපතේදී නම මූන් චුන්-වොන්, සැප්තැම්බර් 30, 1987) යනු දකුණු කොරියානු නළුවෙකි
නයිට්බීස්ට් යනු,  අභිවාදන චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂක ඩොන් ඩෝලර් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කෙරුණු 1982 විද්‍යා ප්‍රබන්ධ  ත‍්‍රාසකර විත‍්‍රපටයකි
කථා වින්‍යාසය 

කුඩා ප්‍රමාණයෙහි පිටසක්වල අභ්‍යාවකාශ-යානයක්  සෞර ග්‍රහ මණ්ඩලය වටා සැරිසරයි
පෘථිවිය අසබඩට එය පැමිණෙත්ම, ක්ෂුද්‍ර ග්‍රහයෙකු හා ගැටෙන එය  පෙරි හෝල් නම් කුඩා නගරය වෙත රාත්‍රි කාලයෙහිදී කඩා වැටෙයි
දඩයක්කරුවන් කිහිප දෙනෙකුට මෙම ගැටීමෙහි ශබ්දය ඇසෙන අතර, ඔවුහූ එය    ප්‍රාන්ත ෂෙරිෆ්වර සින්ඩර් වෙත දන්වති
ශම්භාලා යනු හින්දු හා ටිබෙට් බෞද්ධ සංස්කෘතිවල කියැවෙන කල්පිත රාජධානියකි
මූලාශ්‍ර

ආශ්‍රිත
 ෂම්හාලා

කල්පිත රාජධානි
අනුරාධ නිලේන්ද්‍ර දූල්ලෑව විජයරත්න  (ඉංග්‍රීසි
Anuradha Neelendra Dullewe Wijeyeratne) (1962 මාර්තු 22)  ශ්‍රී ලාංකික  දේශපාලනඥයෙක්, එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ පක්ෂිකයකු  හා ආයෝජයකි
1931 වසරේ සිට වසර 90 කට වැඩි පරපුර තුනක දේශපාලන ඉතිහාසයක් ඇති පවුලකින් පැවත එන ඔහු
එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ ජාතික විධායක කමිටුවේ සාමාජිකයකු ලෙස ද කටයුතු කල අතර සබරගමු පළාත් සභාවේ කෑගල්ල දිස්ත්‍රික් මන්ත්‍රීවරයකු වශයෙන් 1988 වසරෙහිදී තේරී පත් විය
බෞද්ධ කටයුතු කොමසාරිස්වරයා විසින් පත් කරන ලදූව මහනුවර ශ්‍රී දළදා මාලිගාවේ වැඩබලන දියවඩන නිලමේ තනතුර 1975 වසරේ සිට 2005 වසර තෙක් කිප වරක් හොබවා ඇත
එක්සත් ජාතික පක්ෂයෙන් 2020 පාර්ලිමේන්තු මහ මැතිවරණයට තරග කිරීමට ඔහුට ආරාධනා කර 2020 මාර්තු මාසයේදී මාවනැල්ල මැතිවරණ කොට්ඨාශයේ එක්සත් ජාතික පක්ෂ ප්‍රධාන සංවිධායකවරයා ලෙස පත් කරන ලදී
2020 මහ මැතිවරණයේ දී විජයරත්න පාර්ලිමේන්තුවේ කෑගල්ල දිස්ත්‍රික් අසුනකට ඉදිරිපත් වි පරාජයට පත් වු අතර ඔහු  දක්ෂිණාංශය මතවාදීව එක්සත් ජාතික පක්ෂ තුල ස්ථානගත වී ඇත
පූර්ව අවධිය හා අධ්‍යාපනය
වර්ෂ 1931 දී පැවැති ප්‍රථම රාජ්‍ය මන්ත්‍රණ සභා ඡන්දයේදී කෑගල්ල මැතිවරණ කොට්ඨාශයේ මන්ත්‍රී ධූරය හෙබවූ පළමුවැන්නා වූදකීර්තිමත් ලංකික දේශපාලන පවුලකින් පැවත එන නිදහස් සටනේ පුරෝගාමියෙකු වු ඩී.එස්. සේනානායක රජයේ ස්වදේශ කටයුතු සහ ග්‍රාමීය සංවර්ධන කැබිනට් අමාත්‍ය ශ්‍රීමත් එඩ්වින් විජයරත්න යන් ගේ මුණුපුරේකි
මහනුවර ශ්‍රී දළඳා මාළිගයේ දියවඩන නිලමේ තනතුර ද ජේ.ආර්. ජයවර්ධන රජයේ අධ්‍යාපන, උසස් අධ්‍යාපන හා අධිකරණ කැබිනට් අමාත්‍ය ධුරය දැරැ ආචාර්ය නිශ්ශංක විජයරත්න සහ රඹුක්කන මිදුම වලව්වේ නිටා දූල්ලෑව විජයරත්න යුවලට දාව 1962 මාර්තු 22 වැනි දින අනුරාධපුරයේ දි උපත ලත් ඔහු නෙරංජන්, මනෝ, ලංකේෂ් සොහොයුරාන් තුන්දේනකුද  හා නිශාංගනි සහෝදරිකුද ද යුතු පස්දෙනෙකු ගේ පවුලක තුන්වැන්නා විය
අනුරාධ දූල්ලෑව විජයරත්න ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනය කොළඹ රාජකීය විද්‍යාලයෙන්ද ද්විතීය අධ්‍යාපනය මහනුවර කිංස්වුඩ් විද්‍යාලයෙන්  හා කොළඹ ඩී.එස්.සේනානායක විද්‍යාලයෙන්ද ලැබීය
ජීවන සටහන්
උසස් අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයේ මහජන සම්බන්ධතා නිලධාරි ධුරය හා අධිකරණ අමාත්‍යාංශයේ පාර්ලිමේන්තු සම්බන්ධීකරණ ලේකම් ධුරය ද දැරූ ඔහු එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට අනුබද්ධ යුනෙස්කෝ (UNESCO) සංවිධානයේ ප්‍රංශයේ හා ඛුල්ගේරියාවේ පැවිති අන්තර් ජාතික මහා මණ්ඩල සැසිවාර ද ජපානයේ හා එක්සත් රාජධානියේ පැවිති ජාත්‍යන්තර සම්මේලන කිපයකම රාජ්‍යතාන්ත්‍රික නිලදූත සමාජිකයෙකු  ලෙස ශ්‍රී ලංකා රජය නියෝජනය කළේය
දේශපාලන දිවිය
විජයරත්න දේශපාලන දිවිය ඇරඹුණේ  වර්ෂ 1984 දී එක්සත් ජාතික පක්‍ෂයේ සමවාදි ශිෂ්‍ය පෙරමුණේ දැදිගම ආසනයේ සංවිධායක ලෙසිනි
එම පක්ෂයේ ජාතික විධායක කමිටුවේ සමාජිකයෙකු ලෙස කටයුතු කල අතර වර්ෂ 1988 දි සබරගමු පළාත් සභාවේ කෑගල්ල දිස්ත්‍රික් මන්ත්‍රීවරයෙකුද සහ දැදිගම සංවර්ධන සැලැසුම් කමිටුවේ සභාපති වශයෙන් ද සේවය කළාය
වැඩබලන දියවඩන නිලමේ
මල්වතු හා අස්ගිරි දේ පාර්ශවයයන්හි ගෞරවනිය මහා නායක ස්වාමීන් වහන්සේලා ගේ නිර්දේශය මත බෞද්ධ කටයුතු කොමසාරිස්වරයා විසින් පත් කරන ලදූව මහනුවර ශ්‍රී දළඳා මාලිගාවේ වැඩබලන දියවඩන නිලමේ තනතුර 1975 වසරේ සිට 2005 වසර තෙක් කිප වරක් ඔහු හොබවා ඇත
පෞද්ගලික ජීවිතය
වර්ෂ 1985 දී දයාoගනි ගුණසේකර මෙනවිය සහ අනුරාධ විවාහ වූහ
ඔවුන් දෙපලගේ එකම දියණිය හෘද රෝග ‍විශේෂඥ වෛද්‍ය යනුෂී දූල්ලෑව විජයරත්න මෙනවියයි
ඇය එක්සත් රාජධානියේ ලන්ඩන් නගරයේ සේන්ට් ඡෝඡස්, ලන්ඩන් විශ්ව විද්‍යාල රෝහලේ  සේවය කරයි
මේවාද බලන්න
 ශ්‍රී ලංකාවේ දේශපාලන පවුල්
  අනුරාධ දූල්ලෑව විජයරත්න යන් ගේ ඉංග්‍රීසි විකිපීඩියා පිටුව

බාහිර සබැඳි
  විජයරත්න පරපුර 
  රත්වත්තේ පරපුර

ආශ්‍රිත

1962 උපත්
ජීවමාන ජනයා
ජීවත්වන්නෝ
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
කොළඹ රාජකීය විද්‍යාලයේ ආදි සිසුවෝ
ලංකික දේශපාලනඥයෝ
එක්සත් ජාතික පක්ෂයෙහි දේශපාලනඥයන්
චරිත කතා
Yasasuru
Sinhala Wikipedia (Yasasuru)

 Created
 රාම් මන්දිර්, භුබනේස්වර්
 යමේශ්වර් දේවාලය
 අනන්ත වසුදේව දේවාලය
 භාරතේස්වර් දේවාලය
 බ්‍රහ්ම දේවාලය, බින්දුසාගර්
 චෞසති ජෝගිනී දේවාලය
 රාමේශ්වර් දෙවොල
 ධෞලි
 දිශීෂ්වර ශිව දේවාලය
 ගෝසාගරේස්වර් ශිව දේවාලය
 මදනේස්වර් ශිව දේවාලය
 නාගේස්වර දේවාලය, භුබනේස්වර්
 ලාබේස්වර ශිව දේවාලය
 ඓසාන්‍යේස්වර ශිව දේවාලය
 අඛාඩචණ්ඩි දේවාලය
 අෂ්ටසම්භු ශිව දේවාල
 බෛතාල දෙවොල
 භෘකුතේස්වර් ශිව දේවාලය
 ස්වප්නේස්වර ශිව දේවාලය
 දේවසභා දේවාලය
 සිවතීර්ථ මාථා, පැරණි නගරය
 චන්ද්‍රෙස්ඛර මහාදේව දේවාලය
 බ්‍යාමෝකේස්වර දේවාලය
 චක්‍රේශ්වරී ශිව දේවාලය
 චින්තාමණීස්වර ශිව දේවාලය
 විෂ්ණු දේවාලය, භුබනේස්වර්
 ලාඩු බාබා දේවාලය
 භාරති මාථා දේවාලය
 චම්පකේස්වර ශිව දේවාලය
 බ්‍රහ්මේස්වර දේවාලය
 හාථිගුම්ඵා අභිලේඛනය
 සුකුතේස්වර දේවාලය
 සිසුපාල්ගාර්
 සර්වත්‍රේස්වර ශිව දේවාලය
 උත්තරේස්වර ශිව දේවාලය
 තලේස්වර ශිව දේවාලය
 සුක දේවාලය
 සුබර්ණේස්වර ශිව දේවාලය
 ලාඛේස්වර ශිව දේවාලය
 පබනේස්වර දේවාලය
 භ්‍රිංගේස්වර ශිව දේවාලය
 ගංගේස්වර ශිව දේවාලය

Expanded

 Added references

 Items improved (Wikidata)
wikidata
Q4984940
Q3517635
Q2578551
Q42230359
Q4955506
Q11058991
Q6507707
Q3498218
Q5282210
Q5587124
Q6507406
Q6958786
Q6467004
Q4699105
Q4700665
Q4810570
Q4848728
Q4902078
Q7651663
Q5266574
Q7532439
Q5071450
Q5003932
Q5068422
Q5101322
Q7935983
Q6469842
Q4901208
Q5069919
Q4955611
Q3151502
Q16900846
Q3485360
Q7424777
Q7903409
Q7679427
Q7635703
Q7630783
Q6479547
Q7121522
Q4902076
Q5521124
සමන්තා ටී. මෝල්ඩර් යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ද එක්ස්-ෆයිල්ස් රූපවාහිනී කතාමාලාවේ එන ප්‍රබන්ධ චරිතයකි
ඇය එෆ්බීඅයි විශේෂ නියෝජිත ෆොක්ස් මෝල්ඩර්ගේ නැගණිය වන අතර ටීනා සහ බිල් මෝල්ඩර්ගේ දියණියයි
ළමාවියේ දී පිටසක්වල ජීවීන් විසින් සමන්තාව පැහැරගනු ලැබෙන අතර නැවත ඇයට පැමිණීමට නොහැකි වේ
ඇගේ වැඩිමහල් සොහොයුරා වන ෆොක්ස් මෝල්ඩර් එෆ්බීඅයි ආයතනයට බැඳෙන්නට සහ පසුකාලීනව එක්ස්-ගොනු අංශයේ කටයුතු කරන්නට පෙළඹෙන්නේ ද මෙම සිදුවීම නිසායි
ආශ්‍රේයයන්

ද එක්ස්-ෆයිල්ස් චරිත
පැහැරගැනීමට ලක්වන ප්‍රබන්ධ චරිත
1993දී හඳුන්වා දුන් ප්‍රබන්ධ චරිත
රූපවාහිනිය තුළ පිටසකවල පැහැරගැනීම්
ජේමිස් බන්ඩා (jemis banda)
අබා (aba)
මාඉමෙන් එහා (maimen eha)
කංඣායුධ (kanchayudha)
ඉතිහාසය 

දෙවන ලෝක යුධ සමයේ හිරෝෂීමා සහ නාගසාකි යන ජපානයේ ප්‍රධාන නගරයන් දෙකට පරමාණූ බෝම්බ හෙලීමෙන් අනතුරැව එම අවශ්ථාවේදීම දශ ලක්ෂ ගනනින් ජපන් ජාතිකයින් ජීවිතක්ෂයට පත්වුයේ ශරිරයේ කෙටස්ක්වත් සොයා ගැනීමටය නොහැකි වන පරිද්දෙනි එසේම තවත් කොටසක් පත්වු පිලිස්සුම් තුවලයන් හේතුවෙන් ක්‍රමක් ක්‍රමයෙන් මිය ගිය අතර තවත් කොටසක් සදා කාලිකවම ආභාධීත ත්ත්වයට පත්විය පසුකාලීනව උපදින ලදරැ පරම්පරාවටද වසර ගනනක් යනතුරැ මෙම රසායනික අවියේ අතුරැ පලයන්ට ගොදුරැව ආභාධීත තත්වයෙන් ඉපදීමයත් අතුරැ පලයක් වශයෙන් ආසාදනයන් වලට ගොදුරැ වීමටත් සිදුවිය
මෙම හේතුව නිසා මෙම ජපන් ජාතිකයින් විසින් මෙම අපහසුතාවයන්ගෙන් තම ජනතාව බේරා ගැනීම සදහා නොයෙකුත් පර්යේෂණයන්ගේ නිරතව සිටින ලදී

මුලික ශිද්ධාන්තය

හෝලි වෝටර් Holy Water 
මෙලෙසින් ලොව පුරා පරික්ෂණයන් වෙත නිරතව සිටි ජපන් ජාතිකයින් විසින් ප්‍රංශයේ ලුරදු දේවශ්ථානයේ ඇති ලෙඩ සුව කිරිමට ප්‍රශිද්ධියට පත් ජල උල්පත මෙන්ම එලෙසින් ලෙඩ සුව කිරිමේ බලයක් ඇති තවත් ජල උල්පත් හතරක් වන මෙක්සිකෝවේ පිහිටා ඇති ජල උල්පතත් ඉංදියාවේ පිහිටා ඇති ජල උල්පතත් ජර්මනියේ පිහිටා ඇති ජල උල්පත මෙන්ම ඩුබායි රාජයේ පිහිටා ඇති ජල උල්පත් පිළීබදව අවධානයක් යොදු කරන ලදි එසේ මෙම ජල උල්පත් පිළිබද අවධානයක් යොමු කරන ලද්දේ මෙම ජල උල්පත් තුලින් පැමිනෙන ජලය ලොව පුරා ප්‍රශීද්ධීයට පත්ව ඇත්තේ ලෙඩ සුව කිරිමට බලයක් ඇති වතුරක් වශයෙනි (හෝලි වෝටර් Holy Water)එසේම මෙම ජල උල්පත් වරථමානයේ ලෝක අවධානයට ලක්වීමට ඉතිරිව ඇත්තේද දේව හාස්කමකට බැව් සදහන් කලද එහි කිසිදු වරදක් නොමැත

පරික්ෂණයන් ආරමභ කිරිම 
මෙම ජල උල්පත් පිළීබද 1950 වර්ෂයේ සිට පරික්ෂණයන් සිදු කරන ලද අතර ඉන් නිගමනය වුයේ එම ජලයෙහි ස්භාවික ජලයේ ඇති පීඑච් අගය මෙම ජල උලපත් පහේම පීඑච් අගය හල ඉතා ඉහල අගයන් ගන්නා බවය
මෙම වෙබ් පිටුව බලන්න    කැනජන් වතුර වෙනුනේ ලියන ලද වෙබ පිටුව]
 කැන්ගන් වෝටර පිළිබදව සිංහලෙන් විස්තර සදහන් වීඩියෝ පටය
 කැන්ගන් වෝටර පිළිබදව ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් විසතර සදහන් වීඩියෝ පටය
 l කැන්ගන් වතුර සමභනධයෙන් ලියා ඇති ප්‍රථම සිංහල බලොග් කියවනය
 l කැන්ගන් වතුර සමභනධයෙන් ලියා ඇති ප්‍රථම සිංහල වෙබ්කි පිටුව 
 l ඉංදියාවේ මෙම කැනගන් වොටර් සමභනධයෙන් පවතවන ලද වැඩමුලවක වීඩියො පටයක්
 කැන්ගන් වතුර වෙනුවෙන් ලියවී ඇති English  වෙබ් පිටුව වෙබ් පිටුව

මෙම පරයෙෂණයන සිදු කිරිමෙන් අවනනුරැව 1974 වරෂයෙදී කැන්ජන් වතුර පිල්ටරය නිරමාණය  කරන ලදී මෙහි විශේෂත්වය වන්නේ

නිර්මාණය කිරිම

නිර්මාණය කරන ලද ලෝහ වරගයන් 
රත්තරං වලටත් වැඩි වටිනාකමකින්යේ යුක්ත මිල  අධික ලෝහ වර්ටගයක් වන ටයිටේනියම සහ පෙනටියම් උපයෝගී කර ගනිමින් වද්යුත් විචඡේදනයකට ලක් කිරිමෙන් මෙම ජලය ලබා ගැනීමට කටයුතු කර ඇත

මුලික ගුණාංගයන් 
ඇල්කලයින් වතුර මෙන්ම ඇසිඩික් වතුරද මෙමගින් ලබා ගත හැකි අතර පීඑච් අගය කිහිප ගුණයකින්ද ලබා ගැනීමට හැකියාවක් ඇත

ප්‍රතිඔක්සිකාරකයක් ලෙස 
විවිධ සෙෘඛ්‍යමය ගැටලුවලට හෙතුවිය හැකි free radicals වලින් අපගේ ශරීරය ආරක්ෂා කිරිමට උපකාර කරයි
මුක්තඛණ්ඩක යනු ප්‍රතිශක්තිකරන පද්ධතියට හානි කිරිමෙන් අපගේ ශරීරයට හානිවිය හැකි පරමාණූ සමුහයකි
ඔබගේ ප්‍රතිශක්ති කරන පද්ධතිය අවධානමකට ලක්වන විට සුලු ආභාධ වලින් ආසාදනය හා විවිධ වර්ගයේ බරපතල රෝගයන් වලට හේතු විය හැක
free radicals විවිධ දූෂකනය් වෙත්න් පැමිණීය හැක
සිගරට් දුම සාමාන්‍ය ගෘහස්ත නිෂ්පාදනයන් වල විෂ සහිත ද්වාර වලට නිරාවරනය වීම වැනි පුභවයන්ගෙන් පැමිණේ
අපගේ ශරීරයේ Free radicals මර්ධනය කිරිමට ශරීරයට ප්‍රතිඔක්ෂිකාරක දව්‍ය අවශ්‍ය වේ
මේ සදහා හොදම ප්‍රතිඔක්ෂිකාරක ප්‍රභවයක් වනුයේ Alkaline ජලයයි
වෙනත් විදියකින් Alkaline ජලය පානය කිරිමෙන් පමණක් බරපතල සෙෘඛ්‍යමය ගැටලුන් ඇතිවිය හැකි විවිධ රෝග වලින් ඔබගේ ශරීරය ආරක්ෂා කිරිමට ඔබට උපකාරයක් වේ
ශරීරයට අවශෝෂනය කිරිම පහසු කරන බැවින් ශරීරයේ සැම කොටසක් කරා ගමන් කිරිමේ හැකියාවක් ඇත
ශරීරයේ PH පිඑච් අගය නිසි පරිදි පවතවා ගැනීම 
ඔනෑම අයෙකුගේ ශරීරයේ ආම්ලිකතාවය සහ භාෂ්මිකතාවය සමබරව පවත්වා ගැනීම ස්භාවිකව ඉටු වෙන අතර සිරැර අතිශයින් ආම්ලික වන විට එම සමබරතාවය පවත්වා ගැනීමට ශරීරයට අපහසු වේ එහෙයින් අනෙක් අංශයන වල මානසික පීඩනයක් ඇතිවිය හැක
ජලයේ ඇති ජීව ගුණය (ගුනාංග) 
The 3 properties Universel water are
1) ප්‍රතිඔක්ෂිකාරක ගුණය
ANTIOXIDATION
2) භාෂ්මිකතාවය
ALKALINITY
3) ජලයේ අංශු කුඩාවීම
MICRO-CLUSTERING
4) ක්‍රියාකාරී හයිට්ට්‍රජන්
ACTIVE
ප්‍රයෝජනයන් 
මෙම වතුර පෙරනයෙන් ලබා ගත හැකි ප්‍රයොජනයන් 
 ප්‍රතිශකතිකරණ පද්ධතිය(Immune System) සවිබල ගැනවීම
ශරීරයේ නිදහස් ඛණ්ඩක(Free Radicals)මගින් සෛල වලට සිදුවන හානිය වලක්වා ගැනීම
 ශරීරය ආම්ලිකවීම නැවැත්වීම(Alkalize)
ශරීරයේ ඇති කෝටි ප්‍රකොටි ගන්න සෛල වලට අවෂ්‍ය කරනු ලබන ජලය පුමාණය ලබාදීම (Hydriaton)
ශරීරයේ ඇත් විෂ දව්‍ය ඉවත් කිරිම (Detoxifiction)
]
]]

ප්‍රධාන කරැණූ 
ශරීරයේ ඇති කොලෙසටරෝල් දියකර හැරීම සහ ශරීරයේහට ගන්නා රෝගයන් මර්ධනය කිරිමේ හැකියාව.
 දියවැඩියා රෝගය වලකවා ගැනීමට හැකිවිම
පිලිකා රොගය මර්ධනය කිරිමේ හා ව්‍යාප්ත විම හින කරවීමෙ බලය
ආතරයිටීස් රෝගය වලක්වා ගැනීමේ හැකියාව.
 පැහැපත් රුවක් ලබා ගැනීමට ඇති හැකියාව.
 දීර්ඝ කාලයක් ජීවත් වීමේ හැකියාව.
 ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතියේ ක්‍රියාකාරිත්වය හල දමා ගනිමින් බෝ වෙන සහ බෝ නොවෙන රෝගයන් ගෙන් ආරක්ෂා වීමේ හැකියාව.
 ජලයේ ඇති පී එච් අගය වැඩි කර ගනිමින් හා අඩුකර ගනිමින් ජලය ලබා ගැනීමේ හැකියාව.

(

මෙමගින් සකසා ගත හැකි ජලය වරගයන්

ජලය වර්ඝ 07 කි

Strong Kangen Water

Ph 2.5 
පීඑච් අගය Ph 2.5 කි 
බීමට සුදුසු නොවන අතර ආහාර දව්‍යයන් පිරිසිදු කිරිම බෝග වගා කිරිම සදහා ඉතාමත් සුදුසුය

https
enagic
c=water-usage

Kangen Water

Clean Water

Beauty Water

Strong Acidic Water

Kangen යන නම හී සදහන් තේරැම 
 ජපන් භාෂාවෙන් නැවතත් මුලාරම්භයට පැමිණීම යන්නයි

වර්ථමානයේ පරිභෝජනය කරනු ලබන රටවල්

ශ්‍රී ලංකාව් ප්‍රථමයෙන් ආරම්භ කරන ලද වෙබ්පිටු

කැන්ගන් වතුර අයනීකාරකය 
ශ්‍රී ලංකාවේ ජනතාවගේ ප්‍රයෝජනය සදහා අලෙවි කිරිමට ප්‍රථමයෙන් ගෙන්වන ලද කැන්ගන් වතුර අයනීකරණ මැෂින් එක පිළීබදව පළමුවරට අන්තර්ජාලයට ඇතුලත් කිරිම සහ විකිපිඩියා නිදහස් විශෟව කෝෂයට එය ඇතුලත් කරමින් සියලුම තොරතුරැ ඇතුලත් කිරිම
 කැන්ගන් වතුර සම්භන්ධයෙන් ශ්‍රී ලංකාවේ ලියන ලද අන්තර්ජාල වෙබ් පිටුව 
 කැන්ගන් වතුර සම්භන්ධයෙන් නිදහස් විශ්ව කෝෂයට සිංහල භාෂාවෙන් පළමුවරට ඇතුලත් කිරිම
 l කැන්ගන් වතුර සමභනධයෙන් ලියා ඇති ප්‍රථම සිංහල වෙබ්කි පිටුව
 l කැන්ගන් වතුර සමභනධයෙන් ලියා ඇති ප්‍රථම සිංහල වෙබ්කි පිටුව 
 l කැන්ගන් වතුර සමභනධයෙන් ලියා ඇති ප්‍රථම සිංහල වෙබ්කි පිටුව
 කැන්ගන් වෝටර පිළිබදව සිංහලෙන් විස්තර සදහන් වීඩියෝ පටය
 කැන්ගන් වෝටර පිළිබදව ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් විසතර සදහන් වීඩියෝ පටය
 l කැන්ගන් වතුර සමභනධයෙන් ලියා ඇති ප්‍රථම සිංහල බලොග් කියවනය
 l කැන්ගන් වතුර සමභනධයෙන් ලියා ඇති ප්‍රථම සිංහල වෙබ්කි පිටුව
 l ඉංදියාවේ මෙම කැනගන් වොටර් සමභනධයෙන් පවතවන ලද වැඩමුලවක වීඩියො පටයක්

වෙනත් අන්තරජාල පිටු 
https
com/
https
c=water

මෙම වතුර පෙරනය පරිහරනය කරනු ලබන ලොව වැදගත් හා ජනප්‍රිය අයවලුන්

තවත් විස්තර 

තවත් විතර බලන්න 
 l කැන්ගන් වතුර සමභනධයෙන ලියා ඇති ප්‍රථම සිංහල බලොග් කියවනය
 l කැන්ගන් වතුර සමභනධයෙන ලියා ඇති ප්‍රථම සිංහල වෙබ්කි පිටුව

බාහිර සබැඳි 

 කැන්ගන් වොටර පිළිබදව සිංහලෙන් විස්තර සදහන් වීඩියෝ පටය
 කැන්ගන් වොටර පිළිබදව ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් විසතර සදහන් වීඩියෝ පටය
 කැන්ගන් වතුර වෙනුවෙන් ලියවී ඇති වෙබ් පිටුව වෙබ් පිටුව
 l කැන්ගන් වතුර සමභනධයෙන ලියා ඇති ප්‍රථම සිංහල බලොග් කියවනය
 l කැන්ගන් වතුර සමභනධයෙන ලියා ඇති ප්‍රථම සිංහල වෙබ්කි පිටුව

උපකරණ
 
ස්වභාවික සම්පත්
ඔක්සිජන් සංයෝග
හයිඩ්‍රජන් සංයෝග
ඔක්සයිඩ
හයිඩ්‍රයිඩ
ද්‍රව
දාවක
වීඩියෝ කිලිප සහිත ලිපි
ගැහැණු ළමයෙකු යනු උපතේ සිට වැඩිවිය දක්වා වයසේ සිටින  ස්ත්‍රී ලිංගයට අයත් මානවයන්ය වශයෙන් දැක්විය හැක
මොවුන් ළමා අවධියේදී ගැහැණු ළමයින් ලෙසත් පරිනත අවධියට පත්වූ විට ගැහැණිය ලෙසත් හදුන්වයි.තරුණ ස්ත්‍රිය යන තේරුමෙන්ද ගැහැණු ළමයා ලෙස හදුන්වයි.

නිරුක්තිය 
ඉංග්‍රීසි බසින් ගැහැණු ළමයා යන්න හදුන්වන girl යන වචනය මධ්‍යතන යුගයේදී එංගලංතයේ විසූ ඇංලෝ සැක්සස්වරුන්ගේ බසේ පැවති gerle යන වචනයෙන් බිදී ආවකි
ඇංලො සැක්සස්වරුන්ගේ මෙම වචනයේ අරුතවී තිබුනේ ඔවුන් භාවිතකල ඇදුමක නමකි
අවිවාහක ස්ත්‍රියන් හැදින්වීමටද ඇතැම්විට ගැහුණු ළමයා යන යෙදුම යොදාගනී
සිංහල බසින් දැරිය,ළදැරිය,කෙල්ල,ළමිස්සි,මානවිකාව,බාලිකාව,ගැටිස්සී,පැටික්කී,යුවතිය,කුමරිය,සිසුවිය ආදී නාමයන්ද භාවිතවේ

වැඩිහිටි ගැහුණු ළමයි 
ඇතැම් විට ලිංගිකව පරිනතවූ ස්ත්‍රීන්ටද ගැහැණු ළමයා ලෙස ආමන්ත්‍රණය කරන අවස්තා ඇත
විශේෂයෙන් තරුණ ස්ත්‍රීන්ට මෙසේ අමතයි
මෙය සමාජයේ පවතින භාෂා ව්‍යවහාරයන් අනුව තීරණයවේ
ලේඛනයේදී ලේඛකයා විසින් තමාගේ අභිමතය පරිදි තරුණ ස්ත්‍රීන්ට ගැහැණු ළමයි ලෙස ව්‍යවාහාරකලහැක
විශේෂයෙන් කාව්‍ය හා හීත වැනි සෞදර්‍යාත්මක නිර්මානයන්හිදී තරුණ ස්ත්‍රීය ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස දැක්වීමට කවියන් වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි.පරිණත ස්ත්‍රියකට වඩා ගැහැණු දරුවකුතුල සෞදර්‍යාත්මග අගයක් ඇතිබව පිළිගැනේ
ඉතිහාසය

අධ්‍යාපනය 

අතීතයේ ඊජිත්තුවාසීන් අතර ගැහැණු ළමයින්ටද හොද අධ්‍යාපනයක් ලැබීමේ අවස්ථාව සැළසී තිබිණ
ඊජිත්තු රජ කුමරියකවූ නෙෆච ඇගේ මව යටතේ ශිල්ප හැදෑරීය
ඊජිත්තුවේ රාඣ්‍ය විචාලූ රැජිනියන් කිහිප දෙනෙක් පිළිබඳව ඉතිහාසයේ සඳහන්වේ
ඊජිත්තු වාසී කාන්තාවන් එකළ ඉහළ සමාජ මට්ටමක් සහිතව වැජබිණ
නයිල් නිම්න ශිෂ්ටාචාරයේ කාන්තාවන්ට හා පුරුෂයන්ට වඩා හොස සමාජ මට්ටමක් තිබුනද ලිංගිකත්වය මත පදනම්වූ ශ්‍රම විභජනයක්ද පැවතින
කාන්තාවන් බොහෝවිට ගෘහාශිත වැඩවල නිරවිය
එහෙත් ඉහළ පැලැන්තියට අයත් ස්ත්‍රීන් ව්‍යාපාර කටයුතු වලද නිරතවිය
ගැහැණු හා පිරිමි දරුවන් අතර අධ්‍යාපනය ලබාදීමේ වෙනසක්ද පැවතිණ
පිරිමි දරුවන්ට විධිමත් පාසැල් අධ්‍යාපනයක් ලැබුන අතර ගැහැණු ළමුන්ට නිවසේ සිට අධ්‍යාපනය ලැබීමට සිදුවිය
දකුණු අසියාවේ අතීත වෛදික යුගයේ පිරිමි ළමුන්ට පමණක් අධ්‍යාපනය ලබාදුන් අතර ගැහැණු ළමයින්ට එවන් අවස්ථා අහිමිව තිබිණ
පිරිමි දරුවන් පමණක් ගුරුවරයෙකු වෙත ගොස් ගුරුවරයාගේ නිවසේ රැදී සිටිමින් ඔහුට උදවු උපකාර කරමින් ශිල්ප උගතයුතුවිය
ගැහැණු ළමුන්ට කිසිදු වේද මන්ත්‍රයක් ඉගෙනීමට අවසර නොතිබින
ඔවුන් ළමා කාලයේ පියා යටතේද,තරුණ අවධියේ සැමියා යටතේද,මහළු අවධියේ පුතුන් යටතේද සිටියයුතුවිය
ඇයට කිසිදු ස්වාධිනත්වයක් නොලැබිණ
ගැහැණු ළමුන් සදහාද විධිමත් අධ්‍යාපනයක් ලැබාදීම ආරම්භ කෙරෙන්නේ යුරෝපා සමාජයේය
18 වන සියවස වනවිට යුරෝපය පුරා විධිමත් පාසැල් ආරම්භවිය
ඇතැම් පාසැල් පෞද්ගලික පාසැල් විය
ප්‍රංශ විප්ලවයෙන් පසු ප්‍රංශය තුලද අධාපනයේ දියුණුවක් ඇතිවිය
කෙසේ නමුත් යුරෝපයේ බිහිවූ මෙම විධිමත් පාසල් අධ්‍යාපන ක්‍රමය තුලද ගැහැණු ළමුන්ට ලැබුනේ ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනය පමණකි
ද්වීතීය අධ්‍යාපනය ඔවුන්ට අහිමිව තිබිණ
19 වන සියවසයෙන් පසු යුරෝපයේ මෙම ක්‍රමය වෙනස්වී ගැහැණු ළමුන්ට ද ද්වීතීය අධ්‍යාපන අවස්ථා හිමිවිය
යටත් විජිතකරණයත් සමග විධිමත් පැසැල් අධ්‍යාපනය දකුණු අසියාව තුලද ව්‍යාප්තවිය
මුල් යුගයේ වැඩි වශයෙන්ම පිරිමි ළමුන්ට පමණක් අධ්‍යාපන අවස්ථා ලැබුන අතර පසුව ක්‍රමයෙන් ගැහැණු ළමුන්ටද අධ්‍යාපන අවස්ථා විවරවි

වැඩිවිය පැමිණිම 

ගැහැණු ළමුන්ගේ වැඩිවිය පැමිණීමේ චාරිත්‍ර විවිධ සංස්කෘතීන් තුල දක්නට ලැබේ
ජපානයේ ගැහැණු ළමුන්ගේ වැඩිවියට පැමිණීමේ චාරිත්‍රය මෙසේ සිදු කරයි
මෙම සාම්ප්‍රධායික උස්සවය ෂි ගෝ සන් නමින් හදුන්වයි.මෙහි අරුත හත පහ තුන යන්නයි
මේ සදහා අවුරුදු පහ සහ හත වයස්වල පසුවන ගැහැණු ළමුන් හා වයස අවුරුදු තුන හා පහ යන වයස්වල පිරිමි ළමුන්ද සහභාගීකරගනී
මෙම උස්සවය නොවෙම්බර් 15 දිනකදී සිදුකරයි
මෙහිදී ගැහැණු ළමුන් සාම්ප්‍රධායික කිමෝනාවකින් සැරසෙයි
පසුව ඇය තම පවුලේ අය සමග පන්සලවෙත ගමන්කරන්නෝය
මෙසේ පන්සලට යන ඇය ආගමික වතාවත්වලට සහභාගී වන්නීය
බොහෝ වැඩිවිය පැමිණීමේ චාරිත්‍ර ආගමික හා සාම්ප්‍රධායික විශ්වාස මත පිහිටා සිදුකරනු ලබයි
කතොලික ආගම් අදහන ඇතැම් සංස්කෘතීන් තුල මුල්වරට ගැහැණු ළමයෙකු පල්ලියට යාම උස්සවාකාරයෙන් සිදුකරයි
මෙය සිදුවන්නේ වයස අවුරුදු හතේදී පමණය
මෙහිදී ඇයට සුදු ඇඳුමින් සැරසී සිටී.කුවා වේලයක්ද පළඳී
හිස මල්වලින් සරසයි
ඇතැම් රටවල මුල්ම ඔපස්වීම උස්සවාකාරයෙන් සමරනු ලබයි
මෙහිදී පළමු ඔපස්වීම දැනගත්විය ඇයව කාමරයක රඳවා තබයි
මෙම කාලය තුල පිරිමින් සමග කිසිදු සංනිවේදනයක් කිරීම තහංචිය
ඇය රඳවා සිටින කුටියට පිරිමින් යෑම තහනම්ය
මෙම කාලය තුල ඇයට විශේෂිත ආහාර පමණක් ලබාදෙයි
ස්නානය කිරීමද නොකරයි
චාරිත්‍රාණුකූලව ඇගේ මව හෝ වෙනත් ස්ත්‍රියක් විසින් ජොතිෂ්‍යෙව්දියකු වෙතගොස් මල්වර මංගල්‍ය පැවැත්වියයුතු දිනය දැනගනී
නැකැත්කරු විසින් නියම කරනලද දිනයේදී ඇයව නහවා අදුත් වස්ත්‍ර අන්දවා උස්සව සභාවට කැදවාගෙන එනු ලබති
දකුණු ආසියාතික රටවල පවතින මෙම මල්වර උස්සවයේ චාරිත්‍ර චාරිත්‍ර ඒඒ ප්‍රදේශයන්ට ආවේනික චාරිත්‍ර මත සිදු කරයි
ආගමික විශ්වාස කුලය ජාතිය ප්‍රෙද්ශය මත මෙම චාරිත්‍රවල වෙනස්කම් පවතී
ලතින් ඇමරිකානු රටවල ගැහැණු ළමුන්ගේ පහලොස්වන උපන්දිනය උස්සවාකාරයෙන් සමරති
මෙය වෙත් උපන්දින වලින් වෙනස්ව විශේෂිත අයුරින් සමරති
ගැහැණු ළමුන් විවාහයට සූදානම් කිරීම 

බොහෝ ආසියාතික සමාජවල ගැහැණු ළමයෙකු විවාහකර දීමට පෙර විවිධ දෑ උගතයුතු විය
මෙම කාරණා බොහෝවිට ආගමික සංස්කෘතික හා ආර්ථික කාරණාවිය
ආසියාතික සමාජයන් පුරුෂ මූලික සමාජවූ බැවින් ස්ත්‍රීන්ට ස්වාධීනව කටයුතු කිරීම වෙනුවට තම සැමියාට යටත්ව ජීවත්වීමට සිදුවේ
එහිදී තම සැමියාගේ ඕනෑ එපාකම් පිරිමැසීම,දරුවන් හදාවඩා ගැනීම,ඉවුම් පිහුම් කටයුතු ගෙදරදොර කටයුතු සිදුකිරීම බොහෝ කර්‍යයන් රැසක් ආසියාතික සමාජවල ස්ත්‍රීන් අතින්ම සිදුවේ
අතීත ග්‍රීක ශිෂ්ටාචාරයේ හා එක්සත් රාජධානියේ 19 වන සියවස දක්වා කාලය තුල විවාහ අපේක්ෂිත ගැහැණු ළමුන්ට ගෙදරදොර කටයුතු,මැහුම් ගෙතුම්,ආහාර පිසීම,ගෙවතු වගාව,ප්‍රථමාධාර වැනි කටයුතු ඉගැන්වීම සිදුකරන ලදී
මෙම ක්‍රියාකාරකම් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට පැවතගෙන ආ චාරිත්‍ර ලෙස පැවතිය
පවුලේ වැඩිහිටි කාන්තාවන් තරුණ ගැහැණු ළමුන්ට දැනුම බෙදාදීම සිදුකළහ
අතීත චීනයේ ටැං රාජවංශයේ පටන් ගැහැණු ළමුන්ගේ දෙපා බැඳීමේ චාරිත්‍රයක් පැවතිණ
මෙම චාරිත්‍රය වංශවත් පවුල්වල බහුලව සිදුවිය
මෙසේ කකුල් බැඳීම මගින් දෙපා කුඩා වීම ඉතා යහපත් දෙයක් ලෙස ඔවුන් විශ්වාස කළහ
කුඩා කකුල් සහිත ස්ත්‍රීන්ට සාර්ථක විවාහ දිවියක් ගතකලහැකිබව ඔවුන් තුල පැවති අදහසවිය
මෙම චාරිත්‍රය 20 වන සියවස දක්වාම පැවතිණ
වයස අවුරුදු හතේදී පමණ මෙම දෙපා බැඳීම සිදු කරඇත
මීට අමතරව චීන ස්ත්‍රීන් අවිවාහක තත්වයේ පසුවන්නේ නම් කොන්ඩ කැරලි දෙකකට බෙදා ගොතනු ලබයි
විවාහවූ පසු තනි කොණ්ඩයත් ලෙස ගොතනු ලබයි
ඇතැම් සංස්කෘතීන් තුල විවාහයට ප්‍රථම ලිංග ඡෙදනය සිදුකරනු ලබයි
මෙහිදී වැඩිවියට පත් ගැහැණු ළමුන්ගෙ යොනි තොල් හා භගමනිය කපා ඉවත් කරයි
මෙම චාරිත්‍රය ඉතා භයානය ක්‍රියාවලියකි
මෙම නිසා ඇතිවන තුවාල හේතුවෙන් දීර්ඝ කාලීන සෞඛ්‍ය ගැටළු ඇතිවේ
ඇතැම්විට මරණය පවා සිදුවේ
මෙම බොහෝ රටවල තහනම් කරඇති චාරිත්‍රයකි
ඇතැම් අප්‍රිකානු හා අරාබි රටවල මෙය තවමත් පවතී
ජනවිකාශනය 

ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සමීක්ෂණ අනුව එරට පිරිම් ළමුන්ගේ අනුපාතය ගැහැණු ළමුන්ට වඩා වැඩිය
පිරිමි දරු උපත් 105 කට ගැහැණු දරු උපත් 100 ලෙස වාර්ථාවී ඇත, එහෙත් ගැහැණු ළමුන්ගේ ළදරු මරණ අනුපාතය පිරිමි ළමුන්ට වඩා යහපත් තත්වයක් ගනී
ඉන්දියාවේ ජනසංඛාලේඛන වාර්ථා අනුව පිරිමි ළමුන්ට සාපේක්ෂව ගැහැණු ළමුන්ගේ අනුපාතය පහළ අගයක් ගනී
පිරිමි ළමුන් 1000 කට ගැහැණු ළමුන් 927 ලෙස වාර්ථාවේ
ඉන්දියානු සංස්කෘතියතුල ගැහැණු කලල ගබ්සා කිරීමේ චාරිත්‍රද පවතී
එරට ඇතැම් ආගමික හා සංස්කෘතික මතයන්ට අනුව ගැහැණු දරුවකු ඉපදීම අවාසනාවක් ලෙස සැළකේ.චීනයේ ග්‍රාමීය පෙදෙස්වල පිරිමි ළමුන්ට සාපේක්ෂව ගැහැණු ළමුන්ගේ අනුපාතය අඩුය
පඑම අනුපාතය පිරිමි ළමුන් 1000 කට ගැහැණු ළමුන් 794 ලෙස වාර්ථාවේ