Minuri/sinhala-corpus-wikipedia huggingface dataset:
ස්වදේශික ඕස්ට්‍රේලියානුවෝ යනු,  බ්‍රිතාන්‍ය ජනපදකරණයට පෙර ඕස්ට්‍රේලියාවෙහි සහ අවට දිවයින් තුල සිටි කණ්ඩායම් වලින් පැවත එන,  ඕස්ට්‍රේලියාවෙහි ආදිවාසී සහ  ටොරෙස් සමුද්‍රසන්ධි දිවයින්වාසී ජනයා වෙති
මහාද්වීපය වෙත සහ අසබඩ දිවයින් වෙත පළමු ස්වදේශික ජනයා පැමිණි කාල සීමාව, පර්යේෂකයන් අතර වාද විවාදයට ලක් වන කරුණකි
ආදිවාසී ඕස්ට්‍රේලියානුවෝ යනු,  ඕස්ට්‍රේලියානු ප්‍රධාන භූමිප්‍රදේශයෙහි, ටැස්මේනියාවෙහි, සහ බොහෝවිට ටීවි දිවයින් තුල ජීවත් වන විවිධ ස්වදේශික ජනයා වෙති
අනන්ගූ යනු, දළ වශයෙන් බටහිර කාන්තාර සංස්කෘතික කාණ්ඩය වෙත අයත්, මධ්‍යම ඕස්ට්‍රේලියානු  ආදිවාසී කණ්ඩායම් කිහිපයක සාමාජිකයන් විසින් තමන් හැඳින්වීමට භාවිතා කරන නමකි
බොහෝ ප්‍රභින්න "ගෝත්‍ර" ඇතුළත් කරගන්නා මෙම පදය, නිරවද්‍ය ලෙසින් උච්චාරණය කෙරෙන්නේ "අනන්ගූ" ලෙසිනි
ඕස්ට්‍රේලියාවෙහි ස්වදේශික ජන කණ්ඩායම් සිය ගණනක් සිටිති
බොහෝ දෙනා   1788 වසරෙහිදී ඕස්ට්‍රේලියාව තුල බ්‍රිතාන්‍ය ජනපදකරණයට පෙර සිටි කණ්ඩායම් වෙති
එක් එක් රට තුල, ජනයා ජීවත්වූයේ වරිගය කණ්ඩායම් වශයෙනි
විතත පවුල් පැවතියේ, විවිධ ඕස්ට්‍රේලියානු ආදිවාසී ඥාතිත්ව ආකාර අනුවය
වරිග-අතර මෙන්ම රටවල්-අතර සබැඳි බහුල ලෙසින් පැවතුනද, මෙම සම්බන්ධකම් අරභයා දැඩි චාරිත්‍ර පැවතිනි
වර්තමානයෙහි විශාලතම භාෂා කණ්ඩායම වන්නේ ඌලුරූ (එයර්ස් පර්වතය)  අසබඩ ප්‍රදේශයෙහි සහ දකුණු ඕස්ට්‍රේලියාවෙහි අනන්ගූ පිච්චන්චච්චාරා යැන්කනිචච්චාරා භූමි වලට දකුණින්  ජීවත්වන  අනන්ගූ පිච්චන්චච්චාරා  වෙති
Centennial Light යනු ලොව දිගුම කාලයක් දැල්වී ඇති විදුලි බුබුලයි
1901 සිට දැල්වී තිබී ඇති මෙය කිසිදාක නිවා දමා නැති තරම්ය
ආශ්‍රිත

Adolphe Alexandre Chaillet
Eternal flame
Longest-lasting light bulbs
Phoebus cartel

මූලාශ්‍ර

භාහිර සබැඳි 

නිළ වෙබ් අඩවිය
බල්බයේ වෙබ් කැමරාව

Individual lamps
Livermore, California
1901 establishments in California
ඛණ්ඩජ පාෂාණ සැදී ඇත්තේ පෙර සිට පැවතෙන ඛණිජ සහ පාෂාණ වල කොටස් හෝ ඛණ්ඩ වෙතිනි
ඛණ්ඩයක් යනු,  භෞතික ජීරණය නිසාවෙන් අනෙකුත් පාෂාණ වෙතින් කැඩී වෙන් වෙන්නාවූ පාෂාණ කුට්ටි සහ කුඩා පාෂාණ කැටි හෙවත්  භූවිද්‍යාත්මක සුන් පහණ කොටසක් වෙයි
අවසාදිත පාෂාණ විෂයයෙහි මෙන්ම,  අවලම්බිත හෝ පතුල් භාර හෝ වශයෙන් අවසාද පරිවහනයෙහි යෙදෙන අංශු අරභයා සහ, අවසාදිත තැන්පතු අරභයාද භූවිද්‍යාඥයින් විසින් ඛණ්ඩ යන පදය භාවිතා කරනු ලබයි
ඛණ්ඩජ අවසාදිත පාෂාණ 

ඛණ්ඩජ අවසාදිත පාෂාණ යනු,  ප්‍රමුඛ වශයෙන් පැරණි දිරා ගිය සහ විඛාදිත පාෂාණයන්හී කැඩුනු කැබලි හෝ ඛණ්ඩ වෙතින් සැදුනු පාෂාණ වෙති
2019 ශ්‍රී ලාංකික ජනාධිපතිවරණය යනු, 8වන ජනාධිපතිවරණය වන අතර, 2019 නොවැම්බර් 16 දිනදී පැවැත්වීමට නියමිතය
වත්මන් තනතුරුධාරී ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහතාගේ ධූර කාලය, 2020 ජනවාරි 9 දිනදී ඉකුත් වීමට නියමිත වෙයි
ධූරය දරන ජනාධිපතිවරයා, අග්‍රාමාත්‍යවරයා හෝ විපක්ෂ නායක වරයා හෝ ජනාධිපති ධූරය සඳහා තරග නොවැදෙමින් පැවැත්වෙන ශ්‍රී ලංකාවෙහි පළමුවන ජනාධිපතිවරණය මෙය වෙයි
කාලානුරූපය
2018
 26 ඔක්තොම්බර් – 16 දෙසැම්බර් 2018 - ජනාධිපතිවරණය පැවැත්වීමට නියමිතව තිබියදී, අග්‍රාමාත්‍ය ධූරය ඩැහැගැනුම සඳහා මහින්ද රාජපක්ෂ සහ ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන කුමන්ත්‍රණය හෙවත් 2018 ශ්‍රී ලංකාවෙහි ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාමය අර්බුදය
2019
 9 ජනවාරි- මෙම දිනයට පසු ඕනෑම දිනයක ජනාධිපතිවරණය කැඳවීමට ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන බලය ලබයි
31 ජනවාරි- පක්ෂයෙහි අනුරාධපුර දිස්ත්‍රික් සම්මේලනයෙහිදී, ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයෙහි අපේක්ෂකයා ලෙසින් ජනාධිපති සිරිසේන ඒකමතිකව අනුමැතිය ලබයි
6 මාර්තු- තම එජ පුරවැසිභාවය අත්හිටුවීම සඳහා ගෝඨාභය රාජපක්ෂ විසින් එක්සත් ජනපද තානාපති කාර්යාලය හරහා අයැදුම්පතක් ඉදිරිපත් කරයි
26 මාර්තු- ගෝඨාභය රාජපක්ෂ එක්සත් ජනපදය වෙත පෞද්ගලික සංචාරයක යෙදෙන අතර, එහිදී ඔහුගේ පුරවැසිභාවය අහෝසි කරන ලෙස ඉල්ලීම කඩිනම් කිරීමට ඔහු අපේක්ෂා කරයි
7 අප්‍රේල්- මාධ්‍යවේදී ලසන්ත වික්‍රමතුංග ඝාතනය මෙන්ම  වධහිංසාවෙන් නොමැරී බේරුනු දෙමළ ජාතික රෝයි සාමදානම් වෙනුවෙන් ඔහුට විරුද්ධව ඇඑජ කැලිෆෝර්නියාවෙහි ගොනු කෙරුණු සිවිල් නඩු දෙකක් පිළිබඳ නොතීසි ඔහු එක්සත් ජනපදයෙහි සිටියදී ගෝඨාභය රාජපක්ෂ වෙත භාර දෙනු ලබයි
12 අප්‍රේල්- ගෝඨාභය රාජපක්ෂ, එක්සත් ජනපදයෙහි සිට ශ්‍රී ලංකාවට යළි පැමිණෙයි
21 අප්‍රේල්- 2019 ශ්‍රී ලංකා පාස්කු ඉරිදා බෝම්බ ප්‍රහාරය
 27 අප්‍රේල්- ජනාධිපතිවරණය සඳහා තරග කරන බවට ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ප්‍රකාශ කරයි
11 අගෝස්තු- මහින්ද රාජපක්ෂ සහ ඔහුගේ ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පක්ෂය විසින් එහි ජනාධිපතිවරණ අපේක්ෂකයා වනුයේ ගෝඨාභය රාජපක්ෂ බව නිල වශයෙන් ප්‍රකාශ කරයි
12 අගෝස්තු - පක්ෂය විසින් නිල අපේක්ෂකයෙක් නම් කර නොමැති වුවද, එක්සත් ජාතික පක්ෂයෙහි සාමාජිකයන් කිහිප දෙනෙක් විසින් බදුල්ලෙහි රැළියක් සංවිධානය කරන ලද්දේ එජාප අපේක්ෂකයා ලෙසින් සජිත් ප්‍රේමදාස  ප්‍රවර්ධනය කරනු පිණිසය
සජිත් ප්‍රේමදාස පැහැදිලි ලෙසින් දක්වා සිටියේ ජනාධිපති ධූරය සඳහා ඔහු තරග වදින බවය
බදුල්ලෙහි සියළු එජාපෙ මන්ත්‍රීවරු එයට සහභාගි වූ අතර, හරිෂ , ඉරාන් , අජිත්, සුජීව, රංජිත්, රංජිත් අලුවිහාරේ, වසන්ත අලුවිහාරේ, චන්ද්‍රානි, බුද්ධික, හේෂා, අශෝක්, සහ තවත් මන්ත්‍රීහූ එයට සහභාගී වූහ
18 අගෝස්තු - ගාළු මුවදොර පිටියෙහි පැවැති රැළියකදී ජනතා විමුක්ති පෙරමුණෙහි නායක අනුර කුමාර දිසානායක ප්‍රකාශ කර සිටියේ අළුතින් තැනුනු දේශපාලන සන්ධානයක් වන "ජාතික ජන බලවේගය" පක්ෂයෙහි ජනාධිපති අපේක්ෂකයා ලෙසින් ඉදිරිපත් වන බවයි.
23 අගෝස්තු- එජාප අපේක්ෂකයා ලෙසින් සජිත් වෙත සහයෝගය පල කිරීමට, මහා රැළියක් මංගල සමරවීර විසින් මාතරදී සංවිධානය කරන ලදි
5 සැප්තැම්බර්- අකිල  හැර අනෙකුත් සියළු කුරුණෑගල එජාප මන්ත්‍රීවරු විසින් එජාප අපේක්ෂකයා ලෙසින් සජිත් වෙත සහාය පල කිරීමට මහා රැළියක් කුරුණෑගල පැවැත්විණි
5 සැප්තැම්බර්- ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය විසින් මැතිවරණ කොමිසම වෙත දන්වා සිටියේ ඉදිරියෙහිදී පැවැත්වෙන ජනාධිපතිවරණය  සඳහා තම පක්ෂය විසින් අපේක්ෂකයෙක් ඉදිරිපත් කරන බවයි 
 6 සැප්තැම්බර්- අග්‍රාමාත්‍යවරයා සහ එක්සත් ජාතික පක්ෂයෙහි නායක, රනිල් වික්‍රමසිංහ විසින්, තම පක්ෂයෙහි ජනාධිපති අපේක්ෂකයා ලෙසින් ඉදිරිපත් වීමට අපේක්ෂාව ප්‍රකාශ කර සිටි බවට වාර්තා විය
15 සැප්තැම්බර්- ඕනෑම වේලාවක ජනාධිපතිවරණය කැඳවීමට ජාතික මැතිවරණ කොමිසම බලය ලබයි 
18 සැප්තැම්බර්-ශ්‍රී ලංකා මැතිවරණ කොමිසමෙහි උපදෙස් පරිදී ශ්‍රී ලංකා රජයේ මුද්‍රණාල දෙපාර්තමේන්තුව විසින් අතිවිශේෂ ගැසට් පත්‍ර අංක 2141/25 මුද්‍රණය කරමින් නියම කර සිටියේ 2019 ඔක්තොම්බර් 7 දින නාමයෝජනා බාර ගන්නා දිනය බවත්, නොවැම්බර් 16 දින මැතිවරණ දිනය බවත්ය
24 සැප්තැම්බර් 2019 - එක්සත් ජාතික පෙරමුණෙහි ජනාධිපතිවරණ අපේක්ෂක ලෙසින්  එජාප නියෝජ්‍ය නායක අමාත්‍ය සජිත් ප්‍රේමදාස නම් කිරීමට අග්‍රාමාත්‍ය රනිල් වික්‍රමසිංහ එකඟ වුවද එය පක්ෂයෙහි කෘත්‍යාධිකාරී මණ්ඩලයෙන් අනුමත විය යුතුව තිබුණි
26 සැප්තැම්බර් 2019 - පක්ෂයෙහි නීතිය අනුව එහි අපේක්ෂකයා තෝරා ගැනීමට එහි කෘත්‍යාධිකාරී මණ්ඩලය සිරිකොතෙහි රැස්විය යුතු බවට එක්සත් ජාතික පක්ෂය විසින් නියමිත කර තිබුණි
26 සැප්තැම්බර් 2019 - එක්සත් ජාතික පක්ෂයෙහි කෘත්‍යාධිකාරී මණ්ඩලය විසින් සජිත් ප්‍රේමදාස ජනාධිපතිවරණ අපේක්ෂකයා ලෙසින් ඒකමතිකව තීරණය කරන ලදි
29 සැප්තැම්බර් 2019 - ශ්‍රී ලංකාවෙහි හිටපු යුද්ධ හමුදාපති මහේෂ් සේනානායක ප්‍රකාශ කර සිටියේ, දිවයින පුරා සිවිල් සංවිධාන එකමුතුවක් වන  දේශපාලන නොවන ජාතික ජනතා පක්ෂය, යටතේ ජනාධිපති ධූරය සඳහා තරග කරන බවයි.
 30 සැප්තැම්බර් -අභියාචනා අධිකරණය විසින් තීරණය කලේ, හිටපු ආරක්ෂක ලේකම් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ශ්‍රී ලංකාවෙහි පුරවැසියෙක් ලෙස පිළිගැනීම අභියෝග කරමින් ගොනු කර තිබූ පෙත්සම ඔක්තොම්බර් 2 දින විභාගයට ගන්නා බවටයි
1 ඔක්තොම්බර්- වෛද්‍ය කටයුත්තක් සම්බන්ධයෙන් ඔක්තොම්බර් 9 සිට 12 දක්වා සිංගප්පූරුව බලා යාමට ගෝඨාභය රාජපක්ෂ අධිකරණයෙහි අවසරය පතයි
2 ඔක්තොම්බර්- හිටපු ආරක්ෂක ලේකම් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ශ්‍රී ලංකාවෙහි පුරවැසියෙක් ලෙස පිළිගැනීම අභියෝග කරමින් ගොනු කර තිබූ පෙත්සම විභාග කිරීම අභියාචනා අධිකරණයෙහි විනිසුරු-තිදෙනෙක් විසින් සමන්විත මඩුල්ලක් විසින් අරඹයි
3 ඔක්තොම්බර්- එක්සත් ජාතික පක්ෂය එහි ජාතික සම්මේලනය සුගතදාස ගෘහස්ත ක්‍රීඩාංගණයෙහිදී  පැවැත්වූයේ සජිත් ප්‍රේමදාස අපේක්ෂකයා ලෙසින් නිල වශයෙන් මහජනයාට දැනුවත් කිරීම සඳහාය
4 ඔක්තොම්බර්- ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ට එරෙහිව නගා තිබූ චෝදනා නිෂ්ප්‍රභා කල අධිකරණය, ඉදිරියෙහිදී පැවැත්වෙන මැතිවරණයට තරග කිරීමට ඉඩ සලසන ලදි
5 ඔක්තොම්බර්– ශ්‍රී ලංකා ඉතිහාසයෙහි පළමුවරට ජනාධිපති අපේක්ෂකයන් අතර වාද විවාදයක් පැවැත්වුණි
මෙම ඉසව්ව සඳහා, ගෝඨාභය රාජපක්ෂ හැර අනෙකුත් සියළුම ප්‍රධාන අපේක්ෂකයෝ සහභාගී වූහ
7 ඔක්තොම්බර් - මීළඟ ජනාධිපති සඳහා නාමයෝජනා භාර ගැනීම 9.00 පෙ.ව. සිට 11.00 පෙ.ව දක්වා පැවැත්වෙන අතර අපේක්ෂකයෝ 33 දෙනෙක් නාමයෝජනා භාර දීමට නියමිතය
9 ඔක්තොම්බර් - ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය විසින්  ශ්‍රීලපොපෙ අපේක්ෂක ගෝඨාභය රාජපක්ෂ වෙත සහය ලබා දීමට ප්‍රතිඥා දෙයි
15 ඔක්තොම්බර් -  ශ්‍රී ලංකා මුස්ලිම් කොංග්‍රසය විසින් සජිත් ප්‍රේමදාස වෙත සහාය ලබා දීමට ප්‍රතිඥා දෙයි
 15 ඔක්තොම්බර් - දෙමළ ප්‍රගතශීලි පෙරමුණ විසින් සජිත් ප්‍රේමදාස වෙත සහාය ලබා දීමට ප්‍රතිඥා දෙයි
18 ඔක්තොම්බර් - ලංකා කම්කරු කොංග්‍රසය විසින් ශ්‍රීලංපොපෙ අපේක්ෂක ගෝඨාභය රාජපක්ෂ වෙත සහාය දැක්වීමට ප්‍රතිඥා දෙයි
18 ඔක්තොම්බර් - ජාතික හෙළ උරුමය විසින් ජාතික සම්මේලනය පැවැත්වූයේ සජිත් ප්‍රේමදාස වෙත සහාය දැක්වීම ප්‍රකාශ කිරීම සඳහය
4 නොවැම්බර් - දෙමළ ජාතික සන්ධානය විසින් සජිත් ප්‍රේමදාස වෙත සහාය දැක්වීමට ප්‍රතිඥා දෙයි
 5 නොවැම්බර් - ශ්‍රීලංනිප හිටපු ජනාධිපති සහ එස්. ඩබ්. ආර්. ඩී. බණ්ඩාරනායක මහතාගේ දියණිය, චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග විසින් සජිත් ප්‍රේමදාස වෙත සහාය ලබා දීමට ප්‍රතිඥා දෙයි
16 නොවැම්බර් - මීළඟ ජනාධිපති සඳහා මැතිවරණය 7.00 පෙ.ව. සිට 5.00 ප
ව. දක්වා පැවැත් විණි
17 නොවැම්බර් 2019 -  නව ජනාධිපති ලෙස ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා වැඩි ඡන්ද ලක්ෂ දහ හතරකට වැඩි සංඛ්‍යාවක් ලබා ගෙන තේරී පත් විය
18 නොවැම්බර් 2019- නව ජනාධිපති ලෙස ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා අනුරාධපුර රුවන්වැලි සෑ රදුන් අභියස දිවුරුම් දුන්නේය
ගෝඨාභය රාජපක්ෂ

මැතිවරණයට පෙර 
2019 ජනාධිපතිවරණය නිමවීමෙන් පසුව, මැතිවරණ කිහිපයක් පැවැත්වීමට නියමිත බව පුරෝකථනය කෙරෙයි
ප්‍රතිඵල

ජාතික

ආශ්‍රිත

සටහන්
ගණනාථ ඔබේසේකර යනු ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රින්ස්ටන් විශ්වවිද්‍යාලයේ මානව විද්‍යාව පිළිබද සම්මානිත මහාචාර්යවරයෙක් වෙයි
ඔහු ශ්‍රී ලංකාවේ බුදුදහම, ජනවාර්ගික අර්බුදය වැනි විෂයන් කෙරෙහි ඉතා බලපෑම්සහගත අධ්‍යයන සිදුකළ මානව විද්‍යාඥයෙක් ලෙස ප්‍රකට ය
දුටුගැමුණුගේ හෘදසාක්ෂිය, ප්‍රොතෙස්තන්ත බුදුදහම සහ පත්තිනි ඇදහිල්ල ඔහු විසින් කරන ලද අවධානය දිනාගන්නා ලද අධ්‍යයන අතර වේ
වෘත්තීය 
මහාචාර්ය ඔබේසේකර 1955 දී ලංකා විශ්වවිද්‍යාලයෙන් ඉංග්‍රීසි භාෂාව උදෙසා බී. ඒ. උපාධියක් ලබාගත් අතර 1958 දී ශාස්ත්‍රපති උපාධිය ගත්තේ ය
1964 දී වොෂින්ටන් විශ්වවිද්‍යාලයෙන් ඔහු සිය ආචාර්ය උපාධිය ලබා ගත්තේ ය
ප්‍රින්ස්ටන් විශ්වවිද්‍යාලයේ සේවය කිරීමට පෙර ඔහු ලංකා විශ්වවිද්‍යාලය, වොෂින්ටන් විශ්වවිද්‍යාලය සහ කැලිෆෝනියාවේ සැන් දියේගෝ විශ්වවිද්‍යාලය යන විශ්වවිද්‍යාලවල කථිකාචාර්යවරයෙකු ලෙස කටයුතු කරන ලදී
සාහ්ලින්ස් සමග විවාදය
1990 දී ඔහු ස්වදේශික ජනතාවගේ තර්කනය (rationality of indigenous people) අරබයා මාර්ෂල් සාහ්ලින්ස් සමග සුප්‍රසිද්ධ බුද්ධිමය විවාදයක් ගෙන ගියේ ය
1779 දී හවායි දිවයින්හි දී සිදු වූ ජේම්ස් කුක්ගේ මරණය පිළිබද තොරතුරු ඇසුරින් විවාදය ඇතිවුණි
ඉංග්‍රීසි දේශගවේෂකයෙකු වූ කපිතාන් ජේම්ස් කුක් හවායි දූපත්වල දී මියගිය පසු එහි ජනයා ඔහු ව සිය ජනවිශ්වාසවල එන දෙවියකු පිළිබද විස්තර හා සසදමින් එම දෙවියන් ලෙස සලකා වන්දනා කිරීමට පෙළඹුණහ
විවාදය ස්වදේශීය ජනතාවගේ තර්ක ඥානය අවබෝධ කරගන්නේ කෙසේද යන්න වටා ගොඩනැගී තිබිණ
ඔබේසේකර තරයේ කියා සිටියේ ස්වදේශික ජනයා ද සිතන්නේ බටහිරයන් සිතන පතන අයුරින් ම බවත් මීට ප්‍රතිවිරුද්ධ මතයකින් කෙරෙන්නේ මෙම ජනයා “අතාර්කික” හෝ “නොදියුණු” ලෙස දැකීම බවත් ය
පිළිතුරු ලෙස සාහ්ලින්ස් කියා සිටියේ විවිධ සංස්කෘති තුළ, පවතින ලෝකය අවබෝධ කරගැනීමට යොදා ගැනෙන තර්කනයේ ස්වරූපය එකිනෙකින් වෙනස් බවත් ඔවුන් වෙනස් චින්තන රටා යොදාගනිමින් ස්වකීය සංස්කෘතියට අනන්‍ය කියවීම් හරහා ඒ පිළිබද න්‍යායන් ගොඩනගන බවත් ය
මේ බව නොතකා සියලුම සංස්කෘති එකම තර්කනයක් කරා ගමන් කරන බව පැවසීම යුරෝකේන්ද්‍රීයවාදයේ ප්‍රකාශනයක් බව හෙතෙම පැවසීය
ආශ්‍රිත නාමාවලිය

අඩවියෙන් බැහැර පිටු 

 දුටුගැමුණුගේ හෘද සාක්ෂිය
 බුදුසමය, ජනවාර්ගිකත්වය හා අනන්‍යතාව
බෞද්ධ ගැටළුවක්

ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
මානව විද්‍යාව
කොණ්ඩඤ්ඤ බමුන

 වප්ප තෙරුන් 
 භද්දිය තෙරුන් 
 මහානාම තෙරුන් 
 අස්සජි තෙරුන්
බුදු රජාණන් වහන්සේගේ අගසව් දෙනම
සිත නිවන පියුම් විල
බෙස්ට් ලයිෆ් දඹදිව වන්දනා - 4 - කොසබෑ නුවර හරහා කාන්පූර් ගමන
මහා කාශ්‍යප රහතන් වහන්සේ - විකිපීඩියා, නිදහස් විශ්වකෝෂය
https
org/wiki/%E0%B6%B8%E0%B7%84%E0%B7%8F_%E0%B6%9A%E0%B7%8F%E0%B7%81%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BA%E0%B6%B4_%E0%B6%BB%E0%B7%84%E0%B6%AD%E0%B6%B1%E0%B7%8A_%E0%B7%80%E0%B7%84%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B7%83%E0%B7%9A
ජබ්බග්ගිය භික්ෂූන්ගේ
healna college is very small college in gamphaha distric
ලංකාවේ කුරැඵ නාමාවලිය
1885 සිට 1895 දක්වා හවුටන් සාමිවරයා ලෙසින්ද 1895 සිට 1911 දක්වා කෲ හී අර්ල්වරයා ලෙසින්ද හැඳින්වුනු, රොබට් ඕෆ්ලි ඇෂ්බර්ට්න් මිල්න්ස්, කෲ හී පළමුවන වංශාධිපතිවරයා,  (12 ජනවාරි 185820 ජූනි 1945) යනු, බ්‍රිතාන්‍ය ලිබරල් දේශපාලනඥයෙක්,  රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙක් සහ ලේඛකයෙක් විය.
යටත්විජිත භාර ලේකම් යන්නෙන් පහත දේ අදහස් විය හැක
යටත්විජිත සඳහා රාජ්‍ය ලේකම්, යටත්විජිත කාර්යාලයෙහි ප්‍රධානී තනතුර හෙබවූ බ්‍රිතාන්‍ය කැබිනට් අමාත්‍යවරයා, සාමාන්‍යයෙන් යටත්විජිත භාර ලේකම් ලෙසින් හැඳින්වෙයි

 ලංකාවෙහි යටත්විජිත භාර ලේකම්, ලංකාවෙහි විධායක සභාවෙහි අසුනක් හිමිව තිබූ තනතුරු හයෙන් එකකි
යටත්විජිත සඳහා රාජ්‍ය ලේකම් හෝ  යටත්විජිත භාර ලේකම් යනු,  එක්සත් රාජධානියෙහි විවිධ යටත්විජිත පරායත්ත රාජ්‍යයන් කළමනාකරණය භාරව සිටි බ්‍රිතාන්‍ය කැබිනට් අමාත්‍යවරයා විය
ඉතිහාසය
ටවුන්සෙන්ඩ් පණත් සම්මත වීමෙන් පසුව, අතිශයින් කරදර ගෙන දීමට පටන් ගත් උතුරු ඇමරිකානු යටත්විජිත ජනපද පිළිබඳ අධීක්ෂණය සඳහා 1768 වසරෙහිදී මෙම තනතුර පළමුවෙන් පිහිටුවන ලදි
පෙරදී, යටත්විජිත පිළිබඳ වගකීම් සාමුහික වශයෙන් දරණ ලද්දේ,   දක්ෂිණ එංගලන්තය, වේල්සය, අයර්ලන්තය, සහ ඇමරිකානු යටත්විජිත ජනපද, යුරෝපයෙහි කතෝලික සහ මුස්ලිම් රාජ්‍යයන්  සමග සම්බන්ධතා පිළිබඳ වගකීම දැරූ, වෙළෙඳ සහ වැවිලි සාමිවරු සහ  දක්ෂිණ දෙපාර්තමේන්තුව සඳහා රාජ්‍ය ලේකම්, විසිනි
යටත්විජිත සඳහා රාජ්‍ය ලේකම් යටතේද සාමුහික වගකීම දිගටම පැවැති නමුදු, මණ්ඩලයෙහි තරාතිරම ක්ෂය වීමක් එයින් සිදුවූ අතර, නව ලේකම්ගේ දෙපාර්තමේන්තුවෙහි අනුබද්ධයක් බවට එය පත් විය
යටත්විජිත සඳහා රාජ්‍ය ලේකම්වරු (1854–1966)

සටහන්

ආශ්‍රිත
රක්තවාතය ඉතා වේදනාකාරී ය වෛද්‍ය තත්වය
එය රතු, ටෙන්ඩර්, උණුසුම්, ඉදිමුණු සන්ධියකි
මෙම ඇඟිලි බොහෝ විට සිදුවන්නේ මහා ඇඟිලි පාමුල සන්ධියෙනි
එය සිදුවන්නේ ස් ටික රුධිරයෙන් තැන්පත් වීමෙනි
රුධිරයේ යූරික් අම්ලයේ මට්ටම අධික වූ විට මෙය සිදු වේ
ස් ටික පසුව සන්ධිවල රැඳේ, කණ්ඩරාව, සහ අවට පටක
රක්තවාතය ඇති වන රෝගීන්ගෙන් 50% ක් පමණ ගිනි අවුලුවන ආතරයිටිස් සිදු වේ
යූරේට් ස් ටික නිසා මෙම රෝගය වකුගඩු රෝගයක් ලෙසද පෙනෙන්නට පුළුවන
රක්තවාතය ඇති පුද්ගලයින්ට රක්තවාතය පිළිබඳ ප්‍රහාර එකකට වඩා තිබේ
සන්ධි තරලයේ ස් ටික සොයා ගන්නේ නම් රෝගියාට රක්තවාතය ඇති බව වෛද්‍යවරු තීරණය කරති
ප්‍රති-ගිනි අවුලුවන ඖෂධ ෂධ, ස්ටෙරොයිඩ් හෝ කොල්චිසීන් සමඟ ප්‍රතිකාර කිරීමෙන් රෝග ලක්ෂණ වැඩි දියුණු වේ
ප්‍රහාරයක් පහව ගිය පසු, රෝගියාට යූරික් අම්ලයේ මට්ටම අඩු කිරීම සඳහා ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ජීවන රටාව වෙනස් කළ හැකිය
රක්තවාතය ඇති පුද්ගලයින් බොහෝ විට රෝග ලක්ෂණ පසුව වැළැක්වීම සඳහා ඇලෝපුරිනෝල් හෝ ප්‍රොබෙනෙසයිඩ් ගත හැක
රක්තවාතය වඩාත් සුලභ වී ඇත
බටහිර මිනිසුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ එය ආසන්න වශයෙන් සියයට 1 සිට 2 දක්වා බලපායි
අවදානම් සාධක වැඩි වෙමින් පවතින අතර රක්තවාතය වැඩි වීමට හේතු විය හැක
පරිවෘත්තීය සින්ඩ්‍රෝමය, දිගු ආයු අපේක්ෂාව සහ ආහාර වේලෙහි වෙනස්වීම් වඩාත් පොදු අවදානම් සාධක වේ
රක්තවාතය ඉතිහාසය තිහාසිකව හැඳින්වූයේ “රජවරුන්ගේ රෝගය” හෝ “ධනවතුන්ගේ රෝගය” යනුවෙනි
යොමුව 
රක්තවාතය ඉතා වේදනාකාරී ය වෛද්‍ය තත්වය
රක්තවාතය ඇති වන රෝගීන්ගෙන් 50% ක් පමණ ප්‍රතිප්‍රදාහ ආතරයිටිස් සිදු වේ
ප්‍රතිප්‍රදාහක ඖෂධ ෂධ, ස්ටෙරොයිඩ් හෝ කොල්චිසීන් සමඟ ප්‍රතිකාර කිරීමෙන් රෝග ලක්ෂණ වැඩි දියුණු වේ
යාපනය ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ (), ශ්‍රී ලංකාවේ පිහිටි ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ කි
ශ්‍රී ලංකාවේ ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළවල්
පොකුණුවිට සෙල්ලිපිය

රයිගම් කෝරළයේ කුඹුකේ පත්තුවේ හොරණ නගරයට ආසන්නයේ පොකුණුවිට ග්‍රාමයේ  කොඤ්ඩඤ්ඤා රාමය නොහොත් කිත්සිරිමෙවන් රජ මහා විහාරයේ නොඑසේනම් ගලේ පංසලේ ගල් තලාවක් මත මෙම ශිලා ලේඛනයකොටා ඇත
මහාචාර්ය සෙනරත් පරණවිතාන මහතා විසින් 1931 දී කියවා ඇති පරිදි මෙම සෙල්ලිපිය ක්‍රි
ව 4වන සියවසට අයත්ය
මේ සමයේ රාජ්‍යය පාලනය කළේ සිරි මේඝවණ්ණාභය රජතුමාය
ව 301 -328)

මෙම සෙල්ලිපිය අඩි අටක් දිග හා අඩි හතරක් පළලය
වර්තමානයේ යකඩ වැටක් ගසා ආරක්ෂා කොට ඇත
ස්වභවික උවදුරු නිසා වර්තමානයේ අක්ෂර බොහොමයක් මැකී ගොස්ය
මින් කියැවෙන්නේ ශ්‍රී මේවණ්ණා රජු සමයේ සිව නම් ඇමතියෙකුගේ දේව නම් පුතනු ඇමති කෙනෙකු විසින් අසල පවති මහා වෙළදපළෙනේ ලැබෙන අයෙන් කොටසක් මෙම විහාරස්ථානයට පූජා කරන ලෙස අණ පිහිටවූ බවය
නාග මෝරිය අක්ෂර හෙවත් බ්‍රාහ්මී අක්ෂරයෙන් ලියා ඇත
සිරි මේළවණ්ණ රජු විසින් දිවයිනේ විවිධ ස්ථානවල විහාර18ක් කළ බව මහා වංශයේ (ම
ව 37-99) ගාථාවන්හි දැක්වේ
ඉන් එක් විහාරස්ථානයක් මෙම කොඤ්ඩඤ්ඤාරාමය වෙතැයි සැළකේ.

මෙයියින් අපට නිගමනයකළ හැකි ඓතිහාසික තොරතුරු වන්නේ අනුරාධපුර යුගයේ රයිගම පෙදෙස්වල මනා පාලනයක් පැවති බවය
සිව නැමැති ඇමතියා මෙම පෙදෙස පාලනය කළ පසු ඔහු පුත් දේව නැමැත්තා පාලනය කරගෙන ගොස් ඇත
දෙවැන්න රයිගම දුරාතීතයේ සිට පැවති සරු වෙළදාමය
රත්නපුරයෙන් ලබා ගන්නා මැණික්, ඉහළ පලාත් වලින් අල්ලා ගන්නා ලද අලි ඇතුන් මෙම වෙළඳ පෙළේලේ දෙස් විදෙස් ගැනුම් කරුවන් හා විකුණුම් කරුවන් අතර හුවමාරු වන්නට ඇත
තෙවැන්න මෙම වෙළදපළ පිහිටියේ රජරට හා රුහුණ වෙත යැවුණු මාර්ගය ආසන්නයේ වීමය
එමෙන්ම සඹරගොමුව සිට පානදුර තොටමුණ දක්වා යැවෙන මාවතත් හමුවන  මන්සංධිය අසල මේ වෙළඳපළ පවතින්නට ඇති බවය
විජයබාහු රජ බලන්ගොඩ පෙදෙසේ සිට සඹරලොමුව හරහා පැමිණි හිරණ්‍යමළය අත්පත් කරගෙන රෙමුණ බලකොටුවට පහර දුන්නේකියන පුවත අනුවත් එකල මෙම මහා මාර්ගය පිළිබද කරුණු සනාථවේ
මහා මාර්ගයක් ආසන්නයේ මිසක වෙළදපළක් පවතින්නේ නැත
මෙම වෙළදපළ ඉපයූ ආදායම බොහෝවිට අලකේෂ්වර රජවරුන් යටතේ රයිගම මහා බලයක් ගොඩ නැගිමට හේතු වන්නට ඇත
මූලාශ්‍රය-(Ceylon journal of section –G
P 180)

රයිගම්පුර රාජධානිය- ගුසේන ගමගේ

  අසිරිමත් රයිගම - ජානක තරංග ආරියරත්න

   ජනජීවිතය, ජනශ්‍රැතිය හා රයිගම - ඊ.ඇම්
රත්නපාල

    ත්‍රි සිංහලේ කඩවත් පොත -මාරබේ
ජනප්‍රිය ලෙසින් නිල්මිණි තෙන්නකෝන් ලෙසින් හැදින්වෙන, තෙන්නකෝන් පතිරණලාගේ නිල්මිණි (උපත ජනවාරි 23, 1965) යනු, ශ්‍රී ලාංකික සිනමාවෙහි සහ රූපවාහිනියෙහි සම්මාන-ලාභී නිළියකි
විශේෂයෙන් රූපවාහිනියෙහි සක්‍රීය, අතිශයින් නිපුණතා සපිරි නිළියක් වන ඇය, බොහෝ දේශීය සම්මාන උළෙලන්හිදී හොඳම නිළිය සම්මානයෙන් කිහිප අවස්ථාවන්හිදී පිදුම් ලැබුවාය
සිංහල සිනමාවෙහි  "කඳුලු බිංදුව" ලෙසින්ද  ඇය බොහෝ විට හැඳින්වෙයි
පුද්ගලික ජීවිතය
මොරටුවෙහිදී ඇය උපත ලද්දේ 1965 ජනවාරි 23 දිනදීය
ඇය සතුව උරෝජාතයන් දෙදෙනෙකු වන අතර, වැඩිමහල් සොහොයුරෙක් සහ බාල සෙහොයුරියක් ලෙසිනි
ඇයගේ පියා ව්‍යාපාරිකයෙක් විය
ඇයගේ වයස අවුරුදු 13 ක් වෙත්ම ඔහු මිය ගියේය
වේල්ස් කුමරි විදුහලෙන් ඇය අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කලාය
ජනප්‍රිය ගායක මධුමාධව අරවින්ද සමග ඇය විවාහ වී සිටි අතර, ඔවුනට ශ්වෙතා මන්දාකිණි නමින් එක් දියණියක් සිටියි
ඇයට මධු හමුවූයේ 1992 වසරෙහිදී පිණි බිඳු ටෙලි නාට්‍යය තුලදීය
ඔවුහූ 1996 මැයි 5 දිනදී විවාහ වූහ
2000 ගණන් වල මුල් භාගයෙහිදී ඔවුහූ දික්කසාද වූහ
ඇයගේ දෙවන විවාහය යෝජනාවක් ඔස්සේ සිදුවූ අතර එයද දික්කසාදයෙන් කෙළවර විය
වෘත්තිය
1980 ගණන් වලදී, 7 වන ශ්‍රේණියෙහි උගෙනුම ලබද්දී ඇය පාසැල් වේදිකාවෙහි රඟ දැක්වීමට පටන් ගත් අතර වජිරා චිත්‍රසේන මහත්මිය යටතේ නැටුම් හැදෑරුවාය
ඉන්පසු ඇය මොරටුවෙහිදී ගුවන්විදුලි ශීල්පිණි චිත්‍රා කුමාරි කළුබෝවිල යටතේ "පහත රට" සහඋඩරට නැටුම් පුහුණුව ලද්දාය
චිත්‍රාගේ මගපෙන්වීම යටතේ ඇය රූපවාහිනියෙහි  පෙන්වුණු සසර නම් මුද්‍රානාට්‍යයක රංගන දායකත්වය දැක්වූවාය
ජනප්‍රිය අධ්‍යක්ෂක රෝයි ද සිල්වා සහ නිළි සුමනා අමරසිංහ විසින් ඇය සිනමාවට හඳුන්වා දෙන ලදි
හිත හොඳ චණ්ඩියා චිත්‍රපටයෙහි නැටුම් දර්ශනයක ඇය රඟ දැක්වූවාය
ඒම කාල සීමාවෙහිදීම, ඩී. බී. නිහාල්සිංහ විසින් ඔහුගේ රූපවාහිනී වෙළෙඳ දැන්වීම් වල තෙන්නකෝන් භාවිතා කොට ඉන්පසුව දිමුතු මුතු නාට්‍යයෙහි "අමරාවතී" චරිතයද ඉන්පසුව කෙළි මඬල 1991 චිත්‍රපටයෙහි චරිතයක්ද ඇයට ලබා දුනි
ඇගේ ප්‍රධාන රූපවාහිනී රඟපෑම එළිදැක්වුණේ නාලන් මැන්දිස් අධ්‍යක්ෂණය කල පස්සෙ ගෙනා මනමාලි වෙතිනි
ඉන්පසු ඇය ඉරිදා දිනවල රූපවාහිනී නාලිකාවෙහි වසර ගණනක් තුල ප
ව. 8.30ට දර්ශනයවූ දූ දරුවෝ ජනප්‍රිය රූපවාහිනී කතාමාලාවෙහි රඟදැක්වූවාය
මෙම  දූ දරුවෝ කතා මාලාවෙහි ඇයගේ '"දීප්ති" නම් චරිතය ඇගේ අභිවෘත්තියෙහි ප්‍රධාන සාර්ථකත්වයක් විය
ඇයගේ මංගල සිනමා අත්දැකීම වූයේ ලූවී වැන්ඩර්ස්ට්‍රැටන් අධ්‍යක්ෂණය කල මව්බිම නැත්නම් මරණය 1985 චිත්‍රපටයෙහි සුළු චරිතයක් තුලිනි
ඇයගේ පළමු ප්‍රධාන චරිතය පණගැන්වුනේ සුනිල් සෝම පීරිස් අධ්‍යක්ෂණය කල 1990 චිත්‍රපටය යුක්තියට වැඩ වෙතිනි
ඇය දායකත්වය සැපයූ ජනප්‍රිය චිත්‍රපට අතර කෙළි මඬල, නගරන් සහලේ කිරි කඳුල වෙති
1992 වසරෙහිදී, හොඳම නැගී එන නිළිය වෙනුවෙන් සරසවිය සම්මානය ඇය විසින් දිනා ගන්නා ලද්දේ සුරනිමල චිත්‍රපටයහෙි ඇයගේ භූමිකාව වෙනුවෙනි
ලේ කිරි කඳුළු චිත්‍රපටයෙහි "වීණා" භූමිකාව වෙනුවෙන් ඇය හොඳම නිළිය සඳහා සරසවිය සම්මානය දිනුවාය
ඉන්පසුව වඩාත් ජනප්‍රිය ටෙලි නාට්‍ය නිළිය වෙනුවෙන් සම්මානය ඇය අඛණ්ඩව වාර්තාගත වසර හයක් තිස්සේ දිනා ගති
2008 රයිගම් ටෙලීස් සම්මාන උළෙල තුලදී, ෂර්ලි
පී. දෙලන්කාවල විසින් අධ්‍යක්ෂණය කෙරුණු හැන්දෑව කතා මාලාවෙහි "ටිකිරි මැණිකා" භූමිකාව වෙනුවෙන් හොඳම නිළිය සම්මානය තෙන්නකෝන් දිනුවාය
2016 වසරෙහිදී ඇය විසින් හොඳම නිළිය වෙනුවෙන් සුමති සම්මානය දිනුවේ අම්මා තුල ප්‍රධාන නිළි-භූමිකාව සඳහාය
ශාක්‍යන්ස් කණ්ඩායමෙහි නායිකාව ලෙසින් හිරු මෙගා ස්ටාර්ස් රියැලිටි වැඩසටහනෙහිද ඇය සහභාගී විය
ටීවී දෙරණ වෙතින් ප්‍රචාරය කෙරුණු සිත් ගිමන් හල රූපවාහිනී වැඩසටහනද ඇය විසින් මෙහෙයවන ලදි
නුගේගොඩ ඇය සතුව රූපලාවන්‍ය ව්‍යාපාරයක්ද ඇත
තෝරාගත් රූපවාහිනී කතාමාලා 

 අම්මා හී අම්මා ලෙසින් 
 අස්වැන්න
 බෝඩිම
 දිය සුළිය
 දිය යට ගිනි
 දූ දරුවෝ දීප්ති ලෙසින්
 ගිරිකුළ ඩිංගිරි අම්මා ලෙසින්
 හැන්දෑව ටිකිරි මැණිකා ලෙසින්
 හිරු දහසක් යට
 ඉටි පහන් සෝමේ ලෙසින්
 කුමාරයාණෙනි
 මංසල දේවී ලෙසින්
 නිදිකුම්බා මල්
 පස්සෙ ගෙනා මනමාලි
 පාට සරුංගල්
 සාගරය පරදා
 සඳ පිණි වැස්ස මායා ලෙසින්

චිත්‍රපටශිල්පය

සම්මාන

සරසවිය සම්මාන

|-
|| 1992 ||| සුරනිමල ||  හොඳම නැගීඑන නිළිය || 
|-
|| 2003 ||| ලේ කිරි කඳුළු || හොඳම නිළිය ||

සුමති සම්මාන

|-
|| 2000 ||| ඉසිදාසි || හොඳම නිළිය || 
|-
|| 1995 ||| මහජන මනාපය || වඩාත් ජනප්‍රිය නිළිය || 
|-
|| 2015 ||| ගිරිකුළ || හොඳම සහාය නිළිය || 
|-
|| 2016 ||| අම්මා || හොඳම නිළිය ||

රයිගම් ටෙලීස්

|-
|| 2009 ||| හැන්දෑව || හොඳම නිළිය ||

ආශ්‍රිත

බාහිර සබැඳි
 නිල්මිණි ටෝක්ස් අබවුට් ඩිවෝස්
 මට නම් මම හිතූ ආදරය ලැබිලා 
 අයි විල් ලීව් ද කන්ට්‍රි
 මම පොළවේ පය ගහලා ඉන්න ගැහැනියක් 
 කාලය කෙතරම් සොඳුරු ද

ජීවත් වන්නෝ
ශ්‍රී ලාංකික චිත්‍රපට නිළියෝ
1965 උපත්
අයිස් මිනිසා, සිමිලවුන් මිනිසා (), හවුස්ලාබ්ජොක් වෙතින් පැමිණි මිනිසා, ටිරෝලියානු අයිස්මිනිසා, සහ  හවුස්ලාබ්ජොක් මමිය ලෙසින්ද හැඳින්වෙන,අර්ට්සි () යනු, 3400 සහ 3100 ක්‍රිපූයු අතර ජීවත්වූ මිනිසෙකුගේ හොඳින් රක්ෂිත ස්වභාවික මමියකි
1991 සැප්තැම්බර් මාසයෙහිදී  මමිය සොයාගත්තේ, ඔස්ට්‍රියාව සහ ඉතාලිය අතර දේශසීමාවෙහිදී සිමිලවුන් කන්ද සහ හවුස්ලාබ්ජොක් අසබඩ අර්ට්සල් ඇල්ප්ස් වෙතදී වන බැවින්,  "අර්ට්සි" යන අපනාමය යෙදිණි
කැල්කොලිතික (තඹ යුගය) යුරෝපියානුවන් කෙසේ වූවාද යන්න පිළිබඳ අපූර්ව අවබෝධයක් ලබා දෙන, යුරෝපයෙහි පැරණිතම හා අප දන්නා ස්වභාවික මනුෂ්‍ය මමිය ඔහු වෙයි
ඔහුගේ දේහය සහ බඩුබාහිරාදිය, ඉතාලියෙහි  බොල්සානෝ, සවුත් ටිරෝල් හී පිහිටි සවුත් ටිරෝල් පුරාවිද්‍යා කෞතුකාගාරය තුල තැන්පත් කර ඇත
සොයාගැනීම
අර්ට්සල් ඇල්ප්ස්  මත ඔස්ට්‍රියානු-ඉතාලියානු දේශසීමාවෙහි  ෆීනයිල්ස්පිට්ෂ හී නැගෙනහිර වැටිය තුලදී,   උසකදී, 1991 සැප්තැම්බර් 19 දිනදී ජර්මානු සංචාරකයින් දෙදෙනෙකු විසින් අර්ට්සි සොයාගන්නා ලදි
හෙල්මුට් සහ එරිකා සයිමන් නමැති මෙම සංචාරකයින් දෙදෙනා, හවුස්ලාබ්ජොක් සහ ටීසෙන්හොක් යන ගිරි දුර්ග අතර මාර්ගයෙහි ගමන් කරමින් සිටියහ
මෙම දේහය මෑතකදී මියගිය කඳුනගින්නෙකුගේ බව මොවුහු විශ්වාස කලහ
ඊළඟ දවසෙහි, කන්දෙහි රාජකාරියෙහි නිරත ජොන්ඩෝමර් සන්නද්ධ භටයෙක් සහ අසබඩ සිමිලවුන්හුටෙ රැකවලා විසින්, ඉණෙන් පහළ කොටස අයිස් තුල මිදී  තිබුණු දේහය,  වායව විදිනයන් සහ අයිස්-පොරෝ භාවිතා කරමින් ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කල මුත් අයපහත් කාලගුණය නිසා එය අත්හැර දැමීමට සිදුවිය
ඊළඟ දිනයෙහිදී, කණ්ඩායම් අටක් අඩවිය වෙත පැමිණි අතර, ඔවුන් අතර හන්ස් කමලන්ඩර් සහ රයින්හොල්ඩ් මෙස්නර් යන කඳු නගින්නෝ වූහ
සැප්තැම්බර් 22 දිනයෙහිදී දේහය අර්ධ-නිල වශයෙන් ගොඩ ගන්නා ලද අතර ඊළඟ දිනයෙහිදී නිල වශයෙන් ඉවත් කර ගන්නා ලදි
අනෙකුත් බඩුබාහිරාදිය හා සමගින් එය ඉන්ස්බෘක් වෛද්‍ය පරික්ෂක කාර්යාලයය වෙත ප්‍රවාහනය කෙරිණි
සැප්තැම්බර් 24 දිනදී,  ඉන්ස්බෘක් විශ්වවිද්‍යාලයෙහි පුරාවිද්‍යාඥ කොන්රඩ් ස්පින්ඩ්ලර් විසින් සොයාගත් සියළු දෙය පරික්ෂණයට ලක් කෙරිණි
සොයාගත් වස්තු සමූහය "වසර හාරදහසක් පමණ පැරණි බව" ඔහු විසින් කාලනිර්ණය කලේ, සමුද්ධෘත වස්තූන් අතර වූ පොරොවක දර්ශාවලිය මත පදනම් කර ගෙනය
1919 වසරෙහි සාන්-ජාමාන්-ඔන්-ලයේ ගිවිසුම තුලදී, නෝර්ත් සහ සවුත් ටිරෝල් අතර දේශසීමාව ලෙසින් අර්ථදැක්වුණේ ඉන් සහ එට්ෂ් ගංගාවන්හී ජලාධාරය විය
ටීසෙන්හොක් අසබඩ තිබූ (දැනට විස්ථාපනය වී ඇති) ග්ලැසියරය විසින් ජලාධාරය නියම කිරීම සංකීර්ණ කෙරුණු හෙයින්, සීමාව සලකුණු කෙරුණේ උතුරු දෙසට වන්නටය
අර්ට්සි සොයාගත් අඩවිය වෙතදී  ඔස්ට්‍රියානු පසට බැස්ම දක්වතත්, 1991 ඔක්තොම්බර් මාසයෙහිදී සිදුකල සමීක්ෂණ වෙතින් පෙන්නුම් කෙරුණේ, 1919 වසරෙහිදී නිරූපිත  පරිදී, දේහය සොයා ගත් ස්ථානය පිහිටා තිබුණේ  පමණ ඉතාලියානු භූමිප්‍රදේශය තුලට බවයි. මේ නිසා සවුත් ටිරෝල් පළාත විසින් වස්තූන් පිළිබඳ හිමිකම් පෑ නමුත්, ඉන්ස්බෘක් විශ්වවිද්‍යාලය විසින් එහි විද්‍යාත්මක පරික්ෂණ නිම කිරීමට ඉඩ හැරීමට එකඟ විය
1998 වසරෙහි පටන්, සවුත් ටිරෝල් හී අගනගරය වන බොල්සානෝ නගරයෙහි පිහිටි සවුත් ටිරෝල් පුරාවිද්‍යා කෞතුකාගාරය තුල එය ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇත
විද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණය 
මළ සිරුර සවිස්තර ලෙසින් පරික්ෂා කොට, මිනුම් කොට, එක්ස්-කිරණ වලට භාජනය කොට සහ කාල නිර්ණය කෙරිණි
පටක සහ අන්ත්‍රයෙහි අන්තර්ගතය මෙන්ම දේහය සමග හමුවූ අනෙකුත් දේ  අන්වීක්ෂ අනුසාරයෙන් පරික්ෂා කෙරිණි
සන් මත්තේව් සටන (1918) තුලදී මිය ගිය ඔස්ට්‍රෝ-හන්ගේරියානු සොල්දාදුවන් තිදෙනෙකුගේ හිමායිත දේහයන් 2004 අගෝස්තු මාසයෙහිදී ට්‍රෙන්ටීනො හී පුන්ටා සන් මත්තේව් කන්දෙහිදී සොයා ගන්නා ලදි
එක් දේහයක් කෞතුකාගාරයක් වෙත යවන ලද්දේ, පරිසරය විසින් එහි සංරක්ෂණයට බලපෑවේ කෙලෙසද යන්න පිළිබඳ පර්යේෂණ සිදු කිරීමෙන් අර්ට්සිගේ අතීතය පිළිබඳ තොරතුරු හෙළිවනු ඇතැයි යන බලාපෙරොත්තුව ඇතිවය
දේහය

වර්තමාන ඇස්තමේන්තු වලට අනුව (2016), ඔහුගේ මරණය සිදුවූ වේලාවේදී, අර්ට්සි  උසැති,  පමණ බරැති සහ, 45 පමණ වයස ඇත්තෙක් විය
බෝගේ රේඛා යනු, අතැඟිලි-නිය හෝ පයැඟිලි-නිය තුල පසෙකින් පසෙකට දිවෙන ගැඹුරු ඇළියක් සදන රේඛා වෙති
නිය තහඩුවෙහි කඩතොළු හෝ ඇළි හෝ ලෙසින් ඒවා දිස් විය හැකිය
}}  නියෙහි මෙම තත්ත්වය සඳහා මෙම නම යොදා ඇත්තේ, 1846 වසරෙහිදී පළමුවෙන් එය විස්තර කල,  ප්‍රංශ වෛද්‍යවර ජෝසෙෆ් ඔනෝරේ සීමොන් බෝ (1806–1865) අනුව යමිනි
නඛම්පචය හෝ කණුමස් ඉදිමුම හෝ යනු, අතැඟිල්ලක හෝ පයැඟිල්ලක හෝ,  පැත්ත හෝ පාදම හෝ,  සම හමුවන තැන නියෙහි,  බැක්ටීරියාමය හෝ දිලීරමය හෝ ආසාදනයක් නිසාවෙන්, අතෙහි හෝ පයෙහි හෝ හටගන්නා, නිය රෝගයක් වෙයි
මෙම ආසාදනය විගසින් (උග්‍ර නඛම්පචය) හෝ කෙමෙන් (නිදන්ගත නඛම්පචය) හෝ ඇරඹිය හැකිය
දෘෂ්ටි විශුද්ධි /දිට්ඨිවිසුද්ධි  දිට්ඨි විසුද්ධි

539.ලක්ඛණ රස පච්චුපට්ඨාන පදට්ඨාන වසෙන නාමරූප පරිග්ගහො දිට්ඨිවිසුද්ධි නාම
(ලක්ෂණය රසය ප්‍රත්යුපස්ථානය පදස්ථානය යන මොවුන්ගේ වශයෙන් නාමරූපයන් පිරිසිද   දැනීම දෘෂ්ටි විශුද්ධි නමි) (අභිධර්මාර්ථ සංග්‍රහය) -රේරුකානේ චන්දවිමල මහනාහිමි-

ධම්ම පදය

1. චිත්ත වග්ගය (චිත්ත වර්ගය) -සිත ගැන වදාළ කොටස-

37.5.දූරංගමං ඒකචරං - අසරීරං ගුහාසයං

යේ චිත්තං සඤ්ඤමෙස්සන්ති - මොක්ඛන්ති මාරබන්ධනා

41.9.අචිරං වත'යං කායො - පඨවිං අධිසෙස්සති

ඡුද්ධෝ අපේත විඤ්ඤාණෝ - නිරත්ථං'ව කලිංගරං

2. භික්ඛු වග්ගය(භික්ඛු වර්ගය) - භික්ෂුව ගැන වදාළ කොටස - 

367.8.සබ්බසෝ නාමරූපස්මිං - යස්ස නත්ථි මමායිතං

අසතා ච න සෝවතී - ස වේ භික්ඛු'ති වුච්චති

චතුධාතු වවත්ථානං

ධාතුමනසිකාරපබ්බං

(ත්‍රිපිටකය,මජ්ඣිම නිකාය,මූල පණ්ණාසකෝ,මූල පරියාය වග්ගෝ,සතිපට්ඨාන සුත්තං,ධාතුමනසිකාරපබ්බං)පුන ච පරං භික්ඛවේ භික්ඛු ඉමමේව කායං යථාඨිතං යථාපණිහිතං ධාතුසෝ පච්චවෙක්ඛති
අත්ථි ඉමස්මිං කායේ පඨවීධාතු ආපෝධාතු තේජෝධාතු වායෝධාතූති
සෙය්‍යථාපි භික්ඛවේ දක්ඛෝ ගෝඝාතකෝ වා ගෝඝාතකන්තේවාසී වා ගාවිං වධිත්වා චාතුම්මහාපථේ බිලසෝ පටිවිභජිත්වා නිසින්නෝ අස්ස
ඒවමේව ඛෝ භික්ඛවේ භික්ඛු ඉමමේව කායං යථාඨිතං යථාපණිහිතං ධාතුසෝ පච්චවෙක්ඛති
ඉති  අජ්ඣත්තං වා කායේ කායානුපස්සී විහරති
බහිද්ධා වා කායේ කායානුපස්සී විහරති
අජ්ඣත්තබහිද්ධා වා කායේ කායානුපස්සී විහරති
සමුදයධම්මානුපස්සී වා කායස්මිං විහරති
වයධම්මානුපස්සී වා කායස්මිං විහරති
සමුදයවයධම්මානුපස්සී වා කායස්මිං විහරති
අත්ථි කායෝති වා පනස්ස සති පච්චුපට්ඨිතා හෝති
යාවදේව ඤාණමත්තාය පතිස්සතිමත්තාය
අනිස්සිතෝ ච විහරති
න ච කිඤ්චි ලෝකේ උපාදියති
ඒවම්පි භික්ඛවේ භික්ඛු කායේ කායානුපස්සී විහරති
ධාතු විභංග සුත්තං

ඡධාතුරෝ අයං භික්ඛු, පුරිසෝ’ති ඉති ඛෝ පනේතං වුත්තං
කිඤ්චේතං පටිච්ච වුත්තං
- පථවීධාතු, ආපෝධාතු, තේජෝධාතු, වායෝධාතු, ආකාසධාතු, විඤ්ඤාණධාතු
‘ඡධාතුරෝ අයං භික්ඛු, පුරිසෝ’ති ඉති යං තං වුත්තං, ඉදමේතං පටිච්ච වුත්තං
ඡඵස්සායතනෝ අයං භික්ඛු, පුරිසෝ’ති ඉති ඛෝ පනේතං වුත්තං
චක්ඛුසම්ඵස්සායතනං, සෝතසම්ඵස්සායතනං, ඝානසම්ඵස්සායතනං, ජිව්හාසම්ඵස්සායතනං, කායසම්ඵස්සායතනං, මනෝසම්ඵස්සායතනං
‘ඡඵස්සායතනෝ අයං භික්ඛු, පුරිසෝ’ති ඉති යං තං වුත්තං, ඉදමේතං පටිච්ච වුත්තං
අට්ඨාරසමනෝපවිචාරෝ අයං භික්ඛු, පුරිසෝ’ති ඉති ඛෝ පනේතං වුත්තං, කිඤ්චේතං පටිච්ච වුත්තං
චක්ඛුනා රූපං දිස්වා සෝමනස්සට්ඨානීයං රූපං උපවිචරති, දෝමනස්සට්ඨානීයං රූපං උපවිචරති, උපෙක්ඛාට්ඨානීයං රූපං උපවිචරති
සෝතේන සද්දං සුත්වා
පෙ.
ඝානේන ගන්ධං ඝායිත්වා
ජිව්හාය රසං සායිත්වා
කායේන ඵොට්ඨබ්බං ඵුසිත්වා
මනසා ධම්මං විඤ්ඤාය සෝමනස්සට්ඨානීයං ධම්මං උපවිචරති, දෝමනස්සට්ඨානීයං ධම්මං උපවිචරති, උපෙක්ඛාට්ඨානීයං ධම්මං උපවිචරති
ඉති ඡ සෝමනස්සුපවිචාරා ඡ දෝමනස්සුපවිචාරා ඡ උපෙක්ඛුපවිචාරා
‘අට්ඨාරසමනෝපවිචාරෝ අයං භික්ඛු, පුරිසෝ’ති ඉති යං තං වුත්තං, ඉදමේතං පටිච්ච වුත්තං
චතුරාධිට්ඨානෝ අයං භික්ඛු, පුරිසෝ’ති ඉති ඛෝ පනේතං වුත්තං, කිඤ්චේතං පටිච්ච වුත්තං
පඤ්ඤාධිට්ඨානෝ සච්චාධිට්ඨානෝ චාගාධිට්ඨානෝ උපසමාධිට්ඨානෝ
‘චතුරාධිට්ඨානෝ අයං භික්ඛු, පුරිසෝ’ති ඉති යං තං වුත්තං, ඉදමේතං පටිච්ච වුත්තං
පඤ්ඤං නප්පමජ්ජෙය්‍ය සච්චමනුරක්ඛෙය්‍ය චාගමනුබ්‍රෑහෙය්‍ය සන්තිමේව සෝ සික්ඛෙය්‍යා’ති  ඉති ඛෝ පනේතං වුත්තං, කිඤ්චේතං පටිච්ච වුත්තං
කථඤ්ච භික්ඛු, පඤ්ඤං නප්පමජ්ජති
ඡ ඉමා භික්ඛු, ධාතුයෝ
පථවීධාතු ආපෝධාතු තේජෝධාතු වායෝධාතු ආකාසධාතු විඤ්ඤාණධාතු
කතමා ච භික්ඛු, පථවීධාතු
පථවීධාතු සියා අජ්ඣත්තිකා සියා බාහිරා
කතමා ච භික්ඛු, අජ්ඣත්තිකා පථවීධාතු
යං අජ්ඣත්තං පච්චත්තං කක්ඛළං ඛරිගතං උපාදින්නං
සෙය්‍යථිදං
කේසා ලෝමා නඛා දන්තා තචෝ මංසං න්හාරු අට්ඨි අට්ඨිමිඤ්ජා වක්කං හදයං යකනං කිලෝමකං පිහකං පප්ඵාසං අන්තං අන්තගුණං උදරියං කරීසං, යං වා පනඤ්ඤම්පි කිඤ්චි අජ්ඣත්තං පච්චත්තං කක්ඛළං ඛරිගතං උපාදින්නං
අයං වුච්චති භික්ඛු, අජ්ඣත්තිකා පථවීධාතු
යා චේව ඛෝ පන අජ්ඣත්තිකා පථවීධාතු යා ච බාහිරා පථවීධාතු, පථවීධාතුරේවේසා
‘තං නේතං මම, නේසෝහමස්මි, න මේසෝ අත්තාති ඒවමේතං යථාභූතං සම්මප්පඤ්ඤාය දට්ඨබ්බං
ඒවමේතං යථාභූතං සම්මප්පඤ්ඤාය දිස්වා පථවීධාතුයා නිබ්බින්දති, පථවීධාතුයා චිත්තං විරාජේති
කතමා ච භික්ඛු, ආපෝධාතු
ආපෝධාතු සියා අජ්ඣත්තිකා සියා බාහිරා
කතමා ච භික්ඛු, අජ්ඣත්තිකා ආපෝධාතු
යං අජ්ඣත්තං පච්චත්තං ආපෝ ආපෝගතං උපාදින්නං
පිත්තං සෙම්හං පුබ්බෝ ලෝහිතං සේදෝ මේදෝ අස්සු වසා බේළෝ සිංඝාණිකා ලසිකා මුත්තං
යං වා පනඤ්ඤම්පි කිඤ්චි අජ්ඣත්තං පච්චත්තං ආපෝ ආපෝගතං උපාදින්නං
අයං වුච්චති භික්ඛු, අජ්ඣත්තිකා ආපෝධාතු
යා චේව ඛෝ පන අජ්ඣත්තිකා ආපෝධාතු යා ච බාහිරා ආපෝධාතු ආපෝධාතුරේවේසා
‘තං නේතං මම, නේසෝහමස්මි, න මේසෝ අත්තා’ති ඒවමේතං යථාභූතං සම්මප්පඤ්ඤාය දට්ඨබ්බං
ඒවමේතං යථාභූතං සම්මප්පඤ්ඤාය දිස්වා ආපෝධාතුයා නිබ්බින්දති, ආපෝධාතුයා චිත්තං විරාජේති
කතමා ච භික්ඛු, තේජෝධාතු
තේජෝධාතු සියා අජ්ඣත්තිකා සියා බාහිරා
කතමා ච භික්ඛු, අජ්ඣත්තිකා තේජෝධාතු
යං අජ්ඣත්තං පච්චත්තං තේජෝ තේජෝගතං උපාදින්නං
යේන ච සන්තප්පති, යේන ච ජීරීයති, යේන ච පරිඩය්හති, යේන ච අසිතපීතඛායිතසායිතං සම්මා පරිණාමං ගච්ඡති, යං වා පනඤ්ඤම්පි කිඤ්චි අජ්ඣත්තං පච්චත්තං තේජෝ තේජෝගතං උපාදින්නං
අයං වුච්චති භික්ඛු, අජ්ඣත්තිකා තේජෝධාතු
යා චේව ඛෝ පන අජ්ඣත්තිකා තේජෝධාතු යා ච බාහිරා තේජෝධාතු, තේජෝධාතුරේවේසා
ඒවමේතං යථාභූතං සම්මප්පඤ්ඤාය දිස්වා තේජෝධාතුයා නිබ්බින්දති, තේජෝධාතුයා චිත්තං විරාජේති
කතමා ච භික්ඛු, වායෝධාතු
වායෝධාතු සියා අජ්ඣත්තිකා සියා බාහිරා
කතමා ච භික්ඛු, අජ්ඣත්තිකා වායෝධාතු
යං අජ්ඣත්තං පච්චත්තං වායෝ වායෝගතං උපාදින්නං
උද්ධංගමා වාතා අධෝගමා වාතා කුච්ඡිසයා වාතා කොට්ඨාසයා වාතා අංගමංගානුසාරිනෝ වාතා අස්සාසෝ පස්සාසෝ ඉති යං වා පනඤ්ඤම්පි කිඤ්චි අජ්ඣත්තං පච්චත්තං වායෝ වායෝගතං උපාදින්නං
අයං වුච්චති භික්ඛු, අජ්ඣත්තිකා වායෝධාතු
යා චේව ඛෝ පන අජ්ඣත්තිකා වායෝධාතු යා ච බාහිරා වායෝධාතු වායෝධාතුරේවේසා
‘තං නේතං මම , නේසෝහමස්මි , න මේසෝ අත්තා’ති ඒවමේතං යථාභූතං සම්මප්පඤ්ඤාය දට්ඨබ්බං
ඒවමේතං යථාභූතං සම්මප්පඤ්ඤාය දිස්වා වායෝධාතුයා නිබ්බින්දති, වායෝධාතුයා චිත්තං විරාජේති
කතමා ච භික්ඛු, ආකාසධාතු
ආකාසධාතු සියා අජ්ඣත්තිකා සියා බාහිරා
කතමා ච භික්ඛු, අජ්ඣත්තිකා ආකාසධාතු
යං අජ්ඣත්තං පච්චත්තං ආකාසං ආකාසගතං උපාදින්නං, සෙය්‍යථිදං
කණ්ණච්ඡිද්දං නාසච්ඡිද්දං මුඛද්වාරං යේන ච අසිතපීතඛායිතසායිතං අජ්ඣෝහරති, යත්ථ ච අසිතපීතඛායිතසායිතං සන්තිට්ඨති, යේන ච අසිතපීතඛායිතසායිතං අධෝභාගා නික්ඛමති, යං වා පනඤ්ඤම්පි කිඤ්චි අජ්ඣත්තං පච්චත්තං ආකාසං ආකාසගතං අඝං අඝගතං විවරං විවරගතං අසම්ඵුට්ඨං මංසලෝහිතේහි උපාදින්නං
අයං වුච්චති භික්ඛු, අජ්ඣත්තිකා ආකාසධාතු, යා චේව ඛෝ පන අජ්ඣත්තිකා ආකාසධාතු යා ච බාහිරා ආකාසධාතු ආකාසධාතුරේවේසා
ඒවමේතං යථාභූතං සම්මප්පඤ්ඤාය දිස්වා ආකාසධාතුයා නිබ්බින්දති, ආකාසධාතුයා චිත්තං විරාජේති
පාළි ප්‍රත්යවේක්ෂා පාඨ

අතීත ප්‍රත්යවේක්ෂාව

1.චීවර ප්‍රත්යවේක්ෂාව

ධාතු වශයෙන් හා ප්‍රතිකුල වශයෙන්

යථාපච්චයං පවත්තමානං ධාතුමත්ත මෙවෙතං යදිදං චීවරං,තදුපභුඤ්ජකො ච පුග්ගලො ධාතුමත්තකො නිස්සත්තො නිජ්ජීවො සුඤ්ඤො සබ්බානි පන ඉමානි චීවරානි අජිගුච්ඡනීයානි ඉමං පූතිකායං පත්වා අතිවිය ජිගුච්ඡනීයානි ජායන්ති
2.පිණ්ඩපාත ප්‍රත්යවේක්ෂාව 

ධාතු වශයෙන් හා ප්‍රතිකුල වශයෙන්   

යථාපච්චයං පවත්තමානං ධාතුමත්ත මෙවෙතං යදිදං පිණ්ඩපාතො,තදුපභුඤ්ජකො ච පුග්ගලො ධාතුමත්තකො නිස්සත්තො නිජ්ජීවො සුඤ්ඤො සබ්බො පිණ්ඩපාතො පනායං  අජිගුච්ඡනීයො
ඉමං පූතිකායං පත්වා අතිවිය ජිගුච්ඡනීයො ජායති
3.සේනාසන ප්‍රත්යවේක්ෂාව       

ධාතු වශයෙන් හා ප්‍රතිකුල වශයෙන් 

යථාපච්චයං පවත්තමානං ධාතුමත්ත මෙවෙතං යදිදං සෙනාසනං   ,තදුපභුඤ්ජකො ච පුග්ගලො ධාතුමත්තකො නිස්සත්තො නිජ්ජීවො සුඤ්ඤො සබ්බානි පන ඉමානි සෙනාසනානි අජිගුච්ඡනීයානි
ඉමං පූතිකායං පත්වා අතිවිය ජිගුච්ඡනීයානි ජායන්ති
4.ග්ලාන ප්‍රත්යය ප්‍රත්යවේක්ෂාව

ධාතු වශයෙන් හා ප්‍රතිකුල වශයෙන්    

යථාපච්චයං පවත්තමානං ධාතුමත්ත මෙවෙතං යදිදං   ගිලානපච්චය භෙසජ්ජපරික්ඛාරෝ
තදුපභුඤ්ජකො ච පුග්ගලො ධාතුමත්තකො නිස්සත්තො නිජ්ජීවො සුඤ්ඤො   සබ්බො  පනායං   ගිලානපච්චය  භෙසජ්ජපරික්ඛාරෝ අජිගුච්ඡනීයො
ග්‍රන්ථ
-
1.විශුද්ධි මාර්ගය

2.රේරුකානේ චන්දවිමල මහනාහිමි

()විදර්ශනා භාවනා ක්‍රමය 

()අභිධර්මයේ මූලික කරුනු 

()අභිධර්ම මාර්ගය

3.ත්‍රිපිටකය

(A) මහාරාහුලෝවාද සුත්තං(පාලි)/මහාරාහුලෝවාද සූත්‍රය(සිංහල)

(ත්‍රිපිටකය/මජ්ඣිම නිකාය/මජ්ඣිම පණ්ණාසකෝ/භික්ඛු වග්ගෝ)  

(B) මහා සතිපට්ඨාන සුත්තං   

(ත්‍රිපිටකය,මජ්ඣිම නිකාය,මූල පණ්ණාසකෝ,මූල පරියාය වග්ගෝ,සතිපට්ඨාන සුත්තං,ධාතුමනසිකාරපබ්බං)    

(C) මහා හත්ථිපදෝපම සුත්තං  

(ත්‍රිපිටකය,මජ්ඣිම නිකාය,මූල පණ්ණාසකෝ,ඕපම්ම වග්ගෝ,මහා හත්ථිපදෝපම සුත්තං)

(D) ධාතු විභංග සූත්‍රය සුත්තං

(ත්‍රිපිටකය,මජ්ඣිම නිකාය,උපරිපණ්ණාසකෝ,  )

4.ධාතුමනසිකාර දීපනී

5.මහා-සී විපස්සනා භාවනා ක්‍රමය

6.විපස්සනා භාවනා ක්‍රමය

7.විපස්සනාව පෙළස්ම

8.මොක්පුර රන්දොර

ඡායාරූප
-

බාගත කිරීමට හැකි ලිපිනයන්

  
විදර්ශනා භාවනා ක්‍රමය -රේරුකානේ චන්දවිමල මහනාහිමි-

  ත්‍රිපිටකය

  ත්‍රිපිටකය / සූත්‍ර පිටකය / මජ්ඣිම නිකාය

 ත්‍රිපිටකය / සූත්‍ර පිටකය / මජ්ඣිම නිකාය

   1.මූල පණ්ණාසකෝ   ඕපම්ම වග්ගෝ

(a)මහා හත්ථිපදෝපම සුත්තං

(ත්‍රිපිටකය,මජ්ඣිම නිකාය,මූල පණ්ණාසකෝ,ඕපම්ම වග්ගෝ)
    මූල පරියාය වග්ගෝ
(a) මහා සතිපට්ඨාන සුත්තං

(ත්‍රිපිටකය,මජ්ඣිම නිකාය,මූල පණ්ණාසකෝ,මූල පරියාය වග්ගෝ)

    ත්‍රිපිටකය / සූත්‍ර පිටකය / මජ්ඣිම නිකාය 2.මජ්ඣිම පණ්ණාසකෝ /
    භික්ඛු වග්ගෝ

 (b)මහාරාහුලෝවාද සුත්තං(ත්‍රිපිටකය මජ්ඣිම නිකාය මජ්ඣිම පණ්ණාසකෝ )
ත්‍රිපිටකය / සූත්‍ර පිටකය / මජ්ඣිම නිකාය  3.උපරිපණ්ණාසකෝ  /විභංග වග්ගෝ

(c) ධාතු විභංග සූත්‍රය සුත්තං(ත්‍රිපිටකය මජ්ඣිම නිකාය උපරිපණ්ණාසකෝ  )

මහා රාහුලෝවාද සුත්තං

(d) මහා හත්ථිපදෝපම සුත්තං
මහා සතිපට්ඨාන සුත්තං
පයි (අක්ෂරය) - ග්‍රීක අක්ෂරය
පයි (අංකය) - ගණිතමය නියතය
උණවටුන මහා විද්‍යාලය (, ) උණවටුන ප්‍රදේශයේ පිහිටා ඇති ප්‍රමුඛ රජයේ පාසලකි
වර්ෂ 1887දී උණවටුන බෞද්ධ මිශ්‍ර පාඨශාලාව  ලෙස ඇරඹි මෙම පාසල පසුව වර්ෂ 1962 දී උණවටුන මහා විද්‍යාලයය බවට පත්විය
ඉතිහාසය 
මෙම පාසල 1887 සැප්තැම්බර් 7 වන දින සිසුන් 14 දෙනෙකු සහ ගුරුවරුන් 4 දෙනෙකුගෙන් යුතුව උණවටුන සැන්ද්‍රාගේ වත්තේ තාවකාලික පොල් මඩුවක ආරම්භ කරන ලදී
පසුව,හෙන්රි වුඩ්වර්ඩ් අමරසුරිය මහතාගේ අනුග්‍රහය යටතේ, ඔහුගේ නිවස වන වර්තමානයේ උණවටුන ගුරු විද්‍යාලය පවතින ස්ථානයේ  උණවටුන බෞද්ධ මිශ්‍ර පාසල  ලෙස පවත්වාගෙන යනු ලැබුවේ ය
1962 මාර්තු 15 වන දින උණවටුන මහා විද්‍යාලය ලෙස රජයේ පාසලක් බවට පත්විය
2004 දෙසැම්බර් 26 වන දින සිදුවු  සුනාමි ව්‍යසනයෙන්  පීඩාවට පත් දරුවන්ට උපකාර කිරීම සඳහා පාසලේ නව ශාලා, පරිගණක විද්‍යාගාර සහ සනීපාරක්ෂක පහසුකම් ඇතුළු අංග ගණනාවක් සෙනෙහස පදනමේ ආධාර මගින් ඉදි කරන ලදී
විදුහල්පතිවරුන් 
පාසල ආරම්භයේ සිටම වසර 125 ක කලාව තුළ විදුහල්පතිවරුන් 21 දෙනෙකු විසින් පරිපාලනය කර ඇත
ඔවුන්  පිලිවෙලින්,
කේ.වී.පි
ඊ ද සිල්වා
ඩී.ඒ ජයතිලක
ජේ ද සිල්වා
ඩබ්ලිව්.එම් ප්‍රදිනන්දස්
එම්.ඩබ්ලිව් ගුණසේකර
ඩී.ඒ නාරන්ගොඩ
එච්.එම් ප්‍රනාන්දු
ආර්.ඩී කරෝලිස්
එල්.ජී.එස් වික්‍රමසිංහ
ඩබ්.ඒ කරුණාරත්න
ඩී.ජී.ජී ද සිල්වා
එම්.පී මැන්දිස්
ඩබ්ලිව්.කේ ධර්මරත්න
ජිනදාස 
එම්.පී කෝරාල
දා
න වීරකෝන්
ජයසේන අතපත්තු
ගුණසේන
නානායක්කාර
පී.පී.කේ දයාරත්න අමරසේකර
ඊ.ඒ ගාමිණි ශාන්ත කුමාර
හෙළරුවන් පීරිස්

පාසල් ගීතය 

සැරදේ අප මාතා අප විදුහල් මාතා
පිංකෙත වැනි වු සිසු කැල 
ජයබිම වෙත ගෙනයන මාතා
වීනිතකම් දස්කම් එඩිතරකම් 
සැමහට නිති සදනා 
සමාජසේවය එකමුතුකම් ඈ
ගුණදම් වඩවමිනා
ඔබ අපහට නිති ඔවදන්  දෙන්නේ ඔබමය අප මාතා 
ඉගෙනුම අවසන් කල ඔබ දරු කැල ඔබගුණ නිති සමරා 

කිතුගොස පතුරා ජය දද නංවා පෙරටම යමු නිතිනා 
දින දින දියුණුව වෙත පා නගලා මවුනි සදා සැරදේ //
අධ්‍යාපනය 
උණවටුන මහා විද්‍යාලයේ මේ වනවිට මෙම විශයයන් උගන්වයි.

දක්ෂතා 
පාසලේ විෂය සමගාමී මෙන්ම විෂය බාහිර ක්‍රියාකාරකම් රැසක් ක්‍රියාත්මක වේ
ඒ අතර බාලදක්ෂ කණ්ඩායම හා පරිසර නියමු කණ්ඩායම වැදගත් වේ
පාසලේ සෞන්දර්ය ඒකකයටද සුවිශේෂි ස්ථානයක් හිමිවේ
සංගීත, චිත්‍ර, නැටුම් සහ නාට්‍ය හා රංග කලාව යන විෂයන් මෙහි පවතින අතර සමස්ථ ලංකා, පලාත් ඇතුළු ජයග්‍රහණය රැසක් සෞන්දර්ය ඒකකය දිනාගෙන ඇත
ක්‍රීඩා 
නිවාසාන්තර ක්‍රීඩා උලෙල වාර්ෂිකව පහත නිවාස යටතේ පැවැත්වේ
ගැමුණු නිවාසය 
 තිස්ස නිවාසය 
 පැරකුම් නිවාස

දැක්ම සහ මෙහෙවර

දැක්ම 
රසඥතාවයෙන් යුකු සංස්කෘතිය පවරා දෙන විනයගරුක සාමකාමී අනාගත පරපුරක් බිහිකිරීම
මෙහෙවර 
දැනුම, කුසලතා,ආකල්පවලින් හෙබි,සදාචාර සම්පන්න, ගුණගරුක, නවලොවට ගැලපෙන, නිර්මාණශීලි, පරිසරයට ආදරය කරන, ඉතිහාසයෙන් වර්තමානය ගොඩනගා ගන්නා පිරිපුන් දරු කැලක් බිහිකිරීම
ප්‍රසිද්ධ ආදී සිසුන් 
 මහාචාර්ය සිරිමල් රණවැල්ල
 ආචාර්ය එඩ්වින් ආරියදාස
 අශෝක ජයසේකර (ගාල්ල හිටපු දිසාපති, අමාත්‍යංශ ලේකම්)
 සමීර රත්නායක (ශ්‍රී ලංකා ජාතික බේස්බෝල් කණ්ඩායමේ නායකයා)

මූලාශ්‍ර

මේවාත් බලන්න 
 විද්‍යාලීයය වෙබ් අඩවිය
ශ්‍රි ලංකාවේ පාසල් ලැයිස්තුව
 ගාල්ල පාසල් නාමාවලිය 
 විකිපීඩියා ඉංග්‍රීසි සංස්කරණය  
පාසලේ නිල facebook පිටුව
ආදී ශිෂ්‍ය සංගමයේ නිල facebook පිටුව

ශ්‍රී ලංකාවේ අධ්‍යාපනය 
ශ්‍රී ලංකාවේ පාසල්
දකුණු පලාතේ පාසල්
ශ්‍රී ලංකාවේ පළාත් පාසල්
ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කයේ පාසල්
ශ්‍රී ලංකාවේ අධ්‍යාපන ආයතන
ශ්‍රී ලංකාවේ රජයේ පාසල්
බෞද්ධ පාසල් - ශ්‍රී ලංකා
ආණ්ඩුවේ පාසල් - ශ්‍රී ලංකා
ආර්‍ය ලංකාවතාර සූත්‍රය 

යෝගාචාර විඥානවාදී දර්ශනය දර්ශනයේ දාර්ශනික සිද්ධාන්ත අන්තර්ගත මූල ග්‍රන්ථයක් ලෙස ලංකාවතාර සූත්‍රය වියතුන්ගේ සම්භාවනාවට පාත්‍ර වී ඇත
මෙම සූත්‍රය කවදා කොතැන කොතැන කවරෙකු අරභයා දෙසන ලද්දක් ද යන්න පැහැදිලි නිධානයක් සඳහා නොවෙති
මහායානිකයන්ගේ මතයට අනුව මෙහි කතෘත්වය බුදුරජාණන් වහන්සේට පවරති
යෝගාචාර හෝ ලංකාවතාර සූත්‍රය බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රී මුඛ දේශනාවක් ලෙස සැලකුවද මෙය පශ්චාත් කාලීනව රචනා වූවක් බවට සූත්‍ර ආරම්භයේ එන පහත සඳහන් ශ්ලෝකයෙන් ප්‍රකට වේ
නෛරාත්ම්‍යං යත්‍රධර්මාණාං
ධර්මරාජේන දේශිත
ලංකාවතාරං තත් සූත්‍ර 
මිහ යත්නේන ලිඛ්‍යතේ

ලංකාවතාර යන්නෙහි වාච්‍යාර්ථය ට අනුව ලංකාවට ගොඩබැසීම යන අදහස ගම්‍ය කෙරේ බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් ලක්දිව විසූ රාවණා රජුට මෙය දෙසන ලැබෙයි සඳහන් වෙතත් එය අභූත පරිකල්පනයක් බව බොහෝ වියත්හු පවසති
මේ පිළිබඳ සාගරයේ මැද තනි වූ දූපතක් වන ලංකාව වැනි දුර කතරක ස්ථානයකවූ ස්ථානයක බෞද්ධ සූත්‍රයක් දේශනා කිරීම අසාමාන්‍ය දෙයක් යැයි පවසයි මහාචාර්ය ඩී. ජේ. කළුපහන මහතාගේද විවේචනයෙන් ප්‍රකට වන්නේ රාවණා රජු පිළිබඳ ඓතිහාසික සාධක නොමැති බැවින් මෙය මනංකල්පිත වන බවයි.
ආර්ය ලංකාවතාර සූත්‍රය බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් ලක්දිව දී රාවණා රජු අරබයා දේශනා කරන ලද්දක් ලෙස සැලකීම පිළිබඳ සත්‍ය අසත්‍ය කෙසේ වෙතත් එම අදහස ලක්වැසියන්ට කරන ලද උපහාරයක් ලෙස දැක්විය හැකිය
ලංකාවතාර සූත්‍රයේ ආරම්භය මුල් බුදුසමයාගත සූත්‍ර දේශනා සංගායනාවෙන් පසු "ඒවං මේ සුතං" යනුවෙන් ආනන්ද හිමියන් විසින් මෙසේ අසන ලදි යන මූල ප්‍රකාශය ද ඇතුළත්ව ඒ අනුසාරයෙන් "එවං මයා ශෘතම්" යනුවෙන් දැක්වීම ද විශේෂත්වයකි
පරිච්ඡේද නවයකින් සමන්විත මෙහි අවසානය ශ්ලෝක 886 ඇතුළත් සගාථ ක නමින් හඳුන්වන විශේෂ පරිච්ඡේදයක් ද දක්නට ලැබේ
මෙම සූත්‍රය හඳුන්වා ඇත්තේ "ආර්ය සද්ධර්මලංකාවතාර" නමිනි
මෙහි අන්තර්ගත කරුණු අතර, 

1. විඤ්ඤාණ පරිණාමය 
2. තථාගත ගර්භය 
3. විඤ්ඤාණවාදී ප්‍රධාන සිද්ධාන්ත
4. නිරෝධ සමාපත්තිය
5. තථාගත නිත්‍ය අනිත්‍යතා
6. බෝධිසත්ව චරණය
7. ප්‍රතීත සමුප්පාදය 
8. නිර්වාණ සංකල්පය
යනාදී විඥානවාදය හා සම්බන්ධ දාර්ශනික අදහස් අන්තර්ගත වේ
මෙය යොදා යෝගාචාර විඥානවාදී දර්ශනය ඇතුලත් ඇතුළත් ප්‍රාමාණික සූත්‍රයක් ලෙස සම්භාවනාවට පාත්‍ර වී ඇත
ප්‍රථමක පරතරයක් යනු, අනුයාත  ප්‍රථමක සංඛ්‍යා දෙකක් අතර වෙනස වෙයි
gn හෝ  g(pn) ලෙසින් විදහා දැක්වෙන n-වන ප්‍රථමක පරතරය යනු,  (n + 1)-වන සහ
n-වන ප්‍රථමක සංඛ්‍යා අතර වෙනස වෙයි, එනම්

g1 = 1, g2 = g3 = 2, සහ g4 = 4 බව අපි දනිමු
ප්‍රථමක පරතර (gn) සඳහා  අනුක්‍රමය සවිස්තර අධ්‍යයනයට ලක්ව ඇත
කෙසේවෙතත්, බොහෝ ප්‍රශ්න සහ  අනුමානයයන් සඳහා පිළිතුරු තවද සොයා ගෙන නොමැත
පළමුවන ප්‍රථමක පරතර 60 වන්නේ
1, 2, 2, 4, 2, 4, 2, 4, 6, 2, 6, 4, 2, 4, 6, 6, 2, 6, 4, 2, 6, 4, 6, 8, 4, 2, 4, 2, 4, 14, 4, 6, 2, 10, 2, 6, 6, 4, 6, 6, 2, 10, 2, 4, 2, 12, 12, 4, 2, 4, 6, 2, 10, 6, 6, 6, 2, 6, 4, 2,
gn හී අර්ථ දැක්වීම අනුව, එක් එක් ප්‍රථමක සංඛ්‍යාව මෙලෙස ලිවිය හැකි වෙයි

ආශ්‍රිත
රමුක්කන සෙල්ලිපිය

රයිගම් අධිකාරිපත්තුවේ එනම් වත්මන් බණ්ඩාරගම ප්‍රාදේශීය ලේකම් බල පෙදෙසේ රමුක්කන රජ මහා විහාරයේ පිහිටා ඇත
බණ්ඩාරගම නගරය පසුකර කිලෝමීටර් එකහා මාරක් පමණ පානදුර දෙසට යන විට මෙම විහාරස්ථානය පිහිටා ඇත
මෙම සෙල්ලිපිය ක්‍රිස්තුපූර්ව පළමුවන සියවසට අයත්වේ
රයිගම් කෝරළයේ පැරණිතම සෙල්ලිපියක ලෙස සැලකේ. 

1997 දී විහාරයේ සිදුකරන ලද ප්‍රතිසංස්කරණයන් සඳහා පොළව කණිද්දී පාළව යට තිබී හමු විය
කැළණි විශ්ව විද්‍යාලයේ පුරාවිද්‍යා අංශයේ කතිකාචාර්ය රාජ සෝමදේව මහතා විසින් මේ සෙල්ලිපිය කියවා ර්ථ නීරූපනය කරන ලදී
මවිහර මචිත තෙර සයුත බණක

2.
විහාර සයත බණක හ මතන
මහා විහාරයේ  වෙසෙන සංයුක්ත භාණක වරයෙකු වූ මහා චිත්ත තෙරුන්
විහාරයේ වෙසෙන සංයුක්ත භාණකගේ මව වූ නාග

මෙම ලිපියෙන් ඉතාම වැදගත් හෙළදරව්වක් සිදුවේ එනම් ක්‍රිස්තුපූර්ව පළමු සියවසේදී තරම් ඈත සමයක පවා රයිගම් කෝරළය ජනාවාස වී ඇති බවය
එපමනක් නොව ත්‍රිපිටකය කොටස් වශයෙන් කටපාඩමින් රැගෙන එන භික්ෂූන් වහන්සේලා රැකීමට තරම් දියුණු සමාජයක් මෙහි පැවති බවය
මෙම සෙල්ලිපියේ දැක්වෙන සංයුක්ත භාණක වරු වනාහී ත්‍රිපිටකය ග්‍රංථාරූඩ කිරීමට පෙර සූත්‍ර පිටකයට අයත් දීඝ නිකාය, මජ්ජිම නිකාය, සංයුක්ත නිකාය, අංගුත්තර නිකාය, බුද්දක නිකාය ආදී සූත්‍ර කොටස් කටපාඩමින් රැගෙන ආ ගුරුකුල වල භාරකාර ස්වාමීන් වහන්සේ ලෙසින් සැළකේ. අට්ඨ කතාවල භාණක හිමිවරුන් ගැන කතා කෙරේ
ගෝණ ගල සෙල්ලිපියේත් තිස නම් භාණක හිමිනමක් ඇන කියවේ
මෙම ලිපියේ කියැවෙන මහා චිත්ත තෙරුන් වහන්සේ මෙසේ ගුරුකුල භාර භාණක ස්වාමීන් වහන්සේ නමකි
මෙම ලිපියේ අක්ෂර රටාව අනුව වලගම්බා යුගයට හෝ ඉන් පෙර ආසන්න යුගයකට අයත් වන්නට ඇතැයි උපකල්පනය කෙරේ
මේ සමයේ මම භික්ෂූන් වහන්සේලා ධර්ම භාණ්ඩාගාරික හිමි වරු වූහ
ඔවුන්ට සිංහල සමාජයේ ඉහළ පිළිගැනීමක් ලැබී තිබිණ
මෙම භික්ෂූන් වහන්සේලා වාසය කළේ මහා විහාරයකය
අවාසනාවකට මෙම මහා විහාරයේ නම සඳහන්ව කොටස මැකී ඇත
සංයුක්ත භානුක තෙරුන් වහන්සේලා විශාල සමූහයක් ලෙසින් ගුරුකුලයක් ලෙසින් සිටි පව කියැවේ
මේ නිසා විශාල දායක පිරිසක්ද සිටිය යුතුය
එසේනම් ක්‍රිස්තුපූර්ව යුගයේ පවා රයිගම ප්‍රදේශ මනාව පාලනයවූ දියුණු ශස්ත්‍රීක පෙදෙස් වූ බව පැහැඳිළිය
මෙහි එන සංයුක්ත භාණක මහා චිත්ත තෙරුන්වහන්සේගේ මෑණියන් වූ නාගා නමින් සටහනක් වේ
ඇතැම්විට ඕ තොමෝ විසින් විහාරයට කරන ලද පරිත්‍යාගයක් වෙනුවෙන් මෙම සෙල්ලිපිය සටහන් කලා වන්නට ඇත
රයිගම් කෝරළයේ ඇති පැරණිතම සෙල්ලිපිය මෙම රමුක්කන සෙල්ලිපියයි
මූලාඝය රමුක්කන රජ මහා විහාර  පුවරු ලිපිය - රාජ්සෝමදේව සම්භාෂා 10 කලාපය (1999)
ජලයේ ගතිගුණ
අනාගතයෙදී රටට,ලෝකයට විශාල සේවයක් කිරිමට බලපොරොත්තු වන පුත්ගලයෙකි
ගුරුකුල විද්‍යාලය
විද්‍යුත් ‍ක්ෂේත්‍රය යන සංකල්පය ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ මයිකල් ෆැරඩේ විසිනි
උදා-විද්‍යුත් ක්ෂේත්‍රයකදී ඇල්ෆා කිරණඋත්ක්‍රමණය වීම
(ඇල්ෆා අoශු ඍණ ආරෝපිත නිසා ධන ආරෝපිත විද්‍යුත් ක්ෂේත්‍රයට උත්ක්‍රමනණය වේ
)

 ආරෝපණ දෙකක් අතර අනන්තය දක්වා වූ ක්ෂේත්‍රයක් හටගන්නා අතර දුරෙහි වර්ගයට ප්‍රතිලෝම ලෙස එය අනන්තය දක්වා පැතිරේ
විද්‍යුත් ක්ෂේත්‍රයක දී ආරෝපණ දෙකක් ආකර්ෂණයකට හෝ විකර්ෂණයකට භාජනය විය හැක
සජාතීය ආරෝපණ මත විකර්ෂණ බලද විජාතීය ආරෝපණ මත ආකර්ෂණ බලද ඇතිවේ
ග්‍රහලෝක වැනි විශාල වස්තූන්ගේ ශුද්ධ ආරෝපණයක් නොමැති නිසා යම් දුරකින් වූ විද්‍යුත් ක්ෂේත්‍රය ශුන්‍ය වේ
විලියම්ස් ශාස්ත්‍රාලය යනු,  විලියම්ස්ටවුන්, මැසචූසට්ස් තුල පිහිටි පෞද්ගලික ලිබරල් කලා ශාස්ත්‍රාලයකි
1755 වසරෙහිදී ප්‍රංශ ඉන්දියානු යුද්ධයෙහිදී මිය ගිය, මැසචූසට්ස් බේ පළාත තුල පදිංචිව සිටි ජානපදිකයෙක් වූ ඊෆ්‍රයම් විලියම්ස් සතුවූ බූදලයෙන් හිමිවූ අරමුදල් භාවිතයෙන් 1793 වසරෙහිදී එය සංස්ථාපනය කර ඇත
ගම්බද වයඹ දිග මැසචූසට්ස්හී බර්ක්ෂයර්ස් ප්‍රදේශයෙහි විලියම්ස්ටවුන්හී  ප්‍රමාණයක මණ්ඩපයක විලියම්ස් ශාස්ත්‍රාලය පිහිටා ඇත
මෙම මණ්ඩපය සතුව  100 කට වඩා ශාස්ත්‍රීය, මලල ක්‍රීඩාමය සහ, නේවාසික ගොඩනැගිලි පිහිටා ඇත
ඡන්ද බල හිමිකම සහිත පීඨ සාමාජිකයන් 357 සිටින අතර, ශිෂ්‍ය-පීඨ සාමාජික අනුපාතය 7
1 ක් වෙයි
2018 වන විට, විද්‍යාංශය සතුව  උපාධිඅපේක්ෂක ශිෂ්‍යයන් 2,020 සහ උපාධිධාරී ශිෂ්‍යයන් 54 ඇතුළත්ව සිටියහ
ආශ්‍රිත

 
 මැසචූසට්ස්හී 1793 වසරෙහි සංස්ථාපන
 1790 ගණන් වලදී සංස්ථාපනය කෙරුණු අධ්‍යාපනික ආයතන
එක්සටර් ශාස්ත්‍රාලය, ඔක්ස්ෆර්ඩ්
මැසචූසට්ස්හී ලිබරල් කලා ශාස්ත්‍රාල
 අනෑපලස් සමූහයෙහි සාමාජිකයෝ
 බර්ක්ෂයර් කෝරළයෙහි විශ්වවිද්‍යාල සහ ශාස්ත්‍රාල
වී-12 නාවික හමුදා ශාස්ත්‍රාල  පුහුණුකිරීම් වැඩසටහන
විලියම්ස්ටවුන්, මැසචූසට්ස්
දරුවන් හැරයාම බරපතල වරදකි
දරුවන් අනකාරක්ෂිතව අතහැර ගොස් ඇති නම් එය අපරාධ නඩුවකි
ඉලෙක්ට්‍රොනික් ඡන්දය දැමීම යනු, ඉන්දියාවෙහි සමහරවිට "ඊවීඑම්"  ලෙසින් හැඳින්වෙන  ඉලෙක්ට්‍රොනික් ඡන්ද-දැමීම් යන්ත්‍ර භාවිතයෙන් මැතිවරණ පැවැත්වීමෙහි සම්මත ක්‍රමයක් වෙයි
ඊවීඑම් යන්ත්‍ර භාවිතය සහ ඉලෙක්ට්‍රොනික් ඡන්දය දැමීම, ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ පරික්ෂණයට ලක් කිරීම රජය-සතු ඉන්දීය ඉලෙක්ට්‍රොනික් සංස්ථාව සහ භාරත් ඉලෙක්ට්‍රොනික් විසින් 1990 ගණන් වලදී සිදු කෙරිණි
1998 සහ 2001 අතරතුර ඉන්දියානු මැතිවරණ සඳහා ඒවා හඳුන්වා දුන්නේ පියවරෙන් පියවර ආකාරයටය
2004 වසරෙහි සිට, ඉන්දියාවෙහි  සියළුම මහා මැතිවරණ සහ රාජ්‍ය සභා මැතිවරණ සඳහා ඉලෙක්ට්‍රොනික් ඡන්ද-දැමීම් යන්ත්‍ර භාවිතා කර ඇත
ඉලෙක්ට්‍රොනික් ඡන්දය දැමීම හඳුන්වා දීමට පෙර, ඉන්දියාවෙහි භාවිතා වූයේ කඩදාසි ඡන්ද පත්‍රිකා සහ හස්තීය ගණන් කිරීමෙහි ක්‍රමය විය
කඩදාසි ඡන්ද පත්‍රිකා පුළුල් දෝෂ දර්ශනයට ලක් වූයේ හොර ඡන්ද දැමීම  සහ පක්ෂ ගැත්තන් විසින් ඡන්ද පොළ සිය ග්‍රහණයට නතු කොට ගෙන පෙර-සලකුණු කල ව්‍යාජ ඡන්ද පත්‍රිකා වෙතින් ඒවා පිරවීම සඳහා   ඡන්ද පොළ ග්‍රහණයට ගැනීම් නිසාවෙනි
මුද්‍රිත ඡන්ද පත්‍රිකා වඩාත් මිල වන අතරම එක් එක් ඡන්ද පත්‍රිකා ගණන් කිරීම සඳහා සැලකිය යුතු තරම් අධික පශ්චාත්-මැතිවරණ සම්පත් අවශ්‍ය වෙයි
"ඡන්දය දැමීමෙහි සීඝ්‍රතාවය විනාඩියට පහක් වන පරිදී ඉලෙක්ට්‍රොනික් ක්‍රමයට සීමා කිරීම ", "අගුළු දමා-ඡන්දය වැසීමේ" ආරක්ෂිත පහසුකම, ඡන්දදායකයන්ගේ අනන්‍යතාවය තහවුරු කර ගැනීමට "ඡන්දය දැමීමේ අත්සන් සහ ඇඟිලි සලකුණු" සහිත ඉලෙක්ට්‍රොනික් දත්ත ගබඩාවක්, එක් එක් ඡන්දය දැමීමේ ස්ථානයෙහි පුළුල් ආරක්ෂක පිරිස යොදවමින් ඡන්දය පියවරෙන් පියවර සති කිහිපයක් තුල පැවැත්වීමේ හැකියාව  යන  ඊවීඑම් යන්ත්‍ර තුල එබ්බුණු පහසුකම් හේතුවෙන්, හොර ඡන්ද සහ අයථාභාවිතය අවම කිරීම, ඡන්ද පොළ ග්‍රහණය තුරන්කිරීම යනාදිය තුලින් වඩාත් තරගකාරී සහ සාධාරණ මැතිවරණ පැවැත්වීමට හැකි විය
ඉන්දියානු ඊවීඑම් යන්ත්‍ර යනු තනිව ක්‍රියාත්මක විය හැකි යන්ත්‍ර වන අතර ඒවා තුල එක් වරක් පමණක් ලිවිය හැකි,  පඨන මාත්‍ර මතකයක් ගැබ්ව ඇත
ඊවීඑම් යන්ත්‍ර නිපැයෙන්නේ ආරක්ෂිත නිෂ්පාදන ක්‍රම උපයෝගී කරගනිමින් වන අතර, ඒවායේ නිර්මාණය විසින්ම,  අවශ්‍ය සියළු දේ එය තුලම ඇති, බැටරියක් මගින් ජවය සැපයෙන සහ කිසිදු ජාල හැකියාවක් නොමැති යන්ත්‍ර වෙති
ඒවා සතුව  කිසිදු රැහැන්-රහිත හෝ රැහැන්-සහිත හෝ අන්තර්ජාල  සංඝටක සහ අතුරුමුහුණතක් අඩංගු නොවෙයි
ඊවීඑම් යන්ත්‍රවල එම්3 අනුවාදය තුල වීවීපීඒටී පද්ධතියක් අඩංගු වෙයි
මෑත මැතිවරණ වලදී, විවිධ විරුද්ධ පක්ෂ විසින් ආසනය හිමිකරුවන් පරාජය කිරීමට නොහැකි වූ විට චෝදනා එල්ල කලේ ඊවීඑම් යන්ත්‍ර තුල දෝෂ ඇති බවක්ය
දිල්ලි  මහාධිකරණය විසින් දුන් තීන්දුවෙන් පසුව, ඉන්දියාවෙහි ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය විසින්  2011 වසරෙහිදී  මැතිවරණ කොමිසම වෙත නියෝග කලේ ඊවීඑම් යන්ත්‍රවල විශ්වසනීය ක්‍රියාකාරිත්වය තහවුරු කිරීම පහසු කරනු වස් කඩදාසි  පටයක් අඩංගු කරන ලෙසයි
මැතිවරණ කොමිසම විසින් 2012 සහ 2013 වසර අතරතුර ඡන්දදායකයා-විසින්-තහවුරු කල කඩදාසි  විගණන පටය (වීවීපීඒටී) පද්ධතිය සහිත ඊවීඑම් යන්ත්‍ර  ප්‍රවර්ධනය කෙරිණි
මෙම පද්ධතිය නියමු පදනමක් මත 2014 ඉන්දියානු මහා මැතිවරණය තුලදී අත්හදා බැලිණි
ඉලෙක්ට්‍රොනික් ඡන්දය දැමීමේ යන්ත්‍ර සහ ඒ සමග ඡන්දදායකයා-විසින්-තහවුරු කල කඩදාසි  විගණන පටය (වීවීපීඒටී) දැන් ඉන්දියාවෙහි සෑම මන්ත්‍රණ සභා සහ මහා මැතිවරණ තුලදී භාවිතා කෙරෙන අතර, වීවීපීඒටී කුඩා ප්‍රතිශතයක් සත්‍යායනය කෙරෙයි
2019 අප්‍රේල් 9 දිනදී, ඉන්දියාවෙහි ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය විසින්  ඉන්දියාවෙහි මැතිවරණ කොමිසම වෙත නියෝග දුන්නේ, සෑම මන්ත්‍රණ සභා මැතිවරණයකදීම වීවීපීඒටී කඩදාසි පට පද්ධතිය සෑම මන්ත්‍රණ සභා ඡන්ද කොට්ඨාශයකදීම භාවිතා කරන ලෙසත් එනමුදු 2% පමණ ඊවීඑම් සංඛ්‍යාවක් පමණක්, එනම් එක් කොට්ඨාශයකට ඡන්ද පොළ 5 කදී පමණ,  අවසන් ප්‍රතිඵලය සහතික කිරීමට පෙර  සත්‍යායනය කරන ලෙසත්ය
ඉන්දියාවෙහි මැතිවරණ කොමිසම මේ නියෝගය පරිදී  ක්‍රියාකරමින් 2019 ඉන්දියානු මහා මැතිවරණය තුලදී, ඊවීඑම් යන්ත්‍ර 20,625 සඳහා වීවීපීඒටී සත්‍යායනය යෙදවීය
ඉතිහාසය
1990 ගණන් වන තුරු ඉන්දියාව භාවිතා කලේ කඩදාසි ඡන්ද පත්‍රිකා වෙයි
ඊවීඑම් යන්ත්‍ර සහ ඉන්දියානු අධිකරණය 
ඊවීඑම් යන්ත්‍ර සහ ඉලෙක්ට්‍රොනික් ඡන්දය දැමීම්,  ඉන්දියාවෙහි ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය ඇතුළු ඉන්දීය අධිකරණයන්හී විවිධ අධිකරණ නඩු සම්බන්ධයෙන් විෂය කාරණා බවට පත් විය
ඉලෙක්ට්‍රොනික් ඡන්දය දැමීම් 
ඉන්දියාවෙහි මැතිවරණ කොමිසම විසින් 1989 වසරෙහිදී ඉන්දියානු ඉලෙක්ට්‍රොනික් ඡන්දය දැමීමේ යන්ත්‍ර (ඊවීඑම්) ප්‍රවර්ධනය කෙරුණේ භාරත් ඉලෙක්ට්‍රොනික් සමාගම සහ  සීමාසහිත ඉන්දීය ඉලෙක්ට්‍රොනික් සංස්ථාව සමග සහයෝගීත්වයෙනි
නිර්මාණය සහ තාක්ෂණය 

ඊවීඑම් යන්ත්‍රයක්,  පාලන ඒකකයක් සහ ඡන්දය දැමීමේ ඒකකයක් වශයෙන්  ඒකක දෙකකින් සමන්විත වෙයි
ඊවීඑම් යන්ත්‍ර සඳහා ජවය සැපයෙන්නේ,   සීමාසහිත භාරත් ඉලෙක්ට්‍රොනික්ස්, බැංගලෝරය සහ සීමාසහිත ඉන්දීය ඉලෙක්ට්‍රොනික් සංස්ථාව, හයිද්‍රබාද් විසින් නිෂ්පාදනය කෙරෙන සාමාන්‍ය වෝල්ට් 6 ඇල්කලයින් බැටරියක් වෙතිනි
ඒකක දෙකම සතුව විවිධ  අපවේක්ෂණ-රෝධක  නියමාවලී තිබේ
නිර්මාණය කර ඇති ආකාරය නිසාවෙන්ම, ඒවායේ දෘඨාංග, ප්‍රකමණය කල හැක්කේ  නිෂ්පාදනය කරන අවස්ථාවෙහිදී එක් වරක් පමණක් වන අතර,  ඒවා යළි-ප්‍රකණමය කල නොහැක
ඊවීඑම් යන්ත්‍රයක් විසින් උපරිම වශයෙන් ඡන්ද 3840 (දැන් 2000) ලකුණු කල හැකි අතර අපේක්ෂකයන් උපරිම  වශයෙන් 64 සංඛ්‍යාවක් සඳහා භාවිතා කල හැකි වෙයි
වර්තමානයෙහි ඉන්දියාවෙහි භාවිතා කෙරෙන ඉලෙක්ට්‍රොනික් ඡන්දය දැමීමේ යන්ත්‍ර, වීවීපීඒටී හැකියාව සහිත එම්3 අනුවාදය වන අතර පැරණි අනුවාද වූයේ එම්1 සහ එම්2 වෙති
වරක් පමණක් ලිවිය හැකි මෘදුකාංග (කියවීම-පමණක් හැකි  ප්‍රතිඡන්න මතකයක්) වෙතින් ඒවා සදන්නේ සහ  කේතාංකනය කෙරෙන්නේ, සීමාසහිත භාරත් ඉලෙක්ට්‍රොනික් සහ සීමාසහිත ඉන්දීය ඉලෙක්ට්‍රොනික්ස් සංස්ථාව යන රජය-සතු සහ අධි-ආරක්ෂක  පරිශ්‍ර තුලදීය
භාවිතා කල යුතු ක්‍රමය 
ඡන්ද පොල භාර නිලධාරියා හෝ ඡන්ද විමසීම මෙහෙයවන නිලධාරියා වෙත පාලන ඒකකය සතු වෙන අතර ඡන්දය දැමීම් ඒකකය ඡන්දය දමන කුටිය තුල තැන්පත් කර ඇත
ප්‍රතිලාභ
1989–90 කාලසීමාවෙහි යන්ත්‍ර මිලදී ගන්නා විට ඊවීඑම් යන්ත්‍රවල මිල  විය
සීමාවන්

ඡන්ද පොළක් වෙතින් ඔහුට ඡන්දය දුන් පුද්ගලයින් සංඛ්‍යාව ඡන්ද අපේක්ෂකයෙක් විසින් දැන ගත හැකිවෙයි
ආරක්ෂක  ගැටළු
ජනතා පක්ෂයෙහි සභාපති සහ මධ්‍යම රජයෙහි නීතිය, වානිජ්‍යය සහ අධිකරණය පිළිබඳ හිටපු කැබිනට් අමාත්‍යවර  සුබ්‍රමානියම් ස්වාමි ප්‍රධානත්වයෙන් ඉන්දියානු ඊවීඑම් සහ ඒවායෙහි අපවේශන හැකියාව පිළිබඳව ජාත්‍යන්තර සම්මේලනයක් 2010 පෙබරවාරි 13 දිනදී චෙන්නායි හිදී පැවැත්විණි
2019 චෝදනා
දි ඉන්ඩියා ටුඩේ විසින් ඊවීඑම් යන්ත්‍ර පිළිබඳ "ස්වයං-හිමිකම් පෑ විශේෂඥයෙක්" ලෙසින් හැඳින්වුණු සෙයිඩ් ෂූජා විසින්  චෝදනා නැගුවේ, ඉන්දියානු ඊවීඑම් යන්ත්‍ර අපහරණය කල හැකි බවත්, ඒඒපී, බීජේපී, කොන්ග්‍රස්, එස්පී, සහ අනෙකුත් ඉන්දියානු දේශපාලන පක්ෂ විසින් එසේ අපහරණය කර ඇති බවත්ය
ෂූජා විසින් පැවසූ පරිදී ඊවීඑම් යන්ත්‍ර අපහරණය කල හැකිය යන කරුණ ඉන්දියාවෙහි මැතිවරණ කොමිසම විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදි
ඡන්දදායකයා-විසින්-තහවුරු කල කඩදාසි  විගණන පටය

අපහරණය සිදුකල හැකි බවට චෝදනාවන්ට ප්‍රතිඋත්තර වශයෙන්, ඊවීඑම් යන්ත්‍ර තුල වීවීපීඒටී භාවිතා කල යුතු බවට යෝජනාවකට  සියළු-පක්ෂ රැස්වීමකදී බහුතරයක් දේශපාලන පක්ෂ ඡන්දදායකයා-විසින්-තහවුරු කල කඩදාසි  විගණන පට විසින් සහයෝගය පලවුනු බැවින්, මැතිවරණ කොමිසම විසින්, 2010 ඔක්තොම්බර් 8 දිනදී, මහාචාර්ය පී. වී. ඉන්ඩිරේසන් (අයිඅයිටී-එම් හී හිටපු අධ්‍යක්ෂ) ප්‍රධානත්වය යටතේ විශේෂඥ තාක්ෂණික කමිටුවක් පත් කරන ලදි
ඡන්දදායකයා විසින් ඡන්දය ලබා දුන් පක්ෂයෙහි ලාංඡනය දක්වන මුද්‍රිත පටයක් ඔවුන්ට ලැබෙන පරිදී කඩදාසි පටයක් හඳුන්වා දීමෙහි හැකියාව පරික්ෂා කර බැලීමට කමිටුව වෙත පවරන ලදි
2011 ජූනි 21 දිනදී, මැතිවරණ කොමිසම විසින් ඉන්ඩිරේසන් කමිටුවෙහි නිර්දේශ පිළිගත් අතර, පද්ධතියෙහි ක්ෂේත්‍ර පරික්ෂණ සිදු කිරීමට තීරණය කෙරිණි
2011 ජූලි 26 දිනදී, වීවීපීඒටී පද්ධතියෙහි ක්ෂේත්‍ර පරික්ෂණ, ජම්මු සහ කාශ්මීරයෙහි ලඩාක් හීද, කේරලයෙහි තිරුවෙනත්තපුරම් හීද, මෙඝාලයාහී චෙරාපුන්චී හීද, දිල්ලියෙහි නැගෙනහිර දිල්ලියෙහිද සහ රාජස්තානයෙහි  ජයිසල්මෙර් හීද පැවැත්විණි
ඡන්දය දැමීම සඳහා "කඩදාසි පටයක්" එක් කිරීමට මැතිවරණ කොමිසම විසින්  2012 ජනවාරි 19 දිනදී එකඟ වන ලදි
එයින් පසු සිදුකෙරණු ඊවීඑම් යන්ත්‍රයන්හී උත්ශ්‍රේණි කිරීම තුලදී ඊවීඑම් මෘදුකාංග වෙනස් කෙරුණු අතර යන්ත්‍රයට මුද්‍රණ යන්ත්‍රයක් ඈඳන ලදි
වීවීපීඒටී පද්ධතිය සමග, ඡන්දයක් ප්‍රකාශ කල විට, එය එහි මතකයෙහි ගබඩා වන අතර එසැණෙහිම අනුක්‍රමික අංකයක් සහ ඡන්ද දත්ත මුද්‍රණය කෙරෙයි