Minuri/sinhala-corpus-wikipedia huggingface dataset:
ඔවුන් ඒක සෛලකියන්ගෙන්[] ප්‍රධාන වශයෙන්ම වෙනස් වන්නේ සෛල සංඛ්‍යාවෙනි
බහු සෛලිකයන් අතර ඇසට නොපෙනෙන ක්ෂුද්‍ර ජීවින් මෙන්ම මහා ජීවින්ද වේ
ක්ෂුද්‍ර ජීවින් ලෙස ප්‍රධාන වශයෙන් දිලීර ගත හැකිය
මහා ජීවින් ලෙස සතුන්, විශාල ශාක, වැනි කොටස් අයත් වේ
සිංහල අකුරකි
පාලි වචන ලිවීම සඳහා යොදාගැනේ

ඇතුලත් වචන
බොජ්ඣංග

මජ්ඣිම
සජ්ඣායනා
ගිජ්ඣකූට
බුද්ධ ගජ්ඣය

ආශ්‍රිත ලිපි
 ජ

සිංහල අකුරුඣංකාරය
ඣං යන අනුකරණ නාදය
මිණි ගෙඩි, දිය ඇලි, භූමි කම ්පා ආදියේ අනුකරණ ශබ්දයක්'
ඣම්පනය
පැනීම
පිනුම
පිම්ම
ඣම්පා
සිවුපද විරිතක නාමය
දොඹ විරිත
ඣරුකා
රැහැයියා
ඣල්ලිකා
දැලි කුණු
ඣාට
ඉලපත
මුස්න
ඣානය
ධ්‍යානය
ඣානලාභී
ධ්‍යාන ලැබූ තැනැත්තා
ඣායී
ධ්‍යාන වඩන්නා
ධ්‍යානයට සමවන් තැනැත්තා
ශ්‍රී ලංකාවේ බස්නාහිර පලාතේ කළුතර දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටා ඇති නගරයකි
ශ්‍රී ලංකාවේ නගර සහ ගම්මාන
කළුතර දිස්ත්‍රික්කය
දුටු ගැමුණු රජතුමා
අනුරාධපුර යුගයේ සිටි බල සම්පන්න රජකෙනෙකි
පරිණාමික ජීව විද්‍යාවෙහිදී, ජීවින් සමූහයක්  විසින් පොදු වංශයක් හවුලේ භුක්ති විඳින්නේ ඔවුන් සතුව පොදු පූර්වජයෙක් ඇති නම් පමණි
පෘථිවිය මත වසන සමස්ත ජීවින්ම පැවතෙන්නේ,  අවසන් සාර්වත්‍ර පූර්වජයා හෝ  LUA (හෝ අවසන් සාර්වත්‍ර පොදු පූර්වජයා, LUCA) ලෙසින් හැඳින්වෙන, පොදු පූර්වජයෙක් වෙතින් බවට  ප්‍රබල සාක්ෂි ඇත
වෙනස් විශේෂයන්ගේ ජීවින් අතර පොදු වංශත්වය පැන නගින්නේ විශේෂ ප්‍රාප්තිය තුලදී වන අතර, එහිදී,  තනි පූර්වජ පරම්පරාවක් වෙතින් නව විශේෂයන් පිහිටුවනු ලබයි
වඩාත් මෑත පොදු පූර්වජයෙක් හවුලේ භුක්ති විඳින ජීවින් බඩාත් සමීප  බන්ධුතාවයක් දරති
දැනට වසන සමස්ත ජීවින්ගේ වඩාත් මෑත පොදු පූර්වජයා වන්නේ,  වසර බිලියන 3.9 පමණ පෙර ජීවත්වූ අවසන් සාර්වත්‍ර පූර්වජයා වෙයි
පරිණාමයේ මුල් අවදියේදී සැලකියයුතු තිරස් ජාන මාරුවක් පැවති බවට හැඟවීම තුලින් ජීවයේ ඒකවංශය පිළිබඳ සැක සංකා මතු කලද, මේ අනුව  පෙනීයන්නේ පෘථිවියේ දැනට වසන ජීවින් හට පොදු ජානමය ප්‍රවේණියක් (සාර්වත්‍ර පොදු වංශයක්) තිබී, ඔවුන්ගෙන්  එක එකක්,  එක් මුල් විශේෂයකින් පැවත ආ බවකි
පරිණාමීය ක්‍රියාවලියක්  ඔස්සේ සාර්වත්‍ර පොදු වංශයක් ඇතිවූ බව, එනම් සමස්ත ජීවී වර්ගයාටම එක් ජනිතයෙක් පමණක් ඇති බව, පළමුව යෝජනා කලේ  චාල්ස් ඩාවින් විසින් ඔහුගේ ඔන් දි ඔරිජින් ඔෆ් ස්පීසීස් කෘතියෙහි වන අතර, එම කෘතියෙහි අවසන් ඡේදය "දෙයාර් ඊස් අ ග්‍රැන්ඩියර් ඉන් දිස් විව් ඔෆ් ලයිෆ්, විත් ඉට්ස් සෙවරල් පවර්ස්, හැවිං බීන් ඔරිජිනලි  බ්‍රීද්ඩ් ඉන්ටු අ ෆිව් ෆෝම්ස් ඔර් ඉන්ටු වන් "
“ජීවිය පිළිබඳ මෙම දෘෂ්ටියෙහි අභිමානවත්භාවය වන්නේ, ජීවයයෙහි ස්වල්ප ශක්තීන් හා සමගින්, ආරම්භයෙහිදී,   ස්වරූප කිහිපයකට හෝ එක් ස්වරූපයකට හෝ ප්‍රාණවායුව පිඹ ඇති බවක් පෙන්නුම් කර ඇති බවකි
”   ලෙසින් විය
මෙම සිද්ධාන්තය මෑතකදී ජනප්‍රිය කලේ දි ඇන්සෙස්ටර්ස් ටේල්හිදී රිචර්ඩ් ඩෝකින්ස් විසින්, සහ අනෙකුන් විසිනි
ඉතිහාසය

ආශ්‍රිත
ජීවයේ ගස යනු, දැනට වසන සහ නෂ්ටවූ යන දෙවර්ගයෙහිම ජීවින් අතර බන්ධුතාවය විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන රූපකයකි
එහි භාවිතය, 1800 ගණන් වල මුල් අවදිය දක්වා දිව යයි
චාල්ස් ඩාවින් විසින් එය භාවිතා කෙරුණේ,  පොදු වංශ ක්‍රියාවලියක් ඔස්සේ, පූර්වජයන් වෙතින්,  ප්‍රභේදයන් සහ ඉන් අනතුරුව විශේෂයන්, ශාඛන අපසාරීතා වීමේ සංකල්පය ප්‍රකාශ කිරීමටය
කාලය ඔස්සේ ජීවී විශේෂ සඳහා පරිණාමීය බන්ධුතාවය ඇති වීම සඳහා අර්න්ස්ට් හෙක්ල් විසින් වංශ ප්‍රවේණිය යන පදය ගැලපූ අතර, ඩාවින් හට වඩා ඉදිරියට යමින් ජීවයේ වංශ ප්‍රවේණිමය ඉතිහාසයන් යෝජනා කලේය
මෙම සංකල්පයෙහි නූතන ප්‍රවර්ධනය හැඳින්වෙන්නේ වංශ ප්‍රවේණික ගස යනුවෙනි
ජීවයේ ගසෙහි මුල් ආකෘති 

විශේෂයෙන්ගේ විකෘතිපරභාවය යම් චිත්‍රයන්හී පෙන්නුම් වුවත් හා  අනෙකුත් කටයුතු සඳහා රූපකයක් ලෙසින් වසර 1800 ට පෙර ශාක රූපය භාවිතා වුවත් (පෝෆරියානු ගස), ශාඛන පරිණාමයෙහි සංකල්පය සහ ශාක රූපයෙහි සංයෝජනය වසර 1800 ට පෙර දක්නට නොලැබුණි
වසර 1801 දී, ආදිතම ජීවයේ ගස ප්‍රකාශයට පත් කෙරුණේ, ප්‍රංශ උද්භිද විද්‍යාඥ ඔගිස්තාන් ඕජියර් විසිනි
එය පෙන්නුම් කරන්නේ ශාක රාජධානියෙහි සාමාජිකයන් අතර බන්ධුතාවයන් වෙති
අධෝසටහන්

ජීව විද්‍යාව
පේරාදෙණිය විශ්ව විද්‍යාලයීය කෘෂි විද්‍යා පීඨය පේරාදෙණිය විශ්වවිද්‍යාලයට අයත් පීඨ අටෙන් එකක් වන අතර එය ශ්‍රී ලංකාවේ පිහිටුවන ලද පැරණිතම කෘෂි විද්‍යා පීඨයද වේ
ඇතුලත්  විමට සුදුසුකම්
සමහරවිට  ලෙසින්ද හැඳින්වෙන,  යනු, ජපානයේ  පාරජාතික සංවිධානාත්මක අපරාධ සම්මේලයක  සාමාජිකයෝ වෙති
ජපාන පොලීසිය සහ, පොලිසියේ ආරාධනය පරිදී මාධ්‍යය විසින්, ඔවුන් හැඳින්වෙන්නේ  ලෙසින් වන අතර, යකුඩා විසින් ඔවුන්ව හඳුනාගනු ලබන්නේ  ලෙසිනි
ඔවුන්ගේ දැඩි සද්චර්යා මාලාව සහ අතිශයින් සංවිධානාත්මක ආකාරය පිළිබඳව යකුසාවරුන් කුප්‍රකට වෙති
ජපාන මාධ්‍යය තුල එහි විශාල උපස්ථිතියක් පෙන්නුම් කරන අතර ඇස්තමේන්තුගත සාමාජිකයන් 103,000 හා සමගින් අන්තර්ජාතික ලෙසින් ක්‍රියාත්මක වෙති
යකුසා යනු ලොව විශාලතම අපරාධ සංවිධානය වෙයි
සම්භවයේ කොටස් 
යකුසා සංවිධානයන්හී තනි සම්භවයක් පිළිබඳ අවිනිශ්චතාවයක් තිබුණද, බොහෝ නූතන යකුසා සංවිධාන ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ, ප්‍රාථමික වශයෙන් නීතිවිරෝධි, සොරකම් කෙරුණු හෝ කඩමාලු භාණ්ඩ ගෙන් ගෙට විකිණීමෙහි යෙදුනු මධ්‍ය-එඩෝ යුග (1603–1868)
තෙකීයා සංවිධානය වෙතින් සහ, සුදූ කෙලිය හා සම්බණ්ධවූ හෝ එහි යෙදුනු හෝ බකුතෝ සංවිධානය වෙතින් පැනනැඟුනු වර්ග දෙක වෙතිනි
එඩෝ යුගයේදී  "තෙකීයා" (තොරොම්බල්කාරයෝ) සැලකුණේ පහළම පැලැන්තියේ සාමාජීය කණ්ඩායම් අතුරින් එකක් ලෙසිනි
ඔවුන්ගේම සංවිධාන ගොඩනැගීම ආරම්භ කරත්ම, වෙළෙඳ කුටි වෙන් කර දීම සහ ඔවුන්ගේ වාණිජමය ක්‍රියාකාරකම් සඳහා ආරක්ෂාව සැපයීම වැනි වාණිජය හා බැඳි යම් පරිපාලනමය යුතුකම් ඉටු කිරීම ඔවුන් භාර ගත්හ
ෂින්ටො උත්සව පැවැත්වෙද්දී, මෙම තොරොම්බල්කරුවෝ වෙළෙඳ කුටි විවෘත කල අතර සමහරක් සාමාජිකයන් ඒවායේ ආරක්ෂාව සැපයීම සඳහා ආරක්ෂකයන් ලෙසින් බඳවා ලනු ලැබූහ
වෙළෙඳ කුටි වෙන්කිරීම සහ සල්පිළ තුලදී ආරක්ෂාව සැපයීම වෙනුවෙන් එක් එක් තොරොම්බල්කාරයා විසින් කුළියක් ගෙවනු ලැබිණි
ආහාර සහ කෘෂිකර්ම සංවිධානය පරිදී, කැවියාර් යනු, ඇසිපෙන්සරිඩායි කුලයේ මත්ස්‍යයන් වෙතින් ගෙන ලුණු පිළියම් කල මාළු බිත්තර වලින් සැදි නිෂ්පාදිතයකි
මෙම මාළු බිත්තර,   "නැවුම්" (පැස්ටරීකරණය-නොකල) හෝ පැස්ටරීකෘත විය හැකි අතර, පැස්ටරීකරණය විසින් එහි සූප ශාස්ත්‍රීය සහ ආර්ථික අගය පහත හෙලයි
නමස්කාරය
නමස්කාරයේදී අපි ප්‍රධාන කාරනා 4 ක් ගැන බලන්න යනවා ඒවාට අපි ACTS කියලා කියමු
A - Adoration - ප්‍රණාමය, ඇදහීම, භක්තිය, අගයකිරිම, ප්‍රශංසාකිරීම, ගෞරවකිරීම 
 C - Confession - පාපොච්චාරණය, වරද පිළිගැනීම
 T - Thanksgiving - ස්තුති දීම (ලැබුණදේටත් නොලැබුණදේටත්)
 S - Supplication - ආයාචනය, කණ්ණලව්ව, ඉල්ලීම්, යාච්ඤාව

ඇයි අපි නමස්කාර කලයුත්තේ
ගීතාවලිය 95
6 - නමස්කාර කරමින් වැඳ වැටෙමු, අපේ මැවුම්කාර ස්වාමීන් ඉදිරියේ දණ ගසමු
මක්නිසාද උන්වහන්සේ අපේ දෙවියන්වහන්සේය, අපි උන්වහන්සේගේ ගොදුරු බිමේ සෙනඟය, උන්වහන්සේගේ අතේ බැටළුවෝය
මක්නිසාද උන්වහන්සේ අපගේ දෙවියන්වහන්සේ නිසා
ඔබ මැවුම්කාරයාට නමස්කාර නොකළහොත් ඒ සඳහා ඔබ මැවිල්ලේ දෙයක් නමස්කාරය සඳහා යොදාගනී
මක්නිසාද නමස්කාරය අපගේ ජිවිතයේ ප්‍රධාන කොටස නිසා
ප්‍රශංසාව යනු කුමක්ද
දේව වචනයට අනුව අපි දෙවියන්වහසේට ප්‍රශංසා කලයුතුයි
අපි ස්තුති කිරීම සහ ප්‍රශංසාව යන දෙකේ වෙනස තේරුම් ගතයුතුයි
ස්තුති දීම යනු උන්වහන්සේ අපට දුන්නාවූ ත්‍යාග වලට කළගුණ සැලකීමයි
නමුත් ප්‍රශංසාව කියන්නේ උන්වහන්සේට දෙන්නාවූ ගෞරවයයි
අපි ඒක කරන්නේ උන්වහන්සේ දෙන නිසාම නෙමෙයි
උන්වහසේ තමයි එකම සුදුස්සා ඒ ගෞරවය ලබන්න
ප්‍රශංසාවෙන් ලැබෙන ප්‍රතිලාබ

ඇදහිලිවන්තයන්ට මෙයින් ලැබෙන ප්‍රතිලාබ මහත් 
 දෙවියන්වන්සේ මනුෂයාගේ ප්‍රශංසා මධ්‍යයේ වැඩ වසනසේක
ගීතාවලිය 22
3 කියනවා  - ප්‍රශංසා මද්දයෙහි වාසය කරන්නාවූ ඔබ ශුද්ධ සේක
අපි අරමුණක් පරමාර්ථයක් ඇතුවයි උන්වහන්සේට නමස්කාර කරන්නේ, අපි නමස්කාර කරනවිට උන්වහන්සේ සමග අපි සම්බන්ධ වෙනවා
ගීතාවලිය 135
15-18  ජාතීන්ගේ රුප රන් රිදීය, මනුෂ්යනයන්ගේ අත්වැඩය
ඒවාට කටවල් ඇත, එහෙත් කතා නොකරති, ඇස් ඇත එහෙත් නොදකිති, කන් ඇත, එහෙත් නොඅසති, ඒවායේ කට වල හුස්ම නැත
ඒවා සාදන්නොත්, එසේය, ඒවා කෙරෙහි විශ්වාස කරන සියල්ලොත් ඒවාට සමාන වන්නෝය
දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රශංසාකරන ප්‍රධාන ආකාර තුන

1. උන්වහන්සේගේ නාමය නිසා අපි ප්‍රශංසාකරනවා 

ගීතාවලිය 135
1-3  ස්වාමීන්ට ප්‍රශංසාකරව්, ස්වාමීන්ගේ නාමයට ප්‍රශංසාකරව්
ස්වාමීන්ගේ මෙහෙකරුවෙනි, ස්වාමීන්ගේ ගෘහයෙහි, අපේ දෙවියන්වහන්සේගේ ගෘහ මළුවල සිටින්නෙනි, උන්වහන්සේට ප්‍රශංසා කරව්
ස්වාමීන්ට ප්‍රශංසා කරව්, මන්නිසාද ස්වාමීන්වහන්සේ යහපත්ය
උන්වහන්සේගේ නාමය පියකරු නිසා ගී කියමින් එය වර්ණනා කරව්
උන්වහන්සේගේ නාමය උන්වහසේගේ චරිත ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරනවා
අපි ඒ නාමයන් ඔසවා ප්‍රකාශකරන විට, අපිට පෙනෙනවා මතක්වෙනවා කොහොමද උන්වහන්සේ ඒ තුලින්, අපේ ප්‍රශ්ණ තේරුම ගන්නේ ජයගන්නේ කියලා
බයිබලයේ උන්වහන්සේ හඳුන්වන ප්‍රධාන නම් 8 ක් තියනවා
 
 උප්පත්ති 22
14 - ජහිරේ = ස්වාමීන්වහන්සේ සපයාදෙනසේක, නොහොත් දක්නාසේක  
 නික්මයාම 17
15 - නිස්සි  =  ස්වාමීන්වහන්සේ මාගේ ධජයය 
 යෙරමියා 23
6 - සිද්කෙනු = ධර්මිෂ්ඨකම 
 ලෙවි 20
8 - මකදෙෂ් = පවිත්‍රකරනවා 
 නික්මයාම 15
26 - රාෆා = සුවකරනවා  
 ගීතාවලිය 23
1 රෝහි = එඬේරා 
 විනිශ්යයකරයා  6
24  - ශාලොම්  = සමාදානයේ  
 යෙරමියා 23
23 - ශම්මා = අප සමග සිටිනවා 

2. උන්වහන්සේගේ චරිතලක්ෂණ සහ තත්වය නිසා අපි ප්‍රශංසාකරනවා 

ගීතාවලිය 145
3 ස්වාමීන්වහන්සේ උතුම්ය, බොහෝසෙයින් ප්‍රශංසා ලැබිය යුතුය
උන්වහන්සේගේ උතුම්කමද සොයා දැනගත නොහැකිය
බයිබලයේ උන්වහන්සේගේ චරිතලක්ෂණ 100 කට වඩා තියනවා, අපි එයින් කිහිපයක් බලමු
පෞද්ගලික ආත්මය  - ගීතාවලිය 25
14  ස්වාමීන්ගේ රහස උන්වහන්සේ කෙරෙහි භය ඇත්තන් හා සමඟය
උන්වහන්සේ ස්වකීය ගිවිසුම ඔවුන්ට දන්වන සේක
ඒ නිසා මට සැමදෙයක්ම උන්වහන්සේ සමග බෙදාගන්න පුළුවන්

 සියළු බලය  - යෙරමියා 32
17 ඔබගේ මහත් බලයෙන්ද දිගුකළ ඔබගේ හස්තයෙන්ද ඔබ අහසත් පොළොවත් මැවූ සේක, ඔබට බැරිවූ කිසි දෙයක් නැත්තේය
ඒනිසා උන්වහන්සේට මගේ හැමදෙයකටම උපකාර කරන්න පුළුවන් 

 සර්වවාසි - ගීතාවලිය 139
7 - 10 ඔබගේ ආත්මය කෙරෙන් කොතැනට යන්නෙම්ද
ඔබ ඉදිරියෙන් කොතැනට පලායන්නෙම්ද
මම ස්වර්ගයට නැගුණෙම් නුමුත් ඔබ එහිය
ෂෙයොලෙහි මාගේ යහන පිළියෙල කෙරෙම් නුමුත් ඔබ එහිය
මා අරුණු පියාපතින් ගොස් මුහුදේ ඈත දුරු කෙළවරක විසුවත්, එහිදීත් ඔබගේ හස්තය මට මග පෙන්වන්නේය, ඔබගේ දකුණු හස්තය මා අල්ලන්නේය
මම කොහේ හිටියත් උන්වහන්සේ මා සමගයි 

 සර්වඥ සියල්ලදන්නා - රෝම 11
33 අහෝ දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රඥාවේත් දැනගැන්මෙත් බහුලත්වය කොපමණ ගැඹුරුද උන්වහන්සේගේ විනිශ්චයන් සොයා දැනගැන්මත් උන්වහන්සේගේ මාර්ගයන් තේරුම් ගැනීමත් කොපමණ අමාරුද
ඒ නිසා මගේ සියලු ප්‍රශ්ණ කරදර උන්වහන්සේට බාරදෙන්න පුළුවන්
ස්වාධීන - 1 ලේකම් 29
11-12  ස්වාමීන්වහන්ස, මහන්තත්වයද පරාක්‍රමයද තේජසද ජයද මහිමයද අයත් ඔබටය
මක්නිසාද ස්වර්ගයෙහිත් පොළොවෙහිත් ඇති සියල්ල ඔබගේය, රාජ්‍යයත්, ස්වාමීන්වහන්ස ඔබට අයිතිය, ඔබ සියල්ල කෙරෙහි හිස මෙන් උසස්ව සිටින සේක
වස්තුවද ගෞරවයද සියල්ල පැමිණෙන්නේ ඔබගෙන්ය
ඔබ සියල්ල කෙරෙහි ආණ්ඩු කරන සේක, බලයද පරාක්‍රමයද ඔබගේ අතෙහිය, සියල්ලන් උසස් කරන්ටත් ශක්තිමත් කරන්ටත් බලය තිබෙන්නේ ඔබ අතෙහිය
ඒ නිසා මම සතුටින් උන්වහන්සේගේ කැමැත්තට යටත්වෙනවා 

 ශුද්ධයි - නික්මයාම 15
11 ශුද්ධකමින් මහිමවත්වූ, ප්‍රශංසාවලින් භයංකරවූ, පුදුම දේ කරන්නාවූ ඔබ සමාන කවුද
ඔබ ස්වකීය දකුණත දිඟුකළසේක, පොළොව ඔවුන් ගිලගත්තාය
ඔබවහන්සේ මුදාගත් සෙනඟ ස්වකීය කරුණාවෙන් යුක්තව ගෙනගියසේක
ඔබගේ ශුද්ධ වාසස්ථානයට ස්වකීය ශක්තියෙන් ඔවුන්ට මග පෙන්වූසේක
ඒ නිසා මම කැමැත්තෙන්ම උන්වහන්සේට යටත්වෙනවා ගෞරවකරනවා නමස්කාරකරනවා ප්‍රශංසාකරනවා සේවයකරනවා 

 සම්පුර්ණ සත්‍ය - යොහාන් 18
37 මම රජෙක් යයි නුඹ කියනවා හරිය
ඒ පිණිස මම ඉපිද සිටිමි, මා ලෝකයට ඇවිත් සිටින්නේ සත්‍යයට සාක්ෂි දෙන පිණිසය
සත්‍යයෙන් වූ සියල්ලෝ මාගේ හඬ අසතියි කීසේක
එනිසා මම උන්වහන්සේ කියනදේ විශ්වාසකරනවා ඒ වගේම ඒ තුල ජිවත්වෙනවා
ධර්මිෂ්ඨ යහපත් -  ගීතාවලිය 145
17 ස්වාමීන්වහන්සේ ස්වකීය සියලු මාර්ගයන්හි ධර්මිෂ්ඨය, ස්වකීය සියලු ක්‍රියාවලින් දයාවන්තය
ඒ නිසා මම උන්වහන්සේගේ අභිමුඛයේ ජීවත්වෙනවා 

 සාධාරණ - යෙරමියා 17
10 ස්වාමීන්වහන්සේ වන මම එකිනෙකාට තමතමාගේ මාර්ග ලෙසද ක්‍රියාවල ඵල ලෙසද දෙන පිණිස සිත විනාශ කොට අදහස් සෝදිසි කරමි
එනිසා උන්වහන්සේ සියල්ලේදී මට සාධාරණව සපයනවා 

 ප්‍රේමවන්ත - එපිස 3
17 - 18 ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ නුඹලාගේ සිත් තුල වාසය කරණ පිණිසත් නුඹලා ප්‍රේමයෙහි මුල් ඇද පිහිටා සිට, දෙවියන්වහන්සේගේ මුළු පූර්ණ කමට පූර්ණ වන පිණිස සියලු ශුද්ධවන්තයන් සමග ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ දැනගත නොහැකි ප්‍රේමය දැනගෙන, ඒ නිසා උන්වහන්සේගේ කොන්දේසි විරහිත ප්‍රේමය තුල මා හැසිරෙනවා 

 අනුකම්පාසහගත - යාකොබ් 5
11 ස්වාමීන්වහන්සේ බොහෝ අනුකම්පාව ඇත්තාවූ දයාවන්තවූ කෙනෙක්ය
ඒනිසා උන්වහන්සේ  පසුතැවිල්ලේදී මගේ පාපයට සමාව දෙනසේක 

 විශ්වාසවන්තයි - ගීතාවලිය 89
8  ඔබ හා සමාන බල සම්පන්න කෙනෙක් කවරේද
ඔබගේ විශ්වාසකම ඔබ හාත්පසය
ඒනිසා උන්වහන්සේ පොරොන්දු රකිනබව මට විශ්වාසකරන්න පුළුවන්
නොවෙනස්වන - යාකොබ් 1
17 සෑම යහපත් දීමද සෑම සම්පූර්ණ දීමනාවද කිසි වෙනස්වීමක්වත් හැරීමේ ජායාවක් වත් නැත්තාවූ ආලෝක වල පියාණන්වහන්සේ කෙරෙන් ඉහළින් බැස එන්නේය
එනිසා මගේ අනාගතය ආරක්ෂිතයි ඒවගේම සදාකාලිකයි
3 අපි උන්වහන්සේගේ වැඩ සහ ක්‍රියාවන්ට ප්‍රශංසාකරනවා

ගීතාවලිය 111
2 - 4 ස්වාමීන්ගේ ක්‍රියා මහත්ය, ඒවාට ප්‍රියවන සියල්ලෝ ඒවා සොයා මෙනෙහි කරති
උන්වහන්සේගේ ක්‍රියාව ගෞරවයෙන් හා මහිමයෙන් යුක්තය
උන්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම සදා කල් පවත්නේය
උන්වහන්සේ තමන් ආශ්චර්ය ක්‍රියා සිහිවෙන්ට සැලැස්වූ සේක
ස්වාමීන්වහන්සේ දයාවන්තය අනුකම්පාවෙන් පූර්ණය
අපි අතිශයින් සතුටු වෙනවා උන්වහන්සේ කලාවූ මහත් ආශ්චර්යන් නිසා 

 මැවිල්ල - උප්පත්ති 1 සහ හෙබ්‍රෙව් 11
3 - දෙවියන්වහන්සේගේ වචනයෙන් ලෝකවල් මවනු ලැබූ බවද, මෙසේ, දකින දේවල් පෙනෙන දේවලින් හට නොගත් බවද ඇදහිල්ලෙන් තේරුම් ගනිමුව.

 ශරීරයකින් ලොව පහළවීම - යොහාන් 1
1 සහ 14 -පටන් ගැන්මෙහිදී වාක්‍යයාණෝ සිටිසේක, වාක්‍යයාණෝ දෙවියන්වහන්සේ හා සමඟ සිටිසේක
වාක්‍යයාණෝ දෙවියන්වහන්සේව සිටිසේක
තවද වාක්‍යාණෝ මාංසවත්වී, කරුණාවෙන්ද සත්‍යයෙන්ද පූර්ණව, අප අතරෙහි වාසය කළසේක
පියාණන්වහන්සේ වෙතින්වූ ඒක ජාතක පුත‍්‍රයාණන්වහන්සේගේ මහිමය වැනි උන්වහන්සේගේ මහිමය දුටිමුව.
 
 හාස්කම් - ක්‍රියා 2
22 - දෙවියන්වහන්සේ විසින් නාසරිය යේසුස්වහන්සේ ලවා කරන ලද බලවත් ක්‍රියා වලින්ද ලකුණුවලින්ද දෙවියන්වහන්සේ විසින් ඒත්තු ගනු ලැබූ මනුෂ්‍යයෙක්වූ එම යේසුස්වහන්සේ
එළිදරව්ව - යොහාන් 16
13 - සැබැකමේ ආත්මයාණන්වහන්සේ ආකල, උන්වහන්සේ මුළු සත්‍යකරා නුඹලාට මගපෙන්වනසේක
මක්නිසාද උන්වහන්සේ තමන්ගෙන්ම උපදවා කතානොකර, උන්වහන්සේ අසනදේ කියා, පැමිණෙන්ට තිබෙන දේ නුඹලාට ප්‍රකාශකරන සේක
ජයග්‍රහණය - නික්මයාම 14
13-14 - මෝසෙස්ද
භයනොවෙල්ලා, නිශ්චලව සිට ස්වාමීන්වහන්සේ අද නුඹලාට සිදුකර දෙන ගැළවීම බලාපල්ලා
මක්නිසාද නුඹලා අද දුටු මිසරවරුන් නැවත කවදාවත් නොදක්නහුය
ස්වාමීන්වහන්සේ නුඹලා උදෙසා සටන්කරනසේක, නුඹලා නිශ්ශබ්දව සිටිය යුතුයයි සෙනඟට කීවේය
පාපොච්චාරණය

ඔබගේ පාපය කියා නොදුන්න හොත් කුමක් සිදුවේද
ගීතාවලිය 66
18 - අයුතුකම් කිරිමේ අභිප‍්‍රායක් මාගේ සිතෙහි ඇත්නම්, ස්වාමීන්වහන්සේ මාගේ බස් නාසන සේක
අපගේ ජිවිතයේ පව්සමාව නොලද පාප තිබේ නම් උන්වහන්සේ අපගේ යාච්ඤාව අසන්නේ නැත
ඔබගේ සියළුපාප උන්වහසේගේ පාමුල තබා සමාව අයදින අතර, පාපයට සමව දුන් නිසා උන්වහන්සේට ස්තුති කරන්න
මෙහිදී ඔබගේ වචනය, හැසිරීම, ක්‍රියාව, සිතුවිල්ල තුල ඔබ විසින් දැනගෙන හා නොදැනුවත්ව කලාවූ සියළු පාප සඳහන් වේ
1 යොහාන් 1
9 - අපේ පාපවල් කියා දෙමු නම්, අපේ පව් අපට කමා කරන්ටත් සියලු අධර්මිෂ්ඨ කමින් අප පවිතර ත  කරන්ටත් උන්වහන්සේ විශ්වාසව ධර්මිෂ්ඨව සිටිනසේක
එසේ නම් අපි අපේ පාපය කියා සිටිනවිට එතුමා අපේ සියළු පාපවලට සමාවදී සියළු අධර්මිෂ්ඨකමින් අපව පවිත්‍ර කරනවා
හෙබ්‍රෙව් 10
1- 25 - මක්නිසාද ව්‍යවස්ථාව මතු පැමිණෙන යහපත් දේ වල ජායාවක් මිස නියම රූපයම නොවන බැවින් ඔවුන් අවුරුදු පතා නිතර ඔප්පු කරන ඒ පූජා වලින්, ලඟා වෙන්නන් සම්පුර්ණ කරන්ට කිසි කලක නුපුළුවන
පුළුවන්නම්, නමස්කාර කරන්නන් වරක් පවිත්‍ර කරන ලදුව, පව් ගැන ඔවුන්ට තවත් හැඟීමක් නැති බැවින්, ඒ පූජා ඔප්පුකිරීම නවතින්නේ නැද්ද
නුමුත් ඒ යාගවලින් අවුරුදු පතා පව් ගැන සිහිකිරීමක් ඇත්තේය
මක්නිසාද ගොනුන්ගේත් එළුවන්ගේත් ලෙයින් පව් පහ කරන්ට නුපුළුවන
එහෙයින් උන්වහන්සේ ලෝකයට එන කල කතා කර
ඔබ පූජාවටත් පඬුරටත් කැමති නොවී, ශරීරයක් මට සූදානම් කරදුන්සේක, මුළු දවන පූජා වලටත් පාප පූජා වලටත් ඔබ ප්‍රසන්න නුවූසේක
එවිට මම කථා කොට
දෙවියන්වහන්ස, මෙන්න, ඔබගේ කැමැත්ත කරන්ට ඇවිත් සිටිමියි කීසේක
ව්‍යවස්ථාවේ හැටියට ඔප්පු කරන පූජා වලටත් පඬුරු වලටත් මුළු දවන පූජා වලටත් පාප පූජා වලටත් ඔබ කැමති වන්නේවත් සතුටු වන්නේවත් නැතැයි ඉහත කී පසු
මෙන්න, ඔබගේ කැමැත්ත කරන්ට මම ඇවිත් සිටිමියි උන්වහන්සේ කීසේක
උන්වහන්සේ දෙවෙනි එක පිහිටුවන පිණිස පළමු වෙනි එක අහක් කරනසේක
ඒ කැමැත්ත පරිද්දෙන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශරීරය එකම වරක් පූජා කිරීම කරණකොට ගෙන අපි පිරිසිදු කරනු ලැබ සිටිමුව. තවද සියලු පූජකයෝ සිටගෙන, දවස් පතා සේවය කරමින්, කිසි කලෙකත් පාපය පහ කරන්ට නොහැකිවූ එම පූජාවල් බොහෝ වර ඔප්පු කරති
නුමුත් මුන්වහන්සේ සෑම කලටම පව් නිසා එක පූජාවක් ඔප්පු කොට, දෙවියන්වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ හිඳ ගත් සේක
එතැන් පටන් තමන්ගේ සතුරන් තමන්ගේ පාපුටුව කරන තුරු උන්වහන්සේ බලා සිටිනසේක
මක්නිසාද උන්වහන්සේ පිරිසිදු කරනු ලබන්නන් එක පූජාවකින් සෑම කලටම සම්පූර්ණ කළසේක
ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සෙත් අපට සාක්ෂි දෙමින්
ඒ දවස්වලට පසුව මා විසින් ඔවුන් සමග කරන ගිවිසුම නම්, මාගේ ව්‍යවස්ථා ඔවුන්ගේ සිත්වල තබා, ඒවා ඔවුන්ගේ සිහියේ ලියන්නෙමියි ස්වාමීන්වහන්සේ කියන සේකැයි කී පසු උන්වහන්සේ කථා කොට
ඔවුන්ගේ පාපවල් සහ අධර්මිෂ්ඨ කම් තවත් සිහි නොකරන්නෙමියි කියනසේක
ඉඳින් ඒවාට කමාව තිබෙන තැන, පාපය ගැන පූජා ඔප්පු කිරීමක් තවත් නැත
එබැවින්, සහෝදරවරුනි, යේසුස්වහන්සේ ස්වකීය මාංසය නැමති තිරය මැදින් අප උදෙසා කැප කළාවූ මාර්ගය වන අලුත්වූ ජීවමාන මාර්ගයකින්, උන්වහන්සේගේ ලේ කරණකොට ගෙන ශුද්ධස්ථානයට ඇතුල් වීමට අපට නිදහස් කම තිබෙන බැවින්ද, දෙවියන්වහන්සේගේ ගෘහය කෙරෙහි අපට උතුම්වූ පූජකයෙක් සිටින බැවින්ද, නපුරු හෘදය සාක්ෂියකින් පිරිසිදු වීම පිණිස අපගේ සිත් ඉසිනු ලැබ, අපේ ශරීරය පිරිසිදු වතුරෙන් සෝදනු ලැබ, සැබෑවූ සිතක් ඇතුව ඇදහීමේ නිසැක කමින් ලඟා වෙමුව. අපේ බලාපොරොත්තුවේ ප්‍රකාශ කිරීම චංචල නොවන පිණිස එය තදින් අල්ලාගෙන සිටිමු, මක්නිසාද පොරොන්දුව දුන් තැනන්වහන්සේ විශ්වාසව සිටින සේක
තවද ප්‍රේමයටද යහපත් ක්‍රියා වලටද පොලඹ වන පිණිස එකිනෙකා ගැන සිතේ තබා ගනිමු
සමහරුන්ගේ පුරුද්ද ලෙස අපේම රැස්වීම අත් නෑර ඒ දවස ළං වන බව නුඹලාට පෙනෙන පර සිකාරයට වඩ වඩා එකිනෙකාට අවවාද කරමු
පාපොච්චාරණ කිරීමේදී කලයුතු දේවල් නම් 
	
 එකඟවන්න - දෙවියන්වහන්සේ ඔබට පෙන්වා දී ඇති පාපය ඔබද පාපය ලෙස පිළිගනිමින් එතුමාගේ අදහසට එකඟ වන්න
ස්තුතිකරන්න - ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කුරුසිය මත මරණය විඳ ඔබගේ පාපයට වන්දිගෙවූ නිසා එම පදනම මත ඔබට ලැබුණු පව්සමාවට දෙවියන්වහන්සේට ස්තුතිකරන්න
පසුතැවිලිවෙන්න - ඔබේ ක්‍රියාවේ වෙනසක් ඇතිවෙන පරිදි ඉරියව් වෙනස් කරගන්න
ස්තුති දීම

සැම කාරනවකදිම දෙවියන්වහසේට ස්තුති කරන්න 
	
 ගීතාවලිය 106
1 - ස්වාමීන්ට ප්‍රශංසා කරව්
ස්වාමීන්ට ස්තුතිකරව්, මක්නිසාද උන්වහන්සේ යහපත්ය
උන්වහන්සේගේ කරුණාව සදාකල් පවත්නේය
1 තෙසලෝනික 5
18 සියල්ලේදී ස්තුති කරපල්ලා
මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් යේසුස්වහන්සේ තුළ නුඹලා ගැන දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්ත මේය
රෝම 8
28 තවද දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රේම කරන්නන්ට, එනම් උන්වහන්සේගේ අභිප්‍රාය ලෙස කැඳවනු ලැබූවන්ට, සියලු දේම යහපත පිණිස එකට ක්‍රියා කරණ බව අපි දනිමුව. දෙවියන්වහන්සේ  අප උදෙසා සියල්ල යහපත්ව එකට ක්‍රියාකරන්න සලස්වන බැවින් සියළු දේ ගැනම අපට එතුමාට ස්තුති කලහැකිය
යාච්ඤාව

ඇයි අපි යාච්ඤා කලයුත්තේ
යාකොබ් 4
2 - නුඹලා නොඉල්ලන බැවින් නුඹලාට නොලැබෙන්නේය
අපේ අවශ්‍යතාවයන් නොලැබෙන්නේ අපි දෙවියන්වහන්සේගෙන් නොඉල්ලන නිසා
මතෙව් 7
7 - ඉල්ලාපල්ලා, එවිට නුඹලාට දෙනු ලැබේ, සොයාපල්ලා, එවිට නුඹලාට සම්භවේ, තට්ටුකරපල්ලා එවිට නුඹලාට දොර හරිනු ලැබේ
අපේ ඉල්ලීම් උන්වහන්සේට ඉදිරිපත්කළහොත් විතරයි පිළිතුරු ලැබෙන්නේ
1 තිමෝති 2
1-2 -  ඉතින් අප විසින් සියලු ආකාර භක්තියෙන් සහ සන්සුන්කමින් සමාදානවූ නිශ්චල ජීවිතයක් ගත කරණ පිණිස, රජවරුන් හා උසස් තනතුරු දරණ සියල්ලන් ඇතුළුව, සියලු මනුෂ්‍යයන් උදෙසා ඉල්ලීම්ද යාච්ඤාද මැදහත් කම්ද ස්තුති දීම්ද පවත්වන්ට සියල්ලන්ට පළමුවෙන් අවවාද කරමි
අපි අන්‍යයන් උදෙසා යාච්ඤා කලයුතුය
යාච්ඤාවේ පියවර 5 කි
ඔබේ අතේ ඇඟිලි 5 උපකාර කරගන්න
මහපට ඇඟිල්ල - යාච්ඤාවේදී එය ඔබේ හදවතට ලඟින්ම තිබේ
සභාවේ නායකයන් වැඩිමහල්ලන් පාලකයන් උදෙසා යාච්ඤාකරන්න  
 දබර ඇඟිල්ල - දේවගෘහයේ ගුරුවරුන් සුභආරංචි ප්‍රකාශකයන් සහ වචානය ගෙනඑන දාසයන් උදෙසා යාච්ඤාකරන්න  
 මැදඟිල්ල - රටේ පාලකවරුන් සහ පාලන තන්ත්‍රයේ සියළුම උසස් නිලධාරීන් උදෙසා යාච්ඤාකරන්න  
 වේදඟිල්ල - සියළුම රෝගීන්, හිතවතුන් සහ ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතාවයන් ඒ වගේම ලෝකයේ ගැලවීම උදෙසා යාච්ඤාකරන්න  
 සුලැඟිල්ල - ඔබේ සහ ඔබේ පවුලේ සියළු අවශ්‍යතාවයන් උදෙසා යාච්ඤාකරන්න 

අවසානයේ දෙවියන්වහන්සේට ස්තුතිකරන්න උන්වහන්සේ අපගේ සියළු යාච්ඤා ඇසුව නිසා
ක්‍රියා 2
4 - ඔවුන් සියල්ලෝ ශුද්ධාත්මයෙන් පූර්ණව, ආත්මයාණන් ඔවුන්ට කතා කරන්ට පුළුවන්කම දුන් ප්‍රකාරයට අන්‍යභාෂා වලින් කතාකරන්ට පටන් ගත්තෝය
මෙය  මොරොක්කෝවේ නිවාඩු දින ලැයිස්තුවකි

<center>

මොරොක්කෝව
මොරොක්කානු සංස්කෘතිය
මොරොක්කානු සමාජය
මොරොක්කෝවේ සිද්ධි
ටර්ක්මෙනිස්තානයේ රජයේ නිවාඩු දින ලැයිස්තුවක් (2009 වසරෙහි පරිදී)
ජනවාරි 1 – අළුත් අවුරුදු දිනය
 ජනවාරි 12 – අනුස්මරණ දිනය (රුසියානු සේනා බල කායන්ට එරෙහිව ගියොක් ටෙපෙ බලකොටුව රැකගනිමින් 1881 ජනවාරි 12 දිනදී දිවි පිදූවන්ට ගරු කිරීම)
2013, දෙසැම්බර් 11 දිනදී,  එ
බලධාරීන් විසින්, එවකට නිව්යෝර්ක් නගරය සඳහා ඉන්දියානු කොන්සල් ජනරාල් කාර්යාලයෙහි නියෝජ්‍ය කොන්සල් ජනරාල්වරයාව සිටි දේව්යානි කෝබ්රාගඩේ හට චෝදනා එල්ල කලේ, නිව්යෝර්ක්හිදී කෝබ්රාගඩේ සඳහා ගෘහ සේවිකාවක් වශයෙන් සේවය කිරීමට බලාපොරොත්තුව සිටි  ඉන්දියානු ජාතිකත්වය දැරූ කාන්තාවක් වෙනුවෙන්,  ඇයට  එක්සත් ජනපදයට ඇතුළුවීමට උපකාරී වන පරිදී,  සාවද්‍ය තොරතුරු සැපයීමෙන්,  වීසා වංචාවක් සිදු නලේය යන කරුණ මතය
ෆෙඩරල් නීති බැලයීම් බලධාරීන් විසින් ඊළඟ දවසේදී කෝබ්රාගඩේ අත්අඩංගුවට ගනු ලදුව ඉන්පසු සාමාන්‍යයෙන් "නග්න සෝදිසියක්"  ලෙසින් හැඳින්වෙන දේහ කුහර පරික්ෂාවකට ඇයව ලක් කෙරිණි
ඇයගේ අත්අඩංගුවට ගැනීම සහ අත්අඩංගුවෙහිදී ඇයට සැලකූ ආකාරය, විශේෂයෙන් ඉන්දියාවේ මාධ්‍යයන්හී අවධානයට ලක්වූ අතර, ඉන්දියාව සහ එක්සත් ජනපදය අතර රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ගැටළුකාරී තත්ත්වයක් ඇති කර ලීමට හේතු වී ඇත
2013 දෙසැම්බර් 18 දිනදී, එක්සත් ජනපද රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුවෙහි අවසරය නිකුත් කිරීමකට යටත්ව,  ඉන්දියානු රජය විසින්, නිව්යෝර්ක් හී එජා දූත කාර්යාලය වෙත කෝබ්රාගඩේ මාරු කර යවන ලද අතර, එය විසින් ඇය වෙත පූර්ණ  රාජ්‍යතාන්ත්‍රික මුක්තිය හිමි වීමට නියමිතව තිබුණි
ඇයගේ පෙර තනතුර සඳහා හිමිකම්ව තිබුණේ  කවුන්සලර් මුක්තිය පමණි
2014, ජනවාරි 8 දිනදී, එජ විසින්  කෝබ්රාගඩේ හට  G1 වීසා ලබා දෙන ලද අතර එයින් ඇයට සම්පූර්ණ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික මුක්තිය සහතික කෙරිණි
මෙයට අනතුරුව අඥාත එජ නිලධාරියෙක් මෙසේ ප්‍රකාශ කර ඇති බවට වාර්තා විය  "එජ විසින් මුක්තියෙහි (දේව්යානි කෝබ්රාගඩේගේ)  සංත්‍යජනය (අත්හැරීම) ඉල්ලා සිටින ලදි
ඉන්දියාව විසින් හම ඉල්ලීම ප්‍රතික්ෂේප කෙරිණි
අප එවිට ඇයගේ රටින් පිටවීම ඉල්ලා සිටියේ, සම්මත කාරිය පටිපාටිය අනුව වන අතර චෝදනා පෙර පරිදීම පවතිනු ඇත," 

2014 ජනවාරි 9 දිනදී, වීසා වංචාව සහ සාවද්‍ය ප්‍රකාශ සිදුකිරීම පිළිබඳව ෆෙඩරල් මහා ජූරියක් විසින් කෝබ්රාගඩේ හට අධිචෝදනා ගොනු කෙරිණි
ඉන් පසුව එම දිනයේදීම ඇය ගුවන් මගින් එක්සත් ජනපදයෙන් පිටත්ව ඉන්දියාව බලා පිටත් වූවාය
පසුබිම

දේව්යානි කෝබ්රාගඩේ 

දේව්යානි කෝබ්රාගඩේ, 39, යනු  ඉන්දියානු විදේශ සේවාවට  අනුයුක්ත නිලධාරිනියක් වන අතර, නිව්යෝර්ක් හී ඉන්දියානු  කොන්සල් ජනරාල් කාර්යාලයෙහි  නියෝජ්‍ය කොන්සල් ජනරාල්වරයා ලෙසින් කටයුතු කලාය
ඇය    ඉන්දියානු විදේශ සේවයට බැඳුනේ 1999 වසරෙහිදීය
ඉන්දියාව වෙනුවෙන් නියෝජ්‍ය කොන්සප් ජනරාල්වරිය වශයෙන්, කාන්තා කටයුතු මෙන්ම දේශපාලන සහ ආර්ථික ගැටලුද ඇය විසින් හසුරුවන ලදි
කෝබ්රාගඩේ විවාහව සිටියේ, පෙන්සල්වේනියා විශ්වවිද්‍යාලයේ මහාචාර්යවරයෙකු වූ, නිව්යෝර්ක්හී උපන්, ආකාෂ් සිං රාතෝර් නම්වූ ඇමරිකානු පුරවැසියෙක් හා සමගිනි
ඔවුන්ට දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටති
2012 නොවැම්බර් මාසයේදී, ඉන්දියානු ජාතිකයෙක් වූ සංගීතා රිචඩ් නමැත්තිය, කෝබ්රාගඩේ විසින් ආයා කෙනෙකු සහ ගෘහ සේවිකාවක්  වශයෙන් බඳවාගන්නා ලද අතර, නිව්යෝර්ක් නගරය වෙත රිචඩ් ගෙන ඒම සඳහා එජ වීසා බලපත්‍රයක් සලසා දෙන ලදි
A-3 වීසා බලපත්‍රයක්  යටතේ, රිචඩ් එ
තුලට පැමිණි අතර, සංක්‍රමණික-නොවන මෙම වීසා බලපත්‍රය ප්‍රකාර, එජ හී ඕනෑම ස්ථානයක කිසියම් විශේෂිත සේවාදායකයෙකු වෙත සේවය කිරීමට එය දරන්නාට අවකාශ ලැබේ
ඇයගේ සැමියා, පිලිප් රිචඩ්, නව දිල්ලියේ මොසැම්බික් තානාපති කාර්යාලයෙහි රියැදුරෙකු ලෙසින් සේවය කලේය
2002–2007 අතරතුරදී ඉන්දියාවේ සේවය කල ජ්‍යෙෂ්ඨ එජ තානාපති නිලධාරියෙකු වෙත සංගීතා රිචඩ්ගේ නැන්දම්මා සේවය කල බවද වාර්තා වී තිබුණි
ඉන්දියාවේ එජ කානාපති කාර්යාලයෙහි රිචඩ්ගේ මාමණ්ඩිය දැනුදු සේවය කරන බවද වාර්තා විය
ආසියානු වෙරළ ක්‍රීඩා  උළෙල (Asian Beach Games) යනු වර්ෂ දෙවතාවකට වතාවක් ආසියානු රටක් තුල පවත්වන වෙරළ ක්‍රීඩා උළෙලකි
මෙම ක්‍රීඩා උළෙල ආසියානු ඔලිම්පික් කමිටුවේ නියාමනය යටතේ පවතී
පලමු වෙරළ ක්‍රීඩා උළෙල 2008 දී ඉන්දුනීසියාව තුල, බාලි දූපතේදී පැවැත්විනි
සත්කාරක නගර සහ ජයග්‍රාහකයින්
වරහන් තුල දක්වා තිබෙන්නේ එක් එක් රට විසින් දිනා ගනු ලැබූ රන් පදක්කම් සංඛ්‍යාවයි.

සමස්ථ කාලය තුල පදක්කම් සටහන

ක්‍රීඩා

මේවාද බලන්න
 දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙල
 ආසියානු තරුණ ක්‍රීඩා උළෙල

මූලාශ්‍ර

තරගාවලියන්
ක්‍රීඩා
ක්‍රීඩා උළෙල
පළිඟු
කිරිගරුඬ
මයිකා කාණ්ඩය
දියමන්ති (බොහෝවිට) සහ වෙනත් මැණික් (සමහරවිට) ඔප දමනා කැපුමකි
වර්ගීකරණය

සාම්ප්‍රදායික වර්ගීකරණය

අනගි මැණික්
දියමන්ති
 කුරුවින්ද වර්ග
 මරකත

අර්ධ මැණික්
අනෙකුත් වර්ග

රත්නවේද වර්ගීකරණය
 මැණික් කාණ්ඩ
 මැණික් විශේෂ
 මැණික් උපවර්ග

මැණික් පතල්

මැණික් කැපීම සහ ඔප දැමීම

කෘත්‍රිම මැණික්

කුරුවින්ද වර්ග
ගෙවුඩ යනු ලංකා දූපතේ හමුවන කුරුවින්ද වර්ගයකි
මැණික්
වර්ග
 නිල් මැණික්
 රතුකැට
 පද්මරාග
 පුෂ්පරාග
 පච්ච කුරුවින්ද

කුරුවින්ද වර්ග
කුරුවින්ද
කුරුවින්ද වර්ග
බෙරිලියම් මූලද්‍රව්‍ය පාදක මැණික් වර්ගයකි
වෛරෝඩි
විනිවිද පෙනෙන කහ පාට කණක වෛරෝඩි නම්වේ
කපා ඹප දැමූ පසු මෙවායේ මැද අලංකාර රේඛාවක් දර්ශණය වේ
ගාර්නට් හෝ රබහ යනු,  සිලිකේට් ඛනිජ කාණ්ඩයක් වන අතර,  ලෝකඩ යුගයෙහි සිට,  මැණික් ගල් සහ උල්ලේඛ ලෙසින් භාවිතා කර ඇත
ශ්‍රී ලංකාවේ අඹකොට්ටේ ප්‍රෙද්ශයේ ගඟපිටිය ගමෙන් හමුවන ඉතා විරලව සහ වටිනා මැණික් වර්ගයකි

බාහිර යොමු
http
handbookofmineralogy
com/pdfs/serendibite
pdf 

මැණික්
ශ්‍රී ලංකාවෙන් මුවන විරල මැණික් වර්ගයකි
බාහිර යොමු
http
com/pdfs/sinhalite
සතත්‍ව කිරි වලින් වෙන්කරගන්නා ආහාරමය තෙල් වේ
ගිතෙල් වර්ග
කිරි ලබාගන්නා සත්‍වයා අනුව ගිතෙල් වර රස, සුවඳ සහ ගුණ වෙනස්වේ
එලඟිතෙල්
එල කිරි වලින්

දුංතෙල්
මී කිරි වලින්

ආහාරමය මේද
එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් (NHK World) යනු ජපානයේ පබ්ලික් බ්‍රෝඩ්කාස්ටර් සතු එන්එච්කේ [NHK] (Nippon Hōsō Kyōkai - Japan Broadcasting Corporation) ට අයත්, ජාත්‍යන්තර පුවත් සේවාවකි
බීබීසී පුවත් සේවය, DW, France 24 සහ ආර්ටී (රෂියා ටුඩේ), වැනි අනෙකුත් රටවල් වල පුවත් නාලිකා සේම, මෙම නාලිකාවද සිය සේවාව ජාත්‍යන්තර වෙළඳපල ඉලක්ක කොට ගෙන ලොව පුරා විකාශය කරයි
එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් සතු සේවාවන් 3 කි
ඒවා නම් එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් රේඩියෝ ජපාන්, එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් ටීවී, සහ එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් ප්‍රිමියම් වේ
එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් හි බොහොමයක් වැඩසටහන් අන්තර්ජාලය ඔස්සේද නැරඹීමේ හැකියාව පවතී
ටෙලිවිෂන් ජපාන්

එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් නාලිකාව 
1995 දී එන්එච්කේ නාලිකාව උතුරු අමෙරිකාව සහ යුරෝපය පදනම් කර ගනිමින් පලමු වරට ජාත්‍යන්තරව සිය විකාශය මුදා හැරීම ආරම්භ කරන ලදී
1998 අප්‍රියෙල් 1 දින, මෙම නාලිකාව එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් නාලිකාව යන මුහුණුවර ගනිමින් සිය විකාශන කටයුතු ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් සිදුකරමින් සැටලයිට් සහ රැහැන් තාක්ෂණය ඔස්සේ ලොව පුරා විකාශය කිරීම ආරම්භ කරන ලදී
2009 පෙබරවාරියේදී දී නාලිකාව සම්පූර්ණ පුවත් නාලිකාවක් ලෙස වර්ධනය කෙරිණ
එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් ප්‍රිමියම් 

එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් ප්‍රිමියම් ටෙලිවිෂන් නාලිකාව විසින් ජපන් භාෂාවෙන් ප්‍රවෘත්ති, ක්‍රීඩා වැඩසටහන් සහ විනෝදාත්මක වැඩසටහන් සැටලයිට් තාක්ෂණය ඔස්සේ ලොව පුරා විහිදුවා හරියි
රේඩියෝ ජපාන් 
එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් රේඩියෝ ජපාන් විසින් ආසියාවේ හා ජපානයේ ප්‍රවෘත්ති, තොරතුරු සහ විවිධ විනෝදාත්මක විස්තරයන් ඉදිරිපත් කරනු ලබයි
රේඩියෝ ජපාන් සතුව මූලික සේවාවන් 2 ක් පවතී
සාමාන්‍ය සේවය -ජපන් සහ ඉංග්‍රීසි භාෂා වලින් ලොව පුරා මුදා හැරේ
කලාපීය සේවය -තෝරාගත් කලාප කීපයක් තුල භාෂා 17 කින් සේවාව මුදා හැරෙයි
අන්තර්ජාල සේවාවන් 
එන්එච්කේ වර්ල්ඩ් හී වැඩසටහන් අන්තර්ජාලය තුලින් ලබාගත හැකිය
NHK World - Online news and live HQ stream of NHK World TV
  Radio Japan
live streams, 
 Japanese Lessons 
සීමිත වැඩසටහන් කීපයක් පමණක් නොමිලේ ලබාගත හැක
මේවාද බලන්න 
එන්එච්කේ

මූලාශ්‍ර

භාහිර සබැදි
ශ්‍රී ලංකාවේ යාපනය අර්ධද්වීපයේ ක්‍රියාත්මක මැර කල්ලියකි
ප්‍රධානියා
කුමරේෂන් රත්නම් විනෝදන්

මැර කල්ලි - ශ්‍රී ලංකා
සුන්නි ඉස්ලාම් ආගම යනු,   ඉස්ලාම් ආගමෙහි  විශාලතම ශාඛාව වන අතර
එහි භක්තිකයන් අරාබි භාෂාවෙන් හැඳින්වෙන්නේ  (), " මුහමද් තුමාගේ සම්ප්‍රදායය සහ  උම්මා සම්මුතියට අදාළ ජනතාව " හෝ  () ලෙසිනි
සිංහලයෙන් ඔවුන් කෙටියෙන් හැඳින්වෙන්නේ, සුන්නි මුස්ලිම්වරුන්, සුන්නිවරුන්, හෝ සුන්නින් ලෙසිනි
සුන්නි ඉස්ලාම් ආගම ලොව විශාලතම ආගමික සමූහනය වන අතර  ලෝකයේ සමස්ත ආගම් අතුරින් විශාලතම ආගමික නිකාය වෙයි
ආගමෙහි, ඕර්තඩොක්ස් අනුවාදය ලෙසින්ද සුන්නි ඉස්ලාම් ආගම සමහරවිට සැලකෙයි
හදීත් කෘතීන්හී සටහන්ව ඇති  ඉස්ලාමීය අනාගතවක්තෘ මුහමද්තුමාගේ කියමන් සහ ක්‍රියා සඳහා භාවිතා වන සනාහ් () යන පදයෙන් "සුන්නි" යන පදය බිඳි ඇති බව සැලකෙයි
සුන්නි ඉස්ලාම් ආගමෙහි සමස්ත නීති සංග්‍රහයෙහි පදනම්  සකස්වන්නේ, සුන්නි ඕර්තඩොක්ස් දෘෂ්ටිය විසින් පිළිගන්නාවූ කුතූබ් අල්-සිත්තාහ් වෙතින් සමන්විත ප්‍රාථමික සමුච්චයන් හා සමග සංගමනයවූ කුරානය සහ බැඳුම් සම්මුති වෙතිනි
කීති ව්‍යුත්පන්න කරගන්නේ මෙම මූලික මූලාශ්‍රයන් වෙතිනි
මෙයට අමතරව, සුන්නි ඉස්ලාම් ආගමෙහි නෛතික ශාස්ත්‍රාල විසින් තීන්දු ව්‍යුත්පන්න කිරීම සඳහා, තුල්‍යරූප තර්කය,  මහජන සුබසාධනයෙහි විචාරණය සහ නෛතික අභිමතිය වැනි විවිධ ක්‍රම පිළිගනිති
සටහන්

සුන්නි ඉස්ලාම් ආගම
මව්ලිඩ් ( مَولِد النَّبِي මව්ලිඩු න්-නබබීයි, “අනාගතවක්තෘවරයාගේ උපත”, විටෙක සරල ලෙසින් කථා ව්‍යවහාර අරාබි භාෂාවෙහි مولد  වෙනත් බොහෝ ශබ්ද නැගීම් අතර මව්ලිඩ්, මෙව්ලිඩ්, මෙව්ලිට්, ම්‍යුලුඩ් ලෙසින්ද දැක්වෙන
සමහරවිට ميلاد  මිලාඩ්) යනු,   ඉස්ලාමීය දින දසුනෙහි තුනවන මාසය වන රබීය අල්-අවුවල් මාසයෙහිදී යෙදෙන, ඉස්ලාමීය අනාගතවක්තෘ මුහමද් තුමාගේ උපන්දිනය සිහි කෙරෙන දිනයයි
සුෆී සාන්තුවරයන් වැනි අනෙකුත් ඓතිහාසික ආගමික තැනැත්තන්ගේ උපන්දින උත්සව සඳහා ප්‍රජාතීය පදයක් ලෙසින්, මව්ලිඩ් පදය, ඊජිප්තුව වැනි, ලොව සමහරක් කොටස් වලදී ව්‍යවහාර වෙයි
පැරණි නව වසර හෝ  ඕර්තඩොක්ස් නව වසර (, , , , සර්බියානු
Српска Нова Година හෝ  Srpska Nova Godina , මැසඩෝනියානු සහ බල්ගේරියානු
Стара Нова година, , ) යනු,   ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර අළුත් අවුරුද්දෙහි ආරම්භය සනිටුහන් කරමින් සැමරෙන අවිධිමත් සාම්ප්‍රදායික නිවාඩු දිනයකි
20වන සහ 21වන සියවස්හිදී,  ග්‍රෙගෝරියානු දින දසුන අනුව පැරණි නව වසර සිදු වන්නේ ජනවාරි 14 දිනදීය
මිනෝර්කා හෝ  මෙනෝර්කා (
ලතික් වෙතින්
ඉන්සුලා මයිනර්, පසුව  මිනෝරිකා "කුඩා දිවයින") යනු,  ස්පාඤ්ඤයට අයත්ව මධ්‍යධරණි මුහුදේ පිහිටි  බැලේරික් දිවයින් අතුරින් එකකි
එහි නම ව්‍යුත්පන්නව ඇත්තේ එහි ප්‍රමාණය අනුව වන අතර, මෑත පිහිටි මයෝර්කා වෙතින් හාත්පසින් වෙනස් වෙයි
මිනෝර්කා වෙත දළ වශයෙන්  94,383 (2010) ක ජනගහණයක් සතු වෙයි
එය පිහිටා ඇත්තේ 3947' සිට  4000'N, 352' සිට  424'E වෙයි
එල් ටෝරො හෝ  මොන්ටෙ ටෝරො ලෙසින් හැඳින්වෙන, එහි උස්ම ස්ථානය,  මුහුදු මට්ටමට ඉහළින් පිහිටයි
1287  වසර (MCCLXXXVII) යනු, ජූලියානු දින දසුන ප්‍රකාර බදාදා දිනයකින් ඇරඹෙන සාමාන්‍ය අවුරුද්දකි (බැඳිය විසින් සම්පූර්ණ දින දසුන දක්වනු ඇත)
ෂියා (, ෂියා) නිරූපණය කරන්නේ  ඉස්ලාම් ආගමෙහි දෙවන විශාලතම නිකාය වන අතර, ෂියා ඉස්ලාම් ආගමෙහි භක්තිකයන් හැඳින්වෙන්නේ,  සමූහයක් වශයෙන් සැලකූ කල ෂියාවරුන් හෝ ෂියා ලෙසින් වන අතර තනි වශයෙන් සැලකූ කල ෂියි ලෙසිනි
ෂියා යන්න,  කලීෆ් රාජ්‍යය වෙත මුහමද් තුමාගේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙසින් ෂීයා විශ්වාස කරන  මුහමද් තුමාගේ බෑනා සහ ඥාති සොහොයුරා වන අලිගේ  "අනුගාමිකයෝ", "පිල", හෝ  "පක්ෂය" යන අර්ථය දෙන, ෂියාතු අලි  () යන ඓතිහාසික පදයෙහි කෙටි අයුර වෙයි
ද්වාදශ ෂියා හෝ  ඉත්නා අෂරියා  යනු ෂියා ඉස්ලාම් ආගමෙහි විශාලතම ශාඛාව වන අතර, ෂියා මුස්ලිම්වරුන් විසින් මෙම පදය,  ද්වාදශවරුන් ලෙසින්ද පෙරනිමියෙන් හඳුන්වති
ෂියා ඉස්ලාම් ආගම පදනම්වී ඇත්තේ,  කුරානය සහ  හදීත් කෘතියෙහි සාක්ෂ්‍යවත් කොට ෂියාවරුන් විසින් සටහන් කොට ඇති ඉස්ලාමීය අනාගතවක්තෘ මහමුද් තුමාගේ  පණිඩුඩය සහ, ෂියාවරුන්ට ශුද්ධවන්තයැයි සැලකෙන වෙනත් ග්‍රන්ථ (නෙහැජ් අල්-බලේව්හා) මතය
අනෙකුත් මුස්ලිම්වරුන්ට හාත්පසින්ම වෙනස් වෙමින්, ෂීයාවරුන් විශ්වාස කරන්නේ, ඉස්ලාම් ආගම, කුරානය සහ   ෂරීයා ආරක්ෂාකිරීමට නියෝජිතයෙක් තෝරාගැනීමේ අයිතිවාසිකම ඇත්තේ දෙවියන්වහන්සේට පමණක් බවයි. මේ අනුව ෂියාවරුන්, මුහමද් තුමාගේ බෑනා වන අලි වෙත බලාපොරොත්තු තබන්නේ, එතුමා වෙත ගෞරව දක්වමින් හා මුහමද් තුමාගේ නිත්‍යානුකූල අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙසින් හා පළමු ඉමාමා ලෙසින් එතුමා දිව්‍යමය ලෙසින් පත්කරනු ලැබූ බව විශ්වාස කරමිනි
මුහමද් තුමාගේ මරණයෙන් පසු සියවස් ගණනාවක් පුරා, ෂියා විසින්  මුහමද් තුමාගේ පවුල, the අහ්ල් අල්-බයිට් ("වංශයේ ජනතාව"), හා,  ප්‍රජාව කෙරෙහි  විශේෂ අධ්‍යාත්මික සහ දේශපාලනමය අධිකාරියක්, නොවරදින සුළු බව සහ අනෙකුත් අර්ධ-පූජනීය ඌරුවන්  සහිත,  ,  ඉමාමා වරුන් ලෙසින් හැඳින්වෙන,  එතුමාගේ පැවතෙන්නන් අතර සමහර පුද්ගලයන් තුලින්  මෙම "ඉමාමි" මතවාදය  පවත්වාගෙන ගියේය
ශත සහස්‍ර සංඛ්‍යාක ප්‍රමාණයකි ෂියි උප නිකාය තිබුණද, නූතන ෂියි ඉස්ලාම් ආගම ප්‍රධාන කෘන්ඩ තුනකට බෙදා ඇත
ද්වාදශයෝ, ඉස්මයිලියන් සහ සයිඩිවරුන් යනුවෙනි
ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ (Miss International) යනු 1960 වර්ෂයේ සිට පවත්වනු ලබන, එක් එක් වසර වලදී ලෝක මට්ටමෙන් රූප සුන්දරියක් තෝරා ගන්නා තරගයකි
මෙහිදී තරගකාරියන් ගෙන් බලාපොරොත්තු වන මූලික කරුණු වන්නේ "සාමය සහ සුන්දරත්වය" නියෝජනය කිරීමයි
ඒ අනූව තරගකාරියන්ගේ කාරුණිකත්වය, දයාව, මිත්‍රශීලීත්වය, සුන්දරත්වය, බුද්ධිමත් බව, තීරණ ගැනීමේ හැකියාව, සහ ජාත්‍යන්තරය පිළිබඳ සංවේදීතාවය මැන බලනු ලබයි
සමස්ථ ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ තරගයේ ප්‍රධාන පරමාර්ථ වන්නේ ලෝක සාමය, හොඳ හිත, සහ අනොන්‍යය අවබෝධය ඇතිකරවීමයි
ලොව ප්‍රකට රූ රැජිණ තේරීමේ තරග 5 න් එකක් ලෙසද ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ තරගය නම් දරයි
ඉතිහාසය
1960 දී අමෙරිකාවේ, කැලිෆෝනියා හීදී ප්‍රථම  ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ තරගය පැවැත්විණ
එ් එතෙක් කල් කැලිෆෝනියා හීදී පැවැත්වූ විශ්ව රූ රැජිණ තරගය මියාමි වලට විස්ථාපනය කල බැවිනි
1967 වර්ෂය තෙක් අමෙරිකාවේ, කැලිෆෝනියා හී පැවැත්වූ තරගය, 1968–1970 වර්ෂ වලදී ජපානයේ පැවැත්වීය
පසුව 1971 සහ 1972 වර්ෂ වලදී තරගය, යලි අමෙරිකාවේ කැලිෆෝනියා හී පැවැත්වූවත් ඉන්පසු එලඹි සියළුම වර්ෂ වලදී තරගයට දායකත්වය දැක්වූවේ ජපානයයි
2013 තරගයේදී, ඉතිහාසයේ පලමු වරට, 2012 වසරේ ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ වූ ජපානයේ ඉකුමි යොෂිමට්සු (Ikumi Yoshimatsu), සම්මතය වූ පරිදි 2013 ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ වූ පිලිපීනයේ බී සැන්තියාගෝ (Bea Rose Santiago) වෙත කිරුළ නොපැලැන්දූ අතර, ඒ වෙනුවට 2008 ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ වූ අලෙජෙන්ද්‍රා (Alejandra Andreu) විසින් සැන්තියාගෝට කිරුළ පලන්දන ලදී
මීට පෙර 2009 ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ වූ මෙක්සිකෝවේ අනගැබ්රියෙලා (Anagabriela Espinoza) වෙතද කිරුළ පැලැන්දුවේද 2008 ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ වූ අලෙජෙන්ද්‍රා විසිනි
මෙය හිටපු කිරුළ හිමි ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණක් විසින් නවක රූ රැජිණන් දෙදෙනෙකුට වෙන් වෙන්ව කිරුළ පැලැන්දූ පලමු සහ එකම අවස්ථාවද වෙයි
මෑත කාලීන ජයග්‍රාහිකාවන්

ගැලරිය

එක් එක් රටවල ජයග්‍රාහිකාවන් සංඛ්‍යාව

එක් එක් කලාපීය ජයග්‍රාහිකාවන් සංඛ්‍යාව

විශේෂ කරුණු

 ජයග්‍රාහිකාවක් තනතුරින් පහ කල හෝ ඉල්ලා අස්වීමක් හෝ සිදු නොකල එකම ප්‍රධාන ජාත්‍යන්තර තරගය වන්නේ ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ තරගයයි
මෙතෙක් බිහිවූ ජයග්‍රාහිකාවන් සියල්ල ජීවත්ව සිටින රූ රැජිණ තරගයක් වන්නේද මෙයයි
(1996 දී පිහි ඇනුමකට ලක්ව ඝාතනය වූ 1991 ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ වූ, පෝලන්තයේ අග්නිඑස්කා (Agnieszka Kotlarska) හැර)
ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණන් 5 දෙනෙකු විශ්ව රූ රැජිණ තරගයේදී අවසන් වටයට සහ අවසන් ස්ථාන වලට තේරී පත්ව තිබේ
= Stella Mrquez, හොඳම 15- 1960 විශ්ව රූ රැජිණ තරගය
= Ilma Urrutia, හොඳම 10- 1984 විශ්ව රූ රැජිණ තරගය
= Laurie Tamara Simpson, පස්වන ස්ථානය 1987 විශ්ව රූ රැජිණ තරගය
= La Victoria Borrero, හොඳම 6- 1997 විශ්ව රූ රැජිණ තරගය
= Priscila Perales, හොඳම 10- 2006 විශ්ව රූ රැජිණ තරගය
ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණන් 3 දෙනෙකු, කිරුළ දිනාගැනීමට පෙර ලෝක රූ රැජිණ තරගයට සහභාගීව අර්ධ අවසන් වටයට තේරී පත්ව ඇත
= Brucene Smith, හොඳම 7- 1971 ලෝක රූ රැජිණ තරගය
= Goizeder Azua, හොඳම 10- 2002 ලෝක රූ රැජිණ තරගය
= Anagabriela Espinoza, හොඳම 15- 2008 ලෝක රූ රැජිණ තරගය
ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ තරගයට සහභාගී වූ තරගකාරියන් 2 දෙනෙකු, පසුව ලෝක රූ රැජිණ තරගයේ ජයග්‍රාහිකාවන් බවට පත්ව තිබෙයි
= Catharina Johanna Lodders, 1962 ලෝක රූ රැජිණ
= Aneta Kręglicka, 1989 ලෝක රූ රැජිණ
ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ තරගයට සහභාගී වූ තරගකාරියක් පසුව විශ්ව රූ රැජිණ තරගයේ ජයග්‍රාහිකාව බවට පත් වූවාය
= Dayanara Torres,  1993 විශ්ව රූ රැජිණ
දිගම කිරුළ හිමි කාලය
 1965
= Ingrid Finger- දින 624 ක්
1966 ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ තරගය අවලංගු වීම නිසා
කෙටිම කිරුළ හිමි කාලය
 1975
= Lidija Manić- දින 242.

 විශ්ව රූ රැජිණ සහ ලෝක රූ රැජිණ තරග වලට සහභාගී වී පසුව ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ බවට පත්වූ තරගකාරියන්
= Lidija Manić - විශ්ව රූ රැජිණ තරගකාරිය
= Sophie Perin - විශ්ව රූ රැජිණ සහ ලෝක රූ රැජිණ තරගකාරිය
= Anne Lena Hansen - ලෝක රූ රැජිණ තරගකාරිය
= Christina Sawaya - ලෝක රූ රැජිණ තරගකාරිය
එකම රටක් විසින් කිරුළ හිමි කර ගත් විශාලම කාල පරතරය
 1960 - Stella Mrquez  ←  → 1999 - Paulina Glvez
(වසර 39, දවස් 122)

 එකම රටක් විසින් කිරුළ හිමි කර ගත් කෙටිම කාල පරතරය
 1991 - Agnieszka Kotlarska ←  → 1993 - Agnieszka Pachałko
(වසර 1, මාස 11, දවස් 20)

මේවාද බලන්න
 ලෝක රූ රැජිණ
 ලෝක රූ රැජිණ ජයග්‍රාහිකාවන්
 මිහිකත රූ රැජිණ
 මිහිකත රූ රැජිණ ජයග්‍රාහිකාවන්
 විශ්ව රූ රැජිණ
 විශ්ව රූ රැජිණ ජයග්‍රාහිකාවන්
 ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ ජයග්‍රාහිකාවන්
 ශ්‍රී ලංකා විශ්ව රූ රැජිණ

මූලාශ්‍ර

භාහිර සබැදි

ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ නිල වෙබ් අඩවිය

රූප සෞන්දර්යය හෝ කඩවසම් බව හෝ තේරීමේ ජාත්‍යන්තර තරග
පහතින් දැක්වෙන්නේ එක් එක් වර්ෂ වලදී ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ කිරුළ හිමිකරගත් ජයග්‍රාහිකාවන්ගේ විස්තරයයි
ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ ජයග්‍රාහිකාවන්

කරුණු
 1966 ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ තරඟය නොපැවැත්වුනු නිසා 1967 දක්වා ජයග්‍රාහිකාව වූවේ 1965 ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණයි
ඝාතනය විය
මේවාද බලන්න
ලෝක රූ රැජිණ
ලෝක රූ රැජිණ ජයග්‍රාහිකාවන්
මිහිකත රූ රැජිණ
මිහිකත රූ රැජිණ ජයග්‍රාහිකාවන්
විශ්ව රූ රැජිණ
විශ්ව රූ රැජිණ ජයග්‍රාහිකාවන්
ජාත්‍යන්තර රූ රැජිණ
ශ්‍රී ලංකා විශ්ව රූ රැජිණ

මූලාශ්‍ර

භාහිර සබැදි
Official Miss International website - Past titleholders 

Miss International
මිනිස් මොලය සතු මතකය

úYaj mrsKdufha úYsIaG
u ksudKh ksia fud,hhs' ksia fud,h i
= u
lh iy {dKh ksidtu úYsIaG
ajh ksia fud,hg ,e we
' f ksid f úYajfha isk hqKqu úhd ksid njg m
sf' thg WodyrKhla f,i fndfydA yelshdjka we
s foúhka n%yauhka isho iudinqoaO
ajh ,eìh yelafla ksil=g muKla u u ksia fud,fha we
s úYaIaG
ajhg fydouidOlhhs' tfiak" tjeks úYsIaG fud,hlg Tno yslrefjls' tneúka tu u
lfhka yd{dKfhkaTn ksis M,
= fkdjkafkao@
 
u
lh hkqhula kej
isyslr
ekSf yelshdjhs' {dKh fuhg jvd
rula fjkia jk w
r thir,j h
egjlg ms<s
=rla fidhd
ekSf yelshdj jYfhka fmkajd h yelsh' kk úoHdjgwkqj u
lh we
s jkafka ksia fud,fha we
s kshqfrdak k ffY, j, ls%hdld
ajhfhks'

fud,fha fujeks kshqfrdak ì,shk
Kkla we
s kuq
a idudkH ksil=f
a u
lh ioyd ls  %hd
auljkafka bka 10] muKs' tk Tf u
lfhka 10] muKla ls%hdld nj Tn uolg j
a is
=jdo@tfiau b
s 90] Tn m%fhdackhg
kafka ljodo@' fuu u
lh fl ld,Sk u
lh yd > ld,Sku
lh jYfhka fldgia follg fnod olajd we
' fl ld,Sk u
lh hkq laIKslj Tn olsk fydawik foh kej
ekSf yelshdjhs' flld,Sk u
lfha ld, iSudj idudkHfhka
amr 30 ls' > ld,Sk u
lh hkq >ld,Skj
ekam
a jk u
lhhs' tu u
lh fndfyda l,amj
S' WodyrKhla f,i Tn ks
r ks
r isys lrk isula Tf u
lfha fndfyda l,a mj
S' th> ld,Sk u
lhhs' tfiak ±ka Tf u
lfha yelshdj fldmuK±hs m<uqj mlaId lr n,uq'f ioyd Ndú
d l, yels ir, mlaIK folla my
±laf'
 
1' Tn Tf
=frl=g wyUq f,i tlsfklg fjkia m%dKdlaIr j,ska f
dr wl=re 03 la iywxl
=klska hq
a ixLHdjla lshkak' ±ka
=rdg tu ixLHdf isg my,g
=fkka
=kg wvq jkf,ig
Kskak lshkak' fuf,i
amr 30 la
ek wjidk jQ miq wl=re
=k wykak'ixLHdj mejish yelsk Tfì
=rdf
lh fydo ugul mj
S'2'
=rdg wyUq f,i wl=re 10 la iy ixLHdjla lshkak' by
f,igu
amr 30 la wdmiq
ekwjidk jQ miq lshQ wl=re 10 ul
fhka wdfrdayK ms<sj,g lshkak lshkak' idudkHksil=f
a yelshdj wl=re 4 - 6 w
r f' tu
skaTf
l yelshdj uek
kak'
 
Tn lrk is
k ish foa Tf u
lfha
nvd jk nj Tn okakjdo@ tfy
egj k
nvd jQu
lh kej
,nd
ekSu ^u
la lr
ekSu& wmyiq uhs' Tng Tf w
h iaurKh l, yelaflauo jYfhks' tfy
a hful=g cd
siaurK {dKh ,enQ miq Tyq w
fha Wmka wd
au yd l< lS iEufohlau myiqfjka u
la l, yelsh' tfia jkafka lrk ish foa u
nvd jk neúks' fksid Tn f ms<snoj b
d ie,ls,su
a jkak' Tng lsis fohla ie
úh fkdyels fiau l, lsisfohla uld ±h o fkdyel' wm ieu úgu wl=I, lu j,ska wE
a  l=i, luu is l, hq
af ksidfjks' mqx Tn f ms<snoj fydka ys
kak' lrk iEu fiau u
lfha /fok nj ks
risyslrkak' whym
a jeka je,lSug th Tng fydo msgqjy,la jkq fkdwkqudkh'

mdi,a orejka jk Tng u
lh b
d jeo
a nj wuq
=fjka lsj hq
= fkdf' Tn mdv lrk úg islrkafka we
kau úNd
fha ms<s
=re iemhSu ioyd u
ekSuhs' tfiak u
ekSuje jQ úg myiqfjka úNd
a úh yelsh' f ksid Tnf
l yelshdj jOkh lr
ekSub
ah'
 
u
lh jOkh lr
ekSug Ndjkdj b
d fydka fhdod
yelsh' ta ioyd wdkdmdk Ndjkdjfyda ffu
S% Ndjkdj jeãu iiqh' fkdfhfia k ys
tl wruqKl
ekSug mqre u uq,ald,fha l, yels ls%hdjls' fuys Tnf
tla fohla
ek muKla is
ka rojd
ekSug W
kak' Ndjkdjg wu
rj Tnf
lh je hqKq lr
ekSu ioyd my
l%u wkq
ukh lrn,kak'
g kskaog hdug fmr tu fudfydf
a isg wdmiaig l, lS ish foa fufkys lrkak' wjujYfhka uq,a k j, wdmiq u
la lsf yelsjhdj úkd lsysmhlg iSud úh yelsh' tfy
al,ah
au wju jYfhka khla j
a wdmiaig is
Sug yels jkqwe
kskaog fmr fyg kh
l< hq
= wdldrh ie,iq lrkak' WodyrK f,i Tng fygmdi,a hk wdldrh yd fyg kh
=< lrk jev wdh is
d kskaog hd yelsh kej
Wfoake
s jydu rd
s%fha is
+ foa kej
la lrkak'
fl ld,Sk u
lh mlaId lsu ioyd fmkajd fok ,o mlaIK fol kej
lsfukao u
l yelshdj hqKq lr
yelsh' th ngysr úoHd{hka mlaIKd
aulj Tmamqlr we
'
 
fndfyda orejka fndfyda mdv lrk nj we
kuq
a <uqkaf
a m%
sM, ieu úgu i
=gq odhlfkdf' mdv lsf  we
s jk wvqmdvq f ioyd n,mE yelsh' f ksid u
lh je jkwdldrhg mdv lsug my
ir, l%uh W
aiy lr n,kak' f ioyd Tn jvd
a leu
s úIhgwod, fmd
kak' m<uqj bka leu
s fPaohla f
k lshjkak' ±ka tys
snQ lreKq u
lalrkak' ul
a jq lreKq fld,hl ,shkak' wk
=rej fmdf
ys we
s fÊoh
a ,shQ lreKq
a kej
mlaId lr n,kak u
wereKq lreKq fidhd kej
tajd u
la lr ,shkak' fuf,i lsfukaTnf
lh hqKq lr
yelsh tfiau mdv lrkjd
a iu
u úIh ioyd fl igykla ilid
ekSf wjia
djo Tng Wodfjhs' mdv l,o úNd
j,ska wiu
a jk yd n,dfmdfrd
= jk m%m,fkd,efnk orejkaf l%uhg W
aiy lr n,kak'
 
ksia fud,h yd u
lh ms<sno ±kqu wo fndfyda úoHd
au lghq
= ioydo fhdod
kS' ta ms<snoj hwjfndaOhla
suo b
d m%fhdackj
a úh yelsh' kk m
Klfha wdlD
sh jk fjdka kshqudkawdlD
sh ksia u
lh wkqj ìys jQjls' tys ksidf
lh fiau m
Klfhao u
lhla we
alr we
' tfy
a ksia {dKh yd is
ms<snoj ngysr úoHd{hka i
=j mj
sk ±kSf w,am
djhksid
ju {dKh yd is
inkaO imQK ksia fud,fha wdlD
shla ksudKh lsug Tjqkawiu
a  ishs' tfy
udkfha nqoau
Kl uqoDldx
ekSu ioyd ksia fud,fhakshqfrdak j, ls%hdld
ajhg iudk ls  %hdld
ajhlska hq
a moaO
s ilid we
s fjd kshqfrdak cd,
(Neural Networks )
kka ykajkq ,ef' úoHd{hska W
aiy lrKqfha ksid yd iudk yelshdjlskahq
a hka
%hla ksmouhs' tfy
ju hka
% iQ
% j,g ksid mero ug yels fkdue
s kkm
Kl 16 lg tlaj ls%hd l,o
ju f,dj olaI
u fpia lS  %vlhdj meroug wmyiqh' ksiafud,fhawe
s wmQj
ajh thhs' tksid Tnf
a fud,fhka ksism%fhdack ,nd
මාර්ග සංවර්ධන අධිකාරිය  යනු ශ්‍රී ලංකාවේ පවතින ජාතික මහාමාර්ග ජාලය නඩත්තු කරන, නව මාර්ග තැනීම සැලසුම් කරන, නව පාලම්, අධිවේගී මාර්ග, අනෙකුත් මහාමාර්ග ඉදිකරන සහ පවතින මාර්ග තව දුරටත් සංවර්ධනය කිරීම් ආදී කටයුතු සිදුකරනු ලබන අධිකාරි බලය සහිත ආයතනයකි
භාහිර සබැදි
Road Development Authority
Expressway Operation Maintenance and Management Division

Road authorities
වසන්ති චතුරානි යනු ශ්‍රී ලංකාවේ ජනප්‍රිය සහ සම්මානනීය, සිනමා හා ටෙලි නාට්‍ය රංගන ශිල්පිනියකි
ඇය රංගනයට පිවිසෙන්නේ 1978 දී සුමිත්‍රා පීරිස් මහත්මියගේ ගැහැනු ලමයි හී රඟපෑමත් සමගයි
රිදී තිරයේ ඇයගේ හොඳම රංගනය ලෙස 1980 දී විජය කුමාරතුංග සමග රඟපෑ ගඟ අද්දර චිත්‍රපටයේ 'නිර්මලා' යන චරිතය හැඳින්විය හැකිය
එහි රංගනය වෙනුවෙන් එම වසරේදී ඇය සරසවිය හොඳම නිලිය සම්මානය දිනාගත්තාය
මීට අමතරව ඇය  'ඉටි පහන්' ,  'ගිරය' ,  'කඩුල්ල'  සහ  'ගජමන් පුවත'  වැනි ටෙලි නාට්‍ය වලටද සිය රංගනය එකතු කලාය
එනිසා 1997 දී සුමති ජනප්‍රියම ටෙලි නිලිය සම්මානය සහ 1998, 2002 වසර වලදී සුමති හොඳම ටෙලි නිලිය යන සම්මානද දිනා ගැනීමට ඇයට හැකියාව ලැබුණි
ශ්‍රී ලංකා රිදී තිරයේ හා පුංචි තිරයේ, අතිශය සාර්ථක වූ රංගන ශිල්පිණියක ලෙස වසන්ති චතුරානි පිලිගැනේ
මුල් අවධිය
වසන්ති චතුරානි ගේ, මුල් නාමය වූවේ වසන්තා ඩොරීන් පීටර්සන් යන්නයි
ඇගේ පාසල වූවේ, ගම්පහ සිරිකුරුස විද්‍යාලයයි
වෘත්තීය දිවිය
1978 දී සුමිත්‍රා පීරිස් මහත්මියගේ ගැහැනු ළමයි හී ප්‍රධාන භූමිකාව නිරූපනය කරමින් රංගනයට පිවිසි වසන්ති ඉන්පසු, සම්මානයට පාත්‍ර වූ ගඟ අද්දර චිත්‍රපටය ඇතුළු චිත්‍රපට කිහිපයකම රඟපෑවාය
1979 දී විවාහයත් සමග ඇය රංගන ජීවිතයෙන් කෙටි කලකට නිහඬ වූවත් පසුව 'ආදර හසුන' චිත්‍රපටය හරහා නැවතත් ක්ෂේත්‍රයට පිවිසුනාය
'ගැහැනු ළමයි', 'දුවට මවක මිස' සහ 'සුදු සෙවනැලි' යන ඒවා ඇය දායක වූ චිත්‍රපට අතුරින් කිහිපයකි
2003 දී ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස් මහතාගේ 'වෑකන්ද වලව්ව' චිත්‍රපටයේදී වසන්ති මාලිනී ෆොන්සේකා, සනත් ගුණතිලක හා රවින්ද්‍ර රන්දෙණිය සමග විශිෂ්ට රංගනයක යෙදුනාය
ඇගේ අවසන් චිත්‍රපටය ලෙස, 'යහළුවෝ' චිත්‍රපටය හැඳින්වෙයි
මීට අමතරව,  'අග පිපි මල්', 'සෙදෝනා' සහ 'රඟ සොබා' වැනි ටෙලිනාට්‍ය නිෂ්පාදනය කලේද වසන්ති චතුරානි විසිනි
චිත්‍රපට

සම්මාන

ජනාධිපති සම්මාන
1980 - හොඳම නිළිය - ගඟ අද්දර
1996 - හොඳම සහය නිළිය - තුන්වෙනි ඇහැ
1998 - හොඳම සහය නිළිය - ජුලියට්ගේ භූමිකාව

සරසවිය සම්මාන
2004 - සරසවිය හොඳම සහය නිළිය සම්මානය  - වෑකන්ද වලව්ව
1980 - සරසවිය හොඳම නිළිය සම්මානය - ගඟ අද්දර

වෙනත්
1997 - සුමති ජනප්‍රියම ටෙලි නිලිය සම්මානය  
1998 - සුමති හොඳම ටෙලි නිලිය සම්මානය   'දුර්ගාන්තය' වෙනුවෙන්
2002 - සුමති හොඳම ටෙලි නිලිය සම්මානය   'කුලවමිය' වෙනුවෙන්
2005 - රයිගම් හොඳම ටෙලි නිලිය සම්මානය   'සෙදෝනා' වෙනුවෙන්
2006 - සුමති හොඳම ටෙලි නිලිය සම්මානය  'අග පිපි මල්' වෙනුවෙන්
2006 - රයිගම් හොඳම ටෙලි නිලිය සම්මානය   'අග පිපි මල්' වෙනුවෙන්
ආශ්‍රිත

බාහිර සබැදි
Vasanthi Chathurani's Biography in Sinhala Cinema Database

රංගන ශිල්පීන්
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ව. 1872දී බ්‍රිතාන්‍ය ලංකාවේ ඉංග්‍රීසි පාලකයන් විසින් ඇතිකල තනතුරකි
ඉංග්‍රීසි නිලධාරීන් විසින් අටමස්ථානය ලෙස නම්කල අනුරාධපුරයේ බෞද්ධ ආගමික ස්ථාන ස්ථාන 8ක පාලක තනතුරුයි
අවැසි ලිපිය තොරාගන්න

 සංඝ නිකායන් සහ පාර්ශව
 පන්සල
 පිළිම ගේ
මෙම වර්ගයේ අලවල හැඩය කැරට් අලයේ හැඩයට සමාන වේ
අල පැණි රසයෙන් යුක්ත වන අතර කුඩා ප්‍රමාණයේ අල පොකුරු වශයෙන් හට ගනී
මෙම අල තම්බා ආහාරයට ගනු ලැබේ
උඩල

මෙම අල වර්ගයේ වැලේ මූලයේ මෙන්ම අල වැලේ ද බෝල හැඩයෙන් යුතු අල හට ගනී
මෙම අල වර්ගය අර්තාපල් අලවල රසයට සමාන රසයකින් යුතු බව සඳහන් වන අතර වෑංජනයක් ලෙස ද පිළියෙල කර ගනී
මෙම අල වර්ගයේ වල් දර්ශක ද ඇත
කිරි අල

මෙම වර්ගයේ අල දිගැටි හැඩයෙන් සහ ප්‍රමාණයෙන් විශාලය
මෙම අල වර්ගය ආහාරයට ගන්නා විට මතු වන කිරි රසය නිසා මෙම අල වර්ග කිරි අල යන නමින්ම හඳුන්වන බව සඳහන් වේ
ඩයන් ෆොසී ඇමෙරිකානු සත්වවිද්‍යාඥවරියකි
මැදින් පසළොස්වක පෝය පෝය 12 න් එකකි
බුද්ධ චරිතය සහ මැදින් පසළොස්වක පෝය වැදගත්කම
කාලුදායි ඇමතිවරයාගේ ආරාධනයෙන් ගෞතම බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වයෙන් පසු පළමුවරට සිය නැදෑ හිතමිතුරාදින්ට සහ ජන්ම භූමියට කෘතගුණ සැලකිම සඳහා කිඹුල්වත් පුරයට වැඩම කිරීම
ශාක්‍යන් විසින් නීග්‍රෝධාරාමය පූජා කිරිම
කිඹුල්වත් නුවරට වැඩමකොට සුද්ධෝදන රජුට දහම් දෙසු අවස්ථාවේ සුද්ධෝදන රජතුමා සකෘධාගාමී වීම
සුද්ධෝදන රජතුමා තෙවන වරට තම පුත් වු ගෞතම බුදුරජානණ්වහන්සේට නමස්කාරය කිරිම
යසෝධරා දේවිය උදෙසා චන්ද කින්නර ජාතකය දේශනා කිරිම
රාහුල කුමාරයා සහ නන්ද කුමාරයා පැවිදි කරවිම
ශාක්‍යන්ගේ මානය බිද දැමිම සදහා යමාමහා පෙළහැර පෑම
බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් තම පියාණන්ගේ ඉල්ලීම අනුව දෙමාපියන්ගේ අවසරයකින් තොරව දරුවන් පැවිදි නොකරන ලෙස ප්‍රථම විනය ශික්ෂාව පැනවීම
රටවල් අනුව මැදින් පසළොස්වක පොහොය

 ශ්‍රී ලංකාව
සෑම මැදින් පසළොස්වක පොහොය තිථියකටම වඩාත්ම අනුරූපී සම්මත දිනය රජයේ සහ වෙළඳ නිවාඩුවකි
මැදින්
පසළොස්වක පෝය
දුරුතු පසළොස්වක පෝය දුරුතු මාසයේ පෝය හතරින් එකකි
දුරුතු පසළොස්වක දිනයට යෙදේ
බුද්ධ චරිතය සහ දුරුතු පසළොස්වක පෝය
 ගෞතම බුදුන් වහන්සේගේ ප්‍රථම ලංකාගමනය
 උරුවෙල් දනව්වට වැඩමකල බුදුරදුන් ගේ ධර්මය අසා උරුවේල කාශ්‍යප,නදී කාශ්‍යප,ගයා කාශ්‍යප යන තුන්බෑ ජටිලයන් ප්‍රමුඛ 1000 පිරිස බෞද්ධයින් වීම
ලක්දිව සහ දුරුතු පසළොස්වක පෝය
 ගෞතම බුදුන් වහන්සේගේ ප්‍රථම ලංකාගමනය
 ත්‍රිපිටක බුද්ධ ධර්මය ප්‍රථම වරට පුස්තකාරෑඩ කිරීම
ආශ්‍රිත
 දුරුතු මාසය

දුරුතු
පසළොස්වක පෝය
අතීතය

ආශ්‍රිත ලිපි
 බොන්සයි

වැඩිදුර කියවීම්
 

බොන්සයි සහ පින්යින්
චීන අත්කම්
ඔගී ඇන්ඩ් ද කොක්‍රෝචස්  (ඔගී සහ කැරපොත්තෝ) යනු සීලාම් (Xilam) සහ ගෝමන්ට් ෆිල්ම් කම්පනි (Gaumont Film Company) විසින් නිශ්පාදිත සජීවීකරණය කරන ලද හාස්‍යමය ප්‍රංශ කාටූන් මාලාවකි
සාරාංශය
කථාව කේන්ද්‍රගත වන්නේ ඔගී නම්, කෑමට හා රූපවාහිනිය නැරඹීමට කැමති, නිල් පැහැ පූසෙකු සහ එම නිවසේම වසන කැරපොත්තන් තිදෙනෙකු වන ජෝයි, ඩිඩී සහ මාකි වටායි
මේ කැරපොත්තන් තිදෙනා නිතරම ඔගීව කරදර වල පටලවමින් සතුටු වෙයි
බොහෝ විට කථාව අවසන් වන්නේ  ඔගී ජයගන්නා ආකාරයෙනි
නමුත් ඔගී ජය නොගන්නා අවස්ථාද ඇත
වර්ථමානයේ ඔගී ඇන්ඩ් ද කොක්‍රෝචස්  කාටූන් මාලාව දරුවන් අතර පමණක් නොව තරුණ පිරිස් අතරද අතිශය ජනප්‍රිය වී තිබෙන්නේ එහි තිබෙන හාස්‍යජනක බව නිසා සහ අනන්‍ය ලක්ෂණ නිසාවෙනි
කාටූනයේ දෙබස් භාවිතය අවම අතර සියළු විස්තර, රූප හා පසුබිම් සංගීතය ආශ්‍රයෙන් හුවා දක්වයි.

ප්‍රධාන චරිත
 ඔගී තරමක් තරබාරු නිල් පැහැ පූසෙකි
ඔගී සාමාන්‍යයෙන් කෑමට හා රූපවාහිනිය නැරඹීමට කැමති, නිතරම කැරපොත්තෝ තිදෙනා පසුපස පන්නන චරිතයකි
ජෝයි, දම් පැහැ ශරීරයක්, දම් පැහැ දකුණු ඇසක් හා කහ පැහැ වම් ඇසක් හිමි, බොහෝ විට කැරපොත්තන් තිදෙනා අතර නායකයා ලෙස පෙනී සිටින චරිතයකි
මාකි අළු පැහැ ශරීරයක්, කොළ පැහැ හිසක් හිමි, කැරපොත්තෝ තිදෙනා අතර උසම චරිතය වෙයි
ඩිඩී තැඹිලි පැහැ හිසක්, තරබාරු ශරීරයක්, හිමි කැරපොත්තෙකු වෙයි
ජැක් යනු කෙළ පැහැ ශරීරයක් හිමි ඔගී ගේ ඥාතියෙකු වන අතර ඔගී ට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් චරිතයකි
බොබ් යනු දුඹුරු පැහැ නපුරු බුල්ඩෝග් කෙනෙකි
ඔගී ගේ අසල්වැසියාද වෙයි
මොනිකා යනු ඔගීගේ නිවුන් සහෝදරියයි
ඔලිවියා ඔගී ගේ නව අසල්වැසියෙකු වන අතර ඔගී ගේ ආදරවන්තිය ලෙස හුවා දක්වයි.

 ලේඩි කේ සමහර කථාංග තුල දැකගත හැකි චරිතයකි
ටෙරා සමහර කථාංග තුල දැකගත හැකි චරිතයකි
අනෙකුත් මාධ්‍ය

ඇල්බම
2010 සැප්තැම්බර් 6 වන දින නිකුත් කල ප්‍රංශ ඇල්බමයකි
සඟරා කලාප
2009 දී සහ 2011 දී ප්‍රංශයේ ඔගී සම්බන්ද සඟරා කලාප 3 ක් නිකුත් විය
11 ජුලි 2009
 n2
21 ඔක්තෝම්බර් 2009
 n3
14 ජනවාරි 2011

චිත්‍රපට
2013 අගෝස්තු 7 දින ඔගී ඇන්ඩ් ද කොක්‍රෝචස්  නමින් චිත්‍රපටයක් නිකුත් විය
ජාත්‍යන්තර විකාශය

මේවාද බලන්න
ද අමේසින් වර්ල්ඩ් ඔෆ් ගම්බෝල්

මූලාශ්‍ර

භාහිර සබැදි
 Official website 
 Website of the producer Xilam 

French animated television series
හිඳගල රජමහා විහාරය නමින් ප්‍රසිද්ධියට පත්ව ඇති විහාරය හා ආරාමය මධ්‍යම පළාතේ මහනුවර දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටා ඇත
කොළඹ මහා මාර්ගයේ සිට කි
11ක් පමණ දුරින් මහනුවර ගලහා මාර්ගයේ කඳු බෑවුමක මෙම විහාරස්ථානය පිහිටා ඇත
මහ පාර මට්ටමේ සිට මීටර 50 පමණ සීඝ්‍ර බෑවුමක් පසු කිරීමෙන් මෙම විහාරස්ථානයට ළඟා විය හැකිය
විහාරයේ ඇතැම් නෂ්ටාවශේෂ ලෙනට එහා ඉහළ කඳු මුදුනෙහි දක්නට ඇත
භික්ෂූන් වහන්සේලා වැඩ සිටින වර්තමාන ලැඟුම් ගෙවල් විහාර මන්දිරයට පහළින් පිහිටි බිම් කණ්ඩියක ඉදිකොට ඇත
අතීත බෝධිඝරයක් පිළිබඳව ලෙනට මීටර 20ක් පමණ උස් බිමෙහි ඇති ගිරි ලිපියක සඳහන් වේ
මෙම විහාරය භූමිය සඳහා නුවරඑළිය කඳු වැටියෙන් මහනුවර මිටියාවතෙන් වෙන්කරන හන්තාන කන්දේ දකුණු බෑවුම යොදාගෙන ඇත
මෙහි දකුණු මිටියාවත ඔස්සේ මහවැලි ගඟ ගලා බසී.

ඓතිහාසික පසුබිම 
හිඳගල ආරාමයේ ඉතිහාසය‚ පසු අවධියක ප්‍රතිමා ගෘහයකට පරිවර්තනය කරන ලද කටාරමක් සහිත විශාල ලෙනක් පැවතීමෙන් යටත් පිරිසෙයින් ක්‍රිස්තු වර්ෂයේ ආරම්භය දක්වා ඈතට දිවෙන බව පිළිගැනේ
එසේ නමුත් හිඳගල ඉතිහාසය මෙහි ඇති ගිරි සෙල්ලිපි දෙකෙන් පැහැදිලි වන අන්දමට හයවන හෝ හත්වන සියවසට පමණ අයත් වේ
මෙයින් වඩාත් පැරණිම සෙල්ලිපිය වන්නේ හත්වන සියවසට අයත් සේ සළකන ශිලා ලේඛනය මෙම විහාර භූමියේ බෝධිඝරයක් ඉදිකිරීම ගැන සඳහන් වීමයි
පර්වත බෑවුමෙහි ඇති අක්ෂර වින්‍යාස අනුව හත්වන සියවසේ යැයි සැළකිය හැකි ශිලා ලිපිය කොටස්වලට කැඩී ගොස් ඇත
හත්වන සියවසේ ලා දින වකවානු පෙන්විය හැකි පැරණි සිතුවම් ඓතිහාසික වශයෙන් වැදගත් වන්නේ වර්තමාන විහාර මන්දිරයේ සිට පර්වත පෘෂ්ඨයේ ඇති ශෛලීය ලක්ෂණ පදනම් කොට ගෙනය
හිඳගල යන වර්තමාන නාමය ඉන්ද්‍රසාල ගුහා යන්නෙන් බිදී ආ බව පරණවිතානගේ අදහසයි
හිඳගල විහාරස්ථානයේ මීළඟ වර්ධනීය අවධිය වශයෙන් මහනුවර යුගය හඳුනාගත හැකිය
එසේ නමුත් මෑතකාලීන විහාරය ආරම්භය කවදාද යන්න පිළිබඳව ස්ථීර සාධක නැත
මෙම විහාරස්ථානයේ දහ නවවන සියවසට එපිට කාලයක් ගැන වාර්තා වන ලේඛන කිසිවක් ලබා ගැනීමට නැත
වර්තමාන විහාර මන්දිරයේ දක්නට ලැබෙන සිතුවම් ශෛලියෙන් මෙන්ම වර්ණ රටාවෙන්ගෙන්ද ඉතා මෑතක සිතුවම් බව පෙනී යයි
ජෝන් ඩොඩ්ලි ආණ්ඩුකාරයාගේ නියමයක් පරිදි සඟවා තිබූ තැනින් ශ්‍රී දන්ත ධාතූන් වහන්සේ ආපසු මහනුවරට වැඩමවාගෙන එන ගමනේදී හිඳගල විහාරයේ එක් දිනක් වඩා හිඳුවන ලදී
මේ නිසා ද එම පාලන සමයේ හිඳගල විහාරස්ථානය සුවිශේෂී තැනක් ලබාගෙන ඇත
ආරාම සැලැස්ම 
හිඳගල විහාරස්ථානය විශාල කඳු බෑවුමක් මත පිහිටා ඇති නිසා විහාරයට ලඟා වීමට උස් පඬිපෙල් නැඟීමට සිදුවේ
මහා පාර අයිනේ ඉදිකර ඇති දොරටුව ඉතාමත් දර්ශනීය වේ
මෙයින් මෙම විහාරස්ථානයේ පවතින ‍ඓතිහාසික බව පැහැදිලිවම දක්නට ලැබේ
මෙම පඬිපෙලේ මඳ දුරක් ගිය විට භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ වර්තමාන ලැඟුම් ගෙය දැකබලා ගත හැකිය
එතැනින් තව දුරක් ඉදිරියට ගිය විට ඉහළ මළුවට මෙන්ම ලෙන් විහාරයට ඇතුල් විය හැකිය
විහාර මළුවට මඳක් පහළින් දොරටුවක් හා ඝණ්ඨා කුළුණ දැකගත හැකිය
විහාර මලුවට අභිබවා නැඟී ඇති මහා ගල් පර්වත කුක්ෂියෙහි සිතුවම් අඳින ලද ප්‍රධාන විහාර මන්දිරය පිහිටා ඇත
‍
ගල් පර්වතයේ කටාරමට පහළින් හිඳගල විහාරස්ථානයේ පැරණිම සිතුවම් දක්නට ලැබේ
ඒවා බොහෝ සෙයින් විනාශයට පත් වී ඇත
ලෙන් විහාර මන්දිරය උළු සෙවිලි කළ දැව වහලක් සහිත පිට බරාඳයකින් සමන්විත වන අතර එහි ඉකුත් වසර සියයට අයත් සිතුවම් මෙහි දක්නට ලැබේ
පැරණිම සිතුවම් ඇත්තේ නැගෙනහිරට මුහුණලා ඇති විහාර මන්දිර අභ්‍යන්තරයේය
බිත්තිවලින් වටවූ කුටියෙක සැතපෙන බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් එහි දක්නට ලැබේ
විහාර මළුවට උතුරු දෙසින් බෝධීන් වහන්සේ වැඩසිටී.

සිතුවම් සැකැස්ම 
අනුරාධපුර යුගයේ සිට පැවත එන හිඳගල විහාරස්ථානයේ පැරණිම සිතුවම් නූතන විහා මන්දිරයට උඩින් පිහිටි මහා ගල් පෘෂ්ඨයේ ආරක්ෂා වී ඇත
වඩා පසු කාලයකට අයත් අනෙක් සිතුවම් විහාර මන්දිරයේ ඇතුළත හා පිටත බිත්ති අලංකාර කරයි
ලෙන් විහාර මන්දිරය 
ලෙන් විහාර මන්දිරය නැගෙනහිරට මුහුණලා සිටී. මකර තොරණකින් උළුවස්ස නිර්මාණය කර තිබෙන අතර  මංගල ලක්ෂණ සම්මත පූර්ණඝට අතින් ගත් සුද්ධාවාස බ්‍රහ්මයින් දෙදෙනෙක් හා ස්වකීය සත්ව වාහන කැටුව සිටින ඉන්ද්‍ර හා මහා බ්‍රහ්ම දෙදෙනාත් උසුලාගෙන සිටින‚ නෙලා සායම් කරන ලද රුප විශාල ප්‍රමාණයක් මෙහි දක්නට ලැබේ
මකරුන්ට ඉහළින් කඩු ළෙලවමින් සැරිසරන දේවතාවෝ දෙදෙනෙක් සහ පස්බිමේ වළාකුලු අතර රැඳී සිටින අල්පේශාඛ්‍ය  දේවතාවෝ කිහිපදෙනෙක් සිටිති
කඩු අතට ගෙන සිටින ආරක්ෂකයෝ දෙදෙනා දොරටුව දැලේ සිටින අතර ඔවුන් වටා ඇති ඉඩ ප්‍රමාණය සතුන්ගේ හා සිංහයන්ගේ රුප ඇතුළු මල් ලියවැල් වලින් අලංකාර කොට තිබේ