Minuri/sinhala-corpus-wikipedia huggingface dataset:
සිතුවම් සටහන් කිරීම හා වර්ණගැන්වීම

සිතුවම් සටහන් කිරීමෙහි ලා පළමුව කළු සායම් උපයෝගී කොට සිහින් බුරුසුවකින් බාහිර ආකාර මාත්‍රය සළකුණු කරනු ලැබ්ණි
ඉනික්බිති රූප සුදු පැහැයෙන් ඉතිරි වන සේ පසුතලයේ ලා රතු පැහැය ගානු ලබයි
මින් පසු රූපයන් හි කහ වර්ණය හා බාහිර රේඛා රතු වර්ණයෙන් පරිස්සමෙන් ඇඳ පසුතලයේ ලා රතු වර්ණය මත රතු වර්ණය ගල්වනු ලබයි
ශෝබන පසුතලයක් අවසානයේ දී ලබා ගැනීම පිණිස එකිනෙක මත ලා රතු හා රතු දෙතුන් වරක් ගෑම  අවශ්‍ය වේ
රූප සඳහා අදාළ වර්ණ යෙදීමේ දී මනුෂ්‍ය රූප හැම විටම කහ වර්ණය ගත් නමුත් විෂ්ණු හා මුගලන් හිමියන්ගේ රූප විශේෂ හේතු නිසා නිල් වර්ණය යොදා වර්ණ ගන්වා ඇත
චිත්‍රයේ පසුතලය හැම විටම පාහේ රතුය
ඇතැම් දුර්ලභ අවස්තාවන් හී දී කළු පසුබිමක් ද දක්නට ලැබේ
අංග ප්‍රතයාංග,විස්තරය ද රතු පැහැයෙන් සිතුවම මත අදිනු ලබයි
අවසානයේ මේවා සිහින් පැහැදිලි ස්ථීර කළු රේඛාවකින් ඇඳ දැක්වේ
මෙයින් සමස්ත සංයෝජනයම එකවර විවරනය වේ
වලිත්ති යෙදීම
වර්ණ යෙදීමෙන් පමණක් සිතුවමක කාර්යයන් අවසන් නොවේ
චිත්‍රයක අවසන් නිමවුම ලෙස වලිච්චි වැස්මක් පූර්ණ බිතු සිතුවම් තලය පුරාම යෙදිම සිදු කරනු ලබයි
මෙය ඉතා තුනී වූත් පාරදෘශ්‍ය වූත් වැස්මකි
මෙය දහඅටවැනි සියවසේ ජනප්‍රිය වූ චිත්‍ර කලාව සඳහා භාවිතයට ගත් අලූත් ශිල්ප ක්‍රමයක් ලෙස සැලකිය හැකිය
වලිච්චි සාදනු ලබන්නේ කුඩු කළ දුම්මල,දොරණ තෙල් සමඟ මිශ්‍ර කොට පැය භාගයක් පමණ නිවෙන්නට හැරීමෙන් පසුවය
මෙවැනි වලිච්චියක් නෙුවට සැලැක් (ලාකඩ වෙනුවට භාවිතා කරන කමේ සතෙකුගෙන් ලබාගත් ද්‍රව්‍යකි) හා මධ්‍යසාර මිශ්‍රණයක් ද පහසුවෙන් යෙදිය හැකියඒවායෙන් ලැඛෙන ප්‍රතිඵලය අලූතින් ගෑ දුමිමල වාර්ණිෂ් දීප්තියට වඩා යහපත් බව  කියවේ
මෙලෙස වලිච්චි වැස්මක් යෝදා ගන්නට ඇත්තේ කෘමි උවදුරු වලින් සිතුවම් බේරා ගැනීම සඳහාත් ස්වාභාවික පරිසර වෙනස් කම් වලින් සිතුවමට හානි නොවීම සඳහාත් වන්නට ඇත
පින්සල් යොදා ගැනීම 

සිතුවම් ඇඳීම සඳහා පැන්සල් භාවිත කරනු ලැබුණේ කලාතුරකිනි
මිණිරන් පැන්සල් නොතිබූ අතර ඊයම් පැන්සල් පමණක් භාවිත විය
සිතුවම් ඇඳීමේ දී ශිල්පීන් විසින් තෙලි කූර භාවිත කරන ලදී
වැටෙකෙයියා මුල් යොදා විශාල තෙලි කූරු සාදනු ලැබුණි
එය පොතු හැර සිහින් කර පැත්තක් තලා ගනු ලබයි
විශාල බුරුසු තනා ගනු ලැබුවේ පොල් හනසු උපයෝගී කර ගනිමින්ය
සියුම් රේඛා ඇඳීම පිණිස දික් නොනැමෙන බුරුසු සාදන්නේ තෙලි තණ තණ්ඩු යොදා ගනිමින්ය
තෙලි තණ කරල තෙත් කොට ඇට ගලවා උල් කටුවක බැඳගැනීමෙන් පහසුවෙන් තෙලි තන කූරක්  සකස් කර ගත හැකි විය
කුඩා තලයන් හි සායම් ගෑමට ගන්නා තෙලි කූරු සාදන ලද්දේ බළල් හෝ ලේන ලොම් වලින්ය
එසේම මුවන්ගේ,ගෝනුන්ගේ,අශ්වයන්ගේ බඩ යට රෝමයන් ද තෙලි කූරු සඳහා යොදා ගෙන ඇත
රෝමයන් විශාල ප්‍රමාණයක් එක්ව නොගෙන ඇගිලි දෙකට ප්‍රමාණවත් පරිදි ගෙන කෙඳි එක්ව තබා බැද ගැනීම කරයි
එහිදී පැති මුල් ගැටය හෝ හවරි ගැටය ගසා තද කර ගනී
උගුඩුවාගේ ලෝමයන්ගෙන් ද තෙලි කූරු සාදා ගනි
එය උගුඩු ලොම් තෙල්ල ලෙස හදුන්වයි. ලෝම එක්කොට බට පුරුකක් මැදින් දමා තද කර ගන්නා ලද තෙල්ල බට තෙල්ල නම් වේ
කෙසි තෙල්ල, අකුරු තෙල්ල හා නියන් තෙල්ල  ආදී පින්සල් ද මෙහි දී යොදා ගනු ලැබුණි
කාලිදාස (Sanskrit
कालिदास
) යනු සංස්කෘත Classical Sanskrit කවියෙකි සංස්කෟත මහා කවියකු ලෙස පිළිගැනෙයි
ඔසුගේ කවි හා නාට්‍යයන් හින්දු පුරාණයන් හා  සම්භන්ධය
කාලිදාස හිමාලය අසල කාලිංඝ දේශයේ හෝ උජ්ජේනියේ විසූ බව පැවසේ
නමුත් ඇතැම් උගතුන්ට අනුව නම් මහා කවි කාලිදාසයන්ගේ උපන්බිම කාෂ්මීරයයි
ඇතැම් තෙිහාසික මූලාශ්‍රයන්ට අනුව කාලිදාසයන් භාරතයේ අධිරජ්‍යෙයකු වූ වික්‍රමාධිත්‍ය නම් රජුගේ රජ සභාවේ සේවය කළ කවියෙකි
මෙම රජු පළමුවන සියවසයේ උඡ්ජේනියේ රජකම්කළ රජෙකි
බොහෝ දෙනකු විශ්වාස කරන්නේ දෙවන වන්ද්‍රගුප්ත(ක්‍රිːව 380−ක්‍රිːව 430)රජු ගේ කාලයේ විසූ බවයි.ක්‍රිස්තු වර්ෂ 6වන සියවසය තුල කාලිදාසයන් විසූ බව ඩොහෝ උගත්හු විස්වාස කරති
කාලිදාස යනු එක් පුද්ගලයකු නොව මෙනමින් කවීන් කිහිප දෙනකු සිටිබව විශ්වාස කරයි
ප්‍රකට සංස්කෘත නාටයයක්වූ ශාකුන්තලය
රගුවංශය කුමාරසම්භව යන කාව්‍යයන් හා ප්‍රථම සංදේශ කාව්‍ය වූ මේඝ දූතය කලිදායයන් අතින් ලියැවිණි
සංස්කෘත සාහිත්‍යයට විශාල සේවයක් සිදුකල කවියකු ලෙස කාලිදාසයන් හදුන්වයි.ශ්‍රී ලංකාවේ රජතල කුමාරදාස නම් රජුගේ ඉතා හිතවත් මිතුරකු ලෙස ලංකාවේ වාසය කලබව ජනප්‍රවාද වල දැක්වේ
මෙම කාලයේ කලිදාස ප්‍රමුක සංස්කෘත මහා කවීන් දාසය දෙනකු කුමාරදාස රජුගේ රජසභාවේ සිටිබව පැවසේ
කාලිදාසයන්ගේ මරණය සිදු වූ අයුරු ජනප්‍රවාදවල දැක්වෙන්නේ මෙසේය
කාලිදාස කවියාත් තුමාරදාස රජුත් එකිනෙකාට රහසේ නගරයේ සිටි එක් පුර ස්ත්‍රියක් සේවනය කළහ
තම කළ්‍යාණ මිත්‍රයා ද තමාට රහසේ ඔහු ඇසුරු කරන පුර ස්ත්‍රිය කරා යනබව චර පුරුෂයන්ගෙන් දැන මෙය අතටම අල්ලාගත යුතුය තීරණය කළ රජු මෙම පුර ස්ත්‍රියගේ යහන් ගබඩාව අසළ බිත්තියේ කවිපද දෙකක් ලියා ඉතිරි කවිපද දෙක සම්පූර්ණ කරන අයතුට ඇතෙක් බරට වස්තුව හා ගම්වරයක් තෑගි දෙනබව ලිවීය
මෙම ඉතිරි පද දෙක සම්පූර්ණ කරන්නට විවිධ පුද්ගලයන් වෙහෙසුනද එය කරගත නොහැකි විය
දිනක් කලිදාසයන් මෙම පද දෙක දැක සිනා සී මෙයට ගැලපෙන ඉතිරි පද දෙක කාලිදාසයන් ගේ මුවින් නික්මින
මෙය අැසුන පුර ස්ත්‍රිය වස්තු තණ්හාවෙන් කාලිදාසයන්ට වස දී මරා එම යහන යටම වල දැමීය
කාලිදාසයන් කියූ පදදෙක ලියා කවිය සම්පූර්ණ කර තමා විසින්ම මෙම කවියේ ඉතිරිපද සම්පූර්ණ කළ බව රජුට සැළ කළාය
මෙම කවියේ ඉතිරි පද සම්පූර්ණ කරන්නව සමත් එකම පුද්ගලයා කාලිදාසයන් බවදත් රජු ඇගෙන් සත්‍ය දැනගෙන කාලිදාසයන්ගේ මෘත දේහය ගොඩගෙන රාජ්‍ය ගෞරව සහිතව ආදාහනය කළේය
තම කළ්‍යාණ මිතුරා දැවෙන දර සෑයට පැන රජුද සියදිවි නසාගත්තේය
වැඩිදුර කියවීම් 
 Miller, Barbara Stoler, ed
Theater of Memory
The Plays of Kalidasa
Columbia University Press, 1984.
 K
Sethna
Problems of Ancient India, p
79-120 (chapter
"The Time of Kalidasa"), 2000 New Delhi
Aditya Prakashan
ISBN 81-7742-026-7 (about the dating of Kalidasa)
 V
Venkatachalam
Fresh light on Kalidasa's historical perspective, Kalidasa Special Number (X), The Vikram, 1967, pp
130–140.

මේවාද බලන්න 
 සංස්කෘත සාහිත්‍යය

මූලාශ්‍ර

සටහන් 

ඉතිහාසය
චරිත කතා
iPhone 7 සහ iPhone 7 plus යනු Inc
සමාගම විසින් නිෂ්පාදිත නවතම ස්මාර්ට් දුරකතනයකි
එය දී ප්‍රකාශ කර ඇත
එම දුරකතන 2ම  දින නිකුත් කිරීමට නියමිතය

පිරිවිතර

මෘදුකාංග
මෙම අයිෆෝන් 7 හා 7ප්ලස් iOS 10 සමඟ නැව් ගත කෙරේ
දෘඪාංග

නව විශේෂාංග

සැලැසුම

බොත්තම
මෙවර අයිෆෝන්7 & 7ප්ලස් සඳහාHome key ද ත්‍රිමාණ ස්පර්ශ(3D touch) යොදා ඇත
ප්‍රතිරෝධී
පෙර තිබූ අයිෆෝන් හී ජල ප්‍රතිරෝධී වුවත් නිල වශයෙන් ජල හා දූලි ප්‍රතිරෝධී(water & dust resistens) මෙම අයිෆෝන් 7 හා 7ප්ලස් දුරකතන සඳහ යොදා ඇත
කැමරාව

අයිෆෝන් 7හී කැමරාව සඳහා කාච 6 සමඟ නිකුත් වේ
එම කාච මඟින් කැමරාව සඳහා මෙය පසුබිමක් මෙය වස්තුවක් ආදී ලෙස වෙන්කර හදුනාගත හැක
අයිෆෝන් 7ප්ලස් හී ද්විත්ව කැමරා(dual cam) සහිතය එක් කැමරාවක් wide angle කැමරාවකි එහි කාච 2කින් සමන්විත වේ
අනෙක Telephoto නම් වේ
මෙම කැමරා දෙකෙන්ම එකවර ඡායාරූප ලබාගෙන එවා එකිනෙක මත තබා සුපිරි ඡායාරූපයක් ලබාදේ
එමඟින් පැහැදිලිව නිවැරදි කර ලබාදේ
දහගුණයක්(10) විශාලනය කළත් එහි ඇති තත්වය සුරැකේ.

තිරදර්ශකය

Stereo Speacker

EarPods
Lightning port වෙත ඍජුවම සම්බන්ධ කළ හැකි Earpodsද නිපදවා ඇත
මේවා Lightning headphone ලෙස හැදින්වේ
නැත හොත් jack සම්බන්ද කිරීමට ඇඩප්පරයක්(Adapter) භාවිතා කළ හැක එම Adapter මිල $9 වේ
එහි එක් පසෙක අයිෆෝනයට සම්බන්ධ කළ හැකි Lightning port එක හා අනෙක් පස head phone jack එක සම්බන්ධ කළ හැකි port එකද ඇත
Air Pods
මෙහි ඇති 3.5mm ජැක් ඉවත් කිරීම නිසා විරැහැන් ලෙස සමබන්ධ කළ හැකි මෙම  AirPods නවතම අයිෆෝන් සමඟම නිකුත් කරන ලදී
මෙයටම ආවේනික චිපයක් ඇත
එය Apple W1වේ

ක්‍රියාකාරිත්වය
මෙය casing එකෙහි පියන විවර කර අයිෆෝනයට සමීප කළ විගස air pods සම්බන්ධ කළ යුතුද යන්න විමසයි
එසේ සම්බන්ද කළ පසු air pod මත දෙවරක් ස්පර්ශ කිරීමෙන් සිරී වෙත ප්‍රවේශ වීමේ හැකියාවද ඇත
මෙහි භාවිත කරන්නාගේ මුඛය අංග චලන මඟින් ඔහුගේ හඬ පමණක් වෙන් කර හඳුනා ගනී
NFC/Pay

Specs
ජ්‍යෙෂ්ඨ නියෝජ්‍ය ‍පොලිස්පති (ඌව පළාත් බාර)  සරත් කුමාර  (ඉංග්‍රීසි
Sarath Kumara) යනු  ශ්‍රී ලංකා පොලීසියයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ නිලධාරියෙකි
සරත් කුමාර   කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි
ආශ්‍රිත

 කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු හමුදා නිලධරයන්

 නාලන්දා රණවිරු උපහාර පිදේ 

 ඌව DIGට උසස්වීමක්

 ඌව DIGට උසස්වීමක්

  
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
ජ්‍යෙෂ්ඨ නියෝජ්‍ය ‍පොලිස්පති (රාජ්‍ය බුද්ධි සේවය බාර) නිලන්ත ජයවර්ධන (ඉංග්‍රීසි
Nilantha Jayawaredena) යනු  ශ්‍රී ලංකා පොලීසියයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ නිලධාරියෙකි
46 හැවිරිදි වියේ පසුවන ඒ මහතා ශ්‍රී ලංකා පොලිස් ඉතිහාසයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ නියෝජ්‍ය පොලිස්පති තනතුරට පත්වූ ළාබාලතම නිලධාරියා වේ
ඒ මහතා, වානිජවේදී විශේෂ උපාධියක්, ව්‍යාපාර කළමානාකරණ පශ්චාත් උපාධියක් හා ගැටුම් නිරාකරණය පිළිබඳව ඩිප්ලෝමාවක්ද හැදෑරූ අයෙකි
නිලන්ත ජයවර්ධන කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි
ආශ්‍රිත

 කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු හමුදා නිලධරයන්

 නියෝජ්‍ය පොලිස්පති නිලන්ත ජ්‍යෙෂ්ඨ නියෝජ්‍ය පොලිස්පති ලෙස උසස් කෙරේ

 ජ්‍යෙෂ්ඨ නියෝජ්‍ය පොලිස්පති

 නාලන්දා රණවිරු උපහාර පිදේ 

 රාජ්‍ය බුද්ධි අංශයේ ලොකු පුටුව නිලන්තට 

 හිටපු මුහුදු කොටින්ගේ සහයෝගයෙන් දකුණට පැතිරෙන

  
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
ජ්‍යෙෂ්ඨ නියෝජ්‍ය ‍පොලිස්පති (බස්නාහිර පළාත බාර) දේශබන්ධු තෙන්නකෝන් (ඉංග්‍රීසි
Deshabandu Tennakoon) යනු  ශ්‍රී ලංකා පොලීසියයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ නිලධාරියෙකි
දේශබන්ධු තෙන්නකෝන් කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි
ආශ්‍රිත

 කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු හමුදා නිලධරයන්

 නාලන්දා රණවිරු උපහාර පිදේ 

 මහා කරුණාවේ සිරස බි`ද දැමු බාමියාන් වෙස්ගත් කොටි අවතාර
Congratulations to Old Nalandian Deshabandu Tennakoon

 දේශබන්ධු තෙන්නකෝන්

  
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
නියෝජ්‍ය ‍පොලිස්පති (උතුරු මැද බාර) පද්මලාල් සඳුන්ගහවත්ත (ඉංග්‍රීසි
Padmalal Sandungahawatta) යනු  ශ්‍රී ලංකා පොලීසියයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ නිලධාරියෙකි
පද්මලාල් සඳුන්ගහවත්ත කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි
ආශ්‍රිත

 කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු හමුදා නිලධරයන්

 නාලන්දා රණවිරු උපහාර පිදේ 

  Sandungahawatta promoted as SSP

 පොලිස් අධිකාරීන් 14 දෙනකුට නියෝජ්‍ය පොලිස්පති තනතුරු 

   
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
රංගනය
සනත් ගුණතිලක
ශි‍්‍රයානි අමරසේන
ඩග්ලස් රණසිංහ
සබීතා පෙරේරා
සෝමලතා සුබසිංහ
සුනේත්‍රා සරච්චන්ද්‍ර
අශෝක පීරිස්
දයා අල්විස්
ක්ලීටස් මෙන්ඩිස්
නිහාල් ප්‍රනාන්දු
බන්දුල විතානගේ
මියුරි සමරසිංහ
රත්නා සුමනපාල
සුදත් දේවපි‍්‍රය
ජෝ අබේවික්‍රම
සුනිල් හෙට්ටිආරච්චි
මැණිකේ අත්තනායක
ජී. ආර්. පෙරේරා
කේ. පී. ඩී. ඒ. විජේසිංහ
ඉනෝකා අමරසේන
රිචඩ් ද සොයිසා
රාධා ද මෙල්

ළමා
තරංග ගුණසේකර
චන්දන පාලිත
ඉරෝෂා ගුණසේකර
සරෝජිනී නයනතාරා
රුචිර ප්‍රනාන්දු
අකිල ප්‍රනාන්දු

ගීතයන්
මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න, මහාචාර්ය කාලෝ ෆොන්සේකා 
ගීත ගායනය – විශාරද නන්දා මාලිනී, සංගීත් නිපුන් සනත් නන්දසිරි, ඊලියන්ද සොයිසා 
පැතුම් පතන්නේ නෑ - නන්දා මාලිනී 
සඳකැන් රැයේ මල් පිබිදෙන වෙලාවක 
සිරිඟන ශාක්‍ය සිංහ - සනත් නන්දසිරි

නිෂ්පාදනය
සහාය අධ්‍යක්‍ෂණය - සෝමදාස මල්දෙණිය 
කැමරා සහාය - කේ. ඒ. ධර්මසේන, මෝබට් රත්නසිරි, යූ. පී. ගුණතිලක 
සංස්කරණ සහාය – අරවින්ද පි‍්‍රමාල් වික්‍රමසිංහ, සුදත් රෝහණ, ධම්මික කන්දගේ 
අංග රචනය - ශේෂා පලිහක්කාර 
අංග රචනා සහාය – වසන්ත විට්ටච්චි, රංජිත් වික්‍රමසිංහ, සුනිල් ද කොස්තා 
කලා අධ්‍යක්‍ෂණය - කේ. ඒ. මිල්ටන් පෙරේරා 
ශබ්ද පරිපාලනය – ලයනල් ගුණරත්න
ශබ්ද සහාය – උපාලි අරම්පොල, එම්. ඒ. ඒ. අල්විස්, පාලිත සිල්වා, රංජිත් පෙරේරා, ඩී. එම්. ඒ. ජයමාන්න, ඩබ්ල්ව්
ජී. පොඩිරත්න 
රසායනාගාරය නිෂ්පාදන කළමනාකරණය – නන්ද මුණසිංහ 
නිෂ්පාදන කෘත්‍යාධිකාරි – අසංකා මොනරවිල, පියසේන ගුණතිලක 
නිශ්චල ඡායාරූප – ප්‍රසන්න පරණවිදාන 
ජවනිකා සම්බන්ධීකරණය - සුදත් රෝහණ 
පසුතල සැලැස්ම - වෙලේගෙදර රණසිංහ, ලැම්බට් ප්‍රේමතිලක 
පසුතල පාලනය - සරත් විජේසේකර, කාර්මන් පුෂ්පලතා 
ගීත පටිගත කිරීම – හර්ෂ මාකලන්ද 
ඇඳුම් නිර්මාණය – චූලා නානායක්කාර 
කොණ්ඩා සැකසුම් - සෑම් පෙරේරා 
ඇඳුම් පැලඳුම් – නිල්මිණි කන්නංගර 
හඬ හා දළසේයාපට ශෝධනය – රාජ්‍ය චිත්‍රපට සංස්ථා චිත්‍රාගාරය 
දළසේයාපට මුද්‍රණය - හොංකොං කලර් මූවි ලැබ් 
කාර්මික සේවා - එල්. ජේ. පී. චිත්‍රපට, දිසානායක චිත්‍රපට, සේන සමරසිංහ චිත්‍රපට, සම්පත් ෆිල්ම්ස් සර්විසස්, ෆිල්ම් ලොකේෂන් සර්විසස් 
නිෂ්පාදන සම්බන්ධීකරණය හා ප්‍රදර්ශන සැලැස්ම – ධම්මික කන්දගේ
හල්පේ පත්තිනි දේවාලය ශ්‍රී ලංකාවේ බදුල්ල දිස්ත්‍රික්කයේ ඇල්ල ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයේ පිහිටි ඉපැරණි දේවාලයක් වේ
පාරම්පරික විශ්වාසයන්ට අනූව මෙම දේවාලය එහි මුල් ඉදිකෙරුම් ස්ථානය ලෙස සැළකෙන හෙට්ටිපොල සිට ඊට ආසන්නව පිහිටි වත්මන් ස්ථානය (හල්පේ) වෙත ගෙනවිත් ඇති බැව් සැළකේ.

ඉදිකිරීම් සැකැස්ම
දේවාලයේ වහල නෙළුම් මල් පෙකඩ කැටයමින් අලංකෘත කරන ලද දැවමය ස්ථම්භ මත සමබර කොට රඳවා තිබේ
දේවාල ඇතුල් කුටිය මැටි බිත්තිවලින් සමන්විත වේ
දේවාලයේ මාළිගය ලෙස හැඳින්වෙන කොටස දැවමය මහල් දෙකකින් යුක්ත වන අතර, ඉහල මහලට නැගීම සඳහා දැවමය තරප්පු පෙළක් පවතී
ටැම්පිට ආකෘතිය අනූව යමින් දේවාලය ශෙෙලමය ස්ථම්භ හා බාල්ක ආධාරක කොට ගනිමින් ඒ මත ඉදිකොට තිබේ
දේවාලයෙහි පහත මාළයේ පත්තිනි දේවතාවියගේ සඳුන් දැවයෙන් නිර්මිත ප්‍රථිමාවක් දැකිය හැකිය
දේවාලයෙහි දැකගත හැකි කැටයම් මහනුවර සම්ප්‍රදාය නිරූපණය කරයි
කොරිඩෝවට ප්‍රවිශ්ඨ වන ස්ථානයේ වූ දොර උළුහව්ව මකර තොරණකින් සහ දොරටුපාළ රූපයන්ගෙන් සමන්විතය
දේවාල පරිශ්‍රයෙහි පැරණි බෝධිඝරයක හා පැරණි පන්සලක ඉදිකිරීම් වේ
මෙම සියළුම ඉදිකිරීම් වටකරමින් නිමවූ ප්‍රාකාරයක්ද දේවාල පරිශ්‍රයෙහි දැක ගත හැකිවේ
සිංහාසන කුටිය දේවාලයට මුහුණලා ප්‍රාකාරයෙන් පිටතට වන්නට තනවා ඇත
වර්ථමානයේ මෙම ස්ථානය පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව විසින් සංරක්ෂිත ස්ථානයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත්කොට තිබේ
සමාගම විසින් නිපද වූ නවතම අනුවාදය iOS 10 වේ
දී ඇපල් සමාගම විසින් සජීව විකාශය කරන ලද key note පවත්වා මෙම අනුවාදය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී
මෙම අනුවාදය  දින නිකුත් කිරීමට නියමිත වේ
1889 අප්‍රේල් 20 දා උපන් හිට්ලර්ගේ මියයෑම පිළිබඳව සාමාන්‍ය පිළිගැනීම වනූයේ මිත්‍ර හමුදා විසින් ජර්මන් හමුදා ක්‍රමයෙන් පරදවාලමින් ඉදිරියට එන විට තම අවසානය ළඟා වනු දුටු හිට්ලර් තම සතුරා වූ රුසියන්, ඇමරිකන් ඒකාබද්ධ හමුදාව සමග සාම ගිවිසුමකට එළැඹී පණ බේරා ගැනීමට තීරණය කර තිබුණ ද හිට්ලර් සමඟ සමාදාන වීමට නිතර උත්සාහ කළ ඇමරිකන් ජනාධිපති ෆ්‍රැන්ක්ලින් රුස් වෙල්ට් 1945 අප්‍රේල් 12 වැනිදා මියගිය බැවින් එම අදහස නිෂ්ප්‍රභ විය
ඉන්පසු බර්ලින් නුවර පොළව යට තිබූ සිය කොංක්‍රීට් බංකරය තුළ රැඳී සිටි හිට්ලර් සිය 56 වන උපන් දිනය වූ 1945 අප්‍රේල් 20 දා බර්ලින් බංකරයෙන් පිටතට විත් "හිට්ලර් තරුණ සංවිධානයේ" සාමාජික තරුණයකුට සම්මාන පදක්කමක් ප්‍රදානය කර ආපසු බංකරය තුළට ගියේ ය
ඉන්පසු යුධ අවි නිෂ්පාදනයට සම්බන්ධ නව ඇමැතිවරයා වූ ඇල්බට් ස්පියර් කැඳවූ හිට්ලර් ඉදිරි දින කිහිපය තුළ ජර්මනිය සහමුලින්ම සතුරාට යටත් වන බැවින් එහි තිබෙන සියලු කම්හල් පුපුරුවා හරින ලෙස නියෝග කළේ ය
හිට්ලර්ගේ අණ පිළිගත් යුද අවි ඇමැති බංකරයෙන් පිටවී ගොස් එම අණ ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් වැළකී සිටියේ ය
අප්‍රියෙල් 22 වැනිදා තම සෙනවියන් බංකරයට කැඳවූ හිට්ලර් ජර්මනිය යුද්ධයෙන් පැරදුනු බව නිල වශයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කර සෙනවියන්ට බැණ වැදී අවසානය දක්වා තමන් බර්ලීන් බංකරයේ රැඳී සිටින බවත් අවසන් මොහොතේදී සිය දිවි නසා ගන්නා බවත් ප්‍රකාශ කළේය
අප්‍රියෙල් 29 වැනිදා මධ්‍යම රාත්‍රියේදී හිට්ලර් තම පෙම්වතිය වූ ඊවා බ්‍රෝන් සමග නීත්‍යනුකූලව විවාහ විය
හිට්ලර්ගේ යුද හවුල්කරුවකු වූ ඉතාලියේ ආඥදායක බෙන්ටෝ මුසෝලිනී එදින සවස් කාලයේදී මරා දමා තිබූ අතර හිට්ලර්ට එම පණිවුඩය ලැබී තිබිණි
30 වැනිදා හිටලර් සිය බංකරයේදී හිසට වෙඩි තබාගෙන දිවි නසා ගත් බවත් ඔහුගේ බිරිඳ වූ ඊවා බ්‍රොන් සයනයිඩ් ගිල දමා මිය ගිය බවත් පසුව දෙදෙනාගේ ම මළ සිරුරු නාසි සෙබළුන් විසින් පුළුස්සන ලැදැයි තහවුරු වූ මතයකි
නමුත් පසුව සෝවියට් රුසියාව විසින් කළ පරීක්ෂණ අනුව හෙළි වූයේ හිට්ලර්ගේ යැයි සළකන හිස් කබල වයස අවුරුදු 40ට අඩු කාන්තාවකගේ බවය
ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් තම දිවි නසා ගත් බව ප්‍රචාරය කර ආර්ජන්ටිනාවට පැන ගොස් මහලු වනතුරු ජීවත් වූ බවත් මෑතකදී නිකුත් වූ පොතක සඳහන් වේ
තවත් මෑතකදී එළි දැක් වූ 'හිට්ලර් ඉන් බ්‍රසීල්-හිස් ලයිෆ් & හිස් ඩෙත් ඔහු ආජන්ටිනාවෙන් බ්‍රසීලයට පැන ගොස් අවුරුදු 94 වන තෙක් ජීවත්වූ බව ද තවත් මතයකි
හිට්ලර් මියයද්දී ඔහුගේ වයස අවුරුදු 73 ක්ව තිබූ බවත් හිට්ලර් සහ ඔහුගේ බිරිඳ ඊවා හට දියණියන් දෙදෙනකු සිටි බවද පැවසේ
කතුවරුන් දෙදෙනාගෙන් එක් අයකු වූ ජෙරාඩ් විලියම්ස් දෙවන ලෝක යුද සමයේදී යුද වාර්තාකරුවකු ලෙස කටයුතු කර ඇත
හිට්ලර් හා ඊවා පැන ගොස් ඇත්තේ ඇමරිකාවේ බුද්ධි අංශයේ උපදෙස් මත බවත් එය වෙනුවෙන් ජර්මන් හමුදා හි යුධ තාක්ෂණය හිට්ලර් ඇමරිකාවට දී ඇත
හිට්ලර්ගේ හිස් කබලේ කොටස් ලෙස හඳුනාගත් ඇට කැබලි කිහිපයක් දැනට රුසියාව සතුව තිබේ
එම හිස්කබල් කොටස් අවුරුදු 40ක් වයසැති කාන්තාවකගේ බවද මෙම ග්‍රන්ථයේ සඳහන් වේ
නමුත් හිට්ලර් සිය දිවි නසා ගන්නා විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 56 කි
හිට්ලර් සහ ඊවා යුවළ පණ පිටින් සිටිනු අවසන් වරට දැක ඇත්තේ බර්ලින් බංකරය තුළ සිටි ගුවන් විදුලි පණිවුඩ හා සංඥා භාර නිලධාරියා වන රෝමස් ටිෂ් ය
ඔහුගේ වයස දැන් අවුරුදු 99(ජීවත්ව සිටී නම්) කි
හිට්ලර් සහ ඊවා මය ගිය පසු ඔවුන්ගේ සිරුරු දෙක තමන් දැකි බව ඔහු ප්‍රකාශ කර ඇත
"හිට්ලර් වෙඩි තබා ගන්නා විට මා හිටියේ අල්ලපු කාමරයේ
මට වෙඩි හඬ ඇසුනේ නැහැ
ඒත් මම ඔහුගේ මළ සිරුර දුටුවා
හිට්ලර් මේසයට ඔලුව තබාගෙන සිටින අයුරින් මිය ගොස් සිටියා
හිට්ලර් හිඳ සිටි සෝෆාවේ පැත්තක ඊවා මැරී සිටියා
ඇගේ හිස හැරී තිබුණේ හිට්ලර්ගේ පැත්තටයි
ඊවා ඇඳ සිටියේ ලා නිල් පාට ඇඳුමක්
ඇය මියගොස් සිටියේ දැතින් පපුව අල්ලාගෙනයි
"

ඔහු කියයි
මේ සංඥ බාර නිලධාරියා 'අවසන් සාක්‍ෂිකරු' යනුවෙන් පොතක් ලියා තිබේ
හිට්ලර් ආර්ජන්ටිනාවට පැන ගිය බව කියෑවෙන පොතෙ හි පරිදි බංකරය තුළ මැරී සිටියේ හිට්ලර් හා ඊවාගේ පෙනුමට සමාන වෙනත් දෙදෙනෙකි
හිට්ලර් හා ඊවා මුලින්ම ඩෙන්මාර්කයට පැන ගොස් පසුව යළි ජර්මනියට පැමිණ ඇති බව පොතේ සඳහන් වෙයි
අනතුරුව ජෙනරාල් ප්‍රැන්සිස්කෝ ෆ්‍රැන්කෝ නම් ස්පාඤ්ඤයේ සිටි ඒකාධිපති නායකයා විසින් ඔවුනට කැනරි දූපතට යැමට ගුවන් යානයක් සපයා දී ඇත
මේ සියල්ල සිදු වී ඇත්තේ 1945 අප්‍රේල් 30 වැනිදා හිට්ලර් හා ඊවා සිය දිවි නසාගත් බව හෙළිවුණ දවසට පෙර දිනයේයි
හිට්ලර් වැනි අයෙකු මැරී සිටි බවද ඔහුගේ මරණය සියැසින් දුටු අයෙකු පවසා ඇත
හිට්ලර්ගේ හිතවතුන් හිට්ලර්ගේ පෙනුම ඇති පිරිමියකු හා ගැහැණියක මරා දමා බංකරය තුළ ගිනි තැබූ බව මෙහි සඳහන් ය
විනෝදය සහ ආස්වාදය සඳහා විවේක වේලාවන්හීදී කැමැත්තෙන් කරන්නාවූ ක්‍රියාකරකම් පරාසයකි
ලොකුගේ දිනේෂ් චන්දිමාල් (
උපත 18 නොවැම්බර් 1989) යනු වෘත්තිමය  ශ්‍රී ලාංකික ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෙක් සහ ශ්‍රී ලංකාව වෙනුවෙන් හිටපු  සීමිත ඕවර නායකයාද වෙයි
දක්ෂ සහ ජව සම්පන්න දකුණතින් පිත්ත හසුරුවන යෙදෙන පිතිකරුවෙකු වන මොහු සියළු ආකෘතින්හී කඩුළු රකින්නා වෙයි
හේ දැනට ටෙස්ට්, එදිජා සහ වි20ජා යන සියළු ආකෘතින්හී උප නායකයාද වෙයි
2012 අයිසීසී ලෝක විස්සයි20 තරගාවලියෙහි දෙවැනි තැනගත් කණඩායමෙහි සහ 2014 අයිසීසී ලෝක විස්සයි20 තරගාවලියෙහි ජයග්‍රාහක කණ්ඩායමෙහි චන්දිමාල් ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කල  ක්‍රීඩකයෙක් විය
2014 අයිසීසී ලෝක විස්සයි20 තරගාවලියෙහි පළමු  කාණ්ඩයෙහි තරග තුලදී ඔහු ශ්‍රී ලංකා කණ්ඩායමට නායකත්වය  සැපයූ නමුදු , මඳ  ඕවර සීඝ්‍රතාවය නිසා ඔහුට තරග තහනමක් පැනවුණු අතර  ඉනික්බිතිව  තරගාවලියෙහි සෙසු තරග සඳහා කණ්ඩායමෙහි ඔහුගේ ස්ථානයද ඔහුට අහිමි විය
නිත්‍ය නායකයා නොමැති විටෙක චන්දිමාල් බොහෝ විටෙක වි20ජා නායකයා ලෙසින් පත් කෙරෙයි
පාසැල් ක්‍රිකට් 
ගැටවරයෙකු ලෙසින් චන්දිමාල් ඔහුගේ ක්‍රිකට් අභිවෘත්තිය ඇරඹුවේ ඔහුගේ පළමු පාසැල වූ  අම්බලන්ගොඩ,  ධර්මාශෝක විද්‍යාලයෙනි
පසුව ඔහු අධ්‍යාපනය සඳහා කොළඹ, ආනන්ද විද්‍යාලයට ඇතුළු වූ අතර, එහිදී වයස-17 න් පහළ කණ්ඩායමට නායකත්වය සැපයීය
2008 වසරෙහිදී, විදුහලෙහි මුල් පෙළ ක්‍රිකට් කණ්ඩායමෙහි නායකයා වශයෙන් පත් කෙරුණු ඔහු, එම තරග වාරයෙහිදී විදුහලට එකහෙළා ජයග්‍රහණ 13 ක් හිමි කර දෙමින්ශ්‍රී ලංකා පාසැල් ක්‍රිකට් ඉතිහාසයේ නව සටහන් තැබීය
මුළු ලකුණු 1,580 ක් සහිතව 1,000 ලකුණු ගණන අභිබවා ගිය පළමු පාසැල් ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයා වූ අතර, 2009 වසරෙහිදී වසරෙහි පාසැල් ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයා සම්මානය හිමි කර ගති
පාසැලෙන් ඉවත්වූ පසු, ඔහු නොන්ඩෙස්ක්‍රිප්ට්ස් ක්‍රිකට් සමාජය හා එක් විය
ජාත්‍යන්තර ශතකයන්

ටෙස්ට් ශතකයන්

සටහන්
කුඩා බෝල වර්ගයකි
සාමාන්‍යයෙන් වීදුරු වලින් සාදන මේවා බොහෝවිට ළමුන් සෙල්ලම් කිරීමෙදී යොදාගනී
ආශ්‍රිත ලිපි
 ජිල් බෝල ගැසීම

බෝල
වත්මන් ලැයිස්තු

අතීත ලැයිස්තු

මූලාශ්‍ර
භූගෝල විද්‍යාවෙහි සුළු ආසියාව ( වෙතින්  — "කුඩා ආසියාව"
නවීන ), ආසියානු තුර්කිය, ඇනටෝලියානු අර්ධද්වීපය හෝ, ඇනටෝලියානු සානුව ලෙසින් හැඳින්වෙන, ඇනටෝලියාව ( ග්‍රීක් භාෂාව වෙතින් ,  — "නැගෙනහිර" හෝ  "(හිරු)උදාව"
නවීන ), යනු  ආසියාවෙහි බටහිරතම නෙරායෑම වන අතර, වර්තමාන තුර්කියෙහි බහුතර භූමි ප්‍රමාණයක් මෙය විසින් සදයි
''''''==ක්‍රි
ව. 1913==
ශ්‍රී ලංකා 2019.4.21
දේශපාලන දැනුම මිනිසාට උත්පත්තියෙන්ම හිමිවූ දායාදයක් ලෙස සදහන් කළ හැකිය
ඒ අනුව බලනකල ලෝ සියලු මිනිසුන් දේශපාලකයෝ ලෙස හදුන්වාදිය හැකිය
දේශපාලනය තුළින් මේ පිළිබඳව අවදානය යොමු කරණු ලබන්නේනම්
'පුරවැසියා යම් කිසි ක්‍රමවේදයක් අනුව අනුව පාලකයා පයත්කරනු ලබන්නේනම් එහිදී පාලකයා පත්කරලීම හරහා පුරවැසියා දේශපාලනයට හවුල් වී ඇත' මෙය සියලු මිනිසුන් දේශපලකයන් ලෙස පෙන්වා සනාතකරදිය හැකි සරලම උදාහරනය ලෙස දක්වාලිය හැකිය
නමුත් මේ පිළිබඳව තවදුරතාත් අවදානය යොමු කරනු ලබන්නේනම් අතීතය තුලදී මිනිසා විසින් මිනිසුන් තුළම සිදුකර තිබූ බෙදීම් මත පදනම්ව මේ තත්වයේ යම් වෙනසක් දැකගත හැකිවිය
එය ඉහත පුරවැසියා" යන්න යෙදුමෙන්ම අවබෝදකරගත හැකිය
දේශපාලකයෝ
දීපංකර බුදුන් වහන්සේ මෙම මහා භද්‍ර කල්පයට සාරාසංඛ්‍ය කල්ප ලක්ෂයකට පෙර සාරමණ්ඩ නමවූ කල්පයෙහි දී ලොවට පහළවූ සම්මා සම්බුදුවරයෙකි
පියා සුදේව නම් නරපතියෙකි
මව සුමේධා බිසව විය
මෙම කල්පයේදී මිනිසාගේ පරම ආයුෂ වසර ලක්ෂයක් විය
දීපංකර බෝසතානන් වහන්සේ වසර දස දහසක් ගිහිගෙයි වාසය කළහ
මෙම කාලය තුල පදුමා නම් වූ බිසවක් සරණ පාවා ගෙන යුවරාජ පදවිය දැරීය
වෘෂභ ස්කන්ධ  නම් කුමරු ලද දිනයේ මංගල හස්ථියා පිට නැග අසූහාර දහසක් රජදරුවන් සමග මහාභිනිෂ්ක්‍රමණය කළහ
දස මාසයක් දුෂ්කර ක්‍රියාකර පුර අංගනාවක් විසින් පිළිගන්වන ලද කිරිපිඬු වළදා පුලීල නම්වූ බෝධීන් වහන්සේට පිටදී වෙසක් පොහෝදින අළුයම් කාලයේ දී ලොවුතුරා බුදු බවට පත්විය
අග්‍ර ශ්‍රාවකයන් වූයේ සුමංගල හා තිස්ස යන අග්‍ර ශ්‍රාවකයන් දෙදෙනා වහන්සේ ය
අග්‍ර උපස්ථායක ස්වාමීන් වහන්සේ වූයේ සාගත නම් මහ තෙරුන් වහන්සේ ය
අග්‍ර ශ්‍රාවිකාවන් දෙදෙන වූයේ නන්දා හා සුනන්දා යන තෙරණීන් වහන්සේලා ය
මෙම සම්මා සම්බුදුන් වහන්සේගේ කාලයේ ගෞතම බොධිසත්වයන් වහන්සේ සුමේධ තාපස ව ඉපදී නියත විවරණ ලදහ
බාහිර සබැදුම් 
  

බුදුවරු
කමාන්ඩර් අසංග ලංකාතිලක   ශ්‍රී ලංකා නාවික හමුදා හිටපු නිලධාරියෙකි
ලුතිනන් ජෙනරාල් ඩෙන්සිල් කොබ්බෑකඩුව හා තවත් හමුදා නිලධාරීන් 6 දෙනෙකු සමග ක්‍රි
ව. 1992 අගෝස්තු 8 දින  පීඩන බෝම්බයක් මගින් යාපනය කයිට්ස් දූපතදී මොහු ඝාතනය කෙරිණි
ළමා විය
අසංග ලංකාතිලක  කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි
ආශ්‍රිත

 ජෙනරාල් කොබ්බැකඩුව ඇතුළු විරුවන් දිවි පුදා වසර 24 ක් සපිරේ

 වඩමාරච්චි වීරයා බෝම්බයකට බිලි “මේකඅපේ ජීවිතේ අවසාන මෙහෙයුමයි"

 Nalanda Ranaviru Upahara 

  
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
ශ්‍රී ලංකා නාවික හමුදා නිලධාරීන්
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
සිංහල ජනයා
උම්මාද චිත්‍රා සිංහල රාජවලියේ එන සුවිශේෂ චරිතයකි
චිත්‍රා කුමරියගේ දෙමාපියන් ඉන්දීය ජාතිකයන් වූ අතර චිත්‍රා කුමරිය සිංහලද්වීපයේ උපත ලැබීය
ඇගේ පියා පඩුවස්දෙවු රජු වූ අතර මව භද්‍රකච්චායනා බිසවයි. චිත්‍රා කමරියගේ මව වූ භද්ද්‍රකච්චායනා බිසව සිදුහත් කුමරුගේ පියාගේ පරපුරට අයත්විය
සිදුහත් කුමරුගේ පියා වූ සුද්ධෝදන රජුගේ සොයුරු අමිතෝධන රජුගේ පුත්‍රයා වූ පණ්ඩු කුමරුට දාව සුසීමා කුමරියගේ කුසින් බිහිවූ එකම දූ කුමරිය භද්‍රකච්චායනා විය
භද්‍රකච්චායනා කුමරියට වැඩිමල් සහෝදරයන් හත් දෙනකුවිය
එනම් චිත්‍රා කුමරියට මාමාවරු හද් දෙනකුවිය
භද්‍රකච්චායනා කුමරිය ලංකාවට පැමිණීම 
තරුණවියට එළැඹි භද්දකච්චායනා කුමරියගේ අසමාන රූපසෝභාව නිසා ඇයට වශි වූ රජ කුමාරවරු ඇයව විවාහ කරගැනීමට පණ්ඩු කුමරුවෙත හසුන්පත් එවූහ
මෙම කුමාරවරු ඇය නොලැබුන හොත් සටන්කර හෝ ඇය ලබාගන්නා බවට තර්ජනය කළෝ ය
මෙයින් බියට පත් භද්‍රකච්චායනා කුමරියගේ පියා පණ්ඩු කුමරු නැකැත්කරුවන් ගෙන්වා කරුණු විමසී ය
නැකැත්කරුවන් විසින් රජු හට පැවසූයේ වහාම කුමරිය ගංගානම් ගඟේ පා කර හැරිය යුතු බවයි. වෙනත් කරන්නට කිසිවක් නොවූ තැන පණ්ඩු කුමරුන් ඇයව නෞකාවක නංවා ඇගේ පරිවාර ස්ත්‍රීන් 32 ක් සමඟ පා කර හැරියේ ය
සති කිහිපයකට පසු කුමරිය රැගත් ඹරුව ශ්‍රී ලංකාවේ තම්මමැන්නා වෙරළට ගොඩබැසී ය
පසුව ඇය එවක රජ කළ පඬුවස්දෙවු රජුගේ අගමෙහෙසිය විය
පඬුවස්දෙවු රජුගේ ලංකාගමනය 
තම්මැන්නාව අගනුවර කරගෙන රජකළ විජය රජු කුවේණියගේ ශාපය නිසා දිවිදෝෂය සෑදී මිය ගියහ
පසුව විජය රජුගේ ඇමතිවරයෙකුව සිටි උත්තිය කුමරු තාවකාලිකව සිහසුන හෙබ වීය
විජය රජුගේ මරණයෙන් පසු රජකම සදහා රාජවංශිකයෙකු සිටිය යුතු බව ලක්දිව ජනයාගේ අදහස විය
විජය කුමරුගේ සහෝදරයෙකුගේ පුතකු වූ පඩුවස්දෙවු කුමරු ලංකා රජ්‍ය සදහා හසුන්පත් යවා ගෙන්වා ගත්හ
504 ලංකා රජ්‍යෙය් කිරුළ පැළදී ය
භද්‍රකචිචායනා කුමරිය පැමිණිමත් සමඟ ඇයව අග බිසව කර ගෙන රාජ්‍ය විචාලී ය
මොවුන් දෙදෙනාට පිරිමි දරුවන් දස දෙනකු හා චිත්‍රා කමරිය ලැබිණ
චිත්‍රා කුමරියගේ උපත හා එක්ටැම්ගෙයි සිරවීම  
පඩුවාසුදෙවු රජුටත් භද්‍රකච්චායනා කුමරියටත් කුමාරවරු දසදෙනකු ලැබිණි
මෙම රාජකීය පවුලේ එකළොස්වන සාමාජිකාව ලෙස චිත්‍රා කුමරිය ලොවට බිහිවී ය
ඇය උපන් මොහොතේ චේලාපත්කඩ පරික්ෂාකර බැලූ නැකැත්කරුවෝ අැයට පුතකු බිහි වුව හොත් ඔහු තම මාමාවරු මරා රජ්‍යත්වයට පත්වන බවට අනාවැකි පැවසූහ
මෙය දැනගත් චිත්‍රා කමරියගේ සොහොයුරන් ඇය තිඹිරිගෙය තුලම මරා දැමියයුතු බවට යෝජනා කළහ
එහෙත් වැඩිමල් සොයුරු අභය කුමරු එයට විරුද්ධ විය
ඔහුගේ අදහස වූයේ ඇයව පුරුෂයකුගේ ඇසුර නොලැබෙන ලෙස එක්ටැම් ගෙයක සිර කර තබන ලෙසයි
දීඝ ගාමිණී කුමරැ හමුවීම හා පණ්ඩුකාභය කුමරු බිහිවීම 
භද්‍රකච්චායනා බිසවගේ සොයුරකු වූ දීඝායු කුමාරයාට දීඝගාමිණී නමින් පුතකු සිටියේය
ඔහු චිත්‍රා කුමරියගේ රූප ශ්‍රීය අසා ඇයව විවාහකර ගැනීමේ කැමැත්තේ පසුවිය
දීඝ ගාමිණී කුමරු තම මාමා වූ පඩුවස්දෙවු රජුහමුවී රජවාසලේ සේවය කිරීමට කැමැත්ත ප්‍රකාශ කළේය
රජුද එයට කැමැත්ත පළතළ අතර ඔහු රජවාසළ සේවයට අනුයුක්තකර ගත්තේය
මෙසේ සිටින අතරතුර චිත්‍රා කුමරිය දැකගැනීමේ ආසාවෙන් සිටි ඔහුට එක්ටැම්ගෙයි සිටි කුමරිය දැක ගැනීමට හැකිවිය
ඇය කෙසේ හෝ හමුවිය යුතුයි සිතූ ඔහු මුරකරුවන් දෙදෙනකුවූ චිත්තරාජ හා කාලවේල හා එකතුව ඇය සිටි එක්ටැම් ගෙට අතුළු වීමට හැකිවිය
ජනප්‍රවාදයන්හි එන පරිදි ඔහු කුරුමිණියකු ගේ ඉදිරි අඩුවල මීපැණි තවරා ග්‍රාවල නූලක් අමුනා මීපැණි සුවද ඔස්සේ ඉදිරියට ගමන්කළ කුරුමිණියා එක්ටැම් ගෙට ගියබවත් පසුව කඹයක ආධාරයෙන් එක්ටැම් ගෙට පිවිසි ගාමිණි කුමරු චිත්‍රා කමරිය අතර ඇතිවූ සම්භන්ධය නිසා කුමරිය ගැබ්ගත්තාය
මෙය දැනගක් චිත්‍රා කුමරියගේ සහෝදරයන් චිත්තරාජ හා කාලවේල යන මුරකරුවන් මරා දැමීය
පසුව ඔවුන් යක්ෂයන් ලෙස උපතලබා පණ්ඩුකාභය කුමරු ආරක්ෂා කිරීමට පෙළඹුනහ
චිත්‍රා කුමරියගේ සොයුරන්ගේ අදහසවූයේ කුමරියට පිරිමි දරුවකු ලැබුනහොත් තිඹිරි ගෙයිම මරා දැමීමටත් කුමරියක උපත ලැබුවොත් ඇය හදාවඩා ගැනීමටත්ය
එහෙත් චිත්‍රා කුමරියට ලැබුනේ පිරිමි දරුවෙකි
ඇය වහාම තමාට උපන් කුමරු එදිනම උපන් ගැහැණු දරුවකුට රහසින් මාරු කළේය
මෙම කුමරු පසුව පණ්ඩුකාභය රජ නමින් සිංහල දීපයේ රජ්‍යත්වය ලැබීය
සිංහල රාජාවලියේ වැඩිම කාලයක් වූ වසර 70 අනුරධපුර රාජධානිය කරගෙන රජ්‍ය විචාළේය
බාහිර සබැදුම් 
 http
lk/sanwedi/art
id=2010/06/21/sPg08_0

මූලාශ්‍ර 
 මිහිර(2006)එක්සත් ප්‍රවෘත්ති පත්‍ර සමාගම(44 වන කාණ්ඩය)ශ්‍රී ලංකා ඉතිහාසයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම කාන්තාවෝ ඒ.ඩී ප්‍රියංගිකා

චරිත කතා
අයිෆෝන් 7 හා 7ප්ලස් නිකුත් කිරීමත් සමඟ මෙම  Airpods උපාංගය Apple Inc
සමාගම එම අයිෆෝන් වෙනුවෙන්ම නිකුත් කරන ලදී
ගෞතම සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ යනු බෞද්ධ දර්ශනයේ ප්‍රාරම්භකයා වන අතර ලෝකයේ ප්‍රසිද්ධම අධ්‍යාත්මික ගුරුවරයෙක්ද වෙයි
බෞද්ධයන්ට අනුව ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ යනු වර්ථමානයේ ගෙවීයන මහා බද්‍ර කල්පයේ හතරවන අන්තඞකල්පයේ ලොව පහලවී වදාල, තුන්ලොවට උතුම් අසහාය ගුරුවරයෙකු වූ සම්මාසම්බුදු රජාණන් වහන්සේ නමකි
බුදුරජාණන් වහන්සේගේ මනුෂ‍්‍යයෙක් ද, අමරණිය තත්තවයට(නිර්වාණයට) පත්වුවෙක්ද , දෙවියන් ඉක්මවා යන්නෙක්ද, යන කරැණු තේරවාද හා මහා යාන නිකායන් අනුව තරමක් වෙනස් වේ
තේරවාදි බුදු දහමට අනුව උන්වහන්සේ අතිමහත් ඥනයෙන් හා ඉගැන්වීම් හැකියාවක් සහිත වු අතිශ්‍රේෂ්ඨ මනුෂ්‍ය උත්තමෙයකි
මහායාන බුදුදහමට අනුව සියළු සංසිද්ධි තුළ ඇතුළත් අමරණීය හා දෙවියන් ඉක්මවා යන බුද්ධත්වය නම් සදාතනික සත්‍යයේ ප්‍රතිමුර්තියකි
උන්වහන්සේගේ උපත සිදුවූයේ ඉන්දියාවේ ලුම්බිණියෙදීය
ගිහිකල නාමය සිද්ධාර්ථ ගෞතම නම් විය
සාක්‍යමුනි හෝ ශාක්‍යමුණි (ශාක්‍යකුලයේ මුනිවරයා) ලෙසද ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ හඳුන්වයි.

සම්බුද්ධත්වයට පත්වූ ස්ථානය
බුදු රදුන් සම්බුද්ධත්වයට පත් වූ ස්ථානය අතීතයේ මගධ රාජධානියට අයත් උරුවෙල ජනපදයේ නේරංජනා ගඟ අසබඩ ගයාව වූ අතර වර්තමානයේ ඉන්දියාවේ බුද්ධගයාව ලෙස හඳුන්වන අතර මහාබෝධි විහාරය එහි පිහිටා ඇත
බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්ම චාරිකාව

වජ්‍රපාණි බෝධිසත්වයන් හා ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ ගාන්ධාරය 2 වන සියවස

බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අවු 45 ක කාලය ගංගානම් නිම්නයේ (විහාරයේ උත්තර ප්‍රදේශය හා දකුණු නේපාලය) ධර්මය හා විනය දේශනාකරමින් චාරිකා කළ සේක
මෙම ගමනේ දී කුලවතුන් හා පහත් කුලවලට අයත් අප, කසලශෝධකයින්, අංගුලිමාල වැනි දරැණු මිනීමරැවන් හා ආලවක වැනි මීනිමස් කන්නන්ට යන විවිධාකාර පුද්ගලයන්ට ධර්මය දේශනා කළ සේක
මෙම කොටසට වෙනත් ආගම් හා විරැද්ධ මත  දරන දර්ශනවාදීන්ගේ බැතිමතුන් ද අයත් විය
බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පරිණිර්වාණයෙන් පසු ධර්මය හා ශාසනය පවත්වාගෙන යාමට සංඝ සමාජයබිහිවිය
උන්වහන්සේගේ දර්ශනය කිසිම කුල ග්‍රෝතයකට සීමා ‍නොවූ විවෘත ආගමක් බිහි විය
උන්වහන්සේගේ දර්ශනය කිසිම කුල ගෝත්‍රයකට සීමා නොවූ විවෘත ආගමක් විය
එමනිසා විරැද්ධවාදී ආගම් වලට අයත් කණ්ඩායම් වල චෝදනා වලට හා උන්වහන්සේ මරණයට පත්කිරීමට උත්සාහ ගත්හ
සංඝයා වහන්සේලා ධර්මය විස්තර කරමින් ඉන්දියාවේ තැනින් තැනට සංචාරය කළහ
මෙය වස්කාලයේ හැර අවුරැද්දේ අනෙක් සෑම කාලයකම සිදුවිම
වස්කාලයේ අධික වර්ෂාවක් පැවතීම නිසා ජල ගැල්ම හේතුවෙන් මෙම සමයේ දී සංචාරය අපහසු වන අතර වතුරේ ගිලි සිටින සතුන් මතට පා ‍නොතබා ගමන් කිරීම  අපහසු බැවින් සියලුම ආගම් වලට අයත් තාපසයෝ සංචාරයේ නොයෙදෙති
මෙම සමයේ දී භික්ෂුන් වහන්සේලා ආරාම තුළ, වනාන්තර හෝ උද්‍යාන වල ගත කරන අතර ගිහියෝ උන්වහන්සේලා බැහැදැකීමට යති
බුදුරජාණන් වහන්සේ පළමුවන වස්කාලය බරණැස් නුවර ගත කළ අතර මෙහිදී පළමු සංඝ පිරිස ඇතිවිය
ඉන්පසුව බුදුවීමෙන්  පසු බිමිබිසාර රජතුමා බැහැදැකීමට එන බවට වූ පොරොන්දුව ඉටු කිරීම සදහා ඉන්පසුව මගධයේ රජගහ නුවරට වැඩියේ සේක
මෙම ගමනේ දී පසුව බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් බුද්ධශ්‍රාවකයන් බවට හරවන ලදි
ඉන්පසු ලැබූ වස්සාන කාල 3 බුදුරජාණන්වහන්සේ ගතකළේ රජගහනුවර ‍වේළුවන උද්‍යානයේ ය
මෙම ආරාමට පූජා කරන ලද්දේ බිම්බිසාර රජතුමා විසිනි
බුදුරජාණන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත්වූ බවට අසන්නට ලැබුණු සුද්ධෝදන රජතුමා උන්වහන්සේ කපිලවස්තුපුරයට කැදවාගෙන  ඒම සදහා දූතයන් යැවීය
මෙලෙස දූතයන් 9 ක් පිටත් කළ හැරිය ද ඔවුන් සියලු දෙනා බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයන් බවට පත්ව අරහත් භාවය ලැබීය ලෞකික දේ අත්හරින ලද ඔවුන් පණිවුඩය දීම නොසලකා හැරියහ
දසවන වරට පිටත් කර හරින  ලද කාළුදායි නම් බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ කුඩා කළ මිතුරා රහත්භාවය ලබාගත් අතර පණිවුඩය ලබාදීමට සමත්විය
බුද්ධත්වයෙන් අවුරැදු දෙකකට පසු බුදුරජාණන් වහන්සේ කපිලවස්තු පුරයට ගමන්කිරීමේ දී ආරම්භ කළ අතර පා ගමනින් වැඩිය මේ ගමනේ දී මග ‍දෙපස ධර්මය දේශනා කරමින් මාස දෙකක් මේ ගමනට ගතවිය
බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ පැමිණිම නිසා මාලිගාවේ දානය සූදානම් කර  තිබුනද ආරාධනාවක් නොලැබුණු නිසා බුදුරජාණන් වහන්සේ හා මහා සංඝයා  කපිල වස්තු නගරයේ පිඩු සිගා වැඩියහ
මෙය ඇසු විගස බුදුරජාණන්වහන්සේ වෙත ගිය සුද්ධෝන රජතුමා 'අපගේ රාජකීය වංශයේ කිසිවෙකු  සිගමනේ ගොස් නැත' බව පැවසීය
එවිට බුදුරජාණන් වහන්සේ 'මහරජ ඔබේ වංශය රාජ වංශය, මගේ වංශය බුද්ධ වංශයයි
බුදුවරැන්  දහස් ගණනක් පිඩු සිගා වැඩ ඇත
' ලෙස පිළිතුරැ ලබා දුන් සේක
ඉන්පසුව රජමාළිගාවේ දානයට ආරාධනා කළ සුද්ධෝදන රජතුමා දාන අනතුරැව පැවත ිධර්ම දේශනාව ශ්‍රවණය කිරීමෙන් පසු සෝවාන් බව ලැබීය
මෙම ගමනේ දී  රාජකීය සමාජිකයෝ බොහෝ දෙනෙක් පැවදි වූ අතර බුදුරජාණන් වහන්සේ‍ගේ ඥාති සහෝදරයන් වන ආනන්ද හා අනුරැද්ධ ද පැවිදි විය
ඔවුන් දෙදො පසුව බුදුරජාණන්වහන්සේගේ අග්‍රශ්‍රාවකයන් පස්දෙනාගේ අතරට එක්විය උන්වහන්සේ ගේ ගිහිකළ පුත්  රාහුල කුමරැ වයස  අවුරැදු හතේ දී පැවදිවී අග්‍රශ්‍රාවකයන් දස දෙනාගෙන් කෙනෙකී
උන්වහන්සේ සහෝදරයෙකු වූ නන්ද කුමරැද පැවිදිව රහත් බව ලැබීය
තවත් ඥාති සහෝදරයෙකු වූ දේවදත්තද පැවිදි වූ නමුත් පසුවබුදුරජාණන් වහන්සේ හා වෛර බැද අන්වහන්සේ මැරවීමට කිහිප වරක් උත්සහ කළේය
සැරියුත්, මුගලන්, මහාකාශ්‍යප, ආනන්ද හා අනුරැද්ධ යන රහතන්වහන්සේලා ප්‍රධාන ම ශ්‍රාවකයන් පස්දෙනා වන අතර උපාලි සුභූති, රාහුල, මහා කච්චන හා පුණ්න රහතන්වහන්සේලා සමග ප්‍රධාන ශ්‍රාවකයන් දස දෙනා වේ
පස්වන වස්කාලය බුදුරජාණන්වහන්සේ වෛශාලිය ආසන්නයේ මහාවන නම් ස්ථානයේ ගතකළ අතර සුද්දෝධන රජතුමා මරණාසන්නව සිටින බව අසා තම පියාට ධර්මදේශනා කිරිම සදහා වැඩම කළ සේක
එම ධර්මදේශනාව අසා සුද්‍ධෝදන රජතුමා මරණයට පෙර රහත් භාවයට පැමිණියේ ය
මෙම ගමනේ දී භික්ෂුනී ශාසනය පිහිටුවන ලද අතර ධර්මග්‍රන්ථ වල සදහන් වන්නේ බුදුරජාණන් වහන්සේ එයට පළමුවෙන්ම කැමැත්තක් නොදැක්වූ බවයි. උන්වහන්සේ   හදාවඩාගත් ප්‍රජාපතී ගෝතමී දේවිය බුදුසසුනේ පැවිදි විම සදහා අවසර ඇයැද සිටියාය
නමුත් මෙය ප්‍රතික්ෂේප කළ බුදුජරාණන් වහන්සේ  නැවත රජගහනුවර වෙත වැඩීම ආරම්භ කළ සේක
පැවිදිවීමේ අදහස අත් ‍නොහළ මහා ප්‍රජාපතී ගෝතමී දේවිය පැවිදි වීමට කැමති වූ ශාක්‍ය හා කෝලිය කුමාරිකාවන් රැසක් සමගින් බුදුරජාණන්වහන්‍සේ පසුපස රජගහ නුවර ට ගමන් කළෝය
භික්ෂු ශාසනය පිහිටුවීමෙන් වසර  5 කට පසු භික්ෂුනී ශාසනය ආරම්භවූ අතර බුදුරජාණන් වහන්සේ එයට අනුමැතිය ලබාදුන්නේ මාර්ගඵල ලබාගැනීමට පුරැෂයාට හා ස්ත්‍රියට ඇති හැකියාව සමාන වුවත් අමතර විනය  නීති පැනවීමෙනි, භික්ෂුනී ශාසනයේ ආරම්භය සදහා මැදිහත්වූයේ ආනන්ද තෙරණුවන්ය
බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ ගිහිකළ භාර්යාව වූ යශෝධරා දේවියා ද පැවිදි වූ අතර පසුව රහත් බවට පැමිණියාය
මෙම කාලයේ  දේවදත්ත තෙරැන් (ධප්‍ර රහත්භාවයට පැමිණ නොසිටියේය) බුදුරජාණන් වහන්සේට අනතුරැ කිරීම දහා කිහිප වාරයක් උත්සහ කළේය
ඒක් අවස්ථාවක දී   ඔහු බුදුරජාණන් වහන්‍සේගෙන් තමන්ට සංඝයා වහන්සේලා පාලන කිරීමේ බලය ලබාදෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය
මෙය ප්‍රතික්ෂේප කළබුදුන්වහන්සේ දෙව්දත් ක්‍රියාකරන්නේ තුරැණුවන්  කෙරෙහි ඇති භක්තියෙන් නොව ආත්මාර්ථයෙන් බව ප්‍රකාශ කළ සේක
බිම්බිසාර රජතුමාගේ  පුත් වූ අජාසත්ත කුමරැ හා එක්වූ දේවදත්ත තම බුදුරජාණන් වහන්සේ මැරවීමෙන් භික්ෂු ශාසනය ලබාගැනීමටත්, කුමරැ බිම්බිසාර රජු මැරවීමෙන් මගධ රජ්‍ය ලබාගැනීමටත් එක්වී කුමන්ත්‍රණය කළෝය
දෙව්දත් බුදුන් මැරවීමට තෙවරක් උන් තෙවරක් උත්සහ කළේය
පළමුවර දුනුවායන් යෙදවූ අතර බුදුරජාණන්වහන්සේ මුණගැසුණු විට ඔවුන් බුද්ධ ශ්‍රාවකයන් බවට පත් විය
දෙවන වර විශාල ගලක් බුදුරජාණන් වහන්සේ මත පෙරළීමට තැත්කළ අතර එය තවත් ගලක් මත වැදී විසිවුණු කුඩා පතුරක් පමණක් බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රී පාදයේ වැදුණි
අවසානයේ රා පොවා මත්කරන ලද ඇතෙක් බුදුරජාණන් වහන්සේගේ වඩි‍නා මාර්ගය වෙතට ‍යැවූ නමුත් එම උත්සාහයද ව්‍යර්ථවිය
දෙව්දත් ඉන්පසුව නව විනය නීති කිහිපයක් තනාගෙන  ඒවා සංඝයා වෙත පනවන මෙන් බුදුරජාණන් වහන්සේ  ඉල්ලීය
බුදුරජාණන් වහන්සේ එය ප්‍රතික්ෂේප කළ විට උන්වහන්සේගේ පාලනය මද බව බවසමින්  ඔහු කෙරෙහි පැහැදුනු තවත් භික්ෂුන් සමග වෙනත් ස්ථනයක වසන්නට යාමෙන් සංඝභේදයක් ඇති කළේය
නමුත් සැරියුත් හා මුගලන්  රහතන් වහන්සේලා එම භික්ෂුන්ට  ධර්මය දේශනා කර ඔවුන්ව නැවතත් නිවැරදි මාර්ගයට යොමු කර ගැනීමට සමත් විය
බුදුරජාණන් වහන්සේට අවු 55 ක් වූ විට උන්වහන්සේ තම අග්‍ර උපස්ථායක ලෙස ආනන්ද තෙරැන් පත් කළ ගත්හ
මවු කුස පිළිසිඳ ගැනීම
මෙලොව ඉපදීමට පෙර තුසිත දෙවුලොව වැඩ සිටි බෝසතාණන් වහන්සේ, දෙවියන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි බුදුවනු පිණිස මනුලොව පහළවන්නට පස්මහ බැලුම් බැලුසේක
තමන්ට දෙව් ලොවින් චුත වන්නට කාලය පැමිණි කල ඇසළ මස පුර පසළොස්වක පෝදා තුසිත දෙව්ලොවින් චුතව මහාමායා දේදේවියගේ කුස තුළ පිළිසිඳ ගන්නාලදී
ඒ ඇසළ පුර පසළොස්වක පෝය දිනයේදී ය
මායා දේවිය කුමරු ඉපිද දවස් හතකින් මිය ගොස් තුසිත දෙව්ලොව මාතෘ දිව්‍ය පුත්‍රයාව ඉපදුනි
මහා ප්‍රජාපතී ගෝතමීය සිය කුසින් උපන් දරුවන් වූ නන්ද කුමරු සහ සුන්දරී නන්දා කුමරිය යන දෙදෙනාද  සිදුහත් කුමරුන්ද එක සේ ආදරය දක්වමින් ඇතිදැඩි කලාය
මාර පරාජය
ගිහිගෙය කළ කිරුණ උන්වහන්සේ සියලු දේ අතහැර පැවිදිව මධ්‍යම ප්‍රතිපදාව අනුගමනය කර සොත්ථිය බමුණා දුන් කුස තණ අට මිට ද ගෙන ගයා ශීර්ෂයෙහි අතු පතර විහිදුවමින් තිබූ ඇසතු වෘක්ෂ මූලය වෙත වැඩම කළසේක
එහි වජ්‍රාසනය මත එම කුස තණඅට මිට අතුරා පෙර බුදුවරුන් බුද්ධත්වයට පත් වූ නැගෙනහිර දිශාව දෙසට පළඟක් බැඳ තිර අදිටනින් භාවනාවට සිත යොමු කළසේක
මේ අවස්ථාවේ පවිටු මාරයා සිද්ධාර්ථ මාගේ විෂය ඉක්මවා යන්නට හදන්නේය, එයට ඉඩ නොදිය යුතුයි සිතා මාර සේනාව රැගෙන බෝසතාණන් වහන්සේ වෙත පැමිණියා
ඒ මාර සේනාව මාරයාගේ ඉදිරියෙන් දොළොස් යොදුනක්ද, දකුණු පසින් හා වම් පසින් දොළොස් යොදුනක්ද පිටුපසින් සක්වළ කෙළවර කොට ද සිටියේය
ඉහළින් තව යොදුනක් දක්වා පැතිර සිටියේය
මේ මහා මාර සේනාවෙහි ශබ්දය මහපොළොව පැළී යන ආකාරයට යොදුන් දහසක් දක්වා පැතිරින
මාරයා ‘’ගිරිමේඛලා’’ නම් හස්ති රාජයා පිට නැගී නොයෙක් ආයුධ ඇති අත් දහසක් මවාගෙන විවිධ පාට ඇති, විවිධ මුහුණු ඇති විවිධ ආයුධ සහිත පිරිවරද සමග බෝසතාණන් වහන්සේ බිය ගන්වන්නට පැමිණියේය
මාරයා එහි පැමිණෙන්නට කලින් දස දහසක් සක්වළ දේවතා සමූහයා මහබෝසතුනට ස්තුති ගායනා කරමින් ඒ අසළ සිටියේය
නමුත් මාරසේනාව පැමිණෙන විට ඒ කිසිදු කෙනෙකුට එහි රැඳී සිටින්නට තරම් චිත්ත ශක්තියක් නොතිබුනේය
ඒ සියල්ලෝම පැන ගියේය
මහ බෝසතාණන් වහන්සේ තමන් සමීපයෙහි සිටි දෙව් දේවිතාවුන් ද නැති බව දැන, තමා ඉදිරියෙහි සිටින දස දහස් ගණන් මාර සේනාව දැක, තනි මා හා සටනට මේ සා සෙනගක් පැමිණ ඇතැයි සිතා තමන් වහන්සේ සසරදී පුරුදු කරන ලද දානාදි පාරමිතාවන් සිහි කරමින් එහිම වැඩ සිටිනලදී
මාරයාද මහා වාතයෙන් බෝසතුන් විනාශ කරමියි සිතා මහ සුළඟක් මැවනලදී
ඒ සුළඟ අඩ යොදුන්, දෙයොදුන්, තුන් යොදුන් විශාල වූ මහා පර්වත පළා දමා අසල ඇති මහ ගස් පවා මුලින් උගුල්වා සුණු විසුණු කරවමින් හමා යන ලදී
නමුත් සසර පුරුදු කළ අපමණ පුණ්‍ය ධර්ම ඇති මහ බෝසතාණන් වහන්සේගේ සිවුරු කොනකුදු සොලවන්නට ඒ මහ සැඩ සුළඟට හැකියාවක් ලැබුණේ නැත
ඉන් අනතුරුව මාරයා ජලයෙන් විනාශ කරමියි සිතා මහ වැස්සක් මැවන ලදී
ඒ වැසි ජල ධාරාවන්ගෙන් වේගය නිසා පොළොව සිදුරු වී ගියේය
මහා ගස් යට කරන් ජලධාරාවන් ගලා ගියත් බෝසතාණන් වහන්සේගේ සිවුරු එකදු දිය බිඳකින් තෙමන්නට තරම් හැකියාවක් ඒ ජලකඳට ලැබුණේ නැත
එයින් පසුව ගිය මාරයා මහ පාෂාණ වර්ෂාවක් වැස්සවන ලදී
විශාල වූ ගල් පර්වත කැබැලි බවට පත් වී දුම් දමමින් ගිනි ගනිමින් අහසින් අවුත් උන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි මල් මාලාවන් බවට පත් විය
මාරයා ආයුධ වර්ෂාවක් මැවනලදී
එක් පැත්තක් කැපෙන දෙපැත්තම කැපෙන දිළිසෙන ආයුධ දහස් ගණනක් දුම් දමමින්, දිළිසෙමින් අහසින් පැමිණි ඒ ආයුධ වැස්ස බෝසතාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි වැටුණේ මල් වැස්සක් ලෙසිනි
එවිට මාරයා ගිනියම් වූ අඟුරු වැස්සක් මවා පෑවා
ඒ ගිනි අඟුරු වැස්ස අහසින් බෝසතාණන් වෙත පැමිණ දිව්‍යමය මල් ලෙසින් විසිරී වැටිනි
ඉන් අනතුරුව උණු අළු වැස්සක් මැවන ලදී
ඒ උණු අළු වැස්සි බෝසතුන් වෙත පැමිණ සඳුණු කුඩු බවට පත් වී ගියේය
එයින්ද සෑහීමකට පත්නොවුණු මාරයා බෝසතාණන් වහන්සේට විරුද්ධ ව වැලි වැස්සක් මැවන ලදී
එම වැලි වැස්ස ඉතා සියුම් එකක් දුම් දමමින් දිළිසෙමින් අහසින් අවුත් ඒ වැලි වැස්ස දිව්‍ය මල් මෙන් බෝසතුන් ඉදිරියේ වැටුණා
දිව්‍ය ජලධාරාවක් ලෙසින් බෝසතාණන් වෙතට පැමිණ නැවතුණේ මාරයා විසින් මවන ලද මඩ වැස්සයි
එයද දුම් දමමින් දිළිසෙමින් පැමිණියත් උන්වහන්සේට හිරිහැරයක් වූයේ නැහැ
නවවෙනුව මාරයා විසින් මහා අන්ධකාරයක් මවා බෝසතාණන් බිය වද්දන්නට උත්සාහ කරන ලදී
ඒ අඳුර මහා ඝන අන්ධකාරයක් වුවත් බෝසතාණන් වහන්සේට පීඩාවක් නොවුනේ උන්වහන්සේ වැඩ සිටිය තැන ඉර උදාවූවා සේ ආලෝකවත් වී තිබූ බැවිනි
මේ නව මහා වර්ෂාවන් වස්සා බෝසතාණන් වහන්සේ බිය වද්දන්නට නොහැකි වූ තැන මාරයා මාර සේනාව සමගින් බෝසතාණන් වහන්සේ වෙත පැමිණ සිද්ධාර්ථයාණෙනි පලා යව, මේ අසුන මගේය
ඔබේ නොවේය යනුවෙන් පැවසන ලදී
මහ බෝසතාණන් වහන්සේ ද මේ අස්න මගේ ය ඔබේ නොවේය යනුවෙන් නොබියව පිළිතුරු දුන්නේය
කෝපාවිෂ්ට වූ මාරයා කෝපය ඉවසාගත නොහැකිව උන්වහන්සේ වෙත චක්‍රායුධයෙන් දමා ගැසුවා
තමන් විසින් පුරන ලද පාරමි ධර්ම සිහිකරමින් සිටි බෝසතාණන් වහන්සෙට කිසිදු උපද්‍රවයක් ඇති වූයේ නැත
එයද අහසින්විත් බෝසතාණන් වහන්සේගේ හිසට ඉහළින් මල් වියනක් සේ අහසේ රැඳුණා
අනෙකුත් මාර සේනාව විසින්ද එල්ල කරන ලද ගල් මුල් ප්‍රහාරයන් සියල්ලෙන් සිදුහත් මහ බෝසතාණන් වහන්සේට කිසිදු පීඩාවක් ඇති වූයේ නැත
මාර සේනාවට බියෙන් පළා ගිය දේවතාවුන් සිදුහත් කුමාරයා විනාශ වී ගියේ දැයි සක්වළගලට මුවා වී හිස ඔසවා බලන්නට වුණා
තමන් අසල සිටින විශාල මාර සේනාව පෙන්වූ මාරයා මේ සියල්ල මාගේ සාක්ෂිකරුවෝ ය ප්‍රකාශ කරන ලදී
බෝසතාණන්වහන්සේ ඒ සඳහා සාක්ෂි දිය හැකි සජීවි කෙනෙක් එතැන නොසිටි බැවින් වෙස්සන්තර ආත්මභාවයන් ආදියෙහි දී තමන් වහන්සේ පුරුදු කළ දාන පාරමිතාව සිහිකළා
මහ පොළොව මෙතැනදී තමන්ට ඇති සාක්ෂිය යැයි පවසා සිවුරු පට තුළින් තම දකුණු අත එළියට ගෙන භූමිය ස්පර්ශ කරන ලදී
ඒ හා සමඟින් මහපොළොව මහ හඬ දී කම්පා වුණා
ඒ භූමි කම්පාවෙන් තැති ගත් ගිරිමේඛලා හස්ති රාජයා බෝසතාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි දණ ගැසන ලදී
එය දුටු මාර සේනාව හිස හැරුණු හැරුණු අත දුවන්නට විය
බියෙන් පලා යන්නා වූ මාර සේනාව දුටු දේව සමූහයා සිද්ධාර්ථ ගෞතමයන් වහන්සේ දිනුවා මාරයා පරාජයට පත්වුණා යනුවෙන් සතුටින් හඬ නවගන්නට විය
==බුදුරජානන් වහන්සේ පිරිනිවන් පෑම==
බුදුරජාණන් වහන්සේ පිරිනිවන් පෑවේ කුසිනාරා නුවර මල්ල රජ දරුවන්ගේ සල් උයනේදීය
(දඹදිව)
ඔබට අවැමසි ලිපිය තෝරාගන්න
 එක්සත් ප්‍රවෘත්ති පත්‍ර සමාගම
  ලේක්හවුස් පොත්හල
 ලේක්හවුස් (ගොඩනැගිල්ල)
පංචථූපාරාම පුරාණ විහාරය හම්බන්තොට දිස්ත්‍රික්කයේ, බෙලිඅත්ත ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසයේ, පුවක්දණ්ඩාව නම් ග්‍රාමයේ පිහිටා ඇති පෞරාණික විහාරයකි
බුදුගෙය මත ඉදිකර ඇති ථූපාරාම පහකින් සමන්විත හෙයින් මෙයට පංචථූපාරාමය යැයි හඳුන්වනු ලැබේ
මෙම විහාරය කාවන්තිස්ස රජ සමයේ ඉදිකරන ලද්දකි
ඉපැරැණි බුදුගෙය වටා නමවිසි නමවිසි බුදුවරුන්ගේ(මෛත්‍රී බුදුන් සමඟ) හිටි පිළිම නෙලා ඇති බිත්තියකි
එම බුදු පිළිම වට කළ කුටිය ඇතුළත අඩි 15ක් පමණ උසැති බුදු පිළිමයක් ද ඇත
හම්බන්තොට දිස්ත්‍රික්කයේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන
හම්බන්තොට දිස්ත්‍රික්කයේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක
1964 ජුලි 1 දින යාපනය චාවකච්චේරි මිරුසුවේලිහි උපන් එස්. පී. තමිල්සෙල්වම්, නොහොත් පරමු තමිල්සෙල්වම් කොටි සංවිධානයට බැදී ඇත්තේ 1983 අගෝස්තු 24 දිනයි
මොහුගේ අනුවර්ත නාමය වන්නේ දිනේෂ් ය
1993 යාල්දේවී මෙහෙයුමේදී මොහුගේ කකුල කැඩී ඇත
2007 නොවැම්බර් 2 දින අලුයම 6 ට කිලිනොච්චියේ තුරිවයිආරු හීදී ශ්‍රී ලංකා ගුවන් හමුදාව විසින් එල්ල කල ගුවන් ප්‍රහාරයෙන් මොහු මියගියේය
2007 මරණ
දිඹුලාගල රජ මහා විහාරය පිහිටා ඇත්තේ ශ්‍රී ලංකාවේ පොළොන්නරුව පුරාතන නගරයට කිලෝමීටර  16 ක් ගිණිකොන දෙසටය
දිඹුලාගල කඳු වලල්ලෙහි ලෙන් කිහිප සංඛ්‍යාවක් පිහිටන අතර ඒවායේ කටාරම් වලට ඉහලින් බ්‍රාහ්මි අක්ෂර කොටා ඇත
දිඹුලාගල විහාරස්ථානය පසුකර යන විට, ඔබ වමට හැරී ප්‍රියජනක හිච්ච පිච්ච වැව (වැව යනු ජලාශයක්) පසුකර යන මුද්‍රා නොකළ මාර්ගයක ගමන් කරන ජල ටැංකියක් පමණක් වන අතර එය පාමුලම ඇති තවත් හැරවුමකි
ගල් පර්වතයක්
කැලෑ සහ ගල් පර්වත හරහා කෙටි නැගීමක්, ශ්‍රී ලංකාවේ කලා උරුමයේ ඉතිහාසයේ වැදගත් සන්ධිස්ථානයක් ලෙස සැලකෙන මෙම අමතක වූ බිතු සිතුවම වෙත ගෙන එයි
බිතුසිතුවම්
සංස්කරණය කරන්න
පුල්ලිගොඩ බිතුසිතුවම් 1897 දී බෙල් විසින් වාර්තා කරන ලද අතර, නොගැඹුරු ලෙන් සිද්ධස්ථානයක පැරණි සිතුවම්වල ඛණ්ඩනය වූ නටබුන් මාලාවක්
පුලුල් අසුනක් මත තබා ඇති නෙළුම් කුෂන් මත හිඳගත් පිරිමි රූප පහකින් සමන්විත, වන්දනාමාන කිරීමේ ආකල්පයේ සිටි බැතිමතුන්ගේ විශාල දර්ශනයක් විය හැකි අද කොටසකි
මෙම බිතුසිතුවම්වල කාල නිර්ණය විවාදයට භාජනය වේ
කුමාරස්වාමි සහ වින්සන්ට් ස්මිත් මෙම සිතුවම් 8 වැනි සියවසට අයත් යැයි කාල නිර්ණය කළහ
පරණවිතාන විසින් ඒවා 12 වැනි සියවසට පෙර කාල පරිච්ඡේදයකට ආරෝපණය කරන ලද නමුත් පොළොන්නරුව සිතුවම් (12 වන සියවස) සමඟ සමකාලීන වීමට ඉඩ ඇත
රාජා ද සිල්වා පුල්ලිගොඩ ද්‍රව්‍යමය තාක්‍ෂණය පෙර අනුරාධපුර යුගයේ සිතුවම්වලට පොදු වූ බව සඳහන් කරන අතර ඒවා 4 වැනි සියවස තරම් ඈතට දිව යයි
ආචාර්ය රාජා ද සිල්වා, (ශ්‍රී ලංකාවේ හිටපු පුරාවිද්‍යා කොමසාරිස්) විසින් ක්‍රි
247 සිට ක්‍රි
ව. 800 දක්වා මුල් යුගයේ සිතුවම් අධ්‍යයනයක දී පුල්ලිගොඩ ගල්ගේ බිතුසිතුවම්වල ලක්ෂණ සහ අංග කිහිපයක් නිර්වචනය කරයි
එක් එක් හිස පිටුපස රතු පැහැයෙන් යුත් ඕවලාකාර ආකාශයෙන් පෙන්නුම් කරන පරිදි මෙහි නිරූපිත පිරිමි රූප සාක්ෂාත් වීමේ අදියරකට (සෝවාන්, සකෘදාගාමී, අනාගාමී හෝ අර්හත්) පැමිණ ඇති බව ඔහු විස්තර කරයි
සාන්තුවරයාගේ රූප සියල්ලම කකුල් හරස් කර වාඩි වී ඇත
අත්ල මෙන් යටිපතුල් ආලේපනවලින් රතු පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇත
පහළ ඇඳුම් යනු සරළ රතු හෝ වළලුකර දක්වා විහිදෙන ඉරි සහිත තොරණයි
ඔවුන්ගේ හිස් වැසුම් බ්‍රාහ්මණයන් ලෙස රූප දෙකක් වෙන්කර හඳුනා ගනී
තවත් අයෙක් මුනිවරයෙකු සලකුණු කරමින් හිස් උඩුකය හරහා පූජනීය නූල් සුදු පටියක් පැළඳ සිටී. කන් මුදු, මාල ආම්ලට්, බ්රේස්ලට් ද පැළඳ සිටී. එක් රූපයක් කොළ පාටයි
නෙළුම් කුෂන් තබන ලද ආසන (ආසන) විසිතුරු ය
අගය කිරීමට ඉතිරිව ඇත්තේ කුඩා කැබැල්ලක් පමණි, එය මෙම ආරණ්‍ය සේනාසනයන් භුක්ති විඳිය හැකි අධ්‍යාත්මික, සන්සුන් භාවය සහ සාමයේ තත්වයක් විහිදුවයි. එය අලංකාරය, ශෝධනය, සමබරතාවය සහ අලංකාරය ගැන කතා කරයි
එක් රූපයක් නටුවෙන් නෙළුම් පොහොට්ටුවක් අල්ලාගෙන සිටියදී වම් අත පපුව හරහා නැමී පූජා කිරීමේ ආකර්ශනීය ඉරියව්වකින් යුක්ත විය
අනෙක් අය තම අත්ල අලංකාර ලෙස එකට අල්ලාගෙන සිටින බව පෙනේ
මැටි රතු, ඕචර්, කහ සහ කොළ වර්ණක කුඩා කවාකාර මෝස්තර සහිත සුදු පසුබිමක නැගී සිටියේය
වසර ගණනාවකට පසුව පවා බිතුසිතුවම් තවමත් ජීවමානව පවතී
ආචාර්ය ද සිල්වා පවසන්නේ පුල්ලිගොඩ චිත්‍ර ඇඳීම, සෙවනැලි කිරීම, ඉදිරිදර්ශනය සහ ශෛලීය ක්‍රමවල ලක්ෂණ ගෙනහැර දැක්වීමේ ලක්ෂණ සීගිරියේ සිතුවම් මතකයට නැඟෙන්නේ ස්ථාන දෙකෙහිම චිත්‍ර ශිල්පීන් එකම ගතානුගතික පන්සල් සිතුවම් පාසලක අය බවයි. තව දුරටත් ඉහළට යන විට ස්ලැබ් වහලක් සහිත නිවසක් සෑදීමට ස්වභාවිකවම සමාන සිත් ඇදගන්නාසුළු ගල් ගුහාවක් ඇත
ආශ්‍රිත ලිපි
 කිතලගම සීලරතන හිමි
වංසත්තප්පකාසිනිය යනු  ටිකාවකි
මහාවංශයට ලියවී ඇති ටීකාවකි
මෙමගින් මහාවංශයේ වචන තවදුරටත් විස්තර කෙරේ
ටැමිල් මිරර් යනු ශ්‍රී ලංකාවේ කොළඹ පදනම් කරගත් දෙමළ භාෂා පුවත් වෙබ්අඩවියකි
එය විජය පුවත්පත් සමාගමේ ප්‍රකාශනයක් වේ
එහි අනෙකුත් සහෝදර පුවත්පත් වන්නේ ද සන්ඩේ ටයිම්ස්, ද ඩේලි මිරර්, ලංකාදීප සහ ඩේලි එෆ්ටී වෙති
මෙවාද බලන්න 
ශ්‍රී ලංකාවේ පුවත්පත් ලැයිස්තුව

මූලාශ්‍ර

බාහිර සබැඳි 
 Tamil Mirror නිල වෙබ් අඩවිය

විජය පුවත්පත් සමාගම
තුඩුගලගේ දොන් රිචඩ් විජේවර්ධන (23 පෙබරවාරි 1886 – 13 ජූනි 1950) යනු ශ්‍රී ලාංකික ප්‍රවෘත්තිකාර වංශාධිපතියෙකු සහ ශ්‍රී ලාංකික නිදහස් ව්‍යාපාරයේ මුල්පෙල ගෙන කටයුතු කල පුද්ගලයෙකු වේ
දිවිය 
තුඩුගල තෙන්නකෝන් පරපුර යනු ලංකාවේ දැනට ඉතිරි රජපවුල් අතුරින් ලේඛනගත ඉතිහාසයක් පවතින එකම පරපුරයි
කළුතර තුඩුගල ග්‍රාමයේ විසූ සොලී රජපවුල වූ ඔවුනගෙන් පැවතෙන තුඩුගලගේ පවුලට අයත් දොන් පිලිප් විජේවර්ධන මුදලි තුමා ගේ පුතෙකු වූ ඩී.ආර්.විජේවර්ධන මැතිතුමා සේදවත්තේ වලව්වේ දී උපත ලැබුවේය
1886 උපත්
1950 මරණ
ඊවා ඇනා පෝලා බ්‍රෝන් (Eva Anna Paula Braun) (1912 පෙබරවාරි 06 - 1946 අප්‍රේල් 30) ජර්මනියේ මියුනිච් හිදී උපත ලැබීය
ඇයගේ මව තව ද දියණියන් දෙදෙනකුගේ මව වන අතර පාසල් ගුරුවරියක වූවා ය
ඊවාගේ දෙමාපියන් 1912 අප්‍රේල් මාසයේදී දික්කසාද වී යළිත් 1922 දී ඔවුන් නැවත විවාහ වූයේ ය
ඊවා කතෝලික පාසලකින් මූලික අධ්‍යාපනය ලබා ඉන් පසුව වසර 4ක් කන්‍යාරාමයක වැඩිදුර අධ්‍යාපනය හැදෑරී ය
ඇයට වයස අවුරුදු 17 දී හිට්ලර් ගේ නාසි පක්‍ෂයේ නිල ඡායාරූප ශිල්පියා වන "හයින්රිච් හොෆ්මන්" (Heinrich Hoffman) යටතේ ඇය රැකියාවක් ලබා ගැනී ය
මුල් කාලයේ වෙළෙඳ සහායිකාවක්, වෙළෙඳ ලිපිකාරිණියක් ලෙස සේවය කළ 'ඊවා' ඉන් පසුව කැමරාව හැසිරවීම හා ඡායාරූප ශිල්පය ගැන පුහුණු වූයේ ය
ඇයට හිට්ලර් හමුවනූයේ 'හොෆ්මන්'ගේ චිත්‍රාගාරයේ දී යි
එකල් හි හිට්ලර් ජීවත් වූයේ තම ඥති සොහොයුරියකගේ දියණියක් වූ වයස අවුරුදු 17ක තරුණියක වන "ඇන්ජෙලා රවුබාල්" සමග ය
ඔවුන් දෙදෙන අතර පසුකාලීනව විවිධ ආරවුල් ඇති වූව ද ගෙලී එකට සිටියේ නෑදැකමින් තම මාමා වන හිට්ලර් සමඟ ය
1931 සැප්තැම්බර් 18 වැනි දින වෙඩි තබා මරා තිබුණු ගෙලීගේ දේහය ඇයගේ නිවස තුළදී සොයා ගැනී ය
එය සිය දිවි නසා ගැනීමක් ලෙස මෙන්ම හිට්ලර් ඇය ඝාතනය කළ බව විවිධ මතයන් පැතිරී ය
ඇයගේ මරණයත් සමඟම හිට්ලර් ඉතාම කනගාටුවට පත්වූ බවත් හඬාවැටුණු බවත් පැවසෙයි
1945 අප්‍රේල් මස ඊවා පෙම්වතා සමඟ සිටීමට මියුනිච් සිට බර්ලිනයේ පොළොව යට සැකසූ විශේෂ බංකරයට පැමිණියා ය
ඇයව නැවත හරවා යෑවීමට හිට්ලර් උත්සාහ කළද ඈ එය ප්‍රතික්‍ෂේප කළා ය
මේ වන විට රුසියානු රතු හමුදාවන් බංකරය වටලා සිටියේ ය
1945 අප්‍රේල් 28 මධ්‍යම රාත්‍රියේ අප්‍රේල් 29 වැනිදා වන කල් හි ඔවුන් විවාහ විය
එම විවාහ උත්සවයට ගොබෙල්ස්, මාර්ටින් බෝමන් වැනි හිට්ලර්ගේ මිතුරන් ද එක් ව සිට ඇත
විවාහයෙන් පසු ඇය ඊවා හිට්ලර් ලෙසට තම නාමය වෙනස් කර ගැණී ය
1945 අප්‍රේල් මස 30 වැනි දින වන විට රතු හමුදා බර්ලිනය ආක්‍රමණය කොට අවසාන මොහොතටම එළඹීමත් සමඟ ඇය බංකරය තුළදී සයිනයිඩ් කා සියදිවි නසාගත්තා ය
ඉන් පසුව හිට්ලර්ගේ සමීපතමයන් ඔවුන්ගේ දේහයන් ගිනි තබන ලදි
ශ්‍රිලංකාවේ ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ  මෙහි පලමු කොටම පදිංචිවූ සිංහල නම් ජාතියේනි
භාරත නාට්‍යම් 
භරත නාට්‍යම් යනු දකුනු ඉන්දියානු ප‍්‍රාන්තයක් වන තම්ල්නාඩුවේ සම්භවය වූ ඉන්දියානු ශාස්ත‍්‍රීය නර්තන ප‍්‍රභවයකි
මෙම ජනප‍්‍රිය දකුනු ඉන්දීය නර්තනය කෝවිල් නර්තනයක් වන  අතර විසිවන සියවසේ පුනරාගමනය යි
භරත යනු ඉපැරණි නර්තන ක‍්‍රමවල සංකලනයකි
භරත යන වදන මගින් සුප‍්‍රකට නාට්‍ය ශාස්ත‍්‍ර කෘතිය රචනා කළ භරත මුනිවරයා හැඟවෙන බව බොහෝ දෙනා පිළිගනිති
ඇතැම් ජන වහරේ පවතින්නේ භරත යන්න භාව හෙවත් අභිනය හඟවන බවත් රත යන්න රාග යන්න හඳුන්වන බවත් භරත යන්න තාල යන්න හඳුන්වන බවත් ය
බොලිවුඞ් 
මුල් කාලීන බොලිවුඞ් චිත‍්‍රපට නර්තන ඉන්දීය සම්භාව්‍ය නර්තන ශෛලීන් අනුරූප කරගත් අතර ඓතිහාසික උතුරු ඉන්දියානු නර්තන හෝ ජන නැටුම් මේ සඳහා පාදක වුණි
නූතන චිත‍්‍රපට මෙම නර්තන හා බටහිර නර්තන රටා (එම් ටී වී හෝ බ්‍රෝඞ්වේ මියුසික්) මිශ‍්‍ර කර සකසා තිබේ
එකම චිත‍්‍රපටයේ එකම දර්ශන පෙළක පවා සම්පූර්ණ සම්භාව්‍ය නර්තනය හා බටහිර පොප් නර්තනය එකට රඟනු දැකීම එතරම් පුදුම සහගත තත්වයක් නොවේ
වීරයා හෝ වීරවරිය බොහෝවිට සහාය නර්තන කණ්ඩායමක් සමග නර්තනයේ යෙදේ
ඉන්දියානු චිත‍්‍රපටවල ඇති බොහෝ නර්තන පෙළගැසුම් ගීතයේ පෙළ අතර දර්ශන තල හා ඇඳුම් පැළඳුම් යථාර්ථවාදී නොවන ලෙස වෙනස් කිරීමට ලක් කරයි
වීරයා හා වීරවරිය යුගල නර්තනයක් සඳහා සහභාගි වේ නම් එය බොහෝවිට සුන්දර ස්වභාවික පරිසරයක සිදු කරයි
බොලිවුඞ් චිත‍්‍රපට සෑම විටකම පාහේ වර්තමානයේ ‘අයිටම් නම්බර්’ ලෙස හඳුන්වන ක‍්‍රමවේදය සිදුකර ඇත
මෙහිදී ශාරීරිකව ආකර්ශණීය ගැහැනු චරිතයක් (අයිටම් ගර්ල්) බොහෝ විට චිත‍්‍රපටයේ ප‍්‍රධාන තේමාවට  කිසිසේත් ම අදාල නොවන ආකර්ශණීය නර්තනාංගයක් ඉදිරිපත් කරනු ලබයි
පැරණි චිත‍්‍රපට වල මෙම ‘අයිටම් නම්බර්’ බොහෝ විට රජමාලිගයේ රඟන නාටිංකාංගනාවක් ලෙස හෝ කැබරේ ප‍්‍රසංගයක කොටසක් ලෙස ඉදිරිපත් කරනු ලැබීය
හෙලන් යනු තම කැබරේ දර්ශන සඳහා ජනප‍්‍රිය වූ නිලියකි
වර්තමාන චිත‍්‍රපට වල බොහෝ විට ඩිස්කෝ ශාලාවක උත්සවයක නර්තනාංගයක් ලෙස හො වේදිකා ප‍්‍රසංගයක් ලෙසින් අයිටම් නම්බර් ඉදිරිපත් කෙරේ
බොලිවුඞ් නිශ්පාදකවරු වර්තමානයේ සංගීත වීඩියෝ ඉදිරිපත් කරන අතර ඒවා බොහෝ විට චිත‍්‍රපටයේ ගීතයක් දරයි
කෙසේ වුවද ඇතැම් ප‍්‍රචාරක වීඩියෝ චිත‍්‍රපටයේ නොමැති ගීත ඉදිරිපත් කළ අවස්ථා ඇත
ජාත්‍යන්තර ඔලිම්පික් කමිටුව යනු ස්විට්සර්ලන්තයෙහි, ලොසාන් නගරය කේන්ද්‍ර කොට ගෙන පිහිටි, ජාත්‍යන්තර, ලාබ-නොඋපයන,  රාජ්‍ය-නොවන සංවිධානයක් වන අතර, 1894 ජූනි 23 දිනදී  පියරේ දි කුබර්ටින් විසින් පිහිටුවන ලද එහි පළමු සභාපතිවරයා වූයේ  දිමිත්‍රියස් විකේලස් වෙයි
වර්තමානයෙහි එය,  සක්‍රීය සාමාජිකයන් 105 දෙනෙකු, ගරු සාමාජිකයන් 32 දෙනෙකු සහ, බහුමාන සාමාජිකයන් 02 දෙනකු වෙතින් සමන්විත වෙයි
අයිඹ්සී යනු ලෝක ව්‍යාප්ත නවීන ඔලිම්පික් ව්‍යාපාරයෙහි උත්තරීතර බලාධිකාරිය වෙයි
සෑම වසර හතරකට වරක් ගිම්හාන සහ ශීත සෘතුවලදී පැවැත්වෙන නවීන ඔලිම්පික් සහ තරුණ ඔලිම්පික්, අයිඕසී විසින් සංවිධානය කෙරෙයි
අයිඕසී විසින් සංවිධානය කෙරුනු පළමු ගිම්හාන ඔලිම්පික් පැවතියේ,  1896 වසරෙහිදී ග්‍රීසියෙහි, ඇතන්ස් නගරයෙහිදීය
1924 වසරෙහිදී පළමු ශීත ඍතු ඔලිම්පික් තරග පැවතියේ ප්‍රංශයෙහි, ෂමනී නගරයෙහිදීය
අයිඕසී විධායක මණ්ඩලය

මුලාශ්‍ර
ට්වින්කල් ඛන්නා (උපත 29 1974 දෙසැම්බර් 29) is an ඉන්දියානු ඇතුලත පිරිමැවුම්කාරියක්, newspaper columnist, film producer, author, and former film actress
මහේන්ද්‍ර සිං දෝනි ඉන්දියානු ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෙකි
අධ්‍යාපනය

දේශපාලනය

ඔස්ට්‍රේලියානු සෙනෙට් සභිකයෝ
ගණිතයෙහි එන සවිධි බහුඅස්‍රයක් සමකෝණී සහ සමපාද වෙයි
ත්‍රිකෝණයකට පිටතින් පිහිටන බහිර්වෘත්තයක් එම ත්‍රිකෝණයෙහි එක් පාදයකට ස්පර්ශක වන අතර අනෙත් පාද දෙකෙහි විස්තීරණ වලටද ස්පර්ශක වෙයි
2016 හිරු ස්වර්ණ සිනමා සම්මාන උළලේ සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබූවන්ගේ ලැයිස්තුව පහලින් දැක්වේ
Be a good artist

සිංහල මෝස්තර කලාවේ මූලිකාංග  
පාරම්පරික ශිල්පියා නිර්මාණ කිරීමේදී ස්වාභාවික පරිසරයේ තම දුටු දේ ඒ ආකාරයෙන් ම ඉදිරිපත් කිරීමට වඩා නිර්මාණාත්මක ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට පෙළඹී ඇත
තම නිර්මාණය පාරම්පරික වශයෙන් හෝ ඒවායේ තිබුණු නිර්මාණාත්මක බව නිසා සාම්ප්‍රදායික සැරසිලි වශයෙන් මේ දක්වා අඛණ්ඩව පැවත ආ බව පැහැදිලි කරුණකි
18 වන සියවසට අයිත උඩරට සිංහල මොස්තර කලාවේ මූලාංග පිළිබදව පැහැදිලි විවරණයක් කල ආනන්ද කේ. කුමාරස්වාමි මහතාගේ මධ්‍යකාලින සිංහල කලා යන ග්‍රන්ථය ඇසුරින් පහත කරුණු ඉදිරිපත් කෙරේ
මේ අනුව එතුමා එම මූලාංග ප්‍රධාන කොටස් 4 කට බෙදා දක්වා ඇත

දිව්‍ය ගනය
සත්ව ගනය
උද්භිද ගනය
නිර්ජීවී ගනය

දිව්‍ය ගනය

 දිව්‍ය ගණයට අයත් වන්නේ ඉර සහ සඳයි
මෙයින් සදාකාලික බව, ස්ථීරබව, සංකේතවත් කෙරේ
බොහෝ විට සරල මණ්ඩලයක මිනිස් මුහුණක හැඩයත්, මණ්ඩලය වටා ගිනි දැල් විහිදෙන ආකාරයත්, "ඉර්" සංකේතයෙන් දිස්වේ
සරල මණ්ඩලයක "සස" (සාවකුගේ) රූපය සටහන් කර සඳ සංකේතවත් කර ඇත
සත්ව ගනය
 සත්ව ලෝකයේ විවිධ සතුන්ගේ හැඩ උපයෝගී කර ගනිමින් සත්ව ගණයට අයත් සම්ප්‍රදායික මෝස්තර නිර්මාණය කර ඇත
සත්ව - මිථ්‍යා (නිරූඨ), අර්ධ මිථ්‍යා (අර්ධ නිරූඨ), ස්වාභාවික යනුවෙන් කොටස් තුනකි
මිථ්‍යා හෙවත් නිරූඨ කොටසට අයත් වන්නේ කල්පිතය රූපයන්‍ ය
මිථ්‍යා සත්ව 

 උදා
- මකරා, සෙරපෙන්ඩියා, භේරුණ්ඩ පක්ෂියා ඉන් කිහිපයකි

මකරා 

"ගජේන්ද්‍ර හස්තං ධෘත සිංහ පාදං 
කරාල දන්තංහනුමද්විනේත්‍රම්ව
රාහ කර්ණං හෘදි මත්ශ්‍යදේහං
විචිත්‍ර පත්‍රං මකරස්වහාවම්"

ඇත් සොඬ සිහ පා යුග කන්   ඌරා
දත් පෙළ කිඹුලුය යුග නෙත්   වඳුරා
වෙත් මසු ඇඟ ගුරුළුගෙ පිය   පතරා
යුක්තය මේ හැම ගෙන් රුව   මකරා

 ඇතෙකුගෙ සොඬවැල ද, සිංහයකුගේ පාද ද, ඌරෙකුගේ කන් දෙකක් ද කිඹුලෙකුගේ දත් ද, වඳුරෙකුගේ ඇස ද,මත්සයෙකුගේ කඳ ද, ගුරුලකුගේ පියාපතක් ද විචිත්‍ර පත්‍ර හෙවත් ශාක පත්‍ර වලින් සමන්විත වූ වලිගය යන අංග වලින් පරිපූර්ණ වූයේ මකර රෑපය යි
මකරා නිර්මාණය කිරීමට යොදාගත් රේඛා හැඩතල මනාව සම්පිණ්ඩනය කර ඇති දස්කම් මැනවින් දැකිය හැකි ය
ලී කැටයම්, පිත්තල, කැටයම් මෙන් ම මකර තොරණේ ප්‍රධාන සැරසිල්ල ලෙස ද මෙම මෝස්තරය යොදා ගෙන ඇත
සෙරපෙන්ඩියා 

 සෙරපෙන්ඩියා, සැරපෙන්ඩියා යන නම් වලින් මෙම සැරසිලි මෝස්තරය හඳුන්වයි.
ගුරුඵ පක්ෂියා නමින්ද හදුන්වනු ඇත
 හංසාකාර පක්ෂි ශරීරයට සිංහාකාර හිසක් සම්බන්ධ වු රූපය සෙරපෙන්ඩියා යි
මෙම සත්ව රූප දෙක ඉතාමත් නිර්මාණශීලී ව ඒකාබද්ධ කොට කරන ලද මෙම මෝස්තර කලාත්මක ය
ඇත් දත් හා ලෝහ වැඩ ආදිය සඳහා ද මෙම සැරසිල්ල යොදා ගැනේ
හැඳි මිට, අසිපත් මිට්, අැත් දත් ආදියට සෙරපෙන්ඩියා මෝස්තරය බහුලව භාවිතයට ගෙන ඇත
විශේෂයෙන් සීගිරියේ අදත් අපට දක්නට ඇති මූලාශ්‍රවලින් හෙළිවන හා හෙළිකරගත යුතු කරුණු ගැන මා අවධානයට ලක් කරමි
භේරුණ්ඩ පක්ෂියා 

 තුන්කොරළයේ කොඩියේ ලාංඡනයයි
භේරුණ්ඩ පක්ෂියා ඔළු දෙකකින් යුත් රාජාලියකුගේ ස්වරූපය ගත් කල්පිතය රූපයකි
(රාජාලියකු දෙපළු කල ආකාරය)
 ශ්‍රී ලංකාවේ තුන් කෝරළ කොඩියේ ලාංඡනය ලෙස ද මෙය යොදා ගෙන ඇත
මෙම නිර්මාණශීලී සැරසිලි මෝස්තර පිත්තල වැඩ, ලී කැටයම්, සඳහා ගෙන ඇත
පුරාණ කාන්තාවන් පැළදු ගෙල මාල පදක්කම් සඳහා භාවිතා කළ ජනප්‍රිය මෝස්තරයකි
ඇම්බැක්කේ දේවාලයේ ලී කැටයම් අතර කලාත්මක භේරුණ්ඩ පක්ෂී  මෝස්තරයක් දැකිය හැකිය
අර්ධ මිථ්‍යා (අර්ධ නිරූඨ) සත්ව

 ජීවත්වන සතුන්ගේ ස්වභාවික ලක්ෂණ ද භාවිතයට ගනිමින් නිර්මාණය කරනු ලබන රූප අර්ධ මිථ්‍යා හෙවත් අර්ධ නිරූඨ ලෙස සැලකේ.
 උදාහරණ
- සිංහයා, හංසයා, නාගයා

සිංහ රූපය

 ශ්‍රී ලාංකික ශිල්පීන් සිංහ රුවට විශේෂ ලැදියාවක් තිබුණු බව පෙනේ
සිංහ රූපය තුළින් ගෞරවාන්විත බව, තේජස, උත්කෘෂ්ඨ භාවය ජනිත කරවයි.
 ශ්‍රී ලංකාවේ ජාතික කොඩිය සඳහා ඈත අතීතයේ සිට සිංහ රුව යොදා ගනු ලැබ ඇත
මෙම රුව විවිධ කාලවල දී වෙනස්කම් වලට භාජනය වූ බව පෙනේ