Minuri/sinhala-corpus-wikipedia huggingface dataset:
ගැමි ජීවනය හා ආහාර

La venta සහ  San Larenza නගර ලෙස පැවතුන දද ජනයාගෙන් බොහෝ දෙනා Tabasco සහ veracrz වැනි ගම්මාන වල ජීත් විය
මෙම ගම්මාන උස් බිම් මත තැනින් තැන පිහිටි නිවාස වලින් සමන්විතයි
විශාල ගම්මාන තුළ දේවාලයක් දක්නට ඇ
එක් පවුලකට නිවාසයක්, ගොවිබිමක්, එහි අමුද්‍රව්‍යය ගබඩා කර තැබිමට අටුවක් අයිතිව පවතී
යාබද ගෙවත්තෙහි ‍ඖෂධ පැලෑටි හෝ ගෙවතු බෝග වගා කිරීම සඳහා භාවිතා කරයි
ගංගා නිම්න වල සහ එළිකර කරන ලද කැළෑ ප්‍රදේශවල වගා කටයුතු සිදු කර ඇත
ගොවි බිම් බෙහෝ විට ගම්මානයෙන් පිටත  පිහිටා තිබු අතර ඒවායෙහි බඩ ඉරිගු, දාන්‍ය වර්ග, මඤ්ඤක්කා, අර්තාපල් මෙන්ම පුළුන් ද වගා කරනු ලැබිය

පළතුරු, මාළු,කැස්බෑවන් කකළුවන් හා ගල් මාලු ආහාරයට ගන්නා අතර කුරුප්පන් හා වල්ඌරන් වැනි සත්ත්වයන් ද දඩයම් කර ආහාරයට ගන්නා ලදී
සටහන් 

| Olmecs - Daily life
|}
{|
හින්දු ආගමික ග්‍රන්ථයන්හි සදහන් ගවයා

ඍග් වේදය

ගවයා ඍග්වෛදික පුද්ගලයන්ට වැදගත් වන අතර, ගවයන් සම්බන්ධ දේවදස්ත්‍රොත්‍ර දස දහසකට වඩා පවතී රිග් වේද 7952 සහ අනිකුත් පදයය් (123,821.18) සර්ස්වතී ප්‍රදේශය කිරි වැගිරෙන් අතර තරබාරු බව (ගිතෙල් ) මගින් ගවයා මෙම ප්‍රදේශයේ රැළ ගැසි සිටින බව නිරූපනය වේ
රිග්වේදයේ ගවයාගේ ලකුණු ධනවයේ සංකේතය ලෙස භාවිතා කරන අතර ගංගා දෙවි දුව සමග සන්සන්දනය කරයි
ගවදෙන දෙනෙකේ ඔවුන්ගේ පැටවුන් ලෙවකන්නේද විපස් සහ සුකුරි වගුර විම වේගවත් කරයි
රිග් වේදයේ අයුරෝ‍බින්ඩෝ අනුව ගවයා මගිනව් ආලෝකය සහ කිරණ සංකේතවත් කරයි
අයුරෝබින්ඩෝ අදිමි (අතිශ්‍රේෂ්ඨ පරකිරිටි/ස්වභායවික බලය) /වයා ලෙස විස්තර කල අතර දේව හෝ පුරුෂ (අන්ශ්‍රේෂ්ඨ මාවන / ආණ්ඩජුව ගොනා ලෙස විස්තර කරයි
) වෛදික දෙවියන් වු ඉන්දු සැමවිමට ගොනාට සංසන්දනය කරන ලදි
රිග් වේදයට අනුව ගංගා සැම විටම ගවයන්ට සම්බන්ධ පවතින බව වංසාස පවසන ලදි
ගවයින් ශුද්ධ වස්තුවේ ඔවුන් පිනෙහි මුර්තිය වේ
ඔවුන් සියල්ලන්ගේම උසස් සහ වඩාත් සාර්ථක පවිත්‍රකරණය වේ

අනර්ය වේද

ගවයාගේ ශරීරය මගින් විවිධ දෙවියන් සහ අනිකුත් විෂයයන් නිරූපනය කරයි
හරිවම්ස

හරිවම්ස් ක්‍රිෂණ‍ ගෝපාලයා පෙම විස්කර කරයි
ඔහු සැමවිටම බල ගෝපාල, ගයන් බලාගන්නා ළමයින් ලස විස්තර කරයි
ලෝවින්දන් යනු ක්‍රිෂෟනා හදුන්වන තවත් නමකි
එහි තේරුම ගවයන්ට සන්තෘප්තිය ගෙනේන්නා යනුවෙනි
අනිකුත් ග්‍රන්ථයෙන් මගින් ගවයා සියලු ශිෂ්ඨාචාරයේ "මව" ලෙස හදුන්වයි. ඌලෙන් ලැබෙන කිරි මුලු ජනගහනය පෝෂණය කරයි
ගවයාගෙන් ලැබෙන තෑග්ග, උසස්ම ව්ගයේ තැග්ගක් ලෙස වණිතා කළ හැක
ගවයාගන් ලැබෙන කිරි ශුද්ධ කිරියෙන් ගුණයන් වැඩි දියුණු කෙරේ යැයි විශ්වාස කෙරේ
ගවයාගේ කිරි වලින් ගන්නා ලද ගිතෙල් (ශුද්ධ කරන ලද බටර්) උත්සව සදහා සහ ආගමික ආහාර පිළියෙල කිරිම සදහා යොදා ගනු ලැබේ
ගවයගේ මළ පොහොරත් ලෙස හා ඉන්ධනයන් හා විශබිජ නාශකයන්ගේ ලෙස යොදා ගනු ලැබේ
ගවයගේ මුත්‍ර ආගමික උත්සව මෙන්ම ඖෂධයක් ලෙස භාවිතා කරනු ලැබේ
ඉතාමත් ශුද්ධ වු ද්‍රව්‍යයක් මින පස්ගොරස ගවයාගෙන් ලබා ගන්නා ඵලයන් පහත මිශ්‍රණයකි
ඒවාට කිරි, මුදවපු කිරි, ගිතෙල් මුත්‍ර සහ මළ අයත් වේ
සටහන් 

පස්ගොරස ගවයාගෙන් ලබා ගන්නා ඵලයන් පහත මිශ්‍රණයකි
මෙය වැරදියි
කිරි, දීකිරි, වෙඩරැ,මෝරැ
ගිතෙල් තමයි හරි
 Sacred cow - The cow in the Hindu scriptures
|}
{|
සංගීත චිකිස්තාවේදී සිදු කරනු ලබන්නේ සුදුසුකම් ලත් අයකු විසින් යම් කිසි හදුනාගත් රෝගයක් සදහ ප්‍රතිකාර ක්‍රමයක් වශයෙන් සංගීතය යොදා ගැනිමයි
මෙහිදී යමකුගේ පෞර්ෂත්වය වර්ධනය, චාලක හැකියාව වර්ධනය, මානසික සංවර්ධනය, අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය යනාදි අංශ සදහා වැඩි අවධානයක් යොමු කෙරේ
අද වන විට ලෝකයේ සංගීත චිකිත්සාවද එදිනෙදා කෙරෙන වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර තරමට ව්‍යාප්ත වි අත්තේය
සංගීත චිකකිත්සකවරුන් සිදු කරනු ලබන්නේ සංගීතමය නොවු පදාර්ථයන්හි යම් යම් වෙනස්කම් සිදු කිරිමයි
ආතරයිටිස් රෝගවෙන් පෙලෙනන් හට වේදනා නාශක ක්‍රමවේදයක් ලෙසද මානසික රෝගින් හට මානසික ආතතිය සහනයක් ලෙස සංගීත චිකිත්වය භාවිතා වේ

විශේෂික අවශ්‍යතාව සහිත රෝගීන්, වැඩිහිටියන් හදවත් රෝගින් සදහාද සංගිත  විකිත්සාව අද වන විට බහුලව භාවිතා වේ
මනෝ විද්‍යාඥයෙකු සහ සංගීත ආචාර්යවරයකු වන ඇල් ෆරාබ් (872-950)බෆ් ද ඉලෙක්ටින් නම් කෘතිය හරහා සංගිත චික්තිසාව පිපිබද කරුණු රැසක් අනාවරණය කරන ලද්දේය
තව ද 17 වන ශතවර්ෂයේ දී රෝබට් බටර්න් විසින් නිර්මිත ද ඇකතට් ඔෆ් යෙලන්කොටි කෘතියෙහි මෙලන්යා නම් මානසික තත්තවය සුවපත් කිරිමට සංගීතයට ඇති හැකියාව විස්තර කරන ලදි
ලෝකයේ සංගීත චිකිස්තාව පිලිබද ප්‍රථම උපාධි පාඨමාලා ආරම්භ කරන ලද්දේ නිචිගන් ස්ටේට්   විශ්වවිද්‍යාලයේ හා කැන්සාස් විශ්වවිද්‍යලේදීය
තම සංගීත නිර්මාණයක් ශ්‍රාවකයා වෙත දායාද කිරීමට විවිධ නිර්මාණකරුවන් විවිධ ක්‍රමවේද අනුගමනය කරයි
ප්‍රෙක්ෂක බුද්ධි මට්ටම, සංගිත ශෛලය, සජීවි පටිගත කරන ලද නිර්මාණයක් ද යන වග, වාණිජමය අරමුණක් ඇත්ද යන වග මෙම ක්‍රමවේදයන් භාවිත කරන සංගීත භාණ්ඩ, වාදකයන් වෙනස් කරනු ලබයි
වර්ථමාන නිර්මාණකරුවන් තම නිර්මාණ සදහා සෑම වර්ගයකටම පාහේ සංගීත භාණ්ඩයක් භාවිත කරනු ලබයි
සමහර නිර්මාණකරුවන් සෑම වර්ගයක සංගීත භාණ්ඩ භාවිතා කරන අතර තවත් සමහරු වින්ඩි එසැම්බල් නම් ක්‍ර‍මවේදය භාවිත කරයි
මෙහිදි වැඩි වශයෙන් සුසර භාණ්ඩ සහ අසාත් භාණ්ඩ භාවිත කරනු ලබයි චෙම්බර් මියුසික් නැමැති ක්‍රමයේදී නම් බොහෝ විට අඩු භාණ්ඩ සංඛ්‍යාවක් උපයෝගි කරගන්නා අතර එය අවම වශයෙන් දෙකක් වේ
එසේම සමහර අවස්ථා වල එය එක් සංගීත භාණ්ඩයක් පමණක් භාවිත වන එක් පුද්ගල නිර්මාණයක් විය හැකිය
සංගීත නිර්මාණකරුවෙකු සංගීත උපකරණ, නාද රටා පමණක් නොව ගායකයෙකුගේ හඩ නාද රටාවද අනුගමනය කරනු ලබයි
එනම් තම නිර්මාණය සෑම අංශයක් කෙරෙහිම ඔහුට මනා අවබෝධයක් තිබිය යුතුයි
එලිසබත් ස්වෝඩොස් විසින් රචිත "ලිස්ටිකිත් අනුය් ගවුඩ්" නම් කෘතියේ සදහන් වන ආකාරයට සංගීත නිර්මාණකරුවා හට සෑම සංගීත භාණ්ඩයක් පිලිබද පැහැදිලි අවබෝධයක් තිබිය යුතුමය
ඇය වැඩි දුරටත් විස්තර එහි විස්තර කරන්නේ නිර්මාණකරුවා භාවිත කරන සෑම භාණ්ඩයකම එය භාවිත කිරීමේ අයිතියක් පැවතිය යුතු බවයි.

සටහන් 

| 
|}
{|
බෙල්ලන්බැඳි පැලැස්ස යනු පර්යන්ත ප්ලෛස්ටොසීන-හොලොසීන ශ්‍රී ලංකාවේ ඉතා වැදගත් ප්‍රාග්-හෙතිහාසික අඩවි වලින් එකක් වන අතර ජනප්‍රිය ලෙසින් බලංගොඩ මානවයා ලෙසින් හැඳින්වෙන ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රාග්-ඓතිහාසික ඇටසැකිලි නෂ්ටාවශේෂ ද්‍රව්‍යය අතුරින් ප්‍රධානතමය මෙම ස්ථානයෙන් හමුවී ඇත
පිහිටීම 
බෙල්ලන්බැඳි පැලැස්ස පිහිටා ඇත්තේ රත්නපුර දිස්ත්‍රික්කයේ උඩ වලවේ ජාතික වනෝද්‍යානයේ උඩ වලවේ ගඟේ දකුණු ඉවුර මත බෙල්ලන් බැඳි ඇල පත්ල ඉහලිනි
ප්‍රාග් ඓතිහාසික යුගය - ශ්‍රී ලංකාව මෙය තෙත් කලාපීය එළිමහන් වාසස්ථානයක් වේ ප්‍රාග් ඓතිහාසික යුගයේ සිටි මානවයින්ගේ මිනිස් ඇටසැකිලි 30 පමණ සොයාගෙන ඇති මෙම ප්‍රදේශය ගල් යුගයට අයත් ප්‍රජාව ජීවත් වූ තැන වපසරිය වර්ග මීටර් 120කි
ඉදිරි දශකයේදී අප  රූපවාහිනි (TV) නරඹන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කරන සාධකය වන්නේ  රූපවාහිනියෙන් පෙන්වන දෑය
ඒ අනුව අන්තර්ක්‍රියාවද වෙනස්වීමට බොහෝ ඉඩ ඇත
උදාහරණ ලෙස අපට වඩා අවශ්‍ය වන්නේ ක්‍රීඩා ද, ප්‍රවෘත්ති ද, චිත්‍රපට ද යන්න තීරණය කිරීම දෑක්විය හැකිය
ඒ හා සමානව, ප්‍රචාරණ කෙරෙන වෙළඳ භාණ්ඩ හා සේවා පිළිබඳව වැඩි තොරතුරු ලබා ගැනීමටද ,ඒවා මිලදී ගැනීමටද ඇති හැකියාව වැඩිවිය හැකිය
මෙය ටීකොමර්ස් (tcommerce) හෝ රූපවාහිනි වෙළඳාම (television commerce) ලෙස හඳුන්වයි. මෙය වෙබ් අඩවි හා ජංගම දුරකථන ආයතන, රූපවාහිනි ආයතන සමඟ සාමූහිකව කටයුතු කිරීමට ගනු ලැබූ පියවරක් ලෙස සැලකිය හැකිය
මේවනවිට මෙය බහුජන සංසිද්ධියක් බවට පත්වෙමින් ඇත
(මෙවන් අන්තර්ක්‍රියා රූපවාහිනි වැඩසටහන්වලට දායක වන රූපවාහිනී, සහභාගී වන රූපවාහිනි (participation TV) ලෙස හඳුන්වයි. GSN හා TBS ඒවායේ කොටස් වේ
මෙවන් බහුකාර්යයන් දැන් මහා පරිමාණයෙන් සිදුකෙරේ
එනමුත් අනිකුත් ආකාරයේ අන්තර්ක්‍රියාන්හි නිරත රූපවාහිනී වැඩසටහන් හා සැසඳීමේදී රූපවාහිනිය මත ද්විතියික අන්තර් ක්‍රියාවට ගැලපීමට ස්වයංක්‍රිය සහය ඉතා අඩු හෝ නොමැති තරම්ය
සමහරුන් මෙය අන්තර්ක්‍රියා රූපවාහිනියකට වඩා "වෙබ්-දියුණුකල" රූපවාහිනී නැරඹිමක් ලෙස හඳුන්වයි. ඉදිරි මාස හෝ අවුරුදු කීපය තුළදී රූපවාහිනියක් හා පරිගණකයක් යන දෙකම අවශ්‍ය නොවීමටද ඉඩකඩ ඇත
මක්නිසාදයත් එම දෙකම එකම යන්ත්‍රයක් තුළ අන්තර්ක්‍රියා මෙවලමක් ලෙස නිර්මාණය වී ඉදිරි පරම්පරාව අතට පත්විය හැකි නිසාය
මිල අධික වීම හා අන්තර් ක්‍රියාවලියේ ඇති අඩුපාඩු නිසා තවමත් මෙම යන්ත්‍ර ඇමරිකානු නිවෙස්වල  භාවිතයට නොගැනේ
බොහෝ අය මූලිකවම සිතන්නේ දුරස්ථ පාලකයක් අතැතිව එකම රූපරාමුවක අන්තර් ක්‍රියාව සිදුකළ හැකි බවයි. නමුත් නැනෝ ගේමින්ග් (Nano Gaming) වැන් ද්වි-රූපරාමු විසඳුම් ද පවතී
නැනෝ ගේමින් වල දෙවන රූප රාමුව, පුද්ගලික පරිගණකයක් වන අතර එය වෙබ් අඩවි අයැදුමකට සම්බන්ධ කර ඇත
වෙබ් අයැදුම රූපවාහිනි සම්ප්‍රේෂණයට හෝ සාමාන්‍ය වෙබ් අඩවි සහායකයන්හි අඩංගු දෑ වලට ගලපා හෝ තිබිය හැකිය
මෙම ගැලපීම දත්ත ලෙසින් හෝ ක්‍රීඩා (games)  වැඩසටහන් ආකාරයක් විය හැකිය
සමහර ද්වි-රූප රාමු අයැදුම් ජංගම දුරකථන වැඩසටහන් සමඟ ගැලපීමෙන් අන්තර් ක්‍රියාව සිදු කිරීමට ඉඩදේ‍
මෙවන් සේවා "වර්ධිත රූපවාහිනි (Enhanced TV) " ලෙස හැඳින්වුවද, මෙම වචනය වැරදිව භාවිත කිරීම, කාලයට නොගැලපීම නිසා භාවිතයෙන් ඉවත් වී ඇත
(සමහර ආයතන හා මාධ්‍යය විසින් ඕනෑවටත් වඩා "අන්තර් ක්‍රියා රූපවාහිනි (interactive TV )" වර්ණනා කිරීම නිසා, ඒ වෙනුවට "වර්ධිත රූපවාහිනි " යන වදන,  90 දශකය මැද භාගයේදී භාවිතයට එක්විය
)

බොහෝ ඇමරිකානු රූපවාහිනි සම්ප්‍රේෂක ජාල මඟින් සැලකිය යුතු තරම් යහපත් මට්ටමේ පවතින ද්වි-රූප රාමු විසඳුම්, විශේෂ ප්‍රසිද්ධ වැඩසටහන් සඳහා පිරිනමා තිබේ
අද වනවිට, ද්වි-රූප රාමු අන්තර් ක්‍රියා රූපවාහිනි, " ද්වි - රූප රාමු" (කෙටියෙන්) නමින් හෝ "ගැලපූ රූපවාහිනි (Synchronized TV) නමින්ද හඳුන්වයි.එමෙන්ම සමහර ආයතන වලට ලබාදෙන තාක්ෂණික උදව් යටතේද ඇමරිකානු ජාතික සම්ප්‍රේෂකයන් විසින් මෙම රූපවාහිනී  බෙදා හරී
රූපවාහිනී වැඩසටහන් අන්තර්ගතය සමඟ අන්‍යෝන්‍යය ක්‍රියාව 

    
අන්‍යෝන්‍යය ක්‍රියා රූපවාහිනී නිපදවීම ඉතා දුෂ්කර කාර්යයකි
මෙහි සිද්ධාන්තය වන්නේ වැඩසටහනක් ප්‍රේක්ෂකයාගේ ආදානය (input) මත පදනම්ව වෙනස්කිරීමේ හැකියාවයි. වඩා දියුණු තත්වයක් වන්නේ ප්‍රේක්ෂකයාට තිර රචනයන් හා වැඩසටහනේ අවසානයට බලපෑම් කිරීමට හා තෝරාගැනීම් කිරීමට හැකියාව ලැබීමයි
උදාහරණයක් ලෙස ප්‍රේක්ෂකයන්ට ජංගම දුරකථන පණිවිඩයක් මඟින් ප්‍රචාරකයන්ට තමන්ට අවශ්‍යවන අවසානය දැනුම් දීම ලබාදිය හැකිය
එම පණිවිඩය මඟින් අවසානය තීරණය කිරීමේ හැකියාව ප්‍රේක්ෂකයන්ට ලැබේ
සරල ආකාරයේ ‍අන්‍යෝන්‍ය ක්‍රියා වැඩසටහන් වන්නේ ඡන්ද විමසීම්, ප්‍රශ්න, විවේචනාත්මක වැඩසටහන්ය
මේවා මඟින් ප්‍රේක්ෂකයන් සෘජුව සම්බන්ධ වීමේ ප්‍රවණතාවය වර්ධනය වෙයි
දැනට ලොව අනිකුත් රටවලට සාපේක්ෂව ඇමරිකාව මෙම අන්තර් ක්‍රියා රූපවාහිනී වැඩසටහන් නිෂ්පාදනයෙන් පසුපසින් සිටියි
මීට හේතුව වී ඇත්තේ ඇමරිකාවේ වාණිජමය රූපවාහිනී ආණ්ඩුව මඟින් පාලනය නොවීමයි
ඇමරිකානු වෙළඳපල තුළ දියුණු අන්‍යෝන්‍ය වැඩසටහන් නිෂ්පාදනය කරන්නන් වන්නේ වාණිජමය ප්‍රචාරකයන් හා අනිකුත් වැඩසටහන් සපයන්නන්ය
මෙම නිෂ්පාදනයන් හේතු ගණනාවක් නිසා සීමිත වී තිබේ
ඒවා නම් ගණුදෙනු කරුවන්ගේ අවශ්‍යතා පමණක් ඉටුකල යුතුවීම, ආයෝජකයන්ට හොඳ ප්‍රතිලාභ ලබාදිය යුතුවීම හා මෙම වැඩසටහන් ප්‍රේක්ෂකයන් කරා ගෙනයාමේ අභියෝග වැනි කරුණුය
ඊට අමතරව ඇමරිකානු වැඩසටහන් සපයන්නන් හා මෙහෙයුම් කරුවන් පවතින යටිතල පහසුකම් හා ව්‍යාපාර මොඩල සමඟ තරඟ කලයුතු වීමද ප්‍රධාන ගැටළුවකි
සැටලයිට් හා කේබල ප්‍රචාරකයන්ට අන්තර්ක්‍රියාවන් යොදා ගැනීමට බලතල ඇති අතර එස

තාක්ෂණයේ ඉතිහාසය
සංගීත ඇල්බමයක් යනු ප්‍රේක්ෂකයන් වත ඉදිරිපත් කරනු ලැබු සංගීත නිර්මාණ එකතුවයි සංගීත ඇල්බම නිකුත් කිරීම ප්‍රධාන වශයෙන් වාණිජමය කටයුත්තකි
එනමුත් ආධුනික නිර්මාණකරුවන් තම සංගීත ඇල්බම ප්‍රෙක්ෂකයන් වෙත සෘජුවම බෙදා දෙන අවස්ථා ද ඇත
එකිනෙකාට වෙනස් ගිත හෝ සංගීත නිර්මාණ එකතු කොට තනා ගන්නා සංගීත ඇල්බමයක් , සිඩි තැටි, ඩිවිටි තැටි, කැසට් පට ලෙස වෙලද පොලට නිකුත් කරනු ලබයි
"ඇල්බම" යන පදය සංගීත ‍කේෂ්ත්‍රයට ඇතුලත් වුයේ ගැමෆ්‍රෙන් තැටි භාවිත වු කාලයේ සිටය
ලොව පළමුව "ඇල්බම් " යන පදය භාවිතා කරන ලද්දේ, චයිකෝස් කීගේ "නැක්ක්‍රැකර් සුට්" නම් නිර්මාණය සදහාය එය 1909 අප්‍රේල් මාසයේ දී නිකුත් වුවක් වන අතර එය තැටි 4 කින් සමන් විත විය
1948 දී කොලොම්බියා සමාගම ප්‍රථම වරට අගල් 12, 33 1/3 ක් ආර් පී එම් වයිලිනය තැටි නිපදවිය
මෙහි එක් පැත්තක ධාවන කාලය මිනිත්තු 23 කි
වර්ෂ ගණනක් පුරා ඇල්බමයක් සදහා අඩංගු සම්මත ගීත සංඛ්‍යාව 12 ක් විය
ඇමරිකානු පොප් සංගීත ඇල්බමයක් පැය  සීමා වන අතර බ්‍රිතාන්‍ය පොප් ඇල්බමය ඊට වඩා තරමක් වැඩි කාලයක් ධාවනය වේ
ශාස්ත්‍රිය සංගීත ඇල්බම වැඩි කාලයක් ධාවනය වන ඒවා ලෙස සැලකේ. මුල් වකවනු වලදි සංගීත ඇල්බමයක් නිර්මාණය කිරීම තනි සන්සිද්ධියක් විය
සෑම සංගීතයක්ම එවර පටිගත කරන ඇල්මයකට එකවර ඇතුලත් කරන ලදි
පොස්ටේජ් රොකොඩිස්, බිල්නෝට් රිකොඩිස්, බිටල්ගේ සංගීත ඇල්බම මේ සදහා උදාහරණ වේ
වයනිල් එල් පී රෝකෝඩර් දෙපසම පටිගත කල හැකි ඒවාය එක් පසක ඇල්බමයේ භාගයක් පටිගත් වී ඇත
අද වන විට ඇල්බමයන් විවිධ මාධ්‍ය රැසකින් ඉදිරිපත් කල හැකිය
සංයුක්ත තැටි, කැසට් පට, එම් පී 3 පට ඩිජිටල් ඇල්බම් ලෙස විවිධ මාධ්‍යය ඇල්බම වෙළද පොලකින් දැකිය හැක
ඇල්බමයන් සමහර ඇල්බම කවරය, ගිත රචනා එකතු, ගායකයාගේ ඡායා රෑප ආදිය ද වෙලද පොලට නිකුත් කරනු ලබයි
සංගීත ඇල්බම විවිධ ප්‍රමාණයෙන් නිකුත් වන අතර සමහර රටවල එහි සම්මත කාල අවකාශයක් ද පවත්නා ඇති බව දක්නට ලැබේ
ඇල්බම වඩා දිගු වන අවස්ථාව ලදි
සංයුක්ත තැටි කිහිපයක් එම කාර්යය ඉටු කර ගැනිමට නිර්මාණකරුවාට සිදුවේ
සටහන් 

| Album
|}
{|
සංගීත නිර්මාණයක් යනු සංගීතඥයෙකු විසින් ප්‍රෙක්ෂකයා වෙත ලිඛිතව හෝ ශ්‍රාවමය වශයෙන් පිනවනු ලබන නිර්මාණයකි
කෙසේ වුවද මෙම මුලික නිර්මාණ ඇසුරුකොට ගෙන විවිධ වෙනස්කම් නිරූපනකයා විසින් ම සිදු කිරීමට ඉඩ ඇති අතර එබැවින් එය ප්‍රෙක්ෂකයා අතරට යාමේ දි මුල් නිර්මාණයට වෙනස් නිර්මාණයක් වේ
මෙසේ නිර්මාණ විශේෂයක් පුද්ගල කේන්ද්‍රය වන අතර තම අභිමතය පරිදි තම නිර්මාණ වෙනස් කිරීමට නිර්මාණකරුවාට අයිතියක් ඇත
නමුත් සමහර අවස්ථා වලදි සම්මත විශලේෂණ ක්‍රම විධි මේ සදහා භාවිතා වන අවස්ථා ද ඇත
බොහෝ විට "ජෑස්", "බිලුස්" නම් සංගීත ක්‍රමවේදයන් වලදී කලින් නිර්මාණය කර ගත් වෙනස්කම් සිදු කිරීම බොහෝ දුරට සිදු නොවන අතර ප්‍රේක්ෂකයා වෙත සංගීත නිර්මාණ ඉදිරිපත් කරන අවස්ථාවේ දී සජීවි ව වෙනස්කම් සිදු කරයි
එක් එක් අවස්ථානුකූලව වෙනස්කම් සිදු කරනු ලබන සංගීත ක්‍රමවේදය " ඇලියටෝරික්" සංගීතය ලෙස හදුන්වයි. මෙම ක්‍රමය බහුලව භාවිත කරන සංගීතඥයන් ලෙස ජොන්කෙප්, මෝටන් ෆෙල්ඩිමන් සහ විටෝල්ඩී ලුටුස්ලැවිස්කි හදුන්වා දිය හැකිය
සංගීත නිර්මාණයක් සිදුකරනු ලබන ක්‍රමය සංගිතඥයාගෙන් සංගිතඥයාට‍ වෙනස් වේ
සමහර සංගීතඥයන් ස්වර ප්‍රස්ථාර මගින් ද සමහරුන් තම මතක ශක්තිය ආධාරයෙන් ද සංගීත නිර්මාණ කටයුතු වල යෙදේ කෙසේ වුවද සංගීත නිර්මාණ කටයුතු වල යෙදීම සදහා එම නිර්මාපකයාට වඩා හොද සංගිතඥානයක් තිබිය යුතුය
විවිධ සංගීත ක්‍රමවේදයන් සදහා අවශ්‍ය වන සංගීත දැනුමද එකිනෙකාට වෙනස් වේ
මෙහිදි වඩාත් වැදගත් වනුයේ යම් සංගීත නිර්මාණයක දී උපයෝගි කර ගන්නා "ලය" යන සිද්ධාන්තයයි
මෙම සිද්ධාන්තය නිර්මාපකයගේ ප්‍රකාශයෙන් වැදගත්ම අංශය ලෙස සැලකේ.

සටහන් 

| 
|}
{|
ලෝකයේ බිහිවන විවිධ සංගීත ශෛලින්ට අයත් නිර්මාණ විවිධ කාණ්ඩ යටතේ වර්ගිකරණය කරනු ලබන්නේ ඒවාට අයත් පොදු ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගණිමිනි
මෙම වර්ගිකරණයෙන් වාණිජමය හා රසාස්වාදනය යන අංශයන් සදහා අදාලත්වයක් දක්වයි. 
සංගීතමය වර්ගිකරණය පිළිබද විවිධ මතිමතාන්තර ලොවපුරා සංගීතඥයන් අතර පවතින අතර විවිධ පුද්ගලයන් විවිධාකාරයෙන්ම මෙම වර්ගිකරණයන් සිදු කරයි
ඩග්ලස් එම්. ග්‍රීන් තම " ෆෝම් ඉන් ටෝනල් මියුසික්" නව කෘතියේ සදහන් වර්ගිකරණයක් සිදුකරන අතර ඔහු විවිධාකාර සංගීතඥයන්ගේ පොදු ලක්ෂණ සංගීත සහිත නිර්මාණ එකට වර්ගීකරණය ලක් කරනු ලබයි
උදාහරණයක් ලෙස ඔහු බිතෝවන්ගේ සහ මෙන්ඩල්සෝන්ගේ නිර්මාණයන් එකම සංගීත කාණ්ඩයකට ගොනු කරයි
වර්ගීකරණය පිළිබද තවත් මතයක් වනුයේ එම සංගීත කෘතියට අනුකූලව සිදු කල යුතු බවයි. එහෙත් එම විරුද්ධ මත දරන්නන් ප්‍රකාශ කරනුයේ සංගීත වර්ගය හා කෘතිය එකිනෙකාට වෙනස් ක්ෂේත්‍ර දෙකක් බවයි. 

සාමාන්‍යයෙන් සංගීතමය වර්ගයක් එසේ නම් කරනු ලබන්නේ එයට යොදා ගන්නා තාක්ෂණය ආකෘතිය, තේමාව ආදි පුළුල් ‍ක්ෂේත්‍රයක අධ්‍යනය කිරිමකින් අනතුරුවය
සමහර අවස්ථා වලදි බොමික කලාපයටද යම් සංගීත ශෛලයක් කිසියම් වර්ගයකට ගොනු කිරීමට හේතුවිය හැකිය
සටහන් 

| 
|}
{|
සංගීත ප්‍රසංග ශාලා නැතිනම් මියුසිකල් තියේටර් ලෙස හදුන්වන්නේ සංගීතමය හා නර්තන කටයුතු ප්‍රදර්ශනය සදහා භාවිතා වන ප්‍රසිද්ධ ශාලාවන් ය
ලොවපුරා විවිධ රටවල ඇති මෙවැනි ශාලා ප්‍රමාණයෙන් විශාල හෝ කුඩා ඒවා විය හැකිය
ලන්ඩනයේ හා නිව්යෝර්ක් හි "වෙස්ටින්ඩි" සහ බ්‍රෝඩ්වේ නම් තියටර් ශාලා ඉතා විශාල පිරිවැයක් වැයකොට තනන ලද මහා පරිමාණ ප්‍රසංගශාලා වන අතර අධ්‍යාපනික ආයතන මට්ටමින් තනනු ලැබු සුළු පරිමාණ ප්‍රසංග ශාලා ද දැකිය හැකිය
මෙවැනි  ප්‍රසංග ශාලා වල නිරූපණය කරනු ලැබු ලොව ක්ෂේත්‍ර සංගීත නිර්මාණ කිහිපයක් නම්, ඔක්ලර්හෝවා, වෙස්ටිසයිස් ඉස්ටෝරි, ද ෆැන්ක්ටැද්මික්ස්, හේයාර්, ලාමිසේලබෙල්, ෆැන්මම් ඔෆ් ද ඔපේරා, රෙන්ට් සාදි සහ ද ප්‍රඩියුසන්ය
ඔකෙස්ට්‍රාව යනු සමස්ථ සංගීත උපකරණ පද්ධතිමය මෙයට තත් භාණ්ඩ, සුෂිර භාණ්ඩ සහ අගත් භාණ්ඩ යන නම සෑම අංශයක්ම අයත් වේ
ඔකෙස්ට්‍රා යන පදය පැවත එන්නේ පුරාණ ග්‍රික වේදිකාවල ඉදිරි පස ඇති සංගීත කණ්ඩායම සදහා වෙන්කරන ලද ස්ථානයට භාවිත කරන පදයකි
18 වන සහ 19 වන සියවස් වලදී ඔකෙස්ට්‍රා වන්හි විවිධ වෙනස්කම් සිදුවුවද 100 වන සියවසේදී එහි අන්තර්ගතයේ වෙනස්කම් සිදුවුයේ ඉතා සුළු වශයෙනි
කුඩා ඔකෙස්ට්‍රාවන් (වාදකයන් 40 කට වඩා අඩු) " චෙම්බර්" ඔකෙස්ට්‍රා ලෙස හදුන්වයි. සිම්පනි ඔකෙස්ට්‍රාවන් සාමන්‍යයෙන් වාදනයෙන් 80 කඩ වඩා භාවිත කරයි
නමුත් මෙම ප්‍රමාණය සංගීත නිර්මාණය සහ වාදනය කරනු ලබන ස්ථානය අනුව වෙනස්විය හැකිය
" චෙම්බර්" ඔකෙස්ට්‍රාවක වාදකයින් 50 පමණ භාවිතා කරන අවස්ථා පැවතුනද, බොහෝ විට ඊට අඩු සංඛ්‍යාවක් භාවිතා කෙරේ
චේම්බර් සංගීතය ශාස්ත්‍රිය සංගීතයේ වැදගත් අංශයකි
නමුත් මෙහිදි සංගීත නිර්මාණය කරනු යේ සුළු වාදක භාණ්ඩ ප්‍රමාණයකටය
මෙම ක්‍රමයේදි එක් සංගීත ඛණ්ඩයක් එක් කර්මපක ලෙස නිර්මාණකයන් කිහිපදෙනෙකු අතනි මුළු සංගීත නිර්මාණය සිදු කෙරෙයි
"චෙම්බර්" යන පදයෙන් අදහස් කරනුයේ මෙම සංගීත නිර්මාණ ඉතා කුඩා ඉඩක ඇසිමට‍හෝ වාදනය කිරිමට සළස්වන බවයි.

පුරාණ කාලයේදි වේම්බර් සංගීතය වැඩි වශයෙන් භාවිත වුයේ ආධුනික නිර්මාණකරුවන් අතරය
අද වන විට එය ප්‍රසංග වේදිකායව දක්වා ව්‍යාප්ත විය ඇති අතර අනෙකුත් සංගීත ශෛලින් මෙන්ම එයටම ආවේනික ලක්ෂණ වලින් සමන්විත වේ
සංගීත පිළිබද ඉගෙනුම මුලික සංගිතමය න්‍යාය ධර්ම ඉගෙනීමට අමතරව මනෝවිද්‍යානුකූලව සංගීතය ක්‍රියාත්මක වන අකාරයට අධ්‍යනය කිරීම දක්වා පුළුල් ක්ෂේත්‍රයක විහිදි පැතිරුණක් වෙයි
සංගීත හුදෙක් ශ්‍රව්‍යමය කේෂ්ත්‍රයක් නොවේ
එය විවිධාකාර ක්‍රම මගින් පුද්ගල මනසට ඇතුළත් කරවිය
හැකි අතර විවිධ රස නිෂ්පාදන කරවිම හැකිය
බිහිරි පුද්ගලයන් තම දේහයට දැනෙන කම්පනයන් ආධෘරයෙන් සංකිර්ණ හදුනා ගනි
ලෝ ප්‍රකට සංගීතඥ බීනෝවන් එවැනි අයෙකි
ඔහු තම නිර්මාණ ජීවිතයේ විශිෂ්ඨ නිරාමාණ බිහි‍කළේ සම්පුර්ණ බිහිරි පුද්ගලයෙකු විමෙන් අනතුරුවය
එවලින් ග්ලෙනි යනු ලොව විශිෂ්ඨ ආසන් භාණ්ඩ වාදකයෙකි
ඔහු බිහිරි පුද්ගලයකු බවට පත්වුයේ වයස අවුරුදු දොළහේදීය
ක්‍රිස් බක් නමැති වයලීන වාදකයාද එවැනිම බිහිරි පුද්ගලයෙකි
මෙම කරුණු වලින් අනාවරණ යන්නේ සංගීතය යනු හුදෙන් කණ පිනවීම සදහා භාවිතා වන ක්‍රමවේදයක් පමණක් නොව ඊට වඩා ගැඹුරු මානසිකත්වය හා සම්බන්ධ ක්ෂේත්‍රයක් බවයි.

සටහන් 

| 
|}
{|
රෙකෝන්ඩය වු කලි සුළග ආධාරයෙන් වාදනය කරනු ලබන බටනලාව වර්ගයකි
එය "ෆිප්ල් ෆ්ලුම්" හෝ ඉන්ටර් ඉක්ට් ෆ්ලුම් ලෙසද හදුන්වයි. එහි නාදය සිවුරුහන් බෑමකට සමානය
මෙය දැවය භාණ්යක් වන අතර ඇගිලි ගණනක් සදහා සිදුරු සහිත මෙය මුඛ්‍ය හා සම්බන්ධ මත ස්ථානයේ වඩා පලල්වද ඉතා දුරට යන්නට සිහින්මය යන ආකාරයද නිපදවා ඇත
රෙකෝඩරය මධ්‍ය යුගයේ ඉතා ජනප්‍රිය සංගීත භාණ්යක් වු අතර දහ අටවන ශකවර්ෂයෙන් පසු සංගිත භාණ්ටක් වු අතර දහ අට වන ශතවර්ෂයෙන් පසු භාවිතයේ ක්‍රමයෙන් ඈත් විය
මධ්‍යතන යුගයේ මෙම සංගීත භාණ්ය කොතරම් ජනප්‍රියව කිබණේද යත් සාහිත්‍යමය කලා නිර්මාණ ආදියේ නිර්තන්තර එම සංගීත භාණ්ඩය පිළිබද සටහන් දැකිය හැකි විය
අද වන විට මෙ මංගීත භාණ්ය බොහෝ විටභාවිත වනුයේ ආධුනික සංගීත ශිල්පින් අතිනි
එහෙත් මෙය කෙතරම් දුරට වින්දනාත්මක සංගීත කටයුතු සදහා ඉතා සාර්ථක ලෙස භාවිතා කළ හැකි දැයි පෙන්වන ප්‍රවිණ සංගීතඥයින් ද අද ලෝකයේ දැකිය හැකිය
සැක්සෆෝනය සුළග ආධාරයෙන් වාදනය කරනු පබන සංගීත භාණ්ඩයකි
මෙය සාමාන්‍යයෙන් පිත්තල ආධාරයෙන් නිපදවනු ලබයි
සැක්සෆෝනය නිපදවනු ලැබුවේ 1840 දීය
ඒ ඇඩෝල්ෆ් සැකස් නිකුත් කරන හඬ තාරවයන් අනුව වෙනස් විය
බොහෝ විට සැක්සෆෝනය භාවිතා වනුයේ හමුදාමය සංගීත කණ්ඩායම් අතරය ඊට අමතරව ජනප්‍රිය සංගීත සම්ප්‍රදායන් සදහා ද සුලභය මෙම සංගීත භාණ්ඩ භාවිත වේ
උදාහරණයක් ලෙස ජෑස්, බ්ලුස් යන ශෛලින් වලදි සක්සෆෝනය ඉතා වැදගත් සංගීත භාණ්ඩයකි
පෝප් සංගීතය  

පොප් සංගීතය යනු ලෝකයේ පිළිගත් විශේෂ වු සංගීත ශෛලියක් නොවේ
නමුත් සංගීත ලෝලින් අතර වඩාත් ජනප්‍රයි සංගීත ශෛලින් කිහිපයක් පොප් සංගීතය ලෙස හදුවනු ලබයි
පොප් සංගීතයේ පළමු පරමාර්ථයත් විදනාත්මක බවයි. එමනිසා එහි කිසියම් ශෛලිගත ක්‍රමයකට නතු වු නීති රිති වලින් තොර බවත් දැකිය හැක
වින්දනාත්මක බවත් සමග වාණිජ සාර්ථකත්වය එහි පරමාර්ථයයි
ජනප්‍රිය සංගීත සදහා පොප් සංගීතය යන වාදනය භාවිතයට ගනු ලැබුවේ
19950 දශකයේ පමණ සිටය
රැප් කලාව  

රැප් කිරිමේ කලාව හිප්පාප් සංගීත ශෛලියේ සුල්‍ය අංශයකි
රැස් කිරිහ යනු කිසියම් රිද්මයානුකුල ස්වරෑපයකින් කරන වවචන හරඹයකි
" රැප් " යන පදය බ්‍රිකාන්‍ය ඉංග්‍රිසි බසෙහි භාවිතයට ගැනුණේ 16 වන ශත වර්ෂයේ සිටය
අප්‍රිකානු ඇමරිකානු උප භාෂාවේදි එය භාවිතයට ගැණුනු පදයක් වුවුද සංගීතමය අරැතකින් ය භාවිතා කරනුයේ වර්තමානයේදීය
රැස් ක්‍රමය විවිධ රටවල සම්ප්‍රදායික ගැමි සංගීතයෙන් පැමිණි ක්‍රමයක් යැයි සැලකේ. බටහිර අප්‍රිකාව ජැමෙහිකාව වැනි රටවල ගැමි සංගීතයන් හි මෙම ලක්ෂණය ඇත
එහෙත් රැප් සංගීතය ප්‍රධන වශයෙන් ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වුයේ දකුණු ඇමරිකානු රටවල සංගීත අභා‍ෂයෙනි
නමුත් මෙම දකුණු ඇමරිකානු සංගීත බිහිවුයේ එම රටවල සංගීතයන්ට ලැබුණු අප්‍රිකානු සංගීත අභාෂයක් සමගය
1980 දශකයේ බිහිවුයේ සංගීත කණ්ඩායම් (රන්- ඩී එම් සී වැනි) වාණිජමය වශයන් රැප් සංගීතය සාර්ථක කිරිමේලා සමත්විය
1990 දශකයේ අගභාගයේදි හිප්පොප් සංගීතය ජනප්‍රයි විමත් සමග රැප් කලාවද බෙහෙවින් ප්‍රචලිත විය
නුතන විද්‍යාත්මක උෂ්ණත්වය සහ )උෂ්නත්වය පරිමාන යොදා ගනිමින් උෂ්ණත්වය මැනිම අඩුම වශයෙන් 18 වන සියවස කාලය දක්වා පැතිරේ
එම වකවානුවේ ප්‍රොබියෙල් පරන්හයිඩ් උෂ්නත්වය මනය (රසදිය භාවිතයෙන්) සහ පිානය සකස් කල අතර එය ඔලේ ක්‍රිස්ටියන රෝටර් විසින් වඩි දියුණු කරන ලදි
පැරනයිට් පරිමාණය දැනට භාවිතකා කරන අතර පැනකින් සෙල්සියස් පරිථානය යන කෙල්ටින් පරිමාණය භාවිතා කරයි
* උෂ්ණත්වය මැනීම

තාක්ෂණික ක්‍රමවේද
උෂ්ණත්වය මැනීම සඳහා බොහෝ ක්‍රම ප්‍රවර්ධනය කොට ඇත
මෙම ක්‍රම අතුරින් බොහෝමයක් රඳාපවතින්නේ කාරක ද්‍රව්‍යයක උෂ්ණත්වය සමග වෙනස් වන්නාවූ කිසියම් භෞතික ගුණාංගයක් මැනීම මතය
උෂ්ණත්වය මැනීමට බොහෝ ලෙසින් බහුලව භාවිතා වන්නාවූ මෙවලම් අතුරින් එකක් වන්නේ වීදුරු උෂ්ණත්වමානයයි
උෂ්ණත්වය ඒකකය

අන්තර්ජාතික ඒකක පද්ධතියට (SI) අනුව කෙල්වින් (සංකේතය
K) උෂ්ණත්වය (සංකේතය
T ) සදහ වු මුලික් එක්කය වේ
අන්තර් ජාතික සම්මුතියට අනුව කෙලිව්න සහ සෙල්සියාන් (සේනිඩිග්‍රේඩ්)  පරිමාණ මගින් ලක්ෂ කෙක් අර්ථ දක්වනු ලැබේ
ඒවා නම් නිරපේක්ෂ ශුන්‍ය සහ වියනා සම්මත මධ්‍යන සාගරය ජලය (හයිඩ්‍රජන් සහ ඔක්සිජන් සමස්ථානික විශේධිතව ඇඩරිමෙන් සකස් කල ජලය ‍) වේ
නිරපේක්ෂ ශුන්‍ය සහ වියානා සම්මත මධ්‍යන සාගරය ජලය (හයිඩ්‍රජන් සහ ඔක්සිජන් සමස්ථනික විශේෂිතව ඇඩරිමෙන් සකස්කල ජලය වේ) නිරපෙක්ෂ් ශුන්‍ය හරියටම OK   සහ -273.150C   ලෙස අර්ථ දක්වනු ලැබේ
පදාර්ථයේ අඩංගු අංශුවල සියලුම චාලක චලනය අඩු වි ඒවා සම්බව වශයන් සම්පුර්ණයෙන් නිදහස් වි අත අවස්ථා නිරපෙක්ෂ ශුන්‍ය ලෙස හදුන්වයි. නිර‍පේක්ෂ ශුන්‍යයේදි පදාර්ථයේ තාප ශක්තිය අඩංගු නොවේ
තවද ජලයේ ත්‍රිතික ලක්ෂය ලෙස 273.16 K  සහ  0.01 0C ලෙස හරියටම අර්ථ දක්වනු ලැබේ
මෙම අර්ථ දැක්විම මගින් කරැණු තුනක් පැහැදිලි වේ
1.කෙල්විය ඒකකයේ විශලත්වය හරියට 1273.6 කොටස් සහ නිරපෙක්ෂ ශුනය සහ ජලයේ ත්‍රික ලක්ෂයේ වෙනස් ස්ථන වේ
2.එක කෙල්විනයක සෙල්සියස් පරිමානයේ එක අංශයක වැඩිවිමකය විශාල්වය වශයෙන් සමන වේ
3.පරිමාන දෙකෙහි ශුන්‍ය ලක්ෂ වල වෙනස හරියට 273.15 kewina වේ
(ot=-273.15සහ 0C    273.16 K= 0.01 0C) එක පරිමාණටක ඇති උෂ්නත්වටය 273.15 kelvins වේ
(Ok= -273.150C සහ 273.16 K= 0.01 0C) උෂ්නත්වයේ ඒකකඅ තින් ඒකක බවට පරිවර්කවට කිරිම වන සුත්‍ර  උෂ්නත්වය පිවර්තනය සුත්‍ර මගින් සොයාගත හැක
ප්ලාස්මා භෞතික විද්‍යා කේෂ්ත්‍රයේ ඉහල උෂ්නතවය හමුවිම සහ විද්ත් චුම්භක සංසිද්ධිය වදි සමබන්ධයන නිස උෂ්නත්වය බොහෝ විට ඉලේක්ට්‍රෝන වෝල්ට (ev) හෝ කිලෝ ඉලෙක්ට්‍රෝන ටෝල්ඩින් (kov) මගින් ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ
1ev= 11,604 k OCD  ද්‍රව්‍ය පිළිබද අධ්‍යාපන වලදි උෂ්නත්වය සමාන්‍යයෙන් Mev වල සියසේ බලයන් වන අතර ඒවා ආසන්න ලෙස   1012 Kසමාන වේ
එදිනෙදා යෙදිම් වලදි බොහෝ විට සෙල්සියදස පරිමාණය භාවිතා පහදු වන අතර     උෂ්නත්වය ජලය අයිස් බවට පත්වන උෂ්නත්වය සහ 100 0C   මුහුදු මට්ටමේ ජලයේ තපාංකය වේ
මෙම පරිමාණයේ අනුව අංශක 1 ක උෂ්නත්වය වෙනසම් කෙල්වින් අංශක 273.15 K උෂ්නත්වය වෙනසට සමාන වේ
එම නිසා පරිමාණය අක්‍යාවශයෙන්ම කෙල්වින් පරිමාණයට සමාන වේ
ජලය  මිදෙන උෂ්නත්වය   වේ
තවද පහත සමීකරණය සෙල්සියස් අංශක කෙල්වින් වලට පරිවර්තනය කිරිම සදහා යොදා ගනී
K = [0C] 1k10c+ 273.15 K

එක්සත් ජනපදයේ පැරන්හයිඩ් පරිමාණය පුලුල් ලෙස බාවිතා කරයි
මෙම පරිමාණයට අනුව ජලය මිදිමේ උෂ්නත්වය 32 0F අනුරෑප වන අතර කාපාංකය 212 0F පහත මීකරණය පැරන්හයිඩ් සෙල්සියස් වලට පරිවර්තනය කිරිමට භාවිතා කල හැක
0C=50C90F (0F-320)
බොහෝ උෂණත්ව පරිමාණ සචහා උෂණ්තව පරිවර්තන සුත්‍ර බලන්න
ඝෘණ උෂ්ණත්වය

සමහර පද්ධිති සහ උෂ්නත්වයේ විශේෂිත අර්ථ දැක්විම සෘණ උෂ්ණත්ව මගින් ලබා ගැනිමට පුලුවන
සෘණ උෂ්ණත්වය සහිත පදිධති නිරපේක්ෂ ශුන්‍යයට වඩා සිසිල් නොවන අතර දැනිමෙන් අවිනිශ්චිත උෂ්නත්වයට වඩා රස්නයෙන් වැඩිවේ
විද්‍යාව
උෂ්ණත්වය
විශේෂ සාපපේක්ෂතාවය සදහා නිව්ටනගේ සන්නිකර්ෂණය  

කිව්ටෝනියක් හෝ සාපේක්ෂතා නොවන සම්බවන ගම්‍යතාවය ρ=m0V ලෙස ඉදිරිපත් කල හැක

එය සාපේක්ෂතා ප්‍රකාශනයක් වන අතර පළමු පෙල ටේපර් සන්නිකරණය ප්‍රතිඵලයයක් ලෙස ලිවිය හැක
ρ=m0σ1-σ2c2=m0σ(1+12σ2C2+
)

එය ප්‍රසාරණය කල විට
σc=0

මෙය ආලෝකයේ වේගය ප්‍රවේගය වඩා අඩු වන විට පමණක් වලංගු වවේ
සංඛ්‍යත්මක ලෙස කථාකරන විට සනින්කරණය කිරිමේදී 
(σc)2<<1

උදාහරණයක් ලෙස සයික්‍රෝටෝන නරෝට්‍රෝන වල සාපේක්ෂ සයික්‍රටෝන සංඛ්‍යනටය හෝ ඉහල වෝල්ටිය මැග්නට්‍රෝන වල සාපේක්ෂ සයික්‍රෝට්‍රෝන සංඛණ්‍යානය f=fcm0m0+TC2 මගින් දෙනු ලැබේ
මෙහි FC යනු ඉලෙක්ට්‍රෝන ශක්තයේ සම්භාව්‍යතාව සංඛ්‍යානය ‍හෝ අනිකුත් ආරෝපිත අංශු අතර චාලක ශක්තිය   T සහ චුම්බක කේෂ්ත්‍රයේසි ස්කන්ධය m0 වේ
ඉලේක්ට්‍රෝනියේ (ඉතිරි) ස්කන්ධය   511Kev වේ
චුම්බක රික්තව තලය සදහ සංඛයනය සංශෝධනය  1% වන සෘණ ධාරා ත්වරණ විභවය  5.11 kv වේ
ක්වෝන්ටම් යාන්ත්‍රික විද්‍යාව සදහා සම්භාවන සන්නිකරෟෂණ ඩි බ්‍රෝග්ලි තරංග අයාචන පද්ධතියේ අනිකුත් මිනුම් වලට වඩ විශාල නොවන විට සම්භව්‍ය යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ තරං/ සන්නිකෝෂණය අසාර්ථක වේ
සාපේක්ෂ නොවන අංශු සදහා තරංග අවයනව 

∂=hp මෙහි   ප්ලාන්තික නියතය සහ  ගම්‍යතාවය වේ
බර p අංශු සදහා එය සිදුවිමට පෙර ඉලෙක්ට්‍රෝන සදහා සිදුවේ
උදාරණයක් ලෙස 1927 දි ක්ලින්ටන් ඩේවිටස් සහ ලෙස්ටර් ජර්මර් ඉලෙක්ට්‍රෝන බාවිතා කිරිමේදි වොල්ට්ස් 54 කින් ත්රණය වු අර තරංග අවයස 0.167nm විය
සම්භාවන යාන්ත්‍රික විද්‍යාව, ඉංජි‍නේරැ පරිමාණයේ ආසාර්ථ වු බවට බොහෝ ප්‍රායෝගික උදාහරණ ඇති අතර එවා නම් උමං ඩයෝඩ තුල ක්වෝන්ටම් මනලිං සහ සං‍ගෘහිත පරිපථ වල ඇති ඉතා පටු ට්‍රාන්ස්සිටරය ද්වාර වේ
සම්භාව්‍ය යාන්ත්‍රර විද්‍යාව ඉහල සංඛ්‍යාන සන්නිකර්ෂණයක් ඇති ඡයාමිතික ප්‍රකාශ විද්‍යාව සමාන වේ
එය බොහෝ හෝ නිවැරදි වන අතර එමගින් අංශඹුන් සහ ඉතිරි ස්කන්ධ ඇති අංශුන් විස්තර කරනු ලබයි
මේවාට වැඩි ගම්‍යතාවයක් සහ ස්කන්ධයක් නොවන ඩිබ්‍රොග්ලි අඩු තරංග ආයාචනය ඇත
සංඥා භාෂාව යනු කථිකයාගේ අදහස් පහසුවෙන් ප්‍රකාශ කිරිම සදහා ශබ්දය වෙනුවට එක්වරම අතේ හැඩයත් එකතු කර ගනිමින් අත් බාහු සහ සිරුර දිශාබිමුඛ කිරිමෙන් සහ චලනයෙන් ද මුහුණේ භාව ප්‍රකාශනයන් ද හස්ත මුද්‍රා සන්නිවේදනය සහ තොල් හැසිරවිම ද යොදා ගැනිමයි
සංඥා භාෂාවන් සාමාන්‍යයෙන් වර්ධනය වන්නේ, බිහිරි ප්‍රජාවන්හිය
ඔවුන් අතර පරිවර්තකයන්, යහලූවන්, පවුලේ සාමාජිකයන් මෙන්ම වෙනත් බිහිරි හෝ ඇසිම අඩු පුද්ගලයන් සිටිය හැකිය
බිහිරි පුද්ගලයන් සිටින ප්‍රජාවන් ඇති  ඕනැම තැනක සංඥා භාෂාව වර්ධනය වේ
ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ සංකිර්ණ ව්‍යාකරණ ක්‍රමය කථාකරන භාෂාවෙහි ව්‍යාකරණ වලින් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස්ය
ලෝකය පුරා සංඥා භාෂා සිය ගණනක් භාවිතයේ පවතින අතර ඒවා ප්‍රාදේශිය බිහිරි සංස්කෘතින්හි හරය වෙයි
සමහර සංඥා භාෂාවන් යම් ආකාරයක නීතිමය පිළිගැනිමක් ලබාගෙන තිබෙන අතර අනෙක් ඒවාට එවැනි තත්වයක් නොමැත
සංඥා භාෂාවලට අමතරව සංඥාමය ඉංග්‍රීසි සහ වාල්පිරි සංඥා භාෂාව වැනි කථාකරන භාෂාවන්හි විවිධ සංඥා සංකේතයන් ගොඩනගා ඇත
මේවා කථික හෝ සංඥාමය භාෂාවන් සමග පටලවා නොගත යුතුය
කථික භාෂාවක සංඥාමය සංකේතයක් යනු ලිඛිත මාධ්‍යයට ලිවිමේ ක්‍රමය මෙන් වාචික භාෂාවේ එම භාෂාව රැගෙන යන සංඥාමය මාධයයි
කතික භාෂාවේ සංඥාමය කේතයන් එම භාෂාව ඉගෙන ගැනිමට හෝ එම භාෂාවන්හි වච්‍යාර්ථ උපුටා ගැනිමේ ප්‍රකාශයට හා සාකච්ඡා කිරිමහට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය
නමුත් ඒවා සාමාන්‍ය භාවිතයේ දී ඉතා නුහුරු මෙන්ම හැසිරවිමට අපහසු ද වෙයි
උදාහරණ වශයෙන් ඇමරිකානු එක්සත් ජනපදයේ ගුරුවරයෙක් හා ඉංග‍්‍රිසි ඉගෙන ගන්නා බිහිරි ශිෂ්‍යයෙක් ඉංග‍්‍රිසි භාෂාව භාවිතායේදී උදාහරණ වෙන්විම සදහා සංඥාමය ඉංග්‍රීසි යොදාගැනිමට ඉඩ ඇත
නමුත් එම උදාහරණ සාකච්ඡා කරනුයේ ඇමරිකානු සංඥා භාෂාවෙනි
සංඥා භාෂාවන්හි පරිණත බවට උදාහරණ වනුයේ සංඥා භාෂාව කාව්‍ය හා අනෙකුත් වේදිකා රඟ දැක්විම්ය
සංඥාමය කවියන් වෙත ඇති කාව්‍යමය උපක්‍රමයන් කථික කවියෙකුට නොතිබිය හැකිය
මෙය කාව්‍යයන්ට ශ්‍රාවක පිරිස් වෙත ළගාවිමට ඔවුන් සලිත කිරිමටත් නව උද්දීපනය ඇති කරවන ක්‍රම ඉදිරිපත් කරයි
සමාජ වාග් විද්‍යාව යනු සංස්කෘතික ප්‍රතිමාන, අපේක්ෂා සහ සන්දර්භය ඇතුළු සමාජයේ  ඕනෑම එක් අංශයක් හෝ සියළුම අංශයන් භාෂාව යොදාගන්නා ආකාරය කෙරෙහි ඇතිකරන බලපෑම අධයයනය කිරීමයි
සමාජ වාග් විද්‍යාව ප්‍රායෝගිකත්වය සමඟ කිසියම් ප්‍රමාණයකට උපරිපතනය වෙයි
එහි ජනවර්ගය, ආගම, තරාතිරම, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, අධ්‍යාපන මට්ටම, වයස ආදි සමාජ විචල්‍යයන් අනුව විවිධ වූ කණ්ඩායම් අතර භාෂාව යොදා ගන්නා අන්දම ද එම නීති රීති නිර්මාණය හා ඒවාට අනුගත වීම මත සමාජ පන්තීන් හෝ සමාජ ආර්ථික පන්තිවලට පුද්ගලයන් වර්ගීකරණය කරන්නේ කෙසේ ද යන්න ගැනද අධ්‍යයනය කරයි
තැනින් තැනට භාෂාව යොදා ගැනීමේ වෙනස්කම් දක්නට ඇති නිසා භාෂාවේ ව්‍යවහාර සමාජ පන්තීන් අනුව ද වෙනස් වේ
සමාජ වාග් විද්‍යාඥයින් අධ්‍යයනය කරනුයේ මෙම සමාජ විශේෂිත භාෂාවන්ය
භාෂාවේ සමාජයීය පැතිකඩ නුතන අර්ථයෙන් ප්‍රථමයෙන් අධ්‍යයනය කරන ලද්දේ වර්ෂ 1930 ගණන් වල ඉන්දියානු හා ජපන් වාග් විද්‍යාඥයන් විසින් හා මුල් 1900 වර්ෂයන්හිදී ස්විට්සර්ලන්තයේ ගෝචාට් ද විසිනි
නමුත් සැලකිය යුතු කාලයක් ගත වෙන තෙක් ඒ කිසිවෙක් කෙරෙහි බටහිර ලෝකයේ අවධානය යොමු නොවීය
අනෙක් අතට භාෂා වෙනස්වීමේ සමාජ අභිප්‍රේරණය පිළිබඳව අධයයනයට පදනම වුයේ 19 වැනි සියවසේ පසුභාගයේ ඇති වු රැලි ආකෘතියයි
බටහිර ලෝකයේ සමාජ වාග් විද්‍යාඥයින් ප‍්‍රථමයෙන් දිස් වුයේ වර්ෂ 1960 ගණන් වලදී වු අතර ඒ සදහා මඟ පෙන්වන්නන් වුයේ ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදයේ විලියම් ලැබෝවි සහ එක්සත් රාජධානියේ බැසිල් බර්න්ස්ටයින්ය
සටහන් 

| Sociolinguistics
|}
{|
බැබිලෝනියානු සාහිත්‍යය ලෝකයේ පැරණිම සාහිත්‍යයන් අතරින් එකකි
සුමේරියන් සාහිත්‍යයේ සම්ප්‍රදායන් උකහා ගනිමින් බැබලෝනියානුවන් පුරාණෝක්ති වෘතාන්තයන්, නිති ග්‍රන්ථ, විද්‍යාත්මක කෘති, ලිපි හා අනෙකුත් සාහිත්‍ය ස්වරුපයන්ගේ විශාල ග්‍රන්ථ සම්ප්‍රදායක් සම්පාදනය කළහ
ලිවිමේ හැකියාව සහිත සමාජයක් ලෙස බැබිලෝනියාව සිය ශ්‍රේෂ්ඨ සාහිත්‍ය කෘතින් සහ භාෂා ශාස්ත්‍රය ප්‍රගුණ කිරීම් කෙරෙහි විශාල ගෞරවයක් ආරෝපණය කළේය
බැබිලෝනියානු සමාජයේ සාහිත්‍යය 

බැබිලෝනියානුවන්ගේ අප වෙත ලැබි ඇති බොහෝ දේ මැටි පුවරු මත ලෝහ පන්හිඳකින් කිලාකාරව කොටන ලදි
මේවා වැඩිමහලූ ප්ලයිනි විසින් ‘ලැටකියුලේ කොකටයිල්ස්’ ලෙස හැදින්විය
මේ සදහා පැපිරස් ද යොදා ගනු ලැබු නමුත් ඒවා විනාශ වි ඇත
අනෙකුත් පැරණි සාහිත්‍යයන් හා සම්බන්ධතාවය 

බැබිලෝනියානු සාහිත්‍යයේ සැලකිය යුතු කොටසක් සුමේරියානු මුල් කෘතිවලින් පරිවර්තනය කරනු ලැබු ඒවා වු අතර නිතිය හා ආගම පිළිබඳව භාෂාව සුමේරියාවේ පැරණි සංකලන භාෂාව ලෙස දිර්ඝ කාලයක් පැවතිණි
ශබ්ද මාලාවන්, ව්‍යාකරණ
පේලි අතර පරිවර්තනයන් හා පැරණි ග්‍රන්ථ පිළිබඳ විවරණයන් ද නොපැහැදිලි වචන හා වාක්‍යාංශ පිළිබද පැහැදිලි කිරිම් ද ශිෂ්‍යයන්ගේ භාවිතය සදහා සම්පාදනය කරනු ලැබිණි
අක්ෂර මාලාවන්හි අක්ෂර සියල්ල පෙළගස්වා නම් කරන ලද අතර ඒවායෙ සවිස්තරාත්මක ලැයිස්තු සකස් කරන ලදි
සටහන් 

|Babylonian literature
|-
{|
ීරමරස (දෙවන ගිරි කුමක්ද ඇසෙන්නේ* යනු හින්දු ශුද්ධ ග‍්‍රන්ථ වල ආගමික නාමාවලියකි
එය කිසියම් නිශ්චිත කාලයකට සිමා නොවන අතර මුලූ හින්දු ඉතිහාසය පුරාම පැතිරි පවති
ආරම්භය මුල් හින්දු ග‍්‍රන්ථවල සිට උපනිෂ්ද ඇතුලූ නුතන කාලය පුරා පැතිරි පවති
සුත‍්‍ර සදහා කතුවරයන් නොමැත
එය දිව්‍යමය සත්‍ය පිළිබද අන්තරික්ෂ ශබ්ද වල වාර්තාවක් වන අතර රිසිවරුන් (ශාන්තුවරුන්/ ඉසිවරයන්* විසින් අසන ලදි
සුත‍්‍ර පිළිබද සාහිත්‍යයේ දී ප‍්‍රධානවේද හතරට අනුව සුත‍්‍ර විශ්ලේෂණය සලකනු ලැබේ
රිග් වේදය
යදඒර විසින් දේව ගිතිකා ගායනය*
යජුර් වේදය
්ායඩ්රහම විසින් දේවගිතිකා ගායනය*
සාම වේද
ඹාට්එර විසින් දේවගිතිකා ගායනය* 
අකර්මන් වේද (වේික යාගයන්ට කෙලින්ම සම්බන්ධ නොවු අක්ෂර විනාශයක් යන අද්භූත බලයන් වල එකතුවක්*
	
	මෙම එක් එක් මන්ත‍්‍ර එකතුවන් විවිධ වු ශ‍්‍රාස්තිය ශාඛවල විවරණය වැඩිදියුණුවක් දක්වන ලදි
ඒවා බ‍්‍රාහ්මණ සහ පසු ගුප්ත විධිමත් නිබන්ධන වේ
ආරනයක සහ උපනිෂද් යන නම වලින් හදුන්වන ලදි
මේවා සියල්ල සුත‍්‍ර යන ලේබලය යටතේ නම් කරන ලදි
භගවත් පුරානය, මෙහිදි සැලකිය යුතු අතර, එයින් විශේෂ කොටසක් කතුර ශ්ලෝකවලට සම්බන්ධ වන අතර සමහර වේද නම් සුත‍්‍රවල ීහ්හප ඉය්ට්ඩ්බ යන සංකල්පය සලකනු ලැබේ
මෙයට අමතරව මහාභාරත (ඉතිහාසය) සුත‍්‍ර ලෙස සලකනු ලබන අතර සමහර අවස්ථාවලදි පස්වන වේදය ලෙස හදුන්වයි. සමහර අවස්ථාවලදි භගවත්ගිතාව මහාභාරතයේ පරිච්ෙඡ්දය ලෙස සලකනු ලැබේ
සටහන් 

|Aruti
|-
{|
ලිඛිත භාෂාව යනු ලිවීමේ ක්‍රමයක් උපයෝගී කොටගෙන භාෂාව නියෝජනය කිරිමයි
වාචික හෝ අභිනය බස දරුවන් විසින් ඉවෙන් මෙන් ඉගෙනගන්නා හෝ මවන අතර ලිඛිත භාෂාව නව නිමැවුමක් නිසා එය දරුවන්ට ඉගැන්විය යුතුය
ලිඛිත භාෂාවක් පවතිනුයේ නිශ්චිත ලිඛිත හෝ අභිනය භාෂාවකට ඌණ පුරකයක් වශයෙන් පමණි
කිසිම ස්වභාවික භාෂාවක් හුදෙක් ලිඛිත නොවේ
නමුත් මළ භාෂාවත් ඒවා ලිඛිත ස්වභාවයෙන් පමණක් ඉතිරිව පවතින විට හුදෙක් ලිඛිත විය හැකිය
ලිඛිත භාෂා විකාශනය වන්නේ ඊට අනුරූප වාචික භාෂාවන්ට වඩා අඩු වේගයකිනි
භාෂාවක ලේඛන එකක හෝ වැඩි ගණනක භාෂාවෙහි, වාචික භාෂාවට වඩා දැඩි විෂමතාවක් පවතී නම් ඉන් ඇතිවන තත්ත්වය ‘‘ද්විවහර’ නමින් හැඳින්වේ
කෙසේ වුව ද එවැනි දිව්වහරක්, විශේෂයෙන් ලිඛිත ක්‍රමය එහි උච්ජාරණය  පිළිබිඹු කරන්නේ නම්, සාහිත්‍යමය භාෂාවේ සහ අනෙකුත් ලේඛනයන් අතර ඇතිවන්නක් ලෙස බොහෝවිට සැලකේ.

දේශිය පාඨකයන් සහ ඉංග්‍රීසි ලේඛකයින්, ඉංග්‍රීසි අක්ෂර වින්‍යාසයේ සංකිර්ණතාවයන් හේතුකොටගෙන, ලිඛිත ඉංග‍්‍රිසිය තරමක් කෘතිම නිර්මාණයක් බවට පත් කරන බව බොහෝවිට දැන නොසිටිති
කෘතිම නිර්මාණයක් බවට පත් කරන බව බොහෝවිට දැන නොසිටිති
ඉංග්‍රීසියේ අක්ෂර වින්‍යාසය, අඩු වශයෙන් උරුම කරගත් වචනවල, කිසිවකුගේ කථාකරන භාෂාව නොවන පශ්චාත් මධ්‍යතන ඉංග්‍රීසි ශබ්ද විද්‍යාවක් සුරකියි
වඩා පැරණි ලිඛිත භාෂා ස්වරූපය කෘතිමව ආරක්ෂා කර ගැනීම හේතු කොට ගෙන ‘චෝසර්’ ගේ භාෂිතය අපට තේරුම්ගත නොහැකි වුවත්, අප අද ලියන බොහෝ දේ ඔහුට අවබෝධනීය විය හැකිය
ලිඛිත හා වාචික ඉංග්‍රීසි භාෂාව දිව්වහරේ මට්ටමට ළගා වී ඇතැයි අඩු වශයෙන් තර්ක කළ හැකි බව ටෝම් මැක් ආතර් යෝජනා කරයි
සටහන් 

| Written Language
|}
{|

භාෂා
ඩ්‍රම් සෙට් යනු එකිනෙකට වෙනස් ආසත භාණ්ඩ රැසකින් සමන්විත වුවකි
කවිබෙල්, ට්‍රයැන්ග්ල්, කයිම්ස් ආදි විවිධ අංගයද එකතු කොට ඇති මෙම පද්ධතිය තනි පුද්ගලයෙකු විසින් එක් වරකදි වාදනය කරනු ලබයි
මෙම පද්ධතියේ ඇති එක් එක් භාණ්ඩ යාදනට සදහා වෙන වෙනම මෙවලම් ඇති අතර ඒවා කුඩා ලි කැබැල්ලක් හෙදි සහිත උපකරණයක් විය හැක
අතින් වැයිමට අමතරව බාද භාවිතයෙන් වයන භාණ්ඩ ද මෙම පද්ධතියට ඇතුලත්ය බේස් ඩ්‍රම් සහ හයි හැට් යනු එවැනි කොටස් දෙකකි
ආඝාත භාණ්ඩ වැයෙන් යුරැ ප්‍රස්තාර ගත කිරිමේ ද ඇති  අතර එහි සටහන් වනුයේ ඩ්‍රම්ස් පද්ධතියේ තුමන කොටස කුමන අවස්ථාවේද යැයි යුතුය වැන්නය
විවිධ සංගීත ශෛලින් හිදී මෙම පද්ධතියේ බහුලවම භාවිත වන භාණ ඩොකටස් එකිනෙකට වෙස් වේ
රෝක සංගිතයේදි බේස් ඩ්‍රම් හයි හැට් සහ සනේයාර් ඩ්‍රම් කොටස් වැඩි වශයෙන් භාවිත වන අතර ජෑස් සංගීතයේදි රයිස් සිටිම්බල් සහ හයි හැට් බහුලව භාවිත වේ
බ්රිවහදාත රාජ වංශය 

පුරාණ විස්තරයෙහි එන අර්ධ වශයෙන් ප්‍රසිද්ධියක් දරණ පාලකයින්

ප්‍රාද්යෝතා රජපෙළපත 

වායු පූරාණය පාදක කොට ගත් ගණන් බැලී‍ම් වලට අනුව ක්‍රි
799-684 කාලය තුල රජ කරන ලද රජ වරුන්

හරියානක රජ පෙළපත (ක්‍රි
545-346) සහ ශිෂුනාග රජ පෙළපත (ක්‍රි
430-364)

නන්ද රාජපෙළපත (ක්‍රි
424 -321)

මෞර්ය රාජ වංශය

ශුංග රාජ පෙළපත (ක්‍රි
පූ 185-73)

කන්වා රජපෙළපත (ක්‍රි
73-26)

ගුප්ත රජ පෙළපත (ක්‍රි
240 -550)

සටහන් 

|Mahadha - Kings Of Magadha
|-
{|
සීක් අධිරාජ්‍යය (1799 සිට 1849 දක්වා) සීක් සන්ධානය පාදක කොට ගෙන මහාරාජා රංජිත් සිං විසින් ආරම්භ කරන ලදී
අධිරාජ්‍යය බටහිර දෙසින් කාබුල් හා කන්දහාර් සිට කාශ්මීරය දක්වාද, උතුරු දෙසින්(ස්පර්ශ කරමින්) ටිබෙටයේ මායිම් දක්වාද, දකුණට ඉන්දු ගංගාව දක්වාද, නැගෙනහිරට වර්තමානයේ චීනයට අයත් ටිබෙට් ස්වාධින දේශය දක්වා විහිදුනි
අධිරාජ්‍යයේ ප්‍රධාන භූගෝලීය සාධකය වූයේ පන්ජාබයයි
(ඓතිහාසික පන්ජාබ් පලාත)
සික් රාජ්‍යයේ ආගමික ප්‍රජා සංයුතිය වූයේ මුස්ලිම් (80%), හින්දු (10%) සහ සීක් (10%) වශයෙනි
වරෙක බලවත් රාජ්‍යයක් ව පැවති, මෙම රාජ්‍යය 1839දී මහාරාජා රංජිත් සිංගේ අභාවයත් සමග දරුණු ලෙස දුර්වල තත්ත්වයට පත් විය
දෙවැනි ඇන්ග්ලෝ-සීක් යුද්ධයෙන් පසු 1849දී බ්රි තාන්යු අධිරාජ්යටයේ සීමාවන්ට එකතු කිරීමෙන් පසු සීක් අධිරාජ්‍යයද අවසන් විය
සීක් සන්ධානය පැවති සමයේ සීක් අධිරාජ්‍යයේ මූලාරම්භය 1707 තරම් කාලයක් ආපස්සට යන අතර අවුරන්සෙබ් ගේ අභාවයෙන් ආරම්භ වී මෝගල් අධිරාජ්‍යයේ පහත වැටීම දක්වා දිවෙන බව විස්තර වේ
මෝගල් අධිරාජ්‍යයේ පහත වැටීම නිසා දාල් කාල්සා නමින් හදුන්වන සීක් හමුදාවට මොගල් වරුන් හා ඇෆ්ගන්වරුන්ට විරුද්ධව වූ ගමනට අවස්ථාවක් ඇති විය
මෙය හමුදාවේ වර්ධනයට හේතු වූ අතර එය එකිනෙකට වෙනස් සන්ධාන වලට වෙන් වී පසුව ස්වාධීන රාජධානි වලට වෙන් විය
හමුදාවේ මෙම එක් එක්‍ කොටස් මිස්ල් නමින් හැදින් වූ අතර ඒවා වෙනස් ප්‍රදේශ හා නගර පාලනය කරන ලදී
කෙසේ වෙතත් 1762-1799 දක්වා වූ කාලය තුල සීක් පාලකයින් රාජධානි තමන්ගේම කර ගත් තේය
විධිමත් සීක් අධිරාජ්‍යය ආරම්භ වූයේ 1801දී මහාරාජා රංජිත් සිං රාජාභිෂේකය ලබා දේශපාලන වශයෙන් එක්සත් අධිරාජ්‍යයක් ඇති කර සීක් සන්ධානය විසුරුවා හැරීමෙනි
එක්සේසත් විම

ඓතිහාසික හැදින්වීම

1716 සිට 1799 දක්වා වූ කාල සීමාව දේශපාලනික වශයෙන් හා හමුදාමය වශයෙන් පන්ජාබයේ බොහෝ කලබලකාරී තත්ත්වයක් පැවති වකවානුවක් විය
මෙසේ වීමට හේතු වූයේ මෝගල් අධිරාජ්යලයේ පරිහානියයි
වි‍ශේෂයෙන් පන්ජාබයේ මොගල් අධිරාජ්යපයට විරුද්ධව සිදු වූ හමුදාමය ක්රිායාමාර්ග වේ
මේ නිසා ඇති වූ හිදැස සීක් සමාජය විසින් පිරවින
19 වැනි සියවසේදී මෙම සීක් සන්ධානය නිරායාසයෙන්ම සීක් රාජධානියෙහි බලපෑමට යටත් වූ අතර තවමත් තදින් පැවති බව ඉතිහාසය පුරා දන්කට ඇත
හැදින්වීම Confederacy

භූ විද්‍යාත්මක පිහිටීම

මුල් සීක් අධිරාජ්‍යය හෙවත් පන්ජාබය වර්තමාන ඉන්දියාව හා පකිස්ථානය අතර මායිම්ව පිහිටි, කලාපයකි
“පුන්ජාබ්” හෙවත් “පන්ජාබ්” යන නම් පුන්ජි/පන්ජි (punji/panji) හා ඇබ් (Ab) “පහ” සහ “වතුර” යන තේරුම් ඇති පර්සියානු වචන වලින් සෑදුනකි
මෙම වචන දෙක එකට එකතු කිරීමෙන් ඇති වන වචනයෙහි අර්ථය “ ගංගාවන් පහේ භූමිය” “The land of five rivers” යන්න වේ
එයට හේතු වූයේ අවුරුදු 3000කට පෙර විනාශයට පත් වී ගිය ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාචාරට‍ මුල් වූ ඉන්දු ගංගාවේ අතු ගංගාවන් පහ වන “බීස්” (Beas), “රවී” (Ravi), “සූට්ලෙජ්” (Sutlej), “චේනබ්” (Chenab) සහ ජේලුම් (Jhelum) පන්ජාබයේ පිහිටා තිබීමය
පන්ජාබයට දීර්ඝ ඉතිහාසයක් හා සංස්කෘතික උරුමයක් ඇත
රටේ ජනතාව පන්ජාබීන් වශයෙන් හදුන්වන අතර ඔවුන් කථාකරන භාෂාව පන්ජාබී ලෙස හැදින්වේ
සීක් සන්ධානය (1716-1977) සිටු වරුන් විසින් පාලනය කළ කුඩා හා මධ්යබම පරිමානයේ නිදහස් සෛවරී පන්ජාබී සීක් රාජ්යතයන් ගේ එකතුවකි
ඒවා  දේශපාලන වශයෙන් ලිහිල් සම්න්ධතාවයකින් බැදුනු අතර සංස්කෘතික හා අගමීක වශයෙන් තද බැදීමක් විය
මේවායෙහි විස්තර වාර්තා අම්රිස්තාර් හා ලාහෝර් වල තබා තබුනි
සික් හමුදාවේ (ඩාල් කල්සා Dal Khalsa)  වැඩීමත් සමග පාලනයට නව කලාපයන් ඇති වී සික් සිටු වරුන් ඉදිරියට ස්මෙන් මිස්ල්ස් සංඛ්යා්ව ඉබේම 12 දක්වා වැඩි විය
(70,000 Cavalry)
මහා රාජා රංජිත් සිං මහා රාජා විසින් සීක් සන්ධානය පාදක කර ගෙන සීක් අධිරාජ්යලය (1799-1849) බිහි කරන ලදී
සටහන් 

|Sikh Empire - Unification
|-
{|
හින්දු ප්‍රතිමා විද්‍යාවේදි විශේෂිත දෙවියන් සදහා වු විවිධ සංකේත (සතුන්, ශාක, උපකරන, ආයුධ හෝ වර්ණ) ඇති අතර ප්‍රතිලෝම වශයෙන් සත්‍යවේ
සමහර අවස්ථාවලදි දේවත්ය ස්වභාවික බලයන්ට පුද්ගලයා රෝපණය කරනු ලබයි
උදාහණයක් ලෙස අග්නි (ගිණි) වායු (සුලග) සුර්යා (සුර්යා) යන පෘතුවි (පොළව) වේ
අනිකුත් අවස්ථාවන්හිදි විශේෂි සිද්ධින් ඇතිවිම හින්දු දේව පුරාණ අවේනික සම්බන්ධ ‍වේ
ප්‍රතිමා විද්‍යාවේදි විශේෂ දේවත්වය හදුනා ආවේනික සම්බන්ධ වේ
ප්‍රතිමා විද්‍යවේදි විශේෂ දේවත්වය හදුනා ගැනිම රූපමය හෝ ප්‍රතිමා  නි‍යෝජනය මගින් කරනු ලැබේ
මෙම සං‍කේත සැමවිටම ස්වබාවිත මිනිස්ගතිගුණ හෝ වෘත්තිය වශයන් දේවත්වය සමග සම්බන්ධ මෙම හැගිම් අනුව දෙවියන් එක්තරා ක්‍රිස්තියානු නිකාන්ට අත් අනුග්‍රහ සාන්තුවරුන් සමාන කරනු ලැබේ
සංකේත මගින් වංගාර්ථයෙන් අදහස් සංදා අතර ඉන්දියානු උපමහද්විපයේ පුරාණ සහ නවින අනුගාමික ලේඛකයන් සදහා යොදා ගනි
ශිව ලිංගය

ශිව ලිංකය මගින් ශිව දේවියාගේ දේවත්වයේ පැවැත්ම නිරූපණය කරන අතර එය සාරවත බවේ සහ ශක්තියේ සං‍කේතය ලෙස යොදා ගනී
නෙළුම්මල
 
නෙළුම් මල දේව පුරාණ ඇතිකිරිම සම්බන්ධව වන අතර විෂ්ණු බ්‍රහ්ම සහ ලක්ෂ්මි හා සම්බන්ධ වේ
වීනාව

සංගීත උපකරණයේ විනාව හින්දු දෙවගනක් වු සරස්වතිය හා නාරද හා ඉසිවරයා යන සම්බන්ධ වේ
මය කලාව යන ඉගෙනිම නියෝජනය කරයි
හක්ගෙඩිය

හින්දු පුජකවරු පුජායන් කරන අතරතුර හක්ගෙඩිය පිඹියි
හකගෙඩිය යදින්නාගේ ප්‍රධාන හින්දු වස්තුවක් වේ
එය පිඹිමෙන් සියලු දෙවියන් දැනුවත් කරනු ලැබේ
සංරක්ෂණය පිලිබද දෙවියන් වු විෂ්ණු හට විශේෂ වු හක්ගෙඩිය පන්චධනය ලෙස හදුනවයි. එය ජිවිතය නිරූපනය කරන අතර ජලය ලබා දෙයි
දුර්වා පිළිබද කථවන හක්ගෙඩිය විශේෂ වු කොටසක නිරූපනය කරයි
පුරාණ ඉන්දිවේ රණ විරුවන යුද්ධයන දැනුම් දිම සදහා හකගෙඩිය පිඹිනු ලබයි
ප්‍රසිද්ධ යුද්ධයක් වු කුරාන්‍ ෂේනු යුද්ධ‍ය පටන් ගැනිමේදි හක්ගෙඩිය පිබින ලද බව හින්දු ප්‍රසිද්ධ විර කාවයයක් වු මහාභාරතේ සදහන් වේ
හක්ගෙඩියහින්දු සංකේතවල කොටසක් වන අතර ආගමික සම්ප්‍රදාය‍ට අයත් වේ
අද බොහෝ හින්දුවරැන් නිවන්නේ ආගමික සම්ප්‍රදායට අයත් වේ
අද බොහෝ හින්දුවරැන් තමන්ගේ ආගමික පුජා සදහා හක්ගෙඩිය පිඩින අතර ආගමික වතාවක් සිදුකරන අවස්ථාවලදි උත්සව සිනු නාද කරන ලැබේ
චාරක

චාරක හෝ විෂ්ණුගේ නැව් ආකාර ආයුධය බොහෝ වි‍ට වෛශවණ පන්සලෙන් මුදු‍නෙනි ප්‍රදර්ශනය කිසිම හෝ ගෘහනිර්මාණ සැලසුම අනුව සංස්ථාගත කරනු ලැබේ
විෂ්ණුගේ ආයුධ හතරකින් නාරායනය නිරූපනය කරන ප්‍රතිබල වල සැමවිටම එක අතක චාරකය අන්තර්ගත වේත එය ආරක්ෂාව පිළිබද පොදු සංකේතය වේ
න්‍යායාත්මක තක්ෂත්‍ර භෞතික විද්‍යාඥයන් විශ්ලේෂණ ආකෘති (උදාහරණ ලෙස තරු වල හැසිරිම සදහා බහු දුරේක්ෂය) සහිත විවිධ වර්ගයේ උපකරණ සහ ගණනය කල හැකි සංඛ්‍යාත්මක භාවිතා කරයි
මෙමගින් නිරික්ෂකයින් දත්ත මගින් ආකෘතිය නිෂ්ප්‍රභා කිරීමට හෝ සංකල්ප හෝ ගැටුම් සහිත ආකෘතින් ඉදිිපත් කිරිමට ඉඩදී උදව් කරනු ලබයි
සටහන් 

|Astrophysics - Theoretical astrophysics
|-
{|
භෞතික විද්‍යාව
බොහෝ ප්‍රතිමය ඉලෙක්ට්‍රෝනික උපාංග, උදාහරණයක් ‍ලෙස රේඩියෝ රිසිවරය, මුලික පරිපථ කිහිපයක් එකතු කිරිමෙන් සාදාගනු ලැබේ
පුතිසම පරිපථ වලදි සන්තික පරාසයේ විකවයක් භාවිතා කරන අතර එයට විරුද්ධව ලෙස විවික්ත පරාසයක් ඇති සංඛ්‍යා පරිපථ හදුන්වා දිය හැක
මේ දක්වා බෙදි ඇති විවිධ ආකාරයේ ප්‍රතියස පරිපථ සංඛ්‍යාමය විශාල වේ
පරිපථයක් කති සංරචකයේ සිට දහයේ ගනන් දක්වා සංරචක ඇති පද්ධති ලෙස හදුන්වා දිය හැක
ප්‍රතිම පරිපථ සමහර අවස්ථා වලදි රේඛිය පරිපථ ලෙස හැදින්වුවත බොහෝ රේඛිය නොවන බලපෑම මිශ්‍රණ මොඩියුත වැනි ප්‍රතියට පරිපථ වල භාවිතා කරනු ලැබේ
ප්‍රතියම පරපථ වලට හොද උදාහරණයක් ලෙස රික්ත තලය සහ ට්‍රාන්ස්මිටර් වර්ධන කරත්මක වර්ධනය සහ දෝලනය හැදින්විය හැක
සමහර ප්‍රතියම පරිපථ මෙම දිවල සංඛ්‍යා හෝ මයික්‍රෝෆොන ක්‍රමවේද මගින් පරිපථයක මුලික හැකියවාන් වැඩිදුයුණු කරවනු ලැබේ
මෙම ආකාරයේ පරිපථ මිශ්‍ර ඒකීය ලෙස හදුවනු ලැබේ
සමහර අවස්ථාවලදි ප්‍රතියට පරිපථ සහ සංඛ්‍ය පරිපථ වෙන් කර නැතිව ආපසු කරුණක් වේ
එයට හේතුව මෙම දෙවර්ගයටම රේඛිය සහ රේඛිය නොවන ක්‍රියාත්මක කිරිම් කල හැකි අවයයන් තිබිමයි
උදාහරණයක් ලෙස සංස්දනය මගින් සන්නකිත පරිසරයේ ඇති විභවයක් ලබා ගන්නා නමුත් සංඛ්‍යා පාරිපථය ඇති මට්ටම දෙකක් පමනක් පිට කරනු ලබයි
එයට සමාන ලෙස අතිවේග ට්‍රාන්ස්ෆෝමර වර්ධනය වලට අනුපවශයෙන් මට්ටමක් දෙකක් ප්‍රතිපාදන ඇති අතර පාලිත ස්විචයක ගති ලක්ෂණ ඇත
සංඛ්‍යා පරිපථ

සංඛ්‍යා පරිපථය විවික්ත වොල්ටීය මට්ටම් කිහිපයක් මත පදනම් වු විද්‍යුත් පරිපථයකි
සංඛ්‍යාත්මක පරිපථ බුලියන් විපගතියෙන් වඩත් පොදු භෞතික නිරෑනයක් වන අතර සියලුම සංඛ්‍යක පරිගණක වල පදනම් වේ
බොහෝ ඉන්ජිනේරුවරුන් සංඛ්‍ය පරිපථ සංඛ්‍ය පද්ධති යන තර්කය යන පද සංණඛ්‍යා පරිපථ සංදර්භයේ වෙනස් කර ගනු ලැබේ
බොහෝ අවස්ථාවන් සදහා විවිධ තත්ත්ව වලදී නිෂ්පාදන දෙක වන අතර එමගින් විභව මට්ටම් දෙකක් නිරෑපනය වේ
ඇටු සදහා (0) න් වැඩි අගය සදහා (1) න් අගත් යොදා ගනී
බොහෝ විට අඩු (low ) ශුන්‍යයට ආසන්න වන අතර (high ) නාවික වන සැපයුම් විභවය වන ‍රදා පවති
පරිගණක, ඉලෙකට්‍රෝනික ඔරලෝසු වැඩසටහන් තාර්කික පාලන (කර්මාන්ත ක්‍රියාවලින් පාලනය සදහා යොදා ගනී) සංඛ්‍යා පරිපථ මගින් සකස් කරනු ලැබේ
සංඛ්‍යා සංඥා සකස් වන්නේ තවත් උදාහරණ වේ
ගොඩනැගිමේ ආකෘති 

මිශ්‍ර සංඥා පරිපථ

මිශ්‍ර සංශු පරිපථ වල ප්‍රතිමය පරිපථ යන සංඛ්‍ය පරිපථ තනි දර්ද සන්නයාක නාවියක හෝ එකම පරිපථ පුවරුවක එකතු වී සංගෘහ්නි පරිපථයක් සාදයි
මිශ්‍ර පරිපථ සාමාන්‍යයෙන් සංඛ්‍යාත්මක තර්කය භාවිතයෙන් ප්‍රතියම උපංග පාලනය‍ට යොදා ගනී
උදාහරණයක් ලෙස රථයක ‍වේගය සැලකිය හැක
ප්‍රතියම - සංඛ්‍යා පරිවර්තන යන සංඛක ප්‍රතියම පරිවර්තන ප්‍රාථමික උදාහරණයක් ලෙස සම්ප්‍රේෂණ ද්වාර සහ ස්මාරක්ෂණ සැලකිය හැක
ශ්‍රී ලංකා‍වේ මිනිස් (හෝමෝ ඉරෙක්ටස්) වාසස්ථාන තිබු බවට මුල්ම සාක්ෂිය 125,000 ක්‍රිපූ දින දක්වා වේ
බුන්දල ආසන්නයේ මුහුදුබඩ නිධි වල සිදුකරන ලද කැනිම් මගින් මෙම සාක්ෂි ප්‍රතෘති වී තිබේ
මෙම මිනිසුන් නිරැවාණ මගින් ආයුධ නිපදවු අතර ඇතැම් විට ඒවා මධ්‍යමඅආදි පාෂාන සංකිර්ණයට පවරාදිය හැක
මෙවැනි ආයුධ වෙනම ගස්විම කාලය සහ නිවර්නත දේශගුණ ත්ත්වය මගින් විනාස නොවි ඉතිරි වන සංස්කෘතියේ සාක්ෂි වේ
අපි මෙම මිනිසුන් කසේ දැයි දැකි නැති නමුත් මුල් හොමෝසේපියන්ට සමාන යැයි අනුමාන කල හැක
සිමාසහිත ආනුයිම් කැනිම් කටයුතු හේතුවෙන් ඔවුන‍ගේ වාසස්ථාන වල ප්‍රමාණය පවා නොදනී
වැඩවබිමක් මතුපිට විශාලස්වන සී රඒ 50 වර්ග මීටර හෝ එයට අඩු වේ
ඔවුහු දඩයනේ සහ එකතු කිරිනේ ජීවත් වු බව පැහැදිලි වේ
අවුරැදු 100,000 පසුවන් ඔවුන්ගේ පැවැත් වන්නේගේ ක්‍රියාකාරකම් රටාවේ සංජානන අනුගත වි ඇති බව අපේක්ෂා කල හැක
කෙසේ නමුත් අපගේ දැනුමට අනුව මෙම ආදි මානවයන්ගේ භෞතික සහ ජීවිය පිසරය මධ්‍යම චතුර්ථ භූ යුගයේ මුල් අවධියේ සිට වාරැණ සහ අන්තර් වාරැණ සිදුවිම් අතර උචාචවචන විය එහිදි සත්ව සහ ශාක ආහාර සම්පත් වල ආදාල දෝලනය සිදු වු අතර මානව ජනගහන සත්ව තැනින් තැනට වෙනස් පිළිමුමු කරන ලචදී
දකුණු ආසියාවේ සිදුවු එක්තරා වාරැණි සිද්ධියකදි ගණනය කල අගය සී ඒ 125,000 බී පී ආර් ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරැ නැගෙනහිර සහ දකුණු වියලි කලාපවල ජනගහන ඝණත්වය 15 සහ 08 වර්ග කිලෝමීටර පරායයේ වෙනස් වු අතර බටහිර තෙත් කලාපයේ ඝණත්වය 01 ගෙන් ඊට අඩු අගයක් විය
අන්තර්වාරණ සාක්ෂි අනුව පලාත් ජනගන ඝණත්වය පවු දෙබෙදුවන බෙදිය හැකි බව උපකල්පනය කල හැක
අදාල ඇස්තමේන්තුව අනුව 03 ට අඩුනම් වියලි කලාපයෙන්ද 01 ට වැඩිනම් තෙත් කලාපයක් ද වේ
මෙම සංඛ්‍යා මානව වංශ විස්තරයට අදාල දකුණු සහ අග්නිදිග ආසියානු දඩයමින් හා රැස්කිරිමෙන් ජිවත්වන ප්‍රජාවනතේ සමජිය තොරතුරැ මුලාශ්‍ර මගින් අනාවරණය කරන ලදි
ආහාර සැපයිමට අවශ්‍ය කොන්දේසියක් ලෙස පිළිගත් ඝනත්වය දෙනු ලබන අතර විශාල ජන සංඛ්‍යා නොව වැඩි පුර පැතිරි ඇති න්‍යෂ්ටික පවුල් යුගල් සම්මත වේ
මෙය හැරැණු විට උතුරැසහ නැගෙනහිර වෙරළ තිරයේ සාගර ආහාර වලින් පොහොසත් සම්පත් ඇත
සටහන් 

|Prehistory of Sri Lanka Palaeolithic
|-
{|
රෝහණ විජේවීර ශ්‍රී ලංකවේ සිටි වාමවාදී දේශපාලකයෙකි
ළමාවිය
පටබැඳිගේ දොන් නන්දසිරි විජේවීර  නමින් 1943 ජුලි 14 දින ( බැස්ටීල් දිනයේ )උපත ලද ලාංකීය උර්තිය විප්ලවවාදියාගේ නම රෝහණ විජේවීර ලෙස පසුව ජනාධාරයට පත්විය
මාක්ස් ලෙනින්වාදී දේසපාලන ව්‍යාපාරයක් වූ ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ සමාරම්භකයා  වේ
ඉතා දිලිදු පවුලක උපත ලත් ඔහුගේ පියා දොන් අන්දිරිස් විජේවීර විය
මවගේ නම වුයේ නැසිනෝනා වික්‍රම කළතොටය
දකුණු ලක මාතර දිස්ත්‍රික්කයේ කොට්ටෙගොඩ  ධිවර ගම්මානයේ ඔහුගේ කුඩා කල ගෙවී ගියේය
ඔහුගේ මුලික අද්‍යාපනය හැදෑරුවේ ගොඩඋඩ කනිෂ්ට විද්‍යාලයෙනි
(1947 සිට 1953 දක්වා
)ඉන් පසුව 1959 දක්වා ඔහු ගොඩඋඩ මහා විද්‍යාලයේ උගැනුම ලබන ලදී
ඉන් පසුව අම්බලන්ගොඩ ධර්මාශෝක විද්‍යාලයට ඇතුළු වේ උසස් අද්‍යාපනය හදාරන ලදී
1960 දී  ලුලුබ්මා මිත්‍රත්ව සරසවියෙන් පිරි නැමුණු ශිෂයත්වයක් ලැබීමෙන් අනතුරුව වෛද්‍ය උපාධිය හැදෑරීමට රුසියාව බලා පිටත් විනි
වසර තුනක විද්‍යා උපදී පටමාලව ඉතා සාර්ථකව හැරු විජේවීර නම් තරුණ විප්ලවවාදිය තවදුරටත් දේසපාලන ආර්ථික විද්‍යාවද හදාරන ලදී
ඔහු රුසියානු බාෂාව මාස 7 ක් වැනි කෙටිකාලයකින් නිම කළේය
එවකට පවතී රුසියානු හා චීන මතබෙදයෙදේ ඔහුගේ විවේචනය රුසියානු ක්‍රමය වෙත යොමු වුනි
දේශපාලනය
පසුව කෙටි නිවාඩුවකට ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණි රෝහණ විජේවීර එවකට බෙදී තිබුණු ශ්‍රීලංකා කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ චීන පිල හා එක්විය
එහි ප්‍රතිපලයක් වසයෙන් නැවත රුසියාවට යාමේ වීසා අවලංගු විය
ඔහුගේ පියා කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ දොස්තර වික්‍රමසිංහ මහතාගේ ඉතා කිට්ටුවන්ත ක් වූ  අතර 1947 මහා මැතිවරණයෙදී  ප්‍රේමලාල් කුමාරසිරිගේ ජයග්‍රහණය උදෙසා කටයුතු කිරීමෙන්  පසු එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ මැර කණ්ඩායමක් විසින් පහරදී සදාකාලික අන්ගවිකලත්වයට පත් කළේය
ව. 1971 කැරැල්ල

මරණය  කනත්තෙදී විජේවීර ආමානුශිකව මරණය පත් කර ඇත- 1989.11.13

වැඩිදුර කියවීම්
 විජේවීර මරාදමා අවුරුදු 25යි 

1943 උපත්
1989 මරණ
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
ලංකික දේශපාලනඥයෝ
චරිත කතා
1906 සිට 1914 කාලවකවානුව - සිනමා ඉතිහාසය සජීවීකරණය භාවිතය   

තනි රූපරාමුවක සජීවිකරණය පළමු වරට භාවිතා වුයේ 1907 දී එඞ්වින්
1895 සිට 1906 කාලවකවානුව තුළ භාවිතා වූ සිනමා ප‍්‍රයෝග  

ඞ්සන් ආයතනය මඟින් නිපදවන ලද ‘ ද එක්සිකියුෂන් ඔෆ් මේරි, ක්වීන් ඔෆ් ස්කොට්ස් ’ නම් මිනිත්තුවක ධාවන කාලයක් සහිත චිත‍්‍රපටයේ රැජිණගේ හිස් ගසා දැමීමේ අවස්ථාවක් දැක්වේ
සංස්කරණයේදී අවස්ථා දෙක එක් කරන ලද විට පේ‍්‍රක්‍ෂයාට විශ්වාසනිය අයුරින් දර්ශණය නිම වී තිබිණ
1895 සිට 1906 කාලවකවානුව සිනමා ඉතිහාසය වෙනත් විශේෂ ප‍්‍රයෝග  

ජී.ඒ. සමිත් විසින් ගොඩනැගු තවත් විශේෂ ප‍්‍රයෝගයක් වුයේ ක‍්‍රියාව විරුද්ධ පසට ගෙනයාමේ ක‍්‍රමයකි
1895 සිට 1906 කාල වකවානුව - වෘතාන්ත චිත‍්‍රපට නිෂ්පාදනය 

ප‍්‍රථම වරට එක් රූප රාමුවකට වඩා වැඩි රූප රාමු සංඛ්‍යාවක් සහිතව නිපදවූ චිත‍්‍රපට වුයේ කි‍්‍රස්තුස් වහන්සේගේ ජීවීතය අළලා එවකට නිපදවූ චිත‍්‍රපටයන්ය
1897 දී ජොර්ජස් මිලීස් විසින් ග‍්‍රීසිය සහ තුර්කිය අතර පැවති සංග‍්‍රාමය අළලා නිපදවූ චිත‍්‍රපටය ද මෙවැනිම රූපරාමු රුසක් සහිත විය
1899 දී ඔහු විසින් නිපද වූ බහුරුපරාමු චිත‍්‍රපට වඩාත් දිගු ධාවන කාලයක් සහිත ඒවා විය
මිලීස් නිපදවූ ‘සින්ඩෙරල්ලා’ චිත‍්‍රපටයේ සිට ඔහු සංස්කරණයේදී රූපරාමුවෙන් රාමුවට මාරුවීමේදී දියවී යැමේ ප‍්‍රයෝගයක් භාවිතා කළේය
චිත‍්‍රපට අඛණ්ඩතාවය නම් ක‍්‍රමයේ බිහිවීම 

අදවන විට චිත‍්‍රපටයක රූපරාමු අතර ශබ්දය අතර කාලය අතර පවතින අඛණ්ඩතාවය සිනමාවේ අනවශ්‍ය අංගයක් බවට පත්ව ඇත
එනම් එක් රුපරාමුවක් ක‍්‍රමයෙන් සෙමින් අතුරුදන් වන අතර අනෙක් රූපරාමුව ඒ සමඟම ක‍්‍රමයෙන් සෙමින් මතු වී එයි
ජෝර්ජස් මිලිස් සහ ‘පාතේ සමාගමද මෙම ක‍්‍රමවේදයම භාවිතා කළහ
1902 දී නිපදවුණු ජොර්ජස් මිලීස්ගේ ‘අට්‍්‍රස් ටූ ද මුත් ’ නම් දිගු චිත‍්‍රපටය ලැබු ජනපි‍්‍රයතාවය සමඟම තව තවත් දිගු චිත‍්‍රපට බිහි වූ අතර මේවායේ එකිනෙකට වෙනස් රූප රාමු රැුසක් එකට බද්ධ වී තිබිණ
ශබ්දය භාවිතය
සිනමාවට කථා නාද චිත‍්‍රපට එක්වීමත් සමඟ සිනමාව තුළ විවිධ වෙනස්කම් සිදුවූ අතර ඊට පෙර සිටි සමහර නිහඬ චිත‍්‍රපට නිර්මාණ කරුවන් හට මේ වෙනස්කම් වලට අනුගත වීමට අසීරු වීම නිසා ඔවුන් නිර්මාණකරණයෙන් බැහැර විය
1920 දශකය තුළ බිහිවූ ‘චයිනාටවුන් නයිට්ස්’ සහ ‘ද මෑන් අයි ලව්’ චිත‍්‍රපට අධ්‍යක්‍ෂණය කළ විලියම් වෙල්මන්ද ‘ඇප්ලෝස්’ අධ්‍යක්‍ෂක රූබන් මැචුලියන් ද ‘බ්ලැක්මේල් ’ අධ්‍යක්‍ෂණය කළ ඇල්ෆි‍්‍රඞ් හිච්කොක් ද කථා නාද සිනමාවේ පුරෝගාමීන් විය
මේ කාලවකවනුවේ සිට චිත‍්‍රපට ශබ්ද පටිගත කිරීමේ තාක්‍ෂණය ද වෙනම ක්ෂේත‍්‍රයක් ලෙස වර්ධනය විය
සංගීතමය චිත‍්‍රපට බිහිවීමේ ආරම්භය ද කතානාද චිත‍්‍රපට නිපදවීමත් සමඟම ඇරඹිණ
1929 දී තිරගත වූ ‘ද බ්‍රෝඩිමේ මෙලඩි’ නම් හොලිවුඞ් චිත‍්‍රපට බිහිකිරීමේලා පුරෝගමියා ලෙස සැලකෙන්නේ ‘ෆෝට් සෙකන්ඞ් ස්ටී‍්‍රම්’ සහ 'ඩේමිස් ’ වැනි චිත‍්‍රපට අධ්‍යක්‍ෂවරයා වූ බස්බ් බර්කේලීය, ප‍්‍රංශය තුළ ද සංගිතමය චිත‍්‍රපට බිහි වූ අතර රේන් ක්ලෙයාර් විසින් නිපදවන ලද ‘අන්ඩර් ද රූෆ් ඔෆ් පැරිස් ’ සහ ‘ලා මිලියන් ’ නම් චිත‍්‍රපට එහි ලා ප‍්‍රමුඛ තැනක් ගනී
ඉන්දියානු සිනමාව මෙම වර්ගයේ සංගීතමය චිත‍්‍රපට නිපදවීම අතින් වඩාත් ප‍්‍රකටය
අදටද ඉන්දියාවේ නිපදවන බහුතරයක් ජනප‍්‍රිය චිත‍්‍රපට සංගීතමය චිත‍්‍රපටයන්ය
කතානාද චිත‍්‍රපට බිහිවීමෙන් සමඟම ලෝක සිනමාව ජනයා අතර වඩාත් ජනප‍්‍රිය කලා මාධ්‍යයක් බවට පත් විය
නමුත් කතානාද චිත‍්‍රපට අතර සමහරක් චිත‍්‍රපට වඩාත් උචිත දෙබස් පමණක් භාවිතා කළ අතර සමහරක් චිත‍්‍රපට ඊට වෙනස් අනුචිත දෙබස්ද භාවිතා කරනු දක්නට ලැබිණ
කථාව, ආකෘතිය, තාක්‍ෂණික වැඩකටයුතු, රූපගත කරන ප්‍රදේශය ආදිය අනුව චිත්‍රපට වර්ගීකරණය සිදුකරනු ලබයි
චිත්‍රපටයේ භාවිතා කරන ප්‍රදේශය, ස්ථානය, පසුතලය අනුව කරනු ලබන වර්ගීකරණයන් මෙසේ දැක්විය හැක
අපරාධමය   - මෙහිදී අපරාධ සිදුවන ස්ථාන, ඒවාට එරෙහිව ක්‍රියාත්මක වන ආයතන, ප්‍රදේශ ස්ථාන භාවිතා කෙරේ
පෙරදිග    වශයෙන්   - මෙහි චිත්‍රපටයේ සම්පුර්ණ කථාව පෙරදිග රටවලට අයත් ඒවාය
අධියාථාර්ථවාදී  - මෙහිදී භාවිතා වනුයේ යථාර්ථයට ඔබ්බෙන් පිහිටි පසුතලයන්ය
අඳුරු සිනමාව - ප්‍රංශයේ බිහිවූ මෙය පසුව හොලිවුඩයට ව්‍යාප්ත විය
ඓතිහාසිකමය  - ඓතිහාසිකමය කථා නිරූපණය කිරිම සඳහා මෙහිදී ඊට අනුරුප පසුතලයක් නිර්මාණය කරයි
සංගීතය පිළිබඳ   - මෙම චිත්‍රපටවල සංගීතඥයින්ගේ චරිතාපදානයන්, සංගීත උපකරණ ආදිය පිළිබඳ කරුණු අඩංගු වේ
බන්ධනාගාර    - මෙම චිත්‍රපටවල ප්‍රධාන චරිතය හෝ සුළු චරිත සමාජ විරෝධි පුද්ගලයින් වන අතර, එම නිසා ඔවුන්ගේ ජිවීතයෙන් කොටසක් බන්ධනාගාර තුළ ජීවත්වේ
මේ සඳහා බන්ධනාගාර පසුතල නිර්මාණය කළ යුතුවෙයි
විද්‍යා ප්‍රබන්ධ  - විද්‍යාව සහ තාක්‍ෂණය පිළිබඳ විවිධ ප්‍රබන්ධයන් මෙයට ඇතුළත් වෙයි
ක්‍රිඩාමය      - ක්‍රීඩා භුමි, ක්‍රීඩාගාර ආදිය චිත්‍රපටයේ ක්‍රීඩාමය ස්වරූපය ඉස්මතු කරලීම සඳහා භාවිතා කෙරෙයි
රහස්පරීක්‍ෂක   - අපරාධයන්ට සම්බන්ධ රහස් සොයායන වීර චරිත ආශ්‍රයෙන් මෙම චරිත ගොඩනගා ඇති අතර ඒ සඳහා සුදුසු පසුතලයක් නිර්මාණය කෙරේ
යුධමය        - මෙහිදී යුධමය වාතාවරණයට අනූරූප ප්‍රදේශ, පසුතල තෝරා ගැනේ
අපරදිග       - අපරදිග රටවල ශිෂ්ඨාචාරය ඉස්මතු වන ලෙස ප්‍රදේශ භාවිතා කරයි
චිත්‍රපට ඒවායේ භාවිතා වන ක්‍රියා විධික්‍රම අනුව පහත පරිදි වර්ග කරයි
ක්‍රියාදාම  - මෙම චිත්‍රපට ‘සුදු‘,‘කළු’ පැතලි වර්ණ භාවිතා වන හොඳ සහ නරක පිළිබඳ ආදර්ශාත්මක කථා ඇතුළත් ඒවාය
වීර ක්‍රියා  - ත්‍රාසය, භිතිය ඇතුළත් චිත්‍රපටයන්ය
හාස්‍යෝත්පාදක  - සිනහව උපදවා ප්‍රේක්‍ෂකයා රසවත් කිරීම සඳහා නිපදවෙයි
කලාත්මක  - ජීවිතය පිළිබඳ ගැඹුරු අර්ථ සම්පාදනය සඳහා මෙම චිත්‍රපට නිපදවේ
භීතිය මුසු - ප්‍රේක්‍ෂකයා භීතියට පත්කොට රස නිෂ්පත්තිය සඳහා මෙම චිත‍්‍රපට නිපදවේ
විශ්මිත - කථාවේ අවසාන වන තෙක් ප්‍රේක්‍ෂකයා ගෙන් කථා සන්දර්භය සඟවා තබාගන්න චිත්‍රපට වේ
ආදර - ආදරය, ප්‍රේමය පිළිබඳ කතාවන්ය
ත්‍රාසය සපිරි - මෙහිදි චිත්‍රපටය පුරා ප්‍රේක්‍ෂකයා ත්‍රාසයෙන් කුල්මත් කරවයි.

චිත්‍රපටයේ ආකෘතිය අනුව චිත්‍රපට පහත සඳහන් ආකාරයට වර්ග කෙරේ
සජීවී - නළු නිළියන් යොදා ඔවුන්ගේ සජීවී රංගනය හරහා චිත්‍රපටය ධාවනය වේ
සජීවීකරණය කළ - පරිගණක ආශ්‍රයෙන් ද්විමාන හෝ ත්‍රිමාණ සජීවීකරණ රූප නිර්මාණය කර චිත්‍රපට ඇතුළත් කෙරේ
චරිතාපදාන - ඉතිහාසය තුළ ජීවත් වූ සත්‍ය චරිත ආශ්‍රයෙන් නිපදවූ චිත්‍රපටය
වාර්තාමය - සමාජයේ සත්‍ය සිදුවීමක් ඒ ආකාරයෙන්ම රූගත කිරීම මෙහිදී සිදුවේ
සංගීතමය - මෙහි චිත්‍රපටය තුළ ගීත අඩංගු අතර සමහර අවස්ථා වලදී චරිත විසින්ද ගීත ගායනය කෙරේ
මෙම වර්ග වලට අමතරව ඉලක්කගත ප්‍රේක්‍ෂක වර්ගය අනුවද චිත්‍රපට වර්ග කළ හැක
ළමා චිත්‍රපට - ප්‍රමුඛ ලෙස ළමුන්  කේන්ද්‍රකරගත් චිත්‍රපට වේ
පවුලේ චිත්‍රපට - සියළු වයස් කාණ්ඩයන් කේන්ද්‍රකරගත් චිත්‍රපට වේ
වැඩිහිටි චිත්‍රපට - වැඩිහිටියන් සඳහා පමණක්ම වෙන්වූ චිත්‍රපට මේ ගණයේ ලා සලකයි
ඒවායේ බිහිසුණු , ප්‍රචණ්ඩ ජවනිකා මෙන්ම ලිංගික ජවනිකාද අඩංගු වේ
කිසියම් නාට්‍යයක පෙළ, එසේත් නැත්නම් නාට්‍යමය ජවනිකා ප්‍රේක්‍ෂකයා හමුවට ගෙන එනු ලබන්නේ නළුවා විසිනි
පුරාණ ග්‍රීසියේ නළුවා යන්නට භාවිතා කරන ලද්දේ හිපොක්‍රිටස් යන්නයි
එහි ආර්ථය ‘අර්ථය පහදා දීම’ යන්නයි