Minuri/sinhala-corpus-wikipedia huggingface dataset:
බහුවරණ ජනමත විමසුම්

ව්වේචන

මූලාශ්‍ර 

 The Federal Authorities of the Swiss Confederation, statistics (German)
ch/bfs/portal/de/index/themen/17/03/blank/key/stimmbeteiligung
html

යොමු

ඉදිරියට කියවන්න 

 Morel, L
‘Referenda’
Badie,  D
Berg-Schlosser,  &  L
Morlino(eds), International  Encyclopedia  of  Political Science
2226-2230.
 
 Setl, M
Referendums and democratic government
London and New York
විල්බර් පැපිරසය යනු, 1893 වසරෙහිදී  චාල්ස් එඩ්වින් විල්බර් නමැති නිව්යෝර්ක් මාධ්‍යවේදියා විසින් අස්වාන් අසල එලිෆන්ටයින් දිවයිනෙහි කල සංචාරය අතරතුර මිලදී ගත්  පැපිරසයකි
එහිදී දේශීය ගොවියෙකුගෙන් ඔහු පැපිරස දහහතක් මිලදී ගෙන ඇත
ඔහුගේ මෙම ලාභයෙහි වටිනාකම පිළිබඳ තේරුම් ගැනීමට ඔහු අසමත් වූ අතර, පැරිසියෙහි හෝටලයක ඔහු මිය ගිය පසු, පැපිරසද ( බෲක්ලීන් පැපිරසය සහ එලිෆන්ටයින් පැපිරස එය අතර විය) ඇතුළු ඔහුගේ  දේපළ, හෝටලය විසින් ගබඩාවෙහි බහාලන ලද අතර, අඩ සියවසක පමණ කාලයක් ඉක්මවන තුරු ඔහුගේ පවුල වෙත යළි භාර නොදෙන ලදි
ඔහුගේ වැන්දඹුවගේ ඉල්ලීම පරිදී, ඒවා  බෲක්ලීන් කෞතුකාගාරය වෙත ප්‍රදානය කෙරිණි
වර්තමානයෙහි අපට ජනලේඛන සහ සංඛ්‍යාලේඛන දෙපාර්තමේන්තුව යමක් වෙයිද පුරාතන ඊජිප්තු වැසියනට විල්බර් පැපිරසය එය විය
ලාහුන් ගණිතමය පැපිරස (කාහුන් ගණිතමය පැපිරස ලෙසින්ද හැඳින්වෙයි) යනු,  දෙවන සෙසෝට්‍රිස්ගේ පිරමිඩය අසල කම්කරුවන්ගේ සුළු නගරයක කැණීම් කරමින් සිටියදී, ෆ්ලින්ඩර්ස් පීට්රි  විසින් එල්-ලාහුන්හිදී (ලාහුන්
කාහුන් හෝ ඉල්-ලාහුන් ලෙසින්ද හැඳින්වෙයි)  සොයාගත් කාහුන් පැපිරසයන්හී කොටසකි
පරිපාලනමය ලේඛ, වෛද්‍යමය ලේඛ, පශු වෛද්‍යමය ලේඛ සහ ගණිතයට වෙන්වූ ශේෂයන් සයක් ලෙසින් ලේඛයන් සම්මුචයක් අයුරින් කාහුන් පැපිරස සමන්විත වෙයි
රයිස්නර් පැපිරස, ක්‍රිපූ 19වන සියවසෙහි පුරාතන ඊජිප්තුවෙහි රජු වූ පළමුවන සෙනුස්රේගේ රාජ්‍ය කාලය දක්වා කාල නිර්ණය කර ඇත
දකුණු දිග ඊජිප්තුවෙහි නාග-එඩ්-ඩර් හිදී 1901-04 කාලසීමාවෙහිදී කල කැණීම් තුලදී  ආචාර්ය ජී.ඒ. රයිස්නර් විසින් මෙම ලේඛන සොයාගන්නා ලදි
සොහොන් ගෙයක් තුල වූ ලී මිනීපෙට්ටියක පැපිරස් කැරලි සතරක් සොයා ගැනිණි
රයිස්නර් I පැපිරසය මීටර් 3.5 පමණ දිගු වන අතර  සෙමි 31.6 පමණ පළල වෙයි
රයිස්නර් II පැපිරසය
පළමුවන සෙසොස්ට්‍රිස් රාජ්‍ය පාලන සමයෙහිදී තටාකාංගන කම්හලක විස්තර දැක්වෙන මෙය 1965 දී ප්‍රකාශයට පත් කෙරුණේ ඩබ්. කේ. සිම්ප්සන් විසිනි
ඓතිහාසික පසුබිම

බෝධිමළුව අම්බලම වත්ත හෙවත් ගල්ගොඩේ වත්ත ඓතිහාසික පුණ්‍ය භූමියකි
වේල්ස් කුමාර ඉතිහාසය නා ගස, සත්පත්තිනි දෙවොල, රන් මගුරු වල ඇල, තානායම, ගොන් අශ්ව කෝච්චි නැවතුම්පොළ, ශ්‍රි නාග මහා බෝධිය, ගම් වසමේ ගම් හබ සමථය, සිද්ධ සූනියම් දේවාලය, ග්‍රාම වාසී මහා නිකායේ එල්ලාවල ගනින්නැහැගේ, පරපුර දේවාලයේ කපු පරම්පරාවෙ, ශ්‍රී දළදා මාහිමි එකරැයක් වැඩ සිටීම, එල්ලාවල උප රාජ්‍යයේ රාජසූරිය රජුගේ සමීපතම විහාරය යන මේවා මෙම ස්ථානයේ ඓතිහාසික පසුබිම විමර්ශනයේදී ඉතා වැදගත් වේ
ජෝර්ජ් හර්බට් වෝකර් බුෂ් (1924 ජුනි 12 වන දින උපත ලැබූ) ඇමෙරිකානු 41 වැනි ජනාධිපති ලෙස සේවය කළ ඇමෙරිකානු දේශපාලනඥයෙක්
ඔහු ජනාධිපති ධුරයට පත් වීමට පෙර බුෂ් 1981 සිට එක්සත් ජනපදයේ 43 වන උප ජනාධිපති ලෙස සේවය කළේය
1989 දී රිපබ්ලිකන් පක්ෂයේ සාමාජිකයෙකු වූ ඔහු මීට පෙර මධ්යම කොන්ෆරන්ස්, තානාපති සහ මධ්යම බුද්ධි අංශයේ අධ්යක්ෂවරයෙක් විය
රාජ්ය සේවයේ ඔහුගේ වෘත්තියේදී ඔහු ජෝර්ජ් බුෂ් ලෙස ප්රසිද්ධව සිටියේය
එක්සත් ජනපදයේ 43 වන ජනාධිපති වූ ජෝර්ජ් ඩබ්. බුෂ්ගේ වැඩිමහල් පුතා වන ජෝර්ජ් ඩබ්ලිව්. බුෂ් වෙතින් 2001 දී ඔහු ජෝර්ජ් ඩබ්ලිව්. බුෂ්, බුෂ් 41 හෝ ජෝර්ජ් බුෂ් ජ්යෙෂ්ඨ ලෙස හැඳින්වීය
ඉතිහාසයේ දීර්ඝතම ආයුෂය වූ ජනාධිපති ධුරය සහ උප සභාපති වන ඔහු ශ්රී ලංකාවේ පැරණිතම ජීවත්වන ජනාධිපතිවරයාය
ආශ්‍රිත

1924 උපත්
කියාරා අද්වානි (උපත 1991 ජුලි 31)ඉන්දියානු නිළියක වේ
ඇය හින්දි චිත්‍රපට සහ තෙලිඟුචිත්‍රපට වල ප්‍රධාන වශයෙන් දැකගත හැකිය
ඇයගේ රංගන දිවිය 2014 දී Fugly චිත්‍රපටයෙන් ආරම්භ කරන ලද අතර, 2018 වර්ෂයේදී ටොලිවුඩ් චිත්‍රපටයක් වන භාරත් අනේ නේනුහි රංගනයෙන් දායකවී ඇත
ඉන්දියානු නිළියන්
ජීවත්වන්නෝ
1991 උපත්

ආශ්‍රිත
ආර්ථික විද්‍යාව අධ්‍යයනය කිරීමට ආර්ථික විද්‍යාඥයින්  අධ්‍යයනය කරන්නැයි කියමනක් ඇත
ඒ අනුව ආර්ථික විද්‍යාව විෂය ක්ෂේත්‍රය තුළ වැදගත් වන ආර්ථික චින්තකයින් පිළිබඳව අධ්‍යයනය කිරීමේදී සොක්‍රටීස් ,ප්ලේටෝ, ඇරිස්ටොටල් ,ගේ පටන් තෝමස් ඇක්වයිනාස්, මිල්ටන් ෆ්‍රිඩ්මන්  ,හා පොල් ඒ සැමුවල්සන් දක්වා ආර්ථික චින්තකයින් ආර්ථික විද්‍යා විෂය  ක්ෂේත්‍රයේ උන්නතිය උදෙසා ඉටු කර ඇති මෙහෙය අසිමිතය
ඒ අනුව ඒ ආර්ථික  චින්තකයන්ගේ නාමාවලියේ ඇති තවත් එක් ආර්ථික විද්‍යාඥයකු වන ඔගස්ට් කොම්ට් පිළිබඳ ව මෙහිදී අවධානය යොමු කරමු
ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1798 පළමුවන මස 19 වන දින ප්‍රංශයේ දකුණු දිග ප්‍රාදේශයේ උපත ලැබූ ඔගස්ට් කොම්ට් අධ්‍යාපනය ලැබුවේ පැරිස් නුවර උසස් තාක්ෂණික ආයතනයකය
කුඩා කාලයේ සිටම ගණිතය හා ස්වාභාවික විද්‍යාවන් පිළිබඳව වැඩි අවධානයක් යොමු කළ මොහු පසුකාලීනව 1814 වර්ෂයේදී තරුණ පිරිස් සමග එකතු වී පාසල් පරිපාලනයට එරෙහිව කැරලි ගැසීම හේතු කොටගෙන තම ශිෂ්‍ය භාවය අහෝසි කර ගත් අතර පසු කාලීනව දේශපාලඥයකුගේ පෞද්ගලික ලේකම් වරයෙකු ලෙස සේවය කර ඇත
ඉන් පසු කාලයේ  එම තනතුරින් ද ඉවත්ව ආර්ථික විද්‍යා බහු තාක්ෂණික  ආයතනයකය සේවය කරන ලදි
ඔගස්ට් කොම්ට්  ව්සින්  වැදගත් කෘති කිහිපයක් රචනා කර ඇත
ඒවා අතර,

 system of positive philosophy
 plan of the scientific operation necessary for the reorganization of society
 course of positive philosophy

යන කෘති වැදගත් වන අතර ඉන් එහා ගොස් තවත් වැදගත් ලිපි ලේඛන රාශියක් රචනා කරන ලද ඔහු තම ඉදිරිපත් කිරිම් සෑම විටම ගවේෂණාත්මක හා විද්‍යාත්මක පදනමකින් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, එසේ  ඉදිරිපත් කිරිම නිසා  සාර්ථක නිගමන වලට එළබීමට එය වැදගත් වී ඇත
ඔගස්ට් කොම්ට් පිළිබද අවධානය යොමු කිරිමේදි ඔහු ශුද්ධ විද්‍යාවෙන් ආභාෂය ලැබු ආර්ථික විද්‍යාඥයකු වන අතර එක් අවස්ථාවක ඔහු සමාජයද එක්තරා ආකාරයකින් ජීවියෙකුට සමකර ඇත
ඔගස්ට් කොම්ට් විසින් ප්‍රදාන සංකල්ප දෙකක් ඉදිරිපත් කරනු ලැබු අතර ඒවා
ස්ථිතිකත්වය
 ගතිකත්වය 

            ලෙස හදුන්වා දීමට පිළිවන
ඔගස්ට් යනු යථානුභූතවාදය පදනම් කර ගනිමින් අදහස්  ඉදිරිපත් කල ආර්ථික විද්‍යාඥයෙකු වන අතර ඔහු ඉදිරිපත් කළ තවත් අදහසක් වුයේ සමාජය වෙනස් වෙමින් විකාශනය වන බවයි.ඒ අනුව ඔහු එම විකාශනයේ විවිධ අවධි හා එම අවධි පිළිබඳවද  අදහස් දක්වන ලදි
ඒ අතර,

1. දේවවාදි යුගය
මෙම යුගයේ දි සරල ආර්ථික ක්‍රමයක ලක්ෂණ පැවතුණු අතර භාණ්ඩ හුවමාරු

ආර්ථිකයක් හා වැඩවසම් ක්‍රමයේ ලක්ෂණ පැවතුණු කාල සීමාවක් විය
2. පාර භෞතික යුගය
මෙම යුගයේ දි ප්‍රධාන ලක්ෂණය වුයේ වැඩ වසම් ආර්ථිකයෙන් ක්‍රමයෙන් මිදිමයි
3. යථානුභූත යුගය
මෙම ක්‍රමයේ ලක්ෂණය වුයේ කාර්මික ප්‍රබෝධයක් ඇති වූ කාල සීමාවයි.

කොමිට් විසින් මෙසේ අවධි තුනකට ආර්ථික විකාශනය පෙන්නුමි කලද ,මෙම යුග නිෂ්චිත වශයෙන්ම වෙන් කර හදුනාගැනීමට අපහසුය
සමස්ථයක් වශයෙන් අන් ආර්ථික විද්‍යාඥයින්ට සාපේක්ෂව ඔගස්ට් කොම්ට් විසින්  ආර්ථික විද්‍යාවේ උන්නතිය උදෙසා දක්වා ඇති දායකත්වය අඩු වන අතර ක්‍රි
ව.1857.09.05 පිළිකා රෝගයකින් ඔහු මරණයට පත් විය
මොරගහ ජල ධාරා - කරයි අස්වනු සරු සාරා
ශ්‍රී ලංකාවේ  මධ්‍යම පළාතට අයත් වන මාතලේ දිස්ත්‍රික්කය කේන්ද්‍ර කොට ගනිමින් ආරම්භ වූ මොරගහකන්ද ජලාශ ව්‍යාපෘතිය පිළිබඳව අවධානය යොමුකිරීමට බලාපොරොත්තු වූයේ මෑත කාලයේ අප විසින් දැක ගැනීමට භාග්‍යවන්ත වූ විශාලතම ජල ව්‍යාපෘතිය එය වන බැවිනි
මෙම ජලාශ ව්‍යාපෘතිය හරහා විවිධ ක්ෂේත්‍ර සංවර්ධනය කිරීම උදෙසා පියවර සැපයෙන නමුදු මෙම ලිපිය මගින් අවධානය යොමු කරනුයේ කෘෂිකර්මාන්තයට  මොරගහකන්ද ජලාශය දක්වන දායකත්වය පිළිබදවයි. කෘෂිකර්මාන්තයේ දියුණුවට අමතරව  මෙම මොරගහකන්ද ජලාශය හරහා ,

 ජල විදුලි උත්පාදනය 
 මිරිදිය ධීවර කර්මාන්තය 
 නැවත පදිංචි කිරිම්
 වාරී මාර්ග 
 පිරිසිදු පානිය 
 සංචාරක කර්මාන්තය 
 ජල සම්පාදනය  

     ආදී වූ නන් පැතිකඩයන් පිළිබඳව ද අවදානය යොමු කල හැකි අතර මොරගහකන්ද ජලාශය කේන්ද්‍ර කරගනිමින් කෘෂිකාර්මික අංශයේ අභිවෘද්ධියට මෙම නවක මොරගහකන්ද ජල ධාරා තම දායකත්වය දෙන ආකාරය පිළිබද කෙටි විස්තරයක් මෙම ගින් සැපයේ
මෙරට ආර්ථික වර්ධනය පිළිබඳව අවධානය යොමු කිරීමේදී විශේෂයෙන්ම කෘෂිකාර්මික අංශයේ දායකත්වය වැදගත් වන අතර  එය ක්‍රමයෙන්  පහත වැටිමක් වර්ථමානය වන විට දැකිය හැකිය
වර්තමානයේ ඇති දත්ත අනුව ශ්‍රි ලංකා මහ බැංකුව මගින් පෙන්වා දෙන්නේ 2015 වර්ශයේ මහ කන්නයේ වපුරණ ලද බිම් ප්‍රමාණය හෙක්ටයාර් දහස් 773ක් වන අතර යල කන්නයේ එම ප්‍රමාණය 481කි
2016දි වපුරණ ලද බිම් ප්‍රමාණය මහ යල කන්න දෙකෙහි පිළිවෙලින් හෙක්ටයාර් දහස් 756 හා 358කි
2015දි අස්වැන්න නෙළාගන්නා ලද බිම් ප්‍රමාණය  යල මහ කන්න දෙකෙහි පිළිවෙලින් හෙක්ටයාර් දහස් 735 හා 476කි
2016 වර්ශයේ අස්වැන්න නෙළාගන්නා ලද බිම් ප්‍රමාණය  යල මහ කන්න දෙකෙහි පිළිවෙලින් 743 හා 380 කි
ඒ අනුව 2015 ට සාපේක්ෂව 2016 හි බිම් ප්‍රමාණය අඩු වීම හරහා අස්වැන්නෙහි අඩු වීමක් දක්නට ඇත
ආර්ථික කටයුතු වලදි දළ දේශීය නිෂ්පාදන සදහා කෘෂිකාර්මික අංශයේ දායකත්වය පිළිබද සැළැකෙන විට 2015 දි සියයට 7.8ක් වු එම ප්‍රතිශතය 2016 දි සියයට 7.1ක් දක්වා අඩු වී ඇති බව අවබෝධ කර ගත හැකිය
1977 පසුව කෘෂිකර්මාන්තය හරහා දළ දේශීය නිෂ්පාදනය මගින් ආර්ථිකයට  දක්වන ලද දායකත්වය පිළිබද  අවධානය යොමු කිරීමේදී ශ්‍රී ලංකාවේ කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදනය පහත වැටීම කෙරෙහි බලපෑ කරුණු අතර,

 වැඩි අස්වැන්නක් ලැබෙන බීජ වල හිගය
 කෘෂි නිෂ්පාදන අලෙවිය ආශිත ගැටලු
 නිෂ්පාදන පිරිවැය ඉහළ යාම 
 පශ්චාත් අස්වනු හානි 
 ආර්ථිකය තුළ ජල කළමනාකරණ ප්‍රතිපත්ති ක්‍රියාවට නැංවීමට නොහැකි වීම ප්‍රධාන ගැටලු අතර වේ
මේ අනුව ශ්‍රී ලංකාවේ කෘෂිකාර්මික අංශයේ  ජල ගැටලූවට විසඳුම් සපයමින් දශක 4කට පසුව ඉදිවුණු විශාලතම යෝධ සංවර්ධන ව්‍යාපෘතිය ලෙස මෙම මොරගහකන්ද කළුගහ ව්‍යාපාරය හඳුන්වා දිය හැකිය
ශ්‍රී ලංකාවේ කෘෂිකර්මාන්තය කෙරෙහි වැඩිවශයෙන් දායකත්වයක් දක්වනු ලබන කුරුණෑගල, පොලොන්නරුව ,අනුරාධපුර, අම්පාර හා උතුරු පළාත් දිස්ත්‍රික්ක කේන්ද්‍ර කරගනිමින් එම දිස්ත්‍රික්ක සංවර්ධනය සදහා දායකත්වයක් ලබාදීමට මෙම  ව්‍යාපෘතිය අවස්ථාව  වනු බව නොඅනුමානය
එක් කන්නයක් පමණක් වගා කරමින් සිටි උතුරේ  හා රජරට පුරවරයේ ඇළහැර ප්‍රදේශ වල ජනතාව  තම වගා බිම් වල මහ කන්නය හා යල කන්නයේ දෙකෙහිම වගා කිරීමට අවස්ථාවක් ලැබීම මෙම කලාපීය   ගොවි ජනතාවට ලැබෙන මහඟු අවස්ථාවක් ලෙස දැක්විය හැකිය
විශේෂයෙන්ම කෘෂිකර්මාන්තය සඳහා ජල හිඟතාවය හේතුවෙන් කුඹුරු අස්වැද්දීමට නොහැකිව අසරණ  තත්ත්වයන්ට මුහුණ පා සිටි අම්පාර, පොළොන්නරුව, අනුරාධපුරය, ආදී වූ ගොවි ජනතාව සඳහා අහස් දියෙන් වගා කටයුතු කිරීම වෙනුවට මෙම ජලාශ ව්‍යාපෘතිය ප්‍රතිසංස්කරණය වු නව වාරි පද්ධති මගින් තම අවශ්‍යතා ඉටු කර ගැනීමට අවස්ථාව උදා වනු ඇත
එසේම විශේෂයෙන්ම මැදිරිගිරිය බිසෝපුර ප්‍රදේශයේ සංවර්ධන කටයුතු සඳහා මෙය නව මාවතක් වන අතර එම ප්‍රදේශයේ  මොරගහකන්ද ජලාශය හරහා නව භූමි ප්‍රමාණයක් අස්වැද්දීම සඳහා යොදාගෙන ඇත
ඒ අනුව හෙක්ටයාර් 5000 ක පමණ භූමි ප්‍රදේශයක් වගා කෙරෙන අතර ඒ හරහා දේශීය ආහාර අවශ්‍යතාවය සපුරාලීම සඳහා වෙළෙඳ පළට  වී මෙට්ට්‍රික් ටොන් 66000 දහසක් පමණ එකතු වේ යැයි පර්යේෂකයෝ තහවුරු කර ඇත
ශ්‍රිග්‍ර ආර්ථික වර්ධනය කරා ගමන් කරන ශ්‍රී ලංකාව  ඇතුළු ගෝලිය අනෙකුත් රටවල් කාලයත් සමග ජනගහන වර්ධනයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස  ආහාර අර්බුදයට විසදුමි කිරීමට අවශ්‍ය විය
ඒ අනුව නිෂ්පාදනය වැඩි කිරීමට මෙහිදී අවධානය යොමු වූ අතර මෙහිදි අඩු බිමි ප්‍රමාණයකින වැඩ් අස්වැන්නක්  ලබා ගැනීම අරමුණ බවට පත්විය
මේ අනුව ඒ සදහා  වැදගත්වන ජලය ලබා ගැනීමේ මූලාශ්‍ර ඉදිකිරීමට  පියවර ගත් අතර ඒ අනුව මුළු ලොව මවිත කළ වැව් තැනීමේ කලාව පසක් කරමින්  ශ්‍රී ලංකාවේ ඇති ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පසක් කරමින්  විශාල ජල මූලාශ්‍ර නිර්මාණය වූ අතර, "අහසින් වැටෙන එක ජල බිඳකුදු ප්‍රයෝජනයට නොගෙන මුහුදට ගලා යාමට ඉඩ නොදමු"යන මහ පැරකුම් නිරිදුගේ මතයේ පිහිටා අහසින්  වැටුණු ජලය රැස් වෙන හැම තැනම මහා උදාර වාරී ශිෂ්ටාචාරයක් බිහි කිරීමට ඈත අතීතයේ සිංහලයෝ උරදුන්හ
ඒ තුළින් වර්තමාන  භූමියෙන් හතරෙන් එකකට උරුමකම් කියන රන්දෙණිගල ,රන්ටැඹේ ,වික්ටෝරියා,කොත්මලේ , මාදුරුඔය, ආදී වු මහා ජලාශ වලට එක් වූ නවකයා ලෙස මොරගහකන්ද ජලාශය  නොහොත් මහා සුවිශාල මහවැලි සංවර්ධන ව්‍යාපෘතිය ලෙස මෙය හදුන්වා දිය හැකිය
කුරුණෑගල, අනුරාධපුර ,පොළොන්නරුව, මාතලේ, ත්‍රිකුණාමලය ආදී ප්‍රදේශ වල කෙත් වතු මෙම ජලයෙන් පෝෂණය ලබන අතරම එම ප්‍රදේශයන්හි මිරිදිය ධීවර කර්මාන්තයෙහි නියුක්තික යන්ටද වාසි සලසමින් අක්කර අඩි 660000ක් පමණ ප්‍රදේශයක් පුරා පැතිරී ගොස් ඇති මොරගහකන්ද ව්‍යාපෘතිය මිරිදිය මත්ස්‍ය අස්වැන්න වාර්ෂිකව ටොන් 3000 ක් පමණ බලාපොරොත්තු වන අතර ඒ හරහා ලැබිය හැකි ආදායම රුපියල් මිලියන 225ක් ලෙස හදුනාගෙන ඇත
මොරගහකන්ද ව්‍යාපෘතිය මගින්  සෘජු ප්‍රතිලාභ කෘෂිකර්මාන්තය සඳහා හිමිවන අතර  රජරට කලාපයේ  හෙක්ටයාර් 82000ක් සදහා  යල සහ මහ දෙකන්යෙහිම ගොවින්ගේ වගා කටයුතු සදහා ජලය හිමිවේ
ඒ මගින් වගා තීව්‍රතාවයේ සාමාන්‍ය අගය ඉහළ යන අතර මෙම නිසා ඒ ප්‍රදේශ වල අස්වනු ඉහළ ගොස් වාර්ෂිකව ඔවුන් ලබන ආදායමේ වර්ධනයක් සිදු වේ යැයි ගණන් බලා ඇත

මේ අනුව ඉහත දක්වා ඇති තොරතුරු මත සමෘද්ධිමත් ආර්ථිකයක් ශ්‍රි ලංකාවට උරුම කර දීම සදහාත් කෘෂිකාර්මික කටයුතු නගා සිටුවීම සදහාත් මෑත කාලීනව නිර්මාණය වු වැදගත් ජල මුලාශ්‍රයක් ලෙස මොරගහකන්ද කළුගග ව්‍යාපෘතිය හදුන්වා දිය හැකි අතර
දේශීය ආහාර ස්වයංපෝෂිත භාවය සදහාත්,දේශීය ගොවිජනතාවගේ සිහින සැබෑ වු අවස්ථාවක් ලෙසත් මෙම ව්‍යාපෘතිය හදුන්වා දිය හැකිය
තමන්නා භාතියා (
උපත 1989 දෙසැම්බර් 21දින) ඉන්දියානු චිත්‍රපට නිළියකවේ
ඇය ප්‍රධාන වශයෙන් තමිල් සිනමා|දෙමළ, බොලිවුඩ්|හින්දි,මාරති භාෂාවෙන්| මරාති තුළුන් දැකගත හැකිවේ
එමෙන්ම ඇය කන්නඩා චිත්‍රපට තුළින්ද ඇය දැකගත හැකිවේ
රඟපෑමට අමතරව, තමන්නා වේදිකා දර්ශනයන්ට සහභාගී වන අතර, වෙළඳ නාම සහ නිෂ්පාදන සඳහා ප්‍රවර්ධන වැඩසටහන් සඳහාද සහභාගී වේ
ඉන්දියානු නිළියන්
ජීවත්වන්නෝ
1989 උපත්

ආශ්‍රිත
බ්‍රහ්ම කුමාරීන්ගේ (Brahma Kumaris) දැක්ම වූ කලී, යහගුණ පදනම් වූ ජීවන රටාවක් අනුගමනය කරමින් සාමය, පාරිශුද්ධත්වය සහ සතුට පිරි පරිසරයක් නිර්මාණය කර යහපත් ලොවක් සඳහා ආධ්‍යාත්මික පිබිදීමක් සිදු කිරීමයි
සෑම මනුෂ්‍යයෙක් තුළම ඇති මුල් ගුණාංග හඳුනා ගනිමින් ඒවා නිරන්තර පුරුදු පුහුණු කිරීමේ රාජයෝගා වැඩපිළි‍වෙල මඟින් සාමකාමී ප්‍රතිපත්ති වර්ධනය කිරීම කර ඇත
මෙම සේවය පසුගිය අවුරුදු 30 ක් පුරා දිගටම ක්‍රියාත්මක වේ
ශ්‍රි ලංකාවේ දහස් ගණනක් ජනතාව‍ගේ ජීවිත අත්දැකීම් ලෙස පාරිශුද්ධිය, සාමය, සෙනෙහස හා සතුට පවත්වා ගැනීම ඉන් අදහස් කෙරේ
මේ උත්සාහයට ගරු කිරීමක් වශයෙන් අප ආයතනය 1998 ශ්‍රී ලංකා ප්‍රජාතාන්ත්‍රික සමාජවාදී ජනරජයේ පාර්ලිමේන්තුව විසින් අංක 37/98  දරණ පනතින් සංස්ථාපිත කර ඇත
ඉදිරියෙන් ම සිටින ආධ්‍යාත්මික ආයතනයක් ලෙස බ්‍රහ්ම කුමාරීන් මඟින් සියළු පසුබිම් ඇති ජනතාවට තම තමාගේ ගැඹුරු රහස් ගවේශනය කිරීමට විවිධ පුහුණු පාඨමාලා වලට සහභාගී වී අභ්‍යන්තර ගුණාංගයන් සහ බලයන් වර්ධනය කර ගැනීමට ඉඩ ප්‍රස්ථාව සලසයි
දැන් දිවයින පුරා පිහිටුවා ඇති පංති, උප මධ්‍යස්ථාන හා මධ්‍යස්ථාන 75 කට වඩා වැඩි ගණනක සාමාජිකයින් 5000 කට වැඩි ගණනක් සහිතව මෙම වෘක්ෂය වැඩි වර්ධනය වී ඇත
රාජයෝග පදනම් පාඨමාලාව

රාජයෝගාවෙහි පදනම් පාඨමාලාවට මෙම මූලික තේමාවන් හෙවත් පාඩම් අන්තර්ගත වේ
විඥානය සහ ස්ව-අවබෝධය
	අපගේ නිහඬ නිවහන
	දෙවියන් හා සම්බන්ධතාවය
	කර්ම පුණරාවර්ථන න්‍යාය 
	ජීව වෘක්ෂය
	ආධ්‍යාත්මික ජීවන රටාව

රාජයෝග පාඨමාලාවෙන් සිදුවන යහපත 

තමා පිළිබඳ, තම නිසඟ සාධනීය ගුණාංග සහ තම සහජ සාරධර්ම පිළිබඳ වැටහීමක් මෙම පාඨමාලාවෙහි තේමාවන් ආවරණය කරයි
නියම වේලාවට මෙම වැටහීම ඔබේ දෛනික අවධානය තුළ ස්වභාවික අංගයක් බවට පත් වේ
ඔබ තමා දෙස බලන ආකාරයේ සහ ඔබේ ලොව හා සම්බන්ධ වන ආකාරයේ සංවර්ධනාත්මක බලපෑමක් ඇතිකරවාලයි
රාජයෝග පාඨමාලාවට ලියාපදිංචි වීම 

රාජයෝගාවේ පදනම් පාඨමාලාව බ්‍රහ්ම කුමාරී රාජයෝග මධ්‍යස්ථානයන් වලදීම නොමිලේ ලබාදෙනු ලැබේ
සාමාන්‍ය ලෙසින් සතියක පාඨමාලාවේදී සෑම පාඩම් පෙළම පවත්වනු ලබන අතර මෙම පාඨමාලාව පුද්ගලිකව හෝ කුඩා කණ්ඩායම් වශයෙන් උගන්වනු ලැබේ
වැඩි විස්තර සඳහා ඔබට ආසන්නව පිහිටා ඇති මධ්‍යස්ථානය හා සම්බන්ධ වන්න
මෙම වෙබ් අඩවි බලන්න 
 බ්‍රහ්ම කුමාරි රාජයෝග මධ්‍යස්ථානය, ශ්‍රී ලංකාව
 බ්‍රහ්ම කුමාරි ලෝක ආධ්‍යාත්මික විශ්ව විද්‍යාලය, ඉන්දියාව
 බ්‍රහ්ම කුමාරි ජාත්‍යන්තර සම්බන්ධීකරණ කාර්යාලය, එක්සත් රාජධාණිය
 YouTube Channel
ජනිල්  මෙයිලානි පර්රිෂ් (උපත 1988 ඔක්තෝබර් මස 10වන දින ) ඇමෙරිකානු නිළියක හා ගායිකාවක වේ
She is best known for playing Mona Vanderwaal on the Freeform mystery drama series Pretty Little Liars
She is also known for portraying Cosette|Young Cosette in the Broadway theatre|Broadway production of Les Misrables (musical)|Les Misrables (1996), and Jade in the teen comedy film Bratz (2007 film)|Bratz (2007)
In 2014, Parrish participated in the Dancing with the Stars (U
season 19)|19th season of Dancing with the Stars (U
TV series)|Dancing with the Stars, taking third place
ඇමෙරිකානු නිළියන්
ජීවත්වන්නෝ
1988 උපත්

ආශ්‍රිත
තැටි පැන්නුම් මිශ්‍රක යනු එකට ඇමිණු ගීත දිගුවකි
ගී පද යනු ගීතයක අන්තර්ගත වන වචන මාලාවයි.
නව රෝමාන්තික සංගීත කලාව 1980 දශකයේ එංගලන්තයේ ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය තුලින් බිහිවූ සංගීත කලාවකි
සමුද්‍රගුප්තගෙන් පසුව  රාමගුප්ත නම් ඔහුගේ පුත්‍රයා රජවූ බවට මතයක් ඇත
එහි යම් යම් පරස්පරතා ඇතත් ඉන්දියාව තුළින් රාමගුප්ත නැමැත්තෙකුට අයත් ක්‍රි
ව. 4 වන සියවසට අයත් කාසි පවා හමුව ඇත
එසේම දේවී චන්ද්‍රගුප්තා නාට්‍යයේද රාමගුප්ත ගුප්ත රජෙකු පිළිබඳ විස්තර වෙයි
කෙසේ වෙතත් සමුද්‍රගුප්ත රජු ගෙන් පසු දෙවන චන්ද්‍රගුප්ත නොහොත් වික්‍රමාදිත්‍ය රජු රජවූ බව පිළිගැනේ
දේවී චන්ද්‍රගුප්තා නාට්‍යයේ එන පුවත

දේවී චන්ද්‍රගුප්තා නාට්‍යට අනුව, "සමුද්‍රගුප්ත රජුගෙන් පසු රාම ගුප්ත නම් රජු රජවෙයි
ඔහුගේ දේවිය ධ්‍රැව දේවිය විය
මේ කාලයේ ශක රජෙකුගේ ආක්‍රමණයක් ගුප්ත රාජ්‍යය වෙත එල්ල විය
එහිදී ශක රජු හා ගිවිසුමකට එළඹෙන රාමගුප්ත තම බිරිඳ වූ ධ්‍රැව දේවිය ශක රජුට දී රාජ්‍ය බේරා ගැනීමට ක්‍රියා කරයි
නමුත් රාමගුප්තගේ සොහොයුරා වූ චන්ද්‍රගුප්ත ධ්‍රැව දේවිය ලෙස වෙස්වලාගෙන ගොස් ශක රජු මරා දමයි
පසුව රාමගුප්තද මරා රාජ්‍යය ගෙන සොහොයුරාගේ බිරිඳ වූ ධ්‍රැව දේවිය සිය අඟමෙහෙසිය කර ගනී
"

    කතාව මෙසේ වුවද සොහොයුරාගේ වැන්ඳඹු බිරිඳ විවාහ කර ගැනීමේ චාරිත්‍රයක් හින්දු සංස්කෘතිය තුළ නොමැති වීම නිසා මෙහි පරස්පර තාවයන් දැකිය හැක
ව.1505 දී පෘතුගීසීන් ලක්දිවට පැමිණි අතර ඔවුන් ක්‍රි
ව.1597 වන විට ලංකාවේ මුහුදුබඩ ප්‍රදේශවල බලය නිත්‍යානුකූලව අල්ලා ගත්හ
නමුත් පෘතුගීසීන්ගේ පෙරදිග නාවුක ගමනාගමනය පිලිබඳ රහස් හෙළිවීමත් සමඟ ලන්දේසීන් ලක්දිවට පැමිණීම සිදුවිය
මේ වනවිට සෙංකඩගල රාජධානියේ රාජ්‍යත්වයට පත්ව සිටි පළමුවන විමලධර්මසූරිය රජු සමග ලන්දේසීන් දෙවතාවක්ම සබඳතා ඇති කරගැනීමට උත්සාහ කළත් අසාර්ථක විය
නමුත් ඔහුගෙන් පසු සෙනරත් රජු රාජ්‍යත්වයට පත් වූ අතර ඔහුගේ පුත්‍රයෙකු වූ මහා අස්ථාන කුමරු අනතුරුව දෙවන දෙවන රාජසිංහ රජු ලෙස රාජ්‍යත්වයට පත් විය
රාජ්‍යත්වයට පත් වීමෙන් අනතුරුව ඔහුගේ එකම අරමුණ වූයේ පෘතුගීසීන් ලක්දිවින් පලවා හැරීමයි
එහිදී දෙවන රාජසිංහ රජු ලංදේසින්ගේ ආධාර ලබා ගත්තේය
එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස දෙවන රාජසිංහ රජු සහ ලන්දේසි කපිතාන් වෙස්ටර් වෝල්ඩ් අතර 1638 දී ගිවිසුමක් ඇතිකර ගන්නා ලදී
මෙය සිංහල හා ලන්දේසි බසින් පිටපත් දෙකකින් යුතුව සැකසුණි
නමුත් එම පිටපත් දෙක ලන්දේසීන් විසින් උපක්‍රමශීලීව ලන්දේසීන් හට මුහුදු බඩ ප්‍රදේශ අත්වන ලෙස වෙනස්කම්  සහිතව සැකසිය
ගිවිසුමේ වගන්ති

01. ලන්දේසීන් හා සිංහලයින්ගේ  පොදු සතුරා ලෙස පෘතුගීසීන් සැලකීම හා ලන්දේසින්ගේ ලක්දිව ආරක්ෂා කළ යුතු අතර ලක්දිව රජු අසහාය පාලකයා ලෙස පිළිගැනීම
02. ලක්දිව පෘතුගීසීන්ට අයත් බලකොටු රජුගේ සහාය ඇතිව අල්ලා ගත් විට එහි පෘතුගීසීන්ගේ වස්තුව ලන්දේසීන් හා රජු අතර සමසේ බෙදාගත යුතුය
03. අල්ලා ගන්නා ලද බලකොටුවල ""රජුගේ කැමැත්ත ඇත්නම් පමණක්"" ලන්දේසි සේනා පදිංචි කළ හැක
(ලන්දේසීන් විසින් තම ලන්දේසි පිටපතෙහි මෙම ප්‍රකාශය, "රජුගේ කැමැත්ත ඇතිනම් පමණක්" යන කොටස ඉවත් කොට පළකරන කළේය
)
04. ලන්දේසීන්ගේ බලකොටු ප්‍රතිසංස්කරණයට යන වියදම රජු විසින් දැරිය යුතු අතර ආරක්ෂා කිරීම සඳහා රජු විසින් වැටුප් ගෙවිය යුතුය
05. බළකොටු අල්ලා ගත් පසු රජු විසින් ලන්දේසීන්ට තම වෙළෙඳ හා බඩු වෙඩි බෙහෙත් තබාගැනීමට ගබඩාවක් තනා දිය යුතුය
06. පෘතුගීසීන් සමඟ යුද්ධයකට එළඹෙන්නේ නම් රජතුමා සමඟ ලන්දේසි නිලධාරීන් සාකච්ඡා කළ යුතුය
07. ගංගාවන්ගෙන් එතෙරවීමට ලන්දේසි හේවායින්ට සිංහලයින් සහය දිය යුතුය
08. පෘතුගීසීන් පලවා හැරීමට ලන්දේසීන් ගෙන ආ නෞකාවන් හා හමුදාව නඩත්තුව සඳහා රජු වියදම් දැරිය යුතු අතර කුළුබඩු, කුරුඳු, ගම්මිරිස්, කරාබුනැටි ලන්දේසීන්ට දිය යුතුය
09. සියලු ලෝක වෙළඳ කටයුතු කරගෙන යාමට ලන්දේසීන්ට අවසර දිය යුතු අතර ඔවුන් කැමැති පරිදි බණ්ඩක්කා ගායනයට ඉඩ දිය යුතුය
10. ලාංකිකයන් විසින් කුරුඳු ඇත්දත් ඉටි ආදිය ලන්දේසීන්ට ම දිය යුතුය
අන් කිසිවෙකුටත් නොදිය යුතුය
11. ඇත්තුන්ගේ තනි අයිතිය රජුට තිබිය යුතුය
12. රජු හා වැසියන් ලන්දේසීන් හැර වෙනත් කිසිදු විදේශිකයෙකු සමග වෙළදාම නොකළ යුතුය
13. වාර්ෂිකව කුරුඳු, ම්මිරිස්, ඉටි ආදිය පිරවූ නෞකා දෙකක් ඕලන්දයට යැවිය යුතුය
14. යම්කිසි දේශීයෙකු විසින් ලන්දේසීන් හැර වෙනත් විජාතීයෙකුට භාණ්ඩ ලබාදුනි නම් ඒවා රාජසන්තක කළ යුතුය
15. රජුට හා රටවැසියාට කාසි අච්චු ගැසීම කළ නොහැකිය
එය ලන්දේසීන්ට පමණක් කළ හැකිය
(එසේකර අසුවුවහොත් මරණ දණ්ඩනය හිමිවේ
)
16. රජු ලන්දේසීන් රහසේ හෝ ප්‍රසිද්ධියේ පෘතුගීසීන් සමඟ කිසිඳු ගනුදෙනුවක් කළ නොහැක
17. රට අභ්‍යන්තරයේ කිසිදු බාධාවකින් තොරව ලන්දේසි ඒජන්තවරුන් භාණ්ඩ මිලදී ගැනීමක් කළ හැකි මෙන්ම, විකුනන තැනැත්තා ඒවා තොටුපලවල් වෙත ගෙන ගොස් දිය යුතුය
18. රජතුමා රාජ්‍යය තුළ කිසිදු කතෝලික පූජකවරයෙකුට ආරක්ෂාව නොදිය යුතුය
19. මහ මුහුදේදි පෘතුගීසීන්ට හෝ වෙනත් කිසිවෙකුට අයිතියක් පැහැර ගතහොත් එය ලන්දේසීන්ට ම පමණක් අයිති විය යුතුය
ගිවිසුමේ ප්‍රතිඵල

ගිවිසුමේ තුන් වගන්තිය වන, "අල්ලා ගන්නා ලද බලකොටුවල රජුගේ කැමැත්ත ඇතිනම් පමණක්  ලන්දේසි සේනා පදිංචි කළ හැක" යන වගන්තිය ලන්දේසීන් කූට ලෙස තම ලන්දේසි භාෂාවෙන් ලියවූ පිටපතෙහි "අල්ලාගන්නා ලද බල කොටුවල ලන්දේසි සේනා පදිංචි කළ හැක" යනුවෙන් සඳහන් කිරීම නිසා ලන්දේසීන් හට පෘතුගීසීන් සතුව තිබූ ප්‍රදේශය නතුවීම මෙමගින් සිදු වූ ප්‍රධානතම ප්‍රතිඵලයකි
එසේම මෙම ගිවිසුම හරහා ලන්දේසි බොහෝ ලාභ ඉපැයූ අතර, යුද්ධය සඳහා ගිය බොහෝ වියදම් රජුට දැරීමට සිදුවිය
එසේම මෙම ගිවිසුම සෙංකඩගල රජුට හා ජනතාවට බොහෝ අවාසිදායක වූ අතර රජුට එමගින් බොහෝ පාඩුවිය
එපමණක් නොව දේශීය ජනතාවද පීඩාවට පත් විය
එසේම ලන්දේසීන් විසින් මුල සිටම ගිවිසුමේ වගන්ති කඩකිරීම සිදු කළේය
එංගලන්ත කාන්තා ක්‍රිකට් කණ්ඩායම 2018 අප්‍රේල් මාසයේදී ඉන්දියාවේ සංචාරය කිරීමට නියමිතය
එහිදී කාන්තා එක්දින ජාත්‍යන්තර ක්‍රිකට් (කාඑදිජා) තරග තුනක් ක්‍රීඩා කිරීමට නියමිතය
ඉන්දියානු කාන්තා කණ්ඩායම තරගමාලාව 2–1 ක් ලෙස ජයග්‍රහණය කළේය
මෙම තරගමාලාව 2017-20 අයිසීසී කාන්තා ශූරතාවයේ කොටසක් නොවන අතර මෙය 2021 කාන්තා ක්‍රිකට් ලෝක කුසලානය වෙනුවෙන් පැවැත්වෙන පුහුණු තරගමාලාවකි
ඉන්දීය නායිකා මිතාලි රාජ් සිය 192වන කාන්තා එදිජා තරගයට ක්‍රීඩා කිරීමත් සමග වැඩිම කාන්තා එදිජා තරග ගණනකට ක්‍රීඩා කළ ක්‍රීඩිකාව බව‍ට පත්විය
එමෙන්ම ඇය සිය 50වන අර්ධ ශතකය ලබාගැනීමත් සමග කාන්තා එදිජා තරගවල වැඩිම අර්ධ ශතක ප්‍රමාණයක් ලබාගත් ක්‍රීඩිකාව බව‍ට පත්විය
පුහුණු තරගය

එක්දින තරගය
ඉන්දියානු කාන්තා ඒ සහ එංගලන්ත කාන්තා

කාඑදිජා තරගමාලාව

පළමුවන කාඑදිජා

දෙවන කාඑදිජා

තෙවන කාඑදිජා

සටහන්

මුලාශ්‍ර

බාහිර සබැඳි
 Series home at ESPN Cricinfo
හැරී කුමරුගේ සහ මේගන් මාර්කල්ගේ විවාහය එංගලන්තයෙහි  වින්ඩ්සර් මාළිගයෙහිදී 2018 මැයි 19 දින බ්‍රිතාන්‍ය සම්මත වේලාවෙන් පැය 1200ට සිදුවිය
මනාලයාවූ හැරී කුමරු යනු, බ්‍රිතාන්‍ය රජ පවුලෙහි සාමාජිකයෙකි
මනාලියවූ මේගන් මාර්කල් යනු, හිටපු ඇමරිකානු  නිළියකි
සසෙක්ස්හී ආදිපාදවර රාජකීය උත්තමයා යන අභිධානය විවාහ දිනයෙහි උදෑසනදී හැරී කුමරු වෙත දෙවන එලිසබෙත් රැජිණ විසින් ප්‍රදානය කෙරුණු අතර සසෙක්ස්හී ආදිපාදවරිය රාජකීය උත්තමාවිය යන අභිධානය විවාහය සිදුවත්ම මේගන් මාර්කල් මෙය
වෙත ප්‍රදානය කෙරිණි
විලියම් කුමරුගේ සහ කැත්රීන් මිඩ්ල්ටවුන්ගේ විවාහය, 2011 අප්‍රේල් 29 දින දී  එක්සත් රාජධානියෙහි,  ලන්ඩනයෙහි, වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේහිදී  සිදු විය
මනාලයා වූ විලියම් කුමරු,  බ්‍රිතාන්‍ය රාජාසනයට විද්‍යමාන උරුමකරු ලැයිස්තුවෙහි දෙවැන්නා විය
මනාලිය වූ කැත්රීන් මිඩ්ල්ටවුන්, 2003 වසරෙහි සිට ඔහුගේ පෙම්වතිය වූවාය
බටහිර මධ්‍යධරණී පෙදෙසෙහි සිටි මහා බලවතුන් දෙදෙන වන  පුරාතන කාර්තේජය සහ රෝමානු ජනරජය අතර ඇවිලුණු යුද්ධ තුන අතුරින් පළමුවැන්න, පළමුවන පියුනික් යුද්ධය (ක්‍රිපූ 264 සිට 241) විය
මේගන් මාකල්, සසෙක්ස්හි ආදිපාදවරිය (උපත රේචල් මේගන් මාකල්, 1981 අගෝස්තු 4) ඇමෙරිකානු හිටපු නිළියක හා බ්‍රිතාන්‍ය රාජකීය පවුලෙහි සාමාජිකයෙකි
මතෙව්ගේ සුවිශේෂය එසේත් නැත්නම් මතෙව්ගේ සුභාරංචිය () යනු නව ගිවිසුමේ එන ප්‍රථම පොතයි
ශුද්ධවූ බයිබලය
ජේසුස් වහන්සේගේ උප්පත්තිය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උප්පත්තිය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත හෝ ජේසුස් වහන්සේගේ උපත ලූක් සහ මතෙව් යන බයිබලීය ශුභාරංචීයන් තුල විස්තර කර ඇත
මෙම විස්තර දෙකම එකඟ වන්නේ, ජේසුස් වහන්සේ උපත් ලද්දේ උන්වහන්සේගේ මෑණියන්වූ මරිය තුමියට දාව ජුදයාවෙහි,   බෙත්ලෙහෙම් නුවරදී  බවත්,  දාවිත් රජුගේ පරපුරින් පැවත එන ජුසේ නමැති පුද්ගලයෙකු හා මරිය තුමිය විවාහව සිටි නමුදු ජේසුස් තුමන්ගේ ජීවවිද්‍යාත්මක පියා ඔහු නොවන බවත්,  එතුමන්ගේ උප්පත්තිය සිදුවූයේ දිව්‍යමය මැදිහත්වීම නිසා බවත්ය
දෙසැම්බර් 25 දිනදී සැමරෙන නත්තල යන  ක්‍රිස්තියානි නිවාඩු දිනයෙහි පදනම වන්නේ ක්‍රිස්තෝප්පත්තිය වන අතර, එය ක්‍රිස්තියානි ජනවන්දනාමය වර්ෂයෙහි ප්‍රධාන භූමිකාවක් ඉටු කරයි
ශුද්ධවූ ලූක් තුමාගේ සුභාරංචිය () යනු,  ධර්ම සංහිතානුකූල සුභාරංචි සතරෙන් තුන්වෙනිය වෙයි
ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වංශාවලිය, උපත, ධර්ම ප්‍රචාරය, මරණය, උත්ථානය සහ, ස්වර්ගාරෝහණය එය විසින් විස්තර කරයි
ශුද්ධවූ ලූක් තුමාගේ සුභාරංචිය යනු, සුභාරංචි සතරෙන් දිගුම එක වන අතර නව ගිවිසුමෙහි  දිගුම පොත වෙයි
ප්‍රේරිතයන්ගේ ක්‍රියා පොත හා සමග සැලකූ කල, ලූක්–ක්‍රියා නමින් හැඳින්වෙන, එකම කතුවරයාගේ වෙළුම් දෙකක කෘතියක් එය තනයි
ලූක්–ක්‍රියා කෘතියෙහි දේව ධර්ම ශාස්ත්‍රයෙහි  ප්‍රධාන ප්‍රතිෂ්ඨාව නම් "ගැලවීමෙහි ඉතිහාසය" වෙයි, එනම් එතුමා දැනටමත් ක්‍රියා කර ඇති ආකාරය තුලින්  සහ ඉතිහාසය තුල එතුමන් ක්‍රියා කරනු ලබන්නාවූ ආකාරය තුලින් දෙවියන්වහන්සේගේ අභිප්‍රාය පෙන්නුම් කරන බවට කතුවරයා විසින් අවබෝධ කර ගැනුමයි
එය විසින්  පළමුවන සියවසෙහිදී ක්‍රිස්තියානි ධර්මයෙහි ඉතිහාසය අවදි තුනකට බෙදා වෙන් කල අතර, සුභාරංචිය වෙතින් මෙයින් පළමු අවදි දෙක විස්තර කෙරිණි – ගැලවුම් කරුවාණන් වූ ජේසුස් වහන්සේ මනුෂ්‍යයන් අතරට පැමිණීම, එතුමන්ගේ උපතෙහි සිට ස්නාවක ජුවාම් තුමා හමුවීම වෙතින් උන්වහන්සේගේ මෙළොව මෙහෙයය ඇරඹුමෙන් පසුව එතුමන්ගේ මෙළොව ධර්ම ප්‍රචාරය, දුක්ප්‍රාප්තිය, මරණය, සහ උත්ථානය (සුභාරංචි කතාන්තරය එලෙසින්ම අවසන් කරමින්) යනුවෙනි
ශුද්ධවූ ලූක් තුමාගේ සුභාරංචියෙහි කතුවරයා විසින්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මෙළොව ජීවිතය පිළිබඳ  විස්තරය සඳහා මූලාශ්‍රයක් ලෙසින් ශුද්ධවූ මාක් තුමාගේ සුභාරංචිය භාවිතා කර ඇති අතර, ජේසුස් වහන්සේගේ උගැන්වීම් සඳහා Q මූලාශ්‍රය නමැති  මනඃකල්පිත කියමන් එකතුවක් භාවිතා කලේ යැයි සිතනු ලැබේ
අනෙකුත් සුභාරංචි තුල දක්නට නොලැබෙන කරුණු, ශුද්ධවූ ලූක් තුමාගේ සුභාරංචියෙහි අඩංගු වන අතර, බොහෝ විට හැඳින්වෙන්නේ L (ලූක් සඳහා) මූලාශ්‍රය ලෙසිනි
සටහන්

ශුද්ධවූ බයිබලය
පලස්තීන අධිකාරිය එසේත් නැත්නම් පලස්තීන ජාතික අධිකාරිය () යනු අර්ධ රජයක් ලෙස ක්‍රියා කරන අධිකාරියකි
පලස්තීන විමුක්ති සංවිධානය (Palestine Liberation Organization -PLO) විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබයි
ටෙනිසන් පෙරේරා යනු ශ්‍රී ලංකාවේ සිටින කෘතහස්ත ලේඛකයෙකි
කෘති සියයකට අධික ගණනක් ලියා තිබෙන ඔහු ප්‍රවීණ කෙටිකතාකරුවෙක්, නවකතාකරුවෙක් සහ පරිවර්තයෙක් ද වෙයි
නව සාහිත්‍ය ප්‍රවණතා මෙරටට හදුන්වා දීමට මුල් වූ ලේඛකයන් අතර ප්‍රමුඛයෙක් ලෙස සැලකෙන ඔහුගේ මුල්කාලීන කෘති ආගමික සංස්ථාව, ජාතිවාදය, ධනේශ්වර සමාජය නිර්දය විවේචනයකට හසු කරයි
කේ. කේ. සමන් කුමාර තමන් විසින් සිංහල සාහිත්‍යයයේ නූතනවාදී ත්‍රිත්වය වශයෙන් හදුනා ගන්නා ලේඛකයන් අතරට සයිමන් නවගත්තේගම සහ අජිත් තිලකසේන සමග ටෙනිසන් පෙරේරා ද ඇතුළත් කරයි
වයස 18දී උත්තරීතර සඳඑළිය කෙටිකතා සංග්‍රහය පළකරමින් සාහිත්‍ය ලෝකයට පිවිසෙන ඔහු 1967 වසරේ දී දැති රෝදෙන් උපන් බුදුන් නම් ආන්දෝලනාත්මක කෙටිකතා සංග්‍රහය රචනා කිරීමෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත් විය
කාර්මික බුදුවරයකු ලාංකීය සමාජයට ඇවැසි ය යන අදහස දෙමින් ලියැවුණු එය රජය විසින් තහනම් කෙරුණි
මෙය ලංකාවේ තහනමකට ලක් වූ මුල් ම කෘතිය යි
ඔහුගේ බොහොමයක් කෙටිකතා සහ නවකතා තුළ අධිතාත්විකවාදී සහ මායායථාර්ථවාදී ලක්ෂණ දැකගත හැකි ය
ජීවන තොරතුරු 

1940 පෙබරවාරි 2 දිනකැලණියේ දීඋපත ලැබී ය
එකල කුඩා බුත්ගමුවේ පිහිටි (අද කුමර විදුහල නමින් හැදින්වෙන) රජයේ ඉංග්‍රීසි මිශ්‍ර පාඨශාලාවෙන් ඉගෙනුම ලැබී ය
උසස් පෙළ සදහා දර්ශනය විෂය හැදෑරූහෙතෙම පසුව පේරාදෙණිය විශ්වවිද්‍යාලයෙන් එම විෂය සදහා බාහිර උපාධියක් ලබා ගත්තේ ය
රජයේ මුද්‍රණාලයේ ආධුනිකයකු වශයෙන් වෘත්තීය ජීවිතය ඇරඹී ය
කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ චීන පිළේ සාමාජිකයෙකු ලෙස වාමාංශික දේශපාලනයෙහි ද නිරත විය
සාහිත්‍ය කෘති
ටෙනිසන් පෙරේරා සිය නිර්මාණවලට පාදක කරගත්තේ සමාජයේ පීඩිත ව සිටින සාමාන්‍ය පංතියේ ජනතාවගේ ජීවිතයයි
"ජීවන පුරුෂාර්ථ හා උදර පෝෂණය අතර අරගලය ටෙනිසන් තරම් ගැඹුරින් නූතනවාදී සාහිත්යික ලක්ෂණ උපයෝගී කරගෙන නිරූපණය කළ වෙනත් ලේඛකයෙකු නොමැති තරම්" යැයි මහාචාර්ය කුලතිලක කුමාරසිංහ පවසයි
කේ. කේ. සමන් කුමාර සයිමන් නවගත්තේගමගේ කෘති ඇසුරින් හදුනාගන්නා බෞද්ධ දර්ශනය ඇසුරු කරගත් ශ්‍රී ලංකාවට ම උරුම වූ පශ්චාත් නූතන සාහිත්‍යය ප්‍රවර්ගයක් වන බෞද්ධ ප්‍රඥා මාර්ගික සාහිත්‍යයට ටෙනිසන්ගේ සක්වල දඩයම කෘතිය ද අයත් වන බව ඔහු පෙන්වා දේ
ටෙනිසන්ගේ සක්වළ දඩයම නවකතාවේ සහ සයිමන්ගේ කෘති අතර සමානතා නිරීක්ෂණය කරන සමන් කුමාර මහා විහාරික ථෙරවාද මහාවංශ ඉතිහාස විවරණය ඉක්මවා යෑමට උත්සහ කිරීම, හීනයාන බෞද්ධ සංකල්ප වෙනුවට මහායාන බුදුදහම කරා යොමු වීම සහ හීනයානික ශ්‍රද්ධා මාර්ගය වෙනුවට මහායානික ප්‍රඥා මාර්ගය කරා යොමුවීම වැනි සිය නිරීක්ෂණ ඊට නිදසුන් ලෙස දක්වයි. 

ටෙනිසන් පශ්චාත් යටත්විජිත ප්‍රවේශයකින් යුතු මෙන් ම උපහාසය අතිවිශිෂ්ට ව භාවිත කළ ලේඛකයෙකු ද වේ
දැතිරෝදෙන් උපන් බුදුන්
ඔහු සිය දෙවන කෙටිකතා සංග්‍රහය වන දැති රෝදෙන් උපන් බුදුන් ප්‍රකාශයට පත් කළේ 1967 වසරේ දී ය
ලාංකික සමාජයට කාර්මික බුදුවරයෙක් ඇවැසි ය යන අදහස දෙමින් ලියැවුණු එය පවතින ධනේශ්වර සමාජය සහ ආගමික සංස්ථාව දැඩි විවේචනයකට හසුකරන්නක් විය
බෞද්ධ සමිති සම්මේලනය වෙනුවෙන් ලීලානන්ද කල්දේරා නම් අය කළ පැමිණිල්ලක් මත එම කෘතිය ලිවීමෙන් බුදුදහමට අපහාස කළ බව පවසමින් පොලීසිය විසින් ටෙනිසන් පෙරේරා ව අත්අඩංගුවට ගැනුණු අතර කොටුව රහස් පොලීසියට ගෙන යන ඔහු ව එහි දී නිළධාරීන් විසින් ප්‍රශ්න කිරීමට ලක්විය
පසුව කෘතිය රජය විසින් තහනම් කළ අතර වෙළදපොළේ තිබූ එහි පිටපත් සියල්ල මුද්‍රා තැබුණි
ටෙනිසන් පෙරේරා සතු ව තිබූ ඉතිරි පිටපත් සියල්ල ද රාජසන්තක කෙරුණි
ඔහු කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ චීන පිළේ පෙළඹවීම මත එම කෘතිය ලියන්නට ඇතැ යි යන්න පැමිණිලිකරුවන්ගේ විශ්වාසය විය
ටෙනිසන්ගේ නිර්මාණවලට නිතරම වාගේ  විෂය වී ඇත්තේ සමාජයේ පීඩිත පංතිවල අත්දැකීම් බව දක්වන මහාචාර්ය කුලතිලක කුමාරසිංහ ටෙනිසන් පෙරේරා "දැති රෝදෙන් උපන් බුදුන් කෘතියෙන්” ඉතා "නිර්දය ස්වරූපයකින් සම්මතය කඩා සුණු විසුණු කොට - මේඝ ගර්ජනා කරන ස්වරයකින් අත්දැකීම් විවරණය" කළ බව පවසයි
ලෝක සාහිත්‍ය කියැවීම, දර්ශනය හා මාක්ස්වාදය හැදෑරීම වෙතින් පෘථුල වූ චින්තනයේ භාව ප්‍රකාශනයක් විදියට තමයි මේ පොත එළිදකින්නේ
සමාජය පිළිබඳ ආගමික සංස්ථා පිළිබඳ මා තුළ තිබුණු කැකෑරෙන විරෝධය, විවේචනය හා පිළිකුල මේ පොතෙන් හොඳහැටි පේනවා
- ටෙනිසන් පෙරේරා

දුට්ඨගාමිණී නොමළ වගයි

සක්වළ දඩයම
ටෙනිසන්ගේ සක්වළ දඩයමට විෂය වන්නේ බුදුවරියක් වීමට පෙරුම් පුරන බෝසත්වරියක් පිළිබද කථාවකි
ඔහු එය සිංහලයන්ගේ සම්භවය ගැන කිවෙන සිංහබාහු, විජය-කුවේණි පුවත් සමග බද්ධ කරමින් පුරාකෘතික තලයක ඉදිරිපත් කරයි
දේවසභාවේ පුරුෂාධිපත්‍යයට එරෙහි ව තමා විසින් බිහිකරන බෝසත්වරියක් අනාගතයේ බුදුබවට පත්කරවන බවට අඥ්ඥතරා අභියෝග කරයි
අඥ්ඥතරා යනු මහායාන පීතෘ දේවතා සංකල්පයකි
අඥ්ඥතරාගේ මේ බලාපොරොත්තුව ඉටුකිරීමට නියමිත වන්නේ පද්මි නම් බෝසත්වරියයි
බුදුබව ලබාගැනීමේ පූර්වඅවශ්‍යතාවයක් ලෙස ඇය පුරුෂ ශුක්‍ර එක්රැස් කරගත යුතු වෙයි
ඇයගේ ආරක්ෂාව සැපයීම බාරවන්නේ විජයට ය
නමුත් විජය සමග කාම පාශයේ ගැලීම නිසා පද්මිට බුදුබව අහිමි වේ
මෙමගින් ටෙනිසන් 90 දශකය මුල ශ්‍රී ලංකාවේ මතු වූ ස්ත්‍රීවාදී ව්‍යාපාරය ගැන පවසන බව සමන් කුමාරගේ මතයයි
කෙටිකතා
උත්තරීතර සඳඑළිය (1958) 
දැති රෝදෙන් උපන් බුදුන් (1967) - වාරණය වී ඇත
රතු බැනරය 
නිදහසේ දරුවාගේ උමතු කතාව
ඔව් නගරයෙන් නෑ නගරයට 
මහගෙදර නිධානය
ඉන්ද්‍රජාල කතන්දර
වෛවර්ණ
අසිරිමත් වැඩබිම (රාජ්‍ය සාහිත්‍යය සම්මාන) 
වීරබිමේ කළබැගෑනිය (2012)

නවකතා
දුට්ඨගාමිණී නොමළ වගයි (1968) 
සත්‍යවාදීන්ගේ මරණ මංචකය
අග්නි කල්පය 
සක්වල දඩයම 
මම චක්‍රවර්ති
මම වෙස්මාරු කරගෙන
රාජාභරණ 
ගින්නෙන් නැගෙන දුම් 
භවාන්තරය (ස්වර්ණ පුස්තක සම්මානයට නිර්දේශ විය) 
අබිරහස් ජීවිත තරණය (ස්වර්ණ පුස්තක සම්මානයට නිර්දේශ විය) 
සසර දිගන්තය 
මහා රාවණා (ෆෙයා වේ සම්මානය)
එකොලොස් ගිනි
දණ්ඩභූමි
සූරිය කන්ද පාමුල

පරිවර්තන
නඩු යන්නෝ (ෆ්‍රාන්ස් කෆ්කාගේ the Trial නවකතාවේ සිංහල පරිවර්තනයකි) 
රූපාන්තරණය (ෆ්‍රාන්ස් කෆ්කාගේ metamorphosis නවකතාවේ සිංහල පරිවර්තනයකි) 
අරාබි නිසොල්ලාසය 
ප්‍රේමය සහ තවත් යක්කු

ආශ්‍රිත නාමාවලිය

නූතන සිංහල සාහිත්‍යය
ශ්‍රී ලාංකික ලේඛකයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
මාක්ගේ සුවිශේෂය, () යනු නව ගිවිසුමේ එන සුවිශේෂ පොත් සතරෙන් (4) එකකි
ජෝන්ගේ ශුභාරංචිය () යනු නව ගිවිසුමේ එන සුවිශේෂ පොත් සතරෙන් (4) එකකි
ලංකාවට ආවේනික මෙම සත්වයා ලංකාවේ ජාතික පක්ෂියා වේ
පහත රට වියළි කලාපයේ වාසය කරන මේ සතා සාමාන්‍ය කුකුලෙකුට වඩා තරමක් කුඩා ය
කළු හා දුඹුරු පැහැති පියාපත් අතර දම් පැහැති දිලිසෙන පියාපත් ඇත
මැඩ්රිඩ් යනු ප්රාග්ධනය වල ස්පාඤ්ඤය
නගරය පාහේ පවතී මිලියන 3.2 කි වැසියෝ ය සමග අගනගරයක් ප්රදේශයේ ජනගහනය මිලියන 6.5 ක පමණ ජනතාවක්
එය තුන්වන විශාලතම නගරය වේ යුරෝපීය සංගමය තුල අනතුරුව ලන්ඩන් සහ බර්ලින්
ස්පාඤ්ඤය
අගනගර
සේනාසම්මත වික්‍රමබාහු ගෙන් පසු ක්‍රි
ව.1511 රජවිය
1521 කෝට්ටේ ඇතිවූ විජයබා කොල්ලය සදහා ද සහය දුනි
ඒ හේතුවෙන් කෝට්ටේ රාජධානිය  කෝට්ටේ, රයිගම, සීතාවක ලෙස කොටස් තුනකට වෙන්ව පැවතුණි
මෙකළ 1542 දී උඩරට ආක්‍රමණයක් ද සිදුවිය
දේශපාලනය, මානුෂීය ආධාර සහ සමාජ විද්‍යාවන්හිදී, කුසගින්න යනු අඛණ්ඩ කාලයක් තුළ අත්‍යාවශ්‍ය පෝෂණ අවශ්‍යතා සපුරාලීමට ප්‍රමාණවත් ආහාර අනුභව කිරීම සඳහා සඳහා පුද්ගලයෙකු නොහැකි වීමයි
ලංකාවේ පහතරට පළාත් අල්ලා ගත් ලන්දේසීහු වසර 1665 සිට 1669 දක්වා උඩරට රාජධානියේ දේශසීමා ආක්‍රමණය කොට බලකොටු තැනූහ
1667 දී හතර කෝරළයට කඩා වැදුණු ඔවුන් කෑගල්ලට නුදුරු අරන්දර ගමේ ඉදි කළ බළකොටුව ඉන් එකකි
කෑගල්ලට සැතැ
6ක් පමණ නිරිත දෙසින් අරන්දර බළකොටුව පිහිටියේ ය
එය වත්මන් ගලිගමුව - රුවන්වැල්ල පාරේ පිටගල්දෙණිය ගමේ ඉදි කරන ලද්දකි
විද්‍යාත්මක නාමය Mystus keletius
Dasitha Wagmee (දසිත වාග්මී) (උපත 30 නොවැම්බර්  2001) ගොඩක් අය දන්නේ  "වාග්මී" ශ්‍රී ලංකාවේ සිංහල රැප් ගායකයෙක් හා සංගීතඥයෙකි
thumb|Wagmee Black

චරිතාපදානය 
වාග්මි 2001-11-30 දියතලාවේදී උපත ලබා ඇත
පාසල ශාන්ත තෝමස් විද්‍යාලය බණ්ඩාරවෙල
2016දී වාග්මි ඔහුගේ සංගීත දිවිය ආරම්බ කරනවා
ඔහු ඔහුගේ පළවෙනි ගීතය එළිදක්වනවා  අළු යට ගින්දර නමින් 2016 ජනවාරි 23දී
ඊට පසුව ඔහුගේ දෙවෙනි ගීතය අවිචාරය 2016 අප්‍රේල් 26දී
අවුරුද්දකට පසුව ඔහුගේ තෙවෙනි ගීතය එළිදක්වනවා සොමියේසොමියේ නමින් 2017 අගෝස්තු 14. වාග්මි ගායකයෙක් වෙන්න පෙර ඔහු සිංහල රැප් ගීත වෙනුවෙන් තිබෙන වෙබ්අඩවියක වැඩ කර ඇත
එම  වෙබ්අඩවියක මගින් ඔහු ශ්‍රී ලංකාවේ සිටින සෑම සිංහල රැප් ගායකයන් සමග හොද සබදතාවයක් ඇති කරගත්තා
ඒම හේතුව මත ඔහු  ශ්‍රී ලංකාවේ සිටින සෑම සිංහල රැප් ගායකයන් අතර ඉතාමත් ප්‍රසිද්දියකට පත්වෙනවා
ඒම ප්‍රසිද්දිය ඔහුට ඇති වුනේ කිසිදු සින්දුවක් නොකර සහ ඔහුට වයස 14දීය
ඒ වගේම ඔහු නැවතත්  වෙබ්අඩවියක් පවතවාගෙන යනවා Wagmeetv නමින්
ගීත 

 අළු යට ගින්දර 
 අවිචාරය 
 සොමියේ

සබැඳි 
Official Website  

Facebook 

Instagram

Twitter

Youtube      

Spotify

Itunes

musicbrainz

genius

Hiphop
Rap
හිප්හොප්
2001 උපත
ශ්‍රීලංකා
සිංහල
චරිතාපදානය 
වාග්මි 2001-11-30 දියතලාවේදී උපත ලබා ඇත
අවුරුද්දකට පසුව ඔහුගේ තෙවෙනි ගීතය එළිදක්වනවා සොමියේ නමින් 2017 අගෝස්තු 14 දී ඒම ගීතයට 44 කල්ලියේ Izzy Iznuද සහභාගී වෙනවා
එම ගීතය නිපදවන්නේ GGM (Ghost Gang Music)
වාග්මි ගායකයෙක් වෙන්න පෙර ඔහු සිංහල රැප් ගීත වෙනුවෙන් තිබෙන වෙබ්අඩවියක වැඩ කර ඇත
ඒ වගේම ඔහු ඉරාජ් වීරරත්න සමගද වැඩ කරනවා
ගීත 

 අළු යට ගින්දර 
 අවිචාරය 
 සොමියේ

අමතර ලින්ක් 
Official Website       

Facebook 

Instagram

Twitter

Youtube      

Spotify

Itunes

musicbrainz

genius

 
Hiphop
Rap
හිප්හොප්
2001 උපත
ශ්‍රීලංකා
සිංහල
The 2018 ICC World Cricket League Division Four was an international cricket tournament that took place during April and May 2018 in Malaysia
It formed part of the 2017–22 cycle of the World Cricket League (WCL) which determined the qualification for the 2023 Cricket World Cup
The top two teams were promoted to the 2018 ICC World Cricket League Division Three tournament and the bottom two teams were relegated to Division Five
Two of the three final round of group stage matches finished as a no result because of rain
Per the rules of the tournament, the matches were replayed on the final day of the competition, with the play-off round scrapped and used as a reserve day
Therefore, the final league standings were used to determine the promotion and relegation places
Uganda won the tournament and were promoted to Division Three, along with runners-up Denmark
Vanuatu and Bermuda finished in fifth and sixth respectively, and were relegated to Division Five
Hosts Malaysia finished third and Jersey finished fourth, therefore both team remained in Division Four
Ben Stevens of Jersey was named as the player of the tournament
අරමුණ 
සේවකයින්ගේ සේවා කාලය සලකා සේවා යෝජකයින් වෙතින් පාරිතෝෂික  ගෙවීම නීති-රීතී මගින් විධිමත් කිරීම මෙම පනතේ අරමුණයි
ආවරණය 
මෙම පනත මගින්, ගෘහ සේවකයින් සහ පෞද්ගලික රියදුරන් හා දායක නොවුණු විශ්‍රාම වැටුපකට හිමිකම් ඇති සේවකයින් හැර පහත සදහන් වර්ග වල සේවකයින් ආවරණය කෙරේ
පළමු කොටස  -  ඉඩම් ප්‍රතිසංස්කරණ කොමිසන් සභාව වෙත පවරා ගන්නා ලද වතුවල, පවරා ගැනීමට පොරොතුව සම්පූර්ණ අවුරුදු 05කට නොඅඩු සේවාකාලයක් ඇති සේවකයින්( මෙහිදී මහජන ආරක්ෂක පනත යටතේ වූ නියෝග මගින් හෝ 1977 අංක 34 දරන පනතින් හෝ පෙරලා සියරට යවනු ලබන ඉන්දියානුවන්ට පාරිතෝෂික ගෙවීම සදහා වූ ප්‍රතිපාදන මගින් ආවරණ්ය වූවන් අයත් නොවේ
)

දෙවන කොටස -   මෙම පනත යටතේ සේවක පාරිතෝෂික ලබා ගැනිමට සපුරා තිබිය යුතු සුදුසුකම් හා අවශ්‍යතා මෙසේය
සේවකයින් 15ක් හෝ ඊට වැඩි ගණනක් ආයතනය තුල සේවය කිරීම
 අවුරුදු 05කට නොඅඩු සේවා කාලයක් ඇති සේවකයින් වීම
ඔවුන්ගේ විශ්‍රාම යෑමේදී, අස් වීමේදී  හෝ අස් කිරීමේදී එම සේවකයින්ටද, එම සේවකයාගේ මරණයකදී ඔවුන්ගේ නීත්‍යානුකූල උරුමකරුවන්ටද පාරිතෝෂීක ලැබීමට අයිතියක් ඇත
එක් සේවා වර්ෂයකට මාස 1/2 ක වැටුප බැගින් කරන ලද සේවා කාලය අනුව පාරිතෝෂික ගෙවිය යුතුය
පාරිතෝෂිකය ගනන් බැලීමේදී සේවකයා ලැබූ අවසන් වැටුප පදනම් කර ගත යුතුය
පාරිතෝෂික ගෙවීම
ඉහත,

පළමු කොටසේ සේවකයින්ට - පනත ක්‍රියාත්මක වීමේ දින සිට දින 30ක් ඇතුලත

දෙවන කොටසේ සේවකයින්ට - සේවය අවසන් වීමේ දින සිට දින 30ක් ඇතුලත
අජිනොමොටෝ (味の素株式会社 Ajinomoto Kabushiki-gaisha) ජපන් සමාගම් එම නිපදවයි කුළුබඩු වර්ග, පිසින තෙල් වර්ග, රූපවාහිනී රාත්රී ආහාර, පැණිරස කාරක ඇමයිනෝ අම්ල සහ ඖෂධවේදීමය බෙහෙත්
සමාගමක වෙළඳ ලකුණක් මුල් නිශ්පාදනයකි මොනොසෝඩියම් ග්ලූටමේට්
දිව්‍යා භාරතී
            
  
 ශ්‍රී දිව්‍යා භාරතී ආශ්‍රමය
    ශ්‍රී දිවයා භාරතී ආසමය
රෝහණ මංජුල
බහුවිධ ජාරඨ්‍යය යනු ස්නායූ පටක සම්බන්ධ ස්වයංප්‍රතිශක්ති රෝගයකි
මෙහිදී ස්නායු මයලින් වලට බලපෑමක් ඇතිවේ
දෙවිවරු - ශ්‍රී ලංකා 
 දිව්‍යා භාරතී දෙවියෝ 
 කතරගම දෙවියෝ
 කතරගම මහසෙන්
හින්‍දු දෙවිවරු
හින්‍දු දේවතාවෝ හින්‍දු ආගමේ දෙවිවරුන් ය
හින්‍දු ආගමේ විවිධ සම්ප්‍රදායන් තුළ දේව‍ත්‍වය සඳහා වන විවිධ පද වෙනස් වන අතර ඒවාට දේවා, දේවි, ඊශ්වර, ඊශ්වරී, භගවාන් සහ භගවතී ඇතුළත් වේ
හින්‍දු ආගමේ දේවතාවෝ පරිණාමය වී ඇත්තේ වෛදික යුගයේ සිට (ක්‍රි
පූ 2 වන සහස්‍රය) මධ්‍යතන යුගය (ක්‍රි
ව. 1 වන සහස්‍රය), කලාපීය වශයෙන් නේපාලය, ඉන්‍දියාව සහ අග්නිදිග ආසියාව තුළ සහ හින්‍දු ආගමේ විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ය
හින්‍දු දේව සංකල්පය පුද්ගලික දෙවියෙකුගෙන් වෙනස් වන අතර හින්‍දු දර්‍ශනවාදයේ යෝගා පාසලක  වෛදික දෙවිවරුන් 33දෙනාගේ සිට හින්‍දු ආගමේ පුරාණ දෙවිවරුන් සිය ගණනක් දක්‍වා වෙනස් වේ
[8] ප්‍රධාන දෙවිවරුන්ගේ නිදර්‍ශන අතර පාර්‍වතී, විෂ්ණු, ශ්‍රී (ලක්‍ෂ්මි), ශිව, සති, බ්‍රහ්ම සහ සරස්වතී ඇතුළත් වේ
මෙම දෙවිවරුන්ට එකිනෙකට වෙනස් හා සංකීර්‍ණ පෞරුෂයන් ඇතත් බොහෝ විට ඒවා බ්‍රාහ්මණ ලෙස හැඳින්වෙන අවසාන යථාර්‍ථයේ අංගයක් ලෙස සලකනු ලැබේ
පුරාණ කාලයේ සිටම, සියලු හින්‍දු භක්තිකයින්ට, එහි මුල් අවධියේදී සමානාත්මතාවය පිළිබඳ අදහස අගය කොට ඇත
1 වන සහස්‍රයේ මූර්ති, හරිහාර (අර්‍ධ විෂ්ණු, අර්‍ධ ශිව) සහ අර්‍ධනාරීශ්වර (අර්‍ධ ශිව, අර්‍ධ පාර්‍වතී), මිථ්‍යා කථා හා දේවාල එකට එකතු වී ඒවා එක හා සමාන බව ප්‍රකාශ කරයි
ප්‍රධාන දෙවිවරුන් ඔවුන්ගේම හින්‍දු සම්ප්‍රදායන් වන වෛෂ්ණවවාදය, ශෛවවාදය සහ ශක්තිවාදය වැනි නිකායවලට ආභාසය ලබා දී ඇත
නමුත් හවුල් මිථ්‍යා කථා, චාරිත්‍රානුකූල ව්‍යාකරණ, න්‍යාය විද්‍යාව, අක්‍ෂ විද්‍යාව සහ බහු කේන්‍ද්‍රවාදය සමඟ ක්‍රි
ව. 1 වන සහස්‍රයේ මැද භාගයේ සිට ස්මාර්ටිස්වාදය වැනි සමහර හින්‍දු සම්ප්‍රදායන් සගුණ බ්‍රාහ්මණයාගේ පරමාදර්ශී ප්‍රකාශනයන් ලෙසත්, නිර්ගුණ බ්‍රාහ්මණයා සාක්‍ෂාත් කර ගැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙසත් ප්‍රධාන දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකු ඇතුළත් කර ඇත
හින්‍දු දේවතාවන් විවිධ අයිකන හා ඇනිකෝන වලින් නිරූපණය කර ඇත
පුරාණ චාර්‍වකා වැනි සමහර හින්‍දු සම්ප්‍රදායයන් දෙවියන්ගේ හෝ දේවතාවියගේ සියලු දෙවිවරුන් සහ සංකල්පයන් ප්‍රතික්‍ෂේප කළ අතර, 19 වන සියවසේ බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත යුගයේ ව්‍යාපාර වන ආ‍ර්‍ය්‍ය සමාජ හා බ්‍රහ්ම සමාජය දෙවිවරුන් ප්‍රතික්‍ෂේප කර ඒක දේවවාදී සංකල්ප අනුගමනය කළහ
“ඊබ්‍රහමික” ආගම් වලට සමානය
ජෛන ආගම, සහ ඉන්‍දියාවෙන් පිටත, ප්‍රධාන වශයෙන් බෞද්ධ ලංකාව,තායිලන්තය සහ ජපානය වැනි ප්‍රදේශවල, හින්‍දු දේවතාවන් දක්නට ඇති අතර, ඔවුන් ප්‍රාදේශීය විහාරස්ථානවල හෝ කලාවන්හි දිගටම ගෞරවයට පාත්‍ර වේ
පුරාණ හා මධ්‍යතන යුගයේ හින්‍දු ආගමේ ග්‍රන්‍ථවල මිනිස් සිරුර දෙවොලක් ලෙස විස්තර කර ඇත
දෙවිවරුන් එහි වාසය කරන කොටස් ලෙස විස්තර කර ඇත
බ්‍රාහ්මණ (නිරපේක්‍ෂ යථාර්‍ථය) හින්‍දු භක්තිකයන්, සදාකාලික හා සෑම ජීවියෙකු තුළම විශ්වාස කරන ආත්ම (ස්වයං, ආත්මය) හා සමාන හෝ සමාන ස්වභාවයක් විස්තර කර ඇත
කෙසේ වෙතත් හින්‍දු ආගමේ දෙවිවරුන් එහි සම්ප්‍රදායන් තරම්ම විවිධාකාර වේ
(https
org/wiki/Hindu_deities)

'
කාන්තා විළිකඩ හෝ  කාන්තා යට කලිසම්යනු  කාන්තාවන් විසින්  අඳිනු ලබන යට ඇඳුම් වර්ගයකි
කාන්තා විළිකඩ බොහෝ විට හැඩ-හේත්තු ලෙසින් තැනුනද, ලිහිල්  වශයෙන්ද පැවතිය හැකිය
ඉලාස්ටික් බඳ පටිය, ප්‍රජනනේන්ද්‍රි ප්‍රදේශය වැසෙන පරිදී වන  දෙබල පැනලයක්  (සාමාන්‍යයෙන් කපු වැනි අවශෝෂක ද්‍රව්‍යයකින් පෝරු දැමුණු) සහ, බඳ පටිය මෙන්ම ඉලාස්ටික් වෙතින් බොහෝ විට තැනුනු පාද විවිර යුගලයක් වැනි සංරචකයන්ගෙන් මෙය සමන්විත වෙයි
ජෝතිෂය
ජොතිෂය     බලන්න
ගුප්තශාස්ත්‍ර
ජෝතිෂ්‍ය
ජ්‍යෝතිෂය
ජෝතිෂ
මාධ්‍ය වේදිනී රේඛා තරංගනී ෆොන්සේකා 1974/4/5 වැනි දින නෙවිල් ෆොන්සේකා මහතා සහ පත්මාවති ප්‍රනාන්දු මහත්මිය යන දෙපලට දාව බස්නාහිර පළාතේ කොළඹට නුදුරු ගල්කිස්සේ නගරයේ උපන් තැනැත්තියකි
ගල්කිස්ස බෞද්ධ බාලිකා විද්‍යාලයෙන් සහ නුගේගොඩ ලයිසියම් ජාත්‍යන්තර පාසැලෙන් අධ්‍යාපනය ලැබු ඇය සොහොයුරින් හතරදෙනෙක් සිටින පව්ලේ වැඩිමහල් දියණියයි 

පරම ධම්ම චේතිය පිරිවෙන දහම් පාසැලෙන් සහ ගල්කිස්ස සුමනාරාම විහාරස්ථ ශ්‍රී ඥාණතිලක දහම් පාසැලෙන් දහම් අධ්‍යාපනය ලැබු ඇය
කුඩා කල පටන් පත්‍ර කලාවට ඇලුම් කරන්නියක් විය
1998ඹක්තෝබර්23 රක්ෂණ සමාගම් කළමණාකරුවෙකු වු එච්.එස්.රුවන්පතිරණ මහතා සමග විවහා දිවියට එළඹුන ඇය පුතුන් දෙදෙනෙකුගේ මවකි
ඉමේෂ් රෙහාන් රුවන්පතිරණ,ශනල් කල්ප රුවන්පතිරණ යන අයගේ මව වන ඇය විවාහයයෙන් පසු සිය අධ්‍යාපන කටයුතු සඳහා වැඩි කාලයක් වෙන් කල තැනැත්තියකි
සුුවය මාසික වෛද්‍ය සඟරාවේ මාධ්‍ය වේදිනියක් ලෙස කටයුතු කරමින් මාධද්‍ය දිවියට එළඹි ඇය 2010 වර්ෂයේ විජය පුවත්පත් සමාගමට අයත් ලංකාදීප,ඩේලි මිරර්,සන්ඩේ ටයිම්ස් ,ඉරිදා ලංකාදීප,සිරිකත යන පුවත්පත්හී ස්වයේ නිරථව සිටින්නනීය
ගවේෂණ මාධ්‍ය කලාවට දැඩි ප්‍රියතාවයක් දක්වන ඇය ජනමාධ්‍ය විද්‍යාලයේ ආධි ශිෂ්‍යාවකි

දේශපාලන,කලා,ක්‍රිඩා,කාලින පුවත් මෙන්ම විශේෂාංග ලිපි ලිවීමේලා දස්කම් දැක් වු ඇය මොරටුව අධිකරණ සහ මහ නගරසභා වාර්ථාකාරිණියක ලෙසද ගල්කිස්ස මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණ වාර්ථාකාරිණිය ලෙසද කටයුතු කරයි
රෑප ලාවන්‍ය ශිල්පිනියක ලෙස 2008  වසරේ රන් සම්මානයෙන්ද පිදුම් ලබා ඇති ඇය රෑප ලාවන්‍යෙය් ප්‍රවීණයන් වන  ජෙනට් බාලසුරරිය මහතත්මිය, චාන්දනී බණ්ඩාර මහත්මිය යන අයගෙන් මෙන්ම මහරගම තරුණ සේවා සභාවේ රෑපලාවන්‍ය පාඨමාලා හදාරා ඇත
මාධ්‍ය කලාවට අමතරව,සිනමාව හා රංග කලාව,බතික් කලාව,චිත්‍ර සහ මුර්ති කලාව,මෙන්ම කැමරාකරණය පිළිඹඳ අධ්‍යාපනය ලැබූ  විශේෂ දක්ෂතා ඇති මාධ්‍ය වේදිනියකි
ආනන්ද ශාස්ත්‍රාලය (ඉංග්‍රීසි - Ananda Sastralaya) යනු ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර කෝට්ටේ හි පිහිටි ජනප්‍රිය පාසලකි
ව. 1890 දී කෝට්ටේ "බෞද්ධ ඉංග්‍රීසි මිශ්‍ර පාසැල" නමින් ආරම්භ කළ මෙය, 1910 දී "ජයවර්ධන ශාස්ත්‍ර ශාලාව" ලෙසත්, පසුව බෞද්ධ පරමවිඥානාර්ථ සංගමයට සම්බන්ධ කරගත් පසු ආනන්ද ශාස්ත්‍රාලය ලෙසත් හැඳින්වුණි
පුරාවිද්‍යාත්මක වශයෙන් ද වැදගත් භූමියක් වූ මෙම විද්‍යාල භූමියෙහි, වීදිය බණ්ඩාර කුමරු උදෙසා කණිනු ලැබ ඇතැයි සැලකෙන කෝට්ටේ ඓතිහාසික උමඟ ද පිහිටා ඇත
වර්ෂ 1952 දී එම උමඟ පිහිටි බිම් කොටස පුරාවිද්‍යාත්මක භූමියක් ලෙස රජය විසින් නම් කරන ලදී
ආනන්ද ශාස්ත්‍රාලයේ වර්තමානයේ ප්‍රාථමික හා ද්විතියික යන අංශ දෙකෙන්ම අධ්‍යාපන කටයුතු සිදු කෙරේ
ඉතිහාසය 
19 වන සියවසේ දී ඇති වූ බෞද්ධ අධ්‍යාපන පුනරුදය හා සමගාමීව, කෝට්ටේ ප්‍රදේශයේ බෞද්ධ පසලක අවශ්‍යතාවය වටහා ගත් බෞද්ධ නායකයින් එක්ව ක්‍රි
ව.1880 නොවැම්බර් 4 දින "කෝට්ටේ බෞද්ධ මිශ්‍ර පාසැල" නමින් කුඩා වපසරියක පාසලක් ආරම්භ කරන ලදි
එලෙස මුලදී අඩු පහසුකම් මධ්‍යයේ ආරම්භ කෙරුන ද, 1890 දී පූජ්‍ය ඇඹුල්ගම විමලතිස්ස ස්වාමීන්වහන්සේගේ සහ කෝට්ටේ රාජ මහා විහාරස්ථ දායක සභාවේ මූලිකත්වය අනුව 1890 ජනවාරි 1 දින, කෝට්ටේ රාජ මහා විහාරයට අයත් භූමි භාගයේ, පහසුකම් වැඩිදියුණු කර, "කෝට්ටේ බෞද්ධ ඉංග්‍රීසි පාසැල" ලෙස නිල වශයෙන් මෙම විද්‍යාලය ආරම්භ කරන ලදී
මෙහි ප්‍රථම විද්‍යාලාධිපති ධූරය හෙබවූයේ සී. රණසිංහ (1890-1903) මහතාය
එවකට සිංහල බෞද්ධ පුනරුදයේ කැපීපෙනෙන චරිතයක් වූ ශ්‍රීමත් ඩී.බී. ජයතිලක මහතා 1903 දී මෙහි දෙවන විදුහල්පතිවරයා ලෙස වැඩ බාර ගත්තේය
1910 දී , විදුහල්පති ඩී.ජේ. ජයතුංග (1905-1922) මහතා යටතේ විද්‍යාලයේ නම "ජයවර්ධන ශාස්ත්‍ර ශාලාව" ලෙස වෙනස් කරන ලදී
බෞද්ධ පරමවිඥානාර්ථ සංගමය බිහි වීමත් සමඟ, මෙම විද්‍යාලය එම සංගමයේ පාලනය යටතට ගත් අතර දැනට භාවිතා වන නම හෙවත් "ආනන්ද ශාස්ත්‍රාලය" ලෙස විද්‍යාලය නම් කෙරුනේ ඉන්පසුවයි. එමෙන්ම එවකට කොළඹ ආනන්ද විද්‍යාලයේ විදුහල්පතිව සිටි එස්.පී,පෙරේරා මහතා කෝට්ටේ ආනන්ද ශාස්ත්‍රාලයේ විදුහල්පති ලෙස පත් කරන ලදි
වර්ෂ 1934 දී ලක්දිව කීර්තිමත් අධ්‍යාපනඥයෙකු, ලේඛකයෙකු හා සමාජ ක්‍රියාකාරිකයෙකු වූ ආචාර්ය ඊ.ඩබ්.අදිකාරම් මහතා ආනන්ද ශාස්ත්‍රාලයේ විදුහල්පති ලෙස වැඩ භාරගත් අතර එතුමාගේ කාලපරිච්ඡේදය ශාස්ත්‍රාලයේ ස්වර්ණමය යුගයක් ලෙස හැඳින්විය හැක
බෞද්ධ අධ්‍යාපනයේ පුනර්ජීවනය උදෙසා මහඟු කැපවීමක් සිදු කළ එතුමා, තවත් දානපතියන් සහ සමාජ සේවකයින් රැසකගේ උපකාරයෙන් තවත් අක්කර 13 කට අධික භූමිභාගයක් පාගොඩ ප්‍රදේශයෙන් මිලදී ගෙන ආනන්ද ශාස්ත්‍රාලයේ ශිෂ්‍ය නේවාසිකාගාරය හා ක්‍රීඩා භූමිය ඉදි කරන ලදි
පසුව එහි පවතින සම්පත් උපයෝගීකොට ගනිමින් එවකට කෝට්ටේ ප්‍රදේශයේ පැවති බෞද්ධ පාසල වූ ආනන්ද ශාස්ත්‍රාලයේ කණිෂ්ඨ විද්‍යාලය ලෙසින් තවත් බෞද්ධ පාසලක ආරම්භය සනිටුවහන් කළේය
පසුව මේ විද්‍යාලය කෝට්ටේ ආනන්ද ශාස්ත්‍රාලීය කණිෂ්ඨ විද්‍යාලය (අංක 02) නම් විය
දෙවන ලෝක යුධ සමයේදී විද්‍යාල භූමිය ලංකා හමුදාව විසින් භාවිත කළ අතර, විද්‍යාලය නැවත ආරම්භ කරන ලද්දේ යුද සමයෙන් පසුවයි. වර්ෂ 1961 පාර්ලිමේන්තු පනත මඟින් එවකට ශ්‍රී ලංකාවේ තිබූ සියලුම අධ්‍යාපන ආයතන ජාතික අධ්‍යාපන පද්ධතිය යටතට ගත් අතර, ආනන්ද ශාස්ත්‍රාලය ඇතුළු පරමවිඥානාර්ථ සංගමය මඟින් පාලනය වූ සියලුම පාසල් රජයට පවරා ගන්නා ලදි
1960 දශකයේදී එවකට කෝට්ටේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයෙකු ලෙස කටයුතු කළ ස්ටැන්ලි තිලකරත්න මහතා (පසු කලෙක පාර්ලිමේන්තුවේ කථානායකවරයෙක් ලෙස ද පත්වූ), කෝට්ටේ ප්‍රදේශයේ බාලිකා විදුහලක අවශ්‍යතාවය පෙන්වා දුන් අතර, පාගොඩ ආනන්ද ශාස්ත්‍රාලයීය කනිෂ්ඨ විද්‍යාලය අංක 2 පිහිටා තිබූ අක්කර 13 ක භූමිභාගයේ ප්‍රයෝජනයට නොගත් බිම් කොටස වෙන් කරගෙන නව බාලිකා විද්‍යාලයක් ආරම්භ කරන ලදී
එලෙස 1971 ජනවාරි 11 වනදා කෝට්ටේ ආනන්ද ශාස්ත්‍රාලය දෙකොටසකට බෙදුණු අතර , "කෝට්ටේ ආනන්ද බාලිකා විද්‍යාලය" ලෙස එහි බාලිකා විදුහල ඇරඹුණි
ක්‍රීඩා

නිවාස 
පාසලේ ශිෂ්‍යයන් නිවාස 4 කට බෙදා ඇත
පරවි - පාට -   කහ
කෝකිල - පාට -   කොළ
තිසර - පාට -   රතු
මයුර - පාට -   නිල්

ශ්‍රී ලංකාවේ ලියැවුණු සුප්‍රසිද්ධ සංදේශ කාව්‍ය හතරක නම් වලින් මෙම නිවාස නම් කර ඇත
(තිසර හා මයුර සංදේශ, ගම්පොළ යුගයේදී ද, ඉතිරි ද්විත්වය කෝට්ටේ යුගයේදී ද ලියැවිණි
)

ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර සටන 
ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර සටන යනු කෝට්ටේ ආනන්ද ශාස්ත්‍රාලය සහ නුගේගොඩ ශාන්ත ජෝන් විද්‍යාල දෙක අතර වර්ෂ 1990 සිට පවත්වනු ලබන මහා ක්‍රිකට් සංග්‍රාමයයි
2018 දක්වා 22 වාරයක් සාර්ථකව පවත්වා ඇති ජයවර්ධනපුර සටනේ, මෙතෙක් තරඟ දෙකක ජය ආනන්ද ශාස්ත්‍රාලය හිමි කරගෙන ඇති අතර ඉතිරි තරඟ සියල්ලම නිම වූයේ ජය පරාජයෙන් තොරවයි.

ආනන්ද ශාස්ත්‍රාලය මේ දක්වා දක්ෂ ක්‍රීඩකයන් රැසක් බිහි කර ඇති අතර, විද්‍යාලයෙන් බිහි වූ රුචිර පෙරේරා, ශ්‍රී ලංකා ජාතික කණ්ඩායම නියෝජනය කළ ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෙකි
ක්‍රීඩා සංගම් 

 මලල ක්‍රීඩා
 පිහිනුම්
 ක්‍රිකට්
 චෙස්
 පාපන්දු
 පැසිපන්දු
 මේස පන්දු

 බැට්මින්ටන්
 ටෙනිස්
 බේස්බෝල්
 වොලිබෝල්
 මෝටර් රථ ධාවන ක්‍රීඩා
 වූෂු
 කරාටේ
 ජිම්නාස්ටික්
 රග්බි

සමිති සහ සංගම් 

 ශිෂ්‍ය නායක මණ්ඩලය
 බෞද්ධ සංගමය
 මාධ්‍ය ඒකකය
 ශිෂ්‍ය භට බලකාය
 බාලදක්ෂ සංගමය
 කථික හා විවාද සංගමය
 සාහිත්‍ය සංගමය
 පරිසර සංගමය
 විද්‍යා සංගමය
 සෞඛ්‍ය සංගමය
 සංගීත කවය
 ඡායාරූප සංගමය
 නව නිපැයුම් ඒකකය
 රිය නියාමක සංගමය

අනඳ සතර සල විදුහල් මාතා
නමදිමු ඔබ නිබඳේ
//
හෙළ නර විරු මහ පඬුවන් පහසින්
පණ ලද මේ පුරයේ
විදුමිණ කිරුළග බබලන සිළුමිණ
අප සෙවනේ ඔබවේ
//
නෙත රසඳුන ලෙස දිලුනේ සැම දින
විදුහල් මව අපගේ
අනත අපරිමිත සිසුමල් මතුදින
ගුණ නුවණින් පිබිඩේ
//
ලකඟන නළලත
නමදිමු ඔබ නිබඳේ
//

විදුහල්පතිවරු

කීර්තිමත් ආදි සිසුන්

භූමියේ පුරාවිද්‍යාත්මක වටිනාකම 
ශ්‍රී ලංකාවේ පෘතුගීසි පාලන සමය තුළ, කෝට්ටේ රාජධානියේ සිටි වීර සෙන්පතියෙකු ලෙස සැලකෙන වීදිය බණ්ඩාර කුමරු හට, කොළඹ පිහිටි පෘතුගීසි සිර මැදිරියේ සිට කෝට්ටේ වෙත පලා ඒමට ඔහුගේ බිසව වූ සූරිය දේවිය විසින් කරවා ඇතැයි සැලකෙන කෝට්ටේ ඓතිහාසික උමඟ පිහිටා ඇත්තේ කෝට්ටේ ආනන්ද ශාස්ත්‍රාල විදු බිමේ ය
විද්‍යාලයට පිවිසුණු විගස දකුණු දෙසින් ඇති පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව සතු එම භූමිය, දෙපාර්තමේන්තුවට පවරා ගෙන ඇත්තේ 1940 අංක 9 දරන පුරාවිද්‍යා පනතට අනුව ය
2014 ජූලි මස සිදු කළ කැණීම මගින් මෙතුවක් සිරිලකින් සොයා ගෙන ඇති තනි කබොක් ගලින් කරන ලද ස්ථූපයේ සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා වැඩ සිටි බවට විශ්වාස කරන කුඩා කුටියක් ද සොයා ගෙන ඇත
මෙම ස්ථූපය සහ කුටිය සුවිශේෂත්වයක් අත් කරගනු ලබන්නේ කබොක් ගලින් උන්නතව මතු කරගෙන ඇති බැවිනි
එනම් ස්ථූපය සහ කුටිය ඉතිරිවන සේ කබොක කපා ඉවත් කිරීමෙන් නිර්මාණය කර තිබිමය
මෙවැනි නිර්මාණයක් ශ්‍රී ලංකාවෙන් මින් පෙර හමුවී නැත
බාහිර සබැඳුම් 

 Ananda Sastralaya, Kotte

References 

ශ්‍රී ලංකාවේ ජාතික පාසල්
ශ්‍රී ලංකාවේ අධ්‍යාපන ආයතන
ශ්‍රී ලංකාවේ පාසල්
රජයේ පාසල් - ශ්‍රී ලංකාව
ජාතික පාසල් - ශ්‍රී ලංකා
බෞද්ධ පාසල් - ශ්‍රී ලංකා
රජයට පවරාදුන් පාසල් - ශ්‍රී ලංකා
රජයට පවරාදුන් පරමවිඥානාර්ථ පාසල්
ශ්‍රී ලංකාවේ පුරාවිද්‍යා ආරක්‍ෂිත ස්මාරක
කෝට්ටේ පාසල්
වයඹ පළාතේ රිදී විහාර කන්දට අරක් ගත්තු දෙවියන් හැටියට මේ පළාතේ ගැමියන් අතර ප්‍රචලිත වැඳුම් පිදුම් වලට පාත්‍ර වන දේවතාවකි කුමාර බණ්ඩාර දෙවියෝ
උන් වහන්සේ වෙනුවෙන් කැප කළ දේවල දෙකක් (ප්‍රධාන වශයෙන්) රිදීගම රිදීවිහාරයේ දක්නට ලැබේ
එක් දේවාලයක් උඩ විහාරයේ දක්නට ලැබෙන අතර අනෙක රිදීවිහාරය පිහිටා තිබෙන කන්ද පාමුලය
මේ  අතරින් පැරණිම දේවාලය ලෙස සළකනු ලබන්නේ රිදීවිහාරයේ උඩ විහාරයේ ඇති දේවාලයයි
දේව කතා වලට අනුව කුමාර බණ්ඩාර දෙවියෝ පත්තිනි කතපුවතට සම්බන්ද දෙවි කෙනෙකු බවට "සිංහල දේව පුරාණ" නම් ග්‍රන්ථයේ සඳහන් වේ
එය මෙසේය පත්තිනි කතාවෙහි එන පඩි රජුගේ පුතුන් අතරින් බාලයා වන කුමාර බණ්ඩාර පළඟ මරාදමා ඇති බව පත්තිනි දේවියට සැළකළේය
පත්තිනි දේවිය විසින් පඬිපුර ගිනි තබා විනාශ කරන අවස්ථාවේ මෙම කුමාරයා ආරක්ෂා කරගෙන ගෙනවිත් සිහල දේශයෙහි රඳවා රිදීගම පදිංචි කරවා මතුරා පුරයෙන් රඟ පිළිමයක් ද ගෙනෙවිත් රිදීගම තැබූ ඈ එම කුමාරයාට කුමාර බණ්ඩාර ලෙස නම තබා එම රන් පිළිමය ආරක්ෂා කරනලෙස යෙදෙවුවාය
මේ නිසා පත්තිනි දේවාලයක් යම් තැනක තිබේද එතැනම කුමාර බණ්ඩාර දෙවලයක්ද තිබෙන බව ගැමි විශ්වාසයක් පවතිනවා
රීදී විහාරයේද පත්තිනි දේවාලයක් ඇත
පෘථිවි වල්ලභ් - ඉතිහාස් භි, රහස්‍ය භි (සිංහල
පෘථිවි වල්ලභ් - ඉතිහාසයත්, අබිරහසත්) ‍යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ සති අන්තයේ සෝනි එන්ටර්ටේන්මන්ට් ටෙලිවිෂන් ඔස්සේ විකාශය වන 2018 
ඉන්දියානු හින්දි ඓතිහාසික රූපවාහිනී කතාමාලාවකි
මෙම වැඩසටහන නිෂ්පාදනය කරනු ලබන්බේ අනිරුද්ධ් පථාක් සහ රයිටර්'ස් ගැලැක්සි නිෂ්පාදන සමාගම විසිනි
ඉන්දියාවේ මධ්‍ය රාජධානි සමයේ ඓතිහාසික රජවරුන් පාදක කරගත් මෙම කතාමාලාව කනෛයලාල් මනේක්ලාල් මුන්ෂි විසින් රචිත පෘථිවිවල්ලභ් නම් ගුජරාටි ඓතිහාසික ප්‍රබන්ධය ඇසුරෙන් ගොඩනගා ඇත
මෙම වැඩසටහන සෝනි පික්චර්ස් නෙට්වර්ක්ස් ඉන්ඩියාහි උප-ශාඛාවක් වන් එස්ඊටී ඔරිජිනල්ස්හි ප්‍රථම නිෂ්පාදනය වේ
2018 ජනවාරි 20 දින මෙය විකාශය ඇරඹිණි
ශ්‍රී ලංකාව තුළ සිංහලෙන් හඬකවා පෘථිවි මහරජ ලෙස නම්කළ මෙම කතාමාලාව ටීවී දෙරණ ඔස්සේ විකාශය වේ
මෙම වැඩසටහනෙන් නිරූපණය වන්නේ මාල්වාහි කුමර පෘථිවි වල්ලභ් සහ මාන්‍යඛේටයේ කුමරිය වන ම්‍රිනාල්වතී සහ ඔවුන්ගේ අසම්භව්‍ය ප්‍රේම වෘත්තාන්තයයි
ප්‍රවේශය 

     දේශපාලන විද්‍යාව යන විෂය ක්ෂේත්‍රය තුල විවිධාකාර න්‍යායන් ගැන මෙන්ම විවිධාකාර උප අxශ්‍යන් පිළිබදව අවධානය යොමු කරණ අතර,ඒවා සමහරක් විට ඉතා ගැඹුරු අන්දමින් විමර්ශනයට යන අවස්ථාද නැතුවාම නොවෙයි
මෙම විෂය පථය තුළට අප අවදානය යොමු කිරීමේදී විමර්ශනයට ලක්කල යුතු තවත් න්‍යායක් වන්නේ දේශපාලන න්‍යාය යන අංශයයි
එසේනම් මෙම දේශපාලන න්‍යාය යන ක්ෂේත්‍රය අප හදාරනු ලබන්නේ එමගින් පුද්ගල සමාජයේ ගැටලු ගණනාවක් පිළියම් සෙවීමට පිටු වහලක් වන නිසාය
දේශපාලනය යනු අපට අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී පුද්ගල බද්ධ හා සම්බන්දිත මානව ජීවිත වලට ඉතා සමීප දෙයක් යන්න අප ඉතා හොදින් දන්නා කරුණකි
එසේනම් එම අපට සමීප දේශපාලනයේ සැබෑ පැතිකඩ වෙත සමීප වීමටනම් අප දකින දර්ශනයෙන් වෙනස්ව මනා විධිමත් දර්ශනයක් ඔසසේ දැකිය යුතුය
එම දර්ශනය වෙත ප්‍රවේශ වීමට හැකියාව ලැබෙන්නේ මෙම දේශපාලන න්‍යාය පිළිබදව අප සතුව ඇති දැනුම් මට්ටම අනුවය
එසේනම් අප මෙම කේෂ්ත්‍රය පිළිබදව විදිමත්ව මෙම නිබන්දනය තුළින් පිරික්සීමට අපේක්ෂා කෙරේ
1.0 දේශපාලනය යනු කවරෙක්ද
දේශපාලනය යන්න විමසීමෙදී අප එහි වචනයේ පරිසමාර්ථ අර්ථය පිළිබදව අවදානය යොමු කිරීමේදී පැහැදිලි වන්නෙ මෙහින් අර්ථවත් වන්නේ දේශය පාලනය කිරීම යන්නයි
අප වෙනත් අර්ථයකින් එනම් ඉතා සරළාර්තයෙන් ගත් කළ එහි අදහස වශයෙන් පෙන්වා දීමට හැකියාව පවතින්නේ භූමිය පාලනය එනම් රාජ්‍ය හෝ රට පාලනය කිරීම යන්නයි(අතුකෝරල,2006
5-6)
රට පාලනය යනු යම් නිශ්චිත වූ භූමියක් තුළ වාසය කරන පුද්ගල සමූහය නොමැතිනම් පුද්ගල සමාජය විසින් තම තමන්ගේ පාලනය සදහා නිශ්චිත රාමුවක් තුල තමන්ගේ කැමැත්තෙන් සිදු කිරීමයි
මෙම අදහස කාලයෙන් කාලයට වෙනස් වෙමින් සxවර්ධනය වෙමින් අද තිබෙන තත්වයට පැමිණි වග අප ඉතා හොදින් දන්නා කාරණයක්‍h
එනම් ඈත අතිතයේ පැරණි ග්‍රීසිය තුළ මෙම භූමිය පාලනය යන සxකල්පය අද අප භූමිය පාලනය යන්න අර්ථ දැක්වීමට වඩා වෙනස් වූවකි
එනම් ඉතා සීමිත පිරිසක් සිටීම නිසා ඉතා සීමිත පිරිසකට දේශපාලන අයිතිවාසිකම් හිමිවීම නිසා ඔවුන් සියල්ලම එනම් දේශපාලන අයිතිය හිමි සියල්ලම තමන්ව පාලනය කර ගැනීමට තමන්ම යොමු වීමයි
නමුත් වර්තමාන සමාජයේ ජනගහනයෙ සිදුවු සීග්‍ර වර්ධනය හේතුවෙන් එලෙස සියලු දේනට මේ සදහා සහභාගී වීම ඉතා දුෂ්කර ක්‍රියාවකි
ඒ සදහා මේ වන විට ක්‍රියාත්මක වන්නේ නියෝජන ක්‍රමයයි
එනම් තමන් වෙනුවෙන් තමන්ව නියෝජනය කිරීම සදහා පුද්ගලයන් පත් කොට ඔවුන් මගින් තම පාලන කටයුතු සxවිදානය කිරීමයි(අතුකෝරල,2005
නමුත් පරමාදිපත්‍ය සියලු දෙනා වෙත විභේදීකරණය වී පවතී
ඒ අනුව දේශපාලනය යන්න ඉහත පරිදි විස්තර කර හැකිය
1.1 න්‍යාය යනු කුමක්ද
න්‍යාය යන්න අප ඉතා ශූක්ෂමව විමසා බැලිය යුතු දෙයකි