Minuri/sinhala-corpus-wikipedia huggingface dataset:
අවසානයේ ඔහු පවසන්නේ කිසිවකුට ඉන්දියාවේ එක්සත් බව විනාශ කළ නොහැකි බවයි.

චරිත නිරූපණය
 නන්දමුරි බාලක්‍රිෂ්ණා, ගෞතමීපුත්‍ර සාතකර්ණි ලෙස
 ශ්‍රියා සරන්, වාශිෂ්ඨී දේවි ලෙස
 හේමා මාලිනී, ගෞතමී බාලශ්‍රී ලෙස
 ශිවා රාජ්කුමාර්, කලහතීශ්වර ලෙස (පසුබිම් නිරූපණය)
 කබීර් බේඩි, නාහපාන ලෙස
 මිලින්ද් ගුණාජි, කාන්ජිර ලෙස
 ඩේවිඩ් මනුචරොව්, ඩිමෙට්‍රියස් ලෙස
 රවී ප්‍රකාශ්, ගාන්දාරයා ලෙස
 තනිකේල්ල භරණි, දේවා දත්තුදු ලෙස
 සුභලේඛා සුධාකර්
 සිවා ක්‍රිෂ්ණා, හිරණ්‍යශ්‍රී
 විනෝද්
 කෝටා ෂංකර් රාඕ
 ශ්‍රීහර්ෂා
 ෆාරා කරිමායී, ඇතීනා ලෙස (ග්‍රීක යුවතිය)
 මාස්ටර් ස්නේහිත් චෞධරි, වාශිෂ්ඨීපුත්‍ර පුලමාවි ලෙස

නාදපථය
{{Infobox album
| Name        = ගෞතමීපුත්‍ර සාතකර්ණි
| Tagline     =
| Type        = film
| Artist      = චිරන්තන් භාට්
| Cover       = Gautamiputra_Satakarni_(Music)
jpg
| Released    = 
| Recorded    = 2016
| Genre       = නාදපථය (Soundtrack)
| Length      = 19
56
| Label       = ලහාරි මියුසික්
| Producer    = චිරන්තන් භාට්
| Reviews     =
| Last album  = කාන්චේ  (2015) 
| This album  = ගෞතමීපුත්‍ර සාතකර්ණි  (2017)
| Next album  = ''  ()
}}

සංගීත නිර්මාණය සිදුකරන ලද්දේ චිරන්තන් භාට් විසිනි
සංගීත මුදාහැරීම සිදුකරන ලද්දේ ලහාරි මියුසික් සමාගම විසිනි
මෙහි ශ්‍රව්‍ය එළිදැක්වීම 2016 දෙසැම්බර් 26 දින තිරුපතිහි ශ්‍රී පණ්ඩිත් ජවහර්ලාල් නේරු රාෂ්ට්‍රීය උසස් පාසල් භූමියේ දී උත්කර්ෂවත් අයුරින් සිදු විය
මධ්‍යම අමාත්‍ය වෙන්කයියා නායිදු, ආන්ධ්‍ර ප්‍රදේශ් ප්‍රධාන අමාත්‍ය නරා චන්ද්‍රබාබු නායිදු මෙහි ප්‍රධාන ආරාධිතයින් ලෙස සහභාගී වූහ
මීට අමතරව ක්ෂේත්‍රයේ දැවැන්තයින් 100 දෙනකු ද එයට සහභාගී විය
නිෂ්පාදනය
මෙම චිත්‍රපටය පිළිබඳ යෝජනාව නිල වශයෙන් නිවේදනය කෙරුණේ 2016 අප්‍රේල් 8, එනම් උගාඩි දින සන්ධ්‍යාවේ ආන්ධ්‍ර ප්‍රදේශයේ යෝජිත අගනුවර වන අමරාවතීහි දී ය
මෙම චිත්‍රපටයේ මුහුරත් උළෙල පැවතියේ 2015 අප්‍රේල් 22 දින හයිදරාබාද්හි ය
මෙම උළෙලට කේ. චන්ද්‍රසේඛර් රාඕ, ටී. හරිෂ් රාඕ, චිරන්ජීවි, වෙන්කටේෂ්, කේ. රාඝවේන්ද්‍ර රාඕ, දසාරි නාරායනා රාඕ, සිංගීතම් ශ්‍රීනිවාසා රාඕ, බෝයාපති ශ්‍රීනු, සායි කෝරපති, ශ්‍රීවාස්, සහ අක්කිනේනි රමේෂ් ප්‍රසාද් වැනි ප්‍රකට පුද්ගලයෝ එයට සහභාගී වූහ
මෙහි ප්‍රධාන කාන්තා චරිතය සඳහා නිළියක තේරීමට බොහෝ කලක් ගත  විය
අනුෂ්කා ෂෙට්ටි සහ නයන්තාරා වැනි නිළියන් තෝරාගැනීමට තීරණය කොට තිබිණි
නමුත් විවිධ තෙලිඟු නිර්මාණ සමගින් සාර්ථකත්වයට පත්ව සිටි නිළි ශ්‍රියා සරන් මේ සඳහා තෝරාගැනිණි
කෘතහස්ත බොලිවුඩ් නිළියක වන හේමා මාලිනී විසින් බාලක්‍රිෂ්ණාගේ මවගේ චරිතය වූ ගෞතමී බාලශ්‍රී චරිතය සඳහා තෝරාගැනිණි
සැබැවින්ම, මුලින් සංගීත නිර්මාණය සඳහා තෝරාගැනුණේ දේවි ශ්‍රී ප්‍රසාද් වුවත්, ඔහුට දින සම්බන්ධ ගැටලුවක් ඇතිවූ හෙයින් මෙම ව්‍යාපෘතියෙන් ඉවත් වීමට සිදු විය
ඔහු ව්‍යාපෘතිය අත්හැරි පසු ඉලෛයරාජා, එම්. එම්. කීරවානි වැනි විශිෂ්ට සංගීත අධ්‍යක්ෂකවරුන් පිළිබඳ සලකා බැලුණු නමුත්, අවසානයේ චිරන්තන් භාට්'' සංගීත අධ්‍යක්ෂක ලෙස පත්කෙරිණි
නීතා ලල්ලා විසින් චිත්‍රපටයේ වස්ත්‍ර සහ ආභරණ සැලසුම් කරන ලදී
2016 සැප්තැම්බර් 4 දින චිතපට පසුතලයේ දී නන්දමුරි බාලක්‍රිෂ්ණා විසින් හේමා මාලිනීහට ගෞරව කිරීමක් ලෙස සාරියක් ත්‍යාග කළේ ඇයව මවිතයට පත් කරමිනි
මෙය රාජස්ථානයේ සිදු විය
චිත්‍රපටයේ පළමු දැක්වීමේ ටීසරය 2016 ඔක්තෝබර් 11 දින පෙ.ව. 10
15ට විජයදශාමි උත්සවයේ දී සිදු විය
එහි ‍ට්‍රේලරය 2016 දෙසැම්බර් 16 දින තෙලංගානාවේ කරීම්නගර්හි තිරුමාලා වේදිකාවේ දී සිදු විය
පිළිගැනීම
ද හින්දු පුවත්පතේ ශ්‍රීවත්සන් නාදධූර් විසින් මෙම චිත්‍රපටයට තරු 4/5ක් ලබාදෙමින් පැවසූයේ "මෙම චිත්‍රපට තෙලිඟු අනන්‍යතාව පිළිබඳ කථා කරයි
අමරාවතියේ වැදගත්කම යළි අවධාරණය කරයි
දේශසීමා රහිත සමාජයක් පිළිබඳ කථා කරයි
ශ්‍රියා හට ජීවිත කාලය තුළ නිරූපණය කළ හැකි විශිෂ්ට චරිතයක් ලබා දී ඇති නමුත්, බාලක්‍රිෂ්ගේ චිත්‍රපටයක් ලෙස සනිටුහන්ව ඇත
ක්‍රිෂ්ගේ ජයග්‍රහණය නම් මෙය ඔහුගේ සත්වන වියදම වීමයි
" තෙලංගානා ටුඩේහි මුරලි ක්‍රිෂ්ණා පවසන්නේ "ගෞතමීපුත්‍ර සාතකර්ණි පරිපූර්ණ ලෙසින් බාලක්‍රිෂ්ණාගේ පුද්ගලභාවය සමග මුසු වී ඇත
පෙර නොකියූ වීරයකුගේ අප්‍රකට තොරතුරු කරළියට ගෙන ඇති ක්‍රිෂ් සාර්ථක අයුරින් මෙහි කථාමය ස්වරූපය ග්‍රහණය කොටගෙන ඇත"
10TV අධ්‍යක්ෂක කාති මහේෂ් මෙයට ලකුණු 4/5ක් ලබාදෙමින් පවසන්නේ "ඔබට තෙලිඟුවරුන්ගේ ඉතිහාසය සහ ඔවුන් ජාතිය ගොඩනැගුමට දායක වූ ආකාරය දැනගන්නට හැකි වනු ඇත" යනුවෙනි
Iඅයිඩ්ල්බ්‍රේන් ජීවි මෙයට 3.25/5ක ඇගයුමක් ලබාදෙමින් පවසන්නේ "ගෞතමීපුත්‍ර සාතකර්ණි වැනි චිත්‍රපට සිනමාහල් තුළ නැරඹීමට දිරිගැන්විය යුත්තේ එමගින් එක්සත් ජාතියක් පාලනය කළ අපගේම තෙලිඟු වීරවරුන් හඳුන්වා දෙන හෙයිනි" යනුවෙනි
ආශ්‍රේයයන්

බාහිර සබැඳි
 

2017 චිත්‍රපට
තෙලිඟු-භාෂා චිත්‍රපට
2010 දශකයේ තෙලිඟු-භාෂා චිත්‍රපට
ඉන්දියානු චිත්‍රපට
ඉන්දියානු ඓතිහාසික චිත්‍රපට
ඉන්දියානු යුධ චිත්‍රපට
ඉන්දියානු වීරකථා චිත්‍රපට
පුරාතන ඉන්දියාව පසුබිමෙහි නිර්මාණය වූ චිත්‍රපට
චිත්‍රපට තුළ ඉන්දියාවේ ඉතිහාසය
ක්‍රි
ව. 2වන සියවස පසුබිමෙහි නිර්මාණය වූ චිත්‍රපට
ක්‍රිෂ් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කළ චිත්‍රපට
සැබෑ සිදුවීම් පාදක කරගත් චිත්‍රපට
ඉන්දියානු චරිතාපදාන චිත්‍රපට
2010 දශකයේ ඓතිහාසික චිත්‍රපට
2010 දශකයේ යුධ චිත්‍රපට
2010 දශකයේ චරිතාපදාන චිත්‍රපට
රාජස්ථානයේ රූගත කළ චිත්‍රපට
බන්ධන් (බන්ධන් – සාරි උමාර් හුමේන් සන්ග් රෙහ්නා හේ) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ඉන්දියානු රූපවාහිනී මාලා නාට්‍ය වැඩසටහනකි
2014 සැප්තැම්බර් 16 දින විකාශය ආරම්භ වූ මෙම කතාමාලාව සී ටීවී නාළිකාව ඔස්සේ විකාශය කරන ලදී
බන්ධන් යනු දර්පණ් නැමැති කුඩා දැරියක සහ ගනේෂ් නැමැති ඇගේ සොයුරා වටා ගෙතුණු කථා පුවතකි
ජනවාරි 27 දින මෙම කතාමාලාව තුළින් වසර 10ක් ඉදිරියට කථාව නිරූපණය කිරීම ආරම්භ විය
දර්පණ් රාඝව් නැමැති නොමඟ ගිය පුද්ගලයකු සමග විවාහ වෙයි
ඇයට සිය පවුල විනාශ වීමට හේතුවූ විශ්වාස් රාඕ පටෙල් නැමැති පුද්ගලයාව පරාජය කිරීමට සිදු වේ
ඇයට මෙය කළ හැකි ද
බන්ධන් මගින් මිනිසුන් සහ සතුන් අතර ඇතිවන බැඳීම මැනවින් ප්‍රදර්ශනය කරයි
අලි පැටවකු අවභාවිතා කිරීම
මෙම වැඩසටහනේ නිර්මාතෘවරුන් ඉන්දියාවේ සත්ත්ව සුබසාධක මණ්ඩලයේ (AWBI) සහ සත්ත්ව අයිතිවාසිකම් සංවිධානයක් වන PETA ඉන්ඩියා සංවිධානයේ දැඩි දෝෂ දර්ශනයට ලක්ව ඇත්තේ මෙම කතාමාලාවේ ප්‍රධාන චරිතය සඳහා සුමන් නැමැති අලි පැටවා අවභාවිතා කිරීම හේතුවෙනි
මාධ්‍ය වාර්තාවන්ට අනුව, AWBI සහ PETA සංවිධාන විසින් පරීක්ෂණයක් මෙහෙයවූ අතර, එහිදී අනාවරණය වූයේ පසුතලයේ දී සුමන් නැමැති අලි පැටවාට සලකා ඇත්තේ අසතුටුදායක අයුරින් බවයි. සුමන් තුළ චර්ම රෝගයක් ද වර්ධනය වී ඇති අතර, අසාමාන්‍ය චර්යාවන් ද ප්‍රදර්ශනය කොට ඇත
වාර්තා අනුව පරීක්ෂකයන් ඉදිරිපිටදීම අලි හසුරුවන්නන් විසින් ඇයට කෙවිටකින් පහර දී ඇති අතර, ඇයට ප්‍රමාණවත් ලෙස ජලය පානය කිරීමට අවස්ථාව ලබා දී නැත
එසේම ඇයව නුසුදුසු ස්ථානයක ගාල් කොට ඇති අතර, ප්‍රමාණවත් පශු වෛද්‍ය පහසුකම් ද ලබා දී නොමැත
සුමන් නැමැති මෙම අලි පැටවාගේ වයස අවුරුදු තුනක් වූ අතර, ඇයව ඇගේ මවගෙන් වෙන් කිරීම ‘ආචාර ධර්මානුකූලව පටහැනි’ බව ද PETA සංවිධානය කියා සිටියි
ටයිම්ස් ඔ‍ෆ් ඉන්ඩියා පුවත්පතෙහි ප්‍රකාශිත ප්‍රවෘත්ති අනුව, AWBI මණ්ඩලය විසින් මෙම සත්ත්වයා යොදා ගැනීමට ලබා දී තිබූ අවසරය අවලංගු කරන ලදී
අනතුරුව කතාමාලාවේ නිෂ්පාදකයින් බොම්බායේ මහාධිකරණය වෙත නඩුවක් ගොනු කරන ලදී
මෙම නඩුව විනිශ්චයට භාජනය වෙමින් පවතියි‍
PETA ඉන්ඩියා සංවිධානය මහාධිකරණයේ දී යෝජනා කළේ සුමන් නැවත අභයභූමියක් වෙත හඳුන්වා දිය යුතු බවයි.

ප්‍රධාන චරිත
අනන්‍යා අගර්වාල්/ඡාවි පාණ්ඩේ, දර්පණ් කර්ණික්/රියා කාර්ලේ ලෙස
මෘනාල් ජායින්, රාඝව් පටිල්/සමීර් සේන් ලෙස

සහාය රංගනය
මිනූ පංචාල්, කාජල් ලෙස
සුදේශ් බෙරී, විශ්වාස් රාඕ ප‍ටිල් ලෙස (එදිරිවාදියෙකි)
මීනාල් පේනඩ්සේ, මීති විශ්වාස් රාඕ පටිල් ලෙස
ආදිත්‍ය රෙඩිජ්, මහේෂ් කර්ණික් ලෙස
ශ්වේතා මුන්ෂි, ප්‍රභා කර්ණික් ලෙස
මොනිකා බේඩි, නාරායනි දේශ්පාණ්ඩේ ලෙස 
සුෂ්මිතා මුඛර්ජී, ශකුන්තලා ගණ්පත්රාඕ ආප්තේ/සක්කු බුවා ලෙස
ස්නිග්ධා අකෝල්කාර්, කජ්රි දේව් ප්‍රතාප් පටිල් ලෙස
භාන්ජුදීත් සුදාන්, භානු ප්‍රතාප් පටිල් ලෙස
පියාලි මුන්ෂි, ශීතල් භානු ප්‍රතාප් පටිල් ලෙස
අනිරුධ් දේව්, දේව් ප්‍රතාප් පටිල් ලෙස
සුමන් ශෂි කාන්ත්, දේව් ලෙස
රවි මිෂ්රා, වෛද්‍ය ආයුෂ් ප්ලාස්ටික් ‍ශල්‍ය වෛද්‍ය ලෙස

අන්තර්ජාතික විකාශය
පාකිස්ථානය තුළ ඒ-ප්ලස් එන්ටර්ටේන්මන්ට් නාළිකාව ඔස්සේ මෙම කතාමාලාව විකාශය වේ
මොරිෂස් තුළ මෙම වැඩසටහන MBC ඩිජිටල් 4 නාළිකාවෙන් විකාශය කෙරේ
ශ්‍රී ලංකාව තුළ ටීවී දෙරණ නාළිකාව මගින් සිංහලට හඬකවන ලද මෙම කතාමාලාව අලි මල්ලියි මමයි යන තේමාව ඔස්සේ විකාශය කෙරේ
ආශ්‍රේයයන්

බාහිර සබැඳි

{

සී ටීවී රූපවාහිනී කතාමාලා
2014 ඉන්දියානු රූපවාහිනී කතාමාලා ඇරඹීම්
2015 ඉන්දියානු රූපවාහිනී කතාමාලා අවසන් වීම්
හින්දි-භාෂා රූපවාහිනී වැඩසටහන්කරණය
ඉන්දියානු ‍රූපවාහිනී සෝප් ඔපෙරා
නවකථා පාදක කරගත් රූපවාහිනී වැඩසටහන්
අහම් ෂර්මා යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ ඉන්දියාවේ බිහාරයේ බාර්හි නළුවකු බවට පත් ඉංජිනේරුවරයෙකි
ඔහුගේ චිත්‍රපටයක් වූ 1962 My Country Land චිත්‍රපටය 69වන කෑන්ස් චිත්‍රපට උළෙලේ දී, Marche du Film හිදී ප්‍රදර්ශනය ආරම්භ කෙරිණි
ෂර්මා ප්‍රකට වූයේ මහාභාරත් (2013) , දෝස්ති
යාරියන්
මන්මාර්සියාන් (2015) , සහ බ්‍රහ්මරාක්ෂස් (2016) යන කතාමාලාවල ඔහු නිරූපණය කළ චරිත හේතුවෙනි
මහාභාරත් රූපවාහිනී කතාමාලාවේ දී ඔහු ප්‍රදර්ශනය කළ රංගන ප්‍රතිභාව හේතුවෙන් ෂර්මා සහායක චරිතයක හොඳම නළුවා සඳහා ඉන්දියානු ටේලලි සම්මානයක් සහ ස්ටාර් පරිවාර් සම්මාන උළෙලේ "සාති නායි සොච් කා" යන සම්මානය හිමි කරගැනීමට සමත් විය
Eastern Eye විසින් මොහුව ලොව සරාගීම ආසියානු පිරිමින් 50 අතරට ඇතුළත් කොට ඇත
වෘත්තිය
අහම් ෂර්මා සිය රංගන වෘත්තිය ආරම්භ කළේ NDTV ඉමැජින් නාළිකාවෙන් විකාශය වූ චන්ද් කේ පාර් චලෝ නම් රූපවාහිනී කතාමාලාවේ ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කරමිනි
මෙහි දී ඔහු විසින් ලක්නව් පසුබිමෙහි වංශවත් පෙළපතකින් පැවත එන තරුණයකු වන රෙහාන් නැමැති ප්‍රධාන චරිත නිරූපණය කරන ලදී
එම කතාමාලාව අනුව ළමාවියේ දී සිය පියාගේ මරණය හේතුවෙන් රෙහාන්ව පවුලෙන් වෙන් කෙරෙන අතර, මේ නිසා ඔහු සිය මවට දැඩිව අමනාපය පළ කරන්නට පෙළඹේ
අනතුරුව 2010දී ඔහු කලර්ස් නාළිකාවෙන් විකාශය වූ බයිරි පියා නම් රූපවාහිනී කතාමාලාවේ නිර්භයි පුණ්ඩීර් නැමැති සහාය චරිතය නිරූපණය කළේ ය
අනතුරුව ඔහු හම් නේ ලි හේ - ශපත් කතාමාලාවේ ඍණාත්මක චරිතයක් නිරූපණය කළේ ය
මෙහි දී 2013 මැයි 25 දින විකාශය වූ එක් කථාංගයක ඔහු "වෛද්‍ය අජේ/විද්‍යුත්" නැමැති සුපිරි බලයක් සහිත දුෂ්ට චරිතය නිරූපණය කළේ ය
ෂර්මා සී ටීවී නාළිකාවේ කතාමාලාවක් වූ ඒක් නායි ඡෝටි සි සින්දගි (2011) නම් කතාමාලාවේ රංගන කණ්ඩායම සමග සම්බන්ධ විය
මෙම කතාමාලාව ඉෂා සහ ඉරා නැමැති අනාථ සොයුරියන් දෙදෙනකු පිළිබඳ කියැවෙන නාට්‍යයකි
ෂර්මා මෙහි දී "ශ්‍රාවන්" නැමැති චරිතය නිරූපණය කළේ ය
2009දී, ෂර්මා සිය ප්‍රථම චිත්‍රපටය වූ Blue Oranges සමග සම්බන්ධ විය
මෙය අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද්දේ නවක අධ්‍යක්ෂකවරයකු වූ රාජේශ් ගංගුලි විසිනි
මෙහි දී ඔහු විසින් කෙවින් ට්‍රැවසෝ නැමැති චිත්‍ර ශිල්පියකුගේ චරිතයක් නිරූපණය කරන ලදී
කෘතහස්ත රංගන ශිල්පියකු වූ රාජිත් කපූර් ද මෙයට රංගනයෙන් දායක විය
මීට අමතරව ෂර්මා යේ ජෝ මොහබ්බත් හේ (2012) සහ කාර්ලේ ප්‍යාර් කාර්ලේ (2014) යන චිත්‍රපටය සඳහා ද සිය දායකත්වය ලබා දී තිබේ
ෂර්මා ප්‍රමුඛත්වයට පත් වූයේ ආස්මන් සේ ආගේ (2012) සහ පසුව නව මිත්‍යාමය රූපවාහිනී කතාමාලාවක් වූ මහාභාරත් (2013) යන රූපවාහිනී කතාමාලාවල ඔහු නිරූපණය කළ චරිත හේතුවෙනි
මෙහි දී ඔහු විසින් පිළිවෙලින් "අංගාද්" සහ "කර්ණා" යන චරිත නිරූපණය කරන ලදී
අංගාද් චරිතයේ ඔහුගේ රංගන දක්ෂතාව ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ පැසසුමට ලක් විය
කර්ණා චරිතය නිරූපණය කිරීම වෙනුවෙන් ඔහු සිය ප්‍රථම සම්මාන වූ ස්ටාර් පරිවාර් උළෙලේ සාති නායි සොච් කා සහ ඉන්දියානු ටෙල්ලි සම්මාන උළෙලේ දී සහායක චරිතයක ‍හොඳම නළුවා යන සම්මාන හිමි කරගැනීමට සමත් විය
මහාභාරත් තුළ ඔහු ප්‍රදර්ශනය කළ රංගන ප්‍රතිභාව ඉන්දියාවු ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ පමණක් නොව විදෙස් ප්‍රේක්ෂකාකර්ෂණයට ද හේතු විය
ෂර්මා ඇතුළු මහාභාරත් රංගන කණ්ඩායමට රසික හමු සංචාරයක නිරත වීමට ද සිදු විය
2014දී ද ටයිම්ස් ඔෆ් ඉන්ඩියා පුවත්පත වාර්තා කළ මෙම කතාමාලාව විදේශයන්ගේ පුළුල් ප්‍රේක්ෂක ප්‍රතිචාර හිමි කරගැනීමට සමත්වූ බවයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස කතාමාලාවේ ප්‍රමුඛ චරිත වෙත ඉන්දුනීසියාවේ විශේෂ උත්සවයක් සඳහා ආරාධනා කෙරිණි
මහාභාරත්හි සිය සහෝදර රංගන ශිල්පීන් සමග ෂර්මා 2014 වර්ෂයේ දී "Mahabharat Show
Fan Meeting Tour" සඳහා සහභාගී විය
2014දී, බ්‍රිතාන්‍ය සතිපතා පුවත්පතක් වූ Eastern Eye පුවත්පතේ ලොව සරාගීම ආසියානු පිරිමින් 50 දෙනා ලේඛනයේ 11වන සංස්කරණයේ 27වන ස්ථානයට ෂර්මාගේ නම ඇතුළත් කෙරිණි
2015 මුල් කාලයේ දී, ස්ටාර් ප්ලස් නාළිකාව වෙනුවෙන් සිද්ධාර්ත් කුමාර් තේවාරි විසින් නිෂ්පාදනය කළ මන්මර්සියාන් නම් නව රූපවාහිනී වැඩසටහනේ ප්‍රධාන චරිතය සඳහා ෂර්මා තෝරාගැනිණි
මෙහි දී ඔහු විසින් සැඟවුණු රහසක් ඇති අර්ජුන් මෙහෙරා නැමැති චරිතය නිරූපණය කරන ලදී
මෙම චරිතය තුළින් විවිධ ස්වරූප දක්නට ලැබෙන අතර, එය ඔහුගේ යහපත සහ අයහපත අතර දෝලනය වෙමින් පවතියි
ඉන්දු-චීන යුද්ධය පිළිබඳ කියැවෙන කාලාන්තර චිත්‍රපටයක් වූ 1962 My Country Land තුළ ඔහු විසින් ඉන්දු-චීන දේශසීමාවේ සිතියම් නිර්මාණය භාරව සිටි හමුදා ලාන්ස් නායික්වරයකුගේ චරිතයක් නිරූපණය කරන ලදී
නිර්මාණ දායකත්වය
සිනමාව

රූපවාහිනිය
 චන්ද් කේ පාර් චලෝ, රෙහාන් ලෙස (2008-2009)
 බයිරි පියා, නිර්භයි පුණ්ඩිර් ලෙස (2010)
 ආහත්, අනිල් ලෙස (2010)
 කාලි - ඒක් අග්නිපරීක්ෂා, ආදිත්‍ය ලෙස (2010)
ඒක් නායි ඡෝටි සි සින්දගි, ශ්‍රාවන් ලෙස (2011)
 ආස්මන් සේ ආගේ, අංගද් ලෙස (2012)
 Fear Files, කුෂාල් ලෙස (2013)
 CID, රායි ලෙස (තනි කථාංගයක)
 හම් නේ ලි හේ - ශපත්, වෛද්‍ය අජේ/විද්‍යුත් ලෙස (2013)
 මහාභාරත්, කර්ණා ලෙස (2013-2014)
 දෝස්ති
යරියාන්
මන්මර්සියාන්, අර්ජුන් මෙහ්රා ලෙස (2015)
 භාරත්වර්ෂ්, අශෝක ලෙස (2016)
 බ්‍රහ්මරාක්ෂස්, රිෂාභ් ශ්‍රීවාස්ථව ලෙස (2016–2017)

සම්මාන

ආශ්‍රේයයන්

බාහිර සබැඳි
 
 

ජීවත්වන්නෝ
ඉන්දියානු චිත්‍රපට නළුවන්
ඉන්දියානු රූපවාහිනී නළුවෝ
බිහාරයේ නළුවන්
1989 උපත්
බිහාරයේ ජනයා
ස්ටාර් ප්ලස් (හින්දි
स्टार प्लस) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ඉන්දියාව පාදක කරගත් හින්දි භාෂා සාමාන්‍ය විනෝදාස්වාද රූපවාහිනී නාළිකාවකි
ස්ටාර් ප්ලස් නාළිකාව ට්වෙන්ට් ‍ෆස්ට් සෙන්චරි ෆොක්ස් සමාගමේ ස්ටාර් ඉන්ඩියා ජාලයේ කොටසක් වේ
මෙම නාළිකාවේ විකාශය වන විවිධ ආකාරයේ වැඩසටහන් අතරට පවුලේ ටෙලි නාට්‍ය, ප්‍රහසන, තාරුණ්‍යය තේමා කොට ගත්, රියැලිටි වැඩසටහන්, අපරාධ පිළිබඳ වැඩසටහන් සහ ටෙලිචිත්‍රපට වැනි වැඩසටහන් සංකලනයක් ඇතුළත් ය
මෙම නාළිකාව ට්වෙන්ට් ෆස්ට් සෙන්චරි ෆොක්ස් සමාගමේ උපකාරක ෆොක්ස් අන්තර්ජාතික නාළිකා ඔස්සේ ලොව පුරා බෙදා හරිනු ලබයි
ඉතිහාසය
1992 පෙබරවාරි 21 දින පළමුවරට විකාශය ආරම්භ කරන විට, ස්ටාර් ප්ලස් නාළිකාව ඉංග්‍රීසි භාෂා රූපවාහිනී නාළිකාවක් වූ අතර, එමගින් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, එක්සත් රාජධානිය සහ ඕස්ට්‍රේලියාව වැනි රටවල අන්තර්ජාතික වැඩසටහන් විකාශය කරන ලදී
මෙකල සී ටීවී නාළිකාව හින්දි භාෂා රූපවාහිනී නාළිකාව විය
කෙසේනමුත් ස්ටාර් (පසුව නිව්ස් කෝපරේෂන් ආයතනය විසින් අත් කර ගන්නා ලදී) සහ සී ටීවී සමග තිබූ සම්බන්ධතාව අවසන් වීමෙන් පසුව, ස්ටාර් ප්ලස් නාළිකාව හින්දි භාෂා නාළිකාවක් බවට පරිනාමණය විය
අනතුරුව ස්ටාර් වර්ල්ඩ් නාළිකාව මෙම ජාලයේ ඉංග්‍රීසි භාෂා නාළිකාව බවට පත් විය
2000දී, සමාගමේ ප්‍රධාන විධායක නිලධාරියා වූ සමීර් නායිර් සහ වැඩසටහන්කරණ ප්‍රධානී තරුන් කාතියාල් විසින් නව වැඩසටහන් ගණනාවක් හඳුන්වා දෙන ලදී
මෙය හින්දි සාමාන්‍ය විනෝදාස්වාද අවකාශය තුළ මෙම නාළිකාවට හිමිව තිබූ ප්‍රමුඛ ස්ථානය තවදුරටත් තහවුරු කර ගැනීමට උපකාරී විය
2011 අප්‍රේල් 15 දින ස්ටාර් ප්ලස් HD සමග ස්ටාර් ගෝල්ඩ් HD, ස්ටාර් මූවීස් HD, ස්ටාර් වර්ල්ඩ් HD සහ ස්ටාර් ස්පෝර්ට්ස් HD යන සහෝදර නාළිකා දියත් කරන ලදී
ස්ටාර් ප්ලස් HD නාළිකාව තුළින් SD පෝෂිත නාළිකාවේ කාලසටහනම ඇතුළත් වූ නමුත්, එහි වෙනස් වෙළඳ දැන්වීම් ඇතුළත් විය
ස්ටාර් ප්ලස් HD නාළිකාව 2011 අවසානය වන විට, එක්සත් රාජධානිය සහ අයර්ලන්තය යන රටවල් දෙකෙහිම මුදාහැරීමට සැලසුම් කොට තිබිණි
නමුත් එය 2012 ජූලි 5 දින තෙක් කල් දමන ලදී
2010 ජූනි 13 දින, මෙම නාළිකාව දීප්තිමත් රතුපැහැ පළිඟු තාරකාවේ ලාංඡනය හඳුන්වා දෙන ලදී
මේ සමග "රිෂ්තා වාහි සොච් නායි" යන උද්‍යෝග පාඨය ද එළිදැක්විණි
2016 නොවැම්බර් 7 දින, ස්ටාර් ප්ලස් නාළිකාව සිය ලාංඡනය යළි වෙනස් කරන ලදී
එහි දී සිහින් තද රතු පැහැ ලාංඡනයක් සමග නව ග්‍රාපිකාකාර සමුද්ගකරණයක් හඳුන්වා දුන් අතර, නව උද්‍යෝග පාඨය නායි සොච් (नई सोच - සිතීමේ නව මඟ) ලෙස වෙනස් කොට තිබේ
වැඩසටහන්කරණය

ආශ්‍රේයයන්

බාහිර සබැඳි
 ස්ටාර් ප්ලස් නිල වෙබ්අඩවිය 

මුම්බායිහි රූපවාහිනී ආයතන
නව දිල්ලියේ රූපවාහිනී ආයතන
හින්දි-භාෂා රූපවාහිනී ආයතන
1995දී ස්ථාපිත රූපවාහිනී නාළිකා සහ ආයතන
ඉන්දියා‍වේ හින්දි-භාෂා රූපවාහිනී නාළිකා
ක්‍රිස්ටල් ඩි'සූසා යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ ඉන්දියානු රූපවාහිනී නිළියකි
ඇය විසින් ඒක් හසාරොන් මේන් මේරි බෙහ්නා හේ රූපවාහිනී කතාමාලාවේ ජීවිකා විරේන් සිං වධේරා නැමැති ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කරන ලදී
පසුව ඇය ඒක් නායි පෙහ්චාන් නම් කතාමාලාවේ සාක්ෂිගේ චරිතය නිරූපණය කළා ය
වඩාත් මෑතක දී ඇය සී ටීවී නාළිකාවේ රූපවාහිනී කතාමාලාවක් වූ බ්‍රහ්මරාක්ෂස් කතාමාලාවේ රායිනා නැමැති ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කරමින් සිටියා ය
Eastern Eye පුවත්පත විසින් සරාගීම ආසියානු කාන්තාවන් 50 දෙනාගේ ලැයිස්තුවේ ඩි'සූසාගේ නාමය අංක 1ට සඳහන් කොට ඇත
ඇය විශ්වාස කරන්නේ තමන් ආගම ධර්මය කෙරෙහි අතිශයින් නැඹුරුතාවක් දක්වන බව ය
වෘත්තිය
ඩි'සූසා ඇගේ රංගන වෘත්තිය ආරම්භ කළේ 2007දී බාලාජි ටෙලිෆිල්ම්ස් සමාගමේ රූපවාහිනී කතාමාලාවක් වූ කහේ නා කහේ කතාමාලාව තුළිනි
එහි දී ඇය විසින් කින්ජල් නැමැති චරිතය නිරූපණය කරන ලදී
2007දී ඇය තවත් බාලාජි වැඩසටහනක පෙනී සිටි අතර ක්‍යා දිල් මේන් හේ නැමැති එම කතාමාලාව තුළ ඇය විසින් තමන්නා නැමැති චරිතය නිරූපණය කරන ලදී
මෙම තමන්නා නම් චරිතය කථාවේ ප්‍රධාන නළුවාගේ සොහොයුරිගේ චරිතයයි
2008දී ඩි'සූසා ස්ටාර් ප්ලස් නාළිකාවේ රූපවාහිනී කතාමාලා‍ දෙකකට සිය රංගන දායකත්වය සැපයූවා ය
මින් කස්තුරි නම් කතාමාලාවේ නන්වීත් චරිතයත්, කිස් දේශ් මේන් හේ මේරා දිල් කතාමාලාවේ වීරාගේ චරිතයත් ඇය නිරූපණය කළා ය
2009දී ඇය (ඉහත අවසානයට සඳහන්) කතාමාලාව හැර ගියා ය
2010දී, ඩි'සූසා සෝනි ටීවී නාළිකාවේ බාට් හමාරි පක්කි හේ කතාමාලාව සමග සම්බන්ධ වූවා ය
මෙම කතාමාලාව ප්‍රධාන චරිත නිරූපණය කරන ලද්දේ අංකිතා ෂර්මා සහ බරුන් සොබ්ති විසිනි
මෙම කතාමාලාවේ ඇය විසින් නිරූපණය කළේ ශ්‍රාවන්ගේ පෙම්වතිය වූ තාරාගේ චරිතයයි
මීට අමතරය එම වර්ෂයේම සෝනි ටීවී නාළිකාවේ ඇය ආහත් කතාමාලාවේ යාමිනී නැමැති පසුබිම් චරිතය ද නිරූපණය කොට ඇත
2011දී, ඇය ජනප්‍රිය වැඩසටහනක් වූ ඒක් හසාරොන් මේන් මේරි බෙහ්නා හේ ප්‍රධාන චරිතය වූ ජීවිකා විරේන් වධේරා නැමැති චරිතය නිරූපණය කළා ය
මෙහි ප්‍රධාන චරිත නිරූපණය කළේ ඇය සමග කරන් ටැකර් ය
මෙම කතාමාලාව 2013 සැප්තැම්බර් 13 දින විකාශය අවසන් විය
2013 දෙසැම්බර් මස ඇය සෝනි ටීවී නාළිකාවේ ඒක් නායි පෙහ්චාන් කතාමාලාව සමග සම්බන්ධ වූවා ය
මෙහි ද ඇය සාක්ෂි නම් ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කළා ය
මෙහි සෙසු ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කළේ කරන් ෂර්මා විසිනි
2014 සැප්තැම්බර් හම මෙම කතාමාලාව ද විකාශය අවසන් විය
2016දී, ඇය යළි රූපවාහිනිය වෙත පැමිණියේ ඒක්තා කපූර්ගේ බ්‍රහ්මරාක්ෂස් කතාමාලාවේ ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කරමිනි
සී ටීවී නාළිකාව ඔස්සේ විකාශය වූ මෙහි ඇය සමග අහම් ෂර්මා ප්‍රධාන චරිත නිරූපණය සිදුකළේ ය
2017 පෙබරවාරි මස මෙම කතාමාලාව අවසන් විය
රූපවාහිනිය
 2007–2008
කහේ නා කහේ තුළ කින්ජල් ලෙස
 2007–2008
ක්‍යා දිල් මේන් හේ තුළ තමන්නා ජුන්ජ් ලෙස
 2008
කස්තුරි තුළ නව්නීත් ලෙස
 2008–2009
කිස් දේශ් මේන් හේ මේරා දිල් තුළ වීරා නිහාල් මාන් ලෙස
 2010–2011
බාට් හමාරි පක්කි හේ තුළ තාරා ලෙස
 2010
ආහත් තුළ යාමිනී ලෙස
 2011–2013
ඒක් හසාරොන් මේන් මේරි බෙහ්නා හේ තුළ ජීවිකා විරේන් වධේරා ලෙස
 2013–2014
ඒක් නායි පෙහ්චාන් තුළ සාක්ෂි කරන් මෝදි ලෙස
 2014
ජලක් දිඛ්ලා ජා 7 තුළ ඇය ලෙසම ('ටීන් කා තාඩ්කා' සතිය වෙනුවෙන් ආරාධිත තරගකාරිණියක ලෙස කරන් ටැකර් සමග)
 2014–2015
බොක්ස් ක්‍රිකට් ලීගය තුළ ඇය ලෙසම
 2015
සරෝජිනී - ඒක් නායි පෙහෙල් තුළ ඇය ලෙසම (කරන් ‍ටැකර් සමගින් නිරූපණය කරන ලදී)
 2016-2017
බ්‍රහ්මරාක්ෂස් - ජාග් උතා ෂෛතාන් තුළ රායිනා රිෂාභ් ශ්‍රීවාස්ථව ලෙස

සම්මාන සහ නිර්දේශ

ආශ්‍රේයයන්

ජීවත්වන්නෝ
1987 උපත්
ඉන්දියානු නිළියන්
ඉන්දියානු සෝප් ඔපෙරා නිළියෝ
ඉන්දියානු රූපවාහිනී නිළියෝ
බිග් බොස් සහභාගීවූවන්
මුම්බායිහි නිළියන්
මුම්බායිහි ජනයා
මොනිකා බේඩි (උපත ජනවාරි 18, හෝෂියර්පූර්, පන්ජාබය) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ඉන්දියානු රූපවාහිනී නිළියක සහ නිවේදිකාවකි
ඇය හින්දි සිනමාවට පිවිසයේ 1990 දශකයේ මැද කාලයේ ය
ඇය වඩාත් ජනප්‍රියත්වයට පත් වූයේ බිග් බොස් 2 තරගාවලියට සහභාගී වීමෙන් පසුව සහ 2013-2014 අතර කාලයේ ස්ටාර් ප්ලස් නාළිකාවෙන් විකාශය වූ ජනප්‍රිය රූපවාහිනී කතාමාලාවක් වූ සරස්වතීචන්ද්‍ර හි ගුමාන් ලක්ෂ්මිනන්දන් ව්‍යාස් නැමැති එදිරිවාදී චරිතය නිරූපණය කිරීම හේතුවෙනි
මුල්කාලීන සහ පෞද්ගලික දිවිය

බේඩි උපත ලැබූයේ ඉන්දියාවේ පන්ජාබයේ හෝෂියර්පූර් දිස්ත්‍රික්කයේ චබ්බේවාල් ගම්මානයේ ය
ඇය වෛද්‍ය ප්‍රේම් කුමාර් බේඩි සහ ශකුන්තලා බේඩි යන දෙපළගේ දියණිය වූවා ය
1979දී ඇගේ දෙමාපියෝ නෝර්වේහි ඩ්‍රැමන් වෙත සංක්‍රමණය වූහ
ඉන්දියාවේ සිය උපාධි අධ්‍යයන කාලය අවසානයේ බේඩි එක්සත් රාජධානියේ ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්වවිද්‍යාලය වෙත සම්බන්ධ වූයේ සාහිත්‍ය වාග්පරිචය උදෙසායි
එයට සමගාමීව 1995දී ඇය විසින් සිය රංගන අධ්‍යාපනය දිල්ලි විශ්වවිද්‍යාලයේ දී සම්පූර්ණ කරගන්නා ලදී
වෘත්තිය

බේඩි ඇගේ ප්‍රථම චරිතය නිරූපණය කළේ තෙලිඟු භාෂා චිත්‍රපටයක් වූ තාජ් මහාල් (1995) තුළ ය
මෙය නිෂ්පාදනය කරන ලද්දේ ඩී. රාමනායිදු විසිනි
රාමනායිදු විසින් ඇයව ඔහුගේ සිවයියා සහ Speed Dancer යන චිත්‍රපටවල රංගනය සඳහා ද දායක කරගෙන තිබේ
ඇය බොලිවුඩ් ක්ෂේත්‍රය වෙත පිවිසියේ 1995දී සුරක්ෂා චිත්‍රපටය තුළිනි
මෙහි ඇය විසින් කිරන් නැමැති චරිතයක් නිරූපණය කරන ලදී
බේඩි රූපවාහිනී රියැලිටි වැඩසටහනක් වූ බිග් බොස් දෙවන වරාය සඳහා තරගකාරිණියක ලෙස සහභාගී විය
මීට අමතරව ඇය රියැලිටි වැඩසටහන් වන ජලක් දිඛ්ලා ජා 3 සහ දේසි ගර්ල් යන වැඩසටහන් සඳහා ද තරගකාරිණියක ලෙස සහභාගී වී තිබේ
යුනිවර්සල් මියුසික්හි අධ්‍යාත්මීය සංගීත ඇල්බමයක් සඳහා ඇය "ඒක්ඕන්කාර්" ඛණ්ඩය ගායනා කළා ය
2012දී බේඩි පන්ජාබි චිත්‍රපටයක් වූ සිර්ෆිරේ සඳහා සිය රංගන දායකත්වය සැපයූවා ය
මෙය අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද්දේ හර්ජාත් සිං රිකී විසිනි
මෙහි ඇය විසින් සිම්රන් නම් චරිතය නිරූපණය කරන ලදී
2013දී බේඩි ස්ටාර් ප්ලස් නාළිකාවේ රූපවාහිනී කතාමාලාවක් වූ සරස්වතීචන්ද්‍ර කතාමාලාවේ ගුමාන් ලක්ෂ්මීනන්දන් ව්‍යාස් නැමැති එදිරිවාදිනියගේ චරිතය නිරූපණය කළා ය
මෙම චරිතය හේතුවෙන් ඇය අතිශය ජනප්‍රිය්තවයට පත් විය
2015දී ඇය බන්ධන් නැමැති රූපවාහිනී කතාමාලාව තුළ නාරායනි දේශ්පාණ්ඩේ නම් චරිතය නිරූපණය කළා ය
මෙය සී ටීවී නාළිකාවෙන් විකාශය විය
චිත්‍රපට දායකත්වය

රූපවාහිනිය

ආශ්‍රේයයන්

බාහිර සබැඳි

 
 

ඉන්දියානු රූපවාහිනී නිළියෝ
හෝෂියර්පූර්හි ජනයා
බිග් බොස් සහභාගීවූවන්
1975 උපත්
ජීවත්වන්නෝ
පානදුර බාලිකා මහා විද්‍යාලය
චේහ්රා යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ ඉන්දියානු රූපවාහිනී අවිනිශ්චිත නාට්‍ය කතාමාලාවකි
මෙය 2009දී විකාශය වූයේ ස්ටාර් ප්ලස් නාළිකාව ඔස්සේ ය
මෙම රූපවාහිනී කතාමාලාව නිෂ්පාදනය කරන ලද්දේ බියොන්ඩ් ඩ්‍රීමිස් ප්‍රොඩක්ෂන්ස් ආයතනයේ යෂ් පට්නායික් විසිනි
මෙම රූපවාහිනී කතාමාලාවේ ප්‍රධාන චරිත නිරූපණය කරනු ලබන්නේ රිතු දුදානි සහ මෝහිත් රයිනා යන නළු නිළියන් විසිනි
එහි දී රිතු දුදානි විසින් බන්දිනී නැමැති ආබාධිත යුවතියකගේ චරිතය නිරූපණය කරනු ලබන අතර, මෝහිත් රයිනා විසින් ගාර්ව් නැමැති ධනවත් යොවුන් ව්‍යාපාරිකයාගේ චරිතය නිරූපණය කරනු ලබයි
මෙම රූපවාහිනී කතාමාලාව විකාශය ආරම්භ වූයේ 2009 මාර්තු 16 දින ය
කථාංග 80කින් යුත් මෙම කතාමාලාව 2009 ජූලි 3 දින විකාශය අවසන් විය
මෙම කතාමාලාව මිනිත්තු 24 කථාංගවලින් සමන්විත විය
මෙහි කථා පුවත රචනා කරන ලද්දේ මාම්තා පට්නායික්, තුහිනා සිංහා, අකාශාදිත්‍ය ලාමා සහ ෂාරද් ත්‍රීපති යන රචකයින් විසිනි
මෙම රූපවාහිනී කතාමාලාව අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද්දේ රෝහිත් ද්විවේදි සහ මාම්තා පට්නායික් යන අය විසිනි
මෙහි තේමා සංගීත නිර්මාණය සිදුකරන ලද්දේ සුනිල් කෞෂික් විසිනි
මෙම කතාමාලාවේ සංස්කරණ කටයුතු සිදු කරන ලද්දේ ධර්මේෂ් පටෙල් සහ බසන්ත් කුමාර් සංස්කරණ ශිල්පීන් විසිනි
කථාපුවත 
මෙම කථාව ගලා යන්නේ ජීව ගුණයෙන් පිරිපුන්, සිය රෝද පුටුවෙහි සිට ලෝකය ගවේෂණයට උනන්දුවක් දක්වන බන්දිනී නැමැති තරුණ යුවතියක් වටා ය
චේහ්රා කතාමාලාව ඔස්සේ බන්දිනීගේ දිවිය, ඇගේ නොමියෙන ආත්මය සහ විවාහයෙන් පසුව ඇයට මුහුණ දෙන්නට සිදුවන අත්දැකීම් ආදිය නිරූපණය කෙරේ
විසි හතරවන වියේ පසු වන බන්දිනී සිනහ උපදවන, ජීව ගුණයෙන් පිරිපුන් සහ පරිසරයට ඇළුම් කරන තරුණියකි
හදිසි අනතුරක් හේතුවෙන් ආබාධිතභාවයට පත්වුවත්, ඇය මෙම ආබාධිතභාවයට ඇයව පහතට ඇද දැමීමට ඉඩ නොදෙන්නී ය
ඇය ඒ පිළිබඳ අන්‍යන්ගේ අනුකම්පාව සහ කනගාටුව ලබා ගැනීමට ප්‍රිය නොකරන්නී ය
ඇගේ දිවිය උඩු යටිකුරු වන්නේ ඇවට තරුණ, ජේත්තුකාර, ධනවත් සහ කඩවසම් ව්‍යාපාරිකයකු වන ගාර්ව් හමුවීමත් සමගයි
බන්දිනී අතිශයින් විස්මයට පත්වන්නේ ඇය මෙතරම් ප්‍රිය කරන තරුණයා ඇයට විවාහ යෝජනාවක් රැගෙන ඒමත් සමගයි
ඇතැමුන් සිතන්නේ එය සැබැවින්ම ඇගේ වාසනාව බවයි. තවත් සමහරුන් පවසන්නේ එය ඇගේ යහපත් කර්මයක් පලදීමක් බවයි. නමුත් එහි ‍ඇතුළතින් බාහිරින් පෙනෙන දෙයට වඩා වැඩි යමක් ඇති බව පෙනේ
චරිත නිරූපණය 
රිතු දුදානි, බන්දිනී ලෙස (ප්‍රධාන කාන්තා චරිතය)
මෝහිත් රයිනා, ගාර්ව් ලෙස
තරුණ, කඩවසම් ව්‍යාපාරිකයකු වන මොහු බන්දිනීගේ සැමියායි
ෆැක්ස් බුවා ලෙස
බන්දිනීගේ නැන්දණියයි
ඝෝෂාකාරි, හාස්‍යජනක තැනැත්තියක වැන මැයි සෑම අර්බුදකාරී අවස්ථාවකම යතාර්ථවාදී ය
ගීතු බාවා, සුජාතා ලෙස
බන්දිනීගේ නැගණියයි
රාජන් භිසේ, ශෂිකාන්ත් ලෙස
බන්දිනීගේ පියායි
නරේන්ද්‍ර ජා, කරන් ලෙස
ගාර්ව්ගේ වැඩිමහල් සොයුරා වන මොහු ඉන්දියාවේ විශිෂ්ටම ප්ලාස්ටික් ශල්‍ය වෛද්‍යවරයායි
නිෂිගන්දා වාද්, නිර්මලා ලෙස
ගාර්ව්ගේ මව
සුනිල් ෂින්දේ, කිෂාන් ලෙස
මානසිකව ව්‍යාකූල තැනැත්තෙකි
රේණු චාහල්, සිතාරා ලෙස
සේවිකාවකි
වෛශාලි නසරෙත්, කරන්ගේ භාර්යාව ලෙස

ආශ්‍රේයයන්

බාහිර සබැඳි
චේහ්රා නිල වෙබ්අඩවිය 

ස්ටාර් ප්ලස් රූපවාහිනී කතාමාලා
ඉන්දියානු ‍නාට්‍ය රූපවාහිනී කතාමාලා
2009 ඉන්දියානු රූපවාහිනී කතාමාලා ඇරඹීම්
2009 ඉන්දියානු රූපවාහිනී කතාමාලා අවසන් වීම්
රූපවාහිනී කතාමාලා
සාරා යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ 2006 දෙසැම්බර් 4 දින සිට 2008 ජූනි 20 තෙක් විකාශය වූ ඉන්දියානු මාලා නාට්‍යයකි
මෙම කතාමාලාව විකාශය කෙරුණේ සහරා වන් නාළිකාවෙනි
මෙම රූපවාහිනී කතාමාලාවේ අපර නාමය ප්‍යාර් කි සෞගත් වන අතර, මෙය කථාංග 362කින් සමන්විත විය
කථාපුවත
මෙම කතාමාලාව තුළින් නිරූපණය වන්නේ සාරා ඛාන් නැමැත්තියගේ කථා පුවතයි
ආරම්භයේ දී ඇය සිය දීර්ඝ කාලීන පෙම්වතා වන සමාර් විවාහ කරගන්නට සූදනාම්ව සිටියි
නමුත් ඇගේ සොයුරිය වන සීනත්, ඇයට සිය සැමියා වන ආමීර්ගේ දෙවන බිරිඳ වන මෙන් ඉල්ලා සිටියි
මෙයට හේතුව සීනත්හට පවුලට උරුමකරුවකු ලබා දීමට නොහැකි වූ හෙයින් ආමීර්ගේ පවුලේ සාමාජිකයින් ඔහුට දෙවන විවාහයක් සූදානම් කොට තිබීමයි
සීනත් විශ්වාස කරන්නේ සාරා එම බිරිය විය යුත්තේ, වෙනත් තරුණියක විවාහ කරගැනුමෙන් ඔවුන් දෙදෙනා අතර දුරස් බවක් ඇතිවීම වළක්වා ගැනීමට බවයි. සමාර් අත්හැර සාරා ආමීර් සමග විවාහ වන්නේ සිය සොයුරියගේ යහපත ගැන සිතමිනි
කාලයක් යත්ම, සාරා සහ ආමීර් ප්‍රේමයෙන් බැ‍ඳෙති‍‍‍
එසේම සීනත් සහ සාරා යන දෙදෙනාම ගැබ් ගනිති
කෙසේනමුත්, සීනත්ට ඇතිවූ අනාරක්ෂිතභාවය හේතුවෙන් ඇය සාරා සහ ආමීර් එකට සිටිනු දැකීම ප්‍රිය නොකරයි
සිය සොයුරිය සමග සැමියා බෙදා ගැනීමට අකමැති වන ඇය සාරා සහ ආමීර් අතර විරසකයක් ඇති කරයි
එසේම ඇය ආමීර්ට ඒත්තු ගන්වන්නේ සාරා‍ගේ දියණිය වන ඛුෂි ඔහුගේ දරුවකු නොවන බවත්, වෙනත් අයකුගේ බවත් ය
මෙය සාරාගේ ඇති වංකභාවය යැයි ඔහු සිතයි
අනතුරුව සාරාව දික්කසාද කරන ආමීර් ඇයව නිවසෙන් පලවා හරියි
තමන් සහ ආමීර් සහ විරසකයක් ඇති කළේ සීනත් බව සාරා වටහා ගනියි
මෙයට උපකාර කොට ඇත්තේ අන් කිසිවකු නොව ඇගේ පැරණි පෙම්වතා වන සමාර් බවත්, ඔහු ඊර්ෂ්‍යාවෙන් යුතුව තමන්ගෙන් පළිගන්නට උත්සාහ කරන බවත් ඇය හෙළි කරගනියි
සරල අවංකව යුවතියක වූ සාරා මේ වනවිට පරිණත බුද්ධිමත් කාන්තාවක බවට පත්ව සිටින්නී ය
ඇය තමන්ට සහ තම දියණිය‍ට සාධාරණය ඉටු කිරීමට උත්සාහ දරයි
කථාවේ ඉතිරි කොටස මගින් නිරූපණය වන්නේ ඇය සීනත් සහ සමාර්හට දඬුවම් ලබා දීමට ගන්නා උත්සාහයයි
සාරා විසින් ආමීර් මරාදැමූයේ යැයි සිතන උසාවිය ඇයව වසර 10ක සිරදඬුව්ම නියම කරයි
වසර 10කට පසු ඛුෂි වැඩී සිටින අතර, සාරා සිරභාරයෙන් නිදහස් වෙයි
ඇය නැවත නිවස වෙත පැමිණෙයි
එම නිවසේ විසූ බොහෝ සාමාජිකයන් ඒ වනවිට දක්නට නැත
සාරාව ගිරිකුලක් වෙත රැගෙන එන සීනත් ඇයට වෙඩි තබයි
ගිරි කුලෙන් ඇද වැටෙන සාරා මියගියේ යැයි සැවොම සිතති
නමුත් සාරාගේ ආත්මය තවත් දැරියකගේ සිරුරට ඇතුළු වී තිබේ
තම දරුවන් අනතුරක සිටින බව වටහාගන්නා ඇය යළි නිවසට පැමිණේනනේ සිය දරුවන් ආරක්ෂා කරගැනීමටත් සහ තමන්ගේ මරණයට හේතුව දැන ගැනීමටත් ය
ඇය මඳ කලකින්ම නිවසේ ෂෑම දෙනා සමගම මිතුරු වෙයි
සාගර්ගේ (ඛුෂිගේ ගුරුවරයා) සහාය ඇතිව සාරා සීනත්ගේ අනන්‍යතාව හෙලි කරන්නට සැලසුමක් යොදයි
සීනත් සාගර්ව මරා දම්නනට තැත් කරන අතර, පවුලේ සියලු දෙනාම එය දැන ගනියි
තමන් ආමීර්ගේ දෙවන බිරිය ලෙස නිවසට රැගෙන ඒමට හේතුව කුමක්දැයි සාරා, සීනත්ගෙන් විමසයි
මෙම කාන්තාව සාරා බව සැමදෙනාම වටහා ගනිති
සීනත්ගේ කුමන්ත්‍රණ සහායිකාව වන ගූල් සියුල දෙනා ඉදිරියේ පාපොච්චාරණය කරයි
සාරා කෙරෙහි ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පසුවූ සීනත්, සාරාට එරෙහිව කුමන්ත්‍රණය කොට ආමීර්ව මරා දමා ඇත
ඇය සාරාව මරාදැමීමට ද කිහිප වරක් තැත්කොට තිබිණි
එසේම හෙළිවන්නේ සාරා විසින් සිය සොයුරියගේ සතුට (සීනත්ට අවශ්‍ය වූයේ පුත්‍රයකු බිහි කිරීමටයි) උදෙසා සිය පුත්‍රයාව ඇයට ලබා දී සීනත්ගේ දියණිය වූ ඛුෂි තමන්ගේම දරුවක් ලෙස හදාවඩා ගත් වයි. සාරා වෙත යන අමන් සිය මවට සමාව ලබා දෙන මෙන් ඉල්ලා සිටියි
සාරා අමන් සහ ඛුෂිව වැළඳගනියි
පොලිස් නිලධාරීන් විසින් ෂීනත්ව රැගෙන යනු ලබයි
වරද වෙනුවෙන් සාරාගෙන් සමාව ලද ගූල් ද යහපත් තැනැත්තියක බවට පත්ව සිටියි
සාගර් ඛුෂි හට විවාහ යෝජනාවක් ගෙන එයි
කථාව අවසන් වන්නේ පවුලේ සෑමදෙනාම ප්‍රීතියෙන් යුතුව යළි එක්වීමෙනි
චරිත නිරූපණය 
සමීක්ෂා / සෝනියා කපූර්, සාරා ලෙස (ප්‍රධාන කාන්තා චරිතය)
ජතින් ග්‍රේවාල්, අමීර් ලෙස
සීනත්ගේ පළමු සැමියායි
සාරාගේ දෙවන සැමියායි
අමන් සහ ඛුෂිගේ පියායි (මියගිය)
අභේ වකිල්, සමාර් ලෙස
සාරාගේ ළමාවියේ මිතුරෙකි
(මියගිය)
මාලිනී කපූර්, සීනත් ලෙස
සාරා‍ගේ වැඩිමහල් සොයුරියයි
ෂාගුෆ්තා අලි, ගූල් ෆුෆි ලෙස
ගරීමා අජ්මානි, ෂිරින් ලෙස (සමාර්ගේ සොයුරිය)
සරීනා වහාබ්, අමීර්ගේ සුළු මව ලෙස
මිහිර් මිෂ්රා, ෆර්හාන් ලෙස
උදයි නායිර්, සොහායිබ් ලෙස (ඛුෂිගේ මිතුරා)
වරුන් ඛන්ඩේල්වාල්, අමාන් ලෙස (සාරාගේ සැබෑ පුත්‍රයා)
අමි ත්‍රිවේදි, ඛුෂි ලෙස (සීනත්ගේ සැබෑ දියණිය)
අමිත් දෝලාවත්, සාගර් ලෙස
ප්‍රියා අහූජා, මෙහෙක් ලෙස

අන්තර්ජාතික විකාශය
ඇෆ්ගනිස්ථානය තුළ මෙම කතාමාලාව ඒරියානා ටීවී නැමැති නාළිකාව ඔස්සේ දාරි පර්සියන් බසින් හඬකවා සෝහ්රා යන තේමාව යටතේ විකාශය කරන ලදී
රුමේනියාව සහ මෝල්ඩෝවාවේ නැෂනල් ටීවී නාළිකාව මගින් මෙම කතාමාලාව විකාශය කරන ලදී
අසර්බයිජානයේ ලයිඩර් ටීවී නාළිකාව විසින් ද මෙම කතාමාලාව විකාශය කරන ලදී
ආශ්‍රේයයන්

බාහිර සබැඳි 
නිල වෙබ්අඩවිය  
සංගීතය

සහරා වන් රූපවාහිනී කතාමාලා
ඉන්දියානු රූපවාහිනී සෝප් ඔපෙරා
ඉන්දියානු නාට්‍ය රූපවාහිනී කතාමාලා
2006 ඉන්දියානු රූපවාහිනී කතාමාලා ඇරඹීම්
2008 ඉන්දියානු රූපවාහිනී කතාමාලා අවසන් වීම්
රූපවාහිනී කතාමාලා
ශ්‍රද්ධා යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ ස්ටාර් ප්ලස් නාළිකාව ඔස්සේ විකාශය වූ ඉන්දියානු රූපවාහිනී කතාමාලාවකි
මෙය උජ්ජයින් කේන්ද්‍ර කරගත් ජයිස්වාල් පවුල පිළිබඳ කියැවෙන කථාවකි
කථාපුවත 
ශ්‍රද්ධා යනු උජ්ජයින් ප්‍රදේශයේ සිය පවුලේ සාමාජිකයන් සමග දිවි ගෙවන ශ්‍රද්ධා (නේහා ජන්පණ්ඩිත්) නම් යුවතියගේ කථා පුවතයි
ඇය සිය දෙමාපියන්, චාචා-චාචි, වැඩිමහල් සොහොයුරන් දෙදෙනා සහ නෑනාවරුන් දෙපළ සමග දිවි ගෙවයි. ඇයට පූනේහි අධ්‍යාපනය ලබන තවත් සොහොයුරකු ද වේ
ශ්‍රද්ධාගේ දෙමාපියන් විසින් ඇයව අමිත් (ගෞරව් වදේහ්රා) නම් අයකුට විවාහ කරදීමට සූදානම් කොට ඇත
ඔවුන් දෙදෙනා ද එකිනෙකාට ප්‍රිය කරති
ශ්‍රද්ධාගේ සැබෑ අපේක්ෂාව වන්නේ චාර් ධාම්ස් වෙත යාමට ඇගේ දෙමාපියන්ට වූ සිහිනය ඉටුකර දී, සිය පවුලේ මුතුන් මිත්තන් විසින් සිදුකළ චාරිත්‍රය ඉදිරියට ගෙන යාමයි
මේ කාලයේ ශ්‍රද්ධාගේ තෙවන සොහොයුරා ද නිවස වෙත පැමිණෙයි
‍ ශ්‍රද්ධාට සෑමදෙනාම සතුටින් සිටිනු පෙනුණ ද, සැබැවින්ම ඇගේ නෑනාවරුන් දෙපළ සහ මැදි සොයුරා ඔවුනට එරෙහිව කුමන්ත්‍රණ කරන බව ඇය නොදනී
ඔවුනට අවශ්‍ය වූයේ එම වන්දනා ගමන වළක්වා එහි මුදල ඉතිරි කරගැනීමටයි
මේ අතර, ඇගේ චාචා-චාචි අශෝක් (තෙවන සොයුරා, නිරූපණය කරන්නේ සිද්ධාර්ත් සේති විසිනි) හට මුදල් ලබාසෙන්නේ ඔහුගේම ව්‍යාපාරයක් ඇරඹීමට සිතායි
ඔවුන් ඔහුට මුදල් ලබා දී එය යළි සොරකම් කරන්නේ එම මුදල යළි ඉතිරි කරගන්නටයි
අවසානයේ ශ්‍රද්‍ධාගේ දෙමාපියන් ඔහුට සිය වන්දනා ගමන යාමට ඉතිරි කරගත් මුදල ලබාදෙයි
මේ නිසා ශ්‍රද්ධා කලකිරීමට පත්වන නමුත්, ඇයට එම අපේක්ෂාව ඉටු කිරීමට අවැසි ය
මේ නිසා ඇය අමිත්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ සිය විවාහ මංගල්‍යය සරලව පවත්වන ලෙසයි
අමිත් සහ ඔහුගේ දෙමාපියන් එයට එකඟවන අතර, එමගින් ඇයට වන්දනා ගමන වෙනුවෙන් මුදල් ඉතිරි කරගත හැකි වේ
ශ්‍රද්ධාගේ විවාහයට වෙන් කළ මුදල් එවිට අශෝක්ට ලබාදිය හැක
නමුත් වන්දනා ගමනට වෙන්කළ මුදල් හදිසියේම අතුරුදන් වේ
සැබැවින්ම මෙය ඇගේ නෑනාවරුන් දෙපළ සහ මැදි සොයුරා විසින් සිදුකළ කුමන්ත්‍රණයකි
ශ්‍රද්ධා ව්‍යාපාරයට වෙන්කළ මුදල් ලබාදෙන මෙන් අශෝක්ගෙන් ඉල්ලා සිටිය ද, අශෝක් නිවසින් පැන යයි
මේ නිසා වගකීම් සහගත දියණියක ලෙස තම යුතුකම ඉටු කිරීමට දැඩි තීරණයක් ගන්නා ශ්‍රද්ධා විවාහය මඳකට කල්දමන මෙන් අමිත්ගෙන් ඉල්ලා සිටියි
අමිත්ව රිදවීම පිළිබඳ ශ්‍රද්ධාට වරදකාරී හැඟීමක් දැනේ
සිය නෑනාවරුන් සහ මැදි සොයුරා‍ගේ අඩන්තේට්ටම් මධ්‍යයේ සිය දිවිය ගෙනයාමට ඇය තීරණය කරයි
මඳ කලක් යත්ම, ඇයට හෙළිව්නනේ ඇගේ චාචා-චාචි ද මසුරු තැනැත්තියක බවත්, ඇයට අවශ්‍ය සිය නිවස පැහැර ගැනීමට බවත් ය
ඇයට සිය ගැටලු පැවසිය හැකි වූයේ ඇගේ දෙමාපියන්ට සහ වැඩිමහල්ම සොයුරා වන සන්තෝෂ් (කාෂිෆ් ඛාන්) හට පමණකි
නමුත් දෛවයේ සරදමකට මෙන් ඇයට ඡායාරූප ශිල්පියකු යැයි පවසන ස්වයම් (බරුන් සොබ්ති) මුණගැසේ
නමුත් ඔහුගේ සැබෑ අරමුණ වන්නේ ඇගේ නිවස අත්පත් කරගෙන එහි වෙළඳ සංකීර්ණයක් තැනීමටයි
ඔහු ඇගේ චාචා-චාචි‍ගේ සගයකු වන සත්‍ය සර්කාර්ගේ සොහොයුරායි
මුදල් ලබාගැනීම පිණිස ශ්‍රද්ධා ඔහු සමග සේවය කිරීමට එකඟ වෙයි
ඔවුන් හොඳ මිතුරන් බවට පත්වුවත්, ඇය සත්‍යය පිළිබඳ නොදනියි
ඇය මුදල් ලබාගැනීමෙන් අනතුරුව සතයය හෙළි වේ
ඇය ඔහු සමග සම්බන්ධයක් ඇතැයි චෝදනාවට ලක්වේ
ඇගේ පවුල ඇයව පලවා හරින අතර, සන්තෝෂ් තුළ ඇය කෙරෙහි පැවති විශ්වාසය ද නැතව යයි
ශ්‍රද්ධ වික්ෂිප්තයට පත්වේ
මෙම සිදුවීම් හේතුවෙන් ඇගේ දෙමාපියන් බලවත් කම්පාවට පත්වන අතර, ඔවුහු නිවස හැර යති
දේවාලයේ දී ශ්‍රද්ධා මුණගැසෙන ඔවුහු ඇයව විශ්වාස කරති
ඔවුහු ශ්‍රද්ධා සමග ඇගේ මිතුරියක වූ ප්‍රතිමාගේ නිවසේ නවාතැන් ගනිති
දැන් කථාව ගලායන්නේ ප්‍රතිමාගේ දිවිය සහ ඇගේ ගැටලු මධ්‍යයේ ය
ප්‍රතිමාට ගැබ් ගත නොහැකි වන්නේ, ඇගේ සැමියා ඇයට භාර්යාවකට මෙන් නොසලකන නිසායි
ඔවුන් තවත් විස්මයට පත්වන්නේ ඇය සත්‍යා සර්කාර්ගේ භාර්යාව බව ඇසීමෙනි
මේ නිසා ශ්‍රද්ධා නවාතැන් ගෙන සිටියේ ස්වයම්ගේ නිවසේ ය
ප්‍රතිමාගේ ශෝකාලාපය අසා සිටින ශ්‍රද්ධා ඇයට උපකාර කරන්නේ හැඟීම්බර අයුරිනි
මුදල් වෙනුවෙන් ශ්‍රද්ධාගේ නෑනාවරියන්, මැදි සොහොයුරා , චාචා-චාචි, අශෝක් සහ ඔහුගේ පෙම්වතිය එකතු වෙති
මේ වනවිට සන්තෝෂ් සියලු සත්‍ය දැනසිටින අතර, ඔහු ඔවුනට බැණ වදියි
සන්තෝෂ්ට හට වරදකාරී හැඟීමක් ඇතිවන අතර, ඔහු දෙමාපියන් සොය යයි
සෙස්සන් ඔවුන්ව සොයා යන්නේ දේපළ ඔප්පුවකට අත්සන් ලබාගැනීමටයි
මේ අතර ප්‍රතිමා සත්‍යා සහ ස්වයම් ශ්‍රද්ධාව සොයන බව දැනගනියි
ඔවුනට ශ්‍රද්ධාගේ අත්සන අවශ්‍යව තිබුණේ ඇය එම ඉඩමේ තනි හිමිකාරිණිය හෙයිනි
නමුත් ආරක්ෂාව පතා ප්‍රතිමා ශ්‍රද්ධාව වෙනත් ස්ථානයක් වෙත පිටත් කර හරියි
මේ අතර ස්වයම් තීරණය කරන්නේ ශ්‍රද්ධාව විවාහ කොගෙන ඇගේ අත්සන කැමැත්තෙන් ලබා ගැනීමටයි
නමුත් මේ පිළිබඳ දැනගන්නා ප්‍රතිමා ශ්‍රද්ධාගේ පවුලට අනතුරු හඟවයි. මේ අතර ප්‍රතිමා තමන්ට විරුද්ධව ක්‍රියාකරන බව දැනගන්නා සත්‍යා ඇයව නිවසෙන් පිටුවහල් කරයි
නමුත් පසුව ඇයව යළි ගෙන්වා ගනියි
අනෙක් අතින් ශ්‍රද්ධාව සොයාගන්නා ස්වයම් ඇගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටියි
ඇ‍ගේ දෙමාපියන් එයට එකඟ වුව ද, ඔහුට සමාව දීම ශ්‍රද්ධා ප්‍රතික්ෂේප කරයි
අනතුරුව ස්වයම් අන්ධව සිටි ශ්‍රද්ධාගේ මවගේ ඇස් සනීප කරගැනීමට උපකාර කරයි
මේ නිසා ශ්‍රද්ධා ඔහුට සමා දෙයි
පසුව ස්වයම් ශ්‍රද්ධාට විවාහ යෝජනාවක් ගෙන එයි
නමුත් ස්වයම් හට කෙමෙන් වරදකාරී හැඟීමක් ඇතිවන්නේ තමන් ශ්‍රද්ධාට පෙම් කරන බව වටහා ගැනීමෙනි
මේ නිසා සත්‍යය හෙළි කරන ඔහු නිවසෙන් පිටව යයි
ශ්‍රද්ධා සිත් තැවුලට පත්ව සිටියි
මේ අතර මනෝජ් (මැදි සොහොයුරා
නිරූපණය කරන්නේ සිද්ධාර්ත් ධවාන් විසිනි) ශ්‍රද්ධා‍ගේ දෙමාපියන්ව සොයාගන්නා අතර, ඇගෙන් සමාව ඉල්ලා නිවසට කැඳවාගෙන එයි
ශ්‍රද්ධා රාජා (විනීත් කුමාර්) සමග විවාහ වීමට එකඟ වේ
නමුත් සැබැවින්ම ඔහු අඥාන පුද්ගලයෙකි
සන්තෝෂ්ට ‍මෙයට එකඟ නොවූවත්, ඔහුගේ භාර්යාව වන නම්රාතා (නිරූපණය කරන්නේ කරුණා පාණ්ඩේ විසිනි) පවසන්නේ අනෙක් අතට ඇයට ස්වයම්ව විවාහ කරදුනහොත් ඇය ජීවිත කාලයම පසුතැවෙනු ඇති බවයි. මේ බව දැනගන්නා ස්වම් ශ්‍රද්ධා වෙත දිව එන්නේ ශ්‍රද්ධාගේ දිවිය ආරක්ෂා කරගැනීමටයි
රාජාව සිරගත කෙරෙයි
ශ්‍රද්ධා ස්වයම්හට සමාව ලබා දෙයි
පවුල පසුතැවිලි වන අතර, අවසානයේ ශ්‍රද්ධා සහ ස්වයම් ප්‍රීතියෙන් යුතුව විවාහ වෙති
එපමණක් නොව ප්‍රතිමාගේ දිවියට ද සතුට ළඟාවන්නේ තමන්ට දරුවකු පිළිසිඳගත නොහැකි වූයේ තමන්ගේ වරදක් නිසා නොව සිය සැමියා බෙලහීන අයකු නිසා බැව් දැනගැනීමත් සමගයි
ඇයව සිය භාර්යාව ලෙස පිළිගන්නා සත්‍යා ඇගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටියි
චරිත නිරූපණය 
නේහා ජන්පණ්ඩිත්, ශ්‍රද්ධා ස්වයම් ඛුරානා ලෙස (ප්‍රධාන කාන්තා චරිතය)
බරුන සොබ්ති, ස්වයම් ඛුරානා ලෙස (ප්‍රධාන පරිමි චරිතය)
සුධීර් දාල්වි, ජග්දීෂ් ජයිස්වාල් ලෙස
ශ්‍රද්ධාගේ පියායි
සුකන්‍යා කුල්කර්ණි, ලක්ෂ්මී ජයිස්වාල් ලෙස
ශ්‍රද්ධාගේ මවයි.
කෂිෆ් ඛාන්, සංතෝෂ් ජයිස්වාල් ලෙස
කරුණා පාණ්ඩේ, නම්රාතා ජයිස්වාල් ලෙස
ශ්‍රද්ධාගේ නැන්දණියයි
සිද්ධාර්ත් ධවාන්, ම‍නෝජ් ජයිස්වාල් ලෙස
ශෂංක් සේති

පිළිගැනීම 
ශ්‍රද්ධා විකාශය ආරම්භ වූයේ 2009 සැප්තැම්බර් 28, එනම් දුස්සේහ්රා දිනයේ ය
එය ස්ටාර් ප්ලස් නාළිකාවේ දිනපතා සෝප් ඔපෙරාවක් ලෙසින් විකාශය විය
සඳුදා සිට සිකුරාදා තෙක් ප
ව. 7 කාල අවකාශය එයට වෙන් විය
මෙම කතාමාලාවේ ප්‍රධාන පිරිමි චරිතය නිරූපණය කරන බරුන් සොබ්ති කතාමාලාවට පිවිසියේ එය ඇරඹී මාස දෙකක් ඇතුළත ය
ආශ්‍රේයයන්

ස්ටාර් ප්ලස් රූපවාහිනී කතාමාලා
ඉන්දියානු රූපවාහිනී කතාමාලා
ඉන්දියානු නාට්‍ය රූපවාහිනී කතාමාලා
2009 ඉන්දියානු රූපවාහිනී කතාමාලා ඇරඹීම්
2010 ඉන්දියානු රූපවාහිනී කතාමාලා අවසන් වීම්
අම්මා යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ ඉන්දියානු සංත්‍රාස, අපරාධ නාට්‍ය රූපවාහිනී කතාමාලාවකි
මෙම කතාමාලාව විකාශය ආරම්භ වූයේ 2016 ජූනි 25 දින වන අතර, සී ටීවී නාළිකාව ඔස්සේ එය විකාශය කෙරේ
මෙම රූපවාහිනී කතාමාලාව නිර්මාණය කරන ලද්දේ ෆර්හාන් පී. සම්මා විසිනි
සිකුරාදා සිට ඉරිදා දක්වා විකාශය වන මෙම කතාමාලාව පුරා පැයක් විකාශය වේ
මෙම කතාමාලාව සඳහා පාදක වී ඇත්තේ මුම්බායි පාතාල නායිකාවක ලෙස ප්‍රකට ජෙනාබායි දරුවාලිගේ දිවිය යැයි විශ්වාස කෙරේ
<ref>{{cite news|url=http
//timesofindia
indiatimes
com/tv/news/hindi/TV-show-Amma-based-on-the-life-of-Mumbais-female-don-Jenabai/articleshow/52479523.cms|title=TV show Amma based on the life of Mumbai’s female don Jenabai
|publisher="The Times of India|accessdate=29 May 2016}}</ref> මෙම කතාමාලාවේ කථා පුවත රචනා කරන ලද්දේ ආලෝක් උපධ්‍යාය විසිනි
මෙහි නිර්මාණ අධ්‍යක්ෂකවරයා ද ෆර්හාන් පී. සම්මා ය
මෙය නිෂ්පාදනය කරන ලද්දේ අසීෆ් ෂෙයික් සමග ෆර්හාන් පී. සම්මා විසින් සෝල්ට් මීඩියා LLP යන සන්නාමය යටතේ ය
සෝල්ට් මීඩියා LLP සමාගමේ නිෂ්පාදනයක් වුව ද, මෙය බෙදාහරිනු ලබන්නේ සී එන්ටර්ටේන්මන්ට් එන්ටර්ප්‍රයිසස් ආයතනය විසිනි
මෙය සඳහා පසුබිම් වී ඇත්තේ ඉන්දියාවේ මුම්බායි නගරයයි
මෙම රූපවාහිනී කතාමාලාවේ එක් පරම්පරාවක ඉදිරියට මෙම කථාව ගලා යන තෙක් මෙම කතාමාලාවේ ප්‍රධාන කාන්තා චරිතය නිරූපණය සඳහා  ඌර්වෂි ෂර්මා නම් නිළිය යොදා ගැනිණි
වර්තමානය වන විට එහි ප්‍රධාන නායිකා චරිතය නිරූපණය කරනු ලබන්නේ ෂබානා අස්මි විසිනි
මෙම කතාමාලාවේ ෆයිසාල් කුරේෂිගේ චරිතය නිරූපණය කරන්නේ අෂ්මිත් පටෙල් විසින් වන අතර, යුවිකා චෞධරි විසින් ප්‍රධාන කථා නායිකාවගේ දියණිය වන රෙහානා ෂෙයික්ගේ චරිතය නිරූපණය කරනු ලබයි
කථාපවත
මෙම රූපවාහිනී කතාමාලාව මගින් දිග හැරෙන්නේ දශක පහක කාලයක් පුරා මුම්බායි නගරයේ පාතාල රැජිනියක ලෙස කටයුතු කළ ජෙනාබායි දරුවාලි නැමැති තැනැත්තියගේ ජීවන පුවතයි
මීට අමතරව මෙමගින් අම්මාගේ දියණිය වන රෙහානා සහ අම්මාගේ විශ්වාසවන්ත මිනිසකු වන ෆයිසාල් අතර ඇතිවන ප්‍රේම සම්බන්ධතාව ද නිරූපණය වේ
ඔවුනට විවිධ බාධා සහ පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දීමට සිදුවන අතර, එමගින් අම්මා ඔවුන්ගේ සම්බන්ධයට ඉඩ ලබාදෙන්නී ය
කෙසේ හෝ ඔවුනට විවාහ වීමට අවස්ථාව හිමි වේ
මීට අමතරව මෙම කතාමාලාව තුළින් තවත් අතුරු පෙම් පුවතක් ද දිග හැරෙයි
එනම් රෙහානාගේ සොයුරිය වන සරස්වතී සහ ඇගේ පාසල් සගයකු වන අතුල් අතර ඇති වන පෙම් සබඳතාවයයි
ඔවුන්ගේ මෙම සම්බන්ධතාව පිළිබඳ දැන ගැනීමෙන් පසු අම්මා ක්‍රියා කරන ආකාරය ප්‍රධාන වශයෙන්ම කථාවේ ඉතිරි ‍කොටස මගින් දිග හැරේ
චරිත නිරූපණය
ෂබානා අස්මි, සීනත් ෂෙයික් ලෙස (ජෙනාබායි දරුවාලි චරිතය පාදක කොටගෙන නිමවූවකි) 
නිෂිගන්ධා වාඩ්, අන්නාගේ වැන්දඹුව ලෙස
අෂ්මිත් පටෙල්, ෆයිසාල් කුරේෂි ලෙස
යුවිකා චෞධරි, රෙහානා ෂෙයික් ලෙස
නවාබ් ෂා, හයිදර් අලි ක්වාසි ලෙස (හජ්ජි මස්තාන් චරිතය පාදක කොට නිමවූවකි)
ෂවාර් අලි  පර්වේස් ඛාන් ලෙස
දීප්රාජ් රානා, කබීර් ලාල් ලෙස (කරීම් ලාලා චරිතය පාදක කොටගෙන නිමවූවකි)
සාකීර් හුසේන්, පොලිස් කොමසාරිස් කේ. එන්. දයාල් ලෙස
මේඝ්නා නායිදු, හනාන් ලෙස
රාජ් ඛේර්, ෆාකීර් ලෙස
 සිකන්දර් ඛාර්බාන්ඩා, අතුල් ලෙස
 සොනාල් පරිහාර්, ඝසාලා ලෙස
 ජිතේන්ද්‍ර බොහාරා, තරීක් ලෙස
 ශෂී කිරාන්

පෙර චරිත
ඌර්වෂි ෂර්මා, සීනත් ෂෙයික් ලෙස (ජෙනාබායි දරුවාලා චරිතය පාදක කොටගෙන නිමවූවකි)
අමන් වර්මා, ෂේකරන් "අන්නා" ෂෙට්ටි ලෙස (වරදරාජන් මුදලියාර්'' චරිතය ඇසුරෙනි නිමවූවකි)
නේහා චන්ද්‍රා
අෂ්රෆ් කරීම්, නායීම් ලෙස
නසීර් ඛාන්, අබ්බාස් ෂෙයික් ලෙස
ජීතු වර්මා, ඉන්‍ස්පෙක්ටර් පී. කේ. ප්‍රජාපතී ලෙස

ආශ්‍රේයයන්

බාහිර සබැඳි
බාහිර සබැඳි

2010 දශකයේ ඉන්දියානු රූපවාහිනී කතාමාලා
2016 ඉන්දියානු රූපවාහිනී කතාමාලා ඇරඹීම්
හින්දි-භාෂා රූපවාහිනී වැඩසටහන්කරණය
ඉන්දියානු නාට්‍ය රූපවාහිනී කතාමාලා
මුම්බායි පසුබිමෙහි නිර්මාණය වූ රූපවාහිනී වැඩසටහන්
සී ටීවී රූපවාහිනී කතාමාලා
ඉන්දියානු කාලාන්තර රූපවාහිනී කතාමාලා
හොන්ඒ රැජින (හංගුල්
헌애왕후, හන්ජා
獻哀王后) (964–1029) හෙවත් චොන්චු වැන්දඹු රැජින (천추태후, 千秋太后) යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ ගොර්යෝහි ග්යොංජොං රජුගේ තෙවන වල්ලභ රැජිනියයි
ඇගේ පුත්‍රයා වූ ගොර්යෝහි මොක්ජොං රජුගේ බාල වියේ දී ඇය විසින් 997 සිට 1009 දක්වා ගොර්යෝවේ රාජ්‍ය පාලනය මෙහෙයවා ඇත
ඇගේ කථා පුවත එම්ප්‍රස් චොන්චු නම් රූපවාහිනී කතාමාලාව සඳහා පාදක වී ඇත
චරිතාපදානය
හොන්ඒ රැජින උපත ලැබූයේ ගොර්යෝ රාජධානියේ රාජකීය පෙළපතේ හ්වංජු ශාඛාවේ ය
ඇගේ පියා වූ වං උක් (හංගුල්
왕욱, හන්ජා
王旭) යනු ගොර්යෝහි තේජෝ රජු‍ට දාව ඔහුගේ සිව්වන බිසව වූ සින්ජොං රැජිනට (හංගුල්
신정왕후, හන්ජා
神靜王后) උපන් පුත්‍රයෙකි
වං උක් තේජෝගේ අටවන පුත්‍රයායි
ඇයට වැඩිමහල් සොහොයුරකු සිටි අතර, වං චි නම් ඔහු අනාගතයේ ගොර්යෝහි සොංජොං රජු බවට පත් විය
ඇගේ නැගණිය පසුව ගොර්යෝහි හ්යොන්ජොං රජුගේ භාර්යාවක බවට පත් විය
හොන්ඒ රැජින පිය පෙළපත ඔස්සේ තේජෝ රජුගෙන් පැවතෙන්නියක වුව ද, ඇයට ගොර්යෝ රාජකීය පෙළපත් නාමය වූ වං (හංගුල්
왕, හන්ජා
王) යන්න ලබා දී නැත
ඒවෙනුවට ඇය සහ ඇගේ නැගණිය විසින් ඇගේ පීතෘපාර්ශ්වීය මිත්තණිය වූ සින්ජොං රැජිනගේ පෙළපත් නාමය වන හ්වංබෝ (හංගුල්
황보, හන්ජා
皇甫) යන්න භාවිතා කොට ඇත
හොන්ඒ රැජින සිය පළමු මස්සිනා වූ ගොර්යෝහි ග්යොංජොං සමග විවාහ වූවා ය
ඇගේ සැමියාගෙන් පසු සිහසුනට පත්වූ ගොර්යෝහි සොංජොං රජු ඇගේ සොහොයුරා වේ
997දී ඇගේ පුත්‍රයා වූ ගොර්යෝහි මොක්ජොං සිහසුනට පත්වීමත් සමග, ඇය අනුරාජයා බවට පත්වූවා ය
කෙසේනමුත්, ඇය කිම් චි-යැං සමග විවාහයට එකඟ වූ අතර, කිම් චි-යැංගේ පුත්‍රයකුට ඇය උපත ලබාදුන්නා ය
කිම් චි-යැං සිය පුත්‍රයාව සිහසුනට පත් කිරීමට කුමන්ත්‍රණ සිදුකළේ ය
රජුව මරා දමා සිහසුන පැහැර ග්නනා බවට බවට තර්ජනය කරමින් කිම් චි-යැං විසින් මන්වොල්දේ රාජ මාලිගය ගිනිබත් කිරීමත් සමග, මොක්ජොං රජු ගං ජෝ සෙන්පතියාව කේසොං අගනුවර වෙත කැඳවී ය
ගං ජෝ සෙන්පතියා ක්ෂණිකව කිම් චි-යැං සහ ඔහුගේ ආධාරකරුවන්ට මරණ දණ්ඩනය පැනවී ය
අනතුරුව ගං ජෝගේ සතුරන් වූ විද්වත් නිලධාරීන් පිරිසක් සෙන්පති රාජ්‍ය පාලනය සියතට ගන්නට සැලසුම් කරන බවට දූසමාන ආරංචි පතුරුවන්නට වූහ
මෙම ආරංචි රජුට ද සැලවූ අතර, රජු ගං ජෝව මරා දැමීමට සැලසුම් කළේ ය
මෙම කුමන්ත්‍රණය සහ රජුගේ සැකය පිළිබඳ ගං ජෝට දැනගන්නට ලැබිණි
ඒ අනුව ඔහු රජු ඇතුළු සිය සතුරන් සියලු දෙනාව විනාශ කරන මෙන් සිය හමුදාවන්ට අණකළේ ය
මොක්ජොං රජුව ඝාතනය කිරීමෙන් පසු, සෙන්පති ගං විසින් ගොර්යෝහි හ්යොන්ජොං සිහසුනට පත්කරන ලදී
චොන්චු රැජිනියව හ්වංජු වෙත පිටුවහල් කෙරිණි
1029දී ඇය නැවත රාජ මාලිගයට පැමිණි අතර, සුංදොක් මාලිගයේ ඇගේ කුටියේ දී අවසන් හුස්ම හෙළුවා ය
පවුල
පීතෘපාර්ශ්වීය මුත්තණුවන්
ගොර්යෝහි තේජෝ රජු
පීතෘපාර්ශ්වීය මිත්තණිය
හ්වංජු හ්වංබෝ වංශයේ (හංගුල්
황주군 황보씨, හන්ජා
黃州郡 皇甫氏) සින්ජොං රැජින (හංගුල්
神靜王后) (900 – 983 පමණ)
හ්වංබෝ ජේගොං (හංගුල්
황보제공, හන්ජා
皇甫悌恭) ගේ දියණියයි
තේජෝ රජුගේ සිව්වන භාර්යාවයි.
මාතෘපාර්ශ්වීය මුත්තණුවන්
ගොර්යෝහි තේජෝ රජු
මාතෘපාර්ශ්වීය මිත්තණිය
‍ජොන්ජු යූ වංශයේ (හංගුල්
정주유씨, හන්ජා
貞州柳氏) ජොංදොක් රැජින (හංගුල්
정덕왕후, හන්ජා
貞德王后)
යු දොක්යොං (හංගුල්
유덕영, හන්ජා
柳德英) ගේ දියණියයි
තේජෝ රජුගේ පස්වන භාර්යාවයි. 
පියා
වං උක් (හංගුල්
王旭) (930 – 969 පමණ), හ්වංජුහි කුමරු (හංගුල්
황주원군, හන්ජා
黃州院君), මරණාපරව දේසොං රජ (හංගුල්
대종, හන්ජා
戴宗) යන ගෞරව නාමය පිරිනැමිණි
තේජෝ රජුගේ එකොළොස්වන පුත්‍රයායි
මව
සොන්උයි රැජින (මරණාපරව ලබාදුන් ගෞරව නාමයකි) (හංගුල්
선의왕후, හන්ජා
宣義王后)
ඇය ඇගේ මවගේ පෙළපත් නාමය වූ යූ (හංගුල්
유, හන්ජා
柳) යන්න භාවිතා කරන ලදී
ස්වාමිපුරුෂයින්
ගොර්යෝහි ග්යොංජොං රජු
කිම් චි-යැං (හංගුල්
김치양, හන්ජා
金致陽)
සොයුරු-සොයුරියන්
ගොර්යෝහි සොංජොං රජු
හොන්ජුං රැජින
පුත්‍රයින්
ගොර්යෝහි මොක්ජොං රජු
ග්යොංජොං රජුගේ පුත්‍රයායි
(980 - 1009)
කිම් චි-යැංගේ නම් නොලද පුත‍්‍රයෙක් (1003–1009)

ආශ්‍රේයයන්

බාහිර සබැඳි 
 චොන්චු අධිරාජිනිය (කොරියානු බසින්)තද පැහැති අකුරු පෙළ

10වන සියවසේ ආසියාවේ පාලකයින්
ගොර්යෝ ජනයා
කොරියානු රාජකීය බිසෝවරුන්
10වන සියවසේ රාජ්‍ය පාලිකාවන්
964 උපත්
1029 මරණ
11වන සියවසේ ආසියාවේ පාලකයින්
11වන සියවසේ රාජ්‍ය පාලිකාවන්
පළමු හඳුනාගත් ඉන්දියානු උපමහාද්වීපයේ ප්‍රතිමා හමුවන්නේ ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාචාරයෙනි (ක්‍රි
3300–1700)
මේවා වර්තමාන පාකිස්ථානයට අයත් මොහෙන්ජො-දාරෝ සහ හරප්පා යන ස්ථානවලින් හමුවේ
මේ අතරට මොහෙන්ජො-දාරෝවේ සුප්‍රකට කුඩා ලෝකඩ නළඟන ප්‍රතිමාව ද වේ
කෙසේනමුත් මෙවැනි ලෝකඩ සහ ශෛලමය ප්‍රතිමා විරළ අතර, මැටියෙන් තැනූ රූප සහ ශෛලමය මුද්‍රා බහුලව දක්නට ලැබේ
මෙම මුද්‍රා තුළ සත්ත්ව රූප හෝ දේවතා රූප සියුම් ලෙස කැටයම් කොට ඇත‍
ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාචාරයේ බිඳ වැටීමෙන් පසු, බෞද්ධ යුගය තෙක්ම ප්‍රතිමා පිළිබඳ හමුවන්නේ සාධක අල්ප වූ සංඛ්‍යාවකි
මේ අතරට දායිමාබාද් වලින් හමුවූ ක්‍රි
1500ට අයත් යැයි සැලකෙන ලෝකඩ රූප (තරමක් මතභේදාත්මක ය) අයත් වේ
මේ නිසා ඉන්දියානු ශෛලමය ස්මාරක ප්‍රතිමා ශිල්පයේ මහා සම්ප්‍රදාය ඇරඹෙන්නේ සාපේකෂව පසුකලෙක බව පෙනේ
270 සිට 232 දක්වා වූ අශෝක අධිරාජයාගේ සමයේ සිදු විය
ඉන්දියාව පුරාම පිහිටුවන ලද ඔහුගේ රාජාඥාවන් ඇතුළත් අශෝක ස්තම්භවල ශීර්ෂයෙහි සිංහ රූප ඇතුළු ප්‍රකට සත්ත්ව රූ දැකගත හැක
මේ අතරින් වර්තමානයේ ශේෂව ඇත්තේ සයක් පමණි
අලංකාර ප්‍රතිමා, බොහෝවිට උන්නත කැටයම් ස්වරූපයෙන් විශාල පරිමාණයෙන් හමුවන්නේ මුල්කාලීන බෞද්ධ ස්තූපවලිනි
මේ අතරින් සාංචි ස්තූපයට වැදගත් ස්ථානයක් හමුවේ
මේවා දැව භාවිතයෙන් සිදුකළ නිර්මාණ සම්ප්‍රදායයන්ගෙන් සම්භවය වන්නට ඇතැයි සැලකේ. මෙම සම්ප්‍රදාය පසුව හින්දු ආගම විසින් ද අනුගමනය කරන ලදී
2වන සිට 1වන සියවස දක්වා කාලයේ උතුරුදිග ඉන්දියාවේ වර්තමාන දකුණු ඇෆ්ගනිස්ථානය සහ උතුරු පාකිස්ථානයට අයත් භූමියේ ගන්ධාරය තුළ ග්‍රීක-බෞද්ධ කලාව උච්චත්වයට පත් විය
මෙකල බුදුන් වහන්සේගේ දිවියේ සිදුවීම් සහ ඉගැන්වීම් කැටයම් කිරීම සිදු විය
ඉන්දියාව සතුව විශිෂ්ට ප්‍රතිමා සම්ප්‍රදායයක් පැවතිය ද, ග්‍රීක-බෞද්ධ යුගය තෙක්ම බුදුන් වහන්සේගේ රුව මනුෂ්‍ය ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කිරීමක් සිදු නොවී ය
මීට පෙර උන් වහන්සේගේ රුව සංකේතවත් කොට තිබුණේ සංකේත අනුසාරයෙනි
මෙය බොහෝ විට නූතන ඇෆ්ගනිස්ථානයේ ගන්ධාර බෞද්ධ ප්‍රතිමා තුළින් ග්‍රීක සහ පර්සියානු කලා ආභාසයන් නිරූපණය වීමට හේතු වන්නට ඇත
කලාත්මක ලක්ෂණ සැලකූ විට, ගන්ධාර ගුරුකුලයේ ප්‍රතිමාවල තරංගාකාර හිසකෙස්, දෙඋර වැසූ චීවරය, පාවහන් සහ මිරිවැඩි, ඇකැන්තස් පත්‍ර මෝස්තර වැනි අංග දැකගත හැක
රෝස වැලිගලෙන් කළ ක්‍රි
ව. 1 සිට 3වන සියවස් දක්වා කාලයට අයත් මථුරාවේ බෞද්ධ, හින්දු සහ ජෛන ප්‍රතිමා තුළින් ස්වදේශික ඉන්දියානු කලා සම්ප්‍රදායයන් සහ ගන්ධාරයේ ග්‍රීක-බෞද්ධ කලාවෙහි දක්නට ලැබෙන බටහිර ආභාසයන්ගේ සම්මිශ්‍රණයක් දැකගත හැක
මෙය පසුව ඉන්දියානු ආගමික ප්‍රතිමා සම්ප්‍රදාය සඳහා පදනම දැමී ය
මෙම කලා සම්ප්‍රදාය ගුප්ත අධිරාජ්‍යය (ක්‍රි
ව. 320-550 පමණ) යටතේ සංවර්ධනය වී ඉන්දියාව පුරාම ව්‍යාප්ත විය
මෙම යුගය ඉන්දියානු ප්‍රතිමා කලාවේ "සම්භාව්‍ය" යුගයක් ලෙස සැලකේ. මෙම යුගය තුළ මුල්කාලීන එල්ලෝරා ලෙන් සහ තරමක් පසුකාලීන එලිෆන්ටා‍ ලෙන් කැටයම් නිර්මාණය විය
පසුකාලීනව හමුවන දැවැන්ත ප්‍රතිමා අතිශයින් ආගමික ස්වරූපයක් ගන්නා අතර, සාමාන්‍යයෙන් තරමක් සම්ප්‍රදායික අයුරින් නිර්මාණය කොට ඇති ඒවා වේ
මේවායේ බොහෝ විට දෙවිවරුන්ගේ සරල හිඳි ඉරියව්, ලාලිත්‍යමය ස්වරූපයෙන් යුත් අප්සරා රූ සහ යක්ෂි රූ වැනි පරිවාර කැටයම් දැකගත හැක
කැටයම් අතිශයින් විස්තරාත්මක වූ අතර, අධි උන්නත ස්වරූපයෙන් යුත් ප්‍රධාන රුවේ පසුබිම ඉන් අලංකාර කෙරිණි
දකුණු ඉන්දියාවෙන් හමුවන චෝළ රාජවංශයට (ක්‍රි
ව. 850–1250 පමණ) අයත් ලෝකඩ ප්‍රතිමා බොහෝවිට ආගමික පෙරහැරවල් සඳහා භාවිතා වී ඇත
මේ අතර ශිව දෙවියන්ගේ නටරාජා ස්වරූපය බහුලව දක්නට ලැබේ
පල්ලව රාජවංශයට අයත් දැවැන්ත ග්‍රැනයිට් කැටයම් මහාබලිපුරම් ප්‍රදේශයේ දැකගත හැක
ග්‍රීක-බෞද්ධ කලාව
ග්‍රීක-බෞද්ධ කලාව යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ග්‍රීක-බුදු දහමේ කලාත්මක නිරූපණයයි
මෙය පුරාතන ග්‍රීක සංස්කෘතියේ සහ බුදු දහමේ සංස්කෘතික සංකලනයකි
4වන සියවසේ මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජයාගේ ආක්‍රමණ සමයේ සිට ක්‍රි
ව. 7වන සියවසේ ඉස්ලාමික ආක්‍රමණ සමය තෙක් වසර දහසක් පමණ මධ්‍ය ආසියාවේ වර්ධනය වෙමින් පැවති අංගයකි
ග්‍රීක-බෞද්ධ කලාව හෙලනිස්තික කලාවේ යතාර්ථවාදී ස්වරූපයෙන් යුතුව, ප්‍රථම වරට බුදුන් වහන්සේගේ රුව මනුෂ්‍ය ස්වරූපයෙන් මූර්තිමත් කළේ ය
මෙය වර්තමානය දක්වාම ආසියානු මහාද්වීපයේ බෞද්ධ කලාව සඳහා කලාත්මක පූර්වාදර්ශය සැපයී ය
දින නිර්ණය අවිනිශ්චිත වුවත්, මධ්‍යධරණී පෙදෙස්වල හෙලනිස්තික කලාව පරිහානියට පත්ව තිබූ සමයේ පවා ක්‍රි
ව. 5වන සියවස පමණ තෙක් සියවස් කිහිපයක් ආසියානු ප්‍රදේශවල මෙම කලාව වැජඹිණි
ග්‍රීක-බෞද්ධ ප්‍රදේශවල ග්‍රීක කලාවේ ඇතැම් අංග උකහා ගැනීම සිදු විය
විශේෂයෙන්ම එක් පාදයක් නිදහස්ව තබාගෙන සිටගෙන සිටීමේ සිටි ඉරියව්ව, පියාඹන අනංගයින් සහ දේවතා රූප වැනි අංග මේ අතර ප්‍රමුඛ වේ
මෙම පියාඹන දේවතා රූ ආසියාව තුළ ඉමහත් ජනප්‍රියත්වයට පත්වූයේ අප්සරා රූ ලෙසිනි
ග්‍රීක පත්‍ර මෝස්තර ද අතිශයින් ප්‍රචලිත වූ අතර, කොරින්තියානු කුළුණු හිස්වල ඉන්දියානු ප්‍රභේද බිහි විය
ග්‍රීක-බෞද්ධ කලාවේ සම්භවය හෙලනිස්තික ග්‍රීක-බැක්ට්‍රීය රාජධානියේ (ක්‍රි
250 – ක්‍රි
130) සිදුවී යැයි සැලකේ. මෙය වර්තමාන ඇෆ්ගනිස්ථානයට අයත් භූමි භාගයේ පිහිටා තිබූ අතර, හෙලනිස්තික සංස්කෘතිය ඉන්දියානු සංස්කෘතිය වෙත සම්ප්‍රේෂණය වූයේ කුඩා ඉන්දු-ග්‍රීක රාජධානිය (ක්‍රි
180-10) ඔස්සේ ය
ඉන්දු-ග්‍රීකවරුන් සහ අනතුරුව කුෂාණයින් යටතේ ග්‍රීක සහ බෞද්ධ සංස්කෘතියේ අන්තර් සම්බන්ධතා ඉහළින්ම වැජඹුණු ප්‍රදේශයක් වූයේ වර්තමාන උතුරු පාකිස්ථානයට අයත් ගන්ධාරයයේ ය
එය තවදුරටත් ඉන්දියාව තුළට ව්‍යාප්ත වීමට පෙර මථුරාවේ කලාව සහ අනතුරුව ගුප්ත අධිරාජ්‍යයේ හින්දු කලාව ගිනිකොනදිග ආසියාව වෙත ව්‍යාප්ත විය
ග්‍රීක-බෞද්ධ කලාවේ ආභාසය උතුරු දෙසින් මධ්‍ය ආසියාව වෙත ව්‍යාප්ත වූ අතර, තරීම් ද්‍රෝණියේ සහ දුන්හුවාං ලෙන්වල කලාව කෙරෙහි බලපෑවේ ය
අවසානයේ එය චීනය, කොරියාව සහ ජපානය කරා ද ව්‍යාප්ත විය
ගැලරිය

මේවාත් බලන්න 
 බංගලාදේශයේ ප්‍රතිමා
 ඉන්දියාවේ ගලින් නෙළූ දේවස්ථාන ලැයිස්තුව

සටහන්

ආශ්‍රේයයන්

 Boardman, John ed
, The Oxford History of Classical Art, 1993, OUP, ISBN 0198143869
 Harle, J
1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176
 Paine, Robert Treat, in
Paine, R
& Soper A, The Art and Architecture of Japan, 3rd ed 1981, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN 0140561080
Sickman, Laurence, in
Sickman L & Soper A, The Art and Architecture of China, Pelican History of Art, 3rd ed 1971, Penguin (now Yale History of Art), LOC 70-125675

වැඩිදුර කියවීමට

 
 
ආසියානු ප්‍රතිමා කලාව
රන් ආලේපිත ලෝකඩ භාවනානුයෝගී මෛත්‍රෙය ප්‍රතිමාව යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ අනාගත බුදුන් වහන්සේ වන මෛත්‍රෙය බෝධිසත්ත්වයින්ගේ යැයි සැලකෙන රන් ආලේපිත ලෝකඩ ප්‍රතිමාවකි
මෙහි බෝසතුන් අර්ධ-හිඳි ධ්‍යානශීලී ඉරියව්වකින් වැඩ හිඳියි
සාමාන්‍යයෙන් මෙම ප්‍රතිමාව ධ්‍යානශීලී බෝධිසත්ත්ව ප්‍රතිමාව, චින්තාපර බෝධිසත්ත්ව ප්‍රතිමාව හෝ රන් ආලේපිත ලෝකඩ හිඳි මෛත්‍රෙය ප්‍රතිමාව වැනි නම්වලින් හඳුන්වනු ලබයි
කොරියානු බසින් මෙම ප්‍රතිමාව බොහෝවිට හැඳින්වෙන්නේ පන්ගසායුසං යන නාමයෙනි
මෙය 83වන කොරියානු ජාතික වස්තුව ලෙස නම් කොට ඇත‍
මෙතෙක් නිර්මාණය කොට ඇති බෞද්ධ ප්‍රතිමා අතුරින් විශිෂ්ටතම නිර්මාණයක් ලෙස සැලකෙන මෙම ප්‍රතිමාව කොරියානු කලාවේ අග්‍රකෘතියක් ලෙස සැලකේ. වර්තමානයේ මෙම ප්‍රතිමාව කොරියාවේ ජාතික කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇති අතර, එය එහි වඩාත්ම ජනප්‍රිය කෞතුක වස්තුවක් ද වේ
කොරියානු ජාතික වස්තුව අං
83 නම් වන මෙම ප්‍රතිමාව මිල කළ නොහැකි වුවත්, වොන් බිලියන 50ක මුදලකට රක්ෂණය කොට ඇත
මෙය කොරියාවේ වඩාත්ම මිලාධික ජාතික වස්තුව ලෙස සැලකේ.

සම්භවය

මෛත්‍රෙය ප්‍රතිමාවේ වැදගත්කම 

තුන් රාජධානි යුගයේ ප්‍රතිමා ශිල්පීන් මෙන්ම බැතිමතුන් අතර ද වඩාත් ජනප්‍රිය තේමාවක් ලෙස මෛත්‍රෙය ප්‍රතිමා සැලකිණි
පසුකාලීන 6වන සියවසේ සිට මුල්කාලීන එක්සත් සිල්ලා යුගය දක්වා වූ වසර සියයක කාලසීමාව තුළ මෙවැනි පන්ගසායුසං බෝධිසත්ත්ව ප්‍රතිමා විශාල ප්‍රමාණයක් නිර්මාණය වී ඇත
මෙම සංක්‍රාන්ති සමය දේශපාලන අරගලවලින් ගහන වූ අතර, බුදු දහම මෙන්ම මෛත්‍රෙය වන්දනාව ද අර්ධද්වීපය තුළ ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටුකළේ ය
සෙය්‍යාවේ සම්භවය 

මෙම බෝධිසත්ත්වයාණන් හිඳගෙන සිටින්නේ පීඨිකාවක වන අතර, නවාගත් දකුණු පාදය වම් දණහිස මතින් තබාගෙන සිටියි
එක් ඇඟිල්ලක් සියුම් ලෙසින් මුහු‍ණට හේත්තු කොටගෙන සිටින අතර, එමගින් චින්තාබර ස්වභාවයක් පෙනේ
මෙම ඉරියව්ව පළමුව සම්භවය වූයේ ඉන්දියාවේ වන අතර, අනතුරුව එය චීනය ඔස්සේ කොරියා‍ව වෙත සම්ප්‍රේෂණය විය
මෙම ඉරියව්ව ශාක්‍යමුණි බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත්වීමට පෙර, කුමාර අවධියේ දී සිදුවූ සිදුවීමක් ඇසුරෙන් බිහිවූවකි
ගොවීන් සී සාන අතරතුර සිද්ධාර්ථ කුමරු මානව දුක්ඛයේ චක්‍රීය ස්වභාවය මෙනෙහි කරන්නට විය
මෙම මෛත්‍රෙය බෝධිසත්ත්ව රුව මගින් ද මෙම ඉරියව්ව නිරූපණය කොට ඇත
විස්තරය

මෙම ප්‍රතිමාව මුල්කාලීන 7වන සියවසේ නිර්මාණය වන්නට ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ
ප්‍රතිමාවේ සළුවේ රැළි අනුව මෑතකාලීන විද්වත් සමීක්ෂණ අනුව පෙනී ගොස් ඇත්තේ මෙම ප්‍රතිමාව සිල්ලාවට අයත් බවයි. නමුත් ඇතැම්හු මෙය බෙක්ජේ කලාකෘතියක් යැයි සලකති
මෙම ප්‍රතිමාව සෙන්ටිමීටර 93.5ක් (ආසන්නව අඩි 3 අඟල් 1) උසින් යුක්ත ය
මේ නිසා මෙම ප්‍රතිමාව අතිශය වැදගත්භාවයක් හිමිව ඇත්තේ එම යුගයට අයත් විශාල ලෝකඩ ප්‍රතිමා හමුවන්නේ ස්වල්පයක් බැවිනි
ලෝකඩවලින් තනා ඇති මෙම ප්‍රතිමාව මත අතීතයේ රන් ආලේප කොට තිබිණි
ප්‍රතිමාව හිඳගෙන සිටින්නේ වෘත්තාකාර පාදමක් මත ය
ප්‍රතිමාවේ දකුණු පාදය හරස් අතට නවා වම් පාදය මත තබාගෙන සිටියි
දකුණු අතින් කම්මුල ස්පර්ශ කරමින් සිටින අතර, වම් අත හරස් පාදය මත තබා ඇත
මෙම විලාසය බෞද්ධ කලාවේ ජනප්‍රිය මාතෘකාවක් වන අතර, එය ඉන්දියාවේ සිට චීනයටත් අනතුරුව කොරියාව සහ ජපානය වෙතත් ව්‍යාප්ත විය
මෙම ශෛලියේ මෛත්‍රෙය ප්‍රතිමාවල දක්නට ලැබෙන තවත් පොදු ල්කෂණයක් නම් හිඳ සිටින අසුන මත සළු අතුරා තිබීමයි
මෛත්‍රෙය බෝසතුන් නිරූපිත චීන ප්‍රතිමාවල වස්ත්‍ර අතිශයින් විසිතුරු, රළු සහ විධිමත් ස්වභාවයක් ගනියි
කෙසේනමුත්, මෙම කොරියානු ප්‍රතිමාවේ සළුවල ඇති කඩාහැළෙන සහ ස්වාභාවික විලාසය හේතුවෙන් ප්‍රතිමාවට සජීවීභාවයක් ලැබී ඇත
ප්‍රතිමාවේ දේහයේ ඇති සිහින් සහ සුනම්‍ය ස්වභාවය බෙක්ජේ ආභාසය කියාපායි
කෙසේනමුත් ප්‍රතිමාවේ ඇති නාස් පොල්ල සහ තියුණු නාසය සිල්ලා සම්භවයට සාක්ෂි දේ
මෙම ප්‍රතිමාවේ සැබෑ සම්භවය තවමත් නොදන්නා නමුත්, වර්තමාන කලා ඉතිහාසඥයන්ගේ මතය වන්නේ මෙ සිල්ලා ලෝකරුවකුගේ කෘතියක් බවයි. එයට හේතුව පීඨිකාව මත සිල්ලා-ආරේ සළුව විහිදුවා තිබීමයි
මෙම ප්‍රතිමාවේ ඇති සමානුපාතික ස්වභාවය සහ සළුවේ රැළිවල ඇති තාත්වික ස්වභාවය හේතුවෙන් ප්‍රතිමා ශිල්පියා මෙම ප්‍රතිමාව නෙළීමේ දී නිරූපණ ශිල්පියකුගේ සහාය ලබාගත් බවට යෝජනා වී ඇත
වෙනත් මෛත්‍රෙය ප්‍රතිමා, ශිල්පියාගේ කලා සම්ප්‍රදායට අනුගත කිරීමට උත්සාහ දරා තිබීම නිසා තරමක් විකෘත හෝ ශෛලිගත ස්වභාවයක් ගෙන ඇත
ප්‍රතිමාවේ ඉහළ අර්ධය සහ පහළ අර්ධය අතර ඇති සමබරතාවය හේතුවෙන් ශිල්පියා යතාර්ථවාදීව ප්‍රතිමාව නිර්මාණයට ගත් උත්සාහය වටහාගත හැක