Minuri/sinhala-corpus-wikipedia huggingface dataset:
මේවා වර්තමානයේ සිව් මාතංගේශ්වර ("මාතාංගට අධිපති") දේවාල බිම් ලෙස සැලකේ. වෙනත් වාර්තාවක් අනුව කියැවෙන්නේ මෙම‍ දේවාලය නම් කෙරුණේ ප්‍රේමයට අධිපති දෙවියන්ව පාලනය කළ ශිවගේ ස්වරූපයක් අනුව බවයි.

කලාව සහ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය 

මාතංගේශ්වර දේවාලය එහි බිම් සැලැස්ම සහ ආකෘතිය අතින් බ්‍රහ්ම‍ දේවාලයේම ප්‍රමාණයෙන් විශාල ප්‍රභේදයක් වැනි ය
මෙහි බිම් සැලැස්ම සමචතුරස්‍රාකාර හැඩැති ය
මෙම දේවාලය තුළ මීටර 2.5ක් උසැති ශිව ලිංගයක් තැන්පත් කොට ඇත
මෙම ලිංගය පිහිටුවා ඇති පාදක මණ්ඩපයේ උස මීටර 1.2ක් වන අතර, එහි විෂ්කම්භය මීටර 7.6කි
මෙම ලිංගයේ නගරි සහ පර්සියානු අභිලේඛන දැකගත හැකි ය
මාතංගේශ්වර දේවාලය ඛජුරාහෝවේ පිහිටි වැලිගල් පාෂාණයෙන් නිම කළ දේවාල අතුරින් වඩාත්ම චාම් සේ පෙනෙන දේවාලය වේ
මෙය අතිශයින් කැටයම්වලින් අලංකාර කොට නැත
දේවාලයේ ඇතුළත බිත්ති, පිටත බිත්ති සහ වක්‍රරේඛීය කුළුණ කැටයම්වලින් තොර ය
මෙහි සිවිලිම තුළ මූලික ලියවැල් රටා සහිත ශිඛර දක්නට ලැබේ
වර්තමාන භාවිතය 

ඛජුරාහෝවේ හින්දු දේවාල අතුරින් තවමත් සක්‍රීයව වන්දනාමානයට පාත්‍ර වන එකම දේවාල භූමිය මාතංගේශ්වර දේවාලයයි
ශිවරාත්‍රී දිනය ආසන්නයේ පෙබරවාරියෙහි හෝ මාර්තු මාසයෙහි ශිවගේ විවාහ මංගල්‍යය සැමරීම වෙනුවෙන් දින තුනික් යුත් විශේෂ උත්සවයක් සංවිධානය කෙරේ
මෙයට ජනයා 25,000ක් පමණ සහභාගී වේ
මෙම මංගල්‍යයේ දී ශිව ලිංගය ජලයෙන් ‍‍නහවා මිනිස් මනමාලයකු මෙන් වස්ත්‍රාභරණවලින් එය සැරසවීම සිදු කෙරේ
ආශ්‍රේයයන්

ග්‍රන්ථාවලිය 

 
 
 
 

ඛජුරාහෝවේ හින්දු දේවාල
මධ්‍ය ප්‍රදේශ්හි ශිව දේවාල
11වන සියවසේ හින්දු දේවාල
ඉන්දියාවේ වැලිගල් ගොඩනැගිලි
ඝණ්ටායි දේවාලය හෙවත් ඝණ්ටි දේවාලය යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ඉන්දියාවේ මධ්‍ය ප්‍රදේශ්හි ඛජුරාහෝ නගරයේ පිහිටි නටබුන් වූ ජෛන දේවාලයකි
ශෛලිය අතින් පාර්ශ්වනාථ දේවාලයට සමානත්වයක් පෙන්වන මෙම දේවාලය ජෛන තීර්ථංකර රිෂාභනාථ (හෙවත් ආදිනාථ) වෙනුවෙන් පුදකළ ස්ථානයකි
මෙම දේවාලය අයත් වන ඛජුරාහෝ ස්මාරක සමූහය යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවියක් ලෙස නම් කොට ඇත
ඉතිහාසය 

ඝණ්ටායි දේවාලයේ ඉදිකිරීම් ක්‍රි
ව. 995 පමණ, එනම් චන්දේල රජකු වූ ධංග රාජ්‍ය සමයයට අයත් යැයි සිතිය හැක
මෙය ඛජුරාහෝවේ පාර්ශ්වනාථ දේවාලයට සමානත්වයක් ඉසිලුව ද, ප්‍රමාණයෙන් විශාල ය
ඒ අනුව පෙනීයන්නේ මෙම දේවාලය ඉදි වූයේ පාර්ශ්වනාථ දේවාලයට පසු කාලයක ඉදි වූ බවයි.

19වන සියවසේ දී ඇලෙක්සැන්ඩර් කනිංහැම් මෙම දේවාල නටබුන් සමීක්ෂණයෙහි නිරතව සිටිය දී මෙම දේවාල භූමිය අසලින් බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් හමුවූ බැවින්, ‍ඔහු විසින් සිතූයේ මෙය බෞද්ධ විහාරයක් බවයි. කෙසේනමුත්, පුසකාලීන අධ්‍යයන අනුව පෙනී ගොස් ඇත්තේ මෙය ජෛන දේවාලයක් බවයි.

ඉන්දියාවේ පුරාවිද්‍යා සමීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව විසින් මෙම ‍දේවාලය ජාතික වැදගත්කමක් සහිත ස්මාරකයක් ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලදී
ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය 

ඝණ්ටායි දේවාලයේ ආකෘතිය පාර්ශ්වනාථ දේවාල ආකෘතියට සමානත්වයක් පෙන්නුම් කළ ද, ඝණ්ටායි දේවාලය එමෙන් දෙගුණයක් පමණ විශාලත්වයෙන් වැඩි ය
වර්තමානය වන විට මෙම දේවාලය නටබුන් වී ඇති අතර, එහි බිත්ති ඇද වැටී ඇත
මෙහි ප්‍රවේශ ද්වාරයේ වූ කුළුණු සහ එහි මහා මණ්ඩපය පමණක් අද දක්නට ඇත
මහා මණ්ඩපයේ අලංකාර දොරකඩක් සහිත ය
නමුත් එය වටකොට පිහිටා තිබූ බිත්ති ඇද වැටී ඇත
කලාව 

වර්තමානයේ දක්නට ඇති කුළුණුවල දම්වැලක් සහ සීනුවක් සහිත (ඝණ්ටි) මෝස්තරයක් දක්නට ලැබේ
දේවාලය නම් කොට ඇත්තේ ද මෙම මෝස්තර නිසායි
මණ්ඩපයේ ද්වාර උඩළිපතෙහි ආදිනථගේ පරිවාර යක්ෂිණික් වන චක්‍රේශ්වරීගේ රුව දැකගත හැක
මෙහි ඇය අත් අටක් සහිතව ගරුඩා මත හිඳ සිටිනු නිරූපිත ය
දොරකඩෙහි කවුළු ස්තරයේ මහාවීරගේ ගර්භනී මෑණියන් සිහිනයෙන් දුටුවේ යැයි පැවසෙන මංගල සංකේත සයක් කැටයම් කොට ඇත
ප්‍රවේශ ද්වාර මණ්ඩපයෙහි සිවිලිම මංජුසාවල කැටයම්වලින් අලංකාර කොට ඇත
සිවිලිම මායිම් වන ආයත පනේල නර්තන සහ සංගීතඥ රූ වලින් අලංකාර කොට ඇත
ඝණ්ටායි දේවාලයේ නටබුන් අතුරින් හමුවූ විශාල ප්‍රතිමාවක් වර්තමානයේ ඛජුරාහෝ කෞතුකාගාරයේ තැන්පත් කොට ඇත
මෙම ප්‍රතිමාව මධ්‍යයේ කායෝත්සර්ග ඉරියව්වෙන් වැඩ හිඳින රිෂාභනාථ සහ ජිනවරුන් පනස් දෙදෙනාගේ රූප කැටයම් කොට ඇත
මෙම ප්‍රතිමාවේ වම් පසින් සර්වනුභූති සහ දුකණු පසින් අත් සතරක් ඇති චක්‍රේශ්වරීගේ ද රුව ද දක්නට ලැබේ
ආශ්‍රේයයන්

ග්‍රන්ථාවලිය 

 
 
 
 
 
 

ඛජුරාහෝ
මධ්‍ය ප්‍රදේශ්හි ජෛන දේවාල
10වන සියවසේ ජෛන දේවාල
ඉන්දියාවේ වැලිගල් ගොඩනැගිලි
ආදිනාථ දේවාලය (හෙවත් ආදිනාථ මන්දිරය) යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ ඉන්දියාවේ මධ්‍ය ප්‍රදේශ්හි ඛජුරාහෝවේ පිහිටි ජෛන දේවාලයකි
මෙම දෙවොල ජෛන තීර්ථංකර ආදිනාථ වෙනුවෙන් පුද කොට තිබුණ ද, එහි පිටත බිත්තිවල හින්දු දෙවිවරුන්ගේ රූ දැකගත හැක
මෙම දේවාලය සහ ඛජුරාහෝ ස්මාරක සමූහයේ සෙසු දේවාල යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවියක් ලෙස නම් කොට ඇත
ඉතිහාසය 

ආදිනාථ දේවාලය පසුකාලීන ක්‍රි
ව. 11වන සියවසට අයත් යැයි කාලනිර්ණය කොට ඇත
මෙය ඛජුරාහෝවේ වාමන දේවාලයට වඩා මඳක් පසු කාලීනව නිර්මාණය වන්නට ඇතැයි සැලකේ.

ඉන්දියාවේ පුරාවිද්‍යා සමීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව මගින් මෙම දේවාලය ජාතික වැදගත්කමක් සහිත ස්මාරකයක් ලෙස වර්ගීකරණය කොට ඇත
ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය 

ආදිනාථ දේවාලයේ බිම් සැලැස්ම සහ ආකෘතිය වාමන දේවාලයට සමාන ය
මෙම දේවාල දෙක අතර ඇත්තේ ඉතාම සුළු වෙනස්කම් කිහිපයකි
උදාහරණයක් වශයෙන් ආදිනාථ දේවාලයේ පිටත බිත්තියේ මුදුන් තීරුවේ පියඹන විද්‍යාධරයින් කැටයම් කොට ඇත
නමුත් වාමන දේවාලයේ ඒ වෙනුවට ඇත්තේ දියමන්ති හැඩැති මෝස්තර ය
ආදිනාථ දේවාලයේ වක්‍රරේඛීය ශිඛරය වාමන දේවාලයට වඩා හොඳින් සමානුපාතිකව සකසා ඇත
මෙවැනි ලක්ෂණ සහ වඩාත් වැඩි දියුණු වූ ප්‍රතිමා ශිල්පීය ලක්ෂණ අනුව පෙනීයන්නේ ආදිනාථ දේවාලය ඉදි වූයේ වාමන දේවාලයට පසුව බවයි.

වර්තමානය වන විට දැකගත හැක්කේ දේවාලයේ ප්‍රධාන අංග දෙක පමණි
එනම් අන්තරාලය සහ ගර්භගෘහයයි
අන්තරාලයේ පියස්ස එහි ඇති අලංකාර කැටයම් හේතුවෙන් සුවිශේෂීභාවයක් අත් කරගෙන තිබේ
ප්‍රතිමා 

දේවාලයේ බාහිර බිත්තිවල කැටයම් තීරු තුනක් දැකගත හැක
මේවායේ සුරසුන්දරියන් (සුන්දර ලලනාවන්), පියාඹන විද්‍යාධර යුවළවල්, ව්‍යාලයින් (මිත්‍යාමය සිංහයකු වැනි ජීවියෙකි), නර්තන සහ සංගීතඥයන්ගේ රූ දැකගත හැක
මෙම දේවාලය ජෛන දෙවොලක් වුව ද, බාහිර බිත්තිවල හින්දු දෙවිවරුන්ගේ රූප ද කැටයම් කොට ඇත
මෙහි වූ නිකේතනවල ජෛන යක්ෂිණියන් වන අම්බිකා, චක්‍රේශ්වරී, සහ පද්මාවතීගේ රූප කැටයම් කොට ඇත
දේවාලයෙන් හමු වූ එක් ප්‍රතිමාවක හිසෙහි උෂ්ණීෂය සහිත හිඳගත් ආදිනාථගේ රුවක් හමු විය
මෙහි ධර්මචක්‍රයක් සහ කුඩා ගව රූපයක් දැකගත හැක
අසුනේ දකුණු පස විශාල උදරයක් සහිත යක්ෂයකු බඳුනක් සහ මුදල් පසුමිබියක් සිය දෑතෙහි දරා සිටිනු නිරූපිත ය
ප්‍රතිමාවේ වම් පසින් ගරුඩකු මත හිඳගත් චක්‍රේශ්වරී යක්ෂිණියගේ රුව ද වේ
ඇයගේ අත් සතරකි
ඉහළ අත් යුගල මගින් චක්‍රයක් දරා සිටින්නී ය
මීට සමාන තවත් ප්‍රතිමාවක යක්ෂයකු, යක්ෂිණියක සහ ධර්මචක්‍රයක් දරා සිටින ගවයකු නිරූපිත ය
එහි අසුනක් මත පද්මාසනයෙන් වැඩහිඳින ආදිනාථගේ රුවත්, නෙළුම් මල් සහ දියමන්ති මෝස්තරත් දක්වා ඇත
ආශ්‍රේයයන්

ග්‍රන්ථාවලිය 

 
 
 
 

ඛජුරාහෝ
මධ්‍ය ප්‍රදේශ්හි ජෛන දේවාල
11වන සියවසේ ජෛන දේවාල
වෙරළාන්ත දේවාලය (නිර්මාණය ක්‍රි
ව. 700–728) එනම ලබා ඇත්තේ එය බෙංගාල බොක්කේ වෙරළ තීරයේ ඇතිවාක් මෙන් දිස්වන බැවිනි
ව. 8වන සියවසේ නිර්මාණය වූ මෙය ග්‍රැනයිට් කුට්ටි යොදාගෙන තැනූ දේවාලයකි‍
‍මෙය ගොඩනගා ඇත්තේ ඉන්දියාවේ තමිල් නාඩු ප්‍රාන්තයේ චෙන්නායිවලට දකුණින් පිහිටි මහාබලිපුරම් ගම්මානයේ බෙංගාල බොක්ක දෙසට නෙරා ගිය උස්වූ තුඩුවක් මත ය
මෙය නිර්මාණය වූ අවධියේ, එනම්  පල්ලව රාජවංශයේ IIවන නරසිංහවර්මන් රජ සමයේ මෙම ගම්මානය කාර්යබහුල තොටුපළක්ව පැවතිණි
මහාබලිපුරම් ස්මාරක සමූහයට අයත් එක් ස්මාරකයක් වන මෙය 1984දී යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවියක් ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලදී
මෙය දකුණු ඉන්දියාවේ පිහිටි පැරණිතම ව්‍යූහමය ශෛලමය දේවාල අතුරින් (ගලෙහි-නෙළූ දේවාලවලට එදිරිව) එකක් ලෙස සැලකේ.

භූගෝල විද්‍යාව

වෙරළාන්ත දේවාලය, එක් විශාල දෙවොලක් සහ කුඩා දෙවොලවල් දෙකක් වශයෙන් දේවාල තුනකින් සැදි දේවාල සංකීර්ණයකි
මෙය බෙංගාල බොක්කේ කොරමැන්ඩල් වෙරළ තීරයේ දකුණු පසින් මහාබලිපුරම්හි පිහිටියේ ය
මහාබලිපුරම් අතීතයේ මාමල්ලපුරම් යනුවෙන් හැඳින්විණි
පල්ලව රාජවංශ සමයේ මෙය වරාය නගරයක් ලෙස පැවතිණි
එකල රාජධානියේ අගුනවර පිහිටා තිබූයේ කාංචිපුරම්හි ය
මෙය පල්ලව රාජවංශය විසින් ඉදිකරන ලද්දේ එය රාජවංශයේ වෙළඳ තොටුපළ ලෙස පැවති හෙයිනි
ඉතිහාසය
නාවිකයන් විසින් වෙරළාන්ත දේවාලය සප්ත පැගෝඩා ලෙස හඳුන්වා තිබේ
වෙරළ තීරයේ පිහිටි මෙම උසැති ගොඩනැගිල්ල ඈතට දිස්වූ හෙයින් එය යාත්‍රාකරණයේ දී මංසලකුණක් ලෙස භාවිතා විය
මෙය නාවිකයන්ට දැකපුරුදු පැගෝඩාවක් හෙවත් ස්තූපයක් මෙන් දිස්වූ හෙයින් එම නාමය භාවිතා වී ඇත
ව. 7වන සියවසේ මැදි භාගයේ Iවන නරසිංහවර්මන් (මාමල්ල ලෙස ප්‍රකට විය
මොහුගේ නාමය අනුව මාමල්ලපුරම් නම්කෙරිණි) රජු විසින් ලෙන් දේවාල සහ ඒකශිලා රථ තනමින් ආරම්භ කළ ගෘහනිර්මාණ ශෛලියේ උච්චස්ථානය මෙම දේවාල සංකීර්ණය තුළින් නිරූපණය වේ
අතිරණචන්ද ලෙන, පිඩාරි රථ සහ ව්‍යාඝ්‍ර ලෙන වැනි ඇතුළට කැනීමේ සහ කලා ඉවත් කිරීමේ ක්‍රමවේදය අනුව තැනූ ව්‍යූහයන් මෙයට පසුකාලීන යුගයන්හි ඉදිවුව ද, වෙරළාන්ත දේවාල සංකීර්ණයේ ඇති විශිෂ්ට ගෘහනිර්මාණ ක්‍රමවේදයේ ගෞරවය පල්ලව රාජවංශයේ රාජසිංහ හෙවත් (ක්‍රි
ව. 700–728) හෙවත් IIවන නරසිංහවර්මන් රජුට හිමි වේ
වර්තමානය වන විට අනුමාන කෙරෙන්නේ මෙම දේවාල සංකීර්ණය වෙරළ තීරයේ ගිලී ගිය දේවාල සමුහය අතුරින් අවසන් දේවාලය බවයි. මේ බවට සාක්ෂි 2004 සුනාමියේ දී මෙහි සහෝදර දේවාලවල නටබුන් හමුවීමෙන් ‍ලැබේ
වෙරළාන්ත දේවාලයේ ගෘහනිර්මාණ ශෛලිය පල්ලවයන් පරාජය කොට තමිල් නාඩුවේ පාලනය ගෙනගිය චෝළයන් විසින් ඉදිරි‍යට ගෙන යන ලදී
2004 දෙසැම්බර් සුනාමිය හේතුවෙන් කොරමැන්ඩල් වෙරළෙහි ඇද වැටුණු, සම්පූර්ණයෙන්ම ග්‍රැනයිට් ගල් කුට්ටිවලින් තැනූ පැරණි දේවාලයක නටබුන් නිරාවරණය විය
මේ අනුව යුරෝපීයයන්ගේ දිනපොත්වල සඳහන් සප්ත පැගෝඩාවන්ගෙන් කොටසක් මහාබලිපුරම් වූ බවට වන මතය අලුත් විය
ඒ අනුව සෙසු දේවාල සය මුහුදෙන් යටවී ඇති බව පැවසිණි
සුනාමිය හේතුවෙන් 7වන සහ 8වන සියවස්වල පල්ලව යුගයේ දේවාලවල බිත්ති අලංකාර කිරීමට භාවිතා වූ සිංහ, හස්ති සහ මොනරුන්ගේ ප්‍රතිමා අනාවරණය විය
2004 දෙසැම්බර් 26 දින ඉන්දියානු සාගරයේ ඇති වූ සුනාමියෙන් දේවාලයට අවට භූමිය යටවූ නමුත්, දේවාලයට ඉන් විශාල හානියක් සිදුනොවී ය
එයට හේතුව මිනිත්තු කිහිපයකට පසු සාගර ජල මට්ටම යළි සාමාන්‍ය තත්ත්වයට පත්වීමයි
සුනාමිය හේතුවෙන් දෙවොල ඉදිරිපිට පිහිටා තිබූ බලි පීඨය (පූජාසනය), බෝට්ටු ජැටිය වෙත වූ පියගැට සහ වෙරළාන්ත දේවාලයේ පාදමේ පිහිටා තිබූ වරාහ ප්‍රතිමාවක් සහිත කුඩා පුජාස්ථානයට හානි සිදු විය
දේවාලයේ අත්තිවාරම් දැඩි ග්‍රැනයිට් පාෂාණයෙන් තනා තිබූ බැවින්, සුනාමි තරංගවලින් එයට විශාල හානියක් සිදු වූයේ නැත
දේවාල භූමිය වටා පිහිටුවා තිබූ රළකඩන ද දේවාලයේ ආරක්ෂාවට ඉවහල් විය
කුඩා ශිව දේවාලයක ඵලකයකින් හමුවූ අභිලේඛන දෙකක් අනුව දේවාල තුනක නම් සඳහන් වේ
ඒවා ක්ෂත්‍රීයසිංහ පල්ලවේශ්වර-ගෘහම්, රාජසිංහ පල්ලවේශ්වර-ගෘහම් සහ පිලිකොණ්ඩරුලිය‍-දේවර් නම් විය
සම්පූර්ණ දේවාල සංකීර්ණයම ජලශයන (ජලයෙහි සැතපීගත්) යනුවෙන් හඳුන්වා ඇත
මේ අනුව සනාථ වන්නේ මෙහි කැනීමට ඇති පළමු පූජාස්ථානය විෂ්ණු පූජාස්ථානය බවයි. විෂ්ණු පූජාස්ථානයේ උඩළිපතෙහි වූ අභිලේඛනයේ ද මේ බව නරපතිසිංහ පල්ලව විෂ්ණු ගෘහ යනුවෙන් සඳහන් කරයි
මෙහි නරපතිසිංහ යනු රාජසිංහගේ පදවි නාමයකි
පුරාවිද්‍යාඥයකු විසින් නිරීක්ෂණය කොට ඇත්තේ
"දේවාලය මුහුදු වෙරළේ අන්තයේ නිර්මාණය කොට එය අනතුරුවලට භාජනය වන පරිදි තනා තිබීමෙන් නිර්මාණකරුවන් අස්වාභාවික බලවේග පිළිබඳ විශ්වාසය තබා ඇති බවට සැකයක් පවතින බවයි."

මාමල්ලපුරම් ඉන්දියානු නර්තන මංගල්‍යය
මාමල්ලපුරම් නර්තන මංගල්‍යය සෑම වර්ෂයක දෙසැම්බර්-ජනවාරි අතර කාලයේ තමිල් නාඩුවේ මාමල්ලපුරම්හි පැවැත්වේ
මෙම නර්තන මංගල්‍යය සංවිධානය කරනු ලබන්නේ තමිල් නාඩු රජයේ සංචාරක දෙපාර්තමේන්තුව විසිනි
භරතනාට්‍යම්, කුචිපුඩි, කථක්, ඕදිෂි, මෝහිනී අට්ටම් සහ කථකලී ප්‍රවීණ නිර්තන ශිල්පීන් අනර්ඝ පල්ලව ශෛලමය ප්‍රතිමා පසුබිමෙහි නර්තනයෙහි යෙදේ
අතිශයින් විචිත්‍ර නර්තන මංගල්‍යයක් වන මෙය මාසයක් පුරා පැවැත්වෙන අතර අතිවිශාල ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් මේ සමග සම්බන්ධ වේ
පුරාවෘත්තය
මූලිකව වෙරළාන්ත දේවාලය මහාබලිපුරම්හි සප්ත පැගෝඩා අතුරින් එකක් ලෙස හඳුනාගැනුණ ද, පුරාතන හින්දු පුරාවෘත්තයක් අනුව මෙම පැගෝඩාවන් හා සම්බන්ධ මිත්‍යාමය සම්භව කතා පුවතක් යෝජනා වී ඇත
හිරන්‍යකාසිපු කුමරු විෂ්ණු දේව වන්දනාව ප්‍රතික්ෂේප කළේ ය
කුමරුගේ පුත්‍රයා වූ ප්‍රහ්ලාද විෂ්ණු හට අතිශයින් ප්‍රිය කරමින් ගෞරව දැක්වූ අතර ඔහු සිය පියාගේ අවාසනාව පිළිබඳ විවේචනය කළේ ය
හිරන්‍යකාසිපු ප්‍රහ්ලාදව පිටුවහල් කළ අතර, පසුව සිය කෝපය අඩුවූ පසු ඔහුව සිය නිවස වෙත කැඳවී ය
පියා සහ පුත්‍රයා විෂ්ණුගේ ස්වභාවය පිළිබඳ වාදයක පැටලුණහ
විෂ්ණු සිය නිවසේ බිත්ති ඇතුළු සෑමතැනකම සිටින බවට ප්‍රාහ්ලාද පැවසීමත් සමග ඔහුගේ පියා කුළුණකට පා පහරක් එල්ලකළේ ය
අනතුරුව සිංහ හිසක් සහිත මිනිසකුගේ විලාසයෙන් කුළුණෙන් ඉස්මතු වූ විෂ්ණු හිරන්‍යකාසිපුව මරාදැමී ය
ක්‍රමයෙන් ප්‍රහ්ලාද රජු බවට පත් වූ අතර ඔහුට බලි නම් මුණුපරකු විය
බලි විසින් මෙම භූමියේ මහාබලිපුරම් ගොඩනගන ලදී
මහාබලිපුරම්හි ස්මාරකවල වූ විශිෂ්ටභාවය කෙරෙහි දෙවිවරුන් ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පසුවූ බව පුරාණෝක්තිවල සඳහන් වේ
ඔවුන් විසින් ජලගැලුම් ඇති කළ අතර ඒ හේතුවෙන් නගරයේ බොහෝ ප්‍රදේශ මුහුදෙන් යට විය
වර්තමානයේ දක්නට ඇති ස්මාරක ස්වල්පය වැනි සුළු ගොඩනැගිලි ප්‍රමාණයක් ඉන් ශේෂ වූ බැව් කියැවේ
ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය

සැලැස්ම

වෙරළාන්ත දේවාල සංකීර්ණයේ දේවාල තුනම තනා ඇත්තේ එකම වේදිකාව මත ය
උතුරු අන්තයෙන් බැලූ විට දේවාල ධර්මරාජ රථයේ පිටපතක් මෙන් දිස්වේ
නැගෙනහිරට මුහුණලා පිහිටි ප්‍රධාන වෙරළාන්ත දේවාලයේ ප්‍රධාන දේවතාවා වන ශිව ලිංගය වෙත හිරු කිරණ පතිත වේ
මෙම භූමියෙහි පිහිටි ගලෙන් නෙළූ සෙසු ස්මාරක මෙන් නොව, මෙය ගල් කුට්ටි යොදා ගොඩනැගූ මහල් පහකින් යුත් හින්දු දේවාලයකි
යාබද ගල් වැඩපළකින් රැගෙන ආ කැටයම් කළ ග්‍රැනයිට් ගල් කුට්ටිවලින් මෙය තනා තිබේ
මෙය දකුණු ඉන්දියාවේ පිහිටි පැරණිතම වැදගත් ව්‍යූහාත්මක දේවාලය වේ
මෙහි පිරමිඩාකාර ව්‍යූහය අඩි 60ක් (18 m) උසින් යුතු වන අතර, එය ගොඩනගා ඇත්තේ අඩි 50 (15 m) සමචතුරස්‍රාකාර වේදිකාවක් මත ය
මෙහි ඉදිරිපස පිහිටි කුඩා දෙවොල සැබැවින්ම මෙහි මුල් ද්වාරමණ්ඩපය විය
මෙය ද ගොඩනගා ඇත්තේ මනාව කැපූ දේශීය ග්‍රැනයිට්වලිනි
වෙරළාන්ත දේවාලය ජනප්‍රියම දේවාල අතුරින් එකක් ද වේ
මෑතකාලීන කැනීම් කටයුතුවල දී වැලි යට සැඟව තිබූ නව ව්‍යූහයන් ගණනාවක්ම අනාවරණය විය
දේවාලය පූජාස්ථාන තුනකින් සමන්විත ය
ප්‍රධාන පූජාස්ථානය සහ කුඩා දෙන පූජාස්ථානය ශිව දෙවියන්ට පුදකළ ඒවා වේ
‍කුඩා තෙවන පූජාස්ථානය වැතිරගත් විෂ්ණුහට පුදකොට ඇති අතර, ඇතැම්විට එහි විෂ්ණු පූජාස්ථානයට ඇතුළුවන අයුරින් ජල සම්පාදනයක් සිදුවන්නට ද ඇත
ශිව පූජාස්ථාන ද්විත්වය ප්‍රලම්බ හැඩයක් ගනියි
මෙහි ප්‍රවේශය තීර්යක් අඹරා වහලක් සහිත ගෝපුරයක් ලෙසින් වේ
එහි ශිඛර ද්විත්වය පිරමිඩාකාර සැලැස්මකින් යුතු අතර, එහි සෑම ස්තරයක්ම නෙරා ඇති අගුවලින් සමන්විත ය
මේ නිසා අඳුරු පැහැ සෙවණැලි ඇති වේ
විෂ්ණු පූජාස්ථානයේ පිටත බිත්තිය සහ සීමා ප්‍රාකාරයේ ඇතුළත පෙදෙස අතිශයින් කැටයමින් විසිතුරු කොට ඇති අතර, එහි මුදුනේ නන්දි ගව‍යාගේ විශාල ප්‍රතිමා රැසක් දැකගත හැක
දේවාලයේ පිටත බිත්ති නෙරි කුළුණු මගින් වෙන්කොට ඇති අතර, ඒවායේ පහළ පෙදෙස්වල සිටගත් සිංහ රූ ගණනාව්ක කැටයම් කොට ඇත
දේවාලයේ බිත්තිවල නන්දි ගවයාගේ විශාල ප්‍රතිමා දක්නට ලැබේ
ලක්ෂණ

දේවාලයේ ගර්භගෘහය තුළ ශිවලිංගය තැන්පත් කොට ඇත
ඝනකම් පිටත බිත්තිය සහ කුඩා මණ්ඩපය අතර වූ අවකාශය ප්‍රදක්ෂිණා කටයුතු සඳහා භාවිතා වන්නට ඇත
එහි පසුපසින් ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවලට මුහුණලා ඉදිකළ කුඩා පූජාස්ථාන දෙකකි
ක්ෂත්‍රීයසිංහේශ්වර වෙනුවෙන් පුදකළ ඇතුළු පූජාසනය වෙත ගමන්කළ යුත්තේ පැසේජයක් තුළිනි
විෂ්ණු හට පුදකළ අනෙක් පූජාස්ථානය පිටතට මුහුණලා පිහිටා ඇත
සිය සිංහ වාහනය මත අසුන්ගත් දුර්ගා‍ගේ රුවක් ද දැකගත හැක
මෙහි සිංහ රුවේ ලයෙහි කුටීරයක් ලෙස කුඩා පූජාසනයක් තනා ඇත
වෙරළාන්ත දේවාලය තුළ ශිව පූජාස්ථාන දෙකක් සහ ඒ අතරමැද කුඩා විෂ්ණු පූජාස්ථානයක් තනා තිබීම තුළින් වෙනස්, තරගකාරී ආගමික සම්ප්‍රදායයන් සංසිඳුවීමට ගත් උත්සාහය වටහාගත හැක
දේවාලවල පියැසි පංච රථවලට සමාන අයුරින් අලංකාර කොට ඇත
පියැසිවල මුදුනේ කොතක් වැනි ව්‍යූහයක් වේ
මෙමගින් එහි වූ ආගමික ස්වභාවයත්, එය සම්පූර්ණ කළ දේවාලයක් බවත් වටහාගත හැක
ශිව වෙනුවෙන් පුදකළ පූජාස්ථාන ද්විත්වයෙහි ශිඛරවල ඇති අෂ්ටාස්‍රාකාර ස්වභාවය හේතුවෙන් එය ද්‍රවිඩියානු ගෘහනිර්මාණ ශෛලියට අයත් බව පෙන්නුම් කරයි
කුළුණුවලට පහළින් සිද්ධස්ථානයේ බිත්ති බොහෝමයක් කැටයම්වලින් තොර හිස් ස්වභාවයක් ගන්නා නමුත්, කුළුණුවල පාදම සිංහ කැටයම්වලින් අලංකාර කොට ඇත
මෙම පූජාස්ථානවල පිටත මුහුණවත්වල මෝස්තර පංච රථවල දක්නට ලැබෙන මෝස්තරවලට සමාන ය
නමුත් මෙම‍ දෙවොල මුහුදට සමීපව පිහිටීම නිසා ලවණ මිශ්‍ර සුළඟ හේතුවෙන් මෙම කැටයම් තරමක් ඛාදනය වී ඇත
දේවාලයේ දක්නට ලැබෙන වඩාත් සුවිශේෂී ලක්ෂණ ලෙස නැගෙනහිරට මුහුණලා පිහිටි ක්ෂත්‍රීයසිංහේශ්වර දේවාලයේ ගර්භගෘහයේ ඇතුළත බිත්තිවල කැටයම් කොට ඇති සෝමස්කන්ධ පනේලය සහ ධරලිංගය සැලකේ. ධරලිංගය ගර්භගෘහය තුළ වන්දනාවට පාත්‍ර වූ අතර, අඩි 12 (3.7 m) ප්‍රමාණයේ සමචතුරස්‍රයක හැඩය ගන්නා අතර එහි උස අඩි 11 (3.4 m) කි
ධරලිංගය හෙවත් ශිවලිංගය රාජසිංහ ශෛලියෙන් යුතුව නිමවා ඇති අතර, එය කළු බැසෝල්ට් පාෂාණයෙන් කැටයම් කොට ඇත
මෙහි මුහුණත් දහසයක් ඇති අතර, මුදුනේ කිරුළක් ගොඩනැගෙන පිරිදි එහි රැළි යොදා ඇත
ලිංගයේ මුදුන හානි වී ඇත
එහි සම්පූර්ණ උස අඩි 6ක් (1.8 m) වන අතර, අඩියක ප්‍රමාණයක් අත්තිවාරම තුළ ගිල්වා ඇත්තේ ස්ථායී බව රැකගැනීම උදෙසායි
දේවාලයේ කුඩා පූජාස්ථානයක වූ පාෂාණමය පුවරුක ශිව ඔහුගේ දේවිය වූ පාර්වතී සහ ඔවුන්ගේ දරුවා වන කාර්තිකේය නිරූපිත අල්ප-උන්නත කැටයමක් දක්නට ලැබේ
මෙම ශිලා කැටයම සෝමස්කන්ධ පනේලය ලෙස හඳුන්වයි. මෙයට සමාන තවත් පනේල දෙකක් දේවාලයේ ප්‍රවේශ ආරුක්කුවේ දැකගත හැක
මෙවැනි පනේලයක් පරමේස්වරවර්මන්ගේ යුගයට අයත්, යාබදව පිහිටි ධර්මරාජ රථයෙන් ද හමුවේ
ගර්භගෘහයට පිවිසීමට පෙර හමුවන පළමු කුටීරය වන අර්ධමණ්ඩපය තුළ දකුණු පසින් බ්‍රහ්මගේ ප්‍රතිමාවක් වේ
එහි උතුරු බිත්තියේ විෂ්ණුගේ රුව දැකගත හැක
ශිව ත්‍රිපුරන්ථක ලෙසින් සිටින රුවක් සහ දුර්ගාගේ රුව ප්‍රධාන පූජාස්ථානයේ උතුරු බිත්තියේ පසුපස දැකගත හැක
ප්‍රධාන පූජාස්ථානය වටා පැදකුණු කළ හැකි ප්‍රදක්ෂිණා පථයක් ද වේ
ප්‍රධාන දේවාලයට පසුපසින් වූ කුඩා ශිව දේවාලය මහල් දෙකකින් යුත් ව්‍යූහයක් වන අතර, එය වක්‍රාකාර ග්‍රිවයක් වටා අෂ්ටාස්‍රාකාර ශිඛරයක් සහිත පිරමිඩාකාර පේසාමය ව්‍යූහයකි
කලසක් සහ කොතක් ශිඛරයට ඉහළින් සවිකොට ඇත
බිත්ති ශීර්ෂවල වූ කූඩු (අශ්ව ලාඩම් හැඩැති අරුක්කුමය නෙරුම්) සහ කුඩා පූජාස්ථාන ව්‍යූහයේ සෑම මට්ටමකම දක්නට ලැබේ
ඇතුළු ඵූජාස්ථානයේ පසුපස බිත්තිය සෝමස්කන්ධ පනේලයක් මගින් විසිතුරු වී ඇත
මෙම පූජාස්ථානය ඉදිරිපිට මණ්ඩපයක් දැකගත හැකි නොවේ
(ඇතැම්විට විනාශ වන්නට ඇත) පිටත බිත්තිවල පනේල දෙකක් දැකගත හැක
ඉන් එකක් ඒකපාදමූර්ති නම්‍ වේ
මෙහි ශිව, බ්‍රහ්ම සහ විෂ්ණු නිරූපිත ය
දෙවන පනේලය තුළ පෙන පහක් සහිත නාගයකුගේ සෙවණ යට සිටින නාගරාජයකු දැක්වේ
අනන්ශායී විෂ්ණු (අනන්ත නාගයා මත වැතිරගත් විෂ්ණුගේ හිඳි ඉරියව්ව) රුව විශාල ක්ෂත්‍රීයසිංහේශ්වර දේවාලය සහ රාජසිංහ පල්ලවේශ්වර දේවාලය අතර වූ කුඩා ඍජුකෝණාස්‍රාකාර පූජාස්ථානයක් තුළ කැටයම් කොට ඇත
විෂ්ණුහට අත් සතරක් ඇති නමුත්, ඒවායේ දරා තිබූ දෑ දක්නට නැත
(විනාශ වී ඇත) දේවාල ව්‍යූහයේ ඍජුකෝණාස්‍රාකාර ශිඛරය ද දක්නට නැත
දර්ශීය කූඩු මෝස්තර සහ කුඩා සමචතුරස්‍රාකාර පූජාස්ථාන මෙහි බිත්තිශිර්ෂයේ කොටසකි
බාහිර බිත්තිවල ක්‍රිෂ්ණා විසින් කේසි අසුරයාව වනසා දමන අයුරු සහ ක්‍රිෂ්ණා කාලිය (පෙන සතක් ඇති නාගයා) සමග නර්තනයෙහි යෙදෙන අයුරුත් නිරූපිත ය
එහිම කිඹුලකුගේ මුඛයෙන් ගජේන්ද්‍ර (හස්තියකු) මුදාගන්නා විෂ්ණු ගරුඩා මත හිඳ සිටිනු දක්නට ලැබේ
මෙහි උඩළිපතේ වූ පල්ලව ග්‍රන්ථ අක්ෂරවලින් යුත් අභිලේඛනය අනුව පෙනීයන්නේ මෙය දේවාල සංකීර්ණයේ පැරණිතම පූජාස්ථානය බවයි.

දේවාල වටකොට පිහිටි සමස්ත අංගණ ප්‍රාකාරය ශිවගේ වාහනය වන නන්දි ගවයාගේ විශාල ප්‍රතිමාවලින් අලංකාර කොට ඇත
එහි යාලි සහ වරාහ රූ ද දැකගත හැක
සිංහ ඒකශිලාව
දේවාල සංකීර්ණයේ අංගණ ප්‍රාකාරය ඇතුළත ක‍ඳෙහි ජිද්‍රයක් සහිතව අර්ධ වශයෙන් කැටයම් කළ සිංහයකුගේ ප්‍රතිමාවක් දැකගත හැක
මෙම රූපයේ පසුපස දුර්ගාගේ කුඩා රූපයක් කැටයම් කොට ඇත
මෙමගින් දුර්ගාගේ මහීෂාසුරමර්දිනී ස්වරූපය නිරූපණය වේ
සිංහයාගේ විවෘත මුඛය තුළින් දුර්ගාගේ ප්‍රියතම වාහනය වශයෙන් සිංහයාගේ කාර්යභාරය පෙන්වා දී ඇත
සිංහයාගේ පාදයක් මත දුන්නක් අතැති ආරක්ෂිකාවකගේ රුවක් ද වේ
ක්ෂුද්‍ර පූජාස්ථානය

1990දී, ඉන්දියාවේ පුරාවිද්‍යා සමීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව (ASI) විසින් ළිඳක ආකාරයේ ස්ථානයක් තුළ පැවති භූවරාහගේ රුව සහිත ක්ෂුද්‍ර පූජාස්ථානයක් සොයාගන්නා ලදී
මෙය පල්ලව රජ නරසිංහවර්මන් මාමල්ල (ක්‍රි
ව. 638–660) රාජ්‍ය සමයට අයත් යැයි කාලනිර්ණය කොට ඇත
මෙය වටා රාජසිංහ (ක්‍රි
ව. 700-728) සමයේ ඉදිකළ ඉලිප්සාකාර ළිඳක් දක්නට ලැබේ
මේවා මව් පාෂාණය මත කැටයම් කොට ඇති අතර, වෙරළාන්ත දේවාල සංකීර්ණයේ ඇති වැතිරගත් විෂ්ණු රුව ද එවැන්නකි
මෙම ක්ෂුද්‍ර පූජාස්ථානය ද ශිව කැපකළ එකකි
මෙහි පැති දහසයක් සහිත පාදම ද මව් පාෂාණයෙන් කැටයම් කළ එකකි
මෙහි වක්‍රාකාර බිත්තිය සහ උපරිව්‍යූහය ව්‍යූහාත්මක වර්ගයේ ඒවා වේ
මෙහි නෙරි කුළුණු මත සිංහ රූ දැකගත හැක
මෙය එයටම අනන්‍ය වූ තනි මහල් දේවාලයක් වූ බවත්, එය පල්ලව යුගයේ වෙනත් දේවාලවල දක්නට නොලැබෙන්නක් බවත් වාර්තා වේ
මෙහි වක්‍රාකාර ශිඛරය වේසර ශෛලියෙන් යුතු ය
ශිඛරය පිහිටුවා ඇත්තේ වක්‍රාකාර ග්‍රිවයක් මත වන අතර එහි සතර පැත්තේ කූඩු සහ මහා-නාසික දැකගත හැක
මේ සෑම නාසිකාවකම ගනේෂගේ රුව දැකගත හැක
ශිඛරයට ඉහළින් වූ කලස දක්නට නැත
භූවරාහ කැටයම මගින් වරාහ හෙවත් වල් ඌරකු ලෙසින් විෂ්ණුගේ නැවත උපතක් නිරූපණය වේ
මෙම රුව අසාමාන්‍ය ස්වරූපයකින් යුක්ත ය
රටේ අනෙක් ප්‍රදේශවලින් හමුවන වරාහ රූ‍ මෙන් නොව, මෙහි භූදේවියගේ හෝ සාගරයේ රූප දක්නට නැත
මෙම කැටයම මගින් වරාහයා සාගරයේ පිහිනා යමින් භූදේවිය හෙවත් පෘථිවි මාතාව මුදාගැනීමට දරන උත්සාහය නිරූපණය වේ
මෙම සංකේතවාදය පුරාණෝක්තිය අදහස් කරන්නේ මෙම දේවාලය සාගර ජලයට යටවී පැවතියේ නම් පමණි
මෙම ප්‍රතිමාව කැඩී ගොස් ඇති අතර, එහි පාදමේ පල්ලව රජකු වන රාජසිංහගේ පදවි නාම ඇතුළත් අභිලේඛනයක් දැකගත හැක
පූජාස්ථානයට වටා ඇති බිත්ති මගින් මුහුදෙන් වැලි රැගෙන ඒම වැළකුණු අතර, එහි ද ඉහළම ස්තරයේ අභිලේඛනයක් දැකගත හැක
පල්ලව-ග්‍රන්ථ අක්ෂරවලින් යුතු මෙහි රජුව අර්ජුන හා සමාන කොට දක්වා ඇත
සංරක්ෂණය
ASI මගින් වෙරළාන්ත දේවාලය වටාම දිය කඩන පවුරක් ඉදිකොට ඇත්තේ දේවාලයට තවදුරටත් සිදුවන හානිය අවම කිරීමටයි
රළු මුහුද සහ ලවණ මිශ්‍ර සුළං මගින් හානි වූ දේවාල ව්‍යූහවලට ඉන්දියානු පුරාවිද්‍යා සමීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව විසින් සංරක්ෂණ වැඩපිළිවෙලක් දියත් කොට ඇති අතර, එහි දී ඛාදන වාරක ඉදිකිරීම, බිත්ති කඩදාසි පල්පයකින් පිරියම් කිරීම සහ වෙරළ තීරය දිගේ ඇතැම් ශාක විශේෂ රෝපණය කිරීම සිදුවේ
මෙම පල්ප පිරියම හේතුවෙන් ලවණ ජලය අවශෝෂණය කරයි
මීට අමතරව පාෂාණය තුළට ජලය කාන්දු වීම වැළැක්වීමට රසායනික ප්‍රතිකර්ම ද යොදා ඇත
මෙම ආකාරයේ ප්‍රතිකර්ම මගින් පාෂාණ තුළ තැන්පත්ව තිබූ ජලය ඉවත් කොට එහි ශක්තිමත්භාවය රැකගැනීම ද අරමුණු කෙරිණි
වෙරළාන්ත දේවාලය වටා භූමි අලංකරණය ද සිදු වේ
පුරාවිද්‍යා සමීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ උද්‍යාන අංශය මගින් වෙරළාන්ත දේවාලය වටා අක්කර 11ක (හෙක්ටයාර 4.4) තෘණ වගාවක් නිර්මාණය කොට ඇත
මීට අමතරව මෙම අලංකරණ වැඩපිළිවෙල තුළ ස්මාරක අවට තොරතුරු පුවරු සවි කිරීම සහ ජල මල් සවි කිරීම ද සිදු වේ
මේවාත් බලන්න
මහාබලිපුරම් සප්ත පැගෝඩා

ගැලරිය

ආශ්‍රේයයන්

බාහිර සබැඳි

 වෙරළාන්ත දේවාලයෙ එහි භූමියේ නැගී සිටියි 
මහාබලිපුරම් ස්මාරක සමූහය (1984), තමිල් නාඩු
 www
shoretemple
com

මහාබලිපුරම්
තමිල් නාඩුවේ පුරාවිද්‍යා අඩවි
මහාබලිපුරම්හි හින්දු දේවාල
තමිල් නාඩුවේ පුරාවිද්‍යාත්මක ස්මාරක
ගගන් මලික් යනුවෙන් හැඳදින්වෙන්නේ ඉන්දියානු නළුවෙකි
ඔහු වඩාත් ප්‍රකට වූයේ රාමායණ් රූපවාහිනී කතාමාලාවේ රාම ලෙස ඔහු නිරූපණය කළ ප්‍රධාන චරිතය හේතුවෙනි
මලික් ශ්‍රී සිද්ධාර්ථ ගෞතම චිත්‍රපටයේ සිදුකළ රංගනය වෙනුවෙන් එක්සත් ජාතීන් විසින් සංවිධානය කරන ලද ලෝක බෞද්ධ චිත්‍රපට උළෙලේ හොඳම නළුවාට හිමි සම්මානය හිමි කරගැනීමට සමත් විය
මුල්කාලීන දිවිය මහ නිරූපණ වෘත්තිය
මලික් උපත ලබා හැදී වැඩුණේ ඉන්දියාවේ දිල්ලියේ ය
ඔහුගේ පියා නව දිල්ලියේ ව්‍යාපාරිකයකු වේ
fඔහුට වැඩිමහල් ‍සොහොයුරන් තිදෙනකු සහ සොයුරියක වේ
ඔහු අධයාපනය හදාළේ දිල්ලියේ හංසරාජ් මධ්‍ය විද්‍යාලයෙනි
ළමා වියේ දී ඔහු‍ගේ මව රාමායණ වීර කාව්‍යය ඔහුට කියා දීමට පුරුදුව සිටියා ය
යොවුන් වියට පත්වත්ම ඔහු සිය කොලනියේ රාම්ලීලා සඳහා සහභාගී වූ අතර සැමවිටම ඔහු එහි දී රාමගේ චරිතය නිරූපණය කළේ ය
රංගන වෘත්තියට ලිවිසීමට පෙර මලික් ඉන්දියාවේ පළමු පන්තියේ ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාවෙහි නිරතව සිටියේ ය
මීට අමතරව ඔහු දිල්ලියේ රංජි කුසලාන කණ්ඩායම සඳහා ද තරග වැදී ඇත
වසර දොළහක ක්‍රිකට් දිවියෙන් අනතුරුව, ඔහු රංගනයට පිවිසියේ ය
මලික් හට රූපවාහිනී වෙළඳ දැන්වීම් (ටයිම්ස් ඔෆ් ඉන්ඩියා, ස්කෝඩා, රබ්ලා සන් ලයිෆ් ඉන්ෂුවරන්ස්), සංගීත වීඩියෝ, මෝස්තර නිර්මාණ සහ නිරූපණ ප්‍රදර්ශන සම්බන්ධයෙන් අත්දැකීම් විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇත
2014දී මිස්ටර් ඉන්ඩියා තරගාවලියේ ඡායාකාන්ත මහත්මාට හිමි සම්මානය මලික් හිමිකරගත්තේ ය
වෘත්තිය
2005දී මලික් භාරතී නම් ඉන්දියානු මියැසියේ ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කළේ ය
එමගින් කියැවෙන්නේ ඉන්දියානුවකුට දාව උපන්, එක්සත් ජනපදයේ හැදී වැඩුණු සිද්ධාර්ත් නැමැති යොවුන් ඉංජිනේරුවරයකු ගංගා පවිත්‍ර කිරීමේ ව්‍යාපෘතිය සඳහා වාරාණාසි වෙත පැමිණෙන ආකාරයයි
මෙම වැඩසටහන ආරම්භ වූයේ 2005 සැප්තැම්බර් 9 දින ඊශ්‍රායලයේ ටෙල් අවිව්හි දී ය
ඔහු සිය රූපවාහිනී රංගන වෘත්තිය ආරම්භ කළේ ස්ටාර් ප්ලස් නාළිකාවේ කුංකුම් කතාමාලාව තුළින් වන අතර, අනතුරුව ඔහු සී ටීවී නාළිකාවේ රූපවාහිනී කතාමාලාවක් වූ සාත් සාත් බනායේන්ගේ ඒක් ආෂියාන්හි ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කළේ ය
මීට අමතරව ඔහු ස්ටාර් වන් නාළිකාවේ රූපවාහිනී කතාමාලාවක් වූ ශකුන්තලා සඳහා ද දායක විය
2012දී ඔහු රාමායණ් රූපවාහිනී කතාමාලාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන රාම ලෙස චරිත නිරූපණයෙහි යෙදුණේ ය
මෙම කතාමාලාව ඉන්දුනීසියාවේ අතිශයින් ජනප්‍රිය වූ අතර එම කතාමාලාවේ ඔහුගේ සහෝදර ප්‍රධාන නළු නිළියන් වූ නේහා සර්ගම් සහ නීල් භාට් හට antv විසින් සංවිධානය කළ විශේෂ වේදිකා වැඩසටහනක් සඳහා ජකර්තා වෙත ආරාධනා කෙරිණි
2013දී, මලික් අන්තර්ජාතික චිත්‍රපටයක් වූ ශ්‍රී සිද්ධාර්ථ ගෞතම චිත්‍රපටයේ සිද්ධාර්ථ කුමරුන්ගේ චරිතය නිරූපණය කළේ ය
"ශ්‍රී සිද්ධාර්ථ ගෞතම" චිත්‍රපටය සඳහා තේමා වී ඇත්තේ බුදුන් වහන්සේගේ අධ්‍යාත්මික ගවේෂණයයි
මෙම චිත්‍රපටය ඉන්දියාවේ දිල්ලි අන්තර්ජාතික චිත්‍රපට උළෙලේ දී සම්මාන ගණනාවක් හිමි කරගත්තේ ය
වියට්නාමයේ එක්ස්ත ජාතීන්ගේ බෞද්ධ චිත්‍රපට උළෙලේ දී සම්මාන ගණනාවක් හිමි කරගත් මෙම චිත්‍රපටය ශ්‍රී ලංකාවේ බොක්ස් ඔෆීස් වාර්තා බිඳ හෙළීමට සමත් විය
2014 ලෝක බෞද්ධ චිත්‍රපට උළෙලේ දී "ශ්‍රී සිද්ධාර්ථ ගෞතම" චිත්‍රපටයේ සිදුකළ රංගනය වෙනුවෙන් මලික් හොඳම නළුවාට හිමි සම්මානය දිනාගත්තේ ය
ඉන්දියානු ක්‍රීඩා රියැලිටි රසවින්දන වැඩසටහනක් වූ බොක්ස් ක්‍රිකට් ලීගයේ 2වන වාරයේ සුප්‍රකට ජායිපූර් රාජ් ජෝෂිලේ ක්‍රිකට් කණ්ඩායම සඳහා මලික් සහභාගී විය
වර්තමානය වන විට, ඔහු විසින් සෝනි ටීවී නාළිකාවේ සංකත්මෝචන් මහාබලි හනුමාන් කතාමාලාවේ රාම දෙවියන්ගේ චරිතය නිරූපණය කරනු ලබයි
2016දී, ඔහු ස්ථිරව පැවසූයේ තමන් බුදුන් වහන්සේ පිළිබඳ නිර්මාණය වන අන්තර්ජාතික චිත්‍රපටයකට "දැඩිව සම්බන්ධ" වූ බවයි. මෙය මෙතෙක් බුදුන් වහන්සේ පිළිබඳ නිර්මාණය කළ වියදම් අධිකම චිත්‍රපටය වනු ඇතැයි වාර්තා වේ
මෙහි පූර්ව නිෂ්පාදන කටයුතු සිදුවන අතර, ජූලි හෝ අගෝස්තු මස නිෂ්පාචක කණ්ඩායම විසින් ටීසරයක් රූගත කරනු ඇතැයි පැවසේ
පෞද්ගලික දිවිය
22වන වියේ දී ගගන් මලික් සිය උසස් පාසලේ පෙම්වතිය සමග විවාහ විය
ඇගේ නම පූජා වන අතර, ඔවුන් මුම්බායෙහි ජීවත් වේ
මලික් පැවසූයේ, "මා විවාහවී සිටින අතර, මගේ සීතාව මට බෙහෙවින් සහාය වනවා
අනෙක් අතින් මට කිසිදු ආකාරයක මතභේදයක් පිළිබඳ වදවීමට සිදු ‍වන්නේ නැහැ
නිර්මාණ දායකත්වය

චිත්‍රපට
2013 ශ්‍රී සිද්ධාර්ථ ගෞතම තුළ සිද්ධාර්ථ කුමරුන් ලෙස

රූපවාහිනිය

වේදිකා
2005 භාරතී
සිද්ධාර්ත් ලෙස (ප්‍රධාන චරිතය)

සංගීත වීඩියෝ නිරූපණ
චල්තේ චල්තේ රීමික්ස් - මියුසික් ටුඩේ
අන්ග් ලග් ජා බලම් යුනිවර්සල්

පුණ්‍ය කටයුතු
2013දී මෙම විඥානවාදී නළු ගගන් මලික් "ශ්‍රී සිද්ධාර්ථ ගෞතම" චිත්‍රපටයේ නිෂ්පාදකවරයා වන නවීන් ගුණරත්න සමග එක්ව "Lotus World" (පද්ම ‍ලෝකය) ව්‍යාපෘතිය දියත් කළේ ය
ද ලයිට් ඔෆ් ඒෂියා සංවිධානය විසින් හඳුන්වාදුන් බුදු දහමේ හරයයන් පාදක කරගත් මෙම ව්‍යාපෘතිය ශ්‍රී ලංකාව මූලික කරගත් ලාභ නොලබන සංවිධානයකි
මෙමගින් ශ්‍රව්‍ය, දෘශ්‍ය මාධ්‍ය ඔස්සේ බුදු දහම ලොව පුරා ව්‍යාප්ත කිරීම සහ ලෝකය පුරා මෙයට කැමති පුද්ගලයන් සහභාගී කරගෙන නිමවූ "පද්ම පවුල" ඔස්සේ ලෝවැස්සාට සේවය කිරීම අරමුණු කෙරේ
මෙම අදහස මගින් ආර්යාෂ්ටාංගික මාර්ගය පාදක කරගත් පවුලක් ගොඩනැගීම අරමුණු කෙරේ
මෙහි දී ප්‍රධාන මූලධර්ම තුනක් හඳුනාගෙන ඇත
පළමුවැන්න යහපත් භාවයයි
එනම් යහපත් කථාව, යහපත් ක්‍රියාව සහ යහපත් දිවිය ඔස්සේ ස්වයං පාරිශුද්ධභාවය ඇති කරගැනීමයි
දෙවැන්න මිත්‍රත්වයයි
මෙහි සාමාජිකයන් වීමට අපේක්ෂා කරන සියල්ලනට සහ ප්‍රජාවටම මිත්‍රත්වයේ දෑත් දිගු කිරීම සිදු වේ
තෙවැන්න සිහියයි
සිහිය වැඩීමේ භාවනා ක්‍රම ප්‍රගුණ කිරීමෙන් මානසික පාරිශුද්ධභාවය පවත්වා ගැනෙයි
ඔහු අවධාරණය කළේ ශ්‍රී සිද්ධාර්ථ ගෞතම චිත්‍රපටයේ චරිතය සිය දිවිය සහ හැසිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කළ බවයි. "අන්‍යයන් වෙනුවෙන් යමක් සිදු කිරීම" නිසා ඇතිවන ප්‍රීතිය ගගන් මලික්හට චිත්‍රපට තරුවක ලෙස ඔහු ගතකළ සෝබන දිවියෙන් මිදීමට උපකාරී විය
ආශ්‍රේයයන්

බාහිර සබැඳි

 ගගන් මලික්ගේ පද්ම ලෝකය

ඉන්දියානු රූපවාහිනී නළුවෝ
ජීවත්වන්නෝ
ඉන්දියානු සෝප් ඔපෙරා නළුවෝ
21වන සියවසේ ඉන්දියානු නළුවෝ
ඉන්දියානු මානවවාදියෝ
ඉන්දියානු බෞද්ධයෝ
ශ්‍රීජිතා දේ (උපත 1989 ජූලි 16) යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ බොලිවුඩ් චිත්‍රපටවල සහ රූපවාහිනී වැඩසටහන්වල පෙනී සිටින ඉන්දියානු නිළියකි
වර්තමානය වන විට ඇය ස්ටාර් ප්ලස් නාළිකාවෙ මගින් විකාශය කෙරෙන රූපවාහිනී කතාමාලාවක් වන කොයි ලෞත් කේ ආයා හේ කතාමාලාවේ කාව්‍ය නැමැති චරිතය නිරූපණය කරමින් සිටින්නී ය
මුල්කාලීන දිවිය සහ පසුබිම
ශ්‍රීජිතා උපත ලැබූයේ ඉන්දියාවේ බටහිර බෙංගාලයේ හල්දියාහි ය
ඇය කුඩා කල හැදී වැඩුණේ ද එහි ය
ඇය සිය පාසල් අධ්‍යාපනය හදාළේ හල්දියාහි ශාන්ත සේවියර් විද්‍යාලයෙනි
ඇය රුයා කොලීජිය වෙතින් ජන සන්නිවේදනය පිළිබඳ උපාධිය ලබා ගත්තා ය
වෘත්තිය
ශ්‍රීජිතා රූපවාහිනී රංගන ක්ෂේත්‍රය වෙත පිවිසියේ කසෞතී සින්දගී කේ නම් රූපවාහිනී කතාමාලාව ඔස්සේ ය
මෙහි ඇය විසින් ගාර්ගි තුෂාර් බජාජ් නැමැති චරිතය නිරූපණය කරන ලදී
2008දී ඇය බොලිවුඩ් චිත්‍රපටයක් වූ තෂාන් හි සුළු චරිතයක් නිරූපණය කළා ය
එම වර්ෂයේ දී ම ඇය නම් සෝප් ඔපෙරාවේ ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කළා ය
මෙහි දී ඇය විසින් නිරූපණය කරන ලද්දේ අන්නු නැමැති චරිතයකි
2012-2015 අතර කාලයේ ඇය කලර්ස් ටීවී නාළිකාවේ අතිශයින් ජනප්‍රිය රූපවාහිනී කතාමාලාවක් වූ උත්තරන් තුළ මුක්තා විෂ්ණු කාශ්‍යව්ගේ චරිතය නිරූපණය කළා ය
මෙහි මුක්තා යනු තපස්‍යාගේ දියණියගේ චරිතයයි
මීට අමතරව ඇය සී ටීවී නිළිකාවෙන් විකාශය වූ තුම් හි හෝ බන්ධු සඛා තුම්හි රූපවාහිනී කතාමාලාවේ ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කළා ය
ඇය ලයිෆ් ඕකේ නාළිකාවෙන් විකාශය වූ රූපවාහිනී කතාමාලාවක් වන පියා රන්ග්රේස්හි ප්‍රධාන රචිතය ද නිරූපණය කළා ය
මෙහි ඇය නිරූපණය කළේ ආරධ්‍යා ෂාම්ෂේර් සිං නැමැති චරිතයයි
ශ්‍රීජිතා ස්ටාර් ප්ලස් නාලිකාවෙන් ‍විකාශය වන රූපවාහිනී කතාමාලාවක් වන කොයි ලෞත් කේ ආයා හේ කතාමාලාවේ කාව්‍යාගේ චරිතය ද නිරූපණය කරමින් සිටින්නී ය
මීට අමතරව ශ්‍රීජිතා ලව් කා දි එන්ඩ් (2011), Monsoon Shootout (2013) සහ "ලේලකි බෙර්කල්මා ජිල්බබ්" යන චිත්‍රපට සඳහා සිය රංගන දායකත්වය සපයා ඇත
මින් "ලේලකි බෙර්කල්මා ජිල්බබ්" නැමැති ඉන්දුනීසියානු චිත්‍රපටය තුළ ඇය ගෞරව් එස්. බජාජ් සමග රංගනයේ යෙදුණා ය
ඇය කිලේර් කාරාඔකේ ආත්කා තෝ ලත්කා නම් රූපවාහිනී වැඩසටහනට සහභාගී වූ අතර, රියැලිටි වැඩසටහන් වන බොක්ස් ක්‍රිකට් ලීගය 1 හි අහමදාබාද් එක්ස්ප්‍රස් කණ්ඩායම වෙනුවෙන් ද බොක්ස් ක්‍රිකට් ලීගය 2හි ලක්නව්නවාබ්ස් කණ්ඩායම වෙනුවෙන් ද තරගවැදුණා ය
රූපවාහිනී කතාමාලා 
 කරම් අප්නා අප්නා
ආස්තා ලෙස
 කසෞතී සින්දගී කේ
ගාර්ගි ලෙස
 අන්නු කි හෝගයි වා භායි වා
අන්නු ලෙස
 ෂ් කොයි හේ
සාවිත්‍රි ලෙස
 Ladies Special
ශිවංගි‍ ලෙස
 මනීබෙන්"
අනාමිකා ලෙස 
 ආහත් (සෝනි ටීවී)
 CID (සෝනි ටීවී)
 Horror Nights (ස්ටාර් වන්)
 බන්ධන් සාත් ජන්මෝ කා
රෝෂිණී ලෙස
 මහිමා ෂානි දේව් කි
දේවිකා කුමරිය, කදම්බා, අප්සරා ලෙස
 මිලේ ජබ් හම් තුම්
අශ්විනී ලෙස
 උත්තරන්
මුක්තා විෂ්ණු කාශ්‍යව් ලෙස
 ආජබ් ගජබ් ඝාර් ජමායි
සුහානා ලෙස
 සාව්ධාන් ඉන්ඩියා
කථාංග යුගළක ප්‍රියා සහ බින්දියා ලෙස
 තුම් හි හෝ බන්ධු සඛා තුම්හි
ශ්‍රේයා ලෙස
 පියා රන්ග්රේස්
ආරධ්‍යා ෂාම්ෂේර් සිං ලෙස
 කිලේර් කාරාඔකේ ආත්කා තෝ ලත්කා
ඇය ලෙසම
 බොක්ස් ක්‍රිකට් ලීගය 1
අහමදාබාද් එක්ස්ප්‍රස් කණ්ඩායම වෙනුවෙන් ඇය ලෙසම
 බොක්ස් ක්‍රිකට් ලීගය 2
ලක්නව්නවාබ්ස් කණ්ඩායම වෙනුවෙන් ඇය ලෙසම
 පෙස්බකර්ස්
ඇය ලෙසම (ඉන්දුනීසියානු රූපවාහිනී වැඩසටහන)
 රෝමන්සචින්ටාඋත්තරන්
මුක්තා ලෙස (ඉන්දුනීසියානු රූපවාහිනී වැඩසටහන)
 Super Family 100 (ඉන්දුනීසියානු රූපවාහිනී වැඩසටහන)
 ආයේ සින්දගි
කථාංගීය වැඩසටහනක (සිංටීවී)
 කොයි ලෞත් කේ ආයා හේ
කාව්‍යා ලෙස (ස්ටාර් ප්ලස්)
 චක්‍රධාරි අජෙය ක්‍රිෂ්ණා
දුර්ගා දෙවඟන ලෙස (බිග්මැජික්චැනල්)

 චිත්‍රපට 
 තෂාන් (2008)
පාර්වතී ලෙස
 ලව් කා දි එන්ඩ් (2011)
සෝනියා ලෙස
 Monsoon Shootout'' (2013)
ගීතා ලෙස
"ලේලකි බෙර්කල්මා ජිල්බබ්" ඉන්දුනීසියානු චිත්‍රපටය තුළ ගෞරව් එස්. බජාජ් සමග

ඇගයුම්

ආශ්‍රේයයන්

බාහිර සබැඳි

 

බෙංගාලි ජනයා
ජීවත්වන්නෝ
කොල්කතාවේ නිළියන්
ඉන්දියානු රූපවාහිනී නිළියෝ
ඉන්දියානු චිත්‍රපට නිළියන්
ඉන්දියානු සෝප් ඔපෙරා නිළියෝ
1989 උපත්
හින්දි සිනමාවේ නිළියන්
හින්දි රූපවාහිනියේ නිළියන්
21වන සියවසේ ඉන්දියානු නිළියන්
අශ්විනී කල්සේකර් යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ඉන්දියානු නිළියකි
ඇය වඩාත්ම ප්‍රකට වූයේ ඒක්තා කපූර්ගේ සෝප් ඔපෙරාවක් වන කසම් සේ කතාමාලාවේ ජිග්‍යාසා වාලියාගේ චරිතය සහ ඒක්තා කපූර්ගේම නිෂ්පාදනයක් වූ ජෝධා අක්බර් ඓතිහාසික මාලා නාට්‍යයේ මහම් අංගාගේ චරිතය නිරූපණය කිරීම හේතුවෙනි
පෞද්ගලික දිවිය 
අශ්විනී කල්සේකර් උපත ලැබූයේ 1970 ජනවාරි 22 දින ඉන්දියාවේ මාහරාෂ්ට්‍ර ප්‍රාන්තයේ මුම්බායිහි ය
ඇගේ පියා වූ අනිල් කල්සේකර් බැංකු සේවකයකු විය
අශ්විනී ඇගේ ශාස්ත්‍රවේදී (B
) උපාධිය මුම්බායිහි දී හැදෑරූ අතර, 1991දී උපාධිය ලබාගැනීමට සමත් විය
සිය අධ්‍යයන කටයුතුවලින් පසුව, 1991 සිට 1994 දක්වා ඇය වේදිකා රංගනය පිළිබඳ හැදෑරූවා ය
1992 සිට 1993 දක්වා කාලයේ ඇය නිළි නීනා ගුප්තා යටතේ පුහුණුව ලැබූයේ නිළියක වීමේ සිය සිහිනය සැබෑ කරගැනීමේ අපේක්ෂාවෙනි
මීට අමතරව 1992 සිට 1995 දක්වා ඇය වේදිකා රංගන පුහුණකරුවකු වූ මුසම්මීල් වකිල් යටතේ ද පුහුණුව ලැබුවා ය
අශ්විනී පුහුණු කතක් නර්තන ශිල්පිනියක ද වේ
1998දී අශ්විනී නිතේශ් පාණ්ඩේ සමග විවාහ වූවා ය
කෙසේනමුත් නොදන්නා හේතූන් මත 2002දී ඔවුහු දික්කසාද වූහ
පසුව 2009දී ඇය චිත්‍රපට සහ රූපවාහිනී චරිතාංග නළුවකු වූ මුරලි ෂර්මා සමග විවාහ වූවා යin
වෘත්තිය
1996දී, අශ්විනී මරාඨි චිත්‍රපටයක් වූ තුලා ජාපර් ලා චිත්‍රපටයට රංගනයෙන් දායක වූවා ය
ඉන් අනුතරුව ඇය මරාඨි චිත්‍රපට ගණනාවකටම සහාය චරිත නිරූපණයෙන් දායක වූවා ය
1990 දශකයේ මැද කාලයේ රූපවාහිනී රංගන ක්ෂේත්‍රයට පිවිසුණු ඇය ශාන්ති, C
, අන්ජානේ, සිද්ධාන්ත් සහ කේ. ස්ට්‍රීට් පාලි හිල් වැනි රූපවාහිනී කතාමාලාවන් ගණනාවකට සම්බන්ධ වූවා ය
ඇගේ රංගන ප්‍රතිභාව බොහෝ දෙනා විසින් හඳුනාගන්නා ලද්දේ ඒක්තා කපූර්‍ගේ සෝප් ඔපෙරාවක් වූ කසම් සේ කතාමාලාව තුළිනි
මෙහි ඇය ජිග්‍යාසා වාලියා නැමැති එදිරිවාදී චරිතයක් නිරූපණය කළා ය
මෙම චරිතය වෙනුවෙන් ඇය ඍණාත්මක චරිතයක හොඳම නිළිය සඳහා වන ඉන්දියානු රූපවාහිනී ඇකඩමි සම්මානය, ඍණාත්මක චරිතයක හොඳම නිළිය සඳහා ඉන්දියානු ටෙල්ලි සම්මානය සහ තවත් සම්මාන ගණනාවකින් පිදුම් ලැබුවා ය
2012දී අශ්විනී, ඒක්තා කපූර්ගේ ඓතිහාසික මාලා නාට්‍යයක් වූ ජෝධා අක්බර් කතාමාලාවේ මහම් අංගාගේ චරිතය සඳහා තෝරාගැනිණි
මහම් අංගා යනු අක්බර් අධිරාජයාගේ කිරි මවයි. මෙම චරිතය නිරූපණය හේතුවෙන් ඇය විචාරක පැසසුමට ලක් වූ අතර සම්මාන ද හිමි කරගත්තා ය
මේ වෙනුවෙන් ඇය ඍණාත්මක චරිතයක හොඳම නිළිය සඳඑා ඉන්දියානු ටෙල්ලි සම්මානය සහ ඍණාත්මක චරිතයක හොඳම නිළිය සඳහා වන බොරෝප්ලස් ස්වර්ණ සම්මානය ද හිමි කරගත්තා ය
2014දී, අශ්විනී ඒක්තා කපූර්ගේම තවත් සෝප් ඔපෙරාවක් වූ ඉත්නා කරෝ නා මුජේ ප්‍යාර් කතාමාලාවේ අතිශයින් වෙනස් නූතන චරිතයක් සඳහා තෝරාගැනිණි
මෙම චරිතය පෑම් ඛන්නා නම් විය
නිර්මාණ දායකත්වය

චිත්‍රපට

රූපවාහිනිය

සම්මාන

ආශ්‍රේයයන්

බාහිර සබැඳි

 

ජීවත්වන්නෝ
ඉන්දියානු රූපවාහිනී නිළියෝ
ඉන්දියානු චිත්‍රපට නිළියෝ
1970 උපත්
හින්දි සිනමාවේ නිළියෝ
මුම්බායිහි නිළියෝ
ඉන්දියානු සෝප ඔපෙරා නිළියෝ
හින්දි රූපවාහිනියේ නිළියෝ
20වන සියවසේ ඉන්දියානු නිළියෝ
21 වන සියවස තුළ ඉන්දියානු නිළියෝ
Ssc ක්‍රීඩාංගනය
පල්⁣ලෙකැ⁣ෙල් ක්‍රීඩාංගනය
((ගාල්ල ජාත්‍යන්තර
ක්‍රීඩාංගනය))
       ((හම්බන්තොට සූරියවැව මහින්ද රාජපක්ෂ ක්‍රීඩාංගනය))
((දඹුල්ල ජාත්‍යන්තර ක්‍රීඩාංගනය))
((කුරුණෑගල වෙලගෙදර ක්‍රීඩාංගනය))
CSC- sinhalese sport club

Place - colombo
විදාතා සම්පත් මධ්‍යස්ථානය යනු විද්‍යා, තාක්ෂණ හා පර්යේෂණ අමාත්‍යංශය යටතේ ප්‍රාදේශීය ‍ලේකම් කාර්යාලවලට අනුයුක්තව පිහිටුවා ඇති ගමට තාක්ෂණය රැගෙන යාම සඳහා වන සම්පත් මධ්‍යස්ථානයයි
රාජාංගනය විදාතා සම්පත් මධ්‍යස්ථානය මේ යටතේ පිහිටුවන ලද 05 වන මධ්‍යස්ථානයයි
මේ වන විට මෙම මධ්‍යස්ථානය මගින් විවිධ වැඩසටහන් ගණනාවක් ක්‍රියාත්මක වේ
1.      ස්වයංරැකියාකරුවන් සඳහා තාක්ෂණය ලබා දීම
2.      විදාතා ව්‍යවසායක සංසදය ක්‍රියාත්මක කිරීම
3.      විද්‍යාව ප්‍රචලිත කිරීම සඳහා වන පාසල් මට්ටමේ වැඩසටහන්
4.      ප්‍රජාව දැනුවත් කිරීමේ වැඩටහන්
විදාතා සම්පත් මධ්‍යස්ථානය,

ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාලය,

රාජාංගනය
+94253851875, +94704720962

rajanganayavidatha14@gmail
com  

Vidatha resource center,

Divisional secretariat office,

Rajanganaya
+94252257156, +94714394219

rajanganayavidatha14@gmail
Whataburger යනු හිස් ආහාර විශේෂයෙන් හැම්බර්ගර් ආපනශාලාව වේ
එය 1950 දී කෝපස් කිස්ට්රි, ටෙක්සාස් නගරයේ පිහිටුවන ලදි
පංචපාණ්ඩව ලෙන් දේවාලය (හෙවත් පංච පාණ්ඩව දේවාල සහ පංචපාණ්ඩවයන්ගේ මණ්ඩපය) යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ මහාබලිපුරම්හි පිහිටි ස්මාරකයකි
මෙය ඉන්දියාවේ තමිල් නාඩු ප්‍රාන්තයේ කාංචීපුරම් දිස්ත්‍රික්කය තුළ බෙංගාල බොක්කේ කොරමැන්ඩල් වෙරළ තීරයේ පිහිටා ඇත
මෙම මණ්ඩපය මහාබලිපුරම් ස්මාරක සමූහයට අයත් කොටසකි
මෙහ මහාබලිපුරම්හි පිහිටි විශාලතම ලෙන් දේවාලය ද වේ
මෙය පසුකාලීන 7වන සියවසට අයත් ඉන්දියානු ගලෙහි නෙළූ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය සඳහා විශිෂ්ට නිදසුනකි
මෙම දෙවොල පුරාතන විශ්වකර්ම ස්ථපතිවරුන්ගේ ශෛලමය ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ අනර්ඝ නිමැවුමකි
මහාබලිපුරම් ස්මාරක සමූහය අතුරින් එකක් වන මෙය 1984දී යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවියක් ලෙස අභිලේඛනය කරන ලද්දේ නිර්ණායක i, ii, iii සහ iv අනුවයි.

භූගෝල විද්‍යාව

පංචපාණ්ඩව මණ්ඩපය හෙවත් පංච පාණ්ඩව ලෙන් දේවාලය පිහිටියේ මහාබලිපුරම් නගරයේ අර්ජුනගේ තපස නම් එළිමහන් අල්ප-උන්නත කැටයම අසල ය
මෙය සහ මහාබලිපුරම්හි සෙසු ලෙන් ඉන්දියානු සාගරයේ බෙංගාල බොක්කේ කොරමැන්ඩල් වෙරළ තීරයේ කඳු සහිත ප්‍රදේශය මුදුනේ ය
වර්තමානයේ කාංචිපුරම් දිස්ත්‍රික්කයට අයත් මෙය චෙන්නායි (පෙර මදුරාසි) නගරයේ සිට කිලෝමීටර 58ක් (සැත
36) සහ චිංගල්පේට් සිට කිලෝමීටර 32ක (සැත
20) පමණ දුරින් පිහිටා ඇත
ඉතිහාසය

බරාඳයේ පිහිටි සිංහ පාදම සහිත කුළුණු පල්ලව ගෘහිනර්මාණ ශිල්පයේ දර්ශීය ශෛලියෙන් යුතු ය
ලෙන තුළ කැටයම් කොට ඇති ගෘහනිර්මාණ අංග අනුව අනුමාන කෙරෙන්නේ මෙම ශෛලිය 7වන සියවසේ මැදි කාලයේ Iවන නරසිංහවර්මන් මාමල්ල යුගයට හෝ  IIවන නරසිංහරවර්මන් රාජසිංහ යුගයට අයත් බවයි. මෙය මහාබලිපුරම්හි පල්ලවයන් විසින් ඉදිකළ වැදගත් ලෙන් දේවාලය දහය අතුරින් එකකි
සැලැස්ම

මෙම ලෙන් දේවාලය අසම්පූර්ණ ය
පිවිසුම නැගෙනිහරට මුහුණලා නිමකොට ඇත
අඩි 50ක් (මීටර 15) දිගැති මෙම දේවාලයේ පිහිටි බිංගෙය මහාබලිපුරම් ලෙන් දේවාල අතුරින් දිගම ගෘහය වේ
විවරයේ දිග අනුව, ප්‍රධාන දෙවොල වටා පැදකුණු කිරීමට ලෙන තුළ ප්‍රදක්ෂිණා පථයක් තිබූ බැව් පෙනේ
ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය
ලෙනෙහි පිවිසුමෙහි දක්නට ලැබෙන හිඳගත් සිංහ රූ වලින් යුක්ත කුළුණු දර්ශීය පල්ලව ශෛලමය ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ ලක්ෂණයකි
ලෙනෙහි ප්‍රසාද මුඛයෙහි මෙවැනි සිංහ පාදම සහිත කුළුණු සයක් වේ
මීට අමතරව තවත් කුළුණු දෙකක් ගලටම යාව පවතින සේ නෙළා ඇත
සෙසු ලෙන් හා සැසඳීමේ දී මෙම ලෙනෙහි සැලැස්මේ සහ ගෘහනිර්මාණ අංගවල කිසියම් ප්‍රගමනයක් දැකගත හැක
ඉන් එක් ලක්ෂණයක් නම් දකුණු ඉන්දියාවේ විධිමත් ව්‍යූහමය දේවාල වටා දක්නට ලැබෙන ප්‍රදක්ෂිණා පථයක් මෙහි ද ඇතුළත් වීමයි
අනෙක් ලක්ෂණය නම් ප්‍රාසාද මුඛය තනන කුළුණුමත සිංහ රූ සහිත කුරුපා දක්නට ලැබීමයි
මේ සෑම කුරුපාවක්ම ඉදිරිය සහ දෙපස බලා සිටින සිංහ රූ තුනකින් සමන්විත ය
නමුත් එහි  පසුපස සිංහ රුවක් දක්නට නැත
කුළුණු ශීර්ෂවලට ඉහළින් පිහිටි කුරුපාවල සිංහ රූපවලට අමතරව මිත්‍යාමය සත්ත්වයින් මත හිඳගත් මිනිස් රූ දැකගත හැක
ව්‍යාල පාදමක් සහිත කුළුණු සහ නෙරි කුළුණු නිමවා ඇත්තේ සමචතුරස්‍රාකාර පීඨ ඵලකයක් මත ය
ගුහාව තුළ කුළුණු සතරකින් සහ නෙරි කුළුණු දෙකකින් වුත් දෙවන කුළුණු පේළියක් ද දැකගත හැක
මෙම දෙවන බරාඳයේ පසුපසට වන්නට අෂ්ටාස්‍රාකාර හැඩයෙන් යුතුන තැනූ කුඩා කුටීරයක් වේ
මෙහි දෙපසින් විමාන දෙකක් තනා ඇත
මේ අනුව පෙනීයන්නේ මෙම කුටීරය සමචතුරස්‍ර හැඩයෙන් තැනීමෙන් එයට පසුපසින් ප්‍රදක්ෂිණා පථයක් තැනීමට අදහස් කොට තිබෙන්නට ඇති බවයි. මධ්‍යයේ කුඩා එක් කුටීරයක් පමණක් තනා ඇත
මෙය ප්‍රධාන පාෂාණයට සම්බන්ධව පවතියි
පිවිසුමෙහි, වක්වූ බිත්ති ශීර්ෂ තුළ පිටතට නෙරා ආ කුඩා පූජාස්ථාන හතරකින් යුත් පූජාස්ථාන ගණනාවක් වේ
මෙම පූජාස්ථානවල ගෝලාකාර පියැසි කූඩු අශ්ව ලාඩම්-හැඩැති නෙරුම්වලින් යුක්ත ය
කුඩුවලට පහළින් වූ විමාන තුළ දේවතාවකුගේ රුවක් කැටයම් කොට ඇත
එසේම රෞද්‍ර පෙනුමක් සහිත සිංහ රූ ද කැටයම් කොට ති‍බේ
ආශ්‍රේයයන්

මහාබලිපුරම්හි හින්දු දේවාල
ඉන්දියාවේ හින්දු ලෙන් දේවාල
ඉන්දියානු වාස්තු විද්‍යා ඉතිහාසය
මහාබලිපුරම්
තමිල් නාඩුවේ පුරාවිද්‍යා ස්මාරක
තමිල් නාඩුවේ ලෙන්
7වන සියවසේ ඉන්දියාවේ ස්ථාපිත කිරීම්
7වන සියවසේ හින්දු දේවාල
36 වයදිනිලේ (සිංහල
තිස්-හයවන වියේ දී) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ රොෂාන් ඇන්ඩෲස් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කළ ඉන්දියානු දෙමළ ප්‍රහසන-නාට්‍ය චිත්‍රපටයකි
මෙය රචනා කරන ලද්දේ බොබී සංජේ විසින් වන අතර, මෙය නිෂ්පාදනය කරන ලද්දේ සූරියා විසින් සිය නිෂ්පාදන කලාගාරය වූ 2D එන්ටර්ටේන්මන්ට් යටතේ ය
How Old Are You (2014) නැමැති මලයාලම් චිත්‍රපටයේ නිල ප්‍රතිනිර්මාණයක් වන මෙහි ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කරන්නේ ජ්‍යෝතිකා විසිනි
රහ්මාන් මෙහි සහාය රංගනයෙන් දායක වේ
මෙම චිත්‍රපටය ජ්‍යෝතිකාගේ නැවත ආගමනය සනිටුහන් කරන අතර, මෙහි ඇගේ රංගන ප්‍රතිභාව විචාරක පැසසුමට ලක් විය
මෙම චිත්‍රපටය මුදාහැර සති දෙකකින් එය ආර්ථික අතින් අතිශය සාර්ථකත්වයට පත්වූ බැව් නිවේදනය කෙරිණි
63වන බ්‍රිටැනියා දකුණු ෆිල්ම්ෆෙයාර් සම්මාන උළෙලේ දී ඇයට හොඳම නිළිය සඳහා ෆිල්ම්ෆෙයාර් විචාරක සම්මානය පිරිනැමුණේ මෙම චිත්‍රපටයේ රංගනය වෙනුවෙනි
මෙම සම්මානයත් සමගින් ඇය හොඳම නිළිය සඳහා ෆිල්ම්ෆෙයාර් සම්මානය - දෙමළ සහ හොඳම නිළිය සඳහා ෆිල්ම්ෆෙයාර් විචාරක සම්මානය යන සම්මාන ද්විත්වයම හිමි කරගත් පළමු නිළිය බවට පත්වූවා ය
කථාපුවත
36 වන වියේ පසුවන වසන්ති (‍ජ්‍යෝතිකා) ආදායම් දෙපාර්තමේන්තුවේ ලිපිකාරිණියකි
ඇගේ සැමියා වන තමිල්සෙල්වන් (රහ්මාන්) ඕල් ඉන්ඩියා රේඩියෝ ආයතනයේ සේවය කරයි
තමිල්සෙල්වන් අයර්ලන්තය වෙත සංක්‍රමණය වීමට අපේක්ෂා කළත්, වසන්තිට ඔහු සමග පැමිණිය නොහැකි වන්නේ ඇගේ වයස හේතුවෙන් බොහෝ අයිරිෂ් සමාගම් ඇගේ රැකියා අයදුම්පත් ප්‍රතික්ෂේප කරන හෙයිනි
ඇගේ දිවියේ කිසිදු රසවත්භාවයක් නැත
ඇය ඒකාකාරී නීරස දිවියක් ගතකරන නමුත්, වෙනස් වීමට අපේක්ෂා කරයි
එක් දිනෙක වසන්තිහට IG රාජන් (නසාර්) ගෙන් සිය කාර්යාලට පැමිණෙන ලෙස කැඳවීමක් ලැබෙයි
එහි දී ඇයට දැනගන්නට ලැබෙන්නේ ඉන්දියාවේ ජනාධිපතිවරයා ඇය සමග සාකච්ඡා කිරීමට කැමති බව ය
නමුත් මෙම හමුව ව්‍යසනයක් බවට පත්වන්නේ ඇය ජනපති ඉදිරියේ ක්ලාන්ත වී ඇද වැටීම හේතුවෙනි
මේ නිසා ඇය ෆේස්බුක් සරදම්වලට තේමාවක් බවට පත්වේ
ඇය අසරණභාවයට පත්වන්නේ ඇය ඉන්දියාවේ තබා, ඇගේ සැමියා සහ දියණිය මිථිලා (අම්රිතා අනිල්) අයර්ලන්තය බලා විදෙස්ගත වීමත් සමගයි
වසන්තිට ඇගේ පැරණි පාසල් මිතුරියක වන සුසෑන් ඩේවිඩ් (අභිරාමි) මුණගැසෙයි
මේ වනවිට සුසෑන් සාර්ථක ප්‍රධාන අලෙවිකරණ නිලධාරිණියකව සිටින්නී ය
ඇය වසන්ති පාසල් වියේ ධෛර්යවන්ත, අධිෂ්ඨානශීලී යුවතියකව සිටි කාලය සිහිපත් කරන අතර, නැවත එම සුවිසල් සිහින මවන තරුණිය බවට පත්වන මෙන් ඇයව පොළඹවාලයි
මේ නිසා වසන්ති ධෛර්යමත් වන අතර, ඇගේ දිවියට සුවිසල් ඉලක්කයක් හිමිවන්නේ විවාහ මංගල්‍යයක ආහාර සැපයුම් ඇනවුමක් මාර්ගයෙනි
එහි දී ඇය වටහා ගන්නේ වෙළඳපලේ ඇති එළවළුවලට හානිකර කෘමිනාශක යොදා ඇති බැවින් ඒවා සෞඛ්‍යයට අහිතකර බවයි. මේ නිසා සිය නිවසේ වූ කුඩා හරිතාගාරය නවීකරණය කරන ඇය යාබද නිවෙස්වල සිටින කාන්තාවන්ව ද සිය පවුල්වල යහපැවැත්ම උදෙසා තමන්ගේම එළවළු වගාකරන මෙන් හරිතාගාර වගාවට යොමු කරවයි. සුසෑන් ඇයව ප්‍රදේශයේ වාර්ෂික වාස්තු විද්‍යා සමුළුව රැගෙන යන අතර, එහි දී ඇයට කථා කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දේ
මෙය රටේ උගතුන්ගේ ප්‍රසාදයට හේතුවන අතර, කාබනික හරිතාගාර වගාව පිළිබඳ සංකල්පය ප්‍රේක්ෂකයා විසින් හොඳින් ග්‍රහණයර කරගනියි
සිය සැමියාගෙන් එල්ල වන විරෝධය සහ සහාය මන්දෝත්සාහීභාවය නොසලකා වසන්ති සිය ව්‍යාපෘතිය ක්‍රියාවට නංවයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇයට විවාහ මංගල්‍යයේ ඇනවුම සැපයීමට හැකියාව ලැබෙන අතර, ඇගේ උත්සාහය ද මල්ඵල ගැන්වේ
ඇයට ප්‍රදේශයේ මෙන්ම ජාතික වශයෙන් ද ගරු බුහුමන් ලැබේ
ඇගේ සාර්ථකත්වයෙන් පසුව, ඇයට නැවත වරක් ඉන්දියාවේ ජනපතිගෙන් ආරාධනයක් හිමි වේ
මේ අවස්ථාවේ නම්, වසන්ති නොපැකිළෙන අතර ඇය ජනපතිගේ පැණයන්ට සාර්ථකව පිළිතුරු සපයයි
අවසානයේ ඇය සිය සැමියාගේත් දියණිය‍ගේත් ගෞරවය නොමඳව ලබන්නට සමත් වන්නී ය
චරිත නිරූපණය

ජ්‍යෝතිකා, වසන්ති තමිල්සෙල්වන් ලෙස
රහ්මාන්, තමිල්සෙල්වන් ලෙස
නසාර්, කොමසාරිස් රාජන් ලෙස
ඉලවරසු, එළවළු වෙළෙන්දකු ලෙස
සිද්ධාර්ථ බාසු, ඉන්දියාවේ ජනාධිපති ලෙස
අභිරාමි, සුසෑන් ඩේවිඩ් ලෙස
අම්රිතා අනිල්, මිථිලා තමිල්සෙල්වන් ලෙස
සේතුලක්ෂ්මී, තුලසි ලෙස
දිල්ලි ගනේෂ්, වසන්තිගේ මාමණ්ඩි ලෙස
ජයප්‍රකාශ්
එම්. එස්. භාස්කර්, ස්ටීවන් ලෙස
බෝස් වෙන්කට්, පොලිස් නිලධාරියකු ලෙස
ප්‍රේම්, ජයචන්ද්‍රන් ලෙස
කලාරංජිනී, වසන්තිගේ නැන්දණිය ලෙස
දේවදර්ශිනී, ගිරිජා ශ්‍රීනිවාසන් ලෙස
සුජාතා සිවකුමාර්, රාණි ලෙස

මෝහන් වී. රමන්, නාලබාගම් චෙල්ලූර් පිච්චෛ ලෙස
මුතුරමන්, වසන්තිගේ ප්‍රධානියා ලෙස
‍බායිල්වන් රංගනාතන්, බායිල්වන් රංගනාතන් ලෙස
සිසර් ම‍නෝහාර්, කුලීරථ රියැදුරා

ඛලීඩ් හුසේන්, උද්‍යාන නිලධාරියා ලෙස
සිවකුමාර්, ඉන්දියාවේ ජනාධිපති (හඬකැවුම) ලෙස

නිෂ්පාදනය
2014 අගෝස්තු මස නිවේදනය කෙරුණේ නිළි ජ්‍යෝතිකා සත් අවුරුදු නිහඬතාවකින් පසුව යළි රංගන ක්ෂේත්‍රයට පිවිසෙන්නේ රොෂාන් ඇන්ඩෲස්ගේ මලයාලම් චිත්‍රපටයක් වූ How Old Are You
(2014) චිත්‍රපටයේ දෙමළ ප්‍රතිනිර්මාණයෙන් බවයි. මෙහි මුල් නිර්මාණයේ ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කළේ මංජු වාරියර් විසිනි
ජ්‍යෝතිකාගේ සැමියා වූ සූරියා මෙය සිය නිෂ්පාදන සන්නාමය වූ 2D එන්ටර්ටේන්මන්ට් යටතේ නිෂ්පාදනය කිරීමට එකඟ විය
එනමුත් මුල් ප්‍රභේදයෙහි අධ්‍යක්ෂක සහ නිෂ්පාදකවරුන් වූ රොෂාන් ඇන්ඩෲස් සහ බොබී සං‍ජේ ද මෙයට දායක කරගැනිණි
සූරියා අනාවරණය කළේ තම්න සහ ජ්‍යෝතිකා මෙම මලයාලම් චිත්‍රපටයෙන් විමතියට පත්වූ බවත්, නැවත නිළියක ලෙස රංගනයට පිවිසීමට එකඟ වීමට ජ්‍යෝතිකා දින දෙකක්ම වැය කළ බවත් ය
මුල් චිත්‍රපටයෙහි කුන්චකෝ බෝබන් විසින් නිරූපණය කළ චරිතය සඳහා 2014 ඔක්තෝබර් මස නළු රහ්මාන් තෝරාගැනිණි
සංගීත අධ්‍යක්ෂක සන්තෝෂ් නාරායණන් මෙම චිත්‍රපටයේ ස්වර ලිපි සහ නාදපථය නිර්මාණයට අත්සන් තැබී ය
චිත්‍රපටයේ රූගත කිරීම් 2014 නොවැම්බර් මස ඇරඹුණු අතර, රූගත කිරීම් චෙන්නායි, දිල්ලි සහ රාජස්ථානයෙහි සිදු කිරීමට සැලසුම් කෙරිණි
ජ්‍යෝතිකාගේ චරිතය ජනපති මුණගැසීම සමග චිත්‍රපටයේ අවසන් දර්ශනය මුලින්ම රූගත කෙරුණු අතර, ජනපතිගේ චරිතය නිරූපණය කරන ලද්දේ සිද්ධාර්ත් බාසු විසිනි
මෙය නව දිල්ලියේ රාෂ්ට්‍’පති භවන්හි රූගත කෙරිණි
පළමු කාර්ය සටහන අනුව, නිළි අභිරාමි ද මෙහි ප්‍රධාන චරිතයක් නිරූපණයට අත්සන් තැබී යත මෙය වසර එකොළහක නිහැඬියාවකින් පසු ඇගේ දෙමළ චිත්‍රපට ආගමනය විය
නිෂ්පාදක සූරියා විසින් තමන් සමග වෙනත් නිෂ්පාදනයක් වූ මාස්ස් (2015) සඳහා දායකව සිටි සංජේ භාරතී හට ද සුළු චරිතයක් ප්‍රදානය කරන ලදී
නාදපථය

චිත්‍රපටයේ නාදපථය නිමවන ලද්දේ සන්තෝෂ් නාරායණන් විසිනි
නාදපථ ඇල්බමය පථ එකොළහකින් සමන්විත අතර, ඒ අතරට මුල් නාදපථයෙහි වූ වාදන ඛණ්ඩ පහක් සහ කැරෝකේ නිර්මාණ තුනක් ඇතුළත් විය
ගීත තුන සඳහා පද රචනය සිදුකරන ලද්දේ විවේක් විසිනි
2015 අප්‍රේල් 6 දින ඇල්බමය චෙන්නායිහි ලීලා මාලිගයේ දී මුදාහැරිණි
මින් ගීත දෙකක් වූ "රසාති" සහ "හැපී-නාලු කලුදා" සන්තෝෂ් විසින් එම අවස්ථාවේ සජීවීව ඉදිරිපත් කරන ලදී
එය මෙහෙයවන ලද්දේ දිව්‍යාදර්ශිනී විසිනි
මෙම ඇල්බමයට තරු 5න් 4ක් ලබාදෙමින් Sify රචනා කොට ඇත්තේ, "සන්තෝෂ් නාරායණන් ඔහුගේ චමත්කාරජනක චිත්‍රපට නිර්මාණ ලැයිස්තුවට තවත් අංගයක් එකතු කරමින් බිහිසුණු ඇල්බමයක් රැගෙන එයි
36 වයදිනිලේ තුළ සිත්ගන්නා හොඳ ගීත එකතුවක් ඇති අතර, එය චිත්‍රපටයට විශේෂ අලංකාරයකි"
මුදාහැරීම
මෙම චිත්‍රපටයේ චන්ද්‍රිකා අයිතීන්e ජයා ටීවී වෙත අලෙවි කෙරිණි
පිළිගැනීම
මෙම චිත්‍රපටය විචාරකයන් වෙතින් යහපත් ප්‍රතිචාර හිමි කරගැනීමට සමත් විය
Sify රචනා කළේ "සමස්තයක් ලෙස ගත් විට, 36 වයදිනිලේ යනු බොහෝ ඊනියා වානිජ චිත්‍රපට බොහෝමයට වඩා අනර්ඝ චිත්‍රපටයකි
ගුණාත්මක රසවින්දනයක් සොයන පවුලේ ප්‍රේක්ෂකයන් මෙය නැරඹිය යුතු ය
මෙම චිත්‍රපටය මගින් ලබාදෙන ධනාත්මක පණිවිඩ කිහිපයක්ම ඇත
මෙය ද ඇගයිය යුත්තකි"
ද ටයිම්ස් ඔෆ් ඉන්ඩියා පුවත්පත මෙයට තරු 5න් 3.5ක් ලබාදෙමින් රචනා කොට ඇත්තේ "36 වයදිනිලේ කාන්තා ශක්තිය හා සමාන කථාවක් විය හැක
නමුත් මෙහි ඉදිරිපත් වන කරුණු [
] අතිශයින්ම වලංගු ය"
Rediff මෙම චිත්‍රපටයට තරු 3ක් ලබාදෙමින් ලියා ඇත්තේ "සරල නමුත් සාධනීව පිටපත, අධ්‍යක්ෂකවරයාගේ මනා මෙහෙයවීම, වින්දනීය සංගීතය සමග මුසුව, සහ ජ්‍යෝතිකාගේ විස්මයජනක නිරූපණය නිසා 36 වයදිනිලේ නැරඹීමට තරම් අගනේ ය"
කෙසේනමුත්, මේ පිළිබඳ ඍණාත්මක විචාරයක් සපයන ද හින්දු පුවත්පත පවසන්නේ "36 වයදිනිලේ සිනමාවක් නොවේ
එය, සැබැවින්ම කිවහොත් උත්කර්ෂවක් සෝප් ඔපෙරාවකි
පුළුල්ව ලියැවුණු මෙය වේදිකාව වෙත ඉදිරිපත් කොට ඇති අතර, එහි පණිවිඩය ලබාදෙන්නේ ශබ්ද විකාශන යන්ත්‍රයක අයුරින් ඝෝෂාකාරීව ය"
ඇගයුම්
 
හොඳම නිළිය සඳහා ෆිල්ම්ෆෙයාර් විචාරක සම්මානය - ජ්‍යෝතිකා
බිහයින්ඩ්වුඩ්ස් ජනතාවගේ තේරීම නිළිය - ජ්‍යෝතිකා
බිහයින්ඩ්වුඩ්ස් හොඳම ආධුනික නිෂ්පාදක - සූරියා (2D එන්ටර්ටේන්මන්ට්)

ආශ්‍රේයයන්

බාහිර සබැඳි
 
 
 36 වයදිනිලේ සමූහ විචාර  සඳහා Vimarsi
comහි ඇති ගිණුම

2015 චිත්‍රපට
ඉන්දියානු චිත්‍රපට
දෙමළ-භාෂා චිත්‍රපට
ඉන්දියාවේ කාන්තාවන් පිළිබඳ චිත්‍රපට
ඉන්දියානු චිත්‍රපට ප්‍රතිනිර්මාණ
ස්ත්‍රීවාදී චිත්‍රපට
සන්තෝෂ් නාරායණන්ගේ ස්වර ලිපි නිර්මාණ
දිල්ලිය පසුබිමෙහි නිර්මාණය වූ චිත්‍රපට
දිල්ලියේ රූගත කළ චිත්‍රපට
ඉන්දියානු ජනයා පිළිබඳ සංස්කෘතික නිරූපණ
ප්‍රේම් රතන් ධන් පායෝ (සිංහල
ප්‍රේමය නම් ධනයක් සොයාගතිමි) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ 2015 ඉන්දියානු ප්‍රේම වෘත්තාන්ත නාට්‍ය චිත්‍රපටයකි
මෙය රචනා සහ අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද්දේ සූරාජ් බර්ජාට්‍යා විසින් වන අතර, නිෂ්පාදනය කළේ රාජ්ශ්‍රී ප්‍රොඩක්ෂන්ස් සමාගම විසිනි
මෙහි බෙදාහැරීමේ කටයුතු ෆොක්ස් ස්ටාර් ස්ටූඩියෝස් විසින් සිදුකරන ලදී
සල්මන් ඛාන් සහ සෝනම් කපූර් විසින් මෙහි ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කරනු ලබයි
බර්ජාට්‍යා සහ ඛාන් එක්ව කටයුතු කරන සිව්වන අවස්ථාව මෙය වූ අතර, මින් පෙර ඔවුන් මේන් ප්‍යාර් කියා, හම් ආප්කේ හේන් කෞන්
, සහ හම් සාත් සාත් හේන් යන චිත්‍රපටවල කටයුතු කොට තිබිණි
මෙම චිත්‍රපටයේ සිනෙමාරූපණය සිදුකරන ලද්දේ වී. මණිකාන්දන් විසින් වන අතර, සංජේ ශුක්ලා විසින් සංස්කරණය සිදුකරන ලදී
නාදපථය නිමවන ලද්දේ හිමේෂ් රේෂම්මියා විසිනි
පසුබිම් සංගීත නිර්මාණය සන්ජෝයි චෞධරි විසින් නිර්මානය කරන ලදී
2015 නොවැම්බර් 12 දින මෙම චිත්‍රපටය ඉන්දියාවේ සහ පාකිස්ථානයේ ප්‍රදර්ශනය ඇරඹිණි
ආර්ථික අතින් අතිශය සාර්ථකත්වයට පත් මෙම චිත්‍රපටය ඉහළ ආදායම් ලබන බොලිවුඩ් චිත්‍රපට අතුරින් එකක් බවට පත්වූයේ ලොවපුරා ඉන්දියානු රුපියල් කෝටි 400ක (ඇඩො
මිලියන 62) ආදායමක් උපයා ගනිමිනි
මෙම චිත්‍රපටය සඳහා පෙළඹවීම ඇති වූයේ දකුණු කොරියානු චිත්‍රපටයක් වන Masquerade ඇසුරෙන් යැයි වාර්තා වේ
එය ද දළ වශයෙන් ඇන්තනි හෝප්ගේ The Prisoner of Zenda නවකථාව පාදක කොට නිමවූවකි
මෙම චිත්‍රප‍ටයේ තෙලිඟු සහ දෙමළ ප්‍රභේද පිළිවෙලින් ප්‍රේම ලීලා සහ මෙයිමරන්දේන් පාරායෝ යන තේමාවෙන් ප්‍රදර්ශනය කෙරිණි
කථාපුවත 
යුව්රාජ් විජේ සිං (සල්මන් ඛාන්) යනු ප්‍රිතම්පූර්හි අතිශයින් ධනවත් කිරුළහිමි කුමරුන් වේ
ඔහු නුදුරු අනාග‍තයේදී රජු ලෙස අභිෂේක වන්නට සූදානම් ය
(මෙය ප්‍රබන්ධ ධුරයකි
වර්තමාන ඉන්දියාවේ කිසිදු නිල රජකු හෝ රාජධානියක් දැකගත හැකි නොවේ) ඔහු අසල්වැසි රාජධානියේ කුමරියක වන මෛතිලි (සෝනම් කපූර්) සමග විවාහ ගිවිස ගනියි
කෙසේනමුත්, ඔහුගේ දරදඬු සහ මුරණ්ඩු විජේ සහ මෛතිලි අතර මෙන්ම, ඔහුගේ සොහොයුරන් සහ සොයුරියන් අතර ද නොයෙකුත් ගැටලු ඇති වේ
ඔහුගේ ධනවත් අර්ධ සොයුරියන් වන රාජ්කුමාරී චන්ද්‍රිකා (ස්වරා භාස්කර්) සහ රාජ්කුමාරී රාධිකා (ආශිකා භාටියා) ජීවත්වන්නේ මාලිගයෙන් පිටත කුලියට ගත් බංගලාවක ය
නාගරික පාසල ගණකාධිකාරිනිය්ක ලෙස කටයුතු කරන චන්ද්‍රිකා විජේට එරෙහිව රාජකීය දේපළ භුක්තිය සම්බන්ධයෙන් නඩුවක් පවරයි
එයට හේතුව ඔහුගේ මව (ලතා සභර්වාල්) (කිවිඳියක වන මැය රජුගේ අනියම් භාර්යාවක විය) හට රැජින (කරුණා පාණ්ඩේ) රජුගේ සියලු දරුවන් ඉදිරියේ අවමන් කිරීමයි
එපමණක් නොව පාසල් වියේ සිටම හොඳම මිතුරියන් වූ රාධිකා සහ මෛතිලිගේ මිත්‍රත්වය විජේ සමගඅඇගේ විවාහයත් සමග දෙදරා යයි
එමෙන්ම විජේගේ අර්ධ සොයුරා වන යුව්රාජ් අජේ සිං (නීල් නිතින් මුකේෂ්) පළිගන්නට අදිටන් කරගන්නා අතර, සිහසුන උරුම කරගැනීමේ අරමුණින් විජේව මරාදැමීමට සැලසුම් කරයි
ඔහු සිය කළමනාකරු වන චිරාග් සිං (අර්මාන් කෝලි) සහ විජේ‍ගේ ලේකම් වන සමීරාගේ (සමයිරා රාඕ) සහාය ද ලබාගනියි
චිරාග් අජේව වැරදි මාර්ගය කරා යොමුකරන අතර, ඔහු ද්‍රෝහී අයුරින් කටයුතු කරයි
යුව්රාජ් අජේ සිං සහ චිරාග් විසින් සිදු කරන ඝාතන කුමන්ත්‍රණයකින් ඉතාම අපහසුවෙන් බේරී යන යුව්රාජ් විජේ දැඩිව තුවාල ලබයි
රහස් කුටියක සැඟවෙන ඔහුට වෛද්‍යවරුන් දෙදෙනකු විසින් ප්‍රතිකාර කරනු ලබයි
මේ අතර විජේට සමාන පෙනුමක් ඇති, ක්‍රියාශීලී සහ නිදහස් ආදර ගුරුවරයකු වන ප්‍රේම් දිල්වාලේ (සල්මන් ඛාන්) මෛතිලි කුමරියට පෙම් කරයි
ප්‍රිතම්පූර් වෙත පැමිණෙන ඔහු සිය මිතුරා වන කණ්හයියා (දීපක් දොබ්රියාල්) සමගින් ඇයව මුණගැසීමට යන්නට අදහස් කරයි
බස් නැවතුමේ දී, අහම්බෙන් ප්‍රිතම්පූර් මාලිගයේ ආරක්ෂක ප්‍රධානියා වන සංජේ (දීප්රාජ් රානා) ඔහුව දැක දිවාන් සහීබ් (අනූපම් ඛේර්) වෙත කැඳවාගෙන යයි
ප්‍රේම් සහ යුව්රාජ් විජේ අතර ඇති අතිශය සමානත්වය දකින දිවාන් ප්‍රේම් හට පවසන්නේ යුව්රාජ්ගේ කෝමා තත්ත්වය සුවවන තෙක් විජේගේ මාලිගයේ නවාතැන් ගන්නා ලෙසයි
ප්‍රේම් යුව්රාජ් විජේ ලෙස රඟපාන අතර, ඔහුගේ සරල සහ සැලකිලිමත් ස්වභාවය හේතුවෙන් මෛතිලි විස්මයට පත්වෙයි
මුලින් විජේ සමග විවාහ නොවීමට තීරණය කර සිටි ඇය නොදැනුවත්වම ප්‍රේම් හට පෙම් කරයි
ප්‍රේම් ඔහුගේ සොහොයුරියන් සමාදාන කරන්නට උත්සාහ දරන අතර, නැවත ඔවුනට රාජ මාලිගය වෙත රැගෙන එයි
ඔහු සියලුම රාජකීය දේපළ ඔවුනට පැවරීමට නීතිමය ලියවිල්ලක් සකස් කරයි
ඔහුගේ අර්ධ-සොයුරියන් මෙම හැසිරීම හේතුවෙන් විමතියට පත්වේ
මෛතිලිගේ පෙළඹවීම අනුව ඔවුන් සිය අදහස් වෙනස් කරගන්නා අතර, කුමරුන්ගේ දේපළ ලබා නොගන්නා ඔවුන් කුමරුන්ව සිය සොයුරා ලෙස පිළිගනියි
මේ අතර, ප්‍රේම් විසින් කුමරු ලෙස රඟන බව යුව්රාජ් අජේ සහ චිරාග් සොයාගනිති
මේ නිසා ඔවුහු සැබෑ යුව්රාජ් විජේ කුමරුන්ව පැහැර ගනිති
නමුත් අජේට ද්‍රෝහී වන චිරාග් විජේව නිදහස් කොට ඔහු අසත්‍ය තොරතුරු පවසා ඔහුව මුළා කරයි
මෙලෙසින් ඔහු විජේව අජේ සහ ප්‍රේම්ට විරුද්ධව උසි ගන්වයි. විජේ සහ අජේ කඩු සටනක නිරතවන අතර, එතැනට දිව එන ප්‍රේම් සහ කණ්හයියා ඔවුන්ගේ සැකය දුරු කරයි
චිරාග් ඔවුනට වෙඩි තැබීමට උත්සාහ දැරූව ද, එය අසාර්ථක වන අතර ඔහු ද මරණයට පත්වේ
අජේ සිය අයහපත් ක්‍රියාවන් සම්බන්ධයෙන් පසුතැවෙයි
විජේ ඔහු සමග සමාදාන වේ
ප්‍රේම් යනු යුව්රාජ් විජේ නොවන බව අසා මෛතිලි කම්පනයට පත් වේ
මේ වනවිට ප්‍රේම් සිය නිවස කරා පිටත්ව ගොසිනි
අවසානයේ ප්‍රේම්ගේ නිවස වෙත පැමිණෙන රාජකීය පවුල ප්‍රේම් සහ මෛතිලිව යළි එකතු කරන්නේ කණ්හයියා සහ සමීරා ද සමගිනි
චරිත නිරූපණය
 සල්මන් ඛාන්, ප්‍රේම් දිල්වාලේ සහ යුව්රාජ් විජේ සිං ලෙස ද්විත්ව රංගනය
 සෝනම් කපූර්, රාජ්කුමාරී මෛතිලි දේවී ලෙස
 නීල් නිතින් මුකේෂ්, යුව්රාජ් අජේ සිං ලෙස
විජේගේ සුළු-සොහොයුරායි
අනූපම් ඛේර්, දිවාන් සහාබ්/බාපු ලෙස
 අර්මාන් කෝලි, චිරාග් සිං ලෙස
ප්‍රිතම්පූර් අධිරාජ්‍යයේ දේපළවල ප්‍රධාන විධායක නිලධාරියායි
ස්වරා භාස්කර්, රාජ්කුමාරී චන්ද්‍රිකා ලෙස
වි‍ජේගේ සුළු-සොයුරියයි
ආශිකා භාටියා, රාජ්කුමාරී රාධිකා ලෙස
විජේගේ සුළු-සොයුරියයි
දීප්රාජ් රානා, සංජේ ලෙස
රාජ මාලිගයේ ආරක්ෂක ප්‍රධානියායි
දීපක් දොබ්රියාල්, කණ්හයියා ලෙස
ප්‍රේම්ගේ මිතුරායි
සමයිරා රාඕ, සමීරා ලෙස
 සංජේ මිෂ්රා, චෞබේ ජි ලෙස
නාට්‍ය කණ්ඩායමේ ප්‍රධානියායි
එස්. එම්. සාහීර්, වෛද්‍යවරයා 1 ලෙස
 මිකී මඛීජා, වෛද්‍යවරයා 2 ලෙස
 මනෝජ් ජෝෂි, භාණ්ඩරි මහතා ලෙස
ප්‍රිතම්පූර් වතුයායේ නීතිවේදියායි
ලතා සභර්වාල්, රාධිකා සහ චන්ද්‍රිකාගේ මව ලෙස
රාජකීය පවුලේ කිවිඳියකි
කරුණා පාණ්ඩේ, මහාරාණි ලෙස
අජේගේ මව සහ විජේගේ සුළු මවයි.
 සුහාසිනි මුලායි, රාජ්කුමාරී මෛතිලිගේ මිත්තණිය ලෙස
 නම්රාතා ඨාපා, රාජ්‍ය නොවන ක්‍රියාකාරිණියක ලෙස
 සමීර් ධර්මාධිකාරි, ප්‍රිතම්පූර්හි රජු ලෙස (පසුබිම් රංගනය)
 බික්‍රම්ජීත් කන්වාර්පාල්, වතුයායේ නියෝජිතයා ලෙස

විචාරක පිළිගැනීම
බොලිවුඩ් හුංගාමාහි තරන් ආදර්ශ් මෙම චිත්‍රපටයට 4.5/5 ලබා දෙමින් පැවසූයේ "සමස්තයක් ලෙස PRDP [ප්‍රේම් රතන් ධන් පායෝ] යනු මුළු පවුල සඳහාම පරිපූර්ණ දීවාලි රසවින්දනයකි