Minuri/sinhala-corpus-wikipedia huggingface dataset:
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
ශ්‍රී ලංකීය විද්‍යාඥයන්
පරංගි යනු කුමක්ද
1656 පෘතුගීසී‍ බලය බිඳවැටී ලන්දේසීන් බලවත්වෙමින් ආ කාලයේදී රට තුළ පැවති චර්ම රෝගයක් සඳහා ලන්දේසී ආණ්ඩුුව භාවිතා කරන ලද නාමය වනුයේ 'පරංගි' යන්නයි
මේ වචනය හින්දියේ එන "ෆිරංගි" කියන වචනයෙන් බිඳී ආ එකක් බවට විශ්වාස කරන්න පුළුවන්
පෘතුගීසී කොටුව ලෙස හැදින්වු කොළඹ බළකොටුව තුළ වසූරිය, අතීසාරය, කුෂ්ඨ රෝග ආදිය බහුලව පැවතුණි
කොටුව තුළ සාගින්න ඉතා සිඝ්‍රයෙන් වැඩිවෙමින් පැවතුණි
කොටුව තුළ පටු මාර්ගවල මළමිනී පිරී තිබුණ අතර ඒවා කුණුවී දුඟද හමන්නට විය
පරංගි රෝගය ඇතිවූයේ මේ කාලයේදීය
මේකට හේතුව වුණේ ටිකිරි කුමාරයා එහෙම නැත්තං සීතාවක රාජසිංහ රජතුමා කොලඹ කොටුවෙ පරංගි බලකොටුව වටලන්නට කටයුතු කිරිම
මොක‍ද ඔහුට අවශ්‍ය වෙලා තිබුණා පෘතුගීසින්ව රටින් ඉවත් කරන්න
කුමාරයා පෘතුගීසි සේනාව කොටුව ඇතුලට පමණක් සීමා කරට පස්සේ ඔවුන්ට කොටුවෙන් පිට යෑමට අවස්ථාවක් ලැබුණේ නැහැ
ඒ සම්බන්ධව ධර්මදාස වල්පොළ මහතා ගායනා කරන සිංහල සිංදුවක පද පේළියක්  තියෙනවා
"කොළඹ කොටුවෙ බළල් මසුත් ගිනි ගණන් වුණා
පරංගි දේසේ රජුටත් මර උණ ගැනුණා" කියලා
ශරීරයේ අධික උෂ්ණාධික බව නිසා හටගන්නා මෙම චර්ම රෝගය ස්පර්ශයෙන් බෝවෙන එකකි
පෘතුගීසීන් කොළඹ හා වෙනත් බළකොටුවල හිරවී ජලය ආහාර පාන වාතාශ්‍රය නොමැතිව එකගොඩේ ගුළිවී සිටියදී පරංගි රෝගය ඇතිවූ බව සඳහන්වේ
පෘතුගීසීන්ගෙන් මෙම රෝගය බෝවූ නිසා ලාංකිකයෝ එම ජාතියම හැඳින්වුණේ පරංගි යන නාමයෙනි
ඒ අනුව පෘතුගිසීන් මාර්ගයෙන් මේ චර්ම රෝගය රට තුළ ව්‍යාප්ත වීමත් සමඟ සිංහල ජනතාව ඔවුන් හැදින්වීමට පරංගි යන නාමය භාවිතා කර ඇත
ඉහත සඳහන් බෝවන රෝගය පරංගි නමින් හැඳින්වුවද කුෂ්ඨ යනු සමෙහි මතුවෙන රෝග සමූහයකි
බාහිර කුෂ්ඨ සමෙහි යමක් ආලේප වීමෙන් හට ගන්නා අතර අභ්‍යන්තර කුෂ්ඨ ඇතිවෙන්නේ යම් ද්‍රව්‍යයක් ශරීර ගතව රුධිරය මගින් සංසරණය වීමෙනි
මෙය ලේ නරක්වීමක් ලෙසටද හඳුන්වති
මේ රෝගය ස්පයිරොකීට් නම් බැක්ටීරියා වර්ගයෙන් හටගන්නේ
අපිරිසිඳු ප්‍රදේශ ස්ථාන වල මේ රෝගය බහුලව සෑදේ
මේ රෝගයට කියන ඉංග්‍රිසී නාමය වන්නේ   "yaws / pinta" කියල
මේ රෝගය වැඩිපුරම තියෙන්නේ අප්‍රිකානු රටවල සහ ඉන්දියාවේ
ලංකාවේත් 19 වෙනි ශතවර්ශය වන තෙක් තිබුණු බවට සාක්ෂි ඇතත් අද වන විට දකින්නට ලැබෙන්නේ ඉතා කලාතුරකින්
පෘතුගීසින් (Portuguese) යනු ශ්‍රී ලංකාව ආක්‍රමණය කළ ජනවර්ගයකි
මොවුන් ඉතා සූක්ෂම ලෙස ලංකාව තම පාලනයට ගත්  බව කියැවේ
පෘතුගීසි  බලපෑමෙන් ශ්‍රී ලංකාවේ සංස්කෘතිය වෙනස් වීම් වලට ලක් විය
ඒ වගේම ලන්දේසීන්ගේ සතුරන් වු පෘතුගීසින්ව  හදුන්වන්න පරංගි යන නාමය වැඩි වශයෙන් භාවිතා කර ඇත්තේ ලන්දේසීන් වීම විශේෂත්වයක්
පරංගි යනු රෝගයක් වීම හා ලංකාව තුළ තවමත් පෘතුගීසි අනන්‍යතාවය සහිත පුරවැසියන් ‍‍‍‍‍‍ජීවත් වීම හේතුවෙන් මේ වන විට මේ නම භාවිතා කිරිම ඔවුන්ට වචික හිංසාවක් හා අපහසුතාවක් වන බැවින් භාවිතයෙන් ඉවත් කර ඇත
එයට හේතූව මෙය භාවිතා කරනු ලබන්නේ හුදෙක් යම් පුද්ගලයෙකුව හෝ සමාජ කණ්ඩායමක් අපහසුතාවයට පත් කිරිම සඳහා වන නිසාය
ශ්‍රී ලංකා ජාතික ක්‍රිකට් කණ්ඩායම 1995 පෙබරවාරි සිට අප්‍රේල් දක්වා නවසීලන්තයේ සංචාරය කළ අතර නවසීලන්ත ජාතික ක්‍රිකට් කණ්ඩායමට එරෙහිව තරග දෙකක ටෙස්ට් තරගමාලාවක් ක්‍රීඩා කළේය
තරගමාලාවක් 1–0ක් ලෙස ශ්‍රී ලංකාව ජය ගත්තේය
නවසීලන්තය නායකත්වය දැරුවේ කෙන් රදෆර්ඩ් සහ ශ්‍රී ලංකාව අර්ජුන රණතුංග විසිනි
මීට අමතරව, කණ්ඩායම් දෙක තරග තුනකින් යුත් සීමිත ඕවර් ඉන්ටර්නැෂනල් (LOI) තරගමාලාවකට ක්‍රීඩා කළ අතර නවසීලන්තය 2–1ක් ලෙස ජයග්‍රහණය කළේය
නවසීලන්තයේ ටෙස්ට් තරගයක් මෙන්ම ටෙස්ට් තරගමාලාවක්ද ශ්‍රී ලංකාව ජයග්‍රහණය කළ පළමු අවස්ථාව මෙය විය
ශ්‍රී ලංකාව නේපියර් හි මැක්ලීන් උද්‍යානයේදී පැවති පළමු ටෙස්ට් තරගය ලකුණු 241 කින් ජයග්‍රහණය කරන ලදි 
 2 වන ටෙස්ට් තරගය ඩුනෙඩින්, කැරිස්බෲක් හි පැවති අතර ජය පැරදුමින් තොර විය

පුහුණු තරග

නවසීලන්ත ඇකඩමි XI එදිරිව ශ්‍රී ලංකාව

නවසීලන්ත තේරීම් කමිටු XI එදිරිව ශ්‍රී ලංකාව

නවසීලන්ත ඇකඩමි XI එදිරිව ශ්‍රී ලංකාව

කැන්ටබරි එදිරිව ශ්‍රී ලංකාව

ටෙස්ට් තරගමාලාව

පළමු ටෙස්ට් තරගය

දෙවන ටෙස්ට් තරගය

එක්දින ජාත්‍යන්තර (එදිජා) 
නවසීලන්තය තරගමාලාව 2-1 ලෙස ජය ගත්තේය
1 වන එක්දින තරගය

2 වන එක්දින තරගය

3 වන එක්දින තරගය

යොමුව 

ශ්‍රී ලංකාව තුළ ක්‍රිකට්
ක්‍රිකට්
1995 ආසියානු කුසලානය (පෙප්සි ආසියා කුසලානය ලෙසද හැඳින්වේ) පස්වන ආසියා කුසලාන තරඟාවලිය වන අතර එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යයේ සාජා හිදී පැවැත්වෙන දෙවැන්න වේ
තරඟාවලිය 1995 අප්‍රියෙල් 5-14 අතර සිදුවිය
ඉන්දියාව, පාකිස්තානය, ශ්‍රී ලංකාව සහ බංග්ලාදේශය යන කණ්ඩායම් හතර මෙම තරගාවලියට සහභාගී වූහ
1995 ආසියා කුසලානය රවුන්ඩ් රොබින් තරගාවලියක් වූ අතර එහිදී සෑම කණ්ඩායමක්ම එක් වරක් අනෙක් කණ්ඩායම් සමග ක්‍රීඩා කළ අතර අවසන් කණ්ඩායම් සඳහා ස්ථානයක් ලබා ගැනීමට සුදුසුකම් ලැබූ ඉහළම කණ්ඩායම් දෙක සමත් විය
රවුන්ඩ් රොබින් අදියර අවසානයේදී ඉන්දියාව, පාකිස්තානය සහ ශ්‍රී ලංකාව යන රටවල් සියල්ලම ලකුණු 4 ක් ලබා සිටියද ඉන්දියාව සහ ශ්‍රී ලංකාව අවසන් තරගයට සුදුසුකම් ලැබුවේ වඩා හොඳ ලකුණු වේගය පදනම් කරගෙන ය
ඉන්දියාව විසින් ශ්‍රී ලංකාව කඩුලු 8 කින් පරාජය කරමින් අඛණ්ඩව තෙවැනි (සහ සිව්වන) ආසියානු කුසලානය දිනා ගැනීමට සමත් විය
තරග

කණ්ඩායම් අදියර

අවසාන තරගය

බාහිර සබැඳි 

 Cricinfo තරඟාවලිය පිටුව
 ක්‍රිකට් ලේඛනාගාරය
පෙප්සි ආසියා කුසලානය 1994/95 http
uk/Archive/Seasons/UAE/1994-95_UAE_Pepsi_Asia_Cup_1994-95.html

ශ්‍රී ලංකාව තුළ ක්‍රිකට්
ක්‍රිකට්
වෛද්‍ය ආචාර්ය චන්දිම ජීවන්දර  (ඉංග්‍රීසි
Chandima Jeewandara තවද Kamal Chandima Jeewandara තවද J
M CHANDIMA JEEWANDARA) යනු අසාත්මිකතා සහ ප්‍රතිශක්තිකරණ වෛද්‍ය විශේෂඥයකි
තවද ඔහු අධ්‍යක්ෂ ආසාත්මිකතා හා ප්‍රතිශක්ති විද්‍යාව සහ ශෛල ජෛව විද්‍යාතනය, ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර විශ්ව විද්‍යාලය
ජීවන සටහන් 

චන්දිම ජීවන්දර  කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි
ආශ්‍රිත

 දකුණු අප්‍රිකාවේ පැතිර යන කොරෝනා වෛරස් ප්‍රභේදය ආසාදිතයෙක් මෙරටින් හඳුනා ගනී

 කොවිඩ් එන්නත් මිශ්‍ර කර ලබා දීම සුදුසු ද
ආචාර්ය චන්දිම ජීවන්දර පැහැදිලි කරයි 

 ජීවිතේ බේරගන්න ඕනෙනම් ලැබෙන පලමු අවස්ථාවේදීම එන්නත ලබාගන්න - වෛද්‍ය චන්දිම ජීවන්දර
	
 කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු ව්‍යෛද්‍යවරුන්

 ආදි නාලන්දයීය ව්‍යෛද්‍යවරුන්ගේ සංගමය

     
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
Hetti Arachchige Madushka Chathuranga Dissanayaka, commonly known as Madushka DIssanayaka (born March 03, 1991), is a Sri Lankan online entrepreneur
According to "kawalam tube" youtube channel he is the 10th wealthiest online entrepreneur in Sri Lanka
ශ්‍රී ලංකා ජාතික ක්‍රිකට් කණ්ඩායම 1995 අගෝස්තු සිට ඔක්තෝබර් දක්වා පාකිස්තානයේ සංචාරය කළ අතර පාකිස්තාන ජාතික ක්‍රිකට් කණ්ඩායමට එරෙහිව තරග තුනක ටෙස්ට් තරගමාලාවක් ක්‍රීඩා කළේය
ශ්‍රී ලංකාව ටෙස්ට් තරගමාලාව 2–1ක් ලෙස ජය ගත්තේය
ශ්‍රී ලංකාව නායකත්වය දැරුවේ අර්ජුන රණතුංග සහ පාකිස්තානය රමීස් රාජා විසිනි
මීට අමතරව, තරග තුනකින් යුත් සීමිත ඕවර්ස් ඉන්ටර්නැෂනල් (LOI) තරගාවලියක් ක්‍රීඩා කළ අතර එය ශ්‍රී ලංකාව 2–1ක් ලෙස ජය ගත්තේය
ටෙස්ට් හා එක්දින තරගමාලා දෙකේදීම පළමු තරඟය පරාජයට පත්වී ශ්‍රී ලංකාව තරගමාලා දෙකම ජයග්‍රහණය කළේය
පුහුණු තරග

පාකිස්තාන ක්‍රිකට් පාලක මණ්ඩලය XI එදිරිව ශ්‍රී ලංකාව

පාකිස්තාන ක්‍රිකට් පාලක මණ්ඩල අනුශාසකගේ XI එදිරිව ශ්‍රී ලංකාව

ටෙස්ට් තරගමාලාවේ සාරාංශය

1 වන ටෙස්ට් තරගය

2 වන ටෙස්ට් තරගය

3 වන ටෙස්ට් තරගය

එක්දින තරඟමාලාව

1 වන එක්දින තරගය

2 වන එක්දින තරගය

3 වන එක්දින තරගය

යොමුව 

ශ්‍රී ලංකාව තුළ ක්‍රිකට්
ක්‍රිකට්
1995 සිංගර් චැම්පියන්ස් කුසලානය 1995 ඔක්තෝබර් 11-20 අතර එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යයේ සාජා හිදී පැවැත්විණි
1995 චැම්පියන්ස් කුසලානය ද්විත්ව රවුන්ඩ් රොබින් තරගාවලියකින් ආරම්භ වූ අතර එහිදී සෑම කණ්ඩායමක්ම අනික් කණ්ඩායමක් සමග දෙවරක් ක්‍රීඩා කළහ
මෙම තරඟාවලියේ ශූරතාවය ශ්‍රී ලංකාව දිනාගත් අතර ත්‍යාග මුදල ඇමරිකානු ඩොලර් 30,000 කි
තරග

කණ්ඩායම් අදියර

අවසාන තරගය

යොමුව

බාහිර සබැදි 
 ක්‍0-7472-1173-6රිකට් ලේඛනාගාරය
සිංගර් චැම්පියන්ස් කුසලානය 1995/96
 ESPNCricinfo
සිංගර් චැම්පියන්ස් කුසලානය, 1995/960-947766-38-3

ශ්‍රී ලංකාව තුළ ක්‍රිකට්
ක්‍රිකට්
දැවැන්තයෙකු යනු වඳ වී ගොස් ඇති අලි ඇතුන් වන මාමූටස් කුලයට අයත් ඕනෑම විශේෂයකි
දැවැන්ත දැවැන්ත විශේෂයන් දිගු, වක්‍ර ඇත්දළවලින් සහ උතුරු විශේෂවල දිගු කෙස් ආවරණයකින් සමන්විත විය
ඔවුන් මීට වසර 4,000 කට පමණ පෙර ප්ලොසීන් යුගයේ සිට (මීට වසර මිලියන 5 කට පමණ පෙර සිට) හොලොසීන් දක්වා ජීවත් වූ අතර අප්‍රිකාව, යුරෝපය, ආසියාව සහ උතුරු ඇමරිකාවේ විවිධ විශේෂ පැවතුනි
ඔවුන් අලි ඇතුන්ගේ පවුලේ සාමාජිකයන් වූ අතර නූතන අලි ඇතුන්ගේ පරම්පරා දෙක සහ ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් ද එහි අඩංගු වේ
මැමොට්වරු අප්‍රිකානු අලි ඇතුන්ට වඩා ජීවත්වන ආසියානු අලි ඇතුන්ට වඩා සමීපව සම්බන්ධ වෙති
මම්මුතුස්ගේ පැරණිතම නියෝජිතයා වන දකුණු අප්‍රිකානු දැවැන්තයා (එම්. සබ්ප්ලානිෆ්‍රොන්ස්) මීට වසර මිලියන 5 කට පමණ පෙර දකුණු හා නැගෙනහිර අප්‍රිකාවේ ප්ලියොසීන් මුල් අවධියේදී පෙනී සිටියේය
මෙම දැවැන්තයින්ගෙන් පැවත එන විශේෂයන් උතුරට ගොස් පසුකාලීන විශේෂ ගණනාවකට ව්‍යාප්ත වෙමින්, අවම වශයෙන් අවුරුදු 600,000 කට පෙර ඇමරිකාවට ව්‍යාප්ත වීමට පෙර යුරේසියාව බොහෝමයක් ආවරණය කළේය
මීට වසර 400,000 කට පමණ පෙර නැගෙනහිර ආසියාවේ වර්ධනය වූ ලොම් දැවැන්තයා (එම්. ප්‍රිමිගීනියස්), සමහරක් ආක්ටික් සාගරයේ රුසියාවේ රැන්ගල් දූපතේ ඉතිරිව ඇති අතර මෑතක් වන තුරුම දළ වශයෙන් මීට වසර 3,700 සිට 4,000 දක්වා, තවමත් පවතී පුරාණ ඊජිප්තුවේ මහා පිරමීඩයේ ඉදිකිරීම්
ශ්‍රී ලංකා ජාතික ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ 1995-96 තරගවාරයේ ඕස්ට්‍රේලියා තරග සංචාරය ටෙස්ට් තරග 3 කින් සමන්විත විය
ඕස්ට්‍රේලියාව තරගමාලාව 3-0 ලෙස ජය ගත්තේය
දෙවන ටෙස්ට් තරගය විනිසුරු ඩැරල් හෙයාර් විසින් ශ්‍රී ලංකාවේ මුත්තයියා මුරලිදරන් පන්දුව දමා ගැසීමක් සිදු කරන බවට තීරණය කිරීම මතභේදයට තුඩු දුන්නේය
ටෙස්ට් තරගමාලාවේ සාරාංශය

1 වන ටෙස්ට් තරගය

2 වන ටෙස්ට් තරගය

3 වන ටෙස්ට් තරගය

බාහිර ප්‍රභවයන් 

 ඊඑස්පීඑන් ක්‍රිකින්ෆෝ

යොමුව 

ශ්‍රී ලංකාව තුළ ක්‍රිකට්
ක්‍රිකට්
සරල අංගරචනය
මියාමි, නිල වශයෙන් මියාමි නගරය, යනු අග්නිදිග ෆ්ලොරිඩා ප්‍රදේශයෙහි පිහිටි වෙරළබඩ මහා නාගරිකයකි
එය  එක්සත් ජනපදයෙහි නැගෙනහිර වෙරළෙහි පිහිටි තුන්වන වඩාත් ජනාකීර්ණ මහා නාගරිකය වන අතර, මුළු රටෙහි සත්වන විශාලතමය වෙයි
කොන්ඩොමිනියමයක් හෙවත් සහාධිපත්‍යයක් යනු, වෙන් වෙන් වශයෙන් අයිතිවාසිකම් දරන ඒකක කිහිපයකට බෙදා ඇති සහ සාමුහික වශයෙන් අයිති  පොදු ප්‍රදේශ වලින් වටවී ඇති  ගොඩනැගිලි ව්‍යුහයකි
2021 ජූනි 24 දින, දළ වශයෙන් පෙ.ව.  1
25 ඊඩීටී වේලාවට, එක්සත් ජනපදයෙහි සර්ෆ්සයිඩ්, ෆ්ලොරිඩා නම්  මියාමි නගරෝපාන්තයෙහි පිහිටි   තනිපල ගෙයක් සහ භූගත ගරාජයක් සහිත චැම්ප්ලේන් ටවර්ස් සවුත් නම්,  වෙරළට මුහුණලා ඇති මහල්-12ක  කොන්ඩොමිනියමක්, හදිසි පාර්ශවික  කඩාවැටීමකට ලක් විය
පුද්ගලයින් විසි-දෙකක් මිය ගිය බවට සහතික කොට ඇති අතර පුද්ගගයින් 11 ක් තුවාල ලබා ඇත
සස්කැචිවාන් යනු, බටහිර කැනඩාවෙහි,  ප්‍රෙයාරී පළාත් තුනක් මධ්‍යයෙහි පිහිටා ඇති  ප්‍රෙයාරී තණබිම් සහ බෝරියල් වනාන්තර පළාතකි
සස්කැචිවාන් වෙතට අයත්  ප්‍රදේශයෙන් 10% ආසන්න ප්‍රමාණයක් මිරිදිය වන අතර, බොහෝ සෙයින් ගංගා, ජලාශ, සහ පළාතෙහි විල් 100,000 වෙතින් මෙය සමන්විත වෙයි
මේරිවැල් ඉන්දියානු නේවාසික පාසල යනු  කැනේඩියානු ඉන්දියානු නේවාසික පාසල් පද්ධතියෙහි කොටසකි
මේරිවැල්, සස්කැචිවාන්හී කැවසිස් 73 රක්ෂිතයෙහි පිහිටා ඇති මෙය, 1898 සිට 1997 දක්වා ක්‍රියාත්මක විය
කෘකඩ් ලේක් වෙතට නැගෙනහිරින් සහ  බ්‍රෝඩ්විව් වෙතින් කිමී 24ක් උතුරු දෙසින්  කැපෙල්ල නිම්නයෙහි, මෙය පිහිටා තිබුණි
2021 ජූනි මාසයෙහිදී, සලකුණු නොකල සොහාන් 751 ක්,   කැවසිස් මුල් පදිංචිකරුවන් විසින් පාසල් භූමිය තුල සොයාගත් අතර, සස්කැචිවාන්හී මුල් පදිංචිකරුවන් නියෝජනය කරන ස්වෛරී ආදිවාසික පදිංචිකරුවන්ගේ සංසදය (එෆ්එස්අයිඑන්) පරිදී, කැනඩාව තුල සොයා ගැණුනු විශාලතම සංඛ්‍යාව වෙයි  මෙය 2021 වසර තුල, කැනඩාවෙහි  සලකුණු නොකල සොහොන් දෙවන සොයාගැනීම වන අතර, පෙර මාසයෙහිදී කෑම්ලූප්ස් ඉන්දියානු නේවාසික පාසල තුල සලකුණු නොකල සොහොන් 215ක් සොයා ගැණිනි
පැහැදිලිකිරීම් සටහන්

ආශ්‍රිත
Rajkahini (English
Tale of Kings, can also be called Tale of the Raj) is an Indian Bengali-language crime drama film directed by Srijit Mukherji
The shooting of the film completed in June 2015 and the film released on 16 October 2015. The film has an ensemble cast of eleven major female characters led by Rituparna Sengupta and also stars Saswata Chatterjee, Kaushik Sen, Jisshu Sengupta, Abir Chatterjee and Jaya Ahsan  in other pivotal roles
It has been remade in Hindi by Mukherji as Begum Jaan
References

External links
 

2010s Bengali-language films
Bengali-language films
ඉන්දියානු චිත්‍රපට
Films set in West Bengal
Films about prostitution in India
Bengali films remade in other languages
Films set in the partition of India
Films directed by Srijit Mukherji
Cultural depictions of Jawaharlal Nehru
Cultural depictions of Vallabhbhai Patel
Cultural depictions of Muhammad Ali Jinnah
Cultural depictions of Louis Mountbatten, 1st Earl Mountbatten of Burma
අධිකරණයට අපහාස කිරීම යනු, අධිකරණයෙහි අධිකාරයට, යුක්තිය පසිඳලීමට, සහ අභිමානයට විරුද්ධ වන හෝ අකීකරු වන හෝ ආකාරයට, අධිකරණයකට සහ එහි නිලධාරින් වෙත අකීකරු වීමෙහි හෝ අගරු වන ආකාරයට හැසිරීමෙහි අපචාරය වෙයි
ව්‍යවස්ථාදායක මණ්ඩලයක් වෙත මෙවැනි ආකල්පයක් පාර්ලිමේන්තුවට අපහාස කිරීම හෝ කොංග්‍රස් මණ්ඩලයට අපහාස කිරීම ලෙසින් හැඳින්විය හැකිය
ත්‍රිකෝණ පිලිබඳ මුල් අධ්‍යයන ක්‍රි
පූ 2 වන සහස්‍රයේ, ඊජිප්තු ගණිතය (රයින්ඩ් ගණිත පැපිරස්) සහ බබිලෝනීය ගණිතය තුළ සොයාගත හැකිය
කුෂයිට් ගණිතයේ ත්‍රිකෝණමිතිය ද ප්‍රචලිත විය
ත්‍රිකෝණමිතික ශ්‍රිතයන් ක්‍රමානුකූලව අධ්‍යයනය කිරීම හෙලෙනිස්ටික් ගණිතයෙන් ආරම්භ වූ අතර එය හෙලෙනිස්ටික් තාරකා විද්‍යාවේ කොටසක් ලෙස ඉන්දියාවට ළඟා විය
ඉන්දියානු තාරකා විද්‍යාවේදී, ගුප්ත යුගයේ දී ත්‍රිකෝණමිතික ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ අධ්‍යයනය සමෘධිමත් විය, විශේෂයෙන් සයන(sine) ක්‍රියාකාරිත්වය සොයාගත් ආර්යභටා (ක්‍රි
ව. හයවන සියවස)
මධ්‍යතන යුගයේදී, අල්-ක්වාරිස්මි සහ අබු අල්-වෆා වැනි ගනිතාඤයින් විසින් ත්‍රිකෝණමිතිය පිළිබඳ අධ්‍යයනය ඉස්ලාමීය ගණිතයේ අඛණ්ඩව සිදු කරන ලදී
එය ත්‍රිකෝණමිතික කාර්යයන් හයම දන්නා ඉස්ලාමීය ලෝකයේ ස්වාධීන විනයක් බවට පත්විය
අරාබි සහ ග්‍රීක ග්‍රන්ථවල පරිවර්තන පුනරුදයේ ආරම්භයේ සිට රෙජියෝමොන්ටානස් සමඟ ත්‍රිකෝණමිතිය ලතින් බටහිර භාෂාවක් ලෙස පිළිගැනීමට හේතු විය
නූතන ත්‍රිකෝණමිතියෙහි වර්ධනය 17 වන සියවසේ ගණිතය (අයිසැක් නිව්ටන් සහ ජේම්ස් ස්ටර්ලිං) සමඟ ආරම්භ වී ලියොන්හාර්ඩ් අයිලර් (1748) සමඟ එහි නවීන ස්වරූපයට ළඟා විය
නාම මුලාශ්‍රය 
“ත්‍රිකෝණමිතිය” යන වචනය ග්‍රීක ත්‍රිකෝණ, “ත්‍රිකෝණය” සහ μέτρον(metron, මෙට්‍රෝන්, “මිනුම”) යන වචන වලින් සෑදී ඇත
"සයින්(sine)" යන නූතන වචනය ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ සයිනස්(sinus) යන ලතින් වචනයෙන් වන අතර එහි අර්ථය "bay(බොක්ක)", "bosom(ළය)" හෝ "fold(නැම්ම)" යන්නයි
වක්‍රව ඉන්දියානු, පර්සියානු සහ අරාබි සම්ප්‍රේෂණය හරහා ග්‍රීක වචනයක් වන කෝර්ඩෝ(khordḗ) "දුනු-නූල්, යතුරු පුවරුව" "
සංස්කෘත භාෂාවෙන් සයින් සඳහා හින්දු පදය jyā "bow-string" වේ, හින්දු භක්තිකයන් මුලින් හඳුන්වා දුන් අතර සාමාන්‍යයෙන් ත්‍රිකෝණමිතික ශ්‍රිත තුනක්, jyā, koti-jyā සහ utkrama-jyā භාවිතා කරයි
හින්දු භක්තිකයන් මේවා අර්ථ දැක්වූයේ කෝණයක නොව චක්‍රයක චාපයක ක්‍රියාකාරිත්වයන් වන අතර එම නිසා දුනු නූලක් සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධය ඇති අතර එම නිසා චාපය සඳහා “චාපයේ යතුරු පුවරුව” “දුන්නක්” (ධනු, සීපා) ලෙස හැඳින්වේ
එහි සමාන පද වන්නේ ජිවා, සිජිනි, මෝර්වි, ගුණ වැනි ය
සයින් ශ්‍රිතය පසුව ජාවා ප්‍රභේදයට අනුවර්තනය කරන ලදී
සංස්කෘත ජාවා අරාබි භාෂාවට ජිබා ලෙස පරිවර්තනය කරන ලදි (සම්මත) جب
මෙය පසුව අව්‍යාජ අරාබි වචනයක් වන ජේබ් ලෙස අර්ථකථනය කරන ලදි, එහි අර්ථය “ළය, ගුණය, බොක්ක” යන්නයි
අරාබිවරුන් විසින් හෝ චෙස්ටර්හි රොබට් වැනි යුරෝපීය පරිවර්තකයන්ගේ අත්වැරැද්දකින්, ජේබ්ව ලතින් භාෂාවට සයිනස් ලෙස පරිවර්තනය කළේය
විශේෂයෙන් ෆිබොනාච්චිගේ සයිනස් රෙක්ටස් ආකස් සයිනස් යන පදය ස්ථාපිත කිරීමට බලපෑම් ඇති කළේය
"මිනිත්තුව" සහ "දෙවන" යන වචන ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ ලතින් වාක්‍ය ඛණ්ඩ වන මිනූටේ ප්‍රීමා සහ මිනූටේ සෙකුන්ඩේ යන කොටස් වලිනි
මේවා දළ වශයෙන් "පළමු කුඩා කොටස්" සහ "දෙවන කුඩා කොටස්" ලෙස පරිවර්තනය වේ
හැනිබල් හැම්ලින් (අගෝස්තු 27, 1809 - ජූලි 4, 1891) මේන් හි ඇමරිකානු නීතිඥයෙකු හා දේශපාලනඥයෙකි
වසර 50 කට වැඩි කාලයක් සේවය කළ රාජ්‍ය සේවා වෘත්තියේ දී ඔහු එක්සත් ජනපදයේ 15 වන උප සභාපති ලෙස සේවය කළේය
1861 සිට 1865 දක්වා සේවය කළ පළමු රිපබ්ලිකන් ජාතික හැම්ලින් සේවය කළේ මේන් හි වඩාත්ම බලගතු දේශපාලඥයක් අතර ය
පැරීසියේ වෙසෙන මේන් (1820 වන තෙක් මැසචුසෙට්ස් හි කොටසක්) හැම්ලින් පුවත්පත් කතුවරයකු වීමට පෙර තම පියාගේ ගොවිපල කළමනාකරණය කළේය
ඔහු නීතිය හැදෑරූ අතර 1833 දී බාර්එක වෙත ඇතුළත් වූ අතර මේන් හි හැම්ප්ඩන් හි පුහුණුවීම් ආරම්භ කළේය
මුලින් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදියෙකු වූ හැම්ලින් 1835 දී මේන් නියෝජිත මන්ත්‍රී මණ්ඩලයට තේරී පත්වීම සහ මේන් ආණ්ඩුකාරවරයාගේ හමුදා කාර්ය මණ්ඩලයට පත්වීමත් සමඟ සිය දේශපාලන ජීවිතය ආරම්භ කළේය
මිලීෂියාවේ නිලධාරියෙකු ලෙස ඔහු අරූස්ටොක් යුද්ධය අවසන් කිරීමට උපකාරී වූ 1839 සාකච්ඡාවලට සහභාගී විය
1843 සිට 1847 දක්වා ඔහු සේවය කළ එක්සත් ජනපද නියෝජිත මන්ත්‍රී මණ්ඩලයට හැම්ලින් දෙවරක් තේරී පත් විය
1848 දී රාජ්‍ය මන්දිරය ඔහුව එක්සත් ජනපද සෙනෙට් සභාවට තේරී පත් වූ අතර එහිදී ඔහු 1857 ජනවාරි දක්වා සේවය කළේය
ඔහු සති හයක් තාවකාලිකව මේන් ආණ්ඩුකාරවරයා ලෙස සේවය කළේය
1857 ආරම්භයෙන් පසුව ඔහු නැවත සෙනෙට් සභාවට පැමිණියේය
හැම්ලින් වහල්භාවයේ ක්‍රියාකාරී විරුද්ධවාදියෙකි
ඔහු විල්මොට් ප්‍රොවිසෝවට සහාය දුන් අතර 1850 සම්මුතියට විරුද්ධ විය
1854 දී ඔහු කැන්සාස්-නෙබ්‍රස්කා පනත සම්මත කිරීමට තදින්ම විරුද්ධ විය
හැම්ලින්ගේ වඩ වඩාත් වහල් විරෝධී අදහස් නිසා ඔහු 1856 දී අලුතින් පිහිටුවන ලද රිපබ්ලිකන් පක්ෂය සඳහා ඩිමොක්‍රටික් පක්ෂයෙන් ඉවත් විය
1860 මැතිවරණයේදී හැම්ලින් උප ජනාධිපති ධුරය සඳහා රිපබ්ලිකන් පක්ෂයෙන් නම් කරන ලදී
ඉලිනොයිස්හි වෙසෙන ඒබ්‍රහම් ලින්කන් සමඟ දිවීමට හැම්ලින් තෝරා ගනු ලැබුවේ ටිකට් පතට භූගෝලීය සමතුලිතතාවය ගෙන ඒම සඳහා වන අතර, අර්ධ වශයෙන් හිටපු ඩිමොක්‍රටික් පාක්ෂිකයෙකු ලෙස, වෙනත් වහල් විරෝධී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන්ට ඔවුන්ගේ අනාගතය රිපබ්ලිකන් පක්ෂයට ඒත්තු ගැන්වීමට කටයුතු කළ හැකි බැවිනි
පක්ෂය
ලින්කන් සහ හැම්ලින් ටිකට්පත සාර්ථක වූ අතර 1861 සිට 1865 දක්වා හැම්ලින් උප සභාපති ලෙස සේවය කළ අතර එයට ඇමරිකානු සිවිල් යුද්ධයේ අවසාන මාසය හැර අන් සියල්ලම ඇතුළත් විය
පළමු රිපබ්ලිකන් උප සභාපති හැම්ලින් එම ධුරය දැරුවේ විධායකයට වඩා ව්‍යවස්ථාදායක ශාඛාවේ කොටසක් ලෙස කාර්යාලය සලකනු ලැබූ යුගයක ය
ඔහු පෞද්ගලිකව ලින්කන්ට සමීප නොවූ අතර ඔහුගේ පරිපාලනයේ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ නැත
එසේ වුවද, සෙනෙට් සභාවේ මුලසුන දැරීමේ නිලධාරියා ලෙස හැම්ලින් පරිපාලනයේ ව්‍යවස්ථාදායක වැඩපිළිවෙලට සහාය දුන් අතර, යුද්ධය පැවති සමයේ මේන් මිලීෂියා ඒකකයක සේවා කාලය ඇතුළුව සංගමයට තම සහයෝගය පෙන්වීමට වෙනත් ක්‍රම සොයා බැලීය
1864 මැතිවරණය සඳහා හැම්ලින් උප ජනාධිපති අපේක්ෂකයා ලෙස පත් කරනු ලැබුවේ දක්ෂිණ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදියෙකු වන ඇන්ඩෘ  ජොන්සන් විසිනි
උප ජනාධිපති ධුරයෙන් ඉවත්වීමෙන් පසු හැම්ලින් බොස්ටන් වරායේ එකතුකරුවා ලෙස සේවය කළේය
ලින්කන් ඝාතනයෙන් පසු ජනාධිපති ධුරයට පත්වීමෙන් පසු ජොන්සන් විසින් ඔහු පත් කරන ලද ලාභදායී තනතුරකි
කෙසේ වෙතත්, කලින් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රතිසංස්කරණය සම්බන්ධයෙන් ජොන්සන් සමඟ ඇති වූ එකඟ නොවීම නිසා හැම්ලින් පසුව එකතුකරන්නෙකු ඉල්ලා අස්විය
1869 දී හැම්ලින් නැවත එක්සත් ජනපද සෙනෙට් සභාවට තේරී පත් වූ අතර ඔහු වාර දෙකක් සේවය කළේය
1881 දී සෙනෙට් සභාවෙන් ඉවත්වීමෙන් පසු ඔහු 1882 අගභාගයේදී මේන් වෙත ආපසු යාමට පෙර ස්පාඥයේ  එක්සත් ජනපද තානාපති ලෙස කෙටි කලක් සේවය කළේය
විශ්‍රාම යාමේදී හැම්ලින් මේන් හි බැන්ගෝර් හි පදිංචිකරුවෙකු වූ අතර 1891 දී ඔහු මිය ගියේය
ඔහුව තැන්පත් කරන ලද්දේ මවුන්ට් හෝප් සුසාන භූමියේ ය
බැන්ගෝර්
රොබට් ටොඩ් ලින්කන් (අගෝස්තු 1, 1843 - ජූලි 26, 1926) ඇමරිකානු නීති lawyer යෙක්, ව්‍යාපාරිකයෙක් සහ දේශපාලඥයෙකි
ඔහු ජනාධිපති ඒබ්‍රහම් ලින්කන් සහ මේරි ටොඩ් ලින්කන්ගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා වූ අතර ඔවුන්ගේ පුතුන් සිව් දෙනාගෙන් වැඩිහිටිභාවයට පත්වූ එකම පුත්‍රයා ඔහු විය
රොබට් ලින්කන් ව්‍යාපාරික නීතිඥයෙකු සහ සමාගමේ සභාපතිවරයෙකු වූ අතර එක්සත් ජනපද යුද ලේකම් සහ එක්සත් රාජධානියේ එක්සත් ජනපද තානාපති ලෙස සේවය කළේය
ලින්කන් ඉලිනොයිස් හි ස්ප්‍රිංෆීල්ඩ් හි උපත ලැබූ අතර ඇමරිකානු සිවිල් යුද්ධයේ අවසන් දිනවල යුනියන් හමුදාවේ කපිතාන්වරයෙකු ලෙස යුලිසස් එස්. ග්‍රාන්ට්ගේ කාර්ය මණ්ඩලයේ සේවය කිරීමට පෙර හාවඩ් විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය
යුද්ධයෙන් පසු ඔහු මේරි යුනිස් හාර්ලන් සමඟ විවාහ වූ අතර ඔවුන්ට දරුවන් තිදෙනෙක් සිටියහ
චිකාගෝ හි නීති විද්‍යාලය නිම කිරීමෙන් පසු ඔහු සාර්ථක නීති පුහුණුවක් ගොඩනඟා ගත් අතර ආයතනික සේවාදායකයින් නියෝජනය කරමින් ධනවත් විය
රිපබ්ලිකන් දේශපාලනයේ ක්‍රියාකාරී සහ ඔහුගේ පියාගේ උරුමයේ සංකේතයක් වන ලින්කන් බොහෝ විට ජනාධිපති ධුරය ද ඇතුළුව ධුරය සඳහා අපේක්ෂකයෙකු ලෙස කතා කළ නමුත් කිසි විටෙකත් උද්ඝාෙෂනයක් දියත් කිරීමට පියවර ගත්තේ නැත
ඔහු තේරී පත් වූ එක් කාර්යාලයක් වූයේ 1876 සිට 1877 දක්වා ඔහු දැරූ දකුණු චිකාගෝ හි නගර අධීක්ෂක ය
නගරය පසුව චිකාගෝ නගරයේ කොටසක් බවට පත්විය
ලින්කන් ජේම්ස් ඒ. ගාෆීල්ඩ්ගේ පරිපාලනයේ එක්සත් ජනපද යුද ලේකම් ලෙසත්, චෙස්ටර් ඒ. ආතර් යටතේත්, බෙන්ජමින් හැරිසන් පරිපාලනයේ එක්සත් රාජධානියේ එක්සත් ජනපද ඇමති ලෙසත් සේවය කළේය
ලින්කන් පුල්මන් පැලස් කාර් සමාගමේ සාමාන්‍ය උපදේශකයා බවට පත් වූ අතර 1897 දී නිර්මාතෘ ජෝර්ජ් පුල්මන් මියගිය පසු ලින්කන් සමාගමේ සභාපති ධුරය භාර ගත්තේය
1911 දී මෙම තනතුරෙන් විශ්‍රාම ගැනීමෙන් පසු ලින්කන් 1922 වන තෙක් මණ්ඩලයේ සභාපතිවරයා ලෙස සේවය කළේය
ලින්කන්ගේ පසු කාලීනව ඔහු වොෂිංටන්, ඩී. සී සහ වර්මොන්ට් හි මැන්චෙස්ටර් හි නිවාසවල වාසය කළේය
1977 දී මැන්චෙස්ටර් නිවස වන හිල්ඩීන් ඓතිහාසික ස්ථාන පිළිබඳ ජාතික ලේඛනයට ඇතුළත් කරන ලදී
1922 දී ඔහු ලින්කන් අනුස්මරණය සඳහා කැප කිරීමේ උත්සවවලට සහභාගී විය
ලින්කන් ඔහුගේ 83 වන උපන්දිනයට දින හයකට පෙර 1926 ජූලි 26 වන දින හිල්ඩීන්හිදී මිය ගිය අතර ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ ආර්ලිංටන් ජාතික සුසාන භූමියේය
Waheeda Rehman (born 3 February 1938) is an Indian actress and dancer
Regarded as one of Hindi cinema's most influential actresses, Rehman's accolades include a National Film Award and three Filmfare Awards
she has received significant media coverage across her film career
The Government of India honoured Rehman with the Padma Shri and Padma Bhushan in 1972 and 2011 respectively
References

External links

 
 
 Waheeda Rehman Interview
A Film Retrospective in Seattle
October 2004
 Popular Waheeda Rehman songs
 Queen of Hearts an interview with Rehman published in The Hindu

Indian film actresses
Actresses from Tamil Nadu
ජීවමාන ජනයා
Actresses in Hindi cinema
Best Actress National Film Award winners
People from Kanchipuram district
Recipients of the Padma Bhushan in arts
Recipients of the Padma Shri in arts
1938 උපත්
Actresses from Vijayawada
Actresses in Bengali cinema
Actresses in Telugu cinema
20th-century Indian actresses
21 වන සියවස තුළ ඉන්දියානු නිළියෝ
Filmfare Awards winners
Actresses in Malayalam cinema
Actresses in Tamil cinema
Rituparna Sengupta (Rituprna Shengupta
born 7 November 1970) is an Indian actress and producer who is known for her work in Bengali cinema and Hindi cinema
One of the most successful actresses of Bengali cinema, she rode the crest of her box office success in the late 1990s
She received a National Award, two Filmfare Awards, four BFJA Awards and four Anandalok Awards
References

External links 

 
 
 

Actresses from Kolkata
Indian film actresses
Actresses in Bengali cinema
Actresses in Hindi cinema
ජීවමාන ජනයා
1970 උපත්
Bengal Film Journalists' Association Award winners
Best Actress National Film Award winners
Lady Brabourne College alumni
University of Calcutta alumni
Kalakar Awards winners
Bengali Hindus
Sharmila Tagore, also known as Begum Ayesha Sultana Khan, (born 8 December 1944) is a retired Indian actress
Primarily known for her work in Hindi and Bengali cinema, Tagore is the recipient of two National Film Awards, a Filmfare Award, and the Filmfare Lifetime Achievement Award for her contributions to Hindi cinema
In 2013, the Government of India, honoured her with Padma Bhushan, India's third highest civilian honour for her contributions to the Indian culture through performing arts
References

External links

 

1944 උපත්
Actresses in Bengali cinema
21 වන සියවස තුළ ඉන්දියානු නිළියෝ
Actresses in Hindi cinema
Actresses in Marathi cinema
Actresses in Malayalam cinema
Bengali people
Best Actress National Film Award winners
Best Supporting Actress National Film Award winners
Converts to Islam from Hinduism
Indian film actresses
Indian former Hindus
Indian Muslims
ජීවමාන ජනයා
Actresses from Hyderabad, India
Actresses from Mumbai
Recipients of the Padma Bhushan in arts
Sharmila
UNICEF Goodwill Ambassadors
20th-century Indian actresses
Filmfare Awards winners
සෝහා අලි ඛාන් පටෞදී (උපත 1978 ඔක්තෝබර් 04) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ හින්දී, බෙංගාලි සහ ඉංග්‍රීසි චිත්‍රපටවලට රංගනයෙ දායක වී ඇති ඉන්දියානු නිළියකි
ඇය කෘතහස්ත නිළි ශර්මිලා ටාගෝර් සහ හිටපු ඉන්දියානු ක්‍රිකට් නායක මන්සූර් අලි ඛාන් පටෞදීගේ දියණිය වන අතර, නළු සයිෆ් අලි ඛාන්ගේ නැගණිය ද වේ
ඇය රංගනයට පිවිසියේ  ප්‍රේම වෘත්තාන්ත ප්‍රහසන චිත්‍රපටයක් වූ දිල් මාන්ගේ මෝරේ (2004) තුළිනි
රංග් දේ බසන්තී (2006) චිත්‍රපටයෙහි රංගනය හේතුවෙන් ඇය ප්‍රකට වූ අතර, ඒ උදෙසා ඇය හොඳම සහාය නිළිය සඳහා ෆිල්ම්ෆෙයාර් සම්මානයට ද නිර්දේශ විය
චිත්‍රපට නාමාවලිය

Publications
 The Perils of Being Moderately Famous (12 December 2017)

Awards and nominations

See also

 List of Indian film actresses

References

External links

 
 
 
 
 

Alumni of Balliol College, Oxford
Indian film actresses
Indian voice actresses
ජීවමාන ජනයා
Actresses from New Delhi
Actresses in Hindi cinema
Bengali actresses
Actresses from Mumbai
Actresses in Bengali cinema
Indian people of Pashtun descent
1978 උපත්
21 වන සියවස තුළ ඉන්දියානු නිළියෝ
Indian Muslims
ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් කණ්ඩායම 2021 ජුනි සහ ජූලි මාසවලදී එංගලන්තයේ සංචාරය කළේ එක්දින ජාත්‍යන්තර (එක්දින) සහ විස්සයි විස්ස ජාත්‍යන්තර (විස්සයි 20) තරග 3 කට ක්‍රීඩා කිරීමටය
එක්දින තරගාවලිය සමාරම්භක 2020-2023 අයිසීසී ක්‍රිකට් ලෝක කුසලාන සුපිරි ලීගයේ කොටසක් විය
2021 ජුනි 4 වන දින ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් එංගලන්තයේ සංචාරය කිරීම සඳහා 24 දෙනෙකුගෙන් යුත් සංචිතයක් නම් කළේය
කෙසේ වෙතත්, සංචාරය මුලින් සැකයට භාජනය වූයේ පසුදා, ක්‍රීඩකයින් 38 දෙනෙකු ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් ආයතනය සමඟ සංචාර ගිවිසුම් අත්සන් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරමින් ප්‍රකාශයකට අත්සන් තැබීමෙනි
ක්‍රීඩකයන් සමඟ එකඟතාවකට පැමිණීමෙන් පසුව, සැලසුම් කළ පරිදි සංචාරය ඉදිරියට යන බව ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් ආයතනය තහවුරු කළේය
එංගලන්තය පළමු විස්සයි 20 තරග දෙක පිළිවෙලින් කඩුලු 8 කින් හා කඩුලු 5 කින් ජය ගනිමින් තරගාවලිය ජය ගැනීමට සමත් විය
එංගලන්තය අවසන් විස්සයි 20 තරගය ලකුණු 89 කින් ජය ගනිමින් තරගාවලිය 3-0ක් ලෙස ජය ගත්තේය
එංගලන්තය පළමු එක්දින තරග දෙක ජය ගත්තේය
තෙවන එක්දින තරගයේ ශ්‍රී ලංකා ඉනිම අවසන් වීමෙන් පසුව තරගය වර්ෂාවෙන් බාධා වීමෙන් පසුව තරගය කිසිදු ප්‍රතිඵලයක් නොමැතිව අවසන් විය
එක්දින තරගාවලිය 2-0 ලෙස එංගලන්තයට ජය හිමි විය
සංචිත 

එක්දින හා විස්සයි 20 තරග සඳහා ශ්‍රී ලංකාව තනි සංචිත නම් නොකළ අතර සංචාරය සඳහා ක්‍රීඩකයින් 24 දෙනෙකුගෙන් යුත් ඒකාබද්ධ සංචිතයක් නම් කිරීමට තීරණය කළේය
ඔලි ස්ටෝන් එංගලන්තයේ එක්දින සංචිතයට නම් කිරීමට නියමිතව තිබූ නමුත් ඉතිරි තරගවාරයෙන් ඉවත්ව ගියේ ඔහුට ඇති වූ ආතතියෙනි
එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ජෝර්ජ් ගාර්ටන් එංගලන්ත කණ්ඩායමට සිය මංගල අවස්ථාව ලබා ගත්තේය
පළමු විස්සයි 20 තරගයේදී එංගලන්තයේ ජොස් බට්ලර් පේෂි ඉරීමකට ලක් වූ අතර සෙසු තරගවලින් ඉවත් විය
බට්ලර් වෙනුවට ඩේවිඩ් මාලන් එංගලන්ත එක්දින සංචිතයට ඇතුළත් කරන ලදී
දෙවන විස්සයි 20 තරගයේදී ආබාධයකට ලක්වීමකින් පසුව ශ්‍රී ලංකාවේ අවිෂ්ක ප්‍රනාන්දු එක්දින තරගමාලාවෙන් ඉවත් විය
එංගලන්තයේ ඩේවිඩ් මාලන් ද එක්දින තරගාවලියෙන් ඉවත් වූයේ පෞද්ගලික හේතු නිසා ය
තෙවැනි එක්දින තරගය සඳහා එංගලන්ත සංචිතයට ටොම් බැන්ටන් ඇතුළත් කරන ලදී
2021 ජුනි 28 වන දින, ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් විසින් කුසල් මෙන්ඩිස්, දනුෂ්ක ගුණතිලක සහ නිරෝෂන් දික්වැල්ල යන තිදෙනා ජෛව ආරක්ෂිත බුබුල උල්ලංඝණය කිරීම හේතුවෙන් තරග අත්හිටුවන ලදී
ක්‍රීඩකයන් තිදෙනාම ඩර්හැම් නගර මධ්‍යයේ දක්නට ලැබුණි, එක්දින තරගවලට පෙර ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් ආයතනය ඔවුන් සියල්ලන්ම ආපසු ගෙදර යැවීය
තරඟ 
විස්සයි 20 තරගමාලාවට පෙර ශ්‍රී ලංකාව කෙන්ට් සහ සසෙක්ස් පිලට එරෙහිව එක්දින තරග තරග දෙකකට ක්‍රීඩා කිරීමට නියමිතව තිබුණි
කෙසේ වෙතත්, COVID-19 වසංගතය හේතුවෙන්, එංගලන්ත සහ වේල්ස් ක්‍රිකට් මණ්ඩලය (ECB) සනාථ කළේ ඒ වෙනුවට ශ්‍රී ලංකාව අභ්‍යන්තර සංචිත තරගවලට ක්‍රීඩා කරන බවයි. ඕල්ඩ් ට්‍රැෆර්ඩ් ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාංගණයේදී ඕවර 50 ක තරගයක් සහ ඕවර 20 ක තරගයක් පැවැත්විණි
T20 තරගමාලාව

1 වන වි20 තරගය

2 වන වි20 තරගය

3 වන වි20 තරගය

එක්දින තරඟමාලාව

1 වන එක්දින තරගය

2 වන එක්දින තරගය

3 වන එක්දින තරගය

යොමුව

බාහිර සබැඳි 

 ESPN Cricinfo හි තරගමාලා පිටුව
දේශයෙන් දේශාන්තරයට - ඉදුසර රේඩියෝ 

ලාංකේය ශ්‍රාවක හා රසික ප්‍රජාවගේ ශ්‍රව්‍ය දෘශ්‍ය ආබාශය ආනන්දයෙන් ප්‍රඤ්ඥාව කරා ගෙනයන්නට,මාධ්‍යවේදී ඉන්දික කෝරාළගේ මහතාගේ සංකල්පයකට අනුව 2012 වසරේ ලාංකීය සිංහල ශ්‍රාවකයන් සඳහාම වෙන් වූ ගුවන් විදුලි නාලිකාවක් ලෙසට ආරම්භ කළේය
ඉඳුසර රේඩියෝ නාලිකාව ප්‍රවෘත්ති,සිංහල සංස්කෘතික වැඩසටහන් සහ පැරණි ගී කාලීන වැඩසටහන් වලට ප්‍රධාන තැනක් ලබාදෙනු ලබයි
මේ වනවිට ගුවන් විදුලි නාලිකාවෙහි සිය විකාශන කටයුතු ලොව පුරා සිටින ලාංකිකයන් හට අන්තර්ජාලය හරහා විකාශන කටයුතු සිදු කරණු ලැබේ
Indusara Radio Live -  www
com 

Indusara Radio Facebook Page - Indusara Radioeka

Indusara Radio Youtube - Indusararadio
මෙය    විද්‍යාත්මකව තල   දර්පණය ලෙස හදුන්වන අතර සුමට හා දිලිසෙන මතුපිටක් ඇති ද්‍රව්‍ය  තල දර්පණයක්  ලෙස ක්‍රියා කරයි
මෙයට හොදම  නිදසුන වන්නේ අප භාවිත කරන මුහුණ බලන කැඩපතයි
මෙය ප්‍රධාන වශයෙන් වෙන් කළ හැකි වර්ග  දෙකකි
ඒ,

උත්තල දර්පණ

අවතල දර්පණ         ලෙසයි
ආලෝකය පරාවර්තනය වීම මගින්  මේවායේ යම් වස්තුවක ජායාව දැකගත හැක
ලෝරෙන්සියම් යනු කෘතිම රසායනික මූලද්‍රව්‍යයක් වන අතර එය Lr (පෙර Lw) සහ පරමාණුක ක්‍රමාංකය 103 වේ
එය නම් කර ඇත්තේ සයික්ලොට්‍රෝන නව නිපැයුම්කරු අර්නස්ට් ලෝරන්ස් හට ගෞරවය පිණිස ය
මෙය කෘතිම විකිරණශීලී මූලද්‍රව්‍ය රාශියක් සොයා ගැනීමට භාවිතා කරන ලදී
විකිරණශීලී ලෝහයක් වන ලෝරෙන්සියම් යනු එකොළොස්වන පාරභාසක මූලද්‍රව්‍යය වන අතර එය ඇක්ටිනයිඩ් ශ්‍රේණියේ අවසාන සාමාජිකයා ද වේ
100 ට වඩා පරමාණුක ක්‍රමාංකය සහිත සියලුම මූලද්‍රව්‍ය මෙන්, ලෝරෙන්සියම් නිපදවිය හැක්කේ අංශු ත්වරණකාරක වලිනි
ලෝරෙන්සියම් සමස්ථානික 14 ක් දැනට දන්නා කරුණකි
වඩාත්ම ස්ථායී වන්නේ පැය 11 ක අර්ධ ආයු කාලයක් සහිත 266Lr ය, නමුත් කෙටි ආයු කාලයක් 260Lr (අර්ධ ආයු කාලය මිනිත්තු 2.7) රසායන විද්‍යාවේ බහුලව භාවිතා වන්නේ එය විශාල පරිමාණයකින් නිපදවිය හැකි බැවිනි
ආවර්තිතා වගුවේ ලුටේෂියම් වලට වඩා බර සමජාතීයතාවයක් ලෙස ලෝරෙන්සියම් හැසිරෙන බව රසායන විද්‍යා පරීක්ෂණ මගින් සනාථ කර ඇති අතර එය ඉතා සුළු අංගයකි
මේ අනුව එය 7 වන කාල සංක්‍රාන්ති ලෝහවල පළමු වැන්න ලෙසද වර්ගීකරණය කළ හැකිය
කෙසේ වෙතත්, එහි ඉලෙක්ට්‍රෝන වින්‍යාසය ආවර්තිතා වගුවේ එහි පිහිටීම සඳහා විෂමතාවයක් ඇති අතර එහි සමජාතීය ලුටේෂියම් හි s^2d වින්‍යාසය වෙනුවට s^2p වින්‍යාසය ඇත
මෙයින් අදහස් කරන්නේ ආවර්තිතා වගුවේ එහි පිහිටීම සඳහා ලෝරෙන්සියම් බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා අස්ථාවර විය හැකි අතර ඊයම් තත්වයට සාපේක්ෂව අස්ථාවරත්වයක් ඇති බවයි. 1950-1970 කාලයේදී සෝවියට් සමූහාණ්ඩුවේ සහ එක්සත් ජනපදයේ රසායනාගාරවලින් විවිධ ගුණාත්මක භාවයෙන් යුත් ලෝරෙන්සියම් සංස්ලේෂණය පිළිබඳ බොහෝ ප්‍රකාශයන් සිදු කරන ලදී
සොයාගැනීමේ ප්‍රමුඛතාවය සහ එම නිසා මූලද්‍රව්‍යය නම් කිරීම සෝවියට් හා ඇමරිකානු විද්යක්න්යයන් අතර මතභේදයට තුඩු දුන් අතර ජාත්‍යන්තර පිරිසිදු හා ව්‍යවහාරික රසායන විද්‍යා සංගමය (IUPAC) මුලදී ලෝරෙන්සියම් මූලද්‍රව්‍යයේ නිල නාමය ලෙස ස්ථාපිත කළ අතර ඇමරිකානු කණ්ඩායමට ගෞරවය ලබා දුන්නේය
සොයාගැනීම, මෙය 1997 දී නැවත ඇගයීමට ලක් කරන ලද අතර, කණ්ඩායම් දෙකම සොයා ගැනීම සඳහා ගෞරවය බෙදා ගත් නමුත් මූලද්‍රව්‍යයේ නම වෙනස් නොකරයි
ධම්ම ජාගොඩ (ඉංග්‍රීසි
Dhamma Jagoda) යනු  සිංහල වේදිකාවේ නළුවකු, නාට්‍ය නිෂ්පාදකවරයකු හා රංග ශිල්ප ශාලිකා ප්‍රධානියකු, ජන නාට්‍ය පර්යේෂකයකු, නාඩගම් ගී ගායකයකු වෙයි
ජීවන සටහන් 
හික්කඩුවේ උපත ලද ඔහු මහින්ද විද්‍යාලය ගාල්ල සහ කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි
ආශ්‍රිත
 ධම්ම ජාගොඩගේ ඉංග්‍රීසි විකිපීඩියා පිටුව

 කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු කලා කරුවන් 

 ධම්ම ජාගොඩ යළි කියවීම

 වේදිකාවේ පෙළහර පෑ ධම්ම ජාගොඩ

 ධම්ම ජාගොඩ දේශපාලන ටෙලි නාට්‍යකරුවා

    
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
තිලක් අබේසිංහ (ඉංග්‍රීසි
Thilak Abeysinghe) යනු  සිංහල වේදිකාවේ, සම්මානලාභී මූර්ති ශිල්පියෙකි
චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂක, ප්‍රවීණ චිත්‍රපට වර්ණ සංකලන ශිල්පිද විය
ජීවන සටහන් 
පානදුර උපත ලද තිලක් අබේසිංහ කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි
තිලක්  මිලාන් සරසවියේ උපාධිධරයකුද වෙයි
ආශ්‍රිත
 සුද්දන් වගා කළ කලා කෙත 

 සිංහල චිත්‍රපට නාමාවලිය ආදරෙයි මං

 එදා මෙදා තිරගත වූ සිංහල චිත්‍රපට පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක තොරතුරු ඇතුළත් ලිපිපෙළ

 කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු කලා කරුවන් 

    
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
ජී. ඩී. එල්. පෙරේරා (ඉංග්‍රීසි
Gonaduwahandunge Don Lakshman Perera or G
Perera) යනු  ප්‍රවීන චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂකවරයෙකි
ජී. ඩී. එල්. පෙරේරා  කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි
ආශ්‍රිත
  ජී. ඩී. එල්. පෙරේරාගේ ඉංග්‍රීසි විකිපීඩියා පිටුව

 කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු කලා කරුවන්

 Man of ‘a thousand thoughts’ G D L Perera’s creations on show at Punchi Theatre in October

  
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
ගරු විරාජ් වික්‍රමනායක (තවද විරාජ් චතුරංග ඩයස් වික්‍රමනායක) (ඉංග්‍රීසි
Viraj Wickramanayeke also Viraj Chathuranga Dias Wickramanayeke ) ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර කෝට්ටේ මහ නගර සභාවහි නාගරික මන්ත්‍රී වරයෙකි
ඔහු ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණ අංක 17, නුගේගොඩ, නැගෙනහිර නියෝජනය කරයි
ජීවන සටහන්

ජනප්‍රිය ව්‍යාපාරිකයෙකු ද වන ඔහු Mr කොත්තු සහ Colombo fresh fruits pvt ltd යන ආයතනවල හිමිකරුවා ද වනවා
මීට අමතරව ඔහු ටෙලිනාට්‍ය නළුවෙකුද වෙයි
ශ්‍රී ලංකා සැහැල්ලු පන්දු ක්‍රිකට් සම්මේලනයේ උතුරු කොළඹ ශාඛාවේ සභාපති 

මෙතුමා  කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසුවෙකි
ආශ්‍රිත
 මහනගර සභා මන්ත්‍රීන් 

 TN ලේ දන්දීමේ කඳවුරට විශාල පිරිසක්

 අපි හදමු අපේ රට

 කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයයේ ආදි සිසු දේශපාලනඥයින්

  
චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
ලංකික දේශපාලනඥයෝ
ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයෝ
ලාංකික සිංහලයෝ
ආදි නාලන්දියයෝ
පරාක්‍රමබාහු රජතුමාගෙ බිසව
01. ක්‍රිස්තියානි

02. ඉස්ලාම්

03. හින්දු

04. බුද්ධාගම

05. චීන සංස්කෘතික

ඒක දේවවාදී ආගම්

ක්‍රිස්තියානි

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය යනු නාසරෙත්හි ජේසුස්ගේ ජීවිතය හා ඉගැන්වීම් මත පදනම් වූ ආබ්‍රහම් ඒකදේවවාදී ආගමකි
කිතුනුවන් ලෙස හැඳින්වෙන එහි අනුගාමිකයින් විශ්වාස කරන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බවය
මෙසියස් ලෙස පැමිණීම හෙබ්‍රෙව් බයිබලයෙන් අනාවැකි පළ කරන ලද අතර එය ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ පැරණි ගිවිසුම ලෙස හැඳින්වූ අතර අළුත් ගිවිසුමේ සඳහන් වේ
එය ලොව විශාලතම ආගම වන අතර 2020 වන විට අනුගාමිකයන් බිලියන 2.4 ක් පමණ සිටී.

ක්රිස්තියානි ධර්මය එහි බටහිර හා නැගෙනහිර ශාඛා අතින් විවිධ මූලධර්මයන්හි සංස්කෘතික වශයෙන් විවිධ වේ
එනම් ජනතාවට සේවය කර මිනිසාට විමුක්තිය ලබා දෙනු පිණිස,මිනිසා විසින් ගෙවිය යුතු පාපයේ කුලිය කුරුසිය තුළ පූජා වීමෙන් ගෙවා දැමීය
නමුත් දින තුනකින් මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ගැලවීම උදෙසා මළවුන්ගෙන් උත්ථාන විය
යේසුස්ගේ ජීවිතය හා ඉගැන්වීම් විස්තර කරන මතෙව්, මාක්, ලූක් සහ යොහාන් යනුවෙන් ශුභාරංචි පොත් හතරකි
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ආරම්භ වූයේ 1 වන සියවසේදී රෝම අධිරාජ්‍ය⁣යට අයත් Isrealහි යුදයේ ය
යේසුස්ගේ ප්‍රේරිතයන් සහ ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන් මුලින් පීඩා කළත් අරාබිය , යුරෝපය, ඇනටෝලියාව, මෙසපොතේමියාව, ට්‍රාන්ස්කාකේසියාව, ඊජිප්තුව සහ ඉතියෝපියාව පුරා ව්‍යාප්ත විය
ව.  කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා රෝමානු අධිරාජ්‍යය තුළ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය නීතිගත කළේ මිලාන් නුවර දී (313) වන අතර පසුව නයිසියා කවුන්සිලය (325) කැඳවා, එහිදී මුල් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය රෝම අධිරාජ්‍යයේ රාජ්‍ය ආගම බවට පත්කර ඇත (380)
ප්‍රතිසංස්කරණ යුගයේ (16 වන සියවස) දේවධර්මීය හා ආගමික ආරවුල් සම්බන්ධයෙන් රෙපරමාදු භක්තිකයන් (බොහෝ දුරට ලතින්, නැගෙනහිර, කතෝලික පල්ලි වලින් සුළුතරයක් වුවද) බෙදී ගියහ
බටහිර ලෝකයේ දියුණුව සඳහා ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය, විශේෂයෙන් යුරෝපයේ පෞරාණික හා මධ්‍යතන යුගයේ
ඉතිහාසය
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ආරම්භ වූයේ යුදෙව් ගුරුවරයෙකු හා සුව කරන්නෙකු වූ යේසුස්ගේ දේවසේවයෙනි
යේසුස්ගේ ජීවිතය හා මරණය

යේසුස්ගේ උපත පිළිබඳ කථාව බයිබලයේ අළුත් ගිවිසුමේ මතෙව් සහ ලූක්ගේ ලියවිලිවල සඳහන් වේ
යේසුස්ගේ දේවසේවය

වයස අවුරුදු 30 දී පමණ යේසුස් තම දේවසේවය ආරම්භ කරන තෙක් ඔහුගේ උපත පිළිබඳ කතාවෙන් පසුව, ඔහු ගැන එතරම් දැනුමක් නැත
පීඩා සහ මරණය

යේසුස් ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කළේ තමා දෙවිගේ අධිකාරියෙන් කතා කළ බවයි.

මෙම ප්‍රකාශය පලස්තීනයේ ආගමික බලධාරීන් කෝපයට පත් කළ අතර ඔවුන් විප්ලවවාදියෙකු ලෙස යේසුස්ව රෝම බලධාරීන්ට භාර දුන්නේය
ඔහුගේ මරනින් පසු ඉරිදා ඔහුගේ කාන්තා අනුගාමිකයන් කිහිප දෙනෙකුගේ සිරුර තැන්පත් කර තිබූ සොහොන හිස් බව සොයා ගන්නා ලදී
දෙවි යේසුස්ව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ බව ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ට වැටහුණා
පාවුල් සහ මුල් සභාව

පාවුල්ගේ මිෂනාරි සේවය සඳහා නොවන්නේ නම්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සේවය සහ ඔහුගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීමේ බලපෑම ලෝකයට බලපෑමක් ඇති නොකරනු ඇතැයි යෝජනා වී තිබේ
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිබඳ පාවුල්ගේ සංකල්පය

පාවුල්ගේ ඉගැන්වීම කේන්ද්‍රගත වූයේ ඉතිහාසයේ කේන්ද්‍රීය සන්ධිස්ථානයක් ලෙස යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීම තේරුම් ගැනීමයි
ඇදහිල්ල සකස් කිරීම

ඉදිරි ශතවර්ෂ කිහිපය තුළ, අදහස් සකස් කොට සාකච්ඡා කරන ලද බැවින්, ඇදහිල්ලේ නිවැරදි අර්ථ නිරූපණය පිළිබඳ විවාද හා මතභේද ඇති විය
476 දී රෝමය බිඳ වැටෙන විට, එයින් අදහස් කළේ බටහිර හා නැගෙනහිර කිතුනුවන් තවදුරටත් එකම දේශපාලන පාලනය යටතේ නොසිටින අතර ඔවුන් අතර විශ්වාසයේ වෙනස්කම් ඇති වූ බවයි.

**** තව තොරතුරු සදහා නිකාය බලන්න
යේසුස්ගේ ජීවිතය හා මරණය

ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ක්‍රියා තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා සමඟ ගැබ්ගෙන සිටි මරියා නම් තරුණ කන්‍යාවකට බෙත්ලෙහෙමේ උපත ගැන යේසුස්ගේ සාම්ප්‍රදායික කතාව පවසයි
යේසුස්ගේ උපත පිළිබඳ කථාව බයිබලයේ අළුත් ගිවිසුමේ මතෙව් සහ ලූක්ගේ ලියවිලිවල සඳහන් වේ
මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය වෙනුවෙන් ඔහුව නඩු විභාග කොට, කුරුසපත් කිරීම මගින් හෙළා දකින ලදී
නැවත නැඟිටීම

ඔහුගේ මරනින් පසු ඉරිදා ඔහුගේ කාන්තා අනුගාමිකයන් කිහිප දෙනෙකුගේ සිරුර තැන්පත් කර තිබූ සොහොන හිස් බව සොයා ගන්නා ලදී
ව. 325 දී නයිසියාවේ පළමු කවුන්සිලය එය නම් කරන ලදී
ඉදිරි ශතවර්ෂ කිහිපය තුළ, අදහස් සකස් කොට සාකච්ඡා කරන ලද බැවින්, ඇදහිල්ලේ නිවැරදි අර්ථ නිරූපණය පිළිබඳ විවාද හා මතභේද ඇති විය
476 දී රෝමය බිඳ වැටෙන විට, එයින් අදහස් කළේ බටහිර හා නැගෙනහිර කිතුනුවන් තවදුරටත් එකම දේශපාලන පාලනය යටතේ නොසිටින අතර ඔවුන් අතර විශ්වාසයේ වෙනස්කම් ඇති වූ බවයි.

නයිසියාවේ පළමු කවුන්සිලයේදී (325) ඒරියානුවාදය හෙළා දකින ලද අතර එය ත්‍රිත්ව මූලධර්මයට අනුබල දුන් නිකේන් ඇදහිල්ලේ විස්තර කර ඇත
මුල් මධ්යකාලීන යුගයේ මිෂනාරි ක්රියාකාරකම් ක්රිස්තියානි ධර්මය බටහිර දෙසට ජර්මානු ජනයා අතර පැතිර ගියේය
**** තව තොරතුරු සදහා නිකායන් බලන්න
විශ්වාස[සංස්කරණය] 
ලොව පුරා කිතුනුවන් මූලික විශ්වාසයන් ඇති අතර, බයිබලය හා ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පදනම් කරගත් පූජනීය සම්ප්‍රදායන් පිළිබඳ අර්ථකථන හා මතවාදවල වෙනස්කම් ද ඇත
කිතුනු ඇදහිල්ලේ ලිපිවල වඩාත් පිළිගත් ප්‍රකාශය අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ඇදහිල්ලයි
පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කිරීම, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සහ ශුද්ධාත්මයාණන්
 ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණය, නැවත නිරයට පැමිණීම, නැවත නැඟිටීම හා නැගීම
 පල්ලියේ ශුද්ධකම සහ සාන්තුවරයන්ගේ හවුල
 ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම, විනිශ්චය දිනය සහ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ගැලවීම
 නයිසීන් ඇදහිල්ල බොහෝ දුරට ඒරියානුවාදයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් පිළිවෙලින් 325 සහ 381 දී නයිසියා සහ කොන්ස්තන්තිනෝපල්  කවුන්සිලයේදී සකස් කරන ලද අතර 431 දී පළමු එපීසයේ කවුන්සිලය විසින් ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ විශ්වීය ඇදහීම ලෙස අනුමත කරන ලදී
” 

 බොහෝ කිතුනුවන් (කතෝලික, නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස්, පෙරදිග ඕතඩොක්ස් සහ රෙපරමාදු භක්තිකයන්) ඇදහිලි භාවිතය පිළිගන්නා අතර, ඉහත සඳහන් කළ අවම වශයෙන් එක් ඇදහීමකටවත් දායක වෙති
යේසුස් වහන්සේ

 ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ කේන්ද්‍රීය මූලධර්මය නම් යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා සහ මෙසියස් (ක්‍රිස්තුස්) ලෙස විශ්වාස කිරීමයි
9–11]
  
 මතෙව් සහ ලූක්ගේ  ශුභාරංචිවලට අනුව, යේසුස් වහන්සේ පිළිසිඳ ගනු ලැබුවේ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ විසිනි
මරණය හා නැවත නැඟිටීම
 

 කිතුනුවන් යේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානය ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ මූලික ඉගැන්වීම   (1 කොරින්ති 15 ) සහ ඉතිහාසයේ වැදගත්ම සිදුවීම ලෙස සලකයි
14] 

 ගැලවීම
 

 නූතන ක්‍රිස්තියානි පල්ලි, යුදෙව්වන් හා අන්‍යජාතිකයන් දෙවියන් වහන්සේගේ පවුල තුළ සිටිය හැක්කේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නයට වඩා, පාපයේ හා මරණයේ විශ්වීය තත්වයෙන් මනුෂ්‍යත්වය ගලවා ගත හැක්කේ කෙසේද යන්න ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වයි.  පෙරදිග ඕතඩොක්ස් දේවධර්මයට අනුව, ඉරෙනියස්ගේ  න්‍යාය විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද පව් කමාව පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය මත පදනම්ව, යේසුස්ගේ මරණය මිදීමේ මිලයකි
ත්‍රිත්වය
 

 ත්‍රිත්වය යනු දෙවියන් වහන්සේ පුද්ගලයන් තිදෙනෙකුගෙන් එක දෙවියෙකු බව විශ්වාස කිරීමයි
බවයි. මෙය 4 වන සියවස අවසානයේ කිතුනු සභාවේදී ප්‍රකාශ කළේය
ත්‍රිත්වවාදීන්

 ත්‍රිත්ව සංකල්පය විශ්වාස කරන කිතුනුවන් ත්‍රිත්වවාදය යන්නෙන් අදහස් කෙරේ
එතැන් පටන් ක්‍රිස්තියානි දේවධර්මවාදීන් අවධාරණය කළේ ත්‍රිත්වය යනු දෙවිවරුන් තිදෙනෙකු (ත්‍රිත්වවාදයේ ප්‍රතිවිරෝධී මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය) ඇති බව හෝ ත්‍රිත්වයේ සෑම උපකල්පිතයක්ම අසීමිත දෙවියෙකුගෙන්  තුනෙන් එකක් නොවන බව  ත්‍රිත්වයෙන් ඇඟවුම් නොකරන බවයි.  

 නොන්ට්‍රිනිටේරියන්වාදය යනු ත්‍රිත්වයේ මූලධර්මය ප්‍රතික්ෂේප කරන දේවධර්මයයි
Eschatology
 
 දේවල්වල අවසානය, පුද්ගල ජීවිතයේ අවසානය, යුගයේ අවසානය හෝ ලෝකයේ අවසානය වේවා, පුළුල් ලෙස කිවහොත්, ක්‍රිස්තියානි සංක්ෂිප්ත විද්‍යාව
මරණය සහ මරණින් මතු ජීවිතය
 බොහෝ කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ මනුෂ්‍යයන් දිව්‍ය විනිශ්චය අත්විඳින බවත් සදාකාල ජීවනය හෝ සදාකාල  දඩුවම ලැබිය හැකි බවත්ය
නිකායන්
ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ප්රාථමික බෙදීම් හතර වන්නේ කතෝලික පල්ලිය, නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස් පල්ලිය, පෙරදිග ඕතඩොක්ස්වාදය සහ රෙපරමාදු භක්තිකයන් ය
ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ප්රධාන පවුල්
කතෝලික පල්ලිය
 
 කතෝලික පල්ලිය සමන්විත වන්නේ බිෂොප්වරුන්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් පාප්තුමා, රෝමයේ රදගුරු තුම
ඕතඩොක්ස් පල්ලිය
 

 නැඟෙනහිර ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සමන්විත වන්නේ කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කිතුනු කුලදෙටු පියතුමා වැනි නැගෙනහිර පීතෘමූලික දෘෂ්ටීන් සමඟ එකඟව කටයුතු කරන පල්ලි වලිනි
පෙරදිග ඕතඩොක්ස්වාදය
 
 පෙරදිග ඕතඩොක්ස් පල්ලි ("පැරණි පෙරදිග" පල්ලි ලෙසද හැඳින්වේ) යනු පළමු කිතුනු සභා තුන වන නයිසියා, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් සහ එෆීසස් මත පිලි  ගන්නා නැගෙනහිර පල්ලි වන නමුත් චාල්සඩන් කවුන්සිලයේ මූලධර්ම  ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර ඒ වෙනුවට මියාෆයිසයිට් ක්‍රිස්තියානි මත ඉදිරිපත් කරයි
නැඟෙනහිර ඇසිරියානු පල්ලිය
17 වන ශතවර්ෂයේ පිහිටුවා අතර, නැගෙනහිර පල්ලියේ අඛණ්ඩතාව කියාපාන ස්වාධීන නැගෙනහිර ක්‍රිස්තියානි නිකායක් වේ
රෙපරමාදු ආගම
 
 1521 දී  මාටින් ලූතර්ව හෙළා දුටු අතර ශුද්ධ වූ රෝම අධිරාජ්‍යයේ පුරවැසියන්ට ඔහුගේ අදහස් ආරක්ෂා කිරීම හෝ ප්‍රචාරය කිරීම නිල වශයෙන් තහනම් කළේය
ප්‍රධාන රෙපරමාදු ශාඛා වල char තිහාසික සටහන

  ප්‍රේරිතවරුන්ගේ මරණයෙන් පසු පූජක තන්ත්‍රය අහෝසි වී ඇති බැවින් එය යථා තත්වයට පත් කළ යුතු බව පසු දින සාන්තුවරයන් විශ්වාස කරයි
ප්‍රතිෂ්ටාපකයන්ගේ පොදු විශ්වාසයක් වූයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ අනෙක් නිකායන්ට අඩුපාඩු  ඇති බවයි.  ආසියාවේ, ඉග්ලේෂියා නි ක්‍රිස්ටෝ යනු 1900 ගණන්වල මුල් භාගයේදී පිහිටුවන ලද ප්‍රකට එවැනි නිකායකි

 මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ ආරම්භ වූ සමහර පල්ලි 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ මැදපෙරදිග හා නිව් යෝර්ක් නුවර කඳවුරු රැස්වීම්වලට සම්බන්ධ වේ
වන්දනාව[සංස්කරණය] 
ක්‍රිස්තියානි නමස්කාරය

කිතුනු නමස්කාරයට සංගීතය හා කථාව තුළින් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීම, ශුද්ධ ලියවිලි කියවීම, විවිධ යාච්ඤා , දේශනාවක් සහ සත්ප්‍රසාදය වැනි විවිධ ශුද්ධ උත්සව (බොහෝ විට සක්‍රමේන්තු ලෙස හැඳින්වේ) ඇතුළත් වේ
නමස්කාරය බොහෝ විට කිතුනුවන් සමූහයක් වශයෙන් එක්වන සේවාවන් ලෙස පමණක් වන අතර, තනි කිතුනුවන්ට තනිවම හා ඕනෑම ස්ථානයක දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කළ හැකිය
මූලාරම්භය

ක්‍රිස්තියානි නමස්කාරය වර්ධනය වූයේ යුදෙව් නමස්කාරයෙන්
ශුද්ධාත්මයාණන් එවීමෙන් ඉටු වූ යේසුස් තම අනුගාමිකයන් සමඟ රැඳී සිටින බවට දුන් පොරොන්දුව මුල් කාලයේ සිටම ක්‍රිස්තියානි නමස්කාරයේ දිනය ආලෝකවත් කළේය
කතෝලික , ඕතඩොක්ස් හා සමහර රෙපරමාදු නිකායන් නමස්කාරය තුලදි දිව්ය සත්ප්‍රසාදය දෙනු ලබයි
ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ඉතිහාසය පුරාම, ආයතනික ක්රිස්තියානි නමස්කාරය වන්දනාමාන කර ඇති අතර, එය යාච්ඤා සහ ගීතිකා වලින් සංලක්ෂිත වේ
සක්‍රමේන්තු

සක්‍රමේන්තුවක වඩාත් සාම්ප්‍රදායික ක්‍රියාකාරී අර්ථ දැක්වීම නම්, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් ස්ථාපිත කරන ලද බාහිර ලකුණක් වන අතර එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් අභ්‍යන්තර, අධ්‍යාත්මික කරුණාව ගෙන එයි
තහවුරු කිරීම , පැවිදි කිරීම, පාපොච්චාරණය, අසනීපය ආලේප කිරීම , සහ විවාහය
සමාජ බලපෑම[සංස්කරණය] 
බයිබලය හා ක්‍රිස්තියානි දේවධර්මය බටහිර දාර්ශනිකයන්ට සහ දේශපාලන ක්‍රියාකාරීන්ට ද දැඩි ලෙස බලපා ඇත
ලිංගිකත්වය හා විවාහය පිළිබඳ දීර් කාලීන ක්‍රිස්තියානි ඉගැන්වීම් පවුල් ජීවිතයට ද බලපා ඇත
මිනිස් පූජා , වහල්භාවය, ළදරු ඝාතනය සහ බහු විවාහය වැනි පුරුදු අවසන් කිරීමේදී ක්‍රිස්තියානි ධර්මය කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය
බුද්ධිමය යුගය තෙක් ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතිය දර්ශනය, සාහිත්‍යය, කලාව, සංගීතය සහ විද්‍යාව යන සඳහා මඟ පෙන්වීය
ශුද්ධ ග්‍රන්ථ[සංස්කරණය] 
ක්‍රිස්තියානි බයිබලයට පරණ ගිවිසුම හා අළුත් ගිවිසුම යන කොටස් දෙකක් ඇත
අනාගතවක්තෘවරුන්

හෙබ්‍රෙව් බයිබලයේ විශාලතම කොටස වන අතර එහි කොටස් දෙකක් ඇත ('හිටපු අනාගතවක්තෘවරුන්' සහ 'පසු අනාගතවක්තෘවරුන්')
ලේඛන

ගීතාවලිය (ගීත, යදුම්  සහ නමස්කාරය සඳහා නමස්කාරය), හිතෝපදේශ  කියමන්), යෝබ් (දුක් විඳීමේ ස්වභාවය ගවේෂණය කරන නාට්‍යයක්), සහ එක් එක් ලියවිලි පහක් (මෙගිලොත්) එකට එකතු වී ඇති නිසා  විශේෂිත ආගමික උත්සවයක් සමඟ ඇසුරු කරන ලදී
අළුත් ගිවිසුම

අළුත් ගිවිසුමේ පොත් 27 ක් ඇති අතර ඒවා ක්‍රි
සුවිශේෂයන්

සුවිශේෂයන් ලියා ඇත්තේ යේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතය හා ඉගැන්වීම් විවිධ පාටකයන්ට ගැලපෙන අයුරින් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා වන අතර, එම හේතුව නිසා සියල්ලම එක හා සමාන නොවේ
02. ඉස්ලාම්

ඉස්ලාම්

මෙලොව හා මතු ලොවේ යහපත් ජීවිතයක් ලබනු පිණිස මිනිසාට දහමක් සහ යහමඟ පෙන්වීමක් අවශ්‍ය වනු ඇත
ප්‍රධාන ලිපිය - අල්ලාහ්[සංස්කරණය] 
ألا إله إلا الله (නැමදීමට සුදුස්සා අල්ලාහ් හැර වෙන දෙවියෙක් නොමැත) යනුවෙන් ප්‍රකාශ කිරීමද, විශ්වාස කිරීමද පළමු අංගයයි
ප්‍රධාන ලිපිය - මලාඉකාවරු[සංස්කරණය] 
මලාඉකාවරුන් යනුවෙන් අරාබියෙන් හැදින්වෙන්නේ දේවදූතයන් ය
3. ජේසුස්

ඉස්ලාමය මුහම්මද් ස ධර්මයේ ආරම්භක යුගවල සිට දහම විවේචනය කළ පුද්ගලයන් පිළිබඳ වාර්තා වේ
කෙසේ වෙතත් ඉස්ලාමීය ව්‍යාප්තිය අප්‍රිකානු ප්‍රාන්තවලද , ඉන්‍දියානු ප්‍රාන්තවලට හා ගිනිකොණ දිග ආසියාතික රටවලටද ප්‍රචාරය මගින් නෙ‍ාකඩවා සීග්‍රයෙන් පැතිරී ගියේය
එය යුරෝපයෙන් එපිට ආර්ථික හා ආරක්‍ෂක අතින් වර්ධනයක්ද සමගින් අතීතයේ කිසිකලෙකත් නොවූ

කි‍්‍ර
ව ජේසුස් ආගමේ ආරම්භය ලෙස සලකන අතර, එය දින දර්ශනයේ පළමු වසර ලෙස සටහන් වේ
කි‍්‍රස්තියානුය දින දර්ශනය චන්‍ද්‍ර මාස ක‍්‍රමයද අනුව සකස් වූවක් බැවින් එහි කි‍්‍රස්තියාආගමික දිනයන් සඳහා නියමිත වූ දිනයන් දක්නට නැත
කිතුනුවන්,

කි‍්‍රස්තියානු ඉතිහාසය - ස්වර්ණමය යුගය (750 -1258)[සංස්කරණය] 
ධර්මයේ ආරම්භක යුගවල සිට දහම විවේචනය කළ පුද්ගලයන් පිළිබඳ වාර්තා වේ
සලාදින් අයියුබිද්ගේ හමුදාව ජෙරුසලම නැවත ලබා ගැනීමට සිදු කළ හතින් යුද්ධය 1187, චිත්‍ර ශිල්පියෙකුගේ ඇසින්,
9 වන සියවසෙහි අගභාගයෙහි විවිධ පළාත් ස්වයං පාලනයක් කරා යාම හේතුවෙන් අබ්බාසිද් කලීෆා රාජධානිය බිඳ වැටෙමින් පැවතිණ
දැඩි ලෙස ඒකශ්මිකව තිබු අරාබි රාජධානිය ආගමික වශයෙන් සමජාතීය මුස්ලිම් ලෝකයක් දක්‍වා වෙනස් විය
කි‍්‍රස්තියානු සහ ඉන්‍දියාවේ කි‍්‍රස්තියානු රාජධානි (1258-1918)[සංස්කරණය] 
සෙල්ජුක් තුර්කිවරු අබ්බාසිද් භූමිය යටත් කර ඉස්ලාම් ධර්මයද පිළිගෙන කලීෆා රාජධානියේ පාලකවරු බවට පත් විය
ෂා ජහාන් රජු විසින් ඉදිකරන ලද ටාජ් මහල් සොහොන් ගැබ, අග්රා , ඉන්‍දියාව
19 වන සියවසේදී සලාෆි, දියෝබැන්ඩ් හා බරෙල්වි ව්‍යාපාරය ආරම්භ විය
ඉතිහාසය (1918 - වර්තමානය)[සංස්කරණය] 
පළමුවෙනි ලෝක යුද්ධයෙන් පසුවඅධිරාජ්‍යයේ ඉතිරි වු ප්‍රදේ කි‍්‍රස්තියානුශ යුරෝපීයයන්ගේන් ආරක්‍ෂිත ප්‍රදේශ වශයෙන් කොටස් ලෙස බෙදී ගියේය
ඊජිප්තුවේ කි‍්‍රස්තියානු සහෝදරත්වය" සහ පාකිස්ථානයේ “ජමාත් - ඉ - ” වැනි කි‍්‍රස්තියානුකණ්ඩායම්, අගාරික දේශපාලනය සංකල්පවේදයන්ට සම්පුර්ණයෙන්ම න්‍යායාත්මක වූ විකල්ප හඳුන්වා දෙයි
ඉරානය සහ වැනි රටවල් වල කි‍්‍රස්තියානු ය ප්‍රාන්තවල තිබුණු අගාරික පාලන ක්‍රම වෙනුවට විප්ලවකාරී ව්‍යාපාර යොදා ගෙන ඇත
එහි ආධාරකරුවන් පෙන්වා දෙන ආකාරයට ඉස්ලාමයේ පූජනීය ලේඛණ කියවා විග්‍රහ කරගත හැකි ක්‍රම කීපයක් පවතින අතර කි‍්‍රස්තියානුආගමික කරුණු සම්බන්‍ධව ස්වාධීන චින්තනයක් ඇතිකර ගත යුතුය
සියල්ල දෛවයන් සිදුවේ යන විශ්වාසය[සංස්කරණය] 
කි‍්‍රස්තියානු විශ්වාසයන්ට අනුව දෛවය නැතහොත් දිව්‍යමය කලින් නියම කිරීම (al - gada wal gadar) දෙවියන්ට සර්ව ඥානයම ඇති අතර සිදුවන සියලු දේ පාලනය කිරිමද සිදුවේ
ආගම පිළිබඳ විවේචන[සංස්කරණය] 
ය ධර්මයේ ආරම්භක යුගවල සිට දහම විවේචනය කළ පුද්ගලයන් පිළිබඳ වාර්තා වේ
ම් නිකායන්[සංස්කරණය] 
ඉස්ලාමි ආගම නිකාය රැසකින් සමන්විත වේ
එනම් නුතන ඉස්ලාමික ජාතින් අතර පවතින මානව අයිතීන් හා කාන්තා

සුන්නි මුස්ලිම් නිකාය[සංස්කරණය] 
සුන්නි මුස්ලිම්වරු යනු ඉස්ලාම් හි පවතින විශාලතම කාණ්ඩය වේ
ෂියා මුස්ලිම් නිකාය[සංස්කරණය] 
මුස්ලිම්වරුන්ගේ දෙවැනි විශාලතම අනු කොටස ෂියා අනුගාමික‍යන්ගෙන් යුක්ත වන අතර, ඔවුන් අලි ඉබ්නු අබි තාලිබ් පරම්පරාවෙන් පැවතගෙන එන ඉමාම්වරුන්ගේ දේශපානික හා ආගමික නායකත්වය අනුගමනය කරයි
ඉස්ලාම් - වෙනත් ආගම්[සංස්කරණය] 
ජෙරුසලම්හි ගල මත වු පුජනීය ස්ථානයේ ගෝලාකාර කොත
ජෙරුසලම යනු ඉස්ලාම් හා යුදෙව් ආගමේ පූජනීය ස්ථානයක් මෙන්ම මත බේදයට තුඩු දුන් ස්ථානයකි
මේ අල් අක්සා දේවස්ථානය නමින් හැඳින්වෙන රැස්වීම් ගොඩනැගිල්ලයි
මුහම්මද්තුමා දිව්‍ය ලෝකයට සැපත් වුයේ මෙම ප්‍රදේශයේ දි බව මුස්ලිම්වරු විශ්වාස කරති
ඉස්ලාමීය මතවාදයට අනුව මිනිස් ශිෂ්ටාචාරය ආරම්භයේදී පැවති ආගම් ආදම්ගෙන් පහළ වු ඒවායි
ඔවුන් දක්‍වන පරිදි අනුව යම් කලෙක සිදුවු ආගමික භේදයක් වැළැක්‍වීමට දෙවියන් විසින් විවිධ ශාස්තෘවරු මෙහි එවා මිනිසුන්ට දේශනා පැවත්වන ලද බව සැලකේ. මෙම සිද්ධිය හේතුකොට ගෙන එබ්රහම්, මෝසෙස්, ගීබා ශාස්තෘවරු හා යේසුස් නැමැති ඉස්ලාම් ධර්මයේ ශාස්තෘවරුහු පහළ වුහ
ශාස්තෘවාදය සහ විටෙක බහුදේව වාදය (හින්‍දු පරිදි) වැනි දේ අනුගමනය කළවුන්ට මෙම තත්වයට මුහුණ පෑමට සිදුවු අතර ඒකදේවවාදීන්ට හෝ න්‍යාෂ්ටික දෘෂ්ටිකයින්ට මෙය ආදාළ නොවීය
මුස්ලිම්වරු වාසය නොකරන ප්‍රදේශවල (සර්-අල්-හබ්) වෙසෙන්නවුන් "හාබාස්" ලෙස හැඳින්විණි
ඉස්ලාම් වර්ගීකරණය[සංස්කරණය]

සුෆි වාදය[සංස්කරණය] 
නියමාකාරයෙන් වර්ගීකරණයක් ලෙස නොසැලකුණ ද, සුෆි වාදය ඉස්ලාමයේ ගුප්තාර්ථවත්, පැවදි බව පිළිගන්නා ස්වරූපයක් වෙයි
වෙනත්[සංස්කරණය] 
කජිරිවරු ආදි ඉස්ලාමයේ පටන් පැවැත ගෙන එන පිරිසකි
බොහෝ වෙනත් කජිරි අනුකොටස් මෙන් නොව 'ඉබාදියියාහ් වාදය' පාපතර මුස්ලිම්වරුන් මිත්‍යාදෘෂ්ඨිකයන් ලෙස ‍නොසලකයි
ඉස්ලාම්හි යුතුකම් සහ පිළිවෙත්[සංස්කරණය] 
ශරිආට යනු සාම්ප්‍රදායික ඉස්ලාමීය පණ්ඩිතයින් විසින් සකසන ලද ඉස්ලාමීය නීතියකි
නීති විරෝධී සමාගම් පවත්වාගෙන යෑම, නීති විරෝධී සමාගම් පවත්වාගෙන යෑම පිළිබඳව බොරු චෝදනා එල්ල කිරීම, මත්පැන් භාවිතය, සොරකම හා මං පැහැරීම, කුරානය හා සුහානයේ උරුමය පිළිබඳව නීති, විවාහය පිළිබඳව නීති, මිනීමැරුම් හා තුවාල කිරීම් සඳහා වන්‍දි ගෙවිම මෙන්ම අපවාද පිළිබඳ නීති හා යාච්ඥා පිළිබඳවද එහි සඳහන් වේ
)

ජිහාද්[සංස්කරණය] 
ප්‍රධාන ලිපිය
ජිහාද්

ජිහාද් යන වැකියේ ඍජු අර්ථය "අරගලය /උත්සාහ කිරීම /වීරිය වැඩිම " ආදී යනුවෙන් පැවසිය හැක
ආගම හා තත්වය[සංස්කරණය] 
මුස්ලිම් නීතියට අනුව රාජ්‍යය පාලනය සම්බන්‍ධ කරුණු හා පල්ලියට සම්බන්‍ධ කරුණු වෙනස් කොට නොසලකයි
ජනගහනය[සංස්කරණය] 

World Muslim population by percentage (Pew Research Center, 2009)
ජාත්‍යන්තර සාමය සදහා වූ පරිත්‍යාගශීලී කානගි සංවිධානය ට අනුව 2008 වන විට ලෝකයේ මුස්ලිම් ගහණය බිලියන 1.65 කි
යුරෝපයේ සෑම මුස්ලිම් පල්ලියක ම සිකුරාදා යාඥාව සිදුකරන ‘ඉමාම්’ වරයාගේ අනුශාසනාව වන්නේ වැඩිවශයෙන් පින් රැස් කරන ලෙසත්,මරණින් මතු ජීවිතය සැපවත් කරන ලෙසත් ලෙස දැනුවත් කිරීම ය
ආහාර පාන සහ සමාජ[සංස්කරණය] 
මෙම පිළිවෙත් බහුතරයක් 'අඩාබ්' ගණනයට වැටේ
මුස්ලිම්වරුන්ගේ ආහාරයට ගැනීමට සුදුසු ආහාර 'හලාල්' ලෙස හැදින්වේ
එම්.කලීල් මව්ලවි ආදී/

භෝජන විධි[සංස්කරණය] 
කුරානයේ සඳහන් වන පරිදි ආහාර ද්‍රව්‍ය ‘හලාල් ’ (නීතිමය) සහ ‘හරාම් ’ (නීතිමය නොවන ) ලෙස බෙදා වෙන් කර ඇත
ඉස්ලාමීය අධ්‍යාපනය[සංස්කරණය] 
ප්‍රධාන ලිපිය
ඉස්ලාමීය ආචාර ධර්ම[සංස්කරණය] 
ඉස්ලාම් ආචාරධර්ම පද්ධතිය කුරානයේ ඉගැන්වීම්, සුනාහි එන අනාගත වක්තෘ, මහමුද්තුමාගේ ඉගැන්වීම් , අරාබි සංස්කෘතිය ආදි විවිධ දේ වලින් සැදුම් ලද්දකි
ඉස්ලාම් පවුල් ජීවිතය[සංස්කරණය] 
ඉස්ලාම් සමාජයේ මුලික ඒකකය පවුල වන අතර, එහි පවුල් සාමාජිකයන්ගේ බැඳීම් හා නීතිමය අයිතීන් පැහැදිලි කර ඇත
භාවමය නොගැළපුම

 නඩත්තු නොසැපයීම

 අඩන්තේට්ටම්

 අනිසි ගමන් බිමන්

 සිය එකඟතාව නොලබා තව කෙනෙකු සමඟ විවාහ වීම
ඉස්ලාම් විශ්වාසය සම්බන්‍ධ ලේඛන[සංස්කරණය] 
කුරානයට අනුව සියළු මුස්ලිම්වරු දෙවියන් විශ්වාස කළ යුතුය
එමෙන්ම ඔහුගේ හෙළි කිරීම් දේවදුතයන්, සහ පණිවිඩකරුවන් සහ විනිශ්චයේ දිනය පිළිබඳවද විශ්වාස කළ යුතුය
එසේම විවිධ මුස්ලිම් ආගමික කණ්ඩායම් අතර එකිනෙකට වෙනස් විශ්වාස ද ඇත
ඉස්ලාම් ධර්මයට අනුව වක්තෘවරුන්ව දෙවියන් විසින් පණිවිඩකරුවන් ලෙස ‍‍තෝරා ගනු ලබයි
ඉස්ලාම් ධර්මයේ පංචස්තම්භ[සංස්කරණය] 
ප්‍රධාන ලිපිය
ඉස්ලාම් හි පංචස්තම්භ
ඉස්ලාම් හි කුළුණු 5
ඉස්ලාම්හි කුළුනු 5 Sunni Islam අත්‍යාවශ්‍ය සිරිත් වේ
මුහම්මද්[සංස්කරණය] 
ශාස්තෘවරයාගේ සොහොන (“මදිනා හි මුහම්මද්තුමාගේ සොහොන පවතින භූමිය")
මුහම්මද් (ක්‍රි
මෙම කාලවකවානුවේදි මක්කමෙහි වෙසෙන ජනතාවට මුහම්මද්තුමා විසින් බහුදේව වාදය අන්තර්ගත දේශනා සිදු කරන ලදී
ව 625 දී සිදුවු යුහුද් යුද්ධයයි
පුනරුත්‍ථානය සහ අවසන් විනිශ්වය[සංස්කරණය] 
ඉස්ලාම් විශ්වාසයට අනුව ඉස්ලාම් භක්තිකයන් ඔවුන් ජීවත්ව සිටි කාලයේදී සිදු කරන ලද කි‍්‍රයාවන් අනුව දෙවියන් අතින් විනිශ්වයකට ලක්‍වන අතර ඒ අනුව පුනරුත්‍ථාපනය ලබයි
ආශ්‍රිත ලිපි[සංස්කරණය] 

 මුහම්මද් නබි
 ඉස්ලාමය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය
 ඉස්ලාමයේ ව්‍යාප්තිය
 ශ්‍රී ලංකාව තුළ ඉස්ලාම් - භාෂා
 මුස්ලිම් නීතිය - ශ්‍රී ලංකා

බහු දේවවාදී ආගම්

හින්දු

හින්දු යන වචනයේ ඉතිහාසික අරුත කාලයත් සමඟ විකාශනය වී ඇත
1 වන සහස්‍රයේ මධ්‍යකාලීන යුගයේ ග්‍රන්ථ හරහා පර්සියානු හා ග්‍රීක යොමු දැක්වීම් වලින් පටන් ගෙන, [55] හින්දු යන යෙදුම ඉන්දියානු උප මහද්වීපයේ හෝ ඉන් ඔබ්බෙහි වෙසෙන ජනයා සඳහා භූගෝලීය, ජනවාර්ගික හෝ සංස්කෘතික අනන්‍යතාවයක් දක්වයි. සින්දු (ඉන්දු) ගඟ
ව. 16 වන සියවස වන විට මෙම යෙදුම තුර්කි හෝ මුස්ලිම් නොවන උප මහද්වීපයේ පදිංචිකරුවන්ට යොමු වීමට පටන් ගත්තේය
[58]

ආගමික හෝ සංස්කෘතික අර්ථයෙන් දේශීය ඉන්දියානු ජනගහනය තුළ හින්දු ස්වයං අනන්‍යතාවයේ development තිහාසික වර්ධනය පැහැදිලි නැත
[53] [59] තරඟකාරී න්‍යායන් පවසන්නේ හින්දු අනන්‍යතාවය බි‍්‍රතාන්‍ය යටත් විජිත යුගයේ දී වර්ධනය වූ බව හෝ එය මුස්ලිම් ආක්‍රමණ සහ මධ්‍යකාලීන හින්දු-මුස්ලිම් යුද්ධවලින් පසු ක්‍රි