Minuri/sinhala-corpus-wikipedia huggingface dataset:
එහි මුලිකත්වය ගෙන කටයුතු කරනු ලබන්නේ වසර විසි දෙකක් ශ්‍රී ලංකාවේ යුධ හමුදාවේ සේවය කර විශ්‍රාම ගොස් සිටින බළලත් නිළධාර් 1 එස් ජේ සිල්වා විසිනි
මොහුගේ මව් එක්කය වන්නේ ශ්‍රී ලංකා සිංහ රෙජිමේන්තුවයි.ලංකාවේ දේශපාලකයින්ට මෙන්ම බොහෝ පිරිසකට අමතකව ගොස් ඇතත් වර්තමානය වන විට තම අතීතය ආවර්ජනය කරමින් සිටින පිරිසද ඉතා විශාලය
එහෙත් දේශපාලනමය වශයෙන් මේ පිළීබදව කිිසිවෙකුත් මේ දක්වා සටහන් කර නොමැත් වුවද මෙම මැතිවරණයත් සමගින් විශාල වශයෙන් මහජනතාව මේ පිළීබදව උනන්දුවක් දක්වනු ඇති බවද සදහන් කිරිමට හැකියාවක් ඇත
ශ්‍රී ලංකාවේ සත්‍ය ඉතිහාසය පිළිබදව විස්තර ඉදිරිපත් කරමින් සිටින පිරිස ඉතා විශාල වුවද එම අතීතය අමතක කීරිම එතරම් සුදුසු නොවන්නේ වර්තමානයේ අප රට පත්ව ඇති තත්වය අනුව බලන විටය
කෙසේ වෙතත් මෙම සත්‍ය ඉතිහාසය පිළිබදව ගවේෂණය කරනා විදේශ ජාතින් විසින් ඒ පිළිබදව දැන සිටියද
දන ගත්තද රටේ වත්මන් පාලකයින් ඒ පිළිබදව උනන්දුවක් නොදැක්වීම කණගාටුවට කරණක් වුවද
අපගේ යුතුකම වන්නේ එම සත්‍ය ඉතිහාසය පෙන්වා දෙන අයවලුන් සමගින් එකමුතුව මෙම අතීතය හාරා ගොඩ දැමීමය
එසේ නොවන්නේ නම් වත්මන් මෙන්ම අනාගත පරපුර විසින් වර්තමානයේ දිවි ගෙවමින් සිටි සෑම දෙනකුටම සාප කරනු ඇත
ඉන් මිදිමට නම් තම තමන් විසින් මෙහි සත්‍ය අසත්‍ය තාවය සොයා දැන ගත යුතුයි
දේශපාලන වේදිකාවට ගෙන ඒම
ශ්‍රී ලංකාව යටත් විජිතයක් වශයෙන් වසර 500 කට අධික කාලයක් සිටියද බටහිර ජාතින් විසින් මෙම ඉතිහාසය ක්‍රමක් ක්‍රමයෙන් යට දමා හෙළ ජාතිය පහත හෙලීමට කටයුතු කරන ලද්දේ හෙළ ජාතියේ සිතිමේ ශක්තියද ජානයන්හි අති ශක්තිමත් භාවයද ඉතා හොදින් අධ්‍යයනය කිරිමෙන් පසුය
එමෙන්ම හ්‍රී ලංකාවේ පිහිටිම එහි ඇති සම්පත් විශ්ව ශක්තිය අවශෝසනය කිරිමේ හැකියාව පිළිබදව සොයා බැලීමෙන් පසුවය
කෙසේ කොහොම කීවත් සිංහල ජාතිය ක්‍රමක් ක්‍රමයෙන් විනාශය කරා රැගෙන යාමට කටයුතු සැලසුම් කලද හෙළ ලේ ඇති මිනිසුන් ක්‍රමක් ක්‍රමයෙන් බිහිවෙමින් පවතින අතර එම අයවලුන් විසින් තම තමනගේ කාර්යය ඉටු කරමින් සිටින බැවින් එම සෑම අයෙකුටම තව තවත් දිරිමත් කිරිමක් වශයෙන් මෙවර මැතිවරණයට මුලිකත්වය ගෙන කටයුතු කරමින් සිටින්නේ ජාතියේ සත්‍ය ඉතිහාසයට පන දීමක් වශයෙන් බව සදහන් කල හැක
ශ්‍රී ලංකාවේ සත්‍ය ඉතිහාසය 2020 පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයේදී දේශපාලන කරලියට 
ශ්‍රී ලංකාව යටත් විජිතයක් වශයෙන් වසර 500 කට අධික කාලයක් සිටියද බටහිර ජාතින් විසින් මෙම ඉතිහාසය ක්‍රමක් ක්‍රමයෙන් යට දමා හෙළ ජාතිය පහත හෙලීමට කටයුතු කරන ලද්දේ හෙළ ජාතියේ සිතිමේ ශක්තියද ජානයන්හි අති ශක්තිමත් භාවයද ඉතා හොදින් අධ්‍යයනය කිරිමෙන් පසුය
See My Details
මගේ පුද්ගලික විස්තර බලන්න
අතීත මුතුන් මිත්තන් මෙන් මනස දියුණූ කර ගැනීඹ
වර්තමානයේ සෑම දෙයක්ම දේශපාලනීය කර ඇති බැවින් අපගේ සත්‍ය ඉතිහාසයද දේශපාලන කරලියට රැගෙන ආ හේතුව පිළීබදව විස්තර දක්වමින් එස් ජූඩ් සිල්වා සදහන් කරන ලද්දේ වර්තමානයේ සෑම දෙයක්ම දේශපාලනිය කරනයෙන් පමනක් ඉටුකර ගත හැකි කරුණක් වන බැවින් මේ සදහා කටයුතු කිරිමට තීරණයක් ගන්නා ලද බවය
විශේෂයෙන්ම අපගේ මනස දියුණූ කර ගැනීම තුලින් සියලුම දෙවල් කරගත හැකි බැවින් එයද ඉටු කිරිම මෙන්ම අතීත අප මුතුන් මිත්තන් විසින් මේ රටේ සිදුකර ඇත්තේත් වර්තමානයේ අනෙකුත් ධනවත් රටවල් තුලින් සිදුකරනු ලබන්නේත් එයම බැවින් එය තේරුම් කර දීමද මෙහි තවත් අරමුණක්
කවුරු කොහොම කෙසේ කිව්වද අප රට තවත් වසර කිහිපයකින් විනාශය කරා යන බවක් දක්නට ලැබීම කණගාටුවට කරුණක්
ඒ උනාට එය දේශපාලන කෝණයකින් බලන කිසිවෙකුටවත් පෙනෙන්නේ නැහැ
ඒවා තේරුම් කර දීම මගේ යුතුකමක් ලෙසයි මම දකින්නේ
මගේ රාජකාරියත් එයයි
රටේ අතීතය පෙන්වා දෙන සෑම අයෙකුගේම සහය මේ සදහා ලබා ගන්නට අදහස් කරමින් සෑම දේශපාලන පක්ෂයකම නායකයෙකුටම මේ පිළිබදව අවධානය යොමු කරමින් කටයුතු කරන්නට අදහසක් දෙන්නට තමයි මම කටයුතු කරන්න අදහස් කරන්නෙ
තවත් කරුණක් වන්නේ අපේ සත්‍ය ඉතිහාසය ක්‍රමක් ක්‍රමයෙන් එක් එක් රටවල අවශ්‍යතාවය මත විනාශය කරා ගෙන ගොස් ඇතත් මටනම් එය බලාගෙන ඉන්න බැහැ මෙය දැනගත්තු සහ අධ්‍යනය කරන්න පටන් ගත්තු දින සිට කොහොමද මෙය කරන්නේ කියල හිත හිත හිටියත් ඒ සදහා මට මේ ලැබුන අවශ්ථාවෙන් මම ප්‍රයෝජන ගන්නවා
ඒ වාගේම අපේ රටට ආදරය කරන නායකයෙක් අපට ලැබිලා තියෙනවා එතුමාට සහය දෙමින් අපේ රට හා අනාගත පරපුර නියම මාර්ගයට යොමු කරමින් මහජනයා දනුවත් කිරීමට අදහස් කරනවා
හැබැයි හිතන තරම් ලෙහෙසිත් නැහැ ඒ වාගේම අමාරුත් නැහැ
මම දන්නවා මම විශ්වාස කරනවා නැහැ බැහැ කියලා දෙයක් මාගේ පොතේ නැහැ
හිතුවොත් එය කරන්න පුලුවන්
ඒ වාගේම විශ්වයේ සහය අනිවාර්්‍යයෙන්ම මට හා මේ යන ගමනට ලැබෙන බවත් මම දන්නවා
බලන්න අපේ රටේ ලෝක උරුමයන් වශයෙන් හදුන්වනු ලබන සිගිරිය වාගේ ෙඓතිහාසික ස්ථාන දිහා මේවා කවුද නිර්මානය කලේ කොහොමද
වර්තමානයේ දියුණු තාක්ෂණයටවත් ඒව ගොඩ නගපු විදිහ හොයා ගන්න බැරිවෙලා තියෙනවා
එහෙනම් මොකක්ද මේ රහස
මේ රහස ගැන කථා කරන්න එන සෑම අයෙකුවම නිහඩ කරන්න වසර ගනනක සිට මාන බලමින් ඉන්නේ
ඒ උනාට එය කොහොම හරි දේ උඩට එනවා
හරියට දිය යට දමපු රබර් බෝලය වාගේ
ඒ වාගේම තමයි සංවර්ධනය මුවා වෙන් අපේ රටේ ඉතිහාසය කොපමණ දුරකට වල දාලා තියෙනවද
ඒ වාගේම අපේ රටෙන් අරගෙන ගිය ධන නිධානයන් තොගය තවත් තියෙනවා
ඒ උනාට මෙම නායකයින් අපේ මිනිසුන්ව ගොන්නුන්ට අන්දගෙන වැඩ ගන්නවා
ඒත් අමතක කරන්න එපා එහි ප්‍රති විපාකාපයන් ඒ අයටම එනවා
හරියට භුමරංගය වාගේ
දැන් එන්නට පටන් අරගෙන තියෙන බව අමතක කරන්න එපා අපේ රටේ ඉතිහාසය මෙන්ම වටිනා වශ්තුව කොල්ල කෑම,වටිනා පුස්කොළ පොත් විනාශ කිරීම සහ රැගෙනයාම
ඒවායේ තියෙන රහස් අනුව වැඩ කටයුතු කරමින් නව නව නිර්මාණයන් කරමින් ලොවට ඉදිරිපත් කිරිම
සදහන් කල හැකියි
මේවාට කවුද කථා කරන්නේ
අපිටම තමයි කථා කරන්න වෙන්නේ එහෙනම් අපි කථා කරමු
අපේ පරිසරය විනාශකරමින් කෘමිනාසක වැඩිපුර යෙදවමින් ජලය අපවිත්‍රකර අපේ මහජනතාව වෙත අසනී තත්වයන් අතිකිරිම අපේ ජාන ශක්තිය විනාශ කිරීම
මේවා කවුද කතා කරන්නේ මහ සඝරුවන කෝ කථා කරනවද
නැහැ ජාතියක් විනාශයට බලාගෙන සැන සෙන්නට පුලුවන් කාටද
මටනම් බැහැ කට විතරක් නෙමේ හරියට වැඩ කරන්න ඕනෑ
අපි ඉපදෙනව මිය යනව කී දෙනෙක් එහෙම මිය ගියාද
ඒ අයට කරන අගෘරවයක් කියල හිතෙනනේ නැතිද
බල්ලෙක් මී හරකෙක් වගේ ඉපදිලා තිරිසනෙක් වාගේ මිය යනවද
රටට ගෝකයට වැඩක් කරල මිය යනවද
කියල තීරණය කරන්න ඕනෑ වෙන්නේ ඔබ සහ ඔබගේ මනස විසිනුයි
පරාගපෝෂණය කරන මී මැස්සන් විනාශ කරන ශාක ගෙනවිත් හිටවනව.කවුද මේවා නිවරදි කරන්නේ
කවදද මේවා කරන්නේ
හිතා ගන්නවත් බැහැ
එහෙනම් අපි එය කල යුතුමයි
ඒ වාගේම ක්ලෝරින් ජලය මගින් ජලය පිරිසිදු කරමින් අපේ මෙන්ම අපේ දරැවන්ගේද අනාගත පරම්පරාවේද සිතිමේ ශක්තිය ඇති තුන්වෙනි ඇස(Third eye)අක්‍රීය කරවීමට කටයුතු කරන්නේද
අපගේ හෙළ ජාතිය මහත් බලසම්පන්න වන බැවින් එය අඩපන කිරිමටයි
යන්න සදහන් කරන්න කැමතියි
මේ ගැන හොයන්න වෙනවා අද පටන් මෙය හොයන්න ඒ වාගේම ඔබගේ
ාතීන් මිතුරන්ට මෙය කියන්න හොයන්න ඇත්ත නැත්ත දැනගන්න මේවා නිවරදි කර ගන්නේ නම් අප කිසිදු ජාතියකට යටත් වීමට අවශ්‍යතාවයක් නැහැ අපගේ කෘෂිකර්මාන්තය තවත බොහෝ දේ ඇත අපි අපේ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශණයට මේ සැම ඇතුගත් කර දී තිබෙනවා 
අපේ රට නිදහස් දවසේ ඉදලා රට පාලනය කරපු අයට මම බනින්න යනනේ නැහැ හැබැයි ඒ අය කරපු වැරදි එකින් එක කියලා දෙන්න මට පුලුවන්
එහෙම කියලා දෙන්න මම කිසි විටකත් පැකිලෙන්නේ නැහැ
මෙයට විරුද්ධව කටයුතු කරනා කවුරුන් හෝ ඉන්නවා නම් ඒ හැම අයෙකුම කරනු ලබන්නේ තම තමන්ගේ දරුවන්ට මෙන්ම අනාගත පරපුරටත් ශී ලංකාවටත් අපේ අතීත මුතුන මිත්තන්ටත් කරනු ලබන ද්‍රෝහී කමක් ලෙසටයි මම දකින්නේ ඒ විතරක් නෙමෙයි එය පෙන්වා දෙන්නත් මම සුදානම්
මම කිසිවිටකත් අපේ රටේ මජනතාවට බනින්නේ නැහැ එයට හේතුවක් තියෙනවා එය තමයි වසර 500 ක් අපේ රට එක් එක විදේශය ජාතින්ගේ ආක්‍රමණයන්ට ලක්වෙලා අපේ මනස විනාශ කරලා තියෙන්නේ
ඒ උනාට හොද අනාගත තරුණ පරපුරක් අපට ඉන්නවා කියලා මාගේ විශ්වායක් තියෙනවා
මම දන්නවා ඒක
ඔවුන් මනස දියුණූ කරමින් කටයුතු කරන්න දන්නවා
මෙය මම කලයුතු දෙයක් නෙමේ මේක කරන්න ඕනෑ අපේ රටේ ආගමික නායකයො සහ වැදගත් උගත් බුද්ධිමත් කියන අයයි
ඒ උනාට ඒ අය නිහඩයි
මට නිහඩ වෙන්න බැහැ මම මැරෙන්න කලින් මගේ යුතුකම මගේ දරැවන්ට ඉටු කරන්න ඕනෑ
එහෙ කලේ නැත්නම් මම මගේ යුතුකම ඉටුනොකර මියයන ගොඩට මාවත් වැටෙනවා
මම ඒකට කොහෙත්ම කැමති නැහැ
මේ පිළීබදව ඕනෑම අයෙකුට මාත් සමග තර්ක විතර්ක කරන්න පුලුවන්
ඒ මේ පිළීබදව කතා කරන්නයි
ඒ තුලින් මටත් මම දනනේ නැති දෙයක් දැන ගන්න ලැබෙන බව මම දන්නවා
අවසන් වශයෙන් කියන්න රටේ මහජනතාවට කියන්න දෙයක් තනෙවා ඒ නම් විශ්වයත් සමග මෙන්ම තම සිතට අවංකව වැඩ කරන්න ඉගෙන ගන්න
නැතිනම් විශ්වය විසින් බරපතල ලෙසින් දඩුවම් දීමට බලාගෙන ඉන්නවා
එයට ලොකු පොඩි ධනවත් උගත් බුද්ධිමත් ප්‍රශ්නයක් වන්නේ නැහැ
මේ රට නිසි අයුරින් හැදෙන්න නම් හදා ගන්න අවශ්‍යය නම් මෙන්න මේ අපගේ ප්‍රතිපත්තීන් ක්‍රියාත්මක වෙන්න ඕනැ කියල මම අදහස් කරනවා
එය එහෙම වෙන තුරු මේ විදිහට මහජනතාව දැනුවත් කරන්න මම කටයුතු කරනවා
ඒ සදහා මතයක් නිර්මානය කරනවා
එය කොහොමද කරන්නේ කියලා ප්‍රශ්නයක් ඇති
ඒ උනත් මම විශ්වාස කරන දහමක් තියෙනවා එය තමා විශ්ව දහම
විශ්ව දහම කියන්නේ තම තමන් අදහන ආගම දහමයි
ඒ සෑම ඒ සදහා උදව් උපකාර කරන බව මම දන්නවා
සමහර අයට මෙය හිතාගන්න බැරි වාව ගන්න බරි දෙයක් කියලා මම දන්නවා
එයට හේතුවත් මම දනනවා
එක් හේතුවක් තමයි තමන්ගේ ආත්ම අභිමානය සහ තමන් තුල ඇති ශක්තිය පිළීබදව නොදන්නා අයවලුන්
එය උගන්වන්න වෙනවා
අනික් කොටස තමයි මේ ක්‍රමයෙන් රටට හෙන ගැහුවත් පුද්ගලික වාසි ලබා ගන්නා අයවලුන්
මේ දෙකොටසටම වෙනනේ අවසන් වශයෙන් අවශානයේදී කණගාටුවට පක්වෙන්නයි
තමන්ගේම දරුවන් තම ජාතිය මෙන්ම තම පරම්පරාව පවා අදුරේ හෙලා ගන්නයි
වර්තමානයේ මේ සත්‍ය පෙන්වා දෙන් පුලුවන් බොහෝ අය ඉන්නවා මම ඒ අයව දන්නවා
මම දන්නේ තාමත් අල්පයයි
ඉන් මම රටට,ගමට,මගේ දරුවන්ට,අනාගත පරම්පරාව වෙනුවෙන් වැඩක් කරනවා
මොකද මම මෙයට පෙර කියලා ඇති මම මගේ යුතුකම් කොටස නිසි අයුරින් ඉටු නොකර බලාගෙන ඉන්න මිය යන්න මට බැහැ
දැන් බලන් හිටිය කාලය හොදටම ඇති කියල මම විශ්වාස කරනවා
ඒ වාගේම තමයි මේ රට පාලනය කරන ලද සක්විති රාවණා රජතුමන් මෙයට වසර දහස් ගනනකට ඉහතදී මේ ලක්දිව මෙන්ම තවත් රටවල් කිහිපයක්ද යටත් කරගෙන මනස දියුණූ කරගෙන ඒ තුලින් මහා ශක්තියක් ඇති සක්විති රජ කෙනෙක් වුවත් වර්තමානයේ අමතක කර දමා සිටිම නම් එපමන හොදක් අප රටට වන්නේ නැත
එසේම මෙම රාවණා රජතුමන් ශ්‍රී ලංකාවේ නැතත් අනෙත් රටවල් තුලදී දකනට හැකියාව ඇත
ඉතාමත් කණගාටු දායක කරැණ නම් ඉංදියාවේ සමහර මිනිසුන් විසින් දුෂ්ඨ රාවණා යනුවෙන් සදහන් කොට "දුශේරා" නමින් රාජ්‍ය උත්සවයන් පවත්වා පඔයන් ලෙසින් සෑදු මහා රාවණා රජතුමන්ගේ ශරීරයට ගිනි තැබීම මහත් කණගාටුදායක කරුණකි එය එසේ වුවද අපේ පාලකයන්ට මෙය නොපෙනීම අභාග්‍ය සම්පන්නය
ඒ කෙසේ වුවත් මේ සදහා අප මින් ඉදිරියට ශක්විති ශේෂ්ඨ රාවණා යනුවෙන් සිහි ගන්වමින ""සශ්‍රේරා" යනුවෙන් නම් කරමින් රාජ්‍ය අනුග්‍රහය ඇතිව උත්සව මාලාවක් සංවිධානය කිරීමටත් එය වාර්ෂීකව පැවැත්වීමටත් සැලසුම් කර ඇත 
ඉංදියාවේ සමහර මිනිසුන් විසින් රාවණා රජතුමන්ට සමානව පඹයන් සාදා දුෂ්ඨ රාවණා යනුවෙන් සදහන් කර ඒවාට ගිනි තබමින් පවත්වනු ලබන "දුශේරා" රාජ්‍ය උත්සවය
දුශේරා උත්සවය ඉංදියාව
දුශේරා උත්සවය 2018
දුශේරා උත්සවය 2018
ඉංදියාව රාජ්‍ය නායකයින් සහ එහි මහජනතාව විසින් එසේ රාවණ රජතුමන්ගේ පඹයන් සාදා ගිනි තැබීම කිසිදු සදාචාරාත්මක බවක් නොගන්නා අතර,අප රටේ ජන නායකයින් විසින් රාවණ රජතුමන් සිහිකිරිමට කටයුතු නොකරන්නේ නම් අප විසින් හෝ රාවණ රජතුමන් සිහිකරමින් උපහාර පුද කිරීම
අපගේ පරම යුතුකමක් වන බව හොදින් මතක තබා ගන්න
එසේම සත්‍ය ඉතිහාසය සදහන් සියත ගුවන් විදුලියේ ප්‍රචාරය වූ අපේ සත්‍ය ඉතිහාසයේ විඩියෝ පට ලක්ෂයක් බෙදා දිමටත් කටයුතු සකස් කරමින් සිටින අතර එම විඩියෝ පට ලබා ගැනීමට කැමැත්තේනම් වෙබ් පිටුව හෝ යූ ටියුබ් චැනලය බලන්න 
ශ්‍රී ලංකාවේ පැවැත්වීමට නියමිත සශ්‍රේරා උත්සවය
සශ්‍රේරා උත්සවය ශ්‍රී ලංකාව
සශ්‍රේරා උත්සවය ශ්‍රී ලංකාව
රාවණා සත්‍ය ඉතිහාස කථාව
දේශපාලන වේදිකාවට ගෙන ඒම

දේශපාලනයට පිවිසීම 2020 -  මගේ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශණය 
01.ශ්‍රී ලංකාව කෘෂිකාර්මික රටක් බැවින් කෘෂිකර්මානතයට මෙන්ම දෙශිය ගොවිතැනට,
ගොවි මහතුන්ට ප්‍රමුඛත්වය ලබා දීමට කටයුතු කරනු ලබන අතර කෘෂිකර්මාන්තයේ යෙදී සිටින අයවලුන්ගේ සුභසාධන කටයුතු සිදු කිරීම
ඔවුන්ගේ දූ දරුවන්ගේ උසස් අධ්‍යාපන කටයුතු සදහා ආධාර උපකාර කිරීම
02.නිදහසින් පසු වසර 72 ක් පුරා විනාශකර විකුනා දමන ලද කර්මාන්ත නගා සිටුවීම සහ දේශිය කර්මාන්තයන්ට මුලිකත්වය දෙමින් නව දේශීය කරමාන්ත බිහි කිරීම
03.හොරකම වංචාව,දූෂණයට සහ මත්ද්‍රව්‍ය වලට එරෙහිව කටයුකු ක්‍රියාත්මක කිරීම සහ දිවයිනෙන් මත්ද්‍රව්‍ය බැහැර කිරීම සදහා ජාතික ප්‍රතිපත්තියක් සකස් කිරිම මෙන්ම මත්ද්‍රව්‍ය පනත් සංශෝධනය කිරීම
04.ස්භාවික සම්පත් රැක ගැනීම සදහා කටයුතු කිරීම කිසිදු ස්භාවික සම්පතක් හෝ ස්භාවික සම්පත් හිමි භුමියක් විදේශයකට හෝ පුද්ගලෙයෙකුට ආයතනයකට අයිතියක් නොමැති අතර ඒ සදහා සියලුම හිමිකම රජය සතුවෙන අතර එවැනි ඉඩම් රජය සතුකර ගැනීමට කටයුතු කරනු ඇත
,ඒ සදහා වෙනස් කල නොහැකි ජාතික ප්‍රතිපත්තියක් සකස් කිරීමට කටයුතු කරනු ඇත
05.දේශයේ සෑම ඉඩමක්ම රජය සතුවෙන අතර කිසිදු ඉඩමක් විදේශීය ආයතනයකට හෝ විදේශිය රටකට බදුදීම විකිනිම හෝ කුලියට දිමට කටයුකු නොකරන අතර ඓතිහාසික වටිනාකමක් ඇති ඉඩ කඩම් මේ වන විටත් පුද්ගලයින් වෙනත් ආයතනයන් හෝ විදේශිකයන් විසින් ලබාගෙන ඇත්නම් එම ඉඩම් රජය සතු කිරිම කල යුතුයි
06.ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රධාන ආනයන සහ අපනයන භෝගයන් රාජ්‍ය මට්ටමින් සිදුකිරීම කල යුතු අතර න් ලැබෙන අමතර ආදායම් මහජනතාව අතර බෙදීයාමට හැකිවෙන පරිද වැඩ පිලිවෙලක් සකස් කිරීම
07.රටේ අඩු ආදායම් ලාභී පවුල් වෙනුවෙන් නිවාස මෙන්ම සුභසාධක කටයුතු ක්‍රියාත්මක කිරිමට වැඩ පිලවෙලවල් සකස් කිරීම
08.ග්‍රාමීය වෙරලාසන්න ධීවර ප්‍රජාවගේ සහ වවිලි කර්මාන්ත කෂේත්‍රය ආශ්‍රිත පවුල් එකක සවිබල ගන්වනනාවූ සුභසාධක වැඩ පිලිවෙලක් සහ නිවාස යෝජනා ක්‍රමවේදයක් ක්‍රියාත්මක කිරීම
09.ශ්‍රී ලංකාව අවට මහ මුහුදේ ඇති සම්පත් රජය සතුවන අතර කිසිදු විදේශිය සමාගමකට හෝ ආයතනයකට එහි අයිතිය ලබා නොදීම
මත්ස්‍ය සම්පත ආරක්ෂා කිරිම සහ ඒ ආශ්‍රීත රැකියාවන් නිර්මාණය කිරීම
10.කඩොලාන රක්ෂීත වගුරු බ්ම් සහ මඩ ඉඩම් ගොඩ කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම තහනම් වේ
එම ප්‍රදේශ ආශ්‍රීත කරදිය මත්ස්‍ය සම්පත සංරක්ෂණය කිරීම සහ එම වෘත්තියන්හි නිරතව සිටින්නන්ට සහන ලබා දීම
11.ත්‍රී වීල් රථ රියදුරන්
දෛනිකව වැටුප් ලබා ගන්නා අයවලුන්න් කුලීසේවයේ යෙදී සිටින්නන්, පුද්ගලික ආරක්ෂක අංශ,මෑන් පවර් සේවයේ නියුතු අයවලුන්ට විශ්‍රාම වැටුප් යොජනා වලියක් රාජය අනුග්‍රහය මත ක්‍රියාත්මක කිරීම මෙන්ම එම අයවලුන්ගේ දරුවන්ට උසස් අධ්‍යාපනය ලබා ගැනීම පිණීස ආධාර උපකාර කිරිමේ ක්‍රමවේදයක් සකස් කිරීම
12.ශ්‍රී ලංකාවේ ඉතිහාසය වසර දස දහස් ගනනකට ඈත එපිට ඉතිහාසයක් වන බැවින් එය ඝවේෂණය කරමින් සනාථකර පාසැල් පෙළ පොතට ඇතුලත් කිරීමට කටයුතු කරනු ලබන අතර පුරා වශ්තුන් ආරක්ෂා කිරීම, එම පුරා වශ්තුන් අනාගත පරපුර වෙත ලබා දීම සදහා නිසි වැඩ පිලිවෙලක් සකස් කිරීම සහ එම ඓතිහාසික ඉඩ කඩම් කිසිවෙකුටත් අත්කර ගැනීම සපුරා තහනම් කිරීම
එම ඓතිහාසික ස්ථානයන් මේ වනවිටත් යම් අයෙකු අයවලුන් හෝ විදේශිය ජාතීන් විසින් අත්පත් කරගෙන ඇත්නම් ඒවා නැවත රජය සතු කිරීම මෙන්ම බුදු රජානන් වහන්සේ ඉපදීම බුදුවීම සහ පිරිනිවන් පෑම සිදුවුයේ ඉන්දියාවේද
ශ්‍රී ලංකාවේද යන්න සොයා බැලීම පිණීස ආජ්‍ය අනුග්‍රහය ලබාදීම
13.මනස හා ආකල්පයන් දියුණූ කිරිමට කටයුතු කරනු ලැබීමටත් එය පාසැල් විෂය නිර්දේශයට ඇතුලත් කිරීමට කටයුතු කරනු ලබන අතර මහජනතාව දැනුවත් කිරීම සහ ඒ සදහා හුරු පුරුදු කිරීමට වැඩ සටහන් ක්‍රියා කිරීම
14.මනස දියුණු වීමත් සමගින් එක් එක් නව නිර්මානයන් කිරිමට හැකියාවක් ලැබෙන අතර එම නව නිපැයුම් කරුවන් දිරිමත් කිරීම සහ ආධාර උපකාර ලබා දීම
15.ස්භාවධර්මයා රැක ගැනීම සදහා කටයුතු කිරීමටත්
කිසිදු වන රක්ෂීතයන් එළි පෙහෙලි කිරිම සපුරා තහනම්
මේ වන විටත් වන රක්ෂිතයන් පුද්ගලිකව හෝ දේශපාලනමය වශයෙන් අත්පත් කරගෙන ඇත්නම් එම වන ඉඩම් රජය සතු කිරීමට කටයුතු කරනු ලැබීමටත් කිසිදු වන ජීවියෙකුට හිංසාවක් හෝ විනාශ කිරීම සපුරා තහනම් වෙනු ඇත
එසේම දේශිය ශාඛ වර්ගයන් වගා කිරීමටත් ඒවාට හානි කිරිමකිසිදු විටෙක නොකල යුතු අතර දේශිය ඔසු පැල වගා කිරිමටද ජාතික ප්‍රතිපත්තියක් සකස් කරනු ඇත දේශයට අහිතකර විදේශීය ශාකයන් තෝරා බේරා හැකි කඩිනමින් දිවයිනෙන් ඉවත් කිරීමට කටයුතු කරනු ලබන අතර පළමුවෙන්ම මී මැස්සන් විනාශ කිරීමට හැකියාවක් ඇති ඇකේශීයා ශාකය දිවයිනෙන් ඉවත් කිරීමටත් ගොවිතැන් කටයුතු සදහා ප්‍රයෝජනවත් වෙන පොහොර නිෂ්පාදනය නයිට්රිජන් මෙන්ම පැය විසිහතර පුරා ඔක්ෂීජන් නිකුත් කරන මී ශාඛය හැකි කඩිනමින් රෝපනය කිරීමට වැඩ සටහන් ක්‍රියාත්මක කිරීම
16.දේශීය ශාකයන් දෙශිය ඹසුපැල වගා කිරීමට කටයුතු කරනු ලබන අතර ඒවාට හානි කිරීම සපුරා තහනම් වෙනු ඇත
දේශයට අහිතකර ආක්‍රමණික විදේශීය ශාකයන් තෝරා බේරා ගනිමින් කඩිනමින් දිවයිනෙන් ඉවත් කිරිමට කටයුතු සලස්වන අතර ප්‍රථමයෙන් කෘෂිකර්මාන්තයට හිතැති පරාගනය පෝෂණය කරනු ලබන මී මැස්සන් විනාශ කරන ඇකේසියා ශාකය දිවයිනෙන් ඉවත් කිරීම සහ බටහිර ජාතින් විසික් විනාශ කර දමන ලද කෘෂිකර්මාන්තයට මහත් සේවයක් සලසන මී ශාකය දිවයිනේ සුදුසු ස්ථානයන් හි වගා කිරිමට කටයුතු කිරීම
17.පිරිසිදු ආහාර,පිරිසිදු ජලය මෙන්ම දියුණු කරගන්නා නිරෝගී මනසක් ඇත්නම් එය නිරෝගීව සිටිමට මහත් දායාදයක් වන බැවින් ඒ පිළීබදව මහජනතාව දැනුවත් කිරීම ආහාර සහ ජලය පිරිසිදුව ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වැඩ පිලිවෙලක් මෙන්ම මනස දියුණූ කිරීමට වැඩ සටහන් ක්‍රීයාත්මක කර ගනිමින් මහජනතාව නිරෝගීව තබා ගැනීමට කටයුතු කිරීම
18.දිවයින පුරා ජලය දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව අපවිත්‍ර කරගෙන අති බැවින් බරපතල ලෙඩ රෝගයන්ට කුඩා දරුවාගේ පටන් වැඩි මහලු අය දක්වාම බලවත් අපහසුතාවයන්ට මුහුණ දෙමින් සිටී.පිරිසිදු ආහාර,පිරිසිදු ජලය මෙන්ම තමන් විසින් දියුණු කරගන්නා නිරෝගී මනසක් ඇත්නම් එය නිරෝගීව සිටිමට මහත් දායාදයක් වන බැවින් ඒ පිළීබදව මහජනතාව දැනුවත් කිරීම
පිරිසිදු ජලයේ ගුණාත්මක භාවය පිළීබද වැඩසටහන් මෙන්ම ආහාර සහ ජලය පිරිසිදුව ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වැඩ පිලිවෙලවල් සකස් කිරීම
මනස දියුණූ කිරීමට වැඩ සටහන් ක්‍රීයාත්මක කර ගනිමින් මහජනතාව නිරෝගීව තබා ගැනීමට කටයුතු කිරීම
19.වසර 500 කට ආසන්න කාලයක් විදේශ රටවල් විසින් යටත් විජිතයක් වශයෙන් අප රට පාලනය කරන ලද අතර එම කාලසීමාවන්හි යටත් විජිතවාදී රටවලල් වලින් ගෙනයන ලද ඓතිහාසික වටිනාකමක් ඇති පුරා වශ්තුන් මෙන්ම හෙළ රහස් ඇතුලත් පුස්කොළ පොත් නැවත දිවයිනට ලබා ගැනීමට කටයුතු කිරීම සහ දේශීය විශ්ව විද්‍යාලයක් සකස් කරමින් හෙළබස පිළීබදව වත්මන් සහ අනාගත පරපුර දැනුවත් කිරිම සහ පුස්කොළ පොත් ආරක්ෂා කිරීම පිණීස පුස්තකාලයක් ස්ථාපනය කරමින් හෙළබස සමාජගත කිරීම 
20.පලාත් සභා මෙන්ම පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී වරුන් සමාජයට සේවය කරන්නන් ලෙසින් පැමිනෙන අයවලුන් වන බැවින් එම අයවලුන්ගේ සියදුම වරප්‍රසාධයන් රාජ්‍ය සේවකයින් මෙන් විය යුතු අතර පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී වරුන් විසින් ලබාගන්නා වූ වසර පහක් සම්පූර් විමෙන් පසු ලබා ගන්නා වූ විශ්‍රාම වැටුප අවලංගු කිරීම
අනෙකුත් රාජ්‍ය සෙවකයන් මෙන් පාර්ලිමේන්තුව තුල වසර විස්සක කාලයක් නොකඩවා සේවය කර ඇති අයවලුන්ට පමණක් විශ්‍රාම වැටුපකට හිමකම් ලැබෙන සේ ව්‍යවශ්ථාවන් සංශෝධනය කිරිම 
21.රටක පැවැත්මට ජනමාධ්‍යට ඉටුකල හැකි කාර්යභාරය ඉතා විශාල වන බැවින් ජනමාධ්‍ය හිමිකාරිත්වය ශ්‍රී ලාංකකයිනට පමණක් විමිවන අතර පනවන ලද නීති රීතීනට අනුව ක්‍රීයා කල යුතුය
එම නිති රීතීන්ට අනුකුලව ජනමාධ්‍ය හැසිරවිය යුතුයි
එසේ නොවන්නේ නම් බලපත්‍රය අහොසි කිරිමට කටයුතු කිරීම
22.හෙළබිමේ සක්විති රජ වන මහා රාවණා රජතුමන් දුෂ්ඨයෙකු ලෙස සලකමින් ඉංදියාවේ රාජ්‍ය අනුග්‍රහය ඇතිව ගිනි තැබීමේ උළෙලක් "දුශේරා" වශයෙන් සෑම වසරකම මහා ජනකායක් දිරියේදී පවත්වනු ලබන අතර එම උත්සවයට සමගාමීව සක්විති ශේෂ්ඨ රාවණා යන තේරුම ඇති "සශේරා" යන නමින් රාජ්‍ය අනුග්‍රහය ඇතිව උත්සවයක් සෑම වසරකදීම පැවැත්වීම
23.අතීත මුතුන් මිත්තන්ගෙන් පැවත එන එල්ලේ ක්‍රීඩාව ඇතුලු සියලුම දේශීය ක්‍රීඩාවන් ආරක්ෂා කිරීම
එසේ නොවන්නේ නම් වෙනත් ට ාජ්‍යයන් වසින් ඒ සදහා අයිතවාසිකම් කීමට ඉඩක් ඇත
එමෙන්ම ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ගේ අනාගතය වෙනුවෙන් සාර්ථක වැඩ පිලිවෙලක් ක්‍රීයාත්මක කිරීම
රැකියා ලබාදීමේ වැඩ පිලිවෙලක් සහ සුභසාධන කටයුතු ඉටු කිරිම
24.විශාල ලෙසින් මහජන මුදල් විනාශ කරනු ලබන ක්‍රමවේදයක් වන බැවින් පලාත්සභා ක්‍රමවේදය අහෝසි කිරිම
25.ශ්‍රී ලංකාවේ ජනගහනය පිළීබදව සලකා බලමින් කටයුතු කරනු ලබන අතර රට සංවර්ධනය කරා ගෙන යනු ලබන තෙක් සෑම පවුලකටම දරුවන් තිදෙනකු පමණක් සිටිය යුතු අතර ඉන් වැඩිපුර දරුවන් සදා ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වන අයවලුනට රජයට බද්දක් ගෙවීමට සිදුවනු ඇත
26.රටේ ජීවත් වෙන සෑම ජාතියකටම සෑම ආගමකටම එකම නිතියක් විය යුතුයි
27.පවුල් සංස්ථාව දෙදරා යන බැවින්ද දූ දරැවන් යහමගට ගැනීමට අපහසුවන බැවින් කාන්තාවන් ගෘහ සේවය සදහා මැදපෙරදිග සහ අනෙකුත් රටවලටයැවීම සම්පූර්ණයෙන්ම තහනම් වේ
දේශීය වශයෙන් කාන්තාවන් වෙනුවෙන් රැකියා ලබා දීමේ ක්‍රම වේදයන් අති කිරිමට කටයුතු කරනු ඇත
28.මහජනතාව බරපතල ලෙසින් රොගාභාධයන්ට මුහුණ දෙන විෂ සහිත ආහාර සහ බීම ද්‍රව්‍ය ආනයනය කිරිම පුරා තහනම් වෙන අතර අනෙකුත් අනවශ්‍ය භාණ්ඩද ආනයනය කිරීමට සිමාවන් පැනවීමට කටයුතු කෙරේ
අපනයනය වැඩි කිරිමටත් දේශීය අපනයන නිෂ්පාදන වැඩි වශයෙන් නිෂපාදනය කිරිමට දිරගැන්විම් කිරීම
29.රාජ්‍ය අංශයේ හෝ පුදගලික අංශයේ රාජකාරන් ඉටු කලද
නොකලද
ජේෂ්ඨ පුරවැසියන් සදහා විශ්‍රාම වැටුපක් ලබාදිමට ක්‍රයා කිරීම
30.වසර තිහකට ආසන්න කාලයක් රටේ පැවති කුරිරු යුධ වාතාවරණය කාලසීමාවේදී රට ජාතිය වෙනුවෙන් ආරක්ෂක හමුදාවට වසර දොළහක කාලයක් සේවය කරඇති එහෙත් විශ්‍රාම වැටුප් අහිමි සෑම රණවිරුවෙකුහටම විශ්‍රාම වැටුපක් ලබාදීම
එම රණවිරුවන් රණවිරුසේවා අධිකාරිය යටතට ඇතුලත් කොට සුභ සාධන කටයුතු ඉටු කිරිම මෙන්ම එම අයගේ දූ දරුවන්ට උසස් අධ්‍යාපන කටයුතු සදහා ආධාර උපකාර කිරිම සහ සියලුම රණවිරුවන් වෙනුවෙන් ජාතික ප්‍රතිපත්තියක් ඇති කිරීම
31.යම් පුද්ගලයෙක් කණ්ඩායමක් හෝ ආයතනයක් විසින් මහජනතාවට අයත් රජයේ මුදල් හොරකමින් හෝ වංචා සහගත ලෙසන් ලබාගැනීම උපයා ගැනීම කර ඇති බවට නිතියෙන සනාථ වුව හොත් ඔහුගේ එම මුදල මෙන්ම නිශ්චල හා චංචල දේපල සියල්ලම රාජසංතක වන අතර එවා දුප්පත මහජනතාව අතරේ බෙදා දීමට කටයුතු කරනු ඇත
32.ශ්‍රී ලංකාව වටා ඇති ගොඩබිම මුහුද විසින් විශාල වශයෙන් ඛාදනය වීමට ලක්වෙන බැවින් එම ස්ථානයන් නිසි අයුරින් සකස් කිරීම පිණිස මහ මුහුදින් වැලි පොම්පකර එම ස්ථානයන් නිසි අයුරින් සකස් කිරීම හෝ වෙනත් රටවල් විසින් අප රට තුල කරනු ලබන රටේ සංවර්ධන කටයුතු වන අධිවේගී මාර්ගයන් නව නගර ගොඩ කිරීම ඇතුලත් කිසිදු ගොඩ කිරීමකට මුහුදින් වැලි පොම්ප කිරීම සපුරා තහනම් වෙනු ඇත
එයට ප්‍රධානම හේතුන් වන්නේ මුහුදුන් එම ලබා ගන්නා වැලි තොගයම නැවතත් මහ මුහුද විසින් ලංකාව අවට ගොඩබිම ඛාදනය කරමින් හෝ ලබා ගැනීමට කටයුතු සිදු කිරීම විශ්වයේ නිතියකි
වැලි ලබාගත් ස්ථානය නිසි අයුරින් පුරවා ගන්නා තෙක් ගොඩබිම මුහුදට ඛාදනය වෙනු ඇත
උදා හරහණයක් වශයෙන් කොළඹ නගරයේ ඉදිකරනු ලබන කොළඹ නගරය අක්කර 600 කටත් වැඩිවෙන බැවින් එම අක්කර 600 ලංකාවේ කොළඹ සිට ගාල්ල දක්වා මහ මුහුද විසින් ගිලගනු ඇත
එසේම මෙයට වසර දහස් ගනනකට කලින් ගිලුන නැව්වල මෙන්ම නගරයන්හි වටිනා වශ්තුව මහ මුහුදේ ඇති මුතු වටිනා ගල්පර මෙන්ම සම්පත් මුහුදින් වැලි පොම්ප කිරිමේදී නැව තුලට පොම්ප කර ගැනීමේ හැකියාවක් ඇති බැවිනි
මෙය සත්‍යයක් වුවද උපකල්පනයක් යැයි සිතුවද කෙසේවත් මුහුදින් වැලි පොම්ප කිරීම සපුරා තහනම් වෙනු ඇත
33.රට සංවර්ධනය කිරීමේ මුවාවෙන් හෝ රටේ හෙළ ඉතිහාසය මකා දැමීමේ පරමාර්තයෙන් රටේ ඇති වටිනා වශ්තුව මංකොල්ල කෑමේ පරමාර්ථයෙන් ෙඓතිහාසික ස්ථානයන් මංකොල්ල කැමේ පරමාර්ථයෙන් විදේශීය
රටවලින් ආධාර සහන මත හෝ නොමිලයේ ලබා දෙනු ලබන කිසිදු සංවර්ධන කටයුත්තක් ඉටු නොකල යුතුයි
ඒවා කොපමණ වීශාල මුදලක් වුවත් වටිනා කමින් ඉහල වුවත් එම සංවර්ධන කටයුතු කිසි විටකත් ඉටු නොකරනු ඇත
එසේ ඉටු කරන්නේ ඇයිද යන්න මහජනතාවට තේරුම් කර දීමටද කටයුතු කරනු ඇත
34.විදේශීය රටවල් වෙතින් අප රටට ආවේණීක දේශීය ශාකයන් සතුන් කෘමීන් ඇතුලත් බොහෝ ගනනකට පේටන්ට් බලප්‍රය ලබාගෙන ඇති බැව් නිරික්ෂණය වි ඇති බැවින් මින් පසු කිසිදු අවශ්ථාවකදී කිසිදු ශාඛයක් කෘමින් හෝ සතුන් විදේශීය රටවල් වෙත ගෙනයාම සපුරා තහනම් වේ
එසේ රැගෙන යන්නේ නම් ඒ සදහා ශ්‍රී ලංකාවට එය අයත් බවට පේටන්ට් බලපතක් හිමිනම් පමණක් වනු ඇත
එසේ රැගෙන ගෙස් අසු වන්නේ නම් කිසිදු සමාවක් නොලැබෙන බරපතල දඩුවම් වලට ලක්විමටත් සිදුවෙනු ඇත
35.විදේශීය රටවල් වෙතින් අප රටට ආවේණීක දේශීය ශාකයන් සතුන් කෘමීන් ඇතුලත් බොහෝ ගනනකට පේටන්ට් බලපත්‍රය ලබාගෙන ඇති බැව් නිරික්ෂණය වි ඇති බැවින් මින් පසු කිසිදු අවශ්ථාවකදී කිසිදු ශාඛයක් කෘමින් හෝ සතුන් විදේශීය රටවල් වෙත ගෙනයාම සපුරා තහනම් වේ
මෙයද යම් යම් අයවලුන් විසින් උපකල්පනයක් සේ හැදිනවීමට හැකි වුවත් එය උපකල්පනයක් වුවත් සත්‍යක් වුවත් එසේ රැගෙන යාම සපුරා තහනම් වෙනු ඇත
එසේ ගෙස් අසු වන්නේ නම් කිසිදු සමාවක් නොලැබෙන බරපතල දඩුවම් වලට ලක්විමටත් සිදුවෙනු ඇති වරදක් සේ සලකනු ලැබේ
36.රටේ පවතින අක්‍රමවත් ගමනා ගමන පද්ධතිය නිසි අයුරින් පවත්වාගෙන යාමට වැඩ පිලිවෙලවල් සකස් කරනු ලබන අතර රටේ ලෙඩ රෝගයන් බො නොවන ලෙසින් සෙෘඛ්‍යය අංශය සවිමත් කිරීම
හෙළ වෙදකමට හා ආයුර්වේද වෛද්‍ය විද්‍යාවට බටහිර වෛද්‍ය විද්‍යාවට මෙන් නිසි ස්ථානයක් ලබා දීම
ඉදිකිරීම කටයුතු සිදු කිරිමේදි වංචාවෙන් හා දුෂනයෙන් තොර වි යුතු අතර සෑම ඉදිකිරිමක්ම ප්‍රමිතියට අදාල විය යුතුයි එම දිකිරීම් අවම වශයෙන් වසර සියයක් පැවැත්මක ප්‍රමිතියෙන් විය යුතුයි
එමෙන්ම රටේ මහජනතාවට අවශ්‍ය සෑම අත්‍යවශ්‍ය කරැණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම පිණීස රටට ආදරය ඇති පිරිසක් ස්ව්‍යං කැමැත්ත මත මණ්ඩල ලෙසින් පත්කිරීමට කටයුතු කෙරෙනු ඇත
37.ශ්‍රී ලංකාවේ පමණක් නොව ලොව ආගමික නායකයින් සදහන් කල අයුරින් ඒ අනුව යමින් තම මනස දියුණූ කර ගනිමින් හා අධ්‍යාත්මය දියුණූ කර ගන්නා ලද පිරිසක් මෙම දිවයින තුල වර්තමානයේ දිවි ගෙවන බැවින් රටේ සංවර්ධනයට මහජනතාවගේ ආකල්පයන් වැඩි දියුණූ කිරීම පිණීස එම අයවලුන්ගේ උපදෙස් අනුශාසනා ලබා ගත යුතු අතර රටේ ජන නායකයාද මනස දියුණූවට පත් අධ්‍යාත්මික අතින් උසස් අයෙකු විය යුතුයි
38.ශ්‍රී ලංකාවේ සංවර්ධනය සදහා අවශ්‍ය වන සෑම වැදගත් කරුණූ වෙනුවෙන් ජාතික ප්‍රතිපත්තීන් සකස් කරනු ඇත
ඒම ජාතික ප්‍රතිපත්තීන් කලින් කලට පත්වෙන දේශපාලන පක්ෂයන්ට දේශපාලන පක්ෂ නායකයන්ගේ අභිමතය පරිදි වෙනස් කල නොහැකි ජාතික ප්‍රතිපත්තීන් සකස් කරනු ඇත
සම්පූර්ණ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනය මෙම ස්ථානය හරහා බලන්න පුලුවන්

මුලාශ්‍ර

භාහිර සබැදි 
 |website       = www
com ශ්‍රී ලංකා එල්ලේ Sri Lanka Elle
 අන්තර්ජාල පිටුව   = www
com ශ්‍රී ලංකා එල්ලේ Sri Lanka Elle
 website අන්තර්ජාල පිටුව  = www
com ශ්‍රී ලංකා එල්ලේ Sri Lanka Elle
 |website අන්තර්ජාල පිටුව  = http
//srilankaelle
com/jude
html ශ්‍රී ලංකා එල්ලේ Sri Lanka Elle
 මංගා ඔන්ලයින් කියවන්න

චරිත කතා
ශ්‍රී ලාංකිකයෝ
සිංහලයෝ
ආදි ගාමිණී
සමාජ සේවය
එල්ලේ ක්‍රීඩකයෝ
එල්ලේ
1963 උපත්
මහජන චීන සමූහාණ්ඩුව සතුව අන්තර්ජාලය, දුරකථන, ටෙලිග්‍රාෆ්, ගුවන් විදුලි යන්ත්‍ර හා රූපවාහිනී හරහා රටේ සියලුම ප්‍රදේශ එකිනෙක සම්බන්ධ කරන විවිධාංගකරණය වූ සන්නිවේදන පද්ධතියක් පවතී
ෆයිබර් තන්තු හරහා ජාලගත කරන ලද අති නවීන පුළුල් ස්වයංක්‍රීය දුරකථන හුවමාරු පද්ධතිය, සමක්ෂක කේබල පද්ධතිය, ක්ෂුද්‍ර තරංග ප්‍රතිචාරණ පද්ධතිය හා දේශීය චන්ද්‍රිකා පද්ධතියක් හරහා රටේ සන්නිවේදන කටයුතු සිදුවේ
ජංගම දුරකථන‍ සේවා පුළුල්ව සපයා ගත හැකි අතර, වේගයෙන් ව්‍යාප්ත වේ
එමෙන්ම විදේශීය රටවලට දුරකථන හරහා සම්බන්ධ වීමට රෝමිං පහසුකම්ද ඇත
FTTX තාක්ෂණය මෑත වසර වලදී වේගයෙන් ව්‍යාප්ත වී ඇත
ඉතිහාසය 
මහජන චීන සමූහාණ්ඩුව 1949 දී ආරම්භ කළ විට, පලමුව විදුලි සංදේශ පද්ධති සහ පහසුකම් ක්විං සහ රිපබ්ලිකන් අයි.ටී.ඒ හා තැපැල් හා සන්නිවේදන අමාත්‍යාශය විසින් ස්ථාපිත කරන ලදී
එහෙත් තිස් අවුරුද්දක් පුරා පැවති චීන සිවිල් යුද්ධය නිසා එම පද්ධතීන්ට බරපතල ලෙස හානි සිදුවුනි
1950 වර්ෂයේ දී එවකට පැවති පහසුකම් සෝවියට් රුසියාවේ සහාය ඇතිව, සැලකිය යුතු ප්‍රගතිශීලී මට්ටමකට අලුත්වැඩියා කරන ලදී
පළාත් මට්ටමේ අගනුවරවල සිට බීජිනය සම්බන්ධ කරන දිගු-දුර දුරකථන කම්බියක් ජාලය ස්ථාපිත කරන ලදී
චීනයේ සන්නිවේදන ක්ශේත්‍රය 1950 දශකයේ මුල් භාගයේ දී වේගයෙන් ස්ථාපිත කරන ලදී
1952 වන විට බීජිං කේන්ද්‍ර කොටගත් ප්‍රධාන සන්නිවේදන ජාලය සහ සියලු විශාල නගරවලට සබැඳි කම්බි ජාලයන් ස්ථාපිත කර ඇත
1956 දී පද්ධති අලුත්වැඩියා කිරීම, ප්‍රතිසංස්කරණය හා පුළුල් කිරීම සඳහා ආරම්භ කළ මෙහෙයුම් නිසා විදුලි සංදේශ මාර්ග වැඩි වේගයෙන් දීර්ඝ විය
සන්නිවේදන පද්ධතියේ කාර්යක්ෂමතාවය වැඩි කිරීම සඳහා එකම රැහැන් විදුලි පණිවුඩ හා දුරකථන සේවා සඳහා යොදා ගන්නා ලද අතර, ටෙලි ටයිප් සහ රූපවාහිනී (විකාශන) සේවා ද එකතු විය
මීට අමතරව, සම්මන්ත්‍රණ දුරකථන සේවා හා ගුවන් විදුලි සන්නිවේදනය දියුණු කිරීම ආරම්භ කළ අතර, විදුලි සංදේශන උපකරණ නිෂ්පාදනය කිරීම වේගවත් විය
1963 වසර වන විට දුරකථන කම්බි හරහා සියලුම පළාත් අගනුවරවල් ස්වාධීන කලාප සහ විශාල නගර බීජිනය වෙත සම්බන්ධ කරන ලදී
1949 වසරට පසුව විදුලි පණිවුඩ හා දුරකතන සන්නිවේදනය සදහා ප්‍රධාන වශයෙන් වයර් බාවිතා විය
කෙසේ වෙතත් 1970 වසර වන විට ගුවන් විදුලි සංදේශන උපකරණ වැඩි වැඩියෙන් භාවිතා වූ අතර කම්බි රැහැන් වෙනුවට ඒවා භාවිතා කිරීම ආරම්භ විය
වර්තමානයේ සාමාන්‍ය දෙයක් බවට පත් වී ඇති සූක්ෂම තරංග සහ චන්ද්‍රිකා සම්ප්‍රේෂණය මේ කාලය තුල හඳුන්වා දෙන ලදී
(චීනය 1986 දී එහි පළමු රූපවාහිනී-විකාශන චන්ද්‍රිකාව දියත් කරන ලදී
) 1956 දී ප්‍රථම ස්වයංක්‍රීය වේගවත් ටෙලිටයිප් මාර්ගය බීජිං-ලාසා අතර ස්ථාපනය කරන ලදී
1964 වන විට එවැනි යන්ත්‍ර චීනයේ ප්‍රධාන නගර බොහොමයක ස්ථාපනය කරන ලදී
ගුවන් විදුලි-රූපවාහිනී සේවයක් ද ප්‍රධාන නගරවල ස්ථාපනය කරන ලදී, එමෙන්ම ගුවන් විදුලි ටෙලි-ප්‍රින්ටර්ස් බහුලව භාවිතා විය
හතරවන පස් අවුරුදු සැලසුම (1971-75) විදුලි සංදේශ පද්ධතිය සඳහා වැදගත් අංගයක් විය, මෙය එරට ප්‍රධාන විදුලි සංදේශන සංවර්ධන වැඩසටහන විය
විශේෂඥයන් කියා සිටින ආකාරයට, '2003 දී ස්ථාවර දුරකතන ප්‍රමාණය ඉක්මවා ඒක පුද්ගල ජංගම දුරකථන සංඛ්‍යාව ඉතා විශාල ලෙස වර්ධනය වී ඇති අතර මෙහි සමස්ත අනුපාතය සංවර්ධිත රටවල් වලට වඩා කුඩා අගයකි
'

චීනය 2007 නොවැම්බර් වන විට මිලියන 51 ක ස්කයිප් පරිශීලකයන් ප්‍රමාණයක් සමග අන්තර්ජාල ප්‍රොටෝකෝල හරහා කටහඬ (VoIP) වැඩිම වශයෙන් බාවිතා කරන රට බවට පත් විය
අංශ

දුරකථන 
 දුරකථන - භාවිත කරන ප්‍රධාන මාර්ග
මිලියන 284.3 (2012 මාර්තු)
 දුරකථන - ජංගම (සෙලියුලර්) ග්‍රාහකයන්
බිලියන 1.01 (2012 මාර්තු)
 දුරකථන අංකය රටේ කේතය
86

ගුවන් විදුලි 
 ගුවන් විදුලි විකාශන ස්ථාන
ඒ.එම්. 369, එෆ්.එම් 259, කෙටිතරංග 45 (1998)
 ගුවන් විදුලි යන්ත්‍ර
මිලියන 428 [පුද්ගලයින් 100 කට 33 ක්] (2000)

රූපවාහිනී 
 රූපවාහිනි සමාගම්
358 (2008)
 රූපවාහිනි විකාශනය ස්ථාන
3,240 (209 ක් චීන මධ්‍යම රූපවාහිනි සේවය මගින් මෙහෙයවනු ලබයි, 31 පළාත් රූපවාහිනී ආයතන හා 3,000 ක් පමණ දේශීය නගරය මධ්‍යස්ථාන වේ) (1997)
 රූපවාහිණී යන්ත්ර
මිලියන 493.90 [පුද්ගලයින් 100 කට 38 ක්] (2003)

අන්තර්ජාලය 
 රටේ අන්තර්ජාලය කේතය
cn
 අන්තර්ජාල සත්කාරකයන්
මිලියන 13.57 (2008)
 අන්තර්ජාල සේවා සම්පාදකයන් (ISP)
3 (2000)
 අන්තර්ජාල පරිශීලකයන්
මිලියන 513 (2011 දෙසැම්බර්)
 බ්‍රෝඩ්බෑන්ඩ් අන්තර්ජාල භාවිතා කරන්නන්
මිලියන 363.81 (2010 ජූනි)
 පුද්ගලික පරිගණක
ඒකක 52,990,000  [පුද්ගලයින් 100 කට 4 ක්] (2004)

ආශ්‍රිත

බාහිර සබැඳි 
තොරතුරු කර්මාන්ත අමාත්‍යාංශය  (gov
cn මත)
විදුලි සංදේශ පර්යේෂණ පිළිබද චීන ඇකඩමිය 
චීනය සංඛ්‍යාන තොරතුරු
තාක්ෂණික පුවත්

චීනය
තොරතුරු තාක්ෂණය
විකිපීඩියා ආසියානු මාසය 2015
ආසියාව
පරපුරක බලය නිර්මාණය වන්නේ නිදහසින් දශක 7 කට ආසන්න කාලයක් තුල මේ රට දිගින් දිගටම අසමත් රාජ්‍යක් වීම සහ එම තත්වය තවදුරටත් පවත්වාගෙන යාම නතර කිරීම සඳහා වූ පුරවැසි ඒකරාශීවීමක් ලෙසය
බුදු දහමේ මූලික හරය වන චතුරාර්‍ය් සත්‍ය ගැටලු විසදීමේ න්‍යායක් ලෙස භාවිතා කරමින් අප මෙම දේශපාලන අර්බුධය විග්‍රහ කරගන්නෙමු
අර්බුදය - අර්බුදයට හේතුව - අර්බුදය නැතිකිරීම - අර්බුදය නැති කිරීමේ මාර්ගය ලෙස දේශපාලනිකව පරිවර්ථනය කරමින් අප මාතෘභූමියේ මිනිසුන්ට දේශපාලනික විමුක්තිය ලබාදීමේ ක්‍රියාවලියේ විසඳුම සොයා ගමන් කලෙමු
ගෝලීය දේශපාලනයත් එහි බලපෑම මත විවිධ රටවල් මුහුන දුන් අර්බුදත්, නිදහස ලැබීමෙන් පසු මේරට පාලනය බාරගත් දේශපාලකයින්ගේ ක්‍රියාකාරීත්වයත් අප ඉතාම සුපරික්ෂාකාරීව නිරීක්ෂණය කලෙමු
1815 ට පෙර විවිධ වකවානූ තුල ශ්‍රී ලංකාවේ ගමන් මාර්ගයත්, අප සතු වූ ජීවන රටාවත්, අප රටේ අදටත් පවතින සම්පත් සහ අවස්ථාවන් පිලිබඳවත්, එම අවස්ථාවන් සහ සම්පත් 1948 න් පසු දේශපාලන කදවුර කොතෙක් දුරට භාවිතා කලේද, නොකලේද, අවභාවිතා කලේද යන්නත් අපගේ ඉරීක්ෂණයට බදුන්විය
එහිදී අප ආ අවසාන නිගමනය වූයේ මේ දේශපාලන අර්බුධයට හේතුව 1948 සිට මේ රට පාලනය කල දේශපාලන කදවුර බවය
1948 දේශපාලන කදවුර යන කුලකයට 1948 සිට මේ රටේ බලය දැරූ සියලු පක්ෂ සහ පාර්ලිමේන්තුව නියෝජනය කල සියලු පක්ෂ අයත් වේ
ඔවුගේ අදූරදර්ශී, දේශදෝහි, පරගැති පාලනයත්, මේ රට අසමත් රටක් බවට පත්කලේය
දැන් අර්බුදයට හේතුව ඉතාම සරල ලෙස පැහැදිලි කල හැක
එනම් මේ අර්බුධයට හේතුව 1948 දේශපාලන කදවුර සහ ඔවුන් විසින් ගත් බහුතර අදූරදර්ශී, මේ මහපොලවට නොගැලෙපන, දේශද්‍රෝහී, පරගැති තීරණ සහ ක්‍රියාමාර්ගයන්ය
එම නිසා මෙම අර්බුදය නැතිකිරීමට නම් 1948 දේශපාලන කදවුර දේශපාලනිකව පරාජය කිරීමත් ඔවුන් විසින් ගත් එම තීරණ සහ ක්‍රියාපිලිවෙත ආපසු හැරවිය යුතු වේ
පරපුරක බලය නිර්මාණය වන්නේ එය ආපසු හැරවීමේ සහ 1948 දේශපාලන කදවුර දේශපාලනිකව පැරදවීම සඳහාය
නමුත් එයින් පමනක් මේ දේශපාලන සමාජා ආර්ථික අර්බුදය විසදෙන්නේ නැත
ඒවා ජයගනු වස් පැහැදිලි දේශීය ප්‍රතිපත්තියක් සහ ගෝලීය දේශපාලනික සහ ආර්ථික තත්වය කලමනාකරණය කල හැකි දේශපාලන කදවුරක් නිර්මාණය කල යුතුය
රට ගොඩගැනීමේ සහ ගොඩ නැගීමෙහි ක්‍රමයක් ස්ථාපිත කල යුතුය
එය මේ රටට සතා පරිසරයට මිනිසුන්ට සතාසිව්පාවුන්ට අතීත උරුමයන්ට අපේ වටිනාකම්වලට ගැලපෙන ශිෂ්ඨ සම්පන්න ක්‍රමයක් විය යුතුය
එමෙන්ම ගෝලීය සමාජ ආර්ථික දේශපාලනික තත්වයන්ට ගැලපෙන්නක්ද විය යුතුය
ලෝකයේ නව තාක්ෂනය සහ නවීන ක්‍රම උපායන් සමග දේශීයත්වය එකට සම්මිශ්‍රනය විය යුතුය
වසර දහස් ගනනක පෞඩ ඉතිහාසය තුල වෙනත් රටවල්වලට සාපේක්ෂව අප සිටියේ වඩාත් ඉදිරිගාමී තැනකය
වාරි කර්මාන්ත තාක්ෂනය, නගර නිර්මාන, කලාව කෘෂිකර්මාන්තය මේ සියලු ක්ශේත්‍රවල අපටම ආවේනික වූ තාක්ෂණය පැවත ඇත
එය අත්දැකිමක් සහ අදර්ශයක් කර නොගෙන අතීත පුරාජේරුවෙන් පමනක් අපට නැවතත් බලවත් ජාතියක් විය නොහැක
අතීතයේ අපට හිමිව තිබූ පෞඩත්වය නැවත අත්පත් කරගැනීම සඳහා ලෝකයේ මේ වෙනකොට තිබෙන ඉදිරිගාමී තාක්ෂණය අපද භාවිතා කලයුතු වනු ඇත
AI , iOT , Block Chain වැනි තාක්ෂනයන් යොදාගනිමින් අපගේ පාරම්පරික කර්මාන්ත වල ත්ත්වය වැඩි දියුණු කිරීම ,  නව කර්මාන්ත හරහා විදේශ විනිමය ලබාගැනීම , වැනි කාරණා අප ජයගත යුතුය
“ලෝකයේ නව තාක්ෂනය සහ නවීන ක්‍රම උපායන් සමග දේශීයත්වය එකට සම්මිශ්‍රනය විය යුතුය
” යන්නෙන් අප අදහස් කරන්නේ එයයි
අප එය හදුන්වන්නේ භූමියේ යතාර්ථය පිලිගත් දේශපාලන ක්‍රමය ලෙසය
මේ සියල්ල සිදු කිරීමේදී අපගේ මූලික බෙදීම වනුයේ ශිෂ්ඨ සහ අශිෂ්ඨ ලෙසය
ස්ථවවරත්වය සහ සංවර්ධනය දෙසට අප ගමන් කිරීමේදී ශිෂ්ඨ සම්බන්න භාවිතයක් පවත්වාගෙන යාම අපගේ දැක්මයි
අප වසර 2500 ඉතිහාසය ගැන සතුටු වන්නාක් මෙන් තවත් වසර සිය ගනනකින් දහස් ගනනකින් පසු අනාගත පරපුරට මේ යුගය ගැන සතුටු වන්නට අවස්ථාවක් සැලසීම අපගේ වගකීම වෙයි
මේ රටේ දුක්විදපු අවසාන පරපුර අප බවට පත් කිරීමට නැතහොත් මේ දේශපාලන අර්බුදය තවත් අනාගත පරපුරකට නොදීමට අප ඉලක්ක ගත වීමු
මේ සියල්ල කල හැක්කේ නව දේශපාලන ව්‍යාපාරයකින් බවත්, එම නව දේශපාලන ව්‍යාපාරය මෙතෙක් දේශපාලනය නොකල දේශප්‍රේමී විමුක්තිකාමී පුරවැසියන්ගෙන් ආරම්භ කර පවත්වාගෙන යා යුතු බවත් අපගේ දැක්ම වන අතර ඒ සඳහාම පරපුරක බලය බිහි කරන ලදී
හැදින්වීම 
1070 වර්ෂයේ ස්පාඤ්ඤයේ මැඩ්රිඩ් අගනුවර ඉතා දිළිඳු දෙමවිපියන්ට දාව ඉපදුනු මෙතුමා  දුප්පත් ගොවියෙකු විය
ධනපති පන්තියට අයත් කුඔුරුයායක් අස්වැද්දීම සඳහා දිනපතා දෙවියන්වහන්සේ වෙත කාරැණිකව සේවය කරමින් තම වැඩකටයුතු වල යෙදී ඇත
ඉතාමත් සරල දිවි පෙවතක් ගෙන යමින් දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය අනුව යමින් කටයුතු කර ඇත
උපත 
1970 දී ස්පාඤ්ඤයේ මැඩ්රීඩ් නගරයේදී උපදින ලදී
විවාහය 
මාරියා ටොරිබියා 
මෙම දෙපළට එක් පුතෙකු විය
එක් දිනක් මෙම කුඩා දරැවා ගැඹුරැ ළිදකට වැටි ඇති අතර මෙම යුවල විසින් දෙවියන්ට කන්නලව් කිරිම නිසා එම ළිදේ ජල මට්ටම ලිදේ කට මට්ටමට පැමිණ ඇති අතර දරැවා බේරා ගැණීමට හැකි වි ඇතත් තරැණ වියේදි මෙම එකම දරැවා මිය යන ලදී
ඉන් අනතුරැව දේව සෙුවය සදහා වැඩි වශයෙන් කැප කිරිම් කරන ලද බවද සදහන් වේ

මිය ගිය දිනය 
1130 මැයි මස 15 වෙනි දින මිය යන ලදී

ප්‍රාතිහාර්යයන් 
 සෑම දිකදීම තම රාජකාරින් සදහා කුඹුරට යැමට ප්‍රථමයෙන් මැඩ්රීඩ් නගරයේ පිහිටා තිබු දේවශ්ථානයේ යාක්ඤා මෙහෙයට සහභාගී විම පුරැද්දක් කරගෙන සිටි බැවින් එක දවසක් එම මෙහෙයට සහභාගී වන ලදී‍,එසේ සෑම දිනකම මෙම මෙහෙයට සහභාගී වීමෙන් පසු කුඹරැ වැඩ කටයුතු සදහා ප්‍රමාද වෙමින් කුඹුරට පැමිණෙන බව අනෙකුත් සේවකයින් විසින් තම හාම්පුතාට පැමිණීලි කර ඇති අතර කිහිප විටක්ම මෙසේ පැමිණීලි කිරිම නිසා හාම්පුතා විසින් මෙම ක්‍රියාව පරික්ෂා කර බැලීම සදහා යන ලදී, එසේ කුඹුරට ගොස් පරික්ෂා කරන ලද අතර හාම්පුතා විසින් දක්නට ලද්දේ ශාන්ත ඉසිදෝරැ තුමා විසින් දේවශ්ථානයේ දේව මෙහෙයට සහභාගී වෙමින් සිටින අතර ඔහු වෙනුවට සුදුවතින් සැරසුන දේව දුතයෙකු විසින් එහුට අයත් කුඔුර සී සාමින් සිටින බවය
 මෙසේ පරික්ෂාකරන ලද තවත් දිනකදී තම හාම්පුතා විසින් දක්නා ලද්දේ ශාන්ත ඉසිදෝර් තුමා සී සාමින් සිටින අතර ඔහුගේ නගුලේ දෙපැත්තකින්  සුදුවතින් සැරසුන දේවතාවියන් දෙදෙනෙකු විසින් ඔහුට උදව්වෙන අයුරැයි මොහ  හාම්පුතා යටතේ අනෙකුත් සේවකයින් වශයෙන් වැඩ කටයුතු කරගෙන යන ලදි 
 තවත් දිනකදී තම හාම්පුතාගේ දියණිය අසනිපයෙන් සිටින බැවින් හාම්පුතා විසින් මොහු කැදවා ඒ ගැන දැනුම් දී උපදෙස් අපේක්ෂා කරන ලද බැවින් මෙතුමා අත තිබු සැරයැටියෙන් වියලි පොළවට ඇන වතුර උල්පතක් ඒමට සලස්වන ලද අතර එම ජල උල්පත වර්ථමානයේ දක්වාම නොසිදී තිබීමට තරම් හාස්කමක් විය
 තවත් දිනකදී තම හාම්පුතා විසින් ධාන්‍ය මල්ලක් ඔහුට භාරදෙන ලද අතර එම ධාන්‍ය ආහාරයට ගැනීමට සුදුසු පරිදි සකස්කරගෙන එන ලෙස දන්වා පිටත් කර හරින ලදී
එසේ යන අතරමගදී බඩගින්නේ සිටි පරවියන් රෑණක්  පැමිණ ඇති අතර එම පරවියන් ඉතාමත් කුසගින්නේ වයලි පොළව මත මෙන්ම තමන් පසුපසින් එන බැවින්  තමන් ගෙනයමින් සිටි ධාන්‍ය පරවියන්ට දමමින් පාරදිගේ ගමන් කරන ලදී
මෙසේ නියමිත ස්ථානය ආසන්නයට පැමිණෙන විට ධාන්‍ය මල්ල හිස් වුවද එය නිසි අයුරැන් සකස් කිරිම සදහා ධාන්‍ය සකස් කරනා ස්ථානයට යාමේදී එම ධාන්‍ය මල්ල පිරි ඉතිරි යන තරමට පිරි තිබු අතර යන්ත්‍රයට දමා පිටි සකස් කිරිමේදී වෙනදාටත් වැඩියෙන් දෙගුණයකින් පිටි ප්‍රමාණය වැඩිවී තිබු බැව් දක්නට ලදී 
 මෙහු සැම දිනකම පාහේ පුරැද්දක් වශයෙන් දිවා ආහාරය සදහා තම සහොදර සේවකයෙකුද තම දුප්පත් පැලට කැදවාගෙන ආහාර ලබා දීමද කරගෙන යන ලදී්‍
මෙසේ එක් දිනක් තම මිතුරැ සේවකයෙකු සමගින් ආහාරය ගැනීමට පැමිණීයද තම බිරිද වන මාරියා විසින් පවසන ලද්දේ තම උදුනේ සකස් කරන ලද ආහාර සියල්ලම නොමැති බවය
එබැවින් දැඩි වෙහෙසත් කුසගින්නත් නිසා  එතුමා විසින් එය බැලීම සදහා උදුන ලගට ගියපසු දක්නට ලද්දේ ආහාර සකස් කරන ලද මුට්ටියේ ආහාර පිරෙන්නට තිබෙන බවය
1212 අප්‍රෙල් මස 02 වෙනි දින මැඩ්රීඩ් නගරයට ඇද හැලුන ධාරානිපාත වර්ෂාවත් සමගින් ගලාගිය දිය පහරට හසුවු මෙතුමාගේ මිහිදන් කරන ලද සිරැරද දිරාපත් නොවී මීටර් ගණනක් දුරකට ගසාගෙන ගොස් තිබි ඇති අතර  ඒ වන විටත් මෙතුමාගේ ශාන්ත භාවය පිළීබදව මැඩ්රිඩ් නගරයේ ස්පාඤ්ඤයේ  මෙන්ම ලොව පුරා දැනුවත් වි ඇති බවද සදහන් වේ

වෙනත් 
රෝමානු කතෝලික සාන්තුවරු
 ශාන්ත ඉසිදොරැ මුණීතුමා වෙනුවෙන් තිබ්බොටුගොඩ මිසමේ පැවති මංගල්‍යය අවශෟථාව
හැදින්වීම 
1902 වර්ෂයේ තිබ්බොටුගොඩ ගණේමුල්ල පලාගේ උපන් එස් රංජිත් සිල්වා ඉතාමත් අපහසු දිවි පෙවෙතකින් අනතුරැව තම දිවි සාර්ථක කරගන්නා ලද අයෙකු වශයෙන් හදුන්වා දිය හැක
තිබ්බොටුගොඩ ගාමිණි කණිෂ්ඨ විද්‍යාලයේ මුලික අධ්‍යාපනය හැදැරිමෙන් අනතුරැව ගලහිටියාව මධ්‍යමහා විද්‍යාලයට ඇතුලත්ව උසස් උධ්‍යාපනය හදාරන ලදී
විශේෂ දක්ෂතා 
තිබ්බොටුගොඩ ගාමිණී විදුහලෙන් මුලික අධ්‍යාපනය හදාරා අපොස(සා
පෙ)සමත් වී අධ්යාාපන පොදු සහතික පත්රබ උසස් පෙළ විභාගය ගම්/ගලහිටියාව මධ්යා මහා විද්යාෙලයෙන්පෙනී සිටින ලදී
මෙම කාලය වන විට බස්නාහිර පලාත ඇතුළු පලාත් කිහිපයක ජනප්‍රියව තිබූ හා ශ්රී  ලංකාවේ ජාතික ක්‍රීඩාව ඩාව වශයෙන් එකල සැලකුම් ලැබු එල්ලේ ක්‍රීඩාව තෝරා ගත්තද පාසැල් පිටියේ දක්ෂ මලල ක්‍රීඩකයෙකු විය
[[ගණේමුල්ල හොරගොල්ල දිපශිකා එල්ලේ ක්‍රීඩා සමාජය 1979 වසරේ ආරම්භ කිරිමේ මුල්පෙලේ ආරම්භක සාමාජකයෙකු වශයෙන්ද කණ්ඩායමේ සංවිධායක වශයෙන්ද,සභාපති වශයෙන්ද කටයුතු කරමින්  එසේම එල්ලේ ජාතික ශුරතාවය වරක් දිනාගත් හොරගොල්ල දීපශිකා ක්‍රීඩා  සමාජය ට ප්‍රභල ක්‍රීඩකයෙකු වශයෙන්ද කටයුතු කරන ලදී
එසේම එල්ලේ ක්‍රීඩාවට ප්‍රභල ක්‍රීඩකයින් රැසක්  බිහිකිරිමට දායකත්වයක් ලබාදුන් එල්ලේ ක්‍රීඩාවට මහත් ඇල්මකින් යුක්තව කටයුතු කල අයෙකු වශයෙන්ද එල්ලේ ක්‍රීඩාව ජාත්යරන්තර තලයට රැගෙන යායුතුය යන මතයේ සහ තම පුද්ගලික වාසින් කිසිවකුත් පිලිබද නොසිතා යම් කැපවීම් කරනු ලැබු අයෙකු හැදින්වුවාට වරදක් නොමැත
1983වසරේදී හ්‍රී ලංකා යුධ හමුදාවට බැදි ක්මාන්ඩෝ රෙජිමේන්තුව ට ඇතුලත්ව රට හා ජාතිය කුරිරැවු යුද්ධයෙන්  තම රට ජාතිය මුදා ගැනීමසදහා දායකත්වය ලබා දෙන ලදී
පසුව ක්මාන්ඩෝ රෙජිමේන්තුවේ සැරයන් වරයෙකු වශයෙන් රාජකාරී කිරිමෙන් අනතුරැැව ශ්‍රි ලංකන් එයාර් ලයින් ආයතනයට බැදී සේවය කරනු ලබන අතර තුර එම ආයතනයටද මළල ක්‍රීඩකයෙකු වශයෙන් ක්‍රීඩා කරමින් දක්ෂතා දක්වන ලදි
තවද එම ආයතන එල්ලේ කණ්ඩායමේ සම්භන්ධීකරණ නිළධාරී වශයෙන් කටයුතු කරමින් එල්ලේ ක්‍රීඩාවට සේවයක් සලසන ලදී
ගමේ පාසැලින් මෙන්ම හොරගොල්ල දිපශිකා ක්‍රීඩා සමාජයේ එල්ලේ ක්‍රීඩාවෙන් ලබාගත් ආභාෂය මත ක්මාන්ඩෝ රෙජිමේන්තුවේ දක්ෂ සෙබලකු වශයෙන් තම රාජකාරින් ඉටුකරන ලද මොහු ලබාගන්නා ලදී
ප්‍රවීනයින්ගේ මළල ක්‍රිඩකයින්ග් ජාත්‍යන්තර තරගමාලා කිහිපයකට සහභාගි වු මොහු විදේශීක ප්‍රවීනයින් සමගින්  තරග කොට තම මව් බිමට මලල ක්‍රීඩාවෙන් රන් රිදී සහ ලෝකඩ පදක්කම් කිහිපයක් ලබා දීමට දායකත්වය සපයා ඇත
ක්‍රීඩකයෙකු වශයෙන් ප්‍රවීණ මළල ක්‍රීඩා උළෙලයන් හිදී මීටර් සියය,මිටර් දෙසිය යන තරගයන්හි  ස්ථානයන් ලබා ගනිමින් ජාත්‍යන්තර තරග මාලාවන්ට සහභාගී වෙමින් තරග කොට පදක්කම් පිහිපයක් ලබා ගැනීමට තරම් දක්ෂ ක්‍රීඩකයෙකු වී ඇත
විදේශයන්හි පැවති ප්‍රවීණයින්ගේ මළල ක්‍රීඩා කිහිපයක් නියෝජනය  කිහිපයකට සහභාගි වු මොහු විදේශීය ප්‍රවීනයින් සමගින් තරග කොට  ලංකාවට මලල ක්‍රීඩාවෙන් රන් රිදී සහ ලෝකඩ පදක්කම් කිහිපයක් ලබා දීමට දායකත්වය සපයා ඇත
එසේම 2014 වර්ෂයේ ප්‍රවීනයින්ගේ මලල ක්‍රීඩා උළෙලේදී මීටර් 400 කඩුලු පැන දීවිමේ තරගයෙන් ප්‍රථම ස්ථානය දිනා ගනිමින් එම වසරේ ජනානයේ කතිකාමි නගරයේ පැවත් 20 වන ආසියානු ප්‍රවීණ මලල ක්‍රීඩා උත්සවයේ එම ඉසව්ව නියොජනය කිරිම සදහා වරම් ලබා ගන්නා ලදී

උපන් ගම

ලමා කාලය

ඉගෙන ගන්නා ලද පාසැල්

යුධ හමුදාවට එකතු විම

ක්මාන්ඩෝ රෙජිමේන්තුවට ඇතුලත් වීම

යුධ හමුදා පාඨමාලාවන්

යුධ හමුදා ඡායාරැප

විවිධ ඡායාරැපයන්

යුධ හමුදාවෙන් විශ්‍රාම ගැනීම

එයාර් ලංකා ආයතනයට එක්වීම

මළළ ක්‍රීඩකකෙු වශයෙන් දක්ෂතා පෙන්වීම

ආසියානු ප්‍රවිනයින්ගේ මළළ ක්‍රීඩා තරගාවලියට සුදුසු කම් ලබා ගැනීම

මළළ ක්‍රීඩාවෙන් ලබා ගන්නා ලද පදක්කම්

සුභ සාධන කටයුතු

එල්ලේ ක්‍රීඩාවේ උන්නතිය වෙනුවෙන් කටයුතු කිරිම

ප්‍රථම වරට වයස අවුරැදු 50 වැඩි දක්ෂ ක්‍රීඩකයින්ගේ එල්ලේ තරගමාලාවක් සංවිධානය කිරිම

වෙනත් 
http
com/

චරිත කතාඑල්ලේඑල්ලේසමාජ සේවයශ්‍රී ලාංකිකයෝ
බස්නාහිර පලාතේ ගණේමුල්ල නගරයට සැතපුම් භාගයක් පමණ ඉතා ආසන්නයේ පිහිටි එකම ගම් දනව්වක් ලෙස හොරගොල්ල හා තිබ්බොටුගොඩ යන ගම්මානයන් දෙක හැදින්විය හැකිය
වර්ථමානයේ එම ගම්මානයන් දෙක වටා පිහිටි අනෙකුත් ගම්මානයන් වන්නේ පන්සලවත්ත, විලේගොඩ, පත්තිනිපිටිය සහ කුඩාබොල්ලත යන ගම්මානයන්ය
උරුවල් ඔය ගලා බසින්නේද මෙම ගම්මානය මැදිනි
එෙතිහාසික පසුබිම
මෙම ගම්මානයන්හි අතීතය අනූව පළමුවන රාජසිංහ රජ  සමයේ  දිවයින ආක්‍රමණය කොට  සිටින ලද පෘකුග්‍රීසින් පලවා හැරීම සදහා යුධ සේනා මෙහෙයවද්දී මෙම පලාත් භාරව සිටි සකලකලා වල්ලභ නම් රාජ කුමාරයෙක් යටතේ  ඩිංගිරි නම් රජ කුමාරයෙක් මේ ප්‍රදේශය භාරව කටයුතු කර ඇති බවත්, සතුරන් හා සටන් කිරිම පිනිස ආරක්ෂිත ස්ථානයක් වශයෙන් මෙහි පිහිටි කදු ගැටයක් භාවිතා කළ බවට මුඛ පරම්පාරානුගත වංශ කථාවල පැවසේ
ඒ සදහා ඇති කදිම උදාහරණය වන්නේ මෙතෙක් ඉතිරිව ඇති නමින් පමණ්ක් හදුන්වනු ලබන ඩිංගිරි කඩුව යන ඇල මාර්ගයයි
පුරාණ ශ්‍රී සුගතාරාම රජ මහා විහාරය

පත්තිනි පිටිය දේවාලය

ඩිංගිරි කඩුව ඇල මාර්ගය

දේවශ්ථානය 
ශාන්ත ඉසිදෝරැ දේවශ්ථානය මෙම ගම් පියස තුල පිහිට ඇත 
1815 දී ඉංග්රීතසින් අතට සිරකරැවකු බවට පත් තුන් සිංහලයේ අන්තිම සිංහල රජ වන ශ්රී5 වික්රංම රාජසිංහ නම් වූ මහ නිරිදුන් සිරකරැවකු ලෙසින් මහනුවර සිට කොලොම්තොටට රැගෙන යන ලද්දේද තිබ්බොටුගොඩ මායිමක්  ගෙස සැලකෙන එමෙන්ම සභාවක් ලෙස 1999 ඔක්තෝම්බර් මස 01 වන තෙක් පැවති  ප්රිධාන දෙව් මැදුර අසලින් බව මුඛපරම්පරානුගත කථාවන්හි සදහන් වීම ද විශේෂත්වයකි
කුරැදු වගාවේ ආරම්භය 
එක් එක් ජාතින්ගේ ආක්‍රමණයත් සමගින් මෙම ප්‍රෙද්ශය මුහුදුභඩ සිමාවට ඉතාමත් ආසන්නේ පැවතීම නිසාත්,පැරණි රජ දරැවන් විසින් විදේශි හමුදා පලවා හැරිම පිණිස මෙම ස්ථානයන්ද උපයොගී කර ගන්නා නිසාත් විදේශිකයන්ගේ ආක්‍රමණයන්ට නතුවිමේ හේතුවෙන් කුරැදු වගාව මෙම ප්‍රෙද්ශයේ ප්‍රචලිත විය
කෘෂිකර්මාන්තයෙන් තම ජීවිකාව ගෙන ගිය වැසියන් ක්‍රමක් ක්‍රමයෙන් තමනට වාසි සහගත ලෙස කුරැදු වගාව තෝරාගෙන වැඩ කටයුතු කරගෙන යන ලදී
එහෙත් මෙම ජනතාව කිසිදු විටකත් තමන්ට අයත් කුඔරඅ වගාව අත්හැර නොදැමීම නිසා වර්ථමාන පරපුරටද එය දායාද කරන්නට හැකි විම මෙහි විසු ජනතාවගේ වැදගත්කම වශයෙන් හැදින්වි හැකත

තිබ්බොටුගොඩ ගාමිණී විද්‍යාලය 
තිබ්බොටුගොඩ ගම්මානය වටා පිහිටා ඇති හොරගොල්ල,පන්සලවත්ත,විගේගොඩ,පත්තිනිපිටිය, බුංවල ,කුඩාබොල්ලත සහ මිදෙල්ලවිට යන ගම්මානයන්හි ජීවත් වන්නාවු ජනතාවගේ දූ දරැවන් ගේ අධ්‍යාපන දැනුම දියුණු කිරිම සදහා පිහිටා ඇති එකම පාසැල මෙම ගම් තුල පිහිටා ඇත
එය තිබ්බොටුගොඩ ගාමිණි විද්‍යාලය වේ
ඡායාරැප
ඉඩම, ආර්. ආර්. සමරකෝන් ශිල්පියා විසින් නිර්මාණය කරනලද වේදිකා නාට්‍යයකි
ගණේමුල්ල දුම්රිය ස්ථානය යනු ශ්‍රී ලංකාවේ බස්නාහිර පළාතේ ගණේමුල්ල නගරයේ පිහිටි දුම්රිය ස්ථානය වේ
පිහිටීම
ගණේමුල්ල නගර මධ්‍යයේ ගලහිටියාව මධ්‍ය මහා විද්‍යාලය ආසන්නයෙන්ම ගණේමුල්ල දුම්රිය ස්ථානය පිහිටා තිබේ
ගණේමුල්ල කමාණ්ඩෝ යුධ හමුදා කදවුරට ඇත්තේ කිලෝ මීටර් හතරක් වැනි කෙටි දුරකි
එසේම කොළඹ කොටුව දුම්රිය ස්ථානයේ සිට කිලෝමීටර 13 ක් පමණ දුරකින් මෙම දුම්රිය ස්ථානය පිහිටයි
ගණේමුල්ල දුම්රිය ස්ථානය, කොළඹ කොටුව දුම්රිය ස්ථානයේ සිට ප්‍රධාන දුම්රිය මාර්ගයේ 13 වැනියාට හමුවන දුම්රිය ස්ථානය වන අතර එය මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 09.45 ක උන්නතාංශයකින් යුතුව පිහිටා තිබේ
ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයට අයත් ගණේමුල්ල දුම්රිය ස්ථානය පහල දුම්රිය මාර්ගයේ කොළඹ පැත්තට බුළුගහගොඩ දුම්රිය ස්ථානයටත් ඉහල දුම්රිය මාර්ගයේ පොල්ගහවෙල පැත්තට යාගොඩ දුම්රිය ස්ථානයටත් අතර මැද පිහිටා ඇති ප්‍රධාන දුම්රිය ස්ථානයකි
ඉතිහාසය 
බස්නාහිර පලාතේ ගම්පහ දිස්ත්‍රීක්කයට අයත් වන ගණේමුල්ල දුම්රිය ස්ථානය පිහිටා ඇති ගණේමුල්ල නගරය ඉතිහාසය අතින් මෙන්ම භුගෝලිය සාධකයන් අතින්ද ඉතාමත් වැදගත් ස්ථානයක පිහිටා ඇත
යාගොඩ සුගතානන්දාරාම රජ මහා විහාරය මෙම දුම්රිය ස්ඨානයට නිලෝ මීටර් 02.09 ක් වැනි ආසන්න දුරකින් පිහිටා ඇති අතර තිබ්බොටුගොඩ පුරාණ සුගතාරාම රජ මහා විහාරය කිලෝ මිටර් 02.9 ක් වැනි දුරකින්ද, කොස්සින්න රජ මහා විහාරය කිලෝමීටර් 03.6 කි න්ද පිහිටා ඇත
එසේම ශ්‍රී ගංකා යුධ හමුදාවට අයත් ක්මාන්ඩෝ රෙජිමේන්තුව කිලෝ මීටර් 4.9 ක් වැනි දුරකින් පිහිටා ඇත
එසේම ජනප්‍රීම පාසැලක් වන ගලහිටියාව මධ්‍ය මහා විද්‍යාලයට ඇත්තේ මිටර් 800 ක් වැනි කෙටි දුරකි
තවද දිනපතා රාජකාරින් සදහා කෙළඔට විශාල වශයෙක් ජනතාවක් දිනපතා මෙම දුම්රිය ස්ථානයෙන් ගමන් ගන්නා බැවින් ඉතාමත් කාර්ය බහුල දුම්රිය ස්ථානයක් වශයෙන් හදුන්වා දිය හැක
ජීවත් වන ජනතාව 
බොදු ජනතාවක් දිවි ගෙවන පරිසරයක් වශයෙන් සදහන් කළ හැකි වුවද සාමාන්‍ය වශයෙන් රෝමානු කතෝලික අයවලුන්ද දිවි ගෙවීම් කළද වෙනත් කිසිදු ජාතියකට අයත් අයවලුන් නොමැති ගැමි පරිසරයෙන් නගරයක් වශයෙන්  සදහන් කල හැක
ප්‍රවීණ මළල ක්‍රීඩා සංගමය

හැදින්වීම

ආරම්භය

ප්‍රථම නිළධාරී මණ්ඩලය
තිබ්බොටුගොඩ ගාමිණි විද්‍යාලය, ශ්‍රී ලංකාවේ ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයේ, තිබ්බොටුගොඩ ගණේමුල්ල නගරයේ සිට 278 ජා ඇල බස් මාර්ගයේ කිලෝ මීටර් එකහමාරක් පපමණ දුරකින් පිහිටා ඇති මිශ්‍ර කණිෂ්ඨ විද්‍යාලයකි
පිහිටිම 
ගණේමුල්ල නගරයේ සිට 278 ජාඇල බස් මාර්ගයේ කිලෝ මිටර් එකහ මාරක් පමණ දුරකින් ගිබ්බොටුගොඩ ග්‍රාමය මධ්‍යෙය් මෙම පාසැල පිහිටා ඇත
අධ්‍යාපන පලාපය 
බස්නාහිර පලාතට අයත් ගම්පහ අධ්‍යාපන කලාපයේ ගම්පහ අධ්‍යාපන කොට්ඨාශයට අයත් මිශ්‍ර පාසැලක් වේ
ඉතිහාසය
වසර සියයකට වඩා ඉපැරණි ප්‍රථමයෙන් තිබ්බොටුගොඩ ශාන්ත ඉසිදෝරු දේවස්ථානයට අයත්වු මෙම පාසැල එකළ හදුන්වනු ලැබුයේ තිබ්බොටුගොඩ රෝමානු කතෝලික විද්‍යාලය යන නමිනි
1960 දී රජයට පවරා ගන්නා ලද උපකෘත පාසැලකි
ගම් වැසියන් හත් අට දෙනකුගෙන් සුසැදි අතීත කුඩා පාසැල වර්ථමානය වන විට සිසුන් තුන්සිය පනස් දෙනකු පමන අකුරැ කියන පාසැලක් දක්වා වර්ධනය වි ඇත
තිබ්බොටුගොඩ ග්‍රාමයේ කතෝලික හා බෙෘද්ධ දරැ දැරියන්ට අමතරව මිදෙල්ලවිට, කුඩාබොල්ලත, හොරගොල්ල දරු දැරියන්ටද අධ්‍යාපනය ලබා දිමට කටයුතු සලසා ඇත
ප්‍රධාන කරුණු
 මිශ්‍ර  පාසලකි 
ශ්‍රේණිය 1 සිට 11  දක්වා (වයස 11-16) 
අ
පෙළ)  
ගුරුභවතුන් 26 ක් පමණ 
සිසුන් 350 ක් පමණ

ගාමිණි විදුහල් ඡායාරෑප

මූලාශ්‍ර

බාහිර සබැඳි

ශ්‍රී ලංකාවේ අධ්‍යාපන ආයතන
ශ්‍රී ලංකාවේ පාසල්
පාසැල් ලැයිස්තු
පාසල් නාමාවලි - ශ්‍රී ලංකා
භාරතයේ පැරණිම ගායන ශෛලියකි
ග්වාලියර්හි රාජා මාන් සිං විසින් මෙම ගායන ශෛලිය ප්‍රචලිත කර ඇත
ආගමික මුහුණුවරක් හා ගාම්භීර රසයකින් යුක්ත වන ගායන ශෛලියකි
විලම්බ ලයෙන් ගයනු ලැබේ
ගී පද වලට මුල් තැන දෙන අතර රාගයක් ඇසුරු කරගෙන නිර්මාණය කරනු ලබයි
රාගයේ ශුද්ධ බාවර රකිනු ලබයි
චෞ තාලය බාවිතා කර ඇති අතර රුද්‍ර,බ්‍රහ්ම ආදී තාලද භාවිතා කරනු ලබයි
පක්වාජය තාල වාදනය සදහා ප්‍රධාන වශයෙන් භාවිතා කරනු ලබයි
තවද මෘදංගයද යොදා ගනී
මධ්‍යලාප,තානාලංකාර භාවිතා නොකරන අතර ගීතය දෙතුණ තෙගුණ සිව් ගුණ සය ගුණ ආදී වශයෙන් ගයනු ලබයි
නමුදු තාලය වෙනස් නොකරයි
(සමගුණයි
)
තිහායි යොදා ගයනු ලැබේ
නෝම් තොම් ආලාපයකින් අරඹයි
හින්දි උර්දු පංජාබ ආදී භාෂා වලින් අචනා වී ඇත
ධ්‍රැපද් ගායන ශෛලිය ගයන්නන් “කගාවන්ත“ නමින් හදුන්වයි
ඔවුන මනා තාල ඥානයක්,ස්වර ඥානයක්,ඛණ්ඨ ධ්වනියක් යුක්ත අය වෙති
මෙම ගායන ශෛලිය වාණි හෙවත් කුල 4කට බෙදේ
එනම් 
               - ගෞඩි වාණි
              - නෞභාර වාණි
              -ඩාගුර් වාණි
              -ඛණ්ඩාර් වාණි  නම් කුලයන් ය
අක්බාර් රාජ සබාවේ තාන්සේන් මෙම කලාව ප්‍රචලිත කර ඇත
නායක් ගොපාල්,භෞචි භෞරා,හරිදාස් ස්වාමි ,වශීර් ඛාන් දක්ෂ ගායකයෝ වෙති
හැදින්වීම 
හ්‍රී ලංකාවේ ආදී වාසින් යනුවෙන් හැදුන් වනුයේ වැද්දන්ය
ඔවුන්ගේ ආරම්භය සිදුවු ආකාරයන් පිළිබදව එක් එක් කට කථා මෙන්ම ජන කථාවන්ද කිහිපයකි
ඉන් වැඩි දෙනකුගේ මතය වන්නේ ඉංදියාවෙන් පිටුවහල් කරනු ලැබු විජය කුමාරයා ලක්දිවට ගොඩ බැසීමේදි හමුවු එවකට යක්ෂ ගෝත්‍රයක කුමාරිකාවක් වශයෙන් සලකණු ලැබු කුවේණිය හා විවාහ විමෙන් පසු ෆමම යුවලට දාව උපන් දරැවන් වු ජීවන්ත හා දිසාලා යන දරැ පරපුරෙන් පැවත එන්නන් බවය
මෙසේ ඉහත කථා පුවතට අනුව ආදි වාසින් ලෙස සලකණු ලබන වැද්දන්ටත් ප්‍රථමයෙන් සිංහලයින් මෙම රටතුල ජීවත්වු බවට සාධක බොහොමයක් ඇතත් වර්ථමානයේ ආදි වාසින් ලෙස සලකනු ලබන්නේ මෙම වැද්දන්ය
'''”සිවු හෙලයන්ගෙන්” සමන්විත රට සිංහලය වී නම් සිංහලයන් වන්නේ එවකට සිටි යක්ෂ – නාග - රාක්ෂ - දේව යන ප්‍රධාන ජන කොට්ඨාසයන්ය
පුලින්ද හා සබර යන තවත් ප්‍රධාන ජන කොට්ඨාස දෙකක් ද විය
බලංගොඩ මානවයා ලෙස නම්කර ඇති ශ්‍රී ලංකාවේ ආදි මානවයාගෙන් මුල් කොට ඇතිව පසුව පැවතෙන සබරුන් සබරගමුව ප්‍රධාන කොට ඇති ආදිවාසී ජන කොට්ඨාසයෝය
වැද්දන් ආදිවාසින් යැයි නම් කිරිමට සමහර සිංහලයින් විසින් මැලිකමක් දැක්වුවද ඔවුන් ආදිවාසින්ගේ හවුල් කරැවන් කොටසක් වශයෙන් ඉහත ජන කථාවන් අනුව සනාථ වේ"' 
 
මේ ජන කොට්ඨාසය හෝර්ටන්තැන්න දක්වා සංක්‍රමණය වී ඇතැයි භූගත පුරා විද්‍යා සාක්ෂි ලැබී ඇති බව ප්‍රකටය
දිවයිනේ විවිධ පළාත්වලින් මුලින් හඳුනාගත් බලංගොඩ මානවයාට සමාන එම යුගය නියෝජනය කරන බොහෝ ජන කොට්ඨාසයන් සිටි බවට සාධක ලැබී තිබේ
මෙම මානව ශේෂ අවි ආයුධ හා මෙවලම් හා අනෙකුත් පාෂාණ කොටස් ද හමුවීමෙන් ව්‍යාප්තිය මුලු දිවයිනටම ආවරණය කරයි
පාලි හා සංස්කෘත පොත්වල දැක්වෙන “ව්‍යාධ” යනු විදීම නම් දුන්නෙන් විද සතුන් දඩයම් කර ආහාරයට ගැනීමට නිසා වැද්දන් ලෙස නම් කෙරුණ බව ප්‍රකාශිතයි
ආහාරයට හා අනෙකුත් අවශ්‍ය  දෑ සොයා කැලෑවට වැද කල්ගත කර පැමිණීම නිසා ද වැදි වශයෙන් සඳහන් කළ හැකියි
මේ ස්වදේශීය ජන කොටස් දිවි පැවැත්ම හා ඒ සඳහා තෝරා ගත් මාධ්‍යයන් අනුව ප්‍රධාන කොටස් කීපයකට බෙදා දැක්වීමට තොරතුරු සෙවූ විමර්ශකයින් කටයුතු කර තිබේ
ආදි වාසීන් ජිවත් වන පලාත්

ඇදුම් පැලදුම්

ආහාර හා නවාතැන් පහසුකම්

ආගමානුකුල චාරිත්‍ර

භාෂාව

වැද්දන් වර්ග කිහිපයකට අයත්ය

නිරි වැද්දන් 
ගස් බෙන – ගස් මණ්ඩි අතර සිටිමින් ගස් පොතු, සුඹුල් ඇඳුම් වශයෙන් යොදා ගත්තද,කයෙන් වැඩි කොටසක් නිරාවරණය වූ පිරිස

ගල් වැද්දන් 
ආහාර රැස්කර ගල්ගුහා හා ගල්තලාවන් ඇසුරේ දිවි ගෙවූ අය දක්ෂ දඩයම්කරුවෝ -ඈත කැලෑවේ ජීවත් වූ අතර සිරුර වසා ගැනීම සඳහා කොළ අතු ආදිය භාවිත කෙරුණි
ගම් වැද්දන්  ගම්මානයට සමීපව ගොවිතැන් ආහාර භෝග වගාවට සම්බන්ධ කැලෑ සීමාවේ ජීවත්වූ අය, නිවෙස වශයෙන් අතු සෙවිලි කළ කටුමැටි කුඩා නිවෙස් -කෙටි රෙදිකඩ විලි වසාගැනීමට යොදා ගත්හ
වෙරළබඩ වැද්දන් 
මේ අය මසුන් ඇල්ලීම මඟින් ආහාර සපයා ගත්, මුහුදු වෙරළේම කළපුවලට සමීපව දිවි ගෙවූ අය
ගම්මානවල ගොවීන් හා සමීප වූ නිසා කෙටි රෙදි කඩකින් සිරුර වසා ගැනීමට පුරුදු වූ අයයි
ගංගා ජලාශ හා මූදු අසල වූ ගෝත්‍රිකයින්  නාග ඇදහිල්ල නිසා නාගගෝත්‍ර  වූ අතර ගොඩ බිම ඇසුරු කරමින් යක්ෂයන් හා රාක්ෂයින් ඇදහීම නිසා යක්ෂ හා රාක්ෂ ග්‍රෝත්‍ර   ලෙස හැඳින්වූවා යැයි පිළිගත හැකියි
ආදී වාසීන් ලෙස සලකන වැදි ජනයාගේ අතීත තොරතුරැ

වැදි නායකයින් 
 උෘරැවරිගේ තිසාහාමි
 උෘරැවරිගේ වන්නිලා ඇත්තෝ

වැදි ජන සාහිත්‍යය

වැදි ජනයාගේ ඡායාරෑප

වෙනත්
යාගොඩ දුම්රිය ස්ථානය යනු ශ්‍රී ලංකාවේ බස්නාහිර පළාතේ යාගොඩ ගම තුල පිහිටි දුම්රිය ස්ථානය වේ
පිහිටීම
යාගොඩ ගම මධ්‍යයේ පිහිටි මෙම දුම්රිය ස්ඨානය කෘෂිකර්මාන්තය අතින් ජීවන රටාවක් ගෙවන ජනතාවක් ජිවත්වන ප්‍රෙද්ශයක් වුවද නගරයේ රැකියාවන් සදහා පිටත්වන්නාවු අයවළුන්ගේ මෙන්ම පාසැල් සදහා ගමන් ගන්නාවු පාසැල් දරැවන්ගේ පහසුව සදහා මහත්වු කාරය භාරයක් ඉටුකරණ දුම්රිය ස්ථානයක් වශයෙන් හැදින් විය හැක
කොළඹ කොටුව දුම්රිය ස්ථානයේ සිට කිලෝමීටර 13 ක් පමණ දුරකින් පිහිටි යාගොඩ දුම්රිය ස්ථානය, කොළඹ කොටුව දුම්රිය ස්ථානයේ සිට ප්‍රධාන දුම්රිය මාර්ගයේ 14 වැනියාට හමුවන දුම්රිය ස්ථානය වන අතර එය මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 10.45 ක උන්නතාංශයකින් යුතුව පිහිටා තිබේ
ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයට අයත් යාගොඩ දුම්රිය ස්ථානය පහල දුම්රිය මාර්ගයේ කොළඹ පැත්තට ගණේමුල්ල දුම්රිය ස්ථානයටත් ඉහල දුම්රිය මාර්ගයේ පොල්ගහවෙල පැත්තට ගම්පහ දුම්රිය ස්ථානයටත් අතර මැද පිහිටා ඇති ප්‍රධාන දුම්රිය ස්ථානයකි
මීටර් 800 ක් වැනි ආසන්න දුරකින් යාගොඩ පුරාණ සුගතානන්දාරාම රජ මහා විහාරය පිහිටා තිබේ
ඉතිහාසය 
බස්නාහිර පලාතේ ගම්පහ දිස්ත්‍රීක්කයට අයත් වන යාගොඩ දුම්රිය ස්ථානය පිහිටා ඇති යාගොඩ ගම් ප්‍රෙද්ශය නගරය ඉතිහාසය අතින් මෙන්ම භුගෝලිය සාධකයන් අතින්ද ඉතාමත් වැදගත් ස්ථානයක පිහිටා ඇත
යාගොඩ සුගතානන්දාරාම රජ මහා විහාරය මෙම දුම්රිය ස්ඨානයට මීටර් 900  ක් වැනි ආසන්න දුරකින් පිහිටා ඇති අතර දුම්රිය ස්ථානය පිහිටා ඇති ස්ථානය අවට මනස්කාන්ත වෙල් යායකින් වට වී ඇති බැවින් දුම්රිය ස්ථානයේ මනහර බව මනාවට කියාපාන්නාවු සාධකයකි්‍
තවද දිනපතා රාජකාරින් සදහා කෙළඔට සාමාන්‍ය වශයෙක් ජනතාවක් දිනපතා මෙම දුම්රිය ස්ථානයෙන් ගමන් ගන්නා බැව් දුම්රියේ ගමන් කරන්නාවු අයෙකුට දැකගත හැකි කරැණක් වනු නොඅනුමානය
ජීවත් වන ජනතාව 
බොදු ජනතාවක් දිවි ගෙවන පරිසරයක් වශයෙන් සදහන් කළ හැකි වුවද සාමාන්‍ය වශයෙන් රෝමානු කතෝලික අයවලුන්ද දිවි ගෙවීම් කළද වෙනත් කිසිදු ජාතියකට අයත් අයවලුන් නොමැති ගැමි පරිසරයෙන් හෙබි ගම්මානයක් වශයෙන් සදහන් ලඛ හැක
ගොනාගොල්ල විහාරය (පුංචි සීගිරිය) ශ්‍රී ලංකාවේ අම්පාර දිස්ත්‍රික්කයේ වැවගම්පත්තුව ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයට අයත් කොත්මලේ ඔය ජනපදය ප්‍රදේශයේ පිහිටි පුරාණ විහාරස්ථානයක් වේ
විහාරය අම්පාර ගොනාගොල්ල පාරේ කොහොඹාන හංදියෙන් නැගෙනහිරට හැරී සැතපුම් තුනක් පමණ ගිය විට හමුවේ
පැරණි සිතුවම්

විහාර පරිශ්‍රයෙහි වූ ගල්පර අතර කුඩා ගල් ලෙන් දෙකක් පවතී
එක් ගල් ලෙනක බටහිරින් යොදන ලද බදාම තට්ටුවක් මත පැරණි චිත්‍ර ඇඳ ඇත
ඇඳ ඇති සිතුවමෙහි නළඟනකගේ හා පුරුෂයකුගේ රූප සටහන් වේ
එම සිතුවම් රතු, කහ, කොළ, සුදු වර්ණයන් උපයෝගී කරගනිමින් ඇඳ තිබේ
නටඹුන්
විහාරයේ සිතුවම් ලෙනට ආසන්නව පොකුණු දෙකක හා දාගැබක අවශේෂ දැකගත හැකිවේ
මීට අමතරව ගිරි ලිපි කිහිපයක්ද විහාරය තුල ස්ථාපිතය
ගොනාගොල්ල ගිරි ලිපි
විහාරයේ ස්ථාන දෙකක ගල් පර්වතයන්හී කොටා ඇති ගිරි ලිපි දැක ගත හැකිවේ
මීට අමතරව ලෙන්හීද කටාරම් සහිත කොටස්හී පැරණි අක්ෂර වේ
ගිරි ලිපි 1
මෙම ගිරි ලිපි ක්‍රිස්තු වර්ෂ 3-4 සියවස් වලට අයත් වන අතර, අපර බ්‍රාහ්මී අක්ෂරයන්ගෙන් හා පුරාණ සිංහල භාෂාවෙන් නිර්මිත වේ
පළමු ලිපිය - ප්‍රාදේශීය පාලක (රට නායක) මහින්දගේ බිරිඳ හා බකදයගේ බිරිඳ විසින් විහාරයට සිදුකල කිසියම් ප්‍රදානයක් පිළිබඳ සඳහන් වේ
දෙවන ලිපිය - මහ රටෙහි කිසියම් ගමක වාසය කරන ලද අභය නම් තැනැත්තා විසින් අළිතක මහා විහාරයට වැසි සළු පූජා කිරීම පිළිබඳව සඳහන් වේ
තෙවන ලිපිය - කිසියම් පුද්ගලයෙකු විසින් අළිතක මහා විහාරයේ පැවැති අරියවංස පූජාව සදහා කහවණු පූජා කල බව මෙම ලිපියේ සඳහන්ය
ගිරි ලිපි 2
මෙම ගිරි ලිපි ක්‍රිස්තු වර්ෂ 3-4 සියවස් වලට අයත් වන අතර, පරිවර්ථිත බ්‍රාහ්මී අක්ෂරයන්ගෙන් හා පුරාණ සිංහල භාෂාවෙන් නිර්මිත වේ
පළමු ලිපිය - භික්ෂූන් වහන්සේලා වෙත පූජා කරන ලද කිසියම් ප්‍රධානයක් පිළිබඳව තොරතුරු සඳහන්ය
දෙවන ලිපිය - ගොවිගමෙහි වාසය කරන නදසබ විසින් මේ පියගැටපෙළ කරවන ලද බව සෙල්ලිපියේ සඳහන්ය
එහි පින සියළු සත්වයෝ වෙත අනුමෝදන් කර තිබේ