(qמסיהעתק01,לרקרטררפ
הקוץועדת מישיבת
21.2.67­תשכ"זא"* אדרי"אג',ביוםשהתקיימה
בכנסתבבוקר,10,30בשעה
ביותרסודיעותקיםבהודפס
יושב­הכהן7הוועדהחברינכחו:
באאומ.
ןגובריע.
ברקתר.
האוזנרג. 
חזןי.
יערים.
כהןג.
ןסרליי.
צורז.
צדוקי.ח.
רפאלי.רימלטא,
הרכביי,אלוףמוזמנים:
מןחיההמזכירה:
יפהשולמיתרשמה: ^y
שאילתותא. 
בארצותאנטישמיים פרסומיםב, היום:סדר
­.^
<next_page>\
דפיםjUמתוך1דף21.2.67­חויבועדתביותרסוד"י י\
צלבבעניןהחלטההעברתעלשעבר,בשבועהחלטתנוהכהן: ד.יורה­כולההכנסתהחלטתידיעלהעניןוהפגבתהקרס
ומהכזהדברקייםלאלי:אסרהואהיושבשעורר בקשייםנתקלהקייםלאבתקנוןלא?ותוהחלטהתקבלוהיאבכנסתזאתשיודיעופירושבתנאידרך,לסצואבוכלאוליאסר:והואוכויאתונאבקתיכזה.נוהג
כך,עללדברירצהלאשאיששתבטיח
­ובטחוןחו'ןבועדתהיושבותמהסיעותאסרתי:בסיעותאתה בטוחוהאםאותי:שאלואזזה.נושאעללדברירצהלאשאישלדבר?ירצושלא­והאחריםי מקאוחרכ
ואאבק, ובגיןצדוקהח"כעםזהבנושאדברתי
במאבקך.הצלחה לךמאחליםאנו
­הועדהשולחןעללהניחןבמקוםאלההצעותשתי
הצבעה*ללאהכנסת,במליאתשתיהןתקריא
ועדתישיבתקיימנולאלצעריאבלזאת,מקבלאני
הבא.לשבועזאתלדחותביקשבביןמרכיהםשנה
מהענינים:בחיסולועוסקיםהיותלי:שאילתא
ערב?בארצותהיהודיםרכושלעניןהועדהעושה
1לכךמוכניםשנהיהוכדאיעכשיוזהבעניןלטפלהתחילוהערבים
הואצדוק,ח"כבראשותועדתישנה ן:הכהד.יו"רההענין.על עובדיםעדייןוהםפעםכברשישבואמר
וחצי.שנתיים'ןיפניבפנינוהופיעהרכביאלוףעניןעלההשלכותלגביבעיקרערב",בארצותשנעשהמחקרעלהרצההוא
עלהדיבוראת הרחיבהואהאנטישמיות,של הערביםאצל החדשההתופעהקטן.לאחידושזהבעניןלנווהיהכך
וביקשתיהתפתחותזה בנושאשישהוברראתומשיחות£?לוהידועבכלאותנושיעדכן£על
וזה.ענין
*ן:סרלי
יחזן:
#
יהן: הכהד.ו*ר
א.שאילתות
ברקת:
F
ערבבארצותאנטישמיים פרסומיםב. 
לקרואהמשכתיהאחרונהבפעם כאןהופעתימאזהרכבי: י.אלוו*
עלינו.הערביםכותביםמה 
ישנהסוףבלימחקריהםרבים,סטריםכותביהם בנו.לנו,^הםאבלבהם,עוםלןיםשאיננובמינהמיוחדתתופעה.שאנושלנוהעצמיהדימויאתנוגדזהכיזאת,לתפוסקהישראלים,_.■­..זה­האינטלקטואליהצד 
מאתנויותרהרבהבזהעוסקיםשהם לי,שמתבררמה הוצאותארכיונים,להם ישבקונפליקט.שעוסקים םכויש להם
עללמדייפיםספריםהמוציאיםבבירות £שניספרים,זהיבנושאיוצאיםספריםכמעטאין^בעודהקונפליקט,
<next_page>דפים}£<מתוך2רף.' 21,2.67­חויבועדת
ביותרסוד*
­אצלםהמחשבהכאין­שאנין הענימה
אתמריץ"מהספרזשנקראיש באנגליתת. דיוניור^ישהמעשהביסודהגורמיםמה כך.הםשרציםהערבים"את מריץ"מהמחפשאביסמי".כותבים.הם מה­­שניתעושיםהם מהראשית,מבחינתהאופרטיביים 
עושים*הם ומהאומריםהם במהעוסקאבי
הואהחיסולורעיוןשלהםלאידיאולוגיהעומק ישבוהםטוריים,למחקרים הימתקשריםשובים, מרעיונותהבנויהשלמה,מערכתאבישיכולכפיאחד,מצדאצלם,ישו,עליבעושיםשהםהתנ"ך,עלמחקריםעדיין­היינומדיבתקיום שלילתשלבעמדההומוגניות­לצייןמדיבתשל קיומהאת מקבלשהואבגלוי,המדברערביפגשתילא
הםאין­מתבטאיםשאינםכיווןאבלכך,החושביםערבים שישיתכןלטובה,עלינוהחושביםלאלה להתייחםיכולואיניפוליטיתמעובדהחלקחגביבאיזה ונמצאים
בה,וההבדליםכללית קיוםשלילתשלההומוגניותהזה,הרעיוןשל גיאולוגיהסטירי,האידיאולוגי,הביסוס במידת
­מדינהוחיסולחיסול,של היאשהמטרהמשוםדוקא
אותםמביאהזועובדהדוקאקונפליקט,של כבושאבלתיתופעה היא
שלציהזאידיארלוגיישנה החיסול.להצדקת ארגומנטיםולחפש לאסוףהיהבתחילהאם כל)*נו.הערביםשל כלליתכמגמהבולטתזותופעההעמדה.מבחינתגםזאתלבדוקאפשרמדינתמהקמת היפגעותשל רביסודבזהלחיסול.כהצדקה יותר,נדיראךבשמע,הקלון­שלאצלםהביטוימדידההמדינהאת למחותיש­אידיאולוגיהשל אחרים,רעיונותומופיעים
הזאת.
חישבואנילספוראפשראבלבספירה,עוסקאיני
ואפשרנדיר,בעשהפסיכולוגיתמוטיביזציה שלשרעיון.נכון,שהתרשמתיפסיכולוגיותבעמדות אופסיכולוגיתשבעמדה זו,מבחינהזאתלהסביררעיונית.צירה איזולהםלתתצריך­בעמדהלהתמידוכדיארוזיהחלהכימגונה,היאהציונות.את ניתוחםעגיןמתחילכאן
אתלהקריבנכונההיתההיאלערבים.הטובעלליהודיםהטובאתהעדיפה­הציונותשאומרת מהאחרות:במליםשלה.אתלהשיגכדילערבים,הטוברעיוןזהיבכה.ערביילדאםאכפתלא­יצחקיהודישילדשכדיהיאהציונות.של זהבעניןהםשרואיםיסודי
והרעיוןלקולוניאליזםהציונות אתמקשריםהם ­באפריקההיתה לובאפריקה,להקים היהאפשריהודיםמדינתפשוט:ששינומהכישים.של בשטחלבנהמדינהקניהאורודזיהבחינתהיתהעובדתלגבימשנהאיניאחרבאזור7/7שהקיטווזההמיקום,אח זהבה
מהמגמהכחלקחיסולהנגזרומכאןקולוניאליסטיתמדינה שהיאהיסוד,הקולוניאליזם.חיסול שלהכללית
אימפרטיבאלא ערביי,ברצוןלאניתןחיסלנותיאורההםטוריתבזכות מכיריםהערביםאנוההסםוריהמהלך מעצםשנקבעהםטורי,
,ורעיונות:גורמים מספרכאןישזו.לארץשלנו
שהנצרותזה והנצרות.ביניהםוההבדללתגןיחסם1
משוקץספרזההאיםלםבשביל­קדושכספראותוואימצההתנ"ך אתגיבשהוהיהודיםלבוא עומדשהואעדותיששבתנורםוחמרטען^כיומזוייף,הואבאיםלם.עמוהואמזוייףכספרחתניךשלהרעיוןניד.תהאתזייפושובותבצורותהנזיוףשלוהמליםהבמאהיהודישכתבבספרמופיע
הערבית"בתפיסה מאדשכיחות
<next_page>לכןקל
בעגזןדחייתהארגוסבטציהשל
עםאחראלאהיהודםי♦
כאילוקפ בלוקודהמגבוה.דפים.י*ימתוך3דף21.2.67­בחוועדת
ביותרסודי 
עיקריתארגוסנטציההתנין. עביןלדחותלהם
להשמידעם עליצווהשאלהיםיתכןשלאהתנך
זאתולתלותאליבילמצואורצוהתושביםאת 
^עמוד500בןספרהוציאהמצריםממשלתכדיהתג"ך,של פרקהעוברמפורטניתוחעםספריהם,היהודית"לפיהיהודי,בעם המתבטאעסוקוגנאיסטירותבולמצואניגודים,בו למצואכיום.מצויהאלאהםסורית,תופעה אינהסזולהיא,ההתיחםותכאשר 
אחתטענה­בזכותלאיהטענות מהחוזרהיההעולםמקום,באיזהשהיהעםשלזכותהוכרה<וכללית:^
את­והספרדיםספרד, אתלתגועהיויכוליםהערביםכיובוהו,לתוהו^קובעיםאינםהםעצמם.שלהכללמןיוצאעושיםהיהודיםאלא סיציליה.כנגדיוצאיםהם אלאאליו,לחזורלומותר­מקוםבאיזהשהיהשסיעצמם.ותלחדמיוועושיםהמוסרי,הקטגוריהציוויi^J
תהיהולזרעךב"בראשית:כתוב: האלהיתבהבטחהכאשרשפתעל אשרוכחוללרובהשמייםככוכבייהיהוזרעךהזאתהארץלמוסלמים.אלא ליהודיםכאןלדעתם,הכוונה,אין
כאומה.ביהודיםמכירים שאינםהוא,אחרדבר
למשל:שמאליים,ם ערביבשבילדתהםהיהודיםשונות:בצורותמופיעזההםוציאלשל קונגרסהיה1903­4בשנת"הנה,מציין:בסוריה,שיוצאספרעזבוהיבונד"לאומי,כייצוגב#בונד"הכיר לאולניןהרוסים,דמוקרטים
אלאכאומה,ביהודיםהכירלאשלנין,הראיהאז,כברובכן,הקונגרס.את אזויוצאהעברים.צאצי אינםבישראלהנוכחייםהתושבים לכן,בלבד.דתהם
הספרבביתמלמדיםשאותו, ישראל*­טיפוחיהובת "הציונותספר: עתהמסבירהואציטטות,ה$וןעםבספרעמודים400במצריםלקציניהיהודיהדטכמותלהקטיןוכד*כוזריםברובםשהיהודיםהענין,על רחוזר
חוזרהואהערביתובספרות שהתיהדו.הכוזרים במספרמגזימים­שבנו
בזהנסמכיםהם שהתיהדו.כוזריםמיליון10­8שהיוכך,עלרבותפעמיםזריםאינםשהיהודיםלומר שרצוברוסיהזמןהיהיהודים.הססוריוניםעל 
ממלכתאתפארויותארוואז רבהבכמותוםלאבימונגולידם בהםויש
הכוזרים.האוניברסיטהשגעשהמחקר נותןהציונותספר אותוגורבלץד*רשעשהמחקרכאן,היהודיםשל הדםמבנהן לעניבירושליםשהיהודיםהוכחה רואיםהםכאןוגםמעורבקבוצותשליהודים בגנטיקה,הזאת.לארץזכותםפוקעתבכךוגםסהעבריםהמשך אינם
בצורות".מופיעגזעיבגנאיתאורנושל זהעניןהסיפוראת ודאיזויכריםאתם בהן.נאחזיםוהםבליתופעותישנןשונות.
אם­והצעירההמואביםאם היאשהבכירהכתובואביהן.לוטבנותשל­אומרתזאתדוד,ישלסבתההיאורותמואביההיארותאבלהעםונים,
ובנותיו**לוט עניןכסומפוקפקעניןשלצאצאהואהמלך
ולתתלהןבתופעות להאחזמגיסהמסמליםאלה דבריםיציאתעלחזרהזו1948ושנתחוזרת,שלהםההםםוריההיהודים,מתאים. פירושטריטוריהלוקחים שהםבכךלהתבטאותהגיע היהודיהטבעאזגםמצריים.גהיהודיהעם שלהםסוריתחמדנותכאןישכלומר,שלהם.שאינהמהעניןהאנטישמיתבתפיסה מושפעים,אינם והםנוהגאותותמידהיהודיםשל 
עוברת­התורהאת שמקבלמיכלומר,התורה.הואהגנאי\6?!כיהגרמני,
היהודי,בעם 1*הגנואליו
<next_page>דפים±1_מתוך4דף21.2,67­חויבועדת
ביותרסוד*
אז,הלחימהvעל\1948שבתעלמחקריםנעשיםאוסרת,ישר,"זאתקו ­יאסיןלדיר"מיריחוהיאהעיקריתהסיסמהכאשרהאופיהמשךשלגילויאלא,!:פ:של ודהאפיזואינן*אםיבדירשקרהשמה
זאת.העושהל,יהודי היהודי,באופימצוימה­השאלהמתחילהעחה.
מגובה.אותו שעושה
התאולוגי.המגובה הואביהודישהםגונההוא התאורההגדרה,לפימראההםובוסאיזםכי מובוטאיזםאין שליהודיםהתפיסה רעיוןשלםונופוליזציהעשר היהודיםואילואוניברסליאל הואשהאלוביןאלהינו"אדביישראל"שסעביןגהשוואהואזשלהםכאלהאלהות,
פרטיתשייכותשל ציוןבליאלהים',בלעדי אלהיט.."אין­­הערביתהאמרהסעשילעשות הזכותאתלעצמנוק!תירים,מכאןהיהודים,של זותפיסהאנשיםלהרוגלעצמנואבומרשיםומכאןאחרים,של רכושליטוללאחרים,תמידשהם­הייבוהיהודית,הבדלנות באהמכאןארצם.אתלקחתכדי
שלהם.בהתבדלותקשורה שלהםוהמיוחדותמתבטלים 
^­ומשוניםרחוקים לבולהראותעלוליםאלה רעיונותבוקר"מדיהלימודיםאת מתחיליםברצועתהספר. בבתישםלומדיםכךאבל
דבררואהואתההנקמה.שבועתאתנשבעיםוהםזולארץפניהםכאשרבמסדר,במושגיםסדבר שאינונאצר,אפילוהערבית:בעמדה המעניןוהואאחדידיעהלושישרואהשאתהביטויים,אצלו צציםפעםסדיתאולוגיים,
שמישהורואהאתהשכבהבכלפרגמטי.בפרק מצוישהואאפילואלה,ברעיונותנבחר.עםשלברעיוןהקשוריםרעיונותומעלהיותרעסוקהלשכבהיורדהענין­הערביהשמאלאצלואילוהפוליטיתהרסה שלבביטוייםגם זזוזרזההמונופוליןעם האלשלהמונופוליןשל סימביוזהשנוצרת כך,מתקבלהאימפריאליזם.של רעיוניבשלבהמתבטא
המשטראתכמוצאממשהיהודיםירוקיפ 
והםםארכס.של היהודיתהשאלה תרג1957בשנתהקפיטליסטי.היסודיתהעמוקה,הגנותאת למצואכדי.שלהיהודית השאלהעלהסתמנוהקפיטליסטיהמשטר אתכמייצגיםאלא תאולוגית,דתית גנותלאביהודים,המיזוגבוצרואזואימפריאליזם.הקולוניאליזם אתמייצגתכאשרהמדינה
גםמופיעמונופוליןשל הרעיוןכיהמגונה,המדינהעם מגונהיהודישלבתיאולוגיה.וגם השמאליתבהשקפה 
מבחינהעצמה עלשחוזרתההםסוריהשל הראיהגםמכאןולכןערביםהיוהכנעניםכלומר,לכנענים.ערביות מיחסיםשהערביםזו,יודעיםאנומקביל.קוכעיןכאןוישבהססרריהם היהודישעושיםמה חוזיחוזרתערבים.'הםשהכנעניםשלהם שהתפיסהשפירושההקונפליקטיםתורת העבריותבו התיכון.ישהמזרח שכלסופרים,אצל המופיעהיהודיתלתפיסה
.ן.התיכוהמזרחשלהלכהדינהשכם:מעשהניתוחביתןנבחר""עםלעניןואחרשמהקרהשכם.נסיךשלבנושהיהבחמור,ופגשה^יכוליםאיבנוהיהודים:אומרים ואזאתם,שיגורומבקשליעקבהולןאביו­שהואקשה,תנאיעליהםמקבליםהשכסיםערלים.שאתם משוםזאתלעשות
משתמשיםואזיהוידים,להיותעליהםמקבליםהם כלומר,העיר.כלשלמילה
שכםעלומתנפליםכואביםהם כאשרהשכמים,של הנמוכהבכוננותהיהודים
בה.זכרכלומשמידיםרוציםלאהם­היהודיםם עץמהכאן:הניתוחמה 
ערביאצלחיזוקוגנו*אהולךשלהםההתבדלותן עניכיאחרים,שיבואו
הםהיהודיםכלומרעם,שלליוביקמהכמיהה עלטוינבישל בתפיסתומודרני
עם*שלי"וביקמנטשלהחריףהביטויהם 
<next_page>דפים£1סתרך5דף21.2,67­חויברעדת
ביותרסודי 
מקוראינההאנטישמיותהאנטישמיות, ןעבמתפתחמכאן,מדינתאם כלומר,בישראל*עמוקגנלטכדבאהאלאבקונפליקט,מגוניםשלה התושביםואזלמדינה,עסוקגנאילמצואצריך­לחיסולראויההאנטישמיותלענין עובריםגנאי,בה למצואוכרי
ספרליהיהדברתיכאשרלדוגמא:הדם,עלילתעניןבזה.ועומקיםממשלות מטעםהיוצאיםספרחמשהישנםעכשיובזה,הדןאחד
כאשרישנםמקריםמספררקאבלהמקומות,בכל קיימתהיתההאנטישמיות
אנטישמיים,ספרים מוציאהממשלה
.סמלעם1957בשנתיצאוזקנישל הפרוטוקוליםופריץ',רוזנברגאלפרד ידיעלמוסברהסברה.בלוייתמצריים,ממשלת שלבבארן.זקנישל הפרוטוקוליםשל במשפטיםהיהמהמאד,רבהבקיאותעם 
ארבעהכברישכימגרמנית"מתורגמת המצריתשההוצאההרושם ליישתמציות.של הוצאותעשר וומלאותהוצאותחמש מהפרוטוקולים,מים חרגוידיעלהמוצאיםציון,זקנישלאלהפרוטוקוליםעל שנסמכיםספר ארבעים
אותם,,מצייניםושרים מצרייםממשלת
ערמומיותשל לתפיסהמתאדיםהאלההפךוטוקולים
מדברתמידמוחמרבאיסלם.ליהודיםביחס היסודיתהתפיסה שזוהיהודים,
שלאאלאביותר.שליליהואליהודיםיחסוהיהודים.של העורםהעל 
שאפשרדימוייםבאיסלאםלמצואכדידורסנטייחס היהזהזאת*לראותרצינו
האומרבקוראןפסוקישהדים'לדבר.יש ­כךעלחוזרפייסלכאשרלהחיותם.חובטיםהיוהבינייםבימי ביד,לאבדותמ,ם אתיתנואשרעדבהםהילחמו
וערביםשנ*כךכלהבמב"םלחינםלאהמם"אתמשלמיםהיוכאשרליהודים
להכנסלאאומרהואעשו,מגלותישראלגלותשקשהבאמרומתבטאוהואהתנך,עלןאתםץלדיולהכנס אימשותף,רקעאיןכילויכוחים,אתם מכירהאיסלם­זהלספראתנומשותףרקעלהםישהנוצריםבעודכיהיהודיםעל נגזרבקוראן:נאמר ;והםמשועבדקיוםאבלביהודים
שהםהמודרנית,בספרות סוףללאחוזר,זהפתגםומסכנים.מושפלים להיות
יש,מדינתהקמת לכן,היהודים.לגבי מתמדתאלהיתגזרהבזהרואיםלהיותעליהםשנגזריהודים./כיצדהאיםלם,לגביהמסעירמבחינתבה מדינה.להםקמה­מושפלים
ו,""עיראקממשלת1מפריםחמשה יצאועלילתעל 
1962בשנתבתלמוד"זבחיספר: הוציאהמצרייםממשלת2מפרהוציאה
.■ eb73אנושמשתמשיםואישור חזרהוהוא
אחד,אישיתאנימכיר.הספריםאת שכתבואלהבין
למדהואומתון.מיושבאיששלרושםעשהימיםבאותםסאל.עבדאללהבשם 
שיאשהינוספר,הוציאהואבירדן.הואועתהמורהוהפךאזהאר*ב"אלהיהודים­בעולםבנינעלמיםאם עלילותעל רשימותשיקוץ,של הקזתאתהיהודיםעושים בוהמכשירתאורנותןהואבכך.האשמים.תמידהם
שלוהספ,רנגחומרזהן:סרלי)י.מהתורכים.ששאב חומרזההדם,זה.מכשירלפביתורכיספרמצטטהואהמדעי,האפרטוכלאינדקסעם כתובאנגליםשלהםהמלןורותרובשלהם.המקורותמה רשימהעשיתיציטוטיםלגביחומרוהותרד*ויבפיהםשגורהאינהשהגרמניתהיא והסיבהוצרפתים.ארגומנטיםלמצוא כדיגרמניתללמודצורךשאיןכךוצרפתית,באנגלית
אנטישמיים.
של.מתרגיום'הפרוטוקוליםמצאתי גדולההשפעהלך',"בחרנובמצרייםביותרהמכובדתספרים בהוצאתיוצאאחדזקניםופיעקהם בחלקטהסברה.ספרי­לעםהממשלהבוחרתספריהשאתספריה
שלהקדמהעם המציאות*,'זוהיהואהראשוןהספרנאצר.שלהקדמותעם אחרות?(לשפות תורגמואלה מספריםצור:)ז..1954בשנתכברנאצר,
הציונותמפר או?יקסיגי,מצרייםניגזיגתעלספרהוציאוהלא"זהבנושאשניספרלהוציאעומדיםהם והאימפריאליזם.
<next_page>דפים*ומתרך6דף21.2.67יבחוועדת
ביותרסודי
מוסדות,שניישהערבי:בקונפליקטשנה במשךקורהסד.
צהל"נסיגת­שלוהאפוטרופוסהוא הלבנוןשנשיאוהאחרשוקירי.של האחדוכוי*או"ם"שלהחלטותהתעודות "אוסף­ספרועודמסיני".
אתלמצוארוציםוכאשרשיארקזהעלילתענין מצוייםהרעיונותכל ­הערביתהאנטישמיותזה,לגבי לעניןעוברים­הגנאיבאנטישמיות.מקורי להיותיבולאםמסופקאניהאחרת.האנטישמיתבספרות והביטוי"סרטן* מישהו.ליהודיםוקרא מישהושכתבוזהאצלםשמצויזהאבל
זאתלקחושהםפירושואיןהערבים,גבוההלאצלבשליחות מופיע"סרטן"הערביםבערךדיסוייש אצלנומעתיקים,רק שהםמאמיןאיניס
עצםאלים.רעיונות מפתחיםשאינםתלמידיםבהם אנוורואיםבהם ולזלזל
הקונפליקט.חו,קרשכאשר חושבואנינורא,נושאזהסאדיסט.ודאיאני­כאןכךעלאניסדברכאשר אבלמזוכיסטודאיאני­הערביבעבריתכיהחירופית,הניאוצית, השפהואתהגנאימלותאתלתארקשהלכן,
^■ערביתעבודהאו ערבושיםאומרים אצלנונאצות.בהרבהמשתמשיםאיננו
עבודה.לגביגבאיביטוישזה
רביו*0J"p"ןולימיקלבמתקונן בערביתמחקריםעיוצאיםבריטניה"באה בלפור:הצהרתשלתאורישנוושםבמצרים,והאקדמאים שלמולדתאיזולכםקחילהם:ואמרווהסוחריםהזנותסרסוריהדם,לסוצצ*והואהעבריתירושליםעל מסתכלאחד"עולהאחר:נוסחאובפלסטינה*.
אתראיתיכילארצותיכם,שובו ואמרתי:השודדיםהכלבים,את "ראיתיאומר:מקודם,ביטוייםיש וכוי.וכויאליה*.יורדיםהשפכיםשכל המזבלה,
המנדט,מזמןעודשכיחותבעלת כסלהאריחיתמיד:"זרים עלינודברו
,ההיא,בתקופהעודבספרותגבוהה
מדבריםכזזשר תסכולאיזהמרגישיםשהם לכךמגיעהעניןהאנגליתבשפה ומדברבאו*םמופיעכאשרשוקייריהקונפליקט,. עלבאנגליתהם המגונות,הסלים לווחסרותהגיגו*בדרךלואובד­
אשכולכאשרהאסופית*.המדונה 
השבמ*ת,בתקופה השפההתגבשהבערביתהכינוי:אצלם חוזרהאםופי"אשכולאמרוהם­מאמריקהחזר פ,ירוואזסםזר.הוא­שייךשאינומילמישהו.שייךלהיותצריךארםוכל
זהבערביתכילה,אוברבאנגלית"באונדלי"המלה שלהגיבויישהמיםד הדברהגינויימהםימד משהולהםאובד­­מתרגמיםהם כאשרלכן,חריף.יותרהרבה
משהו,להםשחסרמרגישיםוהם 
'יהיאחשיבותםהאלה: הדבריםכל חשיבותמה מבוססתעמוקה,לגבינוהערביתהעמדההערבית.לעמדה נותןשזהבעומקא(
כךכלכותביםהעליד*.וחושביםהספר בבתיאותו?לומדיםהם אידיאולוגית.
לקהל.ודאימגיעההספריםכסותהרי­ייקראלאאחדספראםשאפילוהרבה,
הםאםאבטהספרים,הוצאתבעדמשלמתהממשלהבמצריםושואל:הלאההולךאתהספריםאותו.ביוצאיםלמכור צריךשםספרשמדפיסמיבלבנון,מתפרסמים
vומצרייםבלבנוןאנטישמיים
נושאואניעיזאת,אייברהיםמצריעתונאיכאןהיה
כאןביקרהואוייראה,שיבואלערביניתןחשבנו:הנה.בואובאשמת
עידין,ויגאלגולדהעם ושרף,בןעם ונפגשראההוא1956במאיממדרגהביאוציספרוכתבוחזרבקיבוציםהיה אחרים,רביםואנשיםחושיאבא
,. ■יןהפיאלמנט­­.­אלמנטעםראשונה,
<next_page>^\
דפים^טתרך7דף, 21,206,7­חויבועדת
'.. ינחחר.סוד* 
מבקרהואןבי בקונפליקטיםמופיע הסיןרעיון
אתאפילוהכל,"מנצליםהם אומר:והואהחרושתביתאתמתארהואבגן
­בלבנוןיצאכזהספראמריקאי.אלא ודי,יהפטנטלאזהאבלהגרעינים,לבנוניותלירות 16מחירואותו.שמוכריםהדבר פירוש­■ןבלבבוובמצריים.פליטאותוכתבביותר*.מפורטגיאוגרפיספר פלסטין,לארצנונקרא:ווהואעדיין.הדברחיכאילושבה,ערביכפרכלעםהמלחמה,ערב הארץאתשמתאריוצאתבאהבהכתובהואנתיים.ביי משהובהשחלהתקופהאת לשכוחרוצההוא
שעבדוהאדמהאתובעבדאלהלכפריםנחזורהןאוסר:הואלארץ.הכללמן
בסירההארץאתעזנאיךמתארהואמיפו.פלססינאיהוא וכוי.אבותינו*
םקובשליקהןשיהיהמוכרחמסחריתהוצאה אותומוציאהעכשיוי.נוסהקובפל'יקמים:כתוצאה היאשידועהתופעהאצלנוונוצרתכזהלספר
אצלהקשרמנם*נופליםלא ואבוהזאתלארץחזרתםאתםאומרים:היוהערבים
הםבחוץשנולדו אלהוגםהוריהםמשל קטןאיבולארץהפליטיםבגי
אותםמלמדיםשאנוהואהפרדוקסחדשה. ציונותלזהוקוראיםזה עלמדבריםואוליהוריהם,משל חזקפחותלאהפליטיםבבי שלוהקשרלנו.לרועץהסמויים,הכפר אחזוכרהואאמוציונלי,הוא ההוריםשל הקשרכייותר.חזקהאבוד"העדן*גןלזהקוראיםוהםלהווה,בהשוואהאידאליחלה. ובינתיים
לחקרהמוסדמסעםברצועתשחקרה משלחתהיתהבדבר,עצומההומוגניותשל העובדהעלמדבריםהם גהנורבגיהקונפליקטים
אתלהיטיבכדימחנותיהם,את משביחים"אינם הפליטיםנוסף:דברומצייניםלהראותצריךאתההמידית.בחזרתםקצריהם כאילוזאתלבנותחייהים,
לארצך.לחזרהתמידאתהשמוכןתמידלמשיח.כונאצלבו:.קיימתשהיתהתופעהשובזוהזרים.שירתזרים­לעצמםקוראיםוהםקייםהאידיאולוגי.הקשר הבניםאצל
שבקיאותהרושם ליישהאידאות.של והתפשטותהקונפליקט שלהעמקהכאןיש
השקפותאת מסבירערביאםציטטות.הערביםאצלקוראאתהאצלם.מצויהרבהבנימיןשל סיפוריםשביהחדשה,העבריתהספרותשל ניתוחיםקאלישי,הרב 
ערביםשלשיריםאשהואהמרי*,"שירתישנקראבלבנוןספרויצאתמוז,המדינה.את בוגדתשהיאהישראלים,הערבים על.עמדתלהראותכדיישראלים,ומדינתהיהודיהאופיעלללמודשפארמהשלוניתוחיםהסברים שםגםהשבוי.ועוד*יזהרמ* תמוז,בנימיודיין,מיעלהיהודיםשכיווןהרושםליישכשחיה(,)התחרותמשחה", והזית"עץ­תמוזבנימיןבחו"לבפגשיםוערביםיהודיםם בקונפליקט,כאעוסק #רבישנוערגדולה.יותרהרבהבנושאבקיאותם3העליונהעל הערביםיד­בויכוחים
ספריםשביאוליישנםובעבריתסאבו,וזהאצלנוכותביהשלאהעניןעצם­זאתלעומתאלון,יגאלושלכהןאהרןשלספרהערביהקונפליקטעל 
ספרים,מאותישנםבערביתאיך*ערי:)כ.­בעמדהעצומההוםוגיביותישנה 
אומר:הואאצההפכפכויתסמל זהבורגיבהבורגיבה?(עמדת מפרשאתהעיקרישעקרון.למדת*ןיובםליישאלאוביניהם,ביניהבדלאיןלחלוקה.'יחזרושהיהודיםלדרוש צריכיםאנחבועוד..ודרושקחהואחיישלאחררק התחילההי$* בסערה,דבריונתקלולאבתחילהעוד.בדרושאחר
הדבריםאחד כאןקבעןעצשלהםוההימוריםבורגיבה שדברימניחאביכי
עםדןערביכלמריבה?מחסליםאיך­היסוסיםמלאים שהםאצלם,המעניביםלהחלטתחזרהשלבמובןדיברכ?רערבימנהיגכללעשות?עלינומה­עצמו
אך1955שנתבסוףהחלוקההחלעלפעמיםכמהדיברנאצרהחלוקה.עצמם.עםמתווכחיםשכולם מניחאניטקסי.כעביןזאתמציגבורגיבהבעביןהקשורההתלבטות",הרבה שלאלאעצמי,בטחוןשלאיבהזוספרות
הפרוגרמה.
<next_page>דפים£םתוך8יר21.2.67­חויבועדת
ביותרסודי 
החיסול.מסרת היעד,לענייןמשמעותלה יש,הפרוגרמההפרוגרמהן בענינשברתהיאאך
.הכוננותאשר עדהמלחמה,את ",*,
להשמידשכד*הרעיוןחוזרואזסערהקמה",­"­,, ,,­...,*ן­,",
*­*>­למהקודםמהארוכה.היאלאיחודהדרךלהתאחד.צריך­מריבואאת כלומר,­נתאחדישראלהשמדתידיעלאוישראלהשמדתידיעלאיחוד­מדינהאותהשלאיחודשמביאגורםלהיותיכולהזרגורםכלפישמפלה
הלאומיתהאמבה יוצאתואזלמה.קורםמההויכוחמתחיל
באזהדרך.אותההיאולפלשתיןלאיחודשהדרךכתובבההפלשתינאית,
זו.דילמהכברלפתורכדי
מדינתלהשמדתקפנדריותשל רעיונותמחפשים אחרים
ומתחילבאלגיריה,הערבית הלאומיותשל בצחובותחלו בינתייםישראל.ביקורתמתחילהאלגיריה.של המתכונתלפימלחמהרצוןןלעשותלהתעורר ­עצמטמבקרים.הערביםוכאשרמאדחריפההביקורתזה.עניןסביבאומרתהיאחסרונות.יש זולביקורתאך בכך.אתםיתחרהלאאיש
היהבאלגירהעם כיאווילות,זואלגירלפימלחמהלעשותשהרעיוןנוסףדבראחריה.ולא1948שנתלפנילדברהיהאפשרזהועלבארץ
אותנו.לדכאאחתשיוכלו כאלה,דרכיםישבארץ
הסורית.בצורההעמדהשלהרדיקליזציהמופיעה ואז
­­שניהומבחינההערביתהעמדהשלהאידיאליזציהשל מגמהרואהאניאם
£אםהקשוריםרעיונותשל קיצוניתיותרהרבהעמדה­שלהרדיקליזציהרדיקליחתפיסה מבחינתגם ואםשלנוהשלילהשל החריפותמבחינת
עםשיגמרואחר לבואצריךפלםתיןשל השחרור­כלומרחברתית,
מהם.אחדשאומרכפיעמן,דרךהיאלירושליםהדרך הערבית.הראקציה
רעיונותשל והיאנוספת,התפתחותישנה כאןאחרים,להיותיכוליםהתנאיםהעיקר,הואהאדםהיינו:וולונטריסט*ם,והתותח.הטעליגברהארק­טובגצהמאושאמרכפיאבלעצוםכוחיש.שלהתפיסההאוביקםיבי.את יקבעהםובימלזיביהרצון אותהלחסלישהראקציה,בגלל ביטוילידיבאלאזהכוח­הערביתבאומה
יואזכוחגדולזהימצאאתבימויו". 
­­.,אחדכל­הפרוגרםטן העניזו:היאהתרשמותיבאיזהונתלהבזרחיםעצמואחד כלאבלאחרות.תפיסותלגביבוצודקונוסחיםסיסמאות הרבהישהפרוגרמה.לגבי הקסמיםמעגלוכאןרעיוןומימוםאיגדול,חסרון'איזהישסיטםהבכלהפרוגרמה.של היעד.ן עביעלחוזרתהשלכהספק,בליישנה,זהןמתעלמים.לעניהם ומזהלהשיגו.קשה שהיעד,לרעיוןעריםהם
<next_page>דפים£^מתוך9דף21,.2;67­חו"בועדת
ותרב.סודי
בדרכיחיסול'מריבתתאוריות: סיני.כלמופיעות
להשלמההם מתכווניםלא בדרכיהבעיה פתרוןעלמדבריםכאשר שלוםומתאריםכספיםאוספיםבאמריקהבלרכיחיסולה אלאישראל,עם לארצותיהם,היהודים אתלהחזירבינלאומימבצע שיהיה
שבאצראלובא,של ביותר,השיקוצייםמהספרים ספרישבודוסריםזקנישל פרוקוקוליםעם ספרוזהכהקדמה,מכתב לוכותבמצב,ביצוראלאהיהודים,את נכריעבמלחמהלאאומר:הואברית.ובניהיהודיםאת תוציאכולההאנושותאשר ערהתיכון,במזרח שלוםיהיהשלא
בעיההאתויפתרומכאן
לבעיהפתרוןאיןאומרלמשל,שוקיירי,אחרים, 
הצעותשלפעגלכאן ישבמלחמה.יוחזרפלשתיןשודשלום.בדרכי
ה*גתעניןעלהמשפיעוזהחסרוןאיזהבה,ישפרוגרמהשכל פרוגרמה,
.היעד. אומרים:לא כך:אותהמנסחהייתיהיעדהצגתהיא:מדבריהםלמד שאנימשמעותאלאישראל',בניאתלחסלהולכיםאנוישראל.את לחסלהתקווהעל לוותרמוקדםזה
דפיטיםם!ואוסר: בורגיבהאת מבקרנאצרכאשרלכן,
המטרה,על כברויתרתאחהאומר:הוא
יקחזהיהיה,זהההססורית..האמונהעניןעורוחוזר
*בצחכך:הדברמופיעאצלם­ישקרלאישראל"נצחאנושאומריםמה זמן,
להביאמוכרחהלהם שתהיההדחיהההםטוריה,המספרים, ישקר*.לאהערבים
לאזהאשליה.על אלאממשיים,דבריםעלאיבוקונפליקטשום בילכך.תפיסותשתי ביןהתנגשותכאן ישהעקרון.אלא וטריטוריה,הפליטים ענין
י.אידיאולוגיות. ועולם
לתפיסהשלנו,נבחרעםשלהישבהלתפיסהחוזראני
אתהאומרמישהוכאשרפעםבכלואז,האיםלם,­אוניברסליתדת שלהרחבהומשמעויות" .לשוןפהישבזהעמוקהיותרהרבהתפיסהשישמבחיןאומרום:לא היעד*הצגתצורתלמשל:זו,שפהכדיתוןשהתפתחושובותצורת­מאתנוהםלמדוזאתפלשתין*.את "לשחרראלא,לחסלאבו"'הולכיםעקרונותלפי"פתרוןהביטוישליליות.ולא במליםיעד הצגתבארצותהמבקריםאלה כללבדרךחותמיםשעליהבוםחהשזוהצדק*,אוהאו"ם,במשמעות,עמוס זהאצלםכל,ום.אומרשאינוניטרלינוסחשזהלהםובדמהערבהעובדהלפיפתרוןשלביגודשהואהצדקעקרובותלפיפתרוןמתאריםהם הקיימת.העובדהלפיעקרובותאינםהצדקלפיעקרובותהקיימת.
עמוסיםשהפכווביטוייםמלים התפתחוובכן,
אצלםבמשמעויות
םנאניזה:עניןלהתפתחשעלול!מניחאניאיךהזמןבמשךקרובות,לעתיםהחוזרהסאכזנ.,ווהשחר. שתוליםהתקוותשדוקא
שלמקריםמדייותרישכ*ןהערבית.העמדה שלארוזיהלעשותעלולהבעיה?הבמקרהאךמתאכזיבים,הם ואחרשתוליםתקוות­מאכזב"שחר
יותרקשה .שלהםו זעמדה.פרבוםשלכוחלהםיהיהכמהעדהיאזו.אידיאליזציהוך,פצת העמדהשלהאידיאליזציהידי על
הקונפליקט.לימוד בארץשיפותחצורך רואהאבי1זובספרותהקוראהיחידאולישאבילינראהכינדהם,עומדאבילינראהבהם,.שקורהראשוןי אניכיהדפים,את חותךאבימהספריםבחלק ­ואצלבוזהנושא,השוקליםמוסדותישערבארצותהברית,שבארצותמשובה 
<next_page>דפים[£_מתוך10דף21.2.67­חויבועדתנסוריי 
תפיסותמתוךעלינלהגןרצוןמתוךגםא'יהיתה שאצלנויתכןאין.לנו.רצוילאוזההישראליםלערבים שבאה'יגדילהקונפליקטלימוד אלה,עוקביםלאואנוהבועראצלשובותתופעותיש הנועראצלבעיותייצורזה
פחותתשובותומקבליםאת.מוריהםטובות שאלותשואליםילדיםאחריו.­ושיקולמוסריתגישהבמגלותנכונותשאלות'שואליםהם טובות.במצרים?(היהודיםכלפימתבטאזהאיךגר:זאוה)ג.לבעיה.
שלאוכלוםיהשעל תופעה,כאןיששם.דיםהיהועלדולגתהאנטישמיות
12,000עלאחדיהודיבלומר,יהודים,2,500ישנםנפשמיליוןשלושיםאחרות.בארצותגם כךערבים.
משפיעיהודמיעוטכיצד­תביבעסבעיהכאןישבההאנטישמיותכמות עלמחקריםעשו למשל,הברית,.בארצותהלל הארצותעל יהודית.אוכלוםיהבהן שאיןאויהודית,אוכלוסיה2שישעריםלגביצורךאין­יהודישכר*.לשנואהדבר, ופירושואלהאלהביןהבדלאיןבו.לפגוש
בשנים1930שבשבתובתבררמחקרעשובגרמניהיביהודים"האכזריותלמעשי התבגרותהיתה ­הנאציםלעלייתהראשובות
^­"'והכירושכביהםללדיעםששיחקוהיהודיםהילדיםאת ראוכיומדוע:מתוךהוצאוהיהודיםכאשר פחתה­­גרושאתםהיהודיםאת קייםהואכאשרהאדםאתשכלמסקנה, מגיעיםואזהאוכלוסיה.פיתוחעלטקילהערבבארצותוהדלדלותםיהודים והוצאתעיבירבגדמפריעזה­היהודיאת רואיםכאשרליהודים.דמו, ייחוםזה"לתהליך
ייצור­­הבעיהאתללמודשהצוורךבכך מכירמכיראבי
בעיות.זה:בקונפליקטו יכולתמה ­שביהבעיה
אדםאםאפסי.שלבוהתמרוןמרחבאותו"לפתור,כרילעשותיכוליםמה אומר:הואאםאתו.להתפשריכולאתה"כסף*מטךרוצה#אנילך:אומר
אתהאלאשלי.מהנפשחציקרלו:להגידיכולאיבר* נפשךרוצה*אביכלאמת. זהן­נפשאתהואשרוצההואאומרש זהאומר:הבביזויכרוכה­­אותואומריםשהם כפ*החיסולעביןתיקחשלא
לצאתרצוןשלבתפיסותשדוקא ,^^המיוחדהמצבוכאןנגדם.וזלזולאומריםהםאם.0,73VuVnהערבויםביזושלגדולהמידה'טמונהלקראתםכפשוטו.אומריםשהם מהקבליאותם.מכבד.ואתה­אותנולחסלהםשרוצים
שהואמכפ*יותרטובדנריואתהשמפרשולומרלוליחסיכול<אאתז)
■;:;יתב:רצימשמעותלואין­לבודדיםביחס שקורהמהכלומר,עצמו"*.וטרם.^בעלפרופסורעףבי,פגשושםלמקוםבאיזהלמישהו'שהרצהלך מספראם­ןבשלט,והיסלרהיהכאשרמשמעות.כל לזהאין­זהן^לעבאחרתגישה
בבחינתשהיגומישהוכאילולפרשנרצהאבוואילוהגרמניםאת גיי*יהו*.
מבטאוא*הוארצותאת שעזבאמיגרבםאיזההערבי,בעולםאפםהערביםהמנהיגיםאת ממניםאנולאאמת,זותהיהלא­הערביםאת ­יסודיכהחיסולעביןלוקחשאיבויהודילכן,שלהם.והדוברים
העמדהמבחינתהזההקובפליקמשל המיוחדוכאןהערבים,את הואמבזה
,. .שלנו.לפניקשוטאומרת: רגילהמוסריתתפיסהדבר.'לעשותלבומאפשרלאקונפליקטשל זהמצבאבלאחרים.קושטשאתהבאבאליותאוו היבןלשתים:טזזלקןהייתי­שראיתיהשלוםתכביות/כל "ילדעת(. עצמי)עיבודםויםידיותאו יודעאבילחזור.להםביתןהאומרים:יהודיםיש לחזוררוציםשהםאומריםהם זאת?לדמג*ןארצה.לחזוררו$ילאשהםנציגאתהכאילואותם,מבזהאתה­לחזוררוציםשאינםאומרשאתהובזהשלהם.יותרטוב
<next_page>דפים*/מתוך11דף21.2.67 ­בוווועדת
ביותרסודי 
אתקיוםבומבחינתלבולהרשותיכוליםאיבנוכלומר,לקראתם.לצאת יכוליםשאיננולמצבאותנומביאקונפליקטשל המצבהזה.הדבר
בעמדהמלכתחילהשהוא מיעםשלוםלעשותיכולואינךדרישתךאתה מכבדאם
להםנגידאנשיםשאומריםכפיאתהאומראםהיריבכלפיאישל טפשים.לאהםאבלאותם,נרמהכלומר:לחזור,להםניתןאבלשיחזרו,
והערביםלעמדת ביחסעצמירוויים.בשקרואנו רזה.טבולהאיןזהבעביןהיוכאשרקלים.פתרונותאנומוצאיםותמידלנונוחלאזה.בקונפליקטהיתהההתנגדותאבל לבו,מתבגריםהאפנדיםאלא הםלאשזהאמרנו­פהפםלוגיותתופעות ליצור­.שבוהמיוחדותבגלל הזה,הקונפליקטבעם. יחידשפתרוןליבדמהשובות.בצורותאותן.יוצרוהואאצלבוציבוריותלדעתיבלחץ."אותנומעמידוזהבמינו.מיוחדזהוקונפליקזה לעניןםחילוקיהרבה כיעם.מאדמאחדגורםהואכיהקונפליקט,את ללמודעליבו
הדבריםאת נדע'אםואיבורות מתוךבנורווחיםאצלנוששררריםהדעותזה.בנושאהמחלוקתמרחב יוצר
ועלינורב זמןיימשךהואעמוק,זהשקונפליקטכיוון בניאצלארוזיהחלהקונפליקטבמצבי כיארוך.בקונפליקטלעמוד להתחסן
באמריקהלאותישכזאת.לאותיש?הואצלנולאותישנהמתעייפים,הם אדם.ויאהבם.את סאוירונמפציצים הםכייחסית,נוחשהינושלהםבקונפליקט
מהארץבירידהמתבטאהות.היאשונבצורותמופיעהוהיאלאותתחולאצלנו
אחרות.ובצורות מאחורינו,עומד מהולהכירלהתחסןצריכיםאנחנוצריךשהקונפליקטלי ונדמה.אותו,ללמודושרק.כחלבליהמצבאתלתארמופיעהקונפליקטבמצבי קורה:כימהבשבילנו.חינןכייןענלהפוך
הערבים.של הביקורתאת לפג<ושכדיעצמךמשפרשאתההתופעהפעם סדי
ומדינתברגביםשאבו תופעהגבוההשכיחותבעלתבצורהחוזרתאצלםהתאוגךמשה"רבנושכבול ,פסוקיםמביאיםהםנרגנותה.בגלל תתחםלישראלמדינהקיימומלך.להםהקימוהםוכותבים:מוסיפיםהם נרגן.עםשאנו
ביניהם.רבים הםותמידפרשותלהםישהתפוצצה.והיא ושלמהדוידבימי
בעצמך.אתה מאשריותרטוב8רואההיריבבקונפליקט
אתלהפוךואזבעצמךרואהשאיברדבריםלראותלךעוזרתהקונפליקטראיית והתנהגותך.עמדתך תכוברתיך,שפור שללמנוףהביקורת
עליה.לחשובוצריךעליהלהצטערשאיןהרצאהשמענוהכהןד.ו"ריהממבההמתבקשותלמסקנות אבושמצוויםליברמהאךלהגיעשיכוליםאחרים,בסיכומיםאו הסוףיכיההרכביאלוףשלבסיכוםאם םצרבו.דיוןאיזהלחייביכולזהאליהם,
שואלואניהרכבייהושפסבבוכחותגם לומרמהיש
':. .עתה.זאתלעשותנוכלאם
אםהשאלה­זהלדיוןהמשךלקייםאנורוצחםאם 
ההסברהשר החוץשר הממשלה,ראש בנוכחותאו זהבפורזאת?לעשות
למחקרמוסדולהקיםלקבלך שצרייתכןאנשים?כמהעודואולישונותהצעותלהיותיכולותבחו"ל?פעולהלעשותישואולידבריםלאותםזה.ן בענידעתכםמההיאושאלתי
הרכבימרעםשובוניפגשהישיבהאת להפסיקמוטבןילרסי.דעות.והושמע*הערותתהיינהשאלות,תישאלנהואזלכך.מתנגדומי­המכובדהפורוםלהזמנתאשר 
<next_page>דפים1&מתוך12דף21#2.67­חולבועדת
'יותרנימורי
פנימית.שיחה אחרכךעללהחליטנוכלברקת: ר.כבדתהיא אבלסודיתאיבהכל,לבדרךזוהרצאה. הפרוטוקולשיבתן לאחריתקייםהרכביאלוףעםשהבירורלמועילחושבהייתילעיון.החבריםליריזה.בעניןבירורהזכרון,לקייםסמך עלאי
נוכלהבאההישיבהולפנייוכןשהפרוטוקולמציע אביחזן: י.בו.ןלעיי
סודיהפרוטוקולהאלה. הפרוטוקוליםבעבין חידושאיןהכהן:ר,ו"ריהסודי.תמידשהואהנושאבגלל
...כעבודתמופיע הואאבלזהבנושאספרכותבאביהרכביי.אליו*לפרסומיבקשר מגבלותעלימטילהוהיאהאוניברסיטהשל אנייכולהועדהבתוךאבקשכם:ולכןזהבעניןצרותכברליישהחומר"יתפרסמו.שלא אךהדברים,את למסור
חשובלדיוןנכנסנוכלל.בדרךמצומצםהועדהזטןכהן: ג.בנוכחותופעםבינינופעםאוחונעשהשלאביותר,שהדיוןרוצהאביהחוץ.משרדאנשיאוההסברה.שר החוץשראוהממשלהראש 
הבאבשבוע, אחרתכיהחינוך("שר עםגם)ולאוליואתםבנוכחותםיתקיים לכך.פנא'י1בליהיהלא­הדיוןהמשךגצ*עוכאשרונדברניפגש
מהבעיותחלק לעוררהיהבדעתיאואונאסרבדעתזאת.לעשותזמןהיהולאכאןשהתעוררו
שלושהעוד עםישיבהלכנסראיהבאבשבועהכהן: ד,היויר
הזההחוסראתלהםלתתבליכאן,היושלאאנשיםלדיוןמסכימיםהחבריםאם רקשאלתילהת.חיב,יכולאינילזאתלעיון.בדיון"שישתתפוזה,עניןהחייםאנשיםכמהולהזמנת
כלאתקצתשיכווןעביןמזהלעשותמוכרחיםאנואונא: א.
זאתמעמידיםשכאשר הדרך,אתלמצואצריךהבעיה.
\^ ....לדבראפקטויהיהתוצאהתהיהלדיון,
זוהרצאהלהשאיריכוליםאיננו­כולנודעתעלהכהן:ד.היו"ראקייםואניססוייםות.מסקנות עםנוסףדיוןבל*. .
אותואפיץלעיון.לעצמוזאתלקחתיוכלחברכלהפרוטוקול.שיהיה אחרלישיבה.אותםאזואזבממשלה,אישים כמהביןגם
12.00בשעהננעלההישיבה
<next_page>