Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Eyalet Kefe
Utsmaniyah menaklukkan kota Kaffa dan wilayah sekitarnya dari Republik Genova pada tahun 1475. Eyalet Kefe sendiri baru dibentuk pada tahun 1568. Berdasarkan catatan sejarah Evliya Çelebi dari abad ke-17, sanjak-sanjak di eyalet ini "diperintah oleh seorang Voivoda yang diangkat langsung oleh Sultan Utsmaniyah dan bukan oleh seorang Khan". Eyalet ini dibubarkan setelah wilayahnya digabung dengan Kekhanan Krimea akibat penandatanganan Perjanjian Küçük Kaynarca pada tahun 1774. Kekhanan ini sendiri akan diambil alih oleh Rusia pada tahun 1783.
Eyalet Kefe
Berikut adalah pembagian administratif Eyalet Kefe dari tahun 1700-1730:
Traktat Fredrikshamn
Traktat Fredrikshamn atau Traktat Hamina (, ) adalah perjanjian damai yang disepakati antara Swedia dan Kekaisaran Rusia pada 17 September 1809. Perjanjian ini mengakhiri Perang Finlandia dan ditandatangani di salah satu kota Finlandia, Hamina (). Rusia diwakili oleh Nikolai Rumyantsev dan David Alopaeus (duta besar Rusia untuk Stockholm), sementara Swedia oleh Infanteri Jenderal Kurt von Stedingk (mantan duta besar Swedia untuk Petersburg) dan Kolonel Anders Fredrik Skjöldebrand.
Traktat Fredrikshamn
Menurut perjanjian, Swedia menyerahkan bagian-bagian dari provinsi Lappland dan Västerbotten (sebelah timur Sungai Tornio dan Sungai Muonio), Åland, dan semua provinsi di bagian timur. Wilayah yang diserahkan akan membentuk Keharyapatihan Finlandia, yang juga merupakan wilayah Rusia setelah penaklukan Karelia pada abad ke-18, termasuk bagian-bagian kecil dari Nyland dan Savonia, yang bergabung pada tahun 1812 sebagai Viborg County. Bersama dengan Diet Porvoo (1809), dan Sumpah Kedaulatan, Traktat Fredrikshamn merupakan landasan bagi otonomi Finlandia, memiliki administrasi dan lembaga-lembaga sendiri dan dengan demikian memulai pembangunan yang mengarah pada kebangkitan budaya Finlandia, meningkatkan kedudukan bahasa Finlandia, dan akhirnya pada tahun 1917 berakhir dengan kemerdekaan Finlandia.
Traktat Fredrikshamn
Rujukan kepada janji Kaisar Aleksandr untuk mempertahankan hukum lama dan hak-hak istimewa di Finlandia juga dimasukkan. Rusia menolak hal ini dan Swedia tidak dalam posisi untuk memaksa. Klausul serupa telah umum dalam sebuah perjanjian damai, tetapi cukup sering pula dielakkan. Pada periode Rusifikasi Finlandia, 90 tahun kemudian, pemerintah Rusia berpendapat bahwa perjanjian ini tidak dilanggar dan oleh karena itu tidak ada pihak luar yang punya hak untuk campur tangan, pertanyaan semata-mata perihal kaisar yang telah memberikan janji.
Selama negosiasi, perwakilan Swedia berusaha untuk menghindari kehilangan kepulauan Åland. Budaya, etnis, dan bahasa Kepulauan Åland murni Swedia, tetapi fakta seperti itu tidak penting pada saat itu. Dalam perjalanan abad ke-19, ternyata British memiliki ketertarikan kepada kepulauan Åland, yang setelah Perang Krimea menyebabkan demiliterisasi dari pulau-pulau yang menurut Konvensi Åland termasuk dalam Perjanjian Paris (1856). Selama Perang Kedua melawan Napoleon, Rusia dan Swedia membentuk aliansi ditujukan kepada Kekaisaran Perancis (5 April 1812). Mereka berencana untuk mendarat di Pommern Swedia, yang telah dikuasai oleh Perancis. Rusia berjanji untuk menekan Denmark untuk menyerahkan Norwegia kepada Swedia. Sebelumnya diketahui bahwa Inggris akan bergabung juga dengan perjanjian ini, namun hal ini tidak pernah terjadi. Rencana lainnya gagal terwujud karena invasi Napoleon ke Rusia.
Opak beca
Opak adalah sebuah makanan yang terbuat dari singkong, sedangkan beca yang dimaksud disini ialah salah satu olahan makanan yang terbuat dari singkong yang dikenal di daerah Jawa Barat. Beberapa daerah ada yang menyebutnya "opak kucai" (dengan artian olahan tersebut ditambahi kucai).dalam konteks ini opak beca bukan diartikan sebagai opak yang menyerupai bentuk beca, tetapi opak beca adalah penggabungan sebutan beca yang berarti tradisional, maka dari itu opak beca merupakan makanan khas tradisional dari Jawa Barat.
Opak beca
Proses pembuatannya tidak memakan waktu lama, hanya saja butuh 2-3 hari untuk proses penjemuran. Opak terbuat dari adonan singkong yang ditambahi beragam rempah.
Silver Rain
"Silver Rain" adalah lagu pop yang dinyanyikan oleh penyanyi asal Indonesia, Rendy Pandugo. Lagu ini merupakan singel kedua dari album pertamanya yang berjudul "The Journey."
Silver Rain
Lagu ini berlirik bahasa Inggris dan dikerjakan Rendy Pandugo saat "workshop" di The Kennel Studio, Swedia pada Februari 2016, saat ia berkolaborasi dengan musisi asal Swedia yakni Cage dan Oneeye. Lagu ini menjadi singel kedua berbahasa Inggris, setelah sebelumnya ia merilis singel "I Don't Care" pada Oktober 2016. Rendy mengungkapkan bahwa proses penggarapan lagunya berjalan lancar, hanya sekitar 15 menit. Rendy juga mengungkapkan bahwa lagu ini bercerita tentang seseorang yang jatuh cinta saat berumur 10 tahun dan 20 tahun kemudian mereka bertemu, dan ternyata rasa cinta itu masih ada. Ini adalah lagu yang terinspirasi oleh kisah masa lalu yang dikembangkan lagi.
Silver Rain
Video musik diluncurkan pada 28 Juli 2017 di akun resmi Youtube milik Rendy Pandugo. Video musik digarap oleh Sakti Marendra.
KJ Apa
Keneti James Fitzgerald "KJ" Apa () adalah aktor asal Selandia Baru. Dia dikenal karena perannya sebagai Archie Andrews dalam serial "Riverdale". Apa juga berperan sebagai Ethan Montgomery (remaja) dalam film drama-komedi, "A Dog's Purpose" (2017).
KJ Apa
Apa lahir di Auckland, putra dari Keneti dan Tessa Apa. Dia memiliki dua kakak perempuan. Dia bersekolah di SMA King's College, Auckland sebelum memasuki dunia akting.
Kaghati
Masyarakat Muna sudah mengenal dan memiliki bentuk layangan tradisional yang bernama Kaghati. 'Kaghati' atau 'Kaghti' berarti layang-layang dalam bahasa setempat.
Kaghati
Layangan khas Pulau Muna ini memiliki perbedaan jika dibandingkan layangan biasa. Bahan dasar untuk membuat layangan ini adalah daun kolope. Kaghati dibuat secara tradisional dengan bahan-bahan yang berasal dari alam. Daun kolope atau umbi hutan sebagai bahan utama layarnya, kulit bambu untuk rangka, dan serat nanas hutan yang sudah dipintal menjadi tali.
Kaghati
Seluruh bahan diolah secara alami hingga menjadi layangan yang tahan air. Lembaran daun kolope yang telah dikeringkan lalu dipotong ujungnya. Satu per satu daun itu dijahit dengan menggunakan lidi dari bambu sebagai rangka layangan dan talinya dijalin dari serat nanas.
Kaghati
Kaghati diyakini sebagai peninggalan bersejarah yang telah berusia ribuan tahun. Layangan ini pun menjadi legenda di masyarakatnya.
Kaghati
Mereka memiliki kepercayaan bahwa Kaghati akan menjelma sebagai payung yang meneduhkan pemiliknya dari sinar matahari setelah meninggal dunia. Ketika si pemilik layangan ini meninggal dunia, dia pergi sambil berpegangan pada tali layangan dan bernaung di bawah layang-layang tersebut.
Kaghati
Selain itu, Kaghati menjadi media hiburan bagi petani Muna pada masa lalu. Mereka biasanya menerbangkan layang-layang saat menjaga kebun.
Kaghati
Masyarakat Pulau Muna biasanya menerbangkan Kaghati setelah panen raya. Layangan ini dapat disaksikan mengudara pada bulan Juni hingga September. Sebab, pada bulan-bulan itu angin timur sedang bertiup kencang.
Kaghati
Kaghati ini kedap air sehingga tahan berada di udara selama berhari-hari atau sekehendak pemiliknya kapan pun ingin diturunkan. Bila selama tujuh hari layang-layang yang diterbangkan tidak jatuh, pemilik layang-layang akan menggelar syukuran. Hobi ini telah ada sekitar 400 tahun di Muna. Bahkan, Pulau Muna telah beberapa kali menjadi tuan rumah festival layang-layang.
Kaghati
Selain Kaghati, masyarakat Pulau Muna juga mengenal layangan bernama kamanu-manu. Layang-layang ini terbuat dari tiga helai daun kolope yang dirangkai dengan lidi (lio) dari bambu, dan dipasangi bulu ayam di sisi kiri dan kanannya.
Kaghati
Setiap layangan memiliki ukuran "kamumu" masing-masing sesuai seleranya. Suara yang dihasilkannya juga menjadi spesifik dan dapat mudah dikenali. "Kamumu" adalah semacam pita suara yang dibuat dari daun nyiur yang apabila ditiup angin akan bergetar dan menghasilkan bunyi khas, terutama saat layangan dibiarkan terbang pada malam hari.
Kaghati
Bagi yang sering mendengar bunyi "kamumu," dia akan segera dapat menebak pemilik layang-layang yang sedang terbang di langit.
Kaghati
Membuat daun kolope menjadi kertas layang-layang tidaklah mudah. Kini hanya segelintir orang di Pulau Muna yang bisa membuat kaghati kolope. Kolope adalah tanaman yang familiar disebut gadung atau umbi hutan.
Kaghati
Kolope hanya merekahkan daunnya sekitar bulan Mei, saat musim penghujan tiba. Namun saat itu daun masih terlalu muda. Dan baru sekitar bulan Juli daun kolope sudah cukup matang untuk dipetik sebagai bahan layangan.
Kaghati
Kualitas terbaik daun Kolope adalah dipetik saat daun menua lalu dipanaskan di atas bara api. Baru setelah itu daun dijemur selama dua hari. Hasilnya bahan layangan yang elastis dan kedap air.
Kaghati
Untuk satu layang-layang, dibutuhkan sekitar 100 lembar daun Kolope. Daun-daun itu direkatkan satu sama lain dengan menggunakan lio dari bambu. Lembaran kolope tersebut dikepik dengan kerangka kayu dan disimpan selama lima hari. Berikutnya, lembaran itu dirajut dengan tali agar menjadi lembaran utuh kertas layang-layang. Sambil menunggu, dibuat kerangka layang-layang dari bambu (patu-patu) dan talinya dari daun nenas hutan.
Kaghati
Daun nenas yang dipetik juga harus cukup tua, dan harus disimpan selama dua hari sebelum diolah. Setelah kering, daun diambil seratnya dan dipilin menjadi seutas tali yang siap dipakai. Satu helai daun nenas hutan dapat menghasilkan 10 meter tali.
Kaghati
Saat ini, kaghati kolope masih dimainkan petani di Pulau Muna terutama setelah masa panen. Saat terbaik untuk menerbangkan kaghati adalah di bulan Juni hingga September, ketika bertiup angin timur yang cukup kencang sehingga mampu menerbangkan layang-layang selama tujuh hari tanpa pernah diturunkan.
Kaghati
Ukuran Kaghati dengan skala tertentu mampu membuat layang-layang ini terbang tinggi dan sanggup mengudara selama beberapa hari. Ketangguhan layang-layang kaghati membuat masyarakat asing menjadi kagum.
Kaghati
Selama ini layang-layang asal negara Cina atau Tiongkok diklaim sebagai yang tertua di dunia. Namun, Seorang ahli layang-layang internasional sekaligus antropolog bernama Wolfgang Bieck menyanggah fakta itu. Dia mengklaim bahwa layangan dari Pulau Muna, Sulawesi Tenggara, merupakan layang-layang pertama di dunia. Pernyataan Wolfgang itu berdasarkan temuannya di Gua Sugipatini, Desa Liang Kobori sekitar delapan kilometer dari Raha, ibu kota Pulau Muna.
Kaghati
Ketertarikan Wolfgang yang juga salah seorang Counsultant of Kite Aerial Photography Scientific Use of Kite Aerial Photography untuk meneliti keunikan Kaghati berawal dari sebuah festival layang-layang internasional, Berck sur Mer. Festival ini diselenggarakan di Perancis tahun 1997.
Kaghati
Kaghati keluar sebagai juara pertama pada lomba layang-layang itu dan berhasil mengalahkan Jerman. Keberadaan layangan tradisional ini mulai mencuri perhatian berbagai kalangan karena keunikan dan ketangguhannya. Layangan ini berbahan lembaran daun, tapi sanggup mengudara tinggi dengan durasi yang lama.
Kaghati
Di dinding batu Gua Sugipatini, Wolfgang menemukan lukisan tangan manusia yang menggambarkan seseorang sedang menerbangkan layangan. Lukisan itu dibuat menggunakan tinta warna merah dari oker atau campuran tanah liat dengan getah pohon. Dia memperkirakan Kaghati telah berumur 4.000 tahun.
Kaghati
Keberadaan lukisan di gua itu diperkirakan berasal dari masa 9.000 hingga 5.000 sebelum masehi (SM). Artinya, layangan itu lebih tua usianya dibandingkan permainan layang-layang di Tiongkok yang ditemukan pada 2.800 SM.
Kaghati
Hasil penelitian Wolfgang ini telah dipublikasikan pada sebuah majalah di Jerman bertajuk "The First Kitman" pada 2003.
Kaghati
Kaghati kolope beberapa kali menjuarai festival layang-layang internasional. Kemenangan ini membuat Pulau Muna terkenal di dunia.
Kaghati
Layangan ini sering kali diikutkan dalam berbagai festival layang-layang, baik dalam skala nasional maupun internasional.Kaghati pernah diterbangkan dalam Festival Layang-layang Nasional 2016 di Pantai Parangkusumo, Kabupaten Bantul, pada 27 dan 28 Agustus 2016. Festival yang diselenggarakan Perkalin (Perkumpulan Pekarya Layang-Layang Indonesia) dan Dinas Pariwisata ini diikuti 45 peserta. Para peserta datang dari berbagai daerah, mulai dari Jawa Tengah, Jawa Barat, Jawa Timur, Sumatra, Kalimantan, hingga Sulawesi.
Kaghati
Pada tahun 2014, Pemerintah Kabupaten Muna diminta untuk mengusulkan Kaghati, menjadi warisan dunia kepada UNESCO. Permintaan tersebut disampaikan Ketua Asosiasi Leggong Indonesia, Sari Majid saat menghadiri pembukaan Festival Layang-layang Internasional di Raha.
Kaghati
Pertunjukan layang-layang menjadi salah satu suguhan di TAFISA Games 2016. Layang-layang daun kolope asal Sulawesi Tenggara berpeluang meraih rekor dunia.
Kaghati
Layang-layang yang terbuat dari daun kolope itu berhasil diterbangkan di Arena Jakarta Garden City pada 8 Oktober 2016. Ukuran layang-layang itu 5 meter x 4,3 meter. Para pembuat layangan itu adalah La Masila, La Masili, Laode Pemusu, dan La Negara. La Masila bersaudara yang merupakan generasi ketiga pecinta layang-layang daun ini mengumpulkan sekitar1.300 daun kolope untuk dirajut.
Kaghati
Layang-layang itu pun mampu mengudara lebih dari 20 menit, sebagai syarat untuk dicatat di Guinness World Records.
Astronomi Maya
Astronomi Maya merupakan topik etnoastronomi atau arkeoastronomi yang memiliki fokus kajian pada peradaban Bangsa Maya pada masa pra-Kolumbus, di wilayah Mesoamerika. Astronomi Maya mempelajari keterkaitan arsitektur, tradisi, kalender, artefak-artefak, dan kepercayaan Bangsa Maya dengan benda-benda dan fenomena yang terjadi di langit.
Astronomi Maya
Bangsa Maya dikenal memiliki ahli-ahli astronomi yang teliti. Peradaban Maya kuno telah mengembangkan pengamatan dan prediksi astronomis yang dapat dikatakan sebagai salah satu yang paling akurat di dunia pada masa sebelum ditemukannya teleskop. Mereka mempercayai kemauan dan perbuatan dari dewa-dewa dapat terbaca melalui matahari, bulan, bintang-bintang, dan planet, sehingga mereka menganggap astronomi dan praktik-praktiknya merupakan hal yang sangat penting. Mereka juga membuat berbagai bangunan yang memiliki keterkaitan astronomi. Peradaban Maya mempelajari secara spesifik benda-benda langit seperti Matahari, Bulan, Venus, dan beberapa planet lainnya. Bangsa Maya juga menggunakan kalender yang dikembangkan berdasarkan pengamatan astronomis.
Astronomi Maya
Kebudayaan Maya kuno mempercayai bahwa penciptaan dan penghancuran ("baca: kiamat") alam semesta merupakan suatu siklus yang berulang setiap 5.200 tahun sekali dalam definisi tahun modern. Siklus yang terjadi saat ini diyakini oleh kebudayaan Maya dimulai sejak 3114 SM atau 3113 SM pada kalender modern, sehingga penghancuran atau kiamat menurut perkiraan kebudayaan Maya kuno akan terjadi pada tahun 2011 atau 2012 Masehi. Terdapat berbagai perdebatan mengenai konsep kosmologi pasti yang dipercaya oleh masyarakat Maya kuno. Namun, berbagai kajian arkeoastronomi menunjukan bahwa masyarakat Maya mempercayai bahwa bentuk bumi berbentuk datar dan memiliki empat sisi pojok. Setiap pojoknya berada pada arah mata angin utama dan diberi indeks berupa warna — merah untuk timur, putih untuk utara, hitam untuk barat, kuning untuk selatan, dan bagian tengah diberi warna hijau.
Astronomi Maya
Kebudayaan maya Maya juga meyakini bawasanya langit merupakan sesuatu yang berlapis-lapis dengan tiap pojoknya disokong oleh empat dewa dengan kekuatan fisik yang sangat besar yang disebut sebagai "Bacabs." Kemudian juga dipercayai bahwa langit ditopang oleh empat jenis pepohonan dengan warna dan spesies yang berbeda disetiap pojoknya, dengan pohon kapuk berwarna hijau di bagian tengah.
Astronomi Maya
Landskap bumi yang rata diyakini oleh kebudayaan Maya berada di atas punggung seekor buaya raksasa yang sedang beristirahat di kolam yang dipenuhi oleh teratai. Untuk menjelaskan langit, buaya digantikan oleh konsep dengan ular berkepala dua. Sebagai informasi tambahan kata "langit" dalam bahasa Maya memiliki kemiripan dengan kata "ular". Pada hieroglip-hieroglip yang ditemukan, ular langit berkepala dua ini tidak hanya digambarkan sendiri, melainkan bersama benda-benda langit lainnya seperti Matahari, Bulan, Venus, dan lain lain.
Astronomi Maya
Langit dipercayai memiliki 13 lapisan dengan tiap lapisnya memiliki dewa tersendiri sebagai penguasa. Lapisan paling atas dikuasai oleh burung "muan", sejenis burung hantu. Bagian yang didefinisikan sebagai dunia bawah memiliki sembilan lapisan yang dikuasai oleh Dewa Malam. Dunia bawah ini dipercaya sebagai dunia yang dingin dan penuh nestapa serta menjadi akhir dari kebanyakan arwah masyarakat Maya setelah meninggal. Benda-benda langit seperti Matahari, Bulan , dan Venus juga diyakini melewati lapisan ini setelah idak terlihat lagi oleh mata manusia di malam hari.
Astronomi Maya
Bangsa maya memiliki relatif banyak dewa-dewa dalam kepercayaan mereka, terdapat sedikitnya 166 dewa yang telah diidentifikasi. Hal ini dikarenakan setiap dewa memiliki banyak rupa dan tampilan. Beberapa memiliki lebih dari satu jenis kelamin; beberapa lagi dapat telah berumur tua atau muda; dan setiap dewa yang merepresentasikan benda-benda langit memiliki wajah yang berbeda saat di dunia bawah, yang mana muncul saat dewa-dewa tersebut "mati" di malam hari (saat bintang atau planet-planet menghilang).
Astronomi Maya
Beberapa sumber lainnya yang ditemukan pada peninggalan Bangsa Maya menunjukan satu sosok mahakuasa yang dijuluki Itzamná, sosok yang menciptakan tulisan sekaligus pelindung dari seni dan ilmu pengetahuan. Istrinya bernama Ix Chel, dewi penenun, ilmu medis, dan persalinan; ia juga dipercaya dulunya sebagai dewi Bulan.
Astronomi Maya
Peran dari pendeta-pendeta Maya sangat erat kaitannya dengan kalender dan astronomi. Pendeta-pendeta ini mengatur pembelajaran dan ritual-ritual, dan juga bertugas menghitung waktu, festifal, hari-hari suci, musim, ramal-meramal, penyembuhan penyakit, serta menulis dan membuat catatan sejarah. Pendeta Maya diwajibkan untuk tidak berhubungan intim saat menjabat dan seringkali posisi ini diwariskan kepada putranya.
Astronomi Maya
Keseluruhan ritual-ritual yang berhubungan dengan kepercayaan Bangsa Maya diadakan berdasarkan kalender ritual khusus yang memiliki 260 hari dalam satu siklusnya, dan setiap penampilan dalam ritual-ritual ini memiliki makna simbolis. Terdapat pantangan untuk melakukan aktivitas seksual yang berlaku pada masyarakat Maya saat ritual-ritual ini berlangung. Masyarakat maya juga dianjurkan untuk memotong bagian tubuhnya sendiri agar menghasilkan darah yang digunakan untuk ritual tersebut. Kalangan bangsawan Maya sangat terobsei dengan darah— baik darahnya sendiri maupun darah budaknya— dan ritual yang melibatkan pertumpahan darah (harfiah) memainkan bagian penting dalam perayaan-perayaan sakral tiap tahunnya. Ritual pertumpahan darah ini dilakukan sebagai tindakan dalam memelihara alam ataupun menyenangkan para dewa, dan ketika peradaban Bangsa Maya di ambang kejatuhan, terdapat catatan yang menunjukan bahwa pemimpin-pemimpin daerah mereka melakukan ritual pertumpahan darah tersebut dari kota ke kota lainnya untuk mempertahankan kerajaaan mereka yang tengah terpecah belah.
Astronomi Maya
Dalam kepercayaan Bangsa Maya dikenal juga ritual pengorbanan manusia. Biasanya yang menjadi korban adalah tawanan perang, budak, anak yatim, atau anak "haram" yang biasanya dibeli khusus untuk ritual ini"". Sebelum periode Toltek, pengorbanan hewan lebih umum dilakukan ketimbang menggunakan manusia— kalkun, anjing, tupai, burung puyuh, iguana merupakan bagian dari spesies hewan yang dianggap pantas untuk diberikan kepada dewa-dewa Bangsa Maya. Pendeta-pendeta dalam proses pengorbanan manusia dibantu oleh empat orang dewasa yang dijuluki sebagai "chacs", nama ini diambil sebagai penghormatan terhadap dewa hujan dalam kepercayaan Bangsa Maya, "Chac". Keempat orang ini akan menahan kedua kaki dan tangan korban, sementara bagian dada korban dibelah oleh orang lainnya yang dijuluki sebagai "nacom." Juga hadir dalam ritual tersebut "chilam" yang merupakan sosok cenayang dan diyakini menerima pesan dari dewa-dewa saat dalam keadaan tak sadar, pesan pesan dewa yang kemudian diutarakan oleh "chilam" tersebut kemudian diinterpretasikan oleh pendeta-pendeta yang tengah bertugas.
Astronomi Maya
Bangsa Maya juga mempercayai bahwa ketika manusia meninggal, arwah mereka akan memasuki dunia bawah melalui sebuah gua atau "cenote." Saat raja-raja meninggal, mereka akan mengikuti jalan yang terhubung ke matahari dan kemudian jatuh ke dalam dunia bawah; tetapi, dikarenakan mereka memiliki kekuatan supranatural, mereka akan dilahirkan kembali di dunia langit sekaligus menjadi bagian dari dewa-dewa. Kematian karena sebab yang alami sangat ditakuti oleh Bangsa Maya dikarenakan pada kematian ini, arwah manusia yang mati tidak langsung menuju ke surga. Masyarakat awam Bangsa Maya akan dikuburkan di bawah lantai rumah mereka, mulut dari jasadnya akan diisi oleh makanan dan batu permata, sekaligus ditaruh disekelilingnya naskah-naskah dan objek objek berkaitan dengan kepercayaan yang mereka gunakan selama hidup. Begitu pula dengan pekuburan pendeta Maya yang diisi oleh buku-buku.
Astronomi Maya
Dalam kebudayaan Maya, Matahari merupakan benda langit paling penting. Matahari disimbolisasikan dalam beberapa jenis hewan seperti, burung makau merah, burung kolibri, dan puma. Dewa Matahari dalam kepercayaan Maya bernama Kinich Ahau. Kinich Ahau merupakan salah satu dewa terkuat dalam kepercayaan Maya dan dikaitkan dengan Itzamna, salah satu sosok pencipta dalam kepercayaan Maya. Kinich Ahau akan bersinar sepanjang hari sebelum berubah bentuk menjadi jaguar di malam hari untuk melewati "XibalbaI," nama dari dunia bawag dalam kepercayaan Maya.
Astronomi Maya
Terdapat juga unsur kepercayaan lain dalam Bangsa Maya yang berkaitan dengan matahari. Hun Ahau dan Xbalanque yang dikenal sebagai dewa kembar akan mentransformasikan bentuk mereka pada suatu ketika untuk menjadi Matahari dan Bulan. Bangsa Maya juga dikenal sebagai bangsa yang ahli dalam memprediksi fenomena-fenomena yang berkaitan dengan matahari seperti gerhana dan perhitungan titik ekuinoks ketika matahari tepat terbit di timur.
Astronomi Maya
Bulan dalam kebudayaan masyarakat Maya hampir memiliki peran yang sama pentingnya dengan Matahari. Umumnya Bulan diidentikan dengan unsur feminin dalam kebudayaan
Astronomi Maya
Maya, meskipun terdapat juga penggambaran maskulin dari bulan dalam peninggalan-peninggalan seni di Meksiko tengah bahkan terdapat juga penggambaran yang menggambarkan Bulan memiliki unsur maskulin dan feminin sekaligus. Penggambaran feminin dari Bulan adalah Dewi Ix Chel yang juga merupakan istri dari sosok pencipta Itzamna. Dewi Ix Chel seringkali dihubungkan dengan aktivitas yang biasanya dilakukan atau hanya terjadi pada kaum wanita seperti menenun, memintal, dan melahirkan. Sementara itu, penggambaran maskulin Bulan dalam kebudayaan masyarakat maya berkaitan dengan peran laki-laki dalam masyarakat seperti bermain bola, atau kependetaan. Seperti matahari dan planet-planet, dinasti Maya juga seringkali mengklaim bahwa mereka merupakan titisan dari bulan.
Astronomi Maya
Dalam kebudayaan masyarakat Maya, pada bahasan etnografis, bulan juga dikaitkan dengan pertanian jagung. Keterkaitan ini dibuktikan dengan gambar-gambar yang ditemukan di peradaban Maya klasik yang menunjukan bahwa kemunculan bulan bersamaan dengan aspek feminin dan maskulin dari dewa-dewa pertanian jagung. Di peradaban Maya klasik, Dewi Bulan dalam kepercayaan masyarakat maya seringkali digambarkan sebagai sosok yang muda. Ahli astronomi di peradaban Maya kuno juga telah mampu menganalisis dan memprediksi pergerakan bulan dengan sangat akurat seperti perubahan fasenya dan terjadinya gerhana bulan.
Astronomi Maya
Dari kajian arkeoastronomi, lukisan yang berbentuk ular langit diyakini memiliki keterkaitan dengan penggambaran dari planet Venus dalam kebudayaan Maya. Ditemukan