Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Zuo Ci
Zuo Ci mendalami ilmunya di puncak Gunung Tianzhu. Ia menguasai alkimia kedokteran, Konfusianisme, dan astrologi. Sebelum tahun 200, seorang pemimpin perang yang bernama Sun Ce (yang merupakan pengikut Konfusianisme yang taat) ingin membunuh Zuo Ci dan mengejarnya dengan menunggangi kuda. Zuo Ci yang tidak mengendarai kuda masih dapat melarikan diri walaupun ia terlihat berjalan lambat.
Zuo Ci
Belakangan Zuo Ci mendatangi Cao Cao dan menunjukkan kemampuan sihirnya, seperti menangkan ikan yang asing dari panci kosong atau melakukan teleportasi untuk membeli jahe. Zuo Ci pernah memberi makan majelis di istana, tetapi Cao Cao kemudian mendapati bahwa Zuo Ci telah mengosongkan setiap toko wine di kawasan sekitar dengan sihirnya. Cao Cao mencoba menghukum mati Zuo Ci, tetapi Zuo melarikan diri dengan berjalan melewati dinding. Saat muncul laporan bahwa Zuo Ci ada di pasar, semua orang di pasar menjadi terlihat seperti Zuo Ci. Terdapat laporan lain bahwa ia ada di puncak gunung, tetapi Cao Cao dan pasukannya tidak dapat menemukan Zuo Ci karena ia tersembunyi di antara kawanan-kawanan domba. Cao Cao tahu bahwa ia tidak akan dapat menemukan Zuo Ci, sehingga ia berteriak bahwa ia hanya ingin menguji kemampuan Zuo Ci dan tidak ingin membunuhnya. Pada saat itu, seekor kambing berdiri dan berbicara. Pasukan Cao Cao mendatangi kambing itu, tetapi ternyata kawanan domba lainnya juga berubah menjadi kambing yang mulai berdiri dan berbicara seperti manusia. Semenjak itu Zuo Ci tidak pernah ditemukan lagi.
German Institute of Global and Area Studies
GIGA German Institute of Global and Area Studies adalah sebuah lembaga penelitian Jerman. GIGA menganalisis perkembangan politik, ekonomi dan sosial di Afrika, Asia, Amerika Latin dan Timur Tengah dan menggabungkan analisis ini dengan penelitian komparatif inovatif tentang hubungan internasional, pembangunan dan globalisasi, kekerasan dan keamanan, dan sistem politik. GIGA memberikan nasehat kepada Kantor Luar Negeri Federal dan cabang-cabang lain dari pemerintah federal. Sejak tahun 2009, GIGA telah memiliki kantor di Berlin.
German Institute of Global and Area Studies
GIGA adalah anggota dari Asosiasi Leibniz.
Inter caetera
Inter caetera ("di antara lainnya") adalah sebuah bula kepausan yang dikeluarkan oleh Paus Aleksander VI pada 4 Mei (quarto nonas maii) 1493. Bula kepausan ini memberikan kepada Raja Ferdinand dan Ratu Isabella (sebagai penguasa Kastilia) semua wilayah di sebelah "barat dan selatan" garis meridian yang terletak sejauh 100 "leguas" di sebelah barat dan selatan pulau manapun di Azores atau Tanjung Verde.
Inter caetera
Saat ini masih belum jelas apakah paus menyerahkan kedaulatan, memberikan hak feudal, atau hanya menahbiskan penguasa saja. Isi bula ini telah ditafsirkan secara berbeda. Ada yang menganggapnya sebagai dokumen yang mengubah pendudukan wilayah menjadi kedaulatan yang sah. Sementara itu, conquistador Spanyol menganggap bahwa dokumen ini telah memberikan kedaulatan politik penuh kepada Spanyol.
Sinagoga Fasanenstrasse
Sinagoga Fasanenstrasse adalah sebuah sinagoga Yahudi Liberal yang pernah berdiri di kawasan Charlottenburg di kota Berlin, Jerman. Sinagoga ini dibuka pada tanggal 26 Agustus 1912 dan terletak di Jalan Fasanenstrasse nomor 79–80. Sinagoga ini dibangun dengan gaya Neo-Romanesque (mirip dengan Gereja Memorial Kaisar Wilhelm di dekat sinagoga ini) dengan perpaduan unsur Bizantium. Sinagoga ini dapat menampung 1.720 jemaat dan juga dilengkapi dengan sekolah agama Yahudi.
Sinagoga Fasanenstrasse
Pada tahun 1931, jemaat sinagoga ini diserang oleh organisasi "Sturmabteilung" (SA) dan anak-anak muda yang terprovokasi dengan seruan anti-semit. Pada akhirnya sinagoga ini ditutup secara paksa oleh Nazi pada tahun 1936. Bangunannya sendiri hancur selama peristiwa "Kristallnacht" pada tanggal 9–10 November 1938, dan kemudian menjadi semakin tidak bersisa akibat pengeboman Sekutu pada tahun 1943.
Sinagoga Fasanenstrasse
Seusai Perang Dunia II, tanah yang pernah menjadi tempat berdirinya sinagoga ini dipilih sebagai tempat pendirian pusat komunitas Yahudi yang baru. Pada tanggal 10 November 1957, wali kota Berlin Barat Willy Brandt menghadiri upacara peletakan batu pertamanya. Reruntuhan sinagoga yang lama disingkirkan, dan pusat komunitas yang baru diresmikan pada tanggal 27 September 1959.
Pembagian dunia menurut Islam
Dalam tafsir Islam, dunia dapat dibagi menjadi "Darul Islam" (""Wilayah Islam"", tempat berlakunya hukum Islam), "Darul Sulh" (""Wilayah Perjanjian"", daerah bukan Islam yang sudah menandatangani gencatan senjata dengan pemerintah Muslim), dan "Darul Harbi" (""Wilayah Perang"", yaitu wilayah non-Muslim yang belum menerima Islam).
Pembagian dunia menurut Islam
Kata "dar" dalam bentuk tunggal () secara harfiah berarti "rumah", "tempat tinggal", "struktur", "tempat", "tanah", atau "negara". Dalam ilmu fikih, istilah ini seringkali mengacu kepada salah satu bagian di dunia.
Pembagian dunia menurut Islam
Gagasan "pembagian" dunia dalam Islam tidak ada di dalam Al-Quran maupun Hadits. Menurut Abou El Fadl, satu-satunya "dar" yang disebutkan oleh Quran adalah "tempat tinggal selanjutnya dan tempat tinggal di bumi, dan yang pertama jelas lebih tinggi dari yang kedua".
Pembagian dunia menurut Islam
Istilah ini pertama kali digunakan oleh ahli-ahli hukum Islam dalam pembahasan aturan hukum mengenai penaklukan Islam hampir satu abad setelah Muhammad. Orang pertama yang menggunakan istilah ini adalah Abu Hanifa di Irak dan murid-muridnya, Abu Yusuf dan Al-Shaybani.
Pembagian dunia menurut Islam
Menurut Abu Hanifa, persyaratan agar suatu negara dapat dianggap sebagai bagian dari "Darul Islam" (, ""Wilayah Islam"") adalah:
Pembagian dunia menurut Islam
Darul Harbi (, ""Wilayah Perang"") atau "Darul Kufur" ( دار الكفر , ""Wilayah Kafir"") adalah negara yang tidak menerapkan hukum Islam. Menurut Majid Khadduri, perbedaan mendasar antara "Darul Islam" dengan "Darul Harbi" baru muncul setelah kekalahan Kekhalifahan Umayyah dalam Pertempuran Tours pada tahun 732, yang menghentikan perluasan wilayah Islam ke utara, sementara pada saat yang sama perluasan wilayah Islam ke timur juga terhenti.
Pembagian dunia menurut Islam
Wahbah al-Zuhayli menyatakan bahwa konsep Darul Harbi bersifat historis: "keberadaan Darul Islam dan Darul Harbi pada masa ini langka atau sangat-sangat terbatas. Sebab negara-negara Islam telah bergabung dengan Perserikatan Bangsa-Bangsa yang menyatakan bahwa hubungan antara bangsa adalah perdamaian dan bukan perang. Maka dari itu negara-negara non-Muslim adalah Darul Ahd …"
Pembagian dunia menurut Islam
Darul Hudna ( ""Wilayah Ketenangan"") adalah wilayah non-Muslim yang sedang melakukan gencatan senjata dengan Darul Islam. Gencatan senjata dicapai lewat upeti atau perjanjian. Jika kafir harbi melanggar gencatan senjata, pertempuran akan berlanjut. Setelah sepuluh tahun berlalu, perang juga akan diteruskan. Selain itu, hanya perjanjian yang sesuai dengan asas-asas Islam yang dianggap sah.
Pembagian dunia menurut Islam
Dar al-'Ahd ( ""Wilayah Gencatan Senjata"") atau Dar al-Sulh ( ""Wilayah Perdamaian"") adalah istilah yang mengacu kepada wilayah yang memiliki perjanjian perdamaian dengan Muslim.
Kumpulan prasasti Ebla
Kumpulan prasasti Ebla adalah koleksi sebanyak 1800 tablet tanah liat lengkap,  4700 fragmen dan ribuan potongan kecil yang ditemukan di arsip-arsip istana di kota kuno Ebla, Suriah. Prasasti-prasasti itu ditemukan oleh arkeologi Italia Paolo Matthiae dan timnya pada tahun 1974-75 selama penggalian di kota kuno Tell Mardikh. Prasasti-prasasti yang ditemukan "in situ" pada reruntuhan rak, mempertahankan banyak tanda pengenal tanah liat kontemporer untuk membantu referensi mereka. Mereka semua bertarikh periode antara ~ 2500 SM dan kehancuran kota itu ~ 2250 SM. Saat ini, prasasti-prasasti itu disimpan di museum-museum Suriah di Aleppo, Damaskus, dan Idlib.
Kumpulan prasasti Ebla
Prasasti-prasasti atau tablet-tablet ditemukan hanya di mana mereka telah jatuh ketika rak-rak kayu penyimpanannya terbakar dalam kehancuran "Istana G". Arsip itu disimpan dengan tertib dalam dua kamar kecil dari suatu ruang pertemuan besar (dengan podium pada ketinggian di salah satu ujungnya); salah satu repositori hanya menyimpan catatan birokrasi ekonomi pada karakteristik tablet bulat, sedang yang lain, kamar yang lebih besar menyimpan teks-teks ritual dan sastra, termasuk teks pedagogis untuk mengajar para juru tulis muda. Banyak dari tablet-tablet itu sebelumnya tidak pernah dipanggang, tapi ketika semua sudah diawetkan dengan kebakaran yang menghancurkan istana, metode penyimpanan mereka menyediakan tatanan yang hampir serupa dengan "kiln" ("tanur"): mereka telah disimpan tegak pada sebagian tersembunyi rak-rak kayu, rectos menghadap ke luar, bersandar ke belakang pada sudut sehingga "incipit" dari masing-masing tablet bisa dilihat sekilas, dan dipisahkan satu sama lain oleh fragmen dari tanah liat. Pembakaran rak membuat susunan tanah liat bakar – jatuh di tempatnya dan menjaga urutan tablet.
Kumpulan prasasti Ebla
Dua bahasa muncul dalam tulisan di tablet-tablet: Bahasa Sumeria, dan bahasa yang sebelumnya tidak diketahui, yang menggunakan Aksara paku Sumeria (logogram Sumeria atau "Sumerogram") sebagai representasi fonetik bahasa Ebla lokal yang diucapkan. Naskah-naskah yang kemudian awalnya diidentifikasi sebagai proto-Kanaan oleh profesor Giovanni Pettinato, yang pertama kali menguraikan tablet-tablet itu, karena hal itu telah ada sebelum bahasa-bahasa Semitik dari Kanaan, seperti Ugarit dan Ibrani. Pettinato kemudian menarik kembali penunjukan itu dan memutuskan untuk menyebutnya hanya "Eblaite", nama yang dikenal saat ini.
Kumpulan prasasti Ebla
Penggunaan fonetik murni pada logogram Sumeria menandai kemajuan penting dalam sejarah penulisan. Dari sistem yang sebelumnya dikembangkan oleh para juru tulis Sumeria, menggunakan campuran penggunaan logogram dan tanda-tanda fonetik, para juru tulis di Ebla yang menggunakan tanda-tanda yang berkuran jumlahnya dari sistem fonetis penuh yang sudah ada, kedua contoh awal transkripsi (menuliskan suara dalam suatu sistem yang diciptakan untuk bahasa lain) dan suatu langkah penyerdehanaan utama menuju "ramah pembaca" yang memungkinkan penyebaran lebih luas literasi dalam konteks istana, kuil dan pedagang.
Kumpulan prasasti Ebla
Tablet-tablet itu memberikan kekayaan informasi di Suriah dan Kanaan pada Awal Zaman Perunggu, dan termasuk yang pertama menyebut istilah "orang Kanaan", "Ugarit", dan "Lebanon". Isi dari tablet-tablet itu mengungkapkan bahwa Ebla merupakan pusat utama perdagangan. Fokus utama adalah catatan ekonomi, catatan persediaan hubungan komersial dan politik Ebla dengan kota-kota Levantine lainnya dan log kota memuat kegiatan impor dan ekspor. Misalnya, mereka mengungkapkan bahwa Ebla menghasilkan berbagai bir, termasuk salah satu yang muncul dengan nama "Ebla", untuk kota itu. Ebla juga bertanggung jawab untuk pengembangan sistem jaringan perdagangan yang canggih antara negara-negara kota di Suriah utara. Sistem ini mengelompokkan wilayah itu menjadi suatu masyarakat komersial, yang jelas dibuktikan dalam teks-teksnya.
Kumpulan prasasti Ebla
Ada raja daftar untuk kota Ebla, royal tata cara-tata cara, fatwa, perjanjian. Ada Gazetir daftar nama tempat, termasuk versi standar tempat-daftar nama yang juga telah ditemukan di Abu Salabikh (mungkin kuno Eresh) di mana itu adalah tanggal untuk ca. 2600 SM. teks-teks sastra seperti himne dan ritual, epos, amsal.
Kumpulan prasasti Ebla
Banyak tablet termasuk prasasti Sumeria dan Eblaite dengan versi tiga daftar kata bilingual dasar membandingkan kata-kata dalam dua bahasa. Struktur ini telah memungkinkan para sarjana modern untuk memperjelas pemahaman mereka tentang bahasa Sumeria, pada waktu itu masih merupakan bahasa yang hidup, karena sampai penemuan corpus tablet tidak ada kamus bilingual dengan Sumeria dan bahasa-bahasa lain, menyebabkan pengucapan dan aspek-aspek lain fonetik bahasa itu menjadi tidak jelas. Satu-satunya tablet Ebla yang ditulis secara eksklusif dalam bahasa Sumeria adalah daftar leksikal, mungkin digunakan dalam pelatihan para juru tulis. Arsip itu berisi ribuan buku catatan, daftar, untuk belajar yang relevan jargon, dan lempeng tulisan bagi para juru tulis, menunjukkan bahwa Ebla merupakan pusat pendidikan utama yang mengkhususkan diri dalam pelatihan juru-juru tulis. Disimpan secara terpisah dengan kamus, ada juga syllabaries dari kata-kata Sumeria dengan pengucapan mereka dalam Eblaite.
Kumpulan prasasti Ebla
Penerapan teks Ebla untuk tempat-tempat tertentu atau orang-orang di Alkitab menyebabkan kontroversi, berfokus apakah tablet-tablet itu merujuk, dan dengan demikian menegaskan, keberadaan Abraham, Daud dan Sodom dan Gomora di antara rujukan-rujukan Alkitab. Klaim sensasional dibuat oleh Giovanni Pettinato dan ditambah dengan keterlambatan publikasi teks lengkap, segera menjadi krisis akademik yang belum pernah terjadi sebelumnya . Konteks politik konflik Arab–Israel modern juga menambahkan api untuk perdebatan, mengubahnya menjadi sebuah perdebatan tentang "bukti" bagi Zionis untuk mengklaim Palestina.
Kumpulan prasasti Ebla
Namun, banyak dari kegembiraan awal media tentang hubungan Eblaite dengan Alkitab, yang berbasis pada dugaan dan spekulasi awal oleh Pettinato dan lain-lain, sekarang banyak ditinggalkan karena dianggap dihasilkan oleh "klaim luar biasa dan tidak berdasar" dan "sejumlah besar disinformasi yang bocor ke publik". Konsensus saat ini adalah peran Ebla arkeologi Alkitab, secara tegas, bersifat minimal.
Natrium siklamat
Natrium siklamat (kode pemanis 952) adalah senyawa kimia yang sering digunakan sebagai pemanis buatan. Kadar kemanisannya 30-50 kali lebih tinggi daripada gula. Natrium siklamat seringkali digunakan bersamaan dengan pemanis buatan lainnya, khususnya sakarin; campuran sepuluh bagian siklamat dengan satu bagian sakarin dapat menyembunyikan rasa aneh yang dipicu oleh kedua pemanis ini. Natrium siklamat tidak semahal pemanis lainnya dan tetap stabil jika dipanaskan.
Natrium siklamat
Siklamat pertama kali ditemukan pada tahun 1937 di Universitas Illinois oleh seorang mahasiswa pascasarjana yang bernama Michael Sveda. Sveda sedang membuat sintesis obat anti-demam. Ia meletakkan rokoknya di kursi laboratorium, dan saat ia mulai menghisap rokok itu lagi, ia menemukan rasa manis siklamat. Paten siklamat dibeli oleh DuPont, tetapi kemudian dijual kepada Abbott Laboratories.
Natrium siklamat
Pada tahun 1966, penelitian menunjukkan bahwa beberapa bakteri usus dapat mendesulfonasi siklamat dan menghasilkan sikloheksilamin, senyawa yang diduga mengakibatkan keracunan pada hewan. Kemudian penelitian pada tahun 1969 mendapati bahwa campuran siklamat:sakarin 10:1 meningkatkan kejadian kanker kandung kemih pada tikus. Tercatat bahwa delapan dari 240 tikus yang diberi makan campuran sakarin dengan siklamat (dengan kadar seperti manusia yang meminum 550 kaleng soda setiap harinya) mengalami tumor kandung kemih. Akibatnya, pada Oktober 1969, Menteri Kesehatan, Pendidikan dan Kesejahteraan Amerika Serikat Robert Finch melarang penggunaan siklamat untuk makanan, walaupun pemanis ini masih dapat digunakan secara terbatas untuk produk diet dengan label tambahan. Kemudian, pada tahun 1970, Badan POM Amerika Serikat di bawah kepemimpinan komisioner yang baru melarang penggunaan siklamat untuk semua makanan, minuman, dan obat-obatan.
Natrium siklamat
Namun, pada tahun 2000, telah diterbitkan hasil penelitian selama 24 tahun yang melibatkan 16 monyet yang diberi makanan normal dan 21 monyet yang diberikan 100 atau 500 mg/kg siklamat setiap harinya. Dosis yang paling tinggi kurang lebih sama dengan 30 kaleng minuman soda. Dua monyet yang mendapat dosis tinggi dan satu monyet yang mendapat dosis rendah terkena kanker, masing-masing dengan jenis kanker yang berbeda, dan ditemukan pula tiga tumor jinak. Maka dari itu, dapat disimpulkan bahwa siklamat tidak bersifat karsinogenik karena kanker yang dialami monyet-monyet ini berbeda-beda dan tidak ada korelasinya dengan siklamat.
Natrium siklamat
Penggunaan siklamat sebagai pemanis diizinkan oleh paling tidak 130 negara. Pada tahun 1960-an, penggunaan siklamat dilarang di Britania Raya, tetapi kemudian diizinkan setelah direevaluasi oleh Uni Eropa pada tahun 1996. Di Filipina, siklamat juga dilarang hingga Badan POM Filipina mencabut larangan tersebut pada tahun 2013 dan menyatakan senyawa ini aman untuk dikonsumsi. Di Amerika Serikat sendiri penggunaan siklamat masih dilarang.
Region Matam
Matam adalah salah satu kawasan di Senegal. Ibukotanya adalah kota Matam dan merupakan asal nama region ini.
Region Matam
Matam merupakan kawasan yang datar dan kering. Wilayah ini berbatasan dengan Sungai Senegal di utara dan dataran Sahel di selatan. Matam dihuni oleh suku Toucouleur yang menuturkan bahasa Pulaar, dan mereka adalah orang yang membawa Islam ke Senegal pada abad ke-11.
Region Matam
Region Matam dapat dibagi menjadi tiga departemen, yaitu:
Raja Hui dari Wei
Raja Hui dari Wei (bahasa Tionghoa: 魏惠王) adalah penguasa ketiga negara Wei pada periode negara-negara berperang. Ia berkuasa dari tahun 370 SM hingga 319 SM. Ia merupakan cucu Wei Wen Hou, pendiri negara Wei.
Raja Hui dari Wei
Ia naik tahta setelah terjadinya perang perebutan kekuasaan yang hampir membuat negaranya dibagi-bagi oleh negara Zhao dan Han. Pada masa kekuasaannya, negaranya dikalahkan oleh negara Qi dalam Pertempuran Guiling dan Maling, sehingga upaya Wei untuk memperluas wilayah pun terhenti.
Raja Hui dari Wei
Beberapa pencapaian penting Raja Hui adalah:
Ludwik Mzyk
Beato Ludwik Mzyk, SVD () adalah seorang imam Serikat Firman Ilahi dan salah satu dari 108 Martir Perang Dunia II yang dibeatifikasi pada 13 Juni 1999 oleh Paus Yohanes Paulus II di Warsawa, Polandia.
Ludwik Mzyk
Ia lahir dalam sebuah keluarga pertambangan dan amat relijius di Chorzów.
Ludwik Mzyk
Divine Word Missionaries History and Tradition, Blessed Fr. Ludwik Mzyk SVD
Alicja Kotowska
Alicja Jadwiga Kotowska () adalah seorang biarawati Polandia, kepala konven Resureksionis di Wejherowo antara 1934 dan 1939, dan beata Gereja Katolik Roma dan martir yang dibunuh oleh tentara Jerman pada 1939 dalam pembunuhan massal di Piaśnica.
Alicja Kotowska
Ia dibeatifikasi oleh Paus Yohanes Paulus II pada 13 Juni 1999 sebagai salah satu dari 108 Martir Polandia pada Perang Dunia II.
D. P. Chattopadhyaya
Debi Prasad Chattopadhyaya () adalah Pendiri/Ketua Dewan Riset Filsafat India, New Delhi. Ssekarang, ia adalah Ketua Pusat Kajian Peradaban dan Penyunting Umum Proyek Sejarah Sains, Filsafat dan Budaya India, yang memproduksi sebuah catatan sejarah kebudayaan India.
D. P. Chattopadhyaya
Chattopadhyay telah mengarang beberapa buku tentang budaya dan filsafat. Pada 2009, ia dianugerahi Padma Vibhushan, penghargaan sipil tertinggi kedua di India.
Sebuah Permintaan
Sebuah Permintaan merupakan sebuah sinetron yang ditayangkan di SCTV pada Rabu: 27 Agustus 1997 hingga 24 Desember 1997 pukul 19.30-20.30 WIB. Pemain utama di sinetron ini ialah Devi Permatasari, Onky Alexander, Henidar Amroe, Reynold Surbakti, Pangky Suwito, Cynthia Maramis dan masih banyak lagi. Jumlah episodenya adalah 14.
Sebuah Permintaan
Sinetron ini diproduksi oleh Multivision Plus.
Kepengarangan Surat-surat Petrus
Para penulis dari surat-surat Petrus (Pertama dan Kedua Petrus) adalah sebuah pertanyaan penting dalam kritik alkitab, sejajar dengan penulis dari surat-surat Paulus, karena para sarjana telah lama berusaha untuk menentukan siapa yang tepat penulis surat-surat Perjanjian Baru. Sebagian sarjana masa ini menyimpulkan bahwa Simon Petrus bukan penulis dari dua surat yang dikaitkan dengannya dan mereka yang ditulis oleh dua penulis yang berbeda.
Kepengarangan Surat-surat Petrus
Penulis Surat Pertama Petrus mengidentifikasi dirinya dalam ayat pembukaan sebagai "Petrus, rasul Yesus", dan keyakinan bahwa surat itu ditulis oleh St. Petrus dibuktikan oleh beberapa Bapa Gereja: Irenaeus (140-203), Tertulianus (150-222), Klemens dari Aleksandria (155-215) dan Origen dari Alexandria (185-253). Jika Polikarpus, yang menjadi martir di 156, dan Papias menyinggung surat ini, maka harusnya surat ini ditulis sebelum pertengahan abad ke-2. Namun, Kanon Muratori dari "c. " 170 tidak memuat surat ini, dan sejumlah surat Umum, menunjukkan mereka belum dibacakan di gereja-gereja Barat. Tidak seperti Surat Kedua Petrus, kepengarangan yang diperdebatkan di zaman kuno (lihat juga Antilegomena), ada sedikit perdebatan tentang Peter penulis dari Surat Pertama Petrus sampai munculnya kritik alkitab pada abad ke-18. Dengan asumsi surat otentik dan ditulis oleh Petrus, yang menjadi martir "c. " 64, tanggal surat ini mungkin adalah antara 60 dan 64.
Kepengarangan Surat-surat Petrus
Salah satu teori adalah Surat 1 Petrus ditulis seorang sekretaris seperti 
Markus (5:13) atau oleh Silwanus, yang disebut di bagian menjelang akhir surat: "Dengan perantaraan Silwanus, yang kuanggap sebagai seorang saudara yang dapat dipercayai, aku menulis dengan singkat kepada kamu" (5:12). Pada ayat berikutnya sang penulis menyertakan salam dari "kawanmu yang terpilih yang di Babilon," yang berarti gereja "di Babilon", ada yang menafsirkan sebagai kata sandi orang Kristen untuk Roma, dikenal dari Wahyu kepada Yohanes. "Tidak ada bukti bahwa Roma disebut Babilon oleh  orang Kristen sebelum Kitab Wahyu diterbitkan, tahun 90–96 M," menurut para editor "The International Standard Bible Encyclopedia," yang karenanya menyimpulkan bahwa Babilon di tepi sungai Efrat yang dimaksudkan. Lihat pula Kekristenan Siria.
Kepengarangan Surat-surat Petrus
Surat Petrus yang Kedua dibuka dengan identitas penulis sebagai “Simon Petrus (dalam sejumlah terjemahan, ‘Simeon’ atau ‘Shimon’), hamba dan rasul Yesus Kristus” () (pengejaan nama berbeda dari Surat 1 Petrus atau kitab-kitab Perjanjian Baru lainnya, kecuali Kisah 15:14). Penulis jelas menyatakan diri sebagai Rasul Petrus, menulis bahwa Tuhan telah mengungkapkan padanya mengenai kematiannya yang sudah dekat (), bahwa ia adalah saksi Transfigurasi Kristus (), bahwa ia sebelumnya telah menulis suatu surat bagi pembaca yang sama (; cf. 1 Peter), dan ia menyebut Paulus “saudara kita yang kekasih” ().
Kepengarangan Surat-surat Petrus
Para sarjana mengajukan sejumlah alasan bahwa Petrus benar-benar menulis surat 2 Petrus ini. Mereka melihat surat itu tidak cocok dengan kriteria pseudepigrafi (ditulis oleh orang lain menggunakan nama Petrus). Penyebutan Transfigurasi tanpa tambahan berlebihan yang menurut E. M. B. Green umumnya terlihat pada kitab-kitab apokrifa. Michael Kruger memandang suara Allah dalam surat ini mirip tapi tidak identik dengan Injil-Injil Sinoptik, sepertinya merupakan ingatan Petrus pribadi, dan mencatat bahwa surat ini menggunakan bahasa yang mirip dengan kotbah-kotbah Petrus dalam Kisah Para Rasul. Sebutan tak lazim, “saudara kita yang kekasih,” diberikan bagi Paulus, di mana literatur yang kemudian menggunakan sebutan-sebutan yang berbeda.
Kepengarangan Surat-surat Petrus
Ada pula yang melihat bahwa Petrus mungkin menggunakan amanuensis (juru tulis; sekretaris) berbeda untuk surat-suratnya, atau bahwa Petrus mungkin menulis sendiri surat yang kedua, setelah menggunakan Silwanus sebagai amanuensis untuk surat pertama.
Kepengarangan Surat-surat Petrus
Kritik tekstual Daniel Wallace berpegang bahwa Petrus adalah penulisnya. Meskipun ada penyangkalan dari banyak  sarjana modern, argumen-argumennya dipandang tidak benar-benar meyakinkan. Lebih lagi, Stanley Porter menunjuk kepada fakta bahwa penerimaan Surat 2 Petrus sebagai kanon oleh orang-orang Kristen mula-mula menegaskan bahwa mereka yakin Petrus yang menulisnya.
Kepengarangan Surat-surat Petrus
Surat 2 Petrus memounyai sejumlah bacaan yang serupa dengan bacaan-bacaan dalam Surat Yudas:
Karena Surat Yudas lebih pendek daripada Surat 2 Petrus, dan karena ada berbagai detail gaya penulisan, banyak sarjana menganggap Surat Yudas adalah sumber Surat 2 Petrus. Para sarjana lain berargumen kalaupun benar Surat 2 Petrus mengutip dari Surat Yudas, bukan berarti tidak mungkin Petrus adalah penulis asli Surat 2 Petrus. Lebih lanjut, Ben Witherington III berargumen bahwa sekalipun ada bagian-bagian yang mungkin diambil dari Surat Yudas, ada pula "Fragmen bercorak Petrus" (“"Petrine fragment"”), yang diidentifikasinya sebagai .