Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Paus Benediktus XV
Dia berhasil pada tahun 1915 dalam mencapai kesepakatan dimana pihak yang bertikai berjanji untuk tidak membiarkan tawanan perang (POWs) bekerja pada hari Minggu dan hari libur keagamaan. Beberapa orang di kedua pihak terhindar dari hukuman mati setelah intervensinya. Para Sandera dipertukarkan dan mayat dipulangkan. Paus mendirikan " Opera dei Prigionieri " untuk membantu mendistribusikan informasi tentang tahanan. Pada akhir perang, sekitar 600.000 korespondensi diproses oleh Vatikan. Hampir sepertiga dari itu mengkhawatirkan orang yang hilang. Sekitar 40.000 orang telah meminta bantuan dalam pemulangan tahanan perang dan 50.000 surat dikirim dari keluarga ke orang yang mereka cintai yang tawanan perang.
Paus Benediktus XV
Baik selama dan setelah perang, Benediktus terutama prihatin tentang nasib anak-anak, atas nama siapa ia mengeluarkan sebuah ensiklik. Pada tahun 1916 ia memohon kepada orang-orang dan pendeta Amerika Serikat untuk membantunya memberi makan anak-anak kelaparan di Belgia yang diduduki Jerman. Bantuannya untuk anak-anak tidak terbatas pada Belgia tetapi diperluas untuk anak-anak di Lithuania, Polandia, Lebanon, Montenegro, Suriah dan Rusia. Benediktus sangat terkejut pada penemuan militer baru tentang peperangan udara dan protes beberapa kali terhadapnya hingga tidak ada hasilnya.
Pada bulan Mei dan Juni 1915, Kekaisaran Ottoman melancarkan kampanye melawan minoritas Kristen Armenia, yang oleh banyak akun kontemporer dianggap genosida atau holocaust di Anatolia. Vatikan berusaha untuk membuat Jerman dan Austria-Hongaria terlibat dalam protes terhadap sekutu Turki-nya. Paus sendiri mengirim surat pribadi kepada Sultan, yang juga [[khalifah] Islam. Itu tidak berhasil "karena lebih dari satu juta orang Armenia meninggal, entah dibunuh langsung oleh orang Turki atau karena penganiayaan atau kelaparan."
[[Berkas:XV. Benedek.jpg|jmpl|kiri|250px|Paus Benediktus XV selama masa pemerintahannya.]]
Paus Benediktus XV
Pada saat itu, kebencian anti-Vatikan, dikombinasikan dengan gerakan diplomatik Italia untuk mengisolasi Vatikan dalam kaitan dengan Pertanyaan Romawi yang belum terselesaikan, berkontribusi pada pengecualian Vatikan dari [[Paris Peace Conference, 1919|Paris Peace conference]] tahun 1919 (meskipun itu juga merupakan bagian dari pola historis dari marjinalisasi politik dan diplomatik kepausan setelah hilangnya Negara Kepausan) . Meskipun demikian, ia menulis [[ensiklik]] memohon rekonsiliasi internasional, " Pacem, Dei Munus Pulcherrimum. "
Paus Benediktus XV
Setelah perang, Benediktus memfokuskan kegiatan Vatikan untuk mengatasi kelaparan dan kesengsaraan di Eropa dan membangun kontak dan hubungan dengan banyak negara baru yang diciptakan karena runtuhnya Kekaisaran Rusia, Austria-Hongaria, dan Jerman. Pengiriman makanan besar, dan informasi tentang dan kontak dengan POW, menjadi langkah pertama untuk pemahaman yang lebih baik tentang kepausan di Eropa.
Paus Benediktus XV
Mengenai [[Konferensi Perdamaian Versailles]], Vatikan percaya bahwa kondisi ekonomi yang dibebankan pada Jerman terlalu keras dan mengancam stabilitas ekonomi Eropa secara keseluruhan. Kardinal Gasparri percaya bahwa kondisi perdamaian dan penghinaan terhadap orang Jerman kemungkinan akan menghasilkan perang lain segera setelah Jerman secara militer akan berada dalam posisi untuk memulai. Vatikan juga menolak pembubaran [[Austria-Hongaria]], melihat pada langkah ini sebuah penguatan yang tak terelakkan dan akhirnya Jerman. Vatikan juga memiliki keberatan besar tentang pembentukan negara-negara penerus kecil yang, dalam pandangan Gasparri, tidak layak secara ekonomi dan karenanya dikutuk terhadap kesengsaraan ekonomi. Benediktus menolak [[Liga Bangsa-Bangsa]] sebagai organisasi sekuler yang tidak dibangun di atas nilai-nilai Kristen. Di sisi lain, ia juga mengutuk nasionalisme Eropa yang merajalela pada tahun 1920-an dan meminta "Unifikasi Eropa" dalam ensikliknya pada tahun 1920 [[: it: Pacem Dei Munus Pulcherrimum |: it: " Pacem Dei Munus Pulcherrimum "]] , "kedamaian, karunia indah dari Tuhan".
Paus Benediktus XV
Paus juga terganggu oleh revolusi Komunis di Rusia. Dia bereaksi dengan ngeri terhadap kebijakan anti-agama yang diadopsi oleh pemerintah [[Vladimir Lenin]] bersama dengan kelaparan berdarah dan meluas yang terjadi selama [[Perang Saudara Rusia]] berikutnya. Dia melakukan upaya terbesar mencoba membantu para korban kelaparan Rusia dengan jutaan orang dalam keadaan lega. Setelah pembubaran [[Kekaisaran Ottoman]], kekhawatiran dibesarkan di Vatikan tentang keselamatan dan masa depan umat Katolik di Tanah Suci.
Paus Benediktus XV
[[Berkas:BenedictXVferrata1914.jpg|jmpl|kiri|180px|Di bawah Paus Benediktus XV Kardinal [[Domenico Ferrata]] (atas) dan [[Rafael Merry del Val]] pada tahun 1914 berganti posisi di Vatikan]]
Paus Benediktus XV
Pada periode pasca-perang, Paus Benediktus XV terlibat dalam pengembangan administrasi Gereja untuk menghadapi sistem internasional baru yang muncul. Kepausan dihadapkan dengan munculnya sejumlah negara baru seperti Polandia, Lituania, Estonia, [[Yugoslavia]], [[Cekoslovakia]], Finlandia, dan lain-lain. Jerman, Prancis, Italia, dan Austria menjadi miskin dari perang. Selain itu, tatanan sosial dan budaya tradisional Eropa terancam oleh nasionalisme sayap-kanan dan fasisme serta sosialisme dan komunisme sayap kiri, yang semuanya berpotensi mengancam eksistensi dan kebebasan Gereja. Untuk menghadapi masalah-masalah ini dan yang terkait, Benediktus terlibat dalam apa yang dia tahu paling baik, sebuah serangan diplomatik berskala besar untuk mengamankan hak-hak umat beriman di semua negara.
Paus Benediktus XV
[[Leo XIII]] telah menyetujui partisipasi umat Katolik dalam politik lokal tetapi bukan nasional. Hubungan dengan Italia membaik juga di bawah Benediktus XV, yang secara de facto membalik kebijakan anti-Italia yang kaku dari para pendahulunya dengan memungkinkan umat Katolik untuk berpartisipasi dalam pemilihan nasional juga. Hal ini menyebabkan pembedahan [[Partai Rakyat Italia (1919)|Partito Popolare Italiano]] di bawah [[Luigi Sturzo]]. Politisi anti-Katolik secara bertahap digantikan oleh orang-orang yang netral atau bahkan bersimpati kepada Gereja Katolik. Raja Italia sendiri memberi isyarat keinginannya untuk hubungan yang lebih baik, ketika, misalnya, ia mengirim belasungkawa pribadi kepada Paus atas kematian saudaranya. Kondisi kerja untuk staf Vatikan sangat meningkat dan antena diperpanjang di kedua sisi untuk menyelesaikan [Pertanyaan Romawi]. Benediktus XV sangat mendukung solusi dan tampaknya memiliki pandangan pragmatis tentang situasi politik dan sosial di Italia saat ini. Jadi, sementara banyak umat Katolik tradisional menentang hak suara untuk perempuan, Paus mendukung, dengan alasan bahwa, tidak seperti protagonis feminis, kebanyakan perempuan akan memilih konservatif dan dengan demikian mendukung posisi Katolik tradisional.
Paus Benediktus XV
[[Berkas:Scherrer jeanne enters orlean.jpg|jmpl|190px|Joan of Arc memasuki Orléans (lukisan oleh J.J. Sherer, 1887) Joan dikanonisasi oleh Paus Benediktus XV pada tahun 1920.]]
Paus Benediktus XV
Benediktus XV berusaha memperbaiki hubungan dengan pemerintah Republik yang anti-klerikal. Dia mengkanonisasi pahlawan nasional Perancis [[Saint Joan of Arc]]. Di wilayah misi [[Dunia Ketiga]], dia menekankan perlunya melatih para imam pribumi untuk segera menggantikan para misionaris Eropa, dan mendirikan [[Pontifical Oriental Institute]] dan Perguruan Tinggi Koptik di Vatikan. Pius XI akan mempercayakan "Orientale" kepada [[Yesuit]] dan menjadikannya bagian dari [[Konsorsium Gregorian]] Yesuit di Roma (bersama dengan [[Universitas Gregorian]] dan [[Biblicum]]). Pada tahun 1921, Perancis menjalin kembali hubungan diplomatik dengan Vatikan.
Paus Benediktus XV
[[Berkas:Pietro Gasparri.jpg|180px|jmpl|160px|lurus|kiri|[[Kardinal Sekretaris Negara]] [[Pietro Gasparri]]]]
Berakhirnya perang menyebabkan perkembangan revolusioner, yang diramalkan Benediktus XV dalam ensiklik pertamanya. Dengan [[Revolusi Rusia (1917)|Revolusi Rusia]], [[Holy See|Vatikan]] dihadapkan dengan situasi baru, sejauh ini tidak diketahui.
Paus Benediktus XV
[[Berkas:Rampolla 1913.jpg|145px|jmpl|kiri|Temannya Kardinal Rampolla pada usia 70 tahun sebelum kematiannya]]
Paus Benediktus XV
Hubungan dengan Rusia berubah drastis karena alasan kedua. [[Negara Baltik]] dan Polandia memperoleh kemerdekaannya dari Rusia setelah [[Perang Dunia I]], sehingga memungkinkan kehidupan Gereja yang relatif bebas di negara-negara yang sebelumnya dikuasai Rusia. Estonia adalah negara pertama yang mencari ikatan [[Holy See|Vatican]]. Pada 11 April 1919, [[Kardinal Sekretaris Negara]] [[Pietro Gasparri]] memberi tahu pihak berwenang Estonia bahwa Vatikan akan setuju untuk memiliki hubungan diplomatik. [[Concordat]] disepakati secara prinsip satu tahun kemudian pada bulan Juni 1920. Ditandatangani pada 30 Mei 1922. Ini menjamin kebebasan bagi Gereja Katolik, mendirikan keuskupan agung, klerus yang dibebaskan dari dinas militer, memungkinkan penciptaan seminari dan Katolik sekolah, dan diabadikan hak milik gereja dan kekebalan. Uskup Agung bersumpah aliansi ke Estonia.
Paus Benediktus XV
Hubungan dengan Katolik Lithuania sedikit lebih rumit karena [[pendudukan|Militer Polandia]] [[Vilnius]], kota dan kursi archiepiscopal, yang diklaim Lituania sebagai miliknya. Pasukan Polandia telah menduduki Vilnius dan melakukan tindakan [[Kebrutalan|brutalitas]] di dalam [[seminari]] Katolik di sana. Ini menghasilkan beberapa protes oleh Lituania untuk Tahta Suci. Hubungan dengan Tahta Suci didefinisikan selama kepausan [[Paus Pius XI]] (1922–1939)
Paus Benediktus XV
Sebelum semua kepala negara lainnya, Paus Benediktus XV pada bulan Oktober 1918 memberi selamat kepada rakyat Polandia atas kemerdekaan mereka. Dalam sebuah surat terbuka kepada Uskup Agung Kakowski dari [[Warsawa]], dia ingat kesetiaan mereka dan banyak upaya Takhta Suci untuk membantu mereka. Dia menyatakan harapannya bahwa Polandia akan kembali mengambil tempat di keluarga bangsa-bangsa dan melanjutkan sejarahnya sebagai bangsa Kristen yang terdidik. Pada Maret 1919, ia menominasikan 10 uskup baru dan, segera setelah itu, [[Achille Ratti]] sebagai duta kepausan yang sudah berada di Warsawa sebagai wakilnya. Dia berulang kali memperingatkan pihak berwenang Polandia terhadap penganiayaan terhadap pendeta Lituania dan [[Ruthenian Greek Catholic Church|Ruthenian]]. Selama serangan Bolshevik melawan Warsawa, dia meminta doa umum di seluruh dunia untuk Polandia. [[Nuncio]] Ratti adalah satu-satunya diplomat asing yang tinggal di ibu kota Polandia. Pada tanggal 11 Juni 1921, ia menulis kepada keuskupan Polandia, peringatan terhadap penyalahgunaan kekuasaan spiritual secara politik, mendesak lagi untuk hidup berdampingan secara damai dengan negara-negara tetangga, yang menyatakan bahwa “cinta negara memiliki batas dalam keadilan dan kewajiban.” Dia mengirim nuncio Ratti ke Silesia untuk bertindak melawan potensi agitasi politik dari pendeta Katolik.
Paus Benediktus XV
Ratti, seorang cendekiawan, yang bermaksud bekerja untuk Polandia dan membangun jembatan ke [[Uni Soviet]], berharap bahkan untuk mencucurkan darahnya untuk Rusia. Paus Benediktus XV membutuhkannya sebagai seorang diplomat dan bukan sebagai [[martir]] dan melarang setiap perjalanan ke [[USSR]] meskipun dia adalah utusan paus resmi ke Rusia. Namun, ia melanjutkan kontaknya dengan Rusia. Ini tidak menghasilkan banyak simpati baginya di Polandia pada saat itu. Dia diminta untuk pergi. "Sementara dia berusaha jujur ​​untuk menunjukkan dirinya sebagai teman Polandia, Warsawa memaksanya pergi setelah netralitasnya di [[Silesia]] pemungutan suara dipertanyakan" oleh orang Jerman dan Polandia. Orang Jerman nasionalis keberatan dengan pemilihan biksu Polandia, dan orang Polandia marah karena dia membatasi pendeta agitasi. Pada 20 November, ketika Kardinal Jerman [[Adolf Bertram]] mengumumkan larangan paus atas semua kegiatan politik pendeta, seruan agar pengusiran Ratti mencapai klimaks di Warsawa. Two years later, Dua tahun kemudian, Achille Ratti menjadi [[Paus Pius XI]], membentuk kebijakan Vatikan menuju Polandia dengan [[Pietro Gasparri]] dan [[Eugenio Pacelli]] selama 36 tahun berikutnya (1922–1958).
Paus Benediktus XV
Sebagai bagian dari negosiasi diplomatik awal yang mengarah ke [[Deklarasi Balfour]], Paus Benediktus memberikan dukungannya kepada tanah air Yahudi di Palestina kepada diplomat Zionis [[Nahum Sokolow]] pada 4 Mei 1917, menggambarkan kembalinya orang Yahudi ke Palestina sebagai "takdir; Tuhan telah menghendaki itu."
Paus Benediktus XV
Kardinal [[James Gibbons]] membantu mengamankan pertemuan antara paus dan Presiden Woodrow Wilson yang berlangsung pada tanggal 4 Januari 1919. Kardinal telah mengirim surat kepada Presiden yang memintanya untuk mengunjungi paus setelah mengetahui bahwa Wilson akan pergi ke Eropa . Tidak lama kemudian, Wilson mengonfirmasi kunjungan tersebut dan pergi menemui paus yang didampingi rektor [[Kepausan Amerika Utara]] Charles O'Hearn. Benediktus XV mengambil Wilson di tangan dan membawanya ke dalam penelitian untuk pertemuan mereka, dengan paus kemudian mempresentasikan Wilson dengan sebuah hadiah: [[mosaik]] [[Saint Peter]]. Interpreter harus hadir untuk pertemuan itu, karena paus berbicara dalam bahasa Prancis, dan Wilson hanya berbicara bahasa Inggris. Partai presidensial dihadirkan kepada paus, dan setelah menghadirkan dokter pribadinya Admiral [[Cary T. Grayson|Grayson]] (memberi tahu paus bahwa dia "adalah orang yang membuat saya sehat"), paus berkata: "Rupanya, dia telah melakukan pekerjaan luar biasa ", sebelum menawarkan kata-kata kepada Grayson. Paus memberkati rombongan, meskipun Wilson sedikit kebingungan, setelah paus meyakinkan Wilson, restunya tidak mendiskriminasikan agama lain, karena Wilson adalah [[Presbyterian]].
Paus Benediktus XV
Namun, friksi tetap ada di antara keduanya selama audiensi pribadi mereka. Benediktus XV ingin terlibat dalam diskusi di Versailles, tetapi Wilson tidak setuju dengan hal ini, dan masih cemburu dengan fakta bahwa Benediktus XV telah mengeluarkan rencana perdamaian selama perang sebelum dia melakukannya.
Paus Benediktus XV
[[Berkas:Benedictxvhandwriting.jpg|jmpl|kiri|140px|Tulisan tangan Paus Benediktus XV]]
Paus Benediktus XV
Dalam urusan internal Gereja, Benediktus XV mengulangi kutukan Pius X [[Modernisme dalam Gereja Katolik|ulama Modernis]] dan kesalahan dalam sistem filsafat modern dalam " [[Ad beatissimi Apostolorum]] ". Dia menolak untuk membaca kembali kepada para ahli persekutuan penuh yang telah dikucilkan selama kepausan sebelumnya. Namun, ia menenangkan apa yang dilihatnya sebagai ekses dari kampanye anti-Modernis di dalam Gereja. Pada 25 Juli 1920, dia menulis [[motu proprio]] [[Bonum sane]] pada [[Joseph Joseph]] dan melawan naturalisme dan sosialisme.
Paus Benediktus XV
Pada tahun 1917, Paus Benediktus XV mengumumkan hukum komprehensif [[1917 Code of Canon Law|Code of Canon Law]], yang dipersiapkan oleh [[Paus Pius X|Paus St. Pius X]], dan yang demikian dikenal sebagai Pio-Benedictine Code. Kode ini, yang mulai berlaku pada tahun 1918, adalah konsolidasi pertama [[hukum Kanon (Gereja Katolik)|Hukum Kanon]] menjadi Kode modern yang terdiri atas artikel-artikel sederhana. Sebelumnya, Hukum Kanon tersebar dalam berbagai sumber dan kompilasi parsial. Kodifikasi hukum kanonik yang baru dikreditkan dengan menghidupkan kembali kehidupan religius dan memberikan kejelasan hukum di seluruh Gereja. Selain itu, melanjutkan keprihatinan [[Leo XIII]], dia melanjutkan budaya Katolik Timur, teologi dan liturgi dengan mendirikan Institut Oriental untuk mereka di Roma dan menciptakan [[Kongregasi untuk Gereja-Gereja Timur|Kongregasi Suci untuk Gereja Oriental]] pada tahun 1917.
Paus Benediktus XV
Pada 30 November 1919, Benediktus XV mengimbau seluruh umat Katolik di seluruh dunia untuk berkorban demi misi Katolik, menyatakan pada saat yang sama dalam " [[Maximum Illud]] " bahwa misi ini harus menumbuhkan budaya lokal dan tidak mengimpor budaya Eropa. Kerusakan impor budaya tersebut secara khusus kuburan di Afrika dan Asia, di mana banyak misionaris dideportasi dan dipenjara jika mereka kebetulan berasal dari negara yang bermusuhan.
Paus Benediktus XV
[[Berkas:SalusPopuliromanicrowned.jpg|jmpl|ka|170px|"Salus Populi Romani"]]
Paus Benediktus XV
Paus Benediktus secara pribadi berbicara dalam banyak surat para peziarah di tempat perlindungan Maria. Dia menamai Mary the Patron of Bavaria, dan mengizinkan, di Meksiko, Pesta Immaculate Conception of Guadaloupe. Dia mengesahkan Pesta Perantara Maria dari semua Rahmat. Dia mengutuk penyalahgunaan patung dan gambar Maria, mengenakan jubah imam, yang dia dilarang 4 April 1916.
Paus Benediktus XV
Pada tanggal 10 Mei 1916, Paus Benediktus menyatakan gambar dan gelar Maria dari Bunda Maria Karunia El Cobre sebagai Patrones Kuba atas permintaan tertulis para veteran tentara dari Perang Kemerdekaan Kuba.
Paus Benediktus XV
Selama [[Perang Dunia I]], Benediktus menempatkan dunia di bawah perlindungan [[Maria, ibu Yesus|Perawan Maria yang Terberkati]] dan menambahkan doa "Mary Queen of Peace" ke [[Litani Loreto]] . Dia mempromosikan [[Venerasi Maria dalam Gereja Katolik|pemujaan Maria]] di seluruh dunia dengan mengangkat 20 kuil Marian terkenal seperti [[Ettal Abbey]] di Bavaria ke [[Basilica Minor]]. Dia juga mempromosikan devosi Maria pada bulan Mei. Konstitusi dogmatis di Gereja yang dikeluarkan oleh [[Konsili Vatikan Kedua]] mengutip teologi Paus Benediktus XV.
Paus Benediktus XV
Paus Benediktus mengeluarkan motu proprio " Tentu saja, baik yang " pada 25 Juli 1920, mendorong pengabdian kepada [[Saint Joseph]] "karena melalui St. Joseph kita langsung pergi ke Maria, dan melalui Maria ke sumber setiap kekudusan, Yesus Kristus , yang menguduskan kebajikan domestik dengan ketaatannya kepada St. Joseph dan Maria."
Paus Benediktus XV
Dia mengeluarkan sebuah ensiklik tentang [[Efraim orang Siria]] yang menggambarkan Efraim sebagai model devosi Maria, serta [[Surat Apostolik]] " Inter Soldalica " pada 22 Maret 1918.
Paus Benediktus XV
Selama tujuh tahun masa kepausannya, Benediktus XV menulis total dua belas [[ensiklik]]. Selain ensiklik yang disebutkan, ia mengeluarkan " Dalam hac tanta " pada St. Boniface (14 Mei 1919), " Paterno iam diu " pada Anak-Anak Eropa Tengah (24 November 1919), " Spiritus Paraclitus ' 'di St. Jerome (September 1920),' 'Principi Apostolorum Petro' 'di St. Ephram the Syrian (5 Oktober 1920),' 'Annus iam plenus' 'juga pada Anak-anak di Eropa Tengah (1 Desember 1920),' ' Sacra propediem " pada Orde Ketiga St Francis (6 Januari 1921), " [[Dalam praeclara summorum]] " pada Dante (30 April 1921), dan " Fausto appetente die " di St. Dominic ( 29 Juni 1921).
Paus Benediktus XV
[[Ajaran Apostoliknya]] termasuk "Ubi primum" (8 September 1914), "Allorché fummo chiamati" (28 July 1915) and "Dès le début" (1 August 1917). The [[Papal bulls]] of Benedict XV include "Incruentum Altaris" (10 August 1915), "Providentissima Mater" (27 May 1917), "Sedis huius" (14 May 1919), and "Divina disponente" (16 May 1920). Benedict issued nine [[Breve|Briefs]] during his pontificate: "Divinum praeceptum" (December 1915), "Romanorum Pontificum" (February 1916), "Cum Catholicae Ecclesiae" (April 1916), "Cum Biblia Sacra" (August 1916), "Cum Centesimus" (October 1916), "Centesimo Hodie" (October 1916), "Quod Ioannes" (April 1917), "In Africam quisnam" (June 1920), and "Quod nobis in condendo" (September 1920).
Paus Benediktus XV
"[[Ad beatissimi Apostolorum]]"
adalah [[ensiklik]] Benediktus XV yang diberikan di Santo Petrus, Roma, pada Hari Raya Para Orang Suci pada tanggal 1 November 1914, pada tahun pertama kepausannya. Ensiklik pertama ini bertepatan dengan permulaan [[Perang Dunia I]], yang dia beri label "Bunuh Diri dari Eropa yang Beradab." Benediktus menggambarkan para kombatan sebagai negara terbesar dan terkaya di dunia, yang menyatakan bahwa "mereka dilengkapi dengan senjata paling mengerikan yang telah dirancang oleh ilmu militer modern, dan mereka berusaha untuk menghancurkan satu sama lain dengan penyempurnaan horor. Tidak ada batasan untuk ukuran reruntuhan dan pembantaian; hari demi hari bumi basah kuyup dengan darah yang baru dicurahkan dan ditutupi dengan tubuh orang yang terluka dan yang terbunuh. "
Paus Benediktus XV
Mengingat pembantaian yang tidak beralasan, paus memohon "kedamaian di bumi untuk orang-orang yang berkemauan baik" (Lukas 2:14), bersikeras bahwa ada cara dan sarana lain dimana hak yang dilanggar dapat diperbaiki.
Paus Benediktus XV
Asal muasal iblis adalah pengabaian ajaran dan praktik kearifan Kristen, khususnya kurangnya cinta dan kasih sayang. Yesus Kristus turun dari Surga untuk tujuan mengembalikan manusia Kerajaan Damai, seperti yang Dia nyatakan, "Sebuah perintah baru yang saya berikan kepadamu: Bahwa Anda saling mengasihi." Pesan ini diulangi dalam Yohanes 15:12, di mana Yesus berkata, "Ini adalah perintah saya bahwa Anda mengasihi satu sama lain." [[Materialisme]], nasionalisme, rasisme, dan [[konflik kelas|perang kelas]] adalah karakteristik dari usia, jadi Benediktus XV menggambarkan:
Paus Benediktus XV
Ensiklik "[[Humani generis redemptionem]]" dari 15 Juni 1917, berurusan dengan ketidakefektifan yang mencolok dari khotbah Kristen. Menurut Benediktus XV, ada lebih banyak pengkhotbah Firman daripada sebelumnya, tetapi "dalam keadaan moral publik dan pribadi serta konstitusi dan hukum negara, ada pengabaian umum dan kelupaan supranatural, kejatuhan bertahap jauh dari standar yang ketat dari kebajikan Kristen, dan bahwa manusia kembali ke praktik memalukan dari paganisme. " Paus dengan tegas menempatkan sebagian dari kesalahan pada para pelayan Injil yang tidak menanganinya sebagaimana mestinya. Bukan zamannya tetapi pengkhotbah Kristen yang tidak kompeten yang harus disalahkan, karena tidak seorang pun saat ini dapat mengatakan dengan pasti bahwa para Rasul hidup di masa yang lebih baik daripada kita. Mungkin, negara-negara ensiklik, bahwa para Rasul menemukan pikiran lebih siap berbakti kepada Injil, atau mereka mungkin telah bertemu orang lain dengan sedikit perlawanan terhadap hukum Allah.
Seperti kata ensiklik, pertama adalah para uskup Katolik. [[Konsili Trent]] mengajarkan bahwa berkhotbah "adalah tugas terpenting para Uskup." Para Rasul, yang para penggantinya para uskup, memandang Gereja sebagai sesuatu milik mereka, karena merekalah yang menerima rahmat Roh Kudus untuk memulainya. Santo Paulus menulis kepada jemaat Korintus, "Kristus mengutus kami untuk tidak membaptis, tetapi untuk memberitakan Injil." Konsili Trent Bishops diharuskan memilih untuk kantor imamat ini hanya mereka yang "cocok" untuk posisi itu, yaitu mereka yang "dapat melaksanakan pelayanan berkhotbah dengan keuntungan kepada jiwa-jiwa." Menguntungkan jiwa tidak berarti melakukan hal itu "dengan fasih atau dengan tepuk tangan populer, tetapi dengan buah rohani." Paus meminta agar semua imam yang tidak mampu berkhotbah atau mendengar pengakuan akan disingkirkan dari posisi itu. Ensiklik membantu untuk menarik pesan bahwa para imam harus berkonsentrasi pada Firman Tuhan dan manfaat jiwa-jiwa di hadapan diri mereka sendiri.
Paus Benediktus XV
" [[Quod iam diu]] " adalah ensiklik yang diberikan di Roma di Santo Petrus pada tanggal 1 Desember 1918, pada tahun kelima Pontificate-nya. Ia meminta agar, setelah [[Perang Dunia I]], semua umat Katolik di dunia berdoa untuk perdamaian yang langgeng dan bagi mereka yang dipercayakan untuk melakukan hal tersebut selama negosiasi damai.
Paus Benediktus XV
Paus mencatat bahwa perdamaian sejati belum tiba, tetapi Gencatan Senjata telah menangguhkan pembantaian dan kehancuran melalui darat, laut dan udara. Adalah kewajiban semua umat Katolik untuk "meminta bantuan Ilahi bagi semua yang mengambil bagian dalam konferensi perdamaian," seperti yang dikatakan ensiklik. Paus menyimpulkan bahwa doa adalah penting bagi para delegasi yang harus bertemu untuk mendefinisikan perdamaian, karena mereka membutuhkan banyak dukungan.