Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Mariana Saanin Mufti
Kolonel Pol. (Purn.) Mariana Saanin Mufti (lahir di Sumatera Tengah) adalah seorang anggota Polwan (Polisi Wanita) Indonesia. Ia bersama lima orang koleganya, yaitu Nelly Pauna Situmorang, Rosmalina Pramono, Dahniar Sukotjo, Djasmainar Husein, dan Rosnalia Taher merupakan perempuan Indonesia pertama yang menjadi Polwan dan juga tercatat sebagai wanita ABRI pertama di Tanah Air.
Mariana Saanin Mufti
Secara resmi pada tanggal 1 September 1948, Mariana bersama kelima orang koleganya yang ketika itu sama-sama gadis remaja merupakan perempuan Indonesia angkatan pertama yang masuk Pendidikan Inspektur Polisi pada SPN (Sekolah Polisi Negara) di Bukittinggi, Sumatera Tengah pada masa Pemerintahan Darurat Republik Indonesia (PDRI) ketika terjadinya Agresi Militer Belanda II. Pendidikan Inspektur Polisi itu diadakan karena terjadinya pengungsian besar-besaran penduduk untuk menghindari wilayah peperangan yang dibombardir militer Belanda.
Mariana Saanin Mufti
Untuk mengantisipasi penyusupan atau pelaku kriminal yang masuk ke wilayah-wilayah yang dikuasai republik, semua pengungsi harus melalui pemeriksaan bahkan penggeledahan. Namun kaum perempuan ketika itu menolak untuk digeledah oleh polisi pria, sehingga Pemerintah Indonesia menginstruksikan Sekolah Polisi Negara (SPN) di Bukittinggi untuk membuka pendidikan inspektur polisi bagi kaum perempuan. Setelah melalui seleksi yang ketat, maka terpilihlah enam orang yang semuanya merupakan perempuan Minangkabau, dan resmi menjalani pendidikan sejak 1 September 1948. Tanggal tersebut kemudian dinyatakan sebagai hari lahirnya polisi wanita.
Nelly Pauna Situmorang
Kolonel Pol. (Purn.) Nelly Pauna Situmorang (lahir di Sumatera Tengah) adalah seorang anggota Polwan (Polisi Wanita) Indonesia. Ia bersama lima orang koleganya, yaitu Mariana Saanin Mufti, Rosmalina Pramono, Dahniar Sukotjo, Djasmainar Husein, dan Rosnalia Taher merupakan perempuan Indonesia pertama yang menjadi Polwan dan juga tercatat sebagai wanita ABRI pertama di Tanah Air.
Nelly Pauna Situmorang
Secara resmi pada tanggal 1 September 1948, Nelly bersama kelima orang koleganya yang ketika itu sama-sama gadis remaja merupakan perempuan Indonesia angkatan pertama yang masuk Pendidikan Inspektur Polisi pada SPN (Sekolah Polisi Negara) di Bukittinggi, Sumatera Tengah pada masa Pemerintahan Darurat Republik Indonesia (PDRI) ketika terjadinya Agresi Militer Belanda II. Pendidikan Inspektur Polisi itu diadakan karena terjadinya pengungsian besar-besaran penduduk untuk menghindari wilayah peperangan yang dibombardir militer Belanda.
Nelly Pauna Situmorang
Untuk mengantisipasi penyusupan atau pelaku kriminal yang masuk ke wilayah-wilayah yang dikuasai republik, semua pengungsi harus melalui pemeriksaan bahkan penggeledahan. Namun kaum perempuan ketika itu menolak untuk digeledah oleh polisi pria, sehingga Pemerintah Indonesia menginstruksikan Sekolah Polisi Negara (SPN) di Bukittinggi untuk membuka pendidikan inspektur polisi bagi kaum perempuan. Setelah melalui seleksi yang ketat, maka terpilihlah enam orang yang semuanya merupakan perempuan Minangkabau, dan resmi menjalani pendidikan sejak 1 September 1948. Tanggal tersebut kemudian dinyatakan sebagai hari lahirnya polisi wanita.
Rosmalina Pramono
Kolonel Pol. (Purn.) Rosmalina Pramono () adalah seorang anggota Polwan (Polisi Wanita) Indonesia. Ia bersama lima orang koleganya, yaitu Mariana Saanin Mufti, Nelly Pauna Situmorang, Dahniar Sukotjo, Djasmainar Husein, dan Rosnalia Taher merupakan perempuan Indonesia pertama yang menjadi Polwan dan juga tercatat sebagai wanita ABRI pertama di Tanah Air.
Rosmalina Pramono
Secara resmi pada tanggal 1 September 1948, Rosmalina bersama kelima orang koleganya yang ketika itu sama-sama gadis remaja merupakan perempuan Indonesia angkatan pertama yang masuk Pendidikan Inspektur Polisi pada SPN (Sekolah Polisi Negara) di Bukittinggi, Sumatera Tengah pada masa Pemerintahan Darurat Republik Indonesia (PDRI) ketika terjadinya Agresi Militer Belanda II. Pendidikan Inspektur Polisi itu diadakan karena terjadinya pengungsian besar-besaran penduduk untuk menghindari wilayah peperangan yang dibombardir militer Belanda.
Rosmalina Pramono
Untuk mengantisipasi penyusupan atau pelaku kriminal yang masuk ke wilayah-wilayah yang dikuasai republik, semua pengungsi harus melalui pemeriksaan bahkan penggeledahan. Namun kaum perempuan ketika itu menolak untuk digeledah oleh polisi pria, sehingga Pemerintah Indonesia menginstruksikan Sekolah Polisi Negara (SPN) di Bukittinggi untuk membuka pendidikan inspektur polisi bagi kaum perempuan. Setelah melalui seleksi yang ketat, maka terpilihlah enam orang yang semuanya merupakan perempuan Minangkabau, dan resmi menjalani pendidikan sejak 1 September 1948. Tanggal tersebut kemudian dinyatakan sebagai hari lahirnya polisi wanita.
Dahniar Sukotjo
Kolonel Pol. (Purn.) Dahniar Sukotjo (lahir di Padang Bubuih, Ganggo Hilia, Bonjol, Pasaman, Sumatera Barat, 1930) adalah seorang anggota Polwan (Polisi Wanita) Indonesia. Ia bersama lima orang koleganya, yaitu Mariana Saanin Mufti, Nelly Pauna Situmorang, Rosmalina Pramono, Djasmainar Husein, dan Rosnalia Taher merupakan perempuan Indonesia pertama yang menjadi Polwan dan juga tercatat sebagai wanita ABRI pertama di Tanah Air.
Dahniar Sukotjo
Secara resmi pada tanggal 1 September 1948, Dahniar bersama kelima orang koleganya yang ketika itu sama-sama gadis remaja merupakan perempuan Indonesia angkatan pertama yang masuk Pendidikan Inspektur Polisi pada SPN (Sekolah Polisi Negara) di Bukittinggi, Sumatera Tengah pada masa Pemerintahan Darurat Republik Indonesia (PDRI) ketika terjadinya Agresi Militer Belanda II. Pendidikan Inspektur Polisi itu diadakan karena terjadinya pengungsian besar-besaran penduduk untuk menghindari wilayah peperangan yang dibombardir militer Belanda.
Dahniar Sukotjo
Untuk mengantisipasi penyusupan atau pelaku kriminal yang masuk ke wilayah-wilayah yang dikuasai republik, semua pengungsi harus melalui pemeriksaan bahkan penggeledahan. Namun kaum perempuan ketika itu menolak untuk digeledah oleh polisi pria, sehingga Pemerintah Indonesia menginstruksikan Sekolah Polisi Negara (SPN) di Bukittinggi untuk membuka pendidikan inspektur polisi bagi kaum perempuan. Setelah melalui seleksi yang ketat, maka terpilihlah enam orang yang semuanya merupakan perempuan Minangkabau, dan resmi menjalani pendidikan sejak 1 September 1948. Tanggal tersebut kemudian dinyatakan sebagai hari lahirnya polisi wanita.
Djasmainar Husein
Kolonel Pol. (Purn.) Djasmainar Husein (lahir di Sumatera Tengah) adalah seorang anggota Polwan (Polisi Wanita) Indonesia. Ia bersama lima orang koleganya, yaitu Mariana Saanin Mufti, Nelly Pauna Situmorang, Rosmalina Pramono, Dahniar Sukotjo, dan Rosnalia Taher merupakan perempuan Indonesia pertama yang menjadi Polwan dan juga tercatat sebagai wanita ABRI pertama di Tanah Air.
Djasmainar Husein
Secara resmi pada tanggal 1 September 1948, Djasmainar bersama kelima orang koleganya yang ketika itu sama-sama gadis remaja merupakan perempuan Indonesia angkatan pertama yang masuk Pendidikan Inspektur Polisi pada SPN (Sekolah Polisi Negara) di Bukittinggi, Sumatera Tengah pada masa Pemerintahan Darurat Republik Indonesia (PDRI) ketika terjadinya Agresi Militer Belanda II. Pendidikan Inspektur Polisi itu diadakan karena terjadinya pengungsian besar-besaran penduduk untuk menghindari wilayah peperangan yang dibombardir militer Belanda.
Djasmainar Husein
Untuk mengantisipasi penyusupan atau pelaku kriminal yang masuk ke wilayah-wilayah yang dikuasai republik, semua pengungsi harus melalui pemeriksaan bahkan penggeledahan. Namun kaum perempuan ketika itu menolak untuk digeledah oleh polisi pria, sehingga Pemerintah Indonesia menginstruksikan Sekolah Polisi Negara (SPN) di Bukittinggi untuk membuka pendidikan inspektur polisi bagi kaum perempuan. Setelah melalui seleksi yang ketat, maka terpilihlah enam orang yang semuanya merupakan perempuan Minangkabau, dan resmi menjalani pendidikan sejak 1 September 1948. Tanggal tersebut kemudian dinyatakan sebagai hari lahirnya polisi wanita.
Rosnalia Taher
Kombes Pol. (Purn.) Rosnalia Taher (lahir di Sumatera Tengah) adalah seorang anggota Polwan (Polisi Wanita) Indonesia. Ia bersama lima orang koleganya, yaitu Mariana Saanin Mufti, Nelly Pauna Situmorang, Rosmalina Pramono, Dahniar Sukotjo, dan Djasmainar Husein merupakan perempuan Indonesia pertama yang menjadi Polwan dan juga tercatat sebagai wanita ABRI pertama di Tanah Air.
Rosnalia Taher
Secara resmi pada tanggal 1 September 1948, Rosnalia bersama kelima orang koleganya yang ketika itu sama-sama gadis remaja merupakan perempuan Indonesia angkatan pertama yang masuk Pendidikan Inspektur Polisi pada SPN (Sekolah Polisi Negara) di Bukittinggi, Sumatera Tengah pada masa Pemerintahan Darurat Republik Indonesia (PDRI) ketika terjadinya Agresi Militer Belanda II. Pendidikan Inspektur Polisi itu diadakan karena terjadinya pengungsian besar-besaran penduduk untuk menghindari wilayah peperangan yang dibombardir militer Belanda.
Rosnalia Taher
Untuk mengantisipasi penyusupan atau pelaku kriminal yang masuk ke wilayah-wilayah yang dikuasai republik, semua pengungsi harus melalui pemeriksaan bahkan penggeledahan. Namun kaum perempuan ketika itu menolak untuk digeledah oleh polisi pria, sehingga Pemerintah Indonesia menginstruksikan Sekolah Polisi Negara (SPN) di Bukittinggi untuk membuka pendidikan inspektur polisi bagi kaum perempuan. Setelah melalui seleksi yang ketat, maka terpilihlah enam orang yang semuanya merupakan perempuan Minangkabau, dan resmi menjalani pendidikan sejak 1 September 1948. Tanggal tersebut kemudian dinyatakan sebagai hari lahirnya polisi wanita.
Tawarikh Nebukadnezar
Tawarikh Nebukadnezar (; atau Tawarikh Yerusalem; ; nama umumnya ""First years of Nebuchadnezzar Chronicle"", "Tawarikh tahun-tahun pertama pemerintahan Nebukadnezar"; kode "Assyrian and Babylonian Chronicles": "ABC" 5) adalah sebuah lempengan tanah liat ("clay tablet") yang memuat peristiwa-peristiwa penting dalam sejarah Babel, yang termasuk dalam kumpulan Tawarikh Babilonia (). Tawarikh ini termasuk catatan yang ditulis sejak zaman pemerintahan sampai periode Kekaisaran Parthia, oleh para orang bijak (ahli bintang; astronom) Babel ("orang-orang Kasdim" atau ""Chaldaeans""), yang rupanya menggunakan catatan harian astronomi ("astronomical diaries") sebagai sumber mereka. Lempengan atau "tablet" ini sekarang adalah milik British Museum. Prasasti ini diberi nomor "ABC5" dalam teks standar Grayson serta nomor "BM 21946" pada British Museum.
Tawarikh Nebukadnezar
Tawarikh mengenai sebelas tahun pertama pemerintahan raja Babel, Nebukadnezar II, yang merupakan salah satu tulisan historiographik dari Babel kuno. Memuat beberapa topik, catatan ini dimulai dengan peperangan setelah jatuhnya kota Niniwe pada tahun 612 SM dan keruntuhan kekaisaran Asyur. Yang paling menarik perhatian adalah Referensi mengenai direbutnya Yerusalem pada sekitar tahun 597 SM. Tidak kalah pentingnya adalah catatan mengenai pertempuran Nebukadnezar melawan raja Mesir, Nekho II, di Karkemis untuk memperebutkan Suriah ('Hatti'). Nekho II berusaha menguasai provinsi-provinsi bagian barat Asyur, sementara Nabopolassar dan Nebukadnezar merasa wilayah itu milik mereka. Terjemahan Inggris mula-mula diambil dari karya A.K. Grayson, "Assyrian and Babylonian Chronicles" (1975), dan Jean-Jacques Glassner, "Mesopotamian Chronicles" (Atlanta, 2004).
Tawarikh Nebukadnezar
Saat ini merupakan satu dari dua Tawarikh yang teridentifikasi merujuk kepada raja Nebukadnezar, tetapi tidak meliputi seluruh masa pemerintahannya. Prasasti "ABC 5" merupakan bagian Tawarikh Babilonia yang adalah kelanjutan dari "ABC 4" ("Tahun-tahun terakhir pemerintahan Nabopolassar"), di mana Nebukadnezar disebut sebagai "putra mahkota". Karena "ABC 5" hanya memuat catatan sampai tahun ke-11 pemerintahan Nebukadnezar, kehancuran dan pembuangan yang terjadi di Yerusalem 10 tahun sesudahnya, sebagaimana yang dicatat di dalam Alkitab, tidak termuat dalam Tawarikh ini dan sampai sekarang belum ada catatan pada prasasti arkeologi lainnya.
Tawarikh Nebukadnezar
Sebagaimana prasasti-prasasti yang termasuk Tawarikh Babilonia, tablet atau lempengan ini , sebelum dibeli pada tahun 1896 melalui dealer barang antik dari penggalian yang tidak diketahui. Pertama kali dipublikasikan 60 tahun kemudian pada tahun 1956 oleh Donald Wiseman.
Tawarikh Nebukadnezar
Tawarikh Yerusalem mencatat penyerangan tentara Babel ke Mesir dan kegagalannya sebagai berikut:
Ini dikaitkan dengan di mana Yoyakim, raja Yehuda, setelah 3 tahun berturut-turut membayar upeti (~ tahun 604-602 SM), merasa tidak perlu lagi takluk kepada raja Babel sejak tahun 601 SM tersebut dan ini kemudian akhirnya menyebabkan kematian tragisnya di tangan pasukan Babel.
Adanya gerombolan "orang Arab" di padang gurun dengan harta milik yang banyak dicatat sebagai berikut:
Tawarikh Nebukadnezar
Ini dikaitkan dengan di mana tercatat adanya gerombolan-gerombolan Kasdim, gerombolan-gerombolan Aram, gerombolan-gerombolan Moab dan gerombolan-gerombolan bani Amon melawan Yoyakim.
Prasasti ini mengklaim bahwa Nebukadnezar: "menyeberangi sungai untuk melawan tentara Mesir yang berada di "Karchemiš" (Karkemis). Mereka saling berperang dan tentara Mesir mundur dari hadapatnnya. Ia mengakibatkan kekalahan mereka dan menghancurkan mereka sampai tidak tersisa. Karena tentara Mesir sisanya lari dari kekalahan sedemikian cepatnya tanpa membawa senjatanya, di distrik Hamat pasukan Babel sehingga tidak ada seorangpun dapat lolos ke negaranya sendiri. Pada waktu itu Nebukadnezar menguasai seluruh wilayah Hamat."
Ini dikaitkan dengan
Tawarikh Nebukadnezar
Tawarikh ini tidak merujuk nama Yerusalem secara langsung tetapi menyebutkan sebuah "Kota Yehuda" (""Iaahudu""). Mengenainya Tawarikh ini menyatakan:
Tawarikh Nebukadnezar
Ini dikaitkan antara lain dengan
Tawarikh Nebukadnezar
Tawarikh ini dipahami memastikan tarikh . Sebelum penerbitan Tawarikh Babilonia oleh Donald Wiseman pada tahun 1956, Thiele telah menentukan berdasarkan teks Alkitab bahwa Nebukadnezar pertama kali merebut Yerusalem pada musim semi (~ 16 Maret) 597 SM, sementara para sarjana lain, termasuk Albright, lebih sering memberi tarikh peristiwa itu pada tahun 598 SM.
Tawarikh Nebukadnezar
Tidak ada sumber di luar Alkitab mengenai . Tahun itu ditetapkan dengan membandingkan bukti-bukti Kitab Tawarikh dengan tarikh-tarikh yang tercatat dalam Kitab Yehezkiel terkait tahun pembuangan Yoyakhin (yaitu pada kejatuhan Yerusalem tahun 597 SM).
Hering merah
Hering merah () adalah kesesatan logika yang mengalihkan perbincangan dari permasalahan utama. Kesesatan logika ini termasuk dalam kesesatan relevansi. Tidak seperti kesesatan manusia jerami yang mengubah pandangan lawan agar lebih mudah menyerangnya, hering merah merupakan taktik untuk mengalihkan perhatian. Menurut "Oxford English Dictionary", hering merah dapat disengaja maupun tidak disengaja. Contohnya adalah kalimat "Saya rasa kita harus membuat penerimaan murid baru lebih ketat karena kami tidak ingin gaji kami berkurang." Walaupun alasannya digunakan untuk mendukung usulan dalam kalimat tersebut, alasan tersebut tidak relevan.
Hering merah
Istilah ini berasal dari bahasa Inggris dan konon dikaitkan dengan anjing yang teralih oleh bau ikan herring saat berburu. Namun, penelitian bahasa modern menunjukkan bahwa istilah ini mungkin dibuat oleh William Cobbett dari Inggris pada tahun 1807. Frasa ini kemudian digunakan sebagai nama resmi suatu kesesatan logika.
Kintarō-ame
Setelah permen ini diiris-iris, gambar yang sama tampak pada permukaan semua butir permen dari batangan permen yang sama. Oleh karena itu, istilah "kintarō-ame" dipakai di Jepang untuk menggambarkan barang hasil produksi massal atau sekelompok orang yang tidak memiliki ciri khas, dan tampak nyaris seragam satu sama lainnya.
Rasionalitas komunikatif
Rasionalitas komunikatif adalah teori atau serangkaian teori yang mendeskripsikan rasionalitas manusia sebagai hasil dari komunikasi yang berhasil. Gagasan ini secara khusus terkait dengan filsafat Karl-Otto Apel, Jürgen Habermas, program pragmatika sejagad, serta teori yang terkait seperti etika wacana dan rekonstruksi rasional. Cara pandang ini mencoba mengklarifikasi norma dan prosedur untuk mencapai suatu persetujuan, dan memandang nalar sebagai salah satu bentuk justifikasi publik.
Rasionalitas komunikatif
Menurut teori rasionalitas komunikatif, potensi nalar tertentu melekat dalam komunikasi. Dari sini, Habermas mencoba memformalisasi potensi tersebut dalam istilah eksplisit. Menurut Habermas, fenomena yang perlu dipertimbangkan oleh teori ini adalah "peraturan yang secara intuitif telah dikuasai untuk mencapai dan memahami dan melakukan argumentasi", yang dimiliki oleh mereka yang mampu berbicara dan bertindak. Tujuannya adalah untuk mengubah "tahu bagaimana" yang implisit menjadi "tahu hal itu" yang eksplisit, misalnya pengetahuan tentang bagaimana kita berlaku dalam ranah penalaran "moral-praktis."
Agama Hawaii
Agama Hawaii meliputi praktik religius dan kepercayaan penduduk asli Hawaii. Agama Hawaii berasal dari agama orang Tahiti dan penduduk Kepulauan Pasifik lainnya yang mendarat di kepulauan Hawaii antara tahun 500 hingga 1300 Masehi. Saat ini, praktik keagamaan Hawaii dilindungi oleh American Indian Religious Freedom Act (Undang-Undang Kebebasan Beragama Penduduk Asli Amerika).
Agama Hawaii
Agama Hawaii bersifat politeistik karena memercayai banyak dewa, dan juga animistik karena berlandaskan pada kepercayaan bahwa benda-benda yang bukan manusia juga punya roh seperti hewan dan langit.
Agama Hawaii
Empat dewa terpenting dalam kepercayaan Hawaii yang politeistik adalah Kāne, Kū, Lono, dan Kanaloa. Dewa-dewi penting lainnya adalah Laka, Kihawahine, Haumea, Papahānaumoku, dan Pele. Selain itu, setiap keluarga dianggap memiliki satu pelindung keluarga (atau lebih) yang disebut ʻaumakua.
Agama Hawaii
Secara umum dewa-dewi Hawaii dapat dikelompokan sebagai berikut:Pengelompokan lain meliputi:
Agama Hawaii
Kahuna adalah tokoh yang menjadi perantara dengan para dewa. Kahuna juga berperan sebagai penyembuh, dan berbincang dengan para dewa mengenai cara terbaik untuk menyembuhkan pasien.
Agama Hawaii
Sementara itu, kapu adlah serangkaian tabu yang membedakan mereka yang murni secara spiritual. Tabu ini diduga berasal dari Pāao, pemuka agama atau kepala suku dari Tahiti yang tiba di Hawaii sekitar tahun 1200. Larangan-larangan dalam kapu meliputi:
Agama Hawaii
Bila melanggar kapu, hukuman mati dapat diterapkan. Namun, bila pelanggar melarikan diri ke Pu'uhonua, kota pengungsi, mereka dapat diselamatkan.Raja Kamehameha II melalui undang-undang "ai noa" pada tahun 1819.
Kwartir Daerah Aceh
Kwartir Daerah Aceh adalah nama struktur organisasi pendidikan kepanduan yang dilaksanakan di Indonesia. Kata "Kwartir Daerah Aceh" atau disingkat dengan "Kwartir Daerah Aceh", merupakan Strukur Organisasi Pramuka di bawah Presiden Kwartir Nasional
Kwartir Daerah Aceh
Kwartir Daerah merupakan organisasi gerakan pramuka di provinsi dan mempunyai tugas memimpin dan mengendalikan gerakan pramuka dan kegiatan kepramukaan di provinsi.(UU No. 12 Tahun 2010)
Percobaan pikiran Bumi Kembar
Percobaan pikiran Bumi Kembar adalah percobaan pikiran yang dicetuskan oleh filsuf Hilary Putnam dalam tulisannya yang berjudul "Meaning and Reference" pada tahun 1973 dan "The Meaning of 'Meaning'" pada tahun 1975 untuk menunjukkan eksternalisme semantik, atau pandangan bahwa suatu istilah ditentukan oleh faktor yang ada di luar penuturnya. Dalam percobaan pikiran ini, Putnam mengajak pembacanya untuk membayangkan planet yang persis seperti Bumi, termasuk para penduduknya. Satu-satunya perbedaan adalah di Bumi Kembar tidak ada air, tetapi sebagai gantinya terdapat cairan yang seolah mirip, namun secara kimiawi berbeda, karena tidak terdiri dari HO, tetapi dari unsur kimia rumit yang disebut Putnam 'XYZ'. Penduduk Bumi Kembar yang berbahasa Indonesia menyebut XYZ 'air'. Penduduk Bumi dan Bumi Kembar tidak tahu bahwa cairan yang mereka sebut 'air' adalah HO dan XYZ. Pengalaman penduduk Bumi dengan air dan penduduk Bumi Kembar dengan XYZ sama persis. Putnam kemudian bertanya: ketika seorang penduduk Bumi dan kembarannya di Bumi Kembar mengatakan 'air', apakah yang dimaksudkan sama? Otak kedua penduduk tersebut sama persis. Namun, menurut Putnam, ketika seorang penduduk Bumi berkata 'air', kata tersebut merujuk kepada HO, sementara ketika penduduk Bumi kembar berkata 'air' istilah tersebut bermakna XYZ. Maka, isi dari otak seseorang tidak cukup untuk menentukan acuan dari istilah yang mereka gunakan, dan sejarah sebab-akibat yang membuat seseorang memperoleh istilah tersebut harus dipertimbangkan. (misalnya, penduduk Bumi belajar kata 'air' di dunia yang penuh dengan HO, sementara penduduk Bumi Kembar memahami kata air di tengah XYZ yang melimpah.) Menurut Putnam, inti gagasannya secara ringkas adalah "makna tidak ada di dalam otak."
Percobaan pikiran Bumi Kembar
Percobaan ini mengundang kritik. Misalnya, John Searle menyatakan bahwa begitu kita tahu bahwa air terdiri dari HO, kita tidak punya pilihan selain meredefinisikannya sebagai HO atau membiarkan istilah tersebut merujuk kepada hal apapun yang punya properti dasar air (seperti basah, transparan, dll). Menurut Searle, dalam contoh Bumi Kembar, skenario kedua lebih mungkin terjadi, karena bila Bumi Kembar tidak punya air, maka produk berbasis airnya juga berbeda. Misalnya, es krim kembar berbeda, namun kita masih akan menyebutnya sebagai es krim.
Percobaan pikiran Bumi Kembar
Daniel Dennett dalam bukunya Consciousness Explained menyerang gagasan ini dengan mengutarakan argumen "Two-Bitser". Sebuah mesin dipasang di penjual minuman otomatis untuk mengenali seperempat dollar Amerika Serikat. Namun, seperempat dollar tersebut tidak dapat dibedakan dari seperempat balboa Panama yang dibuat dari tahun 1966 hingga 1984. Ketika seperempat dollar Amerika dimasukan, mesin tersebut ada dalam keadaan yang disebut Q, yang "berarti" "saya menerima seperempat dollar Amerika." Kadang-kadang mesin melakukan kesalahan, seperti mencapai keadaan Q ketika benda asing dimasukan (contohnya balboa). Ketika mesin pelacak tersebut diangkut ke Panama untuk dipasang di mesin penjual otomatis di sana, mesin tersebut masih akan mengalami keadaan fisik tertentu - keadaan yang sebelumnya disebut Q - namun kali ini seperempat dollar Amerika-lah yang dianggap sebagai benda asing. Dennett kemudian bertanya, "begitu mesin kita ada di Panama, haruskah kita mengatakan bahwa keadaan yang biasa kita sebut Q masih terjadi? Keadaan fisik ketika mesin "menerima" koin masih terjadi, namun haruskah kita sekarang mengatakan bahwa kita harus menganggap mesin itu "menyadari" keadaan baru, yaitu QB? (...) Keadaan internal mesin tidak sungguh berarti "seperempat dollar AS di sini" atau "seperempat balboa Panama di sini." Keadaan itu tidak berarti apa-apa."
Zacharias Lintas
Pastor Zacharias Lintas, Pr () adalah Vikaris jenderal Gereja Katolik Roma untuk Keuskupan Ketapang.
Zacharias Lintas
Pastor Lintas saat ini menjabat sebagai Vikjen Keuskupan Ketapang. Ia ditahbiskan sebagai imam oleh Uskup Ketapang saat itu, Mgr Gabriel W. Sillekens CP, pada 10 April 1978. Ia tercatat sebagai imam diosesan pertama asli Dayak untuk Keuskupan Ketapang.
Zacharias Lintas
Pastor Zacharias menyampaikan terima kasih kepada semua pihak, terlebih umat yang telah bekerjasama dengannya selama ia menjadi imam. “Perhatian umat sangat besar dalam mendukung karya imamat saya,” ujarnya.
Zacharias Lintas
Hadir dalam acara ini, Uskup Ketapang Mgr Pius Riana Prapdi. “Gereja Ketapang bangga memiliki imam seperti Pastor Zacharias Lintas yang telah mengabdi secara tulus selama 35 tahun, melayani umat, baik di paroki perkotaan maupun di pedalaman,” tandas Mgr Pius.
Yohanes Ola Keda
Pastor Yohanes Ola Keda, Pr () adalah Vikaris Jenderal Gereja Katolik Roma untuk Keuskupan Agung Samarinda.
Yohanes Ola Keda
Karena Uskup Agung Florentius Sului MSF wafat pada tanggal 18 Juli 2013, maka posisi Uskup di Keuskupan Agung Samarinda sementara lowong. Dalam periode yang memegang kendali Gereja di Keukupan Agung Samarinda adalah P. Yohanes Ola Keda, Pr sebagai Administrator Diosesan.