Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Si Boneka Kayu, Pinokio
Si Boneka Kayu, Pinokio adalah film Indonesia yang diproduksi pada tahun 1979 dengan disutradarai oleh Willy Wilianto. Film ini diangkat dari cerita populer dunia berjudul Petualangan Pinokio karangan Carlo Collodi.
Si Boneka Kayu, Pinokio
Gepetto (Iskak) seorang pembuat boneka kayu yang sangat mendambakan seorang anak. Oleh Peri Biru (Dina Mariana) salah satu bonekanya disulap menjadi hidup,dijadikan anak angkat oleh Gepetto dan diberi nama Pinokio (Ateng). Pinokio tumbuh menjadi anak nakal. Peri Biru menyuruh Jimmy Jangkrik (Liza Tanzil) untuk mengawasinya. Kenakalannya itu pernah membuat Pinokio pernah menjadi keledai, ditugaskan untuk menyelamatkan ayahnya dari perut ikan hiu, dan berhasil..
Suami (film)
Suami adalah film Indonesia yang diproduksi pada tahun 1988 dengan disutradarai oleh Sophan Sophiaan.
Suami (film)
Bram Bahrumsyah (Sopha Sophiaan), seorang diplomat karier, beristri Marsya (Widyawati), seorang ahli interior design yang sukses. Sukses ekonomis Marsya ini membuat Bram tertekan. Meski kariernya bagus, tetapi secara ekonomis ia tergantung pada Marsya. Padahal, maksud Marsya dengan usahanya itu justru untuk membantu karier suaminya. Dalam keadaan seperti itu Bram bertemu dengan Romina (Dewi Yull) yang juga dalam keadaan jiwa yang mirip. Keduanya terlibat affair..
Ayu dan Ayu
Ayu dan Ayu adalah film Indonesia yang diproduksi pada tahun 1988 dengan disutradarai oleh Sophan Sophiaan.
Ayu dan Ayu
Ayu Pidada (Dewi Yull) seorang penari. Saat melahirkan anak di luar nikah ia dibantu sahabatnya, Triayu (Dhanny Dachlan) seorang dokter yang kebetulan tengah berseminar di Bali. Kemudian, ketika Johan (Nizar Zulmi), seorang wartawan menawari pekerjaan Ayu sebagai penari di sebuah biro perjalanan di Jakarta, Ayu minta pertimbangan Triayu. Ayu beranagkat ke Jakarta bersama anaknya, Agung (Rio Irwinsyah). Di Jakarta Ayu diundang ke rumah Triayu, ia bertemu dengan Dolf Damanik (Dwi Yan), pria yang dicintainya sejak 12 tahun lalu, ayah Agung. Ternyata Dolf adalah suami Triayu yang sudah berputri dua. Triayu curiga atas sikap Ayu pada suaminya. Dolf mengakui hubungannya saat masih mahasiswa 12 tahun lalu termasuk perbuatannya yang membuat Ayu menderita sendiri dan membesarkan Agung. Ayu minta agar Agung diaku sebagai anak Dolf. Hal ini membuat keretakan di dalam keluarga Triayu dan Dolf. Ayu diketahui menderita leukemia pada saat tidak tertolong lagi. Akhirnya, setelah Ayu meninggal Triayu mau menerima Agung..
Pembalut wanita
Pembalut wanita adalah sebuah perangkat yang digunakan oleh wanita di saat menstruasi, ini berfungsi untuk menyerap darah dari vagina supaya tidak meleleh ke mana-mana. Selain saat menstruasi, perangkat ini juga digunakan setelah pembedahan vagina, setelah melahirkan, sesudah aborsi, maupun situasi lainnya yang membutuhkan pembalut ini untuk menyerap setiap cairan yang berupa pendarahan pada vagina.
Pembalut wanita
Pembalut wanita tidak sama dengan popok yang digunakan baik pria atau wanita yang mengidap masalah buang air kecil. Namun pembalut wanita dapat juga digunakan oleh mereka, karena daya serap yang hampir sama dengan popok yang demikian.
Pembalut wanita
Benda yang berguna untuk menampung darah menstruasi ini ternyata sudah muncul dalam catatan tertulis sejak abad ke-10. Sepanjang sejarah, wanita menggunakan berbagai macam perlindungan menstruasi. Beberapa contoh di Museum Menstruasi antara lain adalah sejenis bantalan yang dijahit dan celemek menstruasi. Orang Inuit (Eskimo) memakai kulit kelinci sementara di Uganda yang dipakai adalah papirus. Cara yang cukup umum adalah dengan menggunakan potongan kain tua.
Pembalut wanita
Pembalut wanita sekali pakai yang pertama kali didistribusikan di dunia adalah produk dari "Curads and Hartmann’s". Ide untuk produk ini berawal dari para perawat yang memakai perban dari bubur kayu untuk menyerap darah menstruasi. Bantalan jenis ini dianggap cukup murah untuk dibuang setelah dipakai dan bahan bakunya gampang didapat. Beberapa pembuat pembalut wanita sekali pakai pertama adalah juga produsen perban (pembalut wanita modern dapat digunakan untuk pertolongan pertama pada luka jika tidak ada perban karena pembalut wanita kemampuan menyerapnya tinggi dan steril). Butuh beberapa lama untuk produk baru itu dipergunakan secara luas oleh wanita. Hal ini terutama disebabkan masalah harga.
Pembalut wanita
Pembalut wanita sekali pakai awalnya terbuat dari wol, katun, atau sejenisnya, berbentuk persegi dan diberi lapisan penyerap. Lapisan penyerapnya diperpanjang di depan dan belakang agar bisa dikaitkan pada sabuk khusus yang dipakai di bawah pakaian dalam. Desain model begini merepotkan karena sering selip ke depan atau belakang. Kemudian, desainer pembalut punya ide memberi perekat pada bagian bawah pembalut untuk dilekatkan pada pakaian dalam. Pada pertengahan 1980-an pembalut bersabuk lenyap dari pasaran digantikan pembalut berperekat.
Pembalut wanita
Sejalan dengan perkembangan ergonomika, desain pembalut juga ikut berkembang sejak tahun 1980-an sampai sekarang. Dulu, pembalut tebalnya bisa sampai dua sentimeter dan karena bahan penyerapnya kurang efektif, sering bocor. Untuk mengatasinya, berbagai variasi diterapkan, misalnya menambahkan sayap, mengurangi ketebalan dengan memakai bahan tertentu dan sebagainya. Desain pembalut yang tadinya cuma persegi dibuat menjadi lebih berlekuk-liku, jenis pembalut pun jadi beragam. Jenis-jenis pembalut sekali pakai mencakup "panty liner", "ultra thin", "regular", "maxi", "night", dan "maternity". Beberapa pembalut bahkan diberi deodoran untuk menyamarkan bau darah dan ada beberapa jenis "panty liner" yang dirancang agar dapat dipakai bersama G-string.
Pembalut wanita
Meskipun pembalut sekali pakai telah banyak digunakan, pembalut dari kain (tentu saja dengan desain yang lebih baik, bukan sekadar potongan-potongan kain yang disumpalkan) kembali muncul sekitar tahun 1970-an dan cukup populer pada tahun 1980-an sampai 1990-an. Wanita memilih memakai kain dengan alasan kenyamanan, kesehatan, dampak lingkungan, dan lebih murah karena memungkinkan untuk dicuci.
Piccolo
, merupakan tokoh fiksi karya Akira Toriyama dalam manga dan anime Dragon Ball. Piccolo muncul pertama kalinya sebagai reinkarnasi dari Raja Iblis Piccolo, ia muncul pada manga bab 167 yang diterbitkan majalah mingguan Shonen Jump pada 4 April 1988. Ia awalnya merupakan tokoh antagonis dalam Dragon Ball, kemudian seiring berjalannya cerita, ia berubah menjadi tokoh protagonis dalam kisah ini. Ia merupakan seorang alien dari planet Namek. Secara biologis, Piccolo tidak memiliki jenis kelamin, karena bangsa Namek tidak seperti halnya manusia. Namun dalam penokohannya, ia digambarkan berjenis kelamin laki-laki.
Piccolo
Piccolo dibuat oleh Akira Toriyama saat dia ingin memiliki seorang musuh yang akan menjadi "penjahat" sejati. Sebelum menciptakannya, hampir semua musuh yang sebelumnya di serial ini dianggap terlalu mudah disukai. Setelah menciptakan Piccolo Daimao, dia mencatat bahwa itu adalah salah satu bagian paling menarik dari serial ini dan sehingga dia menjadi salah satu karakter favoritnya. Walaupun perubahan Piccolo dari seorang musuh menjadi teman dianggap oleh Toriyama sebagai klise, dia masih merasa terpukau saat menggambarnya. Dia mencatat bahwa walaupun memiliki wajah yang menyeramkan, dia tetap terlihat menarik. Toriyama mengatakan bahwa dia tidak pernah berpikir untuk membuat Piccolo jadi seorang alien sampai Kami diperkenalkan. Tapi setelah dia benar-benar mencoba membuatnya konsisten, seperti menggambar arsitektur Bangsa Namek serupa dengan singgasana Piccolo Daimao. Piccolo pada awalnya diduga sebagai anggota dari , akan tetapi di pertengahan alur serial ini diketahui bahwa dia sebenarnya adalah anggota dari ras makhluk asing yang disebut . Dia mewarisi namanya dari orang tuanya yang seperti semua minion ayahnya adalah sebuah plesetan dari instrumen musik yaitu Piccolo. Tepat sebelum karakter-karakter yang lain pergi ke planet asalnya, terungkap bahwa nama Piccolo berarti "Dunia Lain" dalam bahasa Namek.
Piccolo
Saat Piccolo Daimao diperkenalkan di bab "#135 " pertama diterbitkan di Weekly Shonen Jump pada 10 Agustus 1987, dia didesain sebagai makhluk yang berpenampilan aneh yang memiliki telinga dengan ujung runcing, antena, taring dan empat jari. Seperti semua Orang Namek, dia tidak berambut dengan kulit hijau, di samping dari pundak, biseps dan area empat jari mereka yang berwarna kuning cerah. Di adaptasi animenya, area ini berwarna merah muda dan semua Orang Namek memiliki tambahan jari ke-5 di masing-masing lengan. Penonton kemudian diperkenalkan pada Kami yang merupakan bagian baik Piccolo Daimao dan keduanya memiliki penampilan yang identik. Piccolo Daimao memakai kanji yang berarti iblis di bagian depan gi-nya yang menjadi simbol representatif dirinya dan "klan iblisnya". Piccolo Jr. tampil pertama kali di bab sebagai anak kecil yang baru menetas dari telurnya. Dia memakai dandanan yang serupa dengan milik ayahnya lengkap dengan kanji-nya. Akan tetapi, penampilannya yang lebih umum pertama terlihat di bab ', yang terjadi tiga tahun kemudian, dia memakai gi ungu tanpa kanji dibalik jubah putih besar yang jadi ciri khasnya dengan dan serban putih. Piccolo adalah salah satu dari karakter mayor dalam serial ini yang penampilannya tidak berubah drastis saat serial ini berlanjut kecuali bahwa dia secara menonjol lebih tinggi.
Diperkenalkan sebagai keturunan dan reinkarnasi dari iblis Piccolo Daimao, Piccolo Jr. berencana melanjutkan misi ayahnya menguasai dunia dan membalaskan kematiannya. Piccolo mengikuti Tenkaichi Budokai ke-23 dengan nama alias . Piccolo melawan Goku, tetapi dikalahkan di ronde final.
Piccolo
Empat tahun kemudian, Piccolo berhadapan dengan Raditz. Menyadari orang Saiya akan menghalangi rencananya untuk menguasai dunia, Piccolo bergabung dengan Goku dan berusaha menghentikan Raditz menghancurkan bumi. Saat kedua rival ini bersatu, Piccolo mampu mengalahkan Raditz, tetapi dengan bayaran hidup Goku. Piccolo terkejut dengan kekuatan Gohan dan melatihnya sebagai persiapan melawan dua orang Saiya yang akan menginvasi bumi. Saat para saiya tiba setahun berikutnya, kasih sayang Piccolo pada Gohan membuatnya memalangi salah satu serangan Nappa yang dibidik ke Gohan yang membuat dirinya, Kami dan Dragon Ball menghilang. Setelah para saiya dikalahkan, Gohan dan yang lain pergi ke tempat asal Piccolo yaitu Namek untuk membangkitkan semua yang mati melawan para Saiya dengan Dragon Ball Bangsa Namek. Piccolo dibangkitkan di planet Namek untuk membantu Goku dan yang lain mengalahkan iblis Frieza. Dia menggunakan waktu ini untuk bergabung dengan seorang Namek bernama yang memberi Piccolo peningkatan kekuatan. Walaupun kekuatannya yang besar meningkat dan berhadapan langsung dengan transformasi ke-2 Frieza, Frieza berubah lagi dan Piccolo dikalahkan dan berkali-kali terluka olehnya.
Piccolo
Setelah kekalahan Frieza, Piccolo berlatih dengan Goku dan Gohan selama tiga tahun untuk mempersiapkan diri melawan dua android kuat yang dibuat oleh Dr. Gero untuk membunuh Goku. Setelah dikalahkan oleh Android #17 dan Android #18, Piccolo bersatu dengan Kami dan memperoleh peningkatan kekuatan luar biasa lainnya. Setelah menyatu dengan Kami, Piccolo menyadari adanya ancaman yang lebih berbahaya dari makhluk bernama Cell. Sebelum perjumpaan ke duanya dengan Cell, Piccolo sekali lagi melawan Android #17. Setelah pertarungan yang seimbang, Cell tiba di medan laga. Piccolo hampir terbunuh oleh Cell dan dia terpaksa berpartisipasi dalam sebuah turnamen yang dibuat oleh Cell yang disebut Cell Game dimana dia melawan salah satu dari tujuh Cell Junior yang diciptakan Cell yang kemudian dihancurkan oleh Gohan.
Piccolo
Tujuh tahun kemudian, Piccolo bertindak sebagai pelatih Goten dan Trunks dan bentuk gabungan mereka, Gotenks. Piccolo melatih anak-anak ini untuk melawan makhluk sihir Majin Buu, tetapi kemudian dia diserap oleh Buu bersama [[Gotenks dan [[Gohan]] dan diinkorporasi. Dia kemudian dibebaskan oleh [[Goku]] dan [[Vegeta]] dan dia kemudian memberi energinya untuk serangan Genkidama [[Goku]] yang [[Goku]] gunakan untuk mengalahkan Buu sekali dan selamanya.
Piccolo adalah karakter populer dalam serial ini, dia ditempatkan ke-5 dalam jajak pendapat popularitas karakter Dragon Ball yang di-"voting" oleh pembaca [[Weekly Shonen Jump]]. Pada 2004, penggemar serial memilihnya sebagai karakter paling populer ke-5 untuk poling dalam buku "Dragon Ball Forever". Piccolo telah muncul dalam berbagai macam poling Anime Grand Prix, dia mengambil tempat tinggi di kategori "karakter pria terbaik" pada 1990, 1991, dan 1992. Pengisi suara Piccolo , juga pengisi suara [[Gohan]] mengatakan episode-episode dimana Piccolo melatih [[Gohan]] meninggalkan impresi untuk mereka. Dia mengatakan penggemar juga benar-benar menikmati episode-episode tersebut.
Piccolo
Karakter Piccolo telah menerima pujian dan kritikan. Chris Beveridge dari [[Mania Entertainment]] memuji perkembangan Piccolo di [[Dragon Ball Z]] sebagai salah satu dari bagian terpenting di serial ini, dia memperhatikan bagaimana dia memutuskan untuk melatih [[Gohan]] untuk melawan [[Vegeta]]. Walaupun Katherine Luther dari [[About.com]] mencatat Piccolo telah menjadi salah satu karakter terkuat dari planetnya, dia menyebut dia memiliki beberapa kelemahan yang membuatnya lebih lemah dari karakter lain dari serial ini, dengan salah satu yang paling penting adalah kasih sayangnya pada [[Gohan]]. Tim Jones dari THEM Anime Reviews menemukan perbedaan Piccolo dari Dragon Ball sampai Dragon Ball Z sebagai salah satu alasan kenapa acara sebelumnya dapat direkomendasikan pada penonton daripada anime berikutnya. Saat mengulas film ke-4 Dragon Ball Z, penulis [[Anime News Network]], Allen Drivers menemukan adegan awal Piccolo cukup menghibur penonton. Dia film berikutnya, John Sinnot dari DVD [[Talk]] mengkritik keterlibatan Piccolo dengan mengatakan dia tidak muncul dari manapun dengan tujuan bersama teman-temannya memberi film ini sedikit kelogisan. Chris Homer dari meyakini pengorbanan Piccolo di [[Dragon Ball GT]] "adalah momen menyentuh" untuk penggemar Dragon Ball Z.[[Kategori:Karakter Dragon Ball]]
[[Kategori:Tokoh fiktif]]
Piccolo
[[pl:Lista postaci występujących w Dragon Ball#Piccolo Daimaō]]
Frieza
Frieza adalah salah satu musuh di Dragon Ball yang dapat mengubah dirinya dari satu bentuk ke bentuk lain untuk menambahkan tenaganya. Tercatat selam pertarungannya dengan Goku, Frieza mengubah dirinya sebanyak 5 kali.
Frieza
Dalam bentuk pertamanya, Frieza berbentuk humanoid pendek yang proporsional, biarpun dengan sebuah batok kelapa besar bertanduk. Dia juga memiliki sebuah ekor dan juga jari kaki yang berjumlah tiga buah. Dia memakai pakaian yang sama dengan para bawahannya (termasuk para Saiyan), sering kali dia duduk menggunakan kursi terbangnya yang bisa juga digunakan untuk berpergian.
Frieza
Bentuk keduanya hampir sama dengan yang pertama namun yang ini lebih besar ditambah dengan tanduknya yang juga semakin mencuat di kedua sisi kepalanya. Pakaiannya terlepas dan sebagai gantinya munculah pakaian alami untuk menutup tubuhnya. Bentuk ini agak mirip dengan bentuk ayahnya King Cold.
Frieza
Bentuk ketiganya lebih menyeramkan, dengan tengkorak yang diperpanjang dengan hidungnya yang menyatu dengan mulutnya. Untuk tanduknya sekarang lebih memendek dan menjadi 2 pasang. Bentuk ini secara samar-samar mirip dengan Xenomorph dari film Alien.
Frieza
Bentuk yang ini berbeda jauh dengan yang sebelumnya. Dalam bentuk ini Frieza menjadi lebih kecil berwarna putih solid dengan kombinasi warna ungu dibagian kepala, bahu, dada, bawah lutut dan lengannya. Tanduknya menghilang dan bentuk tubuhnya jadi lebih aerodinamis.
Frieza
Bentuk yang ini tidak berubah sama sekali dengan bentuk keempatnya, hanya saja ototnya membesar dan ia mampu mengeluarkan kekuatan maksimalnya.
Frieza
Bentuk yang ini bukanlah bentuk resminya melainkan hanya bentuk yang ia dapat setelah tubuhnya diperbaiki kembali menjadi setengah mesin oleh ayahnya setelah kekalahannya melawan Goku di planet Namek. Secara kasar bentuk ini sama dengan bentuk akhirnya tetapi dengan beberapa bagian tubuh yang digantikan oleh mesin.
Badan Reintegrasi Aceh
Badan Reintegrasi Aceh (singkatan: BRA) atau Badan Reintegrasi-Damai Aceh adalah lembaga resmi pemerintah yang mengurus masalah reintegrasi dalam proses perdamaian di Aceh. Didirikan pada tanggal 15 Februari 2006 dengan SK Gubernur Aceh. BRA memiliki struktur di tingkat provinsi dan kabupaten. BRA juga memiliki perwakilan-perwakilan dari Pemerintah, GAM, masyarakat sipil dan cendikiawan. BRA juga bekerjasama erat dengan lembaga-lembaga donor internasional dalam merencanakan dan melaksanakan program-program reintegrasi pasca konflik.
Badan Reintegrasi Aceh
Forum Bersama Pendukung Perdamaian-Aceh atau disebut dengan Forbes Damai Aceh berfungsi untuk menjawab permasalahan yang berkaitan dengan pelaksanaan MOU, yang diawali dengan reintegrasi, kesejahteraan sosial, dan kebutuhan-kebutuhan akan penghidupan yang layak. Pada saat yang bersamaan, pembangunan perdamaian memerlukan keikutsertaan yang luas, transparansi dan akuntabilitas, dan juga pandangan jangka panjang. Hal-hal tersebut pastinya akan berdampak pada desain dari Forum Bersama. Sehingga struktur dan komponen-komponennya haruslah mencari bentuk, keikutsertaan, efisiensi, dan durasi yang tepat.
Badan Reintegrasi Aceh
Forum Bersama sesuai dengan SK gubernur No: 330/145/2007 merupakan komponen think-tank dan memiliki posisi sejajar dengan dua komponen lainnya, yaitu Pelaksana (Bapel BRA) dan lembaga pengawas. Forum Bersama terdiri dari Advisory Board yang terdiri dari para pemangku kebijakan ("stakeholder") utama dan didukung oleh beberapa staf admnistrasi.
Wikipedia bahasa Aceh
Wikipedia bahasa Aceh (WBA) adalah Wikipedia dalam bahasa Aceh. Pada umumnya, peraturan dalam Wikipedia bahasa Aceh mengikuti peraturan-peraturan Wikipedia bahasa Indonesia.
Wikipedia bahasa Aceh
Wikipedia bahasa Aceh lahir pada bulan Agustus 2009 dan berita ini diterima dengan baik oleh Fadli Idris sebagai Koordinator Komunitas Blogger Aceh ("Aceh Blogger Community") yang merintisnya bersama dengan pengguna Si Gam Aceh pada awal 2008. Pihak perintis juga telah menghubungi Mark Durie, ahli bahasa asal Australia yang merupakan seorang peneliti bahasa Aceh.
Wikipedia bahasa Aceh
Inisiatif permintaan Wikipedia bahasa Aceh ini terinspirasi dari adanya Wikipedia dalam bahasa daerah lain seperti bahasa Jawa, Sunda, dan Banyumasan.
Wikipedia bahasa Aceh
Pada awal 2009, Wikipedia bahasa Aceh kemudian diramaikan oleh Abi Azkia, seorang pengajar ilmu agama di Lamlo, Kecamatan Sakti, Kabupaten Pidie yang berkontribusi artikel agama. Dalam tulisannya di Serambi Indonesia bagian jurnalisme warga, Abi menuturkan mengapa berkontribusi dalam bahasa Aceh sulit. Hal ini antara lain disebabkan oleh pengenalan cara/metode penulisan, karakter khusus yang ditentukan dalam penulisan, kurangnya perbendaharaan kata-kata asli dalam bahasa Aceh, tidak terbiasa menulis dalam bahasa Aceh. Namun ia percaya kesulitan-kesulitan ini seharusnya dapat diatasi dengan motivasi tinggi demi mempertahankan khasanah bahasa Aceh yang mulai digerus zaman, dan niat mempelajari bahasa nenek moyang bangsa Aceh, serta menggali kembali adat budaya Aceh.
Bahasa Sumbawa
Bahasa Sumbawa, atau Basa Samawa, adalah bahasa yang dituturkan di bekas wilayah Kesultanan Sumbawa yaitu wilayah Kabupaten Sumbawa dan Sumbawa Barat. Jumlah penuturnya sekitar 300 000 orang (1989).
Bahasa Sumbawa
Dari segi linguistik, bahasa Sumbawa serumpun dengan bahasa Sasak. Kedua bahasa ini merupakan kelompok dalam rumpun bahasa Bali-Sasak-Sumbawa, yang pada gilirannya termasuk dalam satu kelompok "Utara dan Timur" dalam kelompok Melayu-Sumbawa.
Bahasa Sumbawa
Dalam Bahasa Sumbawa, dikenal beberapa dialek regional atau variasi bahasa berdasarkan daerah penyebarannya, di antaranya dialek Samawa, Baturotok atau Batulante, dan dialek-dialek lain yang dipakai di daerah pegunungan Ropang seperti Labangkar, Lawen, serta penduduk di sebelah selatan Lunyuk, selain juga terdapat dialek Taliwang, Jereweh, dan dialek Tongo. Dalam dialek-dialek regional tersebut masih terdapat sejumlah variasi dialek regional yang dipakai oleh komunitas tertentu yang menandai bahwa betapa Suku Sumbawa ini terdiri atas berbagai macam leluhur etnik, misalnya dialek Taliwang yang diucapkan oleh penutur di Labuhan Lalar keturunan etnik Bajau sangat berbeda dengan dialek Taliwang yang diucapkan oleh komunitas masyarakat di Kampung Sampir yang merupakan keturunan etnik Mandar, Bugis, dan Makassar.
Bahasa Sumbawa
Interaksi sosial yang dilakukan oleh kelompok-kelompok masyarakat Sumbawa menuntut hadirnya bahasa yang mampu menjembatani segala kepentingan mereka, konsekuensinya kelompok masyarakat yang relatif lebih maju akan cenderung memengaruhi kelompok masyarakat yang berada pada strata di bawahnya, maka bahasapun mengalir dan menyebar selaras dengan perkembangan budaya mereka. Dialek Samawa atau dialek Sumbawa Besar yang cikal bakalnya berasal dari dialek Seran, semenjak kekuasaan raja-raja Islam di Kesultanan Sumbawa hingga sekarang dipelajari oleh semua kelompok masyarakat Sumbawa sebagai jembatan komunikasi mereka, sehingga dialek Samawa secara otomatis menempati posisi sebagai dialek standar dalam Bahasa Sumbawa, artinya variasi sosial atau regional suatu bahasa yang telah diterima sebagai standar bahasa dan mewakili dialek-dialek regional lain yang berada dalam Bahasa Sumbawa.
Bahasa Sumbawa
Sebagai bahasa yang dominan dipakai oleh kelompok-kelompok sosial di Sumbawa, maka Basa Samawa tidak hanya diterima sebagai bahasa pemersatu antaretnik penghuni bekas Kesultanan Sumbawa saja, melainkan juga berguna sebagai media yang memperlancar kebudayaan daerah yang didukung oleh sebagian besar pemakainya, dan dipakai sebagai bahasa percakapan sehari-hari dalam kalangan elit politik, sosial, dan ekonomi, akibatnya basa Samawa berkembang dengan mendapat kata-kata serapan dari bahasa asal etnik para penuturnya, yakni etnik Jawa, Madura, Bali, Sasak, Bima, Sulawesi (Bugis, Makassar, Mandar), Sumatera (Padang dan Palembang), Kalimantan (Banjarmasin), Cina (Tolkin dan Tartar) serta Arab, bahkan pada masa penjajahan basa Samawa juga menyerap kosakata asing yang berasal dari Portugis, Belanda, dan Jepang sehingga basa Samawa kini telah diterima sebagai bahasa yang menunjukkan tingkat kemapanan yang relatif tinggi dalam pembahasan bahasa-bahasa daerah.
Bahasa Sumbawa
www.ethnologue.com : "Sumbawa"
Seni batu
Seni batu atau seni cadas ("Rock Art") adalah "landscape art" (seni bentangalam) berupa gambar, motif, atau desain yang terletak di alam seperti karang, gua (dinding maupun langit-langit), dan di hamparan tanah (Whitley. 2005). Lukisan purba merupakan fenomena di dalam dunia arkeologi yang terdapat di banyak tempat di dunia. Lukisan Purba terbagi atas beberapa bagian berdasarkan tempatnya, antara lain "pictographs" (melukis dan menggambar), "petroglyps" ( pengukir dan memahat), "earth figures" (lukisan bumi), beberapa arkeolog juga memasukkan terowongan dan alur yang dibuat manusia sebagai bagian dari lukisan purba.
Seni batu
Istilah "lukisan batu" ("rock art") muncul dalam literatur yang diterbitkan pada awal tahun 1940-an. Lukisan batu juga dideskripsikan sebagai "pahatan batu", "gambaran batu", "ukiran batu", "prasasti batu", "lukisan batu" "foto batu", "catatan batu" "ukiran batu". Di Indonesia, terkadang dikenal dengan istilah "lukisan (dinding) gua".
Seni batu
Pictographs adalah melukis atau menggambar dengan menggunakan bahan-bahan alam dan mineral alam. Warna merah biasanya paling sering digunakan, terbuat dari tanah yang berwarna kuning tua, warna hitam biasanya terbuat dari arang, namun sering juga terbuat dari mineral bumi seperti Magnesium. Warna putih terbuat dari batu kapur, lempung kaolit. Untuk warna-warna lain bisanya terbuat dari mineral lain dan tumbuh-tumbuhan.
Arini II
Arini II adalah film Indonesia yang diproduksi pada tahun 1988 dengan disutradarai oleh Wim Umboh. Film ini diangkat dari novel berjudul Biarkan Kereta Itu Lewat, Arini karangan Mira W.