Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Nintendo Network
Nintendo Network () adalah layanan Nintendo yang menyediakan fungsi daring untuk Nintendo 3DS dan Wii U serta permainan video yang kompatibel. Diumumkan pada 26 Januari 2012, ini merupakan layanan daring Nintendo ke-dua setelah Nintendo Wi-Fi Connection. Mantan presiden Nintendo, Satoru Iwata mengatakan bahwa "tidak Seperti Nintendo Wi-Fi Connection, yang telah difokuskan pada fungsionalitas khusus dan konsep, kami ingin membangun sebuah platform dimana berbagai layanan yang tersedia melalui jaringan untuk konsumen kami akan terhubung melalui jaringan Nintendo Network sehingga perusahaan dapat membuat proposal yang komprehensif untuk konsumen."
Nintendo Network
Konsol terbaru Nintendo, Nintendo Switch, justru tidak mendukung untuk Nintendo Network, melainkan menggunakan Nintendo Switch Online.
Dinosaurus berbulu
Semenjak permulaan penelitian dinosaurus pada awal 1800-an, hewan tersebut diasumsikan memiliki hubungan yang erat dengan "Squamata" ("reptil-reptil bersisik"). Kata "dinosaurus" sendiri dicetuskan pada tahun 1842 oleh paleontolog Richard Owen dan berasal dari bahasa Yunani yang berarti "kadal mengerikan". Namun, pandangan ini mulai berubah pada masa renaisans dinosaurus pada akhir era 1960-an, dan pada pertengahan era 1990-an muncul banyak bukti bahwa burung sebenarnya adalah dinosaurus karena mereka merupakan keturunan langsung salah satu kelompok teropoda.
Dinosaurus berbulu
Dari antara dinosaurus yang sudah punah, bulu atau integumen yang seperti bulu telah ditemukan pada lusinan genera (tunggal: genus) berdasarkan bukti fosil langsung maupun tidak langsung. Sebagian besar dari penemuan ini berkaitan dengan teropoda-teropoda "Coelurosauria". Namun, integumen juga telah ditemukan pada paling tidak tiga dinosaurus "Ornithischia", sehingga memperkuat kemungkinan bahwa sejenis proto-bulu sudah ada pada dinosaurus-dinosaurus awal.
Dinosaurus berbulu
Pada tahun 2017, Baron, Norman, dan Barrett mengusulkan bahwa bulu dan struktur yang seperti bulu mungkin berasal dari nenek moyang bersama dari klad "Ornithoscelida", yaitu sekelompok dinosaurus yang mencakup teropoda dan "Ornithischia" yang merupakan dua klad yang diketahui memiliki bulu sejauh ini.
Dilong paradoxus
Dilong (帝龍, yang berarti "naga kaisar") adalah sebuah genus dinosaurus yang tergolong ke dalam superfamili "Tyrannosauroidea". Satu-satunya spesies yang telah ditemukan dari genus ini adalah "Dilong paradoxus". Dinosaurus ini ditemukan di Formasi Yixian di dekat Lujiatun, Beipiao, di Provinsi Liaoning barat, Republik Rakyat Tiongkok. Mereka hidup sekitar 126 juta tahun yang lalu pada zaman Kapur Awal.
Dilong paradoxus
"Dilong" pertama kali dideskripsikan oleh Xu Xing "et al." pada tahun 2004. Namanya berasal dari gabungan dua kata dalam bahasa Tionghoa bahasa Tionghoa, 帝 "dì" yang berarti "kaisar" 龙 / 龍 "lóng" yang artinya "naga".
Dilong paradoxus
Spesimen tipenya adalah IVPP 14243, yang terdiri dari kerangka dan tengkorak yang hampir lengkap.
Dilong paradoxus
"Dilong paradoxus" diketahui memiliki bulu atau protobulu seperti yang bisa dilihat dari impresi kulit yang telah mengalami fosilisasi di dekat bagian rahang dan ekor. Kemungkinan besar bulu ini berfungsi untuk menghangatkan dan tak dapat membuat mereka terbang.
Laramidia
Laramidia adalah sebuah benua yang pernah ada pada zaman Kapur Akhir (99,6 hingga 66 juta tahun yang lalu) di Amerika Utara bagian barat ketika "Western Interior Seaway" memisahkan benua Laramidia dari Appalachia. Laut ini pada akhirnya menyusut dan benua Amerika Utara pun bersatu.
Laramidia
Laramidia terbentang dari Alaska hingga Meksiko modern. Di wilayah ini telah ditemukan banyak fosil dinosaurus. Beberapa dinosaurus yang pernah hidup di benua ini adalah "Tyrannosauridae", "Dromaeosauridae", "Troodontidae", "Hadrosauridae", "Ceratopsia" (termasuk "Kosmoceratops" dan "Utahceratops"), "Pachycephalosauria", dan "Titanosauria".
Pertempuran Cecora (1620)
Pertempuran Cecora (yang juga dikenal dengan "Pertempuran Lapangan Ţuţora/Tsetsora") adalah pertempuran antara Persemakmuran Polandia-Lituania (dibantu oleh pemberontakan tentara Moldavia) dan tentara Ottoman (didukung oleh Nogais), berperang dari 17 September hingga 7 Oktober 1620 di Moldavia, dekat dengan Sungai Prut.
Pertempuran Cecora (1620)
Karena kegagalan misi diplomatik Pesemakmuran ke Konstantinopel, dan pelanggaran Perjanjian Busza oleh kedua belah pihak (karena Cossack dan Tatar melanjutkan serangan mereka melintasi perbatasan), hubungan antara Ottoman dan Pesemakmuran cepat memburuk pada awal tahun 1620. Kedua belah pihak mulai mempersiapkan diri untuk perang, karena tidak cukup siap pada saat itu. Ottoman menyatakan perang melawan Polandia pada tahun 1620 dan merencanakan untuk menyerang pada musim semi tahun 1621. Pesemakmuran Sejm menolak sebagian besar dana yang diminta hetmans. Dewan rahasia senat dengan diyakinkan oleh perwakilan Habsburg akhirnya memutuskan, untuk memberikan kontribusi kepada pasukan Pesemakmuran pada tahun 1620—meskipun banyak anggota Sejm berpikir bahwa pasukan Polandia-Lithuania tidak cukup atau sepenuhnya siap. Hetman Stanisław Żółkiewski, yang saat itu berusia lebih dari 70 tahun (karena kebijakan Pesemakmuran tidak mengizinkan untuk kemungkinan pensiun secara paksa dari kantor-kantor pemerintah seperti hetman), meramalkan konfrontasi yang akan datang dengan Ottoman dan memutuskan untuk bertemu dengan pasukan Ottoman di tanah asing, Moldavia menjadi pilihan yang jelas. Namun, sultan mengirinkan Iskandar Pasha ke Moldavia untuk menyingkirkan Hospodar Gaspar Gratiani, yang telah bersekutu dengan Polandia.
Pertempuran Cecora (1620)
Hetmans Zółkiewski dan Koniecpolski memimpin pasukan ke Țuțora ("Cecora" berdasarkan sumber Polandia), sebuah komune di Iaşi, Rumania), untuk melawan Gerombolan dari Khan Temir (Kantymir). Tentara berjumlah antara 5.000hingga 9.000 (2,000 infanteri tetapi hanya sekitar 1600 kavaleri Cossack ), dengan banyak resimen yang terdiri dari kekuatan pribadi magnates Koreckis, Zasławskis, Kazanowskis, Kalinowskis dan Potockis. Tentara masuk Moldavia pada bulan September. Penguasa Moldavia, hospodar Gaspar Graziani, yang secara nominal menjadi pengikut Kekaisaran Ottoman, memutuskan untuk memberontak dan mendukung Pesemakmuran dan melawan Ottoman. Graziani membunuh tentara di Iaşi, utusan Sultan Osman II yang ditahan (yang telah memerintahkan pemecatannya dan transportasinya ke Istanbul) dan kemudian siap untuk melarikan diri, tapi dipaksa oleh Żółkiewski untuk memperbantukan pasukannya ke kamp polandia-lithuania. Namun, banyak dari bangsawan Moldavia meninggalkan kamp untuk mempertahankan properti mereka dari penjarahan pasukan magnates Pesemakmuran yang tidak disiplin, yang lain memutuskan untuk menunggu dan melihat apa hasil yang akan muncul sehingga mereka bisa bergabung dengan pihak yang menang, dan yang lainnya bergabung dengan Turki. Akibatnya, hanya sekitar 600-1000 pemberontak pasukan Moldavia di kamp Pesemakmuran. Żółkiewski memerintahkan tentara untuk melanjutkan ke kamp yang dibentengi (berdiri dari perang-perang sebelumnya) di Cecora.
Pertempuran Cecora (1620)
Pada 10 September, dekat Ţuţora (dekat ke Iasi, Rumania), tentara Pesemakmuran menghadapi Tatar dan pasukan Ottoman, dengan kontingen Wallachian (13,000–22,000) di bawah komando Iskandar Pasha, Beylerbey dari Ochakiv (Ozi). Pasukan Ottoman termasuk tentara Gabriel Bethlen. Pasukan Tatar mengejutkan para tentara Pesemakmuran, dan berhasil mengambil banyak tawanan. Selama hari pertama pertempuran (18), sebagian besar pemberontak Moldavia memutuskan untuk bertukar sisi dan dengan cepat menyerang sayap Polandia-Lithuania. Tentara bayaran, pasukan dari pasukan pribadi dan pemimpin mereka yang kurang disiplin dan semangat. Stanisław Koniecpolski memerintahkan sayap kanan dari Pesemakmuran selama pertempuran berikutnya. Pada tanggal 19 September itu telah menjadi jelas bahwa pasukan Polandia-Lithuania dapat dikalahkan, meskipun mereka masih berhasil untuk mempertahankan posisi mereka; Koniecpolski mencegah tentara dari perpecahan pada 20/21 November. Pada tanggal 29 September pasukan Pesemakmuran telah menembus barisan Ottoman dengan kereta gerobak tabor dan mereka mulai mundur. Namun, setelah Graziani menyuap beberapa tokoh terkemuka, unit pasukan pribadi mulai melarikan diri dan beberapa tentara kavaleri bayaran panik dan juga melarikan diri. Ini adalah awal dari hal-hal yang akan datang. Serangan berturut-turut selama mundur (termasuk khususnya kekerasan pada 3 oktober) ditolak, tapi unit pasukan mulai pecah segera setelah tentara melihat Dniester dan perbatasan Polandia-Lithuania.
Pertempuran Cecora (1620)
Selama serangan berat pada 6 november, sebagian besar tokoh terkemuka dan bangsawan bangkrut dan melarikan diri ke utara, meninggalkan infanteri dan kamp, tentara Polandia-Lithuania banyak yang tewas atau tertangkap. Dalam pertempuran berikutnya Żólkiewski meninggal dan Koniecpolski dan banyak orang lain (Samuel Korecki, Mikolaj Struś, Mikołaj Potocki, Jan Żółkiewski, Łukasz Żołkiewski), Stanisław "Rewera" Potocki dan Bohdan Khmelnytsky ditawan. Sebelum kematiannya dia menerima berkat dari bapa pengakuan dosanya, dari Bapa Szymon Wybierski (Wybierek, Wyberek) dari serikat Yesus, yang berdiri di sisi-nya (7 oktober). kepala Żółkiewski dipasang pada tombak dan dikirim ke sultan; Duke Korecki, yang sering ikut campur dalam wilayah moldavia, dieksekusi di penjara Konstantinopel .
Pertempuran Cecora (1620)
Dalam menghadapi kemenangan yang penting, seperti yang disarankan oleh wazir Ali Pasha dan Gabriel Bethlen, Osman II memutuskan bahwa ia bisa memperkuat kekuasaannya atau bahkan memperpanjang. Alexandru Iliaş diangkat sebagai penguasa dari Moldavia, pemberontak Graziani telah tewas selama masa pelariannya pada 29 September.
Pertempuran Cecora (1620)
Sekitar antara 1.000 hingga 1.500 dari tentara Pesemakmuran selamat dari pertempuran, sementara Tatar pindah ke Podolia, Wołyń dan timur Lesser Poland.
Pertempuran Cecora (1620)
Pada tahun 1621, sekitar 200,000–250,000 tentara dari veteran Ottoman , yang dipimpin oleh Osman II, maju dari Edirne menuju perbatasan Polandia. Ottoman, menyusul kemenangan mereka dalam Pertempuran Cecora, memiliki harapan yang tinggi untuk menaklukkan bagian selatan Pesemakmuran Polandia–Lithuania. komandan Polandia Jan Karol Chodkiewicz menyeberangi sungai Dniester pada bulan September dengan sekitar 35.000 tentara Polandia dan pendukung Cossack dan bertahan di Benteng Chocim, memblokir jalur lambat Ottoman maret. Di Khotyn, selama lebih dari satu bulan (2 September – 9 Oktober), hetman Pesemakmuran menahan sultan di teluk sampai musim gugur pertama salju (Pertempuran Khotyn). Keterlambatan musim dan kerugian dari sekitar 40.000 orang dalam pertempuran memaksa Osman II untuk memulai negosiasi. Beberapa hari sebelum pengepungan itu akan diakhiri, hetman utama meninggal karena kelelahan di benteng (24 September 1621). Pertempuran menemui jalan buntu dan menghasilkan Perjanjian Khotyn, yang memberikan beberapa konsesi kepada Pesemakmuran yang memenuhi tuntutan Ottoman.
Pertempuran Cecora (1620)
Osman II menyalahkan kebuntuan perang pada kurangnya semangat dan "degenerasi" Yenicheri. Upayanya dalam modernisasi tentara Ottoman tidak diterima dengan baik oleh Janissari dan kelas "terpelajar" konservatif. Sebuah pemberontakan yang dipimpin oleh Janissari dan para mahasiswa meletus pada tanggal 18 Mei 1622 dan Osman II berhasil digulingkan; dua hari kemudian dia dibunuh oleh pemberontak yang menggulingkannya.
Pertempuran Cecora (1620)
Pertempuran Cecora diperingati di Makam Prajurit tak Dikenal, Warsawa, dengan tulisan "CECORA 18 - 29 IX 1620".
Joannes Scholten
R.D. Joannes Henricus Scholten () adalah Prefek Apostolik Batavia ketiga sejak tahun 1831 hingga tahun 1842.
Joannes Scholten
Scholten menjalani pendidikan di Köln, Jerman dan melanjutkannya di seminari Warmond, Belanda. Ia ditahbiskan menjadi imam pada 11 Desember 1822. Ia berkarya pada awalnya di daerah Den Haag.
Joannes Scholten
Sejak tahun 1826, ia menjadi seorang misionaris dan bertugas di Hindia Belanda. Ia tiba di Hindia Belanda pada 27 Oktober 1826 dan kemudian bertugas di Semarang sejak 12 Februari 1827. Pada 2 Januari 1828, ia menjadi imam yang bertugas di lapangan dengan pangkat kapten. Ia kemudian berhenti dari jabatan ini pada tahun 1830 karena dianggap oleh penduduk asli setempat sebagai pimpinan perang.
Joannes Scholten
Pada 10 September 1831, Scholten diangkat sebagai Prefek Apostolik Batavia ketiga, sebagai pengganti Lambertus Prinsen, yang telah mengajukan pengunduran diri atas alasan kesehatan. Sebagai Prefek Apostolik, ia menaruh perhatian khusus dalam perjuangan melawan Freemasonry, yang membuatnya sempat terlibat konflik dengan otoritas sekuler. Pada tahun 1832, Scholten sempat mengajukan beberapa dokumen ke Propaganda Fide di Roma yang menekankan struktur Gereja, juga peraturan tentang dispensasi dalam pembaptisan. Secara tegas, ia menolak memberikan dispensasi pada pernikahan beda agama, termasuk antara Katolik dan Protestan.
Joannes Scholten
Scholten meninggalkan Hindia Belanda pada 3 Februari 1842. Setelah dia melaporkan kegiatan misi di Roma, Tahta Suci menerima pengunduran dirinya pada 22 Desember 1842. Kekosongan tahta di Batavia diisi oleh R.D. H. J. Cartenstat sebagai Wakil Prefek Apostolik.
Joannes Scholten
Setelah kembali ke Belanda, Scholten bergabung dengan Biara Santa Agatha di Cuijk sejak 11 Desember 1843, di mana dia bekerja sebagai dosen dalam bidang teologi. Dia juga menulis sejumlah buku tentang pekerjaan misionaris. Pada tahun 1844, Scholten juga sempat menuliskan bahwa Borneo merupakan wilayah yang dapat dilakukan evangelisasi, karena masyarakat di sana telah menyembah salib dan menghormati gambar para kudus, karena mengikuti tradisi yang sudah ada sebelumnya. Untuk alasan kesehatan, ia pergi ke Kleve sebelum berpindah ke Nijmegen untuk menjalani kehidupan rohani dalam peristirahatan. Selama masa tersebut, Scholten tetap menulis beberapa portofolio. Pada tahun 1846, ia sempat ditunjuk sebagai prokurator misi.
Maurice Audin
Maurice Audin (14 Februari 1932 – setelah 11 Juni 1957) adalah seorang asisten matematikawan Perancis di Universitas ljazair, anggota Partai Komunis Aljazair dan penggiat antikolonialis, yang tewas saat disiksa oleh pihak Perancis pada Pertempuran Aljazair.
Maurice Audin
Selain universitas, di pusat Aljazair, persimpangan jalan-jalan raya yang mencantumkan nama-nama beberapa pahlawan lain dari Revolusi Aljazair disebut Place Maurice-Audin.
Luca Marini
Luca Marini (lahir di Urbino, Italia pada 10 Agustus 1997) adalah pembalap motor berkebangsaan Italia. Marini adalah saudara laki-laki Valentino Rossi.
Luca Marini
Luca Marini Putra Stefania Palma, ibu dari Valentino Rossi, dan memiliki ayah yang berbeda dari kakaknya Valentino Rossi. Ayahnya bernama Massimo Marini, ia dibesarkan di Tavullia, ia menyukai nomor 97 karena tahun kelahirannya (1997) namun pada saat membalap di Moto2 Musim 2015 ia tidak bisa menggunakan nomor 97 karena sudah di gunakan oleh pembalap Spanyol Xavi Vierge dan terpaksa ia harus mengubah nomor Livery Motornya dan memilih Nomor 10
Luca Marini
Debut pertama Luca mulai di Kejuaraan Moto3 pada Grand Prix San Marino, ia gagal menyelesaikan lomba.
Pada tahun 2015 ia mendapat entri wildcard lain di tempat yang sama, tapi kali ini di kelas Moto2 dengan tim Pons Racing Junior di Kalex Moto2, dan menyelesaikan lomba di posisi 21.
Pada tahun 2016 Marini memulai debut Moto2 dengan Tim Forward Racing untuk berkompetisi penuh waktu di kelas Moto2, dan ia mendapat poin Grand Prix pertamanya di Qatar, finish di posisi ke-10, dan hasil terbaiknya di Jerman, ia berhasil finish keenam.
Pada tahun 2018 ia menanda tangani kontrak bersama Sky Racing Team VR46 dan rekan timnya Francesco Bagnaia, ia berhasil mencetak podium pertamanya di Jerman (posisi 3)
Easypay indonesia
Berdiri sejak tahun 2013, Easypay Indonesia adalah sistem pembayaran di Indonesia yang menyediakan layanan pembayaran
tunai melalui mesin, online service dan aplikasi, tersebar dibeberapa kota seperti Jabodabek dan Bali.
Easypay indonesia
Sistem pembayaran tunai yang dapat dilakukan melalui SSK (Self Service Kiosk), WEBPOS yang merupakan sistem yang terintegrasi dari web, Aplikasi yang disediakan dan untuk berbagai layanan penting sesuai kebutuhan seperti pembelian pulsa dan paket data, EasyPay juga menyediakan layanan pembayaran lainnya seperti TV kabel, listrik, voucher game, BPJS, Internet, dan lain-lain. EasyPay Indonesia sudah memiliki lebih dari 400 mesin yang bekerja selama 24 jam tersebar di Jabodetabek dan Bali. Mesin-mesin EasyPay ditempatkan di toko-toko, supermarket, pusat perbelanjaan, rumah sakit, sekolah dan stasiun kereta.
Bacillus cereus
Bacillus cereus merupakan bakteri gram positif, berbentuk batang, aerobik, anaerob fakultatif, motil, serta beta hemolitik. Bakteri ini biasa ditemukan di tanah dan makanan. Beberapa galur bakteri ini berbahaya bagi manusia dan menyebabkan penyakit bawaan makanan, sedangkan jenis lainnya dapat bermanfaat sebagai probiotik untuk hewan. Bakteri ini menyebabkan "sindrom nasi goreng", karena bakteri ini mendiami nasi goreng yang telah ditaruh pada suhu kamar selama berjam-jam. Bakteri "B. cereus "merupakan fakultatif anaerob, sama seperti anggota lain dari genus "Bacillus", ia dapat menghasilkan pelindung endospora. Faktor virulensinya termasuk cereolysin dan fosfolipase C.
Bacillus cereus
Kelompok "Bacillus cereus" terdiri dari tujuh spesies yang terkait erat: "B. cereus sensu stricto" (disini disebut sebagai "B. cereus"), "B. anthracis", "B. thuringiensis", "B. mycoides", "B. pseudomycoides", "B. weihenstephanensis", dan "B. cytotoxicus."
Rumah Pilkada
Rumah Pilkada adalah salah satu acara televisi dari stasiun televisi Kompas TV. Acara ini mengenai seputar Pilkada serentak di barbagai daerah yang menyelenggarakan Pemilihan Kepala Daerah setempat.
Rumah Pilkada
Melalui program "Rumah Pilkada", Kompas TV akan menghadirkan sejumlah acara bagi masyarakat agar mengenal lebih dekat seluruh calon kepala daerah yang akan bertarung di pilkada. Tentu melalui 'Rumah Pilkada' ini Kompas TV ingin menjadikan momentum pilkada sebagai proses demokrasi yang baik, jujur dan adil seperti dalam sebuah rumah,
Rumah Pilkada
Jadi istilah rumah itu diambil untuk memberi konteks bahwa kita ini dalam satu rumah sehingga dituntut oleh kejujuran, jadi boleh berkompetisi namun harus dikelola dengan konsep kekeluargaan.
Perayaan ulang tahun di Korea
Perayaan ulang tahun Korea atau Dol merupakan salah satu aspek penting dari budaya korea. Ketika seseorang mencapai usia penting dalam hidupnya, orang Korea memiliki perayaan unik untuk menandai peristiwa penting ini. Dol memiliki dua makna dalam bahasa korea. Arti yang paling umum adalah ulang tahun pertama anak atau Doljanchi. Arti ini juga dapat digunakan sebagai deskripsi umum untuk ulang tahun: Cheot-dol (ulang tahun pertama), Du-dol (ulang tahun kedua), Seo-dol (ulang tahun ketiga), dll.
Perayaan ulang tahun di Korea
"Dol" ("doljanchi" atau "tol") mungkin merupakan salah satu perayaan ulang tahun Korea yang paling terkenal. "Dol" dirayakan saat ulang tahun pertama seorang anak. Ketika Korea memiliki sedikit pengetahuan tentang obat, banyak bayi yang baru lahir meninggal karena penyakit pada masa kanak-kanak atau karena perbedaan suhu musiman Korea. Bila seorang anak hidup sampai satu tahun selama periode itu, itu adalah kesempatan yang sangat menggembirakan.
Perayaan ulang tahun di Korea
Bagian pertama dari perayaan "dol "adalah doa. Secara tradisional, orang-orang Korea akan berdoa untuk dua dewa korea: "Sanshin" (dewa gunung) dan "Samshin" (dewi kelahiran). orang-orang Korea akan mempersiapkan meja doa dengan makanan tertentu: semangkuk nasi putih kukus, sup rumput laut (miyeok guk) dan semangkuk air bersih. Berlapis-lapis kue beras kacang merah ("samshin siru") ditempatkan di sebelah meja sembahyang. Kue beras tidak dibagikan kepada selain keluarga; mereka percaya bahwa berbagi item tertentu dengan orang-orang di luar keluarga akan membawa nasib buruk kepada anak. Setelah semua yang ada di atas meja sembahyang siap, ibu (atau nenek) anak tersebut akan berdoa kepada "Sanshin" dan "Samshin" dengan menempatkan kedua tangannya dan menggosok-gosok telapak tangannya. Dia akan meminta umur yang panjang untuk anak itu, mengharapkan keberuntungan ke dewa gunung dan berterimakasih kepada dewi kelahiran. Setelah selesai berdoa, dia membungkuk beberapa kali kepada Samshin. Wanita adalah satu-satunya yang diizinkan untuk berpartisipasi dalam upacara ini; laki-laki dilarang untuk menjadi bagian dari sembahyang ini. Kapan upacara doa ini dimulai tergantung pada daerah. Orang-orang dari Seoul akan berdoa di pagi hari saat ulang tahun anak; daerah-daerah lain berdoa pada malam sebelumnya. Saat ini, bagian dari perayaan ini biasanya dilewati karena Muism (agama yang menyembah dewa orang-orang Korea) jarang dipraktekkan.
Perayaan ulang tahun di Korea
Sebelum bagian utama perayaan, bayi didandani dengan hiasan pakaian yang sangat berwarna-warni yang disebut "dol-bok".. "Dol-bok" yang dipakai anak dibedakan menurut jenis kelamin. Anak laki-laki secara tradisional akan memakai jogori (jaket) bergaris atau berwarna merah muda dengan paji (celana) ungu atau abu-abu , sebuah durumagi (jaket panjang, sebuah rompi biru dengan cetakan pola berwarna emas atau perak atau magoja (jaket) bergaris, "sebuah jonbok" (rompi biru panjang) dengan cetakan pola berwarna emas atau perak, "sebuah bokgun" (topi hitam dengan tali panjang), dan "tarae-busun" (kaus kaki tradisional ). Anak perempuan akan mengenakan "jogori" bergaris, "chima" (rok) merah panjang, "jobawi" (topi) dengan cetakan berwarna emas-dan-perak dan "tarae-busun". Sebagai tambahan pada "dol-bok mereka", anak laki-laki dan perempuan akan memakai "dol-ddi" panjang (ikat pinggang yang membungkus sekeliling tubuh sebanyak dua kali) untuk umur panjang dan "dol-jumuni" (kantong) untuk keberuntungan. "Dol-jumuni" terbuat dari sutra halus dengan benang untuk membuka dan menutupnya. Kancing tidak digunakan di "dol-bok" untuk melambangkan umur panjang.
Perayaan ulang tahun di Korea
"Toljabee" adalah perayaan utama "dari Tol". Sebuah meja besar disiapkan dengan lebih dari selusin jenis kue beras atau "ddeok" (makanan utama). Beberapa jenis "ddeok" diantaranya "paekseolgi" ( kue beras putih kukus), "susu-kyongdan" (kue beras dilapisi dengan kacang merah bubuk kasar), "mujigae-ddeok" ( kue beras kukus berwarna pelangi) dan "gyep syar'i-ddeok" (kue beras kembung-udara ). Bersama dengan "deeok", buah juga disajikan. Buah yang disajikan di atas meja bervariasi, tergantung pada musim. Ada juga semangkuk nasi dan aneka makanan lain ditempatkan di atas meja. Makanan bukanlah satu-satunya yang ada di atas meja, bagaimanapun, ada juga kumparan benang yang besar, sikat, seperangkat kaligrafi korea, pensil, buku, uang (10,000-"won" uang kertas) dan busur dan anak panah (atau jarum, penggaris, dan sepasang gunting untuk anak perempuan). Setelah meja diatur, orang tua mendudukkan bayi di atas kasur tradisional korea ("bolou") dan bantal korea ("bangsuk"). Hal ini dilakukan agar saudara bisa mendapatkan gambar bayi yang lebih baik. Ada juga layar tradisional sebagai latar belakang. "Toljiabee" kemudian dimulai. Bayi mengambil berbagai barang-barang di atas meja yang menarik baginya. Item yang diambil anak dikatakan dapat memprediksi masa depan anak. Jika anak mengambil benang, ia akan memiliki umur yang panjang. Anak yang mengambil pensil, buku atau set kaligrafi diramalkan menjadi seorang sarjana yang baik. Anak yang mengambil beras, kue beras, atau uang akan menjadi kaya; beberapa orang mengatakan bahwa memilih beras (atau kue beras) menandakan anak yang bodoh atau mereka tidak akan lapar. Jika penggaris, gunting atau jarum yang dipilih, anak akan terampil. Jika anak memilih pisau, mereka akan menjadi koki yang baik. Di era modern, orang-orang sering mempersiapkan benda-benda modern seperti peralatan olahraga, mikrofon, stetoskop atau mouse komputer untuk melambangkan bakat modern.