Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Chasma
[[Kategori:Astrogeologi]]
Asbabun Nuzul Surat Al-Muthaffifin
Asbabun Nuzul Surat Al-Muthaffifin memuat sebab-sebab turunnya sebagian ayat-ayat pada Al-Qur'an surat ke-83 yaitu Al-Muthaffifin atau At-Tathfif.
Asbabun Nuzul Surat Al-Muthaffifin
Ibnu Majah meriwayatkan (2223):
"...dari Ibnu Abbas, katanya: "Ketika Nabi saw tiba di Madinah, mereka adalah orang yang paling buruk dalam menimbang. Maka Allah ta'ala menurunkan: ""Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang"", sesudah itu merekapun berbuat baik (adil, jujur) dalam menimbang."
Asbabun Nuzul Surat Al-Muthaffifin
Hadits ini dikeluarkan oleh An-Nasa'i sebagaimana kata Al-Hafizh Ibnu Katsir (4/483) dari jalur Muhammad bin Aqil dengan sanad ini. ... .
Asbabun Nuzul Surat Al-Muthaffifin
biografi pengarang kitab rujukan
Teknik lanskap
Teknik lanskap adalah aplikasi matematika dan sains untuk membentuk pemandangan lahan ("landscape") dan air ("waterscape"). Teknik lanskap sangat terkait dengan arsitektur lanskap, namun lebih mengutamakan aspek fungsi fisik (efisiensi penggunaan lahan, ruang gerak, pencahayaan matahari, siklus hidrologi, dan sebagainya). Teknik lanskap merupakan bidang interdisipliner yang menggunakan ilmu terapan untuk mendesain dan membuat lanskap. Teknik lanskap menyatukan ilmu agronomi, ilmu tanah, botani, ekologi, kehutanan, geologi, geokimia, hidrogeologi, hingga biologi hewan. Teknik lanskap juga banyak menggunakan ilmu hortikultura, geomorfologi, pertambangan, geoteknik, teknik sipil, dan irigasi, sehingga lebih kompleks dari arsitektur lanskap.
Teknik lanskap
Teknik lanskap tidak sama dengan reklamasi lahan, namun berawal dari situ. Namun sama seperti arsitektur lanskap, teknik lanskap memadukan bentuk lahan, media tanam, vegetasi penutup lahan, dan bahan abiotik lainnya melalui serangkaian proses yang khas pada kaidah ilmu teknik, yaitu perencanaan, investigasi, desain, konstruksi, operasi, penilaian, penelitian, manajemen, dan perawatan.
Asbabun Nuzul Surat Al-Baqarah
Asbabun Nuzul Surat Al-Baqarah memuat sebab-sebab turunnya sebagian ayat-ayat pada surat Al-Baqarah.
Asbabun Nuzul Surat Al-Baqarah
Imam Bukhari meriwayatkan dalam kitabnya: "... dari Ibnu Abbas : ""Maka kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang menulis Al-Kitab dengan tangan mereka sendiri"", dia berkata: "Ayat ini turun tentang ahli kitab."
Imam Ahmad meriwayatkan (1/274): "... dari Ibnu Abbas katanya:" Serombongan Yahudi menghadap kepada Rasulullah saw lalu berkata: "Wahai Abul Qasim, sesungguhnya kami tanya anda tentang lima hal. Maka kalau anda terangkan kepada kami, tahulah kami bahwa anda adalah seorang Nabi dan kami tentu mengikutimu.Lalu dia melakukan perjanjian sebagaimana dilakukan Isra'el (Nabi Ya'kub) terhadp anak-anaknya ketika mereka berkata:" Allah adalah saksi atas apa yang kita katakan ini." Kata dia saw: "Tanyalah." Kata mereka: "Terangkan kepada kami tentang tanda-tanda seorang Nabi." Dia berkata:"Kedua matanya tidur tetapi hatinya tidak tidur." Kata mereka pula:"Terangkan bagaimana terjadinya anak perempuan dan anak laki-laki?" Kata dia:"Kedua air mani bertemu, maka jika air mani laki-laki naik di atas mani perempuan, maka jadilah laki-laki. Kalau mani perempuan yang naik lebih dulu di atas mani laki-laki jadilah anak perempuan." Kata mereka lagi:" Terangkan apa yang diharamkan Isra'el atas dirinya?" Kata dia:" Dahulu dia mengeluhkan sakit rheumatik dan tidak menemukan sesuatu yang sesuai kecuali susu ini dan ini. Kata Abdullah:"Kata ayahku:"Di antaramereka ada yang mengatakan:"yaitu unta" maka diapun mengharamkan dagingnya. Kata mereka: "Engkau benar." Mereka bertanya:"Apa guntur itu?" Kata dia: "Salah seorang malaikat Allah yang ditugaskan mengiring awan, dengan tangannya atau ditangannya terdapat pecut dari api yang dengan itu dia menggiring awan tersebut ke mana saja diperintahkan Allah." Kata mereka:" Lalu suara apa itu?" Dia mengatakan:" Itulah suaranya." Merekapun berkata:"Engkau benar. Tinggal satu lagi, kalau engkau terangkan kepada kami, tentu kami akan membai'atmu. Tidak ada satu Nabipun melainkan ada bersamanya malaikat yang membawa berita kepadanya, maka terangkan kepada kami siapa temanmu?" Dia berkata: "Jibril." Kata mereka:"Jibril, yang membawa peperangan, pertempuran dan adzab, dia itu musuh kami, Seandainya engkau katakan Mikail, yang turun membawa rahmat, tumbuhan dan hujan tentulah jadi (kami akan membai'atmu)."
Asbabun Nuzul Surat Al-Baqarah
Maka Allah turunkan: ""Katakanlah: "Barangsiapa yang menjadi musuh Jibril, maka Jibril itu telah menurunkannya (Al-Quran) ke dalam hatimu dengan seizin Allah; membenarkan apa (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang beriman.""
Asbabun Nuzul Surat Al-Baqarah
biografi pengarang kitab rujukan
Sinode Gereja Kristen Oikoumene di Indonesia
Sinode Gereja Kristen Oikoumene di Indonesia (disingkat GKO; ) adalah kelompok gereja Kristen Protestan di Indonesia, yang didirikan dan berkantor pusat di Provinsi Jawa Barat.
Sinode Gereja Kristen Oikoumene di Indonesia
GKO pertama kali didirikan di Depok tanggal 29 Juli 1979.
Sinode Gereja Kristen Oikoumene di Indonesia
GKO saat ini berada di 6 provinsi di Indonesia: DKI Jakarta, Jawa Barat, Banten, Sumatera Utara, Kalimantan Barat, dan Papua, antara lain:
Sinode Gereja Kristen Oikoumene di Indonesia
Pimpinan Sinode
Sinode Gereja Kristen Oikoumene di Indonesia
Majelis Pekerja Sinode periode 2007-2012:Alamat kantor pusat GKO:
Sinode Gereja Kristen Oikoumene di Indonesia
GKO adalah anggota Dewan Gereja-gereja Asia
Asbabun Nuzul Surat Ali-'Imran
Asbabun Nuzul Surat Ali-'Imran memuat sebab-sebab turunnya sebagian ayat-ayat pada surat Ali-'Imran.
Asbabun Nuzul Surat Ali-'Imran
1. Imam Bukhari meriwayatkan (5/430):
"... dari 'Abdullah, dari Nabi saw, dia bersabda:"Siapa yang bersumpah untuk merampas harta seseorang dalam keadaan dia sengaja dusta, niscaya dia bertemu Allah dalam keadaan murka kepadanya." Maka Allah ta'ala menurunkan: ""Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji(nya dengan) Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang sedikit..."" Datanglah Al-Asy'ats lalu berkata: "Apa yang disampaikan Abu Abdirrahman kepada kalian itu tentang saya ayat ini turun. Saya dahulu punya sebuah perigi (sumur) di tanah milik anak paman saya." Lalu Nabi berkata kepadaku: "Saksi-saksimu?" Saya katakan:"Saya tidak punya saksi-saksi." Dia berkata lagi: "Sumpah dia (pemilik tanah)?" Sayapun berkata:" Wahai rasulullah, bahwasanya dia telah bersumpah, lalu Nabi saw menyebutkan hadits ini. Kemudian turunlah ayat itu sebagai bukti yang membenarkannya."
Asbabun Nuzul Surat Ali-'Imran
Hadits ini dikeluarkan oleh Al-Bukhari pada beberapa tempat dalam Shahihnya ; (6/70) dan (280) di dalamnya tersebut:" Dahulu antara aku dan seorang Yahudi ada keributan tentang sebidang tanah." Juga (210) dan didalamnya ada:"Antara aku dengan seseorang ada pertikaian tentang sesuatu."
Asbabun Nuzul Surat Ali-'Imran
2. Imam Bukhari meriwayatkan (9/280): "...dari Abdullah bin Abi Aufa, bahwasanya ada seseorang yang menjual barang di pasar, lalu dia bersumpah tentang barang itu bahwa sungguh dia telah memberi dengan barang itu, sesuatu yang belum pernah dia berikan agar menjerumuskan padanya seseorang dari kalangan muslimin, lalu turunlah: ""Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji (nya dengan) Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang sedikit, mereka itu tidak mendapat bahagian (pahala) di akhirat, dan Allah tidak akan berkata-kata dengan mereka dan tidak akan melihat kepada mereka pada hari kiamat dan tidak (pula) akan menyucikan mereka. Bagi mereka azab yang pedih.""
Asbabun Nuzul Surat Ali-'Imran
Tidaklah bertentangan antara kedua riwayat ini, dan dapat dipahami bahwa turunnya karena dua sebab sekaligus, sementara lafazh ayat lebih umum dari itu. Meskipun Hadits 'Abdullah bin Mas'ud lebih shahih.
Asbabun Nuzul Surat Ali-'Imran
Imam Abu Ja'far bin Jarir meriwayatkan (3/340):
"...dari Ibnu 'Abbas, katanya:" Ada seorang laki-laki Anshar masuk Islam kemudian murtad dan bergabung dengan orang musyrik lalu dia menyesal, maka diapun menemui kaumnya (dan berkata): "Datanglah kepada Rasulullah saw, apakah ada taubat (untukku)?" (lalu turunlah) firman Allah: ""Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman, serta mereka telah mengakui bahwa Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul, dan keterangan-keteranganpun telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang zalim. Mereka itu, balasannya ialah: bahwasanya la'nat Allah ditimpakan kepada mereka, (demikian pula) la'nat para malaikat dan manusia seluruhnya, mereka kekal di dalamnya, tidak diringankan siksa dari mereka, dan tidak (pula) mereka diberi tangguh, kecuali orang-orang yang taubat, sesudah (kafir) itu dan mengadakan perbaikan. Karena sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.""
Asbabun Nuzul Surat Ali-'Imran
Hadits ini para rawinya adalah rawi shahih, Dikeluarkan juga oleh Ibnu Hibban, Ath-Thahawi, Al-Hakim, dan disetujui Adz-Dzahabi.
Asbabun Nuzul Surat Ali-'Imran
biografi pengarang kitab rujukan
Hikmat
Hikmat atau hikmah ( adalah suatu pengertian dan pemahaman yang dalam mengenai orang, barang, kejadian atau situasi, yang menghasilkan kemampuan untuk menerapkan persepsi, penilaian dan perbuatan sesuai pengertian tersebut. Seringkali butuhkan penguasaan reaksi emosional seseorang ("passions") supaya prinsip, pertimbangan dan pengetahuan universal dapat tentukan tindakan seseorang. Hikmat juga berarti pemahaman akan apa yang benar dikaitkan dengan penilaian optimal terhadap suatu perbuatan. Sinonimnya termasuk: kebijaksanaan, kecerdasan, akal budi, akal sehat, kecerdikan; .
Hikmat
Definisi dasar dari "Hikmat" adalah penggunaan suatu pengetahuan dengan benar. Lawan dari hikmat adalah kebodohan atau kebebalan ("foolishness", "folly").
Hikmat
Masyarakat Yunani kuno menganggap hikmat adalah suatu kebajikan yang penting, dipersonifikasikan sebagai dewi Metis dan Athena. Athena dikatakan keluar dari kepala Zeus. Ia digambarkan sebagai kuat, adil, murah hati dan perawan suci. Bagi Socrates dan Plato, filsafat secara harfiah adalah cinta akan Hikmat (kata Yunani untuk filsafat, ""filosofi"", tersusun dari kata ""filo"", artinya "cinta; kasih", dan ""tai"", artinya "ashley"). Ini meresap ke dalam dialog-dialog Plato, terutama karyanya ""Republik"". Aristoteles, dalam karyanya ""Metafisik"", mendefinisikan hikmat sebagai pemahaman sebab-akibat, yaitu mengetahui "mengapa" suatu hal itu seperti itu, yang lebih dalam dari sekadar mengetahui "bahwa" suatu hal itu seperti itu.
Sejumlah agama memiliki pengajaran khusus yang berhubungan dengan hikmat.
Hikmat
Dewa melambangkan personifikasi hikmat atau dewa kebijaksanaan dalam mitologi Mesir kuno.
Hikmat
Dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, hikmat dikaitkan dengan raja Salomo, yang meminta hikmat dari Allah menurut catatan dalam 2 Tawarikh 1. Sebagian besar isi Kitab Amsal, yang memuat pepatah-pepatah bijak, diyakini adalah karya Salomo. Dalam dan , takut akan YHWH dikatakan sebagai permulaan atau landasan dari hikmat, sementara menyatakan bahwa "Takut akan YHWH sama dengan membenci ketidakadilan". Dalam , ada rujukan kepada hikmat yang dilambangkan dalam wujud seorang perempuan, "Hikmat berseru nyaring di jalan-jalan, di lapangan-lapangan ia memperdengarkan suaranya." (puja-puji kepada Sang Khalik layaknya puisi dan nyanyian). Diteruskan pada , perwujudan hikmat ini digambarkan hadir bersama-sama Allah sebelum permulaan penciptaan dan bahkan turut mengambil bagian dalam penciptaan itu sendiri, secara khusus mengenai penciptaan umat manusia.
Hikmat
Kata "hikmat" (חכם) disebutkan 222 kali dalam Alkitab Ibrani. Dianggap sebagai salah satu sifat baik tertinggi di antara orang-orang Israel bersama-sama dengan kebaikan (חסד) dan keadilan (צדק). Baik Kitab Amsal dan Kitab Mazmur mendorong pembaca untuk memperoleh dan meningkatkan hikmat.
Terdapat suatu elemen yang berlawanan dalam pemikiran Kristen mengenai hikmat sekuler (dunia) dan hikmat Allah. Rasul Paulus menyatakan bahwa hikmat dunia menganggap pemberitaan mengenai Kristus sebagai suatu kebodohan. Namun, bagi barangsiapa yang berada di "jalan keselamatan" Kristus melambangkan hikmat Allah. () Hikmat juga merupakan satu dari tujuh karunia Roh Kudus menurut kepercayaan Anglikan, Katolik, dan Lutheran. mencatat daftar sembilan kebajikan, salah satunya adalah hikmat.
Hikmat
Dalam Islam, Hikmat dianggap salah satu karunia terbesar yang dapat dinikmati manusia. Al Qur'an menyatakan : 
Ada pula sejumlah ayat dimana Q'uran secara khusus berbicara mengenai hakikat "Hikmah". Dalam Surah 22 Al-Hajj dikatakan, "maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka mempunyai hati yang dengan itu mereka dapat memahami atau mempunyai telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar? Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah hati yang di dalam dada." (ayat 46). Dalam bagian lain Surah Al-An'am mencatat,
Soto mie
Soto mie, Soto mi, (atau disebut Mee soto di Malaysia dan Singapura) adalah hidangan mi berkuah kaldu berbumbu yang lazim ditemukan di Indonesia lebih tepatnya di Sunda, Bogor, Jawa Barat. Masakan Khas Sunda ini kini tidak hanya terdapat di Indonesia, Namun hidangan ini kini juga dikenal di Malaysia dan Singapura. "Mie" berarti mi telur dari tepung terigu, garam, dan telur, sementara made "soto" merujuk kepada hidangan sup berkuah khas Indonesia. Di Indonesia soto mie dianggap salah satu jenis hidangan soto atau mi berkuah, sementara di Malaysia dan Singapura hidangan ini disebut "mee soto".
Soto mie
Ada berbagai jenis dan variasi resep soto mie, yang dapat dibuat dari bahan ayam, daging sapi, atau jeroan sapi seperti babat, urat, atau kaki sapi. Kadang mi kuning terigu diganti dengan bihun atau campuran keduanya, ditambahi irisan kentang rebus, tomat, telur ayam rebus, kacang, dan tauge. Kuah kaldu disiramkan ke campuran bahan ini. Kuah dibuat dari kaldu sappi atau ayam dengan tambahan bumbu-bumbu. Bahan pelengkap soto mie misalnya jeruk nipis, sambal, bawang goreng, cuka, kecap manis, dan emping.
Soto mie
Jenis soto mie paling terkenal di Indonesia berasal dari kota Bogor, Jawa Barat. Bahan utama soto mie Bogor adalah urat kaki sapi, babat, dan mi, ditambahi irisan risoles sederhana berisi sayur dan bihun, tomat, kol, kentang, dan seledri.
Akademi Sahur Indonesia
Akademi Sahur Indonesia atau disingkat AKSI adalah sebuah acara realitas dan pencarian bakat yang ditayangkan di Indosiar setiap Sahur selama bulan Ramadhan. Diciptakan oleh Programming Indosiar, dan diproduksi oleh Tim Produksi Indosiar (2013-2016). AKSI merupakan program acara kombinasi antara reality dan variety show yang bertujuan untuk mencari ustadz dan ustadzah baru yang memiliki karakter unik dalam menyampaikan dakwahnya.
Akademi Sahur Indonesia
Akademi Sahur Indonesia yang sering pula disingkat sebagai AKSI rupanya ditampilkan untuk hal berbeda yang penuh kebersamaan. Sewaktu MUI melacak sejumlah acara TV yang jauh dari makna Ramadhan, Akademi Sahur Indonesia -pencarian bakat yang sekaligus memadukan komedi- tidak masuk rating MUI. MUI memuji bahwa AKSI adalah salah satu program unggulan yang berlandaskan dan bernilai pedoman Islam yang sesungguhnya.
Akademi Sahur Indonesia
Berkat kesuksesan acara ini pada tahun-tahun sebelumnya, pada tahun 2018 Indosiar mengadakan program sempalan dengan skala lebih luas, yaitu Akademi Sahur Asia (AKSI Asia) 2018, dengan tujuan untuk mencari bakat dan menghimpun persaudaraan antar negara-negara di wilayah Asia, seperti Malaysia, Brunei Darussalam, Singapura, serta Timor Leste.
Teknologi nano hijau
Teknologi nano hijau () merujuk kepada teknologi nano untuk meningkatkan kualitas keberlangsungan lingkungan. Teknologi nano hijau juga merujuk kepada penggunaan teknologi nano untuk membuat produk ramah lingkungan berbasis nano dan penggunaannya.
Teknologi nano hijau
Teknologi nano hijau telah didefinisikan sebagai pengembangan teknologi bersih untuk meminimalisasi potensi risiko kerusakan lingkungan dan gangguan kesehatan manusia terkait proses manufaktur dan penggunaan teknologi nano untuk mendorong digantikannya produk yang sudah ada dengan produk nano yang lebih ramah lingkungan sepanjang usia penggunaannya.
Teknologi nano hijau
Teknologi nano hijau memiliki dua tujuan utama: memproduksi material nano tanpa merusak lingkungan dan kesehatan manusia, dan memproduksi produk nano untuk menyelesaikan masalah lingkungan. Teknologi ini memanfaatkan prinsip kimia hijau dan teknologi hijau untuk membuat material nano dan produk nano tanpa bahan beracun, menggunakan energi yang lebih sedikit, mengkonsumsi sumber daya yang dapat diperbarui jika memungkinkan, dan menggunakan pola pikir siklus (produksi-pakai-daur ulang) dalam segala tahap desain dan keteknikannya.
Teknologi nano hijau
Sebagai tambahan, untuk membuat material nano dan produk nano dengan dampak yang lebih sedikit bagi lingkungan, teknologi nano hijau juga berarti penggunaan teknologi nano untuk membuat proses manufaktur untuk material dan produk bukan nano dan diproduksi secara ramah lingkungan. Seperti contoh, membran sintetis berukuran nano mampu memisahkan hasil reaksi kimia dengan mudah sehingga produk bisa lebih bersih tanpa menggunakan banyak energi atau katalis konvensional yang berpotensi menambah limbah, seperti pada proses kimia konvensional.
Teknologi nano hijau
Tujuan kedua dari teknologi nano hijau melibatkan pengembangan produk yang menguntungkan lingkungan secara langsung maupun tidak langsung. Material atau produk nano secara langsung mampi membersihkan limbah berbahaya, melakukan desalinasi, membersihkan polutan, atau mendeteksi dan memantau tingkat polusi. Secara tidak langsung, nanokomposit yang ringan untuk otomotif berarti mengurangi energi dan penggunaan bahan bakar bagi kendaraan. Teknologi nano juga bisa digunakan untuk membuat fuel cell sehingga menghemat input dan menghasilkan energi lebih banyak; dan LED sehingga menghemat penggunaan listrik. "Nano coating" atau pelapis berskala nano, mampu membersihkan diri ("self cleaning") sehingga mengurangi penggunaan bahan kimia pembersih. Teknologi nano juga mampu meningkatkan daya tahan baterai dengan mengefisiensikan reaksi kimia di dalamnya sehingga lebih sedikit baterai yang akan dibuang.
Teknologi nano hijau
Teknologi nano hijau memperlebar potensi dan cara pandang penggunaan material nano sehingga konsekuensi produksi dan penggunaan material nano sepanjang siklus hidupnya bisa diantisipasi sebelum diproduksi secara luas.
Teknologi nano hijau
Salah satu proyek besar yang sedang dikerjakan adalah sel surya berbasis teknologi nano. Sel surya akan menjadi lebih efisien, dalam hal energi yang dihasilkan per ukuran tebal atau per biaya produksi, jika mereka bisa dibuat lebih tipis. Teknologi nano pelapis ("coating nanotechnology") untuk melapisi sel surya terkini juga mampu membuat sel surya tetap bersih sehingga bisa menyerap sinar matahari secara optimal sepanjang usia penggunaannya.
Teknologi nano hijau
Teknologi nano berpotensi tinggi untuk digunakan dalam teknologi pengolahan air permukaan, air tanah, hingga air limbah. Hal ini dikarenakan bahan nano mampu didesain untuk menyaring dalam skala nano sehingga air mampu lewat namun material berukuran besar seperti bakteri dan virus serta produknya (toksin) tidak bisa (permeabilitas selektif). Selain itu, katalis dan penyaring mampu didesain untuk menghasilkan kekuatan adsorpsi tinggi sehingga mampu menyerap ion logam berat. Kemampuan ini juga bisa dipakai dalam menyaring gas buang.
Teknologi nano hijau
"Reverse osmosis", "nanofiltration", dan membran nano adalah penerapan terkini teknologi nano dalam pengolahan air, dan teknologi lainya seperti "nanofiber", partikel nano, dan biosida nano akan segera memasuki pasar. Teknologi nano dapat menangkap dan menyaring kontaminan berbahaya seperti bakteri, virus, dan logam berat karena besarnya luas permukaan dari partikel dan material nano yang dapat meningkatkan laju reaktivitas, penyerapan, dan pengendapan kontaminan secara signifikan.
Albert I dari Belgia
Albert I () memerintah sebagai Raja Belgia dari tahun 1909 sampai 1934. Ini merupakan periode penting dalam sejarah Belgia karena termasuk kedalam periode Perang Dunia I (1914 - 1918), ketika 99 persen dari Belgia diserbu, diduduki, dan diperintah oleh Kekaisaran Jerman. Peristiwa penting lainnya termasuk penerapan Perjanjian Versailles, putusan Kongo Belgia sebagai kepemilikan luar negeri Kerajaan Belgia, rekonstruksi Belgia setelah perang, dan lima tahun pertama Depresi Besar (1929 - 1934). Raja Albert tewas dalam kecelakaan gunung di Belgia timur pada tahun 1934, pada usia 58, dan ia digantikan oleh putranya Leopold.
Albert I dari Belgia
Terlahir dengan nama Albert Léopold Clément Marie Meinrad (dalam bahasa Jerman Albrecht Leopold Clemens Marie Meinrad) di Brussels, dia adalah anak kelima atau putra kedua Pangeran Philippe, Pangeran Flandria, dan istrinya, Putri Marie dari Hohenzollern-Sigmaringen. Pangeran Philippe adalah putra ketiga Leopold I, Raja Belgia pertama, dan istrinya, Marie-Louise dari Perancis, dan adik dari Raja Leopold II dari Belgia. Putri Marie adalah saudara Kaisar Wilhelm II dari Jerman. Albert dibesarkan di Istana Flandria, awalnya ia berada di urutan keempat garis suksesi takhta Belgia. Ketika satu-satunya anak sah dari pamannya, Leopold II, meninggal, dan dari kakak tertua Albert, Pangeran Baudouin dari Belgia, yang telah dipersiapkan untuk takhta, juga meninggal. Albert akhirnya, ketika berusia 16 tahun tiba-tiba menjadi berada di baris kedua (setelah ayahnya) sebagai pewaris takhta Belgia.
Albert I dari Belgia
Albert mempersiapkan diri dengan keras untuk tugas-tugas kerajaan. Pada masa mudanya, Albert sangat khawatir dengan situasi kelas pekerja di Belgia, dan secara pribadi ia pergi berkeliling ke tempat-tempat kelas pekerja yang berperang sebagai orang menyamar, untuk mengamati kondisi kehidupan masyarakatnya. Sesaat sebelum naik takhta pada tahun 1909, Albert melakukan perjalanan yang luas di Kongo Belgia, yang telah dianeksasi oleh Belgia pada tahun 1908 (setelah sebelumnya dimiliki oleh Raja Leopold II dari Belgia sebagai milik pribadinya), menemukan daerah dalam kondisi yang buruk. Sekembalinya ke Belgia, dia merekomendasikan reformasi untuk melindungi penduduk asli dan untuk lebih memajukan teknologi di daerah koloni.
Manajemen rekayasa
Manajemen rekayasa adalah bentuk spesialisasi dari ilmu manajemen yang fokus pada aplikasi di bidang rekayasa, yang pada umumnya untuk urusan bisnis. Manajemen rekayasa adalah karier yang menyatukan kaidah penyelesaian masalah teknologi dan kemampuan organisasi, administratif, dan perencanaan dari ilmu manajemen.
Manajemen rekayasa
Contoh bidang keteknikan yang melibatkan manajemen teknik adalah pengembangan produk, manufaktur, konstruksi, teknik desain, teknik industri, dan bidang lain yang mempekerjakan banyak perekayasa dari berbagai bidang.
Manajemen rekayasa
Manajer rekayasa yang terampil akan membutuhkan pelatihan dan pengalaman di bidang bisnis dan kerekayasaan. Manajer yang kurang pemahaman terhadap ilmu teknik akan kesulitan mendayagunakan dan memanfaatkan peran tim teknisnya, dan manajer yang kurang pengalaman di bidang bisnis akan kesulitan dalam mencocokkan kebutuhan pasar dan memasarkan produk dan jasa. Secara umum, manajer teknik mengatur para insinyur yang seringkali bergerak tanpa pemikiran "entrepreneurship", dan mendayagunakan kemampuan mereka untuk mencapai tujuan bisnis. Insinyur teknik seringkali berubah posisi, seringkali kenaikan jabatan, menjadi manajer teknik ketika sudah bekerja di dalam perusahaan selama beberapa waktu karena sudah mendalami unsur bisnis dan manajemen perusahaan.
Manajemen rekayasa
Institut Teknolgi Stevens dipercaya memiliki departemen manajemen rekayasa tertua, dengan didirikannya Sekolah Rekayasa Bisnis ("School of Business Engineering") pada tahun 1908. Program ini lalu diubah namanya menjadi program Sarjana Kerekayasaan di bidang Manajemen Perekayasaan ("Bachelor of Engineering in Engineering Management") dan dipindahkan ke Sekolah Sistem dan Perusahaan ("School of Systems and Enterprises"). Lalu program Manajemen Rekayasa Universitas Drexel didirikan tahun 1959. Universitas Sains dan Teknologi Missouri (sebelumnya bernama Universitas Missouri-Rolla) mendirikan departemen Manajemen Teknik pada tahun 1967.