Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Bustaman
Dia sempat bersengkata dengan Djamilus Djamil, salah seorang kerabatnya yang juga menggunakan merek dagang "Sederhana" pada restoran yang dikelolanya. Namun akhirnya mereka berdamai, dan Djamilus diwajibkan untuk menambahkan merek dagangnya menjadi "Sederhana Bintaro". Untuk melindungi merek Sederhana, pada tahun 2000 ia membentuk perusahaan berbadan hukum yang diberi nama PT. Sederhana Citra Mandiri. Saat ini lebih dari 100 restoran miliknya tersebar di berbagai kota di Indonesia dan Malaysia. Kini Restoran Sederhana telah membuka outletnya di setiap provinsi, kecuali Provinsi Papua.
Bustaman
Bersama Fasli Djalal, Mufidah Jusuf Kalla, dan tokoh Lintau lainnya, ia mendirikan Aka­demi Komunitas Negeri Tanah Datar.
Soetedjo
Prof. Ir. Soetedjo (lahir di Batavia, 1901) adalah seorang guru besar teknik sipil Institut Teknologi Bandung yang berperan penting dalam upaya pendirian Institut Teknologi Bandung. Dia merupakan Anggota Presidium ITB yang bertugas dalam memimpin kampus ini pada periode 2 Maret 1959 sampai dengan 1 November 1959, sehingga ia bersama anggota Presidium lainnya dapat dianggap sebagai rektor pertama ITB; atau rektor ketujuh belas Kampus Ganesha sejak TH Bandung didirikan.
Soetedjo
Soetedjo merupakan lulusan tahun 1921 dari HBS-V tahun "Koning Willem III School te Batavia" (Kawedri di Jl. Salemba Raya 28A, Jakarta Pusat, yang merupakan HBS pertama di Indonesia).
Soetedjo
Pada tahun yang sama (1921) ia bersama rekan satu HBSnya - Mas Hoedioro, melanjutkan studinya ke Technische Hoogeschool te Bandoeng (TH Bandung - yang kemudian menjadi Institut Teknologi Bandung - ITB). Setelah melewati tingkat demi tingkat di THS, dengan satu kali mengulang di tingkat empat, lima tahun kemudian ia dinyatakan lulus ujian insinyur sipil, tepatnya pada tanggal 25 Mei 1926 dan pada Dies Natalis ke-6 TH Bandung tanggal 3 Juli 1926 dia diwisuda bersama 18 insinyur lainnya. Prof. Jacob Clay selaku ketua fakultas pada saat itu menyatakan “Terutama penting peristiwa itu bagi kita karena ada di antaranya 3 orang insinyur orang Jawa”. Mereka adalah Soekarno (kelak menjadi Presiden RI pertama), M. Anwari, dan Soetedjo, selain itu ada seorang lagi dari Minahasa yaitu Johannes Alexander Henricus Ondang.Prof. Ir. Soetedjo termasuk dalam panitia persiapan pendirian Institut Teknologi Bandung dan diangkat sebagai Anggota Presidium ITB untuk menjalankan tugas-tugas administrasi penyelenggaraan ITB sejak ITB diresmikan tanggal 2 Maret 1959 hingga tanggal 1 November 1959 ketika Prof. Ir. R. O. Kosasih diangkat sebagai Rektor ITB definitif. Presidium terdiri dari Ketua Presidium yaitu Prof. Ir. R. Soemono; beranggotakan Prof. Ir. R. Goenarso selaku Ketua Bagian Matematika; Prof. dr. R. M. Djoehana Wiradikarta selaku Dekan FIPIA UI Bandung; Prof. Ir. Soetedjo selaku Dekan FTUI Bandung; Panitera: Prof. Dr. Ir. R. M. Soemantri Brodjonegoro selaku Ketua Bagian Teknologi Kimia.
Vespa orientalis
Tabuhan Oriental atau "Vespa orientalis" (Tawon oriental; ), adalah sejenis tawon tabuhan yang suka menyengat dan hidup berkoloni. Mirip dengan tabuhan Eropa ("Vespa crabro"; European hornet) dan tabuhan raksasa Asia ("Vespa mandarinia"; Asian giant hornet).
Vespa orientalis
Banyak dijumpai di daerah Laut Tengah (Mediterranean), termasuk Palestina, tetapi juga di Madagaskar dan India. Akibat terbawa oleh perpindahan manusia, habitatnya mulai menyebar ke Amerika Selatan bahkan sampai ke Mexico. Jenis ini (, , "tsirah"; ) disebut-sebut di Alkitab Ibrani dan bagian Perjanjian Lama di Alkitab Kristen sebagai cara Allah untuk mengusir orang-orang di tanah Kanaan sebelum orang Israel datang mendudukinya.
Vespa orientalis
Tabuhan ratu panjangnya 25 sampai 35 mm; tabuhan jantan dan betina pekerja berukuran lebih kecil.
Vespa orientalis
Pada tabuhan jantan, antenanya berbuku 13, sedangkan pda tabuhan betina selalu terdiri dari 12 buku.
Vespa orientalis
Pada tahun 2010 sebuah tim dari beberapa universitas di Israeli dan Inggris menemukan bahwa strip kuning pada bagian perut (abdomen) tabuhan ini mampu mengubah cahaya matahari menjadi energi. Aktivitas metabolisme utama terjadi pada lapisan pigmen kuning, di mana matahari menjadi sumber energi utama. Proses ini dimungkinkan terjadi dengan adanya pigmen yang disebut "". Ini dapat menjelaskan mengapa serangga-serangga ini lebih aktif pada waktu matahari sedang terik-teriknya, tidak seperti jenis tabuhan lain.
Sexy 8 Beat
Sexy 8 Beat album studio kedelapan Morning Musume. Ini adalah album pertama untuk anggota generasi 8 Aika Mitsui dan album studio terakhir untuk anggota generasi 4 Hitomi Yoshizawa dan anggota generasi 6 Miki Fujimoto Album ini dirilis pada tanggal 21 Maret 2007.
Sexy 8 Beat
Album ini memuat empat buah lagu dari single yaitu "Aruiteru" (yang juga terdapat dalam album mini 7.5 Fuyu Fuyu Morning Musume Mini! yang dirilis pada Desember 2006!), "Egao Yes Nude", "Sexy Boy (Soyokaze ni Yorisotte)", "Ambitious! Yashinteki de Ii Jan" dan tujuh buah lagu baru.
Sexy 8 Beat
Trek 2 dan 3 DVD direkam dari konser Hello! Project's "2007 Winter Wonderful Hearts Otome Gokoro".
Total Penjualan: 31,819*
Cokronegoro IV
Pangeran Alza adalah adipati Sumenep XXVIII, dia memerintah sebagai pengganti Pangeran Jimat (Kanjeng R. Tumenggung Ario Cokronegoro III). Dia diangkat menjadi adipati pada tahun 1744 berdasarkan musyawarah para sesepuh Karaton Sumenep dengan gelarnya Kanjeng R. Tumenggung Ario Cokronegoro IV. Karena pada saat diangkat menjadi penguasa Sumenep usianya masih cukup belia, maka ditunjuklah daripadanya bibinya (saudara kandung ibunya), Gusti R. Ayu Resamana Tirtanegara sebagai patihnya guna sebagai pembingmbing dan mengawasi jalannya pemernitahan kala itu. Selain itu, diangkatlah pula sebagai patih Kerajaan yaitu pamannya yang bernama Raden Purwonegoro.
Cokronegoro IV
Pada masa pemerintahannya pernah terjadi suatu peristiwa pemberontakan yang dipimpin oleh Ke' Lesap dari Kerajaan Madura Barat. Tujuannya menumpas pemerintahan-pemerintahan di Madura yang sering bersekongkol dengan Kompeni. Pemberontakan Ke' Lesap di Sumenep terjadi pada tahun 1749 M. Pemberontakan ini adalah pemberontakan pertama Ke' Lesap dalam menyerang Pemerintahan Kompeni yang saat itu sudah berlangsung di Sumenep semenjak kekalahan Pangeran Trunajaya atas VOC. Selanjutnya Pemberontakan terjadi di Bumi Madura. Akibatnya Pada tahun 1749-1750 Raden Buka (pemimpin perang Ke' Lesap) menjadi penguasa di Sumenep. Terpakasa sang Adipati yang sah "Kanjeng R. Tumenggung Ario Cokronegoro IV" kala itu harus melarikan diri ke Surabaya karena pasukan perang Ke' Lesap cukup besar. Di Surabaya, sang Adipati melaporkan kejadian tersebut kepada VOC dan meminta bantuan untuk menumpas pemberontakan tersebut.
Cokronegoro IV
Pada Pemerintahan Raden Buka yang cukup singkat tersebut, membuat keamanan di wilayah Sumenep tidak kondusif, banyak perombakan diwilayah kepulauan dan pencurian, sehingga seluruh Masyarakat tidak senang dengan sistem pemerintahannya. Akhirnya, para abdi dalem karaton yang setia kepada Kanjeng R. Tumenggung Ario Cokronegoro IV berusaha untuk mengusir Raden Buka dari Karaton Sumenep. Saat itu R. Tirtanegara paman dari Cokronegoro IV menyerang balik Karaton Sumenep, akhirnya terjadilah perang tanding dihalaman karaton, akhirnya Raden Buka pun tewas akibat besutan tombak milik R. Tirtanegara. Dan Akhirnya Pemerintahan di Sumenep sementara diambil alih oleh R. Tirtanegara.
Cokronegoro IV
Namun, VOC berkata lain, R. Tumenggung Ario Cokronegoro IV tidak diperkenankan oleh VOC untuk menjadi Adipati di Sumenep, Akhirnya sebagai penggantinya adalah R. Tirtanegara sendiri, dan Kala dia mangkat, Pemerintahan di serangkan Kepada Istrinya R. Ayu Rasmana Tirtanegara yang pada masa pemerintahan R. Tumenggung Ario Cokronegoro IV, dia menjadi mantri penasehat sang Adipati.
Jip Hyun Jun
Jiphyeonjeon (집현전/Jip Hyun Jun) atau Hall of Worthies dibuat oleh Sejong yang Agung dari Dinasti Joseon pada tahun 1420; Yang terdiri dari para cendekiawan yang dipilih oleh raja.
Jip Hyun Jun
Kelompok tersebut berpartisipasi dalam berbagai usaha ilmiah, yang paling terkenal mungkin adalah kompilasi dari Jeongeum Hunmin, di mana sistem tulisan hangul pertama kali dirumuskan. Selain penemuan Hangul, Jiphyeonjeon banyak mempublikasikan tulisan karya ilmiah dan orang pintar, yang memberikan kontribusi terhadap reputasi pemerintahan Sejong sebagai zaman keemasan budaya Korea.
Jip Hyun Jun
Jiphyeonjeon dibubarkan oleh Raja Sejo setelah banyak anggotanya (terutama "enam menteri martir") berencana untuk membunuh Sejo tahun 1456, setelah perebutan kekuasaan tahta yang terakhir dari Raja Danjong. Namun, sebuah organisasi yang sama, Kantor Penasihat Khusus (홍문관), terus melakukan banyak pekerjaan yang sama dengan Jiphyeonjeon.
Ulangan 8
Ulangan 8 (disingkat Ul 8) adalah pasal kedelapan Kitab Ulangan dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Merupakan kitab ke-5 dan terakhir dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Musa mengucapkan perkataan-perkataan ini kepada seluruh orang Israel di seberang sungai Yordan, di padang gurun, di Araba-Yordan, di tentangan Suf, antara Parandengan Tofel, Laban, Hazerot dan Di-Zahab, sebelas hari perjalanan jauhnya dari Horeb sampai Kadesh-Barnea, melalui jalan pegunungan Seir.
Ulangan 8
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
Ulangan 8
Bagian terakhir dari ayat ini dikutip oleh Yesus Kristus untuk menjawab cobaan dari Iblis ketika Ia telah berpuasa 40 hari 40 malam di padang gurun dan Iblis menyuruhnya mengubah batu menjadi roti, sesuai catatan Injil Matius pasal 4:4 dan Injil Lukas pasal 4:4.
Ulangan 9
Ulangan 9 (disingkat Ul 9) adalah bagian dari Kitab Ulangan dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Merupakan kitab ke-5 dan terakhir dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Ulangan 9
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
Ulangan 9
Bagian ini baru disampaikan di sini dan sebelumnya tidak dicatat dalam Kitab Keluaran pasal 32 di mana dituliskan riwayat kemurtadan orang Israel dengan membuat dan menyembah patung anak lembu emas, pada saat Musa sedang berbicara dengan Allah di atas gunung Sinai yang di sini disebut sebagai gunung Horeb.
Ulangan 10
Ulangan 10 (disingkat Ul 10) adalah bagian dari Kitab Ulangan dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Merupakan kitab ke-5 dan terakhir dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Musa mengucapkan perkataan-perkataan ini kepada seluruh orang Israel di seberang sungai Yordan, di padang gurun, di Araba-Yordan, di tentangan Suf, antara Paran dengan Tofel, Laban, Hazerot dan Di-Zahab, sebelas hari perjalanan jauhnya dari Horeb sampai Kadesh-Barnea, melalui jalan pegunungan Seir.
Ulangan 10
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
Ulangan 10
Berkali-kali Allah menekankan pentingnya kasih yang berasal dari "hati" (; )
Ulangan 10
Frasa ""Allah... tidak memandang bulu"" dikutip dua kali dalam Perjanjian Baru, yaitu oleh rasul Petrus (Kisah Para Rasul 10:34) dan rasul Paulus (Roma 2:11).
The Only Living Boy in New York
"The Only Living Boy in New York" adalah judul lagu yang ditulis oleh Paul Simon untuk Simon and Garfunkel. Lagu ini adalah track ke-8 dari album "Bridge Over Troubled Water" dan disertakan sebagai Sisi-B singel "Cecilia".
The Only Living Boy in New York
Paul Simon menulis lagu ini sebagai pesan terselubung kepada Art Garfunkel. Ketika Garfunkel pergi ke Mexico untuk berakting dalam film "Catch-22", Paul Simon ditinggal sendirian di New York sambil menulis lagu-lagu untuk album "Bridge over Troubled Water". Perasaan kesepian itu membuatnya menulis "The Only Living Boy in New York". Paul menyebut Art dalam lagu itu dengan nama "Tom", sebab panggilan orang-orang kepada mereka pada masa-masa awal karier menyanyi adalah Tom and Jerry. Ia juga menambahkan kalimat penyemangat "let your honesty shine . . . like it shines on me". Vokal latar sama-sama memperdengarkan Garfunkel dan Simon yang sedang direkam dalam kamar gema.
Piet Mondrian
Pieter Cornelis "Piet" Mondriaan atau dikenal sebagai Piet Mondrian setelah 1906 ( atau ; ) adalah seorang pelukis Belanda.
Piet Mondrian
Ia adalah penggagas penting kelompok/gerakan seni de Stijl yang didirikan oleh Theo van Doesburg. Ia mengembangkan ide representasi yang disebutnya neoplastisisme. Komposisi visual dinyatakan dengan dasar putih, di atasnya diberi garis hitam horizontal dan vertikal dan tiga warna primer.
Piet Mondrian
Antara lukisan "The River Amstel" (1905) dan "Amaryllis" (1907), Mondrian mengubah ejaan untuk tanda tangannya dari Mondriaan ke Mondrian.
Piet Mondrian
Mondrian dilahirkan sebagai anak kedua di Amersfoort, Belanda. Ia adalah keturunan dari Christian Dirkzoon Monderyan yang hidup di Den Haag pada awal tahun 1670. Keluarganya pindah ke Winterswijk ketika ayahnya, Pieter Cornelius Mondriaan, diangkat sebagai kepala guru di sekolah dasar setempat. Mondrian diperkenalkan dengan seni ketika berusia dini. Ayahnya adalah seorang guru menggambar yang bermutu. Bersama ayah dan pamannya yang bernama Fritz Mondriaan (murid Willem Maris, seniman mazhab Haag), Piet sewaktu masih kecil sering melukis dan menggambar di pinggir Sungai Gein.
Piet Mondrian
Setelah dibesarkan dengan dogma Protestan secara ketat, Mondrian pada tahun 1892 masuk ke Akademi Seni Rupa di Amsterdam. Ia segera memiliki kualifikasi sebagai guru. Karier seni dimulainya dengan menjadi guru sekolah dasar sambil terus melukis. Sebagian besar karya dari periode ini beraliran naturalisme atau impressionisme, sejumlah besar terdiri dari lukisan pemandangan. Ia melukis pemandangan pedesaan Belanda, kincir angin, ladang, dan sungai, mulanya mengikuti gaya impresionisme mazhab Hague dan setelah itu menerapkan berbagai gaya dan teknik yang terangkum dalam pencarian dirinya untuk sebuah gaya khas sendiri. Lukisan-lukisan ini sebagian besar dengan jelas mewakili serta menyatakan pengaruh berbagai gerakan-gerakan seni terhadap diri Mondrian, termasuk pointillisme dan warna-warna cerah fauvisme.
Piet Mondrian
Di Gemeentemuseum Den Haag dipamerkan sejumlah lukisan Mondrian dari periode Belanda, termasuk karya-karya pasca-impresionisme seperti "The Red Mill" dan "Trees in Moonrise". Sebuah lukisan lain, "Senja" ("Avond") (1908), pemandangan tumpukan jerami pada suatu senja, memberi pertanda perkembangan masa depan dengan penggunaan palet yang hampir semuanya warna merah, kuning, dan biru. Meskipun lukisan itu bukan lukisan abstrak, "Avond" adalah karya awal Mondrian yang menitikberatkan pada warna primer.
Lukisan-lukisan awal Mondrian berupa serangkaian lukisan kanvas dari tahun 1905 hingga 1908 memperlihatkan firasat abstraksi yang akan datang. Lukisan-lukisan itu menggambarkan pemandangan redup pohon-pohon yang tidak jelas dan rumah-rumah berikut bayangannya di air diam. Meskipun hasil akhirnya mengarahkan orang yang melihat untuk mulai menitikberatkan bentuk daripada isi, lukisan-lukisan itu masih keras berakar di alam, dan hanya berkat pencapaian pengetahuan Mondrian selanjutnya yang mengarahkannya untuk mencari akar bagi abstraksi karya-karyanya pada masa depan.
Piet Mondrian
Seni Mondiran selalu intim dengan studi filosofi dan spiritualitas yang dilakukannya. Pada tahun 1908, ia tertarik dengan gerakan teosofi yang digagas Helena Petrovna Blavatsky pada akhir abad ke-19. Ketertarikan ini membuatnya mengikuti Ikatan Teosofi pada tahun 1909. Karya Blavatsky serta gerakan spiritual Antroposofi dari Rudolf Steiner secara signifikan mempengaruhi lebih lanjut perkembangan estetika dirinya. Blavatsky percaya bahwa pengetahuan lebih mendalam tentang alam dapat dicapai di luar cara-cara empiris, dan sebagian besar karya Mondrian hingga akhir hidupnya terinspirasi hasil pencarian pengetahuan spiritual yang dilakukannya.
Piet Mondrian
Mondrian dan karya-karya berikutnya dipengaruhi oleh pameran Kubisme Moderne Kunstkring tahun 1911 di Amsterdam. Pencaharian untuk simplikasi terlihat pada "Still Life with Ginger Pot" ("Stilleven met Gemberpot"). Versi tahun 1911 adalah kubisme, pada versi tahun 1912 lukisannya disederhanakan menjadi bentuk-bentuk bundar serta segitiga dan persegi panjang.
Piet Mondrian
Pada tahun 1911, Mondrian pindah ke Paris dan mengganti nama (menghilangkan satu "a" dari nama Mondriaan) untuk menekankan kepindahannya dari Belanda. Nama barunya ini berbeda dari nama yang dipakainya untuk menandatangani karya-karya sebelum tahun 1907. Sewaktu di Paris, pengaruh gaya kubisme Picasso dan Georges Braque muncul hampir seketika dalam karya-karya Mondrian. Lukisan-lukisan seperti "The Sea" (1912) dan berbagai studinya tentang pohon dari tahun itu masih sedikit mengandung unsur representasi, namun makin didominasi oleh bentuk-bentuk geometris dan bidang-bidang saling mengunci yang umum ditemui dalam kubisme. Meskipun Mondrian sangat ingin menyerap pengaruh kubisme dalam karyanya, tampak jelas bahwa ia melihat kubisme sebagai "pelabuhan persinggahan" dalam perjalanan artistiknya, dan bukan sebagai tujuan akhir.
Piet Mondrian
Tidak seperti pelukis aliran kubisme, Mondrian masih berusaha untuk mendekatkan lukisannya dengan pencarian spiritual. Pada tahun 1913, ia mulai untuk memadukan seni dan studi teosofi ke dalam sebuah teori yang mengisyaratkan perpisahan terakhirnya dengan lukisan representasi. Perang Dunia I dimulai sewaktu Mondrian pulang ke negerinya pada tahun 1914. Ia terpaksa menetap di Belanda semasa perang. Selama periode ini, dia tinggal di permukiman artis Laren, tempatnya bertemu Bart van der Leck dan Theo van Doesburg yang waktu itu sedang dalam proses menuju abstraksi. Penggunaan hanya warna primer dalam karya van der Leck sangat memengaruhi Mondrian. Setelah bertemu dengan Van der Leck pada tahun 1916, Mondrian menulis, "Teknik aku yang agak-agak kubisme, dan karena itu cenderung agak bergambar, berada di bawah pengaruh metodenya yang persis." Bersama Van Doesburg, Mondrian mendirikan "de Stijl", sebuah jurnal dari kelompok De Stijl, majalah tempatnya menerbitkan esei-esai-esai pertama untuk mendefinisikan teori yang disebutnya neoplastisisme.
Piet Mondrian
Mondrian menerbitkan “De Nieuwe Beelding in de schilderkunst” ("Plastisisme Baru dalam Seni Lukis") dalam dua belas seri antara tahun 1917 dan 1918. Artikel tersebut merupakan usaha besar pertamanya untuk menyatakan teori artistiknya dalam tulisan. Namun pernyataan terbaiknya dan paling sering dikutip dari teori ini, berasal dari sebuah surat yang ditulisnya untuk H.P. Bremmer pada tahun 1914:
Piet Mondrian
Setelah perang berakhir pada tahun 1918, Mondrian kembali ke Perancis, tempat tinggalnya hingga tahun 1938. Sambil menenggelamkan diri dalam wadah inovasi artistik Paris pascaperang Paris, ia semakin maju di tengah suasana kebebasan intelektual yang memungkinkannya untuk merangkul seni abstrak murni hingga akhir hayatnya.
Piet Mondrian
Mondrian mulai menghasilkan lukisan garis-garis pada akhir tahun 1919 dan 1920, gaya yang menjadikannya terkenal mulai muncul.
Piet Mondrian
Pada lukisan-lukisan awal gaya ini, garis-garis yang memisahkan bentuk-bentuk persegi panjang relatif tipis, dan garis-garis itu abu-abu, bukan hitam. Garis-garis itu juga cenderung memudar ketika mendekati tepi lukisan, dan tidak berhenti tiba-tiba. Bentuk-bentuk persegi panjang itu sendiri, lebih kecil dan lebih banyak dibandingkan lukisan-lukisan di kemudian hari, dipenuhi dengan warna-warna primer, hitam, atau abu-abu, dan hampir semua darinya diberi warna, hanya beberapa dibiarkan putih.
Piet Mondrian
Antara akhir tahun 1920 dan 1921, lukisan-lukisan Mondrian sampai pada bentuk yang menurut pengamat awam, bentuk definitif dan matang. Garis-garis hitam tebal sudah memisahkan bidang-bidang yang telah lebih besar dan jumlahnya lebih sedikit, serta bidang-bidang tersebut dibiarkan putih dibandingkan karya sebelumnya. Namun pencapaian ini bukanlah titik kulminasi dari evolusi artistiknya. Meskipun penghalusan menjadi tak kentara, karya Mondrian terus berkembang selama tahun-tahun tinggal di Paris.
Piet Mondrian
Pada lukisan-lukisan tahun 1921, banyak garis hitam (tapi tidak semua) berhenti secara tiba-tiba di posisi arbitrer dari tepi kanvas, meski pembagian di antara bidang-bidang persegi panjang tetap utuh. Di situ terlihat pula, bidang-bidang persegi panjang sebagian besar tetap diberi warna. Seiring perjalanan waktu dan karya-karya Mondrian berkembang lebih jauh, ia mulai memanjangkan semua garis-garis ke pinggir kanvas, dan juga mulai mengurangi dan semakin mengurangi bidang-bidang berwarna, dan menggantinya dengan bidang putih.
Piet Mondrian
Tendensi tersebut terutama jelas terlihat dalam karya-karya "belah ketupat" yang mulai dihasilkan Mondrian secara rutin pada pertengahan tahun 1920-an. Lukisan-lukisan "belah ketupat" ini di atas kanvas yang dimiringkan 45 derajat, jadi mereka digantung miring sebagai bentuk belah ketupat, misalnya: "Schilderij No. 1: Lozenge With Two Lines and Blue" (1926), juga dikenal sebagai "Composition With Blue" atau "Composition in White and Blue" yang sekarang dipamerkan di Museum Seni Philadelphia. Lukisan ini merupakan lukisan paling minimal dari Mondrian, hanya terdiri dari dua garis hitam, garis-garis tegak lurus, dan sebuah bidang berwarna biru. Garis-garis ini dipanjangkan hingga tepi kanvas, hampir-hampir memberi kesan lukisan ini merupakan bagian dari lukisan yang lebih besar.
Piet Mondrian
Piet Mondrian meninggal dunia akibat pneumonia pada 1 Februari 1944 dan dimakamkan di Pemakaman Cypress Hills, Brooklyn, New York.
Piet Mondrian
Misa pemakaman Mondrian diadakan 2 Februari 1944 di Universal Chapel, Lexington Avenue and 52nd Street di Manhattan. Misa tersebut dihadiri oleh hampir 200 orang.
Piet Mondrian
Mondrian/Holtzman Trust bertugas sebagai perwalian resmi Mondrian dan "bertujuan untuk mempromosikan kesadaran akan karya-karya seni Mondrian dan menjamin integritas karya-karyanya."
Rainilaiarivony
Rainilaiarivony () adalah Perdana Menteri Madagaskar yang menjabat dari tahun 1864 hingga 1895 setelah mengantikan kakaknya, Rainivoninahitriniony, yang menduduki jabatan tersebut selama tiga belas tahun. Jenjang kariernya mirip dengan ayahnya, Rainiharo, tokoh militer terkenal yang menjadi Perdana Menteri pada masa pemerintahan Ratu Ranavalona I.
Rainilaiarivony
Rainilaiarivony lahir dari sebuah keluarga negarawan pada tanggal 30 Januari 1828 di sebuah desa suku Merina di Ilafy, salah satu dari dua belas bukit suci Imerina. Ayahnya bernama Rainiharo, seorang perwira militer berpangkat tinggi dan penasihat politik konservatif yang sangat berpengaruh terhadap Ratu Ranavalona I, sementara ibunya adalah Rabodomiarana, anak Ramamonjy. Lima tahun kemudian, Rainiharo diangkat menjadi Perdana Menteri, jabatan yang ia emban dari tahun 1833 sampai kematiannya pada tahun 1852. Selama masa jabatannya, Rainiharo dipilih oleh ratu untuk menjadi suaminya, tetapi ia tetap mempertahankan Rabodomiarana sebagai istrinya sesuai dengan adat istiadat setempat yang mengizinkan poligami. Sementara itu, kakek Rainilaiarivony dari pihak ayah, Andriatsilavo, juga pernah menjadi penasihat istimewa untuk Raja Andrianampoinimerina (1787-1810). Rainilaiarivony sendiri merupakan keturunan dari klan keluarga Andafiavaratra dari Ilafy yang merupakan salah satu dari dua keluarga Hova paling berkuasa di Kerajaan Imerina pada abad ke-19 (keluarga yang lainnya adalah klan Andrefandrova dari Ambohimanga). Sebagian besar jabatan politik yang tidak diberikan kepada golongan Andriana dipegang oleh anggota kedua keluarga ini.