Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
SMK Institut Indonesia Kutoarjo
Kepala Sekolah Pertama yaitu Bapak Sugito yang pada waktu itu sekaligus menjadi Ketua Yayasan. Karena peraturan perundang-undangan yang harus memisahkan jabatan Kepala Sekolah dan Ketua Yayasan, pada Tahun 1986 Bapak Sugito Melepas Jabatan Kepala Sekolah dan Menunjuk Bapak Munawir untuk Menjadi Kepala Sekolah (hingga sekarang).SMK Institut Indonesia Kutoarjo Telah mengemplementasikan Sertifikat Manajemen Mutu ISO 9001:2008 dari PT. TUV Rheindland.
SMK Institut Indonesia Kutoarjo
Pada tahun ajaran 2012/2013 meluluskan kelas XII sebanyak 484 siswa, dan mempunyai 38 kelas,dengan lebih dari 1400 siswa. yang terdiri dari:
Bursa Kerja Khusus SMK Institut Indonesia Kutoarjo setiap tahunnya menyalurkan Tamatan ke dunia kerja. Kebanyakan Alumni disalurkan sebelum menerima Hasil Ujian Nasional. Seleksi dilakukan pada bulan januari saat siswa masih Kelas XII.
Perusahaan Pengguna Jasa:
M. Isnaini
Muhammad Isnaini () merupakan seorang pemain sepak bola Indonesia. Saat ini ia bermain untuk PSS Sleman.
M. Isnaini
1. SD 001 Tenayanraya Pekanbaru
M. Isnaini
2. SMP 11 Bambu Kuning Pekanbaru
M. Isnaini
3. Pesantren di Rengat (cuma setahun)
M. Isnaini
4. SMA Rusqo, Kulim, Pekanbaru
M. Isnaini
5. Universitas Lancang Kuning Pekanbaru
M. Isnaini
6. SPN Pekanbaru
Daftar definisi hubungan masyarakat
Daftar definisi hubungan masyarakat adalah daftar dari berbagai macam definisi Hubungan Masyarakat (bahasa Inggris: Public Relation) biasa disingkat dengan humas adalah sesuatu yang terdiri dari semua bentuk komunikasi berencana baik ke dalam maupun ke luar yang bertujuan untuk mendapatkan citra positif dan dukungan dari publiknya.
Daftar definisi hubungan masyarakat
Berikut adalah daftar definisi hubungan masyarakat menurut para ahli, yakni:
Daftar definisi hubungan masyarakat
Humas memiliki tiga pengertian:
Daftar definisi hubungan masyarakat
1.Memberi penerangan kepada masyarakat.
Daftar definisi hubungan masyarakat
2.Pembujukan langsung terhadap masyarakat guna mengubah sikap dan tindakan.
Daftar definisi hubungan masyarakat
3.Usaha-usaha mengintegrasikan sikap dan tindakan dari permasalahan dengan masyarakat dan dari masyarakat terhadap permasalahannya.
Daftar definisi hubungan masyarakat
Humas merupakan fungsi manajemen yang menilai sikap publik, mengidentifikasi kebijakan dan tata cara seseorang atau organisasi demi kepentingan publik, serta merencanakan dan melakukan suatu program kegiatan untuk memperoleh pengertian, pemahaman, dan dukungan dari publiknya.
Daftar definisi hubungan masyarakat
Humas membantu suatu organisasi dan publiknya untuk saling beradaptasi secara menguntungkan. Humas adalah usaha organisasi untuk memperoleh kerjasama dari sekelompok orang. Humas membantu organisasi berinteraksi secara efektif dan berkomunikasi dengan publik utama.
Daftar definisi hubungan masyarakat
Humas adalah proses yang berkelanjutan dari usaha-usaha manajemen untuk memperoleh itikad baik dan pengertian dari langganannya, pegawai, dan publik umumnya; ke dalam dengan mengadakan analisis dan perbaikan terhadap diri sendiri, keluar dengan mengadakan pernyataan-pernyataan. ("Public Relations is the continuing process by which management endeavors to obtain goodwill and understanding of its customers, its employers, and the public at large; inwardly through self analysis and corrections, inwardly through all means of expressions").
Daftar definisi hubungan masyarakat
Humas adalah kelanjutan dari proses penetapan kebijaksanaan, penetuan pelayanan dan sikap yang disesuaikan dengan kepentingan orang-orang atau golongan agar orang atau lembaga itu memperoleh kepercayaan dan itikad baik dari mereka. Kedua, pelaksanaan kebijaksanaaan, pelayanan dan sikap adalah untuk menjamin adanya pengertian dan penghargaan yang sebaik-baiknya.("Public relations is the continued process of keying policies, services and actions to be the best of interest of those individual and groups whose confidence and goodwill an individual or institutions covets and secondly, it’s the interpretation of these policies, services and actions to assure complete understanding and appreciation").
Daftar definisi hubungan masyarakat
Humas adalah gabungan antara seni dan ilmu pengetahuan yang memperdiksi kecenderungan, memperkirakan konsekuensi, memberi saran kepada pimpinan organisasi, dan melaksanakan rencana kegiatan sebagaimana yang telah ditetapkan untuk melayani kepentingan publik dan organisasinya.
Daftar definisi hubungan masyarakat
Humas adalah fungsi manajemen yang membangun dan mempertahankan hubungan yang baik dan bermanfaaat antara organisasi dengan publik yang memengaruhi kesuksesan dan kegagalan organisasi tersebut.
Daftar definisi hubungan masyarakat
Humas adalah suatu usaha berencana dan berkesinambungan untuk membina serta memelihara itikad baik ataupun pengertian bersama antara organisasi dengan masyarakatnya.
Daftar definisi hubungan masyarakat
Humas adalah sesuatu yang terdiri dari semua bentuk komunikasi berencana baik ke dalam maupun ke luar antara organisasi dengan publiknya untuk mencapai tujuan khusus, yakni pengertian bersama.
Daftar definisi hubungan masyarakat
Humas adalah sebuah sistem komunikasi untuk menciptakan niat baik. "Public relations is a system of communication to create goodwill").
Namsadang Nori
Namsadang Nori atau Pertunjukkan Namsadang adalah pertunjukkan kesenian tradisional dari Korea. Pada zaman dahulu "Kelompok Namsadang" ("Namsadangpae") berkeliling menghibur rakyat-rakyat miskin di pedesaan dengan menyampaikan pesan-pesan sosial, umumnya untuk menyuarakan kebebasan dan kesetaraan dalam masyarakat. Namsadang Nori merupakan penampilan yang dahulu dipentaskan oleh Namsadangpae dan sekarang telah dilestarikan oleh kelompok seniman Korea Selatan. Pertunjukkan ini menampilkan musik petani ("pungmul") yang dimainkan dengan alat-alat musik tradisional, tari topeng, berjalan di atas tali ("eoreum"), permainan wayang boneka, dan akrobat-akrobat. Namsadang Nori yang merupakan "Warisan Budaya Nonbendawi Korea Selatan Nomor 3" tahun 1964 dan juga diakui sebagai "Karya Agung Warisan Budaya Lisan dan Nonbendawi Manusia" oleh UNESCO pada tahun 2009.
Namsadang Nori
Istilah "Kwangdae" digunakan untuk menyebut kelompok pertunjukkan kesenian pada masa Dinasti Joseon (1392-1910). Kwangdae dikenal pula sebagai "chae-in" ("orang berbakat") yang khusus menampilkan pertunjukkan tarian, bermain wayang boneka, berjalan di atas tali, akrobat dan pansori (opera tradisional). Kelompok ini bahkan telah muncul semenjak zaman Tiga Kerajaan Korea (abad 1 SM-7 M). Kelompok Kwangdae terbagi menjadi dua jenis. Jenis pertama adalah mereka yang menampilkan pertunjukkan di acara kaum bangsawan. Mereka menghibur dengan cara menyanyi, menari, memainkan alat musik, dan berjalan di atas tali. Mereka ini dikenal juga dengan "taryeong kwangdae" atau "Kwangdae yang menunggu untuk diperintah". Jenis kedua adalah "tteun kwangdae" atau "Kwangdae yang mengapung". Di antara kelompok seniman ini termasuk kelompok "Namsadang" ("Namsadangpae") yang anggotanya terdiri dari laki-laki. Kaum wanita juga memiliki kelompoknya sendiri, yang dinamakan "Sadangpae" dan menampilkan pertunjukkan hiburan yang serupa.
Namsadang Nori
Selain dua kelompok penghibur ini, ada berbagai kelompok pertunjukkan lain, antara lain "Changipae", "Taegwangdaepae", "Choranipae", "Kollipae", "Chungmaegu", "Kaksoripae", dan "Yaegi Changsa". Sampai tahun 1920, berbagai kelompok pementasan ini masih melakukan pertunjukkan, walaupun jumlah dan aktivitas mereka sudah sangat berkurang. Pada saat ini Namsadang merupakan kelompok pertunjukkan keliling satu-satunya yang masih tersisa dan aktivitas pementasannya sebagian besar dilakukan di sekitar wilayah DKI Seoul.
Namsadang Nori
Terdapat sedikit referensi akurat mengenai asal mula kelompok Namsadang dan perkembangan sejarahnya. Karena pertunjukan mereka hanya ditampilkan untuk rakyat jelata bukan untuk kaum bangsawan sehingga referensi-referensi sejarah yang ada umumnya cenderung mensensor dan merendahkan. Contohnya catatan dari kantor pemerintahan lokal yang menyebutkan "Pertunjukkan ini harus dilarang". Singkatnya, tidak ada keinginan untuk merekam informasi tentang asal dan latar belakang dari kelompok ini.
Namsadang Nori
Pertunjukkan ini sangat terkenal di kalangan masyarakat kelas bawah pada zaman Dinasti Joeson dan telah diwariskan dari generasi ke generasi sebagai bagian dari pelestarian kebudayaan.
Namsadang Nori
"Baudeogi" adalah seorang tokoh legendaris Namsadang. Ia adalah anak perempuan yang menjadi pemimpin (kkokdusoe) Kelompok Namsadang dalam usia 15 tahun. Berdasarkan catatan sejarah, Baudeogi sangat terkenal akan kemampuannya dalam menghibur masyarakat Korea pada saat itu. Ia mengadakan pertunjukkan di Istana Gyeongbok untuk menghibur para pekerja yang sedang memperbaiki bangunan istana. Setelah perbaikan selesai, Heungseon Daewongun, ayah Raja Gojong menjadi sangat senang dan menganugerahkan gelar tertinggi setara dengan gelar pejabat istana, "Okgwanja", kepada kelompok namsadang yang dipimpinnya. Sejak tahun 2001, "Festival Namsadang Baudeogi Anseong" diselenggarakan setiap tahun untuk memperingati jasa-jasa Baudeogi.
Namsadang Nori
Kelompok Namsadang memiliki kelompok antara 40-50 orang laki-laki yang terdiri dari seorang pemimpin ("kkokdusoe"), asisten ("kombaeng-isoe"), perencana pertunjukkan ("hwaju"), pemain musik ("tteunsoe"), pelakon ("gayeol"), pelatih ("ppiri") dan pembawa barang.
Namsadang Nori
"Kkokdusoe" bertanggungjawab mengatur semua pertunjukkan kelompok dan memutuskan untuk melakukan pementasan keliling dan membubarkan kelompok. Kelompok ini memerlukan setidaknya 50 orang untuk menampilkan pertunjukkan yang sempurna dan kekuatan kelompok dihimpun dari kombinasi berbagai metode pertunjukkan. Pada masa lalu, kkokdusoe harus meminta izin kepada orang tua untuk mengajak anak mereka, dan banyak petani miskin yang senang melepas anak mereka karena tidak mampu memeliharanya. Kelompok Namsadang juga menerima anak yatim dan para pelarian.
Namsadang Nori
Tergantung pada besarnya jumlah anggota, kkokdusoe didampingi oleh asisten yang dinamakan "kombaeng-isoe". "Kombaeng-isoe" berperan sebagai peminta izin untuk mengadakan pertunjukkan di sebuah desa. Jika ada dua orang "kombaeng-isoe", yang satunya bertugas untuk memenuhi konsumsi anggota kelompok, sehingga ia disebut juga "keul kombaeng-isoe" yang artinya "kombang isoe-nasi".
Namsadang Nori
Para musisi atau seniman yang menampilkan berbagai pertunjukkan Namsadang terdiri dari 14 orang atau dinamakan "tteunsoe".Pertunjukkan Namsadang terbagi atas beberapa pertunjukkan yakni "pungmul", "beona", "salpan", "eoreum", "deotboegi", dan "deolmi".Pertunjukkan Namsadang biasanya dimulai pada malam hari dan dipentaskan semalaman selama 6 sampai 7 jam dan berakhir keesokan harinya. Pada zaman dahulu Kelompok Namsadang yang datang berkunjung akan membuat seisi desa berpesta. Sang pemimpin ("kkokdusoe") pertama kali akan meminta izin pada kepala desa untuk menampilkan pertunjukkan, dan setelah disetujui mereka akan mengucapkan kalimat "Gombaengi teotdda". Setelah itu mereka akan mulai berkeliling desa dan mengumpulkan penonton. Saat memasuki desa mereka akan melewati jembatan, sumur dan kuil, jadi mereka akan mengadakan persembahan untuk dewa dan arwah pelindung desa. Masyarakat desa akan menyajikan makanan seperti mie, arak dan kue beras untuk mereka.
Namsadang Nori
"Pungmul", adalah pertunjukkan musik yang dipentaskan dengan alat-alat musik tradisional seperti janggo ("genderang jam pasir"), kwaenggwari ("gong kecil"), jing ("gong besar"), buk ("genderang"), dan taepyongso ("terompet"). Fungsi dari pungmul adalah untuk mengumpulkan para penonton. Saat musik dimainkan, para penari muncul dengan pertunjukkan "Mudong Nori", yakni anak-anak yang berdiri di atas bahu para penari yang bertujuan untuk mendoakan kemakmuran. Para penari lain menampilkan "Sangmo Nori", yakni menari dengan memutar-mutarkan pita ("sangmo") di atas topi. Permainan pungmul diakhiri dengan permainan "samulnori". Karena pada masa lalu kelompok Namsadang berkeliling negeri Korea, mereka memilih untuk menampilkan ritme musik yang paling khas dari daerah tersebut.
Namsadang Nori
Satu kelompok pemain musik terdiri dari 30 orang musisi, aktor dan penyanyi. Setiap alat musik dimainkan berkelompok seperti jing dimainkan 2 orang, kwenggwari dimainkan 3 orang, janggu dimainkan 6 orang, 3 orang pemain "buk" (genderang besar), 8 pemain sogo (tambur kecil), 2 pemain terompet, dan sisanya adalah penari anak-anak, aktor dan pembawa bendera.
Namsadang Nori
"Beona" adalah permainan memutar-mutarkan perabotan rumah seperti mangkuk, baskom, atau piring besar dengan menggunakan tongkat kecil dari kayu. Sambil melakukan adegan tersebut, sang pemain akan melontarkan lawakan dengan pemain lainnya.
Namsadang Nori
"Salpan" adalah pertunjukkan akrobat yang dimainkan oleh 3 orang yang melakukan jungkir balik, berjalan dengan tangan sambil melawak dengan rekannya.
Namsadang Nori
"Eoreum" atau "jultagi" adalah pertunjukkan berjalan di atas tali. Makna sesungguhnya adalah "berjalan di atas es", dikarenakan berjalan di atas tali dianggap sama sulitnya dengan berjalan di atas es. Para pemain akrobat ini beraksi mengikuti musik yang dimainkan pemain genderang dan berjalan maju mundur. Ia melakukan adegan loncat-loncat dan kadang-kadang mengaitkan dirinya di tali.
Namsadang Nori
"Deotboegi" adalah drama tari topeng yang ditampilkan oleh kelompok Namsadang khusus untuk menarik minat dan perhatian dari penonton lokal, sehingga agak berbeda dibandingkan drama tari topeng regional yang lebih kuat elemen ritualnya. Dialog dan pementasan yang ditampilkan berisikan lawakan dan lakon konflik antara kaum bangsawan dan rakyat jelata yang terdiri dari 4 episode.
Namsadang Nori
"Deolmi" adalah permainan wayang boneka Kelompok Namsadang yang namanya berasal dari cara menggerakan "deolmi" (tengkuk) boneka. Pada zaman dahulu permainan wayang yang populer adalah "kkokdugaksi noreum", "bakcheomji noreum", dan "hongdongji noreum". Namun pada saat ini hanya "kkokdugaksi noreum" yang masih dimainkan. Tema yang dimainkan umumnya adalah mengenai penyalahgunaan kekuasaan oleh pemimpin dan perlawanan dari masyarakat, sindiran terhadap biksu Buddha yang murtad, serta harapan dan aspirasi rakyat jelata. Sekitar 40 buah boneka dimainkan dalam 2 episode yang dibagi kedalam 7 babak yang saling berkaitan maupun lepas.
Namsadang Nori
Kelompok Namsadang yang paling terkenal di Korea adalah "Kelompok Namsadang Baudeogi Anseong" dari "Anseong", Provinsi Gyeonggi. Kelompok ini telah ada semenjak masa pemerintahan Raja Sukjong (tahun 1661-1720) pada zaman Dinasti Joseon. Kelompok Namsadang telah melakukan pentas di berbagai negara dan di Korea sendiri telah menjadi salah satu pertunjukkan kesenian yang paling terkenal. "Park Kye-sun" dan "Nam Gi-hwan" adalah pemain Namsadang yang mendapat gelar sebagai harta nasional hidup dan "Park Yong-tae" dikenal pula atas upayanya dalam membuat kerajinan topeng dan boneka tradisional.
Namsadang Nori
Setelah zaman keemasan "Baudeogi", keturunan seniman Namsadang berusaha keras untuk mewariskan permainan Namsadang di "Anseong". "Festival Baudeogi Anseong" diselenggarakan setiap tahun sejak tahun 2001 untuk menghormati jasa-jasa Baudeogi, pemimpin ("kkoktusoe") Namsadang terakhir pada zaman Dinasti Joseon, yang berkontribusi terhadap terpilihnya Namsadang sebagai warisan budaya dunia.
Yeongsanjae
Yeongsanjae adalah upacara ritual agama Buddha yang dilaksanakan di Kuil Bongwon, Seoul, Korea Selatan. Upacara dalam kepercayaan Buddhisme ini dimaksudkan untuk memberi persembahan kepada Buddha agar ia menuntun manusia, baik yang hidup dan yang sudah tiada menuju kedamaian dan pencerahan. Upacara ini diadakan dengan ritual "bompae" yakni melantunkan sutra Buddha, dilanjutkan dengan menarikan tarian ritual "Nabichum", "Barachum", "Beobgochum" dan "Tajuchum". Upacara ini merupakan bentuk "Warisan Budaya Nonbendawi Korea Selatan Nomor 50" tahun 1973 dan juga diakui sebagai "Karya Agung Warisan Budaya Lisan dan Nonbendawi Manusia" UNESCO pada tahun 2005.
Yeongsanjae
Menurut kepercayaan Buddhisme Korea, Yeongsanjae adalah upacara yang didasarkan pada saat peristiwa Buddha memberi khotbah Sutra Saddharma Pundarica ("Sutra Teratai") di Gunung Yeongsan (Gunung Gridhakuta), semua muridnya, mahluk hidup di bumi dan langit menjadi sangat gembira setelah mendengarkan khotbahnya. Bunga Mandala turun dari langit, Sakradevanan Indra dari seluruh dunia, para Bodhisattva, dewa dan dewi ikut turun ke bumi untuk memberikan bunga dan dupa serta menari untuk sang Buddha. Seluruh keajaiban ini dimanifestasikan ke dalam sebuah upacara yang disebut Yeongsanjae. Upacara ini bertujuan untuk menyampaikan pesan mengenai reinkarnasi dan kehidupan baru di nirwana bagi orang yang sudah meninggal. Selain itu upacara ini juga dimaksudkan untuk menutun manusia yang ada di bumi untuk mendapatkan pencerahan dan pembebasan dari karma, mendamaikan dan menyelamatkan jiwa-jiwa semua mahkluk di bumi, langit, lautan dan alam baka.
Yeongsanjae
Upacara Yeongsanjae menampilkan musik dan tarian ritual yang menggabungkan ritual asli Korea dengan Buddhisme dan dilaksanakan setiap satu tahun sekali di Bongwonsa ("Kuil Bongwon"), Seoul. Pada zaman pertengahan Dinasti Joseon, upacara ritual agama Buddha dilaksanakan secara besar-besaran berdasarkan Sutra Teratai. Seperti ritual agama lain, Yeongsanjae adalah ekspresi filosofi dan doktrin agama Buddha dan bertujuan untuk mempraktikkan disiplin diri.
Yeongsanjae
Terdapat beberapa proses Yeongsanjae yang dilakukan selama 3 hari.
Yeongsanjae
Ritual Beompae adalah melantunkan mantra tanpa teks tertulis dan diwariskan secara oral. Ritual Beompae terdiri dari mantra "anchabi" dan "geotchaebi". "Anchabi" merupakan empat nada musik Buddha dan suara rendah, sementara "geotchaebi" adalah mantra panjang.
Yeongsanjae
Tarian yang dipentaskan dalam Yeongsanjae berjumlah 3 buah tarian yang diiringi mantra dan alunan alat musik yakni terompet (taepyeongso), gong (jing), genderang (buk), simbal dan moktak. Tarian yang ditampilkan adalah Nabichum, Barachum, Beopgochum.
Yeongsanjae
Nabichum ("Tari Kupu-kupu") adalah tarian yang dipentaskan oleh para biksuni. Para penari ini memegang bunga peoni kertas di salah satu tangan dan mengenakan penutup kepala serta jubah putih panjang. Tarian ini menyimbolkan transformasi seekor ulat menjadi kupu-kupu.
Yeongsanjae
Barachum atau "Tari Simbal" adalah tarian yang dipentaskan oleh para biksu yang memainkan simbal dalam gerakan-gerakan ritme yang diikuti oleh mantra-mantra dan permainan alat musik. Tarian ini menyimbolkan pembersihan dan pensucian kekuatan jahat.
Yeongsanjae
Beopgochum atau "Tari Memukul Beduk" adalah tarian yang dipentaskan seorang biksu yang memainkan beduk besar kuil. Tarian ini melambangkan pencerahan yang tercapai setelah meninggalkan semua nafsu duniawi dan penderitaan.
Yeongsanjae
Semenjak didaftarkan sebagai Warisan Budaya Nonbendawi Korea Selatan oleh pemerintah pada tahun 1973, tradisi upacara ini telah mendapat perlindungan. Pada tahun 1987, Asosiasi Preservasi Yeongsanjae didirikan dan mulai melaksanakan aktivitas pelestarian ritual. Yeongsanjae dipraktikkan oleh sekte Taego dan berpusat di Kuil Bongwon. Pada saat ini biksu Kim In-sik (Guhae) merupakan ahli utama pelestari bagian musik. Para asisten biksu Kim adalah Ma Myeong-chan, Lee Su-gil, Oh Chan-yeong, Lee Byeong-u, Lee Jo-won dan Han Hui-ja, yang kesemuanya merupakan ahil musik dan tari serta membuat ornamen bunga kertas untuk ritual. Pada tahun 2006, Kuil Bongwon membuka ritual Yeongsanjae untuk umum dan untuk lebih menarik minat orang-orang untuk berpartisipasi dalam ritual, sekarang Yeongsanjae telah diselenggarakan pada Hari Memorial, hari libur nasional yang jatuh setiap tanggal 6 Juni.
Advertorial
Advertorial adalah bentuk periklanan yang disajikan dengan gaya bahasa jurnalistik. Advertorial berasal dari dua kata dalam bahasa Inggris Advertising dan Editorial. Periklanan (advertising) adalah penyajian materi secara persuasif kepada publik melalui media massa dengan tujuan untuk mempromosikan barang atau jasa. Editorial adalah pernyataan tentang opini yang merupakan sikap resmi dari redaksi.
Advertorial
Jenis advertorial dibedakan berdasarkan materi pesan yang disampaikan dalam penulisannya. Berikut adalah beberapa jenis advertorial:
Advertorial merupakan salah satu bentuk periklanan yang ada di media massa dengan menggunakan gaya bahasa jurnalistik. Tujuan utama dari advertorial adalah untuk memperkenalkan serta mempromosikan kegiatan, produk, atau jasa dari suatu perusahaan kepada khalayaknya. Fungsi utama dari advertorial adalah untuk pendamping, penerjemah, sekaligus penafsir iklan yang terdapat di media massa.
Advertorial
Penulisan advertorial sama dengan penulisan jurnalistik, dengan menggunakan sistem 5W+1H yang strukturnya terdiri dari:
Ramuan tradisional
Ramuan tradisional adalah media pengobatan yang menggunakan tanaman dengan kandungan bahan–bahan alamiah sebagai bahan bakunya. Berbagai jenis tanaman yang berkhasiat obat sebenarnya banyak yang dapat diperoleh di lingkungan sekitar, seperti di halaman rumah, pinggir jalan, atau di dapur sebagai bahan atau bumbu masakan.
Ramuan tradisional di Indonesia berawal dari kebutuhan persediaan obat yang sangat mendesak pada zaman pendudukan Jepang, kalangan medis mulai melakukan banyak penelitian dan uji klinis terhadap banyak tanaman obat, terutama tanaman obat asli Indonesia. Perkembangan teknologi untuk penelitian–penelitian tanaman obat dari kalangan medis banyak yang menganjurkan untuk menggunakan pengobatan dengan ramuan tradisional. Tak jarang, para dokter mengombinasikan pengobatan modern dengan pengobatan yang menggunakan ramuan tradisonal.
Ramuan tradisional
Banyak keuntungan yang diperoleh dalam menggunakan ramuan tradisional, yaitu:
Penggunaan ramuan tradisional memiliki efek samping negatif yang sangat kecil jika dibandingkan dengan obat–obatan medis modern. Hal ini dikarenakan, bahan baku ramuan tradisional sangat alami atau tidak bersifat sintetik. Meskipun demikian, obat herbal yang baru tetap harus melewati uji klinis yang sama dengan obat-obatan sintetik. Selama mengikuti takaran yang dianjurkan, proses pembuatannya higienis, dan cara penyimpanan yang baik, maka efek samping negatif ramuan tradisional ini tidak perlu dikhawatirkan.
Tujuh Puncak
Tujuh Puncak (Bahasa Inggris:"Seven Summits") adalah gunung-gunung tertinggi dari tujuh benua di dunia. Tujuh puncak pertama kali dikemukakan oleh Richard Bass dengan memasukkan Gunung Kosciuszko di Australia sebagai puncak gunung tertinggi benua Australia. Reinhold Messner mengemukakan daftar lain yang memasukkan Puncak Jaya atau Gunung Carstensz (Bahasa Inggris:"Carstensz Pyramid") di Papua, Indonesia sebagai salah satu dari puncak gunung tertinggi di dunia, menggantikan gunung Kosciuszko.
Secara teritorial diklaim oleh Chili. Meskipun demikian, banyak negara yang tidak mengakui klaim teritorial Antartika.
Tujuh Puncak
Daftar gunung di dunia
Isabella dari Jerusalem
Isabella I (1172 – 5 April 1205) merupakan seorang maharani Yerusalem dari tahun 1190 hingga kematiannya. Dia adalah putri Amaury I dari Yerusalem dan istri keduanya Maria Komneni. Saudara tirinya, Baudouin IV dari Yerusalem, menjodohkannya dengan Onfroy IV dari Toron. Suami kedua ibundanya, Balian d'Ibelin, dan ayah tirinya, Renaud dari Châtillon, adalah anggota berpengaruh dari dua partai baron. Pernikahan Isabella dan Humphrey dirayakan di Puri Kerak pada musim gugur tahun 1183. Salahuddin Ayyubi, sultan Ayyubiyyah Mesir dan Suriah, mengepung benteng selama pernikahan, tetapi Baudouin IV memaksanya untuk mengangkat pengepungan.
Isabella dari Jerusalem
Baudouin IV, yang menderita kusta lepromatosa, telah membuat keponakannya (putra tunggal saudarinya, Sybille oleh suami pertamanya), Baudouin V, ahli waris dan rekan-pemimpin, untuk mencegah suami kedua Sybilla, Guy dari Lusignan, naik takhta. Haute Cour Yerusalem menetapkan bahwa komite penguasa Eropa Barat berhak memilih antara Sybille dan Isabella untuk menggantikan Baudouin V jika ia meninggal sebelum mencapai usia dewasa, tetapi Sybille dan Guy dari Lusignan dinobatkan segera setelah Baudouin V meninggal pada tahun 1185. Lawan Guy mencoba memainkan Isabella dan suaminya melawannya, tetapi Onfroy benar-benar menghormati pasangan kerajaan itu.