Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Operet Bobo
Dalam Operet ini, Bobo, Oki dan Nirmala harus menyelamatkan Mutiara Hitam Sakti yang ada didasar laut. Sementara itu, di pulau Bobumba, tinggallah seorang anak perempuan bernama Hembo Dolore dan ibunya, Inang Masadada.
Operet Bobo
Suatu sore, Hembo Dolore mengumpulkan kerang untuk menghias selendang. Selendang itu akan dipersembahkan sebagai hadiah ulang tahun ibunya. Tetapi, ia ditegur Opo Lao, si kepala desa. Opo Lao didampingi Dema, si wakil kepala desa dan Dompi, si juru tulis desa. Opo Lao melarang Hembo bermain di pantai pada sore hari. Hal ini membuat Hembo Dolore curiga.
Operet Bobo
Suatu ketika Hembo Dolore dan Inang Masadada didatangi Ratu Peri Laut. Ratu Peri Laut meminta izin pada Inang Masadada untuk membawa Hembo Dolore. Hembo Dolore ditugaskan untuk menjaga Mutiara Hitam Sakti.
Operet Bobo
Bobo, Nirmala dan Oki tiba di pulau Bobumba. Mereka curiga makhluk Pika Pika Kuro terlibat dalam usaha pencurian Mutiara Hitam Sakti. Bobo, Nirmala, dan Oki pun pergi menyelidiki kasus ini. Setelah Nirmala dan kawan-kawan pergi, muncul Hoga Doga, si pemimpin Pika Pika Kuro. Dia marah pada Pika-Pika Kuro karena gagal mencuri Mutiara Hitam Sakti.
Operet Bobo
Nirmala, Oki, dan keluarga Bobo sampai di dasar laut. Mereka disambut makhluk-makhluk laut dan diajak melihat Mutiara Hitam Sakti. Saat itu muncullah pasukan Pika Pika Kuro. Terjadi pertempuran. Nirmala dan kawan-kawan hampir kalah. Untunglah Bobumba datang membantu mereka.
Operet Bobo
Sementara itu, di Pulau Bobumba terjadi kekacauan. Rakyat ingin membunuh Bobumba. Ternyata Bobumba difitnah karena telah menculik Hembo Dolore. Ketika Bobumba datang, rakyat lalu menyerang Bobumba, hingga tak sadarkan diri. Kemudian Ratu Peri Laut datang, dan memberi tahu bahwa Bobumba tidak bersalah. Bobumba hanya menyelamatkan Mutiara HItam Sakti dari tangan penjahat. Ratu juga memberi tahu, bahwa semua ini ula dari Dompi, si juru tulis desa. Ternyata dialah Hoga Doga yang sedang menyamar. Rakyat lalu menangkapnya.
Operet Bobo
Dan kemudian, Bobumba berubah, menjadi Hembo Dolore. Ternyata Hembo Dolorelah yang berubah menjadi Bobumba, untuk menyelamatkan Mutiara Hitam Sakti. Operet ini diselenggarakan pada tahun 2007, dan dibintangi oleh Darius Sinathrya, Nadine Chandrawinata, Kanya, Agatha Pricilla, Sita RSD, dan Subarkah. Cerita dan skenario berlatar belakang budaya Sangihe, Sulawesi Utara ini, ditulis oleh Vanda Parengkuan. Penata musik operet ini adalah Purwacaraka.
Operet Bobo
Bercerita tentang seorang penyihir bernama Konya Konya Lonya dari desa Bukit Baobab, yang selalu membuat kekacauan. Ternyata dia ingin membalas dendam terhadap apa yang dialaminya 20 tahun yang lalu. Saat itu, ia selalu dihina karena hidup sebatang kara. Lalu Penyihir Otero Tero datang, dan mengajak Konya Konya Lonya sebagai muridnya, dengan syarat harus melepaskan hatinya. Konya Konya Lonyapun akhirnya mau melepaskan hatinya.
Operet Bobo
Untuk membuat Konya Konya Lonya sadar, Bobo, Sianya Wanya Senya dan Niko Niko, sahabat Konya Konya Lonya saat kecil, harus mengambil hati Konya Konya Lonya di Gua Batu. Untuk membuka gerbangnya, mereka harus mengumpulkan 3 potong kunci. Namun mereka tidak tahu dimana ketiga potong kunci tersebut disimpan. Berkat bantuan pohon Baobab tua, mereka akhirnya bisa mencari 3 potong kunci tersebut, yakni kunci berbentuk daun yang disimpan oleh Profesor Kuru Kuru Pa, kunci berbentuk air yang disimpan oleh Pipiyot, dan kunci berbentuk hati yang disimpan di salah satu batu besar yang ada di belakang Bukit Baobab, dan dijaga ketat oleh makhluk-makhluk Ranting. Setelah berhasil mendapat ketiga kunci tersebut, mereka lalu membuka gerbang Gua Batu dan mengambil Hati Konya Konya Lonya. Konya Konya Lonyapun akhirnya sadar dan meminta maaf.
Operet Bobo
Operet ini diselenggarakan pada tahun 2008, dan di bintangi oleh Kanya, Agatha Pricilla, Agni Pratistha, Mario Lawalata, Cha Cha, Trie Utami dan Subarkah. Penata musik operet ini adalah Purwacaraka. Cerita dan skenarionya ditulis oleh Vanda Parengkuan.
Operet Bobo
Operet ini diselenggarakan pada tahun 2009, dibintangi oleh Ziyanna Letisha S, Ayushita WN, Kanya, Eva Yolanda, Budi Klontok, Cheha. Operet ini juga merupakan sekual dari Operet Bobo: Rahasia Pika PIka Kuro. Kisah ini menceritakan kejadian 6 tahun setelah Amanita bermetamorfosis menjadi peri dewasa.
Operet Bobo
Ceritanya, Ratu Peri Negeri Jamur akan berulang tahun. Peri-peri kecil gembira. Akan ada pesta meriah buat Ratu Peri. Ratu Peri meminta satu peri untuk memimpin tarian di acara ulang tahunnya. Amanita dipilih oleh teman-temannya. Tapi peri Morel iri. Dia ingin dianggap peri hebat oleh Ratu Peri, itu sebabnya ia ingin jadi pemimpin tarian. Kalau dia sukses, siapa tahu Ratu Peri berubah pikiran dan menyerahkan tampuk pemerintahan ke Morel dan bukan ke Amanita.
Operet Bobo
Morel bilang ke teman-temannya, untuk adu berani. Siapa yang paling berani, dia yang akan jadi pemimpin tarian di pesta Ratu Peri. Morel akan membuka Gerbang Safir untuk menunjukkan kalau dialah yang paling berani. Apakah Amanita berani?
Peri-peri kecil dan Amanita berusaha mencegah peri Morel, tapi tidak berhasil. Gerbang Safir akhirnya terbuka. Morel gembira karena tidak terjadi apa-apa. Hanya ada asap yang keluar. Pintu lalu dikunci lagi.
Operet Bobo
Setelah semua pergi, mulai tampak kelap kelip di Gerbang Safir. Itulah Pika Pika Kuro, yang berwujud kunang-kunang. Ketika mereka kalah dulu, ternyata Ratu Peri mengubah mereka menjadi kunang-kunang. Mereka lalu pergi untuk mencari Pipiyot. Mereka ingin diubah lagi untuk menjadi Pika Pika Kuro kembali.
Operet Bobo
Sementara itu, Bobo dan keluarga serta Nirmala, Oki naik hewan-hewan laut. Mereka tiba di Negeri Jamur. Mereka datang untuk merayakan ulang tahun Ratu Peri. Mereka akan menginap di rumah Amanita. Mereka juga mendengar keluhan dari Amanita tentang Gerbang Safir tersebut.
Operet Bobo
Dikediaman Pipiyot, Pika Pika Kuro akan di diubah menjadi Kurcaci Badut. Pika Pika Kuro yang menyamar inipun pergi ke Negeri Jamur. Morel yang melihat tingkah lucu Para Badut tersebut, mengajak mereka untuk menari di pesta ulang tahun Ratu Peri. Namun, saat pesta sedang dimulai, mereka berubah kembali menjadi Pika-Pika Kuro. Negeri Jamur kacau kembali. Pipiyot datang sambil tertawa kegirangan.
Operet Bobo
Tak Lama kemudian, Bobo dan Nirmala datang membawa tongkat berhisal batu yang ada di Gerbang Safir. Ternyata batu inilah yang menyerap kekuatan Pika Pika Kuro selama berada di Gerbang Safir. Alhasil, Pika Pika Kuro kembali kalah, karena tak kuat dengan kekuatan Batu Safir. Pipiyot lalu kabur sambil merengek. Morelpun minta maaf kepada Amanita. Kemudian Ratu menobatkan Amanita sebagai Ratu Muda sebagai pengganti Ratu Peri kelak.
Operet Bobo
Pada suatu hari, terjadi kehebohan di taman Negeri Dongeng. Para kurcaci dan kelinci berhasil menangkap satu makhluk buruk rupa. Makhluk itu berbahasa aneh, dan tidak ada yang mengerti arti ucapannya. Di saat itu, Nirmala juga menemukan peri cantik bernama Koksi yang tergeletak lemah.
Operet Bobo
Menurut Peri Koksi, ia berasal dari Negeri Peri Kebaikan. Ia datang untuk meminta bantuan, sebab ada gerombolan monster Hipokrito yang menyusup ke negerinya. Salah satu monster Hipokrito itu adalah si makhluk buruk rupa tadi, yang membuntutinya dan hampir berhasil menangkapnya. Pak Tobi segera meneliti makhluk buruk rupa yang berbahasa aneh tadi.
Operet Bobo
Sementara itu, Nirmala dan Peri Koksi berangkat ke Negeri Peri Kebaikan untuk membasmi monster Hipokrito. Mereka mengendarai benih ajaib dandelion raksasa. Bobo dan keluarganya, serta Oki, juga menyusul ke Negeri Peri Kebaikan. Mereka mengendarai kendaraan canggih dari Negeri Kelinci.
Operet Bobo
Nirmala, Oki, Bobo dan keluarganya, kagum saat melihat pemandangan indah Negeri Peri Kebaikan. Apalagi saat mereka melihat bunga raksasa Dandelion Melayang yang ajaib. Akan tetapi, Nirmala menemukan berbagai kejanggalan di negeri itu. Peri-peri kebaikan yang cantik itu, ternyata tidak suka pada harum bunga. Mereka juga kasar pada serangga. Sementara monster-monster Hipokrito yang berwajah jelek, malah bersembunyi di antara bunga dandelion.
Operet Bobo
Bobo lalu mengungkap rahasia yang ia dapatkan dari Pak Tobi. Ternyata, ada kejahatan besar yang terjadi di negeri yang tampak aman itu. Semua yang mereka lihat, bukan yang sebenarnya. Bobo dan teman-temannya lalu bekerja sama untuk menangkap penjahat yang menyebabkan kekacauan di Negeri Peri Kebaikan itu.
Operet Bobo
Operet ini diselenggarakan pada tahun 2010 dan didukung oleh artis Revalina S. Temat, juga Rangga Bhuana, Eva Yolanda, Ayu Pratiwi, Beate Orchid Tuti Hartati, dan diramaikan dengan iringan musik dari Purwacaraka. Cerita dan skenarionya ditulis oleh Vanda Parengkuan.
New South Wales Waratahs
New South Wales Waratahs (disebut dengan julukan HSBC Waratahs untuk alasan sponsor, Waratahs atau hanya 'Tahs) adalah sebuah tim sepak bola uni rugbi, mewakili sebagian besar New South Wales dalam kompetisi Super 14 (sebelumnya Super 12), meskipun tidak termasuk Riverina atau bagian selatan negara bagian NSW, karena diwakili oleh Brumbies, yang berpusat di Canberra dan dimiliki oleh ACT and Southern NSW Rugby Union.
New South Wales Waratahs
Waratahs dulunya telah menjadi nama untuk tim perwakilan New South Wales Rugby Union (NSWRU), dan menjadi nama untuk tim New South Wales ketika memasuki kompetisi Super Six, Super 10 dan Super 12. Nama dan lambangnya berasal dari Waratah, bunga negara bagian New South Wales. Kandang mereka terletak di Sydney Football Stadium di Moore Park di Sydney.
Óscar Ruiz
Óscar Ruiz () merupakan seorang wasit yang berasal dari Kolombia. Ia telah menjadi wasit internasional sejak tahun 1995.
Óscar Ruiz
Óscar Ruiz telah memimpin pertandingan dalam beberapa turnamen, yakni :
J
J adalah huruf kesepuluh dalam alfabet Latin, dan huruf terakhir yang ditambah dalam kalangan 26 huruf. Namanya adalah je, .su
J
J asalnya merupakan bentuk lain huruf I, sedangkan huruf I berasal dari huruf "iota" Yunani. Bentuk huruf kecil j digunakan pada Abad Pertengahan untuk mengakhiri angka Romawi menggantikan "i". Penggunaan yang berbeda diawali dalam bahasa Jerman Hulu Pertengahan. Petrus Ramus (d. 1572) menjadi orang pertama yang secara jelas membedakan I dan J sebagai lambang bunyi yang berbeda. Mulanya, kedua huruf I dan J melambangkan , , dan ; tetapi rumpun bahasa Roman mengembangkan bunyi-bunyi baru (dari dan ) yang menjadi bunyi-bunyi lambang I dan J; oleh itu, J bahasa Inggris (dari J Perancis, dan akhirnya dipakai dalam Indonesia) agak berbeda bunyinya dari .
J
Semua bahasa Jermanik kecuali Inggris, Skotlandia dan Luksemburg menggunakan "J" untuk ; begitu juga dalam bahasa Albania, serta rumpun bahasa Ural dan Slavia yang memakai alfabet Romawi, seperti bahasa Hongaria, Finlandia, Estonia, Polandia, Ceko, dan Slowakia. Sebagian bahasa dalam rumpun ini, seperti bahasa Serbia, turut menyerap J ke dalam abjad Sirilik untuk tujuan yang sama. Oleh karena itulah, huruf kecilnya dipilih sebagai lambang fonetik IPA untuk (seperti "y" dalam "ya").
J
Penggunaan J sebagai lambang konsonan gesek pascarongga-gigi () terdapat dalam bahasa Igbo, Indonesia, Melayu, Shona, Somali, Oromo dan Zulu. Bahasa Inggris menggunakannya pada beberapa kata, misalnya kata "jam" ().
J
Dalam bahasa Basque, diafonem yang dilambangkan oleh "j" dilafalkan berbeda-beda menurut dialek: (yang terakhir umum digunakan di País Vasco).
J
Dalam bahasa Indonesia, J awalnya melambangkan , konsonan hampiran langit-langit. Sejak tahun 1972, bunyi tersebut digantikan dengan Y dan huruf J digunakan untuk melambangkan .
J
Dalam ejaan standar bahasa Italia modern, hanya kata dari bahasa Latin, nama diri (seperti Jesi, Letojanni, Juventus, dsb.) atau kata dari bahasa asing yang memakai J. Sampai abad ke-19, J cenderung digunakan daripada I dalam diftong, sebagai pengganti akhiran "-ii", dan dalam kelompok vokal (seperti pada kata "Savoja"); aturan ini cukup ketat dalam pedoman ejaan resmi. J juga digunakan untuk menyerap bunyi dalam dialek, misalnya "ajo" dalam bahasa Romanesque menjadi "aglio" (––). Novelis Italia Luigi Pirandello menggunakan J pada kelompok vokal dalam karya-karyanya yang ditulis dalam bahasa Italia; ia juga menulis bahasa ibunya, bahasa Sicilia dengan tetap mempertahankan penggunaan J.
J
Dalam bahasa Spanyol, J melambangkan atau (yang berkembang dari konsonan gesek ), serupa dengan bunyi "h" atau "kh" Indonesia.
J
Dalam bahasa Perancis, Portugis dan Rumania, huruf J mulanya berbunyi tetapi kini berubah menjadi (seperti pada kata "mea"s"ure" bahasa Inggris).
J
Dalam bahasa Turki, Azerbaijan dan Tatar, huruf J umumnya melambangkan bunyi .
J
"J" ialah satu-satunya huruf yang tidak ditemukan dalam sistem periodik unsur (namun "Jl" pernah digunakan untuk mewakili joliotium, dan "J" sendiri pernah dipakai untuk yodium).
Interleukin-15
Interleukin-15, IL-15 () adalah sitokin yang disekresikan oleh beragam sel dan jaringan tubuh yang berperan dalam aktivasi dan proliferasi sel NK dan sel T. IL-15 mempunyai beberapa kemiripan dengan IL-2 dalam hal aktivitas seluler. Kedua sitokina ini mengikat sub-unit reseptor hematopoietin yang sama, walaupun masing-masing memiliki fungsi yang berbeda. Rasio dari sel T memori dengan ekspresi CD8 dikendalikan oleh rasio antara IL-15 dan IL-2.
Tour de Singkarak
Tour de Singkarak adalah kejuaraan balap sepeda resmi dari Persatuan Balap Sepeda Internasional ("Union Cycliste International") yang diselenggarakan setiap tahun di Sumatera Barat. Kejuaraan yang pertama kali diselenggarakan pada tahun 2009 ini merupakan balapan jalan raya jarak jauh yang umumnya diadakan sekitar bulan April hingga Juni dan berlangsung selama seminggu. Kejuaraan ini telah menjalin kerjasama dengan "Amaury Sport Organisation" yang menjadi penyelenggara Tour de France di Perancis. Ranking Tour de Singkarak pada tingkat dunia dari jumlah penonton menduduki peringkat ke-5, setelah Tour de France, Giro d’Italia, Vuelta a Espana, dan Santos Tour Down Under.
Tour de Singkarak
Sesuai dengan namanya, Singkarak yang merupakan danau terbesar di Sumatera Barat menjadi bagian dari jalur lintasan Tour de Singkarak. Selain itu, beberapa kawasan wisata lain juga menjadi bagian dari jalur lintasan, termasuk Lembah Harau, Danau Maninjau, Kelok 44, Danau Di atas, dan Danau Dibawah.
Tour de Singkarak
Tour de Singkarak diselenggarakan untuk pertama kali oleh Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata Indonesia pada tahun 2009. Dipandang sukses dari segi peyelenggaraan, menjadikan ajang balap sepeda ini sebagai salah satu kejuaraan balap sepeda resmi Persatuan Balap Sepeda Internasional di kelas 2.2 Asia Tour. Sehingga selain didukung oleh Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata Indonesia, Tour de Singkarak juga diperkuat dengan dukungan APBD provinsi dan kabupaten atau kota yang daerahnya dilalui oleh peserta. Hal ini disebabkan setiap daerah yang menjadi bagian dari tahapan perlombaan balap sepeda Tour de Singkarak mempunyai peran cukup besar dalam mengenalkan daerahnya. Sehingga jumlah kabupaten dan kota yang menjadi jalur lintasan Tour de Singkarak dari tahun ke tahun mengalami peningkatan.
Tour de Singkarak
Dalam tiga kali penyelenggaraan Tour de Singkarak, kota Padang selalu menjadi titik start pelombaan dengan titik finish di dermaga danau Singkarak. Namun pada Tour de Singkarak 2012, titik start lomba dipindahkan ke kota Sawahlunto. Sedangkan titik finish dipindahkan ke kota Padang sebagai ibu kota Sumatera Barat.
Tour de Singkarak
Diselenggarakannya Tour de Singkarak dinilai telah dapat meningkatkan kunjungan wisatawan mancanegara ke Sumatera Barat. Bahkan pada tahun 2011 naik hingga 13,2% atau di atas kenaikan pariwisata nasional 8,9%. Pada tahun 2010, wisatawan mancanegara yang menginap di hotel berbintang di Sumatera Barat sebanyak 332.515 orang, dan tahun 2011 meningkat menjadi 413.180 orang atau naik sekitar 24,3%.
Tour de Singkarak
Dari segi koordinasi dan sinergitas, Tour de Singkarak juga dinilai sebagai event promosi pariwisata terbaik dari 41 event tetap yang digelar Kemenparekraf. Sinergitas itu terlihat dari kekompakan para pimpinan daerah dalam mendukung kegiatan tersebut; gubernur berikut para wali kota dan bupati selalu menghadiri langsung rapat koordinasi.
Gajah putih
Gajah putih (atau gajah albino) adalah sejenis gajah langka, walaupun bukan spesies yang berbeda. Meskipun sering digambarkan sebagai berwana seputih salju, kulit mereka sebenarnya biasanya berwarna coklat lembut kemerahan yang berubah merah muda saat basah. Mereka memiliki bulu mata dan kuku yang lentik.
Gajah putih
Gajah putih hanya putih secara penamaan, dan tidak berwarna putih. Dari yang saat ini disimpan oleh penguasa Myanmar (bangsa Burma), yaitu Jenderal Than Shwe yang menganggap dirinya sebagai pewaris sah dari tahta raja-raja Burma, terdapat satu gajah yang keabu-abuan dan tiga lainnya yang berwarna merah muda, tetapi secara resmi disebut "putih". Raja Thailand juga menyimpan sejumlah gajah putih. Saat ini tidak ada gajah putih di Laos , atau di Kamboja, tetapi mantan Wakil Presiden AS Spiro Agnew pernah menghadiahkan seekor gajah putih kepada Raja Norodom Sihanouk dari Kamboja.
Gajah putih
Dalam agama Hindu di India dan nusantara (Indonesia), Gajah putih dianggap milik Dewa Indra. Nama gajah Dewa Indra adalah "Airawata", sang gajah terbang. Airawata dinobatkan sebagai Raja dari semua gajah oleh Dewa Indra.
Gajah putih
Di nusantara Indonesia, gajah putih adalah hewan yang suci pada zaman kerajaan Hindu-Buddha. Gajah putih masih dipopulerkan oleh kebudayaan Gayo di Aceh dalam tradisi Tari Guel. Kabupaten Bener Meriah di Dataran tinggi Gayo juga mendapatkan julukan "Bumi Gajah Putih" karena tradisi tersebut.
Gajah putih
Di Negeri Siam (sekarang Kerajaan Thai), gajah putih (, Aksara Thai: ช้างเผือก) adalah suci dan simbol kekuasaan kerajaan; semua gajah putih yang ditemukan di kerajaan harus diberikan kepada Raja Siam, begitu pula Raja Thai (biasanya ini adalah upacara kerajaan dan gajah tersebut tidak dimasukkan ke dalam penangkaran). Makin banyak gajah putih yang dimiliki raja, dipercaya akan semakin besarlah kekuasaannya dan semakin baik nasib kerajaannya. Karena tradisi-tradisi inilah Negeri Siam juga dijuluki sebagai Negeri Gajah Putih di nusantara (Indonesia). Raja Thai Bhumibol Adulyadej atau "Rama IX" memiliki sepuluh gajah putih dan dianggap sebagai pencapaian besar yang mungkin dapat diperolehnya berkat adanya kemajuan teknologi komunikasi modern.
Gajah putih
Seekor gajah putih di Kerajaan Thai tidak harus albino, meskipun harus memiliki kulit pucat. Hewan calon akan dinilai berdasarkan serangkaian kriteria fisik dan perilaku (termasuk warna mata, bentuk ekor dan telinga, dan kecerdasan). Mereka yang lulus tes kemudian diserahkan ke salah satu dari empat kategori dan ditawarkan kepada raja, meskipun yang mendapat nilai rendah kadang-kadang akan ditolak.
Pada masa lalu Kerajaan Siam, gajah putih dengan kualitas yang lebih rendah akan diberikan sebagai hadiah kepada teman dan sekutu raja Siam. Hewan ini membutuhkan banyak perawatan, dan karena suci, tidak dapat disuruh untuk bekerja, hal ini menjadikan gajah putih sebagai beban keuangan yang besar pada penerima hadiah atau pemiliknya, sehingga hanya raja atau orang yang sangat kaya yang mampu membelinya.
Menurut satu cerita, gajah putih kadang-kadang diberikan sebagai hadiah untuk beberapa musuh (sering bangsawan berkedudukan lebih rendah yang tidak disenangi raja Siam). Penerima yang malang, tidak dapat memperoleh keuntungan apa pun dari hadiah ini, dan juga wajib menjaga hewan tersebut, akan mengalami kebangkrutan dan kehancuran karena tidak mampu mengurus hewan tersebut .
Gajah putih
Begitu pula di Myanmar, gajah putih juga dihormati sebagai simbol kekuasaan dan nasib baik. Pengumuman oleh rezim militer Myanmar tentang penemuan gajah putih pada tahun 2001 dan 2002 dinilai oleh oposisi mereka sebagai bertujuan untuk memperkuat dukungan untuk rezim mereka. Sebanyak tiga gajah putih pada tahun 2010 ditaruh di sebuah paviliun di pinggiran Yangon.
Gajah putih
Istilah ""white elephant"" ("gajah putih") dalam bahasa Inggris, berarti hal spektakuler dan bergengsi yang memberikan lebih banyak kesulitan daripada kegunaan, atau telah habis manfaatnya bagi orang yang memilikinya. Walaupun benda / objek tersebut mungkin berguna bagi orang lain, pemiliknya saat ini biasanya akan senang apabila bisa lepas dari benda tersebut. Dengan alasan ini, secara komersial, sebuah benda yang dinilai sebagai "gajah putih" dapat tersedia untuk dibeli dengan harga yang sangat menguntungkan. Salah satu contoh benda seperti ini mungkin adalah rumah besar yang biaya perawatannya melebihi kapasitas finansial pemiliknya.
Gajah putih
Di Britania Raya, Australia, dan Selandia Baru istilah "kios gajah putih" berarti sebuah kios di pasar yang menjual benda yang tidak biasa atau pernak-pernik lainnya yang telah disumbangkan, karena benda-benda tersebut adalah "gajah putih" bagi pemilik sebelumnya.
Interleukin-5
Interleukin-5, IL-5 () adalah sitokina sekresi sel T yang berperan dalam perkembangan dan diferensiasi sel B dan eosinofil.
Hong Xiuquan
Hóng Xiùquán (; Hakka: Fùng Siu-chhiòn; dengan nama lahir Hong Renkun (洪仁坤) atau Huoxiu) adalah seorang Tionghoa Hakka yang mendirikan gerakan Masyarakat Penyembah Tuhan dan memimpin pemberontakan Taiping di Tiongkok selatan. Ia menyebut dirinya sebagai ""Tian Wang"" (Raja Surgawi) dan saudara dari Yesus Kristus.
Hong Xiuquan
Nama kecil Hong Xiuquan adalah "Hong Huoxiu", putra ketiga dari suatu keluarga Hakka yang miskin. Ia lahir di desa Fuyuanshui (福源水村), Hua, Guangdong, dari pasangan Hong Jingyang (洪競揚) dan Wang-shi (王氏) pada tanggal 1 Januari 1814. Kakeknya, Hong Guoyou, adalah seorang petani, sama seperti para leluhurnya. Ia kemudian pindah ke Desa Guanlubu. Istrinya bernama Lai Xiying.
Hong Xiuquan
Hong menunjukkan minat dalam bidang keilmuan sejak usia dini, sehingga keluarganya melakukan pengorbanan secara finansial agar dapat menyediakan pendidikan formal baginya, dengan harapan agar suatu saat ia dapat menyelesaikan semua ujian kepegawaian sipil.
Hong Xiuquan
Dalam kunjungannya ke Guangzhou untuk mengikuti ujian pegawai negeri pada tahun 1836, Hong mendengar khotbah seorang misionaris Kristen Evangelikal. Darinya Hong menerima terjemahan dan ringkasan Alkitab yang ditulis oleh Edwin Stevens dan Liang Fa, asisten Stevens (ditahbiskan oleh Robert Morrison, misionaris Protestan pertama di Tiongkok). Sepertinya Hong hanya melihat pamflet-pamflet ini secara sekilas tanpa banyak menaruh perhatian pada saat itu. Tidak mengherankan jika Hong tidak lulus ujian, dengan nilai kelulusannya kurang dari 1%.
Hong Xiuquan
Pada tahun 1837 Hong kembali menempuh ujian tersebut, tetapi ia mengalami guncangan mental ketika gagal lagi dalam ujian. Dalam proses pemulihannya pada tahun 1837, ia mengalami sejumlah mimpi yang nyata dan menakutkan, yang diartikannya sebagai penglihatan-penglihatan mistis. Dalam mimpi-mimpinya Hong dikunjungi oleh dua orang tokoh, seorang tua, dengan figur ayah, dan seorang figur kakak laki-laki. Dalam salah satu mimpinya orang tua tersebut marah kepada orang-orang karena memuja setan, bukannya orang tersebut. Pada penglihatan kedua, ia melihat Kong Hu Cu dihukum karena ketidakpercayaannya, yang mana setelah itu ia bertobat. Ia juga bermimpi seorang malaikat membawanya ke surga, dan Hong bertemu dengan seseorang yang memberinya pedang dan segel magis, memerintahkannya untuk membersihkan Tiongkok dari setan. Beberapa tahun kemudian, ia membuat penafsiran bahwa hal ini berarti Allah Bapa Surgawi (yang diidentifikasikannya sebagai Shangdi seturut tradisi Tionghoa) memerintahkannya untuk membersihkan dunia dari pemujaan kepada setan. Dalam rangka menyelesaikan misinya untuk membersihkan dunia dari setan, figur kakak tersebut mengganti nama Hong menjadi "Hong Xiuquan". Keluarga dan teman-temannya mengatakan bahwa setelah peristiwa ini ia menjadi berwibawa, khusyuk dan badannya lebih tinggi. Setelah gagal dalam ujian yang keempat kalinya pada tahun 1837, Hong berhenti belajar untuk ujian tersebut dan mencari pekerjaan sebagai seorang guru. Selama beberapa tahun berikutnya Hong mengajar di beberapa sekolah di daerah sekitar kampung halamannya.