Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Danau Zaysan
Perbatasan antara Kekaisaran Rusia dan Dinasti Qing di wilayah lembah Sungai Irtysh mirip dengan batas antara China dengan Rusia dan Kazakhstan kini yaitu berasal dari Konvensi Peking tahun 1860. Perbatasan sebenarnya yang kemudian diterapkan ditetapkan kemudian dalam Protokol Chuguchak tahun 1864. Danau Zaysan kini menjadi wilayah kekuasaan Rusia. Pengaruh militer Qing di wilayah Irtysh jatuh setelah terjadinya Pemberontakan Dungan tahun 1862-1877. Setelah pemberontakan berhasil diredam dengan penaklukkan kembali Xinjiang oleh Zuo Zongtang, perbatasan antara Rusia dan Dinasti Qing di wilayah Irtysh sedikit diubah melalui Perjanjian Saint Petersburg tahun 1881 yang menguntungkan pihak Rusia.
O Ano em que Meus Pais Saíram de Férias
O Ano em Que Meus Pais Saíram de Férias adalah sebuah film drama Brasil 2006 sutradaraan Cao Hamburger. Permainan latarnya, yang menghabiskan empat tahun untuk diselesaikan, ditulis oleh Hamburger, Adriana Falcão, Claudio Galperin, Anna Muylaert dan Bráulio Mantovani.
O Ano em que Meus Pais Saíram de Férias
Film tersebut diajukan oleh Kementerian Budaya untuk Academy Award 2007 untuk Film Berbahasa Asing Terbaik (Oscar).
Erkeshtam
Perlintasan batas Erkeshtam terletak di posisi strategis yaitu sekitar 230 km di sebelah barat Kashgar, 210 km di sebelah tenggara Osh, dan 550 km ke arah timur dari ibu kota Tajikistan, Dushanbe. Perjalanan melintasi batas melewati Celah Irkeshtam yaitu sebuah lembah yang dalam tempat pertemuan antara Pegunungan Pamir dan Tian Shan. Lembah tersebut berada ada elevasi kurang lebih 2.950 meter di atas permukaann laut. Desa Erkeshtam terletak sekitar 2 km dari perbatasan sementara desa terdekat di sisi China yaitu Simuhana berjarak sekitar 3,5 km dari batas. Kedua desa berada di tepi aliran Sungai Kizilesu. Simuhana berada di Kabupaten Ulugqat, di Prefektur Otonom Kirgiz Kizilsu, Xinjiang.
Erkeshtam
Perlintasan batas Erkeshtam mengendalikan jalur perdagangan utama antara Cekungan Tarim di sebelah timur, Lembah Alay di sisi barat, dan Lembah Ferghana di sebelah utara. Di sisi Kirgizstan, jalan A372 melintasi sebuah celah di Lembah Alay. Di daerah Sary-Tash, jalan A372 bersimpangan dengan jalan raya M41, yang melintas ke arah utara melewati Celah Taldyk pada ketinggian 3.615 m menuju Osh dan Lembah Ferghana. Di sisi China, Jalan Raya Kashgar–Irkeshtam G3013 melintas ke arah timur menuju Kashgar dan wilayah Cekungan Tarim via Ulugqat. A372 dan M41 adalah bagian dari Jalan Raya Asia AH65.
Erkeshtam
Desa lainnya yang terletak di dekat Irkeshtam adalah Nura yang berjarak dan Ikazak yang berjarak .
Erkeshtam
Irkeshtam berada di titik persimpangan geografis dan kultural dan telah menjadi titik penting sepanjang sejarah. Pada masa Dinasti Han dan Tiga Kerajaan, wilayah Erkeshtam diketahui sebagai "Juandu" 捐毒 (Wade-Giles: Chüan-tu, "Pengendalian Pajak"). "Buku Han" menyebutkan bahwa Juandu dihuni oleh 380 keluarga, 1.100 jiwa, dengan 500 orang mampu mengangkat senjata. Disebutkan pula bahwa penduduk Juandu adalah orang bangsa Sai yang mereka mengenakan pakaian Wusun dan mengikuti pergerakan air dan rumput serta tetap berada di dekat "Ts'ung-ling" (Pegunungan Pamir).
Erkeshtam
Setelah Kekaisaran Rusia menguasai Asia Tengah, jalan kuda antara Osh dan Irkestam dikembangkan pada tahun 1893.
Erkeshtam
Pada tahun 2002, pos perbatasan Irkeshtam dilalui oleh 8.071 orang, 7.066 kendaraan, dan 76.000 ton muatan barang. Pada tahun 2008, 58.900 orang dan 520.000 ton muatan melewati Irkeshtam. Selama sebelas bulan pertama pada tahun 2013, 39.045 orang 32.554 kendaraan, dan 464.000 ton muatan barang melewati perlintasam batas Irkeshtam dan menempatkannya di posisi keempat di antara perlintasan-perlintasan batas di Xinjang berdasarkan tonase muatan yang melintas.
Keuskupan Chiang Mai
Keuskupan Chiang Mai ("Dioecesis Chiangmaiensis", Thai: สังฆมณฑลเชียงใหม่) di utara Thailand adalah sebuah keuskupan suffragan dari keuskupan agung Bangkok. Pada saat ini, Keuskupan Chiang Mai berada di bawah kepemimpinan Uskup Fransiskus Xaverius Vira Arpondratana.
Keuskupan Chiang Mai
Keuskupan Chiang Mai saat ini terdiri dari 8 provinsi di wilayah utara Thailand – Chiang Mai, Mae Hong Son, Lamphun, Chiang Rai, Phayao, Nan, Lampang dan Phrae. Secara keseluruhan, keuskupan tersebut melingkupi wilayah seluas 85,852 kilometer persegi dengan total populasi 5,709,443. Pada 2014, terdapat 68,975 penganut Katolik dengan 15,080 Katekumen. Terdapat 47 paroki dengan 519 gereja kecil atau kapel desa, 8 sekolah yang dijalankan lembaga keagamaan, 7 sekolah keuskupan dan 760 desa Katolik. Terdapat 94 pendeta, 16 bruder, 158 suster dan 819 katekis yang berkarya di keuskupan tersebut.
Rumah Tanjung Timur
Rumah Tanjung Timur (sebutan dalam Bahasa Belanda Groeneveld atau Tandjong-Oost Huis) adalah sebuah rumah peninggalan Kolonial Belanda yang terletak di wilayah Kramat Jati, Jakarta Timur. Bangunan yang dikenal dengan sebutan Villa Nova ini letaknya tidak jauh dari kali Ciliwung yang mengalir di halaman belakang bangunan ini. Bangunan ini terbakar pada tahun 1985 dan kini hanya menyisakan puing-puingnya saja.
Rumah Tanjung Timur
Pemilik pertama bangunan ini, Pieter van de Velde merupakan salah satu anggota Dewan Hindia yang berasal dari Amersfoort. Setelah meletusnya peristiwa Geger pacinan yang melanda hampir seluruh Kota Batavia, van de Velde membeli sebuah lahan milik Kapiten Ni Hu-Kong dan wilayah lainnya di bagian selatan Meester Cornelis, yaitu di sebelah timur kali Ciliwung. Lahan tersebut dinamakan "Tandjoeng Oost". Di atas lahan tersebut dibangunlah sebuah landhuis yang megah pada tahun 1756. Belum lama kemudian Pieter van de Velde meninggal pada tahun 1759. Pemilik selanjutnya Adrian Jubbels membeli landhuis ini pada tahun 1763. Setelah Adrian Jubbels, landhuis ini kemudian dimiliki oleh Jacobus Johannes Craan pada tahun yang sama. Johannes Craan menamai landhuis ini "Groeneveld" dan merenovasi seluruh landhuis ini dengan ornamen gaya Louis XV dan Pintu serta jendela yang mengadopsi gaya Tionghoa. keseluruhan bangunan ini tidak mengalami perubahan sampai pada akhirnya terbakar pada tahun 1985.
Rumah Tanjung Timur
Setelah Johannes Craan meninggal pada tahun 1780, bangunan ini diwariskan kepada putrinya, Catharina Margaretha Craan yang kemudian diambil alih oleh suaminya, Willem Vincent Helvetius van Riemsdijk (anak kedua dari Gubernur Jenderal Hindia Belanda Jeremias van Riemsdijk). Helvetius van Riemsdijk sendiri sebelumnya sudah menduduki pangkat tertinggi di bidang administratif Pulau Onrust ketika masih berumur 17 tahun. Helvetius van Riemsdijk juga memiliki berbagai lahan dan perkebunan tebu di daerah Tanah Abang, Cibinong, Cimanggis, Ciampea, Cibungbulang, Sadeng, dan Tandjoeng-Oost. Semua properti tersebut tetap dimiliki oleh keluarga van Riemsdijk hingga memasuki Perang Dunia Kedua.
Rumah Tanjung Timur
Pada masa Perang Dunia Kedua, bangunan ini dipakai oleh tentara Jepang sebagai gudang. Setelah Perang Dunia Kedua selesai, bangunan ini dipakai sebagai markas Barisan Pelopor yang dipimpin oleh Soekarno, Beliau kemudian memproklamirkan Kemerdekaan Indonesia dan diangkat menjadi Presiden Republik Indonesia Pertama. Setelah terjadinya Agresi Militer Belanda I dan II, bangunan ini diambil alih oleh NICA dan untuk dijadikan tempat perkebunan karet.
Rumah Tanjung Timur
Terakhir bangunan ini dimiliki oleh Haji Sarmili yang kemudian dijadikan hotel lalu dijadikan tempat perkantoran. Pada tahun 1962, Haji Sarmili menjual propertinya kepada Polda Metro Jaya. Pada tahun 1985, Bangunan ini hangus terbakar karena adanya ledakan yang berasal dari dapur bangunan ini. Alhasil bangunan ini menyisakan puing puingnya saja tanpa adanya perbaikan. Status lahan ini dilindungi, tetapi struktur bangunan ini dibiarkan saja hingga sekarang.
Rumah Tanjung Timur
Kondisi bangunan ini pada awalnya tidak terawat. Pada tahun 2015, Gubernur DKI Jakarta Basuki Tjahaja Purnama merencanakan agar bangunan ini dibangun kembali bersamaan dengan pengoptimalisasi Kali Ciliwung. Bahkan Ahok sudah bekerja sama dengan Kodam Jaya, Kopassus, dan komunitas-komunitas warga yang mendiami kawasan tersebut. Sebut saja Komunitas Ciliwung Condet. Nantinya, kawasan tersebut akan dijadikan kawasan tempat wisata, konservasi, dan ekosistem Kali Ciliwung.
Keriya
Kerajaan Keriya dahulu pernah berdiri di masan Dinasti Han Awal dengan nama Kerajaan Wumi (, "Wūmí"). Sumber China menyebutkan bahwa Wumi dihuni oleh 3.340 keluarga dan 20.040 jiwa. Angka tersebut terlihat tidak seimbang karena dengan demikian satu keluarga akan memiliki terlalu banyak anggota keluarga. Kitab "Hou Hanshu" - yang mengenal Keriya sebagai Jumi (, "Jūmí") - menyebutkan bahwa pada masa Dinasti Han Akhir (25-220 M), terdapat 2.173 keluarga dan 7.251 orang yang tinggal di Jumi. Kitab-kitab selanjutnya seperti "Weilüe" dan "Tangshu" menyebut Keriya sebagai Hanmi (, "Hànmí").
Keriya
Baik Kitab "Hanshu" maupun "Hou Hanshu" meletakkan kerajaan ini 390 li (162 km) di sebelah timur Khotan. Jarak tersebut mirip denga jarak antara Khotan dan Keriya di peta-peta kini dan dengan demikian mengkonfirmasi identifikasi Wumi atau Jumi sebagai Keriya.
Keriya
Kota Keriya terletak di wilayah oasis serta di tepian Sungai Keriya. Terdapat sebuah desa bernama Pulu sekitar 75 km di sebelah selatan Keriya. Ke arah selatan dari Keriya, dapat ditemukan pula beberapa puncak gunung tinggi seperti Qong Muztag dengan ketinggian 6.962 m. Sekiar 180 km ke arah utara menelusuri sungai, terdapat situs benteng kuno Karadong tempat lukisan mural Buddha tertua di dunia ditemukan. Situs tersebut ditinggalkan pada abad ke-4 M. Sebuah situs lainnya yaitu Yuan Sha terletak sekitar 40 km di sebelah utara Karadong. Yuan Sha berasal dari Zaman Besi namun telah ditinggalkan sejak sekitar tahun 130 SM.
Keriya
Marco Polo mengunjungi wilayah Keriya pada penghujung abad ke-13. Ia menjelaskan bahwa ia telah enempuh perjalanan selama lima hari di tengah padang pasir di timur dan barat. Daerah provinsi maupun kotanya bernama "Pem" atau "Peyn". Ia mencatat bahwa penduduk Pem saat itu menganut Islam dan terdapat beberapa desa kecil di sekitarnya. Daerah Pem memiliki beberapa industri seperti kapas. Ia juga menyebutkann bahwa "jasper" (kemungkinan untuk menyebut batu giok nefrit) dan chalcedony dapat ditemukan di sungainya dan masyarakat hidup dari kegiatan kerajinan dan perdagangan. Marco Polo juga menulis mengenai adat masyarakat Pem. Jika seorang pria dari Pem pergi dari rumah dan tidak kembali selama dua puluh hari, istrinya memiliki hak untuk memiliki suami lain.
Keriya
Emas dilaporkan ditemukan di Keriya pada abad ke-19.
Patriarkat Aquileia
Patriarkat Aquileia merupakan sebuah Takhta episkopal yang terletak di timur laut Italia, yang berpusat di kota kuno Aquileia yang berlokasi di kepala Adriatik, di mana yang sekarang pantai laut Italia. Selama berabad-abad tempat itu memainkan peranan penting di dalam sejarah, terutama di dalam Tahta Suci dan Italia utara, dan sejumlah konsili-konsili gereja yang diadakan disana.
Patriarkat Aquileia
Bukan lagi sebagai perumahan keuskupan, sekarang tempat ini diklasifikasikan sebagai takhta tituler.
Patriarkat Aquileia
Tradisi kuno menegaskan bahwa takhta didirikan oleh Markus sang Penginjil, yang dikirim kesana oleh Simon Petrus sebelumnya untuk misinya ke Iskandariyah. Santo Ermagora konon menjadi uskup pertama dan telah meninggal sebagai martir (skt. 70). Pada akhir abad ke-3 (285) martir lainnya, Santo Ilario (atau Santo Ellaro/Elaro) adalah uskup Aquileia.
Patriarkat Aquileia
Selama abad ke-4 kota tersebut menjadi kepala pusat gerejawi untuk wilayah di sekitar kepala Adriatik, wilayah Kaisar Romawi, Augustus sebelas wilayah Italia, "Venetia et Histria." Pada tahun 381, Santo Valerianus muncul sebagai Uskup metropolit gereja-gereja di dalam wilayah itu; sinodenya pada tahun itu, dilaksanakan menentang kaum Arianisme, yang dihadiri oleh 32 (atau 24) uskup. Valerianus digantikan oleh Santo Kromasius (388–408) yang dikenal akan karya-karya khotbah dan penafsirannya. Ia mempromosikan karya-karya Santo Jerome dan Rufinus dan berhubungan dengan Santo-santo Ambrosius dari Milan dan Yohanes Krisostomus.
Patriarkat Aquileia
Pada waktu itu, bagian dari Iliria barat, dan ke utara, Norikum dan Raetia, berada di bawah yuridiksi Aquileia. Kota-kota Romawi seperti Verona, Trent, Pola, Belluno, Feltre, Vicenza, Treviso dan Padova di antaranya Uskup sufragan pada abad ke-5 dan ke-6. Sebagai metropolitan dari wilayah yang luas, dan perwakilan peradaban Romawi di antaranya Ostrogoth dan Langobardi, uskup-uskup agung Aquileia mencari dan memperoleh dari master-master barbar mereka gelar kehormatan Patriark, secara pribadi, namun belum menyatu dengan tituler takhta. Gelar ini membantu di dalam mempromosikan dan di saat yang sama memiliki kecenderungan yang kuat terhadap kemerdekaan yang cukup nyata di dalam hubungan-hubungan Aquileia dengan Roma, sama halnya dengan saingannya, Ravenna, yang kurang beruntung, tidak pernah memperoleh martabat patriarkal.
Patriarkat Aquileia
Karena persetujuan Paus Vigilius dikecam di dalam "Tiga Bab", di dalam Konsili Ekumenis Kelima di Konstantinopel (553), uskup-uskup Italia utara (Liguria dan Emilia) dan di antara mereka orang-orang dari Venesia dan Istria, memutuskan persekutuan dengan Roma, dibawah kepemimpinan Macedonius dari Aquileia (535–556). Skisma Tiga Bab ini memberikan kesempatan bagi uskup Aquileia untuk mengambil gelar "patriark". Ahli waris Macedonius, Paulinus I dari Aquileia (557–569) mulai menggunakan gelar tersebut pada sekitar tahun 560.
Patriarkat Aquileia
Sementara itu, di akhir dekade berikutnya, Langobardi menyerbu seluruh Italia utara. Pada tahun 568, patriark Aquileia terpaksa melarikan diri, dengan harta gerejanya, ke pulau kecil Grado, di dekat Trieste, sisa terakhir dari harta kekaisaran di Italia utara. Perubaha politik ini tidak mempengaruhi hubungan patriarkat dengan Roma; uskup-uskupnya,baik di Langobardi atau wilayah kekaisaran, terus menerus menolak semua undangan untuk rekonsiliasi.
Patriarkat Aquileia
Berbagai upaya dari para paus di Roma dan Eksarka di Ravenna, dengan damai atau sebaliknya, bertemu dengan penolakan terus menerus untuk memperbaharui ikatan persatuan sampai pemilihan Candidian (606 or 607) sebagai Metropolitan Aquileia (di Grado). Lelah oleh skisma selama lima puluh tahun, orang-orang dari sufragannya yang melihat terbaring di antara kekaisaran bergabung dengannya menyerah kepada Roma; sufragan daratannya di antara bangsa Langobardi bertahan di dalam skisma. Mereka melangkah lebih jauh dan terpilih di Aquileia sendiri, patriark Yohanes (606 atau 607) sehingga selanjutnya ada dua patriarkat kecil di Italia utara, Aquileia di Grado dan Patriarkat Aquileia kuno.
Patriarkat Aquileia
Secara bertahap perpecahan itu kehilangan tenaga. Pada Sinode Pavia (698/699) Aquileia kuno berdamai dengan Roma dan Paus Gregorius memberikan Pallium kepada Patriark Serenus (715–730) di Aquileia pada tahun 723. Mungkin selama abad ke-7 paus diakui di dalam metropolitan Grado gelar Patriark Aquileia, di dalam rangka untuk mengimbangi asumsi oleh metropolitan-petropolitan Aquileia kuno. Pada abad selanjutnya, keduanya masih terus digunakan namun tidak dipraktikkan secara nyata.
Patriarkat Aquileia
Pada tahun 628, patriark-patriark Aquileia kuno memindahkan tempat tinggal mereka ke Cormons. Patriark Callistus memindahkan tempat tinggal patriarkal ke Cividale del Friuli (Forum Julii) pada tahun 737 dan tetap tinggal disana sampai abad ke-13 ketika tempat tersebut dipindahkan lagi, kali ini ke Udine pada tahun 1223.
Patriarkat Aquileia
Pada dekade terakhir pada abad ke-8, penciptaan takhta metropolitan baru di Salzburg menambah malu Aquileia kuno, yang telah lama mengakui wilayahnya sendiri di Kärnten. Namun kemudian, Patriark Ursus dari Aquileia (meninggal 811) menerima arbitrasi Charlemagne, dimana wilayah Kärnten utara Drava dilepaskan ke Arno dari Salzburg. Setelah kematian Ursus, Massenzio mengambil yang ditinggalkannya dan meminta dana dari istana Charlemagne untuk membangun kembali Aquileia. Maxentius menjabat sebagai Patriark Aquileia dari tahun 811 sampai kematiannya pada tahun 837.
Patriarkat Aquileia
Namun demikian, serangan Bangsa Hongaria pada abad ke-9 dan penurunan kendali kekaisaran meningkatkan otoritas para patriark.
Patriarkat Aquileia
Pengaruh feodal Jerman selanjutnya menjadi lebih nyata di dalam urusan gerejawi Aquileia kuno. Pada tahun 1011 salah satu patriarknya, Yohanes IV, dikelilingi oleh tiga puluh orang uskup, mentahbiskan katedral baru Bamberg. Poppo, atau Wolfgang (1019–42), sahabat karib dan menteri Kaisar Konrad II, mentahbiskan katedralnya sendiri di Aquileia pada tanggal 13 Juli 1031, untuk menghormati Santa Perawan Maria. Dibawah pemerintahannya, kota itu juga menerima dinding-dinding garis baru. Poppo juga berhasil membebaskan patriark dari Kadipaten Kärnten untuk seterusnya dan berperang melawan Grado.
Patriarkat Aquileia
Pada tahun 1047, Patriark Eberhard, seorang berkebangsaan Jerman, dibantu di sinode Romawi pada tahun itu, dimana ia menyatakan bahwa Aquileia lebih rendah yang hanya dihormati untuk Roma, Ravenna, dan Milan. Bagaimanapun pada tahun 1063, Paus Leo IX menyatakan Grado memiliki supremasi, namun Gotebald mempertahankan dukungan dari Heinrich III, Kaisar Romawi Suci.
Patriarkat Aquileia
Pada tahun 1077, patriark Sigeard dari Belstein menerima gelar adipati Friuli dari raja Jerman, Heinrich IV, sebuah tindakan tradisional yang dianggap sebagai kelahiran negara Aquileia, atau Patria del Friuli. Patriarkat itu kemudian memperpanjang kendali politik di wilayah-wilayah di bawah kendali Aquileia pada abad-abad berikutnya Trieste, Kärnten, Stiria, Cjadovri dan bagian tengah Istria. Di tingkat maksimumnya, Patriarkat Aquileia merupakan salah satu negara terbesar di Italia. Para bangsawan dari patriarkat merupakan protagonis di dalam Perang Salib. Pada tahun 1186 Patriark Gottfried (Gitifredo Tedesco) memahkotai putra Friedrich I, Kaisar Romawi Suci, Heinrich IV, sebagai Raja Italia: sebagai balasannya, Paus Urbanus III memecatnya.
Patriarkat Aquileia
Pada awal abad ke-13, khususnya di bawah Wolfger von Erla (1204–1218) dan Bertrand (1218–1251), Patriarkat memiliki industri dan perdagangan yang berkembang, yang yang didukung oleh jalan jaringan yang baik, serta kegiatan budaya yang penting. Dirusak oleh gempa bumi dan bencana lainnya, dan berkurang penduduknya menjadi hanya beberapa ratus, Aquileia nyaris ditinggalkan pada abad ke-14. Ibukota negara tersebut dipindahkan ke Cividale dan dari tahun 1238, ke Udine, di tengah Friuli, yang telah menjadi tempat tinggal favorit patriark sejak abad ke-13dan segera menjadi sebuah kota besar.
Patriarkat Aquileia
Namun di akhir abad, patriarkat harus menghadapi meningkatnya kekuasaan Republik Venesia, serta perselisihan batin di antara vasal-vasalnya, dan juga menjadi mangsa di dalam peperangan Guelf dan Ghibellin yang tak berujung. Sebuah pemulihan tertentu dilaksanakan di masa pemerintahan Bertrand (1334–1350), seorang administrator dan pemimpin militer yang sukses. Ia tewas terbunuh di dalam sebuah komplot pada tahun 1350 diusianya yang ke-90.
Patriarkat Aquileia
Sejak pengalihan kediaman patriarkal ke Udine bangsa Venesia tidak pernah hidup damai dengan patriarkat, yang cemburu dengan kekaisaran. Pada abad ke-15 negara itu juga mengalami serangkaian perselisihan batin di antara Cividale dan Udine. Pada tahun 1411 berubah menjadi perang yang menandai akhir dari dukungan Patriarkat, Cividale menerima dukungan dari sebagian besar komune Friulia, Wangsa Da Carrara dari Padua, Kaisar dan Raja Hongaria, sedangkan yang kedua didukung oleh bangsa Venesia. Pada bulan Desember pada tahun itu pasukan kerajaan menangkap Udine dan pada bulan Januari berikutnya, Ludovico dari Teck ditunjuk sebagai Patriark di kota katedral. Pada tanggal 23 Juli 1419 bangsa Venesia menaklukkan Cividale dan bersiap-siap untuk melakukan hal yang sama dengan Udine.Kota tersebut jatuh pada tanggal 7 Juni 1420 setelah sebuah pengepungan yang panjang. Segera setelah itu, Gemona del Friuli, San Daniele del Friuli, Venzone dan Tolmezzo menyusul.
Patriarkat Aquileia
Pada tahun 1445, setelah patriark Ludovico Trevisan dikalahkan di Konsili Florence telah menyetujui penyerahan harta kuno sementara dengan imbalan gaji tahunan 5,000 dukat dari kas bangsa Venesia. Sejak saat itu, hanya bangsa Venesia yang diizinkan menyandang gelar Patriark Aquileia. Bekas negara Friulia disatukan ke dalam Republik Venesia dengan nama "Patria del Friuli", yang diperintah oleh seorang Proveditor Umum atau "Luogotenente" yang tinggal di Udine.
Patriarkat Aquileia
Di bawah Domenico Grimani (kardinal sejak tahun 1497), Friuli Austria ditambahkan ke wilayah patriarkat yang wilayah kerjanya diperpanjang sampai beberapa keuskupan Austria. Pada tahun 1623 rektor Aquileia Alberto Pessler, atas nama Ferdinand II, Kaisar Romawi Suci, memohon pembentukan Keuskupan Gorizia dan menghapus keuskupan Austria dari yuridiksi Patriarkat Aquileia.
Patriarkat Aquileia
Patriark Aquileia yang ke-109 dan yang terakhir adalah Daniel Dolfin, Uskup koajutor sejak tahun 1714 dari pendahulunya, Dionigio Dolfin, penggantinya sejak tahun 1734, dan kardinal sejak tahun 1747.
Patriarkat Aquileia
Bangsa Venesia menuntut pencalonan Patriark Aquileia telah memenuhi tuntutan atas bagian dari Austria sejak akhir abad ke-15 ketika keuskupan Austria dimasukkan ke dalam yuridiksi patriarkat.
Patriarkat Aquileia
Akhirnya, Paus Benediktus XIV terpilih sebagai penengah. Ia memberikan (1748–49) Keuskupan Agung Udine wilayah Venesia di Friuli, dan untuk harta-harta bangsa Austria ia menciptakan Vikariat Apostolik dengan tempat tinggal di Gorizia, yang independen dari Patriark Aquileia, dan bebas (dari Takhta Suci) yang namanya di dalam semua yuridiksi telah dilaksanakan.
Patriarkat Aquileia
Keputusan ini tidak memuaskan Venesia, dan pada tahun 1751 dengan bulla tanggal tanggal 6 Juli "Injunctio Nobis", Paus membagi patriarkat menjadi dua keuskupan; satu di Udine, dengan Friuli bangsa Venesia untuk wilayahnya, sedangkan yang lainnya di Gorizia, dengan yuridiksi atas Friuli bangsa Austria. Dari patriarkat kuno, yang pernah bangga dan berpengaruh, disana masih tertinggal gereja paroki Aquileia. Dibuat segera tunduk pada Takhta Apostolik dan rektornya diberikan hak untuk menggunakan lencana uskup tujuh kali dalam setahun.
Patriarkat Aquileia
Pada tahun 1968, Aquileia dimasukkan ke dalam daftar tituler Gereja Katolik, yang bukan lagi tempat tinggal, takhta dengan ranking metropolis. Pada tahun 2014, takhta dipegang oleh Charles John Brown, Apostolik Nuncio di Irlandia, yang dilantik pada tanggal 26 November 2011.
Gua Seribu Buddha Barat
Gua Seribu Buddha Barat () adalah sebuah gua Buddha yang terletak di Dunhuang, Provinsi Gansu, China. Situs ini terletak sekitar 35 km di sebelah barat daya pusat kota Dunhuang dan berjarak yang kurang lebih sama pula dengan Celah Yangguan. Wilayah ini menjadi salah satu kota pusat kegiatan di Jalur Sutra. Gua Seribu Buddha Barat serupa dengan Gua Mogao yang dikenal pula dengan nama "Gua Seribu Buddha" yang bermula setelah Biksu Yuezun menerima wahyu pada tahun 366 bahwa ia melihat "cahaya emas dalam bentuk seribu Buddha". Gua-gua ini dibangun denagan membuat rongga di dalam tebing di tepian Sungai Dang. Beberapa gua telah runtuh atau rusak akibat banjir. Gua yang kini masih utuh berjumlah sekitar 40 gua. 24 gua memiliki 34 patung dan 800 m lukisan di dindingnya. Artefak-artefak tersebut beraasal dari zaman Wei Utara hingga masa akhir Dinasti Yuan dan awal Dinasti Ming (abad ke-6 hingga 14). Situs gua disertakan dalam pengangkatan Gua Mogao sebagai Situs Besar Sejarah dan Kebudayaan Nasional oleh pemerintah China.
Gua Seribu Buddha Barat
Sebuah naskah dari "Perpustakaan" (kini berada di Bibliothèque nationale di Paris) dari masa Lima Dinasti menceritakan sejarah awal dari situs tersebut yaitu (P 5034): menurut "Catatan Pemerintah Prefektur Shazhou Dudu – Kabupaten Shouchang", "60 "li" di timur kabupaten terdapat sebuah pahatan yang sangat tua yang menyebutkan bahwa 'Dinasti Han… membuad sebuah gua Buddha kecil; masyarakat kemudian secara bertahap membangun lebih banyak'". Kabuopaten Shouchang kini merupakan lokasi dari Celah Yangguan, tepatnya di Desa Nanhu di sepanjang Koridor Hexi. Tulisan tersebut dengan demikian diyakini menceritakan asal dari Gua Seribu Buddha Barat.