Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Raci, Batangan, Pati
Banjur Madiyah nerusake lakune mengidul, ketemu wong bakul legen, ditakoni jarene wong Carang Soko, banjur papan kono diwenehi jeneng pasar soko. Madiyah tuku legen mau sing diwadahi bumbung pring, bareng diombe rasane seger mambu bung, banjur papan kono diwenehi jeneng Mambung (mambu bung/bumbung).
Raci, Batangan, Pati
Bareng sasi ketigo, ketigo dowo, ora ono udan, larang banyu, banjur Ki Joko Taruna semedhi, entuk wangsit yen sisih kidul kae ana sumber gedhe. Banjur Ki Taruna tumandang gawe sumur. Bareng nduduk lemah lagi sak dengkul, banyune mili banter, iso kena kanggo panguripan uwong akeh.
Raci, Batangan, Pati
Saya suwe banyu miline malah soyo banter, nganti luber mbanjiri sak kiwo tengene sumur. Banjur sumur mau disrumbung nganggo duk, nganti mampet, miline kari sitik. Banjur sumur mau diwenehi jeneng sumur brumbung.
Raci, Batangan, Pati
Ki Joko Taruna lan Nyi Madiah anggone bebrayan duwe anak lanang jenenge Suyono. Suyono seneng karo cah pekuwon jenenge Sulastri. Ananging wong tuwane ora sarujuk. Suyono njur ngucap, yen dhewek’e ora didaupke karo Sulastri, aluwung mati.
Raci, Batangan, Pati
Njur dituruti, pungkasane rembug, bareng nepak’i gawe, budhal lamaran lagi tekan tengah ndalan, ana mendung lelimengan, bledhek nyamber-nyamber. Sing nggendhong jampi suruh kesamber bledhek. Sing nggowo lamaran bali mulih, lamarane batal. Njur Nyi Madiah duwe ipat-ipat, yen anak turun’e ojo nganti ana sing entuk bocah pekuwon.”
Raci, Batangan, Pati
Suyono nganti ngenes mergo pedhot katrisnan, akhire mati. Banjur layune Suyono dimakamno ana ing wetan, lemah mbunuk kaya pulau, banjur diwenehi jeneng makam pulau (sawahan kidul).
Raci, Batangan, Pati
Nyi Madiah iling marang ucapane mbiyen, banjur muni, “anak putuku mbesuk yen dadi nganten, weruh ana aku, ing kono bakal tak pangestoni. Trus saiki dadi adat mubeng punden.
Raci, Batangan, Pati
Pungkasane cerita, gandheng Nyi Madiah nggawe jeneng petilasan ngaleh-ngaleh, dijumbuhake karo panggaweane ngracik jamu, papan kono diwenehi jeneng Raci Sidomulyo.
Raci, Batangan, Pati
Mbah Madiah dimakamno ing sisih wetan jomblang raci. Dene sing kakung Ki Taruna dimakamno ing makam mambung. Dene reracik’aning jamu, tukul wit kemuning karo wit dora dadi punden.
Raci, Batangan, Pati
Kemiripan dengan Daerah Lain
Raci, Batangan, Pati
Sudah menjadi rumus, bahwa jika ada daerah yang mempunyai nama sama, biasanya juga mempunyai sejarah yang sama. Seperti halnya kauman, disemua tempat yang bernama kauman, pasti di situ dekat alun-alun dan ada Masjid, karena kauman adalah tempat kaum/perkampungan muslim pada jaman kerajaan dulu. Misalnya lagi orang yang bernama Agus, pasti ada kemiripan sejarah, yaitu lahir pada bulan agustus.
Raci, Batangan, Pati
Begitu juga dengan nama Raci, dengan mengetahui sejarah desa Raci dari daerah lain, maka kita juga akan mengetahui sejarah nama Desa Raci kita.
Raci, Batangan, Pati
Berikut daerah - daerah yang mempunyai nama Raci,
Raci, Batangan, Pati
1. Desa Raci kec. Batangan, Kab. Pati, Jawa Tengah
Raci, Batangan, Pati
2. Desa Raci, kec. Bangil, Kab. Pasuruan, Jawa Timur
Raci, Batangan, Pati
3. Desa Raci Tengah, Kec. Sidayu, Kab. Gresik, Jawa Timur
Raci, Batangan, Pati
4. Desa Raci Kulon, Kec. Sidayu, Kab. Gresik, Jawa Timur
Raci, Batangan, Pati
5. Desa Raci Wetan, Kec. Bungah, Kab. Gresik, Jawa Timur
Raci, Batangan, Pati
Berikut sejarah Desa Raci Wetan, Gresik yang ditulis oleh Ahmad Asrorifa' yang bisa kita jadikan referensi untuk desa raci, batangan, pati
Raci, Batangan, Pati
Desa raci Wetan sebelum masa pemerintahan Demang Danipa berada di Raci Delanyar sedangkan di Raci Wetan sendiri dulunya dikenal dengan nama Desa Ngablak. Sehingga pada saat itu Demang Danipa adalah salah seorang yang bertempat tinggal di Desa Ngablak.
Raci, Batangan, Pati
Pada masa pemerintahan Bupati Raden Badrun pada tahun 1910 M, Belanda mulai melancarkan strategi barunya, lalu Raden Badrun dipindahkan ke Jombang. Kemudian Sidayupun dirubah kedudukannya menjadi satuan wilayah yang lebih rendah yaitu kawedanan.
Raci, Batangan, Pati
"Sumber: http://racibaru.blogspot.co.id/2014/08/sejarah-singkat-raci-wetan.html?m=1"
Raci, Batangan, Pati
Berdasarkan cerita di atas, dapat disimpulkan bahwa nama Raci berasal dari kata Raja Cilik, yang dipimpin oleh seorang Demang /Lurah.
Raci, Batangan, Pati
Berdasarkan penuturan orang tua, bahwa Raci erat kaitannya dengan Kadipaten / kawedanan Juwana, banyak kerabat kawedanan Juwana yang tinggal di Raci, maka sangat dimungkinkan bahwa Raci adalah daerah perdikan, dengan level kekuasaan di bawah kawedanan, maka disebut Raci = Raja Cilik.
Raci, Batangan, Pati
Asal usul Dukuh Sawahan
Raci, Batangan, Pati
Dukuh sawahan,dinamakan sawahan karena daerah ini dulunya adalah sawah, lalu lambat laun karena pertumbuhan penduduk, akhirnya sawah tersebut didirikan rumah-rumah dan akhirnya jadi perkampungan. Dan dukuh sawahan ini dibagi menjadi tiga bagian, berdasarkan galeng gedhe / jalan utama sawah yakni: sawahan lor, sawahan tengah dan sawahan kidul, dan galeng sawah tersebut sekarang menjadi jalan utama di dukuh tersebut.
Raci, Batangan, Pati
Asal usul Dukuh Nyamplung
Raci, Batangan, Pati
Ada beberapa teori tentang nama nyamplung
Raci, Batangan, Pati
1. Dinamakan nyamplung karena dulu, orang-orang menggembalakan kerbaunya di daerah sini. Sudah kita ketahui bahwa kerbau itu suka mandi lumpur, jadi orang jaman dulu suka memandikan kerbaunya di sungai ini.
Raci, Batangan, Pati
Dinamakan nyamplung karena berasal dari kata nyemplung. Nggon nyemplunge kebo.
Raci, Batangan, Pati
2. Kemungkinan kedua ialah nama nyamplung berasal dari banyaknya pohon nyamplung di daerah ini. Tapi hingga sekarang masyarakatnya sendiri tidak tahu apa itu pohon nyamplung, dan tanda-tanda kalau dulu banyak pohon nyamplung pun tida ada disana, jadi pendapat nomer satu lebih kuat dari pada pendapat nomer dua ini tentang asal usul dukuh nyamplung.
Raci, Batangan, Pati
Asal usul Dukuh Demping
Raci, Batangan, Pati
Demping menurut kata orang tua, artinya adalah pinggir. Penulis belum menemukan akar kata demping, tapi menurut orang tua dulu, demping artinya adalah pinggir. Karena wilayah ini berada di pinggir desa, maka dinamakan demping.
Raci, Batangan, Pati
Asal usul Dukuh Mambung
Raci, Batangan, Pati
Sebelum kita mendiskripsikan arti kata mambung, perlu kita ketahui bahwa ada beberapa wilayah yang bernama mambung, misalkan mambung wiroto, kec. Kaliori, Rembang. Dan setiap nama tempat yang mempunyai nama sama, pasti ada kemiripan sejarah.
Raci, Batangan, Pati
Secara topografi, Mambung – Raci dan Mambung wiroto, mempunyai kemiripan, yaitu area persawahan dengan tanah lempung berlumpur, daerah rawa, banyak kali. Bisa di identifikasikan bahwa arti mambung ialah daerah yang tanahnya lempung, berlumpur. Bisa juga Mambung berasal dari kata Mambeng, “banyune mambeng, ora iso mlaku”. Wallahu a’lam
Raci, Batangan, Pati
Asal Usul Dukuh Karang Turi
Raci, Batangan, Pati
Karang Turi ialah kawasan daerah Sd Raci ke timur hingga pertigaan. Wilayah itu, orang tua jaman dulu sering menyebutnya dengan Karang Turi, karena memang mungkin banyak pohon turi.
Raci, Batangan, Pati
Asal Usul Dukuh Ketitang
Raci, Batangan, Pati
Ternyata daerah dengan nama ketitang banyak sekali kita temukan, antara lain.
Raci, Batangan, Pati
Ketitang kulon dan Ketitang Wetan (brumbung), Batangan, Pati.
Raci, Batangan, Pati
Ketitang, kec. Jumo, kab. Temanggung, Jawa Tengah,
Raci, Batangan, Pati
Ketitang, Kec. Nogosari, Kab. Boyolali, Jawa Tengah.
Raci, Batangan, Pati
Ketitang, Kec. Godong, Kab. Grobogan, Jawa Tengah
Raci, Batangan, Pati
Tidak diketahui secara pasti asal usul nama ketitang, tapi dari Ketitang, Temanggung dapat diketahui bahwa wilayah ini adalah komplek pemakaman Bupati Kedhu. Bisa jadi Ketitang, Batangan, Pati adalah komplek pemakaman. Memang daerah Ketitang (brumbung) ini dulunya terkenal dengan makam pinggir jalan nya yang agak angker.
Raci, Batangan, Pati
Bisa juga Ketitang / Titang itu bermakna jarang / arang-arang. “Takting titang” rumahnya jarang - jarang dan berjauhan.
Raci, Batangan, Pati
Pecahnya Wilayah Ketitang Kulon dan Ketitang Wetan
Raci, Batangan, Pati
Antara Ketitang Kulon dan Ketitang Wetan di pisahkan oleh sawah yang cukup luas. Wilayah perkampungan orang ketitang kulon lebih dekat dengan pemerintahan Desa Raci daripada pemerintahan Desa Ketitang itu sendiri. Lalu secara administrative, wilayah Ketitang Kulon masuk desa Raci, dan KetitangWetan berdiri sendiri. Adapun nama lain ketitang wetan adalah brumbung, mungkin ada kaitannya antara mambung dan brumbung secara topografi sejarah.
Raci, Batangan, Pati
Dinamakan kali klatak karena kali tersebut dulunya dikasih jembatan yang terbuat dari papan kayu, sehingga akan berbunyi klatak-klatak jika ada orang yang melewatinya, maka wilayah tersebut dinamakan dengan klatak.
Raci, Batangan, Pati
Asal Usul Kali Seganten
Raci, Batangan, Pati
Dinamakan kali seganten, konon katanya dulu nganten sepasar weweh dewek’an trus ilang nek kono.
Raci, Batangan, Pati
Asal Usul Kali Jabang Bayi / Bang Bayi dan Kali Gedong
Raci, Batangan, Pati
Konon ada bayi hanyut di sungai dan tersangkut, lalu menjadi heboh kemudian kali tersebut terkenal dengan nama kali jabang bayi, disingkat bangbayi, untuk mengenang peristiwa tersebut.
Raci, Batangan, Pati
Lalu bayi tersebut di ambil dan gedong (dibungkus / dikemuli) di pinggir kali ketitang kulon, lalu kali ini terkenal dengan nama kali gedong.
Raci, Batangan, Pati
Asal Usul Jomblang Impres
Raci, Batangan, Pati
Jomblang impress sebenarnya tidak segawat yang dibicarakan orang, karena kekurangan pengetahuanlah yang mengira bahwa jomblang tersebut gawat.
Raci, Batangan, Pati
Jomblang ini sebenarnya dibangun fungsinya sebagai pengairan sawah, adapun pulau ditengah jomblang itu fungsinya adalah untuk menanggulangi ombak aliran air. Banyak jomblang di daerah lain yang tengahnya dikasih pulau agar gelombang air tidak terlalu besar.
Raci, Batangan, Pati
Asal Usul Sumur Brumbung
Raci, Batangan, Pati
Jaman dulu muncul sumber mata air sebesar dandang / ompreng besar, yang mengalir deras hingga membuat banjir wilayah sekitar. Karena khawatir banjir makin meluas, maka mata air itu ditutup / disrumbung dengan duk, hingga alirannya berhenti, dan tempat petilasannya tersebut disebut brumbung dari kata di srumbung, karena disitu ada sumur, maka terkenal dengan nama sumur brumbung.
Raci, Batangan, Pati
Asal Usul Pulo (sawahan Kidul)
Raci, Batangan, Pati
Menurut cerita, pulo adalah makam tertua di Desa Raci, dinamakan pulo karena ini adalah bekas kuburan kuno, terasingkan, terpencil, menyendiri, lalu orang menyebutnya pulo.
Tlogomojo, Batangan, Pati
Tlogomojo adalah desa di kecamatan Batangan, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Tlogomojo, Batangan, Pati
Ada 2 sekolah dasar yang berada di desa Tlogomojo yaitu SD N Tlogomojo dan MI Mifatahul Huda Tlogomojo
Gerit, Cluwak, Pati
Gerit adalah desa di kecamatan Cluwak, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Gerit, Cluwak, Pati
Desa Gerit dibagi atas beberapa dukuh yaitu :
Gerit, Cluwak, Pati
di desa Gerit ini akan rame jika ada acara seperti :
Gerit, Cluwak, Pati
Di Desa Gerit terdapat Yyasan Manbau'ul Falah yang di bangun oleh Bpk. Syukur. Yayasan ini mengelola beberapa sekolahan dalam beberapa tingkatan yaitu:
Karangsari, Cluwak, Pati
Karangsari adalah desa di kecamatan Cluwak, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Karangsari, Cluwak, Pati
Desa ini terdiri atas 5 dukuh , yaitu dukuh jentir, dukuh cluwak, dukuh gibing, dukuh godang, dukuh sayang. Desa Karang sari sebagian dari wilayahnya adalah perkebunan karet di bawah kontrol Kodam IV Diponegoro yang sekaligus menguasai perkebunan karet ini. Saat ini PT Rumpun Sari Antan sebagai pengelola dan melakukan bagi hasil kepada Kodam IV Diponegoro. Perkebunan ini juga pernah disengketakan oleh warga Karangsari, oleh warga Karangsari beranggapan bahwa tanah yang menjadi perkebunan karet ini adalah tanah ulayat. Tanah ini adalah tanah milik warga keturunan tionghoa, karena pada tahun 1965 terjadi kerusuhan G 30 S, Warga keturunan Tionghoa banyak yang mati di bunuh dan melarikan diri, maka semua harta ditinggakan begitu saja. Tanah ini dahulu sudah di jadikan perkebunan seperti kopi, kelapa, randu dan lain-lain. Karena bukti tidak kuat, dan sebuah tindakan yang sia-sia bagi warga karangsari untuk mengambil alih tanah perkebunan ini sebagai tanah ulayat. Kehidupan beragama di desa karangsari sangat kondusif, walaupun agama mayoritas Islam akan tetapi pemeluk agama-agama lain seperti Buddha dan Kristen desa ini memiliki tanah yang sangat subur dengan sebagian besar penduduk bermata pencaharian bertani. Penduduk mayoritas memeluk agama Islam dan beberapa beragama Buddha dan Kristen.
Mojo, Cluwak, Pati
Mojo adalah sebuah desa di kecamatan Cluwak, Pati, Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini berbatasan dengan Desa Blingoh Kabupaten Jepara (sebelah utara), Desa Karang Sari (sebelah timur), Desa Sirahan (sebelah selatan) dan Desa Kelet Kabupaten Jepara (sebelah barat).
Mojo, Cluwak, Pati
Asal mula penamaan Desa mojo sebenarnya diambil dari nama buah mojo. Buah tersebut dimanfaatkan untuk babat oleh Para Leluhur Desa. Diwaktu babat tempurung buah mojo dijadikan mangkok beruk (wadah makanan), daunnya untuk suru (sendok), rantingnya untuk teken (tongkat), pohonnya untuk tiang padepokan (pondok) dan tunggaknya untuk lelenggahan/dudukan (tempat duduk). Wal hasil dari rangkaian tirakatan dengan menggunakan barang-barang tersebut digunakan untuk babat desa para leluhur. Maka para Leluhur Untuk mengabadikannya peristiwa tersebut maka buah mojo dijadikan nama desa.
Mojo, Cluwak, Pati
Desa Mojo dibagi menjadi beberapa perdukuhan dengan perincian dan asal-usulnya sebagai beriku.
Ngablak, Cluwak, Pati
Ngablak adalah sebuah desa di kecamatan Cluwak, Pati, Jawa Tengah, Indonesia. Letaknya terletak disebelah utara kota Pati. Kurang lebih satu jam dari pusat kota Pati.
Ngablak, Cluwak, Pati
Desa Ngablak pasar Ngablak. Pasar ini berlangsung hanya pada hari Minggu, Selasa dan Kamis. Mulai tahun 2012 setiap hari jum,at ada kegiatan jual beli di pasar. selain pasar tradisional juga ada beberapa swalayan besar.
Ngablak, Cluwak, Pati
Desa Ngablak yang lokasinya di sebelah gunung Muria adalah merupakan bagian utara Kabupaten Pati dan berada di Kecamatan Cluwak. Desa Ngablak adalah desa yang sebagian penduduknya memiliki pencaharian bertani dan beternak. Desa Ngablak memiliki luas 408.433 ha dan penduduknya kurang lebih 15.980 jiwa.
Ngablak, Cluwak, Pati
Secara geografis memiliki beberapa potensi yang sangat baik untuk beternak karena banyak limbah pertanian. Beberapa potensi yang ada di Desa Ngablak antara lain keberadaan lahan persawahan yang cukup luas, lahan perladangan dan tanah tegalan yang masih menghampar luas serta bahan baku pakan ternak yang cukup banyak
Ngablak, Cluwak, Pati
mata pencaharian usaha tani + 80%, pedagang 5%, buruh tani 13%, dan pegawai 2%.
Ngablak, Cluwak, Pati
Batas-batas wilayah :
Ngablak, Cluwak, Pati
Sebelah barat berbatasan dengan Desa Ngawen
Ngablak, Cluwak, Pati
Sebelah Timur berbatasan dengan Desa Purwokerto
Ngablak, Cluwak, Pati
Sebelah Utara berbatasan dengan Desa Gerit
Ngablak, Cluwak, Pati
Sebelah Selatan berbatasan dengan Desa Bancak.
Ngablak, Cluwak, Pati
Luas wilayah meliputi :
Sawah : 6.912 Ha
Tegal : 20.761 Ha
Pekarangan : 52 Ha
Ngawen, Cluwak, Pati
Ngawen adalah desa di kecamatan Cluwak, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Ngawen, Cluwak, Pati
= LATAR BELAKANG dan Sejarah Desa Ngawen Cluwak =
Saudaranya. Dan saudaranya nanti bilang """ NGKO TAK UWEN""" (Nanti tak beri) . Kemudian pesan saudaranya untuk disampaikan
Ngawen, Cluwak, Pati
kepada penduduk dengan perkembanganya penduduk nanti, desa ini diberi nama DESA NGAWEN.
Ngawen, Cluwak, Pati
NAWANG WULAN tidak tinggal di desa Ngawen tersebut, namun hanya singgah sementara, Tempat singgahnya tadi di sebelah barat
Ngawen, Cluwak, Pati
Dukuh Ledok yang sekarang diberi nama NAWANGAN.Kerajaan Banten dikuasai SULTAN AGUNG TIRTAYASA putra SULTAN HASANUDDIN. Pendatang tadi diberi nama BROJO KUSUMO/
Ngawen, Cluwak, Pati
BROJO PATI. Salah satu saudaranya yang bernama MBAH WORO GUNO bersemedi di dalam Pohon Jati yang berlubang ( Sekarang
Ngawen, Cluwak, Pati
kira-kira di MASJID AL-FALAH Dk. Krajan RT 03 RW 01) . Namun akhirnya beliau hilang bersama jati tadi. Kemudian orang-orang
Ngawen, Cluwak, Pati
menyebutnya JATI GENDONG.
Sirahan, Cluwak, Pati
Sirahan adalah desa di kecamatan Cluwak, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Sirahan, Cluwak, Pati
Desa Sirahan terletak di wilayah perbatasan Kabupaten Pati - Kabupaten Jepara. Dikenal sebagai pusat pendidikan keagamaan. Terbukti dengan adanya pondok - pondok pesantren dan Madrasah Terpadu Perguruan Islam Darul Falah.
Sirahan, Cluwak, Pati
Sareman, kepala desa Sirahan pertama adalah pemenang sayembara membongkar batu besar yang menghalangi penyempurnaan pembangunan irigasi yang diselenggarakan pemerintah Belanda yang merencanakan saluran irigasi mencapai wilayah Tayu, maka bendungan (sambong) yang sudah ada akan dipindah ke lokasi yang lebih atas (tinggi).
Sirahan, Cluwak, Pati
Hanya berbekal makanan buah pace, Sareman mampu menggempur batu-batu yang sebelumnya tidak mempan diledakkan dengan dinamit. Akhirnya batu itu berhasil disingkirkan dan bendungan pun pindah ke lokasi yang lebih tinggi. Sungai itu diberi nama “Kali Kontrak” berasal dari kata “kontrak” dengan Belanda dan pemenangnya memperoleh hadiah tujuh turunan bebas pajak.
Sirahan, Cluwak, Pati
Kisah tentang bebas pajak itu ada dua versi, yaitu yang bebas pajak hanya keturunan Mbah Sareman, namun ada yang mengatakan yang bebas pajak adalah seluruh masyarakat Desa Sirahan. Sayangnya, surat perjanjian itu hilang (terbakar). Sumber lain mengatakan sengaja dibakar oleh pihak-pihak tertentu agar ketentuan bebas pajak tidak berlaku.
Sirahan, Cluwak, Pati
Pemerintahan Desa Sirahan terjadi pada masa kejayaan Mataram dibawah Raja ke-3, Sultan Agung. Mataram pada masa itu memiliki wilayah kekuasaan meliputi Jawa Tengah, Jawa Timur dan sebagian Jawa Barat.
Sirahan, Cluwak, Pati
Karena jasanya dalam perang Mataram di Batavia itu, Sareman diberi hadiah seorang Putri Cina. Pernikahan dengan Putri Cina itu menurunkan putra tunggal bernama Poting. Sareman juga memiliki keturunan yang diperkirakan hasil pernikahan dengan wanita pribumi bernama: Singodiwiryo, Tumpak dan Sukijah. Singodiwiryo belakangan menjabat Kepala Desa Sirahan Ke-3 dan memiliki empat keturunan bernama Kaseh, Sakinah, Sadino dan H Abdullah. Anak cucu mereka kini hampir “memenuhi” Desa Sirahan.
Kepala Desa Sirahan terakhir yang mengalami masa penjajahan adalah Singo Guno. Tugas utama Kepala Desa adalah menarik pajak yang berlangsung setiap hari Rabu. Setiap Desa pada masa itu memiliki brankas besi penyimpan uang pajak yang setiap saat diambil Petugas Kepolisian PP dari Setenan (Kecamatan).
Sirahan, Cluwak, Pati
Menjelang akhir masa jabatan Singo Guno, penduduk Sirahan mengalami penderitaan akibat penjajahan Jepang. Dibandingkan Belanda, pemerintahan Jepang lebih kejam. Mereka menguras habis bahan makanan sehingga penduduk kelaparan.
Sirahan, Cluwak, Pati
Ketika Indonesia memproklamasikan kemerdekaannya 17 Agustus 1945, sistem pemerintahan desa mengalami perombakan. Pemerintahan Singo Guno berakhir pada tahun itu juga.
Sirahan, Cluwak, Pati
Pemilihan Kepala Desa pertama pada zaman kemerdekaan diselenggarakan di halaman SR-Mojo (kini SDN Sirahan 01) dan diikuti lima calon. Yaitu : Sariman, Kusnan, Ruslan, Sutahar dan Tamsir. Sariman yang kemudian terpilih.
Sirahan, Cluwak, Pati
Sistem pemerintahan berjalan secara tradisional. Kepala Desa tidak pernah berpidato dihadapan masyarakatnya. Namun, penghormatan masyarakat terhadap Kepala Desanya masih tinggi.
Sirahan, Cluwak, Pati
Dalam catatan sejarah desa, Kepala Desa Sirahan yang pertama bernama Sareman sekitar tahun 1638 M. Ia seorang prajurit Kerajaan Mataram dan pernah terlibat dalam pertempuran melawan Belanda di Batavia."Catatan": Pada tahun 1969 - 1975 adalah pemerintahan caretaker oleh H. Ali Ridlo merangkap Carik/Sekretaris Desa
Bakalan, Dukuhseti, Pati
Bakalan adalah desa di kecamatan Dukuhseti, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Bakalan, Dukuhseti, Pati
Bakalan adalah sebuah desa pertanian. Di antara penduduk Bakalan banyak yang bermata pencaharian sebagai petani dan nelayan. Bakalan termasuk salah satu desa penghasil semangka yang hasilnya dipasarkan ke daerah Pati, Kudus, Jepara, dan daerah lain. Bakalan juga termasuk penghasil kelapa kopyor dan ikan Bandeng.
Banyutowo, Dukuhseti, Pati
Banyutowo adalah sebuah desa di kecamatan Dukuhseti, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Banyutowo, Dukuhseti, Pati
Banyutowo adalah desa pesisir dan memiliki sebuah dermaga yang merupakan tempat transit bagi kapal-kapal nelayan setempat maupun kapal dari daerah lain. Selain itu, dermaga di Banyutowo merupakan tempat rekreasi penduduk sekitar khususnya pada hari Minggu pagi maupun hari libur.
Penduduk desa ini mayoritas mata pencaharian sebagai nelayan, petani tambak, dan pedagang ikan. Di desa ini juga terdapat pasar ikan sebagai tempat untuk mendistribusikan hasil tangkapan ikan penduduk setempat.
Mayoritas penduduk beragama kristen, dan islam. Di desa ini terdapat 2 gereja dan 1 masjid. Meski demikian, toleransi antar umat beragama dapat dijaga dengan baik.
Banyutowo, Dukuhseti, Pati
Industri kecil yang mengolah ikan asin juga terdapat di sana. Tambak -tambak di sana dipergunakan untuk memelihara ikan bandeng atau udang.,
Dukuhseti, Dukuhseti, Pati
Dukuhseti adalah desa di kecamatan Dukuhseti, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Dukuhseti, Dukuhseti, Pati
Desa ini pada mulanya didirikan oleh seseorang yang dikenal dengan sebutan simbah "Brojo Sekti" yang konon berasal dari Kerajaan Mataram. Hingga saat ini, masyarakat setempat masih mengadakan peringatan hari wafatnya dia yang bertepatan pada tanggal 12 mulud / rabi'ul awal sebagai rasa syukur dan ucapan terima kasih atas jasa jasa dia di samping untuk meningkatkan semangat para pemuda agar bisa meniru pengabdian dia.
Grogolan, Dukuhseti, Pati
Grogolan adalah desa di kecamatan Dukuhseti, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Grogolan, Dukuhseti, Pati
Mayoritas penduduk desa Grogolan berprofesi sebagai buruh petani mengerjakan lahan milik Perhutani.Di grogolan banyak orang yg dapat membaca al-qur'an dngan tartil maupun seni baca al-Qur'an Qiro'at. contoh "al-ustadz H. Nur Faqih Fanani S.Pd.I" mendapat juara II tingkat dunia Internasional pda tahun 2002.
Kembang, Dukuhseti, Pati
Kembang adalah desa di kecamatan Dukuhseti, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Kembang, Dukuhseti, Pati
Masjid: Sabilal Huda
Ngagel, Dukuhseti, Pati
Ngagel adalah desa di kecamatan Dukuhseti, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Ngagel, Dukuhseti, Pati
Tokoh Pendiri Cikal Bakal Desa Ngagel adalah Mbah Syato,
Tokoh pejuang Pengembangan Islam di Ngagel dan sekitarnya adalah KH.Abdurrohman beserta sahabatnya yang di makamkan di belakang masjid jami' Baiturrohman..dan hari kematian beliau di peringati setiap tanggal 17 Muharrom oleh seluruh elemen masyarakat.
Desa Ngagel memiliki potensi atau klaster unggulan yaitu Kelapa Kopyor
Puncel, Dukuhseti, Pati
Puncel adalah desa di kecamatan Dukuhseti, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Puncel, Dukuhseti, Pati
Puncel merupakan desa yang berbatasan langsung dengan Kabupaten Jepara. Berada di laut utara pulau Jawa, dengan topografi perbukitan dan pesisir.
Pertanian sawah sebagai sawah tadah hujan,dan lebih banyak ditanami tebu dan tanaman umbi-umbian.
Mayoritas penduduk desa Puncel bermata pencaharian sebagai petani,pedagang dan didaerah pesisir sebagian bermata pencaharian nelayan serta petani tambak.
Potensi Perikanan hasil laut terbesar ke empat di kabupaten Pati setelah Juwana, Tayu, dan Banyutowo selain hasil perikanan tambaknya.
Bogotanjung, Gabus, Pati
Bogotanjung adalah desa di kecamatan Gabus, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Bogotanjung, Gabus, Pati
Terdiri dari dua dusun yaitu:
Bogotanjung, Gabus, Pati
Masyarakat mayoritas hidup dengan bertani, sedang sebagian lagi menjadi pedagang dan wiraswasta.
Gabus, Gabus, Pati
Gabus adalah desa di kecamatan Gabus, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Gabus, Gabus, Pati
Merupakan ibu kota kecamatan Gabus.
Gabus, Gabus, Pati
batas - batas Desa Gabus
Gabus, Gabus, Pati
Desa Gabus mempunyai logo Tugu yang atasnya dengan bentuk patung Ikan Gabus di pusat desa, yang terletak di simpang tiga jalan raya Pati-Gabus.
Gabus, Gabus, Pati
Desa Gabus merupakan pusat pemerintahan Kecamatan Gabus, yang banyak sekali aktifitas di desa gabus ini.