Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Hendrik Kraemer
Kraemer juga menyadari perlunya pengembangan kepemimpinan gereja-gereja di Indonesia oleh orang-orang Indonesia sendiri. Oleh karena itulah Kraemer bersama dengan beberapa rekannya yang lain, berinsiatif untuk mencetuskan didirikannya sekolah teologi. Tujuan Kraemer mendirikan sekolah ini adalah untuk memberikan pendidikan dan pelatihan teologi yang ekumenis dan kontekstual bagi para pemimpin gereja Protestan pribumi. Akhirnya pada tahun 1934 didirikanlah "Sekolah Theologia Tinggi" di Bogor. Sekolah ini kemudian berganti nama menjadi Sekolah Tinggi Teologi Jakarta, setelah sekolah itu dipindahkan ke Jakarta.
Hendrik Kraemer
Kraemer memprotes tindakan pemerintah Belanda yang melakukan agresi militer ke Indonesia pada tahun 1947-1948. Agresi ini telah menewaskan lebih dari 100.000 orang Indonesia. Menurut Kraemer, agresi ini adalah tindakan tidak bermoral dan tidak sesuai dengan nilai-nilai Kristiani. Kraemer berpendapat bahwa daripada menaklukan Indonesia, pemerintah kolonial seharusnya menaklukkan kesombongannya sendiri dan hasrat untuk menguasai yang ada dalam diri mereka.
Hendrik Kraemer
Kraemer menjadi figur penting di dalam dunia misi dan dunia ekumenis. Ia menjadi terkenal karena sumbangan pemikirannya dalam hal pendekatan misi Kristen terhadap agama-agama lain. Menjelang konferensi "International Missionary Council" di Tambaram, India, Kraemer diminta mempersiapkan sebuah makalah, yang kemudian diterbitkan menjadi buku dengan judul ""Christian Message in a Non-Christian World"" (1938). Buku ""Christian Message in a Non-Christian World"" ini sebenarnya ditujukan untuk melawan buku yang berjudul ""Rethinking Mission"" (1932) yang ditullis oleh suatu panitia orang-orang awam dari Amerika di bawah pimpinan W. E. Hocking. Dalam Memikirkan Ulang Misi ("Rethinking Mission") dicetuskan ide untuk meleburkan semua agama dalam sebuah persaudaraan yang mencakup seluruh dunia.
Hendrik Kraemer
Dalam buku ""Christian Message in a Non-Christian World"", Kraemer menguraikan dengan jelas dan mendalam tentang agama-agama yang terdapat di dunia serta perkembangannya. Kraemer juga mengkonfrontasikan agama-agama lain dengan Injil Yesus Kristus, yang pemberitaannya menjadi tugas gereja-gereja. Dasar teologis yang digunakan oleh Kraemer adalah bahwa tugas zending satu-satunya adalah memberitakan Injil Kristus kepada dunia yang sedang dilanda krisis karena pengaruh sekularisasi dan relativisme. Kraemer menerjemahkan sudut pandang teologi neo-ortodoksi ke dalam formulasi misiologis tentang relasi agama Kristen dengan agama lain.
Hendrik Kraemer
Pemikiran Kraemer yang disampaikan dalam buku "Pesan Kekristenan dalam Dunia Non-Kristen" ("Christian Message in a Non-Christian World") ini, memengaruhi diskusi para delegasi IMC di Tambaram dan memengaruhi pemikiran tentang misiologi pada dekade-dekade berikutnya. Ia menegaskan pandangannya tentang realisme Alkitabiah maksudnya di mana-mana Allah ditempatkan oleh Alkitab sebagai titik pijak dari segala sesuatu. Menurutnya, dalam realisme Alkitabiah, Allah yang kudus dan penuh kasih itu menjadi dasar dari asal segala sesuatu, sejarah, manusia dan dunia. Allah harus menjadi standar acuan. Pemahaman ini memberikan sebuah visi bagi gerakan ekumenis saat itu. Adapun visinya adalah keutuhan gereja dengan Injil yang utuh untuk seluruh dunia. Pandangan Kraemer ini menunjukkan penekanan pada eksklusivisme dalam berita Injil dan diskontinuitas Injil dengan agama-agama lain. Sebagai seorang awam, Kraemer juga sangat menekankan peranan awam dalam pelayanan gereja.
Hendrik Kraemer
Sebagian dari karya tulis Hendrik Kraemer:
DS-3
DS-3 (akronim dari Digital Signal-3), biasa juga dituliskan dengan DS3, merupakan salah satu tingkatan kecepatan komunikasi data yang setara dengan T3 dalam sistem T-Carrier.
DS3 memiliki kecepatan 44.736 Mega bit per detik, atau kadang disebut 45 Mega bit per detik.
DS3 dapat membawa 672 saluran DS0 dalam "payload"-nya, atau setara juga dengan 28 saluran DS1.
DS-3
Karena kecepatannya yang tinggi, awalnya DS3 dikembangkan untuk fungsi interkoneksi antar bagian-bagian dalam satu perangkat atau antar perangkat dalam satu gedung.
Dalam perkembangannya kini banyak perusahaan penyelenggara telekomunikasi yang menyediakan sambungan sirkit sewa dengan kecepatan DS3.
DS-3
Pada sistem TDM, signal DS3 umumnya membutuhkan penguat sinyal dalam jarak tiap 600 kaki dan membutuhkan perangkat besar untuk membagi-baginya ke dalam level yang lebih rendah.
DS-3
Secara fisik DS3 biasa disambung dengan menggunakan kabel Coaxial atau Serat Optik.
Eta2 Hydri
Eta Hydri (η Hyi / η Hydri) adalah sebuah bintang yang telah ber-evolusi lanjut pada tahap raksasa, berjarak kira-kira 216 tahun cahaya dari Bumi di rasi Hydrus. Melihat dari massanya, kemungkinan bintang ini berkelas A ketika masih berada pada tahap deret utama.
Eta2 Hydri
Eta² Hydri b (juga dikenal sebagai HD 11977 b) adalah sebuah planet ekstrasurya yang mengorbit Eta² Hydri. Planet ini ditemukan pada tahun 2005 oleh tim yang dikepalai oleh Johny Setiawan dari Institut Max Planck, seorang astronom yang berasal dari Indonesia.
Eta2 Hydri
Planet tersebut ditemukan dengan metode kecepatan radial, mengorbit bintang induk pada jarak sekitar 1,93 AU, dengan periode orbit sekitar 711 hari, dan bermassa sekitar 6,54 kali massa Yupiter.
Eta2 Hydri
Oleh para astronom pada masa Cina Kuno, bintang ini diberi nama 蛇腹四 / "Shéfùsì", yang berarti "bintang keempat pada rasi Perut Ular"
Sunan Geseng
Sunan Geseng, atau sering pula disebut Eyang Cakrajaya, adalah murid Sunan Kalijaga. Ia adalah keturunan Imam Jafar ash-Shadiq, dengan nasab: "Sunan Geseng" bin Husain bin al-Wahdi bin Hasan bin Askar bin Muhammad bin Husein bin Askib bin Mohammad Wahid bin Hasan bin Asir bin 'Al bin Ahmad bin Mosrir bin Jazar bin Musa bin Hajr bin Ja'far ash-Shadiq bin Muhammad al-Baqir bin Ali Zainal Abidin al-Madani bin al-Husain bin al-Imam Ali k.w.
Sunan Geseng
Menurut hikayat, pada suatu saat ia mengikuti anjuran Sunan Kalijaga untuk mengasingkan diri di suatu hutan untuk konsentrasi beribadah kepada Allah. Di tengah lelakunya itu, hutan tersebut terbakar, tetapi ia tidak mau menghentikan tapanya, sesuai pesan sang guru untuk jangan memutus ibadah, apapun yang terjadi, sampai sang guru datang menjenguknya. Demikianlah, ketika kebakaran berhenti dan Sunan Kalijaga datang menjenguknya, dia dapati Cakrajaya telah menghitam hangus, meskipun tetap sehat wal afiat. Maka digelarilah ia dengan Sunan Geseng.
Sunan Geseng
Makam Sunan Geseng terletak di Dusun Jolosutro, Kecamatan Piyungan, Kabupaten Bantul, Yogyakarta. Letaknya kira-kira 2 km di sebelah kanan Jalan Yogyakarta-Wonosari Km. 14 (kalau datang dari Yogyakarta). Setiap tahun ada perayaan dari warga setempat untuk menghormati Sunan Geseng. Selain di dekat Pantai Parangtritis, Jogjakarta, makam Sunan Geseng juga dipercaya terdapat di sebuah desa yang bernama Desa Tirto, di kaki Gunung Andong-dekat Gungung Telomoyo-secara administratif di bawah Kecamaan Grabag, Kabupaten Magelang Jawa Tengah.
Sunan Geseng
Masyarakat sekitar makam khususnya, dan Grabag pada umumnya, sangat mempercayai bahwa makam yang ada di puncak bukit dengan bangunan cungkup dan makam di dalamnya adalah sarean (makam) Sunan Geseng.
Sunan Geseng
Pada Bulan Ramadhan, pada hari ke-20 malam masyarakat banyak yang berkumpul di sekitar makam untuk bermunajat. Selain itu, di Desa Kleteran (terletak di bawah Desa Tirto) juga terdapat sebuah Pondo Pesantren yang dinamai Ponpes Sunan Geseng.
Sunan Geseng
Ada sebuah makam yang konon juga makam Sunan Geseng, tepatnya dihutan di atas bukit kapur kurang lebih 10 km disebelah timur kota tuban jawa timur, yang konon juga sunan geseng bertapa di situ sampai akhirnya hutan terbakar, dan pada saat dia wafat dimakamkan disitu, karena di dusun geseng tersebut terdapat sebuah makam yang di atasnya terdapat batu nisan, dan banyak di ziarahi orang, dan dari situlah para peziarah yang pada umumnya berziarah di makam sunan Bonang di tuban, atau di makam Syeh Maulana Ibrahim Asmoro Qondi, selalu menyempatkan untuk berziarah ke makam Sunan Geseng tersebut.
Jarak
Jarak adalah angka yang menunjukkan seberapa jauh suatu benda berubah posisi melalui suatu lintasan tertentu. Dalam fisika atau dalam pengertian sehari-hari, jarak dapat berupa estimasi jarak fisik dari dua buah posisi berdasarkan kriteria tertentu (misalnya jarak tempuh antara Jakarta-Bandung). Dalam bidang matematika, jarak haruslah memenuhi kriteria tertentu.
Jarak
Berbeda dengan koordinat posisi, jarak tidak mungkin bernilai negatif. Jarak merupakan besaran skalar, sedangkan perpindahan merupakan besaran vektor.
Jarak
Jarak yang ditempuh oleh kendaraan (biasanya ditunjukkan dalam odometer), orang, atau objek, haruslah dibedakan dengan jarak antara titik satu dengan lainnya.
Jarak
Dalam ilmu fisika, jarak adalah panjang lintasan yang ditempuh oleh suatu objek yang bergerak, mulai dari posisi awal dan selesai pada posisi akhir. Konsep ini seringkali dipetukarkan dengan konsep perpindahan. Jarak dapat dituliskan sebagai
Jarak
yang dapat dibaca sebagai "panjang lintasan yang menghubungkan titik formula_2 dan formula_3 menggunakan kecepatan formula_4".
Ekonometrika
Ekonometrika adalah ilmu yang membahas masalah pengukuran hubungan ekonomi. Dengan demikian, Ekonometrika adalah ilmu yang mencakup teori ekonomi, matematika, dan statistika dalam satu kesatuan sistem yang bulat, menjadi suatu ilmu yang berdiri sendiri dan berlainan dengan ilmu ekonomi; matematika; maupun statistika. Ekonometrika digunakan sebagai alat analisis ekonomi yang bertujuan untuk menguji kebenaran teorama-teorama teori ekonomi yang berupa hubungan antarvariabel ekonomi dengan data empiris.
Ekonometrika
Teorama-teorama yang persifat "apriori" pada ilmu ekonomi dinyatakan terlebih dahulu dalam bentuk matematik sehingga dapat dilakukan pengujian terhadap teorama-teorama itu. Bentuk matematik teorama ekonomi ini disebut "model". Pembuatan model ekonometri merupakan salah satu sumbangan ekonometrika di samping pembuatan prediksi (peramalan atau "forecasting") dan pembuatan berbagai keputusan alternatif yang bersifat kuantitatif sehingga dapat mempermudah para pengambil keputusan untuk menentukan pilihan.
Ekonometrika
Salah satu bagian paling penting dari ekonometri adalah analisis regresi. Analisis ini digunakan untuk mengetahui kaitan antara satu variabel dengan variabel yang lain. Berdasarkan data yang digunakan, ekonometri dibagi menjadi tiga analisis, yaitu analisis runtun waktu ("time series"), antar-wilayah ("cross section"), dan analisis data panel. Analisis runtun waktu menjelaskan mengenai perilaku suatu variabel sepanjang beberapa waktu berturut-turut, berbeda dengan analisis antar-wilayah yang menjelaskan antara beberapa daerah dalam satu waktu tertentu ("snapshot"). Sementara itu analisis data panel menggabungkan antara data runtun waktu dengan data antar-wilayah.
Ekonometrika
Metode kuantitatif dalam ilmu ekonomi sebenarnya telah lama dikembangkan sejak abad ke-18. Vilfredo Pareto (Paris, 15 Juli 1848 -- Jenewa, 19 Agustus 1923) berkontribusi dalam menjelaskan distribusi pendapatan dan pilihan individu melalui pendekatan matematis yang berdasarkan atas teori ekonomi. Selain Pareto, Marie-Esprit-Léon Walras dari Perancis pada abad ke-18 mengembangkan teori keseimbangan umum yang menjelaskan mengenai aliran barang dan jasa dalam perekonomian.
Ekonometrika
Pada awal tahun 1950-an ekonometri dikembangkan sebagai satu cabang sendiri dari ilmu ekonomi. Jan Tinbergen dari Belanda, yang kini namanya diabadikan sebagai salah satu institusi akademik besar di Eropa ("Tinbergen Institute"), merupakan salah tokoh utama yang mengembangkan ilmu ini.
Ekonometrika
Saat ini ekonometri telah berkembang sedemikian pesat sehingga banyak jurnal ilmiah yang didedikasikan untuk ilmu ini, seperti "Econometrica", "Journal of Econometrics", "Journal of Applied Econometrics", dan "Journal of the Operational Research". Penggunaan ekonometri telah sedemikian luas sehingga hampir semua jurnal, tesis, disertasi, dan bahkan skripsi dalam ilmu ekonomi memakai ekonometri sebagai salah satu alat yang digunakan. Sementara itu dalam praktiknya, ekonometri terutama dipakai di bank sentral, oleh tim ekonomi pemerintah untuk melakukan perencanaan dan analisis kebijakan ekonomi, dan juga oleh dunia usaha untuk mengoptimalkan kinerja perusahaan. Selain di bidang moneter, ekonometri juga sudah banyak dipakai di berbagai bidang ekonomi yang lain dan juga bisnis dan manajemen, seperti mikroekonomi, marketing, dan finance.
Ekonometrika
Di Indonesia, penerapan ekonometri masih terbatas dan pengembangan ilmu ini hanya pada lembaga/universitas tertentu saja. Dua dari sedikit akademisi di bidang ekonometri di Indonesia adalah Profesor Insukindro dari Universitas Gadjah Mada terutama berkat penerapan ekonometri untuk ekonomi moneter dan Dr. Ari Kuncoro dari Universitas Indonesia karena pekerjaannya di bidang mikroekonometri.
Ixelles-Elsene
Ixelles (dalam bahasa Perancis) atau Elsene (dalam bahasa Belanda) adalah sebuah "municipalité" atau "gemeente" di Daerah Ibu Kota Brusel, Belgia.
Ixelles-Elsene
Daerah "gemeente" ini dibelah menjadi dua oleh Avenue Louise - Louizalaan, sebuah jalan yang merupakan wilayah Kota Brusel.
Nasi kucing
Nasi kucing (Hanacaraka: ꦱꦼꦒ​ꦏꦸꦕꦶꦁ, ) adalah makanan yang berasal dari Yogyakarta, Semarang, dan Surakarta. Porsi nasi kucing yaitu sedikit, biasanya ditambah sambal, ikan, dan tempe, lalu dibungkus daun pisang.
Nasi kucing
Kata "nasi kucing" berarti "nasi untuk kucing", karena porsinya yang kecil. Kata tersebut berasal dari kebiasaan masyarakat Jawa yang memelihara kucing dan memberikan makanan untuk peliharaannya dengan porsi kecil.
Nasi kucing
Nasi kucing berasal dari Yogyakarta, Semarang, dan Surakarta.
Nasi kucing
Nasi kucing memiliki porsi kecil yang ditambah dengan berbagai macam lauk. Jenis lauk yang disediakan biasanya ikan dan tempe. Bahan lain yang dapat ditambahkan yaitu telur, ayam, dan mentimun. Disajikan dengan daun pisang dan bisa langsung disantap.
Nasi kucing
Variasi dari nasi kucing adalah "sego macan", ukurannya tiga kali lebih besar dibandingkan nasi kucing. Biasanya disajikan dengan nasi yang dibakar, ikan, dan sayuran. Seperti nasi kucing, "sego macan" juga dibungkus daun pisang.
Nasi kucing
Nasi kucing biasanya dijual dengan harga murah (terkadang Rp 1000 untuk nasi kucing dan Rp 4000 untuk "sego macan") di tempat yang kecil, maupun jajanan pinggir jalan yang disebut angkringan.Nasi ini sangat digemari oleh berbagai kalangan terutama kalangan muda seperti mahasiswa.
Vibo Valentia
Vibo Valentia merupakan nama kota di Italia. Letaknya di bagian selatan. Tepatnya di Region Calabria, Provinsi Vibo Valentia, Italia. Pada tahun 2004, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 33.957 dan memiliki luas wilayah 46,3 km².
Vibo Valentia
Vibo Valentia adalah pusat pertanian, perdagangan, dan pariwisata (tempat terkenal dekat kota ini adalah Tropea, Ricadi dan Pizzo). Terdapat beberapa industri manufaktur besar, termasuk Maierato yang menghasilkan ikan tuna. Ekonomi paling penting adalah pelabuhan Vibo Marina.
Tatarstan
Tatarstan merupakan sebuah nama Subyek Federal Rusia. Subyek federal ini memiliki luas wilayah 67.836,2 km². Populasi 3.779.265 jiwa. Kepadatan penduduk 55,6 jiwa/km². Ibu kotanya ialah Kazan.
Tatarstan
Mayoritas penduduk Tatarstan ternyata tidak menyukai panggilan Tatar karena lebih cenderung ke suku Turki, penduduk disini lebih suka dipanggil orang volga bulgaria karena berdasar sejarah daerah wilayah ini adalah "volga bulgar".
Tatarstan
Menurut Pelayanan Statistik Negara Bagian Rusia, Tatarstan memiliki penduduk sejumlah 3.786.488 pada sensus 2010, sebuah kenaikan dari sensus 2002 yang mencatat 3.779.265 jiwa, dan sensus 1989 (pada masa Uni Soviet) yang mencatat 3.637.809 jiwa. Dari tahun 1992 hingga 2010, Tatarstan mengalami perubahan penduduk alami negatif, yang ditambah dengan emigrasi dan migrasi dalam negeri seperti yang dialami oleh negara-negara bagian Rusia lainnya setelah kejatuhan komunisme menyebabkan penurunan penduduk dari tahun 1999 hingga 2007. Walau begitu, penurunan ini termasuk ringan bila dibandingkan dengan negara-negara bagian lain yang mengalami pemerosotan jumlah penduduk tajam, terutama yang terletak di daerah terpencil.
Tatarstan
Tatarstan dihuni oleh 2 juta bangsa Tatar dan 1,5 juta bangsa Rusia beserta dengan beberapa suku minoritas seperti orang Chuvash, Udmurt, Mari, Bashkir, Mordvin, dan Ukraina. Sebagian besar bangsa Tatar menganut agama Islam Sunni, namun ada juga subkelompok bangsa Tatar bernama Kryashen yang menganut agama Kristen Ortodoks, agama yang rata-rata juga dianut oleh suku-suku lainnya di negara bagian ini. Sebagian besar bangsa Tatar tidak lagi menimbang suku sebagai hal yang penting dalam hidup mereka sebagaimana yang terjadi sebelum masa Uni Soviet, sehingga pembauran dan pernikahan antarsuku adalah hal yang biasa.
Tatarstan
Gereja Ortodoks Rusia adalah aliran terbesar kedua di Tatarstan, dan telah ada cukup lama lebih dari 150 tahun, dengan jumlah sekitar 1.6 juta jiwa yang berasal dari berbagai etnik, termasuk etnik Rusia, Mordvins, Armenia, Belarusia, Orang Mari, Georgia, Orang Chuvash dan sekelompok Ortodoks Tatar dan semuanya berjumlah 45% dari 3.8 juta penduduk Tatarstan. Pada tanggal 23 Augustus 2010 telah dibangun “Orthodox monuments of Tatarstan” yang terletak di Kazan yang dibuat oleh Tatarstan Ministry of Culture dan the Kazan Eparchy.
Tatarstan
Islam pertama kali datang ke lembah Volga pada masa Kekhalifahan Abbasiyah melalui dai-dai dari Baghdad. Ahmad ibn Fadlan, seorang musafir dan duta Abbasiyah untuk Rus Kiev mencatat bahwa terdapat negara Turkik Bulgaria Volga yang menganut Islam sebagai agama resmi. Bulgaria Volga adalah salah satu negara yang jatuh ke Kekaisaran Mongolia yang berhasil menguasai seluruh lembah Volga dengan bantuan bangsa pribumi, namun pada akhirnya, Gerombolan Emas, salah satu pecahan dari kekaisaran tersebut juga menetapkan Islam sebagai agama resmi. Setelah masa kejayaan Kekhanan Kazan, Rusia dibawah pimpinan Ivan IV Vasilyevich menyerang dan mencaplok lembah Volga pada akhir abad ke-16. Beberapa bangsa Tatar dipaksa untuk berpindah agama menjadi Kristen Ortodoks, sementara sebuah hukum dikeluarkan yang melarang pembangunan masjid hingga masa Yekaterina II dari Rusia, hampir 200 tahun kemudian. Pada masa tersebut, terdapat migrasi beberapa bangsa ke lembah Volga, dipimpin oleh bangsa Rusia, yang membawa keberadaan agama Kristen di lembah Volga dan melahirkan subsuku Tatar Kryashen.
Tatarstan
Kampanye anti-agama Uni Soviet berdampak besar pada kelangsungan hidup keagamaan di lembah Volga dan daerah Rusia lainnya. Dengan adanya pelarangan pembangunan tempat ibadah dan pelaksanaan ibadah secara terbuka, penduduk Tatarstan secara bertahap meninggalkan tradisi mereka atau terpaksa menjalankannya secara diam-diam. Kejatuhan Uni Soviet membolehkan pembangkitan agama kecil-kecilan; terdapat festival film Muslim internasional yang diselenggarakan di Kazan, sementara Gereja Ortodoks menggelar pertunjukan monumen Kekristenan pada 23 Oktober 2010 yang dihadiri oleh seorang mufti.
Tuva
Republik Tuva (; Tuva: Тыва Республика, "Tyva Respublika"), atau Tuva (), merupakan sebuah nama Subyek Federal Rusia. Subyek ini memiliki luas wilayah 170.500 km² dan populasi 307.900 jiwa (2010). Kepadatan penduduk di Tuva adalah 1,8 jiwa/km². Ibu kotanya ialah Kyzyl.
Tuva
Tuva terletak di bagian ujung selatan dari Siberia atau berada di dekat "Asia Tengah". Titik tertinggi di Tuva adalah "Gunung Mongun-Tayga" - 3.970 meter dari permukaan laut. Perbandingan Luas wilayah Tuva adalah sebesar 2 kali lebih luas dari Austria atau sama dengan luas Florida.
Tuva
Berikut ini sungai yang terdapat di Tuva:
Sungai Bolshoy Yenisei (juga disebut Ulug-Khem)
Sungai Kantegir 
Sungai Khemchik 
Sungai Maly Yenisei (juga disebut Ka-Khem atau Kaa-Khem)
Sungai Upper Yenisei (juga disebut Biy-Khem atau Bii-Khem)
Udmurtia
Udmurtia (; ), atau Republik Udmurtia (; ) merupakan sebuah nama Subyek Federal Rusia yang berbentuk republik. Republik ini memiliki luas wilayah 42.100 km² dan populasi 1.570.316 jiwa (2002) dengan kepadatan penduduk 37,3 km². Ibu kotanya ialah Izhevsk.
Udmurtia
Secara geografis, Udmurtia berbatasan dengan Republik Bashkortostan di tenggara, Republik Tatarstan di selatan, Oblast Kirov di barat dan utara, serta Krai Perm di timur.
Kabuyutan
Kabuyutan (berasaldari bahasa Sunda: "Uyut") adalah tempat suci dan tempat mempelajari ilmu keagamaan dalam agama Sunda dan dipimpin oleh seorang Resi Guru. Kabuyutan menunjukan bahwa nama ini mengacu pada kosmologi Sunda Asli. Lokasi kabuyutan biasanya berupa undakan batu (Punden Berundak).
Kabuyutan
Bagi para filolog, kabuyutan cenderung diartikan sebagai skriptorium, yaitu tempat membuat dan menyimpan naskah. Kabuyutan Ciburuy, di kaki Gunung Cikuray, Kecamatan Bayongbong, Kabupaten Garut, adalah salah satu contohnya. Kabuyutan ini terletak lebih kurang 20 km di sebelah selatan Kota Garut.
Kabuyutan
Kabuyutan di tatar Sunda mengalami akulturasi budaya dengan masuknya agama Budha. Tempat Suci Kabuyutan sering disebut sebagai Kamandalaan atau Mandala. Mandala dari Bahasa Sanskerta yang secara harafiah bermakna "lingkaran" adalah sebuah konsep Hindu, tetapi juga dipakai dalam konteks agama Buddha, untuk merujuk pada berbagai benda nyata.
Kabuyutan
Dalam praktiknya, mandala sudah menjadi nama umum untuk rencana yang mana pun, grafik, atau geometris pola yang mewakili kosmos secara metafisik atau simbolik, mikrokosmos semesta dari perspektif manusiawi. Di bagian pusat Kabuyutan atau kamandalaan tempat memusatkan pikiran,sehingga bisa dipakai selama meditasi. Biasanya dipusat kabuyutan ditempatkan sebuah batu utama sebagai benda untuk memusatkan perhatian.
Kabuyutan
Kabuyutan selanjutnya menjadi tempat mempelajari ilmu agama budha, mirip pesantren jika dalam masa islam. Orang-orang yang mempelajari ilmu di kabuyutan atau kamandalaan disebut siswa. Para Siswa ini belajar untuk mencapai tingkat kesucian tertinggi (Arahat), dan memegang peranan penting dalam Agama Buddha. Dan siswa yang telah mencapai Arahat disebut Siswa Utama. Pengajar di kabuyutan atau kemandalaan disebut Guru.
Kabuyutan
Para guru harus dihargai karena telah menggerakkan peradaban, dari ketidaktahuan menuju pencerahan, dan dari apatisme menuju tanggung jawab. Dari penjelasan tersebut hendaknya murid menunjukkan sikap bakti dan hormatnya kepada seorang guru. Peran guru yang mampu menbuat murid menjadi bertambah ilmu dan bertanggung jawab adalah suatu perbuatan yang mulia dan seorang murid harus berbakti kepada guru.
Kabuyutan
kewajiban murid terhadap guru dengan lima cara, seorang memperlakukan gurunya sebagai arah selatan: menghormati guru dengan berdiri, melayani gurunya, bertekad keras untuk belajar, memberikan jasa kepadanya, memperhatikan dengan baik ketika diberi pelajaran. Bakti yang seharusnya dilakukan seorang murid terhadap guru dengan memperlakukan gurunya sebagai arah selatan: menghormati guru dengan berdiri, melayani gurunya, bertekad keras untuk belajar, memberikan jasa kepadanya, memperhatikan dengan baik ketika diberi pelajaran. Sikap seperti itulah yang hendaknya selalu di lakukan oleh seorang murid kepada gurunya.
Kabuyutan
Menurut Undang A Darsa, pada zaman sistem pemerintahan kerajaan, lembaga formal pendidikan atau pabrik orang-orang cerdas itu salah satunya adalah mandala. Dengan kata lain, salah satu pengertian mandala adalah lembaga formal pendidikan di Sunda pada masa sistem kerajaan. Dalam kronik lontar Sunda Kuno (abad XV-XVI Masehi) tercatat ada 73 mandala di Tatar Sunda, dari Ujung Kulon sampai batas Timur Kerajaan Sunda, Cipamali.
Kabuyutan
Inilah Mandala-mandala (Lembaga Pusat Pendidikan Formal pada masa Sistem Pemerintahan Kerajaan) di wilayah Kerajaan Sunda yang tercatat dalam salah satu naskah kuno. Mari kita ditelusuri jejak-jejaknya.
Jati diri kesundaan sebaiknya bukan hanya tersaji dalam bentuk tampilan fisik berupa pakaian tradisional, atau simbol budaya lahiriah lainnya. Beragam nilai hidup yang telah diwariskan nenek moyang justru menjadi substansi jati diri Sunda serta menjadi pedoman bagi masyarakat Sunda.