Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Suku Tagbanwa
Menurut sejarah rakyat, suku Tagbanwa awalnya memiliki hubungan dengan Brunei karena sultan pertama Brunyu berasal dari tempat yang disebut Burnay.
Suku Tagbanwa
Sejarah rormal suku Tagbanwa dimulai pada tahun 1521 ketika kapal Magellan merapat di Palawan untuk mencari perbekalan. Antonio Pigafetta, penulis kronik Magellan, mencatat bahwa suku Tagbanwa mempraktikkan ritual penyatuan darah, budi daya pertanian, perburuan dengan sumpit dan panah kayu, menyimpan dan memakai cincin dan rantai kuningan, menggunakan lonceng, pisau, dan kawat tembaga untuk mengikat kait ikan, mengadu ayam, dan menyuling minuman beralkohol dari beras.
Suku Tagbanwa
Hingga akhir abad ke-17, Palawan selatan berada di bawah yurisdiksi Sultan Brunei, yang berujung pada gesekan antara Spanyol dan Sultan. Dalam kurun waktu itu dan selama hampir tiga ratus tahun, orang-orang Spanyol berperang dengan orang-orang Muslim dari Sulu, Mindanao, Palawan, dan Kalimantan utara.
Suku Tagbanwa
Pada abad ke-19, suku Tagbanwa masih percaya pada dewa-dewa asli mereka. Setiap tahun, hari raya dirayakan setelah panen untuk menghormati dewa-dewa mereka.
Suku Tagbanwa
Ketika rezim Spanyol berakhir dan Amerika menduduki Filipina, beberapa perubahan datang ke Pulau Palawan dan suku Tagbanwa. Pada tahun 1904, Iwahig menjadi tempat koloni, yang mengambil alih tempat suku Tagbanwa saat tempat itu diperluas. Pada tahun 1910, Amerika memberikan penampungan untuk suku Tagbanwa. Pada tahun-tahun berikutnya, migrasi internal dari Kepulauan Visaya dan dari Luzon, dominasi agama Kristen, dan penyerapan arus ekonomi dan politik oleh pulau memarginalkan orang-orang Tagbanwa.
Suku Tagbanwa
Pada tahun 1998, suku Tagbanwa dari Pulau Coron diberikan "Sertifikat Hak Domain Leluhur" ("Certificate of Ancestral Domain Title" atau CADT) atas lebih dari 22.000 hektare tanah dan laut. CADT adalah hak atas tanah dan laut yang menjadi bagian dari kelangsungan masyarakat selama berabad-abad. Sertifikat ini memberikan hak bagi suku Tagbanwa untuk mengelola wilayah itu dan melestarikan kekayaan sumber daya laut dan tanah.
Suku Tagbanwa
Domain Leluhur Pulau Coron orang Tagbanwa meliputi dua desa, yaitu Banuang Daan dan Cabugao, serta di sekitar Pulau Delian. Domain leluhur itu saat ini dikuasai oleh Kepala Suku YM Rodolfo Aguilar I dan dibantu oleh Dewan Tetua.
Suku Tagbanwa
Orang Tagbanwa memiliki bahasa ibu mereka sendiri (bahasa Tagbanwa Aborla, Tagbanwa Calamian, dan Tagbanwa Tengah), tetapi, mereka juga mahir berbicara bahasa Palawano dan dialek-dialek seperti Tandulanon, Silanganon, dan Baras di wilayah masing-masing, dan sejumlah besar dari mereka dapat memahami bahasa Tagalog, Batak, Cuyonon, dan Calawian.
Suku Tagbanwa
Hubungan antara orang Tagbanwa dengan dunia roh adalah dasar untuk ritual, perayaan, dan tari-tarian. Banyak pesta seremonial dalam kehidupan Tagbanwa didasarkan pada keyakinan dalam interaksi alami antara dunia yang hidup dan yang telah meninggal. Upacara-upacara dan ritual-ritual berlangsung di semua tingkatan, mulai dari ritual yang dilakukan dalam keluarga hingga yang dipimpin oleh pemimpin komunitas atas nama rakyatnya. Ritual-ritual memberikan persembahan berupa nasi, ayam, dan sirih.
Suku Tagbanwa
Suku Tagabanwa memiliki empat dewa utama. Pertama, tuhan langit, disebut "Mangindusa" atau "Nagabacaban", yang duduk di langit dan menjuntaikan kakinya ke bawah, di atas bumi. Kedua, dewa laut bernama "Polo" dan dianggap sebagai dewa yang baik. Bantuannya dibutuhkan saat sakit. Yang ketiga adalah dewa bumi bernama "Sedumunadoc" yang membantu memberikan panen yang baik. Keempat dan terakhir, "Tabiacoud", yang hidup di dalam perut bumi.
Suku Tagbanwa
Untuk dewa-dewa tersebut di atas, suku Tagbanwa merayakan pesta besar setiap tahun, tepat setelah panen. Dalam pesta itu ada banyak nyanyian, tarian, pendekatan pasangan, dan penyatuan darah. Babaylan (dukun) memanggil orang-orang untuk berkumpul di tepi pantai, membawa persembahan makanan dari semua jenis. Babaylan mengambil ayam yang dibawa untuk upacara dan menggantung mereka terbalik di cabang-cabang pohon, membunuh mereka dengan cara memukul dengan tongkat. Mereka hanya diperbolehkan memukul sekali pada setiap hewan dan hewan yang masih hidup akan dibebaskan, tidak pernah akan disakiti lagi, karena "Polo", dewa laut, telah memberikan mereka perlindungan. Unggas yang mati dibumbui, dimasak, dan dimakan. Setelah makan, mereka menari dan minum hasil fermentasi beras. Saat tengah malam, ketika Buntala, suatu tubuh surgawi, melewati puncaknya, babaylan memasuki laut hingga tubuhnya terendam sepinggang, menari dan mendorong rakit yang terbuat dari bambu, yang di atasnya terdapat persembahan. Jika persembahan itu kembali ke pantai terdorong ombak dan angin, itu berarti dewa laut menolak persembahan tersebut. Tapi jika rakit menghilang, orang-orang bersukacita. Persembahan mereka diterima dan tahun itu akan menjadi tahun yang bahagia.
Suku Tagbanwa
Dewa-dewa lain menghuni hutan dan lingkungan sekitar dan orang Tagbanwa mempercayai keberadaan mereka yang membutuhkan ritual untuk menenangkan mereka atau mendapatkan nikmat mereka. Babaylan melakukan ritual kehidupan, dari lahir hingga meninggal. Hal ini diyakini bahwa ada dewa yang mendampingi jiwa orang yang meninggal ke tujuan akhir. Para pemburu memohon bantuan dari roh-roh kerabat yang telah meninggal meminta izin agar anjing-anjing mereka dapat menemukan babi hutan. Sebuah "mutya" (jimat) biasanya digunakan untuk membantu pemiliknya berhasil dalam berburu.
Suku Tagbanwa
Namun, orang -orang Tagbanwas dari Utara yang mendiami Pulau Coron sekarang dominan Kristen karena upaya-upaya kristenisasi dari misionaris asing pada akhir tahun 1960-an dan 1970-an.
Suku Tagbanwa
Satuan sosial dari orang Tagbanwa adalah keluarga inti, yang terdiri atas suami, istri, dan anak-anak mereka. Mereka monogami. Mereka tinggal di rumah-rumah yang terbuat dari bambu dan kayu sebagai pondasi, daun anahaw sebagai atap dan dinding, dan bilah bambu sebagai lantai.
Suku Tagbanwa
Mereka menanam padi yang ditumpangsarikan dengan ubi jalar, jagung, dan singkong. Yang tinggal di daerah pesisir hidup dari menangkap ikan dan menukarnya dengan produk-produk pertanian untuk konsumsi. Mereka juga mengumpulkan hasil hutan, seperti karet, rotan, dan madu untuk dijual.
Suku Tagbanwa
Sumber penghasilan yang paling besar potensinya bagi orang Tagbanwa adalah kerajinan tangan, khususnya dari kayu, seperti membuat tikar dan anyaman.
Oslobođenje
Oslobođenje (; Indonesia: "Pembebasan") adalah sebuah surat kabar di Bosnia dan Herzegovina yang berbasis di ibukota Sarajevo.
Oslobođenje
"Oslobođenje" didirikan pada 30 Agustus 1943 di Donja Trnova dekat Ugljevik, sebagai surat kabar anti-Nazi. Pada perang Bosnia dan Pengepungan Sarajevo, staf "Oslobođenje" beroperasi di sebuah ruangan tempat perlindungan bom setelah gedung kantor 10 lantai-nya dihancurkan. Perang tersebut membuat lima anggota staf tewas dan 25 luka-luka.
Oslobođenje
Pada 2006, perusahaan tersebut dibawa ke Bursa Saham Sarajevo oleh dua industri kota utama: Pabrik Tembakau Sarajevo dan Sarajevska Pivara.
Oslobođenje
Surat kabar tersebut dekat dengan Partai Sosial Demokrat Bosnia dan Herzegovina.
What I Love
What I Love merupakan sebuah album musik perdana karya penyanyi berkebangsaan Indonesia, Andira, yang dirilis tahun 2016. Andira menyebut aliran musik dalam album ini sebagai vintage pop. Di album ini Andira bekerja sama dengan sejumlah musisi, antara lain Nino “RAN”, Lale dan Ilham “Maliq & D’Essentials”, Ramadhan Handy “Soulvibe”, Abenk Alter, Lafa Pratomo, Uap Widya Ayu, dan bahkan Guruh Soekarnoputra. Untuk konten musik dalam album ini Andira mengandalkan Budapest Symphony Orchestra dibantu oleh Ricky Lionardi .
What I Love
Mengandalkan single “Menghilang” yang sudah dirilis terlebih dahulu sebelum album ini.
Laporan Stroop
Laporan Stroop adalah sebuah laporan resmi yang dibuat oleh Jenderal Jürgen Stroop untuk ketua SS Heinrich Himmler, yang menampilkan tindakan Jerman saat Pemberontakan Ghetto Warsawa dan pencairan ghetto pada musim semi 1943. Aslinya berjudul Kuarter Yahudi Warsawa Tidak Lebih! ("Es gibt keinen jüdischen Wohnbezirk in Warschau mehr!"), laporan tersebut umumnya disebut sebagai "Laporan Stroop".
Laporan Stroop
Laporan tersebut dikomisionerkan oleh Friedrich-Wilhelm Krüger, pemimpin SS dan polisi tinggi di Kraków dan dijadikan sebagai album suvenir untuk Heinrich Himmler. Laporan tersebut disiapkan dalam tiga salinan bundel kulit berbeda untuk Heinrich Himmler, Friedrich Krueger dan Jürgen Stroop, dengan satu salinan "berkas" non-bundel dari laporan tersebut ("das Konzept") yang masih berada di Warsawa, yang disimpan Ketua Staf Max Jesuiter. Menurut pernyataan yang diberikan pada 1945 oleh ajudan Stroop Karl Kaleshke, kepada otoritas AS di Wiesbaden, ia memerintahkan agar salinan-salinan laporan Stroop dibakar dengan dokumen-dokumen rahasia lainnya di Burg Kranzberg.
Pertempuran Pulau Hansan
Pertempuran Pulau Hansan, juga dikenal sebagai Pertempuran Hansando, adalah sebuah pertempuran laut yang terjadi pada tanggal 8 Juli 1592, di dekat pulau Korea bernama Hansan. Laksamana Korea Yi Sun-sin menghancurkan sedikitnya 47 kapal Jepang, merebut 12 kapal. Pertempuran ini juga merupakan yang pertama dalam Kampanye militer kelautan Laksamana Yi ke-3. Pertempuran ini, salah satu dari tiga pertempuran besar yang dimenangkan oleh Joseon selama "Imjin Waeran" (Invasi Jepang pada tahun Imjin), memiliki makna besar, karena pasukan Joseon sekarang mendominasi laut selatan. Setelah Hansan-do, Toyotomi Hideyoshi memerintahkan angkatan laut Jepang untuk menghindari pertempuran langsung dengan angkatan laut Joseon dan sebaliknya menempatkannya sendiri dalam benteng di sepanjang pantai untuk mempertahankan daratan dan laut penting.
Pertempuran Pulau Hansan
Laksamana Yi Sun Shin, bersama dengan armada kecil tujuh kapal Laksamana Won Gyun, telah bertempur selama dua kampanye militer di sepanjang pantai selatan Korea. Laksamana Yi Eok Ki bergabung dengan Laksamana Yi dan Won untuk kampanye militer yang ketiga. Secara keseluruhan, armada Korea menenggelamkan lebih dari 60 kapal Jepang. Laksamana Yi dan armada Korea gabungan tidak kehilangan kapal sama sekali dan hanya menderita 11 korban tewas dan 26 luka-luka sampai saat tersebut.
Pertempuran Pulau Hansan
Mengingat pentingnya bagi angkatan laut Jepang dalam memasok persediaan untuk tentaranya pada saat bergerak maju di sepanjang semenanjung Korea dan siap untuk menyerang Tiongkok, Toyotomi Hideyoshi membuatnya benar-benar sangat mendesak untuk komandannya bahwa situasi kelautan harus dikendalikan, aramda Korea dihancurkan dan rute pasokan melalui Laut Kuning diamankan. Komandan Jepang, Wakizaka Yasuharu, diperintahkan untuk menunggu dan menggabungkan armadanya dengan pasukan dari Kato Yoshiaki dan Kuki Yoshitaka untuk mencari dan menghancurkan armada Korea. Namun, hal ini membutuhkan beberapa waktu bagi Katō dan Kuki untuk merakit kapal mereka, sehingga Wakizaka berangkat sendiri dengan 73 kapal. Dari 73 kapal, 36 adalah atakebune multidek besar, 24 "seki bune" berukuran medium dan 13 kapal pengintai "kobaya" berukuran kecil. Armada tersebut merupakan armada elite angkatan laut Jepang.
Pertempuran Pulau Hansan
Sementara itu, Laksamana Yi merencanakan kampanye milter ketiga dan bekerja sama dengan Laksamana Won dan Ji Seok Ki dalam operasi gabungan dan berlatih mengatur armada mereka dalam formasi pertempuran "sayap derek". Formasi ini sering digunakan di darat, namun tidak lazim digunakan di laut. Armada gabungan tersebut memiliki total 54 panokseon dan 2 atau 3 kapal kura-kura.
Tuduhan antisemitik
Tuduhan antisemitik adalah sebuah rumor tak berdasar atau tuduhan palsu yang ditujukan kepada Yudaisme sebagai etnisitas dan agama, atau kepada Yahudi sebagai etnis atau kelompok agama. Tuduhan antisemitik seringkali membentuk bagian dari teori-teori konspirasi Yahudi. Menurut jaksa pertahanan Kenneth Stern, "Dalam sejarah, Yahudi tidak takut dikelilingi oleh teori-teori konspirasi. Gagasan-gagasan semacam itu memenuhi anti-Semitisme. Mitos-mitos bahwa Yahudi membunuh Yesus, atau meracuni sumur, atau membunuh anak-anak Kristen untuk memanggang matzo, atau 'membuat' Holocaust, atau rencana mengendalikan dunia, tidaklah sukses satu sama lain; selain itu, daftar tuduhan-tuduhan anti-Semitik sangat panjang."
Tuduhan antisemitik
Tuduhan kematian Yesus seringkali ditujukan kepada Yahudi. Catatan-catatan Injil Matius, Markus, Lukas dan Yohanes semuanya berisi pengkhianatan Yesus oleh muridnya, Yudas Iskariot, yang menjadi tangan para Yahudi relijius (lihat Pengadilan Sanhedrin Yesus). Menurut catatan Perjanjian Baru, otoritas Yahudi di Yudea mendakwa Yesus dengan tuduhan penistaan dan meminta agar ia dihukum mati. Namun, otoritas Yahudi dalam kasus ini tampak kurang orotias untuk membuat Yesus mati, menurut Yohanes 18:31. Mereka membawa Yesus ke Pontius Pilatus, Gubernur Romawi Provinsi Yudea, yang memutuskan untuk mengeksekusi Yesus.
Tuduhan antisemitik
Pilatus digambarkan dalam catatan-catatan Injil hanya mengikuti suruhan untuk membunuh Yesus. Seluruh empat Injil mengindikasikan bahwa terdapat pembagian tempat dari otoritas Yahudi dan Romawi untuk bertindak dalam menghadapi perlawanan populer potensial (Matt 26:4–5; Mk 15:12–15; Lk 22:1–2). Empat catatan Injil juga menggambarkan Gubernur Romawi Pilatus bertanggung jawab atas eksekusi Yesus, dan tidak pernah mengklaim ia tanpa dasar (meskipun upayanya membela diri disebutkan ).
Tuduhan antisemitik
Menurut Surat-Surat kepada orang-orang Roma, kematian Yesus meningkatkan keselamatan umat manusia; pengarang Ibrani menyerukan seluruh Kristen untuk "menyalib Putra Allah kembali". Rasul Paulus, dalam 1 Tesalonika, menyatakan bahwa Yahudi yang sama yang telah menyalib Yesus melanjutkan penganiayaan mereka terhadap gereja. Pernyataan tersebut kemudian digunakan untuk membalas dendam atas kematian Yesus secara khusus kepada orang Yahudi di manapun dan sepanjang seluruh generasi. Sebagai bagian dari Konsili Vatikan Kedua, Gereja Katolik Roma di bawah Paus Paulus VI mengeluarkan dokumen "Nostra aetate", yang menarik gagasan tuduhan Yahudi kolektif untuk Penyaliban tersebut.
Tuduhan antisemitik
Pada Abad Pertengahan di Eropa, Yahudi diklaim mencuri Hosti terkonsekrasi, atau wafer komuni dan mengumpulkannya untuk melakukan lagi penyaliban Yesus dengan memotong-motong dan membakar hosti atau tindakan tercela lainnya. Tuduhan tersebut seringkali hanya didukung oleh pengakuan penuduh.
Tuduhan antisemitik
Tuduhan penodaan hosti oleh Yahudi yang pertama kali tercatat dibuat pada 1243 di Berlitz, dekat Berlin, dan akibatnya seluruh Yahudi Berlitz dibakar, yang kemudian disebut "Judenberg".
Jeremy Cohen menyatakan bahwa tuduhan penodaan hosti pertama terjadi pada 1290 di Paris
Vabalathus
Lucius Iulius (Yulius) Aurelius Septimius Vabalathus Athenodorus (bahasa Palmira: ; 259-273) adalah seorang raja dari Kekaisaran Palmira. Vabalathus adalah bentuk Latin dari nama aslinya ("Wahballat", "Anugerah Sang Dewi"). Karena dewi Arab "Al-Lātta" dianggap sama dengan dewi Yunani "Athena", maka Vabalathus menggunakan nama "Athenodorus" (Anugerah Athena) sebagai bentuk Yunani dari nama aslinya.
Vabalathus
Ayahnya adalah Septimius Odaenathus, Raja Palmira, dan ibunya adalah Ratu Zenobia. Setelah ayahnya dibunuh oleh sepupunya Maeonius (267), Vabalathus yang masih belia pun dinobatkan sebagai raja ("rex consul imperator dux Romanorum", "Raja segala raja yang cemerlang", dan "corrector totius orientis") dari Kekaisaran Palmira. Kekuasaan efektif dipegang oleh ibunya Zenobia, yang menaklukkan Mesir Hilir, Suriah, Palestina, Anatolia, dan Lebanon.
Vabalathus
Mula-mula Kaisar Romawi Aurelianus mengakui kesahihan pemerintahan Vabalathus, boleh jadi karena ia sedang sibuk menangani konflik dengan Kekaisaran Galia di barat dan ragu-ragu untuk berperang secara terbuka melawan Kekaisaran Palmira. Sikap saling mengakui ini dibuktikan dengan pengeluaran uang-uang logam yang ditempa pada masa pemerintahan Vabalathus, yang memuat gambar Aurelianus dan mencantumkan gelar "Augustus"; akan tetapi, hubungan antara kedua kekaisaran di kemudian hari memburuk sehingga gambar Aurelianus pun menghilang dari uang logam Palmira, sementara Zenobia mulai menggunakan gelar "Augusta" dan Vabalathus menggunakan gelar "Augustus".
Vabalathus
Kekuasaan Vabalathus berakhir ketika Aurelianus menaklukkan dan menjarah-rayah Palmira (272/3) dan kemudian membawa Vabalathus beserta ibunya ke Roma sebagai tawanan perang. Menurut Zosimus, Vabalathus wafat dalam perjalanan menuju Roma, tetapi tidak ada penyataan lain yang memperkuat maupun menyangkal keterangan ini.
Vabalathus
Sumber-sumber lain menyiratkan bahwa sesudah diberangkatkan dengan kapal ke Roma, Aurelianus membiarkan Zenobia dan Vabalathus tetap hidup, setelah diarak berjalan kaki di sepanjang jalanan ibu kota kekaisaran sesuai tradisi Romawi. Perlakuan ini memang memalukan, tetapi lebih baik dari pada hukuman mati. Teori ini didukung oleh perlakuan sama yang diberikan Aurelianus kepada Tetricus I dan Tetricus II dari Galia. Aurelianus juga membiarkan kedua musuh bebuyutan Roma ini tetap hidup seusai dikalahkan dalam Pertempuran Châlons pada 274.
Vabalathus
Selain seorang pereka taktik militer yang cemerlang dan seorang administrator yang berbakat, Aurelianus juga tergolong Kaisar Romawi yang agak berbelas-kasihan sepanjang sejarah Kekaisaran Romawi.
Stasiun Kereta Beijing
Stasiun Kereta api Beijing (), atau hanya Stasiun Beijing (), adalah stasiun kereta api penumpang di Distrik Dongcheng, Beijing. Stasiun ini terletak sebelah tenggara dari pusat kota di Jalan Lingkar Kedua dengan Jalan Stasiun Beijing di utara dan sisa-sisa tembok kota antara Chongwenmen dan Dongbianmen ke selatan. Stasiun Kereta api Beijing dibuka pada tahun 1959 dan merupakan stasiun kereta terbesar di Tiongkok saat itu. Meskipun kemudian digantikan oleh Stasiun Beijing Barat dan Beijing Selatan, stasiun ini menjadi satu-satunya yang terletak di dalam tembok kota tua.
Stasiun Kereta Beijing
Umumnya, kereta ke timur laut Cina (Shenyang, Dalian, Harbin) di Kereta Beijing-Harbin, ke Shandong (Jinan, Qingdao) dan Delta Sungai Yangtze (Shanghai, Nanjing dan ke Hangzhou) di Kereta Beijing-Shanghai dan beberapa Mongolia dalam dan luar berangkat dari stasiun ini. Beberapa jalur internasional (terutama jalur kereta api yang menghubungkan Beijing ke Moskwa, Pyongyang, Korea Utara antara lain), juga berangkat dari stasiun ini.
Stasiun Kereta Beijing
Jalur pertama kereta bawah tanah Beijing dulunya berakhir di Stasiun Kereta api Beijing dari tahun 1969 sampai 1981. Stasiun kereta bawah tanah sekarang digunakan untuk Jalur 2. Lebih dari 30 rute bus Beijing dan bus listrik Beijing berhenti di atau dekat stasiun kereta api ini.
Stasiun Kereta Beijing
Setelah Stasiun Kereta api Beijing selesai dibangun, kapasitas angkutnya jauh melebihi stasiun sebelumnya yaitu Stasiun Kereta Timur dan langsung berperan utama dalam transportasi dan saat ini masih menjadi stasiun dengan lalu lintas terbesar di China. Jumlah kereta api dan lalu lintas juga meningkat dari tahun ke tahun: Pada tahun 1959 ada 33 jalur kereta api; tahun 1966 ada empat puluh jalur kereta api; tahun 1978 ada enam puluh satu jalur kereta api; tahun 1985 ada tujuh puluh delapan jalur kereta api; dan pada tahun 1993 ada 82 jalur kereta api. Akhir tahun 1950, jumlah penumpang yang menggunakan sistem transportasi kereta api 6 juta orang per tahun, akhir tahun 1960 8 juta orang per tahun, akhir tahun 1970 mencapai 15 juta orang setahun, dan setelah reformasi ekonomi Tiongkok, melonjak menjadi lebih dari 30 juta orang. Untuk meringankan beban transportasi pada Stasiun Kereta Beijing, Pemerintah Kota Beijing dan Kementerian Kereta api pada tahun 1980 mulai merencanakan dan membangun stasiun penumpang kedua Beijing dan ketika Stasiun Kereta Beijing Barat selesai pada tahun 1996, stasiun ini menyediakan layanan transportasi untuk Jalur Beijing-Kowloon dan Jalur Beijing-Guangzhou dan membantu meringankan beban ke stasiun ini - hal ini menyebabkan penurunan dalam lalu lintas penumpang untuk Stasiun Kereta api Beijing menjadi 20 juta orang.
Stasiun Kereta Beijing
Sejak tahun 1976, Stasiun Kereta api Beijing telah memulai serangkaian peningkatan layanan fasilitas penumpang, misalnya sistem komputer telah diatur untuk pengolahan tiket, layar monitor TV, komunikasi nirkabel, sistem penyiaran otomatis, dan perpanjangan peron stasiun kereta api dari 497 menjadi 603 meter dalam rangka untuk memenuhi kebutuhan arus transportasi. Pada tahun 1988, Pabrik Jam Listrik Shanghai memasang sistem layar besar pertama di Lapangan Stasiun Kereta Beijing. Antara Mei 1998 dan Oktober 1999, Kementerian Perkeretaapian memasang proyek penguatan seismik di Stasiun Kereta Beijing dan juga memperkenalkan fitur penumpang seperti sistem pendingin ruangan sentral, sistem pedoman penumpang, sistem penyiaran radio multifungsi. Sejak 18 Juni 2003, Stasiun Kereta api Beijing mulai ekspansi ke 2 tempat baru, daerah seluas 20.513 meter persegi dan termasuk jalur khusus parsel bagasi besar, renovasi termasuk penghapusan kanopi beton.
Stasiun Kereta Beijing
Pada bulan Juni 2008, dalam rangka untuk memenuhi kebutuhan Olimpiade Beijing, tanda-tanda bilingual dipasang di Stasiun Kereta api Beijing untuk memfasilitasi peningkatan bagi wisatawan mancanegara yang bepergian ke arena, beberapa tanda-tanda lain yang juga didirikan di stasiun pintu masuk, keluar dan loket penjualan tiket。
Stasiun Kereta Beijing
Stasiun Kereta api Beijing merupakan pusat transportasi di Beijing. 
Nomor rute bus dengan huruf tebal menunjukkan bus terminus.
Hayao Tada
Hayao Tada berasal dari Sendai, Prefektur Miyagi. Tada lulus dari kelas ke-15 Akademi Angkatan Darat Kekaisaran Jepang pada tahun 1903. Ia bertugas di artileri selama Perang Rusia-Jepang.
Hayao Tada
Tada lulus dari kelas ke-25 Kolese Perang Angkatan Darat (Jepang) pada tahun 1913. Ia bertugas sebagai instruktur bagi Tentara Tiongkok di Akademi Militer Beijing tahun 1926-1927. Setelah kembali ke Jepang, ia menjadi instruktur di Kolese Perang Angkatan Darat tahun 1927-1928 sebelum diberikan tugas lapangan sebagai komandan Resimen Artileri Medan Ke-4 AD Kekaisaran Jepang pada tahun 1928. Ia dipromosikan menjadi kepala staf (militer) pada Divisi ke-16 AD kekaisaran Jepang pada tahun 1930.
Hayao Tada
Tada kembali ke Akademi Militer Beijing tahun 1931-1932. Tahun 1932-1934, ia menjabat sebagai Kepala Penasihat Militer untuk Kekaisaran Manchukuo. Pada masa itu, ia memiliki seorang perempuan simpanan, yaitu Putri Aisin Gioro Xianyu (alias "Permata Timur" yang kemudian mengambil nama Jepang Yoshiko Kawashima), seorang anggota Keluarga Kerajaan Qing yang membantu membujuk Pu Yi untuk menjadi kaisar Manchukuo. Sejak 1 Agustus 1935 hingga 1 Mei 1936 Tada menjabat sebagai panglima tertinggi Tentara Garnisun Tiongkok.
Hayao Tada
Tak lama sebelum pecahnya Perang Tiongkok-Jepang Kedua, Tada memegang komando Divisi ke-11 AD Kekaisaran Jepang. Tetapi, ia dipanggil kembali ke Jepang pada 14 Agustus 1937 untuk menjadi Wakil Kepala Staf AD Kekaisaran Jepang. Pada saat yang bersamaan ia juga menjabat sebagai Komandan Sekolah Staf Angkatan Darat.
Hayao Tada
Setelah Insiden Jembatan Marco Polo, Tada berusaha untuk menghubungi pemimpin Kuomintang, Chiang Kai-shek, untuk meredakan ketegangan antara Jepang dan Tiongkok. Ia berpendapat bahwa kedua negara sama-sama menghadapi ancaman eksternal dari Uni Soviet dan ancaman internal dari komunisme, dan tidak perlu membuang-buang sumber daya yang berharga dengan saling bertempur. Tetapi, upaya itu ditolak oleh Perdana Menteri Fumimaro Konoe, Menteri Tentara Hajime Sugiyama, Menteri Angkatan Laut Mitsumasa Yonai, dan Menteri luar Negeri Koki Hirota, yang semuanya marah pada Tada karena mencoba melakukan diplomasi pribadi.
Hayao Tada
Tada kembali ke Tiongkok pada 10 Desember 1938 sebagai Komandan Tentara Ketiga Jepang. Pada 12 September 1939, ia dipromosikan menjadi Panglima Tentara Wilayah Tiongkok Utara. Meskipun ia pernah melakukan upaya damai, Tada adalah seorang komandan yang kuat dan ia pernah mengusulkan pemisahan provinsi-provinsi utara Tiongkok menjadi sebuah negara boneka yang bebas dari kontrol pemerintah Kuomintang.
Hayao Tada
Hayao Tada dianugerahi Tanda Kehormatan Elang Emas kelas 2 pada bulan Juli 1941 dan diangkat menjadi jenderal penuh. Ia pensiun dari dinas militer aktif dua bulan kemudian.