Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Sejarah Malang Raya
Pada masa kependudukan Jepang di Indonesia, Kota Malang yang merupakan bagian dari Indonesia pun ikut serta diduduki oleh Jepang. Bala Tentara Dai Nippon mulai menduduki Kota Malang pada 7 Maret 1942. Malang yang saat itu dipimpin oleh Raden Adipati Ario Sam (R.A.A. Sam) menyerah pada Jepang yang saat itu berkuasa di Kota Malang. Pengambilan alih Pemerintah pada prinsipnya meneruskan sistem lama, hanya sebutan-sebutan dalam jabatan diganti dengan bahasa Jepang.
Sejarah Malang Raya
Pada masa kependudukan Jepang pun terjadilah peralihan fungsi bangunan. Rumah-rumah tempat tinggal orang Belanda diallihkan fungsinya. Bangunan Belanda di Jalan Semeru No. 42 yang dulunya digunakan sebagai kantor ataupun markas pasukan Belanda dialihfungsikan menjadi gedung "Kentapetai". Gedung "Kentapetai" merupakan salah satu gedung bersejarah di Malang yang kini menjadi gedung SMK swasta dan menjadi saksi bisu terjadinya pelucutan senjata Jepang oleh Badan Keamanan Rakyat (BKR) guna untuk memperkuat pertahanan Kota Malang.
Sejarah Malang Raya
Berikut ini adalah kilasan sejarah pemerintahan Kota Malang.
Lariangi
Lariangi adalah seni pertunjukan yang berasal dari Kepulauan Wakatobi, Sulawesi Tenggara. Seni pertunjukan ini berupa tarian tradisional. Tarian ini telah ditetapkan menjadi Warisan Budaya Nasional pada 2013.
Lariangi
Berdasarkan etimologi, lariangi terdiri atas dua suku kata, yakni "lari" dan "angi." "Lari" berarti menghias atau mengukir, sedangkan "angi" berarti orang-orang yang berhias. Sebagai perwujudan dari "lari" atau menghias adalah pakaian para penari yang terdiri atas kain, manik-manik, hiasan sanggul, logam berukir untuk gelang, kalung, dan hiasan sarung. Masing-masing perwujudan "lari" memiliki simbol-simbol.
Lariangi
Simbol-simbol itu, antara lain, pada bagian kepala disebut "panto" dan "pintoru" melambangkan derajat bangsawan. "Hepupu" atau "konde" melambangkan Kerajaan Buton. Bunga konde melambangkan Pagar Beton Keraton, dan "toboy" atas bawah "kamba" melambangkan prajurit-prajurit penjaga pasar benteng keraton. Selain itu, ada juga yang namanya "hebindu" atau "sangi-sangi" yang melambangkan Fatimah (anak Nabi Muhammad SAW), kalung melambangkan matahari dan bulan, naga melambangkan penjaga benteng keraton, "sekori" dan gelang bersusun melambangkan derajat bangsawan, "kombo" tipis melambangkan gadis atau wanita yang sudah menikah, pelapis "kombo" berwarna jingga melambangkan sore hari, "punto" atau "wuray nibelo" dasar hitam melambangkan malam hari, dan manik-manik putih melambangkan cahaya alam.
Lariangi
Lariangi merupakan tradisi lisan yang sudah ada sejak abad ke-14 ketika Raja Wakaaka dinobatkan sebagai raja pertama di Kaledupa. Sumber lisan lainnya menyatakan bahwa tarian tradisional ini diperkirakan ada sejak tahun 1634 atau abad ke-17, yakni pada masa Kesultanan Buton. Pada zaman dulu, tari lariangi dimainkan di istana raja. Tarian ini memiliki fungsi sebagai media penyebaran informasi kepada masyarakat. Para penari menyampaikan informasi sekaligus bermaksud untuk memberikan nasihat ataupun sebagai media hiburan dengan gerakan tari dan lagu.
Lariangi
Lariangi diwariskan turun-temurun hingga kini. Gerakan menari diajarkan secara lisan dari generasi ke generasi, termasuk lagunya. Tarian ini diyakini bisa menjadi warisan dunia tak benda, mengingat banyaknya simbol-simbol bermakna di setiap detail riasan dan pakaian, juga pesan-pesan kebaikan yang terkandung dalam syair-syairnya.
Lariangi
Tarian lariangi pada saat ini sudah berubah karena harus menyesuaikan dengan zaman. Tarian ini pada mulanya adalah tari persembahan untuk menghibur raja, tapi kini para penonton diperbolehkan untuk ikut bergabung dalam tarian walaupun gerakannya asal-asalan. Tarian itu dalam pertunjukannya hampir mirip dengan tari tayub di Jawa. Para penari perempuan memberikan selendang kepada para tamu pria. Kemudian tamu pria yang telah diberi selendang wajib menari bersama dengan para perempuan ini. Mereka juga harus memberikan uang saweran kepada para penari.
Lariangi
Sebanyak 10 hingga 12 orang perempuan melakukan tarian yang berdurasi selama 10 menit ini. Lariangi sering dipentaskan pada saat acara adat dan hajatan. Tarian ini diiringi alat musik berupa kendang, gong, dan bonang. Gerakan tari Lariangi, sebelum dan sesudah selalu diiringi dengan perkataan le..le…, maksudnya, tari Lariangi siap ditampilkan, begitu juga sebaliknya.
Lariangi
Selain menari, mereka melantunkan syair-syair. Isinya mengisahkan kapal-kapal yang memasuki Pulau Kaledupa, Wakatobi, Sulawesi Tenggara, pada masa lalu. para penari memainkan kipas, melirik, merendahkan tubuh, seperti pasang kuda-kuda, sambil terus melantunkan syair. Lagu pertama, ”Iya Malahu”, menceritakan satu cerita di Keraton Buton pada masa silam, tentang kapal-kapal yang masuk ke Kaledupa. Lagu kedua, ”Ritanjo”‎, tentang puji-pujian untuk Pulau Hoga. ”Mari kita sama-sama pelihara isi Pulau Hoga, terumbu kerangnya jangan dibom. Laut itu warisan dunia dari Barata Kaledupa,” begitu isi liriknya.
Lariangi
Tarian didominasi oleh gerakan duduk dan melingkar dengan mengibaskan lenso atau kipas. Klimaks tarian ini berada di akhir tarian, yaitu gerakan yang dinamakan dengan nyibing. Nyibing dilakukan oleh dua orang penari lelaki. Mereka menari mengelilingi dua orang penari perempuan. Gerakan ini mengandung maksud, para lelaki, dalam kondisi apapun harus tetap melindungi para perempuan. Nyibing ini sangat ditunggu-tunggu oleh para lelaki. Lelaki akan sangat malu apabila diberi seledang tetap tidak memberikan uang saweran.
Lariangi
Pada zaman dulu, tarian ini dapat dipentaskan untuk raja hingga semalaman. Lagu yang dinyanyikan juga hampir mencapai 30-an. Isi syairnya bermacam-macam, ada mengenai sejarah, petuah, keindahan alam, perang, permainan, kisah cinta, dan lain-lain. Untuk menyesuaikan zaman, pentas tarian ini tidak lama, biasanya hanya dua hingga tiga lagu yang dimainkan.
Lariangi
Tari lariangi merupakan satu dari beberapa tarian yang diusulkan dalam MoU atau nota kesepahaman yang dapat digunakan sebagai rekomendasi untuk mematenkan seni budaya yang ada di nusantara ke UNESCO. Tarian ini merupakan bagian dari keragaman budaya dan tradisi masyarakat yang ada di Wakatobi selain, di antaranya tari eja-eja dan kuiramba dari Tomia, tari badanda dari Binongko, dan tari kenta-kenta dari Wangi-Wangi. Seni budaya tersebut merupakan bagian dari tradisi lisan yang perlu dilestarikan sebagai salah satu kekayaan daerah.
Kayu putih lembut
Kayu putih lembut (Leptospermum javanicum), atau juga dikenal dengan nama gelam bukit dan kayu papua, adalah sejenis perdu atau semak anggota suku Myrtaceae yang biasa tumbuh di tanah-tanah miskin, terutama di pegunungan. Nama-nama daerahnya, di antaranya, "cantigi gunung", "ki tanduk" (Sd.); "hulong, hurong" (Amb.); dan "lèlèl" (Seram selatan). Di sekitar Danau Toba, tumbuhan ini dikenal dengan nama "kayu sulim" atau "silom".
Kayu putih lembut
Perdu hingga setinggi 9 m; dengan batang yang biasanya bengkak-bengkok dan berbenjol-benjol, bercabang banyak, sering mengerdil pada tanah-tanah miskin hingga tingginya < 50 cm. Kayunya keras, dengan pepagan memecah, beralur-alur memanjang, berwarna kelabu. Ranting-ranting berambut balig, menyegitiga, dengan gigir rendah ("flanges") yang menonjol dan memanjang ranting di bawah tertancapnya tangkai daun.
Kayu putih lembut
Daun-daun berseling, duduk, harum apabila diremas, hijau di atas dan keabu-abuan (daun muda dengan rambut balig keperakan) di bawah atau hampir sewarna, jorong sempit, 10-30 × 3-9 mm, ujungnya runcing atau menumpul. Bunga biasanya soliter, jarang berkumpul sampai 4 kuntum, muncul pada cabang samping yang pendek, bergaris tengah antara 15–20 mm, bertangkai amat pendek 0–1 mm; taju kelopak tumpul, dengan tepi berambut; mahkota putih; harum. Buah kering, keras berkayu, serupa kerucut terbalik, atasnya bentuk kubah menutup di atas mangkuk, beruang-5, 4-5 X 6–7 mm; bila masak ujungnya membuka dengan celah yang cukup lebar untuk melepaskan banyak sekali biji berbentuk pita.
Kayu putih lembut
Gelam bukit menyebar luas di kawasan Malesia, di antaranya Sumatera (termasuk Bangka dan Belitung), Jawa, Flores, Kalimantan, Sulawesi, dan Maluku; ke barat melalui Semenanjung Malaya hingga ke Burma; ke utara hingga Filipina; dan ke timur hingga pesisir utara Queensland di Australia.
Kayu putih lembut
Tumbuhan ini acap dijumpai pada wilayah dengan lapisan tanah yang tipis, pada tanah-tanah podsolik berpasir, dan pada tanah-tanah di atas batuan asam di pegunungan tinggi. Dijumpai tumbuh mulai ketinggian 50 m dpl., di Jawa perdu ini hanya didapati di gunung-gunung pada ketinggian 1.200-3.000 m dpl., dan di Sulawesi hingga ketinggian 3.600 (3.400?) m dpl. (G. Latimojong). Di Maluku, "hurong" didapati pula di gunung-gunung yang tak seberapa tinggi.
Kayu putih lembut
Rumphius mencatat bahwa kayunya yang keras dan awet dipakai sebagai bahan pembuatan rumah (kasau), atau sebagai gagang perkakas seperti parang dan kapak. Batang atau cabang yang berukuran kecil namun lurus dipakai sebagai kayu ramuan untuk atap, sedangkan batang yang besar-besar lagi berbonggol dipakai sebagai kayu bakar.
Kayu putih lembut
Daun-daunnya berbau harum aromatis, dan pada masa lalu acap diseduh sebagai obat penat. Dari daun-daun ini juga dapat disuling minyak atsiri, yang dapat dihirup untuk meringankan radang tenggorokan, atau digosokkan di kulit untuk menyembuhkan encok.
Kayu putih lembut
Kandungan kimiawi pada "L. javanicum" telah terbukti potensial sebagai anti kanker paru-paru. Ekstrak daun-daun "L. javanicum" dari Semenanjung Malaya ditengarai mengandung minyak-minyak esensial terpinen, pinen, serta karyofilen dalam komposisi yang bervariasi menurut tempat tumbuhnya.
Barakuda besar
Barakuda besar (Sphyraena barracuda) merupakan spesies dari ikan barakuda yang dapat ditemukan di laut tropis dan subtropis diseluruh dunia. Ikan ini merupakan sejenis ikan bersirip kipas (Actinopterygii).
Barakuda besar
barakuda besar dijumpai di perairan hangat dan dangkal di samudra hindia, pasifik dan atlantik, dimana ikan ini biasanya hidup di perairan hutan bakau hingga perairan terumbu karang, dengan kedalaman maksimal 110 meter.
Barakuda besar
barakuda besar dapat tumbuh sekitar 60–100 cm dan berat hingga 2.5-9.0 kilogram. spesimen terbesar dapat tumbuh sampai 1.5 meter dengan berat lebih dari 23 kilogram. Rekor ikan terbesar yang tertangkap oleh kail pancing memiliki berat 46.72 kilogram dan panjang 1.7 meter, dimana kemungkinan ada spesimen besar yang panjangnya mencapai 2 meter.
Barakuda besar
Ikan ini adalah pemangsa yang rakus dan berburu seperti ikan lainnya yaitu menunggu mangsanya diam-diam lalu menangkapnya. Barakuda mengandalkan serangan kejutnya dimana kecepatannya bisa mencapai hingga 27 mil/jam (43 km/jam) untuk menangkap mangsanya. Tidak seperti barakuda lainnya yang membentuk kawanan besar, barakuda besar memilih hidup sendiri atau soliter.
Barakuda besar
Rentang umur barakuda besar hingga 14 tahun. Musim pemijahan telur biasanya dilakukan antara bulan April hingga Oktober. Ikan betina melepas telur-telurnya yang berjumlah 5.000 hingga 30.000 telur. Barakuda besar merupakan pemangsa puncak dimana di wilayahnya ia biasa memangsa ikan, krustasea, dan moluska.
Barakuda besar
Sama seperti hiu, ikan ini juga dikenal karena reputasinya yang berbahaya bagi para penyelam. Terdapat beberapa laporan perenang yang digigit oleh barakuda namun kasus tersebut jarang terjadi. Barakuda besar mungkin salah mengira hal-hal yang berkilauan dan bersinar adalah sisik ikan yang merupakan mangsanya. Cincin berlian dan benda mengkilap lainnya telah diketahui menarik perhatian mereka dan menyerupai mangsa bagi mereka. Untuk menghindari hal tersebut, hal yang harus dilakukan adalah melepas atau menutup barang tersebut saat berada di bawah air.
Suku Jarai
Suku Jarai (dalam bahasa Vietnam Người Gia Rai, Gia Rai, atau Gia-rai; dalam bahasa Khmer ចារ៉ាយ - Chareay) adalah kelompok etnik yang berbasis di Dataran Tinggi Tengah Vietnam (Provinsi Gia Lai dan Kon Tum dengan beberapa lainnya di Provinsi Đắk Lắk) dan di bagian timur laut Kamboja, yaitu Provinsi Ratanakiri. Selama Perang Vietnam, banyak orang dari suku Jarai beserta anggota kelompok Montagnard lainnya (Khmer Loeu dan Degar), dilibatkan oleh militer Amerika Serikat dalam urusan perang dan dengan demikian dimukimkan bersama keluarga mereka di Amerika Serikat, terutama di negara bagian Carolina Utara.
Suku Jarai
Bahasa Jarai adalah anggota dari rumpun bahasa Austronesia cabang rumpun bahasa Melayu-Polinesia. Bahasa Jarai ini berkaitan dengan bahasa Cham di Vietnam tengah dan Kamboja serta rumpun bahasa Melayu-Polinesia di Indonesia, Malaysia, Madagaskar, Filipina, dan kepulauan Pasifik lainnya (Hawaii, Selandia Baru, Pulau Paskah, Samoa, Guam, dan Fiji). Penutur bahasa Jarai berjumlah sekitar 332.557 orang.
Suku Jarai
Kata Jarai (ចារ៉ាយ - Chareay) memiliki arti "Suku Air Terjun".
Suku Jarai
Penelitian mengenai suku Jarai dan budaya yang mereka miliki terutama berfokus pada bahasa yang dibuat oleh kelompok evangelis yang mencari pertobatan. Secara bahasa, suku Jarai berhubungan dengan rumpun bahasa Melayu-Polinesia. Tidak ada catatan kuno yang diketahui mengenai suku Jarai di daerah tersebut. Laporan pertama berasal dari koloni Prancis pada abad ke-19 yang menentukan perbatasan antara Vietnam dan Kamboja, membagi wilayah Jarai dan membiarkan sebagian kecil berada di Provinsi Ratanakiri sekarang.
Suku Jarai
Suku Jarai telah mendiami wilayah provinsi yang sekarang berada di Vietnam, yaitu Gia Lai, Kon Tum, dan Đắk Lắk serta Provinsi Ratanakiri di Kamboja selama berabad-abad. Penelitian secara spesifik dibutuhkan seperti tanggal dan pergerakan geografis.
Suku Jarai
Sebagai bagian dari Wilayah Zomia yang mencakup semua masyarakat adat dataran tinggi di sepanjang pegunungan dari Dataran Tinggi Tibet ke semua wilayah utara Semenanjung Indochina, terdapat kemungkinan bahwa suku Jarai merupakan bagian dari migrasi kuno dari daerah barat dan tengah Asia. Dalam tes DNA yang dilakukan pada beberapa siswa suku Jarai di Kamboja pada tahun 2017, mereka mempresentasikan bukti-bukti masuknya haplogrup T-M184 yang berasal lebih dari 25 ribu tahun yang lalu di Cekungan Mediterania, menjadikan suku Jarai sebagai kelompok Indo-Eropa.
Suku Jarai
Penelitian mengenai bahasa Jarai sejak pertengahan abad ke-19 menemukan bahwa bahasa Jarai berhubungan dengan bahasa Thiam (Cham) dan Rade dari kerajaan kuno Champa, yang menempatkan nenek moyang suku Jarai ke dalam asal mula Melayu dan rumpun bahasa Chamik.
Suku Jarai
Suku Jarai modern dapat dibagi menjadi enam subkelompok yang terakhir berada di Kamboja:
Suku Jarai
Bahasa Jarai telah diklasifikasikan sejak tahun 1864 sebagai Melayu-Polinesia Melayik Barat, Aceh-Chamik, Chamik, Selatan, dan Dataran Tinggi yang diidentifikasi oleh M. Fontaine yang berkaitan dengan rumpun bahasa Thiam (Cham) dan Rade dari kerajaan kuno Champa, saat ini berada di Provinsi Annam.
Suku Jarai
Pembagian suku Jarai di antara dua negara (Kamboja dan Vietnam) menciptakan perkembangan progresif dari dua kelompok linguistik Jarai yang berbeda, yaitu Jarai Khmer dan Jarai Vietnam. Jarai Vietnam menggunakan naskah Latin Vietnam, sementara Jarai Kamboja tetap tanpa memiliki sistem penulisan dengan naskah Khmer.
Tukulti-Ninurta I
Tukulti-Ninurta I (berarti: "kepercayaanku ada pada [dewa perang] Ninurta"; bertakhta 1243–1207 SM) merupakan seorang raja Asyur selama Kekaisaran Asiria Tengah (1366 - 1050 SM).
Tukulti-Ninurta I
Ia adalah putra Salmaneser I, raja yang mendapatkan kemenangan besar melawan Bangsa Het di Pertempuran Nihriya pada paruh pertama masa pemerintahannya, yang memanfaatkan wilayah bangsa Het di Anatolia dan Levant. Tukulti-Ninurta I mempertahankan kendali Asiria dari Urartu, dan kemudian mengalahkan Kastiliasu IV, raja Kass dari Babilonia, dan merebut kota saingan Babilon untuk memastikan supremasi penuh Asiria atas Mesopotamia. Ia menempatkan dirinya sendiri sebagai raja Babilon, sehingga menjadi orang pribumi pertama yang bertakhta di Mesopotamia, raja-raja sebelumnya menjadi Bangsa Amori atau Bangsa Kass non-pribumi. Ia mengambil gelar kuno "Raja Sumeria dan Akkadia" yang pertama kali digunakan oleh Sargon dari Akkadia.
Tukulti-Ninurta I
Tukulti-Ninurta mengajukan petisi kepada dewa Samas sebelum memulai serangan balasannya. Kastiliasu IV ditangkap oleh Tukulti-Ninurta menurut catatannya, yang mendeportasinya dengan borgol rantai ke Asiria. Asiria yang menang menghancurkan tembok Babilon, mambantai banyak penduduk, menjarah di sepanjang kota sampai ke kuil Esagila, tempat ia berangkat dengan patung Marduk. Setelah menangkap Babilonia, ia menyerang Jazirah Arab, menaklukkan negara-negara pra-Arab, Dilmun dan Meluhha.
Tukulti-Ninurta I
Teks-teks Asiria Tengah dipulihkan di Dūr-Katlimmu kuno termasuk sepucuk surat dari Tukulti-Ninurta kepada "sukkal rabi'u"nya, atau patih agung, Ashur-iddin menasihatinya untuk mendekati jenderalnya Shulman-mushabshu di dalam pengawalan tawanan Kastiliasu, istrinya, dan rombongannya yang tergabung dari sejumlah besar wanita, dalam perjalanannya ke pengasingan setelah dikalahkan. Dalam prosesnya ia mengalahkan Elam, yang ingin memiliki Babilon. Ia juga menulis sebuah puisi epos yang mendokumentasikan perang melawan Babilon dan Elam. Setelah pemberontakan Babilonia, ia menyerbu dan mnejarah kuil-kuil di Babilon, yang dianggap sebagai tindakan penistaan oleh seluruh bangsa Mesopotamia, termasuk bangsa Asiria. Karena hubungan-hubungan dengan imamat di Ashur mulai memburuk, Tukulti-Ninurta membangun ibu kota baru; Kar-Tukulti-Ninurta. Namun putra-putranya memberontak terhadapnya dan menawannya di kota barunya. Selama pengepungan, ia tewas terbunuh. Salah satu dari mereka, Ashur-nadin-apli, akan menggantikannya di atas takhta.
Tukulti-Ninurta I
Setelah kematiannya, kekaisaran Asiria jatuh ke dalam periode singkat stagnasi. "Epos Tukulti-Ninurta" menjelaskan peperangan di antara Tukulti-Ninurta I dan Kastiliasu IV.
Soedarso
Dokter Soedarso atau dr Soedarso merupakan salah satu pejuang kemerdekaan pada masa revolusi kemerdekaan Indonesia, khususnya dalam bidang pendidikan dan kesehatan di Kalimantan Barat. Namanya kemudian diabadikan sebagai nama rumah sakit umum daerah (RSUD) yang dikelola oleh Pemerintah Provinsi Kalimantan Barat, yakni RSUD dr. Soedarso. Pada tanggal 24 November 1976, perubahan nama rumah sakit ini diresmikan oleh Menteri Kesehatan saat itu, G. A. Siwabessy.
Soedarso
Dokter Soedarso lahir pada tanggal 29 November 1906 di Pacitan, Jawa Timur. Dia adalah anak keenam dari 11 bersaudara. Ayahnya bernama Raden Atmosoebroto dan ibunya bernama Oemimackminatun. Ayahnya adalah seorang wedana di distrik Purwokerto sejak tanggal 23 Mei 1893.
Soedarso
Soedarso menikah dengan gadis pilihannya bernama Soetitah. Mereka dikaruniai delapan orang anak, yakni Agus Sutiarso, Agus Setiadi, Andarwini (meninggal dunia dalam usia tiga tahun), Sriyati Supranggono, Sri Rezeki Norodjati, Agus Setiawan, Sri Astuti Suparmanto, dan Savitri Tri Haryono. Pernikahannya dengan Soetitah hanya hingga tahun 1961. Soetitah meninggal dunia karena sakit.
Soedarso
Setahun kemudian, Soedarso menikah dengan Hartati, yang saat itu menjabat sebagai ketua Yayasan Bersalin di Pontianak. Mereka dikaruniai seorang putri bernama Savitri Restu Wardhani.
Soedarso
Dokter Soedarso mengawali pengabdiannya di Kalimantan Barat pada Februari 1938. Dia ditugaskan di Kabupaten Sanggau. Dia kemudian ditunjuk sebagai petugas medis cadangan kelas dua pada tahun 1941, bersama Lie Giok Tjoan dan Rubini. Pada bulan Maret 1944, Soedarso dipindahkan ke Singkawang, kemudian tahun 1945 pindah ke Pontianak.
Soedarso
Ketika dokter-dokter Jepang meninggalkan Rumah Sakit Umum Sei Jawi (Saat ini Rumah Sakit St Antonius Pontianak), dokter Soedarso mengambil alih tanggung jawab untuk sementara waktu. Pada tahun 1945, dokter Soedarso juga ditugaskan sebagai dokter pemerintah di Rumah Sakit Jiwa Pontianak dan Ngabang. Kemudian pada tahun 1958 hingga 1971, dia menjabat sebagai inspektur kesehatan Provinsi Kalimantan Barat.
Soedarso
Dokter Soedarso juga pernah memimpin batalion rahasia Angkatan Laut Republik Indonesia (ALRI) divisi (B) yang menangani Kalimantan Barat dan bermarkas di Pontianak. Pada tanggal 2 Mei 1947, dr Soedarso sebagai ketua Gabungan Angkatan Pemuda Indonesia (GAPI) mengadakan kongres pemuda dan mengundang semua organisasi pemuda di Kalimantan Barat. Tahun 1948, Belanda menghukum dokter Soedarso selama enam tahun penjara. Dia dituduh “gerakan gelap dalam waktu keadaan bahaya”. Dia sempat dipindahkan ke Penjara Cipinang Batavia.
Soedarso
Saat terjadi pemogokan di Kalimantan Barat karena masih berlakunya hukum-hukum kolonial tahun 1950, Soedarso sebagai sekretaris misi parlemen Kalimantan Barat yang diketuai oleh Lukman Wiriadinata. Mereka berperan dalam tercapainya kesepakatan antara Dewan Kalimantan Barat dan Komite Nasional.
Soedarso
Dalam bidang pendidikan, dokter Soedarso merupakan dewan kurator atau pengawas (1959-1961). Dia juga adalah salah satu pelopor berdirinya Universitas Daya Nasional (kemudian berubah menjadi Universitas Dwikora, Universitas Negeri Pontianak, dan saat ini Universitas Tanjung Pura atau UNTAN) beserta beberapa tokoh politik dan pemuka masyarakat Kalimantan barat. Mereka, antara lain, Edy Kresno, J.C. Oevang Oeray, R. Wariban, Ismail Hamzah, Ibrahim Saleh, M.A. Rani, Hasnol Kabrim Mr. A.S. Saripada, H.A. Manshur, dan D. Suhardi. Saat awal berdiri, universitas ini memiliki dua fakultas, yaitu fakultas Hukum dan fakultas Ekonomi. Orang yang pertama kali masuk dan menjadi alumnus fakultas Hukum, yaitu bupati Kapuas Hulu tahun 1975-1980, Ali As.
Soedarso
Dokter Soedarso juga mendirikan Sekolah Pendidikan Bidan di Pontianak, Sekolah Juru Kesehatan di Sintang dan Ketapang, dan ikut mengusahakan berdirinya Sekolah Kejuruan di Pontianak.
Soedarso
Pada masa penjajahan Jepang, ada kecurigaan terhadap para elite dari Kalimantan Selatan yang berkunjung ke Kalimantan Barat. Mereka dicurigai menyebarkan ide pemberontakan terhadap penjajah ke kalangan elite di Kalimantan Barat.
Soedarso
Jepang lalu melakukan pembunuhan-pembunuhan yang puncaknya terjadi di Mandor. Pembunuhan dilakukan terhadap aristokrat, elite pendidikan, pengusaha, dan orang-orang Koumintang, termasuk dokter. Para dokter yang dibunuh tentara Jepang, antara lain, dokter Sunaryo, dokter Agusjam, dokter Ismail, dokter Diponegoro, dokter Zakir, dan dokter Rubini. Dokter Soedarso luput dari pembunuhan karena jasanya diperlukan oleh tentara Jepang untuk merawat tokoh-tokoh Jepang.
Staatsbank
Staatsbank der DDR bertanggung jawab untuk administrasi sistem pembayaran internal dan sistem perbankan, masalah uang, dan mengendalikan peredaran uang di Jerman Timur, mengatur regulasi penukaran valuta asing dan penyelesaian rekening mata uang asing dengan perusahaan di luar negeri dan pemerintah ("Zahlungsverkehr" dengan transfer). Selain itu, bank membeli dan menjual sekuritas keuangan dan mengelola pembelian, penjualan dan penyimpanan logam mulia untuk tujuan perdagangan valuta asing.
Staatsbank
Tugas utama lain Staatsbank (yang mengeluarkan sumber daya yang cukup besar) adalah mencoba untuk mengontrol peredaran valuta asing dalam Jerman Timur. Kegiatan tersebut beralasan karena adanya kekhawatiran bahwa peredaran valuta asing (khususnya Mark Jerman Barat) dapat menyebabkan pembentukan mata uang paralel yang akan mendorong pasar gelap, merusak Mark Jerman Timur dan perekonomian dalam negeri, dan merusak citra Jerman Timur di tanah sendiri.
Staatsbank
Dengan demikian warga Jerman Timur yang memiliki valuta asing (biasanya Mark Jerman Barat dikirim oleh kerabat dari Jerman Barat atau, sebagian kecil warga negara minoritas yang bekerja sebagai penulis dan seniman, yang mendapatkan pendapatan royalti dari luar negeri) diwajibkan untuk menyimpan valuta asing mereka di rekening khusus valuta asing di staatsbank. Dalam rangka untuk mendorong kepatuhan, dan dengan demikian membantu "menguras" peredaran mata uang asing dari ekonomi, rekening khusus ini hanya memberikan tingkat suku bunga premium sebesar 1%, lebih kecil dari tingkat suku bunga tetap nasional yang ditentukan sebesar 3,25% per tahun yang dibayarkan bagi pemilik rekening tabungan lainnya.