Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Persia Raya
Persia Raya atau Iran Raya adalah istilah mengacu pada daerah dengan pengaruh budaya Iran. Daerah ini meliputi wilayah di dataran tinggi Iran dan bawahnya kemudian membentang dari Mesopotamia Irak , Kaukasus , Anatolia Timur Turki sampai ke Sungai Indus Pakistan.. Sementara Encyclopædia Iranika menggunakan istilah Benua Budaya Iran.
Istilah "Iran" tidak hanya terbatas pada negara modern Iran saat ini. Iran mencakup semua batas-batas politik dikuasai oleh Persia Kuno termasuk Mesopotamia , Armenia dan Transkaukasia . Konsep Persia Raya bersumber pada sejarah pertama Kekaisaran Persia atau Kekaisaran Achaemenid di Persis ("Fars"), dan pada kenyataannya identik dengan sejarah Iran dalam banyak hal. Setelah Kekaisaran Persia pertama, Persia kehilangan banyak wilayah di bawah dinasti Safawi , seperti hilangnya Irak ke Ottoman (melalui Perjanjian Amasya pada tahun 1555 dan Perjanjian Zuhab tahun 1639), hilangnya Afghanistan ke Inggris (melalui Perjanjian Paris pada tahun 1857 , dan wilayah Kaukasus ke Rusia pada abad 18 dan 19. Traktat Gulistan tahun 1813 mengakibatkan Persia menyerahkan Armenia , Azerbaijan , dan timur Georgia ke Rusia . Perjanjian Turkmanchey 1828, setelah perang Rusia-Persia hubungan dengan provinsi Kaukasia dari Iran terputus dan menetapkan batas modern di sepanjang Sungai Aras.
Persia Raya
Istilah Iran berarti "Tanah Arya". Arti Arya dalam bahasa lama Proto-Arya ialah ""mulia"". Istilah ini dipercaya digunakan atau diciptakan oleh orang Arya sendiri untuk mengagungkan peradaban mereka. Dari prespektif bahasa, istilah Bangsa Iran merujuk kepada mereka yang bertutur dalam Bahasa Iran. Kalau prespektif ini dipertimbangkan, bangsa Iran ini tidak terbatas pada etnis Persia saja, tetapi meliputi etnis-etnis yang berdekatan seperti Pashtun, Tajik, Kurdi, Ossetia, Balochi dan beberapa suku lain.
Daftar kode pos di Indonesia
Kodepos di Indonesia terdiri dari lima angka:
Daftar kode pos di Indonesia
Terdapat pengecualian untuk kodepos Jakarta:
Daftar kode pos di Indonesia
Zona pos yang membagi provinsi atau kepulauan di Indonesia adalah sebagai berikut:
Kodepos di Indonesia terdiri atas lima digit angka. Pengaturan angka tiap digit sama untuk semua wilayah di Indonesia, kecuali untuk wilayah Jabodetabek.
Sa Pa, Vietnam
Sa Pa merupakan sebuah kota kecil di perbatasan sebelah barat daya Vietnam, tepatnya di Provinsi Lao Cai. Jaraknya sekitar 350 km dari Hanoi atau sekitar 8 - 9 jam perjalanan naik kereta api.
Sa Pa, Vietnam
Kota ini berhawa sejuk dengan suhu udara rata-rata harian hanya berkisar 15 - 18 derajat Celcius dan hampir selalu diselimuti kabut, karena terletak di lereng Gunung Fansipan yang memiliki ketinggian 1.600 mdpl. (Puncak Gunung Fansipan 3.143 meter di atas permukaan laut). Pada musim dingin, sekitar Bulan Desember - Februari, suhu udara sangat dingin, hanya berkisar 8 - 12 derajat Celcius sehingga bisa dipastikan kabut pun selalu menyelimuti kota ini. Karena cuacanya yang sering berubah-ubah,Sapa dikenal sebagai kota dengan empat musim dalam sehari, yaitu musim semi di pagi hari, musim panas di siang hari, musim gugur di sore hari dan musim dingin di malam hari.
Sa Pa, Vietnam
Sapa merupakan kota kecil di lereng Gunung Fansipan, tempat kediaman berbagai etnis minoritas. Setidaknya, terdapat lima suku/etnis minorotas yang tinggal di kaki gunung (lembah) di sekitar Sapa, yaitu : Etnis Hmong (52 %), Dao (25 %), Tay (5 %), Giay (2 %), dan sebagian kecil Xa Pho. Kelima etnis minorotas tersebut tinggal menyebar di berbagai desa di sekitar Sapa, dengan gaya hidup yang masih tradisional. Keunikan etnis-etnis tersebut adalah busana dan aksesoris yang biasa mereka pakai dalam kehidupan sehari-hari. Etnis-etnis tersebut (khususnya kaum wanita), selalu mengenakan busana dan aksesoris meriah dan berwarna-warni. Bagi kaum wanita dari Etnis Hmong dan Dao, pakaian selain sebagai penanda identitas juga menjadi simbol penting dalam relasi sosial. Keunikan busana dan aksesoris berbagai etnis minoritas di Sapa, mengundang para turis dan fotografer dari berbagai penjuru dunia untuk mengunjungi Sapa.
Lahan tidur
Lahan tidur adalah lahan pertanian yang sudah tidak digunakan selama lebih dari dua tahun. Lahan tidur umumnya merupakan sebuah bagian dari sistem peladangan berpindah di mana petani membuka hutan, menanamnya selama beberapa musim tanam, dan meninggalkannya untuk membuka lahan baru. Lahan tidur seringkali berupa lahan yang kritis dan miskin nutrisi sehingga sulit untuk ditanami tanaman penghasil pangan maupun tanaman pertanian lain yang cepat menghasilkan.
Lahan tidur
Penyebab terbentuknya lahan tidur bisa dilihat secara fisik dan sosial. Ketika suatu lahan tidak lagi mampu mendukung pertumbuhan tanaman secara optimal, biasanya lahan ditinggalkan. Hal ini umum terjadi pada sistem ladang berpindah. Sistem ladang berpindah diketahui sebagai penyebab terjadinya degradasi lahan yang dapat menuju ke desertifikasi.
Lahan tidur
Selain faktor kondisi tanah, faktor sosial ekonomi juga menentukan. Petani yang tidak lagi menganggap pertanian sebagai sebuah mata pencaharian yang menguntungkan akan beralih dan meninggalkan lahannya. Perbaikan pola tanam dengan diversifikasi komoditas dan rotasi tanaman dapat memperkaya jenis sumber penghasilan petani sehingga petani mendapatkan penghasilan alternatif di luar tanaman utama. Selain itu, diversifikasi mencegah harga jatuh setelah panen.
Lahan tidur
Di masyarakat adat pedalaman Kalimantan, lahan tidur merupakan bagian dari aktivitas bercocok tanam berpindah ("shifting cultivation") dengan tebang dan bakar. Pertanian intensif jarang sekali dilakukan. Sebuah lahan pertanian yang tidak lagi produktif akan ditinggalkan sehingga menjadi lahan tidur, dan petani membuka hutan untuk menjadi lahan pertanian baru.
Lahan tidur
Lahan tidur di atas tanah gambut dapat ditumbuhi semak belukar yang mampu terbakar dengan mudah di musim kemarau. Semak belukar kering dan tanah gambut merupakan dua komponen dari hutan gambut yang sering menjadi penyebab terjadinya kebakaran hutan gambut.
Lahan tidur
Sebuah lahan yang tidak menghasilkan dalam waktu lama meski terdapat tanaman pertanian di atasnya juga disebut sebagai lahan tidur. Tanaman pertanian yang berdiri biasanya tanaman yang membutuhkan waktu lama untuk dipanen, seperti tanaman penghasil kayu. Agar tidak terlihat sebagai lahan tidur, pada lahan yang ditanami pohon penghasil kayu dapat dilakukan tumpang sari dengan tanaman pertanian yang cepat menghasilkan, atau ditanami rerumputan sebagai lahan penggembalaan dan sumber pakan hewan ternak.
Lahan tidur
Lahan tidur dapat digunakan sebagai lahan pembudidayaan tanaman yang pertumbuhannya lambat seperti pohon penghasil kayu. Karena pohon penghasil kayu membutuhkan nutrisi yang relatif lebih sedikit dibandingkan tanaman pangan, dan penanaman pohon kayu lebih dianggap sebagai sebuah "tabungan" masa depan. Lahan tidur umumnya berupa lahan kritis yang miskin nutrisi, namun dengan pengusahaan tanaman penghasil kayu, lahan tidur dapat menjadi sumber pendapatan sekaligus memperbaiki kondisi tanah dan lingkungan.
Lahan tidur
Sejak tahun 1970an, Kalimantan sudah memiliki begitu banyak lahan tidur yang kritis akibat praktik peladangan berpindah. Tanaman kelapa sawit awalnya diperkenalkan sebagai upaya restorasi lahan kritis tersebut.
Lahan tidur
Di Kalimantan Barat, sejak tahun 1990an tanaman lidah buaya dari varietas chinensis dibudidayakan di atas lahan gambut yang terbengkalai dan kurang subur. Lidah budaya merupakan tanaman yang mampu beradaptasi di berbagai jenis lingkungan dan mampu tumbuh di atas tanah yang kurang subur.
Lahan tidur
Di beberapa tempat di Jawa Tengah, Yogyakarta, Jawa Timur, Nusa Tenggara Barat, dan Nusa Tenggara Timur, lahan tidur telah diubah menjadi lahan penanaman "Sorghum bicolor". Sorghum dikenal sebagai tanaman yang mampu tumbuh dan menghasilkan di lahan kritis di mana tanaman pertanian lain tidak dapat tumbuh dengan baik. Sorghum dapat dipanen sebanyak tiga kali, dan dapat dipanen pada usia tanam 55 hari. Sorghum merupakan tanaman multi fungsi selain sebagai bahan pangan dan pakan ternak. Biji-bijian dan batangnya mengandung gula yang dapat diubah menjadi etanol, dan jeraminya dapat dijadikan bahan bakar. Sehingga pemanfaatan lahan kritis tidak hanya bermanfaat sebagai penghasil bahan pangan, namun juga sebagai penghasil bioenergi.
Lahan tidur
Di beberapa tempat di mana pertanian tidak dipandang sebagai sebuah mata pencaharian yang menguntungkan, lahan tidur dianggap tidak memiliki nilai ekonomi selain sebagai lahan untuk dibangunnya sebuah bangunan komersial. Di daerah perkotaan besar yang membutuhkan ruang terbuka hijau, lahan tidur dapat dimanfaatkan untuk memenuhi target luasan ruang terbuka hijau dalam rencana pembangunan.
Lahan tidur
Pada masyarakat adat pedalaman Kalimantan, lahan tidur jarang dianggap sebagai lahan yang kosong. Sebuah lahan kosong dibiarkan tanpa ditanam dengan alasan tertentu. Sehingga lahan tidur tetap memiliki status kepemilikan tertentu meski berada di hutan, yang ditentukan oleh konsensi di dalam masyarakat adat tersebut. Konsensi tersebut menjadikan kepemilikan bukanlah status yang tetap. Kepemilikan tidak selalu secara individu, tetapi juga dapat secara berkelompok.
Lahan tidur
Sejak zaman Orde Baru di Indonesia, lahan tidur dipaksakan untuk digunakan sebagai jalan untuk mencegah terjadinya krisis pangan. Hal ini berlaku di bawah Hukum Dasar Agraria bahwa suatu lahan harus dikelola dengan produktif sebagai bagian dari fungsi sosialnya, entah di bawah hak sewa maupun hak milik.
Paying the Price: Killing the Children of Iraq
Paying the Price: Killing the Children of Iraq adalah dokumenter tahun 2000 yang dibuat oleh Carlton Television. Film ini ditulis dan dibawakan oleh John Pilger, dan disutradarai Alan Lowery. Dalam dokumenter ini, Pilger berpendapat bahwa sanksi PBB memberi dampak merugikan bagi anak-anak Irak sepanjang tahun 1990-an.
Paying the Price: Killing the Children of Iraq
John Pilger dan Alan Lowery pergi ke Irak bersama Denis Halliday, mantan asisten sekjen Perserikatan Bangsa-Bangsa yang mengundurkan diri akibat kebijakan sanksi ekonomi yang "tak bermoral" terseb. Di sana mereka mengamati penderitaan bangsa yang harus mematuhi sang diktator, Saddam Hussein, tanpa campur tangan rakyat Irak.
Fahmy Arief
Prof. Dr. H. A. Fahmy Arief, M.A. () adalah seorang pakar di bidang ulumul Quran dan pengajar Indonesia. Ia merupakan guru besar Ulumul Quran IAIN Antasari.
Fahmy Arief
Prof. Dr. H. A. Fahmy Arief, M.A. lahir di Desa Telaga Silaba, Amuntai Selatan, Hulu Sungai Utara, Kalimantan Selatan, pada tanggal 13 Mei 1953. Ayahnya, Tuan Guru Haji Muhammad Arief, dikenal sebagai seorang ahli ilmu hukum waris. Menjelang wafatnya pada tahun 1983, yaitu dalam usia kurang lebih 56 tahun, sang ayah masih sempat menulis buku, Hukum Kewarisan dalam Islam.
Fahmy Arief
Jenjang pendidikan dasar ia jalani di Sekolah Rakyat Negeri, Telaga Silaba. Sementara pada jenjang tsanawiyah dan aliyah, ia masuk Ponpes Rasyidiyyah Khalidiyyah (Rakha) di kota Amuntai.
Fahmy Arief
Tahun 1973, ia berangkat ke Yogyakarta. Di Kota Gudeg ini, ia mengambil kuliah Jurusan Sastra dan Bahasa Arab, pada Fakultas Adab IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Fahmy Arief
Melanjutkan aktivitasnya di Rakha dulu sebagai anggota IPNU (Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama) Cabang Amuntai, ketika kuliah di IAIN Yogyakarta, ia bergabung dengan PMII (Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia) Rayon Fakultas Adab. Setahun kemudian, yaitu tahun 1974, ia terpilih sebagai ketuanya.
Fahmy Arief
Di samping aktif di PMII, ia juga aktif di dunia jurnalistik mahasiswa. Bermula sebagai pemimpin redaksi Majalah Dinding Ibnul Muqaffa’, terbitan Senat Mahasiswa Fakultas Adab IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Setelah itu dia ditarik ke majalah Arena, terbitan Dewan Mahasiswa IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Kariernya sampai ke jabatan puncak, yaitu sebagai pemimpin umum Majalah Bulanan Mahasiswa Arena. Selanjutnya, ia juga sempat menjabat wakil ketua IPMI (Ikatan Pers Mahasiswa Indonesia) Cabang Yogyakarta selama dua periode.
Fahmy Arief
Mei 1979, ia berhasil menyelesaikan studinya di kampus IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Masa studi di almamaternya itu ia jalani kurang lebih selama enam tahun. Selama hampir enam tahun itu, tak pernah sekali pun ia pulang ke Banjar. Jadi, selama studi di Yogyakarta, dia menjalani ibadah puasa Ramadhan, bahkan berhari raya ‘Idul Fithri dan ‘Idul Adha, selama lima kali berturut-turut di sana.
Fahmy Arief
Sekembalinya di kampung halamannya, tahun 1979, ia menikah dengan Hj. Ismawaty, putri Tuan Guru Haji Abdul Karim bin Haji Nafiah. Mertuanya, Tuan Guru, yang hafal Al-Qur’an, pernah belajar agama di Makkah selama sepuluh tahun. Kini ia ini telah dikaruniai empat anak dan dua orang cucu. Mulai tahun 1985, selama dua periode berturut-turut, ia menjabat wakil ketua PW GP Ansor Kalimantan Selatan.
Fahmy Arief
Keterlibatannya dalam organisasi komunitas NU itu terus berlanjut. Tahun 1995 sampai sekarang, ia aktif di PW NU Kalimantan Selatan. Jabatan yang pernah diembannya mulai dari katib syuriah, wakil ketua Tanfidziyah, dan kini sebagai mustasyar.
Fahmy Arief
Pada tahun 2000-2004, ia terpilih sebagai ketua Majelis Ulama Indonesia kota Banjarmasin. Selama empat tahun memimpin MUI kota Banjarmasin itulah dia banyak bergaul dan bertukar pikiran dengan kalangan habaib, baik yang ada di kota Banjarmasin maupun yang ada di luar kota Banjarmasin.
Fahmy Arief
Pada masa kepemimpinannya, para ulama dan habaib, dalam rangka saling menambah wawasan, ia ajak mengunjungi lembaga pendidikan Islam di Surabaya, pabrik sarung terkenal BHS di Gresik, Badan Amil Zakat DKI Jakarta, teropong bintang Boscha di Bandung, berziarah ke makam-makam Walisanga di Pulau Jawa, dan berbagai seminar lokal. Pada waktu itu, hubungan dan kerja sama dengan pihak Muspida Pemerintah Kota Banjarmasin teramat baik.
Fahmy Arief
Tahun 1999, ketika ia menjabat pembantu rektor I IAIN Antasari Banjarmasin, bersama rektornya, Prof. Drs. H.M. Asywadie Syukur, Lc., dia mendirikan Program Pascasarjana IAIN Antasari Banjarmasin. Menurutnya, waktu itu banyak kalangan yang pesimistis, menyangsikan keberhasilan pendirian program pascasarjana tersebut.
Fahmy Arief
Namun ia nekat membawa rombongan petinggi IAIN itu ke Departemen Agama RI dan memimpin langsung presentasi proposal pendirian Program Pascasarjana IAIN Antasari, di hadapan Tim Penilai, yang dipimpin oleh Prof. Dr. H. Komaruddin Hidayat, M.A., yang saat itu menjabat direktur Perguruan Tinggi Islam Departemen Agama RI. Tim Penilai saat itu terdiri dari para guru besar IAIN Syarif Hidayatullah, Universitas Indonesia, Departemen Pendidikan Nasional, dan Universitas Negeri Jakarta.
Fahmy Arief
a menyelesaikan pendidikan program masternya di IAIN Alauddin Makassar, tahun 1994. Di kota ini, ia belajar ilmu tafsir kepada Pof. Dr. H. Abdul Muin Salim, M.A., dan ilmu hadits kepada Prof. Dr. H. M. Syuhudi Ismail, M.A.
Fahmy Arief
Adapun program doktoralnya ia dapatkan dari IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta, tahun 1997. Di antara gurunya di sini adalah Prof. Dr. H. M. Quraish Shihab, M.A., dan Prof Dr. H. Said Agil Al-Munawwar, M.A.
Fahmy Arief
Pada tanggal 24 Mei 1997 telah berhasil mempertahankan disertasinya yang berjudul Pemikiran Politik dalam Tafsir Fathul Qadir. Dalam penulisan disertasinya, ia dibimbing oleh Prof. Dr. H. Munawwir Syadzali, M.A., menteri agama.
Fahmy Arief
Tepat pada hari ulang tahunnya yang ke-48, ia pun dikukuhkan sebagai guru besar dalam ilmu balaghah pada Rapat Senat Terbuka IAIN Antasari Banjarmasin, yang dipimpin oleh Rektor IAIN Antasari Banjarmasin, Prof. Dr. H. Kamrani Buseri, M.A. Pidato pengukuhan ia sampaikan dalam bahasa Arab dengan judul Isti’mal al-Majaz fi al-Lughah al-‘Arabiyyah.
Fahmy Arief
Oktober 2004, ia dilantik oleh Menteri Agama, Prof. Dr. H. Said Agil Husin Al-Munawwar, M.A., sebagai ketua Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Samarinda, Kalimantan Timur.
Fahmy Arief
Gebrakan pertama yang dia lakukan ialah memberikan rekomendasi kepada tujuh orang dosen STAIN Samarinda untuk melanjutkan studi ke program doktoral. Ia juga melakukan beberapa kali pertemuan bersama Panitia Anggaran DPRD Provinsi Kalimantan Timur untuk mempersiapkan Kampus Dua STAIN Samarinda di wilayah Samarinda Seberang, serta pertemuan dengan pihak Kementerian Perumahan Rakyat untuk membangun Asrama Mahasiswa STAIN Samarinda. Ia juga mengajukan Proposal Alih Status dari STAIN Samarinda menjadi IAIN Samarinda kepada Menteri Agama Dr. H. Mohammad Maftuh Basyuni.
Fahmy Arief
Pertengahan 2005, dalam kesempatan Musyawarah Daerah Majelis Ulama Indonesia Provinsi Kalimantan Timur, ia pun ditetapkan sebagai penasihat pengurus MUI Provinsi Kalimantan Timur periode 2005-2010.
Fahmy Arief
Semestinya jabatan ketua STAIN Samarinda itu berlaku sampai bulan Oktober 2008. Akan tetapi pada Agustus 2006 ia dilantik oleh Gubernur H. Rudy Ariffin sebagai kepala Kanwil Kemenag Provinsi Kalimantan Selatan, yang kemudian ia jalani sampai Agustus 2010.
Fahmy Arief
Kini, Prof. Fahmy kembali ke almamaternya, IAIN Antasari Banjarmasin, dan memberi kuliah Ilmu Ma’ani, Ilmu Bayan, dan Ilmu Badi’. Ia juga memberi kuliah Ulum al-Qur’an dan Tafsir Maudhu’i pada Program Pascasarjana IAIN Antasari Banjarmasin. Terhitung mulai tanggal Oktober 2007, ia berpangkat Pembina Utama dengan Golongan IV/e. Artinya, ia termasuk guru besar senior di lingkungan IAIN Antasari Banjarmasin.
Indonesia pada Asian Games 2010
Indonesia berpartisipasi dalam Asian Games 2010 di Guangzhou, RRC pada tanggal 12–27 November 2010. Indonesia adalah salah satu dari sebelas negara yang telah berpartisipasi dalam Asian Games sejak Asian Games pertama tahun 1951.
Indonesia pada Asian Games 2010
Dalam ajang ini, Indonesia mengirimkan 214 atlet (122 putra dan 92 putri) yang berkompetisi dalam 26 cabang olahraga.
Erlim Contesa
Hj. Erlim Contesa, S.Ptn. A.Md. () adalah seorang aktivis dan politisi Indonesia. Ia dikenal sebagai penggiat di bidang pertanian, peternakan dan perikanan, dan merupakan pimpinan Yuko Tersa Mirai (YTM) Padang. Sepanjang kiprahnya sejak tahun 2001, ia telah berjasa mengirimkan tidak kurang dari seribu orang pemuda dan pemudi Sumatera Barat ke Jepang untuk melakukan aktivitas magang.
Erlim Contesa
Erlim Contesa lahir di Padang, Sumatera Barat, pada 16 Juni 1972. Ia menamatkan pendidikan dasar sampai menengah atas di kota Batusangkar, Tanah Datar. Gelar Diploma (D3) ia dapatkan dari Universitas Ekasakti, Padang, pada tahun 1994, sedangkan gelar Sarjana (S1) ia raih di jurusan Peternakan Universitas Andalas, juga di kota Padang pada tahun 1996.
Erlim Contesa
Ia menikah dengan seorang pria berkebangsaan Jepang, Uehara Shunji, yang bernama Indonesia Abdul Azis.
Bioenergi
Biomassa bisa didapatkan sebagai limbah atau produk samping dari industri pengolahan dan pertanian. Karena berupa limbah atau produk samping, maka biomassa secara teori tersedia dalam jumlah melimpah dan tidak akan mengurangi pasokan pangan untuk manusia. Biomassa dihasilkan dari organisme seperti tumbuhan, hewan, serta limbahnya. Kotoran hewan dan sampah taman juga merupakan biomassa yang dapat dimanfaatkan untuk menghasilkan bioenergi. Energi dari biomassa merupakan salah satu bagian dari siklus karbon. Bagasse dan tandan kosong kelapa sawit merupakan contoh limbah biomassa yang sudah dimanfaatkan sebagai sumber energi di industri pengolahan terkait. Bagase digunakan sebagai sumber energi di pabrik pengolahan tebu, sedangkan tandan kosong kelapa sawit digunakan di industri pengolahan kelapa sawit.
SMP Negeri 3 Mranggen
SMP Negeri 3 Mranggen, merupakan salah satu Sekolah Menengah Pertama negeri yang ada di Demak, Provinsi Jawa Tengah. Sama dengan SMP pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMP Negeri 3 Mranggen ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas VII sampai Kelas IX. SMP Negeri 3 Mranggen merupakan SMP yang didirikan bersamaan dengan TK, SD dan SMA oleh Gubernur Jawa Tengah waktu itu yaitu Bapak SUWARDI. Dia mendirikan kelompok sekolah yang berada di satu wilayah dengan maksud dan tujuan untuk meningkatkan kualitas pendidikan di Jawa Tengah dengan istilah sekolah terpadu. Gagasan yang dicanangkan oleh Gubernur Suwardi tersebut disambut antusias oleh masyarakat. Kampus terpadu yang didirikan pada tanggal 29 Januari 1997 berkembang hingga sekarang dan menjadi salah satu kelompok sekolah yang favorit. SMP Negeri 3 Mranggen beralamatkan di Kompleks Perumahan Pucanggading Desa Batursari, tepatnya di Jalan Pucanggading Raya Batursari Mranggen Demak dengan luas tanah sekitar 8000 m persegi ditambah laboratorium alam yang luasnya sekitar satu hektar.
SMP Negeri 3 Mranggen
SMP Negeri 3 Mranggen adalah sekolah yang menyandang status RSBI (Rintisan Sekolah Bertaraf INTERNASIONAL).
Banyak prestasi yang diraih oleh sekolah ini, baik di bidang akademik maupun non-akademik.
Livingston Compagnia Aerea
Livingston Compagnia Aerea (Inggris: "Livingston Airline") adalah sebuah maskapai penerbangan Italia, yang mengambil nama, hak pendaratan, dan beberapa aset yang sama dari proses likuidasi Livingston Energy Flight.
Perusahaan memiliki kantr pusat di Cardano al Campo, Italia. Hub utamanya berada di Bandar Udara Malpensa, Milan.
Livingston Compagnia Aerea
MAskapai ini memulai operasi penerbangan charter di seluruh Eropa. Setelah maskapai bertarif rendah Italia, Wind Jet, ditutup pada bulan Agustus 2012, Livingston menyatakan akan mengambil alih beberapa rute dari Wind Jet. Pada bulan Desember 2013 belum diumumkan apakah penerbangan sementara tersebut akan dilanjutkan.
Blended (film)
Blended adalah film komedi romantis Amerika Serikat yang disutradarai oleh Frank Coraci. Film ini akan dirilis pada 23 Mei 2014.
Blended (film)
Setelah kencan buta yang buruk, sepasang pria dan wanita menemukan diri mereka terjebak bersama-sama di sebuah resort untuk keluarga, di mana daya tarik mereka tumbuh sebagai anak-anak masing-masing mendapatkan keuntungan dari hubungan yang sedang berkembang.
Magnetometer
Magnetometer adalah sebuah instrumen pengukuran yang digunakan untuk dua tujuan umum - untuk mengukur magnetisasi bahan magnetik seperti feromagnet, atau untuk mengukur kekuatan dan, dalam beberapa kasus, arah medan magnet pada suatu titik dalam ruang angkasa (juga dikenal sebagai Gaussmeter atau magnetometer survei).
Berakhah
Dalam Yudaisme, berakhah, bracha, brokhe ( Ibrani: . בְּרָכָה ; pl בְּרָכוֹת , berakhot , brokhos , "berkah", "diberkati", "menarik ke dalam makna [ energi spiritual ]" ) adalah formula dari berkat atau ucapan syukur,
dibacakan dalam ranah publik atau privat, biasanya sebelum melaksanakan mitzvah, atau ucapan kenikmatan atas makanan atau aroma harum, dan pujian di berbagai kesempatan.
Berakhah
Fungsi "berakhah" adalah untuk mengakui Allah sebagai sumber segala berkat. Berakhot juga memiliki fungsi pendidikan untuk mengubah berbagai tindakan sehari-hari dan kejadian dalam pengalaman religius yang dirancang untuk meningkatkan kesadaran kepada Tuhan setiap saat. Untuk tujuan ini, orang bijak Talmud, Rabbi Meir, menyatakan bahwa itu adalah tugas dari setiap orang Yahudi membacakan seratus berakhot setiap hari ( Men. 43b ).
Berakhah
Orang lain yang mendengar dan membacakan jawaban berakhah dengan amin, tetapi orang yang terlibat dalam doa mungkin pada titik-titik tertentu dilarang untuk berbicara lainnya, termasuk menanggapi amin. Dengan sedikit pengecualian,
salah satu tidak merespon amin untuk berakha sendiri, meskipun doa-doa lainnya-seperti Kaddish-termasuk "amin" dalam teks mereka.
Berakhah
Ada tiga kategori utama berakhah:Berkat atas makanan dimaksudkan untuk menguduskan tindakan fisik ketika mengambil makanan, yang dibacakan sebelum melakukan sebuah perintah berfungsi untuk mencegah kinerja kegiatan secara membabi buta, dan berkat-berkat pujian berfungsi untuk mengingatkan orang akan kehadiran Allah dalam segala situasi.
Berakhah
Yudaisme mengajarkan bahwa makanan adalah milik satu pemilik besar, Allah, dan bahwa untuk mengambil bagian dari itu sah seseorang harus mengucapkan terima kasih kepada Allah dengan mengucapkan berkat tepat sebelumnya . Ada 6 jenis berkat mengatakan sebelum makan makanan yang berbeda: "Ha -Motzi/Hamoytsi Mezonot / Mezoynes Ha-gefen/Hagofen ha-`ETZ / ho-eytz ha-'adama / Ho-adomo dan Dia-ha-kol".