Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Tambakreja, Kedungreja, Cilacap
Tambakreja mempunyai empat dusun dari utara ke selatan yaitu dusun Tambakreja, dusun Kedungbulu, dusun suren, dan dusun Rejadadi. Masing-masing dusun mempunyai satu SD, dan SMP hanya ada satu di dusun Suren. Balai desa terletak di dusun Kedungbulu bersebelahan dengan Puskesmas kecamatan Kedungreja. Pemakaman umum hanya ada satu tempat di ujung selatan dusun Rejadadi, Tempat Pemakaman Umum Kedungeri juga digunakan untuk beberapa desa tetangga.
Tambakreja, Kedungreja, Cilacap
Tambakreja merupakan desa yang memanjang dari utara keselatan mengikuti alur jalan provinsi yang merupakan Jalur transportasi utama dari Kalipucang (Ciamis, Jawa Barat) ke Sidareja (Cilacap, Jawa Tengah), dan merupakan batas paling selatan dari kecamatan Kedungreja dengan kecamatan Patimuan. Perkembangannya sekarang ada jalur lintas Pantai Selatan yang melewati dusun Rejadadi, dusun Suren dan berbelok ke arah timur di dusun Kedungbulu tepatnya di depan Puskesmas dan melewati Gandrung tepatnya di sebelah Stasiun Kereta api Gandrung Mangu, dengan adanya jalur ini akan banyak membantu kelancaran transportasi terutama saat lebaran untuk mengurangi kemacetan di jalur Pantura, lewat jalur ini pula lebih hemat 10–15 km apabila menuju ke Cilacap dibanding jalur Sidareja.
Tambakreja, Kedungreja, Cilacap
Mayoritas penduduknya adalah petani yang mengandalkan pengairan dari sistem irigasi dari bendungan Manganti. Selain padi dan palawija, Tambakreja merupakan penghasil pisang dan kelapa. dan salah satu produk olahan dari kelapa adalah gula merah (gula kelapa) yang sentra produksinya ada di dusun Rejadadi, sedangkan olahan dari pisang berupa sale pisang dan keripik pisang.selain itu sebagian penduduknya memiliki ternak, berupa ayam, bebek, kambing, entok. ada hal yang unik (tradisi) bahwa sebagian besar penduduknya lebih menyukai daging mentok (Basur:sebutan mentok jantan), hal ini di buktikan ketika menjelang lebaran sebagian besar masyarakatnya banyak yang memilih memasak daging mentok, daripada ayam atau yang lainnya. pengalaman saya harga seekor mentok jantan bisa dihargai Rp. 170 ribu perekornya ketika menjelang lebaran tiba.
Bulupayung, Kesugihan, Cilacap
Bulupayung adalah desa di kecamatan Kesugihan, Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini berjarak sekitar 7 Km dari pusat kecamatan Kesugihan ke arah utara. Wilayah bagian timur dan selatan desa Bulupayung dibatasi oleh Sungai Serayu.
Bulupayung, Kesugihan, Cilacap
Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:
Berikut nama-nama dusun sesuai urutan RW dan jumlah RT:
Bakalrejo, Guntur, Demak
Bakalrejo adalah desa di kecamatan Guntur, Demak, Jawa Tengah, Indonesia.
Bakalrejo, Guntur, Demak
Desa Bakalrejo terletak di Kecamatan Guntur, Kabupaten Demak. Dengan luas wilayah mencapai 409 hektar, memiliki penduduk sebanyak 5.353 jiwa serta memiliki Kepala Keluarga sebanyak 1.587. Desa ini terdiri dari 6 Dukuh diantaranya: 1. Bakalan, 2. Gabus, 3. Puritan, 4. Pulo, 5. Dandan, dan 6. Sulojari. Desa ini berbatasan langsung dengan Desa Donorejo disebelah Utara, Desa Bumiharjo disebelah Timur, Desa Guntur disebelah Selatan, dan Desa Klitih disebelah Barat.
Dondong, Kesugihan, Cilacap
Dondong adalah desa di kecamatan Kesugihan, Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini berjarak sekitar 7,5 Km dari pusat kecamatan Kesugihan ke arah barat.
Dondong, Kesugihan, Cilacap
Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:
Bogosari, Guntur, Demak
Desa Bogosari adalah suatu desa di kecamatan Guntur, kabupaten Demak, Jawa Tengah, Indonesia.
Bogosari, Guntur, Demak
Desa Bogosari memiliki luas Lebh dari 500 HA, Desa Bogosari terdiri dari 5 Dukuh yaitu Bogoreco, Bogorayung, Bogokali, Tebasan, dan karangturi. Desa ini dibagi menjadi 5 Dukuh, 7 Rukun Warga (RW) dan 47 Rukun Tetangga (RT).
Bogosari, Guntur, Demak
Batas wilayah Desa Bogosari adalah sebagai berikut:
Secara harfiah Kata Bogosari berasal dari kata "BOGO" berarti air, "SARI" artinya Jaya, makmur. Bogosari secara harfiah memberikan penghidupan (air sumber kehidupan) untuk kemakmuran.
Bogosari, Guntur, Demak
Terdapat satu peninggalan bersejarah di Dukuh Bogoreco, dimana terletak kepala arca seorang ksatria tanpa badan.
Bogosari, Guntur, Demak
Ada 3 DANYANG, atau bagi kaum sekarang disebut sebagai sesepuh pendiri desa.
Bogosari, Guntur, Demak
1. Mbah madu perwujudannya, nyai cantik Berkebaya di Karangturi
Bogosari, Guntur, Demak
2. Mbah Nolopati, perwujudan ksatria setengah baya dengan unyeng (ikat kepala seperti lelaki sunda) di Tebasan
Bogosari, Guntur, Demak
3.perwujudannya lelaki mengenakan pakaian hitam seperti pendekar di Bogo.
Bogosari, Guntur, Demak
"Artikel ini di tulis oleh Indah Asadul Haq"
Kalisabuk, Kesugihan, Cilacap
Kalisabuk adalah desa di Kecamatan Kesugihan, Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini hanya berjarak sekitar 1,5 Km dari pusat kecamatan Kesugihan ke arah barat.
Kalisabuk, Kesugihan, Cilacap
Konon nama Kalisabuk diambil dari kejadian awal desa tersebut, ketika diriwayatkan Desa Kalisabuk dikelilingi oleh sungai (kali) hasil dari bekas perjalanan sebuah batang pohon Aren yang sangat besar yang dibawa oleh seorang sakti dengan diikat memakai sabuk.
Kalisabuk, Kesugihan, Cilacap
Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:
Kalisabuk, Kesugihan, Cilacap
Mata pencaharian utama penduduk Desa Kalisabuk merupakan bercocok tanam, padi terutama. Namun, terdapat beberapa penduduk yang bermata pencaharian sebagai nelayan atau bekerja sebagai tenaga ekspor (TKI) di beberapa negara Timur Tengah.
Gaji, Guntur, Demak
Gaji adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan Guntur, Demak, Jawa Tengah, Indonesia. kode pos 59565
Gaji, Guntur, Demak
Batas wilayah Desa Gaji yaitu:
Gaji, Guntur, Demak
Kepala Desa :
Ahmad Fauzan (...-1997)
Ahmadi .alm (1997-2002)
Nur Susaktyo (2002-2017)
Dwi Aribowo (2017-2022)
Gaji, Guntur, Demak
Sekertaris Desa: Edy Suyoso
Bendahara Desa: Ma*Pasar Desatlat Mas'adi
Gaji, Guntur, Demak
*PASAR
Gaji, Guntur, Demak
Aktifitas jual beli di pasar Gaji berlangsung setiap hari berdasarkan kalender jawa SELAIN HARI KLIWON, aktifitas pasar di mulai sejak pagi 06:00- Siang setengah hari. Pasar paling ramai pedagang pada hari PAHING. Maka pasar ini di sebut juga PASAR PAING
Gaji, Guntur, Demak
* MASJID
Gaji, Guntur, Demak
Masjid Desa berada di jalan raya menuju ke desa Krandon
Gaji, Guntur, Demak
*PUSKESMAS
Gaji, Guntur, Demak
PUSKESMAS GAJI terletak persis di sebelah barat Pasar Desa, Puskesmas buka dari jam 08:00-13:00
Gaji, Guntur, Demak
*LAPANGAN SEPAK BOLA
Gaji, Guntur, Demak
Desa Gaji memiliki klubsepak bola yang bernama PSG yang berjuluk Naga Hitam, PSG bertanding dalam ajang Liga Demak. Prestasi Team NAGA HITAM
"PIALA WALIKOTA SEMARANG" selama tiga musim berturut-turut
-(2007 Juara l)
-(2008 Juara l)
-(2009 Juara l)
KAPOLRES CUP
-(2011 Juara ll)
Karangkandri, Kesugihan, Cilacap
Karangkandri adalah desa di kecamatan Kesugihan, Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini berjarak sekitar 6 Km dari pusat kecamatan Kesugihan ke arah selatan. Desa Karangkandri termasuk wilayah paling timur perkotaan Cilacap dan merupakan kawasan industri. Disini terdapat PLTU Karangkandri
Karangkandri, Kesugihan, Cilacap
Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:
Pamongan, Guntur, Demak
Pamongan adalah desa di kecamatan Guntur, Demak, Jawa Tengah, Indonesia.
Pamongan, Guntur, Demak
Batas Desa Pamongan di sebelah barat Desa Sukorejo, di sebelah timur desa Tlogoweru, disebelah Selatan desa Pundenarum kec Karangawen dan di sebelah utara desa Bogosari, Penduduk desa pamongan rata - rata sebagai petani, buruh bangunan dan pedagang, sebagian kecil TNI / POLRI & PNS. namun di desa pamongan terdapat pasar tradisional yang menopang perekonomian desa sekitar.
Pamongan, Guntur, Demak
Secara harfiah Pamongan berasal dari kata "Pamong" yang berarti Tukang dan "Ngan" berarti omongan maka berarti tukang atau orang yang suka berbicara, hal tersebut tidak terlepas dari historis dan karakter masyarakatnya yang ditunjukkan bahwa penduduk setempat mahir berdiplomasi dan bernegosiasi dalam berdagang sebagai wujudnya berdirilah pasar di desa tersebut sebagai pusat perekonomian.
Pamongan, Guntur, Demak
Desa Pamongan juga masih memiliki 2 (dua) Dukuh yaitu Dukuh Surodadi & Dukuh Bomo, Khusus di desa Bomo mayoritas penduduknya beragama Kristen Protestan namun keberagaman beragama di desa Pamongan sangat harmonis, masyarakat saling menghargai antar beragama.
Kuripan, Kesugihan, Cilacap
Kuripan adalah desa di kecamatan Kesugihan, Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia.desa ini begitu maju di pimpin oleh codice_1
Kuripan, Kesugihan, Cilacap
Kuripan adalah desa di kecamatan Kesugihan, Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia.di utara berbatasan dengan kota gunung jeruk
Kuripan, Kesugihan, Cilacap
Di selatan dengan desa Karangkandri, Kesugihan, Cilacapdi barat desa Menganti, Kesugihan, Cilacap di timur berbatasan dengan kalisabuk.
Kuripan Kidul, Kesugihan, Cilacap
Kuripan Kidul adalah adalah desa di kecamatan Kesugihan, Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini berjarak sekitar 6,5 Km dari pusat kecamatan Kesugihan ke arah barat melalui Slarang.
Kuripan Kidul, Kesugihan, Cilacap
Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:
Kuripan Kidul, Kesugihan, Cilacap
Kelurahan Kuripan Kidul adalah salah satu Kelurahan pecahan dari desa Kuripan. Karena wilayahnya yang sangat luas, maka atas banyak pertimbangan desa Kuripan dibagi menjadi tiga wilayah. Yaitu desa Kuripan ("lor", utara) , Kelurahan Kuripan Kidul dan desa Jangrana. Kelurahan Kuripan Kidul dibagi menjadi beberapa wilayah, antara lain: Grumbul Ndukuh, Susukan, Tragawelu, Pejengkolan, Dung Wadas, Songgo walik Dan Bulukuning. Kelurahan Kuripan kidul tergolong desa yang sudah maju. Ini terbukti dengan adanya sarana maupun prasarana yang sangat baik dan ditunjang dengan adanya jalan kabupaten yang sudah beraspal ("hotmix") selebar 8 meter. Perekonomian warga mulai menggeliat dengan bermunculan pedagang di jalan utama. Kelurahan Kuripan Kidul ini juga sudah lama mempunyai kantor Kelurahan yang kondisinya sangat baik. Karena sebelum desa Kuripan di bagi menjadi dua wilayah,pusat kegiatan kepemerintahan desa memang berada di sini. Di kantor Kelurahan ini dilengkapi pula dengan adanya Puskesdes dan dokter jaga pada hari tertentu. Kelurahan ini didukung pula dengan adanya sarana olahraga yang lengkap dan baik juga. Selain itu instalasi listrik maupun instalasi telepon juga sudah tersedia di desa Kuripan Kidul ini. Kelurahan yang berpenduduk lebih dari 5000 jiwa ini banyak yang berprofesi sebagai pegawai negeri maupun swasta. Banyak juga yang menjadi petani, nelayan, tukang batu, tukang kayu, pengusaha, pedagang, dll. Banyak juga yang bekerja di luar negeri. Kelurahan Kuripan Kidul ini juga merupakan salah satu sentra produksi pembibitan/penyemaian pohon/buah sukun dan pohon Albiso. Kelurahan ini merupakan kampung bibit tanaman hias, hasil kerjasama dengan Holcim. Sarana pendidikan di desa Kuripan Kidul ini sudah lama tersedia, di antaranya SDN 1, SDN 2, SDN 3, SDN 4, Mi Ya Bakii Kuripan Kidu, SMP Ya Bakii 2, dan SMA. Karena ditunjang oleh sarana pendidikan yang sangat baik pula, maka kelurahan Kuripan Kidul ini sudah lama mempunyai predikat kelurahan yang sudah bebas dari tiga buta, yaitu : bebas buta huruf, bebas buta angka dan bebas buta bahasa. benny,krp kttg 04/01. Di Kelurahan Kuripan Kidul juga terdapat Pondok Yatim Nurul Iman.
Sukorejo, Guntur, Demak
Sukorejo adalah desa di kecamatan Guntur, Demak, Jawa Tengah, Indonesia.
Sukorejo, Guntur, Demak
Terbagi tiga dusun
Sukorejo, Guntur, Demak
1 Jaro
Sukorejo, Guntur, Demak
2 Kawung
Sukorejo, Guntur, Demak
3 Geneng
Terdapat persawahan dan sungai namanya wetan deso dan tanggol lor
Penemu desa jaro itu mbah wisanggoro jambulwani
Tangkis, Guntur, Demak
Tangkis adalah desa di kecamatan Guntur, Demak, Jawa Tengah, Indonesia.
Tangkis, Guntur, Demak
Sejarah desa Tangkis tak terlepas dari kisah WALIYULLAH AHMAD KHOIRUDIN dan istrinya NYI BAWOK. Mereka adalah pendiri dan pemberi nama Desa Tangkis.
Tangkis, Guntur, Demak
Pada tahun 1993, tepatnya hari Jum’at, tanggal 15 Januari 1993/27 Rajab 1414 H, Desa Tangkis Kecamatan Guntur Kabupaten Demak, digegerkan dengan penemuan jenazah seorang laki-laki paruhbaya yang masih utuh beserta kain kafannya. Kala itu, mbah sumi, warga Desa Tangkis, telah meninggal dunia. Ketika dibuatkan liang kubur, diketemukanlah jenazah yang masih utuh tersebut. Menurut penuturan warga yang ikut menggali liang lahat, ketika menggali liang lahat sudah ditemukan tulang belulang manusia hingga 2 lapis, sampai pada lapis ke tiga baru diketemukan jenazah yang masih utuh tersebut. Hal ini menunjukkan jika usia makam jenazah tersebut sudah sangat lama, hingga ratusan tahun.
Tangkis, Guntur, Demak
Jenazah tersebut diyakini suami dari tokoh yang babat alas Desa Tangkis (Nyi Bawok), yang bernama Simbah Ahmad Khoerudin yang lebih dikenal dengan sebutan Mbah Wali.
Tangkis, Guntur, Demak
Simbah Ahmad Khoerudin berasal dari daerah Cirebon. Beliau datang ke Desa Tangkis untuk berdakwah. Kala itu, warga desa masih minim pengetahuan agama dan memiliki tabiat yang kurang baik. Mereka suka berjudi, mabuk-mabukan dan suka mengadakan tayuban yang syarat akan kemaksiatan. Dengan metode dakwah yang bijak, Simbah Ahmad Khoerudin mampu meluluhkan hati warga, hingga dalam waktu singkat beliau berhasil mengajak warga untuk lebih dekat dengan Tuhan. Karakter warga pun berubah drastis, lebih-lebih ketika beliau berhasil menikahi wanita yang dituakan di Desa tersebut, tidak lagi dijumpai adanya perjudian, mabuk-mabukan, tayuban yang syarat akan kemaksiatan. Kini karakter warga lebih relegius. Maka oleh Simbah Ahmad Khoerudin Desa tersebut kemudian diberi nama TANGKIS (Bahasa Jawa Tangkis = balek/baleake/nulak) dan Istrinya berganti nama menjadi Siti Ruqoyah. Untuk memantapkan dan menyempurnakan iman istrinya, Simbah Ahmad Khoerudin mengajak Siti Ruqayah beribadah ke tanah suci. Kini Ruqoyah benar-benar menjadi wanita sholehah yang sangat berbakti kepada suami. Dibawah kepemimpinan Siti Ruqoyah yang relegius, Desa Tangkis menjadi makin makmur, aman dan tentram.
Tangkis, Guntur, Demak
Suatu ketika, Simbah Ahmad Khoerudin bermaksud ingin beribadah ketanah suci sendirian, istrinya diminta untuk tetap menjaga dan memimpin desa dengan amanah. Sebelum berangkat beliau berpesan kepada istrinya; “jika selama dua tahun aku tidak kembali berarti aku telah meninggal di tanah suci, ikhlaskan aku dan tetaplah pimpin Desa Tangkis dengan amanah dan jangan pernah meninggalkan Allah”. Ruqayah pun berjanji akan melaksanakan pesan suaminya.
Tangkis, Guntur, Demak
Ruqoyah benar-benar melaksanakan amanah suami, beliau memimpin desa dengan amanah dan tidak pernah meninggalkan Allah sambil selalu menanti suami yang dicintainya pulang. Hari berganti hari bulan berganti bulan Ruqoyah selalu dalam penantian, hingga dua tahun lewat suaminya pun tak kunjung pulang juga. Sesuai dengan pesan suaminya, jika dua tahun beliau tidak pulang berarti beliau telah meninggal. Ruqoyah pun tak kuasa menahan perasaan sedih karena imam yang mampu mengubah dirinya menjadi muslimah yang taat, kini telah berpulang kembali kepada Allah SWT.
Tangkis, Guntur, Demak
Rasa cinta Ruqoyah yang berlebihan membuat hatinya tidak dapat merelakan kepergian suaminya, hingga Ruqoyah pun larut dalam kesedihan. Rupanya syetan tidak menyia-nyiakan kesempatan. Dalam perasaan gundah inilah, syetan merasuk dalam hati dan pikiran Ruqoyah, menggoda dengan rayuan dan tipu muslihatnya hingga Ruqoyah tak berdaya dan hanyut dalam tipu daya syetan. Ruqoyah mulai marah dan tidak menerima takdir Allah. Dia mulai meninggalkan Allah dan kembali gemar mengadakan tayuban yang syarat akan kemaksiatan. Kini desa Tangkis banyak dijumpai lagi perjudian, mabuk-mabukan, pesta pora, kembali seperti keadaan semula, sebelum kedatangan Simbah Ahmad Khoerudin.
Tangkis, Guntur, Demak
Anggapan Ruqoyah tentang kepergian suaminya ternyata salah, Simbah Ahmad Khoerudin ternyata masih hidup. Karena suatu hal, sehingga beliau tidak dapat pulang sesuai dengan waktu yang beliau janjikan. Sampai akhirnya Simbah Ahmad Khoerudin benar-benar pulang. Dengan perasaan penuh bahagia dan senang karena hendak bertemu dan berkumpul kembali dengan keluarga yang dicintainya, beliaupun mempercepat langkah kakinya agar segera sampai di rumah. Namun sesampainya di rumah, beliau sangat kaget dan kecewa melihat rumahnya dijadikan tempat pesta tayuban. Ternyata kini istrinya telah benar-benar berubah, kembali menjadi wanita yang haus akan kesenangan dan meninggalkan Allah. Beliau pun sangat marah, hingga berucap ”kamu tidak pantas disebut Ruqoyah, karena Ruqoyah adalah wanita sholehah yang taat pada suaminya. Kamu lebih pantas disebut BAWUK”. Kemudian Simbah Ahmad Khoerudin meninggalkan istrinya dan mendirikan rumah di perkampungan sebelah selatan hingga wafat dan dimakamkan disana. (kini menjadi tempat pemakaman umum di sebelah selatan Masjid Desa Tangkis).
Tangkis, Guntur, Demak
Hingga kini warga lebih mengenal sebutan nama Nyi Bawuk/Mbah Bawuk dari pada Ruqoyah. Diyakini Nyi Bawuk berada di telaga yang terletak di perkampungan Kauman Barat (Belakang Rumah Mbah Modin Ali Muhson).
Tangkis, Guntur, Demak
Untuk menghormati dua tokoh tersebut setiap bulan Rajab warga mengadakan khoul untuk Simbah Ahmad Khoerudin, yang biasanya diisi dengan pengajian akbar. Dan acara selamatan/nyadran setiap bulan apit untuk Mbah Bawuk yang diikuti dengan acara wayangan, biasa dikenal dengan istilah apitan.
Tangkis, Guntur, Demak
Versi lain menyebutkan, setelah beribadah ketanah suci, Simbah Ahmad Khoirudin mengganti nama istrinya dengan Istiqomah, dengan maksud agara istrinya benar-benar menjadi wanita yang ta'at beribadah dan istiqomah.
Tangkis, Guntur, Demak
Wallahua'lam.
Tlogoweru, Guntur, Demak
Tlogoweru adalah desa di kecamatan Guntur, Demak, Jawa Tengah, Indonesia.
Tlogoweru, Guntur, Demak
Desa Tlogoweru Kecamatan Guntur terletak di koordinat : 110.6111 BT . dan -7.004028 LS. Dengan batas wilayah sebelah utara Desa Bogosari Kecamatan Guntur Demak, sebelah selatan Desa Sidorejo Kecamatan Karangawen Demak, Sebelah timur Desa Tajemsari Kecamatan Tegowanu Kabupaten Grobogan, sebelah barat Desa Pamongan Kecamatan Guntur Demak dan Desa Pundenarum Kecamatan Karangawen Demak.
Tlogoweru, Guntur, Demak
Luas Desa Tlogoweru 291,065 Ha terdiri atas Tanah sawah 144,922 Ha , tanah tegalan 63 Ha, tanah pemukiman 62,110 Ha, tanah lainya 21,033 Ha.
Tlogoweru, Guntur, Demak
Secara topografis Desa Tlogoweru memiliki tektur tanah lempungan dengan warna hitam. Ketingian permukaan tanah 9 mdpl dan pada umumnya merupakan dataran rendah dengan kemiringan tanah 7 derajat.
Tlogoweru, Guntur, Demak
Desa Tlogoweru Kecamatan Guntur Kabupaten Demak terdiri dari tiga dukuh, yaitu:
Tlogoweru, Guntur, Demak
Desa Tlogoweru terdiri dari 2 RW, dan 13 RT, yaitu:
Tlogoweru, Guntur, Demak
Struktur pemdes Tlogoweru periode 2008-2013:
Tlogoweru, Guntur, Demak
Komoditas Pertanian: Padi, Jagung
Tlogoweru, Guntur, Demak
Komoditas Perkebunan: Mangga Arum manis, Jambu Air Merah Delima, Jambu Air Citra, Pisang Pipit, Pisang Raja Bulu
Tlogoweru, Guntur, Demak
Komoditas Peternakan: Sapi / Kerbau, Kambing Jawa Randu, Unggas
Tlogoweru, Guntur, Demak
Komoditas Perikanan: Budi Daya Ikan Lele di Kolam Terpal
Tlogoweru, Guntur, Demak
selain Tlogoweru dijadikan tempat konservasi burung Serak Jawa ( "Tyto alba "), juga alangkah baiknya jika desa Tlogoweru dibuatkan taman wisata, yaitu dengan menambahkan beberapa fasilitas:
Ayamalas, Kroya, Cilacap
Ayamalas adalah desa di kecamatan Kroya, Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia.
Desa Ayamalas Kecamatan Kroya, memiliki batas wilayah sebagai berikut :
Ayamalas, Kroya, Cilacap
Kondisi topografi Desa Ayamalas yang dibagi menjadi 6 (Enam) wilayah dusun dan 43 (empat puluh tiga) Rukun Tetangga dan 12 (dua belas) Rukun Warga. Adapun pembagian wilayah tersebut sebagai berikut :
Ayamalas, Kroya, Cilacap
Berdasarkan kondisi iklimnya, Desa Ayamalas dapat digolongkan sebagai wilayah dengan karakteristik kering dengan curah hujan 300-400 mm/tahun dan jumlah bulan kering 3 bulan.
Ayamalas, Kroya, Cilacap
Kondisi hidrologi Desa Ayamalas dibagi menjadi 2 (dua), yaitu tadah hujan dan air tanah dengan cara pembuatan sumur bor .
Ayamalas, Kroya, Cilacap
Desa Ayamalas memiliki jenis tanah yang pada umumnya termasuk jenis Aluvial, jenis tanah ini cukup sesuai untuk kegiatan pertanian namum cukup labil, sehingga mengakibatkan banyak jalan di Desa Ayamalas yang cepat rusak.
Ayamalas, Kroya, Cilacap
Desa Ayamalas memiliki karakteristik lingkungan berupa dataran rendah dengan lingkungan basah dan kering. Karakter lingkungan wilayah ini mempengaruhi jenis usaha pertanian tanaman pangan, dengan pengembangan pada lingkungan.
Ayamalas, Kroya, Cilacap
Tanah basah digunakan untuk pengembangan usaha pertanian dengan mengembangkan penggunaan pupuk organik.
Ayamalas, Kroya, Cilacap
Tanah kering digunakan untuk pengembangan pertanian tanaman pangan lahan kering, khususnya palawija.
Ayamalas, Kroya, Cilacap
Secara keseluruhan Desa Ayamalas tergolong datar dengan kemiringan 2-15% dan ketinggian ± 11 meter di atas permukaan laut.
Bajing, Kroya, Cilacap
Bajing adalah desa di kecamatan Kroya, Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini merupakan desa yang strategis karena wilayahnya terdapat pasar Kroya yang menjadi jalur perdagangan utama kebutuhan pokok di wilayah Cilacap. Selain itu banyak pula Pertokoan dan pusat perbelanjaan di sepanjang jalan A. Yani. Stasiun Kroya juga masuk wilayah Desa Bajing. Umumnya penduduk Desa Bajing mayoritas bermatapencaharian sebagai pedagang, wiraswasta, jasa, dan pegawai. Sebagian wilayahnya sudah menjadi lahan perkampungan, dan sudah sedikit persawahan yang tersisa.
Bajing, Kroya, Cilacap
Desa Bajing bersebelahan dengan desa pucung lor di bagian timur, kedawung di bagian utara dengan pembatasnya adalah pesawahan, desa kroya di sebelah selatan dan desa Bajing kulon di sebelah barat. Cukup unik karena wilayah Bajing pada bagian selatan sebagian berada di area selatan stasiun. Selain itu terdapat grumbul bernama Gading yang mencakup wilayah Bajing bagian timur.
Bajing, Kroya, Cilacap
Di desa Bajing bisa dibilang banyak dihuni oleh banyak pendatang meski penduduk lokal juga masih dominan. Mayoritas penduduk desa Bajing menganut agama Islam dengan dinaungi organisasi NU yang paling banyak. Penganut agama terbanyak kedua adalah Kristen Protestan dan Katholik. Hal ini terbukti karena di desa ini terdapat 2 buah gereja protestan dan 1 buah gereja Katholik. Kemudian penganut agama lain adalah Buddha yang juga memiliki sebuah bangunan Vihara Theravada. Salah satu masjid besar yang berada di desa Bajing adalah masjid Darusalam yang letaknya tepat di sebelah utara stasiun Kroya. Ada pula masjid LDII yang didirikan oleh para penganut Islam LDII, dan jaraknya hanya sekitar 80 meter dari pusat masjid Darusalam.
Bajing Kulon, Kroya, Cilacap
Bajing Kulon adalah desa di kecamatan Kroya, Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia.
Merupakan pemekaran dari desa Bajing ± pada tahun 1994.
Desa ini merupakan sentra industri rumah tangga tahu, tempe, Batik, dan oleh-oleh lanting.
Bajing Kulon, Kroya, Cilacap
Desa dengan seni Ebeg (Kuda lumping, wayang kulit yang masih lestari, terdapat pusat pendidikan dari SD-SMP-SMK/SMA-Akademi-PGSD dan Lembaga Kursus Komputer, Bahasa Inggris, Bahasa Korea, Bahasa Arab, Bimbingan Belajar, Pesantren. Bajing kulon juga banyak mengirim tenaga kerja sebagai TKW/TKI ke Hongkong, Korea, Jepang, Singapura, Malaysia dan Arab Saudi.
Bajing Kulon, Kroya, Cilacap
Penduduk dengan mata pencaharian bertani dan bercocok tanam di perbatasan desa Sikampuh masih menonjol (sisi barat jalur rel KA) sementara penduduk di sisi timur jalur rel KA sebagian besar berdagang, jasa dan insutri kecil. Wisata kuliner tersaji di sepanjang jalan Ahmad Yani (pasar) selama 24 jam dengan menu favorit ; tahu masak / kupat tahu, mendoan, peyek tempe / kacang / ikan teri, gembus, lotek, gado-gado, peyek udang / kacang, sate ayam kampung, kambing, sapi dan mie goreng / rebus lokal, berpadu dengan menu nusantara lainnya seperti masakan padang, lamongan, soto sokaraja, bebek goreng / kremes dan makanan fast food ala barat juga tersedia.