Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Eksorsisme
Pada waktu Yesus masih bersama kedua belas murid, ada jenis yang tidak dapat diusir oleh para murid, tetapi dapat diusir oleh Yesus, yang kemudian menyatakan bahwa para murid itu kurang percaya dan juga "jenis ini tidak dapat diusir kecuali dengan berdoa." (ditambah "dan berpuasa" dalam Injil Matius).
Eksorsisme
Yesus memperingatkan bahwa roh jahat yang sudah diusir masih dapat kembali merasuki orang yang sudah disembuhkan.
Eksorsisme
Dalam Injil Markus dan Injil Lukas tercatat pula peristiwa di mana ada seorang yang bukan murid Yesus mengusir setan dalam nama Yesus, dan Yesus melarang untuk mencegah orang itu melakukan perbuatan itu karena kata-Nya: "Tidak seorangpun yang telah mengadakan mujizat demi nama-Ku, dapat seketika itu juga mengumpat Aku. Barangsiapa tidak melawan kita, ia ada di pihak kita." Namun, Yesus juga memperingatkan bahwa orang yang dapat mengusir setan demi nama Yesus, otomatis tidak dapat masuk Kerajaan Allah, kalau berbuat kejahatan. Kepada murid-murid yang bangga karena mampu mengusir setan demi nama-Nya, Yesus mengingatkan agar "janganlah bersukacita karena roh-roh itu takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada terdaftar di sorga."
Eksorsisme
Dalam Kisah Para Rasul tercatat ada "beberapa tukang jampi Yahudi, yang berjalan keliling" di wilayah sekitar Efesus "mencoba menyebut nama Tuhan Yesus atas mereka yang kerasukan roh jahat dengan berseru, katanya: "Aku menyumpahi kamu demi nama Yesus yang diberitakan oleh Paulus." Tetapi mereka malah dikalahkan dan dianiaya oleh roh jahat itu.
Eksorsisme
Di zaman Yesus, sumber-sumber Yahudi yang non-Perjanjian Baru menyatakan bahawa eksorsisme dilakukan dengan cara memberikan obat-obatan dengan campuran sari akar yang beracun atau sari-sari lainnya lewat upacara kurban.(Josephus, "B. J." vii. 6, § 3; Sanh. 65b). Tulisan-tulisan ini tidak menceritakan Yesus sebagai seorang eksorsis, namun menyebutkan bahwa praktik eksorsisme dilakukan oleh sekte Essene dari agama Yahudi (Gulungan Laut Mati di Qumran).
Eksorsisme
Menurut Katekismus Gereja Katolik (KGK) 1673, eksorsisme dilakukan untuk mengusir setan atau untuk membebaskan seseorang dari pengaruh setan melalui kewenangan rohani yang Yesus percayakan kepada Gereja-Nya. Dalam agama Katolik, eksorsisme merupakan sakramentali, suatu ritual yang tidak termasuk sakramen. Tidak seperti suatu sakramen, "integritas dan keberhasilan eksorsisme tidak bergantung pada penggunaan ucapan-ucapan yang kaku dan tepat, ataupun tata cara tindakan yang dilakukan dengan urut dan tepat. Keberhasilannya bergantung pada dua unsur: pemberian hak dari kuasa Gereja yang sah dan sesuai hukum, dan iman sang eksorsis". Namun daripada itu, eksorsisme Katolik masihlah merupakan salah satu ritual eksorsisme yang paling kaku dan terorganisasi dengan ketat daripada ritual yang lainnya.
Eksorsisme
Eksorsisme, menurut Hukum Kanon Gereja Katolik, hanya bisa dilaksanakan oleh seorang imam yang telah ditahbiskan (atau yang lebih tinggi jabatan gerejawinya) dengan izin resmi dari uskup setempat, dan hanya dilakukan setelah adanya sebuah pemeriksaan medis (terutama oleh psikiater) untuk menghilangkan kemungkinan bahwa yang terjadi adalah penyakit mental. Hal senada tertulis juga dalam KGK, yang menyatakan bahwa "eksorsisme serius" atau "eksorsisme besar" hanya boleh dilakukan oleh seorang imam dan atas izin uskup, dilakukan dengan bijaksana dan berpegang teguh pada aturan-aturan yang telah ditetapkan Gereja. KGK juga menuliskan bahwa dalam pembaptisan sebenarnya dilakukan suatu eksorsisme 'sederhana', dan seorang yang dibaptis berpartisipasi dengan tegas dan sadar menolak setan melalui janji baptisnya.
Eksorsisme
"Catholic Encyclopedia" (1908) menuliskan: "Takhyul seharusnya tidak dicampur-adukkan dengan agama, sebanyak apapun sejarah mereka mungkin pernah bersentuhan, demikian juga sihir, seputih apapun bentuknya, untuk dicampur-adukkan dengan ritus religius yang benar". Hal-hal yang tercantum di dalam Ritus Romawi sebagai petunjuk adanya kemungkinan kerasukan setan diantaranya adalah: berbicara dalam bahasa asing atau kuno yang tidak diketahui oleh orang yang kerasukan setan sebelumnya; kemampuan dan kekuatan supernatural; pengetahuan akan hal-hal yang tersembunyi atau yang terletak jauh dimana orang yang kerasukan tidak mungkin tahu, kebencian akan segala sesuatu yang suci, penghinaan kepada Tuhan yang luar biasa, atau penghujatan terhadap segala sesuatu yang suci dan berhubungan dengan Tuhan.
Eksorsisme
Gereja Katolik mengubah Ritus Eksorsisme pada bulan Januari 1999, walaupun Ritus Eksorsisme tradisional dalam Bahasa Latin tetap diperbolehkan sebagai suatu pilihan. Orang yang kerasukan dianggap tetap memiliki kehendak bebas-nya walaupun setan mungkin telah menguasai tubuh mereka. Sehingga tindakan eksorsisme dianggap sebagai suatu tugas rohani yang berbahaya, dan perlu melibatkan doa, berkat, dan seruan sesuai panduan resmi dalam buku "" (Mengenai Eksorsisme dan Permohonan-permohonan Tertentu) —untuk penggunaan khusus dalam Ritus Latin. Ucapan-ucapan ritual eksorsisme lainnya yang pernah digunakan pada masa lalu diantaranya adalah "Vade retro satana" dari kaum Benediktin. Di zaman modern, Gereja Katolik sangat jarang memberikan izin untuk melakukan eksorsisme, dengan lebih menelaah kasus-kasus yang berpotensi dengan anggapan bahwa penyakit mental atau fisik yang sebenarnya terjadi. Dalam kasus ringan, doa Litani Santo Mikhael dapat digunakan oleh siapa pun sebagai doa permohonan kepada Allah melalui perantaraan malaikat agung St Mikael.
Eksorsisme
Salvador Dalí konon pernah menerima eksorsisme dari seorang biarawan Italia, Gabriele Maria Berardi, saat ia masih tinggal di Perancis tahun 1947. Dali menciptakan sebuah patung Kristus di atas sebuah salib yang ia berikan kepada biarawan tersebut sebagai tanda terima kasih.
Eksorsisme
Anneliese Michel adalah seorang wanita Katolik dari Jerman yang dipercaya kerasukan oleh enam, mungkin lebih, setan dan yang kemudian menjalani eksorsisme pada tahun 1975. Dua film, "The Exorcism of Emily Rose" dan "Requiem" dibuat berdasarkan inspirasi cerita Anneliese ini.
Eksorsisme
Seorang bocah laki-laki dengan nama samaran "Roland Doe" menjadi subyek eksorsisme pada tahun 1949, yang kemudian menjadi tema dari "The Exorcist", sebuah novel horor dan kemudian menjadi film yang ditulis oleh William Peter Blatty. Blatty mendengar kasus ini di dalam salah satu kelasnya tahun 1950 ketika ia masih menjadi seorang mahasiswa di Universitas Georgetown. Eksorsisme ini sebagian dilakukan di kota Cottage City, Maryland, dan di kota Bel-Nor, Missouri oleh Romo William S. Bowdern, S.J. dan seorang akademiah Yesuit Romo Walter Halloran, S.J.
Eksorsisme
Ritual Katolik Roma mengenai eksorsisme menelaah subyeknya dengan suatu prosedur yang menganggap adanya sakit mental atau fisik dalam kasus-kasus yang diajukan, dan meminta kepastian dari para pekerja profesional di bidang medis dan kesehatan mental bahwa tidak ada penyebab fisik atau mental dari terjadinya kasus-kasus tersebut sebelum diizinkannya pelaksanaan ritual eksorsisme. Ketika semua kemungkinan sekecil apapun yang dapat menyembuhkan kasus-kasus tersebut tidak ada lagi, maka kasus-kasus ini diperlakukan sebagai kasus-kasus kerasukan setan jahat.
Eksorsisme
Kerasukan setan bukanlah sebuah diagnosa psikiatris atau medis yang sah yang diakui baik oleh Buku Panduan Diagnosa dan Statistik Penyimpangan-penyimpangan Mental (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders/DSM-IV) maupun Klasifikasi Statistik Internasional mengenai Penyakit dan Masalah-masalah Kesehatan yang berhubungan dengannya (International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems/ICD-10). Pihak-pihak yang mengaku percaya pada kerasukan setan kadang-kadang menganggap gejala-gejala yang berhubungan dengan penyakit mental seperti histeria, mania, psikosis, sindrom Tourette, epilepsi, "schizophrenia" atau penyimpangan identitas terpisah ("dissociative identity disorder") sebagai sumber kerasukan setan. Dalam kasus-kasus "dissociative identity disorder" dimana kepribadian yang lain ditanya siapa dirinya, dilaporkan bahwa 29% diantaranya mengidentifikasi diri mereka sendiri sebagai setan. Selain itu, terdapat juga sebuah bentuk dari monomania bernama demonomania atau demonopathy dimana sang pasien percaya bahwa dirinya dirasuki oleh satu atau lebih roh jahat.
Eksorsisme
Fakta bahwa eksorsisme berhasil bekerja pada orang-orang yang mengalami gejala-gejala kerasukan setan dihubungkan dengan pengaruh "placebo" dan kekuatan sugesti. Beberapa orang yang terlihat kerasukan setan sebenarnya adalah kaum narsis atau yang mengalami rasa percaya diri yang sangat rendah yang kemudian berpura-pura menjadi orang yang kerasukan setan untuk memperoleh perhatian orang lain.
Eksorsisme
Eksorsisme telah menjadi sebuah topik popular dalam dunia fiksi, terutama fiksi horor.
Jarak merah
Jarak merah ("Jatropha gossypifolia" L.) merupakan tanaman etnobotani yang dapat dijadikan sebagai sumber obat tradisional. Beberapa pemanfaatan jarak merah dari jaringan misalnya biji digunakan sebagai obat pencahar. Namun, beberapa literatur mengatakan bahwa penggunaan biji jarak sebagai obat herbal dilarang karena toksiksitasnya yang tinggi.
Di beberapa negara misalnya Trinidad, tanaman ini digunakan secara etnoveterinari oleh para pemburu untuk mengobati patukan ular, sengatan kalajengking, luka dan kudis pada anjing pemburu mereka. Di Ghana, rebusan daun jarak merah digunakan untuk pengobatan melalui mandi. Kegunaan yang lain ialah mengobati sakit gigi, pendarahan gusi, menghilangkan rasa nyeri, dan sembelit.
Jarak merah
Beberapa kajian farmakologi telah dilakukan terhadap "J. gossypifolia" di antaranya ialah pengujian ekstrak daun terhadap 10 jenis mikroorganisme (di antaranya adalah "Candida albicans, Staphylococcus aureus, Bacillus subtilis". Ekstrak etanol dari jarak merah dapat mengakibatkan efek vaksorelaksan terhadap tikus dalam kedaan normal. Penelitian yang dilakukan oleh Ravinadrath et. al terhadap jatrofenon yaitu senyawa yang berhasil diisolasi dari akar jarak merah menunjukkan aktivitas antimikroba terhadap "Staphylococcus aureus" yang daya kerjanya sebanding dengan Penicilin G. Beberapa senyawa telah berhasil diisolasi dari jarak merah yaitu alkaloid jatroiden, isogadain, cleomiscosin, propasin, clilatrione, jatrofon, jatrofenon, jatrofolon A-B, fraxetin, cyclogossine A-B dan 18 senyawa ekstrak lipid dari daun.
Gunung Sari, Dukuh Pakis, Surabaya
Gunung Sari adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Dukuh Pakis, Kota Surabaya, Provinsi Jawa Timur.
Gunung Sari, Dukuh Pakis, Surabaya
Gunung Sari terkenal akan pusat penjualan ikan hias di surabaya, selain itu rata-rata penjual bukan hanya mengerti akan ikan hias mereka juga menggeluti jasa pembuatan kolam sekaligus taman di Surabaya.
Soekarmen
Brigjen (Purn) Soekarmen (lahir di Blitar, Jawa Timur, 1925 - meninggal di Malang, Jawa Timur, 10 September 1988 pada umur 63 tahun) adalah Gubernur Bali yang pernah memimpin selama dua periode masa jabatan, yaitu antara tahun 1967-1971 dan 1971-1978.
Suku Dayak Mayau
Suku Dayak Mayau (kode bahasa: SCG) merupakan sub-suku Dayak yang mendiami 7 kampung yang tersebar di Kecamatan Bonti, Sanggau, Kalimantan Barat . Suku dayak Mayau termasuk rumpun suku dayak bidayuh yang sebagian besar terdapat di distrik kabupaten Sanggau, suku ini terdiri dari tujuh buah kampung. Dayak Mayau sendiri diambil berdasarkan letak geografis didaerah tersebut yang diambil dari sebuah sungai di daerah tersebut yaitu, sungai Mayau. Pemukiman suku dayak Mayau atau sering mereka menyebut identitas mereka dengan menyebut diri mereka sendiri "Bidoih Mayau" yang artinya orang darat atau suku dayak darat dari Mayau.
Suku Dayak Mayau
Geografi
Suku Dayak Mayau
Geografi dan alam suku Dayak Mayau
Pada umumnya di lihat dari kontur muka bumi wilayah kecamatan Bonti, Kabupaten Sanggau Kalimantan barat ini terdiri dari sebagian besar perbukitan, kemudian didominasi oleh rawa-rawa.Wilayah ini dialiri oleh Sungai Sekayam dan dikelilingi oleh perbukitan-perbukitan yang mengurung wilayah Bonti. Hutan hujan tropis masih mendominasi tetapi pada akhir-akhir ini perkebunan sawit mulai merambah masuk dan hutan hujan tropis mulai berkurang di beberapa tempat tak terkecuali di wilayah Ketemenggungan Suku Dayak Mayau, bukan hanya perkebunan kelapa sawit juga akhir-akhir ini HPH dan peti (penambangan tanpa izin )juga ikut serta dalam pembabatan wilayah tersebut.
Suku Dayak Mayau
Organisasi ini berdirikan pada tahun 2005. Tujuannya adalah untuk memperkuat kerja-kerja Ketemenggungan Bonua Mayau dalam memperjuangkan hak-hak masyarakat adat atas tanah dan sumber penghidupan lainnya. Anggotanya adalah 7 kampung yang tersebar di Kecamatan Bonti Kabupaten Sanggau Kalimantan Barat.
Suku Dayak Mayau
Didirikan pada Tahun 2000. Organisasi ini bertujuan untuk menghidupkan kembali Ketemenggungan Bonua Mayau yang mampu mempertahankan kawasan adat dan melakukan pemberdayaan adat istiadat dan hukum adat. 7 kampung masuk dalam organisasi ini.
Ketintang, Gayungan, Surabaya
Ketintang adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Gayungan, Kota Surabaya, Provinsi Jawa Timur. Di wilayah Ketintang terdapat kampus Universitas Negeri Surabaya. Sebagian daerah Ketintang berada di sekitar bantaran Kali Mas. Di sini terdapat banyak sekali toko-toko yang menyediakan berbagai macam kebutuhan.
Ketintang, Gayungan, Surabaya
Nama Ketintang berasal dari "thing" dan "thang", suatu onomatope untuk menyebut bunyi dentingan besi. Konon, di daerah ini pernah berdiam empu keris bernama Ki Wijil, yang mengerjakan aktivitas pembuatan keris di daerah ini.
Iqbal Rais
Iqbal Rais () adalah seorang sutradara Indonesia. Ia mengawali debut sebagai sutradara melalui film The Tarix Jabrix pada tahun 2008. Pada tahun yang sama, ia melanjutkan kiprah dalam dunia film layar lebar sebagai sutradara dalam film Si Jago Merah.
Iqbal Rais
Iqbal Rais meninggal dunia pada Minggu malam 22 September 2013 di Rumah Sakit Dokter Soetomo, Surabaya. Ia meninggal karena penyakit leukimia yang telah dideritanya sejak tahun 2011 yang lalu.
Wonorejo, Rungkut, Surabaya
Wonorejo adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Rungkut, Kota Surabaya, Provinsi Jawa Timur.
Wonorejo, Rungkut, Surabaya
Kelurahan Wonorejo memiliki wisata bercorak natural yaitu :
Tenggilis Mejoyo, Tenggilis Mejoyo, Surabaya
Tenggilis Mejoyo adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Tenggilis Mejoyo, Kota Surabaya, Provinsi Jawa Timur.
Tenggilis Mejoyo, Tenggilis Mejoyo, Surabaya
Nama jalan yang termasuk kelurahan ini adalah:
lokasinya adalah Map Tenggilis Mejoyo Selatan
Death growl
Death growl / geraman maut (tidak lazim digunakan) adalah suatu tehnik bernyanyi yang digunakan oleh vokalis-vokalis dari subgenre musik heavy metal. Dikenal sebagai tehnik vokal death metal, vokal parau, dengkuran maut, vokal gerutu atau vokal Cookie Monster dan banyak nama-nama yang lain. Banyak subgenre-subgenre dari heavy metal, termasuk band-band thrash metal dan metalcore, juga cenderung menggunakan gaya vokal seperti ini.
Death growl
Death growl sering kali dikritik dengan kejelekan dan menjadi bahan tertawaan, dianggap sebagai pengganti karakter vokal yang jernih. Dalam bahasa keseharian, death growl adalah lebih ke arah estetisnya death metal, sifat kasar dan kejam yang dibawakan adalah untuk menghiasi lagu yang mereka bawakan dan memang lagunya seringkali bertemakan kekerasan dan hal-hal yang mengganggu.
Gunung Anyar Tambak, Gunung Anyar, Surabaya
Gunung Anyar Tambak adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Gunung Anyar, Kota Surabaya, Provinsi Jawa Timur.Pada awalnya, gunung anyar tambak termasuk dalam kecamatan Rungkut, tetapi dalam perkembangannya, karena kecamatan Rungkut sudah berkembang maka daerah Gunung Anyar berubah menjadi kecamatan tersendiri. Karena sedemikian pesatnya dan kebutuhan warga Surabaya atas perumahan, pengembang mulai melirik daerah Gunung Anyar. dimulai dari Wiguna, Perumahan Podho Joyo, Gunung Anyar Mas, Wisma Indah 2, Taman Gunung Anyar, Royal Park Regency, Perumahan PT Tirta Agung Prakarsa Makmur, Puri Gununganyar Regency, dll. Juga adanya Wisata Anyar Mangrove juga menambah nilai dari kawasan Gunung Anyar Tambak. Semoga dengan penataan lalulintas yang baik, tembusnya jalan MERR IIC, menjadikan kawasan ini menjadi kawasan yang maju, berkembang, dan tertata baik.
saat ini pada tahun 2012, daerah ini telah berkembang dengan cukup pesat, harga tanah mulai merangkak naik serta banyak peminat yang mencari lokasi pemukiman di kawasan ini
Gunung Anyar Tambak, Gunung Anyar, Surabaya
Pada tahun 2016 ke depan, Gunung Anyar Tambak akan mempunyai RUSUNAWA yang pembangunannya telah berjalan dan tahun 2016 ini semoga akan siap ditempati. Rusunawa tersebut adalah prakarsa dari Pemerintah Provinsi Jawa Timur, sehingga pemohon rusunawa diperbolehkan seluruh warga masyarakat yang mempunyai Kartu Tanda Penduduk Jawa Timur.
Gunung Anyar Tambak, Gunung Anyar, Surabaya
Di Gunung Anyar Tambak juga akan terdapat Apartemen. Semoga dengan maraknya pembangunan perumahan, Rusun dan Apartemen akan memajukan daerah Kelurahan Gunung Anyar Tambak,tidak lupa pembangunan perlu memperhatikan lingkungan agar tidak menimbulkan efek negatif pembangunan seperti banjir, sampah, dan lain sebagainya.
Innes Indreswari Soekanto
Innes Indreswari Soekanto (lahir: 1968) adalah pematung Indonesia yang karyanya telah tersebar di banyak negara (Amerika Serikat, Jepang, Korea, China dll), demikian juga di kota-kota Indonesia. Karya-karyanya banyak pula dimuat di mass media, di mana beberapa artikel yang telah terlacak .
Innes Indreswari Soekanto
Dia menjadi staf pengajar Jurusan Seni Murni, Fakultas Seni Rupa dan Desain, Institut Teknologi Bandung sejak tahun 1993. Karya terakhirnya terpilih pula dalam "Olympic of Fine Art" (OFA 2008) di Beijing .
Innes Indreswari Soekanto
Beberapa karya yang telah dipamerkan di dalam dan luar negeri sdb :
Innes Indreswari Soekanto
(1) 'Row, row your boat' at The 13th Asian Art Biennale 2008 Dacca, Bangladesh (Bangladesh Shilpakala Academy : National Academy of Fine and Performing Arts) in 22 October - 20 November 2008.
Innes Indreswari Soekanto
(2) 'Colours of Harmony' at The Olympic Fine Arts 2008 (OFA 2008) Beijing, China in August - September 2008
Innes Indreswari Soekanto
(3) 'The key of Perfection is LOVE' (Artwork #32-1-1) at The Third Beijing International Art Biennale China, Beijing, July 7th - 11th, 2008.
Innes Indreswari Soekanto
(4) "My Son = My Sun"
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material & technique : Bronze casting and wood carving
Size : d.40 cm l.40 cm h.27.5 cm
Date : 18 December 2007
Result : Finalish at the Oita 9th Asian Sculpture Competition, Oita city, Japan
Innes Indreswari Soekanto
(5) Jesus is alive"
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material & technique : Bronze casting
Size : 1.85 meter
Date : July 2007
Collector : Mariani Ojong, Jakarta
Innes Indreswari Soekanto
(6) "Egg"
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material & technique : Brass casting
Size : l. 60 cm, w. 35 cm, h. 45 cm
Date : 2004
Exbition : Indonesian Sculptors Association Exhibition, Padi Art Ground, Bandung January 2005
Innes Indreswari Soekanto
(7) "Couple"
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : wood
Collector : Kanjoji park, Inami city, Toyama, Japan
Date : 1995
Innes Indreswari Soekanto
(8) Contras IV
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : stone
Size : h. 45 cm, l. 10 cm, w. 30 cm
Date : 1993
Total editions : 1 edition
Collector : Dra. Sandra Sri Hariadi, Bandung, Indonesia
Innes Indreswari Soekanto
(9) Contras V
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : stone
Size : h.100 cm, w. 50 cm, l. 50 cm
Date : 1993
Total editions : 1 edition
Collector : Drs. Yustiono, Fine Art Department, Institute of Technology Bandung, Indonesia
Innes Indreswari Soekanto
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : mahogany
Size : h.160 cm, r.65 cm
Date : 1993
Total editions : 1 edition
Collector: Drs. Wayan G’de G’redeg Penson, Mataram, Lombok, Indonesia
Innes Indreswari Soekanto
(11) "Egg, egg, egg !"
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material & technique : Terracotta and wood rack
Size : terracotta : d.5 cm (2,500 pieces)
Date : 2004
Exbition : Plaza Senayan 8th Anniversary, The soul of Art exhibition, April 2004
Innes Indreswari Soekanto
(12) "0 (Nol)"
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material & technique : Stone
Size : d.45 cm
Date : 2001
Exbition : Plaza Senayan 8th Anniversary, The soul of Art exhibition, April 2004
Innes Indreswari Soekanto
Beberapa karya original Innes yang telah didesain khusus untuk para kolektor sdb :
Innes Indreswari Soekanto
(1) "Ascension of Jesus Christ "
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material & technique : Stained Glass
Size : 7 square meter
Date : Desember 2006
Collector : El Shaddai Injil Sepenuh Church, Lembang, West Java
Innes Indreswari Soekanto
(2) Copper relief
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : copper
Collector : Scuza Italian restaurant, Intercontinental Hotel Jakarta, Indonesia
Date : 2004
Innes Indreswari Soekanto
(3) Standing Sculpture Lamp
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : Stone and stainless steel
Collector : Scuza Italian restaurant, Intercontinental Hotel Jakarta, Indonesia
Date : 2004
Innes Indreswari Soekanto
(4) "Twelve Gods and Goddess of Roman ( Artemis - Diana) "
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : polyester resin
Size : h 1.85 - 2.35 meter
Collector : House of Roman Tangerang, Indonesia
Date : 2003
Number of editions : 1 edition
Innes Indreswari Soekanto
(5) "Twelve Gods and Goddess of Roman (Athena - Minerva) "
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : polyester resin
Size : h 1.85 - 2.35 meter
Collector : House of Roman Tangerang, Indonesia
Date : 2003
Number of editions : 1 edition
Innes Indreswari Soekanto
(6) "Twelve Gods and Goddess of Roman (Demeter - Ceres) "
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : polyester resin
Size : h 1.85 - 2.35 meter
Collector : House of Roman Tangerang, Indonesia
Date : 2003
Number of editions : 1 edition
Innes Indreswari Soekanto
(7) "Twelve Gods and Goddess of Roman (Hestia - Vesta) "
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : polyester resin
Size : h 1.85 - 2.35 meter
Collector : House of Roman Tangerang, Indonesia
Date : 2003
Number of editions : 1 edition
Innes Indreswari Soekanto
(8) "Twelve Gods and Goddess of Roman ( Poseidon - Neptune) "
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : polyester resin
Size : h 1.85 - 2.35 meter
Collector : House of Roman Tangerang, Indonesia
Date : 2003
Number of editions : 1 edition
Innes Indreswari Soekanto
(9) "Twelve Gods and Goddess of Roman (Zeus - Jupiter) "
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : polyester resin
Size : h 1.85 - 2.35 meter
Collector : House of Roman Tangerang, Indonesia
Date : 2003
Number of editions : 1 edition
Innes Indreswari Soekanto
(10) "Twelve Gods and Goddess of Roman (Hermes - Mercurio) "
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : polyester resin
Size : h 1.85 - 2.35 meter
Collector : House of Roman Tangerang, Indonesia
Date : 2003
Number of editions : 1 edition
Innes Indreswari Soekanto
(11) "Twelve Gods and Goddess of Roman (Hera - Juno) "
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : polyester resin
Size : h 1.85 - 2.35 meter
Collector : House of Roman Tangerang, Indonesia
Date : 2003
Number of editions : 1 edition
Innes Indreswari Soekanto
(12) "Twelve Gods and Goddess of Roman (Athena - Apollo) "
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : polyester resin
Size : h 1.85 - 2.35 meter
Collector : House of Roman Tangerang, Indonesia
Date : 2003
Number of editions : 1 edition
Innes Indreswari Soekanto
(13) "Twelve Gods and Goddess of Roman (Aphrodite - Venus) "
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : polyester resin
Size : h 1.85 - 2.35 meter
Collector : House of Roman Tangerang, Indonesia
Date : 2003
Number of editions : 1 edition
Innes Indreswari Soekanto
(14) "Twelve Gods and Goddess of Roman (Ares - Mars) "
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : polyester resin
Size : h 1.85 - 2.35 meter
Collector : House of Roman Tangerang, Indonesia
Date : 2003
Number of editions : 1 edition
Innes Indreswari Soekanto
(15) "Twelve Gods and Goddess of Roman (Hephaestus - Vulcan) "
Artist : Innes Indreswari Soekanto
Material : polyester resin
Size : h 1.85 - 2.35 meter
Collector : House of Roman Tangerang, Indonesia
Date : 2003
Number of editions : 1 edition