Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Xion
Sir Harold Walter Bailey menulis bahwa nama "Xyon" muncul beberapa kali di naskha-naskah Pahlavi dan Avesta sebagai nama musuh orang Iran. Di dalam sebuah kitab Pahlavi yaitu "Bahman Yasht", disebutkan bahwa terdapat tiga jenis dari bangsa Xyon yaitu Xyon Turk, Xyon Kamir (Merah), dan Xyon Putih. Carlile Aylmer Macartney pada tahun 1944 menulis bahwa seorang pengusa "Kermichion" tercatat dengan nama `Aσκήλτ "Skultor". Nama tersebut bukan merupakan nama dari penguasa-penguasa bangsa Turk. Kekaisaran Byzantium telah memiliki pengetahuan mengenai Hun Putih sehingga mereka berbeda dari bangsa itu. Ia kemudian berlanjut untuk menyebutkan bahwa "Chionits" merupakan salah satu suku dari bangsa Hun yang salah satu sukunya juga nantinya menyerang Eropa.
Xion
Richard Nelson Frye menyebutkan bahwa sebagian besar dari konfederasi nomaden seperti Chion dan Hun Putih menggunaakn bahasa Iran serta menjadi bangsa Iran nomaden terakhir yang memiliki peran besar di sejarah Asia Tengah sebelum nomaden bangsa Turk mendominasi. Wolfgang Felix menilai bangsa Xion sebagai sebuah suku yang kemungkinan memiliki keterkaitan bangsa Iran dan mendominasi wilayah Baktria dan Transoxiana di abad kuno akhir. A.S. Shahbazi menyebtkan bahwa bangsa Xion adalah bangsa "Hun" yang pada awal abad ke-4 telah berasimilasi dengan kebudayaan masyarakat Iran di Transoxiana, mulai menggunakan bahasa Baktria, dan menjadi ancaman bagi Persia.
Kerajaan Charklik
Charklik atau Charkhlik adalah nama bahasa Uighur dari sebuah kerajaan zaman dahulu di daerah Kabupaten Ruoqiang kini di Xinjiang, China.
Kerajaan Charklik
Charklik merupakan sebuah kerajaan kuno di Xinjiang. Kerajaan ini menjadi bagian dari Kerajaan Loulan yang kemudian berganti nama menjad Shanshan paling tidak sejak abad pertama SM.
Kerajaan Charklik
Pada masa akhir dari Dinasti Han Awal dan selama masa Dinasti Han Akhir, ibu kota dari Kerajaan Shanshan dikenal dengan nama Yüni (扜泥), yang lokasinya diperkirakan berada di daerah Kota Ruoqiang kini.
Kerajaan Charklik
Penjelajah dan arkeolog Aurel Stein mengunjungi sebuah oasis kecil di Charklik pada tahun 1906. Di sana, ia menemukan sebuah desa kecil yang dahulunya merupakan pusat pemerintahan dari sebuah distrik yang sangat besar yang daerahnya sebagian besar adalah gurun. Daerah distrik tersebut juga mencakup sebuah danau air asin bernama Lop Nor. Meskipun begitu, hanya sekitar 500 keluarga yang menghuni wilayah tersebut termasuk masyarakat peternak dan nelayan semi-nomaden bernama "Loplik".
Kerajaan Charklik
Pendeta Buddha Xuanzang tercatat perneah melewati sebuah kota bernama "Na-Fu-Bo" (纳缚波) di dalam perjalanan kembalinya ke China pada tahun 645. Marco Polo pada abad ke-13 melewati sebuah tempat yang ia sebut sebagai Kota "Lop". Kedua tempat tersebut menurut penilaian Aurel Stein adalah Charklik. Stein menyebutkan bahwa terdapat "bukti pasti" bahwa Charklik adalah pusat kehidupan utama di wilayahnya ketika Xuanzang melewati kota tersebut.
Kerajaan Charklik
Beberapa kali sepanjang sejarah, Charklik menjadi pemberhentian terakhir dari Jalur Sutra bagian selatan di Cekungan Tarim dari arah Khotan sebelum melewati dataran garam Lop Nor menuju Dunhuang. Terapat sebuah jalur alternatif dari Charklik yang mengarah ke selatan menuju ke Gurun Qaidam yang kemudian berbelok ke arah timur laut menuju Dunhuang atau ke selatan menuju Lhasa. Terdapat pula jalur kuno yang mengarah keutara melintasi Gurun Taklamakan menuju Korla. Di sebelah timur laut dari Kota Ruoqiang terdapat situs arkeologi penting yaitu situs Miran.
Kerajaan Charklik
Kota Ruoqiang kini dapat dideskripsikan sebagai tempat yang ramai namun kecil dengan hanya memiliki penginapan sederhana. Kota Ruoqiang dapat menjadi titik perjalanan ketika seseorang ingin mengunjungi reruntuhan Miran.
Kerajaan Charklik
Di sebelah selatan Charklik terdapan Pegunungan Altun yang memiliki sebuah cagar alam tempat introduksi ulang kuda Przewalski ("Equus przewalski") yang telah punah di alam liar.
Momo (dumpling)
Momo (bahasa Nepali: मम; Newar: ममचा, मम:; ; ) adalah dumpling khas Asia Selatan yang dapat ditemukan di Tibet, Nepal, Bhutan, negara bagian Sikkim dan Distrik Darjeeling di India. Hidangan ini serupa dengan baozi dan jiaozi khas Tiongkok, buuz khas Mongolian, gyoza khas Jepang dan mandu khas Korea.
Momo (dumpling)
Hidangan ini dipercaya berasal dari Tibet dan sejak itu menyebar ke negara-negara tetangga seiring dengan perantauan Tibet. Dikarenakan populer di antara masyarakat Newar di lembah Kathmandu, salah satu perkiraan yang umum adalah saudagar Newar membawa resep dan nama "momo" dari Tibet, yaitu tempat saudagar Newar berdagang. Mereka mengubah bumbu dari hidangan tersebut dengan bahan-bahan yang tersedia, seperti daging kerbau, dan mempertahankan namanya.
Momo (dumpling)
Momo adalah sejenis pangsit kukus dengan isian. Momo telah menjadi hidangan tradisional di Nepal, Tibet, dan masyarakat Nepal atau Tibet yang menetap di Bhutan, juga negara bagian Sikkim dan Distrik Darjeeling di India. Hidangan ini juga merupakan makanan cepat saji paling populer di Nepal. Momo juga menyebar ke negara-negara lain seperti Amerika Serikat (di tempat-tempat tertentu), Inggris Raya, dan India.
Momo (dumpling)
Adonan yang umumnya terbuat dari campuran tepung terigu dan air sering dipakai sebagai kulit. Terkadang, sedikit ragi atau soda kue ditambahkan ke dalam adonan untuk menambahkan tekstur pada produk akhir. Mononatrium glutamat (MSG) juga ditambahkan untuk memperkuat rasa.
Momo (dumpling)
Secara tradisional, momo diisi dengan daging giling, namun selama beberapa tahun terakhir, isian telah berubah menjadi lebih kompleks. Saat ini, momo umumnya memiliki isian berupa kombinasi antara daging giling, sayuran, tahu, keju paneer, keju chhurpi lembek serta kombinasi antara sayuran dan daging.Adonan ini diuleni menjadi berbentuk lingkaran kecil dan dipipihkan. Setelah diisi adonan kemudian dibungkus seperti kantung atau dilipat berbentuk bulan sabit. Umumnya daging yang berlemak digunakan karena menghasilkan dumpling yang memiliki cita rasa lebih. Sedikit minyak biasanya ditambahkan pada daging giling yang tidak berlemak untuk menjaga isian tetap lembap. Dumpling kemudian dimasak dengan cara dikukus di atas kuah sup (kuah berbahan dasar daging/tulang atau sayuran) dalam panci pengukus khusus bernama "mucktoo". Momo juga dapat digoreng setelah dikukus.
Momo (dumpling)
Terdapat dua jenis dari momo, yaitu kukus dan goreng. Momo biasanya disajikan dengan saus (umumnya disebut "chutney/achhar"), yang berbahan dasar tomat. Momo dalam sup terdiri dari momo yang telah dikukus dan disuguhkan dalam sup daging. Momo goreng umumnya disebut sebagai "kothey momo". Momo yang dikukus dan disajikan dengan kuah pedas disebut sebagai "C-momo". Ada pula beberapa jenis momo khas Tibet, seperti tingmo dan thaipo.
Altyn-Tagh
Altyn-Tagh (Astyn-Tagh, Pegunungan Altun, Pinyin: Altun Shan, A-erh-chin, Wade–Giles: A-erh-chin shan, Aerjin Shan, ))) adalah sebuah pegunungan di China sebelah barat laut. Altyn-Tagh terletak di sebelah selatan Lop Nor dan merupakan pegunungan yang membatasi wilayah timur dari Cekungan Tarim dengan Dataran Tinggi Tibet. Bagian barat pegunungan berada di Xinjiang sementara bagian timur pegunungan menjadi perbatasan antara Xinjiang dan Gansu di sisi utara dengan Qinghai di sisi selatan.
Altyn-Tagh
Altun Shan juga merupakan sebuah nama dari gunung setinggi di ujung timur dari pegunungan yang menjadi titik tertinggi di Provinsi Gansu.
Altyn-Tagh
Altyn Tag berarti "Pegunungan Emas" di bahasa Turk sementara "Shan" di dalam bahasa Tionghoa berarti "gunung".
Altyn-Tagh
Pegunugan Altun terbentang di sebelah utara dari Dataran Tinggi Tibet. Di sebelah baratnya terdapat Pegunungan Kunlun. Sekitar setengah panjang sisi selatan Cekungan Tarim, Pegunungan Altun terbagi dan berlanjut ke arah timur laut sementara pegunungan arah timur termasuk kedalam Pegunungan Kunlun. Pertemuan dua barisan pegunnungan tersbut membentuk sebuah huruf "V" yang sempit. Di wilayah pertemuan tersebut, terdapat beberapa cekungan endoreik. Ujung timur dari Altyn-Tagh terletak di dekat Celah Dangjin di jalan antara Dunhuang dan Golmud, bagian barat jauh Gansu. Di sebelah timur Altyn-Tagh terdapat pegunungan lain yaitu Pegunungan Qilian. Altyn-Tagh memisahkan wilayah Cekungan Tarim di utara dengan Danau Ayakkum di selatan. Altyn-Tagh dapat dibagi menjadi tiga bagian. Bagian barat daya yang berbatasan dengan Pegunungan Kunlun memiliki relief yang kasar dengan puncak-puncaknya memiliki ketinggian lebih dari dengan tutupan salju sepajang tahun. Bagian barat dari Altyn-Tagh ini memiliki puncak hingga setinggi . Bagian tengah memiliki elevasi yang lebih rendah sekitar . Bagian timur lebih tinggi daripada bagian tengah dengan ketinggian sekitar serta tersusun atas beberapa kelompok pegunungan yang lebih kecil dengan orientasi lereng selatan-timur hingga utara-barat.
Altyn-Tagh
Di sepanjang sisi utara pegunungan terdapat rute perdagangan Jalur Sutra dari China menuju Cekungan Tarim serta wilayah barat lainnya. Pegunungan Altun dan Qilian terkadang dikenal secara bersama sebagai "Nan Shan" ("Pegunungan Selatan") berdasarkan lokasi mereka di selatan Jalur Sutra. Di dekat ujung timur dari Altyn-Tagh terletak akhir dari Koridor Hexi. Karena iklimna yang kering, terdapat cekungan bekas aliran sungai di pegunungan ini. Bagian barat pegunungan dialiri oleh beberapa sungai kecil yang mengalir ke utara dan mengering di gurun atau ke arah selatan menuju Danau Ayakkum.
Altyn-Tagh
Di wilayah berbentuk "V" antara Altyn-Tagh dan Kulun adalah lokasi dari beberapa cekungan endoreik. Cekungan utama di wilayah tersebut adalah Cekungan Kumkol (Kumkuli atau Kumukol, )
Altyn-Tagh
Sementara itu, dua danau utama di wilayah tersebut adalah Danau Aqqikkol (atau Ajig Kum Kul, Achak-kum; ) pada ketinggian serta Danau Ayakum () pada ketinggian . Kedua danau tersebut merupakan contoh dari sedikit tubuh air besar di antara wilayah kering di sekitarnya. Wilayah di sekitar danau dilindungi sebagai Cagar Alam Altun Shan.
Altyn-Tagh
Lima puncak tertinggi di Altyn-Tagh adalah Sulamutag Feng (), Yusupu Aleketag Shan (), Altun Shan (), Muzluktag (), dan Kogantag ().
Altyn-Tagh
Jalan Nasional 315 melintasi Altyn-Tagh dalam menghubungkan Qinghai dan Xinjiang.
Trojden I
Trojden I (1284/86 – 13 March 1341), adalah seorang pangeran Polandia yang merupakan anggota keluarga Wangsa Piast, Adipati Czersk sejak tahun 1310, yang memerintah di Warsawa dan Liw sejak tahun 1313, pemangku takhta Płock selama tahun 1336–1340.
Trojden I
Ia merupakan putra kedua Bolesław II dari Płock dan istri pertamanya Gaudemunda, putri Adipati Agung Traidenis dari Lituania. Ia dinamakan seperti kakek dari pihak ibundanya.
Trojden I
Pada tahun 1310, ketika ayahandanya masih hidup, Trojden I menerima wilayah Czersk. Ketika ayahandanya meninggal pada tahun 1313, ia menerima lebih lanjut wilayah Warsawa dan Liw ke dalam wilayah adipatinya, yang menjadikannya memerintah atas seluruh bagian timur Mazovia. Pembagian ini tidak menyenangkan semua orang dan menimbulkan sebuah perang singkat di antara ketiga bersaudara pada tahun 1316. Selain dari yang disebutkan oleh "Roczniku miechowskim", keterangan lengkap mengenai konflik ini tidak diketahui.
Trojden I
Mulanya Trojden I membina hubungan bagus dengan Władysław yang Pendek. Berkat campur tangannya, pada sekitar tahun 1309/10 Trojden I dapat menikahi Maria, putri Yuri I, Raja Halych-Volhynia. Berkat pernikahan ini, pada tahun 1323 wangsa Rurikid di Halych-Volhynia menjadi punah, dan juga berkat bantuan Władysław I, Trojden I dapat menempatkan putra sulungnya Bolesław ke atas takhta, yang mengambil nama Yuri II (untuk menghormati kakek dari pihak ibundanya).
Trojden I
Pada tahun 1325 Trojden I dan Siemowit I mengirim sepucuk surat kepada Paus untuk memutuskan perbatasan timur wilayah mereka yang luasnya sejauh dua mil dari Hrodna ("Oppidi quod dictur Grodno, ... a terrarum nostrorum ad duas lencas posit").
Trojden I
Kebijakan agresif yang dikejar oleh Władysław I (yang ingin menyatukan seluruh wilayah Polandia dan Masovia) menjadi ancaman bagi Trojden I dan saudara-saudaranya, terutama ketika Władysław I menyerang dan menjarah Płock sebagai hukuman atas aliansi Adipati Masovia termuda, Wańko dengan Ordo Teutonik. Peristiwa ini menyebabkan Trojden I dan saudara-saudaranya menyimpulkan sebuah perjanjian dengan Ordo Teutonik di Brodnica pada tanggal 2 Januari 1326, yang menimbulkan sebuah konflik singkat dengan Polandia dan sekutunya Lituania.
Trojden I
Pada tahun-tahun berikutnya, Trojden I bersama dengan saudara-saudaranya mencoba untuk manuver di antara Kerajaan Polandia dan Ordo Teutonik. Misalnya, pada tahun 1329 Adipati Masovia mendukung Władysław I secara militer, dan pada tahun 1334 mereka muncul sebagai sekutu-sekutu Grand Master.
Trojden I
Pada tahun 1339 Trojden I sekali lagi dekat dengan Kerajaan Polandia, yang diperintah pada saat itu oleh Kazimierz III dari Polandia. Bukti dari ini adalah kesaksiannya di dalam persidangan Polandia-Teutonik atas perebutan wilayah dari Wangsa Piast. Untuk alasan-alasan yang tidak diketahui, Trojden I tidak menghadiri persidangan itu secara pribadi, melainkan ia mengirim Kanselirnya Gunther untuk mewakilinya.
Trojden I
Pada tahun 1340, putra sulungnya Bolesław (Yuri II) diracuni oleh orang-orangnya sendiri. Trojden I melepaskan hak suksesi putranya di Halych-Volhynia dan menukarnya dengan sejumlah besar uang yang dibayar oleh Kazimierz III.
Trojden I
Trojden I meninggal pada tanggal 13 Maret 1341 dan dimakamkan di sebuah biara Dominikan di Warka yang sekarang telah punah. Pada tahun 1859 jenazahnya dipindahkan ke Gereja Carmel di Warka, berkat inisiatif Piotr Wysocki, karena manifestasi dari nasionalisme Polandia yang berkembang.
Trojden I
Pada sekitar tahun 1309/10, Trojden I menikah dengan Maria (seb. 1293 - 11 Januari 1341), putri Yuri I. Mereka memiliki empat orang anak:
Aleksander dari Masovia
Aleksander dari Masovia (Bahasa Polandia: "Aleksander mazowiecki"; 1400 - 2 Juni 1444) merupakan seorang pangeran Polandia yang merupakan anggota keluarga Wangsa Piast dari cabang Masovia. Ia merupakan Uskup Trento sejak tahun 1425, bergelar Patriarkat Aquileia sejak tahun 1439, Kardinal yang ditunjuk oleh Anti-Paus Feliks V sebagai keuskupan St. Lawrence di Damaskus ("San Lorenzo in Damaso") sejak tahun 1440, bergelar Uskup Chur sejak tahun 1442 dan rektor di Katedral St. Stephan, Wina sejak tahun 1442, diplomat.
Aleksander dari Masovia
Ia adalah putra kedua Siemowit IV dan Aleksandra dari Lituania, putri Algirdas.
Aleksander dari Masovia
Meskipun ia adalah putra kedua di dalam keluarganya, sejak usia dini Aleksander ditakdirkan untuk berkarier di dalam gereja. Untuk tujuan ini, ia dikirim ke istana pamanda dari pihak ibundanya, Raja Władysław II Jagiełło di Kraków, dimana ia memulai studinya di bawah bimbingannya. Berkat perlindungan kerajaan, pada tahun 1414 ia telah bergelar Rektor di Katedral Gniezno.
Aleksander dari Masovia
Selama tahun 1415-1422, studi Aleksander dibantu oleh Universitas Jagiellonian yang menangani murid-murid yang mengalami kesulitan di dalam pelajarannya. Namun bagaimanapun juga, ia tidak dapat menyelesaikan studinya. Namun demikian, pada akhir tahun 1422 dan berkat posisinya sebagai kerabat Raja, ia terpilih sebagai rektor kehormatan, yang bertentangan dengan undang-undang universitas.
Aleksander dari Masovia
Pada tahun 1422 Władysław II Jagiełło gagal melantik Aleksander ke Keuskupan Poznań. Namun, Raja tidak putus asa dengan kegagalan tersebut dan pada tahun berikutnya, ia berhasil mendapatkan dari Paus Martinus V keuskupan lainnya untuknya, Trento, yang terletak di antara perbatasan Italia dan Jerman. Hanya kemudian Aleksander memutuskan untuk ditahbiskan sebagai seorang pastor dan pergi untuk melakukan perjalanan yang panjang ke keuskupannya yang baru.
Aleksander dari Masovia
Aleksander tiba di ibukota keuskupannya pada tanggal 25 Juni 1424; namun untuk alasan-alasan yang tidak diketahui, pentahbisan resminya sebagai uskup hanya dilaksanakan setahun kemudian, pada tanggal 27 September 1425. Sebagai Uskup Trento, ia menjadi penguasa sebuah wilayah yang strategis yang terletak di rute kaki pegunungan Alpen.
Aleksander dari Masovia
Keuskupan tersebut diincar banyak oleh tetangganya yang kuat, penguasa-penguasa Wangsa Habsburg, Tirol, Austria, yang resminya adalah vasal dari baik Trento dan Venesia. Selain itu, memilih seorang uskup yang berasal dari negeri yang jauh menjadi kejutan besar bagi masyarakat lokal dan mereka harus menerima bahwa penguasa baru mereka akan dikelilingi oleh bangsa Polandia. Pilihan Aleksander sebagai uskup mungkin tidak akan pernah terjadi jika sebelumnya adindanya, Cymbarka dari Masovia menikah dengan Adipati Habsburg, Ernst dari Austria.
Aleksander dari Masovia
Kemungkinan bahwa "Wokabularz trydencki", kamus Bahasa Latin-Bahasa Polandia yang tertua yang ada, dibuat atas perintah Aleksander selama masa jabatannya sebagai Uskup Trento.
Aleksander dari Masovia
Di dalam rangka mempertahankan kemerdekaan relatif politiknya, Aleksander memutuskan untuk mendekati Raja Jerman dan Hongaria, Sigismund, Kaisar Romawi Suci, yang mulai mendukungnya secara politik. Untuk tujuan ini, Uskup pergi ke istana Sigismund di Buda, dari mana ia mulai memerintah keuskupannya.
Aleksander dari Masovia
Pada tahun 1431 ia ambil bagian di dalam ekspedisi Sigismund ke Italia untuk mendapatkan mahkota kekaisaran. Untuk alasan-alasan yang tidak diketahui, Aleksander memutuskan untuk tidak terlibat secara langsung di dalam penobatan Sigismund di Roma, namun tinggal di Milan, dimana Sigismund juga dimahkotai sebagai Raja Italia.
Aleksander dari Masovia
Pada tahun-tahun berikutnya, Aleksander terlibat secara politik di dalam perjuangan di antara pendukung utama Paus atas pendukung utama Konsili Florence, yang sudah pasti memilih yang kedua.
Aleksander dari Masovia
Dengan bantuan Kaisar Sigismund, pada tahun 1435 ia dapat menyelesaikan konflik dengan penguasa Tirol, Friedrich IV dari Austria: Aleksander setuju untuk mengakui kekuasaan Tirol dengan imbalan jaminan integritas wilayah keuskupannya.
Aleksander dari Masovia
Tak lama setelah itu, kebijakan luar negeri aktifnya dan penunjukkan beberapa bangsa Polandia di beberapa kantor Keuskupan, menyebabkan pemberontakan para ulama setempat, dan hampir kehilangan kekuasaannya. Hanya dengan bantuan Kaisar Sigismund, Aleksander berhasil menyelamatkan kekuasaannya di Trento.
Aleksander dari Masovia
Pada tahun 1438, Aleksander beraliansi dengan Filippo Maria Visconti, Adipati Milan. Perjanjian ini tidak bermanfaat bagi Aleksander; pada kenyataannya, karena Trento ia terseret ke dalam perang selama tahun 1440-1441 melawan Venise.
Aleksander dari Masovia
Dukungan Aleksander kepada Konsili Florence (ia bahkan hadir secara pribadi ke dalam sesi-sesi di Basel pada tahun 1433, 1434 dan 1442), yang menjadikannya pada bulan Desember 1439 bergelar Patriark Aquileia, sementara ia meneruskan jabatannya sebagai Uskup Trento. Anti-Paus Feliks V tidak memiliki dukungan yang cukup untuk melaksanakan keputusan ini, sementara lawannya, Paus Eugenius IV melantik ke kantor ini calon lain yang sesungguhnya memenangkan kekuasaan, Ludovico Trevisan. Segera setelah itu, Konsili dan Feliks V (untuk menarik bangsa Jagiellonian dan Habsburg ke sisi mereka), memberi Aleksander gelar Kardinal dengan keuskupan St. Lawrence di Damascus (12 Oktober 1440), Keuskupan Swiss di Chur (Maret 1442) dan akhirnya rektor di Katedral St. Stephan di Wina. Dari semua pelantikan-pelantikan ini, Aleksander sesungguhnya hanya mampu menguasai pastoran St. Stephan.
Aleksander dari Masovia
Selain prebend yang kaya ini, ia juga menerima dari dewan-dewan misi diplomatik penting, namun perang melawan Venise mencegahnya untuk berpartisipasi di dalam "Sejm" Nuremberg dan Mainz, atau di Austria dan Polandia yang bersengketa atas takhta Bohemia.
Aleksander dari Masovia
Pada tahun 1442 ia tiba di Wina, dimana ia bentrok dengan utusan Eugene IV, Kardinal Giuliano Cesarini, yang mencoba untuk mendorong penguasa lokal, Raja Friedrich III, Kaisar Romawi Suci untuk bergabung ke dalam perang salib anti-Turki. Dilantik oleh Feliks V sebagai Legatus ke Austria, Hongaria dan Polandia, Aleksander berhasil meyakinkan Raja Jerman dari ketidaknyataan ide-ide ini. Diskusi itu berlangsung begitu sengit dan bahkan pangeran Piast meninju Kardinal Cesarini.
Aleksander dari Masovia
Setelah ini, Aleksander merencanakan sebuah perjalanan ke Hongaria, dimana ia berharap dapat membujuk Raja Władysław III tentang kemustahilan perang melawan bangsa Turki. Malangnya, di dalam persiapan perjalanannya, ia mendadak jatuh sakit dan akhirnya meninggal pada tanggal 2 Juni 1444. Ia dimakamkan di Katedral St. Stephan di Wina, dimana di sisi kiri mimbar di Frauenchor masih terdapat nisannya yang indah yang dibangun di sebuah dinding.
Benteng Zhongma
Benteng Zhongma atau Kamp Penjara Zhong Ma atau Unit Tōgō adalah suatu kamp penjara tempat Tentara Kwantung Jepang melakukan penelitian perang biologis rahasia pada subjek tes manusia. Dibangun di Beiyinhe, di luar Harbin, Manchukuo pada masa Perang Tiongkok-Jepang Kedua, kamp itu berfungsi sebagai pusat eksperiman dengan subjek manusia dan bisa menampung hingga 1.000 tahanan pada waktu tertentu. Pada tahun 1937 kamp penjara itu dihancurkan dan operasi-operasi pengujian dipindahkan ke Pingfang di bawah Unit 731.
Benteng Zhongma
Pada tahun 1930 Dokter Shirō Ishii, seorang peneliti biologi dan senjata kimia Angkatan Darat Kekaisaran Jepang, mengajukan petisi kepada Kementerian Perang Jepang untuk membangun program senjata biologi. Dengan dukungan dari Menteri Angkatan Darat Sadao Araki dan dekan Kolese Kedokteran Angkatan Darat Tokyo, Koizumi Chikahkiko, suatu program senjata biologi dimulai di bawah departemen imunologi yang baru dibentuk. Ishii memulai penelitiannya dalam perang biologis sebagai kepala "Laboratorium Penelitian Pencegahan Epidemi." Meskipun melindungi pasukan Jepang dari penyakit adalah bagian dari agendanya, tujuan utama laboratorium itu adalah untuk mengembangkan cara yang efektif dalam menyebarkan epidemi. Didorong oleh hasil-hasil awal pada laboratorium hewan, Ishii berusaha meniru hasil-hasil tersebut dengan uji coba pada manusia. Karena masalah pembatasan dan kendala etika, eksperimen manusia tidak dapat dilakukan di laboratorium di Tokyo.
Benteng Zhongma
Pada tahun 1932 Angkatan Darat Kekaisaran Jepang menginvasi Manchuria menyusul Insiden Mukden. Pendudukan Manchuria kemudian memberikan lingkungan yang kondusif untuk penelitian Ishii karena subjek tes manusia "bisa dipetik dari jalanan, seperti tikus.". Ishii merelokasi laboratoriumnya ke fasilitas militer di dekat Harbin. Tetapi, lingkungan fasilitas yang padat penduduk mengancam kerahasiaan eksperimen manusia yang sedang berjalan. Akibatnya, dipilih lokasi kedua, sekitar 100 kilometer ke arah selatan dari Harbin di Desa Beiyinhe. Beiyinhe adalah suatu desa yang memiliki sekitar 300 rumah yang tersebar dan oleh penduduk setempat disebut Kota Zhong Ma. Angkatan Darat Kekaisaran Jepang mengusir penduduk setempat dan membakar desa untuk dijadikan lokasi sebuah bangunan besar yang akan digunakan sebagai kantor pusat.
Benteng Zhongma
Kamp penjara ini memiliki dinding tanah setinggi tiga meter dan di atasnya terpasang kawat berduri yang dialiri listrik, serta sebuah parit dengan jembatan mengelilingi bangunan-bangunan di dalamnya. Ada ratusan kamar dan laboratorium-laboratorium kecil di sekitarnya, bangunan kantor, barak dan ruang makan, gudang dan tempat penyimpanan amunisi, krematorium, dan sel-sel penjara. Angkatan Darat Kekaisaran Jepang memaksa tenaga-tenaga Tionghoa lokal mengerjakan pembangunannya. Untuk kerahasiaan, para pekerja dikawal oleh penjaga bersenjata dan dipaksa untuk memakai penutup mata, sehingga mereka tidak mengetahui yang sedang mereka bangun. Orang-orang yang bekerja di area-area paling sensitif di kamp penjara itu, seperti bagian dalam dari laboratorium medis, dieksekusi setelah pembangunan selesai untuk memastikan kerahasiaannya. Para tahanan dibawa ke Zhongma, termasuk para pelaku kriminal, bandit-bandit yang ditangkap, partisan-partisan anti-Jepang, serta tahanan politik dan orang-orang yang ditangkap dengan tuduhan-tuduhan palsu oleh Kempeitai.