Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Situraja, Gantar, Indramayu
Catatan sejarah Desa Situraja semenjak masa Jabatan Kepala Desa Baleraja yang bernama ADING KOSWARA, dengan alasan Luas Wilayah dan Jumlah Penduduk yang semkin banyak dengan maksud yang mulia para sepuh Desa Baleraja bagian timur menggagas sebuah pemikiran guna memajukan dan mensejahterakan seluruh masyarakat di bagian timur, maka pada tanggal 21 Juni 1983 lahirlah kesepakatan yaitu dengan dimekarkannya Desa Baleraja bagian timur dengan nama DESA SITURAJA. Adapun nama Situraja diambil dari kata “situ dan raja” dimana kata situ diambil dari nama sebuah situ yang terletak di wilayah desa dan kata raja diambil dari nama desa induk yaitu Baleraja, maka lahirlah sebuah nama SITURAJA. Pada awal-awal berdiri, Desa Situraja dipimpin oleh seorang PJS Kepala Desa yang bernama Bapak MASRANA, yang menjabat selama tiga tahun yaitu dari tahun 1983 s/d 1986. Kemudian pada tahun 1986 diselenggarakan Pemilihan Kepala Desa (Pilkades) yang pertama kalinya dan Kepala Desa terpilih adalah Bapak Mahrod.
Situraja, Gantar, Indramayu
Adapun nama-nama Kepala Desa Situraja sampai sekarang diantarnya :
Situraja, Gantar, Indramayu
1. Bapak Masrana dari tahun 1983 s/d 1986 (PJS Kepala Desa)
Situraja, Gantar, Indramayu
2. Bapak Mahrod dari tahun1986 s/d 1994
Situraja, Gantar, Indramayu
3. Bapak Atot dari tahun 1995 s/d 2002
Situraja, Gantar, Indramayu
4. Bapak Turah dari tahun 2002 s/d 2012
Situraja, Gantar, Indramayu
5. Bapak Saca, S.Pd dari tahun 2012 s/d sekarang
Gelarmendala, Balongan, Indramayu
Gelarmendala adalah desa di kecamatan Balongan, Indramayu, Jawa Barat, Indonesia. Desa yang sangat tenang penuh dengan persawahan namun desa Gelarmendala pada tahun 2010 adalah desa yang maju, banyak pembangunan, salah satunya pembangunan selokan dan jalan-jalan pada setiap gang.
Gelarmendala, Balongan, Indramayu
Pasukan setan ( M.A Sentot )
Gelarmendala, Balongan, Indramayu
Kegiatan gangguan, penyerangan terhadap kedudukan pos, markas atau asrama Tentara maupun Polisi Belanda, dan penghadangan terhadap mereka kerap dilakukan. Akibatnya Tentara Belanda marah, apalagi setelah Asrama Polisi di Pandean dibakar Pasukan MAS, sehingga Tentara belanda melakukan serangan ke Desa Plumbon, terjadi kontak senjata setelah itu MAS dan Pasukannya menghilang kearah Desa Panyindangan Wetan.
Gelarmendala, Balongan, Indramayu
Setelah itu Pasukan MAS melakukan penghadangan dan penyerangan di Desa Lohbener, Larangan, Cikedung, Jambak, Penganjang, Bugel dan Bongas. Dalam berbagai penghadangan dan penyerangan Pasukan MAS banyak menimbulkan banyak kerugian di pihak Belanda dan banyak melukai serta menewaskan Tentara Belanda. Saat berada di Desa Bongas MAS bertemu dengan Pasukan Hassan (Lasykar Jakarta) yang ingin menggabungkan diri dengan Pasukan MAS.Dengan taktik gerilya menghadang dan menyerang Pasukan Belanda kemudian menghilang kedalam hutan, membuat gusar Pasukan Belanda.
Gelarmendala, Balongan, Indramayu
Akibatnya rakyat menjadi marah dan makin berani terhadap Tentara Belanda, seperti yang dilakukan oleh rakyat di Desa Bugel dengan menghancurkan jembatan yang ada disana. Meskipun Tentara Belanda telah menguasai Indramayu tapi bukan berarti rakyat Indramayu tunduk terhadapnya, sama sekali tidak. Para pemimpinnyapun mengungsi ke Desa Gelarmendala (Pasukan setan ( M.A Sentot )
Gelarmendala, Balongan, Indramayu
Akibatnya rakyat menjadi marah dan makin berani terhadap Tentara Belanda, seperti yang dilakukan oleh rakyat di Desa Bugel dengan menghancurkan jembatan yang ada disana. Meskipun Tentara Belanda telah menguasai Indramayu tapi bukan berarti rakyat Indramayu tunduk terhadapnya, sama sekali tidak. Para pemimpinnyapun mengungsi ke Desa Gelarmendala (Ciwatu), berkumpul melakukan musyawarah untuk mengatur siasat perjuangan melawan penjajah dan membentuk Pemerintahan Sipil, dalam musyawarah tersebut dihadiri antara lain Mayor Sangun, Garjito (Polisi), menghasilkan kesepakatan untuk mengangkat Mursyid Ibnu Syaifuddin sebagai Bupati Indramayu dan membentuk SKR (Susunan Keamanan Rakyat) disetiap Desa guna membantu pasukan gerilya.
Gelarmendala, Balongan, Indramayu
Mayor Sangun diangkat sebagai penghubung untuk mempersatukan badan-badan perjuangan seperti Pasukan setan,Laskar Hizbullah dll.Mendengar adanya laporan dari mata2 Belanda, bahwa telah diadakan Musyawarah di Gelarmendala, maka Pasukan Belanda melakukan serangan mendadak pada pagi hari, melakukan pengepungan dari lima jurusan, yaitu dari Desa2 Sukaurip, Pekandangan, Malang, Semirang, Longok dan Sudimampir. Tetapi karena tidak berhasil menangkap orang2 yang dimaksud, Belanda dengan membakar habis Desa Gelarmendala
Gelarmendala, Balongan, Indramayu
.Pasukan Setan memang gesit dan cepat menghilang. Salah satu aksi yang dilakukan pasukan ini adalah menghadang konvoi tentara Belanda di jembatan Bankir.
Gelarmendala, Balongan, Indramayu
jalam pertempuran ini pihak Pasukan Setan menewaskan 40 tentara Belanda dan merampas semua persenjataan mereka. Keberhasilan penyerangan konvoi Belanda di jembatan Bankir pada November 1947 ini merupakan sebuah hasil dari penyerangan yang terencana.
Gelarmendala, Balongan, Indramayu
Sebelumnya, Pasukan M.A. Sentot terlebih dulu telah mendapat bantuan senjata dari Polisi Belanda yang berada dibawah pimpinan Suhad, yang menggabungkan diri dengan pasukan Republik Indonesia, di desa Anjatan. Dengan diperolehnya bantuan senjata ini, maka diadakan Iagi penghadangan di desa Kopyah dengan tujuan untuk menyelamatkan tawanan2 yang akan dibawa Belanda ke Haurgeulis.Modal kemenangan dari penghadangan di berbagai tempat membuat pasukan gerilyawan semakin berani dan percaya diri. Dari rasa percaya diri itulah direncanakan melumpuhkan konvoi tentara Belanda di jembatan Bangkir pada akhir bulan Novembar 1947. Pada sekitar jam 05.00 pagi pasukan gerilya telah disiapkan untuk mengadakan operasi di sekitar jembatan Bangkir. Sementara itu rakyat di sekitarnya diungsikan ke desa2 jang diperkirakan lebih aman. Setelah lama menunggu barulah sekitar jam 09.00 terdengar suara truck yang ternyata bukan truck militer Belanda. Truck preman yang dikawal 2 Polisi Pasundan tersebut tidak diganggu utk menjaga jangan sampai rencana itu bocor.
Gelarmendala, Balongan, Indramayu
Sekitar jam 11.00 barulah ada kode dari Pos Peninjau yang memberi isyarat bahwa konvoi Militer Belanda jang didahului oleh Bren-Carrier akan melintasi jembatan Bangkir dari arah Indramayu.Pasukan yang semula kaget melihat banyaknya tentara Belanda bangkit kembali semangatnya setelah M.A. Sentot memberi komando untuk melakukan tembakan. Dari jarak hanya 30 meter pasukan M.A. Sentot menembaki pasukan Belanda. Kopral Dali, seorang penembak bren, berhasil melumpuhkan Bren-Carrier beserta pengemudinya. Jumlah kerugian Belanda tak terkira, sebab seluruh peleton prajurit yang konvoi berikut satu mobil palang merah Belanda dapat dihancurkan. Pertempuran yang berlangsung sekitar tiga jam itu berakhir sekitar jam 14.00. Dalam peristiwa ini dua orang tentara Belanda berhasil lolos.
Gelarmendala, Balongan, Indramayu
Secara geografis,terletak di bagian Barat kecamatan Balongan yang berbatasan langsung dengan Desa Pekandangan Jaya.
Gelarmendala, Balongan, Indramayu
Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:
Gelarmendala, Balongan, Indramayu
Jumlah Rukun Warga = 2 (RT)
Jumlah Rukun Tetangga = 10 (RW)https://satudata.indramayukab.go.id/sistem_informasi_desa/data_desa_detail/3212140005
Bangkaloa Ilir, Widasari, Indramayu
Desa Bangkaloa Ilir terletak di Wilayah Kabupaten Indramayu, dengan luas Wilayah 639,712 Hektar yang terdiri dari 4 Dusun dengan 4 Rukun Warga (RW) dan 22 Rukun Tetangga (RT) yang merupakan salah satu Desa yang berada di wilayah Kecamatan Widasari Kabupaten Indramayu. Dengan batas wilayah sebagai berikut :
Bangkaloa Ilir, Widasari, Indramayu
Nama Bangkaloa di ambil dari Kata Bangkai (Bangke dalam pelafalan Bahasa Jawa Indramayu) dan kata lo (Loa atau Lo adalah sejenis pohon yang dahulu tumbuh ditepi kali Cimanuk) sehingga kata Bangkaloa bermaksud Bangkai yang tersangkut dipohon loa yang tumbuh ditepi Sungai Cimanuk. Pada waktu itu konon ditepi sungai Cimanauk ditemukan bangkai bayi manusia yang berputar-putar di tepian sungai Cimanuk yang kemudian tersangkut di pohom Lo, sehingga kejadian tersebut membuat gempar penduduk pedukuhan-pedukuhan yang ada disekitar sungai Cimanuk, dan kemudian lambat laut pedukuhan yang mana terjadi peristiwa tersangkutnya Bangkai Bayi Manusia dipohon Loitu dinamakan Bangke Lo, namun akibat pelafan orang maka kata bangke lo itu kemudian berubah menjadi Bangkaloa.
Bangkaloa Ilir, Widasari, Indramayu
Adapun kata Ilir adalah sebuah kata dalam bahasa Jawa Indramayu lama yang bermaksud Utara, dan menurut sumber-sumber orang-orang tua terdahulu penambahan kata Ilir tersebut berkaitan dengan dipecahnya wilayah Pedukuhan Bagkaloa menjadi dua yakni Girang (Girang: Bermaksud Selatan) dan Bangkaloa Ilir (Ilir Bermaksud Utara), dan sekarang ini sebagaimana diketahui bahwa Desa Bangkaloa Ilir Berbatasan langsung dengan Desa Girang (Tegal Girang).
Bangkaloa Ilir, Widasari, Indramayu
Seiring dengan semakin banyaknya jumlah penduduk yang menetap di daerah Bangkaloa Ilir maka pada tahun 1885 pendukuhan-pendukuhan tersebut disatukan kemudian dibentuklah Pemerintahan Desa Bangkaloa Ilir, dengan mengangkat Bapak Ruminah menjadi kepala Desa (Kuwu) yang pertama.
Bangkaloa Ilir, Widasari, Indramayu
Adapun nama-nama Kuwu atau Kepala Desa, Desa Bangkaloa Ilir dari mulai terbentuknya hingga saat ini adalah sebagaimana tabel berikut:
Bangkaloa Ilir, Widasari, Indramayu
Penduduk Desa Bangkaloa Ilir berdasrkan data terakhir hasil sensus Penduduk Tahun 2014 tercatat sebanyak 5697 jiwa, Tahun 2013 sebanyak 5695 Jiwa, Tahun 2012 sebannyak 5689 Jiwa dan Tahun 2011 sebanyak 5691.Jiwa, Sehingga mengenai penduduk Desa Bangkaloa Ilir Mengalami kenaikan untuk setiap tahunnya dengan rata-rata 30 %, untuk lebih jelasnya sebagimana kita lihat dalam tabel berikut ini :
Karanggetas, Bangodua, Indramayu
Karanggetas adalah desa di kecamatan Bangodua, Indramayu, Jawa Barat, Indonesia.
Karanggetas, Bangodua, Indramayu
Desa Karanggetas berbatasan dengan sungai Cimanuk, desa Pilangsari Kecamatan Jatibarang di utara; desa Tegalgirang, Wanasari, Lajer di barat; desa Bangodua di timur; dan desa Sukadana di selatan.
Mayoritas penduduk bermata pencaharian dalam bidang Pertanian Padi dan perkebunan Mangga.
Perkebunan mangga sangat bagus tumbuh di tepi sungai Cimanuk
Leuwigede, Widasari, Indramayu
Leuwigede adalah desa di kecamatan Widasari, Indramayu, Jawa Barat, Indonesia.
Leuwigede, Widasari, Indramayu
Orientasi Wilayah
Secara administratif letak Desa merupakan bagian dari Kecamatan Widasari, Kabupaten Indramayu. Desa Leuwigede berjarak 5 KM dari pusat kecamatan dan berjarak 14 KM dari ibukota Kabupaten. Desa Leuwigede berada diketinggian lebih kurang 9.75 mdl diatas permukaan laut, dengan luas wilayah 278.070 Ha dan berbatasan dengan :
Leuwigede, Widasari, Indramayu
Sebelah Baratberbatasan dengan Desa Kasmaran.
Sebelah Timur berbatasan dengan Desa Bojongslawi.
Sebelah Selatan berbatasan dengan Desa Ujungpendok Jaya.
Sebelah Utara berbatasan dengan Desa Legok.
Desa Leuwigede secara geografis merupakan daerah dataran rendah. Suhu udara rata-rata di Desa Leuwigede adalah 32 derajat celcius dan beriklim kemarau dan penghujan.
Leuwigede, Widasari, Indramayu
Tabel 1. Luas dan Penggunaan Lahan
Leuwigede, Widasari, Indramayu
Penggunaan Lahan Luas (Ha)
1 Pemukiman 27,078
2 Persawahan 176,00
3 Perkebunan -
4 Kuburan 1,470
5 Pekarangan 70,190
6 Taman -
7 Perkantoran 0,232
8 Prasarana umum lainnya 3,100
TOTAL LUAS 278,070
Kondisi Demografi
Desa Leuwigede memiliki 6 (enam) RW dan 15 (lima belas) RT. Jumlah penduduk Desa Leuwigede sebanyak 4.067 jiwa yang terdiri dari laki-laki sebanyak 2.077 jiwa, perempuan sebanyak 1.989 jiwa dan 1.272 Kepala Keluarga.
Leuwigede, Widasari, Indramayu
Tabel 2. Klasifikasi Penduduk Menurut Umur dan Jenis Kelamin
Leuwigede, Widasari, Indramayu
No Usia/Umur Jumlah
1 0 - 3 Tahun 108
2 4 - 6 Tahun 229
3 7 - 12 Tahun 370
4 13 - 15 Tahun 195
5 16 - 18 Tahun 208
6 19 - keatas 2.956
TOTAL 4067
Kondisi Sosial
Masyarakat Desa Leuwigede mayoritas penduduknya beragama Islam, bahkan jika berdasarkan data yang dimiliki di Kantor Desa seluruh penduduknya beragama Islam. Namun, setelah melakukan survey langsung, kelompok kami menemukan ada beberapa warga yang beragama Konghucu. Adapun budaya yang berlaku di Desa Leuwigede merupakan percampuran dari budaya Sunda dan Jawa, dengan budaya Jawa yang lebih dominan. Masyarakat Desa Leuwigede pada umumnya masih menjalankan ritual dan tradisi seperti Ngunjungan (ziarah kubur wali Sanga) dan juga Sedekah Bumi. Di Desa Leuwigede juga terasa kental dengan kesenian Dangdut, yang notabene memang menjadi ciri khas dari daerah Pantura. Terdapat pula kesenian Wayang Kulit, namun saat ini kesenian ini sudah mulai punah dikarenakan rendahnya tingkat regenerasi.
Leuwigede, Widasari, Indramayu
Kondisi Pendidikan
Dalam hal pendidikan, di Desa Leuwigede terdapat beberapa instansi yang memfasilitasi bidang terkait, diantaranya yaitu :
Leuwigede, Widasari, Indramayu
a) SDN Leuwigede 1
Leuwigede, Widasari, Indramayu
b) SDN Leuwigede 2
Leuwigede, Widasari, Indramayu
c) PAUD At Tauhid
Leuwigede, Widasari, Indramayu
d) Madrasah Nurul Huda 1
Leuwigede, Widasari, Indramayu
e) Madrasah Nurul Huda 2
Leuwigede, Widasari, Indramayu
f) TPA At Taqwa
Leuwigede, Widasari, Indramayu
Keempat instansi berada dalam keadaan yang cukup baik dan memiliki sarana-prasarana yang mampu menampung seluruh peserta didiknya. Adapun untuk tingkat pendidikan dari setiap warga di Desa Leuwigede didapatkan data yang cukup beragam, berikut rinciannya :
Leuwigede, Widasari, Indramayu
Tabel 3. Data Tingkat Pendidikan
Leuwigede, Widasari, Indramayu
Paud/TK SD/MI SMP/MTs SLTA/MA Akademi (D1-D3) Sarjana (S1-S3)
62 1.264 1.250 424 55 34
Adapun setelah dilakukan kunjungan pendidikan ke instansi-instansi tersebut, ditemukanlah beberapa permasalahan, seperti :
Leuwigede, Widasari, Indramayu
Anak-anak kerapkali tidak masuk sekolah karena ikut panen dengan orangtuanya atau menghadiri acara-acara hajatan, hal ini ditunjukan dengan tingkat absensi yang menurun tajam ketika ada acara-acara tersebut.
Anak kurang terperhatikan karena 50% dari orangtua murid adalah TKW, sehingga anak-anak biasanya dititipkan kepada kakek, nenek, atau kerabat dekat lainnya. Sedangkan, pengasuhan dari kakek, nenek, atau saudara seringkali kurang dari segi perhatiannya, cukup ketika anak diberikan uang jajan, makan dan bisa bersekolah.
Anak banyak yang tidak mau datang ke sekolah karena tidak di kasih uang jajan.
Kebijakan terkait dana BOS yang mengharuskan hasil evaluasi dari seluruh sekolah di kecamatan terkumpul, baru kemudian dana tersebut bisa dicairkan merugikan beberapa sekolah. Karena sering terjadi keterlambatan pengumpulan laporan, kemudian menghambat distribusi pencairan dana BOS bagi sekolah yang telah tepat waktu mengumpulkan.
Masih adanya pungutan liar untuk mengurus administrasi pendidikan, seperti surat rekomendasi sekolah dari SD ke SMP, baik di tingkat Kecamatan ataupun Kabupaten.
Keadaan Ekonomi
Untuk mempertahankan kelangsungan hidupnya, manusia akan berusaha untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan hidupnya. Usaha tersebut terlihat dari kegiatan manusia berjuag demi kelagsungannya itu, setiap manusia mempunyai usaha yang berbeda menurut kemampuannya.
Leuwigede, Widasari, Indramayu
Mata Pencaharian
Secara umum mata pencaharian warga masyarakat Desa Leuwigede dapat teridentifikasi ke dalam beberapa bidang mata pencaharian yang rinciannya dapat dilihat di tabel 4.
Leuwigede, Widasari, Indramayu
Tabel 4. Data Mata Pencaharian Penduduk
Leuwigede, Widasari, Indramayu
Jenis Mata Pencaharian Jumlah (Orang)
Petani 466
Buruh Tani 654
Pegawai Negeri Sipil 73
Pengrajin Industri Rumah Tangga 5
Pedagang Keliling 41
Montir 3
Bidan Swasta 1
Perawat Swasta 5
Pembantu Rumah Tangga 22
TNI 5
POLRI 4
Pensiunan PNS / TNI / POLRI 16
Pengusaha Kecil dan Menengah 33
Guru Swasta 10
Karyawan Perusahaan Swasta 47
Karyawan Perusahaan Pemerintah 10
Tegalgirang, Bangodua, Indramayu
Tegalgirang adalah desa di kecamatan Bangodua, Indramayu, Jawa Barat, Indonesia.
Tegalgirang, Bangodua, Indramayu
HAJIAH kuwunya saat ini periode 2018 sampai 2023
Bodas, Tukdana, Indramayu
Dahulu kala pemukiman desa belum mempunyai nama, masih berupa hutan belantara, nama Bodas berasal dari panggilan Buyut Bodas yang bernama Nyai Mas Madu Sari, konon Nyai Mas Madu Sari adalah putri dalem kerabat keraton kesultanan Mataram yang turut berjuang mengusir penjajahan Belanda di Batavia, karena kegagalan mengusir kaum penjajah maka beliau beserta kerabatnya yaitu Raden Mas Adiwiranata juga disebut Raden Mas Adiningrat dan Raden Dalem Lueseeng beserta para prajurinya tidak mau kembali ke keraton Mataram.
Mereka bahkan berusaha membangun kekuatan tentaranya di sebuah hutan perbatasan antara Kabupaten Indramayu dan Majalengaka.
Bodas, Tukdana, Indramayu
Sambil menunggu komando dari pihak kesultanan Mataram, beliau mendirikan sebuah pedukuhan yang bernama Bodas, berasal dari bahasa Sunda yang artinya “Putih” kejadian ini berasal ketika Nyi Mas Madusari sehabis membakar hutan belantara, beliau mandi di kali Cimanuk, yang pada saat itu sungai dijadikan alat transportasi utama dari hulu ke hilir.
Bodas, Tukdana, Indramayu
Ketika beliau sedang mandi ada pedagang dari daerah sunda dengan menggunakan rakit melihat kecantikan Nyi Mas Madusari, beliau begitu cantik dan putih kulitnya, dengan spontan orang sunda tersebut berucap “Aya Jelma Bodas” maksudnya ada orang putih (cantik mulus).
Bodas, Tukdana, Indramayu
Akhrinya jadi bahan perbincangan tentang kecantikan Nyi Mas Madusari tersebut, yang selanjutnya disebut buyut Bodas dan pemukimannya disebut Bodas.
Sekitar abad 16 masehi, seorang pangeran dari kerajaan Mataram yang bernama Sunan Kuning mempunyai tiga orang anak, dua laki-laki dan satu orang anak perempuan, anak pertama bernama Raden Dalem Leuseeng, anak kedua berjenis kelamin perempuan yang bernama bernama Nyi Mas Madu Sari dan anak ketiga laki-laki bernama Raden Mas Adiningrat atau Adi Wiradinata.
Bodas, Tukdana, Indramayu
Sunan Kuning membawa pasukan perangnya atas perintah ayahnya untuk menyerang Belanda di Batavia, dengan membawa bala tentaran dan ketiga anaknya.
Raden Mas Adiningrat menjadi senopati perangnya, berangkatlah ke Batavia.
Berhari-hari melawati hutan dan pedesaan sampailah ketempat tujuan, Sunan Kuning bersama bala tentaranya menyerang Batavia sehingga terjadilah banjir darah, karena perlengkapan perang yang kalah canggih sehingga pasukan Sunan Kuning dan pasukannya terpukul mundur dan kembali ke Mataram.
Bodas, Tukdana, Indramayu
Ditengah perjalanan pulang ketiga anaknya dan sebagian pasukannya tersesat dihutan, ketiga orang tersebut terpencar.
Bodas, Tukdana, Indramayu
Raden Mas Dalem Luwiseeng tersesat dan tinggal di wilayah Majalengka (Desa Luwiseeng Kecamatan Kadipaten Kabupaten Majalengka), yang dua lagi tersesat di wilayah Indramayu yaitu Nyi Mas Madusari dan Raden Mas Adiningrat, dan tidak berniat kembali lagi ke Mataram, bahkan berusaha menyusun kekuatan kembali bila sewaktu-waktu bertempur kembali dengan Belanda.
Bodas, Tukdana, Indramayu
Sekitar tahn 1691 M, Nyi Mas Madusari dan Raden Mas Adiningrat, dengan anak buahnya membuka lahan untuk pemukiman dan lahan pertanian untuk penghidupannya, yang pada saat itu masih berupa hutan belantara dengan membakarnya.
Hutan yang terbakar akan mati jika mendekati sungai-sungai yang ada disana maka kelak sungai-sungai itu dijadikan batas desa yaitu sungai Cimanuk dan sungai Cibuya.
Pada saat itu sarana transportasi dari daerah sunda ke Indramayu masih menggunakan sungai, yaitu Sungai Cimanuk. Bahwa sungai Cimanuk waktu itu merupakan sarana transportasi utama yang digunakan para pedagang dan urusan lainnya dengan menggunakan rakit bambu dan perahu kecil.
Bodas, Tukdana, Indramayu
Ketika Nyi Mas Madusari sedang mandi di sungai, ada orang sunda lewat menggunakan rakit bambu melihat Nyi Mas Madusari yang berkulit putih maka orang itu menunjuk sambi berkata “Aya jelema bodas”.
Bodas, Tukdana, Indramayu
Mengingat Nyi Mas Madusari sangat cantik dan kulitnya putih bersih, maka setelah kejadian itu menjadi buah bibir para pengguna sarana transportasi sungai yang kebanyakan dari daerah pasundan, bahwa daerah itu ada orang Bodas (aya jelma Bodas)
Sejak ada sebutan kepada Nyi Mas Madusari yang berkulit putih (Bodas), maka hutan yang telah dibakar dan dijadikan pemukiman diberi nama Pedukuhan Bodas yaitu sekitar tahun 1694 M.
Bodas, Tukdana, Indramayu
Pada akhirnya Nyi Mas Madusari yang disebut juga Mas Mayangsari menetap di pedukuhan tersebut, Nyi Mas Madusari juga memelihara hewan kebo Dugul bule hasil pemberian dari keluarganya di Mataram, yang jinak dan selalu menemani dimanapun berada.
Bodas, Tukdana, Indramayu
Demikian pula sang adik menetap di pedukuhan tersebut sampai berketurunan salah satu anaknya bernama Raden Nuralim atau Raden Nur Ngalim, yang dalam kelanjutannya pernah bertempur melawan Belanda, dengan gagah berani.
Bodas, Tukdana, Indramayu
Sekarang kuburan Nyi Mas Madusari masih ada disamping masjid Jami Babusalam desa Bodas dengan sebutan Buyut Putih dan Kuburan Raden Mas Adiningrat masih ada di pekuburan umum dengan sebutan buyut Mas.
Bodas, Tukdana, Indramayu
Sejak wilayah itu ditempati Nyi Mas Madusari dan adikya Raden Mas Adiningrat, penduduknya semakin berkembang sehingga ditunjukanlah seseorang yang dianggap cakap untuk memimpin wilayah desa Bodas yang bernama Ki Wirandanu sekitar tahun 1731.
Bodas, Tukdana, Indramayu
Karena sudah ada pemimpinnya, maka wilayah Bodas itu dijadikan sebuah desa dengan nama desa Bodas.
Mulyasari, Bangodua, Indramayu
Mulyasari adalah desa di kecamatan Bangodua, Indramayu, Jawa Barat, Indonesia.
Mulyasari, Bangodua, Indramayu
nama pemimpin =Kasnita
Benda, Karangampel, Indramayu
Desa Benda merupakan kategori desa yang berkembang. Daerah Desa Benda mempunyai sumber pendapatan utama dari hasil pertanian Seperti padi dan sayur2an dan hasil kelautan seperti ikan karena berdekatan dengan laut serta dari hasil jasa . Desa Benda adalah desa di kecamatan Karangampel, Indramayu, Jawa Barat, Indonesia.
Benda, Karangampel, Indramayu
Desa Benda berbatasan dengan desa Sendang dan desa Karangampel di utara, Laut Jawa di Timur, desa Pringgacala di selatan dan desa Karangampel di barat.
Benda, Karangampel, Indramayu
Desa Benda memiliki potensi untuk maju dikarenakan dilalui oleh jalur pantura yang dilalu kendaraan-kendaraan menuju jakarta..Desa Benda mempunyai empat blok, yaitu blok Tangsi, blok Sukamulya, blok Karang Taruna dan blok Tegalagung.
Benda, Karangampel, Indramayu
"Desa Benda masih menjungjung tinggi nilai-nilai spritual dan kebudayaan,hal ini terlihat dari masih terselenggaranya tradisi marhabanan tiap jumat, tahlilan, yasinan dan peringatan maulid nabi, serta isra mi`raj dan tradisi kebudayaan mapag sri serta nyadran juga masih di selenggrakan" ujar Rahmat Hidayat, S.Pd, M.Pd warga desa benda blok tangsi.
Benda, Karangampel, Indramayu
"Desa Benda masih dapat berkembang dengan lebih maju, apabila warganya bergotong-royong", ujar Bayu Djaelani Suyono warga Desa Benda.
Karangampel Kidul, Karangampel, Indramayu
Karangampel Kidul adalah desa di kecamatan Karangampel, Indramayu, Jawa Barat, Indonesia.
Karangampel Kidul, Karangampel, Indramayu
Di Karangampel Kidul terdiri atas 7 Gang, yaitu :Utara Desa Karangampel
Karangampel Kidul, Karangampel, Indramayu
Selatan : Desa Kaplongan Lor
Karangampel Kidul, Karangampel, Indramayu
Timur : Desa Benda, Desa Pringgacala
Karangampel Kidul, Karangampel, Indramayu
Barat : Desa Dukuh JerukDodol Karangampel
Karangampel Kidul, Karangampel, Indramayu
Dodol Karangampel merupakan salah satu makanan ringan khas Indramayu yang berasal dari Karangampel.
Karangampel Kidul, Karangampel, Indramayu
Dodol ini dibuat dari bahan-bahan pilihan seperti beras ketan, gula aren, santan dan garam. Dimasak dengan menggunakan bahan bakar kayu sehingga menambah rasa khasnya.
Karangampel Kidul, Karangampel, Indramayu
Ada dua jenis Dodol Karangampel yaitu Dodol Enom dengan tekstur agak lembek dan Dodol Tua dengan tekstur agak kenyal.
Karangampel Kidul, Karangampel, Indramayu
Hasil bumi karangampel adalah padi walaupun bukan penghasil padi terbesar, namun masyarakat karangampel pada umumnya memiliki matapencaharian sebagai petani dan sebagian besar merupakan lahan pertanian. edit : mhp 270119