Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kekristenan di Timur Tengah
Penduduk asli Asiria di Irak yang menggunakan bahasa Aram Timur, tenggara Turki, barat laut Iran dan timur laut Suriah, yang berjumlah 2–3 juta, telah mengalami penganiayaan etnis dan agama selama berabad-abad, seperti Genosida Asiria yang dilakukan oleh Turki Utsmaniyah dan para sekutu mereka, yang menyebabkan banyak orang melarikan diri dan berkumpul di daerah-daerah di Irak utara dan timur laut Suriah. Mayoritas orang Asiria merupakan pengikut Gereja Asiria Timur, Gereja Katolik Kaldea, Gereja Ortodoks Suriah, Gereja Kuno Timur, Gereja Pantekosta Asiria, dan Gereja Evangelis Asiria. Di Irak, jumlah orang Asiria telah menurun menjadi antara 300.000 dan 500.000 jiwa (dari 0,8 hingga 1,4 juta jiwa sebelum invasi Amerika Serikat tahun 2003). Orang Kristen Asiria berjumlah antara 800.000 dan 1,2 juta jiwa sebelum tahun 2003. Pada tahun 2014, populasi Asiria Dataran Niniwe di Irak Utara sebagian besar merosot karena invasi oleh NIIS. Tetapi setelah jatuhnya NIIS, populasi orang Asiria di Dataran Niniwe telah kembali ke kampung halamannya.
Ronald Steven
Ronald Steven (; adalah seorang penata musik dan pemain bass berkebangsaan Indonesia.
Ronald Steven
Ronald mengawali karier sebagai pemain bass di grup musik gereja, hingga akhirnya bergabung dengan grup band rohani - United to Excel (UX Band) pada tahun 2005.
Ronald Steven
Walau mempelajari bass secara otodidak, tetapi karena ketekunan dan kecintaannya kepada musik membuat Ronald Steven pada tahun 2011 ditunjuk menjadi salah satu Yama Music Artist oleh Yamaha Music Indonesia Distributor (YMID).
Ronald Steven
Karier awal ini menjadi pintu masuk bagi Ronald Steven melalang buana di industri musik Indonesia.
Ronald Steven
Tidak hanya hadir sebagai pemain bass (session player) di panggung pertunjukan musik dari musisi-musisi papan atas seperti Agnez Mo, Glenn Fredly, Andien, Anugrah Aditya, Sandhy Sandoro, Magenta Orchestra dan lain lain., tetapi Ronald juga terlibat sebagai composer, arranger dan music director baik di panggung pertunjukan musik maupun di dapur rekaman.
Ronald Steven
Kepercayaan yang diperoleh ini merambah hingga ke pertunjukan musik khusus (Special Perfomance) dan Konser Musik di panggung-panngung musik bergenggsi tanah air, sebut saja Disciples (Jesus Rock Live Concert, 2013), LA Music Project(Time Capsule, Java Soulnation, 2013), Yamaha Music Project (Yamaha Music Sings Coldplay, Java Sounds Fair, 2013 dan The Greatest Movie Soundtrack of all time, Java Jazz Festival, 2014), MLDSPOT special perfomance (Indonesia Legendary Songs, Java Jazz Festival 2017), BOLD Xperience (Hype Beat, 2017) dan lain-lain.
Ronald Steven
Tak hanya di acara musik offair saja, ternyata kepercayaan itu juga datang dari program-program onair di TV seperti penampilan Agnez Mo (Super Collaboration, HUT RCTI, 2016), Panasonic Gobel Awards tahun 2016, NET TV (Music Everywhere, Juest Duet, ICA NET 3.0, ICA NET 4.0, ICA NET 5.0), OPPO Selfie Fest tahun 2016, Tokopedia Semarak Ramadhan tahun 2017 dan lain-lain. Bahkan di ICA NET 5.0 tahun 2018, Ronald berhasil menunjukkan kemampuannya sebagai Arranger, terbukti berdasarkan arahan kreatif dari Wisnutama, Ronald berhasil mengemas lagu bergenre dangdut, Sayang, yang dinyanyikan oleh Via Vallen di ICA NET 5.0 menjadi terdengar modern dan classy tanpa meninggalkan identitas musik dangdut, hingga menjadi #1 Trending di Youtube selama beberapa hari.
Ronald Steven
Tidak berhenti sampai disitu, kepercayaan yang diperoleh Ronald Steven juga berdatangan dari berbagai perusahaan ternama yang melibatkan Ronald didalam penggarapan musik baik promosi maupun jingle seperti Aqua (Dari Kita untuk Indonesia, 2014) dimana Ronald berkolaborasi dengan Haris Pranowo, Mobile Legends (Ayo Goyang Jempol, 2014), Google Indonesia (Explore the Borobudur, Indonesia with Google Maps, 2015), dan banyak lagi.
Ronald Steven
Keterlibatan Ronald didalam dunia musik ternyata tidak terhenti hanya sampai di pertunjukan musik, program TV maupun kampanye dari perusahaan-perusahaan besar. Kepedulian Ronald Steven akan sekitar ikut ditunjukkannya dengan terlibat dikegiatan yang dilakukan oleh Cameo Project (Kami Indoensia, 2014) yang selalu menjunjung tinggi Persatuan dan keberagaman di Indonesia selain kegiatan Workshop yang sampai sekarang masih dijalani oleh Ronald sebagai wujud terima kasih atas kepercayaan yang diterima selama ini dari berbagai insan didalam Industri Musik Indonesia sekaligus ajang untuk berbagai pengalaman dari perjalanannya selama ini dan menelurkan semangat KEEP THE DREAM ALIVE.
Ronald Steven
Usaha dan ketekunannya membuahkan hasil, setelah bertahun-tahun bergelut di dunia musik dan terus mengembangkan diri didalam kemampuan bermusiknya, Ronald diberikan kepercayaan untuk menjadi Penata Musik di Pembukaan dan Penutupan Asian Games 2018 yang berlangsung di Indonesia. Suatu kepercayaan yang menuntut waktu, pikiran dan kreativitas dengan sepenuh hati selama berbulan-bulan mengingat ajang ini adalah sebuah ajang yang akan membawa nama Indonesia dan disaksikan oleh jutaan pasang mata diseluruh dunia. Dengan melibatkan kurang lebih 150 orang didalam proses pembuatan musik, mulai dari alat musik tradisional hingga modern yang diramu kedalam sebuah alunan musik, untuk mengiringi sebuah tarian dan pertunjukan kolosal, ini pastinya bukan hanya pekerjaan dibidang musik dan kredit sebagai seorang penata musik semata tetapi lebih kepada memberikan kontribusi secara langsung kepada bangsa dan negara Indonesia dari kemampuan terbaik yang ada. Dan semua lelah ini terbayar disaat Pembukaan Asian Games 2018 mendapatkan apresiasi baik oleh banyak bangsa.
Budaya rupa
Budaya rupa atau budaya visual adalah aspek budaya yang diekspresikan dalam bentuk yang tampak, seperti gambar, arsitektur, desain dsj. Banyak bidang keilmuan yang mengkaji bidang ini, termasuk kajian budaya, sejarah seni, teori kritis, filsafat, kajian media, dan antropologi.
Budaya rupa
Jika ditilik dari sejarahnya, awal mula penelaahan teoretik pada budaya rupa telah dilakukan oleh John Berger (Ways of Seeing, 1972) dan Laura Mulvey (Pleasure and Narrative Cinema, 1975) yang mengikuti dari teorisasi Jacques Lacan dari ketidaksadaran tatapan. Pionir seperti György Kepes dan William Ivins, Jr serta fenomenologis ikonik seperti Maurice Merleau-Ponty juga memainkan peran penting dalam menciptakan landasan untuk disiplin ini.
Budaya rupa
Pekerjaan utama pada budaya rupa telah dilakukan oleh WJT Mitchell, khususnya di buku "Iconology" dan "Picture Theory", dan oleh sejarawan seni dan budaya Griselda Pollock. Cendekiawan lain penting untuk perkembangan kajian budaya rupa termasuk Stuart Hall, Roland Barthes, Jean-François Lyotard, Rosalind Krauss, Paul Crowther dan Slavoj Zizek. Kajian budaya rupa menjadi semakin penting dalam studi agama melalui karya David Morgan, Sally Promey, Jeﬀrey Hamburger F. , dan S. Lempeng Brent.
Budaya rupa
Budaya rupa mencakup beberapa bidang dalam produksi budaya, di antaranya:Kajian budaya rupa tak lepas dari bidang kajian/disiplin lain yang masih berkaitan, di antaranya:
Hu Yan
Hu Yan (715-629 SM) merupakan seorang anggota suku BeiDi yang melayani sebagai menteri dan jenderal Jin selama musim semi dan gugur di sejarah Tiongkok. Hu Yan membantu Pangeran Chong er (nama anumerta "Adipati Wen") selama pengasingan panjangnya, perampasannya atas keponakannya Yu, dan kenaikannya ke status hegemonik atas negara-negara lain Kerajaan Zhou. Kaum Legalis Han Fei menganggap Hu Yan sebagai salah satu penasihat yang terbaik di Tiongkok kuno, dan sejarawan Sima Qian mendaftarkannya dengan Sun Tzu sebagai ahli taktik terbesar pada zaman itu.
Hu Yan
Hu Yan adalah sebuah nama Tionghoa: Hu adalah nama marganya dan Yan adalah nama pemberiannya. Nama kehormatannya adalah Zifan ("Master" atau "Vicomte Fan"). Sumber klasik juga merujuknya sebagai Jiu Ji dan Jiu Fan ("Paman Fan"), mengacu pada hubungannya dengan Chong'er melalui garis ibundanya. Ia juga kadang-kadang dikenal sebagai Sikong Jizi ("Menteri Pekerjaan").
Hu Yan
Hu Yan lahir pada tahun 715 SM ke dalam kepemimpinan salah satu suku "barbar" Beidi yang tinggal di utara Huaxia selama Zhou. Ayahandanya adalah Hu Tu (), saudaranya Hu Mao (), dan saudarinya Hu Ji (狐姬). Keluarga itu terkait erat dengan cabang Wangsa Ji yang memerintah Jin di Shanxi saat ini. Beberapa sumber bahkan membuat keturunan Hu dari Shu Yu sepupu jauh dari para adipati Jin dan para raja Zhou. Hu Tu bertugas sebagai kusir untuk pangeran Jin, Shensheng melawan suku-suku merah Di di Gaoluo (皋落). Hu Ji menjadi salah satu istri dari Adipati Jin, Guizhu (nama anumertanya, "Adipati Xian"). Ketika intrik dari selir Li Ji menyebabkan ritual bunuh diri Shensheng pada tahun 656 SM, Hu Tu pensiun dari pelayanan publik dan berhenti meninggalkan rumahnya. Putra Hu Ji, Chong'er menggantikannya sebagai putra mahkota. Ketika Li Ji berhasil menjebaknya untuk upaya pemberontakan, ia terpaksa melarikan diri dari kekuasaannya di Pu ke suku ibundanya di utara. Hu Yan juga melarikan diri bersamanya dari istananya di Pu atau bergabung dengan rombongannya di antara Di.
Hu Yan
Setelah menteri Jin Li Ke () membuat Li Ji, putranya, dan keponakannya tewas pada tahun 651 SM, ia menawarkan takhta kepada Chong'er, tetapi ditolak. Saudara-saudara tiri Chong"er yang lainnya, Yiwu (nama anumerta,"Adipati Hui"), kemudian menggantikannya. Yiwu ditangkap dalam pertempuran oleh Adipati Renhao dari Qin (nama anumerta,"Adipati Mu"); setelah pembebasannya dan kembali ke Jin, ia menemukan bahwa banyak dari menterinya mendukung penggantinya oleh saudara tirinya Chong'er. Yiwu kemudian mengirim para pembunuh untuknya pada tahun 644 SM, menyebabkan Chong'er dan para pengikutnya melarikan diri dari Di dan mengembara di antara istana-istana Tiongkok. "Guoyu" mencatat bahwa Hu Yan lah yang meyakinkan Chong'er untuk pergi. Hu Yan, Hu Mao, Xian Zhen (), Jie Zhitui, Zhao Cui, Wei Chou (), dan Jia Tuo () termasuk di antara mereka yang melakukan perjalanan bersamanya dari Di ke Qi.
Hu Yan
Di Qi, Adipati Xiaobai (nama anumerta "Adipati Huan") memperlakukan Chong'er dengan kemurahan hati seperti itu sehingga dia tidak ingin pergi sama sekali. Hu Yan berkomplot di bawah pohon murbei dengan beberapa orang buangan Jin, berencana untuk menculik pangeran dan memaksanya untuk menyibukkan diri dengan masalah negara. Istri Pangeran Qi Jiang membunuh pekerja sutra muda yang mendengarnya dan melaporkan kepadanya, meskipun dia memberi tahu suaminya tentang rencana penasehatnya, dia menyarankannya untuk mengizinkan penculikannya sendiri, karena itu untuk yang terbaik. Dia menolak, mengatakan bahwa dia memilih untuk mengakhiri hari-harinya dengan diam di Qi. Qi Jiang kemudian bergabung dengan para konspirator dan, membuatnya mabuk, membantu Hu membawanya keluar. Ketika Chong'er pulih, dia mengambil tombak dan mengancam Hu, sambil menangis, "Jika kita berhasil, baiklah! Tetapi jika tidak, maka saya akan memakan daging anda seolah-olah saya tidak pernah kenyang!"
Hu Yan
Partai kemudian diteruskan ke Cao, Song, Zheng, Chu, melewati negara bagian lain saat mereka pergi. Setelah para adipati tidak menghormati Chong'er saat dia melewati Wey, sang pangeran siap untuk memukul seorang petani yang menawarkannya gumpalan kotoran daripada makanan. Hu Yan seharusnya campur tangan, kowtow ke petani tersebut, dan memuat kotoran tersebut ke dalam gerobaknya, menganggapnya sebagai pertanda bahwa Jin kemudian akan mengambil wilayah tani itu Wulu (五鹿).
Hu Yan
Chong'er, Hu Yan, dan yang lainnya diundang ke Qin setelah kematian Yiwu. Di sana, Adipati Renhao mendukung penggulingan putra Yiwu, Yu (nama anumerta,"Adipati Huai"). Selama periode singkat pemerintahan Yu pada tahun 637 SM, ia berusaha memaksa Hu Tu untuk memaksa anak-anaknya untuk kembali ke Jin dan berhenti mendukung Chong'er. Ketika Hu Tu menolak, dia dieksekusi.
Ketika tentara Qin mencapai perbatasan Jin, Hu Yan membuat pertunjukan kerendahan hati yang luar biasa. Dia meminta maaf atas banyak kesalahannya saat dalam melayani Chong'er dan menawarkannya Bi, mengajukan pengunduran dirinya. Siap untuk menjadi adipati Jin berikutnya, Chong'er melemparkan Bi itu ke Sungai Kuning dan memanggilnya untuk menyaksikan bahwa dia tidak akan melupakan mereka yang telah mengikutinya dalam kesulitan. Jie Zhitui begitu muak dengan apa yang dia anggap asas dan ketidaktulusan di kedua sisi bahwa dia menarik diri diam-diam dari melayani Chong'er.
Hu Yan
Hu Yan melayani Chong'er sebagai jenderal dalam pasukan Jin.Pada 635 SM, ia memimpin pria dari Jin dalam membantu pemulihan Raja Zheng (secara anumerta "Raja Xiang") melawan perampas Shu Dai (). Pada tahun 633 SM, ia menjabat sebagai asisten komandan Tentara Sentral (中軍佐). Tahun berikutnya, ia adalah salah satu pemimpin kontingen Jin yang mengamankan kemenangan besar atas Chu di Chengpu, di suatu tempat di selatan Henan atau Shandong. Hu Yan sangat mendukung posisi Jin sebelum pertempuran dan bahkan menafsirkan impian Adipati Jin—di mana Adipati Chu membungkukkannya dan mulai mengisap otaknya—sebagai pertanda baik. Sebuah bagian dalam "Han Feizi" memuji Hu Yan dengan taktik sukses yang digunakan oleh koalisi melawan Chu di Chengpu, tetapi menyatakan bahwa Chong'er kemudian memberi hadiah kepada Yong Ji karena sarannya adalah untuk menghindari penipuan dan—sementara itu kurang bermanfaat selama masa perang—itu menjadi lebih baik setelah perdamaian diamankan.Konfusius memuji perilaku ini, tapi Han Fei menganggapnya sebagai kekeliruan administrasi buku teks. Dia pergi sejauh sebagai daftar Hu Yan sebagai yang paling cakap dan penting dari pria-pria Adipati Chong'er dan salah satu dari "Asisten Penguasa Hegemoni" di Tiongkok kuno. Han Fei mengatakan bahwa asisten tersebut bekerja keras tanpa mempedulikan kesehatan mereka, bangun lebih awal dan pensiun terlambat, berpikir dengan hati-hati tetapi berbicara terus terang, memegang junjungan dan negara mereka di depan keluarga dan karier mereka sendiri, dan menasehati dengan baik tetapi berperilaku dengan rendah hati. Dia menyimpulkan, "Para Menteri seperti ini, bahkan di bawah para guru yang bodoh dan memalukan, masih dapat mencapai kebaktian yang bermanfaat. Berapa banyak lagi yang dapat mereka lakukan di bawah penguasa yang cemerlang?"
Hu Yan
Pada tahun 630 SM, Hu Yan adalah salah satu perwakilan Jin untuk konferensi di Diquan (狄泉), dekat Luoyang yang sekarang di Henan, di mana Pangeran Hu (虎) mencoba untuk menciptakan aliansi umum dari negara-negara vasal Kerajaan Zhou : Lu, Song, Qi, Chen, Qin, Cai, dan Jin.
Hu Yan
Ia meninggal pada tahun 629 SM. Putranya adalah Hu Shegu (, "Hú Shègū").
Hu Yan
Berabad-abad kemudian, Han Fei masih menganggap insiden antara Chong'er dan Hu Yan di Qi sebagai contoh klasik tentang bagaimana penguasa terkadang bergantung pada pengikut dan penasihat mereka untuk kesuksesan mereka. Sima Qian menempatkan Hu Yan di samping Sun Tzu dalam daftar "prajurit terkenal" yang "mengembangkan dan melemparkan cahaya baru pada prinsip-prinsip perang", meskipun tidak ada risalah dalam namanya mirip dengan "Seni Perang" bertahan di zaman kuno. Sebuah bagian dalam "Han Feizi" menunjukkan bahwa Hu Yan dikreditkan di zaman kuno dengan melegitimasi dan mempopulerkan penggunaan penipuan dalam peperangan di Tiongkok. Dengan menyinggung Jie Zhitui ke pensiun dini, Hu Yan mungkin juga dianggap tidak bertanggung jawab secara langsung untuk Hansik dan Festival Qingming.
Hu Yan
Hu Yan diperankan oleh Zhang Rihui (张日辉) pada tahun 1996 di dokumenter TV "Later Years of the Zhou Dynasty: Spring and Autumn Period" () dan oleh You Liping (由立平) pada tahun 2011 Drama TV Song of Spring and Autumn.
Pertempuran Kawanakajima
Pertempuran Kawanakajima (川中島の戦い, "Kawanakajima no tatakai") merupakan sebuah pertempuran yang terjadi pada zaman Sengoku Jepang antara Takeda Shingen dari Provinsi Kai dan Uesugi Kenshin dari Provinsi Echigo di dataran Kawanakajima, Nagano, "kepulauan di antara sungai-sungai", di utara Provinsi Shinano. Lokasinya berada di bagian selatan kota Nagano sekarang. Lima pertempuran besar terjadi di sana: Fuse pada tahun 1553, Saigawa pada tahun 1555, Uenohara pada tahun 1557, Hachimanbara pada tahun 1561, dan Shiozaki pada tahun 1564. Yang paling terkenal dan paling parah di antara pertempuran tersebut terjadi pada tanggal 18 Oktober 1561, dan hanya bertempur di jantung dataran Kawanakajima, sehingga menjadi "pertempuran Kawanakajima". Pertempuran itu terjadi setelah Shingen menaklukkan Shinano, mengusir Ogasawara Nagatoki dan Murakami Yoshikiyo, yang kemudian beralih ke Kenshin untuk meminta bantuan. Pertempuran menjadi salah satu kisah yang paling berharga dalam sejarah militer Jepang, lambang ksatria dan romansa Jepang, yang disebutkan dalam sastra epik, cetak blok kayu dan film.
Pertempuran Kawanakajima
Pertempuran adalah bagian dari periode Sengoku abad ke-16, juga dikenal sebagai "Zaman Perang Sipil", dan sedikit berbeda dari konflik lainnya. Setelah Perang Ōnin (1467-77), sistem "shōgun" dan perpajakan semakin berkurang kendalinya di luar provinsi ibukota di Kyoto, dan para lord yang kuat ("daimyō") mulai menyatakan diri. Lord seperti itu memperoleh kekuasaan melalui perampasan, peperangan atau pernikahan — segala cara yang akan melindungi posisi mereka. Itu dimanifestasikan dalam "yamajiro" ("istana gunung"), yang mengabaikan provinsi.
Pertempuran Kawanakajima
Pada tahun 1541 Shingen mulai menaklukkan Provinsi Shinano. Pada tahun 1550 Shingen maju sekali lagi ke Shinano dan dengan cepat menaklukkan Puri Hayashi, Kiribara dan Puri Fukashi. Ini telah dikendalikan oleh Ogasawara Nagatoki, yang melarikan diri ke Murakami Yoshikiyo. Pada bulan Oktober 1550 Shingen memulai Pengepungan Puri Toishi, dari posisi mana ia bermaksud melakukan serangan terakhir terhadap puri Murakami utama di Katsurao. Namun, pada bulan November pengepungan itu ditinggalkan dan tentara Shingen ditentang oleh Murakami, dan hampir diserang. Tahun berikutnya, meskipun, Murakami dipaksa untuk meninggalkan puri dan Pengepungan sukses Katsurao (1553) pun terjadi.
Pertempuran Kawanakajima
Pertempuran pertama Kawanakajima, juga dikenal sebagai "Battle of Fuse", dilangsungkan pada tahun 1553. Meskipun dianggap sebagai pertempuran pertama, itu terkait dengan dua pertempuran Hachiman bertempur pada tahun yang sama di selatan dataran.
Pertempuran Kawanakajima
Dua belas hari setelah mengambil Katsurao Castle, Shingen menembus jauh ke dataran Kawanakajima di sepanjang tepi timur Sungai Chikumagawa. Uesugi Kenshin memimpin tepi barat untuk mendukung Murakami Yoshikiyo, dan kedua tentara bertemu satu sama lain di kuil Hachiman (di wilayah Yashiro modern) pada tanggal 3 Juni 1553. Setelah Takeda mengundurkan diri, Uesugi melanjutkan perjalanannya dan mengepung Katsura, tetapi tidak dapat menangkapnya.
Pertempuran Kawanakajima
Pada bulan September Takeda kembali untuk menghancurkan pasukan Murakami yang tersisa di sekitar Shioda. Wada diambil pada 8 September dan Takashima pada tanggal 10. Dalam kedua kasus itu, seluruh garnisun dihukum mati sebagai peringatan bagi para pemilik Murakami lainnya. Murakami Yoshikiyo mundur dari Shioda pada 12 September dan sekitar 16 dari pos-pos klan di Shinano menyerah kepada Takeda. Shingen mengejar Yoshikyo menyeberangi Sungai Chikumagawa tetapi kembali oleh bala bantuan Kenshin di Pertempuran Fuse. Kenshin mengejar Shingen, memenangkan pertempuran lain di Hachiman. Pasukan Uesugi yang menang terus mengambil kastil Arato sebelum musim dingin memaksa kedua pihak untuk melepaskan diri.
Pertempuran Kawanakajima
Dari bulan Agustus hingga November 1555 pertempuran kedua Kawanakajima, juga dikenal sebagai "Pertempuran Saigawa", dimulai ketika Takeda Shingen kembali ke Kawanakajima, maju ke Sungai Sai. Dia berkemah di sebuah bukit di sebelah selatan sungai, sementara Uesugi Kenshin berkemah di sebelah timur kuil Zenkō-ji, yang memberinya pemandangan dataran yang sangat bagus. Namun, klan Kurita, sekutu Takeda, menahan benteng Asahiyama beberapa kilometer ke barat; mereka mengancam sayap kanan Uesugi. Pertahanan Kurita Kakuju didukung oleh 3.000 prajurit Takeda, 800 di antaranya adalah pemanah dan 300 pendatang.
Pertempuran Kawanakajima
Pertempuran utama hampir dibayangi oleh jumlah serangan Kenshin (pengepungan) terhadap benteng Asahiyama, tetapi semuanya dipukul mundur. Akhirnya dia memindahkan pasukannya ke dataran, mengarahkan perhatiannya pada pasukan utama Takeda. Namun, bukan menyerang, kedua tentara menunggu, berbulan-bulan, untuk yang lain untuk bergerak. Akhirnya, pertempuran dihindari karena kedua pemimpin pensiun untuk menangani urusan domestik di provinsi asal mereka. Perdamaian diperantarai oleh Imagawa Yoshimoto.
Pertempuran Kawanakajima
Pertempuran ketiga, juga dikenal sebagai "Pertempuran Uenohara", terjadi pada tahun 1557 ketika Takeda Shingen menangkap sebuah benteng yang disebut Katsurayama, menghadap kuil Zenkō-ji dari barat laut. Dia kemudian mencoba untuk mengambil kastil Iiyama, tetapi mengundurkan diri setelah Uesugi Kenshin memimpin pasukan keluar dari Zenkō-ji. Dari keempat, pertempuran ini berlangsung terjauh dari dataran Kawanakajima.
Pertempuran Kawanakajima
Pertempuran keempat menghasilkan korban yang lebih besar bagi kedua belah pihak, sebagai persentase dari total pasukan, daripada pertempuran lain di zaman Sengoku dan, menurut Turnbull, salah satu pertempuran yang paling taktis menarik pada periode tersebut.
Pertempuran Kawanakajima
Setelah mengepung puri Matsuyama Ujiyasu, Odawara, Uesugi Kenshin terpaksa mundur setelah mendengar desas-desus tentang pergerakan tentara Takeda Shingen. Pada bulan September 1561, Kenshin meninggalkan Benteng Kasugayama dengan 18.000 prajurit, bertekad untuk menghancurkan Shingen. Dia meninggalkan beberapa pasukannya di Zenkō-ji, tetapi mengambil posisi di Saijoyama, sebuah gunung di sebelah barat, dan melihat ke bawah, puri Kaizu Shingen. Untuk ketidaktahuan Kenshin, kastil Kaizu tidak mengandung lebih dari 150 samurai dan pengikut mereka dan dia benar-benar mengejutkan mereka. Namun, komandan umum puri, Kosaka Masanobu, melalui sistem kebakaran sinyal, memberi tahu junjungannya, di benteng Tsutsujigasaki, 130 km di Kōfu, dari langkah Kenshin.
Pertempuran Kawanakajima
Shingen meninggalkan Kōfu dengan 16.000 pria, memperoleh 4.000 lebih saat ia melakukan perjalanan melalui Provinsi Shinano, mendekati Kawanakajima di tepi barat Chikumagawa (Sungai Chikuma), menjaga sungai antara dia dan Saijoyama. "Tidak ada pasukan yang bergerak", mengetahui bahwa kemenangan akan membutuhkan elemen penting dari kejutan. Shingen dengan demikian diizinkan masuk ke dalam bentengnya di Kaizu bersama dengan pistolnya-bugyō (komisaris tentara), Yamamoto Kansuke. Pada saat itu Kansuke membentuk strategi yang dia yakini akan terbukti efektif melawan Kenshin.
Pertempuran Kawanakajima
Kōsaka Masanobu meninggalkan Kaizu dengan 8.000 orang, memajukan Saijoyama di bawah perlindungan malam, berniat untuk menggerakkan tentara Kenshin ke dataran di mana Takeda Shingen akan menunggu dengan 8.000 orang lain di kakuyoku ("derek sayap"), formasi, pembentukan. Namun, apakah melalui mata-mata di Kaizu atau pengintai yang melihat ke bawah dari Saijoyama, Kenshin menebak niat Shingen dan memimpin pasukannya sendiri ke dataran. Kenshin diturunkan dari Saijoyama oleh sisi baratnya. Daripada melarikan diri dari serangan fajar Kosaka, pasukan Uesugi Kenshin merayap menuruni gunung, diam-diam menggunakan potongan kain untuk mematikan suara kuku kuda mereka. Dengan awal fajar, orang-orang Shingen terkejut ketika menemukan tentara Kenshin siap menyerang mereka — bukannya melarikan diri dari gunung, seperti yang diduga.
Pertempuran Kawanakajima
Pasukan Uesugi menyerang dalam gelombang, dalam formasi kuruma gakari, di mana setiap unit digantikan oleh yang lain karena menjadi lelah atau hancur. Memimpin pelopor Uesugi adalah dua "Dua Puluh Delapan Jenderal", Kakizaki Kageie dan Gjubah Katsunaga. Unit Kakizaki yang dipasang samurai bentrok dengan unit Takeda Nobushige, yang mengakibatkan hilangnya Nobushige yang malang. Sementara formasi kakuyoku diadakan dengan sangat baik, komandan Takeda akhirnya jatuh, satu demi satu. Melihat bahwa rencana menjepitnya gagal, Yamamoto Kansuke menyerang pangkat musuh, terbunuh dalam aksi dengan dua pengikut utamanya, Osaragi Shōzaemon dan Isahaya Sagorō.