Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Wilayah-wilayah Ceko
Istilah tidak baku (seperti yang dipakai secara resmi di dalam daftar-daftar terminologi geografi Ceko) bagian Ceko adalah wilayah-wilayah Ceko (seperti Bohemia, Moravia, Silesia Ceko) adalah "Česko". Yang sekarang juga dipakai secara resmi bentuk singkat untuk Republik Ceko. Istilah "Česko" didokumentasikan setidaknya pada tahun 1777. "Česka" dan setaraf dengan luar negeri () juga merupakan istilah yang secara resmi disebut oleh Menteri Ceko urusan luar negeri sejak tahun 1993. Akan tetapi, istilah "Czechia" belum tertangkap oleh orang berbahasa Inggris. Istilah "Česko" juga telah berlawanan sementara dari orang yang berbicara bahasa Ceska namun baru-baru ini tertangkap oleh banyak pribuminya.
Food Republic
Food Republic adalah waralaba pusat jajan serba ada yang dikelola oleh Grup BreadTalk berbasis Singapura.
Food Republic
Konsepnya adalah menggabungkan pedagang makanan kaki lima dengan restoran mini (beberapa mempunyai tempat makan khusus) dengan konsep ruang makan terbuka. Beberapa penjual juga memakai kereta dorong. Food Republic mengambil tema dan perabotan untuk memberi kesan nostalgia suasana kampung. Misalnya dengan penggunaan kios dari kayu atau memanfaatkan rumah kayu sebenarnya yang dibongkar dan dipasang ulang di mal untuk memberi suasana kampung.
Food Republic
Saat ini terdapat empat cabang di Singapura, yaitu di Wisma Atria, 313 @ Somerset, VivoCity dan Suntec City Convention Centre. Sebagai tambahan, grup ini juga menjalankan pusat jajan serba ada bernama Food Opera di ION Orchard bersama-sama dengan Tea Loft dengan harga mahal yang menarik perhatian media dan masyarakat.
Food Republic
Cabang di Wisma Atria menyediakan 900 tempat duduk, sementara di VivoCity sedikit lebih besar dan terdapat juga outlet Toast Box yang menyatu.
Food Republic
Waralaba ini juga mempunyai lima cabang di Hong Kong, berlokasi di Cityplaza di Taikoo Shing, Plaza Hollywood di Diamond Hill, Citygate Outlets di Tung Chung, Silvercord di Tsim Sha Tsui dan Olympian City di Tai Kok Tsui. Cabang Silvercord dan Olympian City juga terdapat outlet Toast Box yang menyatu. Toast Box juga memiliki cabang di lantai basemen Times Square di Causeway Bay dan On Shing Terrace dari Taikoo Shing. BreadTalk juga memiliki cabang di Viva Beijing, Beijing.
Food Republic
Juga terdapat cabang di lantai basemen Pavilion Kuala Lumpur di Malaysia.
Marcomanni
Para sarjana beranggapan bahwa nama mereka kemungkinan diperoleh dari bentuk Proto-Germanik "batasan" ("perbatasan, batas") dan "orang-orang".
Marcomanni
Marcomanni tinggal di Lembah sungai Main tak lama setelah tahun 100 SM. Untuk menghindari agresi Romawi pada tahun 9 mereka bermigrasi ke arah timur Bohemia, dimana raja mereka Maroboduus mendirikan sebuah kerajaan yang kuat yang dianggap oleh Augustus sebagai suatu ancaman bagi Roma. Akan tetapi, sebelum ia dapat bertindak, perang di Illyria dimulai. Akhirnya Maroboduus digulingkan dan diasingkan oleh Catualda (AD 19).
Marcomanni
Tacitus, di akhir abad ke-1 menyebutkan ("Germania" I.42) Marcommani dipimpin oleh raja-raja yang ditunjuk oleh Roma.
Marcomanni
Pada abad ke-2, Marcomanni masuk ke dalam sebuah konfederasi dengan suku lainnya termasuk Quadi, Vandal, dan Sarmatian, melawan Kekaisaran Romawi. Hal ini barangkali didorong oleh pergerakan suku-suku yang lebih besar, seperti Goth. Menurut sejarawan Eutropius, pasukan Kaisar Marcus Aurelius berperang melawan konfederasi Marcomannik selama tiga tahun di benteng Carnuntum, Pannonia. Eutropius membandingkan perang itu, dan Marcus Aurelius' sukses melawan Marcomanni dan sekutu mereka, ke Perang Punik. Perbandingan itu tepat bahwa di perang ini menandai titik balik dan Romawi terlihat dikalahkan, hal ini menyebabkan kematian dua komandan Penjaga Praetorian. Perang itu dimulai pada tahun 166, ketika Marcomanni kewalahan akan pertahanan antara Vindobona dan Carnuntum, menembus sepanjang perbatasan antara provinsi Pannonia dan Noricum, yang terletak di Flavia Solva, dan dapat dihentikan hanya tak lama sebelum mencapai Aquileia di Laut Adriatik. Perang itu berlangsung sampai kematian Marcus Aurelius' pada tahun 180. Ini akan terbukti menjadi keberhasilan yang terbatas bagi Roma; sungai Danube tetap sebagai perbatasan Kekaisaran sampai kejatuhan final bagian Barat.
Marcomanni
Kristenisasi Marcomanni terjadi dibawah ratu mereka Fritigil (pertengahan abad ke-4), yang berkomunikasi dengan Ambrose dari Milan untuk membawa konversi.
Marcomanni
Terdapat sebuah syair alfabet disebut sajak Marcomannik, namun mereka tidak dinaggap berhubungan dengan suku Marcomannik.
Marcomanni
Setelah menyeberangi Pirenia pada tahun 409, sebuah kelompok Marcomanni, Quadi dan Buri, mendirikan untuk mereka sendiri di provinsi Romawi Gallaecia (modern Galicia dan Portugal) utara, dimana mereka dianggap foederati dan mendirikan Kerajaan Suebi Gallaecia. Disana, Hermerik bersumpah setia kepada kaisar pada tahun 410. Bracara Augusta, kota modern Braga di Portugal, sebelumnya ibukota Gallaecia Romawi, sekarang menjadi ibukota kerajaan Suebik.
Wilayah Mahkota Bohemia
Wilayah Mahkota Bohemia (; ; ), juga disebut Wilayah Mahkota Santo Wenceslaus ("země Koruny svatováclavské") atau hanya Mahkota Bohemia ("Koruna česká") atau Wilayah Mahkota Ceko ("České korunní země"), ditujukan ke area yang berkaitan dengan hubungan-hubungan feodal di bawah pimpinan gabungan raja-raja Bohemia. Oleh karena itu istilah tersebut tidak merujuk pada fisik mahkota yang dikenakan oleh para penguasa Bohemia - Mahkota Santo Wenceslaus - namun pada negara Bohemia itu sendiri.
Wilayah Mahkota Bohemia
Mahkota Bohemia bukan sebuah serikat pribadi dan juga bukan sebuah federasi dari anggota-anggota yang sama. Namun lebih merupakan Kerajaan Bohemia yang memiliki sebuah status yang lebih tinggi daripada negara-negara konstituen lain. Selain mahkota Bohemia, tidak ada lembaga negara umum.
Wilayah Mahkota Bohemia
Pada abad ke-10 dan 11 Bohemia tepatnya, Batasan Moravia dan Kladsko dikonsolidasikan di bawah pemerintahan Dinasti Přemyslid, yang mendapatkan warisan gelar kerajaan turun temurun pada tahun 1198 (yang akhirnya dikonfirmasi oleh Banteng Emas Sisilia pada tahun 1212). Setelah Raja Ottokar II merencanakan Bohemia sebagai penguasa terkemuka Kekaisaran Romawi Suci runtuh pada tahun 1278 Perang Marchfeld, pewarisnya dari Istana Luksemburg melawan wilayah Bohemia yang diperbesar dengan bersekongkol dengan Piast adipati Silesia dan memperoleh Lusatia Atas dan Bawah. Disamping negara asal mereka Luksemburg sendiri, mereka memegang lebih lanjut feodal kekaisaran yang tidak bersebelahan seperti wilayah keadipatian Brabant dan Limburg (1355-1404) juga Pemilih Brandenburg (1373-1415). Charles IV dari Luksemburg, Raja Bohemia dan Kaisar Romawi yang terpilih sejak tahun 1346, yang dimahkotai sebagai Kaisar Romawi Suci pada tahun 1355, memutuskan bahwa wilayah-wilayah Bohemia yang dipersatukan harus bertahan tanpa perkembangan dinastik, meskipun Luksemburg harus mati.
Wilayah Mahkota Bohemia
Dari tahun 1526 di wilayah mahkota Bohemia bersama dengan Austria "wilayah turun temurun" dan Hongaria membentuk Monarki Habsburg, yang berkembang menjadi kekuatan Eropa yang terpisah. Upaya oleh Bohemia wilayah Protestan untuk membangun sebuah konfederasi otonom diruntuhkan pada tahun 1620 Perang Gunung Putih, dimana administrasi dipusatkan di Wina. Apalagi para penguasa Habsburg kehilangan Lusatia pada tahun 1635 dan juga kebanyakan wilayah Silesia dengan Kladsko pada tahun 1742.
Wilayah Mahkota Bohemia
Di era modern, sisa inti bekas wilayah mahkota Cisleithania, Bohemia, Moravia, dan Silesia Ceko (sampai tahun 1918: Austria Silesia) biasanya ditujukan kepada Wilayah-wilayah Ceko.
Mahkota Santo Wenceslaus
Mahkota Santo Wenceslaus merupakan bagian dari mahkota permata Ceko (juga disebut pusaka Ceko) yang dibuat pada tahun 1347. Raja ke-11 Bohemia dari Istana Luksemburg, dan Kaisar Romawi Suci Charles IV membuatnya untuk koronasi dan harta yang ia dedikasikan kepada santo pelindung pertama negara Santo Wenceslaus dan diwariskan sebagai mahkota negara untuk koronasi calon raja-raja Ceko, para pewaris tahta Ceko. Atas perintah Charles IV Mahkota Kerajaan yang baru secara permanen disetorkan ke Katedral St. Vitus di Kastil Praha). Tempat tersebut digunakan untuk yang terakhir kali untuk koronasi raja Ceko Ferdinand V pada tahun 1836.
Mahkota Santo Wenceslaus
Mahkota Santo Wenceslaus Crown ditempa oleh emas yang sangat murni, 21 sampai 22 karat (88 sampai 92 %), yang didekorasikan dengan batu berharga dan mutiara. Benda tersebut mengandung total 19 safir, 44 spinel, 1 rubi, 30 zamrud dan 20 mutiara.
Mahkota Santo Wenceslaus
Tidak seperti kebanyakan harta kerajaan Eropa lainnya, Mahkota Santo Wenceslaus tidak dipertontonkan di depan umum. Bersama dengan permata-permata Mahkota Ceko lainnya, disimpan di dalam sebuah kamar di Katedral Santo Vitus yang dapat diakses oleh sebuah pintu di dalam Kapel Santo Wenceslaus. Lokasi pasti dari kamar tersebut tidak diberitahukan kepada masyarakat umum. Pintu masuk ke pusaka tersebut dikunci oleh tujuh kunci yang disimpan oleh Presiden Republik Ceko, Ketua Kamar Deputi Parlemen, Kamar Senat Parlemen, Perdana Menteri, Mayor Praha, Uskup Agung Praha dan Dekan Metropolitan Capitule di Praha. Permata tersebut hanya diambil dari kamar dan dipajang selama beberapa hari di dalam peristiwa-peristiwa penting kira-kira sekali dalam satu dekade. Peristiwa penting yang terakhir itu terjadi di bulan April 2008, untuk memperingati 90 tahun perayaan Kemerdekaan Cekoslowakia.
Mahkota Santo Wenceslaus
Sebuah legenda kuno Ceko menyebutkan bahwa perebut mahkota tersebut yang menempatkan mahkota itu diatas kepalanya akan mati dalam waktu setahun, karena mahkota itu adalah benda pribadi Santo Wenceslaus dan hanya boleh dipakai oleh raja Bohemia yang pantas selama koronasinya. Selama Perang Dunia II, Reinhard Heydrich, Deputi Pelindung dari Bohemia dan Moravia, dikatakan secara rahasia "memahkotai" dirinya sendiri ketika menginspeksikan Katedral Santo Vitus, dan dibunuh kurang dari setahun kemudian oleh Pejuang Ceko. Meskipun tidak ada bukti yang membuktikan bahwa Heydrich melakukan hal tersebut, legenda itu diyakini oleh rakyat pada umumnya.
Gempa bumi Kepulauan Aleut 1946
Gempa bumi Kepulauan Aleut 1946 adalah sebuah gempa bumi yang mengguncang daerah dekat Kepulauan Aleut pada 1 April 1946. Gempa ini diikuti oleh gelombang tsunami yang menyebar ke seluruh Pasifik. Gempa ini memiliki magnitudo 7,8 dengan episenternya terletak di 52.8°N, 163.5°W dan kedalaman 25 km. Gempa ini menewaskan 165 orang (159 di Hawaii dan 6 di Alaska) dan mengakibatkan kerusakan senilai $26 juta. Beberapa gelombang muncul dengan tinggi mulai 45 – 130 ft occurred.
Gempa bumi Kepulauan Aleut 1946
Gempa ini meratakan Scotch Cap Lighthouse di Pulau Unimak, Alaska, dan menewaskan kelima penjaga mercusuar. Gelombang ini mencapai Kauai 4,5 jam setelah gempa, dan Hilo 4,9 jam setelah gempa. Bencana ini mendorong pembentukan Sistem Peringatan Gelombang Laut Seismik yang kemudian menjadi Pusat Peringatan Tsunami Pasifik pada tahun 1949.
Gempa bumi Kepulauan Aleut 1946
Tsunami ini tidak biasanya kuat mengingat kekuatan gempa; bencana ini adalah yang terakhir kalinya ketika gempa dengan magnitudo di bawah 9,0 memiliki korban tsunami yang terletak jauh dari wilayah gempa. Ilmuwan berpikir bahwa tsunami tersebut mungkin disebabkan longsor bawah laut akibat gempa tersebut.
Suku Batak Pakpak
Suku Pakpak (Bangsa Pakpak: ) adalah salah satu suku bangsa yang terdapat di Pulau Sumatera Indonesia. Tersebar di beberapa kabupaten/kota di Sumatera Utara dan Aceh, yakni di Kabupaten Dairi, Kabupaten Pakpak Bharat, Kabupaten Humbang Hasundutan, Tapanuli Tengah (Sumatera Utara), Kabupaten Aceh Singkil dan Kota Subulussalam (Provinsi Aceh)
Suku Batak Pakpak
Dalam administrasi pemerintahan, suku Pakpak banyak bermukim di wilayah Kabupaten Dairi di Sumatera Utara yang kemudian dimekarkan pada tahun 2003 menjadi dua kabupaten, yakni:
Namun juga tersebar di beberap wilayah di Sumatera Utara dan Aceh
Suku Batak Pakpak
Suku bangsa Pakpak kemungkinan besar berasal dari keturunan tentara kerajaan Chola di India yang menyerang kerajaan Sriwijaya pada abad 11 Masehi. Suku Pakpak termasuk suku Batak.
Suku Batak Pakpak
Diceritakan dalam sejarah, bahwa asal usul Suku Pakpak adalah dari India Selatan yaitu dari India Tondal yang kemudian menetap di Muara Tapus dekat Kota Barus lalu berkembang di tanah Pakpak dan kemudian menjadi suku Pakpak. Pada dasarnya nenek moyang suku Pakpak ini sudah mempunyai marga sejak dari negeri asal mereka, namun kemudian membentuk marga baru yang tidak jauh berbeda dari marga aslinya.
Suku Batak Pakpak
Suku Pakpak tersebar di beberapa daerah. Secara administratif masyarakat Pakpak
tersebar di dua Propinsi dan beberapa Kabupaten, yang dikenal dengan sebutan Suak atau Lebbuh. Wilayah Pakpak terbagi menjadi 5 suak yaitu : Suak Simsim, Suak Kelasen, Suak Keppas, Suak Pegagan dan Suak Boang.
Suku Batak Pakpak
Suak Simsim terletak di wilayah Kabupaten Pakpak Bharat, Suak Keppas dan Suak Pegagan terletak di wilayah Kabupaten Dairi, Suak Kelasen menetap di wilayah Kabupaten Humbang Hasundutan dan Kabupaten Tapanuli Tengah khususnya Kecamatan Barus, dan Suak Boang secara administratif terletak di wilayah Kabupaten Aceh Singkil dan Kota Subulussalam Provinsi Aceh. Tidak semua orang Pakpak berdiam di tanah Pakpak, namun mereka juga berdiaspora, meninggalkan negerinya dan menetap di daerah baru. Sebagian tinggal di tanah Pakpak dan menjadi
Suku Pakpak. Mereka menjadi "Situkak Rube", Sipungkah Kuta, dan Sukut Nitalun di tanah Pakpak. Sebagian lagi pergi merantau ke daerah lain, membentuk komunitas baru. Mereka mengetahui bahwa asalnya adalah dari daerah Pakpak dan mengaku bahwa Pakpak adalah sukunya, namun sudah menjadi marga di suku lain.
Suku Batak Pakpak
Menurut cerita, nenek moyang dari Suku Pakpak adalah si Kada dan si Lona dari India Selatan. Mereka pergi
merantau meninggalkan kampungnya dan terdampar di Pantai Barus dan terusmasuk hingga ke tanah Pakpak. Dari pernikahan mereka mempunyai seorang anak yang bernama HYANG. Itulah sebabnya nama Hyang adalah nama yang
dikeramatkan di Suku Pakpak. Hyang pun dewasa dan kemudian menikah dengan putri Raja Barus. Dari pernikahan mereka, lahir 7 orang anak laki-laki dan 1 orang anak perempuan. Adapun nama dari anak Hyang dan putri raja Barus adalah :
1. Si Haji;
2. Perbaju Bigo;
3. Ranggar Jodi;
4. Mpu Bada;
5. Raja Pako;
6. Bata;
7. Sanggir;
8. Suari (anak perempuan).
Suku Batak Pakpak
Pada urutan ke empat terdapat nama Mpu Bada, Mpu Bada adalah yang terbesar di antara saudara-saudaranya yang lain, bahkan dari pihak suku Toba pun kadangkala mengklaim bahwa Mpu Bada adalah keturunan dari Parnadari Marga Sigalingging. Sedangkah pada sejarahnya sudah jelas-jelas bahwa Mpu Bada adalah anak keempat dari
Hyang.
Suku Batak Pakpak
Si anak Sulung, yaitu Si Haji mempunyai kerajaan di Banua Harhar, yang saat ini dikenal dengan Hulu Lae Kombih, Kecamatan Siempat Rube Kabupaten Pakpak Bharat. Perbaju Bigo pergi ke arah timur dan membentuk kerajaan SIMBELLO di Silaan, yang saat ini dikenal dengan Kecamatan Sitellu Tali Urang Julu. Ranggar Jodi pergi ke arah utara dan membentuk kerajaan yang bertempat di Buku Tinambun dengan nama kerajaanJODI BUAH LEUH dan NANTAMPUK MAS, saat ini masuk ke dalam Kecamatan Sitellu Tali Urang Jehe.
Suku Batak Pakpak
Mpu Bada pergi ke arah barat melintasi Lae Cinendang dan tinggal di Mpung Simbentar Baju. Raja Pako pergi ke arah
timur laut membentuk Kerajaan Siraja Pako dan bermukir di Sicike-cike. Bata pergi ke arah Selatan dan menikah, kemudian hanya mempunyai seorang anak perempuan yang menikah dengan Putra keturunan Tuan Nahkoda Raja. Dari pernikahan ini menurunkan marga Tinambunan, Tumangger, Maharaja, Turuten, Pinayungen dan Anakampun. Sanggir pergi ke arah Selatan tapi lebih jauh dari Bata dan membentuk kerajaan di sana. dipercaya menjadi
nenek moyang marga Meka dan Mungkur. Sedangkah yang perempuan yaitu
Suari menikah dengan Putra Raja Barus dan mempunyai empat orang anak,
yaitu : Tndang, Rea yang sekarang menjadi Banurea, Manik dan Permencuari
yang kemudia menurunkan marga Boangmanalu dan Bancin.
Suku Batak Pakpak
Wilayah suku Pakpak dapat dibagi menjadi 5 kelompok berdasarkan wilayahkomunitas marga dan dialek bahasanya, yaitu : (Berutu dan Nurani, 2007:3-4). Pakpak Simsim, yaitu orang Pakpak yang menetap dan memiliki hak ulayat di daerah Simsim. Terdiri dari marga Berutu, Sinamo, Padang, Solin, Banurea, Boangmanalu, Cibro, Sitakar dan lain-lain.
Dalam administrasi pemerintahan Republik Indonesia, kini termasuk dalam
wilayah Kabupaten Pakpak Barat.
Suku Batak Pakpak
Pakpak Keppas, yaitu orang Pakpak yang menetap dan berdialek Keppas. Antara lain marga Ujung, Bintang, Bako, Maha dan lain-lain. Ini termasuk ke dalam wilayah Kabupaten Dairi. Pakpak Pegagan, yaitu orang Pakpak yang berasal dan berdialek Pegagan, antara lain marga Lingga, Mataniari, Maibang, Manik, Sikettang dan
lain-lain, termasuk ke dalam wilayah Kecamatan Sumbul, Pegagan Hilir
Kabupaten Dairi.
Yang gilaan dabo
Suku Batak Pakpak
Pakpak Kelasen, yaitu orang Pakpak yang berasal dari dan berdialek Kelasen. Antara lain marga Tumangger, Siketang,
Tinambunan, Anakampun, Kesogihen, Maharaja, Meka, Berasa dan lain-lain.
Termasuk ke dalam wilayah Kecamatan Parlilitan dan Kecamatan Pakkat (Kabupaten Humbang Hasundutan), serta Kecamatan Barus (Kabupaten Tapanuli Tengah).
Suku Batak Pakpak
Pakpak Boang, yaitu orang Pakpak yang berasal dan berdialek Boang, antara lain marga Ramin, Saraan, Sambo, Penarik dan lain-lain. Termasuk ke dalam wilayah Kabupaten Aceh Singkil Provinsi Nanggroe Aceh
Darussalam.
Suku Batak Pakpak
Meskipun para Antropolog memasukkan suku Pakpak ke dalam salah satu Subetnis Batak, sebagaimana suku Mandailing, Karo,
Toba, dan Simalungun. Namun, suku Pakpak mempunyai versi tersendiri tentang asal usul dan jati dirinya. Berkaitan dengan hal tersebut sumber-sumber tutur menyebutkan antara lain (Sinuhaji dan Hasanuddin, 1999/2000:16) :
Keberadaan orang-orang Simbello, Simbacang, Siratak
dan Purbaji yang dianggap telah mendiami daerah Pakpak sebelum
kedatangan orang-orang Pakpak; Penduduk awal daerah Pakpak adalah orang-orang yang bernama Simargaru, Simorgarorgar, Sirumumpur, Silimbiu, Similang-ilang dan Purbaji.
Suku Batak Pakpak
Dalam Lapihen/Laklak (buku berbahan kulit kayu) disebutkan penduduk pertama daerah Pakpak adalah pendatang dari India yang memakai rakit kayu besar yang terdampar di Barus.Persebaran orang Pakpak Boang dari daerah Aceh Singkil ke daerah Simsim, Keppas, dan Pegagan. Terdamparnya armada dari India Selatan di pesisir barat Sumatera, tepatnya di Barus yang kemudian berasimilasi dengan penduduk setempat. Berdasarkan sumber tutur serta sejumlah nama marga yang ada di Suku
Pakpak yang mengandung ke India-an seperti marga Lingga, Maha dan Maharaja, boleh jadi pada masa lalu memang pernah terjadi kontak antara penduduk pribumi Pakpak dengan para pendatang dari India. Jejak kontak itu tentunya tidak hanya dibuktikan lewat dua hal tersebut, dibutuhkan data lain yang lebih kuat mendukung dugaan tadi. Oleh karena itu pengamatan terhadap produk-produk budaya baik yang tangible maupun intangible diperlukan untuk memaparkan fakta adanya kontak tersebut.
Suku Batak Pakpak
Suku Pakpak terdiri atas 5 sub suak (Lebbuh/wilayah otoritas marga-marga), dalam istilah setempat sering disebut dengan istilah Pakpak Si lima Suak yang terdiri dari:Suku bangsa Pakpak diikat oleh struktur sosial yang dalam istilah setempat dengan sulang silima. Sulang silima terdiri dari lima unsur yakni:
1. Sinina tertua (Perisang-isang (keturunan atau generasi tertua)
2. Sinina penengah (Pertulan tengah (keturunan atau generasi yang di tengah)
3. Sinina terbungsu (perekur-ekur = keturunan terbungsu)
4. Berru (kerabat penerima gadis)
5. Puang (kerabat pemberi gadis)
Suku Batak Pakpak
Kelima unsur ini sangat berperan dalam proses pengambilan keputusan dalam berbagai aspek kehidupan terutama dalam sistem kekerabatan, upacara adat maupun dalam konteks komunitas lebbuh atau kuta. Artinya ke lima unsur ini harus terlibat agar keputusan yang diambil menjadi sah secara adat.
Suku Batak Pakpak
Upacara adat Pakpak dinamakan dengan istilah kerja atau kerja-kerja. Namun saat ini sering juga digunakan istilah pesta. Upacara adat tersebut terbagi atas dua bagian besar yakni:
1. Upacara adat yang terkait dengan suasana hati gembira dinamakan kerja baik;
2. Upacara adat dalam suasana tidak gembira dinamakan kerja jahat.
Suku Batak Pakpak
Contoh kerja baik adalah: merbayo (upacara perkawinan), menanda tahun (upacara menanam padi), merkottas (upacara untuk memulai sesuatu pekerjaan yang beresik0) dan lain-lain. Contoh kerja jahat adalah mengrumbang dan upacara mate ncayur ntua (upacara kematian).
Suku Mandailing
Suku Mandailing (Mandailing: ) adalah salah satu suku yang ada di Asia Tenggara. Suku ini lebih banyak ditemui di bagian utara pulau Sumatera, Indonesia. Mereka datang di bawah pengaruh Kaum Padri yang memerintah Minangkabau di Tanah Datar. Hasilnya, suku ini dipengaruhi oleh budaya Islam. Suku ini juga tersebar di Malaysia, tepatnya di Selangor dan Perak. Suku ini juga memiliki keterkaitan dengan Suku Angkola.
Suku Mandailing
Suku Mandailing, bersamaan dengan suku Batak lainnya, bermigrasi ke selatan sebelum kedatangan Portugis dan Belanda di Sumatera. Penjajahan Belanda di Sumatera menyebabkan Mandailing menjadi bagian dari Suku Batak karena memang bahasa dan budaya yang dipakai adalah satu rumpun dengan suku batak, berdasarkan aturan irisan yang dibuat untuk mengklasifikasi dan membuat tipologi. Suku Mandailing memiliki keterkaitan dengan Suku Batak Toba, akibatnya Suku Mandailing melebur menjadi satu yang dinamai Suku Batak Mandailing di Indonesia dan Suku Melayu Mandailing di Malaysia.
Suku Mandailing
Perang Padri, yang berlokasi di Sumatera Barat dan menyebar luas di Sumatera Timur antara tahun 1803 hingga 1838, menyebabkan perpindahan besar-besaran suku Mandailing dari tempat asalnya yaitu Malaysia Barat. Kelompok tersebut dipimpin oleh Raja Asal, maharaja dari Mandailing; dan keponakannya Raja Bilah. Bersama dengan Sutan Puasa, mereka terlibat dalam Perang Klang antara tahun 1866 hingga 1873.
Suku Mandailing lebih banyak tersebar di Kabupaten Mandailing Natal, Kabupaten Padang Lawas, Kabupaten Padang Lawas UtaraKelompok pertama yang datang di wilayah tersebut adalah Pulungan dan Nasution.
Suku Mandailing
15 Marga yang Secara Sah diakui di Suku Mandailing adalah Pulungan, Nasution, Lubis, Matondang, Rangkuti, Batubara, Marbun, Harahap, Dalimunthe, Hutasuhut, Siregar, Hasibuan, Daulay, Pane, Pohan
Suku Mandailing
Generalisasi kata Batak terhadap etnik Mandailing umumnya tak dapat diterima oleh keturunan asli wilayah itu. Meski mayoritas masih mengakui dirinya bagian dari suku Batak. Suku Mandailing memiliki ikatan darah, nasab, bahasa, aksara, sistem sosial, kesenian, adat, dan kebiasaan tersendiri yang berbeda dengan Batak dan Melayu.
Muara Semah, Muara Pinang, Empat Lawang
Muara Semah adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Muara Pinang, Kabupaten Empat Lawang, Sumatera Selatan, Indonesia.
Muara Semah, Muara Pinang, Empat Lawang
sebuah desa yang subur,makmur dengan penghasilan kopi,coklat,kemiri,lada,padi,dll.mayoritas petani sebagian pns dan buruh harian,di tengah desa ada sebuah badan usaha yang bermanfaat bagi masyarakat sekitar dari pembuatan surat menyurat,pembayaran online,warnet,dll.desa ini berbatas sebelah timur desa talang benteng dan sebelah barat desa niur.desa ini terbagi menjadi dua bagian yaitu kampung ulu masjid yang warga menyebutnya muara kulit dan sebelah ilir masjid kehidupan desa ini sangat rukun karena mayoritas penduduknya adalah saudara jadi tak heran kalau ada acara keluarga seperti sedekahan,syukuran,aqiqah,dll saling bantu dan menolong.kehidupan masyarakat desa muara semah tergolong masyarakat yang makmur karena tiap keluarga mempunyai mata pencaharian walau penghasilannya tidak tetap seperti buruh tani,ojeg,dagang dan wiraswasta.desa ini belum mempunyai SD baik negeri maupun swasta yang ada madrasah ibtidaiyyah muridnya pun relatif sedikit karena sebagian anaknya sekolah di dusun tetangga.