Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Hubungan Indonesia dengan Sri Lanka
Sejak tahun 2012, kedua negara setuju untuk meningkatkan kerjasama bilateral dalam sektor pertahanan, budaya, pertanian dan budi daya perairan.
Hubungan Indonesia dengan Sri Lanka
Pada bulan April 2013, Indonesia dan Sri Lanka merayakan hari jadi ke 60 hubungan diplomatik kedua negara di Gedung Merdeka, Bandung, untuk mengenang Konferensi Asia–Afrika, kejadian bersejarah yang membawa kedua negara menjadi dekat. Peristiwa ini juga ditandai dengan kolaborasi budaya lewat atraksi boneka yang dapat digerakkan; wayang golek dari Indonesia dengan ruukada dari Sri Lanka.
Fashion King (film)
Fashion King () adalah film Korea Selatan tahun 2014 yang lucu menggambarkan beranjak dewasanya seorang siswa SMA saat ia akan segera menjadi dewasa ke masa dewasa dan menemukan gairah untuk desain mode.
Fashion King (film)
Film ini merupakan film adapatasi dari serial webtoon yang populer "Fashion King" ditulis oleh Kian84 (yang memiliki nama asli Kim Hee-min), yang dipublikasikan oleh Naver dari 5 Mei 2011 hingga 6 Juni 2013, dan menerima empat juta "hit".
Fashion King (film)
Woo Ki-myung, seorang siswa SMA yang benar-benar biasa, jatuh hati dengan Hye-jin, gadis yang paling populer dan cantik di kelas. Jadi untuk memenangkan hatinya, ia memutuskan untuk mengubah citranya dan menjadi keren, orang berpakaian terbaik di dunia. Seperti mentornya Nam-jung memperkenalkan dia ke dunia mode, Woo-Myung menemukan dirinya masuk ke dalam persaingan dengan Won-ho, petarung paling tangguh di sekolah. Sementara itu, dia tidak melihat Eun-jin, yang secara rahasia jatuh hati pada dirinya.
Anatomi kulit
Kulit merupakan pembatas tubuh dengan lingkungan sekitar karena posisinya yang terletak di bagian paling luar. Luas kulit dewasa 1,5 m2 dengan berat kira-kira 15% berat badan. Merawat dan menjaga kesehatan kulit memang bukan hal yang sepele, hal tersebut membutuhkan waktu dan kesabaran yang kuat untuk menjalaninya.
Anatomi kulit
Warna :
Jenisnya :
Anatomi kulit
Stratum Korneum (lapisan tanduk) lapisan kulit paling luar yang terdiri dari sel gepeng yang mati, tidak berinti, protoplasmanya berubah menjadi keratin (zat tanduk)
Anatomi kulit
terletak di bawah lapisan korneum, lapisan sel gepeng tanpa inti, protoplasmanya berubah menjadi protein yang disebut eleidin. Lapisan ini lebih jelas tampak pada telapak tangan dan kaki.
Anatomi kulit
Stratum Granulosum (lapisan keratohialin)
Anatomi kulit
merupakan 2 atau 3 lapis sel gepeng dengan sitoplasma berbutir kasar dan terdapat inti di antaranya. Butir kasar terdiri dari keratohialin. Mukosa biasanya tidak mempunyai lapisan ini.
Anatomi kulit
Stratum Spinosum (stratum Malphigi) atau prickle cell layer (lapisan akanta )
Anatomi kulit
terdiri dari sel yang berbentuk poligonal, protoplasmanya jernih karena banyak mengandung glikogen, selnya akan semakin gepeng bila semakin dekat ke permukaan. Di antara stratum spinosum, terdapat jembatan antar sel (intercellular bridges) yang terdiri dari protoplasma dan tonofibril atau keratin. Perlekatan antar jembatan ini membentuk penebalan bulat kecil yang disebut nodulus Bizzozero. Di antara sel spinosum juga terdapat pula sel Langerhans.
Anatomi kulit
Stratum Basalis terdiri dari sel kubus (kolumnar) yang tersusun vertikal pada perbatasan dermo-epidermal berbaris seperti pagar (palisade). Sel basal bermitosis dan berfungsi reproduktif.
Anatomi kulit
Sel kolumnar : protoplasma basofilik inti lonjong besar, di hubungkan oleh jembatan antar sel.
Anatomi kulit
Sel pembentuk melanin (melanosit) atau clear cell : sel berwarna muda, sitoplasma basofilik dan inti gelap, mengandung pigmen (melanosomes)
Anatomi kulit
Lapisan Dermis (korium, kutis vera, true skin) : terdiri dari lapisan elastik dan fibrosa pada dengan elemen-elemen seluler dan folikel rambut.
Anatomi kulit
Pars Papilare : mbagian yang menonjol ke epidermis, berisi ujung serabut saraf dan pembuluh darah.
Anatomi kulit
Pars Retikulare : bagian bawah yang menonjol ke subkutan. Terdiri dari serabut penunjang seperti kolagen, elastin, dan retikulin. Dasar (matriks) lapisan ini terdiri dari cairan kental asam hialuronat dan kondroitin sulfat, dibagian ini terdapat pula fibroblas. Serabut kolagen dibentuk oleh fibroblas, selanjutnya membentuk ikatan (bundel) yang mengandung hidroksiprolin dan hidroksisilin. Kolagen muda bersifat elastin, seiring bertambahnya usia, menjadi kurang larut dan makin stabil. Retikulin mirip kolagen muda. Serabut elastin biasanya bergelombang, berbentuk amorf, dan mudah mengembang serta lebih elastis.
Anatomi kulit
Lapisan Subkutis (hipodermis) : lapisan paling dalam, terdiri dari jaringan ikat longgar berisi sel lemak yang bulat, besar, dengan inti mendesak ke pinggir sitoplasma lemak yang bertambah. Sel ini berkelompok dan dipisahkan oleh trabekula yang fibrosa. Lapisan sel lemak disebut dengan panikulus adiposa, berfungsi sebagai cadangan makanan. Di lapisan ini terdapat saraf tepi, pembuluh darah, dan getah bening. Lapisan lemak berfungsi juga sebagai bantalan, ketebalannya berbeda pada beberapa kulit. Di kelopak mata dan penis lebih tipis, di perut lebih tebal (sampai 3 cm).
Anatomi kulit
Vaskularisasi di kuli diatur pleksus superfisialis (terletak di bagian atas dermis) dan pleksus profunda (terletak di subkutis)
Anatomi kulit
Kelenjar Kulit: terdapat pada lapisan dermis.
Kelenjar Ekrin: kecil-kecil, terletak dangkal di dermis dengan secret encer.
Kelenjar Apokrin: lebih besar, terletak lebih dalam, secretnya lebih kental.
Kuku: bagian terminal lapisan tanduk (stratum korneum) yang menebal. Pertumbuhannya 1mm per minggu.
Rambut
Pada dewasa, selain di kepala, terdapat juga bulu mata, rambut ketiak, rambut kemaluan, kumis, janggut yang pertumbuhannya dipengaruhi oleh androgen (hormon seks). Rambut halus di dahi dan badan lain disebut rambut velus.
Anatomi kulit
Rambut tumbuh secara siklik, fase anagen (pertumbuhan) b erlangsung 2-6 tahun dengan kecepatan tumbuh 0,35 mm perhari. Fase telogen (istirahat) berlangsung beberapa bulan. Di antara kedua fase tersebut terdapat fase katagen (involusi temporer). Pada suatu saat 85% rambut mengalami fase anagen dan 15 % sisanya dalam fase telogen.
Anatomi kulit
Rambut normal dan sehat berkilat, elastis, tidak mudah patah, dan elastis. Rambut mudah dibentuk dengan memperngaruhi gugusan disulfida misalnya dengan panas atau bahan kimia.
Hubungan Indonesia dengan Korea Selatan
Hubungan Indonesia dengan Korea Selatan adalah hubungan bilateral luar negeri antara Indonesia dengan Korea Selatan. Kedua negara memiliki visi, nilai, dan keinginan untuk berkontribusi pada komunitas internasional sebagai kekuatan menengah yang sama. Kedua negara adalah anggota dari G-20 dan APEC. Indonesia dan Korea Selatan secara resmi membentuk hubungan diplomatik pada 17 September 1973. Korea Selatan memiliki kedutaan besar di Jakarta dan Indonesia memiliki kedutaan besar Seoul.
Hubungan Indonesia dengan Korea Selatan
Menurut jajak pendapat BBC World Service Poll tahun 2014, 48% orang Indonesia menerima pengaruh Korea Selatan dengan positif, dan 27% melihatnya dengan negatif.
Hubungan Indonesia dengan Korea Selatan
Pertumbuhan perdagangan dan investasi yang cepat membuat kedua pemerintahan menyetujui persekutuan strategis pada tahun 2006. Indonesia dan Korea Selatan berinvestasi dalam berbagai proyek pengembangan militer gabungan, termasuk Jet Tempur KFX/IFX. Perusahaan Korea Selatan Daewoo Shipbuilding and Marine Engineering (DSME) sudah mencapai tahap akhir negosiasi kontrak untuk memasok Indonesia dengan tiga kapal selam Type-209. Ini akan menjadi transaksi pertahanan bilateral terbesar, dengan nilai US$1,1 milyar.
Hubungan Indonesia dengan Korea Selatan
Pada tahun 2012, tercatat kurang-lebih 38.000 penduduk Indonesia yang tinggal di Korea Selatan.
Hubungan Indonesia dengan Korea Selatan
Pada masa lampau, hubungan kedua negara hanya berkembang di area perdagangan dan investasi seperti sektor. Sekarang kerjasama keduanya sudah berkembang ke berbagai proyek raksasa dan industri canggih. Dengan nilai US$27 milyar dalam perdagangan bilateral, Korea Selatan menjadi rekan dagang terbesar Indonesia keempat pada tahun 2012. Korea Selatan juga menjadi penanam modal asing terbesar ketiga di Indonesia, dengan nilai $1,94 milyar investasi.
Hubungan Indonesia dengan Korea Selatan
Ada banyak perusahaan Korea Selatan yang menanam modal dan beroperasi di Indonesia seperti Miwon (Daesang Corporation), Lotte, Yong Ma, Hankook Tire, Samsung, LG, Kia Motors dan Hyundai. Pada tahun 2011, Hankook Tire mengumumkan investasinya sebesar US$353 juta untuk sebuah pabrik produksi yang berlokasi di Bekasi, Jawa Barat, Indonesia.
Hubungan Indonesia dengan Korea Selatan
Banyak band dan artis Korea Selatan tampil dan mengadakan tur di Indonesia, seperti SMTown Live World Tour III dan Music Bank World Live Tour, dan diterima dengan baik oleh para pendengar di Indonesia. Budaya pop Korea menginspirasi artis-artis Indonesia, seperti bintang I-pop S4, grup idola Indonesia yang dilatih di Korea, dan juga tampil di Korea Selatan.
Hubungan Indonesia dengan Korea Selatan
Presiden Chun Doo Hwan mengunjungi Indonesia pada bulan Juli 1981, dan pada tahun berikutnya Presiden Soeharto mengunjungi Korea Selatan pada bulan Oktober 1982. Pada bulan November 1988 Presiden Roh Tae Woo mengunjungi Indonesia. Presiden Kim Young Sam, mengunjungi Indonesia pada bulan November 1994. Presiden Indonesia Abdurrahman Wahid mengunjungi Korea Selatan dua kali pada tahun 2000, yakni pada bulan Februari dan Oktober, dan pada tahun yang sama Presiden Kim Dae Jung mengunjungi Indonesia pada bulan November 2000. Presiden Megawati Soekarnoputri mengunjungi Korea Selatan pada bulan Maret 2002.
Hubungan Indonesia dengan Korea Selatan
Presiden Susilo Bambang Yudhoyono mengunjungi Korea Selatan pada saat APEC Summit di bulan November 2005. Pada Desember 2006, Presiden Roh Moo Hyun mengunjungi Indonesia untuk menandatangani Persekutuan Strategis Bersama antara Indonesia dengan Korea Selatan. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono mengunjungi Korea Selatan sebagai tamu negara pada bulan Maret 2012 dan Presiden Lee Myung-bak pergi ke Indonesia untuk menghadiri Bali Democracy Forum di bulan November 2012.
Agama di Korea Selatan
Agama di Korea Selatan dikarakteristikan dengan kenyataan bahwa hampir setengah (46.5%) orang Korea Selatan tidak memiliki agama. Menurut sensus tahun 2005, 22.8% dari penduduknya mengidentifikasikan dirinya sebagai penganut Buddha, 18.3% sebagai penganut Protestan dan 10.9% sebagai penganut Katolik Roma, dengan total 29.2% penganut Kristen.
Agama di Korea Selatan
Sebelum diperkenalkannya Buddhisme, semua orang Korea percaya pada agama asli mereka yang dipandu secara sosial oleh " mu " (dukun). Buddhisme diperkenalkan dari negara China Qin Awal pada tahun 372 ke negara bagian Goguryeo di Korea utara dan berkembang menjadi bentuk khas Korea. Pada saat itu, semenanjung dibagi menjadi tiga kerajaan: Goguryeo yang disebutkan di atas di utara, Baekje di barat daya, dan Silla di tenggara.
Agama di Korea Selatan
Buddhisme mencapai Silla hanya pada abad ke-5, tetapi agama negara hanya dibuat di kerajaan itu pada tahun 552.. Buddhisme menjadi jauh lebih populer di Silla dan bahkan di Baekje (kedua wilayah tersebut sekarang merupakan bagian dari Korea Selatan modern), sementara di Goguryeo, agama asli Korea tetap dominan. Dalam keadaan terpadu berikut Goryeo (918-1392) Buddhisme berkembang, dan bahkan menjadi kekuatan politik.
Agama di Korea Selatan
Kerajaan Joseon (1392-1910), mengadopsi versi yang sangat ketat dari Neo-Konfusianisme (yaitu Konfusianisme Korea), maka mereka menindas dan meminggirkan ajaran Buddha Korea dan perdukunan Korea. Biara Buddha hancur, dan jumlah mereka turun dari beberapa ratus menjadi hanya tiga puluh enam; Buddhisme dimusnahkan dari kehidupan kota karena biarawan dan biarawati dilarang memasuki mereka dan dipinggirkan ke pegunungan. Pembatasan ini berlangsung sampai abad ke-19 Pada akhir abad ke-19, negara Joseon secara politis dan kultural runtuh. Pihak yang berminat sedang mencari solusi untuk memperkuat dan mengubah bangsa. Pada masa kritis inilah mereka bertemu dengan misionaris Protestan Barat yang menawarkan Cara yang terbukti untuk menggunakan kepercayaan agama dan sistem ketakutan mereka untuk membentuk kewarganegaraan yang taat pada kepemimpinan agama dan kepemimpinan lainnya.
Agama di Korea Selatan
Komunitas Kristen sudah ada di Joseon sejak abad ke-17 , Namun baru pada tahun 1880-an, pemerintah mengizinkan sejumlah besar misionaris Barat memasuki negara tersebut. Misionaris Protestan mendirikan sekolah, rumah sakit dan agen penerbitan. Keluarga kerajaan mendukung penuh Kekristenan. Selama Korea di bawah kekuasaan Jepang, Korea semakin diserap ke dalam Kekaisaran Jepang (1910-1945). Hubungan Kristen yang telah terbentuk dengan nasionalisme Korea semakin diperkuat. Saat orang Jepang mencoba memaksakan Negara Shinto, mereka bekerja sama dengan orang Korea asli Sindo, akan tetapi orang-orang Kristen menolak untuk ikut serta dalam ritual Shinto. Pada saat yang sama, banyak gerakan keagamaan yang sejak abad ke-19 mencoba mereformasi agama pribumi Korea, terutama Cheondoism, berkembang.
Korea menjadi dua negara bagian pada tahun 1945, komunis utara dan anti-komunis selatan, mayoritas penduduk Kristen Korea Yang sampai saat itu berada di bagian utara semenanjung, melarikan diri ke Korea Selatan. Orang Kristen yang bermukim di selatan lebih dari satu juta. Cheliist, yang terkonsentrasi di utara seperti orang Kristen, tetap tinggal di sana setelah partisi tersebut, dan Korea Selatan sekarang tidak memiliki lebih dari beberapa ribu Cheondoists.
Agama di Korea Selatan
Yang disebut " gerakan untuk mengalahkan penyembahan dewa" dipromosikan oleh pemerintah Korea Selatan pada 1970-an dan 1980-an, karena dilarang kultus adat dan menyapu bersih hampir semua kuil tradisional ( " sadang " 사당 ) Dari agama kekerabatan Konfusianisme. Ini sangat sulit di bawah peraturan Park Chung-hee (seorang Buddhis). Langkah ini, dikombinasikan dengan perubahan sosial yang cepat pada periode yang sama, dimana ada yang mendukung kebangkitan Buddhisme Korea dan kebangkitan gereja-gereja Kristen yang cepat dalam sebuah tren untuk mendaftar sebagai anggota agama-agama terorganisir.
Agama di Korea Selatan
Jumlah kuil Buddha bangkit dari 2.306 pada tahun 1962 menjadi 11.561 pada tahun 1997, gereja-gereja Protestan meningkat dari 6.785 pada tahun 1962 menjadi 58.046 pada tahun 1997, Gereja Katolik memiliki 313 gereja pada tahun 1965 dan 1366 pada tahun 2005, Won Buddha Memiliki 131 kuil pada tahun 1969 dan 418 pada tahun 1997. Demikian pula, kuil Daeun Jinrihoe telah berkembang dari 700 pada tahun 1983 menjadi 1.600 pada tahun 1994.
Agama di Korea Selatan
Statistik dari sensus menunjukkan bahwa proporsi penduduk Korea Selatan yang mengidentifikasi dirinya sebagai Buddhis telah tumbuh dari 2,6% pada tahun 1962 menjadi 22,8% pada tahun 2005, sementara proporsi orang Kristen telah berkembang dari 5% tahun 1962 menjadi 29,2% pada tahun 2005. Namun, kedua agama telah menunjukkan penurunan antara tahun 2005 dan 2015, dengan Buddhisme tajam menurun di pengaruh Sampai 15,5% populasi, dan penurunan kekristenan yang kurang signifikan menjadi 27,6%.
Agama di Korea Selatan
Sejak tahun 1980an dan 1990an, ada tindakan permusuhan yang dilakukan oleh orang-orang Protestan terhadap penganut Budha dan penganut agama tradisional di Korea Selatan. Ini termasuk pembakaran kuil, pemenggalan patung Buddha dan bodhisattva, dan salib Kristen merah yang dilukis pada patung-patung atau simbolist agama Budha dan agama lainnya. Beberapa dari tindakan ini bahkan telah dipromosikan oleh gereja pendeta.
Agama di Korea Selatan
Kekristenan (기독교 " Gidoggyo ") di Korea Selatan didominasi oleh Protestan (개신교 " Gaesingyo ", 'pengajaran baru') dan Gereja Katolik (천주교 " Cheonjugyo ", Agama Tuhan Surga ", atau 'Gatolliggyo' '), masing-masing dengan 9,6 juta dan 3,8 juta anggota pada sensus 2015. Ada juga komunitas kecil dari Kristen Orthodoks, yang didirikan oleh misionaris Ortodoks Rusia pada abad ke-19, dan Mormon (모르몬교 " Molmongyo " (모르몬교 " Jeonggyohoe ") ).
Agama di Korea Selatan
Misionaris Katolik Roma tidak datang ke Korea sampai 1794, satu dekade setelah kembalinya Sung Sung, seorang diplomat yang merupakan orang Korea yang dibaptis pertama di Beijing. Dia mendirikan sebuah akar rumput meletakkan gerakan Katolik di Korea. Namun, tulisan-tulisan misionaris Yesuit Matteo Ricci, yang tinggal di istana kekaisaran di Beijing, telah dibawa ke Korea dari China pada abad ke-17. Para ilmuwan dari " Silhak " ("Praktis Belajar") tertarik pada doktrin-doktrin Katolik, dan ini adalah faktor kunci bagi penyebaran iman Katolik pada tahun 1790. Penetrasi gagasan Barat dan kekristenan di Korea dikenal sebagai' 'Seohak' '("Pembelajaran Barat" ).
Agama di Korea Selatan
Sebuah studi tahun 1801 menemukan bahwa lebih dari separuh keluarga yang telah masuk Katolikisme terkait dengan sekolah Seohak. Sebagian besar karena orang-orang yang telah bertobat menolak untuk melakukan ritual nenek moyang Konghucu, pemerintah Joseon melarang dakwah Kristen. Beberapa umat Katolik dieksekusi pada awal abad ke-19, namun undang-undang pembatasan tidak dipaksakan dengan ketat.
Agama di Korea Selatan
Misionaris Protestan memasuki Korea selama tahun 1880-an dan, bersama dengan imam Katolik, mengubah jumlah orang Korea yang luar biasa, kali ini dengan dukungan pemerintah kerajaan yang mengedipkan mata pada kekuatan Westernising dalam periode krisis internal yang dalam (karena berkurangnya abad- Patronase yang panjang dari China yang kemudian melemah). Kurangnya sistem agama nasional dibandingkan dengan agama China] China dan that Jepang (Korea [perdukunan Korea | Sindo]] tidak pernah berkembang menjadi status institusional dan agama yang agung) memberikan kebebasan kepada gereja-gereja Kristen. Methodist dan presbyterian misionaris sangat berhasil. Mereka mendirikan sekolah, universitas, rumah sakit, dan panti asuhan dan memainkan peran penting dalam modernisasi negara ini.
Agama di Korea Selatan
Selama pendudukan kolonial Jepang, orang-orang Kristen berada di depan Barisan perjuangan untuk kemerdekaan. Faktor-faktor yang berkontribusi terhadap pertumbuhan Protestan termasuk negarawan Buddha Korea yang membusuk, dukungan dari elite intelektual, dan dorongan dukungan mandiri dan pemerintahan sendiri di antara anggota gereja Korea, dan akhirnya identifikasi kekristenan dengan nasionalisme Korea.
Agama di Korea Selatan
Sejumlah besar orang Kristen tinggal di bagian utara semenanjung (itu adalah bagian dari apa yang disebut "kebangkitan Manchuria) di mana pengaruh Konfusius adalah Tidak sekuat di selatan. Sebelum 1948 Pyongyang adalah pusat Kristen yang penting: seperenam dari populasi sekitar 300.000 orang Adalah orang yang bertobat Setelah pembentukan rezim komunis di utara, diperkirakan ada lebih dari satu juta orang Kristen Korea yang pindah ke Korea Selatan untuk menghindari penganiayaan oleh kebijakan anti-Kristen Korea Utara. Kekristenan tumbuh secara signifikan pada tahun 1970an dan 1980an.
Agama di Korea Selatan
Pada tahun 1990an terus tumbuh, namun pada tingkat yang lebih lambat, dan sejak tahun 2000an telah menunjukkan beberapa penurunan. Kekristenan sangat dominan di bagian barat negara termasuk Seoul, Incheon, dan daerah Gyeonggi dan Honam. Iman Kristen di Korea Selatan didominasi oleh empat denominasi: Presbiterianisme (장로교 diucapkan 'Jangnogyo' '), Metodisme (감리교 diucapkan' Gamnigyo "), Baptis (침례교 diucapkan " Chimnyegyo ") dan Katolik . Yoido Full Gospel Church adalah gereja Pentakosta terbesar di negara ini.
Agama di Korea Selatan
Beberapa gereja non-denominasional juga ada. Umat Katolik Korea masih mengamati " jesa " (ritus leluhur); Tradisi Korea sangat berbeda dengan pemujaan leluhur religius institusional yang ditemukan penghuni leluhur di China dan Jepang dan dapat dengan mudah diintegrasikan sebagai tambahan terhadap agama Kristen. Sebaliknya, orang-orang Protestan telah benar-benar meninggalkan praktik tersebut. Gereja-gereja perdamaian belum mendapatkan pijakan kuat di semenanjung. Quaker secara singkat menarik hadirnya nasional di akhir abad ke-20, berkat kepemimpinan [Ham Seok-heon]]. Namun, setelah kematian Ham, minat Quakerisme menurun. Keadaan Unitarianisme serupa.
Agama di Korea Selatan
Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir di Korea Selatan didirikan setelah pembaptisan Kim Ho Jik pada tahun 1951. Mempelajari nutrisi di Cornell, dia bertemu dengan seorang anggota iman mereka, Oliver Wyman, dan Diserang dengan doktrin mereka. Setelah bergabung dengan gereja dan menyelesaikan gelar, Kim kembali ke Korea Selatan, memulai terjemahan untuk materi, dan membantu pengakuan resmi gereja tersebut. Pada tahun 2012 ada 81.628 Mormon dan satu kuil di Seoul, empat misi (Seoul, Daejeon, Busan, dan Seoul Selatan),
Retinoid
Ada tiga generasi retinoid:
Beberapa penulis menganggap retinoid yang berasal dari pyranones sebagai generasi keempat. Salah satu senyawa tersebut adalah Seletinoid G.
Retinoid
Struktur dasar molekul retinoid hidrofobik terdiri dari kelompok akhir siklik, rantai sisi poliena dan kelompok akhir polar. Sistem terkonjugasi yang dibentuk oleh bolak C = C ikatan rangkap dalam rantai sisi poliena bertanggung jawab untuk warna retinoid (biasanya kuning, oranye, atau merah). Oleh karena itu, banyak retinoid kromofor. Pergantian rantai samping dan kelompok akhir menciptakan berbagai kelas retinoid.
Retinoid
Retinoid generasi pertama dan kedua yang mampu mengikat dengan beberapa reseptor retinoid karena fleksibilitas yang diberikan oleh ikatan tunggal dan ganda mereka bergantian.
Retinoid
Retinoid generasi ketiga kurang fleksibel daripada Pertama dan retinoid generasi kedua dan oleh karena itu, berinteraksi dengan reseptor retinoid lebih sedikit.
Retinoid
Sumber utama retinoid dari diet adalah pigmen tanaman seperti karoten dan ester retinil berasal dari sumber hewani. Ester retinil yang dihidrolisis dalam lumen usus untuk menghasilkan retinol gratis dan asam lemak yang sesuai (yaitu palmitat atau stearat). Setelah hidrolisis, retinol diambil oleh enterosit. Retinil ester hidrolisis membutuhkan kehadiran garam empedu yang berfungsi untuk melarutkan ester retinil di misel campuran dan untuk mengaktifkan enzim hidrolisis.
Retinoid
Beberapa enzim yang hadir dalam lumen usus mungkin terlibat dalam hidrolisis ester retinil diet. Kolesterol esterase disekresi ke dalam lumen usus dari pankreas dan telah terbukti, in vitro, untuk menampilkan retinil ester aktivitas hidrolase. Selain itu, retinyl ester hidrolase yang intrinsik untuk membran brush-border dari usus kecil telah ditandai pada tikus serta dalam manusia. Enzim hidrolisis yang berbeda diaktifkan oleh berbagai jenis garam empedu dan memiliki kekhususan substrat yang berbeda. Misalnya, sedangkan estrase pankreas adalah selektif untuk rantai pendek ester retinil, enzim membran brush-border istimewa menghidrolisis ester retinil mengandung asam lemak rantai panjang seperti palmitat atau stearat. Retinol memasuki sel serap dari usus kecil, yang istimewa dalam bentuk all-trans-retinol.
Retinoid
Retinoid yang digunakan dalam pengobatan banyak penyakit yang beragam dan efektif dalam pengobatan sejumlah kondisi dermatologis seperti gangguan kulit inflamasi, Kanker kulit, Gangguan peningkatan pergantian sel (misalnya psoriasis), photoaging, dan kulit keriput.
Retinoid
Kondisi kulit yang umum dirawat oleh retinoid termasuk jerawat dan psoriasis.
Retinoid
Isotretinoin tidak hanya dianggap sebagai kemungkinan penyembuhan hanya dikenal jerawat pada beberapa pasien, tapi awalnya pengobatan kemoterapi untuk kanker tertentu, seperti leukemia.
Retinoid
Manusia sel induk embrio juga lebih mudah berdiferensiasi menjadi sel induk kortikal di hadapan retinoid.
Retinoid
Retinoid dikenal untuk mengurangi risiko kanker kepala dan leher.
Retinoid
Retinoid dapat disintesis dalam berbagai cara. Prosedur umum untuk menurunkan toksisitas retinoid dan meningkatkan aktivitas retinoid adalah glucuronidation. Walker et al. telah mengusulkan sintesis baru untuk mencapai glucuronidation.