Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Abu Dzar Al-Ghifari
Abu Żar berkata, "Aku adalah seorang pria dari kabilah Gifar, Kami mendengar bahwa ada seseorang mengaku nabi di Mekkah. Aku bilang pada seorang saudaraku,
Abu Dzar Al-Ghifari
'Pergilah temui orang itu, bicaralah dengannya lalu kabarkanlah beritanya padaku'. Dia pergi menjumpainya dan kembali. Aku bertanya padanya, 'Ada kabar apa yang kau bawa?', Dia berkata,
Abu Dzar Al-Ghifari
'Demi Allah, aku melihat seorang pria mengajak pada hal-hal yang baik dan melarang hal-hal yang buruk', Aku berkata padanya,
'Kamu tidak memuaskan keingintahuanku dengan keterangan yang hanya sedikit itu' .
Abu Dzar Al-Ghifari
Aku mengambil kantung air dan tongkat lalu pergi menuju Mekkah. Aku tak tahu siapa dan seperti apa nabi itu, dan aku pun tak mau menanyakan hal itu pada siapapun. Aku terus minum air zam-zam dan terus berdiam diri di sekitar Ka'bah. Lalu Ali lewat didepanku, dia bertanya,
'Sepertinya anda orang asing di sini? 'Aku jawab 'Ya'.
Abu Dzar Al-Ghifari
Dia mengajakku ke rumahnya, aku lalu mengikutinya. Dia tidak menanyakan apa pun padaku, Aku pun tidak mengatakan apa-apa padanya.
Abu Dzar Al-Ghifari
Besok paginya aku pergi lagi ke Ka'bah untuk menanyakan perihal nabi itu pada orang-orang di sana, tetapi tak seorang pun mengatakan sesuatu tentangnya.
Ali kembali lewat di hadapanku dan bertanya,
Abu Dzar Al-Ghifari
'Adakah seseorang yang belum juga menemukan tempat tinggalnya?', Aku bilang,'Tidak'. Dia berkata,
Abu Dzar Al-Ghifari
'Kemari mendekatlah padaku'. Lalu dia bertanya,
Abu Dzar Al-Ghifari
'Anda punya urusan apa di sini? Apa yang membuat Anda datang ke kota ini?'. Aku bilang kepadanya,
Abu Dzar Al-Ghifari
'Jika kamu bisa menjaga rahasiaku, maka aku akan mengatakannya ', Dia menjawab,
Abu Dzar Al-Ghifari
'Akan aku lakukan'. Aku berkata padanya,
Abu Dzar Al-Ghifari
'Kami mendengar bahwa ada seseorang di kota ini mengaku dirinya nabi... Aku lalu mengutus seorang saudaraku untuk bicara dengannya dan waktu dia kembali, dia membawa kabar yang tidak memuaskan. Jadi, aku berpikir untuk bertemu dengannya secara langsung'.
Abu Dzar Al-Ghifari
Ali berkata, 'Tercapailah sudah tujuanmu, Aku mau menemui dia sekarang. Jadi, ikutlah aku. Bila aku masuk ke suatu tempat, masuklah setelahku. Jika aku menjumpai seseorang yang mungkin akan menyusahkanmu, aku akan berdiri di dekat tembok berpura-pura memperbaiki sepatuku (sebagai tanda peringatan) bahwa anda harus segera pergi'.
Abu Dzar Al-Ghifari
Kemudian Ali berjalan dan aku mengikutinya sampai dia masuk ke suatu tempat dan aku masuk dengannya menemui sang nabi yang padanya aku berkata,
Abu Dzar Al-Ghifari
'Terangkanlah hakikat Islam itu kepadaku'. Waktu dia menjelaskannya, aku langsung menyatakan masuk Islam seketika itu juga.
Abu Dzar Al-Ghifari
Nabi bersabda,'Wahai Abu Żar, simpanlah perkataanmu itu sebagai rahasiamu dan pulanglah ke daerah asalmu dan apabila kamu mendengar kabar tentang kemenangan kami, kembalilah temuilah kami'. Aku berkata,
Abu Dzar Al-Ghifari
'Demi Dia Yang telah mengutus engkau dalam kebenaran, aku akan mengumumkan keislamanku secara terang-terangan di hadapan mereka (kaum musyrikin)'.
Abu Żar pergi ke Ka'bah di mana banyak orang-orang Quraisy berkumpul, lalu berseru,
Abu Dzar Al-Ghifari
'Hai, Kalian orang-orang Quraish! Aku bersaksi (Asyhadu a lâ ilâha ill-Allah wa asyhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu) Tiada Tuhan selain Allah dan aku bersaksi Muhammad itu hamba dan rasul Allah!'.
(Mendengar hal itu) Orang-orang Quraisy itu berteriak,
Abu Dzar Al-Ghifari
'Tangkap "Sâbi" itu (Muslim itu)!
Mereka bangkit lalu memukuliku sampai hampir mati. Al Abbas melihatku lalu menabrakkan badannya ke badanku untuk melindungiku. Lalu dia menghadapi mereka dan berkata,
Abu Dzar Al-Ghifari
'Ada apa dengan kalian ini! Apakah kalian mau membunuh seorang dari kabilah Gifar? Padahal selama ini kalian berdagang dan berkomunikasi dengan dunia luar melewati daerah kekuasaan mereka?!'. Mereka lalu meninggalkanku...
Abu Dzar Al-Ghifari
Besok paginya aku kembali ke Kakbah dan berseru sama persis seperti yang aku lakukan kemarin, mereka kembali berteriak,
Abu Dzar Al-Ghifari
'Tangkap "Sâbi" itu (Muslim itu)!'. Lalu aku dipukuli (sampai hampir mati) sama seperti kemarin, dan kembali Al Abbas menghampiri diriku dan menabrakkan badannya ke badanku untuk melindungiku, dan dia berkata pada mereka sama seperti yang dia lakukan kemarin.
Abu Dzar Al-Ghifari
Begitulah kisah tentang masuk Islamnya Abu Żar r.a. (4:725-OB)
Abu Dzar Al-Ghifari
Mendapat kepercayaan Nabi saw., Abizar ditugaskan mengajarkan Islam di kalangan sukunya. Meskipun tak sedikit rintangan yang dihadapinya, misi Abizar tergolong sukses. Bukan hanya ibu dan saudara-saudaranya, hampir seluruh sukunya yang suka merampok berhasil diislamkan. Itu pula yang mencatatkan dirinya sebagai salah seorang penyiar Islam fase pertama dan terkemuka.
Abu Dzar Al-Ghifari
Rasulullah sendiri sangat menghargainya. Ketika dia meninggalkan Madinah untuk terjun dalam "Perang pakaian compang-camping", dia diangkat sebagai imam dan administrator kota itu. Saat akan meninggal dunia, Nabi memanggil Abizar. Sambil memeluknya, Rasulullah berkata: "Abizar akan tetap sama sepanjang hidupnya." Ucapan Nabi ternyata benar, Abizar tetap dalam kesederhanaan dan sangat saleh. Seumur hidupnya ia mencela sikap hidup kaum kapitalis, terutama pada masa khalifah ketiga, Usman bin Affan, ketika kaum Quraisy hidup dalam gelimangan harta.
Abu Dzar Al-Ghifari
Bagi Abizar, masalah prinsip adalah masalah yang tak bisa ditawar-tawar. Itu sebabnya, hartawan yang dermawan ini gigih mempertahankan prinsip egaliter Islam. Penafsirannya mengenai "Ayat Kanz" (tentang pemusatan kekayaan), dalam surah Attaubah, menimbulkan pertentangan pada masa pemerintahan Usman, khalifah ketiga.
Abu Dzar Al-Ghifari
"Mereka yang suka sekali menumpuk emas dan perak dan tidak memanfaatkannya di jalan Allah, beritahukan mereka bahwa hukuman yang sangat mengerikan akan mereka terima. Pada hari itu, kening, samping dan punggung mereka akan dicap dengan emas dan perak yang dibakar sampai merah, panasnya sangat tinggi, dan tertulis: Inilah apa yang telah engkau kumpulkan untuk keuntunganmu. Sekarang rasakan hasil yang telah engkau himpun."
Abu Dzar Al-Ghifari
Atas dasar pemahamannya inilah, Abizar menentang keras ide menumpuk harta kekayaan dan menganggapnya sebagai bertentangan dengan semangat Islam. Soal ini, sedikit pun Abizar tak mau kompromi dengan kapitalisme di kalangan kaum muslimin di Syria yang diperintah Muawiyah, saat itu.
Abu Dzar Al-Ghifari
Menurutnya, sebagaimana dikutip dalam buku Tokoh-tokoh Islam yang Diabadikan Alquran, merupakan kewajiban Muslim sejati menyalurkan kelebihan hartanya kepada saudara-saudaranya yang miskin.
Abu Dzar Al-Ghifari
Untuk memperkuat pendapatnya itu, Abizar mengutip peristiwa masa Nabi: "Suatu hari, ketika Nabi Besar sedang berjalan bersama-sama Abizar, terlihat pegunungan Ohad.
Abu Dzar Al-Ghifari
Nabi berkata kepada Abizar, 'Jika aku mempunyai emas seberat pegunungan yang jauh itu, aku tidak perlu melihatnya dan memilikinya kecuali bila diharuskan membayar utang-utangku. Sisanya akan aku bagi-bagikan kepada hamba Allah'."n her
Abu Dzar Al-Ghifari
Pelayan Duafa dan Pelurus Penguasa
Abu Dzar Al-Ghifari
Semasa hidupnya, Abizar Al Gifari sangat dikenal sebagai penyayang kaum dhuafa. Kepedulian terhadap golongan fakir ini bahkan menjadi sikap hidup dan kepribadian Abizar. Sudah menjadi kebiasaan penduduk Giffar pada masa jahiliah merampok kafilah yang lewat. Abizar sendiri, ketika belum masuk Islam, kerap kali merampok orang-rang kaya. Namun hasilnya dibagi-bagikan kepada kaum duafa. Kebiasaan itu berhenti begitu menyatakan diri masuk agama terakhir ini.
Abu Dzar Al-Ghifari
Prinsip hidup sederhana dan peduli terhadap kaum miskin itu tetap ia pegang di tempat barunya, di Syria. Namun di tempat baru ini, ia menyaksikan gubernur Muawiyah hidup bermewah-mewah. Ia malahan memusatkan kekuasaannya dengan bantuan kelas yang mendapat hak istimewa, dan dengan itu mereka telah menumpuk harta secara besar-besaran. Ajaran egaliter Abizar membangkitkan massa melawan penguasa dan kaum borjuis itu. Keteguhan prinsipnya itu membuat Abizar sebagai 'duri dalam daging' bagi penguasa setempat.
Abu Dzar Al-Ghifari
Ketika Muawiyah membangun istana hijaunya, Al Khizra, salah satu ahlus shuffah (sahabat Nabi SAW yang tinggal di serambi Masjid Nabawi) ini mengkritik khalifah, "Kalau Anda membangun istana ini dari uang negara, berarti Anda telah menyalahgunakan uang negara. Kalau Anda membangunnya dengan uang Anda sendiri, berarti Anda melakukan 'israf' (pemborosan)." Muawiyah hanya terpesona dan tidak menjawab peringatan itu.
Abu Dzar Al-Ghifari
Muawiyah berusaha keras agar Abizar tidak meneruskan ajarannya. Tapi penganjur egaliterisme itu tetap pada prinsipnya. Muawiyah kemudian mengatur sebuah diskusi antara Abizar dan ahli-ahli agama. Sayang, pendapat para ahli itu tidak memengaruhinya.
Abu Dzar Al-Ghifari
Muawiyah melarang rakyat berhubungan atau mendengarkan pengajaran salah satu sahabat yang ikut dalam penaklukan Mesir, pada masa khalifah Umar bin Khattab ini. Kendati demikian, rakyat tetap berduyun-duyun meminta nasihatnya. Akhirnya Muawiyah mengadu kepada khalifah Usman. Ia mengatakan bahwa Abizar mengajarkan kebencian kelas di Syria, hal yang dianggapnya dapat membawa akibat yang serius.
Abu Dzar Al-Ghifari
Keberanian dan ketegasan sikap Abizar ini mengilhami tokoh-tokoh besar selanjutnya, seperti Hasan Basri, Ahmad bin Hanbal, Ibnu Taimiyah, dan lainnya. Karena itulah, tak berlebihan jika sahabat Ali Ra, pernah berkata: "Saat ini, tidak ada satu orang pun di dunia, kecuali Abuzar, yang tidak takut kepada semburan tuduhan yang diucapkan oleh penjahat agama, bahkan saya sendiri pun bukan yang terkecuali."
Usamah bin Zaid
Usamah bin Zaid bin Haritsah (Arab: أسامة بن زيد) adalah sahabat Nabi Muhammad.
Usamah bin Zaid
Usamah adalah anak dari Zaid bin Haritsah dengan Ummu Ayman yang sangat dikenal, karena ia ditunjuk sebagai seorang panglima perang dalam usia 17 tahun dikarenakan ia dikenal sebagai pemuda yang berani dan tangguh.
Sekolah Perwira Prajurit Karier Tentara Nasional Indonesia
Sekolah Perwira Prajurit Karier Tentara Nasional Indonesia (disingkat SEPA PK TNI) adalah sekolah pembentukan perwira di Indonesia yang berasal dari perguruan tinggi negeri dan swasta. Jenjang akademik yang bisa masuk sekolah pendidikan perwira ini adalah D3 dan S1 dari semua jurusan (tergantung kebutuhan TNI). Sekolah ini membentuk para Diploma dan Sarjana untuk menjadi perwira pertama (PAMA) dengan pangkat saat dilantik letnan dua (Letda). Mereka terdiri atas 3 angkatan di TNI, yaitu TNI AD, TNI AL dan TNI AU.
Sekolah Perwira Prajurit Karier Tentara Nasional Indonesia
SEPA PK TNI berada dibawah kendali Kodiklat TNI. Setelah melalui pendidikan lebih kurang 7 bulan di Akmil (Akademi Militer), masing-masing perwira tersebut melanjutkan pendidikan lanjutan di matra masing-masing: Matra Darat di Kodiklat TNI AD (sesuai kejuruan), Matra Laut di Kobangdikal di Surabaya dan Matra Udara di Kodikau (Pendidikan KIBI) di AAU Yogyakarta.
Sekolah Perwira Prajurit Karier Tentara Nasional Indonesia
Untuk wanita, mereka melaksanakan pendidikan pembentukannya di Pusdik Kowad Lembang, Bandung Barat (juga terdiri dari tiga matra tersebut). Setelah pelantikan yang dilaksanakan bersama Perwira Pria di Akmil, mereka melanjutkan pendidikan di matra masing-masing, bergabung dengan Perwira Pria.
2nd Sverdlovsk Air Enterprise
2nd Sverdlovsk Air Enterprise () merupakan sebuah maskapai penerbangan tingkat kedua yang berbasis di Yekaterinburg, Rusia (1993—2011).
2nd Sverdlovsk Air Enterprise
Bulan Mei 2007, kota tujuan 2nd Sverdlovsk Air Enterprise adalah:
2nd Sverdlovsk Air Enterprise
Bulan Mei 2007, armada 2nd Sverdlovsk Air Enterprise telah meliputi:
Abakan-Avia
Abakan Avia () merupakan sebuah maskapai penerbangan yang berbasis di Abakan, Rusia. Maskapai ini mengoperasikan penerbangan kargo di Rusia dan CIS, juga penerbangan bantuan untuk Perserikatan Bangsa-Bangsa. Basis utamanya terletak di Bandar Udara Abakan (ABA) dan Bandar Udara El Obeid, Sudan.
Abakan-Avia
Maskapai penerbangan ini didirikan tahun 1992 dan memulai operasinya tahun 1993. Dibentuk dengan sebuah pesawat bekas Aeroflot. Memulai penerbangan kargo domestik tahun 1993 dan penerbangan internasional tahun 1994.
Sobol memegang 70% saham tahun 1999. Maskapai ini ditetapkan sebagai maskapai resmi PBB. Memiliki 76 karyawan (Maret 2007). Tahun 2002, sebuah pergabungan yang direncanakan dengan RusAir gagal.
Abakan-Avia
Bulan Maret 2007 armada Abakan Avia telah meliputi:
Aerolimousine
Aerolimousine () merupakan sebuah maskapai penerbangan yang berbasis di Rusia.
Aerolimousine
Bulan Agustus 2006 armada Avcom telah meliputi:
JAM Project
JAM Project (Japan Animationsong Makers Project) adalah supergrup Jepang beraliran anison dan J-pop yang didirikan 19 Juli 2000 oleh vokalis lagu anime Ichiro Mizuki. Supergrup ini beranggotakan vokalis tenar yang masing-masing sukses sebagai artis solo dalam bidang musik anime.
JAM Project
JAM Project telah membawakan banyak sekali lagu tema anime dan permainan video. Sebagai grup, mereka dikenal dengan lagu tema serial permainan video "Super Robot Wars".
JAM Project
Kegiatan terakhir mereka adalah membawakan lagu-lagu tema film "live-action". Di antaranya sebagai pembawa lagu pembuka dan lagu sisipan untuk serial tokusatsu "GARO".
JAM Project
Pada tahun 1 Juni 2008, JAM Project tampil dalam konser musik terbesar di Pusat Olahraga pada Universitas Nasional Taiwan di Taipei, Taiwan yang disebut kota konser pertama di "JAM Project WORLD FLIGHT 2008". Pada bulan Juli 2008, mereka bernyanyi bersama artis lain tampil dalam konvensi anime terbesar di Amerika Latin yang disebut Anime Friends. Pada 8 Agustus hingga 10 Agustus 2008, JAM Project mengunjungi negara bagian Baltimore, Maryland, Amerika Serikat untuk menghadiri acara Otakon 2008. Pada 31 Agustus 2008, mereka juga mengunjungi negara bagian Saitama, Jepang untuk menghadiri acara Animelo Summer Live 2008 -Challenge-. Pada 16 Oktober hingga 19 Oktober 2008, mereka juga mengunjungi negara bagian Ciudad de México, Meksiko untuk menghadiri acara Expo Manga Comic TNT16. Pada 31 Oktober 2008, mereka juga mengunjungi negara bagian Paris, Perancis untuk menghadiri acara Chibi Japan Expo. Pada 1 November hingga 2 November 2008, mereka juga mengunjungi negara bagian Barcelona, Spanyol untuk menghadiri acara XIV SALON DEL MANGA. Pada 12 Desember hingga 14 Desember 2008, mereka juga mengunjungi negara bagian Santiago, Chili untuk menghadiri acara Anime Festival XL.Pada tahun 2009, JAM Project melanjutkan konser mereka - HURRICANE TOUR 2009 Gate of the Future, termasuk Melon AX di Seoul pada 16 Mei dan NTU Sports Center di Taipei pada 30 Mei dan 31 Mei.
JAM Project
Untuk mengikat dengan rilis Album Original pada Juni 2010, JAM Project berencana untuk pergi pada tur ulang tahun ke-10 khusus seluruh Jepang pada Juni dan Juli.
Namaku Mentari
Namaku Mentari adalah sinetron yang ditayangkan di RCTI pada tahun 2008. Pemeran utama sinetron ini adalah Rachel Amanda, Nimaz Dewantary, Bobby Joseph, Kevin Julio, Febby Rastanty, dan Jessica Anastasya.
Namaku Mentari
Mentari adalah gadis berusia 15 tahun yang tomboy. Dia tinggal bersama banyak anak jalanan, lalu Jabrik (Ciccio Manassero) sakit. Mentari Tidak tahu di mana harus beli obat, akhirnya Mentari diangkat oleh Tio (Yadi Timo) dan Rika (Della Puspita) untuk menjadi seorang gadis yang tomboy, cantik, pintar dan baik. Mentari lalu bertemu Bara (Bobby Joseph) yang suka dimarahi oleh ayahnya (Sultan Djorghi) karena bercita-cita menjadi fotografer. Awalnya Mentari sangat benci kepada Bara dan di sekolah tetapi lama-lama Mentari menyukai Bara, dan Mentari bertemu teman baru bernama Intan (Febby Rastanty) yang menyukai sama disty (Kevin Julio). Disana, Mentari dimarahi terus sama Liana (Gisela Cindy), Mentari akhirnya ketemu Samudra (Stuart Collin) yang beradik dengan Bara dan mentari suka juga dengan Samudra. Mentari juga bertemu dengan Kakek Aldi (Rudy Salam), bersama kucingnya bernama Manda.
Pangeran Puger
Pangeran Puger (lahir: Mataram, ? - wafat: Kartasura, 1719) adalah raja ketiga Kasunanan Kartasura yang setelah naik takhta bergelar Sri Susuhunan Pakubuwana I. Ia memerintah pada tahun 1704 - 1719. Naskah-naskah babad pada umumnya mengisahkan tokoh ini sebagai raja agung yang bijaksana.
Pangeran Puger
Nama asli Pangeran Puger adalah Raden Mas Darajat. Ia merupakan putra Sunan Amangkurat I, raja terakhir Kesultanan Mataram yang lahir dari "Ratu Wetan" atau permaisuri kedua. Ibunya tersebut berasal dari Kajoran, yaitu sebuah cabang keluarga keturunan Kesultanan Pajang.
Pangeran Puger
Mas Darajat pernah diangkat menjadi "pangeran adipati anom" (putra mahkota) ketika terjadi perselisihan antara Amangkurat I dengan Mas Rahmat. Mas Rahmat adalah kakak tiri Mas Darajat yang lahir dari "Ratu Kulon" atau permaisuri pertama. Amangkurat I mencopot jabatan "adipati anom" dari Mas Rahmat dan menyerahkannya kepada Mas Darajat. Namun, ketika Keluarga Kajoran terbukti mendukung pemberontakan Trunajaya tahun 1674, Amangkurat I terpaksa menarik kembali jabatan tersebut dari tangan Mas Darajat.
Pangeran Puger
Puncak pemberontakan Trunajaya terjadi pada tahun 1677. Pangeran dari Madura tersebut melancarkan serangan besar-besaran ke ibu kota Kesultanan Mataram yang terletak di Plered. Amangkurat I melarikan diri ke barat dan menugasi Adipati Anom (Mas Rahmat) untuk mempertahankan istana. Namun, Adipati Anom menolak dan memilih ikut mengungsi. Pangeran Puger pun tampil menggantikan kakak tirinya tersebut untuk membuktikan kepada sang ayah bahwa tidak semua anggota Keluarga Kajoran terlibat pemberontakan Trunajaya.
Pangeran Puger
Ketika pasukan Trunajaya tiba di istana Plered, pihak Amangkurat I telah pergi mengungsi. Pangeran Puger pun berjuang menghadapinya. Namun, kekuatan musuh sangat besar. Ia terpaksa menyingkir ke desa Jenar. Di sana Pangeran Puger membangun istana baru bernama Kerajaan Purwakanda. Ia mengangkat diri sebagai raja bergelar Susuhunan Ingalaga.
Pangeran Puger
Trunajaya menjarah harta pusaka keraton Mataram. Ia kemudian pindah ke markasnya di Kediri. Pada saat itulah Sunan Ingalaga kembali ke Plered untuk menumpas sisa-sisa pengikut Trunajaya yang sengaja bertugas di sana. Sunan Ingalaga pun mengangkat dirinya sebagai raja Mataram yang baru.
Pangeran Puger
Sementara itu Amangkurat I meninggal dunia dalam pengungsiannya di daerah Tegal. ia sempat menunjuk Adipati Anom sebagai raja Mataram yang baru bergelar Amangkurat II. Sesuai wasiat ayahnya tersebut, Amangkurat II pun meminta bantuan VOC - Belanda. pemberontakan Trunajaya akhirnya berhasil ditumpas pada akhir tahun 1679.
Pangeran Puger
Amangkurat II merupakan raja tanpa istana karena Plered telah diduduki Sunan Ingalaga, adiknya sendiri. Ia pun membangun istana baru di hutan Wanakerta, yang diberi nama Kartasura pada bulan September 1680. Amangkurat II kemudian memanggil Sunan Ingalaga supaya bergabung dengannya tetapi panggilan tersebut ditolak.
Pangeran Puger
Penolakan tersebut menyebabkan terjadinya perang saudara. Akhirnya, pada tanggal 28 November 1681 Sunan Ingalaga menyerah kepada Jacob Couper, perwira VOC yang membantu Amangkurat II. Sunan Ingalaga pun kembali bergelar Pangeran Puger dan mengakui kedaulatan kakaknya sebagai Amangkurat II.
Pangeran Puger
Kekalahan Pangeran Puger menandai berakhirnya Kesultanan Mataram yang kemudian menjadi daerah bawahan Kasunanan Kartasura. Meskipun demikian, naskah-naskah babad tetap memuji keberadaan Pangeran Puger sebagai orang istimewa di Kartasura. Yang menjadi raja memang Amangkurat II, namun pemerintahan kasunanan seolah-olah berada di bawah kendali adiknya itu. Hal ini dapat dimaklumi karena naskah-naskah babad ditulis pada zaman kekuasaan raja-raja keturunan Pangeran Puger.
Pangeran Puger
Amangkurat II berhasil naik takhta berkat bantuan VOC, namun disertai dengan perjanjian yang memberatkan pihak Kartasura. Ketika keadaan sudah tenang, Patih Nerangkusuma yang anti Belanda mendesaknya supaya mengkhianati perjanjian tersebut.
Pangeran Puger
Pada tahun 1685 Amangkurat II melindungi buronan VOC bernama Untung Suropati. Kapten François Tack datang ke Kartasura untuk menangkapnya. Amangkurat II pura-pura membantu VOC. Namun diam-diam, ia juga menugasi Pangeran Puger supaya menyamar sebagai anak buah Untung Suropati.
Pangeran Puger
Dalam pertempuran sengit yang terjadi di sekitar keraton Kartasura pada bulan Februari 1686, tentara VOC sebanyak 75 orang tewas ditumpas pasukan Untung Suropati.Pasukan Untung Suropati berhasil membunuh Kapten Tack yang tidak berhasil turun dari kudanya.Setelah itu hujan lebat turun.
Pangeran Puger
Amangkurat II meninggal dunia pada tahun 1703. Takhta Kartasura jatuh ke tangan putranya yang bergelar Amangkurat III. Menurut "Babad Tanah Jawi", ketika Pangeran Puger datang melayat, ia melihat kemaluan jenazah kakaknya berdiri. Dari ujung kemaluan muncul setitik cahaya yang diyakini sebagai wahyu keprabon. Barang siapa mendapatkan wahyu tersebut, maka ia akan menjadi raja Tanah Jawa. Pangeran Puger pun menghisap sinar tersebut tanpa ada seorang pun yang melihat.
Pangeran Puger
Sejak saat itu dukungan terhadap Pangeran Puger berdatangan karena banyak yang tidak menyukai tabiat buruk Amangkurat III. Hubungan antara paman dan keponakan tersebut pun diwarnai ketegangan. Kebencian Amangkurat III semakin bertambah ketika Raden Suryokusumo putra Puger memberontak.
Pangeran Puger
Pada puncaknya, yaitu bulan Mei 1704 Amangkurat III mengirim pasukan untuk membinasakan keluarga Puger. Namun Pangeran Puger dan para pengikutnya lebih dahulu mengungsi ke Semarang. Yang ditugasi mengejar adalah Tumenggung Jangrana bupati Surabaya. Namun Jangrana sendiri diam-diam memihak Puger sehingga pengejarannya hanya bersifat sandiwara belaka.
Pangeran Puger
Bupati Semarang yang bernama Rangga Yudanegara bertindak sebagai perantara Pangeran Puger dalam meminta bantuan VOC. Kepandaian diplomasi Yudanegara berhasil membuat VOC memaafkan peristiwa pembunuhan Kapten Tack. Bangsa Belanda tersebut menyediakan diri membantu perjuangan Pangeran Puger, tentu saja dengan perjanjian yang menguntungkan pihaknya.
Pangeran Puger
Isi Perjanjian Semarang yang terpaksa ditandatangani Pangeran Puger antara lain penyerahan wilayah Madura bagian timur kepada VOC.
Pangeran Puger
Pada tanggal 6 Juli 1704 Pangeran Puger diangkat menjadi raja bergelar Susuhunan Paku Buwana Senapati Ingalaga Ngabdurahman Sayidin Panatagama Khalifatulah Tanah Jawa, atau lazim disingkat Pakubuwana I.
Pangeran Puger
Setahun kemudian, yaitu tahun 1705, Pakubuwana I dikawal gabungan pasukan VOC, Semarang, Madura (barat), dan Surabaya bergerak menyerang Kartasura. Pasukan Kartasura yang ditugasi menghadang dipimpin oleh Arya Mataram, yang tidak lain adalah adik Pakubuwana I sendiri. Arya Mataram berhasil membujuk Amangkurat III supaya mengungsi ke timur, sedangkan ia sendiri kemudian bergabung dengan Pakubuwana I.
Pangeran Puger
Dengan demikian, takhta Kartasura pun jatuh ke tangan Pakubuwana I, tepatnya pada tanggal 17 September 1705.
Pangeran Puger
Pemerintahan Pakubuwana I dihadapkan pada perjanjian baru dengan VOC sebagai pengganti perjanjian lama yang pernah ditandatangani Amangkurat II. Perjanjian lama tersebut berisi kewajiban Kartasura untuk melunasi biaya perang Trunajaya sebesar 4,5 juta gulden. Sedangkan perjanjian baru berisi kewajiban Kartasura untuk mengirim 13.000 ton beras setiap tahun selama 25 tahun.
Pangeran Puger
Pada tahun 1706 gabungan pasukan Kartasura dan VOC mengejar Amangkurat III yang berlindung di Pasuruan. Dalam pertempuran di Bangil, Untung Surapati yang saat itu menjabat sebagai bupati Pasuruan tewas. Amangkurat III sendiri akhirnya menyerah di Surabaya pada tahun 1708, untuk kemudian dibuang ke Srilangka.
Pangeran Puger
Pada tahun 1709 Pakubuwana I terpaksa menghukum mati Adipati Jangrana bupati Surabaya yang dulu telah membantunya naik takhta. Hukuman ini dilakukan karena pihak VOC menemukan bukti bahwa Jangrana berkhianat dalam perang melawan Untung Surapati tahun 1706.