Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Wangsa Angelos
Setelah jatuhnya Konstantinopel dan pembentukan Kekaisaran Latin pada tahun 1204, putra tidak sah Ioannes Doukas, Mikhael I Komnenos Doukas, mendirikan Despot Epirus, memilih kota Arta sebagai ibukotanya. Pada tahun 1224, saudara tiri Mikhael, Theodore merebut Kerajaan Tesalonika dari tentara salib dan menyatakan dirinya sebagai kaisar Bizantium yang sah ("basileus") di Tesalonika. Namun, Theodore dikalahkan dan ditangkap oleh Ivan II Asen dalam Pertempuran Klokotnitsa pada tahun 1230, dan Kekaisaran Tesalonika dengan cepat menurun. Selama penahanan Theodore, saudaranya Manouil memerintah atas Tesalonika, yang digantikan oleh putra-putra Theodore, Ioannes dan Demetrios. Akhirnya, kota ini kalah dari kaisar Nicae, Ioannis III Doukas Vatatzes pada tahun 1246, menandai berakhirnya pemerintahan Angeloi di Tesalonika.
Wangsa Angelos
Pada tahun 1230, keponakan Theodore Mikhael II, putra Mikhael I, membuktikan dirinya sebagai penguasa Epiros dan Thessalia. Setelah kematian Mikhael II pada tahun 1271, Epiros diperintah oleh putranya yang sah Nikephoros I, sementara Thessalia diberikan kepada putranya yang tidak sah, Ioannes Doukas. Pada tahun 1318, Nikolaos Orsini membunuh putra Nikephoros, Thomas, mengakhiri kekuasaan keluarga di Epiros. Di Thessalia, Ioannes Doukas digantikan oleh putranya Konstantinos, diikuti oleh Ioannes II, yang memerintah dari tahun 1302/03 hingga kematiannya pada tahun 1318. Pada tahun yang sama, selatan Thessaly ditangkap oleh Perusahaan Besar Magnas Societas Catalanorum dan dianeksasi ke Kadipaten Athena, sementara utara dilewatkan ke serangkaian tokoh otonom.
Wangsa Angelos
Setelah membangun kembali kendali Bzantium atas Epirou dan Thessalia pada tahun 1340, kaisar Andronikos III Palaiologos "menunjuk pinkernes" (pembawa cangkir) Ioannis Angelos, keponakan "megas domestikos" Ioannes Kantakouzenos, kepada gubernur Epiros. Ioannes memperluas kekuasaannya ke Thessalia pada tahun 1342, tetapi meninggal karena wabah pada tahun tahun 1348. Epiros dan Thessalia ditaklukkan oleh penguasa Serbia Stefan Dušan segera sesudahnya.
Wangsa Angelos
Keturunan Ioannes Angelos terus memerintah Thessalia di bawah Simeon Uroš dan Jovan Uroš. Jovan Uroš, Nemanjić terakhir, turun takhta demi Alexios Angelos Filanthropinos, "kaisar" Thessalia. Saudara Alexios, Manouil Angelos Filanthropinos adalah penguasa Bizantium terakhir Thessalia.
Wangsa Angelos
Setelah penaklukan Ottoman oleh Thessalia pada tahun 1394, Angeloi Philanthropenoi berlindung di Serbia. Cucu Alexios atau Manouil, Mihailo Anđelović, melayani sebagai seorang pejabat di istana Đurađ dan Lazar Branković. Saudara Mihailo, Mahmud, yang ditangkap dalam masa kecilnya oleh tentara Ottoman, dibawa ke Edirne, di mana ia masuk Islam. Dia kemudian naik ke jajaran tertinggi Kekaisaran Ottoman, menjadi Beylerbeyi di Rumelia pada tahun 1451 dan Wazir agung pada tahun 1455. Dengan demikian, dalam negosiasi antara penguasa despot Serbia Lazar Branković dan Mehmed II pada tahun 1457, kedua pihak diwakili oleh saudara-saudara Mihailo dan Mahmud Anđelović.
Anregurutta
Anre Gurutta atau Anregurutta disingkat "AG", adalah sebuah istilah gelar bagi Ulama Sulawesi Selatan. Istilah ini tidak dipakai secara umum kepada seseorang yang dianggap sebagai ulama tetapi hanya dipakai kepada Ulama/ustadz dalam lingkup pesantren itupun hanya dalam bentuk panggilan kepada guru bukan dalam bentuk penulisan nama gelar. Pemberian gelar "Anregurutta" bukanlah pemberian Gelar akademik, melainkan pengakuan yang timbul dari masyarakat, atas ketinggian ilmu, pengabdian dan jasanya dalam dakwah keislaman. "Anregurutta" atau "Gurutta" sama dengan Kyai yang ahli agama Islam di Jawa atau Tuan Guru di Banjarmasin dan Nusa Tenggara Barat dan Buya di Minang. Dalam tradisi masyarakat Bugis, gelar "Anregurutta" dapat diibaratkan sebagai Profesor di dunia akademik. "Anregurutta" menempati status sosialnya yang tinggi dan kedudukan terhormat di mata masyarakat Bugis. Jika orang luar Sulawesi Selatan mendengar seseorang warga yang menyebutkan "Anregurutta" kepada seorang tokoh, tentu sang tokoh tersebut termasuk kategori Ulama yang disegani. Sekitar pertengahan tahun 1990-an istilah mulai dipakai secara umum. baik yang dalam lingkup pesantren maupun di luar.
Anregurutta
Pengertian "“anreguru”" dari segi etimologi (lughawi) adalah rangkaian dua Suku kata yang artinya berlainan antar satu dengan lainnya, kata "“anre”" dalam Bahasa Bugis berarti "“makan”" dan "“guru”" juga berarti "“guru”" namun jika dilebur menjadi "“anreguru”" maknanya berubah menjadi "“maha guru”".
Anregurutta
Guru di sini dapat diartikan sebagai pendidik dalam pengertian yang lebih luas bukan sebagaimana kata “guru” menurut pengertian dari kamus-kamus Bahasa Indonesia, salah satunya adalah “Kamus Besar Bahasa Indonesia, Edisi III (2001)” mengartikan bahwa “guru” hanyalah orang yang mata pencahariannya mengajar. Kata “guru” dapat digunakan untuk menyebut berbagai jenis orang yang mengajarkan sesuatu. Seperti para pengajar di sekolah, yang mengajar mengaji "guru pangngaji", begitu pula para Imam kampung yang sering diminta membacakan doa untuk hajatan disebut "guru pabbaca doang". Bahkan seseorang yang mengajarkan ilmu bela diri juga disebut "guru pamenca’".
Anregurutta
Pada dasarnya kata "“guru”" berasal dari Bahasa Sansekerta yang berarti pengajar agama ("religious teacher") dari kalangan Brahma dalam agama Hindu, yang dapat disejajarkan dengan istilah pendeta dalam agama Kristen dan Syekh dalam literatur Islam. "Gurutta" sebagai pengganti kata Ulama di kalangan masyarakat suku Bugis sama dengan bahasa aslinya, Sansekerta. Syekh Yusuf Al-Makassari pernah berkata, "“Man la syaikha lahu fa as Syaithonu syaikhuhu; siapa yang tidak memiliki syekh "‘guru’" maka setanlah akan menjadi gurunya”". Jadi menurut Al Makassari, guru memiliki kedudukan sejajar dengan Syekh dalam kalangan sufi, yang sekaligus memiliki maqam (kedudukan) sebagai pembimbing (mursyid) pagi pengikutnya.
Anregurutta
Dari segi istilah, "anreguru" atau "gurutta" adalah seseorang yang memiliki keilmuan dalam bidang agama yang tinggi dan memiliki prilaku "ampe-ampe" yang baik "madeceng". Dengan demikian hanya Ulama saja yang bisa disematkan padanya gelar "anreguru" dan "gurutta", kedua panggilan tersebut adalah legitimasi dari masyarakat sendiri yang memberi pengakuan terhadap Ulama yang telah sampai derajatnya pada level "anreguru" dan "gurutta".
Anregurutta
Namun perlu dicatat bahwa "anreguru" memiliki kedudukan yang tertinggi dalam hierarki keulamaan bagi masyarakat Bugis daripada "gurutta", namun kedua istilah tersebut kerap bergonta-ganti penyebutannya, hal ini karena yang bergelar "anreguru" sudah pasti dapat dipanggil "gurutta", namun tidak demikian sebaliknya..
Anregurutta
Para muballigh misalnya, ada juga yang tetap dipanggil Ustadz, yaitu orang yang membawakan khutbah dan ceramah di masyarakat. Namun belum bisa dijadikan sebagai suatu rujukan bertanya berbagai hal keagamaan. Sementara posisi tingkat "Anregurutta" ini dijadikan sebagai tempat bertanya berbagai persoalan dan kehidupan secara umum. Ustadz dikenal hanya dalam kelompok kecil, misalnya kelompok pengajian dan ceramah-ceramah umum.
Anregurutta
Pada umumnya masyarakat di Sulawesi Selatan yang diwakili oleh etnis Bugis dan Makassar menyebut Ulama dengan sebutan ""anreguru”" dan "“gurutta”" penambahan "“ta”" pada "“gurutta”" berarti "“kita”", jadi makna dari "“gurutta’”" adalah "“guru kita”". Tidak semua yang mengajar agama dipanggil sebagai "Anregurutta", tergantung dari tingkat keilmuannya. Selain itu, masyarakat Bugis juga meyakini adanya kelebihan "Anregurutta" berupa karomah, dalam Bahasa Bugis disebut "makarama".
Anregurutta
"Anre Gurutta’" berarti “maha guru atau guru besar secara kultural; bukan gelar akademik” yang merupakan gelar bagi ulama senior di Sulawesi Selatan yang mempunyai pengakuan keilmuan dan akhlak yang patut yang dipercaya dan diteladani oleh masyarakat. Sehingga penggunaan KH (Kyai Haji) menjadi "Anregurutta Haji" (AGH). Istilah AGH ditetapkan berdasarkan keputusan Majelis Ulama Indonesia Sulawesi Selatan. AG. H. merupakan akronim dari "Anregurutta’" "Haji". Sedangkan untuk ulama tingkatan di bawahnya disebut "Gurutta" (disingkat G.), ulama yunior.. Semua masyarakat Sulawesi Selatan pasti mengenal istilah Anregurutta, salah satunya Anregurutta Haji Muhammad Sanusi Baco Rais Syuriyah Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama Sulawesi Selatan , dan Anregurutta Haji (AGH) Daud Ismail yang juga pejuang dakwah islamiyah di tanah Bugis. Sekarang penggunaan istilah "gurutta" dan "anregurutta" sudah menjalar ke dalam bahasa tulisan, baik di media massa maupun dalam undangan perkawinan.
Pasokan air dan sanitasi di Indonesia
Pasokan air dan sanitasi di Indonesia ditandai oleh minimnya akses dan kualitas layanan. Lebih dari 40 juta orang kekurangan akses sumber air layak dan lebih dari 110 juta orang kekurangan akses sanitasi layak. Hanya 2% orang yang memiliki akses saluran air di perkotaan; angka ini sangat rendah bila dibandingkan dengan negara-negara berpendapatan menengah lainnya. Polusi air meluas di Bali dan Jawa. Penduduk perempuan di Jakarta membelanjakan US$11 per bulan untuk mendidihkan air. Ini menandakan ada beban besar yang ditanggung oleh penduduk miskin.
Pasokan air dan sanitasi di Indonesia
Perkiraan investasi publik sebesar US$2 per kapita per tahun pada tahun 2005 tidak cukup untuk memperluas pelayanan dan pengelolaan aset. Selain itu, tanggung jawab berbagai kementerian selalu tumpang tindih. Sejak desentralisasi diterapkan di Indonesia tahun 2001, pemerintah daerah bertanggung jawab atas pasokan air dan sanitasi. Namun, perbaikan akses atau kualitas pelayanan tidak terwujud karena desentralisasi tidak diikuti oleh mekanisme penyaluran anggaran yang memadai. Sarana-prasarana daerah tetap dalam keadaan buruk.
Pasokan air dan sanitasi di Indonesia
Penyediaan air minum bersih belum menjadi prioritas pembangunan, terutama di tingkat pemerintah provinsi. Kurangnya akses air bersih dan sanitasi masih menjadi tantangan besar, khususnya di permukiman kumuh dan pedesaan. Ini persoalan besar karena ketiadaan air bersih membuat permukiman tidak bersih dan meningkatkan peluang merebaknya penyakit kulit atau penyakit air. Kegagalan pemerintah dalam mendorong perubahan perilaku secara agresif, khususnya di kalangan keluarga berpendapatan rendah dan penduduk kumuh, memperparah dampak air dan sanitasi buruk terhadap kesehatan di Indonesia.
Konstantinos Angelos
Konstantinos Angelos (; skt. 1093 1093 – set. 1166) merupakan seorang bangsawan Bizantium yang menikah dengan wangsa Komnenos dan menjabat sebagai komandan militer di bawah Manouel I Komnenos, melayani di Balkan barat dan utara dan sebagai laksamana melawan Norman. Dia adalah pendiri wangsa Angelos, yang kemudian memerintah Kekaisaran Bizantium pada tahun 1185-1204 dan menemukan dan memerintah Kedespotan Epirus (1205-1318) dan Kekaisaran Thessaloniki (1224-1242/46).
Konstantinos Angelos
Konstantinos dilahirkan pada sekitar tahun 1093 ke keluarga yang tidak jelas dari aristokrasi lokal Alaşehir. Nama marga "Angelos", biasanya dipegang berasal dari kata Yunani untuk "malaikat", tetapi asal seperti itu jarang dibuktikan pada zaman Bizantium, dan mungkin saja nama mereka berasal dari A[n]gel, sebuah distrik dekat Amida di Mesopotamia Hulu. Sejarahwan Suzanne Wittek-de Jongh menyatakan bahwa Konstantinos adalah putra "patrikios" tertentu Manouel Angelos, yang kepemilikannya dekat Serres dikonfirmasi oleh chrysobull Kaisar Nikephoros III ( 1078 – 1081), tetapi ini tidak mungkin.
Konstantinos Angelos
Meskipun asal usulnya rendah, Konstantinos dilaporkan berani dan sangat tampan, dan berhasil memenangkan hati Theodora Komnini (lahir 1097), putri keempat Kaisar Alexius I Komnenus ( 1081 – 1118) dan Irene Doukaina. Theodora sudah pernah menikah, dengan Konstantinos Kourtikes, tetapi suaminya telah meninggal tanpa memiliki keturunan. Pernikahan mungkin terjadi pada sekitar tahun 1122, tentu setelah kematian Alexius I; Permaisuri Irene rupanya tidak setuju, dan tampaknya telah memburuk hubungannya dengan Theodora, yang terdaftar terakhir dan dengan ketentuan paling tidak menguntungkan di "typikon" yang diberikan Irene ke Biara Kecharitomene.
Konstantinos Angelos
Pernikahan Konstantinos mengangkatnya dari ketidakjelasan, dan memberinya gelar "sevastoüpértatos", salah satu martabat Bizantium tertinggi, diberikan kepada suami seorang putri kaisar yang lebih muda. Peringkat mungkin dibuat khusus untuk Konstantinos, karena ia adalah salah satu dari dua pemegang rekaman pertama. Kegiatannya selama masa pemerintahan saudara Theodora Ioannes II Komnenos ( 1118 – 1143) tidak diketahui, tetapi ia, seperti saudara-saudaranya, Nikolaos, Ioannes dan Mikhael, mendapat bantuan putra dan penerus Ioannes, Manouel I Komnenos ( 1143 – 1180). Maka pada tanggal 26 Februari 1147 ia ikut serta dalam dewan gereja Blachernae yang menggulingkan Patriark Kosmas II Attikos, yang menduduki peringkat keempat di belakang pewaris, "despot" Béla-Alexius, "Caesar" Ioannis Rogerios, dan "panhypersebastos" Stefanos Kontostefanos. Pada musim panas tahun 1149, ia menemani Kaisar Manouel dalam kampanyenya di Dalmasia. Setelah Manouel merebut benteng Razon, Konstantinos dibiarkan untuk menjaga daerah itu, dan meluncurkan ekspedisi ke lembah Nishava.
Konstantinos Angelos
Pada tahun 1154, ketika Manouel bersiap untuk berperang dengan Gugghiermu I dari Sisilia, dia memberi pamandanya komando armada Bizantium dan memerintahkannya untuk melanjutkan ke Monemvasia, di mana menunggu bala bantuan lebih lanjut. Namun, Konstantinos dibujuk oleh para astrologinya bahwa jika dia menyerang Sisilia dia akan menang. Tidak mematuhi perintah Kaisar, ia melanjutkan untuk mencegat armada Sisilia yang jauh lebih besar yang kembali dari serangan terhadap Fatimiyah Mesir. Keterlibatan berikutnya, Bizantium dikalahkan dan sebagian besar kapal mereka ditangkap. Saudaranya Nikolaos berhasil melarikan diri dengan beberapa kapal, tetapi Konstantinos ditangkap dan dipenjarakan di Palermo hingga tahun 1158, ketika Manouel menandatangani perjanjian damai dengan Gugghiermu.
Konstantinos Angelos
Pada bulan Juni atau Juli 1166, Kaisar Manouel menugaskannya dan Basil Tripsychos dengan memperbaiki dan memperkuat benteng-benteng Zemun, Belgrade, dan Niš, dan secara umum memperkuat perbatasan Byzantium dengan Hongaria di sepanjang Danube tengah. Sebagai bagian dari proses ini, ia mengatur pemukiman kembali Braničevo. tanggal kematiannya tidak diketahui; istrinya mungkin mendahuluinya, karena ia disebutkan terakhir kalinya pada tahun 1136.
Konstantinos Angelos
Melalui pernikahannya dengan Theodora, Konstantinos memiliki tujuh orang anak, tiga orang putra dan empat orang putri. Melalui putra-putranya, Konstantinos adalah nenek moyang wangsa Angelos, yang menghasilkan tiga kaisar Bizantium pada tahun 1185-1204, serta "Angelos Komnenos Doukas" wangsa yang memerintah atas Epirus dan Thessaloniki pada abad ke-13–14.Dimulai dengan Du Cange, banyak sejarahwan sebelumnya membedakan antara dua orang dari nama ini, karena sumber mencatat bahwa seorang bangsawan kecil bernama Konstantinos Angelos, dari Alaşehir, menikahi putri keempat Alexius I Komnenus dan menerima gelar "pansebastohypertatos", sedangkan Konstantinos Angelos, pamanda Manouel I dan aktif selama masa-masa akhir pemerintahannya, tercatat dalam beberapa sumber sebagai "sebastohypertatos". Namun, pada tahun 1961 Lucien Stiernon menunjukkan bahwa kedua orang itu sebenarnya sama, dengan "pansebastohypertatos" yang hanya merupakan augmentasi retoris dari gelar yang tepat.
Theodora Komnini
Theodora Komnini (; lahir 15 Januari 1096) merupakan seorang bangsawati Bizantium, putri keempat Kaisar Alexius I Komnenus dan Eirene Doukaina. Dia menikah dengan Konstantinos Angelos, dengan siapa ia memiliki tujuh orang anak. Kaisar Bizantium Alexius III Angelus dan Isaakius II Angelus adalah cucunya, sehingga membuatnya menjadi leluhur dari wangsa Angelos.
Theodora Komnini
Theodora lahir di Konstantinopel pada pukul 3 pagi pada tanggal 15 Januari 1096, yang keempat dari lima orang putri, dan tujuh anak secara keseluruhan, Kaisar Alexius I Komnenus (bertakhta 1081-1118) dan Eirene Doukaina. Pada sekitar tahun 1111 dia menikah dengan Konstantinos Kourtikes, tetapi suaminya meninggal tak lama setelah itu karena Theodora disebutkan sebagai seorang janda pada tahun 1118—dan pernikahan tetap tanpa keturunan. Pada sekitar tahun 1122, pastinya setelah kematian Alexius I, ia menikah kedua kalinya, dengan Konstantinos Angelos, seorang bangsawan Alaşehir. Dia sangat tampan, tapi Ratu Irene rupanya tidak setuju, dan tampaknya telah memburuk hubungannya dengan Theodora, yang terdaftar terakhir dan dengan ketentuan paling tidak menguntungkan di typikon yang diberikan Irene ke Biara Kecharitomene. Theodora sendiri disebutkan untuk terakhir kalinya pada bulan Oktober 1136, dan tidak diketahui kapan dia meninggal. Suaminya melanjutkan untuk mengadakan serangkaian perintah militer yang tidak terlalu berhasil di bawah Manouel I Komnenos (bertakhta 1143-1180). Dia terakhir dibuktikan pada tahun 1166.
Theodora Komnini
Melalui pernikahannya yang kedua dengan Konstantinos Angelos, Theodora memiliki tujuh orang anak: Melalui putra-putranya, Theodora adalah nenek moyang Wangsa Angelos, yang menghasilkan tiga kaisar Bizantium, serta dinasti pertama Kedespotan Epirus.Di antara berbagai keturunan adalah Irene Angelina, istri Philipp dari Swabia; dengan demikian Theodora adalah nenek moyang dari tiap wangsa kerajaan modern di Eropa.
Erica Fernandes
Erica Fernandes adalah seorang aktris film India yang telah muncul dalam film berbahasa Kannada, Hindi, Tamil dan Telugu. Erica telah berpartisipasi dalam Femina Miss India pada tahun 2011. Dia terkenal karena bermain Dr. Sonakshi "Sona" Bose, protagonis perempuan dari "Kuch Rang Pyar Ke Aise Bhi", yang diakui secara kritis , dan untuk saluran YouTube -nya sendiri tentang cara dan gaya, juga dia memiliki instastore di Instagram yang menyediakan koleksi potongan perhiasan terbaru. Sebelum karier filmnya ia ikut serta dalam kontes kecantikan Miss India 2011, berakhir di peringkat 10. Selain Erica ini memiliki saluran YouTube sendiri di mana ia mengunggah video yang berkaitan dengan makeup dan perawatan kulit.
Erica Fernandes
Erica lahir dan dibesarkan di Kurla, Mumbai. Dia adalah anggota komunitas Katolik Katathi Konkani Mangalore di negara bagian Karnataka Dia melakukan sekolahnya dari Sekolah Tinggi Salib Suci, Kurla; ia menyelesaikan kuliah pra-gelar dari SIES College, Sion. Dia telah terdaftar untuk gelar BA dari St Andrew College, Bandra; Namun, ia berhenti sama untuk mengejar karier dalam pemodelan.
Erica Fernandes
Sejak 2010, ia telah ikut serta dalam kontes dan terutama memenangkan Pantaloons Femina Miss Maharashtra 2011 di antara judul-judul lainnya.
Erica Fernandes
Erica mengikuti audisi untuk memainkan peran utama dalam SJ Surya Isai tetapi tidak dipilih untuk usaha itu. Dia kemudian dipilih untuk memainkan peran utama dalam Virattu / Dega dwibahasa, yang menampilkan bersama pendatang baru Sujiv, putra dari sutradara Kumar.
Erica Fernandes
Sutradara Sasi pernah melihat foto Erica di kantor Meera Kathiravan, dengan siapa dia syuting film lain, ketika dia casting untuk Ainthu Ainthu Ainthu. Sasi menawarinya peran insinyur perangkat lunak dalam film bersama Bharath, yang memainkan minat cintanya. Karena penundaan film-filmnya yang lain, Ainthu Ainthu Ainthu menjadi rilisan pertamanya. Pada tahun 2014, ia memulai debutnya di Kannada dengan film Ninnindale yang menampilkan bersama Puneet Rajkumar , yang diikuti oleh debut film Hindi-nya Babloo Happy Hai, disutradarai oleh Nila Madhab Panda. Pada Februari 2014, Virattuakhirnya dirilis. Namun versi Telugunya didesak hingga akhir 2014 dan Galipatam menjadi rilis Telugu pertamanya. Film ini menerima ulasan yang layak dari para kritikus, yang juga mencatat bahwa Erica "melakukan pekerjaan yang baik" dan "menunjukkan kedewasaan dalam aktingnya".
Erica Fernandes
Film yang tertunda dengan Kathiravan, Vizhithiru dirilis pada 6 Oktober 2017 dan melihat fitur di antara pemain ensemble termasuk Krishna, Venkat Prabhu, dan Sara Arjun.
Erica Fernandes
Erica bekerja di acara TV "Kuch Rang Pyar Ke Aise Bhi" lawan aktor Shaheer Sheikh. Musim 1 acara ini ditayangkan mulai 29 Februari 2016 hingga 24 Agustus 2017.Season 2 mengudara mulai 25 September 2017 dan berakhir pada 2 November 2017. Acara ini, yang dikenal karena kontennya yang realistis dan relevan, menjadi populer secara online sebagai baik dan mendapat peringkat IMDB 9,4 / 10 untuk waktu yang lama, menjadikannya salah satu acara televisi India peringkat tertinggi di situs web.
Eirene Doukaina
Eirene Doukaina atau Ducaena (, "Eirēnē Doukaina"; skt. 1066 1066 – 19 Februari 1138) merupakan seorang permaisuri Bizantium melalui pernikahannya dengan kaisar Bizantium Alexius I Komnenus, dan ibunda kaisar Ioannes II Komnenos dan sejarahwati Anna Comnena.
Eirene Doukaina
Eirene lahir pada tahun 1066 dengan Andronikos Doukas dan Mariya dari Bulgaria, cucu Ivan Vladislav dari Bulgaria. Andronikos adalah keponakan Kaisar Konstantinos X dan sepupu Mikhael VII.
Eirene Doukaina
Eirene menikah dengan Alexius pada tahun 1078, ketika dia masih sebelas tahun. Untuk alasan ini wangsa Doukas mendukung Alexius pada tahun 1081, ketika perjuangan untuk takhta meletus setelah Nikephoros III Botaneiates turun takhta. Ibunda Alexius, Ánna Dalassiní, musuh seumur hidup keluarga Doukas, menekan putranya untuk menceraikan Eirene muda dan menikahi Maria dari Alania, mantan istri kedua Mikhael VII dan Nikephoros III. Eirene sebenarnya dilarang dari upacara penobatan, tetapi keluarga Doukas meyakinkan Patriark Konstantinopel, Kosmas I, untuk memahkotainya juga, yang dilakukannya satu minggu kemudian. Anna Dalassene menyetujui ini tetapi memaksa Kosmas untuk mengundurkan diri segera setelah itu, dia digantikan oleh Efstrátios Garidás.
Eirene Doukaina
Ibunda Alexius, Anna terus tinggal di istana kekaisaran dan ikut campur dalam urusan putranya sampai kematiannya 20 tahun kemudian; Maria dari Alania mungkin juga tinggal di istana, dan ada rumor bahwa Alexius berzinah dengannya. Anna Komnene menyangkal ini, meskipun dia sendiri tidak lahir sampai tanggal 1 Desember 1083, dua tahun kemudian.
Eirene Doukaina
Anna mungkin telah mengapur sejarah keluarganya; dia tidak memiliki apapun selain pujian untuk kedua orang tuanya. Dia menggambarkan ibundanya dengan sangat rinci:"Dia berdiri tegak seperti anak pohon muda, tegak dan hijau, semua anggota tubuhnya dan bagian lain tubuhnya benar-benar simetris dan harmonis satu sama lain. Dengan penampilannya yang indah dan suara yang menawan dia tidak pernah berhenti mempesona semua orang yang melihat dan mendengarnya. Wajahnya bersinar dengan cahaya lembut bulan; itu bukan wajah bulat dari seorang wanita Asyur, atau panjang, seperti wajah Skithia, tetapi hanya sedikit berbentuk oval. Ada bunga mawar di pipinya, terlihat sangat jauh. Matanya yang biru muda sejenis dan keras: pesona dan kecantikan mereka tertarik, tetapi ketakutan yang mereka sebabkan membuat para pengamat begitu silau sehingga dia tidak bisa melihat atau berpaling.. Umumnya dia menemani kata-katanya dengan gerakan anggun, tangannya terbuka untuk Pergelangan tangan, dan Anda akan mengatakan itu adalah gading yang diubah oleh beberapa pengrajin menjadi bentuk jari dan tangan. Pupil matanya, dengan warna biru cemerlang dari ombak yang dalam, mengenang laut yang tenang, masih, sementara putih di sekeliling mereka bersinar kontras, sehingga seluruh mata memperoleh kilau yang aneh dan pesona yang tidak dapat diungkapkan."Itu "tidak akan begitu tidak pantas," Anna menulis, untuk mengatakan bahwa Irene adalah "Athena dimanifestasikan kepada umat manusia, atau bahwa dia telah tiba-tiba turun dari langit dalam kemuliaan surgawi dan kemegahan yang tidak bisa didekati."