Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Mia Mottley
Mottley dua kali menjadi Pemimpin Oposisi di Majelis Perwakilan Barbados, pertama pada tahun 2008 hingga 2010 lalu dari tahun 2013 hingga 2018. Pada tahun 2018, Mottley yang memimpin Partai Buruh Barbados memenangkan pemilihan umum dengan kemenangan telak, mengamankan semua 30 kursi di parlemen — menjadikan mereka sebagai partai pertama yang mencapai prestasi ini — selain memenangkan 72,8% suara rakyat, yang merupakan perolehan tertinggi yang pernah dicapai oleh sebuah partai dalam pemilihan umum.
Hari Aksi Langsung
Hari Aksi Langsung (16 Agustus 1946), juga dikenal sebagai Pembunuhan Besar Calcutta, adalah hari kerusuhan komunal yang meluas antara Muslim dan Hindu di kota Calcutta (sekarang dikenal sebagai Kolkata) di Provinsi Benggala, India Britania. Hari tersebut juga menandai permulaan dari apa yang dikenal sebagai "Minggu Pisau Panjang".
Hari Aksi Langsung
"Aksi Langsung" diumumkan oleh Dewan Liga Muslim untuk menunjukkan kekuatan perasaan umat Muslim terhadap tuntutannya bagi Pakistan yang "otonom dan berdaulat". Aksi tersebut mengakibatkan kerusuhan komunal terburuk yang pernah dialami oleh India Britania.
Hari Aksi Langsung
Liga Muslim dan Kongres Nasional India merupakan dua partai politik terbesar di Majelis Konstituen India pada tahun 1940-an. Liga Muslim telah menuntut, sejak Resolusi Lahore tahun 1940, bahwa wilayah mayoritas Muslim di India barat laut dan timur, harus dibentuk sebagai "negara-negara merdeka". Misi Kabinet ke India 1946 untuk merencanakan pengalihan kekuasaan dari Kemaharajaan Britania kepada kepemimpinan India mengusulkan suatu struktur tiga tingkat: pusat, kelompok provinsi, dan provinsi. "Kelompok provinsi" dimaksudkan untuk mengakomodasi tuntutan Liga Muslim. Baik Liga Muslim dan Kongres pada prinsipnya menerima rencana Misi Kabinet. Namun, Liga Muslim mencurigai bahwa penerimaan oleh Kongres tidak tulus.
Hari Aksi Langsung
Akibatnya, pada bulan Juli 1946, Liga menarik kembali persetujuannya untuk rencana tersebut dan mengumumkan pemogokan umum ("hartal") pada 16 Agustus, dengan menamakannya sebagai Hari Aksi Langsung, untuk menegaskan tuntutannya bagi suatu tanah air Muslim yang terpisah.
Hari Aksi Langsung
Dengan latar belakang ketegangan komunal, protes itu memicu kerusuhan massal di Calcutta. Lebih dari 4.000 orang kehilangan nyawanya dan 100.000 penduduk kehilangan tempat tinggal di Calcutta dalam waktu 72 jam. Kekerasan ini memicu kerusuhan agama lebih lanjut di daerah sekitarnya di Noakhali, Bihar, Provinsi-provinsi Bersatu (kini Uttar Pradesh), Punjab, dan Provinsi Perbatasan Barat Laut. Peristiwa ini menabur benih bagi Pembagian India pada akhirnya.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Budaya Tionghoa-Indonesia merujuk kepada jenis kebudayaan peranakan Tionghoa yang berakulturasi dan/atau berasimilasi dengan kebudayaan Indonesia juga budaya Tionghoa yang berkembang di Indonesia.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Empat kelompok utama bahasa Tionghoa di Indonesia adalah Hokkien (Min Selatan; Min Nan), Mandarin, Hakka, dan Kantonis. Selain itu, orang-orang Teochew berbicara dengan dialek mereka sendiri yang memiliki tingkat pemahaman yang sama dengan Hokkien. Namun, perbedaan antara keduanya menonjol di luar wilayah asalnya. Ada sekitar 2,2 juta penutur asli dari pelbagai varietas Cina di Indonesia pada tahun 1982: 1.300.000 penutur varietas Min Selatan (termasuk Hokkien dan Teochew); 640.000 penutur bahasa Hakka; 460.000 penutur bahasa Mandarin; 180.000 penutur bahasa Kanton; dan 20.000 penutur dari varietas Timur Min (termasuk dialek Fuzhou). Selain itu, sekitar 20.000 berbicara dengan dialek bahasa Indonesia yang berbeda.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Bahasa Indonesia juga menerima pelbagai serapan daripada bahasa Tionghoa. Nio Joe Lan, salah seorang penulis, wartawan dan sastrawan Tionghoa, mencontohkan kata loteng yang berasal dari kata 'lo' yang bermakna puncak, dan 'teng' yang bermakna 'puncak'. Atau langkan, pembatas antara ruang rumah dan taman, yang berasal dari 'lang' (penedengan, pelindung), dan 'kan' (batang).
Budaya Tionghoa-Indonesia
Pengaruh budaya Tionghoa dapat dilihat dalam sastra Melayu-Tionghoa lokal, yang berasal dari akhir abad ke-19. Salah satu karya paling awal dan paling komprehensif mengenai hal ini, buku Claudine Salmon, 1981, sastra dalam bahasa Melayu oleh orang Tionghoa yang berjudul "Sebuah Bibliografi Beranotasi Sementara", mencantumkan lebih dari 3.000 karya. Sampel sastra ini juga diterbitkan dalam koleksi enam volume yang berjudul "Kesastraan Melayu Tionghoa dan Kebangsaan Indonesia" (Sastra Melayu Tionghoa dan Bangsa Indonesia).
Budaya Tionghoa-Indonesia
Kho Ping Hoo atau Asmaraman Sukowati Kho Ping Hoo adalah seorang penulis Indonesia keturunan Tionghoa. Dia terkenal di Indonesia dikarenakan fiksi seni bela diri pada latar belakang Tionghoa atau Jawa. Selama 30 tahun kariernya, setidaknya terdapat 120 cerita telah diterbitkan (menurut Leo Suryadinata). Namun, majalah Forum mengklaim setidaknya Kho Ping Hoo memiliki 400 cerita dengan latar belakang Tionghoa dan 50 cerita dengan latar belakang Jawa.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Adapun sastra Jawa-Tionghoa yang mana ditulis oleh kaum Peranakan, sastra Tionghoa ditulis dalam bahasa dan aksara Jawa, ataupun sebaliknya.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Pelbagai bentuk arsitektur Tionghoa ada di seluruh Indonesia dengan perbedaan yang mencolok antara daerah perkotaan dan pedesaan serta di antara pulau-pulau yang berbeda. Perkembangan arsitektur oleh orang Tionghoa di Asia Tenggara, tentu berbeda dengan di daratan Cina. Dengan memadukan pola desain lokal dan Eropa (Belanda), banyak variasi gaya peleburan yang muncul. Arsitektur Tionghoa di Indonesia telah diwujudkan dalam tiga bentuk: kuil (kadangkala masjid), tempat belajar, dan rumah-rumah. Perkotaan selama periode kolonial dibagi atas tiga distrik yang bersifat rasial, yakni Eropa, oriental atau Timur Asing (Arab, Tionghoa, India, dan Asia lainnya), dan bumiputra. Biasanya tidak ada batas fisik di antara zona, kecuali sungai, dinding, atau jalan dalam beberapa kasus. Batas-batas hukum seperti itu mendorong pertumbuhan tinggi dalam kepadatan perkotaan di setiap zona, terutama di bagian Tionghoa, sering mengarah pada kondisi lingkungan yang buruk.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Pemukim awal tidak mengikuti praktik arsitektur tradisional ketika membangun rumah, tetapi disesuaikan dengan kondisi kehidupan di Indonesia. Meskipun rumah-rumah yang paling awal tidak lagi berdiri, mungkin rumah-rumah tersebut dibangun dari kayu atau bambu dengan atap jerami, menyerupai rumah adat yang gampang dijumpai di seluruh Sumatera, Kalimantan, dan Jawa. Lebih banyak konstruksi permanen menggantikan permukiman ini pada abad ke-19. Kebijakan segregasi di bawah pemerintahan Belanda melarang penggunaan gaya arsitektur Eropa oleh kelompok etnis non-Eropa. Suku Tionghoa dan berbagai kelompok asing, juga pribumi lainnya, hidup sesuai dengan budaya mereka sendiri. Rumah-rumah Tionghoa di sepanjang pantai utara Jawa direnovasi sebab untuk mencakup ornamen khas Tionghoa. Ketika segregasi rasial bergeser pada pergantian abad ke-20, etnis Tionghoa yang telah kehilangan identitasnya memeluk budaya Eropa dan mulai menyingkirkan ornamen etnik dari bangunan mereka. Kebijakan yang diterapkan oleh pemerintah Orde Baru yang melarang tampilan budaya Tionghoa untuk publik juga telah mempercepat transisi menuju arsitektur lokal dan Barat.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Kaligrafi Tionghoa merupakan seni lukis yang dipraktikkan berdasarkan aksara Tionghoa.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Dalam hal-ihwal porselen, Tionghoa-Indonesia (yakni Peranakan Tionghoa itu sendiri) menonjolkan identitas mereka, dengan memesan model dan warna porselen langsung ke Jingdezhen. Porselen itu dikenal dengan selera Peranakan, disebut "Nonya Ware", karena dipesan ibu-ibu dari kalangan peranakan.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Wayang Potehi merupakan salah satu jenis wayang khas Tionghoa yang berasal dari Tiongkok bagian selatan. Kesenian ini dibawa oleh perantau etnis Tionghoa ke berbagai wilayah Nusantara pada masa lampau dan telah menjadi salah satu jenis kesenian tradisional Indonesia.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Potehi berasal dari kata 'pou' 布 (kain), 'te' 袋 (kantong), dan 'hi' 戯 (wayang). Wayang Potehi adalah wayang boneka yang terbuat dari kain. Sang dalang akan memasukkan tangan mereka ke dalam kain tersebut dan memainkannya layaknya wayang jenis lain.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Atau ditulis gambang keromong adalah sejenis orkes yang memadukan gamelan dengan alat-alat musik Tionghoa, seperti sukong, tehyan, dan kongahyan. Sebutan gambang kromong diambil dari nama dua buah alat perkusi, yaitu gambang dan kromong.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Awal mula terbentuknya orkes gambang kromong tidak lepas dari seorang pemimpin komunitas Tionghoa yang diangkat Belanda (kapitan Cina) bernama Nie Hoe Kong (masa jabatan 1736-1740).
Budaya Tionghoa-Indonesia
Barongsai adalah tarian tradisional Cina dengan menggunakan sarung yang menyerupai singa.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Kesenian barongsai diperkirakan masuk di Indonesia pada abad ke-17, ketika terjadi migrasi besar dari Tiongkok Selatan.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Barongsai di Indonesia mengalami masa maraknya ketika zaman masih adanya perkumpulan Tiong Hoa Hwe Koan. Setiap perkumpulan Tiong Hoa Hwe Koan di berbagai daerah di Indonesia hampir dipastikan memiliki sebuah perkumpulan barongsai.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Liang liong adalah suatu pertunjukan dan tarian tradisional dalam kebudayaan masyarakat Tionghoa.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Tarian ini sering tampil pada waktu perayaan-perayaan tertentu. Dalam tarian ini, satu regu orang Tionghoa memainkan naga-nagaan yang diusung dengan belasan tongkat. Penari terdepan mengangkat, menganggukkan, menyorongkan dan mengibas-kibaskan kepala naga-nagaan tersebut yang merupakan bagian dari gerakan tarian yang diarahkan oleh salah seorang penari. Para penari menirukan gerakan-gerakan makhluk naga ini, berkelok-kelok dan berombak-ombak. Gerakan-gerakan ini secara tradisional melambangkan peranan historis dari naga yang menunjukkan kekuatan yang luar biasa dan martabat yang tinggi. Tari naga merupakan salah satu puncak acara dari perayaan Imlek di pecinan-pecinan di seluruh Indonesia.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Baju koko merupakan baju model Cina yang kerahnya bulat tertutup, modelnya seperti piyama. Biasanya digunakan oleh Muslim Tionghoa
Budaya Tionghoa-Indonesia
Batik pun juga mengalami proses akulturasi dengan budaya lain. Salah satunya adalah budaya bangsa Tiongkok. Batik lasem cina menjadi bukti nyata pembauran budaya Jawa dan Tionghoa di Rembang, khususnya Lasem, Jawa Tengah. Batik lasem cina yang sering juga disebut Batik lasem oriental ini mensinergikan "sense of art" masyarakat Jawa dan China.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Batik lasem pernah berjaya pada tempo akhir abad ke-19 sampai pada tahun 1970-an. Dengan inilah, industri batik lasem menjadi penopang ekonomi masyarakat sekitar. Diperkirakan sebagian besar masyarakat Lasem, khususnya perempuan, bekerja sebagai perajin, pengusaha atau pekerjaan lain terkaitan dengan pembatikan, giat memproduksi batik Lasem.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Selain batik lasem, memang batik pesisiran Jawa juga mendapat pengaruh keramik, dan rumah Cina (di luar buket bunga Eropa).
Budaya Tionghoa-Indonesia
Cheongsam merupakan busana tradisional (perempuan) Tionghoa. Pakaian dicirikan oleh kerah berdiri, membuka sisi kanan, pas pinggang, dan tergelincir bawah, yang sepenuhnya dapat memicu keindahan bentuk tubuh perempuan. Cheongsam berasal dari chèuhngsāam (Tradisional Cina: 长衫/長衫, 'kemeja panjang/baju').
Budaya Tionghoa-Indonesia
Adapun dalam hal ihwal makanan, salah satu contoh akan adanya pengaruh budaya Tionghoa adalah soto. Soto memiliki bermacam ragam jenis variasi di Nusantara, namun begitu akarnya adalah sama, berasal dari Tiongkok.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Contoh lainnya adalah bakso. Nama "bakso" berasal dari kata "bak-so" (, ), yaitu pengucapan Hokkien untuk "daging halus" atau "daging yang dicincang". Inilah pendapat yang menyatakan bahwa bakso itu asalnya termasuk dalam pada Hidangan Tionghoa-Indonesia.
Budaya Tionghoa-Indonesia
Terlepas dari hal itu, khazanah makanan paduan antara Tionghoa dan Indonesia sangat banyak, diantaranya bakmi, laksa, kwetiau, bihun, cap cai, nasi tim, ifu mi, char kway teow, dan yee sang.Budaya peranakan lainnya:
Dynasty Warriors (film)
Dynasty Warriors adalah film aksi fantasi Hong Kong yang akan datang berdasarkan video game dari Jepang dengan judul yang sama oleh Koei Tecmo. film ini disutradarai oleh Roy Chow, film ini membintangi anggota dari aktor/aktris dari negara Tiongkok, Hong Kong dan Taiwan, yaitu Louis Koo, Carina Lau, Wang Kai, Tony Yang, Han Geng, Justin Cheung, Gulnazar dan Ray Lui. Film ini dijadwalkan akan dirilis pada 2019Pada 15 Maret 2016, Suzuki Akihiro, selaku produser "Koei Tecmo" dari serial video game "Dynasty Warriors," dan perusahaan yang berbasis di Hong Kong HMV Digital China mengumumkan di 20th Hong Kong International Film dan TV Market bahwa mereka akan membuat film "Live Action" adaptasi dari video game "Dynasty Warriors." Film ini disutradarai oleh Roy Chow, diproduksi dan ditulis oleh Christine To, dan akan dirilis pada tahun 2019.
Dynasty Warriors (film)
Teaser Trailer film ini dirilis pada 19 Maret 2018, kemudian film ini akan diumukan di Bioskop pada 2019.
Cinta Misteri
Cinta Misteri merupakan sinetron Indonesia yang diproduksi oleh Sinemart. Sinetron ini ditayangkan perdana pada 29 Oktober 2018 pukul 17.00 WIB di SCTV.Diceritakan Kinanti bersekolah di sebuah SMA internasional di kawasan Jakarta. Kinanti si anak baru yang cantik tapi cupu itu diperkenalkan Steven pada teman-temannya di dalam kelas. Semua welcome, hanya Michelle saja yang tidak senang dengan Kinanti dan mem-bully dirinya. Maklum dari dulu Michelle naksir berat sama Steven, tapi selalu bertepuk sebelah tangan.
Cinta Misteri
Sampai akhirnya Kinanti dijebak di gudang. Yang bisa dilakukannya hanyalah menangis. Dia coba untuk kembali teriak minta tolong, tapi tidak ada yang datang. Mungkin gudang itu terlalu jauh posisinya dari ruangan kelas. Namun, begitu Kinanti menoleh ke sebuah arah, dia terperanjat kaget karena ternyata di dalam gudang itu ada satu siswi yang berseragam sama persis dengan dirinya.
Cinta Misteri
Siswi itu tersenyum ke arah Kinanti. Kinanti ketakutan, tapi siswi yang mengenalkan dirinya sebagai Dinda itu minta Kinanti tenang. Mereka berkenalan. Kinanti tanya kenapa Dinda sampai dikurung di gudang? Ternyata Dinda bernasib sama seperti Kinanti. Dia dibully teman sekelasnya dan dikurung di dalam gudang itu.
Cinta Misteri
Dinda berharap ada satpam yang patroli ke belakang untuk minta tolong mengeluarkan mereka dari dalam gudang. Soalnya jarang ada siswa yang datang ke sana. Setelah keluar nanti, Kinanti berencana melaporkan perlakuan yang diterimanya pada kepala sekolah. Tapi Dinda bilang percuma, justru si tukang bully akan makin menjadi-jadi kalau sampai aksinya dilaporkan ke pihak sekolah.
Cinta Misteri
Kinanti heran, perlakuan kayak gini kan berbahaya. Kalau sampai malam gak ada yang lewat di sekitar gudang, gimana? Dengan entengnya Dinda bilang, berarti nginap di dalam gudang. Tempat ini bisa dibikin nyaman kok. Kinanti tampak khawatir, tapi mulai bisa tenang karena melihat Dinda yang tampak santai.
Cinta Misteri
Apa yang terjadi selanjutnya. Benarkah Dinda adalah siswi yang sudah lama hilang atau sebenarnya arwah yang penasaran karena sempat di-bully musuh-musuhnya?
Journal of the Evangelical Theological Society
Journal of the Evangelical Theological Society (disingkat "JETS") adalah suatu jurnal teologi tertinjau yang diterbitkan oleh yayasan Evangelical Theological Society. Pertama kali diterbitkan pada tahun 1958 sebagai "Bulletin of the Evangelical Theological Society", dan berganti memakai nama yang sekarang ini sejak tahun 1969.
Jurnal ini sekarang memiliki sirkulasi secara teratur mencapai 4000 eksemplar dan didistribusikan ke seluruh dunia.
Journal of the Evangelical Theological Society
Jurnal ini diterbitkan terus-menerus selama bertahun-tahun sejak tahun 1958 sebagai ""Bulletin of the Evangelical Theological Society"" asalnya berisi satu artikel, yaitu tulisan Ned B. Stonehouse (dari Westminster Theological Seminary) berupa sambutan presiden dalam pertemuan tahunan yayasan, yang berjudul ""The Infallibility of Scripture and Evangelical Progress"" ("Infalibilitas Kitab Suci dan Perkembangan Evangelikal") Pada tahun 1969 publikasi mulai menggunakan nama ""Journal of the Evangelical Theological Society"" dan telah tumbuh jauh lebih besar baik dari segi sirkulasi, dan jumlah halaman.
Journal of the Evangelical Theological Society
Editor disusun menurut referensi arsip JETS.
Tyndale Old Testament Commentaries
Tyndale Old Testament Commentaries (atau TOTC; "Komentari Perjanjian Lama Tyndale") adalah serangkaian komentari Perjanjian Lama dalam bahasa Inggris. Diterbitkan oleh Inter-Varsity Press.
Tyndale Old Testament Commentaries
Terus-menerus direvisi sejak edisi pertama selesai, serial ini berusaha untuk menjembatani kesenjangan antara komentar singkat dan ilmiah.
Nokia 2
Nokia 2 adalah ponsel cerdas Android buatan HMD Global. Diumumkan pada 31 Oktober 2017, Nokia 2 memiliki fitur baterai 4100 mAh yang diklaim memiliki daya tahan hingga dua hari. Nokia 2 dijual dengan harga rekomendasi €99.
Nokia 2
Nokia memiliki layar 5.0" LTPS LCD, prosesor Qualcomm Snapdragon 212, Quad-Core hingga 1.3Ghz, RAM 1 GB dan 8 GB penyimpanan internal yang dapat ditingkat menggunakan Micro SD sampai 128 GB. Perangkat ini memiliki baterai 4100 mAh berjenis Li-ion, 8 MP kamera utama dengan LED flash dan 2 MP kamera depan. Nokia 2 juga memiliki perlindungan anti air dengan sertifikat IP52.
Nokia 2
Nokia 2 dibekali dengan Android 7.1.1 Nougat dan direncanakan mendapat pembaruan Android 8.1 Oreo.
Coliati
Kolonel FDTL Coliati () adalah tokoh militer Timor Leste. Dia sekarang menjabat sebagai Kepala Staf F-FDTL.
Coliati
Coliati adalah anggota terkemuka dari Forças Armadas de Libertação Nacional de Timor-Leste (FALINTIL), yang berperang melawan pendudukan Indonesia.
Coliati
Setelah penarikan Indonesia pada tahun 1999, Coliati adalah anggota Pasukan Pertahanan Timor Leste (F-FDTL) dan lulus dari "Sekolah Staf dan Komando Australia". Pada tahun 2006, ia memiliki pangkat Mayor dan pada tahun 2008 ia adalah "Komandan Operasi Bersama". Pada 2014, ia adalah seorang komandan letnan kolonel angkatan darat (Componente Terrestre) yang ditempatkan di Baucau. Dari bulan Juni 2014 untuk Juli 2018 Coliati, sekarang dengan pangkat kolonel, atase militer di kedutaan Timor Timur di Canberra (Australia). Sudah pada 2016, ia menjadi wakil komandan F-FDTL. Namun, proposal ini tidak diterapkan. Sebaliknya Coliati bernama kepala staf baru pada 27 Oktober 2018 dan dengan demikian Falur Rate Laek berikut adalah Wakil Panglima Tertinggi F-FDTL.
Coliati
Coliati adalah salah satu pembawa Medalha Halibur.
Lipoprotein densitas tinggi
Lipoprotein densitas tinggi () merupakan salah satu golongan lipoprotein (lemak dan protein) dimana kandungan protein lebih banyak dibanding lemak. HDL berfungsi mengambil kelebihan kolesterol (beserta lemak lainnya) dari sel-sel dan jaringan tubuh untuk dibawa kembali ke liver. Dengan kadar HDL yang tinggi, risiko aterosklerosis akan menurun, sehingga menurunkan risiko penyakit jantung koroner dan stroke. Karenanya, HDL dijuluki sebagai kolesterol baik.
Lipoprotein densitas tinggi
Berikut adalah level HDL oleh American Heart Association, NIH dan NCEP terhadap penyakit jantung.
Keuskupan Vanimo
Keuskupan Vanimo adalah sebuah keuskupan suffragan di provinsi gerejawi Ritus Latin dari Keuskupan Agung Madang di Papua Nugini dan masih bergantung pada Kongregasi Roma untuk Evangelisasi Bangsa-bangsa.
Keuskupan Vanimo
Tahta episkopal katedralnya adalah Pro-katedral Salib Kudus, di Vanimo, provinsi Sepik Barat (Sandaun).
Keuskupan Cuddapah
Keuskupan Cuddapah () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Cuddapah, provinsi gerejawi Hyderabad, India.
Keuskupan Cuddapah
Saat ini, terdapat sekitar 66 paroki yang melayani 81,580 umat Katolik di keuskupan tersebut.
Eparki Ramanathapuram
Eparki Siro-Malabar Ramanathapuram terletak di wilayah Ramanathapuram, Coimbatore, Tamil Nadu. Eparki tersebut meliputi distrik-distrik Coimbatore, Tirupur, Erode dan Karur. Wilayahnya diperluas sampai Salem dan Trichy pada 10-10-2017. Eparki Ramanathapuram dibentuk dengan memisahkannya dari eparki Siro-Malabar Palghat. Uskup Ramanathapuram saat ini adalah Mar Paul Alappat. Gereja Tritunggal Kudus, Ramanathapuram adalah katedral dari eparki tersebut dan kediaman uskup juga berada di Ramanathapuram. Eparki tersebut adalah sufragan dari Eparki Agung Siro-Malabar Thrissur.
Eparki Ramanathapuram
Keuskupan tersebut dibentuk oleh Mar Varkey Kardinal Vithayathil, melalui dekrit tertanggal 18 Januari 2010. Eparki tersebut memiliki luas 18,525 km dengan total populasi 89, 24,717 dimana sekitar 15,694 adalah umat Katolik Siro-Malabar.
Keuskupan Itanagar
Keuskupan Itanagar ("Dioecesis Itanagarensis") di India dibentuk pada 7 Desember 2005 dengan memisahkannya dari Keuskupan Tezpur. Keuskupan tersebut adalah keuskupan suffragan dari Keuskupan Agung Guwahati. Uskup pertamanya adalah John Thomas Kattrukudiyil. Gereja Santo Yosef di Itanagar adalah katedral dari keuskupan tersebut.
Keuskupan Itanagar
Keuskupan tersebut meliputi 10 distrik dari negara bagian Arunachal Pradesh - Tawang, Kameng Barat, Kameng Timur, Papum Pare, Subansiri Hulu, Subansiri Hilir, Kurung Kamay, Siang Barat, Siang Timur dan Siang Hulu. Keuskupan tetangganya adalah Keuskupan Tezpur di selatan dan Keuskupan Miao di timur. Sebelah baratnya adalah Bhutan dan sebelah utaranya adalah Tiongkok.
Keuskupan Itanagar
Keuskupan tersebut memiliki luas 52,288 km². Pada 2005, 101,689 dari 660,000 orang di wilayah tersebut adalah penganut Gereja Katolik. Keuskupan tersebut terbagi dalam 11 paroki.
Keuskupan Vasai
Keuskupan Vasai () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Vasai, provinsi gerejawi Bombay, India.
Keuskupan Vasai
Thomas Dabre adalah Uskup pertama dari Keuskupan Vasai yang baru independen (Dilantik pada 22 Mei 1998 sampai 4 April 2009). Pada 4 April 2009, Uskup Dabre ditransfer ke Keuskupan Poona.
Keuskupan Vasai
Uskup Agung Felix Anthony Machado (Dilantik 19 Desember 2009 – sekarang) mengambil alih Keuskupan Vasai.
Anarkisme egois
Anarkisme egois adalah sebuah aliran pemikiran anarkis yang berakar dari filsafat Max Stirner, seorang filsuf eksistensialis abad ke-19 yang "namanya muncul secara teratur dalam berbagai pembacaan kesejarahan pemikiran anarkisme, sebagai salah satu pemrakarsa anarkisme individualis yang paling awal dan paling terkenal."
Anarkisme egois
Johann Kaspar Schmidt (25 Oktober 1806 – 26 Juni 1856), lebih dikenal sebagai Max Stirner (nama panggilan yang ia ambil dari masa kecilnya, ia dapatkan karena alisnya yang tinggi, di dalam bahasa Jerman disebut "Stirn") adalah seorang filsuf Jerman yang dikenal sebagai salah seorang pemrakarsa nihilisme, eksistensialisme, pascamodernisme dan anarkisme, terutama anarkisme individualis. Karya besar Stirner adalah "Ego dan Dirinya Sendiri", juga dikenal sebagai "The Ego and His Own "("Der Einzige und sein Eigentum "dalam bahasa Jerman, yang secara literal berarti "Satu-satunya dan Kepemilikannya"). Karya ini pertama kali diterbitkan di Leipzig pada tahun 1844 dan sudah dicetak ulang dalam berbagai edisi dan bahasa.
Anarkisme egois
Pemikiran Stirner biasanya disebut sebagai "egoisme". Ia mengatakan bahwa seorang egois tidak akan mengejar atau mengikuti "sebuah ide besar, protes besar, doktrin, sistem, panggilan jiwa". Ia mengatakan bahwa seorang egois tidak merasa terpanggil secara politis, tetapi "hidup dengan sendirinya" tanpa mementingkan "seberapa baik atau buruk kondisi kemanusiaan apabila ia melakukannya". Stirner menyatakan bahwa satu-satunya pembatasan hak individu adalah kekuatan diri sendiri untuk mencapai apa yang diinginkan. Ia juga mengatakan bahwa institusi sosial yang biasanya diterima—termasuk Negara, hak properti, hak natural secara umum, bahkan masyarakat—hanyalah "hantu" di dalam pikiran. Stirner hendak "membubarkan tidak hanya negara, tetapi juga masyarakat, sebagai sebuah institusi yang bertanggung jawab bagi anggotanya."