Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Gereja Pammakaristos
Gereja utamanya juga direnovasi pada waktu yang sama, saat pembelajaran Templon ditampilkan.
Setelah kejatuhan Konstantinopel, kursi Kepatriarkan Ortodoks Yunani mula-mula berpindah ke Gereja Rasul Suci, dan pada 1456 ke Gereja Pammakaristos, yang masuk menjadi kursi Kepatriarkan tersebut sampai 1587.
Gereja Pammakaristos
Lima tahun kemudian, Sultan Utsmaniyah Murad III mengalihkan gereja tersebut menjadi sebuah masjid dan mengganti namanya dalam menghormati "Fetih"-nya (Penaklukan) terhadap Georgia dan Azerbaijan, dengan nama "Fethiye Camii".
Gereja Pammakaristos
Sebuah representasi dari Pantokrator, yang dikelilingi oleh para nabi Perjanjian Lama (Musa, Yeremia, Zefanya, Mikha, Yoel, Zakaria, Obaja, Habakuk, Yunus, Maleakhi, Ezekiel, dan Yesaya) berada dibawah kubah utama.
Serangan Budapest
Serangan Budapest adalah serangan oleh tentara Soviet dan Rumania melawan Nazi Jerman dan sekutu blok Poros mereka dari Hongaria. Serangan itu berlangsung dari 29 Oktober 1944 sampai jatuhnya Budapest pada 13 Februari 1945.
Serangan Budapest
Setelah mengamankan Rumania di musim panas dalam Serangan Iasi–Kishinev, pasukan Soviet terus mendorong mereka di Balkan. Tentara Merah berhasil menduduki Bucharest pada tanggal 31 Agustus, kemudian menyapu ke arah barat melintasi Pegunungan Carpathian ke Hungaria dan menuju selatan ke Bulgaria, dengan bagian-bagian yang bergabung dengan Partisan Yugoslavia di Serangan Beograd Ofensif. Dalam proses ini, Tentara Merah ini menarik pasukan cadangan jerman jauh dari poros pusat Warsawa-Berlin, mengepung dan menghancurkan Angkatan Darat Jerman ke-6. Untuk kedua kalinya pasukan ini dan Angkatan Darat Jerman ke-8 yang termasuk ke Grup Tentara Selatan Ukraina untuk menarik diri barat ke Hungaria.
Serangan Budapest
Dari Oktober 1944, Front Ukraina ke 2, 3, dan 4 maju ke Hungaria. Setelah mengisolasi ibukota Hungaria pada akhir Desember, Soviet mengepung dan menyerang Budapest. Pada tanggal 13 Februari 1945, kota ini takluk.
Serangan Budapest
Menurut dokumen sejarah, Serangan Budapest dapat dibagi menjadi lima periode:Setelah serangan Budapest, kekuatan utama dari Grup Tentara Selatan hampir hancur. Jalan ke Wina, Cekoslowakia dan perbatasan selatan Jerman terbuka untuk Soviet dan sekutu-sekutu mereka.
Serangan Budapest
Menurut klaim Soviet, Jerman dan Hongaria di Budapest kehilangan 49,000 tentara yang tewas, dengan 110,000 ditangkap dan 269 tank yang hancur.
Serangan Budapest
Karena sebagian besar pasukan Jerman di wilayah itu hancur, pasukan bergegas masuk ke Front Barat dan pada bulan Maret, Jerman melancarkan Operasi Spring Awakening ("Unternehmen Frühlingserwachen") di area Danau Balaton yang bernasib buruk. Luas sasaran dari operasi ini adalah untuk melindungi salah satu daerah penghasil minyak yang tersedia untuk Poros dan untuk merebut kembali Budapest. Namun tujuannya tidak tercapai.
SMK Negeri 9 Bandung
SMK Negeri 9 Bandung merupakan sekolah menengah kejuruan negeri yang berada di Kota Bandung, Jawa Barat, Indonesia. Berlokasi di Jalan Soekarno-Hatta Km. 10 RT 009 RW 006, Kelurahan Jatisari, Kecamatan Buah batu, Kota Bandung. SMK Negeri 9 Bandung adalah SMK kelompok pariwisata tertua di kota Bandung. Masa pendidikan di SMK Negeri 9 Bandung ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas X hingga kelas XII, seperti pada umumnya masa pendidikan sekolah menengah kejuruan di Indonesia.
SMK Negeri 9 Bandung
Pada tahun 2006 berdasarkan keputusan direktur pembinaan sekolah menengah kejuruan departemen pendidikan nasional no. 4294/CS.3/Kep./KU/2009, SMK Negeri 9 Bandung dikukuhkan menjadi SMK RSBI (Rintisan Sekolah Bertaraf Internasional).
SMK Negeri 9 Bandung
Berdasarkan keputusan MK tanggal 8 Januari tahun 2013, kebijakan RSBI untuk seluruh sekolah di Indonesia dihentikan. Walaupun demikian SMK Negeri 9 Bandung tetap konsisten dalam pelayanan dan peningkatan mutu pendidikan.Jurusan yang tersedia di SMK Negeri 9 Bandung adalah sebagai berikut :SMK Negeri 9 Bandung memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, diantaranya adalah:
SMK Negeri 9 Bandung
Usaha Perjalanan Wisata
SMK Negeri 9 Bandung
Akomodasi Perhotelan
SMK Negeri 9 Bandung
Jasa Boga
SMK Negeri 9 Bandung
Pastry
SMK Negeri 9 Bandung
Kecantikan
SMK Negeri 9 Bandung
Tata Busana
SMK Negeri 9 Bandung
Desain Komunikasi Visual
SMK Negeri 10 Bandung
SMK Negeri 10 Bandung merupakan Sekolah Menengah Kejuruan Negeri Rumpun Seni Pertunjukan pertama di Provinsi Jawa Barat, Indonesia dan terletak di Kota Bandung. Berlokasi di Jalan Cijawura Hilir No. 339, Kelurahan Cijawura, Kecamatan Buahbatu, Kota Bandung.
SMK Negeri 10 Bandung berdiri diatas lahan tanah seluas 55.000 m² (5,5 Ha)..
SMK Negeri 10 Bandung
Daftar Direktur/Kepala Sekolah :
SMK Negeri 10 Bandung
Program Keahlian/Program Studi/Jurusan yang tersedia di SMK Negeri 10 Bandung saat ini adalah sebagai berikut :
SMK Negeri 10 Bandung
• Seni Karawitan (3 Tahun)
SMK Negeri 10 Bandung
• Seni Penataan Karawitan (4 Tahun)
• Seni Tari (3 Tahun)
SMK Negeri 10 Bandung
• Seni Penataan Tari (4 Tahun)
• Seni Padalangan (3 Tahun)
• Seni Teater (3 Tahun)
• Seni Musik Non Klasik (3 Tahun)
• Produksi dan Siaran Program Pertelevisian (3 Tahun)
SMK Negeri 10 Bandung
• Program Produksi Film dan Program Televisi (4 Tahun)
SMK Negeri 10 Bandung
Sistem Pembelajaran yang digunakan di SMK Negeri 10 Bandung adalah "Sistem Moving Class", yaitu sistem dimana siswa tidak berada di dalam satu kelas yang sama ketika pembelajaran, tetapi berpindah-pindah sesuai Mata Pelajaran yang diikuti siswa seperti halnya mahasiswa di Perguruan Tinggi.SMK Negeri 10 Bandung memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, diantaranya adalah:
SMK Negeri 10 Bandung
Dangiang Jagat dengan Gamelan Kuta Windu sebagai pendobrak dengan gaya gamelan bitelnya mengharumkan nama KOKAR Bandung di Festival Sendratari Ramayana tingkat Internasional di Pandaan, Jawa Timur pada tahun 1970.
Musik Angklung KOKAR Bandung juga ikut pula mengharumkan nama KOKAR, karyanya masuk dunia rekaman di Jakarta, dilibatkan dalam pembuatan film History of Angklung yang diproduksi oleh pemerintah Australia tahun 1971.
Kemudian Dangiang Jagat melanglang ke luar negeri mengikuti International Art Festival tahun 1980 di Taiwan dengan karawitan gending SANGKURIANG, sedangkan Gamelan Sari Arum ikut mengharumkan karya-karya karawitan selanjutnya, baik yang diolah siswa maupun para gurunya, seperti Rampak Kendang yang bisa menembus tingkat Nasional dengan diundangnya mengisi pergelaran di Istana Presiden di Jakarta dan mengharumkan nama Indonesia di Tournament of Roses di Pasadena California Amerika Serikat pada tahun 1991, dengan memperoleh penghargaan Piala Issabela sebagai Best presentation of color and color harmony.
SMK Negeri 10 Bandung
Banyak prestasi yang diraih gemilang oleh Siswa dan Siswi KOKAR Bandung/SMKI Negeri Bandung/SMK Negeri 10 Bandung baik di tingkat Kota Bandung, Provinsi Jawa Barat, Nasional maupun Internasional.
SMK Negeri 10 Bandung
Salah satu bukti prestasi lain yang nyata adalah dengan diraihnya juara berturut-turut dan dipastikan setiap tahun berhasil menjadi juara 1 dalam Lomba Kompetensi Siswa SMK (LKS SMK) Tingkat Nasional atau pada saat ini disebut Festival dan Lomba Seni Siswa Nasional (FLS2N) di dalam bidang Seni Karawitan, Seni Padalangan, Seni Tari, Seni Teater dan Seni Musik.
Selain hal tersebut diatas juga para Siswa dan Siswinya berprestasi di kompetisi-kompetisi tingkat Nasional maupun Internasional lainnya yang tentu saja mengharumkan nama sekolah.
SMK Negeri 10 Bandung
Para alumni KOKAR Bandung/SMKI Bandung/SMK Negeri 10 Bandung setiap tahunnya menyebar di seluruh Indonesia maupun di Luar Negeri. Rata-rata berkarier sebagai Pencipta Lagu, Penyanyi, Pemain Musik, Pesinden, Dalang Wayang, Penari, Koreographer, Arranser Musik, Aktor, Aktris, Pelawak, Presenter TV, Penyiar Radio, Guru, Dosen, Pengamat Seni, Pengusaha dan lain sebagainya.
SMK Negeri 10 Bandung
Alumni Penting:
SMK Negeri 10 Bandung
Tatang Benyamin Koswara
SMK Negeri 10 Bandung
Nano Suratno
SMK Negeri 10 Bandung
Ida Rosida Koswara
SMK Negeri 10 Bandung
Eka Gandara WK
SMK Negeri 10 Bandung
Euis Komariah
SMK Negeri 10 Bandung
Tati Saleh
SMK Negeri 10 Bandung
Atang Warsita
SMK Negeri 10 Bandung
Nunung Sobari
SMK Negeri 10 Bandung
Sule
SMK Negeri 10 Bandung
Oni Suwarman (Oni SOS)
SMK Negeri 10 Bandung
Ogi SOS
SMK Negeri 10 Bandung
Popon Tembem
SMK Negeri 10 Bandung
Wawan Gunawan
SMK Negeri 10 Bandung
Endang N-dul
SMK Negeri 10 Bandung
Ega Robot
SMK Negeri 10 Bandung
Yunis
SMK Negeri 10 Bandung
Inonk Fu
SMK Negeri 10 Bandung
Aep Bancet
SMK Negeri 10 Bandung
Dewi KDI
SMK Negeri 10 Bandung
Heriyanto (Argo/Aa Jimmy)
SMK Negeri 10 Bandung
Ari Ujang/Yujeng
SMK Negeri 10 Bandung
Andi Ajun
SMK Negeri 10 Bandung
Hedi Risdiana
SMK Negeri 10 Bandung
Ade Unang
SMK Negeri 10 Bandung
Chandri Ekawati
SMK Negeri 10 Bandung
Cuncun
SMK Negeri 10 Bandung
Rita Tila
SMK Negeri 10 Bandung
Gerry￼ Ahmad
SMK Negeri 10 Bandung
Sarah Idol
SMK Negeri 10 Bandung
Adinda Thomas
SMK Negeri 10 Bandung
Dan masih banyak lagi.
Hutan wisata
Hutan wisata merupakan kawasan hutan yang dibina dan dipelihara secara khusus guna kepentingan pariwisata dan wisata baru. Hutan wisata yang memiliki keindahan alam, kekayaan flora, fauna, maupun alamnya sendiri mempunyai corak khas untuk dimanfaatkan bagi kepentingan rekreasi dan kebudayaan. Di Indonesia, terdapat 21 hutan wisata.
Hutan wisata
Hutan wisata mempunyai manfaat sebagai berikut:
Paku keling
Paku keling merupakan jenis paku dari logam, terdiri dari kepala dan batang, dipakai untuk mengikat penyambungan dari pelat besi dengan cara dikeling.
Paku keling
Paku keling memiliki beberapa bentuk, antara lain:
Paku keling
Langkah-langkah pemasangan paku keling sebagai berikut:
Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu
Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu () merujuk kepada suatu bagian penglihatan yang dialami oleh Yohanes ketika berada di pulau Patmos pada abad pertama Masehi, dan dicatatnya dalam kitab Wahyu kepada Yohanes, yang merupakan kitab terakhir dalam Alkitab Kristen. Yohanes mendapat penglihatan berisi "Wahyu Yesus Kristus" yang disebut sebagai Anak Domba Allah. Pada pasal 6 kitab Wahyu itu, Yohanes melihat suatu gulungan kitab yang dimeterai dengan tujuh meterai di mana hanya Anak Domba Allah yang dapat membukanya. Ketika 4 meterai dibuka, berturut-turut muncul 4 penunggang kuda dengan ciri berbeda, masing-masing dengan kuda yang berwarna putih, merah padam, hitam dan hijau-kuning. Ada banyak penafsiran mengenai apa yang dilambangkan oleh para penunggang kuda ini. Pandangan Kristen umumnya menafsirkan bahwa empat penunggang kuda itu mempersiapkan ke atas bumi sebagai pertanda .
Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu
Wahyu 6:1-8
Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu
Dalam Alkitab terjemahan bahasa Inggris, penunggang kuda putih itu biasanya disebut sebagai "". Nama itu dapat berarti "Kemenangan" ("Victory") sebagaimana dalam terjemahan bahasa Indonesia, dan juga dalam Jerusalem Bible. Kata Yunani aslinya diturunkan dari kata kerja "vikao" νικάω, untuk menguasai atau mengalahkan. Ia membawa sebuah "busur panah", dan mengenakan "mahkota pemenang".
Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu
Irenaeus, seorang teolog Kristen berpengaruh pada abad ke-2, adalah salah satu yang pertama kali menafsirkan penunggang ini sebagai Kristus sendiri, kuda putih-Nya melambangkan suksesnya penyebaran Injil. Berbagai sarjana sejak itu mendukung pandangan ini, mengutip penampakan berikutnya, dalam Wahyu 19, mengenai Kristus yang menunggang seekor kuda putih, muncul sebagai . Lebih-lebih, sebelumnya pada Perjanjian Baru, Injil Markus mengindikasikan bahwa penyebaran Injil mendahului dan meramalkan datangnya akhir zaman. Warna putih juga cenderung melambangkan kesalehan dalam Alkitab, dan Kristus di tempat lain digambarkan sebagai seorang pemenang.
Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu
Namun, penafsiran yang berlawanan berpendapat bahwa penunggang pertama ini kemungkinan tidak sama dengan penunggang pada Wahyu 19. Masing-masing disebutkan secara berbeda, dan peran Kristus sebagai Anak Domba yang membuka tujuh meterai menjadikan tidak mungkin bahwa Ia sendiri adalah salah satu kekuasaan yang dilepaskan oleh meterai itu.
Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu
Selain Kristus, penunggang ini juga dapat melambangkan Roh Kudus. Roh Kudus dipahami turun ke atas pada hari Pentakosta, 10 hari setelah kenaikan Yesus ke sorga. Penampakan Singa dalam Wahyu 5 menunjukkan ketibaan Yesus penuh kemenangan di Sorga, dan penunggang kuda putih dapat melambangkan pengutusan Roh Kudus oleh Yesus dan penyebaran Injil Yesus Kristus.
Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu
Suatu penafsiran, yang dipegang oleh penginjil Billy Graham, menyamakan penunggang kuda putih ini sebagai Antikristus, atau nabi-nabi palsu, dengan mengutip perbedaan antara kuda putih pada Wahyu 6 dan Yesus menunggangi kuda putih pada Wahyu 19. In Revelation 19, Yesus mempunyai banyak mahkota. Dalam Wahyu 6 penunggang itu hanya mempunyai satu mahkota, yang diberikan, bukan direbut. Ini menunjukkan adanya orang ketiga yang memberi kuasa kepada penunggang itu untuk menjalankan tugasnya.
Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu
Penunggang kuda merah ini sering dianggap melambangkan Peperangan ("War"), karena digambarkan memegang pedang, seringkali dilukiskan mengacungkan pedang ke atas seakan bersiap untuk berperang) atau membantai. Warna kuda itu dalam bahasa Yunani Koine adalah πυρρός, "pyrros", dari πῦρ, "pyr", "api"; dan dalam sejumlah terjemahan secara khusus ditulis sebagai "merah padam". Warna merah, dan pedang yang dipegang penunggang kuda, tampaknya mengacu pada darah yang akan dicurahkan.
Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu
Penunggang kuda kedua ini mungkin melambangkan , berbeda dengan perang untuk menguasai seperti penunggang kuda pertama. Komentator lain berpendapat bahwa yang dilambangkan adalah .
Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu
Penunggang kuda ketiga menunggang kuda hitam dan secara populer dipahami sebagai "paceklik" atau "wabah kemiskinan" ("famine") karena penunggang tersebut membawa sebuah neraca atau timbangan, yang menandakan cara menimbang jatah makanan pada musim paceklik. Para penulis lain menafsirkan penunggang kuda ketiga adalah "Tuhan sebagai Pemberi Hukum" (""Lord as a Law-Giver"") yang memegang . Dalam perikop ini tertulis bahwa harga bahan makanan adalah sekitar 10 kali harga normal (sehingga mempopulerkan tafsiran sebagai paceklik), di mana gaji satu hari penuh (satu denarius) hanya cukup untuk membeli gandum ("wheat") bagi satu orang, atau hanya cukup untuk membeli jelai ("barley"), yang nilai gizinya lebih rendah, bagi tiga orang, sehingga para pekerja sulit untuk memberi makan keluarganya.
Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu
Di antara keempat penunggan kuda, hanya penampilan kuda hitam ini diiringi oleh suara seruan. Yohanes mendengar suatu suara, tidak diidentifikasi, tetapi dari arah , yang berbicara mengenai harga gandum dan jelai, juga berkata "tetapi janganlah rusakkan minyak dan anggur itu". Ini menunjukkan bahwa paceklik yang dibawa oleh kuda hitam itu menaikkan harga pangan, tetapi minyak zaitun dan minuman anggur tidak terpengaruh (meskipun tidak terjangkau oleh para pekerja biasa). Salah satu penjelasannya adalah tanaman pangan lebih peka terhadap musim paceklik atau wabah serangga, dari pada tanaman zaitun atau anggur, yang berakar lebih dalam. Pernyataan ini juga menandakan terus menerus adanya barang mewah untuk orang kaya, sementara bahan pangan pokok seperti roti menjadi tambah langka, meskipun tidak benar-benar habis; kelangkaan selektif itu dapat diakibatkan oleh ketidakadilan dan kesengajaan produksi barang pangan mewah untuk orang kaya daripada produksi bahan pokok, yang pernah terjadi saat Kitab Wahyu ini ditulis. Alternatifnya, pelestarian minyak dan anggur dapat melambangkan pelestarian orang Kristen yang beriman, yang menggunakan minyak dan anggur dalam sakramen-sakramen mereka.
Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu
Penunggang kuda keempat dan terakhir ini dinamai , satu-satunya yang diberi nama. Dalam bahasa Inggris, penunggang ini disebut ""the pale rider"" ("penunggang pucat"), karena kuda hijau kuning itu dalam bahasa Inggris juga diterjemahkan sebagai "pale horse" ("kuda [berwarna] pucat"). Tidak sebagaimana ketiga penunggang kuda lainnya, ia tidak membawa senjata atau benda, melainkan "diikuti oleh Kerajaan Maut", meskipun dalam gambar-gambar sering digambarkan membawa pedang berbentuk sabit ("scythe"; seperti ), atau senjata lain.
Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu
Warna kuda ini dalam naskah asli bahasa Yunani Koine digambarkan dengan kata "khlōros" (χλωρός), yang dapat diartikan "hijau" atau "hijau kekuningan" atau pucat ("pale/pallid"). Dalam Alkitab bahasa Inggris, kata ini sering diterjemahkan sebagai "pale", "ashen", "pale green", atau "yellowish green" sebagai kemungkinan interpretasi. Kata Yunani itu merupakan akar kata "klorofil" dan unsur kimia "klor". Berdasarkan penggunaan kata ini pada literatur medis Yunani kuno, beberapa sarjana berpendapat bahwa warna ini mencerminkan warna kepucatan mayat. Dalam sejumlah penggambaran artistik modern, kuda itu diberi warna hijau.
Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu
Dalam Kitab Zakharia terdapat dua kali penyebutan kuda-kuda berwarna:
Mereka digambarkan berkeliling dunia dan menjaga supaya tetap damai. Diyakini bahwa ketika masa penganiayaan dimulai, damai itu diambil, sehingga pekerjaan mereka saat itu adalah menimbulkan kegentaran di tempat-tempat yang mereka datangi.
Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu
Keempat makhluk yang digambarkan dalam mirip dengan empat makhluk yang digambarkan dalam . Dalam kitab Wahyu masing-masing makhluk itu memanggil satu penunggang kuda, sedangkan dalam Kitab Yehezkiel keempat makhluk itu "berjalan lurus ke depan; ke arah mana roh itu hendak pergi, ke sanalah mereka pergi, mereka tidak berbalik kalau berjalan."
Pada , Tuhan memerinci "empat hukuman yang berat-berat" sebagai: pedang, kelaparan, binatang buas dan sampar, terhadap para penatua Israel yang menyembah berhala. Hukuman ini dapat dikaitkan dengan penafsiran perlambangan keempat penunggang kuda dan bencana yang terjadi olehnya, pada .
Pulau Pegun
Pulau Pegun, yang juga dikenal dengan sebutan Mapia, adalah sebuah pulau Indonesia di Samudera Pasifik. Pulau tersebut merupakan pulau paling selatan dari Kepulauan Mapia, dan salah satu dari dua pulau utama di kepulauan tersebut, selain Pulau Bras.
Pulau Pegun
Pulau Pegun, bersama dengan wilayah di sekitarnya, terletak di Wilayah Pemerintahan Kabupaten Supiori, provinsi Papua.
Kemal Kılıçdaroğlu
Kemal Kılıçdaroğlu (; kelahiran 17 Desember 1948) adalah seorang politikus Turki. Ia adalah pemimpin Partai Rakyat Republik (CHP) dan menjadi Pemimpin Oposisi Utama di Turki sejak 2010. Ia menjabat sebagai Anggota Parlemen untuk distrik elektoral kedua İstanbul dari 2002 sampai 2015 sebagai seorang anggota parlemen untuk distrik elektoral kedua İzmir pada 7 Juni 2015.
Kemal Kılıçdaroğlu
Sebelum memasuki politik, Kılıçdaroğlu merupakan pelayan sipil dan menjabat sebagai Presiden Institusi Asuransi Sosial (SSK) dari 1992 sampai 1996 dan kembali dari 1997 sampai 1999. Ia terpilih pada Parlemen dalam pemilihan umum 2002 dan menjadi pemimpin kelompok parlementer CHP. Pada pemilihan lokal 2009, ia dinominasikan sebagai kandidat CHP untuk Wali kota İstanbul dan kalah dengan Partai Keadilan dan Pembangunan (AKP) dengan 37% suara, dimana kandidat dari Partai Keadilan dan Pembangunan meraih 44.71% suara. Ia terpilih menjadi ketua deputi Sosialis Internasional pada 31 Agustus 2012.
Kemal Kılıçdaroğlu
Setelah Deniz Baykal mengundurkan diri sebagai pemimpin partai pada 2010, Kılıçdaroğlu mengumumkan pengkandidatannya dan terpilih tanpa perlawanan sebagai pemimpin CHP. Ia dipandang membawakan hidup baru pada CHP. Meskipun partainya kemudian mengalami kenaikan dalam pembagian suaranya, Kılıçdaroğlu gagal untuk memenangkan pemilihan manapun.
Kemal Kılıçdaroğlu
Kılıçdaroğlu lahir pada 17 Desember 1948 di desa Ballıca, distrik Nazımiye, Provinsi Tunceli, timur Turki dari pasangan Kamer dan istrinya Yemuş. Ia adalah anak keempat dari tujuh bersaudara. Ayahnya adalah salah satu dari ribuan Alevi yang diasingkan setelah Pemberontakan Dersim gagal.
Kemal Kılıçdaroğlu
Menurut İdris Gürsoy, keluarganya berasal dari klan Cebeligiller dari suku Kureyşan dan Zaza, namun Kılıçdaroğlu berkata bahwa latar belakangnya adalah Turkmen. Ayahnya mengubah nama keluarganya pada 1950an dari awalnya Karabulut menjadi Kılıçdaroğlu sejak semua orang di desa tersebut hidup dengan nama keluarga yang sama.
Kemal Kılıçdaroğlu
Kemal melanjutkan pendidikan dasar dan menengahnya di berbagai tempat seperti Erciş, Tunceli, Genç dan Elazığ. Ia belajar ekonomi di Akademi Ilmu Pengetahuan Ekonomi dan Komersial Ankara (sekarang Universitas Gazi), dimana ia lulus pada 1971. Pada masa mudanya, ia hidup dengan menjual barang-barang.
Kemal Kılıçdaroğlu
Setelah universitas, Kemal Kılıçdaroğlu masuk Kementerian Keuangan sebagai spesiasi akun junior pada 1971. Ia kemudian dinaikkan pangkat menjadi akuntan dan dikirim ke Perancis untuk pelatihan profesional tambahan. Pada 1983, ia dilantik menjadi deputi direktur jenderal Departemen Pembaharuan dalam kementerian yang sama. Pada waktu itu, ia bekerja dekat dengan Perdana Menteri Turgut Özal. Pada 1991, Kılıçdaroğlu menjadi direktur-jenderal Organisasi Keamanan Sosial untuk Artisan dan Pekerjaan Sendiri (Bağ-Kur). pada tahun berikutnya, ia dilantik menjadi direktur-jenderal Organisasi Keamanan Sosial (SSK).
Kemal Kılıçdaroğlu
Pada 1994, Kılıçdaroğlu diangkat menjadi "Pelayan Sipil Tahun Ini" oleh mingguan periodik "Ekonomik Trend".
Kemal Kılıçdaroğlu
Kemal Kılıçdaroğlu pensiun dari Organisasi Keamanan Sosial pada Januari 1999. Kılıçdaroğlu mengajar di Universitas Hacettepe dan mengetuai Komisi yang Mengkhususkan Diri pada Ekonomi Informal pada persiapan Delapan Rencana Pengembangan Lima Tahun. Ia juga bertindak sebagai anggota Badan Eksekutif Bank İş.
Kemal Kılıçdaroğlu
Pada 1999, Kılıçdaroğlu sering disebut sebagai 'bintang Partai Kiri Demokrat (DSP)'. Media mengklaim bahwa ia akan menjadi kandidat DSP dalam pemilihan umum 1999 mendatang (dimana DSP ikut untuk pertama kali). Namun, tidak ada kandidat yang maju. Meskipun demikian, pada saat ia menjadi ketua Organisasi Keamanan Sosial, ia diundang oleh pemimpin CHP Deniz Baykal untuk bergabung dengan partainya. Kılıçdaroğlu menerima undangan tersebut.
Kemal Kılıçdaroğlu
Setelah pemilihan umum 2002, ia masuk parlemen sebagai deputi dari Istanbul. Pada pemilihan 2007, ia terpilih kembali pada parlemen. Ia menjadi jurubicara deputi kelompok parlementer partainya.
Kemal Kılıçdaroğlu
Usaha Kılıçdaroğlu untuk menyoroti malapraktik beberapa politikus Partai Keadilan dan Pembangunan (AKP) berpangkat tinggi membuatnya masuk headline di media Turki. Dua ketua deputi AKP yang memerintah, dan , mengundurkan diri dari jabatan mereka di dalam partai setelah debat-debat televisi dengan Kılıçdaroğlu. Lebih lanjut, ia secara terbuka menuduh Wali kota Ankara yang berafiliasi dengan AKP, Melih Gökçek, terlibat skandal korupsi terkait organisasi amal "Deniz Feneri" yang berbasis di Jerman.
Kemal Kılıçdaroğlu
Kemal Kılıçdaroğlu menikah dengan Selvi (secara tahun resmi disebut Sevim) pada 1974. Pasangan tersebut memiliki seorang putra, Kerem, dua putri, Aslı and Zeynep, dan seorang cucu dari pernikahan Aslı. Beberapa jurnal menyinggung identitas Alevi-nya, namun Kılıçdaroğlu tidak membuat sebuah pernyataan tentang kepercayaan agamanya untuk waktu yang lama. Pada Juli 2011, ia berkata "Aku selalu menyangkal berpolitik atas dasar identitas etnis dan agama. Aku adalah seorang Alevi. Sejak kapan menjadi seorang Alevi merupakan sebuah kejahatan di negara ini?".