Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
- Bagian Timur berbatasan dengan desa Powalitan
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
Desa Mapolo diapit oleh 2 sungai yakni sungai Oasaan dan sungai Sindoan, serta ada juga pegunungan yang disebut Manembo. Kedudukan tanahnya cukup rata dan memanjang. Luas desa Mopolo adalah ± 3000 Ha, dengan pembagian:
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
- Luas tanah pemukiman ± 30 Ha
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
- Luas tanah perkebunan/pertanian ± 2,815 Ha
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
- Luas hutan ± 155 Ha
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
Desa ini memiliki pula satu pemukiman (jaga) yang terpisah dengan kampong utama/induk, dan oleh masyarakat dinamakan kampung “Pisah” karena terpisah jauh dari kampung Induk.
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
Keadaan tanah perkebunan desa Mopolo umumnya rata, sehingga para petani banyak menanaminya dengan kelapa dan jagung selain itu mereka pula menanaminya dengan Vanili, kopi, pala dan buah-buahan. Sedangkan area / pertanian yang letaknya di pegunungan, umumnya ditanami dengan cengki. Dari sedikit petani yang menggunakan pupuk dalam pengolahan lahan pertanian mereka, sebab keadaan tanah disanah masih tergolong subur. Ada pula yang menggarap sawah untuk memenuhi kebutuhan untuk kehidupan mereka. Iklim disana adalah iklim Tropis yang mengenal musim panas dan hujan.
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
2. Sejarah Singkat Desa Mopolo
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
Sebelum orang menemukan lokasi dimana desa Mopolo yang dikenal kini, tentunya keadaan lokasi masih berupa hutan lebat. Desa Mopolo diperkirakan berdiri sekitar abad ke-17. Penduduk asli desa Mopolo berasal dari Minahasa Tengah, tapatnya dari Tompaso Lama. Menurut pendapat dari beberapa orang tua, disekitar daerah ini baru ada perkampungan Pontak dan Tokin. Beberapa orang dari perkampungan Pontak dan Tokin yang asal-usul mereka dari minahasa Tengah sepakat untuk melaksanakan perjalanan mencari lokasi yang lebih baik untuk berburu dan bermukim untuk sementara waktu. Mereka kemudian menuju ke arah Timur melewati sungai yang sekarang ini dikenal dengan nama sungai “Ranoiapo” kurang lebih 700 m perjalanan, mereka beristirahat sebentar sambil menikmati/memantau sekelilingnya. Rupanya mereka mendapat Inspirasi untuk menjadikan tempat ini sebagai tempat peristirahatan dan pemukiman untuk sementara waktu karena melihatnya baik untuk ditempati. Mereka kemudian mengadakan perombakan dan membersihkannya untuk didiami. Setelah didiami mereka menamakan tempat panggil orang ini “Tumotowa”. Pembukaan pemukiman ini diperkirakan tahun 1700.[2]
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
Pemimpin yang diangkat mengayomi kehidupan masyarakat di pemukiman Tumotawa ini adalah Opo Wawo Poluan. Setelah cukup lama tinggal di lokasi ini, mereka akhirnya merasakan kesulitan-kesulitan seperti kesulitan mendapatkan air minum, adanya ancaman-ancaman dari desa-desa tetangga dan adanya pencurian-pencurian harta benda rakyat. Mereka tidak aman Sang Tona’as bersama aparatnya berkesimpulan untuk meninggalkan tempat tersebut. Mereka kemudian mengadakan perjalanan ke arah Timur lagi. Ditengah perjalanan mereka menemukan sebuah sungai. Di sekitar sungai ini mereka menemukan keadaan daerahnya yang cukup baik karena datarannya cukup luas. Disini mereka beristirahat sebentar dan makan. Karena mereka makan dipinggir sungai ini, maka mereka menamakan sungai ini “Sindoan” asal kata “Sondoan” yang artinya mengambil makan dengan sendok. Setelah beristirahat mereka kemudian memeriksa kembali secara saksama daerah dataran ini. Setelah diperiksa mereka menemukan lagi sebuah sungai yang sekarang ini di kenal dengan nama sungai “Oasaan” dan sebuah pegunungan yang diberi nama “Manembo”. Merasa lokasi ini sesuai dengan harapan dan keinginan mereka maka diambilah kesepakatan untuk menjadikan dataran ini sebagai tempat pemukiman/perkampungan.[3]
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
Sekitar tahun 1750 m mereka berusaha mencari lahan-lahan baru yang bisa mereka kelolah, yang dapat membantu perekonomian mereka. Pembukaan kebun baru penduduk sampai pembentukan kebun baru (“Lemoilok”) ini dibantu oleh desa-desa sekitar sebab pada waktu itu terjadi musim kemarau (kira-kira pada bulan Juli–Agustus)[4]. Sekitar tahun 1820 m diadakan upacara untuk pendirian kampus. Upacara ini ditandai dengan pematahan sebuah ranting kayu sambil mendengar bunyi burung “Wala” atau Manguni. Pematahan “Lentuk” kayu ini dilakukan oleh Sang Tona’as Wawo sebagai penginisiatif utama pendirian perkampungan ini. Lalu pada tahun 1840 M Tona’as Wawo ini ditetapkan sebagai Hukum Tua pertama. Kampung ini berkembang begitu pesat dan mereka menamakan kampung ini “Mopolo” dari asal kata “Pinolo”. Pinolo artinya mengambil yang diatas, dikurangi yang sudah penuh. Jadi dapat dipahami bahwa Mopolo artinya tempat berdiamnya orang-orang dimana tempat semula sudah banyak penduduknya. Penduduk yang dari Minahasa Tengah ini terutama Tompaso Lama termasuk dalam suku Tontemboan, itulah sebabnya penduduk desa Mopolo termasuk dalam rumpun suku Tontemboan.[5]
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
3. Keadaan Penduduk
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
Tentu saja dengan perjalanan waktu, jumlah penduduk desa Mopolo sudah semakin bertambah banyak, terlebih karena ada juga perpindahan beberapa anggota masyarakat dan desa-desa tetangga. Walaupun demikian penduduk desa Mopolo belum termasuk dalam populitas padat penduduk. Oleh karena itu, maka dalam hal pemenuhan kebutuhan hidup (ekonomi) setip anggota masyarakat tidaklah sulit dan sebagian besar penduduk Mopolo tergolong masyarakat mampu dengan kata lain belum mengenal hidup berkekurangan.
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
Menurut data sensus penduduk tahun 2005 jumlah desa Mopolo per KK (Kepala Keluarga) adalah berjumlah 447 KK, dengan perincian sebagai berikut:
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
T a b e l 1
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
Klasifikasi Penduduk menurut jenis kelamin
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
Sumber: Data sensus penduduk tahun 2005
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
[1] Lalowan-Titjo hasil wawancara tanggal 27 Mei 2015
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
[2] C. R. Hutagalung & M. L. Tampemawa, Sekitar Sejarah Desa Mopolo dan Perkembangannya. (Mopolo:2000)
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
[3] Albrindah Saroinsong hasil wawancara tanggal 15 Mei 2015
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
[4] Kenan Saroinsong hasil wawancara tanggal 14 Mei 2015
Mopolo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
[5] Hendrik Semuruk hasil wawancara tanggal 28 Mei 2015
Ranoyapo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
Ranoyapo adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ranoyapo, Kabupaten Minahasa Selatan, Sulawesi Utara, Indonesia.
Ranoyapo, Ranoyapo, Minahasa Selatan
Desa ini berdiri tanggal 15 November 1919, yang dirintis oleh Johan Oroh, Derk Sembel Cs,yang berasal dari Minahasa Tengah (Langowan), pada awalnya desa ini merupakan bagian dari Desa Poopo dan di jadikan dusun jauh. Pada tahun 1930 desa ini bernama Langowan Baru dan pada tahun 1934 di jadikan desa definitif oleh pemerintah Hindia Belanda, dan di beri nama Desa Ranoyapo ( Rano adalah air, y(i) adalah dari, Apo adalah Tuhan, Ranoyapo adalah Air dari Tuhan. Sejak didirikan, desa ini telah di pimpin oleh 12 Kepala Desa (Hukum Tua). Sejak tanggal 12 November 2008 dipimpin oleh Hukum Tua Welly Jerry Liwe (2008-2014). Desa ini memiliki 8 jaga(dusun) serta 6 Gereja yaitu GMIM, GPdI, Katholik, KGPM, GKBI, dan GGP. Mayoritas masyarakat adalah petani dan padi sawah menjadi komoditas utama masyarakat desa. Desa ini salah satu desa penghasil padi sawah di Kabupaten Minahasa Selatan. Sasaran pemerintah desa meningkatkan produksi beras dsn sektor pertanian lainnya, serta mendorong terwujudnya 300 Sarjana pada tahun 2020 dan 1000 Sarjana pada tahun 2040.
Tiniawangko, Sinon Sayang, Minahasa Selatan
Tiniawangko adalah desa di kecamatan Sinon Sayang, Minahasa Selatan, Sulawesi Utara, Indonesia.
Tiniawangko, Sinon Sayang, Minahasa Selatan
DI desa ini, terdiri dari 3 agama, pantekosta/Gmim, katolik islam. Desa tiniawangko memiliki daya tarik yang kini telah terabaikan, seperti halnya rumah besar peninggalan zaman belanda, terakhir sebelum ditinggalkan rumah tersebut menjadi rumah dinas asisten administratur perkebunan negara (PT Perkebunan). Perkebunan peninggalan Belanda belanda berupa perkebunan karet yang kemudian menjadi milik negara, sekarang ini menjadi perkebunan kelapa yang masih dipegang penuh oleh perusahaan. Ada pula 2 gudang besar yang keberadaannya seperti akan hilang terhempas masa! Gudang-gudang itu dulunya ditempati mesin pengolahan karet mentah dan pengasapan karet. Tiniawangko ini yang telah didiami penduduk mungkin berada di Tiniawangko 2, karena masih ada tiniawangko 3 dan tiniawangko 1, tapi kediaman para penduduk ada di tengah-tengahnya.
tiniawangko berada di ketinggian yang lebih tinggi dari dataran sampingnya, seperti halnya ongkau dan lain-lain.
Kaneyan, Tareran, Minahasa Selatan
Kaneyan adalah salah satu desa di kecamatan Tareran, Minahasa Selatan, Sulawesi Utara, Indonesia.
Kaneyan, Tareran, Minahasa Selatan
Kata Kaneyan berasal dari Bahasa Tountemboan Minahasa PATANEYAN yang artinya "teringat selalu". Merupakan salah satu desa yang memiliki waruga di Kecamatan Tareran sehingga dikategorikan desa Wanua Wawointana ("Kampung Tua"). Pada masa penjajahan Belanda, Desa Kaneyan termasuk dalam wilayah Pakasaan Tombasian dan pada waktu pergolakan Permesta merupakan wilayah kantong Permesta masuk dalam WK III SWK Manembo.
Kaneyan, Tareran, Minahasa Selatan
Agama,Adat Istiadat, Bahasa dan Kebudayaan Desa Kaneyan yang berlaku adalah adat Minahasa Subetnis Tountemboan dengan Mayoritas Agama Kristen Protestan, bahasa yang digunakan adalah bahasa Minahasa Tountemboan
Kaneyan, Tareran, Minahasa Selatan
Perekonomian mayoritas penduduk Desa Kaneyan bermata pencarian sebagai petani (bercocok Tanam)
Kaneyan, Tareran, Minahasa Selatan
Ada banyak pemahaman tentang arti "Kaneyan", diantaranya adalah:
1. Kaneyan dengan kata dasar "tak'nei, yang artinya: "ingàt". Ketika mereka tinggal di wilayah "mawale", dan akhirnya berpisah karena mencari tempat tinggal yang baru, ini merupakan ungkapan untuk tidak saling melupakan. Kepindahan mereka karena para tua tua desa menganggap daerah itu tidak cocok dijadikan tempat pemukiman.
2. Kaneyan dengan kata dasar "nene, nu-mene" yang artinya: air yang menetes (di bagian timur desa ada bagian tanah /lereng yang mengeluarkan air). Menandakan lokasi tempat tinggal.
3. Kaneyan dengan kata dasar: "tane" yang artinya: pisah. (Setelah mengalami masa sulit di pemukiman "mawale" yakni di sebelah barat desa sekarang, sekitar 3.5 km. Maka pada waktu itu para tua-tua desa memutuskan untuk mencari tempat tinggal yang baru. Ada yang kembali ke desa awal yakni Pinamorongan dan ada yang memisahkan diri untuk mencari tempat yang baru, sehingga oleh warga desa yang kembali ke desa Pinamorongan menyebut mereka: se-"Tumane", yakni mereka yang sekarang dinamakan Kaneyan.
Tumaluntung, Tareran, Minahasa Selatan
Tumaluntung adalah desa di kecamatan Tareran, Minahasa Selatan, Sulawesi Utara, Indonesia.
Tumaluntung, Tareran, Minahasa Selatan
Hasil utama dari desa Tumaluntung di bidang pertanian dan perkebunan diantaranya cengkeh, kelapa, jjagung, cabai. Dan dibidang peternakan diantaranya ternak babi, ayam, sapi dll. Produk kerajinan andalan desa Tumaluntung adalah Nyiru (sosiru) yang terbuat dari anyaman bahan bambu. Banyak warga masyarakat juga yang masih mengandalkan produksi miras yang dikenal dengan sebutan captikus yang sudah turun temurun dilakukan sejak dahulu.
Tumaluntung, Tareran, Minahasa Selatan
Banyak dari penduduk desa Tumaluntung merantau ke berbagai daerah di Indonesia termasuk di Ibukota Jakarta dan juga di beberapa Negara dibelahan dunia ini. Umumnya mempunyai keinginan mendorong kesejahteraan di desa Tumaluntung baik yang ditunjukan dari segi materi melalui sumbangan maupun dari segi budaya atau culture desa yang masih tetap terjaga sampai sekarang.
Tumaluntung, Tareran, Minahasa Selatan
Marga yang ada di desa Tumaluntung adalah: Runtuwene, Tumbel, Lambonan, Liud, Mangundap, Mandey, Sendow, Rumengan, Lombok, Lelengboto, Rorimpandey, Singal, Tampi, Lumatauw, Moniung, Rumondor, Sumajow, Pandey, Oroh, Sumendap, Lomboan, Memah, Sondakh, Rorong, Karwur, Kakombohi.
Tumaluntung, Tareran, Minahasa Selatan
Lagu Desa
Tumaluntung, Tareran, Minahasa Selatan
Tumaluntung roongku, roong tinouanku
Tumaluntung, Tareran, Minahasa Selatan
Roong palelolelonku anduru ing soputan
Tumaluntung, Tareran, Minahasa Selatan
Sa rumegesai, popo maaruyen
Tumaluntung, Tareran, Minahasa Selatan
Situ lumoor ing doong, roongku Tumaluntung
Tumaluntung, Tareran, Minahasa Selatan
Tumaluntung desaku, desa kelahiranku
Tumaluntung, Tareran, Minahasa Selatan
Desa yang selalu ku puja, di kaki soputan
Tumaluntung, Tareran, Minahasa Selatan
Angin bertiup, nyiur melambai
Tumaluntung, Tareran, Minahasa Selatan
Itulah yang memuliakan, desaku Tumaluntung
Boyong Atas, Tenga, Minahasa Selatan
Boyong Atas adalah desa di kecamatan Tenga, Minahasa Selatan, Sulawesi Utara, Indonesia.
Boyong Atas, Tenga, Minahasa Selatan
LET US TAKE A LOOK AT THE ETYMOLOGY OF THE NAME OF THE VILLAGE, BOYONG ATAS ITSELF. BOYONG-ATAS IS taken FROM TWO WORDS, "BOYONG" AND "ATAS". BOYONG means CARRY; TAKE TO; BRING and ATAS means HIGH (see others; ABOVE, UP ;prepositions). Geographically, the land is above the sea level. That is why the land is located mostly higher than the other villages surrounding. In short, this village could be said as the highest land. Relating to its HISTORY, the word, BOYONG, has a background with its founding fathers. In the past, it was said that certain visitors CARRIED some kinds of spices or properties, or even treasures to this village as they knew this was the highest ground to put their produce safely. The residents then made their settlements and began to survive until they made a community. This village was built with some irregular comers who then decided to marry the local people and dwelled.
Boyong Atas, Tenga, Minahasa Selatan
WELCOME TO THE WONDERFUL LAND. Boyong-Atas, commonly called CIBOTAS, a nickname, for the village lovers, is a village located in the Southern part of Minahasa. The village is under foot of Lolombulan Mountain. It is in the sub-district of Tenga. The neighbor villages are Pakuure III, II, and I to the East and are Tinawangko and Ongkaw to the West. It is 30 Kms from Amurang, the capital city of the regency of South Minahasa and is 125 Kms from the capital city of North Sulawesi province, Manado. The weather is cool and the land is hilly. There is a great plantation of coconut and clove that surrounds the village. The chief village now is headed by Mr. Jimmy Armstrong Lintong. The people are farmers on the average. The village is surrounded by hilly lands and grounds. People are very friendly. Got your eyes on it and enjoy the truly blessed land. Many ancient inheritances are laid down there, so you can find them easily. Come to BOYONG-ATAS.
Boyong Atas, Tenga, Minahasa Selatan
Boyong-Atas is now divided into 5 Dusuns (a smaller area arranged administratively in a village)
Boyong Atas, Tenga, Minahasa Selatan
Some Former Chiefs of the village:
1. Late Mr. Kopral Lintong
2. Late "Tuang" Mr. Rumambi (Senior);
3. Late Mr Endy Kawung
4. Late Got Sengkey
5. Late Yosis Paat;
6. Late Lintjewas;
7. Late E. C. A Lampus
8. H. Senduk (Once a caretaker)
9. Late F. F. Rimbing (Once a caretaker)
10. R. H. J. Rumambi (Junior)1
11. J. A. Lintong, 12. Jhon Keman (heading up to now)
Tawang, Tenga, Minahasa Selatan
Tawang adalah desa di kecamatan Tenga, Minahasa Selatan, Sulawesi Utara, Indonesia.
Tawang, Tenga, Minahasa Selatan
Saat ini, Desa Tawaang telah dimekarkan menjadi 3 desa, yaitu:
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Desa Munte adalah pintu gerbang dari Kabupaten Minahasa Selatan bagian utara. Desa Munte berletak tepat di jalur "jalan Trans Sulawesi" tepatnya di kilometer "33" dari arah Kota Manado, yang bisa ditempuh menggunakan kendaraan bermotor, dengan waktu tempuh berkisaran "45 - 60 menit".Dan berkisaran "25 kilometer" dari Ibukota Kabupaten Minahasa Selatan-Amurang, atau dengan waktu tempuh sekitar "20 - 30 menit".
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Desa Munte tepat berada di pesisiran "Hutan Suaka Manembo-Nembo" yang letaknya tidak terlampau jauh dari Kota Manado.
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Desa Munte adalah suatu perkampungan tua yang terletak di wilayah Kepolisian Sektor Tumpaan; Kecamatan Tumpaan; Kabupaten Minahasa Selatan; Provinsi Sulawesi Utara, tepatnya berada di jalur "jalan Trans Sulawesi" yang menghubungkan antara Provinsi Sulawesi Utara, Gorontalo, Sulawesi Tengah sampai Sulawesi Selatan.
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Awalnya letak lokasi pemukiman/perkampungan berada kira-kira 1,5 km ke arah bagian barat dari letak pemukiman saat ini.
Lokasi perkampungan yang lama kini digunakan warga sebagai daerah sentralisasi perkebunan, yang dinamakan Mawale.
Mawale yang artinya, "bekas rumah" atau "bekas kampung".
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Sampai saat ini, dilokasi tersebut masih begitu banyak sisa-sisa artefak kuno. Salah satu peninggalan yang dapat dilihat berupa kuburan-kuburan tua berbentuk waruga dari para penghuni awal di sana. Namun sangat disayangkan, semenjak masyarakat Desa Munte meninggalkan tempat tersebut, peninggalan-peninggalan bersejarah tersebut kini tak lagi terurus, karena hanya dibiarkan begitu saja.
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Adapun sejarah perkembangan Desa Munte dari lokasi yang lama Mawale sampai pada lokasi pemukiman saat ini, sebagian besar masih berdasarkan cerita dari masa ke masa yang diturunkan oleh para tua-tua kampung. Sepenggal demi sepenggal sehingga pembuktiannya sampai saat ini masih sangat sulit untuk dipelajari.
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Berdasarkan kisah, pada masa sekitaran tahun 1830-an ada beberapa orang yang datang dan di wilayah hutan yang terletak di sekitar bagian timur pegunungan "Hutan Suaka Manembo-Nembo" untuk berburu. Namun secara lambat laun, karena letak daerah perburuan yang dianggap begitu jauh, akhirnya mereka pun memutuskan untuk tinggal dan sekaligus mendirikan kampung untuk didiami.
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Di antaramereka, yang pertama dan paling menonjol antara lain bernama: Musa Piri, Karu, dan Warongan.
Selanjutnya seiring berjalannya waktu, semakin banyak pula para pendatang lain yang akhirnya bergabung dengan mereka. Termasuk di antaranya adalah "orang-orang buangan" dari Kolonial Belanda, yang dihukum dengan vonis pengasingan. Hingga akhirnya semakin bertambah banyaklah penghuni kampung itu.
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Tepatnya pada sekitaran "tahun 1832", karena melihat keberadaan penduduk kampung yang kian bertambah banyak serta tidak adanya sosok pemimpin dalam kelompok masyarakat tersebut, maka mereka akhirnya berkumpul untuk membicarakan tentang pemilihan dan pengangkatan sosok pemimpin dalam kelompok mereka. Pemimpin tersebut, awalnya mereka beri nama dengan sebutan Walian atau "Pemimpin Kampung".
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Dalam pertemuan tersebut, akhirnya disepakatilah seorang yang masih muda, bernama Musa Piri sebagai seorang Walian untuk mereka. Baru setahun Musa Piri memimpin, tiba-tiba dia dibujuk dan dipanggil oleh penguasa Kolonial Belanda untuk bersama-sama dengan para pemberani dari tanah "Malesung"-Minahasa, untuk bersekutu membantu Kolonial Belanda berperang di tanah Jawa, dalam hal ini berperang melawan para para pejuang tanah Java-Jawa, yang di antaranya dengan pasukan Pangeran Diponegoro. Maklumlah, saat itu NKRI belum terbentuk dalam wadah nusantara. Selain itu pada masa-masa tersebut, mereka masih mudah terbuai dengan bujuk rayu serta hasutan dari Kolonial Belanda pada saat itu.
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Karena dengan adanya kekosongan "pemimpin" atau Walian, maka mereka pun memutuskan untuk mengangkat seorang Walian yang baru untuk memimpin mereka sepeninggalnya Musa Piri yang pergi berperang ke tanah Jawa. Dan yang terpilih adalah Karu.
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Karu memimpin sampai sekitaran "tahun 1840".
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Setelah kembalinya Musa Piri dari tanah Jawa, kepemimpinan Walian kembali diserahkan ke tangan Musa Piri.
Musa Piri pun memimpin kampung sampai pada era "tahun 1860". Selanjutnya seiring berjalannya waktu, dan karena melihat sosok Musa Piri yang semakin tua, maka pada "tahun 1860" dipilih lagi seorang pemimpin Walian yang baru.
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Kali ini yang terpilih adalah salah satu anak dari "Musa Piri" sendiri yang bernama Welmus Piri. Dia memimpin kampung sampai "tahun 1895". Kemudian pada "tahun 1895" itupun dipilih lagi Walian untuk menggantikan Welmus Piri.
"Tidak ada penjelasan terkait pergantian dia pada saat itu".
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Akhirnya terpilihlah sosok yang bernama Jonas Piri.
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Pada masa kepemimpinan Jonas Piri inilah terjadi sebuah perubahan besar dengan lokasi pemukiman/perkampungan hingga sampai pada lokasi Desa Munte saat ini.
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Adapun alasan perpindahan lokasi pemukiman karena lokasi lama Mawale dianggap tidak lagi strategis karena letaknya berada cukup jauh dari sumber air "(sungai)" dan dari lokasi jalan raya yang sedang dibangun penguasa Kolonial Belanda saat itu. Selain itu, alasan lain karena telah mewabahnya suatu penyakit menular yang menyebabkan banyak kematian warga di kampung saat itu.
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Perpindahan lokasi pemukiman dilaksanakan secara bertahap mulai "tahun 1902" sampai "tahun 1905".
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Bermula dengan alasan letih dan bosan karena terus berpindah-pindah, mereka memutuskan untuk beristirahat sejenak dibawah sebuah pohon jeruk besar bernama Munte. Dari sinilah cikal bakal penamaan Desa Munte.
"(Tidak ada penjelasan lebih lanjut)"
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Jonas Piri memimpin sampai "tahun 1935". Sejak kepemimpinan dia, sebutan Walian pun akhirnya berubah dengan sebutan "Hukum Tua" atau yang artinya "yang dituakan", dengan masa jabatan yang akhirnya dibatasi pula.
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Selanjutnya dipilih lagi Walian atau "Hukum Tua" baru, yakni bernama Frans Piri. Kepemimpinan dia tidak berlangsung begitu lama.
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Pada "tahun 1938", dia akhirnya meninggal dunia. Dan sisa jabatannya dilanjutkan kembali oleh Jonas Piri sampai "tahun 1940".
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Selanjutnya kepemimpinan dari para Walian atau "Hukum Tua" selaku "Kepala Desa Munte" sebagaimana tercantum pada daftar berikut ini :
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
"(Lihat tabel di bawah ini)".
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Atas kesepakatan para tetua di desa Munte maka pada Tahun 2014 Pemerintah Desa Munte telah menyusun/membuat dokumen Sejarah Desa serta bersama BPD Munte telah menetapkan Tanggal yang cocok sebagai tanggal berdirinya Desa Munte (Hari Jadi) .. adapun tanggal yang ditetapkan adalah 9 September 1830.
Sampai saat ini Desa Munte telah 4 kali melaksanakan Peringatan Harijadi Desa.
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Desa Munte terletak di ujung bagian utara Kabupaten Minahasa Selatan Provinsi Sulawesi Utara.
"Di era tahun 2000-an", batas letak Desa Munte sebenarnya tidak berada tepat di posisi Desa Munte saat ini, yang ditandai dengan "Tugu Selamat Datang Kabupaten Minahasa Selatan". Lebih tepatnya lagi sebenarnya berada di kompleks pemakaman Permesta ujung selatan Desa Senduk. Persisnya lagi, berada disekitaran "300 meter" ujung wilayah utara letak perbatasan saat ini.
"Tak ada penjelasan terkait mengenai berpindahnya wilayah perbatasan tersebut".
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Desa Munte tepat berada kira-kira "300 meter" diatas permukaan laut. Karena berada diatas pegunungan, maka letak wilayah Desa Munte hanya memiliki luas wilayah berkisaran "3500 hektare", yang terdiri dari' "Tanah Perkebunan", "Tanah Pekarangan", dan "Persawahan"; dan memiliki letak tanah "datar 900 m2", "bergelombang 31250 m2", "curam 1150 m2", dan "sangat curam 290 m2".
Munte, Tumpaan, Minahasa Selatan
Desa Munte beriklim "tropis", yang berarti memiliki 2 (dua) musim; "panas" dan "penghujan". Dengan rata-rata berada dikisaran "suhu 28" sampai "32 derajat celcius", dengan curah hujan rata-rata mencapai "1000 – 22000 mm" pertahunnya.