Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kundisari, Kedu, Temanggung
Ternak yang dikembangkan di desa Kundisari berupa sapi, kerbau, kuda, kambing/domba, itik,kelinci, dan ayam ras/buras.
Sekularisasi
Sekularisasi adalah perubahan masyarakat dari identifikasi dekat dengan nilai-nilai institusi agama menjadi nilai-nilai institusi non-agama dan sekuler. "Tesis sekularisasi" mengarah pada keyakinan bahwa ketika masyarakat "berkembang", terutama melalui modernisasi dan rasionalisasi, agama kehilangan kekuasaannya di semua aspek kehidupan sosial dan pemerintahan. Sebutan sekularisasi juga digunakan dalam konteks mengangkat batasan keagamaan dari seorang rohaniwan.
Kutoanyar, Kedu, Temanggung
Kutoanyar adalah desa di kecamatan Kedu, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.
Kutoanyar, Kedu, Temanggung
Kutoanyar berada pada ketinggian 732 m dpl, dan berjarak 2,5 km dari ibukota kecamatan Kedu dan 8,5 km dari ibukota kabupaten. Kutoanyar mencakup daerah seluas 111,13 ha yang terbagi atas 98,57 ha lahan sawah dan 12,56 ha lahan nonsawah. Lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, hutan rakyat, dan lainnya.
Kutoanyar, Kedu, Temanggung
Desa Kutoanyar memiliki 3 dusun yang terdiri dari 4 rukun warga (RW) dan 16 rukun tetangga (RT).
Kutoanyar, Kedu, Temanggung
Desa yang memiliki 885 rumah tangga ini berpenduduk 3.046 jiwa, terdiri dari 1.521 jiwa laki-laki dan 1.525 jiwa perempuan.
Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai peternak dan petani tanaman pangan. Lainnya bekerja di industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll.
Sumber air minum berasal dari ledeng/PDAM, sumur dan mata air. Untuk penerangan, 793 rumah tangga menggunakan PLN.
Kutoanyar, Kedu, Temanggung
Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 77 orang, SLTA/sederajat 608 orang, SLTP/ sederajat 604 orang, SD/sederajat 1.704 orang, tidak tamat SD 135 orang, belum tamat SD 411 orang dan belum/tidak sekolah 100 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 3 unit TK (2 unit RA dan 1 unit TK), 2 unit SD (1 unit MI dan 1 unit SD), 1 unit MTs, dan 1 unit MA.
Kutoanyar, Kedu, Temanggung
Di bidang kesehatan, desa Kutoanyar memiliki 5 posyandu, 1 bidan/perawat/mantri, dan 1 dukun bayi.
Kutoanyar, Kedu, Temanggung
Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah padi, jagung, ketela rambat, dan kacang tanah. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabe. Buah-buahan yang dikembangkan adalah rambutan, pepaya, pisang, kelengkeng, dan jeruk. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau dan kelapa.
Kutoanyar, Kedu, Temanggung
Ternak yang dikembangkan di desa Kutoanyar berupa sapi, kerbau, kuda, kambing/domba, itik, dan ayam ras/buras.
Sosiologi agama
Sosiologi agama mempelajari peran agama di dalam masyarakat; praktik, latar sejarah, perkembangan dan tema universal suatu agama di dalam masyarakat. Ada penekanan tertentu di dalam peran agama di seluruh masyarakat dan sepanjang sejarah. Sosiologi agama berbeda dari filsafat agama karena tidak menilai kebenaran kepercayaan agama, meski proses membandingkan dogma yang saling bertentangan membutuhkan apa yang disebut Peter L. Berger sebagai "ateisme metodologis" yang melekat. Sementara sosiologi agama berbeda dengan teologi dalam mengasumsikan ketidakabsahan supernatural, para teoris cenderung mengakui reifikasi sosial budaya dalam praktik keagamaan.
Sosiologi agama
Sosiologi akademik modern "dimulau" dengan analisis agama dalam studi tingkat bunuh diri Durkheim tahun 1897 di antara penduduk Katolik dan Protestan, sebuah karya mendasar dari penelitian sosial yang ditujukan untuk membedakan sosiologi dari ilmu disiplin lain seperti psikologi. Karya Karl Marx dan Max Weber menekankan hubungan antara agama dan ekonomi atau struktur sosial masyarakat. Perdebatan kontemporer lebih memusat pada masalah seperti sekularisasi, agama sipil, dan kepaduan agama dalam konteks globalisasi dan multikulturalisme. Sosiologi agama kontemporer juga dapat mencakup sosiologi "ketiadaan agama" (contohnya dalam analisis sistem kepercayaan Humanis Sekuler).
Being (perusahaan)
Perusahaan ini didirikan sebagai sebuah perusahaan kecil pada tahun 1978.
Being (perusahaan)
Pada 1990-an, terjadi perkembangan yang pesat ketika hasil penjualan album Being naik menjadi 450.000.000.000 ¥, dan beberapa artis seperti B'z mulai bersinar.
Being (perusahaan)
Perusahaan berkoalisi dengan beberapa lembaga bakat seperti Box Corporation.
Being (perusahaan)
Sampai sekarang, Being masih merupakan satu di antara perusahaan hiburan terbaik di Jepang.
Being (perusahaan)
(Sampai dengan tahun 2009)
Bachtiar Datuk Pado Panghulu
Bachtiar Datuk Pado Panghulu atau disingkat B. Dt. Pado Panghulu (lahir di Payakumbuh 1907 - meninggal di Jakarta 18 November 1986 pada umur 79 tahun) adalah seorang Wali kota Padang.
Bachtiar Datuk Pado Panghulu
Bachtiar Datuk Pado Panghulu, merupakan seorang penghulu yang berasal dari kanagarian Koto Nan Gadang kota Payakumbuh. Perjalanan karier politiknya dimulai dengan menjadi anggota "Gementeraad" (semacam anggota DPRD kota) di kota Bukittinggi tahun 1935, kemudian menjadi anggota "Minangkabauraat" (semacam DPRD provinsi) tahun 1940. Selanjutnya ia menjadi Asisten Demang Bayang Painan tahun 1942 dan Asisten Demang Tilatang Kamang tahun 1944. Pada tahun 1950 ia dipilih menjadi Bupati Pesisir Selatan Kerinci dan kemudian menjadi Wali kota Padang tahun 1956.
Sosiologi Internet
Sosiologi Internet melibatkan penerapan teori dan metode sosiologi terhadap Internet sebagai sumber informasi dan komunikasi. Para sosiolog mengkhawatirkan implikasi sosial dari teknologi; jejaring sosial baru, komunitas virtual dan cara interaksi yang telah populer.
Sosiologi Internet
Internet—teknologi terbaru dalam serangkaian terobosan informasi besar—adalah bahan ketertarikan para sosiolog dalam berbagai cara: sebagai alat untuk penelitian, misalnya menggunakan kuesioner daring daripada kuesioner kertas, sebagai alat diskusi, dan sebagai topik penelitian. Sosiologi Internet dalam arti sempit mempelajari analisis komunias daring (seperti yang ditemukan di newsgroup), komunitas virtual dan dunia virtual, perubahan organisasi yang didorong melalui media baru seperti Internet, dan perubahan sosial massal dalam perubahan dari masyarakat industri ke masyarakat informasional (atau masyarakat informasi). Komunitas daring dapat dipelajari secara statistik melalui analisis jaringan dan menafsirkannya secara kualitatif pada waktu yang sama, seperti melalui etnografi virtual. Perubahan sosial dapat dipelajari melalui demografi statistik atau penafsiran pesan dan simbol yang berubah dalam studi media darin.
Divergence
Divergence () adalah sebuah film aksi-kriminal Hong Kong buatan tahun 2005 dan disutradarai oleh Benny Chan Muk-Sing. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Tionghoa: Aaron Kwok, Ekin Cheng, Daniel Wu, dan masih banyak lagi. Tanggal rilisnya pada 28 April 2005.
Divergence
Film ini tentang tiga orang (seorang polisi, pengacara dan pembunuh) yang melintasi jalan setelah pembunuhan seorang saksi federal dan menculik seorang bintang pop.Film ini memenangkan Penghargaan Golden Horse ke-42 untuk Aktor Terbaik dalam peran utama (Aaron Kwok), Sinematografi Terbaik dan Penyuntingan Terbaik.
Bago (kota)
Bago adalah kota terbesar ke-4 di Myanmar (Burma) dan merupakan ibu kota Divisi Bago. Sebelum pemerintahan militer pada tahun 1989, Bago dikenal dengan nama Pegu.
Bago (kota)
Bago terletak sekitar 80 km di utara Yangon, di mana sungai Pegu mengalir ke Teluk Benggala. Pada bulan Januari 2005, penduduk Bago berjumlah 245.000.
Bago (kota)
Bago pernah menjadi ibu kota dari sebuah kerajaan yang didirikan oleh wangsa Mon sekitar tahun 800-an. Penyebutan kota ini pertama kali muncul dari catatan Ibnu Khudadhbin pada tahun 850.
Bago (kota)
Dari tangan wangsa Mon, Pegu direbut oleh Raja Alaungpaya dari Burma pada tahun 1757. Pada saat itu, penduduk Pegu berjumlah sekitar 150.000 jiwa. Pegu dibangun kembali pada tahun 1790. Pada tahun 1891, kota ini berpenduduk 10.000 jiwa.
Bago (kota)
Seringnya perang antara orang Burma dan Mon, serta Burma dengan Thai, menyebabkan kota ini rusak berat. Pegu juga sering dihantam gempa bumi, antara lain pada tahun 1912, 1917, dan 1930.
Sosiologi hubungan ras dan etnis
Sosiologi ras dan hubungan etnis adalah bidang disiplin ilmu yang mempelajari hubungan sosial, politik, dan ekonomi antara ras dan etnisitas pada semua tingkatan masyarakat. Bidang ini mencakup studi tentang rasisme, pemisahan permukiman, dan proses sosial rumit lainnya antara kelompok ras dan etnis yang berbeda. Analisis sosiologi terhadap ras dan etnisitas sering berkaitan dengan bidang sosiologi yang lain seperti stratifikasi dan psikologi sosial, juga teori pascakolonial.
Sosiologi hubungan ras dan etnis
Di tingkat kebijakan politik, hubungan etnis diperbincangkan dalam hal asimilasionisme atau multikulturalisme. Anti-rasisme membentuk bentuk kebijakan lain yang terkenal pada tahun 1960-an dan 70-an.
Sosiologi perkotaan
Sosiologi perkotaan adalah studi sosiologi tentang kehidupan sosial dan interaksi manusia di wilayah metropolitan. Studi ini adalah disiplin sosiologi norma yang mempelajari struktur, proses, perubahan dan masalah di sebuah wilayah urban dan memberi masukan untuk perencanaan dan pembuatan kebijakan.
Sosiologi perkotaan
Seperti bidang sosiologi yang lain, sosiolog perkotaan menggunakan analisis statistik, pengamatan, teori sosial, wawancara, dan metode lain untuk mempelajari berbagai topik, termasuk migrasi dan tren demografi, ekonomi, kemiskinan, hubungan ras, tren ekonomi, dan lainnya.
Sosiologi perkotaan
Setelah revolusi industri, sosiolog seperti Max Weber dan Georg Simmel dalam karya "The Metropolis and Mental life" (1903), berfokus pada proses urbanisasi yang meningkat dan dampaknya terhadap perasaan pengasingan sosial dan anonimitas.
Sosiologi perkotaan
Sekolah Chicago adalah pengaruh besar dalam studi sosiologi perkotaan. Banyak dari penemuan mereka diperbaikiatau ditolak, tetapi dampak dari sekolah Chicago masih bisa ditemukan di dalam pengajaran hari ini.
Sumberejo, Pare, Kediri
Sumberbendo adalah desa di kecamatan Pare, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia. Sumberbendo terdiri dari tiga dusun, yaitu Sumberejo, Tawang, dan Sumberbendo sendiri.
Sumberejo, Pare, Kediri
Di Dusun Sumberejo terdapat dua Sekolah Dasar: SDN Sumberbendo 1 dan MI Nururrisalah.
Di Dusun ini juga Terdapat Tempat Ibadah Berbagai Agama (Masjid/Mushola, Pura, dan Gereja).
Sidorejo, Pare, Kediri
Geografis :
Terbagi menjadi 3 dusun
1. Dusun Sidorejo
2. Dusun Purwoharjo
3. Dusun Kertoharjo
Sidorejo, Pare, Kediri
Batas Wilayah :
- Sebelah Utara : Dukuh Karanganyar Kecamatan Puncu
- Sebelah Timur Laut : Desa Sidomulyo Kecamatan Puncu
- Sebelah Timur dan Selatan : Desa Sumberagung Kec. Plosoklaten
- Sebelah Barat Daya : Dusun Juron Kecamatan Gurah
- Sebelah Barat : Dusun Sentul Kecamatan Gurah.
Sidorejo, Pare, Kediri
Sidorejo adalah desa di kecamatan Pare, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia.
Sidorejo, Pare, Kediri
Yosef Agung Prawiro
Etnografi
Etnografi (Yunani ' "ethnos" = rakyat dan ' "graphia" = tulisan) adalah suatu bidang penelitian ilmiah yang sering digunakan dalam ilmu sosial, terutama dalam antropologi dan beberapa cabang sosiologi. Etnografi juga dikenal sebagai bagian dari ilmu sejarah yang mempelajari masyarakat, kelompok etnis dan formasi etnis lainnya, etnogenesis, komposisi, perpindahan tempat tinggal, karakteristik kesejahteraan sosial, juga budaya material dan spiritual mereka. Etnografi sering diterapkan untuk mengumpulkan data empiris tentang masyarakat dan budaya manusia. Pengumpulan data biasanya dilakukan melalui pengamatan partisipan, wawancara, kuesioner, dll. Ilmu ini bertujuan untuk menjelaskan keadaan masyarakat yang dipelajari (misalnya untuk menjelaskan seseorang, sebuah "ethnos") melalui tulisan. Dalam biologi, jenis studi ini disebut "studi lapangan" atau "laporan kasus", keduanya digunakan sebagai sinonim umum untuk "etnografi".
Etnografi
Etnografi secara harfiah memiliki arti tulisan atau laporan tentang suatu suku-bangsa, yang ditulis oleh seorang antropolog atas hasil penelitian lapangan ("field work") selama sekian bulan atau sekian tahun. Penelitian antropologis menghasilkan laporan yang sangat khas, sehingga istilah etnografi digunakan untuk mengacu pada metode penelitian untuk menghasilkan suatu laporan penelitian.
Etnografi
Etnografi sebagai laporan penelitian maupun sebagai metode penelitian, dianggap sebagai dasar dan asal-usul ilmu antropologi. Ciri khas dari metode penelitian lapangan etnografi adalah bersifat holistik-integratif, "thick description", dan anlisis kualitatif dalam rangka mendapatkan "native's point of view." Teknik pengumpulan data yang utama adalah observasi-partisipasi, wawancara terbuka dan mendalam yang dilakukan dalam jangka waktu yang relatif lama.
Etnografi
Penelitian etnografi mengutamakan adanya "sense of relaties" peneliti, proses berpikir mendalam dan interpretasi atas fakta berdasarkan konsep yang digunakan, mengembangkan kosep tersebut dengan pemahaman yang dalam serta mengutamakan nilai-nilai yang diteliti. Penelitiaan dengan metode etnografi memfokuskan pada pandangan subjek sebagai objek penelitian. Penelitian etnografi biasanya mengkaji kebudayaan dalam masyarakat yang merupakan konstruksi peneliti dari berbagai informasi yang diperoleh di lapangan. Dalam konteks kebudayaan masyarakat, yang tergambar adalah tingkah laku sosial masyarakat yang dilihat sebagaimana adanya.
Ngranti, Boyolangu, Tulungagung
Ngranti adalah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Ngranti, Boyolangu, Tulungagung
Dahulu kala sebelum masyarakat mengenal agama Islam, mereka masih menganut agama Hindu/Budha yang disebarluarkan oleh Sidarta Gautama beserta para pengikutnya. Ketika masa itu Boyolangu masih belum dikuasai oleh Kerajaan Majapahit. Jadi masih belum diketahui siapa penguasa Boyolangu. Kehidupan di Boyolangu, khususnya di Desa Ngranti dulu masih sangat sederhana dan apa adanya. Warga Desa Ngranti hanya bisa bercocok tanam untuk memenuhi kebutuhan hidupnya sehari-hari. Belum ada pemikiran dari manusia dulu untuk menjadikan kehidupan lebih baik, karena belum ada sekolah untuk mencerdaskan kehidupan bangsa.
Ngranti, Boyolangu, Tulungagung
Hari-hari terus berlalu dan rodapun terus berputar. Begitu cepat waktu berlalu, tibalah pagi yang mengherankan. Ketika itu ayam jantan dan betina mulai berkokok untuk membangunkan warga Desa Ngranti. Tepat waktu itu juga, tiba-tiba terdengar gemuruh suara orang yang berlarian memasuki Desa Ngranti. Mendengar itu tak ada satupun warga yang berani menampakkan diri untuk keluar rumah, karena mereka menganggap ini marabahaya untuknya. Ribuan orang yang berlari itu membawa tameng untuk menahan serangan musuh dan membawa senjata yang siap dilemparkan kemuka musuh. Dan ternyata mereka adalah prajurit dari Kerajaan Kediri yang ingin menguasai wilayah Boyolangu termasuk Ngranti, dengan bertaruh nyawa mereka ingin mengalahkan Kerajaan Majapahit yang akan memperluas wilayah kerajaannya di Boyolangu.
Ngranti, Boyolangu, Tulungagung
Karena perjalanan yang melelahkan mereka beristirahat sejenak di Desa Ngranti untuk menunggu bala tentarannya yang masih dalam perjalanan. Disepanjang Kecamatan Boyolangu, hanyalah Desa Ngranti yang mempunyai ciri khas tumbuhannya yaitu ada tumbuhan yang sekarang mungkin mirip tumbuhan yang ditanam dipinggiran jalan, tumbuhan ini disebut Ranti. Entah darimana nama itu, warga Desa Ngranti yang menamakannya. Prajurit-prajurit dari Kerajaan Kediri beristirahat sambil duduk santai didekat pohon Ranti yang tumbuh subur ketika itu. Bila sudah waktunya datang untuk berperang, prajurit tersebut segera pergi ke Batang Sore(sekarang adalah Pasar Sore Tulungagung).
Ngranti, Boyolangu, Tulungagung
Setelah semua prajurit pergi perang, suasana gemuruhpun hilang seketika. Warga Desa Ngrantipun mulai pergi untuk bercocok tanam. Selang beberapa jam warga mendengar peperangan yang dilaksanakan prajurit Kerajaan Kediri dan Kerajaan Majapahit. Ternyata peperangan dimenangkan oleh prajurit Kerajaaan Majapahit. Jadi wilayah kekuasaan Boyolangu, termasuk Ngranti dimiliki oleh Kerajaan Majapahit.
Ngranti, Boyolangu, Tulungagung
Berdasarkan persetujuan Raja Majapahit dan warga Ngranti, desa yang digunakan untuk peristirahatan prajurit Kerajaan Kediri ini, dinamakan Desa Ngranti. Yang berasal dari pohon Ranti yang digunakan prajurit Kediri untuk menunggu bala tentaranya. Dan kata menunggu menurut bahasa jawanya adalah ngrantos (krama inggil). Kemudian digabungkan menjadi Ngranti.
Argonaut
Argonaut (, "Argonautai"; , "ArgonavTebi") adalah kumpulan orang-orang dalam mitologi Yunani yang ikut menemani Iason dalam perjalanannya mencari bulu domba emas ke Kolkhis
(sebelah barat Georgia modern). Nama "Argonaut" berasal dari nama kapal yang mereka gunakan untuk berlayar, yakni kapal "Argo", sehingga Argonaut bermakna "pelaut Argo". Kapal Argo sendiri dinamai dari nama pembuatnya, yaitu Argus. Para Argonaut kadang disebut sebagai Bangsa Minya, yang meruapakan suku di daerah tersebut.
Argonaut
Para Argonaut (Iason dan Medeia kadang tidak termasuk) antara lain:
Bono, Arkansas
Bono adalah kota yang terletak di Craighead County, Arkansas, Amerika Serikat.
Bono, Arkansas
Menurut sensus tahun 2000, Bono berpenduduk 1.512 jiwa. Pada tahun 2006, jumlah penduduknya menjadi 1.552 jiwa menurut Biro Sensus Amerika Serikat, bertambah 40 jiwa (2,6%).
Bono, Arkansas
Menurut United States Census Bureau, luas Bono adalah 3,7 km², di mana keseluruhannya berupa tanah. Bono terletak sekitar 119 m dpl.
Bono, Arkansas
Berikut adalah tempat-tempat yang berada setidaknya dalam radius 24 km di sekitar Bono.
Mergowati, Kedu, Temanggung
Mergowati adalah desa di kecamatan Kedu, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.
Mergowati, Kedu, Temanggung
Mergowati berada pada ketinggian 710 m dpl, dan berjarak 4,5 km dari ibukota kecamatan Kedu dan 10,5 km dari ibukota kabupaten. Mergowati mencakup daerah seluas 348,14 ha yang terbagi atas 154,81 ha lahan sawah dan 193,33 ha lahan nonsawah. Lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, kolam empang, hutan rakyat, perkebunan negara/rakyat dan lainnya.
Mergowati, Kedu, Temanggung
Desa Mergowati memiliki 11 dusun yaitu Libak, Dukuh, Ngebrak, Mergosari, Sambung, Salam, Letih, Kapal, Ndangun, Ndruju, dan Tugu yang terdiri dari 12 rukun warga (RW) dan 36 rukun tetangga (RT).
Mergowati, Kedu, Temanggung
Desa yang memiliki 1.336 rumah tangga ini berpenduduk 4.517 jiwa, terdiri dari 2.227 jiwa laki-laki dan 2.290 jiwa perempuan.
Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai peternak, petani tanaman pangan, dan kehutanan. Lainnya bekerja di industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll.
Sumber air minum berasal dari sumur, air sungai, dan mata air. Untuk penerangan, semua rumah tangga menggunakan PLN.
Mergowati, Kedu, Temanggung
Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 50 orang, akademi 19 orang, SLTA/sederajat 167 orang, SLTP/ sederajat 440 orang, SD/sederajat 2.553 orang, tidak tamat SD 47 orang, belum tamat SD 640 orang dan belum/tidak sekolah 57 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 3 unit TK, 2 unit SD, 1 unit MI (Madrasah Ibtida'iyah) dan 1 unit SMP.
Mergowati, Kedu, Temanggung
Di bidang kesehatan, desa Mergowati memiliki 1 puskesmas pembantu, 9 posyandu, 1 bidan/perawat/mantri, dan 3 dukun bayi.
Mergowati, Kedu, Temanggung
Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah padi, jagung, ketela pohon, ketela rambat, kedelai, dan kacang tanah. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabe. Buah-buahan yang dikembangkan adalah rambutan, pepaya, pisang, kelengkeng, mangga, durian, dan jeruk. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau, kopi, cengkeh, kapulaga, jahe, dan kelapa.
Mergowati, Kedu, Temanggung
Ternak yang dikembangkan di desa Mergowati berupa sapi, kerbau, kambing/domba, itik, dan ayam ras/buras.
Mojotengah, Kedu, Temanggung
Mojotengah adalah desa di kecamatan Kedu, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.
Mojotengah, Kedu, Temanggung
Mojotengah berada pada ketinggian 732 m dpl, dan berjarak 2 km dari ibukota kecamatan Kedu dan 8 km dari ibukota kabupaten. Mojotengah mencakup daerah seluas 201,78 ha yang terbagi atas 174,28 ha lahan sawah dan 27,5 ha lahan nonsawah. Lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, hutan rakyat, perkebunan negara/rakyat dan lainnya.
Mojotengah, Kedu, Temanggung
Desa Mojotengah memiliki 8 dusun yang terdiri dari 8 rukun warga (RW) dan 28 rukun tetangga (RT).
Mojotengah, Kedu, Temanggung
Desa yang memiliki 1.059 rumah tangga ini berpenduduk 3.949 jiwa, terdiri dari 1.944 jiwa laki-laki dan 2.005 jiwa perempuan.
Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai peternak dan petani tanaman pangan. Lainnya bekerja di industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll.
Sumber air minum berasal dari ledeng/PDAM, sumur dan mata air. Untuk penerangan, semua rumah tangga menggunakan PLN.
Mojotengah, Kedu, Temanggung
Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 201 orang, akademi 53 orang, SLTA/sederajat 540 orang, SLTP/ sederajat 768 orang, SD/sederajat 1.162 orang, tidak tamat SD 223 orang, belum tamat SD 538 orang dan belum/tidak sekolah 46 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 3 unit TK, 2 unit SD, dan 1 unit SMP.
Mojotengah, Kedu, Temanggung
Di bidang kesehatan, desa Mojotengah memiliki 5 posyandu, 16 bidan/perawat/mantri, dan 2 dukun bayi.
Mojotengah, Kedu, Temanggung
Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah padi, jagung, ketela pohon, kedelai, dan kacang tanah. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabe. Buah-buahan yang dikembangkan adalah rambutan, pepaya, pisang, kelengkeng, mangga, dan durian. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau, dan kelapa.
Mojotengah, Kedu, Temanggung
Ternak yang dikembangkan di desa Mojotengah berupa sapi, kerbau, kuda, kambing/domba, itik, dan ayam ras/buras.
Ngadimulyo, Kedu, Temanggung
Ngadimulyo adalah desa di kecamatan Kedu, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.
Ngadimulyo, Kedu, Temanggung
Ngadimulyo berada pada ketinggian 650 m dpl, dan berjarak 3 km dari ibukota kecamatan Kedu dan 9 km dari ibukota kabupaten. Ngadimulyo mencakup daerah seluas 374 ha yang terbagi atas 144,78 ha lahan sawah dan 229,22 ha lahan nonsawah. Lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, kolam empang, hutan rakyat, perkebunan negara/rakyat dan lainnya.
Ngadimulyo, Kedu, Temanggung
Desa Ngadimulyo memiliki 9 dusun yang terdiri dari 8 rukun warga (RW) dan 32 rukun tetangga (RT).
Ngadimulyo, Kedu, Temanggung
Desa yang memiliki 1.156 rumah tangga ini berpenduduk 5.005 jiwa, terdiri dari 2.487 jiwa laki-laki dan 2.518 jiwa perempuan.
Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai peternak, petani tanaman pangan, dan kehutanan. Lainnya bekerja di industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll.
Sumber air minum berasal dari sumur, air sungai, dan mata air. Untuk penerangan, semua rumah tangga menggunakan PLN.
Ngadimulyo, Kedu, Temanggung
Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 9 orang, akademi 3 orang, SLTA/sederajat 125 orang, SLTP/ sederajat 361 orang, SD/sederajat 2.495 orang, tidak tamat SD 429 orang, belum tamat SD 765 orang dan belum/tidak sekolah 182 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 4 unit TK dan 2 unit SD.
Ngadimulyo, Kedu, Temanggung
Di bidang kesehatan, desa Ngadimulyo memiliki 8 posyandu, 6 bidan/perawat/mantri, dan 9 dukun bayi.
Ngadimulyo, Kedu, Temanggung
Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah padi, jagung, ketela pohon, ketela rambat, kedelai, dan kacang tanah. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabe. Buah-buahan yang dikembangkan adalah rambutan, pepaya, pisang, kelengkeng, mangga, durian, dan jeruk. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau, kopi, vanili, cengkeh, kapulaga, jahe, dan kelapa.