Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Pound Lebanon
Pound Lebanon ( "lira"; bahasa perancis: "livre"; tanda: , ISO 4217: LBP) adalah mata uang Lebanon. Mata uang ini sebelumnya dapat dibagi menjadi 100 "piastres" (atau qirsh) tetapi inflasi menghilangkan pembagian ini. Sebelum Perang Dunia Kedua, ejaan Arab dari pembagian mata uang ini adalah غرش ("girsh"). Semua koin dan uang kertas Lebanon menggunakan dua bahasa yaitu bahasa Arab dan Perancis.
Pound Lebanon
Sebelum Perang Dunia I, Lira Utsmaniyah digunakan di daerah Lebanon. Pada tahun 1918, setelah jatuhnya Kekaisaran Utsmaniyah, mata uang yang digunakan di daerah ini menjadi Pound Mesir. Setelah mendapatkan kendali di Suriah dan Lebanon, Perancis mengganti Pound Mesir dengan mata uang baru untuk Suriah dan Lebanon yaitu Pound Suriah, yang terkait dengan Franc Perancis pada nilai 1 pound = 20 franc. Lebanon mengeluarkan koin sendiri sejak tahun 1924 dan uang kertas sejak tahun 1925. Pada tahun 1939, mata uang resmi Lebanon dipisahkan dari Suriah, meskipun masih terkait dengan Franc Perancis dan tetap dapat ditukar dengan uang Suriah. Pada tahun 1941, setelah Perancis dikalahkan oleh Jerman Nazi, mata uang ini terkait dengan pound sterling pada tingkat 8.83 Pound Lebanon = 1 pound sterling. Hubungan mata uang ini ke Franc Perancis dipulihkan setelah perang tetapi hanya berangsung singkat setelah ditinggalkan pada 1949.
Pound Lebanon
Sebelum Perang Saudara Lebanon, 1 Dolar Amerika Serikat senilai 3 pound. Selama perang saudara, nilai menurun dengan cepat sampai tahun 1992, ketika satu dolar senilai lebih dari £ 2500. Selanjutnya nilai meningkat lagi, dan sejak bulan Desember 1997, nilai tukar pound berada pada 1507.5 pound per Dolar Amerika Serikat.
Pound Lebanon
Koin pertama Lebanon diterbitkan pada tahun 1924 dalam denominasi 2 dan 5 girush (perhatikan ejaan yang berbeda untuk koin pasca Perang Dunia II). Selama Perang Dunia II, koin , 1 dan girsh dikeluarkan. Setelah perang, ejaan arab berubah dari girsh (غرش) menjadi qirsh (قرش). Beberapa koin diterbitkan dalam periode 1952 hingga 1986 yaitu dalam denominasi 1, , 5, 10, 25 dan 50 qirsh dan 1 lira. Tidak ada uang yang dikeluarkan antara tahun 1986 dan 1994, ketika saat ini seri koin diperkenalkan.
Pound Lebanon
Uang kertas Lebanon yang pertama diterbitkan oleh Banque du Syrie et Grand-Liban (Bank Suriah dan Lebanon Raya) pada tahun 1925. Pada tahun 1939, nama bank diubah menjadi Bank Suriah dan Lebanon. Uang kertas 250 pound pertama muncul pada tahun ini. Antara tahun 1942 dan tahun 1950, pemerintah mengeluarkan "perubahan kecil" pada uang kertas dalam denominasi 5, 10, 25 dan 50 girsh atau qirsh. Setelah tahun 1945, Bank Suriah dan Lebanon terus untuk mengeluarkan uang kertas untuk Lebanon tetapi dengan catatan dalam denominasi mata uang khusus "Pound Lebanon" (ليرة لبنانية, livre libanaise) untuk membedakan dengan uang Suriah. Uang kertas untuk 1, 5, 10, 25, 50 dan 100 pound diterbitkan.
Pound Lebanon
Banque du Liban (Bank Lebanon) didirikan pada tanggal 1 April 1964. Pada tanggal 1 Agustus 1963 dikeluarkan aturan yang memberikan hak tunggal bagi Bank Lebanon untuk menerbitkan uang kertas dalam denominasi 1, 5, 10, 25, 50, 100, dan £ 250, dinyatakan dalam bahasa Arab di bagiandepan, dan Perancis (livre) di bagian belakang. Denominasi yang lebih tinggi diterbitkan pada tahun 1980-an dan 1990-an setelah terjadi inflasi secara drastis yang mengurangi nilai mata uang ini.
Rial Yaman
Rial atau riyal adalah mata uang dari Yaman. Mata uang ini secara teknis dibagi menjadi 100 fils, meskipun koin dalam denominasi fils sudah tidak diterbitkan lagi sejak penyatuan Yaman.
Rial Yaman
Pada abad ke-18 dan 19, "riyal" secara tradisional terkait dengan Thaler Maria Theresa, uang yang banyak digunakan di Yaman karena perdagangan kopi moka dengan Perancis, dan Yaman meminta agar produknya dapat dibayar dengan thaler.
Rial Yaman
Setelah semakin maju, Yaman mengembangkan mata uang sendiri. Setelah penyatuan antara Utara (Republik Arab Yaman) dan Selatan (Republik Demokratik Rakyat Yaman) pada tahun 1990, Rial Yaman Utara dan Dinar yaman Selatan tetap sah digunakan, selama masa transisi, dengan 1 dinar ditukar 26 rial. Pada tanggal 11 Juni 1996, dinar ditarik dari peredaran. Pada tahun 1993, koin pertama dikeluarkan oleh Republik Yaman. Nilai riyal Yaman terhadap dolar Amerika Serikat turun secara signifikan dibandingkan dengan 12.01 rial per dolar pada awal tahun 1990-an. Sejak pertengahan 1990-an. Rial Yaman telah bebas dipertukarkan. Meskipun nilainya menurun dari YER 20 sampai kira-kira YER 215 terhadap dolar Amerika Serikat sejak saat itu, rial telah stabil selama beberapa tahun. Namun, Bank Sentral Yaman telah campur tangan beberapa kali sejak 2010, mengakibatkan penurunan serius dari cadangan devisa. Pada akhir 2013, Economic Intelligence Unit memprediksi terjadi penurunan cadangan sekitar 1,3 bulan impor selama tahun-tahun berikutnya, meskipun terdapat informasi bahwa Arab Saudi akan mentransfer 1 miliar dolar ke Bank Sentral Yaman.
Rial Yaman
Ketika Yaman bersatu, koin telah dikeluarkan di Yaman Utara dalam pecahan 1, 5, 10, 25 dan 50 fils dan 1 rial. Seluruh denominasi fils telah menghilang dari peredaran. Pada tahun 1993, koin baru diperkenalkan oleh Bank Sentral Yaman dalam denominasi 1 dan 5 rial. Hal ini diikuti oleh koin 10 rial koin pada tahun 1995 dan 20 rial pada 2004.
Pada saat penyatuan, uang Bank Sentral Yaman yang beredar adalah 1, 5, 10, 20, 50 dan 100 rial. Pada tahun 1993, uang kertas 1 dan 5 rial diganti dengan koin, hal yang sama dengan yang terjadi pada uang 10 rial pada tahun 1995. Pada tahun 1996, uang 200 rial diperkenalkan, diikuti oleh 500 rial pada tahun 1997 dan 1000 rial pada tahun 1998. Uang kertas 20 rial diganti dengan koin pada 2004. Selain itu, uang kertas 250 rial diditerbitkan pada 14 November 2009.
Masjid Agung Jamia Lahore
Masjid Agung Jamia Lahore adalah sebuah masjid yang terletak di Kota Bahria, Lahore, Pakistan. Dengan kapasitas 70.000 jamaah, dan merupakan masjid terbesar ketiga di Pakistan dan ketujuh masjid terbesar di dunia.
Masjid Agung Jamia Lahore
Dirancang oleh Nayyar Ali Dada, diresmikan pada hari raya Idul Adha, 6 november 2014. Masjid ini dapat menampung 25.000 jamaah untuk bagian dalam gedung, sementara halaman dan lorong yang mengarah ke ruang utama ibadah dapat menampung total 70.000. Arsitektur dari masjid dipengaruhi oleh Masjid Badshahi, Masjid Wazir Khan dan Masjid Sheikh Zayed. biaya konstruksi lebih dari 4 miliar rupee (atau sekitar $39 juta).
Masjid Agung Jamia Lahore
Struktur terdiri dari empat menara, masing-masing 165 meter, dan kubah besar utama yang dikelilingi oleh 20 kubah kecil. Eksterior dilengkapi dengan 4 juta ubin Multani buatan tangan. Untuk interior, masjid dihiasi dengan karpet tempahan yang diimpor dari Turki dan lebih dari 50 tempat lilin diimpor dari Iran. Salah satu lantai secara khusus dijadikan tempat peninggalan islam yang menampilkan Al-Quran langkah, perpustakaan Islam dan juga sebuah galeri seni Islam dengan berbagai artefak-artefak antik. Lebih dari empat juta ubin mozaik buatan Multani menutupi permukaan area masjid.
Masjid Agung Jamia Lahore
Dasar dari seluruh struktur ditinggikan 20 kaki di atas tanah, dengan atap dibuat setinggi 80 kaki dan kubah utama yang ditempatkan di pusat dikelilingi oleh 20 kubah kecil. Yang membuatnya luar biasa ialah menara yang menjulang tinggi berdiri 165 meter. Masjid ini memiliki enam pintu kayu yang melengkung yang kemudian akan mempesona Anda dengan pemandangan tempat lilin putih, ubin mozaik dan lukisan indah yang luar biasa. Pusat Kubah adalah mahkota permata yang menggambarkan kemegahan dan keahlian.
Masjid Agung Jamia Lahore
Arsitektur adat tradisional tergambarkan dengan penggunaan bahan-bahan lokal, yang mencerminkan esensi sejati dari arsitektur indo-Islam dengan kaya kombinasi unsur-unsur modern. Struktur utama dibuat dari "batu Bata Gutka" dibuat secara khusus oleh "Multani Mitti" untuk menghindari pengasinan yang sering ditemukan di batu bata Lahore. Struktur bata didekorasi dengan warna-warna mengkilap dari ubin mosaik, ditampilkan dalam bentuk geometris dan pola bunga. Masjid dirancang untuk menjadi sebuah keajaiban arsitektur di 6.6 juta inkorporasi gaya artistik modern dan klasik Islam. Marmer putih yunani dan italia menghiasi bagian luar masjid, sementara kaligrafi Islam menghiasi bagian dalam. Terdapat 4,5 juta ubin keramik buatan tangan tangan yang pembuatannya membutuhkan waktu 4 tahun. Menara masjid yang berbentuk segi-delapan berdiri megah dengan tinggi 165 meter, ini menunjukan keindahan dan keahlian. Dasar dari masing-masing menara memiliki 4 pintu kayu yang melengkung dihiasi dengan seni mosaik dalam warna-warna cerah. Masing-masing menara memiliki balkon kayu yang terbuat dari "Sheesham" dan atap adalah cungkup berbentuk kanopi.
Masjid Agung Jamia Lahore
Halaman dirancang dengan gaya "Charbagh" yang khas, dengan tata letak gaya taman persia yang biasa terdapat pada masjid-masjid di sub-benua ini. Taman persegi ini dibagi menjadi empat bagian, dengan empat jalan setapak dengan air mancur yang indah di tengah.
Terpesona (lagu Isyana Sarasvati)
"Terpesona" adalah singel ketiga dari Isyana Sarasvati yang dirilis pada 2017 untuk album keduanya yaitu "Paradox".
Terpesona (lagu Isyana Sarasvati)
“Di videonya tertera tahun 2007, yang mana itu jadi flashback saat aku merasakan pertama kali deg-degan pas melihat seseorang, itu pas kelas 3 SMP," kata Isyana mengisahkan video itu saat jumpa media di Kemang.
Terpesona (lagu Isyana Sarasvati)
"Dan yang meranin aku remaja itu sepupu sendiri, enggak mirip ya? Bule banget,” ujar Isyana terkait garis besar konsep video yang ia sutradarai sendiri.
Terpesona (lagu Isyana Sarasvati)
Isyana juga memastikan lagu yang juga menggandeng Gamaliel Tapiheru sebagai rekan duet itu merupakan pengalaman yang benar ia alami sendiri, menanti pujaan hati setiap lewat di depan kelas.
Terpesona (lagu Isyana Sarasvati)
“Itu yang aku alami sendiri, pura-pura diam, tapi diam-diam nungguin lewat depan kelas,” katanya.
Terpesona (lagu Isyana Sarasvati)
Dalam video itu, diceritakan Isyana kerap memperhatikan seorang pria yang membuatnya terpesona. Tokoh pria tersebut diperankan oleh rekan duetnya, Gamaliel.
Vovinam
Vovinam (singkatan untuk "Võ Việt Nam"; , "Seni bela diri Vietnam") adalah sebuah seni bela diri Vietnam.
Vovinam
Vovinam dipraktekkan dengan dan tanpa senjata. Hal ini didasarkan pada "prinsip antara keras dan lembut". Seni bela diri ini melibatkan pelatihan tubuh serta pikiran. Seni bela diri ini menggunakan kekuatan dan reaksi dari lawan. Berbagai teknik termasuk meninju, menendang, kata, gulat, pedang, tongkat, kapak, kipas lipat dan lain-lain.
Vovinam
Vovinam Việt Võ Dao didirikan sebagai "Vovinam" oleh Nguyễn Lộc (1912 – 1960) pada tahun 1938, dengan maksud memberikan metode yang efisien untuk membela diri dalam jangka waktu pelatihan yang singkat. Nguyễn meyakini seni bela diri akan berkontribusi untuk membebaskan Vietnam dari dominasi luar, yang telah diperintah oleh Perancis sejak tahun 1859. Vovinam, diciptakan Nguyễn dari gaya kung fu asal Tiongkok, pengetahuan seni bela diri tradisional Vietnam, dan unsur-unsur sistem Jepang dan Korea. Pembuatan seni bela diri ini sebagai respon terhadap pendudukan Perancis, dimaksudkan untuk mempromosikan rasa identitas nasional untuk orang-orang Vietnam.
Vovinam
Setelah diundang untuk menunjukkan Vovinam di hadapan publik Hanoi bersama murid-muridnya pada tahun 1940, Nguyễn diundang untuk mengajar seni bela diri di Ecole Normale Hanoi, dan Vovinam mendapatkan popularitas. Selama tahun-tahun berikutnya, ketegangan politik meningkat di seluruh Vietnam; karena berorientasi sistem politik nasionalis, seni bela diri ini mendapat tekanan. Pada tahun 1954, Nguyen hijrah ke Vietnam Selatan, dimana ia dapat terus mengajar dan mengembangkan sekolah Vovinam. Setelah kematiannya pada tahun 1960, Grandmaster Le Sang melanjutkan pengembangan dan promosi Vovinam di dunia internasional sampai kematiannya sendiri pada 27 September 2010. Sekolah Vovinam pertama di luar Vietnam didirikan di Houston, Texas, oleh para emigran Vietnam pada tahun 1976, setelah Kejatuhan Saigon. Pada tahun 2000, sekolah-sekolah Vovinam mulai muncul di Australia, Belgia, Kanada, Perancis, Jerman, Italia, Maroko, Polandia, Spanyol, Swiss, dan Amerika Serikat. Vovinam yang saat ini ada sebagai "Vovinam Việt Võ Dao", tanpa nuansa politis.
Dawat-e-Islami
Kelompok ini memliki slogan "aku harus berusaha untuk mereformasi diri sendiri dan orang-orang di seluruh dunia".
Dawat-e-Islami
Maka dari itu, terdapat penekanan pada reformasi individu yang dapat menyebabkan reformasi sosial yang lebih luas. Reformasi ini akan dicapai melalui Tabligh (khotbah), menghindari apa yang dianggap 'bentuk-bentuk kontemporer dari politik' dan menyerukan kebangkitan tradisi utama Islam, Akhlaq (perilaku yang baik), Huqooq-ul-Ibaad (hak asasi manusia), dan Ilm-e-deen (ilmu Islam). Muhammad Ilyas Qadri, kepala DI, mengutip Ahmed Raza Khan (1856-1921), seorang sarjana Islam yang dianggap oleh banyak orang untuk menjadi Mujaddid pada waktu-nya, untuk menjadi sumber bimbingan dan inspirasi dalam misi-nya.
Dawat-e-Islami
Filosofi Dawat-e-Islami berkisar memurnikan masyarakat dari apa yang dilihat sebagai kerusakan moral. Menurut buku resmi organisasi pada pendirinya, Dawat-e-Islami berusaha untuk menghilangkan penyakit masyarakat seperti perjudian dan alkohol melalui pekerjaan misionarisasi.
Dawat-e-Islami
Seorang Ulama, Arshadul Qaudri, dan sarjana Islam, Shah Ahmad Noorani, yang sejak tahun 1973 mengepalai Jamiat Ulema-e-Pakistan (JUP), adalah pendukung awal dari Dawat-e Islāmī. Bersama dengan para ulama Sunni Pakistan, mereka memilih Muhammad Ilyas Qadri, yang kemudian menjadi Presiden Punjab untuk Anjuman Tulaba-ye Islām, sayap pemuda JUP, berusia 23, sebagai kepala DI di Dar-ul ulūm Amjadia. kelompok ini telah dikenal dengan pemakaian turban hijau.
Dawat-e-Islami
Dawat-e-Islami telah hadir di lebih dari 200 negara di dunia dan telah ditetapkan Jamia-tul-Madina (Islamic centre) di Pakistan, India dan di negara-negara lain.
Dawat-e-Islami
Selain jamiats, Dawat-e-Islami juga telah memulai sebuah sistem sekolah Islam, Dar-ul-Madinah, yang telah menetapkan suatu tujuan untuk meningkatkan studi akademik konvensional menjadi sesuai dengan syari'ah. Itu adalah salah satu dari lebih dari 100 departemen yang berfungsi di bawah Dawat-e-Islami.
Dawat-e-Islami
Pada tahun 2006, 29 perempuan dan anak-anak meninggal dalam kerumunan orang yang mencoba untuk keluar dari acara mingguan Dawat-e-Islami. Beberapa tahun sebelumnya, salah satu dari beberapa akses jalan dari pusat Karachi telah berubah menjadi sebuah taman dengan pejabat pemerintah dan Dawat-e-Islami telah mengajukan petisi untuk membuka kembali jalan sejak tahun 2002 untuk membantu memperlancar arus lalu lintas dari perkiraan absensi mingguan 20.000-25.000. Sebuah pemeriksaan ditemukan bahwa bangunan telah diisi lebih dari kapasitas untuk acara Rabiul Awwal, ruang bawah tanah di mana wanita dihadiri hanya memiliki satu pintu keluar, dan bom tipuan telah menyebabkan desak-desakan. tahun berikutnya, tambahan 30 tempat ibadah didirikan di sekitar kota untuk mengurangi konsentrasi keramaian.
Dawat-e-Islami
Dawat-e-Islami telah diperluas ke Inggris Raya, sekitar tahun 1995 memegang pertama Ijtimak (jamaah mingguan) di Halifax. Per desember 2014, sekarang memiliki setidaknya 24 properti di Inggris Raya yang digunakan sebagai jaringan masajid, madrasah, sekolah-sekolah Islam dan/atau Jamias dalam rangka menciptakan ulama masa depan. Beberapa bangunan telah selesai dan yang lain sedang dalam pengerjaan. Sekitar 10.000 Muslim Inggris yang dalam beberapa bentuk bergabung dengan Dawat-e-Islami di Inggris.
Dawat-e-Islami
Dawat-e-Islami beroperasi dengan dua belas pusat di Yunani dan tujuh di Spanyol. Pada 2009, sebuah madrasah dibuka di Rotherham, Inggris, yang digunakan untuk pembelajaran anak-anak dan dewasa. Di Athena, mereka memiliki hubungan asosiasi dengan para Sufi membuat empat pusat.
Dawat-e-Islami
Dawat-e-Islami amerika serikat berpusat di Chicago, Texas dan California.
Dawat-e-Islami
Dawat-e-Islami juga menonjol di Afrika dengan mendirikan pusat-pusat di Kenya, Tanzania, Uganda, Afrika Selatan, dan Madagaskar yang hanyalah beberapa di antara banyak negara-negara di Afrika.
Dawat-e-Islami
Di Bangladesh, Dawat-e-Islami telah mendorong Jamia-tul-Madina menghasilkan ulama yang bertugas di Inggris Raya.
Dawat-e-Islami
Dawat-e-Islami dinyatakan menjadi gerakan agama non politik dakwah dan damai atas al-Quran & Sunnah yang terbesar di seluruh dunia, dengan tidak memiliki hubungan dengan setiap gerakan anti-negara atau organisasi teroris oleh negara Pakistan melalui surat dari Kementerian Pertahanan Dan Kementerian Agama.
Dawat-e-Islami
Pada tahun 2007, pensiunan letnan jenderal Pakistan, Khalid Karim memuji organisasi ini untuk "memotivasi umat Islam untuk berbuat baik, daripada mendukung kebencian terhadap sekte apapun."
Dawat-e-Islami
Dua kegiatan paling menonjol dari Dawat-e-Islami adalah Madani Qafila (perjalanan misionaris) dan Madani Inamaat (kuisioner penilaian diri). Itu seperti pengikutnya melakukan perjalanan pada hari-hari tertentu untuk menyebarkan pesan-pesan Islam kepada orang-orang. Kepemimpinannya hampir tidak berinteraksi dengan media mainstream, meskipun organisasi memiliki saluran TV sendiri. Mereka juga mengatur sebuah pertemuan tahunan para pengikutnya di Multan.
Dawat-e-Islami
Menggunakan tekanan teman sebaya dan penghargaan konformitas, Dawat-e-Islami ini disusun dalam unit-unit kecil dengan pengkutbah, yang diundang untuk acara jamaah mingguan dan tahunan. Mereka menekankan penerapan perilaku sesuai dengan ajaran Nabi dalam semua aspek keseharian. Sebagai misionaris, pengkhotbah harus bertindak seperti seorang muslim yang ideal. "Proyek Islam" dari Dawat-e-Islami adalah "Sunnahtisasi", yaitu pembentukan ulang perilaku keseharian yang menjadi identitas sesuai dengan perilaku Nabi Muhammad dan sahabat. DI mengatur "Haftawar Shab-e-Juma Ijtima" (pertemuan mingguan) di kota-kota di seluruh dunia.
Dawat-e-Islami
Dawat-e-Islami mengadakan pembelajaran pertama untuk siswa penyandang tunarungu, tunawicara, dan tunanetra di markas pusat Faizan-e-Madinah. Ratusan siswa yang berusia antara 16 dan 18 tahun menghadiri program ini.
Dawat-e-Islami
Pada bulan September 2005, pemain dari tim hoki nasional bersama dengan pelatih berjanji setia kepada Maulana Ilyas Qadri untuk mengikuti ajaran-nya.
Juga pada tahun 2005, Dawat-e-Islami mengundang mantan Presiden Pervez Musharraf dan Perdana Menteri Shaukat Aziz untuk pendakwaan di Lahore.
Dawat-e-Islami
Organisasi ini setiap tahunnya menyelenggarakan tabligh jamaah yang besar di Multan, Pakistan dan di Birmingham untuk Eropa. Pada tahun 2002, diperkirakan setengah juta orang berpartisipasi dalam pertemuan jamaah di Multan, Pakistan. Pada 2009 acara itu dibatalkan karena alasan keamanan.
Dawat-e-Islami
Dawat-e-Islami telah membuka sebuah departemen dengan nama 'Madrasah-tul-Madina Online.' Departemen ini bertujuan untuk mengajarkan al-Qur'an sesuai dengan prinsip-prinsip dari fonetik bahasa arab untuk semua, termasuk yang tinggal di luar negeri, serta untuk memberikan pengetahuan dan pemahaman tentang dasar-Dasar ajaran Islam.Sebanyak 2600 cabang-cabang Madrasah - tul - Madina telah dibuka secara nasional (Pakistan) dan ratusan orang lain di luar negeri termasuk dan cabang daring di luar negeri.
Dawat-e-Islami
Dawat-e-Islami mengumpulkan zakat dan sedekah selama bulan Ramadhan untuk dakwah dan kegiatan organisasi.
Dawat-e-Islami
Dawat-e-islami memiliki salah satu organisasi perintis terbesar untuk pembangunan Masjid/Pusat Islam baru. Dua tahun terakhir, Dawat-e-Islami terlibat dalam pembangunan hampir lima ratus masjid dan pusat Islam setiap tahunnya.
Nasionalisme Bayern
Nasionalisme Bayern adalah ide atau gagasan dari orang-orang Bayern (sebuah wilayah di Jerman) yang menginginkan pemisahan diri (separatisme) atau tuntutan untuk mendapatkan hak otonomi yang lebih besar atas wilayah Bayern dari Jerman.
Nasionalisme Bayern
Ide tentang nasionalisme Bayern muncul sekitar tahun 1871. Ide ini berkembang karena memiliki keterkaitan dengan konflik antara Austria yang saat itu didominasi oleh Katholik dengan Prusia yang mayoritas Protestan, orang-orang Bayern sendiri secara kultural dan tradisi lebih dekat dengan Austria Katholik ketimbang Prusia Protestan. Saat perang terjadi, Etnis Bayern mendukung pihak Austria melawan Prusia, namun perang tersebut kemudian berakhir pada 1871 dan Prusia keluar sebagai pihak pemenang. Sebagai pihak pemenang, Prusia menuntut pihak yang kalah (termasuk Bayern) untuk membayar ganti rugi perang, yaitu dengan menganeksasi wilayah Bayern ke dalam wilayah Prusia yang kemudian tergabung menjadi Kekaisaran Jerman. Meskipun telah bersatu dengan Kekaisaran Jerman, Etnis Bayern tetap menolak dominasi Prusia atas sistem sosial-politik di Jerman. Oleh karena itulah Bayern secara tegas terus melawan Prusia - Jerman dan menuntut kemerdekaan atas wilayah Bayern dikembalikan seperti sebelum Perang Austro-Prusian.
Nasionalisme Bayern
Saat meletus Perang Dunia I (1914-1918) antara Pihak Sentral yang terdiri dari Kekaisaran Jerman, Austria - Hungaria, Ottoman Turki, Bulgaria, dan Italia (Italia kemudian keluar dan bergabung dengan Blok Sekutu) melawan Blok Sekutu atau yang juga disebut Triple Entente yang terdiri dari Britania Raya (dan koloninya), Perancis (dan koloninya), dan Rusia (dan koloninya) yang kemudian diikuti oleh negara-negara lainnya seperti, Amerika Serikat, Jepang, Italia, dan lain-lain.
Nasionalisme Bayern
Pihak Jerman dan Austria yang sempat berperang pada 1871 justru menjadi sekutu Pada Perang Dunia I, hal ini berdampak terhadap sikap politik Etnis Bayern yang sebelumnya menolak Jerman, menjadi pendukung Jerman. Namun, ketika Perang Dunia I berakhir pada 1918 dan dimenangkan oleh Blok Sekutu, muncul revolusi di negara-negara yang kalah perang, termasuk di Jerman. Revolusi di Jerman memaksa Kaisar Wilhelm turun tahta dan Kerajaan Jerman runtuh dan berubah menjadi Republik Weimar, selain itu juga sentimen separatisme Bayern kembali muncul dan mengancam integrasi Jerman.
Nasionalisme Bayern
Pada 1923, Bayern mendapatkan hak otonominya dan menjadi sebuah "kerajaan' di dalam Republik Weimar, pemerintahan Bayern dipimpin oleh Gustav Ritter von Kahr dan Partai Rakyat Bayern. Dibawah kepemimpinan von Kahr, Bayern secara politis menyatakan diri bebas dari Jerman, kemudian berupaya untuk melakukan kudeta terhadap kekuasaan Jerman di tanah Bayern, namun usaha von Kahr dan Partai Rakyat Bayern menemui kegagalan karena munculnya Partai Nazi yang saat itu sudah dipimpin oleh Adolf Hitler menggantikan Anton Drexler sudah mulai besar dan bergerak untuk merebut pemerintahan Bayern dan melawan pemerintahan Republik Weimar, atau yang dikenal sebagai peristiwa Beer Hall Putsch. Akhirnya Partai Rakyat Bayern harus berkompetisi dengan Partai Nazi untuk mendapatkan simpati warga Bayern yang memang membenci Pemerintah Jerman saat itu.
Nasionalisme Bayern
Saat Partai Nazi memenangkan Pemilu 1932 dan Adolf Hitler naik menjadi Kanselir Jerman pada 1933, kemudian Republik Weimar dibubarkan. Banyak orang-orang Bayern kemudian mendukung Partai Nazi, karena kebencian mereka pada komunisme dan anti-Semitisme tertampung dalam manifesto perjuangan Nazi. Dukungan Etnis Bayern terhadap Nazi juga terus berlangsung selama Perang Dunia II, terutama saat Jerman memutuskan untuk menyudahi hubungan dengan Uni Soviet dan melakukan kampanye ke Rusia. Namun ketika Perang Dunia II berakhir dan Jerman menjadi salah satu pihak yang kalah (bersama-sama Italia dan Jepang), Etnis Bayern tidak lagi bersimpati pada Nazi dan justru mencari dukungan dari pihak Sekutu agar mau menekan pemerintahan Jerman yang baru untuk memberikan kemerdekaan pada Bayern.
Nasionalisme Bayern
Pada 1950-an wilayah Bayern yang masuk kedalam wilayah Jerman Barat cukup memberikan kontribusi dalam politik Jerman saat itu. Sekitar 5% sampai 20% pemilih di Bayern memilih Partai Bayern , partai ini juga menjadi salah satu anggota koalisi pemerintahan federal pada 1954 sampai 1957, dibawah kepemimpinan Wilhelm Hoegner.
Mandana dari Media
Mandana dari Media (lahir skt. 584 SM) merupakan seorang Putri Media dan kemudian Permaisuri Kambisus I dari Ansan dan ibunda Koresh yang Agung, penguasa Persia Kekaisaran Akhemeniyah.