Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kapal Borobudur
Panjang lunasnya adalah 17,29 m dan lambungnya sekitar 19 m (secara keseluruhan) dengan lebar 4,25 m dan tinggi lambung 2,25 m. Dalam sarat air saat berlayar adalah sekitar 1,5 m. Kapal ini didorong oleh dua layar tanja' ("layar persegi panjang yang miring"). Papan lambung dibuat dari bungur (kadang disebut "benteak") dan deknya terbuat dari kayu jati.
Bas relief Borobudur diketahui banyak menampilkan adegan kehidupan sehari-hari Jawa Kuno abad ke-8, mulai dari adegan kehidupan bangsawan di keraton hingga rakyat kebanyakan di pedesaan. Menampilkan candi, pasar, arsitektur, satwa dan tumbuhan, perhiasan, pakaian, termasuk kendaraan seperti joli (tandu), kereta kuda, gajah tunggang, dan perahu. Pada tahun 1982, Philip Beale seorang mantan anggota Angkatan Laut Britania Raya berkebangsaan Britania, mengunjungi Borobudur untuk mempelajari perahu tradisional dan tradisi bahari Nusantara. Ia terpikat dengan sepuluh relief di dinding Borobudur yang menggambarkan perahu kuno. Sejak saat itu ia berencana untuk membangun kembali kapal kuno ini dan melakukan napak tilas perjalanan perdagangan bahari purba. Dengan hanya membawa data terbatas — lima gambar relief — Philip Beale berencana untuk menggelar ekspedisi napak tilas pelayaran purba dari Jakarta, Indonesia menuju Madagaskar, dan kalau memungkinkan akan diteruskan hingga melampaui Tanjung Harapan di ujung selatan Afrika hingga menyusuri pantai barat Afrika.
Kapal Borobudur
Penelitian cermat dan perancangan gambar kapal dilakukan oleh kelompok pengrajin galangan kapal tradisional Indonesia yang berpengalaman. Tim ini dibentuk dan dilatih untuk membangun kapal dengan menggunakan teknologi dan teknik perkapalan tradisional. Galangan kapal tradisional ini terletak di Kepulauan Kangean, yang terletak sekitar 60 mil (96,5 km) sebelah utara Bali. Nick Burningham, seorang pakar perahu tradisional Indonesia dan arkeologi kelautan mengawasi dan menjadi konsultan pembuatan kapal ini. Kapal ini dibuat oleh Assad Abdullah al-Madani dan rekan-rekannya, ia adalah seorang pembuat perahu tradisional Indonesia yang berpengalaman, dengan hanya berbekal beberapa gambar dan model skala kecil kapal Borobudur dari kayu balsa yang dibuat Nick Burningham, ia berhasil menciptakan kembali kapal kuno ini. Kapal ini dinamai Samudra Raksa (pembela samudra) dan diresmikan di Pelabuhan Benoa, Bali pada 15 Juli 2003 oleh Menteri Pariwisata dan Kebudayaan Republik Indonesia I Gede Ardika bersama dengan Philippe Delanghe, Spesialis budaya kantor UNESCO perwakilan Jakarta.
Kapal Borobudur
Ekspedisi ini memakan waktu selama 6 bulan sejak Agustus 2003 sampai Februari 2004. Perjalanan dimulai di pelabuhan Tanjung Priok, Jakarta pada 30 Agustus 2003, diresmikan oleh Presiden Megawati Sukarnoputri, dan tiba di pelabuhan Tema, Accra, Ghana pada 23 Februari 2004. Pelayaran epik ini membuktikan hubungan perdagangan bahari purba antara Indonesia dan Afrika (khususnya pesisir Afrika Timur dan Madagaskar). Jalur perdagangan komoditas kayu manis ini mengambil jalur melintasi Samudra Hindia dan singgah di Seychelles, Madagaskar, Afrika Selatan, hingga Ghana.
Kapal Borobudur
Kini Kapal Samudra Raksa dipamerkan dan tersimpan di Museum Samudra Raksa, terletak hanya beberapa ratus meter di sebelah utara candi Agung Borobudur, masih dalam kompleks taman purbakala Borobudur. Museum Kapal Samudra Raksa diresmikan oleh Menteri Koordinator Kesejahteraan Rakyat Republik Indonesia Prof.Dr. Alwi Shihab pada tanggal 31 Agustus 2005. Museum ini menjadi tonggak sejarah untuk mengenang dan menghargai seluruh kru dan semua pihak yang berjasa dalam keberhasilan Ekspedisi Kapal Borobudur.
Kapal Borobudur
Kapal ini telah digambarkan pada perangko: Salah satunya menggambarkan relief di candi Borobudur, dan satunya lagi untuk mengenang ekspedisi kapal Borobudur tahun 2003-2004.
Kapal Borobudur
Penggambaran dari 5 kapal bercadik di relief candi Borobudur (dari total 7 kapal) pada buku Conradus Leemans "Boro-Boedoer" (1873). Perhatikan bahwa bentuk kapalnya berbeda-beda.
Richeza dari Lotharingia
Richeza dari Lotharingia (juga disebut "Richenza" dan "Rixa"; lahir tahun 995/1000 - wafat Saalfeld, 21 Maret 1063), merupakan seorang bangsawan wanita Jerman dari Dinasti Ezzonen dan oleh pernikahan Ratu Polandia. Menikah dengan Mieszko II Lambert, Raja Polandia, biasanya dikenal sebagai Mieszko II di Polandia. Setelah ia kembali ke Jerman diikuti dengan penurunan tahta suaminya pada tahun 1031, ia kemudian menjadi seorang biarawati dan sekarang dinobatkan sebagai Yang Diberkati Richeza dari Lotharingia.
Richeza dari Lotharingia
Melalui ketiga anaknya yang dikenal, ia menjadi nenek moyang langsung penguasa timur dinasti-dinasti Piast, Rurikid dan Árpád. Empat dari keturunan Árpádnya adalah santo dan santa : Elisabeth, Landgravine dari Thuringia, Kinga, istri Adipati Kraków dan Puteri Margaret dari Hongaria, Irene dari Hongaria, Santa Gereja Ortodoks Timur, dan satu dibeatifikasi sepertinya : Jolanta Helena, istri Adipati Polandia Besar.
Richeza dari Lotharingia
Ia adalah putri Ezzo (juga disebut Ehrenfried), Pangeran Palatine dari Lotharingia dengan istrinya Mathilde, putri Kaisar Otto II. Ia mungkin adalah putri sulung dari 10 anak yang lahir selama pernikahan orangtuanya. Melalui ibunya, Richeza adalah keponakan Kaisar Otto III (yang berperan untuk tunangannya), Adelheid I, Biarawati Quedlinburg dan Sophia I, Biarawati Gandersheim.
Richeza dari Lotharingia
Mungkin setelah tahun 1000 selama Kongres Gniezno, dibuat sebuah perjanjian antara Bolesław I yang Berani dan Kaisar Otto III. Di antara perundingan politik biasa, diputuskan untuk menutup hubungan melalui sebuah pernikahan. Karena tanpa keturunan Otto III, 7 putri dari saudarinya Mathilde (putri tunggal Otto II yang menikah dan memiliki keturunan), adalah satu-satunya mempelai yang pantas untuk Mieszko, putra dan pewaris Bolesław I; keponakan sulung Otto III, Richeza, terpilih sebagai calonnya. Akan tetapi, kematian Otto III yang tak disangka pada tahun 1002 dan orientasi kembali politik Kekaisaran Romawi Suci oleh pewarisnya Henry II, pernikahan tersebut ditangguhkan sampai tahun 1012, ketika Bolesław I meminta pernikahan tersebut dan menigirmkan putranya ke Jerman dengan hadiah-hadiah untuk keluarga calon mempelainya, yang pada saat itu berselisih dengan Henry II untuk mas kawin Mathilde.
Richeza dari Lotharingia
Kaisar mengambil kesempatan untuk membuat penyelesaian dengan keluarga Ezzonen dan di Merseburg ia bernegosiasi sebuah perdamaian sementara dengan Polandia. Pernikahan antara Mieszko dan Richeza dilangsungkan di Merseburg, mungkin selama perayaan Pantekosta. Di antara tamu yang hadir adalah Kaisar Henry II dan Bolesław I.
Richeza dari Lotharingia
Setelah perjanjian damai akhir di antara Kaisar Romawi Suci dan Polandia, yang di tanda tangani tahun 1018 di Bautzen, Richeza dan Mieszko menjaga hubungan dekat dengan istana Jerman. Pada tahun 1021 mereka berpartisipasi di dalam konsekrasi atas bagian Katedral Bamberg.
Richeza dari Lotharingia
Bolesław I yang Berani wafat pada tanggal 17 Juni 1025. Enam bulan kemudian, pada hari raya Natal, Mieszko II Lambert dan Richeza dimahkotai sebagai Raja dan Ratu Polandia oleh Uskup Agung Gniezno, Hipolit, di Katedral Gniezno.
Richeza dari Lotharingia
Namun pemerintahan Mieszko II Lambert terhitung singkat: pada tahun 1031, invasi baik dari pasukan Jerman dan Kiev melawan Polandia memaksanya untuk melarikan diri ke Bohemia, dimana ia dipenjarakan dan dikebiri atas perintah Adipati Oldrich. Saudara tiri Mieszko II Bezprym mengambil pemerintahan Polandia dan mulai dengan kejamnya menganiaya para pengikut raja terdahulu.
Richeza dari Lotharingia
Riwayat Brauweiler mengindikasikan bahwa tak lama setelah suaminya melarikan diri, Richeza dan anak-anaknya melarikan diri ke Jerman dengan Mahkota kerajaan dan tanda kebesaran Polandia, yang diberikan kepada Kaisar Conrad II dan ia kemudian memainkan sebuah peranan penting sebagai mediasi sebuah perdamaian antara Polandia dan Kaisar Romawi Suci. Namun para sejarawan modern percaya bahwa kenyataan-kenyataan ini tidak dipercaya.
Richeza dari Lotharingia
Richeza dan Mieszko II tidak pernah bersatu lagi; menurut beberapa sumber, mereka secara resmi bercerai atau hanya berpisah. Setelah Bezprym dibunuh pada tahun 1032, Mieszko II dibebaskan dari tahanan dan kembali ke Polandia, namun dipaksa untuk membagi negara ke dalam tiga bagian : di antaranya, saudaranya Otto dan sepupu mereka Dytryk. Setahun kemudian (1033), setelah Otto terbunuh dan Dytryk diusir dari negara, Mieszko II akhirnya menyatukan seluruh Polandia dibawah domeinnya. Namun, pemerintahan tunggalnya hanya berlangsung selama setahun : antara 10/11 Juli 1034, Mieszko II mati mendadak, kemungkinan dibunuh atas konsekuensi dari sebuah konspirasi.
Richeza dari Lotharingia
Putra Richeza Casimir pada saat itu berada di istana paman maternalnya Hermann II, Uskup Agung Köln. Hanya pada tahun 1037 pangeran muda kembali ke Polandia dengan upaya untuk memulihkan hak-haknya atas tahta; kelihatannya Richeza juga kembali dengannya, meskipun kenyataan ini diperdebatkan di antara para sejarawan. Tak lama setelah itu, pemberontakan para baron—digabungkan dengan yang disebut "Reaksi Pagan" dari rakyat—memaksa baik Casimir dan Richeza untuk melarikan diri lagi ke Jerman. Ratu tidak pernah kembali ke Polandia.
Richeza dari Lotharingia
Kembalinya Richeza dengan pasti ke Jerman memaksa redistribusi warisan ayahnya, karena pada pengaturan sebelumnya tidak dimaksudkan bahwa Richeza akan membutuhkan tempat tinggal. Richeza menerima Saalfeld, sebuah kepemilikan yang tidak termasuk ke dalam Rhine Bawah daerah di mana dinasti Ezzonen mencoba membangun sebuah kekuasaan yang koheren. Richeza masih menyebut dirinya Ratu Polandia, hak istimewa yang diberikan kepadanya oleh Kaisar. Di Saalfeld Richeza memimpin oposisi Polandia yang mendukung anaknya Casimir, yang pada tahun 1039, dengan bantuan Conrad II, akhirnya mendapatkan tahta Polandia. Selama tahun 1040-1047 Richeza tinggal di negara Klotten di Moselle.
Pada tanggal 7 September 1047 saudara Richeza Otto, wakil laki-laki terakhir dari dinasti Ezzonen meninggal, dan dengannya, tujuan teritorial dan politik keluarganya. Richeza sekarang mewarisi sebagian besar harta Ezzonen.
Richeza dari Lotharingia
Kematian Otto kelihatannya membuat Richeza sangat tersentuh; tampaknya, mereka sangat dekat (Otto menamakan putri tunggalnya sama sepertinya). Pada saat pemakamannya di Brauweiler, menurut Bruno dari Toul (kemudian Paus Leo IX), ia menaruh perhiasan bagusnya di atas altar dan mengumumkan bahwa ia mengabdikan sisa hidupnya sebagai seorang biarawati dan menyimpan memori dinasti Ezzonen. Tujuan lain mungkin adalah untuk mengamankan hak Ezzonen yang tersisa.
Richeza dari Lotharingia
Di sebuah piagam tanggal 17 Juli 1051 tercatat bahwa Richeza berpartisipasi di dalam re-organisasi properti Ezzonen. Ia, kakaknya Theophanu, Biarawati dari Essen, dan adiknya, Hermann II, Uskup Agung Köln, mengalihkan Biara Brauweiler ke Keuskupan Agung Köln. Ini asalnya sebuah perdebatan dengan Kaisar, transfer ini sudah dilakukan di bawah pemerintahan Ezzo. Hal ini berhasil ditantang oleh anak-anak Ezzo yang masih hidup. Alasan transfer tersebut kemungkinan besar bahwa masa depan keturunan Ezzonen tidak terjamin : Dari sepuluh anak Ezzo hanya Richeza dan Otto yang memiliki anak. Tak satu pun dari anak-anak ini berada dalam posisi yang dilakukan sebuah kekuatan nyata atas warisan Ezzonen. Transfer ke keuskupan, dipimpin oleh Hermann II dengan salah satu Ezzonen muda, menjamin kohesi properti. Pada tahun 1054 sehubungan dengan beberapa sumbangan kepada Biara Brauweiler, Richeza menyatakan keinginannya untuk dimakamkan di sana di samping ibunya. Reorganisasi ini, yang tampaknya terpancar dari kenyataan bahwa Hermann II akan bertahan saudara-saudaranya gagal, karena ia meninggal pada tahun 1056. Uskup Agung Köln, Anno II, mencoba untuk meningkatkan kekuatan keuskupannya dengan mengorbankan dari Ezzonen.
Richeza dari Lotharingia
Richeza menanggapi ambisi Anno II dengan menolak harta resmi di Brauweiler ke biara Moselle, sedangkan pemesanan penggunaan seumur hidup dari tanah. Brauweiler adalah pusat memori Ezzonen dan harus meyakinkan terlepas dari posisi ekonomi yang kuat dari keluarga. Kemudian Richeza pergi ke Saalfeld, di mana ia bertemu pengaturan serupa dalam mendukung Keuskupan Würzburg. Anno II memprotes peraturan ini tidak berhasil. Pada akhirnya hanya Richeza mempertahankan kekuasaan langsung di atas kota Saalfeld dan Coburg, tapi mempertahankan hak untuk menggunakan sampai kematiannya tujuh lokasi lainnya di Rhineland dengan pendapatan tambahan mereka, dan £100 perak per tahun oleh Keuskupan Agung dari Köln. Richeza meninggal pada tanggal 21 Maret 1063 di Saalfeld.
Richeza dari Lotharingia
Richeza dimakamkan di Köln gereja St. Maria ad Gradus dan bukan seperti yang ia inginkan di Brauweiler. Hal ini diminta oleh Uskup Agung Anno II, yang menarik kesepakatan lisan dengan Richeza. Tanah milik Klotten yang disumbang untuk pengaturan pemakaman Richeza di St Maria iklan Gradus, yang berhubungan dengan Richeza, Hermann II dan Anno II tidak jelas. Mungkin St Maria iklan Gradus adalah pekerjaan yang belum selesai dari saudara Richeza dan diselesaikan oleh Anno II, yang ingin menjamin bagian dari warisan Ezzonen dengan cara ini. Biara Brauweiler mengklaim validasi dari piagam 1051 dan menuntut Klotten memberikan mereka jenazah Ratu Polandia.
Richeza dari Lotharingia
Perselisihan itu hanya berakhir pada tahun 1090 ketika Uskup Agung Köln, Hermann III, memerintah demi biara Brauweiler. Namun, makam Richeza tetap di St Maria ad Gradus sampai tahun 1816, ketika dipindahkan ke Katedral Köln. Makamnya ditempatkan di kapel yang didedikasikan untuk St Yohanes Pembaptis di dalam sarkofagus kayu klasik. Selain peti mati, tergantung dua potret abad pertengahan Richeza dan Anno II, yang bertanggal dari makam abad pertengahan di dalam St Maria ad Gradus.
Richeza dari Lotharingia
Makamnya dibuka beberapa kali setelah pindah ke Katedral Köln. Pada tahun 1959 adalah pembukaan yang terakhir dan menampakkan kerangkanya. Menurut para saksi, Richeza bertubuh kecil dan anggun; tulang selangkanya menunjukkan jejak patah tulang, mungkin disebabkan jatuh dari kuda. Tengkoraknya kecoklatan dan tanpa kulit, kepalanya terbungkus di dalam wajahnya di dalam substansi, dan tengkorak itu juga merupakan sebuah kubah emas dengan pola kisi salib. Karena tengkorak itu berdoa di atas bantal merah, dibuat sebuah pameran dari mendiang Ratu. Relik Richeza sejak saat itu terletak di gereja St Nicholas di Brauweiler dan sejak tahun 2002 di gereja paroki Klotter.
Richeza dari Lotharingia
Yang paling penting dari yayasan Richeza adalah membangun kembali bangunan Biara Brauweiler. Orangtuanya mendirikan Brauweiler, tetapi di dalam gereja asli terdapat perabotan sederhana, sebuah fakta yang tidak sesuai dengan tujuan wilayah dinasti Ezzonen. Setelah kematian saudaranya Otto, Richeza memutuskan bahwa Brauweiler menjadi pusat memori Ezzonen. Tujuan ini tidak cukup untuk bangunan aslinya jadi Richeza membangun sebuah Biara baru, yang memiliki substansi kekal sampai saat ini. Ketika pembangunan dimulai telah direncanakan tiga-lorong berpilar basilika dengan memproyeksikan transept ke timur [apsis] melintasi sebuah ruang bawah tanah. Lorong-lorong tersebut berkelangkang kubah dengan langit-langit datar di bagian tengah gereja. Di dalamnya, bagian tengah gereja memiliki lima "Pfeilerjoche", yang masing-masing setengah sama besarnya dengan alun-alun penyeberangan. Di dalam seluruh Biara dapat dilihat langit-langit berkubah lintas (misalnya di lorong, pilar atau ruang bawah tanah) dapat ditemukan di dalam banyak bangunan Ezzonen. Ruang bawah tanah ini dikuduskan pada tanggal 11 Desember 1051. Konsekrasi dari sisa konstruksi dilakukan pada tanggal 30 Oktober 1063 tujuh bulan setelah kematian Richeza.
Richeza dari Lotharingia
Bangunan ini memiliki referensi yang berbeda dengan Gereja St. Maria im Kapitol di Köln, didirikan oleh saudari Richeza Ida. Kedua ruangan bawah tanah tersebut memiliki kemiripan, namun dua teluk di Brauweiler, lebih pendek. Juga di bagian atas gereja, terdapat implikasi yang jelas. Juga, Brauweiler berkurang sebagai salinan Katedral Köln, mungkin berkat pengaruh saudara Richeza Hermann II, yang pada tahun 1040 mentahbiskan Biara Stablo (Stavelot).
Richeza dari Lotharingia
Richeza berencana untuk membuat Brauweiler sebagai makam keluarga Ezzonen, jadi pada tahun 1051 ia menempatkan jenazah saudarinya Adelaide, Biarawati Nivelles disanam dan pada tahun 1054 memindahkan jenazah ayahnya dari Augsburg untuk dimakamkan di sisi saudarinya.
Richeza dari Lotharingia
Buku Injil Ratu Richeza (sekarang berada di Hessische Landes-und Darmstadt University), berasal dari St. Maria ad Gradus, dimana Richeza (karena sumbangan lahan yang besar) memiliki tempat duduk yang telah di reservasi di bagian tengah, biasanya diduduki oleh para donatur. Apakah hal tersebut dilakukan atas perintah Anno II, atau apakah hal itu mungkin karena dibuat oleh Richeza, tidak dijelaskan. Namun sebuah indikasi dari tesis terakhir adalah Kitab Injil. Naskah ini di dalam format 18 x 13.5 cm dan terbuat dari 153 halaman dengan gaya pergamin. Di dalam 150 dari 152 halaman buku doa itu dicatat, yang dianggap sebagai milik kelahiran tinggi. Halaman-halaman berikut berisi entri tentang peringatan Ezzonen. Di antaranya, selain Richeza diberi nama Anno II dan orangtuanya. Entri dapat dihitung dengan ditarik seperti gaya Codex yang diakui disekitar tahun 1100. Codex itu sendiri dibuat di sekitar tahun 1040, kemungkinan di Maasland, dan tidak lengkap dalam ornamentasinya: Mark Evangelist dan Luke selesai digambarkan, namun hanya di sketsa awal. Matthew evangelist tidak digambar. Mungkin dapat lebih jelas dari kondisi tanggal Codex: Setelah tahun 1047, ketika Richeza diasumsi sumpah ulamanya, ia tidak perlu tanda tangan wakil pribadi. Apakah benda tersebut tetap tinggal di tempat mereka dan digunakan bersama dengan peninggalan lain dari Anno II dari tanahnya untuk St Maria ad Gradus, atau telah disumbangkan untuk kakaknya, tidak diketahui.
Lumut daun
Lumut sejati atau disebut juga Lumut daun atau Bryophyta juga nama lainnya yaitu Musci adalah anggota tumbuhan tidak berpembuluh dan tumbuhan berspora yang termasuk dalam superdivisi tumbuhan lumut atau "Bryophyta". Lumut ini disebut sebagai lumut sejati, karena bentuk tubuhnya seperti tumbuhan kecil yang memiliki bagian akar (rizoid), batang, dan daun. Lumut ini merupakan kelompok lumut terbanyak dibandingkan lumut lainnya, yaitu sekitar 10 ribu species. Kurang lebih terdapat 12.000 jenis lumut daun yang ada di alam ini. Lumut daun merupakan tumbuhan kecil yang mempunyai batang semu dan tumbuhnya tegak. Lumut ini tidak melekat pada substratnya, tetapi mempunyai rizoid yang melekat pada tempat tumbuhnya. Bentuk daunnya berupa lembaran yang tersusun spiral. Contoh species lumut daun yang terkenal adalah lumut gambut atau "Sphagnum sp." menutup paling tidak 30% permukaan daratan di bumi, dengan kerapatan tertinggi terdapat di
kutub utara. Gambut pada lapisan tanah gambut yang tebal dapat mengikat senyawa karbon organik dan mekanisme ini sangat penting untuk menstabilkan konsentrasi karbondioksida di atmosfer bumi, sehingga mengurangi dampak efek rumah kaca.
Lumut daun
Lumut daun dapat tumbuh di tanah-tanah gundul yang secara periodik mengalami kekeringan, di atas pasir bergerak, di antara rumput-rumput, di atas batu cadas, batang pohon, di rawa-rawa, dan sedikit yang terdapat di dalam air. Kebanyakan lumut ini tumbuh di rawa-rawa yang membentuk rumpun atau bantalan yang dari tiap-tiap tahun tampak bertambah luas sedangkan bagian bawah yang ada dalam air mati berubah menjadi gambut yang membentuk tanah gambut. Jenis tanah ini bermanfaat untuk menggemburkan medium pada tanaman pot dan dapat dimanfaatkan sebagai bahan bakar. Karena habitatnya sangat luas, maka tubuhnya pun mempunyai struktur yang bermacam-macam.
Lumut daun
Di daerah kering, badan lumut ini dapat berbentuk seperti bantalan, sedangkan yang hidup di tanah hutan dapat berbentuk seperti lapisan permadani. Lumut di daerah lahan gambut dapat menutupi tanah sampai beribu kilometer.
Lumut daun
Lumut ini hampir tidak pernah mengisap air dari dalam tanah, tetapi justru banyak melindungi tanah dari penguapan air yang terlalu besar. Lumut daun merupakan tumbuhan yang berdiri tegak, kecil, dan letak daunnya tersusun teratur mengelilingi tangkainya seperti spiral.
Lumut daun
Pada lumut daun, alat-alat kelaminnya terkumpul pada ujung batang atau ujung cabang-cabangnya, dan dikelilingi oleh daun-daun yang letaknya paling atas. Ada lumut daun berumah satu, yaitu jika terdapat anteridium dan arkegonium, sedangkan yang bersifat berumah dua jika kumpulan anteridium dan arkegonium terpisah tempatnya. Apabila anteridium ini sudah masak, maka akan membuka pada ujungnya, hal ini
terjadi karena sel-sel dinding yang letaknya di ujung menjadi berlendir dan mengembang sehingga kutikulanya pecah. Hal tersebut juga terjadi pada arkegonium yang sel telurnya telah siap untuk dibuahi. Pada arkegonium, tepi bagian dindingnya terbuka dan akan membengkok ke luar dan berbentuk seperti corong. Apabila ada hujan, air ini sangat membantu spermatozoid menuju sel telur, dan sel telur ini menghasilkan sakarose untuk menarik spermatozoid dan gerakannya disebut sebagai gerak kemotaksis. Setelah terjadi pembuahan, akan terbentuk zigot, selanjutnya akan berkembang menjadi embrio kemudian berkembang menjadi sporofit.
Lumut daun
Pada tempat yang sesuai, spora akan berkecambah membentuk "protonema". Protonema ini terdiri atas benang berwarna hijau, fototrof, bercabang-cabang, dan dapat dilihat dengan mata biasa karena mirip seperti hifa cendawan. Dari protonema, muncul "rizoid" yang masuk ke dalam tanah. Pada keadaan cukup cahaya, protonema akan membentuk kuncup yang dapat berkembang menjadi tumbuhan lumut. Terjadinya kuncup diawali dengan adanya tonjolan-tonjolan ke samping pada cabang protonema. Lama-kelamaan pada ujungnya akan terjadi sel berbentuk piramida yang meristematik. Jika sel piramida terputus, akan tumbuh anakan baru dari sel tersebut.
Lumut daun
Terbentuknya banyak kuncup menyebabkan tumbuhan lumut tersusun seperti rumpun. Alat kelamin Musci terkumpul pada ujung batang atau ujung cabang dan dikelilingi oleh daun paling atas. Ada yang berumah satu dan ada yang berumah dua. Pada Musci, kapsul sporanya memiliki kolumela yang terletak di tengah dan dikelilingi oleh ruang yang berisi spora. Pada sporogonium muda, ruang sporanya diselimuti oleh jaringan asimilasi dan dibatasi oleh epidermis dari udara luar. Kolumela inilah yang berfungsi sebagai pemberi makanan dan penyimpan air bagi spora yang baru terbentuk. Di bawah kapsul spora terdapat mulut kulit. Susunan kapsul yang telah masak sangat khusus.Hal ini ditandai dengan mudahnya kapsul pecah sehingga spora terhambur keluar. Dengan bantuan seta, kapsul dapat terangkat sehingga spora yang terhambur mudah tertiup angin. Perkembangan embrio lebih cepat dari perkembangan dinding sel arkegonium sehingga embrio bertambah panjang dan menyebabkan robeknya dinding arkegonium. Bagian atas yang tetap menyelubungi kapsul spora disebut kaliptra dan bagian bawahnya sebagai sarung pada pangkal seta yang disebut vaginula.
Lumut tanduk
Lumut tanduk atau disebut juga Anthocerotopsida adalah anggota tumbuhan tidak berpembuluh dan tumbuhan berspora yang termasuk dalam superdivisi tumbuhan lumut atau "Bryophyta". Tumbuhan ini biasa hidup melekat di atas tanah dengan perantara rizoidnya. Lumut tanduk mempunyai talus yang sederhana dan hanya memiliki satu kloroplas pada tiap selnya. Pada bagian bawah talus terdapat stoma dengan dua sel penutup. Lumut tanduk sering dijumpai hidup di tepi danau, sungai atau di sepanjang selokan.
Lumut tanduk
Anthoserofita tidak berbeda jauh dengan lumut hati. Perbedaan lumut tanduk dengan lumut hati adalah sporofitnya yang membentuk kapsul memanjang dengan hamparan gametofit seperti karpet yang lebar. Lumut tanduk berdasarkan asam nukleatnya memiliki kekerabatan hubungan yang dekat dengan tumbuhan berpembuluh (trakeofita/tumbuhan vaskuler).