Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Filsafat bahasa
5. Dialek dan Rasa Solidaritas
Filsafat bahasa
Kalau identitas seseorang individu ditandai oleh idiolek, maka identitas kelompok anggota masyarakat tertentu ditandai oleh dialek. Dalam masyarakat bilingual atau multilingual, kelompok itu bahkan ditandai oleh bahasa.
Filsafat bahasa
Bahasa atau dialek memang dapat dipakai untuk menandakan dari mana seseorang berasal. Segi apanyakah yang dapat dipakai sebagai tanda itu? Segi cara mengucapkan bunyi-bunyi konsonan atau vokal atau intonasi kalimatnya. Mungkin juga perbedaan dalam bentuk kata serta istilah yang terpakai. Ada juga perbedaan dalam idiom atau ungkapan-ungkapan tertentu. Atau perbedaan dalam strategi bercakap secara keseluruhannya.
Kecuali sebagai penanda asal usul seseorang, dialek atau bahasa juga dapat dipakai untuk mendapatkan rasa solidaritas, rasa senasib dan sepenanggungan oleh para penggunanya di hadapan orang dari kelompok masyarakat lain. Sebagai contoh, kalau sewaktu di negeri lain kita berjumpa orang dari daerah kita, rasanya seperti berjumpa dengan saudara sendiri, walaupun sebetulnya orang lain itu belum pernah kita lihat sebelumnya. Di Jakarta, pegawai-pegawai di pusat pemerintahan biasanya merasa senang melayani orang yang datang dari daerah seasal. Mereka senang melayani orang yang bercakap dengan dialek atau bahasa yang sama dengannya. Mengapa begitu? Karena dirasanya orang-orang itu seperti keluarganya sendiri.
Filsafat bahasa
Mengapa dialek atau bahasa yang sama dapat menimbulkan rasa solidaritas? Sebabnya ialah karena dialek atau bahasa yang sama itu adalah milik penutur bersama. Bukan saja milik mereka bersama, tetapi hasil kreasi mereka bersama. Anggota masyarakat bukan saja secara bersama menggunakan dialek atau bahasa itu, melainkan juga menghasilkan inovasi-inovasi secara bersama dan melupakan hal yang tak perlu secara bersama. Siapakah yang menjadikan dialek itu berbeda dengan dialek yang lain kalau bukan seluruh anggota masyarakat dalam kawasan dialek atau bahasa itu. Dialek itu timbul dan tenggelam karena ulah bersama seluruh anggota kelompok masyarakat, dan gunanya memang hanya dinikmati oleh seluruh anggota kelompok masyarakat itu. Dari satu segi, dialek atau bahasa dapat dipersamakan dengan anak kandung, dan anggota masyarakat sebagai suami-isteri. Dialek atau bahasa itu ialah “hasil karya” orang-orang yang menjadi anggota kelompok masyarakat. Maka dari itu, dialek atau bahasa itu dapat menjadi pengikat rasa solidaritas orang-orang dalam kelompok itu. Rasa solidaritas ini tampak kuat pada waktu kelompok itu menghadapi orang luar.
Filsafat bahasa
6. Standarisasi sebagai Penopang Rasa Kemandirian
Filsafat bahasa
Berhubungan erat dengan fungsinya sebagai pemupuk rasa solidaritas, bahasa juga dapat dipakai sebagai alat penunjang rasa kemandirian bangsa. Suatu bangsa biasanya mempunyai bahasa sendiri untuk mengekspresikan dirinya tanpa didikte oleh bangsa lain. Bahasa yang tersendiri ini diperlakukan, karena bangsa itu biasanya memiliki segi-segi kehidupan yang khusus, yang tak dimiliki oleh bangsa lain. Bangsa itu mungkin mempunyai sistem pemerintahannya sendiri; mungkin mempunyai adat-istiadat yang berbeda dengan bangsa lain yang mana pun; mungkin mempunyai agama dan kehidupan kesenian yang khas; mungkin mempunyai cara-cara menyelesaikan perkara secara lain, dst. Kesemuanya itu ada lambang-lambangnya sendiri. Karena inilah, maka biasanya bahasa yang dimilikinya lain dari bahasa yang lainnya.
Filsafat bahasa
Rasa kemandirian ini biasanya ditentukan oleh pemilikan bahasa yang mempunyai standarnya sendiri. Kalau si bangsa itu mempunyai bahasa yang bermartabat tinggi di negerinya sendiri, maka bangsa itu biasanya juga merasa menjadi tuan di negerinya sendiri. Tetapi, kalau bahasa yang dipakainya itu hanyalah dialek dari bahasa lain, maka bangsa itu sering merasa tergantung pada bangsa yang memiliki bahasa yang ada standarnya itu. Bangsa itu kurang berdikari dalam berbagai segi kehidupannya. Bangsa itu kurang dapat membanggakan pencapaiannya sendiri.
Filsafat bahasa
Sebetulnya, yang terpenting di dalam rasa kemandirian ini ialah adanya kebebasan bangsa itu di dalam menentukan standar bahasa itu, sistem tulisnya, tata kalimatnya, idiom-idiomnya, nilai-nilai kesopanan serta keindahan di dalam bahasa itu, dan selanjutnya dapat memakai bahasa itu secara natural untuk mengekspresikan diri dan menciptakan apa saja yang ingin mereka ciptakan tanpa berkiblat pada bangsa yang mana pun.
Filsafat bahasa
Jadi, bahasa itu mungkin seasal dengan bahasa yang dimiliki oleh bangsa lain. Akan tetapi, asal saja bangsa itu bebas di dalam menentukan segala-galanya, maka bahasa yang dimilikinya itu pun sudah mencukupi sebagai alat untuk menopang rasa kebebasannya. Akan tetapi, sebaliknya, kalau aturan gramatika dari bahasa itu ditentukan oleh bangsa lain, karena bahasa itu memang asalnya ialah milik bangsa lain itu, maka rasa kebebasan itu pun tidak ada. Kalau aturan dan nilai-nilai ditentukan oleh bangsa lain, maka rasa mandiri dengan sendirinya tidak ada.
Filsafat bahasa
7." Genre" sebagai Pengaman Kejiwaan
Filsafat bahasa
Melalui variasi bentuknya yang sesuai dengan warna perasaan yang ada pada seseorang individu, bahasa juga dapat dipakai sebagai penyalur tekanan jiwa. Dalam hidupnya, seseorang individu sering dirundung perasaan yang berat, pikiran yang mendalam, serta keinginan mengerjakan sesuatu yang keras. Kalau saja hal-hal yang merundung itu dapat diekspresikan, kadang-kadang orang lalu merasa lega. Tekanan perasaan dan yang lainnya pun menjadi berkurang. Tetapi sebaliknya, kalau hal itu tidak dikatakan kepada orang lain, kalau hanya ditahan saja di dalam diri sendiri, letupan emosi yang keras pun dapat timbul.
Filsafat bahasa
Segi apakah yang menjadi penyalur tekanan pikiran dan perasaan itu? Segi ekspresinya. Manakala bahasa itu dapat dituturkan sesuai dengan pikiran atau perasaannya, maka tuturan itu pun telah melaksanakan fungsinya sebagai penyalur perasaan dan pikiran itu.
Filsafat bahasa
8. Bahasa sebagai Cermin Kebudayaan
Filsafat bahasa
Ada pepatah bahasa Melayu yang berbunyi "bahasa menunjukkan bangsa". Maksudnya antara lain ialah bahwa kesopanan yang terkandung di dalam bahasa itu sering mencerminkan tingginya peradaban suatu bangsa, atau tingginya martabat seseorang.
Filsafat bahasa
Secara singkat, dapat dikatakan bahwa ada beberapa hal dari bahasa itu yang dapat dipakai untuk menandai maju dan mundurnya kebudayaan suatu bangsa. Perbendaharaan unsur fonologi dan morfosintaksis kiranya tak dapat dipakai sebagai cermin kemajuan kebudayaan itu. Tetapi perbendaharaan kata dan idiom jelas mencerminkan ide dan pengalaman-pengalaman yang pernah dan sedang dihayati oleh suatu bangsa.
Di samping perbendaharaan kata, berbagai variasi tutur seperti ragam, dialek, tingkat tutur, register khusus, genre dan tata format yang ada di dalam bahasa itu pun dengan baik mencerminkan apa yang dialami oleh bangsa di dalam berbagai segi kehidupannya.
Filsafat bahasa
Ragam tutur mencerminkan adat sopan santun bangsa sehubungan dengan sikap-sikapnya terhadap berbagai peristiwa dan situasi bicara. Dialek mencerminkan kelompok-kelompok masyarakat yang membentuk bangsa itu. Tingkat tutur mencerminkan adat sopan santun sehubungan dengan berbagai status sosial yang dimiliki oleh anggota masyarakatnya. Register khusus mencerminkan materi yang biasanya dipercakapkan oleh bangsa itu dan juga maksud dan kehendak yang biasanya dikomunikasikan dan dihayati oleh bangsa. Format cara bertutur mencerminkan berbagai sarana tutur yang dimiliki oleh bangsa. Selanjutnya, "genre" mencerminkan berbagai emosi yang biasanya terpancar dari diri para penuturnya.
Filsafat bahasa
Dengan mengamati bahasa yang digunakan oleh masyarakat, biasanya dapatlah kita gambarkan seberapa perkembangan peradaban masyarakat pemilik bangsa itu.
Pohjanmaa
Konsep film ini telah menjadi pengaruh yang penting bagi film-film lainnya setelah itu. "Pohjanmaa" memenangkan untuk kategori Sinematografi Terbaik (Kari Sohlberg), Sutradara Terbaik (Pekka Parikka), dan Penyunting Terbaik (Keijo Virtanen) dalam Penghargaan Jussi tahun 1989.
Federasi Sepak Bola Seluruh India
Federasi Sepak Bola Seluruh India () adalah badan pengendali sepak bola di India.
Federasi Sepak Bola Seluruh India
Badan ini menyelenggarakan beberapa kompetisi di India, di antaranya :
Federasi Sepak Bola Seluruh India
Badan ini juga merupakan badan pengendali dari 4 tim nasional di India, yakni :
Hapax legomenon
Hapax legomenon merupakan sebuah istilah dalam bahasa Yunani (ἅπαξ λεγόμενον, harafiah berarti "[sesuatu] yang diucapkan [hanya] sekali") yang menunjuk pada sebuah kata yang hanya muncul sekali dalam sebuah teks, sebuah karya seorang pengarang, atau semua dokumen tertulis yang menggunakan sebuah bahasa. "Hapax legomenon" merupakan suatu kata Yunani ἅπαξ λεγόμενον, artinya "(sesuatu yang) dikatakan (hanya) satu kali".
Hapax legomenon
"Hapax legomena" dalam teks-teks kuno biasanya sukar diterjemahkan, karena lebih mudah untuk memperkirakan makna tulisan dari berbagai konteks daripada hanya satu kali pemunculan. Misalnya, banyak sukar diterjemahkan karena merupakan "hapax legomena", and kata-kata dalam Alkitab Ibrani yang merupakan "hapax legomena" menjadi debat berkepanjangan untuk terjemahan pastinya. "Hapax legomena" juga menjadi tantangan pada .
Hapax legomenon
Beberapa contoh "hapax legomena" menurut bahasa:
Hapax legomenon
Ada sekitar 1.500 Hapax legomena dalam Alkitab Ibrani; tetapi, berkat , akhiran dan awalan Ibrani, hanya ada 400 hapax legomena "sejati". Daftar lengkapnya dapat dilihat pada bagian "Hapax Legomena di dalam Jewish Encyclopedia."
Johan Pieter Michielsen
Johan Pieter Michielsen () adalah jenderal Belanda dan komandan Koninklijk Nederlandsch-Indisch Leger.
Johan Pieter Michielsen
Putera arsitek Johannes Wilhelmus Michielsen dan Anna Maria Cramer ini dididik di Koninklijke Militaire Academie dan pada tahun 1882 ia berpangkat letnan dua di Angkatan Darat Belanda. 2 tahun kemudian, ia bertolak ke Hindia Belanda setelah sebelumnya belajar di sekolah perang yang ada di Den Haag. Beberapa tahun kemudian, ia diangkat sebagai kapiten staf jenderal dan kemudian menjadi pengajar di sana. Secara bertahap ia menaiki pangkat, dan pada tahun 1911 ia mdiangkat sebagai mayor jenderal dan ditunjuk sebagai ketua staf jenderal. Ia juga ikut serta dalam Komisi Negara untuk Pertahanan Hindia Belanda.
Johan Pieter Michielsen
Sebagai kapiten, berdasarkan Dekret Kerajaan no. 16 tertanggal 7 Maret 1904 Michielsen dianugerahi gelar ksatria dalam Militaire Willems-Orde atas Perang Kerinci pada tahun 1902 dan 1903. Pada saat berpangkat LetKol, ia diangkat lagi sebagai perwira MWO atas perannya dalam ekspedisi di Sulawesi pada tahun 1905 dan 1906 berdasarkan Dekret Kerajaan no. 96 tertanggal 28 Maret 1907. Lalu diangkat pulalah ia sebagai ksatria di Orde Singa Belanda.
Johan Pieter Michielsen
Michielsen, yang sejak tahun 1914 menjadi komandan KNIL dan pada saat itu menjadi ketua Departemen perang, tewas pada saat terbang dekat Karawang, saat mesinnya mendadak mati dan pesawat jatuh dari ketinggian sekitar 100 meter.
Ariel (film)
Ariel adalah sebuah film drama-komedi-kriminal Finlandia dirilis pada tahun 1988. Film ini disutradarai dan ditulis oleh Aki Kaurismäki. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Finlandia: Turo Pajala, Susanna Haavisto, Matti Pellonpää, Eetu Hilkamo, dan masih banyak lagi.
Ariel (film)
Konsep film ini telah menjadi pengaruh yang penting bagi film-film lainnya setelah itu. "Ariel" memenangkan Hadiah St. George dan FIPRESCI di Festival Film Internasional Moskwa tahun 1989. Hal ini juga memenangkan dalam National Society of Film Critics Award tahun 1991.
Ariel (film)
Film ini menceritakan tentang Taisto Kasurinen, penambang batubara Finlandia yang ayahnya baru saja bunuh diri dan yang dibingkai karena kejahatan yang tidak dilakukannya. Dalam penjara, dia mulai bermimpi tentang meninggalkan negara itu dan memulai kehidupan baru. Dia keluar dari penjara, tetapi segala sesuatu tidak berjalan seperti direncanakan.
Parafrase
Parafrase adalah istilah linguistik yang berarti pengungkapan kembali suatu konsep dengan cara lain dalam bahasa yang sama, namun tanpa mengubah maknanya. Parafrase memberikan kemungkinan kepada sang penulis untuk memberi penekanan yang agak berlainan dengan penulis asli. Istilah parafrase berasal dari bahasa Inggris "paraphrase", dari bahasa Latin "paraphrasis", dari bahasa Yunani "para phraseïn" yang berarti "cara ekspresi tambahan".
Parafrase
Parafrasis adalah tindakan atau kegiatan untuk membuat parafrase. Untuk melakukan parafrasis, pertama-tama teks yang akan diparafrase harus dibaca secara keseluruhan. Pembaca perlu untuk memahami topik atau tema dari teks tersebut, sedangkan untuk teks berbentuk narasi perlu memahami pula alur atau jalan ceritanya. Selanjutnya, pembaca harus menemukan gagasan atau ide pokok yang terdapat pada kalimat utama setiap paragraf. Untuk kalimat penjelas, hanya bagian yang penting saja yang diambil, sedangkan bagian yang berupa ilustrasi, seperti permisalan, dan sebagainya, dapat diabaikan. Untuk mencertikan kembali teks tersebut, diperlukan kata atau kalimat yang sepadan, efektif, dan mudah dipahami. Agar lebih singkat, kalimat langsung dapat diubah menjadi kalimat tidak langsung. Dalam melakukan parafrasis, perlu digunakan bahasa yang ringkas dan mudah dipahami.
Wang Gungwu
Wang Gungwu, CBE (Hanzi yang Disederhanakan: "王赓武", pinyin: "Wáng Gēngwǔ"; ) adalah akademikus yang mempelajari dan menulis tentang diaspora Tionghoa, walaupun ia keberatan atas penggunaan kata "diaspora" untuk menjelaskan emigrasi bangsa Tionghoa dari Tiongkok karena tidak akurat dan banyak digunakan untuk menimbulkan ketakutan akan "ancaman Tionghoa".
Wang Gungwu
Wang Gungwu besar di Ipoh, Perak, Malaysia. Ia belajar sejarah di Universitas Malaya, Singapura sampai meraih gelar sarjana dan magister. Ia menggondol gelar doktor dari School of Oriental and African Studies, Universitas London (1957) atas tesis berjudul "The Structure of Power in North China during the Five Dynasties" (Struktur Kekuasaan di Tiongkok Utara selama Lima Dinasti). Ia pernah mengajar di Universitas Malaya (baik di Singapura maupun Kuala Lumpur) sebelum ke Canberra pada tahun 1968 untuk menjadi profesor sejarah timur jauh di Research School of Pacific and Asian Studies Universitas Nasional Australia. Ia merupakan wakil rektor di Universitas Hong Kong antara tahun 1986-1995.
Wang Gungwu
Kini, Wang adalah profesor universitas di Universitas Nasional Singapura, dan ketua Dewan Pelaksana di Lee Kuan Yew School of Public Policy. Ia merupakan ketua Lembaga Asia Timur. Wang merupakan anggota profesorial istimewa di Lembaga Studi Asia Tenggara, dan kini menjabat sebagai ketua Dewan Pengawas. Ia juga profesor emeritus di Australian National University, Canberra.
Wacana
Wacana adalah 'kesatuan makna (semantis) antarbagian di dalam suatu bangun bahasa'. Wacana sangat terkait dengan konteks yang menyertainya. Sebagai kesatuan yang abstrak, wacana dibedakan dari teks, tulisan, bacaan, tuturan, atau inskripsi, yang mengacu pada makna yang sama, yaitu 'wujud konkret yang terlihat, terbaca, atau terdengar'.
Wacana
Berdasarkan fungsi bahasa, wacana dapat diklasifikasikan atas:
Berdasarkan saluran komunikasi, wacana dibedakan atas "wacana lisan" dan "wacana tulis". "Wacana lisan" memiliki ciri antara lain adanya penutur dan mitra tutur, bahasa yang dituturkan, dan alih tutur yang menandai pergantian gaya bicara. Sementara itu, "wacana tulis" ditandai oleh adanya penulis dan pembaca, bahasa yang dituliskan, dan penerapan sistem ejaan.
Wacana
Berdasarkan tanggapan mitra tutur atau pembaca, wacana dikelompokkan menjadi dua, yaitu "wacana transaksional" dan "wacana interaksional". "Wacana transaksional" bercirikan adanya pemenuhan oleh mitra tutur/pembaca atas harapan atau keinginan penutur/penulis, seperti dalam perintah atau surat permohonan. Sementara itu, "wacana interaksional" bercirikan adanya tanggapan timbal-balik dari penutur dan mitra tutur, seperti dalam jual-beli.
Kereta rel listrik Tokyo Metro seri 7000
*Tidak dioperasikan karena terlibat kecelakaan di Bintaro pada 9 Desember 2013. KRL ini telah dirucat di Stasiun Cikaum, kecuali kereta KuHa 7121 yang saat ini dirucat di Dipo KRL Depok.
Kereta rel listrik Tokyo Metro seri 7000
Formasi asli KRL Tokyo Metro 7000 di Jepang:
Di jalur Fukutoshin di Jepang, beberapa rangkaian KRL ini dioperasikan dengan formasi 8 kereta sebagai berikut:
Berbeda dengan formasi 8 kereta di Jepang, di Indonesia KRL ini dioperasikan dengan formasi 8 kereta sebagai berikut:
Mahkota
Mahkota adalah simbol tradisional dalam bentuk tutup kepala yang dikenakan oleh raja, ratu atau dewa. Bagi yang memakainya—secara tradisional—mahkota merupakan lambang bagi kekuasaan, legitimasi, keabadian, kejayaan, kemakmuran, kejayaan, dan kehidupan setelah kematian.
Mahkota
Dalam seni, mahkota dapat ditampilkan ditawarkan kepada mereka di Bumi oleh para malaikat. Terlepas dari bentuk tradisional, mahkota juga dapat dalam bentuk karangan bunga dan terbuat dari, bunga, daun oak atau duri dan dipakai oleh orang lain, mewakili apa bagian penobatan bertujuan untuk melambangkan dengan mahkota yang spesifik. Dalam seni religius, sebuah mahkota bintang digunakan mirip dengan halo. Mahkota yang dikenakan oleh penguasa sering mengandung permata.
Mahkota
Para pendahulu pembuat mahkota adalah orang yang mengerjakan sebuah tutup kepala yang disebut diadem, yang telah dipakai oleh kaisar Persia Achaemenid, diadopsi oleh Konstantinopel I, dan dipakai oleh semua penguasa berikutnya dari Kekaisaran Romawi.
Banyak mahkota dari berbagai bentuk yang digunakan dalam Antiquity, seperti mahkota Putih, Mahkotamerah, mahkota Pschent gabungan dan mahkota biru Firaun Mesir.
mahkota bercahaya yang dikenal terbaik di Patung Liberty, dan mungkin dikenakan oleh Helios yang Colossus dari Rhodes, dipakai oleh kaisar Romawi sebagai bagian dari kelompok pemujaan Sol Invictus sebelum konversi Kekaisaran Romawi untuk Kekristenan. Hal itu disebut sebagai "tasbih bertatahkan sunbeams" oleh Lucian, sekitar 180 AD (dalam Alexander nabi palsu).
Mungkin mahkota kristiani tertua di Eropa adalah Mahkota Besi dari Lombardy, usia Romawi dan Longobard, kemudian lagi digunakan untuk mahkota Raja Napoleon modern Austria dan Italia, dan mewakili bersatu Italia setelah 1860.
Dalam tradisi Kristen dari budaya Eropa, di mana sanksi gerejawi kekuasaan monarki mengotentikasi, ketika seorang raja baru mengasumsikan tahta pada upacara penobatan, mahkota ditempatkan pada kepala raja baru oleh seorang pejabat agama. Beberapa, meskipun tidak semua Kudus Kaisar Romawi awal perjalanan ke Roma di beberapa titik dalam karier mereka untuk dinobatkan oleh paus. Napoleon, menurut legenda, terkejut ketika ia Pius VII mengulurkan tangan dan dimahkotai dirinya sendiri, meskipun pada kenyataannya urutan upacara telah diatur sebelumnya: lihat penobatan.
Pengeboman Baghdad 17 Agustus 2010
Pengeboman Baghdad 17 Agustus 2010 adalah dua serangan bom di Baghdad, Irak. Serangan pertama trajadi pada pagi hari dimana seorang pelaku bom bunuh diri meledakkan diri di luar markas besar Angkatan Darat Irak dengan sasaran pendaftar angkatan darat. bom ini menewaskan lebih dari 60 orang dan melukai lebih dari 100 orang. Serangan kedua pada sore hari terjadi saat sebuah truk bahan bakar meledah di pemukiman Syi'ah, menewaskan 8 orang dan melikai 44orang.
Pengeboman Baghdad 17 Agustus 2010
Pada 19 Agustus, Negara Islam Irak, sebuah kelompok Al-Qaeda di Irak, menyatakan bertanggung jawab dalam serangan di depan markas besar angkatan darat.
Pengeboman Baghdad 17 Agustus 2010
Pengeboman berlangsung di tengah ketidakpastian masa depan pemerintahan di Irak setelah Pemilihan Umum Parlementer Irak 2010. Sehari sebelum pengeboman mantan Perdana Menteri sementara Irak Iyad Allawi meninggalkan pembicaraan mengenai koalisi dengan Perdana Menteri Nuri al-Maliki.
Pengeboman Baghdad 17 Agustus 2010
Pasukan pengamanan menjadi sasaran selama bulan Agustus. Amerika Serikat mulai mengurangi kekuatan tentara dari 60,000 orang pada saat pengeboman menjadi sekitar 50,000 pada 31 Agustus, yang direncanakan menjadi akhir perang secara resmi.
Pengeboman Baghdad 17 Agustus 2010
Pengeboman ini menjadi serangan pertama tahun ini yang terjadi di bulan Ramadan, bulan paling suci dalam kalender Islam.
Pengeboman Baghdad 17 Agustus 2010
Pengangguran telah berkumpul selama berjam-jam di luar pusat penerimaan angkatan darat saat seorang pelaku bom bunuh diri datang dam meledakkan diri. The recruiting location is near the Bab al-Muadhan (Great Gate) by the Tigris River and the former Iraqi Ministry of Defense building in downtown Baghdad.
Pengeboman Baghdad 17 Agustus 2010
Seorang petugas kementerian dalam negeri menjelaskan bahwa sebagian besar korban adalah pendaftar angkatan darat, namun di sana juga terdapat beberapa tentara yang menjaga pusat pendaftaran yang menjadi korban. The casualties among these soldiers were at least three dead and eight wounded, with the overall total killed at over 60.
Pengeboman Baghdad 17 Agustus 2010
Pada hari yang sama serangan yang lain terjadi pada 21:30 di pemukiman mayoritas Syi'ah di Hay Ur. Sebuah bom yang dipasang di sebuah truk bahan bakar meledak, meneaskan 8 orang dan melukai 44 orang.
Pengeboman Baghdad 17 Agustus 2010
Pada 19 Agustus, Negara Islam Irak, dimana termasuk Al-Qaeda di Irak dan gerilyawan Sunni yang lain menyatakan bertanggung jawab terhadap serangan tersebut. Mereka menyatakan bahwa pelaku dapat dengan mudah melewati pemeriksaan keamanan sebelum meledakkan diri.
Bragadiru
Sensus yang diadakan pada tahun 2002, Brigadiru dipadati penduduk sebanyak 8.165 jiwa, dengan komposisi 98,19 % bangsa Rumania, 1,45 % Roma, dan 0,36 % etnis lain.
Bandar Udara Internasional Kuwait
Bandar Udara Internasional Kuwait berlokasi di Farwaniyah, Kuwait, 15.5 kilometer (9.6 mil) selatan Kota Kuwait. bandara ini menjadi hub bagi Jazeera Airways, Kuwait Airways, United Aviation, dan Wataniya Airways. Sebuah bagian dari bandara ditujukan menjadi Pangkalan Udara Al Mubarak, yang menjadi pusat dari Angkatan Udara Kuwait, dan juga Museum angkatan Udara Kuwait.
Bandar Udara Internasional Kuwait
Bandara mengalami renovasi besar-besaran dan proyek pengembangan dari 1999-2001, dimana bekas lahan parkir dibersihkan dan sebuah pengembangan terminal dibangun. Bangian ini memiliki area check-in baru, pintu masuk bandara baru, konstruksi lahan parkir bertingkat, dan mall bandara.
Bandar Udara Internasional Kuwait
Bandar Udara Internasional Kuwait dapat menangani lebih dari 7 juta penumpang tiap tahun. Sebuah terminal udara baru diselesaikan tahun 2008 di bawak skema BOT dan dioperasikan oleh penerbangan kerajaan. pada akhir 2008, terminal ini diubah untuk menangani penerbangan berjadwal dari Wataniya Airways bersamaan dengan lalu lintas penerbangan reguler. Nama terminal diubah menjadi Terminal Sheikh Saad Terminal. Direktorat Jenderal Penerbangan Sipil mengumumkan bahwa terminal baru akan dibangun, dan akan meningkatkan kapasitas bandara menjadi 20 juta per tahun. Terminal 2, yang merupakan perpanjangan dari terminal 1, akan selesai tahun 2014. Bandara tersebut mendapat penghargaan bintang tiga dari Studi Kualitas Bandara Skytrax bersama dengan tujuh bandara lain.
Mu Capricorni
Mu Capricorni (μ Cap / μ Capricorni) adalah salah satu bintang di rasi Capricornus. μ Capricorni merupakan bintang raksasa kuning putih tipe F dengan magnitudo 5.08 berada pada jarak 90.2 tahun cahaya dari Bumi.
Mu Capricorni
Bintang ini dikenal di China dengan nama Kuh yang berarti "tangisan". Nama lain dari para astronom terdahulu adalah:
Ihmiselon ihanuus ja kurjuus
Ihmiselon ihanuus ja kurjuus (), juga dikenal sebagai The Glory and Misery of Human Life dalam judul berbahasa Inggris, adalah sebuah film drama Finlandia tahun 1988 yang berdasarkan novel di nama sama karya pengarang Frans Eemil Sillanpää. Film ini disutradarai dan ditulis oleh Matti Kassila. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Finlandia: Lasse Pöysti, Liisamaija Laaksonen, Tuula Nyman, Antti Litja, Johanna Kerttula, Nina Sallinen, dan masih banyak lagi.