Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Iga Mawarni
Iga Mawarni juga sibuk menyelenggarakan acara. Seperti kesibukannya pada tahun 2007 sebagai Ketua Pelaksana Nugraha Bhakti Musik Indonesia (NBMI) ke-4. Acara tersebut digelar setiap tahun sebagai bentuk penghargaan tertinggi kepada pengabdi musik yang berjasa bagi perkembangan musik tanah air. Iga juga sibuk sebagai Sekretaris Umum "Solo International Ethnic Music Festival and Conference" (SIEMFC) di Benteng Vastenburg, Solo, pada 1-5 September 2007. Delapan negara yang mengirimkan delegasinya untuk turut serta adalah Belanda, Irak, Yunani, Bengali, Korea, India, Filipina, dan Australia. Sejumlah musisi etnik tradisi dari Kalimantan, Papua, Makassar, Ujung Pandang, Madura, Aceh, Bandung, dan Solo, juga akan meramaikan acara tersebut.
Iga Mawarni
Sekarang bersama dengan Rieka Roeslan, Nina Tamam, Andien, dan Yuni Shara membentuk kelompok vokal beranggotakan lima orang dengan nama 5 Wanita.
Iga Mawarni
Tanggal 21 maret 2013 pemutaran perdana film terakhirnya Iga, (Hasduk Berpola) bersama Idris sardi, karya Harris Nizam.
Iga Mawarni
Iga sangat mementingkan pendidikan. Bahkan pernah saat masih tercatat sebagai mahasiswi jurusan Sastra Belanda, Universitas Indonesia, Iga menolak banyak tawaran main film, seperti dari Garin, dan tawaran menyanyi lain karena ada "middle test".
Iga Mawarni
Perjalanan pencarian keimanan Iga Mawarni penuh perjuangan. Iga dibesarkan di keluarga Katolik. Iga menemukan kebimbangan akan agama yang selama ini diyakininya sejak melakukan diskusi dengan teman-teman seangkatan di kampus yang latar belakangnya berbeda - baik suku maupun agama. Itu yang membuat Iga Mawarni rapuh iman karena dia berbeda di antara teman-temannya dan minoritas. Akhirnya Iga mengucapkan dua kalimat syahadat (sebagai persyaratan masuk agama Islam) pada tanggal 23 Maret 1994 di Malang, Jawa Timur.
Iga Mawarni
Iga menikah dengan seorang pengusaha di bidang jasa pesawat terbang Charles Rubiyan Arifin. Mereka menikah pada tanggal 21 Mei 2000. Dari pernikahan ini mereka dikaruniai seorang anak laki-laki yang lahir pada tanggal 22 Februari 2001 yang bernama Rajasa Satria Tama.
Iga Mawarni
Iga juga pernah menjadi salah seorang direktur perusahaan studio animasi di Jakarta, bernama Bening Uro-Uro, bersama dengan George Kamarullah, El Manik, serta pengacara Ali Reza.
Alice Norin
Alice Norin () adalah model dan aktris berkebangsaan Indonesia.
Alice Norin
Alice mengawali karier di dunia model sejak berusia 13 tahun. Selain di dunia modeling, Wanita blasteran Norwegia-Manado-Sunda yang beragama Islam ini pun menjajaki dunia peran dengan membintangi beberapa sinetron. Sinetron yang telah dibintangi oleh Alice antara lain, "Wulan", "Putri Kembar", "Gadis", "Dia", "Cinta SMU", "Allah Maha Besar" dan "Teman Ajaib".
Alice Norin
Tak hanya layar kaca, sulung dari 3 bersaudara ini juga merambah layar lebar. Film perdana Alice bergenre horor dengan judul "Psikopat" (2005). Di film perdananya ini, Alice mendapat peran utama sebagai Mita. Dalam film ini Alice bermain bersama Sigit Hardadi, Ferry Ixel, Nella Anne, Dian Rafisah, Mario J. Wibowo, Roni Galoeng, Egi Fedly, dengan arahan sutradara Rudi Aryanto, serta diproduseri oleh Andi Ekim.
Alice Norin
Setelah menjajaki dunia model dan sinetron, Alice mencoba menjadi sutradara. Hal ini tak mengejutkan karena putri pasangan Alfred Almendingan dan Sofie ini mengambil jurusan broadcasting. Alice menggarap video klip berjudul "Rusty Guitar" yang terdapat di album "Keluar Malam Repackage" milik suaminya DJ Riri Mestica. Sudah sejak lama, penyuka warna merah dan hitam ini bermimpi menjadi sutradara.
Alice Norin
Saat kariernya mulai menanjak, Alice secara mengejutkan memutuskan untuk menikah dengan DJ Riri tanggal 19 Januari 2007. Padahal saat itu usianya belum genap 20 tahun. Akad nikah pasangan selebriti ini dilakukan di rumah Alice di Bilangan Cipete pada hari Jumat tanggal 19 Januari 2007 pagi dengan mas kawin seperangkat alat salat. Sedangkan resepsi dengan paduan dua budaya, Norwegia dan Sunda, digelar di Masjid Pondok Indah. Baru-baru ini (April 2009), Alice Norin mengakui telah berselingkuh dengan seorang pria bernama Agus Laksmono Sudwikatmono.
Alice Norin
Tanggal 26 Februari 2011 Alvin melaporkan Riri atas tuduhan pengeroyokan.
Andy /rif
Restu Triandy akrab dipanggil Andi () adalah vokalis grup band /rif ("rhythm in freedom"), sehingga biasa disebut sebagai Andi /rif. Restu Triandy, lebih dikenal dengan nama Andi, lahir di Bandung, 12 Oktober 1968. Vokalis grup band rock tanah air, /rif, mulai menyanyi sejak SD. Bahkan seringkali menjuarai lomba menyanyi yang diadakan di sekolahnya. Pernah didaulat menjadi Duta Pangandaran untuk mendukung program pemulihan kunjungan wisata di objek wisata pantai tersebut pasca tsunami pada 17 Juli 2006. Selain prestasi menyanyi, prestasi akademis Andi tak mengecewakan. Andi selalu masuk 3 besar sejak SD hingga SMA. Bahkan sempat mengecap kuliah di ITENAS Bandung.
Andy /rif
Andi sejak kecil sangat suka menyanyi. Dia bahkan sering menjuarai lomba menyanyi yang diadakan sekolahnya. Selain prestasi menyanyi, Andi terbilang pintar dari segi akademis. Andi selalu masuk 3 besar sejak SD hingga SMA. Bahkan Andi sempat mengecap kuliah di ITENAS Bandung.
Andy /rif
Andi dan teman-temannya yang tergabung dalam /rif sampai tahun 2005 telah meluncurkan 8 album yaitu "Radja", "Salami", "Nikmati Aja", "...Duniapun Tersenyum", "Pil Malu", "7" dan "18 Years Of Rock" serta album kompilasi "The Best Of". Selain bersama kelompok musiknya, Andi juga menyanyi solo maupun duet dalam album kompilasi, seperti dalam album bertajuk "Senandung Hati", sebuah album kompilasi berisi 12 tembang yang dinyanyikan oleh beragam artis kenamaan. Dalam album ini Andi berduet dengan Atina, melalui lagu berjudul "Rasul Menyuruh Mencintai Anak Yatim". Andi juga memeriahkan remake film "Badai Pasti Berlalu" dengan mengisi album "Ost. Badai Pasti Berlalu" (2007) dalam lagu "Angin Malam".
Andy /rif
Andi /rif ternyata pandai pula berakting. Bersama Jikun, sang gitaris /rif, ia mencoba unjuk kebolehan dengan turut bermain dalam film aksi Ger13ang (dibaca: Gerbang 13) arahan sutradara pendatang baru Nanda J. Umbara. Lelaki yang mengidolakan Benyamin Sueb ini juga muncul sebagai cameo di salah satu episode drama serial Dunia Tanpa Koma ( DTK ). Andi tampil membawakan tembang "Manis dan Sayang" di Red Bar, sebuah bar yang dalam serial tersebut digambarkan sebagai ajang transaksi narkoba.
Andy /rif
Andi pernah menjadi Duta Pangandaran untuk mendukung program pemulihan kunjungan wisata di objek wisata pantai itu, setelah terkena gelombang tsunami pada 17 Juli 2006. Pernikahan pertamanya dengan seorang wanita Amerika Serikat bernama Angie membuahkan seorang putra bernama Jordan. Pernikahan tersebut kandas di tengah jalan dan Angie dan putranya kembali ke Amerika Serikat. Kini Jordan menjadi warga negara Amerika Serikat dan bergabung dengan National Guard US Army. Pada tanggal 24 Desember 2004 Andi kembali menikah dengan Lyla Sisilia, salah satu pemenang None Jakarta tahun 2000. Pernikahan tersebut membuahkan seorang putra yang diberi nama Balian Ibrahimovich.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Cibitung adalah sebuah desa yang berada di kecamatan Tenjolaya kabupaten Bogor, provinsi Jawa Barat.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Desa Cibitung diapit oleh beberapa arus sungai sekaligus perbatasan desa. Di sebelah Barat sungai Ciampea dengan desa Ciampea Udik, di sebelah Timur dibatasi sungai Cinangneng dengan Desa Situ Daun.Sebelah Utara berbatasan dengan Desa Cinangneng sebelah Selatan dengan Desa Tapos II, sebelah Barat dengan Desa Ciampea Udik dan sebelah Timur dengan Desa Situ Daun.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Desa cibitung memiliki luas areal ± 1,047 ha. 176 ha. (36 %) untuk areal persawahan, 671 ha. (64 %) berupa daratan terdiri atas 523 ha. berupa perkebunan dan sisanya 148 ha. berupa perkampungan, tanah perkebunan, sarana sosial, jalan dan lain-lain.
Desa Cibitung mempunyai Rw. (Rukun Warga) sebanyak 5 RW dari jumlah RT (Rukun Tetangga) sebanyak 22 Rt dengan kapasitas penduduk 7.389 jiwa. Penduduk Desa Cibitung sebahagian besar bermata pencaharian sebagai petani yaitu 1920 orang, Pegawai Negeri Sipil 240 orang, karyawan 252 orang, buruh 1440 orang. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat dalam tabel berikut ini.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
"Sumber: Kantor Desa Cibitung Hasil Sensus Pemerintahan Tahun 2001"
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Kepadatan penduduk yang dialami masyarakat desa Cibitung secara sosiologis dan antropologis memiliki dua keuntungan. Di satu sisi, secara potensial kemanusiawian akan menghasilkan beberapa cipta, karya dan karsa yang beraneka ragam tergantung pada sumber daya dari diri masing-masing individu. Keaneka-ragaman potensi serta hasil dari proses eksplorasi akan membawa dampak yang besar bagi perkembangan sistem kemasyarakatan secara pesat.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Di sisi lain, penduduk juga memiliki potensi besar terhadap terjadinya permasalahan, termasuk di dalam ketegangan sosial, kecemburuan sosial, politik, ekonomi dan pendidikan. Beberapa macam kecemburuan bisa muncul sebagai permasalahan, di antaranya adalah ras aman (secara luas).
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Walau pun bagi masyarakat setempat rasa itu tidak pernah menjadi kendala, tetapi sering kali menjadi ancaman bagi msyarakat sekitar Desa Cibitung, sebagaimana pernah dituturkan beberapa warga setempat.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Dilihat dari jumlah jenis mata pencaharian, ternyata masyarakat Desa Cibitung Tengah banyak bekerja sebagai petani, sementara tanah yang banyak mereka garap adalah areal ladang pesawahan.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Aliran kali Cinangneng dan Ciampea telah banyak membantu masyarakat Desa Cibitung Tengah dalam bercocok tanam meskipun areal persawahan mampu ditanami padi maksimal 3 kali dalam satu tahun. Tetapi, kegiatan pertanian tidak menjadi tujuan pokok para petani dan hasilnya sering tidak memuaskan. Hal ini, disebabkan oleh beberapa faktor antara lain: 1)Ketidak-mampuan petani mengusir hama wereng, 2)Ketidak-seimbangan harga obat-obatan dengan harga penjualan gabah atau beras, 3)Terganggunya pengairan, terutama disepanjang aliran sungai Ciampea yang sampai saat ini masih berlangsungnya kegiatan penggalian batu, split dan pasir sampai ke dasarnya, sehingga banyak lahan pertanian yang mengantung tidak terairi, dan 4 Minimnya sumber daya petani terutama di bidang pertanian.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Kondisi tersebut menyebabkan pekerjaan sebagai petani khususnya warga Cibitung tidak dijadikan sebagai tujuan pokok, sehingga para petani banyak menjual lahan pertaniannya kepada orang lain guna dijadikan sebagai modal usaha.
Singkatnya, kondisi objektif masyarakat Desa Cibitung ditinjau dari segi geografis maupun perekonomiannya sebagai salah satu desa di Kecamatan Tenjolaya Kabupaten Bogor dapat dikatakan stabil.Pada sekitar paruh pertama tahun 2000-an, kalangan tokoh masyarakat yang memiliki basic pendidikan formal (sekolah) pernah menyelenggarakan Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) dengan sumber pengajar dari kalangan kiyai dan sarjana yang terdapat di wilayah sekitar desa. Hal itu, telah memberikan sumbangan yang positif dalam pendidikan masyarakat terutama sangat membantu kalangan menengan ke bawah untuk mengenyam pendidikan lanjutan. Kehadiran lembaga pendidikan itu telah membawa kaum pelajar dari kalangan sekolah dan pesantren (santri) dapat mengikuti kegiatan pembelajaran itu. Selain memberikan fasilitas biaya yang murah, lokasi lembaga pendidikan tinggi itu dapat terjangkau masyarakat tanpa memakan biaya transfortasi yang lebih tinggi.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Sarana pengajian di Desa cibitung Tengah telah ada di masing-masing tempat yang mereka kelola. Bahakan di Desa Cibitung Tengah, sarana pengajian sudah menjadi suatu lembaga. Sekitar enam buah Pondok Pesantren dan lembaga pengajian sebagan dipimpin oleh salah seorang pengasuh (ulama setempat).
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Murid pondok pesantren bukan saja dari daerah asal, melainkan juga dari luar daerah seperti Jabotabek, bahkan luar Jawa.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Dalam bidang olahraga, masyarakat Desa Cibitung Tengah telah membentuk suatu klub di masing-masing Rt/kampung, di antaranya:
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Potensi keagamaan masyarakat Cibitung Tengah dapat dikatakan cukup baik, meskipun sebagian masyarakat hanya pengakuannya saja. Kegiatan keagamaan masyarakt Cibitung Tengah ini sangat pesat jika dibandingkan dengan kegiatan-kegiatan di bidang lain. Kegiatan keagamaan ini dapat terlihat misalnya dalam pengajian dan "tamrinul khutbah" atau "da’watul Islamiyah".
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Para pemuka agama, khususnya pemrakarsa serangkaian program pembinaan remaja Islam masing-masing rukun kampung mengadakan suatu organisai yang bernafaskan Islam, seperti organisasi HAMDI Himpunan Angkatan Muda Dakwah Islam, IRMACI dan sebagainya. Bahkan, pada tahun 2006, para pemuda Cibitung Tengah mengadakan suatu rangkaian kegiatan untuk menghidupkan kegiatan keagamaan melalui pengajian tingkat desa.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Kegiatan-kegiatan dakwah yang terjadi di Desa Cibitung Tengah telah semarak serta terpadu dengan pembangunan masyarakat, sehingga dengan kegiatan dakwah itu sinar Islam dapat terpancar. Setiap insan berbondong-bondong menyongsong hikmahnya. Banyak sudah muallaf di desa ini meraskan nilai-nilai da’wah yang bermanfaat bagi segenap masyarakat, baik berupa suasana kekeluargaan yang Islami, kualitas kerja mau pun sikap ajak-an yang mengesankan.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Di desa ini, para "muallaf" mendapatkan pembinaan khusus. Bahkan, jika di antara mereka hendak berkeinginan menanyakan permasalahan yang berkaitan dengan hukum, maka para pembimbing para pembimbing tidak segan-segan menjawab setiap pertanyaan yang mereka ajukan.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Oleh karena itu, dalam kegiatan keagamaan perlu mendapatkan perhatian khusus dari penghidmah da’wah agar proyeksi masa depan umat Islam dapat tercapai.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Ekonomi merupakan unsur yang penting dalam kehidupan masyarakat. Kondisi ini, kiranya juga telah menyadarkan masyarakat masyarakat Desa Cibitung Tengah untuk mencari nafkah demi keluarga, anak dan isterinya.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Kebanyakan masyarakat Cibitung Tengah bermata-pencaharian sebagai petani. Di antara mereka ada yang memiliki ladang, tetapi ada pula yang hanya pekuli saja (buruh tani). Lain halnya dengan masyarakat Cibitung Tengah bagian Barat, mereka banyak yang berpencaharian sebagai sopir, karena kebanyakan di antara mereka memiliki kendaraan (angkutan pedesaan), tetapi sebagian ada juga yang hidupnya menjadi petani.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Di Cibitung bagian Selatan, tepatnya yang terletak tidak jauh dari kaki Gunung Salak, mayoritas mata pencaharian mereka sebagai tukang tembok (bangunan). Alasannya, karena dahulu orang tua mereka sebagai tukang tembok, karena itu tidak heran jika anak cucu mereka menjadi tukang tembok. meskipun demikian, sebagian kecil di antara mereka bermata pencaharian sebagai petani.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Berbeda dengan warga Cibitung Kaum, kebanyakan mereka lebih memilih sebagai PNS (Pegawai Negeri Sipil). Hal itu dikarenakan, sejak dulu, Cibitung Kaum memang pernah menjadi pusat pendidikan dan penyiaran agama Islam. Tapi, ada juga di antara mereka memilih menjadi sebagai sopir dan petani. Begitulah kehidupan manusia yang serba-serbi dan aneh-aneh.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Layaknya dalam perekonomian, pasar merupakan tempat manusia menunaikan transaksi perdagangan (jual beli) dalam jumlah yang lebih besar, karena di dalam pasar berbagai macam barang dapat diperjual-belikan. Sejak lama, masyarakat Cibitung Tengah telah memiliki dan membentuk lemabaga perdagangan ini melalui "pasar harian" yang sering masyarakat sebut sebagai Pasar Jum’at.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Semula Pasar Jumat beroperasi tiap hari jum’at, tetapi seiring tuntutan kebutuhan masyarakat yang setiap saat menghendaki perubahan khususnya dalam bidang ekonomi, Pasar Jumat mengalami perubahan baik secara material bangunan fisiknya maupun pengunjungnya yang setiap saat bertambah dan berkembang. Maka, kini, Pasar Ju'mat telah beroperasi setip hari, sehingga warga sekitar khususnya dapat melakukan aktivitas perekonomian di pasar tersebut. Meskipun lokasi Pasar Jumat berada di tengah-tengah perkampungan warga setempat, pasar tradisional itu cukup besar layaknya pasar-pasar tradisional di perkotaan.
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Dilihat dari keadaan sosialnya, kehidupan masyarakat Desa Cibitung Tengah sangat rukun dan damai. Bahkan, apabila di antara Rukun Kampung misalnya sedang mengadakan pemembangunan masjid, masyarakat warga sekitar hidup dalam keadaan saling berkaitan, kerja sama dan saling tolong di kehidupan sosial. Tidak hanya itu, dalam pembangunan jalan warga sering melakukannya secara gotong royong.
Di bidang kebudayaan, masyarakat membentuk beberapa seni budaya. Dalam bidang kesenian, masing-masing warga mempunyai group kesenian seperti qasidah (yang paling membudaya di daerah tersebut). Di kalangan pengajian atau pesantren kesenian budaya ini dapat terlihat seperti:
Cibitung, Tenjolaya, Bogor
Dalam seni bela diri, masyarakat Cibitung Tengah mempunyai keyakinan masing-masing, di antaranya menganut bela diri Silat Cimande, ilmu kesucian Al-Hikmah, dan kesenian bela diri lainnya. Tapi, mereka hidup secara rukun, damai dan saling penuh pengertian walau pun di antara mereka berlainan aliran dalam bidang seni bela diri.
Perdagangan manusia
Perdagangan manusia adalah segala transaksi jual beli terhadap manusia.
Perdagangan manusia
Menurut Protokol Palermo pada ayat tiga definisi aktivitas transaksi meliputi:
Yang dilakukan dengan ancaman, atau penggunaan kekuatan atau bentuk-bentuk pemaksaan lainya, seperti:
Perdagangan manusia
Eksploitasi meliputi setidak-tidaknya; pelacuran (eksploitasi prostitusi) orang lain atau lainnya seperti kerja atau layanan paksa, pebudakan atau praktik-praktik serupa perbudakan, perhambaan atau pengambilan organ tubuh.
Perdagangan manusia
Dalam hal anak perdagangan anak yang dimaksud adalah setiap orang yang umurnya kurang dari 18 tahun.
Guy dari Lusignan
Guy dari Lusignan (1150 M. – 1194 M.) adalah seorang ksatria dari Perancis yang akhirnya berhak menjadi Raja Yerusalem karena menikahi adik raja Yerusalem, dan dialah yang memimpin pasukan salib dalam pertempuran Hattin pada tahun 1187 yang akhirnya dihancurkan oleh Shalahuddin Al-Ayyubi.
Guy dari Lusignan
Ketika Raja Baldwin IV akhirnya meninggal akibat penyakit kusta pada tahun 1185, Baldwin V yang masih kecil diangkat menjadi raja, tetapi meninggal juga satu tahun kemudian akibat sakit yang dideritanya. Guy pergi menuju Yerusalem bersama sibylla serta dengan pengawalan pasukan untuk menghadiri pemakamannya pada tahun 1186. Dengan dukungan dari Raynald dari Chatillon serta restu dari pihak Gereja-lah, Sibylla dengan mulus tanpa hambatan berhak menjadi ratu menggantikan Baldwin V yang berarti suaminya, Guy berhak menjadi Raja Yerusalem, bersama dia menjadi pemimpin bersama.
Guy dari Lusignan
Setelah menjadi raja, dengan segera Guy memberi perhatian penuh memantau pergerakan pasukan muslim pimpinan Shalahuddin Al-Ayyubi. Pada tahun 1187, Guy memimpin pasukannya untuk berusaha membebaskan pengepungan Shalahuddin di wilayah Tiberias, akan tetapi pasukkannya malah terkepung dan kehausan dikarenakan sumur-sumur air sudah dikuasai pasukan muslim. Akhirnya pada tanggal 4 Juli 1187 pasukan salib dari Yerusalem secara menyeluruh dihancurkan dalam pertempuran Hattin. Guy adalah salah satu dari sedikit tawanan yang berhasil ditangkap hidup-hidup bersama saudara laki-lakinya, Geoffrey, Raynald, dan Humphrey.
Guy dari Lusignan
Guy dipenjarakan di Damaskus, sementara itu Sibylla bersama Balian dari Ibelin tetap bertahan di Yerusalem yang akhirnya ditaklukkan oleh Shalahuddin pada tanggal 2 Oktober 1187. Sibylla menulis surat Shalahuddin meminta belas kasihan agar suaminya dibebaskan, dan akhirnya Guy diberi kebebasan pada tahun 1188. Mereka meminta perlindungan ke kota Tirus, satu-satunya kota yang masih dikuasai pasukan salib yang dipertahankan oleh Conrad dari Montferrat (saudara laki-laki paling kecil dari suami pertama Sibylla).
Guy dari Lusignan
Selanjutnya, Guy membeli Siprus dari para Ksatria Templar dimana mereka sendiri membelinya dari Raja Richard I dari Inggris yang sebelumnya berhasil merebut wilayah tersebut dari Isaac Comnenus ketika menuju Palestina.
Selama masa kekuasaannya di Siprus inilah lahir Altheides pada tahun 1193, seorang ahli filsafat sekaligus petualang yang terkenal.
Guy dari Lusignan
Guy meninggal pada tahun 1194 dan digantikan oleh saudaranya laki-lakinya, Amalric, yang mendapat "royal crown" dari Raja Henry VI, Holy Roman Emperor. Anak cucu dari Guy tetap menjadi raja di Siprus sampai dengan tahun 1474. Guy dimakamkan di gereja Templars in Nicosia.
Marjin (keuangan)
Margin adalah suatu istilah yang dipergunakan dalam dunia keuangan untuk menunjukkan suatu jaminan yang wajib ditempatkan oleh pemegang suatu posisi (jual atau beli) dalam perdagangan sekuriti, opsi, atau kontrak berjangka guna melindungi risiko kredit dari mitra pengimbang "(counterparty)" .
Peningkatan risiko akan terjadi apabila sipemegang melakukan salah satu dari tindakan sebagai berikut :
Marjin (keuangan)
Jaminan ini dapat berupa tunai ataupun berupa sekurity yang ditempatkan pada suatu akun khusus yang disebut "akun margin" .
Di bursa berjangka Amerika istilah yang digunakan secara resmi bagi marjin ini adalah jaminan performa.
Marjin (keuangan)
Pembelian marjin adalah pembelian suatu sekuriti dengan cara sebagian pembelian menggunakan dana sendiri dan sebagiannya menggunakan dana yang dipinjam dari pialang saham. Ini dapat membawa dampak memperbesar keuntungan maupun memperbesar kerugian yang diderita. Sekuriti tersebut digunakan sebagai jaminan dari pinjaman. Nilai bersih adalah selisih nilai antara sekuriti dan nilai pinjaman yang merupakan nilai modal sendiri yang digunakan pada pembelian awal. Selisih inilah yang harus senantiasa dijaga agar berada di atas "nilai kebutuhan marjin minimum" yang ditetapkan untuk melindungi pialang dari kejatuhan harga sekuriti hingga berada pada nilai dibawah utang yang dijamin.
Marjin (keuangan)
Pada era tahun 1920an, kebutuhan marjin sangat bebas dimana hanya kecil sekali persentase dana sendiri yang digunakan oleh investor dalam pembelian saham. Sewaktu terjadi goncangan pada pasar modal dimana nilai bersih dari sekuriti jatuh secara cepat dibawah kebutuhan marjin minimum, ini memaksa investor untuk melakukan penjualan atas posisinya. Inilah yang menjadi salah satu faktor yang berperan dalam kehancuran bursa saham Amerika pada tahun 1929 yang akhirnya berakibat pada Great Depression.
Marjin (keuangan)
Marjin pelunasan kini atau current liquidating margin adalah nilai dari posisi sekuriti apabila akan diuangkan saat ini. Dalam arti kata lain, apabila sipemegang memiliki posisi "short" , nilai ini adalah merupakan nilai uang yang dibutuhkan untuk melakukan pembelian kembali, apabila ia berada pada posis "long" maka nilai ini adalah nilai yang akan diperolehnya dengan menjual posisi tersebut.
Marjin (keuangan)
Marjin variasi atau variation margin atau juga disebut maintenance margin adalah bukan merupakan jaminan namun merupakan perhitungan harian atas keuntungan dan kerugian. Dalam kontrak berjangka dilakukan mark to market ( perhitungan nilai pasar sesungguhnya) setiap harinya dimana harga hari ini diperbandingkan dengan harga hari sebelumnya. Keuntungan atau kerugian pada hari tersebut dibayarkan atau dedebet dari akun nasabah oleh bursa berjangka. Hal ini dimungkinkan sebab bursa berjangka adalah merupakan mitra pengimbang sentral (central counterparty) terhadap semua kontrak berjangka di bursa, dan jumlah kontrak "long" adalah setara dengan jumlah kontrak "short" . Pada beberapa bursa berjangka yang memperdagangkan produk derivatif seperti opsi) terhadap kontrak berjangka juga dilakukan Mark to market.
Marjin (keuangan)
Penjual opsi memiliki kewajiban untuk menyerahkan aset acuan dari opsi tersebut apabila akan dilakukan eksekusi pelaksanaan opsi. Guna menjamin bahwa penjual opsi akan senantiasa dapat memenuhi kewajibannya maka penjual opsi ini wajib untuk menempatkan jaminan . Marjin premium ini adalah setara dengan nilai yang dibutuhkan penjual opsi guna melakukan pembelian kembali opsi dan menutup posisinya.