Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Tempat suci dalam Sunni
Masjid Al Aqsha (, , arti harfiah: "masjid terjauh"), juga disebut dengan Baitul Maqdis atau Bait Suci (, , "Beit HaMikdash"), Al Haram Asy Syarif (, "al-Ḥaram asy-Syarīf", "Tanah Suci yang Mulia", atau , "al-Ḥaram al-Qudsī asy-Syarīf", "Tanah Suci Yerusalem yang Mulia"), Bukit Kuil (, "Har HaBáyit"), adalah nama sebuah kompleks seluas 144.000 meter persegi yang berada di Kota Lama Yerusalem. Kompleks ini menjadi tempat yang disucikan oleh umat Islam, Yahudi, dan Kristen. Tempat ini sering dikelirukan dengan Jami' Al Aqsha atau Masjid Al Qibli. Jami' Al Aqsha adalah masjid berkubah biru yang menjadi bagian dari kompleks Masjid Al Aqsha sebelah selatan, sedangkan Masjidil Aqsha sendiri adalah nama dari kompleks tersebut, yang di dalamnya tidak hanya terdiri dari Jami' Al Aqsha (bangunan berkubah biru) itu sendiri, tetapi juga Kubah Shakhrah (bangunan berkubah emas) dan berbagai situs lainnya.
Tempat suci dalam Sunni
Dalam sudut pandang umat Muslim, Nabi Muhammad diangkat ke Sidratul Muntaha dalam peristiwa Isra' Mi'raj dari tempat ini setelah sebelumnya dibawa dari Masjid Al Haram di Mekkah. Masjid Al Aqsha juga menjadi kiblat umat Islam generasi awal hingga tujuh belas bulan setelah hijrah sampai kemudian dialihkan ke Ka’bah di Masjidil Haram.
Tempat suci dalam Sunni
Sedangkan menurut kepercayaan Yahudi, tempat yang sekarang menjadi Masjid Al Aqsha juga dipercaya menjadi tempat berdirinya Bait Suci di masa lalu. Berdasarkan sumber Yahudi, Bait Suci pertama dibangun oleh Sulaiman (Salomo) putra Dawud (Daud) pada tahun 957 SM dan dihancurkan Babilonia pada 586 SM. Bait Suci kedua dibangun pada tahun 516 SM dan dihancurkan oleh Kekaisaran Romawi pada tahun 70 M. Umat Yahudi dan Kristen juga percaya bahwa peristiwa Ibrahim (Abraham) yang hendak menyembelih putranya, Ishak, juga dilakukan di tempat ini. Masjid Al Aqsha juga memiliki kaitan erat dengan para nabi dan tokoh Bani Israel yang juga disucikan dan dihormati dalam ketiga agama.
Tempat suci dalam Sunni
Di masa kepemimpinan Dinasti Ummayyah, para khalifah memerintahkan berbagai pembangunan di kompleks Masjidil Aqsha yang kemudian menghasilkan berbagai bangunan yang masih bertahan hingga saat ini, di antaranya adalah Jami' Al Aqsha dan Kubah Shakhrah. Kubah Shakhrah sendiri diselesaikan pada tahun 692 M, menjadikannya sebagai salah satu bangunan Islam tertua di dunia.
Tempat suci dalam Sunni
Saat kemenangan umat Kristen pada Perang Salib Pertama pada tahun 1099, pengelolaan Masjidil Aqsha lepas dari tangan umat Islam. Jami' Al Aqsha diubah menjadi istana dan dinamakan "Templum Solomonis" atau Kuil Sulaiman (Salomo), sedangkan Kubah Shakhrah diubah menjadi gereja dan dinamakan "Templum Domini" atau Kuil Tuhan. Masjidil Aqsha menjadi salah satu lambang penting di Yerusalem dan gambar Kubah Batu tercetak dalam koin yang dikeluarkan oleh Kerajaan Kristen Yerusalem. Masjidil Aqsha dikembalikan fungsinya seperti semula setelah umat Islam berhasil mengambil alih kepemimpinan kompleks ini pada masa Shalahuddin Al Ayyubi. Setelah itu, umat Islam mengelola Masjidil Aqsha sebagai wakaf tanpa gangguan hingga pendudukan Israel atas Yerusalem pada 1967.
Tempat suci dalam Sunni
Sebagai bagian dari Kota Lama Yerusalem, pihak Israel dan Palestina masing-masing menyatakan sebagai pihak yang lebih berhak dalam mengelola Masjidil Aqsha, dan ini menjadi salah satu titik permasalahan utama Konflik Arab-Israel. Untuk menjaga kompleks ini berada dalam "status quo", pemerintah Israel menetapkan larangan untuk ibadah bagi umat non-Islam di tempat ini.
Film dalam tahun 1940
Tahun 1940 dalam film melibatkan beberapa peristiwa signifikan, yang meliputi penayangan-penayangan dari film-film klasik Walt Disney "Pinocchio" dan "Fantasia".
Film dalam tahun 1940
* Setelah perilisan ulang teatrikal
Congkrang
Congkrang terbuat dari besi dengan gagang dari kayu atau Aluminium. Bentuknya seperti sabit hanya saja bagian tajamnya lebih panjang, besarnya seperti golok dengan ujungnya yang bengkok.
Di daerah Lampung congkrang selalu disebut "golok bengkok "("candung kayok"). Orang Nias menyebutnya "blewa", fungsinya sama yaitu untuk membersihkan semak-semak dalam upaya membuka lahan.
Balai Kota Cirebon
Balai Kota Cirebon atau dijuluki oleh masyarakat setempat sebagai Balai Udang merupakan kantor bagi Wali Kota Cirebon, Jawa Barat. Gedung ini merupakan salah satu bangunan berarsitektur kolonial di Indonesia. Desainnya menunjukkan pengaruh gaya seni Mazhab Amsterdam dari Belanda.
Balai Kota Cirebon
Balai Kota Cirebon dibangun dengan langgam arsitektur Art Deco yang terpengaruh oleh gaya modern Mazhab Amsterdam dari Belanda. Pembangunannya diprakarsai oleh Kepala Dinas Pekerjaan Umum Cirebon Joost Jacob Jiskoot (1896–1987) dan rancangannya dikerjakan oleh dua orang arsitek yakni H.P Hamdl dan CFH Koll. Fondasi bangunan diletakkan pada tanggal 26 Juni 1926, sementara pengerjaannya berlangsung dari 1 Juli 1926 hingga 1 September 1927.
Balai Kota Cirebon
Gedung ini semula dibangun untuk "Raadhuis" atau Dewan Perwakilan Kota Cirebon. Ketika baru berdiri, gedung ini kerap digunakan pula sebagai tempat pertemuan dan pesta pernikahan kalangan bangsa Eropa. Barulah sejak pemerintahan militer Jepang hingga masa kemerdekaan, gedung ini menjadi pusat pemerintahan Kota Cirebon.
Balai Kota Cirebon
Gedung Balai Kota Cirebon berdiri pada lahan seluas 15.770 meter persegi dengan tembok berwarna putih. Secara terpisah, bangunannya terdiri dari bangunan inti dan bangunan penunjang membentuk sayap pada kiri dan kanannya. Bangunan inti terdiri dari dua lantai. Di depannya, terdapat portico yang berbentuk setengah lingkaran. Pada sisi kiri dan kanannya, terdapat hiasan patung Anthon Maas dalam bentuk udang, merujuk pada industri udang yang berkembang di Cirebon yang membuat kota itu dikenal sebagai Kota Udang.
Balai Kota Cirebon
Ruangan bangunan inti dihiasi kaca patri dengan berbagai hiasan yang menunjukkan pengaruh dari Nieuwe Kunst dan gaya seni Mazhab Amsterdam. Selain itu, terdapat bentuk pilaster yang bercirikan Tuscan, arsitektur Romawi Klasik yang memiliki hiasan moulding pada kepala tiangnya.
Balai Kota Cirebon
Joost adalah Direktur Gemeentewerken (semacam Dinas Pekerjaan Umum) Cirebon pada 1924. Selama pendudukan Jepang di Indonesia, ia mengepalai perusahaan konstruksi dan rekayasa "Associatie Selle & de Bruyn, Reyerse & de Vries "yang berkantor di Batavia. Selama periode ini, ia merancang kediaman Wali Kota Makassar.
Balai Kota Cirebon
Berikutnya, ia tercatat mendirikan perusahaan konstruksi dan rekayasa "Associatie NV Djakarta" pada 1949. Perusahaan ini masih berdiri hingga 1957, ketika semua usaha di Indonesia dinasionalisasi.
Renang pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2017
Kompetisi renang pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2017 di Kuala Lumpur berlangsung di National Aquatic Centre di Bukit Jalil. Cabang olahraga tersebut adalah salah satu dari empat olahraga akuatik pada pesta olahraga tersebut, bersama dengan loncat indah, polo air, dan renang indah. Sementara itu, maraton renang diselenggarakan di Danau Putrajaya.
Renang pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2017
Pesta Olahraga 2017 menampilkan kompetisi dalam empat puluh nomor pertandingan (20 pertandingan untuk putra dan 20 pertandingan untuk putri).
Renang pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2017
Serupa dengan format program pada tahun 2015, kompetisi renang akan dipertandingkan sebanyak 38 nomor pertandingan (masing-masing 19 untuk putra dan putri), termasuk dua maraton perairan terbuka 10 km. Nomor yang dipertandingkan adalah sebagai berikut (semua pertandingan di kolam renang lintasan panjang, dan jarak tempuh dalam meter kecuali dinyatakan):
Surau Lubuk Bauk
Surau Lubuk Bauk atau kadang keliru disebut sebagai Masjid Lubuk Bauk terletak di Nagari Lubuk Bauk, Kecamatan Batipuh Baruh, Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat. Surau ini didirikan pada 1896 memakai nama tempat berdirinya dan rampung pada 1901.
Surau Lubuk Bauk
Sebagaimana umumnya surau di Minangkabau, keberadaan surau ini dikhususkan sebagai pusat pendidikan non-formal setempat. Letaknya berdampingan dengan Masjid Al-Ula yang menyelenggarakan salat jemaah, dikelilingi rumah penduduk, dan dibatasi jalan raya di sebelah utara. Dengan material terbuat dari jenis kayu surian, konstruksinya tidak mengalami kerusakan berarti walaupun beberapa kali dilanda gempa besar dan angin kencang.
Surau Lubuk Bauk
Surau ini ditetapkan sebagai cagar budaya di bawah pengawasan Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala (BPPP) Batusangkar dan menjadi salah satu daya tarik wisata terkenal di Tanah Datar.
Surau Lubuk Bauk
Berdenah bujur sangkar, surau ini terbuat dari kayu surian dengan luas 154 meter persegi dan tinggi 13 meter. Terdapat 30 tiang kayu penyangga berbentuk segi delapan yang menopang bangunan dan saling terhubung dengan sistem pasak. Lantai satu memiliki denah berukuran 13 x 13 meter. Letaknya ditinggikan sekitar 1,4 meter dari permukaan tanah, membentuk kolong. Kolong bangunan ditutup membentuk lengkungan-lengkungan yang pada bagian atasnya dihiasi ukiran berpola tanaman sulur-suluran.
Surau Lubuk Bauk
Mihrab dibuat menjorok keluar berukuran 4 x 2,5 meter dinaungi atap gonjong, bentuk atap yang terdapat pada rumah gadang. Pada setiap sisi ruangan, terdapat jendela, kecuali pada mihrab.
Surau Lubuk Bauk
Pintu masuk terletak di timur sejajar dengan mihrab. Di atas pintu (ambang pintu) terdapat tulisan basmalah yang dibuat dengan teknik ukir dan di belakangnya ditutup dengan bilah papan. Pada sebelah kanan pintu, terdapat tangga yang mengubungkan ke lantai dua. Lantai ini berdenah 10 × 7,50 meter. Di tengah-tengah ruangan lantai dua, terdapat tiang dengan tangga melingkar untuk ke lantai tiga, yang memiliki denah lebih sempit berukuran 3,50 × 3,50 meter.
Surau Lubuk Bauk
Berada di pinggir jalan raya Batusangkar—Padang, bangunan surau terletak lebih rendah sekitar 1 meter dari jalan raya. Dalam kompleks bangunan, terdapat tiga kolam atau disebut luhak dalam bahasa setempat yang dulunya difungsikan untuk wudu. Selain itu, terdapat bangunan mirip rangkiang yang digunakan untuk menaruh beduk.
Surau Lubuk Bauk
Atap bangunan terbuat dari seng, bersusun tiga. Tingkat pertama dan kedua berbentuk limas dengan permukaan cekung, sedangkan tingkat ketiga berupa atap berdenah silang dengan gonjong di empat sisinya. Terdapat semacam baluster di antara atap lantai satu dan lantai dua.
Surau Lubuk Bauk
Pada bagian puncak, terdapat elemen berupa semacam gardu, berdenah segi delapan berdinding kayu dengan jendela-jendela semu yang diberi kaca di setiap sisinya. Struktur ini berfungsi sebagai minaret, yang dapat dinaiki melalui tangga spiral di lantai dua. Atap mineret dibuat bersusun membentuk kerucut dengan bentuk susunan buah labu dihiasi kelopak daun mirip padmanaba pada bangunan Hindu. Eksterior berupa ukiran Minang melekat pada dinding minaret berupa pola tumbuhan pakis yang didominasi wama merah, kuning, dan hijau.
Surau Lubuk Bauk
Di Minangkabau, masjid merupakan salah satu syarat berdirinya permukiman atau nagari. Setiap suku yang menghuni nagari biasanya memiliki surau. Oleh sebab itu, banyak masjid dan surau di Minangkabau yang letaknya berdampingan. Keberadaan surau umumnya dikhususkan sebagai pusat pendidikan non-formal.
Surau Lubuk Bauk
Berdiri berdampingan dengan Masjidil Ula yang didirikan pada 1898, Surau Lubuk Bauk digunakan terbatas untuk tempat belajar mengaji anak-anak atau tempat pertemuan bagi masyarakat setempat. Di ruang mengaji, terdapat sejumlah papan panjang (reha) yang ditata melingkar menghadap ke papan tulis.
Perang Polandia-Rusia (1605-18)
Perang Polandia-Rusia atau Perang Polandia-Moskwa (1605–1618) adalah konflik militer dan invasi ke timur yang dilancarkan oleh Persemakmuran Polandia-Lituania atau angkatan darat dan tentara bayaran pribadi bangsawan-bangsawan Persemakmuran. Ketsaran Rusia pada masa itu sedang mengalami perang saudara yang diakibatkan oleh krisis dinasti; dalam sejarah Rusia, periode ini disebut "Masa Kekacauan".
Perang Polandia-Rusia (1605-18)
Pihak-pihak yang terlibat dalam perang beberapa kali berubah: Persemakmuran Polandia-Lituania secara resmi belum berperang melawan Rusia hingga tahun 1609, dan faksi-faksi Rusia yang saling berseteru ada yang bersekutu dengan Persemakmuran dan ada pula yang bertempur melawan mereka. Swedia juga turut serta dalam konflik ini selama Perang Ingria (1610–1617), kadang-kadang bersekutu dengan Rusia dan kadang-kadang melawan Rusia. Tujuan Polandia berperang juga seringkali berubah dari yang awalnya ingin mengubah perbatasan menjadi upaya untuk mengangkat Raja Polandia atau pengklaim tahta yang didukung oleh Polandia menjadi Tsar Rusia dan bahkan mendirikan negara baru dengan membentuk persatuan antara Persemakmuran dengan Rusia.
Perang Polandia-Rusia (1605-18)
Perang ini dapat dibagi menjadi empat tahap. Dalam tahap pertama, beberapa szlachta (bangsawan) Persemakmuran mencoba memanfaatkan kelemahan Rusia dan melakukan intervensi dengan mendukung Dmitriy I Palsu dan Dmitriy II Palsu melawan tsar yang telah dimahkotai, Boris Godunov dan Vasili Shuiski, dengan dukungan dari beberapa boyar (aristokrat) Rusia, walaupun mereka tidak mendapat persetujuan resmi dari Raja Polandia Sigismund III Vasa. Invasi pertama Polandia dimulai pada tahun 1605 dan berakhir pada tahun 1606 setelah kematian Dmitriy I Palsu. Invasi kedua dimulai pada tahun 1607 dan berlangsung hingga tahun 1609, ketika Tsar Vasili bersekutu dengan Swedia. Sebagai tanggapan terhadap persekutuan tersebut, Raja Polandia Sigismund III memutuskan untuk melakukan intervensi secara resmi dan menyatakan perang melawan Rusia dengan tujuan untuk melemahkan sekutu Swedia dan merebut wilayah baru.
Perang Polandia-Rusia (1605-18)
Pada awalnya Polandia memperoleh kemenangan (Pertempuran Klushino) dan bahkan berhasil memasuki kota Moskwa pada tahun 1610. Anak laki-laki Sigismund yang bernama Władysław dari Polandia sempat terpilih menjadi tsar, tetapi kemudian Sigismund memutuskan untuk mengambil alih tahta Rusia. Akibatnya, para boyar pendukung Polandia mulai berpaling darinya, karena mereka masih dapat menerima Władysław yang moderat, tetapi mereka tidak dapat mendukung Sigismund yang pro-Katolik dan anti-Ortodoks. Faksi pro-Polandia di Rusia pun bubar dan perang kembali pecah pada tahun 1611 dan Polandia berhasil diusir dari Moskwa pada tahun 1612, walaupun Polandia dapat merebut kota Smolensk (lihat "Pengepungan Smolensk (1609–1611)"). Namun, akibat kisruh internal di Persemakmuran dan Rusia, tidak banyak aksi militer yang terjadi dari tahun 1612 dan 1617. Kemudian Sigismund mencoba menaklukkan Rusia untuk terakhir kalinya, tetapi ia mengalami kegagalan. Perang ini diakhiri oleh gencatan senjata Deulino pada tahun 1618 yang memberikan konsesi wilayah kepada Persemakmuran, tetapi mereka gagal menguasai seluruh Rusia.
Bilad asy-Syam
Bilad asy-Syam (, "negara utara", diyakini Suriah) adalah sebuah provinsi Rashidun, Umayyad dan kemudian Kekhalifahan Abbasiyah di kawasan Suriah. Ini menginkorporasikan bekas kawasan Bizantium dari Keuskupan dari Timur, yang diorganisir tak lama setelah penaklukan Suriah oleh Muslim pada pertengahan abad ke-7, yang membulatkan Pertempuran Yarmuk.
Bilad asy-Syam
Nama "Bilad asy-Syām" artinya "tanah di utara"; atau secara harfiah artinya "tanah di tangan kiri", berseberangan dengan wilayah di Hijaz yang menghadap ke timur ("Yaman" artinya "tanah tangan kanan").
Dmitriy I palsu
Dmitry I () (juga dikenal dengan sebutan Pseudo-Demetrius I) adalah Tsar Rusia yang berkuasa dari 10 Juni 1605 hingga kematiannya pada tanggal 17 Mei 1606 dengan nama Dimitriy Ivanovich (). Ia kadang-kadang disebut Dmitry I Palsu. Menurut sejarawan Chester L. Dunning, Dmitry adalah "satu-satunya Tsar yang pernah naik tahta lewat kampanye militer dan pemberontakan rakyat".
Dmitriy I palsu
Ia adalah "penyamar" (, "samozvanets") pertama yang mengklaim sebagai anak bungsu Ivan IV Vasilyevich yang berhasil selamat dari upaya pembunuhan pada tahun 1591. Diduga anak bungsu Ivan yang sebenarnya, Dmitry Ivanovich, sudah meninggal dunia di Uglich, walaupun hal ini masih belum pasti.
Al-'Awasim
al-ʿAwāṣim (, "pertahanan, perbentengan"; tunggal: "al-ʿāṣimah", "perlindungan") adalah istilah Arab yang dipakai untuk mrujuk kepada sisi Muslim dari zona terdepan antara Kekaisaran Bizantium dan Kekhalifahan Umayyad dan Abbasiyah di Cilicia, utara Suriah dan Mesopotamia Hulu. Ini didirikan pada awal abad ke-8, saat arus pertama penaklukan Muslim mentok, dan berlangsung sampai pertengahan abad ke-10, saat ini diserobot oleh kemajuan Bizantium. Ini terdiri dari pawai bagian depan, yang terdiri dari jaringan kekuatan berbenteng, yang dikenal sebagai al-thughūr (; tunggal , "al-thagr", "pembukaan"), dan kawasan dalam dari zona terdepan tersebut, dikenal sebagai persiapan "al-ʿawāṣim". Di sisi Bizantium, pawai-pawai Muslim dicerminkan oleh lembaga distrik-distrik "kleisourai" dan para penjaga perbatasan "akritai".
Al-'Awasim
Istilah "thughūr" juga dipakai dalam pawai-pawai al-Andalus dan Mawara al-Nahr, dan tertahan pada catatan sejarah, sampai diangkat kembali oleh Mamluk Mesir pada abad ke-14, saat kawasan yang secara tradisional terdiri dari "'ʿawāṣim" dan "thughūr" di utara Suriah dan utara kawasan Efrat berada di bawah kekuasaan mereka.
Trekboer
Tujuan mereka bermigrasi ke utara dan timur adalah untuk mencari lahan yang lebih subur untuk hewan ternak mereka dan juga untuk menghindari kekuasaan "Vereenigde Oostindische Compagnie" (VOC) yang dianggap otoriter. Mereka merasa bahwa VOC adalah institusi yang korup dan tidak peduli dengan kepentingan para burgher (yang merupakan kelas sosial sebagian besar kelompok Trekboer). Walaupun VOC mencoba menghentikan mereka, wilayah perbatasan Koloni Tanjung masih tetap terbuka dan pemerintah di Kaapstad tidak dapat menjaga perbatasan koloni.
Glasiasi kuarter
Glasiasi kuarter, juga disebut glasiasi Pleistosen, adalah sejumlah peristiwa pembekuan yang terjadi pada masa Kuarter dari masa 2,58 juta tahun yang lalu hingga saat ini. Peristiwa-peristiwa pembekuan ini dipisahkan oleh periode-periode interglasial. Selama periode ini, lapisan es meluas dari Antarktika dan Greenland dan juga muncul di tempat lain (seperti lapisan es Laurentide). Dampak utama zaman es adalah erosi dan deposisi material di benua-benua, perubahan aliran sungai, kemunculan jutaan danau, perubahan tingkat permukaan laut, kemunculan danau pluvial yang jauh dari batas dengan es, penyesuaian isostatik kerak bumi, dan angin yang tidak normal. Lapisan es yang terbentuk juga meningkatkan albedo Bumi, sehingga menghasilkan umpan balik terhadap pendinginan iklim.
Glasiasi kuarter
Di dalam budaya populer, seringkali terdapat sebutan "zaman es berikutnya". Secara teknis, glasiasi Kuarter masih berlangsung, walaupun Bumi saat ini sedang berada di dalam periode interglasial. Maka dari itu, sebutan "zaman es berikutnya" mengacu kepada periode glasiasi berikutnya setelah periode interglasial berakhir.
Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Hasanuddin
Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Hasanuddin adalah salah satu fakultas yang ada di Universitas Hasanuddin yang bergerak di bidang ilmu kesehatan masyarakat. Didirikan pada tahun 1982.
Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Hasanuddin
Didirikan pada tanggal 5 November 1982 berdasarkan SK yang dikeluarkan oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan. Merupakan hasil dari pertemuan antara Panitia Persiapan Pendirian FKM Unhas (P3FKM) dengan tim dari Universitas Indonesia, CMS dan FKM Universitas Airlangga.
Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Hasanuddin
Sejak berdirinya, FKM Unhas dipimpin oleh dekan dari masa ke masa:
Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Hasanuddin
Situs resmi FKM UNHAS
Glasial Maksimum Terakhir
Glasial Maksimum Terakhir () adalah periode terakhir dalam sejarah Bumi ketika lapisan es mencapai jangkauan terluasnya. Perluasan lapisan es mencapai jangkauan maksimalnya sekitar 26.500 tahun yang lalu. Deglasiasi dimulai di Belahan Utara sekitar 20.000 tahun yang lalu dan di Antarktika sekitar 14.500 tahun yang lalu. Kemungkinan peristiwa deglasiasi ini memicu kenaikan permukaan laut sekitar 14.500 tahun yang lalu.
Glasial Maksimum Terakhir
Pada masa glasial maksimum terakhir, lapisan-lapisan es yang luas menutupi Amerika Utara, Eropa Utara, dan Asia. Lapisan es ini sangat berdampak terhadap iklim Bumi karena mengakibatkan kekeringan, desertifikasi, dan penurunan tingkat permukaan laut.
Fakultas Pertanian Universitas Hasanuddin
Fakultas Pertanian Universitas Hasanuddin adalah salah satu fakultas yang ada di Universitas Hasanuddin. Didirikan pada tahun 1962.
Fakultas Pertanian Universitas Hasanuddin
Fakultas Pertanian didirikan bertepatan dengan hari ulang tahun kemerdekaan Republik Indonesia ke 17, pada tanggal 17 Agustus 1962 sebagai fakultas ke tujuh di Universitas Hasanuddin, diresmikan oleh Menteri Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Prof. Dr. Ir. Toyib Hadiwijaya. Pada tahun pertama menerima mahasiswa 75 orang untuk Jurusan Teknik Pertanian dan tahun akademik 1963 membuka Jurusan Kehutanan. Pada tahun ajaran 1964-1965 Fakultas Pertanian dibenahi menjadi tiga jurusan, yaitu Teknik Pertanian, Perusahaan Pertanian, Penyuluhan Pertanian dan Kehutanan. Penyelesaian studi mahasiswa angkatan pertama dilakukan melalui proses afiliasi ke Fakultas Pertanian Institut Pertanian Bogor (IPB) Bogor (1967-1972). Melalui afiliasi maka Fakultas Pertanian menghasilkan sarjana pertama yaitu Engelbert O.M pada tahun 1969. Selanjutnya Jurusan Perikanan dibuka pada tahun akademik 1969. Pada periode 1972-1983 Fakultas Pertanian mengalami perubahan nama menjadi fakultas ilmu-ilmu pertanian meliputi pertanian, kehutanan, peternakan dan perikanan. Selanjutnya pada tahun 1983-1987 Fakultas Pertanian berubah Fakultas Pertanian dan Kehutanan. Fakultas Pertanian Unhas yang didirikan pada tanggal 17 Agustus 1962 sampai sekarang telah mengalami beberapa kali penggantian nama fakultas dan perubahan struktur organisasi. Pada tahun 1977 struktur organisasi Universitas Hasanuddin mengalami perubahan dari bentuk struktur piramida menjadi struktur organisasi matriks. Unhas melaksanakan penyedehanaan jumlah dan jenis fakultas, sehingga Fakultas Pertanian dan Fakultas Peternakan digabung menjadi satu fakultas dengan nama Fakultas Ilmu-Ilmu Pertanian.
Fakultas Pertanian Universitas Hasanuddin
Era baru perkembangan Fakultas Pertanian dan Kehutanan Unhas dimulai sejak berlakunya PP No. 5 Tahun 1980 tentang Pokok-Pokok Organisasi Universitas/Institut Negeri, Keppres No. 68 Tahun 1982 tentang Susunan Organisasi Universitas Hasanuddin. Pemerintah mengeluarkan Kepmendikbud RI No. 0154/O/1983 sebagai penjabaran dari PP No.5 Tahun 1980, tentang Organisasi dan Tata Kerja Universitas Hasanuddin. Kepmen tersebut mengatur perubahan nama Fakultas Ilmu-Ilmu Pertanian menjadi dua fakultas yaitu Fakultas Pertanian dan Fakultas Peternakan. Jurusan dan program studi juga turut mengalami perubahan sesuai Kepmen Depdikbud RI No. 0563/O/1980 dan Keputusan Dirjen Dikti No. 108/ DIKTI/Kep/1984. Pada tahun 1993, sesuai perkembangannya, Fakultas Pertanian mengalami perubahan nama menjadi Fakultas Pertanian dan Kehutanan berdasarkan Kepmen Depdikbud RI No. 0134/O/93 tanggal 27 Februari 1993.
Fakultas Pertanian Universitas Hasanuddin
Seiring dengan perkembangan dan dinamika di dunia perguruan tinggi maka selalu terjadi perubahan nama fakultas. Tercatat bahwa nama Fakultas Pertanian yang ada sejak tahun 1962, berubah nama tahun 1972 menjadi Fakultas Ilmu-Ilmu Pertanian. Kemudian, pada tahun 1986 berubah lagi menjadi Fakultas Pertanian dan Kehutanan. Jurusan Kehutanan yang selama ini berada di bawah naungan Fakultas Pertanian dan Kehutanan memisahkan diri menjadi Fakultas tersendiri yaitu Fakultas Kehutanan pada tahun 2007, dan saat itu nama fakultas kembali lagi menjadi Fakultas Pertanian.
Fakultas Pertanian Universitas Hasanuddin
Sejak berdirinya, Fakultas Pertanian Unhas dipimpin oleh seorang dekan dari masa ke masa, yaitu
Fakultas Pertanian Universitas Hasanuddin
Situs resmi FP UNHAS