Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Empanada
Di Ghana, empanadas bergaya tradisional disebut "pai daging" yang dibuat dengan shell kue dan pengisian kornet.
Empanada
Di Haiti, kue daging yang penuh mirip dengan empanada tetapi dengan kerak tebal disebut "pate" secara teratur dimakan pada acara-acara meriah. Ini pada dasarnya adalah daging yang penuh. Adonan sering diisi dengan daging sapi, ikan, atau ayam dan ditutup dengan rempah-rempah. Adonan tersebut kemudian disegel dan dipanggang.
Empanada
Di Indonesia ini dikenal sebagai "panada" atau "pastel (makanan)". Dalam versi Sulawesi Utara, dipanggil panada, memiliki kerak tebal yang terbuat dari roti goreng, memberikan tekstur roti dan diisi dengan pedas tuna dan cabai. Versi lain yang semakin sedikit pedas, yang disebut pastel, memiliki kerak tipis membuatnya lebih renyah dan tambalan biasanya terbuat dari kentang potong dadu, wortel, daun bawang, ayam, bawang putih, dan lada putih beberapa orang ditambahkan soun. Sebuah versi kurang umum juga dapat ditemukan, diisi dengan ayam kari dan/atau kentang dengan satu telur puyuh.
Empanada
Versi lain dari pastel adalah pastel tutup. memiliki tambalan sama seperti pastel tetapi dalam kue membentuk Sama seperti ayam kue panci hanya dengan kerak tebal lembut terbuat dari kentang tumbuk. pastel tutup dipanggang, bukan digoreng.
Empanada
Empanada Maladewa, secara lokal dikenal dengan "Patty" adalah kue yang berisi tambalan tuna pedas disertai dengan bawang cincang, bawang putih cincang, kentang dan tentu saja, Cabe Maladewa.
Empanada
Di Malaysia, dikenal sebagai "karipap", versi dari makan ringan ini disebut "epok-epok" dan "teh-teh" yang lebih kecil dari kepulan kari. Pengisian bervariasi, beberapa menggunakannya dari ubi jalar atau kentang. Varietas lain dari epok epok diisi dengan telur rebus setengah, bukan ayam. Alternatif lain adalah sarden kaleng dan "serunding" berasal dari ikan.
Empanada
Produsen telah mengembangkan sebuah versi dari kepulan kari yang dapat dibekukan dan kemudian dipanaskan kembali oleh konsumen. Ini cocok untuk pasar ekspor dan dapat diproduksi dalam volume untuk pengiriman ke berbagai daerah, seperti Timur Tengah, di mana ada permintaan. Selain itu, tambalan baru telah bereksperimen dengan, termasuk tuna.
Empanada
Warung makanan India Malaysia, sangat umum untuk menemukan isian kari vegetarian dengan kentang, wortel dan bawang sebagai tambalan.
Empanada
Empanadas Meksiko bisa menjadi barang makanan penutup atau sarapan dan cenderung mengandung berbagai tambalan manis; ini termasuk labu, ubi jalar, ubi jalar, dan krim, serta berbagai macam tambalan buah. Daging, keju, dan sayuran tambalan kurang umum di beberapa negara bagian, tetapi masih terkenal dan dimakan cukup teratur. Tergantung pada preferensi lokal dan resep tertentu adonan dapat didasarkan pada gandum atau jagung, kadang-kadang dengan tepung yuca. Keadaan Hidalgo terkenal dengan empanadas, atau pasta, seperti yang secara lokal dikenal. Ini melacak asal usul mereka dari yang diimpor oleh penambang Inggris.
Empanada
Di Chiapas, empanadas diisi dengan ayam atau keju adalah hidangan populer untuk makanan ringan sarapan, makan malam atau bahkan sebagai.
Empanada
Di Nigeria, kue-kue ini biasanya disebut sebagai "pai daging". Mereka biasanya diisi dengan wortel dan kentang dengan daging yang baik sapi atau ayam.
Empanada
Empanadas biasanya diisi dengan daging sapi tetapi kadang-kadang juga dapat diisi dengan irisan ayam, keju putih atau keju kuning. Mereka adalah terbuat dari tepung atau tepung jagung dan biasanya digoreng, tetapi juga dapat dipanggang. Di kota Colon, karena pengaruh Karibia berat, mereka juga mengisinya dengan haluskan pisang, panggang, dan menyebutnya "pisang tart" (tarta de Platano). Mereka lebih kecil daripada rekan-rekan mereka di tempat lain di Amerika Latin dan dianggap makanan ringan, makanan pembuka, makanan atau makan siang.
Empanada
Empanadas Paraguay mirip dengan Argentina. Mereka biasanya digoreng dan ada berbagai tambalan. Yang tradisional berisi daging sapi dan telur rebus. Jenis lain meliputi: Jamón y queso (ham dan keju), Palmitos (jantung sawit), Choclo (jagung), huevo (telur), mandioca (singkong). Para empanada mandioca sering disebut sebagai pastel mandi'o, dan itu unik di negara ini, biasanya disajikan di festival San Juan.
Empanada
Empanadas Peru mirip dengan empanadas Argentina, tetapi sedikit lebih kecil. Mereka biasanya dipanggang. Varietas yang paling umum berisi daging giling dibumbui dengan jinten, rebus telur, bawang, buah zaitun, dan kismis, adonan biasanya ditaburi dengan gula icing. Mereka umumnya ditaburi dengan air jeruk nipis sebelum makan. Juga sangat populer adalah keju yang dipenuhi (atau keju-dan-ham penuh) yang selain ayam diisi satu.
Empanada
Baru-baru ini, "modern" empanadas, dengan berbagai mengisi muncul, misalnya: ayam dan jamur, udang atau "aji de Gallina".
Empanada
Di selatan Peru, mirip dengan Bolivia, ada "Salteñas" (empanadas Argentina) atau "Bolivianas" (sangat mirip dengan Salteñas).
Empanada
Empanadas Filipina biasanya berisi daging sapi atau daging ayam, kentang, bawang merah cincang, dan kismis (agak mirip dengan "picadillo" Kuba) dalam adonan tepung gandum manis. Ada versi adonan dipanggang, serta versi goreng keripik. Seringkali, untuk menurunkan biaya, kentang ditambahkan sebagai isian.
Empanada
Empanadas di Ilocos utara sangat berbeda. Empanadas mereka terbuat dari isian pepaya gurih hijau, kacang hijau dan, atas permintaan, sosis cincang Ilocano ("Chorizo") dan/atau kuning telur Daripada adonan lembut manis disukai di wilayah Tagalog, adonan yang digunakan untuk melampirkan mengisi tipis dan garing, terutama karena Ilocano empanada menggunakan tepung beras, berwarna oranye dengan "achuete" (annatto), dan goreng, bukan dipanggang.
Suku Moken
Moken adalah nama suku yang ada di Asia Tenggara yang kehidupannya sebagian besar sebagai penggembara di lautan. Suku ini Kebanyakan berada di sekitar Laut Andaman di Myanmar, pantai barat Thailand.
Suku Moken
Moken berkeliaran di laut dalam perahu-perahu kecil dari lahir sampai mati, hidup sederhana dari kekayaannya, orang-orang Asia Tenggara tampak sebagai mitos sebagai putri duyung. Kelompok-kelompok etnis yang dikenal sebagai "Gipsi Laut" masih ditemukan dari Filipina ke Kalimantan ke Thailand ke Burma. Di Myanmar suku ini disebut dengan istilah "Salone", sedang di Thailand suku ini disebut "Chao Ley" (orang laut) or "Chao nam" (orang dari perairan). Suku Moken berkerabat dekat dengan suku Urak Lawoi dan Orang laut.
Suku Moken
Selama tiga abad yang lalu sebuah suku orang meninggalkan kekacauan politik di Indonesia dan mengadopsi kehidupan laut terikat. Mereka perlahan-lahan bergerak ke utara ke kedua Teluk Thailand dan juga ke pantai Andaman. Mereka ditemukan di Thailand dan Myanmar. Mereka adalah orang-orang nomaden setengah yang menyebut diri Moken tersebut. Di Thailand mereka juga disebut sebagai chao le yang berarti "orang laut". Mereka telah mengalami diskriminasi dan kesulitan di tangan pemerintah, namun Tsunami Samudera Hindia tahun 2004 menunjukkan bahwa orang Moken memiliki pengetahuan kuno yang tidak boleh hilang.
Suku Moken
Orang-orang Moken adalah dari etnis Austronesia . Mereka berbicara dengan dialek bahasa Indonesia dan mempertahankan budaya mereka sendiri dan keyakinan agama. Ada sekitar 3.000 orang Moken. Secara tradisional orang-orang menghabiskan waktu memancing mereka sementara para wanita tinggal di desa dasar di pantai. Mereka suplemen diet ikan mereka dengan sejumlah kecil pertanian. Seperti halnya dengan globalisasi Moken telah dipaksa untuk memiliki kontak yang cukup dengan dunia luar. Ini telah membeli manfaat ekonomi tetapi juga 'polusi' budaya tradisional mereka.
Suku Moken
Di Thailand terkadang suku Moken dianggap sebagai gangguan ketika taman nasional didirikan dan memancing secara resmi dibuat ilegal. Moken yang memprotes undang-undang ini yang melarang hak mereka untuk mengejar cara hidup tradisional mereka. Saat ini Moken ditoleransi, tetapi hukum tidak berubah. Sebaliknya mereka diizinkan untuk melanggar hukum. Pihak berwenang Thailand yang bersaing untuk mencoba dan termasuk Moken di negara Thailand. Ratu mengunjungi desa-desa dan memberikan nama keluarga beberapa orang Thailand. Sejak itu guru mulai mendidik anak-anak Moken. Sayangnya, dengan pendidikan datang propaganda. Dalam kasus orang Thai Moken telah mencoba untuk mengkonversikannya ke agama Buddha.
Suku Moken
Suku Moken atau Salone tidak hidup pada pertanian atau pertanian, bukannya mereka berkeliaran di laut dekat pantai dan mengejar pada hasil laut dan laut bahwa mereka bisa mendapatkan dengan cara yang aneh dan berbagai mereka tradisional. Perahu mereka, terbuat dari kayu ringan, nyaman dan tepat untuk pergi di laut. Cara adat mereka hidup di laut adalah luar biasa bahwa mereka mengambil semua hal rumah tangga - peralatan, ransum makanan dan termasuk anjing, kucing dan ayam - dengan mereka di atas kapal.
Suku Moken
Selama musim panas dan dingin, mereka bertahan hidup dari memancing, mengumpulkan dan menjual hasil laut alami. Namun, selama musim hujan, ketika cuaca kuat dan kasar, mereka berhasil tetap jorok di pulau-pulau terdekat yang bisa mereka temukan. Mereka membangun pondok panjang berkaki terbuat dari bambu, tongkat atau apapun yang bisa mereka temukan berguna untuk membangun pondok. Seperti nama mereka gipsi laut , menyiratkan mereka terampil dalam kembali kembali ke pulau-pulau mereka, tak lama, ketika mereka melihat sebuah cuaca tidak menguntungkan.
Suku Moken
Kepintaran dan keahlian dari Salone di diving dan menenggelamkan di laut tak tertandingi. Mereka bisa menyelam ke 8 - 10 depa dan tinggal untuk waktu yang lama. Mereka dulu kali menyelam dan menenggelamkan beberapa dalam sehari. Hal ini diduga bahwa Salone adalah satu-satunya orang yang dapat bertahan dalam air selama beberapa menit tanpa menggunakan tabung oksigen.
Suku Moken
Mereka mengumpulkan dan perdagangan hasil laut seperti kerang laut, tiram, moluska, ambergris, rumput laut, mutiara dll, serta sarang yang dapat dimakan dari Swifts ("Collocalia spp".) Madu dan tanaman obat yang tumbuh di pulau itu.
Suku Moken
Para pengembara Salone tidak mudah bergaul dengan orang lain. Mereka tidak berpartisipasi dalam pembangunan ekonomi, sosial atau bahkan budaya di negara mereka tinggal masuk masyarakat mereka memiliki nilai-nilai budaya yang berbeda dari yang ditawarkan oleh masyarakat modern. Mereka terkunci dalam sistem nilai yang mereka yakini sendiri.
Emmanuel Frimpong
Emmanuel Yaw Frimpong () adalah seorang pemain sepak bola berkebangsaan Ghana yang bermain di klub Barnsley. Ia biasa bermain pada posisi gelandang bertahan. Meskipun Frimpong telah membela tim nasional Inggris pada level junior, namun dia telah membela tim nasional Ghana di level senior.
Emmanuel Frimpong
Pada bulan Januari 2012, Frimpong dipinjamkan ke Wolverhampton Wanderers hingga akhir musim 2011–12. Pada bulan November 2012, ia dipinjamkan ke Charlton Athletic dengan kontrak berdurasi enam minggu hingga 1 Januari 2013. Pada bulan Januari 2013, ia kembali dipinjamkan, kali ini ke Fulham hingga akhir musim 2012–13.
Alan Hutton
Alan Hutton () adalah seorang pemain sepak bola Skotlandia yang bermain untuk klub Aston Villa pada posisi bek kanan.
Alan Hutton
Hutton memulai karier juniornya di klub Rangers kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut. Pindah ke Tottenham Hotspur yang meminjamkan ke Sunderland kemudian pindah ke Aston Villa yang meminjamkannya ke Nottingham Forest dan Mallorca.
Arayat, Pampanga
Arayat adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Pampanga, Filipina.
Arayat, Pampanga
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 132.590 jiwa dan 18.571 rumah tangga.
Arayat, Pampanga
Secara administratif Arayat terbagi menjadi 30 barangay, yaitu:
Bacolor, Pampanga
Bacolor adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Pampanga, Filipina.
Bacolor, Pampanga
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 25.238 jiwa dan 4.206 rumah tangga.
Bacolor, Pampanga
Secara administratif Bacolor terbagi menjadi 21 barangay, yaitu:
Masjid Agung An-Nur
Masjid Agung An Nur (Jawi: جامع النور الكبير) merupakan sebuah masjid yang terletak di Pekanbaru, Indonesia. Masjid ini dibangun pada tahun 1963 dan selesai pada tahun 1968. Masjid yang di ibukota Provinsi Riau, Pekanbaru tersebut saat ini merupakan salah satu yang termegah di Indonesia. Dilihat dari sisi bangunannya, masjid banyak mendapat pengaruh dari gaya arsitektur Melayu, Turki, Arab dan India.
Mesjid Agung An Nur berdiri tanggal 27 Rajab 1388 H atau bertepatan dengan tanggal 19 Oktober 1968, Masjid Agung An-Nur diresmikan oleh Arifin Ahmad, Gubernur Riau waktu itu dan tahun 2000 pada masa gubernur Saleh Djasit mesjid ini direnovasi secara besar-besaran.
Masjid Agung An-Nur
Masjid Agung An-Nur Riau yang kita saksikan begitu megah saat ini bukanlah bangunan asli hasil pembangunan tahun 1966 dan diresmikan tahun 1968. Tapi merupakan bangunan hasil renovasi total dan pembangunan kembali dari masjid Agung An-Nur yang lama. Di pergantian milenium tahun 2000 lalu, pada saat Riau dibawah kepemimpinan gubernur Shaleh Djasit, Masjid Agung An-Nur yang lama di rombak total ke bentuknya saat ini.
Masjid Agung An-Nur
Dari pembangunan tahun 2000 tersebut luas lahan masjid ini bertambah tiga kali lipat dari sebelumnya yang hanya seluas 4 hektare menjadi 12.6 hektare. Luasnya lahan masjid baru ini memberikan keleluasaan bagi penyediakan lahan terbuka untuk publik Pekanbaru termasuk di dalamnya kawasan taman nan hijau dan lahan parkir yang begitu luas.
Masjid Agung An-Nur
Dalam sejarahnya Masjid Agung An-Nur pernah menjadi kampus bagi Fakultas Ushuluddin Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Syarif Kasim Pekabaru di awal pendiriannya hingga tahun 1973. IAIN Sultan Syarif Kasim kini Menjadi Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim (UIN SUSKA) Pekanbaru
Masjid Agung An-Nur
Masjid Agung An-Nur Riau di Pekanbaru ini disebut disebut sebagai Taj Mahalnya provinsi Riau. Bila kita amati arsitektural masjid Agung An-Nur memang memiliki beberapa kesamaan dengan Taj Mahal. Arsitektur Masjid ini dirancang oleh Ir. Roseno dengan ukuran 50 X 50 m yang terletak dalam satu pekarangan yang luasnya 400 X 200 m. Kapasitas masjid dapat menampung sekitar 4.500 orang jamaah. Bangunan masjid terdiri dari tiga tingkat. Tingkat atas digunakan untuk sholat, dan tingkat bawah untuk kantor dan ruang pertemuan.
Masjid Agung An-Nur
Masjid ini mempunyai tiga buah tangga, 1 buah tangga di bagian muka dan 2 buah tangga di bagian samping. Di bagian atas terdiri dari 13 buah pintu dan bagian bawah terdiri dari 4 buah pintu dan mempunyai kamar-kamar yang besar dan sebuah aula. Sedangkan tulisan kaligrafi yang terdapat dalam ruangan masjid ini ditulis oleh seorang kaligrafer bernama Azhari Nur dari Jakarta yang ditulis pada tahun 1970.
Masjid Agung An-Nur
Lantai bawah masjid merupakan sekretariat pengurus masjid, manajemen, remaja masjid serta ruang ruang kelas tempat pelaksanaan pendidikan Islam.
Masjid Agung An-Nur Riau juga dilengkapi dengan eskalator penghubung antara lantai satu dan dua. Di halaman masjid Agung An-Nur Riau merupakan lapangan luas
Masjid Agung An-Nur
Masjid Agung An Nur juga dilengkapi oleh bermacam fasilitas seperti pendidikan mulai dari playgrup, TK, SD, SMP & SMA, perpustakaan yang lengkap dan fasiltas lain seperti aula dan ruang pertemuan, ruand kelas dan ruang ruang kantor. Selain itu, Masjid Agung An Nur memiliki Radio Penyiaran Komunitas bernama LPK An-Nur FM dengan frekuensi 107.7 MHz.
Masjid Raya Medan
Masjid Raya Medan atau Masjid Raya Al Mashun merupakan sebuah masjid yang terletak di Medan, Indonesia. Masjid ini dibangun pada tahun 1906 dan selesai pada tahun 1909. Pada awal pendiriannya, masjid ini menyatu dengan kompleks istana. Gaya arsitekturnya khas Timur Tengah, India dan Spanyol. Masjid ini berbentuk segi delapan dan memiliki sayap di bagian selatan, timur, utara dan barat. Masjid Raya Medan ini merupakan saksi sejarah kehebatan Suku Melayu sang pemilik dari Kesultanan Deli (Kota Medan).
Sultan Ma’mun Al Rasyid Perkasa Alam sebagai pemimpin Kesultanan Deli memulai pembangunan Masjid Raya Al Mashun pada tanggal 21 Agustus 1906 (1 Rajab 1324 H). Keseluruhan pembangunan rampung pada tanggal 10 September 1909 (25 Sya‘ban 1329 H) sekaligus digunakan yang ditandai dengan pelaksanaan sholat Jum’at pertama di masjid ini. Keseluruhan pembangunannya menghabiskan dana sebesar satu juta Gulden. Sultan memang sengaja membangun masjid kerajaan ini dengan megah, karena menurut prinsipnya hal itu lebih utama ketimbang kemegahan istananya sendiri, Istana Maimun. Pendanaan pembangunan masjid ini ditanggung sendiri oleh Sultan, namun konon Tjong A Fie, tokoh kota Medan dari etnis Tionghoa yang sezaman dengan Sultan Ma’mun Al Rasyid turut berkontribusi mendanai pembangunan masjid ini.
Masjid Raya Medan
Pada awalnya Masjid Raya Al Mashun dirancang oleh arsitek Belanda Van Erp yang juga merancang istana Maimun, namun kemudian prosesnya dikerjakan oleh JA Tingdeman. Van Erp ketika itu dipanggil ke pulau Jawa oleh pemerintah Hindia Belanda untuk bergabung dalam proses restorasi candi Borobudur di Jawa Tengah. Sebagian bahan bangunan diimpor antara lain: marmer untuk dekorasi diimpor dari Italia, Jerman dan kaca patri dari Cina dan lampu gantung langsung dari Perancis.
JA Tingdeman, sang arsitek merancang masjid ini dengan denah simetris segi delapan dalam corak bangunan campuran Maroko, Eropa dan Melayu dan Timur Tengah. Denah yang persegi delapan ini menghasilkan ruang bagian dalam yang unik tidak seperti masjid-masjid kebanyakan. Empat penjuru masjid masing-masing diberi beranda dengan atap tinggi berkubah warna hitam, melengkapi kubah utama di atap bangunan utama masjid. Masing-masing beranda dilengkapi dengan pintu utama dan tangga hubung antara pelataran dengan lantai utama masjid yang ditinggikan, kecuali bangunan beranda di sisi mihrab.
Masjid Raya Medan
Bangunan masjidnya terbagi menjadi ruang utama, tempat wudhu, gerbang masuk dan menara. Ruang utama, tempat sholat, berbentuk segi delapan tidak sama sisi. Pada sisi berhadapan lebih kecil, terdapat ‘beranda’ serambi kecil yang menempel dan menjorok keluar. Jendela-jendela yang mengelilingi pintu beranda terbuat dari kayu dengan kaca-kaca patri yang sangat berharga, sisa peninggalan Art Nouveau periode 1890-1914, yang dipadu dengan kesenian Islam. Seluruh ornamentasi di dalam masjid baik di dinding, plafon, tiang-tiang, dan permukaan lengkungan yang kaya dengan hiasan bunga dan tumbuh-tumbuhan. di depan masing-masing beranda terdapat tangga. Kemudian, segi delapan tadi, pada bagian luarnya tampil dengan empat gang pada keempat sisinya, yang mengelilingi ruang sholat utama.
Masjid Raya Medan
Gang-gang ini punya deretan jendela-jendela tidak berdaun yang berbentuk lengkungan-lengkungan yang berdiri di atas balok. Baik beranda maupun jendela-jendela lengkung itu mengingatkan desain bangunan kerajaan-kerajaan Islam di Spanyol pada Abad Pertengahan. Sedangkan kubah masjid mengikuti model Turki, dengan bentuk yang patah-patah bersegi delapan. Kubah utama dikelilingi empat kubah lain di atas masing-masing beranda, dengan ukuran yang lebih kecil. Bentuk kubahnya mengingatkan kita pada Masjid Raya Banda Aceh. Di bagian dalam masjid, terdapat delapan pilar utama berdiameter 0,60 m yang menjulang tinggi untuk menyangga kubah utama pada bagian tengah. Adapun mihrab terbuat dari marmer dengan atap kubah runcing. Gerbang masjid ini berbentuk bujur sangkar beratap datar. Sedangkan menara masjid berhias paduan antara Mesir, Iran dan Arab.
Candaba, Pampanga
Candaba adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Pampanga, Filipina.
Candaba, Pampanga
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 103.558 jiwa dan 18.808 rumah tangga.
Candaba, Pampanga
Secara administratif Candaba terbagi menjadi 33 barangay, yaitu:
Masjid Al-Irsyad
Masjid Al-Irsyad merupakan sebuah masjid yang terletak di Padalarang, Kabupaten Bandung Barat, Jawa Barat, Indonesia. Masjid ini dibangun pada tahun 2009 dan selesai pada tahun 2010. Bentuk masjid sekilas hanya seperti kubus besar laiknya bentuk bangunan Kubah di Arab Saudi. Dengan konsep ini, dari luar terlihat garis-garis hitam di sekujur dinding masjid.
Masjid Al-Irsyad
Masjid Al-Irsyad diresmikan pada 17 Ramadan 1431 Hijriah tepatnya 27 Agustus 2010 silam. Bangunannya unik, megah, dan kokoh. Beberapa bulan setelah dibangun, masjid yang memiliki arsitektur memukau ini langsung menyabet penghargaan bergengsi tingkat dunia.
Desain masjid dirancang mirip Kakbah. Warna dasarnya abu-abu. Penataan batu bata pada keseluruhan dinding terlihat sangat mengagumkan. Batu bata disusun berbentuk lubang atau celah di antara bata solid. Pembangunan masjid ini diarsiteki oleh Ridwan Kamil. Dia menciptakan desain unik sebuah masjid yang memanfaatkan sinar matahari. Pembangunan masjid menghabiskan dana sebesar Rp 7 miliar. Desain arah kiblat dibuat terbuka dengan pemandangan alam. Saat senja, semburat matahari akan masuk dari bagian depan masjid yang tak berdinding itu.
Masjid Al-Irsyad
Dilihat dari kejauhan, akan menghadirkan lafaz Arab yang terbaca sebagai dua kalimat tauhid, "Laailaha Ilallah Muhammad Rasulullah", yang artinya Tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah. Kekuatan desain Masjid Al-Irsyad tampak pada embedding teks kaligrafi Arab dengan jenis tulisan khat kufi. Bentuknya, dua kalimah tauhid yang melekat pada tiga sisi bangunan dalam bentuk susunan batu bata, yang dirancang sebagai kaligrafi tiga dimensi raksasa.
Masjid Al-Irsyad
Masjid ini mempunyai luas 1.871 meter persegi hanya memiliki tiga warna yaitu putih, hitam, dan abu-abu. Susunan tiga warna tersebut menjadikan tampil lebih cantik, modern, simpel namun tetap elegan dan enak dipandang mata.
Masjid Al-Irsyad
Di dalam interior masjid, jumlah lampu yang dipasang sebanyak 99 buah sebagai simbol 99 nama-nama Allah atau Asmaul Husna. Masing-masing lampu yang berbentuk kotak itu, memiliki sebuah tulisan nama Allah. Tulisan pada lampu-lampu itu dapat dibaca secara jelas dimulai dari sisi depan kanan masjid hingga tulisan ke-99 pada sisi kiri bagian belakang masjid.
Masjid Al-Irsyad
Ruang salat di masjid mampu menampung sekitar 1.500 jamaah ini. Masjid ini tidak memiliki tiang atau pilar di tengah untuk menopang atap, sehingga terasa begitu luas. Hanya empat sisi dinding yang menjadi pembatas sekaligus penopang atapnya.
Masjid Al-Irsyad
Celah-celah angin pada empat sisi dinding masjid menjadikan sirkulasi udara di ruang masjid begitu baik, sehingga tidak terasa gerah atau panas meski tak dipasangi AC atau kipas angin. Di Bagian imam sengaja tanpa dinding artinya menggambarkan bahwa setiap makhluk yang salat dia akan menghadap Allah.
Masjid Al-Irsyad
Lanskap dan ruang terbuka, sengaja dirancang berbentuk garis-garis melingkar yang mengelilingi bangunan masjid. Lingkaran-lingkaran yang mengelilingi masjid itu terinspirasi dari konsep tawaf yang mengelilingi Kakbah.
Floridablanca, Pampanga
Floridablanca adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Pampanga, Filipina.
Floridablanca, Pampanga
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 107.006 jiwa dan 22.677 rumah tangga.
Floridablanca, Pampanga
Secara administratif Floridablanca terbagi menjadi 33 barangay, yaitu:
Floridablanca, Pampanga
Berikut ini adalah nama-nama kepala pemerintahan yang pernah menjabat di wilayah Floridablanca, yaitu:
Floridablanca, Pampanga
Beberapa tokoh terkenal yang berasal dari daerah ini ini antara lain:
Masjid Agung Al-Falah
Masjid Agung Al-Falah merupakan masjid terbesar di Jambi, Indonesia. Masjid ini juga dikenal sebagai "Masjid 1000 Tiang", meskipun jumlah tiangnya hanya 256 buah. Masjid ini dibangun pada tahun 1971 dan selesai pada tahun 1980. Bangunan masjid ini memang hanya seperti sebuah pendopo terbuka dengan banyak tiang penyangga dan satu kubah besar di atasnya. Bentuk bangunan dengan konsep keterbukaan tanpa sekat seperti ini menghasilkan konsep ramah.
Masjid Agung Al-Falah
Tanah lokasi di mana Masjid Agung ini berdiri, dulunya merupakan pusat kerajaan Melayu Jambi. Namun pada tahun 1885 dikuasai penjajah Belanda dan dijadikan pusat pemerintahan dan benteng Belanda. Hal tersebut sejalan dengan penjelasan sejarawan Jambi, Junaidi T Nur, bahwa Mesjid Agung Al falah ini berdiri di lahan bekas Istana Tanah Pilih dari Sultan Thaha Syaifudin.