Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Pu Songling
Pada umur 20 tahun ia menyaksikan sendiri kekejaman pemerintah Manchu di bawah bendera dinasti Qing. Orang Manchu adalah suku yang akhirnya menjajah daratan Cina dan menggulingkan dinasti Ming. Saat itu kebebasan berbicara dilarang keras dan pembantaian dilakukan di mana-mana demi menekan pemberontakan patriot Cina. Hal itu membuat pria-pria zaman itu mencari cara menyalurkan pemikiran mereka dengan cara mencari hobi. Kesukaan Pu Songling pada makhluk gaib adalah satu dari sekian banyak hobi aneh yang muncul zaman itu. Hobi aneh lainnya adalah mengoleksi dan menghormati batu, perkebunan, menggigiti kuku, dan lain lain.
Pu Songling
Pu Songling seperti pelajar umumnya menginginkan lulus dalam ujian negara tapi entah mengapa ia tidak pernah berhasil. Pada umur 19 ia mendapat gelar "xiucai" (sarjana) pada tingkat kota. Ia pun gagal terus-menerus di tingkat provinsi biarpun pada akhirnya pada umur 71 ia diberikan gelar "Gongsheng" (Sarjana Kehormatan di Institut Pendidikan Kerajaan). Sejak kegagalannya ia mencurahkan hidupnya untuk menulis "Kisah Aneh Liaozhai". Ia begitu menyukai cerita-ceritanya. Bahkan ada suatu legenda yang menyebutkan bahwa para hantu dan siluman yang ia tulis dalam karyanya menjadi cemburu jika ia memasuki ruangan ujian kenegaraan. Mereka akan merasuki pikiran Pu Songling sampai akhirnya karya ujian kenegaraannya akan berisi tentang hantu dan siluman.
Pu Songling
Pada umur 25 tahun ia terpaksa keluar dari rumah keluarganya karena keluarganya tidak mampu menghidupi banyak orang. Sejak itu ia menjadi guru privat di keluarga-keluarga bangsawan. Sejak itu ia mulai menulis "Kisah Aneh Liaozhai" di sela-sela kegiatan mengajarnya.
Pu Songling
Ia menulis "Kisah Aneh Liaozhai" berdasarkan "Catatan Sejarah Agung" ( karya Sima Qian dan Zhuangzi. Ia pun menulis berdasarkan kata-kata Sima Qian yang berbunyi: "Kaisar Wen yang menemukan Prinsip Perubahan saat dipenjara, Konfusius yang menulis "Catatan Musim Semi dan Musim Gugur" ketika terjebak di Chen Ji. Penyair Qu Yuan menulis "Antologi Yi Shao" setelah dibuang ke Jiangnan, Zhuo Qiuming menulis kisah klasik "Guo Yu" setelah menjadi buta.Sun Bin menulis analek militer setelah kehilangan kedua kakinya. Lu Buwei menulis "Analek Musim Semi dan Musim Gugur" tentang Lu setelah dibuang ke Chu dan Han Feizi menulis berbagai kisah klasik ketika dipenjarakan di negara bagian Qin." Sima Qian sendiri menulis "Catatan Sejarah Agung" karena ia telah dikebiri, dan dikebiri pada waktu itu sama dengan kematian bagi para sarjana.
Pu Songling
Saat itu Pu Songling menyamakan keadaannya dengan keadaan Sima Qian. Ia menderita karena kegagalannya terus-menerus membuatnya frustasi dan enggan mengejar gelar sarjana di tingkat yang lebih tinggi.
Pu Songling
Pada awalnya "Kisah Aneh Liaozhai" adalah sebuah hobi penggisi waktu luang saja untuk Pu Songling. Selain "Kisah Aneh Liaozhai" ia pun sempat menulis puisi dan beberapa cerita. Kemudian setelah berjalan satu dekade ia baru menyadari kalau "Kisah Aneh Liaozhai" adalah karya terbesar hidupnya dan volume terakhir darinya konon adalah hasil terbaik dari 30 tahun ia menulis "Kisah Aneh Liaozhai". Karena ia adalah penulis dari "Kisah Aneh Liaozhai", maka orang-orang menjulukinya "Sejarawan Aneh".
Pu Songling
Setelah kematiannya, cucunya, Pu Lide, yang juga penggemar "Kisah Aneh Liaozhai", mencoba mempublikasikan karya kakeknya itu. Ia sangat senang karena pada akhirnya sang Sejarawan Aneh bisa dikenal ke seluruh dunia.
Pu Songling
Dikisahkan Pu Songling kerap mentraktir orang-orang yang memberinya cerita tentang makhluk gaib. Tiap malam ia akan mendatangi kedai teh dan meminta orang-orang disana untuk bercerita. Jika cerita itu menginspirasi dirinya ia tak segan mengeluarkan uang dan pulang dengan ide cerita baru. Menurut penelitian professor Sastra Cina di Universitas Chicago, Judith Zeithlin, kemungkinan ini hanya legenda dan kebenarannya tidak dapat dibuktikan. Pu Songling semasa hidupnya tidak memiliki banyak uang sehingga menghambur-hamburkan uang begitu saja tidak mungkin dilakukan.
Pu Songling
Legenda lain mengatakan bahwa ia banyak dikirimi surat-surat berisi cerita makhluk gaib dari teman dan kenalan-kenalannya. Kembali menurut Professor Judith Zeitlin legenda ini tidak mungkin karena Pu Songling belum terkenal semasa hidupnya sehingga kecil kemungkinan untuk orang mengenal dan mengiriminya surat.
Etika Yudaisme
Etika Yudaisme merupakan suatu norma atau aturan yang berlaku pada masyarakat Yahudi dari dahulu hingga saat ini. Etika ini bersumber pada aturan-aturan dalam hidup masyarakat Yahudi atau pandangan hidup masyarakat Yahudi. Dalam artikel ini hendak dibahas bagaimana etika ini menjadi sumber bagi tujuan hidup orang Yahudi, bagaimana orang Yahudi melihat hubungan antara tujuan hidup dan tindakan-tindakan etis serta karakteristik dalam etika Yahudi.PENDAHULUAN
Etika Yudaisme
A. Latar Belakang
Etika Yudaisme
Budaya dan adat adalah aturan, kebiasaan-kebiasaan yang tumbuh dan terbentuk dari suatu masyarakat atau daerah yang dianggap memiliki nilai dan dijunjung serta dipatuhi masyarakat dan penduduknya. Di Indonesia aturan-aturan tentang kehidupan manusia tersebut menjadi aturan-aturan hukum yang mengikat disebut hukum adat. Adat dan budaya telah melembaga dalam kehidupan masyarakat baik berupa tradisi upacara atau sesuatu tradisi yang mampu mengendalikan perilaku warga masyarakat dengan perasaan senang atau bangga.
Jawa merupakan sebuah pula yang memiliki berbagai suku, budaya, ras, bahasa, dan tradisi yang berbeda-beda disetiap wilayahnya. Jawa terbagi menjadi enam provinsi, yaitu Jawa Barat, Jawa Tengah, Jawa Timur, DKI Jakarta, Yogyakarta, dan Banten. Setiap provinsi memiliki keragaman adat, budaya, bahasa, dan tradisi yang tidak dimiliki oleh daerah lain.
Dari sudut pandang budaya dan tradisi, Jawa memiliki banyak sekali budaya dan tradisi. Dalam satu provinsi misalnya terbagi menjadi banyak daerah, dalam setiap daerah terdapat budaya dan tradisi yang unik. salah satu budaya dan tradisi yang ada di Jawa adalah upacara langkahan pada ritual pernikahan. Jawa sangat memperhatikan dan melestarikan sekali adab dalam bertindak, itu terbukti dengan upacara langkahan yang masih dijunjung tinggi sampai saat ini terutama untuk wilayah Surakarta. Upacara langkahan dilaksanakan apabila calon mempelai wanita mendahului menikah dari kakak perempuan atau laki-laki, calon pengantin wanita melangkah terlebih dahulu kakaknya, untuk itu dilaksanakan upaca langkahan.
Upacara langkahan atau etika saudara muda yang akan menikah, menghormati saudara tua dengan cara memohon maaf karena ‘lancang’ (Jw: cumanthaka) lebih dulu menikah. Bila yang akan dilangkahi adalah kakak perempuan, langkahan dilaksanakan tepat pada saat akan dilakukan adicara siraman, sedangkan bila yang akan dilangkahi adalah kakak laki-laki, adicara dilaksanakan menjelang nyantrik. Adicara langkahan disebut juga “putus lawe”[Bratawijaya, 1988]
Etika Yudaisme
B. Rumusan Masalah
Etika Yudaisme
Penulisan paper dengan pembahasan upacara langkahan pada adat pernikahan jawa ini memiliki rumusan masalah sebagai berikut :
1. Apa tujuan dan makna upacara langkahan?
2. Apa perlengkapan yang dibutuhan dalam upacara langkahan?
3. Bagaimana pelaksanaan Adicara I pada upacara langkahan?
4. Bagaimana pelaksanaan Adicara II pada upacara langkahan?
5. Bagaimana iringan suasana pada upacara langkahan?
C. Tujuan
1. Mengetahui apa makna dan tujuan upacara langkahan yang masih berkembang di Jawa.
2. Mengetahui perlengkapan apa saja yang dibutuhkan selama prosesi upacara langakahan.
3. Mengetahui prosesi upacara langkahan yang berkembang di Jawa.
Etika Yudaisme
BAB II
PEMBAHASAN
Etika Yudaisme
A. Makna dan Tujuan Upacara Langkahan
Upacara langkahan, selain bernuansa etika sebagai permohonan restu kepada saudara tua, juga merupakan upaya halus meredam/menghapus prasangka yang tidak semestinya diantara para kerabat. Rela dan legawa saudara tua yang disampaikan kepada ayah-bunda akan menghilangkan beban batin orang tua sehingga lebih mantab melangkah menyelenggarakan perhelatan mantu.
Sebagai saudara tua, tidak sekedar tut wuri handayani tetapi juga ing ngarso sung tuladha yang ditunjukkan melalui adicara memberi petuah kepada adik calon pengantin. Wujud adicara, bertongkat tebu wulung (tetekan widadai) sambil menuntun adik calon pengantin berjalan melangkahi tumpeng Sindula Pengasih.
adapun upacara langkahan memiliki tujuan sebagai berikut :
1. Memohon restu kakak perempuan atau laki-laki calon pengantin perempuan karena akan mendahului upacara pernikahan.
2. Menunjukkan jiwa kebesaran sang kakak untuk lila legowo jika adiknya menikah terlebih dahulu, karena jodoh adalah rahasia Tuhan.
3. Pernyataan hormat dan bakti seorang adik kepada kakaknya.
4. Pernyataan kasih sayang kakak kepada adiknya, maka kakak memberikan restu/izin dan mendoakan adiknya yang akan melangsungkan pernikahan terlebih dahulu.
5. Menunjukkan kepada kerabat bahttps://tugasdanmakalah.wordpress.com/category/makalah/
Etika Yudaisme
Tujuan hidup mereka ialah taat kepada Allah dengan dan ketaatan itu berdasarkan pada Torah.
Etika Yudaisme
Selain itu, tujuan hidup pemeluk Yudaisme juga sangat menekankan pada ketaatan kepada Allah. Ketika banyak hal membicarakan tentang eksistensi Allah dengan menggunakan rasio maka mereka semua dinilai telah kehilangan iman yang seharusnya taat pada Allah. Tujuan hidup mereka tersirat dalam perjanjian mereka dengan Allah dan pemilihan Allah terhadap bangsa mereka. Hal ini merupakan tolok ukur di mana mereka harus melakukan sesuatu yang baik di mata Allah dengan mengingat bahwa mereka memiliki perjanjian dan mereka juga telah dipilih oleh Allah.
Etika Yudaisme
Atas inisiatif Allah, Israel terikat perjanjian. Allah mengikat perjanjian dengan Nuh (Kej 6:18), Abraham (Kej 12:1-7; 15:4-21; 17: 1-16) dan lain-lain. Perjanjian terpenting adalah perjanjian di Gunung Sinai. Di sana mereka diingatkan bahwa Allah telah memilih mereka dan memberikan hukum-hukum untuk membimbing hidup mereka. Keterikatan antara janji Allah dengan mereka membuat mereka menjadi terikat sebagai umat pilihan Allah. Mereka adalah umat yang dipilih Allah karena Allah mengasihi mereka dan mereka diberikan tanggung-jawab khusus yaitu menjadi “umat yang kudus”. Inilah martabat dan hakikat nilai hidup Israel.PENDAHULUAN
Etika Yudaisme
A. Makna dan Tujuan Upacara Langkahan
Upacara langkahan, selain bernuansa etika sebagai permohonan restu kepada saudara tua, juga merupakan upaya halus meredam/menghapus prasangka yang tidak semestinya diantara para kerabat. Rela dan legawa saudara tua yang disampaikan kepada ayah-bunda akan menghilangkan beban batin orang tua sehingga lebih mantab melangkah menyelenggarakan perhelatan mantu.
Sebagai saudara tua, tidak sekedar tut wuri handayani tetapi juga ing ngarso sung tuladha yang ditunjukkan melalui adicara memberi petuah kepada adik calon pengantin. Wujud adicara, bertongkat tebu wulung (tetekan widadai) sambil menuntun adik calon pengantin berjalan melangkahi tumpeng Sindula Pengasih.
adapun upacara langkahan memiliki tujuan sebagai berikut :
1. Memohon restu kakak perempuan atau laki-laki calon pengantin perempuan karena akan mendahului upacara pernikahan.
2. Menunjukkan jiwa kebesaran sang kakak untuk lila legowo jika adiknya menikah terlebih dahulu, karena jodoh adalah rahasia Tuhan.
3. Pernyataan hormat dan bakti seorang adik kepada kakaknya.
4. Pernyataan kasih sayang kakak kepada adiknya, maka kakak memberikan restu/izin dan mendoakan adiknya yang akan melangsungkan pernikahan terlebih dahulu.
5. Menunjukkan kepada kerabat ba
Etika Yudaisme
Pengajaran Etika menurut Yahudi lebih menekankan soal bagaimana manusia bersikap. Etika Yudaisme mempunyai dua sumber utama yaitu Etika yang bersumber dari Kitab Suci (TANAKH) dan Literatur para Rabi.
Etika Yudaisme
Yang paling dikenal adalah kesepuluh Firman Allah, yang terdapat dalam Keluaran 20 dan Ulangan 5:|6-21. Dari kesepuluh perintah ini terdapat enam di antaranya yang merupakan perintah langsung dalam kaitannya dengan sesama yaitu: Hormatilah ayahmu dan ibumu, jangan membunuh, jangan berzinah, jangan mencuri, jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu, dan jangan mengingini milik sesamamu. Sedangkan keempat lainnya adalah menyangkut hubungan dengan Allah. Tetapi semuanya itu haruslah dilihat sebagai kesatuan dan harus dilaksanakan demi menjaga keterikatan mereka dengan perjanjian bersama Allah.
Etika Yudaisme
Namun demikian, Yudaisme sebagai agama tradisi tidak hanya memiliki tradisi tertulis yaitu Kitab Suci sebagai sumber ajaran. Sumber lain yakni tulisan-tulisan dari para Rabi yaitu Mishna, Midrasy, Talmud dan Targum. Baik dalam Kitab Suci ataupun literatur Rabini sama-sama menekankan pada moral. Hanya saja Literatur Rabinik melanjutkan penekanannya pada tindakan etis. Untuk itulah para Rabi membuat formulasi terhadap sistem tradisi yang tertuang dalam Mishna dan diperluas menjadi Talmud.
Etika Yudaisme
Kumpulan-kumpulan besar tulisan para rabi ini pada dasarnya memberikan perhatian pada satu pokok persoalan yaitu: bagaimana seharusnya manusia menjalani hidupnya untuk memenuhi perintah Allah sehingga diri mereka menjadi suci dengan berjalan sesuai dengan jalan Tuhan.
Etika Yudaisme
Dalam Kitab Suci Yahudi, di antara kitab-kitab lainnya, Taurat adalah yang paling menonjol, demikian juga dalam etik Yahudi, Taurat tetap menempati urutan pertama. Telah disebutkan di atas bahwa selain Taurat, etika Yahudi juga mengenal Mishna yaitu ikhtisar penjelasan Rabini tentang Taurat. Mishna terdiri dari enam kitab yang di dalamnya membicarakan tentang hukum pertanian, hari-hari raya dan hari puasa, hukum perkawinan, hukum sipil dan hukum pidana, undang-undang korban persembahan dan hukum undang-undang kesucian. Mishna kemudian ditafsirkan menjadi lebih luas menjadi Talmud. Talmud berarti pengajaran. Talmud masih diperluas lagi dengan Midrash yaitu sebuah sistem penafsiran dan penjelasan dengan tujuan menyesuaikan ajaran-ajaran itu agar dapat diterapkan dalam pola kehidupan yang sudah banyak berubah. Midrash sendiri ada dua bentuk yaitu Midrash Halakha dan Midrash Aggada.
Etika Yudaisme
Bagian mengenai hukum (Halakhah) dalam Talmud lebih panjang. Melalui Halakhah, manusia dituntun kepada jalan yang seharusnya ditempuh (Halakhah berasal dari Halakh yang artinya pergi, berjalan). Halakha menjadi jawaban atas pertanyaan: Apa yang dikehendaki Allah dari saya? Untuk bisa melakukan apa yang dikehendaki Allah manusia harus menempuh Halakha, jalan yang harus ditempuh. Halakha sebagai perluasan dari Taurat melahirkan 613 aturan hukum. Dari 613 aturan ini, 148 adalah bentuk perintah atau suruhan : Haruslah…… dan 365 larangan: Janganlah……
Etika Yudaisme
Arti Halakha bagi orang Yahudi luar biasa penting karena bagi mereka Halakha menjadi dasar untuk berdiri. Semua hukum dan perintah Taurat disadur dan dibahas dalam Halakha. Halakha melindungi agama Yahudi dan membantu menerapkan Taurat secara praktis dalam kehidupan yang selalu berkembang dan berubah. Halakha sangat membantu dalam memahami perintah-perintah Taurat lebih spesifik. Meskipun Halakha adalah perluasan Taurat namun aturan-aturan ini haruslah ditaati sebagaimana menaati Hukum Taurat itu sendiri.
Etika Yudaisme
Berdasarkan penjabaran tentang pandangan Yudaisme akan tujuan hidup, hubungannya dengan perbuatan-perbuatan etis dan sumber etika Yahudi, dapat dikatakan bahwa etika Yudaisme adalah etika yang didasarkan pada pertimbangan etis di setiap area kehidupan di mana manusia harus terus berusaha sebaik mungkin menjalani hidup yang sesuai dengan kehendak Allah. Mereka (Bangsa Yahudi) menyadari bahwa hidup ini adalah anugerah dan bahwa mereka adalah umat pilihan Allah sehingga semua tindakan yang mereka lakukan terutama dalam hubungan dengan sesama itu benar di hadapan Allah.
Etika Yudaisme
Di dalam etika Yahudi ada belarasa yang kuat berkenaan dengan moralitas yang berhubungan dengan persoalan kemanusiaan. Etika Yahudi menghargai keunikan individu dengan menghilangkan diskriminasi. Keyakinan ini bersumber dari Kitab Suci yang menuliskan manusia setara menurut gambar dan rupa Allah (imitatio dei). Pandangan ini sangat penting dan menjadi dasar refleksi etis. Dengan keyakinan bahwa manusia diciptakan menurut gambar Allah berarti di dalam diri setiap orang terdapat elemen Ilahi, bagian dari Allah. Sebab itu, manusia harus memperlakukan sesamanya manusia dengan baik bukan hanya karena manusia diciptakan serupa dengan Ilahi tetapi juga karena Allah adalah bagian masing-masing manusia. Dengan kata lain, bagaimana kita berelasi dengan orang lain sama dengan kita sedang berelasi dengan Allah. Moralitas Yahudi menekankan pada motivasi kemanusiaan. Iman Yahudi tidak semata-mata berurusan dengan aksi dan akibatnya tetapi juga menuntut tujuan atau maksud yang benar. Harus diingat bahwa yang penting dalam Yudaisme adalah apa yang manusia lakukan, bukan apa yang manusia percayai.
Etika Yudaisme
Menurut Etika Yudaisme, perbuatan-perbuatan etis yang dilakukan haruslah sesuai dengan apa yang menjadi tujuan hidup karena erat hubungan antara keduanya. Konsep hidup bagi Yudaisme berlandaskan pada keyakinan sebagai umat yang terpilih ("chosen people") dari antara bangsa-bangsa lain. Sebagai umat pilihan, tentu saja mereka harus menjalani hidup yang berbeda dengan umat lainnya. Perjanjian Allah dan umat-Nya menegaskan kedaulatan Allah terhadap bangsa Israel sebagai umat kepunyaan-Nya. Penegasan ini menentukan jati diri Israel dan tujuan keberadaan hidup mereka di dunia. Berdasarkan perjanjian, umat Israel harus hidup sebagai umat Allah dan sesuai dengan panggilan itu. Agar mereka dapat hidup sesuai dengan tujuan ini, maka sebagai bagian hubungan perjanjian tersebut ditetapkanlah kewajiban-kewajiban yang horizontal dan vertikal yaitu Hukum Taurat.
Etika Yudaisme
Untuk mencapai tujuan hidupnya, mereka mempunyai banyak ajaran-ajaran yang bersumber dari Kitab Suci (Taurat,Ketuvim,Nevi'im) ataupun literatur Rabbini (Penafsiran dan perluasan Taurat). Ajaran-ajaran ini digunakan sebagai pedoman hidup bagi mereka sehingga harus nyata dalam perbuatan-perbuatan etis. Dengan demikian mereka dapat hidup sebagai Umat Allah yang benar sesuai dengan apa yang diinginkan Allah.
Menebus Impian
Menebus Impian merupakan film drama dari Indonesia yang dirilis pada 15 April 2010 yang disutradarai oleh Hanung Bramantyo. Film ini dibintangi antara lain oleh Acha Septriasa dan Fedi Nuril. Film ini adalah film drama pertama yang mengetengahkan tema kehidupan praktisi pemasaran berjenjang atau yang populer disebut "MLM" di Indonesia, terutama di Jakarta.
Menebus Impian
Setelah dirilis, film ini menuaikan kritikan pada sutradara Hanung Bramantyo karena berkesan mengkampanyekan sistem pemasaran berjenjang / MLM, walaupun hal ini dibantah oleh Hanung. Hanung sendiri mengaku sangat anti dan tidak menyukai sistem dagang tersebut.
Nur Kemala (Acha Septriasa) adalah seorang mahasiswi yang menjalani kehidupan keras bersama ibunya, Sekar (Ayu Diah Pasha), yang hanya bekerja sebagai seorang buruh cuci. Keduanya memiliki pandangan yang berbeda untuk meraih kehidupan yang lebih baik, sang ibu lebih memilih agar Nur memfokuskan diri pada kuliahnya, sedangkan Nur berpikiran untuk secepatnya bekerja untuk bisa membantu nafkah mereka.
Menebus Impian
Dalam perjalannnya, Nur kemudian bertemu Dian Septiaji (Fedi Nuril), seorang mahasiswa yang walau masih sepantarannya dan seorang praktisi pemasaran berjenjang atau "MLM" yang berdedikasi. Dian jugalah yang membuat Nur kembali berani untuk bermimpi dan bercita-cita kembali. Setelah beberapa kali jatuh bangun di bawah dukungan Dian, Nur pada akhirnya mulai merasa ragu dengan mimpi miliknya yang tampak tidak mungkin untuk diraih.
Menebus Impian
"Menembus Impian" adalah sebuah kisah perjuangan sepasang Ibu dan Anak perempuannya dalam usahanya mencari kehidupan yang lebih baik.Dalam beberapa tahun terakhir ini, jumlah produksi film di tanah air mengalami peningkatan yang cukup pesat. Tapi bukan berarti membuat film jadi pekerjaan yang mudah. Apalagi jika ingin menampilkan sebuah film yang tak hanya hanya bisa menghibur, tetapi juga ada pesan-pesan yang ingin disampaikan melalui media film. Dan inilah yang sedang dilakukan oleh sutradara Hanung Bramantyo, tanpa mengabaikan bahwa film adalah sebuah pekerjaan seni, Hanung ingin menyampaikan pentingnya memiliki sebuah mimpi dan mewujudkannya menjadi nyata.
Menebus Impian
Proses pengambilan gambarnya sendiri cukup cepat, kurang dari tiga minggu pada November tahun lalu. Yang cukup memakan banyak waktu adalah desain konsep, menulis skenario, dan beberapa hal di pra-produksi. Dalam tahap desain konsep dan skenario, Titin Watimena butuh waktu sampai 6 bulan. Dengan dibantu Hanung, draf skenario berubah sampai 9 kali, untuk mencapai sempurna.
Menebus Impian
Hanung pun melakukan sendiri riset untuk keperluan film ini. "Saya banyak melakukan konsultasi dengan orang-orang MLM ("Multi Level Marketing"). Ini tidak sulit karena kebetulan saya punya teman baik sejak kecil yang terjun dan sukses di bisnis MLM," kata Hanung. Tak hanya Hanung yang melakukan riset tetapi termasuk penata lampu, juru kamera sampai penata kostum.
Menebus Impian
Untuk lokasi pengambilan gambar, dipilih daerah permukiman padat Perkampungan Raden Saleh, Cikini serta daerah Taman Buah Mekar Sari, Cileungsi, Bogor. Dan karena banyak adegan diambil di gang-gang sempit, Hanung menggunakan dua kamera yang ukurannya lebih kecil sehingga sangat fleksibel, memungkinkan untuk bergerak lebih dinamis.
Menebus Impian
Tantangan lain yang harus dihadapi Hanung dalam pembuatan film ini adalah saat itu sedang musim hujan, yang disiasati Hanung dengan memanfaatkannya untuk mendukung unsur drama dalam film yang diproduksi dengan kerja sama dengan sebuah organisasi MLM ini. Sebagai contoh pada adegan di rumah sakit, efek murung semakin kuat didukung langit yang mendung. "Kekuatan film ini memang di drama-nya," ujar Wiwid Setya, anggota tim produser yang sebelumnya menangani film "Opera Jawa" (2006), "Ayat-Ayat Cinta" (2008), "Tarix Jabrix" (2008).
Menebus Impian
Di segi kostum, Retno Ratih Damayanti, penata kostum film ini, memilih mencari kostum di Pasar Senen untuk film bersetting permukiman miskin dan padat ini. "Saya membeli baju-baju bekas di Senen untuk keperluan kostum pemain.", kata Retno yang juga pernah menangani kostum untuk film "Opera Jawa", "Ayat-Ayat Cinta", "Tarix Jabrix".
Akarendrawarman
Akarendrawarman merupakan salah seorang raja Melayu, naik tahta menggantikan Srimat Tribhuwanaraja Mauli Warmadewa pada tahun 1316.
Akarendrawarman
Berdasarkan prasasti Suruaso, ia telah memulai pembangunan saluran irigasi untuk mengairi lahan pertanian di "Surawasa" (sekarang Suruaso). Kemudian pekerjaan ini diteruskan oleh raja penerusnya yaitu keponakannya sendiri, Adityawarman.
Akarendrawarman
Wisran Hadi menyebutkan namanya sebagai Angkerawarman dalam Novelnya "Generasi Ketujuh".
Seleksi buatan
Seleksi buatan merujuk pada seleksi sifat-sifat organisme tertentu yang dilakukan dengan sengaja oleh manusia. Istilah ini digunakan oleh Charles Darwin untuk membedakan dengan seleksi alam. Berbeda dengan seleksi buatan, seleksi alam bergantung pada lingkungan alamiah untuk menyeleksi variasi-variasi makhluk hidup yang sesuai dengan tekanan seleksi.
Seleksi buatan
Penggunaan seleksi buatan telah menjadi hal yang umumnya dilakukan dalam biologi terapan, seperti dalam kegiatan pemuliaan. Ia juga digunakan untuk menemukan obat-obatan baru.
Seleksi buatan
Seleksi buatan dapat pula terjadi secara tidak sengaja. Diperkirakan bahwa domestikasi tanaman pangan pada awal peradaban manusia kebanyakan adalah tidak disengaja.
Proton Persona
Proton Persona adalah mobil sedan kompak produksi perusahaan mobil Malaysia, Proton. Persona aslinya didesain menurut model Proton Gen-2. Nama Persona dipilih untuk menggantikan Proton Wira. Sebelumnya, model Persona didesain berdasarkan model Proton Wira yang diekspor ke Inggris. Desain eksterior Persona (dan Proton Gen-2) mengambil inspirasi dari wau bulan (layang-layang tradisional Malaysia) dengan gagang keris.
Proton Persona
Model ini diluncurkan pada tanggal 15 Agustus 2007 untuk menggantikan Proton Wira, oleh Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong, Tuanku Mizan Zainal Abidin. Turut hadir pula Raja Permaisuri Agong, Tuanku Nur Zahirah, ketua Proton Holdings Berhad, Ustaz Mohammed Azlan Hashim, dan Direktur Urusan Proton, Ustaz Zainal Abidin Tahir.