Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Momijigari (film)
"Momijigari" adalah salah satu cerita pertunjukan noh yang pertama kali dipertunjukkan sebagai tari kabuki berjudul "Momijigari" pada Oktober 1887 di Shintomi-za, Tokyo. Ketika dipentaskan di Kabuki-za, Tokyo pada November 1899, manajer Kabuki-za yang bernama Inoue Takejirō mengusulkan agar pertunjukan tersebut direkam dalam film. Tsunekichi Shibata bertindak sebagai juru kamera, dan rekaman gambar dilakukan pada 28 November 1899.
Momijigari (film)
Aktor kabuki Ichikawa Danjūrō IX dan Onoe Kikugorō V yang tampil dalam film ini adalah duo aktor terkenal yang populer dengan julukan . Danjūrō tidak senang dengan gambar hidup, dan hanya membolehkan gambarnya direkam dengan syarat "dilarang diputar di muka umum kalau dirinya masih hidup". Pengambilan gambar dilakukan di bawah cahaya alami. Pertunjukan dilakukan di atas panggung terbuka yang didirikan di depan sebuah rumah teh di belakang Kabuki-za. Sewaktu pengambilan gambar, terjadi kecelakaan kecil, kipas yang dipegang Danjūrō terjatuh, tapi tidak dilakukan rekaman ulang. Film ini pertama kali diputar di rumah kediaman Danjūrō pada 3 November 1900.
Momijigari (film)
Pada 18 Februari 1903, Kikugorō meninggal dunia, sementara Danjūrō sakit parah sehingga tidak mampu tampil di atas panggung. Atas usulan Yoshizawa Shōten, film ini diputar di muka umum pada 7 Juli 1903 di Naka-za, Osaka. Pada 13 September tahun yang sama, Danjūrō meninggal dunia.
Momijigari (film)
Pada tahun 1939, sebuah rumah gadai di Yotsuya menawarkan "sebuah film yang dibintangi Dankiku" kepada sejarawan film Junichirō Tanaka yang ketika itu bekerja sebagai manajer Bioskop Toho Shinjuku, Tokyo. Setelah dilihat oleh Tanaka, film itu ternyata "Momijigari". Setelah Kan Kikuchi yang menjabat ketua Asosiasi Film Jepang Raya ("Dainippon Eiga Kyōkai"), kopi film ini lalu dibeli oleh asosiasi dengan harga ¥50. Film ini sekarang dimiliki oleh Pusat Film Nasional Jepang, National Museum of Modern Art Tokyo.
Momijigari (film)
Pada tahun 2006, Nikkatsu menyumbangkan kopi film "Momijigari" dalam bentuk film nitrat sepanjang 6 menit kepada Pusat Film Nasional. Direktur Shochiku Nobuyoshi Ōtani juga menyumbangkan film "Momijigari" versi 4 menit kepada Pusat Film Nasional. Kopi versi Nikkatsu adalah kopi film tertua dari "Momijigari" yang masih ada sekarang ini, berasal dari duplikat yang dibuat pada tahun 1927. Film versi Nikkatsu berada dalam keadaan baik sehingga ditetapkan sebagai Warisan Budaya Penting Jepang pada Juli 2009. Film ini adalah film Jepang pertama yang ditetapkan sebagai Warisan Budaya Penting. Sekarang film ini dijadikan pameran permanen Sejarah Sinema Jepang di Pusat Film Museum of Modern Art, Tokyo.Taira no Koremochi (dipeankan Onoe Kikugorō V) pergi melihat pemandangan musim gugur di Gunung Togakushi, Nagano. Koremochi bertemu dengan Putri Sarashina (Ichikawa Danjūrō IX) yang mengajaknya pesta minum sake hingga mabuk. Setelah Koremochi mabuk dan mengantuk, sang putri berubah wujud menjadi iblis perempuan yang menyerangnya. Koremochi selamat berkat pedang terkenal bernama Kogarasu Maru yang dibawanya.
Nicos Anastasiades
Nicos Anastasiades (; ) adalah politisi Siprus Yunani yang merupakan ketua dari partai politik Reli Demokrat dan presiden terpilih Republik Siprus.
Nicos Anastasiades
Dalam pemilihan umum parlemen pada tanggal 22 Mei 2011, Reli Demokrat memenangkan 20 kursi, lebih banyak dari partai politik lainnya, namun tidak berhasil memperoleh mayoritas 56 kursi di DPR. Anastasiades adalah calon resmi Reli Demokrat dalam pemilihan presiden 2013. Dalam pemilihan presiden yang digelar pada tanggal 24 Februari 2013, Nicos Anastasiades menang dengan perolehan 57,48% suara.
Nicos Anastasiades
Anastasiades adalah seorang pengacara dan merupakan pendiri firma hukum Nicos Chr. Anastasiades & Partners. Ia lulusan hukum dari Universitas Athena dan menyelesaikan studi pasca-sarjana dengan konsentrasi hukum pelayaran di University College London (University of London). Saat kuliah, ia bergabung dengan Koalisi Hukum yang berbasis di Athena dan didirikan oleh George Papandreou.
Pemilihan umum Presiden Siprus 2013
Pemilihan umum presiden diselenggarakan di Siprus pada tanggal 17 Februari 2013 dan tidak ada calon yang memperoleh 50,00% suara dalam pemilu putaran pertama. Oleh sebab itu, pemilihan putaran kedua digelar pada tanggal 24 Februari 2013, dan putaran kedua ini dimenangkan oleh Nicos Anastasiades.
Pemilihan umum Presiden Siprus 2013
Mantan presiden Demetris Christofias mengumumkan bahwa ia tidak akan maju kembali sebagai calon presiden dalam pemilihan kali ini. Kandidat dalam pemilihan umum ini adalah Nicos Anastasiades yang diusung oleh Reli Demokrat; Stavros Malas yang diusung oleh AKEL; Praxoula Antoniadou, Lakis Ioannou yang diusung oleh LASOK; kandidat independen Loukas Stavrou; Giorgos Charalambous (ELAM); Giorgos Lillikas (EDEK), dan kandidat independen Andreas Efstratiou, Makaria-Andri Stylianou, Kostas Kyriacou (Outopos) dan Solon Gregoriou.
Pemilihan umum Presiden Siprus 2013
Hasil pemilihan umum Presiden Siprus tanggal 17-24 Februari 2013 
!style="background-color:#E9E9E9" align=left valign=top rowspan="2"|Kandidat
!style="background-color:#E9E9E9" align=left valign=top rowspan="2"|Partai
!style="background-color:#E9E9E9" align=center valign=top colspan="2"|Putaran pertama
!style="background-color:#E9E9E9" align=center valign=top colspan="2"|Putaran kedua
!style="background-color:#E9E9E9" align=right|Suara
!style="background-color:#E9E9E9" align=right|%
!style="background-color:#E9E9E9" align=right|Suara
!style="background-color:#E9E9E9" align=right|%
Indeks Komposit SSE
Indeks Komposit SSE () adalah sebuah indeks pasar saham dari semua saham (saham A dan saham B) yang diperdagangkan di Bursa Saham Shanghai di Republik Rakyat Tiongkok. Indeks ini dikembangkan dengan nilai dasar 100 pada tanggal 19 Desember 1990. Indeks ini diluncurkan pada tanggal 15 Juli 1991.
Indeks Komposit SSE
Ada beberapa indeks saham SSE:
Indeks Komposit SSE
Daftar lengkap dari semua saham konstituen dapat ditemukan di SSE atau Yahoo! Finance. 50 perusahaan besar menurut kapitalisasi pasar tercantum di bawah ini.
Model jaringan
Model Jaringan merupakan model database yang diyakini sebagai cara fleksibel mewakili objek dan hubungan mereka. Model ini memiliki fitur istimewa yang pada skema, diperlihatkan sebagai grafik dengan tipe objek ialah node, tipe hubungannya ialah kurva, yang tidak terbatas dengan menjadi hierarki atau berkisi.
Model jaringan
Penemu asli dari Model Jaringan ialah Charles Bachman, dan dikembangkan menjadi spesifikasi standar pada 1969 di Konsorsium CODASYL
Model jaringan
Sementara data struktur model hierarkis merupakan sebagai record tree, dengan setiap record memiliki satu record parent dan banyak child, model jaringan ini membolehkan setiap record untuk memiliki parent dan record yang banyak, membentuk sebuah stuktur grafik umum. Sifat ini diterapkan pada dua tingkatan: yaitu skema merupakan grafik umum dari tipe record yang dihubungkan oleh tipe hubungan yang disebut "set tipe" pada CODASYL), dan database itu sendiri yang merupakan grafik umum dari kejadian record yang terhubung dengan hubungan set CODASYL. Siklus dapat diterapkan pada kedua tingkatan.
Peraturan untama yang paling berlaku dari model jaringan, dengan perbandingannya pada model hierakis ialah diizinkannya model yang lebih alami dari hubungan antara entiti. Walaupun model telah secara luas dikembangkan dan digunakan, model ini gagal untuk menjadi dominan dengan dua alasan utama. Pertama, IBM memilih untuk tetap menggunakan model hierarki dengan semi-jaringan pada produk jadinya seperti IMS dan DL/I. Kedua, model ini pada akhirnya digantikan oleh model relasional, yang menyediakan tingkatan yang lebih tinggi, dengan tampilan yang lebih bagus. Hingga pada awal tahun 1980-an manfaat hasil dari tampilan navigasi tingkatan rendah yang menyediakan database hierarki dan jaringan diyakinkan untuk aplikasi skala besar, namun setelah hardware menjadi lebih cepat, fleksibilitas dan produktifitas lebih dari model relasional sedikit demi sedikit membuat model jaringan berangsur-angsur menjadi usang pada penggunaan perusahaan.
Model jaringan
Beberapa sistem database terkenal yang menggunakan jaringan model termasuk:
Model jaringan
Pada tahun 1969, Konferensi Bahasa Sistem Data (CODASYL) meresmikan spesifikasi pertama dari model database jaringan. Kemudian diikuti dengan penerbitan kedua pada tahun 1971, yang mennjadi dasar dari semua implementasinya. Proyek tersebuk berlanjut pada awal tahun 1980an, memuncak pada peresmian Organisasi Standarisasi Internasional (ISO), namun hanya sedikit berpengaruh pada produk ini.
Model relasional
Model Relational untuk manajemen database merupakan model database berdasarkan "logika urutan pertama", pertama sekali dirumuskan dan dikemukakan oleh Edgar F. Codd pada tahun 1969. Pada model database relasional, seluruh data diwakili dalam bentuk "tuple", digabungkan dalam relasi-relasi. Database yang diorganisasikan dalam hal model relasi merupakan database relasi.
Model relasional
Tujuan dari model relasi ini ialah untuk menyediakan metode deklaratif untuk menspesifikasikan data dan queri: pengguna secara langsung menyatakan bahwa informasi dari database mengandung informasi apa dan informasi yang diinginkan, serta membiarkan sistem software manajemen database mengatur struktur data yang berhubungan dengan penyimpanan data dan perbaikan prosedur untuk menjawab queri.
Model relasional
Implementasi yang paling banyak dari model relasional ini ialah pada definisi data SQL dan bahasa queri. "Tabel" pada skema database SQL menyesuaikan dengan variabel prediksi; isi dari tabel relasi; kendala kunci; dan kendala lainnya, serta penyesuaian queri SQL secara predikatif. Bagaimanapun, database SQL, termasuk DB2.
Model relasional
Ide pokok dari model relasional ialah untuk menjelaskan database sebagai kumpulan dari logika matematika prediktif pada set terbatas dari variabel prediktif, menjelaskan kendala pada nilai mungkin dan kombinasi nilai. Isi dari database pada waktu yang diberikan ialah model logika terbatas dari database tersebut. Contoh dari set relasi, satu per variable prediktif, seperti seluruh variabel dasar yang diinginkan. Permintaan untuk informasi dari database (queri database) juga disebut prediktif.
Model lain yang berkenaan dengan model relasi ialah model hierarkis dan model jaringan. Beberapa sistem hingga saat ini masih menggunakan arsitektur tua ini pada "pusat data" dengan kebutuhan volume data tinggi, atau dimanapun yang terdapat sistem data yang sangat rumit dan abstrak yang membutuhkan biaya yang sangat tinggi untuk bermigrasi pada sistem yang menggunakan model relasional, juga database objek-oriented yang baru.
Model relasional
Terdapat beberapa percobaan untuk menghasilkan implementasi sempurna dari model database relasional yang secara orisinil didefinisikan oleh Edgar F.Codd dan dijelaskan oleh Christopher J. Date, Hugh Darwen dan lainnya, namun tidak ada satupun yang secara populer sukses. Rel (DBMS) merupakan salah satu dari percobaan baru-baru ini yang melakukannya.
Model relasional
Pengembangan terbaru dari model tipe Objek-Relasi, yang berdasarkan asumsi bahwa setiap fakta dapat diekspresikan dalam bentuk satu atau lebih hubungan biner. Model ini digunakan pada "Object Role Modeling (ORM)", "RDF/Notation 3 (N3)".
Model relasional
Model relasi merupakan model database pertama yang menjelaskan istilah matematika secara formal. Walaupun database hierarki dan jaringan hadir sebelum database relasional, namun spesifikasi mereka masih secara keseluruhan informal. Setelah model relasional diperkenalkan, banyak upaya untuk membandingkan dan membedakan model berbeda ini, dan munculnya deskripsi teliti dari model-model sebelumnya. Walaupun prosedur alami dari manipulasi data antar muka untuk database jaringan dan hierarki terbatas dengan skope formalisasinya.
Codex Alexandrinus
Codex Alexandrinus (London, British Library, MS Royal 1. D. V-VIII; Gregory-Aland no. A or 02, Von Soden δ 4) adalah naskah Alkitab bahasa Yunani dari abad ke-5 M, memuat sebagian besar dari Perjanjian Lama (PL) versi Septuaginta, yaitu terjemahan bahasa Yunani dari Alkitab Ibrani, dan Perjanjian Baru (PB). Merupakan satu dari empat "Codex uncial agung" (""Great uncial codices""). Bersama dengan Codex Sinaiticus dan Vaticanus, merupakan naskah Alkitab yang tertua dan terlengkap. memberi kode Codex Alexandrinus dengan huruf besar Latin A dalam "Polyglot Bible" tahun 1657. Designasi ini dipertahankan ketika sistem pengkodean naskah dibakukan oleh Wettstein pada tahun 1751. Jadi, Alexandrinus menempati posisi pertama dalam daftar manuskrip.
Codex Alexandrinus
Namanya berasal dari kota Aleksandria tempat naskah ini disimpan selama bertahun-tahun sebelum dibawa oleh tokoh Gereja Ortodoks Timur dari Alexandria ke Konstantinopel. Kemudian naskah itu diberikan kepada Charles I dari Inggris pada abad ke-17. Sampai pembelian Codex Sinaiticus di kemudian hari, naskah itu merupakan Alkitab Yunani terbaik yang disimpai di Britania Raya. Sekarang, naskah ini ditempatkan bersama-sama Codex Sinaiticus di kotak kaca Ritblat Gallery dalam British Library. Reproduksi fotografi lengkap volum Perjanjian Baru (Royal MS 1 D. viii) dapat dilihat di Situs web British Library.
Codex Alexandrinus
Karena tulisan di dalamnya berasal dari beberapa tradisi yang berbeda, maka nilai tekstual bagian-bagiannya pun tidak sama. Naskah ini telah disunting beberapa kali sejak abad ke-18.
Codex Alexandrinus
Kodeks ("codex") ini berukuran kuarto, dan sekarang terdiri dari 773 lembaran ("vellum") folio (630 Perjanjian Lama dan 143 Perjanjian Baru), terjilid dalam empat volume (279 + 238 + 118 + 144 folio). Tiga volum memuat Septuaginta (LXX), versi Yunani dari PL (Alkitab Ibrani), dengan kehilangan hanya 10 lembar. Volum keempat memuat PB dengan 31 lembar hilang.
Codex Alexandrinus
Kodeks ini memuat hampir seluruh salinan LXX, termasuk kitab-kitab deuterokanonika Kitab 3 Makabe dan Kitab 4 Makabe, Mazmur 151 dan "Kitab Pujian" (Book of Odes) berisi sebanyak 14 Ode. "Surat kepada Marcellinus" (""Epistle to Marcellinus"") yang diyakini ditulis oleh Santo Athanasius, serta ringkasan Kitab Mazmur karya Eusebius disisipkan sebelum Kitab Mazmur.
Codex Alexandrinus
Semua kitab Perjanjian Baru terdapat di dalamnya, dengan tambahan "Surat Klemens yang Pertama" ("First Epistle of Clement" atau "1 Clement"; bagian 57:7-63 hilang) dan sebuah khotbah ("homily") yang dikenal sebagai "Surat Klemens yang Kedua" ("Second Epistle of Clement" atau "2 Clement"; sampai 12:5a).
Codex Alexandrinus
Pembagian kitab-kitab Perjanjian Lama adalah:
Codex Alexandrinus
Volume IV berisi Perjanjian Baru dengan urutan:
Codex Alexandrinus
Ada tanda lampiran ("appendix") pada daftar isi ("index"), yang mencantumkan Mazmur Salomo dalam daftar dan mungkin masih berisi kitab-kitab apokrif/pseudopigrafa lain, tetapi rupanya dirobek dan dibuang, sehingga halaman-halaman yang berisi kitab-kitab ini hilang.
Codex Alexandrinus
Karena adanya sejumlah folio yang rusak atau hilang, bagian-bagian Alkitab berikut ini hilang atau tidak lengkap:
Naskah ini berukuran x dan sebagian besar folio asalnya dikumpulkan dalam susunan ("quire") yang masing-masing berisi 8 lembar. Di zaman modern, dijilid ulang dalam susunan yang masing-masing terdiri dari 6 lembar. Bahannya adalah "vellum" tipis, halus dan sangat bagus, sering terjadi pewarnaan di bagian tepinya, yaitu kerusakan karena waktu dan juga akitab keteledoran penjilid zaman modern, yang tidak selalu menyisakan tulisan, terutama yang berada di marjin dalam atas.
Bahan vellum ini mempunyai sejumlah lobang di banyak tempat, dan karena tintanya mengelupas akibat usia jika lembaran itu digosok sedikit kasar, tak seorangpun diizinkan menyentuh naskah ini kecuali dengan alasan tertentu.
Codex Alexandrinus
Teks dalam kodeks ini tersusun dalam dua kolom dengan gaya tulisan "uncial", dengan jumlah baris antara 49 dan 51 setiap kolom serta 20 sampai 25 huruf tiap baris. Baris awal setiap kitab ditulis dengan tinta merah dan bagian-bagian dalam suatu kitab ditandai dengan huruf yang ditulis lebih besar dan ditempatkan dalam marjin. Kata-kata dituliskan bersambungan dalam gaya tulis uncial besar, bulat dan terbentuk rapi ("well-formed"), tapa tanda aksen dan hanya beberapa tanda diakritik (kemungkinan ditambahkan oleh penyunting yang kemudian). Huruf-hurufnya lebih besar dari "Codex Vaticanus". Tidak ada pembagian kata-kata, tetapi ada jeda di beberapa tempat yang seharusnya bertanda titik di antara dua kata. Kitab-kitab syair dalam Perjanjian Lama ditulis secara "stichometrical". Tidak ada tanda aksen atau tanda napas, kecuali beberapa yang ditambahkan kemudian, tetapi tanda baca lainnya ditulis oleh penulis pertama. Kutipan ayat-ayat Perjanjian Lama dalam bagian Perjanjian Baru ditandai pada marjin dengan tanda 〉.
Codex Alexandrinus
Dekorasi pada manuskrip ini hanyanya hiasan tanda penutup ("decorative tail-pieces") di akhir tiap kitab (lihat gambar akhir Injil Lukas) dan juga ada kecenderungan untuk membesarkan ukuran huruf pertama tiap kalimat. Huruf-huruf besar di awal bagian muncul menyolok pada marjin sebagaimana di Codex Ephraemi dan Basilensis. Codex Alexandrinus adalah naskah tertua yang menggunakan huruf-huruf besar untuk menandai pergantian bagian dalam suatu kitab.
Codex Alexandrinus
Pertukaran huruf hidup ("vowel") untuk suara yang mirip sering terjadi dalam naskah ini. Huruf-huruf Ν dan Μ seringkali dirancukan, dan kelompok ΓΓ digantikan oleh ΝΓ. Ini menjadi argumen yang mengarah kepada sumber Mesir, tetapi tidak diakui secara umum. Banyak kesalahan "iotacistic" ditemukan dalam naskah; misalnya, αὶ digantikan oleh ε, εὶ menjadi ὶ dan η menjadi ὶ. Tidak memiliki lebih banyak "iotacism" dari naskah-naskah lain sezamannya.
Codex Alexandrinus
Tulisan tangan dari awal Injil Lukas sampai 1 Korintus 10:8, berbeda dengan bagian naskah lainnya. Beberapa huruf memiliki bentuk bahasa Koptik (misalnya Α, Μ, Δ, dan Π). Huruf-huruf ini berspasi lebih lebar dan sedikit lebih besar dari bagian lain. "Delta" memiliki dasar yang lebih panjang dan "Pi" memiliki garis melintang yang lebih panjang. Angka-angka juga tidak dituliskan dalam huruf-huruf kecuali pada . Di waktu silam, codex ini dianggap ditulis dengan teledor, mengandung banyak kesalahan penyalinan, tetapi tidak sebanyak yang dijumpai pada "Codex Sinaiticus", dan tidak lebih banyak daripada "Codex Vaticanus".
Di samping koreksi-koreksi lain oleh penyunting kemudian, tidak sedikit dijumpai perbaikan yang dilakukan penulis pertama atas tulisannya sendiri.
Huruf besar ("majuscule") mempunyai bentuk elegan, tetapi sedikit lebih sederhana daripada Codex Sinaiticus dan Vaticanus. Huruf-huruf ini, di akhir setiap baris, seringkali berukuran sangat kecil, dan banyak tulisannya pucat dan pudar. Tanda baca terdapat lebih sering, biasanya setingkat dengan ujung atas huruf sebelumnya, sedangkan ruang kosong, sebanding dengan maksud pergantian alinea, mengikuti di akhir suatu paragraf. Pada akhir setiap kitab, "colophon" dihiasi dengan "volute" cantik dari "prima manu". Terdapat bagian-bagian Amonia ("Ammonian Sections") dengan Referensi kepada "Kanon Eusebius" ("Eusebian Canons") berdiri pada marjin teks Injil. Bagian ini memuat pembagian atas bagian-bagian besar – κεφάλαια ("kefalaia"), judul bagian ini (τίτλοι, "titloi") di atas halaman. Tempat permulaan bagian-bagian tersebut diindikasikan di seluruh Injil, dan dalam Injil Lukas serta Yohanes nomor-nomornya ditempatkan di dalam marjin setiap kolom. Semua Injil diawali dengan κεφάλαια, yaitu daftar isi, kecuali Injil Matius, karena ada lobang/bagian hilang ("lacuna") di naskah pada bagian ini.
Codex Alexandrinus
Pembagian dalam Kisah Para Rasul, surat-surat dan Kitab Wahyu yang dibuat dengan "Euthalian Apparatus" dan lain-lain, tidak diindikasikan dalam naskah ini. Sebuah tanda silang ("cross") muncul kadang kala sebagai pemisah dalam Kitab Kisah Para Rasul. Sebuah huruf berukuran besar pda marjin di seluruh Perjanjian Baru menandai permulaan alinea baru.
Codex Alexandrinus
Jumlah penulis menjadi perdebatan pada masa lampau. Menurut Kenyon, ada lima penulis, dua menulis Perjanjian Lama (diberi kode I dan II) dan tiga menulis Perjanjian Baru (III, IV, dan V). dan Milne, yang mempunyai bahan-bahan perbandingan yang lebih baik, berpendapat hanya ada dua atau mungkin tiga penulis. Pakar-pakar zaman sekarang setuju dengan hal ini.
Codex Alexandrinus
Banyak koreksi dilakukan pada naskah ini, beberapa di antaranya oleh penulis pertama, tetapi mayoritas oleh penulis-penulis kemudian. Bentuk yang dikoreksi sesuai dengan Codex Bezae (D), Codex Petropolitanus Purpureus (N), Codex Monacensis (X), Codex Macedoniensis (Y), Codex Tischendorfianus IV (Γ), Codex Koridethi (Θ), Codex Petropolitanus (Perjanjian Baru) (Π), Codex Rossanensis (Σ), Codex Beratinus (Φ) dan mayoritas besar naskah minuscule. Kenyon mengamati bahwa Codex Alexandrinus telah "dikoreksi besar-besaran, meskipun lebih banyak di kitab-kitab tertentu daripada yang lain". Dalam Pentateukh, terjadi beberap kali seluruh kalimat dihilangkan dan diganti teks yang baru. Kitab Raja-raja paling sedikit dikoreksi. Dalam Kitab Wahyu hanya 1 dari 84 pembacaan singular yang dikoreksi. Hal ini berbeda jauh dengan Codex Sinaiticus, di mana 120 dari 201 pembacaan singular dalam Kitab Wahyu dikoreksi pada abad ke-7.
Codex Alexandrinus
Tiap lembar memuat angka Arab, ditempatkan pada marjin bawah di halaman belakang. Lembar yang ada sekarang yang berisi Injil Matius berawal dari nomor 26. Sebanyak 25 lembar yang hilang sekarang tentunya ada ketika penomoran ini dituliskan.
Codex Alexandrinus
Kritik Tekstual memiliki tantangan dalam mengklasifikasikan Codex ini, hubungan yang jelas dengan teks-teks dan famili (keluarga) naskah lain yang diketahui masih diperdebatkan. Teks Yunani codex ini merupakan jenis campuran. Merupakan contoh dari jenis Teks Bizantin untuk bagian Injil - yang tertua untuk jenis ini - dan bagian Perjanjian Baru selebihnya merupakan jenis Teks Alexandria, dengan sejumlah pembacaan jenis Teks Western (Barat). Kurt Aland menempatkannya pada Kategori III untuk Injil dan Kategori I untuk Perjanjian Baru selebihnya. Teks Bizantin pada Injil memiliki sejumlah ciri Teks Alexandria, beberapa kedekatan dengan tekstual Family Π. mengasosiasikan teks Injil dengan Family Π, meskipun bukan anggota murni famili ini. Menurut Streeter, naskah ini merupakan manuskrip Yunani tertua yang memberi perkiraan teks yang ada pada Lucian dari Antiokhia, tetapi sejumlah kecil pembacaan tampaknya lebih awal.
Codex Alexandrinus
Codex Alexandrinus mengikuti pembacaan Alexandria pada bagian Perjanjian Baru di luar Injil, tetapi teks ini lebih mirip dengan Codex Sinaiticus untuk surat-surat Paulus, kemudian lebih mirip Papirus formula_1 untuk Kisah Para Rasul, dan Papirus formula_1 untuk Kitab Wahyu. Teks Kisah Para Rasul seringkali sepakat dengan kutipan Alkitab oleh Athanasius dari Alexandria.
Codex Alexandrinus
Injil-injil dikatakan "saksi yang secara konsisten dikutip dalam tingkat ketiga ("third order")" dalam aparat kritikal ("critical apparatus") Novum Testamentum Graece, sementara Perjanjian Baru selebihnya termasuk tingkat pertama ("first order"). Surat-surat Paulus lebih dekat dengan Sinaiticus daripada Vaticanus. Surat-surat umum ("catholics"; disingkat "cath." atau CE/"catholic epistles") menunjukkan subtipe berbeda dari Sinaiticus dan Vaticanus. Teks Kitab Wahyu lebih sesuai dengan Codex Ephraemi daripada Sinaiticus dan Papirus 47. Kitab Wahyu dan sejumlah kitab dalam Perjanjian Lama merupakan yang terbaik dari semua naskah yang ada. Bagian Perjanjian Lama seringkali sepakat dengan Codex Sinaiticus.
Codex Alexandrinus
Ayat-ayat yang tidak dicantumkan oleh jurutulis:
Codex Alexandrinus
Dijadikan saksi penting tiadanya kisah "Yesus dan perempuan yang berzina" ("Pericope Adulterae"; ). Gregory menyatakan bahwa dalam 2 lembar yang hilang (), "dengan menghitung jumlah baris, kita dapat membuktikan bahwa bagian itu tidak ada dalam naskah karena tidak cukup tempat".