Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Wangsa Visconti
Konon Visconti di Milan aslinya berasal dari keluarga "capitanei" (cfr. nama keluarga modern Cattaneo) yang merupakan Uskup Agung Landulf dari Milan (978-998) memeberikan kepemilikan feodal tertentu sebagai "caput plebis" (pada kepala, seperti akal geografi dan bukan hierarki, dari "pieve", sebuah subdivisi gerejawi yang lebih rendah). Sebuah dokumen dari tahun 1157 mengatakan bahwa Visconti adalah pemegang posisi kapten Marliano (hari ini Mariano Comense); pembuat riwayat kemudian Galvano Fiamma mengkonfirmasikan versi ini. Beberapa abad sebelumnya, sebelum tahun 1070, mereka telah mendapatkan gelar viscount untuk kemudian diwariskan kepada keturunan laki-laki (Biscaro, ASL, "I maggiori dei Visconti di Milano"). Keluarga tersebut menyebar ke beberapa cabang, beberapa dari mereka ditugaskan jauh dari Lombard metropolis; yang memberikan raja-raja pada abad pertengahan di Milan dikatakan sebagai keturunan dari "Umberto" (wafat di awal pertengahan abad ke-12).
Wangsa Visconti
Visconti memerintah Milan sampai awal Kebangkitan, pertama-tama sebagai raja, kemudian, dari tahun 1395, dengan yang perkasa Gian Galeazzo yang berusaha menyatukan Italia Utara dan Toscana, sebagai Adipati. Visconti memerintah di Milan berakhir dengan kematian Filippo Maria Visconti pada tahun 1447. Ia digantikan oleh Republik singkat dan kemudian oleh menantunya Francesco I Sforza, yang mendirikan pemerintahan Istana Sforza.Dari Uberto, saudara laki-laki Matteo I, datang datang cabang lateral Adipati Modrone. Ke keluarga ini milik Luchino Visconti, satu dari direktur film bioskop noerealis Italia.
Lamberto Visconti
Lamberto Visconti di Eldizio (wafat tahun 1225) merupakan seorang Penguasa lokal Gallura dari tahun 1206, ketika ia menikahi pewaris Elena, sampai kematiannya. Ia adalah anggota keluarga Visconti dari Pisa dan yang pertama dari dinasti tersebut yang memimpin di Sardinia, di mana mereka bertahan di Gallura selama hampir satu abad kemudian.
Lamberto Visconti
Kakeknya, Alberto, merupakan seorang bangsawan di Pisa, dan ayahnya, Eldizio, merupakan seorang bangsawan dan konsul (1184–1185). Ia dan saudaranya Ubaldo menggantikannya sebagai bangsawan dan "podestà". Nenek Lambert adalah Aligarda dan ibunya adalah putri Torchitorio III dari Cagliari.
Lamberto Visconti
Pada tahun 1207, Elena memilih jalannya sendiri untuk menikahi, meskipun sebenarnya bahwa Paus Innocent III, kepada siapa ia dan negaranya mengabdi, telah merencanakan suatu pernikahan dengan salah satu kerabatnya sendiri. Pada tahun 1209, Comita III dari Logudoro menyerang Gallura dan mengambil Civita dan dengan singkat memegang kekuasaan kerajaan tersebut, namun Lambert dan sekutu Pisa-nya segera merebutnya kembali. Antara tahun 1210 dan 1215, dengan lebih banyak dukungan orang-orang Pisa, Lambert menyerang Logudoro dan Arborea. Pada tahun 1215, dengan memanfaatkan kelemahan Benedetta dari Cagliari, ia mengumpulkan armada besar dan pasukannya mendarat di Cagliari. Ia mengambil bukit yang berdekatan, yang mendominasi kota tersebut, dan berkubu disana. Ia memberikan tugas untuk menyelesaikan hal tersebut kepada saudaranya Ubaldo.
Lamberto Visconti
Elena wafat sebelum tahun 1220 dan pada tahun itu, setelah kematian Torchitorio IV dari Cagliari, Ubaldo mengatur pernikahan jandanya Benedetta dengan saudaranya Lambert. Lambert kemudian mengendalikan dua "giudicati" terdiri dari sebagian besar Sardinia, yang berada di sebelah kanan dari yang sekarang-mendiang istrinya dan lainnya di sebelah kanan adalah anak tirinya William II.
Lamberto Visconti
Lambert wafat pada tahun 1225 dan disukseskan oleh putranya Ubaldo di Gallura.
Lambang Filipina
Lambang negara Filipina, menampilkan Matahari berjurai delapan berkas sinar khas Filipina yang masing-masing melambangkan delapan provinsi (Batangas, Bulacan, Cavite, Manila, Laguna, Nueva Ecija, Pampanga dan Tarlac) yang ditetapkan dalam hukum darurat dalam keadaan perang oleh Gubernur Jenderal Filipina Ramón Blanco ketika pecahnya Revolusi Filipina. Sedangkan tiga bintang emas bersudut lima melambangkan tiga kawasan utama Filipina yaitu Luzon, Visayas, dan Mindanao. Namun, ada juga yang mengartikan bahwa 3 bintang bersudut lima masing-masing melambangkan 3 agama besar yang dipeluk rakyat Filipina yaitu Katolik, Protestan dan Islam. Pada bidang biru di sisi kiri adalah Elang Lambang Amerika Serikat, sedangkan pada bidang merah sisi kanan adalah lambang Singa Spanyol, keduanya melambangkan sejarah kolonial Filipina yang pernah menjadi koloni Spanyol dan Amerika Serikat. Rancangan lambang ini mirip dengan rancangan Persemakmuran Filipina pada tahun 1940. Lambang ini juga digunakan oleh Bank Nasional Filipina.
Lambang Filipina
Lambang nasional ini ditetapkan berdasarkan Akta Persemakmuran (Commonwealth Act) No. 731, yang disahkan pada tanggal 3 Juli 1946. Lambang ini dirancang oleh Kapten Galo B. Ocampo, sekretaris Komite Lencana Negara Filipina.
Baldo dari Gallura
Baldo merupakan Giudice Gallura selama masa Comita I dari Torres. I menggantikan Manfred dan keduanya barangkali adalah klien Pisa.
Baldo dari Gallura
Comita mengumumkan perang dengan Baldo, mengalahkan dan menangkapnya. Pearisnya tidak diketahui dengan pasti. Kemungkinan adalah Konstantinus I, namun kemungkinan Saltaro.
Konstantinus I dari Gallura
Konstantinus I merupakan seorang Giudice Gallura kemungkinan dari sebelum tahun 1065 sampai suatu hari sebelum tahun 1100. Ia kemungkinan adalah seorang anggota dari keluarga Gherardeschi Pisa dan memerintah Gallura atas nama Republik.
Konstantinus I dari Gallura
Konstantinus hidup di dalam tahun 1073 dan sebuah surat Paus Gregory VII dari tahun 1074. Konstantinus mengambil bagian di infusi awal Monastisisme Barat di Sardinia dan ia mendukung reformasi Gregorian dan keuskupan agung Pisa.
Konstantinus I dari Gallura
Menurut legenda, Konstantinus adalah ayah Francesca Chica, yang menikahi Henry dari Cinarca, salah satu dari orang yang paling berkuasa di Korsika.
Sa (kana)
さ, dalam hiragana, atau サ dalam katakana, adalah salah satu kana dalam bahasa Jepang, yang masing-masing melambangkan suatu mora. Keduanya melambangkan bunyi . Bentuk kana ini berasal dari kanji 左 dan 散.
Sa (kana)
Seperti き, bentuk hiragananya dapat ditulis dengan atau tanpa menghubungkan garis bawah di akhir penulisan.
Sa (kana)
Huruf ini dapat dikombinasikan dengan dakuten, menjadikannya ざ dalam hiragana, ザ dalam katakana, dan "za" dalam alih aksara Hepburn. Pelafalan juga berubah menjadi .
Shi (kana)
し, dalam hiragana, atau シ dalam katakana, dan bentuk variannya ㋛, adalah salah satu kana dalam bahasa Jepang, yang masing-masing melambangkan suatu mora. Keduanya melambangkan fonem , meskipun menurut fonologi bahasa Jepang, pelafalan sebenarnya adalah . Bentuk kana ini berasal dari simbol 之. Bentuk katakananya terkenal sebagai emoticon di Dunia Barat karena kemiripannya dengan wajah yang tersenyum.
Shi (kana)
Huruf ini dapat dikombinasikan dengan dakuten, menjadi じ dalam hiragana, ジ dalam katakana, dan "ji" dalam alih aksara Hepburn; pelafalan menjadi (secara fonetik atau di tengah kata).
Shi (kana)
Kombinasi dengan dakuten kadangkala digunakan saat menerjemahkan "di", berlawanan dengan bentuk kombinasi チ dengan dakuten; contohnya, "Aladdin" ditulis アラジン "Arajin", dan radio ditulis ラジオ.
Shi (kana)
Dalam bahasa Ainu, シ digunakan untuk melambangkan bunyi . Bentuknya juga bisa ditulis setengah ㇱ untuk mengalihaksarakan "s" di akhir kata, dilafalkan . Bentuk setengahnya juga dapat ditulis dengan handakuten (yang dapat diketik pada komputer sebagai satu huruf (ツ゚) atau kombinasi dua huruf (ツ゜)) untuk melambangkan bunyi , yang juga dapat ditulis dengan katakana ト゚.
Chi (kana)
ち, dalam hiragana, atau チ dalam katakana, adalah sebuah kana dalam bahasa Jepang, yang masing-masing melambangkan sebuah mora. Secara fonemik melambangkan bunyi , namun menurut fonologi bahasa Jepang, pelafalan sebenarnya adalah .
Chi (kana)
Kanji untuk seribu (千, "sen"), bentuknya mirip チ, dan pada suatu waktu mereka terkait, namun sekarang チ digunakan sebagai fonetik, sementara kanjinya membawa makna yang sama sekali berbeda.
Chi (kana)
Banyak onomatopoe yang diawali dengan ち mencirikan sesuatu yang kecil atau cepat.
Chi (kana)
Bentuk dakuten ぢ, ヂ, dilafalkan sama seperti bentuk dakuten shi dalam kebanyakan dialek, jarang terjadi. Bentuk itu terutama digunakan untuk mengindikasikan konsonan bersuara di tengah kata majemuk, dan tidak pernah di awal kata.
Chi (kana)
Dalam bahas Ainu, チ dilafalkan , dan dapat dicombinasikan dengan katakana ヤ, ユ, エ, dan ヨ untuk menulis bunyi lainnya dan bunyi . Kombinasi チェ (dilafalkan ), dapat diganti dengan セ゚.
Tsu (kana)
つ, dalam hiragana, atau ツ dalam katakana, dan bentuk varian ㋡, adalah sebuah kana dalam bahasa Jepang, yang melambangkan suatu mora. Secara fonemik keduanya melambangkan , namun menurut fonologi bahasa Jepang, pelafalan sebenarnya adalah . Dalam bahasa Ainu, yang memiliki bunyi , kana ini ditulis ツ゚ atau ト゚.
Tsu (kana)
Sokuon, yang terutama digunakan untuk mengindikasikan geminasi konsonan, bentuknya mirip tetapi agak kecil.
Tsu (kana)
Bentuk dakuten づ, ヅ, dilafalkan mirip dengan bentuk dakuten su dalam kebanyakan dialek, jarang terjadi. Mereka terutama digunakan untuk mengindikasikan konsonan bersuara di tengah kata majemuk, dan tidak pernah di awal kata.
Tsu (kana)
Bentuk katakananya terkenal sebagai emoticon di Dunia Barat karena menyerupai wajah tersenyum.
Ni (kana)
に, dalam hiragana, atau ニ dalam katakana, adalah sebuah kana dalam bahasa Jepang, yang masing-masing melambangkan suatu mora. Bentuk hiraganya ditulis dengan tiga garis, sedangkan bentuk katakana dengan dua garis. Keduanya melambangkan bunyi namun menurut fonologi bahasa Jepang pelafalan sesungguhnya adalah .
Ni (kana)
Secara khusus, bentuk katakana tersebut (ニ) berfungi sama dengan kanji untuk kata dua (二), pelafalannya pun sama.
Ni (kana)
に digunakan sebagai partikel dan fragmen kata. Sebagai partikel biasanya "ni" menunjukkan tempat, dengan fungsi yang sama dengan kata 'ke' (bahasa Indonesia) dan to (bahasa Inggris). Contoh:
Kurai Taji, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Kurai Taji adalah nagari di Kecamatan Nan Sabaris, Kabupaten Padang Pariaman, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia.
Kurai Taji, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Kurai Taji dahulunya merupakan pusat perdagangan yang penting di Padang Pariaman bagian tengah, yaitu sejak pemerintah Belanda membangun rel kereta api dari Teluk Bayur (Padang) ke Naras (Pariaman). Stasiun Kuraitaji merupakan pusat perdagangan kopra, yaitu hasil bumi utama yang dihasilkan dari Padang Pariaman, dan lebih kurang 150 meter dari stasiun, pemerintah Hindia Belanda juga membangun pabrik minyak kelapa. Sekarang kawasan ini dikenal dengan Kampung Pabirik (meskipun pabriknya sudah tidak ada)
Kurai Taji, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Kuraitaji juga pusat Muhammadiyah untuk Kabupaten Padang Pariaman dan Kota Pariaman, karena di sinilah didirikan Cabang Muhammadiyah untuk dua kabupaten/kota tersebut pada tahun 1928.
Padang Bintungan, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Padang Bintungan adalah Nagari di Kecamatan Nan Sabaris, Kabupaten Padang Pariaman, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia.
Padang Bintungan, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Nagari Padang Bintungan merupakan penggabungan dari 2 (dua) Desa, yaitu Desa Bintungan Tinggi dan Desa Padang Kandang-Pulau Air. Desa Bintungan Tinggi terdidiri dari 4 (empat) dusun (Dsn. Lantak Mingkudu, Dsn. Kampung Rimbo, Dsn. Kampung Tangah, dan Dsn. Medan Baik), sedangkan Desa Padang Kandang-Pulau Air terdiri dari 2 (dua) dusun, yaitu dsn Padang Kandang dan dsn. Pulau Air.
Padang Bintungan, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Padang Bintungan terdiri dari 6 (enam) Korong:
Batas-Batas Nagari Padang Bintungan:
Di nagari Padang Bintungan terdapat beberapa kantor Pemerintahan tingkat Kecamatan, diantaranya: Kantor POS Kecamatan Nan Sabaris, Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Nan Sabaris, dan Markas Polisi Sektor (Mapolosek) Nan Sabaris.
Padang Bintungan, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Untuk Pilkada tahun 2015 ini, Jumlah DPT di Nagari Padang Bintungan adalah 2.974 DPT, yang tersebar di 8 TPS.
Sunua, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Sunua (atau Sunur dalam ejaan bahasa Indonesia) adalah salah satu nagari yang sekarang termasuk ke dalam wilayah Kecamatan Nan Sabaris, Kabupaten Padang Pariaman, Sumatera Barat, Indonesia. Nagari ini telretak sekitar 45 km dari barat laut Kota Padang atau sekitar 8 km dari selatan Kota Pariaman.
Sunua, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Penduduk Sunur mengaku nenek moyang mereka berasal dari Luhak Tanah Datar. Mereka menganut Kelarasan Koto Piliang. Nagari ini dihuni oleh lima suku di Minangkabau, yakni Jambak, Koto, Guci, Sikumbang, Panyalai, dan Tanjung.
Sunua, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Catatan-catatan orang Belanda pada zaman VOC dan sesudahnya menunjukkan bahwa Sunur memgang peranan penting karena produksi garamnya. Tampaknya nagari ini sudah lama didatangi oleh orang-orang dari "darek" (Dataran Tinggi Minangkabau) yang datang ke kawasan pantai untuk membeli garam. Ketika Belanda menerapkan kebijakan monopoli perdagangan garam sejak abad ke-18, Sunur ikut terkena dampaknya. Untuk menjaga kestabilan harga, seringkali Kompeni memusnahkan produksi garam di Sunur dan sekitarnya yang dijalankan oleh "regent" setempat. Selama Perang Padri, Sunur juga menjadi basis pertahanan terdepan dalam melawan Kompeni, misalnya telah dijadikan semacam bumper oleh orang VII Koto untuk menahan serangan Belanda dari laut pada bulan November 1819.
Sunua, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Pada awalnya Sunur dan Kurai Taji adalah satu nagari. Namun karena penduduk Kurai Taji makin banyak, maka Sunur memisahkan diri dari Kurai Taji dan menjadi nagari sendiri. Wilayah Nagari Sunur sekarang meliputi beberapa korong: Kampung Kandang-Koto Gadis, Koto Rajo-Koto Marapak-Kampung Aur, Kampung Tangah, Taluak Nibung, Tingkalak, Kampung Jambak, Pasar Baru, Pintir Kayu, Padang Kalam, Olo, Pakoktan, Kabun, Pautan Kabau, dan Kampung Lintang. Sebelumnya Korong Pasir Sunur yang terletak di tepi Samudera Indonesia juga termasuk ke wilayah nagari ini, tetapi sekarang masuk wilayah Kecamatan Pariaman Selatan.
Sunua, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Oleh karena Sunur adalah kawasan rantau bagian barat Minangkabau, dulu di nagari ini ada "Raja Kecil" yang bernama Maharajo Nando. Seiring dengan pergantian zaman, raja-raja kecil yang berkuasa di Sunur juga berganti dari satu keluarga ke keluarga lainnya. Eksistensi raja-raja kecil di pantai itu sangat tergantung kepada kepiawaian mereka membina hubungan dagang dengan para pendatang, semula dengan orang Aceh tetapi kemudian dengan orang Eropa, seperti Belanda dan Inggris.
Sunua, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Menurut sebuah laporan dari tahun 1730 Nagari Sunur dipimpin oleh tiga orang: "Orang Kaya Besar", "Maharaja Nanda", dan "Sri Maharaja". Pada 1760 struktur kepemimpinan itu berubah: satu orang "hoofdregent" yang dibantu oleh lima orang datuk. Sangat mungkin pemimpinnya adalah Maharajo Nando. Hingga lebih dari dua dekade kemudian struktur kekuasaan seperti itu tampaknya tetap dipertahankan di Sunur yang membawahi lima dusun.
Sunua, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Pada tahun 1835 Maharajo Nando, beserta 18 orang pemimpin lainnya di kawasan rantau Pariaman menyerahkan negerinya kepada Belanda. Pada tahun 1837 dilaporkan penduduk Sunur berjumlah sekitar 800 jiwa. Mereka dipimpin oleh seorang pemuncak yang dibantu oleh enam orang penghulu. Sekarang, hampir 200 tahun kemudian, penduduk Sunur berjumlah 5000 jiwa lebih, belum termasuk mereka yang berada di rantau.
Sunua, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Penduduk Sunur yang tinggal agak jauh dari pantai bekerja sebagai petani. Nagari ini mempunyai areal persawahan cukup luas. Karena kondisi geografisnya itu, penduduk Sunur umumnya bekerja sebagai petani, pedagang beras dan nelayan. Namun, seperti orang Minangkabau pada umumnya, banyak orang Sunur pergi merantau ke berbagai kota di Indonesia, bahkan sampai ke luar negeri seperti Malaysia dan Belanda.
Sunua, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Seperti kata pepatah Minangkabau, setiap nagari berayam gadang, yang dikenal sampai ke luar nagari itu. Silek Sunua adalah salah satu aliran silat Minangkabau yang terkenal di rantau barat Minangkabau. Di samping itu di Sunur dulunya hidup kesenian simarantang, uluambek, dan gandang tasa. Juga pernah ada grup musik gambus yang dipimpin oleh seorang putranya, Buya Awe.
Sunua, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Orang Sunur adalah penganut Islam pembaruan, dalam arti mereka berseberangan dengan Tarekat Syattariyah yang berkembang di nagari tetangganya, seperti Ulakan dan nagari-nagari yang berkiblat kepadanya. Sebelumnya, Sunur lama berada di bawah otoritas Ulakan, seperti terefleksi dalam ungkapan adat setempat yang sampai kini masih terdengar dalam pasambahan: "Salareh Sunur-Kuraitaji, Pauah Kamba jo Bintuang Tinggi, aka bajampu di Ulakan". Aliran pembaruan Islam bermula di Sunur pada awal abad ke-19 yang dibawa oleh Syekh Daud, putra Sunur sendiri. Masjid Raya Sunur adalah salah satu masjid yang cukup megah. Namun masjid ini rusak berat akibat gempa pada bulan September 2009. Dalam reruntuhan tembok menaranya ditemukan tatahan batu bertuliskan 1886, tampaknya tarikh selesainya mesjid ini dibuat dulunya.
Sunua, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Putra Sunur yang menonjol antara lain adalah Syekh Daud (1790-an—1855) yang mengarang dua syair yang terkenal pada tahun 1830-an, yaitu "Syair Mekah dan Madinah" dan "Syair Sunur". Sebagaimana dicatat oleh B.J.O. Schrieke (1973), "Syair Rukun Haji", begitu terkenal di dunia Melayu pada abad ke-19 dan telah dijadikan landasan tekstual oleh kaum Islam pembaru di Minangkabau untuk menyerang pengikut Tarekat Syattariyah. Belakangan, antara 1860-an 1880-an, syair ini dicetak sampai enam kali di Singapura dan telah dijadikan sebagai buku manasik haji pertama dari dunia Melayu yang menjadi pegangan para calon jemaah haji Nusantara yang akan pergi naik haji ke Mekkah.
Sunua, Nan Sabaris, Padang Pariaman
Putra Sunur lainnya adalah Pahlawan Nasional dan mantan wali kota Padang yang dibunuh Belanda yakni Bagindo Azizchan, yang sebenarnya juga berasal dari Sunur, sebab ibunya yang benama Djamilah berasal dari Sunur, sedangkan ayahnya, Bagindo Montok, berasal dari Kurai Taji. Satu lagi putra Sunur yang cukup dikenal di Sumatera Barat adalah budayawan senior Bagindo Fahmi, yang sekarang bermukim di Padang. Itulah antara lain orang-orang Sunur yang relatif menonjol dan dikenal di luar nagarinya.
Ruben Wuarbanaran
Ruben Wuarbanaran () adalah seorang pemain sepak bola kelahiran Belanda keturunan Indonesia yang memilih bermain untuk .
Ruben Wuarbanaran
Pernah bermain untuk pada ajang SEA Games 2011, Ruben belum mendapatkan kesempatan untuk bermain di timnas senior. Dia pernah bermain untuk Belgia C.S. Visé. Ruben biasa bermain sebagai bek.
Andritany Ardhiyasa
Andritany Ardhiyasa () adalah pemain sepak bola asal Indonesia yang bermain untuk Persija Jakarta di Liga Super Indonesia sebagai kiper. Pemain idolanya adalah Fabien Barthez.
Andritany Ardhiyasa
Pada tahun 2007, ia memulai karier seniornya dengan bermain untuk Pesik Kuningan. Pada tahun 2008, ia bergabung dengan Sriwijaya. Di Selama 2 musim di Sriwijaya, ia hanya bermain sebanyak 1 kali, kalah bersaing dengan penjaga gawang Ferry Rotinsulu dan Dede Sulaiman. Pada tahun 2010, putra asli betawi ini akhirnya bergabung di klub tempat ia berasal, Persija Jakarta.
Andritany Ardhiyasa
Di level tim nasional, Andritany merupakan langganan tim nasional sejak level U-14 pada tahun 2004 sampai dengan level tim nasional senior. Prestasi yang pernah ia raih antara lain Kiper Terbaik Piala Pelajar Asia (U-18) pada tahun 2008 serta turut mengantarkan Tim nasional sepak bola Indonesia U-23 meraih medali perak di ajang SEA Games tahun 2011.
Andritany Ardhiyasa
Hanya untuk liga profesional
Jean Parmentier
Jean Parmentier (Dieppe, 1494 – Sumatera Barat, 1529) adalah nakhoda, ahli kartografi, dan penyair Perancis. Bersama adiknya Raoul, ia melakukan sejumlah perjalanan untuk Jean Ango, dan berlayar ke pantai Brasil, Amerika Utara, Afrika Barat, dan Sumatera.
Jean Parmentier
Pada tanggal 3 April 1529, ia memimpin 2 kapal ke Sumatera untuk menghentikan monopoli Portugis atas perdagangan rempah-rempah. Mereka mendarat di Pantai Barat Sumatera di akhir bulan Oktober, namun tidak dapat membeli rempah-rempah yang diinginkan. Orang-orang yang menghabiskan waktu di pantai sakit dan banyak yang mati, termasuk Jean dan Raoul Parmentier. Anak buah kapal yang selamat memilih kembali ke Perancis dan berlayar pada tanggal 22 Januari 1530. Kedua kapal itu tiba dengan selamat di negeri asalnya.
Jean Parmentier
Pada tahun 1531, Pierre Crignon, pimpinan utama ekspedisi ke Sumatera, menerbitkan kumpulan puisi Parmentier. Meskipun Parmentier dikenal sebagai ahli kartografi, tidak ada karyanya yang tersisa hingga kini.
Jean Parmentier
Ekspedisi tersebut ditemani oleh "Jean Sasi, le grand Peintre". Saat kembali, mereka mengembangkan peta Dieppe, dan memengaruhi karya-karya ahli kartografi Dieppe, seperti Jean Rotz.
Ari Boyland
Ari Boyland () adalah aktor panggung dan televisi asal Selandia Baru.
Ari Boyland
You Wish! (2004)- James Cooper
Juba I dari Numidia
Juba I dari Numidia atau Juba I (c. 85 SM – 46 SM, berkuasa 60 SM – 46 SM) adalah raja Numidia. Dia adalah putra sekaligus pengganti raja Numidia sebelumnya, Hiempsal II. Juba adalah ayah dari raja Numidia (dan kelak Mauretania) berikutnya, Juba II (50/52 SM – 23 SM). Dia adalah mertua dari istri Juba II, yaitu seorang putri Ptolemaios Yunani yang bernama Kleiopatra Selene II (40 SM – 6 SM), dan putri Kappodokia yang bernama Glafira. Juba I adalah kakek dari raja Ptolemaios dari Mauretania (1 SM – 40 M) dan putri Mauretania Drusilla dari Mauritania (lahir 5 Sebelum Era Umum).
Juba I dari Numidia
Pada 81 SM Hiempsal dijatuhkan dari tahtanya, tidak lama kemudian, Pompeius dikirim ke Afrika oleh Sulla untuk mengembalikan kekuasaan Hiempsal di Numidia. Karena itulah, Hiempsal, dan kelak Juba I, menjadi sekutu Pompeius. Aliansi ini diperkuat dalam kunjungan Juba ke Roma, ketika itu Julius Caesar membuat Juba jengkel dengan menarik jenggotnya ketika Juba menuduh Caesar. Juga pada 50 SM, ketika tribunus Gaius Scribonius Curio secara terbuka mengusulkan supaya Numidia dijual. Pada Agustus 49 SM, Caesar mengirim Curio untuk merebut Afrika dari pihak Republik. Curio pun harus berperang dengan gubernur Afrika, Publius Attius Varus, dalam Pertempuran Sungai Bagradas (49 SM). Ketika itu pasukan Curio berhasil mengalahkan pasukan Varus, bahkan Varus sendiri terluka. Merasa percaya diri, Curio pun menyerang pasukan yang dia yakini hanya merupakan satu detasemen dari pasukan Juba. Ternyata sejumlah besar pasukan Juba ada di sana. Setelah serangan awal yang sukses, pasukan Curio disergap dan dihancurkan oleh pasukan Saburra (komandan militer Juba). Curio dikelilingi oleh sisa-sisa pasukannya di atas bukit dan meninggal dalam pertempuran tersebut. Hanya sedikit prajurit yang berhasil kabur ke kapal. Sementara itu Juba mengambil beberapa senator sebagai tawanan untuk dipertontonkan dan dieksekusi.
Ketika Caesar tiba di Afrika, Juba awalnya berencana untuk bergabung dengan Publius Cornelius Scipio Salvito, akan tetapi kerajaannya diinvasi dari abrat oleh sekutu Caesar, Bocchus II, dan seorang petualang Italia, Publius Sittius. Juba akhirnya meninggalkan hanay 30 ekor gajah perang dan kemudian kembali ke Numidia untuk menyelamatkan kerajaannya.
Juba I dari Numidia
Scipio tahu dia tak akan mampu bertarung tanpa tambahan pasukan. Karena itu dia mengirim pesan yang isinya meminta bantuan pada Juba. Juba dengan segera memberikan komando pertahanan kerajaan pada Saburra, lalu bergabung bersama Scipio dengan membawa serta 3 legiun, yang terdiri dari sekitar 15.000 infantri ringan, 1000 kavaleri, 30 gajah perang untuk bertempur dalam Pertempuran Thapsus. Namun Juba berkemah jauh dari barisan utama Scipio. Juba melihat bahwa Scipio sudah jelas akan kalah, karena itu Juba tidak ikur serta dalam pertempuran dan lebih memilih melarikan diri bersama 30.000 prajuritnya. Kabur bersama jenderal Romawi Petreius dan mengetahui bahwa jalur kabur mereka sudah dipotong, mereka pun membuat pakta bunuh diri dan melakukan pertarungan satu lawan satu. Idenya adalah supaya salah satunya akan mati terhormat. Hasil akhirnya bervaraisi menurut beberapa sumber, namun kemungkinan besar Petreius membunuh Juba, lalu dia bunuh diri dengan bantuan seorang budak.