Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Arsyad Thalib Lubis
Ketika paham Ahmadiah Qadian menimbulkan gejolak di Sumatera Timur, ia menfatwakan kekafiran Ahmadiah Qadian dan larangan menguburkan penganutnya di pekuburan muslim. la juga memfatwakan bahwa Komunis harus diharamkan hidup di Indonesia pada Muktamar Ulama Seluruh Indonesia di Medan tahun 1953,
dan fatwanya itu dipertegas lagi pada Muktamar Ulama se-Sumatera di Bukit Tinggi dan Muktamar Ulama di Palembang. Ia juga selalu diminta untuk memberikan kuliah umum pada HUT UNIVA, seperti pada awal tahun 1960-an, pada saat itu terjadi polemik tentang kemungkinan manusia sampai ke angkasa luar (bulan) sedang hangat dibicarakan berbagai kalangan masyarakat. Maka Arsyad Thalib Lubis memberikan kuliah umum pada acara HUT ke II UNIVA yang jatuh pada tanggal 18 Mei 1960 dengan judul: ”Agama Islam dan Penghuni Angkasa Luar”. Dalam kuliah ini ia menyimpulkan bahwa dalil-dalil yang disebutkan al-Qur'an memungkinkan manusia untuk sampai ke angkasa luar. Selain itu pada HUT yang ke X, ia menyampaikan kuliah umumnya dengan judul:“Keesaan Tuhan Menurut Ajaran Kristen dan Islam”.
Arsyad Thalib Lubis
Pada masa perjuangan kemerdekaan, ia turut memberikan andil sesuai dengan bidangnya, berpidato untuk membangkitkan semangat jihad melawan penjajahan, di samping menulis buku “Tuntutan Perang Sabil”. Ketika proklamasi kemerdekaan Indonesia dikumandangkan, ia memfatwakan bahwa
pahlawan Islam yang gugur di medan pertempuran melawan kolonial mati
syahid hukumnya dan ia menganjurkan agar kaum Muslim memberikan dana jihad sebesar-besarnya tanpa tawar-menawar.
Arsyad Thalib Lubis
Pada waktu clash ke II yaitu,
1947-1949 ketika Sumatera Timur jatuh ke tangan Belanda dan meresmikan berdirinya Negara Sumatera Timur (NST), ia sangat menentang dan untuk mempertahankan negara kesatuan RI, Arsyad Thalib Lubis mengungsi ke pedalaman dan berkeras tidak mau bekerjasama dengan penjajah. Pada waktu
itu, ia adalah anggota Dewan Pertahanan Daerah Sumatera Timur-Selatan dan
wakil ketua Markas Besar Kelaskaran Al Washliyah. Ketika serangan bom Belanda menghujani kota Tebing Tinggi dan mulai memasuki perbatasan kota, ia bersama beberapa guru dan anggota Al Washliyah berusaha bertahan di Markas Besar Kelaskaran Al Washliyah di kota itu. Setelah pertempuran semakin sengit dan keadaan tidak mungkin di pertahankan, ia meninggalkan kota untuk menyatukan kekuatan di daerah Tanjung Balai, Asahan. Beberapa hari kemudian ia bergerak menuju Rantau
Prapat. Di daerah ini ia meneruskan perjuangan bersama dengan pemimpin-pemimpin lainnya. Karena kegigihan perjuangannya, pada tanggal 29 Maret 1949 ia ditangkap oleh pihak Negara Sumatera Timur (NST) yang bertindak sebagai perpanjangan tangan Belanda. la ditahan sebagai tawanan politik di penjara Sukamulia, Medan, sampai tanggal 23 Desember 1949. Ketika ia di dalam penjara, istrinya meninggal dunia dan setelah mengurus surat izin yang cukup rumit barulah ia mendapat izin keluar penjara dan dalam keadaan tangan diborgol dia melihat istrinya yang terakhir kali saat proses pemakaman.
Ketika Negara Sumatera Timur berhasil dibubarkan dan Panitia Persiapan Negara Kesatuan untuk Sumatera Timur didirikan tahun 1950-1951, ia diangkat menjadi anggota panitia penempatan pegawai. Pada tahun 1956, pemerintah mengutusnya bersama H. Nasaruddin Latif ke Uni Soviet
untuk meninjau Tashkent, Mereka kembali ke Indonesia melalui Peking (Beijing), Rangoon (Yangon), dan Bangkok. Sebagai hasil dari lawatannya ini, ia menulis sebuah buku tentang keadaan umat Islam di sana agar menjadi cermin bagi umat Islam di Indonesia. Menurutnya, umat Islam di bawah
kekuasaan Komunis merupakan kelompok kecil yang senantiasa diawasi dan tidak bebas dalam menjalankan ibadah. Namun naskah buku ini hilang sebelum sempat dicetak.
Arsyad Thalib Lubis
Muhammad Arsyad Thalib Lubis adalah seorang ulama yang berani dan teguh dalam pendirian. Ketika terjadi pergolakan di berbagai daerah di Indonesia, ia menulis sebuah artikel berjudul "Menyelesaikan Perang Saudara dalam Islam" yang dimuat dalam majalah Departemen Agama. Tulisan ini
menimbulkan berbagai kritikan dan kesibukan di kalangan Kejaksaan Agung dan Badan Intelijen Pusat, karena kandungannya dipandang tidak selaras dengan keinginan penguasa yang hendak menumpas habis setiap
pemberontakan. Akibatnya, ia dicopot dari jabatannya di Departemen Agama Wilayah Sumatera Utara dan dimutasikan ke pusat.
Pada saat ulama ramai mendukung pemberian gelar "Wali al-amri adh-dharuri bisy-syaukah” (Penguasa yang secara darurat dianggap mempunyai kekuasaan menetapkan hukum) kepada Presiden Soekarno. Ia
menurunkan tulisan-tulisan tentang syarat-syarat ulil amri yang menurut dia
sedikit pun tidak ditemukan pada diri Presiden Soekarno. Hal ini menambah
kejengkelan penguasa Orde Lama kepadanya sehingga kepulangannya ke daerah tertunda-tunda. Akhirnya, ia dikembalikan ke daerah dengan jabatan guru besar yang diperbantukan pada UNIVA sampai masa pensiun.
Arsyad Thalib Lubis
Ketika ia berusia 63 tahun pada hari Kamis 6 Juni 1972 (23 Jumadil Awal 1392 H) ia berpulang ke rahmatullah, setelah menderita
penyakit beberapa hari. Pada hari itu juga tersiar berita tentang berpulangnya
seorang ulama besar. Ia dimakamkan di perkuburan Muslim Jalan Mabar. Pemakamannya dihadiri beribu-ribu umat Islam laki-laki dan perempuan serta pembesar berganti-ganti menyembahyangkannya di rumah dan di mesjid jalan Malaka serta berebut untuk mengangkat kerenda jenazahnya sampai ke perkuburan, yang menurut cerita belum pernah kejadian seperti ini, begitu banyaknya orang yang datang bertakjiah.
Arsyad Thalib Lubis
Keesokan harinya, Jumat 7 juni 1972 di beberapa mesjid di Jakarta melakukan salat ghaib atas meninggalnya, yaitu di Mesjid al-Jihad Jalan Jend. A. Yani, di Mesjid Istiqlal Taman Wijaya Kusuma, di Mesjid al- Azhar Kemayoran, di Mesjid al-Munawarah dan di beberapa mesjid lainnya.
Bandar Udara Shonai
Bandar Udara Shonai dibuka untuk umum pada tahun 1991 setelah upaya dari dinas perdagangan setempat dengan alasan bahwa daerah tersebut sangat terisolasi dari kota-kota besar, seperti Tokyo dan Osaka, sehingga membutuhkan waktu setengah hari untuk mencapai kedua kota tersebut. Maskapai pertama yang beroperasi di bandar udara ini adalah All Nippon Airways, yang membuka rute penerbangan menuju Tokyo dan Osaka. Namun, penerbangan ke Osaka ditutup pada tahun 2009. Selain dua rute tersebut, ANA juga melayani rute penerbangan menuju Sapporo sejak tahun 1995 sampai dengan 2007.
Bandar Udara Shonai
Seiko Epson juga menggunakan bandar udara tersebut untuk penerbangan sewaan mingguan dari/menuju Matsumoto sejak tahun 1997.
Bandar Udara Shonai
Bandar Udara Shonai memiliki gedung terminal penumpang tiga lantai. Lantai pertama digunakan untuk pengambilan bagasi bagi penumpang yang datang dan pendaftaran tiket ("check in"). Lantai kedua merupakan ruang tunggu keberangkatan. Lantai ketiga digunakan untuk dek pengamatan. Dari atap gedung terminal ini dapat digunakan pula untuk melihat-lihat suasana di sekitar bandar udara. Dengan menggunakan teropong yang dapat digunakan dengan gratis, Laut Jepang dapat terlihat dari bandar udara tersebut.
Bandar Udara Shonai
Landas pacu yang dimiliki bandar udara ini berdimensi 2.000 × 45 meter dengan arah 088° dan 268°. Permukaan landas pacu tersebut terbuat dari aspal beton. Ketinggian rata-rata landas pacu tersebut adalah 72 kaki (22 meter) dari permukaan laut.
Bandar Udara Shonai
Pada tanggal 8 Desember 2012 pada pukul 10.30 WSJ, Boeing 737-881 yang dioperasikan oleh All Nippon Airways mengalami insiden ketika mendarat di Bandar Udara Shonai. Insiden All Nippon Airways Penerbangan 899 tersebut disebabkan oleh sistem pengereman otomatis tidak bekerja saat roda pesawat menyentuh landas pacu, sehingga pesawat tidak dapat berhenti tepat dan akhirnya berhenti di rerumputan sejauh 80 meter dari landas pacu. Tidak ada korban dari penumpang dan kru pesawat, dan pesawat pun tidak mengalami kerusakan.
Organotrof
Sebuah organotrof adalah organisme yang memperoleh hidrogen atau elektron dari substrat organik. Istilah ini digunakan dalam mikrobiologi untuk mengklasifikasikan dan menjelaskan organisme berdasarkan bagaimana mereka mendapatkan elektron untuk proses respirasi mereka. Beberapa organotrof seperti hewan dan banyak bakteri, juga heterotrof. Organotrof dapat berupa anaerobik atau aerobik. Antonim: Litotrof, kata sifat: Organotrofik.
[1] Michael Allaby. "organotroph." A Dictionary of Zoology. 1999, Retrieved March 30, 2012 from Encyclopedia.com: http://www.encyclopedia.com/doc/1O8-organotroph.html
Organotrof
[2] The Prokaryotes - A Handbook on the Biology of Bacteria 3rd Ed., Vol 1, CHAPTER 1.4, Prokaryote Characterization and Identiﬁcation 7, Retrieved from http://www.scribd.com/doc/9724380/1The-Prokaryotes-A-Handbook-on-the-Biology-of-Bacteria-3rd-Ed-Vol-1
Organotrof
[3] Respiration in aquatic ecosystems Paul A. Del Giorgio, Peter J. leB. Williams, Science, 2005, Retrieved April 24, 2012 from http://books.google.com/books?id=pD5RUDW1m7IC&lpg=PP1&pg=PP1#v=onepage&q&f=false
Organotrof
[4] Phylogenetic structure of unusual aquatic microbial formations in Nullarbor caves, Australia. Andrew J. Holmes1, Niina A. Tujula1, Marita Holley1, Annalisa Contos, Julia M. James, Peter Rogers, Michael R. Gillings1, Article first published online: 20 DEC 2001 Retrieved April 24, 2012 http://dx.doi.org/10.1046/j.1462-2920.2001.00187.x
Organotrof
[5] Iron reduction by bacteria: range of organisms involved and metals reduced. J. Gwynfryn Jones, William Davison, Steven Gardener. Freshwater Biological Association, The Ferry House, Ambleside, Cumbria, LA22 0LP, U.K., Received 28 September 1983. Accepted 28 September 1983. Available online 10 December 2002.
Elastisitas (geodinamika)
Istilah elastistas di dalam fisika adalah adalah sifat suatu bahan yang cenderung akan kembali ke bentuk semula setelah mengalami perubahan bentuk. Semua benda padat mempunyai sifat elastis jika gaya yang diberikan tidak terlalu besar. Di dalam study geofisika, elastisitas adalah salah satu hal penting untuk mengetahui kondisi di bawah permukaan bumi dan masalah elastisitas ini dibahas di dalam salah satu cabang ilmu geofisika yaitu geodinamika.
Elastisitas (geodinamika)
Di dalam ilmu geodinamika, Semua batuan yang ada pada tekanan dan suhu yang rendah bersifat elastis saat dikenakan gaya yang tidak terlalu besar. Selain itu, banyak strain elastis dari banyak batuan berbanding lurus dengan stress yang diterima. Persamaan elastisitas linear dapat disederhanakan asalkan batuan-batuannya bersifat isotropic. Tetapi Pada tingkat stress yang tinggi, deviasi dari perilaku elastisitas ini dapat terjadi. Sedangkan pada suhu rendah dan tekanan yang terbatas batuan akan menjadi padat yang bersifat brittle dan mempunyai tekanan deviatoric yang besar yang dapat menyebabkan fracture. Saat batuan terpendam lebih dalam di bumi, mereka akan meningkatkan tekanan yang terbatas itu karena berat batuan tersebut bertambah. Ketika tekanan pada batuan mendekati brittle failure strenght batuan tersebut maka batuan tersebut akan berubah menjadi bersifat plastis. Deformasi plastis ini terjadi secara kontinyu. Kalaupun ada gaya yang menyebabkan sifat plastis ini hilang, tetap akan ada sisa - sisa sifat plastis yang ada pada batuan tersebut.
Ivan Panin
Ivan Nikolayevitsh Panin () adalah seorang ahli matematika asal Rusia yang kemudian menetap dan menjadi warganegara Amerika Serikat. Ia terkenal karena karya-karyanya yang menyatakan adanya pola bilangan dalam teks Alkitab bahasa Ibrani dan bahasa Yunani kuno.
Ivan Panin
Ivan Nikolayevitsh Panin, sering disebut "Bapak numerik Alkitab" ("father of Bible numerics") lahir di Rusia, pada tanggal 12 Desember 1855. Ketika muda ia berpartisipasi dalam suatu gerakan untuk mendidik rakyat kelas bawah. Gerakan ini diberi label nihilisme oleh para pengamat dari negara-negara tetangga, tetapi para anggotanya menyebut diri mereka ""revolutionaries"". Saat itu di Rusia banyak penduduk kelas atas meninggalkan rumah-rumah mewah mereka untuk pergi ke pabrik-pabrik dan mengajar orang-orang yang kurang beruntung. Karena upaya ini mereka disiksa, sering kali pada titik kegilaan atau kematian. Akibatnya, ""serf"" yang baru dimerdekakan (tahun 1856 dan 1861) oleh para ‘nihilists’ dianggap tidak benar-benar merdeka, melainkan hanya dijual pada perbudakan dengan gaji, dan pemecahannya adalah dengan mendidik mereka. Pemerintah dan Tsar tidak senang melihat hal ini.
Ivan Panin
Karena diasingkan pada usia 18 tahun, ia beremigrasi ke Jerman, di mana ia menjadi warganegara dari 1874 sampai 1877. Ia sangat haus akan pengetahuan, khususnya dalam sastra dan ilmu bahasa. Pada usia 22 tahun, ia beremigrasi ke Amerika Serikat dan kuliah di Universitas Harvard selama 4 tahun, belajar bahasa Yunani dan Ibrani, dan lulus pada tahun 1882 dengan gelar "Master of Literary Criticism".
Ivan Panin
Setelah menulis "The Revolutionary Movement" di Rusia pada tahun 1881, ia berkeliling memberi kuliah mengenai Sastra Rusia (khususnya Pushkin, Gogol, Turgenev, dan Tolstoy, para pengarang yang berkontribusi pada kerusuhan sosial yang memaksa perubahan di Rusia selama pertengahan tahun 1800-an) yang disukai oleh para pendengarnya. Ini terjadi sebelum adanya televisi dan orang menyukai kuliah 5 jam. Kecerdasan dan pengetahuannya yang luas menjadi legenda, sebagaimana posisi Agnostisisme kuat yang dianutnya. Sebagai editor dua surat kabar ia terkenal dengan perkataan pendek aneh yang membuat orang berhenti dan berpikir, misalnya:
Ivan Panin
"To be a good root, feeling must be passionate; to be a good fruit, its expression must be dispassionate."
Untuk menjadi akar yang bagus, perasaan harus mendalam; untuk menjadi buah yang baik, ekspresinya harus tidak mendalam.
Ivan Panin
Karl Sabiers, yang menulis "Russian Scientist Proves Divine Inspiration of Bible" ("Sarjana Rusia Membuktikan Inspirasi Ilahi pada Alkitab") pada tahun terakhir kehidupan Panin, menulis:
Ivan Panin
“Setelah masa kuliahnya selesai, ia menjadi pemberi kuliah terkemuka pada bidang kritisisme sastra... Kuliah-kuliahnya diberikan pada berbagai perguruan tinggi dan di hadapan klub-klub sastra eksklusif pada berbagai kota di Amerika Serikat dan Kanada. Selama waktu ini Tuan Panin menjadi terkenal sebagai seorang agnostik kuat - sedemikian terkenalnya sehingga ketika ia meninggalkan agnostisisme, dan menerima iman Kristen suratkabar-suratkabar menempatkan perubahan iman ini pada halaman depan.”
Ivan Panin
Perubahan hidupnya terjadi pada tahun 1890 ketika ia menjadi tertarik pada pasal pertama Injil Yohanes dalam bahasa Inggris, di mana ada kata sandang (“the”) yang digunakan sebelum kata “God” ("Allah") pada satu bagian, dan kemudian tidak digunakan pada bagian berikutnya: “and the Word was with the God, and the Word was God.” ("dan Firman ini bersama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah") Pikiran kritisnya terhadap sastra menjadi bangkit dan ia mulai meneliti teks itu untuk melihat apakah ada pola tersembunyi pada keanehan ini. Dengan membuat daftar ayat-ayat
Ivan Panin
dengan dan tanpa kata sandang, ia menemukan adanya suatu sistem menyeluruh hubungan matematika di balik teks ini. Ini mendorong perubahan menjadi penganut Kristen, sebagaimana publikasinya pada tahun 1891 "The Structure of the Bible: A Proof of the Verbal Inspiration of Scripture" ("Struktur Alkitab: Bukti Inspirasi Oral Kitab Suci").
Ivan Panin
Sampai meninggalnya tahun 1942, Ivan Panin bekerja terus menerus untuk menemukan pola numerik dalam bahasa Ibrani pada Perjanjian Lama dan bahasa Yunani pada Perjanjian Baru, seringkali sampai mempengaruhi kesehatannya. Ia memperoleh kesimpulan bahwa jika pola ini diterapkan dengan sengaja oleh manusia, diperlukan kerjasama seluruh para penulis dalam Alkitab - terpisah bertahun-tahun, dan dengan syarat tambahan bahwa setiap penulis itu adalah ahli matematika yang sangat piawai.
Ivan Panin
Pada tahun 1899 Panin mengirimkan sebuah surat kepada "New York Sun" menantang para pembacanya untuk membuktikan kesalahan tesisnya bahwa struktur numerik dalam kitab suci menunjukkan asal mula ilahi.
Ivan Panin
Berdasarkan edisi teks Yunani yang disusunnya, Panin menerjemahkan Perjanjian Baru ke dalam bahasa Inggris,"The New Testament from the Greek as Established by Bible Numerics" (New Haven, CT, 1914). Selanjutnya pada tahun 1935 terbit "Second Edition, Revised" ("Edisi Kedua, Direvisi").
Ivan Panin
Kemudian sampai meninggal tahun 1942, ia mengabdikan lebih dari 50 tahun hidupnya untuk menyelidiki struktur numerik Kitab Suci, menghasilkan lebih dari 43.000 halaman analisis yang ditulis tangan. Sejumlah hasil temuannya telah diterbitkan dan masih terus diterbitkan sampai sekarang.
Pendukung karya-karyanya termasuk para pengarang terkenal seperti Chuck Missler.
Ivan Panin
Karya Ivan Panin merupakan suatu anomali, tetapi ia merupakan seorang penerjemah yang kompeten dan kritikus tekstual yang baik. Namun elemen numerik tambahan karyanya menimbulkan perbantahan sengit bagi yang setuju maupun tidak setuju dengan pendekatannya.
Ivan Panin
"For every beauty there is an eye somewhere to see it." "For every truth there is an ear somewhere to hear it." "For every love there is a heart somewhere to receive it."
Bagi setiap kecantikan ada sebuah mata di suatu tempat untuk melihatnyaBagi setiap kebenaran ada sebuah telinga di suatu tempat untuk mendengarnya.Bagi setiap cinta ada sebuah hati di suatu tempat untuk menerimanya.
– "Ivan Panin"
Ivan Panin
"Experience, if we only learn by it, is cheap at any price."
Pengalaman, jika kita hanya belajar darinya, setiap harganya adalah murah
"Ivan Panin"
Interaksi biologis
Interaksi biologis adalah efek suatu organisme dalam komunitas pada yang lain. Di alam tidak ada organisme yang terisolasi secara mutlak, dan dengan demikian setiap organisme harus berinteraksi dengan lingkungan dan organisme lain. Interaksi organisme dengan lingkungannya fundamental untuk kelangsungan hidup organisme itu dan fungsi ekosistem secara keseluruhan.
Interaksi biologis
Dalam ekologi, interaksi biologis dapat melibatkan individu dari spesies yang sama (interaksi intraspesifik) atau individu dari spesies yang berbeda (interaksi interspesifik). Ini dapat diklasifikasikan lebih lanjut dengan mekanisme interaksi atau kekuatan, durasi dan arah pengaruhnya. Spesies dapat berinteraksi satu kali dalam satu generasi (misalnya penyerbukan) atau tinggal sepenuhnya di organisme lain (misalnya endosimbiosis). Efeknya berkisar dari konsumsi individu lain (predasi, herbivora, atau kanibalisme), hingga saling menguntungkan (mutualisme). Interaksi tidak perlu langsung; individu dapat saling mempengaruhi secara tidak langsung melalui perantara seperti sumber daya bersama atau musuh bersama.
Daftar anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia 2014–2019
Artikel ini memuat daftar anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia periode 2014-2019, ditampilkan berdasarkan daerah pemilihan.
Daftar anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia 2014–2019
Meliputi: Kabupaten Aceh Barat, Aceh Barat Daya, Aceh Besar, Aceh Jaya, Aceh Selatan, Aceh Singkil, Aceh Tenggara, Gayo Lues, Nagan Raya, Pidie, Pidie Jaya, Simeulue, Kota Banda Aceh, Sabang, dan Subulussalam
Meliputi: Kabupaten Aceh Tamiang, Aceh Tengah, Aceh Utara, Bener Meriah, Bireuen, Kota Langsa, dan Lhokseumawe
Meliputi: Kabupaten Deli Serdang, Kabupaten Serdang Bedagai Kota Medan, dan Kota Tebing Tinggi
Meliputi: Kabupaten Humbang Hasundutan, Labuhan Batu, Mandailing Natal, Nias, Nias Selatan, Padang Lawas, Padang Lawas Utara, Samosir, Tapanuli Selatan, Tapanuli Tengah, Tapanuli Utara, Toba Samosir, Kota Padang Sidempuan, dan Sibolga
Meliputi: Kabupaten Asahan, Batubara, Dairi, Karo, Langkat, Pakpak Bharat, Simalungun, Kota Binjai, Pematang Siantar, dan Tanjung Balai
Daftar anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia 2014–2019
Meliputi: Kabupaten Dharmasraya, Kepulauan Mentawai, Pesisir Selatan, Sijunjung, Solok Selatan, Tanah Datar, Kota Padang, Padang Panjang, Sawahlunto, dan Solok
Meliputi: Kabupaten Agam, Lima Puluh Kota, Padang Pariaman, Pasaman, Pasaman Barat, Kota Bukittinggi, Payakumbuh, dan Pariaman
Meliputi: Kabupaten Bengkalis, Rokan Hilir, Rokan Hulu, Siak, Kota Dumai dan Pekanbaru
Meliputi: Kabupaten Indragiri Hulu, Indragiri Hilir, Kampar, Kuantan Singingi, dan Pelalawan
Meliputi: Kabupaten Banyuasin, Musi Banyuasin, Musi Rawas, Kota Palembang, dan Lubuklinggau
Meliputi: Kabupaten Empat Lawang, Lahat, Muara Enim, Ogan Ilir, Ogan Komering Ilir, Ogan Komering Ulu, Ogan Komering Ulu Selatan, Ogan Komering Ulu Timur, Penukal Abab Lematang Ilir , Kota Pagar Alam, dan Prabumulih
Meliputi: Kabupaten Lampung Barat, Lampung Selatan, Pesawaran, Pesisir Barat, Pringsewu, Tanggamus, Kota Bandar Lampung, dan Metro
Meliputi: Kabupaten Lampung Tengah, Lampung Timur, Lampung Utara, Mesuji, Tulang Bawang, Tulang Bawang Barat, dan Way Kanan
Meliputi: Kota Jakarta Timur
Meliputi: Kota Jakarta Pusat, Kota Jakarta Selatan, dan Luar Negeri
Meliputi: Kota Jakarta Barat, Kota Jakarta Utara, dan Kabupaten Kepulauan Seribu
Meliputi: Kota Bandung dan Kota Cimahi
Meliputi: Kabupaten Bandung dan Kabupaten Bandung Barat
Meliputi: Kota Bogor dan Kabupaten Cianjur
Meliputi: Kota Sukabumi dan Kabupaten Sukabumi
Meliputi: Kabupaten Bogor
Meliputi: Kota Bekasi dan Kota Depok
Meliputi: Kabupaten Bekasi, Kabupaten Karawang, dan Kabupaten Purwakarta
Meliputi: Kabupaten Indramayu, Kabupaten Cirebon, dan Kota Cirebon
Meliputi: Kabupaten Majalengka, Kabupaten Subang, dan Kabupaten Sumedang
Meliputi: Kabupaten Banjar, Kabupaten Ciamis, Kabupaten Kuningan, dan Kabupaten Pangandaran
Meliputi: Kabupaten Garut, Kabupaten Tasikmalaya, dan Kota Tasikmalaya
Meliputi: Kabupaten Lebak dan Kabupaten Pandeglang
Meliputi: Kota Cilegon, Kabupaten Serang, dan Kota Serang
Meliputi: Kabupaten Tangerang, Kota Tangerang, dan Kota Tangerang Selatan
Meliputi: Kabupaten Kendal, Kabupaten Semarang, Kota Salatiga, dan Kota Semarang
Meliputi: Kabupaten Demak, Kabupaten Jepara, dan Kabupaten Kudus
Meliputi: Kabupaten Blora, Kabupaten Grobogan, Kabupaten Pati, dan Kabupaten Rembang
Meliputi: , Kabupaten Karanganyar, Kabupaten Sragen, dan Kabupaten Wonogiri
Meliputi: Kabupate Boyolali, Kabupaten Klaten, Kabupaten Sukoharjo, dan Kota Surakarta
Meliputi: Kabupaten Magelang, Kabupaten Purworejo, Kabupaten Wonosobo, dan Kota Magelang
Meliputi: Kabupaten Banjarnegara, Kabupaten Kebumen, dan Kabuparen Purbalingga
Meliputi: Kabupaten Banyumas dan Kabupaten Cilacap
Meliputi: Kabupaten Brebes, Kabupaten Tegal, dan Kota Tegal
Meliputi: Kabupaten Batang, Kabupaten Pekalongan, Kabupaten Pemalang, dan Kota Pekalongan
Daftar anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia 2014–2019
Meliputi: Kabupaten Sidoarjo dan Kota Surabaya
Meliputi: Kabupaten Pasuruan, Kabupaten Probolinggo, Kota Pasuruan, dan Kota Probolinggo
Meliputi: Kabupaten Banyuwangi, Kabupaten Bondowoso, dan Kabupaten Situbondo
Meliputi: Kabupaten Jember dan Kabupaten Lumajang
Meliputi: Kabupaten Malang, Kota Batu, dan Kota Malang
Meliputi: Kabupaten Blitar, Kabupaten Kediri, Kabupaten Tulungagung, Kota Blitar, dan Kota Kediri
Meliputi: Kabupaten Magetan, Kabupaten Ngawi, Kabupaten Pacitan, Kabupaten Ponorogo, dan Kabupaten Trenggalek
Meliputi: Kabupaten Jombang, Kabupaten Madiun, Kabupaten Mojokerto, Kabupaten Nganjuk, Kota Madiun, dan Kota Mojokerto
Meliputi: Kabupaten Bojonegoro dan Kabupaten Tuban
Meliputi: Kabupaten Gresik dan Kabupaten Lamongan
Meliputi: Kabupaten Bangkalan, Kabupaten Pamekasan, Kabupaten Sampang, dan Kabupaten Sumenep
Meliputi: Kabupaten Alor, Ende, Flores Timur, Lembata, Manggarai, Manggarai Barat, Manggarai Timur, Nagekeo, Ngada, dan Sikka
Meliputi: Kabupaten Belu, Kupang, Rote Ndao, Sabu Raijua, Sumba Barat, Sumba Barat Daya, Sumba Tengah, Sumba Timur, Timor Tengah Utara, Timor Tengah Selatan, dan Kota Kupang
Meliputi: Kabupaten Balangan, Banjar, Barito Kuala, Hulu Sungai Selatan, Hulu Sungai Tengah, Hulu Sungai Utara, Tabalong, dan Tapin
Meliputi: Kabupaten Kota Baru, Tanah Bumbu, Tanah Laut, Kota Banjarbaru, dan Banjarmasin
Meliputi: Kabupaten Bantaeng, Gowa, Jeneponto, Kepulauan Selayar, Takalar, dan Kota Makassar
Meliputi: Kabupaten Barru, Bone, Bulukumba, Maros, Pangkajene dan Kepulauan, Sinjai, Soppeng, Pare-Pare, dan Wajo
Meliputi: Kabupaten Enrekang, Luwu, Luwu Timur, Luwu Utara, Palopo, Pinrang, Sidenreng Rappang, Tana Toraja, dan Toraja Utara
Jumlah kursi per partai politik per daerah pemilihan sebagai berikut:
Sumber: