Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Batalyon Artileri Medan 6
Dalam rangka Operasi penumpasan DI/TII di Sulawesi Selatan, maka pada bulan Februari 1953 dilaksanakan pergeseran 1 Baterai Artileri GG-II/BS dari Cimahi ke Makassar. Pada pertengahan tahun 1954 markas Komando Baterai tersebut dipindahkan ke Soreang, Pare-Pare. Berdasarkan Surat Keputusan Kasad nomor : Kpts-133/7/1956 tanggal 1 September 1956 dan Surat Telegram Danpusarmed nomor : ST/48/1976 maka Batalyon Artileri GG-I TERR-VII/WIRABUANA disyahkan berdirinya pada 1 September 1956 dengan pimpinan Kapten Art R. Soekarto Soerohadi Menggolo, bermarkas di Soreang, Pare-Pare.
Batalyon Artileri Medan 6
Pada pertengahan 1957 markas Batalyon Artileri GG-I dipindahkan ke Jongaya, Makasar. Pada tanggal 17 Maret 1958 Batalyon Artileri GG-I dibekukan, personelnya dimutasikan ke Pusat Persenjataan Artileri, dan sebagian lagi KDM SS (Kodam VII/Wrb). Pada pertengahan tahun 1960, seluruh Bintara Batalyon Artileri GG-I dikirim untuk mengikuti pendidikan kejuruan dalam rangka persiapan penerimaan meriam gunung kaliber 76 mm, menggantikan meriam yang lama, kaliber 75 mm. Berdasarkan surat keputusan Pangdam XIV/HN nomor : Kpts-0115/6/1961 tanggal 8 Juni 1961 tmt. 1 Juni 1961 sebutan Yon Art GG-I berubah menjadi Yon Argu-I. Perkembangan selanjutnya sesuai surat keputusan Pangdam XIV/HN nomor : Kpts-0200/11/1962 tanggal 6 Nopember 1962 Yon Argu-I berubah menjadi Yonarmed 6-76.
Batalyon Artileri Medan 6
Pembentukan Divif-3/Kostrad dengan satuan jajarannya didasarkan pada Perkasad Nomor 16/2018 tentang penataan satuan dan pembentukan satuan baru jajaran TNI AD. Pada tahap awal, pembentukan Divif-3/Kostrad dilakukan dengan melaksanakan alih Kodal atas beberapa satuan jajaran Divif-1/Kostrad, Kodam XIV/Hasanuddin dan Kodam XVII/Cenderawasih. Hal ini dilakukan dalam rangka mencapai efisiensi proses pembentukan satuan dan agar kesiagaan operasional dapat tercapai dalam waktu yang relatif lebih singkat.
Batalyon Artileri Medan 6
Jenderal TNI Mulyono menambahkan, alih Kodal satuan ini meliputi Brigif Para Raider-3/Tri Budi Sakti dari Divif-1/Kostrad ke Divif-3/Kostrad beserta tiga Yonif jajarannya yakni Yonif Para Raider 431/Satria Setia Perkasa, Yonif Para Raider 432/Waspada Setia Jaya dan Yonif Para Raider 433/Jalu Siri.
Batalyon Artileri Medan 6
Selanjutnya, Alih Kodal Brigif 20/Ima Jaya Keramo dari Kodam XVII/Cenderawasih ke Divif-3/Kostrad beserta dua Yonif jajarannya meliputi Yonif 754/Eme Neme Kangasi dan Yonif 755/Yalet. Kemudian terakhir alih Kodal Yonarmed 6/105/Tarik/Tamarunang dan Yonarhanud 16/Sula Bhuana Cakti dari Kodam XIV/Hasanuddin ke Divif-3/Kostrad.
Bandar Udara Yonaguni
, merupakan sebuah bandar udara kelas tiga yang terletak di Yonaguni, Distrik Yaeyama, Prefektur Okinawa, Jepang.
Bandar Udara Yonaguni
Bandar udara ini dikelola oleh Pemerintah Prefektur Okinawa.
Bandar Udara Yonaguni
Bandar Udara Yonaguni dibuka kepada umum pada tahun 1943, di mana penggunaannya dikhususkan kepada penggunaan militer. Izin untuk penggunaan sipil baru diberikan pada tahun 1957.
Bandar Udara Yonaguni
Pada tahun 1973, bandar udara ini diberikan status sebagai bandar udara kelas tiga oleh Kabinet Ordinansi. Penggunaan untuk komersial diterbitkan pada tahun 1975. Pada tahun 1981, proposal perubahan fasilitas bandar udara diajukan untuk memperluas landas pacu menjadi 1.500 meter. Tahun 1987, landas pacu sepanjang 1.500 meter selesai dan dapat digunakan untuk penggunaan komersial.
Bandar Udara Yonaguni
Pada tahun 2002, permintaan perubahan fasilitas bandar udara kembali disetujui untuk memperpanjang landas pacu menjadi 2.000 meter. Landas pacu sepanjang 2.000 meter selesai dikerjakan pada tahun 2007.
Bandar Udara Yonaguni
Layanan penerbangan luar negeri dimulai pada tahun 2007 dengan penerbangan sewaan ke Taipei yang dioperasikan oleh Uni Air, dan penerbangan lain ke Hualien dioperasikan oleh TransAsia Airways pada tahun berikutnya.
Bandar Udara Yonaguni
Pada tahun 2008, Kabinet Ordinansi menunjuk Pemerintah Prefektur Okinawa untuk mengelola Bandar Udara Yonaguni.
Bandar Udara Yonaguni
Terminal penumpang Bandar Udara Yonaguni memiliki satu lantai, di mana lobi keberangkatan dan kedatangan berada pada lantai yang sama, bersama-sama dengan loket pendaftaran tiket ("check in").
Bandar Udara Yonaguni
Landas pacu bandar udara tersebut berdimensi 2.000 × 45 meter, dengan arah 079° dan 259°. Permukaannya terbuat dari aspal beton, dan memiliki ketinggian rata-rata 17,3 meter dari permukaan laut.
Bandar Udara Yonaguni
Luas total Bandar Udara Yonaguni ini adalah 582.411 m. Dengan pelataran pesawat seluas 10.200 m, bandar udara tersebut dapat menampung dua pesawat baling-baling pada saat bersamaan.
Abdul Qodir Hasan
KH. Abdul Qodir bin KH. Muhammad Hasan (Lahir di Tunggul Irang Martapura Tahun 1891, wafat pada hari Sabtu 19 Juni 1978) adalah pimpinan Pondok Pesantren Darussalam Martapura periode keempat (Tahun 1940 s/d 1959)
Abdul Qodir Hasan
Dia dikenal sebagai sesepuh di Pondok Pesantren Darussalam dan seringkali dipanggil dengan sebutan Guru Tuha. Dia adalah orang yang menjadi tangan kanan KH. Muhammad Kasyful Anwar saat menjabat sebagai pimpinan Pondok Pesantren Darussalam tahun 1922 s/d 1940 dan kemudian menggantikan sebagai pimpinan setelah KH. Muhammad Kasyful Anwar wafat dari tahun 1940 s/d 1959.
Abdul Qodir Hasan
Dia mengaji di Martapura diantaranya adalah dengan KH. Abdur Rahman (Guru Adu) Tunggul Irang, dan KH. Muhammad Kasyful Anwar. Dia juga mengaji keluar daerah, seperti di Pulau Madura dengan KH.Kholil Bangkalan, dan di Pulau Jawa dengan KH. Hasyim Asy'ari Tebuireng Jombang, dan sempat pula belajar di kota Makkah Al Mukarramah.
Abdul Qodir Hasan
KH. Abdul Qodir Hasan termasuk murid yang paling disayangi oleh KH.Hasyim Asy'ari dan dipercaya untuk mendirikan cabang NU pertama di luar Pulau Jawa yakni di Kota Martapura setelah mengikuti Muktamar Nahdlatul Ulama pertama tanggal 21 Oktober 1926 di Surabaya. Dari kota Martapura inilah Dia mendirikan dan melantik cabang-cabang organisasi NU di beberapa wilayah di Pulau Kalimantan sebagai rais syuriah pada masa itu. Di masa kepemimpinannya sebagai pimpinan pondok dan rais NU, Dia melaksanakan pertemuan rutin setiap bulan di aula Pondok Pesantren Darussalam yang dihadiri oleh seluruh tuan-tuan guru yang ada di kota Martapura dan sekitarnya untuk membahas persoalan agama yang timbul di masyarakat (Bahtsul Masa'il) dan ditutup dengan tahlilan, acara ini disebut dengan istilah Lailatul ijtima. Hasil forum bahtsul masail ini kemudian disebarkan kepada masyarakat sebagai solusi terhadap berbagai persoalan keagamaan dan sosial yang terjadi di masyarakat.
Abdul Qodir Hasan
Sejak pimpinan KH.Muhammad Kasyful Anwar sampai pimpinan KH. Abdul Qodir Hasan, banyak guru pengajar di Darussalam yang ditugaskan untuk berdakwah dan mengajar agama Islam keluar daerah seperti Sampit, Pontianak, kotawaringin, Kotabaru, Purukcahu dan daerah di luar Kalimantan Selatan lainnya. Para guru yang dikirim tersebut bermukim di tempat-tempat tersebut dan lalu mendirikan madrasah/pesantren-pesantren yang berafiliasi dengan Pondok Pesantren Darussalam Martapura.
Abdul Qodir Hasan
Pada masa pendudukan Jepang Pondok Pesantren Darussalam dipaksa untuk menjadi asrama tentara Jepang, namun oleh Dia proses belajar mengajar masih tetap terus dijalankan dengan disebarkan di rumah-rumah guru pengajar dan terus istiqomah kegiatan sekolah dijalankan seperti itu hingga Jepang keluar dari Martapura tahun 1945.
Abdul Qodir Hasan
Pada masa revolusi kemerdekaan Dia bertindak sebagai sesepuh gerakan gerilya di Kalimantan, memberikan semangat dan kekuatan moril bagi para pejuang gerilya yang berusaha mengusir tentara Belanda yang kembali hendak menjajah tanah air. Pada tahun selanjutnya, awal kemerdekaan RI dia turut aktif memulihkan keamanan bersama-sama dengan almarhum KH.Zainal Ilmi Dalam Pagar Martapura.
Abdul Qodir Hasan
KH.Abdul Qodir Hasan wafat pada hari Sabtu, tanggal 11 Rajab 1398 H / 17 Juni 1978 M. Tempat pemakaman dia di "Kubah KH. Abdul Qodir Hasan" di "Jalan K.H.M. Kasyful Anwar" Pasayangan Martapura.
László Nemes
László Nemes (; nama lahir Nemes Jeles László; ) adalah seorang sutradara dan penulis latar Hungaria. Film fitur debut 2015-nya "Son of Saul" ditayangkan dalam kompetisi utama di Festival Film Cannes 2015, tempat film tersebut memenangkan Grand Prix. Ia adalah sutradara Hungaria pertama yang filmnya memenangkan Golden Globe untuk Film Berbahasa Asing Terbaik.
László Nemes
Nemes lahir di Budapest, namun dibesarkan di Paris, sebagai putra dari sutradara András Jeles. Ia memahami pembuatan film pada tahun-tahun awal, ketika ia membuat film-film horor di ruangan bawah tanah rumah Paris mereka. Setelah mempelajari Sejarah, Hubungan Internasional dan Penulisan Latar, ia mulai berkarya sebagai asisten sutradara di Perancis dan Hungaria pada film-film pendek dan fitur. Selama dua tahun, ia berkarya sebagai asisten Béla Tarr saat pemfilman "The Man from London".
László Nemes
Setelah menyutradarai film pendek 35-mm pertamanya, "With a Little Patience", pada September 2006, ia berpindah ke New York untuk mempelajari penyutradaraan film. Dimulai pada September 2011, ia menjalani lima bulan di Paris sebagai bagian dari program beasiswa yang dianggarkan oleh Cinéfondation, tempat ia dan Clara Royer mengembangkan naskah untuk "Son of Saul". Pada 2012, ia melanjutkan pengerjaan permainan latarnya selama tujuh bulan di Lab Film Internasional Yerusalem.
László Nemes
Film fitur debutnya, "Son of Saul" tayang perdana di Festival Film Cannes ke-68 sebagai bagian dari kompetisi utama. Film tersebut memenangkan Grand Prix, penghargaan paling diidam-idamkan kedua dari festival tersebut. Nemes meraih Golden Globe 2015 untuk Film Berbahasa Asing Terbaik untuk "Son of Saul" saat penayangan di televisi pada 10 Januari 2016. Film tersebut merupakan film Hungaria ketiga yang dinominasikan untuk sebuah Golden Globe dan film Hungaria pertama yang memenangkannya.
László Nemes
Nemes menyebut Michelangelo Antonioni, Andrei Tarkovsky, Ingmar Bergman, Terrence Malick dan Stanley Kubrick sebagai beberapa sutradara kesukaannya.
Karaköy
Kata Karaköy merupakan penggabungan dari kata "Kara" dan "köy". "Kara" diyakini berasal dari kata Turki "Karay", yang merujuk kepada komunitas Yahudi pemakai bahasa Turkic yang disebut Karait Krimea. Pada suatu masa, Karait menjadi suku bangsa mayoritas yang mendiami distrik tersebut. Namun, dalam bahasa Turki modern, "kara" artinya hitam atau gelap dalam wilayah pedesaan. "Köy" artinya desa.
Eupleridae
Eupleridae adalah sebuah keluarga dari carnivora endemik dari Madagaskar dan terdiri dari 10 spesies yang diketahui masuk hidup dalam tujuh genera. Spesies yang paling dikenal adalah fossa ("Cryptoprocta ferox"), dalam sub-keluarga Euplerinae. Seluruh spesies Euplerinae awalnya diklasifikasikan sebagai Viverridae, meskipun seluruh spesies dalam sub-keluarga Galidiinae diklasifikasikan sebagai Herpestidae.
Durrell Wildlife Conservation Trust
Durrell Wildlife Conservation Trust adalah sebuah organisasi konservasi dengan misi menyelamatkan spesies dari kepunahan .
Durrell Wildlife Conservation Trust
Gerald Durrell mendirikan Jersey Wildlife Preservation Trust sebagai sebuah institusi amal pada 1963 dengan dodo sebagai lambangnya. Organisasi tersebut berganti nama Durrell Wildlife Conservation Trust untuk menghormati pendirinya pada 26 Maret 1999. Pelindungnya adalah Putri Anne, Putri Kerajaan Inggris.
Durrell Wildlife Conservation Trust
Markas besarnya berada di Les Augrès Manor di pulau Jersey di Selat Inggris.
Kalsedon
Kalsedon ( atau ;
, terkadang ditransliterasikan menjadi "Chalkedon") adalah sebuah kota maritim kuno di Asia Kecil. Kota tersebut secara langsung terletak berseberangan dengan Bizantium, selatan Scutari (sekarang Üsküdar) dan kota tersebut sekarang merupakan distrik dari kota Istanbul yang bernama Kadıköy. Nama "Kalsedon" adalah sebuah varian dari kata Calchedon, yang ditemukan di seluruh koin dari kota tersebut serta dalam manuskrip "Histories" karya Herodotus, "Hellenica" karya Xenophon,"Anabasis" karya Arrian, dan karya-karya lainnya.
Audrius Stonys
Audrius Stonys (lahir pada 28 April 1966 di Vilnius) adalah seorang pembuat film dokumenter Lithuania terkenal. Ia adalah penerima Penghargaan Film Eropa untuk film dokumenter "Neregių žemė" (Bumi dari orang Buta) pada 1992 dan Penghargaan Nasional Lithuania pada 2002. Sejak 1989, ia telah membuat 13 dokumenter dan satu film pendek. Filmnya "Skrydis per Lietuvą arba 510 sekundžių tylos" (Penerbangan sepanjang Lithuania atau 510 Detik Diam) yang dibuat bersama dengan Arūnas Matelis juga meraih sambutan di Expo 2000. Stonys adalah seorang anggota dari Jaringan Dokumenter Eropa dan Akademi Film Eropa.
Audrius Stonys
Film 2011-nya "Ramin" terpilih sebagai perwakilan Lithuania untuk Oscar Berbahasa Asing Terbaik di Academy Awards ke-85, namun tidak masuk babak akhir.
Nabi Nuh
Nabi Nuh ( "") adalah seorang nabi dan rasul yang diutus oleh Allah kepada umat manusia sebelum terjadinya sebuah malapetaka dahsyat yang hampir memusnahkan kehidupan di muka bumi, nabi Nuh dikenal sebagai pendiri serta penghuni bahtera sewaktu kejadian banjir bah melanda seisi bumi nabi Nuh termasuk dalam golongan Rasul Ulul Azmi.
Nabi Nuh
Nama nabi Nuh disebut sebanyak 43 kali dalam kitab Al-Qur'an serta diabadikan sebagai nama sebuah surah yaitu Surah Nuh.
Nabi Nuh
Dalam periwayatan agama Islam, nabi Nuh merupakan Rasul ketiga sesudah nabi Adam, dan nabi Idris. Ia termasuk dalam generasi kesepuluh umat manusia atau keturunan kesembilan dari nabi Adam melalui nabi Syits, nabi Nuh adalah putra Lamik bin Mutawasylah bin Idris bin Yarid bin Mahlail bin Qainan bin Ainusyi bin Syits bin Adam.
Nabi Nuh
Sebelum mendapat tugas kerasulan,nabi Nuh merupakan seorang yang tekun, gemar bersyukur, dan beriman kepada Allah. Sementara itu, sebagian besar umat manusia di zamannya merupakan orang-orang kafir yang menganggap kedudukan sang nabi tidak lebih terhormat dibanding diri mereka. Kaum kafir tersebut tidak mau memandang nabi Nuh sebagai sosok nabi oleh sebab mereka mempunyai lebih banyak harta maupun anak-anak, Menghadapi tantangan semacam ini,nabi Nuh tetap bertekun menyampaikan risalah Allah supaya kaumnya beriman kepada Allah serta supaya kaumnya meninggalkan penyembahan dewa-dewa, selain itu nabi Nuh memperingatkan adanya ancaman dari Allah bahwa akan ada malapetaka dahsyat apabila kaum tersebut tidak mau meninggalkan kebiasaan keji yang diwarisi dari para leluhur.
Nabi Nuh
Kaum yang dihadapi nabi Nuh merupakan salah satu generasi manusia yang diberi umur panjang serta dilimpahi kemakmuran juga dianugerahi perawakan tubuh yang jauh lebih perkasa daripada generasi manusia pada zaman sekarang. Kemakmuran duniawi di generasi nabi Nuh menimbulkan sikap angkuh serta sikap sewenang-wenang memandang diri sebagai golongan terkuat dan berkuasa, yang kemudian berujung pada keengganan serta kecongkakan untuk mengakui Tuhan sebagai Yang Maha Kuasa maupun Yang lebih berwenang atas hidup mereka. Allah menyebut kaum nabi Nuh sebagai kaum paling rusak di muka bumi.
Nabi Nuh
nabi Nuh sangat bertekun untuk mendakwahkan risalah Allah ke berbagai tempat di muka bumi. Baik siang dan malam,nabi Nuh berkeliling sambil berdakwah kepada kaumnya agar bersedia menuruti ajaran Allah yang disampaikan melalui dirinya. Tetapi kaum itu tidak menerima risalah-risalah tersebut, bahkan kaum itu menuduh Nuh sebagai seorang pendusta. Hal ini membuat sang nabi berupaya dengan cara sembunyi-sembunyi untuk mengajak banyak orang menuruti risalah Allah. Walaupun demikian, kaum nabi Nuh justru menuduh ia merasa iri terhadap kemewahan dan kekayaan mereka sehingga nabi Nuh dianggap membutuhkan harta benda mereka; akan tetapi nabi Nuh menegaskan bahwa ia sama sekali tidak menghendaki uang mereka sebagai upah sebab upahnya berasal dari Allah. Kaum kafir itu tetap berkeras melakukan tindakan keji, meski ada nabi yang berdakwah di tengah-tengah mereka.
Nabi Nuh
Perjuangan Nuh dalam menyampaikan risalah-risalah tidak disambut oleh kaumnya, akibat kaum itu hanya memperhitungkan derajat nabi namun tidak sedikitpun mau memperhatikan risalah-risalahnya. Kaum itu menilai Nuh sebagai seorang yang menyimpang terhadap tradisi leluhur sehingga mereka menyebut ia sebagai orang sesat. Nuh membantah hal ini dengan pernyataan bahwa Allah yang telah mengutus ia sebagai seorang rasul supaya menyampaikan amanat-amanatNya sebagai nasihat-nasihat untuk mereka, bahwa Nuh mengetahui ajaran Allah yang tidak diketahui oleh kaumnya. Akan tetapi, kaum Nuh merasa ragu dan heran bahwa ada seorang pemberi peringatan tentang ajaran Allah dari kalangan mereka sendiri, oleh sebab mereka telah menganggap sosok Nuh setara dengan manusia biasa. Kaum itu mempertanyakan pula mengapakah bukan sesosok malaikat, melainkan seorang manusia yang Allah utus kepada umat manusia; orang-orang kafir menganggap Nuh hanya sebagai orang biasa yang hendak menduduki kedudukan paling dihormati dalam masyarakat, lalu mereka enggan mengakui kenabiannya bahkan menuduh Nuh membuat-buat risalahnya. Sewaktu mendengar tuduhan bahwa ajarannya adalah hasil karangan, Nuh menyatakan apabila ia yang mengarang sendiri risalah-risalah tersebut; tentulah ia akan membiarkan kaumnya berbuat sesuka hati dan ia takkan berupaya keras sampai siang dan malam untuk mengajak mereka ke Jalan yang dikehendaki Allah.
Nabi Nuh
Sekalipun telah menegaskan bahwa ia adalah orang yang diperintah oleh Allah, kaum Nuh mencari dalih untuk menentang risalah-risalah tersebut. Kaum itu menilai para pengikut Nuh merupakan orang-orang bodoh yang didoktrin oleh ajakan Nuh, serta menuduh para pengikut sang nabi merupakan orang-orang lemah, miskin dan bukan dari kalangan terpandang di kaumnya. Golongan kaya raya di kaum Nuh menuduh bahwa tiada seorangpun yang mengikuti ajaran Nuh selain orang-orang tak berwibawa yang lekas terbujuk. Nuh membela para pengikutnya dengan menyatakan bahwa Allah tidak memandang kedudukan manusia, sebab Allah sendiri yang menentukan kadar karunia untuk seluruh manusia. Nuh tidak mengetahui mengapa para pengikutnya bukan berasal dari kalangan kaya ataupun kalangan terhormat, sebab hal ini merupakan perkara ghaib yang berada pada sisi Allah. Oleh karena merasa tidak sederajat dalam hal kedudukan duniawi, kaum Nuh menuntut sang nabi supaya mengusir orang-orang rendahan dari kalangan pengikutnya. Hal ini ditolak oleh Nuh sebab orang-orang tersebut bersedia ikut kepada dirinya karena memiliki keimanan kepada ajaran yang berasal dari Allah, sedangkan tindakan mengusir orang-orang yang beriman merupakan tindakan berdosa yang bertentangan dengan kewajiban seorang nabi, yakni mengabarkan risalah serta mengajak siapapun supaya menerima seruan Allah.
Nabi Nuh
Risalah yang disampaikan Nuh tidak lain merupakan Kehendak Allah sebagai bukti rahmat Allah, Yang Maha Pengasih untuk umat manusia; supaya umat manusia tidak ditimpa Malapetaka melainkan diselamatkan apabila bersedia untuk berserah diri kepada Kehendak Allah, sehingga Allah melindungi segala yang berserah dalam kuasa KehendakNya. Sebaliknya, jika manusia tersebut mengabaikan, meremehkan, bahkan sewenang-wenang melawan Kehendak Allah; maka Yang Maha Kuasa berhak menyingkirkan ataupun melenyapkan makhluk yang tidak pantas hidup di langit maupun bumiNya. Sikap penolakan kaum Nuh serupa keadaan Iblis yang diusir dari surga akibat Iblis secara terang-terangan berani melawan Kehendak Allah sewaktu Iblis diperintah bersujud terhadap Adam.
Nabi Nuh
Nuh berjuang keras mengajak kaumnya bertobat serta beriman kepada Allah supaya Allah mengampuni dosa-dosa mereka, melimpahkan rahmat dan menghindarkan mereka menghadapi Malapetaka dahsyat. Namun orang-orang kafir tersebut mempertanyakan bahwa ajaran-ajaran yang disampaikan Nuh tidak pernah ada dari leluhur mereka, sehingga mereka menuduh ajaran Nuh adalah sesat. Kaum Nuh menantangnya untuk seketika mendatangkan azab yang telah ia sebut-sebut; Nuh menjawab bahwa Allah yang berhak menimpakan azab, bukan dirinya; sebab seorang nabi diperintah menyampaikan risalah beserta peringatan. Kegigihan Nuh dalam berdakwah tidak berhenti meski telah didustakan berulang-ulang. Bahkan Nuh dituduh sebagai orang gila yang pergi kesana-kemari untuk mengajak orang lain turut menjadi gila. Kemudian kaumnya menyerukan ancaman rajam apabila ia tidak mau menghentikan dakwah tersebut. Nuh tidak lekas takut terhadap ancaman ini, dengan berbalik menantang mereka melaksanakan ancaman itu terhadap dirinya. Pada akhirnya kaumnya memutuskan berpaling terhadap Nuh.
Nabi Nuh
Selama bertahun-tahun berdakwah di berbagai tempat untuk mengabarkan berbagai risalah, Nuh mendapati sebagian besar umat manusia pada zaman itu merupakan orang-orang yang berkeras diri dalam kekafiran. Mereka berusaha lari menghindar walaupun Nuh tetap mengejar sambil menyampaikan berbagai risalah, tatkala orang-orang itu telah mengingkar dan muak, mereka menutup kedua telinga dengan ujung jari agar tidak mendengar ajakan Nuh. Orang-orang kafir tersebut lebih memilih mempercayai ajaran dari kalangan terpandang menurut mereka daripada mempercayai risalah Allah melalui seorang nabi. Berbagai penentangan ini membuktikan keangkuhan serta keengganan kaum Nuh untuk merendah diri serta menerima pengajaran Allah; akibat kaum itu berlaku angkuh dan bersikap meninggikan diri supaya tidak disebut sederajat dengan orang-orang rendahan di mata mereka ataupun supaya tidak menjadi bawahan Nuh, seorang yang tidak lebih terhormat menurut kaum itu. Namun kaum Nuh secara tak sadar telah melawan Kehendak Allah, kaum itu juga tidak menghargai kedudukan Allah yang mengirimkan risalah melalui Nuh, bahkan kaum itu secara berani merendahkan kedudukan hamba Allah yakni Nuh, yang pada akhirnya membuktikan bahwa kaum Nuh menolak diselamatkan oleh Allah. Penentangan ini serupa dengan Iblis sewaktu menolak kehendak Allah supaya bersujud terhadap Adam, dengan alasan bahwa Adam lebih rendah kedudukannya menurut Iblis.
Nabi Nuh
Berbagai penolakan kaum kafir yang sewenang-wenang menentang risalahnya membuat Nuh memikirkan cara lain, yakni berdakwah kepada generasi penerus dari kaum kafir tersebut. Walaupun demikian, terdapat tindakan keji diperbuat oleh generasi pada zamannya yakni mengadakan sumpah larangan menyembah kepada selain dewa-dewa mereka; larangan ini yang diwariskan secara turun-temurun sehingga kaum Nuh melarang seluruh keturunan mereka untuk menyembah Allah sampai selama-lamanya. Tindakan keji ini mengakibatkan dari generasi ke generasi pada zaman Nuh menolak mengakui Allah, yang berakibat banyak generasi hidup sesuka hati di muka bumi tanpa aturan dari Allah. Keadaan ini mengecewakan Allah, sebab kehidupan di muka bumi telah rusak dan perilaku umat manusia menjadi tanpa kendali. Kesedihan juga dirasakan pula oleh Nuh, sebab hal ini menjadikan perjuangan dakwahnya selama ini seakan berakhir sia-sia.
Nabi Nuh
Nuh mengalami dukacita mendalam terhadap kekafiran maupun sikap keras kepala kaumnya yang berlangsung turun-temurun meskipun ia telah berusaha sekuat tenaga selama bertahun-tahun untuk membimbing kaum itu supaya bertobat dan berserah diri kepada Allah. Nuh meratapi nasib kaumnya kemudian ia mengadu kepada Allah:
Nabi Nuh
Dalam kepedihan kalbu, Nuh memohon kepada Allah supaya tidak meluputkan seorang pun dari generasi-generasi kafir itu bertahan hidup di muka bumi, melainkan melenyapkan seluruh orang kafir itu; sebab orang-orang kafir itu telah berani menantang azab Ilahi yang diancamkan kepada mereka. bahkan generasi-generasi tersebut akan seterusnya menjadi makhluk-makhluk yang rusak di muka bumi; sehingga Allah Yang Maha Kuasa dapat mengganti umat tak berkenan bagiNya dengan umat yang lebih baik. Nuh juga memohonkan pengampunan kepada Allah untuk dirinya beserta orang tuanya maupun orang-orang yang beriman, kemudian Allah mengabulkan pengaduan ini.
Nabi Nuh
Allah memerintahkan Nuh mendirikan sebuah bahtera sebagai tempat perlindungan menghadapi air bah yang akan menenggelamkan seisi bumi serta melenyapkan segala makhluk di muka bumi. Nuh juga diperintahkan supaya berhenti meratapi perilaku keji kaumnya. Sewaktu Nuh bersama para pengikutnya sedang mendirikan bahtera, terdapat orang-orang dari kaum kafir yang mencela; namun Nuh menyatakan bahwa kelak kaum kafir akan dicampakkan.