Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kata majemuk dalam bahasa Sanskerta
Tak seperti kata-kata majemuk jenis "avyayibhāva", pada kata-kata majemuk "tatpuruṣa", bagian keduanyalah yang menentukan status kata ini sebagai kata benda atau kata benda. Komponen keduanyalah yang memiliki derajat utama ("uttara-pada-pradhāna").
Kata majemuk dalam bahasa Sanskerta
Komponen pertama bisa mengandung semua jenis kasus: contohnya "pṛthivī-pāla-" "Tuan Bumi" (bentuk tunggal genitif), "aśva-kovida-" "ahli dalam kuda-kuda" (jamak genitif), "svarga-gati-" "naik ke sorga" (akusatif), "deva-gupta-" "dilindungi oleh Dewa atau Dewa-Dewa" (instrumentalis), "svarga-patita-" "jatuh dari sorga" (ablatif). Harus diperhatikan bahwa sebuah akar bisa muncul pada bagian terakhir dengan arti sebuah "participle": "brahma-vid-" "mengetahui ilmu Ketuhanan"; akar-akar dalam vokal pendek mendapatkan "t" pada posisi akhir: "sarva-jo-t-" "menaklukkan alam semesta"; akar dengan vokal "ā" seringkali diperpendek: "veda-jña-" "mengetahui Weda" ("jñā-"); akar-akar kata yang berakhir dengan bunyi sengau seringkali berubah ke kelas "a": "grāma-ja-" "lahir ("jan-") di desa". Ada pula kata majemuk "tatpuruṣa" dengan bentuk kasus pada bagian pertama: "divas-pati-" "Tuan Sorga", "divi-kṣit-" "hidup di sorga".
Kata majemuk dalam bahasa Sanskerta
"Karmadhāraya" adalah sejenis dengan "tatpuruṣa" seperti ditunjukkan di atas ini, namun dibahas secara terpisah. Pada kata majemuk ini, bagian akhir diterangkan secara lebih pasti oleh bagian pertama sebagai sebuah gelar atributif, aposisi, atau perbandingan atau bagian pertama menunjukkan spesiesnya sementara bagian kedua menunjukkan genusnya.
Kata majemuk dalam bahasa Sanskerta
Ada empat jenis kata majemuk "karmadhāraya":Kata majemuk "dvigu" adalah sejenis "karmadhāraya" pula, namun komponen pertamanya harus merupakan sebuah kata bilangan. Pada sebuah kata majemuk "dvigu" komponen keduanyalah yang merupakan bagian utama. Contoh: "tri-loka-" "tiga dunia".
Kata majemuk dalam bahasa Sanskerta
"Dvandva" adalah sejenis kata majemuk bersifat koordinatif. Kata ini terdiri atas dua atau lebih akar yang dihubungkan dengan arti "dan". Ada dua jenis "dvandva" dalam bahasa Sanskerta. Yang pertama disebut sebagai "itaretara dvandva", sejenis kata majemuk enumeratif di mana artinya merujuk kepada semua komponen kata majemuk ini. Kata majemuk yang dihasilkan berbentuk dualis atau jamak dan mengambil kelamin komponen terakhirnya, contoh: "rāma-lakṣmaṇau-" Rama dan Laksamana, atau "rāma-lakṣmaṇa-bharata-śatrughnāh-" "Rama, Laksamana, Barata dan Satrugna".
Kata majemuk dalam bahasa Sanskerta
Jenis kedua disebut sebagai "samāhāra dvandva", sebuah kata majemuk kolektif di mana artinya merujuk kepada gabungan atau koleksi semua komponennya. Kata majemuk yang dihasilkan bersifat tunggal dan jenis kelaminnya selalu netral. Contohnya adalah "pāṇipādam-" "anggota tubuh", atau secara harafiah "tangan dan kaki", dari kata "pāṇi" = tangan dan "pāda" = kaki. Menurut beberapa tatabahasawan, ada jenis "dvandva" yang ketiga dan disebut dengan istilah "ekaśeṣa dvandva" atau kata majemuk residual yang mengambil bentuk dualis atau jamak hanya dari komponen terakhirnya. Contohnya adalah kata "pitarau" yang merupakan gabungan dari "mātā" + "pitā", ïbu dan bapak". Namun menurut beberapa tatabahasawan lainnya, "ekaśeṣa" bukan merupakan kata jamak sama sekali.
Kata majemuk dalam bahasa Sanskerta
"Bahuvrīhi", atau arti harafiahnya "beras-banyak" ("vrīhi": beras dan "bahu": banyak) merujuk kepada seorang kaya, yaitu seseorang yang memiliki banyak beras. Kata majemuk "bahuvrīhi" merujuk kepada kata majemuk yang tidak ada kepalanya – atau merujuk kepada benda atau sesuatu hal yang tidak disebut oleh kata majemuk ini sendiri. Ada beberapa jenis "bahuvrīhi".Kadangkala "ka" ditambahkan pula: "sāgnika-" ("sa-agni-ka") "diiringi oleh Agni".
Silsilah Yesus Kristus
Yesus sering disebut sebagai anak Daud, berarti kelahirannya berasal dari keturunan Daud. Ia juga disebut sebagai taruk Isai atau tunas Isai yang berarti bahwa kelahirannya berasal dari keturunan Isai, ayah Daud.
Silsilah Yesus Kristus
Injil Matius dimulai dengan silsilah Yesus Kristus dari garis keturunan Yusuf. Silsilah ini menunjukkan bahwa Yesus berasal dari keturunan Daud, dan karena itu adalah ahli warisnya. Injil ini juga menyatakan bahwa Yesus adalah anak Allah, dan Yusuf sebenarnya bukan ayah kandung Yesus. Namun secara hukum, Yusuf adalah ayah Yesus.
Silsilah Yesus Kristus
Silsilah Yesus, menurut Injil Matius terdiri dari 14 keturunan sejak Abraham hingga Daud, 14 keturunan dari Daud hingga masa pembuangan ke Babel, dan 14 keturunan dari masa pembuangan ke Babel hingga Yesus Kristus:Matius memperkenalkan Yesus sebagai penggenapan nubuat mengenai pengharapan Israel. Beberapa penggenapan nubuat tentang Yesus yang dicatat oleh Matius:
Di dalam Injil Lukas, , dicatat:
Silsilah Yesus Kristus
"Pada waktu Yesus mulai pekerjaan-Nya, Ia berumur kira-kira 30 tahun. Menurut pendapat orang, Iaanak Allah."
Silsilah Yesus Kristus
Menurut Lukas, Yesus adalah keturunan Raja Daud melalui anaknya yang bernama Natan.Sejumlah nabi menubuatkan bahwa Mesias (=Kristus, "Yang diurapi") akan dilahirkan dari garis keturunan raja Daud, antara lain:
Orang-orang Yahudi menuntut bahwa Mesias sejati harus dapat menunjukkan bukti silsilahnya dari Daud, seperti yang dicatat dalam Injil Yohanes pasal 7:
Silsilah Yesus Kristus
Eusebius menulis dalam bukunya "Ecclesiastical History" bahwa Kaisar Romawi Domitian menginterogasi beberapa cucu dari Yudas, saudara Yesus Kristus, untuk meyakinkan bahwa mereka tidak dapat mengklaim sebagai penerus tahta Kerajaan Yehuda. Orang-orang ini menunjukkan tangan mereka yang kasar sebagai bukti bahwa mereka hanya petani biasa.
Char Aznable
Char Aznable (シャア・アズナブル dibaca "Shā Azunaburu") adalah seorang karakter fiksi, yang sering menjadi karakter antagonis utama dalam serial anime Mobile Suit Gundam, Mobile Suit Zeta Gundam, dan Char's Counterattack. Suara versi Bahasa Jepangnya diisi oleh Shuichi Ikeda.
Char Aznable
Char Aznable dilahirkan sebagai Casval Rem Deikun, putra dari Zeon Zum Deikun, seorang pemimpin dari koloni luar angkasa Side 3, dan Republic of Zeon. Merupakan kakak laki-laki dari Sayla Mass (Artesia Som Deikun). Ia juga dikenal sebagai Edward Mass dan Quattro Bageena. Julukannya adalah "The Red Comet" (Komet Merah), karena memang ia mengendarai MSN-06 Zaku berwarna khas merah dalam kecepatan yang sangat tinggi dan menghancurkan lima buah kapal perang Magellan milik Earth Federation pada Peperangan Loum selama Perang Satu Tahun. Prestasi ini menjadikan pangkatnya naik dua tingkat menjadi Letnan Komandan.
Char Aznable
Menurut manga Mobile Suit Gundam: The Origin, Casval muda dan saudara perempuannya, Artesia kabur ke Bumi setelah ayahnya meninggal dunia dengan bantuan sahabat keluarga, Jimba Ral (ayah dari Ramba Ral). Keduanya hidup beberapa tahun dalam kehidupan yang mewah di bawah bimbingan seorang aristokrat Don Teabolo Mass, yang memberikan nama kepada Casval "Edward Mass" dan Artesia "Sayla Mass." Don Teabolo Mass menganggap keduanya seolah-olah merupakan anaknya sendiri. Selama waktu itu, Jimba Ral selalu mengingatkan Casval mengenai pengkhianatan keluarga Zabi terhadap ayahnya yang merupakan pendiri Republic of Zeon. Sebuah percobaan pembunuhan dilakukan terhadapnya, tapi Casval berhasil lolos, tapi Jimba Ral tidak berhasil lolos. Casval dan Artesia pun lari ke Texas Colony.
Char Aznable
Keduanya akhirnya hidup di sebuah rumah yang dibuat oleh ketua dari Texas Colony, Roger Aznable, yang merupakan anak buah dari Don Teabolo Mass. Selanjutnya, mereka pun bertemu anak dari Roger, yang bernama Char Aznable dan ia melihat bahwa antara Casval dan Char hampir identik, kecuali pada perbedaan warna mata, di mana Char memiliki mata berwarna coklat kemerah-merahan, sementara Casval memiliki warna mata yang biru. Akhirnya, Char pun terpengaruh oleh propaganda yang dilakukan oleh Gihren Zabi, dan ia pun melawan keinginan ayahnya, untuk mengikuti sekolah pelatihan perwira. Casval pun memutuskan untuk mengikutinya dalam samaran. Kycilia Zabi pun mengetahui bahwa Casval kembali ke Side 3, dan tanpa berkonsultasi terlebih dahulu terhadap Gihren, ia pun menyuruh seseorang untuk membunuh Casval. Pada saat Casval dan Char, yang sangat mirip tersebut, berada di rencana penerbangan yang sama, Casval meletakkan pistol antik dan bahan peledak palsu di dalam tas milik Char. Karena sangat menginginkan untuk memasuki ujian kelulusan perwira, maka Char pun menerima saran dari Casval untuk menukar baju mereka di ruang ganti. Char pun menaiki penerbangan dengan nama Edward Mass untuk pergi saat itu juga, sementara Casval menggunakan nama Char Aznable akan pergi pada malam harinya. Setelah penerbangan yang dilakukan Char baru berjalan, kapal yang dinaiki oleh Char meledak dan membunuh semua orang yang ada di dalamnya. Ini merupakan pekerjaan dari orang suruhan Kycilia Zabi. Edward Mass pun terdaftar di dalam daftar orang-orang yang meninggal dalam kecelakaan tersebut dan Casval pun mengambil alih nama Char, memasuki Zeon Military Academy, dan mulai menggunakan kacamata hitam untuk menyembunyikan warna matanya.
Char Aznable
Setelah memasuki akademi, Char sangatlah hebat dalam latihannya, dan akhirnya pun bersahabat dengan Garma Zabi. Seiring dengan memburuknya hubungan antara Republic of Zeon dan Earth Federation, Federation pun memutuskan untuk meningkatkan kekuatan pasukan di Side 3. Ada sebuah berita bahwa peningkatan kekuatan pasukan ini pada dasarnya merupakan invasi dan pendudukan kekuasaan. Pada malam hari puncak peningkatan kekuasaan, Casval, dengan menyamar sebagai Garma Zabi, menyuruh sahabat-sahabatnya di akademi untuk menyerang markas Earth Federation dan membubarkan kumpulan pasukan tersebut. Karena aksinya, Casval pun dikeluarkan dari akademi, dan pangkatnya dicopot.
Char Aznable
Setelah pangkatnya dicopot dan dikeluarkan dari akademi, ia pun pergi ke Bumi untuk bekerja di tempat konstruksi markas besar Earth Federation di Jaburo. Di sana ia bertemu dengan Lalah Sune. Setelah Republic of Zeon dan Earth Federation menyatakan permusuhan, ia pun kembali ke Side 3 dan bergabung dengan "Zeon mobile suit assault force", di bawah komando Admiral Dozle Zabi. Casval pun menunjukkan performa yang luar biasa pada saat Peperangan di Loum, dengan menghancurkan lima buah kapal perang Magellan milik Earth Federation, sendirian. Ia pun dianugerahi nama "Red Comet" dan pangkatnya pun dipromosikan dua tingkat lebih tinggi menjadi Letnan Komandan.
Char Aznable
Selama Perang Satu Tahun, Char menunjukkan bahwa dirinya memiliki kapasitas bukan hanya sebagai seorang pilot "mobile suit", tapi juga ahli taktik dan strategi serta juga perwira yang disegani. Pada akhir-akhir Perang Satu Tahun, Char menghadapi masa-masa sulit karena kemunculan pilot Earth Federation, Amuro Ray, yang mengendarai RX-78-2 Gundam. Ia pun membina hubungan khusus dengan salah seorang perempuan yang ia selamatkan dari rumah bordil Indian, Lalah Sune, yang merupakan seorang Newtype. Char sendiri kemudian menjadi seorang Newtype dan memiliki hubungan psikis dengan Amuro dan Lalah. Kemampuan Char dan karismanya mengizinkan dirinya untuk menginspirasi bahkan memanipulasi orang lain untuk mengikutinya secara fanatik. Lalah terbunuh secara tragis pada saat pertarungan dengan Amuro, sehingga antara Amuro dan Char pun terjadi kebencian yang sangat tinggi.
Char Aznable memiliki karakteristik sebagai berikut:
Char Aznable
Meski merupakan komandan yang sangat hebat, Char Aznable membangun intelektualitas dan karismanya dengan pengalamannya sebagai seorang pilot mobile suit. Ia mengendarai mobile suit, yang umumnya diberi warna pink atau merah yang memiliki efisiensi yang sangat tinggi tanpa menggunakan baju pilot mobile suit, hingga Lalah Sune menyuruhnya demikian, hingga konflik yang membara antara Gryps dan Neo Zeon.
Char Aznable
Beberapa mobile suit yang pernah dikendarainya selama serial tersebut berlangsung antara lain:
Char Aznable
Perlu diketahui juga, bahwa selama ini, Char merupakan satu-satunya karakter dalam Gundam, baik itu yang memiliki setting waktu di Universal Century ataupun bukan, yang bertarung dalam tiga buah pertarungan akhir dalam serial ataupun film layar lebarnya. Dalam Mobile Suit Gundam, Char bertarung dengan RX-78-2 Gundam yang dikendarai oleh Amuro Ray di A Baoa Qu. Dalam Mobile Suit Zeta Gundam, Char dan Kamille Bidan bertarung bersama-sama memerangi Haman Karn (yang merupakan anggota Axis Zeon) dan Paptimus Scirocco (yang merupakan anggota Titans), dalam sebuah pertarungan tiga arah (AEUG vs. Titans vs. Axis Zeon). Akhirnya, Char pun bertarung dalam Char's Counterattack, dengan musuh abadinya, Ray Amuro dengan mengendarai MSN-04 Sazabi melawan RX-93 ν Gundam.
Char Aznable
Char Aznable dianggap bertanggung jawab dalam membuat banyak karakter klon Char selama beberapa serial Gundam, yang memiliki beberapa karakteristik yang mirip dengan Char Aznable. Klon-klon tersebut memiliki peranan yang juga mirip dengan Char dalam masing-masing cerita, yakni menjadi rival utama atau menjadi protagonis utama atau menjadi karakter yang mendukung protagonis secara signifikan. Kadang-kadang, para klon tersebut juga memiliki rambut pirang, dan dibalut dengan misteri, dan sering menggunakan topeng atau kacamata hitam, menggunakan mobile suit berwarna merah dan memiliki rencana yang dianggap ekstrem.
Char Aznable
Berikut ini merupakan beberapa klon Char Aznable"
Yesus menyembuhkan seorang yang sakit kusta
Yesus menyembuhkan seorang yang sakit kusta adalah suatu peristiwa mukjizat yang diperbuat oleh Yesus Kristus yang dicatat dalam bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Peristiwa ini secara khusus dicatat dalam tiga kitab Injil Sinoptik, yaitu pada Injil Matius pasal 8, Injil Markus pasal 1, dan Injil Lukas pasal 5. Injil Lukas memuat mukjizat penyembuhan sepuluh orang kusta yang terjadi di kemudian hari.
Yesus menyembuhkan seorang yang sakit kusta
Lokasi terjadinya peristiwa ini adalah di daerah Galilea, di sebuah kota yang tidak disebutkan namanya.
Yesus menyembuhkan seorang yang sakit kusta
Pada bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen, peristiwa ini dicatat dalam urutan berbeda antara ketiga kitab Injil yang memuatnya. Dalam Injil Matius, episode ini mengikuti Kotbah di Bukit Yesus mengusir roh jahat dari orang Gerasa, sedangkan pada Injil Markus setelah Yesus mengajar di kota-kota, dan pada Injil Lukas mengikuti pemanggilan murid-murid pertama
Yesus menyembuhkan seorang yang sakit kusta
* Semua kutipan Alkitab dari Terjemahan Baru.
Yesus menyembuhkan hamba seorang perwira di Kapernaum
Penyembuhan hamba seorang perwira di Kapernaum merupakan salah satu mukjizat telah dilakukan oleh Yesus dari Nazaret dan dicatat dalam Injil Matius () dan Lukas (). Peristiwa ini tidak dicatat dalam Injil Yohanes maupun Injil Markus.
Yesus menyembuhkan hamba seorang perwira di Kapernaum
Menurut catatan tersebut, seorang perwira Romawi ("centurion") meminta tolong Yesus untuk menyembuhkan hambanya yang sedang sakit. Yesus menawarkan untuk pergi ke rumah perwira untuk melakukan penyembuhan, tetapi perwira itu keberatan dan menyarankan bahwa Yesus memberi perintah penyembuhan dari mana dia berada pada saat itu dan itu sudah cukup. Terkesan akan permintaan ini, Yesus setuju dengan keyakinan kuat yang ditunjukkan oleh perwira tersebut dan mengabulkan permintaannya dari tempat Ia berada, yang mengakibatkan hamba disembuhkan pada saat yang sama di tempat lain, yaitu di rumah perwira itu.
Yesus menyembuhkan hamba seorang perwira di Kapernaum
Matius 8:5-13 (TB)
Lukas 7:1-10 (TB)
Kisah mengenai penyembuhan hamba seorang perwira itu tidak ada dalam Injil Markus. Para sarjana mengusulkan teori bahwa materi yang tidak ada dalam Injil Markus tapi ditemukan baik dalam Injil Matius dan Lukas datang dari sekarang sumber (hipotesis) yang dikenal sebagai Q yang sekarang "sudah hilang". Bagian ini merupakan sebuah anomali karena Q ini diyakini berupa kumpulan perkataan, daftar kotbah dan kutipan ucapan dari Yesus tanpa ada bahan lain, tapi cerita ini memuat rincian latar belakang. Ini juga merupakan satu-satunya mukjizat yang tercatat dalam Q. Salah satu kemungkinan adalah bahwa dalam Q itu hanya ada dialog, kemudian Matius dan Lukas menambahkan rincian latar belakang dari informasi lisan.
Yesus menyembuhkan hamba seorang perwira di Kapernaum
Dalam Injil Yohanes tercatat kisah Yesus menyembuhkan anak seorang pegawai istana di Kapernaum dari jarak jauh, di mana Yesus saat itu di Kana, Galilea, dalam . Beberapa sarjana, seperti Fred Craddock dalam komentarinya mengenai Injil Lukas, memperlakukannya sebagai mukjizat yang sama. Namun, dalam analisis Matius, R. T. France menyajikan argumen linguistik terhadap kesetaraan "pais" dan anak, sehingga menganggapnya dua mukjizat yang berbeda. Merrill C. Tenney dalam komentarnya mengenai Injil Yohanes dan Orville Daniel dalam Harmoni Injil juga menganggapnya dua insiden yang berbeda.
Yesus memberi makan lima ribu orang
Yesus memberi makan lima ribu orang adalah suatu peristiwa mukjizat yang diperbuat oleh Yesus Kristus yang dicatat dalam pada bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Peristiwa ini secara khusus dicatat dalam keempat kitab Injil, yaitu pada Injil Matius pasal 14, Injil Markus pasal 6, Injil Lukas pasal 9, dan Injil Yohanes pasal 6. Dikenal dengan sebutan "Mujizat lima (ketul atau jelai) roti dan dua ikan". Ada mukjizat serupa yang terjadi di waktu kemudian, yaitu "Yesus memberi makan empat ribu orang", tetapi mukjizat ini hanya dicatat dalam Injil Matius (pasal 15) dan Injil Markus (pasal 8)
Yesus memberi makan lima ribu orang
Lokasi terjadinya peristiwa ini adalah di daerah bergunung sunyi, dekat sebuah kota yang bernama Betsaida, di sisi timur laut Danau Galilea (atau Danau Tiberias), yang termasuk wilayah Gaulanitis, di seberang Kapernaum, yang terletak di wilayah Galilea.
Yesus memberi makan lima ribu orang
Peristiwa mukjizat ini terjadi menjelang hari raya Paskah (pada kalender Ibrani selalu jatuh pada bulan ke-1 atau Nisan; biasanya sekitar bulan Maret-April).
Yesus memberi makan lima ribu orang
Dua peristiwa penting mendorong keberangkatan Yesus dari daerah sebelah barat Danau Galilea, yaitu wilayah sekitar Kapernaum, Galilea, naik perahu menuju ke seberang danau, yaitu daerah sebelah timur laut (Betsaida), yang termasuk wilayah Gaulanitis:
Setelah Yesus menerima berita kematian Yohanes Pembaptis serta rasul-rasul itu kembali berkumpul dengan Yesus dan memberitahukan kepada-Nya semua yang mereka kerjakan dan ajarkan, lalu Ia berkata kepada mereka: "Marilah ke tempat yang sunyi, supaya kita sendirian, dan beristirahatlah seketika!" Sebab memang begitu banyaknya orang yang datang dan yang pergi, sehingga makanpun mereka tidak sempat. Maka berangkatlah mereka menyingkirlah dari situ untuk mengasingkan diri dengan perahu ke tempat yang sunyi. Tetapi pada waktu mereka bertolak banyak orang melihat mereka dan mengetahui tujuan mereka. Dengan mengambil jalan darat segeralah datang orang dari semua kota ke tempat itu sehingga mendahului mereka.
Yesus memberi makan lima ribu orang
Segera setelah mendarat di pantai, Yesus naik ke atas gunung dan duduk di situ dengan murid-murid-Nya. Orang banyak berbondong-bondong mengikuti Dia, karena mereka melihat mujizat-mujizat penyembuhan, yang diadakan-Nya terhadap orang-orang sakit. Maka tergeraklah hati-Nya oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka seperti domba yang tidak mempunyai gembala. Ia menerima mereka dan berkata-kata kepada mereka banyak hal tentang Kerajaan Allah dan Ia menyembuhkan orang-orang yang memerlukan penyembuhan. Pada waktu hari mulai malam datanglah kedua belas murid-Nya kepada-Nya dan berkata: "Suruhlah orang banyak itu pergi, supaya mereka pergi ke desa-desa dan kampung-kampung sekitar ini untuk mencari tempat penginapan dan makanan, karena di sini kita berada di tempat yang sunyi." Tetapi Yesus berkata kepada mereka: "Tidak perlu mereka pergi, kamu harus memberi mereka makan." Ketika Yesus memandang sekeliling-Nya dan melihat, bahwa orang banyak yang berbondong-bondong datang kepada-Nya, berkatalah Ia kepada Filipus: "Di manakah kita akan membeli roti, supaya mereka ini dapat makan?" Hal itu dikatakan-Nya untuk mencobai dia, sebab Ia sendiri tahu, apa yang hendak dilakukan-Nya. Jawab Filipus kepada-Nya: "Roti seharga dua ratus dinar tidak akan cukup untuk mereka ini, sekalipun masing-masing mendapat sepotong kecil saja." Kata murid-murid kepada Yesus: "Jadi haruskah kami membeli roti seharga dua ratus dinar untuk memberi mereka makan?" Tetapi Ia berkata kepada mereka: "Berapa banyak roti yang ada padamu? Cobalah periksa!" Seorang dari murid-murid-Nya, yaitu Andreas, saudara Simon Petrus, berkata kepada-Nya: "Di sini ada seorang anak, yang mempunyai lima roti jelai dan dua ikan; tetapi apakah artinya itu untuk orang sebanyak ini?" Murid-murid lain tidak mendapatkan apa-apa sehingga mereka hanya dapat menjawab: "Yang ada pada kami di sini hanya lima roti dan dua ikan." Mereka menambahkan, "kecuali kalau kami pergi membeli makanan untuk semua orang banyak ini." Yesus berkata: "Bawalah ke mari kepada-Ku." Lalu kata Yesus: "Suruhlah orang-orang itu duduk." Adapun di tempat itu banyak rumput. Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: "Suruhlah mereka duduk berkelompok-kelompok, kira-kira lima puluh orang sekelompok." Murid-murid melakukannya dan menyuruh semua orang banyak itu duduk. Maka duduklah orang-orang itu berkelompok-kelompok, ada yang seratus, ada yang lima puluh orang, kira-kira lima ribu laki-laki banyaknya, di atas rumput hijau. Lalu Yesus mengambil lima roti dan dua ikan itu, Yesus menengadah ke langit dan mengucap berkat syukur, lalu memecah-mecahkan roti itu dan memberikannya kepada murid-murid-Nya, supaya dibagi-bagikan kepada orang-orang itu; begitu juga kedua ikan itu dibagi-bagikan-Nya kepada semua mereka yang duduk di situ, sebanyak yang mereka kehendaki. Dan mereka semuanya makan sampai kenyang.
Yesus memberi makan lima ribu orang
Yang ikut makan kira-kira lima ribu laki-laki, tidak termasuk perempuan dan anak-anak.
Yesus memberi makan lima ribu orang
Ketika semua orang sudah kenyang, Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: "Kumpulkanlah potongan-potongan yang lebih supaya tidak ada yang terbuang." Maka merekapun mengumpulkannya, dan mengisi dua belas bakul penuh dengan potongan-potongan dari kelima roti jelai yang lebih setelah orang makan, selain daripada sisa-sisa ikan.
Yesus memberi makan lima ribu orang
Ketika orang-orang itu melihat mujizat yang telah diadakan-Nya, mereka berkata: "Dia ini adalah benar-benar nabi yang akan datang ke dalam dunia." Karena Yesus tahu, bahwa mereka hendak datang dan hendak membawa Dia dengan paksa untuk menjadikan Dia raja, maka Ia menyingkirkan diri. Yesus segera memerintahkan murid-murid-Nya naik ke perahu dan mendahului-Nya ke seberang (ke arah barat, Betsaida menyebrang ke Kapernaum), sementara itu Ia menyuruh orang banyak pulang. Dan setelah orang banyak itu disuruh-Nya pulang, Yesus naik ke atas bukit untuk berdoa seorang diri. Ketika hari sudah malam, Ia sendirian di situ. Pada malam hari itu, terjadi peristiwa istimewa lain, yaitu "Yesus berjalan di atas air".
Yesus memberi makan lima ribu orang
Sejumlah komentator mencatat bahwa perbedaan-perbedaan antara beberapa detail catatan pemberian makanan kepada 5000 orang dengan peristiwa pemberian makanan kepada 4000 orang yang terjadi di kemudian hari menunjukkan keduanya adalah kejadian yang berbeda: misalnya, keranjang untuk mengumpulkan sisa-sisa makanan adalah dua belas 'κοφινους' ("kofinous", keranjang tangan/keranjang kecil) pada "5000 orang" (, ) tetapi tujuh 'σπυριδας' ("spyridas"; bakul/keranjang besar) pada "4000 orang" (, ). menulis bahwa sebuah 'σπυρίς' "spyris" atau "bakul" adalah dua kali lebih besar daripada ukuran 'κόφινος' "kofinos" atau "keranjang tangan". Indikasi ukuran "bakul" atau 'σπυρίς' adalah bahwa rasul Paulus diturunkan dari tembok kota Damaskus melalui "bakul" semacam itu, untuk menghindari upaya membunuhnya ().
Yesus memberi makan lima ribu orang
Dalam Yesus membedakan dua mukjizat itu dalam suatu percakapan dengan murid-murid-Nya.