Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Melek aksara
Melek aksara (juga disebut dengan melek huruf) adalah kemampuan membaca dan menulis. Lawan kata "melek aksara" adalah "buta huruf" atau "tuna aksara", di mana ketidakmampuan membaca dan menulis ini masih menjadi masalah, terutama di negara-negara Asia Selatan, Timur Tengah, dan Afrika (40% sampai 50%). Asia Timur dan Amerika Selatan memiliki tingkat buta huruf sekitar 10% sampai 15%. Biasanya, tingkat melek aksara dihitung dari persentase populasi dewasa yang mampu membaca dan menulis.
Melek aksara
Melek aksara juga dapat diartikan sebagai kemampuan untuk menggunakan bahasa dan menggunakannya untuk mengerti sebuah bacaan, mendengarkan perkataan, mengungkapkannya dalam bentuk tulisan, dan berbicara. Dalam perkembangan modern kata ini lalu diartikan sebagai kemampuan untuk membaca dan menulis pada tingkat yang baik untuk berkomunikasi dengan orang lain, atau dalam taraf bahwa seseorang dapat menyampaikan idenya dalam masyarakat yang mampu baca-tulis, sehingga dapat menjadi bagian dari masyarakat tersebut.
Melek aksara
Organisasi PBB untuk Pendidikan, Ilmu Pengetahuan dan Kebudayaan (UNESCO) memiliki definisi sebagai berikut:
Kemampuan baca-tulis dianggap penting karena melibatkan pembelajaran berkelanjutan oleh seseorang sehingga orang tersebut dapat mencapai tujuannya, di mana hal ini berkaitan langsung bagaimana seseorang mendapatkan pengetahuan, menggali potensinya, dan berpartisipasi penuh dalam masyarakat yang lebih luas.
Melek aksara
Banyak analis kebijakan menganggap angka melek aksara adalah tolak ukur penting dalam mempertimbangkan kemampuan sumber daya manusia di suatu daerah. Hal ini didasarkan pada pemikiran yang berdalih bahwa melatih orang yang mampu baca-tulis jauh lebih murah daripada melatih orang yang buta aksara, dan umumnya orang-orang yang mampu baca-tulis memiliki status sosial ekonomi, kesehatan, dan prospek meraih peluang kerja yang lebih baik. Argumentasi para analis kebijakan ini juga menganggap kemampuan baca-tulis juga berarti peningkatan peluang kerja dan akses yang lebih luas pada pendidikan yang lebih tinggi.
Melek aksara
Sebagai contoh di Kerala, India, tingkat kematian wanita dan anak-anak menurun drastis pada tahun 1960an, saat anak-anak gadis terdidik di saat reformasi pendidikan setelah tahun 1948 mulai berkeluarga. Walaupun begitu riset terbaru beragumentasi bahwa hasil yang didapat di atas mungkin lebih banyak disumbangkan sebagai hasil dari disekolahkannya anak-anak tersebut dibandingkan dari kemampuan baca-tulisnya saja. Walaupun begitu, di seluruh dunia fokus dari sistem pendidikan tetap merupakan konsep-konsep yang meliputi komunikasi melalui teks dan media cetak, dan hal ini masih merupakan dasar dari definisi melek aksara.
A.Z.R. Wenas
A.Z.R. Wenas () adalah seorang pendeta dan tokoh masyarakat Minahasa. Ia menjabat sebagai ketua Sinode Gereja Masehi Injili di Minahasa pada 1942-1967.
A.Z.R. Wenas
Wenas adalah seorang turunan dari penguasa Tomohon (Mayoor) pada masa Belanda berkuasa di Minahasa. Ayahnya Lodewijk Wenas, adalah Kepala Onderdistrik (Kumarua, Hukum Kedua atau kini Camat) Kakaskasen tahun 1895—1902. Kemudian dipindahkan ke Tombatu sebagai Hukum Kedua Tombatu.
A.Z.R. Wenas
Tokoh dan pendeta karismatik GMIM. Lulus Sekolah Pendeta "Theologische School Oegstgeest" Belanda 1921. Jadi pendeta di Kumelembuai, lalu direktur sekolah pendeta STOVIL, dan salah-satu pendiri GMIM tahun 1934. Menjadi Ketua Majelis Jemaat Tomohon, Wakil Am BP Sinode, Wakil Ketua Sinode GMIM November 1941. Ketua Sinode GMIM 1942, menolak dipilih lagi 1951, tetapi sidang sinode tetap memilihnya sebagai Wakil Ketua, malah kelak ia menjalankan fungsi Ketua pada tahun 1955. Lalu pada 24 Mei 1957 dipilih lagi sebagai ketua. Hasil-hasil usaha di bidang sosial dan kemanusiaan membuatnya menjadi sangat disegani dan dihormati. Tahun 1946 ia dianugerahi Belanda tanda jasa "Officier in the Orde van Oranje Nassau", UKIT memberinya gelar doktor HC atas jasa-jasa di bidang gerejani, sosial, kebudayaan dan lain-lain. Ia juga berperan besar dalam penyelesaian Permesta. Ditawari Presiden Soekarno ke Jakarta, dan Agustus 1959 ditunjuk menjadi anggota DPA, tetapi ditolak dengan alasan dibutuhkan masyarakat. Tahun 1965 turut jadi anggota delegasi DGI ke SR DGD di New Delhi. Dari pemerintah Indonesia tahun 1968 menerima Satya Lencana Kebaktian Sosial.
A.Z.R. Wenas
Ds. A.Z.R. Wenas dengan resmi mengambil alih tugas pimpinan dalam kapasitas sebagai wakil Locher, dan kemudian dikukuhkan dalam sidang sinode Mei 1942. Ia menjadi Ketua Sinode GMIM orang Minahasa pertama, dengan Jurutulis H. Goni dan Bendahara Ds. Bertus Moendoeng. Ds. Bertus Moendoeng sempat menjadi Pejabat Ketua Sinode GMIM sementara selama 1 tahun ketika Wenas harus mendampingi istrinya yang sakit. Ia dipilih lagi dalam Sidang Sinode Oktober 1945.
A.Z.R. Wenas
Wenas berperan besar dalam pembukaan gereja-gereja yang ditutup Jepang. Ia menemui dan mendapat keleluasan dari pemerintah militer di Tomohon membuka gereja besar Tomohon, Matani dan Walian tanggal 1 Februari 1942. Gereja besar dihadiri 4 orang, gereja Matani 30 orang dan gereja Walian 25 anggota. Dengan izin pengurus bagian ibadat Nakao, tanggal 31 Mei 1942 diadakannya pertemuan anggota Sinode GMIM di Tomohon. Pertemuannya dengan Ds. Miyahima Hidemasa (kronika GMIM sebut Ds. Myahira) yang berkunjung di Minahasa 16-23 Juni 1942 serta perhimpunan di berbagai gereja GMIM, berpuncak dengan keluarnya maklumat Kepala Urusan Ibadat dan Pengajaran Kodama, atas nama pemerintah membuka rumah-rumah gereja tanggal 4 Juli 1943. Upacara peringatan 8 tahun pendirian GMIM diselenggarakan dengan meriah tanggal 30 September 1934 di gereja Sion dengan dihadiri Kodama dan Nakao.
A.Z.R. Wenas
Wenas menjabat hingga tanggal 26 Juni 1951 dan tidak bersedia dipilih karena ingin mencurahkan tugasnya sebagai Ketua Klasis dan Ketua Badan Pekerja Majelis Gereja (BPMG) Jemaat Tomohon dan usaha-usaha sosialnya. Dipilih sebagai penggantinya Ds. Manuel Sondakh (1951-1955), dengan Wenas tetap dipilih sebagai wakil ketuanya.
A.Z.R. Wenas
Tata Gereja baru dijalankan sejak tahun 1951 yang gunakan bentuk jemaat terdiri dari satu lingkaran beberapa bagian jemaat setempat. Tiap lingkaran jemaat dinyatakan dewasa dalm arti sanggup membiayai pendetanya dan segala keperluan jemaat dan sinode.
A.Z.R. Wenas
Ketika Sondakh terpilih sebagai anggota parlemen pada Pemilu 1955, otomatis sejak tanggal 15 Mei 1956 Wenas menjalankan fungsi ketua sinode lagi. Sidang Sinode yang digelar memilih Ds R.M. Luntungan, tetapi tidak terwujud, karena Sidang gereja Am GPI termasuk GMIM memilih Luntungan menjadi Ketua GPI. Karenanya Wenas ditugasi BPS GMIM memangku jabatan ketua di samping wakil ketua. Kemudian dalam Sidang Sinode berikutnya tanggal 26 Mei 1957 Wenas yang merupakan tokoh berkarisma, dipilih dengan suara bulat sebagai ketua sinode.
A.Z.R. Wenas
Perannya sangat besar ketika pergolakan Permesta dengan menjadi mediator antara pemerintah dengan para tokoh Permesta.
A.Z.R. Wenas
Putra Hukum Kedua Tombatu Lodewijk Wenas yang jadi pendeta sejak tanggal 25 Desember 1921 ini seusai pergolakan Permesta, oleh Presiden Soekarno ditawari menjadi anggota Dewan Pertimbangan Agung (DPA), tetapi ditolaknya, dengan alasan ia lebih diperlukan oleh masyarakat Minahasa.
A.Z.R. Wenas
Wenas memangku jabatannya hingga akhir hayat, dan ketika mangkat tanggal 11 Oktober 1967 dimakamkan di kompleks gereja Sion. Ia merupakan pendiri panti-panti yatim piatu dan orang jompo, balai-balai pengobatan, rumah bersalin, rumah sakit, sekolah mulai TK hingga perguruan tinggi (UKIT). Ratu Juliana dari Belanda memberikan tahun 1946 penghargaan "Willems Orde", dan oleh Presiden RI tanda kehormatan Satyalencana Kebaktian Sosial.
A.Z.R. Wenas
Masa-masa kepemimpinan Wenas diwarnai oleh tantangan-tantangan berat yang dihadapi oleh Gereja dan masyarakat Minahasa. Pada tahun 1942, pasukan-pasukan Jepang berhasil mengalahkan kekuasaan Belanda di Hindia Belanda. Pada masa yang berat ini Wenas berhasil menjaga hubungan yang cukup baik dengan penguasa Jepang sehingga masyarakat Kristen Minahasa tidak perlu menyangkal iman mereka.
A.Z.R. Wenas
Masa 1957—1961, ia harus menghadapi Perdjuangan Semesta serta akibat-akibatnya yang menimbulkan kehancuran yang hebat di seluruh Minahasa. Ketika pemerintah pusat mulai mengebomi daerah Minahasa, Badan Pekerja Sinode GMIM yang dipimpin oleh Pdt. A.Z.R. Wenas sebagai ketua Sinode dan Pdt. P.W. Sambouw sebagai sekretaris, umumnya mengeluarkan imbauan agar pertumpahan darah dihentikan. Dalam suratnya, BPS GMIM menyatakan:
" "' "Tanah dan Bangsa Minahasa adalah ciptaan dan anugerah Tuhan. Agama/Gereja di Minahasa harus menjalankan misinya lepas dari pengaruh negara, sambil melaksanakan kesaksian kenabiannya
melalui perbuatan yang nyata dengan mencerdaskan manusia, menolong orang yang sakit dan mengangkat derajat kesejahteraan Bangsa Minahasa“
(Ds. A.Z.R. Wenas)" ""'
A.Z.R. Wenas
Nama A.Z.R. Wenas kini diabadikan sebagai nama yayasan pendidikan dan kesehatan milik Gereja Masehi Injili di Minahasa (GMIM) yang kantor pusatnya terletak di Kota Tomohon, Sulawesi Utara.
Mogok makan
Mogok makan adalah sebuah cara perlawanan tanpa kekerasan; dalam tindakan ini, peserta berpuasa untuk menunjukkan protes politiknya, atau untuk membangkitkan rasa bersalah atau untuk mencapai tujuan misalnya perubahan politik. Kebanyakan peserta protes menerima cairan atau minuman, tetapi menolak makanan yang solid.
Mogok makan
Mogok makan digunakan sebagai metode protes dan menuntut keadilan di Irlandia masa pra-Kristen. Cara ini disebut "Troscad" atau "Cealachan". Cara ini diuraikan secara terinci dalam hukum masa kini di negara itu. Dijelaskan pula aturan-aturan yang spesifik tentang bagaimana protes ini mestinya dilakukan. Mogok makan ini seringkali dilakukan di depan pintu rumah si pelanggarnya. Para pakar menduga bahwa ini disebabkan oleh sangat pentingnya nilai keramah-tamahan yang diberikan oleh budaya Irlandia saat itu. Membiarkan seseorang mati di dalam atau di depan rumah kita karena kesalahan yang dituduhkannya, dianggap sebagai sesuatu yang sangat mencemarkan. Yang lain mengatakan bahwa dalam praktik ini, orang berpuasa selama sepanjang malam. Namun tak ada bukti tentang orang yang mogok makan sampai mati di Irlandia Gaelic.
India, praktik dharma"", bentuk protes kelaparan mana puasa demonstran di pintu menyinggung pihak (biasanya debitur) dalam panggilan publik untuk keadilan, itu dihapus oleh pemerintah dalam 1861 (meskipun istilah ini masih digunakan di Asia Selatan hari ini), ini menunjukkan prevalensi praktik sebelum tanggal tersebut, atau setidaknya kesadaran masyarakat itu.
Mogok makan
Mahatma Gandhi dipenjarakan pada tahun 1922, 1930, 1933 dan 1942. Karena perawakannya Gandhi di seluruh dunia, secara luas dipandang bahwa Inggris pemerintah tidak ingin membiarkan dia mati dalam tahanan. Hal ini mungkin reputasi Inggris akan menderita sebagai akibat dari peristiwa semacam itu. Namun, banyak juga mengklaim bahwa Gandhi tidak akan martir dirinya sendiri tanpa alasan yang baik.
Mogok makan
Gandhi terlibat dalam dua aksi mogok makan terkenal. Yang pertama memprotes Inggris aturan India, dan yang kedua protes otokrasi aturan di India yang baru merdeka.
Mogok makan
Pada awal abad 20 [hak pilih [Wanita | hak pilih]] sering mengalami mogok makan di penjara Inggris. Marion Dunlop adalah yang pertama di 1909. Ia dirilis sebagai pihak berwenang tidak ingin dia menjadi martir. Hak pilih lainnya di penjara juga melakukan mogok makan. Pihak berwenang penjara dikenakan mereka untuk memaksanya makan, yang mereka dikategorikan sebagai bentuk penyiksaan. Mary Clarke dan beberapa orang lainnya meninggal akibat kekuatan-makan.
Mogok makan
Pada tahun 1913 Discharge Sementara Tahanan Kesehatan III Undang-Undang (dijuluki "Cat dan Mouse Act") kebijakan berubah. Mogok makan ditoleransi tetapi tahanan dibebaskan ketika mereka menjadi sakit. Ketika mereka pulih, hak pilih dibawa kembali ke penjara untuk menyelesaikan kalimat mereka.
Mogok makan
Seperti rekan-rekan Inggris mereka, hak pilih Amerika juga menggunakan metode protes politik. Beberapa tahun sebelum bagian dari Amendemen Kesembilan Belas untuk Konstitusi Amerika Serikat, sekelompok hak pilih Amerika yang dipimpin oleh Alice Paulus terlibat dalam mogok makan dan mengalami menyusui terpaksa sementara dipenjara di rumah sosial untuk gelandangan Occoquan dalam Virginia.
Mogok makan
Taktik ini digunakan oleh Irlandia republiken dari 1917 dan, kemudian, selama Perang Anglo-Irlandia, pada tahun 1920. Penggunaan awal mogok makan oleh republiken telah dimentahkan oleh Inggris dengan memaksanya makan, yang memuncak pada tahun 1917 dalam kematian Thomas Ashe di Mountjoy Prison.
Mogok makan
Pada bulan Oktober 1920, Wali Kota dari Cork Terence MacSwiney, meninggal mogok makan di Brixton penjara. Dua lainnya Cork IRA pria, Joeseph Murphy dan Michael Fitzgerald juga meninggal mogok makan sebagai protes ini. Para" Guinness Book of Records" daftar rekor dunia dalam aksi mogok makan (tanpa dipaksa makan) sebagai 94 hari, yang didirikan dari Agustus ke November, 1920 oleh Yohanes dan Petrus Crowley, Thomas Donovan, Michael Burke, Michael O'Reilly, Christopher Upton, John Power, Joseph Kenny dan Seán Hennessy di penjara dari Cork. Arthur Griffith membatalkan pemogokan setelah kematian MacSwiney, Murphy dan Fitzgerald.
Mogok makan
Setelah akhir dari Perang Saudara Irlandia pada Oktober 1923, hingga 8000 IRA tahanan melakukan mogok makan untuk memprotes penahanan mereka yang berlanjut oleh Free State Irlandia (total lebih dari 12.000 republiken telah diinternir bulan Mei 1923). Dua pria, Denny Barry dan Andrew O'Sullivan, meninggal pada pemogokan. Pemogokan Namun, dibatalkan sebelum kematian lagi terjadi. Free State kemudian relased para tahanan wanita republik. Sebagian besar Partai Republik jantan tidak dirilis hingga tahun berikutnya.
Mogok makan
Di bawah pemerintahan Fianna Fail deValera tiga pemogok makan meninggal di Republik Irlandia pada 1940-an. Mereka Sean McCaughey, Tony d'Arcy dan Sean (Jack) McNeela. Ratusan orang lain melakukan mogok makan lebih pendek selama tahun deValera tanpa simpati dari Pemerintah.
Mogok makan
Taktik itu dihidupkan kembali oleh IRA Sementara dan pada awal tahun 1970 ketika beberapa republiken seperti Martin McGuiness dan Sean MacStiofain mogok makan berhasil digunakan untuk mendapatkan diri mereka dibebaskan dari tahanan tanpa dakwaan di Republik Irlandia.
Mogok makan
Namun, penggunaan utama datang pada awal tahun 1980. Pada tahun 1980, tahanan Repubican di Penjara Maze meluncurkan mogok makan massal sebagai protes terhadap pencabutan oleh pemerintah Inggris dari tawanan perang seperti Status Kategori Khusus untuk paramiliter tahanan di Irlandia Utara. Pemogokan yang dipimpin oleh Brendan Hughes dibatalkan sebelum kematian. Namun, sejak pemogokan itu gagal dalam tujuannya lain disebut pada tahun berikutnya. Kali ini bukan tahanan banyak menyerang pada saat yang sama, yang mogok makan mulai berpuasa satu demi satu untuk memaksimalkan publisitas atas nasib masing-masing.
Mogok makan
Bobby Sands adalah yang pertama dari sepuluh paramiliter Irlandia tahanan mati selama mogok makan di 1981. Ada dukungan luas untuk pemogok makan dari republikan Irlandia dan lebih luas nasionalis masyarakat di kedua sisi dari perbatasan Irlandia . Beberapa pemogok makan terpilih untuk kedua Irlandia dan Inggris parlemen oleh pemilih yang ingin mendaftarkan jijik mereka pada sikap keras kepala dari [pemerintah [Inggris]]. Sepuluh pria bertahan tanpa makanan selama 46-73 hari . Setelah kematian para pria dan huru berikut parah, pemerintah Inggris diberikan tahanan bermotif politik Status Kategori Khusus. Serangan kelaparan memberikan dorongan propaganda besar ke sangat demoralisasi.
Mogok makan
Mogok makan memiliki akar dalam masyarakat Irlandia dan dalam jiwa Irlandia. Puasa untuk membawa perhatian pada ketidakadilan yang satu merasa di bawah tuannya, dan dengan demikian mempermalukan dia ke solusi, adalah fitur umum dari masyarakat di Irlandia Awal masyarakat dan taktik ini sepenuhnya dimasukkan ke dalam Brehon sistem hukum. Tradisi ini pada akhirnya bagian paling mungkin dari tradisi Indo-Eropa masih lebih tua dari yang orang Irlandia adalah bagian.
Mogok makan
Selama pertengahan tahun 2005 tahanan di Amerika Serikat adalah memegang di Teluk Guantanamo basis Angkatan Laut, dimulai dua mogok makan.
Mogok makan
Aksi mogok makan pertama berakhir pada 28 Juli 2005, ketika otoritas penjara sepakat untuk membuat konsesi. Menurut beberapa catatan setengah lusin tahanan kemudian dekat dengan kematian. Menurut beberapa catatan tahanan begitu banyak orang dipaksa untuk menerima rehidrasi intravena yang dilengkapi dengan baik rumah sakit penjara kewalahan dan tahanan harus dipindahkan ke rumah sakit Angkatan Laut.
Mogok makan
Menurut para pekerja hak asasi manusia, otoritas penjara memiliki bentuk pengabaian mereka dipanggil tahanan untuk menandatangani jika mereka ingin menolak rehidrasi intravena. Para tahanan semua telah disarankan, oleh pengacara mereka, belum menandatangani apa pun pengacara mereka tidak ditinjau.
Mogok makan
Satu konsesi pemerintah Amerika mengakui membuat adalah untuk memasok tahanan dengan sebotol air bersih untuk minum setiap makan.
Mogok makan
Para tahanan dilaporkan, para pengacara mereka, bahwa otoritas penjara telah sepakat bahwa mereka akan mulai memperlakukan mereka dengan cara yang konsisten dengan. Konvensi Jenewa Seminggu kemudian, ketika mereka mengatakan bahwa otoritas penjara tidak mematuhi komitmen mereka, mereka memulai mogok makan kedua di awal Agustus.
Mogok makan
Salah satu yang mogok makan, delapan belas tahun Omar Khadr, telah mengatakan kepada pengacaranya bahwa pemicu lain untuk mogok makan para tahanan termasuk kekhawatiran yang sedang berlangsung bahwa para penjaga yang melecehkan agama mereka, termasuk menyalakan kipas keras, bermain keras musik, dan bersiul, untuk mengganggu pertemuan doa para tahanan. Khadr melaporkan bahwa otoritas penjara tidak menghormati kewajiban mereka dengan menyiarkan panggilan untuk shalat empat kali sehari, bukan lima. Khadr melaporkan bahwa banyak tahanan marah karena GI terkadang perempuan disiarkan panggilan untuk doa.
Mogok makan
Amerika Departemen Pertahanan (DoD) juru bicara Letnan Komandan Flex Plexico mengatakan pada 21 Juli 2005 bahwa lima puluh tahanan yang terlibat dalam mogok makan pertama, dan juru bicara Brad Blackner mengatakan pada September 2005 bahwa tujuh puluh enam tahanan yang berpartisipasi dalam aksi mogok makan kedua. Manusia-hak pekerja memperkirakan bahwa kedua mogok makan memiliki antara 150 dan 200 peserta.
Mogok makan
Pada 26 Oktober 2005, seorang hakim federal memerintahkan Pemerintah untuk memberikan informasi tentang kondisi tahanan untuk pengacara yang mewakili yang mogok makan. Pemerintah telah diperebutkan klaim para tahanan dari perlakuan kasar selama makan paksa. Keputusan pengadilan mencerminkan perubahan besar dari tahun-tahun awal operasi kamp, ​​ketika informasi hampir tidak ada yang diperoleh oleh pengacara. Pemerintah tidak segera mengumumkan apakah akan melakukan banding keputusan hakim.
Mogok makan
Pada 4 November Menteri Pertahanan AS Donald Rumsfeld menyatakan pada Pentagon konferensi pers bahwa ia tidak akan mengizinkan PBB peneliti untuk mewawancarai para tahanan mencolok. Dia mengatakan Internasional Komite Palang Merah akan terus memiliki akses tak terbatas untuk mewawancarai mereka. Pada 30 November 2005, militer melaporkan bahwa ada delapan puluh empat striker pada Hari Natal, empat puluh enam setelah bergabung hari itu.
Mashuri Saleh
Mashuri Saleh () dari ayah Ki Saleh Kromoastro adalah mantan Menteri Pendidikan dan Menteri Penerangan Indonesia.
Mashuri Saleh
Mashuri pernah ikut berjuang bersama Brigade V Batalyon 55 CSA di bawah pimpinan Letkol Slamet Riyadi di Surakarta. Salah seorang anak buahnya adalah Sri Mulyono Herlambang yang pernah menjabat sebagai Kepala Staf Angkatan Udara.
Mashuri Saleh
Setelah kemerdekaan, Mashuri melanjutkan pendidikannya di Universitas Gadjah Mada dan memperoleh gelar sarjana hukum.
Mashuri Saleh
Mashuri pernah bekerja di Departemen Pendidikan dan Kebudayaan dan menjabat sebagai Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi pada 1966 dan akhirnya mendapat kepercayaan untuk menjadi Menteri Pendidikan dan Kebudayaan dalam Kabinet Pembangunan I (1968-1973) dan Menteri Penerangan dalam Kabinet Pembangunan II (1973-1978). Pada tahun 1977-1982 Mashuri menjabat sebagai Wakil Ketua MPR/DPR (1977-1982) dari Golkar. Setelah itu, ia diangkat menjadi anggota DPA (1982-1986).
Mashuri Saleh
Mashuri adalah salah seorang tokoh penting sekitar kejadian G30S. Pada subuh 1 Oktober 1965, ia menyaksikan gerakan-gerakan militer yang mencurigakan di daerah Jakarta Pusat dan melaporkannya kepada Jenderal Soeharto yang kebetulan adalah tetangganya.
Mashuri Saleh
Pada masa jabatannya sebagai Menteri Pendidikan dan Kebudayaan, pada 23 Mei 1972 Mashuri mengesahkan penggunaan Ejaan Yang Disempurnakan dalam bahasa Indonesia yang menggantikan Ejaan Soewandi. Sebagai menteri, Mashuri menandai pergantian ejaan itu dengan mencopot nama jalan yang melintas di depan kantor departemennya saat itu, dari Djl. Tjilatjap menjadi Jl. Cilacap.
Mashuri Saleh
Selama beberapa tahun terakhir menjelang wafatnya, Mashuri menetap di Surakarta, tempat kelahiran istrinya. Ia menderita penyakit hepatitis hingga mencapai stadium empat dan pernah tiga kali dirawat di rumah sakit. Ia meninggal dunia di rumah kediaman keluarganya di Surakarta pada 1 April 2001. Jenazahnya dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Kusuma Bhakti, Jurug, Surakarta.
Mashuri Saleh
Mashuri meninggalkan seorang istri, Liestinah Mashuri, dan enam orang anak: Anni Anggraini, Toto Wijayanto, Sri Pangastuti, Bambang Rusmanto, Djoko Riyadi, dan Arinto Wahyuwigati.
The Works
The Works adalah album ke-11 kelompok musik Queen, diterbitkan pada 27 Februari 1984.
The Works
Album ini dikeluarkan 2 tahun setelah album sebelumnya, "Hot Space". Dalam masa ini, semua anggota Queen mengerjakan proyek solo,terkecuali sang basist John Deacon.
The Works
"The Works" direkam di Record Plant Studios, Los Angeles, dan Musicland Studios, München, dari Agustus 1983 sampai Januari 1984.
Surah Az-Zukhruf
Surah Az-Zukhruf (Arab: الزخرف , "Perhiasan") adalah surah ke-43 dalam al-Qur'an. Surah ini tergolong surah makkiyah, terdiri atas 89 ayat. Dinamakan "Az-Zukhruf" yang berarti "Perhiasan" karena kata "Az-Zukhruf" yang terdapat pada ayat 35 pada surah ini. Ayat ini menegaskan bahwa harta tidak dapat dijadikan dasar untuk mengukur tinggi rendahnya derajat seseorang, karena harta itu merupakan hiasan kehidupan duniawi, bukan berarti kesenangan akhirat.
Surah Az-Zukhruf
"Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang."
Tangan
Tangan memiliki dua definisi. Definisi yang luas adalah anggota badan dari siku sampai ke ujung jari tangan, sedangkan definisi yang sempit adalah anggota badan dari pergelangan sampai ujung jari tangan (bagian dalamnya disebut telapak tangan). Sebagian besar manusia memiliki dua tangan, biasanya dengan empat jari dan satu ibu jari. Jika jari-jari ditekuk erat, tangan akan membentuk suatu kepalan. Selain manusia, banyak jenis hewan lain yang memiliki tangan, terutama dari kelompok primata.
Pulau Lembeh
Pulau Lembeh adalah sebuah pulau masuk wilayah administrasi Kota Bitung di Provinsi Sulawesi Utara, Indonesia. Pulau Lembeh saat ini secara administratif terbagi dua kecamatan yaitu Kecamatan Lembeh Utara dan Lembeh Selatan. Pulau ini terkenal karena menjadi lokasi penyelaman wisatawan asing di Sulawesi Utara selain Bunaken.
Pulau Lembeh
Pulau ini dipisahkan dari daratan utama Pulau Sulawesi oleh Selat Lembeh.
Sandinista
Front Pembebasan Nasional Sandinista (Bahasa Spanyol: "Frente Sandinista de Liberación Nacional"), atau disingkat FSLN, adalah suatu partai politik di Nikaragua yang didirikan atas prinsip-prinsip sosialisme. Partai ini memimpin suatu revolusi populer pada tahun 1979 yang menumbangkan dinasti politik Somoza di Nikaragua. Sandinista memegang kekuasaan selama kurang lebih 12 tahun dari 1979 hingga 1990, di mana mereka mewujudkan pemilu demokratis dan konstitusi nasional, di samping berbagai reformasi populis lainnnya. Penentangan terhadap pemerintahan Somoza terinpirasi oleh gerakan anti-imperialisme yang dipimpin oleh Augusto César Sandino pada dasawarsa 1930-an.