Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Bendungan Nam Ngum
Potensi tenaga air yang dimiliki Laos saat ini telah secara luas diakui sebagai salah satu sumber daya utama negara, disebabkan lokasi yang strategis di antara kawasan pertumbuhan ekonomi China, Vietnam, dan Thailand serta dikelilingi sungai-sungai yang memberikan kontribusi 35% dari aliran Sungai Mekong. Laos diperkirakan memiliki potensi listrik sedikitnya 18.000 MW yang berasal dari sekitar 60 lokasi proyek di anak sungai dari Sungai Mekong. Sementara itu, hanya sekitar 3 persen dari potensi ini yang telah dikembangkan.
Bendungan Nam Ngum
Hulu Sungai Nam Ngum berasal dari Phou Kout di bagian timur laut Dataran Tinggi Tran Ninh, di mana sungai mengalir ke arah barat daya, kemudian bergabung dengan Sungai Mekong, 55 kilometer di timur Kota Mekong. Meliputi 7% dari luas daratan negara itu, Cekungan Nam Ngum merupakan rumah bagi sekitar 500.000 orang, yang mewakili sekitar 9% dari seluruh penduduk Laos. Total panjang sungai ini adalah 420 kilometer. Proyek Nam Ngum ini berlokasi 60 kilometer di utara Vientiane pada anak sungai Mekong, di Vientiane, Ibukota Provinsi. Cakupan Bendungan Nam Ngum meliputi , dan menjadi salah satu yang paling luas di Laos, dengan rencana penambahan enam bendungan serta dua aliran pengalihan air terpisah.
Selama tahun 1960-an, produksi listrik di Laos tidak mencukupi kebutuhan nasional. Pemerintah Laos telah berupaya untuk memenuhi kebutuhan daya listrik melalui pembangunan pembangkit listrik skala kecil serta meminjam listrik dari Thailand. Studi kelayakan yang dipublikasikan pada bulan Desember 1962 merupakan rencana rinci pertama yang menguraikan Proyek Nam Ngum 1. Penelitian ini menjelaskan bagaimana usulan pembangunan bendungan ini dapat berkontribusi untuk pembangkit listrik tenaga air, pengendalian banjir, dan irigasi. Proyek tersebut disambut baik oleh Pemerintah Laos dan berbagai organisasi internasional, kemudian rencana pembangunan bendungan selesai pada tahun 1968. Tiga studi kelayakan dilaksanakan untuk menguraikan masing-masing tahap proyek, dan tiga sumber dana dibentuk untuk membiayai keseluruhan tiga tahap Proyek Nam Ngum 1. Sepuluh negara memberikan bantuan keuangan untuk membiayai pembangunan proyek tersebut. Dana tersebut dikumpulkan, diawasi, dan dikelola oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa dan Bank Dunia. Total biaya pembangunan Bendungan Nam Ngum sebesar $97 juta dolar AS.
Bendungan Nam Ngum
Nam Ngum 1 merupakan bendungan beton gravitasi dengan pembangkit listrik di dasar bendungan. Saat ini Nam Ngum memiliki total kapasitas produksi 150 Mega Watt. Nam Ngum 1 memiliki tinggi sekitar 75 meter, dengan total luas area 400 kilometer2. Kapasitas penyimpanan efektif bendungan sebesar 4,700 x 106 M3.
Bendungan Nam Ngum
Waduk Nam Ngum merupakan penyimpan air terbesar di Laos. Bendungan ini juga berfungsi sebagai infrastruktur pengatur sungai utama di daerah cekungan dengan kapasitas penyimpanan maksimum sekitar 8,5 miliar meter3. Luas permukaan waduk sebesar 370 kilometer2, dengan kedalaman hingga mencapai 16 meter. Pada tahun 1996 pengalihan aliran Sungai Nam Song langsung ke Waduk Nam Nuam 1 selesai dibangun. Pengalihan ini memindahkan sekitar 400 m3/s aliran air guna meningkatkan kapasitas pembangkit listrik tenaga air.
Enbal
Enbal adalah nama makanan tradisional dari Kabupaten Maluku Tenggara, Provinsi Maluku. Enbal sejenis singkong atau ubi kayu yang beracun jika belum diolah. Namun, tanaman enbal memiliki perbedaan dengan singkong, yakni daunnya lebih tipis dan ukurannya kecil.
Enbal
Enbal sering menjadi pengganti nasi dan menjadi makanan pokok masyarakat Maluku. Enbal ini mengandung rendah gula dan dipercaya sebagai obat kanker. Sekarang masyarakat Maluku menciptakan menu baru dengan menggunakan olahan yang berbahan dasar enbal. Hal itu dilakukan untuk menunjukkan potensi sumber daya alam di sana.
Enbal
Bahkan, pada tahun 2017, enbal berhasil memecahkan rekor Museum Rekor Indonesia (MURI), dalam kategori sajian makanan olahan terbanyak dari sari enbal. Sebanyak 400 menu makan dimasak puluhan kelompok tani asal Kabupaten Maluku Tenggara. Enbal pun diolah menjadi berbagai makanan baru, antara lain, dari mulai enbal goreng, puding enbal, hingga piza enbal. Makanan khas ini hadir dengan aneka rasa, seperti rasa cokelat dan rasa keju.
Enbal
Selain meraih rekor MURI, enbal juga ditetapkan sebagai Warisan Budaya Tak Benda Indonesia tahun 2017 oleh Kementerian Pendidikan Kebudayaan RI.
Adipati (grup musik)
Adipati adalah sebuah grup musik/band asal kota Bogor, Jawa Barat. Didirikan pada tanggal 20 oktober 2013, Adipati mengusung aliran musik Pop Melayu. Berbagai personil yang tergabung dalam band ini memiliki genre musik yang berbeda namun disatukan oleh sebuah visi yang sama, yaitu mereka ingin berhasil menembus industri musik tanah air. Pada pertengahan tahun 2015, mereka mencoba memasuki dunia industri dengan bergabung bersama Trinity Optima Production.
Adipati (grup musik)
Band yang terdiri dari 6 personel ini memiliki komposisi Angga (Vokal), Hengky (Keyboard), Dudi (Lead Gitar), Vai (Rhythm Gitar), Aji (Bass) dan Dindin (Drum). Nama mereka mulai lazim didengar di beberapa daerah, dimana hal tersebut ditandaidengan banyaknya permintaan di berbagai event, acara kafe, pensi dan acara lainnya. Kekuatan dari band ini terletak pada kepiawaian mereka menciptakan lagu mereka sendiri yang terbukti dapat diterima oleh masyarakat luas. Bahkan salah satu lagu karya band ini sudah menjadi hits untuk band Republik yang berjudul Selimut Tetangga.
Adipati (grup musik)
Adipati berharap bahwa musik mereka dapat diterima oleh khalayak luas serta dapat meramaikan industri musik tanah air dengan sentuhan musik yang khas dan easy-listening.Album Melati merupakan hasil kolaborasi antara 3 grup musik pengusung aliran Pop Melayu yaitu, Bagindas, Gamma1, dan Adipati. Dalam album ini, Adipati menyertakan 3 single hits nya yang berjudul Janur Kuning, Ini Bukan C.I.N.T.A, dan Tuhan Tidak Tidur.
Bendungan Kapal Berlin-Spandau
Bendungan Kapal Berlin-Spandau, atau Berlin-Spandauer Schifffahrtskanal dalam bahasa Jerman, adalah sebuah bendungan di Berlin, Jerman. Bendungan tersebut dibangun antara 1848 dan 1859 untuk sebuah rencana yang dibuat oleh Peter Joseph Lenné, dan dulunya dikenal sebagai Bendungan Hohenzollern atau Hohenzollernkanal.
Bendungan Kapal Berlin-Spandau
Bendungan sepanjang tersebut menghubungkan Sungai Havel di utara Spandau dengan Sungai Spree dekat Hauptbahnhof di Berlin. Karena bendungan tersebut mempertemukan arus Sungai Havel dengan sungai terkunci di Spandau, bendungan tersebut menyediakan rute yang lebih langsung dari Sungai Spree ke Bendungan Oder–Havel.
Bendungan Kapal Berlin-Spandau
Westhafen, pelabuhan terbesar di Berlin dengan luas 173,000 m² (42.75 hektar), membentang di Bendungan Kapal Berlin-Spandau yang berjarak sekitar dari ujung timurnya (Sungai Spree). Bendungan Westhafen dan Bendungan Charlottenburg juga menghubungkan pelabuhan tersebut ke Sungai Spree untuk selanjutnya mengalir ke Charlottenburg.
Dansa Tali
Dansa Tali merupakan salah satu tarian khas dari Ambon, Provinsi Maluku. Tarian ini berasal dari Routong atau Rutung, Kecamatan Leitimur Selatan, sebuah wilayah di Ambon. Tarian ini menggunakan tali sebagai pusatnya.
Dansa Tali
Ada kisah simbolis dalam dansa tali. Formasi talinya menggambarkan setiap "soa" yang ada di negeri Rutung. Pada saat tali dibagi dua, hal ini menceritakan dua daerah yang dibagi dua. Tetapi pada akhirnya, dua daerah itu kembali disatukan dengan tali persaudaraan dan kebersamaan. Tarian ini mempunyai filosofi mengenai persatuan, yakni bersatu kita teguh bercerai kita runtuh.
Dansa Tali
Dansa tali sering dibawakan dengan semangat oleh para "jojaro" dan "mongare" atau muda dan mudi daerah. Para penari yang terdiri atas laki-laki dan perempuan berdansa dengan berpusat pada sebuah tali panjang yang bercabang puluhan. Mereka menari diiringi musik campuran Portugal, Belanda, dan Perancis. Para penari secara bergantian saling menukar tali.
Dansa Tali
Tidak hanya pada hari-hari besar nasional, tarian ini juga ditampilkan untuk menyambut tamu yang datang ke Maluku. Tarian kuno tersebut mulai populer kembali di Ambon sejak 2007. Sekarang ini, dansa tali telah dijadikan muatan lokal dari SD hingga SMA.
Dansa Tali
Pada 2017, dansa tali dinobatkan sebagai Warisan Budaya Tak benda Indonesia oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI.
The Sex Life of the Polyp
The Sex Life of the Polyp adalah sebuah film pendek tahun 1928 yang ditulis dan dipentaskan oleh Robert Benchley, berdasarkan pada kegiatan yang mula-mula ia lakukan pada tahun 1922. Diadaptasi dari sebuah esay karya Benchley, film tersebut mendokumentasikan seorang dokter yang berniat untuk membahas kehidupan seks seorang penari tiang di sebuah klub wanita. Film tersebut adalah karya kedua dari 46 film pendek komedi karya Benchley, dengan enam dibuat untuk Fox, masing-masing satu untuk Universal Pictures dan RKO Radio Pictures, 29 untuk Metro-Goldwyn-Mayer, dan sembilan untuk Paramount Pictures.
The Sex Life of the Polyp
Dibuat dengan proses suara film Movietone Fox yang saat itu baru, film tersebut meraih kesuksesan dan kemudian dicantumkan dalam kompilasi "Robert Benchley and the Knights of the Algonquin".
The Sex Life of the Polyp
Pada 2007, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."
The General (film 1926)
The General adalah sebuah film komedi bisu Amerika 1926 yang dirilis oleh United Artists. Film tersebut terinspirasi dari Great Locomotive Chase, sebuah kisah nyata dari sebuah peristiwa yang terjadi saat Perang Saudara Amerika. Ceritanya diadaptasi dari memoir "The Great Locomotive Chase" karya William Pittenger. Film tersebut dibintangi oleh Buster Keaton yang menggarapnya dengan Clyde Bruckman.
The General (film 1926)
Catatan
Sumber
The General (film 1926)
Daftar pustaka
Karl-Eduard von Schnitzler
Karl-Eduard von Schnitzler () adalah seorang jurnalis Jerman Timur dan pembawa acara televisi "Der schwarze Kanal" () dari 21 Maret 1960 sampai 30 Oktober 1989.
Karl-Eduard von Schnitzler
Schnitzler lahir di Berlin sebagai putra dari wakil konsul Jerman Julius Eduard von Schnitzler, pemegang dinasti perbankan Koln, yang diangkat menjadi bangsawan oleh negara Prusia pada 1913. Karl-Eduard masuk sebuah sekolah asrama di Bad Godesberg dan bergabung dengan organisasi pemuda "Sozialistische Arbeiter-Jugend" dari Partai Sosial Demokrat Jerman pada 1932. Setelah meraih kualifikasi meninggalkan sekolahnya pada 1937, ia mulai belajar kedokteran di Universitas Freiburg.
Abdul Rahman Muazzam Syah dari Lingga
Paduka Sri Sultan Abdul Rahman I Muazzam Syah bin al-Marhum Sultan Mahmud Syah Alam (lahir dengan nama Tengku Jumaat Abdul Rahman) adalah Sultan dan Yang di-Pertuan Besar Johor-Pahang ke-16 (yang memerintah dari tahun 1811–1819) dan Sultan Riau-Lingga pertama (memerintah dari tahun 1811–1832).
Abdul Rahman Muazzam Syah dari Lingga
Lahir di Hulu Riau (sekarang Kota Tanjungpinang) pada tahun 1780, Abdul Rahman Muazzam Syah adalah anak dari sultan Johor ke-15, Sultan Mahmud Riayat Syah dengan istri ketiganya, Encik Mariam binti Dato' Hassan (meninggal di Lingga, 1831), putri seorang pembesar Bugis dari Sidenreng, Sulawesi Selatan.
Abdul Rahman Muazzam Syah dari Lingga
Perebutan kekuasaan di Kesultanan Johor-Riau-Lingga telah berlangsung ketika Abdul Rahman Muazzam Syah dilantik sebagai sultan Johor mendahului kakak lain ibunya, Hussain Syah dari Johor (anak sulung Mahmud Syah III dari Johor). Pelantikan Abdul Rahman Muazzam Syah didukung kuat oleh Belanda.
Abdul Rahman Muazzam Syah dari Lingga
Pada tahun 1818, dengan dukungan kuat dari Yang Dipertuan Muda Johor-Riau, Raja Jaafar, Abdul Rahman Muazzam Syah dilantik sebagai Sultan dan Yang di Pertuan Besar Lingga bergelar Sultan Abdul Rahman I Muazzam Syah bin al-marhum Sultan Mahmud III Alam Syah. Ketika era pemerintahannya, Riau-Lingga telah menjadi pusat perkembangan dan penyiaran agama Islam. Pada 1 Syawal 1249 Hijriyah (1823 Masehi) Sultan Abdul Rahman telah mendirikan Masjid Raya di Pulau Penyengat di Kepulauan Riau yang masih ada hingga hari ini.
Kurigalzu II
Kurigalzu II (skt. 1332-1308 SM kronologi pendek) merupakan raja Kass ke-22 atau dinasti ke-3 yang memerintah atas Babilon. Di dalam lebih dari dua belas prasasti, Kurigalzu menamai Burna-Buriaš II sebagai ayahandanya. Kurigalzu II ditempatkan di atas takhta Kass oleh raja Asyur, Aššur-Uballiṭ I, yang bertakhta selama periode kelemahan dan ketidakstabilan selama dua puluh lima tahun, akhirnya menghidupkan bekas sekutunya dan sangat mungkin mengalahkan mereka pada pertempuran Sugagu. Ia pernah dianggap sebagai penakluk bangsa Elam tapi sekarang ini cenderung ditugaskan ke raja sebelumnya dengan nama ini, bersama dengan catatan "Kronik P".
Kurigalzu II
Terdapat sedikit celah dari empat puluh tahun di antara masa pemerintahannya dan nama senama sebelumnya, Kurigalzu I dan karena tidak lazim untuk menetapkan nomor tahun regnal, dan mereka berdua telah lama bertakhta, ini menjadi sangat sulit membedakannya untuk siapa prasasti yang dimaksudkan. Beberapa prasasti kerajaan jelas diberikan kepada Kurigalzu II karena mereka memberi nama ayahandanya, Burna-Buriaš, namun catatan ini merupakan pengabdian benda-benda, seperti batu mata, manik-manik, kepala kapak, dll. atau muncul di segel silinder para pelayannya, seperti akuntan, Uballissu-Marduk. 167 teks ekonomi, kebanyakan dari Nippur, ditugaskan kepadanya berdasarkan pada gaya formula tanggal dan catatan sampai dengan tahun ke-24 masa pemerintahannya.
Mutbenret
Mutbenret ("Benretmut") merupakan seorang bangsawati Mesir, dan konon sebagai saudari Istri Kerajaan Agung, Nefertiti. Namanya biasa dibaca sebagai Mutnedjemet. Hieroglif untuk "nedjem" dan "bener" serupa dan begitulah artinya. Nama itu sekarang dianggap Mutbenret.
Jeong Duwon
Jeong Duwon (.1581), juga dikenal sebagai Chong Tuwon, adalah seorang mandarin dan diplomat Korea. Kesempatannya bertemu dengan seorang anggota misi Tiongkok Yesuit yang murah hati sangat memperluas pengetahuan bangsa Korea mengenai ilmu pengetahuan barat, teknologi, pengetahuan geografi, dan budaya berabad-abad sebelum Korea membuka perbatasannya bagi pengunjung sebenarnya dari luar negeri.
Jeong Duwon
Semasa misi diplomatik ke Ming di Beijing pada awal tahun 1631, Jeong singgah di Dengzhou (kini Penglai) di pantai utara Shandong. Rute normala adalah melalui darat, namun orang-orang Korea diwajibkan untuk melakukan perjalanan secara langsung menyeberangi Laut Kuning karena zona perang utara dibentuk oleh fase awal penaklukan Ming oleh Qing. Di sana, dia bertemu dengan gubernur Kristen provinsi tersebut di bawah Ming, Ignatius Sun, yang memperkenalkannya kepada penerjemah Yesuit, João Rodrigues. Rodrigues bekerja dengan Gonçalo Teixeira-Correa untuk melatih pasukan Sun dalam penggunaan meriam bergaya Eropa. Dia memberikan sebuah kado pribadi berupa teleskopnya untuk Jeong, yang menjadi alat serupa pertama yang dikenal di Korea.
Jeong Duwon
Dia juga memuatkan naskah-naskah Yesuit kepada Jeong mengenai astronomi dan sains lainnya termasuk "Catatan tentang Negeri-Negeri Asing" karya Alenio (, "Chikpang Oegi"); sebuah risalah mengenai artileri dan penggunaannya; dan sebuah panduan mengenai kebiasaan dan tata krama orang Eropa, serta karya-karya mengenai Kekristenan. Meskipun juga menerima beberapa senjata api Eropa, Jeong paling menyanjung teleskop tersebut, karena dia mengerti arti pentingnya untuk peperangan. Dia juga meminta kedua asistennya, Yi Yeonghu (, ) dan Kolonel Jeong Hyogil (, ) berbicara dengan Rodrigues secara lebih terperinci, Yi mengenai geografi dan Kol. Jeong mengenai senjata api dan meriam Barat. Sebuah catatan mengenai percakapan Yi masih bertahan . Dia sangat penasaran mengenai apakah benar atau tidak, Tiongkok—yang nama aslinya "Zhōngguó" (), secara harfiah berarti "Negeri (Kerajaan) Pusat (Tengah)"—nyata-nyata memang menempati bagian tengah (pusat) bumi. Rodrigues menjawab bahwa, karena bumi adalah sebuah bola, setiap negara sesungguhnya dapat mengklaim negeri mereka sebagai pusat bumi.
Jeong Duwon
Yi Su-gwang telah mengumpulkan bahan yang cukup dari Yesuit selama kunjungan diplomatiknya sendiri pada tahun 1590-an sehingga dia dapat menyusun ensiklopedia "Jibong yuseol". Seorang diplomat lain kembali bersama sebuah salinan peta dunia karya Ricci pada tahun 1603. Meskipun demikian, bahan tambahan yang diberikan kepada Jeong tetap dihargai bersama pengenalan metode astronomi Barat berskala penuh dan yurisprudensi ke Korea. Misi Jeong masih diajarkan kepada anak-anak sekolah Korea sebagai perkenalan negara mereka terhadap ilmu pengetahuan, agama, dan budaya Barat.
Perjanjian Jassy
Perjanjian Jassy (bahasa Inggris: "Treaty of Jassy") adalah sebuah perjanjian yang mengakhiri perebutan hegemoni kekuasaan di Laut Hitam antara Ottoman dan Rusia. Perebutan wilayah ini telah menimbulkan konflik peperangan yang terjadi pada abad ke-18 Masehi (M). Pertempuran ini dikenal sebagai Perang Ruso-Turki (bahasa Inggris: "Russo-Turkish War") dari tahun 1787 - 1792 M.
Perjanjian Jassy
Perjanjian Jassy ditandatangi pada tanggal 9 Januari 1792 M di Kota Jassy, Moldovia. Sekarang, Kota Jassy modern terletak di tepi Sungai Bahlul, negara Romania. Kota Jassy berjarak sekitar 200 mil atau 320 kilometer (km) di sebelah timur laut Kota Bucharest. Menurut penelitian sejarah dan arkeologi, kota ini telah dihuni sejak abad ke-7 Masehi. Kemudian, secara bergantian kota ini jatuh ke tangan kerajaan-kerajaan besar yang tumbuh di sekitar nya seperti Turki (Ottoman), Tatar (Mongolia), dan Rusia.
Perjanjian Jassy
Tsardom Rusia yang ketika itu dipimpin oleh seorang Tsar perempuan yang bernama Catherine II (1729-1796 M). Catherine II memiliki ambisi yang sangat besar untuk melakukan ekspansi besar-besaran dan membangun legitimasi yang dikenal dengan istilah Autokratik (bahasa Inggris: "Autocratix"). Ambisi nya tersebut diperkuat oleh para para jenderal perang yang memilik talenta sangat besar yang bernama Alexander Vasilievich Suvorov dan Nikolay Vasilyevih Repnin.
Retinopati
Retinopati adalah segala bentuk kerusakan retina mata, yang bisa mengakibatkan gangguan penglihatan. Retinopati sering merujuk kepada penyakit vaskular retina atau kerusakan retina yang disebabkan tidak normalnya aliran darah. Degenerasi makular yang berhubungan denga usia juga dimasukkan dalam kategori retinopati namun lebih sering dibicarakan sebagai kondisi yang terpisah.
Retinopati
Retinopati, atau penyakit vaskuler retina, bisa dikategorikan secara luas menjadi tipe proliferatif dan non proliferatif. Seringkali retinpati adalah manifestasi ocular dari penyakit yang lebih sistemik seperti diabetes dan darah tinggi. Diabetes adalah penyebab utama retinopati pada tahun 2008 di Amerika Serikat. Retinopati diabetes adalah penyebab utama kebutaan pada usia produktif. Kondisi ini diperkirakan penyebab 5 persen dari kebutaan di seluruh dunia dan dirancang sebagai prioritas utama penanganan penyakit mata oleh WHO. Selain itu, ada pula retinopati hipertensi.
Modal budaya
Dalam sosiologi, modal budaya terdiri dari aset sosial seseorang (pendidikan, kecerdasan, gaya bicara dan pakaian, dll.) yang mempromosikan mobilitas sosial dalam stratifikasi masyarakat. Modal budaya berfungsi sebagai hubungan sosial dalam praktik ekonomi (sistem pertukaran), yang terdiri dari semua material dan barang simbolis, tanpa distingsi, apakah masyarakat menganggapnya langka dan bernilai. Sebagai hubungan sosial dalam suatu sistem pertukaran, modal budaya merupakan akumulasi pengetahuan budaya yang memberikan status sosial dan kekuasaan.
Modal budaya
Dalam bab ""Cultural Reproduction and Social Reproduction"" (1977), Pierre Bourdieu dan Jean-Claude Passeron merepresentasikan 'modal budaya' untuk menjelaskan secara konseptual, perbedaan tingkat kinerja dan prestasi akademik anak-anak dalam sistem pendidikan Perancis pada tahun 1960-an; dan konsep tersebut dikembangkan lebih lanjut dalam esai ""The Forms of Capital"" (1985) dan dalam buku "The State Nobility: Élite Schools in the Field of Power "(1996).
Modal budaya
Dalam esai soiologi yang berjudul, ""The Forms of Capital"" (1985), Pierre Bourdieu mengidentifikasi tiga kategori modal:
Modal budaya
Ada tiga jenis modal budaya: (i) Modal budaya terkandung; (ii) Objektifikasi modal budaya; dan (iii) Modal budaya terlembagakan:
Modal budaya
Modal budaya seseorang terkait dengan habitus (kecenderungan-kecenderungan alamiah) dan ranah (posisi sosial) yang dimilikinya, yang dikonfigurasi sebagai struktur hubungan sosial. Ranah adalah tempat atau posisi sosial yang didasari konflik-konflik yang terjadi ketika kelompok-kelompok sosial berusaha membangun, serta mendefinisikan apa yang menjadi 'modal budaya' baginya, dalam ruang sosial terberi. Oleh karena itu, berdasarkan ranah sosial, suatu jenis modal budaya dapat sekaligus menjadi sah atau tidak sah. Dengan cara itu, legitimasi (pengakuan sosial) atas suatu jenis modal budaya dapat berubah-ubah dan diturunkan dari modal simbolis.
Modal budaya
Habitus sesorang tersusun atas disposisi intelektual yang disematkan kepadanya oleh keluarga atau lingkungan kekeluargaan, yang termanifestasikan sesuai sifat alamiah orang tersebut. Dengan demikian, formasi sosial dari habitus seseorang dipengaruhi oleh keluarga, akibat perubahan tujuan dalam kelas sosial, yang juga diakibatkan interaksi sosial dengan orang lain dalam kehidupan sehari-hari. Selain itu, habitus seseorang juga dapat berubah ketika dia mengubah posisi sosial di dalam 'ranah'-nya.
Modal budaya
Konsep tentang modal budaya telah menerima perhatian luas di seluruh dunia, mulai dari teoritisi hingga para peneliti. Konsep ini sebagian besar digunakan dalam hubungannya dengan sistem pendidikan dan diskursus tertentu. Penggunaan konsep modal budaya Bourdieu dapat diurai ke dalam beberapa kategori dasar. Pertama, adalah mereka yang mengekplorasi teori ini sebagai alat eksplanasi kerangka kerja untuk penelitian. Kedua, adalah mereka yang menggunakannya untuk membangun atau memperluas teori. Ketiga, adalah mereka yang mencoba menyangkal temuan Bourdieu, dan mencari teori alternatif. Sebagian besar peneliti menggunakan teori Bourdieu untuk mempelajari hal-hal yang berkaitan dengan pendidikan, dan sebagian kecil menerapkan teorinya dalam kasus-kasus ketimpangan dalam masyarakat.
Modal budaya
Konsep modal budaya Bourdieu memuat banyak kritik, salah satunya adalah kurangnya kejelasan konseptual. Hal ini menyebabkan para peneliti mengoperasionalisasikan konsepnya dengan cara-cara yang beragam, yang dapat dilihat dari kesimpulan mereka yang bervariasi. Sementara beberapa peneliti akan dikritik karena menggunakan pendekatan modal budaya yang hanya berfokus pada aspek-aspek tertentu dari budaya 'intelek'. Hal ini merupakan 'kritik' di mana konsep Bourdieu bekerja. Beberapa kajian telah diterapkan untuk memperbaiki pengukuran modal budaya, dalam rangka memeriksa aspek-aspek budaya kelas menengah mana saja yang benar-benar memiliki nilai dalam sistem pendidikan.
Modal budaya
Teori Bourdieu telah banyak diamati, khususnya mengenai gagasannya tentang habitus; yang sepenuhnya deterministik, dan tidak ada lagi tempat bagi masing-masing individu atau bahkan kesadaran individu. Bourdieu juga dikritik atas kurangnya perhatian akan gender. Kanter (dalam Robinson & Garnier, 1986) menunjukkan kurangnya minat Bourdieu dalam topik ketidaksetaraan gender di pasar tenaga kerja dalam karyanya. Namun, Bourdieu membahas topik gender dalam bukunya yang berjudul "Masculine Domination, "yang diterbitkan tahun 2001. Dia juga menyatakan di halaman pertama pada pendahuluan buku tersebut, bahwa dominasi maskulin adalah contoh utama kekerasan simbolis.
Retinopati hipertensi
Retinopati hipertensi adalah bentuk retinopati yang terjadi pada penderita tekanan darah tinggi yang menyebabkan rusaknya retina dan peredaran darah di sekitar retina. Gejalanya sering tidak disadari, selain pandangan buram dan sakit kepala.
Retinopati hipertensi
Tujuan utama dari penanganan retinopati adalah mencegah, membatasi atau membalikkan kerusakan dengan menurunkan tekanan darah dan risiko penyakit kardiovaskuler serta kematian. Obat-obatan anti hipertensi bisa diperlukan untuk menangani tekanan darah tinggi.