Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Mikhail Petrovich Petrov (jenderal)
Pada awal Agustus, Petrov dilantik menjadi komandan Korps Senapan ke-20 di kawasan Gomel. Pada 16 Agustus, ia menjadi komandan Tentara ke-50 Front Bryansk sebagai hasil dari arahan Stavka pada 14 Agustus. Tentara ke-50 menjaga wilayah Bryansk dan Kaluga. Pada bulan Agustus, tentara tersebut melakukan serangan balasan yang berakhir dengan kegagalan terhadap Jerman di Sungai Desna. Sektor tentara tersebut relatif tenang pada bulan September, dan sekitar masa tersebut, markas besar Tentara ke-50 dikunjungi oleh jurnalis Vasily Grossman. Pada awal Oktober, tentara tersebut terpojok saat Operasi Pertahanan Orel-Bryansk, di sebuah wilayah yang dikenal sebagai Kantung Bryansk. Pada 7 Oktober, meskipun terperangkap di kantung pasukannya, Petrov menjadi komandan Front Bryansk setelah komandan front Andrey Yeryomenko secara salah kaprah dikabarkan tewas.
Teedapat catatan berbeda tentang kematian Petrov. Menurut Aleksander Maslov, ia luka berat saat perang pecah di wilayah kantungnya dan meninggal pada 10 Oktober. John Erickson menyatakan bahwa ia terluk saat perang dan disembunyikan oleh para prajuritnya di sebuah gubuk pemotong kayu dekat Karachev, dimana ia meninggal karena gangren pada 13 Oktober. Pada 1956, putra Petrov, Alexander Petrov, menyelidiki sebab kematiannya. Alexander menyimpulkan bahwa ayahnya ditembak di bagian pinggulnya pada saat perang, dibawa ke desa Golynka dan disembunyikan di rumah keluarga Novokreshchenovy. Pada waktu itu, Petrov terkena gangren dan tidak dapat bergerak. Istri Novokreshchenov dikabarkan membuang mantel tuanya saat pasukan Jerman msnyatrobi rumah tersebut, dengan mengklaim ia adalah suaminya. Kelompok prajurit Soviet lainnya memindahkannya ke sebuah kabin terisolasi. Karena gangren makin memburuk, para prajurit dan warga sipil membawanya ke Karachev untuk pengobatan. Ia menolak ajakan tersebut dan dikabarkan meninggal pada sepuluh hari kemudian. Petrov dimakamkan di dekat desa Golynka di Distrik Karachevsky. Pada 1956, ia dimakamkan kembali di pemakaman Bryansk.
Bureij
Bureij () adalah sebuah kamp pengungsi Palestina yang terletak di tengah Jalur Gaza, timur Jalan Salah al-Din di Kegubernuran Deir al-Balah. Luas kamp tersebut adalah 529 dunum dan pada 2005, kamp tersebut memiliki sejumlah 34,951 orang dengan 28,770 pengungsi terdaftar.
2-nitropropana
2-NP diproduksi dari nitrasi fasa uap suhu tinggi dari propana, biasanya dengan pengotor berupa 1-nitropropana. 2-NP juga diproduksi sebagai produk samping volatil yang dapat ditangkap selama penyiapan penutupan cincin hidantoin Leonard
2-nitropropana
2-NP digunakan terutama sebagai pelarut dan kimia intermediet. Senyawa ini digunakan dalam tinta, cat, lem, pernis, polimer, resin, bahan bakar, dan pelapis.
2-nitropropana
2-NP juga digunakan sebagai bahan baku untuk industri kimia.
2-nitropropana
2-NP memiliki kegunaan dalam sintesis fentermin, klorfentermin, serta dalam sintesis Teclozan, dll.
2-nitropropana
Berdasarkan studi pada hewan, 2-NP ini cukup diantisipasi menjadi karsinogen manusia dan hal ini tercantum sebagai kelompok 2B karsinogen IARC.
Raji Sourani
Raji Sourani (, lahir sekitar tahun 1954) adalah seorang pengacara hak asasi manusia di Jalur Gaza. Ia adalah penerima Penghargaan Hak Asasi Manusia Robert F Kennedy pada 1991, yang diberikan setiap tahun kepada seseorang yang melakukan aktivitas gerakan hak asasi manusia dan dalam jiwa dari visi dan warisan Robert F. Kennedy. Ia merupakan seorang tahanan hati nurani Amnesty International pada 1985 dan 1988, anggota International Commission of Jurists EXCO dan IDAL EXCO, dan Wakil Presiden Federasi Hak Asasi Manusia Internasional. Ia merupakan pendiri dan direktur Pusat Palestina untuk Hak Asasi Manusia. Sourani aktif dalam kasus-kasus bangsa Palestina mewakili departasi, dan memantau kondisi penjara dan detensi Israel. Ia masih menjadi kritikus kekerasan hak asasi manusia yang terjadi pada kedua belah pihak dari konflik tersebut.
Raji Sourani
Sourani dianugerahi Right Livelihood Award pada 26 September 2013.
Batalyon Intai Amfibi 1/Marinir
Batalyon Intai Amfibi 1 Korps Marinir atau disingkat (YonTaifib 1 Mar) adalah Satuan pelaksana yang setara dengan Komando Pelaksana Korps Marinir yang lain di bawah Komando Pasukan Marinir 1 dan bermarkas di Karangpilang, Surabaya, Jawa Timur.
Batalyon Intai Amfibi 1/Marinir
Untuk dapat melaksanakan tugas pokok Batalyon Intai Amfibi 1 Marinir dalam rangka mendukung kemampuan operasional Korps Marinir, Prajurit Intai Amfibi (Taifib) dituntut untuk memiliki kemampuan-kemampuan sebagai berikut:
Batalyon Intai Amfibi 1/Marinir
Sejak berdirinya KKO AL setiap penugasan dirasakan perlunya data-data intelejen, serta pasukan khusus yang terlatih dan mampu melaksanakan kegiatan khusus yang tidak dapat dikerjakan oleh satuan biasa dalam rangka keberhasilan tugas. Menjawab kebutuhan tersebut pada tanggal 13 Maret 1961 berdasarkan Surat Keputusan Komandan KKO AL Nomor 47/KP/KKO/1961 tanggal 13 Maret 1961, tentang pembentukan KIPAM (Komando Intai Para Amfibi) Pada tanggal 13 Maret 1961 KIPAM berdiri di bawah Yon Markas Posko Armatim-I, para perintis berdirinya KIPAM adalah Bpk. Sumardi, Bpk. Untung Suratman, Bpk. Moelranto Wiryohuboyo, dan Bpk. Ali Abdullah. Pada tanggal 25 Juli 1970 KIPAM berubah menjadi Yon Intai Para Amfibi (Yon IPAM) pada 17 November 1971 Yon Intai Para Amfibi berubah menjadi Satuan Intai Amfibi (Sat IAM) pada akhirnya berubah menjadi Batalyon Intai Amfibi atau disingkat Yontaifib Mar (Yontaifib Mar) di bawah Resimen Bantuan Tempur Korps Marinir. Seiring dengan perkembangan Korps Marinir dengan peresmian Pasukan Marinir 1 Skep Kasal Nomor Skep/08/III/2001 tanggal 12 Maret 2001 tentang Yontaifib Mar tidak lagi di bawah Bigrade Marinir BS, akan tetapi langsung berada di bawah Pasukan Marinir 1.
Batalyon Intai Amfibi 1/Marinir
Komandan KIPAM
Likuidasi Satuan Menjadi 2 Batalyon Taifib
Komunikasi lintas budaya
Komunikasi lintas budaya merupakan bentuk komunikasi yang bertujuan untuk saling berbagi informasi di berbagai budaya dan kelompok sosial. Hal ini digunakan untuk menggambarkan berbagai proses komunikasi dan masalah-masalah yang secara alami muncul dalam suatu organisasi atau konteks sosial yang terdiri dari individu-individu dari berbagai agama, sosial, etnis, dan latar belakang pendidikan. Komunikasi lintas budaya secara sinonim kadang kadang digunakan dengan komunikasi antar-budaya. Dalam hal ini berusaha untuk memahami bagaimana orang-orang dari negara dan tindakan budaya yang berbeda, berkomunikasi dan memahami dunia di sekitar mereka. Banyak orang di komunikasi bisnis lintas budaya yang berpendapat bahwa budaya menentukan bagaimana orang menyandi pesan, apa yang sedang mereka pilih untuk transmisi mereka, dan cara pesan ditafsirkan.
Komunikasi lintas budaya
Berkenaan dengan komunikasi lintas budaya yang tepat, dengan mempelajari situasi di mana orang-orang dari latar belakang budaya yang berbeda saling "berinteraksi". Selain bahasa, komunikasi lintas budaya berfokus pada atribut sosial, pola pikir, dan budaya dari kelompok-kelompok yang berbeda dari orang-orang. Hal ini juga melibatkan pemahaman budaya yang berbeda, bahasa, dan adat istiadat orang-orang dari negara-negara lain. Komunikasi lintas budaya berperan dalam ilmu-ilmu sosial seperti antropologi, studi budaya, linguistik, psikologi dan ilmu komunikasi. Komunikasi lintas budaya ini juga disebut sebagai dasar untuk bisnis internasional. Ada beberapa penyedia layanan dari lintas-budaya yang dapat membantu pengembangan keterampilan komunikasi lintas budaya itu sendiri. Penelitian ini merupakan bagian utama dari perkembangan ketrampilan dari komunikasi lintas budaya.
Komunikasi lintas budaya
Komunikasi bisnis antar budaya sangat membantu dalam membangun kecerdasan budaya melalui pembinaan dan pelatihan dalam komunikasi antar budaya, antar-budaya negosiasi, multikultural resolusi konflik, layanan pelanggan, bisnis, dan komunikasi organisasi. Pemahaman antar budaya tidak hanya untuk ekspatriat yang masuk. Pemahaman antar budaya dimulai dengan orang-orang yang bertanggung jawab untuk proyek dan mencapai orang-orang di dalam menyampaikan layanan, atau konten. Kemampuan untuk berkomunikasi, bernegosiasi dan bekerja secara efektif dengan orang-orang dari budaya lain sangat penting untuk bisnis internasional.
Komunikasi lintas budaya
Masalah dalam komunikasi lintas budaya biasanya datang dari masalah didalam transmisi pesan. Dalam komunikasi antara orang-orang dari budaya yang sama, orang yang menerima pesan menafsirkannya berdasarkan pada nilai-nilai, keyakinan, dan harapan untuk perilaku yang mirip dengan orang-orang yang mengirim pesan. Ketika ini terjadi, cara pesan yang ditafsirkan oleh penerima cukup mirip dengan apa yang dimaksudkan oleh sang pembicara. Namun, ketika penerima pesan adalah orang dari budaya yang berbeda, penerima menggunakan informasi dari budaya sang pembicara untuk menafsirkan pesan. Pesan yang ditafsirkan mungkin sangat berbeda dari apa yang pembicara maksudkan.
Komunikasi lintas budaya
Atribusi adalah proses di mana orang-orang yang mencari penjelasan tentang perilaku orang lain. Ketika seseorang tidak memahami orang lain, ia biasanya menyalahkan kebingungan tersebut kepada orang lain "kebodohan, kebohongan, atau kegilaan".
Komunikasi lintas budaya
Komunikasi yang efektif bergantung pada pengertian informal antara pihak-pihak yang terlibat yang didasarkan pada kepercayaan yang berkembang di antara mereka. Ketika kepercayaan itu ada, implisit pengertian dalam komunikasi dan perbedaan budaya dapat diabaikan, dan masalah-masalah dapat ditangani dengan lebih mudah. Arti dari kepercayaan dan bagaimana hal ini dikembangkan serta dikomunikasikan berbeda-beda di masyarakat. Demikian pula, beberapa budaya memiliki kecenderungan yang lebih dipercaya dibandingkan dengan yang lain.
Komunikasi lintas budaya
Komunikasi nonverbal adalah suatu perilaku yang berkomunikasi tanpa kata—kata-meskipun sering kali dapat disertai dengan kata-kata. Variasi kecil dalam bahasa tubuh, ucapan, irama, dan ketepatan waktu sering menyebabkan ketidakpercayaan dan persepsi yang salah dari situasi antara pihak-pihak antar budaya.
Komunikasi lintas budaya
Perilaku kinestetik adalah cara komunikasi dengan menggunakan gerakan tubuh, ekspresi wajah dan kontak mata. Arti dari perilaku tersebut bervariasi di tiap negara.
Komunikasi lintas budaya
"Occulesics" adalah bentuk dari kinesics yang melibatkan kontak mata dan penggunaan mata untuk menyampaikan pesan
Komunikasi lintas budaya
"Proxemics" menyangkut kepada kedekatan serta tempat dari proses komunikasi (misalnya: ruang pribadi atau tata letak kantor ).
Komunikasi lintas budaya
"Paralanguage" mengacu pada bagaimana sesuatu dikatakan bukan isi dari apa yang dikatakan, misalnya kecepatan nada bicara, perubahan suara, suara-suara lain, tawa, menguap, dan keheningan
Komunikasi lintas budaya
Objek bahasa atau kebudayaan material mengacu pada cara kita berkomunikasi melalui bahan artefak—misalnya, arsitektur, desain kantor dan perabotan, pakaian, mobil, kosmetik, dan waktu. Pada "monochronic" budaya, waktu dialami secara linear dan sebagai sesuatu yang harus dihabiskan, disimpan, dibuat, atau disia-siakan. Orang-orang cenderung untuk berkonsentrasi hanya pada satu hal dalam suatu waktu. Pada "polychronic" budaya, orang-orang mentolerir banyak hal-hal yang terjadi secara bersamaan dan menekankan keterlibatan dengan orang lain. Dalam budaya ini, orang-orang sangat mudah teralihkan, fokus pada beberapa hal sekaligus, dan sering mengubah rencana.
Komunikasi lintas budaya
Poin-poin penting untuk dipertimbangkan :
Komunikasi lintas budaya
Ada hubungan antara kepribadian seseorang dan kemampuan untuk beradaptasi dengan lingkungan di suatu negara tertentu—termasuk kemampuan untuk berkomunikasi dalam lingkungan tersebut.
Komunikasi lintas budaya
Dua kunci kepribadian adalah keterbukaan dan ketahanan. Keterbukaan meliputi ciri-ciri seperti toleransi untuk ambiguitas, sikap ekstrovert, dan keterbukaan pikiran. Ketahanan termasuk memiliki kemampuan pengendalian diri yang baik, ketekunan, toleransi untuk ambiguitas, dan akal.
Komunikasi lintas budaya
Faktor-faktor tersebut yang dikombinasikan dengan kebudayaan seseorang dan identitas rasial serta tingkat kesiapan terhadap perubahan akan menghasilkan pribadi yang memiliki potensi untuk dapat beradaptasi
Komunikasi lintas budaya
Berikut ini jenis teori dapat dibedakan dalam untaian yang berbeda : fokus pada hasil yang efektif, akomodasi atau adaptasi, identitas negosiasi dan manajemen, jaringan komunikasi, akulturasi dan penyesuaian.
Komunikasi lintas budaya
Komunikasi lintas budaya kompeten ketika ia menyelesaikan tujuan dengan cara yang sesuai dengan konteks dan hubungan. Komunikasi lintas budaya menjadi kebutuhan untuk menjembatani dikotomi antara kesesuaian dan efektivitas: yang tepat pada sarana komunikasi lintas budaya dan mengarah ke 15% penurunan miskomunikasi.
Komunikasi lintas budaya
Berikut ini adalah cara untuk meningkatkan kompetensi dalam komunikasi:
Faktor - faktor yang mempengaruhi komunikasi verbal:
Cara pesan diterima tergantung pada faktor-faktor ini karena mereka memberikan interpretasi yang lebih besar bagi penerima dan seperti apa yang dimaksudkan oleh pesan. Dengan menekankan frasa tertentu dengan nada suara, hal ini menunjukkan bahwa hal tersebut penting dan harus lebih terfokus pada hal itu.
Komunikasi lintas budaya
Selain atribut-atribut ini, komunikasi verbal ini juga disertai dengan isyarat non-verbal. Isyarat ini membuat pesan menjadi lebih jelas dan memberikan indikasi kepad pendengar mengenai cara informasi yang harus diterima.
Komunikasi lintas budaya
Dalam hal komunikasi lintas budaya ada hambatan bahasa yang dipengaruhi oleh bentuk verbal dari komunikasi. Dalam hal ini ada kesempatan untuk terjadi miskomunikasi antara dua pihak atau lebih. hambatan-hambatan lain yang berkontribusi terhadap miskomunikasi dapat menjadi jenis kata-kata yang dipilih dalam percakapan. Jangan sampai perbedaan budaya menjadi ada yang berbeda dalam makna dan kosakata yang dipilih, hal ini memungkinkan untuk pesan antara pengirim dan penerima dapat disalahartikan.
Komunikasi lintas budaya
Bila tindakan ini dipasangkan dengan komunikasi verbal, maka pesan dibuat dan dikirim. Bentuk komunikasi nonverbal adalah perilaku kinesik. Perilaku kinesik adalah komunikasi melalui gerakan tubuh—misalnya, postur, gerak tubuh, ekspresi wajah dan kontak mata. Makna dari perilaku tersebut bervariasi antar negara dan mempengaruhi komunikasi lintas budaya. Bentuk komunikasi nonverbal secara kinesik adalah kontak mata dan menggunakan mata untuk menyampaikan pesan. Secara keseluruhan, komunikasi nonverbal memberikan petunjuk untuk apa yang dikatakan secara verbal dengan penggambaran fisik.
Komunikasi lintas budaya
Komunikasi nonverbal dan kinesik bukan satu-satunya cara untuk berkomunikasi tanpa kata-kata. "Proxemics", bentuk komunikasi nonverbal, berkaitan dengan pengaruh kedekatan dan ruang komunikasi. Bentuk lain dari perilaku nonverbal dan komunikasi yang berhubungan dengan komunikasi lintas budaya adalah "paralanguage". "Paralanguage" mengacu pada bagaimana sesuatu yang dikatakan, bukan isi dari apa yang dikatakan—misalnya, kecepatan bicara, nada dan infleksi suara, suara-suara lain, tertawa, menguap, dan keheningan. "Paralanguage" akan kemudian menyentuh dalam bagian verbal dari komunikasi lintas budaya.
Komunikasi lintas budaya
Komunikasi nonverbal telah ditunjukkan untuk memperhitungkan antara 65% dan 93% dari ditafsirkannya proses komunikasi. Variasi Kecil dalam bahasa tubuh, ucapan, irama, dan ketepatan waktu sering menyebabkan ketidakpercayaan dan persepsi yang salah dari situasi antara pihak pelaku lintas budaya. Hal tersebut adalah di mana komunikasi nonverbal dapat menyebabkan masalah dengan komunikasi lintas budaya. Kesalahpahaman dengan komunikasi nonverbal dapat menyebabkan miskomunikasi dan penghinaan dengan perbedaan budaya. Sebagai contoh, kegiatan menjabat tangan dalam satu budaya mungkin akan sebagai sesuatu yang pantas dilakukan, sedangkan bagi kebudayaan lain dapat disebut sebagai sesuatu yang kasar atau tidak pantas.
Komunikasi lintas budaya
Komunikasi nonverbal dapat digunakan tanpa menggunakan komunikasi verbal. Hal ini dapat digunakan sebagai sistem pengkodean untuk orang-orang yang tidak menggunakan perilaku verbal untuk berkomunikasi di dalam budaya yang berbeda, di mana berbicara tidak diperbolehkan. Sebuah ekspresi wajah yang dapat memberikan isyarat kepada orang lain dan juga untuk mengirimkan pesan, tanpa menggunakan komunikasi verbal.
Komunikasi lintas budaya
Sesuatu yang biasanya terjadi tanpa disadari dalam budaya dan komunikasi adalah bahwa cara berpakaian seseorang dapat digunakan sebagai bentuk komunikasi nonverbal. Apa yang dipakai seseorang dapat juga memberitahu banyak hal tentang mereka. Misalnya, apakah seseorang tersebut miskin atau kaya, muda atau tua atau jika mereka memiliki budaya dan keyakinan tertentu semua dapat dikatakan melalui cara berpakaian dan gaya yang mereka tampilkan. Ini adalah salah satu bentuk komunikasi nonverbal.
Komunikasi lintas budaya
Secara keseluruhan, komunikasi nonverbal adalah konsep yang sangat penting dalam komunikasi lintas budaya.
Komunikasi lintas budaya
Dari apa yang kita ketahui dari penjelasan mengenai komunikasi lintas budaya hal tersebut dapat dikaitkan juga dengan "theory of reasoned action" yang merujuk kepada sikap dan perilaku seseorang yang diikuti oleh kepercayaan bahwa hal tersebut adalah benar sehingga hal tersebut memunculkan niat dan akhirnya berujung kepada perilaku individu. Contoh penerapan dari komunikasi lintas budaya di Indonesia yang juga berkaitan dengan "theory of reasoned action" adalah sebagian besar masyarakat Indonesia meyakini bahwa membungkukan badan saat berjalan melintasi orang yang lebih tua adalah sesuatu yang sopan, dan karena budaya serta adat tersebut diyakini benar dan menimbulkan perilaku. Penerapan dari sisi teknologi yang menaungi komunikasi lintas budaya ini adalah dengan penggunaan media sosial yang berbasis internet, yang seperti contohnya dapat mempengaruhi "design" dari tata busana kain batik Indonesia. Peleburan lintas budaya ini membuat corak dari "design" batik Indonesia yang lebih berkesan "modern" dan "stylist."
Teori manajemen pribadi komunikasi
Communication privacy management (CPM), awalnya dikenal dengan "komunikasi batas manajemen" sistematis teori penelitian yang dirancang untuk mengembangkan aplikasi yang berbasis bukti pengertian dari cara orang membuat keputusan tentang mengungkapkan, dan menyembunyikan informasi pribadi. CPM teori menunjukkan bahwa individu mempertahankan dan mengkoordinasikan privasi batas (batas-batas dari apa yang mereka bersedia untuk berbagi) dengan berbagai mitra komunikasi tergantung pada manfaat yang dirasakan dan biaya pengungkapan informasi. Pertama kali dikembangkan oleh Sandra Petronio pada tahun 1991.
Teori manajemen pribadi komunikasi
Sandra Petronio menggunakan batas metafora untuk menjelaskan privasi dalam proses manajemen. Privasi batas-batas yang menarik perpecahan antara informasi pribadi dan informasi publik. Teori ini berpendapat bahwa ketika orang-orang mengungkapkan informasi pribadi, mereka bergantung pada aturan manajemen berbasis sistem untuk mengontrol tingkat aksesibilitas. Privasi individu mengatur batas nya pengungkapan diri. Setelah pengungkapan dibuat, negosiasi aturan privasi antara kedua belah pihak diperlukan. Menyedihkan arti dari "batas turbulensi" dapat timbul ketika bentrok harapan untuk manajemen privasi diidentifikasi.
Teori manajemen pribadi komunikasi
Memiliki mental dari batas pelindung adalah untuk memahami lima prinsip BPS dari Petronio ini yaitu :
Teori manajemen pribadi komunikasi
(1) masyarakyat percaya bahwa mereka memiliki hak untuk mengontrol informasi pribadi mereka sendiri. (2) masyarakyat mengendalikan informasi pribadi mereka melalui penggunaan pribadi aturan privasi. (3) Ketika orang lain mengatakan atau memberikan akses ke seseorang informasi pribadi, mereka menjadi co-pemilik informasi tersebut. (4) Co-pemilik informasi pribadi perlu bernegosiasi dengan pemilik pribadi untuk mengatur yang telah disetujui oleh pemilik pribadi. (5) Ketika co-pemilik informasi pribadi tidak efektif bernegosiasi dan ikuti saling diadakan privasi aturan, maka batasan turbulensi berhasilnya.
Teori manajemen pribadi komunikasi
Petronio komunikasi privacy management (CPM) teori ini dibangun pada Altman dialektis konsepsi privasi sebagai suatu proses pembukaan dan penutupan batas kepada orang lain. Altman dan Taylor teori penetrasi sosial yang berfokus pada self-disclosure sebagai cara utama untuk mengembangkan hubungan dekat. Namun, keterbukaan adalah hanya bagian dari cerita. Kami juga memiliki keinginan untuk privasi. Ketika Petronio pertama yang mengembangkan teori ini pada tahun 1991, itu disebut "komunikasi batas manajemen". Pada tahun 2002, ia berganti nama itu untuk "komunikasi manajemen privasi", menggarisbawahi pengungkapan pribadi adalah dorongan utama dari teori.
Teori manajemen pribadi komunikasi
Kandungan menyembunyikan dan mengungkapkan informasi pribadi. Petronio disukai istilah "informasi pribadi" atas istilah "self-disclosure" karena ada banyak peringatan yang melekat pada pribadi pengungkapan informasi yang tidak hadir dengan pengungkapan diri. Pertama, motivasi di balik berbagi banyak, termasuk tetapi tidak terbatas pada: berbagi beban, meluruskan yang salah, dan mempengaruhi orang lain. Sejak informasi pribadi yang bisa mengenai diri sendiri atau orang lain, keputusan seperti apa yang lebih pribadi dan siapa untuk berbagi dengan memainkan sebuah bagian ketika mengambil ide dari batas-batas yang menjadi pertimbangan. keputusan untuk berbagi pada akhirnya diserahkan kepada proses privasi aturan sistem manajemen yang menggabungkan aturan untuk koordinasi informasi, karakteristik pengungkapan, dan sifat-sifat-batas.
Teori manajemen pribadi komunikasi
Untuk memahami CPM teori hal ini penting untuk mengikuti metafora batas. Batas-batas pribadi adalah pembagian antara informasi pribadi dan informasi publik. Ketika informasi pribadi yang dibagikan, akan ada kolektif batas. Ketika informasi pribadi tetap dengan individu dan tidak diungkapkan, yang batas yang disebut batas pribadi. Individu informasi pribadi yang dilindungi oleh batas-batas mereka. Permeabilitas dari batas-batas yang selalu berubah. Batas-batas yang dapat menjadi relatif permeabel (mudah untuk cross) atau relatif ditembus (kaku dan sulit untuk menyeberang).
Teori manajemen pribadi komunikasi
Komunikasi teori manajemen privasi memahami informasi (serta batas-batas) sebagai sesuatu yang dimiliki, dan masing-masing pemilik harus memutuskan apakah atau tidak mereka bersedia untuk memiliki kepercayaan, yaitu co-pemilik, untuk informasi tersebut. Dalam beberapa kasus, itu adalah lebih baik bagi pemilik untuk memiliki orang lain berbagi informasi pribadi, meskipun ini mungkin tidak menjadi kasus untuk kepercayaan. Co-kepemilikan dari informasi yang ditandai dengan dua hal: tanggung jawab yang berat dan pengetahuan tentang aturan-aturan tertentu pengungkapan. Namun, kepemilikan dapat dirasakan untuk derajat yang berbeda, dan pemahaman aturan pengungkapan dapat berbeda dari satu pemilik kepada pemilik lain. Juga, tindakan berbagi digabungkan bersama dengan realisasi yang telah memperluas batas-batas dan bahwa mereka mungkin tidak pernah kembali ke negara asal mereka. Ini adalah tanggung jawab co-pemilik untuk memutuskan dan membuat jelas jika, kapan, dan bagaimana informasi dapat atau harus berbagi dengan orang lain.
Teori manajemen pribadi komunikasi
Sebagai kerangka kerja untuk memahami orang-orang membuat keputusan tentang informasi pribadi, sistem ini memungkinkan untuk manajemen pada tingkat individu dan kolektif melalui tiga proses: privasi aturan karakteristik, batas koordinasi, dan batas turbulensi.