Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Masyarakat Jawa-Suriname di Belanda
Kegiatan-kegiatan yang mereka lakukan umumnya adalah kegiatan berbasis kultural, seperti gamelan, tari-tarian, "genduri", "bakdah" "kupat", "slametan", pernikahan, hingga upacara kematian. Kegiatan kontemporer lainnya juga mereka lakukan, seperti pesta ulang tahun, party, dan lain-lain. Mereka juga mengadakan kegiatan bersih desa yang diselenggarakan oleh kumpulan rukun Budi Utomo di Den Haag. Kegiatan tersebut merupakan kegiatan simbolik yang melambangkan pemurnian desa dan manusia. Mereka ingin desa dan dirinya dbersihkan dari pengaruh negatif roh jahat. Di dalam kegiatan tersebut, mereka juga melakukan kegiatan makan bersama berupa slametan. Rangkaian acaranya sendiri antara lain pertunjukan tari, pagelaran wayang kulit, dan ditutup dengan penyerahan cinderamata kepada perwakilan kota Den Haag.
Maccera manurung
Maccera Manurung atau Maccera Manurung Kaluppini adalah sebuah tradisi yang dilaksanakan oleh masyarakat Enrekang, khususnya di daerah Kaluppini, Provinsi Sulawesi Selatan. Maccera Manurung ini merupakan salah satu ritual pengungkapan rasa syukur masyarakat atas keberhasilan pertanian. Tradisi ini dirayakan tidak hanya oleh masyarakat Enrekang, tetapi juga masyarakat dari daerah lain di luar provinsi. Tradisi ini hanya dilaksanakan setiap delapan tahun sekali dan berlangsung selama empat hari berturut-turut.
Maccera manurung
Upacara adat ini dipimpin oleh tetua adat setempat dan dilakukan dengan beberapa tahapan. Proses awal adalah menabuh gendang semalam suntuk untuk membangkitkan tanah. Masyarakat percaya kalau tanah merupakan inti dari seluruh jagat. Pada hari Jumat, masyarakat melakukan “mapanongo gandang” yang artinya membawa “turun gendang”. Gendang dikeluarkan dari masjid, dijemur sebentar di atas batu kemudian digantung. Sebagai tanda peresmian dimulainya acara Maccera Manurung, gendang dipukul satu kali. Ritual selanjutnya antara lain Liang Wae, Ma’peong, dan hajatan penyembelihan hewan yang dagingnya dimasak bersama-sama lalu dibagi-bagikan ke setiap masyarakat yang hadir untuk dimakan bersama-sama.
Nyangku
Nyangku adalah upacara adat yang dilaksanakan di Desa Panjalu, Kecamatan Panjalu, Kabupaten Ciamis, Provinsi Jawa Barat. Upacara Nyangku adalah rangkaian prosesi adat penyucian benda-benda pusaka peninggalan Prabu Sanghyang Borosngora, para raja, dan bupati Panjalu juga penerusnya yang tersimpan di Pasucian Bumi Alit. Benda-benda pusaka yang dimandikan, antara lain, pedang zulfikar, keris pancaworo, bangreng, goong kecil, cis, keris komando, dan trisula. Upacara ini dimaksudkan untuk membersihkan benda pusaka sebagai penghormatan terhadap leluhur Panjalu yang telah menyebarkan agama Islam.
Nyangku
Istilah Nyangku berasal dari kata "yanko" yang dalam bahasa Arab artinya membersihkan. Namun, pelafalannya berubah menjadi "nyangku." Nyangku dalam bahasa Sunda dapat berupa akronim dari "nyaangan laku" atau menerangi perilaku. Upacara adat ini diadakan masyarakat Panjalu pada hari senin atau kamis terakhir bulan Maulud atau Rabiul Awal. Selain untuk merayakan hari kelahiran Nabi Muhammad SAW, tradisi ini dilaksanakan juga untuk mengenang jasa Prabu Sanghyang Borosngora dan Raja Panjalu yang sudah memeluk agama Islam dan menyebarkan ajarannya di Panjalu. Bagi masyarakat yang melestarikannya, tradisi ini juga sebagai waktu untuk berintrospeksi diri dari perbuatan yang tidak sesuai dengan norma agama dan norma adat.
The Exploits of Elaine
The Exploits of Elaine adalah sebuah serial film Amerika 1914 dalam genre wanita dalam bahaya dari "The Perils of Pauline" (1914).
The Exploits of Elaine
"The Exploits of Elaine" mengisahkan cerita seorang wanita muda bernama Elaine yang, dengan bantuan seorang detektif, berupaya untuk menemukan pria, yang hanya dikenal sebagai "The Clutching Hand", yang membunuh ayahnya. The Clutching Hand adalah karakter jahat misteri pertama yang muncul dalam serial film. Konsep tersebut banyak dipakai untuk karya-karya lain dari format tersebut.
The Exploits of Elaine
Film tersebut disusul pada 1915 oleh "The New Exploits of Elaine".
Sebelik Sumpah
Sebelik Sumpah atau Sebalik Sumpah adalah jenis pohon keras yang menghasilkan buah-buahan. Pohon ini bisa ditemukan di Taman Nasional Bukit Duabelas, Kabupaten Sarolangun, Provinsi Jambi. Biji yang terdapat di buah-buahan itu yang kemudian dijadikan kerajinan tradisional oleh Komunitas Orang Rimbo (Orang Rimba). Mereka memanfaatkan biji buah Sebelik untuk membuat perhiasan, seperti kalung dan gelang yang dalam bahasa Rimba disebut manik.
Sebelik Sumpah
Pohon Sebelik Sumpah sangat dikeramatkan oleh Orang Rimbo. Mereka bahkan menghargai kekuatan pohon ini. Mereka harus merayu ketika akan mengambil buahnya. Untuk mendapatkan buah dari pohon ini tidaklah mudah, Orang Rimbo harus masuk ke hutan yang lebat selama beberapa hari. Saat ini, pohon Sebelik Sumpah sulit ditemukan dan tidak setiap musim, pohon ini berbuah.
Sebelik Sumpah
Jika menemukan pohon ini, Orang Rimbo akan duduk lalu menyanyikan sebuah rayuan puitis agar pohon boleh dipanjat dan diambil buahnya. Mereka akan menyanyi hingga pohon Sebelik Sumpah luluh dan memberi izin. Ini adalah bentuk penghargaan Orang Rimbo terhadap alam yang telah memberi mereka penghidupan.
Sebelik Sumpah
Baik perempuan maupun laki-laki Orang Rimbo memakai perhiasan dari biji ini. Mereka percaya Sebelik Sumpah dapat menangkal dan menolak bala.
XVideos
XVideos berfungsi sebagai agregator pornografi, yaitu situs web yang menyediakan konten video dewasa seperti halnya YouTube menyediakan konten video umum. Klip video dari pembuat film profesional (kadang-kadang bajakan) bercampur dengan konten amatir dan jenis konten lainnya. Pada tahun 2012, XVideos menjadi situs dewasa yang terbesar di dunia, dengan lebih dari 4,4 miliar tampilan halaman per bulan. Fabian Thylmann, pemilik MindGeek, mencoba untuk membeli XVideos pada tahun 2012 dalam rangka menciptakan monopoli situs video porno. Pemilik XVideos yang berkebangsaan Perancis menolak tawarannya, yang dilaporkan besarnya lebih dari $120 juta, dengan mengatakan, "Maaf, aku mau bermain "Diablo II" dulu." Pada tahun 2014, XVideos secara kontroversial berusaha memaksa penyedia konten untuk melepas secara hukum hak untuk menghapus video dari akun mereka, dengan ancaman penutupan akun bila mereka tidak bersedia.
XVideos
Pada tahun 2015, perusahaan ini menjadi sasaran pemerintah India dalam daftar 857 'situs porno', yang juga berisi situs non-porno seperti CollegeHumor.
XVideos
Pada tahun 2015, pemerintah Malaysia mencekal XVideos karena melanggar Communications and Multimedia Act 1998, yang melarang "konten cabul" diedarkan secara digital.
Winfried Freudenberg
Winfried Freudenberg () adalah orang terakhir yang tewas dalam upaya melarikan diri dari Jerman Timur ke Jerman Barat dengan melintasi Tembok Berlin saat ia jatuh dari sebuah balon udara di ketinggian di atas Berlin Barat.
Winfried Freudenberg
Freudenberg lahir di Osterwieck, dan dibesarkan di kota Saxony-Anhalt, Lüttgenrode, dekat apa yang kemudian menjadi perbatasan antara Jerman Timur, yang saat itu merupakan bagian dari Blok Timur komunis, sebagai negara satelit Uni Soviet, dan Jerman Barat.
Politik kanan jauh
Kanan jauh adalah salah satu aliran atau haluan dalam ideologi atau pemikiran politik yang istilahnya lahir dari usaha mempertahankan diri kelompok-kelompok yang dapat diartikan sebagai kelompok penguasa dalam menghadapi perlawanan dan persaingan dengan kelompok ideologi atau pemikiran politik dari spektrum kelompok tengah, sayap kiri atau kiri jauh yang lebih terkenal sebagai kelompok perlawanan ataupun pemberontakan.
Politik kanan jauh
Sama seperti halnya kiri jauh, istilah kanan jauh atau sisi ekstrim dari sayap kanan juga lahir dari posisi tempat duduk di Majelis Nasional Perancis atau Parlemen Perancis pasca Revolusi Perancis pada 1789. Pada saat itu bila kelompok yang anti-kerajaan, anti-negara, anti-pemerintah, anti-agama, dan sebagainya yang kebanyakan dari mereka terdiri dari buruh, petani, dan intelektual yang progresif dan revolusioner duduk di sayap kiri ruangan Parlemen Perancis, maka kelompok yang pro-kerajaan, pro-negara, pro-pemerintah, dan sebagainya yang kebanyakan dari mereka adalah kelompok-kelompok yang terdiri dari militer, pemuka agama, bangsawan, tuan tanah, dan intelektual yang reaksioner dan konservatif duduk di sayap kanan ruangan. Sejak saat itu pihak atau kelompok yang duduk di sisi kanan ruangan yang disebut sebagai sayap kanan lebih dikenal sebagai kelompok pendukung pemerintah.
Politik kanan jauh
Seperti halnya kelompok sayap kiri, spektrum ideologi politik sayap kanan juga sangat dinamis, muncul pertentangan diantara sesama kelompok sayap kanan, dalam konteks ini kemudian lahir berbagai variasi ideologi sayap kanan, seperti kanan tengah yang berisi orang konservatif dan neo-liberal yang masih setuju pada pasar bebas, kanan yang umumnya berisi orang-orang nasionalis, feodal, dan agamis, dan lahir pula kelompok yang jauh lebih radikal, dengan ciri romantik, rasis, ultranasionalis, chauvinis, homofobia, xenofobia, dan fundamentalis, kelompok dengan ciri-ciri terakhir inilah yang kemudian melahirkan istilah "kanan jauh".
Politik kanan jauh
Bila pada kelahiran istilah sayap kanan dalam posisi duduk di Majelis Nasional Perancis pasca Revolusi Perancis 1789 merujuk pada kelompok pendukung pemerintah dan selalu membela kepentingan kelas penguasa ("borjuis"), hal ini sedikit berbeda dengan pardigma kelompok kanan jauh. Kelompok kanan jauh pada dasarnya ingin melakukan perubahanan atau revolusi, namun revolusi yang diinginkannya adalah revolusi "kembali kepada kejayaan masa lalu" yang mendapatkan tempat dalam sejarah kelompok mereka, entah itu bangsanya, negaranya, ataupun agamanya.
Politik kanan jauh
Kelahiran kelompok kanan jauh pada dasarnya muak, putus asa, dan marah dengan kelompok penguasa (baik dari sayap kiri ataupun dari sesama sayap kanan) yang dianggap tidak memberikan dampak yang berarti bagi bangsa ataupun agama, lemah, dan kapitalis - disinilah perbedaan kanan jauh dengan kiri jauh. Kelompok kanan jauh memperjuangan sesuatu yang lebih abstrak dan absolut, seperti tanah air hingga Tuhan, meskipun mereka juga memperjuangan kerakyatan, namun atas dasar kebangsaan, bukan atas dasar egalitarianisme. begitupun sejak kelompok kiri atau lebih tepatnya komunis menduduki kekuasaan setelah Revulusi Bolshevik di Rusia yang kemudian disusul dengan berdirinya Uni Soviet dibawah kepemimpinan Vladimir Lenin, kelompok kanan bukan lagi selalu terkait dengan kelompok penguasa, namun juga dapat menjadi kelompok oposisi yang menentang pemerintah.
Politik kanan jauh
Meski istilah kanan itu lahir sejak abad 18 dan radikalisme kanan pun lahir pada abad 19 dalam bentuk konservativisme baru yang bertujuan untuk mempertahankan nilai-nilai lama dalam sebuah komunitas bangsa, namun bentuknya masih tidak jelas, karena masih berafiliasi dengan kekuatan-kekuatan status quo. Kanan jauh sendiri baru menemukan bentuk sejatinya pada akhir abad 19 hingga abad 20, tepatnya saat fasisme muncul sebagai ideologi nasionalis yang sangat radikal dengan ciri chauvinis dan xenofobia, baru kemudian ketika Nasionalsosialisme atau nazisme lahir dari buah pikir Adolf Hitler pada dekade 1920-an dari keputusasaan kekalahan perang Kekaisaran Jerman yang kemudian berubah menjadi Republik Weimar dengna banyak krisis ekonomi, ketidakstabilan politik, dan konflik sosial yang semakin tajam antara pribumi dengan pendatang - dalam hal ini Yahudi, ide-ide rasisme dan xenofobia mulai masuk dalam kajian-kajian kelompok kanan jauh di era-modern. Pada tahap ini sayap kanan kemudian menemukan bentuk sejatinya, sebagai musuh dari komunisme dan musuh dari kapitalisme.
Politik kanan jauh
Nazisme memang memberikan kontribusi penting dalam perkembangan ideologi kanan jauh dan memecah sayap kanan ke dalam berbagai varian, Nazisme juga mematahkan anggapan lama kelompok sayap kiri, bahwa kanan adalah kapitalis, Hitler membuktikannya dengan ia melawan semua kekuatan globalisasi yang termasuk di sponsori oleh Amerika Serikat sebagai negara kapitalis. Pada masa awal Perang Dunia II, Hitler juga mematahkan anggapan jika sayap kanan tak dapat bersahabat dengan sayap kiri, hal ini dibuktikan Hitler dengan Pakta Non-Agresi dengan Uni Soviet pasca serangan Jerman dan Rusia ke Polandia pada 1939, meskipun pakta ini kemudian batal karena Jerman menyerang Rusia.
Politik kanan jauh
Pasca Perang Dunia II hingga pada konteks saat ini, kanan jauh nasionalis masih tetap banyak terinspirasi dari Nazisme, bahkan mendapatkan banyak pengaruh di negara-negara yang dahulu merupakan musuh dari Jerman Nazi, seperti di Britania Raya ada English Defence League dan British Union of Fascist, di Amerika Serikat ada kelompok Ku Klux Klan dan nasionalis kulit putih yang sejenis. Bukan hanya di, bila di Negara Barat, kelompok kanan jauh nasionalis juga terdapat di Negara Dunia Ketiga dan negara bekas komunis Eropa Timur juga memiliki pertumbuhan kanan jauh nasionalis yang signifikan. Kanan jauh nasionalis umunya sekuler dan militeristik, hal ini yang juga melahirkan varian baru dengan munculnya "kanan jauh agamis" yang bertentangan dengan sekulerisme.
Politik kanan jauh
Sebenarnya adalah sebuah pemahaman yang lebih radikal dari kelompok rohaniawan, yang kemudian melahirkan fundamentalisme religius, mereka bisa datang dari Islamisme, Katholikisme, Protestanisme, Yahudisme, Buddhisme, Hinduisme, dan semua agama lainnya, memiliki potensi untuk menjadi "kanan jauh", yang membedakan "kanan jauh agamis" dengan "kanan jauh nasionalis" adalah tidak ada batasan bangsa ataupun negara dalam membentuk identitas mereka, hanya satu hal sajay yang mengikat mereka, yaitu kesamaan kepercayaan tak peduli dengan ras, etnis, dan kewarganegaraan. Proses doktrinasi yang sederhana sering kali mengingatkan diri mereka dan kelompoknnya, kepada kelompok masyatakay se-iman yang menderita, meskipun di belahan dunia lain. Misalkan kelompok fundamentalis Islam seperti mulai yang bergerak secara "soft" seperti Hizbut Tahrir pasti membangun paradima tentang penderitaan Muslim lain di Myanmar, Afghanistan, Irak, Palestina, dan negara lainnya yang terdapat kelompok Muslim tertindas, begitu pula dalam kelompok fundamentalis Kristen, misalkan di Afrika ada Lord's Resistence Army, mereka berjuang mengatasnamakan Kristus, dengan menyerang pemerintah dan berujuan untuk mendirikan sebuah Negara Kristen yang terdiri dari berbagai negara di Afrika, namun terkadang LRA juga bahkan menyerang masyarakat Kristen yang tidak mendukungnya.
Politik kanan jauh
Sebenarnya baik kanan jauh agamis sering kali berkoalisi dengan kelompok kanan jauh nasionalis, apabila mereka menghadapi musuh yang sama dan dengan isu yang sama pula, dalam konteksi ini misalkan dalam pemilihan umum. Di Amerika Serikat, dan Britania Raya, kita menemukan jelas hubungan antara kanan jauh nasionalis dengan kanan jauh agamis bersatu dalam satu barisan, di Amerika Serikat juga sebagaimana Donald Trump menggunakan isu imigran sebagai amunisi kampanye, dan di Inggris dengan Brexit dan permasalahan imigrasi. Di Indonesia kita menemukannya dalam Pemilihan Umum Presiden 2014 dan Pemilihan Gubernur DKI Jakarta 2017, dimana isu kebangsaan dan agama menjadi isu yang bercampur.
Politik kanan jauh
Di negara lainnya yang memiliki kelompok kanan jauh, baik nasionalis dan agamis juga cenderung bersatu, namun juga bertentangan, misalkan Jerman, kelompok Neo-Nazi yang memang membenci Yahudi mendukung Palestina yang merupakan negara Islam untuk mendapatkan kemerdekaan, bahkan Neo-nazi diduga mendukung aksi Black September pada 1972, namun terbalik dengan kelompok Neo-Nazi, justru kelompok kanan jauh lainnya, seperti PEGIDA di Jerman dan EDL di Inggris justru malah menjadi organisasi sayap kanan jauh yang Anti-Islam dan pro-Yahudi.
Politik kanan jauh
Berdasarakan hal itu, tampaknya kanan jauh saat ini sulit untuk diprediksi dan diindikasikan dari segi organisasi, gerakan, bahkan ideologi mereka sendiri.
Christian-Peter Friese
Christian-Peter Friese () adalah salah satu korban di Tembok Berlin. Para anggota Pasukan Perbatasan Republik Demokrat Jerman menembaknya saat berniat lari dari Jerman Timur.
Christian-Peter Friese
Ia adalah anak tunggal dari ibunya, dan dibesarkan olehnya di Naumburg. Ayahnya tidak diketahui. Setelah sekolah, ia dilatih menjadi mekanika mobil. Di Naumburg, mendapatkan pekerjaan di Deutsche Reichsbahn (Jerman Timur).
Patala
Menurut kosmologi Hindu, alam semesta terbagi menjadi tiga dunia: Swarga (alam atas), Pertiwi (bumi) dan Patala (alam bawah). Patala terdiri dari tujuh lapisan atau loka, yang ketujuh atau yang terendah disebut juga Patala atau "Naga-loka", alam para Naga. Bangsa Danawa (raksasa keturunan Danu), Detya (raksasa keturunan Diti), Yaksa, dan Naga tinggal di Patala.
Olga Segler
Olga Segler () adalah seorang wanita Jerman yang tewas akibat luka dari akibat melintasi Tembok Berlin.
Olga Segler
Menurut Pusat Sejarah Kontemporer (ZZF), Segler adalah salah satu dari korban terawal Tembok Berlin dan korban tertua, berusia 80 tahun pada masa kematiannya. Selain itu, Segler adalah salah satu dari hanya delapan wanita yang tewas di tembok Berlin, atau meninggal akibat melitnasinya, dari total sekitar 140 korban.
The Buffalo Creek Flood: An Act of Man
The Buffalo Creek Flood: An Act of Man adalah sebuah film dokumenter tahun 1975 yang diproduksi oleh Appalshop. Film tersebut berkisah tentang Banjir Cekungan Buffalo, sebuah insiden yang terjadi pada 26 Februari 1972 saat pabrik batubara Pittston Coal Company mencemari bendungan di Logan County, West Virginia empat hari setelah dideklarasikan 'bersih' oleh inspektur pertambangan federal. Film tersebut meliputi wawancara dengan para korban selamat, para buruh tambang, bersama dengan rekaman dari banjir itu sendiri.
The Buffalo Creek Flood: An Act of Man
Pada 2005, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik".
Zentrum für Zeithistorische Forschung
Pusat Sejarah Kontemporer (Jerman: "Zentrum für Zeithistorische Forschung", disingkat "ZZF") adalah sebuah lembaga riset antar-disipliner yang berfokus pada sejarah kontemporer Eropa, khususnya Jerman, dan anggota Aosisasi Leibniz.
Zentrum für Zeithistorische Forschung
Direktur saat ininya adalah Martin Sabrow dan Frank Bösch. Para direktur masa lampaunya meliputi Jürgen Kocka, Christoph Kleßmann, dan Konrad H. Jarausch.
The Court Jester
The Court Jester adalah sebuah film komedi-musikal 1956 yang dibintangi oleh Danny Kaye, Glynis Johns, Basil Rathbone, Angela Lansbury dan Cecil Parker. Film tersebut ditulis, disutradarai dan diproduksi oleh Melvin Frank dan Norman Panama. Film tersebut dirilis oleh Paramount Pictures dalam bentuk Technicolor dan dalam format layar lebar VistaVision.
The Court Jester
Pada 2004, "The Court Jester" terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik".
Toge Panyabungan
Toge Panyabungan adalah nama penganan khas dari Kota Panyabungan, Kabupaten Mandailing Natal, Sumatra Utara. Jika mendengar namanya, orang akan menyangka penganan ini sejenis sayuran. Namun, toge panyabungan adalah minuman manis yang biasanya ada pada saat bulan Ramadan. Minuman ini sering menjadi menu favorit untuk berbuka puasa masyarakat Mandailing.
Toge Panyabungan
Sekilas toge panyabungan hampir seperti es campur atau es cendol. Namun yang membedakannya adalah isi yang terkandung dalam minumannya. Tidak hanya santan, gula merah, dan cendol, tetapi ada juga ketan, pulut hitam, pulut tape, candil, dan lupis.
Toge Panyabungan
Dalam penyajiannya, terkadang diberi es untuk menambah rasa dingin. Biasanya minuman ini bisa ditemukan menjelang waktu berbuka puasa di sepanjang jalan Kota Panyabungan ataupun pasar-pasar tradisionalnya.
Toge Panyabungan
Sekarang ini, toge panyabungan dapat dijumpai dengan mudah tidak hanya pada saat bulan puasa. Penikmat toge panyabungan pun dari berbagai kalangan masyarakat.
Nihayatul Wafiroh
NIHAYATUL WAFIROH
Nihayatul Wafiroh
Lahir : Banyuwangi, 15/12/1979
Nihayatul Wafiroh
Profesi : Anggota Komisi IX DPR RI (periode 2014-2019)
Nihayatul Wafiroh
Fraksi Partai Kebangkitan Bangsa
Nihayatul Wafiroh
Website : Nihayah Center
Nihayatul Wafiroh
Nihayatul Wafiroh, atau lebih akrab dipanggil Ninik, adalah caleg terpilih dari Partai Kebangkitan Bangsa untuk Jawa Timur III yang meliputi wilayah Banyuwangi, Bondowoso, dan Situbondo. Nihayatul Wafiroh merupakan lulusan S2 University of Hawaii di Manoa, Amerika Serikat. Ia telah menyelesaikan pendidikan S3 di ICRS Jogja pada tahun 2016.
Nihayatul Wafiroh
Pada periode DPR RI 2014 – 2019, ia dipercaya untuk menjabat pada Komisi IX yang membidangi Tenaga Kerja & Transmigrasi, Kependudukan, dan Kesehatan. Sebelum masuk ke ranah politik melalui DPR, Ninik Wafiroh dikenal sebagai kalangan aktivis dan akademisi. Setelah menjabat pada DPR RI Nihayatul Wafiroh memiliki visi dan misi yaitu DPR menjadi rumah rakyat yang memajukan hak-hak perempuan dan anak. Nihayatul Wafiroh adalah satu dari tiga orang anggota dewan yang mengusulkan RUU Penghapusan Kekerasan Seksual.
Nihayatul Wafiroh
Ibu dua orang anak ini juga merupakan bagian dari Jajaran pembantu pengasuh Pondok Pesantren Darussalam, Banyuwangi.
Nihayatul Wafiroh
PENDIDIKAN
Nihayatul Wafiroh
1. Doctoral program, ICRS-Yogya (Indonesian Consortium for Religious Studies), Yogyakarta (2009- 2016)
Nihayatul Wafiroh
2. Master, in Asian Studies Department University of Hawaii at Manoa Hawaii, United States (2007-2009, cum laude)
Nihayatul Wafiroh
3. Master, in Magister Management Universitas Jember, (2004 – not finish)
Nihayatul Wafiroh
4. Bachelor, Tafsir Hadis, Ushuluddin Faculty Institut Agama Islam Negeri Sunan Kalijaga (IAIN) Sunan Kalijaga State Institute of Islamic Studies Jogjakarta (2004- cum laude)
Nihayatul Wafiroh
5. Mu’allimin Mu’allimat Atas (MMA) Six-year-Senior-Junior High Integrated Islamic Boarding School Tambakberas, Jombang (1994-Not finish)
Nihayatul Wafiroh
6. Madrasah Aliyah Al-Amiriyyah (Al-Amiriyah Senior High School) Blokagung, Banyuwangi (1997)
Nihayatul Wafiroh
7. Madrasah Tsanawiyah Al-Amiriyyah (Al-Amiriyyah Junior High School) Blokagung, Banyuwangi (1994)
Nihayatul Wafiroh
8. Sekolah Dasar Darussalam (Darussalam Elementary School), Blokagung, Banyuwangi.
Nihayatul Wafiroh
1. Member of Parliament of Indonesia 2014-2019 from National Awakening Party (Partai Kebangkitan Bangsa-PKB), commission IX
Nihayatul Wafiroh
2. Resource Person of Australian’s Education Partnership with Indonesia- School System & Quality. (March – June 2013)
Nihayatul Wafiroh
3. Consultant Final Women View Report, Search For Common Ground (SFCG) September-October 2012
Nihayatul Wafiroh
4. Temporary Program Officer (PO) in SILE/LLD program CIDA (Canadian International Development Agency) , (Feb – May 2012)
Nihayatul Wafiroh
5. Program Manager (PM) in Association for Community Empowerment (ACE) (2011-2012)
Nihayatul Wafiroh
6. Program Executive (PE) of Globethics.net Indonesia (February 2010-November 2011)
Nihayatul Wafiroh
7. Teaching Assistant at University of Hawaii at Manoa on the History of Sexuality course in fall semester, 2008.
Nihayatul Wafiroh
8. Teacher in Darussalam Islamic Boarding School (2004-2010).
Nihayatul Wafiroh
9. Lecturer at Institute Agama Islam Darussalam IAIDA/Darussalam Institute of Islamic Studies, Banyuwangi. (2004-present), on Islamic Philosophy course, Introduction of Philosophy course.
Nihayatul Wafiroh
JURNAL ILMIAH
Nihayatul Wafiroh
1. “Menstruasi dalam Tafsir Fakhruddin al-Razy (Menstruation in Fakhruddin al-Razy’s Quranic Exegete), a research report published in a book entitled Telaah Ulang Wacana Seksualitas, published by Pusat Studi Wanita IAIN Sunan Kalijaga in cooperation with McGill University, January, 2004
Nihayatul Wafiroh
2. Being Santri,” published in Journal Exploration at Asian Studies, University of Hawaii at Manoa. Fall 2009
Nihayatul Wafiroh
3. “The Islamic-political Geneology of Fatayat in Soekarno and Soeharto Era: Feminist Perspective on the History of Organization,” Indonesian Feminist Journal, Vol, 2, No. 2, August 2014
Nihayatul Wafiroh
4. “The Practices of Arranged Marriages: A Comparative Perspective”, in En Arche Journal. Vol.4, No.1 (2015)
Nihayatul Wafiroh
PUBLIKASI