Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Maria Komnena
Maria diduga lahir pada bulan Maret 1152. Pada tahun 1163 ia bertunangan dengan calon Raja Béla III dari Hongaria; Manouel, tidak lagi mengharapkan untuk menjadi ayahanda seorang anak yang sah, pada saat itu siap untuk menunjuk Béla (yang telah diberi gelar istana yang baru "despot" dan telah berganti nama menjadi "Alexius") sebagai penggantinya. Keterlibatan ini dipecahkan pada tahun 1169, segera setelah putra Manouel Alexius lahir. Maria kemudian bertunangan dengan Raja Gugghiermu II dari Sisilia, namun perjodohan ini juga diputuskan oleh ayahandanya. Akhirnya, pada tahun 1179, Maria menikah dengan Ranieri dari Montferrat, yang berganti nama menjadi "Ioannes" dan diberi gelar "Caesar".
Maria Komnena
Setelah kematian Kaisar Manouel pada tahun 1180, Maria dan Ranieri terlibat dalam intrik melawan bunda tiri Maria, Permaisuri Maria, yang memerintah sebagai pemangku takhta untuk putranya, sekarang Kaisar Alexius II. Sebuah kerusuhan meletus melawan permaisuri, didorong oleh Maria dan Ranieri, namun usaha mereka untuk merebut kekuasaan gagal. Keduanya meninggal tak lama setelah itu, rupanya karena racun, segera setelah perampasan di daerah oleh Andronikos I Komnenos, sepupu pertama Manouel dari pihak ayahandanya.
Royal School (Hawaii)
Royal School adalah sebuah sekolah bersejarah yang didirikan pada 1839 di Honolulu, Hawaii, dengan sebutan Chiefs' Children's School. Sekolah tersebut berganti nama menjadi Royal School pada 1846. Setelah asramanya ditutup pada 1850, sekolah tersebut menjadi sekolah harian bagi anak-anak. Sekolah tersebut kemudian menjadi sekolah dasar negeri, kemudian berpindah ke kampus saat ininya pada 1967.
Royal School (Hawaii)
Royal Elementary School saat ini masih mendidik anak-anak dari taman kanak-kanak sampai kelas lima dan telah memakai Program Blue Ribbon Schools Nasional sebanyak beberapa kali.
Richard Kyle
Richard Kyle () adalah aktor, model, dan bintang iklan asal Australia.
Richard Kyle
Richard Kyle lahir, tumbuh dan besar di Australia, ia juga mengawali karier sebagai model saat masih menjadi mahasiswa jurusan perfilman di sana. Sebelum terjun menjadi model, Richard Kyle bercerita bahwa suatu hari ada seseorang yang tiba-tiba menghampirinya dan memberinya brosur. Orang tersebut menawarinya untuk menjadi model karena tertarik dengan gaya berjalannya. Richard Kyle pun akhirnya setuju.
Richard Kyle
Bergabung dengan agensi model Vivian's Models adalah langkah awal Richard Kyle meniti karier di dunia model sebelum merambah ke bidang perfilman dan iklan. Selain sebagai model internasional, Richard Kyle juga adalah seorang bintang iklan terkenal. Di Thailand yang merupakan tempat di mana orang tuanya tinggal, Richard Kyle sukses menjadi seorang bintang iklan beberapa produk terkenal seperti Head and Shoulders, Vespa, dan Nestle. Sedangkan di Australia, Richard Kyle tergabung dalam agency model Vivien's Models Agency.
Richard Kyle
Walaupun memiliki darah Indonesia, Richard Kyle terlahir di negara Autralia dan tumbuh besar di sana. Sejak remaja, rupanya Richard Kyle sudah menjadi model profesional untuk majalah, iklan dan model untuk pakaian pria termasuk pakaian dalam. Saat itu Richard Kyle masih terlihat sangat remaja dengan tubuh kurus khas remaja pria pada umumnya. Foto-foto Richard Kyle cukup menarik perhatian karena ia tak ragu untuk tampil membuka pakaiannya dan menunjukkan perut sixpack serta otot-ototnya yang begitu kuat dan atletis.
Isabelle Eberhardt
Isabelle Wilhelmine Marie Eberhardt () adalah seorang penjelajah dan penulis Swiss. Pada masa remaja, Eberhardt, yang dididik di Swiss oleh ayahnya, menerbitkan cerita-cerita pendek di bawah pseudonim laki-laki. Ia mempunyai minat besar terhadap Afrika Utara, dan dianggap sebagai penulis ahli mengenai subjek tersebut meskipun pemahaman tentang kawasan tersebut hanya melalui perantara. Setelah undangan dari fotografer Louis David, Eberhardt pindah ke Aljazair pada Mei 1897. Ia berbusana pria dan berpindah keyakinan menjadi Islam, kemudian mengadopsi nama Si Mahmoud Saadi. Perilaku tak ortodoks Eberhardt membuatnya dikucilkan oleh para pemukim Eropa di Aljazair dan pemerintahan Perancis.
Isabelle Eberhardt
Penerimaan Eberhardt oleh Qadiriyya, sebuah tarekat Islam, membuat pemerintah menganggapnya menjadi mata-mata dan agitator. Ia selamat dari upaya pembunuhan tak lama setelahnya. Pada 1901, pemerintah Perancis memerintahkan agar ia meninggalkan Aljazair, namun ia diijinkan kembali setahun kemudian setelah menikahi mitra jangka panjangnya, prajurit Aljazair Slimane Ehnni. Setelah kembali ke Aljazair, Eberhardt menulis untuk sebuah surat kabar yang diterbitkan oleh Victor Barrucand dan bekerja untuk Jenderal Hubert Lyautey. Pada 1904, di usia 27 tahun, ia tewas karena sebuah banjir bandang di Aïn Sefra.
Isabelle Eberhardt
Pada 1906, Barrucand mulai menerbitkan manuskrip-manuskripnya yang masih ada, yang meraih sambutan kritis. Ia secara anumerta dianggap sebagai advokat dekolonisasi, dan jalan-jalan dinamai dengan namanya di Béchar dan Algiers. Kehidupan Eberhardt menjadi subjek beberapa karya, termasuk film tahun 1991 "Isabelle Eberhardt" dan opera tahun 2012 "".
Isabelle Eberhardt
Eberhardt lahir di Jenewa, Swiss, dari pasangan Alexandre Trophimowsky dan Nathalie Moerder (née Eberhardt). Trophimowsky adalah seorang anarkis, tutor, dan mantan imam Ortodoks yang beralih menjadi ateis, dan Nathalie adalah putri kandung dari seorang Jerman Lutheran kelas menengah dan Yahudi Rusia. Nathalie dianggap menjadi bagian dari aristokrasi Rusia, yang artinya darah keturunannya sangat rahasia. Ia menikahi janda Pavel de Moerder, seorang jenderal Rusia yang empat puluh tahun lebih tua darinya, yang membuat Trophimowsky menjadi tutor dari anak-anak mereka Nicolas dan Vladimir.
Isabelle Eberhardt
Sekitar tahun 1871, Nathalie mengambil anak-anaknya dan meninggalkan suaminya untuk Trophimowsky, yang telah memiliki istri dan keluarga sendiri. Mereka meninggalkan Rusia, dan diyakini singgah di Turki atau Italia sebelum menetap di Jenewa. Sekitar tahun 1872, Nathalie melahirkan Augustin; de Moerder, yang datang ke Swiss dalam sebuah upaya gagal untuk bersatu kembali dengan Natalie, menerima putra tersebut sebagai anaknya sendiri dan membolehkannya untuk memiliki marganya. Namun, kakak-kakaknya meyakini bahwa Trophimowsky adalah ayahnya. Jenderal de Moerder wafat beberapa bulan kemudian, meskipun mereka berpisah, Nathalie memegang seluruh uangnya. Keluarga tersebut menetap di Swiss; empat tahun kemudian, Eberhardt lahir, dan didaftarkan sebagai putri kandung Nathalie. Biografer Françoise d'Eaubonne berpendapat bahwa ayah biologis Eberhardt adalah penyair Arthur Rimbaud, yang berada di Swiss pada saat itu. Para sejarawan lainnya tak menganggapnya demikian dan lebih meyakini bahwa Tromphimowsky adalah ayahnya, dengan menyatakan bahwa Nathalie dan Trophimowsky tak benar-benar berpisah, kelahiran Eberhardt tak berdampak negatif pada hubungan mereka, dan bahwa Eberhardt adalah anak kesayangan Trophimowsky.
Isabelle Eberhardt
Eberhardt dididik dengan baik; semua anak dalam keluarga tersebut disekolahkan di rumah oleh Trophimowsky. Ia dapat berbahasa Perancis, Rusia, Jerman dan Italia, dan mempelajari bahasa Latin, Yunani dan Arab klasik. Eberhardt, yang membaca al-Qur'an dengan ayahnya, kemudian menjadi fasih berbahasa Arab. Ia belajar filsafat, metafisika, kimia, sejarah dan geografi, meskipun ia lebih menyukai kesusastraan, membaca karya-karya pengarang yang meliputi Pierre Loti, Jean-Jacques Rousseau, Leo Tolstoy, Voltaire dan Émile Zola saat remaja. Pada masa awal, ia mulai mengenakan busana laki-laki, menikmati kebebasannya, dan ayahnya tidak senang dengan tindakan tersebut. Anak-anak de Moerder dikirimkan lagi ke ayah tiri mereka, dan karena bertumbuhnya konflik dalam keluarga, Natalie meninggalkan rumah dan hubungannya dengan Trophimowsky pada 1888.
Isabelle Eberhardt
Pada 1895, Eberhardt menerbitkan sebuah cerita pendek dalam jurnal "La Nouvelle Revue Moderne" dengan pseudonim Nicolas Podolinsky; "Infernalia" (karya pertamanya yang diterbitkan) berkisah tentang atraksi fisik seorang pelajar medis kepada seorang wanita yang telah almarhum.
Isabelle Eberhardt
Pada November 1895, Eberhardt diberitahu oleh sebuah surat bahwa Augustin bergabung dengan Legiun Luar Negeri Perancis dan ditugaskan di Aljazair. Ia menulis kepadanya, membujuknya untuk mengirimnya buku harian mendetail dari apa yang ia saksikan di Afrika Utara. Eberhardt juga menghubungi Eugène Letord, seorang perwira Perancis yang ditempatkan di Sahara yang menempatkan sebuah iklan surat kabar demi sahabat pena. Pada 1895, ia menerbitkan (), sebuah kisah tentang kehidupan keagamaan Afrika Utara, di bawah nama pseudonim Podolinsky-nya dalam "La Nouvelle Revue Moderne". Eberhardt memiliki "wawasan dan pengetahuan yang luar biasa" terhadap Afrika Utara karena beberapa orang memberitahukan kawasan tersebut hanya melalui perantara, dan ia menuliskan tema anti-kolonial yang kuat. Louis David, seorang fotogafer Aljazair-Perancis mengunjungi Swiss karena terpukau dengan karyanya, menemuinya, dan mengundangnya untuk mengunjunginya di Bône, Aljazair. Pada 1895, ia mengambil foto Eberhardt mengenakan seragam pelaut, yang akan menjadi banyak dikaitkan dengannya pada masa-masa selanjutnya.
Isabelle Eberhardt
Eberhardt pindah ke Bône dengan ibunya pada Mei 1897. Mereka awalnya tinggal dengan David dan istrinya, yang keduanya tak senang menjalani waktu dengan Eberhardt dan ibunya lebih menjalani waktu dengan orang-orang Arab. Eberhardt dan ibunya tidak suka sikap keluarga David, suatu kekhasan dari para pemukim Eropa di kawasan tersebut. Mereka kemudian menghindari para pemukim Perancis di negara tersebut, menyewa sebuah rumah bergaya Arab yang jauh dari pemukiman Eropa. Eberhardt, yang menyadari bahwa seorang wanita Muslim tidak boleh pergi sendirian atau tak bercadar, berbusana pria dengan burnous dan sorban. Perilakunya membuatnya dijauhi para pemukim Perancis dan pemerintah kolonial, yang sangat memantaunya. Eberhardt dan ibunya pindah ke Islam. Eberhardt mulai menukis cerita-cerita, termasuk bagian pertama dari novelnya "Trimardeur". Cerita buatannya "Yasmina" diterbitkan di sebuah surat kabar Perancis lokal. Ibunya wafat pada 28 November 1897 karena serangan jantung di Bône, dan dikuburkan di sana dengan nama Fatma Mannoubia.
Isabelle Eberhardt
Meskipun Eberhardt sangat mendevosikan dirinya sendiri kepada cara hidup Muslim, ia memakai ganja dan alkohol dan memiliki beberapa kekasih. Alasannya untuk toleransi gaya hidupnya oleh para sobat Arab-nya telah diperdebatkan oleh para biografer. Menurut Cecily Mackworth, "perlakuan istimewa dari orang-orang Arab" membuat mereka memperlakukan Eberhardt sebagai laki-laki karena ia berharap untuk hidup seperti itu.
Isabelle Eberhardt
Saudara tiri Eberhardt, Vladimir, melakukan bunuh diri pada April 1898; kakaknya Nicolas, yang dikirim lagi ke pangkuan Trophimowsky dan telah pulang ke Rusia pada 15 tahun sebelumnya, diancam untuk memaksa mengirim lagi Vladimir kembali ke Rusia. Augustin, dilepaskan dari Legiun Luar Negeri karena kesehatannya, kembali ke villa keluarganya di Jenewa pada November 1898. Trophimowsky wafat karena kanker tenggorokan pada Mei 1899. Eberhardt memutuskan untuk menjual villanya, meskipun istri sah Trophimowsky menentang pelaksanaan kehendak tersebut. Tak mampu menjual villa tersebut, Eberhardt menangguhkannya dan kembali ke Afrika memakai kapal yang disediakan pertama kali. Karena kedua orangtuanya wafat, ia menganggap dirinya sendiri mendapatkan kebebasan dan bisa hidup sebagai pengembara. Eberhardt membongkar nama ibunya, dan menyebut dirinya sendiri Si Mahmoud Saadi. Ia mulai mengenakan busana laki-laki secara eksklusif dan mengembangkan kepribadian maskulin, berbicara dan menulis seperti pria. Eberhardt berperilaku seperti pria Arab, menanrang norma gender dan rasial. Saat ditanya kenapa ia berpakaian seperti pria Arab, ia beralasan: "Tak memungkinkan bagiku untuk melakukan hal lainnya." Beberapa bulan kemudian, keuangan Eberhardt menyurut dan ia kembali ke Jenewa untuk menjual villanya; ia menyadari bahwa pengacaranya membantu istri Trophimowsky dan hanya meninggalkan sedikit uang baginya.
Isabelle Eberhardt
Ditemani seorang teman, ia datang ke Paris untuk menjadi penulis namun hanya meraih sedikit kesuksesan. Saat di Paris, Eberhardt bertemu janda Marquis de Morès. Meskipun de Morès dikabarkan dibunuh oleh anggota suku Tuareg di Sahara, tak ada orang yang ditangkap. Saat jandanya mengetahui bahwa Eberhardt familiar dengan kawasan tersebut dimana de Morès wafat, ia membujuknya untuk menyelidiki pembunuhan tersebut. Tawaran tersebut diterima Eberhardt, yang meminati dan telah lama tak kembali ke Sahara. Ia kembali ke Aljazair pada 21 Juli 1900, bermukim di El Oued. Menurut pakar Sahara R. V. C. Bodley, Eberhardt melakukan sedikit upaya untuk menyelidiki de Morès; Bodley beranggapan bahwa hal ini dikarenakan percampuran ketiadaan kehendak Perancis untuk bekerjasama dalam penyelidikan dan fatalisme Eberhardt ketimbang rasa tertantang.
Isabelle Eberhardt
Ia menjalin pertemanan di kawasan tersebuf dan bertemu seorang prajurit Aljazair, Slimane Ehnni. Mereka jatuh cinta, dan kemudian terang-terangan hidup bersama. Hal ini makin membuat Eberhardt dikucilkan otoritas Perancis, yang mencurigai gaya hidupnya. Pada perjalanannya, ia menjalin kontak dengan Qadiriyya, sebuah tarekat Sufi. Tarekat tersebut dipimpin oleh Hussein ben Brahim, yang memberikan pengetahuan (dan semangat) Islam kepada Eberhardt yang membuatnya dimasukkan ke "zawiya" tanpa diberi ujian formal yang biasanya. Hal ini membuat otoritas Perancis mencapnya sebagak mata-mata atau agitator, dan mencantumkannya di daftar hitam yang banyak diedarkan. Perancis memindahkan Ehnni ke resimen "spahi" di Batna, diyakini untuk menjauhkannya dari Eberhardt (yang mereka anggap memiliki hubungan hangat). Terlalu kecil kemungkinannya untuk menemaninya ke Batna, Eberhardt menghaeiri sebuah pertemuan Qadiriyya di pada permulaan 1901 dimana ia mengharapkan bantuan keuangan dari marabout. Ia diserang oleh seorang pria dengan sebuah pedang, membuatnya mengalami luka parah sampai ia tak berdaya dan dibopong orang lain ke pertemuan tersebut. Eberhardt menduga bahwa ia adalah pembunuh yang diperintahkan oleh otoritas Perancis. Lengan dan bahunya mengalami luka berat, dan ia dibawa ke rumah sakit militer di El Oued pada keesokam harinya. Setelah Eberhardt pulih, ia bertemu dengan Ehnni melalui sumbangan dari para anggota Qadiriyya yang menganggap keselamatannya sebagai sebuah mukjizat. Selain itu, pertemuannya dengan pemimpin Sufi Lalla Zaynab juga disoroti otoritas Perancis.
Isabelle Eberhardt
Setelah Eberhardt dan Ehnni bersatu lagi, Perancis memerintahkannya untuk meninggalkan Afrika Utara; sebagai seorang imigran, ia tak memiliki pilihan meskipun ia tak mengkehendakinya. Ehnni meminta ijin dari para petinggi militer-nya untuk menikahi Eberhardt (yang membujuknya untuk menetap), namun perminataannya ditolak. Ia datang ke Perancis pada Mei 1901 dan kembali ke Constantine pada pertengahan Juni untuk memberikan bukti di pengadilan penyerangnya, Abdallah ben si Mohammed. Abdallah beralasan bahwa Allah memerintahkannya untuk membunuh Eberhardt, yang ia tak pernah lihat atau dengar sebelum serangan tersebut. Eberhardt berkata bahwa ia tak menyimpan rasa dendam terhadap Abdallah, memaafkannya dan mengharapkan agar ia tak dihukum. Penyerangnya diberi hukuman seumur hidup, meskipun pendakwanya meminta hukuman mati. Saat pengadilan berakhir, Eberhardt kembali diperintahkan untuk meninggalkan negara tersebut dan pulang ke Perancis. Ia tinggal dengan saudaranya Augustin dan istrinya, bekerja dengannya (dengan menyamar menjadi pria) sebagai buruh dok. Pada masa itu, Eberhardt mengerjakan novel buatannya "Trimardeur".
Isabelle Eberhardt
Ia dibujuk untuk menulis oleh pengarang drama Eugène Brieux, yang menentang kekuasaan Perancis di Afrika Utara dan mendukung emansipasi Arab. Ia mengirimkannya beberapa ratus franc dan mengusahakannya agar kisah-kisahnya diterbitkan, namun tak ada satupun pihak yang mengkehendaki penerbitan tulisan pro-Arab. Eberhardt, yang tak menghiraukannya, tetp menulis; semangatnya meningkat saat Ehnni dipindahkan ke resimen "spahi" dekat Marseille untuk menyelesaikan bulan-bulan penugasan akhirnya. Ia tidak meminta ijin kepada para petinggi militernya untuk menikah di Perancis, dan mereka menikah pada 17 Oktober 1901. Hal ini membolehkan Eberhardt kembali ke Afrika; pada Februari 1902, Ehnni dipecat, dan mereka kembali ke Bône untuk tinggal dengan keluarganya.
Isabelle Eberhardt
Setelah Eberhardt dan Ehnni pindah ke Algiers, ia menerima tawaran pekerjaan dari penerbit surat kabar "Al-Akhbar" Victor Barrucand pada Maret 1902. Pada 1903, beberapa cerita pendeknya diterbitkan di surat kabar tersebut; "Trimardeur" mulai tampil sebagai serial pada Agustus 1903. Barrucand memecat Eberhardt atas laporan dampak dari Pertempuran El-Moungar tanggal 2 September 1903. Ia singgah dengan para prajurit Legiun Luar Negeri Perancis dan menemui Hubert Lyautey, seorang perwira Perancis yang ditugaskan di Oran, di markas besar mereka. Eberhardt dan Lyautey menjalin pertemanan dan, karena pengetahuannya terhadap Islam dan Arab, ia menjadi penengah antara ia dan penduduk Arab lokal. Meskipun detailnya tak jelas, Eberhardt juga umumnya dipandang bertugas memata-matai untuk Lyautey. Menyoroti marabout berkuasa di Pegunungan Atlas, Lyautey mengirimnya untuk menemuinya pada 1904.
Isabelle Eberhardt
Kesehatan Eberhardt dikabarkan menurun pada masa akhirnya; ia kehilangan giginya, kulitnya memucat dan ia diyakini terserang sifilis. Di "zawiya" milik maraboht, Eberhardt terserang demam. Ia kembali ke Aïn Sefra, dan dirawat di rumah sakit militer. Ia meninggalkan rumah sakit tersebut bertentangan dengan nasehat medis dan membujuk Ehnni, yang telah berpisah dengannya selama beberapa bulan, untuk bergabung dengannya. Bersatu lagi pada 20 Oktober 1904, mereka menyewa sebuah rumah lumpur kecil. Pada hari berikutnya, sebuah banjir bandang menyerang kawasan tersebut; Eberhardt tewas dan Ehnni selamat. Lyautey mengubur Eberhardt di Aïn Sefra dan diberi nisan marmer, yang terukir nama angkatnya dalam bahasa Arab dan nama lahirnya dalam bahasa Perancis, yang ditempatkan di nisannya.
Isabelle Eberhardt
Pada saat ia meninggal, peninggalan-peninggalan Eberhardt meliputi beberapa manuskrip yang belum ia terbitkan. Barrucand mengumpulkannya, meskipun beberapa terkena air dan rusak. Setelah direkonstruksi (memakai kata-katanya sendiri karena yang asli terlalu rusak untuk diurai), ia mulai menerbitkan karyanya. Karya anumerta pertamanya, ""Dans l'Ombre Chaude de l'Islam"" ("Dalam Bayangan Hangat Islam") meraih sambutan kritis saat diterbitkan pada 1906. Sebuah jalan dinamai Eberhardt di Béchar dan yang lainnya di Algiers. Ia secara anumerta dipandang sebagai advokat dekolonisasi; menurut Hedi Abdel-Jaouad dalam "Yale French Studies", karyanya telah memulai dekolonisasi Afrika Utara. Namun, hubungan Eberhardt dengan Lyautey telah menimbulkan diskusi dari para sejarawan modern tentang penyinggungannya terhadap kolonialisme.
Isabelle Eberhardt
Pada 1954, pengarang dan penjelajah Cecily Mackworth menerbitkan biografi "The Destiny of Isabelle Eberhardt" setelah mengikuti rute-rute Eberhardt di Aljazair dan Sahara. Bukunya menginspirasi Paul Bowles untuk menerjemahkan beberapa tulisan Eberhardt ke dalam bahasa Inggris. Novelis William Bayer menerbitkan "Visions Of Isabelle", sebuah catatan fiksionalisasi tahun 1976 dari kehidupannya. Pada 1981, Timberlake Wertenbaker menampilkan "New Anatomies", sebuah drama tentang Eberhardt.
Isabelle Eberhardt
Ia diperankan dalam dua film. Leslie Thornton menyutradarai sebuah film biografi tahun 1988, "There Was An Unseen Cloud Moving", dengan tujuh aktris amatir yang memerankan Eberhardt. Ian Pringle menyutradarai "Isabelle Eberhardt", yang dibintangi oleh Mathilda May, pada 1991.
Isabelle Eberhardt
Pada 1998, John Berger dan Nella Bielski menerbitkan "Isabelle: A Story in Shots," sebuah permainan latar yang berdasarkan pada kehidupan Eberhardt. Missy Mazzoli mengkomposisikan sebuah opera, "", pada 2012.
Kota Cilacap
Kota Cilacap adalah ibukota Kabupaten Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia. Jumlah penduduknya 271.323 jiwa pada tahun 2013 dengan luas 50,1 km² yang terdiri atas 3 kecamatan. Kota Cilacap merupakan bekas Kota Administratif, sejak diberlakukannya otonomi daerah maka Kota Administratif Cilacap dihapuskan dan bergabung ke daerah induk Kabupaten Cilacap.
Kota Cilacap
Kota Cilacap merupakan Ibu Kota Kabupaten Cilacap. Kota Cilacap pada tahun 1982 merupakan sebuah kota administratif yang meliputi 3 dari 24 kecamatan di Kabupaten Cilacap, terdiri dari 15 kelurahan. Pada tahun 2003, Kota Administratif Cilacap dihapuskan dan bergabung kembali ke Kabupaten Cilacap. Seiring berjalannya waktu Kota Cilacap atau Perkotaan Cilacap berkembang pesat sehingga wilayah perkotaan diperluas hingga Desa Slarang di arah timur dan Desa Tritih Wetan di utara.
Kota Cilacap
Kota Cilacap diwacanakan untuk dimekarkan dari Kabupaten Cilacap menjadi kota otonom yang mandiri. Hal ini untuk memudahkan masyarakat Cilacap khususnya Kota Cilacap, karena wilayah Kabupaten Cilacap terluas di Jawa Tengah sehingga jarak Kecamatan terjauh yaitu Dayeuhluhur dengan pusat pemerintahan atau Kota Cilacap sangat jauh yaitu 125 km. Juga rencana pemekaran Cilacap Barat dari Kabupatan Cilacap yang tak kunjung disahkan oleh DPR pusat.
Saat ini DPRD Kabupaten Cilacap sedang membahas pemekaran Kecamatan Kahuripan atau Kecamatan Cilacap Timur hasil pemekaran dari Kecamatan Kesugihan, Jeruklegi, dan Adipala. Sehingga dapat memudahkan masyarakat, dan akan dimasukkan menjadi Kota Cilacap bila pemekaran kota terealisasi, karena minimal sebuah kotamadya memiliki 4 kecamatan.
Kota Cilacap
Kecamatan Cilacap Selatan:
Kecamatan Cilacap Tengah:
Kecamatan Cilacap Utara:
Kota Cilacap
Kota Cilacap atau perkotaan Cilacap terletak di pantai selatan jawa. Merupakan daerah pesisir yang landai dengan rata-rata ketinggian 6 meter diatas permukaan laut. Disebelah selatan terdapat Pulau Nusakambangan yang memiliki kontur tanah berbatu, sementara di sebelah barat terdapat segara anakan yang berupa rawa-rawa dan hutan bakau..
Kota Cilacap
Cilacap merupakan salah satu kota industri di Jawa Tengah. Sejak diresmikannya Kilang Minyak Pertamina pada tahun 1976 Kota Cilacap terus berkembang pesat dengan berdirinya Perusahaan baru dan berdirinya pertokoan disepanjang jalan perkotaan. Sejak tahun 2012 sektor jasa di Kota Cilacap terus berkembang pesat dengan adanya Bank-bank baru di Pusat Kota. Selain itu juga banyak berdiri dealer mobil baru karena permintaan pasar yang tinggi di Cilacap. Saat itu jalan yang berkembang hanya jalan Ahmad Yani, saat ini hampir semua jalan di perkotaan berkembang pesat dengan berdirinya pertokoan baru dan restoran baru. Meskipun Kota Cilacap dikenal sebagai kota industri tetapi masih banyak masyarakat cilacap yang bekerja di luar negeri karena penghasilan yang lebih baik.
Kota Cilacap
Perusahaan di Cilacap:
Kota Cilacap
Sebagai kota industri maka banyak ekspatriat bekerja di Cilacap. untuk menunjang mereka maka pada tahun 2015 banyak berdiri hotel berbintang baru untuk mengakomodasi para pekerja yang menetap sementara di Cilacap karena selalu kurangnya jumlah kamar hotel yang tak sebanding dengan pekerja, sehingga banyak pekerja yang menginap di kota tetangga
Kota Cilacap
Hotel Berbintang Di Cilacap
Hotel Melati di Cilacap:
Kota Cilacap
Cilacap memiliki fasilitas kesehatan yang cukup memadai dengan adanya beberapa Rumah Sakit pemerintah dan swasta di wilayah Perkotaan Cilacap tidak termasuk kecamatan lainnya.
Kota Cilacap
Cilacap bukan merupakan kota pelajar, tetapi banyak instansi pendidikan cilacap yang bermutu baik. Cilacap memiliki sejumlah perguruan tinggi negeri maupun swasta seperti: Politeknik Negeri Cilacap, STIKES Al-Irsyad, STIE Muhammadiyah, AKBID Graha Mandiri, Akademi Maritim Nusantara, dan perguruan tinggi lainnya
Kota Cilacap
Sekolah Menengah di Wilayah Perkotaan Cilacap:
Kota Cilacap
Sejak tahun 2000an Cilacap berkembang pesat dengan ditandai berdirinya pusat berbelanjaan untuk memenuhi kebutuhan masyarakat kabupaten cilacap khususnya wilayah Kota Cilacap
Kota Cilacap
Pasar Modern:
Pasar Tradisional: