Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Yesaya 7:14
Yesaya 7:14 (disingkat Yes 7:14) adalah ayat keempatbelas dari pasal ketujuh Kitab Yesaya dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi Firman Allah yang disampaikan oleh nabi Yesaya bin Amos tentang Yehuda dan Yerusalem. Nabi ini hidup pada zaman raja Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia dari Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-8 SM.
Yesaya 7:14
Ada 3 naskah sumber utama ayat ini:Pada waktu Kerajaan Yehuda diserang oleh gabungan tentara Kerajaan Aram dan Kerajaan Israel Utara, maka Ahas, raja Yehuda diberi tahu oleh Yesaya agar percaya Allah untuk kelepasan. Namun Ahas menolak untuk menerima tawaran Allah akan sebuah tanda ajaib, ia malah meminta bantuan Asyur (lihat ). Sekalipun demikian Allah tetap memberi tanda kepada seluruh rumah Daud ini -- lahirnya Imanuel (). Walaupun serbuan Aram-Israel akan gagal, Allah kelak akan mengirim orang Asyur dan Babel untuk menghancurkan negeri itu.
Teks Masoret (abad ke-10 M) dan Gulungan Besar Kitab Yesaya (abad ke-2 SM)
Yesaya 7:14
Transliterasi
Yesaya 7:14
Septuaginta
Transliterasi
Yesaya 7:14
Terjemahan Baru (TB, LAI 1974)
Yesaya 7:14
Terjemahan bahasa Indonesia lain
Yesaya 7:14
"Perempuan muda" (juga diterjemahkan "perawan"; dari bahasa Ibrani: "almah") dapat berarti "perawan" atau "seorang wanita muda sebelum nikah" (baru memasuki masa puber). Septuaginta menerjemahkan dengan kata Yunani "" yang berarti "perawan". Penerapan langsung tanda ini ialah pada seorang pengantin perempuan baru yang masih perawan hingga saat pernikahannya. Sebelum anaknya cukup besar untuk mengetahui perbedaan di antara baik dengan buruk, raja-raja Aram dan Israel akan binasa ().
Yesaya 7:14
Putra sang perawan akan diberi nama "Imanuel", yaitu "Allah menyertai kita" (Matius 1:23); nama tersebut memperoleh arti yang lebih dalam ketika Anak Tunggal Allah sendiri datang ke dalam dunia (bandingkan ).
Yesaya 7:14
"Penggenapan": tertulis dalam Injil Matius pasal 1:22-23:
Penggenapan akhir nubuat ini terjadi dalam kelahiran Yesus Kristus oleh perawan Maria (Matius 1:18-25, Lukas 2:1-7). Maria adalah perawan dan tetap perawan hingga Yesus lahir (). Maria hamil secara ajaib oleh Roh Kudus dan bukan oleh seorang laki-laki (lihat ).
Yesaya 7:14
Hanya beberapa nubuat yang menjadi topik kontroversi sedemikian banyak, atau menghasilkan berbagai eksegesis, seperti nubuat Imanuel pada ayat ini. Yang dipertanyakan adalah:
Yesaya 7:14
Teori pertama dikemukakan oleh para komentator Yahudi:
Tetap diyakini bahwa ""almah"" ini adalah "seorang gadis yang hidup pada waktu itu," tanpa diketahui nama, jabatan dan posisinya, serta Imanuel adalah putranya, meskipun informasi lain tidak diketahui (menurut Cheyne). Namun, kata-kata pengantarnya yang agung, "Tuhan sendirilah yang akan memberikan kepadamu suatu pertanda: - Sesungguhnya!" dan jabatan Imanuel (Yesaya 8:8), bertentangan dengan hal ini.Bishop Lowth mengemukakan bahwa nubuat ini memiliki makna ganda dan penggenapan ganda, katanya "Makna yang jelas dan harfiah dari nubuat ini adalah bahwa dalam waktu ini, seorang perempuan muda, saat itu masih perawan, akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki dan ketika anak itu mencapai usia tertentu untuk membedakan mana yang baik dan jahat, yaitu hanya beberapa tahun kemudian, musuh-musuh Yehuda sudah akan dihancurkan." Tetapi nubuat ini disampai dengan perkataan tertentu, tambahnya, supaya memiliki makna lebih jauh, bahkan melebihi "desain asli dan maksud utama sang nabi," yaitu mengenai Mesias. Semua penyampaian nubuat tidak memenuhi kedua maksud ini - beberapa dipiilh dengan merujuk yang pertama, yang lain merujuk kepada penggenapan kedua - tetapi semua cocok dengan satu atau yang lain, dan beberapa cocok dengan keduanya.
Bahasa Zimbris
Bahasa Zimbris ( or ; ) merujuk pada beberapa ragam bahasa Jerman Hulu lokal yang dituturkan di timur laut Italia. Penutur dari bahasa ini disebut "Zimbern".
Bahasa Zimbris
Bahasa Zimbris merupakan sebuah bahasa Jermanik yang berkaitan dengan bahasa Bavaria dan sangat mungkin diturunkan dari dialek Bavaria Selatan (meskipun biang Langobardi tidak dapat dikesampingkan). Bahasa ini juga berkaitan dengan bahasa Mócheno. Perbedaan yang mendasar pada tata bahasa serta kosakata dan pengucapan menjadikannya secara praktis sulit dipahami oleh penutur bahasa Jerman Baku atau bahasa Bavaria. Bahasa Bavaria juga dituturkan di Provinsi Bolzano-Bozen. Ragam-ragam bahasa Italia di sekelilingnya ini sangat kuat pengaruhnya pada bahasa Zimbris.
Bahasa Zimbris
Catatan terawal mengenai pergerakan orang Bavaria ke Verona tercatat pada sekitar tahun 1050 (Bayerische Staatsbibliothek Cod. lat. 4547). Pemukimannya berlanjut selama abad ke-11 dan ke-12.
Bahasa Zimbris
Sebuah teori tentang asal muasal Langobardi "Zimbern" dikemukakan tahun 1948 oleh Bruno Schweizer dan kemudian tahun 1974 oleh Alfonso Bellotto. Perdebatan tentang itu dihidupkan kembali tahun 2004 oleh linguis Zimbris, Ermenegildo Bidese. Sebagian besar linguis masih berpegang teguh pada hipotesis imigrasi abad pertengahan (abad ke-11 hingga ke-12) tersebut.
Kehadiran masyarakat penutur bahasa Jermanik di Italia ditemukan oleh para humanis Italia pada abad ke-14, yang menganggap mereka sebagai Cimbri yang tiba di wilayah itu pada abad ke-2 SM, asal dari endonim kini ("Zimbar") kemungkinan berasal. Hipotesis alternatif menurunkan nama tersebut dari istilah "carpenter", yang berakar sama dengan bahasa Inggris "timber".
Bahasa Zimbris
Tiga dialek utama Zimbris dituturkan di:
Bahasa Zimbris
Bahasa Zimbris terancam punah oleh bahasa Italia baku, yang lebih sering digunakan di tempat umum, dan bahasa daerah yang bertetangga, bahasa Venesia. Diperkirakan terdapat sekitar 2.220 penutur bahasa Zimbris.
Bahasa Zimbris
Di Trentino, menurut sensus 2001, sensus yang pertama mencatat data bahasa-bahasa pribumi, Zimbris dituturkan oleh mayoritas di pemukiman Lusérn (267 orang, 89.9%). Di munisipalitas-munisipalitas lain di Trentino, 615 orang menyatakan diri anggota kelompok bahasa Zimbris, total 882 di Trentino.
Bahasa Zimbris
Bahasa Zimbris secara resmi diakui di Trentino oleh hukum provinsi dan nasional. Mulai tahun 1990-an, berbagai hukum dan aturan telah disahkan oleh parlemen dan majelis provinsi Italia yang menyatakan melindungi bahasa dan budaya Zimbris. Lembaga kebudayaan didirikan berlandaskan surat keputusan, tujuannya untuk menjaga melindungi dan mengajarkan bahasa tersebut. Kurikulum sekolah disesuaikan untuk mengajarkan bahasa Zimbris dan papan-papan penunjuk jalan dijadikan dwibahasa.
Sarcoidosis
Sarkoidosis adalah penyakit inflamasi sistemik yang dapat mempengaruhi organ apapun, meskipun sering tanpa gejala. Gejala umum, yang cenderung samar-samar, termasuk kelelahan (yang tidak hilang dengan tidur), kekurangan energi, penurunan berat badan, sakit dan nyeri, artritis, mata kering, pembengkakan lutut, pandangan kabur, sesak napas, kering, batuk , atau lesi kulit. Gejala kulit bervariasi, dan berkisar dari ruam dan nodula (benjolan kecil) untuk eritema nodosum, granuloma annulare, atau lupus pernio. Sarkoidosis dan kanker bisa meniru kanker lain, membuat perbedaan yang sulit.
Riset medis
Riset medis ("medical research"), riset biomedis ("biomedical research") atau ilmu kedokteran eksperimental ("experimental medicine") adalah penelitian dasar, penelitian aplikasi, atau penelitian translasional yang dilakukan untuk mendukung pengetahuan di bidang kedokteran. Riset medis bisa dibagi menjadi dua kategori umum: evaluasi metode pengobatan baru untuk keamanan dan efektivitasnya (yang disebut dengan "clinical trial"), dan semua jenis riset yang berkontribusi pada pengembangan metode pengobatan baru (yang disebut dengan "pre-clinical development"). Sebuah paradigma baru kepada riset biomedis adalah dengan ditemukannya istilah penelitian transasional yang fokus pada "loop" umpan balik yang iteratif antara penelitian dasar dan penelitian aplikasi. Hal ini salah satunya dikarenakan ilmu kedokteran, yang terikat secara tidak langsung dengan faktor genetik (pasien maupun parasit penyebab penyakit) akan terus berkembang mengikuti perkembangan mutasi dan evolusi genetik.
Riset medis
Riset medis dapat berkontribusi pada bidang kesehatan masyarakat, biokimia, riset klinis, mikrobiologi, fisiologi, onkologi, pembedahan, dan riset pada penyakit secara spesifik seperti diabetes dan penyakit kardiovaskular.
Riset medis
Penngkatan usia harapan hidup manusia dalam seratus tahun ini bisa dikaitkan pada peningkatan pada riset medis. Beberapa yang paling berpengaruh yaitu vaksin untuk penyakit polio dan campak, insulin untuk penderita diabetes, berbagai antibiotik, pengobatan untuk penyakit [[darah tinggi], peningkatan kualitas pengobatan penderita [[AIDS]], penyumbatan pembuluh darah, [[pembedahan mikro]], dan [[kanker]]. [[Proyek Genom Manusia]] juga diyakini dapat memberikan pengetahuan baru dalam riset medis. Namun masalah seperti [[ketahanan antibiotik]] dan [[obesitas]] masih menjadi tantangan besar di bidang kedokteran.
Riset medis
Kebanyakan riset di bidang ini dilakukan oleh ilmuwan [[biomedis]]. Namun kontribusi signifikan juda bisa dibuat oleh pakar [[biologi]], [[kimia]], [[farmasi]], bahkan [[fisika]]. Riset medis [[eksperimen manusia|yang dilakukan pada manusia]] harus melalui serangkaian [[etika medis]] yang diatur dalam [[Deklarasi Helsinki]]. Dalam semua kasus, [[etika riset]] juga harus dihormati.
Riset medis
Bidang riset medis meliputi:[[Kategori:Ilmu kesehatan]]
[[Kategori:Teknologi biomedis]]
7 derajat lintang selatan
7 derajat lintang selatan adalah sebuah lingkaran lintang, yakni 7 derajat di selatan khatulistiwa bumi. Garis ini melewati Samudra Atlantik, Afrika, Samudra Hindia, Asia Tenggara, Australasia, Samudra Pasifik, dan Amerika Selatan.
7 derajat lintang selatan
Garis lintang ini melalui perbatasan antara Republik Demokratik Kongo dan Angola
Dimulai dari meridian utama dan bergerak ke arah timur, 7 derajat lintang selatan melewati:
8 derajat lintang selatan
8 derajat lintang selatan adalah sebuah lingkaran lintang, yakni 8 derajat di selatan khatulistiwa bumi. Garis ini melewati Samudra Atlantik, Afrika, Samudra Hindia, Asia Tenggara, Australasia, Samudra Pasifik, dan Amerika Selatan.
8 derajat lintang selatan
Garis lintang ini melalui perbatasan antara Republik Demokratik Kongo dan Angola
Dimulai dari meridian utama dan bergerak ke arah timur, 8 derajat lintang selatan melewati:
SMK DH Pepabri
SMK DH Pepabri merupakan salah satu Sekolah Menengah Kejuruan Swasta yang berada di Kelurahan Caile Kecamatan Ujungbulu Kabupaten Bulukumba, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
SMK DH Pepabri
SMK DH Pepabri pada 06 November 1989 dengan SK No 219/Kep/106/11/89, pada tahun 2012 Jurusan Teknik Gambar Bangunan dan Teknik Kendaraan Ringan mendapatkan Akreditasi B
Gede Bagus
Linus Hiluka ()[http://www.tapol papua.com/ adalah seorang Pejuang Organisasi Papua Merdeka OPM lahir di Wamena Papua Sejak usia Rejamanya berstudi Jurusan Teologia di Biak, dirinya melihat kekejaman pemerintan di razim nya Suharto dari tahun 1970-1998 hingga setelah Reformasi dari pergantian Kepala pemerintahan dan kelapa Negara RI sampai saat ini dirinya tetap berjuan karena dengan alasan Pepera dahulu Ilegar, Papua masuk ke NKRI secara paksa, dan memintah mengembalikan hat rakyat yang telah di ambil oleh Pemerintah Indonesia. Dengan status sebagai tokoh masyaratak atau Tokoh Politik yang di lantik oleh Bapak Theys Iluay pada saat kongres I Papua tahun 2002 sebagai Jabatan Panel. Setelah Almarhum Theys Iluay wafat Linus Hiluka tetap pergerakan rakyat melalui Orasi-Orasi di keliling Wamena salah satu kota jantung Papua.
Masuk di Jeruji Besi ( Penjara )
Pada tahun 2003 terjadi pembobolan gudang senjata Kodim wamena,pembobolan ini di lakukan oleh Militan garis keras TPN, dengan tindakan TPN maka TNI dan Pemerintah mengeluarkan pernyataan keras untuk membunuhan dan penangkapan kepada Actor pembobolan Gudang Senjata dan saat itulah Pemerintah dan TNI mengambil kesempatan untuk menangkap aktor -aktor pegerkan Masyarakat, penangkapan Linus Hiluka terjadi di Ibele pada 2003.
Di penjara Linus Hiluka dengan teman -teman lain ( Amelia Yogibalom, Obet Komba, Muriono Murib, Kimanus Wenda, Apolonokoli Lokobal, Jefrai Murib, Telenggen dan teman lainnya )
Berpindah -pindah Penjara
Dengan statusnya Tahanan Politik Papua Linus dan teman -teman nya mulai di penjarakan pada tahu 2003 sampai 2005 di penjarakan di wamena pada tahun 2005, 2005- 2007 di penjara Makasar, 2007- 2008 Biak dan Jayapura kemudian dari 9 tapol itu dibagi tiga tempat jaitu Nabire dua orang Linus Hiluka dan kimanus Wenda di biak Telenggen dan di Jayapura Jefrai murib dan Apoloholik lokobal.
Pembebasan Tapol Papua oleh Presiden
Gede Bagus
penyanyi asal Denpasar, Indonesia. Gede merupakan salah satu konsestan X Factor Indonesia Ia bergabung di tim Anggun untuk kategori penyanyi 26 ke Bawah bersama,Dicky Adam dan Mikha Angelo.
Gede Bagus
Pada tahun 2012, Gede mengikuti audisi X Factor Indnesia musim pertama. Dia mengikuti audisi dengan menyanyikan lagu "Anak Jalanan" oleh Sandhy Sondoro dan dipuji oleh para juri.Dalam minggu pertama, ia dipuji oleh juri setelah menyanyikan lagu KLa Project "Tak Bisa Ke Lain Hati".Gede tereleminasi pada Babak Gala Live Show 7 Setelah dikalahkan Oleh Rekan Se-timnya Mikha Angelo.
Tari Rabbani Wahed
Tari Rabbani Wahed adalah sebuah seni tari sufi yang berasal dari Samalanga, Bireuen, Aceh, Indonesia. Tarian yang mengajarkan tentang tauhid, agama, serta kekompakan melalui gerakan energik ini diciptakan oleh T. Muhammad Daud Gade. Tarian Sufi yang dimulai dengan mengikuti syair dari tarian Meugrob dan memiliki lebih dari 30 gerakan yang diawali dengan melakukan "Rateb du'ek" ("duduk") dan "Ratep deng" ("berdiri") ini merupakan pengembangan dari tarian Meugrob yang sudah ada sejak ratusan tahun yang lalu di Aceh.
Tari Rabbani Wahed
Asal-muasal tari Rabbani Wahed yaitu berasal dari tarian Meugrob (meloncat) dimana tarian itu, dimainkan pada malam hari raya idul Fitri, yang melantunkan syair-syair Allah. Namun pada kemudian hari tarian Meugrob berubah menjadi sebuah tarian untuk menyambut tamu atau pengantin (laki-laki) yang baru menikah dan pulang ketempat istrinya, biasanya di sebut dengan Peugrob Linto. Tarian ini dimainkan di mushola-mushola dan dipertunjukkan ke khalayak ramai pada hari besar Islam, seperti hari raya Idul Fitri, pembagian zakat fitrah, Maulid Nabi, bulan Ramadhan, acara panen dan hajatan lainnya, yang dibawakan oleh murid-murid Muhammad Saman.
Tari Rabbani Wahed
Kini tarian hanya dimainkan sebagai warisan budaya, yang dihidupkan kembali oleh Daud Gade pada tahun 1990, setelah hampir hilang tergerus zaman pada masa kolonial Belanda dan pascakemerdekaan Indonesia. Saya mempopelerkan kembali pada tahun 1990 Pada tahun itu, Gubernur Aceh Ibrahim Hasan mengeluarkan sebuah surat edaran menyerukan agar kesenian Aceh yang semakin memudar untuk dilestarikan kembali. Tidak berapa lama kemudian, Dawod Gade langsung merespon surat edaran tersebut. Kala itu ia adalah seorang kepala desa ("keuchik") Sangso, Samalanga. Dia kemudian mengumpulkan beberapa pemuda yang ada di gampongnya. Ditempat itu, ia kemudian mengemukakan ide spontan yang ada dalam pikirannya. Dalam 14 hari, semua gerakan Rabbani Wahid selesai disusun.
Tari Rabbani Wahed
Ada dua gerakan utama dari kesenian ini. Formasi duduk berbaris lurus berupa formasi tarian duduk seperti tarian duduk Aceh lainnya. Tahapan kedua adalah formasi berdiri melingkar saling berhadapan sembari melantunkan dzikir kepada Allah sambil disertai hentakan kaki para pelaku tarian.
Tari Rabbani Wahed
Bentuk kesenian ini memiliki khas tersendiri. Dibutuhkan stamina kuat dari para pelakonnya. Kekhusyukan para pemain dalam berzikir bisa membuat para pelakonnya tidak sadarkan bahwa lantai yang mereka loncati telah rusak akibat hentakan kaki yang begitu kuat. Hal tersebut terjadi secara alami tidak dibuat-buat dan bukan karena unsur magis.
Tari Rabbani Wahed
Pada tahun pertama terbentuk, Rabbani Wahid langsung berkesempatan tampil di Jakarta. Saat itu, M. Daod sampai harus menjual kebunnya agar semua kru bisa berangkat. Setelah proses penggarapan selesai, satu hari setelah itu datang seorang ustusan dari Jakarta dan menyempatkan diri datang ke Samalanga. Pada waktu itu, sang utusan mengatakan inilah yang mereka cari, ia tertarik dengan tarian Rabbani Wahid. Beberapa minggu kemudian, salah seorang staf pengajar dari Institut Kesenian Jakarta (IKJ), Nurdin Hasan datang ke Samalanga dan menyampaikan akan membawa Rabbani Wahid ke Jakarta.
Tari Rabbani Wahed
Kesempatan itu pun tidak disia-siakan M. Daod dan menilai bahwa tawaran itu adalah sebuah peluang untuk lebih memperkenalkan tarian tersebut hingga ketingkat nasional. Berbagai persiapan pun dilakukan, sampai-sampai para penari berlatih di dalam air diwilayah Ujong Kareueng. Hal itu sengaja dilakukan untuk melatih stamina agar penampilan mereka di Jakarta bisa mencirikan karakteristik orang-orang pesisir.
Tari Rabbani Wahed
Tari Rabbani Wahed juga sudah pernah ditampilkan di luar negeri yaitu pada saat festival musik dan tari internasional di Turki yang berlangsung dari tanggal 25-30 Agustus 2002 yang pada saat itu Seni Rabbani mewakili Indonesia. Pada festival tersebut, para penari tampil memikat dengan mempermainkan ritme emosi penonton.
Tari Rabbani Wahed
Peralihan tabuhan tamborin dan tari dari tempo lambat ke cepat berganti-ganti diiringi oleh ritme tepukan penonton yang ikut dalam tempo seperti memberi roh pada tarian yang disajikan. Gerakan dinamik dari lambat ke cepat kemudian kembali berubah ke lambat berganti-ganti sesuai alunan musik, hampir menyerupai Tari Ratoh Duek mengundang decak kagum bagi penonton Turki yang belum pernah menyaksikan pertunjukan serupa. Ditambah lagi nuansa Islam yang dikumandangkan dalam syair religius yang akrab dengan telinga penonton Turki, semakin menambah indah penampilan tim Indonesia.
Tari Rabbani Wahed
Pada Pekan Kebudayaan Aceh ke-6, tarian ini juga ikut ditampilkan. Rabbani Wahed tampil di anjungan Kabupaten Bireuen dan menarik perhatian puluhan ribu pengunjung. Selain ditampilkan di panggung anjungan Kabupaten Bireuen, tarian ini juga tampil di panggung utama ketika acara penutupan PKA VI pada minggu malam, 29 September 2013.
Tari Rabbani Wahed
Untuk mengabadikan tarian sufi Aceh ini, Komunitas Pecinta Film Dokumenter Aceh sudah mendokumentasikannya dalam bentuk film. Ini dilakukan sebagai upaya melestarikan dan mempopulerkan kembali kearifan lokal yang sudah mulai dilupakan oleh generasi muda. Film dokumenter tersebut yang di sutradarai oleh Azhari dan Mirza Putra Samalanga
Rezin
Rezin dari Aram atau Rasin dari Suriah dalam Alkitab Douay-Rheims (DRB) (; ; ; ; bahasa Inggris: "") adalah raja yang memerintah dari Damaskus pada abad ke-8 SM. Selama pemerintahannya, ia adalah taklukan dari Raja Tiglat-Pileser III dari Asyur pada tahun 738 SM (menurut catatan Asyur berkaitan pemerintahan Tiglat-Pileser). Pemerintahannya berakhir sekitar tahun 732 SM ketika Tiglat-Pileser menjarah Damaskus dan mencaplok Aram. Menurut Alkitab, penjarahan Damaskus adalah hasil hasutan Ahas, raja Yehuda kepada Tiglat-Pileser III yang berakhir dengan terbunuhnya Rezin (). Ini merupakan pembalasan Ahas karena Rezin bersekutu dengan Pekah bin Remalya, raja Israel memerangi Yehuda. Kegagalan serangan kedua raja tersebut dan kekalahan mereka terhadap Asyur telah dinyatakan oleh nabi Yesaya dalam nubuat yang menyebutkan nama "Imanuel" di dalamnya ().
Rezin
Rezin bersekutu dengan sejumlah raja-raja di Levant (misalnya, Hiram II, raja Tirus) untuk memberontak melawan Tiglat-Pileser III. Pemerintahan Rezin berakhir pada tahun 732 SM, ketika Tiglat-Pileser III merebut Damaskus dan mencaplok Aram:
Rezin
Untuk menyelamatkan nyawanya, ia (Raḫiānu) melarikan diri sendirian dan memasuki gerbang kotanya [seperti] seekor luwak. Aku [me]nyulakan orang-orang pentingnya hidup-hidup sambil membuat (penduduk) negerinya menonton. Selama empat puluh hari aku mendirikan perkemahanku [menge]lilingi kotanya dan mengurungnya (di sana) seperti seekor burung dalam sangkar. Aku memotong habis perkebunannya, [...] ..., (dan) ladang-ladangnya, yang tidak banyak; aku tidak membiarkan satupun (berdiri).
Aku mengepung (dan) merebut [kota ...]ḫādara, rumah leluhur Raḫiānu (Rezin) di tanah Damaskus, [tem]pat di mana ia dilahirkan.
Aku membawa pergi 800 penduduk, dengan harta milik mereka, lembu-lembu mereka, (dan) kambing dan domba mereka. Aku membawa pergi 750 tawanan dari kota-kota Kuruṣṣâ (dan) Samāya, (serta) 550 tawanan dari kota Metuna. Seperti bukit-bukit setelah Air Bah, aku menghancurkan 591 kota dari 16 distrik di tanah Damaskus. (RINAP 1, Tiglath-Pileser III 20, l. 8’-17’)
Prasasti Asyur menunjukkan bahwa Tiglat-Pileser melakukan suatu kampanye selama tiga tahun di Levant pada tahun 734-732 SM. Pada tahun pertama ia menyerang orang Filistin dan merebut kota-kota pesisir, Tirus dan Sidon. Pada tahun kedua ia menghancurkan negeri Aram dan orang-orang Arab yang tinggal di Trans-Yordania di bawah Ratu Shamsi. Meskipun ia mengalahkan orang Aram di medan pertempuran, ia gagal untuk merebut Damaskus. Pada tahun ketiga ia berhasil menduduki Damaskus, di mana dia membunuh Raja Rezin. Ia juga menghancurkan dan meratakan desa-desa di Israel Utara. Dia membual telah membunuh Raja Pekah, dan mendudukkan Hosea di atas takhta. Hanya ibukota Samaria yang berkubu masih ada, dan seluruh tanah itu dibuat miskin. Arkeologi membuktikan bahwa banyak kota-kota yang hancur selama periode ini tidak pernah dibangun kembali.
Rezin
Menurut Alkitab, kejatuhan Damaskus adalah hasil hasutan Raja Ahas dari Yehuda dan berakhir dengan hukuman mati atas Rezin (). Hukuman mati atas Rezin ini tidak mempunyai bukti independen untuk dibenarkan atau disanggah.
Rezin
Menurut Kitab 2 Raja-raja Rezin bersekutu dengan Pekah bin Remalya, melawan Ahas. Kekalahan kedua raja itu telah dijanjikan kepada Ahas dalam nubuat Imanuel yang tercatat pada , terkait dengan kelahiran seorang anak yang mungkin menjadi pewaris kerajaan Ahas, yaitu Hizkia, sewaktu digenapi.
Sekolah Tinggi Teknik Musi
Sekolah Tinggi Teknik (STT) Musi merupakan persiapan Universitas Katolik Musi yang telah dicetuskan pertama kali di dalam pertemuan Ikatan Sarjana dan Cendekiawan Katolik Indonesia (ISKA) Cabang Palembang pada tahun 1986. Kemudian, atas prakarsa dari dr. Hardi Darmawan, MPH, TM.PRSTM dan Rm. Aloysius Soedarso, MA, SCJ (Saat ini sebagai Uskup Keuskupan Agung Palembang) dan didukung oleh Mgr. Joseph Hubertus Soudant, S.C.J. serta umat, pada tahun 1988 dimulailah serangkaian kegiatan untuk mendirikan Universitas Katolik di Palembang. Hal ini diwujudkan pada tanggal 20 September 1990 dengan terbentuknya Yayasan Musi dengan Ir. Thomas Suratmin sebagai Ketua.
Sekolah Tinggi Teknik Musi
Dalam menyelenggarakan kegiatan pendidikan, STT Musi bekerjasama dengan beberapa institusi pendidikan yaitu Universitas Katolik Parahyangan (UNPAR) Bandung, Universitas Atma Jaya (UAJ) Yogyakarta dan Universitas Sriwijaya (UNSRI) Palembang. STT Musi juga tergabung dan telah menjadi anggota Asosiasi Perguruan Tinggi Katolik (APTIK) se Indonesia. Kegiatan yang telah dilakukan bersama dengan anggota APTIK yang lain yaitu kerjasama penelitian, pengabdian masyarakat, kemahasiswaan, perpustakaan dan lain-lain.
Masterplan Percepatan dan Perluasan Pembangunan Ekonomi Indonesia
Masterplan Percepatan dan Perluasan Pembangunan Ekonomi Indonesia () dengan singkatan MP3EI adalah sebuah pola induk perencanaan ambisius dari pemerintah Indonesia untuk dapat mempercepat realisasi perluasan pembangunan ekonomi dan pemerataan kemakmuran agar dapat dinikmati secara merata di kalangan masyarakat.
Masterplan Percepatan dan Perluasan Pembangunan Ekonomi Indonesia
Percepatan dan perluasan pembangunan ekonomi ini akan didukung berdasarkan potensi demografi dan kekayaan sumber daya alam, dan dengan keuntungan geografis masing-masing daerah.
Masterplan Percepatan dan Perluasan Pembangunan Ekonomi Indonesia
Komite Percepatan dan Perluasan Pembangunan Ekonomi Indonesia (disingkat KP3EI) dibentuk pada 20 Mei 2011 adalah sebuah lembaga yang melakukan koordinasi untuk pelaksanaan MP3EI. Lembaga ini dibentuk berdasarkan Pasal 4 dari tentang Masterplan Percepatan dan Perluasan Pembangunan Ekonomi Indonesia (MP3EI). Lembaga ini diketuai oleh Presiden Republik Indonesia.Pelaksana harian KP3EI tediri dari :Pelaksana harian wilayah kerja terdiri dari: