Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Gandhara
Kerajaan Gandhara berlangsung sejak Periode Weda (sekitar 1500-500 SM) hingga abad ke-11 M. Kerajaan ini menjadi pusat seni rupa Buddha, yang mencapai puncaknya pada kurun abad pertama masehi sampai abad ke-5 M pada masa pemerintahan raja-raja Kushan. Sejarawan Al-Biruni menyebut kerajaan ini dalam nama Persianya "Shahi" untuk menyebutkan wangsa penguasa dari "Kabul Shahi" yang menguasai wilayah ini sebelum penaklukan Muslim pada abad ke-10 dan ke-11 M. Setelah ditaklukan oleh Mahmud dari Ghazni pada 1021 M, nama Gandhara lenyap. Pada masa pemerintahan Muslim, kawasan ini diperintah dari Lahore atau Kabul. Pada masa Mughal kawasan ini termasuk dalam provinsi Kabul.
Gandhara
Kerajaan Gandhara muncul dalam kisah epik Mahabharata dan juga Ramayana. Raja Gandhara, Sangkuni, merupakan akar dari segala konspirasi mengenai pertentangan antara Duryodana dan para Pandawa, yang berakibat meletusnya perang di Kurukshetra. Dalam Mahabharata, kerajaan ini turut berpartisipasi dalam perang di Kurukshetra dan memihak Duryodana. Adik Sangkuni merupakan istri Dretarastra, yang dikenal sebagai Gandari. Kerajaan Gandhara (Gandhara Barat) berada di wilayah provinsi Kandahar di Afganistan. Gandhara Timur berada di wilayah Pakistan. Puskalawati, Takshasila (Taxila) dan Purushapura (Peshawar) merupakan kota di Kerajaan Gandhara. Takshasila didirikan oleh adik Rama Ragawa — Barata. Kemudian keturunan Barata memimpin kerajaan tersebut. Selama zaman Mahabharata, Gandhara dipimpin oleh Subala (ayah Sangkuni), Sangkuni, dan putera Sangkuni. Arjuna mengalahkan putera Sangkuni selama misi berkampanye untuk upacara Aswamedha Raja Yudistira.
Melati Daeva Oktavianti
Melati Daeva Oktavianti () merupakan pemain bulu tangkis asal Indonesia. Atlet kelahiran Serang, 26 Oktober 1994 ini merupakan pemain asal klub PB Djarum. Ia merupakan peraih medali emas Kejuaraan Dunia Junior BWF 2012 bersama Edi Subaktiar. Ia saat ini dipasangkan dengan Ronald Alexander di nomor ganda campuran.
Melati Daeva Oktavianti
BWF Grand Prix terdiri dari dua tingkatan, seperti Grand Prix Gold dan Grand Prix. Ini adalah rangkaian turnamen bulu tangkis yang diselenggarakan oleh Badminton World Federation (BWF) sejak 2007.
Wakala
Wakala merupakan layanan bagi distribusi koin Dinar emas dan Dirham perak, Secara umum, wakala bukanlah profit center dalam arti jual beli koin akan tetapi lebih kepada memberikan jasa distribusi koin Dinar Dirham dalam kaitannya menegakkan Muamalat dan Rukun Zakat
Wakala
Tugas dan fungsi dari Wakala adalah:
Wajrapani
Wajrapani (dari bahasa Sanskerta: "wajra", "halilintar" atau "intan" dan "", harfiah: "menggenggam") adalah salah satu bodhisatwa awal dalam aliran Buddha Mahayana. Dia adalah pelindung dan pemandu Buddha, dan muncul sebagai lambang kekuatan Buddha.
Hari Peringatan Holokaus Internasional
Hari Peringatan Holokaus Internasional, 27 Januari, adalah hari peringatan internasional bagi korban Holokaus, genosida yang mengakibatkan tewasnya 6 juta Yahudi, 2 juta gipsi (Roma dan Sinti), 15.000 kaum homoseksual, dan jutaan orang lainnya oleh Jerman Nazi dan kolaboratornya. Peringatan ini ditetapkan melalui resolusi Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa 60/7 tanggal 1 November 2005 dalam sidang paripurna ke-42. Resolusi ini ditetapkan setelah digelarnya sidang istimewa pada tanggal 24 Januari 2005, yang bertepatan dengan peringtan 60 tahun pembebasan kamp konsentrasi Nazi sekaligus akhir dari Holocaust.
Hari Peringatan Holokaus Internasional
Pada tanggal 27 Januari 1945, kamp maut terbesar Nazi, Auschwitz-Birkenau, dibebaskan oleh Tentara Soviet.
Hari Peringatan Holokaus Internasional
Sebelum keluarnya resolusi 60/7, terdapat sejumlah peringatan nasional Holocaust, misalnya (Hari peringatan korban Sosialisme Nasional) di Jerman, yang mulai dirayakan sejak Januari 1996 atas perintah Presiden Roman Herzog; dan hari peringatan Holocaust yang diperingati di Britania Raya setiap tanggal 27 Januari sejak tahun 2001.
Hari Peringatan Holokaus Internasional
Hari Peringatan Holokaus Internasional juga diperingati sebagai hari nasional di Britania Raya dan Italia.
Hari Peringatan Holokaus Internasional
Resolusi 60/7 menetapkan 27 Januari sebagai Hari Peringatan Holocaust Internasional dan mendesak semua negara anggota PBB untuk menghormati para korban Holocaust, serta mendorong pengembangan program pendidikan mengenai sejarah Holocaust untuk membantu mencegah tindakan genosida di masa depan. Resolusi ini juga menolak penyangkalan Holocaust dan mengutuk semua manifesto yang berhubungan dengan intoleransi beragama, hasutan, penistaan, dan kekerasan terhadap seseorang atau komunitas yang berasal dari suku bangsa atau agama tertentu. Selain itu, diserukan juga untuk melestarikan secara aktif situs-situs Holocaust seperti kamp kematian, kamp kerja paksa, kamp konsentrasi, dan kamp tahanan Nazi, serta membentuk sebuah program PBB yang berupaya untuk menanamkan pendidikan dan peringatan Holocaust kepada masyarakat. Resolusi 60/7 dan Hari Holocaust Internasional adalah inisiatif dari Negara Israel.
Hari Peringatan Holokaus Internasional
Inti dari resolusi ini terdiri dari dua pendekatan, yakni mengenang dan mengingat mereka yang menjadi korban Holocaust, dan menanamkan pendidikan Holocaust kepada generasi masa depan.
Hari Internasional untuk mengenang korban Holocaust adalah hari saat kita harus menegaskan kembali komitmen kita mengenai hak asasi manusia. [...]
Hari Peringatan Holokaus Internasional
Kita harus memperingati, dan memastikan bahwa generasi baru tahu akan sejarah ini. Kita harus mengajarkan pendidikan mengenai Holokaus kepada dunia saat ini. Dan kita harus melakukan yang
terbaik agar semua orang menikmati perlindungan dan hak asasi manusia, karena untuk itulah PBB didirikan.
Horyuji
Horyuji atau adalah sebuah kompleks kuil Buddha di Ikaruga, Prefektur Nara, Jepang. Nama lengkapnya adalah "Hōryū Gakumonji" (法隆学問寺), atau 'Kuil tempat pembelajaran Hukum yang Bersemi', kompleks ini berfungsi sebagai seminari dan biara.
Horyuji
Pagoda kuil ini terkenal dan diakui sebagai bangunan kayu tertua di dunia, disamping itu kompleks Horyuji juga merupakan salah satu kuil terpenting di Jepang. Pada 1993, Horyuji bersama Hokkiji masuk dalam daftar Situs Warisan Dunia UNESCO, yang dalam daftar disebut sebagai "Monumen Buddha di Kawasan Hōryū-ji". Pemerintah Jepang memasukkan beberapa bangunan, arca, dan artefak di kuil ini sebagai benda pusaka Jepang.
Kofukuji
Kofukuji atau adalah sebuah kuil Buddha di kota Nara, Jepang. Kuil ini adalah markas nasional aliran Hossō dan salah satu dari delapan Bangunan Bersejarah di Kota Kuno Nara yang masuk daftar Situs Warisan Dunia UNESCO di Jepang.
Kofukuji
Kōfuku-ji dibangun pada tahun 669 oleh Kagami-no-Ōkimi (), istri Fujiwara no Kamatari, sebagai nazar agar suaminya sembuh dari penyakit. Tempat pertama kali dibangun di Yamashina, Provinsi Yamashiro (kini Kyoto). Pada tahun 672, kuil ini dipindahkan ke Fujiwara-kyō, kota kekaisaran pertama Jepang yang meniru pola grid ortogonal kota Chang'an. Pada tahun 710 kuil ini dibongkar untuk kedua kalinya dan dipindahkan ke lokasinya yang sekarang, sisi timur ibu kota baru, Heijō-kyō, kini Nara.
Kofukuji
Kōfuku-ji adalah kuil utama Klan Fujiwara, dan makmur selama keluarga Fujiwara berjaya. Kuil ini tidak hanya pusat penting bagi agama Buddha, tetapi juga mempertahankan pengaruh atas pemerintah kekaisaran, dan dalam beberapa kasus bahkan dengan "cara agresif". Ketika kebanyakan kuil Nanto Shichi Daiji seperti Tōdai-ji - mulai mundur ketika ibu kota dipindahkan ke Heian-kyō (Kyoto), Kōfuku-ji tetap penting karena kaitannya dengan keluarga Fujiwara. Kuil ini berkali-kali rusak dan hancur akibat perang saudara dan kebakaran, dan dibangun kembali beberapa kali pula, meskipun akhirnya beberapa bangunan penting seperti dua dari tiga balai emas asli, nandaimon, chūmon dan koridor tidak pernah dibangun kembali.
Kekristenan di Yaman
Kekristenan di Yaman merupakan suatu agama minoritas, yang hanya dianut sebagian kecil penduduk negara Yaman. Konstitusi Yaman mengakui adanya kebebasan beragama.
Kekristenan di Yaman
Ada sekitar 4000 umat Katolik di Yaman. Mereka milik Vikariat Apostolik Arabia. "The World Christian Encyclopedia", Edisi kedua, Volume 1, menyatakan Gereja Ortodoks Ethiopia dan Gereja Ortodoks Rusia sebagai denominasi terbesar di Yaman. Di Aden ada tiga gereja Katolik dan satu gereja Anglikan. Di San'a ada layanan Protestan mingguan. Misi Kristen dari beberapa negara yang aktif di Yaman. Ada rumah sakit yang dimiliki lembaga-lembaga Kristen asing.
Kekristenan di Yaman
Protestan membuat populasi kurang dari 1% dari penduduk Yaman. Seorang jemaat Baptis Amerika berafiliasi dengan rumah sakit di Jibla. Gereja Anglikan menjalankan dua klinik amal di Aden. Hubungan antara Kristen dan Muslim berkontribusi terhadap kebebasan beragama.
Tjioeng Wanara
Tjioeng Wanara (; EYD: Ciung Wanara) adalah film Hindia Belanda (sekarang Indonesia) tahun 1941 yang disutradarai dan diproduseri Jo Eng Sek. Dibintangi R Sukran, Elly Joenara, dan AB Djoenaedi, film ini melibatkan 500 orang sebagai pemeran pembantunya. Film yang diadaptasi dari legenda Sunda dengan judul yang sama ini mengisahkan seorang pangeran muda bernama Tjioeng Wanara yang berusaha merebut kembali takhtanya dari Raja Galuh yang lalim.
Tjioeng Wanara
"Tjioeng Wanara" adalah film kedua buatan Star Films. Film ini dirilis tanggal 18 Agustus 1941 dan diiklankan besar-besaran. Iklannya menekankan bahwa konsultan sejarahnya adalah Poerbatjaraka dan alurnya didasarkan pada legenda versi Balai Pustaka. Film ini ditanggapi beragam, tetapi berhasil menuai sukses secara komersial. Film hitam putih yang ditayangkan sepanjang tahun 1948 ini diduga hilang.
Tjioeng Wanara
Pada tahun 1255 Saka, Permana Dikoesoemah berkuasa sebagai Raja Galuh. Ia dicintai rakyatnya dan istrinya, Naganingroem. Sayangnya, menteri Aria Kebonan (M. Arief) ingin menguasai takhta, lalu memengaruhi raja agar menyerahkan mahkota kepadanya. Permana Dikoesoemah mengingatkan Aria Kebonan agar selalu menghormatinya dan tidak mengganggu istrinya. Permana Dikoesoemah pun mengundurkan diri sebelum naik ke tingkat kehidupan yang lebih tinggi. Aria Kebonan dengan ajaibnya berubah menjadi raja. Rakyat Galuh tidak sadar bahwa mereka punya raja baru.
Tjioeng Wanara
Aria Kebonan pun menjadi penguasa yang tidak merakyat. Suatu hari, ia mendengar bahwa Naganingroem dan mantan selir raja, Dewi Pangrenjep, sama-sama hamil. Bersama Dewi Pangrenjep, Aria Kebonan berencana melenyapkan putra Naganingroem. Setelah lahir, bayi tersebut diganti dengan anjing, kemudian dilemparkan ke sungai oleh Dewi Pangrenjep. Bayinya berhasil ditemukan dan diselamatkan oleh sekelompok petani. Mereka memberinya nama Tjioeng Wanara. Sementara itu, Dewi Pangrenjep melahirkan seorang putra bernama Aria Banga.
Tjioeng Wanara
Sekian tahun berlalu dan Tjioeng Wanara tumbuh menjadi pemuda yang kuat. Di sisi lain, Aria Banga naik takhta dan memerintah dengan tangan besi. Ia dibenci dan ditakuti rakyatnya. Tjioeng Wanara pulang ke Galuh dan menggulingkan sang raja, menahan Aria Kebonan dan Dewi Pangrenjep. Aria Banga berhasil kabur dan mendirikan kerajaan Majapahit. Tjioeng Wanara menjadi penguasa yang baik kepada rakyatnya, lalu memindahkan ibu kota kerajaan ke Pajajaran.
Tjioeng Wanara
"Tjioeng Wanara" disutradarai dan diproduseri Jo Eng Sek untuk Star Film. Ini adalah film kedua Jo sekaligus film kedua buatan Star setelah "Pah Wongso Pendekar Boediman" tahun 1940. Poerbatjaraka, pakar sastra tradisional, menjadi konsultan sejarah untuk pembuatan film ini. Sinematografi film hitam putih ini ditangani oleh Chok Chin Hsien. Pada Juni 1941, pembuatannya hampir selesai.
Tjioeng Wanara
Film ini dibintangi R Sukran, Elly Joenara, AB Djoenaedi, Muahmmad Arief, dan S Waldy (pseudonim Waldemar Caerel Hunter). Waldy mengawali karier aktingnya di film "Zoebaida" (1940) karya Oriental Film Company, kemudian bergabung dengan Star untuk membintangi "Pah Wongso". Joenara dan Arief tampil perdana di "Pah Wongso". Djoenaedi dan Sukran pertama tampil di "Tjioeng Wanara". Mereka dibantu oleh kurang lebih 500 ekstra dan figuran. "Katalog Film Indonesia" yang disusun JB Kristanto menulis bahwa dilihat dari skalanya, film ini merupakan produksi "kolosal" pertama di Hindia Belanda.
Tjioeng Wanara
Film ini didasarkan pada legenda Sunda berjudul serupa. Legenda tersebut ditulis lagi oleh MA Salamoen dalam buku terbitan Balai Pustaka yang kemudian diadaptasi oleh Rd Ariffien. Sebuah ulasan di "Bataviaasch Nieuwsblad" menyebut bahwa sedikit sekali yang sesuai dengan cerita aslinya kecuali nama-nama tokohnya. Film ini menampilkan beberapa kesenian tradisional, salah satunya Tari Serimpi.
Tjioeng Wanara
Meski rencananya dirilis bulan Juli 1941, "Tjioeng Wanara" akhirnya tayang perdana di bioskop Orion di Batavia (sekarang Jakarta) pada tanggal 18 Agustus 1941. Film ini diiklankan secara besar-besaran, biasanya menekankan peran Poerbatjaraka dan mencantumkan nama Balai Pustaka di dalamnya. Film ini dapat ditonton oleh semua usia.
Tjioeng Wanara
Penayangan perdana "Tjioeng Wanara" dipadati penonton. Film ini mendapat beragam tanggapan. Sebuah ulasan anonim di "Soerabaijasch Handelsblad" menganggap film ini berhasil mengadaptasi legenda Sunda ke layar lebar/ Ulasan lain di harian yang sama merekomendasikan film ini. Sejarawan film Indonesia Misbach Yusa Biran menulis bahwa sejumlah penonton menganggap film ini "tidak lain dari wayang orang atau ketoprak yang dipindahkan ke layar perak."
Tjioeng Wanara
Star membuat empat film lagi sebelum ditutup tahun 1942 ketika Jepang menduduki Hindia Belanda. Jo Eng Sek berhenti menjadi sutradara setelah "Tjioeng Wanara". Setelah menulis "Tjioeng Wanara", Ariffien keluar dari Star Films untuk bekerja di sirkus. Biran menulis bahwa Ariffien kecewa dengan tanggapan buruk atas film ini. Joenara, Arief, dan Waldy bertahan di industri perfilman; Joenara beralih menjadi produser, sedangkan Arief dan Waldy menjadi sutradara. Baik Djoenaedi maupun Sukran tidak membuat film lagi.
Tjioeng Wanara
"Tjioeng Wanara" ditayangkan pada Juni 1948. Film ini bisa jadi tergolong film hilang. Film-film yang dibuat di Hindia Belanda direkam di film nitrat yang mudah terbakar. Setelah kebakaran menghanguskan sebagian besar gudang Produksi Film Negara tahun 1952, film-film nitrat lama ikut lenyap. Antropolog visual Amerika Serikat Karl G. Heider menulis bahwa semua film Indonesia yang dibuat sebelum 1950 tidak diketahui lagi keberadaan salinannya. Akan tetapi, "Katalog Film Indonesia" yang disusun JB Kristanto menyebutkan beberapa film masih disimpan di Sinematek Indonesia dan Misbach Yusa Biran menulis bahwa sejumlah film propaganda Jepang masih ada di Dinas Informasi Pemerintah Belanda.
Penyewa Kamar Berkerudung
Penyewa Kamar Berkerudung adalah satu dari 56 cerita pendek Sherlock Holmes yang ditulis oleh Arthur Conan Doyle, yang juga terdapat pada buku Koleksi Kasus Sherlock Holmes.
Penyewa Kamar Berkerudung
Holmes dikunjungi oleh Mrs. Merrilow, induk semang dari South Brixton yang memiliki penyewa yang tidak biasa karena tidak pernah menunjukkan wajahnya. Dia melihat secara kebetulan dan wajahnya begitu mengerikan. Wanita ini, yang sebelumnya sangat tenang, tiba-tiba tergganggu pikirannya sehingga berteriak "Pembunuh, pembunuh!" dan "Kau binatang kejam! Kau monster!". Selain itu, kesehatannya semakin memburuk, dan menurun.
Penyewa Kamar Berkerudung
Mrs. Merrilow telah membawa kasus ini ke perhatian Holmes sebagai penyewa, Mrs Ronder, tidak akan melibatkan para pendeta atau polisi dalam sesuatu yang ia ingin katakan. Dia telah mengatakan kepada induk semang untuk menyebutkan Abbas Parva, karena tahu bahwa Holmes akan mengerti dengan referensi ini.
Penyewa Kamar Berkerudung
Memang Holmes mengetahuinya. Itu adalah kasus yang paling tragis di mana singa sirkus yang entah bagaimana bisa keluar dan menyerang dua orang, satu di antaranya tewas, dan yang satunya luka berat. Yang terakhir ini tampaknya penyewa ini. Yang pertama adalah suaminya. Holmes sedikit menyelidiki kasus pada saat itu, tapi mungkin jika seseorang telah benar-benar mempekerjakannya, hasilnya akan berbeda. Seperti itu, pemeriksaan memutuskan bahwa kematian Mr. Ronder dikarenakan kecelakaan.
Penyewa Kamar Berkerudung
Namun, bahkan polisi setempat yang sedikit terganggu atas beberapa inkonsistensi yang tampak. Singa adalah bagian dari pertunjukan yang dilakukan Mr. dan Mrs. Ronder tepat di kandangnya, dan mereka adalah orang-orang yang memberi makan singa itu. Kenapa singa sirkus tiba-tiba menyerang? Kenapa singa sirkus juga tidak mencoba melarikan diri? Siapa pria berteriak yang didengar beberapa orang ketika seharusnya Mr. Ronder sudah mati?
Thomas E. Atkins
Thomas E. Atkins () adalah tentara Amerika Serikat yang mendapatkan penghargaan Medal of Honor karena aksinya dalam Perang Dunia 2. Ia mendapatkan penghargaan tersebut karena keberaniannya mempertahankan posisi saat tentara Jepang menyerang. Atkins awalnya mempertahankan posisi tersebut dengan dua orang rekannya, yang kemudian tewas oleh serangan Jepang.
Thomas E. Atkins
Atkins sendiri terluka parah, namun tetap bertahan dan tidak meninggalkan posnya hingga seluruh amunisinya habis dan senjata yang digunakannya rusak. Dalam prosesnya, ia membunuh 13 orang tentara Jepang. Peristiwa ini terjadi pada Pertempuran Luzon dan dilakukan saat Atkins menjabat sebagai "Private First Class" dalam Angkatan Darat Amerika Serikat.
Rupadhatu
Rūpadhātu (Pāli: Rūpaloka; Tib: "gzugs kyi khams"; Jpn: 色界 "Shiki-kai") atau Ranah Wujud adalah salah satu dari tiga ranah (Sanskerta: "dhātu") atau tiga dunia (Sanskerta: "triloka") dalam kosmologi (konsep alam semesta) Buddhisme, di mana jiwa berkelana dari satu tubuh ke tubuh lain dalam rangkaian reinkarnasi (kelahiran kembali) dalam lingkaran "Samsara". Dua ranah lainnya adalah Kamadhatu (alam nafsu indrawi), Arupadhatu (alam tanpa wujud).
Rupadhatu
Secara fisik, Rūpadhātu terdiri atas serangkaian alam yang bertumpuk satu diatas yang lain, masing-masing tingkatan berukuran separuh lebih kecil ketika memasuki ranah yang lebih rendah. Dalam hal ini maka dewa dianggap secara fisik berukuran lebih besar di alam yang lebih tinggi. Alam yang lebih tinggi lebih luas daripada alam yang lebih rendah, sebagaimana disebutkan dalam kosmologi Buddha. Tinggi alam-alam ini dihitung dalam satuan "yojana", sebuah unit ukuran panjang yang kurang jelas, tetapi biasanya ditafsirkan sekitar 4000 kali tinggi manusia, sekitar atau 7.32 kilometer.
Ci Tanduy
Ci Tanduy (Citanduy; ""Ci"" dalam bahasa Sunda berarti "sungai", sehingga menjadi "sungai Tanduy") adalah suatu sungai di pulau Jawa, Indonesia, yang berhulu di Jawa Barat dan bermuara di Jawa Tengah. Sungai ini terletak sekitar 270 km di sebelah tenggara ibukota Jakarta, sebagian besar membelah tiga kabupaten, yaitu Kabupaten Ciamis, Kabupaten Tasikmalaya, dan Kabupaten Cilacap. Sebagian sungai ini menjadi batas wilayah alami antara Jawa Barat dengan Jawa Tengah. Hulu sungai berada di antara Gunung Sawal dan kompleks Gunung Galunggung, Gunung Telaga Bodas, Gunung Cakrabuana dan Gunung Sadakeling. Muaranya berada di dekat kota Cilacap menuju ke Samudra Hindia membentuk suatu delta yang disebut "Muara Citanduy."
Ci Tanduy
Sungai ini mengalir di sepanjang wilayah barat daya pulau Jawa yang beriklim muson tropis. Suhu rata-rata setahun sekitar 22 °C. Bulan terpanas adalah Maret, dengan suhu rata-rata 23 °C, and terdingin Februari, sekitar 20 °C. Curah hujan rata-rata tahunan adalah 3547 mm. Bulan dengan curah hujan tertinggi adalah Desember, dengan rata-rata 533 mm, dan yang terendah September, rata-rata 56 mm.
Ci Tanduy
Di aliran sungai Citanduy di sekitar areal pembangunan Bendungan Leuwikeris di daerah Keluruhan Benteng, Kecamatan Ciamis, Kabupaten Ciamis ditemukan sebuah batu yang mirip jejak kaki manusia. Diduga batu tersebut berhubungan dengan peninggalan kerajaan Bojong Galuh hingga kerajaan Galuh pada zaman kuno yang berdiri di sepanjang sungai itu.
Ci Tanduy
Sebuah tank baja peninggalan tentara Belanda ditemukan tertimbun pasir selama 70 tahun di Sungai Citanduy, tepatnya di Lingkungan Parungsari, Kelurahan/Kecamatan Purwaharja, Kota Banjar, terlihat saat air sungai surut tajam. Diduga kendaraan tempur itu terjebak dalam pertempuran ketika menuju Yogyakarta pada waktu perang kemerdekaan 1945-1949. Pada tahun 2012, ada upaya mengangkat tank itu dari dalam pasir dan timbunan batu, tetapi gagal dilakukan, karena turun hujan lebat hingga air Citanduy naik kembali.
Ci Tanduy
Debit air sungai yang meningkat selama musim hujan sering menyebabkan banjir yang tidak jarang mengakibatkan kerusakan tanggul, jembatan dan tanah pertanian, serta korban jiwa. Pada tanggal 10 Oktober 2016 jembatan Ketapangjaya, yaitu Jembatan Nasional yang menghubungkan Jabar-Jateng, amblas akibat tergerus anak sungai Citanduy di Kampung Purwaharja, Kota Banjar. Guna menangani bencana alam banjir ini, pemerintah terus mengupayakan perbaikan tanggul di sepanjang sungai Citanduy secara bertahap, antara lain di Desa Sukanagara, Kacamatan Padaherang, Kabupaten Pangandaran.
Ci Tanduy
Daerah aliran sungai (DAS) Citanduy meliputi sejumlah daerah di Jawa Barat dan Jawa Tengah, yang dilintasi sungai tersebut yaitu Kabupaten Tasikmalaya,
Kabupaten Ciamis, Kota Banjar, Kabupaten Majalengka, Kabupaten Kuningan dan Kabupaten Cilacap. Menjadi prioritas di Jawa karena tingginya laju sedimentasi di daerah hilir. Secara geografis DAS Citanduy terletak di antara 108°04' dan 109°30' BT, 7°03' dan 7°52' LS, membentang dari pegunungan Cakrabuana, tempat mata airnya, di sisi utara (1721 m dpl) ke dataran rendah Segara Anakan di sisi selatan, berbatasan dengan pulau Nusa Kambangan dan Samudra Hindia. Gunung Galunggung (2168 m), Gunung Telaga Bodas (2201 m) dan Gunung Sadakeling (1676 m) merupakan batas barat, Gunung Simpang Tiga merupakan batas timur, dan di tengah, bagian hulu, menjulang Gunung Sawal (1784 m).
Daerah hilir merupakan wilayah ekosistem mangrove yang unik yaitu di Segara Anakan and pulau Nusa Kambangan. Namun, tingkat sedimentasi yang tinggi mengancam keberadaannya. Pada tahun 1970 luas daerah Segara Anakan sekitar 4580 ha, kemudian tahun 2002 berkurang menjadi 850 ha. Pada tahun 2005, daerah laguna berkurang menjadi seluas 700 ha, dan pada tahun 2012 hanya tersisa 600 ha. Karena penyebab sedimentasi utama diketahui berada di perbatasan antara Kabupaten Ciamis dan Kabupaten Cilacap, maka digali sebuah saluran pada tahun 2012 yang mengalirkan sebagian aliran sungai Citanduy melintasi Kabupaten Ciamis, bermuara ke Samudra Hindia di Nusawiru dekat Pantai Pangandaran.
Yesus dan nubuat mesianik
Menurut keyakinan Kristen, kehidupan Yesus Kristus merupakan penggenapan nubuat mesianik yang tertulis dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama. Dalam Alkitab Kristen, Perjanjian Lama mencatat riwayat sejarah dan nubuat para nabi sebelum kelahiran Yesus, sedangkan riwayat kehidupan Yesus dicatat dalam bagian Perjanjian Baru. Di dalam tulisan-tulisan Perjanjian Baru berulang kali dijumpai kutipan dari Perjanjian Lama yang mendukung klaim orang Kristen mula-mula (yang terdiri dari orang-orang Yahudi) bahwa Yesus Kristus orang Nazaret adalah Mesias yang dinubuatkan sebelumnya, yang datang untuk menebus dosa manusia dengan kematiandan kebangkitan-Nya, serta kelak akan datang kembali untuk melakukan Penghakiman terakhir. Sebagian besar kutipan dan rujukan ini tertulis dalam Kitab Yesaya, tetapi yang lain-lainnya meliputi seluruh tulisan dalam Perjanjian Lama maupun tulisan kuno orang Yahudi. Mayoritas orang Yahudi saat ini tidak menganggap nubuat-nubuat tersebut telah digenapi oleh Yesus, bahkan sebagian dari ayat-ayat kutipan itu tidak dianggap oleh mereka sebagai "nubuat mesianik". Kelompok orang Yahudi yang menerima Yesus Kristus sebagai penggenapan nubuat mesianik pada zaman modern disebut penganut Yudaisme Mesianik.
Yesus dan nubuat mesianik
Rujukan-rujukan kepada "yang kudus", "yang telah diurapi" ("Mesias") dan "raja" ditafsirkan mengarah kepada Yesus, dan frasa "akan disingkirkan seorang yang telah diurapi, padahal tidak ada salahnya apa-apa" menunjuk kepada penyaliban-Nya. Frasa "datanglah rakyat seorang raja" dianggap merujuk kepada tentara Romawi yang menghancurkan Yerusalem dan Bait Suci Herodes pada tahun 70 M.
Yesus dan nubuat mesianik
Dalam Injil Markus, Yesus merujuk kepada "Pembinasa keji" (), (Markus 13:14) dan dalam Injil Matius ada rujukan langsung hal ini kepada Kitab Daniel,