Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Daftar final Piala Champions Eropa dan Liga Champions UEFA
Tim yang telah memenangkan Liga Champions tiga kali berturut-turut, atau lima kali secara keseluruhan, menerima lencana kehormatan. Enam tim telah mendapatkan hak istimewa ini: Real Madrid, Ajax, Bayern München, Milan, Liverpool dan Barcelona. Sampai dengan tahun 2009, klub yang telah mendapatkan lencana ini diizinkan untuk menyimpan piala Liga Champions dan piala baru akan menggantikannya. Sejak tahun 2009, tim pemenang setiap tahun menerima replika piala dengan ukuran yang sama, sedangkan yang asli disimpan oleh UEFA. Sejak tahun 2015, Final Liga Champions UEFA digelar pada hari Sabtu minggu pertama bulan Juni pada tahun ganjil dan Sabtu minggu terakhir bulan Mei pada tahun genap.
Daftar final Piala Champions Eropa dan Liga Champions UEFA
Secara keseluruhan, 22 klub telah memenangkan Piala/Liga Champions Eropa. Real Madrid memegang rekor juara terbanyak, setelah memenangkan kompetisi sebanyak 13 kali, termasuk edisi perdana. Mereka juga telah memenangkan kompetisi secara berturut-turut paling banyak, juara lima kali dari tahun 1956 hingga 1960. Juventus menjadi tim tersering yang menjadi peringkat dua setelah kalah dalam tujuh final. Atletico Madrid adalah satu-satunya tim yang telah mencapai tiga final tanpa memenangkan kompetisi, sementara Stade de Reims dan Valencia telah menjadi peringkat dua sebanyak dua kali tanpa memenangkan kompetisi. Spanyol menjadi negara yang paling banyak menghasilkan juara, dengan 18 gelar dari dua klub. Italia menghasilkan 12 juara dari tiga klub dan Inggris menghasilkan 12 juara dari lima klub. Tim Inggris dilarang mengikuti kompetisi selama lima tahun setelah Tragedi Heysel pada tahun 1985. Juara saat ini adalah Real Madrid, yang mengalahkan Liverpool dengan skor 3–1 pada final 2018.A.  Pertandingan final pertama, yang dimainkan dua hari sebelumnya, berakhir dengan skor 1–1 setelah melalui babak perpanjangan waktu.
Daftar final Piala Champions Eropa dan Liga Champions UEFA
B.  Skor 1–1 bertahan hingga akhir babak perpanjangan waktu. Liverpool menang 4–2 dalam babak adu penalti.
Daftar final Piala Champions Eropa dan Liga Champions UEFA
C.  Skor 0–0 bertahan hingga akhir babak perpanjangan waktu. Steaua București menang 2–0 dalam babak adu penalti.
Daftar final Piala Champions Eropa dan Liga Champions UEFA
D.  Skor 0–0 bertahan hingga akhir babak perpanjangan waktu. PSV Eindhoven menang 6–5 dalam babak adu penalti.
Daftar final Piala Champions Eropa dan Liga Champions UEFA
E.  Skor 0–0 bertahan hingga akhir babak perpanjangan waktu. Red Star Belgrade menang 5–3 dalam babak adu penalti.
Daftar final Piala Champions Eropa dan Liga Champions UEFA
F.  Skor 1–1 bertahan hingga akhir babak perpanjangan waktu. Juventus menang 4–2 dalam babak adu penalti.
Daftar final Piala Champions Eropa dan Liga Champions UEFA
G.  Skor 1–1 bertahan hingga akhir babak perpanjangan waktu. Bayern München menang 5–4 dalam babak adu penalti.
Daftar final Piala Champions Eropa dan Liga Champions UEFA
H.  Skor 0–0 bertahan hingga akhir babak perpanjangan waktu. Milan menang 3–2 dalam babak adu penalti.
Daftar final Piala Champions Eropa dan Liga Champions UEFA
I.  Skor 3–3 bertahan hingga akhir babak perpanjangan waktu. Liverpool menang 3–2 dalam babak adu penalti.
Daftar final Piala Champions Eropa dan Liga Champions UEFA
J.  Skor 1–1 bertahan hingga akhir babak perpanjangan waktu. Manchester United menang 6–5 dalam babak adu penalti.
Daftar final Piala Champions Eropa dan Liga Champions UEFA
K.  Skor 1–1 bertahan hingga akhir babak perpanjangan waktu. Chelsea menang 4–3 dalam babak adu penalti.
Daftar final Piala Champions Eropa dan Liga Champions UEFA
L.  Skor 1–1 bertahan hingga akhir babak perpanjangan waktu. Real Madrid menang 5–3 dalam babak adu penalti.
Umum
Daftar final Piala Champions Eropa dan Liga Champions UEFA
Khusus
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia (YPPI) didirikan pada awal tahun 2007 di Jakarta, karena belum banyak, bahkan tidak ada yang memiliki kepedulian di bidang literasi. Dengan demikian maka YPPI dibentuk untuk menjawab tantangan keberinformasian (Literasi) di masa kini. YPPI didirikan oleh orang yang bukan pustakawan tetapi jiwa kepustakawanannya sudah melekat sebagai passion hidupnya. YPPI terus dikembangkan mengikuti issue kekinian, dimana sebuah perpustakaan tidak hanya fisik statis tapi mobile yang mendekatkan akses baca , akses informasi kepada masyarakat luas. YPPi juga melakukan berbagai aksi kampanye, gerakan sadar literasi, termasuk membantu pemerintah menghibahkan ribuan buku kepada masyarakat secara gratis.
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
YPPI berkembang bersama stakeholder dengan mengambil peluangdari keberadaan Corporate Social Responsibility. YPPI gigih menyakinkan multistakeholder akan pentingnya literasi bagi masyarakat untuk cerdas menyikapi dan menggunakan informasi menjadi bagian kehidupan sehari hari. Pengetahuan yang maha luas menjadikan masyarakat harus cerdas memanfaatkan dan mentransferkannya kembali kepada pihak yang tepat. Literasi sekarang ini menjadi hal yang banyak diperbincangkan, banyak dipelajari dan harus berliterasi untuk menjaga eksistensi. Untuk itu YPPI hadir meliterasikan masyarakat agar cerdas dan berintegritas.
Visi
"Pencerdasan masyarakat melalui pemberdayaan perpustakaan"
Misi
1. Perpustakaan yang berkelanjutan.
2. Perubahan masyarakat atas pemberdayaan perpustakaan.
3. Peran serta semua pihak dalam pencerdasan masyarakat dan pemberdayaan perpustakaan.
Tujuan
1. Jangka pendek: Memberikan layanan perpustakaan yang lebih baik, membangun pemahaman atau pola pikir (mind set) global masyarakat, agar dapat menatap masa depan yang lebih baik.
2. Jangka panjang: Meningkatkan kondisi sosial-budaya masyarakat yang melek informasi dan berdampak pada keberlangsungan (sustainability) kehidupan masyarakat yang lebih baik.
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
Legalitas YPPI
YPPI bekerja secara Profesional dengan dilengkapi oleh :
Akta Notaris Pengesahan oleh HESTI SULISTIATI BIMASTO, SH no 6, 10 Januari 2007 di Jakarta
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
Mitra dan kerja sama
1. Tahun 2007 – 2008 : MCL Ltd Bojonegoro Program Mobil Perpustakaan Keliling 2 unit di Bojonegoro Kota dan Kec Ngasem
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
2. Tahun 2008 – 2012 : JOB Pertamina Talisman, Program Sudut Baca di 6 desa dan 1 unit Mobil Perpustakaan Keliling di Musi Banyu Asin
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
3. Tahun 2008 – 2011 : PT HM Sampoerna, Tbk, Program Pustaka Sampoerna 2 unit Mobil Perpustakaan keliling dan 13 TBM di Surabaya, Pasuruan dan Keranwang
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
4. Tahun 2009 – 2010 : Bank Indonesia, Program rumah Kreatif di Bogor Jawa Barat
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
5. Tahun 2009 – 2011 : PT HM Sampoerna, Tbk, Program Sampoerna Corner di 7 Perguruan Tinggi Negeri
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
6. Tahun 2010 : Alumni SMA Pangkal Pinang, Program Mobil Perpustakaan Keliling di Pangkal Pinang
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
7. Tahun 2011 – 2015 : Conoco Philips Indonesia, Program Perpustakaan Keliling 3 unit mobil di Kab. Kepulauan Anambas
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
8. Tahun 2014 : PGN SAKA, Program Perpustakaan Keliling di Pankah Kab Gresik Jawa Timur
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
9. Tahun 2014- 2017 : Bank Indonesia , Program Perpustakaan PAUD di 133 Lokasi di seluruh Inddonesia dan 65 BI Corner se Jabodetabek
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
10. Tahun 2015 (Maret) : Petcon Borneo Ltd Assessment Perpustakaan di Kapuas Kalteng
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
11. Tahun 2015 : Room to Read, Program Perpustakaan Sekolah di 8 Lokasi di Gresik.
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
12. Tahun 2015 - 2016 : Money Gram
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
13. Tahun 2016 – 2017 : Medco E&P Natuna
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
Kontrak Pendek :
1. Tahun 2010 dan 2011 : Indonesia Power
2. Tahun 2010 – 2011 : Perpustakaan Karyawan Pertamina Semarang
3. Tahun 2011 – 2012 – 2013 : Perpustakaan Nasional : Penjurian Lomba Perpustakaan desa / Kab / Kota se – Indonesia
4. Tahun 2013 : Reading Corner di RSI BanyuBening Boyolali bersama UNS – RSI – Perpustakaan Kabupaten Boyolali
5. Tahun 2011 – 2013 : Goes to Campus di UNDIP, UNS, UIN Yogja, UT Pati, UT Jember, STAIN Jember
6. Tahun 2012 – 2014 : The Asia Foundation , Program book For Asia
7. Coca Cola Amatil Surabaya : Kegiatan car free day dan beberapa event
8. Bank Indonesia Surabaya : Kegiatan car free day dan beberapa event
9. Pertamina Surabaya, Telkomsel, Penerbit Surabaya : support untuk beberapa pelatihan perpustakaan dan event
Yayasan Pengembangan Perpustakaan Indonesia
PENGHARGAAN
1. Tahun 2012 : Nugra Jasa Dharmapustaloka : Perpustakaan Nasional RI sebagai tokoh masyarakat
2. Tahun 2012 : wakil Indonesia untuk Study Tour ke 3 kota di California (San Fransisco – Sacramento - San Mateo)
3. Tahun 2014 Rekor muri Tari Buku bersama 1.000 anak Sd di Surabaya
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Hubungan Romawi dengan Tiongkok merujuk kepada sebagian besar kontak tak langsung, arus barang dagang, dan para penjelajah khusus antara Kekaisaran Romawi dan Kekaisaran Han dari Tiongkok, serta kemudian antara Kekaisaran Romawi Timur dan berbagai dinasti-dinasti Tiongkok. Kekaisaran-kekaisaran tersebut dekat dengan wilayah ekspansi Romawi di Timur Dekat kuno dan keberadaan militer Tiongkok Han di Asia Tengah. Namun, kekaisaran-kekaisaran perantara seperti Parthia dan Kushan, memegang kendali utama atas jalur sutra, menengahi kontak langsung antara dua kekuatan Eurasia tersebut. Kesadaran menguntungkan masih rendah dan pengetahuan tentang satu sama lain terbatas. Hanya sedikit upaya kontak langsung yang diketahui tercatat. Pada tahun 97 Masehi, jenderal Tiongkok, Ban Chao berusaha untuk mengirim dutanya Gan Ying ke Roma, namun Gan dihalangi oleh Parthia saat menuju Teluk Persia. Beberapa emisaris Romawi di Tiongkok dicatat oleh para sejarawan Tiongkok kuno. Salah satu orang pertama yang tercatat, yang diyakini berasal dari kaisar Antoninus Pius atau putra angkatnya Marcus Aurelius, datang pada 166 Masehi. Yang lainnya tercatat datang pada 226 dan 284 Masehi, dengan absensi panjang sampai duta besar Bizantium pertama yang tercatat pada 643 Masehi.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Pertukaran barang tak langsung di darat sepanjang Jalur Sutra dan rute laut meliputi sutra Tiongkok, barang pecah belah Romawi dan pakaian berkualitas tinggi. Koin-koin Romawi yang dicetak dari abad ke-1 Masehi ditemukan di Tiongkok, serta sebuah koin Maximianus dan medali-medali dari masa pemerintahan Antoninus Pius dan Marcus Aurelius di Vietnam, sumber-sumber Tiongkok pada wilayah yang sama mengklaim pendaratan pertama orang Romawi. Perangkat kaca dan perak Romawi ditemukan di situs arkeologi Tiongkok yang bermula pada zaman Han. Koin-koin dan gelas-gelas Romawi juga ditemukan di Jepang.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Dalam sumber-sumber klasik, masalah pengidentifikasian rujukan kepada Tiongkok kuno dipecahkan oleh tafsiran istilah Latin "Seres", yang artinya berfluktuasi dan dapat merujuk kepada sejumlah bangsa Asia yang membentang dari India sepanjang Asia Tengah sampai Tiongkok. Dalam catatan-catatan Tiongkok, Kekaisaran Romawi dikenal sebagai "Daqin" atau Qin Besar. Daqin secara langsung berkaitan dengan kata "Fulin" (拂菻) dalam sumber-sumber Tiongkok, yang diidentifikasikan oleh para cendekiawan seperti Friedrich Hirth sebagai Kekaisaran Bizantium. Sumber-sumber Tiongkok menyebutkan beberapa duta besar Fulin datang ke Tiongkok pada masa Dinasti Tang dan juga menyebutkan pengepungan Konstantinopel oleh pasukan Muawiyah I pada 674–678 Masehi.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Para ahli geografi di Imperium Romawi seperti Ptolemaeus menyediakan sketsa dari timur Samudra Hindia, yang meliputi Semenanjung Malaya dan mungkin Teluk Thailand dan Laut Tiongkok Selatan. Cattigara milik Ptolemaeus sangat mirip Óc Eo, Vietnam, di mana barang-barang Romawi zaman Antoninus ditemukan. Para ahli geografi Tiongkok kuno mendemonstrasikan pengetahuan umum Asia Barat dan provinsi-provinsi timur Romawi. Sejarawan Bizantium abad ke-7 Masehi Theophylact Simocatta menyebutkan reunifikasi kontemporer dari Tiongkok utara dan selatan, yang ia sebut sebagai negara-negara yang terpisah pada perang terkini. Cermin-cermin taklukan Chen milik Kaisar Wen dari Sui (memerintah 581–604 Masehi) serta nama-nama "Cathay" dan "Mangi" kemudian digunakan oleh orang-orang Eropa di Tiongkok pada Abad Pertengahan pada masa Dinasti Yuan pimpinan Mongol dan Dinasti Song Selatan Tionghoa Han.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Bermula pada abad ke-1 SM dengan Virgil, Horace, dan Strabo, sejarah-sejarah Romawi hanya menawarkan catatan-catatan samar Tiongkok dan "Seres" yang memproduksi sutra dari Timur Jauh. Florus mengetahui keberadaan Seres dari orang-orang India, atau setidaknya menyatakan bahwa ciri-ciri kulit mereka membuktikan bahwa keduanya tinggal di "langit yang berlainan" dengan bangsa Romawi. Para pengarang Roma umumnya mengeluarkan beberapa keraguan karena tempat dimana Seres bertempat berjarak sangat jauh, yakni Asia Tengah atau Asia Timur. Ahli geografi abad ke-1 M Pomponius Mela menyatakan bahwa tanah Seres membentuk pusat pesisir samudra timur, yang membentang dari India di bagian selatan dan Skithia dari Stepa Eurasia di bagian utara. Sejarawan Ammianus Marcellinus (s. 330 – s. 400 M) menyatakan bahwa tanah Seres dekat dengan tembok alam besar yang mengitari sebuah sungai yang disebut Bautis, yang diyakini merupakan sebuah deskripsi dari Sungai Kuning.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Meskipun keberadaan Tiongkok diketahui jelas oleh para ahli kartografi Romawi, pemahaman mereka kurang pasti. "Geografi" karya Ptolemaeus yang dibuat pada abad ke-2 Masehi memisahkan Tanah Sutra ("Serica") di ujung sepanjang daratan Jalur Sutra dari daratan Qin ("Sinae") yang dicapai oleh laut. Sinae ditempatkan pada pesisir utara Teluk Besar ("Magnus Sinus") dari timur Semenanjung Emas ("Aurea Chersonesus", Semenanjung Malaya). Pelabuhan utama mereka, Cattigara, terlihat berada di hilir Delta Mekong. Teluk Besar dijadikan sebagai perpaduan Teluk Thailand dan Laut Tiongkok Selatan, karena Marinus dari Tyre dan Ptolemaeus meyakini bahwa Samudra Hindia adalah sebuah laut dalam sehingga pesisir selatan Kamboja dianggap sejajar dengan selatan Libya (Afrika) di sebelah barat. Kebanyakan disebut sebagai daratan yang tidak diketahui, namun wilayah timur lautnya ditempatkan di bawah Sinae.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Para ahli geografi klasik seperti Strabo dan Plinius yang Tua umumnya pelan-pelan memasukkan informasi baru ke dalam karya-karya mereka dan, dari posisi mereka sebagai cendekiawan berpendirian, memandang sinis para pedagang kelas rendah dan catatan topografi mereka. Karya Ptolemaeus mewakili pemecahan berbagai hal dari semenjak ia mendemonstrasikan keterbukaan catatannya dan bukannya menyinggung Teluk Bengal sehingga keakuratannya tidak setingkat dengan para pedagang. Dalam "Periplus dari Laut Eritrea" pada abad ke-1 Masehi, pengarang berbahasa Yunani anonimnya, seorang pedagang Mesir Romawi, menyediakan catatan penyaksian kota-kota dagang di Arab, Pakistan, dan India, termasuk masa-masa perjalanan dari sungai-sungai dan kota-kota, dimana saat menurunkan jangkar, tempat para anggota kerajaan, gaya hidup masyarakat lokal dan barang-barang ditemukan di pasar-pasar mereka, dan masa-masa saat berlayar dari Mesir ke tempat-tempat tersebut dalam rangka mengikuti angin muson, yang dengan jelas bahwa ia mengunjungi beberapa tempat tersebut. "Periplus" juga menyebut sebuah kota dalam besar, "Thinae" (sepertinya "Sinae") di sebuah negara yang disebut "This" yang diyakini berada di bagian paling ujung Kaspia. Teks tersebut menyatakan bahwa sutra yang dihasilkan disana dibawa ke wilayah tetangganya India melalui Sungai Gangga dan ke Baktria melalui rute darat. Diyakini, tak ada yang mengejutkan saat Marinus dan Ptolemaeus mendapatkan sebuah pernyataan dari seorang pelaut Yunani bernama Alexander, yang tampaknya juga adalah seorang pedagang, tentang bagaimana mencapai Cattigara (diyakini Oc Eo, Vietnam). Alexander (Yunani: Alexandros) menyatakan bahwa tempat pemberhentian utama bagi para pedagang Romawi adalah sebuah kota Burma yang disebut Tamala di barat laut Semenanjung Malaya, dimana para pedagang India berkunjung ke sepanjang Tanah Genting Kra untuk mencapai Teluk Perimulic (diyakini Teluk Thailand). Alexandros mengklaim bahwa membutuhkan dua puluh hari untuk berlayar dari Thailand ke sebuah pelabuhan yang disebut "Zabia" (atau "Zaba") di selatan Vietnam. Menurutnya, perjalanan tersebut dilanjutkan ke sepanjang pesisir (selatan Vietnam) dari Zabia sampai mencapai pelabuhan dagang Cattigara setelah beberapa hari yang tidak disebutkan jumlahnya (dengan kata "sejumlah kecil" ditafsirkan sebagai "beberapa" oleh Marinus).
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Cosmas Indicopleustes, seorang biarawan Yunani Romawi Timur (atau disebut juga Bizantium) abad ke-6 Masehi asal Aleksandria dan mantan pedagang dengan pengalaman dalam perdagangan Samudra Hindia, merupakan orang Romawi pertama yang berbicara jelas tentang Tiongkok dalam "Topografi Kristen" (sekitar tahun 550 Masehi). Ia menyebutnya negara "Tzinista" (berbanding dengan "Chinasthana" dalam bahasa Sansekerta dan "Sinistan" dalam bahasa Suryani dari Prasasti Nestorian tahun 781 Masehi di Xi'an, Tiongkok), terletak di paling timur Asia. Ia menjelaskan rute maritim menuju kesana (mula-mula berlayar ke timur dan kemudian ke utara pesisir selatan benua Asia) dan pada kenyataannya bahwa cengkih datang dari jalur tersebut menuju Sri Lanka untuk dijual. Pada masa pemerintahan penguasa Romawi Timur Yustinianus I (memerintah pada 527–565 Masehi), bangsa Bizantium mendapatkan sutra Tiongkok dari para perantara Sogdiana. Namun, mereka juga menyeludupkan ulat-ulat sutra dari Tiongkok dengan bantuan para biarawan Nestorian, yang mengklaim bahwa tanah Serindia terletak di utara India dan menghasilkan sutra termurni. Dengan menyeludupkan ulat-ulat sutra dan menghasilkan sutra mereka sendiri, bangsa Bizantium dapat memotong perdagangan sutra Tiongkok yang didominasi oleh pesaing utama mereka, Kekaisaran Sasaniyah.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Dari suku bangsa Turk dari Asia Tengah pada zaman Wei Utara (386–535 Masehi), bangsa Romawi Timur memakai penyebutan lainnya untuk Tiongkok: "Taugast" (Turk Kuno: "Tabghach"). Theophylact Simocatta, seorang sejarawan pada masa pemerintahan Heraclius (memerintah pada 610–641 Masehi), dengan menyatakan bahwa Taugast (atau Taugas) adalah sebuah kekaisaran timur besar yang dijajah oleh bangsa Turk, dengan ibu kota berjarak 1,500 mil (2,400 km) dari timur laut India yang ia sebut "Khubdan" (dari kata Turk "Khumdan" yang digunakan untuk ibukota Sui dan Tang Chang'an), dimana penyembahan berhala dipraktekkan namun bangsanya bijak dan taat hukum. Ia menggambarkan kekaisaran Tiongkok terpisah oleh sebuah sungai besar (diyakini Yangzi) yang dijadikan sebagai perbatasan antara dua negara rival dalam perang, pada masa pemerintahan Kaisar Bizantium Maurice (582–602 Masehi) orang-orang utara yang mengenakan "jubah hitam" menaklukkan orang-orang ber"jubah merah" di wilayah selatan (hitam adalah warna khas yang dikenakan oleh orang-orang Shaanxi, yang berada di ibukota Sui, Sui Chang'an, menurut penjelajah Persia abad ke-16, Hajji Mahomed, atau Chaggi Memet). Catatan tersebut menyinggung soal penaklukan Dinasti Chen dan penyatuan kembali Tiongkok oleh Kaisar Wen dari Sui (memerintah pada 581–604 Masehi). Simocatta menyebut penguasa mereka dengan sebutan "Taisson", yang ia klaim memiliki arti Putra Dewa, yang berkaitan dengan kata "Tianzi" (artinya Putra Surgawi) dalam bahasa Tionghoa atau bahkan nama dari penguasa pada zaman itu Kaisar Taizong dari Tang (memerintah 626 – 649 Masehi). orang-orang Eropa di Tiongkok pada akhir Abad Pertengahan menyebutnya sebagai dua negara terpisah, dengan "Cathay" di utara dan "Mangi" di selatan, pada zaman dimana Dinasti Yuan yang dipimpin oleh penguasa Mongol Kubilai Khan (memerintah 1260–1294 Masehi) menaklukkan Dinasti Song Selatan.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Informasi geografi mendetail tentang Kekaisaran Romawi, setidaknya wilayah paling timurnya, tersedia dalam historiografi Tiongkok tradisional. "Shiji" karya Sima Qian (s. 145–86 SM) memberikan penjelasan negara-negara di Asia Tengah dan Asia Barat. Catatan tersebut menjadi muatan paling signifikan dalam "Buku Han", yang bersama-sama dikarang oleh Ban Gu dan saudarinya Ban Zhao, adik-adik dari jenderal Ban Chao, yang memimpin militer menuju ke Asia Tengah sebelum kembali ke Tiongkok pada 102 Masehi. Namun, kawasan Asia paling Barat yang dijelaskan dalam "Kitab Han Akhir" yang dikompilasikan oleh Fan Ye (398–445 Masehi) membentuk dasar bagi seluruh catatan Daqin pada masa selanjutnya. Catatan tersebut dipandang mentok sampai penjelasan Syam, terutama Suriah. Sejarawan Edwin G. Pulleyblank menjelaskan bahwa para sejarawan Tiongkok menganggap Daqin merupakan sebuah jenis dari "kontra-Tiongkok" yang terletak di bagian ujung dunia yang mereka ketahui. Menurut Pulleyblank, "titik yang dibutuhkan untuk menyoroti bahwa konsepsi Tiongkok Daqin adalah asal muasal dari pembentukan catatan-catatan mitologi kuno tentang barat jauh". Para sejarawan Tiongkok secara jelas mengaitkan Daqin dan "Li-kan" (diyakini Suriah) masuk dalam negara yang sama, dengan penjelasan-penjelasan terawal dari Li-kan dalam "Shiji" yang membedakannya dengan Kekaisaran Seleukia zaman Hellenistik. Pulleyblank menyediakan beberapa analisis linguistik untuk mempersengketakan proposal tersebut, dengan berpendapat bahwa Tiaozhi () dalam "Shiji" lebih tampak sebagai Kekaisaran Seleukia dan bahwa Lijian, meskipun masih kurang dipahami, dapat diidentifikasikan dengan Hyrcania di Iran atau bahkan Aleksandria di Mesir.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
"Weilüe" karya Yu Huan (sekitar 239–265 Masehi), yang disajikan dalam "Catatan Sejarah Tiga Negara" yang diterbitkan pada 429 Masehi oleh Pei Songzhi, juga memberi penjelasan tentang bagian paling timur dari wilayah Romawi, termasuk penjelasan soal Laut Tengah. Untuk Mesir Romawi, buku tersebut menjelaskan pembagian tripartit dari Delta Nil, Heptanomis, dan Tebais, letak Aleksandria dan tempat-tempat di sepanjang Sungai Nil dan penjelasan-penjelasan lainnya. Dalam "Zhu Fan Zhi" karyanya, inspektur bea cukai Quanzhou zaman Dinasti Song, Zhao Rugua (1170–1228 Masehi) menjelaskan Mercusuar Aleksandria kuno. "Kitab Han Akhir" dan "Weilüe" sama-sama menyebutkan jembatan ponton "terbang" (飛橋) di sepanjang sungai Efrat di Zeugma, Commagene, Anatolia Romawi. "Weilüe" juga menyebutkan apa yang dianggap menjadi negara-negara vasal dependen paling penting di Kekaisaran Romawi, menyediakan petunjuk-petunjuk arah perjalanm dan memperkirakan jarak antara tempat-tempat tersebut (dalam unit mil Tionghoa, "li"). Beberapa tempat dan negara dependen Roma dalam "Weilüe" yang diidentifikasikan oleh Friedrich Hirth (1885) berlawanan dengan John E. Hill (2004). Selain itu, Hirth mengidentifikasikan Si-fu (Tionghoa: 汜復) sebagai Emesa, sementara Hill memberikan bukti situasional dan linguistik menonjol untuk menyimpulkannya sebagai Petra di Kerajaan Nabataea, yang dianeksasi oleh Roma pada 106 Masehi pada masa pemerintahan Trajan.