Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Douglas XCG-17
Meskipun XCG-17 berhasil dalam pengujian, persyaratan untuk seperti glider besar telah berlalu, dan tidak ada contoh lebih lanjut dari jenis ini yang dibangun, satu tambahan C-47, telah dikonversi di lapangan untuk konfigurasi glider sebentar selama tahun 1946 untuk evaluasi, tetapi dengan cepat dikonversi untuk konfigurasi bertenaga.
Douglas XT-30
Douglas XT-30 adalah pesawat latih canggih militer Amerika yang diusulkan. Itu tidak pernah dibangun.
Douglas XT-30
Dimaksudkan untuk menggantikan North American T-6 Texan, yang XT-30 dirancang pada tahun 1948 selama kompetisi United States Air Force.
Douglas XT-30
Bersaing melawan North American T-28 Trojan, XT 30 yang semakin komplekstidak dipilih untuk produksi dan tidak ada yang dibangun.
Kekhanan Chagatai
Kekhanan Chagatai (Mongolia: Tsagadai Khan Uls/Цагадайн улс) adalah kekhanan Turko-Mongol yang mencakup daratan yang dihuni oleh Chagatai Khan, anak kedua dari Genghis Khan, keturunan dan penerusnya. Awalnya merupakan bagian dari Kerajaan Mongol, namun menjadi independen ketika Dinasti Yuan jatuh di akhir abad ke 14. Kekhanan Chagatai sendiri mengakui kedaulatan Kekhanan Mongolia antara tahun 1206 hingga 1270, dan 1304 sampai 1368.
Kekhanan Chagatai
Pada masa puncaknya di akhir abad ke 13, kekhanan Chagatai meluas dari Amu Darya hingga selatan Laut Aral dan Pegunungan Altai di perbatasan antara Mongolia dan Cina yang sekarang.
Kekhanan Chagatai
Kekhanan Chagatai berdiri dari tahun 1220an hingga akhir abad ke 17, meski sebagian wilayah daratan bagian barat dari kekhanan jatuh ke Tamerlane pada tahun 1360an. Sisa bagian timur tetap berada pada kekuasaan kekhanan Chagatai, yang ketika itu sedang berberang dengan Kerajaan Timurid. Akhirnya pada abad ke 17, sisa Chagatai jatuh di bawah rezim teokratik Apaq Khoja dan keturunannya, para Khojijan, yang menguasai Zinjiang di bawah Kekhanan Zunghar dan lalu Manchukuo.
Douglas O-2
Douglas O-2 adalah pesawat observasi pengintai (reconnaissance aircraft) Amerika tahun 1920 dibangun oleh Douglas Aircraft Company.
Douglas O-2
Tentara AS memesan 45 pesawat O-2 produksi pada tahun 1925, ini mempertahankan XO-2 yang dilas pada rangka tabung baja pesawat, sayap kayu dan meliputi keseluruhan kain tetapi sekaligus memperkenalkan panel aluminium pada pesawat maju. XO-2 telah diterbangkan dengan sayap pendek dan bentang panjang, yang terakhir yang memberikan peningkatan penanganan dan karena itu yang ditentukan untuk pesawat produksi.
Al-Aqidah Al-Wasithiyah
Al-Aqidah Al-Wasithiyah (teks Arab: العقيدة الواسطية) adalah kitab tentang akidah ahlus sunnah yang disusun oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah (w.728 H atau 1328 M, pada umur 65 tahun). Kitab ini merupakan satu di antara karya Ibnu Taimiyah yang paling terkenal. Kitab akidah ini walaupun sangat ringkas tetapi telah mencakup hampir semua permasalahan keyakinan (i’tiqad) dan dasar-dasar keimanan (ushul iman).
Al-Aqidah Al-Wasithiyah
Kitab ini merupakan karya Ibnu Taimiyyah yang ditulis sebagai tanggapan atas permintaan dari hakim agung (Qadhi) negeri Wasith, Irak. Oleh karena itulah kitab ini dinamakan Al-Aqidah Al-Wasithiyah. Qadhi tersebut meminta kepada Ibnu Taimiyah untuk membukukan tentang pandangan dan keyakinan yang diimaninya tentang akidah Islam untuk dijadikan pegangan di negeri tersebut. Kitab ini kemudian ditulis secara ringkas, jelas, dan gamblang, dikerjakan dalam waktu singkat selepas salat ashar hingga sebelum maghrib.
Al-Aqidah Al-Wasithiyah
Kitab ini terdiri dari beberapa bagian, di antaranya bab yang menerangkan tentang sebutan-sebutan lain bagi Ahlus sunnah. Diantaranya, apa yang disebut sebagai Al-Firqatun Najiyah (Golongan yang Selamat). Dia menukil sebuah hadits yang mana Nabi Muhammad mempersaksikan bahwa akan adanya sebuah kelompok dari pengikutnya yang akan terus berada diatas kebenaran hingga hari kiamat. Juga memuat definisi dari Al-Jama'ah yang juga sebutan lain bagi Ahlus Sunnah.
Al-Aqidah Al-Wasithiyah
Topik yang dibahas dari kitab Aqidah Al-Wasithiyah yaitu tentang:
Al-Aqidah Al-Wasithiyah
Kandungan Aqidah Wasitiyah ini bersandarkan kepada Al-Qur’an, Sunnah dan ijma’ pendahulu umat ini dan para imamnya. Ini ada pada lafadz dan maknanya. Isi kandungan kitab ini adalah hasil riset penelitian Ibnu Taimiyah terhadap perkataan dan pendapat para pendahulu dalam pembahasan nama dan sifat Allah, hari akhir, iman, takdir, sahabat dan lain-lainnya dari permasalahan ushul dan i’tiqad.
Al-Aqidah Al-Wasithiyah
" Saya dalam aqidah ini sangat memperhatikan petunjuk Al-Quran dan Sunnah. Semua lafadz yang saya sebutkan (dalam aqidah ini), mesti saya sebutkan juga dengannya ayat atau hadits atau ijma’ salaf."
Al-Aqidah Al-Wasithiyah
" Tidaklah saya masukkan dalam kitab ini kecuali aqidah seluruh pendahulu yang saleh."
Al-Aqidah Al-Wasithiyah
" Saya telah teliti secara perlahan seluruh orang yang menyelisihi saya pada satu hal dari aqidah ini selama tiga tahun. Jika ada satu huruf dari seorang yang termasuk tiga generasi mulia yang menyelisihi apa yang telah saya sampaikan, maka saya akan rujuk dari hal itu."
Al-Aqidah Al-Wasithiyah
Kitab ini telah meraih penerimaan yang baik dari para ulama. Imam Adz-Dzahabi menyatakan:" Telah disepakati kitab ini merupakan i’tikad para pendahulu umat yang bagus. Juga Ibnu Rajab menyatakan: "Telah disepakati, inilah i’tikad sunni pengikut para pendahulu umat." Abdurrahman As-Sa’diy menyatakan: "Kitab ini dengan ringkas dan jelasnya telah mencakup seluruh i’tikad yang wajib diyakini dalam ushul iman dan aqidah yang shohihah.
Al-Aqidah Al-Wasithiyah
Kitab Aqidah Wasithiyah ini kemudian diberikan kitab penjabaran oleh para ulama. Di antarakitab-kitab penjabaran Al-Aqidah Al-Wasithiyah tersebut adalah sebagai berikut:Catatan kaki
Bibliografi
Lambang Samoa
Lambang negara Samoa terinspirasi dari lambang PBB, saat Selandia Baru memerintah Samoa Barat, pertama-tama sebagai Mandat Liga Bangsa-Bangsa dan kemudian sebagai Perwalian PBB, sampai Samoa mencapai kemerdekaannya pada tanggal 1 Juni 1962 sebagai Samoa Barat. Samoa adalah negara polinesia pertama yang memulihkan kemerdekaannya pada abad ke-20. Latar belakang lambang ini adalah arsir bersilang dengan jaring seperti lambang PBB, kebanyakan unsur-unsur lain disalin dari bendera nasional Samoa.
Lambang Samoa
Lambang resmi Samoa adalah Lambang negara Samoa kecuali lingkaran-lingkaran geosentris di sekitarnya, dan kalimat "The Public Seal of the Independent State of Samoa". Lambang negara ditentukan dalam undang-undang, yaitu:
Lambang Samoa
codice_1
Ray Dolby
Ray Milton Dolby, OBE (18 Januari 1933 – 12 September 2013) adalah insinyur dan penemu sistem peredam ribut yang dikenal sebagai Dolby NR asal Amerika Serikat. Ia juga ikut menemukan perekaman pita video saat bekerja di Ampex. Ia adalah pendiri Dolby Laboratories. Dolby juga merupakan seorang miliarder dan anggota Forbes 400 dengan perkiraan kekayaan bersih US$2,9 miliar pada tahun 2008. Per September 2012, kekayaannya diperkirakan menurun menjadi $2,4 miliar.
Ray Dolby
Dolby lahir di Portland, Oregon. Ia dibesarkan di San Francisco dan mengenyam pendidikan di Sequoia High School (angkatan 1951) di Redwood City, California. Pada masa-masa pasca-Perang Dunia II, Dolby yang masih muda bekerja paruh waktu pada musim panas di Ampex di Redwood City. Ia ambil peran dalam proyek perekam pita suara Ampex pada tahun 1949. Saat berkuliah di San Jose State College dan Stanford University (tertunda dua tahun karena dinas di Angkatan Darat Amerika Serikat), ia mengerjakan purwarupa (prototip) teknologi perekam pita video untuk Alexander M. Poniatoff dan Charlie Ginsburg. Sebagai "konsultan" tanpa gelar, Dolby memainkan peran penting dalam proyek purwarupa perekam pita video Quadruplex yang diperkenalkan Ampex pada tahun April 1956 dan langsung diproduksi massal.
Ray Dolby
Pada tahun 1957, Dolby mendapatkan gelar B.S. dalam bidang teknik elektro dari Stanford. Ia juga mendapatkan beasiswa Marshall Scholarship untuk gelar Ph.D. (1961) dalam bidang fisika dari University of Cambridge. Dolby menjadi Research Fellow di Pembroke College, Cambridge.
Ray Dolby
Setelah Cambridge, Dolby menjadi penasihat teknis untuk Perserikatan Bangsa-Bangsa di India. Tahun 1965, ia pulang ke Inggris dan mendirikan Dolby Laboratories di London bersama empat orang stafnya. Pada tahun itu pula ia secara resmi menemukan Dolby Sound System, sejenis penyaring ("filter") elektronik. Paten pertamanya di Amerika Serikat baru diajukan tahun 1969. Penyaring ini pertama kali digunakna oleh Decca Records di Britania Raya.
Ray Dolby
Dolby pernah menjadi Fellow dan presiden Audio Engineering Society.
Ray Dolby
Dolby meninggal dunia karena leukemia pada tanggal 12 September 2013 di rumahnya di San Francisco pada usia 80 tahun. Dolby meninggalkan istrinya Dagmar, dua putra, Tom dan David, dan empat cucu. Kevin Yeaman, presiden dan CEO Dolby Laboratories, mengatakan bahwa, "Hari ini kita kehilangan seorang teman, guru, dan visioner sejati". Neil Portnow, presiden National Academy of Recording Arts and Sciences, mengatakan Dolby telah "mengubah cara kita mendengarkan musik dan film selama hampir 50 tahun" dan "teknologinya [Dolby] telah menjadi bagian penting dari proses kreatif para penyanyi dan pembuat film, sehingga temuannya yang begitu berharga bisa dinikmati generasi mendatang."
Teks Western
Jenis Teks Western () adalah salah satu jenis teks menurut penggolongan kritisisme tekstual untuk pengelompokan naskah-naskah Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen yang ditulis dalam bahasa Yunani Koine. Istilah ini diberikan kepada bentuk predominan Perjanjian Baru yang dapat dilihat pada terjemahan "Vetus Latina" atau "Latin Tua" dari bahasa Yunani; juga kutipan-kutipan dari penulis-penulis Kristen pada abad ke-2 dan ke-3, termasuk Cyprian, Tertullian dan Irenaeus. Teks Western memiliki banyak ciri khas, yang muncul dalam teks Injil, Kisah Para Rasul, dan Surat-surat Paulus. Surat-surat Am dan Kitab Wahyu kemungkinan tidak mempunyai bentuk Teks Western. Dinamakan "Western" (artinya (arah) "Barat") oleh Semmler (1725–1791), karena berasal dari pusat kekristenan kuno di Kekaisaran Romawi bagian Barat.
Teks Western
Ciri utama Teks Western adalah kecintaan untuk membuat parafrasa: "Kata-kata atau kelompok kata dapat diubah, dihilangkan dan disisipkan dengan kebebasan yang mencengangkan, sedangkan maknanya tampak dapat dipancarkan dengan kekuatan dan kepastian yang lebih besar." Salah satu kemungkinan sumber penghalusan adalah keinginan untuk mengharmonisasikan dan menyempurnakan: "Keunikan lebih dari Teks Western adalah kesediaan untuk mengambil perubahan atau tambahan dari sumber-sumber luar ke dalam kitab-kitab yang kemudian termasuk kanon." Teks ini seringkali menunjukkan varian yang lebih panjang dari suatu bagian, tetapi di beberapa bagian, termasuk di akhir Injil Lukas, mempunyai varian lebih pendek, yang disebut "Western non-interpolations".
Teks Western
Hanya ada satu naskah uncial bahasa Yunani yang dianggap mengandung jenis teks Western pada empat Injil dan Kisah Para Rasul, yaitu Codex Bezae dari abad ke-5; sementara naskah Codex Claromontanus dari abad ke-6 dianggap mengandung teks Western untuk surat-surat Paulus, dan diikuti oleh dua Uncial dari abad ke-9: F and G. Banyak bacaan "Western" juga dijumpai dalam terjemahan Siria kuno untuk kitab Injil, demikian pula dalam terjemahan Sinaitik dan Kuretonia, meskipun tidak ada kesatuan pendapat apakah versi-versi ini dapat dijadikan saksi-saksi teks Western. Sejumlah naskah papirus kuno yang terfragmentari dari Mesir juga memuat bacaan Western, formula_1, formula_1, formula_1; tambahan pula, Codex Sinaiticus dianggap mewakili teks Western pada delapan pasal pertama Injil Yohanes. Istilah "Western" sebenarnya salah kaprah karena banyak naskah jenis teks Western ditemukan di Ritus Timur, termasuk Siria.
Teks Western
formula_1, formula_1 (?), formula_1,
Teks Western
066, 0177,
Teks Western
36, 88, 181 (Paulus), 255, 257, 338, 383 (Kisah), 440 (Kisah), 614 (Kisah), 913, 915, 917, 1108, 1245, 1518, 1611, 1739, 1836, 1874, 1898, 1912, 2138, 2298, 2412 (Kisah).
Teks Western
Markus 13:2
Teks Western
Markus 13:33
Teks Western
Markus 15:34 (lihat )
Teks Western
Yohanes 1:4
Teks Western
Yohanes 1:30:
Teks Western
Yohanes 1:34
Teks Western
Yohanes 3:15
Teks Western
Yohanes 7:8
Teks Western
Roma 12:11
Teks Western
1 Korintus 7:5
Teks Kaisarea
Jenis Teks Kaisarea () adalah istilah yang diusulkan oleh sejumlah pakar untuk menandai pola konsisten bacaan varian yang muncul dalam naskah-naskah bahasa Yunani Koine tertentu yang memuat Injil, tetapi tidak ada keunikan dalam bagian Perjanjian Baru yang lain dibandingkan dengan jenis teks yang umum dikenal: Teks Bizantin, Teks Western dan Teks Alexandria. Khususnya jenis teks ini dianggap terdapat dalam naskah-naskah abad ke-9/10, antara lain Codex Koridethi; Minuscule 1 (naskah Yunani yang kadang digunakan untuk Injil oleh Erasmus dalam cetakan Perjanjian Baru bahasa Yunani tahun 1516); dan dalam kutipan-kutipan abad ke-3 karya Origen dari Alexandria, yang ditulisnya setelah ia menetap di kota Kaisarea. Terjemahan awal kitab-kitab Injil dalam bahasa Armenia dan bahasa Georgia tampaknya menjadi saksi banyak ciri yang diusulkan untuk Teks Kaisarea, sebagaimana pula sejumlah naskah minuscule yang tergolong Famili 1 dan Famili 13.
Teks Kaisarea
Perbadaan unik dari bacaan umum dari jenis teks ini adalah dalam Injil Matius 27:16-17, di mana penjahat yang dilepaskan oleh Pontius Pilatus sebagai ganti Yesus Kristus ditulis namanya "Yesus Barabas", berbeda dengan naskah-naskah lain yang menyebut hanya "Barabas". Origen mencatat secara khusus bahwa bentuk "Yesus Barabas" umum dijumpai dalam naskah-naskah di Kaisarea, sedangkan ia tidak menemukan bacaan ini di tempat tinggalnya terdahulu di Alexandria. Selain itu bacaan Kaisarea mempunyai kecenderungan parafrasa yang terletak di tengah-tengah jenis teks lebih singkat yaitu Teks Alexandria, dan lebih panjang yaitu Teks Western. Tidak ada teks Kaisarea yang dapat disebut sebagai naskah murni, semuanya dalam sejumlah tingkatan telah terasimilasi dengan bacaan dari Teks Bizantin.
Teks Kaisarea
Beberapa penulis mempertanyakan keabsahan penggolongan jenis teks ini, karena klasifikasi ini tampaknya dihasilkan dari penelitian yang buruk. Sampai sekarang jenis Teks Kaisarea hanya ada dalam Injil saja (Matius, Lukas dan Yohanes tidak jelas), tidak mempunyai bacaan unik dalam bagian Perjanjian Baru yang lain. Beberapa naskah Kaisarea mempunyai tambahan yang disebut Kolofon Yerusalem.
Teks Kaisarea
Jenis Teks Kaisarea ditemukan dan dinamai oleh Burnett Hillman Streeter pad tahun 1924. Menurut sejumlah pakar, jenis teks ini hanya bersifat hipotetikal (Aland).
Teks Kaisarea
Tidak ada naskah Teks Kaisarea murni. Dalam banyak kasus sulit ditentukan bacaan asli grup ini, misalnya :
Teks Kaisarea
H. von Soden — Iota (Jerusalem) (I), sebagian (saksi-saksi paling kuat untuk "Teks Kaisarea" ditemukan dalam grup "Soden's I", dengan "famili 1" diberinya kode I dan "[[famili 13]" diberi kode I).
Teks Kaisarea
[[:En:Kirsopp Lake|Kirsopp Lake]], kritikus tekstual Britania Raya, mengembangkan hipotesis kaitan antara "f", "f", Θ, 565, 700, dan 28. Streeter meneruskan karya Lake lebih lanjut dengan menunjuk Kaisarea sebagai lokasi asal famili ini.
Teks Kaisarea
[[:en:Frederic G. Kenyon|F. G. Kenyon]] — Gamma (γ)
Teks Kaisarea
M. J. Lagrange — C
Teks Kaisarea
[[Papirus 29|p]], [[Papirus 38|p]], [[Papirus 41|p]], [[Papirus 48|p]],
Teks Kaisarea
[[Uncial 0188]],
Teks Kaisarea
[[Minuscule 174]], [[Minuscule 230|230]], [[Minuscule 406|406]] (?), [[Minuscule 788 (Gregory-Aland)|788]], [[Minuscule 826 (Gregory-Aland)|826]], [[Minuscule 828 (Gregory-Aland)|828]], [[Minuscule 872 (Gregory-Aland)|872]] (hanya [[Injil Markus|Markus]]), [[Minuscule 1071 (Gregory-Aland)|1071]], [[Minuscule 1275|1275]], [[Minuscule 1424|1424]] (hanya [[Injil Markus]]), [[Minuscule 1604|1604]], [[Minuscule 2437|2437]], [[Leksionari 32|ℓ "32"]].
Teks Kaisarea
Matius 8:13
Teks Kaisarea
Matius 20:23
Teks Kaisarea
Matius 27:16-17
Teks Kaisarea
Markus 8:14
Teks Kaisarea
Markus 8:15
Teks Kaisarea
Markus 8:17
Teks Kaisarea
Markus 9:29
Teks Kaisarea
Markus 10:19
Teks Kaisarea
Markus 12:1
Teks Kaisarea
Markus 12:7
Teks Kaisarea
Markus 13:6
Teks Kaisarea
[[Kategori:Versi dan terjemahan Alkitab]]
[[Kategori:Perjanjian Baru]]
[[Kategori:Naskah Alkitab]]
Bebas Aturan Main
Bebas Aturan Main adalah film komedi Indonesia yang diproduksi pada tahun 1993 dan disutradarai oleh Tjut Djalil dan dibintangi oleh Warkop DKI, Diah Permatasari, Gitty Srinita, Lella Anggraini, dan Pitrajaya Burnama
Bebas Aturan Main
Dono, Kasino, Indro kehilangan celana ketika sama-sama sedang buang air besar di WC umum sebuah tempat hiburan. Secara serampangan Dono mengambil celana seorang bapak yang buang air di WC sebelahnya. Karena Seorang Bapak Kaget Melihat Dono,Kasino,Indro Mengambil Celananya,Dia Pun Marah-marah hingga mereka bertiga lari. Saat Dono,kasino,indro hendak Pulang ke Rumah,Mereka didatangi 3 Perempuan Yang bernama Yuli, Nela , dan Lisa dan mereka bertiga menumpang mobil itu. Saat Mobil berjalan,Velg Mobilnya Mengenai Seorang Laki-laki yang sedang berjalan bersama perempuan dan dono,kasino,indro Pun menertawakannya. Saat Di Rumah, Kasino Hendak Makan roti,Tapi Rotinya Terbuka Sendiri Seperti Buaya. Kelucuan Terulang Kembali Saat Kasino Meminum Sari Cabe Yang Membuat mulutnya Terbakar. Namun,kasino kena Sial lagi lantaran dono Menyemprotkan Cream Ke Wajah kasino. Kemudian,kasino dan indro pun datang ke rumah pacarnya. Namun,mereka dijahili seorang anak yang menyemprotkan cream ke kepalanya dan memberinya es krim. Namun,saat bapak yang pernah kehilangan celana itu terkejut bahwa mereka berdua Adalah pelaku yang mencuri celana itu. Kemudian kasino dan indro pun dikejar-kejar dan menaruh dua es krimnya ke mata bapak tersebut lalu kabur. Di rumah,dono,kasino, dan indro sedang berdiskusi bagaimana caranya bisa masuk ke dalam rumah itu
Bebas Aturan Main
Malammnya,disaat seorang satpam sedang Berjoget karena lagu yang berputar di radio, dono,kasino, indro pun punya cara untuk masuk. Yaitu melewati pagar. Saat mereka bertiga sampai di pagar,dono pun bersin karena daun yang bertengger disampingnya hingga suaranya terdengar oleh Satpam. Saat dono hendak naik,tiba-tiba dia terpeleset dan seorang bapak keluar dan mereka mengira itu ulah kucing (dia mengira tetapi suaranya terdengar). Saat kasino nunjuk memakai jarinya,dono pun kemasukan jari kasino lalu mereka berdua berkelahi sampai-sampai Kasino Mendorong Dono Ke Drum Minyak hingga suaranya terdengar oleh satpam. Ternyata,itu kucing (suaranya terdengar lagi) dan Satpam Pun Memaki-maki. Saat mereka hendak turun,indro memberitahu dono bahwa ada tombol suara penghubung radio yang mudah ter-injak namun dono menginjaknya hingga radio itu menyala dan membangunkan bapak itu. Saat mereka bertiga menyelinap,bapak itu keluar untuk memeriksa. Tapi,Dono,kasino, Dan Indro Menirukan suara kucing yang sedang kelaparan sampai-sampai Mereka Bertiga Dilempari Sepatu. Saat mereka berjalan masuk,indro tak sengaja menjepit tangan dono di jendela. Keitika mereka bertiga berjalan,mereka kaget akan pintunya segera terbuka. Indro Memerintahkan kasino Melempari Seorang Perempuan Gemuk Itu Dengan kucing dan kasino melemparinya hingga dia ketakutan.Dan Akhirnya,Mereka Bertiga Berhasil Masuk Dan Bertemu Kembali dengan Yuli, Nela , dan Lisa. Saat satpam sedang tidur,Terdengar Suara Barang Pecah Dan Suara Kucing. Dia Masuk Ke Rumah Dan Mendengar suara alarm dari jam weker. Tiba-tiba,bapak itu kaget ketika melihat statpam menyelinap masuk ke rumahnya dan Dono,Kasino, Indro Ketahuan dan mereka dikejar-kejar sampai-sampai mereka bertiga ditembak dan berhasil kabur.
Bebas Aturan Main
Saat dono membersihkan karpet dengan Vacuum Cleaner,motif karpet tersebut hilang dan indro keluar untuk mengerjai kasino yaitu mengganti Shampoo dengan Botol yang berisi Air Tanah. Saat kasino keluar dari kamarnya,dia membawa alat seperti rautan dan indro memasukkan jarinya hingga merasa kesakitan. Ternyata,Alat tersebut adalah rautan Pensil.
Bebas Aturan Main
Mereka bertiga pun mempunyai strategi untuk bisa masuk ke dalam rumah pacarnya kembali. Dia menelepon bapak itu dengan menyamar sebagai Pengawai Pemda DKI Jakarta dalam lomba rumah bersih,mereka berjanji membawakan patung Michael Jackson. Akhirnya,mereka bertiga sampai di rumah. Tapi,kasino sakit karena dia menekan bel yang rusak hingga tersengat Listrik. Dono Pun Menyamar Sebagai Patung Michael Jackson yang ditaruh disamping tangga. Dia Terlalu Capek Untuk Menjadi Patung Dan Dono Membius bapak & pembantu itu dengan "Chloroform" hingga mereka terdidur. Dono Pun Memotret Bapak dan pembantu itu dengan Kamera Miliknya dan kabur.
Bebas Aturan Main
Besoknya,mereka bertiga kembali ke rumah itu & bapak pemilik rumah itu marah dan Kasino Menjelaskan bahwa mereka adalah orang baik & menyerahkan buktinya. Akhirnya,Yuli, Nela , dan Lisa diizinkan oleh ayahnya untuk Pergi Ke Pantai Bersama Dono,kasino, dan Indro. Sat bapak melihat fotonya,dia mengira bahwa foto itu tidak ada. Bukti Klise. Dia memanggil satpam untuk menyusul ke pantai.
Bebas Aturan Main
Sesampainya dia di pantai,Mereka bertiga dikejar-kejar oleh bapak dan satpamnya dan mereka bertiga mengambil mobil milik PL. Yang sedang Buang air kecil. Indro Memutus Sambungan Kargo mobil yang ditumpangi satpam dan bapak itu. Kelucuan pun terjadi saat mereka bertiga menghindari Mobil Toyota Land Cruiser yang berjalan Zig-Zag tetapi ke arah yang salah Membuat mereka bertiga tercebur ke sungai dan dono Tertangkap oleh satpam dan seorang bapak dari 3 gadis tersebut.VVV
Kategori Naskah Perjanjian Baru
Kategori Naskah Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen secara khusus hanya diberikan bagi naskah-naskah berbahasa Yunani, karena dianggap inilah bahasa asli penulisan naskah-naskah tersebut. Naskah-naskah Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani dikategorikan dalam lima grup, menurut skema yang diperkenalkan pada tahun 1981 oleh Kurt dan Barbara Aland dalam buku "Der Text des Neuen Testaments" ("Teks Perjanjian Baru"). Kategori ini didasarkan atas kaitan naskah-naskah tersebut dengan berbagai jenis teks yang diusulkan oleh para pakar kritik tekstual. Secara umum naskah jenis Teks Alexandria disebut Kategori I (karena diasumsikan lebih kuno), sedangkan naskah jenis Teks Bizantin diklasifikasikan sebagai Kategori V. Metode yang dipakai Aland melibatkan penelitian atas 1000 nas Alkitab di mana teks Bizantin berbeda dengan teks bukan-Bizantin. Aland tidak memilih 1000 nas ini dari seluruh kitab-kitab Perjanjian Baru; misalnya tidak ada yang diambil dari Injil Matius dan Injil Lukas.
Kategori Naskah Perjanjian Baru
Kategori ini meliputi naskah-naskah tertua yang ada sekarang. Beberapa naskah papirus dan uncial dari abad ke-4 termasuk ke dalam kategori ini, sebagaimana naskah-naskah jenis Teks Alexandria. Manuskrip-manuskrip dalam kategori ini dianggap penting karena usianya.
Kategori Naskah Perjanjian Baru
Naskah-naskah dalam kategori ini mirip dengan yang tergolong ke dalam Kategori I, dan penting untuk pertimbangan teks asli. Namun, biasanya juga memuat sejumlah pengaruh asing, misalnya dari bacaan yang tergolong jenis teks Bizantin. Teks-teks Mesir termasuk kategori ini.
Kategori Naskah Perjanjian Baru
Naskah-naskah yang tergolong ke dalam Kategori III penting dalam membahas sejarah kritik teks dan juga untuk memperkirakan teks asli. Naskah-naskahnya biasanya memuat bacaan-bacaan independen, dan mempunyai ciri khas. Manuskrip dari golongan "f", "f" merupakan contoh famili naskah yang termasuk ke dalam kategori ini. Naskah-naskah kategori ini biasanya menunjukkan jenis teks campuran atau eklektik.
Kategori Naskah Perjanjian Baru
Kategori IV meliputi sejumlah naskah yang mengikuti teks dari Codex Bezae (D). Teks-teks ini berjenis Teks Western.
Kategori Naskah Perjanjian Baru
Naskah-naskah jenis teks Bizantin umumnya digolongkan ke dalam kategori ini.
Kategori Naskah Perjanjian Baru
See [Aland:159-162].