Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Dialog Sokrates
Lebih tepatnya, istilah ini merujuk kepada karya-karya yang menampilkan Sokrates sebagai tokohnya, meskipun sebagai sebuah genre, teks-teks lainnya juga diikutsertakan. Hukum karya Plato dan "Hiero" karya Xenophon adalah dialog-dialog Sokrates yang di dalamnya seorang bijaksana lain dan bukan Sokrates yang memimpin diskusinya (masing-masing adalah Orang Asing dari Athena dan Simonides. Demikian pula, format gaya dialognya bisa berbeda-beda. Dialog-dialog Plato biasanya hanya mengandung kata-kata langsung dari masing-masing pembicaranya, sementara dialog-dialog Xenophon ditulis sebagai sebuah cerita yang melanjut, dan bersama-sama dengan narasi keadaan dialognya, memuat "kutipan-kutipan" dari para pembicaranya.
Dialog Sokrates
Menurut sebuah fragmen Aristoteles, pengarang pertama dialog Sokrates adalah Alexamenes dari Teos, tetapi kita tidak mempunyai informasi apapun tentang dia, apakah Sokrates muncul dalam karya-karyanya, atau seberapa akurat Aristoteles dalam penilaiannya yang negatif tentang Alexamenes.
Dialog Sokrates
Selain Plato dan Xenophon, Antisthenes, Aeschines dari Sphettos, Phaedo dari Elis, Euclides dari Megara, Simon si Tukang Sepatu, Theocritus, Tissaphernes dan Aristoteles, semuanya menulis dialog-dialog Sokrates. Cicero menulis dialog-dialog yang sama dalam bahasa Latin mengenai tema-tema filsafat dan retorika, misalnya "De re publica".
Dialog Sokrates
Umumnya, karya-karya Plato pada tahun-tahun awal dianggap sebagai dialog-dialog Sokrates, tetapi banyak dari antaranya juga dimuat di sini.
Tarekat Idrisiyah
Tarekat Al-Idrisiyyah dinisbahkan kepada nama Syekh Ahmad bin Idris al-Fasi al-Hasani (1173 – 1253 H / 1760 - 1837 M). Sebenarnya Tarekat ini berasal dari Tarekat Khidhiriyyah yang berasal dari Nabi Khidir As yang diberikan kepada Syekh Abdul Aziz bin Mas'ud ad-Dabbagh Ra. Setelah Syekh Ahmad bin Idris Ra. Tarekat ini mengalami perkembangan lebih jauh yang melahirkan berbagai jenis Tarekat lainnya, hal ini disebabkan karena beberapa murid Syekh Ahmad bin Idris membuat komunitas Tarekat yang dinisbahkan kepadanya dan mengembangkan ajarannya menjadi suatu sistem ajaran yang lebih spesifik. Oleh karenanya tidaklah heran jika Tarekat Idrisiyyah ini memiliki hubungan yang erat dengan nama-nama Tarekat lainnya, seperti Sanusiyyah, Mirghaniyyah, Rasyidiyyah, Khidhiriyyah, Syadziliyyah, Dandarawiyyah, Qadiriyyah. Bahkan Syekh Muhammad bin Ali Sanusi sebagai murid Syekh Ahmad bin Idris menguasai 40 Thariqat yang dikumpulkan dalam sebuah masterpiece-nya 'Salsabil Mu'in fi Tharaa-iqul Arba'iin. Istilah 40 Thariqat dari kitab ini mengilhami istilah Thariqah Mu'tabarah (diakui) di Indonesia (yang berjumlah 40).
Tarekat Idrisiyah
Syekh Ahmad bin Idris berguru kepada Syekh Abdul Wahab at-Tazi, yang merupakan murid Syekh Abdul Aziz az-Dabbagh, pengarang kitab Al-Ibriz. Awrad terkenal yang diajarkan oleh Syekh Ahmad bin Idris kepada murid-muridnya adalah berupa hizib-hizib, di antaranya adalah Hizib Sayfi yang diperolehnya dari Syekh al-Mujaidiri, yang didapatnya dari seorang Raja Jin, dari Sayidina Ali Karramallahu Wajhah. Selain itu Dia diajarkan seluruh awrad Syadziliyyah dari Rasulullah Saw melalui perantara Nabi Khidir As. Namun yang masih eksis diamalkan oleh penganut Tarekat Idrisiyyah adalah Shalawat 'Azhimiyyah, Istighfar Kabir dan Dzikir Makhshus.
Tarekat Idrisiyah
Sanad Tarekat Al-Idrisiyyah terkenal sangat ringkas, karena menggunakan jalur Nabi Khidhir As hingga Nabi Muhammad Saw. Sedangkan jalur pengajaran syari'at Tarekat ini menggunakan jalur Syekh Abdul Qadir al-Jailani Qs. hingga kepada Sayidina Hasan Ra.
Tarekat Idrisiyah
Tarekat Al-Idrisiyyah yang dikenal di Indonesia adalah Tarekat yang dibawa oleh Syekh al-Akbar Abdul Fattah pada tahun 1930, yang sebelumnya bernama Tarekat Sanusiyyah. Syekh al-Akbar Abdul Fattah menerimanya dari Syekh Ahmad Syarif as-Sanusi al-Khathabi al-Hasani di Jabal Abu Qubais, Mekah. Saat ini kepemimpinan Tarekat Al-Idrisiyyah diteruskan oleh Syekh Muhammad Fathurahman, MAg.
Tarekat Idrisiyah
Tarekat ini menekankan aspek lahir dan batin dalam ajarannya. Penampilan lahiriyyah ditunjukkan oleh penggunaan atribut dalam berpakaian. Kaum laki-laki berjenggot, berghamis putih, bersurban, dan berselendang hijau. Sedangkan kaum wanitanya mengenakan cadar hitam. Jama'ahnya menjauhi perkara haram dan makruh seperti merokok. Adapun dalam aspek peribadatannya senantiasa mendawamkan salat berjama'ah termasuk salat sunnahnya. Sujud syukur setelah salat fardhu dikerjakan secara istiqamah.
Tarekat Idrisiyah
Tarekat Al-Idrisiyyah lebih dikenal di Malaysia daripada di Indonesia, karena banyak berafiliasi dengan Tarekat lain (seperti TQN). Ada Tarekat Qadiriyyah Idrisiyyah atau Ahmadiyyah al-Idrisiyyah. Nama Ahmadiyyah diambil dari nama depan Syekh Ahmad bin Idris. Ketika masuk ke Indonesia, karena alasan politis nama Tarekat Sanusiyyah berganti dengan nama Idrisiyyah. Mengingat pergerakan Sanusiyyah saat itu telah dikenal oleh para penjajah Barat.
Tarekat Idrisiyah
Kebiasaan dzikir yang biasa dilakukan oleh jama'ah Al-Idrisiyyah adalah di setiap waktu ba'da Maghrib hingga Isya dan ba'da Shubuh hingga Isyraq. Pelaksanaan dzikir di Tarekat ini dilakukan dengan jahar (suara nyaring), diiringi lantunan shalawat (kadang-kadang dalam moment tertentu dengan musik). Kitab panduan Awrad dzikirnya bernama 'Hadiqatur Riyahin' yang merupakan khulashah (ringkasan) awrad pilihan (utama) dari berbagai amalan (awrad) Syekh Ahmad bin Idris dan Sadatut Thariqah lainnya.
Awrad wajib harian seorang murid Idrisiyyah adalah:
Awrad tambahan untuk bertaqaarub kepada Allah adalah menunaikan salat tahajjud dan membaca Sholawat 'Azhimiiyyah sebanyak 70 kali sesudah ba'da Shubuh hingga terbit Fajar.
Tarekat Idrisiyah
Diperkirakan ada sekitar 70.000 orang lebih jama'ah Idrisiyyah yang tersebar di seluruh Indonesia. Tarekat Idrisiyyah yang dipimpin oleh Syekh Muhammad Fathurahman secara rutin mengadakan kegiatan pertemuan seluruh Santri sebanyak 3 kali dalam setahun di Ponpes Al-Idrisiyyah di Tasikmalaya.
Tarekat Idrisiyah
Pengajian rutin majelis Taklim dan Dzikir Al-Idrisiyyah dapat diikuti setiap malam Jumat (Tasikmalaya) dan hari Ahad (Jakarta). Pengajian diawali dengan Kajian Al-Quran & Fiqih. Materi pengajian biasanya membahas topik kekinian (kontekstual). Setiap majelis senantiasa ditutup dengan do'a dan mushafahah (bersalaman).
Tarekat Idrisiyah
Pemimpin Tarekat Al-Idrisiyyah ini mendapat gelar dari Rasulullah Saw (secara ruhani) yaitu: 'Syekh al-Akbar'. Kemudian pada masa kepemimpinan Syekh al-Akbar Muhammad Daud Dahlan Ra. mendapatkan tambahan 'Muhyiddin' dari Dia Saw. Begitu pula pelimpahan mandat kekhalifahan Tarekat Idrisiyyah selalu diinformasikan secara ruhaniyyah, dengan wasilah petunjuk Rasulullah Saw melalui Guru Mursyid sebelumnya.
Tarekat Idrisiyah
Istilah Muhyiddin dalam kepemimpinan Thariqah al-Idrisiyyah ini diberikan oleh Rasulullah Saw melalui Nabi Khidhir As. Bahkan semua Ulama yang dimasyhurkan namanya karena memperjuangkan nilai-nilai Sunnah diberikan gelar itu dari Dia Saw. Penyematan gelar itu ditandai dengan kondisi umat yang semakin jauh dari Sunnah Nabi Saw, yang dibawa oleh para Pewarisnya. Ketika Sunnah sudah dianggap asing dan aneh, maka muncullah sosok Muhyiddin yang menghidupkan kembali Sunnah-sunnah tersebut.
Tarekat Idrisiyah
Di antara petikan ungkapan Syekh al-Akbar adalah bahwa Rasulullah hanya diperintahkan menyampaikan ajaran Islam, tetapi tidak bersifat memaksa orang untuk mengikuti ajarannya, karena petunjuk (hidayah) itu hanya milik Allah.
Orang kafir belum tentu konsisten dengan kekafirannya, dan orang yang beriman belum tentu konsisten dengan keimanannya. Umat Islam tidak boleh egois dengan keislamannya, karena Dienul Islam bukan diperuntukkan buat umat Islam saja, tapi untuk seluruh umat.
Tarekat Idrisiyah
Syekh al-Akbar memandang perlunya reinterpretasi terhadap ayat-ayat Al-Qur'an maupun Hadits. Tafsir-tafsir ulama yang dahulu tidak cukup untuk mengatasi problem dunia saat ini. Ia mengakui bahwa orang seperti Imam Syafi adalah manusia brilian di zamannya, tetapi zaman yang kita hadapi sekarang berbeda dengan zamannya.
Tarekat Idrisiyah
Seorang muslim mesti membawa karakter dan perilaku agama yang dibawanya, yakni Islam. Arti Islam adalah keselamatan. Maka, orang Islam mesti membawa nilai-nilai keselamatan dalam berbagai aspek kehidupannya. Islam membijaki keselamatan diri dan orang lain. Inilah yang dinamakan konsep Rahmatan lil 'Alamin [Islam membawa rahmat (kasih sayang) kepada seluruh makhluk alam]. Jika seorang muslim membawa kecelakaan atau kebinasaan orang lain tanpa hak, maka tidak pantas istilah muslim itu disandarkan atas dirinya.
Tarekat Idrisiyah
Dia orang yang pertama mengungkapkan bahwa Dienul Islam adalah Birokrasi Ilahiyyah. Dalam pengertian bahwa kepemimpinan, ajaran, nilai-nilai, tatanan kehidupan yang memiliki hubungan yang tiada putus sejak manusia pertama yang dipilih-Nya, yakni Adam As hingga saat ini. Kelanjutan sistem ini ditandai dengan legitimasi ungkapan Nabi terakhir, yaitu Al-'Ulama Waratsatul Anbiya. Al'Ulama tidak identik (sama) dengan orang pintar (cendekiawan). Tidak semua Ulama yang diwarisi cahaya kenabian. Hanya 'Ulama tertentu saja yang memiliki hubungan erat secara lahiriyyah maupun batiniyyah di setiap masa.
Tarekat Idrisiyah
Sedangkan website resmi Tarekat Al-Idrisiyyah di Indonesia adalah: http://www.idrisiyyah.or.id
Regresi kehidupan masa lalu
Regresi kehidupan masa lalu atau past life regression adalah sebuah teknik yang dilakukan dengan hipnotis untuk mengembalikan apa yang dipercayai sebagian besar praktisi hipnotis adalah ingatan masa lampau atau reinkarnasi. Regresi kehidupan masa lalu umumnya dilakukan untuk mencari pengalaman spiritual ataupun mengatasi masalah psikis sebagai psikoterapi. Sebagian besar penganjur adalah mereka yang percaya terhadap reinkarnasi, walau berbagai tradisi agama yang meyakini reinkarnasi tidak menyertakan gagasan represi memori dari kehidupan pada masa lalu.
Regresi kehidupan masa lalu
Teknik regresi yang digunakan meliputi jawaban-jawaban yang didapatkan dari beberapa tahap pertanyaan pada saat sedang terhipnotis untuk menguak identitas dan kejadian masa lalu, metode yang sama digunakan di terapi pengembalian ingatan dan metode yang sejenis secara salah menggambarkan ingatan sebagai rekaman mendetail mengenai kejadian sebelumnya daripada sebuah bagian konstruksi tindakan-tindakan masa lalu. Penggunaan hipnotis dan pertanyaan sugestif membuat subjek menjadi seperti terdistorsi atau menceritakan ingatan yang salah. Sumber dari memori tersebut agaknya adalah kriptomnesia dan konfabulasi yang mengkombinasikan pengalaman masa lalu, pengetahuan, imajinasi dan sugesti atau pengaruh sang penghipnotis bukannya ingatan kehidupan masa lampau.
Regresi kehidupan masa lalu
Ingatan-ingatan yang diceritakan dari regresi kehidupan masa lalu telah banyak diinvestigasi dan diketahui memberikan ketidakakuratan jika dibandingkan dengan kebenaran yang didapat dari pengetahuan sejarah atau budaya pop yang menceritakan peristiwa sejarah. Eksperimen terhadap subjek yang mengalami regresi kehidupan masa lalu menunjukkan bahwa kepercayaan akan reinkarnasi dan sugesti dari penghipnotis adalah dua faktor paling penting yang berkaitan dengan isi memori yang diceritakan.
Regresi kehidupan masa lalu
Regresi kehidupan masa lalu disebutkan dalam Upanishad dari India kuno, tetapi dibahas secara lebih rinci dalam Yoga Sutra Patanjali. Dalam tulisanya pada abad kedua SM , sarjana Hindu Patanjali mendiskusikan bahwa jiwa dibebani dengan akumulasi tayangan yang merupakan bagian dari karma dari kehidupan sebelumnya. Patanjali menyebut proses regresi kehidupan masa lalu dengan istilah Prati-prasav (harfiah "reverse melahirkan "), dan menggunakannya untuk mengatasi permasalahan saat ini melalui kenangan kehidupan masa lalu. "Prati-prasav" saat ini digunakan sebagai sebuah praktik dalam beberapa jenis yoga . Dalam mitologi agama dari Cina , jiwa-jiwa dicegah dari mengingat kehidupan masa lalunya oleh Dewi Meng Po, yang memberi mereka minuman pahit yang akan menghapus semua kenangan sebelum mereka menaiki roda Reinkarnasi.
Regresi kehidupan masa lalu
Terapi regresi kehidupan masa lalu telah dikembangkan sejak tahun 1950-an oleh psikolog dan psikiater. Keyakinan diperoleh kredibilitas karena beberapa pendukung memiliki mandat yang sah, meskipun mandat ini berada di daerah yang tidak terkait dengan agama, psikoterapi atau domain lainnya yang berhubungan dengan kehidupan lampau dan kesehatan mental. Keyakinan akan fenomena ini bermula ketika seorang ibu rumah tangga Amerika bernama Virginia Tighe menceritakan kehidupan masa lalunya pada abad ke-19 sebagai wanita Irlandia bernama Bridey Murphy. Penyelidikan-penyelidikan selanjutnya gagal untuk mendukung keberadaan Bridey Murphy, dan menyimpulkan bahwa memori kehidupan masa lalu itu hanyalah ingatan dari masa kecilnya yang sudah lama dilupakan.
Deklarasi Barmen
Deklarasi Barmen adalah suatu pengakuan dari gerakan "Gereja yang Mengaku" ("Bekennende Kirche") di Jerman pada masa pemerintahan Adolf Hitler (1933-1945). Penulisnya adalah salah satu teolog terkenal dari abad ke-20 yaitu Karl Barth (1886-1968). Dengan menyatakan Deklarasi Barmen, Karl Barth dan "Gereja yang Mengaku" menciptakan suatu pengakuan iman modern yang menegaskan bahwa sumber dan dasar gereja adalah Yesus Kristus dan Firman Tuhan, Alkitab, saja. Jikalau ada orang atau ajaran lain yang coba menguasai Gereja, itulah harus ditolak dengan tegas.
Deklarasi Barmen
Pengakuan Barmen merupakan suatu pengakuan modern (abad ke-20) yang memperlihatkan betapa pentingnya dogma dan pengakuan dalam masa krisis untuk mempertahankan iman. Musibah yang terbesar untuk seluruh dunia pada abad ke-20 adalah kediktatoran Hitler dan Nazi di Jerman (1933-1945) dengan puncaknya Perang Dunia II (1939-1945).
Pada mulanya Adolf Hitler (1889-1945, dilahirkan di Braunau, Austria) mencoba untuk mempergunakan Gereja Jerman untuk mencapai tujuan-tujuannya. Dengan segera Gereja Protestan terpisah menjadi dua aliran: "Deutsche Christen" (Kristen Jerman) dan "Bekennende Kirche" (Gereja yang Mengaku).
Deklarasi Barmen
Gerakan "Deutsche Christen" sangat dipengaruhi oleh propaganda kelompok Nazi. Mereka ingin:
Gerakan "Die Bekennende Kirche" sudah mulai dibentuk pada pertengahan tahun 1933 di bawah pimpinan Martin Niemöller (1892-1984) yang pada waktu itu disebut "Pfarrernotbund" ("Persekutuan Darurat Pendeta"; persekutuan ini membantu pendeta-pendeta yang dikeluarkan dari gereja karena ras mereka; sepertiga pendeta Jerman bergabung di sini). Teolog yang tekemuka, terpenting dan terkenal dari "Bekennende Kirche" adalah Karl Barth (disebut sebagai Bapa Gereja abad ke-20; 1886-1968, lahir dan meninggal di Basel, Swiss; sejak 1922 mengajar teologi di Jerman: Göttingen, Münster, Bonn, sampai tahun 1935, kemudian mengajar di Basel). Dialah yang menulis naskah Pengakuan Barmen.
Deklarasi Barmen
Pada tanggal 29-31 Mei 1934, 139 utusan dari 18 gereja Jerman berkumpul di Wuppertal-Barmen untuk membahas situasi Gereja di Jerman. Hasilnya adalah Pengakuan (atau Deklarasi) Barmen dengan enam pokoknya.
Deklarasi Barmen
Orang-orang yang berjabatan di dalam gereja tidak boleh berkuasa di atas anggota-anggota lain, melainkan mereka harus menjalankan tugas-tugas mereka sebagai pelayanan yang diberikan dan diperintahkan kepada seluruh Gereja.
Kami menolak ajaran sesat bahwa seolah-olah Gereja bisa dan boleh, di samping jabatan-jabatan tertentu itu, menerima seseorang sebagai pemimpin khusus ("Führer") yang memiliki otoritas khusus.
Deklarasi Barmen
Green, Clifford. "Karl Barth: Teolog Kemerdekaan". Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2003.
Colossus (komik)
Colossus (Rusia: Пётр Николаевич Распутин, Pyotr Nikolayevich Rasputin) adalah pahlawan super fiksi yang muncul dalam American comic book dan diterbitkan oleh Marvel Comics. Diciptakan oleh penulis Len Wein dan ilustrator Dave Cockrum. Ia pertama kali muncul di "Giant-Size X-Men" #1 (Mei 1975). Seorang mutan asal Rusia, tokoh ini anggota X-Men dan sejauh ini secara fisik, ia anggota X-Man terkuat. Walaupun tanpa kekuatannya, ia tetap terlihat lebih menonjol dengan tinggi 2 meter lebih.
Colossus (komik)
Aktor Daniel Cudmore menggambarkan Colossus di "X2", "", dan "", dan Stefan Kapičić memberikan suara pada Colossus CGI di film 2016 "Deadpool". "Wizard" menempatkan Colossus di nomor 184 di 200 Karakter Buku Komik Terbaik Sepanjang Masa. Pada tahun 2006, IGN menempatkan Colossus di posisi 10 dari daftar mereka "The Top 25 X-Men". Pada tahun 2013, ComicsAlliance menempatkan Colossus sebagai #22 dalam daftar "50 Karakter Pria Terseksi dalam Komik".
Colossus (komik)
Editor Roy Thomas, yang bertugas menghidupkan kembali X-Men untuk "Giant Size Size X-Men" #1 (1975), mengatakan kepada tim kreatif untuk pulang dan membuat beberapa karakter untuk tim baru tersebut. Dave Cockrum teringat:
Saya baru saja pulang dan Colossus adalah salah satu orang pertama yang muncul dalam pikiran. Kami membutuhkan orang yang kuat untuk tim, jadi saya menarik orang yang kuat. Armor karakter itu hanya jatuh ke tempatnya. Dia diterima cukup banyak seperti apa adanya, kecuali bahwa saya telah memberinya kaki telanjang karena sepertinya hanya logis jika kita ingin menunjukkan kepadanya lapis baja, kakinya harus telanjang seperti lengan. Tapi Len Wein tidak menyukai karakter pria dengan kaki telanjang. Jadi kami memutuskan bahwa kostumnya akan berwarna biru saat dia tidak berlapis baja, dan kami akan melihat kakinya saat dia lapis baja, karena molekul kostumnya yang tidak stabil.
Colossus (komik)
Sebagai andalan serial komik X-Men sampai tahun 1990an, Colossus tampil secara reguler di seri pertama "Excalibur". Sementara menjadi anggota tim, dia memiliki self-titled satu tembakan yang menggambarkannya dan rekan setimnya Meggan yang sedang bertarung melawan Arcade di fasilitas Murderworld-nya yang baru.
Colossus (komik)
Setelah kembali ke X-Men bersama rekan setimnya Excalibur Shadowcat dan Nightcrawler, Colossus tinggal dengan judul sampai kematiannya. Dia kemudian dibangkitkan dan merupakan seri reguler "Anstonishing X-Men" yang ditulis oleh Joss Whedon. Dia adalah fitur dari rangkaian terbatas, "Colossus: Bloodlines", di mana ia melakukan perjalanan kembali ke Rusia. Colossus telah kembali tampil sebagai seri X-Men reguler, tampil dalam berbagai judul seperti "X-Men: Manifest Destiny", "", "X-Men", dan "Astonishing X-Men".
Colossus (komik)
Colossus muncul di "Cable and X-Force", sebuah seri baru oleh penulis Dennis Hopeless dan artis Salvador Larroca yang memulai debutnya pada bulan Desember 2012. Dia tampil di "Extraordinary X-Men", ditulis oleh Jeff Lemire dan digambar oleh Humberto Ramos. Dia adalah bagian dari tim yang dipimpin oleh Storm, dan termasuk saudara perempuannya Magik, Iceman, Jean Grey versi remaja, Nightcrawler, seorang Sentinel yang diberi tahu kembali bernama Cerebra, dan Old Man Logan.
Colossus (komik)
Colossus adalah mutan dengan kemampuan mengubah seluruh tubuhnya menjadi bentuk "baja organik", dengan sifat yang mirip dengan osmium namun masih belum diketahui komposisinya. Colossus harus mengubah seluruh tubuhnya menjadi kesatuan lapis baja; dia tidak bisa mengubah hanya sebagian tubuhnya saja. Ketika dia berubah, dia mencapai ketinggian sekitar 1 kaki (30 cm); Angka resmi menyatakan tingginya sekitar 7 kaki 5 inci (230 cm) dalam keadaan berubah versus 6 kaki 6 inci (200 cm) dalam bentuk manusia normal) dan beratnya paling sedikit dua kali lipat. Dalam bentuknya yang berlapis baja, Colossus memiliki tingkat kekuatan super, serta stamina dan daya tahan super. Kekuatan fisiknya saat ini lebih besar dari saat ia pertama kali bergabung dengan X-Men karena penunjukan kembali selnya oleh Magneto menyusul cedera saat Pembantaian Mutan.
Colossus (komik)
Colossus handal dalam kombat tangan-ke-tangan, setelah mendapat pelatihan dari Wolverine dan Cyclops. Dia telah berlatih akrobatik dan beradu pedang dari Nightcrawler. Dalam wujud manusia, dia masih sangat kuat dan dalam kondisi fisik yang luar biasa, meski tidak super hebat. Dia telah menyelesaikan kursus tingkat perguruan tinggi di sekolah Xavier.
Because of You
Because of You adalah album studio kedua dari penyanyi berkebangsaan Amerika Serikat, Ne-Yo, yang dirilis pada tahun 2007. Album ini memenangkan Penghargaan Grammy untuk kategori "Best Contemporary R&B Album" pada tahun 2008.
Because of You
Berisi 12 buah lagu dengan hits singel lagu yang berjudul "Because of You, Do You, Can We Chill" dan "Go On Girl."
Mohammad Tria Ramadhani
Mohammad Tria Ramadhani () adalah penyanyi berkebangsaan Indonesia. Ia dikenal luas sebagai vokalis dari The Changcuters, selain itu ia juga ikut bermain dalam film layar lebar The Tarix Jabrix pada tahun 2008 bersama The Changcuters.
Mohammad Tria Ramadhani
Tertutup untuk mass media dan tanpa diketahui sebelumnya oleh teman-teman The Changcuters
(katanya ada show), maka telah dilangsungkan lamaran dan akad nikah antara Tria dengan Dhatu Rembulan di Temanggung, kota kelahiran Dhatu pada tanggal 13 Oktober 2012.
Mohammad Tria Ramadhani
Pada 5 Oktober 2013, sang istri melahirkan bayi perempuan mereka yang diberi nama Lenonina Maryam Daria.
Medan (matematika)
Medan atau lapangan dalam matematika adalah suatu struktur aljabar dengan operasi seperti penambahan, pengurangan, perkalian, dan pembagian yang memenuhi aksioma tertentu. Medan yang paling sering dipakai adalah medan bilangan riil, medan bilangan kompleks dan bilangan rasional.
Medan (matematika)
Contoh sebuah medan adalah himpunan bilangan rasional Q. Dalam Q terdapat empat operasi dasar: penjumlahan bersama dengan pengurangan, dan perkalian dengan pembagian. Secara intuitif, suatu medan adalah himpunan bilangan yang memiliki empat operasi seperti itu. Agar memenuhi syarat sebagai medan, operasi-operasi tersebut harus memenuhi aksioma tertentu.
Medan (matematika)
Sebuah "medan" atau "lapangan" adalah sebuah himpunan, misalkan dinamakan "F", bersama dengan dua operasi biner, yang biasanya dinamakan sebagai "penambahan" dan "perkalian", masing-masing dilambangkan sebagai + dan ·, sehingga aksioma berikut berlaku:
Daftar nama Allah dalam Alkitab bahasa Indonesia
Berikut adalah nama-nama Allah yang digunakan dalam Alkitab bahasa Indonesia (Terjemahan Baru).
Daftar nama Allah dalam Alkitab bahasa Indonesia
Nama-nama Allah yang ditulis dalam bentuk tunggal.
Daftar nama Allah dalam Alkitab bahasa Indonesia
Sumber dan daftar ayat: . Lihat pula Daftar nama Allah dalam bahasa IbraniNama-nama Allah yang ditulis dalam bentuk rangkap dengan gelar/sebutan.Sumber dan daftar ayat:
Daftar nama Allah dalam Alkitab bahasa Indonesia
Nama yang menyatakan sifat atau natur Allah (menurut terjemahan Alkitab versi Terjemahan Baru) beserta rujukan ayatnya:
Daftar nama Allah dalam Alkitab bahasa Indonesia
Nama kiasan yang dipakai untuk menyebut Allah:
Daftar nama Allah dalam Alkitab bahasa Indonesia
Sumber dan daftar ayat:
Daftar nama Allah dalam Alkitab bahasa Indonesia
Antropomorfisme untuk Allah
Daftar marga anggota Malvaceae
Berikut adalah daftar marga angota suku kapas-kapasan atau Malvaceae ("s.l.", arti luas).
Daftar marga anggota Malvaceae
Marga dikelompokkan berdasarkan anaksuku masing-masing.
Daftar marga anggota Malvaceae
Dalam klasifikasi yang lebih awal anaksuku ini dianggap sebagai suku (famili) Bombacaceae.
Daftar marga anggota Malvaceae
Terna atau pohon/perdu; daun berseling, biasanya berbentuk tangan, berlekuk, dengan stipula kecil. Bunga hermafrodit, aktinomorf; kelopak lima helai, bergabung di pangkal, seringkali disertai dengan "epicalyx"; mahkota lima helai, terlepas; alat jantan dengan banyak benang sari (stamen), khas dengan tangkai sari (filamen) bergabung di tabung sari yang mengelilingi putik, serbuk sari halus; bakal buah di atas dengan banyak daun buah (pluricarpellate). Buah tipe kotak atau belah ("schizocarp")."Camptostemon" dan "Pentaplaris" barangkali lebih tepat dimasukkan ke dalam Malvoideae, sebagaimana "Matisia", "Phragmotheca", dan "Quararibea".Dengan 26 marga dan 650 spesies. Kebanyakan dari daerah tropika, terutama Amerika. Beberapa di antaranya adalah
Daftar marga anggota Malvaceae
Ada sekitar 20 marga anggota Dombeyoideae:
Daftar marga anggota Malvaceae
Namanya diambil dari nama seorang ahli botani Inggris. Berikut adalah marga-marga anggotanya:
Daftar marga anggota Malvaceae
Anaksuku ini kebanyakan beranggotakan tumbuhan tropika di Asia.