Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Boribellaya, Turikale, Maros
Tingkat kesejahteraan masyarakat di Kelurahan Boribellaya cukup baik karena ketersediaan lapangan pekerjaan yang memadai dan pendapatan perkapita yang lumayan tinggi. Mayoritas penduduk kelurahan Boribellaya adalah bermatapencaharian sebagai petani dan pedagang, adapun mata pencaharian lainnya adalah sebagai peternak, sopir, guru, buruh bangunan, buruh pabrik, dokter, perawat, bidan, penjahit, jasa penyeberangan sungai, pegawai negeri sipil, polisi, penjahit dan, penambang pasir.
Boribellaya, Turikale, Maros
Secara umum, masyarakat kelurahan Boribellaya menggunakan bahasa Bugis dalam berinteraksi sehari-hari. Adapun selebihnya menggunakan bahasa Makassar dan bahasa Indonesia.
Dalam penggunaan bahasa Bugis di kelurahan ini terdapat perbedaan pengucapan dan bunyi di antara beberapa dialek Maros.
Boribellaya, Turikale, Maros
Masyarakat kelurahan Boribellaya mayoritas memeluk agama Islam. Mereka sangat religius dalam menjalankan agamanya dan selain itu mereka memiliki sikap terbuka dan toleransi yang tinggi terhadap pemeluk agama lainnya. Sehingga, hal tersebut tak pernah terjadi konflik agama di kelurahan ini.
Pusat Penelitian Kopi dan Kakao Indonesia
Pusat Penelitian Kopi dan Kakao Indonesia (disingkat Puslitkoka) adalah salah satu dari lembaga penelitian di Indonesia yang berada bawah naungan Lembaga Riset Perkebunan Indonesia – Asosiasi Penelitian Perkebunan Indonesia (LRPI – APPI) yang mendapat mandat untuk melakukan penelitian aspek agribisnis untuk komoditas kopi dan kakao, mulai dari bahan tanam, budidaya, perlakuan pascapanen sampai dengan pengolahan produk.
Pusat Penelitian Kopi dan Kakao Indonesia
Pusat Penelitian Kopi dan Kakao Indonesia (Puslitkoka) didirikan pada 1 Januari 1911 dengan nama waktu itu Besoekisch Proefstation. Setelah mengalami beberapa kali perubahan baik nama maupun pengelola, saat ini secara fungsional Puslitkoka berada di bawah Badan Penelitian dan Pengembangan Pertanian Departemen Pertanian Republik Indonesia, sedangkan secara struktural dikelola oleh Lembaga Riset Perkebunan Indonesia – Asosiasi Penelitian Perkebunan Indonesia (LRPI – APPI). Puslitkoka adalah lembaga non profit yang memperoleh mandat untuk melakukan penelitian dan pengembangan komoditas kopi dan kakao secara nasional, sesuai dengan Keputusan Menteri Pertanian Republik Indonesia No. 786/Kpts/Org/9/1981 tanggal 20 Oktober 1981. Juga sebagai penyedia data dan informasi yang berhubngan dengan kopi dan kakao. Sejak berdiri pada tahun 1911, Pusat Penelitian Kopi dan Kakao Indonesia berkantor di Jl. PB. Sudirman No. 90 Jember. Namun mulai 1987 seluruh kegiatan/operasional dipindahkan ke kantor baru berlokasi di Desa Nogosari, Kecamatan Rambipuji, Jember berjarak + 20 km arah Barat Daya dari Kota Jember. Pada tahun 2008 terakreditasi oleh Lembaga Sertfikasi KNAPPP dengan Nomor Sertifikat: 006/Kp/KA-KNAPPP/I/2008;
Raya, Turikale, Maros
Raya merupakan salah satu dari tujuh kelurahan yang ada di Kecamatan Turikale, Kabupaten Maros. Jarak Kelurahan Raya dari Solojirang, ibukota kecamatan adalah 1 km.
Raya, Turikale, Maros
Lingkungan yang ada di Kelurahan Raya antara lain:
Raya, Turikale, Maros
Sebagian besar penduduknya adalah Suku Bugis yang merupakan penduduk asli dan ada pun perantau yang tinggal di daerah ini adalah etnis Jawa dan Madura.
Raya, Turikale, Maros
Dalam kehidupan sehari-hari penduduknya menggunakan bahasa Bugis, kecuali dalam situasi formal mereka menggunakan bahasa Indonesia.
Raya, Turikale, Maros
Mayoritas masyarakat kelurahan Raya bekerja sebagai petani.
Raya, Turikale, Maros
Masyarakat kelurahan Raya memeluk agama Islam.
Wabah Besar Wina
Wabah Besar Wina terjadi pada tahun 1679 di Wina, Austria. Dari deskripi saat itu, dipercaya bahwa wabah ini merupakan wabah bubonik, yang disebabkan oleh bakteri "Yersinia pestis", yang dibawa oleh lalat yang terasosiasi dengan tikus dan hewan pengerat lainnya. Pada saat itu, kota dilumpuhkan oleh epidemi, yang terjadi berulang-kali hingga awal 1680an, mengakibatkan hilangnya nyawa 76.000 penduduk.
Wabah Besar Wina
Wina terletak di dekat Sungai Danube, yang merupakan pusat persimpangan besar antara timur dan barat. Sebagai akibat dari keramaian ini, kota tersebut menderita dari wabah yang terjadi berulang-kali sejak gelombang pertama Black Death atau Maut Hitam pada abad keempat belas. Kota Wina sangat penuh sesak dan dibangun dengan rapat. Dari deskripsi yang ada, mengindikasikan bahwa tidak ada saluran pembuangan air atau selokan, dan tumpukan sampah yang berserakan dijalan. Sebagai tambahan, gudang untuk penyimpanan barang dagangan, yang menyimpan baju, karpet, dan biji-bijian sering dikerumuni oleh tikus. Karena kondisi kota tersebut, maka di Eropa, wabah terkadang disebut sebagai "Viennese death" atau Maut Wina.
Wabah Besar Wina
Sebuah ordo religius yang beroprasi di Wina, bernama Persaudaraan Trinitas Suci (Holy Trinity), menciptakan rumah sakit ketika epidemi tahun 1679 terjadi. Perawatan mendasar ditawarkan di rumah sakit, tetapi secara umum hal tersebut merupakan kemajuan yang pesat jika dibandingkan dengan layanan kesehatan publik lainnya. Mayat korban wabah dibawa dengan menggunakan kereta menuju pinggir kota dan diletakkan di lubang-lubang besar terbuka untuk dibakar. Walaupun demikian, luban tersebut tidak ditutup selama beberapa hari hingga penuh, sehingga populasi tikus dapat terinfeksi.
Wabah Besar Wina
Untuk memperingati lepasnya Kota Wina dari wabah tersebut, rakyat Wina mendirikan monumen-monumen seperti kolom setinggi 69 kaki yang dikenal dengan nama Pestsäule.
Wabah Besar Wina
Apa yang orang kenal sebagai "Wabah Besar Wina", ternyata sebenarnya merupakan bagian kecil dari wabah yang melanda seluruh Jerman, Austria, Bohemia dan beberapa negara tetangganya.
Wabah Besar Wina
Kematian yang disebabkan Wabah Besar Wina berjumlah 76.000 jiwa. Beberapa kota lainnya di Eropa juga mengalami hal yang serupa. Sebagai contoh, Praha pada tahun 1681 kehilangan 83.000 jiwa karena wabah, Kota Halle pada tahun 1682 mencatat tingkat kematian karena wabah berjumlah 4.397 jiwa dari total penduduk berjumlah 10.000 jiwa.
Ruangan Tionghoa
Ruangan Tionghoa adalah percobaan pikiran yang diajukan oleh John Searle untuk menentang gagasan bahwa komputer dapat memiliki "budi" dan "kesadaran" layaknya manusia. Searle mengajak pembaca untuk "membayangkan bahwa saya terkunci di sebuah ruangan dan ... saya tidak bisa bahasa Tionghoa, baik tertulis maupun lisan." Ia mengasumsikan bahwa ia punya serangkaian peraturan dalam bahasa Inggris yang "memampukan saya untuk mengaitkan serangkaian simbol resmi dengan rangkaian simbol resmi lain" (karakter Tionghoa). Peraturan tersebut memampukannya untuk menanggapi pertanyaan dalam bahasa Tionghoa sehingga orang yang mengajukan pertanyaan tersebut yakin bahwa Searle dapat memahami bahasa Tionghoa juga, meskipun ia sebenarnya tidak. Dari sini, Searle menekankan bahwa jika ada program komputer yang dapat melakukan perbincangan dalam bahasa Tionghoa, komputer tersebut juga sebenarnya tidak memahami perbincangan tersebut.
Ruangan Tionghoa
Argumen ini pertama kali muncul di artikel Searle yang berjudul "Minds, Brains, and Programs", yang diterbitkan di "Behavioral and Brain Sciences" pada tahun 1980.
Ruangan Tionghoa
Sistem kecerdasan buatan yang ada dalam percobaan ini harus sekompleks otak manusia agar dapat bekerja. Menurut filsuf Daniel Dennett, program yang telah melewati tes Turing adalah program yang "sangat luwes, canggih, dan berlapis-lapis, penuh dengan 'pengetahuan dunia' dan meta-pengetahuan dan meta-meta pengetahuan".
Sup sirip hiu
Sup sirip hiu adalah sup ternama dalam masakan Tionghoa yang biasanya disajikan pada acara khusus seperti pernikahan atau perjamuan, atau sebagai barang mewah dalam budaya Tiongkok. Sirip hiu memberikan tekstur dalam masakan, sementara rasa sup datang dari bahan lain. Sup ini berawal dari dinasti Ming. Permintaan terhadap sup ini telah meningkat sejak pendapatan per kapita masyarakat Tionghoa meningkat. Sirip hiu dikatakan tidak "sustainable" dan mengacuhkan kesejahteraan hiu yang telah mengalami dampak akibat konsumsi sirip hiu.
Sup sirip hiu
Dalam sup sirip hiu, sirip itu sendiri tidak memiliki rasa. Rasa dari sup datang dari bahan lain, sementara sirip dihargai karena teksturnya. Keith Bradsher dari "The New York Times" menjelaskan bahwa sup ini bertekstur "kenyal dan berurat". Krista Mahr dari "TIME" menyebut sup ini "berada di antara kenyal dan renyah". David Lieberman dari "OC Weekly" menuliskannya sebagai makanan yang memiliki tekstur seperti gelatin. Kebanyakan masyarakat barat yang memakan sup sirip hiu untuk pertama kalinya menjelaskan bahwa sup sirip hiu tidak memiliki rasa. Namun dalam masakan Asia, tekstur makanan dihargai setara dengan rasa.
Sup sirip hiu
Budaya Tionghoa telah membanggakan sirip hiu yang disangka memiliki kemampuan meningkatkan potensi seksual, kualitas kulit, meningkatkan energi "chi", mencegah serangan jantung, dan mengurangi kolesterol. Juga dipercaya berdasarkan buku perngobatan tradisional Tiongkok kuno bahwa sirip hiu memiliki efek awet muda, meningkatkan nafsu makan, memperkaya darah, meningkatkan level energi, memelihara ginjal, paru-paru, tulang, dan bagian tubuh lainnya.
Sup sirip hiu
Kandungan vitamin dalam sirip hiu jauh lebih sedikit dari sup sayuran biasa, dan sama sekali tidak mengandung vitamin A. Namun sup sirip hiu mengandung besi, seng, riboflavin, dan fosfor sedikit lebih banyak.
Terdapat klaim bahwa sirip hiu mampu mencegah kanker, namun klaim tersebut tidak memiliki dasar bukti ilmiah atau tidak dapat diandalkan dalam mencegah dan mengobati kanker dibandingkan dengan terapi lainnya seperti terapi placebo.
Sup sirip hiu
WildAid, LSM yang bergerak di bidang pelestarian satwa liar, memperingatkan bahwa memakan sirip hiu mampu menyebabkan kemandulan bagi pria, dan membahayakan bagi wanita yang akanhamil, yang sedang hamil, dan yang sedang menyusui. Hal ini dikarenakan hiu, seperti halnya hewan laut yang berada di tingkat atas rantai makanan, mengandung merkuri pada kadar yang tinggi.
Sup sirip hiu
Beberapa kelompok, seperti Fins Attached, Shark Savers, Shark Angels, Shark Whisperer, Shark Huggers, dan lainnya tidak menyarankan mengkonsumsi sup sirip hiu karena populasi hiu di dunia yang semakin langka, dan bagaimana hiu diperlakukan dengan tidak layak karena sirip hiup dipotong ketika hiu dalam keadaan hidup dan dikembalikan ke laut dalam kondisi tanpa sirip. Hiu yang dikembalikan ke laut tidak mampu berenang, berburu, maupun bertahan hidup sehingga akan mati tenggelam karena asfiksia di dasar laut akibat tekanan air yang tinggi. Dikatakan perburuan sirip hiu tidak ramah lingkungan dan tidak mendukung kelestarian hiu. Hotel besar seperti The Peninsula Hotels dan Shangri-La Hotels and Resorts berhenti menyajikan sup sirip hiu dan beralih ke boga bahari yang lebih berkelanjutan. Tiga supermarket besar, yaitu Cold Storage, NTUC FairPrice dan Carrefour, juga telah berhenti menjual sirip hiu dengan alasan yang sama. Hong Kong Disneyland mencabut menu sirip hiu karena tidak menemukan sumber sirip yang bersifat berkelanjutan. Universitas Hong Kong melarang penyajian sup sirip hiu, dan berharap bahwa hal ini memicu pihak lain untuk melakukan hal yang sama.
Sup sirip hiu
Menteri Sumber Daya Alam dan Lingkungan Malaysia melarang sup sirip hiu untuk menjaga jumlah spesies hiu. Di Amerika Serikat, khususnya di Hawaii, Oregon, California, Washington, Illinois, Guam, dan Kepulauan Mariana Utara telah melarang penjualan dan kepemilikan sirip hiu, yang secara otomatis menghentikan penjualan sup sirip hiu. Gubernur California Jerry Brown menyatakan bahwa perburuan sirip hiu adalah kejam dan berpotensi mengancam lingkungan dan penangkapan ikan komersial. Oposisi menyebutkan bahwa pelarangan konsumsi dan perburuan sirip hiu adalah diskriminasi rasial terhadap Tionghoa Amerika, konsumen utama sup sirip hiu.
Sup sirip hiu
Di Kanada, Vancouver menyatakan akan membuat semacam peraturan untuk melarang perburuan sirip hiu demi menjaga spesies hiu. Toronto mengadopsi larangan perburuan sirip hiu di bulan Oktober 2011. Demikian pula Calgary, Alberta. Pada bulan Juli 2012, Tiongkok menyatakan melarang penyajian sup sirip hiu dalam perjamuan. Tiongkok merupakan negara kedua di Asia yang melakukan pelarangan serupa setelah Taiwan.
Sup sirip hiu
Pada September 2013, Wakil Gubernur Jakarta, Ahok, berencana membuat peraturan daerah larangan konsumsi sup sirip hiu di Jakarta.
Sup sirip hiu
Pengganti sup sirip hiu bisa dibuat dengan berbagai bahan, terutama gelatin karena memiliki tekstur yang sama dengan sirip hiu. Versi vegetarian dibuat dari kacang kedelai, bihun, dan sohun. Karena rasa sup sirip hiu datang dari kaldu, bukan dari siripnya sendiri, sedangkan sirip hiu hanya menyumbang teksturnya saja, sehingga versi buatannya cenderung mudah dibuat.
Teuku Nanta Seutia
Teuku Nanta Seutia (lahir di Kesultanan Aceh) adalah seorang tokoh pejuang Perang Aceh. Ia merupakan seorang bangsawan dan panglima perang yang secara turun temurun menjabat sebagai Uleebalang Enam Mukim di Kesultanan Aceh pada abad ke-19.
Teuku Nanta Seutia
Teuku Nanta Seutia dan adiknya, Teuku Cut Mahmud, merupakan keturunan Datuk Makhudum Sati, seorang perantau Minang yang membuka permukiman di daerah pantai barat Aceh pada abad ke-18. Setelah melalui pembangkangan dan hukuman berat yang tidak membuatnya tewas, akhirnya sultan Aceh saat itu memberi kepercayaan besar pada Datuk Makhudum Sati sebagai penjaga istana atau orang yang dipercaya menjaga keamanan keluarga sultan. Ia pun kemudian diberi kedudukan sebagai Uleebalang VI Mukim secara turun temurun dan diberi gelar Nanta Seutia Raja.
Teuku Nanta Seutia
Sepeninggal Datuk Makhudum Sati, Teuku Nanta Seutia melanjutkan kepemimpinan sebagai Uleebalang VI Mukim. Nanta Seutia kemudian menikah dengan
seorang perempuan dari keturunan bangsawan, putri seorang uleebalang terkemuka dari kemukiman Lampagar. Pernikahan mereka melahirkan seorang putri yang bernama Cut Nyak Dhien, yang kelak dikenal sebagai pemimpin perang Aceh yang legendaris dan dikemudian hari dianugerahi gelar Pahlawan Nasional Indonesia oleh Pemerintah Republik Indonesia.
Kehutanan analog
Kehutanan analog adalah sistem hutan yang terencana dan terkelola, yang diaplikasikan terutama di area tropis dan subtropis. Hutan ini didesain untuk meniru struktur, ekologi, dan fungsi dari vegetasi klimaks di area tersebut, dan juga untuk menyediakan keuntungan secara ekonomi.
Kehutanan analog
Kehutanan analog mendesain input tidak hanya dari model tradisional, tetapi juga dari dinamika suksesi hutan alami. Ketika ekosistem didesain menjadi analog atau mirip dengan kondisi klimaks vegetasi setempat, efisiensi dan dinamika dari proses alami kehutanan bisa berulang. Meski hutan analog didesain untuk menyediakan keuntungan ekonomi, secara virtual keuntungan ekonomi tidak bisa didapatkan jika kondisi hutan masih belum menyamai kondisi vegetasi setempat, dikarenakan faktor lingkungan juga dihitung secara ekonomi. Hutan analog juga mampu menghidupi spesies eksotis.
Kehutanan analog
Hutan tipe ini muncul di Sri Lanka sekitar tahun 1981 sebagai alternatif dari budi daya monokultur pinus dan eukaliptus, dan telah tersebar hingga ke India, Vietnam, Filipina, Australia, Peru, Ekuador, Kolombia, Brasil, Costa Rica, Republik Dominika, Honduras, Meksiko, Kanada, Kenya, dan Zimbabwe. International Analog Forestry Network (IAFN) saat ini berlokasi di Costa Rica.
Kehutanan analog
Kehutanan analog adalah sistem dari silvikultur yang mendesain, merencanakan, dan mengelola ekosistem yang didominasi oleh tumbuhan berkayu. Kehutanan analog selalu mempertimbangkan untuk memasukkan spesies yang bukan asli setempat dengan alasan tertentu seperti lingkungan atau spesies tersebut menyerupai spesies asli yang telah punah atau sulit didapat. Kehutanan analog memiliki potensi untuk menyediakan biomassa fotosintetik dalam jumlah besar.
Kebijakan Pintu Terbuka
Kebijakan Pintu Terbuka adalah kebijakan luar negeri Amerika Serikat pada tahun 1899 yang memberikan akses ke Tiongkok kepada kekuatan-kekuatan imperial. Kebijakan ini berasal dari praktik perdagangan Britania Raya, seperti yang dapat dilihat dalam traktat yang dibuat dengan Dinasti Qing setelah Perang Candu Pertama (1839–1842). Setelah memperoleh Kepulauan Filipina, dan saat Tiongkok tampaknya akan dibagi-bagi oleh negara-negara Eropa dan Jepang, Amerika Serikat merasa kepentingan perdagangannya di Tiongkok terancam. Sekretaris Negara Amerika Serikat John Hay mengirim pesan ke negara-negara besar (Perancis, Jerman, Britania, Italia, Jepang, dan Rusia), dan meminta agar mereka mendeklarasikan secara resmi bahwa mereka akan menjunjung tinggi integritas wilayah dan administratif Tiongkok dan tidak akan mengganggu penggunaan pelabuhan-pelabuhan bebas di wilayah Tiongkok. Berdasarkan kebijakan ini, semua negara Eropa dan Amerika Serikat boleh berdagang dengan Tiongkok.
Kebijakan Pintu Terbuka
Negara-negara tersebut mencoba menghindari permintaan Hay dengan menyatakan bahwa mereka baru dapat menjamin bila negara lain juga menjamin. Namun, pada Juli 1900, Hay mengumumkan bahwa negara-negara tersebut pada dasarnya sudah setuju . Meskipun traktat yang dibuat setelah tahun 1900 dianggap sebagai Kebijakan Pintu Terbuka, persaingan yang memperebutkan konsesi hak jalur kereta api, pertambangan, pinjaman, dan pelabuhan perdagangan masih berlanjut.
John Archibald Wheeler
John Archibald Wheeler (9 Juli 1911 – 13 April 2008) adalah seorang fisikawan teoretis Amerika Serikat yang membangkitkan ketertarikan terhadap relativitas umum di Amerika Serikat selepas Perang Dunia II. Wheeler juga bekerja dengan Niels Bohr dalam menjelaskan prinsip-prinsip dasar fisi nuklir. Sebagai salah satu pendukung Albert Einstein, ia mencoba membuat teori penyatuan medan yang divisikan oleh Einstein. Ia juga dikenal karena mencetuskan istilah "lubang hitam", "buih kuantum", dan "lubang cacing", serta frasa ""it from bit"".
John Archibald Wheeler
Wheeler menjabat sebagai profesor di Universitas Princeton dan mengajar banyak fisikawan yang banyak menyumbang untuk bidang mekanika kuantum dan gravitasi.
Epifenomenalisme
Dalam bukunya yang berjudul "Consciousness Explained", Daniel Dennett membagi epifenomenalisme menjadi epifenomenalisme dalam makna metafisis, yang meyakini epifenomena tidak menyebabkan apa-apa, dan epifenomenalisme "peluit uap" Huxley, yang menyatakan bahwa epifenomenalisme menyebabkan sesuatu tetapi tidak relevan secara fungsional (dianalogikan dengan peluit uap karena peluit uap tidak memengaruhi kerja lokomotif kereta).
Pompa intuisi
Pompa intuisi adalah percobaan pikiran yang dibuat untuk memperoleh jawaban intuitif atas suatu masalah. Istilah ini dicetuskan oleh Daniel Dennett. Dalam bukunnya yang berjudul "Consciousness Explained", ia menggunakan istilah ini untuk percobaan pikiran ruangan Cina John Searle, dan menyatakan bahwa percobaan tersebut dirancang untuk memperoleh jawaban yang intuitif tetapi tidak benar dengan merumuskan deskripsi yang membuat implikasi penting dari percobaan tersebut sulit dibayangkan dan cenderung diabaikan. Menurut Dennett, gagasan intuitif bahwa seseorang yang memanipulasi lambang dalam bahasa Tionghoa tidak menunjukkan kesadaran mengabaikan fakta bahwa suatu sistem memerlukan memori, pengingatan memori, emosi, pengetahuan, dan rasionalitas untuk melakukan tugas tersebut. Dennett menambahkan bahwa "tentu Searle tidak membantah bahwa program dapat memiliki semua struktur ini", "ia hanya mencoba menghalangi kita dari hal tersebut. Namun, bila kita membayangkan kasus tersebut dengan baik, kita tidak hanya berhak namun juga harus membayangkan bahwa program yang dibayangkan Searle punya semua struktur tersebut — dan lagi, hanya jika kita dapat membayangkannya."
Pompa intuisi
Dalam bukunya, "Elbow Room", Dennett menggunakan istilah ini dalam makna yang positif untuk mendeskripsikan percobaan pikiran yang mempermudah pemahaman suatu argumen yang rumit dengan menggunakan intuisi:
Pompa intuisi
Strategi yang populer dalam filsafat adalah dengan membuat percobaan pikiran tertentu yang saya sebut "pompa intuisi" (...) Pompa intuisi secara licik dirancang untuk memusatkan perhatian pembaca pada hal yang "penting", dan untuk menjauhkan pembaca dari rincian yang sulit dipahami. Tidak ada yang salah dengan hal ini. Tentu salah satu tugas filsafat adalah membantu orang melihat hutan dan tidak hanya pohon-pohon. Namun pompa intuisi seringkali disalahgunakan, meskipun jarang disengaja.
Dari D.C. Dennett, 1984, "Elbow Room; The Varieties of Free Will Worth Wanting".
Bendungan Laut Merah
Bendungan Laut Merah adalah usulan yang diajukan pada tahun 2007 oleh sekelompok ilmuwan dan insinyur. Walaupun tujuan mereka adalah untuk mengetahui dilema etika dan lingkungan serta implikasi politik, proyek ini telah dikritik dan diejek.
Bendungan Laut Merah
Gagasan dalam proyek ini adalah membendung Laut Merah di ujung selatan yang lebarnya hanya 29 km. Penguapan secara alami akan menurunkan ketinggian Laut Merah. Air yang mengalir kembali ke laut kemudian menggerakan turbin yang menghasilkan listrik. Listrik yang dapat dihasilkan diklaim dapat mencapai .
Bendungan Laut Merah
Dalam usulan proyek ini ditulis bahwa "proyek sebesar ini menyebabkan kerusakan ekologi besar-besaran", dan masalah inilah yang diajukan oleh para kritikus. Namun, pengusul proyek ini mengklaim bahwa proyek ini "hijau" karena mengurangi emisi gas rumah kaca dan penggunaan bahan bakar fosil.
Regnans in Excelsis
Regnans in Excelsis adalah bula kepausan yang dikeluarkan pada tanggal 25 Februari 1570 oleh Paus Pius V yang menyatakan bahwa Ratu Elizabeth I dari Inggris adalah seorang bidaah dan bawahan-bawahannya tidak harus patuh kepadanya, termasuk mereka yang sudah bersumpah kepadanya. Bula ini juga mengancam akan mengekskomunikasi mereka yang mematuhi perintah sang ratu.
Regnans in Excelsis
Kepausan sebelumnya telah berekonsiliasi dengan Maria I dari Inggris, yang mengembalikan Inggris ke tangan gereja Katolik. Setelah kematiannya pada November 1558, Parlemen Ratu Elizabeth menyetujui Undang-Undang Supremasi 1559 yang kembali melepaskan Gereja Inggris dari kekuasaan paus. Bula ini dapat dianggap sebagai pembalasan, namun pembuatannya tertunda selama sebelas tahun meskipun sudah didesak oleh orang-orang yang ingin menjatuhkan Elizabeth (seperti Philip II dari Spanyol, Thomas Howard, dan Maria Ratu Skotlandia). Keterlambatan ini diakibatkan oleh beberapa raja Katolik yang ingin menikahi Elizabeth, dan juga karena Elizabeth menoleransi praktik agama Katolik dalam ranah pribadi.
Felix Astono Atmaja
Pastor Felix Astono Atmaja, SCJ () adalah Vikaris jenderal Gereja Katolik Roma untuk Keuskupan Agung Palembang.
Felix Astono Atmaja
Romo Felix Astono Atmaja menerima Sakramen Imamat atau penahbisan sebagai Imam pada tanggal 12 Februari 1992 dan dipilih menjadi Vikaris Jenderal pada tanggal 17 Maret 2011.
Felix Astono Atmaja
Romo Astono bertugas di Paroki Santa Maria Tak Bernoda selama 4 tahun, menggantikan pastor Yosep Korswky SCJ pada tahun 2007. Pada hari Minggu, 5 Maret 2011, Romo Astono melakukan serah terima jabatan Pastur Paroki Santa Maria Tak Bernoda kepada Romo Endro Karyanto, SCJ. Proses serah terima berlangsung setelah misa Ekaristi yang dipimpin oleh Uskup Agung Palembang Mgr. Aloysius Sudarso, SCJ dan dihadiri sekitar 600 umat, diantaranya anggota DPP yang terdiri dari Dewan Harian, Dewan Inti dan Dewan Pleno.
Felix Astono Atmaja
Romo Astono bertugas menjadi Vikjen Keuskupan Agung Palembang setelah menjadi Pastur Paroki Santa Maria Tak Bernoda Gumawang.
Codex Laudianus
Codex Laudianus, diberi kode E atau 08 (dalam penomoran Gregory-Aland), α 1001 (von Soden), disebut "Laudianus" menurut pemilik sebelumnya, Archbishop . Merupakan naskah dwibahasa ("") bahasa Latin - bahasa Yunani uncial yang memuat bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen, khususnya kitab Kisah Para Rasul. Berdasarkan studi Paleografi diperkirakan dibuat pada abad ke-9.
Codex Laudianus
Naskah dwibahasa ini memuat teks bahasa Yunani dan Latin dalam kolom-kolom paralel pada halaman yang sama, di mana versi bahasa Latin di kolom sebelah kiri. Codex ini berisi 227 lembaran perkamen (berukuran 27 x 22 cm), yang memuat teks hampir lengkap kitab Kisah Para Rasul (bagian hilang atau "lacuna" pada pasal 26:29-28:26). Merupakan naskah tertua yang diketahui memuat ayat Kisah Para Rasul 8:37.