Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Pedro Arrupe
Romo Pedro Arrupe, S.J.(1907–1991) adalah seorang Imam Katolik Roma dan Jendral Ordo Serikat Yesus yang ke 28(1965-83). Pedro Arrupe, SJ juga disebut sebagai pendiri kedua dari Serikat Yesus karena kualitas kepemimpinanya untuk Serikat Yesus yang berpusat kepada pelayanan Gereja dan umatnya pasca Konsili Vatikan II. Arrupe dikenal sebagai orang yang mempunyai kedalaman rohani yang baik dan berkomitmen terhadap keadilan sosial.
Pedro Arrupe
Romo Pedro Arrupe Lahir pada tanggal 14 November 1907 di Bilbao,Basque, Spanyol Utara. Dia adalah anak yang paling bungsu dan satu-satunya laki-laki dari lima bersaudara. Dia memiliki keluarga yang rukun dan mengimani penuh kepercayaan Katolik. Ayahnya, Marcelino Arrupe adalah seorang Arsitek yang turut mendirikan surat kabar Katolik "La Gacate del Norte", salah satu harian pertama yang terbit di Spanyol dan telah membangun banyak rumah di Bilbao. Ibunya meninggal dunia ketika dia berumur 8 tahun. Setelah menamatkan masa kuliahnya, dia belajar Farmasi di Madrid, Spanyol. Pada masa-masa itu, Ayahnya meninggal dunia ketika dia berumur 18 tahun. Untuk mengurangi kepahitan karena kehilangannya, Arrupe bersama dengan kakak-kakaknya mengunjungi Laurdes untuk memberi perawatan kesehatan di "Lourdes Medical Verification Bureau". Dalam pelayanan kesehatannya, dia melihat sendiri peristiwa-peristiwa mujizat penyembuhan.. Hal inilah yang menjadi salah satu alasan dia kemudian bergabung ke dalam Ordo Serikat Yesus pada tahun 1927. Dia lalu menghabiskan beberapa tahun belajar di Amerika Serikat. Pada tahun 1936, dia ditahbiskan menjadi seorang Imam di Seminari Santa Maria di Kansas. Pada tahun 1938, dia dikirim ke Jepang dan menjadi seorang misionaris selama 27 tahun.
Pedro Arrupe
Ketika di Jepang, Romo Pedro Arrupe mempelajari bahasa dan budaya Jepang. Pemerintah Jepang karena pengaruh kegentingan perang dunia kedua, memasukannya ke dalam penjara atas tuduhan spionase. Arrupe dimasukkan ke dalam penjara besi dimana dia tersiksa oleh rasa ketidakpastian akan keputusan mengenai kasusnya. Di tengah-tengah penderitaanya, Arrupe mengalami suatu pengalaman yang berahmat. Pada malam nata tahun 1941, Arrupe mendengar sekelompok orang berkumpul di luar pintu tahanannya. Dia tidak dapat melihat mereka dan berpikir bahwa waktu eksekusinya telah tiba. Ternyata, orang-orang tersebut adalah orang-orang Kristen yang berkumpul untuk menyanyikan salah satu lagu natal yang telah dia ajarkan kepada mereka. Setelah 33 hari dipenjara, Arrupe akhrinya dibebaskan. Setelah dibebaskan dari penjara, dia ditugaskan untuk mengurusi Novisiat di Hiroshima. Dia menjabat sebagai Direktur Novisiat ketika sebuah bom atom menyerang kota tersebut pada tanggal 6 Agustus 1645.
Romo Pedro Arrupe, dengan bekal pelatihan medisnya, memutuskan untuk merawat korban-korban bom tersebut. Bersama dengan rekan-rekannya, dia berhasil menolong 150 korban. Kurangnya pengetahuan akan bahayanya radiasi atom, mereka mengalami kebingungan melihat banyaknya kematian orang-orang yang tampak tidak memiliki cedera luar. Romo Arrupe bersama dengan rekan-rekan Jesuitnya hanya berbekal peralatan medis dan makanan seadanya dan tidak memiliki obat bius atau obat-obatan modern untuk menangani korban-korbannya. Namun, dari 150 orang yang mereka rawat, hanya 1 orang yang meninggal akibat cideranya.
Pada tahun 1954, Pater Arrupe ditunjuk menjadi wakil pemimpin Jesuit-Jesuit di Jepang atau "Vice-Provinsial". Pada tanggal 18 Oktober 1959 ketika "Vice-Provinsi" Jepang dijadikan Provinsi, dia diangkat menjadi pemimpin para Jesuit di Jepang atau "Provinsial". Jabatannya ini dipengangnya sampai tahun 1965. Atas dorongannya, Universitas Katolik di Tokyo, "Sophia University" diperbesar. Dia telah menerbitkan banyak buku tentang spiritualitas "Ignasian" dalam bahasa Jepang dan kisah tentang peristiwa Hiroshima dalam bahasa Spanyol.
Pedro Arrupe
Pada tanggal 22 Mei 1965, Romo Pedro Arrupe dipilih menjadi Jendral Serikat Yesus oleh 218 Jesuit yang menjadi peserta Konggregasi Jendral ke 31. Dialah Jendral Serikat Yesus yang ke 27 sejak Santo Ignatius Loyola dan menjadikannya Jendral Serikat Yesus yang ke 28. Dia mampu berbicara bahasa Spanyol, Itali, Inggris, Prancis, Jerman, Jepang dan Latin. Selama menjabat sebagai Jendral Serikat Yesus, Romo Arrupe membuat perjalanan menjelajahi benua Eropa, Afrika, Asia, Amerika Utara dan Selatan. Sebagai "Romo Jendral", adalah tugasnya untuk membimbing Ordo tersebut melawati perubahan-perubahan yang mengikuti Konsili Vatikan yang kedua. Dia sangat memperhatikan pergerakan para Jesuit menuju pelayanan kaum miskin. Hal ini mendampakkan para Jesuit, terutama di Amerika Latin, untuk bekerja secara praktis kepada kaum miskin. Walaupun dengan nyawa para Jesuit yang terancam kematian, seperti dalam peristiwa pembunuhan 6 Imam Jesuit di El Salvador pada tahun 1989, para Jesuit tetap melanjutkan pelayanan mereka kepada kaum miskin dengan bimbingan dari Romo Pedro Arrupe. Keyakinan Pedro Arrupe mengenai keadilan berdasarkan pendidikan sekolah-sekolah Jesuit. Dia pernah berkata, "Tujuan dari pendidikan kita adalah untuk membentuk pria dan wanita bagi sesama; pria dan wanita yang tidak akan hidup demi diri mereka sendiri namun demi Tuhan dan Kristus yang telah mati demi seluruh dunia; pria dan wanita yang mampu mencintai saudara-saudaranya yang berkekurangan; pria dan wanita yang yakin akan cinta Tuhan melingkupi keadilan terhadap sesama". Atas kerja keras Romo Pedro Arrupe dan para Jesuitnya, Majalah "Times" menerbitkan edisi khusus tentang mereka pada tanggal 23 April 1973 yang berujudul "The Jesuits".
Pedro Arrupe
Ketika mengunjungi sebuah Provinsi Jesuit di Amerika Latin, Romo Pedro Arrupe merayakan Ekaristi di daerah kumuh perkotaan, bagian termiskin dari daerah tersebut. Arrupe tergerak dengan kekhusyukan dan rasa hormat ketika umat-umat daerah tersebut merayakan Perjamuan Kudus. Tangannya gemetar ketika dia membagikan Komuni dan melihat wajah umat-umat yang menyantap komuni tersebut mengalirkan air-mata. Setelah Ekaristi, salah satu dari umat mengajaknya mengunjungi rumahnya. Rumah orang tersebut adalah sebuah gubuk reyot. Di dalam gubuk tersebut, Arrupe dipersilahkan duduk di sebuah kursi yang hampir rusak dan mengajaknya untuk menyaksikan matahari terbenam bersamanya. Setelah matahari terbenam, orang tersebut menjelaskan betapa bersyukurnya dia atas pelayanan-pelayanan yang diberikan Pedro Arrupe kepada komunitasnya. Orang tersebut ingin membagikan satu-satunya hadiah yang dia miliki, sebuah kesempatan untuk menyaksikan matahari terbenam. Itu adalah saat-saat Pedro Arrupe begitu terharu akan indahnya kesederhanaan.
Pedro Arrupe
Pada tahun 1981, setelah Arrupe menderita penyakit stroke yang membuatnya menjadi lumpuh, Paus Yohanes Paulus II mengutus seorang pemimpin sementara bagi Serikat Yesus.
Dua tahun kemudian, dengan terpilihnya Jendral penggantinya, Romo Pedro Arrupe resmi mengundurkan diri. Arrupe menghabiskan tahun-tahun terakhirnya dibawah perawatan medis.. Dia meninggal pada tanggal 5 Februari 1991 di Roma.
Pedro Arrupe
"Men for Othersː Education for Social Justice and Social Action Today" adalah buah pemikiran Pedro Arrupe untuk pendidikan di sekolah-sekolah Jesuit dan dunia pendidikan pada umumnya yang berisi pemikirannya soal pendidikan yang ditujukan demi kepentingan keadilan sosial.
Pedro Arrupe
Buah pemikiran ini ditulis dan disampaikan pertama kali oleh Pedro Arrupe di "Tenth International Congress of Jesuit Alumni of Europe," atau Konggres International Alumni Jesuit yang ke 10 di Valencia, Spanyol pada tanggal 31 July 1973 dan telah diterbitkan dalam bahasa Inggris, Prancis, Spanyol dan Itali .
Berisi pandangan Pedro Arrupe terhadap tujuan pendidikan Jesuit.
Pendidikan demi keadilan sosial adalah kepedulian utama dalam Gereja. Adalah sebuah kewaspadaan baru dalam Gereja bahwa partisipasi untuk menegakkan keadilan dan pembebasan bagi yang terdesak menjadi sebuah elemen konstitutif. Tergerak oleh kewaspadaan ini, Gereja sekarang menuju sebuah pergerakan baru untuk bekerja dalam bidang pendidikan (edukasi) dan pendidikan berkelanjutan (re-edukasi) di dalam Gereja sendiri dan umat-umatnya agar tercipta pola hidup yang sesuai dengan prinsip-prinsip hidup Kristiani dan moralitas.
Menurut Pedro Arrupe, tujuan utama pendidikan harus berpusat pada pembentukan pribadi-pribadi yang perduli terhadap sesamanya; pribadi-pribadi yang tidak hanya hidup untuk kepentingannya pribadi namun juga untuk Tuhan dan Kristus. Pribadi-Pribadi yang yakin bahwa kasih Tuhan juga melingkupi kasih kepada sesama yang lemah dan terciptanya keadilan bagi mereka.
Di poin ini, Pedro Arrupe menyampaikan kembali pola pendidikan macam apa yang dia maksud. Pola pendidikan yang diusung ini adalah pola pendidikan yang melawan pola pendidikan yang sedang marak diselenggarakan di seluruh dunia. Pola yang dimaksudkan adalah pola yang berpusat kepada keadilan untuk sesama yang lemah.
Pedro Arrupe
Pedro Arrupe menyadari bahwa Serikat Yesus melalui evaluasi diri sadar akan kurangnya pelatihan demi terciptanya aksi keadilan yang dituntut oleh Gereja. Untuk itu, perlu diadakannya upaya bersama untuk memperbaiki kekurangan ini agar tercapailah pendidikan sekolah-sekolah Jesuit yang sesuai dengan tuntutan keadilan sosial di dunia.
Pedro Arrupe dalam poin ini menyadari bahwa ide yang dia gagas merupakan ide yang tidak mudah, namun bisa dilakukan. Hal ini bisa dilakukan sebab, kendati kesalahan-kesalahan dan kekurangan pada masa lalu, ada hal yang terdapat di semangat Ignasian yang memampukan pengikutnya untuk beradaptasi di dalam situasi-situasi baru. Hal itu adalah semangat untuk peka terhadap kehendak Tuhan untuk diri kita. Kepekaan itulah yang membimbing untuk tahu apa yang harus kita lakukan dari waktu ke waktu demi kebaikan dunia.
Pedro Arrupe
Pedro Arrupe menyampaikan bahwa Latihan Rohani yang telah dijalankan oleh para Jesuit menjadi sarana untuk membantu membuat keputusan-keputusan yang sesuai dengan kehendak Tuhan. Sarana ini juga dapat membantu untuk sadar bahwa Tuhan sendiri yang akan membimbing untuk menemukan kehendakNya.
Sarana ini dapat membantu membentuk pribadi yang berkarakter lepas-bebas yang berarti tidak terikat dengan apapun kecuali dengan Kehendak Tuhan. Dengan menjadi pribadi yang lepas-bebas, Serikat Yesus dan para pelajar yang dididik mampu siap siaga untuk apapun dan memberikan pelayanan yang sesuai dengan tuntutan zaman.
Pedro Arrupe merefleksikan bahwa pendidikan Jesuit pada masa lalu memiliki berbagai kekurangan. Ini adalah suatu hal yang manusiawi karena diperlukan sikap untuk terus belajar untuk menyesuaikan diri dengan zaman. Kita dapat mengatasi kekurangan tersebut dengan sikap terbuka terhadap tantangan-tantangan baru dan perubahan. Harapannya adalah usaha untuk belajar mendengarkan kehendak Tuhan, membaca Injilnya agar selalu dapat mendapatkan pencerahan baru di dalamnya. Hal inilah yang menjadi pegangan dalam menghadapi masa depan.
Pedro Arrupe
Ada dua pokok refleksi yang disampaikan Pedro Arrupe dalam hal ini. Pertama, mendalami pemahaman arti dari keadilan yang dibimbing oleh terang Injil dan tanda-tanda zaman. Kedua, menentukan karakter pelajar-pelajar macam apa yang ingin dibentuk sesuai dengan gagasan keadilan menurut Alkitab.
Pedro Arrupe memaparkan poin-poin penting dari Sinode para Uskup pada tahun 1971 yang membahas perihal keadilan di dunia. Isi pertemuan tersebut membahas mengenai adanya kepekaan lebih terhadap ketidakadilan serius yang melibatkan mereka yang lemah. Pergerakkan untuk mengupayakan keadilan terhadap mereka merupakan hal yang penting sebab ini adalah zaman orang-orang harus sadar akan kebebasan mereka dan bertanggungjawab untuk menentukan nasib mereka pribadi.
Pedro Arrupe menyampaikan dalam Sinode Para Uskup dikatakan bahwa upaya untuk membentuk keadilan sosial menjadi satu kesatuan dengan misi Gereja untuk menebus manusia dari situasi yang mengekang. Semangat Injili menjadi satu kesatuan dengan upaya pembebasan orang-orang yang tertekan dan penegakkan keadilan.
Pedro Arrupe
Pedro Arrupe menyampaikan gagasan bahwa mengupayakan penyebaran pergerakan keadilan sosial adalah elemen konstitusif dalam misi pendidikan Jesuit dan Gereja. Arrupe menyampaikan isi Alkitab Perjanjian Lama yang berisi keadilan sosial yang ditawarkan Yahweh kepada umatNya dan misi Yesus untuk memberi keselamatan kepada mereka yang miskin dan terkekang yang dikisahkan dalam Alkitab Perjanjian Baru. Hal ini agar terciptalah kesatuan misi Injili dengan misi pendidikan Jesuit.
Arrupe menyampaikan pesan bahwa ide pokok kasih Tuhan dalam iman Nasrani berkesinambungan dengan gagasasan upaya untuk mengasihi sesama manusia; musuh sekalipun. Upaya untuk mengasihi Tuhan tidak bisa dilakukan tanpa mengasihi sesama manusia. Mengasihi sesama tidak bisa terlaksana tanpa diupayakannya keadilan untuk sesama yang menurut Pedro Arrupe terbagi menjadi 3 hal:
Pertama, sikap menghargai setiap orang yang melarang kita untuk memakai sesama manusa sebagai alat untuk kepentingan pribadi.
Kedua, sikap untuk menjauhkan diri dari kekuasaan yang membawa kepada sikap-sikap untuk berbuat tidak adil terhadap sesama.
Ketiga, sebuah sikap untuk selalu menentang ketidakadilan terhadap sesama manusia dalam bentuk apapun.
Berdasarkan gagasan-gagasan yang telah dipaparkan, Pedro Arrupe membahas mengenai formasi pelajar-pelajar, terutama kaum muda yang akan melanjutkan pergerakkan keadilan sosial yang telah dimulai. Alumi sekolah-sekolah Jesuit akan menjadi "par excellence " atau orang-orang terbaik untuk menciptakan pergerakkan menuju keadilan sosial. Upaya menciptakan keadilan sosial dilanjutkan dengan pembuatan rencana-rencana konkrit dan program-program yang membantu untuk melaksanakan gagasan tersebut.
Pedro Arrupe memaparkan gagasannya mengenai pendidikan yang berkelanjutan. Menurut dia, pendidikan yang berkelanjutan bukan semata-mata perihal kemajuan teknologi atau pengetahuan profesional atau bahkan proses re-edukasi untuk menghadapi kemajuan zaman. Namun, sebuah panggilan untuk membuat perubahan pada masyarakat berdasarkan tanda-tanda zaman yang diperlihatkan Tuhan.
Pedro Arrupe
Masa-masa terpilihnya Pedro Arrupe menjadi Jendral Serikat Yesus adalah masa tumbuhnya paham Marxisme. Pedro Arrupe memberikan gagasannya mengenai bagaimana Serikat Yesus menghadapi Marxisme. Pedro Arrupe menyatakkan pertama-tama harus dibedakan antara kaum marksis, ideologi dan manusia. Dia menceritakan kembali pertemuan-pertemuannya dengan orang-orang pemerintah marksis di Cuba, Hongaria dan Croatia. Apabila dia berjumpa dengan orang-orang yang membela Marxisme yang dilembagakan negara, dia akan berusaha untuk membawa mereka kepada Kristus. Marxisme tidak dapat diterima tetapi mereka sekaligus harus diajak berbicara dan berusaha membuka hati mereka bagi kemungkinan masuk Gereja. Hal ini merupakan pekerjaan yang sifatnya Pastoral, bukan terutama Filosofis atau Teologis. Pendekatan pastoral itu amat penting untuk dimengerti. Pembentukan hubungan kerja-sama mungkin dan diharapkan, karena memupuk hubungan-hubungan pribadi. Kerja-sama itu terjadi karena dituntut oleh kegiatan konkret. Seperti contoh di Itali, Jesuit-Jesuit bekerja sama dengan orang-orang Komunis di daeraɥdaerah yang dihancurkan oleh gempa bumi. Contoh lain adalah di beberapa negara di bawah pemerintahan marksis, Jesuit-Jesuit mengajar di universitas-universitas negeri. Hubungan kerja-sama ini Arrupe nyatakan mengandung risiko ditafsirkan tidak konsistennya Serikat Yesus terhadap prinsip-prinsipnya. Namun, Arrupe mengingatkan kembali pentingnya memelihara dialog dan kontak untuk menjalankan pengutusan yang dipercayakan kepada Serikat Yesus. Terhadap orang-orang marksis, haruslah dipelihara semangat persaudaraan untuk berdialog. Tetapi jangan sampai para Jesuit lepas dari komunitas-komunitas kristiani dan para penanggungjawab mereka. Keterjaminan bahwa kerja-sama yang dijalankan juga harus berdasarkan aksi-aksi yang dapat diterima oleh umat kristiani. Serikat Yesus harus mampu melawan dengan keras usaha-usaha siapapun yang memanfaatkan kerja-sama dengan para marksis untuk menghukum para Jesuit sebagai marksis atau komunis atau sebaliknya, karena tidak setuju dengan paham Marksisme, dinilai kurang menghargai keterlibatan demi keadilan, membela kaum miskin, pembelaan hak-hak kaum tertindas. Sebab, banyak sekali adanya bentuk-bentuk anti komunisme yang hanya sekadar merupakan kedok untuk menutupi ketidakadilan.
Pedro Arrupe
= Rujukan =
Dorothy Abbott
Dorothy Abbott () adalah aktris asal Amerika Serikat. Abbott tampil dalam berbagai film pada era 1940an hingga 1960an sebagai pemeran pembantu, di antaranya Las Vegas Strip di mana ia berperan sebagai gadis panggung di Hotel Flamigo. Ia juga tampil sebagai bintang tamu di "The Ford Television Theatre", "Leave It to Beaver", dan "Dragnet" dengan peran sebagai pacar dari Sersan Joe Friday, Ann Baker. Selain bekerja sebagai aktris, ia juga bekerja sebagai model dan agen properti.
Dorothy Abbott
Abbott meninggal bunuh diri setelah depresi akibat keruntuhan rumah tangganya bersama aktor Rudy Diaz, satu hari sebelum ulang tahun Abbott yang ke-48. Abbott dimakamkan di Rose Hills Memorial Park, Whittier, California.
USS Renville
USS "Renville" (APA-227) adalah kapal perang yang digunakan US Navy pada Perang Dunia II, Perang Korea dan Perang Vietnam.
USS Renville
Kapal ini dinamai "Renville" mengikuti nama daerah-daerah administratif di negara bagian Minnesota dan North Dakota. Kapal ini mulai dibuat pada 19 Agustus 1944 sebagai MCV hull 673 oleh galangan kapal Kaiser di Vancouver, Washington, diluncurkan 25 Oktober 1944, dan resmi digunakan 15 November 1944, dengan Kapten William W. Ball sebagai komandannya.
USS Renville
Setelah peresmian di San Diego, "Renville" mulai berlayar January 1945 menuju Guadalcanal, dimana pada bulan Maret ia mulai mengangkut 1620 pasukan siap-tempur untuk invasi ke Okinawa.
USS Renville
Perahu-perahu serang dari kapal "Renville" diangkut oleh para pasukan ke pantai Okinawa 1 April. Berangkat pada hari ke-5, ia berlayar lewat Saipan dan Pearl Harbor menuju San Francisco. Selama masa perang, kapal ini telah mengangkut pasukan dan suplai antara pulau-pulau pasifik dan Amerika Serikat.
USS Renville
Pada bulan September, kapal ini membawa 1436 tawanan perang sekutu dari Jepang ke Manila. Pada tahun 1946 ia kembali mengangkut pasukan ke Amerika Serikat, dan kemudian beroperasi di pesisir pasifik.
USS Renville
Beroperasi di Pasifik barat," Renville" diperintahkan untuk menuju Jakarta, Indonesia, pada bulan Desember 1947. Renville menjadi kapal markas Komisi Gencatan Senjata PBB yang menegosiasikan persyaratan penyelesaian damai antara pasukan militer Belanda dan nasionalis Indonesia. Hal ini menghasilkann apa yang disebut Perjanjian Renville. Setelah beroperasi di Pantai Barat dari Mei 1948 sampai Januari 1949, ia kemudian bertualang ke Cina pada bulan Januari, dan kembali 8 Februari.
USS Renville
Dinonaktifkan 30 Juni 1949 di Pulau Mare, California," Renville" diaktifkan kembali 5 Januari 1952 untuk digunakan dalam Perang Korea. Berangkat dari kota San Francisco menuju kawasan Pasifik Barat 13 November 1952, ia mengangkut bolak-balik pasukan ke dan dari Jepang dan Korea, diantaranya Pusan dan Inchon. Setelah Juni 1953, ia kembali menuju San Diego.
USS Renville
Berlayar menuju kawasan Pasifik Barat pada bulan September 1954, kapal ini membawa pasukan marinir ke Kobe, Jepang, dan melakukan pelatihan amfibi di Korea, sebelum kembali ke San Diego 17 Maret 1955. Berangkat dari San Diego pada bulan Agustus, ia berpartisipasi dalam latihan pendaratan di Iwo Jima pada bulan Februari 1956, dan kembali ke San Diego pada bulan Maret. Pada bulan Januari 1957, ia bergabung dengan latihan pendaratan di Camp Pendleton. Pada tour WestPac dari bulan Februari sampai September, ia bergabung dengan latihan pendaratan utama di timur Luzon Maret dan satu lagi di Pohang - Dong wilayah Korea pada bulan Juni.
USS Renville
Setelah bertugas di Eniwetok dari Januari sampai Juni 1958, ia beroperasi di Pasifik barat dari Oktober 1958 sampai Maret 1959. Pada Mei 1959 ia bergabung dalam latihan pendaratan di Camp Pendleton.Selama tur WestPac dari Oktober 1959 sampai April 1960, dia berpangkalan di Hong Kong pada bulan Januari dan Februari, dan berpartisipasi dalam latihan pendaratan bersama di Taiwan pada bulan Maret. Sekali lagi di Timur Jauh dari April hingga 5 Desember 1961, ia berlayar ke Okinawa, Subic Bay, Hong Kong, Taiwan, dan Yokosuka.
USS Renville
Setelah tugas Pesisir Barat pada awal 1962, dia menuju Karibia pada tanggal 27 Oktober 1962 dalam menanggapi Krisis Rudal Kuba, dan kembali ke San Diego 13 Desember. Dikerahkan untuk WestPac dari Desember 1962 sampai Mei 1963, ia mengakhiri tugasnya pada tahun 1963 pada operasi West Coast.
USS Renville
Berlayar menuju Pacifik barat pada bulan Juni 1964, dia berpartisipasi dalam syuting di Oahu, Hawaii, untuk film yang disutradari Otto Preminger berjudul " In Harm's Way" pada bulan Juli.
USS Renville
Sebagai tanggapan terhadap Insiden Teluk Tonkin pada bulan Agustus, dia menyusuri pesisir Vietnam dari Da Nang ke Saigon dengan 1350 marinir dengan status siaga selama 67 hari berturut-turut. Diisi ulang di Yokosuka, dia melakukan tugas yang sama dari Vietnam pada bulan November, sebelum kembali ke San Diego 18 Desember.
USS Renville
Setelah latihan pendaratan di Camp Pendleton, California pada bulan Maret 1965, tur kawasan Pasifik barat nya Mei-Agustus membawa kapal ini ke Hawaii, Okinawa, Da Nang, Qui Nhon, Sasebo, dan Yokosuka. Setelah tugas lokal, ia mulai tur Pasifik Barat nya Maret 1966 sampai Oktober, membawa marinir ke Okinawa dan Chu Lai, Vietnam, sebelum memangkal di Da Nang pada bulan Agustus dan September.
USS Renville
Pada tahun 1967 ia dipersiapkan untuk penonaktifan. Ditransfer ke Administrasi Maritim (MARAD) 23 April 1968, ia bergabung dengan "Armada Pertahanan Cadangan Nasional", Suisun Bay, California. Dia digunakan kembali sebagai pengangkut amfibi (LPA-227) pada tanggal 1 Januari 1969. Ia ditabrak Kapal Angkatan Laut Register pada 1 September 1976 dan dibuang oleh MARAD pada tanggal 19 Februari 1982. Tempat pembuangan terakhirnya tidak diketahui.
USS Renville
Mengenai penempatan USS Renville, APA -227. Sebuah surat dari Mr Shawn Ireland, MARAD, Program Pembuangan Kapal, tanggal 19 Maret 2007.
USS Renville
MARAD, Farrell Lines Inc., dan C.W. Enterprises and Investments Inc. menandatangani perjanjian pada tanggal 19 Februari 1982, yang terdiri dari berikut ini.
1. Farrell Lines akan menukar kapal AMBASSADOR dengan( 4 ) kapal usang NDRF, yaitu BEXAR (LPA-237), Renville (APA-227) , NAVARRO (LPA-215) , dan Bollinger (LPA-234).
2 . Kontrak MA-10708 antara MARAD, Farrell Lines Inc., dan C.W. Enterprises and Investments Inc. memindahkan kepemilikan kapal untuk Farrell dan kemudian segera ke C.W. Enterprises semata-mata dengan tujuan mepreteli kapal di Taiwan atau Korea Selatan. Kontrak ini secara jelas menyatakan bahwa kapal-kapal tersebut harus dihancurkan.
C.W. Enterprises and Investments Inc. beraksi sebagai makelar, yang pada gilirannya akan menjual kapal untuk dipreteli kepada penawar tertinggi di Taiwan atau Korea Selatan.
Saya yakin Renville, bersama dengan tiga kapal lainnya dipreteli Taiwan atau Korea Selatan."
USS Renville
"Renville" menerima satu Bintang Satu untuk jasanya pada Perang Dunia II, dua untuk Perang Korea, dan empat untuk Perang Vietnam.
Nico Obaja Woru
Brigjen TNI Nico Obaja Woru kelahiran Kampung Ambai, Serui Tahun 1952 merupakan satu-satunya dan orang pertama putra Papua
menyangdang pangkat bintang di jajaran TNI AD.
Nico Obaja Woru
Nico Obaja Woru, putra asli Serui itu yang masuk AKABRI tahun 1978 dan ahli di bidang Infanteri.
Mochamad Jurianto
Laksamana Madya TNI (Purn.) Mochamad Jurianto, "S.E." () adalah mantan perwira tinggi TNI yang pada 7 September 2012 dilantik oleh Kepala Staf TNI Angkatan Laut (KSAL) menjadi Rektor Universitas Hang Tuah (UHT) Surabaya periode 2012-2016, menggantikan pejabat lama Dr. dr. Sutarno, Sp.THT-KL., Sp.KL., S.H., M.H.
Mochamad Jurianto
Berdasarkan Keputusan Panglima TNI Nomor: Kep/392/VI/2012 tanggal 15 Juni 2012 Jurianto purna tugas dengan jabatan terahkir Komandan Sekolah Staf dan Komando Tentara Nasional Indonesia.