Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Skippers Aviation
Skippers Aviation merupakan sebuah maskapai penerbangan yang berbasis di Osborne Park, Australia Barat, Australia. Maskapai ini merupakan perusahaan sewaan yang beroperasi dalam pertukaran kru tambang, penerbangan sewaan eksekutif dan penerbangan biasa untuk industri pertambangan di Australia Barat, juga penyelamatan dan operasi medis. Perusahaan tersebut didirikan dan memulai operasinya tahun 1990 dan juga mengoperasikan jaringan terjadwal kecil di Australia Barat. Basis utamanya terletak di Bandar Udara Internasional Perth (PER).
Skippers Aviation
Skippers Aviation mengoperasikan penerbangan menuju kota-kota domestik berikut (Februari 2007): Laverton, Leinster, Leonora, Meekatharra, Mount Magnet, Perth dan Wiluna.
Skippers Aviation
Armada Skippers Aviation telah meliputi (April 2007):
Bertukar Pikiran mengenai Ayat-Ayat Alkitab
Bertukar Pikiran mengenai Ayat-Ayat Alkitab adalah judul dari sebuah buku panduan bagi Saksi-Saksi Yehuwa yang dirancang topik per topik. Buku ini pertama kali diterbitkan dalam bahasa Inggris dengan judul "Reasoning from the Scriptures" pada tahun 1985, dan 1989 (Edisi Revisi). Di Indonesia buku ini diterbitkan dalam bahasa Indonesia pada tahun 1987, 1994 (Edisi Revisi), 2003 (Edisi Revisi) dengan tebal 446 halaman dan merujuk ke sekitar 25 terjemahan Alkitab yang berbeda. Ke-25 25 terjemahan Alkitab yang digunakan sebagai referensi:Buku ini dirancang untuk kegiatan penginjilan yang mempermudah para penganut aliran Saksi-Saksi Yehuwa dalam memberikan jawaban dan argumen yang tepat disertai bukti-bukti dari Alkitab itu sendiri maupun sumber-sumber yang dapat dipercaya seperti dari "The New Catholic Encyclopedia", "The Encyclopedia Americana" dan"The World Book Encyclopedia".
Bertukar Pikiran mengenai Ayat-Ayat Alkitab
Buku ini juga memiliki fungsi antarmuka yang mempermudah para Saksi dalam pekerjaan penginjilan adalah "Kumpulan Kata Pengantar untuk Digunakan dalam Dinas Pengabaran" yang berisi cara memulai percakapan dengan ayat-ayat Alkitab; diantaranya adalah "Bagaimana Saudara Dapat Menjawab Keberatan-Keberatan yang Dapat Menjadi Pemotong Percakapan" berisi cara mengatasi argumen untuk mengatasi keberatan-keberatan negatif dalam pelayanan; dan pada halaman 445, "Ayat-Ayat yang Sering Disalahterapkan", yang memuat 85 ayat-ayat yang sering disalahterapkan disertai bukti-bukti, sumber-sumber, dan argumen-argumen untuk mengatasinya.
Bertukar Pikiran mengenai Ayat-Ayat Alkitab
Buku ini telah diterjemahkan ke dalam 100 bahasa
Bertukar Pikiran mengenai Ayat-Ayat Alkitab
Pihak Katolik menganggap buku ini sebagai alat penyebaran ajaran aliran ini, dan juga untuk menyerang doktrin dan gereja-gereja Kristen arus utama, termasuk Gereja Katolik sendiri. Sebagian topiknya memang menguraikan ajaran-ajaran Saksi Yehuwa, namun sisanya berisi apologi untuk melawan gereja-gereja tersebut. Misalnya, buku ini memuat pembahasan tentang doktrin suksesi apostolik, baptisan sebagai pencurahan anugerah, pengakuan dosa, hari-hari raya Kristen seperti Natal dan Paskah, kehadiran patung dan gambar, doktrin tentang Maria, misa, dan purgatorium.
Bertukar Pikiran mengenai Ayat-Ayat Alkitab
Pihak Katolik juga menilai penjelasan-penjelasan yang diberikan untuk doktrin-doktrin Saksi-Saksi Yehuwa tidak menggunakan pendekatan yang holistik dalam penafsiran Alkitab.
Hendry Izaac Elim
Hendry Izaac Elim () adalah seorang fisikawan Indonesia (~10 fisikawan terbaik Indonesia di Abad 21) yang beralih profesi menjadi Penginjil pada tahun 2012. Saat ini Hendry (URL: http://fisika.fmipa.unpatti.ac.id/hendry-izaac-elim) aktif sebagai dosen jurusan fisika fakultas MIPA Universitas Pattimura Ambon sekarang menjabat sebagai Head of Lab. Nanomaterials for Photonics Nanotechnology (N4PN, URL: http://fisika.fmipa.unpatti.ac.id/n4pn), Chairman of Nanotechnology Research Center & Innovative Creation (PPNRI-LEMLIT,website: (http://lppm.unpatti.ac.id/pusat-pnri). Saat ini Hendry juga terdaftar sebagai anggota American Association for the Advancement of Science (AAAS): #41737449 dan American Chemical Society (ACS sejak awal 2018): #31447106. Dr Elim juga telah melayani sebagai Editor dari International Journal of Health Medicine and Current Research (IJHMCR) sejak akhir 2016, dan sebagai Editor-in-Chief (EIC) dari majalah Science Nature (URL: http://sciencenature.fmipa.unpatti.ac.id atau https://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/sciencenature. Dengan berbagai pelayanan yang tanpa kondisi, Dr Elim telah mempublikasikan sekitar 64 international papers dengan citations lebih dari 2100 Serta h-index ~23 sesuai data Web of Science (Thompson Reuters). Berdasarkan pengalamannya Mendidik lebih dari 50 sarjana Fisika (S.Si) sejak dibuka ya PPNRI yang pertama di Indonesia Timur tanggal 24April 2015 hingga kini, banyak karya-karya perubahan berbagai tipe sampah mulai dari gunung hingga laut maupun sampah plastik thermo-plastics dan thermo-setting telah diubahnya menjadi Superfibers dengan beraneka ragam sifat-sifat mekanik dan optiknya. Dengan bakat Fisika Nanoteknologi dan Nanomedicinenya,beliau telah diundang sebagai keynote speakers maupun plenary speakers dalam berbagai international conference baik di Indonesia hingga ke America. Dr. Elim juga telah sharing berbagai kuluah Tamu (quest lecture) diberbagai Universitas di dalam Negeri seperti di UPH, karawaci, UNIMA dan UNSTRAT Manado, maupun di Fakultas Teknik, UI, Jakarta.
Hendry Izaac Elim
Elim memperoleh gelar sarjana fisika teori pada tahun 1995 di Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta dan setelah itu bekerja sebagai dosen pada Universitas Pattimura, Ambon. Pada tahun 1999 ia memperoleh gelar master fisika teori di Institut Teknologi Bandung. Pada tahun 2001 ia melanjutkan studi ke jurusan fisika, National University of Singapore (NUS), Singapura dalam program PhD di bidang nonlinear optik dari nanopartikel dan lulus pada tahun 2005.
Hendry Izaac Elim
Sebelum lulus PhD nya, ia bekerja sebagai Research Fellow dari Oktober 2004 sampai dengan Januari 2006 di Departemen Teknik Kimia dan Biomolekuler, Fakultas Teknik, NUS. Selanjutnya ia bekerja sebagai Postdoctoral Fellow di jurusan fisika, NUS dari Januari 2006 sampai dengan September 2007.
Hendry Izaac Elim
Sejak Oktober 2007, ia bekerja sebagai Research Assistant Professor di Institute of Multidisciplinary Research for Advanced Materials (IMRAM) di Universitas Tohoku, Jepang.
Hendry Izaac Elim
Berikut adalah beberapa publikasinya di jurnal internasional:
Buku Cerita Alkitab
Buku Cerita Alkitab adalah buku yang diterbitkan oleh Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. pada tahun 1978 yang berdasarkan cerita-cerita dalam Alkitab. Buku ini dirancang untuk anak-anak kecil. Ke-116 ceritanya dibagi ke dalam delapan bagian menurut catatan waktu dari zaman Alkitab itu sendiri. Selain itu, buku ini memuat banyak ilustrasi yang membantu anak-anak untuk mengerti dan memahaminya. Pada akhir dari setiap cerita akan tercantum rujukan dari ayat-ayat Alkitab di mana cerita itu diambil.
Buku Cerita Alkitab
Buku ini telah di digunakan di banyak negeri sebagai buku pelajaran utama atau juga buku pelajaran tambahan oleh guru-guru sekolah dasar di Puerto Riko, Budapest, Hungaria, Mendoza Argentina, Donegal, Irlandia, dan Miami, Florida, Amerika Serikat.
Buku Cerita Alkitab
Buku Cerita Alkitab pada tahun 2004 diterbitkan dengan disertai pertanyaan-pertanyaan pelajaran. Buku Cerita Alkitab tahun 2004 diterbitkan oleh Perkumpulan Siswa-Siswa Alkitab.
Buku Cerita Alkitab
Buku ini dikenal sebagai buku Cerita Alkitab.
Buku Cerita Alkitab
1. Allah Mulai Membuat Segala SesuatuPertanyaan untuk ke-116 Cerita Alkitab
Timbul Suhardi
Timbul Suhardi () adalah pelawak senior yang tergabung dengan grup lawak Srimulat. Selain melawak di Srimulat, ia juga melawak di kesenian tradisional ketoprak dan ia juga berperan dalam beberapa judul sinetron. Pelawak yang akrab disapa Timbul ini juga pernah berperan dalam film layar lebar nasional.
Timbul Suhardi
Timbul terlahir dari keluarga seniman tradisional. Orangtuanya (Djumadi dan Suhardi), dulu, pimpinan ketoprak wayang orang “Margo Utomo”, ketoprak keliling daerah. Setelah dewasa, Timbul meneruskan jejak kedua orang tuannya. Ia bergabung ke beberapa grup ketoprak untuk menimba ilmu. Tilmbul pun menguasai ketrampilan bermain wayang orang dan penyutradaraan ketoprak. Timbul bergabung dengan Srimulat pada tahun 1979 dan menjadi sutradara Srimulat pada tahun 1983. Namun dia memutuskan untuk keluar pada tahun 1986 karena honor yang tidak mencukupi. Pada pertengahan 1998, bersama mantan anggota grup pelawak Srimulat, Timbul mendirikan Yayasan Paguyuban Kesenian Samiaji, beranggotakan 80 orang, yang salah satu produknya Ketoprak Humor.
Timbul Suhardi
Timbul menikah dengan Sukarti dan dikaruniai enam orang anak, Kadar Sumarsono, Teguh Sunardi, Bingah, Ovi, Widi Haryati, dan Oki Nugroho Mulat.
Timbul Suhardi
Pada 26 Maret 2009, Timbul menghembuskan napas terakhir akibat komplikasi penyakit stroke, vertigo dan diabetes yang dideritanya. Timbul menutup usia pada usia 66 tahun. Jenasahnya dimakamkan di TPU Penggilingan, Rawamangun, Jakarta Timur pada Jumat, 27 Maret 2009.
Aircruising Australia
Aircruising Australia merupakan sebauh maskapai penerbangan yang berbasis di Sydney, Australia. Maskapai ini mengoperasikan perjalanan wisata juga penerbangan sewaan di Australia dan Selandia Baru. Basis utamanya terletak di Bandar Udara Internasional Kingsford Smith, Sydney.
Aircruising Australia
Maskapai penerbangan ini didirikan oleh Neville Salisbury dan memulai operasinya tahun 1983 dan pernah dikenal sebagai Charter Cruise Air.
Aircruising Australia
Bulan Agustus 2006, maskapai ini telah mengoperasikan :
Aircruising Australia
Maskapai tersebut pernah mengoperasikan dua pesawat Fokker F27, salah satunya (VH-NLS) merupakan produksi pertama F27 dan sekarang dioperasikan di Belanda oleh Fokker Heritage Flight.
Inland Pacific Air
Inland Pacific Air merupakan sebuah maskapai penerbangan yang berbasis di Garbutt, Queensland, Australia. Maskapai ini didirikan dan memulai operasinya tahun 1993 dan mengoperasikan penerbangan penumpang dari Townsville, Queensland. Basis utamanya terletak di Bandar Udara Internasional Townsville. Penerbangan penumpang reguler juga dilakukan menuju Palm Island, Queensland.
Inland Pacific Air
Bulan Maret 2007, armada Inland Pacific Air telah meliputi :
Maroomba Airlines
Maroomba Airlines merupakan sebuah maskapai penerbangan yang berbasis di Australia. Perusahaan induknya adalah Nantay Pty Ltd.
Maroomba Airlines
Bulan Agustus 2006, armada Maroomba Airlines telah meliputi :
FLN Frisia Luftverkehr
FLN Frisia Luftverkehr merupakan sebuah maskapai penerbangan yang berbasis di Norden, Frisia Timur, Jerman. Maskapai ini mengoperasikan penerbangan dari Norden menuju kepulauan Frisia di Juist dan Noderney, juga penerbangan wisata. Basis utamanya terletak di Bandar Udar Norddeich, Norden.
FLN Frisia Luftverkehr
FLN mengoperasikan penerbangan menuju kota-kota domestik berikut (Maret 2007): Norden, Juist dan Norderney.
FLN Frisia Luftverkehr
Armada FLN telah mencakup (Maret 2007) :
Phong Nha-Ke Bang
Taman Nasional Phong Nha-Ke Bang, (Bahasa Vietnam: "Vườn quốc gia Phong Nha-Kẻ Bàng") adalah taman nasional penting yang dapat ditemukan di Vietnam selatan,Provinsi Quang Binh, sekitar 500 km sebelah slatan dari Hanoi, 1200 km sebelah utara dari Kota Ho Chi Minh. Taman Nasional ini melindungi salah satu daerah terbesar hutan hujan tropis dataran rendah yang tersisa di Vietnam. Taman nasional Phong Nha-Ke Bang adalah Situs Warisan Dunia UNESCO.
Phong Nha-Ke Bang
Taman Nasional Phong Nha-Ke Bang dilindungi pada tahun 1986 sebagai dua sektor, Phong Nha dan Ke Bang.
Phong Nha-Ke Bang
Pada bulan April 2009, british penjelajah menemukan sebuah gua baru disini, gua terbesar di dunia, lebih besar dibandingkan dengan Deer gua di Gunung Mulu taman nasional di Malaysia.
Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa
Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa, adalah ajaran sentral dalam keyakinan keagamaan mereka. Mereka percaya bahwa Yesus Kristus telah memerintah surga sebagai raja sejak 1914 (mereka percaya waktu ini dinubuatkan dalam Kitab Suci), dan bahwa setelah itu terjadilah suatu masa pembersihan, yang menghasilkan pemilihan Saksi-Saksi Yehuwa oleh Allah untuk menjadi umatnya pada tahun 1919. Mereka juga percaya bahwa penghancuran atas mereka yang tidak mengakui Kerajaan Allah akan segera terjadi di Harmagedon, yang akan diikuti oleh suatu masyarakat bumi yang baru dan damai, yang dengan rela menjadi warga kerajaan tersebut.
Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa
Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan bahwa berakhirnya 'sistem dunia yang jahat ini' atau "sistem segala sesuatu". Hal ini dipahami sebagai penghakiman Allah terhadap dunia, yang mencakup penghancuran semua pemerintahan dunia oleh Allah dan pembentukan kerajaannya di muka bumi. Saksi-Saksi Yehuwa diajarkan bahwa kejadian-kejadian ini harus diharapkan sebagai penghakiman yang benar dan pembebasan bagi mereka yang telah diselamatkan.
Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa
Saksi-Saksi Yehuwa diajarkan agar tidak menaruh pengharapan mereka kepada satu tanggal tertentu. Berbagai kejadian akan membawa benar-benar menamatkan "sistem segala sesuatu" (masyarakat duniawi sekarang ini). Hal ini mencakup berakhirnya agama palsu (semua agama lain di luar SSY), yang ditafsirkan sebagai akhir dari Babel yang Besar dalam Kitab Wahyu. Hal-hal terakhir ini akan memuncak pada Harmagedon.
Setelah Harmagedon, bumi akan diubah menjadi firdaus pada masa Kerajaan Seribu Tahun (milenium). Pada masa ini, orang-orang akan dibangkitkan dan dihakimi. Hal ini dipandang sebagai 'hari penghakiman' yang berlangsung hingga akhir masa seribu tahun. Pada akhir masa seribu tahun, sebuah ujian akhir akan berlangsung.
Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa
Saksi-Saksi Yehuwa saat ini percaya bahwa Kristus Yesus telah kembali tanpa kasat mata dan mulai memerintah sebagai raja di atas Bumi ini pada Oktober 1914. Mereka percaya kata dalam bahasa Yunani "parousia", (biasanya diterjemahkan sebagai "kedatangan") lebih tepat diterjemahkan menjadi "kehadiran," dan dengan demikian mengajarkan bahwa kehadiran Yesus Kristus untuk menjadi raja adalah suatu kehadiran yang tak terlihat. Mereka mendasarkan keyakinan-keyakinan mereka mengenai signifikansi 1914 pada penafsiran mereka terhadap kronologi Alkitab dan apa yang mereka lihat sebagai nubuat yang telah tergenapi sehubungan dengan kejadian-kejadian tahun 1914 dan sejak itu menjadi suatu "tanda" untuk dilihat semua orang.
Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa
Penafsiran mereka terhadap kronologi Alkitab bergantung pada tahun 607 SM untuk tanggal kehancuran Yerusalem dan permulaan dari pembuangan di Babel yang umumnya berbeda dengan kronologi yang diterima. Sumber-sumber SSY menyatakan bahwa kehancuran Yerusalem oleh Babel terjadi pada 607 SM. Sumber-sumber non-SSY menyebutkan tahun kehancuran Yerusalem pada 587/586 SM, sekitar 20 tahun kemudian meyakini nas-nas Alkitab seperti 2 Tawarikh 36:19-23 dan Yeremia 25:11 merujuk kepada masa pembuangan Babel berlangsung selama 70 tahun. Mereka menafsirkan hal itu secara harafiah, yang berarti menempatkan awal pembuangan pada 607 SM. Kebanyakan pakar Alkitab lebih menganggap tahun 70 tahun sebagai pernyataan simbolik dengan demikian mengharmoniskan laporan Alkitab dengan kronologi yang umumnya diterima. Kronologi yang umumnya diterima mengandalkan catatan-catatan bisnis Babel dari zaman itu. Sumber-sumber SSY dan non-SSY sepakat bahwa tahun 537 SM adalah berakhirnya pembuangan di Babel. Pembuangan selama 70 tahun yang dihitung mundur dari 537 SM akan membuat penghancuran Yerusalem terjadi pada 607 SM. Kronologi standar memperkirakan lamanya pembuangan 50 tahun, hingga penghancuran Yerusalem terjadi pada 587/586 SM.
Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa
Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan bahwa Daniel pasal 4 menubuatkan suatu masa 2.520 tahun yang dikenal sebagai "Zaman Non-Yahudi" atau "zaman bangsa-bangsa,” sebuah frasa yang diambil dari Lukas 21:24. Ini dipahami sebagai interupsi terhadap ungkapan kedaulatan Allah di bumi dari 607 SM hingga 1914 M.
Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa
Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan bahwa sejak 1914, umat manusia telah hidup dalam masa kesusahan yang kian parah, yang dikenal sebagai "Akhir Zaman" hal ini dibuktikan dengan dimulainya perang dunia pertama dalam sejarah sekuler.(Kitab Wahyu 11:15-18) Peperangan, penyakit, kelaparan, gempa bumi, tidak adanya kasih, kemerosotan moralitas di seluruh dunia, dan karya pemberitaan yang dilakukan oleh Saksi-Saksi Yehuwa disebutkan sebagai tanda-tanda dari "Akhir Zaman" ini (Matius. 24, Lukas 21:7-13, 2 Timotius 3:1-5). Berbagai bencana di dunia modern digunakan untuk membuktikan keyakinan-keyakinan ini, seperti misalnya pertempuran pada Perang Dunia I pada Agustus 1914, merebaknya flu Spanyol pada Mei 1918, permulaan Perang Dunia II pada 1939, dan yang lebih belakangan, serangan teroris pada 11 September 2001.
Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa
Saksi-Saksi Yehuwa percaya bahwa 1918 adalah waktu ketika Kristus Yesus menghakimi semua agama dunia. Mereka mengajarkan bahwa setelah suatu masa sepanjang 18 bulan, di antara semua kelompok dan agama, hanya satu kelompok yang ditemukan yang disetujui Allah. Saksi-Saksi Yehuwa mengklaim bahwa para "Siswa-Siswa Alkitab" (yang belakangan dikenal sebagai "Saksi-Saksi Yehuwa" pada 1931) adalah kelompok yang unik itu satu-satunya.
Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa
Sepanjang sejarahnya, eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa telah mengalami berbagai klarifikasi, pada umumnya sekitar tanggal akhir zaman 1874, 1914, 1918, dan 1925. Di satu pihak, mereka meyakinkan para pembacanya bahwa penafsiran-penafsiran ini didasarkan pada Kitab Suci dan karenanya dapat diandalkan. Namun, mereka juga telah mengakui secara terus-terang bahwa penafsiran-penafsiran mereka kadang-kadang telah keliru, dan bahwa tidak ada klaim bahwa penafsiran-penafsiran mereka tidak bisa salah., dan mereka tidak pernah mengklaim “melahirkan” nubuat-nubuat. Baru-baru ini "Menara Pengawal", menyatakan, “Saudara-saudara yang mempersiapkan penerbitan-penerbitan ini tidak bebas dari kesalahan. Tulisan-tulisan mereka tidaklah diilhamkan seperti tulisan-tulisan Paulus dan para penulis Alkitab lainnya. (2 Tim. 3:16) dan karena itu, kadang-kadang, perlu diperbaiki pandangan-pandangannya apabila ternyata perlu. (Ams. 4:18) ” Karena itu bagian-bagian dari eskatologi mereka ini serta kronologi yang menyertainya telah disingkirkan.
Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa
Saat ini mereka mengajarkan bahwa kejadian-kejadian modern sesuai dengan nubuat-nubuat Alkitab, namun demikian, mereka tidak meramalkan sebuah tahun spesifik untuk terjadinya Harmagedon (1 Tesalonika 5:1-5; Matius 24:36, 42). Saksi-Saksi Yehuwa masih mengandalkan pemahaman mereka tentang kronologi Alkitab untuk menetapkan signifikansi tahun 1914.
Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa
Kaum Adventis kedua yang berafiliasi dengan Nelson H. Barbour mengharapkan kedatangan kembali Kristus yang kasat mata dan dan dramatis pada 1873, dan belakangan pada 1874. Mereka setuju dengan kelompok-kelompok Adventis lainnya bahwa "zaman akhir" (juga disebut "Akhir Zaman") telah dimulai pada 1799. Segera setelah kekecewaan 1874, kelompok Barbour memutuskan bahwa Kristus telah kembali ke bumi pada 1874, tapi "tanpa terlihat". Barbour yang menulis dalam jurnalnya "The Herald of the Morning", pada 1875, membentangkan kerangka pandangan-pandangan eskatologisnya dan mengaitkan tahun 1874, 1878, 1881, dan 1914. "Masa tuaian" akan berlangsung dari 1874 hingga musim semi 1878, ditutup dengan "pengangkatan orang-orang kudus yang masih hidup ke udara." 1881 adalah saat orang-orang Yahudi dikembalikan ke Palestina dan pada masa dari 1881 hingga 1914 Kerajaan Allah akan didirikan di muka bumi:
Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa
Charles Taze Russell menjadi donatur untuk majalah Barbour pada 1876 dan Russell setuju dengan pemahaman eskatologis Barbour. Pada 1877, Barbour dan Russell bersama-sama menerbitkan buku "The Three Worlds", yang mengulangi kembali pengajaran-pengajaran Barbour sebelumnya. Ia memberitakan kedatangan kembali Kristus yang tidak kasat mata pada 1874, kebangkitan orang-orang kudus pada 1875, dan meramalkan akhir "masa tuaian" dan pengangkatan orang-orang kudus ke surga pada 1878, dan akhir dari "hari murka" pada 1914. 1874 dianggap sebagai akhir dari 6.000 tahun sejarah manusia dan permulaan dari penghakiman oleh Kristus.
Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa
Tak lama setelah kekecewaan 1878, Russell berkata mereka "merasa agak kecewa; namun kami sedikit pun tidak patah semangat." Penghitungan tahun 1878 didasarkan pada tiga setengah tahun masa paralel dari musim gugur 1874 hingga musim semi 1878 yang dipandang sebagai "Masa tuaian." Russell menjelaskan bahwa mereka kini menyadari bahwa akan ada tambahan tiga setengah periode "dan menjadikan masa tuaian tujuh tahun lamanya." Serangkaian terbitan "The Herald of the Morning", mengidentifikasikan musim gugur 1881 sebagai akhir dari "Masa tuaian" dan kemungkinan waktu untuk pengangkatan Gereja ke surga. Sebuah pertikaian teologis tentang hakikat Pendamaian mendorong Russell untuk berpisah dari Barbour, (Barbour menolak ajaran Alkitab tentang keselamatan manusia melalui tebusan sekali untuk selamanya yang dilakukan Yesus Kristus melalui kematiannya) dan ia pun mulai menerbitkan "Zion's Watch Tower", (Menara Pengawal Sion) pada Juli 1879. Mulanya , "Menara Pengawal" berpegang pada tanggal 1881 sebagai kemungkinan waktu pengangkatan Gereja, tetapi pada Mei 1881 pengharapan-pengharapannya berubah. Kini pengharapannya hanyalah bahwa kesempatan untuk menjadi Mempelai Kristus akan berakhir sekitar 2 Oktober 1881.
Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa
Eskatologi dasar Barbour dipertahankan oleh Russell setelah mereka berpisah, dengan sejumlah perbaikan kecil. Dengan mendasarkan penafsiran-penafsirannya pada konsep tentang "dispensasi-dispensasi" paralel, Russell mengajarkan bahwa sementara Yesus hadir tanpa kelihatan di sini di muka bumi ia juga dijadikan rajanya pada 1878. Pada 1878 "Gereja nominal" (yang dianggap sebagai "Babel yang Besar") ditolak oleh Allah. Russell juga mengajarkan bahwa pada 1878 Kristus membnagkitkan semua "yang mati di dalam Kristus" sebagai makhluk-makhluk roh untuk bersama-sama dengan dia di muka bumi ini sambil menantikan pemuliaan yang akan datang ke surga. (Karena masing-masing dari sisa yang 144.000 itu akan mati setelah 1878, Kristus akan membangkitkan mereka sebagai roh untuk bergabung dengan mereka yang sudah dibangkitkan.) Bersama-sama Kristus di muka bumi ini, roh-roh yang telah bangkit dan tidak kelihatan ini dikatakan terlibat dalam mengarahkan pekerjaan pada masa tuaian (merentang dari 1874-1914) mengumpulkan sisa-sisa dari mereka dengan panggilan surgawi. Russell belakangan memperlunak pandangannya tentang signifikansi 1881, sambil menyatakan bahwa "pintu" untuk berkumpulnya Mempelai Kristus "tetap terbuka."
Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa
Puncak Harmagedon akan terjadi pada 1914 yang diawali oleh pengumpulan orang-orang kudus (baik yang dibangkitkan maupun yang masih hidup) ke surga. Berdasarkan ukuran-ukuran dari Piramida Besar di Gizeh, 'melewati senja' atau pengangkatan ini diharapkan "sebelum berakhirnya 1910 M." Russell menghitung tujuh penantian untuk 1914 dalam "The Time is at Hand":
Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa
Mulanya harapan-harapan untuk 1914 diulur hingga "menjelang akhir 1915 M. " Beberapa bulan sebelum kematiannya pada Oktober 1916, Russell menulis: "Kami percaya bahwa tanggal-tanggal ini terbukti cukup tepat. Kami percaya bahwa Zaman Bangsa-bangsa telah berakhir ...Tuhan tidak mengatakan bahwa Gereja semuanya akan dimuliakan pada 1914. Kami hanya menyimpulkannya, dan ternyata keliru." Menulis dalam "Menara Pengawal", 1 September 1916, Russell merasa bahwa perang di Eropa adalah permulaan dari Harmagedon: "Mata pengertian kita harus mencermati dengan jelas Pertempuran Hari yang Besar dari Allah Yang Maha Kuasa kini sedang berlangsung." Ia tidak mau lagi berspekulasi tentang akhir dari "Tugas Masa tuaian" (pengumpulan sisa-sisa dari yang 144.000), namun ia menunjuk kepada kehancuran "Gereja nominal " yang menurutnya akan terjadi pada April 1918.