Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Jangan bersaksi dusta
Dalam Roma 13:9, Rasul Paulus menyebutkan sejumlah perintah dalam Sepuluh Perintah Allah yang dapat diringkas dengan perkataan "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri". "Textus Receptus" dan Alkitab Versi Raja James memuat "Jangan mengucapkan saksi dusta", tetapi perintah ini tidak terdapat pada beberapa naskah awal yang berisi Roma 13, dan "Cambridge Bible for Schools and Colleges" mengemukakan bahwa bagian tersebut "mungkin dihilangkan berdasarkan bukti dokumenter".
Jangan bersaksi dusta
Umat Kristen Ortodoks diharapkan untuk menegakkan kebenaran, setiap saat dan di segala tempat, tanpa kecuali. Fitnah dan gosip adalah sama-sama jahat, dan penutur pertamanya bertanggung jawab atas bahaya atau kerugian lebih lanjut yang diakibatkannya seiring dengan menyebarnya laporan itu. Kecuali ada suatu alasan kuat dan mendesak untuk membicarakan hal buruk tentang seseorang, seperti halnya dalam kasus melindungi diri sendiri ataupun orang lain dari ancaman bahaya, hal itu tidak diperbolehkan sekalipun laporan tersebut benar. Santo Doroteus dari Gaza mengatakan, "Kamu mungkin tahu soal dosa, tetapi kamu tidak tahu soal pertobatan."
Jangan bersaksi dusta
Gereja Katolik menafsirkan perintah yang melarang pengucapan "saksi dusta" ini secara lebih luas daripada konteks historis sumpah palsu dalam tradisi Yahudi, dan memandangnya sebagai suatu larangan yang lebih luas terhadap pembalikan kebenaran dalam hubungan seseorang dengan sesamanya. Perintah ini menuntut penyampaian keadaan yang sebenarnya dan penghormatan nama baik orang lain, sekalipun orang tersebut telah meninggal dunia. Secara garis besar, perintah ini melarang umpatan (kesalahan nyata), fitnah (kesalahan palsu), gosip, penilaian gegabah, kebohongan, dan pelanggaran rahasia.
Jangan bersaksi dusta
"Katekismus Gereja Katolik" menjelaskan bahwa mengucapkan saksi dusta atau "mengatakan kebohongan dengan maksud menipu" mencakup seluruh pelanggaran akan kebenaran. Peter Kreeft mengatakan bahwa berat tidaknya pelanggaran-pelanggaran ini tergantung pada "niat dari orang yang berbohong dan kerugian yang diderita oleh korbannya." Berikut dicantumkan daftar pelanggaran ini:Gereja mewajibkan mereka yang telah merusak reputasi orang lain untuk melakukan pemulihan atas ketidakbenaran yang telah mereka sampaikan. Meskipun demikian seseorang tidak memiliki kewajiban untuk mengungkapkan suatu kebenaran kepada orang yang tidak berhak mengetahuinya, dan disyaratkan juga penghormatan terhadap hak atas privasi atau hal-hal pribadi. Para imam dilarang melanggar kerahasiaan pengakuan dosa betapa pun berat dosa yang diakukan oleh peniten ataupun dampaknya terhadap masyarakat.
Jangan bersaksi dusta
Termasuk juga dalam ajaran Gereja mengenai perintah ini yaitu kewajiban umat Kristen untuk memberikan kesaksian iman mereka "dengan jelas" dalam situasi-situasi yang menuntut demikian. Gereja mengecam penggunaan media modern untuk menyebarkan ketidakbenaran baik oleh individu, institusi bisnis, ataupun pemerintah.
Keuskupan Agung Santo Domingo
Keuskupan Agung Santo Domingo (; ) adalah sebuah Keuskupan Agung Metropolitan Latin di Republik Dominika. Tahta tersebut didirikan pada 8 Agustus 1511 sebagai Keuskupan Santo Domingo dan ditingkatkan menjadi keuskupan agung pada 12 Februari 1546.
Keuskupan Agung Santo Domingo
Karena tahta tersebut merupakan tahta pertama yang didirikan di Hemisfer Barat, Uskup Agung Santo Domingo menyandang gelar Primat Amerika, berdasarkan pada bulla Paus Pius VII "Divinis praeceptis" yang dikkeluarkan pada 28 November 1816 dan diratifikasi oleh Konkordat antara Tahta Suci dan Republik Dominika yang ditandatangani pada 16 Juni 1954.
Tahta epsikopal agungnya adalah katedral Santa María la Menor, sebuah Situs Warisan Dunia, yang didedikasikan kepada Santa Maria dari Inkarnasi, yang dirancang menjadi basilika minor oleh Paus Benediktus XV dalam surat apostoliknya "Inter Americae" pada 14 Juni 1920.
Keuskupan Agung Santo Domingo
Pada 2014, keuskupan tersebut secara pastoral melayani 3,457,347 umat Katolik (95.0% dari total 3,639,313) di wilayah seluas 4,032 km² di 214 paroki dengan 478 imam (190 diokesan, 288 relijius), 159 deakon, 2,845 relijius awam (610 bruder, 2,235 suster) dan 284 seminarian.
Keuskupan Agung Santo Domingo
Tahta-tahta suffragan-nya adalah :
Tunnel (serial TV)
Tunnel () adalah serial televisi Korea Selatan tahun 2017 yang dibintangi oleh Choi Jin-hyuk, Yoon Hyun-min dan Lee Yoo-young. Serial televisi ini menggantikan "Voice" dan disiarkan di saluran kabel OCN setiap Sabtu dan Minggu pada pukul 22:00 (WSK) untuk 16 episode mulai 25 Maret 2017.
Tunnel (serial TV)
Park Gwang-ho (Choi Jin-hyuk) merupakan seorang detektif divisi kriminal dengan 10 tahun pengalaman. Pada tahun 1986, saat sedang mengejar pelaku pembunuhan "bintik" di terowongan, Park Gwang-ho hilang secara misterius pada tahun 1986 dan muncul pada tahun 2017. Bersama dengan Letnan Kim Seon-jae (Yoon Hyun-min) dan Psikolog Shin Jae-yi (Lee Yoo-young), mereka mulai memecahkan kasus pembunuhan berantai yang tak terpecahkan selama 30 tahun.
Festival Layang-Layang Bali
Festival Layang-Layang Bali adalah sebuah festival layang-layang internasional tahunan yang diadakan pada bulan Juli di daerah Padang Galak, Sanur, Bali. Layang-layang tradisional raksasa (dengan lebar 4 meter dan panjang 10 meter) dibuat dan diterbangkan dalam kompetisi antara tim-tim dari "banjar" di Denpasar. Festival musiman ini memiliki pesan keagamaan dimaksudkan untuk mengirim pesan kepada dewa-dewa Hindu untuk memberikan hasil pertanian yang melimpah.
Festival Layang-Layang Bali
Tim terdiri dari sekitar 70 sampai 80 orang, masing-masing tim memiliki Gamelan, pembawa bendera dan penerbang layang-layang.
Festival Layang-Layang Bali
"Bebean" (berbentuk ikan), "Janggan" (berbentuk burung) dan "Pecukan" (berbentuk daun) adalah tiga layang-layang tradisional yang diterbangkan selama festival layang-layang ini. Layang-layang yang diterbangkan oleh 10 atau lebih orang dewasa. Layang-layang Bebean adalah layang-layang terbesar. Layang-layang Janggan memiliki kain panjang di bagian ekornya dengan panjang yang dapat mencapai lebih dari 100 meter.
Festival Layang-Layang Bali
Kompetisi lain juga diadakan untuk layang-layang kreasi baru seperti layang-layang yang menggambarkan dewa-dewa Hindu dan layang-layang sponsor.
Keluarga kerajaan Inggris
Keluarga kerajaan Inggris terdiri dari penguasa monarki Britania Raya dan para kerabat dekatnya. Tidak ada pengesahan ketat atau definisi resmi tentang siapa yang merupakan atau yang bukan merupakan anggota keluarga kerajaan Inggris, dan selain Ratu Elizabeth II sendiri, daftar-daftar berbeda akan meliputi orang yang berbeda. Pada waktu ditanyakan, orang-orang yang menyandang gelar Her atau His Royal Highness (HRH), dan Her atau His Majesty (HM), biasanya dianggap sebagai anggota, termasuk orang-orang yang meraih gelar tersebut sebelum permulaan masa pemerintahan penguasa monarki saat ini. Menurut kriteria ini, dafttar keluarga kerajaan saat ini akan meliputi penguasa monarki, permaisuri monarki, janda-janda dari penguasa-penguasa monarki sebelumnya, anak-anak dan cucu garis laki-laki dari penguasa monarki dan penguasa-penguasa monarki sebelumnya, anak-anak putra sulung Pangeran Wales, dan istri-istri atau janda-janda dari para putra dan cucu garis laki-laki penguasa monarki dan penguasa-penguasa monarki pada masa sebelumnya.
Keluarga kerajaan Inggris
Istilah berbeda ditujukan kepada kelompok kerabat penguasa monarki yang serupa atau sama dalam perannya sebagai penguasa berdaulat dari kerajaan Persemakmuran lainnya. Contohnya, di Kanada, keluarga tersebut dikenal sebagai keluarga kerajaan Kanada.
Keluarga kerajaan Inggris
Beberapa anggota keluarga kerajaan memiliki kediaman resmi yang dinamai dari pengumuman yang dibuat di Court Circular tentang pertunangan resmi yang mereka laki-laki. Tugas-tugas negara dan staf beberapa anggota keluarga kerajaan didanai dari tunjangan parlementer, yang sebagian didanai lagi oleh Ratu ke Perbendaharaan.
Keluarga kerajaan Inggris
Sejak 1917, saat Raja George V mengubah nama wangsa kerajaan dari Saxe-Coburg dan Gotha, para anggota keluarga kerajaan, melalui kelahiran atau pernikahan, dimasukkan ke Wangsa Windsor. Para anggota keluarga kerajaan bergelar senior biasanya tidak menggunakan marga, namun sejak 1960, Pangeran Philip mengadopsi marga Mountbatten-Windsor, sebuah marga yang menandakan bahwa ia adalah keturunan langsung Elizabeth II dan bukannya sebuah gelar kerajaa, dan terkadang digunakan saat merekrut orang-orang yang memiliki gelar semacam itu. Pada 2014, keluarga kerajaan dihormati sebagai ikon kebudayaan Inggris, dengan para anggota dewasa muda dari luar negeri menamakan keluarga pada sekelompok orang yang kebanyakan terikat dengan budaya Britania Raya.
Cyrtodactylus
Cyrtodactylus (dari bahasa Yunani, κυρτος/"kurtos" = "lengkung", dan δακτυλος/"daktulos" = "jari/jeriji" adalah marga cecak dan tokek yang tersebar di Asia, terutama di Asia Tenggara hingga kepulauan Pasifik dan Australia. Nama umum jenis-jenis ini diantaranya cecak jari-lengkung, cecak jari-bengkok, atau cecak batu. Terdapat sekitar 230 spesies dari marga ini.
Cyrtodactylus
Semua jenis cecak ini memiliki 5 jari pada masing-masing tungkai depan dan belakang, masing-masing berukuran sama besar. jari-jari tersebut melengkung di daerah ujung dan dilengkapi cakar kecil. Cakar atau kuku diapit oleh dua sisik besar dan pada sisi bawah masing-masing jari terdapat pelat-pelat sisik besar yang disebut "lamella". Kulit sisi atas tubuh berbintil-bintil rapat ("granular"), juga terdapat bintil-bintil yang besar ("tubercle"). pupil pada mata berbentuk vertikal. Cecak jantan biasanya memiliki pori-pori "preanal" (di permukaan anus) atau "femoral" (di pangkal tungkai kaki).
Cyrtodactylus
Pohon kekerabatan berikut dikutip dari Pyron, et al. (2013), yang memuat 22 spesies "Cyrtodactylus". Cecak "Cyrtodactylus" berkerabat dekat dengan "Hemidactylus".
Berikut adalah daftar spesies terbaru menurut situs Reptile Database.
The Heart of a Woman
The Heart of a Woman (Hati Seorang Wanita) adalah judul buku autobiografi terbitan tahun 1981 karya penulis Amerika Serikat, Maya Angelou. Buku ini merupakan buku keempat dalam serial Angelou dari tujuh buku biografi yang ditulisnya. "The Heart of a Woman" menceritakan kisah hidup Angelou antara tahun 1957 sampai dengan 1962 dan tentang perjalanannya ke California, New York City, Kairo, dan Ghana, sambil membesarkan putranya yang berusia remaja, menjadi seorang penulis yang menerbitkan karyanya, aktif dalam gerakan hak asasi manusia, terlibat asmara dengan seorang pejuang anti-apartheid asal Afrika Selatan. Salah satu tema penting dalam "The Heart of a Woman" adalah hal keibuan, sebagaimana Angelou melanjutkan mengasuh anak remajanya. Buku ini berakhir dengan perginya putra Angelou untuk kuliah dan Angelou mengharapkan kemandirian dan kebebasan barunya.
The Heart of a Woman
Seperti karya Angelou sebelumnya, buku ini dideskripsikan sebagai fiksi autobiografi, meskipun sebagian besar kritikus, sebagaimana Angelou, menggolongkannya sebagai autobiografi. Walaupun kebanyakan kritikus menganggap autobiografi pertama Angelou, "I Know Why the Caged Bird Sings" ("Saya Paham Mengapa Burung dalam Sangkar Bernyanyi") lebih digemari, "The Heart of a Woman" menuai ulasan positif. Buku ini terpilih dalam seleksi salah satu buku yang dibahas dalam acara Oprah's Book Club, tahun 1997.
The Heart of a Woman
Kritikus Mary Jane Lupton mengatakan, buku ini sebagai "sebuah struktur naratif yang tak tertandingi di Amerika Serikat" dan bahwa buku ini kebanyakan merupakan biografi "introspeksi" Angelou. Judul buku ini diambil dari puisi karya penyair dari Harlem Renaissance, Georgia Douglas Johnson, yang menghubungkan Angelou dengan penulis perempuan Amerika-Afrika lainnya. Kritikus sastra Afrika-Amerika Serikat, Lyman B. Hagen, mengatakan, "Dengan berpegang setia kepada tema penyintas, pengenalan diri, dan pelanjutan pendidikan, "The Heart of a Woman" menggerakkan sosok utamanya kepada titik kedewasaan penuh". Buku ini berisi catatan perjalanan perjalanan Angelou ke beberapa tempat di Amerika Serikat dan Afrika, tetapi perjalanan paling penting yang digambarkannya adalah "pelayaran ke dalam diri sendiri".
The Heart of a Woman
"The Heart of a Woman", diterbitkan pada tahun 1981, merupakan buku keempat dari tujuh serial autobiografi tulisan Maya Angelou. Kesuksesan buku autobiografi yang sebelumnya dan penerbitan tiga volume puisi telah mengantarkan Angelou menjadi perempuan penulis terkenal pada tahun 1981. "And Still I Rise" ("Dan saya masih bangkit"), buku puisi ketiga karyanya, diterbitkan pada tahun 1978 dan semakin memperkokoh kesuksesan Angelou sebagai seorang penulis. Buku puisi volume pertamanya, "Just Give Me a Cool Drink of Water 'fore I Diiie" ("Berikan saja kepadaku sebuah minuman air dingin sebelum aku mati"; 1971), dinominasikan dalam Penghargaan Pulitzer.
The Heart of a Woman
Penulis Julian Mayfield mengatakan bahwa karya-karya Angelou membuat sebuah preseden tak hanya untuk perempuan penulis dari kalangan kulit hitam saja, tetapi juga untuk genre autobiografi secara keseluruhan. Angelou menjadi dikenal sebagai penulis yang memiliki kepedulian tinggi sebagai penyambung lidah untuk kalangan orang berkulit hitam dan perempuan melalui tulisan-tulisannya kisah hidupnya. Sarjana Joanne Braxton menyatakan, ini membuat Angelou "tidak diragukan ... penulis biografi dari Amerika Serikat paling menonjol". Angelou menjadi perempuan penulis Afrika-Amerika Serikat yang pertama, yang mendiskusikan kehidupan pribadinya, dan salah satu penulis pertama yang menjadikan dirinya sendiri sebagai karakter sentral dalam bukunya. Penulis Hilton Als menyebut dia sebagai pelopor pemaparan diri, bersedia jujur meski harus memaparkan aspek negatif dalam kepribadian dan pilihan-pilihannya. Sembari menyusun autobiografi kedua, "Gather Together in My Name" ("Berkumpul bersama dalam Nama-Ku"), dia prihatin terhadap bagaimana para pembacanya bereaksi atas pembeberannya bahwa dia pernah menjadi seorang pelacur. Suaminya, Paul Du Feu, mendorongnya untuk menerbitan buku itu dengan mengatakan agar Angelou "menceritakan kebenaran sebagai seorang penulis" dan bersikap "jujur tentang hal itu".
The Heart of a Woman
Pada tahun 1957, ketika buku "The Heart of a Woman" diterbitkan, Angelou tampil di off-Broadway revue yang menginspirasi film pertamanya, "Calypso Heat Wave", di mana Angelou menyanyikan dan menampilkan komposisi karyanya sendiri, sesuatu yang tidak disebutkannya dalam buku itu. Juga pada tahun 1957 dan tidak dibicarakan dalam bukunya, album pertamanya, "Miss Calypso", dirilis; yang kemudian diterbitkan kembali dalam format CD pada tahun 1995. Menurut Als, Angelou menyanyi dan tampil dengan musik calypso sebab sangat populer pada waktu itu, dan tidak dimaksudkan untuk mengembangkan diri sebagai seorang seniman. Seperti dideskripsikan dalam "The Heart of a Woman", Angelou akhirnya menyerah untuk tidak lagi tampil di panggung dan memilih karier yang disukainya, sebagai penulis dan penyair. Menurut Chuck Foster, yang menuliskan catatan pinggir dalam terbitan ulang "Miss Calypso's" tahun 1995, karier musik calypsonya hanya "diberi sedikit perhatian" dan dianggap kecil dalam buku itu.
The Heart of a Woman
The heart of a woman goes forth with the dawn,
As a lone bird, soft winging, so restlessly on,
Afar o'er life's turrets and vales does it roam
In the wake of those echoes the heart calls home.
The Heart of a Woman
The heart of a woman falls back with the night,
And enters some alien cage in its plight,
And tries to forget it has dreamed of the stars
While it breaks, breaks, breaks on the sheltering bars.
The Heart of a Woman
-— "The Heart of a Woman", by Georgia Douglas Johnson
Angelou mengambil judul autobiografi keempatnya dari sebuah puisi karya penyair Georgia Douglas Johnson, seorang penulis dari Harlem Renaissance. Kritikus Lyman B. Hagan menyatakan bahwa meskipun "kurang mencolok atau mencuat dibandingkan judul buku-buku sebelumnya", judul itu sudah pantas, sebab puisi Johnson menyebutkan seekor burung dalam kurungan yang memiliki hubungan dengan autobiografi Angelou pertama, di mana judulnya diambil dari sebuah puisi karya Paul Lawrence Dunbar. Judul ini menyiratkan kesedihan Angelou dalam kesendirian, dan dihadapkan pada dilema spiritual; juga ditampilkan dalam volume pertama. Penggunaan metafora oleh Johnson memiliki perbedaan dengan karya Dunbar sebab burung yang diceritakan itu adalah betina yang terpisah secara seksual, bukan akibat perlakuan rasial. Burung yang dimaksud mungkin juga merujuk kepada Angelou setelah kegagalan pernikahannya, tetapi penulis Mary Jane Lupton mengatakan bahwa ""The Heart of a Woman" karya Maya Angelou terlalu kuat dan terlalu besar tekadnya dalam diri sendiri untuk tetap berada dalam sangkar".
The Heart of a Woman
"The Heart of a Woman" merupakan kali pertama Angelou mengidentifikasi diri bersama penulis perempuan Afrika-Amerika Serikat lainnya. Karya-karya sastranya banyak terpengaruh antara lain oleh James Weldon Johnson, Paul Lawrence Dunbar, dan Shakespeare. Angelou menyatakan bahwa dia selalu mengagumi penulis perempuan seperti Anne Spencer, Jessie Fauset, Nella Larsen, dan Zora Neale Hurston. Pilihan atas judul bukunya merupakan tanda terima kasih dari warisan sebagai penulis perempuan berkulit hitam.
The Heart of a Woman
Peristiwa yang dideskripsikan dalam buku "The Heart of a Woman" terjadi antara tahun 1957 sampai dengan 1962, dimulai, tak lama setelah akhir dari autobiografi Angelou sebelumnya, "Singin' and Swingin' and Gettin' Merry Like Christmas". Angelou dan putera yang masih remaja, Guy, pindah di komune rumah perahu di Sausalito, California. Setelah satu tahun, mereka pindah lagi mengontrak rumah dekat San Francisco. Penyanyi Billie Holiday mengunjugi Angelou dan puteranya di sana dan Holiday menyanyikan lagu untuk Guy, "Strange Fruit", lagunya yang terkenal, tentang hukuman mati tanpa pengadilan di Amerika Serikat terhadap warga berkulit hitam. Holiday berkata kepada Angelou, "Kamu akan menjadi terkenal. Tetapi bukan sebagai penyanyi." Pada tahun 1959, Angelou dan Guy pindah ke New York City. Sebuah masa transisi sulit untuk Guy, dan Angelou terpaksa menjaga dia dari seorang pimpinan geng. Tak lagi puas tampil di kelab malam, dia mencurahkan hidupnya untuk seni peran, menulis, organisasi politik, dan putranya. Sahabatnya, novelis John Killens, mengundangnya bergabung dalam Harlem Writers Guild. Di sana dia bertemu dengan para seniman dan penulis keturunan Afrika-Amerika Serikat, antara lain James Baldwin, yang kemudian menjadi pembimbingnya. Dari sanalah dia kali pertama menjadi penulis.
The Heart of a Woman
Angelou menjadi aktivis dan berpartisipasi dalam unjuk rasa Arfika-Amerika Serikat, termasuk membantu mengorganisasi sebuah kursi di Perserikatan Bangsa-bangsa menyusul kematian Perdana Menteri Zaire', Patrice Lumumba. Dia bertemu Malcolm X dan terpukau oleh ketampanan dan daya pikatnya. Setelah mendengarkan Martin Luther King, Jr. bicara, dia dan kawannya, aktivis Godfrey Cambridge terinspirasi untuk memproduksi sebuah acara penggalangan dana untuk Southern Christian Leadership Conference (SCLC) berjudul "Cabaret For Freedom". King mencantumkan namanya sebagai koordinator kantor SCLC di New York. Dia tampil dalam drama karya Jean Genet berjudul "The Blacks", bersama Roscoe Lee Brown, James Earl Jones, dan Cicely Tyson.
The Heart of a Woman
Pada tahun 1961, Angelou bertemu pejuang kemerdekaan Afrika, Vusumzi Make. Angelou dan Make tidak pernah menikah, tetapi dia dan Guy pindah bersama Make ke London dan Kairo, di mana dia berperan sebagai istri politisi dalam pengasingan. Hubungan mereka mengalami konflik kultural; Make berharap Angelou menjadi istri yang patuh, dan dia mendambakan kemerdekaan sebagai perempuan yang berkarya. Dia mengetahui bahwa Make berteman dengan banyak perempuan dan tidak bertanggung jawab masalah uang, sehingga dia menerima sebuah posisi sebagai asisten editor di "Arab Observer". Hubungan mereka diuji oleh komunitas kawan-kawannya, dan Make akhirnya berpisah. Angelou menerima pekerjaan di Liberia, dan bersama Guy melakukan perjalanan ke Accra, di mana Guy menempuh pendidikan. Guy mengalami luka serius dalam sebuah kecelakaan mobil, sehingga Angelou mulai bekerja di Universitas Ghana dan tetap berada di sana sembari merawatnya sampai sembuh. "The Heart of a Woman" berakhir dengan kisah Guy meninggalkannya untuk kuliah dan Angelou berkata kepada diri sendiri, "Pada akhirnya, aku akan dapat memakan dada ayam panggang sendirian."
The Heart of a Woman
Ketujuh buku berseri Angelou tentang kisah hidupnya merupakan tradisi autobiografi Afrika-Amerika Serikat. Dimulai dengan "I Know Why the Caged Bird Sings", Angelou tertantang struktur kebanyakan autobiografi melalui kritik, perubahan, dan pelebaran genre. Angelou mengatakan, pada tahun 1989, bahwa hanya dia yang merupakan penulis serius yang memilih autobiografi untuk memaparkan dirinya, tetapi dia tak hanya memaparkan cerita satu orang, melainkan secara kolektif. Ilmuwan Selwyn R. Cudjoe menuliskan bahwa Angelou mewakili konvensi autobiografi Afrika-Amerika Serikat sebagai isyarat publik, yang bertutur untuk seluruh kelompok masyarakat. Penggunaan dia dalam perangkat penulisan fiksi umum, seperti dialog, karakterisasi dan pengembangan tematik telah menggiring beberapa pembaca untuk mengategorikan bukunya sebagai fiksi autobiografi.
The Heart of a Woman
Semua auobiografi karya Angelou menyesuaikan standar struktur autobiografi: yang ditulis oleh seorang pengarang, dengan kronologi, dan berisi element karakter, teknik, dan tema. Dalam sebuah wawancara pada tahun 1983 bersama kritikus sastra Claudia Tate, Angelou menyebut buku autobiografinya, dan kemudian mengakui bahwa dia mengikuti tradisi dari "berbicara sebagai orang pertama tunggal tentang orang pertama jamak, selalu menyebut saya sebagai kita'". Lupton membandingkan "The Heart of a Woman" dengan autobiografi lainnya, dan menyatakan bahwa untuk kali pertama serial Angelou, memungkinkan dia mewakili dirinya sendiri sebagai model dalam kesuksesan hidup. Namun, "hati wanita" seorang Angelou—perspektif sebagai seorang wanita dengan kekhawatiran tentang harga dirinya dan konflik dengan kekasihnya dan anaknya—adalah bagaimana membuat autobiografinya berbeda. Perasaan Angelou seperti dideskripsikan dalam "The Heart of a Woman", yang dikatakan oleh Lupton sebagai buku "paling intospektif" karya Angelou, adalah yang menentukan bentuk buku tersebut.
The Heart of a Woman
Angelou mengakui, ada aspek fiksi dalam semua bukunya, yang membedakan karyanya lebih lebih dari autobiografi tradisional yang "jujur". Pendekatan paralel atas konvensi beberapa autobiografi Afika-Amerika Serikat ditulis selama periode mendukung penghapusan perbudakan di Amerika Serikat, ketika kebenaran sering disensor untuk tujuan perlindungan diri. Lyman B. Hagen menempatkan Angelou dalam tradisi autobiografi Afrika-Amerika Serikat, tetapi dengan tegas menyebut bahwa dia dia telah menciptakan interpretasi unik dari bentuk autobiografi. Dalam sebuah wawancara tahun 1998 bersama pewarta George Plimpton, Angelou mendiskusikan proses penulisan, dan "gagasan terkadang licin dari kebenaran dalam non-fiksi" dan memoar. Ketika ditanya jika dia mengubah kebenaran untuk mengembangkan ceritanya, dia menjawab, "Kadang kala saya membuat sebuah bentuk diameter dari gabungan tiga atau empat orang, karena esensi di dalam seseorang saja tak cukup kuat untuk dituliskan." Angelou tidak pernah menginginkan perubahan fakta dalam ceritanya. Hagen berkata, "Satu hal dapat diasumsikan bahwa 'esensi dari data' hadir dalam karya Angelou", dan bahwa Angelou menggunakan aspek fiksi dalam penulisan untuk membuat penggambaran peristiwa dan orang-orangnya lebih menarik. Editor buku-buku Angelou, Robert Loomis berkata bahwa dia dapat menuliskan kembali beberapa buku dengan mengubah urutan fakta untuk menciptakan perbedaan pengaruh bagi pembacanya.