Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Hari Tuhan
Hari Tuhan () dalam Kekristenan pada umumnya merujuk pada hari Minggu, hari utama ibadah komunal atau umum. Hari Tuhan diperingati oleh sebagian besar umat Kristen sebagai peringatan mingguan akan kebangkitan Yesus, yang mana dikatakan dalam Injil kanonik bahwa Ia disaksikan hidup dari antara orang mati pada hari pertama minggu tersebut. Frasa ini tampak dalam Wahyu 1:10.
Hari Tuhan
Menurut beberapa sumber, umat Kristen mengadakan ibadah bersama pada hari Minggu pada abad pertama. Contoh paling awal yang tercantum dalam Alkitab tentang pertemuan bersama umat Kristen pada suatu hari Minggu untuk "memecah-mecahkan roti" dan pengajaran dikutip di Perjanjian Baru dalam Kisah Para Rasul 20:7. Para penulis dari abad ke-2 seperti St. Yustinus Martir membuktikan adanya praktik ibadat Minggu yang telah tersebar luas ("First Apology", bab 67), dan pada tahun 361 telah menjadi suatu peristiwa mingguan yang diamanatkan. Selama Abad Pertengahan, ibadat Minggu menjadi terkait dengan praktik Sabatarian (istirahat). Beberapa kalangan Protestan masa kini (khususnya yang secara teologis berasal dari kaum Puritan) memandang hari Minggu sebagai hari Sabat Kristen, yakni suatu praktik yang dikenal sebagai Sabatarianisme hari-pertama. Beberapa kelompok Kristen berpendapat bahwa istilah "Hari Tuhan" hanya mengacu secara tepat pada hari Sabtu atau Sabat hari-ketujuh.
Hari Tuhan
Dalam tulisan-tulisan patristik, hari Minggu juga dikenal sebagai hari kedelapan.
Hari Tuhan
Frasa "Hari Tuhan" hanya muncul sekali di Alkitab, yaitu dalam Wahyu 1:10 yang mana ditulis menjelang akhir abad pertama. Frasa ini merupakan terjemahan dari bahasa Yunani Koine "kyriake hemera". Kata sifat "kyriake" ("milik Tuhan") seringkali menghilangkan bunyi kata bendanya, sebagaimana dalam "kyriakon" untuk "[jemaat] milik Tuhan", pendahulu kata "gereja"; kata benda tersebut disediakan sesuai konteks.
Hari Tuhan
Dalam Wahyu 1:10, Rasul Yohanes menggunakan "kyriake hemera" ("Pada Hari Tuhan aku dikuasai oleh Roh") dengan suatu cara yang tampaknya tidak asing bagi para pembacanya. Mereka yang merayakan ibadah hari-pertama berpendapat bahwa hal ini berarti ia beribadah pada hari Minggu, hari kebangkitan. Kaum Sabatarian hari-ketujuh berpendapat bahwa sejak Yesus mengatakan bahwa Ia adalah "Tuhan atas hari Sabat" (Matius 12:8) dan Yesaya menyebut hari Sabat sebagai "Hari Kudus Tuhan" (Yesaya 58:13-14) maka Hari Tuhan adalah Sabat hari-Ketujuh (yaitu Sabtu). Kedua belah pihak karenanya menggunakan ayat-ayat tersebut untuk mengklaim nama "Hari Tuhan" untuk hari ibadah mereka masing-masing.
Lubuk Landai, Tanah Sepenggal Lintas, Bungo
Lubuk Landai adalah salah satu dusun di wilayah kecamatan Tanah Sepenggal Lintas, Kabupaten Bungo, Provinsi Jambi, Indonesia. Pada tahun 2009, Dusun Lubuk Landai dimekarkan untuk membentuk Dusun Sungai Lilin.
Lubuk Landai, Tanah Sepenggal Lintas, Bungo
Dusun Lubuk Landai terbagi atas beberapa kampung, yakni:
Sungai Lilin, Tanah Sepenggal Lintas, Bungo
Sungai Lilin adalah salah satu dusun di wilayah kecamatan Tanah Sepenggal Lintas, Kabupaten Bungo, Provinsi Jambi, Indonesia. Dusun ini dibentuk pada tahun 2009 dari Dusun Lubuk Landai berdasarkan Peraturan Daerah Kabupaten Bungo No. 11 Th. 2007 Tentang Pembentukan Dusun Lubuk Tenam, Dusun Kuamang, Dusun Seberang Jaya, Dusun Tenam, Dusun Sungai Lilin, Dusun Padang Palangeh dan Dusun Sungai Tembang.
Sungai Lilin, Tanah Sepenggal Lintas, Bungo
Dusun Sungai Lilin memiliki 3 kampung, yakni:
Vicky Shu
Vicky Veranita Yudhasoka () merupakan seorang penyanyi berkebangsaan Indonesia. Tahun 2011, ia merilis album solo debutnya bertitel “"Drink Me"”, dengan lagu andalan “"Mari Bercinta 2"”. Wajahnya kerap menghiasi acara-acara musik televisi. Vicky Shu selain bernyanyi juga mampu memainkan gitar.
Vicky juga merupakan salah satu finalis Miss Indonesia 2007 mewakili Provinsi Jawa Tengah.
Vicky Shu
Di usianya yang ke-24, ia berusaha hidup dari bernyanyi dan merancang sepatu yang juga merupakan hobinya dengan label Syu Shu.
Sungai Tembang, Tanah Sepenggal Lintas, Bungo
Sungai Tembang adalah salah satu dusun di wilayah kecamatan Tanah Sepenggal Lintas, Kabupaten Bungo, Provinsi Jambi, Indonesia. Dusun ini dibentuk pada tahun 2009 dari Dusun Sungai Mancur berdasarkan Peraturan Daerah Kabupaten Bungo No. 11 Th. 2007 Tentang Pembentukan Dusun Lubuk Tenam, Dusun Kuamang, Dusun Seberang Jaya, Dusun Tenam, Dusun Sungai Lilin, Dusun Padang Palangeh dan Dusun Sungai Tembang.
Sungai Tembang, Tanah Sepenggal Lintas, Bungo
Dusun Sungai Tembang memiliki 3 kampung, yakni:
Sungai Mancur, Tanah Sepenggal Lintas, Bungo
Sungai Mancur adalah salah satu dusun di wilayah kecamatan Tanah Sepenggal Lintas, Kabupaten Bungo, Provinsi Jambi, Indonesia. Pada tahun 2009, Dusun Sungai Mancur dimekarkan untuk membentuk Dusun Sungai Tembang.
Sungai Mancur, Tanah Sepenggal Lintas, Bungo
Dusun Sungai Mancur terbagi atas 3 kampung, yakni:
Borivoj I
Bořivoj I (Bahasa Ceska :ˈbɔr̝ɪvɔj) (tahun 852 – 889) merupakan tokoh pertama di dalam sejarah yang didokumentasikan sebagai Adipati Bohemia (870–889) dan pendiri Wangsa Přemyslid.
Borivoj I
Sebagai kepala wangsa Přemyslid yang mendominasi sekeliling yang sekarang Praha, di sekitar tahun 870 Bořivoj mengumumkan dirinya sendiri sebagai "kníže" - yang di dalam bahasa Latin "dux", yang berarti penguasa pangeran. Gelarnya kemudian diterjemahkan oleh para sarjana Jerman sebagai "adipati" Bohemia (Cekoslowakia). Meskipun para adipati Jerman memiliki gelar yang sama, sesungguhnya gelarnya sangat berbeda. "Dux" Cekoslowakia bertentangan dengan penguasa mereka yang berdaulat. Bořivoj diakui seperti itu oleh maharajanya Svatopluk I dari Moravia Raya di sekitar tahun 872 yang mengirim Uskup Metodius untuk mulai mengganti Bohemia Slavia ke Kristiani. Bořivoj dan istrinya Santa Ludmila yang dibaptis oleh Metodius (mungkin pada tahun 883) dan kemudian menjadi penginjil yang antusias, meskipun agama tersebut gagal mengambil akar di antara pengikut Bořivoj.
Borivoj I
Pada dalam tahun 883/884 Bořivoj digulingkan oleh sebuah revolusi dengan dukungan kerabatnya Strojmír, dan dipulihkan pada tahun 885 hanya dari wasiat Raja Svatopluk dari Moravia. Ketika Bořivoj wafat 4 tahun kemudian Svatopluk mengambil alih pemerintahan atas Bohemia.
Borivoj I
Sebagaimana dengan penguasa awal Bohemia, Bořivoj adalah tokoh bayangan dan tanggal tepat dan fakta untuk pemerintahannya tidak pernah dapat dianggap sebagai benar-benar dapat diandalkan, meskipun beberapa benteng besar dan yayasan agama dikatakan bertanggal dari masa itu. Sebuah legenda di dalam Ceska kuno menyatakan bahwa ia adalah putra seorang pangeran Bohemia yang bernama Hostivít.
Spytihnev I
Spytihněv I (wafat tahun 915) merupakan Adipati Bohemia dari tahun 894/895 sampai kematiannya.
Spytihnev I
Ia merupakan putra Adipati Bořivoj I, Adipati Bohemia, yang pertama di dalam sejarah yang dikonfirmasikan sebagai penguasa Bohemia dari Wangsa Přemyslid, dan istrinya Ludmila. Karena ia masih terlalu kecil setelah kematian ayahnya pada tahun 899, wilayah Bohemia di bawah perwalian Raja Svatopluk I dari Moravia Raya. Setelah Svatopluk wafat pada tahun 894 dan konflik warisan terjadi di antara anak-anaknya Mojmír II dan Svatopluk II, Spytihněv mengambil kesempatan tersebut untuk membebaskan dirinya sendiri dari ikatan Moravia. Menurut "Annales Fuldenses", ia muncul pada tahun 895 Reichstag di Regensburg dan membayar upeti kepada Francia Timur Raja Arnulf dari Kärnten.
Spytihnev I
Spytihněv dikenal atas persekutuannya dengan Margrave Luitpold dari Bayern, yang pada tahun 898 berperang melawan Mojmír II, akhirnya memisahkan Bohemia dari kerajaan Moravia Raya. Dirancang untuk melindungi Bohemia melawan kerusakan dari perampok Hongaria, pakta ini juga membuka Bohemia ke kebudayaan Franka Timur Karolingia dan membuka jalan bagi kemenangan akhir dari Katolik Roma di dalam keputusan spiritual Ceko. Spytihněv melanjutkan perpanjangan Kastil Praha sebagai pusat administratif wilayah keadipatian Přemyslid.
Vratislav I
Vratislav (tahun 888 – 13 Februari, 921), merupakan Adipati Bohemia dari tahun 915 sampai kematiannya, ia berasal dari Wangsa Přemyslid.
Vratislav I
Vratislav adalah putra Adipati Borivoj I dari Bohemia dan istrinya Santa Ludmila, dan adik Adipati Spytihnev I. Ia menikahi Drahomíra, putri Heveller untuk menjalin hubungan dekat dengan Slav Polabia. Vratislav memiliki sedikitnya dua orang putra, Václav I dan Boleslav I Ukrutný (juga dipanggil Boleslav I), yang keduanya menggantikannya sebagai adipati Bohemia. Střezislava, istri bangsawan Bohemia Slavnik, pendiri Wangsa Slavníkovci, juga merupakan putri Vratislav.
Vratislav I
Setelah kematian kakandanya Spytihnev pada tahun 915, Vratislav menjadi adipati Bohemia pada saat rakyat Bohemia di sekitar Kastil Praha telah menjauhkan diri dari lingkungan politik dan budaya Moravia Raya dan jatuh di bawah pengaruh Francia Timur, terutama selama pemerintahan Adipati Arnulf I dari Bayern. "Annales Fuldenses" yang kontemporer menyatakan bahwa setelah tahun 900 pasukan Bayern menyerang Pangeran Mojmír II dari Moravia dalam persekutuannya dengan Bohemia. Di sisi lain, Vratislav menawarkan penjajah Hongaria dan mendukung kampanye mereka pada tahun 915 melawan Kadipaten Sachsen di bawah peimpinan Heinrich I dari Sachsen.
Vratislav I
Vratislav berjasa dengan pendirian Basilika Santo George di Praha dan juga dengan dasar kota Silesia Wrocław ("Vratislavia"). Ia meninggal dalam pertempuran melawan Hongaria (mungkin pada tahun 919, meskipun tahun 921 lebih sering dianggap akurat).
Psikologi lintas budaya
Psikologi lintas budaya adalah kajian mengenai persamaan dan perbedaan dalam fungsi individu secara psikologis, dalam berbagai budaya dan kelompok etnik; mengenai hubungan-hubungan di antara ubaha psikologis dan sosio-budaya, ekologis, dan ubahan biologis; serta mengenai perubahan-perubahan yang berlangsung dalam ubahan-ubahan tersebut.
Psikologi lintas budaya
Menurut Segall, Dasen dan Poortinga, psikologi lintas-budaya adalah kajian mengenai perilaku manusia dan penyebarannya, sekaligus memperhitungkan cara perilaku itu dibentuk dan dipengaruhi oleh kekuatan-kekuatan sosial dan budaya. Definisi ini mengarahkan perhatian pada dua hal pokok: keragaman perilaku manusia di dunia dan kaitan antara perilaku terjadi. Definisi ini relatif sederhana dan memunculkan banyak persoalan. Sejumlah definisi lain mengungkapkan beberapa segi baru dan menekankan beberapa kompleksitas:
1. Riset lintas-budaya dalam psikologi adalah perbandingan sistematik dan eksplisit antara variabel psikologis di bawah kondisi-kondisi perbedaan budaya dengan maksud mengkhususkan antesede-anteseden dan proses-proses yang memerantarai kemunculan perbedaan perilaku.
Basilika Santo George, Praha
Basilika Santo George (Bahasa Ceska: Bazilika Sv. Jiří) merupakan bangunan gereja yang tertua di Kastil Praha, Praha, Republik Ceko. Basilika itu didirikan oleh Vratislaus I dari Bohemia pada tahun 920. Gereja itu didedikasikan untuk Santo George.
Basilika Santo George, Praha
Basilika itu secara substansial diperbesar pada tahun 973 dengan tambahan Benediktin Biara Santo George. Gereja itu dibangun kembali diikuti dengan sebuah kebakaran besar pada tahun 1142. Baroque di bagian luar berasal dari akhir abad ke-17. Kapel bergaya Gothic yang didedikasikan untuk Ludmila dari Bohemia yang berisi makam santo. Tempat pemujaan Vratislav dan Bolesław II dari Bohemia juga berada di dalam basilika itu. Kepala biarawati komunitas ini memiliki hak mahkota permaisuri Bohemia.
Basilika Santo George, Praha
Bangungn tersebut sekarang memiliki koleksi seni Bohemia abad ke-19 Galeri Nasional di Praha. Juga dipakai sebagai balai konser.
Yayasan Tanggul Bencana di Indonesia
Yayasan Tanggul Bencana di Indonesia (YTBI) adalah salah satu lembaga sosial masyarakat (LSM) yang bergerak dalam bantuan untuk bencana yang mendapat bantuan dari gereja-gereja. Dahulu, YTBI dikenal dengan nama YTB (Yayasan Tanggul Bencana) yang didirikan oleh Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI). Namun, karena ingin berdiri secara independen maka lembaga ini pun berdiri dengan organisasi mandiri atau sendiri yang tidak berada di bawah naungan PGI.
Yayasan Tanggul Bencana di Indonesia
Secara historis YTBI adalah kelanjutan dari Yayasan Tanggul Bencana (YTB) yang didirikan oleh PGI pada tahun 1996. YTBI didirikan pada tanggal 28 Februari 2005 di Jakarta berdasarkan Undang-Undang Yayasan No. 16/2001 dan No. 28/2004. YTBI merupakan lembaga yang otonom dan independen berkedudukan di Jakarta serta bekerja melalui mitra-mitra lokal (gereja, LSM lokal, dan lembaga-lembaga masyarakat lainnya) untuk memberikan jawaban-jawaban praktis bagi manusia yang menderita akibat bencana alam atau bencana buatan manusia.
YTBI melakukan panggilannya kepada seluruh warga masyarakat yang menjadi korban bencana alam seperti: gempa bumi, kekeringan, banjir, gunung meletus, dan konflik sosial yang terjadi di Indonesia. YTB adalah lembaga yang otonom dan independen sebagai mitra Gereja-Gereja anggota PGI dan kelompok masyarakat, untuk mengurangi penderitaan masyarakat yang terkena musibah. YTBI juga anggota dari "Action by Churches Together (ACT) Internasional" yang berkedudukan di Jenewa. YTBI berlokasi di Jl.Kalasan No. 4 Pengangsaan, Jakarta Pusat 10320- Indonesia telp. (6201) 3157705, Fax. (6201) 3158279. Email: ytbindo@indo.net.id. http://www.ytbindonesia .org.) 
Yayasan Tanggul Bencana di Indonesia bertanggung jawab sepenuhnya terhadap keanggotaannya pada "ACT International" di Jenewa dan pemangku kepentingan lainnya yang menuntut diterapkannya satu standar pengelolaan organisasi yang tinggi untuk menangani lebih dari 30 staf penuh waktu dan 100 staf dalam lingkungan mitra kerja dan kelompok kerja.
Di dalam memenuhi standar pertanggungjawaban publik dan manjemen keuangan, auditor-auditir eksternal YTBI seperti "Ernst & Young" dan "Pannel Kerr Foster" Indonesia, memberikan informasi yang memastikan pertanggungjawaban YTBI dikelola dengan baik dan manajemen finansial yang terbuka.
Yayasan Tanggul Bencana di Indonesia
Dalam menyediakan bentuan kepada korban bencana, "ACT International" berpegang pada Prinsip Kode Etik Palang Merah Internasional dan Gerakan Bulan Sabit Merah serta LSM, sebagai berikut:
Yayasan Tanggul Bencana di Indonesia
YTBI juga memiliki 5 bagian program, antara lain: bantuan darurat, rehabilitasi dan pembangunan, pelatihan, penelitian, dan publikasi, "advocacy" dan jejaring, dan penguatan YTBI. Dalam program Bantuan Darurat terdapat kegiatan tanggap darurat yang membantu korban gizi buruk di NTT dan Papua, membantu para korban gempa Aceh, Nias dan Yogyakarta, serta korban banjir Jakarta. Dalam program rehabilitasi terdapat program "Community Based Livelihood Initiative" (CBLI) dengan melakukan kegiatan menyulam dan memberikan beasiswa koperasi. Terdapat juga program "Community Based House Reconstruction" (CBHR) dengan memberikan rumah kepada warga Gampong Baru.
Selain itu juga terdapat program "Community Based Conflict Management" (CBCM) dengan memberikan pelatihan untuk meredam konflik dan merancang pemulihan ekonomi. Dalam program jejaring terdapat kegiatan membangun jaringan di tingkat lokal, konsosrsium pendidikan bencana dan publikasi YTBI. Dalam program Pelatihan, penelitian dan publikasi terdapat kegiatan pelatihan dan pembuatan modul untuk pelatihan. Sedangkan dalam program penguatan YTBI terdapat kegiatan lokakarya dan "english speaking" di YTBI.
Yayasan Tanggul Bencana di Indonesia
Di dalam melaksanakan program-programnya, YTBI memiliki budaya dan nilai-nilai berikut ini:
Yayasan Tanggul Bencana di Indonesia
Adapun strategi yang dilakukan oleh YTBI guna untuk mendapatkan hasil dari program-program tersebut, antara lain:
Yayasan Tanggul Bencana di Indonesia
Struktur organisasi yang dimiliki YTBI meliputi pembina, pengawas, pengurus dan staff. Staff YTBI terbagi atas program, keuangan, administrasi, informasi, editor, penerjemah, keamanan, dan "office girl". Berdasarkan data tahun 2009 lembaga tersebut YTBI memiliki:
Taopa, Parigi Moutong
Taopa adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Parigi Moutong, Sulawesi Tengah, Indonesia. Kecamatan Taopa dibentuk melalui peraturan daerah Kabupaten Parigi Moutong no 13 tahun 2006. Kecamatan ini berjarak sekitar 278 Km dari ibukota Kabupaten Parigi Moutong ke arah utara. Pusat pemerintahannya berada di Desa Taopa. Kecamatan Taopa terletak di wilayah Kabupaten Parigi Moutong bagian utara dan merupakan hasil pemekaran Kecamatan Moutong pada tahun 2006.
Taopa, Parigi Moutong
Kecamatan Taopa berasal dari sebagian wilayah Kecamatan Moutong Kabupaten Parigi Moutong pada saat pembentukan kecamatan taopa hanya terdiri dari 6 desa yang meliputi : Desa Karya Agung, Desa Nunurantai, Desa Palapi,Desa Taopa, Desa Tuladenggi Sibatang, dan Desa Tompo.
Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:
Ketika Cinta Bertasbih: Spesial Ramadhan
Ketika Cinta Bertasbih Spesial Ramadhan merupakan kelanjutan dari Ketika Cinta Bertasbih 2. Namun disajikan dalam bentuk sinetron islami, dan tayang di bulan Ramadhan.Pesantren Daarul Quràn yang terletak di desa Wangen, Polanharjo, Klaten adalah pesantren terbesar di Jawa Tengah bagian selatan. Pesantren itu diasuh oleh ulama kharismatik yaitu Kyai Luthfi Hakim.
Ketika Cinta Bertasbih: Spesial Ramadhan
Suatu waktu Kyai Luthfi Hakim harus menunaikan nadzarnya, tinggal di samping Masjidil Haram setengah tahun lamanya. Maka amanah mengasuh pesantren jatuh ke pundak menantu dan putrinya yaitu Azzam dan Anna Althafunnisa. Di sinilah cerita sinetron spesial ini dimulai.
Ketika Cinta Bertasbih: Spesial Ramadhan
Di awal mengasuh pesantren, Azzam dan Anna menghadapi masalah tidak dari luar dan dari orang lain, justru dari diri mereka berdua sendiri. Sudah tujuh bulan menikah, Anna belum juga mendapat tanda-tanda akan memiliki anak. Hasil pemeriksaan medis memvonis Anna mengidap Endometriosis, suatu penyakit yang dikenal menjadi salah satu penyebab kemandulan. Anna menjadi sangat cemas kalau Azzam menikah lagi, karena dia sangat kecil kemungkinannya bisa memberikan keturunan untuk Azzam. Anna yang biasanya panjang berpikir menjadi sangat sensitif.
Ketika Cinta Bertasbih: Spesial Ramadhan
Dalam suasana seperti itu pesantren dititipi seorang remaja putri pecandu narkoba bernama Aprilia, putrid sepasang konglomerat. Aprilia diterima setelah Azzam dan Anna mengadakan musyawarat dengan pengurus pesantren, walaupun awalnya Azzam enggan untuk menerimanya.
Ketika Cinta Bertasbih: Spesial Ramadhan
Keberadaan Aprilia benar-benar membuat kekacauan di pesantren. Kelakuannya yang tidak mengenal sopan-santun sangat mengganggu ketenangan pesantren. Bahkan rumah tangga Azzam dan Anna nyaris terancam pecah karena ulah Aprilia.
Ketika Cinta Bertasbih: Spesial Ramadhan
Anna yang sensitif langsung dibakar cemburu. Anna semakin merasa tidak bisa memaafkan Azzam ketika Aprilia menjelaskan kalau dirinya memang diperdaya oleh Azzam, karena Azzam ingin mendapatkan anak dari Aprilia akibat dari penyakit yang diderita Anna. Anna kehilangan kepercayaan kepada Azzam, karena penyakit tersebut adalah rahasianya dengan Azzam.
Ketika Cinta Bertasbih: Spesial Ramadhan
Keadaan semakin kritis ketika Eliana dan pamannya datang meminta Azzam mencarikan tempat yang cocok untuk syuting video klip. Azzam membantu Eliana mencarikan tempat dengan membawa Eliana ke salah sisi terindah dari pinggir Waduk Cengklik, Colomadu, Solo. Itu adalah tempat yang sangat romantis yang sepi, yang biasa menjadi tempat beristirahat Azzam dan Anna. Anna semakin dibakar rasa cemburu. Bahkan Anna sempat menganggap bahwa Azzam lebih buruk dari Furqan suami terdahulunya.
Ketika Cinta Bertasbih: Spesial Ramadhan
Keadaan pesantren semakin diuji ketika salah seorang santri dicabut dari pesantren, sehingga hal itu menciptakan sejarah buruk bagi Pesantren Daarul Quràn. Karena sejak pesantren di dirikan sampai saat itu belum pernah ada wali santri yang menarik anaknya karena tidak sepakat dengan kebijakan pesantren apalagi tidak percaya kepada pesantren. Berbagai peristiwa datang silih berganti mewarnai kehidupan di Pesantren Daarul Qur’an.
Václav I
Václav I (pengucapan bahasa Ceska: ; sekitar tahun 907 - 28 September 935), atau Wensislaus I adalah Adipati ("kníže") Bohemia sejak 921 sampai mangkat pada 935. Ia tewas dibunuh orang-orang suruhan adiknya sendiri, Boleslav yang Kejam. Václav I adalah tokoh raja dermawan yang dikisahkan dalam lagu "Good King Wenceslas" (Wensislaus Raja Budiman) yang dinyanyikan pada setiap Hari Santo Stefanus. Lagu ini digubah pada tahun 1853, lebih dari 900 tahun setelah ia meninggal, dan masih populer sampai sekarang.
Václav I
Ia adalah putra Vratislav I, Adipati Bohemia dari wangsa Přemyslid. Ayahnya dibesarkan di lingkungan Kristen melalui ayahnya, Adipati Bořivoj I dari Bohemia, yang memeluk agama Kristen berkat dakwah Santo Sirilus dan Metodius, "rasul-rasul bangsa Slavia". Ibunya, Drahomíra, adalah putri kepala suku Stodorané yang masih pagan dan dibaptis saat menikah. Pembunuhan Václav pada bulan September 935 merupakan hasil sebuah komplotan yang melibatkan adiknya Adipati Boleslav I dari Bohemia. Ia dihormati sebagai Santo dalam Gereja Katolik Roma, dan Santo pelindung utama di negara Ceko.
Václav I
Václav adalah putra Vratislav I, Adipati Bohemia dari Wangsa Přemyslid. Kakeknya, Borivoj I, dijadikan penganut agama Kristen oleh Sirilus dan Metodius. Ibundanya, Drahomíra, adalah putri seorang kepala suku paganisnme Heveller, namun dibaptis pada saat pernikahannya. Nenek paternalnya, Ludmila, mengawasi pendidikannya, dan sejak usia dini, Václav dikirim ke perguruan tinggi di Budweis.
Václav I
Pada tahun 921, ketika Václav berusia sekitar tiga belas tahun, ayahandanya meninggal dan neneknya menjadi pemangku takhta. Cemburu akan pengaruh yang Ludmila pegang atas Václav, Drahomíra mengatur agar ia dibunuh. Ludmila berada di Kastil Tetín di dekat Beraun saat para pembunuh datang untuk membunuhnya pada tanggal 15 September 921. Ia konon dicekik oleh mereka dengan kerudungnya. Ia mula-mula dimakamkan di gereja St. Michael di Tetín, namun jasadnya kemudian dipindahkan, mungkin oleh Václav, ke gereja St. George di Praha, yang dibangun oleh ayahandanya.
Václav I
Drahomíra kemudian mengambil peran sebagai pemangku takhta dan segera memulai tindakan melawan umat-umat Kristen. Ketika Václav dewasa, ia menguasai pemerintahan. Ia menempatkan kadipaten di bawah perlindungan Jerman, memperkenalkan pastor-pastor Jerman, dan lebih menyukai ritus Latin daripada Slavia kuno, yang tidak digunakan lagi di banyak tempat. Untuk mencegah perselisihan di antaranya dan adiknya, Boleslav, mereka membagi negara di antara mereka, menugaskan wilayah tersebut yang cukup luas.
Václav I
Setelah jatuhnya Moravia Raya, para penguasa kadipaten Bohemia harus berurusan dengan penjarahan terus-menerus Bangsa Hongaria dan kekuatan adipati Sachsen dan raja Francia Timur, Heinrich I dari Sachsen, yang telah memulai beberapa kampanye di timur ke daerah yang berdekatan dengan Slav Polabia, kampung halaman ibunda Václav. Untuk menahan kekuasaan Sachsen, ayahanda Václav, Vratislav beraliansi dengan adipati Bayern, Arnulf, lawan kuat Raja Heinrich saat itu. Namun aliansi menjadi sia-sia ketika Arnulf dan Heinrich berdamai di Regensburg pada tahun 921.
Václav I
Pada tahun 924 atau 925, pada sekitar usia delapan belas tahun, Václav mengambil alih kepemimpinan pemerintah dan memerintahkan ibundanya Drahomíra diasingkan. Ia kemudian mengalahkan adipati pemberontak Kouřim yang bernama Radslav. Ia juga mendirikan sebuah rotunda yang dikonsekrasikan kepada Santo Vitus di Kastil Praha, Praha, yang sekarang adalah Katedral Santo Vitus.
Václav I
Pada awal tahun 929, pasukan gabungan Adipati Arnulf dari Bayern dan Raja Heinrich I tiba di Praha dalam serangan mendadak yang mendesak Václav melanjutkan pembayaran upeti pertama yang dikenakan oleh raja Francia Timur, Arnolf dari Kärnten pada tahun 895. Heinrich dipaksa untuk membayar upeti besar kepada Hongaria pada tahun 926 dan membutuhkan upeti Bohemia, yang mungkin ditolak Václav setelah rekonsiliasi di antara Arnulf dan Heinrich. Alasan lain yang mungkin terjadi untuk serangan tersebut adalah pembentukan aliansi anti-Sachsen di antara Bohemia, Slav Polabia, dan Hongaria.