Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Tari Saman
Tari saman biasanya ditampilkan tidak menggunakan iringan alat musik, akan tetapi menggunakan suara dari para penari dan tepuk tangan mereka yang biasanya dikombinasikan dengan memukul dada dan pangkal paha mereka sebagai sinkronisasi dan menghempaskan badan ke berbagai arah. Tarian ini dipandu oleh seorang pemimpin yang lazimnya disebut syekh. Karena keseragaman formasi dan ketepatan waktu adalah suatu keharusan dalam menampilkan tarian ini, maka para penari dituntut untuk memiliki konsentrasi yang tinggi dan latihan yang serius agar dapat tampil dengan sempurna. Tarian ini khususnya ditarikan oleh para pria.
Tari Saman
Pada zaman dahulu, tarian ini pertunjukkan dalam acara adat tertentu, di antaranya dalam upacara memperingati hari Maulid Nabi Muhammad. Selain itu, khususnya dalam konteks masa kini, tarian ini dipertunjukkan pula pada acara-acara yang bersifat resmi, seperti kunjungan tamu-tamu antar kabupaten dan negara, atau dalam pembukaan sebuah festival dan acara lainnya.
Nyanyian para penari menambah kedinamisan dari tarian saman. Cara menyanyikan lagu-lagu dalam tari saman dibagi dalam 5 macam:
Tari Saman
Tarian Saman menggunakan dua unsur gerak yang menjadi unsur dasar dalam tarian saman, yakni tepuk tangan dan tepuk dada. Diduga, ketika menyebarkan agama Islam, Syekh Saman mempelajari tarian Melayu kuno, kemudian menghadirkan kembali lewat gerak yang disertai dengan syair-syair dakwah islam demi memudakan dakwahnya .Dalam konteks kekinian, tarian ritual yang bersifat religius ini masih digunakan sebagai media untuk menyampaikan pesan-pesan dakwah melalui pertunjukan-pertunjukan.
Tari Saman
Tari Saman termasuk salah satu tarian yang cukup unik,kerena hanya menampilkan gerak tepuk tangan gerakan-gerakan lainnya, seperti "gerak guncang, kirep, lingang, surang-saring" (semua gerak ini menggunakan bahasa Bahasa Gayo).
Tari Saman
Pada umumnya, tarian saman dimainkan oleh belasan atau puluhan laki-laki, tetapi jumlahnya harus ganjil. Pendapat lain mengatakan tarian ini ditarikan kurang lebih dari 10 orang, dengan rincian 8 penari dan 2 orang sebagai pemberi aba-aba sambil bernyanyi. Namun, dalam perkembangan di era modern yang menghendaki bahwa suatu tarian itu akan semakin semarak apabila ditarikan oleh penari dengan jumlah yang lebih banyak. Untuk mengatur berbagai gerakannya ditunjuklah seorang pemimpin yang disebut syekh. Selain mengatur gerakan para penari, syekh juga bertugas menyanyikan syair-syair lagu saman, yaitu ganit.
Johann Bernoulli
Johann Bernoulli (Basel, 27 Juli 1667 - 1 Januari 1748) ialah matematikawan Swiss. Ia adalah saudara Jakob Bernoulli, dan ayah Daniel Bernoulli dan Nicolaus II Bernoulli. Ia juga dikenal sebagai Jean atau John Bernoulli.
Johann Bernoulli
Bernoulli mengajukan mesin gerak terus-menerus berenergi fluida.
Pipa drill
Pipa drill adalah pipa yang digunakan dalam pemboran migas dan juga pemboran geothermal. Pipa drill memilki panjang sekitar 9-10 meter, dan memilki "box" dan pin, dimana bentuk box memiliki drat didalamnya, untuk dihubungkan dengan pin, sehingga drill pipe bisa disatukan/disambung.
Pipa drill
Pengukuran pipa drill ditentukan oleh diameter luar ("outside diameter"/OD) maupun diameter dalam ("inside diameter"/ID), bagian tengah pipa drill memiliki lubang yang berfungsi untuk mengalirkan lumpur pemboran ke "bit" (pahat).
Mir, Belarus
Mir ialah sebuah kota di raion Karelichy, voblast Hrodna, Belarus () sekitar 85 km barat daya Minsk.
Mir, Belarus
Desa Mir didirikan pada suatu waktu sebelum 1345. Di sini terdapat kastil akhir abad pertengahan, yang menjadikan kota ini sasaran penyerbuan berabad-abad. Klaim Mir untuk terkenal di sejarah masa kini, ialah bahwa Mir merupakan tempat berdirinya yeshiva Mir (sekolah teologi Yahudi) yang sesekali berhenti beroperasi dari 1815 sampai kejatuhan Polandia pada 1939.
Kini Mir hanya memiliki sedikit industri dan pusat pembelajaran Yahudi yang sebentar dikenal. Merupakan tempat tinggal 2.500 jiwa kini, tidak ada dari mereka yang diturunkan dari komunitas Yahudi yang pernah tumbuh subur, "daya tarik" utamanya ialah bangunan-bangunan peringatan yang didirikan oleh pemerintah Soviet sebagaimana pula oleh bermacam-macam kelompok Yahudi lebih dari setengah abad yang lalu. Meski awalnya merupakan desa Polandia, daerah di mana Mir terletak dimasukkan ke RSS Byelorusia menyusul PD II.
Alfred Wegener
Alfred Lothar Wegener () adalah seorang ahli meteorologi dan geofisika Jerman. Dia mengembangkan teori pergeseran benua dan merumuskan gagasan tentang Pangaea. Awalnya, sebagian besar idenya diabaikan. Tetapi belakangan ini, gagasan Wegener diterima oleh komunitas ilmiah.
Alfred Wegener
Alfred Lothar Wegener lahir pada 1 November 1880 di Berlin, Kekaisaran Jerman. Ia anak paling kecil dari Richard Wegener. Ayahnya seorang guru, ahli bahasa, ahli teologi, dan pengelola sebuah panti asuhan. Sejak usia dini, ia menaruh minat akan Greenland. Alfred senang berjalan kaki, mendaki gunung, dan berlayar. Hobinya ini seakan-akan mempersiapkan dirinya untuk melakukan ekspedisi ke Greenland.
Alfred Wegener
Dari 1924-1930, Wegener mengajar meteorologi dan geofisika di University of Graz di Austria. pada 1927, ia memperkenalkan id Pangaea, sebuah istilah Yunani yang berarti "semua negeri," untuk menggambarkan superbenua yang ada di bumi jutaan tahun yang lalu. pada tahun 1930, Wegener mengambil bagian dalam ekspedisi terakhir ke Greenland. Cuaca buruk menggangu perjalanan Wegener. Pada perjalanan pulang, Wegener hilang. Ia diduga meninggal pada 2 November 1930.
Alfred Wegener
The Alfred Wegener Institute for Polar and Marine Research didirikan di Jerman pada tahun 1980 untuk mengingat kontribusi Alfred Wegener terutama di bidang sains dan jelajah Kutub. Misi dari institusi ini adalah untuk melakukan riset terhadap interaksi antara es, atmosfer, dan lautan; ekosistem di Kutub Utara dan Kutub Selatan; serta evolusi benua dan lautan Kutub. Salah satu fokus utama risetnya saat ini adalah perubahan iklim global.
Alfred Wegener
Biografi Alfred Wegener di Pangaea.org
Bambang Noorsena
Bambang Noorsena () adalah pendiri "Institute for Syriac Christian Studies"(ISCS). Sejak akhir 1997, setelah mempelajari dari dekat gereja-gereja Arab di beberapa negara di Timur Tengah, ia menawarkan kekristenan Syria sebagai wacana dalam menembus "kebuntuan dialog teologis Kristen-Islam".
Bambang Noorsena
Di jagad pemikiran nasional, nama Bambang Noorsena telah menjadi fenomena tersendiri. Dari rekam jejaknya sebagai seorang intelektual, Bambang Noorsena
dikenal sangat konsisten, bahkan ketika kalangan Kristen dan Muslim
mula-mula menolaknya, ia cenderung “melawan arus”. Meskipun mula-mula
ia laksana “menempuh jalan sepi”, namun akhirnya pemikiran-pemikirannya
“booming” di aras nasional, dan kini mulai merambah ke forum
internasional. Uniknya, ia tetap menolak menjadi pendeta, sehingga ISCS (Institute for Syriac Christian Studies) yang digagasnya, lebih dikenal sebagai “komunitas biara tanpa jubah”.
Bambang Noorsena
Bambang Noorsena menulis sejak mahasiswa, bukunya yang terbit pertama Telaah Kristis Injil Barnabas. Pada tahun 1995 dimulai melakukan riset mengenai gereja-gereja Timur di Yordan dan Syria, dan "The Dead Sea Scrolls"
di Israel, hingga secara khusus mengambil studi di Cairo, Mesir
(2003-2005) telah ditanggapi publik Islam dengan cukup baik. Mulai 1998
jagad pemikiran intelektual Islam aras nasional – seperti "Alm." Gus Dur (K.H. Abdurrahman Wahid, mantan Presiden RI ke-4) dan "Alm." Cak
Nur (Dr. Nurcholish Madjid). Prof. Dr. K.H. Said Aqiel Siradj, MA,
Prof. Dr. Jalaluddin Rakhmat, Prof. Dr. Ahmad Syafi’i Ma’arif, Prof. Dr.
Komaruddin Hidayat, dan masih banyak lagi – menyambut positif
pemikiran-pemikiran dan terobosan-terobosan Bambang Noorsena dalam
dialog teologis Kristen-Islam.
Bambang Noorsena
Pelayanan Bambang Noorsena “passing over”
(melintas batas) interdenominasi, interreligius, dan interkultural.
Dalam rangka itu, Bambang Noorsena tidak hanya menulis buku-buku rohani,
tetapi juga terlibat dalam “pertarungan wacana intelektual”, baik dalam
dunia sosial politik, maupun sastra dan budaya. Misalnya, ketika “dunia
anak-anak muda Muslim” menggandrungi Kahlil Gibran, ia terpanggil
menulis tentang sosok sang penyair, karena jarang orang Indonesia
mengetahui bahwa Gibran adalah seorang Kristen. Maka lahirlah buku Kahlil Gibran: Yesus Yang Disalib (Jakarta: Nisita, 2003), yang tak kurang telah diresensi dalam bahasa Perancis oleh Etianne Naveau, "“Bambang Noorsena: Un traducteur de Khalil Gibran à la Richerche du Christianisme Oriental”"
(Bambang Noorsena: Penerjemah Kahlil Gibran dan Kristen Timur” (2005).
Sedangkan pemikirannya mengenai dialog Kristen-Islam, telah diapresiasi
di dunia internasional oleh guru besar INALCO, Paris, tersebut, melalui artikelnya yang khusus mengangkat sosok Bambang Noorsena, “Le dialogue Islamo-chrétien selon Bambang Noorsena” (Dialog Islam-Kristen "a la" Bambang Noorsena”), yang dimuat jurnal Archipel, No 81, 2011.
Bambang Noorsena
Sebelumnya, Bambang Noorsena juga menulis buku Religi dan Religiusitas Bung Karno (Kata Pengantar: Presiden RI. "Alm." K.H. Abdurrahman Wahid), telah secara luas disambut publik lintas agama di Indonesia, dan mendapat perhatian khusus dari koran berbahasa Belanda, De Telegraph (Juni, 2001). Dalam pengembangan wacana kebangsaan, Bambang Noorsena juga sering diundang oleh beberapa media TV nasional (“Dialog Aktual” TVRI, “Barometer” SCTV), dan wawancaranya mengenai relasi Islam-Kristen di Timur Tengah bersama Duta Besar Palestina, Fariz Nafi Al-Mehdawi dan Prof. Dr. Komaruddin Hidayat,
ditayangkan TVN dan TVRI, 27 Desember 2009). Pada waktu kon-troversi
Undang-undang Penodaan Agama, Bambang Noorsena menjadi salah satu saksi
ahli dalam juridical review Undang-undang
Nomor 1/PNPS/1965 di Makhamah Konstitusi, Maret 2010. Juga menjadi salah
satu nara sumber sosialisasi Empat Pilar Bangsa dan Negara di MPR RI,
khususnya mengenai pilar “Bhinneka Tunggal Ika” (Juli, 2011).
Sekalipun ia seorang Kristen, tetapi ia
juga sering diundang sebagai narasumber oleh komunitas lintas agama.
Keberhasilannya “menembus kebuntuhan dialog teologis Kristen-Islam”
diakui oleh Prof. Karel A. Steenbrink, Ph.D., Guru Besar kajian Islam pada Universitas Utrech, Belanda: “….
"Bambang Noorsena, bestaat veel draagvlak, juist ook bij Moslims. Hij
iis daarmee een belangrijk vertegen-woordiger van heel apart soort
theologische dialoog geworden”""' − Bambang
Noorsena, karya-karyanya jauh lebih luas dan relevan, khususnya di
kalangan Muslim. Tampaknya, pendekatannya bisa dipromosikan sebagai
model dialog teologis Kristen-Islam (www. Interreligieeuze-werplaats.nl/ portal/doc).
Sementara “malang melintang” di dunia lintas agama, Bam-bang Noorsena
terus berakar dan tekun dalam pelayanan antar denominasi gereja, dari
memenuhi undangan pelayanan di gereja-gereja Protestan, Kharismatik/
Pentakosta, hingga beberapa kali diundang untuk memberikan "homili"
(khotbah) di Gereja Katolik, sekalipun ia bukan seorang imam atau
pastor. Pemikiran-pemikirannya tidak hanya diterima oleh umat Kristen di
tanah air, tetapi juga disambut di negeri-negeri tetangga, seperti
Malaysia, Filipina dan Thailand. Beberapa artikelnya diterjemahkan dalam
bahasa Thai, Ismael Tirak: Ruam Sang Khasanakati Tidi Nai Khanyuruam kan Kapphukon Tangsanana "(Mencintai Ismail: Membentuk Paradigma yang lebih baik dalam Hidup Bersama dengan Umat Agama Lain)," dan menjadi rujukan dialog Kristen-Islam atas dukungan Bangkok Evangelistic Center dan "Bethany International Church," Bangkok, dan masih banyak lagi sambutan dari dalam dan luar negeri.
Komite Pemantauan Pelaksanaan Otonomi Daerah
Komite Pemantauan Pelaksanaan Otonomi Daerah atau KPPOD adalah lembaga independen pemantauan pelaksanaan otonomi daerah yang lahir dari sebuah pemikiran bahwa pelaksanaan otonomi daerah sejak tanggal 1 Januari 2001 sebagaimana di atur dalam Undang Undang No.22/1999 tentang Pemerintahan Daerah dan Undang Undang No.25/1999 tentang Perimbangan Keuangan antara Pemerintah Pusat dan Daerah, perlu dicermati terus menerus demi keberhasilannya demi terwujudnya keadilan dan kemakmuran rakyat di semua bagian negara berdasarkan potensi dan keanekaragamannya tanpa meninggalkan prinsip kesatuan Republik Indonesia.
Komite Pemantauan Pelaksanaan Otonomi Daerah
Atas pertimbangan itu, KPEN-KADIN, CSIS dan LPEM-FEUI ingin ikut memberikan kontribusi pemikiran dan upaya untuk mengoptimalkan tujuan pelaksanaan otonomi daerah. Keinginan ini diawali dengan penyelenggaraan Diskusi Nasional "Menyelamatkan Otonomi Daerah" tanggal 7 Desember 2000 yang dihadiri kalangan bisnis, akademisi, pemerintah pusat, pemerintah provinsi, pemerintah daerah, DPRD, media masa dan pihak pihak lain yang mempunyai perhatian mengenai otonomi daerah. Kebutuhan itu terasa sebab munculnya berbagai permasalahan, seperti: disharmoni produk produk hukum Nasional dan Daerah, ketidakjelasan kebijakan fiskal pusat-daerah, lemahnya koordinasi pemerintah Pusat dan Daerah (Provinsi & Kabupaten/Kota), koordinasi kekuasaan Eksekutif dengan Legislatif yang kontraproduktif, lemahnya sinergi kebijakan pembangunan di Daerah dan antar Daerah, dan setumpuk permasalahan lainnya.
Komite Pemantauan Pelaksanaan Otonomi Daerah
Sementara itu, dalam pelaksanaan otonomi daerah telah muncul berbagai kebijakan daerah (pajak, retribusi, dan lain-lain) yang bertentangan dengan prinsip prinsip dasar mekanisme ekonomi. Bahaya dari perkembangan ini adalah timbulnya ekonomi berbiaya tinggi. Berbagai hambatan perdagangan antar daerah dapat menghancurnya keutuhan ekonomi nasional dan menumpulkan daya saing internasional ekonomi Indonesia. Pada gilirannya semua ini akan menghambat investasi dan pada akhirnya akan membawa dampak negatif bagi upaya menciptakan lapangan kerja dan mensejahterakan rakyat.
Komite Pemantauan Pelaksanaan Otonomi Daerah
Melalui berbagai diskusi persiapan maka pada tanggal 1 Maret 2001 secara resmi telah direalisasikan pembentukan Yayasan Komite Pemantauan Pelaksanaan Otonomi Daerah (KPPOD) atau "Regional Autonomy Watch".Pada tahun pertama kegiatannya, kegiatan KPPOD meliputi :Dalam pengembangannya, selain tetap melakukan kegiatan rutin tersebut di atas, KPPOD akan melakukan aktivitas aktivitas berikut:
Kherson
Kherson () ialah sebuah kota di Ukraina selatan, ibukota Oblast Kherson, dengan 303.900 penduduk (2004). Merupakan pelabuhan penting di Laut Hitam dan Sungai Dnieper, juga tempat industri galangan kapal utama.
Kherson
Kherson didirikan pada 1778 oleh Grigori Aleksandrovich Potemkin yang melaksanakan perintah Tsarina Rusia Yekaterina yang Agung. Kota ini dibangun di tempat benteng kecil Aleksandr-Shants.
John B. Cobb
John B. Cobb, Jr. () adalah seorang teolog United Methodist Amerika yang memainkan peranan penting dalam perkembangan teologi proses. Ia memadukan metafisika Alfred North Whitehead ke dalam agama Kristen, dan menerapkannya ke dalam masalah-masalah keadilan sosial.
John B. Cobb
John Cobb dilahirkan di Jepang pada 1925 dalam keluarga misionaris Methodis. Pada 1940, ia pindah ke Georgia untuk masuk ke SMA. Setelah lulus, ia masuk ke sekolah tinggi (junior college), Emory College (kini Oxford College, Universitas Emory) di Oxford, Georgia. Ia seorang yang sangat saleh dan memiliki keyakinan moral yang kuat. Ia berjuang melawan rasialisme dan prasangka di antara teman-temannya. Pada 1944 ia masuk dinas militer dan berjumpa dengan kaum intelektual dari agama-agama lain, termasuk Yudaisme dan Katolik, yang memperlihatkan kepadanya perspektif-perspektif baru. Pada saat inilah ia memperoleh pengalaman keagamaan yang menyebabkannya menjadi seorang pendeta.
John B. Cobb
Semua pengalamannya ini memberikan kepadanya cicipan akan pemikiran yang intelektual. Ia masuk ke sebuah program antar-jurusan di Universitas Chicago, dan di sana ia menguji imannya dengan mulai mempelajari semua keberatan dunia moderan terhadap agama Kristen, sehingga ia dapat menjawabnya. Imannya mengalami banyak guncangan. Cobb mengalami disilusi dengan banyak keyakinannya sebelumnya. Dengan harapan untuk memecahkan krisis imannya dan mendamaikan pandangan dunia modern dengan iman Kristennya, ia masuk ke Sekolah Teologi Universitas Chicago (University of Chicago Divinity School) pada 1947. Ia berhasil terutama karena bantuan Richard McKeon, seorang relativis filsafat, dan Charles Hartshorne, yang memperkenalkannya dengan metafisika dan filsafat Whitehead, yang dipadukan oleh Hartshorne ke dalam apa yang kelak dikenal sebagai teologi proses. Hal ini memberikan kepadanya keyakinan yang baru tentang gagasan mengenai Allah. Cobb mendapatkan gelar MA-nya pada 1949 dan PhD pada 1952 dari Universitas Chicago.
John B. Cobb
Setelah lulus, ia mengajar di Sekolah Teologi Candler di Universitas Emory hingga 1958 ketika ia pindah ke Sekolah Teologi Claremont. Ia tinggal di sana hingga pensiun pada 1990. Ia bekerja sama dengan Lewis S. Ford pada 1971 untuk memulai sebuah jurnal yang bernama "Process Studies". Pada 1973 ia bekerja sama dengan David Ray Griffin dalam mendirikan Pusat untuk Studi Proses.
John B. Cobb
Cobb menganjurkan sebuah teologi yang berhasil menjadi kristosentris dan pluralistik dalam pendekatannya terhadap agama-agama lain. Ia menyatakan bahwa kristosentrisme berakar dalam "Sofia", atau hikmat ilahi, yang merupakan esensi (hakikat) Allah yang terwujud di dalam Kristus. Ia menegaskan bahwa orang Kristen harus menolak arogansi, eksklusivisme, dan dogmatisme karena semua itu adalah halangan bagi transofrmasi kristologis yang kreatif. Dalam pemahaman ini, agama-agama lain dapat menghampiri esensi Kristus tanpa harus percaya kepada Kristus "per se". Cobb melihat Yesus sebagai pusat sejarah, tetapi bukan keseluruhan dari sejarah. Ia melihat perlunya memperluas sejarah ini hingga mengikutsertakan agama-agama lain. Bahkan bila proses kreatif kristologis ini menyebabkan orang mengganti posisi sentral Kristus di dalam sejarah itu dengan sesuatu yang lain, katanya, maka penggantian itu sendiri adalah kesetiaan dan sikap yang jujur ("true") kepada Kristus.
John B. Cobb
[[Kategori:Teolog Methodis]
[[Kategori:Teolog Amerika Serikat]]
[[Kategori:Teolog Proses]]
Federasi Serikat Petani Indonesia
Federasi Serikat Petani Indonesia adalah organisasi nasional petani Indonesia, dideklarasikan pada tanggal 8 Juli 1998 di kampung Dolok Maraja, Desa Lobu Ropa, kecamatan Bandar Pulau, Asahan, Sumatera Utara oleh sejumlah aktivis petani Indonesia.
Federasi Serikat Petani Indonesia
Pada saat Deklarasi FSPI dibentuklah Badan Pelaksana Sementara FSPI yang bertugas untuk mengkonsolidasikan kekuatan-kekuatan perjuangan petani di Indonesia untuk menjadi anggota FSPI dan melaksanakan kongres I FSPI. Kongres itu sendiri telah digelar pada tanggal 22-25 Februari 1999 di Medan, Sumatera Utara.
Federasi Serikat Petani Indonesia
Sebagai organisasi perjuangan petani, dalam masa kebangkitan neoliberalisme dan neoimperalisme, FSPI telah menetapkan di garis depan dalam perjuangan melawan neoliberalisme khususnya liberalisasi pertanian. Dalam perjuanganya FSPI memilih isu–isu penting yang menjadi fokus kegiatan seperti reformasi agraria, hak asasi manusia, gender, kedaulatan pangan, pertanian berkelanjutan dan sumber daya genetik.
Federasi Serikat Petani Indonesia
Sekretariat Federasi untuk pertama sekali berada di Medan, Sumatera Utara, kemudian pada kongres II FSPI yang diselenggarakan di Malang, Jawa Timur telah diputuskan untuk berada di Jakarta.
Federasi Serikat Petani Indonesia
Perlawanan kaum tani Sungai Lepan, Sugapa, dan Silau Jawa di Sumatera Utara. perjuangan petani Sumatera Selatan, Cimacan, Badega, Kedung Ombo di Jawa Tengah, dapat disebut mewakili ribuan peristiwa penindasan dan perlawanan kaum tani Indonesia. Oleh karena itu para petani menyatakan pentingnya membangun organisasi petani, mulai dari tingkat lokal, wilayah, dan nasional yang berfungsi sebagai wadah perjuangan petani dalam memperjuangkan hak-haknya, menjalankan kaderisasi, serta memberi arah perjuangan petani Indonesia. Cita-cita petani untuk melahirkan organisasi tani di tingkat nasional secara terbuka baru didapat setelah datangnya momentum reformasi. Momentum inilah yang digunakan oleh sejumlah petani dan aktivis lembaga swadaya masyarakat yang ada di Sumatera untuk mendeklarasikan kelahiran Federasi Serikat Petani Indonesia.
Federasi Serikat Petani Indonesia
dalam perkembangannya, pada tahun 2007 FSPI mengubah bentuk organisasinya menjadi SPI (Serikat Petani Indonesia)profile lengkapnya http://www.spi.or.id/?page_id=2
Federasi Serikat Petani Indonesia
Organisasi yang menjadi anggota FSPI adalah serikat petani yang berada di tingkat provinsi. Per Desember 2005, FSPI memiliki 12 anggota di seluruh Indonesia. Di tingkat Internasional FSPI menjadi anggota La Via Campesina, yang merupakan gerakan petani internasional. Pada Kongres ke III La Via Campesina di Bengaluru, India, FSPI terpilih sebagai kordinator wilayah untuk Asia Tenggara dan Asia Timur.
Federasi Serikat Petani Indonesia
Kemudian pada bulan Mei 2004, dipilih kembali sebagai Regional Kordinator untuk Wilayah Asia Tenggara dan Asia Timur. Selanjutnya pada kongres IV La Via Campesina di São Paulo, Brasil dipilih sebagai International Operative Secretariat La Via Campesina untuk masa 2004 – 2008.
Laut Timor
Laut Timor (Bahasa Portugis: "Mar de Timor") adalah perpanjangan Samudera Hindia yang terletak antara pulau Timor, kini terbagi antara Indonesia dan Timor Leste, dan Teritorial Utara Australia. Di timur berbatasan dengan Laut Arafura, secara teknis perpanjangan Samudera Pasifik. Laut Timor memiliki 2 teluk kecil di pesisir Astralia utara, Teluk Joseph Bonaparte dan Teluk van Diemen. Kota Australia Darwin ialah satu-satunya kota besar yang terletak di tepi laut Timor.
Laut Timor
Laut ini memiliki luas 480 km (300 mil), meliputi darah sekitar 610.000 km persegi (235.000 mil persegi). Titik terdalamnya ialah Palung Timor di utara , yang mencapai kedalaman 3.300 m (10.800 kaki). Bagian lainnya lebih dangkal, dengan rata-rata kedalaman yang kurang dari 200 m (650 kaki). Merupakan tempat utama untuk badai tropis dan topan.
Laut Timor
Sejumlah pulau terletak di laut ini, termasuk Pulau Melville di lepas pantai Australia dan Kepulauan Ashmore dan Cartier yang diperintah Australia. Diperkirakan penduduk asli Australia mencapai Australia dengan "loncatan pulau" menyeberangi Laut Timor.
Laut Timor
Di dasar Laut Timor terdapat cadangan minyak dan gas dalam jumlah besar. Australia dan Timor Timur telah mengalami pertentangan panjang atas hak eksploitasi have di daerah yang dikenal sebagai Celah Timor. Klaim wilayah Australia meluas ke sumbu batimetrik (garis kedalaman punggung laut terbesar) di Palung Timor. Ini melengkapi klaim teritorial Timor Timur, yang mengikuti bekas koloninya Portugal dalam mengklaim bahwa garis yang membagi itu harus di tengah-tengah kedua negara.
Dao
Dao () adalah kelompok pedang bermata satu(golok) yang pada umumnya digunakan untuk menebas dan memotong seperti saber. Di Cina, "dao" dikenal sebagai satu dari empat senjata utama bersama dengan tombak, tongkat, dan "jian", dan disebut sebagai "Keberanian Semua Prajurit."
Dao
"Dao" sebenarnya kata umum yang merujuk pada pedang bermata satu(golok), alat pemotong berbilah lebar, tetapi pada penggunaan sehari-hari berarti pisau. Oleh karenanya "dao" mungkin merupakan pengembangan dari pisau yang sering digunakan sehari-hari. Kata "Dao" juga muncul di tombak yang memiliki kepala serupa seperti pudao dan guandao. Karakter 刀 juga digunakan di Jepang namun merujuk pada dan dibaca katana.
Dao
Meski bentuk "dao" bervariasi selama berabad-abad, kebanyakan "dao" dari periode Ming dan sesudahnya, termasuk dari masa kini memiliki karakteristik yang hampir sama. Bilah pedangnya umumnya tidak terlalu melengkung, bermata satu, meski kadang beberapa inci ujung sisi lainnya juga ditajamkan. Lengkungan yang tidak terlalu ekstrem mengefektifkan tusukan. Pegangannya memiliki lengkingan yang arahnya berkebalikan dengan bilahnya. Umumnya memiliki penahan bulat, meski penahan seperti "jian" ada.
Luna Maya
Luna Maya () adalah aktris sinetron dan film layar lebar Indonesia yang mengawali kariernya sebagai model iklan dan "catwalk".