Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Iman dalam Kekristenan
Ibrani 11:6: Bagian ini mendeskripsikan makna dan peranan iman dalam praktiknya: "Tetapi tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada Allah. Sebab barangsiapa berpaling kepada Allah, ia harus "percaya bahwa Allah ada, dan bahwa Allah memberi upah kepada orang yang sungguh-sungguh mencari Dia"."
Iman dalam Kekristenan
Yohanes 6:28–29: Ketika ditanya "Apakah yang harus kami perbuat, supaya kami mengerjakan pekerjaan yang dikehendaki Allah?", tertulis bahwa Yesus menjawab, "Inilah pekerjaan yang dikehendaki Allah, yaitu hendaklah kamu percaya ("pi'stis") kepada Dia yang telah diutus Allah."
Iman dalam Kekristenan
Galatia 5:6: "Sebab bagi orang-orang yang ada di dalam Kristus Yesus hal bersunat atau tidak bersunat tidak mempunyai sesuatu arti, hanya iman yang bekerja kasih."
Iman dalam Kekristenan
Yakobus 2:22: "Kamu lihat, bahwa iman bekerjasama dengan perbuatan-perbuatan dan oleh perbuatan-perbuatan itu iman menjadi sempurna."
Iman dalam Kekristenan
Yakobus 2:26: "Sebab seperti tubuh tanpa roh adalah mati, demikian jugalah iman tanpa perbuatan-perbuatan adalah mati."
Iman dalam Kekristenan
Dalam suatu pengertian objektif, menurut teologi Katolik, iman adalah keseluruhan dari kebenaran-kebenaran yang disingkapkan oleh Allah dalam Kitab Suci dan Tradisi Suci yang diberikan Gereja kepada manusia dalam suatu bentuk singkat di dalam keyakinan-keyakinannya. Secara subjektif, iman merepresentasikan kebiasaan atau keutamaan/kebajikan yang melaluinya kebenaran-kebenaran ini disetujui.
Iman dalam Kekristenan
Iman dinyatakan sebagai suatu tindakan adikodrati atau supranatural yang dilakukan oleh rahmat Ilahi, yang menurut St. Thomas Aquinas merupakan "tindakan dari intelek yang menerima suatu kebenaran Ilahi karena gerakan dari kehendak, yang digerakkan oleh rahmat Allah". Dan seperti halnya terang iman merupakan suatu anugerah yang secara adikodrati diberikan kepada pemahaman manusia, demikian pula gerak kehendak oleh rahmat Ilahi ini—sebagaimana tercermin dari namanya—merupakan suatu anugerah yang juga adikodrati dan mutlak cuma-cuma. Anugerah tersebut bukan karena kajian yang pernah dilakukan seseorang, bukan juga diperoleh dengan usaha manusia, tetapi "Mintalah maka kamu akan menerima".
Iman dalam Kekristenan
Karena kebajikan iman "ditanamkan" ("infused") oleh Allah dan tidak dapat dicapai melalui upaya-upaya manusia, maka dari itu iman termasuk salah satu dari kebajikan teologal.
Iman dalam Kekristenan
Konsili Vatikan I (III, iii) menyatakan: "Kita percaya bahwa wahyu adalah benar, tentunya bukan karena kebenaran hakiki dari misteri-misteri dapat dilihat dengan jelas oleh terang akal yang kodrati, tetapi karena kekuasaan Allah Yang mengungkapkan misteri-misteri itu, sebab Ia tidak dapat memperdaya ataupun diperdaya." Dengan demikian, sehubungan dengan tindakan iman yang umat Kristen perbuat dalam Tritunggal Mahakudus, iman dapat dideskripsikan secara silogistik, sehingga:
Iman dalam Kekristenan
Bagi Gereja Katolik, premis mayornya tidak diragukan lagi, suatu presumsi yang mendasari akal dan dengan demikian secara intrinsik menjadi nyata bagi akal; premis minornya juga dipandang benar, didasarkan pada keyakinan akan infalibilitas deklarasi-deklarasi Gereja, dan juga karena, sebagaimana disampaikan oleh Konsili Vatikan I, "di samping bantuan Roh Kudus-Nya dari dalam, Allah dengan senang hati memberikan kita pembuktian pasti wahyu-Nya dari luar, yaitu fakta-fakta Ilahi, terutama mukjizat-mukjizat dan nubuat-nubuat, sebab karena hal-hal ini memanifestasikan secara jelas pengetahuan tanpa batas dan kemahakuasaan Allah, kesemuanya ini menyajikan pembuktian yang paling pasti dari wahyu-Nya dan sesuai dengan kapasitas [akal] semua orang." Oleh karena itu St. Thomas Aquinas menulis: "Seseorang tidak akan percaya kecuali ia melihat hal-hal yang harus ia percayai, baik dengan bukti adanya mukjizat-mukjizat ataupun sesuatu yang serupa" (II-II:1:4, ad 1). Di sini St. Thomas berbicara mengenai sebab-musabab kredibilitas, penyebab-penyebab yang menimbulkan kepercayaan.
Iman dalam Kekristenan
"Teks diadaptasi dari artikel "Faith" dalam "Catholic Encyclopedia"".
Iman dalam Kekristenan
Dalam Gereja Katolik, pembenaran diberikan oleh Allah pertama-tama melalui pembaptisan, tidak sekadar karena iman, dan melalui Sakramen Rekonsiliasi setelah suatu dosa berat dilakukan. Suatu dosa berat menjadikan hilangnya pembenaran sekalipun iman masih ada. Sebelum menerima pembaptisan, iman diperlukan bagi orang dewasa. Pembaptisan bayi memerlukan janji orang tuanya untuk mewartakan iman mereka kepada sang anak. Pembaptisan disebut Sakramen Iman.
Iman dalam Kekristenan
Iman ("pistis") dalam Kekristenan Timur merupakan suatu aktivitas dari "nous", yang terkadang disamakan dengan roh. Iman merupakan ciri khas dari noesis atau pengalaman noetik roh. Di sini iman didefinisikan sebagai kebenaran intuitif yang adalah suatu anugerah dari Allah, iman adalah salah satu 'energi' ("energeia") Allah yang tidak tercipta. Serupa dengan iman, rahmat adalah juga anugerah dan energi Allah yang lainnya. Allah dalam Tritunggal tidak tercipta atau tidak terpahami dalam hal kodrat, wujud, atau esensi. Oleh karena itu, dalam Kekristenan Timur, ketidakterpahaman atau esensi Allah dibedakan dengan energi-Nya yang tidak tercipta. Hal ini diperjelas dalam perbedaan esensi–energi yang dirumuskan oleh St. Gregorius Palamas. Dalam pengertian ini, iman adalah lebih dari sekadar keyakinan pada sesuatu. Iman merupakan suatu aktivitas atau operasi Allah yang bekerja dalam dan melalui umat manusia. Iman merupakan suatu aspek penting dalam hubungan antara manusia dan Allah; hubungan atau proses itu disebut Theosis. Iman merupakan suatu operasi dalam permenungan suatu objek untuk dipahami. Analisis manusia atas atribut-atribut dari suatu objek memungkinkannya untuk membentuk konsep-konsep. Analisis demikian bagaimanapun tidak mampu mengeksplorasi sepenuhnya kandungan dari objek persepsi. Akan selalu tersisa suatu "residu irasional" yang luput dari analisis dan yang tidak mampu diekspresikan dalam konsep-konsep. 'Residu' tersebut dipandang sebagai kemuskilan hal-hal yang tidak dapat diketahui, yang merupakan esensi sejatinya yang tak terdefinisikan, yang juga merefleksikan asal mula segala sesuatu dalam Allah.
Iman dalam Kekristenan
Sebagai Allah dalam Tritunggal, terdapat hal-hal yang tampak sebagai anomali-anomali dari esensi ("ousia") Allah. Dalam Kekristenan Timur, adalah karena iman atau kebenaran intuitif sehingga komponen dari eksistensi objek ini dipahami. Kendati Allah melalui energi-Nya mengarahkan manusia kepada-Nya, esensi-Nya tetap tidak dapat diakses atau dipahami. Operasi iman merupakan sarana dari kehendak bebas yang melaluinya umat manusia menghadapi masa depan atau ketidaktahuan. Operasi-operasi noetik tersebut terkandung dalam konsep noesis, yakni kesadaran atau pemahaman mendalam.
Palais des Festivals et des Congrès
The Palais des Festivals et des Congrès ("Palace of Festivals and Conferences") adalah convention center yang berlokasi di Cannes, Perancis, tempat penyelenggaraan Cannes Film Festival. Bangunan ini diresmikan pada tahun 1982.
Palais des Festivals et des Congrès
Kali pertama "Palais des Festivals et des Congrès" dibangun pada tahun 1949 untuk memenuhi kebutuhan penyelenggaraan Cannes Film Festival. Awalnya, bangunan ini berlokasi di boulevard Promenade de la Croisette yang sekarang menjadi lokasi JW Marriott Cannes. Tempat ini menjadi tuan rumah penyelenggaraan Eurovision Song Contests tahun 1959 dan 1961.
Palais des Festivals et des Congrès
Dalam rangka merespon pertumbuhan festival film dan menjamurnya bisnis convention, seperti MIPTV Media Market sejak 1965, Kota Cannes memutuskan membangun Palais baru pada tahun 1979. Bangunan baru tersebut merupakan gedung berlantai enam yang dirancang dengan gaya modernis oleh arsitek Sir Hubert Bennett dan François Druet, dahulunya merupakan pusat kasino di kota itu. Bangunan ini dibuka pada bulan Desember 1982 dan diperluas pada 1999 dengan konstruksi dari Espace Riviera, tambahan seluas 10,000 meter persegi.
Periplus dari Laut Eritrea
Periplus dari Laut Eritrea atau Periplus dari Laut Merah (, ) adalah sebuah periplus Yunani-Romawi, yang ditulis dalam bahasa Yunani, yang menjelaskan navigasi dan keperluan dagang dari pelabuhan-pelabuhan Mesir Romawi seperti Berenice di sepanjang pesisir Laut Merah, dan yang lainnya di sepanjang Afrika Timur Laut dan Sindh dan barat daya India. Teks tersebut diyakini dibuat antara abad ke-1 sampai ke-3 Masehi, namun pertengahan abad ke-1 adalah yang paling banyak diterima pada masa sekarang. Meskipun pengarangnya tidak diketahui, karya tersebut secara jelas merupakan penjelasan tangan pertama buatan seseorang yang familiar dengan kawasan tersebut dan hampir khas dalam menyediakan tanda-tanda akurat dalam apa yang dunia Eropa kuno ketahui tentang wilayah-wilayah di sekitaran Samudera Hindia.
Periplus dari Laut Eritrea
"Laut Eritrea" () merupakan sebuah nama Yunani saat ini untuk Laut Merah; bagi bangsa Yunani kuno, itu meliputi Samudera Hindia dan Teluk Persia.
Natrium borohidrida
Natrum borohidrida, dikenal pula sebagai natrium tetrahidridoborat dan natrium tetrahidroborat, adalah suatu senyawa anorganik dengan rumus kimia NaBH. Padatan putih ini, biasanya berbentuk bubuk, adalah reduktor serbaguna yang diaplikasikan secara luas dalam kimia, baik dalam laboratorium dan pada skala teknis. Senyawa ini telah diuji sebagai perlakuan awal untuk pulp kayu, namun terlalu mahal untuk dikomersialkan. Senyawa ini larut dalam alkohol dan beberapa eter namun bereaksi dengan air dengan ketiadaan basa.
Natrium borohidrida
Senyawa ini ditemukan pada tahun 1940-an oleh H. I. Schlesinger, yang memimpin sebuah tim yang mengembangkan logam borohidrida untuk aplikasi masa perang (khususnya, mencari senyawa uranium yang lebih menguap dibandingkan heksafluorida yang akan digunakan dalam pemisahan isotop berdasarkan difusi gas; penelitian ini tidak menghasilkan hasil yang bermanfaat). Pekerjaan mereka dideklasifikasi dan diterbitkan hanya pada tahun 1953.
Natrium borohidrida
Natrium borohidrida adalah bubuk tidak berbau mikrokristalin berwarna putih hingga abu-abu-putih yang sering membentuk gumpalan. Hal ini dapat dimurnikan dengan rekristalisasi dari diglim hangat (50 °C). Natrium borohidrida larut dalam pelarut protik seperti air dan alkohol rendah; ia juga akan bereaksi dengan pelarut ini untuk menghasilkan H; Namun, reaksi ini cukup lambat. Penguraian lengkap dalam berlebih metanol dapat berlangsung hampir 90 menit pada 20 °C. Ia akan terurai dalam larutan berair netral atau asam namun stabil pada pH 14. Kondisi ini dapat dimanfaatkan untuk memungkinkan natrium borohidrida untuk bereaksi dengan cara yang homogen, dengan mengurangi masa hidup yang diperdagangkan terhadap peningkatan reaktivitas.
Natrium borohidrida
NaBH adalah suatu garam, yang terdiri dari anion BH tetrahedral. Padatannya diketahui terdapat sebagai tiga polimorf: "α", "β" dan "γ". Fase yang stabilpada suhu dan tekanan ruang adalah "α"-NaBH, yang berbentuk kubik dan mengadopsi struktur jenis-NaCl, dalam grup ruang "Fm3m". Pada tekanan 6.3 GPa, struktur tersebut berubah menjadi tetragonal "β"-NaBH (grup ruang "P42c") dan pada 8.9 GPa, ortorombik "γ"-NaBH (gugus ruang "Pnma") menjadi yang paling stabil.
Natrium borohidrida
Natrium borohidrida disiapkan secara industri mengikuti metode asli Schlesinger: natrium hidrida diperlakukan dengan trimetil borat pada 250–270 °C:
Natrium borohidrida
Jutaan kilogram diproduksi setiap tahunnya, jauh melebihi tingkat produksi agen pereduksi hidrida lainnya. Natrium borohidrida juga dapat diproduksi melalui perlakuan NaH pada bubuk kaca borosilikat.
Natrium borohidrida
Aplikasi utama natrium borohidrida adalah produksi natrium ditionit dari sulfur dioksida: Natrium ditionit digunakan sebagai agen pemutih untuk pulp kayu dan dalam industri pewarnaan.
Natrium borohidrida
Natrium borohidrida mereduksi aldehida serta keton untuk menghasilkan alkohol terkait. Reaksi ini digunakan dalam produksi berbagai antibiotik termasuk kloramfenikol, dihidrostreptomisin, serta tiofenikol. Berbagai steroid serta vitamin A dipreparasi dengan menggunakan natrium borohidrida dalam setidaknya satu tahap reaksi.
Natrium borohidrida
Natrium borohidrida digunakan sebagai reduktor dalam sintesis nanopartikel emas.
Natrium borohidrida
Natrium borohidrida telah dianggap sebagai kandidat penyimpanan hidrogen keadaan padat. Meskipun suhu dan tekanan praktis untuk penyimpanan hidrogen belum tercapai, pada tahun 2012 suatu inti-kerangka struktur nano natrium borohidrida berhasil digunakan untuk menyimpan, melepas dan menyerap kembali hidrogen dalam kondisi sedang.
Natrium borohidrida
Natrium borohidrida merupakan sumber garam borat basa yang dapat bersifat korosif, serta hidrogen atau diborana, yang keduanya mudah terbakar. pengapian spontan bisa diakibatkan dari larutan natrium borohidrida dalam dimetilformamida.
Volksgemeinschaft
Volksgemeinschaft () adalah ungkapan Jerman yang berarti "komunitas rakyat". Ungkapan ini awalnya menjadi populer semasa Perang Dunia I ketika Jerman meningkatkan dukungan terhadap perang, dan menarik untuk menghancurkan ide elitisme dan menyatukan rakyat di seluruh lapisan kelas untuk mencapai tujuan nasional.
Volksgemeinschaft
Konsep ini diyakini muncul dalam teori Ferdinand Tönnies dalam karyanya "Gemeinschaft und Gesellschaft" ("Komunitas dan Masyarakat") tahun 1887. Beberapa dekade kemudian, pada 1932, Tönnies bergabung dengan Partai Sosial Demokrat Jerman untuk menentang kebangkitan Nazisme dan memprotes terhadap penggunaan konsepnya oleh mereka. Gelar profesor kehormatannya dicopot ketika Adolf Hitler berkuasa.
Litium aluminium hidrida
Litium aluminium hidrida, umumnya disingkat sebagai LAH, adalah suatu senyawa anorganik dengan rumus kimia LiAlH. Senyawa ini disintesis oleh Finholt, Bond dan Schlesinger pada tahun 1947. Senyawa ini digunakan sebagai agen pereduksi dalam sintesis organik, khususnya untuk mereduksi ester, asam karboksilat, dan amida. Padatannya sangat berbahaya, reaktif terhadap air, melepaskan gas hidrogen (H).
Litium aluminium hidrida
LAH adalah suatu bubuk tak berwarna, namun sampel komersial biasanya berwarna abu-abu akibat kontaminasi. Material ini dapat dimurnikan dengan rekristalisasi dari dietil eter. Pemurnian skala besar mempekerjakan ekstraktor Soxhlet. Umumnya, material abu-abu tidak murni digunakan dalam sintesis, karena pengotor tidak berbahaya dan dapat dengan mudah dipisahkan dari produk organik. Material bubuk murni adalah piroforik, tetapi bukan merupakan kristal yang besar. Beberapa material komersial mengandung minyak mineral untuk menghambat reaksi dengan kelembaban atmosfer, tetapi lebih sering dikemas dalam karung plastik kedap-kelembaban.
Litium aluminium hidrida
LAH bereaksi dahsyat dengan air, termasuk kelembaban atmosfer. Reaksi berlangsung menurut persamaan ideal berikut:
Litium aluminium hidrida
Reaksi ini memberikan metode yang berguna untuk menghasilkan hidrogen dalam laboratorium. Sampel yang berumur, terpapar dengan udara sering tampak putih karena mereka telah menyerap cukup kelembaban untuk menghasilkan campuran senyawa putih litium hidroksida serta aluminium hidroksida.
Litium aluminium hidrida
LAH membentuk kristal dalam grup ruang monoklinik "P"2/"c". Satuan sel kristal ini memiliki dimensi: "a" = 4.82, "b" = 7.81, dan "c" = 7.92 Å, α = γ=90° dan β=112°. Dalam strukturnya, pusat Li dikelilingi oleh lima tetrahedra. Pusat Li terikat pada satu atom hidrogen dari setiap tetrahedra disekelilingnya membentuk suatu penataan bipiramida. Pada tekanan tinggi (>2.2 GPa) suatu transisi fase mungkin terjadi membentuk β-LAH.
Litium aluminium hidrida
LAH pertama kali dibuat dari reaksi antara litium hidrida (LiH) serta aluminium klorida:
Litium aluminium hidrida
Selain metode ini, sintesis industri memerlukan persiapan awal natrium aluminium hidrida dari unsur-unsurnya di bawah tekanan dan suhu tinggi:
Litium aluminium hidrida
LiAlH kemudian disiapkan dari reaksi metatesis garam menurut persamaan reaksi:
Litium aluminium hidrida
yang berlangsung dalam rendemen tinggi dari LAH. LiCl dihilangkan dengan filtrasi dari larutan eter dari LAH, dengan pengendapan selanjutnya dari LAH untuk menghasilkan produk yang mengandung sekitar 1% "w"/"w" LiCl.
Litium aluminium hidrida
Litium aluminium hidrida digunakan secara luas dalam kimia organik sebagai agen pereduksi. Senyawa ini lebih kuat dibandingkan pereaksi kimia terkait natrium borohidrida karena memiliki ikatan Al-H yang lebih lemah dibandingkan ikatan B-H. Seringkali sebagai larutan dalam dietil eter serta diikuti dengan pemeriksaan asam, senyawa ini akan mengkonversi ester, asam karboksilat, asil klorida, aldehida, serta keton menjadi alkohol yang sesuai (lihat: reduksi karbonil). Demikian pula, ia mengubah senyawa amida, nitro, nitril, imina, oksima, dan azida menjadi amina (lihat: reduksi amida). Ia mereduksi kation amonium kuaterner menjadi amina tersier yang sesuai. Reaktivitasnya dapat diatur dengan mengganti gugus hidrida dengan gugus alkoksi. Meskipun menangani masalah yang terkait dengan reaktivitas, ia digunakan bahkan pada industri skala kecil, meskipun untuk reduksi skala besar, pereaksi terkait, natrium bis(2-metoksietoksi)aluminium hidrida lebih sering digunakan.
Litium aluminium hidrida
LAH umum digunakan dalam mereduksi ester dan asam karboksilat menjadi alkohol primer; sebelum munculnya LiAlH konversi tersebut sangat sulit dengan melibatkan logam natrium dalam etanol mendidih (reduksi Bouveault-Blanc). Aldehida dan keton juga dapat direduksi menjadi alkohol dengan LAH, namun hal ini biasanya dilakukan dengan menggunakan pereaksi ringan seperti NaBH; keton tak jenuh-α,β direduksi menjadi alkohol alilik. Ketika epoksida direduksi dengan LAH, pereaksi menyerang ujung epoksida yang kurang terhalang, biasanya menghasilkan alkohol sekunder atau tersier. Epoksisikloheksana direduksi untuk memberikan alkohol aksial secara istimewa.
Litium aluminium hidrida
Reduksi parsial dari asam klorida untuk memberikan produk aldehida yang sesuai tidak bisa dilakukan melalui LAH, karena yang terakhir mereduksi semua jalur menjadi alkohol primer. Sebaliknya, yang lebih lembut seperti litium aluminium tri(t-butoksi)hidrida, yang bereaksi secara signifikan lebih cepat dengan asam klorida dibandingkan dengan aldehida, harus digunakan. Misalnya, ketika asam isovalerat diperlakukan dengan tionil klorida untuk memberikan isovaleroil klorida, ia kemudian dapat direduksi melalui tri litium aluminium(t-butoksi)hidrida untuk memberikan isovaleraldehida dengan rendemen 65%.
Litium aluminium hidrida
Litium aluminium hidrida juga mereduksi alkil halida menjadi alkana. Alkil iodida bereaksi tercepat, diikuti oleh alkil bromida dan kemudian alkil klorida. Halida primer adalah yang paling reaktif diikuti oleh halida sekunder. Halida tersier bereaksi hanya dalam kasus-kasus tertentu.
Litium aluminium hidrida
Litium aluminium hidrida tidak mereduksi alkena atau senyawa aromatik sederhana. Alkuna direduksi hanya jika gugus alkohol di dekatnya.
Litium aluminium hidrida
LAH secara luas digunakan untuk mempersiapkan hidrida golongan utama dan logam transisi dari halida logam yang sesuai. Misalnya, natrium hidrida (NaH) dapat dibuat dari natrium klorida (NaCl) melalui reaksi berikut:
Litium aluminium hidrida
LAH juga bereaksi dengan banyak ligan anorganik untuk membentuk kompleks terkoordinasi alumina terkait dengan ion litium.
Kosovo dan Metohija
Kosovo dan Metohija (; ), dengan nama resmi Provinsi Otonom Kosovo dan Metohija (; ), dikenal lebih singkat sebagai Kosovo (; ) mengacu pada wilayah Kosovo seperti yang didefinisikan dalam Konstitusi Serbia. Wilayah provinsi ini disengketakan antara Serbia dan Republik Kosovo yang mengendalikan wilayah ini secara "de facto".
Kosovo dan Metohija
Wilayah provinsi ini, sebagaimana diakui oleh hukum di Serbia, terletak di bagian selatan Serbia dan meliputi wilayah Kosovo dan Metohija. Ibukota dari provinsi ini adalah Pristina. Wilayah itu sebelumnya merupakan sebuah provinsi otonom Serbia selama masa Republik Federal Sosialis Yugoslavia (1946-1990), dan memperoleh statusnya saat ini pada tahun 1990. Provinsi ini diatur sebagai bagian dari Serbia hingga Perang Kosovo, dimana wilayah ini menjadi protektorat Perserikatan bangsa-Bangsa (PBB), tetapi masih diakui secara internasional sebagai bagian dari Serbia. Kendali atas wilayah ini kemudian dialihkan ke PBB melalui UNMIK. Pada tahun 2008, pemerintah Kosovo mendeklarasikan kemerdekaan, yang diakui oleh mayoritas anggota PBB, tetapi tidak oleh Serbia yang masih menganggap wilayah ini sebagai Provinsi Otonom.
Gempa bumi Bali 1976
Gempa bumi Bali 1976 terjadi pada 14 Juli pukul 15:13 waktu setempat dengan kekuatan 6.5. Guncangan terjadi di sebelah selatan pesisir Laut Bali di Kabupaten Buleleng, dan sekitar barat laut dari Kota Denpasar. Gempa menyebabkan kerusakan parah hingga sembilan puluh persen rumah-rumah di Kabupaten Buleleng dan menyebabkan kehancuran total di Kecamatan Seririt, di mana sebuah bangunan sekolah runtuh dan setidaknya 200 siswa terjebak. 573 orang diyakini telah meninggal sebagai akibat dari gempa bumi tersebut, setidaknya 544 di Kabupaten Buleleng, 24 di Jembrana dan 5 di Tabanan. Empat ribu lainnya menderita luka-luka dan sekitar 450.000 menjadi tunawisma.
Gempa bumi Bali 1976
Pulau Bali merupakan bagian dari Busur Sunda, yang terbentuk di atas batas konvergen dimana Lempeng Australia yang mengalami subduksi di bawah Lempeng Sunda. Laju konvergensi di garis Palung Sunda adalah 7,5 cm per tahun.
Gempa bumi Bali 1976
Gempa sebelumnya berkekuatan 6,6 M berpusat di sebelah tenggara Bali pada 21 Januari 1917 telah menyebabkan 1500 korban. Gempa bumi berkekuatan 6,5 M di sebelah tenggara Kabupaten Karangasem pada tanggal 18 Desember 1979 menyebabkan kematian 27 orang di pulau ini.
Perjanjian Haavara
Perjanjian Haavara () adalah perjanjian antara Jerman Nazi dan Yahudi Jerman Zionis yang ditandatangani pada 25 Agustus 1933. Perjanjian ini dicapai setelah tiga bulan perundingan oleh Federasi Zionis Jerman, Bank Anglo-Palestina (di bawah instruksi Agensi Yahudi), dan otoritas ekonomi Jerman Nazi. Perjanjian ini merupakan faktor utama yang memungkinkan imigrasi sekitar 60.000 Yahudi Jerman ke Palestina pada 1933–1939.
Perjanjian Haavara
Perjanjian ini dirancang untuk memungkinkan orang-orang Yahudi melarikan diri dari penganiayaan anti-Semit di bawah rezim Hitler baru untuk mengalihkan beberapa bagian dari aset mereka ke pengungsian mereka di Palestina Mandat Britania. Ini memberikan beberapa keringanan kepada orang-orang Yahudi yang melarikan diri dengan memungkinkan mereka untuk meneyelamatkan beberapa harta dan aset di mana mereka dipaksa untuk melepaskannya sebelum berangkat. Sebagian dari harta bendanya bisa diperoleh kembali dengan mengalihkannya ke Palestina sebagai barang ekspor Jerman. Perjanjian ini kontroversial pada saat itu, dan dikritik oleh banyak pemimpin Yahudi baik dalam gerakan Zionis (seperti pemimpin Revisionis Zionisme, Ze'ev Jabotinsky) dan di luar itu.
Perjanjian Haavara
Bagi Yahudi Jerman, perjanjian ini menawarkan cara untuk meninggalkan lingkungan yang semakin tidak bersahabat di Jerman Nazi; bagi Yishuv, komunitas Yahudi baru di Palestina, ia menawarkan akses baik bagi imigran maupun beberapa dukungan ekonomi; dan bagi Nazi, ia dilihat sebagai cara untuk menghentikan Boikot anti-Nazi 1933, yang memiliki dukungan massa di antara orang Yahudi Eropa dan dianggap oleh negara Jerman sebagai ancaman potensial terhadap ekonomi Jerman yang rapuh.
Perjanjian Haavara
Meskipun Nazi memenangkan bagian terbesar darisuara rakyat dalam dua pemilihan umum Reichstag tahun 1932, mereka tidak merupakan mayoritas, sehingga Hitler memimpin sebuah koalisi pemerintahan berusia singkat yang dibentuk oleh NSDAP dan Partai Rakyat Nasional Jerman. Di bawah tekanan dari para politisi, industrialis, dan komunitas bisnis, Presiden Paul von Hindenburg mengangkat Hitler sebagai Kanselir Jerman pada 30 Januari 1933. Peristiwa ini dikenal sebagai "Machtergreifung" (perebutan kekuasaan).