Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kekristenan di Poso
Namun demikian, setelah tujuh belas tahun, pembaptisan pertama berlangsung. Bahkan, sejak 1898, salah satu pemimpin adat yang paling berpengaruh, Papa I Wunte, menyatakan kesiapannya untuk menjadi seorang Kristen. Namun, dari rasa tanggung jawab untuk kesatuan dan kesejahteraan rakyatnya, ia merasa ia tidak bisa mengambil langkah ini saja. Tidak seperti misionaris abad ke-19 pada umumnya, Kruyt menghormati sikap ini dan tidak mendesaknya untuk maju secara individual. Orang lain juga merasakan hal serupa, merasa tertarik dengan agama baru, tapi mereka terlalu banyak melekat pada masyarakat tradisional. Selain itu, orang-orang di daerah Poso khawatir dengan Penguasa Muslim mereka di Palopo, yang secara resmi melarang mereka untuk mengubah agama mereka. Ikatan dengan Luwu adalah lebih dari sekadar politik: Luwu adalah contoh dari cara hidup lama; jika mengabaikan peraturan ini, akan mendapatkan sanksi supranatural dari roh (kepercayaan).
Kekristenan di Poso
Pada akhir Perang Dunia II, semua hubungan penginjilan terputus dan zending mengalami banyak tekanan. Dalam keadaan tersebut, penatua-penatua dan para guru-guru jemaat mau tidak mau harus mandiri mengurusi jemaat masing-masing. Sesudah perang berakhir, maka kemandirian jemaat sudah teruji dan mulai berdirilah persekutuan gereja-gereja baru. Pada tanggal 18 Oktober 1947, Gereja Kristen Sulawesi Tengah (GKST) berdiri dan menyatakan diri sebagai salah satu anggota persekutuan gereja di Indonesia. Berita ini menjadi kesukaan bagi Kruyt dalam masa akhir hidupnya, dengan menyaksikan hasil karya penginjilannya berdiri menjadi satu organisasi gerejawi.
Kekristenan di Poso
Kruyt menginjakkan kakinya di pantai selatan Teluk Tomini, dekat muara Sungai Poso. Pada saat itu, wilayah pedalaman belum ditempati oleh pemerintah kolonial. Penduduk setempat saat itu tunduk pada Kerajaan Islam Luwu di selatan, dan dua kerajaan yang lebih kecil, Sigi dan Tojo, tapi hubungan mereka dengan kerajaan ini terutama dari karakter mitos dan ritual. Beberapa tahun kemudian, Nederlands Bijbelgenootschap ("Bible Society") Belanda mengirim ahli bahasa Nicolaus Adriani, untuk membantu Kruyt dengan menerjemahkan Alkitab. Mereka meninggalkan jejak mereka pada pekerjaan misionaris Belanda di Indonesia selama dekade pertama abad ke-20. Dalam banyak aspek, pendekatan Kruyt itu masih menggunakan sistem dari abad ke-19. Dia mencoba menemukan sekolah, belajar bahasa lokal, memberikan hadiah kecil untuk mereka yang hadir pada ibadah hari Minggu, dan memberikan bantuan medis untuk orang sakit dan terluka. Namun, dalam beberapa hal ia mengambil sikap yang berbeda.
Kekristenan di Poso
Pada awalnya, Kruyt, seperti para pendahulunya di bidang misi lainnya, mencoba untuk "membuktikan" bahwa roh-roh dan kekuatan yang ditakuti dan disembah oleh orang Toraja itu tidak nyata, dan tidak ada. Tetapi orang-orang tidak menerima pendapat "ilmiah"-nya. Kruyt memutuskan untuk memahami sikap mereka dan berhenti menyerang agama mereka secara langsung. Sebaliknya, ia berpendapat bahwa Tuhan dengan pesan yang dia bawa bersamanya adalah lebih kuat daripada dewa lokal dan roh. Ini adalah tingkat berdebat yang bisa dimengerti orang.
Namun, Kruyt berpendapat bahwa "serangan" langsung pada agama tradisional tidak cukup. Seperti pendahulunya dari abad ke-19, dia ingin pesan Injil untuk menembus ke dalam hati orang-orang dan membawa mereka ke pertobatan pribadi. Tapi lebih baik daripada mereka, dia mengerti bahwa untuk menyentuh bagian terdalam dari para pendengarnya, dia harus mengetahui pola yang berlaku dalam pikiran mereka. Jadi dia mulai mempelajari agama dan budaya setempat di beberapa daerah lain di Hindia Belanda dengan intensitas tanpa preseden dalam misi penginjilan, yang membuatnya salah satu ahli etnografi terkemuka pada masanya, dikutip juga oleh para sarjana asing, dan membuatnya mendapatkan gelar doktor Honoris Causa dari Universitas Utrecht pada tahun 1993. Mungkin apa yang membuatnya terobosan baru dalam aspek ini adalah fakta bahwa, sebagai rekannya yang berpikiran di Papua Barat, F.J.F. van Hasselt, adalah putra seorang misionaris, untuk siapa masyarakat adat dan cara mereka ada sesuatu yang ia lihat dari masa mudanya paling awal. "Magnum opus"-nya adalah ("The Bare'e Speaking Toraja from Central Sulawesi"), berjumlah tiga volume, yang diterbitkan bersama-sama dengan Adriani.
Kekristenan di Poso
P. Ten Kate adalah misionaris pertama dari Belanda yang masuk ke wilayah Lore. Pada awal tahun 1909, lokasi misi penyebaran agama Kristen di Poso mulai di bagi dan ditentukan. Kruyt memilih di Pendolo, Adriani di Kuku (kemudian Tentena) dan P. Ten Kate di Napu.
Kekristenan di Poso
Setelah sekian tahun di Napu, Ten Kate kembali ke Poso dan meninggal di Poso. Hingga saat ini makammnya di Poso masih belum diketahui, meskipun ada indikasi di belakang lokasi GKST II saat ini.
Kekristenan di Poso
Nicolaus Adriani bekerja di Poso dari tahun 1895 hingga 1923. Adriani bersama dengan J.W. Gunning berhasil mempengaruhi pandangan Nederlands Bijbelgenootschap (NBG) atau Lembaga Alkitab Belanda dan pimpinan zending di negeri Belanda mengenai pekerjaan para zendeling di Hindia Belanda serta membangkitkan semangat NBG untuk semakin mendukung pekerjaan mereka di Poso. Dalam surat-suratnya, Adriani selalu menyebut daerah yang ditempatinya sebagai Toraja, namun sebenarnya maksud Adriani adalah Toraja-Poso, mengingat saat itu ia memetakan hampir seluruh wilayah Sulawesi Tengah sebagai daerah Toraja.
Kekristenan di Poso
Adriani juga menjadi salah satu sumber informasi bagi Perhimpunan Pekabaran Injil Gereformeerd dalam menentukan tempat-tempat yang akan dijadikan sebagai medan pekabaran Injil. Mengenai metode pekabaran Injil, Adriani lebih memilih untuk melakukan penginjilan kepada orang-orang yang masih menganut agama suku, sebab menurut Adriani, melakukan penginjilan kepada orang-orang yang sudah menganut agama Islam akan menghadapi kendala yang lebih besar. Pada saat itu, N. Adriani bekerja sama dengan A.C. Kruyt memetakan rumpun suku Toraja yang meliputi Rantepao, Makale, Palopo, Mamasa, Palu dan Poso, dengan kata lain hampir meliputi seluruh daerah Sulawesi Tengah.
Kekristenan di Poso
W.J.M. Michielsen dalam sejarah Poso adalah orang Eropa kedua yang melakukan perjalanan ke Poso setelah J.C.W.D.A. v.d. Wijk, Residen Manado yang melakukannya pada tahun 1865. Perbedaannya hanyalah W.J.M. Michielsen melakukannya sampai ke tepi Danau Poso atau Tentena pada masa modern ini. Hasil perjalanan ke Danau Poso ini ditulis khusus oleh Michielsen dalam bukunya yang terkenal berjudul jika diterjemahkan menjadi "Perjalanan W.J.M. Michielsen ke Danau Posso, 12 - 17 Juli 1869". Ini adalah buku orang Eropa di luar buku-buku yang ditulis oleh Kruyt sejak 1892.
Kekristenan di Poso
Dari catatan buku ini, Michielsen banyak menyebut nama nama orang yang ditemui sepanjang jalannya termasuk nama Raja-raja yang ada, sangat eksotis dalam dalam gaya bertutur Robinson Crusoe. Dalam pelacakan lebih jauh, beberapa catatan Michielsen tidak sama dengan apa yang ditulis Kruyt.
Kekristenan di Poso
Interaksi pertama dari agama Islam dan Kristen bahkan sudah di mulai saat Kruyt diterima dan diberikan petunjuk bahkan diantarkan oleh Baso Ali (tokoh Islam Poso, sekarang keturunan keluarga Odjobolo), ke wilayah pedalaman untuk menyebarkan agama Kristen.
Kekristenan di Poso
Hubungan antar kedua agama sempat memburuk dengan sangat parah karena meletusnya Kerusuhan Poso, sebelum akhirnya para pemuka agama dari kedua belah pihak memutuskan untuk saling menghentikan pertikaian. Sejak tahun 2009, hubungan kedua agama telah kembali harmonis.
Sisplatin
Cisplatin diberikan secara intravena sebagai infus jangka pendek dalam larutan saline untuk pengobatan kanker ganas. Obat ini digunakan untuk mengobati berbagai jenis kanker, seperti sarkoma, beberapa karsinoma (misalnya, sel kecil kanker paru-paru, karsinoma sel skuamosa kepala dan leher dan kanker ovarium), limfoma, kanker kandung kemih, kanker serviks.
Sisplatin
Cisplatin sangat efektif melawan kanker testis; tingkat kesembuhan akan meningkat dari 10% sampai 85%.
Gianluigi Christoikov
Gianluigi Christoikov (), juga dikenal dengan nama Gian Luigi adalah Seorang pelawak tunggal dan penyiar radio berkebangsaan Indonesia. Pria berdarah campuran Tionghoa-Batak-Ambon ini dikenal sebagai salah satu komika jebolan komunitas Stand Up Indo Bandung. Gian, sapaannya dikenal melalui rambut keriting dan kulitnya yang hitam, maka dari itu ia lebih menonjolkan dirinya sebagai salah satu keturunan Indonesia Timur melalui karakteristiknya tersebut ketika ber "stand up comedy". Gian dikenal setelah mengikuti Stand Up Comedy Indonesia Kompas TV musim ketiga pada tahun 2013. Tidak sampai di situ, Gian juga dikenal beberapa kali mengikuti kompetisi "stand up comedy" yang disiarkan televisi swasta. Kompetisi yang diikutinya antara lain Komik Selebriti yang diadakan MNC TV pada tahun 2015, dan Stand Up Comedy Academy musim kedua (SUCA 2) yang diadakan Indosiar pada tahun 2016. Gian juga tercatat sebagai penyiar radio, yaitu Radio 99ers Bandung sejak 2014.
Gianluigi Christoikov
Lahir sebagai anak pertama dari lima bersaudara dan berasal dari keluarga yang multi-etnik, Gian yang besar di Bekasi kemudian merantau ke Bandung untuk berkuliah. Gian tercatat sebagai mahasiswa Universitas Kristen Maranatha, Bandung angkatan 2011. Gian mulai ber "stand up comedy" pada tahun 2012, di mana saat itu ia ikut "open mic" pertama di Bober Cafe, Bandung dan hasilnya tidak mendapat tawa. Dari situ kemudian ia banyak belajar mengenai komedi dengan bergabung bersama komunitas Stand Up Indo Bandung. Dari sanalah kemudian Gian mulai tampil di beberapa "show" mulai dari yang kecil hingga besar. Gian sempat dipercaya Ernest Prakasa untuk menjadi komika "opener" nya yang bertajuk ""Merem Melek Tour"" di Bandung dan Gian menjadi salah satu finalis "Street Comedy II" yang diadakan di Bekasi Square, Bekasi.
Gianluigi Christoikov
Gian mulai dikenal secara nasional setelah menjadi salah satu finalis Stand Up Comedy Indonesia Kompas TV musim ketiga (SUCI 3) pada tahun 2013. Gian dikenal dengan karakteristik kulit hitamnya dan rambut keritingnya yang dikuncir mirip seperti Ade Juwita. Gian pada kompetisi ini menonjolkan dirinya yang berasal dari Indonesia Timur, meskipun ia sendiri adalah keturunan campuran. Di SUCI 3, ia juga memiliki pesaing sesama Indonesia Timur, yaitu Arie Kriting. Penampilan Gian termasuk konsisten di kompetisi ini, namun itu tidak cukup untuk mengantarnya menjadi juara karena ia harus tereliminasi di 7 besar kompetisi.
Gianluigi Christoikov
Pasca kompetisi SUCI 3, Gian menjadi seorang penyiar radio dengan bergabung bersama Radio 99ers Bandung pada tahun 2014. Pada tahun 2015, Gian kembali muncul di televisi dengan mengikuti acara Komik Selebriti yang diadakan oleh MNC TV. Gian berhasil menjadi juara dalam acara bertajuk "mini show-competition" tersebut setelah di final mengalahkan komika yang juga berasal dari Bandung, yaitu Anyun Cadel. Pada tahun 2016, kembali Gian mengikuti kompetisi "stand up comedy", kali ini ia mengikuti Stand Up Comedy Academy musim kedua (SUCA 2) yang diadakan Indosiar. Gian juga bereuni dengan sesama alumni SUCI 3 dalam kompetisi ini, yaitu dengan Babe Cabita yang beberapa kali menjadi juri, dan dengan Uus yang telah menjadi pembawa acara SUCA sejak 2015. Meskipun konsisten dalam penampilannya, Gian kembali tidak mampu mencapai "grand final" karena harus tersisih di babak 28 Besar.
Giovanni Battista Ramusio
Giovanni Battista Ramusio (; ) adalah seorang geografer dan penulis perjalanan Italia.
Giovanni Battista Ramusio
Lahir di Treviso, Italia, yang pada waktu itu berada di bawah kekuasaan Republik Venesia, Ramusio adalah putra dari Paolo Ramusio, seorang magistrate dari kota-negara Venesia. Pada 1505, Giovanni muda memegang jabatan sebagai sekretaris untuk Alvise Mocenigo, yang saat itu menjabat sebagai duta besar Republik untuk Perancis; ia menjalani sisa kariernya di Venesia, dan meninggal di Padua. Ia kemudian memagami geografi, dan jabatannya membuatnya ia dapat meraih kabar seluruh penemuan dari para penjelajah seluruh Eropa karena mereka dikirim kembali ke Venesia. Sebagai orang yang memahami beberapa bahasa, ia mulai mengkompilasikan dokumen-dokumen tersebut dan menerjemahkannya ke dalam bahasa Italia, yang pada waktu itu menjadi bahasa Eropa yang paling banyak dipahami.
Memory, Sorrow and Thorn
Memory, Sorrow, and Thorn adalah trilogi fantasi epik buatan Tad Williams, yang meliputi "The Dragonbone Chair" (1988), "Stone of Farewell" (1990), dan "To Green Angel Tower" (1993). Publikasi paperback dari "To Green Angel Tower" terbagi dalam dua volume, sehingga para pembaca paperback menganggap "Memory, Sorrow, and Thorn" sebagai sebuah tetralogi ketimbang sebuah trilogi.
Memory, Sorrow and Thorn
Buku-buku tersebut berlatar belakang benua Osten Ard, yang para pemukimnya meliputi Sithi (elf mirip dewa), Qanuc (troll mirip orang gunung), dan ras lainnya, serta beberapa negara manusia yang terpisah. Penakluk muda Raja Yohanes sang Presbiter (juga disebut Prester Yohanes) menyatukan sebagian besar dunia manusia dalam sebuah kerajaan tunggal, namun pada permulaan buku pertamanya, mantan penakluk tersebut terlalu tua dan menyerahkan tahtanya kepada para putranya. Karena konflik yang menyebar ke seluruh dunia mereka, seorang yatim piatu muda berjuang untuk mempertahankan negara tersebut.
Memory, Sorrow and Thorn
Dunia dan ceritanya menggambarkan beberapa sumber dari sejarah dan cerita rakyat. Beberapa unsur karakter dan cerminan pengalaman legenda Britania Raya dan wilayah lainnya (seperti Raja Arthur dan Sir Lancelot, Alfred Agung, Baba Yaga, dan Amaterasu). Bangsa Erkynlander mengingatkan pada Inggris abad pertengahan, dengan nama-nama pribadi yang berbau Anglo-Saxon/Alkitab. Bangsa Osten Ard lainnya juga memiliki kesamaan dengan dunia nyata dalam hal nama-namanya, budaya-budayanya, dan bahasa-bahasa lainnya:
Muhammad Najmuddin Makmun
Tuan Guru Haji Muhammad Najmuddin Makmun merupakan salah seorang ulama dan Mursyid Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah yang mempunyai pengaruh besar dalam penyebaran dan pengembangan agama islam di Pulau Lombok.
Muhammad Najmuddin Makmun
Nama asli beliau adalah Ma’arif, beliau lahir di kampung Karang Lebah Praya pada tahun 1920 Masehi. Pada tahun pertama setelah selesai menunaikan ibadah haji, beliau mengubah namanya dari Maarif menjadi Haji Muhammad Najmuddin. Ayah beliau bernama Tuan Guru Haji Makmun, putra dari Abdul Wahid Bin Abdul Karim. Tuan Haji Guru Makmun adalah salah seorang Mursyid Tarekat Qadiriyah wa Naqsabandiyah pada masanya (wafat bulan Safar 1947 M).
Muhammad Najmuddin Makmun
Adapun guru-guru beliau dalam mulazamah (mengaji) berbagai ilmu Islam:
Muhammad Najmuddin Makmun
Setelah mempelajari dasar-dasar ilmu agama Islam pada ayahnya TGH. Makmun, Ma’arif - nama kecil TGH.M.Najmuddin - melanjutkan pelajaran pada TGH. Muh. Rais Sekarbela Mataram, terutama dalam bidang ilmu gramatika Bahasa Arab hingga mengkhatamkan Kitab Nahwu Matan Alfiah Ibnu Malik. Berikutnya beliau ke Pancor belajar pada TGH.KH. M. Zainuddin Abdul Majid selama kisaran waktu 3 bulan guna mematangkan persiapan untuk studi di Mekkah.
Muhammad Najmuddin Makmun
Selanjutnya dalam usia yang masih belia, beliau berangkat ke tanah suci Mekah guna mendalami pendidikan Islam tingkat lanjutan yang sebelumnya telah ditempuh di tanah kelahirannya. Di Mekkah beliau mendaftarkan diri di madrasah Darul Ulum Al-Diniyah yang didirikan oleh Sayyid Muhsin al-Musawwa Palembang dan beberapa Ulama’ Nusantara lainnya. Di samping belajar di madrasah, beliau juga belajar secara khusus kepada guru-guru mulia lainnya, seperti:TGH. M. Najmuddin juga belajar kepada beberapa masyaikh yang berasal dari Lombok yang tengah mukim di Mekkah pada waktu, yakni :
Muhammad Najmuddin Makmun
Setelah menetap selama 5 tahun di Mekkah beliau pun pulang ke tanah air sekitar tahun 1941.
Muhammad Najmuddin Makmun
Setibanya dari Mekkah, beliau kemudian memberikan pengajian di rumah kediamannya dan berkembang hingga pada tahun 1943 M berdiri sebuah madrasah yang bernama Nurul Yaqin (cahaya keyakinan) di Karang Lebah Praya, yang merupakan satu-satunya madrasah di Lombok Tengah waktu itu. Pada tahun 1948, gedung permanen Madrasah Nurul Yaqin terbangun dan dikenal dengan sebutan Perguruan Nurul Yaqin atau kadang disebut Sekolah Arab Bawak Mundah. Pada dekade 1950-an, berdiri sekolah khusus putri dengan nama Tanbihul Muslimat lalu berdiri pula Mu’allimin 6 tahun, Mu’allimat 6 tahun, dan Sekolah Menengah Islam (SMI).
Muhammad Najmuddin Makmun
Beberapa tahun kemudian, Pemerintah Daerah Kabupaten Lombok Tengah menghadiahkan tanah 3,2 Ha sebagai lahan Pondok Pesantren yang oleh TGH. M. Najmuddin saat itu diberi nama Madrasah Muhajirin. Peletakan batu pertama pada hari Rabu, 14 Juli 1971 Masehi.
Pada tahun 1972 beliau kembali berangkat menunaikan ibadah haji. Pada kesempatan tersebut, beliau juga bersilaturahmi kepada Ulama besar di Mekkah, antara lain Syeikh Muhammad Yasin bin Isa al-Fadani dan Syeikh Muhammad Hasan al-Masysyath. Oleh Syeikh Yasin Padang, madrasah Muhajirin yang baru didirikan lalu diberi nama “DARUL MUHAJIRIN”.
Muhammad Najmuddin Makmun
Sejak berdiri hingga saat ini, Pondok Pesantren Darul Muhajirin telah menyelenggarakan berbagai lembaga pendidikan, dan yang masih bertahan hingga saat ini adalah: Madrasah Tsanawiyah Putri (MTs Putri); Madrasah Tsanawiyah Putra (MTs Putra); Sekolah Menengah Pertama (SMP); Madrasah Aliyah (MA); Sekolah Menengah Atas (SMA), dan TK/PAUD. Tercatat pada tahun pelajaran 2016/2017 jumlah santri yang menuntut ilmu di Ponpes ini kisaran 2.150 orang.
Selain menyelenggarakan pendidikan formal, TGH.M. Najmuddin juga membuka Majelis Taklim pada 153 titik di seputar Pulau Lombok.
Muhammad Najmuddin Makmun
TGH. M. Najmuddin Makmun selain dikenal sebagai ulama yang menaruh perhatian pada ilmu Fiqh, juga dikenal sebagai ulama dengan orientasi tasauf yang sangat kuat dan sekaligus juga merupakan mursyid dari Tarekat Muktabarah, yakni Tarekat Qadiriyah Wa Naqsabandiyah. TGH. M. Najmuddin Makmun menjadi mursyid setelah menerima ijazah irsyadah (kemursyidan) dari orang tuanya TGH. Makmun dan Syeikh Idris Al-Bantani Al-Makki. Silsilah tarekat dari jalur ayahnya TGH. Makmun bersambung dengan TGH. Sidiq Karangkelok Mataram. Sedangkan TGH. Sidiq Karangkelok adalah salah satu khalifah Syeikh Abdul Karim Banten. Sementara Syeikh Abdul Karim Banten adalah murid dari Syekh Achmad Khotib al-Syambasi, pendiri Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah.TGH. M. Najmuddin Makmun wafat pada tanggal 18 Juni 2013.
Fantastic Four
Fantastic Four adalah sebuah tim pahlawan super fiksi yang muncul dalam buku-buku komik Amerika yang diterbitkan oleh Marvel Comics. Grup tersebut pertama kali muncul dalam "The Fantastic Four" #1 (tanggal sampul Nov. 1961). Fantastic Four merupakan tim pahlawan super pertama yang dibuat oleh penulis-penyunting Stan Lee dan artis/co-plotter Jack Kirby.
Fantastic Four
Empat orang tradisional dikaitkan dengan Fantastic Four, yang mendapatkan kekuatan super setelah terpapar sinar kosmik selama misi ilmiah untuk luar angkasa, Mister Fantastic (Reed Richards), seorang jenius ilmiah dan pemimpin kelompok, yang dapat meregangkan tubuhnya menjadi luar biasa panjang dan bentuk; Invisible Women (Susan "Sue" Storm), yang akhirnya menikah dengan Reed, yang dapat membuat dirinya tak terlihat dan memproyeksikan medan tak terlihat; Human Torch (Johnny Storm), adik Sue, yang dapat menghasilkan api, mengelilingi dirinya dengan api dan terbang; dan The Thing yang mengerikan (Ben Grimm), pemarah tapi tean yang baik hati, mantan bintang sepak bola perguruan tinggi dan teman sekamar perguruan tinggi Reed serta pilot yang baik, yang memiliki kekuatan yang luar biasa super, daya tahan.
Fantastic Four
Sejak tahun 1961 pengenalan asli mereka, Fantastic Four telah digambarkan sebagai agak disfungsional, namun penuh kasih, keluarga. Tim ini juga terkenal karena pertemuan berulang dengan karakter seperti raja jahat Doctor Doom, pemakan-planet Galactus, pangeran laut Namor, makhluk luar angkasa Silver Surfer dan alien yang bisa berubah bentuk Skrulls.
Fantastic Four
The Fantastic Four telah diadaptasi menjadi media lainnya, termasuk empat seri animasi dan empat film live-action.
Fantastic Four
Meskipun ada sejumlah perubahan lineup ke grup, empat karakter yang memulai debutnya di Fantastic Four #1 tetap inti dan yang paling sering lineup.
The Price is Right Indonesia
The Price is Right Indonesia adalah acara kuis Indonesia berdasarkan lisensi dari "The Price is Right" milik FremantleMedia. Dalam acara ini, setiap kontestan akan diuji pengetahuannya tentang harga-harga barang. Acara ini ditayangkan di Trans TV (2003-2005), Indosiar (2010), dan RCTI (2016-2018). Acara ini pernah ditayangkan pada tahun 2001-2002 di Trans TV dengan judul "Tebak Harga".
The Price is Right Indonesia
Babak ini dimainkan 4 kali per episode. Di babak ini, kontestan pemenang berkesempatan menambah nilai perolehan hadiahnya.
Nama-nama babak permainan ini antara lain:Berhasil atau tidaknya kontestan di babak permainan, kontestan pemenang berhak masuk ke babak "Wheel".
Penjelasan mengenai permainan harga, yang diadopsi dari versi Amerika Serikat (dengan beberapa modifikasi), dapat ditemukan di situs bahasa Inggris .
The Price is Right Indonesia
Kontestan pemenang babak "wheel" akan bermain di babak bonus bernama "Showcase".
Format tradisional yang telah digunakan sejak tahun 1972, dengan sedikit perubahan pada tahun 1975 setelah beralih ke 1 jam penuh, dan masih digunakan sampai hari ini di Amerika Serikat.
Format Eropa, pertama kali digunakan dalam versi Bruce Forsythe yang digunakan di Inggris.
Paklitaksel
Paclitaxel ditemukan awal tahun 1962 sebagai hasil dari National Cancer Institute A.S. - diisolasi dari kulit Pacific yew, "Taxus brevifolia", demikian namanya "taxol". Dikembangkan secara komersial oleh Bristol-Myers Squibb, nama generiknya telah berubah menjadi "paclitaxel" dengan merek dagang menjadi "Taxol". Merek dagang lainnya termasuk Abraksane. Dokter kadang-kadang menggunakan singkatan "PTX" untuk paclitaxel.
Minggit Tribowo
Marsekal Pertama TNI Minggit Tribowo, "S.Ip.," () seorang perwira tinggi TNI-AU yang sejak 25 Januari 2019 mengemban amanat sebagai Staf Khusus Kasau.
Minggit Tribowo
Minggit, merupakan lulusan Akademi Angkatan Udara tahun 1991. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Komandan Lanud Supadio.
Bob Henry Panggabean
Marsekal Pertama TNI Ir. Bob Henry Panggabean, S.T., () adalah seorang perwira tinggi TNI-AU yang sejak 25 Januari 2019 mengemban amanat sebagai Komandan Lanud Adisutjipto.
Bob Henry Panggabean
Bob, merupakan lulusan Akademi Angkatan Udara tahun 1991. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Pamen Sopsau.
Komunitas Baca Rakyat
Komunitas Baca Rakyat adalah sebuah komunitas budaya literasi Indonesia yang berdiri sejak tahun 2006 di kota Surabaya. Komunitas ini hadir atas inisiasi Prof. Dr. H. Nur Syam, M.Si ketika masih menjabat rektor IAIN (UIN) Sunan Ampel Surabaya. Dalam menjalankan program-programnya, Komunitas Baca Rakyat dibantu dengan beberapa lembaga dan sejumlah lembaga asing. Selama menjalankan kegiatannya, Komunitas Baca Rakyat memusatkan aktivitasnya di Cafe Maqha UIN Sunan Ampel Surabaya yang terletak di Jalan A-Yani 117 Surabaya. Komunitas Baca Rakyat dibentuk oleh sejumlah akademisi, seniman, jurnalis, dan peminat seni. Sejak berdiri, Komunitas Baca Rakyat telah menampilkan berbagai macam acara bedah buku dan pemikiran; sebagian datang dari mancanegara, dan berkelas dunia pula.
Komunitas Baca Rakyat
Berdirinya Komunitas Baca Rakyat ini, bermula dari kegelisahan akan lemahnya budaya literasi dikalangan para akademisi (khususnya mahasiswa). Akhirnya, KOBAR.CO berdiri sebagai wadah sekaligus pendorong terciptanya kultur akademis. Menyikapi hal tersebut, Komunitas Baca Rakyat yang sebelumnya bernama KOMBAS membentuk kegiatan diskusi. Suatu kegiatan yang pada mulanya hanya dihadiri oleh beberapa mahasiswa dan dosen IAIN Sunan Ampel Surabaya.Akhirnya keanggotaan diskusi mulai bertambah bukan hanya dari akademisi IAIN Sunan Ampel Surabaya, akhirnya universitas-universitas lain yang ada di Surabaya mulai ikut bergabung.