Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Lie Kim Hok
Pada tahun 1890, Lie mulai bekerja di penggilingan yang dioperasikan oleh temannya Tan Wie Siong sebagai seorang petinggi; pekerjaan ini akan menjadi sumber utama dari pendapatannya selama sisa hidupnya. Pada tahun berikutnya, ia menikahi Tan Sioe Nio, juniornya yang berumur dua puluh tahun. Pasangan baru tersebut memiliki hidup dengan nyaman: gajinya mencukupi, dan pekerjaannya tidak menghabiskan banyak tenaga. Ia mendorong Lie agar kembali melakukan penerjemahan, bahasa Belanda ke bahasa Melayu atau sebaliknya. Terkadang ia menerjemahkan surat tanah atau dokumen sah lainnya. Di lain waktu, ia menerjemahkan karya-karya sastra. Karya-karya tersebut meliputi "De Graaf de Monte Cristo", sebuah terjemahan dari "Le Comte de Monte-Cristo" pada tahun 1894 karya Alexandre Dumas, yang ia selesaikan dalam kerjasamanya dengan jurnalis Indo F. Wiggers. Dua diantaranya meliputi catatan kaki yang mendeskripsikan aspek kebudayaan Eropa yang mereka anggap sulit untuk dimengerti bagi para pembaca non-Eropa. Tiga tahun kemudian, Lie menerbitkan "Hikajat Kong Hoe Tjoe", sebuah buku tentang pengajaran Konghucu. Isinya berasal dari penulisan orang Eropa mengenai Konfusianisme dan pemaparan dari teman-temannya.
Dengan sembilan belas orang beretnis Tionghoa lainnya, termasuk bekas teman sekolah-nya yang bernama Phoa Keng Hek, Lie adalah seorang pembentukan keanggotaan sistem sekolah dan organisasi sosial Tiong Hoa Hwe Koan (THHK) pada tahun 1900. Berusaha untuk memperjuangkan hak asasi etnis Tionghoa pada waktu itu ketika mereka dianggap sebagai warga kelas dua dan menetapkan standardisasi pendidikan formal kepada para pelajar beretnis Tionghoa dimana Belanda tidak melakukannya, organisasi tersebut berdasarkan pada pengajaran Konghucu dan sekolah-sekolah yang terbuka untuk laki-laki dan perempuan. THHK bergerak cepat dan masuk ke dalam bidang-bidang yang berbeda, dan Lie membantu pembentukan kelompok debat, kelompok olahraga, dan acara amal dan konser. Dari 1903 sampai 1904 Lie menjadi anggota pada badan tersebut, utamanya bertugas sebagai bendaharanya.
Lie Kim Hok
Lie meninggalkan THHK pada 1904, namun ia tetap aktif dalam karya sosial. Meskipun kesehatannya buruk, ia menulis opini untuk harian "Sin Po" dan "Perniagaan". Ia juga melakukan penerjemahan secara ekstensif. Pada 1905, Lie menerbitkan volume pertama dari novel bertemakan Tionghoa terakhir buatannya, "Pembalasan Dendam Hati". Diikuti oleh "Kapitein Flamberge", sebuah terjemahan dari "Le Capitaine Belle-Humeur" karya Paul Saunière, pada tiga tahun kemudian. Pada tahun-tahun setelahnya, ia menerjemahkan beberapa buku yang menampilkan karakter petualang fiktif yang bernama Rocambole karya Pierre Alexis Ponson du Terrail, dimulai dengan "Kawanan Pendjahat" pada 1910. Dua terjemahan terakhir diterbitkan di surat kabar dan diluncurkan sebagai sebuah novel setelah kematian Lie: "Geneviève de Vadans", dari sebuah buku yang berjudul "De Juffrouw van Gezelschap", dan "Prampoean jang Terdjoewal", dari "Dolores, de Verkochte Vrouw" karya Hugo Hartmann. Sisa-sisa terjemahan diselesaikan oleh seorang jurnalis bernama Lauw Giok Lan.
Lie Kim Hok
Di malam hari pada tanggal 2 Mei 1912, Lie diterpa penyakit, dan dua hari kemudian dokternya mendiagnosanya mengidap tipus. Kondisinya semakin memburuk dan pada 6 Mei 1912, ia wafat. Ia dimakamkan di Kota Bambu, Batavia. Sekolah-sekolah THHK di seluruh kota tersebut mengibarkan bendera mereka dalam keadaan setengah tiang. Lie meninggalkan istrinya dan empat anak: Soan Nio (kelahiran 1892), Hong Nio (kelahiran 1896), Kok Hian (kelahiran 1898), dan Kok Hoei (kelahiran 1901). Tan Sioe Nio wafat pada tahun setelahnya.
Lie Kim Hok
Dalam karier jurnalisme-nya, Lie berusaha untuk menghindari taktik koran kuning yang digunakan oleh orang-orang sezamannya dan lebih memilih untuk menghindari polemik luas dalam pers. Sejarawan jurnalisme Malaysia yang bernama Ahmat Adam, ditulis pada 1995, menyatakan bahwa masuknya Lie ke dalam dunia pers memicu gelombang para penulis "peranakan" Tionghoa menjadi penyunting surat kabar, dan Sumardjo menyatakan bahwa Lie masih sangat dikenal oleh kaum pribumi Indonesia melalui karyanya di media cetak.
Lie Kim Hok
Dari perspektif para linguis, Kasijanto Sastrodinomo dari Universitas Indonesia menyatakan "Malajoe Batawi" sebagai buku teks berbahasa Melayu pertama yang ditulis oleh non-Melayu yang "luar biasa". Ia juga menyatakan bawa buku-buku tersebut tidak menggunakan istilah-istilah sastra yang berasal dari bahasa Inggris yang biasanya muncul dalam buku teks Indonesia pada abad ke-20. Linguis Waruno Mahdi menyatakan bahwa "Malajoe Batawi" karya Lie adalah "sebagian besar prestasi dari penulisan Tionghoa Melayu" dari titik pandangan para linguis. Dalam disertasi doktoralnya, Benitez berpendapat bahwa Lie berharap agar pengucapan dalam bahasa Melayu menjadi "lingua franca" di Hindia Belanda. Dalam sejarah sastra Tionghoa Melayu-nya, Nio Joe Lan mendapati bahwa Lie, yang dipengaruhi oleh pendidikan misionaris, berusaha untuk mempertahankan penggunaan bahasa pada masa itu dimana perhatian terhadap tata bahasa tak umum dilakukan. Nio menyatakan Lie sebagai "satu-satunya penulis peranakan Tionghoa pada jaman itu yang memperoleh pelajaran ilmu tata bahasa Melayu secara metodis" Adam menganggap karya-karya Lie telah meninggalkan "sebuah tanda yang tak terhapuskan pada pengembangan bahasa Indonesia modern".
Adam berpendapat bahwa Lie paling diingat karena kontribusinya pada sastra Indonesia dengan terbitannya diterima dengan baik oleh orang-orang sezamannya. Tio menyatakan bahwa "Tua-muda membaca dengan mesra tulisan-tulisannya, yang dipuji gaya-bahasanya yang sederhana, berirama, jernih, hidup, segar dan kuat. Cermat dan tepat dipilihnya kata-kata, tertib dan rapi disusunnya kalimat-kalimat. ... Dikatakan orang, ia terlahir mendahului zaman. Ia diibaratkan sebuah bintang besar berkilau-kilauan, suatu kontras tajam terhadap bintang-bintang kecil yang muram diangkasa yang gelap-gulita." Pujian secara berkelanjutan dianugerahkan oleh orang-orang yang sezaman lainnya, baik itu etnis pribumi dan etnis Tionghoa, seperti Ibrahim gelar Marah Soetan dan Agus Salim. Ketika penulis beretnis Tionghoa menjadi hal umum pada 1900-an, kritikus menjuluki Lie "bapak sastra Tionghoa Melayu" karena kontribusinya, meliputi "Siti Akbari" and "Tjhit Liap Seng".
Lie Kim Hok
Beberapa buku Lie, meliputi "Sair Tjerita Siti Akbari", "Kitab Edja", "Orang Prampoewan", dan "Sobat Anak-anak", telah berkali-kali dicetak, meskipun Tio sudah tidak tercatat lagi setelah 1920-an. Pada 2000. "Kitab Edja" dicetak ulang dari volume perdana "Kesastraan Melayu Tionghoa dan Kebangsaan Indonesia", sebuah antologi sastra Tionghoa Melayu. "Sair Tjerita Siti Akbari", yang menurutnya merupakan salah satu karya terbaik-nya, yang diadaptasi pada drama panggung selama beberapa waktu. Lie menggunakan versi sederhana dari sebuah kelompok aktor remaja, yang sukses di Jawa Barat. Pada 1922, cabang Sukabumi Shiong Tih Hui menampilkan adapatasi panggung lainnya "Pembalesan Siti Akbari", yang ditampilkan oleh kelompok teater Miss Riboet pada 1926. Wong bersaudara menyutradarai sebuah film yang berjudul "Siti Akbari", yang dibintangi Roekiah dan Rd. Mochtar. Film 1940 tersebut dibuat berdasarkan pada puisi Lie, meskipun pengaruhnya diragukan.
Lie Kim Hok
Setelah muncul gerakan nasionalis dan pemerintah kolonial Belanda memutuskan menggunakan Balai Pustaka untuk menerbitkan karya-karya sastra untuk bacaan kaum pribumi, karya-karya Lie mulai digabungkan. Pemerintah kolonial Belanda menggunakan Melayu Halus sebagai bahasa administrasi, sebuah bahasa yang digunakan untuk sehari-hari dan diajarkan di sekolah-sekolah. Melayu Halus umumnya digunakan oleh para bangsawan di Sumatra, sementara Melayu pasaran dikembangkan sebagai Bahasa kreol untuk digunakan dalam dalam perdagangan yang biasanya dilakukan di kepulauan Barat; Melayu pasaran lebih umum dipakai oleh golongan kelas bawah. Nasionalis Indonesia memilih Melayu Halus untuk membantu pembangunan budaya nasional, mempromosikannya ke dalam surat kabar dan sastra. Sastra Tionghoa Melayu, yang ditulis dalam Melayu "rendah", kemudian digabungkan dan dianggap berkualitas rendah. Tio, yang menulis pada tahun 1958, menemukan bahwa generasi muda tidak mempelajari tentang Lie dan karya-karyanya, dan empat tahun kemudian Nio menulis bahwa Melayu pasaran "telah beralih kedalam museum." Sejarawan sastra Monique Zaini-Lajoubert menyatakan bahwa tidak ada studi kritik dari "Sair Tjerita Siti Akbari" yang dilakukan antara 1939 dan 1994.
Lie Kim Hok
Pada penulisan di sebuah surat kabar milik orang beretnis Tionghoa yang bernama "Lay Po" pada tahun 1923, Tio menyatakan bahwa "Sair Tjerita Siti Akbari" sebetulnya dipengaruhi oleh sebuah puisi pada tahun 1847 yang berjudul "Sjair Abdoel Moeloek", mencantumkan nama Raja Ali Haji atau saudaranya Saleha. Ia menyatakan bahwa "Sair Siti Akbari", dengan dinyatakan Lie adalah karya buatannya, terlepas dari alur awal pada karya tersebut. Dalam biografi-nya pada tahun 1958, Tio sebenarnya "Tjhit Liap Seng" karya Lie adalah sebuah amalgamasi dari dua novel Eropa: "Klaasje Zevenster" karya Jacob van Lennep (1865) dan "Les Tribulations d'un Chinois en Chine" karya Jules Verne (1879). Tio menyatakan bahwa buku ketiga, "Pembalasan Dendam Hati", memiliki kesamaan yang ekstensif dengan karya Xavier de Montépin yang diterjemahkan menjadi "De Wraak van de Koddebeier". Dalam menganggapi hal-hal tersebut, kritikus sastra seperti Tan Soey Bing dan Tan Oen Tjeng menyatakan bahwa tidak ada penulisan Lie yang asli.
Lie Kim Hok
Dalam mengeksplorasi kesamaan antara "Sjair Abdoel Moeloek" dan "Siti Akbari", Zaini-Lajoubert menyatakan bahwa unsur-unsur alur utama dalam buku-buku tersebut sama, meskipun beberapa diantaranya memperlihatkan satu cerita dan yang lainnya tidak – atau diberikan lebih mendetail. Ia menemukan dua perbedaan besar dalam kehidupan mereka, khususnya gaya Lie pada deskripsi dan realisme. Salmon menyatakan bahwa alur utama "Tjhit Liap Seng" kebanyakan menjiplak "Klaasje Zevenster", dengan beberapa bagian yang tampaknya merupakan terjemahan langsung. Namun, ia mendapati bahwa Lie juga menambahkan, mengurangi, dan memodifikasi isinya; ia mencatat pendekatannya lebih jarang dalam hal deskripsi dan pengenalan karakter baru, Thio Tian, yang pernah tinggal di Jawa. Kritikus sastra Indonesia Jakob Sumardjo menyatakan bahwa Lie "Boleh dikatakan ia asli dalam gaya tetapi tidak asli dalam bahan yang digarapnya".
Lie Kim Hok
Siti Akbari yang dipentaskan dalam drama pertunjukan dengan pengaruh Komedi Bangsawan masih sangat kuat. Di awal setiap pertunjukan, nyanyian selalu ditampilkan untuk menunggu waktu dan penonton; nyanyian juga dilantunkan di tengah pementasan untuk menunggu penataan panggung dan persiapan pemain di belakang layar. Siti Akbari bisa dianggap sebagai hal khusus dalam perkembangan awal drama kita sebab ditulis berdasarkan sebuah syair dan pementasannya bisa dibayangkan hanya semacam bacaan puisi atau puisi yang didramatisasi.
Lie Kim Hok
Salmon menyatakan bahwa beberapa karyanya, seperti "Lok Bouw Tan", tidak bertahan lama. Lie juga menulis beberapa cerita pendek, namun tidak dicantumkan disini.
Lie Kim Hok
Karya-karyanya yang lain, yakni:
Mawie Ananta Jonie
Mawie Ananta Jonie, (lahir di Teluk Bayur, Padang, Sumatera Barat, 1940), adalah seorang penulis Indonesia dan sastra eksil Indonesia. la menempuh pendidikan tingginya di Akademi Jurnalistik Dr. Rivai di Jakarta. Kemudian pada tahun 1964 ia pergi ke Beijing dan sempat berkuliah di Akademi Bahasa Asing Beijing, kemudian juga belajar di Sekolah Tinggi Olahraga. Sejak tahun 1989, ia pindah ke Belanda, dan sejak itu di sana ia telah menerbitkan beberapa karya puisinya.
Mawie Ananta Jonie
Mulai menulis sejak masih Sekolah Guru Pendidikan Djasmani (SGPD) Negeri Padang. Karya-karyanya pernah dimuat dalam Harian "Suara Persatuan" dan Mingguan "Mimbar Minggu". Sajak dan cerpennya juga dimuat di "Bintang Timur", "HR Minggu", Mingguan "Jalan Rakyat Surabaya". Pada tahun 1963, ia sempat menjadi wartawan "Bintang Timur" dan pemimpin redaksi majalah bulanan "Derap Pelajar" yang diterbitkan oleh IPPI.
Mawie Ananta Jonie
Selama bermukim di RRT (sekarang dikenal RRT Republik Rakyat Tiongkok), sajak-sajaknya antara lain pernah dimuat di "The Call", "Kancah" dan "Mimbar lndonesia". Sejak tahun 1989 ia bermukim di negeri Belanda. Seperti para penulis eksil yang lain, Mawie Ananta Jonie juga menerbitkan tulisan-tulisannya di "Kreasi", juga di majalah "Arah" dan "Arena". Pada tahun 1994, buku kumpulan sajak pertamanya yang berjudul "Nyanyian Persahabatan" & "Sebuah Surat Musim Bunga" terbit di "Kreasi No.18." Bukunya yang kedua, "Janji pada Yang Mati" terbit pada tahun 1998. la juga menjadi salah seorang yang tulisannya diterbitkan bersama dalam "Yang Tertindas yang Melawan Tirani I" (1997) dan "Yang Tertindas yang Melawan Tirani II" (1998).
Merayu Sukma
Merayu Sukma, nama aslinya adalah Mohamad Sulaiman Hasan, , adalah seorang penulis Indonesia, dan banyak menulis drama. Ia dibesarkan di kampung halaman orangtuanya di Banjarmasin, Kalimantan Selatan. Ia tidak berpendidikan tinggi tetapi berkat semangat belajar yang tinggi dan ketabahan yang luar biasa, ia berhasil menjadi penulis yang cerdas. Ia aktif menerbitkan beberapa majalah umum seperti "Pelita Masyarakat" meskipun usahanya tidak selalu berhasil baik.
Merayu Sukma
Merayu Sukma banyak menulis karya drama terutama pada masa pendudukan Jepang tahun 1942-1945. Pada masa itu karya-karya drama sarat dengan propaganda pemerintah militer Jepang yang berusaha mengajak masyarakat Indonesia untuk membantu peperangan melawan Amerika dan Inggris dalam Perang Dunia II. Karya sastra dijadikan alat propaganda yang tepat, terutama drama, karena masyarakat dapat langsung menerima pesan-pesan dan mencontoh apa yang seharusnya dilakukan dalam masa perang itu. Para seniman kemudian dihimpun oleh Kantor Dinas Propaganda (Sendenbu) untuk bekerja dalam lapangan kesenian masing-masing untuk memberi semangat kepada rakyat Indonesia. Sejumlah penulis drama, antara lain seperti Usmar Ismail, El Hakim, Armijn Pane, Soetomo Djauhar Arifin, dan Merayu Sukma menyambut dengan semangat program pemerintah tersebut dengan menghasilkan karya drama yang banyak dimainkan oleh grup drama yang juga banyak bermunculan saat itu.
Merayu Sukma
Ia meninggal pada tanggal 11 Maret 1951 pada usia 37 tahun.
Merayu Sukma
= Hasil karya =
Merayu Sukma
Salah satu karya dramanya yang sebagai alat propaganda adalah "Pandu Pertiwi" (1942) yang sepenuhnya menggunakan personifikasi: konsep-konsep abstrak yang ditawarkan atau dipaksakan oleh pemerintah Jepang ditampilkan di panggung sebagai manusia, tentu dengan maksud agar lebih mudah dipahami oleh khalayak ramai. Pandu melambangkan tokoh yang harus diteladani, Partiwi adalah lambang tanah air, Jaya mewakili konsep kemenangan dan perjuangan, Priayiwati mengungkapkan masa lampau, dan Nadarland adalah penjahat yang merupakan tokoh hitam dalam drama tersebut. Demikianlah maka tidak diperlukan lagi penjelasan panjang lebar mengenai konsep-konsep yang rumit yang bersangkutan dengan gagasan Asia Timur Raya.
Merayu Sukma
Hasil karyanya yang lain:
Saadah Alim
Saadah Alim, (), adalah seorang penulis Indonesia . Setelah lulus Sekolah Guru ("Kweekschool") di Bukittinggi, ia mengajar di "HIS" di Padang tahun 1918--1920, dan menjadi guru "Meisjes Normaal School" (Sekolah Guru Wanita) di Padang.
Saadah Alim
Ia terjun pula ke dunia jurnalistik dengan menerbitkan majalah perempuan "Suara Perempuan", dan kemudian menjadi pembantu tetap majalah "Bintang Timur" (sejak 1924). Pada tahun 1930 ia memimpin majalah "Krekot's Magazine" yang kemudian dijadikan lampiran harian "Bintang Timur"). Dari tahun 1924 hingga 1940 ia menjadi pembantu tetap majalah dan harian "Bintang Hindia", "Panji Pustaka", "Pustaka Timur", "Het Dagblad", dan "Volkscourant".
Saadah Alim
Drama
Saadah Alim
Kumpulan Cerpen
Saadah Alim
Terjemahan
Lainnya
Saini KM
Saini Kosim atau dikenal Saini KM, (), adalah seorang penulis Indonesia banyak menulis karya drama, selain puisi, novel, dan esai.
Saini KM
Pada tahun 1977 lulus dari jurusan Inggris IKIP Bandung.
Saini KM
Saini KM pernah menjadi;
la pernah menjadi anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) Jawa Barat
Sejumlah karya dramanya menang dalam Sayembara Penulisan Naskah Sandiwara DKJ.
Salim Said
Salim Said, (lahir di Pare-pare, Sulawesi Selatan, 1943), adalah seorang penulis Indonesia.
Salim Said
Salim mengikuti pendidikan di Akademi Teater Nasional Indonesia (1964-1965), Fakultas Psikologi UI (1966-1967), tamat Jurusan Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Indonesia (1977), dan meraih Ph.D. dari Ohio State University, Columbus, Amerika Serikat (1985). Ia pernah menjadi redaktur "Pelopor Baru", "Angkatan Bersenjata", dan redaktur majalah "Tempo" (1971-1987). Salim kini mengajar di Sekolah Ilmu Sosial dan menjadi anggota Dewan Film Nasional. Sebagai anggota dari Dewan Film Nasional dan Dewan Kesenian Jakarta, ia sering berpartisipasi dalam diskusi tentang film, sejarah, sosial dan politik Indonesia dalam tingkat nasional maupun internasional.
Salim Said
Hasil karya buku yang ia tulis ialah "", "Profil Dunia Film Indonesia" dan masih banyak lagi. Tulisan-tulisannya mengenai sastra dimuat dalam "Mimbar Indonesia, Bahasa dan Budaya, Horison, Budaya Jaya," dan lain-lain. Selain itu, ia juga banyak menulis tentang film. Bukunya yang tentang film berjudul "Profil Dunia Perfilman Indonesia" (1982).
Surachman RM.
Surachman RM., (lahir di Garut, Jawa Barat, 1936), adalah seorang penulis Indonesia.
Surachman RM.
Lahir di Garut, Jawa Barat, 13 September 1936, tapi dibesarkan di kota distrik Cibatu. Setelah lulus Sarjana Muda dari Fakultas Hukum Universitas Indonesia, Jakarta, ia melanjutkan studinya ke Fakultas Hukum Universitas Padjadjaran, Bandung (lulus 1968), kemudian memperdalam pengetahuannya di Syracuse University College of Law, Syracuse, New York, Amerika Serikat (1969-1970). Ia pernah menjabat sebagai jaksa (di Purwakarta, Krawang, Badung, Cimahi), anggota DPRGR Kabupaten Bandung (mewakili cendekiawan Golkar:1967-1969), kemudian dipindahkan ke Kejaksaan Agung R.I., Jakarta. Tahun 2000 diangkat oleh Presiden R.I. menjadi salah seorang Komisioner Ombudsman (hingga 2011) dan pernah merangkap menjadi Anggota Komisi Konstitusi (2003-2004).
Surachman RM.
Surat Kayas (kpbs, 1967), Di Balik Matahari (kp, 1974), Basisir Langit (kpbs, 1976), Di Taman Larangan (kpbs, 2012), Seribu Kekupu (kp, 2012), Tonggak 2 (ap, 1987, Ed. Linus Suryadi AG).
Toeti Heraty
Toeti Heraty, (), adalah seorang penulis Indonesia. ayahnya bernama Dr. Roosseno Soerjohadikoesoemo dan ibunya bernama RA Oentari.
Toeti Heraty
Toeti Heraty merupakan Sarjana Muda Kedokteran Universitas Indonesia (1955), Sarjana Psikologi Universitas Indonesia (1962), dan pada tahun 1974 menjadi Sarjana Filsafat dari Rijk Universiteit, Leiden, Belanda. Pada tahun 1979, dia lulus sebagai Doktor Filsafat dari Universitas Indonesia.
Toeti Heraty
Ia pernah mengajar di Fakultas Psikologi Universitas Padjajaran, Bandung. Selain itu, Toeti Heraty juga pernah menjadi Ketua Jurusan Filsafat Fakultas Sastra Universitas Indonesia, Ketua Program Pascasarjana Universitas Indonesia Bidang Studi Filsafat, Rektor Institut Kesenian Jakarta, dan Direktur Biro Oktroi Roosseno. Tahun 1994, dia dikukuhkan menjadi Guru Besar Luar Biasa pada Fakultas Sastra Universitas Indonesia. Tahun 1968-1971, Toety menjadi anggota Dewan Kesenian Jakarta, dan tahun 1982-1985 menjadi ketua Dewan tersebut.
Toeti Heraty
Toety Heray juga aktif mengikuti beberapa festival internasional, di antaranya Festival Penyair International di Rotterdam (1981) dan International Writing Program di Universitas Iowa, Iowa City (1984). Puisi-puisinya telah diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa asing, antara lain dalam bahasa Belanda, Inggris, Jerman, dan Prancis.
Toeti Heraty
Toeti Heraty dijuliki sebagai "satu-satunya wanita di antara penyair kontemporer terkemuka Indonesia".[5] Puisi-pusinya digambarkan sebagai sulit dimengerti, mengkombinasikan 'ambiguitas yang disengaja' dengan 'perumpamaan yang asosiatif dan tak dinyana'. [5] Namun mungkin gayanya yang menggunakan ironi dalam menggarisbawahi kedudukan rendah wanita di masyarakat patriakhal, yang membuat puisinya berbeda dengan para penyair lainnya.[5]
Ia menerbitkan kumpulan puisi pertamanya, berjudul "Sajak-Sajak 33" pada tahun 1974, termasuk di dalamnya ""Dua Wanita"", ""Siklus"", ""Geneva Bulan Juli"". Kumpulam puisinya yang kedua, ""Mimpi dan Pretensi"" terbit tahun 1982. Ia juga melakukan editing sebuah terbitan puisi berbahsa Belanda dan Indonesia, dan sebuah koleksi puisi dari para penyair wanita.[6] Puisinya yang terbaru, ""Calon Arang: the Story of A Woman Victimized by Patriarchy"", adalah lirik setebal buku, yang memberikan pandangan kritis atas persepsi dari figur tipikal Indonesia, Calon Arang. Puisi itu menghadirkan gambaran tiga dimensi dari seorang wanita yang mencoba bertahan terhadap lingkungan patrikhal yang represif, namun malangya ia malah dianggap sebagai penyihir legendaris.[2]
Toeti Heraty
Toety Heraty dianggap sebagai salah satu wanita pemikir feminis generasi pertama dan banyak menulis banyak pemikiran penting tentang wanita. [2] Puisinya merefleksikan tidak hanya penadangan feminisnya, tetapi juga kecintaannya terhadap seni. Rumahnya di Menteng merangkap sebagai gallery, menyimpang sejumlah koleksi lukisan karya pelukis terkenal, diantanya Affandi, S. Sudjojono, Srihadi Soedarsono. Ia pernah menjabat sebagai Ketua Yayasan Mitra Budaya Indonesia, pada tahun 1998. Toety Heraty juga adalah pendiri Jurnal Perempuan, majalah feminis yang mengangkat isu-isu penting tentang wanita. Ia juga mengabdikan dirinya pada Suara Ibu Peduli, suatu organisasi non-pemerintah, yang memperjuangkan pemberdayaan wanita.
Mesjid Agung Garut
Masjid agung Garut terletak di Kelurahan Paminggir Kecamatan Garut Kota, tepatnya di jalan Jend. Ahamd Yani Garut, sebelah barat Alun-alun Garut. Menempati lahan yang luasnya 4.480 m2. Masjid ini menjadi masjid utama di kabupaten Garut serta menjadi pusat semua kegiatan keagamaan Islam di Kabupaten Garut.
Dahulu di antara masjid dan alun-alun dipisahkan oleh jalan Alun-alun Barat. Saat ini jalannya dihilangkan sehingga masjid menjadi satu dengan alun-alun.
Mesjid Agung Garut
Pembangunan masjid agung Garut tidak bisa dipisahkan dengan pembangunan kabupaten Garut. Berdasarkan catatan sejarah, pada tanggal 15 September 1813 pertama kali dibangun sarana dan prasarana ibukota yaitu pendopo, kantor asistén residen, masjid, penjara, dan alun-alun. Tetapi jika melihat nisan kuburan yang terletak di samping masjid agung, masjid ini kiranya dibangun pada tahun 1809 atau bahkan sebelumnya. Hal ini karena pada nisan tersebut tertulis angka tahun 1809. Ada sebuah tradisi pada masa itu bahwa yang disebut kuburan pasti dibuat di dekat masjid layaknya masjid-masjid di Jawa seperti masjid agung di Demak dan Banten.
Berdasarkan catatan di sekretariat DKM Mesjid Agung, perubahan signifikan atas masjid ini terjadi pada tahun 1979 yang mengubah bentuk atap, dari berbentuk lancip diganti memakai kubah dan plat beton. Bentuk kubah ini diubah kembali secara menyeluruh pada tanggal 10 November 1994 dan diselesakan pada tanggal 25 Agustus tahun 1998. Renovasi terakhir inilah yang mengubah pula arah kiblat dengan bantuan ahli geodesi dari ITB menggunakan GPS ("Global Positioning System").
A New Beginning from Another Beginning's End
A New Beginning from Another Beginning's End adalah album musik keenam karya The Fly yang dirilis pada 2011. Pada album ini, The Fly kembali bangkit dengan vokalis baru, Teddy yang sempat menggantikan Gian yang keluar karena memulai solo karier. Album ini berisi 9 lagu dengan hits "Sang Penyelamat" dan "Silenced".
A New Beginning from Another Beginning's End
Di album ini, The Fly benar-benar bertransformasi dari album sebelum-sebelumnya. Karena karakter vokal Teddy yang berbeda sangat jauh dibandingkan B'Jah dan Gian, dimana Teddy lebih cenderung ke not tinggi membuat musik The Fly otomatis berubah dari sebelumnya lebih ke U2-an menjadi lebih ke arah MUSE, yang cenderung keras dan penuh dengan distorsi dari gitar.