Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Missale Romanum
Kontras dengan upaya tersebut, revisi oleh Paus Pius XII, meskipun terbatas hanya pada liturgi di empat hari dalam tahun Gereja, lebih berani sifatnya, karena perubahan tersebut memerlukan adanya perubahan dalam hukum kanon pula, yang sampai saat itu mengatur bahwa, kecuali untuk perayaan Natal pada tengah malam, Misa haruslah dimulai lebih dari satu jam menjelang fajar atau kurang dari satu jam sesudah tengah hari. Pada bagian yang direvisinya, dia mengantisipasi beberapa perubahan yang baru diberlakukan sepanjang tahun sesudah Konsili Vatikan II. Pembaharuan-pembaharuan ini mencakup introduksi penggunaan bahasa lokal secara resmi untuk pertama kalinya dalam liturgi. Paus Pius XII menunda penerbitan edisi tipikal yang baru sampai rampungnya pekerjaan komisi yang dibentuknya untuk mempersiapkan suatu revisi umum atas rubrik-rubrik Missale Romanum. Meskipun demikian, dia mengotorisasi percetakan untuk menggantikan naskah-naskah terdahulu dengan naskah-naskah yang dijadikannya wajib pada 1955 untuk keempat hari yang disebutkan di atas.
Missale Romanum
Penggantinya, Paus Yohanes XXIII, mengeluarkan sebuah edisi tipikal baru pada 1962. Inovasi yang paling menonjol di dalamnya adalah dihapuskannya adjektiva "perfidi" dalam doa Jumat Agung bagi orang-orang Yahudi dan penyisipan nama Santo Yosef dalam kanon (atau Doa Syukur Agung) misa. Rubrik revisi dipersiapkan oleh komisi Paus Pius XII, yang dijadikankan wajib sejak 1 Januari 1961, menggantikan dua dokumen dalam edisi 1920; dan surat apostoliknya "Rubricarum instructum" menggantikan Bulla sebelumnya, "Divino afflatu" dari Paus Pius X.
Missale Romanum
Perubahan-perubahan atas liturgi pada 1965 dan 1967 yang timbul dari keputusan-keputusan Konsili Vatikan II tidak dimasukkan ke dalam "Missale Romanum", namun direfleksikan dalam terjemahan lokal provisional yang diproduksi tatkala bahasa-bahasa umat mulai dipergunakan selain Bahasa Latin. Bahkan negara-negara yang menggunakan bahasa yang sama memiliki terjemahan yang berbeda dan bervariasi dalam jumlah kata padanan yang digunakan.
Missale Romanum
Sebagai implementasi keputusan Konsili Vatikan II, Paus Paulus VI pada 1969 mengeluarkan sebuah edisi tipikal revisi lengkap dari "Missale Romanum", yang mulai beredar pada 1970. (Suatu naskah pendahuluan non-definitif dari dua bagian dalam edisi ini telah beredar pada 1964.) Edisi tipikal berikutnya dengan perubahan-perubahan kecil terbit pada 1975. Pada 2000, Paus Yohanes Paulus II mengesahkan edisi tipikal lainnya, yang terbit pada 2002.
Missale Romanum
Sebagaimana dinyatakan oleh Paus Benediktus XVI dalam "motu proprio Summorum Pontificum", edisi "Missale Romanum" 1962 tidak pernah secara yuridis dihapuskan dan bebas dipergunakan oleh para imam Ritus Latin bilamana merayakan misa tanpa dihadiri umat. Imam yang mengurus sebuah gereja dapat diberi izin untuk mempergunakannya di paroki-paroki bagi kelompok-kelompok umat tertentu yang berpegang pada format Ritus Romawi terdahulu, asalkan imam yang mempergunakannya memiliki "kualifikasi untuk melakukannya dan tidak terhalang secara yuridis" (misalnya karena suspensi). Edisi 1962 adalah edisi yang lazim dipergunakan oleh para imam dari persaudaraan-persaudaraan tradisionalis semisal Persaudaraan Imam St. Petrus dan Administrasi Apostolik Personal Santo Yohanes Maria Vianney.
Missale Romanum
Selain itu, beberapa imam yang berada dalam situasi yang disebut "situasi separasi" juga merayakan misa secara umum dengan menmpergunakan edisi-edisi Missale Romanum selain yang terakhir. Kelompok ini mencakup para anggota Sosietas St. Pius X, yang mempergunakan edisi tipikal 1962, dan para anggota Sosietas St. Pius V, yang mempergunakan sebuah edisi sebelumnya.
Transgender
Orang transgender adalah orang yang memiliki identitas gender atau ekspresi gender yang berbeda dengan seksnya yang ditunjuk saat lahir. Orang transgender juga terkadang disebut sebagai orang "transseksual" jika ia menghendaki bantuan medis untuk transisi dari satu seks ke seks lainnya. "Transgender" juga merupakan sebuah kata umum. Selain mencakup orang yang identitas gendernya "berlawanan" dengan seksnya yang ditunjuk (pria trans dan wanita trans), istilah transgender juga dapat mencakup orang-orang yang tidak secara spesifik maskulin atau feminin (orang-orang genderqueer seperti bigender, pangender, genderfluid, atau agender). Definisi "transgender" lainnya juga mencakup orang-orang yang termasuk ke dalam gender ketiga atau memiliki gender ketiga transgender. Dalam kasus yang lebih jarang, istilah "transgender" digunakan hingga mencakup "cross-dresser", tanpa memperhatikan identitas gender.
Transgender
Keadaan transgender tidak terikat dengan orientasi seksual. Orang transgender dapat memilki orientasi heteroseksual, homoseksual, biseksual, aseksual, dan lain-lain. Istilah "transgender" berbeda dengan istilah "interseks", yaitu kondisi seseorang yang lahir dengan karakteristik seks fisik yang "...tidak padan dengan gagasan umum mengenai laki-laki atau perempuan".
Transgender
Tingkat seorang individu untuk merasa asli, murni, dan nyaman dengan penampilan luarnya serta menerima identitas aslinya disebut sebagai "kesesuaian transgender" ("transgender congruence"). Banyak dari orang transgender mengalami apa yang disebut disforia gender dan beberapa menerima bantuan medis seperti terapi penyulihan hormon, operasi penentuan ulang seks, atau psikoterapi. Tidak semua orang transgender menghendaki penanganan medis dan beberapa tidak melakukannya karena kendala ekonomi atau kesehatan.
Transgender
Psikiater John F. Oliven dari Universitas Columbia mencetuskan istilah "transgender" pada buku referensi ilmiahnya tahun 1965 berjudul "Sexual Hygiene and Pathology". Ia menulis bahwa istilah sebelumnya yang telah selama itu digunakan yaitu "transseksualisme" adalah salah dan menyebut bahwa "... "transgenderisme" adalah istilah yang dimaksud karena seksualitas bukanlah sebuah faktor utama dalam transvestisme primer." Istilah "transgender" kemudian banyak digunakan dan didefinisikan secara beragam oleh orang-orang transgender, transseksual, dan transvestis termasuk di antaranya Virginia Prince, yang digunaknnya dalam edisi Desember 1969 dari majalah "Transvestia", sebuah majalah "cross dresser" yang ia dirikan. Pada pertengahan dekade 1970-an, baik "trans-gender" (dengan tanda hubung [-]) dan "orang trans" digunakan sebagai kata umum. "Transgenders" (akhiran "-s" pembentuk kata benda jamak dalam bahasa Inggris) juga dahulu digunakan untuk menyebut seseorang yang ingin hidup lintas-gender tanpa operasi penentuan ulang seks.
Transgender
Konsep dari sebuah "masyarakat transgender" berkembang pada tahun 1984 dengan digunakannya kata "transgender" sebagai kata umum (hipernim). Pada tahun 1985, Richard Elkins mendirikan "Trans-Gender Archive" (Arsip Trans-Gender) di Universitas Ulster. International Conference on Transgender Law and Employment Policy (Konferensi Internasional tentang Kebijakan Hukum dan Ketenagakerjaan Transgender) pada tahun 1992 mendefinisikan kata "transgender" sebagai sebuah kata umum yang mencakup "...transseksual, transgenderis, "cross dressers"..." serta orang yang bertransisi.
Transgender
Istilah "pria trans" mengacu kepada seseorang yang transgender perempuan-ke-laki-laki (, FtM atau F2M) sementara istilah "wanita trans" mengacu kepada seseorang yang transgender laki-laki-ke-perempuan (bahasa Inggris: "male-to-female", MtF atau M2F). Panduan praktik kesehatan, pedoman gaya jurnalisme professional, serta kelompok advokasi LGBT menyarankan penggunaan nama dan kata ganti yang mengidentifikasi seseorang tersebut, termasuk ketika merujuk kepada orang tersebut di masa lalu kehidupannya. Kata "transgender" itu sendiri digunakan sebagai sebuah kata sifat. Contoh penggunaan yang benar adalah "Max adalah seseorang yang transgender", "Max adalah orang transgender", atau "Max adalah seorang pria transgender" bukan "Max adalah transgender" atau "Max adalah seorang transgender". GLAAD menyatakan bahwa ketika membicarakan orang transgender, sikap yang sopan adalah menggunakan nama dan kata ganti yang orang tersebut pilih tanpa mempedulikan status legal dari gender mereka karena tidak semua orang yang transgender mampu membiayai prosedur operasi atau pengubahan tubuh lainnya.
Transgender
Orang-orang yang tidak transgender atau genderqueer—seseorang yang identitas pribadinya sama dengan seks dan gender yang ditunjuk saat lahir—disebut sebagai orang "cisgender".
Transgender
Istilah "transseksual" pertama kali diperkenalkan oleh Magnus Hirschfeld pada tahun 1923 dalam bahasa Jerman "transsexualismus". David Oliver Cauldwell pada tahun 1949 menterjemahkannya ke dalam bahasa Inggris menjadi "transsexual" yang kemudian dipopulerkan oleh Harry Benjamin pada tahun 1966, waktu yang sama saat istilah "transgender" juga mulai banyak digunakan. Istilah "transseksual" pada tahun 1990-an kemudian digunakan untuk menyebut sebagaian dari orang "transgender" yang berkeinginan untuk melakukan trasnsisi secara permanen menuju gender yang mereka identifikasi dan untuk itu mencari bantuan medis (seperti operasi penentuan ulang seks).
Transgender
Perbedaan antara istilah "transgender" dan "transseksual" pada umumnya berdasar pada perbedaan antara "gender" (psikologis, sosial) dan "seks" (fisik). Dengan demikian, "trasnsseksual" dapat dimengerti lebih mengarah kepada segi fisik dari seks seseorang sementara "transgender" lebih terfokus kepada kondisi gender internal dan juga aspek sosial yang dapat berkaitan dengan gender tersebut. Banyak dari orang transgender lebih memilih penggunaan kata "transgender" dan menolak penggunaan kata "transseksual". Sebagai contoh, Christine Jorgensen pada tahun 1979 menolak istilah "transsexual" serta mengidentifikasi dirinya—seperti ditulis dalam surat kabar—sebagai seorang "trans-gender" dengan berkata, "... gender tidak ada hubungannya dengan siapa kita di atas ranjang, melainkan terhadap identitas." Pernyataan tersebut mengacu kepada anggapan umum bahwa "transseksual" memiliki kaitan dengan seksualitas bukan dengan identitas gender. Beberapa orang yang mengidentifikasi dirinya sebagai orang transseksual sebaliknya juga tidak menerima kata "transgender" digunakan untuk mencakup mereka. Definisi kedua istilah bervariasi dari waktu ke waktu di sepanjang sejarahnya.
Transgender
Antropolog David Valentin di dalam bukunya tahun 2007 berjudul "Transgender, an Ethnography of a Category" menyebutkan bahwa pemakaian kata "transgender" dicetuskan oleh aktivis-aktivis untuk mencakup orang-orang yang justru bisa saja tidak ingin diidentifikasi dengan kata tersebut. Ia juga menyebutkan bahwa orang-orang yang merasa tidak mengidentifikasi dirinya dengan kata "transgender" sebaiknya jangan dicakupkan di dalam spektrum transgender tersebut. Leslie Feinberg juga menyampaikan hal yang serupa bahwa beberapa orang tidak menggunakan kata "transgender" untuk menjelaskan dirinya namun kata tersebut merupakan sebuah istilah yang digunakan oleh orang luar untuk memahami orang-orang dengan kondisi tersebut. Akan tetapi, pernyataan-pernyataan tersebut menuai kritik dari Transgender Health Program (THP, "Program Kesehatan Transgender") dari lembaga Fenway Health di Boston. Mereka mengatakan bahwa tidak ada definisi tunggal dari kata tersebut dan perbedaan-perbedaan istilah yang ada yang menjadi umum di awal abad ke-21 sekarang dapat dianggap tidak sopan. THP menyarankan tenaga medis untuk menanyakan kepada klien mereka mengenai kata yang mereka lebih kehendaki serta untuk menghindari kata "transseksual" kecuali jika mereka yakin bahwa klien mereka nyaman dengan kata tersebut.
Transgender
Harry Benjamin pada tahun 1966 membuat sebuah sistem klasifikasi yang ia beri nama "Sex Orientation Scale" (SOS, "Skala Orientasi Seks"). Terdapat enam kategori yang dibedakan berdasarkan alasan seseorang melakukan crossdress serta tingkat keinginan mereka untuk menjalani operasi penentuan ulang seks. Benjamin menyebutkan bahwa penyulihan hormon dibutuhkan untuk tingkat seseorang disebut "transseksual asli" ("true transsexual") sebelum dilakukannya operasi. Orang-orang seperti Miriam Rivera merupakan contoh kasus yang dapat dimasukkan ke dalam definisi Benjamin. Di sisi lain, terdapat pula orang-orang yang telah melakukan operasi namun tidak memenuhi definisi tersebut misalnya Gregory Hemingway.
Transgender
Pria dan wanita trans berada di inti dari definisi sempit istilah "transgender" dengan identitas gendernya yang berlawanan dengan seks yang ditunjuk saat lahir. Definisi luas dari istilah tersebut sendiri mencakup beberapa kelompok masyarakat lain yang identitas gendernya tidak secara spesifik hanya maskulin/feminin namun bisa jadi androgini, bigender, pangender, atau agender —umumnya dikelompokkan dalam istilah "genderqueer" —serta orang-orang gender ketiga. Di beberapa budaya, orang transgender justru merupakan orang dengan gender ketiga. Meskipun beberapa literatur mendefinisikan kata "transgender" secara luas hingga mencakup orang transvesti/cross-dresser, secara umum kedua istilah tersebut dibedakan karena orang transvesti fetis dianggap memiliki parafilia sehingga bukan sebuah identifikasi gender. Sementara itu, terdapat pula "drag king" dan "drag queen" yang merupakan pemain yang melakukan crossdress untuk tujuan hiburan.
Transgender
Identitas genderqueer atau non-biner yang tidak secara spesifik maskulin/feminin di antaranya adalah agender, androgini, bigender, pangender, dan genderfluid. Identitas-identitas tersebut berada di luar norma cisgender. Identitas bigender dan androgini adalah kategori yang berdekatan. Individu bigender dapat merasa dirinya berubah-ubah antara peran laki-laki dan perempuan (genderfluid) atau merasa sebagai laki-laki dan perempuan secara bersamaan (androgini). Individu androgini di sisi lain dapan mengidentifikasi dirinya berada di luar gender atau tanpa gender (postgender, agender), di antara gender (intergender), berubah-ubah di antara gender (genderfluid), atau secara bersamaan mengekspresikan beberapa gender (pangender). Perilaku androgini umum seperti memakai celana untuk perempuan, atau memakai anting-anting untuk laki-laki, bukan merupakan perilaku transgender. Androgini ("androgyne") juga terkadang digunakan dalam istilah medis untuk menyebut kondisi orang interseks. Identitas-identitas genderqueer tidak terikat pula dengan orientasi seksual.
Transgender
Seorang transvesti adalah sesorang yang ber-"cross-dress" ("lintas busana"), atau mengenakan pakaian yang umumnya dihubungkan dengan lawan dari gendernya yang ditunjuk saat lahir.Istilah "transvesti" ("transvestite") digunakan sebagai sebuah sinnonim dari "cross-dresser" walaupun "cross-dresser" secara umum lebih direkomendasikan. Istilah "cross-dresser" sendiri tidak didefinisikan secara pasti di sumber-sumber pustaka. Michael A. Gilbert, guru besar Departemen Filsafat, Universitas York, Toronto, mengajukan definisi berikut. "[Seorang "cross-dresser"] adalah seseorang yang memiliki identifikasi gender pada seks tertentu serta ditunjuk sebagai jenis tertentu saat lahir, tetapi mengenakan pakaian lawan jenisnya karena pakaian tersebut merupakan pakaian lawan jenisnya." Definisi ini tidak mencakup seseorang yang mengenakan pakaian lawan jenisnya untuk alasan lain seperti "... peniru perempuan yang melihat berpakaian semata-mata sebagai bagian dari pekerjaan, para aktor yang bermain peran, pria dan wanita yang menyukai pesta kostum, dsb. Mereka ber-"cross dressing" namun bukan "cross dresser"."
Transgender
Seseorang yang ber-"cross-dress" dapat tidak mengidentifikasi dirinya sebagai, atau ingin menjadi lawan gendernya, tidak ingin bertindak sebagai gender lawannya, serta secara umum tidak ingin mengubah tubuhnya secara medis. Mayoritas "cross-dresser" mengidentifikasi dirinya sebaga seorang heteroseksual. Seseorang yang ber-"cross-dress" di kehidupan nyata bisa tidak peduli atau bisa pula memiliki keinginan untuk "pass" sebagai lawan gendernya sehingga tidak terlihat sebagai seorang "cross-dresser".
Transgender
Istilah "transvesti" serta isitilah lama "transvestisme" secara konseptual berbeda dari "transvesti fetishisme". Seorang "transvesti fetishis" dideskripsikan sebagai mereka yang pada beberapa saat mengenakan pakaian lawan gendernya untuk tujuan fetshisme. Dalam istilah medis, transvesti fetishisme berbeda dengan "cross-dressing" dengan digunakannya kode yang berbeda yaitu 302.3 dalam DSM dan F65.1 dalam ICD.
Transgender
"Drag" adalah sebuah istilah yang digunakan dalam busana serta tata rias yang dikenakan dalam situasi istimewa untuk pertunjukan pentas atau hiburan, berbeda dengan kondisi transgender atau orang yang ber-"cross-dress" untuk alasan lain. Sebuah pertunjukan "drag" mencakup seluruh penampilan dan adegan, selain dari busana dan tata rias, yang dapat berupa drama, komedi, atau grotesque. "Drag queen" dilihat sebagai penggambaran karikatur perempuan oleh feminisme gelombang kedua. Pemain drag memiliki riwayat panjang dalam budaya LGBT. Secara umum, istilah "drag queen" merujuk kepada laki-laki yang melakukan drag perempuan, istilah "drag king" untuk perempuan yang melakukan drag laki-laki, sementara "faux queen" merujuk kepada perempuan yang melakukan drag perempuan. Meskipun begitu, pemain-pemain drag terdiri atas berbagai gender dan orientasi seksual yang melakukan drag untuk berbagai alasan. Beberapa pemain drag, transvesti, serta orang dalam komunitas gay menggunakan istilah dalam pornografi "tranny" untuk merujuk kepada "drag queen" atau transvestisme atau seseorang yang ber-"cross-dress". Akan tetapi, istilah tersebut secara umum dinilai ofensif untuk orang transgender.
Transgender
Orang-orang interseks memiliki organ kelamin atau karakteristik seksual fisik lainnya yang tidak memenuhi definisi sempit mengenai kondisi laki-laki atau perempuan. Meskipun begitu, orang-orang interseks belum tentu orang transgender pula karena mereka belum tentu tidak setuju terhadap seks yang ditunjuk kepada mereka saat lahir. Permasalahan kondisi transgender dan interseks seringkali ditemukan secara bersama karena keduanya sama-sama ditentang dengan definisi kecil dari seks dan gender.
Transgender
Konsep identitas gender dan identitas transgender berbeda dengan konsep orientasi seksual. Orientasi seksual merupakan ketertarikan fisik, romantik, emosional, atau spiritual dari seorang individu kepada individu lain sementara identitas gender adalah pribadi seseorang apakah seorang pria atau wanita. Individu transgender memiliki varisi orientasi seksual yang kurang lebihh sama dengan orang cisgender. Di masa lalu, istilah "homoseksual" dan "heteroseksual" secara tidak tepat digunakan untuk menyebut orientasi seksual orang transgender berdasarkan seksnya yang ditunjuk saat lahir. Literatur-literatur profesional kini menggunakan istilah seperti "tertarik ke pria" (androfil), "tertarik ke wanita" (ginefil), "tertarik ke keduanya" (biseksual), atau "tidak tertarik ke keduanya" (aseksual) untuk menjelaskan orientasi seksual seseorang tanpa menyebut identitas gender mereka. Kalangan medis mulai memahami pentingnya istilah yang tepat sesuai dengan identitas gender dari seseorang. Sebagai contoh, seseorang yang ditunjuk laki-laki saat lahir namun bertransisi ke perempuan dan tertarik ke pria adalah seseorang yang heteroseksual.
Transgender
Walaupun orientasi seksual dan identitas gender adalah hal yang berbeda, sepanjang sejarah, komunitas gay, lesbian, dan biseksual seringkali menjadi satu-satunya tempat orang dengan kondisi gender minoritas dapat diterima dengan peran gender yang mereka kehendaki, terlebih pada masa saat transisi medis nyaris tidak mungkin dilakukan. Penerimaan tersebut namun juga memiliki sejarah yang kompleks. Seperti masyarakat pada umumnya, masyarakat LGB belum tentu membedakan antara seks dan identitas gender—hingga dekade 1970-an—sehingga memandang orang-orang dengan variasi gender sama dengan orang-orang homoseksual yang juga berperilaku dengan gendernya.
Transgender
Kondisi transgender bukan merupakan suatu penyakit ataupun gangguan jiwa. Kebanyakan masalah yang dialami oleh orang transgender ada pada diskriminasi yang dapat kemudian menimbulkan stres, depresi, dan ansietas. Mayoritas ahli kesehatan jiwa merekomendasikan terapi terhadap konflik internal mengenai identitas gender atau ketidaknyamanan terkait peran gender, terutama jika seseorang memiliki keinginan untuk melakukan transisi. Orang yang mengalami ketidaksesuaian antara gendernya dengan ekspektasi orang lain atau orang yang identitas gendernya bertentangan dengan tubuhnya dapat merasa lebih baik dengan berbicara mendalam soal perasaannya. Istilah "transseksualisme", "transvestisme dengan peran ganda", "gangguan identitas gender pada remaja atau orang dewasa", dan "gangguan identitas gender yang tidak dispesifikasi" merupakan entri yang tertera di dalam International Statistical Classification of Diseases (ICD) dari WHO dan American "Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders" (DSM) masing-masing pada kode F64.0, F64.1, 302.85, dan 302.6. Sementara itu, "DSM edisi ke-5" memiliki entri "disforia gender" sembari menegaskan gagasan bahwa kondisi transgender bukanlah sebuah penyakit kejiwaan. Perancis pada bulan Februari 2010 menjadi negara pertama yang menghapuskan identitas transgender dari daftar penyakit kejiwaan.
Transgender
Individu transgender memenuhi diagnosis gangguan identitas gender ("gender identity disorder", GID) hanya jika kondisinya tersebut menyebabkan rasa kecemasan yang kuat atau membuatnya kesulitan dalam melakukan aktivitas sehari-hari. Rasa kecemasan tersebut disebut sebagai "disforia gender" yang bisa berwujud depresi ataupun ketidakmampuan dalam beraktivitas, bekerja, dan membangun hubungan sosial yang sehat dengan orang lain. Bentuk diagnosis ini seringkali disalahtafsirkan—bahwa orang transgender itu orang yang menderita gangguan identitas gender. Sebetulnya, orang transgender yang nyaman dengan gender mereka tanpa disertai dengan rasa tertekan atau kesulitan dalam beraktivitas tidak memenuhi diagnosis GID. Terlebih lagi, GID belum tentu bersifat permanen dan sering dapat diselesaikan dengan terapi atau transisi. Perasaan tertekan oleh perilaku-perilaku negatif orang lain atau pemerintah bukan merupakan gejala GID. GID bukanlah persoalan mengenai masalah perbedaan moral. Kalangan ilmu psikologi menekankan bahwa orang dengan gangguan kejiwaan atau emosional dalam bentuk apapun tidak pantas menerima stigma. Penyelesaian dari GID mencakup apapun yang dapat mengakhiri rasa ketidaknyamanan dan mengembalikan fungsi normal dalam beraktivitas. Solusi tersebut umumnya (namun tidak selalu) adalah menjalani transisi gender.
Transgender
Pelatihan tenaga medis yang ada dinilai kurang dalam menyediakan informasi yang dibutuhkan agar individu transgender dapat dilayani dengan baik. Hal tersebut menyebabkan tenaga-tenaga medis tidak memiliki kesiapan yang cukup dalam melayani klien transgender. Banyak dari penyedia layanan kesehatan jiwa hanya tahu sedikit mengenai permasalahan transgender. Klien yang sedang mencari bantuan medis justru yang kemudian memberikan pengetahuan kepada tenaga medis dan malah tidak menerima pelayanan.
Transgender
Kurangnya pelatihan medis terhadap permasalahan transgender mulai banyak diketahui. Meskipun begitu, penelitian mengenai masalah-masalah spesifik kesehatan jiwa yang dihadapi oleh individu transgender masih berfokus terhadap pengalaman dari tenaga medis dan bukan dari sisi pengalaman individu trans itu sendiri. Tidak semua orang transgender mencari bantuan terapi mengingat kondisi kesehatan jiwa tiap orang yang berbeda-beda. Sebelum versi ketujuh dari Standards of Care (SOC, standar pelayanan medis bagi individu transgender keluaran WPATH), seseorang harus didiagnosis dengan gangguan identitas gender terlebih dahulu untuk berlanjut ke fase penanganan hormon atau operasi. Versi terbaru kini mengurangi fokus terhadap diagnosis dan lebih menekankan kepada pentingnya keterbukaan medis agar dapat memenuhi kebutuhan pelayanan yang berbeda-beda bagi orang transgender, transseksual, dan orang dengan variasi gender lainnya.