Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kacang merah besar
Kacang merah besar adalah sejenis kacang dari jenis "Phaseolus vulgaris". Dalam bahasa Inggris, kacang ini dikenal dengan nama "Red Kidney Bean".
Kacang merah besar
Dalam masakan Indonesia, kacang ini dicampurkan ke dalam rendang atau dimasak sebagai sup, yang disebut "sup kacang merah".
Asosiasi Televisi Komunitas Indonesia
Asosiasi Televisi Komunitas Indonesia (ATKI) adalah organisasi yang menghimpun stasiun-stasiun televisi komunitas di Indonesia. ATKI didirikan oleh peserta Temu Nasional Televisi Komunitas pada 20 Mei 2008 di Magelang, Jawa Tengah.
Asosiasi Televisi Komunitas Indonesia
Berdirinya Asosiasi Televisi Komunitas Indonesia dilatarbelakangi oleh Undang-Undang Penyiaran No. 32 Tahun 2002 dan Peraturan Pemerintah No. 51 tahun 2005 tentang Lembaga Penyiaran Komunitas, yang berbunyi:
Asosiasi Televisi Komunitas Indonesia
Asosiasi Televisi Komunitas Indonesia beranggotakan 31 stasiun televisi, diantaranya:
Jaringan Sekolah Alam Nusantara
Jaringan Sekolah Alam Nusantara (JSAN) adalah jejaring bagi para guru dan pegiat sekolah alam se-nusantara, sebagai wadah berbagi semangat, inspirasi, pengetahuan dan gagasan. Sejak berdirinya Sekolah Alam Ciganjur pada tahun 1998, konsep sekolah alam telah diadopsi di berbagai daerah, mulai Aceh hingga Papua. Pada tanggal 1-3 Juli 2011, bertepatan dengan acara Jambore Sekolah Alam Nusantara di Lembang, dibentuklah Jaringan Sekolah Alam Nusantara (JSAN) sebagai wadah sekolah alam se-nusantara. Saat ini, tidak kurang dari 57 sekolah alam bergabung dalam jaringan.
Jaringan Sekolah Alam Nusantara
Jambore Guru
Jaringan Sekolah Alam Nusantara
Jambore Siswa
Jaringan Sekolah Alam Nusantara
Leaders Meeting
Jaringan Sekolah Alam Nusantara
Pelatihan Guru
Jaringan Sekolah Alam Nusantara
Hingga saat ini, kepengurusan JSAN telah memasuki periode yang ketiga. Pada Musyawarah pada tahun 2015, periode kepengurusan diubah menjadi 4 tahun.
Jaringan Sekolah Alam Nusantara
Regional Sumatera Bagian Utara
Jaringan Sekolah Alam Nusantara
Regional Sumatera Bagian Selatan
Jaringan Sekolah Alam Nusantara
Regional Jadetabekten
Jaringan Sekolah Alam Nusantara
Regional Jawa Barat
Jaringan Sekolah Alam Nusantara
Regional Jateng
Jaringan Sekolah Alam Nusantara
Regional Jatim dan Indonesia Timur
Heru Sudjarwo
Heru Sugiarto Sudjarwo, S.Sn., M.A. () atau lebih dikenal dengan nama Heru Sudjarwo adalah sutradara dan penata produksi film berkebangsaan Indonesia. Dia mengawali karier sebagai penata artistik film bioskop bersama sutradara Sjumandjaja, Wim Umboh, dan Franky Rorimpandey. Heru merupakan perancang disain Piala Njoo Han Siang (2004) dan Piala Citra Festival Film Indonesia (2008).
Heru Sudjarwo
Heru Sudjarwo lahir di Purwokerto, 4 November 1958 dengan nama Heru Sugiarto. Sudjarwo adalah nama ayahnya yang seorang penyandang ‘Bintang Sakti’, sebuah penghargaan bagi seorang tentara saat pembebasan Irian Barat yang melampaui panggilan tanggung jawabnya yang disematkan sebagai nama profesional. Sebelum usia sekolah, ia telah belajar menggambar wayang dari kakeknya, Raden Salam Boenawas. Sutradara dan Penata Produksi anggota Karyawan Film dan Televisi Indonesia (KFT) ini menyelesaikan pendidikan di IKIP pada jurusan senirupa tahun 1980 dan mengawali karier profesionalnya sebagai penata artistik film bioskop menghasilkan karya di antaranya: "Bukan Sandiwara" (1981), "RA. Kartini" (1982), "Wolter Mongisidi" (1983), dan "Catatan Si Boy" (1984). Sejak 1984 mengkhususkan diri sebagai "production designer", menghasilkan karya antara lain "Cinta Di Balik Noda, Titik Titik Noda, Serpihan Mutiara Retak, Bibir-bibir Bergincu, Kidung Cinta, Pengantin Pantai Biru, Rara Jonggrang," dan lain-lain.
Heru Sudjarwo
Tahun 1986 karya-karyanya memenangi dua piala Citra Pariwara; "Iklan Terbaik Produk Grup Sampoerna" dan "Kampanye KB Lingkaran Biru".Tahun 1990 Heru S Sudjarwo belajar teknologi digital di Vrije Universiteit Brussel Design and Applied Arts dan mendapat gelar Master of Arts (MA) melalui beasiswa yang didapatnya dari sebuah percetakan sekuritas di Jakarta,tempat dia bekerja hingga tahun 2000. Dari hasil bekerja itu, ia menyisihkan uang untuk membuat film yang dibiayai sendiri. Hasilnya, berupa gabungan antara panggung wayang golek dengan digital animasi berjudul "Ekalaya" dan "Sumantri–Sukrasana". Dua karya itu di kemudian hari yang selalu menyulut hasratnya tetap memproduksi film dengan muatan budaya tradisi. Sumbangsih terbesar bagi dunia perfilman adalah rancangan Piala Citra yang diperebutkan insan perfilman melalui Festival Film Indonesia sejak tahun 2008 di Bandung. Selain menggambar wayang, ia juga melukis dan membuat patung. Salah satu karya patungnya pada tanggal 28 September 2009 diresmikan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dipasang di halaman Gedung Departemen Energi dan Sumber Daya Mineral berjudul "Monumen Energi “Anak-anak Bumi”". Dari hasil membuat patung perunggu setinggi 12 meter yang diselesaikannya selama 7 bulan ini, ia kemudian dapat menerbitkan sendiri bukunya berjudul "Rupa & Karakter Wayang Purwa" bersama Sumari dan Undung Wiyono (2010) yang mengukuhkan dirinya sebagai sedikit seniman yang menekuni digitalisasi wayang kulit di dunia.
Heru Sudjarwo
Sejak 2011 hingga 2014 melalui Penerbit Yayasan Sena Wangi Jakarta, bersama Solichin ia menerbitkan 7 buah buku antara lain:Semua buku itu berisikan tentang wayang-wayang Indonesia yang dikemas melalui pendekatan grafis modern, perpaduan teknik fotografi dengan pengetahuan sinematografi. Sejak tahun 2014 ia tinggal di kampung kelahirannya Purwokerto, Jawa Tengah dan giat menyelenggarakan "workshop" sinematografi serta menggambar wayang secara digital di Tegal, Kebumen, Gombong dan sekitarnya. Selain itu, Heru juga mengajar film dan komunikasi grafis di beberapa perguruan tinggi.
Ayam Goreng Mbok Berek
Ayam Goreng Mbok Berek merupakan sebuah rumah makan waralaba ayam goreng tradisional khas Yogyakarta yang berpusat di Jakarta. Rumah makan ini didirikan oleh Ratna Djuwita Umiyatsih Rejeki atau Ny. Umi, yaitu generasi keempat setelah Mbok Berek. Badan hukum yang menangani waralaba Ayam Goreng Mbok Berek milik Ny. Umi adalah PT. Weling Simbah Wulung. Ciri khas dari ayam goreng Mbok Berek adalah ayam goreng empuk yang dibalur dengan tepung.
Ayam Goreng Mbok Berek
Waralaba Ayam Goreng Mbok Berek telah tersebar ke berbagai kota di Indonesia, seperti Surabaya, Bandung, Medan, Batam, hingga ke luar negeri seperti Thailand.
Ayam Goreng Mbok Berek
Ayam goreng Mbok Berek sudah dikenal di Yogyakarta semenjak masa penjajahan Jepang. Nama Mbok Berek (Pelafalan bahasa Jawa: "bérék) merupakan sebutan untuk Nini Ronodikromo yang mempunyai nama panggilan Nyi Rame, istri dari Ronopawiro yang lebih sering dipanggil Djakiman. Keduanya tinggal di desa Candisari, Yogyakarta, dan mempunyai enam orang anak, yaitu Samidjo Mangundimedjo, Saminten Pawirosudarsono, Sukinah Mulyodimejo, Tumirah Martohanggono, Saminun, dan Suwarto. Salah seorang anak Nyi Rame sangat rewel dan sering menangis hingga menjerit-jerit (Jawa: "berek-berek") sehingga membuat Nyi Rame memiliki panggilan baru, yaitu Mbok Berek. Nama tersebut akhirnya menjadi ciri khas ayam goreng yang dijualnya hingga oleh keturunannya.
Ayam Goreng Mbok Berek
"Weling Simbah Wulung" merupakan bahasa Jawa yang memiliki arti "nasihat kakek ungu". Nama ini berasal dari cerita bahwa Nyi Rame atau Mbok Berek memperoleh resep ayam goreng khas miliknya dari seorang kakek yang berbaju ungu.
Ayam Goreng Mbok Berek
Dalam kisah turun-temurun keluarga Nyi Rame, saat Nyi Rame sedang menjaga warungnya di Desa Candisari, seorang kakek berpakaian serba ungu (Jawa: "wulung") khas orang Baduy masuk ke warungnya. Nyi Rame melihat dahi kakek tersebut berkeringat sehingga bermaksud untuk masuk dan mengambilkan air minum, tetapi kakek tersebut tiba-tiba bertanya apa yang dijual Nyi Rame. Setelah Nyi Rame menjawab bahwa dirinya menjual ayam goreng, kakek tersebut mengajarkan resep memasak ayam goreng yang enak. Setelah itu, Nyi Rame masuk untuk mengambilkan air minum, tetapi kakek tersebut sudah hilang saat ia keluar. Sejak saat itu, Nyi Rame menggunakan resep yang diberi kakek berbaju ungu di warungnya.
Ayam Goreng Mbok Berek
Ny. Umi merupakan cucu dari putra pertama Mbok Berek, yaitu Samijo Mangudimejo. Ny. Umi menggunakan nama Mbok Berek untuk usaha ayam goreng yang didirikannya karena wasiat dari Nyi Rame atau Mbok Berek sesaat sebelum meninggal, yaitu bahwa agar cucu-cucunya meneruskan usahanya. Oleh sebab itu, semua cucu Mbok Berek berhak menggunakan nama Mbok Berek. Rumah makan Mbok Berek di Yogyakarta, yang telah ada sebelum Ny. Umi mendirikan Ayam Goreng Mbok Berek, dikelola oleh Ny. Nur Indarti, ibu dari Ny. Umi.
Ayam Goreng Mbok Berek
Semasa remaja, Ny. Umi sering membantu dan meracik bumbu ayam goreng di Yogyakarta. Setelah menikah dan tinggal di jakarta, Ny. Umi bekerja untuk menambah pendapatan keluarga yang saat itu masih kurang. Namun, bisnis Ny. Umi tidak berjalan lancar hingga suatu kali ia terpaksa menjual beras karena tidak punya uang sama sekali. Ia kemudian mencoba berjualan ayam goreng di Pasar Cikini dengan berhutang ayam pada pedagang ayam dan meminta bumbu pada tetangga.
Ayam Goreng Mbok Berek
Setelah berhasil mengumpulkan modal, Ny. Umi membuka usaha di tempat lain, seperti di kawasan Jalan Pegangsaan Timur dan Jalan Tanjung Karang. Pada tahun 1978, ia mengontrak tempat di Jalan Prof. Supomo selama lima tahun, kemudian membeli tempat yang kini menjadi kantor pusat Ayam Goreng Mbok Berek sekaligus rumah tinggal.
Ayam Goreng Mbok Berek
Usaha Ayam Goreng Mbok Berek berkembang hingga menjadi waralaba. Ny. Umi mendirikan pabrik untuk membuat bumbu, sambal, dan pengepakan ayam beku yang telah dibumbui di kawasan industri Cikarang untuk memenuhi kebutuhan restoran-restoran waralaba Ayam Goreng Mbok Berek.
Pia Warung Glenmore
Pia Warung Glenmore merupakan sebuah rumah makan, pusat oleh-oleh, sekaligus industri rumah tangga pembuatan pia yang terletak di Kota Glenmore, Banyuwangi. Pada tahun 2015, rumah makan ini telah memiliki cabang di dua kota lain, yaitu Banyuwangi dan Jember. Produksi Pia Warung Glenmore per hari bisa mencapai 8000 buah.
Pia Warung Glenmore
Pada tahun 1987, Bu Suciati membuka usaha makan "Warung Glenmore" pada lokasi yang kini menjadi pusat Pia Warung Glenmore. Seiring waktu, Bu Suciati berkeinginan membuka usaha pia yang dapat disukai semua kalangan dan melakukan inovasi terhadap isi dan ukuran pia. Ia melakukan variasi isi pia yang pada saat itu hanya berisi kacang hijau dan pisang keju menjadi 12 varian rasa. Pada tahun 2010, pia Glenmore mendapatkan penghargaan dari Bogasari SME ("Small Medium Enterpise") Award 2010 yang diselenggarakan di Center Royal Plaza, Surabaya (Desember 2010).
Pia Warung Glenmore
Kini, Pia Warung Glenmore berkembang sebagai pusat oleh-oleh yang tidak hanya memproduksi pia, melainkan juga berbagai makanan ringan khas Banyuwangi seperti bagiak khas Banyuwangi, brownies, poll tape khas Jember, suwar-suwir, edamame, dan sebagainya.
SMA Negeri Sukomoro Nganjuk
SMA Negeri 1 Sukomoro Nganjuk adalah salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang terletak di Kecamatan Sukomoro, Jalan Merdeka, Desa Sumengko, Sukomoro, Kabupaten Nganjuk, Provinsi Jawa Timur. Sebagai salah satu SMA di wilayah Kabupaten Nganjuk, sekolah ini juga dapat membuktikan prestasinya dalam bidang Bridge, Karate, dan Atletik tingkat kabupaten dan provinsi.
SMA Negeri Sukomoro Nganjuk
Fasilitas
Pura Beji Ananthaboga
Pura Beji Ananthaboga adalah sebuah pura dan petirtaan yang terletak di lereng Gunung Raung serta menempati wilayah Perhutani KPH Banyuwangi Barat seluas 3 hektar. Letaknya di dusun Selorejo, kecamatan Glenmore, Banyuwangi.
Pura Beji Ananthaboga
Tempat ibadah ini dibangun menyatu dengan lingkungan alam sekitar, yaitu hutan pinus dan bebatuan yang membentuk gumuk batu.
Pura Beji Ananthaboga
Pura ini merupakan salah satu situs Rsi Markandeya yang terbentang dari Gumuk Payung hingga Gumuk Kancil. Keunikan dari Pura Beji Ananthaboga adalah bergabungnya "Padmasana" dengan Lembu Nandini ("Padmasana Nandini") sebagai simbol dari "Purusha" dan "Pradana" yang menjadi satu kesatuan tidak terpisahkan. Padmasana dan Lembu Nandini ini dibangun di atas gumuk batu dan diharapkan akan menjadi ikon umat Hindu di Jawa Timur. Dua "petirtan" di pura ini dinamai "Tirta Amerta" dan "Tirta Gedongan".
Pura Beji Ananthaboga
Ananthaboga merupakan nama dari salah satu "Sang Hyang Naga Tiga", yaitu Sang Hyang Naga Ananthaboga yang melambangkan bumi. Bersama dengan Sang Hyang Naga Basuki (melambangkan air) dan Sang Hyang Naga Taksaka (melambangkan udara), ketiganya dipercaya membentuk pulau Bali.
Pura Beji Ananthaboga
Pada awal tahun 2011, umat Hindu di Pura Sandya Dharma, Dusun Selorejo, memperoleh "taksu" (Bali: "melihat") yang turun pada situs purbakala lingga yoni yang terdapat di pura tersebut. Dengan bantuan umat Hindu dari Bali, area tersebut dibuka dan selesai pada bulan Juli 2011. "Piodalan" pura beji ini adalah tanggal 7 Juli. Pura Sandya Dharma menjadi sekretariat dari Pura Beji Ananthaboga.
Pura Beji Ananthaboga
Lokasi petirtan Ananthaboga yang berada di tengah KPH Perhutani Banyuwangi Barat sempat memunculkan keberatan dari pihak-pihak tertentu. Hasil musyawarah memutuskan bahwa lokasi ini juga diperbolehkan bagi umat beragama lain. Oleh sebab itu, Yayasan Lingga Dharma Putra didirikan berdasarkan Akta Pendirian Nomor 70 Menkumham AHU-2930.AH.01.04 tahun 2013 untuk menaungi peribadatan di tempat tersebut. Setelah sebelumnya menjadi tempat peribadatan umat Hindu dan Budha (Konghucu), di dekat pintu masuk pura juga dibangun surau bagi umat beragama Islam. Selanjutnya dibagun pula tempat peribadatan umat Katolik yang proses pemberkatannya dilakukan pada tanggal 4 Juni 2016.
Pura Beji Ananthaboga
Area tempat Pura Beji Anathaboga dibangun memiliki lima belas mata air sehingga oleh masyarakat sekitar disebut "Pancur sewu" (Jawa: "seribu pancuran") dan tujuh diantaranya berlokasi di sebelah barat. Salah satu mata air di sebelah barat mengeluarkan air yang meluap sehingga disebut "Tirta Mumbul" dan telah dibangun pelinggih serta dijadikan sebagai tempat "petirtaan".
Pura Beji Ananthaboga
Padmasana Nandini dibangun pada lokasi tertinggi di area Pura Beji Ananthaboga. Selain terletak pada elevasi tanah tertinggi, Padmasana Nandini dibangun di atas sebuah gumuk batu sehingga untuk mencapainya harus menaiki anak tangga. Bangunan Padmasana Nandini terdiri atas sebuah Padmasana berukuran besar dengan arca lembu Nandini di bagian kakinya. Di selatan gumuk ini, pada elevasi tanah yang lebih rendah, terdapat pohon beringin yang menaungi Pelinggih Siwa Budha.
Pura Beji Ananthaboga
Pelinggih Siwa Budha berlokasi di bawah pohon beringin tua besar yang diperkirakan telah berusia ratusan tahun. Bagian bawah pohon beringin membentuk rongga yang bisa dimasuki satu orang untuk bermeditasi. Karena banyak umat yang bemeditasi di tempat ini, pada area ini telah dibangun "Bale Wantilan" (gasebo) kecil.
Pura Beji Ananthaboga
Tiga buah mata air di bawah Gumuk Padmasana Nandini dibangun menjadi "Petirtan" dan Pelinggih Dewi Gangga. Lokasi ini sering digunakan sebagai tempat upacara "Mendak Tirta" dan ruwatan oleh umat Hindu serta juga digunakan sebagai tempat upacara oleh umat Kejawen.
Pura Beji Ananthaboga
Gumuk Bedawang Nala merupakan sebuah gumuk batu dengan tumpukan menyerupai kura-kura raksasa. Di sebelah tumpukan batu tersebut terdapat tempat duduk batu untuk semadi. Umat Hindu menyakini adalah tempat Rsi Markandeya bersemedi. Di bawah Gumuk Bedawang Nala terdapat mata air yang bergabung dengan mata air yang lain, yaitu mata air yang keluar dari bawah pohon beringin dan mata air di depan Gumuk Ganesha. Lokasi menyatunya ketiga aliran mata air itu disebut "Campuhan Tiga".
Pura Beji Ananthaboga
Semenjak menjadi lokasi tempat ibadah bagi beberapa agama, lokasi Gumuk Ganesha dipindahkan di depan Petirtan lain yang digunakan sebagai tempat pembersihan sebelum beribadah oleh umat Hindu.
Pura Beji Ananthaboga
Pelinggih Lingga Yoni dibangun di atas gumuk batu dengan ketinggian 15 meter. Lokasi ini sering digunakan umat Kejawen untuk bermeditasi, terutama pada tanggal 1 Suro.
Pura Beji Ananthaboga
Pura Beji Ananthaboga juga memiliki pelinggih untuk Wisnu, Brahma, Ibu Pertiwi, dan Ratu Gede Dalem Ped sebagai Dewa Penjaga.
Pura Beji Ananthaboga
Lokasi peribadatan umat Budha dan Konghucu berupa altar bagi Dewi Kwan Im yang sebelumnya berada di sekitar pohon beringin besar. Proses relokasi altar, yang dilakukan menurut tata cara Hindu, berlangsung cukup lama hingga akhirnya diperoleh lokasi yang sesuai yaitu di salah satu petirtan Beji Ananthaboga. Pada tahun 2014, seorang warga Bali menyumbang pembangunan patung Dewi Kwan Im, yang sebelumnya berada di sekitar pohon beringin besar. Pembangunan berlanjut hingga tahun 2015 sebelum tempat peribadatan agama lain dibangun.
Pura Beji Ananthaboga
Sebuah surau kecil dibanfgun di dekat pintu masuk Beji Ananthaboga, di bawah petirtan Dewi Gangga dan Dewi Kwam Im.
Pura Beji Ananthaboga
Lokasi peribadatan bagi umat Katolik terletak di sisi timur Padmasana Nandini, berupa bukit Maria Medali Wasiat, bukit Yesus, dan bukit Maria yang memangku Yesus setelah disalib. Proses pemberkatan dihadiri oleh umat Katolik dan Hindu pada tanggal 4 Juni 2016. Umat Katolik melakukan Misa setiap Hari Minggu keempat setiap bulannya.
Televisi komunitas
Televisi komunitas adalah televisi yang digagas oleh lingkungan atau kelompok tertentu. Televisi ini digagas oleh dan untuk masyarakat lokal di sebuah daerah sebagai sarana tontonan alternatif. Saat ini sudah ada 13 stasiun televisi komunitas di Indonesia yang telah memiliki izin resmi dari Kementerian Komunikasi dan Informatika Indonesia. Keberadaan Televisi Komunitas diharapkan bisa membantu dalam menyebarkan informasi yang mendidik, mencerahkan, serta memberdayakan komunitasnya.
Televisi komunitas
Televisi Komunitas harus didirikan oleh sebuah komunitas dan berbentuk badan hukum koperasi atau perkumpulan. Pendiriannya juga harus disertai persetujuan 51 persen atau paling sedikit 250 orang dari anggota komunitas tersebut.
Penyiaran siaran televisi komunitas dibatasi sepanjang radius 2,5 kilometer dengan daya pancar maksimal 50 watt. Selain itu, stasiun televisi komunitas harus menggunakan kanal frekuensi berdasarkan kajian teknis yang tidak mengganggu televisi swasta lokal atau pun Televisi nasional. Sedangkan untuk urusan proses perizinan harus diajukan melalui Komisi Penyiaran Indonesia Daerah (KPID) setempat.
Televisi komunitas
Tujuan didirikannya televisi komunitas adalah untuk memberikan akses informasi yang langsung bersentuhan dengan kehidupan masyarakat. Televisi komunitas juga diharapkan dapat menjadi bagian dari proses demokrasi dan kontrol sosial, serta memberikan akses bagi kearifan budaya lokal dan media pembelajaran bagi sekolah.
SMA Swasta Al Husna
Sekolah Menengah Atas Swasta Al - Husna Tangerang, merupakan Sekolah Menengah Atas Swasta yang didirikan oleh Yayasan Pendidikan Tertua di Tangerang yaoti Yayasan Pendidikan Al - Husna. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAS AL - HUSNA TANGERANG ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII. Seklolah ini didirikan pada tahun 1979.
SMA Swasta Al Husna
SMA Al Husna Tangerang secara formal didirikan pada tanggal 19 September 1979 berdasarkan Surat Keputusan Departemen Pendidikandan Kebudayaan Provinsi Jawa Barat Nomor : 082/I02.Kep/E79. SMA Al Husna Tangerang berada dibawah naungan Yayasan Pendidikan Al Husna Tangerang, yang beralamat di Jalan A. Damyati No.43-45 Sukarasa Kota Tangerang Provinsi Banten.
SMA Swasta Al Husna
Pendiri Yayasan Al Husna Tangerang adalah KH. Soleh Ali (tokoh ulama/ cendikiawan), Yayasan Al Husna Tangerang terdaftar pada tanggal 2 Desember 1959 melalui Notaris Rd. Soeja di Jakarta. YP.Al Husna memliliki Lembaga Pendidikan mulai dari Tingkat Madrasah Diniyah sampai tingkat Perguruan Tinggi.
SMA Swasta Al Husna
SMA Al Husna Tangerang Terakreditasi “B” berdasarkan Keputusan Badan Akreditasi Provinsi Banten Nomor : 34/BAP-S/M-SK/XI/2011. Lokasi SMA Al Husna sangat strategis berada ditengah-tengah pusat Kota Tangerang tepatnya di Jalan A. Damyati No. 43-45 Kelurahan Sukarasa Kecamatan Tangerang.Berbagai fasilitas dimiliki SMAS AL - HUSNA untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:Laboratorium
SMA Swasta Al Husna
Fasilitas Olahraga dan Kesehatan
SMA Swasta Al Husna
SMA Swasta Al - Husna Tangerang memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, di antaranya,
Batalyon Intai Amfibi 2/Marinir
Batalyon Intai Amfibi 2 Korps Marinir atau disingkat (YonTaifib 2 Mar) adalah Satuan pelaksana yang setara dengan Komando Pelaksana Korps Marinir yang lain di bawah Komando Pasukan Marinir 2 yang saat ini bermarkas di Kesatrian Marinir Baroto Sardadi, Jl. Sungai Tiram Marunda, Jakarta Utara. Sebelumnya satuan ini bermarkas di Kesatrian Marinir Kwini Jakarta Pusat. Memiliki tugas pokok membina dan menyediakan kekuatan serta kemampuan guna pelaksanaan tugas-tugas operasi khusus dalam rangka pelaksanaan operasi oleh satuan TNI AL dan atau tugas-tugas operasi Hankam lainnya.
Batalyon Intai Amfibi 2/Marinir
Untuk dapat melaksanakan tugas pokok Batalyon Intai Amfibi 2 Marinir dalam rangka mendukung kemampuan operasional Korps Marinir, Prajurit Intai Amfibi (Taifib) dituntut untuk memiliki kemampuan-kemampuan sebagai berikut:
Batalyon Intai Amfibi 2/Marinir
Sejak berdirinya KKO AL setiap penugasan dirasakan perlunya data-data intelejen, serta pasukan khusus yang terlatih dan mampu melaksanakan kegiatan khusus yang tidak dapat dikerjakan oleh satuan biasa dalam rangka keberhasilan tugas. Menjawab kebutuhan tersebut pada tanggal 13 Maret 1961 berdasarkan Surat Keputusan Komandan KKO AL Nomor 47/KP/KKO/1961 tanggal 13 Maret 1961, tentang pembentukan KIPAM (Komando Intai Para Amfibi) Pada tanggal 13 Maret 1961 KIPAM berdiri di bawah Yon Markas Posko Armatim-I, para perintis berdirinya KIPAM adalah Bpk. Sumardi, Bpk. Untung Suratman, Bpk. Moelranto Wiryohuboyo, dan Bpk. Ali Abdullah. Pada tanggal 25 Juli 1970 KIPAM berubah menjadi Yon Intai Para Amfibi (Yon IPAM) pada 17 November 1971 Yon Intai Para Amfibi berubah menjadi Satuan Intai Amfibi (Sat IAM) pada akhirnya berubah menjadi Batalyon Intai Amfibi atau disingkat (Yontaifib Mar) di bawah Resimen Bantuan Tempur Korps Marinir. Seiring dengan perkembangan Korps Marinir dengan peresmian Pasukan Marinir 1 Skep Kasal Nomor Skep/08/III/2001 tanggal 12 Maret 2001 tentang Yontaifib Mar tidak lagi di bawah Bigrade Marinir BS, akan tetapi langsung berada di bawah Pasukan Marinir 2.Komandan KIPAM
Likuidasi Satuan Menjadi 2 Batalyon Taifib
Rujak Degan Jepara
Rujak Degan Jepara adalah minuman khas dari Kabupaten Jepara. Rujak Degan Jepara biasanya dihidangkan saat bulan Ramadhan tepatnya untuk santapan berbuka puasa. Rujak Degan Jepara biasa di jadikan untuk berbuka puasa , karena ion dalam air buah kelapa bisa menggantikan cairan tubuh yang hilang saat berpuasa. Seiring perkembangannya Rujak Degan Jepara mudah ditemukan di kota-kota besar di Indonesia.
Rujak Degan Jepara
Rujak degan di Jepara dijadikan minuman sakral yang ada dalam acara hajatan, minuman tersebut pun hanya diminum oleh sang pemilik hajat. Prosesinya adalah sang pemilik acara hajatan menyiapkan degan (kelapa muda) yang dilubangi pada bagian atasnya seukuran lubang mulut gelas, diberi sedikit gula jawa, kemudian di tetesi beberapa air mawar, lalu kelapa tersebut ditaruh ditengah nampan, dan bunga tujuh rupa ditabur di naman mengelilingi kelapa muda (rujak degan). Kemudian peserta hajatan duduk bersila melingkar bagian tengahnya terdapat jajanan pasar, sedangkan rujak degan berada di depan pemuka agama Islam setempat, kemudian do'a dipanjatkan kepada Allah. Setelah hajatan selesai, sang pemilik acara hajatan meminum rujak degan tersebut. Tradisi ini masih berlaku di Jepara, terutama daerah perdesaan di Kabupaten Jepara. Rujak Degan Jepara biasanya juga dihidangkan saat bulan Ramadhan tepatnya untuk santapan berbuka puasa. Rujak Degan Jepara biasa di jadikan untuk berbuka puasa di bulan Ramadhan, karena ion dalam air buah kelapa bisa menggantikan cairan tubuh yang hilang saat berpuasa.