Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Dunia Sophie
Bergabung dengan pelajaran filsafat, Gaarder memasukkan unsur-unsur yang biasa terdapat pada novel remaja, menggambarkan hubungan antara Sophie dan ibunya, dan juga dengan teman-temannya.
Dunia Sophie
Bagian filsafatnya sendiri disajikan secara kreatif dan sederhana. Sophie mempelajari filsafat abad pertengahan dengan Alberto yang menyamar sebagai biarawan, di dalam sebuah gereja tua, dan dia juga mempelajari tentang Jean-Paul Sartre dan Simone de Beauvoir di sebuah kafe bersuasana Perancis. Berbagai pertanyaan dan metode filsafat diberikan kepada Sophie, sementara dia sendiri bekerja mencari filsafatnya sendiri. Banyak pelajaran yang disampaikan Alberto yang dimulai dengan pertanyaan singkat (seperti "Mengapa Lego merupakan mainan yang paling kreatif di dunia?") dan dia diberikan waktu untuk berpikir sebelum pelajaran berikutnya tiba. Setiap paket yang datang menyampaikan satu topik, yang berhubungan dengan catatan kecil yang mendahuluinya.
Dunia Sophie
Buku ini juga diwarnai dengan beberapa hal yang tidak mungkin secara teknis (seperti Sophie melihat bayangannya di cermin mengedip dengan kedua matanya, atau bahkan melihat secara langsung Socrates dan Plato).
Dunia Sophie
M. Ilham Daffa Zulfakor. (Sofie Amundsen dalam versi Norwegia) adalah seorang gadis remaja berumur empat belas tahun yang tinggal di Norwegia pada tahun 1990. Dia tinggal bersama ibunya dan hewan-hewan peliharaannya. Ayahnya adalah seorang kapten kapal tanker minyak, yang menghabiskan sebagian besar waktunya berlayar. Ayahnya tidak muncul dalam buku ini.
Dunia Sophie
Sophie menjalani kehidupan sebagai gadis biasa, yang secara mengejutkan terganggu pada awal buku ini, saat dia menerima dua pesan misterius di kotak posnya (Siapakah dirimu? Dari mana asalnya dunia?), bersama dengan sebuah kartu pos yang dialamatkan kepada :
'Hilde Møller Knag, d/a Sophie Amundsen'. Tak lama kemudian, dia juga menerima sebuah paket berisi pelajaran filsafat.
Dunia Sophie
Dengan komunikasi yang misterius ini, Sophie menjadi murid dari seorang filsuf berumur limapuluh tahun, Alberto Knox. Dia mulai menghubungi Sophie tanpa menyebutkan identitasnya, tetapi sepanjang cerita, perlahan-lahan memunculkan identitasnya yang sebenarnya. Dari dialah semua surat-surat dan pelajaran filsafat yang dikirimkan kepada Sophie. Alberto melanjutkan pelajaran filsafat kepada Sophie, mulai dari masa Yunani sebelum Socrates sampai ke Jean-Paul Sartre, dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh remaja.
Dunia Sophie
Seiring pelajaran filsafat Sophie, mereka berusaha mengungkap identitas Albert Knag yang misterius, seorang mayor PBB di Libanon yang tampaknya memiliki kekuatan untuk mengatur kehidupan Sophie. Terganggu dengan kemahakuasaannya, Alberto menyusun rencana untuk membebaskan dirinya dan Sophie dari genggaman Albert Knag.
Dunia Sophie
Pada akhirnya diungkapkan bahwa seluruh kehidupan Sophie adalah buku yang ditulis Albert Knag sebagai hadiah ulang tahun putrinya, Hilde Møller Knag, yang kelimabelas. Rencana Alberto kemudian berhasil melepaskan hidup Sophie dan dirinya dari campur tangan sang Mayor.
Dunia Sophie
Pada tahun 1999 Dunia Sophie diadaptasi dalam sebuah film Norwegia yang ditulis ulang oleh Petter Skavlan. Film ini tidak tersebar secara luas di luar Norwegia. Aktris Kjersti Holmen memenangkan penghargaan Amanda Award dalam perannya dalam film tersebut.
Dunia Sophie
Film tersebut juga disiarkan dalam siaran TV yang terbagi ke dalam delapan seri episode di Australia dan Islandia oleh penulis yang sama Petter Skavlan.
Dunia Sophie
Selain itu juga diadaptasi ke dalam serial televisi pada tahun 1995 oleh Paul Greengrass dan tampil dalam BBC sebagai bagian dari acara The Late Show. Serial televisi ini menampilkan Jessica Marshal-Gardiner yang memerankan tokoh Sophie Amunsend, Jim Carter as Albert Knox, dan Twiggy sebagai Ibu dari Sophie.
Dunia Sophie
Pada tahun 1999 ada pula sebuah game papan yang diadaptasi dari buku ini. Permainan itu diciptakan oleh Robert Hyde dan Ken Howard, dan diluncurkan oelh Sophisticated Games Ltd.
Dunia Sophie
Sebelumnya juga pernah diadaptasi dalam sebuah game komputer dan Mac CD-ROM oleh The Multimedia Corporation.
Dunia Sophie
kelompok musik rock dari Inggris Spiritualize menamai salah satu album mereka yang dibuat pada 1997 dengan "Ladies and Gentlemen We Are Floating in Space" yang merupakan salah satu penggalan kalimat dalam buku Dunia Sophie terjemahan bahasa Inggris.
27 True Runes
27 True Runes atau dapat diterjemahkan sebagai 27 Rune Sejati adalah alat plot Suikoden (sebuah permainan video jenis RPG). True Runes dapat dianalogikan seperti Deus Ex Machina karena mereka dianggap sebagai Dewa di dunia Suikoden.
27 True Runes
Ada sebuah prosa yang menceritakan legenda 27 True Runes, yaitu :
Menurut legenda, ada 27 True Runes yang ada namun sampai Suikoden V belum semuanya dipublikaskan. Berikut adalah daftar True Runes yang sudah dipublikasikan oleh Konami.
27 True Runes
Soul Eater adalah sebuah rune yang memiliki peran penting dalam Cerita Suikoden I, Perjalanan Soul Eater cukup lama bersama ted (sekitar 300 tahun-an). Ted memiliki kekuatan Soul Eater Dari Kakeknya ketika Windy, Yuber, dan Neclord menyerang Desa Hidden Rune (Village of Hidden rune). Setelah itu Ted juga ikut serta dalam Perang Island Nations - Kooluk. Setelah Sekian lama Ted Berjelajah Ia ditemukan oleh Teo Mc Dohl sebagai seorang Orphan dalam perang, maka Ted yang tinggal bersama Teo memiliki seorang sahabat yaitu, Tir. Dalam menjalankan sebuah misi, Ted terpaksa menggunakan Soul Eater dan Membuat Windy mengetahui Keberadaan Soul Eater itu, Setelah Ted pulang dari Istana kerajaan Ted sekarat karena Dipaksa Windy untuk menyerahkan Soul Eaternya, Maka Ted tidak mau dan disiksa oleh Windy. Di akhir hidupnya Ted memberi Kekuatan Soul Eater Kepada Tir. Dan Tir Juga menggunakan Soul Eater dalam Jatuhnya Scarlet Moon Empire, dan Dunan Unification War
27 True Runes
Beast Rune sebelumnya dimiliki oleh Kerajaan Harmonia. Rune ini mewakili kekuatan buas dan kemauan True Runes. Beast Rune menempatkan dirinya di L'Renouille Palace, ibu kota Kerajaan Highland, yang pada saat itu baru dibangun. Untuk menyembunyikan ketidakmampuannya dalam mengendalikan Rune ini, Harmonia lalu mempersembahkannya kepada Keluarga Blight sebagai hadiah. Beast Rune berdiam di ruang taktha Highland. Pada masa Suikoden II, Luca Blight memanggil dan membangukan True Rune ini (tahun IS 460). Luca kemudian melepas Beast Rune di kota Muse yang kemudian membunuh penduduk demi mengaktifkan Beast Rune sepenuhnya. Menjelang akhir Suikoden II, Leon Silverberg, ahli strategi Highland menggunakan darahnya untuk menidurkan kembali Beast Rune (sebagian besar pemain mengira Leon melakukan ini untuk mengontrol Beast Rune). Namun Beast Rune mengeluarkan inkarnasi dirinya yang kemudian dikalahkan dan melarikan diri dari istana L'Renouille.
27 True Runes
True Rune ini terbagi menjadi dua bagian yaitu Black Sword Rune dan Bright Shield Rune, namun kedua bagian True Rune tersebut masih berupa Rune biasa selama belum disatukan. Untuk menyatukan True Rune ini pemegangnya akan terkena 'kutukan' dimana pemilik salah satu rune harus membunuh pemilik Rune lainnya, dengan begitu kedua Rune akan bersatu membentuk Rune of Beginning secara sempurna.
27 True Runes
Night Rune Adalah Rune yang diketahui memiliki kekuatan Kegelapan yang mampu menghancurkan Segel dari Blue Moon Rune milik Neclord (sekarang milik Sierra). Selain itu Rune ini juga Di pecah menjadi 2 bagian diantaranya adalah Star Dragon Sword dan Star Rune milik Zerase. Meskipun memiliki kekuatan yang besar Night Rune hanya dapat mengeluarkan kekuatan sebenarnya pada malam hari saja.
27 True Runes
Sun Rune Adalah salah satu dari tiga harta peninggalan di falena dan Sun Rune terpecah menjadi 3 bagian yaitu Dawn, Twilight, Sun Rune itu sendiri. Di awal cerita Suikoden 5 Terdapat beberapa Scene yang menunjukan Kekuatan Sun Rune seperti Hilangnya Kendali Arshtat dengan Sun Rune, Kemarahan Raja Armes terdahulu yang membuat Dinasti Armes Hancur, Dan Kembalinya daratan Falena menjadi subur kembali oleh kekuatan Sun Rune itu sendiri.
Sun Rune sendiri akan sulit dikendalikan tanpa anak Rune dari Sun Rune (Dawn, dan Twilight). Seperti ketika hilangnya Dawn Rune oleh Fraksi Barrows yang membuat Lordlake terkena kemarahan dari Sun Rune.
Setelah kematian Arshtat Sun Rune Dikuasai oleh Fraksi Godwin, namun Godwin tidak dapat menggunakannya karena hanya Ratu yang sebenarnya yang dapat menggunakannya. Sampai perang Sun Rune berakhir ketiga Harta Peninggalan Falena disimpan di ruang penyimpanan Sol Falena.
27 True Runes
Dawn Rune Adalah Salah satu dari tiga harta Falena Yang merupakan anak dari Sun Rune
27 True Runes
Twilight Rune Adalah Salah satu dari tiga harta Falena Yang merupakan anak dari Sun Rune
Arthur H. Compton
Arthur Holly Compton () ialah fisikawan Amerika Serikat yang menerima Penghargaan Nobel dalam Fisika atas sumbangannya dalam penemuan sebuah efek yang dinamai menurut namanya (efek Compton).
Arthur H. Compton
Dilahirkan di Ohio dan menjalani pendidikan di Wooster College dan Princeton. Saat bekerja di Universitas Washington, St. Louis ia menemukan bahwa panjang gelombang sinar-X bertambah jika mengalami hamburan, dan pada 1923 ia bisa menerangkannya menurut teori kuantum cahaya. Pekerjaan ini telah meyakinkan orang akan kebenaran realitas foton; sebenarnya Compton sendirilah yang mengajukan kata "foton".
Arthur H. Compton
Setelah menerima Penghargaan Nobel dalam Fisika pada 1927, ia bekerja di Universitas Chicago untuk mempelajari sinar kosmik dan membantu menjelaskan bahsa sebenarnya sinar ini terdiri atas partikel yang bergerak cepat (ternyata sekarang partikel itu ialah inti atom, dan sebagian besar ialah proton) yang berputar dalam ruang dan bukan sinar gamma. Ia membuktikan hal ini dengan memperlihatkan bahwa intensitas sinar kosmik berubah terhadap lintang, dan hal ini hanya bisa diterima jika partikel itu ialah ion yang lintasannya dipengaruhi medan magnet bumi.
Arthur H. Compton
Selama Perang Dunia II, ia merupakan salah satu tokoh pimpinan yang mengembangkan bom atom.
Wanaraja, Garut
Wanaraja adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Garut, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Sejak adanya pemekaran pada tahun 2004/2005 Kecamatan Wanaraja di mekarkan menjadi 3 kecamatan yaitu Kecamatan Wanaraja, Kecamatan Sucinaraja dan Kecamatan Pangatikan. Wanaraja kini merupakan salah satu kecamatan termaju di kabupaten Garut. Hal ini dikarenakan Wanaraja memiliki sistem tata ruang kota yang teratur dan terstruktur konon sejak 1920-an.
Wanaraja, Garut
Pasar Wanaraja adalah kunci kesuksesan kecamatan ini. Terletak strategis di jalan provinsi yang mudah di akses serta kondisi jalan yang baik, membuat pasar ini menjadi salah satu pasar teramai di Kabupaten Garut. Para penjual dan pembeli berasal dari beberapa desa dan kecamatan sekitar.
Louis-Victor Pierre Raymond de Broglie
Louis-Victor-Pierre-Raymond, duc de Broglie (banyak dikenal sebagai Louis de Broglie; ) ialah fisikawan Perancis dan pemenang Hadiah Nobel.
Louis-Victor Pierre Raymond de Broglie
Louis berasal dari keluarga Perancis yang dikenal memiliki diplomasi dan kemiliteran yang baik. Pada mulanya ia adalah siswa sejarah, namun akhirnya ia mengikuti jejak kakaknya Maurice de Broglie untuk membina karier dalam fisika.
Louis-Victor Pierre Raymond de Broglie
Pada 1924, tesis doktoralnya mengemukakan usulan bahwa benda yang bergerak memiliki sifat gelombang yang melengkapi sifat partikelnya. 2 tahun kemudian Erwin Schrodinger menggunakan konsep gelombang de Broglie untuk mengembangkan teori umum yang dipakai olehnya bersama dengan ilmuwan lain untuk menjelaskan berbagai gejala atomik. Keberadaan gelombang de Broglie dibuktikan dalam eksperimen difraksi berkas elektron pada 1927 dan pada 1929 ia menerima Hadiah Nobel Fisika.
Erwin Schrödinger
Erwin Rudolf Josef Alexander Schrödinger () ialah fisikawan Austria.
Erwin Schrödinger
Ibunya berasal dari Inggris dan ayahnya berasal dari Austria. Ia memperoleh gelar doktor di kota itu di bawah bimbingan mantan murid Ludwig Boltzmann.
Erwin Schrödinger
Selama Perang Dunia I, ia menjadi perwira artileri. Setelah perang ia mengajar di Zürich, Swiss. Di sana, ia menangkap pengertian Louis-Victor Pierre Raymond de Broglie yang menyatakan bahwa partikel yang bergerak memiliki sifat gelombang dan mengembangkan pengertian itu menjadi suatu teori yang terperinci dengan baik. Setelah ia menemukan persamaannya yang terkenal, ia dan ilmuwan lainnya memecahkan persamaan itu untuk berbagai masalah; di sini kuantisasi muncul secara alamiah, misalnya dalam masalah tali yang bergetar. Setahun sebelumnya Werner Karl Heisenberg telah mengemukakan formulasi mekanika kuantum, namun perumusannya agak sulit dipahami ilmuwan masa itu. Schrödinger memperlihatkan bahwa kedua formulasi itu setara secara matematis.
Erwin Schrödinger
Schrödinger menggantikan Max Planck di Berlin pada 1927, namun pada 1933, ketika Nazi berkuasa, ia meninggalkan Jerman. Dalam tahun itu ia menerima Hadiah Nobel Fisika bersama dengan Dirac. Pada 1939 sampai 1956 ia bekerja di Institute for Advanced Study di Dublin, lalu kembali ke Austria.
Kluet Timur, Aceh Selatan
Kluet Timur adalah sebuah Kecamatan di Kabupaten Aceh Selatan, Provinsi Aceh , Indonesia.
Kecamatan Kluet Timur merupakan pemekaran dari Kecamatan Kluet Selatan dan letak ibukotanya berada di Desa Paya Dapur.
Kluet Timur, Aceh Selatan
Secara umum penduduk Kluet Timur menggunakan Bahasa Kluet dalam percakapan sehari-hari, karena penduduk Kluet Timur umumnya berasal dari Suku Kluet. Akan tetapi ada dua desa yang tidak menggunakan Bahasa Kluet dalam percakapan mereka sehari-hari, yaitu penduduk Desa Pucuk Lembang dan Desa Paya Laba, karena penduduk yang mendiami kedua desa tersebut adalah pendatang yang sudah berbaur dengan orang Kluet.
Labuhan Haji, Aceh Selatan
Labuhan Haji (atau Labuhanhaji) adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Aceh Selatan, Provinsi Aceh, Indonesia. Ketinggian di atas permukaan laut rata-rata adalah 20 meter.
Labuhan Haji, Aceh Selatan
Ibukota kecamatan berada di Pasar Indrapura gampong Manggis Harapan dengan Keuchik Gampong : SAFRIADI, dengan alamat kantor kecamatan berada di Jalan Nasional Nomor 26 Pasar Indrapura - Labuhanhaji 23761,
Labuhan Haji, Aceh Selatan
website resmi : www.labuhanhaji.acehselatankab.go.id
Labuhan Haji, Aceh Selatan
dan
Labuhan Haji, Aceh Selatan
email : labuhanhaji@acehselatankab.go.id
Labuhan Haji, Aceh Selatan
Kecamatan Labuhanhaji merupakan Kecamatan induk dari pemekaran Labuahanhaji Barat dan Labuhanhaji yang dilakukan pemekaran
pada tahun 2003 terdiri dari 3 (tiga) kemukiman dan 16 (enam belas) gampong, 51 (lima puluh satu) dusun, dengan luas wilayah 4.374.00 Ha yang terdiri dari kawasan pantai, dataran rendah dan dataran tinggi.Penduduk Kecamatan Labuhanhaji berjumlah 12.769 jiwa terdiri dari laki-laki 6.260 jiwa, perempuan 6.509 jiwa.
Labuhan Haji, Aceh Selatan
Mayoritas penduduk bermata pencaharian sebagai petani, dan sebagian yang lain berprofesi sebagai nelayan, pedagang,
Pegawai Negeri Sipil. Dalam bidang pendidikan rata-rata penduduk Kecamatan Labuhanhaji
telah mengenyam pendidikan yang tersebar dari jenjang pendidikan pra sekolah
hingga perguruan tinggi.
Labuhan Haji, Aceh Selatan
Ditinjau dari bidang sosial budaya, masyarakat
Kecamatan Labuhanhaji 100 % menganut agama Islam dan mendukung pelaksanaan
syariat Islam sebagai salah satu keistimewaan Provinsi Aceh. Bahasa Aneuk Jame merupakan sebagai bahasa
pengantar sehari-hari yang secara turun menurun telah menyatu dalam satu budaya
yang tidak dapat dipisahkan.
Labuhan Haji, Aceh Selatan
Desa di Kecamatan Labuhanhaji sebanyak 16 (enam belas) dan 3 (tiga) Kemukiman, yaitu : Kemukiman Padang Bakau, Kemukiman Pawoh Apha dan Kemukiman Pisang Baru.
Labuhan Haji, Aceh Selatan
Berdasarkan Peraturan Bupati Aceh Selatan nomor 14 Tahun
2008 tentang Uraian Tugas Jabatan Struktural pada Organisasi dan Tata Kerja
Kecamatan dalam Kabupaten Aceh Selatan, Kecamatan Labuhanhaji Kabupaten Aceh Selatan adalah wilayah kerja Camat
sebagai perangkat daerah Kabupaten Aceh Selatan yang berada dibawah dan
bertanggung jawab kepada Bupati Aceh Selatan melalui Sekretaris Daerah.
Labuhan Haji, Aceh Selatan
Kecamatan merupakan sebuah Satuan Kerja Perangkat Kabupaten (SKPK) sebagaimana yang diamanatkan dalam Peraturan Pemerintah
nomor 08 Tahun 2008 tentang Tahapan, Tata cara Penyusunan Evaluasi Pelaksanaan
Rencana Pembangunan Daerah. Sesuai Peraturan Bupati Aceh Selatan nomor 14 Tahun
2008, Camat mempunyai tugas melaksanakan wewenang Pemerintah yang dilimpahkan
oleh Bupati untuk menangani sebagian urusan otonomi daerah.
Untuk dapat menjalankan tugas yang telah dibebankan, Kecamatan Labuhanhaji
Kabupaten Aceh Selatan dipimpin oleh Camat yang dibantu oleh satu Sekretaris
Kecamatan, lima Seksi dan tiga sub bagian.
Labuhan Haji, Aceh Selatan
Kelompok jabatan fungsional mempunyai
tugas pokok pelaksanaan sebagian kegiatan kecamatan secara professional sesuai
dengan kebutuhan, dan kelompok jabatan fungsional ini dalam melaksanakan tugas
pokoknya yang bertanggung jawab kepada camat. Adapun kelompok jabatan
fungsional yang berada di kecamatan Labuhanhaji
adalah PLKB, Petugas Statistik
dan TKSK.Qur'an Salinan Tangan : Berlokasi di Desa Kampung Dalam
Labuhan Haji Barat, Aceh Selatan
Labuhan Haji Barat adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Aceh Selatan, Provinsi Aceh, Indonesia.
Labuhan Haji Barat, Aceh Selatan
Ibukota: Pasar Blangkeujeren (Kode Kecamatan 092)
Alamat Kantor Camat: Jl. Tapaktuan-Banda Aceh, KM 400
Jumlah Kemukiman: 3 Mukim
Ketinggian : 20 m
Teologi pembebasan
Teologi Pembebasan adalah sebuah paham tentang peranan agama dalam ruang lingkup lingkungan sosial. Dengan kata lain Teologi Pembebasan adalah suatu usaha kontekstualisasi ajaran-ajaran dan nilai keagamaan pada masalah kongkret di sekitarnya. Teologi Pembebasan adalah upaya berteologi secara kontekstual. Teologi Pembebasan yang diterjemahkan dari Bahasa Inggris "Liberation Theology" menjadi keharusan bagi kegiatan gereja-gereja dalam komitmen kristianinya pada kehidupan sosial. Teologi pembebasan lahir sebagai respons terhadap situasi ekonomi dan politik yang dinilai menyengsarakan rakyat. Masalah-masalah itu dijabarkan dalam penindasan, rasisme, kemiskinan, penjajahan, bias ideologi dsb. Pada kalangan Jesuit, baik di Asia termasuk Indonesia, Brasil , Amerika Latin, dan Afrika Selatan Teologi ini berkembang pesat sebagai dampak dari hermeneutika Alkitab secara kontekstual untuk menjawab persoalan yang dihadapi umat manusia.
Teologi pembebasan
Teologi Pembebasan merupakan refleksi bersama suatu komunitas terhadap suatu persoalan sosial. Karena itu masyarakat terlibat dalam perenungan-perenungan keagamaan. Mereka mempertanyakan seperti apa tanggung jawab agama dan apa yang harus dilakukan agama dalam konteks pemiskinan struktural.
Teologi pembebasan
Teologi Pembebasan muncul pada abad ke-20 seiring banyaknya permasalahan dunia yang sedang tidak merdeka dinilai dari sudut pandang keadilan sebagai manusia yang sama di hadapan Tuhan.Dunia harus merdeka dari tindakan yang menindas sesamanya, bahkan seharusnya yang kaya dan memiliki jabatan harus membela dan memperhatikan kebutuhan rakyat kecil dan miskin. Kemunculan pertamanya di Eropa yang berkonsentrasi pada persoalan globalisasi, berprihatin pada dosa sosial yang terdapat pada sistem pemerintahan sebuah negara. Teologi Pembebasan menawarkan sistem sosial yang mengedepankan keadilan sebagai warga negara dan warga dunia dalam pandangan agama (manusia yang adil, tidak tertindas)yang dirusak oleh manusia sendiri. teologi itu tidak benar secara teologis.
Teologi pembebasan
Pemikiran teologi pembebasan bermula dari Hermeneutika Alkitab. Setelah menafsirkan pesan-pesan dalam Alkitab berdasarkan tindakan Yesus yang membela dan menolong orang-orang lemah, sakit, dan tertindas, maka peran agama juga seharusnya demikian. Dalam agama Kristen sendiri, hal ini menjadi tanggung jawab gereja sebagai lembaga agama yang memiliki pengaruh, baik kepada jemaatnya, masyarakat di mana dia tinggal, maupun kepada pemerintahannya. nilai-nilai yang muncul itu biasanya dilihat dari perikemanusiaan dan perikeadilan. Pelanggaran nilai-nilai ini di sejumlah negara telah membangkitkan keprihatinan di kalangan aktivis Teologi Pembebasan. Nilai-nilai yang didapat dari tafsir Kitab Sucinya masing-masing.
Teologi pembebasan
Sebagai contoh, Umat Kristen dengan ajaran Kristologi yang menafsirkan bahwa Kristus (Tuhan) adalah seorang yang hadir dalam situasi karut marut dan membawa pembebasan bagi rakyat kecil dan tertindas. Dari dasar inilah, maka orang Kristen mengikuti teladan Yesus dan menentang ketidakadilan. Mereka merasa mendapat tugas untuk meneruskan perjuangan Tuhan yang disembahnya.Aloysius Pieris mengkritik Teologi Pembebasan dari Amerika Latin dan Afrika kurang cocok untuk masyarakat Asia. Kemiskinan yang dilihat dari kacamata Marxisme belumlah efektif ketika tidak melihat akar permasalahan secara lebih dalam di Asia sendiri. Hal penting lain yang perlu dipertimbangkan dari konteks Asia adalah pendekatan multikulural. Asia oleh Pieris disebut sebagai 'dunia ketiga' yang memiliki akar 'religio-kultural' yang tidak terpisahkan. 'Reoligio-Kultural' ini setidaknya diuraikan oleh Pieris dalam tiga hal; 1. heterogenitas linguistik, 2. integrasi unsur-unsur kosmik dan metakosmik dalam agama-agama di Asia, dan 3. kehadiran luar biasa dari ajaran-ajaran keselamatan ("soteriologis') bukan Kristen.
Teologi pembebasan
Tokoh Indonesia; Abdurahman Wahid dan Romo Mangun Wijaya pada tahun 1980-an yang pernah memperjuangkan hak rakyat kecil dari arogansi pemerintahan. Peran Abdurahman Wahid adalah dalam bidang pluralisme, yang menghargai kebebasan manusia dalam beragama, yaitu dengan menjamin kebebasan itu melalui pengajaran kepada masyarakat melalui seminar-seminar, kemudian juga melalui perubahan undang-undang negara di Indonesia.
Teologi pembebasan
Sedangkan Romo Mangung Wijaya terkenal dengan tindakannya membela kelompok masyarakat di daerah tertentu (Kalo Code dan Lokasi pembangunan Waduk Kedung Ombo)yang terkena gusur oleh pemerintah.
Teologi pembebasan
Gustavo Gutiérrez Merino, O.P adalah seorang teolog Peru dan imam Dominikan yang dianggap sebagai pendiri Teologi Pembebasan. Ia menjabat sebagai Profesor John Cardinal O'Hara dalam bidang Teologi di Universitas Notre Dame. Ia pernah menjadi profesor di Universitas Katolik Kepausan di Peru dan profesor tamu di banyak universitas terkemuka di Amerika Utara dan Eropa. Ia adalah anggota Akademi Bahasa Peru, dan pada 1993 ia dianugerahi Legiun Kehormatan oleh pemerintah Perancis untuk karyanya yang tak mengenal lelah. Gustavo Gutiérrez menawarkan teologi kepada umat Kristen suatu tema baru secara etis melalui praksis. Artinya adalah bahwa etika masyarakat seharusnya dibangun berdasarkan perenungan bersama yang dilakukan secara nyata dalam kehidupannya. Teologinya berpusat pada pengentasan rakyat miskin yang diperlakukan tidak adil oleh sistem masyarakat kelas yang memisahkan manusia dalam kategori borjuis (para bangsawan yang biasanya kaya) dan proletar (rakyat jelata yang hanya punya anak namun tanpa harta). Ini sebagai respons terhadap kritik Karl Marx terhadap 'masyarakat kelas' akibat dominasi kapitalisme.
Teologi pembebasan
Teologi Pembebasan yang dimaksud oleh Gutiérrez adalah pengentasan di bidang politik dan sosial. Sekalipun bermula dari pemahaman politik, namun ini bukanlah penyusutan paham iman, melainkan refleksi iman yang malampaui refleksi sosial dan politik. Jadi teologinya berpusat pada yudaisme Yesus Kristus secara historis. Gutiérrez menyatakan bahwa Yesus Kristus adalah "Si orang miskin" yang disamakan dengan orang-orang yang tertindas saat ini di dunia. Hal ini didasarkan pula dari Alkitab Injil Matius 5:10. Pembebasan yang dilakukan Yesus di atas kayu salib memerankan dua aspek, yaitu membebaskan manusia dari penindasan duniawi (kehidupan fisik sosial politik) dan penindasan iman (dosa, kematian, kefanaan dsb).