Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Tiga sungai terbesar di Wilayah Tegal adalah Kali Gung, Kali Ketiwon dan Kali Kemiri. Apabila ditelusuri sumber air dari Kali Kemiri berasal dari cabang kali-kali kecil yang kemudian menyatu dengan Kali Kemiri. Anak sungai Kemiri dapat dilihat dari pertigaan sungai yang disebut Sarajiwa/Surajiwa (perbatasan Sidapurna, Sidakaton, Kupu) dan di Desa Gumalar berlanjut sampai Desa Lumingser masih terlihat jelas melalui googlemap. Dari Desa Gumalar genangan air sungai belum mulai tampak, hanya terlihat aliran kecil dan masih terlihat batu kali dan cadas/wadas. Genangan air mulai terlihat di perbatasan antara Desa Gumalar dan Ketanggungan sampai ke Pintu Air Sidapurna atau masaraka sekiar menyebutnya dengan nama Pintu Seng.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Di Desa Kupu terdapat sebuah jembatan yang melintasi Kali Kemiri. Jembatan tersebut dulu waktu zaman penjajahan Belanda dikenal dengan sebutan “Brug Ireng”. Penamaan “Brug Ireng” konon menurut cerita orang-orang dahulu jembatan itu berwarna hitam (di cat hitam) dan informasi mengenai penamaan “brug ireng” penulis sendiri belum pernah mendengar versi lain selain sebutan itu. Bila melihat pondasi yang ada, dahulu jembatan tersebut terbuat dari kayu jati. Sampai saat ini di bawah jembatan masih terlihat (orang tegal bilang) “jongos”, yaitu glondongan kayu jati yang masih tertanam kokoh seperti berbentuk pondasi jembatan.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Sekitar Tahun 1980-an jembatan mulai rusak dan bertepatan juga dengan masuknya Sutet (Saluran Udara Ekstra Tinggi) yaitu aliran listrik Jawa-Bali yang melintasi di Kupu, maka sekitar tahun 1982 dibangunlah jembatan yang sampai sekarang kita lewati bersama. Dengan wajah yang baru, jembatan ini tidak berwarna hitam lagi sehingga tidak ada penamaan yang jelas. Meskipun demikian, orang-orang masih ada yang menyebutkan “Brug Ireng” meskipun warnanya sudah tak hitam lagi dan orang-orang mulai mengganti dengan nama sebutan “Brug Santo”.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Sejak pertama kali berdiri, jembatan di cat berwarna kuning. Maklumlah waktu itu Soeharto yang lagi berkuasa dan waktu itu pula seluruh perangkat desa di bawah naungan kuningnya beringin maka tak heran segala yang berbau pembangunan di cat berwarna kuning. Pernah juga di cat berwarna hitam, hal ini mungkin untuk mengingatkan identitas bahwa sebenarnya jembatan ini yang dulu dikenal oleh banyak orang adalah “brug ireng”, namun tak berlangsung lama kemudian di cat lagi berwarna kuning. Sebutan warna “Brug Ireng” kini sudah tidak populer dulu lagi, kini masyarakat khususnya bagi generasi sekarang lebih memilih menyebut dengan nama “Brug Santo”.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Mengapa dinamakan “Brug Santo”? Bagi msyarakat Desa Kupu, pasti banyak yang mengenal Bapak Santo. Dia adalah “sang penunggu” jembatan. Tingalnya persis di sebelah kanan (dari timur) perempatan dengan membuka kios dagangan sembako (dulu) dan sekarang kiosnya dijadikan bengkel. Dahulu kios tokonya Bapak Santo paling rame dan sering dijadikan “tongkrongan” dan boleh dibilang perempatan tak pernah ada sepinya.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Saking seringnya orang menyebut nama “Brug Santo” sebagai tempat nongkrong, tempat menunggu angkutan atau tempat bermain, maka lama-kelamaan nama yang dulu dikenal dengan sebutan “Brug Ireng” perlahan-lahan mulai menghilang bahkan jarang terdengar lagi. Kini bila orang jauh menanyakan tentang Desa Kupu atau alamat orang Kupu, maka “Brug Santo” sering dijadikan patokan atau ancer-ancer dan tentunya hal ini sangat memudahkan pencarian alamat atau orang yang dimaksud.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Inilah secuil cerita tentang penamaan “Brug Santo” yang merupakan jembatan yang ada di Desa Kupu yang menghubungkan antara Kupu Kulon dan Kupu Wetan. Dari uraian di atas dapat penulis simpulkan bahwa sejarah penamaan suatu tempat tentu ada sesuatu yang melatarbelakanginya baik itu berasal dari orang atau peristiwa-peristiwa tertentu sebagaimana cerita tentang penamaan “Brug Ireng” yang berubah menjadi “Brug Santo”. Kira-kira pada tahun 2007, salah satu pondasi penyangga "Brug Santo" roboh akibat diterjang derasnya arus air pada waktu musim penghujan.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
KONDISI DESA KUPU DISAAT DITINGGALKAN SEPARUH WARGANYA
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Acungan Jempol Buat Pak Kepala Desa Achmad Sochidi
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Sebuah Gebrakan Membangun Desa Kupu Menuju Desa Yang Berbenah
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Desa Kupu adalah salah satu
desa yang dapat dikatakan sebagai desa yang tertinggal khususnya dalam hal
pembangunan. Hal ini dikarenakan faktor geografis yang tidak mendukung karena
letaknya jauh dari perkotaan dan jauh dari
pusat-pusat keramaian. Ditambah lagi terbelahnya desa Kupu oleh Sungai Kemiri
yang membentang dari Selatan ke Utara dan Sungai yang membentang dari Timur ke
Barat yang bertemu dengan kali Kemiri (orang menyebut dengan kali pertigaan
Surajiwa).
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Akses jalan menuju ke dan dari desa Kupu pun sangat
terbatas karena di bagian barat terhampar luas sawah yang membentang sampai ke
barat yang berbatasan langsung dengan wilayah Kabupaten Brebes. Di sebelah
utara hanya terdapat jalan inspeksi menghubungkan desa Sidakaton (Kemuren) yang
jarang dilalui karena sempitnya jalan. Demikian pula di sebelah selatan desa
yang berbatasan dengan desa Ketanggungan yang merupakan satu-satunya jalan
alternatif yang ada dan sudah menjadi jalan yang dilalui Angkutan Desa Jurusan
Tegal – Jatibarang.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Untuk menghubungkan desa yang terbelah, hanya
mengandalkan 1 (satu) jembatan yang menghubungkan Kupu Timur dan Kupu Barat sehingga
banyak sudut-sudut desa yang boleh dibilang tidak tersentuh oleh kaki-kaki
manusia. Kondisi tersebut boleh dikatakan “matinya
sebuah desa” karena tidak adanya akses yang saling terintegrasi untuk
menghubunghkan antar sudut desa yang ada. Hal tersebut berakibat banyak masyarakat
mengurungkan niatnya membeli tanah atau membangun rumah yang tidak memiliki
akses jalan yang memadai.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Sudah hampir 35 tahun saya
melihat kondisi Desa Kupu tidak ada kemajuan dalam hal infrastruktur jalan, saluran
air maupun jembatan. Tengok saja jembatan Kali Pilang, pada tahun 1990-an masih
menggunakan kayu dan kemudian di akhir kepemimpinan Lurah Drs Sayidi Ihsan (Alm) berinisiatif
membangun jembatan dengan beton. Namun karena konstruksi jembatannya tidak
kuat, jembatan belum jadi sudah rusak dan pembangunan terbengkalai karena kehabisan
anggaran.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Masuk ke wilayah perkampungan
desa, tidak tertatanya saluran air / got. Tengok saja di sepanjang jalan dari
Pasar Kupu sampai Kupu Kulon (Jl. Sumber Bawang) tidak ada saluran air,
kalaupun ada hanya di sebelah kanan atau kiri saja dan itupun tidak
terintegrasi bahkan lebih parahnya lagi mengambil badan jalan seperti di depan
SD Kupu I sehingga mempersempit luas jalan utama. Masuk ke dalam lagi di
gang-gang jalan tidak adanya saluran air sehingga disaaat musim penghujan air menggenang
dan mengikis jalan-jalan sehingga merusak jalan yang konon sudah beraspal.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Menengok pembangunan rumah
warga, ditemukan kepadatan rumah-rumah warga sebagai contoh di Blok Kupu Kidul
yang jumlah pembangunan rumah warga cukup pesat, namun jarang yang
mempertimbangkan akses jalan, saluran air dan tempat pembuangan sampah. Tradisi
masyarakat desa Kupu, pada umumnya menyarankan kepada anak-anaknya membangun
di tempat pakarangan yang ditunjuk oleh orangtua. Pada umumnya, rumah inti
(rumah lugu) memiliki halaman baik samping, depan dan belakang cukup luas, maka
tempat yang kosong tersebut akan dibangun oleh anak-anaknya sesuai petunjuk
orangtuanya. Apabila halaman kanan, kiri, depan dan belakang sudah terisi oleh
rumah-rumah, maka yang sebelumnya ada akses jalan yang dilalaui oleh umum, maka
menjadi hilang. Terkadang tidak ada toleransi untuk memberikan akses jalan
karena lahan yang ada dihabiskan semua untuk dibangun.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Sebagai tetangga yang merasa
aksesnya ditutup pun akan melakukan protes yang sama. Sebagai contoh, setiap
rumah pasti memiliki saluran pembuangan air kotoran yang seharusnya selalu
mengalir. Kebetulan saluran air itu harus melewati tetangga sebelah. Apabila si
tetangga tidak boleh membuang saluran air yang melewati pekarangan tetangga,
maka mau tidak mau harus membuat saluran air di pekarangan sendiri atau mengalirkan
ke tempat lain. Permasalahan-permasalahan seperti itulah yang saat ini sedang
terjadi di Desa Kupu yang perlu segera diselesaikan bersama.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Di sisi lain, misalnya di
Blok Kupu Tengah bagian Utara yang wilayahnya masih banyak pekarangan
(kebon-kebon) kosong, karena tidak adanya akses sehingga jarang sekali
pembangunan rumah warga. Pada zaman lurah Drs. Sayidi Ihsan dan Masroni, pernah digagas
oleh Bapak Zainal Arifin membicarakan untuk membangun jalan tembus, namun
karena ada salah satu warga yang menolak akhirnya rencana tersebut tidak
terlaksana.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Namun, kabarnya saat ini
pembangunan jalan tembus beserta saluran air sudah dilaksanakan. Melalui Kepala Desa Achmad Sochidi telah melakukan
gebrakan untuk membangun desa Kupu menuju desa yang berbenah dengan melakukan pendekatan-pendekatan
terhadap warga yang tanahnya terkena proyek jalan tembus dan
pertimbangan-pertimbangan ke depan akan pentingnya jalan sehingga akhirnya
merealisasikan pembangunan jalan tembus tersebut. Adapun tanah-tanah warga yang
terkena pembuatan jalan adalah tanah milik:
Kupu, Dukuhturi, Tegal
1.
Ibu Hj.
Sawi/Bapak Nawari
Kupu, Dukuhturi, Tegal
2.
Ibu Capi
Kupu, Dukuhturi, Tegal
3.
Bapak
Ratno/Ibu Walik
Kupu, Dukuhturi, Tegal
4.
Bapak H.
Umar Said
Kupu, Dukuhturi, Tegal
5.
Ibu
Mujenah/Sayidi
Kupu, Dukuhturi, Tegal
6.
Bapak
Kamilah
Kupu, Dukuhturi, Tegal
7.
Bapak
Sakri
Kupu, Dukuhturi, Tegal
8.
Bapak H.
Alamin
Kupu, Dukuhturi, Tegal
9.
Bapak
Sodik
Kupu, Dukuhturi, Tegal
10.
Bapak
Soli
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Semoga dengan adanya jalan tembus tersebut, akan menjadikan desa Kupu lebih terintegrasi dengan
jalan-jalan desa yang sudah ada. Hal yang perlu dipertimbangkan lagi ke depan
adalah menyambut apabila terealisasi jalan tol Pejagan - Pemalang di mana menurut
site plan pintu tol ada di desa Kupu, maka akan membuka peluang desa kupu untuk
mudah diakses. Selain itu, nilai jual tanah akan tinggi dan tentunya akan
meningkatkan perekonomian masyarakat desa Kupu.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Dengan disahkannya Undang-Undang
No. 6 Tahun 2014 tentang Desa dan PP No. 43 Tahun 2014, maka tiap desa akan
mendapat kucuran dana dari pemerintah pusat melalui APBN lebih kurang 1 milyar
per tahun. Melalui dana tersebut, mudah-mudahan dapat dimanfaatkan untuk
membangun Desa Kupu dengan segala infrastruktur untuk kepentingan dan
kesejahteraan masyarakat. Oleh karena itu, langkah baik dan bijak yang
dilakukan Bapak Kepala Desa Achmad Sochidi, saya mengacungkan jempol, karena
baru kali ini ada gebrakan membangun desa dengan sederetan
pembenahan-pembenahan (pengaspalan jalan dan pembuatan saluran air). Ke depan,
saya menyarankan dilakukan pembenahan atau penambahan tanah untuk pemakaman dan
pembenahan saluran irigasi di sawah. Terima kasih. (Imam Bukhori, 15/12/2014)
Kupu, Dukuhturi, Tegal
MENYATUKAN
PANDANGAN DALAM SATU WADAH “KUPU UNITY”
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Sebagaimana diketahui
bersama bahwa wilayah Kupu terbagi menjadi 2 (dua) bagian yaitu Kupu Kulon dan
Kupu Wetan, namun masih dalam satu kesatuan "(Kupu
unity)". Meskipun masih dalam satu kesatuan desa, masalah ke”egoan” antara
Blok Kulon dan Blok Wetan sampai saat ini masih kita rasakan. Belum ada
penelitian lebih lanjut mengapa terjadi keegoan masyarakat di 2 blok tersebut.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Sebagai contoh,
kegiatan pemuda di kampung kita pernahkah melakukan kolaborasi kegiatan dalam
satu kesatuan Kupu unity? Apabila saya perhatikan, semua blok memiliki cara
masing-masing.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
1.
Di
Bidang Kegiatan Keagamaan
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Kita tengok Kupu Kulon Bagian Utara ada PRISKUBA.
Kegiatannya mengadakan pengajian-pengajian hari besar Islam yang lingkup wilayah
meliputi 3 Musholla. Kegiatan lain yaitu mengkoordinir warga pada hari raya Idul
Qurban melalui pelaksanaan hingga penyaluran Hewan Qurban. Kalo tidak salah
PRISKUBA saat ini masih eksis.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Untuk Kupu Barat Bagian Tengah dahulu ada
IRMB (Ikatan Remaja Baitul Muttaqin) yang lingkup wilayahnya di lingkungann
Mushola Baitul Mutaqin. Kegiatannya meliputi pengajian-pengajian bulan
Romadhon. Eksistensi IRMB saat ini saya sudah tidak mendengar lagi kabarnya.
Informasi sekarang, di Mushola ini sekarang sedang tumbuh kegiatan pendidikan
berbasis keagamaan (PAUD, TK, dan lembaga Diniyah Awaliyah serta
pengajian-pengajian) di bawah naungan Yayasan Al-Tafsiriyah. Mudah-mudahan
berjalan sesuai dengan tujuan mulia yaitu mencerdasakan anak bangsa melalui
pendidikan agama.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Kupu
Kulon Bagian Selatan, untuk bagian ini saya kurang paham
betul ada tidaknya ikata remaja mushola. Tetapi yang saya ketahui di salah satu
Mushola (konon sekarang orang bilang masjid) sering diadakan acara pengajian akbar
bulanan berupa ISTIGHOSAH. Mudah-mudahan akan berlanjut syiarnya.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Kupu
Wetan Blok Masjid Lor. Dahulu, sejak zamannya Ki Soleh
masih, saya pernah mendengar adanya acara pengajian setelah Jumatan. Sekarang,
saya tidak mengetahuinya lagi setelah sepeninggalnya Almarhum Ki Soleh Markidi.
Mudah-mudahan ada penerusnya.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Kupu
Wetan Blok Masjid Al-Muawanah (Masjid Jami Kupu),
dahulu ada pengajian Reboan yang diselenggarakan setiap hari Rabu.
Alhamdulillah sampai saat ini masih berjalan. Secara lokasi, tempat ini berada
di tengah-tengah desa, maka sangat strategis untuk syiar.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Masalah peringatan hari
besar Islam, dahulu memang pernah ada panitia yang secara khusus
menyelenggarakan acara pengajian yang dilakukan secara bergilir (kurang lebih
ada 14 Musholah dan 2 Masjid). Panitia itu dikenal PHBI (Panitia Peringatan Hari
Besar Islam) yang ketua dan anggotanya dari pengurus Masjid dan Mushola. Namun,
entah kenapa akhir-akhir ini kegiatan PHBI tidak terdengar serutin dahulu. Ini
perlu dihidupkan kembali melalui penyatuan visi dan misi dengan melibatkan
ulama, tokoh masyarakat, pemuda dan pemerintah setempat.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Di bidang keagamaan,
untuk generasi sebelum kita (orang tua) boleh dibilang lebih solid.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
2.
Di
bidang Kegiatan Sosial
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Sebenarnya
banyak hal kegiatan di bidang sosial, salah satunya yaitu kegiatan Peringatan
17 Agustus. Pada kegiatan inilah sangat kentara keegoan masing-masing blok.
Selama ini, apakah dalam acara 17 Agustusan pernah ada kerja sama membuat acara
besar dalam memperingati HUT RI dalam satu kesatuan Kupu Unity? Itu hanya salah
satu contoh. Mungkin dalam hal lain yang sifatnya kepentingan bersama membasmi
tikus di sawah. Dahulu, petani-petani di kampung kita kompak mengadakan basmi
tikus karena waktu itu hama tikus menyerang lahan pertanian.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
3.
Di
bidang lain
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Sebenarnya
banyak warga Kupu yang memiliki organisasi-organisasi yang tujuannya adalah
mempererat tali silaturahmi. Yang santri memiliki ikatan Santrinya, yang
pedagang warteg memiliki ikatan pedagang wartegnya, yang perantau memiliki
ikatan Persatuan Perantauan Warga Kupu di Jakarta dan lain-lain.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
4.
Peran
Pemerintah Desa
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Keegoan
antar blok memang bukan menjadi isu baru. Isu tersebut memang sudah dirasakan oleh
kepala desa kita. Melalui pemerintah desa saat ini, Bapak Achmad Sochidi telah melakukan
beberapa pendekatan untuk menyatukan Pemuda/Pemudi Desa Kupu dengan menunjuk beberapa
pemuda/pemudi dan berencana mendirikan sebuah
KARANG TARUNA.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Tidak
mudah memang menyatukan pandangan. Setidaknya sudah ada usaha yang telah
dilakukan. Dibutuhkan kesadaran masing-masing pihak dan menyampingkan keegoan
kita, Insya Allah warga kupu menjadi solid dalam satu wadah “KUPU UNITY” .
Kupu, Dukuhturi, Tegal
MIRISNYA
POTENSI PERTANIAN DESA KUPU, APA YANG HARUS DILAKUKAN PEMERINTAH?
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Oleh:
Imam Bukhori
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Sebagaimana
diketahui bahwa secara geografis Desa Kupu terbagi menjadi dua bagian yang
dipisahkan oleh aliran sungai Kemiri yang membentang dari selatan perbatasan
dengan Desa Ketanggungan dan ke utara yang berbatasan dengan Desa Sidakaton.
Tanah pertanian yang cukup luas berada di sebelah barat desa yang berbatasan
dengan Kabupaten Brebes.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Hamparan
tanah pertanian yang cukup luas, saat ini kondisinya cukup memprihatinkan
karena hanya mengandalkan pengairan di musim penghujan. Di saat kemarau,
saluran irigasi MATI total sehingga
hasil tanaman banyak yang gagal panen. Apabila mengandalkan air pompa, petani
merogoh kocek ekstra untuk biaya bahan bakar yang tentunya menambah biaya
operasional. Setelah dikalkulasi dari biaya pengolahan tanah, pembibitan,
pemupukan, pengobatan dan pemeliharaan lain-lain serta biaya ekstra bahan bakar
tidak sebanding dengan nilai jual hasil pertanian. Walhasil petani dalam kondisi
selalu merugi, merugi dan merugi.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Sumber
pengairan sawah Desa Kupu apabila ditelusuri berdasarkan saluran irigasi
bersumber dari bendungan kali di Desa Lumingser yang disalurkan melewati Desa Gumalar, Desa Ketanggungan sampai ke Desa Kupu yang
saat ini kondisinya sudah sangat memprihatinkan. Banyak kerusakan dan
pendangkalan karena tumpukan sampah bercampur lumpur sempanjang aliran. Bahkan
kondisi ini diperparah dengan tidak terawatnya saluran irigasi yang telah
dimakan usia.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Sebelumnya penulis pernah menulis tentang kondisi pengairan di Desa
Kupu yang dimuat di Wikipedia Tahun 2011 yang lalu dan telah dimuat pula di
harian Radar Tegal Edisi Jumat 15 Februari 2013 yang berjudul “Pondok Indahya Tegal” yang sekiranya
dapat menjadi perhatian pemerintah, namun sampai saat ini kondisinya tidak
berubah bahkan boleh dikatakan makin parah. Saat penulis mudik lebaran Juli
2015 kemarin, pengakuan para petani sungguh memilukan. Tanaman yang sudah
hampir panen gagal total gara-gara kekeringan.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Januari 2015 telah mencanangkan program swasembada pangan yang salah satu
programnya yaitu “pengoptimalan saluran
irigasi serentak di seluruh Indonesia”.
Menteri Pertanian Armain Sulaiman pun meminta
kepada seluruh daerah di Indonesia untuk dapat bekerja sama salah satunya
memperhatikan jaringan tersier yang mengalirkan air ke lahan persawahan. Melihat
adanya program tersebut, para petani menyambut baik program pemerintah karena
ada harapan ke depan akan ada peningkatan hasil panen karena didukung oleh
saluran irigasi yang baik.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
pemerintah Kabupaten Tegal maupun pemerintah Desa setempat, meskipun program
pemerintah pusat telah mencanangkan pengoptimalan saluran irigasi serentak di
seluruh Indonesia, realisasi ke daerah belum terlihat. Pemerintah Desa Kupu
sejak dahulu sebenarnya pernah mencoba untuk mengatasi masalah tersebut dengan
melakukan penyedotan air dari kali Kemiri, namun demikian ada kendala perizinan
dan adanya salah satu warga desa tetangga yang merasa keberatan apabila di
perbatasan Desa Ketanggungang dibuat pembangkit air dengan tenaga Diesel atau
membuat sodetan saluran air (sekarang saluran air sudah dibuat oleh pemerintah
desa tinggal membuat pintu air dari Kali Kemiri saja).
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Di satu sisi masalah kewenangan, karena irigasi di Kali Kemiri termasuk
kewenangan pemerintah pusat melalui Menteri Pertanian atau Pekerjaan Umum
ataukah kewenangan pemerintah Daerah Kapubaten Tegal Kendala-kendala seperti
itulah yang sampai saat ini dihadapi pemerintah Desa Kupu dalam menanggulangi
masalah kekeringan di lahan pertanian.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
oleh aliran Sungai Kali Kemiri, namun tidak bisa memanfaatkan sumber air untuk
mengatasi lahan pertanian yang mengalami kekeringan di musim kemarau. Bagaimana
menjadi Negara yang swasembada pangan yang dicanangkan pemerintah apabila hal
seperti ini saja tidak bisa diatasi.
Kupu, Dukuhturi, Tegal
Memprihatinkan memang kondisi pertanian
masyarakat desa Kupu. Petani selalu dirugikan dan tidak pernah untung. Disaat
panen, hasil panen mereka harganya rendah bahkan untuk balik modal saja tidak
cukup. “Gemah ripah loh jinawi” apakah pantas disandang oleh bangsa ini jika
kondisi pertanian kita begini? Bagaimana hasil pertanian kita bisa bersaing
dengan negara lain kalau sistem pengairannya juga amburadul? (Imam Bukhori, 24 Juli 2015).
Gereja Isa Almasih
Gereja Isa Almasih (GIA) adalah suatu organisasi gereja kristen protestan di Indonesia yang termasuk anggota Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI), dengan kantor Sinode yang terletak di Jl. Pringgading 20 Semarang, Indonesia. Gereja Isa Almasih adalah pemilik Sekolah Tinggi Theologia Abdiel (STT Abdiel).
Gereja Isa Almasih
Sejarah GIA dimulai dari lahirnya persekutuan doa (kemudian disingkat PD) yang diselenggarakan di rumah Tan Hok Tjoan di Jl. Brumbungan 6 Semarang. Pdt. Tan Hok Tjoan adalah pendiri Gereja Isa Almasih. Semula PD ini dihadiri oleh beberapa orang, yaitu Goei Swan Tong, Tan Sien Kiong, Liem Thiam Tjoan, Tjan Thiam Sioe, Tan Sien Kie, Liem Khiem Soe.
Gereja Isa Almasih
Pada tanggal 18 Desember 1945 PD ini terpaksa dipindahkan, karena rumah Brumbungan 6 telah tidak memadai, karena semakin bertambahnya jumlah orang yang ikut dalam Persekutuan Doa itu. Pada saat itu direksi City Concern memberi pinjaman gedung bioskop Lux di Jl. Seteran Semarang. Jumlah peserta PD pada waktu itu sekitar 67 jiwa. Ketika itu PD ini menjadi Perhimpunan Sing Ling Kauw Hwee. Setelah empat bulan menggunakan Gedung Lux, jumlah jemaat yang hadir dalam kebaktian telah berjumlah sekitar 240 jiwa. Sementara itu, pada awal tahun 1946 Bp. Tan Hok Tjoan ditahbiskan sebagai pendeta oleh Pdt. Van Gessel; dan pada tahun yang sama Pdt. Tan Hok Tjoan menyatakan keluar dari GPdI dengan alasan:
Gereja Isa Almasih
Pemakaian Gedung Lux hanya berlangsung 6 bulan. Oleh direksi City Concern, Perhimpunan Sing Ling Kauw Hwee diberi pinjaman Gedung Roxy di Jl. Gang Besen, Semarang. Kemudian pada Juni 1946 dibentuklah Yayasan Sing Ling Kauw Hwee. Pendirian yayasan ini bertujuan untuk mendirikan sebuah gedung gereja. Pada tanggal 18 Juli 1946 dipilih 12 anggota majelis yaitu Tan Sien Kiong, Goei Swan Tong, Liem Thiam Tjoan, Tjan Thiam Sioe, JCD. Meulenaar, Oei Khing Yoe, Tan Sien Kie, Liem Ping Hong, Nyoo Soen Liat, Tan Tjiang Tjay, Yoo Tik Liong, dan Go Sing Liam. Tanggal 21 Juli 1946, para majelis tersebut dilantik oleh Pdt. Tan Hok Tjoan. Tanggal pelantikan itu pula yang dijadikan tanggal resmi hari jadi Gereja Sing Ling Kauw Hwee. Pada waktu itu jumlah jemaat bertambah menjadi ± 350 jiwa.
Gereja Isa Almasih
Pada tanggal 3 November 1946 ibadah Sing Ling Kauw Hwee berpindah ke gedung Sobo Karti. Pada masa ini jumlah jemaat bertambah menjadi sekitar 550 jiwa. Pada tahun 1949 tanah di Jl. Pringgading 13 Semarang dapat dibeli, dan pada tanggal 15 Oktober 1949 dilaksanakan peletakan batu pertama oleh Pdt. Tan Hok Tjoan. Pada tanggal 4 Juni 1950 diadakan peresmian gedung gereja Sing Ling Kauw Hwee. Nama gereja Sing Ling Kauw Hwee kemudian berubah menjadi Gereja Isa Almasih melalui keputusan dalam Konferensi Gereja-gereja Sing Ling Kauw Hwee di Malang tahun 1955. Pada tahun 1956 Gereja Isa Almasih diterima menjadi anggota ke-29 Dewan Gereja-gereja di Indonesia (DGI) [sekarang PGI].Pengakuan Iman Gereja Isa Almasih
Gereja Isa Almasih
Berikut ini adalah Pengakuan Iman Gereja Isa Almasih:
Pioneer 11
Pioneer 11 adalah sebuah pesawat luar angkasa yang membawa misi meneliti Jupiter (misi Jupiter kedua setelah Pioneer 10) dan sistem tata surya luar serta misi pertama yang meneliti Saturnus serta cincin-cincin yang mengelilinginya.
Pioneer 11
Diluncurkan dari Cape Canaveral pada 6 April 1973, Pioneer 11 melintasi Jupiter dari jarak 34.000 km pada 4 Desember 1974 dan berhasil mengambil foto-foto Bintik Merah Raksasa. Pioneer 11 melintasi Saturnus dari jarak 21.000 km pada 1 September 1979 dan menemukan dua bulan baru serta mengirimkan foto-foto cincin planet tersebut ke Bumi. Misi Pioneer 11 diakhiri pada November 1995. Saat itu pesawat ini berada pada jarak 44,7 AU dari Matahari.