Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Stadion BJK İnönü
Pertandingan sepak bola pertama di Stadion Dolmabahce terjadi antara Beşiktaş dan AIK Stockholm dari Swedia, pada 27 November 1947, dan gol pertama di stadion itu dicetak oleh Süleyman Seba, kemudian menjadi presiden klub yang paling lama menjabat dan paling terkenal (pada 1980-an dan 1990-an), ketika ia masih menjadi pemain Beşiktaş. Beşiktaş memenangkan pertandingan itu dengan skor 3-2.
Stadion BJK İnönü
Pada tahun 1952, stadion tersebut berganti nama sebagai "Stadion Mithat Paşa", dan kemudian pada tahun 1973, diubah lagi namanya sebagai "Stadion İnönü". Sebuah kontrak sewa ditandatangani antara Beşiktaş dan Kementerian Pemuda dan Olahraga pada bulan Februari 1998 yang memberikan hak penggunaan Stadium İnönü kepada Beşiktaş selama 49 tahun.
Stadion BJK İnönü
Pekerjaan renovasi berlangsung di Stadion BJK İnönü pada tahun 2004. Jalur atletik telah dikubur dan permukaan tanah diturunkan oleh 4 meter untuk meningkatkan kapasitas stadion menjadi 32.145 penonton. Tribun pers dipindahkan ke tribun Numaralı dari tribun Kapalı. "Lounge" yang ada di tengah tribun Kapalı dihancurkan dan untuk pertama kalinya di Turki, pagar kawat antara tribun dan lapangan dihancurkan Jumlah gerbang meningkat sebesar 100%. Sebuah pusat pers untuk BJK TV dibangun di dalam stadion. Toilet dan loket tiket dibangun yang baru. Tribun Yeni Açık ditutupi dengan struktur logam, sesuai dengan standar UEFA.
Stadion BJK İnönü
Selain sepak bola, BJK İnönü juga telah digunakan untuk banyak acara lainnya, terutama konser musik. Konser pertama di stadion di Istanbul adalah konser Bryan Adams di Stadion İnönü pada 28 Juli 1992.
Konser musik lainnya pada 1990an dan 2000an termasuk konser Guns N' Roses, sebagai bagian dari Use Your Illusion Tour; Metallica; Bon Jovi; Michael Jackson, sebagai bagian dari Dangerous World Tour; Madonna, sebagai bagian dari The Girlie Show Tour; Elton John; Rod Stewart; Scorpions; Sting; Rihanna; Iron Maiden; dan Tina Turner.
Stadion BJK İnönü
Stadion ini juga menjadi tuan rumah konser "heavy metal" Sonisphere Festival pada 2010, menampilkan "Big Four" dari "thrash metal": Metallica, Slayer, Megadeth, dan Anthrax. Band "power metal" Manowar, band "industrial metal" Rammstein, dan band "alternative rock" Alice in Chains juga menggelar konser di stadion ini selama Sonisphere Festival pada 2010.
Stadion BJK İnönü
Mantan presiden klub Yıldırım Demirören telah mengumumkan bahwa stadion baru dengan atap tertutup penuh dan kapasitas 42.000 penonton akan dibangun. Juga akan ada pondok-pondok mewah 200 yang akan menghibur 6.000 penonton. Pekerjaan konstruksi yang akan dimulai pada bulan Juni 2008, setelah berakhirnya promosi play-off dari Liga Pertama TFF. Namun, karena berbagai perizinan administrasi yang diperlukan (terutama karena dari lokasi yang unik dari stadion, dan status hukumnya sebagai "monumen bersejarah" yang dilindungi oleh Dewan Tinggi Monumen) proyek harus dimodifikasi dan ditunda beberapa kali. Pekerjaan konstruksi dijadwalkan akan selesai dalam 18 bulan, dan perkiraan biaya dari proyek ini adalah sekitar $120 juta.
Stadion BJK İnönü
Proyek stadion baru ini dirancang oleh arsitek HOK Sport. Sebelumnya, HOK Sport merancang lebih dari 400 stadion, termasuk Stadion University of Phenoix di Glendale dan Stadion Emirates miilik Arsenal di London. Stadion lama akan dibongkar, kecuali tribun "Eski Açık", karena tribun dan menaranya merupakan monumen bersejarah. Tribun "Eski Açık" akan direnovasi seperti amfiteater antik dan akan ditutup dengan kaca untuk melindungi strukturnya. Stadion baru akan selaras dengan pemandangan alam dan bersejarah selat Bosphorus jika dilihat dari laut.
Naruto Shippuden the Movie: The Lost Tower
Yamato, Naruto Uzumaki, Sakura Haruno, dan Sai ditugaskan dalam sebuah misi untuk menangkap Mukade, seorang ninja hilang. Mereka semua memiliki pisau cakra Konoha. Mereka berangkat ke reruntuhan bersejarah Rōran, sebuah kota dengan seribu menara dan terletak di tengah-tengah padang pasir. Mereka mengejar dan menyudutkan Mukade. Tujuan Mukade adalah melakukan perjalanan ke masa lalu dan mengambil alih Lima Negara Besar Shinobi dengan kekuatan Ryūmyaku (Ley Line dalam bahasa Inggris), aliran cakra bawah tanah Rōran kuno. Dia melepaskan kekuatan Ryūmyaku, yang telah disegel oleh Minato Namikaze (yang dikenal sebagai "Si Kilat Kuning Konoha"/"The Yellow Flash of the Leaf"), menyebabkan cahaya menyelubungi Naruto dan Yamato, yang mencoba untuk menghentikan Mukade. Sai menghentikan Sakura yang hampir tersedot oleh Ryūmyaku dengan meraihnya ke tinta burung dan terbang ke tempat yang aman, meninggalkan Naruto dan Yamato dalam cahaya misterius. Sementara itu, Sakura hanya berteriak "Naruto". Naruto dan Yamato terkirim dua puluh tahun ke masa lalu. Ketika Naruto terbangun, ia bertemu dengan ratu Rōran, Sara.
Naruto Shippuden the Movie: The Lost Tower
Kota ini kemudian mengungkapkan bahwa Mukade melakukan perjalanan ke 6 tahun terakhir sebelum Naruto melakukannya. Ternyata, disana terdapat Minato Namikaze, Shibi Aburame, dan Chōza Akimichi. Minato Namikaze sekarang terlihat di Konoha, dan Jiraiya menunjukkan Minato bahwa ia telah menyelesaikan Rasengan. Kemudian Shizune, Might Guy, Asuma Sarutobi, dan Kakashi Hatake (yang saat itu masih muda) sedang menunggu dalam antrian panjang pada pembukaan Bar Ramen Ichiraku. Hiruzen Sarutobi telah mendengar rencana jahat Anrokuzan, dan mengirimkan Minato Namikaze, Aburame Shibi, Chōza Akimichi, dan atas permintaan Minato, Kakashi Hatake, untuk mengakhiri rencananya. Naruto kemudian datang dan bertemu dengan Minato, yang sekarang menjadi misinya. Minato memberitahu Naruto bahwa ia juga adalah seorang ninja Konoha, dan memberitahu dia untuk kembali ke periode waktu sendiri, karena tidak aman di Rōran. Dia kemudian memberitahu Naruto keadaan di Rōran, dan memberikan Naruto Hirashin kunai untuk mempertahankan diri. Sementara Minato sedang berbicara dengan Naruto, Sara memiliki kilas balik ketika dia masih kecil dengan ibunya. Mereka bernyanyi sampai Anrokuzan datang dan menikam Sēramu, sementara Sara lari. Pada titik ini ia telah mengubah namanya menjadi Anrokuzan dan berfungsi sebagai menteri Rōran. Dia telah membunuh ibu Sara Sēramu, ratu sebelumnya, dan sekarang berusaha untuk membunuh Sara dan mengambil alih dunia. Naruto memberitahu Sara bahwa dia akan melindungi dirinya. Anrokuzan tampaknya memiliki budak - yang adalah warga Rōran - yang melakukan pekerjaan kotor. Dengan Ryūmyaku tersebut, Anrokuzan mampu menciptakan "Pasukan Ninja Wayang", yang dapat menyerang menggunakan cakra Ryūmyaku, dan dapat menggunakan senjata seperti kunai dan menangkis serangan (Naruto terlihat menggunakan cakra pisaunya untuk menyerang mereka).
Naruto Shippuden the Movie: The Lost Tower
Kemudian, keempat shinobi konoha menyerang Mukade. Kemudian Anrokuzan berubah menjadi boneka raksasa, yang dapat menggunakan bagian dari menara Rōran untuk memperbaiki diri dari setiap serangan, yang merupakan bagian dari teknik regenerasi dengan kekuatan Ryūmyaku tersebut. Naruto melawan Anrokuzan dalam pertempuran dengan menggunakan Jurus Seribu Bayangan, Rasengan dan Jurus Angin: Rasenshuriken berkali-kali, namun gagal. Naruto akhirnya kehabisan cakra, dan tidak memiliki cara untuk melawannya. Ketika Naruto dengan cakra yang tersisa dan sudah tak berdaya, Minato datang dan menyelamatkan Naruto dan meminjamkan Naruto cakra untuk membentuk Rasengan di tangannya dan pada saat yang sama Minato membentuk Rasengan juga. Dengan memiliki cakra yang sama, Rasengan mereka beresonasi satu sama lain sehingga rasengan mereka membesar. Mereka kemudian menggabungkan Rasengan mereka untuk membentuk Super Rasengan. Segel Sara membuat Ryūmyaku tidak aktif, membuat Anrokuzan tidak dapat menggunakan teknik regenerasinya. Minato pergi dan mencari titik lemah Anrokuzan itu, kemudian memberitahu Naruto bahwa ini adalah waktu untuk menyerangnya. Naruto berhasil memukul dia dengan Super Rasengan. Anrokuzan menyatakan bahwa ini tidak akan berakhir. Seperti lantai runtuh, ia jatuh ke dalam kolam Ryūmyaku tersebut. Sara masih terlihat di lantai runtuh, Naruto berhasil menangkapnya, tetapi jatuh juga. Yamato, yang berpegang pada Kakashi, datang dan menggunakan Jurus Kayu untuk menangkap Naruto. Minato meminta Naruto untuk memberikan kembali kunai-nya untuk benar-benar menutup Ryūmyaku tersebut. Sebuah cahaya biru terang bersinar sebagai penyegelan Ryūmyaku oleh Minato tersebut. Badan Naruto dan Yamato mulai bersinar. Minato mengatakan sejak Anrokuzan yang sudah mati, mantra yang membuat mereka melakukan perjalanan ke masa lalu, habis. Minato memutuskan yang terbaik untuk menghapus semua kenangan yang dimiliki semua orang agar tidak mengubah sejarah. Naruto mengatakan Minato bahwa mereka masih perlu berbicara, dan jika tidak sekarang, maka dia tidak akan pernah memiliki kesempatan lagi. Minato mulai menempatkan segel, Naruto mulai menyadari sesuatu, tetapi terganggu oleh jawaban Minato bahwa jika ia pernah memiliki seorang anak dia ingin agar dia dibesarkan sebagai seorang ninja seperti Naruto (setelah menyadari bahwa Naruto adalah putra masa depannya). Sara memberitahu Naruto bahwa dia tidak akan pernah melupakan apa yang telah Naruto ajarkan.
Naruto Shippuden the Movie: The Lost Tower
Badan Naruto dan Yamato benar-benar lenyap. Pada saat itu, Ryūmyaku yang dilepaskan oleh Mukade menghilang menjauh. Kejadian kembali saat Sakura masih terlihat pada burung tinta Sai dan berteriak "Naruto". Sakura dan Sai menangkap Naruto dan Yamato, yang tampaknya tidak mengingat peristiwa yang baru saja terjadi.
Naruto Shippuden the Movie: The Lost Tower
Ketika mereka berjalan di luar, Naruto dan kelompoknya bertemu dengan seseorang yang sangat mirip Ratu Sara - dia mengatakan bahwa dia merasakan adanya gangguan pada Ryūmyaku, menarik keluar pisau cakra, bahwa Naruto telah memberikan kepada Ratu Sara selama peristiwa perjalanan waktu. Pisau itu tergores dan rusak, seolah-olah telah melalui dua puluh tahun penggunaan. Naruto secara refleks meraih selubung di punggungnya. Tapi tentu saja, ia tidak memiliki pisau. Gadis itu mengatakan bahwa itu adalah pisau yang diberikan kepada ibunya oleh "pahlawan dalam mimpi", dan bahwa kehendak ibunya tinggal di dalam dirinya saat ia berusaha untuk melindungi rakyatnya.
Naruto Shippuden the Movie: The Lost Tower
Saat ia berjalan pergi, Naruto merenung, dan berargumen bahwa ia mengingatkannya pada seseorang yang telah bertemu sebelumnya. Sakura kemudian meraih dan menarik telinga Naruto dan berteriak kepadanya "lamunan sesat".
Danau Galela
Danau Galela merupakan danau yang berada di Galela, Provinsi Maluku Utara. Danau yang sering disebut dengan nama Telaga Biru ini mempunyai luas sekitar 250 hektar dan merupakan danau terbesar yang ada di Pulau Halmahera. Nama Telaga Biru memang cocok disandingkan bagi danau ini, karena objek wisata ini memiliki air yang biru jernih dengan pantulan cahaya matahari yang indah. Telaga ini terletak di sebelah utara Tobelo, jaraknya kurang lebih 25 km. Dari Tobelo dapat ditempu sekitar 30 menit menggunakan kendaraan bermotor atau menggunakan perahu-speedboat dari Kota Tobelo selama 1 jam.
Danau Galela
Di belahan bumi Halmahera Utara tepatnya di wilayah Galela dusun Lisawa, di tengah ketenangan hidup dan jumlah penduduk yang masih jarang (hanya terdiri dari beberapa rumah atau dadaru), penduduk Lisawa tersentak gempar dengan ditemukannya air yang tiba-tiba keluar dari antara bebatuan hasil pembekuan lahar panas. Air yang tergenang itu kemudian membentuk sebuah telaga.
Danau Galela
Airnya bening kebiruan dan berada di bawah rimbunnya pohon beringin. Kejadian ini membuat bingung penduduk. Mereka bertanya-tanya dari manakah asal air itu? Apakah ini berkat ataukah pertanda bahwa sesuatu yang buruk akan terjadi.
Danau Galela
Berita tentang terbentuknya telaga pun tersiar dengan cepat. Apalagi di daerah itu tergolong sulit air. Berbagai cara dilakukan untuk mengungkap rasa penasaran penduduk. Upacara adat digelar untuk menguak misteri timbulnya telaga kecil itu. Penelusuran lewat ritual adat berupa pemanggilan terhadap roh-roh leluhur sampai kepada penyembahan Jou Giki Moi atau Jou maduhutu (Allah yang Esa atau Allah Sang Pencipta) pun dilakukan.
Danau Galela
Acara ritual adat menghasilkan jawaban “Timbul dari Sininga irogi de itepi Sidago kongo dalulu de i uhi imadadi ake majobubu” (Timbul dari akibat patah hati yang remuk-redam, meneteskan air mata, mengalir dan mengalir menjadi sumber mata air).
Danau Galela
Dolodolo (kentongan) pun dibunyikan sebagai isyarat agar semua penduduk dusun Lisawa berkumpul. Mereka bergegas untuk datang dan mendengarkan hasil temuan yang akan disampaikan oleh sang Tetua adat. Suasana pun berubah menjadi hening. Hanya bunyi desiran angin dan desahan napas penduduk yang terdengar.
Danau Galela
Tetua adat dengan penuh wibawa bertanya “Di antara kalian siapa yang tidak hadir namun juga tidak berada di rumah”. Para penduduk mulai saling memandang. Masing-masing sibuk menghitung jumlah anggota keluarganya. Dari jumlah yang tidak banyak itu mudah diketahui bahwa ada dua keluarga yang kehilangan anggotanya. Karena enggan menyebutkan nama kedua anak itu, mereka hanya menyapa dengan panggilan umum orang Galela yakni Majojaru (nona) dan Magohiduuru (nyong). Sepintas kemudian, mereka bercerita perihal kedua anak itu.
Danau Galela
Majojaru sudah dua hari pergi dari rumah dan belum juga pulang. Sanak saudara dan sahabat sudah dihubungi namun belum juga ada kabar beritanya. Dapat dikatakan bahwa kepergian Majojaru masih misteri. Kabar dari orang tua Magohiduuru mengatakan bahwa anak mereka sudah enam bulan pergi merantau ke negeri orang namun belum juga ada berita kapan akan kembali.
Danau Galela
Majojaru dan Magohiduuru adalah sepasang kekasih. Di saat Magohiduuru pamit untuk pergi merantau, keduanya sudah berjanji untuk tetap sehidup-semati. Sejatinya, walau musim berganti, bulan dan tahun berlalu tetapi hubungan dan cinta kasih mereka akan sekali untuk selamanya. Jika tidak lebih baik mati daripada hidup menanggung dusta.
Danau Galela
Enam bulan sejak kepergian Magohiduuru, Majojaru tetap setia menanti. Namun, badai rupanya menghempaskan bahtera cinta yang tengah berlabuh di pantai yang tak bertepi itu.
Danau Galela
Kabar tentang Magohiduuru akhirnya terdengar di dusun Lisawa. Bagaikan tersambar petir disiang bolong Majojaru terhempas dan jatuh terjerembab. Dirinya seolah tak percaya ketika mendengar bahwa Magohiduuru so balaeng deng nona laeng. Janji untuk sehidup-semati seolah menjadi bumerang kematian.
Danau Galela
Dalam keadaan yang sangat tidak bergairah Majojaru mencoba mencari tempat berteduh sembari menenangkan hatinya. Ia pun duduk berteduh di bawah pohon Beringin sambil meratapi kisah cintanya.
Danau Galela
Air mata yang tak terbendung bagaikan tanggul dan bendungan yang terlepas, airnya terus mengalir hingga menguak, tergenang dan menenggelamkan bebatuan tajam yang ada di bawah pohon beringin itu. Majojaru akhirnya tenggelam oleh air matanya sendiri.
Danau Galela
Telaga kecil pun terbentuk. Airnya sebening air mata dan warnanya sebiru pupil mata nona endo Lisawa. Penduduk dusun Lisawa pun berkabung. Mereka berjanji akan menjaga dan memelihara telaga yang mereka namakan Telaga Biru.
Danau Galela
Telaga biru kala itu selalu tampak bersih. Airnya sejernih kristal berwarna kebiruan. Setiap dedaunan yang jatuh di atasnya tidak akan tenggelam karena seolah terhisap untuk dibersihkan oleh bebatuan yang ada di tepian telaga.
Danau Galela
Sampai saat ini mitos asal-mula telaga Biru masih terus terjaga di masyarakat. Pasangan muda-mudi dari Galela dan Tobelo ada yang datang ke telaga ini untuk saling mengikat janji. Sebagai tanda ikatan mereka akan mengambil air dengan daun Cingacinga dan lalu meminumnya bersama. Air yang masih tersisa biasanya akan dipakai untuk membasuh kaki dan wajah. Maknanya adalah supaya jangan ada lagi air mata yang mengalir dari setiap ikatan janji dan hubungan.
Danau Galela
Telaga ini memiliki peran yang sangat penting bagi masyarakat sekitar, karena masyarakat sekitar sering memanfaatkan telaga ini sebagai tempat pencaharian mereka. Masyarakat sekitar umumnya memiliki pencaharian sebagai petani, sebagian membuat tambak-tambak kecil di sekitar danau.
Danau Galela
Air telaga ini begitu jernih dan tenang, sehingga sangat cocok untuk memancing, berenang, dan berperahu. Telaga ini dikelilingi oleh pepohonan hijau yang membuat suasana telaga terasa sejuk. Di sekitar area telaga juga disediakan bangku dan taman kecil yang tidak begitu luas namun bersih dan terawat untuk beristirahat bagi pengunjung yang datang ke telaga ini. Tempat yang satu ini juga merupakan tempat yang cocok untuk refreshing dan melepas penat dari kegiatan sehari-hari. Apalagi bagi anda yang suka dengan memancing, tempat ini sangat cocok karena selain terdapat berbagai macam ikan, suasana sejuk yang ada di telaga ini membuat siapapun pemancing yang duduk menunggu umpan di kailnya disambar ikan merasa betah berlama-lama di sini.
Danau Galela
Berperahu mengelilingi telaga juga tak kalah mengasyikkan. Sambil mengayuh dayung yang ada di perahu sambil menikmati kesejukan dan ketenangan suasana telaga. Dari salah satu sudut telaga ini, pengunjung juga dapat menikmati keindahan Gunung Mamuya. Gunung Mamuya merupakan salah satu gunung terbesar yang ada di Tanjung Duma. Ketika sore hari, pengunjung juga dapat menikmati pemandangan matahari terbenam dari telaga ini. Benar-benar pesona alam yang menakjubkan.
Danau Galela
Kuliner atau makanan yang dijual didanau Galela kebanyakan baru berupa makanan lokal setempat yaitu : Nasi Galela, Papeda, Ikan Kuah Kuning, Kasbi Rebus/Ubi/Singkong Rebus, Ayam Goreng, Nasi Pulut (Lemang) dan Kolak. Disepanjang pinggir danau sebelah utara, banyak terdapat warung makanan yang hargany murah meriah.
Maksim Dubonos
Maksim Yuryevich Dubonos (; ) adalah pemain sepak bola asal Rusia. Pada saat ini ia bermain untuk tim FC Rus Saint Petersburg.
Maksim Dubonos
Ia memulai debut kariernya di Divisi Kedua Rusia untuk tim FC Rus Saint Petersburg pada tanggal 26 Juli 2012 dalam pertandingan melawan FC Pskov-747 Pskov.
Entropi
Kata "entropi" pertama kali dicetuskan oleh Rudolf Clausius pada tahun 1865, berasal dari bahasa Yunani εντροπία [entropía], εν- [en-] (masuk) dan τροπή [tropē] (mengubah, mengonversi).
Kognisi musik
Kognisi musik adalah sebuah pendekatan interdisipliner untuk memahami proses mental yang mendukung perilaku musik, termasuk persepsi, pemahaman, ingatan, perhatian, dan pertunjukan. Teori kognitif mengenai cara orang memahami musik awalnya muncul di bidang psikoakustik dan sensasi, lalu seiring waktu mencakup juga neurosains, teori musik, terapi musik, ilmu komputer, psikologi, filsafat, dan linguistik.
Kognisi musik
Kognisi musik ditetapkan sebagai sebuah disiplin pada awal 1980-an melalui pendirian Society for Music Perception and Cognition, European Society for the Cognitive Sciences of Music, dan jurnal "Music Perception." Bidang ini berfokus pada cara pikiran mengartikan musik sambil mendengarkannya. Bidang ini juga mempelajari proses kognitif yang terlibat ketika para musisi memainkan musik. Seperti bahasa, musik adalah kapasitas manusia yang unik yang mungkin memainkan peran penting dalam terbentuknya kognisi manusia. Cara musik mencerahkan masalah-masalah dasar dalam kognisi cenderung diabaikan atau bahkan dianggap epifenomenal. Pandangan epifenomenal pernah dipaparkan oleh ilmuwan kognisi ternama Steven Pinker ketika ia menyebut musik sebagai "kue keju auditori". Namun karena kognisi musik semakin diakui sebagai dasar pemahaman manusia terhadap kognisi secara keseluruhan, kognisi musik harus bisa berkontribusi secara konseptual dan metodologis terhadap ilmu kognisi. Topik dalam bidang ini meliputi:Sejumlah aspek teori musik kognitif menjelaskan cara bunyi dipersepsikan oleh pendengar. Jika studi interpretasi manusia terhadap bunyi disebut psikoakustik, aspek-aspek kognitif tentang cara pendengar menerjemahkan bunyi sebagai pertunjukan musik biasa disebut kognisi musik.
Kognisi musik
Pada tahun 1970-an, musik cenderung dipelajari karena sifat akusik dan perseptualnya dalam disiplin psikofisika dan psikologi musik yang relatif masih baru. Para sarjana musik mengkritik penelitian ini karena terlalu berfokus pada masalah sensasi dan persepsi yang kurang penting, sering memakai stimulus yang buruk (misalnya fragmen ritmik kecil) atau musik yang dibatasi sampai repertoar klasik Barat saja, serta ketidaksadaran umum terhadap peran musik dalam konteks sosial dan budaya yang lebih luas. Revolusi kognitif menjadikan para ilmuwan lebih sadar terhadap aspek-aspek ini.
Kognisi musik
Dua puluh tahun yang lalu, musik nyaris tidak disebutkan di buku-buku psikologi atau hanya muncul di subbagian tentang persepsi nada atau ritme. Sekarang, bersama penglihatan dan bahasa, musik diakui sebagai domain penting dan informatif untuk mempelajari berbagia aspek kognisi yang mengaktifkan proses psikik, termasuk harapan (ekspektasi), emosi, persepsi dan memori, dan cara menerapkannya ke dalam terapi. Peran sarjana dan ilmuwan musik terhadap penelitian terakhir ini tampak lebih besar daripada sebelumnya. Bisa jadi karena kognisi musik akan berubah menjadi disiplin utama yang berkontribusi pada pemahaman manusia terhadap musik sebagaimana kerangka kerja analitis tradisional.
Kognisi musik
Penelitian telah dilakukan untuk mempelajari jalur-jalur persepsi emosi dalam otak saat menanggapi musik dan ekspresi vokal. Hasilnya adalah jalur-jalur semacam itu sifatnya serupa sehingga mereka dengan akurat membawa emosi tertentu, dan bahwa acuan akustik tertentu bersifat istimewa terhadap emosi tertentu.
Kognisi musik
Meski ide bahwa musik berdampak terhadap kognisi sifatnya baru, para peneliti mengatakan bahwa pelatihan musik meningkatkan kinerja perilaku. Penelitian yang menghubungkan musik dan kognisi ini membantu para ilmuwan memahami kekuatan besar yang diberikan musik terhadap lingkungan manusia saat ini.
Kognisi musik
Para psikolog umumnya menerima gagasan bahwa perbedaan individu nonklinis dapat dirangkum sesuai lima dimensi yang berbeda. Dimensi-dimensi ini dikenal sebagai lima sifat besar kepribadian dan terdiri dari keterbukaan terhadap pengalaman baru, kehati-hatian, keterbukaan, keramahan, dan neurotisisme. Peneliti yang tertarik mempelajari bahwa kepribadian berkorelasi dengan preferensi musik telah berfokus pada lima sifat besar tadi dan menemukan banyak hubungan antara jenis musik populer dan lima sifat besar kepribadian.
Kognisi musik
Berbagai kuesioner telah dibuat untuk mengukur lima sifat besar kepribadian dan preferensi musik. Kebanyakan studi yang berusaha menemukan hubungan antara kepribadian dan preferensi musik memanfaatkan kuesioner untuk mengukur kedua sifat tersebut. Peneliti lain memakai kuesioner untuk menentukan sifat kepribadian, kemudian meminta peserta menilai petikan musik dengan beragam skala seperti menyukai, persepsi kerumitan, emosi yang dirasakan, dan lain-lain.
Kognisi musik
1. Neuroticism (N)
2. Extraversion (E)
3. Openness to New Experience (O)
4. Agreeableness (A)
5. Conscientiousness (C)
Keterbukaan adalah sifat besar kepribadian yang paling kuat saat mengaitkan musik dengan kualitas kepribadian. Kualitas ini memprediksi preferensi musik yang sifatnya reflektif (merenung) dan kompleks dan musik yang sifatnya intens dan semangat. Genre reflektif dan kompleks meliputi musik klasik, blues, jazz, dan musik rakyat, sementara musik intens dan semangat meliputi rock, alternatif, dan heavy metal. Hal ini juga berkorelasi positif dengan penggunaan musik secara intelektual atau kognitif, yang berarti bahwa orang ini suka menganalisis komposisi musik yang kompleks (rumit). Selain itu, seseorang lebih terbuka memilih tema melodi berjumlah besar dalam karya musik. Keterbukaan terhadap pengalaman juga telah dihubung-hubungkan dengan orang-orang yang menyukai musik sedih, terutama karena sifat kepribadian ini juga berkaitan dengan apresiasi yang lebih besar terhadap pengalaman estetis dan keindahan. Terakhir, orang-orang yang terbuka memperlihatkan preferensi terhadap berbagai macam gaya musik, namun tidak memilih bentuk musik kontemporer yang populer, sehingga menunjukkan bahwa ada batasan terhadap keterbukaan ini.