Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Budak Kelantan
Di saat mereka bertemu, Jaha ingin berbagi riwayat kehidupannya dengan Buchek yang ternyata sangat berbeda dengan cara hidupnya. Buchek melihat cara kehidupan kawannya yang terlalu liar, lalu tercetus hasrat dihatinya untuk membantu Jaha ke jalan yang lurus.
Budak Kelantan
Apabila Buchek mengetahui bahwa Jaha telah jatuh cinta pada Che Nor (Bienda), teman wanitanya. Buchek rela melepaskan Che Nor dengan harapan Jaha akan berubah. Buchek percaya cinta dapat mengubah kehidupan manusia.
Budak Kelantan
Namun, Che Nor enggan memenuhi permintaan Buchek karena hatinya hanya untuk Buchek. Dia kesal dengan tindakan Che Nor yang dianggap terlalu mementingkan dirinya sendiri lebih dari perintah Tuhan.
Budak Kelantan
Sayangnya, Jaha mengalami kecelakaan sebelum sempat kembali ke pinggir jalan dan Buchek menyalahkan Che Nor karena menolak cinta Jaha yang penuh keikhlasan. Dia mengambil keputusan meninggalkan Che Nor dan menyambut cinta Lee Chen Chen, gadis Cina yang telah diselamatkan dari nafsu duniawi Jaha dahulu kala.
Budak Kelantan
Film "Budak Kelantan" menelan biaya sejumlah RM600,000 saja dan pengambilan gambarnya membutuhkan waktu tiga minggu. Film ini juga merupakan pertama kalinya Wan Azli Wan Jusoh menjadi penulis skenario dan sutradara untuk sebuah film, di samping penampilan tunggal pemeran Mohd Asrulfaizal Kamaruzaman di layar perak.
Budak Kelantan
Wan Azli sendiri selaku sutradara pernah menumbuhkan rasa kurang senang hati dengan judul fiem "Budak Kelantan" yang dipilih pihak penerbit, mengingat makna judul "Budak Kelantan" akan "memberikan prasangka yang tidak enak karena judul demikian seperti merumuskan setiap visual ciptaan ke kanvas film tunggalnya itu akan dilihat seratus menterjemahkan perilaku masyarakat dari negeri Cik Siti Wan Kembang." Mula-mulanya dia memilih judul "Koya Best" sebagai "working title" ketika pembuatan, tetapi penerbit mengganti judulnya menjadi "KB-KL-Amerika" mengingat judul tersebut agak kurang untuk dipahami penonton, tetapi ditukar lagi menjadi "Budak Kelantan" gara-gara "KB-KL-Amerika" "terlalu sulit" untuk disebut.
Budak Kelantan
Mulai 11 Oktober 2009, Astro Citra, sebuah saluran berbayar baru dari stasiun tv Astro yang menayangkan film-film pada setiap waktu akan menayangkan film Budak Kelantan.
Federasi Sepak Bola Uganda
Federasi Sepak Bola Uganda () adalah badan pengendali sepak bola di Uganda.
Federasi Sepak Bola Uganda
Badan ini menyelenggarakan beberapa kompetisi di Uganda, yakni :
Federasi Sepak Bola Uganda
Badan ini juga merupakan badan pengendali dari tim nasional pria Uganda.
Federasi Sepak Bola Madagaskar
Federasi Sepak Bola Madagaskar () adalah badan pengendali sepak bola di Madagaskar.
Federasi Sepak Bola Madagaskar
Badan ini menyelenggarakan beberapa kompetisi di Madagaskar, yakni :
Federasi Sepak Bola Madagaskar
Badan ini juga merupakan badan pengendali dari tim nasional pria Madagaskar.
Federasi Sepak Bola Gambia
Federasi Sepak Bola Gambia () adalah badan pengendali sepak bola di Gambia.
Federasi Sepak Bola Gambia
Badan ini menyelenggarakan beberapa kompetisi di Gambia, yakni :
Federasi Sepak Bola Gambia
Badan ini juga merupakan badan pengendali dari tim nasional pria Gambia.
Federasi Sepak Bola Nigeria
Federasi Sepak Bola Nigeria () adalah badan pengendali sepak bola di Nigeria.
Federasi Sepak Bola Nigeria
Badan ini menyelenggarakan beberapa kompetisi di Nigeria, yakni :
Federasi Sepak Bola Nigeria
Badan ini juga merupakan badan pengendali dari 4 tim nasional di Nigeria, yakni :
Federasi Sepak Bola Nigeria
Berikut merupakan petinggi dalam Federasi Sepak Bola Nigeria.
Federasi Sepak Bola Senegal
Federasi Sepak Bola Senegal () adalah badan pengendali sepak bola di Senegal.
Federasi Sepak Bola Senegal
Badan ini menyelenggarakan beberapa kompetisi di Senegal, yakni :
Federasi Sepak Bola Senegal
Badan ini juga merupakan badan pengendali dari tim nasional pria Senegal.
Asosiasi Sepak Bola Zimbabwe
Asosiasi Sepak Bola Zimbabwe () adalah badan pengendali sepak bola di Zimbabwe.
Asosiasi Sepak Bola Zimbabwe
Badan ini menyelenggarakan beberapa kompetisi di Zimbabwe, yakni :
Asosiasi Sepak Bola Zimbabwe
Badan ini juga merupakan badan pengendali dari tim nasional pria Zimbabwe.
Federasi Sepak Bola Pantai Gading
Federasi Sepak Bola Pantai Gading () adalah badan pengendali sepak bola di Pantai Gading.
Federasi Sepak Bola Pantai Gading
Badan ini menyelenggarakan beberapa kompetisi di Pantai Gading, yakni :
Federasi Sepak Bola Pantai Gading
Badan ini juga merupakan badan pengendali dari tim nasional pria Pantai Gading.
Asosiasi Sepak Bola Ghana
Asosiasi Sepak Bola Ghana () adalah badan pengendali sepak bola di Ghana.
Asosiasi Sepak Bola Ghana
Badan ini menyelenggarakan beberapa kompetisi di Ghana, yakni :
Asosiasi Sepak Bola Ghana
Badan ini juga merupakan badan pengendali dari 5 tim nasional di Ghana, yakni :
Asosiasi Sepak Bola Ghana
Berikut merupakan daftar presiden Asosiasi Sepak Bola Ghana
Federasi Sepak Bola Togo
Federasi Sepak Bola Togo () adalah badan pengendali sepak bola di Togo.
Federasi Sepak Bola Togo
Badan ini menyelenggarakan beberapa kompetisi di Togo, yakni :
Federasi Sepak Bola Togo
Badan ini juga merupakan badan pengendali dari tim nasional pria Togo.
Federasi Sepak Bola Togo
Berikut merupakan petinggi di Federasi Sepak Bola Togo.
Penelitian sosial
Penelitian sosial adalah istilah yang digunakan terhadap penyelidikan-penyeldikan yang dirancang untuk menambah khazanah ilmu pengetahuan sosial, gejala sosial, atau praktik-praktik sosial. Istilah sosial ini menunujuk pada hubungan-hubungan antara, dan di antara, orang-orang, kelompok-kelompok seperti keluarga, institusi (sekolah, komunitas, organisasi, dan sebagainya), dan lingkungan yang lebih besar.
Penelitian sosial
Gejala sosial atau hubungan antara dua atau lebih gejala sosial dijadikan sebagai topik penelitian sosial. Topik yang berhubungan dengan gejala sosial bisa menyangkut individu (misal, kepuasan kerja), kelompok (misal, kepemimpinan), masyarakat (misal, struktur sosial), institusi (misal, iklim organisasi), dan juga lingkungan yang lebih luas seperti negara (misal, pertumbuhan ekonomi nasional). Jika demikian, studi tentang hubungan-hubungan antara, dan di antara, orang, kelompok, institusi, atau lingkungan yang lebih luas dinamakan dengan penelitian sosial. Penelitian sosial merupakan suatu tipe penelitian yang dilakukan oleh ilmuwan sosial ("social scientist") untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan tentang berbagai aspek sosial sehingga kita dapat memahaminya.
Penelitian sosial
Penelitian atau riset pada dasarnya merupakan suatu penyelidikan yang sistematis dan metodis atas suatu masalah untuk menemukan solusi atas masalah tersebut dan menambah khazanah pengetahuan.
Kata ""research"" dalam bahasa Inggris berasal dari kata "“Reserare”" (bahasa Latin) yang berarti mengungkapkan. Secara etimologis, kata "“research”" (penelitian, riset) berasal dari kata "“re”" dan "“to search”". 'Re' berarti kembali dan "to search" berarti mencari. Jadi, secara etimologis, penelitian berarti mencari kembali. Namun, makna yang terkandung dalam kata “research” jauh lebih luas daripada sekadar mencari kembali atau mengungkapkan. Ini terlihat dari beberapa definisi penelitian berikut :
Penelitian sosial
Jadi, walaupun penelitian merupakan sentral untuk penyelidikan dan pencarian solusi atas masalah-masalah sosial dan kegiatan akademik, belum ada konsensus dalam literatur tentang bagaimana penelitian harus didefinisikan. Hussey menyatakan bahwa penelitian menyediakan suatu peluang untuk mengenali dan memilih satu masalah penelitian dan menyelidikinya secara bebas.
Penelitian sosial
Menurut Paul Leedy dalam bukunya "Practical Research", ada 8 karakteristik Penelitian Sosial :
Contoh:
Masalah : Kompresi data dengan algoritme substitution
Sub-masalah:
- bagaimana melakukan kompresi data pada file teks hingga hasil
kompresi 30% dari file asli?
- bagaimana melakukan dekompresi pada file teks tanpa mengubah isi?
Penelitian sosial
Untuk memulai suatu penelitian, permasalahan yang akan dipecahkan perlu ditemukan lebih dahulu. Beberapa hal yang membantu penemuan tersebut adalah membaca artikel jurnal-jurnal ilmiah pada bidang yang diminati. Dengan membaca beberapa artikel jurnal yang memuat permasalahan dan pemecahannya diharapkan ada stimulasi dari pembacaan tersebut untuk menimbulkan ide-ide lain yang layak untuk diteliti.
Penelitian sosial
Berasarkan pandangan tersebut, maka dapat dirinci unsur-unsur penting filosofi yang mendasari penelitian sosial sebagai kegiatan ilmiah, yaitu:Sebagai kegiatan ilmiah, penelitian sosial juga memiliki ciri-ciri sebagaimana dijelaskan oleh Soedjono Dirdjosisworo sebagai berikut:Penelitian sosial sebagai kegiatan ilmiah dilakukan terus-menerus guna mengungkapkan kebenaran sesungguhnya dari objek yang diteliti. Kebenaran yang sesungguhnya itu bermanfaat bagi kesejahteraan masyarakat. Kebenaran objek yang diteliti menjadi dasar keteraturan yang menciptakan keamanan, ketertiban, keselamatan, dan kesejahteraan masyarakat. Harsja Bachtiar mengemukakan dua kategori keteraturan dari objek yang diteliti, yaitu:Berdasarkan uraian di atas, maka dapat dinyatakan bahwa perkembangan ilmu sosial selalu dilandasi oleh kebenaran yang relatif, keteraturan yang selalu berubah-ubah dari waktu ke waktu, ketidakpuasan terhadap keadaan yang ada, keingintahuan terus-menerus, yang ditelaah bukan kuantitas, melainkan kualitas dari gejala sosial yang ada (terjadi).
Taenarum
Tanjung Matapan (, atau Ματαπά dalam dialek Maniot), juga dikenal sebagai Tanjung Tenaro ( ), atau Tanjung Tenaron adalah tempat yang merupakan pintu masuk ke dunia bawah dalam mitologi Yunani. Tempat ini digunakan Herakles dalam rangka menangkap Kerberos. Ini juga merupakan rute yang diambil Psikhe untuk menemui Persefon. Orfeus juga pergi ke dunia bawah melalui tempat ini untuk mendapatkan kembali Euridike.
Euridike
Euridike () dalam mitologi Yunani adalah seorang nimfa pohon ek atau salah satu anak Apollo (dewa cahaya). Dia adalah istri dari Orfeus, yang sangat mencintainya. Pada hari pernikahan mereka, Orfeus memainkan lagu yang sangat indah sementara Euridike menari di batas cakrawala.
Euridike
Suatu hari seekor satir melihat Euridike dan mengejarnya. Euridike yang berlari menghindar secara tidak sengaja menginjak seekor ular berbisa. Ular tersebut menggigitnya dan Euridike meninggal saat itu juga. Orfeus tidak bisa menerima kenyataan bahwa istrinya telah mati dan dengan sedih memainkan sebuah lagu yang memilukan sehingga membuat para nimfa dan dewa menangis. Para nimfa dan dewa kemudian menyuruh Orfeus untuk pergi ke dunia bawah untuk membawa kembali Euridike. Orfeus yang sangat gembira mengetahui bahwa masih ada harapan agar istrinya hidup kembali segera melakukannya. Di dunia bawah, Hades dan Persefone terpesona pada musik Orfeus dan memperbolehkan Orfeus membawa kembali Euridike dengan satu syarat: Orfeus harus berjalan di depan Euridike dan tidak boleh menengok ke belakang sebelum sampai di dunia atas. Namun dalam perjalannya menuju dunia atas Orfeus menoleh ke belakang sehingga Euridike pun hilang dan kembali ke dunia bawah, kali ini untuk selamanya.
Duta TV
Duta TV merupakan salah satu stasiun televisi lokal ternama di Kalimantan Selatan. Bersiaran sejak tahun 2007, eksistensinya kian matang dengan perubahan manajemen pada tahun 2009. Selain manajemen, tagline dan logo pun turut berubah dari logo kepala dan tanduk rusa, menjadi logo sembilan jukung atau sampan.
Duta TV
Didukung pemancar, studio dan sumber daya yang memadai, membuat Duta TV menjadi satu-satunya televisi lokal pertama yang memiliki izin siaran tetap. Tanggal 2 Agustus 2010, Menteri Komunikasi dan Informatika Republik Indonesia, Tifatul Sembiring, menerbitkan Izin Penyelenggaraan Penyiaran Lembaga Penyiaran Swasta untuk PT. Duta Televisi Indonesia.
Duta TV
Duta TV sangat konsen untuk menjadi televisi berita di Bumi Lambung Mangkurat. Sejumlah program acara yang dituangkan dalam bentuk "news bulletin" dan "news magazine", digarap untuk memenuhi kebutuhan informasi bagi masyarakat yang cepat, akurat dan bertanggung jawab.
Duta TV
Dengan tagline Inspirasi Banua menjadi harapan agar Duta TV benar-benar menjadi inspirasi bagi pemirsanya diseluruh penjuru Kalimantan Selatan. Bersiaran di kanal 44 UHF, sebagian besar program acara Duta TV diproduksi dengan mengutamakan konten lokal, sehingga mudah diterima khalayak pemirsa.
Duta TV
Jukung atau sampan adalah alat transportasi utama warga, khususnya Banjarmasin dan umumnya di Kalimantan Selatan. Jukung juga simbol kearifan lokal dengan pepatah bijak; "kayuh baimbai" (dayung bersama) bermakna kebersamaan dan kekompakan.
Duta TV
Jumlah jukung atau sampan ada sembilan, sebagai angka tertinggi yang bermakna meraih kesempurnaan. Warna dasar jukung yang cerah dan berbeda, menjadi simbol heterogenitas suku yang ada di Kalimantan Selatan.
Duta TV
Warna-warna cerah ini sebagai bentuk dedikasi dan apresasi seluruh komponen di Duta TV. Warna jingga perlambang matahari yang selalu menyinari Bumi Lambung Mangkurat, warna kuning simbol raja dari Kerajaan Banjar dan warna merah simbol keberanian dan kebahagiaan.
Ngayau
Ngayau merupakan tradisi Suku Dayak yang mendiami pulau Kalimantan, baik Dayak yang tinggal di Kalimantan Barat maupun Kalimantan lainnya. Suku Iban dan Suku Kenyah adalah dua dari suku Dayak yang memiliki adat Ngayau. Pada tradisi Ngayau yang sesungguhnya, Ngayau tidak lepas dari korban kepala manusia dari pihak musuh. Citra yang paling populer tentang Kalimantan selama ini adalah yang berkaitan dengan berburu kepala (Ngayau). Karya Carl Bock, "The Head Hunters of Borneo" yang diterbitkan di Inggris pada tahun 1882 banyak menyumbang terhadap terciptanya citra Dayak sebagai “orang-orang pemburu kepala”.
Ngayau
Bagi suku Dayak Ngaju di Kalimantan Tengah, tradisi mengayau untuk kepentingan upacara Tiwah, yaitu upacara sakral terbesar suku Dayak Ngaju untuk mengantarkan jiwa atau roh manusia yang telah meninggal dunia menuju langit ke tujuh (Riwut, 2003 : 203).
Menurut Lebar (1972 : 171), dikalangan masyarakat Kenyah, perburuan kepala penting dalam hubungannya dengan Mamat, yaitu pesta pemotongan kepala, yang mengakhiri masa perkabungan dan menyertai upacara inisiasi untuk memasuki sistem status bertingkat, Suhan, untuk para prajurit perang. Pemburu-pemburu kepala yang berhasil berhak memakai gigi macan kumbang di telinganya, hiasan kepala dari bulu burung enggang, dan sebuah tato dengan desain khusus..Serangan-serangan para pemburu kepala dilakukan oleh kelompok-kelompok kecil yang terdiri dari sepuluh hingga dua puluh orang laki-laki yang bergerak secara diam-diam dan tiba-tiba. Mereka sangat memperhatikan pertanda-pertanda, khususnya burung-burung. Setelah digunakan dalam upacara-upacara Mamad, kepala-kepala itu digantung di beranda rumah panjang, berhadapan dengan ruang-ruang tengah yang menjadi tempat tinggal ketua rumah panjang. Pada masa lalu Suku Dayak Kenyah dilaporkan sebagai pemburu kepala yang paling terkenal di Kalimantan.
Seperti halnya suku Dayak Kenyah, suku Dayak Iban juga melakukan upacara perburuan kepala yang disebut Gawai. Upacara ini tidak hanya bersifat religius, tetapi juga melibatkan pesta besar-besaran dengan minum-minuman dan bersenang-senang (Lebar, 1972 : 184).
Ngayau
Miller yang seorang penjelajah, misalnya menulis dalam Black Borneo-nya (1946 : 121), menyatakan bahwa praktik memburu kepala bisa dijelaskan dalam kerangka kekuatan supernatural yang oleh orang-orang Dayak diyakini ada di kepala manusia. Bagi orang Dayak, tengkorak kepala manusia yang sudah dikeringkan adalah sihir yang paling kuat di dunia. Sebuah kepala yang baru dipenggal cukup kuat untuk menyelamatkan seantero kampung dari wabah penyakit. Sebuah kepala yang sudah dibubuhi ramu-ramuan bila dimanipulasi dengan tepat cukup kuat untuk menghasilkan hujan, meningkatkan hasil panen padi, dan mengusir roh-roh jahat. Kalau ternyata tak cukup kuat, itu karena kekuatannya sudah mulai pudar dan diperlukan sebuah tengkorak yang baru.
Sementara itu Mc Kinley menggambarkan ritual perburuan kepala itu sebagai sebuah proses transisi, dalam mana orang-orang yang dulunya adalah musuh menjadi sahabat dengan cara memadukan mereka ke dalam dunia keseharian.
Ngayau
Mungkin ada sebuah pertanyaan, dalam tradisi Ngayau tersebut mengapa harus kepala dan bukan bagian-bagian tubuh yang lain yang diambil. Mc Kinley berpendapat (1976 : 124), kepala dipilih sebagai simbol yang pas untuk ritual-ritual ini karena kepala mengandung unsur wajah, yang dengan cara serupa dengan nilai sosial tentang nama-nama personal, merupakan simbol yang paling konkret dari jati diri sosial (social personhood). Jati diri sendiri ini pada gilirannya adalah atribut paling manusiawi milik si musuh dan karenanya menjadi atribut yang harus diklaim oleh komunitas orang itu sendiri.
Ngayau
Dalam kajiannya tentang suku Dayak Iban, Freeman mengatakan bahwa berburu kepala semata simbolik berkaitan dengan kesuburan. Paralel-paralel antara kepala manusia dan kesuburan merupakan sesuatu yang sentral dalam pembahasan tentang praktik berburu kepala.
Freeman mengatakan (1979 : 234), puncak dari alegori luar biasa yang menjadi hal yang sentral dalam upacara perburuan kepala yang dilakukan oleh orang-orang Iban yang ketika sudah disenandungkan oleh dukun-dukun pembaca mantra, dilakukan oleh calon-calon pemburu kepala, adalah sebuah ritual yang dikenal dengan nama Ngelampang yang secara harfiah berarti mencincang atau memotong menjadi bagian-bagian kecil. Di dalam bagian alegori ini dipaparkan sebuah deskripsi grafis mengenai ritual membelah kepala tiruan atau antu pala oleh seorang Lang Singalang Burong yaitu dewa perang suku Iban. Lang melakukan ritual ini (sesuatu yang melambangkan pemenggalan kepala musuh yang sesungguhnya) dengan satu tebasan pedang (mandau) yang dilakukannya dengan sangat cepat, dan dari kepala yang dibelahnya itu mengalir benih-benih yang bila ditaurkan akan timbul menjadi sesosok tubuh manusia.
Ngayau
Tidak semua suku Dayak di Kalimantan menerapkan Tradisi Ngayau. Seperti halnya Suku Dayak Maanyan dan Suku Dayak Meratus, dalam adat mereka tidak ada istilah Ngayau, namun berdasarkan cerita para tetuha adat mereka, ketika terjadi perang waktu dulu para ksatria-ksatria Dayak Maanyan dan Dayak Meratus pada saat berperang kepala pimpinan musuh yang dijadikan target sasaran mereka. Apabila kepala pimpinannya berhasil mereka penggal, maka para prajuritnya akan segera bertekuk lutut. Kepala pimpinan musuh tersebut bukan sebagai pelengkap ritual-ritual adat sebagaimana yang dilakukan suku Dayak Kenyah, Iban dan Ngaju, kepala tersebut tetap dikuburkan bersama badannya. Meskipun suku Dayak Meratus dan Maanyan tidak menerapkan tradisi Ngayau dalam adat mereka, namun mereka tetap berpendapat bahwa kepala manusia memiliki arti penting yaitu kepala bagian yang paling atas (tinggi) di tubuh manusia dan memiliki simbol status seseorang.
Ngayau
Salah satu pengaruh yang cukup besar dalam kehidupan komunitas Dayak adalah semasa pemerintahan kolonial Belanda berlangsung yaitu ketika pada tahun 1874 Damang Batu (Kepala Suku Dayak Kadorih sub Suku Uut Danum ) mengumpulkan sub-sub Suku Dayak untuk mengadakan Musyawarah Damai Tumbang Anoi. Musyawarah tersebut dikenal dengan Perjanjian Tumbang Anoi. Dalam musyawarah yang konon berlangsung berbulan-bulan lamanya itu, masyarakat Dayak di seluruh Kalimantan mencapai kesepakatan untuk menghindari dan menghilangkan tradisi mengayau. Karena dianggap telah menimbulkan perselisihan di antara suku Dayak. Akhirnya, dalam musyawarah tersebut segala perselisihan dikubur dan pelakunya didenda sesuai dengan hukum adat Dayak.
Ngayau
Meskipun hingga kini tidak ada satupun analisis yang dapat menjelaskan secara pasti dan tepat makna yang tersembunyi dari tradisi Ngayau tersebut karena ritual ini sedemikian kompleks dan sedemikian misteriusnya, namun dapat ditarik suatu kesimpulan bahwa tradisi Ngayau sangat penting bagi penggambaran citra kelompok Dayak yang merupakan salah satu simbol suatu identitas kesukuan. Pemotongan kepala/ngayau kembali muncul ketika terjadi kerusuhan antar-etnis melanda Kalimantan Barat dan Kalimantan Tengah beberapa tahun yang lalu.
Ngayau
Tumbang Anoi, Damang Batu, Gunung Mas
Aurora, Colorado
Aurora adalah kota terpadat yang ketiga di negara bagian Colorado, Amerika Serikat. Kota ini terletak di Arapahoe, Adams dan Douglas county. Kota ini juga kota ke 58 terpadat di Amerika Serikat.
Aurora, Colorado
Kota kembar Adalah:
Sei Pasah, Kapuas Hilir, Kapuas
Sei Pasah adalah salah satu kelurahan di wilayah Kecamatan Kapuas Hilir, Kabupaten Kapuas, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Sei Pasah, Kapuas Hilir, Kapuas
Pada tahun 1806 didirikan pemukiman Rumah Betang di Sei Pasah yang merupakan tonggak berdirinya Kota Kuala Kapuas.
Barimba, Kapuas Hilir, Kapuas
Barimba adalah salah satu kelurahan di wilayah Kecamatan Kapuas Hilir, Kabupaten Kapuas, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Barimba, Kapuas Hilir, Kapuas
Barimba merupakan salah satu tempat bersejarah bagi Kabupaten Kapuas. Di daerah inilah pertama kalinya, Temenggung Dayak beserta rakyatnya di-Kristenkan oleh Belanda. Kristenisasi daerah Barimba ini dilakukan oleh Perhimpunan Pekabaran Rhein (RMG) mulai tahun 1836.. Perhimpunan ini meninggalkan Barimba pada tahun 1926.
Barimba, Kapuas Hilir, Kapuas
Di daerah ini pada awal tahun 1930-an pernah dibangun rumah sakit oleh misionaris. Rumah sakit ini melayani warga masyarakat sekitar dan juga memiliki tempat penampungan bagi penderita kusta yang disebut Kampung Kabulat.
Barimba, Kapuas Hilir, Kapuas
Terdapat situs-situs bersejarah berupa Gereja-gereja tua dan peninggalan suku-suk1u dayak sebelum masuknya agama modern.
Barimba, Kapuas Hilir, Kapuas
Pada tahun 1929, Muhammadiyah mendirikan cabangnya di Kuala Kapuas (yang saat itu berada di Barimba).. Sejak saat itu mulailah dilakukan penyebaran agama Islam di kawasan Kuala Kapuas dan sekitarnya.
Sei Asam, Kapuas Hilir, Kapuas
Sei Asam adalah desa di wilayah Kecamatan Kapuas Hilir, Kabupaten Kapuas, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Sei Asam, Kapuas Hilir, Kapuas
Di desa ini terdapat pabrik air minum kemasan Danum. Produk ini merupakan kebanggaan Pemerintah Daerah Kabupaten Kapuas.
Cheryl Cole
Cheryl Ann Cole, (née Tweedy; ), juga dikenali sebagai Cheryl, adalah seorang penyanyi yang tergabung dalam sebuah grup band asal Inggris "Girls Aloud", awal bergabung di grup band tersebut karena Cheryl mengikuti kompetisi "".
Cheryl Cole
Cheryl juga terkenal sebagai penyanyi wanita solo, ia mengeluarkan album solo nya yang diberi judul "3 Words". Selain menjadi penyanyi, ia juga menjadi salah satu juri di acara "The X Factor" pada musim kelima.
Cheryl Cole
Cheryl adalah seorang pemrakarsa mode ("style icon"), dan karena itu Cheryl menjadi ikon untuk "L'Oreal", ia menandatangani kontrak sebesar £500,000 dengan "L'Oreal Paris", wajah Cheryl terpampang di majalah, televisi, dan billboard.
Cheryl Cole
Cheryl lahir di "Newcastle" dari pasangan Joan Callaghan dan Gary Tweedy. Orang tua Cheryl sendiri tidak pernah menikah dan berpisah saat Cheryl berusia 11 tahun. Cheryl mengaku kehilangan keperawanannya pada saat ia berusia 15 tahun
Cheryl Cole
Cheryl tertarik pada dunia tari saat ia berusia 9 tahun, dan bergabung dengan "Royal Balet". Ia memenangkan beberapa perlombaan tari sampai akhirnya ia muncul dalam beberapa pertunjukkan tari di televisi dan juga menjadi bintang iklan.
Cheryl Cole
Berbagai lomba model telah Cheryl menangkan saat ia masih anak anak, diantaranya "Boots bonniest baby, Mothercare Happy Faces Portrait competition, Best looking girl of Newcastle, The Evening Chronicle little miss & mister and Most attractive girl at the Metro Centre".Cheryl juga muncul untuk iklan British Gas, iklan SCS, dan iklan Eldon Square Christmas.