Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Mutiara Hati
Aji bersedia membantu. Ditemani Ramadhan, Aji mendatangi tukang tagih itu, dan melunasi hutangRio. Uang kontrakan langsung dilunasi oleh Aji. Sebab jumlah itu sebetulnya tak seberapa bagi Aji yang kaya. Saat membayar kontrakan Arini, Aji sempat mampir ke rumah Arini. Arini tidak ada, dan hanya adaRio. Dari situ muncul simpati Aji. Ia menemukan foto Nabila dan dirinya saat ulang tahun, ia langsung menyangka, bahwa Arini pasti menyukainya.
Mutiara Hati
Aji mulai menaruh hati pada Arini. Ternyata selain baik, cantik, dan solehah, Arini juga menyukainya. Aji merasakan hal yang menyenangkan di hatinya. Ia mulai berusaha mendekati Arini. Tapi justru Arini jadi minder dan menjauh dari Aji. Ia tak ingin perasaannya bercampur antara cinta dan hutang budi. Nabila senang tetapi sekaligus kecewa pada Arini. Bahwa ternyata rasa sayang Arini padanya tidak sebesar yang diharapkannya.
Mutiara Hati
Di tengah kesedihan Nabila, ada kejutan menggembirakan. Seorang tua bernama Baskoro muncul mencari Bagas. Bapak bernama Baskoro itu mengaku sebagai ayah kandung Bagas. Ia berpisah dengan Bagas saat ia melakukan usaha dagang diJakarta. Mereka terpisah di sebuah perempatan jalan saat mereka akan naik taksi. Karena Bagas yang waktu itu masih kecil, pergi sendiri saat ayahnya membeli minuman. Dan ternyata, Pak Baskoro itu kaya sekali. Ia juragan kebun sayur di Probolinggo, Jawa Timur. Bagas bahagia akhirnya tahu bahwa ia punya ayah. Tapi di sisi lain, ia juga sedih karena akan meninggalkan anak-anak TK yang terlanjur disayanginya.
Mutiara Hati
Saat itulah Lia masuk. Lia adalah seorang sekretaris manager marketing. Mereka bertemu saat marketing manajer perusahaan tempat Lia bekerja mengadakan pertemuan bisnis. Lia yang mendekati Aji lebih dulu. Dia jatuh cinta lebih dulu pada Aji. Dan Aji yang baik itu tidak bisa menolak kehadiran Lia. Apalagi seakan-akan Arini tidak mau dengannya.
Mutiara Hati
Saat kedekatan terjalin, Arini kini tambah merana. Dan Rio kini berniat untuk jadi TKI saja keMalaysia. Ia kini sudah kapok berhutang lagi dan mau mulai bekerja. Sekali lagi, ia minta modal dari Arini untuk pergi keMalaysia. Arini berjanji memberikan, tetapi harus menabung dulu. Sebab ia kini punya tanggungan hutang ke Aji.
Mutiara Hati
Sedangkan pendekatan Lia kepada Aji makin baik. Tapi pada saat itu ternyata perasaan Aji makin dalam pada Arini. Apalagi banyak kesulitan yang mereka lalui bersama. Baik itu masalah Nabila yang selalu dibantu Arini, atau Aji yang membantu menyelesaikan masalah Arini.
Mutiara Hati
Akhirnya Lia mundur dari perjuangannya mendekati Aji. Ia sadar, bahwa ia tak akan masuk dalam dunia Arini, Aji dan Nabila. Sebuah dunia yang memang seharusnya ada dan tak mengikutkan dia.
Mutiara Hati
Di sisi lain, mertua Aji datang Pak Dirga berniat mengambil Nabila. Keluarga Annisa memang tidak menyukai Aji. Karena Aji dulu masih miskin. Nabila sedih dengan kenyataan itu. Padahal ia sangat gembira ternyata ia punya kakek yang lumayan oke. Sedangkan Aji, masih terluka dengan hinaan yang pernah dilontarkan Pak Dirga padanya. Tapi tetap saja, konflik tak terhindarkan. Tapi, lagi-lagi, Nabila berhasil meluluhkan hati Kakek Dirga. Kakek Dirga akhirnya bisa sayang dengan Aji dan keluarganya.
Mutiara Hati
Pada saat yang bersamaan, ternyata Lia memilih mundur. Sebab ia jatuh cinta pada teman kerjanya sendiri. Saat Lia mundur, ternyata Arini merasa bersalah. Ia pun menjauh dari Aji. Lia berusaha mencari Arini dan meyakinkannya. Tapi Arini sudah keburu pergi.
Mutiara Hati
Saat Arini jauh itulah Aji sadar kalau perasaannya ke Arini sudah makin dalam. Apalagi saat Arini memilih keluar dari sekolah dan mencari sekolah lain. Nabila sampai sakit. Aji bersama Nuna dan Ramadhan mencari Arini.
Mutiara Hati
Saat ditemukan, Arini merasa bersalah pada Nabila karena meninggalkannya. Saat itu juga, Aji langsung melamar Arini. Dan esok hari, Nabila langsung sembuh total dari sakitnya. Ia pun beryukur pada Allah merasa jadi anak paling bahagia di dunia.
A Mild
A Mild adalah merek rokok kretek dengan "filter" berjenis "mild" (dengan ketebalan 7,5 milimeter) yang diproduksi di Indonesia oleh PT HM Sampoerna Tbk. Merek ini diluncurkan pada tanggal 19 Oktober 1990. Rokok ini dijual dalam kemasan yang direnggangkan, dua rokok panjang dan sepuluh rokok lebar, sementara batangnya digulung dengan kertas berwarna putih.
A Mild
Merek rokok ini mempunyai kadar tar 14 mg dan nikotin 1 mg untuk jenis reguler berisi 12 dan 16 batang, serta kadar tar 18 mg dan nikotin 1.1 mg untuk jenis "menthol". "Lasermild kretek" adalah terobosan inovasi rokok rendah tar dan nikotin yang diperkenalkan oleh PT HM Sampoerna Tbk. Sampoerna A Mild menduduki urutan keempat dalam daftar 10 merek rokok buatan Philip Morris dengan penjualan terbesar di dunia.
PT HM Sampoerna pernah memiliki unit kegiatan pekerja dalam bentuk "marching band" yang didirikan pada tahun 1989. Grup ini seluruhnya beranggotakan 234 orang, sesuai dengan jumlah pelinting rokok Dji Sam Soe. Pada awal tahun 1990, grup ini tampil di Pasadena, California, Amerika Serikat, dalam "Rose Parade" yang diadakan setiap tanggal 1 Januari menjelang babak final turnamen sepak bola Amerika yang diselenggarakan di stadion Rose Bowl. Bukan hal mudah untuk menjadi peserta Asia pertama yang bisa tampil dalam parade ini, karena harus bernegosiasi dengan panitia penyelenggara di Pasadena, serta mendapatkan izin dari Menteri Luar Negeri pada saat itu, Ali Alatas. Namun, unit kegiatan "marching band" PT HM Sampoerna mendapatkan penghargaan khusus karena belum pernah ada peserta dari Asia yang bisa tampil di even yang diselenggarakan setiap awal tahun ini. Bahkan, wali kota Los Angeles, Tom Bradley, memberikan apresiasi dan berterima kasih atas keikutsertaan unit kegiatan "marching band" PT HM Sampoerna sebagai peserta Asia pertama, bahkan sempat mencanangkan tanggal 30 Desember 1989 sebagai ""The Indonesia Day"".
A Mild
Tidak berhenti sampai di situ. Unit kegiatan "marching band" PT HM Sampoerna juga diundang ke Disneyland Anaheim dan beberapa tempat lainnya di California. Hal ini rupanya telah berhasil mendongkrak citra perusahaan PT HM Sampoerna yang selama ini "kalah pamor" dengan perusahaan-perusahaan lainnya, walaupun Dji Sam Soe berada pada posisi yang sedikit di atas dari merek-merek setelahnya. Apalagi, PT HM Sampoerna merupakan perusahaan rokok kedua yang menjual modalnya melalui pasar saham setelah Gudang Garam, dan mengadakan IPO pada tanggal 15 Agustus 1990. Penyebab lainnya dari terdongkraknya citra perusahaan tersebut adalah jiwa nasionalisme yang ada pada dada Putera Sampoerna, generasi ketiga dari perusahaan keluarga ini. Ini lantaran cengkeh yang merupakan campuran tembakau untuk rokok kretek mudah ditemukan di beberapa wilayah di Indonesia.
A Mild
Rupanya, PT HM Sampoerna berhasil menemukan alternatif lain untuk membangun citra perusahaannya. Pada saat itu, minat masyarakat terhadap rokok kretek pernah mengalami sedikit penurunan, dan masyarakat agak berminat terhadap rokok putih yang dinilai lebih sehat dengan tar dan nikotin yang rendah (contoh : Marlboro, tar 13 mg dan nikotin 1 mg) serta dianggap lebih mempererat pergaulan di sekitar masyarakat. Apalagi, rokok putih memiliki pangsa pasar yang cukup baik di Sumatera. Oleh karena itu, PT HM Sampoerna menghadirkan inovasi baru rokok kretek sebagai upaya dalam mendongkrak citra perusahaannya dengan konsep tar dan nikotin yang lebih rendah. Maka, diluncurkanlah A Mild pada tanggal 19 Oktober 1990. Pembuatan iklan pertama A Mild diadakan di Gunung Bromo. A Mild mulai diperkenalkan kepada publik dengan moto "Taste The Future" melalui teknologi Lasermild Kretek, untuk mengajak masyarakat menuju masa depan dengan teknologi baru rokok kretek yang lebih sehat. Sehingga, banyak orang yang menjuluki A Mild sebagai "rokoknya "marching band" Indonesia". Walaupun tidak terlepas dari stigma negatif dari sebagian masyarakat, apalagi desainnya yang sedikit lebih tipis dari kebanyakan rokok kretek pada umumnya. Namun, perlahan-lahan, A Mild mulai diminati oleh beberapa kalangan masyarakat di tanah air.
A Mild
= Kemitraan dengan Perbasi =
A Mild mulai merambah sektor olah raga dengan menjadi "title sponsor" Perbasi sejak 1994 melalui beberapa musim Kompetisi Bola Basket Utama (Kobatama) yang ditayangkan di SCTV hingga 1999. Sejak 2003, mulai diperkenalkan sistem kompetisi baru yaitu Liga Bola Basket Indonesia (IBL) yang dinaikkan satu tingkat selama beberapa musim hingga 2009, yang ditayangkan di berbagai stasiun televisi, antara lain : antv (2003-2004), Global TV (2005), dan Lativi (selanjutnya tvOne) (2006-2009), yang keseluruhannya dipandu oleh Helmy Yahya bersama para pakar yang ahli di bidang bola basket. Sistem "final four" mulai diberlakukan oleh Perbasi pada tahun 1999. A Mild juga mensponsori Liga Bola Basket Mahasiswa (Libama) di tingkat nasional untuk kategori pria dan kategori wanita.
A Mild
= Kemitraan dengan POBSI =
A Mild menjadi "title sponsor" POBSI sejak 2002, melalui berbagai turnamen resmi yang ditayangkan di RCTI (Januari-Oktober 2002), antv (Oktober 2002-2003), Lativi (kini tvOne) (2004-2005), dan Metro TV (2006).
= Referensi =
A Mild
= Pranala luar =
Jin dan Jun
Jin dan Jun merupakan sebuah sinetron yang ditayangkan di RCTI mulai Kamis, 5 September 1996 hingga tamat Kamis, 30 Mei 2002 dan TPI (sekarang MNCTV) mulai tahun 2003 hingga tamat pada tahun 2008, yang mengisahkan persahabatan manusia dengan jin dan diproduksi oleh Multivision Plus. Pada 6 Juli 2016, sinetron ini ditayangkan ulang oleh ANTV. Namun pada tanggal 22 Agustus 2017, sinetron ini ditayangkan ulang oleh Global TV (sekarang GTV).
Jin dan Jun
Jin dan Jun mengisahkan petualangan Junaidi (Sahrul Gunawan) bersama jin dan ditemukannya di Laut Kidul. Suatu hari, Junaidi menemukan sebuah botol di sela-sela batu karang. Karena penasaran, Junaidi lantas membuka botol itu. Tak dinyana dari dalam botol itu keluar asap biru. Tiba-tiba sosok Jin berdiri di depan Junaidi. Usia Jin ini sekitar 3000 tahun. Merasa telah dibebaskan oleh Junaidi, sejak saat itu Om Jin (M. Amin), panggilan akrabnya, mengabdi pada Junaidi. Dimulailah petulangan seru Junaidi dan Om Jin.
Jin dan Jun
Iyem tidak sengaja membuka botol kemudian Jin Mustafa masuk kedalam botol, beberapa saat kemudian rumah Pak Bondan dimasuki perampok dan botol yang berisi Om Jin dibawa kabur dan dihanyutkan di sungai. 3 Tahun Kemudian... seorang pemuda bernama Arjuna (Didi Riyadi) yang juga sama dipanggil Jun menemukan botol tersebut setelah dibuka muncul asap dan tiba tiba muncul Jin berdiri di depan Arjuna/Jun
. Merasa dibebaskan oleh Arjuna, Jin Mustafa (Robert Syarief) mengabdi pada Arjuna. Dimulailah petualangan seru Arjuna dan Om Jin.
Ada Ada Saja
Ada Ada Saja merupakan sebuah sinetron yang ditayangkan di RCTI mulai tahun 1992 hingga tamat tahun 1996. Pemain utama di sinetron ini ialah Nurul Arifin, Rudy Salam, Kiki Fatmala, Fuad Alkhar, Gitty Srinita dan masih banyak lagi. Jumlah episodenya ialah 130.
Ada Ada Saja
Sinetron ini diproduksi oleh Multivision Plus.
Alborea
Alborea memiliki luas 72,05 km dan berada di ketinggian 710 msnm. Di wilayah ini mengalirlah sungai Cabriel dan Júcar. Wilayah ini berbatasan dengan Requena (Valencia), Casas de Ves, Alcalá del Júcar, dan Villatoya (semua di Albacete).
Seneca Muda
Lucius Annaeus Seneca (lebih dikenal sebagai Seneca saja, atau Seneca Muda; ) (ca. 4 SM – 65 M) adalah seorang filsuf Stoik, negarawan, dan penulis drama Romawi pada Zaman Perak sastra Latin. Dia adalah tutor dan kemudian menjadi penasehat kaisar Nero. Dia dituduh terlibat dalam konspirasi Piso, yang bertujuan membunuh kaisar, dan dipaksa melakukan bunuh diri. Ayahnya adalah Seneca Tua dan saudaranya adalah Galio, gubernur Akhaya.
Seneca Muda
Keluarga Seneca berasal dari Córdoba di Hispania (sekarang Spanyol di semenanjung Iberia). Seperti ayahnya, Lucius Annaeus Seneca "yang tua," ia lahir di sana. Menurut Griffin, keluarganya mungkin berasal dari Etruria atau "daerah jauh ke timur ke arah Illyria." Putra kedua dari Helvia dan Lucius Annaeus Seneca, ahli retorik yang kaya, yang dikenal sebagai "Seneca Tua". Abangnya, Galio, menjadi prokonsul di Provinsi Romawi, Achaea (Akhaya), dan disebutkan namanya dalam Alkitab Kristen. Adik laki-lakinya, Annaeus Mela, mempunyai putra bernama Marcus Annaeus Lucanus, yang dikenal sebagai "Lucan".
Seneca Muda
Di Roma, Seneca dilatih dalam bidang retorik dan diperkenalkan kepada filsafat Stoik Helenistik oleh Attalus dan Sotion. Tulisan Seneca sendiri menggambarkan kesehatannya yang buruk. Pada suatu masa ia dirawat oleh bibinya; karena bibinya tinggal di Mesir dari tahun 16 sampai 31 M, kemungkinan Seneca mengunjungi tempat itu atau mungkin tinggal beberapa waktu lamanya. Kemudian Seneca dan bibinya kembali ke Roma pada tahun 31 M, dan ia membantunya dalam kampanye pertamanya untuk jabatan Magistrat Romawi.
Seneca Muda
Caligula mulai tahun pertamanya sebagai Kaisar pada tahun 38, dan terjadi konflik besar dengan Seneca. Dikatakan Caligula tidak membunuh Seneca hanya karena ia mengharapkan Seneca segera mati akibat kesehatannya yang buruk.
Seneca Muda
Pad tahun 41, Claudius menggantikan Caligula, dan atas permintaan istri ketiganya, Valeria Messalina, mengasingkan Seneca ke Korsika dengan tuduhan berbuat serong dengan saudara perempuan Caligula, Julia Livilla. Seneca menghabiskan waktu pengasingannya dengan belajar filsafat dan ilmu alam (kehidupan yang dianjurkan oleh pemikiran Stoik Romawi) dan menulis "Consolations". Pada tahun 49, istri keempat Claudius, Agrippina yang Muda, memanggil Seneca kembali ke Roma untuk menjadi tutor bagi putranya, Nero, yang saat itu berusia 12 tahun. Pada saat Claudius mati (tahun 54), Agrippina berhasil mengumpulkan dukungan bagi Nero untuk menjadi Kaisar, mengalahkan putra Claudius, Britannicus.
Seneca Muda
Dari tahun 54 sampai 62, Seneca menjadi penasihat Nero, bersama dengan seorang prefek praetorian Sextus Afranius Burrus. Dikatakan pengaruh Seneca sangat kuat pada tahun pertama. Tacitus dan Cassius Dio berpendapat bahwa pemerintahan awal Nero, pada waktu ia mendengarkan nasihat Seneca dan Burrus, sangat kompeten. Namun, Miriam Griffin beranggapan sedikit sekali bukti konkrit bahwa Seneca memberi pengaruh politik kuat atas Nero, termasuk pada tahun-tahun pertamanya. Yang jelas, sumber-sumber kuno menyatakan pengaruh Seneca dan Brutus atas Nero memudar dengan waktu. Pada tahun 59, dengan enggan mereka menyetujui pembunuhan atas Agrippina, ibu kandung Nero, dan setelahnya Tacitus mencatat bahwa Seneca secara tidak jujur menulis laporan pembersihan kesalahan bagi Nero kepada Senat Romawi.
Seneca Muda
Dengan kematian Burrus pada tahun 62 dan tuduhan penggelapan uang, Seneca pensiun dan memusatkan waktunya lagi untuk belajar dan menulis buku. Pada tahun 65, Seneca dinyatakan terlibat dalam konspirasi Piso, untuk membunuh Nero. Meskipun tampaknya tidak mungkin ia bersekongkol, ia diperintahkan Nero untuk bunuh diri. Ia mengikuti tradisi dengan memotong sejumlah nadinya agar mengalami pendarahan sampai mati, dan istrinya, Pompeia Paulina, ikut melakukan hal yang sama, meskipun tidak sampai mati karena sempat tertolong.
Seneca Muda
Karya-karya Seneca termasuk sedusin risalah filsafat, 124 surat ("Epistulae morales ad Lucilium") yang membahas isu moral, 9 drama tragedi, sebuah satire. His authorship of "Hercules on Oeta" has also been questioned.
Seneca Muda
Seneca merupakan satu dari segelintir filsuf Romawi terkenal dari zamannya. Ia tidak hanya muncul dalam karya Dante, tetapi juga dalam karya Chaucer dan dalam jumlah besar dalam karya Petrarch, yang meniru gayanya dalam tulisan-tulisannya serta mengutipnya lebih dari sumber-sumber lain, kecuali Virgil.
Seneca Muda
Gereja Kristen mula-mula memandang Seneca dan tulisan-tulisannya dengan baik. Seorang pemimpin gereja, Tertullian, menyebutnya "Seneca kami".
Seneca Muda
Dalam zaman Renaissance, edisi cetak dan terjemahan karya-karyanya menjadi lazim, termasuk edisi yang dibuat oleh Erasmus dan sebuah komentari oleh Yohanes Calvin.
Servius
Maurus Servius Honoratus adalah ahli bahasa abad ke-4, yang memiliki reputasi kontemporer seabgai salah satu pria paling terpelajar dari generasinya di Italia. Dia menulis sekumpulan uraian mengenai karya-karya Virgilus. Uraian tersebut berjudul "In tria Virgilii Opera Expositio."
Servius
Dalam "Saturnalia" karangan Macrobius, Servius dijadikan sebaga salah satu interlokutornya. Dalam karya tersebut dan dalam surat dari Symmachus untuk Servius, diisyaratkan bahwa dia adalah seorang pagan.
Hukum dan etika media komunikasi
Hukum dan Etika Media Komunikasi merupakan peraturan perilaku formal yang dipaksakan oleh otoritas berdaulat, seperti pemerintah kepada rakyat atau warga negaranya. Dalam ranah media massa, ada beberapa regulasi yang mengatur penyelenggaraan dan pemanfaatan media massa. Selain Undang-Undang dan peraturan-peraturan lain yang dibuat oleh lembaga legislatif ataupun pemerintah tersebut, perlu adanya pedoman berperilaku lain yang tidak memberi sanksi fisik, baik berupa penjara atau denda, namun lebih pada sanksi moral untuk mengatur manusia dalam berinteraksi dengan media yang memiliki aspek yang kompleks berupa etika.
Hukum dan etika media komunikasi
Komunikasi adalah "suatu proses dimana seseorang atau beberapa orang, kelompok, organisasi, dan masyarakat menciptakan, dan menggunakan informasi agar terhubung dengan lingkungan dan orang lain".Pada umumnya, komunikasi dilakukan secara lisan atau verbal yang dapat dimengerti oleh kedua belah pihak.Apabila tidak ada bahasa verbal yang dapat dimengerti oleh keduanya, komunikasi masih dapat dilakukan dengan menggunakan gerak-gerik badan, menunjukkan sikap tertentu, misalnya tersenyum, menggelengkan kepala, mengangkat bahu. Cara seperti ini disebut komunikasi dengan bahasa nonverbal.
Komunikasi adalah suatu proses penyampaian informasi (pesan, ide, gagasan) dari satu pihak kepada pihak lain. Pada umumnya, komunikasi dilakukan secara lisan atau verbal yang dapat dimengerti oleh kedua belah pihak. apabila tidak ada bahasa verbal yang dapat dimengerti oleh keduanya, komunikasi masih dapat dilakukan dengan menggunakan gerak-gerik badan, menunjukkan sikap tertentu, misalnya tersenyum, menggelengkan kepala, mengangkat bahu. Cara seperti ini disebut komunikasi nonverbal.
Hukum dan etika media komunikasi
Komunikasi atau "communicaton" berasal dari bahasa Latin "communis" yang berarti 'sama'. "Communico", "communicatio" atau "communicare" yang berarti membuat sama ("make to common"). Secara sederhana komuniikasi dapat terjadi apabila ada kesamaan antara penyampaian pesan dan orang yang menerima pesan. Oleh sebab itu, komunikasi bergantung pada kemampuan kita untuk dapat memahami satu dengan yang lainnya ("communication depends on our ability to understand one another").
Hukum dan etika media komunikasi
Pada awalnya, komunikasi digunakan untuk mengungkapkan kebutuhan organis. Sinyal-sinyal kimiawi pada organisme awal digunakan untuk reproduksi. Seiring dengan evolusi kehidupan, maka sinyal-sinyal kimiawi primitif yang digunakan dalam berkomunikasi juga ikut berevolusi dan membuka peluang terjadinya perilaku yang lebih rumit seperti tarian kawin pada ikan..
Hukum dan etika media komunikasi
Manusia berkomunikasi untuk membagi pengetahuan dan pengalaman. Bentuk umum komunikasi manusia termasuk bahasa sinyal, bicara, tulisan, gerakan, dan penyiaran. Komunikasi dapat berupa interaktif, komunikasi transaktif|transaktif, komunikasi bertujuan|bertujuan, atau komunikasi tak bertujuan|tak bertujuan.
Hukum dan etika media komunikasi
Melalui komunikasi, sikap dan perasaan seseorang atau sekelompok orang dapat dipahami oleh pihak lain. Akan tetapi, komunikasi hanya akan efektif apabila pesan yang disampaikan dapat ditafsirkan sama oleh penerima pesan tersebut.
Hukum dan etika media komunikasi
Walaupun komunikasi sudah dipelajari sejak lama dan termasuk “barang antik”, topik ini menjadi penting khususnya pada abad 20 karena pertumbuhan komunikasi digambarkan sebagai “penemuan yang revolusioner”, hal ini dikarenakan peningkatan teknologi komunikasi yang pesat seperti radio. Televisi, telepon, satelit dan jaringan komuter seiring dengan industrialisasi bidang usaha yang besar dan politik yang mendunia. Komunikasi dalam tingkat akademi mungkin telah memiliki departemen sendiri dimana komunikasi dibagi-bagi menjadi komunikasi masa, komunikasi bagi pembawa acara, humas dan lainnya, namun subyeknya akan tetap. Pekerjaan dalam komunikasi mencerminkan keberagaman komunikasi itu sendiri.
Hukum dan etika media komunikasi
Komponen komunikasi adalah hal-hal yang harus ada agar komunikasi bisa berlangsung dengan baik. Menurut Laswell komponen-komponen komunikasi adalah:
Hukum dan etika media komunikasi
Secara ringkas, proses berlangsungnya komunikasi bisa digambarkan seperti berikut.
Hukum dan etika media komunikasi
media (channel) alat yang menjadi penyampai pesan dari komunikator ke komunikan.
Hukum dan etika media komunikasi
Dari berbagai model komunikasi yang sudah ada, di sini akan dibahas tiga model paling utama, serta akan dibicarakan pendekatan yang mendasarinya dan bagaimana komunikasi dikonseptualisasikan dalam perkembangannya.
Hukum dan etika media komunikasi
Model komunikasi ini dikemukakan oleh Claude Shannon dan Warren Weaver pada tahun 1949 dalam buku "The Mathematical of Communication". Mereka mendeskripsikan komunikasi sebagai proses linear karena tertarik pada teknologi radio dan telepon dan ingin mengembangkan suatu model yang dapat menjelaskan bagaimana informasi melewati berbagai saluran ("channel"). Hasilnya adalah konseptualisasi dari komunikasi linear ("linear communication model"). Pendekatan ini terdiri atas beberapa elemen kunci: sumber ("source"), pesan ("message") dan penerima ("receiver"). Model linear berasumsi bahwa seseorang hanyalah pengirim atau penerima. Tentu saja hal ini merupakan pandangan yang sangat sempit terhadap partisipan-partisipan dalam proses komunikasi.
Hukum dan etika media komunikasi
Model interaksional dikembangkan oleh Wilbur Schramm pada tahun 1954 yang menekankan pada proses komunikasi dua arah di antara para komunikator. Dengan kata lain, komunikasi berlangsung dua arah: dari pengirim dan kepada penerima dan dari penerima kepada pengirim. Proses melingkar ini menunjukkan bahwa komunikasi selalu berlangsung. Para peserta komunikasi menurut model interaksional adalah orang-orang yang mengembangkan potensi manusiawinya melalui interaksi sosial, tepatnya melalui pengambilan peran orang lain. Patut dicatat bahwa model ini menempatkan sumber dan penerima mempunyai kedudukan yang sederajat. Satu elemen yang penting bagi model interkasional adalah umpan balik (feedback), atau tanggapan terhadap suatu pesan.
Hukum dan etika media komunikasi
Model komunikasi transaksional dikembangkan oleh Barnlund pada tahun 1970. Model ini menggarisbawahi pengiriman dan penerimaan pesan yang berlangsung secara terus-menerus dalam sebuah episode komunikasi. Komunikasi bersifat transaksional adalah proses kooperatif: pengirim dan penerima sama-sama bertanggungjawab terhadap dampak dan efektivitas komunikasi yang terjadi. Model transaksional berasumsi bahwa saat kita terus-menerus mengirimkan dan menerima pesan, kita berurusan baik dengan elemen verbal dan nonverbal. Dengan kata lain, peserta komunikasi (komunikator) melalukan proses negosiasi makna.