Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Lohengrin
Lohengrin merupakan salah satu opera tiga babak karya Richard Wagner yang dianggap merupakan salah satu karya terbaiknya ("Magnum Opus"). Opera ini berkisah tentang kisah cinta seorang pangeran misterius bernama Lohengrin dengan Elsa yang dihalangi oleh berbagai pihak (seperti Telramund sang Tumenggung Brabant) serta rahasia-rahasia yang disimpan oleh Lohengrin terutama mengenai jati dirinya. Opera ini diambil dari karya zaman pertengahan Jerman Parzival karya Wolfram von Eschenbach dan lanjutannya yaitu Lohengrin. Opera ini terkenal dengan salah satu lagunya yaitu "Bridal Chorus" atau "Here comes the bride" yang sering menjadi lagu pengiring ketika pengantin perempuan hadir di beberapa negara barat.
Lohengrin
Opera ini ditulis selama 1845 hingga 1848 dan merupakan opera keenam dari Richard Wagner. Opera ini ditulis pada saat-saat sulit dari hidup Richard Wagner karena kegiatannya di dalam politik aliran kiri sehingga dirinya tidak diterima dengan baik di Dresden. Keunggulan opera ini adalah adanya "leitmotif" atau keterkaitan latar belakang musik terhadap alur cerita termasuk pemeran di dalamnya. Opera ini baru dipentaskan pada 28 Agustus 1850 di Weimar, Jerman di bawah sutradara Franz Liszt.
Lohengrin
Raja Henry the Fowler telah tiba di Brabant di mana ia menyatukan seluruh ras Jerman untuk mengusir penguasa Hungaria dari wilayah kekuasaannya. Dia juga berusaha untuk menyelesaikan perselisihan yang melibatkan Gottfried dari Brabant. Penjaganya, Friedrich dari Telramund, menuduh Elsa telah membunuh saudaranya sendiri untuk menjadi penguasa Brabant. Dia meminta raja untuk segera menghukum Elsa dan segera mengangkatnya, Friedrich dari Telramund, menjadi raja karena dia merupakan kerabat terdekat dari Friedrich.
Lohengrin
Raja meminta Elsa untuk segera menjawab semua tuduhan Friedrich dari Telramund. Elsa masuk dan segara dikelilingi publik dan ia tidak menjawab sama sekali pertanyaan dari raja, hanya ia berduka atas takdir yang diterima saudaranya. Raja memutuskan bahwa ia tidak dapat menyelesaikan masalah tersebut dan mengalihkan masalah tersebut kepada penghakiman dari Tuhan melalui keputusan pertarungan. Telramund, seorang ksatria tangguh, sangat semangat menyetujuinya. Ketika raja bertanya siapa yang akan mewakilinya di dalam pertarungan dan ia menjawab seorang pangeran yang ia temui di dalam mimpinya (Narasi "Alone in the Dark Days")
Lohengrin
Telramund dan Ortrud, dalam kondisi dihukum, mendengarkan musik dari kejauhan dengan perasaan tidak senang. Ortrud mengaku bahwa dirinya adalah seorang penyihir pagan (putri Radbod dari Frisia)
Tsamara Amany Alatas
Tsamara Amany Alatas () adalah seorang politikus dari Partai Solidaritas Indonesia. Dirinya merupakan salah satu pengurus di partai politik tersebut. Jelang Pemilu 2019 ia bertugas sebagai juru bicara pasangan Calon Presiden dan Calon Wakil Presiden, Joko Widodo - KH. Maruf Amin.
Tsamara Amany Alatas
Tsamara Amany lulusan S1 bidang Ilmu Komunikasi di Universitas Paramadina.
Tsamara Amany Alatas
Pernah menjadi saksi dalam uji materi syarat calon independen dan turut mengajukan revisi UU Pilkada berkaitan dengan calon independen. Pada Januari-April 2016 menjadi staf magang Gubernur DKI, ditugaskan dalam tim untuk membantu Pelayanan Terpadu Satu Pintu (PTSP), simplifikasi perizinan memulai usaha, dan meningkatkan peringkat izin memulai usaha dari 167 (2015) menjadi 151 (2016) dalam survei Bank Dunia. Bersama dua temannya, Gaby dan Nita, Tsamara mendirikan organisasi Perempuan Politik.
Tsamara Amany Alatas
Tsamara merupakan anak dari pengusaha pertambangan Muhammad Abdurachman Alatas. Pada tahun 2015 Tsamara pernah menikah dengan seorang pria bernama Ismeth Alatas, namun karena satu dan lain hal pasangan ini bercerai pada tahun 2017.
Ishq Mein Marjawan
Ishq Mein Marjawan (Bahasa Indonesia: "Saya Akan Meninggal dalam Cinta Ini") adalah serial televisi India romantis. Ini disiarkan oleh Colors TV. Ia membintangi Arjun Bijlani, Alisha Panwar dan Nia Sharma dalam peran utama.
Ishq Mein Marjawan
Pertunjukan itu mengudara di Colors TV sejak 20 September 2017. Ini tentang kehidupan Aarohi, yang tinggal di Shimla bersama keluarga dan cintanya pada kehidupan, Deep Raichand, yang datang dalam hidupnya dengan motif tersembunyi.
Ishq Mein Marjawan
Cerita dimulai dengan seorang wanita misterius membunuh seorang wanita yang berselingkuh dari pasangannya. Belakangan diketahui bahwa pembunuhan itu sama dengan pembunuhan yang terjadi di Shimla dan pembunuh berantai adalah Tara Raichand. Aarohi tinggal bersama saudara laki-lakinya Aniket dan saudara perempuan dalam hukum dan putra mereka Niku. Deep Raichand, seorang pria kaya yang kotor melihat Aarohi di suatu tempat dan jatuh cinta padanya, tetapi Aarohi mencintai seorang pria bernama Vishal. Rencana mendalam untuk membuat mereka berdua menikah, tetapi Vishal tidak muncul di menit terakhir dan kemudian dinyatakan mati. Kawin yang dalam, Aarohi. Pada malam yang sama terungkap bahwa Aarohi yang mirip Tara Raichand adalah pembunuh berantai dan Deep telah menikahi Aarohi untuk membuatnya menjadi pembunuh. Tanpa sadar Aarohi jatuh cinta pada Deep. Laksya, inspektur yang menyelidiki kasus ini mencurigai Aarohi. Tara di sisi lain mencurigai bahwa Deep jatuh cinta pada Aarohi yang sebenarnya benar tetapi dia menolaknya di depan Tara. Untuk membuat Aarohi jatuh cinta padanya, dia mencoba untuk akrab dengan yang dilihat Tara dan asapnya. Jauh dalam bagaimana mengelola menenangkannya. Setelah beberapa tikungan dan belokan, Aarohi dan Tara saling berhadapan. Tara memperingatkan Aarohi untuk menjauh dari Deep. Belakangan Tara berencana untuk membunuh Aarohi. Saat melarikan diri, Aarohi melihat Deep dan Tara mengakui cinta mereka. Aarohi sangat sedih dan ingin membalas dendam. Deep juga menemukan bahwa Aarohi tahu kebenarannya. Dalam dan penyiksaan keluarga palsunya dan melecehkan Aarohi sangat buruk. Mereka memintanya untuk memberi mereka kartu memori yang telah direkam percakapan mereka. Dia menolak dan kabur ke rumah bhabhi dan di sisi lain Deep ditangkap karena kekerasan dalam rumah tangga tetapi dibebaskan hari berikutnya. Gengnya menjadi tuan rumah pesta tahun baru dimana Aarohi juga diundang. Dia hadir dan mendapatkan kartu memori dan kabur. Deep dan gengnya mengikutinya. Setelah pengejaran, Deep menghancurkan kartu memori dan Aarohi dijatuhi hukuman 15 tahun penjara di mana dia disiksa oleh sipir Durga dan orang lain.
Ishq Mein Marjawan
Pertunjukan ini memiliki lompatan 3 bulan, di mana Aarohi berada di lokasi yang tidak diketahui dan tidak tahu apa yang terjadi. Dia kembali ke rumah Deep, tetapi melihat Deep dan Tara bersama. Dia mencoba meyakinkan Deep bahwa dia adalah Aarohi dan wanita yang bersamanya adalah Tara, tetapi Deep tidak yakin. Ketika Aarohi melihat dirinya di cermin, dia melihat wajah lain dan bertanya-tanya bagaimana wajahnya berubah. Dia menganggap Tara telah melakukannya dan mencoba untuk mendapatkan kebenaran darinya. Namun Deep melihat ini dan mengirimnya ke rumah sakit jiwa. Saat berada di rumah sakit jiwa, ia mengetahui bahwa ia hamil tiga bulan dengan anak Deep dan mencoba memberi tahu Deep. Dia akhirnya kabur dari rumah sakit jiwa dengan bantuan salah satu pasien. Mendalam mendapat panggilan telepon dari suaka, memberitahukan dia tentang pelariannya. Tapi bukannya pergi ke rumah sakit jiwa, Deep pergi ke rumah sakit. Di rumah sakit, Aarohi melihat dokter yang mengubah wajahnya dan meminta dia untuk informasi lebih lanjut, tetapi dia menolak dan mengirimnya keluar. Dia menyamar sebagai perawat untuk mencari informasi lebih lanjut. Sementara dokter mencoba untuk membakar semua informasi yang memiliki Aarohi di dalamnya, Aarohi berhasil mendapatkan satu file yang dapat membantunya. Pada saat yang sama, Deep datang ke dokter itu dan berteriak padanya karena kurangnya etos kerja. Deeps mengatakan bahwa dia memberinya 10 crores untuk mengubah wajah Aarohi dan mengirimnya keluar dari perbatasan India. Mendengar pengakuan ini, Aarohi menjadi bingung mengapa Deep akan mencoba menyakitinya. Hal ini juga menunjukkan bahwa Tara tidak mengerti mengapa beberapa wanita acak memanggil dirinya Aarohi, menunjukkan bahwa Tara tidak ada hubungannya dengan situasi. Sekarang Aarohi menemukan bahwa wanita yang wajahnya diberikan kepadanya adalah Anjali (pacar Virat). Anjali adalah sangat kaya tapi dia terbunuh dalam kecelakaan. Virat kembali dari penjara dan menganggap Aarohi sebagai Anjali tinggal bersamanya. Sementara di sisi lain, Tara menunjukkan avatar aslinya dengan melukai seorang wanita dengan pisau yang berpura-pura menjadi ibu Aarohi atas perintah mereka tetapi memata-matai Tara. Tapi Chawwani melihat semua ini dan Deep melihat semua ini memutuskan untuk membunuhnya tetapi diselamatkan oleh Aarohi.
Wayang Cenk Blonk
Wayang Cenk Blonk merujuk pada nama kelompok pertunjukan wayang kulit kontemporer yang berasal dari Bali dan dipimpin oleh I Wayan Nardayana sebagai dalang. Kelompok pertunjukan wayang kulit kontemporer Cenk Blonk, merupakan salah satu kelompok pertunjukan wayang kulit paling populer di Bali saat ini. Hal ini dikarenakan dalam pertunjukannya, wayang Cenk Blonk menghadirkan alur cerita klasik namun dinamis dan penuh lelucon yang berkaitan dengan isu sosial-politik yang tengah berkembang di masyarakat. Tidak hanya alur cerita, modifikasi juga dilakukan terhadap pensuasanaan pertunjukan wayang. Dalam pertunjukan wayang kulit Cenk Blonk biasanya ditemukan tambahan lampu warna-warni sebagai penghias layar, suara latar tambahan untuk mendukung cerita, dan layar yang lebih besar jika dibandingkan dengan layar pada pertunjukan wayang kulit pada umumnya. Selain itu, dibandingkan kelompok pertunjukan wayang kulit di Bali pada umumnya, kelompok pertunjukan wayang kulit Cenk Blonk memiliki jumlah kru pendukung lebih banyak yakni dapat mencapai 50 orang.Selain wayang Cěnk Blonk, terdapat juga kelompok pertunjukan wayang lainnya seperti, wayang Joblar, dan wayang Sidia yang termasuk pertunjukan wayang kulit Bali kontemporer dan cukup diminati oleh masyarakat saat ini.
Wayang Cenk Blonk
Kelompok pertunjukan wayang kulit Cenk Blonk didirikan oleh I Wayan Nardayana pada tahun 1992 di Banjar Batannyuh Kelod, Desa Belayu, Kecamatan Marga, Kabupaten Tabanan. Wayang Cenk Blonk merupakan jenis wayang Peteng dan termasuk golongan wayang Ramayana dalam pertunjukan wayang kulit Bali. Saat pertama kali didirikan pada tahun 1992, sanggar wayang ini bernama "Gita Loka" (nyanyian alam) . Kemudian pada tahun 1995, nama sanggar seni Gita Loka diganti menjadi sanggar seni Cenk Blonk Belayu. Nama Cenk Blonk berasal dari percakapan penonton yang mengatakan bahwa : “pagelaran wayang yang pentas pada hari ini adalah Wayang Cenk Blonk”. Percakapan tersebut kemudian secara tidak langsung di dengar oleh I Wayan Nardayana. Semenjak mendengar percakapan itu Nardayana mengubah nama Sanggar Seni Gita loka menjadi Sangar Seni Cenk Blonk.
Wayang Cenk Blonk
Karena termasuk dalam golongan wayang Peteng dan sub golongan wayang Ramayana, pementasan wayang Cenk Blonk biasanya dilakukan pada malam hari dan membawakan tema cerita serta penokohan yang berkaitan dengan kisah Ramayana. Selain tokoh yang umum ditampilkan dalam wayang Ramayana seperti Rama, Sinta, Hanuman, Rahwana dan lain sebagainya, pertunjukan wayang Cenk Blonk selalu menampilkan dua figur lain yang menarik perhatian masyarakat. Kedua figur ini nantinya menjadi ikon dari pertunjukan wayang kulit Cenk Blonk.
Wayang Cenk Blonk
Dua figur yang dimaksud adalah "I Klenceng" dan "I Keblong." Potongan nama dari kedua figur ini kemudian menjadi nama kelompok pertunjukan, menggantikan nama Gita Loka sebelumnya"." "I Klenceng dan I Keblong" merupakan bentuk personifikasi dari rakyat kecil. Kedua tokoh ini diperankan dalam bentuk wayang yang unik dan gaya bicara yang lucu. I Klenceng digambarkan memiliki mulut yang lebar dengan moncong seperti buaya, gaya rambut "jering" atau berdiri, dan kaki yang dapat digerakan. Tokoh I Klenceng juga dalam pertunjukannya memiliki suara yang cepat, tidak jelas, dan tersendat-sendat atau gagap. Lawan main dari "I Klenceng" yaitu "I Keblong," digambarkan sebagai tokoh yang memiliki perut buncit, kepala botak, punggung bungkuk, dan leher panjang. Sementara dalam gaya bicara, "I Keblong" ditampilkan dengan suara rendah dan gaya bicara yang "ceplas-ceplos." Suasana penonton biasanya akan menjadi riuh saat kedua tokoh ini muncul dalam alur cerita yang dipentaskan. "I Klenceng dan I Keblong" biasanya muncul pada akhir pertunjukan wayang Cenk Blonk. Percakapannya kedua tokoh ini biasanya diisi dengan isu sosial yang ada atau berkembang dimasyarakat misalnya, kehidupan rumah tangga, berita populer, kritik sosial dan bahkan promosi terhadap pendukung acara.
Wayang Cenk Blonk
Topik Budaya Indonesia juga tersedia dalam Proyek Wikimedia lainnya.
Nabot
Nabot () "orang Yizreel" adalah tokoh sentral dari suatu bagian dari Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, terutama dalam Kitab Raja-raja.
Nabot
Menurut cerita, Nabot memiliki sebidang tanah di lereng timur bukit Yizreel, di sebelah barat daya Danau Galilea. Digambarkan sebagai "sebidang tanah" kecil, kebun anggur itu tampaknya adalah seluruh harta miliknya yang terletak dekat dengan istana Raja Ahab, yang ingin mendapatkannya untuk "dijadikan kebun sayur". Raja menjanjikan kompensasi, berdasarkan pada asumsi bahwa Nabot memiliki kebun anggur atas dasar hak guna tanah. Namun, Nabot, telah mewarisi tanah itu dari ayahnya, dan, menurut hukum Yahudi, tidak bisa memindahkan hak miliknya. Dengan demikian, ia menolak untuk menjualnya kepada raja.
Nabot
Ahab menjadi sangat kesal karena tidak bisa mendapatkan kebun anggur itu. Kembali ke istananya, ia berbaring merajuk di tempat tidurnya, wajahnya ke dinding, dan menolak untuk makan. Istrinya, Izebel, setelah mengetahui alasan depresinya itu (selain menjadi kesal karena keadaan emosional raja, mendesak dia untuk kembali ke hiburannya berkata mengejek, "Apakah engkau raja atau bukan?"), berjanji bahwa dia akan mendapatkan kebun anggur untuknya. Untuk melakukannya, ia berencana untuk membunuh Nabot oleh pengadilan palsu, dan kemudian mengatakan kepada Ahab untuk mengambil alih kebun anggur sebagai ahli waris.
Nabot
Sebagai hukuman untuk tindakan ini, nabi Elia mengunjungi Ahab saat ia berada di kebun anggur, mengucapkan kutukan pada dirinya. Ahab merendahkan diri setelah mendengar kata-kata Elia, dan Allah tidak jadi menimpakan hukuman pada raja, melainkan menubuatkan kehancuran pada putranya Yoram.
Nabot
Sarjana Yahudi pada abad pertengahan kadang-kadang menggunakan kata-kata Elia kepada Ahab "Anda telah membunuh dan juga mengambil kepemilikan" ("הֲרָצַחְתָּ וְגַם יָרָשְׁתָּ") atau ekspresi "kebun anggur Nabot" untuk mengisyaratkan ketidakadilan berganda (atau kejahatan yang dilakukan dengan keji, sebagai lawan dari kejahatan "sederhana"). Talmud juga melihat di sini kaitan dengan larangan mencampur susu dan daging dalam hukum Yahudi.
Nabot
Roger Williams, pendiri koloni Amerika di Rhode Island dan pendiri bersama dari Gereja Baptis Pertama di Amerika menulis tentang kisah Nabot dalam  "The Bloudy Tenent of Persecution for Cause of Conscience" sebagai contoh bagaimana Allah tidak menginginkan orang-orang Kristen menggunakan kekuatan pemerintah dalam urusan agama, seperti dekrit agamawi oleh Izebel dan Ahab. Williams meyakini bahwa penggunaan kekerasan atas nama agama akan menyebabkan penganiayaan politik yang bertentangan dengan Alkitab.
Nabot
Nabot diperankan oleh Ludwig Donath dalam film tahun 1953 "Sins of Jezebel ("Dosa-dosa Izebel")". Plot film "Leviathan" tahun 2014, tentang perjuangan manusia melawan upaya perampasan tanah dan rumah oleh seorang wali kota yang korup, telah dibandingkan oleh para kritikus dengan kehidupan Nabot.
Pesisir Perancis
Pesisir Perancis atau Pesisir Perjanjian adalah konsep yang terlahir setelah ratifikasi Perjanjian Utrecht pada tahun 1713. Berdasarkan perjanjian tersebut, Perancis diperbolehkan mencari ikan di sepanjang pesisir utara Newfoundland yang terletak di antara Tanjung Bonavista dan Point Riche. Kawasan ini telah didatangi oleh nelayan dari Bretagne semenjak awal abad ke-16 dan mereka menjulukinya ""le petit nord"" (utara kecil).
Pesisir Perancis
Pada tahun 1783, Perjanjian Versailles mengubah batas pesisir Perancis menjadi kawasan yang terletak di antara Tanjung St. John dan Tanjung Ray, seperti yang ditunjukkan oleh peta di artikel ini.
Pesisir Perancis
Pada tahun 1904, Perancis melepaskan haknya untuk melaut di Newfoundland utara sebagai dampak dari "Entente cordiale" dengan Britania Raya.
Tanjung Bonavista
Tanjung Bonavista adalah sebuah tanjung yang terletak di pesisir timur pulau Newfoundland di Kanada. Tanjung ini terletak di ujung timur laut Semenanjung Bonavista yang memisahkan Teluk Trinity di selatan dengan Teluk Bonavista di utara. Kota Bonavista terletak tidak jauh dari tanjung ini.
Tanjung Bonavista
John Cabot mungkin pernah mendarat di tempat ini pada tanggal 24 Juni 1497 selama ekspedisi keduanya ke Amerika Utara (atau pada masa lain pada abad ke-15). Lokasi-lokasi lain di Newfoundland juga telah diklaim sebagai tempat pendaratannya.
Tanjung Bonavista
Di tanjung ini berdiri sebuah mercu suar yang dibangun pada tahun 1843.
Beothuk
Beothuk ( atau ; juga dieja Beothuck) adalah penduduk asli pulau Newfoundland. Pada akhir dasawarsa pertama abad ke-19, diperkirakan jumlah orang Beothuk bervariasi antara 150 hingga 3.000 orang. Informasi mengenai mereka didasarkan pada catatan seorang perempuan Beothuk yang bernama Shanawdithit.
Beothuk
Budaya Beothuk mulai terbentuk semenjak tahun 1500 dan tampaknya merupakan kebudayaan terakhir orang-orang yang bermigrasi dari Labrador ke pulau Newfoundland pada tahun 1 M. Nenek moyang kelompok ini terbagi menjadi tiga tahap budaya dan masing-masing berlangsung selama 500 tahun. Pada masa penjajahan Inggris, orang Beothuk menghadapi ancaman tidak hanya dari pemerintah kolonial, tetapi juga dari penduduk asli Amerika yang menjadi pendatang di Newfoundland, yaitu pendatang Mi'kmaq dari Pulau Cape Breton dan orang Inuit dari Labrador. Mereka tidak lagi dapat memperoleh pangan yang cukup di wilayah yang tersisa dan mereka juga terlibat dalam konflik dengan para pendatang. Selain itu, banyak penduduk asli yang tewas akibat penyakit yang dibawa oleh bangsa Eropa. Pada tahun 1829, setelah kematian Shanawdithit, suku Beothuk dianggap telah mengalami kepunahan.
Beothuk
Pada tahun 2007, dilakukan uji DNA terhadap materi yang ditemukan di gigi Demasduit dan suaminya Nonosabasut, yang merupakan dua individu Beothuk yang meninggal pada tahun 1820-an. Hasilnya menunjukkan bahwa mereka tergolong ke dalam Haplogrup X (mtDNA) dan Haplogrup C (mtDNA), yang juga dapat ditemui dalam populasi Mi'kmaq di Newfoundland. Penelitian ini juga menunjukkan bahwa nenek moyang dari pihak ibu mereka merupakan penduduk asli dan tidak ada percampuran dengan bangsa Eropa. Namun, analisis tahun 2011 menyatakan bahwa walaupun dua orang Beothuk dan suku Mi'kmaq tergolong ke dalam haplogrup yang gsama, perbedaan SNP antara individu Beothuk dan Mi'kmaq menunjukkan bahwa mereka tidak sama.
Koloni Newfoundland
Koloni Newfoundland adalah nama koloni Inggris dan kemudian Britania yang didirikan pada tahun 1610 di pulau Newfoundland (kini merupakan bagian dari provinsi Newfoundland dan Labrador di Kanada). Koloni ini didirkan setelah beberapa permukiman Inggris telah didirikan secara sporadis di pulau tersebut, yang awalnya merupakan permukiman sementara. Status koloni ini diangkat menjadi koloni mahkota pada tahun 1854 dan kemudian menjadi Dominion Imperium Britania pada tahun 1907. Pada tahun 1949, Newfoundland bergabung dengan Konfederasi Kanada dan menjadi Provinsi Newfoundland. Pada tahun 2001, Newfoundland dan Labrador digabung menjadi provinsi yang masih berdiri hingga saat ini.
Koloni Newfoundland
Saat orang Inggris datang ke Newfoundland, mereka menemui penduduk asli yang disebut "Beothuk". Penduduk asli ini pada akhirnya mengalami kepunahan akibat penyakit yang dibawa orang Eropa dan persaingan dengan pemukim Inggris, Perancis, dan Mi'kmaq.
Debswana
Tambang yang dimiliki dan dioperasi oleh Debswana adalah:
Debswana
Debswana didirikan dengan nama "De Beers Botswana Mining Company" pada tanggal 23 Juni 1969 setelah geolog-geolog De Beers menemukan kandungan berlian di Orapa pada tahun 1960-an. Dalam kurun waktu lima tahun, pemerintah Botswana menambah persentase sahamnya dari 15% menjadi 50%. Pada 25 Maret 1992, nama perusahaan ini diganti menjadi "Debswana Diamond Company (Proprietary) Ltd". Tujuan utamanya adalah untuk menambang berlian. Empat tambang yang dikelola Debswana telah mendorong pertumbuhan ekonomi Botswana dan mengubah negara ini dari negara yang bertumpu pada pertanian pada tahun 1960-an menjadi negara dengan salah satu pertumbuhan ekonomi terpesat di dunia.
Tambang berlian Orapa
Tambang berlian Orapa adalah tambang berlian terbesar di dunia berdasarkan luas wilayah. Tambang ini terletak di Orapa, sebuah kota yang terletak di Sub-Distrik Boteti di Botswana. Tambang ini terletak sekitar 240 km di sebelah barat kota Francistown. Tambang Orapa (yang berarti "tempat peristirahatan singa-singa") dimiliki oleh Debswana yang merupakan perusahaan patungan De Beers dengan pemerintah Botswana. Tambang ini merupakan tambang tertua yang dikelola oleh perusahaan tersebut. Tambang ini telah beroperasi sejak Juli 1971 dan pernah diperluas pada tahun 1999.
Tambang berlian Orapa
Orapa merupakan sebuah tambang terbuka yang beroperasi tujuh hari per minggu dan menghasilkan 20 juta ton bijih setiap tahunnya beserta 40 juta batu buangan. Saat ini, tambang Orapa setiap tahunnya menghasilkan sekitar 11 juta karat (2200 kg) berlian.
Tambang berlian Orapa
Tambang Orapa dan Letlhakane mempekerjakan sekitar 3.100 orang.
Parshvanatha
Parshvanatha (), juga dikenal sebagai Parshva (), merupakan Tirthankara yang ke-23 atau 24 (pembuat jangkat, guru) Jainisme. Ia adalah Jain Tirthankara terawal yang umumnya diakui sebagai seorang tokoh sejarah. Biografinya tidak pasti, dengan sumber-sumber Jain menempatkannya di antara abad ke-9 atau 8 SM, dan para sejarahwan yang menyatakan bahwa ia mungkin hidup pada abad ke-8 atau 7 SM. Bersama dengan Mahavira, Resaba dan Neminatha, Parshvanatha adalah satu dari empat Tirthankara yang menarik pemujaan paling devosional di antara orang-orang Jain. Ikonografinya terkenal karena kerudung ular di atas kepalanya, dan pemujaannya sering mencakup Dharanendra dan Padmavati – dewa ular dan dewi Jainisme.
Parshvanatha
Parshvanatha dikatakan di dalam teks Jain yang telah lahir di (Benares, India), meninggalkan kehidupan duniawi dan mendirikan sebuah komunitas pertapa. Ia dikreditkan dengan memulai tradisi "lipat empat hambatan" bagi para rahib – jangan membunuh, jangan mencuri, jangan berbohong dan jangan memiliki properti. Teks-teks "Svetambara", seperti bagian 2.15 dari "Acaranga Sutra", menyatakan bahwa orang tua Mahavira adalah pengikut Parshvanatha, yang menghubungkan Mahavira dengan teologi yang sudah ada sebelumnyadan sebagai pembaharu tradisi penyokong Jain yang sudah ada sebelumnya. Mahavira memperluas cakupan pengekangan pertama Parshvanatha, dengan gagasannya tentang Ahimsa (tanpa kekerasan), bahkan melepaskan pakaian, dan menambahkan sumpah monastik selibat kelima dalam praktik asketisme. Sebaliknya Parshvanatha menurut mereka tidak mewajibkan selibat, dan mengizinkan pemakaian pakaian luar sederhana oleh para rahib. Perbedaan di antara gagasan Parshvanatha dan Mahavira, telah menjadi salah satu dari banyak fondasi bersejarah di balik perselisihan di antara dua sub-tradisi Jain besar – Śvētāmbara dan Digambara. Sekta Digambara tidak setuju dengan interpretasi Svetambara, dan mereka menolak teori perbedaan ajaran-ajaran Parshvanatha dan Mahavira.
Quwo Huan Shu
Huan Shu dari Quwo (, 802–731 SM), nama leluhur Ji (姬), nama pemberian Chengshi (成師), merupakan penguasa pertama negara Quwo selama Zaman Musim Semi dan Gugur. Ia adalah putra Jin Mu Hou dan pamanda Jin Zhao Hou.
Quwo Huan Shu
Pada tahun 745 SM, tahun pertama pemerintahan Markis Jin Zhao Hou, Markis Zhao mendirikan Chengshi di Quwo (di sekitar County Quwo modern, Shanxi). Ia kemudian dikenal sebagai Huan Shu dari Quwo. Ia saat itu berusia lima puluh delapan tahun. Ia konon merupakan seorang penguasa yang baik hati yang dikasihi oleh rakyat Quwo.