Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Lubang putih
Dalam ruang waktu ini, adalah mungkin untuk menghasilkan sistem koordinat sehingga jika Anda memilih sisi konstan dari waktu konstan (satu set titik yang semuanya memiliki koordinat waktu yang sama, sehingga setiap titik di permukaan memiliki pemisahan seperti ruang angkasa, memberikan apa yang disebut 'permukaan seperti ruang angkasa') dan menggambar "diagram embedding" yang menggambarkan kelengkungan ruang pada saat itu, diagram embedding akan terlihat seperti sebuah tabung yang menghubungkan dua daerah eksterior, yang dikenal sebagai "jembatan Einstein-Rosen "atau lubang cacing Schwarzschild. Bergantung pada tempat hipersurface seperti ruang angkasa, jembatan Einstein-Rosen dapat menghubungkan dua cakrawala kejadian lubang hitam di setiap alam semesta (dengan titik-titik di bagian dalam jembatan menjadi bagian dari wilayah lubang hitam ruangwaktu), atau dua cakrawala peristiwa lubang putih di setiap alam semesta (dengan titik di bagian dalam jembatan menjadi bagian dari wilayah lubang putih). Tidak mungkin menggunakan jembatan untuk menyeberang dari satu alam semesta ke alam lain, namun, karena tidak mungkin memasuki horizon peristiwa lubang putih dari luar, dan siapa pun yang memasuki cakrawala lubang hitam dari alam semesta pasti akan menabrak singularitas lubang hitam.
Lubang putih
Perhatikan bahwa metrik Schwarzschild yang diperluas secara maksimal menggambarkan lubang hitam/lubang putih ideal yang ada selamanya dari sudut pandang pengamat eksternal; Lubang hitam yang lebih realistis yang terbentuk pada waktu tertentu dari bintang yang ambruk akan membutuhkan metrik yang berbeda. Ketika materi bintang infalling ditambahkan ke diagram sejarah lubang hitam, ia menghilangkan bagian dari diagram yang sesuai dengan wilayah interior lubang putih. Tetapi karena persamaan relativitas umum bersifat reversibel waktu (mereka menunjukkan T-simetri), relativitas umum juga harus memungkinkan pembalikan waktu dari jenis lubang hitam "realistis" yang terbentuk dari materi yang runtuh. Kasus yang dibalik waktu itu akan menjadi lubang putih yang telah ada sejak awal alam semesta, dan yang memancarkan materi sampai akhirnya "meledak" dan lenyap. Terlepas dari kenyataan bahwa benda-benda semacam itu diizinkan secara teoretis, tidak dianggap serius seperti lubang hitam oleh fisikawan, karena tidak akan ada proses yang secara alami akan mengarah pada formasi mereka, mereka hanya bisa ada jika mereka dibangun dalam kondisi awal Ledakan Dahsyat. Selain itu, diperkirakan bahwa lubang putih semacam itu akan sangat "tidak stabil" dalam artian jika sejumlah kecil benda jatuh ke arah cakrawala dari luar, ini akan mencegah ledakan lubang putih seperti yang terlihat oleh pengamat jauh, dengan masalah ini. yang dipancarkan dari singularitas tidak pernah bisa lolos dari gravitasi gravitasi lubang putih
Lubang putih
Pandangan mengenai lubang hitam yang pertama kali diajukan pada akhir 1980-an dapat ditafsirkan sebagai penumpukan beberapa cahaya pada sifat lubang putih klasik. Beberapa peneliti telah mengusulkan bahwa ketika sebuah lubang hitam terbentuk, sebuah dentuman besar ("big bang") dapat terjadi pada intinya, yang akan menciptakan alam semesta baru yang mengembang di luar alam semesta induk.
Teori gravitasi Einstein-Carti-Sciama-Kibble memperluas relativitas umum dengan menghilangkan batasan simetri koneksi affine dan mengenai bagian antisimetrisnya, tensor torsi, sebagai variabel dinamik. Torsi secara alami memperhitungkan momentum kuantum mekanis, momentum sudut intrinsik (spin) materi. Menurut relativitas umum, keruntuhan gravitasi massa yang cukup kompak membentuk lubang hitam tunggal. Dalam teori Einstein-Cartan, bagaimanapun, kopling minimal antara pemicu torsi dan Dirac menghasilkan interaksi spin-spin yang saling tolak-menolak secara signifikan dalam materi fermionik pada kepadatan sangat tinggi. Interaksi semacam itu mencegah terbentuknya singularitas gravitasi. Sebaliknya, masalah yang ambruk di sisi lain cakrawala peristiwa mencapai kerapatan dan rebound yang luar biasa namun terbatas, membentuk jembatan Einstein-Rosen biasa. Sisi lain jembatan menjadi alam semesta baru yang tumbuh. Bagi pengamat di alam semesta bayi, alam semesta induknya muncul sebagai satu-satunya lubang putih. Dengan demikian, alam semesta yang dapat diamati adalah interior Einstein-Rosen dari lubang hitam yang ada sebagai salah satu dari banyak kemungkinan di dalam alam semesta yang lebih besar. Big Bang adalah Big Bounce nonsingular dimana alam semesta yang dapat diamati memiliki faktor skala minimum yang terbatas.
Lubang putih
Sebuah makalah yang terbit pada tahun 2011 berpendapat bahwa Big Bang sendiri adalah sebuah lubang putih. Ini lebih jauh menunjukkan bahwa munculnya lubang putih, yang diberi nama 'Dentuman Kecil', bersifat spontan - semua materi dikeluarkan dengan satu denyut nadi. Jadi, tidak seperti lubang hitam, lubang putih tidak bisa terus diamati - dan juga efeknya hanya bisa dideteksi di sekitar peristiwa itu sendiri. Makalah tersebut bahkan mengusulkan untuk mengidentifikasi kelompok baru semburan sinar gamma sebagai lubang putih Gagasan tentang Dentuman Besar yang diproduksi oleh sebuah ledakan lubang putih baru-baru ini dieksplorasi dalam kerangka kekosongan lima dimensi oleh Madriz Aguilar, Moreno dan Bellini dalam makalah tersebut.
Pembolong Karcis
Sebuah pembolong tiket (atau control nippers) adalah sebuah peratalan ringan untuk secara permanen menandai tiket masuk dan kertas atau kartu serupa. Alat ini menghasilkan perforasi dan chad atau potongan kertas. Sebuah pembolong karcis menyerupai pembolong kertas, yang membedakan pembolong karcis adalah ketebalan yang bisa dipotongnya (atau "reach") dan opsi untuk memiliki bentuk potongan tertentu. Sebuah pembolong karcis lebih menyerupai jarum pembolong dalam hal membuat pola tertentu pada bahan yang dipotong, tetapi berbeda karena menghasilkan "chad".
Pembolong Karcis
Pembolong karcis umumnya digunakan untuk menandai karcis penumpang kereta, terutama jika penting untuk menandai kapan dan di mana tiket tersebut dibolongi.
Pembolong Karcis
Pembolong karcis umumya digunakan untuk berorientasi tetapi telah digantikan oleh jarum pembolong (lihat control point dalam Orienteering).
Pembolong Karcis
Pembolong tiket juga memiliki fungsi dekoratif yang melibatkan kemampuannya membuat perforasi dan "chad" yang dihasilkan. Potongan yang dihasilkan termasuk banyak bentuk geometrik, siluet objek atau binatang. Bentuk potongan dalam bentuk logo perusahaan dan bentuk hak cipta lainnya dapat dihasilkan dengan pengaturan khusus. Alat tersebut dapat menghasilkan bolongan dekoratif pada pinggiran kertas dan confeti kecil.
Pembolong Karcis
Tiket yang harus dibolongi diterbitkan untuk bus BEST di Mumbai sampai 2011, sampai kemudian digantikan dengan sistem karcis elektronik. Tiket-tiket lama dikabarkan digunakan dalam karya seni dan dalam permainan.
Bharatanatyam
Sejarah Bharatanatyam pertama kali dapat ditelusuri dari teks Sansekerta kuno berjudul "Natya Shastra" karya Bharata Muni. Menurut epos "Silappatikaram," keberadaan Bharatanatyam sudah ada sebelum abad kedua masehi. Bharatanatyam diduga sebagai tarian klasik tertua yang ada di India. Terdapat dua versi tentang asal muasal nama Bharatanatyam. Pertama, "Bharata" merupakan nama seorang Resi agung yang pertama kali menulis kitab tentang seni teater, musik dan tari. Kitab karya Bharata Muni ini dikenal dengan nama "Natya Shastra." Sedangkan versi kedua mengatakan bahwa kata "Bharata" gabungan dari tiga kata lainnya, yaitu "Bha" dari kata "Bhava" (emosi), "Ra" dari kata "Raga" (musik), dan "Ta" dari kata "Tala" (irama). Istilah "Natyam" sendiri memiliki makna tarian. Namun, dalam perkembanganya istilah Bharatanatyam sekarang ini banyak dipahami sebagai sebuah tarian klasik yang yang berasal dari selatan India, yakni Tamil Nadu dan Karnataka. Selama abad ke-19 Bharatanatyam hanya boleh dimainkan di lingkungan kuil saja. Sejak tahun 1910 Tarian Bharatanatyam dilarang oleh pemerintah kolonial Inggris di depan umum. Larangan ini diproptes oleh banyak pihak terutama dari kalangan umat Hindu.
Bharatanatyam
Kata Bharatanatyam (Tamil: பரத நாட்டியம்) sebenarnya terdiri dari dua buah suku kata, yaitu "Bharata" dan "Natyam". Makna kata "Bharata" dari "Bharatanatyam" dalam tradisi Agama Hindu adalah sebenarnya nama dari seorang Resi agung bernama Bharata Muni, penulis kitab "Natya Shastra." Terdapat kesalahpahaman terhadap asal usul dari kata "Bharata" yang mengangagap bahwa "Bharata" berasal dari tiga suku kata, yaitu "Bha, Rha," dan "Ta". Kata "Bha" berasal dari kata "Bhava" (perasaan, emosi), "Rha" berasal dari kata "Raga" (melodi, musik), dan "Ta" berasal dari kata "Tala" (ritme, irama). Sedangkan kata "Natyam" sendiri adalah kata dari bahasa Sanskerta yang berarti tari. "Bharatanatyam" juga dikenal dengan nama "Sadir".
Bharatanatyam
Teks kuno yang memuat tentang Bharatanatyam terdapat dalam "Natya Shastra", sebuah kitab kuno yang berisi tentang seni pertunjukan klasik India. "Natya Shastra" dikarang oleh seorang Resi agung Hindu bernama Bharata Muni. Kitab "Natya Shastra" diperkirakan telah ada pada rentang tahun 200 SM hingga tahun 200 Masehi. Kitab "Natya Shastra" terdiri dari 6000 ayat yang terbagi dalam 36 pasal.
Bharatanatyam
Rujukan sejarah mengenai Bharatanatyam dapat ditemukan pada epos Tamil berjudul "Silappatikaram" dan "Manimegalai". Pada naskah kuno "Silappatikaram" diceritakan ada seorang penari wanita bernama Madhavi. Disebutkan pada ayat 113 hingga 159 pakem-pakem tarian bernama "Arangatrau Kathai". Pada Kuil Siwa di kota Kanchipuram terdapat relief yang diperkirakan berasal dari rentang abad keenam hingga kesembilan Masehi menunjukkan bahwa Bharatanatyam telah berkembang sebagai pertunjukkan sebelum pertengahan milenium pertama Masehi.
Tarian Bharatanatyam biasanya diiringi dengan musik khas etnis Tamil yang bernama musik karnatik. Tarian klasik Bharatanatyam merupakan salah satu tarian yang penuh dengan nilai tradisi. Seorang penari pada umumnya memerlukan waktu paling tidak selama tiga tahun untuk menguasai seluruh koreografi Bharatanatyam. Terdapat banyak gerakan detail dalam Tari Bharatanatyam, seperti gerakan jari, telapak kaki, hingga mata.
Bharatanatyam
Pose Bharatanatyam diilustrasikan pada relief Candi Chindambaram, sebuah candi yang dibangun sebagai bentuk pemujaan terhadap Dewa Siwa. Tercatat ada 108 buah pose dari tarian Bharatanatyam terukir di gerbang selatan Candi Chindambaram.
Bharatanatyam
Gerakan-gerakan Bharatanatyam banyak terisnpirasi dari pose patung atau relief Dewa Siwa yang terdapat pada kuil-kuil Hindu yang memang didedikasikan untuk Dewa Siwa. Sebagai contoh, pada Kuil Badami Cave terdapat patung Siwa dengan pose Nataraja yang merupakan inspirasi dari gerakan Tandava. Masing-masing 18 tangan Siwa menunjukkan gestur mudra yang juga banyak terdapat dalam rangkaian Tari Bharatanatyam.
Bharatanatyam
Bharatanatyam tidak hanya sebatas tarian klasik yang berasal dari India. Namun, Bharatnatyam juga memiliki unsur devosi terhadap dewa-dewi dalam Agama Hindu terutama pemujaan terhadap Dewa Siwa. Bahkan, menurut mitologi India kuno disebutkan bahwa Siwa sendiri yang menciptakan gerakan Tari Bharatanatyam.
Bharatanatyam
Secara tradisional Bharatanatyam adalah termasuk tari tunggal dan hanya ditarikan oleh seorang wanita. Sebuah persembahan Tari Bharatanatyam selalu diirungi oleh musik dan seorang penyanyi. Teori dan pakem mengenai musik, nyanyian, dan koreografi dari Bharatanatyam terdapat dalam Kitab "Natya Shastra" dan beberapa literatur Hindu lainnya seperti "Abhinaya Darpana."
Bharatanatyam
Kostum penari tunggal ("ekaharya") adalah berupa pakaian yang terbuat dari kain Sari dengan warna mencolok dan dihiasi dengan beberapa aksesoris yang mendukung penampilan tari secara keseluruhan. Setiap gerakan tangan dan ekspresi wajah menceritakan legenda, pesan spiritual, ataupun pemujaan terhadap dewa-dewi dalam Agama Hindu. Koreografi dalam Tari Bharatanatyam diambil dari kisah Mahabharata, Ramayana, Purana, dan cerita-cerita dalam literatur Hindu kuno.
Bharatanatyam
Pada zaman modern Bharatanatyam mulai banyak disajikan dalam gaya kontemporer. Pada Tari Bharatanatyam versi modern jumlah penari dapat lebih dari satu dan dapat pula dibawakan oleh penari laki-laki. Bharatanatyam kontemporer tetap menunjukkan pakem-pakem Tari Bharatanatyam klasik, namun pada Bharatanatyam modern kita dapat menjumpai koreografi yang berasal dari gerakan tari klasik India lainnya. Persembahan Bhratanatyam dengan gaya kontemporer ditujukan agar penonton dapat lebih memahami cerita dan nilai filosofis dari Tari Bharatanatyam itu sendiri.
Bharatanatyam
Menurut Kitab "Abhinaya Darpan" karangan Nandikeshvara, seorang penari profesional Bharatanatyam harus mempunyai sepuluh sifat utama yaitu:
Bharatanatyam
Susunan Tari Bhratanatyam sama seperti tari klasik India lainnya, yaitu terbagi menjadi tiga kategori berdasarkan Kitab "Natya Shastra". Kategori tersebut adalah "Nritta" atau "Nirutham", "Nritya" atau "Niruthiyam" dan "Natya" atau "Natyam".
Bharatanatyam
Secara tradisional Bharatanatyam terbagi menjadi tujuh babak. Ke tujuh babak ini disebut dengan "margam." Berikut urutan dari tujuh babak dalam Tarian Bharatanatyam :
Bharatanatyam
Rangkaian Tari Bharatanatyam dimulai dengan "ganapati vandana", yaitu pemanjatan doa terhadap Ganesa untuk meminta perlindungan dan kelancaran dalam menari.
Bharatanatyam
Gerakan pada babak "alarippu" melambangkan ungkapan rasa syukur atas berkat para dewa dan dewi. Koreografi pada babak "alarippu" berupa gerakan-gerakan pemanasan tanpa musik sebelum penari masuk ke babak selanjutnya.
Bharatanatyam
Babak setelah "alarippu" adalah "jatiswaram". Gerakan tari pada babak "jatiswaram" sebagian besar sama dengan babak "alarippu." Namun, pada babak jatiswaram ini musik pengirim mulai masuk mengiringi penari.
Bharatanatyam
"Shabdam" (ungkapan kata) adalah babak tarian dimana para penampil (penari, pemusik, dan penyanyi) mengeluarkan suara/nyanyian yang mengandung arti tertentu.
Bharatanatyam
Bagian pokok dari Bharatanatyam adalah "varnam. G"estur tangan dan ekspresi penari pada babak ini menjadi lebih aktif dan ekspresif. Pose-pose yang ditunjukkanpun termasuk pose yang memerlukan kemampuan dan kelenturan tubuh yang sangat baik. "Varnam" merupakan bagian terpanjang dalam keseluruhan tampilan Bharatanatyam.
Bharatanatyam
Pada tahap "padam" terdapat banyak makna spiritualitas didalamnya, makna tersebut antara lain adalah pemujaan, bhakti, dan kebersahajaan. aransemen musik menjadi lebih perlahan dan syahdu.
Bharatanatyam
Rangkaian Bharatanatyam diakhiri dengan "thillana". Penari meninggalkan panggung dengan gerakan yang dinamis dan musik yang kembali bertempo cepat.
Bharatanatyam
Tatanan busana penari Bharatanatyam terlihat menyerupai busana pengantin adat Tamil. Busana penari wanita adalah pakaian yang terbuat dari bahan kain sari dengan corak warna yang cerah. Kain sari dibalutkan pas dibadan penari dan dikuatkan dengan menggunakan aksesori berbentuk seperti ikat pinggang. Di antara bagian kaki penari terdapat bahan kain dengan tekstur berlipat, sehingga tampak seperti kipas lipat saat sang penari melebarkan kakinya.
Bharatanatyam
Penari juga memakai berbagai aksesori, seperti berbagai perhiasan yang dikenakan di kepala, rambut, telinga, hidung, dan leher. Riasan mata dibuat lebih besar untuk menguatkan ekspresi mata si penari. Sang penari Bharatanatyam juga memakai gelang kaki yang dapat menimbulkan suara gemerincing saat kaki dihentakkan. Rambut penari dikepang rapi dengan dihiasi dengan bunga.
Bharatanatyam
Jari jemari tangan dan kaki penari dilukis menggunakan henna yang terbuat dari bubuk kumkum. Pewarnaan pada tangan dan kaki penari bertujuan agar gestur tangan dan kaki sang penari lebih menonjol.
Bharatanatyam
Secara baku sebuah persembahan Bharatanatyam harus diiringi musik langsung bukan rekaman. Musik pengiring Bharatanatyam tergolong dalam musik karnatik yang berasal dari selatan India. Seorang penyanyi dalam pementasan Bharatanatyam disebut dengan "nattuvanar" atau "taladhari." Seorang "nattuvanar" selain benyanyi juga bertanggungjwab sebagai konduktor dalam suatu persembahan Bharatanatyam. Bahasa yang dilantunkan dalam nyanyian Bharatanatyam adalah bahasa Tamil, bahasa Telugu, bahasa Kannada, dan bahasa Sanskerta.
Bharatanatyam
Instrumen musik yang digunakan adalah "mridangam" (sejenis gendang yang mempunyai membran di dua sisi nya), "nadaswaram" (alat musik tiup khas Tamil), "nattuvangam" (simbal), seruling, biola, dan "veena".
Bharatanatyam
Berikut adalah daftar film yang mengangkat kesenian Bharatanatyam :
Stagecoach (film 1939)
Stagecoach adalah sebuah film Barat Amerika 1939 yang disutradarai oleh John Ford, dibintangi oleh Claire Trevor dan John Wayne dalam peran puncaknya. Skenarionya, yang ditulis oleh Dudley Nichols, adalah sebuah adaptasi dari "The Stage to Lordsburg", sebuah cerpen tahun 1937 karya Ernest Haycox. Film tersebut mengisahkan sekelompok orang aneh yang mengendarai kereta kuda melewati kawasan Apache yang berbahaya.
Stagecoach (film 1939)
Pada 1995, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."
Stagecoach (film 1939)
Streaming audio
Teraina
Pulau Teraina atau juga dikenal sebagai Pulau Washington, merupakan sebuah pulau paling utara dari Kepulauan Line, Kiribati. Pulau ini merupakan sebuah atol koral dengan luas sekitar 14.2 kilometer persegi, dan memiliki ketinggian rata-rata 2 meter diatas permukaan laut. Pulau ini juga memiliki sebuah danau air tawar yang terletak di ujung bagian barat. Pulau Teraina pertamakali terlihat oleh dunia barat pada tahun 1798; ditemukan seorang penjelajah dan pedagang Amerika, bernama Edmund Fanning. Pulau ini kemudian dianeksasi oleh Inggris pada tahun 1889. Pulau Teraina kemudian masuk dalam wilayah Kiribati yang merdeka pada tahun 1979. Pada awal ingga pertengahan abad ke-20, pulau ini dimiliki oleh perusahan pengolahan kopra. Populasi Teraina menurut sensus tahun 2010 adalah sebanyak 1.690 orang.
Teraina
Pulau Teraina ditemukan pertama kali oleh Kapten Edmun Fanning, seorang pedagang dan penjelajah berkebangsaan Amerika, dengan menggunakan kapalnya, Besty, pada 12 Juni, 1798. Ia kemudian menamai pulau ini sebagai Pulau Washington untuk menghormati George Washington, presiden pertama Amerika Serikat. Namun, Edmund Fanning tidak mendarat di pulau ini. Edward Lucett, seorang pedagang dari Tahiti, mewati pulau ini pada 19 Juni 1848 dan mengatakan bahwasannya, pulau ini memiliki panjang sekitar 4,8 kilometer dan lebar sekitar 1,6 kilometer, serta memiliki vegetasi yang melimpah.
Teraina
Pulau Washington kemudian dianeksasi kepada Kerajaan Inggris oleh Komodor Nichols, saat ia berkunjung bersama kapalnya H.M.S "Comorant" Pada 29 Mei 1889. Setelah itu, pulau ini digunakan sebagai basis perkebunan dan pengolahan kopra.Kemudian pulau ini dimasukan oleh kerajaan Inggris dalam koloni Kepulauan Gilbert dan Ellice pada tahun 1916. Pulau ini kemudian berganti nama menjadi Teraina saat dimasukan dalam wilayah Kiribati yang memperoleh kemerdekaan pada tahun 1979.
Teraina
Teraina berada di ujung paling utara dari Kepulauan Line, dan berjarak sekitar 383 kilometer dari barat laut Kiritimati. Teraina merupakan salah satu pulau paling terisolir di Kiribati dan juga di dunia. Penjelajah Eropa menemukan pulau ini pada mulanya tak berpenghuni. Akses ke pulau ini hingga sekarang hanya dapat menggunakan perahu atau sampan, dikarenakan belum adanya bandar udara, pelabuhan dan pemecah gelombang.
Teraina
Pulau Teraina adalah atol koral yang berpasir dengan panjang hingga 5.5 kilometer dan lebar hingga 2.1 kilometer. Pulau ini memiliki garis pantai sepanjang 15 kilometer yang melingkupi luas wilayah 14.2 kilometer persegi. Ketinggian rata-rata permukaan Pulau Teraina adalah 2 meter diatas permukaan laut, dengan kondisi tanah yang berpasir.
Teraina
Populasi Teraina pada tahun 2010 adalah 1.690 jiwa. Dibandingkan pada tahun 2005 dan 2000 dengan masing-masing populasi 1.155 dan 1.087, pertumbuhan populasi di pulau ini tergolong sangat cepat, dengan laju sekitar 7,9% pertahun. Ini membuat Teraina merupakan pulau dengan pertumbuhan penduduk tercepat di Kiribati. Populasi ini terbagi ke dalam delapan desa berpenghuni yang terdapat di pulau ini dalam tabel berikut :
Dikarenakan curah hujan yang tinggi, di pulau ini banyak ditemukan kontur lahan gambut yang ditumbuhi oleh kelapa dan vegetasi lainnya, termasuk pohon-pohon yang dapat mencapai ketinggian hinga 28 meter. Pulau ini dikelilingi oleh karang dengan lebar tak lebih dari 183 meter, terkecuali di bagian timur, barat laut, dan barat daya pulau, yang dapat memiliki lebar hingga 915 meter. Pulau Teraina menjadi rumah untuk banyak spesies burung-burung langka. Pulau ini juga memiliki setidaknya 30 spesies tanaman berbunga.
Solomon Sir Jones
Solomon Sir Jones (1869-1936) adalah seorang pendeta dan pembuat film amatir asal Amerika, yang dikenal atas kumpulan 29 film hitam-putih bisu buatannya (sebanyak rekaman berjangka 355 menit) yang mendokumentasikan komunitas Afrika-Amerika di Oklahoma dari 1924 sampai 1928. Pada 2016, film-film Jones terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."
Solomon Sir Jones
Selain berkarya dalam perfilman, Jones adalah seorang pengusaha dan pendeta Baptis, yang mendirikan dan menjadi pastor dari sekitar 15 gereja pada masa hidupnya. Ia adalah putra dari mantan budak, yang dilahirkan di Tennessee dan dibesarkan di Selatan Amerika, sebelum pindah ke Oklahoma, dimana ia tinggal pada sebagian besar masa hidupnya. Jones gemar berpergian, tak hanya di Amerika Serikat, namun juga ke Perancis, Inggris, Palestina, Swiss, Italia, Afrika Utara, dan Jerman, sesambil ia memfilmkan perjalanannya.
Atafu
Atafu adalah merupakan nama salah satu atol terkecil dari tiga atol yang terdapat di Tokelau, wilayah dependensi dari Selandia Baru, dan berjarak setidaknya 650 kilometer dari wilayah barat Samoa. Atol Atafu terdiri dari 42 pulau pulau kecil yang berada pada rentang koordinat . Atafu memiliki daratan seluas 220 hektare, berbentuk cincin yang mengelilingi laguna di dalamnya. Daerah tertinggi di atol Atafu memiliki ketinggian sekitar 5 meter diatas permukaan laut. Atol ini memiliki 541 populasi tetap pada tahun 2016. Atafu merupakan nama kuno yang diberikan oleh penghuni awal dari atol ini. Bangsa Eropa menemukan atol ini pertama kali pada 24 Juni 1765, ketika itu Jonh Byron, penjelajah dari Inggris bersama kapalnya "Dolphin", menamakan atol ini sebagai "Pulau Duke York". Saat itu, John Byron tidak menemukan adanya penduduk yang menghuni atol ini.
Bendungan Nam Ngum
Bendungan Nam Ngum adalah bendungan pembangkit listrik tenaga air pada Sungai Nam Ngum, anak sungai utama bagi Sungai Mekong di Laos. Bendungan Nam Ngum adalah bendungan pembangkit listrik tenaga air pertama yang dibangun di Republik Demokratik Rakyat Laos. Pembangunan bendungan terbagi dalam tiga tahap, dimulai dengan tahap I pada tahun 1968 dan berakhir dengan selesainya tahap III pada tahun 1984. Komisi Mekong pertama kali melaksanakan proyek bendungan ini sebagai bagian dari rencana pembangunan nasional. Proyek ini terutama difokuskan bagi pemanfaatan potensi tenaga air di Laos. Di samping itu, proyek bendungan ini juga bertujuan untuk melindungi penduduk dari ancaman banjir, menerapkan irigasi, memfasilitasi budidaya perikanan danau, serta mengembangkan industri pariwisata Laos. Bendungan Nam Ngum memiliki kapasitas 155MW dan menghasilkan sebagian besar kebutuhan listrik di Laos, termasuk keseluruhan listrik yang digunakan di ibukota Vientiane. Selain itu, 70-80% dari listrik yang dihasilkan bendungan ini diekspor ke Thailand. Pendapatan dari ekspor listrik ini menyumbang sekitar seperempat dari devisa Laos. Pendapatan kotor energi dari bendungan tersebut diperkirakan sebesar US$36 juta per tahun. Namun, studi terbaru mengkritik bahwa bendungan telah mengakibatkan dampak buruk bagi perikanan danau serta secara lebih luas mengganggu ekosistem Sungai Nam Ngum. Pengoperasian proyek ini dilaksanakan oleh utilitas listrik nasional Electricite du Laos, sebuah perusahaan negara di bawah Kementerian Industri dan Kerajinan Laos.