Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Mahkota Silla
Bentuk dasar mahkota Silla adalah ranting pohon atau tanduk rusa. Orang Silla menganggap pohon sebagai lambang penghubung antara surga dan bumi, dengan akar menancap dalam ke tanah, sementara rantingnya menggapai langit. Selain itu, pohon juga dianggap sebagai lambang kehidupan abadi karena selalu meremajakan dirinya sendiri. Orang Silla juga menganggap rusa sebagai binatang suci. Dalam budaya Korea, rusa adalah objek yang umum dalam karya-karya seni.
Mahkota Silla
Pada mahkota terdapat ratusan ornamen bulat yang dikaitkan dengan kawat emas. Di antara ornamen-ornamen bulat tersebut digantungkan hiasan dari giok yang dinamakan gogok. Gogok diukir seperti embrio, merupakan lambang kesuburan, kelimpahan dan kehidupan abadi.
Jeogori
Garis kerah jeogori membentuk V yang dinamakan dongjeong dan diikatkan dengan pita pengikat yang dinamakan "goreum". Pita pengikat memiliki dua ujung yang salah satunya lebih panjang. Lengan baju jeogori dibuat bergaris lurus di atas dan melengkung di lengan baju agar leluasa dikenakan. Warna jeogori umumnya seragam, namun pita pengikat, ujung lengan baju atau lengan baju bisa berwarna lain. Pada laki-laki, bila hendak keluar rumah, mereka mengenakan jubah yang dinamakan durumagi.
Onggi
Onggi adalah jenis tempayan yang terbuat dari tembikar yang dipergunakan untuk keperluan sehari-hari di Korea. Orang Korea memanfaatkan Onggi sebagai tempat menyimpan makanan tradisional sejak lama seperti kimchi, jeotgal, kecap asin ("ganjang"), saus gochujang, doenjang dan sebagainya. Istilah onggi mengacu kepada dua jenis tembikar, yang diglasir maupun yang tidak diglasir.
Onggi
Onggi diperkirakan memiliki sejarah sama panjangnya dengan jenis makanan fermentasi yang disimpan di dalamnya. Tidak diketahui sejak kapan onggi mulai diproduksi, namun sampai sekarang pun onggi masih digunakan oleh rakyat Korea untuk menyimpan makanan fermentasi. Pada zaman Tiga Kerajaan, teknik membuat barang tembikar berkembang pesat dimana digunakan untuk menyimpan makanan dan palawija. Hal ini dapat dibuktikan melalui dokumen sejarah dan lukisan. Samguk sagi menyebutkan tentang Raja Sinmun dari Kerajaan Silla yang mengirimkan arak, pasta kedelai dan asinan makanan laut sebagai hadiah perkawinan kepada ratunya. Disimpulkan bahwa tempat penyimpanan makanan tersebut adalah onggi. Catatan sejarah Dinasti Song, Gaoli Dujing menyebutkan bahwa rakyat Goryeo menyimpan makanan dan minuman dalam tempayan yang dinamakan "ong" dan "suong". Berbagai tulisan dan lukisan juga memberikan banyak keterangan tentang onggi pada masa Dinasti Joseon. Pada masa ini, onggi digunakan untuk tempat penyimpanan makanan dan diproduksi di beberapa tempat, seperti Mapo dan Noryangjin. Dalam buku Imwon Gyeongjeji yang ditulis oleh Seo Yu-gu di akhir periode Dinasti Joseon, menyebutkan bahwa tempayan untuk menyimpan minuman keras dan makanan fermentasi dinamakan "ong" atau "eng". Jenis-jenis tempayan lain dinamakan berbeda berdasarkan ukuran dan kegunaannya.
Onggi
Dalam metode pembuatan barang pecah belah korea, secara umum istilah "dojagi" (tembikar) mengacu kepada peralatan yang terbuat dari tanah liat yang dibakar dan diglasir, yang terbagi lagi menjadi jenis "dogi" (keramik) dan "jagi" (porselen). Onggi termasuk ke dalam kategori dogi, yang dibedakan lagi menjadi "chil" dan "oji".
Onggi
Chil adalah jenis onggi yang tidak diglasir dan Oji adalah jenis yang diglasir. Chil memiliki ciri khas warna abu-abu gelap yang berasal dari penyerapan asap pada saat proses pembakaran, permukaannya tidak mengkilap dan kasar. Onggi yang diglasir dinamakan oji, yang memiliki ciri serupa dengan chil, dilapisi dengan jelaga namun diglasir dengan garam, abu daun, jerami dan kayu yang dibakar. Garam ditaburkan ke dalam tungku pembakaran pada saat temperatur mencapai tingkat tertentu dan uap yang dihasilkannya berinteraksi dengan kimiawi tanah liat dan asap sehingga menciptakan permukaan glasir yang halus dan keras.
Onggi
Onggi tidak hanya berfungsi sebagai sebagai tempat penyimpanan, namun juga meningkatkan rasa makanan di dalamnya. Keunikan onggi terletak pada kapasitas penyimpanan, ventilasi, serta kemampuannya untuk beradaptasi dengan kondisi iklim. Makanan yang disimpan dalam onggi, seperti kimchi dan doenjang rasanya semakin baik dan lebih segar jika daripada disimpan di tempat plastik atau stainless steel. Onggi memiliki saluran ventilasi yang tak kasat mata, sehingga dianggap dapat bernapas.
Onggi
Onggi dibuat dari bahan tanah liat kualitasnya tidak sebaik tanah liat untuk pembuatan jenis keramik baekja atau cheongja. Tanah liat pembuat onggi mengandung kotoran dan bakteri organik. Saat dibakar, kotoran dan organik tersebut hilang dan menguap yang menyebabkan permukaan bagian dalam onggi berlobang seukuran miskrokopik yang memungkinkan terjadinya ventilasi sehingga aktivitas mikroorganisme yang membantu proses fermentasi dapat dikendalikan dan memungkinkan makanan dapat disimpan dalam jangka waktu yang lama. Garam yang mengandung kecap yang mengeras di permukaan onggi merupakan hasil resapan lewat lobang-lobang tak kasat mata ini. Mulut onggi berfungsi mengendalikan banyaknya pancaran sinar matahari yang diterima.
Talchum
Pertunjukkan kesenian ini dianggap sebagai bentuk representatif teater tradisional dan dipentaskan di seluruh Korea. Asal mula talchum diperkirakan berawal dari gut yang diselenggarakan di tingkat desa ("burakgut") untuk memohon panen yang baik dan kesejahteraan rakyat desa. Namun, serupa dengan sebagian besar kesenian rakyat Korea yang lain, tidak ada catatan tertulis mengenai sejarah dan asal pertunjukkan ini. Tulisan yang menuliskan tentang talchum baru dimulai pada abad ke-20, karena beragamnya improvisasi sehingga sulit untuk membuat catatan yang jelas atau tepat.
Talchum
Karena tidak adanya catatan resmi yang akurat, asal dan sejarah talchum dapat ditelusuri dari dialog para tokoh dan lakon yang mereka mainkan. Sejarawan meyakini asal talchum adalah dari kesenian yang berkaitan dengan Shamanisme, gisaeng (penghibur), kelompok musik petani ataupun kombinasi ketiganya. Namun, kemungkinan kesenian ini telah dimainkan sejak abad ke-13. Talchum mulai berkembang pesat pada abad ke-17 – 19 periode Dinasti Joseon yang memfokuskan cerita pada tema rakyat dan kemanusiaan yang digemari oleh rakyat jelata.
Talchum
Penelitian data karbon menunjukkan bahwa topeng Hahoe, salah satu jenis topeng dalam pementasan talchum dari Gyeongsang, dibuat pada abad ke-13. Sebagian besar tari topeng yang terkenal berasal dari kota-kota seperti Yangju, Bongsan, Tongyeong dan Suyeong.
Talchum
Sendratari topeng Korea memiliki istilah yang berbeda-beda berdasarkan daerahnya masing-masing.
Orang Korea menyukai pertunjukkan ini karena sering menyampaikan pesan-pesan moral dan menceritakan tentang kehidupan dan permasalahan sehari-hari. Tari topeng memperlihatkan berbagai bentuk emosi seperti kesedihan, kebahagiaan dan kecaman terhadap kaum penguasa. Tema-tema tari topeng antara lain mengenai ritual upacara, biksu yang murtad, kaum bangsawan yang ditimpa kemisikinan, cinta segitiga dan kehidupan sehari-hari rakyat jelata. Pada masa lalu, hiburan ini dipentaskan di halaman sebuah rumah besar atau di pasar untuk menarik perhatian warga.
Talchum
Menari adalah bagian penting dalam talchum. Musik dimainkan selama pertunjukkan oleh kelompok musik petani dengan 9 jenis alat musik yakni geomungo (kecapi 6 senar), gayageum (kecapi 12 senar), hyangbipa (mandolin), genderang besar, genderang panjang, haegeum (rebab bersenar 2), piri (suling) dan 2 taepyeongso (terompet).
Talchum
Topeng Korea dinamakan "Tal", namun juga dikenal dengan nama-nama lain seperti "gamyeon", "gwangdae", "chorani", "talbak" dan "talbagaji". Topeng Korea memiliki kain hitam yang tersambung dibelakangnya yang dibuat untuk melapisi kepala atau sebagai rambut hitam.
Talchum
Sendratari topeng yang berasal dari Korea Utara diisebut talchum yang juga digunakan sebagai nama umum untuk keseluruhan jenis tari topeng di Korea. Sendratari topeng pesisir barat dari provinsi Hwanghae memiliki sedikit perbedaan dengan sendratari dari daerah lain. Tokoh yang dimainkan antara lain delapan biksu berwajah hitam, biksu kepala, orang muda dan orang tua, bangsawan dan nenek Miyal. Ciri khas tari topeng Korea Utara adalah gerakannya yang lincah dan cepat serta mengenakan selendang panjang di tangan.
Talchum
"Yayu" ("sendratari topeng lapangan") dan "Ogwangdae" ("sendratari topeng lima badut") adalah jenis tari topeng yang berasal dari wilayah selatan Semenanjung Korea, masing-masing dipertunjukkan di sebelah timur dan barat aliran Sungai Nakdong. Kedua jenis pementasan sendratari ini kurang berkaitan dengan praktik gut karena memang bertujuan untuk menghibur. Kelompok yang mempertunjukkan sendratari ini dinamakan Daegwangdaepae yang menghibur rakyat di sepanjang aliran Sungai Nakdong. Kelompok ini menghibur dalam berbagai festival desa dan menyerap banyak karakter lokal.
Bencana Nedelin
Kecelakaan Nedelin atau bencana Nedelin adalah kecelakaan pada landasan peluncuran rudal balistik yang terjadi pada 24 Oktober 1960 di Kosmodrom Baikonur, juga disebut Tyuratam, adalah ruang pertama dan terbesar di dunia memulai operasional fasilitas. Hal ini terletak di gurun stepa Kazakhstan, tentang timur Laut Aral, utara sungai Syr Darya, dekat stasiun kereta api Tyuratam, pada 90 meter di atas permukaan laut.
Bencana Nedelin
Selama pengembangan konstitusi negara USSR atau Uni Soviet Sosialis Republik adalah negara sosialis yang ada di Eurasia 1922-1991. Nama adalah terjemahan dari, tr. Soyuz Sovetskikh Sotsialisticheskikh Respublik, disingkat СССР, SSSR. Nama pendek umum adalah Uni Soviet, dari, Sovetskiy Soyuz ...
Bencana Nedelin
R-16 ICBM Intercontinental rudal balistik antar benua Sebuah rudal balistik, atau ICBM, adalah rudal balistik jarak jauh umumnya dirancang untuk pengiriman senjata nuklir, yaitu, memberikan satu atau lebih hulu ledak nuklir .
Bencana Nedelin
Sebagai prototipe rudal itu sedang disiapkan untuk uji terbang, itu meledak di landasan peluncuran pada saat motor dinyalakan tahap kedua prematur, menewaskan banyak personel militer, insinyur, dan teknisi bekerja pada proyek ini. Jumlah korban tewas resmi adalah 90, tetapi perkiraan setinggi 150, dengan 120 sebagai angka yang berlaku umum. Meskipun besarnya bencana, berita itu ditutup-tutupi selama bertahun-tahun oleh pemerintah Soviet dan tidak muncul sampai tahun 1990-an. Divisi Roket Strategis Marsekal Mitrofan Nedelin, komandan program pembangunan R-16, berada di antara mereka yang tewas dalam ledakan dan kebakaran.
Batik Salem
Batik Salem atau yang dikenal dengan motif Batik Brebesan adalah salah satu kekayaan asal Kabupaten Brebes, yang telah menjadi komoditas ekonomi warga Desa Bentar dan Bentarsari Kecamatan Salem.
Batik Salem
Batik Brebesan yang saat ini terus untuk bersaing merebut pasar nasional maupun internasional banyak dipengaruhi oleh daerah lain. Balai Besar Kerajinan Batik Jogjakarta mencatat berbagai peperangan yang terjadi pada abad ke 17,18 dan 19, merupakan faktor penyebaran batik ke berbagai daerah. Perang saudara kerajaan Mataram pada tahun 1680 antara Pangeran Puger dan Amangkurat III dan VOC telah memunculkan batik Banyumasan. Tidak hanya itu, Keberadaan Raja Amangkurat I tahun 1646-1677 dari Keraton Kasunanan Surakarta juga telah memengaruhi keberadaan batik Tegalan.
Batik Salem
Keberadaan Batik Brebesan muncul sekitar abad ke 19, tepatnya pada tahun 1917 masehi. Menurut sumber yang didapat, keberadaan batik Brebesan atau batik Salem berawal dari kedatangan putri pejabat Pekalongan yang datang ke Salem, Brebes. Pada saat itu, sang putri jatuh cinta kepada pemuda Salem yang akhirnya menikah dan menetap di Desa Bentar.
Batik Salem
Dari kejadian tersebut, akhirnya keberadaan batik mulai muncul di Desa Bentar dan akhirnya menyebar ke desa tetangga, seperti Desa Bentarsari dan lainnya. Dari perkembangannya, saat ini batik salem telah munculkan berbagai motif, diantaranya motif kopi pecah, manggar dan ukel dengan ciri khas warna hitam dan putih.
Batik Salem
Saat ini batik salem telah menembus pasar nasional. Meski demikian, untuk lebih meningkatkan peminat batik Brebesan dari daerah lain, perlu dilakukan inovasi dalam hal motif batik, antar lain motif cecak dan buaya yang cocok diterapkan pada patik Brebesan. Ini mengacu kepada aspek budaya sekaligus sebagai bentuk pengembangan aspek seni batik.
Batik Salem
Batik Salem kini kaya akan motif diantaranya motif kopi pecah, mangga, merak, ukel kangkung, sinar rantai dan lain sebagainya. Harganya pun kini bervariasi ada yang harga kualitas mahal, ada pula harga kualitas murah. Kini satu lagi motif dari batik salem yang menggambarkan produk unggulan kota Brebes ,dalam satu helai kain bergambar bebek dan juga bawang merah, gambar bebek menunjukan penghasil telur asin, gambar bawang merah ,karena merupakan salah satu produk unggulan daerah brebes.
Batik Salem
Motif tersebut sengaja diciptakan oleh seorang perajin batik salem dari desa bentar salem.dengan maksud memberi sumbangsih kepada daerah Brebes. Sementara pemakai motif ini adalah PNS di berbagai instansi di wilayah Brebes.
Permaisuri Wanrong
Permaisuri Wanrong (婉容皇后) () atau bernama lengkap Gobulo Wanrong adalah permaisuri Kaisar Xuantong atau dikenal juga dengan sebutan Kaisar Puyi dari Dinasti Qing dan juga merupakan permaisuri terakhir dalam sejarah kerajaan Cina. Putri seorang pejabat kerajaan, Rong Yuan. Isabel Ingram, seorang tutor Amerika mengajarnya berbahasa Inggris dan memberinya nama Elizabeth. Permaisuri Wanrong adalah orang yang mengajari kaisar cara makan ala dunia barat. Pernikahannya dengan Puyi yang tidak sempurna membuat ia mencandu opium sebagai pelampiasan.
Permaisuri Wanrong
Setelah runtuhnya Dinasti Qing, Permaisuri Wanrong dicopot dari gelarnya dan dikeluarkan dari istana. Pada tahun 1914, Permaisuri Wanrong menyertai Puyi ke Manchukuo untuk memimpin negara boneka di timur laut Cina. Ia kembali mendapat gelar permaisuri. Di tempat tinggalnya yang baru Wanrong melakukan perzinaan dengan seorang pelayan dan melahirkan seorang anak perempuan haram. Begitu anak perempuannya lahir, Puyi memerintahkan pembunuhan anak haram itu. Karena tekanan emosi ia akhirnya menderita gangguan mental. Setelah kekalahan Jepang pada 1945, Wanrong menghindari penangkapan dan meninggal karena sakit tahun berikutnya.
Argus Panoptes
Argus Panoptes("Ἄργος Πανόπτης") dalam mitologi Yunani adalah seorang Gigant bermata seratus yang berhasil membunuh Ekhidna.
Argus Panoptes
Hera menyuruh Argus untuk mengawasi Io, yang telah diubah menjadi sapi oleh Zeus. Hera ingin menjauhkan Io dari Zeus. Dengan seratus matanya, Zeus tak akan bisa mengambil Io tanpa sepengetahuan Argus. Bahkan ketika tertidur, beberapa matanya tetap terbuka dan mengawasi Io.
Argus Panoptes
Zeus kemudian mengutus putranya, Hermes, untuk membunuh Argus. Hermes menyamar sebagai seorang gembala dan menidurkan Argus dengan permainan musiknya. Hermes lalu membunuh Argus sehingga Io bisa terbebas. Setelah Argus mati, Hera mengambil semua mata Argus dan memasangnya pada ekor burung kesayangannya, merak.
Johann Gottlieb Fichte
Johann Gottlieb Fichte adalah seorang filsuf Jerman yang turut menjadi pionir dalam mengembangkan Mazhab Idealisme. Mazhab inilah yang memainkan peranan penting pada era pasca-Kant. Fichte lahir di Saxony pada tahun 1762. Ayahnya adalah seorang penyamak kulit di sebuah desa kecil. Pada tahun 1780, Fichte belajar teologi di Jena dan Leipzig. Dalam masa studinya, Fichte sudah dipengaruhi oleh gerakan Romantis, dan dalam filsafat dia dipengaruhi oleh determinisme Spinoza, sebelum pada gilirannya menolaknya. Suatu ketika, dalam kariernya sebagai seorang dosen di Zuerich, seorang mahasiswa memintanya untuk menjelaskan kritisisme Kant. Sejak saat itu, dia belajar Kant untuk pertama kalinya, bahkan sempat mengunjungi Kant di Koenigsberg. Karena tidak memiliki uang, Fichte berhenti dari studinya lalu bekerja sebagai guru pada beberapa keluarga kaya. Di sinilah, Fichte kemudian berkenalan dengan filsafat Kant yang amat mempengaruhinya. Fichte meninggal pada tahun 1814.
Johann Gottlieb Fichte
Fichte memulai filsafatnya dengan kesadaran atau keyakinan subjek terhadap dirinya sendiri. Pengetahuan tentang segala sesuatu berawal dari kegiatan berpikir subjek yang merefleksikan dirinya sendiri. Jika kita mengamati diri sendiri, maka dengan sadar manusia akan melihat adanya gagasan-gagasan yang muncul dengan sendirinya. Sistem dari gagasan-gagasan tersebut disebut pengalaman. Menurut Fichte, hanya ada dua unsur dalam pengalaman manusia, yakni benda dan intelegensi (dalam bahasa Jerman "Ding und Intelligenz"). Benda atau objek adalah sasaran pengetahuan, sedangkan intelegensi adalah daya yang memungkinkan subjek mengarahkan diri kepada objek, untuk mengenali, dan menanggapi objek juga.
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling adalah seorang filsuf Jerman yang sangat memengaruhi perkembangan Mazhab Idealisme. Dia berasal dari keluarga Protestan yang saleh. Ayahnya adalah seorang pendeta Lutheran
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Schelling lahir di kota Leonberg di Württemberg (sekarang Baden-Württemberg). Dia mengikuti sekolah biara di Bebenhausen, dekat Tubingen. Ayahnya pun seorang pendeta dan pengajar Orientalis di sana. Pada tahun 1783 sampai tahun 1784, Schelling mengikuti sekolah Latin di Nürtingen. Di sana, dia mengenal Friedrich Hölderlin, seniornya lima tahun di atasnya. Pada usia yang keenam belas tahun, dia meminta izin untuk mendaftar ke Tübinger Stift (seminari gereja Luteran Evangelikal di Württemberg), sekalipun usianya belum cukup sebab batas usianya adalah dua puluh tahun. Dia pun satu ruangan deng Hegel bersama dengan Hölderlin. Mereka bertiga menjadi teman baik. Schelling mempelajari Bapa-bapa Gereja dan filsuf-filsuf Yunani kuno. Minat awalnya untuk belajar teologi pun bergeser menjadi filsafat. Dia pun akhirnya mengambil fakultas filsafat.
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Pada tahun 1792, dia menyelesaikannya kuliahnya tersebut. pada tahun 1973, Schelling berkontribusi dalam peringatan Heinrich Eberhard Gottlob Paulus. Pada tahun 1795, dia menyelesaikan tesis untuk gelar teologia, dengan judul De Marcione Paullinarum epistolarum emendatore. Pada waktu itu, dia juga sedang mempelajari Kant dan Fichte. Kedua filsuf terkemuka inilah yang banyak mempengaruhi pemikirannya.
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Pada tahun 1794, Schelling menerbitkan sebuah eksposisi dari pemikiran Ficthe dengan judul die Möglichkeit einer Form der Philosophie überhaupt (Kemungkinan Bentuk Filsafat pada Umumnya). Karyanya ini pun diakui oleh Fichte sendiri dan Schelling pun memiliki reputasi yang baik di kalangan filsuf karena hasil karyanya tersebut. Schelling pun tidak puas hanya sampai di situ.
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Pada tahun 1795, dia pun menerbitkan beberapa karyanya seperti Vom Ich als Prinzip der Philosophie, oder über das Unbedingte im menschlichen Wissen (Diri sebagai Prinsip Filsafat, atau Pada Pengetahuan Manusia yang Tertutup). Karya-karyanya ini pun masih tetap berada pada idealisme Ficte, dengan menunjukkan kecenderungan untuk menggunakan metode Fichte dalam applikasi yang lebih objektif dan menyatukan pandangan Spinoza ke dalamnya.
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Filsafis yang dijelaskan oleh Schelling berkembang sepanjang kehidupannya.[2] Perkembangan pemikiran Schelling biasanya dalam sejarah filsafat dibagi menjadi empat periode:
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Dari keempat periode ini, yang berpengaruh besar bagi perkembangan filsafat Barat selanjutnya adalah periode filsafat identitas dan teosofi. Filsafat identitas Schelling adalah suatu penggabungan antara filsafat Kant dan filsafat Spinoza.
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Schelling menuliskan sebuah karya yang berjudul Das alteste Sytemprogramm des deutschen Idealismus (Ikhtisar yang Tertua tentang Sistem Idealisme Jerman, 1796). Karya tersebut berisi tentang idea tau pandangan keindahan menyatukan semua pandangan lain. Hanya dalam keindahan, kebenaran, dan kebaikan bisa berjalan bersama. Seorang filsuf harus mempunyai kemampuan estetika yang sama kuatnya dengan seorang penyair. Para filsuf gadungan adalah manusia tanpa rasa estetika.
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Dalam System des transzendentalen Idealismus (Sistem Idealisme Transendental, 1800), kesatuan salai antara Alam dan Roh dipostulasikan. Segala sesuatu yang sama sekali identik. Dengan demikian, segala sesuatu tentunya harus dikembalikan kepada satu kekuatan yang universal dan spiritual. Sifat kekuatan ini adalah produktif baik dalam Alam maupun dalam Roh. Perbedaannya adalah bahwa pada Roh , kekuatan produktif ini merupakan intelegensi yang sadar, sedangkan Alam adalah intelegensi yang tidak sadar. Apa yang kita sebut Alam adalah sebuah syair yang ada tersimpan dalam naskah indah yang rahasia. Schelling juga mengatakan bahwa alam semesta ini tengah tertidur seperti tunas yang luar biasa tidur. Identitas antara Alam dan Roh, ketidaksadaran dan kesadaran, keniscayaan dan kebebasan yang menurut Schelling sama sekali nonobjektif ini hanya bisa dipostulasikan oleh filsafat, tidak bisa dibatasi ataupun disingkapkan secara lahiriah. Dengan demikian pula, ungkapan lahiriah-nyata dari produk seni seniman tersebut merupakan ungkapan ketenangan dan keagungan yang tidak tampak. Ketidakterbatasan yang dinyatakan secara terbatas adalah keindahan.
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Pemikiran yang diberikan oleh Schelling mempunyai pengaruh yang masih tetap kuat pada filsafat Barat. Ia memberikan perhatian besar pada unsure dalam, unsure ketidaksadaran baik dari berbagai unsure dalam psikolo-analisis Freud dan teori evolusi. Selain itu, dialektika Schelling ini, yang mengusahakan terjadinya perdamaian antara hal-hal yang bertentangan, merupakan mata rantai yang menghubungkan pemikirannya dengan pemikiran seorang filsuf terkemuka, yaitu Hegel.
Plotinos
Plotinos adalah seorang filsuf yang mendirikan Mazhab Neo-Platonisme. Plotinos menjadikan pemikiran Plato sebagai inspirasi utamanya. Akan tetapi, pemikiran Plato tersebut digabungkan dengan berbagai aliran filsafat lain pada masanya, termasuk aliran filsafat Timur. Ia lahir pada tahun 204 M dan meninggal pada tahun 270 M. Ia sering disebut-sebut sebagai orang yang memperkenalkan pemikiran Plato kepada dunia Eropa.
Plotinos
Inti ajaran Neo-Platonisme dapat ditemukan dalam "Enneadeis", yang merupakan buku berisi kumpulan karangan Plotinos. Buku tersebut diterbitkan oleh muridnya yang bernama Porphyrios (232-301 SM). Di dalam buku tersebut, pemikiran Plotinos berpusat pada konsep "Yang Esa" (dalam bahasa Yunani "to hen", dan dalam bahasa Inggris "the one"). Terkadang "Yang Esa" disebut juga sebagai "Yang Baik". "Yang Esa" tersebut tidak dapat dibicarakan, tidak dapat dipikirkan, dan tidak dapat diidentifikasikan. Ia bukan sesuatu dan juga bukan roh. Tidak ada atribut yang melekat kepadanya. Kemudian "Yang Esa" itu merupakan asal dan tujuan segala sesuatu.
Epikuros
Epikuros adalah seorang filsuf yang mendirikan Mazhab Epikuros. Mazhab tersebut didirikan bersama teman-temannya, yaitu Metrodoros, Hermarkhos, dan Polyaenos. Mazhab Epikuros termasuk dalam salah satu mazhab yang terutama pada masa Filsafat Helenistik. Epikuros lahir pada tahun 341 SM dan meninggal pada tahun 271 SM.
Epikuros
Inti ajaran Epikuros adalah mengenai etika, bahwa kebahagiaan hidup adalah kenikmatan. Kenikmatan adalah satu-satunya yang baik, serta menjadi awal dan tujuan hidup yang bahagia. Segala macam keutamaan, moral misalnya, hanya memiliki arti sejauh membawa manusia pada rasa nikmat.
Epikuros
Kenikmatan itu sendiri didefinisikan oleh Epikuros sebagai keadaan negatif, yakni tidak adanya rasa sakit dan kegelisahan hidup. Menurutnya, kenikmatan indrawi memang diperlukan, namun kenikmatan yang jauh lebih penting adlaah ketenangan jiwa (dalam bahasa Yunani disebut "ataraxia"). Cara untuk mencapai "ataraxia" ini adalah dengan mengalahkan rasa takut kepada kematian dan rasa takut pada kematian.