Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Mahkamah Konstitusi Turki
Mahkamah Konstitusi Turki didirikan pada 26 April 1962, sesuai dengan ketentuan konstitusi 1961. Sebelumnya, parlemen memiliki superioritas mutlak sesuai dengan prinsip konstitusional. Saat itu tidak ada lembaga hukum untuk meninjau kembali konstitusionalitas undang-undang yang disahkan oleh parlemen, dan berbagai keputusan dan tindakan pemerintah. Pembatasan dan kontrol terhadap kekuasaan parlemen muncul sebagai kebutuhan yang mendesak ketika pemerintahan Demokrat Parti (1950-1960) di bawah Perdana Menteri Adnan Menderes mulai semakin menyalahgunakan kekuasaan yang mereka peroleh lewat pemilihan umum. Pandangan ini, yang dipromosikan oleh Partai Rakyat Republikan yang beroposisi dan kaum intelektual, juga dimiliki oleh junta militer yang merebut kekuasaan melalui kudeta militer pada 27 Mei 1960. Dewan konstituante, yang mencakup anggota-anggota junta dan sejumlah anggota dewan perwakilan, menyisihkan satu bagian (Pasal 145-152) untuk pembentukan mahkamah ini dalam rancangan konstitusi  yang mereka susun.
Mahkamah Konstitusi Turki
Keputusan pertama yang dibuat oleh mahkamah tertanggal 5 September 1962, yang diterbitkan dalam Lembaran Negara pada 3 Oktober 1962. Keputusan ini menyangkut permohonan seseorang yang bernama İnaç Tureren untuk pembatalan pasal dalam Undang-undang Prosedur Kriminal ("Ceza Muhakemeleri Usûlü Kanunu" - "CMUK"), yang diklaim melanggar ketentuan-ketentuan dalam Pasal 30 konstitusi. Mahkamah menolak kasus ini, dan menyatakan bahwa permohonan individu kepada mahkamah secara konstitusional tidak mungkin.
Mahkamah Konstitusi Turki
Presiden pertama mahkamah adalah Sünuhi Arsan, yang menajbat selama dua tahun (1962-1964). Setelah presiden yang kedua (Ömer Lütfi Akadlı - 1964-1966) dan ketiga (İbrahim Senil - 1966-1968), mahkamah gagal memilih presiden selama 29 bulan (hingga 1970) hingga saat itu badan ini dipimpin oleh seorang penjabat presiden.
Mahkamah Konstitusi Turki
Pasal-pasal konstitusi yang mengatur struktur mahkamah diamendemen sedikit pada 1971 dan 1973.
Mahkamah Konstitusi Turki
Meskipun konstitusi 1961 dibatalkan oleh rezim militer yang berkuasa melalui kudeta militer 12 September 1980, mahkamah tetap beroperasi. Saat ini, Mahkamah beroperasi menurut konstitusi 1982.
Mahkamah Konstitusi Turki
Anggota-anggota Mahkamah Konstitusi sekarang ini adalah sebagai berikut (Oktober 2006):Sumber:
Mstislav Rostropovich
Mstislav Leopoldovich Rostropovich (bahasa Rusia: Мстисла́в Леопо́льдович Ростропо́вич, "Mstislav Leopol'dovič Rostropovič", IPA pronunciation ), (), yang dikenal di kalangan teman-teman dekatnya sebagai “Slava”, adalah seorang cellis dan dirigen etnis Rusia. Ia dianggap sebagai salah satu cellis terbesar pada abad ke-20.
Mstislav Rostropovich
Ayahnya, Leopold berasal dari keluarga bangsawan Polandia, keluarga Rostropowiczs, yang menggunakan lambang Bogorya. Ia tinggal di istana keluarganya di Skotniki, Provinsi Mazowsze di Baku, Azerbaijan. Paad usia empat tahun Rostropovich belajar bermain piano dari ibunya, seorang pianis berbakat, dan mulai bermain cello pada usia 10 tahun di bawah bimbingan ayahnya, yang juga seorang cellis dan murid Pablo Casals.
Rostropovich dilahirkan di Baku, Azerbaijan, yang saat itu merupakan bagian dari Uni Soviet. Dari 1943 hingga 1948, ia belajar di Konservatorium Moskwa, dan pada 1956 ia menjadi profesor. Di kemudian hari dalam hidupnya ia mengasingkan diri dan tinggal di Paris.
Mstislav Rostropovich
Rostropovich masuk ke Konservatorium Moskwa pada 1943, pada usia 16, dan di sana ia tidak hanya belajar piano dan cello, tetapi juga belajar menjadi dirigen dan komposisi. Di antara guru-gurunya adalah Dmitri Shostakovich dan Sergei Prokofiev. Pada 1945 ia menjadi terkenal sebagai cellis ketika ia memenangi medali emas dalam kompetisi pertama Uni Soviet untuk para pemusik muda.
Mstislav Rostropovich
Rostropovich menyajikan konser cellonya yang pertama pada 1942. Ia memperoleh hadiah pertama pada Penghargaan Musik internasional di Praha dan Budapest pada 1947, 1949, dan 1950. Pada 1950, pada usia 23 ia dianugerahi apa yang saat itu dianggap sebagai penghargaan tertinggi di Uni Soviet, Penghargaan Stalin. Pada saat itu, Rostropovich sudah terkenal di negaranya dan sementara aktif mengembangkan karier solonya, ia mengajar di Konservatorium Leningrad (Saint-Petersburg) dan Konservatorium Moskwa.
Mstislav Rostropovich
Pada 1955, ia menikah dengan Galina Vishnevskaya, soprano pada Teater Bolshoi.
Mstislav Rostropovich
Karier internasionalnya dimulai pada 1964 di Jerman Barat, demikian wilayah itu dikenal saat itu. Saat itu ia sedang melakukan beberapa kunjungan di Eropa Barat dan bertemu dengan sejumlah komponis, termasuk Benjamin Britten. Pada 1967, ia memimpin opera karya Tchaikovsky, "Eugene Onegin" di Bolshoi, dan dengan demikian berhasil menumpahkan kecintaannya bagi peranannya sebagai seorang dirigen dan untuk opera.
Mstislav Rostropovich
Di antara para komponis yang secara khusus mengarang komposisi untuk Rostropovich adalah Prokofiev, Britten, Bernstein, Schnitke, Khachaturian dan Piazzolla. Rostropovich adalah orang pertama yang membawakan 117 karya musik. Ia terkenal karena interprestasinya atas B minor cello concerto karya Dvořák dan cello concerto in C and D karya Haydn, dan untuk penugasannya atas karya-karya baru yang telah memperluas repertoire cello pada umumnya, khususnya oleh Shostakovich, Prokofiev, Britten, Lutoslawski, Penderecki, dan Dutilleux.
Mstislav Rostropovich
Rostropovich berjuang demi seni tanpa perbatasan, nilai-nilai kebebasan berbicara, dan demokrasi, sehingga ia mengalami pelecehan dari rezim Soviet. Sebuah contoh pelecehan awal yang dialaminya terjadi pada 1948, ketika ia masih menjadi mahasiswa di Konservatorium Moskwa. Sebagai tanggapan terhadap dekret 10 Februari 1948 tentang apa yang disebut komponis 'formalis', gurunya Dmitri Shostakovich dipecat dari jabatannya sebagai professor di Leningrad dan Moskwa; Rostropovich, yang saat itu berusia 21 tahun, keluar dari Konservatorium, putus sekolah sebagai tanda protesnya.
Mstislav Rostropovich
Pada 1970, Rostropovich menampung Alexander Solzhenitsyn di rumahnya sendiri. Tanpa bantuannya, Solzhenitsyn tidak mempunyai tempat untuk berlindung. Persahabatannya dengan Solzhenitsyn dan dukungannya terhadap para pembangkang menyebabkan ia secara resmi kehilangan kedudukannya pada awal 1970-an. Akibatnya, Rostropovich dibatasi perjalanannya ke luar negeri, seperti halnya juga istrinya, soprano Galina Vishnevskaya. Rostropovich malah dikirim untuk mengadakan resital di kota-kota kecil di Siberia.
Mstislav Rostropovich
Rostropovich meninggalkan Uni Soviet pada 1974 bersama istri dan anak-anaknya dan menetap di Amerika Serikat. Ia dilarang tampil dalam sejumlah ansambel musik di tanah airnya sendiri, dan kewarganegaraan Sovietnya dicabut pada 1978 karena ia secara terbuka menentang pembatasan yang dikenakan oleh pemerintah Uni Soviet terhadap kebebasan budaya.
Mstislav Rostropovich
Rostropovich merupakan pengaruh yang besar terhadap generasi muda para pemain cello. Banyak yang mengakui bahwa mereka berutang kepada teladannya. Julian Lloyd Webber menyatakan dalam "The Independent," “tak seorangpun yang telah berbuat lebih banyak untuk cello daripada Rostropovich.”
Mstislav Rostropovich
Bakatnya mengilhami komposisi-komposisi dari sejumlah komponis seperti Shostakovich, Khachaturian, Prokofiev, Britten, Messiaen, Dutilleux, Bernstein, dan Penderecki. Ia dan komponis Soviet lainnya Dmitri Kabalevsky menyelesaikan "Cello Concertino" karya Prokofiev setelah sang komponis meninggal dunia. Rostropovich memberikan pertunjukannya yang pertama untuk cello concerto karya Shostakovich. Rostropovich memperkenalkan "First Concerto" Shostakovich di London dan mulai berhubungan dengan Benjamin Britten. Britten mempersembahkan "Cello Sonata"nya dalam tiga "Solo Suites" dan "Cello Symphony"-nya kepada Rostropovich, yang membawakan pertunjukan-pertunjukan pertamanya.
Mstislav Rostropovich
Dari 1977 hingga 1994, ia menjadi direktur musik dan dirigen dari National Symphony Orchestra AS di Washington, DC, sementara masih tampil dengan beberapa dari musikus paling terkenal seperti Sviatoslav Richter dan Vladimir Horowitz. Ia juga menjadi direktur dan pendiri festival musik Rostropovitch- dan Aldeburgh.
Penampilan spontannya pada waktu runtuhnya Tembok Berlin sementara peristiwa itu berlangsung menyebabkan ia menjadi terkenal di dunia internasional dan ditampilkan di televisi di seluruh dunia. Kewarganegaraan Rusianya dipulihkan pada 1990, meskipun ia dan keluarganya telah menjadi warga negara Amerika.
Mstislav Rostropovich
Rostropovich memperoleh banyak penghargaan internasional, termasuk Legiun Kehormatan Perancis dan gelar doktor kehormatan dari banyak universitas internasional. Ia seorang aktivis, yang berjuang demi kebebasan berekspresi dalam seni dan politik. Sebagai duta besar untuk UNESCO, ia mendukung banyak proyek pendidikan dan kebudayaan. Rostropovich beberapa kali melakukan pertunjukan di Madrid dan merupakan sahabat dekat dari Ratu Sofía dari Spanyol.
Mstislav Rostropovich
Rostropovich dan istrinya, Galina Vishnevskaya, memulai sebuah yayasan untuk merangsang proyek-proyek dan aktivitas sosial. Pasangan ini mendanai sebuah program vaksinasi di Azerbaijan. Museum Rumah Rostropovich dibuka pada 4 Maret 2002, di Baku. Pasangan Rostropovich sesekali berkunjung ke Azerbaijan. Rostropovich juga memberikan kelas master cello di Konservatorium NegeriAzerbaijan.
Mstislav Rostropovich
Instrumen Rostropovich adalah "Duport Stradivarius" buatan 1711, yang dianggap sebagai salah satu instrumen terbaik yang pernah dibuat.
Mstislav Rostropovich
Kesehatan Rostropovich merosot pada 2006. "Chicago Tribune" melaporkan desas-desus tentang pembedahan yang tidak dijelaskan lebih jauh di Jenewa dan kemudian perawatan atas apa yang dilaporkan sebagai radang yang parah. Presiden Rusia Vladimir Putin mengunjungi Rostropovich untuk membahas rincian perayaan yang direncanakan oleh Kremlin untuk ulang tahunnya yang ke-80 pada 27 Maret 2007. Rostropovich menghadiri perayaan itu namun dilaporkan dalam kesehatan yang buruk.
Mstislav Rostropovich
Meskipun tempat tinggal terakhir Rostropovich adalah di Paris, ia tetap mempertahankan alamatnya di Moskwa, St. Petersburg, London, Lausanne, dan Jordanville, New York. Akhir Januari 2007 Rostropovich dimasukkan ke rumah sakit di Paris, namun kemudian ia memutuskan untuk terbang ke Moskwa; di sana ia seringkali dirawat. Pada 6 Februari 2007 Rostropovich yang berusia 79 tahun dimasukkan ke rumah sakit di Moskwa. "Ia cuma merasa tidak sehat," kata Natalya Dolezhale, sekretaris Rostropovich di Moskwa.
Mstislav Rostropovich
Rostropovich menerima sekitar 50 penghargaan selama hidupnya, termasuk:
Serat Kalatidha
Serat Kalatidha atau Kalatidha saja adalah sebuah karya sastra dalam bahasa Jawa karangan Raden Ngabehi Rangga Warsita berbentuk "tembang macapat". Karya sastra ini ditulis kurang lebih pada tahun 1860 Masehi. "Kalatidha" adalah salah satu karya sastra Jawa yang ternama. Bahkan sampai sekarang banyak orang Jawa terutama kalangan tua yang masih hafal paling tidak satu bait syair ini.
Serat Kalatidha
"Kalatidha" bukanlah karya Rangga Warsita yang terpanjang. Syair ini hanya terdiri dari 12 bait dalam metrum Sinom. "Kala tidha" secara harafiah artinya adalah "zaman gila" atau "zaman édan" seperti ditulis oleh Rangga Warsita sendiri. Konon Rangga Warsita menulis syair ini ketika pangkatnya tidak dinaikkan seperti diharapkan. Lalu ia menggeneralisir keadaan ini dan ia anggap secara umum bahwa zaman di mana ia hidup merupakan zaman gila di mana terjadi krisis. Saat itu Rangga Warsita merupakan pujangga kerajaan di Keraton Kasunanan Surakarta. Ia adalah "pujangga panutup" atau "pujangga terakhir". Sebab setelah itu tidak ada "pujangga kerajaan" lagi.
Serat Kalatidha
Syair "Kalatidha" bisa dibagi menjadi tiga bagian: bagian pertama adalah bait 1 sampai 6, bagian kedua adalah bait 7 dan bagian ketiga adalah bait 8 sampai 12. Bagian pertama adalah tentang keadaan masa Rangga Warsita yang menurut ialah tanpa prinsip. Bagian kedua isinya adalah ketekadan dan sebuah introspeksi diri. Sedangkan bagian ketiga isinya adalah sikap seseorang yang taat dengan agama di dalam masyarakat.
Serat Kalatidha
Bait "Serat Kalatidha" yang paling dikenal adalah bait ke-7. Sebab bait ini adalah esensi utama syair ini. Amanat syair ini bisa diringkas dalam satu bait ini.
Serat Kalatidha
PUPUH
Serat Kalatidha
SINOM
Serat Kalatidha
.Mangkya darajating praja, Kawuryan wus sunyaturi, Rurah pangrehing ukara, Karana tanpa palupi, Atilar silastuti, Sujana sarjana kelu, Kalulun kala tida, Tidhem tandhaning dumadi, Ardayengrat dene karo ban rubeda.
Serat Kalatidha
Keadaan negara waktu sekarang, sudah semakin merosot. Situasi (keadaan tata negara) telah rusah, karena sudah tak ada yang dapat diikuti lagi. Sudah banyak yang meninggalkan petuah - petuah/aturan -aturan lama. Orang cerdik cendekiawan terbawa arus Kala Tidha (jaman yang penuh keragu - raguan). Suasananya mencekam. Karena dunia penuh dengan kerepotan.
Serat Kalatidha
2.
Serat Kalatidha
Ratune ratu utama, Patihe patih linuwih, Pra nayaka tyas raharja, Panekare becik-becik, Paranedene tan dadi, Paliyasing Kala Bendu, Mandar mangkin andadra, Rubeda angrebedi, Beda-beda ardaning wong saknegara.
Serat Kalatidha
Sebenarnya rajanya termasuk raja yang baik, Patihnya juga cerdik, semua anak buah hatinya baik, pemuka pemuka masyarakat baik, namun segalanya itu tidak menciptakan kebaikan. Oleh karena daya jaman Kala Bendu. Bahkan kerepotan-repotan makin menjadi-jadi. Lain orang lain pikiran dan maksudnya.
Serat Kalatidha
3.
Serat Kalatidha
Katetangi tangisira, Sira sang paramengkawi, Kawileting tyas duhkita, atamen ing ren wirangi, Dening upaya sandi, Sumaruna angrawung, Mangimur manuhara, Met pamrih melik pakolih, Temah suka ing karsa tanpa wiweka.
Serat Kalatidha
Waktu itulah perasaan sang Pujangga menangis, penuh kesedihan, mendapatkan hinaan dan malu, akibat dari perbuatan seseorang. Tampaknya orang tersebut memberi harapan menghibur sehingga sang Pujangga karena gembira hatinya dan tidak waspada.
Serat Kalatidha
4.
Serat Kalatidha
Dasar karoban pawarta, Bebaratun ujar lamis, Pinudya dadya pangarsa, Wekasan malah kawuri, Yan pinikir sayekti, Mundhak apa aneng ngayun, Andhedher aluputan,
Serat Kalatidha
Siniraman banyu lali, Lamun tuwuh dadi kekembanging beka.
Serat Kalatidha
Persoalannya hanyalah karena kabar angin yang tiada menentu. Akan ditempatkansebagai pemuka tetapi akhirnya sama sekali tidak benar, bahkan tidak mendapat perhatian sama sekali. Sebenarnya kalah direnungkan, apa sih gunanya menjadi pemuka/pemimpin ? Hanya akan membuat kesalahan-kesalahan saja. Lebih-lebih bila ketambahan lupa diri, hasilnya tidak lain hanyalah kerepotan.
Serat Kalatidha
5.
Serat Kalatidha
Ujaring panitisastra, Awewarah asung peling, Ing jaman keneng musibat, Wong ambeg jatmika kontit, Mengkono yen ni teni, Pedah apa amituhu, Pawarta lolawara, Mundhuk angreranta ati, Angurbaya angiket cariteng kuna.
Serat Kalatidha
Menurut buku Panitisastra (ahli sastra), sebenarnya sudah ada peringatan. Didalam jaman yang penuh kerepotan dan kebatilan ini, orang yang berbudi tidak terpakai. Demikianlah jika kita meneliti. Apakah gunanya meyakini kabar angin akibatnya hanya akan menyusahkan hati saja. Lebih baik membuat karya-karya kisah jaman dahulu kala.
Serat Kalatidha
6.
Serat Kalatidha
Keni kinarta darsana, Panglimbang ala lan becik, Sayekti akeh kewala, Lelakon kangdadi tamsil, Masalahing ngaurip, Wahaninira tinemu, Temahan anarima, Mupus pepesthening takdir Puluh-Puluh anglakoni kaelokan.
Serat Kalatidha
Membuat kisah lama ini dapat dipakai kaca benggala, guna membandingkan perbuatan yang salah dan yang betul. Sebenarnya banyak sekali contoh-contoh dalam kisah-kisah lama, mengenai kehidupan yang dapat mendinginkan hati, akhirnya "nrima" dan menyerahkan diri kepada kehendak Tuhan. Yah segalanya itu karena sedang mengalami kejadian yang aneh-aneh.
Serat Kalatidha
7.
Serat Kalatidha
Amenangi jaman edan, Ewuh aya ing pambudi, Milu edan nora tahan, Yen tan milu anglakoni, Boya kaduman melik, Kaliren wekasanipun, Ndilalah karsa Allah, Begja-begjane kang lali, Luwih begja kang eling lawan waspada.
Serat Kalatidha
Hidup didalam jaman edan, memang repot. Akan mengikuti tidak sampai hati, tetapi kalau tidak mengikuti geraknya jaman tidak mendapat apapun juga. Akhirnya dapat
Serat Kalatidha
menderita kelaparan. Namun sudah menjadi kehendak Tuhan. Bagaimanapun jugawalaupun orang yang lupa itu bahagia namun masih lebih bahagia lagi orang yang
Serat Kalatidha
senantiasa ingat dan waspada.
Serat Kalatidha
8.
Serat Kalatidha
Semono iku bebasan, Padu-padune kepengin, Enggih mekoten man Doblang, Bener ingkang angarani, Nanging sajroning batin, Sejatine nyamut-nyamut, Wis tuwa arep apa, Muhung mahas ing asepi, Supayantuk pangaksamaning Hyang Suksma.
Serat Kalatidha
Yah segalanya itu sebenarnya dikarenakan keinginan hati. Betul bukan ? Memang benar kalau ada yang mengatakan demikian. Namun sebenarnya didalam hati repot juga. Sekarang sudah tua, apa pula yang dicari. Lebih baik menyepi diri agar mendapat ampunan dari Tuhan.
Serat Kalatidha
9.
Serat Kalatidha
Beda lan kang wus santosa, Kinarilah ing Hyang Widhi, Satiba malanganeya, Tan susah ngupaya kasil, Saking mangunah prapti, Pangeran paring pitulung, Marga samaning titah, Rupa sabarang pakolih, Parandene maksih taberi ikhtiyar
Serat Kalatidha
Lain lagi bagi yang sudah kuat. Mendapat rakhmat Tuhan. Bagaimanapun nasibnyaselalu baik. Tidak perlu bersusah payah tiba-tiba mendapat anugerah. Namun demikian masih juga berikhtiar.
Serat Kalatidha
10.
Serat Kalatidha
Sakadare linakonan, Mung tumindak mara ati, Angger tan dadi prakara, Karana riwayat muni, Ikhtiyar iku yekti, Pamilihing reh rahayu, Sinambi budidaya, Kanthi awas lawan eling, Kanti kaesthi antuka parmaning Suksma.
Serat Kalatidha
Apapun dilaksanakan. Hanya membuat kesenangan pokoknya tidak menimbulkan persoalan. Agaknya ini sesuai dengan petuah yang mengatakan bahwa manusia itu wajib ikhtiar, hanya harus memilih jalan yang baik. Bersamaan dengan usaha tersebut juga harus awas dan waspada agar mendapat rakhmat Tuhan.
Serat Kalatidha
11.
Serat Kalatidha
Ya Allah ya Rasulullah, Kang sipat murah lan asih, Mugi-mugi aparinga, Pitulung ingkang martaniIng alam awal akhir, Dumununging gesang ulun, Mangkya sampun awredha, Ing wekasan kadi pundiMula mugi wontena pitulung Tuwan.
Serat Kalatidha
Ya Allah ya Rasulullah, yang bersifat murah dan asih, mudah-mudahan memberi pertolongan kepada hambamu disaat-saat menjelang akhir ini. Sekarang kami telah tua, akhirnya nanti bagaimana. Hanya Tuhanlah yang mampu menolong kami.
Serat Kalatidha
12.
Serat Kalatidha
Sageda sabar santosa, Mati sajroning ngaurip, Kalis ing reh aruraha, Murka angkara sumingkir, Tarlen meleng malat sih, Sanityaseng tyas mematuh, Badharing sapudhendha, Antuk mayar sawetawis, borong angga sawarga mesi martaya.
Serat Kalatidha
Mudah-mudahan kami dapat sabar dan sentosa, seolah-olah dapat mati didalam hidup. Lepas dari kerepotan serta jauh dari keangakara murkaan. Biarkanlah kami hanya
Serat Kalatidha
memohon karunia pada MU agar mendapat ampunan sekedarnya. Kemudian kami serahkan jiwa dan raga dan kami.
Serat Kalatidha
"Serat Kalatidha" menjadi salah satu puisi di proyek puisi dinding di Leiden, Belanda.
Empire Awards
Empire Awards adalah penghargaan tahunan yang diselenggarakan sejak tahun 1995 oleh majalah film "Empire" di Inggris. Para pemenang ditentukan dari hasil "polling" para pembacanya.
Empire Awards
Berikut di bawah ini adalah kategori penghargaan yang diperebutkan:
Pangu
Pangu (Pinyin: Pángǔ Shì; Hanzi Sederhana: 盘古氏; Hanzi tradisional: 盤古氏) adalah salah satu tokoh dalam cerita mitologi Cina. Ada orang yang menganggap Pangu sebagai penjermaan dari Yuanshi Tianzhun (Pīnyīn: Yuán Shǐ Tiān Zhūn; Hanzi: 元始天尊) dalam ajaran Taoisme. Legenda tentang Pangu terdapat banyak versi, tetapi secara umum memiliki persamaan anggapan bahwa Pangu adalah tokoh pembuka langit dan bumi.
Pangu
Ada orang yang menganggap bahwa legenda tentang Pangu adalah legenda yang diciptakan oleh orang zaman dahulu kala dengan menyerap legenda tentang Panhu (盘瓠) atau Pangu dari suku minoritas di selatan, ditambah dengan unsur filsafat kuno dan imajinasi pribadi untuk mengisi kekosongan zaman.
Cerita tentang Pangu, paling awal ditemukan dalam karya dari Xu Zheng, "Sanwu Liji" (三五历记) pada zaman Tiga Negara.
Suìrén
Suiren (Pinyin: Suìrén-Shì; Hanzi: 燧人氏; terjemahan: "pembuat api") atau "Suiren Shi" (Suku Suiren) merupakan penemu api yang paling pertama dalam mitologi Cina. Namanya memiliki arti "pria pengebor api" karena ia membuat api dengan cara menggosok sebatang kayu pada kayu yang lain sampai muncul api, kemudian mengajar masyarakat untuk menggunakannya dalam memasak. Itulah sebabnya, ia juga diasosiasikan dengan teknik memanggang makanan di atas api.
Suìrén
Suiren hidup pada awal zaman batu baru (Neolitik) dalam suatu suku yang masih menganut matrialineal di tepi perairan sungai, dan hidup dengan berburu. Ketika menyerang binatang buruan, senjata dari batu berbenturan dengan batu gunung, sehingga menimbulkan percikan api. Suiren mendapat inspirasi, sehingga menciptakan metode zuanmuquhuo (Hanzi:钻木取火;Hanyu pinyin:zuān mù qŭ huŏ) atau "mengebor kayu untuk memperoleh api".
Suìrén
Versi legenda Suiren yang berkembang sekarang ini berasal dari tulisan Shiyiji (Hanzi=拾遗记; lit. 'Penelitian Catatan yang Hilang') yang disusun oleh Wang Zinian (Hanzi=王子年) yang hidup pada tahun 335-386. Kisahnya tidak dimasukkan dalam "Shiyiji" yang direkonstruksi pada abad ke-6 M oleh Xiao Qi (Hanzi=萧绮), tetapi tetap dimasukkan dalam Taiping Yulan (Hanzi=太平御览; lit. 'Catatan Kekaisaran mengenai Tulisan dari masa Taiping'). Legenda Suiren berada pada Bab 869 ensiklopedia dari Dinasti Song tersebut.
Suìrén
Versi kedua legenda Suiren tertulis pada Hanfeizi, karya Tuan Han Fei (韩非, 280-233 SM). Pada bagian ke-49 (五 蠹, "Wudu"), legenda Suiren dikombinasikan dengan Youchao, "raja sarang burung". Cerita selanjutnya menyebutkan bahwa Suiren merupakan orang paling pertama yang memasak daging mentah dengan membakarnya di atas api. Ia melepaskan umat manusia dari berbagai penyakit pencernaan yang dialami mereka selama ini.
Suìrén
Menurut legenda dalam Shiyiji, sebuah negara bernama "Suiming" terletak sejauh 10.000 li dari ibukota "Kerajaan Shenmi". Tidak ada perubahan musim, bahkan siang dan malam, di Suiming. Penduduknya tidak ada yang meninggal, tetapi langsung naik ke surga setelah cukup lama hidup. Di sana terdapat sebuah "pencetus api" yang disebut "Hutan Sui". Cabang-cabang pohonnya menutupi area yang sangat luas, dan banyak awan serta kabut melayang. Jika dua cabang pohon ini saling bergesakan, akan timbul api.
Suìrén
Setelah beberapa generasi berganti, hiduplah seorang pria bijak yang dapat berkelana di antara matahari dan bulan. Ia menyediakan makanan dan menyelamatkan banyak makhluk hidup. Suatu ketika ia tiba di Nanchui, ia mengawasi sebuah pohon dan melihat seekor burung yang menyerupai burung hantu. Saat burung itu mematuk cabang pohon, percikan api muncul dari dahan tersebut. Sang pria bijak memahami apa yang terjadi. Ia mengambil sebuah ranting kemudian menggosok-gosokkannya seperti bor di atas ranting yang lain. Pira tersebut kemudian disebut "Suiren", sang penyala api, yang menemukan cara menyalakan api. Semenjak saat itu, manusia memasak makanannya dengan api. Masa itu terjadi sebelum zaman Fuxi.
Suìrén
Hanfeizi mengisahkan bahwa pada masa itu manusia membuat sarang di atas pohon untuk menghindari binatang buas. Mereka memperoleh cara tersebut dari "Youchao", 'raja sarang burung'. Mereka menyembahnya dan mengangkatnya sebagai raja di langit. Manusia tidak hanya makan buah-buahan dan kerang, tetapi juga daging mentah yang bau. Hal tersebut membuat pencernaan mereka rusak dan sakit. Kemudian datanglah seorang pria yang pertama kali membuat api dengan cara menggosok kayu dan semenjak itu daging mentah dibakar terlebih dahulu sebelum dimakan. Orang-orang menyembahnya dan membuatnya raja di langit serta menyebutnya "raja penggosok api", Suiren.