Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Ciputra Residence
PT Ciputra Residence adalah unit usaha dibawah Grup Ciputra, yang memfokuskan diri pada pengembangan hunian skala besar serta "mixed-use development" sejak tahun 1989 dengan proyek pertamanya CitraGarden City. PT Ciputra Residence terus menancapkan kakinya di ranah perumahan berskala kota. CitraRaya Tangerang. Proyek pertama dengan konsep EcoCulture ini mulai dikembangkan sejak tahun 1994 dan digadangkan menjadi proyek terbesar Grup Ciputra dengan luas lahan mencapai 2.760 ha. Ciputra Residence semakin melebarkan sayapnya dan terus mengembangkan proyek-proyek jangka panjang lainnya di Pulau Jawa, Sumatera dan Kalimantan. PT Ciputra Residence juga menggarap proyek "mixed-use" dan "high-rise". Berbagai proyek lainnnya juga terus dikembangkan dengan membangun proyek apartemen dan perkantoran. Tercatat, saat ini Perseroan menaungi 13 (tiga belas) Entitas Anak, 14 (empat belas) Entitas Asosiasi dan 2 (dua) Entitas Joint Venture.
Jl. CitraRaya Boulevard, Tangerang 15710
Ciputra Residence
P: +62-21-5960888 F: +62-21-5961060
Ciputra Residence
City Management Office
Ciputra Residence
Citra 2 Ext., Blok BG.2A/01 CitraGarden City, Kalideres,
Ciputra Residence
Jakarta Barat 11830
Ciputra Residence
P:+62-21-6198177 F: +62-21-6198213
Ciputra Residence
Jl. Prof. DR. Satrio Kav 3-5 Jakarta 12940
Ciputra Residence
P: +62-21-29885858 F: +62-21-29886868
Muhammad Reza Syariffudin Zaki
Muhammad Reza Syariffudin Zaki () atau akrab disapa Reza Zaki adalah Ketua Yayasan Rumah Imperium yaitu sebuah komunitas sosial bisnis (social entrepreneurship) di Kabupaten Sumedang. Dia juga Ketua Forum Putra Daerah Membangun. Reza Zaki juga pernah menjadi Wakil Rektor Termuda di Indonesia saat menginjak usia 27 tahun di Kampus IBLAM.
Muhammad Reza Syariffudin Zaki
Reza Zaki menempuh studi S1 di Fakultas Hukum Universitas Gadjah Mada. Kemudian pada tahun 2013, Zaki melanjutkan studi S2 di Hubungan Internasional Universitas Gadjah Mada dengan kajian diplomasi perdagangan dunia. Pada tahun 2015, Zaki melanjutkan studi S3 Hukum di Universitas Padjadjaran dengan kajian hukum perdagangan internasional. Reza Zaki menikah dengan Gresika Bunga Sylvana dan dikaruniai putri bernama Khalisa Melodi Kemalahayati Zaki.
Muhammad Reza Syariffudin Zaki
Pada tahun 2009, dia terpilih menjadi delegasi Harvard World Model United Nations (HWMUN) di Belanda dan Stockholm Model United Nations (SMUN) di Swedia. Pada tahun yang sama hingga tahun 2012 dia dipercaya menjadi Presiden Future Leaders Party (FLP) UGM. Kemudian pada tahun 2012, dia masuk dalam Buku 100 Mahasiswa Berprestasi Universitas Gadjah Mada dan 100 Young CEO Indonesia.
Muhammad Reza Syariffudin Zaki
Reza pernah menjadi Direktur World Trade Model Community sebuah komunitas epistemik yang fokus melakukan kajian dan simulasi perdagangan internasional.
Muhammad Reza Syariffudin Zaki
Pada saat masa transisi S1 ke S2, Zaki mendirikan Rumah Imperium, sebuah komunitas sosial bisnis di Sumedang yang fokus memberdayakan masyarakat Sumedang pada bidang pendidikan, kesehatan, lingkungan, dan ekonomi. Pada tahun 2015, menjadi Kepala Departemen Kewirausahaan dan Ekonomi Ummat Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI) serta ketua ICMI Komisariat Universitas Bina Nusantara (BINUS).
Mahmoud Sabbagh
Mahmoud Sabbagh, atau Mah Sabbagh (Arab: مَحْمُود صباغ; ) adalah seorang pembuat film, produser, dan penulis independen asal Arab Saudi. Sabbagh meru[pakan pionir sinema independen di Arab Saudi sejak 2013. Film fitur debutnya, berjudul "Barakah Meets Barakah", tayang perdana di Festival Film Berlin pada 2016; menjadikannya film fitur pertama asal Arab Saudi yang ditayangkan di festival tersebut. Film debutnya juga terpilih menjadi perwakilan Arab Saudi untuk Film Berbahasa Asing Terbaik di Academy Awards ke-89.
Mahmoud Sabbagh
Sabbagh diangkat menjadi juri untuk Penghargaan Film Fitur Pertama Terbaik di Festival Film Internasional Berlin ke-67.
Mahmoud Sabbagh
Sabbagh juga dikenal secara lokal oleh dokumenter "The Story of Hamza Shehata" (2013). Sabbagh juga membuat/menyutradarai serial drama TV/web provokatif "Cash" (2014); sebuah serial drama 10 episode yang dibuat dalam gaya sinema. Sabbagh memegang gelar master sains dari Columbia University Graduate School of Journalism dimana ia belajar membuat film penceritaan kisah.
Mahmoud Sabbagh
Ia dapat berbicara dalam bahasa Inggris dan Arab. Ia tinggal di Jeddah, Arab Saudi.
Agnes dari Austria (1281–1364)
Agnes dari Austria () merupakan putri Albrecht I dari Jerman dan istrinya Elisabeth dari Gorizia-Tirol. Ia menjadi Ratu Hongaria melalui pernikahannya, ia berasal dari Wangsa Habsburg.
Agnes dari Austria (1281–1364)
Pada tanggal 13 Februari 1296 di Wina, Agnes menikah dengan András III dari Hongaria. Setelah itu, dengan dukungan ayah mertuanya, András berhasil mengalahkan pemberontakan Miklós Kőszegi dan Máté Csák III, dan menempati kastil-kastil Kőszeg dan Pozsony. Pada tahun 1298 András mendukung dengan pasukan pemberontakan ayah mertuanya melawan Raja Adolf dari Nassau.
Agnes dari Austria (1281–1364)
Agnes tidak menyukai turnamen-turnamen, tapi menyukai khotbah. Karena ia berperawakan kecil, ia biasanya memakai gaun yang tidak lagi diinginkan oleh saudari-saudarinya, yang membuatnya mendapatkan pujian atas kerendahan hatinya.
Agnes dari Austria (1281–1364)
Kematian András III pada tanggal 14 Januari 1301 di Buda, mengakhiri keturunan laki-laki Wangsa Árpád. Salah seorang dari zamannya menyebutnya "ranting emas Árpád yang terakhir".
Agnes dari Austria (1281–1364)
Pada saat itu, Agnes telah menjanda dan ia tidak memiliki keturunan untuk meneruskan Wangsa Árpád. Namun ia baru berusia sembilan belas tahun sehingga masih dapat menikah lagi dan memiliki keturunan, tapi ia tidak pernah melakukannya. Agnes menjadi kepala biarawati di Biara Königsfelden, Grafschaft Tirol, yang didirikan oleh ibundanya untuk mengenang almarhum suaminya. Agnes membawa putri tirinya, Erzsébet bersamanya dan tinggal di sebuah rumah kecil di dekat biara. Ia merupakan salah satu anggota terakhir. Erzsébet diharapkan menikah dengan Vaclav III dari Bohemia, namun pernikahan tersebut tidak pernah terjadi dan Vaclav sebaliknya malah menikahi Wiola Elżbieta. Ditinggalkan bebas, ia menjadi seorang suster Dominikan di dekat Biara Töss, dimana ia mendapatkan reputasi kudus.
Agnes dari Austria (1281–1364)
Agnes digambarkan sebagai seorang wanita yang saleh. Di sisi lain, menurut Chronicon helveticum abad ke-16, Aegidius Tschudi, ia membalas dendam atas pembunuhan ayahandanya dengan memerintahkan eksekusi dan pengusiran 1000 orang (keluarga dan pengikut pembunuhnya), namun tampaknya laporan ini sebagian besar didasarkan pada propaganda anti-Habsburg Swiss. Karena reputasinya yang baik, ia diminta beberapa kali untuk bertindak sebagai mediator. Pada tahun 1333, ia mendirikan sebuah perjanjian di antara Austria dan sejumlah kota dan wilayah selama Gümmenenkrieg. Pada tahun 1351, ia memecahkan perselisihan di antara Basel dan Bremen dan melakukan hal yang sama pada tahun itu untuk Albrecht II dari Austria dan Konfederasi Swiss Lama. Saudara-saudaranya kerap datang mengunjunginya di Königsfelden untuk meminta nasehat.
Agnes dari Austria (1281–1364)
Agnes meninggal pada tanggal 10 Juni 1364 di Königsfelden, dan dimakamkan di pemakaman kesusteran di Biara Königsfelden.
Silo, Kanaan
Silo (, "Syiloh"; ) adalah sebuah kota kuno di selatan kota kuno Tirza yang disebut dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Lokasinya sekarang adalah di Khirbet Seilun, Tepi Barat, dan di utara pemukiman Israel Beit El di Tepi Barat. Pernah menjadi tempat Kemah Suci di Israel sebelum pembangunan Bait Suci di Yerusalem.
Silo, Kanaan
Silo terletak di pegunungan Efraim, merupakan ibukota keagamaan Israel selama 300 tahun sebelum berpindah ke Yerusalem. Disebutkan pertama kali di Kitab Yosua dan seterusnya pada zaman Kitab Hakim-hakim, kota ini terletak di sebelah utara Betel, sebelah timur jalan raya Betel ke Sikhem dan di sebelah selatan Lebona di pegunungan Efraim (). Silo dipastikan berada di lokasi kota Khirbet Seilun oleh pakar Amerika, E. Robinson pada tahun 1838. Sebelumnya lokasi ini dicatat oleh penulis zaman Romawi, Eusebius dan oleh Ishtori Haparchi.
Silo, Kanaan
Silo disebutkan sebagai tempat berkumpulnya orang Israel setelah mereka menaklukkan tanah Kanaan dan berpindah dari Gilgal.
Kemah Pertemuan atau Kemah Suci dibuat berdasarkan petunjuk Allah kepada Musa yang dicatat dalam Kitab Keluaran, terutama pasal 25 dan 26. Menurut sumber-sumber Talmud, Kemah Pertemuan itu berada di Silo selama 369 tahun sampai Tabut Perjanjian dibawa pergi ke medan pertempuran di Eben-Ezer dan dirampas oleh orang Filistin di Afek. Selama 369 tahun itu pula orang Israel beribadah di Silo sampai Silo dihancurkan.
Pada satu waktu ketika masih di Silo, kemah yang dapat dipindah-pindah itu tampaknya ditutupi dalam satu kompleks atau digantikan dengan bangunan yang mempunyai "pintu" () yang kemudian menjadi dasar Bait Suci di Yerusalem. Silo menjadi pusat ibadah Israel, di mana umat berkumpul pada hari-hari raya sebagaimana diwajibkan dalam Kitab Taurat. Di sinilah Yosua membagi milik pusaka sejumlah suku-suku Israel termasuk kota-kota orang Lewi dengan undian. Hal ini menunjukkan bahwa Allah yang menetapkan pembagian tanah itu untuk tiap suku.
Bangsa Israel juga membuat rencana peperangan di Silo.
Silo, Kanaan
Pada zaman Hakim-hakim, ibadah di Silo mendapat saingan tempat ibadah di Dan di Utara, berisi patung-patung sembahan Mikha, yang dirampas oleh suku Dan. Perayaan di Silo juga menjadi ajang bagi dua ratus laki-laki suku Benyamin untuk mendapatkan istri di antara para gadis perawan suku-suku lain setelah suku Benyamin hampir punah akibat Pertempuran Gibea.
Silo, Kanaan
Beberapa abad kemudian, Samuel dibesarkan di sana oleh imam Eli. Samuel mendapat wahyu Allah ketika masih muda (1 Samuel 3) dan terus melayani di Kemah Pertemuan, meskipun bukan sebagai imam, karena ia bukan keturunan Harun.
Silo, Kanaan
Ketika Israel berperang dengan orang Filistin dan terdesak, mereka membawa Tabut Perjanjian ke luar dari Kemah Pertemuan di Silo ke medan pertempuran, tetapi orang Filistin mengalahkan mereka di Afek, membunuh kedua putra imam Eli dan merampas Tabut Perjanjian itu serta membawanya ke wilayah Filistin. Saat mendengar kabar itu dari salah seorang pembawa berita, imam Eli jatuh dan meninggal. Rupanya satu pasukan Filistin terus maju menyerang Silo dan menghancurkan tempat kudus itu. Namun tampaknya Kemah Pertemuan sudah dipindahkan sebelum kedatangan orang Filistin, dan dibawa ke Gibeon sampai pada zaman raja Daud. Tabut Perjanjian tidak lama kemudian dikembalikan oleh orang Filistin ke Israel, tetapi disimpan di Kiryat-Yearim sampai Daud membawanya kembali ke Yerusalem. Tabut itu tidak pernah lagi kembali ke Silo.
Silo, Kanaan
Ketika Salomo meninggal, sepuluh suku memisahkan diri dan mendirikan ibadah sendiri (, , dan ). Pada waktu itu, Silo tampaknya digunakan lagi sebagai tempat kudus. Merupakan rumah nabi Ahia (="Ahiyah HaSyiloni"; "Ahia dari Silo"), yang menubuatkan perpecahan Kerajaan dan pemisahan sepuluh suku setelah matinya Salomo.
Silo, Kanaan
Isaac b. Joseph Chelo dari Aragon, pengarang "Shibhe di-Yerushalayim", dicatat pernah mengunjungi tempat ini pada tahun 1334.
Silo, Kanaan
St. Yerome (Hieronimus), dalam suratnya kepada Paula dan Eustochius, sekitar tahun 392–393, menulis: "Dengan Kristus di pihak kita, kita akan melewati Silo dan Betel " (Ep.46,13, PL 22, 492). Gereja di Yerusalem tidak menjadwalkan ziarah tahunan ke Silo, tidak seperti yang dilakukan ke Betel. Sebaliknya, peringatan untuk Samuel diadakan pada tanggal 20 Agustus di desa Masephta (Mizpa atau Mitzpah). Rupanya peziarah tidak dapat mengunjungi Silo, karena satu-satunya yang disebut dengan nama itu —peziarah abad ke-6 Theodosius (pasal 4, CCSL 175, 116)— salah menempatkan lokasinya di tengah jalur antara Yerusalem dan Emaus. Kesalahan ini bertahan berabad-abad, misalnya pada peta Florentine tahun 1300, yang menempatkan Silo di "Nebi Samwil" di mana ditemukan makam Samuel. Peta mosaik Madaba salah menempatkan lokasi Silo di sebelah timur Sikhem, menghilangkan gambar gereja.
Silo, Kanaan
Pada tahun 638 orang Islam menguasai wilayah Palestina. Peziarah Muslim yang pergi ke Silo menyebutkan adanya mesjid yang bernama ""es-Sekineh"" yang menghormati perbuatan-perbuatan Yakub dan Yusuf. Sumber paling awal adalah el-Harawi, yang mengunjungi negeri itu pada tahun 1173 ketika dikuasai oleh tentara Perang Salib, yang menulis: "Seilun adalah desa tempat mesjid es-Sekineh di mana batu Mezbah ditemukan". Yaqut (1225) dan el-Quarwini (1308, Marmardji, 1394–1395), menulis hal yang serupa.
Silo, Kanaan
Silo adalah nama tokoh yang disebutkan dalam Alkitab Ibrani yaitu sebagai bagian berkat yang diberikan oleh Yakub kepada putranya, Yehuda.
Silo, Kanaan
Orang-orang Kristen menghubungkan tokoh "Silo" ("dia yang berhak atasnya") ini dengan Mesias, karena "Silo" diyakini merujuk kepada Yesus Kristus.
Pertempuran Afek
Pertempuran Afek adalah suatu episode yang dicatat dalam pada Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dalam pertempuran ini orang Filistin mengalahkan tentara Israel dan merebut Tabut Perjanjian. Di antara para sarjana Alkitab, sejarah dari peristiwa-peristiwa awal dalam Kitab Samuel masih diperdebatkan, dengan beberapa orang condong menganggap berbagai itu peristiwa sebagai sejarah, sedangkan beberapa lainnya condong ke arah bukan sejarah. (Lihat juga Alkitab minimalisme dan Alkitab maximalisme.)
Pertempuran Afek
Dalam Kitab 1 Samuel pasal 4 dicatat bahwa orang-orang Filistin berkemah di Afek, dan orang-orang Israel di Eben-Ezer. Orang Filistin mengalahkan Israel selama pertempuran pertama, menewaskan 4.000 orang Israel. Israel kemudian membawa Tabut Perjanjian dari Silo, berpikir bahwa ini "mereka harus memiliki kehadiran Allah bersama mereka, dan jadi sukses", tetapi orang-orang Filistin mengalahkan Israel, kali ini menewaskan 30.000 dan merebut Tabut Perjanjian.
Pertempuran Afek
Kitab Samuel mencatat bahwa dua anak laki-laki dari hakim Eli, Hofni dan Pinehas, tewas hari itu, serta Eli. "Dan terjadilah, ketika [utusan] menyebutkan dari tabut Allah, yang [Eli] jatuh dari tempat duduknya mundur oleh sisi pintu gerbang, dan lehernya patah, dan ia mati, karena ia adalah seorang pria tua, dan berat. Dan ia menghakimi orang Israel selama empat puluh tahun." ()
Pertempuran Afek
Kebanyakan sarjana setuju bahwa ada lebih dari satu Afek. C. R. Conder mengidentifikasi Afek dekat Eben-Ezer dengan reruntuhan ("Khirbet") sekitar jauhnya dari Dayr Aban (diyakini sebagai Eben-Ezer ), dan dikenal dengan nama "Marj al-Fikiya"; nama "al-Fikiya" diduga adalah korupsi nama "Afek" dalam bahasa Arab. Eusebius, ketika menulis tentang Eben-ezer di "Onomasticon", mengatakan bahwa "tempat dari mana orang-orang bukan-Israel merebut Tabut, berada di antara Yerusalem dan Ascalon (Ashkelon), dekat desa Bethsamys (Beit Shemesh)," lokasi yang sesuai dengan identifikasi Conder.
Mizpa, Gilead
Mizpa ("menara penjagaan; tempat pengintaian") adalah sebuah kota di Gilead, di mana Yefta tinggal, dan di mana ia diangkat menjadi pemimpinorang Israel dalam waktu bahaya menimpa bangsa itu. Di sini ia membuat sumpah secara tergesa-gesa; dan di sini putrinya diserahkan pada nasib yang misterius (Kitab Hakim-hakim).
Mizpa, Gilead
Sejumlah sarjana mengatakan tempat itu mungkin sama dengan Ramoth-Gilead (Yosua 20:8), dan juga beberapa orang meyakininya identik dengan Mizpa dari Kejadian.
Tabut Perjanjian direbut orang Filistin
Tabut Perjanjian direbut orang Filistin adalah sebuah episode yang dicatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, yang merupakan bagian sejarah bangsa Israel, di mana Tabut Perjanjian berada dalam kepemilikan orang Filistin, yang telah merebutnya setelah mengalahkan tentara Israel dalam pertempuran Afek di lokasi antara Eben-ezer, tempat orang Israel berkemah, dan Afek (mungkin Antipatris), di mana orang Filistin berkemah.
Tabut Perjanjian direbut orang Filistin
Narasi Tabut Perjanjian tidak menyebutkan Samuel; Bill Arnold berpendapat bahwa itu adalah "dalam rangka untuk menyatakan kekuatan Tabut Perjanjian Yahweh." Banyak sarjana menempatkan 1 Samuel 4 - 6 bersama-sama dengan 2 Samuel 6 dan percaya bahwa catatan itu mencerminkan sebuah sumber lama yang akhirnya dimasukkan ke dalam riwayat naiknya Daud atau kemudian ke dalam sejarah Deuteronomistik.
Tabut Perjanjian direbut orang Filistin
Menurut 1 Samuel 4, sebelum pertempuran Tabut Perjanjian berada di kota kudus kuno, Silo, tapi dibawa keluar oleh orang-orang Israel dengan harapan membawa kemenangan dalam perang. Israel menderita kekalahan yang signifikan; Hofni dan Pinehas, anak-anak Imam besar Eli, tewas, dan tabut dirampas. Berita perampasan tabut itu menjadi kejutan untuk Eli sampai ia terjatuh dari kursinya dan meninggal, sedangkan istri Pinehas yang sedang bersalin ketika dia mendengar berita itu, sebelum meninggal melahirkan Ikabod, dan menamai demikian yang berarti "di mana kemuliaan?" Robert Alter berpendapat bahwa 1 Samuel 4:22 harus diterjemahkan sebagai "Kemuliaan telah "diasingkan" dari Israel," dan bahwa kisah direbutnya tabut itu oleh orang Filistin adalah salah satu bentuk pengasingan. Petrus Leithart menunjukkan bahwa Israel pantas untuk pergi ke pengasingan, tetapi tabut melakukannya sebagai gantinya: "Yahweh pergi ke pengasingan, mengambil kutukan karena perjanjian dengan umat-Nya, dan sementara di pengasingan Ia berjuang untuk mereka dan mengalahkan para dewa orang Filistin."
Tabut Perjanjian direbut orang Filistin
1 Samuel 5 dan 6 menggambarkan orang Filistin terpaksa memindahkan Tabut itu ke beberapa bagian dari wilayah mereka, karena munculnya tumor atau wasir ("benjolan") yang menyebabkan penderitaan penduduk di tiap kota yang ditempatinya: Ashdod, kemudian Gat, lalu Ekron. Dalam Septuaginta ditambahkan bahwa "tikus bermunculan di tengah-tengah negeri mereka". Stirrup menunjukkan bahwa "tingkat keparahan hukuman tambah lama tambah meningkat": tumor di Ashdod (ayat 6-8), meluasnya tumor dan kepanikan di Gat, yang telah mengajukan diri untuk mengambil Tabut Perjanjian (ayat 9,10), dan tumor pada orang-orang yang tidak mati dan kepanikan besar di Ekron, yang 'secara sukarela' untuk mengambil Tabut Perjanjian (ayat 10b-12). Teks itu secara eksplisit menganggap tulah itu adalah perbuatan "tangan Yahweh" (1 Samuel 5:6).
Tabut Perjanjian direbut orang Filistin
Di Ashdod, ketika tabut itu ditempatkan dalam kuil Dagon, patung Dagon ditemukan dalam keadaan bersujud di depan Tabut pada pagi berikutnya. Setelah patung Dagon itu dikembalikan ke tempatnya, lagi-lagi ditemukan bersujud pagi berikutnya, dan kali ini kepala dan tangannya juga patah.
Tabut Perjanjian direbut orang Filistin
Leithart menunjukkan sejumlah persamaan antara Tulah terhadap orang Filistin akibat tabut itu dan Tulah Mesir dalam Kitab Keluaran. Tabut itu membawa malapetaka, merendahkan dewa-dewa orang Filistin dan dikembalikan penuh dengan harta karun. Pada kenyataannya, para peramal Filistin merujuk pada peristiwa Keluaran dalam 1 Samuel 6:6. Atas saran para peramal bagaimana untuk mengakhiri malapetaka yang menimpa, orang Filistin membuat persembahan rasa bersalah berupa lima tumor emas dan lima tikus emas (mewakili lima penguasa kota orang Filistin). Mereka kemudian menempatkan emas bersama dengan tabut pada suatu kereta gerobak yang ditarik oleh dua ekor sapi, yang langsung menuju Israel dengan tidak ragu-ragu. Tabut itu berhenti di Beth Shemesh (wilayah Israel) sebelum dipindahkan ke rumah yang lebih permanen di Kiryat-Jearim.
Nazir
Nazir, dalam Alkitab Ibrani, adalah seseorang yang secara sukarela bernazar atau mengambil sumpah dijelaskan dalam . "Nazir" berasal dari kata Ibrani נזיר "nazir" yang berarti "ditahbiskan" atau "terpisah". Berdasarkan sumpah ini seorang nazir harus:
Setelah mengikuti persyaratan untuk ditunjuk interval (yang akan ditentukan pada individu sumpah), orang akan membenamkan dalam mikveh dan membuat tiga persembahan: anak domba sebagai korban bakaran ("olah"), ewe sebagai korban penghapus dosa ("hatat"), dan seekor domba jantan sebagai korban keselamatan ("shelamim"), selain ke keranjang roti yang tidak beragi, korban sajian dan persembahan minuman, yang disertai damai. Mereka juga akan mencukur kepala mereka di halaman luar dari Kuil Yerusalem dan kemudian menempatkan rambut di api yang sama sebagai korban perdamaian. ()
Nazir
Para nazir digambarkan sebagai "yang kudus kepada YHWH" (), namun pada saat yang sama harus membawa korban penghapus dosa. Hal ini telah menyebabkan pendekatan yang berbeda untuk nazir dalam Talmud, dan kemudian berwenang, dengan melihat nazir sebagai pilihan, dan lain-lain melihat dia sebagai orang berdosa.
Nazir
Halakha (hukum Yahudi) memiliki tradisi yang kaya tentang hukum nazir. Hukum-hukum ini pertama kali tercatat dalam Mishnah dan Talmud dalam traktat "Nazir". Mereka kemudian dikodifikasikan oleh Maimonides di "Mishneh Torah" "Hafla manusia", "Nazir".
Nazir
Semua hukum sumpah yang pada umumnya berlaku juga untuk sumpah nazir. Seperti janji lain, seorang ayah memiliki kemampuan untuk membatalkan sumpah nazir anaknya yang masih muda, dan seorang suami memiliki kemampuan untuk membatalkan sumpah istrinya, ketika mereka pertama kali mendengar tentang hal itu (Bilangan 30). Demikian juga semua hukum yang berkaitan dengan maksud dan syarat sumpah berlaku juga untuk sumpah nazir.
Nazir
Secara umum ada tiga jenis nazir:
Nazir
Setiap jenis nazir ini memiliki hukum yang sedikit berbeda. Misalnya, nazir permanen diperbolehkan untuk memotong rambut setahun sekali jika rambut itu mengganggu. Nazir seperti Simson sangat mirip dengan nazir permanen, sehingga dianggap hanya ada dua, bukan tiga, jenis nazir, karena "nazir seperti-Simson" dianggap sama dengan "nazir permanen". Penggolongan nazir ini tidak memiliki sumber di dalam Alkitab, tetapi dikenal melalui tradisi.
Nazir
Seseorang dapat menjadi seorang nazir apakah ada Bait suci di Yerusalem atau tidak. Namun, dengan tiadanya Bait Suci tidak ada cara untuk membawa persembahan yang mengakhiri sumpah nazir. Jadi orang itu secara "de facto" menjadi nazir permanen.
Hans Berger
Hans Berger adalah seorang psikiater asal Jerman, dan dikenal sebagai penemu perekam gelombang otak atau "electroencephalogy" (EEG) pada tahun 1924. Berger lahir di kota Neuses, wilayah Coburg dan Thuringia, Jerman. Awalnya Berger belajar Astronomi di Universitas Jena. Namun, setelah satu semester, dia meninggalkan studinya dan mengikuti wajib militer selama satu tahun di kavaleri.
Hans Berger
Ketika di kavaleri, Berger mengalami kecelakaan. Kudanya tiba-tiba terjatuh di jalur meriam, dan pengendali senjata kuda meninggalkannya. Walaupun Berger tidak mengalami luka serius, tapi dia sangat ketakutan. Saat itu, kakaknya berada di rumah dan jauh dari lokasi kejadian. Namun tiba-tiba dia merasa Berger sedang dalam bahaya, dan memaksa Ayahnya untuk cepat menghubunginya. Setelah menyelesaikan wajib militernya di kavaleri, dia kembali ke Jena, dan terobsesi dengan pertanyaan bagaimana pikiran dapat mengirimkan sinyal kepada kakaknya ketika kecelekaan itu terjadi. Lalu dia belajar Ilmu Kedokteran, dengan tujuan menemukan "Energi Psikis". Tema sentral dari penemuan Berger adalah bagaimana menemukan korelasi antara aktivitas otak objektif dengan fenomena psikis subjektif.
Hans Berger
Pada tahun 1927, Berger terpilih menjadi rektor Universitas Jena. Kemudian pada tahun 1929 dia mempublikasikan karya pertamanya yang mendemonstrasikan teknik "merekam aktivitas elektrik pada otak manusia dari bagian permukaan kepala". Berger pensiun di usia 65 tahun, dan dikenal sebagai profesor dalam bidang Psikologi.
Refter
Refter () adalah sebutan bagi ruang makan di biara-biara, sekolah-sekolah asrama, dan lembaga-lembaga akademik. Di Indonesia, sebutan ini lazim pula digunakan di seminari-seminari dan kolese-kolese Katolik. Kata "refter" diserap dari bahasa Belanda yang diturunkan dari kata "reficere" dalam bahasa Latin (memperbarui, memulihkan, atau merestorasi), melalui kata "refectorium" dalam bahasa Latin akhir, yang berarti "tempat orang pergi untuk direstorasi" (tempat orang memulihkan diri, bdk. "restoran").
Refter
Bersantap bersama adalah saat-saat ketika seluruh biarawan dalam sebuah biara berkumpul bersama-sama. Menu, adab, dan waktu makan di satu biara berbeda dari biara lain, sesuai dengan peraturan tarekat masing-masing.