Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Dayah
Sekarang sudah banyak dayah-dayah di Aceh, dari berbagai jenis. Dayah Salafiyah masih bertahan dengan sistem pendidikan yang diwariskan turun-temurun dari satu generasi ke generasi. Salah satu contoh terbaik sistem Dayah di Aceh adalah Dayah MUDI Mesra yang merupakan Dayah dengan alumni terbanyak saat ini di provinsi Aceh.
Dayah
Kebanyakan dari dayah tradisional masih dikelola oleh seorang pimpinan dayah yang bila sudah wafat kemudian digantikan oleh pimpinan yang lain setelahnya, biasanya digantikan oleh anak-anak dari pimpinan dayah tersebut, atau juga dapat digantikan oleh menantu dan mungkin juga kerabat yang lain. Ini dikarenakan dayah tradisional di Aceh kebanyakannya milik pribadi seseorang pimpinan dayah atau milik orang lain yang dikelola oleh seorang teungku chik atau abu pimpinan dayah.
Dayah
Di Aceh juga terdapat dayah/pesantren terpadu, di mana lembaga yang satu ini sudah menyelenggarakan kegiatan pembelajaran yang lebih modern, dengan fasilitas yang lebih maju, manajemen yang teratur. Dengan penambahan-penambahan pada materi pendidikannya, bahkan menyamai sekolah. Pada umumnya dayah terpadu ini lebih banyak diminati.
Geneva, Alabama
Geneva merupakan sebuah  di Geneva, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 4.388 pada tahun 2000. Ketinggiannya 29 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 36340.
Geneva, Alabama
Pada 11 Maret 2009 terjadi aksi penembakan di dekat Geneva dan Samson, Alabama yang menewaskan paling tidak sepuluh orang
Samson, Alabama
Samson merupakan sebuah  di Geneva, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 2.071 pada tahun 2000. Ketinggiannya 61 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 36477.
Samson, Alabama
Pada 11 Maret 2009 terjadi aksi penembakan di dekat Samson dan Geneva, Alabama yang menewaskan paling tidak sepuluh orang
SMP Negeri 49 Jakarta
SMP Negeri 49 Jakarta adalah salah satu sekolah menengah pertama negeri yang terletak di Jalan Raya Bogor Km. 20, Kecamatan Kramat Jati, Jakarta Timur, DKI Jakarta. Sekolah ini mempunyai 2 buah gedung, yaitu gedung A (gedung utama) yang terletak di Jalan Raya Bogor dan gedung B (terletak sekitar 500 m dari gedung A) yang terletak di Jalan Datok Tonggara. Sekolah ini berstatus sebagai Rintisan Sekolah Bertaraf Internasional sejak tahun 2007.
SMP Negeri 49 Jakarta
Sekolah Menengah Pertama Negeri 49 Jakarta memiliki kode NPSN 20109183 dan NSS 201016405102. Pada tahun pelajaran 2012/2013, SMP Negeri 49 Jakarta memiliki 630 peserta didik. Saat ini kepala SMP Negeri 49 Jakarta yaitu Drs. Imam Santoso M.M dan wakil kepala sekolah yaitu Susila Aris, S.Pd.MM. (bidang Humas & Tendik), Alfan SA, M.Pd. (bidang Kurikulum), Drs. H. Syaefulloh, MM. (bidang Pengelolaan), dan Suparno, M.Si. (bidang Sarpras & Media Pembelajaran)
SMP Negeri 49 Jakarta
Seluruh peserta didik kelas IX lulus pada Ujian Nasional tahun pelajaran 2010/2011 dan menempati urutan ke-5 rata-rata NEM terbaik di antara SMP Negeri dan urutan ke-10 rata-rata NEM terbaik di antara SMP Negeri dan Swasta di DKI Jakarta.
SMP Negeri 49 Jakarta
SMP Negeri 49 Jakarta dahulu merupakan gedung SGB (Sekolah Guru Bawah) Kramat Jati yang beralih menjadi SMP Negeri 20 Jakarta. Pada gedung yang sama didirikan pula sekolah swasta SMP Negeri Trisoko yang kegiatannya berlangsung pada sore hari. Pada tahun 1965, untuk memenuhi kebutuhan sekolah di daerah Kramat Jati, selanjutnya didirikan SMP Negeri 49 pada gedung yang sama bersama dengan SMP Trisoko yang kegiatannya berlangsung pada sore hari.
SMP Negeri 49 Jakarta
SMP Negeri 49 berdiri dengan SK Menteri P dan K tanggal 19 Januari 1965 Nomor 90/SK/B/III/1965' dengan Kepala sekolah Bapak Rangga Baligo dan Wakil Kepala Sekolah Ibu Kuning. Tahun 1972 pimpinan SMP Negeri 49 digantikan oleh Bapak Zain AS. Bersamaan dengan itu waktu belajar siswa beralih dari sore hari menjadi pagi hari. Hal ini terjadi karena SMP Negeri 20 pindah tempat menempati gedung baru di Kompleks Perwira Angkatan Darat (KPAD) Bulak Rantai, Kramat Jati. Dalam perkembangannya, pada tahun 1980 SMP Negeri 49 Jakarta mendapat tambahan gedung baru yang terletak sekitar 500 meter dari gedung utama sehingga SMP Negeri 49 memiliki dua gedung yaitu Gedung A (gedung utama) dan Gedung B (gedung tambahan).
SMP Negeri 49 Jakarta
Pada tahun 1996, SMP Negeri 49 ditetapkan sebagai Sekolah Unggulan se-DKI Jakarta. Lalu pada tahun 1998 sekolah ini ditetapkan sebagai Sekolah Plus DKI. Kemudian pada tahun 2001 sekolah ini menyelenggarakan program akselerasi (percepatan). Tahun 2003 ditetapkan sebagai " piloting " Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) dan pada tahun 2004 sekolah ini ditetapkan sebagai Sekolah Standar Nasional (SSN).
SMP Negeri 49 Jakarta
Sejak tahun 2007, SMP Negeri 49 telah menyelenggarakan program RSBI (Rintisan Sekolah Bertaraf Internasional) yang bertujuan untuk meningkatkan mutu SMP negeri, dengan menekankan pelajaran dengan bahasa internasional, yaitu bahasa Inggris pada beberapa pelajaran, yaitu Matematika dan IPA.
Sekolah ini memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler (ekskul), di antaranya yaitu:
SMP Negeri 49 Jakarta
Kami SMP Negeri
Empat Sembilan Jakarta
SMP Negeri 49 Jakarta
Siap slalu belajar keras
Dengan disiplin baja
SMP Negeri 49 Jakarta
Taqwa cerdas kita tingkatkan
Cinta Nusa dan Banga
SMP Negeri 49 Jakarta
Sendiri membina diri
Bersama membangun bangsa
SMP Negeri 49 Jakarta
Ayo melangkah maju
Agar kami tetap jaya
SMP Negeri 49 Jakarta
Pencipta: (Alm.) Riyanto S.Pd
Nate Archibald
Nathaniel "Tiny" Archibald () adalah seorang mantan pemain basket NBA Amerika Serikat. Dia menghabiskan waktu 13 tahun lamanya bermain di NBA, bersama dengan Kansas City Kings dan Boston Celtics.
Nate Archibald
Archibald adalah seorang pengumpan dan penembak unggul dari jarak sedang. Akan tetapi, adalah kecepatan dan kelincahannyalah yang mebuatnya menjadi seorang pemain bertahan yang sulit dikalahkan di lapangan, di mana ia juga kadang-kadang membantu penyerangan secara tiba-tiba untuk menghasilkan angka. Sekali dimainkan, Archibald bisa menggunakan senjata mematikannya dalam hal mengumpan dan menghasilkan angka.
Komando Resor Militer 162
Komando Resort Militer 162/Wira Bhakti merupakan Satuan Teritorial yang bermarkas di Mataram, Nusa Tenggara Barat dan berada di bawah Komando Kodam IX/Udayana.
Komando Resor Militer 162
Berdasarkan Radiogram Pangdam XVI/Udayana No: KDM-420/5/1961 tanggal 6 Mei 1961, ditetapkan pemberian nomor Korem se Nusa Tenggara, di mana Korem Nusa Tenggara Barat berubah menjadi Korem 162/Nusa Tenggara Barat sebagai Komandan adalah Mayor Abdul Latiep. Pada tahun 1963 jajaran Korem 162/NTB dibentuk 1 Kodim baru, yaitu Kodim 1618/Sumbawa Timur yang meliputi Daerah Tk.II Bima dan Dompu sebagai PD. Komandan diangkat Mayor Ahwan Haryono. Pada tanggal 20 Mei 1966 dengan Surat Keputusan M/Pangab nomor : Kep-38/5/1966 disyahkan juga Korem Nusa Tenggara Barat dengan nama " WIRA BHAKTI " terdiri dari (Gambar Inti, Gunung Rinjani, Bintang, Kijang, Perisai dan Pemukul), yang mempunyai arti bahwa : " Setiap Prajurit Korem 162 sebagai Pahlawan harus memiliki sifat kebaktian tulus ikhlas, rela dalam pengabdiannya terhadap Negara, Nusa dan Bangsa ".
Komando Resor Militer 162
Seperti halnya Satuan/Dinas/Jawatan lain di lingkungan TNI, Korem 162/Wira Bhakti selalu mengalami perkembangan dalam berbagai bidang, sesuai dengan tuntutan dalam pelaksanaan tugas. Pada tanggal 1 April 1985, Korem 162/Wira Bhakti telah melaksanakan reorganisasi sesuai Keputusan Kasad nomor : Kep/14/XII/1984 tanggal 26 Desember 1984 hingga Sekarang Korem 162/Wira Bhakti membawahi 6 Kodim, yaitu:
Selain itu juga membawahi 39 Koramil dan 1 Batalyon Infanteri 742/SWY.
Komando Resor Militer 162
Pejabat Komandan Korem 162/Wira Bhakti setelah Mayor Abdul Latiep secara berturut-turut hingga sekarang adalah:
Bob Cousy
Robert Joseph "Bob" Cousy () adalah mantan pemain basket profesional Amerika. Pemain dengan tinggi 1.85 m dan berat 79.4 kg ini bermain sebagai pemain bertahan pada kompetisi "National Basketball Association" (NBA) di klub Boston Celtics sejak 1951 sampai dengan 1963 dan dengan Cincinnati Royals pada tahun 1969–70. Cousy pertama kali memperlihatkan keahliannya dalam bermain basket ketika bermain untuk tim basketball sekolahnya ketika dia berada di kelas 2 SMA. dia mendapatkan beasiswa untuk melanjutkan pendidikan di College of the Holy Cross, di mana dia mempin tim basket kampusnya, the Crusaders, menjadi suara di NCAA Men's Division I Basketball Tournament - 1948 dan NCAA Men's Division I Basketball Tournament - 1950 dan dinobatkan sebagai NCAA All-American selama 3 musim. Cousy awalnya direkrut sebagai pilihan ke-3 dari keseluruhan daftar pilihan di putaran pertama NBA Draft 1950 oleh Tri-Cities Blackhawks, tetapi setelah dia menolak bergabung, dia diambil oleh Boston Celtics. Cousy sukses dalam kariernya bersama Celtics, memenangkan 6 cincin kemenangan NBA, terpilih 13 kali menjadi All-Star dan 12 kali menjadi All-NBA Team Pertama dan Kedua dan memenangkan NBA Most Valuable Player Award di 1957.
Bob Cousy
Dalam 11 musim pertamanya di NBA, Cousy memimpin liga dalam hal "assist" selama 8 kali berturut turut dan memperkenalkan teknik gabungan dari pengendalian dan pengoperan bola, sehingga dia mendapatkan julukan "The Cooz," "Houdini of the Hardwood", dan dia selalu diperkenalkan di Boston Garden sebagai "Mr. Basketball." Setelah usai kariernya sebagai pemain, dia melatih tim Cincinatti Royals beberapa tahun, dan sempat kembali sebentar sebagai pemain di Royals pada usia 41 tahun. Setelah itu, ia menjadi penyiar untuk setiap pertandingan Celtics. Dia terpilih dalam Basketball Hall of Fame pada tahun 1971, dan untuk menghargainya, tim Celtics mempensiunkan nomor punggung 14 jersey menggantungnya di stadion Boston Garden, dan tetap disana selamanya. Cousy juga masuk dalam NBA 25th Anniversary Team pada tahun 1971, NBA 35th Anniversary Team pada tahun 1981 dan NBA's 50th Anniversary All-Time Team pada tahun 1996, membuatnya salah satu dari empat pemain yang pernah terpilih ke dalam semua kategori tersebut.
Dewa yang mati dan bangkit kembali
Kelompok dewa yang mati dan bangkit kembali, juga dikenal sebagai dewa yang "mati lalu bangkit", atau "dewa yang bangkit" adalah konsepsi untuk mengklasifikasikan sejumlah tuhan atau dewa dalam mitologi atau agama bumi yang mengalami kelahiran, mati dengan menderita, muculnya sebuah gerhana atau peristiwa serupa dalam kematiannya, melintasi alam gaib setelah kematian, dan setelah itu terlahir kembali, dalam sensasi simbolik atau literal.
Dewa yang mati dan bangkit kembali
Tuhan dan dewa laki-laki di antara figur-figur tersebut di antaranya Osiris, Adonis, Tammuz, Zalmoxis, Phoenix, Baldr, dan Odin.
Dewa yang mati dan bangkit kembali
Tuhan wanita atau dewi yang melalui kerajaan kematian dan kembali diantaranya Inanna (juga dikenal sebagai Ishtar) yang dipuja dari 4000 SM dan Persefone, figur sentral Misteri Eleusinia, yang disembah dari tahun 1700 SM sebagai dewi tanpa nama yang disembah di Kreta.
Dewa yang mati dan bangkit kembali
Tryggve Mettinger berpendapat bahwa para pakar setuju bahwa mengkategorikan para ilah ke dalam kategori ini tidaklah tepat. Kritik yang utama adalah bahwa pengkategorian ini merupakan suatu bentuk reduksionisme, yang menyatukan berbagai mitos ke dalam satu kategori dan mengabaikan perbedaan-perbedaan yang adal. Marcel Detienne berpendapat bahwa pengkategorian ini menjadikan kekristenan sebagai standarnya untuk menilai agama-agama yang lain, karena kematian dan kebangkitan merupakan bagian yang terpenting dari iman kekristenan, melebihi agama-agama yang lain.
Dewa yang mati dan bangkit kembali
Jonathan Z. Smith, seorang sarjana perbandingan agama, menuliskan bahwa kategori ini "sesuatu yang misnomer [digunakan secara luas dengan salah kaprah] yang didasarkan atas rekonstruksi imajinatif atau teks-teks yang lebih baru atau yang sangat ambigu." Dag Øistein Endsjø, seorang sarjana agama, menunjukkan bahwa banyak dari antara mereka yang disebut "ilah yang mati dan bangkit kembali" tersebut sebenarnya mati sebagai manusia biasa, dan baru dituhankan setelah mereka bangkit, jadi bukannya mati sebagai ilah, oleh karena itu tidak sesuai dengan definisi "ilah yang mati dan bangkit kembali."
Dewa yang mati dan bangkit kembali
Yesus dari Nazaret adalah seorang tukang kayu, pengkhotbah, guru, rabi, penyembuh, pembuat mukjizat, dan tokoh Yahudi yang berasal dari kota Nazaret, Israel. Orang Kristen percaya bahwa Yesus adalah Anak Allah, Allah yang berinkarnasi menjadi manusia, Tuhan, Mesias, dan Juru Selamat umat manusia. Sekitar tahun 29-33, Yesus mati disalib dan umat Kristen percaya bahwa Ia bangkit pada hari ketiga (Paskah), menampakkan diri kepada lebih dari lima ratus orang, termasuk murid-murid Yesus, dan pada akhirnya naik ke surga.
Dewa yang mati dan bangkit kembali
Walaupun demikian, beberapa tokoh yang mendukung teori mitos Yesus juga memasukkan Yesus ke dalam daftar dewa yang hidup-mati-dan terlahir kembali ini. Robert Price, misalnya, berpendapat bahwa Yesus hanyalah sekadar tokoh mitos dan bukan tokoh sejarah, dengan alasan:
Dewa yang mati dan bangkit kembali
Selain itu filsuf Perancis Charles François Dupuis menolak keberadaan Yesus dalam sejarah, dan menjelaskan tulisan sejarawan Romawi Tacitus (56–117) mengenai Kristus. Pada tahun 116, Tacitus menyebut Kristus yang telah dihukum oleh Pontius Pilatus tidak lebih dari gema kepercayaan Kristen yang tidak benar pada masa itu. Dalam "Origine de tous les cultes" (1795), Dupuis mengidentifikasi ritus pra-Kristen di Suriah Raya, Mesir Kuno, dan Persia, sebagai perwakilan kelahiran dewa dari seorang perawan pada titik balik musim dingin, dan berargumen bahwa ritus-ritus tersebut berdasarkan pada kenaikan musim dingin rasi bintang Virgo. Ia meyakini bahwa peristiwa tahunan tersebut dialegorikan sebagai dewa-dewa matahari, seperti Sol Invictus, yang menghabiskan masa kecil mereka dalam ketidakjelasan (ketinggian rendah matahari setelah titik balik), lalu wafat (musim dingin), dan bangkit kembali (musim semi). Dupuis juga menyatakan bahwa injil Yahudi dan Kristen dapat diinterpretasikan sebagai pola matahari: jatuhnya manusia dalam dosa pada Kitab Kejadian merupakan alegori dari kesulitan akibat musim dingin, dan kebangkitan Yesus mewakili meningkatnya kekuatan matahari dalam Aries pada equinox musim semi.
Dewa yang mati dan bangkit kembali
Beberapa ahli Alkitab menentang gagasan bahwa materi awal yang berhubungan dengan Yesus dapat dijelaskan sesuai referensi kesamaannya dengan mitologi pagan. Paula Fredriksen, misalnya, menulis bahwa tidak ada tempat-tempat yang berarti dari pekerjaan Yesus yang berada di luar dari latar belakang Yudaisme Palestina abad pertama. Pengajaran Alkitab juga umumnya menolak konsep dari kemiripan dengan dewa yang mati dan bangkit kembali, keabsahan yang sering diandaikan oleh pembela teori mitos Yesus, seperti ahli Perjanjian Baru Robert Price. Tryggve Mettinger, mantan profesor Alkitab Ibrani di Universitas Lund, adalah salah satu akademisi yang mendukung konstruksi "dewa yang mati dan bangkit kembali", tetapi ia berpendapat bahwa Yesus tidak cocok dengan pola yang lebih luas.
Dewa yang mati dan bangkit kembali
Edwin Yamauchi berpendapat bahwa upaya yang lalu untuk menyamakan unsur biografi Yesus dengan tokoh-tokoh mitologis tidak cocok dengan perhitungan tanggal serta narasumber mereka. Edwyn R. Bevan dan Chris Forbes berpendapat bahwa para pendukung teori Yesus sebagai salah satu dewa yang mati dan terlahir kembali bahkan menciptakan unsur-unsur mitos pagan untuk mendukung pernyataan mereka terhadap paralelisme antara kehidupan Yesus dan kehidupan karakter mitologi pagan. Sebagai contoh, David Ulansey menunjukkan bahwa kesetaraan yang diklaim antara kelahiran Yesus dari perawan dengan asal-muasal Mithras gagal karena Mithras dilahirkan dalam keadaan dewasa, sudah berpakaian sebagian, dan bersenjatakan sebuah batu, yang kemungkinan terjadi segera setelah pembuahannya. S. G. F. Brandon dan lainnya berpendapat bahwa ide mengenai orang-orang Kristen mula-mula akan secara sadar menggabungkan mitos pagan ke dalam agama mereka adalah "secara intrinsik mustahil," yang dibuktikan dengan pertentangan keras yang dihadapi Paulus dari Kristen lainnya bahkan untuk mendapatkan konsensus kecil bagi orang-orang percaya non-Yahudi.
Adonis
Adonis (Yunani dari Semitik Barat laut 'A-D-N) adalah tokoh yang berasal dari Semitik Barat yang merupakan tokoh sentral dalam pemujaan berbagai agama misteri yang menyertai mitologi Yunani pada masa Hellenistik. Dia selalu dihubungkan dengan Osiris dari Mesir, Tammuz dari Semit, dan Baal Hadad, Atunis dari Etruska dan Attis dari Frigia. Semua tokoh tersebut merupakan dewa yang dibangkitkan kembali dan juga dewa tumbuhan. Pemujaan terhadapnya dilibatkan dengan wanita: pemujaan Adonis yang mati sangat dikembangkan dalam kelompok gadis muda di sekitar Sappho di Lesbos, sekitar tahun 600 SM, sebagaimana ditunjukkan dalam sebuah fragmen dari Sappho.
Adonis
[[Kategori:Tokoh dalam mitologi Yunani]
Adonis
[[Kategori:Dewa yang hidup-mati-dan terlahir kembali]]
[[Kategori:Mitologi Levantina]]
[[Kategori:Agama misteri]]
[[Kategori:Dewa-Dewi Yunani]]
Piek Ardijanto Soeprijadi
Piek Ardijanto Soeprijadi () adalah sastrawan berkebangsaan Indonesia. Piek merupakan salah satu sastrawan angkatan 1966. Sejak tahun 1970, puisi-puisinya telah dimuat di berbagai media massa di Indonesia. Selain itu dia juga menulis esai sastra, mengulas karya-karya para penyair muda saat itu. Piek juga salah satu pelopor perintis Komunitas Negeri Poci (tahun 1993).
Piek Ardijanto Soeprijadi
Kebiasaannya menulis dimulai ketika duduk di bangku SGA. Sering mengikuti lomba-lomba mengarang, memenangi mekejuaraan, lalu mencoba mengirimkan karya-karyanya ke majalah. Tahun 1950, ketika menjadi guru SMP di Gombong, ia menghasilkan beberapa karya lagu berkat bimbingan guru musik di SGA, Pak Daldjono (pencipta lagu). Di antaranya termuat dalam buku Puspa Ragam, (Jakarta, 1950). Ada 14 penghargaan yang ia terima dari berbagai lomba/sayembara mengarang puisi, prosa, dan esei sastra sepanjang hayatnya.
Piek Ardijanto Soeprijadi
Karena sejak lulus SR dia masuk SGB, lalu dengan seleksi ketak memasuki SGA yang hidup dalam asrama, maka jadilah dia guru berkepribadian agak kuno, tertib, hati-hati, tegas tetapi tidak galak. Perjalanan hidupnya lurus meski banyak keprihatinan. Hampir seluruh hidupnya diabdikan untuk sekolah, selebihnya menulis. Sering merasa kekurangan waktu untuk menulis. Sajak-sajaknya bayak lahir justru ketika mengikuti penataran, liburan sekolah, atau saat mengawasi ujian. Selama masa kerjanya, tak sehari pun ia pernah membolos, tetapi kadang kalau sakit agak lama. Hal ini disebabkan oleh kondisi fisiknya yang lemah sejak lahir. Konon ketika dalam kandungan, ibunya hanya terbaring dan hanya dapat kemasukan tetes-tetesan air tajin selam 9 bulan. Anehnya, saat akan lahir, ibunya mendapat kekuatan, dan Piek lahir normal. Masa bocahnya di desa membuatnya dekat dengan alam dan banyak memuja kebesaran Tuhan.
Piek Ardijanto Soeprijadi
Antara tahun 1950—1960 ia mengikuti kurus PGSLP dan B1 di Semarang. Di sela kesibukannya belajar, lahirlah karya-karya puisi, cerpen, fragmen yang dimuati di berbagai media massa antara lain: Gelora, Basis Indonesia, Sastra, Horison, dan lain-lain.
Piek Ardijanto Soeprijadi
Tahun 1961, Piek pindah tugas ke SMA 1 Kota Tegal. Sejak itu ia tak pernah tinggal diam/santai. Ia makin produktif menulis puisi, esei sastra, dan mengisi rubrik kebudayaan di Harian Tempo setiap pekan untuk membicarakan/mengulas sajak-sajak penyair muda yang bermunculan di Nusantara. Tak heran jika akhirnya ia punya banyak teman-teman penyair di mana-mana yang mau menyambangi rumahnya. Puisi memang aneh, kecintaannya pada puisi dapat menjalin keakraban mendalam antarpenyair yang saling tertaut jiwanya. Sampai berpuluh tahun lamanya, hubungan batin dengan Adri Darmadji Woko, Hendrawan Nadesul, Kurniawan Gunadi, Oey Sien Tjwan tetap terjaga. Oleh Piek mereka sudah dianggap seperti anaknya, meski bukan berarti mereka berguru pada Piek.
Piek Ardijanto Soeprijadi
Piek bersyukur karena pernah melawat ke Belanda selama beberapa hari atas undangan Radio Nederland Wereldomrroep di Hilversum dengan tugas sebagai Juri Sayembara Menulis Cerpen “Kincir Emas”. Di situ ia bersama Asbari Nurpatria Krisna. Oleh-olehnya adalah beberapa kumpulan puisi yang belum pernah diterbitkan. Dari kiprah dan kegiatannya, oleh HB Jassin memasukkan nama Piek Ardijanto Soeprijadi ke dalam Sastrawan Angkatan 66.
Kuyang
Kuyang merupakan siluman berwujud kepala manusia dengan isi tubuh yang menempel tanpa kulit dan anggota badan yang dapat terbang untuk mencari darah bayi atau darah wanita setelah melahirkan. Makhluk ini dikenal masyarakat di Kalimantan. Kuyang sebenarnya adalah manusia (wanita) yang menuntut ajaran ilmu hitam untuk mencapai kehidupan abadi.
Kuyang
Pada siang hari, seorang kuyang akan menempuh hidup sehari-hari sebagaimana orang biasa, namun biasanya ia mengenakan pakaian jubah. Pada malam hari kuyang akan terbang untuk mencari darah bayi atau darah persalinan untuk dihisap sebagai sarana menambah kekuatan ilmunya. Orang yang melihat kuyang terbang biasanya melihatnya seperti burung besar.
Kuyang
Untuk menghadapinya korban perlu menggunakan sapu ijuk atau memukulkan perabot rumah tangga seperti panci atau wajan.
Rekombinasi genetika
Rekombinasi genetika merupakan proses pemutusan seunting bahan genetika (biasanya DNA, namun juga bisa RNA) yang kemudian diikuti oleh penggabungan dengan molekul DNA lainnya. Pada eukariota rekombinasi biasanya terjadi selama meiosis sebagai pindah silang kromosom antara kromosom yang berpasangan. Proses ini menyebabkan keturunan suatu makhluk hidup memiliki kombinasi gen yang berbeda dari orang tuanya, dan dapat menghasilkan alel kimerik yang baru. Pada biologi evolusioner, perombakan gen ini diperkirakan memiliki banyak keuntungan, yakni mengizinkan organisme yang bereproduksi secara seksual menghindari "Ratchet Muller".
Rekombinasi genetika
Dalam biologi molekular, rekombinasi juga dapat merujuk pada rekombinasi rantai DNA yang tidak sama secara buatan, sering kali merupakan DNA organisme yang berbeda. Rekombinasi ini menghasilkan DNA rekombinan.
Basa nukleotida
Basa nukleotida (atau nukleobasa) merujuk pada bagian pada DNA dan RNA yang dapat terlibat dalam pemasangan basa (lihat pula pasangan basa), utamanya adalah sitosina, guanina, adenina (DNA dan RNA), timina (DNA) dan urasil (RNA), secara berurutan disingkat C, G, A, T, dan U. Dalam genetika, basa nukleotida tersebut biasanya hanya disebut sebagai basa atau basa N (N singkatan dari nitrogen, karena memiliki gugus amina yang beratom nitrogen). Karena A, G, C, dan T muncul pada DNA, molekul-molekul ini dsebut basa DNA, sedangkan A, G, C, dan U disebut basa RNA.
Basa nukleotida
Urasil menggantikan timina pada RNA. Kedua basa ini identik terkecuali bahwa urasil kekurangan gugus 5' metil. Adenina dan guanina merupakan kelas molekul bercincin dua yang disebut purina (disingkat sebagai R). Sitosina, timina, dan urasil semuanya merupakan pirimidina (disingkat Y).
Basa nukleotida
Basa yang secara kovalen berikatan dengan karbon 1' ribosa atau deoksiribosa disebut sebagai "nukleosida", dan nukleosida yang memiliki gugus fosfat pada karbon 5' disebut sebagai "nukleotida".
Basa nukleotida
Selain adenosina (A), sitidina (C), guanosina (G), timidina (T) dan uridina (U), DNA dan RNA juga mengandung basa-basa yang telah dimodifikasi setelah rantai asam nukelat terbentuk. Pada DNA, basa satu-satunya yang dimodifikasi adalah 5-metilsitidina (m5C). Pada RNA, terdapat banyak basa yang dimodifikasi, meliputi pseudouridina (Ψ), dihidrouridina (D), inosina (I), ribotimidina (rT) dan 7-metilguanosina (m7G).
Basa nukleotida
Hipoxantina dan xantina merupakan salah satu basa yang terbentuk oleh keberadaan mutagen. Keduanya terbentuk melalui proses deaminasi. Hipoxantina dihasilkan dari adenina, dan xantina dari guanina. Dengan cara yang sama, deaminasi sitosina menghasilkan urasil.Basa-basa berikut terlibat dalam pemanjangan rantai selama sintesis RNA atau DNA.
Contoh-contoh adenosina dan guanosina yang dimodifikasi.
Contoh-contoh sitidina, timidina, dan uridina yang dimodifikasi.