Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Sierk Coolsma
Sierk Coolsma (26 Januari 1840 – 20 Maret 1926) adalah misionaris Protestan Belanda yang membuat banyak tulisan seputar bahasa Sunda. Lahir di Belanda, ia menjadi misionaris pada saat berusia 20 tahunan dan tiba di Hindia Belanda tahun 1865. Dalam tugas pertamanya di Cianjur, ia mempelajari bahasa Sunda lebih dalam ketimbang para pendahulunya dan menjadi tertarik dengan bahasa ini. Aktivitas misionarisnya di Bogor yang dimulai tahun 1869 gagal dan pada 1873 ia ditugaskan menerjemahkan Perjanjian Baru ke bahasa Sunda. Meski orang Sunda sangat menghargai syair, ia menerjemahkannya ke dalam bentuk prosa agar para pembacanya mau menerima ide-ide baru.
Sierk Coolsma
Pada tahun 1876, Coolsma pulang ke Belanda dan menjadi ketua Serikat Misionaris Belanda dan mempromosikan aktivitas misionaris di wilayah barat Hindia Belanda yang didominasi Muslim. Ia juga banyak menulis tentang bahasa Sunda, termasuk satu buku tata bahasa dan dua kamus. Meski terjemahan Alkitabnya hanya berdampak sedikit, karya-karya terakhirnya masih dipakai sampai sekarang.
Sierk Coolsma
Coolsma lahir di Leeuwarden, Belanda, tanggal 26 Januari 1840. Ia pertama bekerja di kantor penerbit, lalu mulai berlatih menjadi misionaris pada tahun 1861 di bawah bimbingan Pdt. Witteveen di Ermelo. Ia menyelesaikan pelatihannya pada 5 Mei 1864; Desember itu juga ia pergi ke Batavia (sekarang Jakarta), ibu kota koloni Belanda di Hindia Timur.
Sierk Coolsma
Setibanya bulan April 1865, Coolsma dikirim oleh Serikat Misionaris Belanda ("", NZV) ke kota Cianjur. Di sana ia menikahi M. J. Gerretson yang usianya enam tahun lebih muda. Ia juga membaptis umat Kristen Sunda pertama NZV, pasangan suami istri Ismael dan Moerti. Ismael terus menjadikan Coolsma sebagai gurunya dan membantu para misionaris menyebarkan Kristen sampai kematiannya tahun 1872.
Sierk Coolsma
Di Cianjur, Coolsma mulai belajar bahasa yang dipakai suku Sunda yang menghuni daerah tersebut. Menurut Mikihiro Moriyama dari Universitas Nanzan, ia "memiliki wawasan yang lebih tajam dan pengetahuan yang lebih dalam" ketimbang para misionaris kontemporer dan pegawai pemerintah. Misionaris-misionaris selanjutnya tidak mempelajari bahasa tersebut dengan rinci.
Sierk Coolsma
Coolsma meninggalkan Cianjur tahun 1869 dan pergi ke Bogor, sama-sama kota yang didominasi suku Sunda. Ia tidak begitu berhasil mengabarkan Injil ke warga Eropa atau penduduk Sunda. Pada 31 Mei 1869, ia membuka sekolah di rumahnya yang menawarkan pendidikan gratis dengan studi sekuler dan keagamaan. Kelas pertamanya memiliki sepuluh murid dan sejak itu bertambah. Pada puncaknya, sekolah ini memiliki 111 murid. Setelah sekolah negeri dibuka tahun 1872, kebanyakan murid Sunda pindah ke sana untuk menghindari ajaran-ajaran Kristen. Murid yang tersisa sebagian besar beretnis Cina, sedikit dari mereka yang pindah agama.
Sierk Coolsma
Tahun 1873, Coolsma menerbitkan buku tata bahasa Sunda berjudul "Handleiding bij de beoefening der Soendaneesche taal" ("Panduan Penulisan Bahasa Sunda"). Ia enggan memakai metode transkripsi yang dikembangkan K.F. Holle dan disyaratkan oleh pemerintah kolonial. Pada tahun yang sama, dia menulis cerita Sunda dalam bahasa Sunda "Siti Rapiah". Cerita yang ditulis Coolsma ini, kemudian dikira orang adalah saduran "Abdul Muluk" yang Lie Kim Hok telah menulis "Sair Tjerita Siti Akbari" berdasarkan ilham dari "Siti Rapiah". Tahun itu, ia ditugaskan menerjemahkan Perjanjian Baru ke bahasa Sunda. Ia menitipkan sekolahnya ke sesama misionaris D. J. van der Linden dan pergi ke Sumedang. Di sana ia mengerjakan terjemahannya selama tiga tahun.
Sierk Coolsma
Coolsma menemukan bahwa sastra Sunda lebih didominasi syair, termasuk narasi "wawacan", dan berpikir bahwa prosa perlu dikembangkan sehingga orang-orang mau menghadapi modernitas. ia menganggap bahwa mereka jarang membaca dan lebih suka mendengar orang-orang berpendidikan bernyanyi. Dengan demikian, maksud prosa tertulis ini tidak akan dibawa. Belum lagi ia tidak suka syair Sunda. Ia sangat apresiatif dengan bentuk ayat "dangding" – berasal dari tradisi sastra Jawa – yang dipakai untuk menulis "wawacan", dan menganggap terjemahan Injil Matius yang sudah ada dalam bentuk "dangding" sebagai buku berbahasa Sunda terbaik yang pernah dicetak.
Sierk Coolsma
Akhirnya, Coolsma memilih menerjemahkan Injil Yohanes dan Kisah Para Rasul ke dalam bentuk prosa sambil percaya bahwa "dangding" "terlalu tradisional untuk mengusung ide-ide baru" dan berharap mempromosikan "semangat baru". Akan tetapi, karena alasan keteraksesan ia menulisnya dengan aksara Jawi yang dapat dibaca sebagian penduduk Sunda yang melek huruf, tidak seperti aksara Jawa atau Latin yang juga dipakai di daerah itu. Terjemahan tadi meluas hingga Perjanjian Baru dan pada 1890-an sudah mencapai seluruh Alkitab. Sayangnya terjemahan ini sedikit dibaca.
Sierk Coolsma
Coolsma pulang ke Belanda bersama istrinya pada tahun 1876 dan menjadi ketua NZV sampai 1908. Ia mempertentangkan ide bahwa kerja misionaris harus fokus pada wilayah timur koloni yang belum terislamisasi. Ia percaya bahwa kerja misionaris harus diutamakan di wilayah barat, tempat Islam sudah sangat mengakar.
Sierk Coolsma
Coolsma terus menulis tentang kerja misionaris dan bahasa Sunda. Pada tahun 1881, ia menulis serangkaian tinjauan kritis terhadap buku-buku sekolah berbahasa Sunda yang disediakan pemerintah kolonial, berpendapat bahwa kontennya bernilai kecil dan bahasanya kebanyakan dibuat-buat. Ia menerbitkan kamus bahasa Sunda-Belanda tahun 1884 setelah mempelajari berbagai literatur Sunda untuk leksemenya. Tahun 1901, ia menerbitkan riwayat misi di Hindia Belanda dengan judul "De zendingseeuw voor Nederlandsche Oost-Indiës" ("Abad Misi di Hindia Belanda"). Buku ini menyebut abad ke-19 masa pertumbuhan cepat.
Sierk Coolsma
Pada tahun 1904, Coolsma menerbitkan versi revisi buku tata bahasanya. Bersama misionaris Christiaan Albers, yang juga mengabarkan Injil di Cianjur, Coolsma menerbitkan kamus bahasa Belanda-Sunda tahun 1911 dan diikuti versi revisi kamus Sunda-Belandanya tahun 1913. Istri Coolsma meninggal dunia tanggal 27 September 1917. Kematiannya membuat ia mengurangi beban kerjanya, namun tetap meluangkan waktu untuk menerbitkan memoarnya, "Terugblik op mijn levensweg, 1840–1924" ("Melihat Balik ke Kehidupanku, 1840–1924"), in 1924. Ia meninggal dua tahun kemudian pada tanggal 20 Maret 1926.
Sierk Coolsma
Coolsma dianugerahkan Knight of the Order of Orange-Nassau sebelum kematiannya. Moriyama menulis bahwa kamus dan tata bahasa Coolsma yang "tak tersaingi" memiliki dampak yang lebih besar daripada terjemahan Alkitabnya dan menjadi dasar standardisasi bahasa Sunda tertulis. Tata bahasanya masih dijadikan sumber pasti tentang sintaks bahasa Sunda, dan meski pemerintah kolonial membatasi distribusinya – khawatir penerbitan karya misionaris Kristen akan memprovokasi populasi Sunda Muslim – buku ini dipakai di berbagai lembaga pendidikan Sunda. Pada tahun 1985, buku tata bahasa ini diterjemahkan ke bahasa Indonesia dan diterbitkan kembali oleh Djambatan.
Krisis Buddha
Krisis Buddha merupakan sebuah periode ketegangan politik dan keagamaan di Vietnam Selatan antara bulan Mei sampai November 1963, ditandai dengan serangkaian tindakan represif dari pemerintahan Vietnam Selatan dan sebuah kampanye perlawanan sipil, terutama dipimpin oleh biksu Buddhis.
Krisis Buddha
Krisis ini mulai membesar sejak penembakan sembilan warga sipil tak bersenjata pada tanggal 8 Mei di pusat kota Huế yang memprotes pelarangan bendera Buddhis. Krisis ini berakhir dengan sebuah kudeta pada bulan November 1963 oleh Tentara Republik Vietnam, dan penangkapan dan pembunuhan Presiden Ngô Đình Diệm pada tanggal 2 November 1963.
Hidangan Filipina
Masakan Filipina adalah makanan atau kuliner yang dimasak dengan cara memasak yang berkembang secara unik di wilayah Filipina dan menggunakan bahan makanan yang diambil dari wilayah Filipina dan sekitarnya. Seperti Indonesia, Filipina adalah salah satu negara kepulauan di Asia tenggara yang beriklim tropis, hal itulah yang membuat masakan khas Filipina memakai bahan dasar yang tidak jauh berbeda dengan masakan Indonesia.
Hidangan Filipina
Pada dasarnya, masakan Filipina modern sangat dipengaruhi oleh tradisi memasak ala China, Amerika Serikat, Meksiko dan Spanyol. Ini karena negara-negara tersebut pernah memiliki ikatan sejarah dengan Filipina. Khusus penduduk di wilayah Mindanao, kawasan Muslim di selatan negara Filipina, sering memasak kari dan ketupat yang merupakan khas masakan Melayu (Indonesia dan Malaysia).
Campuran gaya memasak tradisional khas Filipina dan pengaruh internasional yaitu memasak ala China dan Spanyol membuat makanan Filipina punya rasa yang unik, ada rasa asin, manis, gurih, umami, asam, dan pedas. Masakan Filipina memakai beragam jenis varian rempah sehingga berbau harum seperti masakan Thailand dan India. Beberapa jenis rempah-rempah yang biasa digunakan dalam masakan Filipina yaitu :
Hidangan Filipina
Jahe merupakan salah satu bumbu masakan utama di Benua Asia, umumnya digunakan dalam sup dan minuman. Di Filipina, jahe biasanya dipakai pada menu berbahan ayam dan ikan sebagai pemberi rasa dan aroma. Untuk prosesnya, jahe bukan diparut tetapi dihancurkan dan ditaruh di piring kemudian dibuang sebelum disajikan. Dengan cara inilah, makanan akan menyerap rasa dan aroma rempah-rempah yang kuat.
Kebanyakan makanan Filipina memakai bawang putih sesuai tradisi masak ala China yang mempengaruhinya. Hasilnya, makanan yang diolah memiliki rasa lebih kuat. Selain bawang putih, bawang merah dipakai untuk menumis dan diawetkan sehingga memberi sensasi rasa pedas. Bawang putih umumnya dipakai pada olahan sandwich dan sup. Bawang putih dan bawang merah sering dipakai secara bersama dalam sayuran dan hidangan daging yang sama.
Annatto memiliki warna yang gelap, bentuknya seperti biji merah, punya rasa hambar tetapi dianggap bagian dari rempah-rempah. Annatto biasanya dipakai untuk membumbui dan menambahkan warna merah. Karena berasal dari alam, annato juga dipakai sebagai alternatif untuk pewarna makanan yang menghasilkan warna merah.
Cabai sebatas membumbui hidangan daging, biasanya diolah kari atau dibuat saus. Dua resep tradisional yang menggunakan cabai, adalah cabai pedas ayam Tinola dan sinigang babi
Klampok, Tongas, Probolinggo
Klampok adalah sebuah desa yang berada di Kecamatan Tongas, Kabupaten Probolinggo, provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Klampok, Tongas, Probolinggo
Desa Klampok terbagi atas 5 dusun, yaitu:
Klampok, Tongas, Probolinggo
Desa Klampok memiliki agroekosistem lahan kering dataran rendah iklim kering. Sumber daya lahan pertanian yang ada dapat dibedakan atas lahan sawah setengah teknis (93 ha), sawah tadah hujan (159 ha), tegalan (348 ha), dan pekarangan (65,73 ha).
Klampok, Tongas, Probolinggo
Desa Klampok memiliki curah hujan bulanan 0–258 mm, curah hujan tahunan rata-rata 1241 mm, jumlah hari hujan dalam sebulan 0-14 hari, dan jumlah hari hujan dalam setahun 65 hari. Desa Klampok tergolong ke dalam zona agroklimat 04 menurut Oldeman dan tipe hujan E menurut Schmidt dan Ferguson, dengan puncak periode basah pada bulan Februari dan puncak periode kering pada bulan Agustus-September.
Padmasana (yoga)
Padmasana merupakan sebuah posisi duduk asana dengan menyilangkan kaki dengan menempatkan satu kaki (untuk setengah teratai) atau kedua kaki (untuk teratai penuh) pada paha yang berlawanan. Posisi duduk ini biasanya dilakukan pada kegiatan meditasi dalam kepercayaan India. Seperti halnya seperti posisi duduk asana lainnya, posisi duduk ini dilakukan dalam kegiatan meditasi, dalam Yoga Hindu, Jainisme dan tradisi Buddha.
Padmasana (yoga)
Shiva, salah satu dewa dalam Hinduisme, Siddhartha Gautama, pendiri Buddhisme, dan Jinas dari Jainisme merupakan tokoh-tokoh yang mengajarkan posisi teratai.
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia (ISPI) adalah suatu organisasi profesi di bidang pendidikan di Indonesia.AD/ART ISPI Menurut Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangganya, ISPI mempunyai tujuan untuk menyumbangkan tenaga dan pikiran kepada pembangunan pendidikan nasional secara profesional agar lebih terarah, berhasil guna dan berdaya guna, melalui pengembangan dan penerapan ilmu pendidikan untuk kemajuan dan kepentingan bangsa dan negara.
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia didirikan pada tahun 1960. Pada waktu itu ISPI masih bersifat lokal, yang setiap kota mempunyai masing-masing ketua. Di Bandung ISPI diketuai oleh Prof. Dr. Sadarjoen Siswomartojo dan Prof. Dr. Winarno Surachmad, M.Sc., M.Ed. Di Jakarta ISPI diketuai oleh Dr. A.S. Broto, di Kalimantan Barat ISPI diketuai oleh Prof. Dr. Hadari Nawawi serta di Sumatera Utara ISPI diketuai oleh Prof. Dr. Payung Bangun. Pada saat itu koordinasi dan keterpaduan secara nasional belum terwujud.
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Pada tanggal 23 Desember 1980 sekelompok kecil sarjana pendidikan dari IKIP Bandung (Sekarang UPI) berkumpul untuk menjajaki adanya kemungkinan diadakannya suatu pertemuan yang bersifat nasional. Setelah dilakukan komunikasi antara sarjana pendidikan di Bandung, Malang, Semarang, dan Yogyakarta, maka dibentuk panitia pertemuan tingkat nasional yang sekaligus untuk memperingati Hari Pendidikan Nasional tahun 1981. Pertemuan tingkat nasional tersebut akhirnya diselenggarakan pada tanggal 29-30 April 1981 di Bandung. Dalam bidang keorganisasian sidang mengangkat formatur 3 orang yaitu, Prof. Dr. WP Napitupulu, Prof. Drs. M. Num’an Somantri, M.Sc. dan Prof. Dr. Engkoswara, M.Ed.
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Berdasarkan hasil keputusan pertemuan di Bandung, dan setelah berkonsultasi dengan berbagai pihak, maka pada tanggal 27 Mei 1981 diadakan pertemuan selanjutnya dengan ISPI Jakarta. Pada pertemuan itu menghasilkan pengurus baru yang diberi nama Komisi Pelaksana Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia. Komisi ini bertugas menjalankan kepengurusan ISPI sampai terbentuknya ISPI yang baru hasil kongres ISPI.
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Kongres ISPI pertama diadakan dalam rangka memperingati Hari Pendidikan Nasional dan berlangsung pada tanggal 17-19 Mei 1984 di Jakarta. Kongres ISPI ini dihadiri oleh 85 orang dari 26 provinsi. Hasil kongres ISPI I tertuang dalam dokumen hasil kongres ISPI pertama tanggal 17-19 Mei 1984 di SDC Jakarta. Berdasarkan hasil kongres pertama ISPI itu, terbentuklah ISPI pusat dengan hari jadi tanggal 17 Mei 1960.
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Pada kepengurusan periode pertama 1984-1989, ditunjuk sebagai Ketua Umum Prof. Dr. WP Napitupulu, Ketua I Prof.Dr. Santoso S Hamidjojo, M.Sc., Ketua II Mayjen Drs. Harisoegiman, Sekretaris Umum Prof. Dr. Engkoswara, M.Ed., Sekretaris I Drs. K Tarbidin, Sekretaris II [[Drs. DF Soedharno, Bendahara Umum [[Asmaniar Z|Dra. Asmaniar Z]], dan Bendahara II [[Imam Suyudi|Drs. Imam Suyudi]].
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Kongres ISPI kedua dilaksanakan pada tanggal 17-19 Mei 1989 di [[Jakarta]]. Kongres kedua ini menghasilkan kepengurusan ISPI pusat untuk periode [[1989]]-[[1994]].
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Pengurus Pusat ISPI 1989-1994 adalah Ketua Umum: [[Engkoswara|Prof. Dr. Engkoswara, M.Ed.]], Ketua I: [[Soedijarto|Prof. Dr. Soedijarto, M.A.]], Ketua II [[Anwar Yasin|Dr. Anwar Yasin, M.Ed]]., dengan Sekretaris Umum: [[K. Tarbidin|Drs. K Tarbidin]], Sekretaris I [[Rochman Natawidjaja|Prof. Dr. Rochman Natawidjaja,]] dan Sekretaris II [[Syafioedin|Drs. Syafioedin D.A.]]
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Musyawarah Nasional ISPI ketiga dilaksanakan pada tanggal 15-17 Mei 1994 di [[Bogor]] dengan menghasilkan Pengurus Pusat ISPI periode 1994-1999. Peresmian pembukaan Musyawarah Nasional ISPI ketiga ini dilakukan oleh [[Presiden Indonesia|Presiden]] [[Soeharto]] di [[Istana Negara]], dan ditutup oleh [[Wakil Presiden Indonesia|Wakil Presiden]] [[Try Soetrisno]] di [[Istana Wakil Presiden Indonesia|Istana Wapres]].
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Pengurus Pusat ISPI [[1994]]-[[1999]] adalah Ketua Umum: [[Engkoswara|Prof. Dr. Engkoswara, M.Ed.]], Ketua I: [[Muhammad Nu'man Somantri|Prof. Drs. M. Num’an Somantri, M.Sc.]], Ketua II: [[Anna Suhaenah Soeparno|Prof. Dr. Anna Suhaenah Soeparno]], Ketua III: [[Brigjen]] [[Nurhadi Purwosaputro|Drs. Nurhadi Purwosaputro, M.Sc]]., Ketua IV: [[Syafioedin|Drs. Syafioedin D.A.]] Sekretaris Umum: [[K. Tarbidin|Drs. K Tarbidin]], Sekretaris I: [[Slamet Rahardjo|Dr. Slamet Rahardjo]], Sekretaris II: [[Nana Sudjana|DR. Nana Sudjana]]. Bendahara Umum: [[Imam Suyudi|Prof.Dr. Imam Suyudi]], Bendahara I: [[Rukiah Asyikin|Dr. Rukiah Asyikin Djanegara]], Bendahara II: [[Asmaniar Z.|Dra. Asmaniar Z.]]
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia (ISPI) pada Tanggal 2-6 Mei 1999 telah menyelenggarakan Musyawarah Nasional IV, dan Temu Karya Pendidikan Nasional. Temu Karya Pendidikan Nasional dihadiri 250 orang peserta dari utusan pengurus daerah ISPI, pengurus cabang ISPI, utusan Himpunan Sarjana Pendidikan di lingkungan ISPI (14 himpunan), guru-guru, dosen, peneliti, dan para sarjana pendidikan termasuk yang bekerja di luar [[Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia]].
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Musyawarah Nasional IV ISPI telah menetapkan Pengurus Pusat ISPI Masa Bakti 1999-2004, dengan Ketua Umum [[Soedijarto|Prof. Dr. Soedijarto, M.A.]], Ketua I: Dr. Soetjipto, Ketua II: [[Anna Suhaenah Suparno|Prof. Dr. Anna Suhaenah Suparno,]] Ketua III : [[Nana Sudjana|Prof. Dr. Nana Sudjana]], dan Ketua IV: Drs. K. Tarbidin. Sekretaris Umum: [[Hafid Abbas|Dr. Hafid Abbas]], Sekretaris I: [[Ahman|Prof. Dr. Ahman, M.Pd.]], Sekretaris II: [[Udin S. Winataputra|Prof. Dr. Udin S. Winataputra, M.A.]]
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Bendahara: [[Mien R. Uno|Dra. Mien R. Uno]], Bendahara I: Dr. Elly Mulia, dan Bendahara II: Drs. Triyadi, M.Pd.. Ketua Bidang Akademik: [[Abdul Azis Wahab|Prof. Dr. Abdul Azis Wahab, M.A]], dengan anggota: [[Dali S. Naga|Prof. Dr. Dali S. Naga]], [[Darwis Soelaiman|Prof. Dr. Darwis A. Soelaiman]], Dr. Dedi Supriadi, dan Dr. Danny Meirawan, M.Pd. Ketua Bidang Kerja sama: [[Ace Suryadi|Dr. Ace Suryadi, M.A.]], dengan anggota [[Fuad Abdul Hamied|Prof.Dr. Fuad Abdul Hamied, M.A.]], Prof. Dr. M. Badjuri Ali, dan Drs. J. Londong, M.Pd. Ketua Bidang Organisasi: Dr. Ane Rufaidah Loedin, Dr. Slamet, [[Soelaeman Loebis|Prof. Drs. Soelaeman Loebis]], dan [[Chadidjah SP. Kaluku|Dra. Chadidjah SP. Kaluku]].
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Musyawarah Nasional ISPI kelima berlangsung di [[Balikpapan]], pada tanggal 21-23 Mei 2004. Pada Munas ISPI kelima ini memiliki nuansa baru, mengingat baru pertama kali kegiatan Pengurus Pusat ISPI yang bersifat nasional diselengggarakan di luar Bandung dan Jakarta.
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Pengurus Pusat ISPI Masa Bakti [[2004]] – [[2009]] adalah: Ketua Umum: [[Soedijarto|Prof. Dr. Soedijarto, M.A.]]., Ketua Harian: [[Prof. Dr. Soetjipto]], Ketua I: [[Anna Suhaenah Suparno|Prof. Dr. Anna Suhaenah Suparno]], Ketua II: [[Sunaryo Kartadinata|Prof. Dr. Sunaryo Kartadinata, M.Pd.]] Ketua III: Prof. Dr. Nana Sudjana, Ketua IV: Prof. Dr. Imam Syafi’i, Sekjen : Drs. Tarbidin, M.Pd., Sekretaris I: [[Udin S. Winataputra|Prof. Dr. Udin S. Winataputra, M.A.]], Sekretaris II : [[Ahman|Prof. Dr. Ahman, M.Pd.]], Sekretaris III: Drs. Soepriyanto, M.Pd., Bendahara: [[Mien R. Uno|Dra. Mien R. Uno]], Bendahara I: Dra. Ari Fadiati Wirasutisna, M.Pd., Bendahara II: Drs. Totok Bintoro, M.Pd. Kepengurusan dilengkapi oleh Bidang-Bidang, yaitu Bidang Akademik: [[Mohammad Ali (guru besar UPI)|Prof. Dr. Mohammad Ali, M.Pd., M.A.]] (Koordinator) Dr. Asep Supena (Anggota), Bidang Organisasi: Dr. Ibrahim Bafadal (Koordinator), Dr. Elly Mulia (Anggota) Bidang Kerja sama dan Hubungan Luar Negeri, Dr. Adnan Latif (Koordinator), Dr. Sungkowo (Anggota). Drs. R.A. Hirmana Wargahadibrata, M.Sc.Ed. (Anggota), Bidang Humas: [[Ilza Mayuni|Dra. Ilza Mayuni, M.A.]] (Koordinator), Dra. Indira Ch. Sunito, M.Si. (Anggota), Bidang Usaha: Dr. Diding Anwar (Koordinator), dan Budi Hermawan, S.E. (Anggota).
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Pada tanggal 23-25 Oktober 2009, ISPI menggelar Munas ISPI ke-6 dan Seminar Nasional ISPI 2009 dengan tema "Membangun Pendidikan Membangun Bangsa" di [[Universitas Pendidikan Indonesia]] (UPI) [[Bandung]]. Hasil Munas ISPI ke-6 menetapkan kepengurusan ISPI untuk periode [[2009]]-[[2014]]. Ketua Dewan Pembina ISPI dijabat [[Soedijarto|Prof. Dr. H. Soedijarto, M.A.]] dan Ketua Umum diamanahkan kepada [[Sunaryo Kartadinata|Prof. Dr. H. Sunaryo Kartadinata, M.Pd.]] ([[Rektor UPI]]) yang didampingi [[Ahman|Prof. Dr. H. Ahman, M.Pd.]] selaku Sekretaris Umum.
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Pengurus Pusat ISPI Masa Bakti [[2009]] – [[2014]] yaitu Ketua Umum: [[Sunaryo Kartadinata|Prof. Dr. H. Sunaryo Kartadinata, M.Pd.]]., Ketua I: [[Bedjo Suyanto|Prof. Dr. Bedjo Suyanto, M.Pd]], Ketua II: [[Hasballah M. Saad|Dr. Hasballah M. Saad, M.Pd.]] Ketua III: [[Udin S. Winataputra|Prof. Dr. Udin S. Winataputra, M.A.]], Ketua IV: [[Dede Rosyada|Prof. Dr. Dede Rosyada, M.A.]], Sekretaris umum : [[ahman|Prof. Dr. Ahman, M.Pd.]], Sekretaris I: Dr. Soepriyanto, M.Pd, Sekretaris II : [[Rochmat Wahab|Dr. Rochmat Wahab, M.A.]], Sekretaris III: Drs. Muhtadi Abdullah, M.Pd., Bendahara: Prof. Dr. Ishak Abdulhak, M.Pd, Bendahara I: Dra. Ari Fadiati Wirasutisna, M.Pd., Bendahara II: [[Johar Permana|Dr. Johar Permana, M.A.]]
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Kepengurusan dilengkapi dewan pembina dengan susunan sebagai berikut. Ketua dewan pembina: [[Soedijarto|Prof. Dr. H. Soedijarto, M.A.]], wakil ketua:[[Sutjipto|Prof. Dr. Sutjipto]], sekretaris:[[Abdul Azis Wahab|Prof. Dr. H. Abdul Azis Wahab, M.A.]]. Anggota dewan pembina: [[Winarno Surakhmad|Prof. Dr. Winarno Surakhmad, M.Ed.]], [[W.P. Napitupulu|Prof. Dr. W.P. Napitupulu]], [[H.A.R. Tilaar|Prof. Dr. H.A.R. Tilaar]], [[Engkoswara|Prof. Dr. Engkoswara, M.Ed.]], [[Anna Suhaenah Suparno|Prof. Dr. Anna Suhaenah Suparno]], [[Fuad Abdul Hamied|Prof. Dr. Fuad Abdul Hamied, M.A.]], [[Mohammad Ali (guru besar UPI)|Prof. Dr. Mohammad Ali, M.Pd., M.A.]], [[Imam Syafi'i|Prof. Dr. Imam Syafi'i]], [[Aris Munandar|Prof. Dr. Aris Munandar]], [[Popong Otje Djundjunan|Dr. (Hc). Popong Otje Djundjunan]], [[Azyumardi Azra|Prof. Dr. Azyumardi Azra, MA]].
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
[[Berkas:Ispi munas.jpg|300px|jmpl|ka| Pembukaan Munas ISPI VII (dari kiri : Prof. Dr. Soedijarto, M.A. (ketua dewan pembina), Prof. Drs. H. Toho Cholik Mutohir, MA, Ph.D (ketua munas ISPI VII), Prof. Dr. Sunaryo Kartadinata, M.Pd.(ketua umum ISPI), Prof. Dr. Warsono, M.S. (Rektor UNESA)]]
Musyawarah nasional ketujuh dilaksanakan di hotel Utami, [[Sidoarjo]], [[Jawa Timur]] pada tanggal 5-7 Desember 2014 dengan mengambil tema "Memberdayakan ISPI Menuju Pengembangan LPTK Bermutu dan Berkarakter". Hasil Munas ISPI ke-7 menetapkan kepengurusan ISPI untuk periode [[2014]]-[[2019]]. Pada munas ini [[Sunaryo Kartadinata|Prof. Dr. Sunaryo Kartadinata, M.Pd.]] terpilih kembali menjadi ketua umum PP ISPI secara aklamasi. Posisi sekretaris umum masih dipercayakan kepada [[Ahman|Prof. Dr. Ahman, M.Pd.]] Dalam munas ini dihadiri oleh Ketua Komite Pendidikan [[Dewan Perwakilan Daerah]] (DPD) RI, [[Hardi S. Hood|Drs. Hardi S. Hood, M.Si.]] yang kemudian terpilih sebagai dewan pembina ISPI. Munas dihadiri pula oleh pengurus ISPI dari berbagai daerah di tanah air. Sebagian besar peserta munas berprofesi sebagai [[dosen]], [[pengawas]], [[widyaiswara]], dan [[guru]].
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Hingga tahun [[2014]] ISPI mengkoordinasikan 14 [[himpunan sarjana pendidikan]], dan 30 pengurus daerah yang tersebar di seluruh [[Indonesia]].
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
[[Berkas:Ispi.jpg|300px|jmpl|ka| Seminar Nasional dan Pelantikan ISPI]]
Kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia :
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Bentuk kegiatan yang telah diselenggarakan berupa : seminar nasional, workshop, diskusi, diklat, training, lomba menulis, penerbitan web, jurnal dan lain-lain. Dalam pelaksanaan kegiatan, ISPI membangun kerjasasama dengan berbagai pihak, baik pemerintah maupun swasta.
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Berikut ini adalah daftar pembina dan pengurus Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia :
Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
Anggota :