Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Melchior Leijdecker
Melchior Leijdecker (juga ditulis Melchior Leydekker; nama keluarganya juga sering ditulis sebagai Leidekker; lahir di Amsterdam, Belanda, 1645 - meninggal di Batavia, 16 Maret 1701, pada umur 56 tahun) adalah seorang pendeta, dokter dan penerjemah Alkitab asal Belanda. Ia belajar teologi dan ilmu kedokteran, kemudian menjadi pendeta di Belanda pada tahun 1675-1678, dan sesudah itu ke Indonesia sebagai pendeta tentara, melayani sebagai pendeta di Batavia (Tugu) 1678-1701. Ia dikenal terutama karena karyanya, terjemahan [[Alkitab] ke dalam [[bahasa Melayu|bahasa Melayu Tinggi]] (terbit tahun 1733/1735). Terjemahan ini menjadi dasar untuk penyusunan terjemahan [[Alkitab bahasa Indonesia]] selanjutnya.
Melchior Leijdecker
Melchior Leijdecker dilahirkan di [[Amsterdam]], [[Belanda]] pada tahun 1645. Ia dididik dengan seksama, baik di bidang [[kedokteran]] maupun di bidang [[teologi]]. Dengan latar belakang kedua bidang pendidikan itu, ia datang ke Indonesia pada tahun 1675 sebagai pendeta militer Belanda di [[Jawa Timur]]. Sejak tahun 1678 ia menjadi pendeta jemaat berbahasa Melayu di Batavia (sekarang Jakarta). Sebagai seorang menantu dari [[Gubernur Jenderal]] van Riebeck ia memperoleh sebidang tanah di Tugu (Batavia), maka tinggallah ia disana hingga matinya pada tahun 1701.
Melchior Leijdecker
Pada tahun 1691, atas permintaan majelis gereja di Batavia dan disponsori oleh "Kompeni" ([[VOC]]), ia mulai menerjemahkan Alkitab lengkap ke dalam bahasa Melayu tinggi, yaitu ragam bahasa yang lazim dipakai untuk menulis buku kesusastraan pada masa itu. Ia diberi tugas tersebut karena ia memiliki pengetahuan bahasa Melayu yang luar biasa. Dalam melaksanakan tugas penerjemahannya Dr. Leijdecker meneliti naskah-naskah Alkitab dalam bahasa-bahasa aslinya, dan dengan tekun ia mencari kata dan istilah bahasa Melayu yang paling tepat untuk mengalihbahasakan naskah Alkitab. Sejak tahun 1693 ia telah dibebaskan dai pekerjaannya sebagai pendeta agar dapat mencurahkan segenap waktunya untuk menerjemahkan Alkitab, yang dengan rajin dikerjakannya sampai meninggal, sebelum terjemahannya itu sepenuhnya selesai.
Melchior Leijdecker
Pada tanggal 16 Maret 1701, Dr. Leijdecker meninggal dunia, dan pekerjaan penerjemahannya yang telah 90% selesai (sampai dengan ). Tugas penerjemahan itu dilanjutkan dan diselesaikan oleh Pdt. Pieter van der Vorm ( sampai selesai) pada tahun itu juga. Akan tetapi terjemahan ini tidak segera dicetak karena ada seorang pendeta bernama Francois Valentyn yang atas kemauan dan prakarsa sendiri menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Melayu Maluku. Tetapi terjemahan Pdt. Valentyn tidak mendapat persetujuan Pemerintah Kompeni untuk diterbitkan karena terjemahannya adalah terjemahan langsung dari Alkitab bahasa Belanda Staten Vertaling, bahasanya bersifat kedaerahan Maluku sehingga sulit dibaca di daerah lain, dan pemakaian bahasa yang tidak seragam, agaknya terjemahan itu bukanlah hasil karyanya sendiri, tetapi naskah terjemahan yang diperolehnya dari Pdt. Simon de Lange yang meninggal dunia di Banda pada tahun 1677. Setelah Pdt. Valentyn meninggal dunia pada tahun 1727, naskah terjemahan Dr. Leijdecker diteliti oleh suatu team yang terdiri dari Pdt. Pieter Van Der Vorm dari Batavia, Gerorge Henric Werndly dari [[Makassar]], Engelbertus Cornelis Ninaber dari Ambon, Arnoldus Brants dari Batavia, dan pakar-pakar bahasa Melayu setempat. Terjemahan itu dibandingkan dengan naskah bahasa-bahasa asli Alkitab dan dengan terjemahan Alkitab dalam bahasa Arab, Aram (Siria), Latin, Inggris, Jerman, Perancis dan Spanyol. Kemudian diterbitkanlah Perjanjian baru pada tahun 1731 dan Alkitab lengkap pada tahun 1733. Selain edisi huruf Latin yang dicetak di Amsterdam (1733) juga dicetak Alkitab Leijdecker edisi huruf Arab di Batavia pada tahun 1758, karena pada masa itu bahasa Melayu lazim ditulis dengan aksara Arab (di Semenanjung Malaka disebut aksara Jawi) - bahkan di beberapa tempat aksara Arab ini lebih dikenal dari pada aksara Latin. Edisi huruf Arab ini terdiri dari 5 jilid (volume).
Melchior Leijdecker
Walau terjemahan ini sukar dimengerti sebab menggunakan bahasa Melayu Tinggi dan banyak kata-kata pinjaman dari bahasa Arab dan Persia, terjemahan Leijdecker telah dipakai di Indonesia dan di semenanjung Malaka selama hampir dua abad. Di Semenanjung Malaka terjemahan ini terus dipakai sampai tahun 1853. Di Indonesia, terjemahan Leijdecker masih dicetak ulang pada tahun 1905, 1911,1916, yaitu atas permintaan masyarakat Kristen di Maluku.
Melchior Leijdecker
Inilah "Doa Bapa Kami" dalam terjemahan Leijdecker:
[[Kategori:Tokoh Kristen Belanda]]
[[Kategori:Penerjemah Alkitab]]
[[Kategori:Kelahiran 1645]]
[[Kategori:Kematian 1701]]
[[Kategori:Tanggal kematian 16 Maret]]
[[Kategori:Meninggal usia 56]]
Langit merah pada pagi hari
"Langit merah pada pagi hari" adalah terjemahan bahasa Indonesia untuk "Red sky at the morning", yaitu suatu frasa yang terdapat pada baris sajak kuno dalam bahasa Inggris sering diulang oleh para pelaut:
Red sky at night, sailors' delight.
Red sky at morning, sailors take warning"Terjemahan bahasa Indonesia"Sajak itu merupakan adalah petuah yang digunakan untuk prakiraan cuaca selama dua ribu tahun.
Langit merah pada pagi hari
Fenomena ini terjadi bergantung pada cahaya kemerahan pada pagi atau sore hari, yang disebabkan oleh kabut atau awan mendung yang terkait dengan badai di wilayah tersebut. Jika langit pagi berwarna merah, hal ini dikarenakan langit cerah di atas cakrawala timur mengizinkan matahari menyinari bagian bawah awan yang sarat dengan air. Pepatah itu mengasumsikan bahwa akan lebih banyak awan sedemikian datang dari barat. Sebaliknya, dalam rangka untuk melihat awan merah pada malam hari, sinar matahari harus memiliki jalur cahaya yang jelas dari barat, sehingga angin barat yang bertiup tentunya akan menghasilkan langit yang cerah.
Langit merah pada pagi hari
Ada kejadian di mana sebuah sistem badai hujan akan turun dengan sendirinya sebelum mencapai pengamat (yang telah melihat langit merah pada pagi hari). Untuk kapal-kapal di laut namun, angin dan ombak keras dari sebuah sistem badai masih bisa menjadi masalah, bahkan tanpa turunnya hujan.
Langit merah pada pagi hari
Karena pola angin berlaku berbeda di seluruh dunia, sajak tradisional ini umumnya tidak cocok pada garis lintang yang lebih rendah dalam kedua belahan bumi, di mana angin cenderung bertiup dari timur ke barat. Sajak itu umumnya berlaku tepat pada pertengahan garis lintang di mana, karena rotasi bumi, angin bertiup dari barat ke timur.
Langit merah pada pagi hari
Dalam Alkitab Kristen, yaitu , Yesus dicatat pernah mengatakan:
"Pada petang hari karena langit merah, kamu berkata: Hari akan cerah,
dan pada pagi hari, karena langit merah dan redup, kamu berkata: Hari buruk."
Erasmus dari Formia
Santo Erasmus dari Formia, juga dikenal sebagai Santo Elmo, merupakan seorang santo Kristen dan martir, yang meninggal pada sekitar tahun 303. Ia dihormati sebagai santo pelindung pelaut dan sakit perut. St. Erasmus atau Elmo juga merupakan satu dari empat Belas Penolong Kudus, tokoh-tokoh santo dari tradisi Kristen yang dipuja terutama sebagai perantara pendoa.
Erasmus dari Formia
Kisah Para Rasul Santo "Elmo" sebagian disusun dari legenda yang mengelirukannya dengan seorang uskup Suriah, Erasmus dari Antiokhia. Jacobus de Voragine di "Legenda Emas" memujinya sebagai uskup di Formia atas semua Campania Italia, sebagai pertapa di Gunung Lebanon, dan seorang martir dalam penganiayaan di bawah Kaisar Romawi Timur Diokletianus. Tampaknya tidak ada basis historis untuk "passionya".
Erasmus dari Formia
Erasmus adalah Uskup Formium, Italia. Selama penganiayaan terhadap orang-orang Kristen di bawah kaisar Diokletianus (284-305) dan Maximianus Hercules (284-305), ia meninggalkan keuskupannya dan pergi ke Gunung Libanus, di mana ia bersembunyi selama tujuh tahun. Namun, malaikat dikatakan telah menampakkan diri kepadanya, dan menasihatinya untuk kembali ke kotanya.
Erasmus dari Formia
Dalam perjalanan, ia menemui beberapa tentara yang menanyainya. Erasmus mengakui bahwa ia adalah seorang Kristen dan mereka membawanya ke pengadilan di Antiokhia ke hadapan kaisar Diokletianus. Setelah mengalami penyiksaan yang mengerikan, ia terikat dengan rantai dan dijebloskan ke penjara, akan tetapi malaikat muncul dan membantunya melarikan diri.
Erasmus dari Formia
Ia melewati Lycia, di mana ia membangkitkan putra seorang warga yang terkenal. Hal ini mengakibatkan sejumlah pembaptisan, yang menarik perhatian Kaisar Romawi Barat Maximianus yang, menurut Voragine, "jauh lebih buruk daripada Diokletianus." Maximianus memerintahkan penangkapannya dan Erasmus terus mengakui imannya. Mereka memaksanya pergi ke kuil berhala, tapi sepanjang rute santo semua berhala jatuh dan hancur, dan dari kuil di sana terjadi api yang menimpa banyak orang-orang kafir.
Erasmus dari Formia
Yang membuat kaisar sangat marah sehingga Erasmus disekap di dalam sebuah tong yang penuh dengan paku menonjol, dan laras itu berguling menuruni bukit. Tapi malaikat menyembuhkannya. Penyiksaan selanjutnya pun terjadi.
Erasmus dari Formia
Ketika ia ditangkap, ia dibawa ke hadapan kaisar dan dipukuli serta dicambuk, lalu dilapisi dengan pitch dan dibakar (seperti orang-orang Kristen dalam permainan Nero), dan ia masih bertahan. Dijebloskan ke penjara dengan niat membiarkannya mati kelaparan, St. Erasmus berhasil melarikan diri.
Erasmus dari Formia
Ia ditangkap dan disiksa lagi di provinsi Romawi Iliria, setelah dengan berani memberitakan dan mengubah banyak orang kafir ke agama Kristen. Akhirnya, menurut versi kematiannya ini, celah perutnya terbuka dan ususnya melilit di atas kerek. Versi ini mungkin telah berkembang dari menafsirkan sebuah ikon yang menunjukkan dirinya dengan kerek, yang menandakan patronase pelautnya.
Santo Erasmus mungkin telah menjadi pelindung para pelaut karena ia dikatakan terus berkhotbah bahkan setelah petir menghantam tanah di sampingnya. Hal ini mendorong para pelaut, yang dalam bahaya dari badai tiba-tiba dan petir, untuk memanjatkan doanya. Pelepasan muatan listrik pada tiang kapal dianggap sebagai tanda perlindungannya dan kemudian disebut "Api Santa Elmo".
Erasmus dari Formia
Paus Gregorius I mencatat pada abad ke-6 bahwa relikui Erasmus disimpan di katedral Formia. Ketika "Formiae" kuno dihancurkan oleh Saracen pada tahun 842, kultus Erasmus dipindahkan ke Gaeta. Saat ini ia adalah pelindung Gaeta, Santeramo in Colle dan Formia.
Erasmus dari Formia
Terdapat altar St Erasmus di transep utara Basilika Santo Petrus. Salinan "Kemartiran Nicolas Poussin St Erasmus" berfungsi sebagai altar.
Erasmus dari Formia
Selain patronase pelautnya, Erasmus dipanggil melawan kolik pada anak-anak, sakit perut, penyakit usus, kram dan rasa sakit wanita dalam persalinan, serta hama ternak.
Mahapadma Nanda
Mahapadma Nanda (IAST: Mahāpadmānanda) () adalah raja pertama Dinasti Nanda. Dia adalah putra Mahanandin, raja dari keluarga Dinasti Shishunaga dan ibu Shudra. Anak-anak Mahanandin dari istri-istrinya yang lain menentang bangkitnya Mahapadma Nanda, di mana dia menyingkirkan mereka semua untuk mengklaim takhta.
Mahapadma Nanda
Nanda pertama menanggung nama Mahapadma atau Mahapadmapati (penguasa tuan rumah yang tak terhingga atau kekayaan besar) menurut kitab - kitab "Puranas", dan "Ugrasena" menurut "Mahabodhivamsa". "Puranas" menggambarkannya sebagai "penghancur semua Kshatriya",
Mahapadma Nanda
Orang-orang Purana menggambarkan Mahapadma sebagai putra Mahanandin oleh seorang wanita dari kasta Shudra. Jain bekerja seperti "Parishishtaparvan" dan Avashyaka sutra mewakili dia sebagai anak seorang pelacur oleh tukang cukur. Curtius, seorang sejarawan Romawi, memberitahu kita bahwa
Mahapadma Nanda
Anak-anak Mahanandin dari istri-istrinya yang lain menentang bangkitnya Mahapadma Nanda, di mana dia menyingkirkan mereka semua untuk mengklaim takhta.
Mahapadma Nanda
Indologist F. E. Pargiter menanggalkan penobatan Nanda sampai tahun 382 SM, dan RK Mookerji menamainya pada tahun 364 SM. Namun, H. C. Raychaudhuri menempatkan acara tersebut c. 345 SM.
Mahapadma Nanda
Menurut Puranas Mahapadma memiliki delapan putra. Ia mengalahkan banyak kerajaan , termasuk Panchala, Kasi, Haihayas, Kalinga, Asmaka, Kuru, Maithila, Surasena dan Vitihotra untuk beberapa nama.
Daftar keuskupan di Yunani
Daftar keuskupan di Yunani adalah sebuah daftar yang memuat dan menjabarkan pembagian terhadap wilayah administratif Gereja Katolik Roma yang dipimpin oleh seorang uskup ataupun ordinaris di Yunani.
Daftar keuskupan di Yunani
Para uskup di Yunani bergabung dalam Konferensi Waligereja Yunani.
Daftar keuskupan di Yunani
Saat ini terdapat 11 buah yurisdiksi, di mana 4 merupakan keuskupan agung, 4 merupakan keuskupan suffragan, dan masing-masing 1 buah eksarkat apostolik, ordinariat, dan vikariat apostolik.
Dhana Nanda
Menurut Mahabodhivamsa, Dhana Nanda adalah penguasa terakhir Dinasti Nanda. Dia adalah satu dari sembilan putra Mahapadma Nanda. Plutarch mengatakan bahwa Androkottos atau Chandragupta Maurya telah menyatakan bahwa Nanda dibenci dan dibenci oleh rakyatnya karena kejahatan watak dan kekejaman asalnya.
Dhana Nanda
Informasi tentang Dhana Nanda tersedia dari karya Yunani Curtius, Diodorus dan Plutarch dan Justin.
Dhana Nanda
Dhana Nanda disebut sebagai Agrammes atau Xandrames oleh Diodorus (sejarawan Yunani). Nama Agrammes mungkin merupakan bentuk terdistorsi dari bahasa Sansekerta Augrasainya (anak laki-laki atau keturunan Ugrasena).
Dhana Nanda
Dhana Nanda mewarisi takhta dari ayahnya Mahapadma Nanda. Meskipun dapat dikatakan bahwa pemerintahan Dhana Nanda sangat tidak populer di kalangan orang-orang dan negara-negara tetangga, kemungkinan penjelasan tentang ketidakpopuleran ini dapat menjadi pemerasan finansial.
Dhana Nanda
Dhana Nanda digambarkan sebagai raja yang berkuasa yang memerintah Parsi (Prachya, yaitu orang-orang timur) dan Gangaridai (orang-orang di lembah Gangga bawah di Benggala Selatan). Selama masa pemerintahannya, Kekaisaran Nanda tersebar dari Bihar dan Bengal di timur sampai Punjab dan Sindh di barat. Ia memiliki empat menteri - Bandu, Subandu, Kubera dan Sakatala. Sakatala mengosongkan perbendaharaan Dhana Nanda untuk membeli kedamaian dari penyerang Mleccha. Dia kemudian dihukum oleh Raja karena bertindak dengan melemparkan ke penjara bawah tanah bersama keluarganya dengan segenggam biji-bijian dan sedikit air. Makanan dan air yang cukup untuk hanya satu manusia, semua mati tapi Sakatala sendiri. Raja-raja asing menyerang lagi dan Nanda meminta bantuan Sakatala yang ditolaknya. Sakatala menemukan Chanakya untuk membalas dendamnya dari Dhana Nanda dengan mengakhiri kekuasaannya.
Dhana Nanda
Shaktar (395-319 SM) adalah Perdana Menteri Dhana Nanda - raja terakhir Dinasti Nanda, yang berasal dari wilayah Magadha di India kuno pada abad ke-5 dan ke-4 SM. Paling luas, Kekaisaran Nanda terbentang dari Bengal di timur, ke Punjab di barat dan sejauh selatan Vindhya Range.
Dhana Nanda
Meskipun hubungan Kerajaan Kalingga dan Dinasti Nanda tidak terlalu bersahabat, telah terjadi periode singkat di masa lalu di mana hubungan itu bersahabat, ketika Pangeran Shauryananda menikahi Damyanti dari Kalinga. Namun, pencairan berumur pendek, seperti juga pernikahan itu sendiri. Orang-orang Kalinga membenci Nandas karena menjadi milik Shudra varna, dan mengkategorikannya sebagai biadab. Dhana Nanda memiliki keengganan serupa terhadap Kalinga dan putra mahkota Kharasala.
Dhana Nanda
Raja Dhana Nanda mewarisi kerajaan besar ayahnya. Tentara Kaisar Dhana Nanda terdiri dari sejumlah besar kavaleri, infanteri, kereta dan gajah. Seperti yang dijelaskan oleh Diodorus dan Quintus Curtius Rufus, tentara tersebut terdiri dari 200.000 infanteri, 20.000 kavaleri, 2.000 kereta perang dan 3.000 gajah perang. Menurut Plutarch bagaimanapun, itu bahkan lebih besar lagi, berjumlah 200.000 infanteri, 80.000 kavaleri, 8.000 kereta perang, dan 6.000 gajah perang.
Dhana Nanda
Keadaan persis seputar kematian Dhana Nanda tidak jelas. Beberapa akun menunjukkan bahwa Dhanananda dibunuh oleh Chandragupta Maurya, pendiri Kekaisaran Maurya, setelah yang terakhir menangkap Pataliputra, ibu kota Nandas. Namun, akun lain menunjukkan bahwa setelah Pataliputra diam-diam ditangkap oleh Chanakya, Dhana Nanda dikirim ke pengasingan dan tidak pernah terdengar lagi. Menurut karya Jain "Parishishtaparvan", Chandragupta Maurya mengizinkannya untuk meninggalkan Pataliputra bersama kedua istrinya, setelah mengizinkan putrinya Durdhara untuk menikah dengan Chandragupta. Juga disarankan agar Dhana Nanda dibunuh atas perintah Chanakya saat pengasingan, sehingga membersihkan jalan bagi kerajaan Chandragupta.
Dhana Nanda
Beberapa akun lain juga menyarankan bahwa saat Dhana Nanda membawa agama Buddha ke depan pembuangan, meninggalkan kehidupan sepenuhnya setelah klannya terbunuh dalam sebuah kudeta. Tidak menjadi ancaman bagi rencana Chanakya, karena itu dia diizinkan untuk tinggal.
Bom nuklir Mark 4
Bom nuklir Mark 4 adalah sebuah desain bom nuklir Amerika yang mulai dibuat pada 1949 dan dipakai sampai 1953.
Bom nuklir Mark 4
Mark 4 berdasarkan pada desain Mark 3 Fat Man pada masa sebelumnya, yang diapaki dalam uji coba Trinity dan serangan bom Nagasaki.
Strategic Air Command
Strategic Air Command (SAC) adalah Komando Terspesifikasi Kementerian Pertahanan dan Komando Besar Angkatan Udara Amerika Serikat, yang bertugas untuk komando dan kontrol Perang Dingin pada dua dari tiga komponen pasukan serangan buklir strategis militer AS, sehingga disebut "triad nuklir," dengan SAC mengkontrol pesawat pengebom startegis berbasis darat dan misil-misil balistik antar-benua (yang lainnya adalah misil balistik yang diluncurkan kapal selam).
Strategic Air Command
SAC juga mengoperasikan seluruh pesawat rekonaisans strategis, seluruh pesawat pos komando penerjunan strategis, dan seluruh pesawat pengisian ulang bahan bakar udara USAF, untuk dimasukkan dalam Air Force Reserve (AFRES) dan Air National Guard (ANG).
Besi ulet
Besi ulet, juga dikenal sebagai besi cor ulet, besi cor nodular, besi grafit bulat, besi grafit bulat cor dan besi SG, merupakan sebuah jenis besi cor yang kaya akan grafit yang ditemukan pada tahun 1943 oleh Keith Millis. Meskipun sebagian besar varietas dari besi cor itu lemah dalam beban ketegangan dan rapuh, besi ulet memiliki ketahanan kelelahan dan benturan yang tinggi, dikarenakan oleh adanya inklusi "grafit nodular" dalam struktur besi tersebut.
Besi ulet
Pada tanggal 25 oktober 1949, Keith Dwight Millis, Albert Paul Gagnebin dan Norman Boden Pilling menerima US patent 2,485,760 pada Cor Paduan Besi untuk produksi besi ulet melalui perlakuan magnesium. Augustus F. Meehan dianugerahi paten pada bulan januari 1931 untuk inokulasi besi dengan kalsium silisida untuk menghasilkan besi ulet kemudian dilisensikan sebagai Meehanite, yang masih diproduksi sampai tahun 2017.
Meifrizal
Meifrizal lahir 12 Mei 1972 di Lubuksikaping, Pasaman, Sumatera Barat, dari ayah Sofyan dan ibu Asnizar. Ia menyukai dunia sastra, khususnya puisi, sejak duduk di bangku sekolah dasar. Akan tetapi, kemampuan menulis puisi baru diasahnya setelah waktu duduk di bangku sekolah menengah pertama. Pada waktu itu, puisi-puisinya diterbitkan di halaman puisi Koran Masuk Sekolah (KMS) yang merupakan terbitan rutin mingguan pada Koran Singgalang, sebuah koran lokal Sumatera Barat. Ia mulai serius menggeluti puisi ketika awal bersekolah di SMA, tahun 1989. Hasilnya adalah puisi-puisinya diterbitkan di halaman Budaya Minggu, Koran Haluan yang diasuh penyair Ruzli Marzuki Saria. Produktivitasnya semakin berkembang sejak masuk Fakultas Sastra, Jurusan Bahasa Indonesia, Universitas Andalas (Unand) Padang. Hal itu ditandai dengan ia menjuarai lomba cipta puisi tingkat mahasiswa se-Sumatera Barat, pada tahun 1993. Pada tahun yang sama, ia juga menjadi nominasi lomba cipta puisi se-Sumatera Barat yang diadakan oleh Yayasan Taraju Padang. Tahun 1994, ia melanjutkan kiprah kepenyairannya dengan menjadi 10 terbaik lomba Cipta Puisi se-Indonesia yang kembali diadakan oleh Yayasan Taraju Padang.
Meifrizal
Pada bulan Desember 1997, selain sebagai peserta, Meifrizal terlibat langsung dalam pelaksanaan kegiatan Pertemuan Sastrawan Nusantara IX dan Pertemuan Sastrawan Indonesia 1997 di INS Kayutanam, Sumatera Barat. Bersamaan dengan kegiatan tersebut, sastrawan kondang A.A. Navis mencatat nama Meifrizal sebagai seorang penyair Sumatra Barat dalam buku Geo Sastra dan Seni Minang Kabau, sebuah buku yang memuat informasi tentang sastrawan dan seniman, serta tokoh-tokoh nasional lainnya yang berasal dari Sumatra Barat. Tahun 1999, ia termasuk salah seorang penyair yang diundang untuk mengikuti Pertemuan Sastrawan Melayu Serumpun yang diadakan di Pulau Daik Lingga, Kepulauan Riau. Selain menulis puisi di berbagai media massa, puisi-puisi Meifrizal juga terhimpun dalam antalogi puisi bersama, seperti:
Eva Yenita Syam
Evan Ys atau Eva Yenita Syam lahir di Padang Panjang, sebuah kota kecil yang dingin di Minangkabau Sumatra Barat. Menyelesaikan sarjana S1 di Sastra Indonesia Universitas Andalas (1995), melanjutkan dengan mengambil AKTA V Kualifikasi Mengajar di Perguruan Tinggi, di Universitas Jakarta (2002), dan menyelesaikan Magister Pendidikan Bahasa di Universitas Negeri Jakarta (2015). Memiliki minat pada sastra terutama sastra kreatif, membacanya, menciptakannya semenjak sekolah dasar. Semenjak duduk dibangku sekolah menengah atas karya-karyanya, seperti puisi dan cerpen telah dimuat di beberapa surat kabar dan majalah remaja. Menulis kreatif yang ditekuninya itu menghasilkan puisi, cerpen, naskah drama, dan beberapa artikel tentang kesastraan beberapa waktu yang lalu. Selain itu, juga memilki keahlian dalam membaca puisi di berbagai perlombaan. Menggeluti dunia pentas teater dan tampil di TIM Jakarta, Bengkulu, dan Padang. Panggung puisi di Padang, Jakarta, Yogyakarta, dan Kuala Lumpur, Malaysia. Sekarang sedang proses cetak dan terbit dua kumpulan buku tunggal untuk puisi dan cerpen.
Eva Yenita Syam
Evan Ys merupakan pekerja seni, yaitu seni teater dalam waktu yang cukup panjang. Selain bergabung dalam teater kampus (Teater Sema dan Teater Langkah) juga bergabung dengan Bumi Teater pimpinan almarhum Wisran Hadi di kota kelahirannya. Sering bepergian ke berbagai daerah untuk pementasan teater seperti, Taman Ismail Marzuki Jakarta, Jambore Teater di Cibubur, Pekanbaru, Bengkulu, dan Jambi, serta beberapa tempat di Sumatera Barat.
Eva Yenita Syam
Evan Ys juga merupakan dosen luar biasa di Fakultas Sastra Universitas Andalas Padang (1995—1999) untuk mata kuliah Psikologi Sastra, Sastra Lisan, Pengkajian Puisi, Pengkajian Prosa, Pengkajian Drama, Membaca dan Berbicara, juga staf pengajar matakuliah bahasa Indonesia di Fakultas Ekonomi, Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam, di lingkungan Universitas Andalas Padang serta staf pengajar di SMP dan SMU Plus INS Kayutanam pimpinan alm. AA. Navis (1996—1998) sebelum bekerja di Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Rawamangun Jakarta dan menjadi peneliti Sastra dan Tradisi Lisan dari tahun 2009.
2017 menjadi juri Festival Teater Jakarta(FTJ) Pusat ke-45,Dewan Kesenian Jakarta.
Eva Yenita Syam
"Aku menulis karena aku dibesarkan dongeng nenek dan ibu" katanya jika ditanyakan kesukaannya menulis.
Eva Yenita Syam
Beberapa karyanya telah diterbitkan sebagai buku berikut judul buku dan tahun terbitnya:
Eva Yenita Syam
Judul Cerita Anak:
Eva Yenita Syam
1.Sang Fajar Menguak Sangsi (sumber cerita rakyat Minangkabau), 2011
Eva Yenita Syam
2. Bidadari dalam Bingkai (sumber cerita rakyat Sumatra Utara), 2012
Eva Yenita Syam
3. Bintang Sejagat Meratas Janji (sumber cerita rakyat Minangkabau), 2013
Eva Yenita Syam
4. Mutiara yang Terpendam: Legenda Joko Tole, Ksatria dari Madura (sumber cerita rakyat Madura), 2014
Eva Yenita Syam
5. Selalu dalam Lindungan Tuhan: (sumber cerita rakyat Pontianak, Kalimantan Barat), 2015
Eva Yenita Syam
6. Kisah Gando Ilang (Sumber cerita Rakyat Sumatra Barat), 2016
Eva Yenita Syam
7. Kisah Asung Luwan (sumber cerita Rakyat Tidung, Kalimantan Utara),sebagai Buku Bacaan Anak Terpilih GLN 2016
Eva Yenita Syam
8. Hoyak Tabuik di Pariaman, Buku Bacaan Anak Terpilih GLN 2017
Judul Tulisan Ilmiah