Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Hrafna-Flóki Vilgerðarson
Floki, karakter yang dimainkan oleh aktor Swedia Gustaf Skarsgard dalam serial Viking di saluran televisi History, secara longgar didasarkan pada Hrafna-Flóki Vilgerðarson. Di musim 5 serial ini, dia tiba di Islandia, mengira bahwa dia telah menemukan Asgard.
Selain Floki, terdapat beberapa tokoh lain yang juga dianggap penemu Islandia. Berdasarkan Landnámabók, Ingólfur Arnarson menemukannya pada tahun 874. Namun dipercaya pula bahwa pendeta dari Irlandia lah yang pertama menetap di sana pada abad 8 hingga 9. Beberapa nama tempat merujuk kepada penemu bangsa Norwegia, antara lain Þórshöfn (Pelabuhan Thor) and Þórsmörk (ladang rumput Thor). Sementara nama lain merujuk kepada penemu bangsa Irlandia, antara lain Bekansstaðir (tempat Beecan), Njálsstaðir (tempat Nial) and Írafell (Gunung Bangsa Irlandia).
Festival Reog Nasional
Festival Reog Nasional adalah salah satu festival tahunan yang merupakan salah satu rangkaian acara pesta rakyat Ponorogo di bulan Muharram yaitu Grebeg Suro. Festival Reog Nasional telah dilaksanakan sejak tahun 2004, masih terus dilaksanakan hingga sekarang setiap tahunnya bersamaan dengan perayaan Grebeg Suro. Hal ini juga bersamaan dengan hari jadi Kota Ponorogo, yang telah menjadi salah satu acara yang masuk dalam kalender wisata Jawa Timur.
Festival Reog Nasional
Pada acara Grebeg Suro di tiap tahunnya terdiri atas acara-acara yang sarat akan nilai seni dan tradisi, yaitu: Pawai Lintas Sejarah dan Kirab Pusaka, Larungan Risalah Doa di Telaga Ngebel, serta Festival Reog Nasional. Festival Reog Nasional dilaksanakan dalam jangka waktu tertentu dengan masa final dilaksanakan pada malam puncak rangkaian acara Grebeg Suro. Pada rangkaian acara Grebeg Suro, final Festival Reog Nasional dilaksanakan pada pada malam 1 Muharram yang biasa disebut dengan 1 Suro pada kalender Jawa.Peserta Festival Reog Nasional berasal dari daerah-daerah seluruh Indonesia seperti Madiun, Malang, Ponorogo, Yogyakarta, Jakarta, Kallimantan. Bahkan belakangan ini Festival Reog Nasional sudah mulai merambah ke kancah internasional dengan diikuti oleh peserta dari luar negeri.
Festival Reog Nasional
Aloon-aloon Ponorogo selalu menjadi tempat dilaksanakannya pertunjukan Festival Reog Nasional. Tempat ini juga didominasi dengan berbagai monumen dan patung yang melambangkan tradisi Reog dan berbagai legendanya.
Festival Reog Nasional
Keberadaan reog memang tidak bisa dilepaskan dari terbentuknya Ponorogo. Hal ini berkaitan erat dengan legenda Dewi Songgolangit dan Prabu Klonosewandono.
Festival Reog Nasional
Ponorogo merupakan kota reog, karena berdasarkan pada sejarah reog memang lahir dari kota ini. Ponorogo merupakan salah satu ikon wisata Jawa Timur.Reog sering diidentikkan dengan dunia hitam yang dalam artian berkaitan erat dengan sifat jagoan, dan juga dunia misti supranatural.Satu grup reog biasanya terdiri atas seorang Warok tua, beberapa Warok muda, Pembarong, penari Bujangganong, dan Prabu Klono Sewandono. Di seluruh daerah Ponorogo memiliki banyak grup Reog, bahkan bisa dikatakan minimal satu desa memiliki 1 kelompok kesenian Reog. Sehingga kurang lebih 300-an grup Reog dimiliki oleh Kabupaten Ponorogo.
Festival Reog Nasional
Para pembarong mempertontonkan keperkasaan dalam mengangkat dadak merak, yaitu topeng raksasa yang memiliki berat hingga 50 kilogram dengan kekuatan gigi saja. Alat-alat musik yang dimainkan dalam pertunjukan reog mampu menghadirkan suasana mistis dan eksotis, namun membangkitkan semangat orang yang melihat maupun para pemainnya. Banyak anggapan dalam pertunjukan Reog kekuatan gaib selalu menyertai, utamanya bagi pembarong untuk bisa menambah kekuatan dalam menyangga topeng dadak merak dengan gigi saja. Para pembarong pun beranggapan bahwa seorang pembarong membutuhkan wahyu untuk bisa kuat menjadi seorang pembarong, karena tubuh dan gigi yang kuat saja tidaklah cukup. Tanpa diberkati wahyu, tarian yang ditampilkan seorang pembarong tidak akan tampak luwes dan enak untuk ditonton. Namun demikian persepsi misitis pembarong kini digeser dan lebih banyak dilakukan dengan pendekatan rasional. Seorang sesepuh Reog, Mbah Wo Kucing mengatakan bahwa: “"Reog itu nggak perlu ndadi. Kalau ndadi itu ya namanya bukan reog, itu jathilan. Dalam reog, yang diperlukan keindahannya"“.
Festival Reog Nasional
Reog merupakan hasil kreasi manusia dengan adanya aliran kepercayaan yang dilestarikan secara baik secara turun temurun.
Euxinograd
Euxinograd ( , juga diterjemahkan sebagai "Evksinograd") adalah bekas istana dan taman musim panas kerajaan Bulgaria akhir abad ke-19 di pantai Laut Hitam, utara pusat kota Varna. Istana ini sekarang adalah tempat peristirahatan pemerintah dan kepresidenan yang juga tempat penyelenggaraan rapat-rapat kabinet saat musim panas dan menawarkan akses bagi wisatawan ke beberapa vila dan hotel. Sejak tahun 2007, Euxinograd juga menjadi tempat penyelenggaraan festival opera "Operosa". Euxinograd terletak di ketinggian 49 m.
Taman dan istana ditutup sampai musim panas tahun 2016 karena renovasi besar-besaran.
Euxinograd
Pembangunan istana ini dimulai segera setelah tempat itu diberikan kepada Knyaz Alexander Battenberg oleh Keuskupan Yunani pada tanggal 16 Maret 1882. Pada waktu itu, ada dua bangunan yang menempati tanah tersebut, yaitu biara kecil St. Demetrius dan St. Konstantinus. Untuk langkah awal pembangunan, digambarlah denah bangunan oleh arsitek Wina Viktor Rumpelmayer pada tahun 1885. Awalnya, istana ini bernama "Sandrovo" diambil dari nama kecil bahasa Italia dari Alexander, yaitu Sandro. Kemudian Knyaz memperluas area itu sehingga menjadi seperti yang sekarang, yaitu . Tetapi, tidak ada lagi pekerjaan pembangunan dilakukan.
Euxinograd
Istana, seperti yang terlihat saat ini, dibangun pada masa pemerintahan Knyaz (kemudian Tsar) Ferdinand. Pedimen dan material lain dari sayap kanan Château de Saint-Cloud di Perancis, bekas kediaman kerajaan Perancis, dibawa oleh Ferdinand ke Bulgaria dan diintegrasikan ke istana barunya.
Euxinograd
Ferdinand menugaskan arsitek Swiss Hermann Mayer dan arsitek Bulgaria Nikola Lazarov untuk menyelesaikan desain istana. Pada tahun 1893, atas desakan Putri Marie Louise, istri pertama Ferdinand, istana itu berganti nama menjadi "Euxinograd", nama yang berasal dari istilah Yunani Kuno untuk Laut Hitam, ("Euxeinos Pontos", laut yang "ramah") dan akhiran bahasa Slavia Selatan "–grad", yang berarti "kota" atau, secara historis, "benteng".
Euxinograd
Istri kedua Tsar Ferdinand, Ratu Eleonore, meninggal di Euxinograd pada tanggal 12 September 1917.
Euxinograd
Setelah monarki dihapuskan di Bulgaria, hasil dari referendum yang diselenggarakan di bawah perlindungan Komunis pada tahun 1946, Euxinograd menjadi kediaman musim panas dari otoritas Komunis yang nantinya berkuasa. Perubahan demokratis pada tahun 1989 menjadikan istana tersebut sebagai kediaman presiden dan pejabat pemerintah serta dibuka untuk umum.
Euxinograd
Euxinograd sering dianggap sebagai salah satu contoh arsitektur terbaik pasca-pembebasan di Bulgaria.
Euxinograd
Istana ini dirancang dalam gaya château Perancis dari abad ke-18, dengan atap mansard berujung logam tinggi, bata bercorak, beberapa balkon, dan satu menara jam.
Euxinograd
Menyusul pembongkaran Château de Saint-Cloud, Ferdinand membawa pedimen dari sayap kanannya untuk istana ini pada tahun 1890-1891. Tetapi, bukannya digunakan sebagai fitur arsitektur untuk istana itu sendiri, pedimen dijadikan sebagai fondasi dari teras taman.
Euxinograd
Euxinograd memiliki tiga lantai. Lantai pertama dijadikan kamar tamu utama. Lantai kedua sebagai apartemen pribadi keluarga kerajaan dan lantai ketiga untuk para pelayan. Furniturnya terbuat dari kayu mahoni dan kenari. Lampu raksasa yang dihiasi dengan mahkota kerajaan dan lili emas adalah hadiah dari Wangsa Bourbon. Gagang pintu toilet berhiaskan lambang dari Tsar Ferdinand. Jam matahari adalah hadiah dari Ratu Victoria.
Euxinograd
Gudang anggur istana didirikan pada tahun 1891 untuk memenuhi permintaan keluarga kerajaan Bulgaria. Gudang itu mengambil dua lantai. Kebun-kebun anggur terus menghasilkan anggur putih (dua belas varietas) dan brandy (tujuh varietas) berkualitas tinggi. Anggur-anggurnya dianggap termasuk yang terbaik di Bulgaria. gudang bawah tanah Euxinograd telah menjaga anggur-anggur Perancis berharga berusia 125 tahun sejak Pembebasan Bulgaria.
Album Gospel Southern, Country atau Bluegrass Terbaik (Grammy Award)
Grammy Award untuk Album Gospel Southern, Country atau Bluegrass Terbaik adalah penghargaan disajikan di Grammy Awards, sebuah upacara yang didirikan pada tahun 1958 dan awalnya disebut Gramophone Awards, untuk pemain, sutradara, dan produser album musik gospel berkualitas. Penghormatan dalam beberapa kategori disajikan pada upacara setiap tahun oleh National Academy of Recording Arts and Sciences dari Amerika Serikat untuk "menghormati prestasi artistik, kemampuan teknis dan keunggulan keseluruhan dalam industri rekaman, tanpa memperhatikan penjualan album atau posisi tangga lagu".
Album Gospel Southern, Country atau Bluegrass Terbaik (Grammy Award)
Aslinya disebut Grammy Award untuk Album Gospel Southern Terbaik, Bruce Carroll pertama kali memenangkan penghargaan tersebut di Grammy Awards ke-33 pada 1991 untuk album "The Great Exchange". Tiga tahun kemudian, nama kategori tersebut diubah menjadi Album Gospel Southern, Gospel Country atau Gospel Bluegrass Terbaik. Nama kategori tersebut diubah menjadi Album Gospel Southern, Country atau Bluegrass Terbaik pada 1998. Setelah 2011, ini digabung dengan Album Gospel Rock Terbaik (Grammy Award) dan Album Gospel Pop/Kontemporer Terbaik (Grammy Award), membentuk Album Musik Kristen Kontemporer Terbaik (Grammy Award). NARAS melakukan perubahan tersebut dalam rangka "mengkuruskan jumlah kategori" di Grammy Awards.
Album Gospel Southern, Country atau Bluegrass Terbaik (Grammy Award)
Bill Gaither meraih kemenangan terbanyak dalam kategori tersebut, dengan jumlah empat: dua dari karyanya dalam Gaither Vocal Band, dan dua lainnya dalam kombinasi dengan istrinya, Gloria. Randy Travis menang kurang dari satu Grammy ketimbang Gaither dalam kategori tersebut, dengan jumlah tiga. Bill Gaither meraih nominasi terbanyak dalam kategori tersebut, dengan jumlah sebelas; Light Crust Doughboys dengan jumlah delapan, berbanding tiga nominasi dengan Gaither. Kyle Lehning meraih rekor kemenangan terbanyak sebagai produser atau teknisi, dengan jumlah tiga. Band-band yang dinominasikan meliputi Karen Peck and New River, yang terpilih dalam tiga dari empat tahun terakhir Grammy, dan Cathedral Quartet.
Album Gospel Southern, Country atau Bluegrass Terbaik (Grammy Award)
Setiap tahun dipranalakan ke artikel tentang Grammy Awards yang diadakan pada tahun tersebut.
Seni Romawi
Seni Romawi mengacu pada seni visual yang dibuat di Romawi Kuno dan di wilayah Kekaisaran Romawi. Seni Romawi dibagi menjadi karya arsitektur, lukisan, patung dan mosaik. Benda-benda mewah seperti pengolahan logam, ukiran permata, ukiran gading, dan kaca terkadang dianggap sebagai bentuk kecil dari seni Romawi dalam istilah modern. Patung dianggap sebagai bentuk tertinggi dari seni oleh warga Romawi, tetapi lukisan juga sangat sangat dihargai. Dua bentuk kesenian tersebut mempunyai kemungkinan untuk bertahan hingga saat ini yang sangat berbeda. Patung yang berasal dari abad ke-1 SM masih bertahan hingga sat ini, tetapi sangat sedikit lukisan yang dapat bertahan dengan kualitas yang masih sama seperti di zaman lukisan dibuat.
Seni Romawi
Tembikar Romawi Kuno tidak termasuk barang mewah di eranya, tetapi "barang-barang bagus" di "terra sigillata" dihiasi dengan relief yang mencerminkan selera terbaru, dan mampu membuat masyarakat memiliki benda-benda menarik dengan harga yang terjangkau. Koin Romawi merupakan sarana penting propaganda, dan banyak yang bertahan hingga saat ini.
Seni Romawi
Walau pandangan tradisional mengenai seniman Romawi Kuno berpendapat bahwa mereka sering meniru dari pendahulunya, Yunani (seperti patung Romawi yang mirip dengan patung Yunani), analisis yang terbaru menunjukkan bahwa seni Romawi sangat kreatif. Seniman Romawi menggabungkan model Yunani dengan kesenian Etruskan, orang asli Italia, dan bahkan Mesir. Eklektisme yang penuh gaya dan penerapan yang lebih praktis menjadi keunggulan dari seni Romawi.
Seni Romawi
Plinius, sejarawan Romawi Kuno yang termahsyur, mencatat bahwa hampir semua bentuk seni – patung, lanskap, potret lukisan, bahkan genre lukisan – sangatlah maju di zaman Yunani, dan dalam beberapa kasus, lebih maju daripada di Romawi. Meskipun hanya sedikit yang tersisa dari kesenian dinding dan lukisan Yunani Kuno, tentu patung Yunani dan lukisan vas dapat dikatakan maju. Bentuk kesenian tersebut hampir tidak mungkin disamai oleh seniman Romawi dari segi kehalusan desain atau eksekusi.
Seni Romawi
Walau demikian, tampaknya seniman Romawi meniru banyak kesenian Yunani Kuno karena perdagangan barang seni dapat mudah dilakukan di seluruh kekaisaran dan banyak warisan seni Yunani yang terbawa ke kesenian Romawi melalui buku-buku dan pengajaran. Risalah kesenian Yunani Kuno yang diketahui telah ada di zaman Romawi telah hilang. Banyak seniman Romawi yang berasal dari koloni atau provinsi di Yunani.
Seni Romawi
Banyak bentuk-bentuk kesenian dan metode yang digunakan seniman Romawi, seperti relief tinggi dan rendah, patung berdiri, perunggu cetak, vas, mosaik, koin, pengolahan perhiasan dan logam, patung kuburan, gambar perspektif, karikatur, lukisan potret, lukisan pemandangan, arsitektur, dan lukisan trompe l'oeil – dikembangkan atau disempurnakan oleh seniman Yunani Kuno. Salah satu hal yang berbeda adalah patung setengah dada Romawi yang tidak termasuk bahu ("bust"). Patung seperti itu dikembangkan saat peradaban Etruskan atau Romawi awal. Hampir setiap teknik dan metode artistik yang digunakan oleh seniman era Renaisans 1.900 tahun kemudian berasal dari seniman Yunani Kuno, dengan pengecualian lukisan dengan cat minyak dan gambar perspektif. Ketika seniman Yunani sangat dihormati oleh masyarakat di eranya, seniman Romawi sebagian besar anonim dan dianggap sebagai pedagang. Tidak ada catatan mengenai seniman ahli Romawi dan tidak ada yang menandai karya mereka. Ketika warga Yunani memuja kualitas estetika seni dan banyak menulis tentang teori seni, seni Romawi lebih dekoratif dan menjadi penanda status dan kekayaan, dan bukan subjek pembahasan cendekiawan atau filsuf.
Seni Romawi
Karena kota-kota Romawi jauh lebih besar dari negara-kota Yunani, seni di Romawi Kuno memilih pendekatan yang lebih utilitarian yang memiliki tujuan lebih dari sekadar alasan estetika. Budaya Romawi berasimilasi dengan banyak budaya dan umumnya toleran terhadap bangsa yang ditaklukkan. Seni Romawi menunjukkan jumlah yang jauh lebih besar, dan memiliki kegunaan yang bervariasi jika dibandingkan dengan zaman Yunani. Warga Romawi yang kaya lebih materialistis; mereka menghiasi dinding mereka dengan seni, menghiasi rumah mereka dengan benda-benda dekoratif, dan memakai perhiasan.
Seni Romawi
Di era Kristen dari Kekaisaran, dari 350 sampai 500 M, lukisan dinding, mosaik langit-langit dan lantai, dan pahatan kuburan mulai berkembang, sementara patung berukuran besar dan lukisan di panel mulai meredup. Kemungkinan besar hal tersebut terjadi karena alasan agama. Ketika Konstantin memindahkan ibu kota kekaisaran ke Bizantium (berganti nama menjadi Konstantinopel), seni Romawi terpengaruh oleh kesenian di Timur dan menghasilkan gaya Bizantium. Ketika Roma hancur pada abad ke-5, seniman pindah dan bekerja di Konstantinopel. Gereja Hagia Sophia di Konstantinopel dibangun pada akhir era kesenian Romawi di bawah Kaisar Yustinianus (527-565 M) dengan mempekerjakan 10.000 buruh dan pengrajin. Kaisar Yustinianus juga memerintahkan pembuatan mosaik dari Ravenna yang terkenal.
Leviathan (Marvel)
Leviathan (), juga disebut Leviathan Horde, adalah nama dari sebuah organisasi teroris fiksi dari Soviet yang muncul dalam buku komik Amerika yang diterbitkan oleh Marvel Comics.
Leviathan (Marvel)
Leviathan pertama kali muncul di "Secret Warriors" #11 dan dibuat oleh Jonathan Hickman dan Stefano Caselli.
Jaringan Lamongan
Jaringan Lamongan (), adalah jaringan kelompok teroris yang berbasis di Lamongan, Jawa Timur. Jaringan ini dibentuk oleh Jemaah Islamiyah pada tahun 1993. Jaringan Lamongan merupakan salah satu akar dari berbagai peristiwa terkait terorisme yang terjadi di seluruh Indonesia. Para anggota jaringan ini yang diketahui termasuk Siswanto, Sibghotullah, Arif Tuban, Hendro, Dayat dan Salim Mubarok, dan semuanya memiliki jalan radikal mereka sendiri namun akhirnya bertemu di Lamongan melalui kelompok diskusi, satu pesantren, pernikahan, dan masalah Poso. Mereka tidak memiliki latar belakang organisasi yang sama atau berasal dari berbagai jaringan seperti JI, Jamaah Ansharut Tauhid, Mujahidin KOMPAK, Front Pembela Islam dan kelompok lainnya.
Jaringan Lamongan
Pada tahun 1993, di waktu yang sama dengan saat JI dibentuk di Malaysia, Pondok Pesantren Al-Islam didirikan di Desa Tenggulun, Kecamatan Solokuro, Lamongan, oleh kakak laki-laki Amrozi, Mukhlas dan Ali Imron. Pondok ini merupakan cabang dari Pesantren al-Mukmin di Ngruki, Solo yang didirikan oleh Abu Bakar Ba'asyir pada tahun 1970-an dan menjadi pusat kegiatan JI di Indonesia. Pondok Al-Islam meminjam ustadz dan pengajar dari Ngruki untuk membantu mereka dalam rangka memulai aktivitas. Ali Imron, yang dilatih di Afganistan seperti saudaranya Mukhlas, kembali mengajar di sana.
Jaringan Lamongan
Di antara tahun 1999 hingga 2002, Pondok al-Islam, menjadi pusat kegiatan jihad karena keterlibatan ketiga bersaudara tersebut di dalam satuan operasi khusus JI. Kebanyakan operasi jihad awal yang dilakukan oleh JI —seperti pengeboman malam Natal tahun 2000, serangan bom terhadap Kedutaan Besar besar Filipina di Jakarta dan Bom Bali— sebagian besar direncanakan atau dimulai dari Lamongan. Setelah mereka bertiga ditangkap pada akhir tahun 2002, dua orang di antaranya diadili dan dijatuhi hukuman mati. Ali Imron diberi hukuman penjara seumur hidup, dan bersama dengan saudara tirinya, Ali Fauzi, mulai berusaha untuk mengalihkan pandangan orang terhadap pesantren tersebut dari stigma negatif dan kekerasan. Ketika Mukhlas, Amrozi dan rekan mereka dari Jawa Barat, Imam Samudera, dieksekusi oleh regu tembak pada tahun 2008, Pondok al-Islam dibanjiri para pengagum mereka yang datang untuk menemui keluarga atau berkunjung ke penjara tempat mereka pernah ditahan. Pemakaman Mukhlas dan Amrozi merupakan sarana bagi ribuan militan untuk berkumpul bersama dan merayakan "kesyahidan" mereka, dan makam mereka berdua kemudian menjadi tujuan populer bagi kawula muda yang berharap bisa mengikuti jejak mereka.
Jaringan Lamongan
Bagi para pria yang menjadi anggota penting dari jaringan di Lamongan, pernikahan dengan wanita setempat adalah salah satu cara untuk memperkuat ikatan. Jika seseorang tidak bisa menikahi wanita atau anak perempuan dari seorang ekstremis berdarah biru, menikahi seorang alumni dari sebuah lembaga berbau radikal yang dihormati, seperti Pondok al-Islam, hampir sama baiknya. Semakin banyak keluarga yang berusaha pergi ke Suriah, termasuk wanita yang mencoba mengikuti suami mereka. Di sisi lain, para janda berusaha mencari suami atau pasangan baru dan mencoba membangun kehidupan di bawah negara Islam. Dalam beberapa kasus, ada wanita yang ikut berbai'at terhadap Negara Islam Irak dan Syam (ISIS), sama seperti yang dilakukan pria. Dalam kasus lainnya, faktor ekonomi kemungkinan besar berpengaruh.
Jaringan Lamongan
IPAC melaporkan bahwa tingkat mobilitas anggota jaringan Lamongan sangat mencolok, bagian dari sebuah fenomena yang dicatat mereka dalam penelitian tentang para ekstremis Indonesia. Bahkan hanya dengan enam orang ini, mereka mampu bergerak di Jawa Timur dan Jawa Tengah, Sumatera Utara, Jakarta, Sulawesi Tengah dan Kalimantan Selatan, bahkan sebelum mencoba berangkat ke Suriah. Jika mereka tidak melarikan diri dari polisi, mereka akan segera bergabung dengan sesi pelatihan, belajar, ambil bagian dalam kelompok diskusi, berkhotbah, mengunjungi teman di penjara, menjual obat-obatan herbal atau mencari cara lain untuk meningkatkan pendapatan mereka. Sebagian besar perjalanan dalam negeri yang mereka lalui dilakukan dengan melewati jalur darat atau menggunakan kapal feri. Dalam beberapa kasus, kemajuan teknologi berupa media sosial mendorong para anggota untuk melanjutkan diskusi secara langsung yang dimulai secara daring ("online"), meskipun ada keterbatasan untuk seberapa banyak diskusi mendalam yang bisa dilakukan mereka di Twitter atau Facebook. Jaringan ekstremis dapat berakar menurut wilayahnya —sebagaimana jaringan Lamongan— namun memiliki jangkauan yang jauh lebih luas dengan cara yang mempersulit upaya polisi untuk melacak aktivitas radikal mereka.
Jaringan Lamongan
Sebagian besar anggota jaringan Lamongan pernah atau masih mendekam di dalam penjara, di antaranya:
Jaringan Lamongan
IPAC menilai bahwa fakta atas begitu banyak anggota Lamongan yang telah ditangkap menunjukkan bahwa Polri benar-benar telah mengincar jaringan ini, namun juga menunjukkan potensi bahwa mereka yang ditangkap memiliki hubungan dengan militan dan ekstremis pro-ISIS yang masih mendekam di penjara. Pemerintah Indonesia masih berupaya untuk menerapkan sistem pengumpulan intelijen di penjara dan pemantauan pasca pelepasan tahanan yang dibebaskan.
Ingrid van Engelshoven
Ingrid Katharina van Engelshoven () adalah seorang politikus Belanda dari partai Demokrat 66. Sejak 26 Oktober 2017, ia menjabat sebagai Menteri Pendidikan, Kebudayaan, dan Ilmu Pengetahuan pada Kabinet Rutte III di bawah Perdana Menteri Mark Rutte. Sebelumnya ia menjabat sebagai salah satu anggota dewan di Tweede Kamer dari Maret 2017 hingga Oktober 2017 serta anggota dewan daerah di Den Haag dari tahun 2010 hingga 2017 dan sebagai wakil walikota Den Haag dari tahun 2014 hingga 2017.
Ingrid van Engelshoven
Van Engelshoven lahir di Delfzijl, Provinsi Groningen namun ia menghabiskan masa kecilnya di Vlaardingen, Provinsi Holland Selatan serta beberapa tahun di Belgia. Ia menempuh pendidikan ilmu politik di Radboud Universiteit Nijmegen dan ilmu hukum di Universitas Leiden. Saat ia masih berada di bangku universitas, van Engelshoven juga menjabat sebagai ketua cabang Partai D66 di Nijmegen.
Ingrid van Engelshoven
Van Engelshoven kemudian bekerja sebagai sekretaris dari mantan ketua fraksi D66 di Tweede Kamer yaitu Hans van Mierlo. Ia juga pernah bekerja di sebuah lembaga konsultasi mengenai administrasi publik, di Kementerian Transportasi dan Manajemen Air, serta di Stichting Verantwoord Alcoholgebruik (STIVA). Dari tahun 2000 hingga 2003, van Engelshoven menjabat sebagai wakil ketua Partai D66. Pada tanggal 12 Mei 2007, ia diangkat menjadi ketua partai.
Ingrid van Engelshoven
Van Engelshhoven menjadi kandidat nomor urut 8 pada daftar calon anggota Tweede Kamer dari partai D66 untuk pemilihan umum Belanda 2006 namun ia tidak terpilih menjadi anggota dewan. Pada tanggal 1 September 2008, ia mulai menduduki posisi penasihat senior di lembga konsultasi komunikasi publik Dröge & van Drimmelen. Jabatan van Engelshoven sebagai ketua partai D66 selesai pada 9 Maret 2013 karena seorang ketua partai hanya dapat menjabat sebanyak dua kali berturut-turut sehingga ia tidak dapat mencalonkan diri lagi. Fleur Gräper menjadi penerusnya sebagai ketua D66.
Ingrid van Engelshoven
Pada bulan Mei 2010, van Engelshoven mulai menjabat sebagai wethouder di Den Haag untuk bidang pendidikan, pemerintahan daerah, distrik secara umum, dan secara khusus menangani Distrik Haagse Hout. Setelah itu ia menjadi wethouder untuk bidang ekonomi, hubungan luar negeri, pemuda, dan pendidikan. Pada tahun 2015, ia menerima Penghargaan Els-Borst bagi wanita dari Partai D66.
Ingrid van Engelshoven
Van Engelshoven menjadi anggota Tweede Kamer pada pemilihan umum Belanda 2017.
Ingrid van Engelshoven
Ketika menjabat sebagai wethouder di Den Haag, van Engelshoven mengatur kebijakan mengenai pelajaran tambahan bagi perempuan yang kurang memiliki akses ke pendidikan tinggi. Pada tahun 2016 ia menyerukan agar masa brugklas diperpanjang dari sekitar satu tahun menjadi tiga tahun. Ia juga menginginkan peran ibu dalam pendidikan anak-anak diperbesar dan mendukung pendidikan bahasa bagi perempuan.