Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Konsep Waveface
Terdapat tiga produk konsep "waveface" yang telah dirancang, yang terdiri dari "Waveface Casa", "Waveface Light", dan "Waveface Ultra". Konsep-kensep tersebut menitikberatkan cakupan pada mobilitas manusia modern yang cenderung tinggi.
Konsep produk ini merupakan sebuah televisi layar lebar dengan teknologi layar sentuh yang hanya akan menampilkan informasi-informasi yang relevan dan kontekstual bagi pemiliknya, yang berfungsi sebagai pusat hiburan atau pun portal internet. Konsep produk ini dapat dijadikan sebagai televisi, ataupun monitor komputer lebar. Ketika ditutup, yang akan ditampilkan pada layarnya hanya tampilan sederhana yang muncul seperti penunjuk waktu dan suhu udara saja, namun ketika dibuka, layarnya dapat kita gunakan baik untuk menonton video maupun untuk memuat data yang berjumlah banyak dan besar. Konsep produk ini diharapkan dapat menjadikan perangkat layar menjadi lebih efisien dibanding fungsi konvensionalnya. Sistem pengendaliannya pun dapat dilakukan dengan gerak tubuh manusia.
Konsep Waveface
Konsep produk ini merupakan sebuah produk perangkat fleksibel tablet atau netbook hibrida yang dapat digunakan dalam layar konvensional seperti konfigurasi "keyboard" pada umunya, atau lipat-rata untuk penggunaannya. Konsep produk ini bisa diratakan bila diletakkan di atas sebuah bidang datar sehingga akan terjadi sebuah proses tatap muka langsung antara orang-orang yang sedang berinteraksi pada waktu yang sama dengan melihat data pada layar alat ini. Konsep produk ini dapat dikendalikan dengan gerak tubuh manusia, dan konsep produk ini juga diharapkan bisa membuat pertemuan yang dilakukan oleh para penggunanya menjadi lebih interaktif satu dengan lainnya.
Konsep Waveface
Produk yang terakhir adalah perangkat telepon seluler pintar yang dapat dikenakan pada pergelangan tangan seperti layaknya perhiasan tangan. Konsep produk ini mempunyai fitur akses informasi kapan saja dan seperti cahaya dapat dilipat rata untuk area tampilan ekstra. Dengan desain berbentuk strip tipis yang akan dimaksudkan sebagai telepon hibrida, menonton dan perangkat komputasi dan akan tergantung pada OLED yang fleksibel untuk membiarkan pemilik membungkus perangkat di sekitar pergelangan tangan mereka, tetapi masih memiliki satu permukaan ketika digenggam sebagai sebuah telepon seluler, dan produk terakhir tersebut juga dapat dikendalikan dengan gerak tubuh kita di udara.
Konsep Waveface
Asus berharap bisa menunjukkan kepada kita semua bagaimana kata gerak tubuh akan bekerja, atau bagaimana semua konsep produk ini akan bekerja. Perusahaan menganggap konsep "waveface" akan dapat memberikan manusia semua informasi yang dibutuhkan pada saat yang tepat, supaya kita tidak perlu terburu-buru, yang dapat diartikan bahwa pengguna tidak terbebani oleh data sewaktu beraktivitas. Karena semuanya akan terhubung secara nirkabel, pengguna konsep "waveface" ini dapat menggunakannya pada prosesi antarmuka dan menampilkan apa saja yang paling nyaman pada saat itu: di rumah, layar lebar televisi akan menunjukkan rincian lengkap, sementara jika sedang di luar rumah, di pergelanggan tangan akan ada fasilitas data komputer yang terhubung dengan komputer kita di rumah .
Konsep Waveface
Namun, sekali lagi hal ini masih berupa konsep. Iklan promosi yang dikeluarkan pihak Asus pun belum bisa meyakinkan banyak orang, apakah konsep tersebut bisa direalisasikan secara sempurna dalam waktu dekat. Masih banyak perdebatan dan pertimbangan yang menyatakan keraguan masyarakat akan terciptanya proyek ini, karena banyak orang mempunyai anggapan bahwa bukan hal yang mudah untuk dapat membuat suatu produk teknologi yang benar-benar dapat mengerti dan memahami kebutuhan manusia akan informasi yang sangat luas. Setidaknya Asus sudah meluncurkan iklan komersial produk-produk tersebut, yang menandakan keseriusan pihak mereka untuk merealisasikan konsep "waveface" ini. Asus sendiri meminta waktu paling tidak lima tahun kedepan untuk mengembangkan dan menyempurnakan konsep yang mereka miliki ini . Jika konsep ini benar-benar bisa dikembangkan secara sempurna, bisa dipastikan segala kemudahan berada di tangan manusia, karena semua data yang mereka butuhkan akan sangat mudah mereka peroleh dengan menggunakan konsep perangkat "waveface" ini , sehingga manusia tidak perlu lagi merasa menyimpan dan membawa data-data penting merupakan hal yang merepotkan.
Sungai Tarab, Sungai Tarab, Tanah Datar
Sungai Tarab merupakan salah satu nagari yang sekaligus menjadi nama kecamatan yaitu kecamatan Sungai Tarab, Kabupaten Tanah Datar, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Nagari ini terletak di dekat Batusangkar, ibu kota dari kabupaten Tanah Datar. Nagari Sungai Tarab memiliki luas wilayah sekitar 12,96 km².
Sungai Tarab, Sungai Tarab, Tanah Datar
Dalam Tambo pada nagari ini dikenal dengan tempat kedudukan salah seorang dari "Basa Ampek Balai" (Empat Menteri Utama) yaitu yang dikenal dengan sebutan "Bandaro di Sungai Tarab", dan juga termasuk ke dalam "Langgam Nan Tujuah" yaitu "Pamuncak Koto Piliang".
Sungai Tarab, Sungai Tarab, Tanah Datar
Secara geografis Nagari Sungai Tarab memiliki batas-batas:
Sungai Tarab, Sungai Tarab, Tanah Datar
Nagari Sungai Tarab menghampar landai mengikuti kemiringan Gunung Marapi. Keadaan seperti ini memberi peluang bagi berkembangnya pertanian. Sumber air yang berada di pinggang Gunung Merapi dengan mudah mengalir kemana-mana mengairi sawah penduduk. Sehingga dari dulu sampai sekarang Sungai Tarab merupakan gudang beras di Kabupaten Tanah Datar. Nagari Sungai Tarab berjarak sekitar 4 km arah ke Utara Kota Batusangkar.
Sungai Tarab, Sungai Tarab, Tanah Datar
Sejalan dengan langkah pemerintah dalam memberdayakan nagari, dimana selanjutnya membagi nagari menjadi beberapa jorong, dan Nagari Sungai Tarab terbagi dalam empat jorong yaitu:
Sungai Tarab, Sungai Tarab, Tanah Datar
Dalam sistem pemerintahan nagari, berikutnya dalam nagari dibagi atas beberapa jorong, dimana pada jorong Koto Panjang dan Koto Hiliang memiliki susunan penghulu yang berbeda dengan dua Jorong terakhir (Sungai Tarab dan Tigo Batua), dan pada jorong Sungai Tarab memiliki 5 (lima) suku dan jorong Tigo Batua memiliki 3 (tiga) suku, maka kedua kawasan ini kemudian disebut juga sebagai kawasan "Salapan Batua".
Sungai Tarab, Sungai Tarab, Tanah Datar
Selanjutnya masing-masing jorong tersebut mempunyai luas wilayah, jumlah penduduk, dan jumlah suku serta penghulu pucuk sebagai berikut :
Bekatul
Kandungan gizi bekatul dikenal luas sejak ditemukannya vitamin B1 (tiamin) dari beras yang belum disosoh, yang bila dikonsumsi terbukti menekan frekuensi penyakit beri-beri oleh Dr. Eijkman. Kandungan gizi lainnya adalah serat pangan, pati, protein, serta mineral. Selain kaya dengan kandungan gizinya, bekatul dikenal juga dengan berbagai banyak manfaat untuk kesehatan kita.
Pandai Sikek, Sepuluh Koto, Tanah Datar
Pandai Sikek merupakan salah satu nagari yang termasuk ke dalam wilayah kecamatan Sepuluh Koto, Kabupaten Tanah Datar, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Nagari ini terletak di dekat Batusangkar, ibu kota dari kabupaten Tanah Datar. Nagari Pandai Sikek juga dikenal sebagai tempat pengrajin tenun, dan ini diapresiasikan oleh pemerintah Republik Indonesia dalam gambar mata uang pecahan Rp 5.000 emisi 1999-saat ini.
Berdasarkan sejarahnya ("Barih Balibeh") pasukuan di Nagari Pandai Sikek pada mulanya hanya terdiri dari "ampek suku" (empat suku) yaitu:
Pandai Sikek, Sepuluh Koto, Tanah Datar
Kemudian dalam perkembangan populasi penduduk, maka suku Koto dipecah menjadi empat suku, dan datang beberapa suku yang lain sehingga saat ini di Nagari Pandai Sikek terdapat tujuh suku dan lebih dikenal dengan sebutan "Urang nan Tujuah Suku Salapan indu" yaitu:
Pandai Sikek, Sepuluh Koto, Tanah Datar
Kemudian dari Urang nan Tujuah Suku Salapan indu tersebut lahirlah istilah "Pangulu nan Anam Puluah" (Penghulu yang enam puluh) yaitu :Namun saat ini Koto Gantiang Pangulu nan Barampek bergabung dengan Koto Sungai Guruah Pangulu nan Sapuluah, sedangkan Panyalai dan Jambak bergabung Guci. Sehingga kalau dijumlahkan penghulunya menjadi 52.
Pandai Sikek, Sepuluh Koto, Tanah Datar
Di nagari ini yang menjadi sumber pendapatan primadona bagi masyarakat setempat adalah sebagai pengrajin tenun atau songket. Motif-motif kain tenun di nagari ini selalu diambil dari contoh kain-kain tua yang masih tersimpan dengan baik dan sering dipakai sebagai pakaian pada upacara-upacara adat dan untuk fungsi lain dalam lingkup upacara adat, misalnya sebagai "tando" dan dipajang juga pada waktu "batagak" (mendirikan) rumah. Motif-motif tenun Pandai Sikek diyakini sebagai motif asli pada kain-kain tenunan perempuan-perempuan Pandai Sikek pada zaman lampau.
Singgalang, Sepuluh Koto, Tanah Datar
"Nagari Singgalang"' merupakan salah satu nagari yang termasuk ke dalam wilayah kecamatan Sepuluh Koto, Kabupaten Tanah Datar, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Nagari ini terletak kaki gunung singgalang.dan mempunyai 8 jorong,yaitu;
Singgalang, Sepuluh Koto, Tanah Datar
Sebelah utara koto laweh, sebelah selatan padang panjang,sebelah timur panjalayan dan pinjawan,sebelah barat bukik api.Dengan luwas wilayah +10,26 km² dan jumlah penduduk lebih dari 8.000 jiwa. Nagari singgalang juga mempunyai objek wisata, seperti aia mancua, mega mendung,dan batang aia duo. Nagari singgalang merupakan nagari maju di kecamatan Sepuluh Koto kabupaten Tanah Datar.
Salimpaung, Salimpaung, Tanah Datar
Nagari Salimpaung termasuk dalam Kecamatan Salimpaung. Pusat pemerintahannya sekitar 4 kilometer dari Jalan Raya Batusangkar ke Payakumbuh. Nagari ini memiliki potensi wisata alam. Bagaimana pengembangan potensinya?
Salimpaung, Salimpaung, Tanah Datar
Salimpaung, awalnya merupakan sebuah Koto (dusun) yang berada dalam wilayah Kabupaten Tanahdatar. Kata Salimpaung dalam sejarahnya adalah berasal dari seorang yang menganut kepercayaan Hindu/Budha yang bernama Salim.
Salimpaung, Salimpaung, Tanah Datar
Pada masa Islam masuk kedaerah ini serta ulama yang mengembangkan ajaran Islam pertama kali mengajak Salim untuk menganut kepercaayaan Islam.
Salimpaung, Salimpaung, Tanah Datar
Setelah mendapat arahan dan penjelasan tentang Islam bahwa agama yang benar, maka Salim tertarik dan mengikut untuk menganut agama Islam. Salim lalu dikhitan, di bawah batang kayu Paung. Sejak itu, nagari itu disepakati dengan nama Salimpaung.
Salimpaung, Salimpaung, Tanah Datar
Nagari Salimpaung yang menganut kelarasan Bodi Caniago dengan 12 suku dan empat jorong. Empat jorong masing-masing Jorong Koto Tuo, Jorong Nan 2 Suku, Jorong Nan sambilan dan Jorong Padang Jaya dengan luas wilayah 1.119, 7 hektare dengan jumlah penduduk 4.802 jiwa yang 80 persen wargnaya sebagai petani.
Salimpaung, Salimpaung, Tanah Datar
Nagari Salimpauang merupakan penghasil holtikultura seperti cabai, lobak dan buncis. Di sisi lain, nagari ini juga memiliki objek wisata yang menjanjikan dan saat ini mulai menjadi perhatian utama dari pemerintah nagari bersama masyarakatnya.
keindahan alam yang dijadikan potensi wisata itu antara lain sarasah (air terjun) dan panorama alam kabun nagari. Air terjun ini memiliki 11 tingkatan. Panorama bukik gadang di nan sambilan dan panorama tabek patah.
Salimpaung, Salimpaung, Tanah Datar
Potensi lainnya terbuka bagi penggemar wisata tracking, uji nyali dan stamina. Apalagi objek wisata ini terletak di hutan Gunung Marapi. “Perjalanan menuju lokasi wisata ini bukan hanya uji stamina, namun juga menguji nyali,”
Di salimpaung paling terkenal dengan kawa daunnya yg fenomenal diseluruh nusantara bahkan manca negara
Situmbuk, Salimpaung, Tanah Datar
Situmbuk merupakan salah satu nagari yang termasuk ke dalam wilayah kecamatan Salimpaung, Kabupaten Tanah Datar, Provinsi Sumatera Barat, Nagari ini terletak di dekat Batusangkar, ibu kota dari kabupaten Tanah Datar. Indonesia.Kata Situmbuk berasal dari Setumpuk atau Situmpuk, artinya satu kelompok, yang di namakan satu kelompok tentu saja terdiri dari berbagai induvidu atau berbagai klan atau suku . Dulu, kampung yang terdiri dari empat dusun ini (Bodi, Piliang, Patir dan Tiga Ninik) lokasinya berjauhan. dusun Bodi di Talao, dusun Piliang di Bukit Selo, dusun Tiga Ninik di Bukit Piatu dan talao dan Suku Patir di Sontur. penyatuan dusun ini bermuala dari taratak ke dusun dari dusun ke nagari, Maka Pembesar Minangkabau dari Pagaruyung menyarankan agar ke empat dusun tersebut disatukan menjadi satu tumpuk yang sekarang ini.Lama kelama ucapan situmpuk ini berubah menjadi Situmbuk. Pada masa perang PRRI keseluruhan masyarakat dikembalikan atau di kumpul kembali pada satu tempat atau disebut juga dengan kembali kenagari. kembali kenagari ini bertujuan untuk mempersempit gerak para pemberontak pada masa itu.
Situmbuk, Salimpaung, Tanah Datar
Sekedar ilustrasi, orang orang tua Situmbuk biasanya mendorong anak anak mereka untuk belajar semaksimal mungkin dengan menyanyikan pantun :
Situmbuk, Salimpaung, Tanah Datar
Situmbuk tanah airku
Tukangnya pandai merapat
Asal duduk dibangku (belajar)
Banyak sedikit pasti mendapat
Sumanik, Salimpaung, Tanah Datar
Sumanik merupakan salah satu nagari yang termasuk ke dalam wilayah kecamatan Salimpaung, Kabupaten Tanah Datar, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Nagari ini berjarak sekitar 10 Km dari pusat kota Batusangkar, ibu kota dari kabupaten Tanah Datar.
Sumanik, Salimpaung, Tanah Datar
Dalam Tambo, nagari ini dahulunya dikenal juga sebagai tempat kedudukan dari salah seorang dari "Basa Ampek Balai" (Empat Menteri Utama) yaitu yang dikenal dengan sebutan "Makhudum di Sumanik".
Tabek, Pariangan, Tanah Datar
Tabek merupakan salah satu nagari yang termasuk ke dalam wilayah kecamatan Pariangan, Kabupaten Tanah Datar, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Nagari ini terletak di dekat Batusangkar, ibu kota dari kabupaten Tanah Datar. Nagari Tabek terbagi menjadi dua jorong yaitu Jorong Tabek dan Jorong Bulu Kasok.
Tabek, Pariangan, Tanah Datar
salah satu peninggalan budaya minang kabau adalah balairung sari yang merupakan salah satu objek wisata di kabupaten Tanah Datar. selain itu ada juga Pemandian
Sungai Tabik yang terletak di Nagari Tabek Jorong Bulukasok
Atar, Padang Ganting, Tanah Datar
Atar merupakan salah satu nagari yang termasuk ke dalam wilayah kecamatan Padang Ganting, Kabupaten Tanah Datar, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Nagari ini terletak di dekat Batusangkar, ibu kota dari kabupaten Tanah Datar.
Atar, Padang Ganting, Tanah Datar
Hampir separuh penduduk di Nagari Atar adalah pedagang, namun ada juga bekerja sebagai petani, dengan bercocok tanam di sawah maupun mengolah ladang. Selain menanam padi, masyarakat umumnya juga menanam karet. Dan sebagian kecil penduduk ada yang bekerja menjadi pegawai baik di pemerintahan maupun swasta.
Surian
Surian atau suren adalah beberapa jenis tumbuhan anggota marga Toona, suku Meliaceae. Tumbuhan ini dikenal sebagai penghasil kayu berkualitas baik. Di alam ia ditemukan mulai dari Afghanistan terus ke timur hingga Australia dan Korea.
Sel T memori
Sel T memori adalah nama golongan sel T yang telah teraktivasi oleh antigen pada saat terjadi infeksi, misalnya kanker atau vaksinasi. Pada saat terjadi pengulangan infeksi dengan antigen yang sama, sel T memori mengalami proliferasi dengan sangat cepat dan memberikan respon kekebalan yang lebih kuat.
Sel T memori
Sel T memori dikelompokkan lebih lanjut menjadi:
Tari Rantak Kudo
Tari Rentak Kudo adalah tarian kesenian khas budaya asli masyarakat Kerinci yang berasal dari daerah Hamparan Rawang Kabupaten Kerinci, Jambi yang banyak diminati kalangan masayakat di Kabupaten Kerinci.
Tarian ini dikenal sebagai ""Rentak Kudo"" karena gerakannya yang menghentak-hentak seperti kuda. Tarian ini ditarikan di dalam perayaan yang dianggap sangat Latar belakang
Tari Rantak Kudo
Tarian ini dikenal sebagai "Rentak Kudo" karena gerakannya yang menghentak-hentak seperti kuda. Tarian ini ditarikan di dalam perayaan yang dianggap sangat sakral oleh masyarakat Kerinci. Tingginya penghormatan terhadap perayaan seni dan budaya Kerinci ini pada zaman dahulu sangat kuat sehingga dipercaya bahwa dalam setiap pementasan seni budaya ini getaran dan hentakan tari Rantak Kudo bisa terasa hingga jarak yang sangat jauh dari lokasi pementasan. Tarian ini dipersembahkan untuk merayakan hasil panen pertanian di daerah Kerinci yang secara umum adalah beras (padi) dan dilangsungkan berhari-hari tanpa henti. Kadang bila dilanda musim kemarau yang panjang, masyarakat Kerinci juga akan mementaskan kesenian ini untuk berdoa kepada Yang Maha Kuasa (menurut kepercayaan mereka masing-masing). Tujuan dari pementasan tari ini umumnya adalah untuk melestarikan pertanian dan kemakmuran masyarakat, untuk menunjukkan rasa syukur masyarakat Kerinci baik dalam musim subur maupun dalam musim kemarau untuk memohon berkah hujan.sakral oleh masyarakat Kerinci. Tingginya penghormatan terhadap perayaan seni dan budaya Kerinci ini pada zaman dahulu sangat kuat sehingga dipercaya bahwa dalam setiap pementasan seni budaya ini getaran dan hentakan tari Rantak Kudo bisa terasa hingga jarak yang sangat jauh dari lokasi pementasan. Tarian ini dipersembahkan untuk merayakan hasil panen pertanian di daerah Kerinci yang secara umum adalah beras (padi) dan dilangsungkan berhari-hari tanpa henti. Kadang bila dilanda musim kemarau yang panjang, masyarakat Kerinci juga akan mementaskan kesenian ini untuk berdoa kepada Yang Maha Kuasa (menurut kepercayaan mereka masing-masing). Tujuan dari pementasan tari ini umumnya adalah untuk melestarikan pertanian dan kemakmuran masyarakat, untuk menunjukkan rasa syukur masyarakat Kerinci baik dalam musim subur maupun dalam musim kemarau untuk memohon berkah hujan.
Tari Rantak Kudo
Walaupun telah ada banyak tulisan yang menuliskan tentang asal usul Tari Rantak Kudo, belum ditemukan sumber yang benar-benar menjelaskan asal usul seni budaya ini di Kerinci. Hal ini diperkirakan karena sejarah Tari Rantak Kudo ini diperkirakan telah ada sejak lama sekali di daerah Kabupaten Kerinci. Menurut seniman-seniman senior (tua), kesenian ini telah dipelajari dan di laksanakan jauh sebelum mereka lahir namun asal-usulnya menjadi kabur seiring perjalanan waktu dan kurangnya perhatian dari sejarawan setempat.
Tari Rantak Kudo
Keberadaan seni tari Kerinci ini terus di jaga secara turun-temurun oleh seniman budaya Kerinci lokal dari generasi ke generasi, walaupun kerberadaannya sangat sedikit pada saat ini dan mulai pudar. Seni budaya ini sangat identik sekali dengan bahasa dan gaya bahasa masyarakat kerinci daerah Tanjung dalam menembangkanya nyayian (pengasuh) untuk mengiri kesenian dan tarian. Daerah Tanjung berada di hilir menyusuri sepanjang pinggiran sungai yang mengalir menuju Danau Kerinci. Hal ini terlihat dari lirik dan pantun serta bahasa Kerinci Hilir yang digunakan dalam mendendangkan lagu yang mengiringi gerakan tarian (pengasuh).
Tari Rantak Kudo
Tari Rantak Kudo dimainkan dengan diiringi alat musik gendang dan di iringi oleh nyayian yang berisi pantun-pantun, hal ini berbeda dengan Tari Rantak dari Minangkabau yang hanya diiringi instrumen musik. Para penari terdiri dari pria dan wanita yang menari dengan gerakan yang khas, yaitu kombinasi dari gerakan silat ""langkah tigo"" ("Langkah Tiga") dan tari. Biasanya tarian ini juga dipentaskan dengan pembakaran kemenyan tradisional upacara ritual yang membuat penari semakin khidmat dalam geraknya, bahkan kadang-kadang ada di antara penari yang mengalami kesurupan.
Tari Rantak Kudo
Di Indonesia saat ini, tarian ini biasanya dipentaskan dalam acara-acara adat dan acara resepsi pernikahan adat Kerinci. Salah satu lirik lagu di dalam pantun yang bersahut-sahutan adalah : ""Tigeo dili, empoak tanoh rawoa. Tigeo mudik, empoak tanoh rawoa"" ([[Bahasa Indonesia: "Tiga di Hilir, Empat dengan Tanah Rawang. Tiga di Mudik, Empat dengan Tanah Rawang"). Lirik tersebut menceritakan sebuah kisah pada zaman nenek moyang [[suku Kerinci]] dahulu kala, di kala pemerintahan para "[[Depati]]" ([[Adipati]]), Tanah [[Hamparan Rawang, Kerinci|Hamparan Rawang]] merupakan [[pusat pemerintahan]], [[pusat kota]] dan [[kebudayaan]] di kala itu, yaitu dalam lingkup "Depati 8 helai kain" yang berpusat di Hiang ([[Depati Atur Bumi]]) dimana Tanah Hamparan Rawang merupakan tempat duduk bersama (pertemuan penting dalam adat Kerinci).
[[Kategori:Jambi]]
[[Kategori:Budaya Jambi]]
[[Kategori:Tari di Indonesia]]
[[Kategori:Tarian dari Jambi]]
Wakayama Electric Railway
Perusahaan kereta api ini menjadi bahan liputan media massa setelah mengangkat kucing bernama Tama sebagai kepala stasiun. Setelah diambil alih Wakayama Electric Railway, penumpang kereta api Jalur Kishigawa meningkat 14% dibandingkan sewaktu masih dioperasikan oleh Nankai.
Wakayama Electric Railway
Pada tahun 2003 Nankai mengumumkan sedang mempertimbangkan penutupan Jalur Kishigawa. Kelompok masyarakat kota Kishigawa mengajukan petisi ke acara televisi NHK agar Jalur Kishigawa tetap terus dioperasikan. Penutupan Jalur Kishigawa akhirnya secara resmi diumumkan pada bulan Agustus 2004. Wali kota Kishigawa lalu mendirikan perkumpulan pendukung masa depan Jalur Kishigawa. Perkumpulan beranggotakan lebih dari 6.000 orang. Tanah dan jalan kereta api milik Nankai kemudian dibeli oleh pemerintah kota. Namun kurangnya modal untuk mengoperasikan sebuah perusahaan kereta api menyebabkan jalur kereta ini tidak dihidupkan kembali sebagai sektor ketiga, melainkan ditawarkan kepada perusahaan swasta. Okayama Electric Tramway yang berkantor pusat di Okayama terpilih operator Jalur Kishigawa pada 28 April 2005.
Wakayama Electric Railway
Perusahaan ini menerima hibah 12 unit Nankai Tipe 2270 dari Nankai. Secara bertahap, tampak luar diganti dari cat warna Nankai menjadi tema-tema Wakayama Electric Railway. Kereta bertema stroberi (Ichigo Densha) mulai beroperasi sejak 6 Agustus 2006, dilanjutkan kereta berisi mainan anak-anak (Omocha Densha, 29 Juli 2007), dan Tama Densha yang bertemakan Tama Kucing Kepala Stasiun sejak 21 Maret 2009.
Batalyon Infanteri 125
Batalyon Infanteri 125/Simbisa atau (Yonif 125/SMB) adalah salah satu Batalyon Infanteri di bawah komando Brigade Infanteri 7/Rimba Raya sejak 12 April 2007, bersamaan dengan diaktifkannya kembali Brigif 7/RR. Sebelumnya Yonif 125/SMB berada di bawah komando Korem 023/Kawal Samudera. Batalyon ini dibentuk pada 4 Desember 1964.
Batalyon Infanteri 125
Saat ini Batalyon ini dikomandani oleh Letkol Inf Kohir, lulusan Akmil 1999. Batalyon Infanteri 125/SMB terbagi atas tiga pangkalan yang terpisah yaitu Markas komando, Kompi markas dan Kompi Bantuan berkedudukan di Kabanjahe, Kabupaten Karo, Kompi A yang berkedudukan di Balige, Kabupaten Toba Samosir dan Kompi Senapan B dan C di Sidikalang, Kabupaten Dairi.
Batalyon Infanteri 125
Berdasarkan Surat Keputusan Pangdam II/BB Nomor Skep / 3132 / II / 1964 tanggal 28 November 1964 tentang Reorganisasi Batalyon Infanteri dijajaran Kodam II/BB dari 9 Batalyon menjadi 6 Batalyon,yang diantaranya Yonif 137/Padang Sambo yang berada di Kabanjahe dan Yonif 139/Lae Renun yang berada di Sidikalang dilebur menjadi Yonif 205/Dataran Tinggi dengan Makonya yang berkedudukan di Kabanjahe serta Komandan Batalyon pada masa itu dijabat oleh Mayor Inf Lenggang Bangun. Selanjutnya berdasarkan Surat Keputusan Pangdam II/BB Nomor Skep / 2020 / IX / 1965 tanggal 8 September 1965 tentang sistematika penempatan satuan – satuan dijajaran Kodam II/BB Sumatera Utara , maka Yonif 205/Dataran Tinggi diubah menjadi Yonif 125 BS/Si’mbisa. Pada tahun 1986 atas petunjuk Komando atas, Batalyon Infanteri 125/SMB atas dasar pertimbangan strategis dan efektifitas kompi - kompi bergeser dimana Kipan A pindah ke Lapo gambiri –Tarutung, sedangkan di Sidikalang terdapat 2 Kompi yaitu Kipan B dan Kipan C. Pangkalan di Sidikalang tersebut merupakan peninggalan Batalyon Infanteri 126/KS, kemudian pada tahun 1990 pangkalan di Sidikalang dibangun perumahan untuk 2 Kompi hasil ruislag Den Pom 01/I Medan hasil ruislag asrama Yonkav-6/Serbu Padang Bulan.
Batalyon Infanteri 125
Pada tahun 2002 Kipan A Yonif 125/SMB yang berada di Lapo gambiri-Tarutung atas perintah Komando atas melaksanakan pertukaran tempat dengan Kipan A Yonif 123/RW yang berada di Balige-Tobasa.
Batalyon Infanteri 125
Nama – nama pejabat Yonif 125/simbisa pada tahun 2016 sbb :