Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Yehuda Glick
Yehuda Joshua Glick (; kelahiran 20 November 1965) adalah seorang rabbi Israel kelahiran Amerika yang berkampanye untuk memperjuangkan akses Yahudi menuju Bait Allah.
Yehuda Glick
Glick adalah pemimpin HaLiba, sebuah koalisi kelompok yang didedikasikan untuk “memperjuangkan hak asasi sipil dan kebebasan komperhensif dan bulat untuk Yahudi di Bait Allah.”
Yehuda Glick
Glick dianugerahu Penghargaan Moskowitz untuk Zionisme 2015 karena "Aktif terhadap kebebasan agama dan hak asasi manusia di Bait Allah di Yerusalem". Ia juga disebut sebagai aktivis "sayap kanan". Pada 29 Oktober 2014, Glick selamat dari upaya pembunuh oleh Mutaz Hijazi, seorang anggota dari Gerakan Jihad Islamis di Palestina.
Yehuda Glick
Yehuda Glick lahir pada 20 November 1965 di Amerika Serikat dari orangtua Amerika, Brenda dan Shimon Glick; keluarga tersebut berimigrasi ke Israel ketika ia kecil.
Yehuda Glick
Glick adalah ketua Yayasan Warisan Bait Allah, dan sebelumnya bekerja sebagai direktur eksekutif The Temple Institute, sebuah kelompok yang mendukung pembangunan Bait Allah Ketiga di Kompleks al-Haram. Ia tinggal di Otniel.
Murder (film 2004)
Murder adalah sebuah film thriller erotis Hindi 2004 yang disutradarai oleh Anurag Basu dan diproduksi oleh Mukesh Bhatt. Film tersebut dibintangi oleh Emraan Hashmi , Mallika Sherawat dan Ashmit Patel dalam peran utama dan berlatar belakang Bangkok, Thailand. Film tersebut merupakan sebuah remake tak terkreditkan dari film Hollywood 2002 "Unfaithful".
Murder (film 2004)
"Murder" dirilis pada 2 April 2004 dan, di samping meraih ulasan bercampur dari para kritikus, meraih keuksesan besar di box office, meraih status "super hit" dari Box Office India.
Murder (film 2004)
Saat ini, film tersebut menjadi sebuah serial film yang memiliki dua sekuel, "Murder 2" pada 2011 dan "Murder 3" pada 2013.
Dorit Rabinyan
Dorit Rabinyan (, kelahiran 25 September 1972) adalah seorang penulis dan penulis latar Israel.
Dorit Rabinyan
Ia lahir di Kfar Saba dari sebuah keluarga Yahudi Persia. Ia telah menerbitkan tiga novel, dua diantaranya diterjemahkan secara luas. Ia juga menerbitkan kumpulan puisi dan buku anak-anak bergambar. Ia juga menulis untuk televisi.
Dorit Rabinyan
Novel pertamanya "Persian Brides" memenangkan Penghargaan Jewish Quarterly-Wingate pada 1999.
Dorit Rabinyan
Ia adalah teman dekat dari artis Palestina Hasan Hourani, dan menulis sebuah eulogi untuknya dalam "The Guardian" setelah kematiannya pada 2003.
Dorit Rabinyan
Novel 2014 buatannya "Gader Haya" (dikenal sebagai "Borderlife" dalam bahasa Inggris), yang mengisahkan sebuah kisah cinta antara seorang wanita Israel dan pria Palestina, telah menjadi pusat kontroversi. Novel tersebut meraih sambutan dan memenangkan Penghargaan Bernstein. Pda 2015, sebyah komite dari para guru meminta "Borderlife" untuk ditambahkan pada kurikulum yang direkomendasikan untuk kelas sastra SMA Ibrani. Sebuah komite dalam Kementerian Pendidikan Israel menyatakan bahwa buku tersebut tidak pantas dan menolak untuk menambahkannya, atas dasar, menurut "The Economist", bahwa buku tersebut mempromosikan pernikahan silang dan asimilasi. Dalia Fenig, anggota pemimpin komite tersebut, menyatakan bahwa buku tersebut "dapat menjadi lebih berbahaya ketimbang membaik" pada waktu ketegangan meningkat, meskipun buku tersebut tidak dicekK dan akan ditambahkan pada tahun berikutnya. Keputusan tersebut berujung pada unjuk rasa dari para kepala sekolah dan guru-guru SMA dan politikus oposisi Isaac Herzog. Penjualan buku tersebut melonjak sebagai akibatnya.
Waktu untuk Hidup dan Waktu untuk Mati
Waktu untuk Hidup dan Waktu untuk Mati (, artinya "Insiden dari Masa Kecil") adaah sebuah film 1985 yang disutradarai oleh Hou Hsiao-Hsien. Film tersebut terinspirasi dari cerita remaja karya penulis latar yang beralih menjadi sutradara Hou sendiri.
Waktu untuk Hidup dan Waktu untuk Mati
Film tersebut merupakan bagian kedua dari trilogi remaja Hou, didahului oleh "A Summer at Grandpa's" (1984) dan disusul oleh "Dust in the Wind" (1986).
Youssef Bey Karam
Youssef Bey Boutros Karam (juga Joseph Bey Karam) (15 Mei 1823 – 7 April 1889) (bahasa Arab يوسف بك كرم), adalah seorang Manorit Lebanon terkenal yang bertarung dalam perang saudara 1860 dan memimpin sebuah pemberontakan pada 1866-1867 melawan pemerintahan Kekaisaran Utsmaniyah di Gunung Lebanon. Proklamasinya diinterpretasikan sebagai ekspresi awal dari nasionalisme Lebanon.
Youssef Bey Karam
Youssef Karam lahir dari pasangan Sheikh Boutros Karam (Direktur Ehden dan distrik sekitarnya), dan Mariam (putri dari Sheikh Antonios Abi Khattar Al Ayntouri) di Ehden, Lebanon. Ia dibesarkan dalam keluarga enam anak: Catherine, Teresa, Rose, Eva, Mikhail dan Youssef.
Group of Ten
Group of Ten atau G-10 mengacu pada kumpulan negara yang berpartisipasi dalam General Arrangements to Borrow (GAB), perjanjian yang memberikan Dana Moneter Internasional dana tambahan untuk meningkatkan nilai dana pinjaman.
Group of Ten
GAB dibentuk tahun 1962. Delapan negara anggota Dana Moneter Internasional (IMF) members—Belgia, Kanada, Perancis, Italia, Jepang, Belanda, Britania Raya, dan Amerika Serikat—dan bank sentral dua negara lainnya, Jerman dan Swedia, sepakat memasok $6 miliar kepada IMF. Dana tambahan ini bertujuan meningkatkan kemampuan IMF untuk meminjamkan dananya.
Group of Ten
Pada tahun 1964, dana tersebut dimanfaatkan IMF untuk menyelamatkan Pound sterling. G-10 berkembang pada tahun 1964 seiring bergabungnya anggota kesebelas, Swiss. Namun demikian, nama G10 tidak berubah.
Group of Ten
Group of Ten menandatangani Perjanjian Smithsonian pada Desember 1971. Perjanjian ini mengganti nilai tukar tetap dengan nilai tukar mengambang.
Group of Ten
GAB memungkinkan IMG meminjam mata uang dalam jumlah tertentu dari 11 negara industri atau bank sentralnya dengan syarat tertentu. Usulan penggunaan dana GAB baru boleh diajukan apabila usulan penggunaan New Arrangements to Borrow (NAB) tidak diterima oleh anggota NAB (38 negara, termasuk BRICS dan negara-negara Timur Tengah).
Group of Ten
Jumlah pinjaman yang diberikan GAB kepada IMF mencapai SDR 17 miliar (sekitar US$26 miliar). SDR 1,5 miliar tambahan disediakan oleh Arab Saudi sesuai kesepakatan terpisah. GAB dibentuk tahun 1962 dan diperluas pada tahun 1983 dari SDR 6 miliar menjadi SDR 17 miliar. Sejauh ini dana GAB telah digunakan sebanyak lima kali; terakhir kali tahun 1998. GAB dan perjanjian pinjaman Arab Saudi telah diperbarui tanpa perubahan dengan masa berlaku lima tahun sejak 26 Desember 2013.
Group of Ten
BIS memiliki halaman pustaka elektronik G10.
Group of Ten
Organisasi internasional berikut merupakan pengamat resmi G10: Bank for International Settlements (BIS), Komisi Eropa, Dana Moneter Internasional, dan Organisasi Kerja Sama Ekonomi dan Pembangunan. Luksemburg adalah rekan anggota.
Kemiskinan ekstrem
Kemiskinan ekstrem, kemiskinan absolut, atau destitusi adalah "suatu kondisi yang langka akan kebutuhan dasar manusia, termasuk makanan, air minum bersih, fasilitas sanitasi, kesehatan, tempat tinggal, pendidikan, dan informasi. [Kemiskinan ekstrem] bergantung pada pendapatan dan ketersediaan kebuuthan dasar," menurut Perserikatan Bangsa-Bangsa tahun 1995. Kini, kemiskinan ekstrem mengacu pada pendapatan di bawah garis kemiskinan internasional $1,25/hari (nilai tahun 2005) menurut Bank Dunia. Patokan ini setara dengan $1,00 per hari menurut nilai dolar A.S. tahun 1996. 96% masyarakat miskin ekstrem tinggal di Asia Selatan, Afrika Sub-Sahara, Hindia Barat, Asia Timur dan Pasifik; hampir separuhnya terdapat di India dan Cina.
Kemiskinan ekstrem
Pengentasan kemiskinan ekstrem dan kelaparan adalah Tujuan Pembangunan Milenium pertama (MDG1) yang disepakati oleh 189 negara anggota PBB tahun 2000. MDG1 menargetkan penurunan tingkat kemiskinan ekstrem hingga separuhnya pada tahun 2015. Tujuan tersebut dicapai lima tahun lebih cepat. Masyarakat internasional, termasuk PBB, Bank Dunia, dan Amerika Serikat, menargetkan pengentasan kemiskinan ekstrem pada tahun 2030.
Kampong Wisata Temenggungan
Kampong Wisata Temenggungan atau Desa Wisata Temenggungan, adalah sebuah kelurahan yang berada di Kecamatan Banyuwangi, Kabupaten Banyuwangi, Jawa Timur, yang memiliki beragam potensi objek wisata, mulai dari wisata sejarah, wisata heritage, wisata spiritual, dan wisata seni budaya.
Kampong Wisata Temenggungan
Kampong Wisata Temenggungan terletak di pusat kota Banyuwangi, dan merupakan salah satu kampung pertama yang dibangun pada saat dipindahkannya pusat pemerintahan Kadipaten Blambangan dari Ulupampang (Muncar) ke daerah hutan Tirtaganda, yang saat ini menjadi wilayah kota Banyuwangi, pada era Bupati Mas Alit (Raden Tumenggung Wiraguna I) pada tahun 1774. Pendopo Kabupaten Banyuwangi dulunya merupakan pendopo Kadipaten Blambangan, dan kampung Temenggungan merupakan area pendukung sebagai tempat bermukim bagi para pejabat pemerintahan maupun pengurus rumah tangga pendopo kabupaten.
Kampong Wisata Temenggungan
Semenjak masa lalu, kampung ini telah dikenal sebagai salah satu pusat berbagai aktifitas seni dan budaya di Kabupaten Banyuwangi. Kerajinan batik di kampung ini telah berkembang secara turun-temurun, yang dulunya diadakan untuk memenuhi kebutuhan seragam bagi pejabat dan pegawai pemerintahan. Demikian pula kesenian gamelan yang sampai saat ini berkembang di kampung Temenggungan juga merupakan warisan turun-temurun dari para pendiri kampung ini.
Kampong Wisata Temenggungan
Dengan adanya nilai-nilai sejarah yang tinggi, berbagai bangunan kuno, peninggalan-peninggalan kuno, potensi aktifitas spiritual, dan berbagai kekayaan seni dan budaya yang unik, maka saat ini dikembangkanlah berbagai hal tersebut dalam sebuah program pengembangan pariwisata berbasis pengelolaan oleh masyarakat kampung (Community Based Tourism).
Kampong Wisata Temenggungan
Lokasi Kampong Wisata Temenggungan terletak di tengah-tengah kota Banyuwangi, yang secara administratif berada di Kecamatan Kota, Kabupaten Banyuwangi. Kampung ini terletak di sebelah utara dan sebelah timur kawasan Taman Sri Tanjung (dulu bernama Lapangan Tegal Masjid). Kawasan ini pada masa lalu mengikuti pola kawasan yang diistilahkan sebagai "sistem pemerintahan Macapat", yaitu di tengah-tengah terdapat alun-alun sebagai lapangan tempat untuk berkumpulnya warga, yang disebut Lapangan Tegal Masjid (Taman Sri Tanjung). kemudian di sisi utara terdapat Pendopo Kabupaten sebagai pusat pemerintahan, pada sisi sebelah barat lapangan terdapat Masjid Jami’ sebagai tempat ibadah, di sebelah timur lapangan terdapat penjara sebagai perlambang keamanan (kini sudah berubah menjadi Mall of Sri Tanjung), dan pada di sisi sebelah selatan lapangan berdiri Pasar Banyuwangi sebagai pusat kegiatan ekonomi.
Kampong Wisata Temenggungan
Kampung Temenggungan memiliki beberapa catatan perjalanan yang cukup penting dalam sejarah Kabupaten Banyuwangi. Catatan sejarah ini dimulai pada tahun 1774, saat diangkatnya Mas Alit (Raden Tumenggung Wiraguna I) sebagai bupati, pada tanggal 5 Februari 1774, yang mulanya pusat pemerintahan berkedudukan di Ulupampang (Muncar), kemudian Mas Alit menetapkan untuk dipindahkannya pusat pemerintahan ke wilayah baru yang sekarang menjadi area kota Banyuwangi, dulunya berupa hutan Tirtaganda (disebut juga Tirtoarum atau Toyoarum, dalam bahasa Jawa "tirta" atau "toyo" atau "banyu" artinya "air", sedangkan "gondo" atau "arum" atau "wangi" artinya "beraroma harum"). Hutan ini disebut hutan Tirtaganda atau Tirtoarum atau Toyoarum, konon disebabkan karena adanya sumber mata air yang beraroma harum yang terdapat di hutan tersebut, dan kemungkinan besar karena adanya sumber mata air inilah maka wilayah tersebut dianggap cocok untuk dibuka sebagai lokasi pusat pemerintahan dan area pendukungnya, yaitu wilayah pemukiman bagi pejabat dan pengurus rumah tangga kabupaten. Inilah yang menjadi cikal bakal munculnya nama Banyuwangi, dari istilah "Tirtaganda", "Tirtoarum", "Toyoarum", menjadi Banyuwangi. Kampung Temenggungan merupakan salah satu kampung pertama yang dibangun bersamaan dengan dibangunnya pendopo sebagai pusat pemerintahan.
Kampong Wisata Temenggungan
Perpindahan pusat pemerintahan dari Ulupampang ini sangat terkait dengan sistem kepercayaan di masyarakat. Pusat pemerintahan seringkali dianggap sebagai ibu kota kerajaan yang dipercaya suci dan keramat. Pertumpahan darah akibat perang besar antara pasukan Blambangan dan VOC (tahun 1767 sampai 1772), serta wabah penyakit yang muncul akibat kehancuran kota karena perang, mengakibatkan banyak rakyat Blambangan tewas, hal ini dianggap menodai kesucian istana dan ibu kota. Kondisi ini diyakini dapat menimbulkan malapetaka berkelanjutan, oleh karena Mas Alit memutuskan untuk memindahkan pusat pemerintahan. Pembangunan pendopo sebagai pusat pemerintahan selesai pada tanggal 14 Oktober 1774, namun baru pada tanggal 24 Oktober 1774, Mas Alit meninggalkan Ulumpampang dan berangkat ke Banyuwangi serta langsung menuju pendopo. Semenjak saat itu pendopo berfungsi sebagai pusat pemerintahan.
Kampong Wisata Temenggungan
Kampung Temenggungan pada masa lalu terbagi menjadi tiga lingkungan, yaitu lingkungan Keradenan, lingkungan Tumenggung, dan lingkungan Abdi Dalem. Pembagian lingkungan seperti ini pada masa lalu dibuat sesuai tugas dan pekerjaan dari mereka yang bermukim di sana. Lingkungan Keradenan merupakan wilayah pemukiman bagi para pejabat yang berdarah biru, lingkungan Tumenggung merupakan wilayah pemukiman bagi para tumenggung dan senopati, sedangkan lingkungan Abdi Dalem merupakan wilayah pemukiman bagi para pengurus rumah tangga pendopo kabupaten.
Kampong Wisata Temenggungan
Kondisi pemindahan pusat pemerintahan ini membawa perubahan yang sangat besar bagi Banyuwangi. Kepandaian dan kebijakan Mas Alit dalam penataan pemerintahan, penataan politik, penataan perekonomian, dan penataan sosial budaya membawa perkembangan pesat bagi Banyuwangi. Terbukti bahwa sampai hari ini Banyuwangi masih eksis dan terus tumbuh berkembang sebagai pusat pemerintahan yang dinamis.
Kampong Wisata Temenggungan
Semenjak masa lalu Kampung Temenggungan dikenal sebagai pusat aktifitas seni dan budaya di kota Banyuwangi. Pada era pasca kemerdekaan Republik Indonesia, di Kampung Temenggungan ini berkembang beragam bentuk kesenian seperti Ketoprak, Wayang Orang, Ludruk, Angklung Banyuwangi, Ande-Ande Lumut, Keroncong Mawar Merah dan Ramona. Banyak seniman-seniman besar Banyuwangi lahir di kampung ini, baik memang seniman yang asli warga kampung ini, ataupun seniman dari luar kampung Temenggungan namun mereka belajar berkesenian di kampung ini.
Kampong Wisata Temenggungan
Salah satu kelompok kesenian besar di kabupaten Banyuwangi pada era tahun 50-60 an bernama Kelompok Kesenian Sri Muda (Seni Rakyat Indonesia Muda) dibawah pimpinan Muhammad Arif, yang mengembangkan lagu-lagu dan tarian Banyuwangi diiringi oleh angklung. Muhammad Arif dikenal sebagai pencipta lagu “Gendjer-Gendjer” yang kemudian dilarang dinyanyikan selama pemerintahan orde baru karena dianggap identik dengan PKI. Lagu "Gendjer-Gendjer" diciptakan Muhammad Arif pada tahun 1942, Lirik dalam lagu ini sebenarnya menggambarkan tentang sayuran genjer (limnocharis flava) yang menjadi makanan rakyat, karena keadaan rakyat yang melarat akibat pendudukan pasukan Jepang di Banyuwangi pada tahun 1942, yang menguras kekayaan alam Banyuwangi, kemudian rakyat menjadi miskin, kelaparan dan terpaksa memakan sayur genjer yang tumbuh liar di persawahan. Sekitar tahun 1960-1965 an, lagu ini pernah dinyanyikan oleh Bing Slamet dan Lilis Suryani di RRI Jakarta dan tenar hingga beberapa waktu.
Kampong Wisata Temenggungan
Kelompok kesenian Sri Muda menjadi kiblat kesenian di Banyuwangi. Kelompok seni yang bernaung di bawah Lekra (Lembaga Kebudayaan Rakyat) sebuah organisasi massa di bawah PKI ini kerap melatih musik dan tarian bagi kelompok kesenian dari kampung-kampung lain di Kabupaten Banyuwangi, bahkan dari luar Kabupaten Banyuwangi. Jumlah cabang organ kelompok seni daerah ini pun bertambah mencapai angka 34 cabang di seluruh Kabupaten Banyuwangi. Masa tahun 50-60an menjadi era emas bagi kesenian di Kampung Temenggungan. Kejayaan kesenian ini berlangsung sampai tahun 1965, di mana pasca meletusnya G-30S PKI, banyak seniman-seniman Lekra yang sebenarnya tidak tahu-menahu mengenai politik, namun pada saat itu mereka ditangkap, dibunuh, ataupun hilang, dan kegiatan berkesenian pun sempat dilarang di seluruh wilayah Kabupaten Banyuwangi, terutama di Kampung Temenggungan.
Kampong Wisata Temenggungan
Setelah vakum selama bertahun-tahun, baru pada tahun 1977 kesenian di kampung ini mulai dihidupkan kembali oleh Kacung Tarmat, seorang pensiunan tentara. Kacung Tarmat membentuk grup kesenian bernama Banyuwangi Putra, yang bertujuan untuk membangunkan kembali kesenian yang telah lama tidur di kampung tertua di Kota Banyuwangi ini, khususnya untuk seni musik dan tari, Kesenian di kampung ini bangkit dan semarak kembali. Kemudian dalam perjalanannya, Banyuwangi Putra telah berhasil mencetak banyak seniman-seniman berbakat di Kabupaten Banyuwangi, dan sampai hari ini kelompok kesenian Banyuwangi Putra masih tetap ada dan eksis, diwariskan dari generasi ke genari, diajarkan oleh orang tua kepada anak-anaknya, ketika anak-anak ini telah dewasa mereka meneruskan mengajarkan pada anak-anak di generasi selanjutnya. Saat ini kelompok kesenian Banyuwangi Putra telah diteruskan oleh generasi yang keempat.
Kampong Wisata Temenggungan
Sebagai kampung tertua di kota Banyuwangi, tentunya Kampung Temenggungan memiliki banyak sekali potensi pariwisata yang menarik untuk dikembangkan lebih lanjut sebagai potensi pariwisata. Semenjak tahun 2014 telah dilakukan upaya untuk menggali berbagai potensi yang ada di kampung ini untuk dikembangkan menjadi objek wisata, namun upaya ini masih menemukan berbagai jalan buntu. Baru pada bulan Oktober 2015 mulailah dilakukan pendataan potensi wisata dengan lebih optimal, dan dilakukan perencanaan serta pengembangan program pariwisata berbasis pengelolaan masyarakat desa, dan program pengembangan ini diberi judul Kampong Wisata Temenggungan. Pada bulan Maret 2016 dibentuklah lembaga Kawitan (Kampong Wisata Temenggungan), sebuah lembaga yang dibentuk dan dikelola oleh masyarakat Kampung Temenggungan, yang bertujuan untuk pengelolaan pariwisata oleh warga Kampung Temenggungan.
Kampong Wisata Temenggungan
Rumah bupati kelima Banyuwangi, Kanjeng Raden Tumenggung (KRT) Pringgokusumo, yang menjabat bupati Banyuwangi pada periode 1867-1881, Rumah ini terletak di kawasan pemukiman padat di Lingkungan Sri Tanjung, RT 03, RW III, kelurahan Temenggungan. Dulunya di lokasi tersebut bangunan bergaya arsitektural Belanda ini adalah satu-satunya bangunan yang ada, namun kini telah menjadi sebuah pemukiman yang sangat padat. Meski sudah ada beberapa perubahan akibat renovasi, sebagian besar ruangan di rumah utama berusia lebih dari 150 tahun ini masih tetap dipertahankan sesuai aslinya. Bangunan asli di rumah ini terbagi menjadi empat bagian utama, yaitu teras, ruang tengah, dan dua ruang di sayap kiri dan kanan bangunan.Masih dapat kita lihat tiang utama rumah berdiameter hampir satu meter berdiri megah di teras, daun pintu dari kayu jati dengan model kupu tarung dengan tinggi lebih dari dua meter, ukiran di atas ventilasi pintu dan daun jendela juga masih utuh. Beberapa perabot seperti meja dari marmer, lemari kuno beserta peralatan makan yang tersimpat di dalamnya, kursi dan meja untuk tempat sesaji juga masih ada. Sisa-sisa kemegahan rumah bupati kelima ini masih cukup bisa dilihat, walaupun dalam kondisi yang kurang mendapatkan perawatan.
Kampong Wisata Temenggungan
Kampung Temenggungan merupakan kelurahan di Kabupaten Banyuwangi yang memiliki luas wilayah paling sempit, namun karena kampung ini merupakan salah satu kampung tertua di kota Banyuwangi, maka di dalamnya masih banyak terdapat rumah-rumah kuno berarsitektur kolonial, yang tersebar baik di jalan utama kampung, maupun di dalam gang-gang sempit di tengah-tengah kampung. Beberapa rumah di kampung ini bahkan telah berusia lebih dari 100 tahun. Beberapa tahun yang lalu rumah-rumah kuno era kolonial keberadaannya masih banyak, sayangnya sebagian rumah-rumah kuno tersebut sekarang sudah hilang, karena direnovasi menjadi bangunan modern. Sebagian bangunan kuno yang sekarang masih ada juga dalam kondisi kurang terawat. Diharapkan dengan adanya program pengembangan pariwisata berbasis pengelolaan oleh masyarakat ini bisa menjadi sebuah cara untuk melestarikan keberadaan rumah-rumah kuno era kolonial sebagai heritage. Salah satu daya tarik dalam berwisata di kampung Temenggungan ini adalah berjalan-jalan, selfie, dan hunting foto rumah kuno di sepanjang gang-gang kampung, sambil menikmati suasana Banyuwangi tempo dulu.
Kampong Wisata Temenggungan
Di Kampong Wisata Temenggungan masih terdapat beberapa rumah Osing yang masih bisa dikunjungi oleh wisatawan. Rumah Osing sendiri adalah rumah tradisional masyarakat Banyuwangi asli dari suku Osing. Rumah Osing ini memiliki beberapa ciri khas yaitu struktur rumah berupa susunan rangka 4 "saka" (tiang) kayu dengan sistem "tanding" tanpa paku, tapi menggunakan "paju" (pasak pipih). Pembagian jenis rumah terdiri atas ruang utama dan ruang penunjang. Ruang utama yaitu "bale" (ruang tamu, ruang keluarga, ruang kegiatan seremonial), "jrumah" (ruang pribadi, ruang tidur), "pawon" (dapur, ruang tamu informal, ruang keluarga), ketiga bagian ini selalu ada pada rumah Osing. Sedangkan ruang penunjang meliputi, yaitu "amper" (teras depan), "ampok" (teras samping), "pendopo" (ruang besar di depan rumah), dan "lumbung" (ruang penyimpanan padi), namun bagian-bagian ruang penunjang ini tidak selalu ada. Biasanya rumah Osing berbahan kayu dan "gedheg" (anyaman kulit bambu). Konsep bentuk rumah Osing tidak mengenal hierarki dan identik dengan bentuk rumah kampung, ini terkait erat dengan struktur sosial masyarakat Osing yang cenderung egaliter dan mewakili lapisan masyarakat biasa. Nama-nama bagian-bagian rumah dan susunannya selain diberi nama berdasarkan fungsi bagian-bagian rumah tersebut, tapi yang lebih utama adalah merupakan pengungkapan pesan, makna, dan kehendak sebagai ekspresi rasa dan karsa masyarakat Osing. Rumah Osing tidak memiliki terlalu banyak ornamen, cenderung sederhana, hanya ada sedikit ornamen, namun terlihat berkarakter kuat.
Kampong Wisata Temenggungan
Potensi wisata spiritual yang terdapat di kampung ini adalah Sumur Sri Tanjung, yang terletak di sebelah timur Pendopo Kabupaten Banyuwangi, di Jl. Sidopekso, sekitar 50 meter dari gapura gerbang masuk ke Kampong Wisata Temenggungan. Sumur ini berbentuk kotak, tidak terlalu dalam, dan sekarang sudah ditembok di dinding sumur sampai bibir sumurnya. Sumur Sri Tanjung dipercaya menjadi sumber cikal-bakal munculnya nama "Banyuwangi" (“banyu” artinya “air” dan “wangi” artinya “harum”), hal ini terkait dengan kisah legenda Putri Sri Tanjung dan Patih Sidopekso. Sampai hari ini, sumur Sri Tanjung diyakini masih sesekali menimbulkan aroma wangi pada kondisi peristiwa-peristiwa besar tertentu. Masyarakat Banyuwangi juga meyakini bahwa air sumur tersebut memiliki khasiat, sehingga tidak heran apabila sumur Sri Tanjung sering diziarahi masyarakat Banyuwangi bahkan dari luar kota Banyuwangi yang menggunakan air sumur untuk kepentingan mandi hajat ataupun sekadar cuci muka, saat mereka mempunyai sebuah rencana hajatan penting, sebagian masyarakat yang lain datang ke sumur Sri Tanjung dan mengambil airnya untuk kepentingan pengobatan alternatif.
Kampong Wisata Temenggungan
Musik tradisional berkembang dan telah ada turun-temurun sejak berdirinya kampung ini. Berbagai jenis musik tradisional sampai hari ini tetap dilestarikan oleh warga kampung Temenggungan. Beberapa jenis musik tradisional yang berkembang di Temenggungan antara lain adalah musik gamelan Banyuwangi, musik angklung, musik patrol, dan hadrah. Musik gamelan Banyuwangi memiliki perbedaan dengan gamelan Jawa maupun gamelan Bali. Bila gamelan Jawa dimainkan dengan pentatonik laras pelog dan slendro, maka gamelan Banyuwangi hanya menggunakan pentatonik laras slendro, namun dimainkan dengan cepat seperti gamelan Bali. Pada gamelan Banyuwangi terdapat alat musik yang khas yaitu angklung Banyuwangi, "kluncing" (triangle), suling Banyuwangi, dan biasanya terdapat juga biola yang dimainkan oleh satu sampai dua orang.