Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Lurah, Plumbon, Cirebon
5. 55 – Ke atas 1.340 1.165 2.505
Lurah, Plumbon, Cirebon
JUMLAH 3.662 3.631 7.293
Lurah, Plumbon, Cirebon
Kehidupan masyarakat Desa Lurah sangat harmonis ini disebabkan karena seluruh masyarakat Desa Lurah memeluk agama Islam ( 100 % ), meskipun kehidupan masyarakat Desa Lurah sudah baur dan sedikit terkontaminasi oleh sebagian masyarakat yang datang dari luar desa maupun dari luar kota, namun satu sama lainya tetap saling menghargai dan saling menghormati.
Lurah, Plumbon, Cirebon
Penulis
Lurah, Plumbon, Cirebon
email/fb : asrori_lurah@yahoo.co.id KP: 089 660 645 544 – 085 224 131 338
Lurah, Plumbon, Cirebon
ASRORI ALIE﻿
Lurah, Plumbon, Cirebon
Lurah adalah desa di kecamatan Plumbon, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.
Lurah, Plumbon, Cirebon
DESA LURAH
Asal usul Desa Lurah tidak ada seorangpun yang mengetahuinya. Namun keberadaan desa Lurah menurut sumber yang kami dapat bahwa desa Lurah telah ada sejak sebelum tahun 1807 M sebagaimana menurut sumber informasi dari Bapak Andi Suhardi (Kaur Pemerintahan Desa Lurah) yang mendapat dari nara sumber Bapak Supadi almr. (Perangkat Desa Lurah 1967-1986. Dan sebagai bukti dengan keberadaannya kuburan Ki Gede Lurah yang berlokasi di Blok Kenir Desa Lurah. Sumber lain mengatakan bahwa Lurah berasal dari kata "Luhur" dan "Darah" artinya satu keturunan (keturunan yang luhur.
Lurah, Plumbon, Cirebon
Nama-nama Kepala Desa Lurah :
1. SURYATI : Tahun 1807 - 1842
2. BARUNG : Tahun 1842 - 1877
3. BAKIYAT : Tahun 1877 - 1912
4. PADRIYA : Tahun 1912 - 1942
5. SOMA : Tahun 1942 - 1967
6. ASIR ISMAIL : Tahun 1967 - 1986
7. SUNIDJA : Tahun 1986 - 1995
8. CASUDI : Tahun 1995 - 2003
9. MOH. SANGGREK: Tahun 2003 - 2013
10. MASNAM : 2015 - 2021
Lurah, Plumbon, Cirebon
PROFIL DESA LURAH
Lurah, Plumbon, Cirebon
Desa Lurah berada di wilayah Kecamatan Plumbon Kabupaten Cirebon, yaitu Kecamatan yang wilayahnya di sebelah utara pusat Pemerintahan Daerah Kabupaten Cirebon yang mempunyai luas wilayah 178.348 Ha dengan jumlah Penduduk7.011 jiwa dan Penduduk Dewasa sebanyak 4,821 Orang, Seperti tertuang dalam beberapa tabel di bawah ini :
Lurah, Plumbon, Cirebon
No Batas administrasi desa Keterangan
1 Nama Desa LURAH
2 Nama Kecamatan PLUMBON
3 Sebelah Utara DESA PURBAWINANGUN & MARIKANGEN
4 Sebelah Selatan DESA KEJUDEN
5 Sebelah Timur DESA PAMIJAHAN & MARIKANGEN
6 Sebelah Barat DESA KESUGENGAN KIDUL & KEDUANAN
7 Jumlah RT 18 RT
8 Jumlah RW 6 RW
Lurah, Plumbon, Cirebon
2 Tabel Sarana dan Prasarana
No Sarana dan Prasarana Keterangan
1 Kantor Desa :1 Unit
2 Masjid : 3 Unit
3 Musholla : 16 Unit
4 Gedung Sekolah SD : 3 Unit
5 Gedung TK Negeri : 1 Unit
6 Gedung TPA : 3 Unit
7 Lembaga Pendidikan Agama : 4 Unit
8 Puskesmas Pembantu : 1 Unit
9 Lapangan Sepak Bola : 1 Unit
10 Posyandu : 9 Unit
Lurah, Plumbon, Cirebon
3 Kondisi Kependudukan
3.1 Jumlah Penduduk Desa Tahun Terakhir
No Kelompok Umur L P L + P
1 00 - 01 164 151 315
2 02 – 05 216 239 455
3 06 – 09 300 289 589
4 10 – 14 185 191 376
5 15 – 19 187 183 370
6 20 – 24 209 222 431
7 25 – 29 228 237 465
8 30 – 34 340 336 676
9 35 – 39 251 262 513
10 40 – 44 254 255 509
11 45 – 49 268 281 549
12 50 – 54 282 279 561
13 55 – 59 249 268 517
14 60 – 64 155 167 322
15 65 – 69 88 99 187
16 70 – 74 54 62 116
17 75 – 79 13 9 22
18 80 – 84 11 10 21
19 85 Ke atas 8 9 17
Jumlah 3.462 3.549 7.011
Lurah, Plumbon, Cirebon
3.2 Jumlah Penduduk Menurut Tingkat Pendidikan
No Tingkat Pendidikan Jumlah
1 Belum Sekolah 612
2 Usia 7 – 45 tidak sekolah 246
3 Pernah Sekolah 1.192
4 Tamat SD sederajat 1.681
5 SLTP Sederajat 1.354
6 SLTA Sederajat 1.174
7 D-1 117
8 D-2 112
9 D-3 79
10 S-1 22
11 S-2 8
12 S-3 6
Lurah, Plumbon, Cirebon
3.3 Jumlah Penduduk Menurut Mata Pencaharian
No Mata Pencaharian Jumlah
1 Buruh/ Swasta 1.408
2 Buruh Tani 138
3 Pegawai Negeri 158
4 Pedagang 1.62
5 Pengrajin 213
6 Penjahit 161
7 TNI/ Polri 31
8 Petani 135
9 Lainnya 3.147
Lurah, Plumbon, Cirebon
3.4 Jumlah Penduduk Menurut Agama yang Dianut
No Agama yang Dianut Jumlah
1 Islam 7.011
2 Kristen -
3 Hindu -
4 Budha -
5 Lainnya -
Lurah, Plumbon, Cirebon
4 Kondisi Sarana dan Prasarana
4.1 Prasarana dan Sarana Dasar Lingkungan
No Sarana dan Prasarana Lingkungan Jumlah Kondisi
1 Air Bersih (sumur pompa) 40 Unit 8 rusak
2 Sumur Gali 811 Unit 6 rusak
3 Drainase 18 Unit 9 rusak
4 MCK 2 Unit 1 rusak
5 Jaringan Jalan Km
6 Jaringan Listrik 978 Unit
7 Persampahan 2 Unit
8. Rumah 1.506 baik, 155 rusak
4.2 Sarana Ekonomi
No Sarana Ekonomi Jumlah Tenaga Kerja
1 Industri Makanan 2 unit 28
2 Industri Kerajinan 22 unit 425
3 Industri Pakaian 8 unit 215
4 Koperasi 2 unit 10
5 Warung Kelontong 14 unit 30
6 Warung Makan 6 unit 18
7 Pasar Tradisional 1 unit 32
8 Lainnya 4 unit 36
Lurah, Plumbon, Cirebon
4.3 Sarana Kesehatan
No Sarana Kesehatan Jumlah Kondisi
1 Puskesmas 1 Baik
2 Rumah Sakit - -
3 Balai Pengobatan 1 Baik
4 Apotek 1 Baik
5 Lainnya 1 Baik
Lurah, Plumbon, Cirebon
4.4 Sarana Pendidikan
No Sarana Pendidikan Jumlah Tenaga Kerja
1 Lembaga TPA/ TK 4 Unit 81 Orang Guru
2 Lembaga SD Sederajat 3 Unit 61 Orang Guru
3 Lembaga SMP Sederajat - -
4 Lembaga SMA Sederajat - -
5 Universitas/ Perguruan Tinggi - -
Lurah, Plumbon, Cirebon
5 Kondisi Sosial Ekonomi
5.1 Sektor Ekonomi Yang Terdapat Di desa
No Sektor Ekonomi Jumlah Kondisi
1 Perdagangan 214 unit 82 kurang
2 Pertanian 22 unit 1 kurang
3 Industri 24 unit 5 kurang
4 Lainnya 12 unit 4 kurang
5.2 Ketenagakerjaan
No Ketenagakerjaan Jumlah
1 Produktif 2.415
2 Non Produktif 1.1
3 Lainnya 150
Lurah, Plumbon, Cirebon
5.3 Pendidikan
No Pendidikan Jumlah
1 Pendidikan Dasar 4.501
2 Pendidikan Menengah dan Tinggi 1.701
3 Tidak Tamat 114
4 Tidak Sekolah 28
5 Buta Aksara 11
Lurah, Plumbon, Cirebon
5.4 Kesehatan
No Kesehatan Jumlah
1 Dokter 1
2 Dukun Terlatih 1
3 Bidan 2
4 Mantri -
5 Lainnya -
Lurah, Plumbon, Cirebon
5.5 Jaringan Listrik
No Jaringan PLN Jumlah
1 PLN 812
2 Non PLN -
Lurah, Plumbon, Cirebon
5.6 Persampahan
No Jaringan Listrik Jumlah
1 Tempat Pembuangan Akhir (TPA) -
2 Tempat Pembuangan Sementara 1
3 Lainnya -
Sumber data : Sensus Penduduk 2011
Sekretariat Desa Lurah Kecamatan Plumbon Kabupaten Cirebon.
Jl. Mertabasa No. 164 Desa Lurah Kec. Plumbon Kab. Cirebon Tlp. 0231-245468
Email/FB : kuwu_lurah2003@yahoo.co.id
Penulis : Asrori Alie
Marikangen, Plumbon, Cirebon
Sejarah nama Marikangen : Ketika keturunan Ratu Galuh Pakuan memeluk agama Islam diperdukuhan Gunung Amparan, mendirikan padepokan untuk memperdalam agama, dan diutuslah seorang santri oleh Syekh Datuk Kahfi yang bernama Syekh Abdul Latif untuk menyebarkan ajaran Islam di wilayah Cirebon bagian barat daya selanjutnya Syekh Abdul Latif berguru dipadepokan Islam yaitu di Babakan Ciwaringin dan Kempek untuk memperdalam ilmunya.
Marikangen, Plumbon, Cirebon
Pada suatu ketika sesuai dengan perkembangan zaman dan kemajuan islam maka Syekh Abdul Latif menunaikan ibadah haji sebanyak dua kali, dengan izin Allah Syekh Abdul Latif berangkat dengan mengendarai mancung dan gentong, "WaAllahu"`"alam" sampailah ke tanah suci kembali dan kembali lagi di padepokan. Dengan demikian para santri menyebut padepokan tersebut dinamakan Kajaeni karena berasal dari perjalanan Ibadah Haji selama dua kali dan merupakan orang yang pertama di wilayah Cirebon bagian barat berangkat menunaikan Haji.
Marikangen, Plumbon, Cirebon
Selanjutnya Syekh Abdul Latif mendapatkan tugas untuk bertapa/Ujlah mencari ridho Allah dan dia mencari tempat yang cocok untuk bertapa dengan berpindah – pindah tempat di sekitar Plumbon termasuk kali dekat Padepokan Kajen. Padepokan Kajen merupakan tempat untuk mengembangkan ajaran Islam sampai kemudian terkenal dan banyak para santri yang datang dari berbagai desa untuk berguru/mesantren. Biasanya para santri tersebut ada yang tidak betah atau masih kangen dengan keluarganya. Oleh karena itu untuk menghilangkan rasa kangennya maka para santri biasanya bersuci dan mandi di kali tempat Ujlah/bertapanya Syekh Abdul Latif sehingga disitu terbentuk kedung.
Marikangen, Plumbon, Cirebon
Karena kejadian itulah maka dikenal oleh masyarakat pada waktu itu disebut kedung Marikangen. Seiring dengan perkembangan jaman sampai dengan memasuki abad ke 15 pedukuhan Kajen berkembang menjadi beberapa blok dukuh antara lain: Pesantren, Pulo, Gombang, Wana Jaya, dan seterusnya. Karena terbentuknya suatu pemerintahan pada waktu itu maka beberapa perdukuhan/blok tersebut oleh masyarakat berdasarkan musyawarah dan menghasilkan pemberian nama yaitu dengan Marikangen. Selanjutnya diakui oleh masyarakat dan pemerintah menjadi Desa Marikangen.
Marikangen, Plumbon, Cirebon
Dari masa perjuangan Syekh Abdul Latif sampai akhir hayatnya dia dimakamkan di Kajen. Dan sampai sekarang makan tersebut masih dikeramatkan sebagai makam Ulama` yang banyak dikunjungi peziarah untuk berzikir kepada Allah dan mendoakan Waliyullah, terutama bagi orang yang akan berangkat menunaikan ibadah haji, serta menjadi sebuah salah satu Objek Wisata religi yang ada di desa Marikangen.
Marikangen, Plumbon, Cirebon
Demikian sekelumit riwayat singkat Babad Desa Marikangen, dan kebenarannya "Wallohu`alam".
Marikangen, Plumbon, Cirebon
*bagi yang memiliki referensi tentang sejarah Marikangen mangga tuker share dengan admin yang beralamat di Kantor desa Marikangen.
Marikangen, Plumbon, Cirebon
Situs Resmi Desa Marikangen : http://marikangen.desa.id/
Marikangen adalah desa di kecamatan Plumbon, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.
Plumbon, Plumbon, Cirebon
Krengseng adalah desa di kecamatan Gringsing, Batang, Jawa Tengah, Indonesia.
Plumbon, Plumbon, Cirebon
"Kepala Desa": Dewi Erfaningrum SPd.
Plumbon, Plumbon, Cirebon
Dusun/Dukuh: Krajan, Gendogosari, Jendogo, Sidodadi, Muntuk
Plumbon, Plumbon, Cirebon
Sejarah: Desa ini awalnya merupakan desa Lebo lalu terpecah menjadi Lebo dan Krengseng, nama Krengseng sendiri diambil dari nama stasiun yaitu codice_1
Plumbon, Plumbon, Cirebon
Daftar Kepala Desa:
Plumbon, Plumbon, Cirebon
-M. Rochmat(1989-1992)
Plumbon, Plumbon, Cirebon
-Rahargiyo(1992-1995)
Plumbon, Plumbon, Cirebon
-Rozanah(1995-2008)
Plumbon, Plumbon, Cirebon
-Agus Rosex(2008-2014)
Plumbon, Plumbon, Cirebon
-Kokok(Pj. 2014-2016)
Plumbon, Plumbon, Cirebon
-Dewi Erfaningrum(2016-2022)
Seragam
Pada zaman modern, seragam biasanya dikenal dan dikenakan oleh beberapa organisasi / instansi pemerintahan, contohnya: angkatan bersenjata dan organisasi paramiliter seperti polisi, layanan masyarakat, layanan perbankan, satpam, sekolah, pegawai negeri sipil, dan lain sebagainya. Namun saat ini penggunaan seragam kian berkembang, dan secara umum bisa dilihat seperti pegawai-pegawai restauran sampai pedagang kaki lima juga telah mengenakan seragam.
Seragam
Lokasi tempat pembuatan seragam dalam skala besar di Indonesia, saat ini berpusat di kota Bandung, Jakarta, Surabaya, Cikarang dan Kota besar lainnya.
Kedongdong, Susukan, Cirebon
Kedongdong adalah desa di kecamatan Susukan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.
Kedongdong, Susukan, Cirebon
Desa Kedongdong adalah Desa Diwilayah kabupaten CIrebon Dengan Luas Wilayah 533.75 Ha Secara Administratif Desa Kedongdong Dibagi Menjadi 5 (Lima) Dusun, 8 (Delapan) RW, 33 (Tiga Puluh Tiga) RT.
Kedongdong, Susukan, Cirebon
Dengan Batas :
Kedongdong, Susukan, Cirebon
Sebelah Utara : Desa Bojong Kulon
Kedongdong, Susukan, Cirebon
Sebelah Selatan : Desa Wiyong
Kedongdong, Susukan, Cirebon
Sebelah Barat : Desa Kejiwan
Kedongdong, Susukan, Cirebon
Sebelah Timur : Desa Gintunglor
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Kejiwan adalah desa di kecamatan Susukan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia. Desa ini terletak di perbatasan Kabupaten Cirebon dan Kabupaten Majalengka di Barat Daya. Sebagian besar penduduknya bermata pencaharian sebagai pedagang dan petani terutama pedagang mainan anak-anak dan petani padi karena topografinya yang mendukung pertanian sawah. Dengan luas lahan pertanian sekitar 229,204 Ha (76.38%). Pada tahun 2012, Desa Kejiwan menjadi salah satu desa terpilih di Kabupaten Cirebon yang mendapat bantuan dari Pemerintah Provinsi Jawa Barat melalui Program Desa Mandiri dalam perwujudan Desa Peradaban Tahun 2012.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Desa Kejiwan berada sekitar 3 km dari jalur utama Pantura antara Cirebon - Jakarta via Palimanan, 26 Km dari Ibukota kabupaten (Sumber), 28 Km dari Kota Cirebon.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Desa Kejiwan berbatasan langsung dengan desa Luwungkencana di sebelah barat, Kabupaten Majalengka di barat daya, desa Susukan di sebelah utara, desa Bojong Kulon di sebelah timur, dan desa Kedongdong di sebelah selatan.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Di samping wilayah induk, desa Kejiwan memiliki satu wilayah dusun/pecantilan yang terpisah dari wilayah induk, yaitu Dusun Kaliasem di bagian barat daya.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Asal Usul Desa Kejiwan
SEJARAH ASAL USUL DESA/KELURAHAN KEJIWAN
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Ki Mertabumi (Ki Taka bin Talab) adalah salah seorang Ki Gede dan abdi dalem kesultanan Cirebon. Pada suatu hari ketika Kanjeng Sunan Gunung Jati sedang mengadakan kenduri dalam rangka syukuran hajat walimah, ternyata persediaan air untuk keperluan kenduri tersebut kurang. Maka oleh "Kanjeng Sinuhun Ki Taka" diperintahkan untuk mencari air. Namun aneh Ki Taka berangkat hanya membawa keranjang wadah rumput, tidak membawa ember untuk wadah airnya. Keranjang yang sudah diisi air itu dibawanya ke keraton. Orang-orang yang melihatnya, geleng-geleng kepala tanda kagum. Kok bisa-bisanya air diwadahi keranjang, bahkan sampai penuh (luber, Cirebon). Melihat kejadian itu Kanjeng Sinuhun tersenyum, juga sambil menggeleng-gelengkan kepala. Sejak itu Ki Taka dijuluki Ki Luber, karena Ki Mertabumi dapat membawa air diwadahi keranjang yang berlubang sampai luber. Luber juga ilmunya, Kanjeng Sinuhun membatin.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Seusai kenduri, Kanjeng Sunan Jati Purba memerintahkan kepada para Ki Gede untuk membuka hutan di wilayah cakrahannya masing-masing. Wilayah cakrahan Ki Luber adalah dari ujung sebelah barat berbatasan dengan wilayah Indramayu.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Ki Luber adalah seorang sakti mandraguna, terpelihara jiwanya, kepribadiannya sangat terpuji, lemah lembut, berbudi luhur, rendah hati dan murah hati terhadap sesama. Ketika ia membuka hutan tidak bersusah payah menebang pohon-pohon. Atas ridho Allah, dengan ilmu yang dimiliki, hanya dengan tudang-tuding saja pepohonan di hutan itu roboh rata dengan tanah. Kemudian dijadikanlah pedukuhan untuk tempat tinggal Ki Luber dan keluarganya. Karena Ki Taka seorang yang berjiwa yang luhur dan terpuji, maka Ki Taka dijuluki Ki Kejiwantaka dan pedukuhan yang dibangunnya dinamakan Pedukuhan Kejiwan dan sekarang menjadi Desa Kejiwan dalam Wilayah Kecamatan Susukan. Sejak saat itu Ki Luber (Ki Taka) disebut orang Ki Gede Kejiwantaka. Pada setiap kesempatan ia selalu mengajarkan ilmu agama Islam, lama kelamaan banyak santrinya. Kemudian dibangun sebuah pesantren dan sumur untuk mandi, minum, dan berwudlu para santrinya dan masyarakat sekitarnya. Sumur itu diberi nama Sumur Kejiwantaka. Sumur itu sampai sekarang masih ada dan banyak dikunjungi masyarakat baik masyarakat setempat maupun dari luar daerah untuk mandi dan minum, mereka senantiasa mengharapkan karomahnya. Konon katanya setelah mandi dan minum air sumur itu maka tenaganya menjadi kuat. Wallahu A’’lam.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Suatu waktu Kanjeng Sunan Gunung Jati bersama para petinggi keraton berkunjung ke daerah-daerah dengan mengendarai pedati (glebeg) dan membawa perbekalan secukupnya tidak lupa membawa serta Ki Mertabumi. Setiap daerah yang dikunjungi selalu saja para sesepuhnya mempersembahkan kepada Kanjeng Sinuhun barang-barang hasil bumi antara lain: padi, jagung, waluh, ketimun, kacang tanah dan lain-lain sebagai buah tangan. Karena saratnya barang-barang bawaan yang dimuat, maka sampai di daerah Kedung Ngengeng wilayah Ligung, tiba-tiba pedati itu ambles ke tanah, sehingga susah untuk diangkat. Maka Kanjeng Sinuhun memerintahkan para petinggi keraton untuk mengadakan sayembara; Barang siapa yang bisa mengangkat pedati itu akan diberi hadiah 1 Ha tanah.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Banyak para Ki Gede yang mengikuti sayembara, antara lain: Ki Gede Tegal Gubug, Ki Gede Rawagatel, Ki Gede Bojong, Ki Gede Jungjang, Ki Gede Mejasri, Ki Gede Bunder, Ki Gede Jatianom dan Ki Gede Ujunggebang. Namun tidak ada yang kuat mengangkat pedati itu, walaupun dengan menggunakan kerbau piaraannya masing-masing. Melihat kenyataan itu Ki Gede Kejiwan pulang mengambil kerbaunya ingin coba-coba ikut sayembara. Setelah kembali dengan membawa seekor kerbau para Ki Gede mentertawakan sambil mengejek, karena yang mereka lihat adalah seekor kerbau yang kecil, begitu pula badan Ki Kejiwantaka kecil dan kurus, menurut mereka tidak mungkin bisa untuk mengangkat pedati yang sangat berat itu. Pelaksanaan sayembara dihentikan karena waktu sudah malam, para Ki Gede tertidur pulas karena kelelahan. Pada saat para Ki Gede tertidur, Ki Kejiwantaka secara diam-diam dengan kerbaunya mencoba mengangkat pedati itu, kerbaunya yang menarik dan Ki Kejiwantaka dengan kesaktiannya mengangkat pedati itu hanya dengan ibu jari sebelah kakinya saja. Setelah terangkat kerbaunya dilepas dan diikat di sebuah pohon disamping kerbau-kerbau lainnya milik para Ki Gede. Kemudian Ki Kejiwantaka tidur pula disamping para Ki Gede. Gusti Kanjeng Sinuhun tahu, dan pada saat Ki Gede Kejiwantaka tertidur, oleh Kanjeng Sinuhun diberi ciri (tanda) dengan melilitkan benting (sabuk dari kain) warna hitam di perut Ki Kejiwantaka dan leher kerbaunya.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Pada keesokan harinya para Ki Gede kebingungan karena melihat pedati itu sudah terangkat, setelah ditanyakan oleh petinggi keraton siapa yang telah mengangkat pedati itu, mereka tidak ada yang mengaku. Kemudian Kanjeng Sinuhun menyatakan, bahwa barang siapa di antara para Ki Gede yang perutnya ada tanda “benting warna hitam” dan juga di leher kerbaunya, maka ialah yang telah berhasil mengangkat pedati itu. Ternyata yang ada tanda tersebut adalah Ki Gede Kejiwantaka.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Para Ki Gede terkejut, mereka merasa malu karena telah mengejek Ki Gede Kejiwantaka. Walupun kerbaunya kecil dan postur tubuh Li Gede Kejiwantaka kecil dan kurus, namun memiliki kekuatan yang luar biasa. Sehingga oleh Kanjeng Sinuhun Ki Gede Kejiwantaka dianugerahi nama Ki Beyot (Beyot artinya kecil tapi kuat). Kemudian hadiah yang dijanjikan yaitu tanah seluas 1 Ha di daerah Kerdung Ngengeng diserahkan kepada "Ki Beyot".
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Perjalanan kunjungan ke daerah-daerah dilanjutkan dengan menggunakan pedati yang ditarik oleh kerbaunya Ki Beyot, hingga sampai di Desa Krangkeng wilayah Indramayu. Sesampainya di sana pedati yang ditumpangi Kanjeng Sinuhun, Ki Beyot dan para petinggi keraton itu rusak, akhirnya diputuskan untuk ditinggal di Desa Krangkeng, sedangkan kerbaunya dibawa lagi pulang. Sampai sekarang pedati itu masihada di pendopo Balai Desa Krangkeng dan dirawat oleh seorang Juru Kunci. Pedati itu dikenal dengan Pedati Ki Luber. Menurut ceritera masyarakat setempat bahwa setiap malam Jum’at Kliwon kerbau Ki Luber suka tampak di sekitar bangunan pendopo.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
"Sumber: www.disbudparporakabcirebon.blogspot.com"
Kejiwan, Susukan, Cirebon
2. Versi yang berkembang di masyarakat:
Kejiwan, Susukan, Cirebon
A. Nama Desa Kejiwan
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Pada zaman kerajaan, setelah berdirinya kerajaan Islam Pakungwati Cirebon, dibawah pimpinan Sunan Gunungjati tepatnya pada tahun 1406 M, tersebutlah salah seorang murid dia bernama Taka Bin Takab yang di kenal dengan Ki Beyot meminta izin untuk membuka pedukuhan (Desa), yang berada di perbatasan Kerajaan Indramayu dengan Rajanya Prabu Indra Wijaya (Arya Wiralodra), yang pada tahun 1528 M kerajaan ini menggabungkan diri dengan Kerajaan Islam Pakungwati Cirebon.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Setelah memperoleh izin dari Sunan Gunungjati, maka Ki Beyot mulai membuka hutan ("Babad Alas") bersama Nyi Gede Susukan yaitu Nyi Tosa. Ki Beyot membuka hutan dengan cangkul dan pedang, wilayah yang terdapat hasil cangkulan ("tebalan") termasuk wilayah kekuasaan Ki Beyot, sedangkan karena Nyi Tosa seorang perempuan yang tidak bisa mencangkul, maka ia menandai daerahnya dengan membakar hutan dengan api, wilayah yang terdapat bekas bakaran ("Obar-obaran") termasuk daerah kekuasaan Nyi Tosa.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Berhari-hari kegiatan membuka hutan itu dilakukan, sampailah Ki Beyot di daerah Bundermire. Setelah pembukaan hutan sampai didaerah tersebut, Ki Beyot menghentikan kegiatannya karena sempat tergoda dengan Nyi Tosa Yang berwajah Cantik, berbadan kuning dan suka nginang, sehingga disaat demikian, Nyi Tosa tidak menyia-nyiakan kesempatan, ia memperluas wilayahnya hingga ke daerah Pucuk Sawit. Oleh karena itu wilayah Susukan lebih luas hingga mencapai daerah Pucuk Sawit, sedangkan Kejiwan hanya sampai daerah Bundermire.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Setelah selesai membuka hutan, Ki Beyot menamakannya desa Kejiwaan, yang berarti pembukaannya dengan jiwa (tenaga), selain itu karena sifat Ki Beyot sendiri yang mempunyai Kejiwaan yang kuat, walaupun dicaci, dihina dan diremehkan dia tidak membalasnya. Karena logat Orang Jawa yang cepat, kata Kejiwaan disebut menjadi KEJIWAN. Hingga sekarang desa kita ini disebut Kejiwan.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Sedangkan wilayah Nyi Tosa dinamakan Yangtanjung (desanya berada di tengah sawah), kearah timur dari desa itu merupakan sebuah kebun yang subur, yang memiliki sebuah "kalen" (sungai kecil)yang selalu disusuk ("dijeroi") agar airnya dapat mengalir dengan lancar, sehingga daerah tersebut disebut Susukan. Karena kesuburannya dan letaknya yang strategis, banyak penduduk desa Yangtanjung berpindah ke Susukan. Hingga sekarang Susukan menjadi desa yang besar, sedangkan Yangtanjung sudah di tinggalkan oleh penduduknya.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
B. Ki Beyot (Kejiwan Taka)
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Di lain waktu, saat rombongan Keraton yang akan berdakwah dengan wayang Karya Sunan Kalijaga, "glebeg" (semacam kereta kuda yang besar) yang mengangkut alat-alat gamelan dan wayang kulit terperosok ("kepater") di desa Leuweung Hapit (sekarang merupakan salah satu desa di Kecamatan Ligung Kab. Majalengka). Sunan Gunungjati mengadakan sayembara, barang siapa yang sanggup mengangkat glebeg itu dengan kerbau yang di milikinya, maka akan di berikan hadiah yang besar. Seluruh perwakilan dari tiap desa datang bersama kerbaunya, seperti "Ki Jaka Tawan" (Ki Gede Rawagatel), "Ki Suropati" (Ki gede Tegalgubug), "Ki Pedes" (Ki gede Bojongkulon) dan Kigede-Kigede lain sekitar Cirebon, tetapi dari sekian banyak perwakilan tidak ada yang sanggup mengangkat glebeg itu hingga waktu mulai malam. Dari sekian banyak peserta,kerbau Ki Beyot merupakan kerbau yang paling kurus, tanduknya tumpul, tubuhnya kecil, agak kemerahan dan matanya "beleken" (jauh di hati dekat di mata), sehingga di tertawakan oleh para peserta, tetapi dia tetap sabar dan tidak membalas ocehan mereka.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Setelah malam mulai larut ketika semua orang tertidur pulas, Ki Beyot secara diam-diam menarik glebeg itu dengan kerbaunya, Ki Beyot berdo’a kepada Allah agar kerbaunya di berikan kekuatan agar bisa menarik glebeg tersebut. Setelah berdo’a, dengan izin Allah SWT, glebeg itu terangkat dan dapat di tarik serta diletakkan di tanah yang rata, kemudian Ki Beyot mengembalikan keadaan kerbaunya seperti semula agar tidak diketahui orang bahwa kerbaunyalah yang dapat menarik glebeg itu. Tetapi di luar dugaan, salah seorang prajurit Keraton mengetahui hal ini, ia tandai kerbau Ki Beyot dengan mencoret muka kerbau itu dengan "apu" (semacam kapur).
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Pada keesokan harinya, gegerlah para peserta, mereka heran siapa yang telah berhasil mengangkat glebeg itu. Semua peserta bingung dan bertanya-tanya, siapa gerangan yang telah berhasil