Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Budiyati Abiyoga
Pada tahun 2017, Abiyoga memproduseri film "" yang diproduksi oleh Salman Film Academy, sebuah rumah produksi film di bawah manajemen Masjid Salman Institut Teknologi Bandung. Pada tahun yang sama ia menerima penghargaan Pencapaian Seumur Hidup ("Lifetime Achievement Awards") dalam ajang Festival Film Indonesia 2017 di Manado, Sulawesi Utara. Penghargaan tersebut diserahkan oleh produser dan sutradara Mira Lesmana.
15 cm sFH 18
15 cm schwere Feldhaubitze 18 atau sFH 18 (), dijuluki Immergrün ("hijau abadi"), adalah salah satu howitzer Jerman yang digunakan pada Perang Dunia Kedua dan dipakai bersama howitzer ringan 10,5 cm leFH 18. Mobilitas, jangkauan tembak dan keefektifan dari peluru seberat 44 kilogram menjadikannya alutsista paling penting dari semua divisi infanteri Jerman. Sebanyak 6.756 meriam diproduksi.
15 cm sFH 18
Pengembangan sFH 18 dimulai pada tahun 1926 dan siap diproduksi pada tahun 1933. Model awalnya ditujukan untuk kamuflase. Meriam awalnya berasal dari kontes antara Rheinmetall dan Krupp yang rencananya menggantikan howitzer 15 cm sFH 13. Keduanya merancang beberapa desain yang semuanya dianggap tidak memuaskan. Pada akhirnya Heer memutuskan solusinya adalah untuk menggabungkan fitur terbaik dari kedua desain, menggunakan laras meriam Rheinmetall pada rangka meriam Krupp.
15 cm sFH 18
Hasilnya, howitzer baru yaitu sFH 18 memiliki berat dua kali lebih besar dari pendahulunya, memiliki peningkatan kecepatan peluru sebesar empat puluh persen, jangkauan tembak bertambah 4,5 kilometer (total 13,325 m), dan rangka split-trail baru yang meningkatkan rata-rata tembakan sebanyak dua belas kali lipat. Kelemahannya adalah kurangnya suspensi membuatnya tidak cocok untuk ditarik kendaraan saat berjalan dengan kecepatan tinggi.
15 cm sFH 18 pertama kali digunakan dalam pertempuran oleh Tentara Nasionalis China dalam Perang Tiongkok-Jepang Kedua. Tentara China sangat kekurangan senjata artileri dan senjata berat lainnya, tetapi memiliki beberapa 15 cm sFH versi laras 32/L yang memiliki jarak tembak maksimum 15 km sebanyak 18 unit. Akan tetapi China banyak memenangi duel antar howitzer saat menggunakan sFH 18 melawan Jepang yang menggunakan howitzer Type 38 15 cm dan howitzer Type 4 15 cm. Hal tersebut memaksa Jepang untuk merancang howitzer baru yaitu Type 96 15 cm Howitzer.
15 cm sFH 18
Di sisi lain sFH 18 secara resmi ditugaskan pada 23 Mei 1935, dan pada saat perang dimulai Wehrmacht memiliki sekitar 1.353 sFH 18. sFH 18 sukses besar saat invasi Jerman ke Belanda, Belgia, dan Perancis tahun 1940. Namun, sFH 18 terbukti kalah dengan howitzer M1931 122mm dan howitzer ML-20 152mm yang digunakan Korps Artileri Soviet. Masing-masing memiliki jangkauan maksimum 20,4 kilometer (M1931) dan 17,3 kilometer (ML-20). Lalu dilakukan peningkatan terhadap sFH 18. Versi sFH 18M mempunyai tembak jarak sejauh 15,100 meter, tetapi ditemukan bahwa meriam mengalami tingkat keausan lebih cepat dan sistem recoil tidak dapat menahan hentakan tembakan yang terlalu banyak.
15 cm sFH 18
Lalu sFH 18 dimodifikasi ulang, penggunaan peluru 15 cm R. Gr. 19 yang menggunakan bantuan dorongan berupa roket yang bisa mencapai jarak maksimum 18,200 meter. Dengan peluru baru tersebut, sFH 18 dapat melawan howitzer-howitzer Soviet. Beberapa negara terus melanjutkan penggunaan sFH 18 setelah perang dalam jumlah besar termasuk Cekoslovakia, Portugal dan beberapa negara Amerika Selatan dan Amerika Tengah. Finlandia membeli 48 sFH 18 dari Jerman pada tahun 1940 dan dinamakan 150 H/40. Meriam sFH 18 versi Finlandia ini lalu dimodernisasi pada tahun 1988 dengan kode 152 H 88, dan mereka digunakan oleh Angkatan Darat Finlandia sampai tahun 2007.
Stephen Langton
Stephen Langton (c. 1150 – 9 juli 1228) adalah seorang Kardinal dari Gereja Katolik Roma dan Uskup Agung Canterbury sejak tahun 1207 sampai kematiannya pada tahun 1228. Perselisihan antara Raja John dari Inggris dan Paus Innosensius III (Innocent III) atas pemilihannya adalah faktor utama krisis yang menghasilkan Magna Carta pada tahun 1215. Kardinal Langton juga dikreditkan dengan pembagian pasal-pasal dalam Alkitab yang menjadi standar modern sampai saat ini.
Stephen Langton
Ayahnya adalah Henry Langton, seorang tuan tanah di Langton by Wragby, Lincolnshire. Stephen Langton mungkin telah lahir di rumah pertanian di desa itu, dan mungkin dididik di sekolah katedral setempat.
Stephen Langton
Stephen belajar di Universitas Paris dan mengajar di sana dalam bidang teologi sampai tahun 1206, ketika Paus Innocent III, yang menjadi sahabatnya sewaktu di Paris, memanggilnya ke Roma dan menjadikannya kardinal-imam dari San Crisogono, Roma. Kesalehan dan pengetahuannya telah memberinya prebends di Paris dan York dan ia diakui sebagai rohaniwan Inggris yang terunggul.
Stephen Langton
Saudaranya Simon Langton terpilih menjadi Uskup Agung York pada tahun 1215, tapi pemilihan itu dibatalkan oleh Paus Innocent III. Simon mengangkat saudaranya Stephen sebagai diakon agung (Archdeacon) Canterbury pada tahun 1227. Simon dan Stephen memiliki seorang saudara yang bernama Walter, seorang ksatria yang meninggal tanpa anak.
Stephen Langton
Ketika Hubert Walter, Uskup Agung Canterbury, meninggal pada tahun 1205, beberapa biarawan muda terpilih pada takhta episkopal Reginald, subprior dari Christ Church (Gereja Kristus), Canterbury, sementara faksi lain di bawah tekanan dari Raja John memilih John de Grey, Uskup dari Norwich. Kedua pemililhan itu dibatalkan pada tingkat banding ke Roma dan enam belas biarawan dari Gereja Kristus, yang telah pergi ke Roma diberdayakan untuk bertindak atas nama seluruh chapter, diperintahkan untuk mengadakan pemilihan baru di hadapan Paus. Stephen Langton dipilih dan ditahbiskan oleh Paus di Viterbo pada tanggal 17 September 1207.
Stephen Langton
Perjuangan politik kemudian terjadi antara Raja John dari Inggris dan Paus Innocent III. Raja menyatakan siapapun yang mengakui Stephen sebagai Uskup Agung dianggap musuh publik . Pada tanggal 15 September 1207, John mengusir para biarawan Canterbury, yang sekarang sepakat mendukung Stephen. Pada bulan Maret 1208, Paus Innocent III menempatkan Inggris di bawah larangan (interdict) dan pada akhir tahun 1212, setelah negosiasi berulangkali telah gagal, Paus mengeluarkan hukuman deposisi terhadap John, mengamanatkan eksekusi hukuman pada Philippe II dari Perancis pada bulan Januari 1213.
Stephen Langton
Pada bulan Mei 1213 Raja John mengalah dan dengan demikian pada bulan Juli, Stephen (yang sejak konsekrasi telah tinggal di Biara Pontigny di Bourgogne), dan orang-orang buangan boleh kembali ke Inggris. Tindakan episkopal pertamanya adalah membebaskan (absolve) raja John, yang bersumpah bahwa hukum yang tidak adil harus dicabut dan kebebasan yang diberikan oleh Henry I harus dijalankan—sumpah yang segera dilanggar oleh raja itu.
Stephen Langton
Stephen sekarang menjadi pemimpin dalam perjuangan melawan Raja John. Dalam sebuah dewan gereja di Westminster pada tanggal 25 September 1213, di mana para baron tertentu diundang, dia membacakan teks piagam dari Henry I dan menyerukan pembaruannya. Selanjutnya, kepemimpinan Stephen yang bersemangat dan kekuatan militer para Baron memaksa John untuk memberikan segel bagi "Magna Carta" (15 Juni 1215).
Stephen Langton
Karena Raja John yang sekarang memegang kerajaan-nya sebagai vasal dari tahta Suci, Paus mengabulkan kausalnya dan mengucilkan para baron. Karena menolak untuk mempublikasikan ekskomunikasi bagi para baron, Stephen diskors dari semua fungsi gerejawi oleh para komisionaer kepausan dan pada 4 November kalimat ini dikonfirmasi oleh Paus, meskipun Stephen mengimbau kepada-nya secara pribadi. Dia dibebaskan dari penahanan pada musim semi berikutnya dengan syarat bahwa ia keluar dari Inggris sampai perdamaian dipulihkan, dan dia tetap tinggal di luar negeri sampai bulan Mei 1218. Sementara itu, baik Paus Innocent dan Raja John telah meninggal dan semua pihak di Inggris menguatkan dukungan bagi Henry III.
Stephen Langton
Stephen Langton terus melanjutkan bekerja di bawah pemerintahan Henry untuk kemerdekaan politik Inggris. Pada tahun 1223 ia kembali muncul sebagai pemimpin dan juru bicara dari para baron, yang menuntut bahwa Raja Henry mengkonfirmasi piagam Magna Carta. Ia pergi ke Perancis atas nama Henry untuk memanggil Louis VIII dari Perancis bagi pemulihan Normandia, dan kemudian ia mendukung Henry melawan para baron pemberontak. Ia memperoleh janji dari paus baru, Honorius III, bahwa selama hidupnya tidak ada legate residen yang harus kembali dikirim ke Inggris, dan memenangkan konsesi lain dari paus yang sama paus yang menguntungkan bagi Gereja Inggris dan diangkat kembali ke takhta episkopal Canterbury.
Stephen Langton
Sangat penting dalam sejarah gereja Inggris adalah sebuah dewan yang dibuka oleh Stephen di Osney pada tanggal 17 April 1222; keputusan-keputusannya, yang dikenal sebagai "Konstitusi Stephen Langton," merupakan kanon provinsial awal yang tetap diakui sebagai mengikat dalam pengadilan-pengadilan gereja Inggris.
Stephen Langton
Dia meninggal di Slindon, dekat Chichester, Sussex, pada tanggal 9 Juli 1228. Ia dimakamkan di tanah terbuka di sebelah selatan transept dari Katedral Canterbury. Kapel St Michael kemudian dibangun di atas tanah ini (sekarang Buffs Regimental Chapel), dan kepala makamnya diproyeksikan ke ujung timur dari kapel ini, di bawah altarnya, dengan kaki di luarnya.
Stephen Langton
Stephen adalah seorang penulis yang produktif. Glosses, komentar, eksposisi, dan risalahnya mengenai hampir semua kitab Perjanjian Lama, dan banyak khotbahnya, diawetkan dalam bentuk naskah di Lambeth Palace, di Oxford dan Cambridge, dan di Perancis.
Stephen Langton
Menurut F. J. E. Raby, "Ada sedikit alasan untuk meragukan bahwa Stephen Langton ... adalah penulis" urutan terkenal "Veni Sancte Spiritus".
Stephen Langton
Satu-satunya karyanya yang telah dicetak, selain itu beberapa surat (dalam "The Historical Works of Gervase of Canterbury,", ed. W. Stubbs, ii. London, 1880, Rolls Series"," nomor 71, lampiran untuk kata pengantar) adalah "Tractatus de translatione Beati Thomae" (dalam J. A. Giles. "Thomas dari Canterbury", Oxford, 1845), yang mungkin merupakan perluasan dari khotbah disampaikannya pada tahun 1220, pada kesempatan tranlasi relikui Thomas Becket; upacara paling indah yang pernah terlihat di Inggris. Ia juga menulis sebuah riwayat kehidupan Richard I, dan sejumlah karya-karya sejarah dan puisi yang dikaitkan dengannya.
Stephen Langton
Dalam periode Klasik, gulungan kitab-kitab dalam Alkitab selalu dibagi dengan ruang kosong di akhir ("petuhoth") atau menengah ("setumoth") dari baris-baris teks. Namun, Langton diyakini sebagai orang yang membagi Alkitab susunan pasal-pasal yang menjadi standar modern. Sementara Kardinal Hugo de Sancto Caro juga diketahui telah menyusun pembagian sistematis Alkitab (antara tahun 1244 dan 1248), tetapi susunan pasal dari Langton yang masih digunakan sampai saat ini.
Online Etymology Dictionary
Online Etymology Dictionary ("Kamus Etimologi Online") adalah kamus gratis online yang menjelaskan tentang asal-usul (etimologi) kata-kata bahasa Inggris.
Online Etymology Dictionary
Douglas Harper menyusun kamus etimologi ini untuk mecatat sejarah dan evolusi lebih dari 30.000 kata, termasuk kata logat populer dan istilah-istilah teknis. Inti informasi etimologi berasal dari karya Ernest Weekley, "An Etymological Dictionary of Modern English" "("Suatu Kamus Etimologis Bahasa Inggris Modern""; 1921). Sumber lainnya mencakup Middle English Dictionary dan "Barnhart Dictionary of Etymology" (oleh Robert Barnhart dan lain-lain), meskipun sumber-sumber untuk setiap entri tidak dinyatakan. Dalam memproduksi kamus besar ini, Harper mengatakan bahwa pada dasarnya dan untuk sebagian besar isinya ia merupakan kompiler, suatu evaluator dari laporan etimologi yang dibuat oleh orang lain. Harper bekerja sebagai Copy editor/Page designer untuk LNP Media Group.
Online Etymology Dictionary
Pada bulan Juni 2015, ada hampir 50.000 entri dalam kamus.
Online Etymology Dictionary
Kamus Etimologi Online ini telah direferensikan dalam katalog  "Arts and Humanities Community Resource" ("Sumber Komunitas Seni dan Humaniora") Oxford University  sebagai "alat bantu yang sangat baik bagi mereka yang mencari asal-usul kata" dan dikutip di "Chicago Tribune" sebagai salah satu dari "sumber pustaka terbaik untuk menemukan kata-kata yang tepat". Dikutip dalam karya akademis sebagai rujukan yang berguna, meskipun tidak pasti, untuk etimologi. Selain itu, juga telah digunakan sebagai sumber data untuk riset ilmiah kuantitatif.
Minuscule 700
Minuscule 700 (penomoran Gregory-Aland penomoran), ε 133 (penomoran Soden), adalah sebuah naskah Injil dalam bahasa Yunani dengan tulisan minuscule. Sebelumnya itu diberi nomor 604 dalam semua katalog (Scrivener, Hoskier), Gregory memberi nomor 700 untuk naskah. Berdasarkan paleografi diberi tarikh abad ke-11.
Minuscule 700
Kodeks ini berisi teks lengkap Injil pada 297 lembaran perkamen (14.8 cm 11,7 cm). Teks ditulis dalam satu kolom per halaman, 19 baris per halaman dalam huruf kecil. huruf awal dengan tinta emas. "Headpiece" dan "tailpiece" sederhana dengan tinta emas.
Minuscule 700
Teks Injil dibagi menurut ("kefalaia; "bab""), di mana nomor-nomornya ditempatkan di margin teks. ("judul") tiap κεφαλαια dicantumkan di bagian atas halaman. Daftar ("daftar isi") ditempatkan sebelum masing-masing Injil (Matius, Markus, Lukas). Ada juga , Pembagian Ammonius yang lebih kecil, dengan referensi ke Kanon Eusebius. Sangat jarang hal ini dilakukan dalam Injil Yohanes seperti pada naskah ini.
Minuscule 700
Memuat Epistula ad Carpianum, tabel Kanon Eusebius pada awal kodeks, subskripsi pada akhir masing-masing Injil, ilustrasi dari para penginjil, tanda-tanda leksionari pada margin bertinta emas. Tidak memuat .
Minuscule 700
Dalam ada varian tekstual terkenal "Ιησουν τον Βαραββαν" (Yesus Barabas). Varian ini ditemukan di Codex Koridethi, dan naskah keluarga tekstual "f".
Minuscule 700
Teks Yunani kodeks ini tergolong jenis teks Kaisarea. Aland menempatkannya dalam Kategori III.
Minuscule 700
Menurut Metode Profil Claremont memuat teks campuran dalam Lukas 1, teks Aleksandria dalam Lukas 10, dan termasuk keluarga tekstual K dalam Lukas 20. Digolongkan ke dalam subkelompok tekstual 35.
Minuscule 700
Mirip dengan Minuscule 162, ada bacaan unik dalam : ("Datanglah Roh Kudus ke atas kita dan menyucikan kita"), bukan ελθετω η βασιλεια σου ("Datanglah kerajaan-mu") dalam Doa Bapa Kami. Bacaan aneh ini tidak muncul dalam naskah lainnya, tapi tampaknya berasal dari sumber yang sangat tua, karena dijumpai dalam teks Injil  Marsion yang ketiga dan juga dibuktikan oleh bapa gereja Gregorius dari Nyssa.
Minuscule 700
Dalam frasa αλλα ρυσαι ημας απο του πονηρου ("tetapi lepaskanlah kami dari yang jahat") tidak dimuat. Ketiadaan ini didukung oleh naskah-naskah: Kodeks Sinaiticus, Vaticanus (B), L, "f" vg syr cop cop, arm geo.
Minuscule 700
Dalam termuat απεκριθη λεγων seperti dalam kodeks E, 565. Manuskrip lain memiliki:
Minuscule 700
Dalam — frasa μη αποστερησης tidak dimuat (seperti dalam naskah B, K, W, Ψ, "f", "f", 28, 1010, 1079, 1242, 1546, 2148, ℓ "10", ℓ "950", ℓ "1642", ℓ "1761", syr, arm, geo. ketiadaaan ini khas untuk naskah jenis teks Kaisarea.
Minuscule 700
Dalam — οὐκ ἔξεστιν ("tidak halal") bukan οὐκ ἔξεστιν ποιεῖν ("tidak halal untuk dilakukan"); bacaan ini hanya didukung oleh formula_1, Vaticanus, (Codex Bezae), Codex Nitriensis, lat, cop, cop, arm, geo;
Minuscule 700
Dalam yang termasuk bagian "Yesus dan perempuan yang berzina" termuat αναβλεψας bukan ανακυψας, sebagaimana U Λ "f"
Minuscule 700
Dalam memuat, sebagaimana U (030), 73, 331, 364, 658, 782, 1592 dan beberapa naskah armenia, tambahan unik ενος εκαστου αυτων τας αμαρτιας. Varian tekstual ini juga terdapat dalam beberapa naskah Latin. Minuscule 652 memiliki varian ini pada margin yang ditambahkan oleh jurutulis kemudian. Minuscule 264 memiliki varian ini dalam Yohanes 8:6.
Minuscule 700
Hoskier mencatat adanya 2724 variasi dibandingkan dengan Textus Receptus (termasuk 791 ketiadaan dan 353 penambahan). 270 varian tekstual tidak digunakan naskah manapun.
Minuscule 700
Penulis kodeks ini tidak diketahui. Mungkin ditulis di Konstantinopel.
Minuscule 700
Naskah itu dibeli pada tahun 1882 untuk British Library.
Minuscule 700
Diteliti oleh Burgon, dideskripsikan dan dikolasi oleh Simcox, dan Scrivener.
Minuscule 700
Naskah ini terletak sekarang di British Library, Egerton 2610 di London, Inggris.
A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament
A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament: For the Use of Biblical Students ("Suatu Pengantar Sederhana bagi Kritik Perjanjian Baru: Untuk Penggunaan Siswa Alkitab") adalah salah satu buku karya Frederick Henry Ambrose Scrivener (1813-1891), sarjana Alkitab dan kritikus tekstual. Dalam buku ini Scrivener mendaftarkan lebih dari 3.000 naskah bahasa Yunani Perjanjian Baru, serta naskah-naskah dari versi awal. Daftar itu digunakan oleh Gregory untuk bekerja lebih lanjut.
A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament
Buku itu diterbitkan dalam empat edisi. Edisi pertama, diterbitkan pada tahun 1861, berisi 506 halaman. Edisi kedua (1874) diperluas ke 626 halaman; ketiga menjadi 751 halaman; dan keempat menjadi 874 halaman. Dua edisi pertama diterbitkan dalam satu volume; dalam edisi ketiga materi itu dibagi menjadi dua volume, dengan peningkatan jumlah bab dalam masing-masingnya. Volume pertama diedit pada tahun 1883, yang kedua pada tahun 1887. Edisi keempat juga diterbitkan dalam dua volume (1894). Edisi keempat buku tersebut dicetak ulang pada tahun 2005 oleh Elibron Classics.
Edward Miller, editor edisi ke-4, pada tahun 1886 memuji edisi ke-3:
Tenaga pekerjaan yang dihabiskan oleh Dr. Scrivener atas Kritik Tekstual ini juga dikenal dari Introduction to the Science, buku pegangan mengagumkan yang hampir tidak meninggalkan apa-apa, jika ada, yang masih diinginkan.
Eberhard Nestle, editor Novum Testamentum Graece, menulis pada tahun 1901:
Scrivener telah memberikan jasa besar dalam cara menyusun naskah, (...) sebagaimana Gregory di Jerman juga memiliki katalognya.
Gregory, kritikus tekstual lain, dalam "Textkritik des Neuen Perjanjian" (1900-1909) sangat sering mengutip karya Scrivener, tapi setelah Minuscule 449 dia menggunakan cara penomoran naskah yang berbeda (Scrivener 450 = Gregory 581, Scrivener 451 = Gregory 582).
"Suatu Pendahuluan Sederhana..." juga digunakan oleh Hermann von Soden dalam "Schriften...".
Sunyer dari Barcelona
Sunyer (skt. 870 – 950) merupakan seorang comte Barcelona, Girona dan Osona dari tahun 911 hingga 947.
Sunyer dari Barcelona
Dia adalah anak dari Guifré dan adik Comte Barcelona sebelumnya, Guifré II Borrel. Dia bekerja sama dengan saudaranya di pemerintahan negara-negara yang dipegang oleh ayahanda mereka setelah kematiannya pada tahun 897. Dia tidak memerintah secara independen sampai kematian saudaranya pada tahun 911.
Sunyer dari Barcelona
Namun, pada kematian pamandanya, Comte Radulf dari Besalú, pada tahun 913 atau 920, konflik muncul di antara Sunyer dan saudaranya Comte Miró II dari Cerdanya atas suksesi County Besalú. Sebagai ganti untuk penolakan total semua klaim di County Barcelona, Sunyer menyerahkan klaimnya pada Besalú.
Sunyer dari Barcelona
Sunyer rupanya menikah pada tahun 917, dan kemudian muncul bersama istrinya, Richilda, berspekulasi telah menjadi putri Comte Rouergue berdasarkan pengenalan nama-nama novel ke dalam keluarga. Mereka memiliki empat orang putra dan seorang putri: Ermengol, Miró, Borrell, Adelaide (juga disebut Bonafilla), dan Guifré. Ermengol, yang tertua, memerintah county Osona selama masa hidup ayahandanya. Dia meninggal pada tanggal 21 Agustus antara tahun 939 dan 943 dalam pertempuran dekat Baltarga, kemungkinan melawan Hongaria.
Sunyer dari Barcelona
Sunyer melakukan upaya penting dengan politik domestik, melindungi gereja dan memperkuat institusi-institusinya dengan memberikan lebih banyak tanah dan pendapatan. Dia juga terus mendorong populasi county Osona.
Sunyer dari Barcelona
Dia meninggalkan sikap defensif yang diadopsi oleh para pendahulunya dan mengambil perjuangan secara aktif melawan negara-negara Moor di selatan. Pertempuran dilakukan di Lerida dan Tarragona. Pada saat yang sama ia berhasil mempertahankan hubungan diplomatik dengan Cordoba, yang semakin kehilangan kendali atas provinsi-provinsi utara. Pada tahun 912, Muhammad al-Tawil, Wāli Huesca dan Lerida, menyerang dan menghancurkan tentara Barcelona di bawah Sunyer di lembah Tarrega. Namun serangan balik Sunyer pada tahun 914 berhasil mendorong mereka kembali dan mengakibatkan kematian al-Tawil. Dia kemudian tinggal kembali di county Penedes, yang telah menjadi tempat banyak konflik antara kekaisaran Franka dan Muslim, sejauh Olèrdola (929).
Sunyer dari Barcelona
Dari tahun 936 hingga 937 ia memimpin sebuah ekspedisi melawan kaum Muslim. Sebagai hasil dari kampanye yang sukses ini banyak pasukan musuh terbunuh, termasuk Qadhi dari Valencia. Bangsa Moor sementara meninggalkan Tarragona (yang menjadi tanah tak bertuan), sementara Tortosa dipaksa untuk membayar upeti kepada sang Comte. Keuntungan ini berumur pendek namun, karena Abdurrahman III mengirim utusan dan armada ke Barcelona pada tahun 940, memaksa Sunyer menjadi aliansi patuh dan meninggalkan perjanjian pernikahan yang telah ia capai dengan raja García Sánchez I dari Pamplona, yang akan menikahi (atau sudah menikah) putri Sunyer.
Sunyer dari Barcelona
Pada 947 Sunyer pensiun ke kehidupan monastik dan menyerahkan pemerintahan kerajaannya kepada putra-putranya: Borrell II dan Miró I. Dia meninggal di Biara La Grassa (di Conflent) pada tahun 950.
Miró I dari Urgell
Miró († Barcelona, 966) merupakan seorang comte Barcelona, Gerona dan Osona dari tahun 947 hingga 966. Dia adalah putra Sunyer, Comte Barcelona dan istri keduanya, Riquilda dari Tolosa.
Miró I dari Urgell
Ketika ayahandanya berhenti pada tahun 947 ia menjadi gubernur bersama dengan saudaranya Borrell II, comte Barcelona. Borrell mengambil alih urusan militer dan luar negeri dan Miró mengambil alih urusan domestik.
Miró I dari Urgell
Miró memberikan sumbangan ke biara-biara San-Kugat-del Vallés, San Juan de las Abadesas y Ripoll, dan selama masa pemerintahannya diyakini bahwa ia memulai pembangunan Rec Comtal, yang membawa air ke Barcelona.
Minuscule 162
Minuscule 162 (penomoran Gregory-Aland ), ε 214 (penomoran Soden), adalah sebuah naskah kuno Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani dengan tulisan minuscule pada perkamen. Tarikh pembuatannya diketahui dari tanggal yang tertera pada kolofon yang merujuk kepada tahun 1153. Memuat marginalia.
Minuscule 162
Kodeks ini berisi teks lengkap dari empat Injil pada 248 lembaran perkamen (berukuran ). Teks ditulis dalam satu kolom per halaman, 23 baris per halaman dalam tinta hitam, huruf kapital berwarna merah.
Minuscule 162
Teks dibagi menurut ("bab"), dan nomor-nomornya dicantumkan pada margin, dan τιτλοι ("judul bab") di bagian atas halaman. Ada juga Pembagian Ammonius yang lebih kecil (dalam Injil Markus ada 240, bagian terakhir pada 16:19), tetapi tidak ada referensi untuk Kanon Eusebius.
Minuscule 162
Memuat Epistula ad Carpianum, tabel Kanon Eusebius di awal, sejumlah gambar dan subskripsi pada akhir tiap Injil.
Minuscule 162
Teks bahasa Yunani kodeks ini tergolong jenis teks Bizantin. Hermann von Soden mengklasifikasikan ke keluarga tekstual I, yang ditetapkan oleh Pamphilus di Kaisarea sekitar 300 M. Aland menempatkannya dalam Kategori V.
Menurut Metode Profil Claremont termasuk keluarga tekstual K dalam Lukas 1 dan Lukas 20. Dalam Lukas 10 memiliki campuran teks dari keluarga Bizantin.
Minuscule 162
Dalam termuat bacaan aneh, sebagaimana Minuscule 700: ("Datanglah Roh Kudus dan menyucikan kita"), bukan "Datanglah Kerajaan-Mu" dalam Doa Bapa Kami.
Minuscule 162
Menurut kolofon, naskah itu ditulis pada tanggal 13 Mei 1153 oleh Presbiter Manuel.
Minuscule 162
Diteliti cepat oleh Birch (sekitar 1782) dan Scholz (1794-1852). C. R. Gregory melihatnya pada tahun 1886.
Minuscule 162
Sekarang disimpan di Perpustakaan Vatikan (Barb. gr. 449), di Roma.