Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Daftar kecamatan dan gampong di Kabupaten Aceh Singkil
Daftar kecamatan dan gampong di Kabupaten Aceh Singkil, adalah sebagai berikut :
Daftar kecamatan dan gampong di Kabupaten Aceh Singkil
(catatan: URL sewaktu-waktu dapat berubah/hilang. Bila URL tidak aktif, mohon dihapus dari daftar.)
Daftar kecamatan dan gampong di Kabupaten Aceh Selatan
Berikut ini adalah daftar kecamatan dan gampong di kabupaten Aceh Selatan.Kabupaten Aceh Selatan memiliki 18 kecamatan dan 260 gampong dengan kode pos 23711-23774 (dari total 243 kecamatan dan 5827 gampong di seluruh Aceh). Per tahun 2010 jumlah penduduk di wilayah ini adalah 202.003 (dari penduduk seluruh provinsi Aceh yang berjumlah 4.486.570) yang terdiri atas 99.616 pria dan 102.387 wanita (rasio 97,29). Dengan luas daerah 417.659 ha (dibanding luas seluruh provinsi Aceh 5.677.081 ha), tingkat kepadatan penduduk di wilayah ini adalah 53 jiwa/km² (dibanding kepadatan provinsi 78 jiwa/kmkm²). Pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 230.254 jiwa dengan luas wilayahnya 3.841,60 km² dan sebaran penduduk 60 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan gampong di Kabupaten Aceh Selatan
Daftar kecamatan dan gampong di Kabupaten Aceh Selatan, adalah sebagai berikut :
Daftar kecamatan dan gampong di Kabupaten Aceh Selatan
(catatan: URL sewaktu-waktu dapat berubah/hilang. Bila URL tidak aktif, mohon dihapus dari daftar.)
Aksi langsung
Dalam dunia pembuatan film, produksi video, dan media lainnya, istilah aksi langsung, terkadang laga hidup () merujuk pada sinematografi dan videografi yang tidak diproduksi menggunakan animasi. Karena pembuatan film maupun produksi video sudah umum dilakukan dengan cara ini, istilah ini biasanya terkesan berlebihan. Namun istilah ini akan menimbulkan perbedaan penting dalam situasi di mana seseorang mengharapkan atau membayangkan sebuah animasi, seperti dalam film Pixar, permainan video, atau ketika karya tersebut merupakan adaptasi dari animasi kartun seperti "Scooby-Doo", "The Flintstones" atau film-film "Josie and the Pussycats", maupun acara televisi "The Tick". Penggunaan boneka dalam seperti dalam "The Dark Crystal" juga dianggap sebagai aksi langsung, asalkan teknik gerak henti tidak dipakai dalam menggerakan boneka tersebut.
Aksi langsung
Istilah ini juga dipakai di dalam dunia animasi, merujuk pada karakter yang tidak dianimasikan dalam sebuah 'film dengan aksi langsung dan animasi' seperti "Who Framed Roger Rabbit" di mana manusia dan kartun saling berdampingan. Tokoh "aksi-langsung" adalah aktor-aktor "sungguhan" seperti Bob Hoskins dan Julie Andrews yang dihadapkan dengan "aktor" yang dianimasikan seperti Miki Tikus.
Aksi langsung
Aksi langsung juga digunakan untuk menyebut sebuah film atau acara televisi diadaptasi dari komik seperti versi film aksi langsung Spider-Man dan X-Men dari Marvel Comics, Superman dan Batman dari DC Comics, maupun dari manga seperti "Death Note", "Detektif Conan" dan "Great Teacher Onizuka".
Tanean Lanjhang
Tanean Lanjhang adalah Permukiman tradisional Madura adalah suatu kumpulan rumah yang terdiri atas keluargakeluarga yang mengikatnya. Letaknya sangat berdekatan dengan lahan garapan, mata air atau sungai. Antara permukiman dengan lahan garapan hanya dibatasi tanaman hidup atau peninggian tanah yang disebut galengan atau tabun, sehingga masing-masing kelompok menjadi terpisah oleh lahan garapannya. Satu kelompok rumah terdiri atas 2 sampai 10 rumah, atau dihuni sepuluh keluarga yaitu keluarga batih yang terdiri dari orang tua, anak, cucu, cicit dan seterusnya. Jadi hubungan keluarga kandung merupakan ciri khas dari kelompok ini.
Tanean Lanjhang
Susunan rumah disusun berdasarkan hierarki dalam keluarga. Barat-timur adalah arah yang menunjukan urutan tua muda. Sistem yang demikian mengakibatkan ikatan kekeluargaan menjadi sangat erat. Sedangkan hubungan antar kelompok sangat renggang karena letak permukiman yang menyebar dan terpisah. Ketergantungan keluarga tertentu pada lahan masing masing. Di ujung paling barat terletak langgar. Bagian utara merupakan kelompok rumah yang tersusun sesuai hierarki keluarga. Susunan barat-timur terletak rumah orang tua, anak-anak, cucucucu, dan cicit-cicit dari keturunan perempuan. Kelompok keluarga yang demikian yang disebut koren atau rumpun bambu. Istilah ini sangat cocok karena satu koren berarti satu keluarga inti.
Tanean Lanjhang
Terbentuknya permukiman tradisional Madura diawali dengan sebuah rumah induk yang disebut dengan tonghuh. Tonghuh adalah rumah cikal bakal atau leluhur suatu keluarga. Tonghuh dilengkapi dengan langgar, kandang, dan dapur. Apabila sebuah keluarga memiliki anak yang berumah tangga, khususnya anak perempuan, maka orang tua akan atau bahkan ada keharusan untuk membuatkan rumah bagi anak perempuan. Penempatan rumah untuk anak perempuan berada pada posisi di sebelah timurnya. Kelompok pemukiman yang demikian disebut pamengkang, demikian juga bila generasi berikutnya telah menempati maka akan terbentuk koren dan sampai tanean lanjang. Susunan demikian terus menerus berkembang dari masa ke masa.
Tanean Lanjhang
Apabila susunan ini terlalu panjang maka susunan berubah menjadi berhadapan. Urutan susunan rumah tetap dimulai dari ujung barat kemudian berakhir di ujung timur. Pertimbangan ini dikaitkan dengan terbatasnya lahan garapan, sehingga sebisa mungkin tidak mengurangi lahan garapan yang ada. Jadi, untuk melacak satu alur keturunan dapat dilacak melalui susunan penghuni rumahnya. Generasi terpanjang dapat dilihat sampai dengan 5 generasi yaitu di tanean lanjang. Posisi tonghuh selalu ada di ujung barat sesudah langgar. Langgar selalu berada di ujung barat sebagai akhiran masa bangunan yang ada. Susunan rumah tersebut selalu berorientasi utara-selatan. halaman di tengah inilah yang disebut tanean lanjhang.
Tari Moang Sangkal
Tari Moang Sangkal merupakan salah satu icon seni tari di Madura, secara harfiah kata moang sangkal terdiri dari dua kata berbahasa Madura yang mempunyai makna kata sebagai berikut :
Tari Moang Sangkal
Kata Mowang berarti membuang, dan kata Sangkal berarti sukerta yang artinya gelap (sesuatu yang menjadi santapan sebangsa setan, dedemit, jin rayangan, iblis, menurut ajaran Hindu). Sedangkan kata "sangkal" sendiri mengadopsi dari bahasa Jawi Kuno yang maksudnya Sengkala (sengkolo). Jadi sangkal yang dimaksudkan pada umumnya oleh masyarakat Songennep adalah : bila ada orang tua mempunyai anak gadis lalu dilamar oleh laki-laki, tidak boleh ditolak karena membuat si gadis tersebut akan “sangkal” (tidak laku selamanya).
Tari Moang Sangkal
Pada awalnya tari Mowang Sangkal gerakannya agak keras, diiringi dengan gamelan dengan gending ”sampak” lalu mengalir pada gending ”oramba’-orambe’ ” yang mengisyaratkan para putri keraton menuju ke ”taman sare”. Dan kemudian gerakannya tambah halus, gerakan yang halus, mengisyaratkan para putri sedang berjalan di Mandiyoso (koridor keraton dalem menuju Pendopo Agung Keraton Sumenep).
Tari Moang Sangkal
Pada umumnya jumlah penari berjumlah ganjil, dan kostum yang digunakannyapun adalah kostum pengantin legha khas Sumenep dengan warna yang khas pula, yaitu warna merah dan kuning, perpaduan warna tersebut mengandung filosofi ”"kapodhang nyocco’ sare"” yang maksudnya ”"Rato prapa’na bunga"” (raja sedang bahagia). sedangkan untuk paduan warna kostum merah dan hijau atau kuning dan hijau mengandung folosofi ”"kapodang nyocco’ daun"” yang maksudnya ”"Rato prapa’na bendhu"” (Raja sedang marah).
Tari Moang Sangkal
Tari moang sangkal sendiri, diciptakan pada tahun 1972 oleh salah seorang seniman Sumenep, Taufikurrachman yang salah satunya dilatarbelakangi oleh kepedulian para seniman dalam menerjemahkan alam madura yang sarat akan karya dan keunikan. disamping juga mengangkat sejarah kehidupan karaton Sumenep tempo dulu.
Pantai Lombang
Pantai Lombang adalah salah satu pantai yang terletak di kabupaten Sumenep, Madura. Pantai ini tepatnya terletak di sebelah timur Sumenep, kira-kira 25km dari Kota Sumenep tepatnya di Kecamatan Batang-Batang. Pantai Lombang merupakan salah satu wisata alam unggulan di Bumi Sumekar. Di pantai ini, selain deburan ombak yang cukup tenang dan pasir putih yang sangat halus, para pengunjung juga akan disuguhi dengan rimbunnya pohon cemara udang yang berjajar mengikuti garis bibir pantai.
Pantai Lombang
Cemara Udang adalah endemi tumbuhan khas dari pantai ini, konon menurut sebagian besar masyarakat tumbuhan ini hanya tumbuh di Pantai Lombang dan beberapa pantai di perairan laut Tiongkok. Sejarah penyebaran pohon cemara udang di wilayah perairan Sumenep erat kaitannya dengan ekspedisi besar kekaisaran negeri Tiongkok dalam mengarungi perairan nusantara pada abad 15 yang dipimpin oleh Jenderal The Ho (Sampo Thai Kam), Jenderal Ma’huan dan Jenderal Ong Keng Hong, ketiganya juga dikenal dengan sebutan SAM PO TOA LANG yang artinya Tiga Pendekar Besar dan dalam logat Jawa kuno dikenal dengan nama Dempo Awang.
Pantai Lombang
Muhibah tersebut membawa kapal sebanyak 62 armada, dengan pasukan perang 27.800 orang, konon muhibah besar itu merupakan suatu pelayaran terbesar kala itu. Bila berlayar seakan menutup keluasan lautan yang dilewatinya, banyak para negara tetangga yang merasa takjub dan khawatir. Kelihatannya memang seolah Kaisar daratan China memamerkan kekuatannya kepada negeri-negeri tetangga dan menunjukkan bahwa dirinya sebagai negara super power, adigang adigung adiguno, seolah tidak ada negara lain yang bisa melindunginya.
Pantai Lombang
Tapi sesampainya di laut Jawa, salah satu kapal induk membentur batu karang sampai hancur, dg kejadian tsb Jenderal Ong Keng Hong selaku jurumudi utama meninggal dunia, kemudian semua armada dirapatkan ke pantai, maka tempat merapatnya kapal-kapal armada tersebut diabadikan dengan nama Mangkang, yang artinya wangkangnya kapal, letaknya sekitar 10km di sebelah barat kota Semarang. Karena Ong Keng Hong pemeluk agama Islam, maka dikuburkan secara Islam di daerah Gedongwatu.
Pantai Lombang
Setelah selesai upacara penguburan lalu pelayaran muhibah besar tersebut dilanjutkan menuju ke pusat kerajaan Majapahit, tetapi rupanya kemalangan masih tetap mengikuti mereka, kapal-kapal terbawa arus ke arah timur dan dilanda angin topan disekitar perairan Masalembu, maka sebagian banyak yang tenggelam, juga banyak yang hancur serta perlengkapannya banyak yang terdampar di pantai sekitar pulau Jawa dan Madura, seperti halnya : Jangkarnya ada di Pati, piringnya ditemukan di pantai Kamal yang kemudian diabadikan dengan nama Ujung Piring, tiangnya ditemukan di perairan masuk Kabupaten Sumenep, itiknya banyak beterbangan di selat Kamal maka bilamana kita naik perahu layar akan terdengar sayup-sayup suara itik mengalun.
Pantai Lombang
Dari kisah diatas bisa dipastikan, bahwa beberapa tumbuhan "Cemara Udang" yang ada di perairan utara Kabupaten Sumenep, merupakan hasil dari sisa-sisa bawaan prajurit-prajurit yang terdampar di perairan Sumenep ketika dalam perjalanan ekspedisi muhibah tsb.
Pantai Lombang
Secara administratif, Pantai Lombang terletak di Desa Lombang, Kecamatan Batang-Batang, Kabupaten Sumenep, Madura, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Pantai Lombang
Pantai Lombang terletak sekitar ± 30 km dari Kota Sumenep ke arah timur laut. Untuk mencapai lokasi, wisatawan dapat memanfaatkan angkutan umum, persewaan mobil, atau menyewa ojek dengan waktu tempuh sekitar satu jam perjalanan. Bila Anda berdomisili di luar Pulau Madura, Anda dapat menyeberang melalui Pelabuhan Tanjung Perak, Surabaya menuju Pelabuhan Kamal Bangkalan Madura dengan kapal ferry atau melewati jembatan suramadu. Dari Bangkalan, Anda dapat menggunakan angkutan umum untuk menuju ke Kota Sumenep.
Pantai Lombang
Biaya karcis untuk memasuki pantai ini adalah Rp 5.000,- per orang.
Pantai Lombang
Wisatawan yang ingin bermalam di pantai ini dapat mendirikan tenda di tepi pantai, sebab belum tersedia hotel di sekitar pantai ini. Fasilitas penginapan yang ada, yaitu pondok-pondok alami dari kayu, biasanya hanya diperuntukkan bagi peserta paket wisata dari agen perjalanan tertentu. Apabila terpaksa harus menginap, wisatawan dapat memperoleh jasa hotel di Kota Sumenep.
Pantai Lombang
Di pantai ini telah tersedia kamar bilas bagi para pengunjung untuk membersihkan badan sehabis bermain pasir atau berenang. Jika ingin duduk-duduk santai, wisatawan dapat memanfaakan beberapa tempat duduk atau warung-warung kecil di pinggir pantai yang menjual `es degan` (kelapa muda) serta `rujak lontong` (rujak Madura). Di tengah teriknya matahari, rujak lontong yang lezat, serta segarnya es degan sangat cocok untuk dinikmati.
Tari Gambu
Pada awalnya tari Gambu lebih dikenal dengan Tari keris, dalam catatan Serat Pararaton tari Gambu disebut dengan Tari Silat Sudukan Dhuwung, yang diciptakan oleh Arya Wiraraja dan diajarkan pada para pengikut Raden Wijaya kala mengungsi di keraton Sumenep. Tarian tersebut pernah ditampilkan di keraton Daha oleh para pengikut Raden Wijaya pada perayaan Wuku Galungan yang dilaksanakan oleh Raja Jayakatong dalam suatu acara pasasraman di Manguntur Keraton Daha yang selalu dilaksanakan setiap akhir tahun pada Wuku Galungan. Para pengikut Raden Wijaya antara lain Lembusora, Ranggalawe dan Nambi diadu dengan para Senopati Daha yakni Kebo Mundarang, Mahesa Rubuh dan Pangelet, dan kemenangan berada pada pengikut Raden Wijaya.
Tari Gambu
Tari Keris ciptaan Arya Wiraraja ini lama sekali tidak diatraksikan. Pada masa kerajaan Mataram Islam di Jawa yakni pada pemerintahan Raden Mas Rangsang Panembahan Agung Prabu Pandita Cakrakusuma Senapati ing Alaga Khalifatullah (Sultan Mataram 1613-1645), seorang Raja yang sangat peduli dengan seni dan budaya. Maka kala itu Sumenep diperintah oleh seorang Adipati kerabat Sultan Agung yang bernama Kanjeng Pangeran Ario Anggadipa tarian tersebut dihidupkan kembali sekitar tahun 1630, diberi nama “Kambuh” dalam bahasa Jawa berarti “terulang kembali” dan sampai detik ini terus diberi nama Kambuh dan lama kelamaan berubah istilah menjadi tari Gambu (dalam logat Sumenep).
Saronen
SARONEN adalah musik Rakyat yang tumbuh berkembang di masyarakat Madura. Harmonisasi yang dinamis, rancak, dan bertema keriangan dari bunyi yang dihasilkannya memang dipadukan dg karakteristik dan identitas masyarakat Madura yang tegas, polos, dan sangat terbuka mengilhami penciptanya . Saronen berasal dari bahasa Madura " "sennenan" " ( Hari Senin ).
Saronen
Sering berkunjunganya penguasa Sumenep Arya Panoleh ke tempat kakaknya Batara Katong yang berkuasa di Ponorogo untuk bersilaturahmi. Saat di ponorogo, rombongan dari sumenep di sambut dengan persembahan reyog dan atraksi memukau yang dilakukan oleh orang-orang berpakaian hitam. Dari sinilah awal mulanya Selompret pada gamelan reyog dikenal oleh rombongan sumenep dengan nama Saronen.
Saronen
Selain gamelan reyog yang di terapkan di Sumenep, juga pakaian warok serba hitam dengan kaos bergaris-garis, makanan seperti Sate yang awalnya dari tusuk lidi dan angklung yang hanya dapat di temukan di sumenep saja di seluruh dataran madura. Dengan begitu, Sumenep yang merupakan kiblat orang madura, budaya dari ponorogo yang di terapkan di sumunep mulai menyebar ke seluruh madura. Tetapi bagaimanapun juga setelah di terapkan di madura, masih terdapat perbedaan anatara budaya dari tanah budaya Ponorogo dengan budaya madura.
Saronen
Adalah seorang Kyai Khatib Sendang ( cicit Sunan Kudus ) bertempat tinggal di Desa Sendang Kecamatan Pragaan ratusan tahun silam menggunakan musik ini sebagai media dakwah dalam mensyiarkan Agama Islam. Konon setiap hari pasaran yang jatuh pada setiap hari senin , Kyai Khatib Sendang dan ipara pengikutnya menghibur pengunjung pasar disertai penari berpakaian ala badut. Setelah para pengunjung pasar pada berkumpul , mulailah Kyai Khatib Sendang berdakwah memberi pemaparan tentang Islam dan kritik sosial. Gaya dakwah yang kocak humoris tetapi mampu menggetarkan hati pengujung membuat masyarakat yang hadir tertarik langsung minta baiat masuk Islam.
Saronen
Saronen di jawa umumnya dapat di temukan di wilayah tapal kuda untuk mengiringi berbagai kesenian seperti jaran kencak, macanan kaduk, tari-tarian adat Madura. Namun karena keterbatasan alat dan personil, biasanya suara saronen justru di gantikan oleh suara selompret seniman reyog ponorogo yang dibunyi nadakan madura sehingga memunculkan nada khas yang baru, karena dalam angka kesenian di tapal kuda sendiri lebih banyak kesenian ponorogo dibandingkan kesenian madura.
Saronen
= Saronen Di Jawa =
Saronen
Saronen di jawa umumnya dapat di temukan di wilayah tapal kuda untuk mengiringi berbagai kesenian seperti [jaran kencak], macanan kaduk, tari-tarian adat Madura. Namun karena keterbatasan alat dan personil, biasanya suara saronen justru di gantikan oleh suara selompret seniman reyog ponorogo yang dibunyi nadakan madura sehingga memunculkan nada khas yang baru, karena dalam angka kesenian di tapal kuda sendiri lebih banyak kesenian ponorogo dibandingkan kesenian madura.
Saronen
Ciri khas musik SARONEN ini terdiri dari sembilan instrumen yang sangat khas, karena disesuaikan dengan nilai filosofis Islam yang merupakan kepanjangan tangan dari kalimat pembuka Alqur'anul Karim yaitu " BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM " yang kalau dilafalkan terdiri dari sembilan keccab. Kesembilan instrumen musik SARONEN ini terdiri dari : 1 saronen, 1 gong besar, 1 kempul, 1 satu kenong besar, 1 kenong tengahan, 1 kenong kecil, 1 korca, 1 gendang besar, 1 gendang dik-gudik ( gendang kecil ).
Saronen
Yang menarik dan menjadi jiwa dari musik ini satu alat tiup berbentuk kerucut, terbuat dari kayu jati dengan enam lobang berderet di depan dan satu lubang di belakang. Sebuah gelang kecil dari kuningan mengaitkan bagian bawah dengan bagian atas ujungnya terbuat dari daun siwalan . Pada pangkal atas musik itu ditambah sebuah sayap dari tempurung menyerupai kumis , menambah kejantanan dan kegagahan peniupnya. Alat tiup yg mengerucut ini berasal dari Timur Tengah yang dimodifikasi bunyinya. Pada perhelatan selanjutnya musik saronen ini dipakai untuk mengiringi lomba kerapan sapi, kontes sapi sono', upacara ritual, resepsi pernikahan, kuda serek ( kencak ) dll.
Piala Thomas 1982
Piala Thomas 1982 adalah turnamen ke-12 dari Piala Thomas, yang merupakan kompetisi tim bulu tangkis pria paling penting di dunia. Babak final diadakan di London, Inggris.
Piala Thomas 1982
Cina memenangkan gelar pertamanya setelah mengalahkan Indonesia di babak final.
Piala Thomas 1982
26 tim dari 4 wilayah mengambil bagian dalam kompetisi. Sebagai juara bertahan, Indonesia melewatkan Kualifikasi dan babak pertama, dan langsung dimainkan di babak kedua Zona-Inter.Zona-Inter dimainkan antara tanggal 10 Mei dan 21 Mei 1982, di Inggris.
Afiqah
Afiqah () dikenal sebagai seorang bintang iklan cilik yang tenar lewat iklan sebuah produk biskuit, Oreo. Afiqah adalah anak sulung dari dua bersaudara, putri pasangan Dina Walintukan (Ibu) dan Erwin Andri Ibrahim (Ayah) Ia mempunyai seorang adik laki-laki bernama Danish Xavier Ibrahim yang terpaut 4 tahun di bawahnya.
Afiqah
Afiqah pun ialah Sundal dan Jalang yang suke menyundal dan kawan kawan dia ialah mushroom
Afiqah
Pertama kali terjun ke dunia hiburan pada usia dini, Afiqah tampil dalam iklan susu, Bebelac Star. Dalam iklan tersebut, Afiqah berperan sebagai pemenang kontes Bebelac yang menerima penghargaan, naik ke atas podium, dan menyampaikan ucapan terima kasih dengan tampang yang menggemaskan.
Afiqah
Namanya semakin dikenal sejak membintangi iklan Oreo Ice Cream Jeruk, saat usianya 6 tahun. Dalam iklan yang menampilkan perbincangan dua anak kecil sedang berbagi Oreo ini, Afiqah tampil masih dengan tampang yang menggemaskan, dengan balutan baju musim dingin dan topi menutupi telinga.
Afiqah
Saat ini, Afiqah tertarik dengan boneka tokoh permainan Angry Birds. Afiqah juga ikut berperan sebagai Hani, anak kecil yang menggemaskan dalam sinetron komedi RT Sukowi.
Omar, Sulu
Omar adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Sulu, Filipina.
Omar, Sulu
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 25.102 jiwa dan 3.586 rumah tangga.
Omar, Sulu
Secara administratif Omar terbagi menjadi 8 barangay, yaitu:
Ferzi Yatasha
Ferzi Yatasha () merupakan seorang penyanyi berkebangsaan Indonesia. Dia menjadi terkenal saat menyanyikan lagu utamanya yang berjudul "Jangan Berhenti Mencintaiku".
Ferzi Yatasha
Bagi gadis kelahiran 20 Januari 1992 ini, meyanyi sudah ia gemari sejak berumur 5 tahun. Bahkan saking senangnya dengan menyanyi, Ferzi paling hobby menyaksikan tayangan musik di televisi. Mulai dari acara musik anak-anak sampai lagu dewasa selalu ditonton Ferzi. Apalagi sang Oma dan juga mama mempunyai hobby yang sama dengan dirinya.
Ferzi Yatasha
Berbagai festival menyanyi juga sudah dilalui Ferzi, bahkan tak jarang dirinya mengikuti kegiatan sang mama Cut Yanti dalam hal menyanyi. Sudah banyak prestasi kejuaraan festival menyanyi diraih Ferzi. Bahkan tak hanya menyanyi, dunia modeling pun ia tekuni.
Ferzi Yatasha
Pengalaman bernyanyi bersama berbagai artis ternama seperti Melly Goeslaw, Sahrul Gunawan menjadi pendorong Ferzi untuk menekuni dunia tarik suara. Tawaran untuk rekaman pun sudah banyak ia dapatkan. Namun, ketika itu dirinya masih belum cukup umur dan kelas pendengarnya pun masih dianggapnya tanggung.
SMA Negeri 1 Semarapura
SMA Negeri 1 Semarapura adalah salah satu Sekolah Menengah Atas yang berada di Kabupaten Klungkung, Provinsi Bali. SMA N 1 Semarapura berdiri di lahan seluas 65,5 are. SMA N 1 Semarapura biasa disebut Ekasma sebagai akronim SMA N 1 Semarapura. Sistem tingkat pendidikan di SMA N 1 Semarapura sama seperti sistem tingkat pada umumnya di Indonesia yaitu 3 tingkat dalam 3 tahun pelajaran (kelas X, XI dan XII).
SMA Negeri 1 Semarapura
Baris terlekuk Pada tahun 2007 SMA N 1 Semarapura sudah mulai menggunakkan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan dan pada tahun 2015 Sudah menggunakan Kurikulum K 13
SMA N 1 Semarapura pada awalnya merupakan sekolah swasta yang bernama "Panca Wardhana" berdiri pada tahun 1963. Tahun 1964 Sekolah "Panca Wardhana" berubah nama menjadi SMA Negeri Klungkung, perubahan nama ini merupakan akibat berubahnya sekolah swasta "Panca Wardhana" menjadi Sekolah Menengah Atas negeri pertama di Kabupaten Klungkung, ini dikarenakan belum adanya sekolah menengah atas negeri di Kabupaten Klungkung. SMA Negeri Klungkung berubah nama menjadi SMA N 1 Klungkung setelah beberapa tahun. Pada tanggal 7 Maret 1997 setelah dikeluarkannya "SK Mendikbud Republik Indonesia Nomor : 035/0/1997" secara resmi terjadi perubahan nomenklatur SMA Negeri 1 Klungkung menjadi SMU Negeri 1 Semarapura. Terjadi perubahan lagi setelah beberapa tahun berubah nama, SMU N 1 Semarapura berubah nama kembali menjadi SMA N 1 Semarapura sampai sekarang.
SMA Negeri 1 Semarapura
Dari awal berdirinya, SMA N 1 Semarapura sudah dipimpin oleh Kepala Sekolah yang berdedikasi tinggi. Awal diresmikannya SMA ini menjadi sekolah negeri sudah posisi kepala sekolah diisi oleh I Wayan Mudera, BA. Dilanjutkan oleh Drs. I Wayan Sukrata. Kemudian dilanjutkan oleh Drs. I Wayan Sudiana. Periode keempat dipimpin oleh Drs. I Dewa Gde Gulem, BA (alm), periode selanjutnya dipimpin oleh Drs. I Wayan Suarya. Kemudian digantikan oleh I Dewa Nyoman Alit, S. Pd. Pada tahun 2008 yaitu periode ketujuh dan sampai saat ini, SMA Negeri 1 Semarapura dipimpin oleh Drs. I Nyoman Mudjarta M.Pd.
SMA Negeri 1 Semarapura
Adapun fasilitas yang dimiliki SMA N 1 Semarapura untuk mendukung kegiatan belajar-mengajar beberapa di antaranya:
SMA Negeri 1 Semarapura
Untuk mengembangkan bakat para siswa SMA N 1 Semarapura, SMA N 1 Semarapura melaksanakan program ekstakurikuler, beberapa di antaranya :
Pengkhotbah 1
Pengkhotbah 1 adalah pasal pertama Kitab Pengkhotbah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Secara tradisional diyakini digubah oleh raja Salomo, putra raja Daud. Pasal ini diawali dengan perkenalan diri penulis dan tema kitab ini (ayat 1-3).Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:
Pengkhotbah 1
Kata "" yang diterjemahkan sebagai "Pengkhotbah" sebenarnya bermakna "orang yang menghimpun" atau "mengumpulkan"; di sini dapat diartikan "mengumpulkan filsafat mengenai kehidupan". Dianggap merupakan nama pena penulis (raja Salomo), sehingga sebenarnya tidak perlu diterjemahkan.