Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Keuskupan Tanjungkarang
Sejak pastor H.J.D van Oort, SCJ tinggal di Tanjungkarang, saat itu Misi Katolik di mulai. Sebelumnya, Tanjungkarang dilayani langsung dari Palembang. Ini merupakan satu dari tiga stasi yang didirikan. Tahun 1926, Pastor van Oort membeli tanah dekat pasar untuk membangun gereja di Lampung. Dalam waktu dekat kemudian sebuah gereja dan paroki baru didirikan untuk pastor yang akan tinggal di sana. Gereja itu saat ini adalah “Kristus Raja”.
Keuskupan Tanjungkarang
Pada tahun 1929, Pastor van Oort, SCJ memikirkan apa yang dibutuhkan orang-orang Indonesia dan kemudian dibangunlah sebuah sekolah di Teluk Betung, di sebuah tempat pelabuhan dan ibu kota kekuasaan orang Belanda. Ketika Suster-suster Hati Kudus datang di Teluk Betung, Pastor van Oort, SCJ menyerahkan sekolah tersebut kepada mereka pada Oktober 1931.
Keuskupan Tanjungkarang
Pastor H.J.D. van Oort, SCJ memandang ke masa yang akan datang, menghabiskan waktu dan memusatkan perhatian pada wilayah transmigrasi. Dia juga tertarik untuk melayani di tengah-tengah pendatang baru dari Jawa.
Keuskupan Tanjungkarang
Setelah ia memberikan perhatian kepada para transmigran Gedongtataan, ia bergerak ke Pringsewu – yakni stasi misi pertama yang dibuka di luar Tanjungkarang. Pada awalnya pada tahun 1932, Pastor A. Hermelink, SCJ yang dipilih sebagai misionaris untuk membantu misi di Lampung mulai membangun gereja paroki dan pastoran di Pringsewu. Sejak 24 Mei 1932 dia tinggal di paroki baru itu. Sebulan kemudian Pastor Neilen, SCJ datang menemani tinggal dan bekerja di paroki itu.
Keuskupan Tanjungkarang
Di pertengahan tahun, 4 Juni 1932, empat Suster Fransiskan dari St. George Martir dari Thuine kemudian datang di Pringsewu untuk membantu misi di sana. Mereka membuka sekolah pada 11 Juli 1932. Ini merupakan karya pertama mereka di bidang pendidikan. Sebuah karya yang mendapat tanggapan baik di antara para transmigran Jawa dan para orang Cina di Teluk Betung.
Keuskupan Tanjungkarang
Pada tanggal 1 Februari 1937, stasi misi kedua yang dibuka di luar Tanjungkarang adalah Metro. Tempat ini pertamakali disebut ‘Metropolis’ dan diharapkan menjadi sebuah pusat kota bagi para transmigran pada tahun 1934. Misi pertama ditangani oleh Pastor M. Neilen, SCJ; dia adalah imam pertama yang tinggal di Metro. Setahun setelah itu Suster-suster Fransiskan membuka sebuah rumah sakit dengan nama ‘St. Elisabeth’.
Keuskupan Tanjungkarang
Gisting merupakan stasi misi yang ketiga. Di sana ada 80-an orang Katolik sejak 1928 tetapi tidak berkembang disebabkan karena beberapa kesulitan dari orang-orang yang tidak percaya akan Tuhan. Lalu, stasi berikutnya adalah Pasuruan (Kalianda). Pastor Kuypers, SCJ pertamakali melayaninya dilaju dari Tanjungkarang; sejak 1938, Pastor F. Hofstad, SCJ menetap di sana bersama Br. Gerlachus Timmermans, SCJ.
Keuskupan Tanjungkarang
Selama Perang Dunia Kedua, Gereja Lampung dalam keadaan kacau. Pada tanggal 20 Februari 1942, Jepang menguasai Lampung. Kemudian pada bulan April pada tahun yang sama semua imam dan suster ditangkap dan dimasukkan ke dalam penjara. Menghadapi kesulitan dan situasi kacau ini orang-orang Katolik baru bertekun dalam iman. Mereka tidak takut untuk berdoa bersama di rumah-rumah, sebab gereja-gereja ditutup oleh penguasa Jepang. Maka secara praktis sebenarnya tidak ada gembala sama sekali di Lampung pada waktu itu. Rumah Sakit Katolik di Metro diambil alih oleh Jepang dan gereja digunakan sebagai barak-barak!
Keuskupan Tanjungkarang
Setelah perang, sejak Nopember 1946 umat Katolik Lampung mendapat pelayanan pastoral dari imam-imam pribumi Indonesia dari Jawa. Satu dari mereka adalah Pastor J. Wahyosudibyo, OFM. Walaupun dia tinggal hanya satu bulan, dia melakukan banyak hal untuk perkembangan misi Katolik di Lampung. Pada tahun 1947 dia ke Jakarta dan Pastor J.H. Padmoseputro yang diutus oleh Mgr. Sugiyopranoto – Uskup Semarang (Jawa Tengah) - menggantikan misinya di Lampung. Dia mendirikan seminari persiapan dengan lima murid (satu di antara mereka adalah Henrisoesanta – yang sekarang menjadi uskup Tanjungkang).
Keuskupan Tanjungkarang
Tahun 1949, beberapa rumah sakit, paroki dan sekolah dibakar. Pastor paroki bersama dengan semua suster (para postulan dan novis), para seminaris dan anak-anak panti asuhan dievakuasi ke Padang Bulan, Pringsewu. Alasannya: Tentara Belanda datang dan mencoba menguasai wilayah Indonesia. Ketika situasi kembali normal, Pastor Padmoseputro kembali ke Jawa.
Keuskupan Tanjungkarang
Setelah Indonesia merdeka, beberapa misionaris mulai memfokuskan aktivitas mereka untuk umat Katolik di luar Teluk Betung dan Tanjungkarang. Pada Juni 1952, gereja Lampung menjadi Prefektur Apostolik dan Pastor A. Hermelink, SCJ dipilih menjadi Prefek. Pertambahan stasi-stasi baru terus berlanjut yakni Gisting (1955), Kotabumi (1963) Kalirejo dan Panutan (1965), Kotagajah (1967) dan Sidomulyo (1977).
Keuskupan Tanjungkarang
Peristiwa yang sangat penting bagi Gereja di Lampung adalah berdirinya Hierarki di Indonesia pada tahun 1961. Prefecture Apostolik Tanjungkarang dipisahkan dari Palembang dan menjadi sebuah keuskupan. Pastor A. Hermelink, SCJ diangkat menjadi Uskup pada tanggal 19 Juli 1961. Ia ditahbiskan sebagai Uskup pertama di Keuskupan Tanjungkarang dan tinggal di Pringsewu. Dari sanalah ia memimpin aktivitas pastoral di seluruh keuskupan Tanjungkarang.
Lalu pada tanggal 11 Februari 1976, seorang imam pribumi dari Kongregasi Imam-imam Hati Kudus Yesus (SCJ), berasal dari Metro, yakni Dr. A. Henrisoesanta, SCJ ditahbiskan menjadi Uskup Auxilier bagi Mgr. A. Hermelink, SCJ. Jabatan Uskup Auxilier ini berlangsung selama tiga tahun dan kemudian Bapa Suci mengangkatnya menjadi Uskup Diosesan pada 21 Desember 1978. Ia mulai berkantor pada tanggal 13 Mei 1979 dan sejak itu kemudian Kuria dan Rumah Uskup dipindahkan dan berlokasi di Tanjungkarang hingga saat ini.
Keuskupan Tanjungkarang
Pada tanggal 6 Juli 2012, Paus Benediktus XVI menerima pengunduran diri Mgr. Henrisoesanta yang mengundurkan diri setelah menjabat sebagai Uskup Tanjungkarang selama 36 tahun sehingga keuskupan memasuki masa "sede vacante" (kekosongan tahta) dan tugas keuskupan dijalani oleh Uskup Agung Palembang Mgr. Aloysius Sudarso, S.C.J. selaku Admistrator Apostolik.
Keuskupan Tanjungkarang
Pada tanggal 19 Juli 2013, Vatikan mengumumkan bahwa Paus Fransiskus memberi uskup baru bagi Keuskupan Tanjungkarang yaitu Rm. Yohanes Harun Yuwono dan Mgr. Harun ditahbiskan menjadi Uskup Tanjungkarang pada Kamis, 10 Oktober 2013 di Sekolah SMP-SMA Xaverius 2, Pahoman, Bandar Lampung. Ia mengambil moto tahbisan ""Non Est Personarum Acceptor Deus"" (Tuhan tidak membeda-bedakan orang).
Keuskupan Pangkal Pinang
Keuskupan Pangkal Pinang adalah keuskupan sufragan pada Provinsi Gerejani Keuskupan Agung Palembang.Umat Keuskupan Pangkalpinang telah memilih untuk melukiskan identitasnya sebagai sebuah “Gereja Partisipatif”, untuk menegaskan panggilan seluruh anggotanya, imam, awam dan religius untuk "berada" bersama Kristus, bersatu dengan-Nya berkat Sakramen Baptis. Persatuan para anggota Gereja dengan Kristus melahirkan suatu "keluarga" baru, sehingga terciptalah suatu persekutuan dan persaudaraan di antara para anggota Gereja, Tubuh Mistik Kristus, Umat Allah di Keuskupan Pangkalpinang. Dalam kesatuan itu semua anggota menjadi bagiannya. Pada saat yang sama semua anggota mengambil bagian untuk membangun suatu persaudaraan atas dasar iman, harapan dan kasih. Dan dengan cara hidup demikian umat Allah mewartakan Kerajaan Allah kepada dunia. Inilah jati diri Gereja Keuskupan Pangkalpinang.
Keuskupan Pangkal Pinang
Singkat kata, dengan menggambarkan diri sebagai sebuah Gereja Partisipatif, Umat Allah Keuskupan Pangkalpinang mengungkapkan, bahwa (1) dirinya merupakan bagian dari Tubuh Kristus yang satu, kudus, katolik dan apostolik, karena berpartisipasi dalam hidup dan misi Kristus; (2) partisipasi dalam hidup Kristus menjadikan seluruh umat Keuskupan Pangkalpinang sebagai satu keluarga di mana semua anggota "ambil bagian" dalam duka dan kecemasan, derita dan kegembiraan para anggotanya; (3) dan akhirnya, diutus untuk membangun suatu keluarga yang dilandasi oleh cinta, damai dan keadilan baik di antara para anggota Gereja maupun dengan seluruh umat manusia.
Keuskupan Pangkal Pinang
Konsili Vatikan II mengungkapkan, bahwa “seluruh Gereja tampak sebagai umat yang disatukan berdasarkan kesatuan Bapa dan Putera dan Roh Kudus.” Dalam terang Konsili ini dapat dikatakan, bahwa Umat Allah Keuskupan Pangkalpinang dijiwai oleh Allah Tritunggal Mahakudus, tidak hanya mengungkapkan kekayaan “spiritualitas” hidup Gereja, melainkan dengan tegas mengungkapkan bahwa misteri iman Allah Tritunggal adalah icon hidup bersama dalam komunitas Gerejawi yang sedang berziarah di dunia ini. Model Gereja Partisipatip ini pada hakekatnya merupakan wujud dari Umat Allah dan Tubuh Kristus yang dibentuk, dibangun dan sakramental karena dan atas dasar persekutuan hidup dan karya Allah Tritunggal Mahakudus. Karena baptisan, semua yang berpartisipasi disatukan dengan hidup dan perutusan Yesus Kristus yang telah dimulai oleh Bapa dan diteguhkan oleh Roh KudusNya di dalam sejarah umat manusia. Partisipasi dan pengalaman kesatuan dengan Kristus itu melahirkan kesatuan setiap orang dengan sesama anggota umat Allah maupun dengan semua manusia yang diciptakan sebagai gambaran Allah. Dalam persekutuan sebagai Tubuh Kristus itu, setiap orang beriman maupun komunitas-komunitas gerejawi diutus untuk mewartakan Kabar Baik Kerajaan Allah.
Keuskupan Pangkal Pinang
Identitas dan cara hidup Allah Tritunggal yang menjadi model Gereja Partisipatip menegaskan bahwa Gereja di dunia harus memperlihatkan cara hidup tersebut. Dengan demikian Umat Allah Keuskupan Pangkalpinang adalah umat sakramental, umat yang dipanggil untuk menjadi tanda dan sarana kehadiran Allah di dunia; umat yang oleh cara hidup dan kesaksiannya membuat siapa saja dan apa saja mengalami penyertaan Allah (a God is with us people). Identitas dan cara hidup ini sudah diperlihatkan oleh Gereja perdana dan dialami oleh orang-orang pada zamannya, sehingga setiap hari terjadi penambahan jumlah umat.
Keuskupan Pangkal Pinang
Konsekwensi dari identitas Gereja ini adalah sebagai berikut:
Keuskupan Pangkal Pinang
Pertanyaannya adalah cara hidup beriman yang bagaimana, yang perlu dibangun, agar setiap anggota Gereja Katolik, tanpa kecuali, menghayati identitas hidup beriman yang demikian dalam hidupnya sebagai Gereja? Para Uskup Asia, dalam pernyataan akhir pertemuan FABC, Bandung, 1990 menegaskan bahwa perlu ada sebuah cara hidup menggereja yang baru (A New Way of Being Church). Cara hidup mengereja yang baru itu disebut Komunitas Basis Gerejawi (KBG).
Bahasa Inuit
Bahasa Inuit adalah bahasa yang dipertuturkan di sebagian kecil Rusia dan Amerika Utara, yakni Kanada, Alaska dan termasuk juga "Tanah Hijau".
Bahasa Inuit
Bahasa Inuit dipertuturkan oleh 5 juta penutur di "Tanah Hijau", 30.000 di Kanada dan 3.000 di Alaska, Rusia, dan diperkirakan sekitar 90.000 orang di seluruh dunia. Namun sekarang lebih banyak dipertuturkan di Alaska, sedangkan di Rusia terancam punah dengan jumlah penutur yang semakin berkurang. Bahasa ini menjadi bahasa resmi di "Tanah Hijau" dan Kanada.
Keuskupan Padang
Keuskupan Padang adalah keuskupan sufragan pada Provinsi Gerejani Keuskupan Agung Medan, dengan luas wilayah 132.959 km². Umat Keuskupan Padang berjumlah 73.000 orang pada tahun 2004, tersebar di 22 paroki.
Keuskupan Padang
Urutan peristiwa terbentuknya Keuskupan Padang:
Keuskupan Padang
Pada 30 September 2009 terjadi gempa bumi yang mengakibatkan sekitar 80% gedung-gedung milik Gereja di Keuskupan Padang tak layak huni lagi. Sebagian perlu direhabilitasi saja, sebagian lagi harus dibangun kembali. Kerusakan berdampak pada beberapa bangunan antara lain:
Perbaikan dan pembangunan kembali bertahap dilakukan sampai dengan 2010.
Keuskupan Manado
Keuskupan Manado adalah keuskupan sufragan pada Provinsi Gerejani Keuskupan Agung Makassar.
Kevikepan Manado
Keuskupan Manado
Kevikepan Tonsea
Keuskupan Manado
Kevikepan Tombulu
Keuskupan Manado
Kevikepan Tomohon
Keuskupan Manado
Kevikepan Tondano
Keuskupan Manado
Kevikepan Stella Maris
Keuskupan Manado
Kevikepan Luwuk
Keuskupan Manado
Kevikepan Palu
Keuskupan Manado
Kevikepan Nusa Utara
Keuskupan Weetebula
Keuskupan Weetebula adalah keuskupan sufragan pada Provinsi Gerejani Keuskupan Agung Kupang. Dengan wilayah pelayanan 4 kabupaten di pulau Sumba: Sumba Barat, Sumba Timur, Sumba Tengah dan Sumba Barat Daya. Memiliki 24 paroki.
Keuskupan Weetebula
Ringkasan:
Katolik di Sumba pertama kali diperkenalkan oleh misionaris Jesuit pada tanggal 21 April 1889. Dua imam Yesuit dan seorang saudara Yesuit sejak bekerja di Sumba. Namun pada tahun 1898 di Sumba misi ditutup dan para misionaris Yesuit pergi ke Jawa.
Keuskupan Weetebula
Misionaris Sabda Allah kemudian datang ke Sumba pada tahun 1929. Tiga belas imam dan saudara telah bekerja di sana selama 1929-1957.
Keuskupan Weetebula
Pada tanggal 16 Mei 1957 misi Sumba diambil oleh misionaris Redemptoris. Firman Ilahi imam kembali ke Flores. Kongregasi religius pria dan wanita telah sejak datang dan bekerja di Sumba.
Keuskupan Weetebula
Pada 20 Oktober 1959, prefektur apostolik Weetembula didirikan dan diangkat menjadi keuskupan pada 6 Februari 1969. Sabda Allah Bapa Gerulfus Kherubim Pareira diangkat sebagai uskup pertama dan ditahbiskan pada tanggal 25 April 1986. Para uskup kemudian diangkat sebagai Uskup Maumere pada 19 Januari 2008. Redemptoris Pastor Edmund Woga ditunjuk untuk menggantikannya pada tanggal 4 April 2009 dan ditahbiskan Uskup 17 Juli 2009.
SMA Negeri 1 Kota Sorong
SMA Negeri 1 Kota Sorong merupakan salah satu SMA negeri yang ada di Kota Sorong, Papua Barat. SMA ini merupakan sekolah tertua di seluruh Papua (saat itu Irian Barat) dengan nama SMA Negeri 413.
SMA Negeri 1 Kota Sorong
Sejarah mencatat bahwa SMA Negeri 1 Kota Sorong yang lebih dikenal dengan SMAN 1 merupakan sekolah tertua di papua yang dahulu bernama SMA Negeri 413, kemudian itu berganti nama menjadi SMU Negeri 1 Sorong, dan dengan adanya perkembangan lanjutan, sekolah ini berganti nama menjadi SMA Negeri 1 Kota Sorong
SMA Negeri 1 Kota Sorong
Saat ini, SMA Negeri 1 Kota Sorong yang menjadi sekolah favorit di Kota Sorong telah berstatus Rintisan Sekolah Menengah Atas Bertaraf Internasional (R-SMA-BI). dengan adanya program RSBI di SMA Negeri 1 Kota Sorong,diharapakan SMAN 1 dapat berprestasi dalam bidang Akademik maupun non-akdemik.
Keuskupan Ruteng
Keuskupan Ruteng adalah keuskupan sufragan pada Provinsi Gerejawi Keuskupan Agung Ende yang melayani wilayah meliputi Kabupaten Manggarai, Kabupaten Manggarai Barat dan Kabupaten Manggarai Timur di pulau Flores, Nusa Tenggara Timur. Di dalamnya terdapat 76 paroki dalam wilayah seluas 7.136 kilometer persegi.
Keuskupan Ruteng
Selama 1910-1911, misionaris Yesuit telah mengunjungi barat Manggarai. Pada tanggal 17 Mei 1912, Pastor P. Loojmans dibaptis Katolik pertama di Reo, termasuk Katarina (Arbero), Henricus, Agnes Mina, Caecilia Weloe, dan Helena Loekoe.
Keuskupan Ruteng
Misionaris Sabda Allah kemudian datang ke Ruteng tahun 1914. Beberapa stasiun misi didirikan pada tahun 1929-1957.
Keuskupan Ruteng
Pada tahun 1925, ada 7.036 umat Katolik di dua paroki. Pada 29 September 1929, dengan kedudukan pejabat tinggi gereja dari Manggarai didirikan dan Sabda Allah Bapa Thomas Koning menjabat sebagai dekan. Pada tahun 1929, umat Katolik mulai membangun katedral dan menyelesaikannya pada tahun 1931. Pada tanggal 8 Maret 1951, kedudukan pejabat tinggi gereja dari Manggarai diangkat menjadi Vikariat Apostolik Ruteng. Ilahi Bapa Wihelmus van Bekkum dipilih sebagai pendeta apostolik. Imam kemudian ditahbiskan menjadi vikaris pada 13 Mei 1951.
Keuskupan Ruteng
Pada tanggal 3 Januari 1961, Vikariat apostolik Ruteng ditingkatkan menjadi keuskupan. Divine Word Bishop Wihelmus van Bekkum menjabat sebagai uskup yang pertama.
Keuskupan Ruteng
Ilahi Bapa Vitalis Djebarus dipilih sebagai penggantinya dan ditahbiskan sebagai Uskup Ruteng kedua. Namun, uskup kemudian diangkat sebagai Uskup Keuskupan Denpasar pada tahun 1981.
Keuskupan Ruteng
Pada tanggal 3 Desember 1984, diangkat Tahta Suci Sabda Allah Bapa Eduardus Sangsun sebagai Uskup Ruteng. Pentahbisan Episkopal pada tanggal 25 Maret 1985. Setelah wafat, pastor Laurens Sopang menjabat sebagai administrator keuskupan.
Keuskupan Ruteng
Pada 2012 Keuskupan Ruteng akan memasuki usia seabad, terhitung sejak dilakukannya pembaptisan pertama terhadap beberapa orang Manggarai di Reo, pada 17 Mei 1912 oleh Pater Henrikus Looijmans SJ.
Keuskupan Ruteng
Gereja Katolik Manggarai melewati beberapa periode penting, yaitu periode awal karya misionaris SVD (Serikat Sabda Allah) antara 1914-1920, periode sebagai vikariat apostolik antara 1951-1961, masa episcopat (kegembalaan seorang uskup) dari Mgr Wilhelmus van Bekkum SVD antara 1961-1972, Mgr Vitalis Djebarus SVD (1973-1981) dan Mgr Eduardus Sangsun SVD (1985-2008).
Keuskupan Ruteng
Selama dua dekade terakhir, Keuskupan Ruteng berada dalam karya kegembalaan Mgr Eduardus Sangsun. Tahapan-tahapan sejarah ini merupakan bagian dari runtutan perkembangan, perubahan dan pertumbuhan Gerejani yang signifikan di wilayah Keuskupan Ruteng.
Poleonro, Libureng, Bone
Poleonro adalah desa di kecamatan Libureng, Kabupaten Bone, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Desa Poleonro adalah kerajaan kecil yang namanya Arung Uru di Lale Bata di Bawah Pemenrintahan Desa Swadaya, setelah terbentuk Desa Swadaya pada Tahun 1951 yang dipimpin oleh Andi Paelori sampai tahun 1987, kemudian diganti oleh A. Wahyudi sampai Tahun 1991 kemudian Tahun 1991 terjadi pemekaran Desa Swadaya Menjadi Desa Poleonro di ambil dari kerajaan kecil yang menjadi Desa Poleonro yang artinya kembali pada asalnya (Lisui di Onronna) yang dipimpin oleh kepala Desa pertama dengan susunan Pemerintahan sebagai berikut :
Poleonro, Libureng, Bone
.www.poleonro.libureng.com
Swadaya, Libureng, Bone
Swadaya adalah desa di kecamatan Libureng, Kabupaten Bone, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Swadaya, Libureng, Bone
Antara tanggal 11-14 Mei 2009, ditemukan sejumlah granat nanas di Dusun Tanete Lolo. Diduga, granat itu adalah peninggalan DI/TII.
Tappale, Libureng, Bone
Tappale adalah desa di kecamatan Libureng, Kabupaten Bone, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Tappale, Libureng, Bone
Untuk menuju desa ini dari Arah Kota Makassar akan melalui jalur kota Maros (camba), lama perjalanan dengan kendaraan mobil sekitar 3 jam perjalanan.
Charles Kelley
Charles Burgess Kelley () adalah penyanyi dan penulis lagu musik country asal Amerika Serikat. Ia merupakan anggota pendiri Lady Antebellum.
Charles Kelley
MediaRhyme Inc. 2011 Awards and Nominations
Stasiun Waruduwur
Stasiun Waruduwur (WDW) (Carakan: , "Sêtasiyun Waruduwur") adalah stasiun kereta api kelas III/kecil yang terletak di Desa Kanci, Astanajapura, Cirebon. Walaupun stasiun ini bernama Waruduwur, secara administratif stasiun ini tidak terletak di Desa Waruduwur, Kecamatan Mundu, tetapi terletak di sebelah timur desa tersebut. Stasiun yang terletak pada ketinggian +3 meter ini termasuk dalam Daerah Operasi III Cirebon dan terletak di sebelah timur stasiun Cirebon Prujakan.
Stasiun Waruduwur
Setelah dibangunnya proyek jalur ganda lintas utara Jawa pada tahun 2013-14, stasiun ini sudah menggunakan bangunan baru. Stasiun ini memiliki empat jalur kereta api dengan jalur 2 merupakan sepur lurus arah Cirebon–Jakarta dan jalur 3 merupakan sepur lurus arah Semarang–Surabaya. Tidak ada kereta api yang berhenti di sini kecuali jika terjadi persusulan antarkereta api.
Stasiun Waruduwur
Dari stasiun ini terdapat jalur lori menuju Sindanglaut dan menggabung ke Pabedilan yang sudah dinonaktifkan sejak zaman pendudukan Jepang.
Stasiun Waruduwur
Pada tanggal 23 Mei 2015, pukul 18.10 WIB, kereta api Bangunkarta tujuan Stasiun Surabaya Gubeng menyenggol KA 2502 pengangkut pipa besar di Stasiun Waruduwur, hingga anjlok satu gerbong pembangkit, dua gerbong penumpang eksekutif, dan lokomotif dengan nomor CC206 13 23 milik Dipo Lokomotif Purwokerto. Anjlokan terjadi di wesel, kemudian lokomotifnya memalang sehingga mengenai kereta api barang KA 2502 Pipa Gas yang sedang berhenti di jalur 4 lantaran gerbong paling belakang belum melewati batas ruas bebas. Pada saat yang sama, kereta api semen sedang singgah di jalur 1. Salah seorang petugas pengawal kereta api barang KA 2502 yang membawa pipa mengalami luka yang serius pada kakinya yang patah sehingga dirawat di Rumah Sakit Ciremai, Cirebon. Semenatara itu, satu lagi sudah pulang.
Bangkong rawa
Bangkong rawa (Ingerophrynus quadriporcatus) adalah sejenis katak puru anggota suku Bufonidae. Katak ini menyebar terbatas di Semenanjung Malaya, Sumatra, dan Borneo. Dalam bahasa Inggris, katak ini dikenal dengan nama-nama "Four-ridged Toad, Greater Malacca Toad" atau juga "Swamp Toad".
Bangkong rawa
Katak puru berukuran kecil hingga sedang. Panjang tubuh (SVL, "snout-vent length") jantan dewasa 48–50 mm, betina dewasa 49–62 mm. Memiliki sepasang gigir pendek di atas kepalanya. Dibedakan dari kerabat dekatnya, "I. divergens" dan "I. biporcatus", dari bentuk kelenjar bisanya (kelenjar "parotoid") yang memanjang, panjangnya lebih dari tiga kali lebar kelenjar; dan berakhir di punggung diikuti sederetan bintil yang membesar.
Bangkong rawa
Punggung berwarna cokelat gelap hingga hampir hitam. Jari kaki tak ada yang berselaput hingga penuh.
Bangkong rawa
Bangkong rawa agaknya berspesialisasi pada wilayah berawa yang tidak jauh dari pantai. Di tempat yang cocok, katak ini bisa sangat melimpah. Berbiak di genangan atau kolam-kolam di wilayah rawa-rawa.
Bangkong rawa
Populasi katak ini terancam terutama oleh kehilangan habitat akibat pembukaan dan konversi lahan berhutan dan berawa.
Teluk Kelansam, Sintang, Sintang
Teluk Kelansam adalah desa di kecamatan Sintang, Kabupaten Sintang, Kalimantan Barat, Indonesia.jarak dari kabupaten kota 9 km dg kondisi jalan rusak berat dan salah satu desa diwilayah kcmatan di kab kota yang tidak menikmati pln
Teluk Kelansam, Sintang, Sintang
e
Wanua Waru, Mallawa, Maros
Wanua Waru adalah salah satu dari 10 desa di kecamatan Mallawa, Kabupaten Maros, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Wanua Waru, Mallawa, Maros
Berikut adalah batas-batas Desa Wanua Waru:
Assalamualaikum wr. Wb
Goa liang panning atau dikenal dengan gua kelelawar adalah salah satu goa yang terkenal di sulawesi. Letaknya di lappa warue desa wanua waru kecamatan mallawa kabupaten maros sulawesi selatan.
WaAssalamualaikum wr. Wb.
Mattampapole, Mallawa, Maros
Mattampapole adalah salah satu dari 10 desa yang ad di Kecamatan Mallawa, Kabupaten Maros, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia. Luas Desa Mattampapole adalah 11,61 km² dengan perbandingan 4,92% dari luas keseluruhan Kecamatan Mallawa atau 0,72% dari luas keseluruhan Kabupaten Maros. Jarak desa ini dari ibukota Kecamatan Mallawa, yaitu Ladange adalah 5 km.
Mattampapole, Mallawa, Maros
Berikut ini adalah batas-batas Desa Mattampapole:
Achmad Lamo
Let. Kol. Inf. H. Achmad Lamo (lahir di Enrekang, Sulawesi Selatan, 3 Maret 1921) adalah Gubernur Sulawesi Selatan periode 1966-1978. Selain itu ia juga pernah menjabat sebagai Wakil Ketua Majelis Permusyawaratan Rakyat periode 1977-1982 bersama Mashuri, Isnaeni, Raden Kartidjo dan Majskur dengan Ketua MPR pada saat itu Adam Malik.
Achmad Lamo
Achmad Lamo memulai karier militer pada Sekolah Polisi di Sukabumi. Pengalaman selama perang kemerdekaan di berbagai tempat di Jawa dan Makassar.
Destinasi maskapai Copa Airlines
Copa Airlines melayani 49 destinasi di 29 negara pada Juni 2011:
Destinasi maskapai Copa Airlines
Untuk destinasi Aero República lihat Destinasi maskapai Copa Airlines Colombia.
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Tegal
Secara administratif Kabupaten Tegal terbagi dalam 18 kecamatan, yang terdiri atas 281 desa dan 6 kelurahan. Sejak berdiri, pusat pemerintahan Kabupaten Tegal berada di Tegal. Namun sejak diterbitkannya Peraturan Pemerintah Nomor 2 Tahun 1984, pusat pemerintahannya dipindahkan dari wilayah Kota Tegal ke Kecamatan Slawi. Mulai akhir tahun 1989, Kecamatan Slawi dikembangkan menjadi Ibu kota Kabupaten Tegal.
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Tegal
Kecamatan dan desa/kelurahan di Kabupaten Tegal yaitu: