Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kesultanan Kasepuhan
Sultan Sepuh IV yaitu Amir Sena Muhammad Jaenudin atau yang dikenal sebagai Sultan Jaenudin II (menggantikan Sultan Sepuh III Sultan Raja Jaenudin yang bertahta dari tahun 1723 - 1753) dia dikatakan telah mengirimkan puteranya yaitu Pangeran Raja (PR) Panengah Abdul Khayat Suryanegara untuk belajar di pesantren, ketika kembali ke keraton Kasepuhan dari pembelajarannya di pesantren, dia merasakan ketidaknyamanan tinggal di dalam keraton, ternyata perasaan yang sama juga dirasakan oleh kakaknya yaitu Pangeran Raja Adipati (PRA) Sjafiudin (yang kemudian menjadi Sultan Sepuh V) bagi mereka berdua, keraton Kasepuhan sekarang suasananya sudah sangat jauh berbeda bila dibandingkan dengan suasana keraton pada masa kecil mereka, suasana keraton sekarang sudah banyak dimasuki oleh orang-orang eropa ataupun para pribumi yang berpihak terhadap penjajah Belanda.
Banyak para kerabat kesultanan yang tidak senang akan keadaan sekarang di mana pihak kesultanan dibatasi pergerakannya, seperti kedudukan sultan sebagai penguasa politik digantikan oleh pejabat residen dan bupati, sultan hanya diberikan kedudukan sebagai pengelola kesenian dan adat istiadat. Pada keadaan seperti itu, sultan seperti tidak memiliki kewenangan bahkan untuk mengurusi masalah internal keraton termasuk mengangkat para pangeran yang kesemuanya harus mendapat persetujuan dari pihak penjajah Belanda (di mana Belanda mengeluarkan "Besluit" atau Surat Keterangan (SK) sebagai pengakuan Belanda terhadap status kebangsawanan orang tersebut), sebagai ganti dirampasnya hak-hak sultan tersebut, Belanda memperlakukan sultan seperti para aparatur sipilnya yaitu dengan memberikan tunjangan bulanan dan dana pensiun.
Kesultanan Kasepuhan
Adanya persetujuan Belanda yang dilengkapi dengan "Besluit" (Surat Keterangan) tentang pengakuan kebangsawanan seseorang oleh Belanda mengakibatkan banyak keturunan bangsawan yang tidak mendapatkan gelar turun-temurunnya. Mereka yang tidak mendapatkan "besluit" tersebut diharuskan menjadi "abdi dalem" keraton yang ditugaskan oleh Belanda bersama Sultan (yang pada kedudukannya terpaksa mengikuti kemauan Belanda) untuk terjun ke masyarakat dan menangani masalah-masalah kemasyarakatan namun dengan status "abdi dalem", para bangsawan yang tidak diakui Belanda dengan "besluit" tersebut tidak mendapatkan gaji bulanan atau tunjangan seperti layaknya aparatur sipil dan para bangsawan yang mendapatkan pengakuan resmi dari Belanda, di antara para bangsawan yang tidak mendapatkan "besluit" tersebut di antaranya adalah Pangeran Raja (PR) Panengah Suryanegara.
Kesultanan Kasepuhan
Melihat keadaan dalam keraton yang sudah banyak dipengaruhi oleh penjajah Belanda, pangeran tersebut memilih untuk pergi meninggalkan keraton Kasepuhan untuk menemui seorang ulama Cirebon terkenal yang bernama Syekh Muhyidin atau secara adat Cirebon dikenal dengan nama Ki Buyut Muji .
Kesultanan Kasepuhan
Syekh Muhyidin adalah seorang ulama Cirebon terkenal pada masanya, dia tinggal disekitar blok Rancang, desa Dawuan, kecamatan Tengahtani, kabupaten Cirebon. Syekh Muhyidin dikalangan kesultanan Kasepuhan dikenal dengan nama "Buyut Tuji", dia merupakan seorang ulama yang memerangi penjajah dengan cara-cara yang halus.
Kesultanan Kasepuhan
Cerita lisan yang dituturkan turun-temurun tentang Pangeran Raja (PR) Panengah Suryanegara mengatakan bahwa sang pangeran merupakan seorang figur ahli dalam ilmu agama, di antaranya "Nahwu", "Shorof","Balaghoh", "Manthiq","Ma'ani" dan "Bayan", di mana ilmu-ilmu tersebut menjadi rujukan dalam berijtihad untuk menentukan hukum syariah, oleh karenanya dia juga dikenal sebagai seorang figur ahli "natijah" (pembuat keputusan)
Kesultanan Kasepuhan
Ditempat Syekh Muhyidin, Pangeran Raja (PR) Panengah Suryanegara kemudian menikah dengan Ratu Ayu Jamaliyah (putri Syekh Muhyidin), dalam tulisannya tentang perjuangan Ki Bagus Rangin, bapak Opan Hasyim mengatakan bahwa dari pernikahan tersebut sang Pangeran Raja (PR) Panengah dikaruniai seorang anak laki-laki yang diberi nama Pangeran Idrus Wijayanegara atau yang dibeberapa kalangan masyarakat adat di Cirebon dikenal dengan nama Pangeran Idrus Surya Kusuma Jayanegara atau Pangeran Jayanegara.
Kesultanan Kasepuhan
Pada masa kepemimpinan Sultan Sepuh V Sjafiudin, gua Sunyaragi mengalami banyak perbaikan dan disamping kegunaannya sebagai taman air, gua Sunyaragi juga dipergunakan sebagai markas besar prajurit, gudang dan tempat pembuatan senjata, sementara menurut Pangeran Sulendraningrat dalam bukunya yang berjudul "Sejarah Cirebon" dikatakan bahwa Sultan Sepuh V Sjafiudin masih memiliki markas lainnya yang disebut sebagai markas garis belakang di desa Matangaji, kecamatan Sumber, kabupaten Cirebon.
Kesultanan Kasepuhan
Di dalam keraton, penjajah Belanda berusaha membujuk Sultan Sepuh V Sjafiudin untuk bekerjasama dalam berbagai bidang, namun sultan menolaknya, karena mengalami berbagai tekanan, Sultan Sepuh V Sjafiudin pergi meninggalkan keraton Kasepuhan, dalam sejarah lisan yang diturunkan secara turun temurun di Cirebon, dikatakan dalam perjalanannya Sultan Sepuh V Sjafiudin berjalan ke arah blok Capar lalu meneruskankan lagi ke arah Bukit Pasir Anjing di desa Sidawangi untuk mencari tempat yang lebih aman, di desa tersebut sultan membangun sebuah pesantren ditempat yang sekarang disebut "blok pesantren" (dusun pesantren) yang kemudian banyak didatangi orang untuk belajar mengaji dan ilmu keagamaan, dikarenakan letak desa Sidawangi yang dirasa kurang aman, maka sultan kembali melakukan perjalanan menuju pedalaman Cirebon dan tiba di daerah yang sekarang disebut desa Matangaji, di desa ini akhirnya dibuat sebuah tempat peristirahatan kecil yang oleh masyarakat hingga kini dikenal dengan nama "blok Pedaleman" (dusun Pedaleman) yang berarti tempatnya para pembesar keraton, di desa tersebut sultan juga kembali membangun sebuah pesantren dan mengajarkan ilmu keislaman dan berpesan jika ingin mengaji harus sampai matang, oleh sebab itu wilayah tersebut dinamakan Matangaji.
Kesultanan Kasepuhan
Dekatnya Sultan Sepuh V Sjafiudin dengan masyarakat dan para santri membuat banyak dari mereka yang turut serta dalam perjuangan Sultan Sepuh V Sjafiudin, dukungan para kyai juga diperolehnya, Ali Mursyid, anggota Lakpesdam NU dan Fahmina Institute yang juga seorang alumnus pesantren Assalafie di Babakan Ciwaringin dalam catatannya yang berjudul Perjuangan Santri Cirebon untuk Kemerdekaan menyatakan bahwa dukungan dari para kyai di antaranya datang dari Kyai Abdullah dari Lontang Jaya, Kyai Jatira dari Babakan Ciwaringin dan Kyai Idris dari Kempek.
Kyai Jatira misalnya, dia tidak menyukai sikap para penjajah, terlebih saat penjajah Belanda berencana merubuhkan pesantren Babakan Ciwaringin untuk membangun jalan raya, Kyai Jatira kemudian memindahkan patok penanda pembangunan jalan ke sebelah utara pesantrennya.
Kesultanan Kasepuhan
Di wilayah antara desa Gintung (sekarang sudah mekar menjadi desa Gintung ranjeng, desa Gintung Tengah, desa Gintung Kidul dan desa Gintung Lor) hingga desa Kedongdong inilah yang menjadi pusat dari pertempuran besar para santri dan masyarakat Cirebon yang dipimpin oleh Sultan Sepuh V Sjafiudin, banyak dari para santri yang meninggal, di desa Gintung ada sebuah lapangan yang oleh masyarakat sekitar disebut sebagai "Blambangan" (sebagian meyakini nama tersebut berasal dari kata dalam bahasa Cirebon yaitu "Plambangan" (bahasa Indonesia : Nyanyian) atau mars yang kemungkinan didengungkan para santri dan pejuang dalam melawan penjajah) di lapangan itulah para santri banyak yang terbunuh.
Kesultanan Kasepuhan
Sultan Sepuh V Sjafiudin sempat berusaha menyelamatkan diri, namun dia akhirnya meninggal di Matangaji pada tahun 1786.
Kesultanan Kasepuhan
Setelah pertempuran dengan Sultan Sepuh V Sjafiudin yang telah menghancurkan taman sari, Belanda kemudian memperhatikan aktifitas-aktifitas yang ada pada bangunan tersebut. Pada tahun 1852, Pangeran Adiwijaya yang kelak menjadi "wali" bagi Pangeran Raja Satria (putera tertua dari Sultan Sepuh IX Sultan Radja Sulaeman), membangun kembali dan memperkuat taman sari Gua Sunyaragi, dia mempekerjakan seorang aristek beretnis tionghoa, namun kemudian arsitek tersebut ditangkap dan dipaksa mengatakan seluk-beluk taman sari Gua Sunyaragi kepada Belanda untuk kemudian dibunuh. Terbongkarnya aktifitas di taman sari Gua Sunyaragi membuat Belanda memerintahkan kepada Pangeran Adiwijaya untuk menghancurkan taman sari Gua Sunyaragi, namun perintah tersebut tidak pernah dilaksanakan. Pangeran Adiwijaya kemudian memerintahkan kepada para bawahan dan para prajurit untuk bersiap menghadapi segala kemungkinan yang akan terjadi, akhirnya keputusan diambil untuk mengungsikan seluruh persenjataan dan para prajurit keluar dari Taman Sari Gua Sunyaragi, sehingga penyerangan Belanda yang terjadi kemudian tidak mendapatkan apa-apa.
Kesultanan Kasepuhan
Aturan adat atau dalam bahasa Cirebon disebut "pepakem" mengenai pengganti "sultan" telah diatur dan dicontohkan semenjak didirikannya kesultanan Cirebon, menurut sejarah kesultanan Cirebon telah mencontohkan pengangkatan pemimpin atau "sultan" berdasarkan aturan Islam atau "syariah" yakni :contoh pengangkatan dengan yang sesuai dengan hukum syariah ini terlah terjadi pada saat Pangeran Cakrabuana memberikan kepemimpinan kesultanan Cirebon kepada "Sunan Gunung Jati (anak dari Nyimas Rarasantang yang merupakan adik perempuan dari Pangeran Cakrabuana)" dan bukan kepada anak laki-lakinya, hal tersebut karena "Pangeran Cakrabuana" melihat adanya kecakapan yang lebih di dalam diri "Sunan Gunung Jati" untuk menggantikannya sebagai "pemimpin kesultanan Cirebon". Sehingga adat yang berlaku dalam sistem pewarisan kepemimpinan di kesultanan Cirebon bukanlah mengutamakan sistem "keturunan" melainkan mengutamakan sistem syariah Islam yakni, harus laki-laki, memiliki kecakapan dan tidak memiliki cacat jasmani dan rohani.
Kesultanan Kasepuhan
Pada masa pemerintahan penjajahan Belanda, pemerintah Belanda memberitahukan surat penetapan dari Raja Belanda mengenai aturan tentang penerus tahta atau kepemimpinan kesultanan harus "putera kandung yang tertua" selama yang bersangkutan tidak menyalahgunakan gelar tersebut.. Penetapan Raja Belanda pada surat rahasia dari Menteri Jajahan Jean Chrétien Baud tanggal 23 Maret 1844 tersebut mengenai "gelar Sultan harus diwariskan kepada putera sulung yang sah", diperkuat dengan telegram dari Gubernur Jendral Pieter Mijer pada tahun 1871.
Kesultanan Kasepuhan
Ketetapan yang dipergunakan oleh Raja Belanda tersebut mengikuti aturan yang biasa berlaku di eropa yang disebut sebagai "sistem salic" yakni hanya keturunan laki-laki yang sah yang berhak mewarisi tahta. aturan sejenis "sistem salic" yang dipergunakan di eropa ada juga yang disebut sebagai sistem "semi-salic" sistem ini tetap mengutamakan keturunan sebagai acuannya, sistem semi salic mengatakan jika tidak ada keturunan laki-laki yang sah untuk mewarisi tahta maka anak perempuan juga dapat menjadi pewaris tahta.
Kesultanan Kasepuhan
Penggunaan "sistem salic" pada kesultanan-kesultanan di Cirebon bertentangan dengan sistem syariah yang telah lama digunakan pada kesultanan Cirebon, di mana sistem syariah mengutamakan "kecakapan atau kemampuan seorang calon pemimpin" dan bukan mengutamakan "garis keturunan" seperti yang ditetapkan oleh Raja Belanda.
Kesultanan Kasepuhan
Pada masa kesultanan CirebonSetelah pembagian kesultanan Cirebon, Kasepuhan dipimpin oleh anak pertama Pangeran Girilaya yang bernama "Pangeran Syamsudin Martawidjaja" yang kemudian dinobatkan sebagai Sultan Sepuh I.
Lyceum
"Lyceum" adalah sebuah kata Latin yang berasal dari kata Yunani kuno Λύκειον ("Lykeion"), nama dari sebuah "gimnasium" di Athena Klasik yang didedikasikan kepada Apollo Lyceus. Lyceum asli ini diingat sebagai tempat dari sekolah peripatetik dari Aristoteles. Beberapa negara memberikan nama tersebut untuk sekolah-sekolah modern mereka dari kata Latin namun menggunakan kata Yunani untuk sekolah kuno: contohnya, bahasa Belanda memiliki kata "Lykeion" (kuno) dan "Lyceum" (modern), keduanya artinya "lyceum" dalam bahasa Inggris (sebagai catatan, dalam bahasa Latin klasik, "C" dalam kata lyceum sering diucapkan sebagai huruf K, namun huruf C lembut, seperti dalam bahasa Inggris modern).
Lyceum
Nama Lycée digunakan oleh Napoleon pada 1802 untuk menamai pendirian pendidikan menengah utama. Dari Perancis, nama ini menyebar ke berbagai negara yang terpengaruh oleh budaya Perancis.
Lyceum
Lyceum Indonesia (Situs web: www.lyceum.id), lahir pada tanggal 1 Juni 2016 dan mulai terpublik pada tanggal 21 Juni 2016. Didirikan atas prakarsa Prof. Dr. Cecep Sumarna bersama Acep Muhammad Lutvi, Altendhi Dirghan dan Ali Alamsyah. Hadir untuk memberi warna baru dalam konteks pengembangan ilmu pengetahuan yang berkembang secara cepat. Lyceum memberi warna akan dinamika ilmu pengetahuan sebagaimana lyceum pernah didirikan Aristoles dan Alexander Agung di Yunani Kunopada abad ke 4 sebelum masehi. Substansi Materi Lyceum Indonesia hadir bukan sebagai berita. Segmen kami adalah ilmuan dan calon ilmuan dunia. Ia tampil sebagai pusat pengembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni yang terdokumentasikan secara mendunia. Ia akan hadir sebagai perpustakaan yang dapat menjangkau seluruh populasi manusia di muka bumi. Lyceum hendak menjadi trendsetter bagaimana ilmu pengetahuan harus bertumbuh dan berkembang, dan akan ke mana akhir segala cerita berjalan.
Lyceum
Lyceum Goa (Portugis: "Liceu de Goa") di Panaji, Goa - didirikan pada 1854, mengikuti model Portugis-nya - adalah sekolah menengah publik pertama di negara tersebut, yang kemudian menjadi sebuah wilayah dari Portugis. Kemudian, Lyceum Goa mendapatkan nama resmi "Liceu Nacional Afonso de Albuquerque" (Lyceum Nasional Afonso de Albuquerque).
Lyceum
Terdapat sebuah universitas utama dan sistem pendidikan di Kota Manila yang dinamai Lyceum (nama lengkap: Universitas Lyceum Filipina). Kata tersebut juga merujuk kepada akronimnya LPU. Cabang-cabangnya juga mencantumkan nama "Lyceum". Terdapat sekolah-sekolah lainnya yang tidak berafiliasi dengan LPU namun memiliki kata "Lyceum" dalam nama-nama mereka; namun, LPU adalah pencantum pertama dan asli dari nama tersebut dan sangat terikat dengannya. LPU adalah salah satu universitas paling stable di Filipina dengan kampus-kampus cabang di Makati, Batangas, Laguna, dan Cavite. Lyceum Alabang, meskipun tak berafiliasi dengan universitas yang dikatakan tersebut, menjadi salah satu sekolah terbaik di bagian selatan Manila.
Lyceum
Sekolah Lyceum Internasional (LIS) adalah sebuah sekolah internasional swasta yang memberikan pendidikan untuk anak-anak sekolah dasar dan menengah di Sri Lanka. Sekolah tersebut didirikan oleh direktur managing Mr. Mohan Lal Grero pada 7 September 1989 dan mengajar pada 14 Juni 1993 di sekolah orangtua saat ini di Nugegoda. Sekolah yang berorientasi akademis tersebut sekarang memiliki tujuh cabang di pulau tersebut, dimana yang paling terkini berada di Underbank, Anuradhapura.
Lyceum
Kata Turki untuk bagian terakhir dari pendidikan pra-universitas adalah "lise" yang berasal dari kata Perancis "lycée" dan merujuk ke "sekolah tinggi" dalam bahasa Inggris. Jenjang pendidikan tersebut berlangsung selama 4 sampai 5 tahun dengan acuan pengajaran jenis sekolah tinggi. Pada akhir pendidikan "lise" mereka, para murid mengambil tes YGS / LYS, agar dapat masuk ke universitas.
Lyceum
Lyceums juga ada di bekas negara-negara yang pernah diduduki Uni Soviet setelah negara-negara tersebut merdeka. Salah satu contohnya adalah Uzbekistan, dimana semua sekolah tinggi diganti dengan lyceum ("litsey" adalah istilah Rusia, yang berasal dari kata Perancis "lycée"), yang memberikan program pendidikan tiga tahun.
Lyceum
Lyceum Nasional Albania adalah sebuah sekolah tinggi di kota Korçë, Albania, yang mengenalkan budaya Perancis dan nilai-nilai Eropa. Sekolah tersebut secara penuh berfungsi untuk mengenalkan budaya Perancis dari 1917 sampai 1939. Sekolah tersebut dilanjutkan pasca Perang Dunia II dengan nama Sekolah Tinggi Raqi Qirinxhi.
Lyceum
Lyceum Kemanusiaan Belarusia adalah sebuah sekolah menengah swasta yang didirikan tak lama setelah kemerdekaan Belarus dari USSR oleh para intelektual, seperti Vincuk Viacorka dan Uladzimir Kolas
Lyceum
Pendidikan Umum Menengah - Usia: 16 ~18
Lyceum
Lykeio (3 tahun, pendidikan sekolah menengah keatas)
Lyceum
Istilah "lyceum" merujuk kepada jenis pendidikan menengah yang berlangsung selama 4 tahun. Sekolah tersebut adalah sebuah jenis antara sekolah grammar dan sekolah tinggi teknikal.
Lyceum
Konsep dan nama "lyceum" (dalam bahasa Swedia, "lyseo" dalam bahasa Finlandia) memasuki Finlandia melalui Swedia. Beberapa sekolah lama melanjutkan untuk menggunakan nama "lyceum". Contohnya, Lyceum Normal Helsinki mendidikan para pelajar di kelas 7-12, sementara Lyceum Oulu hanya memasukan para pelajar dari kelas 10-12. Istilah yang paling umum digunakan untuk sekolah menengah keatas di Finlandia adalah "lukio" dalam bahasa Finlandia, "gymnasium" di Swedia.
Lyceum
Kata Perancis untuk sekolah menengah keatas, "lycée", berasal dari Lyceum. (lihat Pendidikan menengah di Perancis.)
Lyceum
Lyceum di Jerman dikenal dengan nama Gimnasium (Jermany)Gimnasium.
Lyceum
Secondary Education - Ages: 16 ~ 18
Lyceum
Γενικό (3 tahun), "Geniko Lykeio" "Lyceum Umum", (~ 1996, 2006~sekarang)
Lyceum
Ενιαίο (3 tahun), "Eniaio Lykeio" "Lyceum Terunifikasi" (1997~2006)
Lyceum
Sebelum Perang Dunia I, institut-institut pendidikan menengah dengan tujuan utama mempersiapkan pembelajaran yang lebih tinggi sering disebut dengan kata "líceum".
Lyceum
Di Italia, istilah "liceo" merujuk kepada sejumlah sekolah menengah keatas, yang berlangsung 5 tahun (dari 14 sampai 19 tahun) dan mengkhususkan diri dalam subyek dasar pengajaran, sebagai persiapan ke universitas.
Lyceum
Beberapa gimnasium disebut "licėjus", contohnya Lyceum Vilnius.
Lyceum
Lyceum junior merujuk kepada sekolah pendidikan menengah yang dimiliki negara.
Lyceum
"Liceum" adalah sekolah pendidikan menengah Polandia. Liceum Polandia dimasuki oleh anak-anak berusia 16 sampai 19–21 tahun (lihat daftar di bawah). Setelah lulus, para muridnya menjadi subyek dari ujian terakhir, "matura".
Lyceum
Liceum Polandia memiliki beberapa jenis:
Lyceum
Dari 1836 sampai 1978, dalam sistem pendidikan Portugis, lyceum (), atau lyceum nasional (), adalah sebuah sekolah tinggi yang mempersiapkan para pelajar untuk memasuki universitas atau pendidikan yang lebih umum. Di tangan lainnya, sekolah teknikal () adalah sebuah sekolah yang berorientasi teknikal.
Lyceum
Kata Rumania untuk lyceum adalah "liceu".
Lyceum
Di Kekaisaran Rusia, Lyceum adalah salah satu fasilitas pendidikan tinggi: Lyceum Hukum Demidov di Yaroslavl (1803), Lyceum Alexander di Tsarskoye Selo (1810), Lyceum Richelieu di Odessa (1817), dan Lyceum Kekaisaran Katkov Lyceum in Moscow (1867).
Lyceum
Lyceum Tsarskoye Selo dibuka pada 19 Oktober 1811 di bangunan neoklasik yang dirancang oleh Vasily Stasov dan berada di sebelah Istana Yekaterina. Para lulusan pertamanya semunya adalah orang-orang yang brilian termasuk Aleksandr Pushkin dan Alexander Gorchakov. Pada Januari 1844 Lyceum tersebut dipindahkan ke Saint Petersburg.
Lyceum
Selama 33 tahun keberadaan Lyceum Tsarskoye Selo, terdapat 286 lulusan. Lulusan-lulusan yang paling terkenal adalah Anton Delwig, Wilhelm Küchelbecher, Nicholas de Giers, Dmitry Tolstoy, Yakov Karlovich Grot, Nikolay Yakovlevich Danilevsky, Alexei Lobanov-Rostovsky dan Mikhail Saltykov-Shchedrin.
Lyceum
"Lyceum Prinsipalitas Serbia" adalah sekolah pendidikan tinggi pertama di Serbia yang dalam pendidikannya diajarkan dalam bahasa Serbia. Sekolah tersebut didirikan pada 1838 atas inisiatif Pangeran Miloš Obrenović II pada 1838 di Kragujevac. Ketika Belgrade menjadi ibukota Serbian pada 1841, Lyceum Serbia dipindahkan ke kota tersebut. Pada 1863, sekolah tersebut diubah menjadi Sekolah Tinggi.
Lyceum
Lihat gerakan Lyceum.
Bundaran HI (Transjakarta)
Bundaran HI adalah sebuah stasiun BRT Transjakarta yang terletak di Jalan M.H. Thamrin, Gondangdia, Menteng, Jakarta Pusat. Stasiun BRT ini berada di Koridor 1 yang membentang dari utara ke selatan. Nama stasiun BRT ini berasal dari Bundaran Hotel Indonesia yang terletak tidak jauh dari stasiun BRT.
Bundaran HI (Transjakarta)
Pada tanggal 6 Januari 2014, stasiun BRT ini ditutup untuk keperluan pembangunan MRT Jakarta. Namun, saat ini halte ini sudah terlihat dibangun kembali dan nantinya jika sudah beroperasi, akan terintegrasi dengan Stasiun MRT Bundaran HI.
Makkah Royal Clock Tower
Makkah Royal Clock Tower adalah salah satu bagian gedung dari hotel Makkah Royal Clock Tower - Fairmont Hotel dan termasuk dalam komplek Abraj al Bait. Letaknya berada di depan Masjidil Haram dengan ketinggian sebesar 601 m. Menara yang semula akan dibangun dengan ketinggian 743 meter ini merupakan bangunan menara jam terbesar di dunia, bahkan mengalahkan "Big Ben" di London. Bangunan ini juga bangunan kedua tertinggi di dunia setelah Burj Khalifa di Dubai.
Makkah Royal Clock Tower
Bentuk menara jam ini sangat mirip dengan menara jam raksasa Big Ben di London, tetapi ukurannya lebih besar 3 kali lipat. Jam pada menara tersebut pada malam hari akan berwarna hijau bisa dilihat dari jarak 17 km, sedangkan pada siang hari akan berwarna putih dan masih bisa dilihat dari jarak 12 km. Dua juta lampu LED dibawah jam dinyalakan lima kali sehari sebagai pertanda waktu shalat. Lampu ini bisa terlihat terangnya sampai 28 kilometer. Setiap bagian bawah dari semua sisi jam (ada 4 sisi) bertuliskan tulisan Arab yang bermakna kaligrafi, shalawat, dan kalimat dalam bahasa Arab. Dan, pada atap menara terdapat tulisan dalam bahasa Arab yang bertuliskan الله yang berartikan Allah.
Makkah Royal Clock Tower
Komplek Abraj al Bait ini seluruhnya memiliki 3.000 kamar hotel dan apartemen ditambah 20 lantai pusat perbelanjaan dan tempat parkirnya sanggup menampung 1000 mobil. Pembangunan komplek Abraj al Bait ini dikerjakan oleh grup Bin Laden, perusahaan konstruksi terbesar di Arab Saudi. Tujuannya antara lain agar Makkah mampu menampung 10 juta jamaah haji. Saat ini Makkah hanya mampu menampung sekitar 3 juta jamaah.
Makkah Royal Clock Tower
Pembangunan gedung ini banyak dikritik oleh beberapa tokoh. Beberapa di antaranya adalah seperti yang ditulis oleh Gunawan Mohammad dalam Catatan Pinggir-nya. Irfan al-Alawi, direktur pelaksana Islamic Heritage Research Foundation di London kepada The Guardian menyebut pembangunan tersebut sebagai “It is the end of Mekkah“.
Makkah Royal Clock Tower
Sementara Sami Angawy, arsitek pendiri Pusat Penelitian Ibadah Haji di Jeddah memandang transformasi yang berlangsung Makkah berada di bawah kuasa para pengusaha properti dan pengembang. “Mereka ubah tempat ziarah suci ini jadi mesin, sebuah kota tanpa identitas, tanpa peninggalan sejarah, tanpa kebudayaan dan tanpa lingkungan alam. Bahkan mereka renggut gunung dan bukit.”
Makkah Royal Clock Tower
Pembangunan Abraj al Bait ini juga sempat menimbulkan ketegangan antara pemerintah Arab Saudi dan Turki karena harus menggusur Benteng Ajyad yang dibangun oleh Keraajaan Turki Usmani pada tahun 1781. Pembangunan benteng ini dimaksudkan untuk melindungi Ka’bah dari serangan pihak luar. Menurut masyarakat, komplek Abraj Al Bait adalah bangunan yang “mengganggu” di kota Mekkah. Komplek ini sangat kontras dengan keberadaan Masjidil Haram dengan bangunan Ka’bahnya yang tepat berada tepat di bawahnya.
Sejak 14 abad yang lalu bangunan masjid merupakan simbol dari kesetaraan, kesederhanaan dan kerendahan manusia di hadapan Allah SWT. Sementara Abraj al Bait adalah simbol hedonisme dan kemewahan. Bangunan ini juga terkesan a-historis.
Makkah Royal Clock Tower
Umat Islam pun menyayangkan pembangunan Abraj al Bait. Akibat dari pembangunan ini banyak umat Islam yang sedang beribadah di Mekkah, menuju Bin Dawuud yang merupakan mall dan supermarket yang berada di lingkungan komplek Abraj Al Bait tersebut.
Makkah Royal Clock Tower
Dalam bayangan ideal masyarakat, seharusnya bangunan yang paling bagus dan paling tinggi yang didirikan di Makkah adalah bangunan Masjidil Haram lengkap dengan menara-menaranya, bukan bangunan yang lain. Sementara tanah-tanah di sekitar masjid dibiarkan menjadi lapangan terbuka. Sejauh-jauh mata memandang, pemandangan yang paling menonjol adalah bangunan Masjidil Haram.