Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
NTDTV
Pemirsa Televisi New Tang Dynasty (NTDTV) merupakan populasi Cina terbesar di dunia dengan tingkat pertumbuhan etnis tertinggi di luar Tiongkok, menurut hasil sensus resmi, terdapat 3 juta penduduk di Amerika Serikat dan 1 juta penduduk di Kanada. Di Australia dan Eropa, populasi Cina juga meningkat secara pesat dengan sejumlah imigran yang masuk setiap harinya. Kebanyakan masyarakat Tionghoa perantauan tetap menggunakan bahasa Mandarin atau dialek lainnya sebagai bahasa yang mereka gunakan sehari-hari di rumah, meskipun mereka telah menetap beberapa lama di negaranya yang baru. NTDTV saat ini telah mencakup lebih dari 200 juta pemirsa di seluruh dunia. Di Cina daratan sendiri, diperkirakan terdapat puluhan juta parabola yang dapat menerima program satelit televisi dari luar Tiongkok. Di Eropa, NTDTV mencakup 100 juta pemirsa. Di Australia, 60.000 pemirsa dapat menonton program NTDTV. Di Amerika Utara, setidaknya 2 juta keluarga memiliki akses ke siaran NTDTV. Siaran NTDTV dapat ditangkap tanpa biaya dengan demikian dapat diterima lewat penerima Ku-band. Program NTDTV juga dapat diakses lewat internet. Website resmi NTDTV dikunjungi oleh rata-rata 110.000 pengguna internet per hari dan 3000 jam program acara didownload setiap harinya, jumlah ini terus meningkat secara pasti. Program-program tertentu juga tersedia dalam bahasa Inggris di website resmi www.ntdtv.com
NTDTV
Televisi New Tang Dynasty (NTDTV) Transmisi Satelit yang tersedia saat ini adalah Telstar 5 untuk Amerika Utara, Hotbird 6 untuk di Eropa dan Timur Tengah, Eutelsat W5 untuk Asia dan New Skies 6 (NSS 6) untuk Australia. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat di www.ntdtv.com Di Indonesia sendiri, Frekuensi NTDTV dapat diterima lewat satelit w5e70, 5deg, frekuensi 11334 Mhz, simbol rate 9766, Posisi vertikal Universal LNB. Televisi Kabel Di Amerika Utara, NTDTV juga tersedia dalam sistem televisi kabel dan akses channel umum di beberapa kota-kota besar. Program NTDTV sekarang ini tersedia di jam-jam utama setiap hari di Manhattan New York, Bay Area San Fransisco, Chicago dan Philadelphia, dan beberapa jam setiap minggu di Washington DC, Toronto dan Vancouver. Anda dapat melihat daftar jangkauan televisi kabel Amerika Utara untuk pasar yang dilayani. Internet Program NTDTV 24 jam per hari dan 7 hari per minggu dapat dilihat baik secara langsung maupun sesuai permintaan di www.ntdtv.com
NTDTV
Pertunjukan Global Gala Televisi New Tang Dynasty (NTDTV) Spektakuler Tahun Baru Cina Sejak mulai diproduksi tahun 2004 hingga sekarang, program Spektakuler Tahun Baru Cina NTDTV telah berhasil mendapatkan pengakuan Internasional sebagai Pertunjukan Tahun Baru Cina Terbesar di Seluruh Dunia. Pertunjukan yang memukau tersebut telah diselenggarakan di berbagai panggung theater terkenal dunia, termasuk Radio City Music Hall di New York, Kodak Theater di Los Angeles dan Le Palais des Congres di Paris. NTDTV Spektakuler Tahun Baru Cina telah berkembang dari 7 pertunjukan di 5 kota pada tahun pertamanya 2004, hingga ke 70 pertunjukan di 30 kota di dunia pada tahun 2007.
NTDTV
“Zooming In” – Program yang mendapatkan penghargaan dari "New Amerika Media Episode" pemenang penghargaan “Perusahaan Barat di belakang Firewall Kokoh Cina” mengungkapkan bagaimana beberapa perusahaan teknologi Barat telah menjual teknologi ke rejim Komunis untuk mengontrol informasi yang masuk ke Tiongkok. Dan usaha yang dilakukan oleh para aktivis di Amerika Serikat untuk mendobrak blokade internet di Tiongkok dengan tujuan untuk menekan perusahaan Barat agar lebih memperhatikan masalah hak asasi manusia ketika melakukan kegiatan bisnis dengan Pemerintah Cina. Produser “Zooming In” Simone Gao memiliki pengalaman 10 tahun dalam bidang produksi film documenter dan sebagai pembawa berita. Ms. Gao memegang gelar master di bidang Manajemen Komunikasi dari Universitas California Selatan. New America Media merupakan asosiasi media etnis pertama dan terbesar di Amerika. Tahun 2006 merupakan tahun pertama pemberian penghargaan kepada media etnis nasional. Lebih dari 600 pelaku media etnis berpartisipasi, dengan 14 bahasa yang berbeda dalam 19 kategori, mulai dari jurnalisme penyelidikan hingga talkshow komunitas terbaik. Komite juri terdiri dari 50 juri dari seluruh Amerika, dari universitas, media arus utama dan organisasi komunitas.
Tionghoa Parit
Tionghoa Parit (Bahasa Banjar: Cina Parit) adalah suatu komunitas suku Tionghoa-Indonesia yang mendiami daerah sungai Parit di Pelaihari, Tanah Laut, Kalimantan Selatan. Dalam sebutan sehari-hari, orang Tionghoa disebut orang Cina oleh suku Banjar dan cukup sulit lidah orang Banjar menyebut istilah Tionghoa, dan kenyataannya masyarakat Tionghoa di Banjarmasin tinggal di kawasan Pacinan yang terdiri dari Kampung Pacinan Laut (dekat sungai) dan Kampung Pacinan Darat (jauh dari sungai). Masyarakat Tionghoa sendiri menyebut dirinya Cina Banjar bukan Tionghoa Banjar.
Tionghoa Parit
Sebutan Tionghoa Parit ini juga biasa ditujukan kepada pekerja imigran penambangan timah yang datang ke pulau Bangka dan Belitung. Penamaan orang Cina Parit (Chinese Parit) dipakai secara resmi sebagai salah satu kelompok etnik yang mendiami Kalimantan Selatan menurut Museum Lambung Mangkurat (Museum Daerah Kalsel), karena sejak semula kedatangannya ke daerah ini orang Tionghoa disebut sebagai 'Urang Cina' dalam bahasa Banjar. Orang-orang Cina Parit yang ditempatkan di Distrik Maluka ini didatangkan secara langsung dari Tiongkok oleh Alexander Hare, komisioner residen Inggris untuk Kalimantan sekitar tahun 1812.
Tionghoa Parit
Orang Tionghoa sudah datang ke Kalimantan Selatan pada abad ke-14 (Hikayat Banjar). Kronik Tiongkok Sejarah Dinasti Ming, mencatat kunjungan pedagang-pedagang Tionghoa pada masa Sultan Hidayatullah (raja Banjar muslim ke-3). Di Banjarmasin, suku Tionghoa menempati suatu kawasan yang disebut 'Pacinan' (Chinezen Camp). Sedangkan istilah Orang Tionghoa Parit tidak pernah digunakan sebelumnya dan merupakan istilah yang tidak dikenal sebagai suatu kelompok etnik di Kalimantan Selatan. Penamaan Orang Cina sudah lazim digunakan di Kalimantan pada umumnya dan bukanlah sesuatu yang dimaksudkan sebagai penghinaan, tetapi semata-mata merupakan penamaan etnik yang sudah digunakan sejak lama di daerah ini. Keberadaan komunitas Orang Cina Parit sekaligus dapat mewakili keberadaan suku Tionghoa secara keseluruhan yang ada di Kalimantan Selatan pada umumnya. Pada pencatatan oleh pemerintah kolonial Hindia Belanda tahun 1895, jumlah suku Tionghoa yang terdapat di "Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo" (Kalsel-Kalteng-Kaltim-Kaltara) seluruhnya berjumlah 4.525 jiwa (laki-laki 2.829). Jadi sejak dahulu jumlah populasi di ke-4 provinsi tersebut relatif sedikit dibanding dengan daerah lainnya di Borneo yaitu Kalbar, Sarawak dan Sabah yang jumlah suku Tionghoanya mencapai 40% dari populasi penduduk daerah-daerah tersebut. Di Kalteng, Kalsel dan Kaltim (beserta Kaltara), suku Tionghoa tidak termasuk ke dalam delapan etnik terbesar menurut sensus tahun 2000 pada masing-masing provinsi tersebut.
Tionghoa Parit
Dalam sebuah catatan Kronik Tiongkok "Buku 323 Sejarah Dinasti Ming" (1368-1643) menyebutkan tetang keberadaan Kesultanan Banjar pada masa Sultan Hidayatullah I (raja Banjar muslim ke-3) yang menunjukkan kunjungan pedagang Tiongkok sekurang-kurangnya sudah terjadi pada masa raja tersebut.
Tionghoa Parit
Pedagang-pedagang Tiongkok mendatangi negeri Banjar untuk keperluan memperoleh lada pada pertengahan pertama abad ke-17, setelah diusir oleh saingan mereka Belanda dan Inggris. Ketika itu mereka diberitahu tentang kemungkinan melakukan perdagangan lada di negeri Banjar oleh orang-orang Portugis di Macao. Mereka kemudian datang dengan jung-jung mereka, setiap tahun secara teratur datang sebanyak empat sampai tigabelas buah dari pelabuhan Amoy, Kanton, Ningpo, dan Macao. Para nakhoda disambut dengan senang di Kayu Tangi (Martapura) dan Tatas (Banjarmasin) oleh orang-orang Banjar, karena mereka membawa sejumlah barang kesukaan penduduk setempat. Berbagai macam barang terdiri dari sutera kasar dan halus, teh, kamper, garam, perkakas tembaga, barang-barang porselen dan lain sebagainya yang dapat ditukar dengan lada, emas, sarang burung dan lain-lain barang hasil daerah Banjar. Kedatangan mereka yang secara terus menerus membawa negeri Banjar masuk dalam lingkaran persinggahan para pedagang dari berbagai negara seperti Arab, Gujarat, disamping dari daerah-daerah tetangga seperti Jawa, Madura, Sulawesi, Lombok, Bali dan Sumbawa. Mereka berkumpul untuk saling mengadakan transaksi, namun komoditas dari negeri Tiongkok sangat menonjol peranannya.
Tionghoa Parit
Pada permulaan abad ke-18, perdagangan jung menjadi begitu penting, bahwa sungai Barito dikenal pula dengan sungai Tiongkok, sebab dipenuhi oleh jung-jung dari Tiongkok.
Demikianlah musim dari penawaran lada di Banjar adalah pada permulaan Oktober sampai Maret pada setiap tahunnya, jung-jung itu tidak seperti umumnya pedagang-pedagang yang lain, mereka tiba pada akhir bulan Februari. Menurut perhitungan bahwa kedatangan mereka yang terlambat berarti hanya akan mendapat sisa-sisa dari lada yang tidak terjual. Namun ternyata pepatah "yang datang pertama, dilayani pertama" tidak berlaku di lingkungan orang-orang Banjar. Adalah hal biasa bagi orang-orang Banjar untuk menyimpan sebagian besar persediaan ladanya untuk para pedagang jung. Mereka tidak hanya tertarik oleh barang dagangan Tiongkok, tetapi juga oleh harga yang lebih tinggi yang ditawarkan. Namun karena barangnya diminati penduduk setempat maka akan lebih mudah dan lebih banyak memperoleh lada.
Tionghoa Parit
Sesudah kekalahan orang-orang Banjar dalam perang-perang Inggris-Banjar pada Oktober 1701, orang-orang Tiongkok kehilangan tempat dan hak mereka dalam pasar lada. Karena sebagian besar tindakan raja Banjar diatur oleh Inggris sebagai pemenang perang, maka diperintahkanlah semua rakyatnya untuk menjual ladanya kepada orang-orang di bawah pengawasan Inggris, yang mendirikan tempat penjagaan yang terletak di muara sungai Barito. Dengan semakin berkurangnya jung yang mengunjungi Banjar membuat khawatir pada penguasa Inggris di sana. Untuk itulah maka kemudian mereka mengadakan perundingan dengan orang-orang Tiongkok, yang pada intinya orang-orang Tiongkok dijamin kemudahannya untuk berdagang dengan Banjar. Maka perdagangan barang dari berbagai negara di pelabuhan itu kembali ramai. Pada tahun 1702 London mengatakan bahwa lebih mudah untuk mendapatkan barang-barang Tiongkok di Banjar daripada di Tiongkok. Di pelabuhan ini calon pembeli dapat melihat terlebih dahulu barang yang akan dibeli, baru setelah kecocokan transaksi dilakukan. Hal ini mustahil dilakukan di Tiongkok. Disamping orang-orang Tiongkok menjual barangnya mereka juga banyak membeli barang-barang yang ditawarkan pedagang Inggris, seperti kain India, tembaga dan sebagainya.
Tionghoa Parit
Sebelum pendirian permukiman Inggris di Banjar, pedagang-pedagang jung memperoleh barang-barang dari wilayah barat itu dari para pedagang Belanda di Batavia. Hubungan komersial antara Inggris dan pedagang-pedagang jung di Banjar berakhir sesudah pengusiran orang-orang Inggris oleh orang-orang Banjar dalam perang Inggris-Banjar yang kedua tahun 1707.
Tionghoa Parit
Pasca Perang Inggris-Banjar II tahun 1707, orang-orang Tiongkok dapat bebas kembali untuk mengadakan transaksi dengan para pedagang lada Banjar dan Biaju. Jumlah orang-orang Tiongkok yang berkumpul di daerah Kesultanan Banjar makin hari makin besar. Mereka terdiri dari 2 golongan yakni pedagang-pedagang jung dan pedagang-pedagang menetap. Pedagang-pedagang jung hanya tinggal sementara di Tatas atau di tempat lain di daerah Banjar. Setelah selesai dengan aktivitas perdagangannya termasuk mengisi perbekalan kapalnya, mereka akan kembali berlayar ke Kanton, Amoy atau pelabuhan lainnya di Tiongkok, baru kembali ke Banjar pada musim berikutnya. Sedang pedagang menetap, mulanya mereka juga seperti pedagang jung yang hanya tinggal sementara di Banjar, namun karena melihat kemungkinan untuk menjadikan Banjar sebagai rumah mereka yang kedua, maka kemudian mereka tinggal dan menetap. Beberapa di antara mereka membuat toko di kota atau pelabuhan, menjadi pedagang perantara antara pedagang jung dan pedagang Banjar.
Tionghoa Parit
Terdapat sekitar 80 keluarga di Tatas (Banjarmasin) dan Kayu Tangi (Martapura) sebelum tahun 1708, jumlah mereka terus bertambah menjadi sekitar 200 keluarga sesudah periode itu. Secara berangsur-angsur beberapa di antara mereka dapat berkomunikasi dengan penduduk setempat dalam bahasa setempat. Mereka dengan mudah dapat berintegrasi, sehingga kemudian dapat bergerak bebas dimana mereka suka. Bahkan pimpinan mereka di Banjar, kapten Lim Kom Ko, sering diutus oleh para penguasa kerajaan Banjar (Sultan Suria Alam) untuk ikut mewakili dalam perundingan-perundingan dengan orang-orang Eropa pada tahun 1708.
Tionghoa Parit
Sejak tahun 1817, Orang Tionghoa Parit yang tinggal di Distrik Pleihari, Afdeeling Martapoera dipimpin Gho Hiap Seng.
Sedangkan untuk Distrik Martapura, Afdeeling Martapura sejak tahun 1898, suku Tionghoa dikepalai oleh Letnan Tionghoa yaitu Oey Taij Poen.
Sedangkan suku Tionghoa yang tinggal di Banjarmasin:
Tionghoa Parit
Sukubangsa Tionghoa yang terdapat di Kalsel :
Distrik Jinseki, Hiroshima
Jinseki (神石郡; -gun) adalah sebuah distrik yang terletak di ujung timur dari Prefektur Hiroshima. Distrik ini memiliki populasi 11.052 jiwa dan kepadatan penduduk 28,9 orang per km², dengan total luas wilayah 381.81 km². (Berdasarkan data Desember 2007).
Distrik Jinseki, Hiroshima
Distrik ini membawahi sebuah kota kecil:
Bernadette Soubirous
Santa Bernadette, lahir sebagai Marie-Bernarde Soubirous () adalah anak perempuan dari kota Lourdes di Perancis selatan. Nama Occitan sebenarnya adalah Maria Bernada Soubirous, atau Bernadeta (Bernada kecil). Setelah kematiannya, jenazah Bernadette tidak membusuk, dan tempat penampakan Bunda Maria kepada Bernadette di Lourdes menjadi pusat peziarahan, menarik perhatian jutaan umat Katolik setiap tahun.
Bernadette Soubirous
Sumber mata air Lourdes adalah tempat dimana Santa Bernadette menerima penampakan dari Bunda Maria.
Ninan Cuyochi
Ninan Cuyochi adalah anak tertua dari Sapa Inka Huayna Capac.
Ninan Cuyochi
Ia lahir pada tahun 1490-an dan meninggal dunia pada tahun 1527.
Ninan Cuyochi
Ia adalah anak pertama Huayna yang meneruskan tahta kerajaan Inka, tetapi akhirnya ia meninggal dunia segera sebelum ayahnya, yang menyebabkan terjadinya perang saudara.
Ekspedisi penyeberangan laut Tasman
Ekspedisi penyeberangan Laut Tasman dilakukan oleh Justin Jones dan James Castrission, dua pemuda dari Australia. Mereka menyeberangi Laut Tasman, dari Australia ke Selandia Baru hanya dengan menggunakan kayak. Ekspedisi ini memegang rekor sebagai ekspedisi menyeberang lautan terpanjang yang dilakukan dengan menggunakan kayak berkapasitas dua awak.
Ekspedisi penyeberangan laut Tasman
Percobaan untuk menyeberangi Laut Tasman dengan kayak pernah dilakukan sebelumnya oleh Andrew McAuley pada Januari 2007, namun gagal. Andrew dikabarkan menghilang 65 km sebelum mencapai Selandia Baru, kayaknya dapat ditemukan, tetapi tubuh Andrew tidak pernah ditemukan sampai sekarang.
Ekspedisi penyeberangan laut Tasman
Kayak yang digunakan dalam ekspedisi ini adalah sebuah kayak super modern rancangan Rob Feloy yang dibuat tahun 2005 di Australia dan diberi nama Lot 41. Kayak untuk dua awak yang terbuat dari fiberglass ini dilengkapi dengan sistem komunikasi bertenaga matahari, telepon satelit, sistem GPS, pemancar sinyal darurat, pompa dan alat pemurnian air laut (desalinasi), serta tempat untuk persediaan makanan untuk dua orang selama lebih dari 60 hari.
Ekspedisi penyeberangan laut Tasman
Dua pemuda yang menjadi awak Lot 41 adalah duo Justin Jones dan James Castrission dari Sydney, Australia. Mereka berteman sejak masih dibangku sekolah dan sudah sering berkayak bersama, diantaranya menyeberangi selat Bass (tahun 2006) dan menyusuri sungai Murray sepanjang 2560 km .
Ekspedisi penyeberangan laut Tasman
Justin Jones, lahir tahun 1983, mempunyai ibu seorang Indonesia , dia sekarang sedang Menyelesaikan studinya untuk meraih gelar Master of Commerce di Universitas New South Wales, dan pernah bekerja paruh waktu di hotel JM Ryans.
Ekspedisi penyeberangan laut Tasman
James Castrission, lahir tahun 1982, meraih gelar Bachelor of Commerce dari Universitas
Sydney pada tahun 2003, dan juga pernah bekerja paruh waktu sebagai konsultan di perusahaan Deloitte Touche Tohmatsu.
Ekspedisi penyeberangan laut Tasman
Justin and James berangkat dari Forster, Australia pada 13 November 2007 pukul 13.30 waktu setempat. Pada 2 Desember mereka sudah mencapai setengah dari total perjalanan yaitu 1039,5 km dari Forster dan 1058,24 km dari kota tujuan Auckland, Selandia Baru.
Namun setelah itu datang tantangan yang terberat, tepat di tengah laut Tasman, Justin dan James terperangkap dalam pusaran air selama 12 hari. Angin kencang yang bertiup berlawanan arah dengan laju kayak, membuat mereka hanya berputar-putar di tengah lautan tanpa kemajuan yang berarti. Ditambah dengan ombak setinggi 10 sampai 12 meter yang seringkali menghantam kayak, memaksa mereka menempuh jarak 1200 km lebih jauh dari rencana semula. Sehingga total jarak yang seharusnya 2091,31 km, mereka tempuh menjadi 3.300 km.
Ekspedisi penyeberangan laut Tasman
Pada 13 Januari 2008 pukul 12.20 waktu setempat mereka merapat di pelabuhan New Plymouth, Selandia Baru, berubah dari rencana awal di pantai Auckland.
Ekspedisi penyeberangan laut Tasman
Total mereka mengarungi lautan selama 62 hari, 20 jam dan 50 menit, melewati rencana awal yang hanya 45 hari.
Tata bahasa Suomi
Artikel ini menjelaskan tata bahasa dari bahasa Suomi tertulis, tata bahasa Suomi lisan ditulis dalam artikelnya sendiri.
Tata bahasa Suomi
Pada bahasa Suomi kata ganti difleksikan sama seperti kata benda.
Tata bahasa Suomi
Kata ganti orang digunakan untuk merujuk kepada manusia. Berikut adalah kata-kata ganti dalam bahasa Suomi pada kasus nominatif:
Tata bahasa Suomi
Karena kata kerja dalam bahasa Suomi difleksikan menurut subjek kalimat, kata ganti orang biasanya tidak digunakan dalam posisi subjek kecuali untuk penekanan. Dalam bahasa lisan namun semua kata ganti biasanya digunakan. Untuk orang ketiga, kata ganti diperlukan baik dalam bahasa lisan maupun tulisan:
Tata bahasa Suomi
Dalam bahasa sehari-hari kata ganti "se" dan "ne" seringkali digunakan sebagai kata ganti orang pertama dan ketiga dan penggunaan "hän" dan "he" biasanya terbatas pada tulisan dan pidato resmi. Dalam bahasa sehari-hari untuk "minä" dan "sinä" digunakan "mä" dan "sä" yang lebih singkat. Beberapa kata kerja yang paling umum seperti olen (adalah) dan tulla (satang) juga mempunyai bentuk colloquial:
Tata bahasa Suomi
Mirip dengan banyak bahasa lainnya, kata ganti orang kedua jamak dapat digunakan untuk bentuk sopan untuk merujuk kepada satu orang saja. Namun, penggunaan ini tidak sering digunakan lagi dalam masyarakat Finlandia.
Tata bahasa Suomi
Kepemilikan oleh sebuah kata ganti dalam bahasa Suomi dapat di tandai dengan akhiran possesif mirip seperti akhiran -ku, -mu, dan -nya dalam bahasa Indonesia. Akhiran-akhiran itu adalah sebagai berikut:
Tata bahasa Suomi
sebagai
Tata bahasa Suomi
Kata ganti demonstratif digunakan untuk merujuk ke sebuah kesatuan bukan manusia atau benda mati (walaupun "se" dan "ne" sering kali juga digunakan untuk merujuk kepada manusia dalam bahasa Suomi lisan)
Tata bahasa Suomi
"Ken" adalah kata yang arkaik tapi bentuk terfleksinya, "ketä" digunakan alih-alih bentuk terfleksi dari "kuka" ("kuta"). Sebagai contoh, "Ket
Tata bahasa Suomi
Untuk menyatakan aksi yang saling dilakukan oleh subjek dan objek digunakan kata ganti resiprok "toinen".
Tata bahasa Suomi
Kata ganti refleksif adalah "itse" ditambah dengan akhiran possesif yang bersangkutan.
Tata bahasa Suomi
Kata ganti ini adalah kata-kata ganti yang tidak termasuk kategoti di atas, dapat dilihat bahwa untuk menegasikan kata ganti digunakan kata kerja negasi "ei".
Tata bahasa Suomi
Setiap kata ganti di atas di deklinasi menurut kasusnya namun akhiran "-kaan"/"-kään" dan "-kin" adalah klitka dan akhiran kasus ditaruh sebelum mereka, sebagai contoh, "mikään" (apa saja yang) di deklinasi menjadi "miltäkään" (dari apa saja yang) alih-alih *"mikäältä". Lebih lanjut "kukaan" adalah nominatif iregular, akar regularnya adalah "kene-", sebagai contoh "kukaan" (tidak ada yang) di deklinasi menjadi "keneltäkaan" ( tidak dari siapa-siapa) alih alih *"kultakaan"
Tata bahasa Suomi
Beberapa kata sifat indefinit juga kadang dipandang sebagai kata ganti, kata-kata sifat itu di antara lain:
Tata bahasa Suomi
Kata benda dalam bahasa Suomi tidak mempunyai gender gramatis namun dideklinasikan ke lima belas kasus.
Tata bahasa Suomi
Bahasa Suomi mempunyai lima belas kasus: empat kasus gramatis, enam kasus lokatif, dua kasus essive, dan tiga kasus marjinal:
Tata bahasa Suomi
Ada tiga bentuk jamak dalam bahasa Suomi.
Tata bahasa Suomi
Bentuk jamak nominatif adalah bentuk jamak yang definit, dapat dibagi dan mempunyai telisitas, akhiran jamak ini adalah -t, sebagai contoh:
Tata bahasa Suomi
Setelah kata bilangan lebih besar dari satu, akhiran bentuk jamak menggunakan akhiran kasus partitif:
Tata bahasa Suomi
Bentuk ini jamak ini adalah sisipan -i- ditaruh sebelum kasus:
Tata bahasa Suomi
Kata ganti pribadi difleksikan seperti halnya kata benda, sebagai contoh:
Tata bahasa Suomi
Tema kata adalah bagian kata yang sama pada variasi nya yang terfleksikan. Pada bahasa Suomi tema kata seringkali berbeda dengan akar kata karena pendeklinasian kata kerja dan sifat bahasa Suomi tidak hanya penempelan akhiran karena fonem atau bahkan sukukata di akhir kata yang dideklinasikan dapat berubah. Perubahan ini disebabkan oleh perubahan dan pergeseran suara dalam sejarah bahasa tersebut.
Tata bahasa Suomi
Kata dasar vokal biasanya tidak berubah namun vokal terakhirnya dapat berubah, sebagai contoh:
Sebuah pengecualian dari bentuk tema adalah kata yang berakhiran "-i" yang dihilangkan dan sebagai gantinya sebuah epentesis "-e-" disisipkan (nimi > nim > nime-). Dalam bentuk jamak, sisipan -i- dimasukan kemudian ditambahkan epentesis -e- (nimi > nim > nimi- > nimie-), jadi sebagai contoh:
Tata bahasa Suomi
Apabila kata tersebut di deklinasikan tanpa penghilangan vokal -i, maka arti kata dapat berubah. Sebagai contoh akhiran genitif "-n" apabila langsung ditambahkan pada"nimi" akan menjadi "nimin" alih-alih "nimen" yang pada kasus ini malah berarti instruktif ("menggunakan" nama-nama). Contoh lainnya adalah penambahan akhiran esif "-a" yang apabila langsung ditambahkan pada "nimi" akan menjadi "nimiä" alih-alih "nimeä"yang pada kasus ini malah membuat kata tersebut menjadi jamak.
Tata bahasa Suomi
Pengecualian dari penghilangan akhiran -i ini adalah kata-kata serapan baru (yang seringkali ditambahkan akhiran -i ketika diserap kedalam bahasa Suomi). Namun bentuk jamaknya tetap mengalami penghilangan, sebagai contoh tema pendeklinasian dari "taksi" yang tunggal adalah "taksi-" (alih-alih *"takse-") namun tema jamaknya adalah "taksie-" .
Tata bahasa Suomi
Secara umum, bahasa Suomi tidak meminjam tema konsonan baru tetapi menggunakan paragoga. Tema konsonan umumnya tetap sama dengan akar kata apabila konsonan akhir dari tersebut adalah alveolar (n, r, l, atau s). Konsonan "-m" yang dulunya di akhir kata telah berubah menjadi "-n" pada bentuk nominatif namun tidak pada kasus lainnya (Sebagai contoh "ydin" yang berasal dari "ydim" mempunyai bentuk jamak "ydimet" alih-alih "ydinet"). Konsonan "-h" dan "-k" yang dulunya ada di akhir kata telah dihilangkan atau diasimilasi (sebagai contoh "veneh" > "vene"). Dengan analogi, pada bahasa Suomi standar, semua kata-kata berakhiran "-e" berulah layaknya kata berakhiran "-h". Pada kata ini kasus ilatif disibilankan menjadi "-seen" karena "-hen" adalah bentuk gentif
Tata bahasa Suomi
Pendeklinasian kata-kata berakhiran -s menyebabkan gradasi konsonan seperti vokalisasi atau lenisi. Sebagai contoh, "kuningas" (raja) mempunyai bentuk genitif "kuningkaan", namun "mies" (lelaki)" mempunyai bentuk genitif "miehen".