Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Indische Woonhuizen
Serambi muka digunakan sebagai ruang penerimaan tamu dan resepsi, sedangkan serambi belakang adalah ruang keluarga. Dari situ kamar-kamar dalam bangunan samping dapat diawasi dan didatangi dengan mudah. Serambi beratap melindungi orang terhadap matahari dan hujan. Di belakang rumah, di sebelah kanan dan kiri kebun terdapat bangunan tambahan untuk memenuhi keperluan seperti kamar mandi dan wc, ruang tamu, tempat tinggal pembantu, dapur dan gudang, ditambah kandang kuda dan 'garasi' kereta kuda.
Atap rumah induk kadang mengikuti gaya pendopo Jawa yang tinggi, kadang berupa trapesium. Atap yang kurang tinggi kadang-kadang tak kelihatan akibat frieze, semacam lisplank hiasan dari batu yang memanjang serta agak lebar. Kalau kurang memperhatikan arah timur dan barat, serambi terbuka memungkinkan panas sinar matahari dapat masuk. Maka, serambi ini dilindungi terhadap terik panas matahari dengan kere (tirai) di antara deretan tiang. Di kemudian hari bahkan atap seng gelombang, yang disangga tiang-tiang besi tipis, dipasang di depan serambi sehingga merusak pemandangan (misalnya pada Museum Tekstil).
Indische Woonhuizen
Tipe rumah ini dikembangkan untuk para bujangan yang mendirikan keluarga di Indonesia setelah berhasil menjadi orang berada. Mereka sering memperistri wanita indo atau pribumi, yang lebih suka gaya tropis seperti yang terdapat pada rumah lama. Beberapa contoh tipe rumah gaya Indische Woonhuizen yang masih terdapat di Jakarta antara lain, di Jl Menteng Raya, Pegangsaan, Cikini dan terutama di Medan Merdeka Selatan misalnya Rumah dinas Wakil Presiden RI; Balai Kota DKI Jakarta; dan Kantor Bibliotek Nasional (1850), yakni bekas Indische Woonhuizen, tipe rumah di Hindia Belanda awal abad ke-19 Koninklijke Natuurkundige Vereeniging. Sejak tahun 50-an, sebagian besar serambi ditutup dinding batu untuk memperbanyak kamar. Aneka bangunan yang ditambah di samping, bahkan di muka tersebut ternyata mengaburkan gaya Indisch Woonhuis.
System Rescue CD
System Rescue CD adalah perangkat lunak yang dikhususkan untuk dapat digunakan sebagai "repair system" dan "recover data" pada saat sistem operasi utama pada komputer yang mengalami "crash". Aplikasi ini merupakan Linux Live CD yang mampu mendiagnosa beberapa kesalahan yang terjadi pada komputer seperti TestDisk, Sfdisk, Partition Manager dan masih banyak lagi.
System Rescue CD
Namun jika dilihat dari menu dan cara pengoperasiannya, program ini bukanlah untuk pengguna awam, melainkan lebih cocok bagi pengguna tingkat lanjut maupun para teknisi komputer.
Bani Qaynuqa
Bani Qaynuqa (disebut juga sebagai Bani Kainuka, Bani Kaynuka, Bani Qainuqa () adalah satu di antara tiga suku Yahudi yang tinggal di Yatsrib, sekarang Madinah. Pada tahun 624, mereka diusir oleh Nabi Islam, Muhammad, karena dituduh melanggar perjanjian yang dikenal sebagai Piagam Madinah.
Bani Qaynuqa
Pada abad ke-7, Banu Qaynuqa adalah sebuah suku yang tinggal di dua benteng di bagian baratdaya kota Yatsrib, yang sekarang disebut Madinah, telah menetap di sana sejak waktu yang tidak diketahui. Meskipun sebagian besar dari mereka menggunakan nama Arab, mereka secara etnis asli Yahudi dan beragama Yahudi. Mereka tidak menguasai lahan, mencari nafkah melalui perdagangan dan kerajinan tangan, termasuk menjadi tukang emas. Pasar di Yatsrib terletak di tempat dimana bani Qaynuqa tinggal. Bani Qaynuqa bersekutu dengan sebuah suku arab, bani Khazraj, dan mendukung mereka melawan Bani Aws.
Bani Qaynuqa
Bulan September 622, Muhammad tiba di Madinah bersama para pengikutnya, yang dilindungi oleh komunitas lokal yang dikenal sebagai Ansar. Melanjutkan penyusunan sebuah pakta yang dikenal sebagai Piagam Madinah, di antara Muslim, Ansar, dan berbagai suku Yahudi di Madinah untuk mengatur perihal politik dan pemerintahan kota, lebih jauh mencakup hubungan antar komunitas. Isi dari Pakta, menurut sumber-sumber tradisi dari Muslim, termasuk memboikot para Quraish, dipantangkan untuk membantu mereka, membantu satu sama lain bila diserang oleh pihak luar, mempertahankan Madinah dari "serangan asing".
Bani Qaynuqa
Isi dari pakta ini sebagaimana dicatat oleh Ibnu Ishaq dan di salin olehIbn Hisham menjadi perselisihan di antara para sejarahwan modern. Beberapa mempertahankan bahwa "perjanjian" kemungkinan sebagai kumpulan dari perjanjian-perjanjian, lisan daripada tertulis, berasal dari tanggal-tanggal yang berbeda, dan tidak jelas kapan dibuat dan merujuk kepada siapa.
Bani Qaynuqa
Cepatnya kekuatan Muhammad menyebar di Madinah mengejutkan kekuatan sebelumnya yang sudah ada di sana, dan menimbulkan kemarahan di antara suku-suku Yahudi dan Non-Yahudi yang berusaha membangun kekuatan. Sehingga untuk melindungi diri dan mempertahankan kepentingan pribadi, mereka mungkin telah berinteraksi dengan Bani Quraish yang ingin mencegah Muslim mendapatkan kekuasaan. Dengan demikian kecurigaan ini telah memberikan alasan bagi Muslim untuk mengusir mereka, para pedagang Yahudi.
Bani Qaynuqa
Bulan Maret 624, Muslim yang dipimpin oleh Muhammad telah mengalahkan Bani Quraish pada Pertempuran Badar. Ibn Ishaq menulis bahwa perselisihan terjadi diatara Muslim dan bani Qaynuqa (sekutu Bani Khazraj) Ketika seorang Muslimah mengunjungi toko perhiasan di pasar Bani Qaynuqa, ia dikerjai seorang Yahudi, yang mengikat bajunya, sehingga ketika berdiri tanpa disangka bajunya terlepas. Seorang muslim muncul dari kerumunan dan membunuh pemilik toko untuk membalas. Orang-orang Yahudi membalas dengan membunuhnya. Hal ini berlanjut dengan terjadinya saling balas bunuh sebagai upaya balas dendam, dan permusuhan bertumbuh di antara Muslim dan bani Qaynuqa
Bani Qaynuqa
Sumber dari Muslim memandang kejadian-kejadian tersebut sebagai pelanggaran terhadap Pakta Madinah. Muhammad sediri menyatakan kondisi "casus belli". Namun Para sejarahwan barat tidak menemukan kejadian-kejadian tersebut sebagai sebab musabab dari serangan Muhammad kepada Bani Qaynuqa. Menurut F.E. Peters, keadaan yang menjadi sebab dari dugaan pelanggaran Konstitusi Madinah tidak dijelaskan dalam sumber-sumber. Menurut Fred Donner, sumber-sumber yang ada tidak menjelaskan alasan pengusiran Bani Qaynuqa. Donner berpendapat bahwa Muhammad melawan Bani Qaynuqa karena para seniman dan pedaganga, yang kemudian berhubungan dengan pedagang-pedagang dari Mekkah. Weinsinck memandang kejadian yang dikutip oleh sejarawan Muslim, seperti kisah tukang emas Yahudi, memiliki nilai tidak lebih dari sebuah anekdot. Dia menulis bahwa Yahudi bersifat memusuhi Muhammad, dan sebagai sebuah komunitas yang memiliki kekuatan sendiri, yang menimbulkan bahaya besar. Wensinck kemudian menyimpulkan bahwa Muhammad, setelah kemenangan di Badar, memutuskan untuk melenyapkan Yahudi. Norman Stillman berpendapat bahwa Muhammad memutuskan untuk melawan orang-orang Yahudi Madinah setelah Perang Badar.
Bani Qaynuqa
Muhammad lalu menghampiri Banu Qaynuqa, mengumpulkan mereka di sebuah pasar dan menyatakan beberapa hal. Shibli Nomani dan Safi al-Mubarakpuri melihat respon Muhammad tersebut sebagai sebuah deklarasi perang. Menurut tulisan tradisi Muslim, ayat 10-13 surah ke 3 dari Al-Quran turun kepada Muhammad akibat hal ini. Muhammad kemudian mengepung Bani Qaynuqa selama 14 atau 15 hari, menurut ibn Hisham, Bani Qaynuqa kemudian menyerah tanpa syarat. sangat mungkin, menurut Watt, ada terjadi negosiasi. Pada saat pengepungan, Qaynuqa memiliki kekuatan tempu sebanyaj 700 orang, 400 di antaranya berbaju zirah. Watt menyimpulkan, bahwa Muhammad dapat dengan sukses mengepung sebuah kekuatan yang besar karena Bani Qaynuqa tidak dibantu oleh sekutunya.
Setelah Bani Qaynuqa menyerah, Abdullah bin Ubayy, kepala suku Khazraj, memohon belas kasihan atas Bani Qaynuqa. According to Ibn Ishaq:
Bani Qaynuqa
Menurut Michael Cook, Muhammad awalnya ingin membunuh seluruh Bani Qaynuqa tetapi akhirnya, akibat mendengar desakan Abdullah, setuju untuk mengusir Bani Qaynuqa. Menurut William Montgomery Watt, Abdullah bin Ubayy mencoba menghentikan pengusiran. Desakan Muhammad adalah bahwa Qaynuqa harus meninggalkan kota, tetapi Abdullah bin Ubay berpendapat bahwa dengan 700 kekuatan tempur, dapat membantu dalam menyerang Mekkah. Rodinson manyatakan bahwa Muhammad ingin semua anggota Bani Qaynuqa dibunuh, tetapi Abdullah bin Ubayy, yang merupakan sekutu lama dari Bani Qaynuqa, membujuknya untuk tidak melakukannya. Akibat dari campurtangannya dan kejadian-kejadian lain antaranya dengan Muhammad, Abdullah bin Ubayy digelari sebagai pemimpin para munafik (munafiqun).
Bani Qaynuqa
Bani Qaynuqa kemudian menuju ke sebuah koloni Yahudi di Wadi al-Kura, sebelah utara Madinag, and dari sana menuju Der'a di Suriah, sebelah baratSalkhad. Dengan berjalannya waktu, mereka berasimilasi dengan komunitas Yahudi lainnya, yang sudah ada disana sebelumnya, memperbanyak jumlah mereka.
Bani Qaynuqa
Muhammad membagi-bagi barang-barang milik Bani Qaynuqa, termasuk senjata dan alat-alat mereka, kepada para pengikutnya, mengambil seperlima bagian, sebagai rampasan pertama, untuk negara Islam. Beberapa anggota suku Bani Qaynuqa memilih tinggal di Madinah dan menjadi muslim, mungkin lebih kepada prospek oportunis daripada keyakinan. Seorang laki-laki dari Bani Qaynuqa, Abdullah bin Sailam, menjadi seorang Muslim yang taat. Meskipun beberapa sumber Muslim menyatakan bahwa ia sudah menjadi muslim segera setelah kedatangan Muhammad ke Madinah, ulama modern lebih meyakini kepada sumber-sumber muslim lain, yang menujukkan bahwa tahun 630, 8 tahun setelah kedatangan Muhammad ke Madinah.
Indonesische Persbureau
Indonesische Persbureau (disingkat IP, atau Kantor Berita Indonesia) merupakan kantor berita pertama yang didirikan seorang bumiputra, yaitu RM Soewardi Soerjaningrat, yang kemudian dikenal dengan nama Ki Hadjar Dewantara. IP tidak didirikan di Indonesia, melainkan di Den Haag, Belanda bulan November 1913. Baru setelah empat tahun IP lahir, dibuka kantor berita pertama di Indonesia bernama Aneta (Algemeen Nieuwsen Telegraaf-Agentscbap atau Keagenan Umum Berita dan Telegraf). Kantor berita itu didirikan tahun 1917 oleh wartawan Belanda Dominique W. Berretty. Kantor berita pertama yang didirikan oleh seorang bumiputra di Indonesia, yaitu Borpena (Boneo Persen Nieuws-Agentscbap atau Keagenan Pers dan Berita Borneo), baru ada pada tahun 1926. Borpena didirikan oleh putra suku bangsa Dayak bernama Housman Babu di Banjarmasin. Kantor berita itu diubah namanya menjadi Kalpena (Kalimantan Persen Nieuws-Agentsebap) tahun 1928, dan ditutup empat tahun kemudian karena tidak mampu bersaing dengan Aneta.
Indonesische Persbureau
Pada awalnya IP dimaksudkan sebagai sumber mata pencaharian pribadi, karena tunjangan yang diberikan pemerintah Belanda kepada keluarga Ki Hadjar kurang memadai. Tetapi kantor berita ini kemudian tidak sekadar berfungsi sebagai penyalur informasi, melainkan juga alat propaganda dan perjuangan kaum pergerakan Indonesia di Belanda. Ia sering menerima kiriman surat kabar dan majalah dari Indonesia, di antaranya ada yang memuat karangannya sendiri. Berbagai berita penting yang disiarkan media pers itu dikutip pula dalam buletin IP. Buletin itu dikirimkan antara lain kepada para anggota Senat (Eerste Kamer) dan Parlemen (Tweede Kamer), serta pengurus partai-partai sehingga mereka menyadari apa yang sedang terjadi di Indonesia (Hindia Belanda).
Indonesische Persbureau
Selain menerbitkan buletin, IP bersamaperkumpulan mahasiswa Indonesia, Indiscbe Vereeniging (perhimpunan Hindia), pernah menyelenggarakan pertemuan perdebatan antara para mahasiswa Indonesia dan Belanda. IP juga mengadakan pameran buku dan penerbitan pers yang memuat masalah-masalah Indonesia, bahkan pertunjukan kesenian. Tiga tahun setelah Ki Hadjar Dewantara mulai mengelola kantor berita ini, Indische Veree-niging juga menerbitkan media perjuangannya, berupa majalah bulanan Hindia Poetera yang kelak berubah nama menjadi Indonesia Merdeka.
Bataviasche Kunstkring
Bataviasche Kunstkring adalah organisasi (lingkar) seni yang didirikan pada zaman Pemerintah Hindia Belanda yang sangat menonjol akivitasnya pada tahun 1920an yang diposisikan sebagai pusat dari semua Kunstkring yang tersebar di Batavia, Bandung, Surabaya, dan beberapa kota besar lain. Bataviasche Kunstkring kerap menyelenggarakan pameran yang merupakan kulminasi reputasi dari daerah-daerah. Bahkan mengadakan pameran bond kunstkring, atau pameran bersama dari berbagai kunstkring. Kunstkring beranggotakan seniman-seniman Belanda atau Eropa yang berdiam di Indonesia.
Bataviasche Kunstkring
Pameran pertama menampilkan karya-karya pelukis Belanda kelahiran Indonesia. Ruang-ruang yang luas dipergunakan untuk pertunjukkan musik dan ceramah, antara lain dari Prof. Djajadiningrat dan H.P. Berlage. Perpustakaan menyediakan buku-buku kesenian untuk kalangan umum. Tahun 1936 dibuka museum yang menyajikan lukisan-lukisan berkelas internasional yang dipinjam dari berbagai museum di Eropa, antara lain karya Marc Chagall, Van Gogh dan Picasso. Tahun 1935 diselenggarakan pertunjukkan Peralatan Perak. Tahun 1936 pameran Kristal dari Cekoslowakia dan pameran buku-buku serta lukisan tentang Dud Batavia tahun 1943-1937. Pameran arsitektur pertama di Indonesia diselenggarakan pada 1925. Konferensi niaga Belanda-Jepang diadakan di sini pada tahun 1933. Organisasi ini bubar ketika Jepang masuk pada tahun 1942.
Het Vendu-Nieuws
Het Vendu-Nieuws adalah surat kabar kedua di Hindia Belanda yang diterbitkan tahun 1776-1809 oleh L. Dominicus, seorang juru cetak di Batavia. Percetakan ini juga menerbitkan berbagai barang cetakan lain seperti kamus, almanak, dan puisi. Het Vendu-Nieuws mendapat izin terbit karena diperlukan dalam publikasi pelelangan yang diadakan VOC. Iklan lelang dari VOC dimuat secara gratis, sedangkan iklan lainnya harus membayar. Dalam penerbitan ini dapat dijumpai, umpamanya berita tentang penawaran barang yang akan dijual dan dipindahkan dari Batavia ke tempat lain. Isi penerbitan disensor sangat ketat pegawai VOC yang khusus ditugaskan untuk itu.
Het Vendu-Nieuws baru dapat terbit 30 tahun setelah pendahulunya, surat kabar pertama di Indonesia bernama Bataviasche Nouvelles en Politique Raisonnementen (Berita dan Penalaran Politik Batavia), ditutup penerbitnya pada tahun 1746. Penutupan itu dilakukan atas permintaan para pemimpin VOC di Amsterdam, Nederland, yang disampaikan melalui Gubernur Jenderal Gustaaf Willem Baron von Imhoff. Alasan pelarangan terbit itu tidak jelas tetapi diduga karena VOC khawatir bahwa informasi dalam surat kabar mingguan ini akan menguntungkan para pesaingnya.
Het Vendu-Nieuws
Pemberian izin terbit kepada Het Vendu Nieuws, yang oleh penduduk Betawi disebut "surat lelang", mencerminkan suatu kemajuan dalam usaha-usaha mengembangkan kebebasan yang lebih luas di Hindia Belanda. Seperti Bataviasche Nouvelles, Het Vendu-Nieuws terbit seminggu sekali. Penerbitan swasta ini kemudian dijadikan surat kabar mingguan milik pemerintah dan namanya diubah jadi BataviascheKoloniale Courant (1810-1811). Perubahan status penerbitan ini terjadi setelah dua percetakan Batavia yang saling bersaing, milik VOC dan milik swasta, pada tahun 1809 dllebur menjadi lands-drukkerij milik pemerintah, cikal bakal apa yang sampai sekarang dikenal sebagai Percetakan Negara.
Algemeen Nieuws en Telegraaf Agent Schap
Algemeen Nieuws en Telegraaf Agent Schap adalah keagenan umum Berita dan Telegraf, disingkat Aneta, kantor berita pertama di Indonesia. Didirikan di Batavia tahun 1917, ketika Perang Dunia I masih berkecamuk. Tetapi jika dilihat dari sejarah pers, Aneta bukanlah yang pertama, karena pada tahun 1913 sudah ada Indonesische Persbureau (IP). Hanya saja, kantor berita itu tidak berada di Indonesia melainkan di Den Haag, Belanda.
Algemeen Nieuws en Telegraaf Agent Schap
Aneta berawal dari Persen Knipselbureau (Biro Pers dan Guntingan Koran) yang didirikan oleh Dominiquew Berretty, 1 April 1917 dengan modal pinjaman dari seorang pengusaha kapal. Usaha itu ternyata berkembang dan dijadikan naamloze vennootschap (perseroan terbatas) dengan nama Aneta, sejak 23 April 1924. Ia meninggal dalam kecelakaan pesawat terbang di Timur Tengah tahun 1934 ketika pulang dari Nederland ke Hindia Belanda. Para pewarisnya kemudian menggabungkan Aneta dengan Aigemeen Nederlands Indisch Persbureau (VP), atau Biro Pers Gabungan.
Algemeen Nieuws en Telegraaf Agent Schap
Meski berbagai kalangan mengeluh bahkan mengecam karena pemberitaan Aneta yang tidak obyektif, cenderung untuk menghancurkan lawan-lawannya, namun Aneta tumbuh kuat berkat dukungan modal para pengusaha Belanda dan subsidi Pemerintah Hindia Belanda, sehingga praktis memonopoli penyiaran berita di negeri ini. Dengan menerima bantuan pemerintah, Aneta menjadi kantor berita semi pemerintah. Aneta menjadi kantor yang besar dan modern, memiliki gedung kantor bertingkat tiga di Jalan Antara No. 53 (sekarang), tahun 1920 dan membuka stasiun radio sendiri sejak tahun 1924. Berita yang berasal dari luar negeri dapat disiarkan hanya 24 jam setelah kejadiannya berlangsung, misalnya berita tentang peristiwa di medan pertempuran selama Perang Dunia I.
Algemeen Nieuws en Telegraaf Agent Schap
Kantor berita Aneta ditutup pemerintah pendudukan Jepang tanggal 19 Maret 1942, setelah pecah Perang Pasifik dan Belanda menyerah tanpa syarat. Tetapi setelah tentara Sekutu memasuki Jakarta bulan September 1945, Aneta sejak awal tahun 1946 memulai lagi kegiatan di gedung lamanya, yang selama perang ditempati oleh kantor berita Jepang, Domei.
Pers Biro Indonesia
Pers Biro Indonesia (disingkat PIA) adalah kantor berita nasional yang berkantor pusat di Jakarta. Lembaga ini merupakan kelanjutan dari Algemeen Nieuws en Telegraaf Agent Schap (Aneta), kantor berita pertama di Indonesia tetapi dimiliki oleh warga Belanda. Pengambilalihan kepemilikan ke tangan para wartawan dan penerbit surat kabar Indonesia berlangsung melalui proses nasionalisasi yang lama dan bertahap antara awal tahun 1951 dan awal tahun 1955. Para pendiri PIA adalah orang-orang yang menjadi anggota surat-surat kabar anggota Perserikatan Persuratkabaran Indonesia (PPI). Aneta dianggap kantor berita berhaluan kanan dan menjadi saingan kantor berita Antara yang berhaluan kiri.
Pers Biro Indonesia
Aneta menyerahkan operasi kantor berita ini kepada Yayasan Persbiro Indonesia Aneta pada tanggal 31 Maret 1951. Yayasan ini bertekad untuk mengelola kantor berita ini tanpa subsidi dan bebas dari pengaruh apapun. Sebagai ketua Dewan Pengurus yayasan adalah Burhanuddin Muhammad Diah dan sebagai pimpinan umum ditunjuk Djamaludin Adinegoro. Sejak tanggal 6 November 1954 tambahan nama 'Aneta' dihapuskan dan yang dapat menjadi anggota adalah mereka yang berkewarganegaraan Indonesia. Dengan demikian sejak itu PIA hanya menjadi singkatan dari Presbiro Indonesia. Pada awal tahun 1955, pimpinan redaksinya yang dijabat wartawan Belanda Johannes (Hans) Martinot, digantikan Tengku Dzulkafli Hafas.
Pers Biro Indonesia
Bertepatan dengan ulang tahun Antara, PIA digabung dengan Antara pada tanggal 13 Desember 1962. Pada saat yang sama presiden juga berkeputusan untuk membubarkan kantor berita yang lebih kecil, Asian Press Board (APB) dan Indonesian National Press and Publicity Service (INPS), tetapi para karyawannya ditampung di dalam Antara gaya baru. Dan sejak saat itu sampai akhir tahun 1966, ketika disyahkan UU Press Nomor II di Indonesia hanya boleh ada satu kantor berita. Susunan Dewan Antara gaya baru yang pertama dipimpin Pandoe Kartawigoena; Wakil ketua I dan II dijabat Djawoto dan Mohammad Nahar. Pada saat terjadi peristiwa G30S, lembaga ini ditempatkan dalam penguasaan Penguasa Perang Daerah Jakarta Raya (Peperda) dan Sekitarnya. Peperda menetapkan Letkol Noor Nasution sebagai pemimpin umum Antara.
Algemeen Ingineurs en Architecten
Algemeen Ingineurs en Architecten (AIA) adalah biro umum sipil dan arsitektur. AIA didirikan tahun 1916 di Batavia. Tiga insinyur bangunan masing-masing F.J.L. Ghysels, Rein avon Essen dan F. Stlitz, bekerjasama mendirikan perusahaan ini. AIA tidak saja merancang bangunan tetapi juga sekaligus sebagai kontraktor. Hal tersebut dilaksanakan, karena permintaan dari banyak kliennya yang mengharapkan pekerjaan konstruksi dikerjakan oleh perancangnya.
Algemeen Ingineurs en Architecten
AIA mendirikan filial (kantor cabang) di Surabaya dan Bandung pada tahun 1932. Cukup banyak bangunan yang direncanakan dan dibangun oleh AIA di Jakarta. Berbagai kantor di Kali Besar, Kantor KPM (Koninklijke Paketvaart Maatschappij) di Koningsplein (Monas), gedung Firma Geo Wehry & Co. di Kota Lama, Stasiun Kota, Hotel des Indes, Rumah Sakit KPM, gereja Katholik di Meester Cornelis dan gereja Kristen di Kawasan Menteng. Bekerjasama dengan Prof. Charles Prosper Wolff Schoemaker membangun Villa Isola di Bandung, International Credit en Handelsvereneging dan Kolonial Bank di Surabaya.
Taman Suropati
Taman Suropati (awalnya bernama Burgemeester Bisschopplein) adalah nama sebuah taman di Jakarta. Pada awalnya nama taman ini diambil dari nama wali kota Batavia pertama, G.J. Bisshop (1916–1920). Taman ini merupakan pusat kawasan Menteng, berada tepat di antara pertemuan tiga jalan utama, yaitu Menteng Boulevard (Jalan Teuku Umar), Orange Boulevard (Jalan Diponegoro), dan Nassau Boulevard (Jalan Imam Bonjol). Lapangan yang kini disebut sebagai Taman Suropati ini sejak tahun 1920 sudah menggantikan lapangan bundar yang luas dalam Rencana Moojen. Taman Suropati, yang disebut-sebut sebagai titik nol Republik Indonesia, menjadi taman yang rindang dan sejak beberapa tahun yang lalu dihiasi dengan patung-patung karya pematung dari negara-negara pendiri Perhimpunan Bangsa-Bangsa Asia Tenggara.
Taman Suropati
Taman Suropati menjadi sebuah taman yang penting di Jakarta karena terdapat enam monumen Perhimpunan Bangsa-Bangsa Asia Tenggara. Monumen-monumen tersebut dibuat oleh masing-masing seniman dari enam negara pendiri ASEAN. Ide awal peletakan monumen-monumen itu akan disebar di Jakarta, namun pada akhirnya muncul ide untuk meletakkan seluruh monumen itu pada satu tempat, yaitu di Taman Suropati yang keamanannya terjamin. Pemeliharaan seluruh monumen bersejarah itu dilakukan oleh Dinas Pertamanan DKI Jakarta.
Taman Suropati
Perancang monumen itu adalah sebagai berikut:
Nibung, Batang Masumai, Merangin
Nibung adalah desa yang berada di kecamatan Batang Masumai, Kabupaten Merangin, Jambi, Indonesia.
Nibung, Batang Masumai, Merangin
Nibung merupakan salah satu desa tertua di Kab. Merangin. Sebelum pemekaran kecamatan, desa yang terletak di tepi Sungai Masumai ini masuk dalam Kecamatan Bangko. Pada masa OrBa, Desa Nibung dilebur untuk membentuk Desa Tambang Besi, yang kemudian berganti nama menjadi Tambang Nibung dan masuk Kec. Batang Masumai. Sejak tanggal 15 Februari 2009, desa yang memiliki 3 dusun ini berganti nama kembali menjadi Nibung.Desa Nibung Pertama kali dipimpin oleh
Rasau (disambiguasi)
Rasau adalah nama tumbuhan sejenis pandan, yang acap menyemak memenuhi tepian sungai atau danau di wilayah bergambut. Jenis serupa yang mirip dengannya dan tumbuh di tempat yang kurang lebih sama, namun memiliki perawakan yang lebih kecil, adalah rasau kecil atau ketongkat ("Benstonea affinis").
Rasau (disambiguasi)
Rasau sering pula digunakan sebagai nama-nama tempat, misalnya sebagai berikut:
Tropical Deco Vila
Tropical Deco Vila adalah vila besar gaya Tropical Deco banyak terdapat di sebelah boulevard seperti Jl. Teuku Umar, Jl. Imam Bonjol-Jl. Diponegoro dan di sekitar Taman Suropati yang biasanya kapling tanahnya luas (di atas 1.500 m2). Gaya bangunan vila ini ridak seragam, meskipun di beberapa tempat dibangun pada masa yang sama. Di Jl. Teuku Umar di sebelah utara Kali Gresik terdapat beberapa vila satu tingkat yang bergaya landhuis. Diantaranya terdapat yang beratap mansard dan ada tipe yang lebih konvensional. Rumah-rumah ini sudah dibangun sebelum tahun 1920.