Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Penindasan Diokletianus
Penganiayaan Diokletianus ini pada dasarnya berakhir dengan kegagalan. Sebagaimana salah seorang sejarawan modern memosisikannya, penganiayaan itu secara umum "terlalu sedikit dan terlalu terlambat". Umat Kristiani tidak pernah disingkirkan secara sistematis di bagian mana pun dalam kekaisaran, dan penghindaran yang mereka lakukan menghalangi penegakkan maklumat-maklumat. Beberapa orang memberikan suap agar dapat meraih kebebasan mereka. Seorang Kristiani bernama Kopres secara teknis dapat meloloskan diri: Untuk menghindari keharusan melakukan pengurbanan di dalam pengadilan, ia memberikan surat kuasa kepada saudaranya, dan membuat saudaranya melakukan itu sebagai ganti dirinya. Banyak orang yang melarikan diri. Eusebius, dalam "Vita Constantini" karyanya, menyatakan bahwa "padang dan hutan kembali menerima para penyembah Allah". Bagi para teolog kontemporer, tindakan tersebut bukan dosa. Laktansius berpandangan bahwa Kristus sendiri menganjurkannya, dan Uskup Petrus dari Aleksandria mengutip ("Apabila mereka menganiaya kamu dalam kota yang satu, larilah ke kota yang lain") untuk mendukung taktik itu.
Penindasan Diokletianus
Massa pagan lebih bersimpati pada penderitaan-penderitaan yang dialami umat Kristiani daripada yang mereka alami pada masa lampau. Laktansius, Eusebius, dan Konstantinus, menuliskan kejijikan mereka akan tindakan-tindakan berlebihan para penganiaya—Konstantinus menuliskan kalau para eksekutor mengalami "keletihan, dan jijik pada kekejaman-kekejaman" yang telah mereka lakukan. Ketabahan para martir dalam menghadapi kematian mendapatkan kehormatan iman pada masa itu, bahkan mungkin memenangi beberapa orang yang berpindah keyakinan. Bagaimanapun, bayangan akan kemartiran menopang umat Kristiani yang menghadapi pengadilan dan di dalam penjara, serta memperkuat iman mereka. Dikemas dengan janji akan kehidupan kekal, kemartiran terbukti menarik bagi segmen masyarakat pagan yang sedang berkembang yang, dengan mengutip Dodds, "jatuh cinta dengan kematian". Jika menggunakan ungkapan terkenal Tertulianus, darah para martir adalah benih Gereja.
Penindasan Diokletianus
Pada tahun 324, Konstantinus, yang berpindah keyakinan ke dalam Kekristenan, memerintah seluruh kekaisaran seorang diri. Kekristenan menjadi penerima terbesar kemurahan hati imperial. Para penganiaya dialihfungsikan. Sebagaimana dituliskan sejarawan J. Liebeschuetz: "Hasil akhir dari Penganiayaan Besar menyajikan suatu kesaksian bagi kebenaran Kekristenan yang tidak dapat dimenangi dengan cara lain." Setelah Konstantinus, Kristenisasi Kekaisaran Romawi terus berlanjut. Di bawah pemerintahan Teodosius I (memerintah tahun 378–95), Kekristenan menjadi agama negara. Pada abad ke-5, Kekristenan merupakan keimanan yang mendominasi kekaisaran, dan mengambil peran yang sama yang dimiliki paganisme pada akhir abad ke-3. Bagaimanapun, karena penganiayaan, sejumlah komunitas Kristiani terbagi antara mereka yang mematuhi beberapa otoritas imperial ("traditores") dan mereka yang menolaknya. Di Afrika, kalangan Donatis, yang memprotes pemilihan Sesilianus yang diduga "traditor" menjadi uskup Kartago, tetap menolak otoritas Gereja pusat sampai setelah tahun 411. Kalangan Melitian di Mesir meninggalkan Gereja Mesir yang juga terbagi.
Penindasan Diokletianus
Pada generasi-generasi berikutnya, baik kaum Kristiani maupun pagan akan mengenang kembali Diokletianus sebagai, dalam kata-kata teolog Henry Chadwick, "perwujudan dari keganasan irasional". Bagi kaum Kristiani abad pertengahan, Diokletianus adalah yang paling memuakkan di antara semua kaisar Romawi. Sejak abad ke-4 dan seterusnya, kaum Kristiani akan menggambarkan penganiayaan "Besar" dalam pemerintahan Diokletianus sebagai suatu 'banjir darah'. "Liber Pontificalis", sebuah kumpulan biografi para paus, menduga adanya 17.000 martir dalam suatu rentang waktu tiga puluh hari. Pada abad ke-4, kaum Kristiani membuat "kultus para martir" untuk menghormati mereka yang telah gugur. Para hagiograf melukiskan suatu penganiayaan yang jauh lebih ekstensif daripada kenyataan yang telah terjadi, dan kaum Kristiani yang bertanggung jawab atas kultus tersebut tidak terlalu bergantung pada fakta-fakta. Bagi mereka, "zaman heroik" para martir, atau "Era Para Martir", dimulai sejak naik takhtanya Diokletianus pada tahun 284, bukan tahun 303 saat masa penganiayaan sebenarnya bermula; mereka mengarang sejumlah besar cerita martir-martir (memang, kebanyakan cerita martir-martir yang masih terlestarikan adalah pemalsuan), melebih-lebihkan fakta dalam beberapa cerita, dan memperindah laporan sebenarnya dengan detail keajaiban. Dari kisah-kisah para martir yang masih terlestarikan, kisah Agnes, Sebastianus, Felis dan Adauktus, serta Marselinus dan Petrus agak bertalian dengan sejarah. Laporan-laporan menurut tradisi itu pertama kali dipertanyakan pada Abad Pencerahan, ketika Henry Dodwell, Voltaire, dan khususnya Edward Gibbon, mempertanyakan laporan-laporan tradisional para martir Kristiani.
Penindasan Diokletianus
Dalam bab terakhir dari volume pertama "Sejarah Kemunduran dan Kejatuhan Kekaisaran Romawi" (1776) karyanya, Gibbon mengklaim bahwa kaum Kristiani telah sangat membesar-besarkan skala penganiayaan yang mereka alami:
Penindasan Diokletianus
Setelah Gereja meraih kemenangan atas semua lawan-lawannya, kepentingan serta keangkuhan para tawanan mendorong mereka untuk memperbesar jasa dari penderitaan mereka masing-masing. Suatu kenyamanan jarak waktu dan tempat memberikan suatu cakupan yang luas terhadap perkembangan fiksi tersebut; dan contoh-contoh yang sering yang mungkin berupa dugaan akan martir-martir suci, yang luka-lukanya sembuh seketika, yang kekuatannya dipulihkan, dan yang anggota-anggotanya hilang dikembalikan secara ajaib, adalah sangat nyaman dalam rangka menghilangkan setiap kesulitan, dan mendiamkan setiap keberatan. Legenda-legenda yang paling berlebihan, karena membantu membawa kehormatan bagi Gereja, disambut dengan tepuk tangan oleh orang banyak yang tidak percaya, ditoleransi oleh kekuasaan kaum klerus, dan ditegaskan dengan bukti yang meragukan dalam sejarah gerejawi.
Penindasan Diokletianus
Sepanjang sejarah hidupnya, Gibbon mengisyaratkan bahwa Gereja perdana melemahkan keutamaan-keutamaan tradisional Romawi, dan karenanya mengganggu tatanan masyarakat sipil. Ketika Gibbon berupaya untuk mengurangi jumlah martir dalam "Sejarah" karyanya, ia dianggap berniat untuk memperlemah Gereja dan menyangkal sejarah suci. Ia ditentang karena sikapnya yang, diduga, tak beragama dalam karya tulisnya. Richard Porson, seorang akademisi klasika kontemporer, mencemooh Gibbon, menuliskan bahwa kemanusiaannya tidak pernah tidur, "kecuali saat kaum wanita diperkosa, ataupun [saat] kaum Kristiani dianiaya".
Penindasan Diokletianus
Namun, beberapa sejarawan di kemudian hari menggunakan lebih jauh penekanan-penekanan Gibbon. Contohnya yang dikemukakan oleh G.E.M. de Ste. Croix, seorang sejarawan Marxis, pada tahun 1954: "Yang disebut sebagai Penganiayaan Besar telah dibesar-besarkan dalam tradisi Kristiani sampai suatu tingkatan yang bahkan tidak sepenuhnya dihargai oleh Gibbon." Pada tahun 1972, sejarawan gerejawi Protestan bernama Hermann Dörries merasa malu untuk mengakui kepada rekan-rekannya bahwa simpatinya ada pada umat Kristiani bukan pada para penganiaya mereka. W.H.C. Frend menebak kalau 3.000–3.500 orang Kristiani dibunuh selama masa penganiayaan. Meskipun jumlah kisah para martir yang dapat diverifikasi telah menurun, dan perkiraan total tingkat korban telah berkurang, beberapa penulis modern tidak begitu skeptis seperti Gibbon sehubungan dengan tingkat keparahan penganiayaan. Sebagaimana penulis Stephen Williams menuliskannya pada tahun 1985, "sekalipun mengizinkan [adanya] suatu batas bagi invensi, apa yang tersisa adalah cukup mengerikan. Tidak seperti Gibbon, kita hidup di suatu zaman yang telah mengalami hal-hal serupa, dan mengetahui betapa tidak sehatnya itu senyum beradab dalam ketidakpercayaan pada laporan-laporan semacam itu. Sesuatu dapat saja, menjadi, sama buruknya seperti imajinasi-imajinasi terburuk kita."
Pertempuran Drina
Pertempuran Drina () adalah pertempuran antara serbia dan Austro-Hungaria pada bulan September 1914, pada Perang Dunia Satu. Austro-Hungaria terlibat dalam pertempuran besar di dekat sungai Trim.
Pertempuran Drina
Pada awal Oktober, Tentara Serbia dipaksa untuk mundur dan kemudian bergabung kembali untuk berperang pada Pertempuran Kolubara.
Batalyon Perbekalan dan Peralatan 2/Marinir
Batalyon Perbekalan dan Peralatan 2/Marinir (atau Yonbekpal 2/Mar) adalah satuan pelaksana di jajaran Resimen Bantuan Tempur 2/Marinir (Menbanpur-2 Mar) yang bertugas membina kesiapan dan kemampuan unsur-unsur Perbekalan dan Peralatan Marinir guna melaksanakan bantuan logistik baik kepada Satuan Tempur Marinir maupun TNI/TNI AL lainnya dalam rangka pelaksanaan operasi amfibi dan operasi tempur di darat serta operasi lainnya sesuai kebijakan Panglima TNI. Yon Bekpal–2 Mar memiliki beberapa unsur pelaksana, yaitu : Markas Batalyon (Mayon), Kompi Markas (Kima), Kompi Perbekalan (Ki Bek), Kompi Pemeliharaan (Ki Har), Kompi Dapur Lapangan (Ki Durlap), dan Kompi Bantuan Pendarat (Ki Banrat).
Batalyon Perbekalan dan Peralatan 2/Marinir
Markas Komando Yonbekpal 2 Marinir berada di Kesatrian Marinir Hartono II Jl. Raya Cilandak KKO, Cilandak, Jakarta Selatan.
Batalyon Perbekalan dan Peralatan 2/Marinir
Pada tahun 1986, Kompi C Batalyon Perbekalan dan Peralatan Marinir (Yonbekpalmar) di BP=kan ke Brigif 2/Mar, yang semenjak itu berkedudukan di Cilandak, Jakarta Selatan dan terpisah dengan induk satuannya di Karangpilang, Surabaya. Adapun kekuatan dari Kompi C terdiri dari Regu Komando Kompi (Rukoki), Peleton Perbekalan (Ton Bek), Peleton Pemeliharaan (Ton Har) dan Peleton Bantuan Pendarat (Ton Banrat). Pada tahun 1989, kekuatan Kompi C Bekpal bertambah dibentuknya Peleton Dapur Lapangan (Ton Durlap). Seiring dengan adanya perubahan organisasi Brigif 2/Mar menjadi Brigmar BS pada tahun 2001, maka Kompi C Yon Bekpalmar mengalami perubahan nama menjadi Kompi Bekpal dan bukan lagi menjadi bagian dari Yon Bekpalmar yang ada di Surabaya tetapi menjadi bagian dari Detasemen Bantuan Tempur (Denbanpur ) yang merupakan Satuan Pelaksana (Satlak) Brigmar BS.
Batalyon Perbekalan dan Peralatan 2/Marinir
Berdasarkan Keputusan Kasal Nomor Kep/03/II/2004 tanggal 13 Februari 2004 tentang likuidasi Brigmar BS dan Pembentukan Pasukan Marinir 2, Pembentukan Brigade Infanteri 3/Marinir serta Pembentukan Batalyon Infanteri 8/Marinir, Brigmar BS dilikuidasi kembali menjadi Brigif 2/Mar dan terbentuknya Pasukan Marinir 2. Dengan dilikuidasinya Brigmar BS, Detasemen Bantuan Tempur (Denbanpur) ditingkatkan menjadi Resimen Bantuan Tempur 2/Marinir (Menbanpur–2 Mar) dan merupakan salah satu Komando Pelaksana (Kolak) dari Pasukan Marinir 2. Demikian juga dengan Kompi Bekpal berubah nama dan ditingkatkan organisasinya menjadi Batalyon Perbekalan dan Peralatan–2 Marinir (Yon Bekpal–2 Mar) yang merupakan salah satu unsur Satuan Pelaksana (Satlak) dari Menbanpur-2 Mar. Yon Bekpal–2 Mar memiliki beberapa unsur pelaksana, yaitu : Markas Batalyon (Mayon), Kompi Markas (Kima), Kompi Perbekalan (Ki Bek), Kompi Pemeliharaan (Ki Har), Kompi Dapur Lapangan (Ki Durlap), dan Kompi Bantuan Pendarat (Ki Banrat).
Mark Cuban
Mark Cuban (lahir bulan juli 31, 1958) adalah seorang pengusaha Amerika dan investor. Dia adalah pemilik NBA's Dallas Mavericks, Landmark Theatres, dan Magnolia Pictures, dan ketua dari HDTV kabel jaringan AXS TV. Ia juga seorang "hiu" investor di serial televisi, "Shark Tank". Pada 2011, Cuban menulis sebuah "e-book", "Bagaimana untuk Menang di Bisnis Olahraga", dimana ia mengambil cerita tentang pengalaman hidupnya dalam bisnis dan olahraga.
Mark Cuban
Cuban lahir di Pittsburgh, Pennsylvania. ayahnya, Norton Cuban, seorang otomotif upholsterer dan Mark telah menjelaskan tentang ibunya, Shirley, sebagai seseorang dengan "berbagai pekerjaan atau karier yang berbeda tujuan setiap minggu." Dia dibesarkan di pinggiran kota makmur, Mount Lebanon, seorang Yahudi keluarga kelas pekerja. Kakeknya mengubah nama keluarga dari "Chabenisky" untuk "Cuban" setelah keluarganya beremigrasi dari Rusia melalui Pulau Ellis. Ibu neneknya juga seorang Yahudi yang datang dari Rumania. Langkah awal Cuban ke dunia bisnis sudah dimulai saat usia 12 tahun, ketika dia menjual kantong sampah untuk membayar untuk sepasang sepatu basket yang mahal. Pada usia 16 tahun, Kuba mengambil keuntungan dari "Gazette" dengan menjuL surat kabar dari Cleveland ke Pittsburgh. Meskipun asuhannya sedikit istimewa, dapat dikatakan dia hidup dari saus tomat dan mustard sandwich pada poin di awal kehidupan.
Musim Bercinta
Musim Bercinta adalah film Indonesia tahun 1978 dengan disutradarai oleh Arizal dan dibintangi oleh bintang-bintang ternama Roy Marten, Eva Arnaz, Rano Karno dan Jessy Gusman
Musim Bercinta
Kisah cinta antara pengarang dan diselipkan di antaranya pembelaan terhadap novel pop, karena penulis ceritanya penulis pop, Aditya (Roy Marten), redaktur majalah dan penulis novel, hidup berdua dengan adiknya, Nila (Jessy Gusman), karena kedua orangtua mereka meninggal dalam sebuah kecelakaan bus. Citraresmi (Eva Arnaz) juga pengarang dan perkenalannya dengan Aditya saat ia mengambil honor naskah yang dimuat di majalah Aditya. ternyata adik Citra, Hendra (Rano Karno) temen sekolah dan pacar Nila. Maka makin akrablah mereka, meski orangtua Citra tak mau bermantukan pengarang, karena miskin. Citra dijodohkan dengan anak temanya yang baru pulang belajar dari luar negri, Franki (Pong Hardjatmo). Citra menolak, Ia memilih Aditya. Dan kebetulan hoki Aditya sedang naik, kecuali novelnya terbit sebagai buku, ceritanya pun diminta produser untuk difilmkan, hingga ia bisa melamar Citra dengan naik mobil. Franky yang merasa lamarannya ditolak, dengan komplotanya berusaha memperkosa Citra dan terjadilah perkelahian, yang ternyata Aditya cukup berkelahi juga.
SMK Negeri 1 Cikarang Selatan
SMK Negeri 1 Cikarang Selatan adalah sekolah menengah kejuruan negeri yang berkedudukan di Kabupaten Bekasi, Jawa Barat. Sekolah ini didirikan pada tahun 2004 menyelenggarakan pendidikan kejuruan untuk kompetensi keahlian bidang Teknologi Industri dan Bisnis Manajemen.
Sejarah Singkat SMK Negeri 1 Cikrang Selatan
SMK Negeri 1 Cikarang Selatan
SMK Negeri 1 Cikarang Selatan berasal dari SMK Kecil di Cikarang Selatan yang berdiri pada tahun 2004 dengan SK (Surat Keputusan) Bupati Bekasi Nomor : 421.5/Kep.28/2004 tanggal 24 Februari 2004, pada saat itu ada 3 proyek SMK Kecil pemerintah kabupaten bekasi diantaranya yaitu wilayah kecamatan Tarumajaya, Setu dan Cikarang Selatan. SMK Kecil Cikarang Selatan masih bertempat di SMPN 1 Cikarang Selatan dikarenakan belum adanya bantuan bangunan. Adapun program jurusan yang ada pada SMK Kecil Cikarang Selatan hanya Teknik Elektronika Industri dan Rekayasa Perangkat Lunak.
SMK Negeri 1 Cikarang Selatan
Pada tahun 2005 SMK kecil cikarang selatan mendapat bantuan bangunan blok grand dari pemerintah sehingga SMK Kecil Cikarang selatan tidak lagi melakukan kegiatan pembelajaran di SMPN 1 Cikarang Selatan dan pada tanggal 20 April 2005 dikeluarkan SK Bupati Bekasi Nomor : 421/Kep.112.Disdik/2005 untuk penegerian SMK Kecil Cikarang Selatan sehingga berubah menjadi SMK Negeri 1 Cikarang Selatan.
SMK Negeri 1 Cikarang Selatan
Semakin tinggi antusiasme masyarakat dan bertambahnya jumlah siswa, SMK Negeri 1 Cikarang Selatan semakin berkembang pesat. Maka dari itu SMK Negeri 1 Cikarang Selatan membuka tambahan jurusan yaitu Teknik Pemesinan dan Akuntansi serta mengganti jurusan Teknik Rekayasa Perangkat Lunak menjadi Teknik Komputer dan Jaringan yang disebabkan karena sulitnya mencari tenaga pengajar untuk jurusan Rekayasa Perangkat Lunak.
SMK Negeri 1 Cikarang Selatan
Pada tanggal 28 Oktober 2011 SK Akreditasi terakhir dengan Nomor : 02.00/694/BAP-SM/X/2011, SMK Negeri 1 Cikarang Selatan mendapat nilai jenjang Akreditasi “A” untuk semua program keahlian, yaitu : Teknik Elektronika Industri, Teknik Pemesinan, Teknik Komputer dan Jaringan dan Akuntansi.
Floris II dari Holland
Floris II (atau Floris si Gendut) (lahir skt. 1085 di Vlaardingen, Holland selatan, Belanda; bertakhta 1091 – 2 Maret 1121) merupakan Comte Holland yang pertama.
Floris II dari Holland
Ia merupakan putra Dirk V dan Othilde. Floris II mengakhiri konflik dengan Keuskupan Utrecht (yang diwariskan oleh ayahandanya, dan juga pencerahan dari pertikaian kekuasaan di antara Paus dan Kaisar Romawi Suci), yang kemungkinan besar menjadi vasalnya. Pada tahun 1101 ia diberkahi dengan gelar Comte Holland oleh uskup Utrecht, setelah memperoleh Rhineland (Leiden dan sekitarnya) ('comes de Hollant', sampai pada saat wilayah-wilayah para comte secara resmi disebut sebagai Frisia).
Floris II dari Holland
Pada sekitar tahun 1108, Floris II menikahi Gertrude, putri Dietrich II dari Lorraine. Gertrude mengganti namanya menjadi Petronilla (yang berasal dari Petrus), sebagai pengakuan kesetiaannya kepada Tahta Suci. Petronilla dan Floris II memiliki empat orang anak, tiga putra dan seorang putri: Dirk, Floris, Simon dan Hedwig. Dirk menjadi ahli warisnya, Dirk VI dari Holland, dan Floris dikenal sebagai Floris si Hitam dan menentang kekuasaan kakandanya.
Super Puber
Super Puber adalah sinetron Indonesia tahun 2016 yang dibintangi oleh Ajil Ditto, Ari Irham, Mawar Eva De Jongh, Tike Priatnakusumah, Surya Saputra, danAgus Kuncoro sebagai pemeran utama. Sinetron ini ditayangkan di SCTV mulai tanggal 13 Juni hingga 28 Juli 2016.
Super Puber
Joned (Ajil Ditto) diceritakan punya pengalaman menarik dengan masa puber pertamanya.
Super Puber
Halimah (Tike Priatnakusumah), sang ibu yang mengetahuinya lalu menceritakannya dengan Dahlan (Agus Kuncoro), suaminya. Mendengar hal itu Dahlan pun bahagia karena Joned telah tumbuh menjadi remaja. Ia berjanji akan mengajarkan Joned menjadi remaja yang baik.
Super Puber
Lalu ada Dania (Mawar Eva De Jongh) yang hadir sebagai siswi baru di sekolah Joned dan menjadi pusat perhatian siswa lain karena kecantikannya, tak terkecuali Joned. Suatu ketika Joned dan teman-teman sekolahnya mengikuti kegiatan "study camp" di sebuah kebun teh. Joned dan siswa lain baru menyadari kalau Dania menghilang.
Super Puber
Joned pun menemukan Dania yang sedang merintih kesakitan dan panik ketika melihat darah yang mengalir. Joned membantu Dania dan memberitahu guru mereka. Bu Tiwi menjelaskan kalau Dania mengalami menstruasi yang menandakan kalau Dania sudah beranjak dewasa. Risal (Surya Saputra), ayah Dania, sedang mendengar kabar tersebut.
Taman Situ Lembang
Taman Situ Lembang adalah sebuah taman kota yang terletak di pusat Jakarta. "Situ" berarti danau yang payau, sedangkan "Lembang" adalah nama jalan yang berada di dekat taman tersebut..
Taman Situ Lembang
Taman ini merupakan salah satu taman tertua di Jakarta dan memiliki danau kecil yang airnya berasal dari sumber air alam. Di taman ini terletak fasilitas arena pemancingan, trek lari, dan arena permainan anak. Taman Situ Lembang dikelilingi oleh rumah-rumah di kawasan elite Menteng
Taman Situ Lembang
Pada awalnya taman ini merupakan waduk subsistem kali Cideng, untuk menampung air dari sumber-sumber di sekitarnya. Pemerintah Kotapraja kemudian menambahkan panggung terbuka. Pada tahun 1984 Dinas Pertamanan merenovasi taman ini, dan menambahkan empat buah air mancur yang dipenuhi dengan bunga teratai, serta lapak pemancingan. Pada tahun 2002,taman ini kembali direnovasi Dinas Pertamanan sehingga lebih sesuai untuk digunakan sebagai taman publik
Misteri Ronggeng
Misteri Ronggeng adalah film Indonesia yang dirilis tahun 1991 dengan disutradarai oleh Lukmantoro DS dan dibintangi oleh Inneke Koesherawati dan George Rudy
Misteri Ronggeng
Anita (Inneke Koesherawati), gadis kota, suatu hari ikut pacarnya, Yudha (George Rudy) yang pulang kampung, untuk menghadiri perkawinan adiknya , seorang penari ronggeng. Sayang sampai di kampung, calon pengantin itu sudah menjadi mayat dan diantar ke pemakaman. Karena menganggap kematian adiknya tidak wajar, Yudha berusaha menyelidiki siapa pembunuhnya. Kesempatan ini digunakan Anita untuk mempelajari kehidupan penari ronggeng pada Diah (Yenny Farida), istri Godar (Johny Indo). Sedangkan penyelidikan Yudha akhirnya sampai pada kesimpulan bahwa pembunuh adiknya adalah Godar. Tudingan terhadap Godar makin kuat, setelah ia berusaha memperkosa Anita. Kewalahan menghadapi Yudha, Godar minta bantuan Nyi Ganda Manit (Eva Chitra Rosalina). yudha kemudian mendapat bantuan Kyai Maulana, hingga mampu mengatasi Nyi Ganda dan Godar. "(referensi JB Kristanto, katalog film Indonesia 1926-1995, PT Grafiasri Mukti,Jakarta, 1995 hal 388)
I-ME-WE
I-ME-WE (India-Middle East-Western Europe/India-Timur Tengah-Eropa Barat) "cable system" adalah salah satu sistem Kabel komunikasi bawah laut yang menghubungkan antara India dan Prancis. Kapasitas desain kabel laut tersebut adalah 3,84 Terabit per detik. Kabel laut ini telah beroperasi sejak 2009 dan Tripoli, Lebanon telah terhubung pada tahun 2011. Penyedia jasa internet dan operator jaringan berharap untuk memanfaatkan lebar pita tambahan untuk mendukung pelayanan pita lebar berbasis IP peer-to-peer berkapasitas tinggi seperti "multimedia streaming", Internet pita lebar dan telepon menggunakan video.
I-ME-WE
Sistem kabel ini termasuk hubungan jaringan dunia menghubungkan kota-kota di Alexandria dan Suez di Mesir. Sistem kabel I-ME-WE menggunakan 3 kabel serat optik dan 2 jalur "trunk". Kabel tersebut mendarat di :
I-ME-WE
Sistem kabel dibiayai oleh konsorsium dari 9 perusahaan dari seluruh dunia :
Lembaran Biru
Lembaran Biru adalah film Indonesia tahun 1993 dengan disutradarai oleh Lukmantoro DS dan dibintangi oleh Inneke Koesherawati, Ayu Azhari dan Dicky Wahyudi
Lembaran Biru
Ronny (Dicky Wahyudi) pacaran dengan Irna (Ayu Azhari)tetapi tidak disetujui orangtua Irna. Irna dilarikan ke luar negri oleh orangtuanya dan dinikahkan dengan Pierre (Bagoes Z Galistan), karena Irna sudah hamil. Ronny jatuh jadi penjaja cinta dengan membuat sebuah biro jasa. Ia tidak tahu bahwa Pierre dan irna sudah kembali. Ronny yang sudah meniduri banyak wanita lalu berkenalan dengan Clara (Inneke Koesherawati), yang punya kelainan seks, karena trauma kegadisannya direnggut ayah tirinya sendiri, Pierre. Ketika Clara tahu bahwa Ronny adalah ayah kandungnya, ia lari ngebut dengan mobil hingga menabrak pohon dan meninggal seketika. Irna jadi dendam pada suaminya, Pierre, dan dendam itu dilaksanakan dengan sebuah pisau pada pemakaman Clara. "(referensi JB Kristanto, katalog film Indonesia 1926-1995, PT Grafiasri Mukti,Jakarta, 1995 hal 402)
Tunnel of Love (album)
Tunnel of Love adalah album kedelapan dari penyanyi Bruce Springsteen. Album tersebut dirilis pada tanggal 9 Oktober 1987. Walaupun anggota-anggota grup E Street Band terlibat dalam pembuatan album, Springsteen lebih banyak merekam secara sendiri, dengan penggunaan "drum machine" dan penyintesis.
Tunnel of Love (album)
Pada tahun 1989, album tersebut menduduki peringkat #25 dalam daftar "100 Album Terbaik Tahun Delapan Puluhan" sementara pada tahun 2003, majalah yang sama menobatkan album yang sama pada peringkat #467 dalam daftar 500 album terbaik sepanjang masa. Lagu-lagu seperti "Brilliant Disguise", "Tunnel of Love", "One Step Up", "Tougher Than the Rest", dan "Spare Parts" dirilis sebagai singel.
Tunnel of Love (album)
Album tersebut berisi lagu-lagu Bruce Springsteen yang jarang dinyanyikan. Jon Pareles dari "The New York Times" menulis bahwa "Tunnel of Love" "merenungkan cinta yang salah. Pernikahan pertama yang gagal dengan aktris Julianne Phillips; serta memutuskan untuk berpisah dengan E Street Band." Menurut Pareles, kebanyakan lagu dari album tersebut berjenis balada yang beraliran pop rock dengan tempo sedang. Lagu "Brilliant Disguise" disebut sebagai "lagu yang menyayat hati tentang tidak mampu mengenal baik seseorang," dan "lagu yang bercerita tentang keraguan dan perjuangan dalam kehidupan pernikahan."