Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Distribusi film Indonesia
Distribusi film Indonesia berjalan dalam kondisi pasar yang bisa dibilang tidak transparan, kecuali pada masa pra Orde Baru yang menjalankan sistem pasar terbuka. Di era Orde Baru, tata niaga di tingkat impor dan pembelian film berlangsung tanpa transparansi yang bisa diamati oleh publik. Hal ini bahkan terjadi di level peredaran tingkat bawah. Saat itu, hanya ada dua entitas yang bermain dalam industri film, yaitu produser dan importir. Badan khusus di bidang distribusi praktis tidak terdengar. Hal ini terjadi karena kepemilikan perusahaan yang bergerak di bidang impor dan penayangan bioskop adalah kelompok yang sama. Akibatnya, produser film nasional harus berhadapan dengan satu badan raksasa yang menentukan hidup mati dari film yang diproduksinya.
Meskipun sama-sama berjalan dalam kondisi yang tidak transparan, pola distribusi saat ini sangat berkebalikan dengan distribusi film Indonesia pada pra Orde Baru hingga menjelang akhir Orde Baru. Saat itu, kondisi distribusi di Indonesia dapat dikatakan masih bebas. Meskipun demikian, permasalahan distribusi tetap menjadi batu sandungan perfilman nasional. Hal ini terlihat dari mayoritas film nasional yang telah selesai diproduksi, tetapi gagal ditayangkan.
Distribusi film Indonesia
Distribusi film adalah seni yang tak tampak karena sepenuhnya berjalan di belakang layar, jauh dari hiruk pikuk produksi dan sorotan publik di tahap eksibisi. Distribusi memastikan mekanisme pasar berjalan karena melalui tahap inilah terjadi arus barang dan jasa. Dalam menentukan jumlah kopi film, distributor mempertimbangkan pangsa pasar, lokasi penayangan, waktu rilis hingga analisis kekuatan filmnya sendiri. Distributor mengadakan kesepakatan dengan berbagai pihak di sisi hulu dan hilir untuk menentukan mekanisme eksploitasi karya film sehingga bisa menguntungkan semua pihak. Pada umumnya, distributor membeli hak eksploitasi dari produser film dengan tiga cara, yaitu (1) sistem beli putus,(2) komisi setelah menjualkan atau (3) bagi hasil. Sementara cara menjual hak tayang film ke eksibitor dilakukan dengan dua cara, yaitu (1) harga pasti atau (2) bagi hasil. Dalam sistem pasar terbuka, cara yang diadopsi adalah sistem bagi hasil karena cara ini bisa membangun hubungan jangka panjang dalam pasar dan membuat masing-masing pihak menerima risiko yang terukur sesuai porsinya.
Distribusi film Indonesia
Era perdagangan film pra Orde Baru dinamakan era American Motion Picture Association of Indonesia (AMPAI). Distribusi film yang berlangsung saat itu didominasi oleh sistem jual putus dan dijalankan oleh pengedar daerah yang biasanya merangkap sebagai broker (perantara atau calo) dan booker (orang yang melakukan pemesanan atau penjadwalan penayangan film di bioskop). Namun, kondisi perfilman saat itu dipengaruhi oleh maneuver politik PKI yang sangat anti-Amerika. Pada tahun 1962-1963, muncul Panitia Aksi Pemboikotan Film Imperialis Amerika Serikat (PAPFIAS) yang terus menerus berusaha mengambrukkan dominasi AMPAI secara kasar bahkan sampai terjadi ancaman pembakaran terhadap bioskop oleh PAPFIAS. Pemerintah pun akhirnya menghentikan kegiatan AMPAI pada 17 Agustus 1964. Keadaan ini disusul dengan merosotnya produksi film nasional ke tingkat terendah (hanya 1-2 judul)
Distribusi film Indonesia
Hancurnya infrastruktur perfilman sejak peristiwa 1965 membuat pemerintah merasa perlu untuk segera membangkitkan kembali industri. Oleh karena produksi dalam negeri tidak dapat diharapkan segera bangkit, pemerintah akhirnya membuka lebar keran impor melalui keputusan Menteri Penerangan B.M Diah. Importir film pun berduyun-duyun memasuki arus baru ini dan tergabung dalam Gabungan Importir-Produsen Film Indonesia (GIPRODFIN). Sebagai pemancing produksi, B.M Diah mengeluarkan SK nomor 71 tahun 1967 yang menyatakan bahwa untuk setiap film yang diimpor, importir harus menyetor uang untuk dihimpun sebagai biaya pembuatan film nasional. Keputusan tersebut kemudian diperbaharui dengan memperluas penggunaan dana, tidak hanya untuk produksi, tetapi untuk perfilman secara keseluruhan. Pada tahun 1972 sewaktu kepemimpinan Menteri Penerangan Boediardjo, mekanisme pengaturan tata niaga mulai menuai masalah. Saat itu, Departemen Penerangan mengedarkan surat keputusan yang menyatakan bahwa CV Asia Baru mendapat hak tunggal memasukkan film Mandarin. Pada masa kepemimpinan Boediardjo, terdapat kategori importir, yaitu kategori AS-Eropa, Asia dan Asia Non Mandarin. Para importir tersebut tergabung dalam badan-badan konsorsium (BKIF).
Distribusi film Indonesia
Pemerintah mengklaim bahwa BKIF adalah aspirasi para importir untuk mencegah persaingan tidak sehat, tetapi muncul juga pengakuan bahwa importir sebenarnya ditekan: bergabung dengan badan-badan tersebut atau ijinnya dicabut. Pada akhirnya BKIF dibubarkan pada tahun 1976. Lalu, saat Mashuri menjadi Menteri Penerangan, ia membentuk empat konsorsium importir film (KIF) dengan masing-masing anggota 21 importir. Mashuri tetap mengaitkan aktivitas impor film dengan produksi film nasional dengan menerbitkan surat keputusan yang mewajibkan importir film merangkap menjadi produser sebagai syarat untuk memasukkan film dari luar negeri. Meskipun mekanisme ini mampu memicu produksi nasional, ketidakpuasan tetap muncul karena film yang dibuat dengan cara ini hanya mengejar kewajiban dan jumlah sehingga mutunya diragukan. Selain itu, ada juga keluhan dari aspek distribusi karena pasarnya dipenuhi oleh spekulan dan broker. Untuk membenahi sistem edar ini, pemerintah akhirnya mengeluarkan SKB 3 Menteri (Menpen, Mendagri dan Mendikbud) yang mewajibkan penayangan film nasional dalam jadwal yang ditentukan dan membentuk PT Peredaran Film Indonesia (PT Perfin). Berikut ini merupakan bagan penataan distribusi yang diupayakan pemerintah Orde Baru.
Distribusi film Indonesia
Fase ini merupakan masa paling bergolak dalam sejarah distribusi film Indonesia. Hal ini bermula pada tahun 1985 ketika terjadi penggantian ketua AIF Eropa-Amerika secara tiba-tiba. Saat itu, posisi ketua dipegang oleh PT Citra Jaya Film di mana dalam masa kepemimpinannnya dihasilkan film-film nasional yang kini lestari sebagai karya-karya yang patut dikenang, seperti Doea Tanda Mata, Kembang Kertas dan Secangkir Kopi Pahit. Namun, ditengah kepemimpinannya, PT Citra Jaya Film digantikan dengan PT Suptan tanpa alasan yang jelas. Setelah penggantian ini, jumlah anggota AIF Eropa-Amerika mengalami penyusutan menjadi lima importir, tiga diantaranya sama sekali baru. Dua di antara yang baru tersebut (PT Camila Internusa Film dan PT Satrya Perkasa Estetika) memiliki keterkaitan dengan Benny Suherman dan Sudwikatmono sebagai pemilik Suptan. Dua PT tersebut hingga saat ini menjadi pemain utama impor film dan berada di pusat kekisruhan pajak film impor tahun 2011. Selanjutnya, PT Suptan pelan-pelan berhasil menguasai jalur distribusi karena daya beli mereka yang tinggi. Kuota yang sebenarnya dibagi dengan sesama importir, akhirnya mereka kuasai. Misalnya, PT Perfini yang merupakan perusahaan film yang didirikan oleh Usmar Ismail terpaksa meminjam uang dari Sudwikatmon untuk melakukan kegiatan impor.
Pada lini distribusi, ekspansi PT Suptan juga terasa dengan menunjuk distributor tunggal untuk setiap daerah edar. Dengan sumber pasokan yang sudah dikuasai, distributor tunggal di daerah-daerah ini menjadi memiliki kuasa untuk mendikte apa yang ditayangkan di bioskop. Selain itu, untuk memuluskan arus film, ekspansi juga dilakukan dengan menguasai jaringan bioskop di daerah. Sebagai importir tunggal yang juga menguasai jalur distribusi dan bioskop, PT Suptan tentu akan memprioritaskan film untuk bioskopnya sendiri. Hal ini menyebabkan bioskop di luar kelompok Suptan harus mau memutar film apa saja yang disodorkan oleh distributor. Perubahan arus distribusi pada fase ini ditunjukkan dengan terbentuknya integrasi vertikal antara lini importir atau pemilik film dengan lini eksibitor sehingga menjepit keberadan distributor.
Distribusi film Indonesia
Fase ini merupakan fase yang paling tenang bagi jaringan 21, tetapi juga merupakan masa-masa yang menekan bagi pelaku industri film nasional, terutama di sisi produser. Infrastruktur distribusi yang semula kacau, kini malah tidak terekspose karena semuanya berjalan secara internal. Ketertutupan infrastruktur distribusi terjadi karena pada fase ini pengedar daerah berafiliasi ke arah hilir dengan jaringan PT Subentra sebagai pemilik jaringan bioskop dan ke arah hulu dengan importir, seperti PT Satrya Perkasa Estetika dan PT Camila Internusa Film. Selain itu, meskipun terdapat pelaku bisnis di bidang distribusi yang berada di luar jaringan tersebut, entry barrier untuk memasuki pasar masih terlalu tinggi. Akibatnya, pemain independen akan kewalahan membiayai distribusi film yang bertingkat ke daerah-daerah karena ia harus berhadapan dengan jaringan yang pembiayaannya sudah saling mendukung.
Distribusi film Indonesia
Dari segi distribusi, fase ini ditandai dengan fenomena yang diisi dengan produser film yang uber capitalist. Artinya, dengan kondisi yang vakum dari dukungan pemerintah dan di tengah pengasaan pasar distribusi film yang masih melenggang tenang, produser film berjuang sendirian membuat film dan memasarkannya. Para produser menanggung semua risikonya sendiri.
Kupu-kupu pastur
Kupu-kupu pastur (Papilio memnon) adalah sejenis rama-rama dari suku Papilionidae (kupu-kupu ekor walet). Ia menyebar luas di Asia bagian selatan, mulai dari anak benua India, Asia Tenggara, hingga Jepang selatan. Kupu-kupu ini memiliki 14 anak jenis; dan betinanya memiliki lebih banyak lagi variasi warna dan bentuk (polimorfisme). Namanya diperoleh karena sayap kupu-kupu jantannya didominasi warna kehitaman, mengingatkan pada jubah seorang pastur. Dalam bahasa Inggris ia dikenal sebagai "Great Mormon".
Kupu-kupu pastur
Rama-rama berukuran besar, dengan rentang sayap mencapai 120-150 mm. Pola warnanya sangat bervariasi; tercatat sebanyak empat bentuk pola warna pada hewan jantan, dan 26 bentuk pada yang betina. Banyak di antaranya yang merupakan peniruan (mimikri) dari jenis kupu-kupu yang tak enak dimangsa. Keragaman pada spesies ini banyak ditelaah untuk memahami karakter genetik yang mendasari polimorfisme dan mimikri Batesian.
Kupu-kupu pastur
Bentuk tipikal "Papilio memnon agenor" tidak memiliki 'ekor' pada sayap belakangnya. Sisi atas (UP) sayap kupu-kupu jantan berwarna biru gelap hingga hitam. Kadang kala ada bercak warna merah dekat pangkal sayap depan. Sisi atas sayap depan betinanya berwarna sepia, dengan coret-coret putih keabu-abuan dan warna merah dekat pangkalnya. Sisi atas sayap belakangnya hitam-biru, dengan 5-7 petak berwarna putih.
Kupu-kupu pastur
Beberapa bentuk yang lain memiliki 'ekor', yakni perpanjangan ujung belakang sayap belakang, yang dialusikan sebagai 'ekor walet'. Misalnya anak jenis "lowii"; forma "achates"; f. "alcanor"; dan f. "distantianus".
Kupu-kupu pastur
Kupu-kupu pastur menyebar luas mulai dari India timur laut (termasuk Sikkim, Assam dan Nagaland), Nepal, Bangladesh, Bhutan(?), Burma, Kepulauan Nikobar, Kepulauan Andaman, Tiongkok barat, selatan dan timur (termasuk Hainan), Taiwan dan Jepang selatan, Kepulauan Ryukyu, Thailand, Laos, Vietnam, Kamboja, Malaysia, dan Indonesia (Sumatra, Kepulauan Mentawai, Nias, Kepulauan Batu, Simeulue, Bangka, Jawa, Kalimantan, dan Nusa Tenggara).
Kupu-kupu pastur
Kupu-kupu yang umum ditemukan. Keberadaan tanaman jeruk ("Citrus" spp.) yang menjadi inang ulatnya, menjamin keberlangsungan populasinya.
Absolutisme
"Absolutisme" memiliki beberapa pengertian yang dapat dibagi menjadi 4 pengertian. Pertama, absolutisme adalah pandangan bahwa kebenaran nilai atau realitas secara obyektif nyata, final dan abadi. Kedua, absolutisme adalah keyakinan bahwa hanya ada satu penjelasan obyektif yang tepat dan tidak berubah tentang realitas. Dalam pengertian tersebut, absolutisme dilawankan dengan relativisme dan subyektifisme. Ketiga, absolutisme dalam teori politik adalah rezim yang berkuasa mutlak. Dalam pengertian tersebut, orang dituntut untuk setia dengan seorang penguasa atau klas yang berkuasa tanpa mempersoalkannya. Keempat, absolutisme dalam metafisika mengenai Sang Absolut khususnya mengenai filsafat dari seorang tokoh bernama Bradley.
Absolutisme
Absolutisme berasal dari kata berbahasa Inggris "absolute" dan berbahasa Latin "absolutus". Kata "absolutus" merupakan bentuk partisipium perfek dari kata "absolvere". Absolut secara harafiah dapat diartikan terlepas dari atau bebas dari. Kata Latin "absolutus" berarti pula yang sempurna atau lengkap. Dalam pengertian ini, bila sesuatu dikatakan absolut berarti sesuatu itu tidak membutuhkan yang lain untuk menjadi sempurna.
Stoisisme
Stoisisme adalah salah satu aliran atau mazhab filsafat Yunani-Romawi yang didirikan tahun 108 SM di Athena oleh Zeno dari Citium dan memperluas pengaruhnya dalam Kekaisaran Romawi. Nama mazhab ini diambil dari lokasi di Athena tempat pertama kali mazhab ini ditemukan. Dalam aliran stoisisme terdapat beberapa pokok pikiran yang dapat dijelaskan menjadi 5 bagian. Pertama, Kaum Stoa menggabungkan ajaran filsuf kuno dengan pemikiran Plato dan Aristoteles dengan keyakinan besar bahwa mereka mengajarkan etos dan sikap baru yang mempunyai pengaruh mendalam terhadap etika. Kedua, ideal Stoisisme adalah manusia bijaksana yang hidup selaras dengan alam, mengendalikan afeksinya, menanggung penderitaan secara tenang dan sebagai tujuan kehidupannya ialah rasa puas dengan kebajikan sebagai satu-satunya sumber kebahagiaan. Ketiga, Allah adalah spesies jiwa dunia. Dia memiliki di dalam diriNya sendiri benih atau daya seminal untuk setiap perkembangan sehingga setiap peristiwa seakan direncanakan dan menjadi akibat penyelenggaraan. Keempat, Stoisme bukan filsafat spekulatif dan sistematik melainkan pandangan tentang kehidupan secara mendalam memperhatikan emosi-emosi manusia. Kelima, anjuran kesamaan semua manusia merupakan karakteristik sebagaimana juga suatu kosmopolitanisme tertentu.
Stoisisme
papua
Disintegrasi
Disintegrasi adalah keadaan tidak bersatu padu yang menghilangnya keutuhan atau persatuan serta menyebabkan perpecahan.
Disintegrasi
Disintegrasi dalam masyarakat Indonesia ditandai oleh beberapa gejala, yang antara lain:
Disintegrasi
Adapun kebijakan yang diperlukan guna memperkukuh upaya integrasi nasional adalah sebagai berikut:
Kumbang Pisang
Kumbang Pisang adalah kumbang yang merusak pohon pisang, terutama pada bagian upihnya. Batang pisang yang terkena serangan ini akan mengalami busuk batang dan lama kelamaan akan mati. Namun ada manfaat yang bisa diambil, yaitu Larva Batang Pisang bisa dimanfaatkan sebagai Pakan Alami yang kaya Protein untuk Budidaya Ikan.
Kumbang pisang disebut juga larva kumbang moncong "Cosmopolites sordidus". Biasanya menyerang tanaman pisang yang kurang terawat, baik yang tumbuh di pekarangan maupun di kebun. Tanaman yang terkena serangan kumbang pisang sulit diketahui gejala awalnya.
Kumbang moncong dewasa, warnanya hitam, bersemu keabu-abuan pada punggungnya. Panjangnya 14 mm. Kumbang betina bertelur di celah-celah pelepah pangkal batang pada malam hari, terutama pada bagian yang sedang membusuk.
Kumbang Pisang
Warna telurnya putih kekuning-kuningan, berbentuk elips, panjangnya 2 mm. Sekitar 14 hari kemudian telur itu menetas menjadi uret. Uret yang baru menetas segera membikin lorong-lorong di lapisan luar pelepah batang yang sehat. Kalai sudah agak kuat, mulailah mereka menembus pelepah batang yang sehat dan menggerogotinya. Dalam satu pohon pisang bisa terdapat sekitar 50 ekor uret penggerek.
Vittorio Emanuele I dari Sardinia
Vittorio Emanuele I () adalah Adipati Savoia dan Raja Sardinia (1802–1821). Vittorio Emanuele adalah putra kedua Vittorio Amadeo III dari Sardinia dan Maria Antonia Fernanda dari Spanyol. Ia adalah cucu dari (garis ibunda) Raja Philippe V dari Spanyol dan Isabel Farnese.
Vittorio Emanuele I dari Sardinia
Ia lahir dengan gelar Adipati Aosta. Pada masa kecil dan remajanya ia terjebak di tengah kekacauan perang revolusi Prancis yang memaksa ayahanda dan kakandanya menerima kekalahan dan wilayah mereka teraneksasi. Setelah kakandanya meninggal tanpa keturunan, sang Adipati Aosta naik takhta menjadi Raja Sardinia sebagai Vittorio Emanuele I. Raja Vittorio Emanuele memerintah Sardinia dari Cagliari selama dua belas tahun mendatang, hingga ia dapat kembali ke Torino pada tahun 1814. Ia dikenal sebagai penguasa yang keras, ditandai dengan penghilangan kebebasan yang dicanangkan pada masa napoleonik dan menerapkan kembali penyiksaan terhadap kaum Yahudi dan Waldens.
Vittorio Emanuele I dari Sardinia
Pada 21 April 1789, ia menikahi Maria Theresia dari Austria-Este, putri Ferdinand, Adipati Modena yang merupakan putra Franz I, Kaisar Romawi Suci.
Vittorio Emanuele I dari Sardinia
Mereka memiliki enam orang putri dan seorang putra yang meninggal muda:
Audrey Whitby
Audrey Whitby () adalah seorang aktris Amerika. Dia terkenal dengan peran berulang sebagai Cherry dalam serial komedi televisi Nickelodeon "The Thundermans" dan sebagai Audrey Vale dalam sketsa komedi spinoff Sonny With A Chance "So Random!".
Audrey Whitby
Whitby telah muncul di acara TV seperti "Trippin", "Austin & Ally", "So Random," "Dog with a Blog", "AwesomenessTV" dan "The Thundermans"
Carlo Emanuele IV
Charles Emmanuel IV (; ) adalah Raja Sardinia dari 1796 hingga 1802. Ia turun takhta untuk digantikan oleh adiknya Victor Emmanuel I.
Carlo Emanuele IV
Ia adalah putra sulung dari Victor Amadeus III dari Sardinia. Saat perang revolusi Prancis, ia mengalami kekalahan dan dipaksa pergi dari Sardinia. Ia lalu tinggal di Naples dan Roma hingga istrinya meninggal pada tahun 1802, menyebabkan ia tidak memiliki anak. Ia lalu turun takhta dan digantikan oleh adiknya.
Hari Dukungan untuk Korban Penyiksaan Internasional
Hari Dukungan untuk Korban Penyiksaan Internasional - 26 Juni diadakan setiap tahunnya setiap tanggal 26 Juni untuk menentang kejahatan penyiksaan, untuk menghormati, dan untuk mendukung korban-korban di seluruh dunia.
Hari Dukungan untuk Korban Penyiksaan Internasional
Hari itu dipilih oleh Majelis Umum PBB karena dua alasan. Pertama, pada tanggal 26 Juni 1945, Piagam PBB ditandatangani - instrumen internasional pertama yang mewajibkan anggota PBB untuk menghormati dan memajukan hak asasi manusia. Kedua, tanggal 26 Juni 1987 adalah ketika Konvensi PBB Menentang Penyiksaan diberlakukan.
Hari Dukungan untuk Korban Penyiksaan Internasional
Keputusan untuk setiap tahun memperingati Hari Dukungan untuk Korban Penyiksaan Internasional diberlakukan oleh Majelis Umum PBB atas usul Denmark, yang merupakan rumah Dewan Rehabilitasi Korban Penyiksaan Internasional (DRKPI (bahasa Inggris: IRCT)).
Hari Dukungan untuk Korban Penyiksaan Internasional
Tanggal 26 Juni yang pertama diberlakukan pada tahun 1998. Sejak itu, hampir 100 organisasi di berbagai negara di seluruh dunia memperingatinya dengan perayaan dan kampanye.
Hari Dukungan untuk Korban Penyiksaan Internasional
Setiap tahun IRCT memonitor rencana kampanye organisasi di seluruh dunia dan menjelang akhir tahun menerbitkan Laporan Global 26 Juni yang mana menggambarkan acara yang diadakan dalam rangka memperingati hari tersebut. Menurut Laporan Global Juni 26 yang terbaru (2012), setidaknya 100 organisasi di 60 negara di seluruh dunia memperingati hari dengan konferensi, lokakarya, demonstrasi damai, acara budaya dan musik, acara untuk anak-anak, dll.
Hari Dukungan untuk Korban Penyiksaan Internasional
Daftar organisasi yang dilaporkan telah mengadakan acara untuk memperingati hari tersebut pada tahun 2012:
Sexy, Sweet, Smart &amp; Sentimental
Sexy, Sweet, Smart & Sentimental adalah sebuah debut album mini dari boyband Indonesia S4, dirilis secara eksklusif di iTunes pada 31 Oktober 2012.
Sexy, Sweet, Smart &amp; Sentimental
S4 masuk chart di tv kabel, V Channel pada Februari 2013 dengan singel She Is My Girl. Dan langsung melejit di peringkat 1 mengalahkan One Direction dan SNSD.
Najis Berat
Najis mughalladzah (Besar) adalah najis anjing dan babi. Cara mensucikannya kembali dari najis ini adalah dengan menyiramkan air sebanyak 7 (tujuh) kali dan salah satunya dicampur dengan debu atau tanah.
Najis Berat
Binatang yang menjadi najis besar untuk umat muslim adalah Babi dan Anjing. Babi adalah binatang najis berdasarkan Al-Qur`an dan Ijma’ para sahabat Nabi. Dalil najisnya babi ada di firman Allah SWT Surah Al-An'aam (6) ayat 145 : “Katakanlah: “Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi karena sesungguhnya semua itu kotor (rijsun,”.
Adapun tentang najisnya Anjing, dapat dilihat dari salah satu hadist, Rasulullah SAW Bersabda : Jika seekor anjing menjilat bejana salah satu daripada kamu sekalian, maka hendaknya kamu menuangkan bejana itu (Mengosongkan isinya) kemudian membasuhnya 7X. Diriwayatkan oleh Imam Muslim Al Fiqhu Alal Madzhahibilj.
Ron Atkinson
Ronald Frederick "Ron" Atkinson () dikenal sebagai "Big Ron" dan (pada awal karier manajerialnya) "Mr Bojangles" adalah mantan pemain dan manajer sepak bola Inggris. Selama dekade 1990-an dan awal 2000-an ia adalah salah satu pengamat sepak bola Inggris paling terkenal.
Ron Atkinson
Ia menghabiskan seluruh karier bermainnya di , di mana ia masih memegang rekor sebagai pembuat penampilan tertinggi di klub itu. Sebagai manajer ia memenangkan Piala FA dengan pada tahun 1983 dan 1985 dan Piala Liga Inggris dengan pada tahun 1991 dan pada tahun 1994.
Najis Ringan
Najis Mukhaffafah (ringan) adalah najis ringan yang cara menghilangkannya cukup dengan menyiramkan air pada najis tersebut. Najis mukhaffafah terdapat pada kencingnya anak kecil laki-laki yang belum berusia 2 tahun dan tidak makan apa-apa kecuali ASI (air susu ibu). Jenis najis ini disucikan dengan membersihkan dan menghilangkan 3 sifatnya, rasanya, baunya dan warnanya.
Najis Ringan
Jika terkena najis ini, maka cara membersihkannya, cukup dengan memercikkan air bersih pada benda yang terkena Najis tersebut sampai benar-benar bersih. Kita perhatikan Hadits dibawah ini :
“Barangsiapa yang terkena Air kencing Anak Wanita, harus dicuci. Dan jika terkena Air kencing Anak Laki-laki. Cukuplah dengan memercikkan Air pada nya”. (H.R. Abu Daud dan An-Nasa’iy)
Najis Ringan
Tapi tidak untuk kencing anak perempuan, karena status kenajisannya sama dengan Najis Mutawassithah.
Hen Wlad Fy Nhadau
Hen Wlad Fy Nhadau adalah lagu kebangsaan kebangsaan negara Wales.
Mae hen wlad fy nhadau yn annwyl i mi,
Gwlad beirdd a chantorion, enwogion o fri;
Ei gwrol ryfelwyr, gwladgarwyr tra mâd,
Dros ryddid collasant eu gwaed.
Hen Wlad Fy Nhadau
Hen Gymru fynyddig, paradwys y bardd,
Pob dyffryn, pob clogwyn, i'm golwg sydd hardd;
Trwy deimlad gwladgarol, mor swynol yw si
Ei nentydd, afonydd, i mi.
Hen Wlad Fy Nhadau
Os treisiodd y gelyn fy ngwlad tan ei droed,
Mae hen iaith y Cymry mor fyw ag erioed,
Ni luddiwyd yr awen gan erchyll law brad,
Na thelyn berseiniol fy ngwlad.
Skizofrenia paranoida
Skizofrenia paranoida adalah jenis yang paling umum dari skizofrenia. Orang yang menderita penyakit ini sering mengalami ketakutan, delusi (kepercayaan yang salah) dan biasanya diikuti oleh halusinasi (suara atau hal lainnya yang dianggap ada, tetapi sebenarnya tidak ada). Penderita juga akan merasa bahwa ada seseorang yang akan menyakiti mereka. Sulit bagi orang lain unttuk meyakinkan penderita bahwa dirinya tidak akan disakiti. Orang dengan kondisi ini akan banyak menghabiskan waktu untuk berpikir tentang bagaimana melindungi diri mereka dari orang yang dianggap akan menyakitinya. Gejala dari orang yang menderita skizofrenia paranoida adalah menjadi terisolasi secara sosial, merasa tegang dan curiga, perasaan berlebihan terkait perlindungan terhadap dirinya, memiliki perasaan cemburu yang tidak realistis dan mendengar hal-hal yang sebenarnya tidak ada.
Skizofrenia paranoida
Biasanya orang dengan skizofrenia paranoida memiliki sedikit masalah dengan memori, ketumpulan emosi dan konsentrasi dibandingkan dengan tipe skizofrenia yang lain. Skizofrenia paranoid bahkan bisa menjadi kondisi kronis (jangka panjang atau seumur hidup) yang akhirnya menyebabkan komplikasi, termasuk pikiran dan perilaku bunuh diri.