Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Konrad II (Welf)
Pada tahun 858, dengan bujukan Karl yang Botak, sepupunya, ia dan saudaranya mengkhianati Ludwig si Jerman ketika ia mengirim mereka ke misi spionase dan pergi ke Karl, yang menghadiahkan mereka besar-besaran karena ia telah kehilangan "Feudum" di Bayern. Ia bertugas sebagai adipati di Transjurane (Hulu) Bourgogne di sana sampai tahun 864.
Konrad II (Welf)
Ia menikahi Judith, putri Eberhard dari Friuli, dan kemudian Waldrada dari Worms, dengan siapa ia memiliki seorang putra, Rodolphe dari Bourgogne, yang kemudian menjadi raja di Bourgogne Hulu, dan seorang putri, Adelaide dari Auxerre, yang menikah dengan Richard dari Bourgogne, dan memiliki keturunan.
Stasiun Sariwon Chongnyon
Stasiun Sariwŏn Ch'ŏngnyŏn adalah stasiun kereta pusat kota Sariwŏn, Provinsi Hwanghae Utara, Korea Utara. Stasiun ini terletak di Jalur P'yŏngbu.
Stasiun Sariwon Chongnyon
Stasiun ini dibuka pada tahun 1906, pada waktu yang sama dengan pembukaan jalur P'yŏngbu. Pada tahun 1945 saat pemisahan Korea, Stasiun Sariwŏn adalah titik akhir dari Jalur Kyŏngŭi di bagian Korea Utara; tetapi, pada akhir Perang Korea, Kaesong menjadi bagian dari Korea Utara dan stasiun tersebut menjadi titik akhir dari Jalur P'yŏngbu. Nama sekarang dari stasiun ini diberikan pada tahun 1974.
Stasiun Pongsan
Stasiun Pongsan adalah sebuah stasiun kereta yang terletak di Pongsan-ŭp, Daerah Pongsan, Provinsi Hwanghae Utara, Korea Utara. Stasiun ini terletak di Jalur Pyongbu; sebuah cabang menuju Sŏpongsan ada di stasiun ini.
Stasiun Pongsan
Hingga Juli 1945, stasiun ini bernama Stasiun Madong.
Chelsea Riansy
Chelsea Riansy () adalah Artis Cilik dan Penyanyi berkebangsaan Indonesia
Chelsea Riansy
Chelsea Riansy mulai dikenal saat mengikut audisi Little Miss Indonesia pada tahun 2013 yang ditayangkan stasiun tv SCTV. Chelsea juga membintangi beberapa iklan dan menjadi aktris di beberapa judul FTV Indosiar.
Chelsea Riansy
Pada tahun 2015 Chelsea mendapat tawaran peran sebagai Sekar Palupi kecil di film yang berjudul yang di sutradarai oleh Sahrul Gibran.
Chelsea Riansy
Sejak Balita Chelsea Riansy sudah menjadi model cilik. Pada awal tahun 2013 Chelsea mengikuti audisi Little Miss Indonesia yang diselenggarakan oleh stasiun tv SCTV yang menjadi awal karier Chelsea di dunia hiburan, sekaligus membuat ibunda Chelsea memutuskan untuk pindah ke Jakarta bersama adiknya Sheila Elfira.
Stasiun Munmu
Stasiun Munmu adalah sebuah stasiun kereta yang terletak di Munmu-ri, Daerah Sŏhŭng, Korea Utara. Stasiun ini terletak di Jalur P'yŏngbu.
Stasiun Munmu
Stasiun ini dibuka pada 1 Desember 1939. Hingga Juli 1945, stasiun ini bernama Stasiun Munmu-ri.
Pemberontakan Arab
Pemberontakan Arab ( "Al-Thawra al-`Arabiyya"; ) atau Pemberontakan Arab Besar () dimulai pada tanggal 5 Juni 1916 dan dideklarasikan pada 8 Juni oleh Sherif Hussein bin Ali dengan maksud untuk memerdekakan diri dari Kesultanan Utsmaniyah dan mendirikan negara Arab bersatu yang terbentang dari Aleppo di Suriah hingga Yemen.
Pemberontakan Arab
Walaupun pemberontakan Sherif cenderung dianggap sebagai pemberontakan yang berakar dari gagasan nasionalis sekuler Arab, Sherif tidak bergantung pada gagasan tersebut dan malah menuduh bahwa kaum Turki Muda telah melanggar nilai-nilai Islam dan mengajak Muslim Arab untuk melancarkan pemberontakan suci melawan pemerintah Utsmaniyah. Contrarily, Turks accuse rebelling tribes for betraying the Muslim Caliphate during his campaign against imperialist powers which were trying to divide and govern the Muslim lands.
Hok Hoei Kan
Kan Hok Hoei Sia (6 januari 1881 - 1 Maret 1951), umumnya dikenal sebagai Hok Hoei Kan atau di singkat H. H. Kan, adalah seorang tokoh masyarakat terkemuka, negarawan, bangsawan, tuan tanah Peranakan Cina di Hindia belanda. Dia adalah seorang anggota terkemuka dari Volksraad. Ia mendorong kerja sama dengan pemerintah kolonial belanda guna mencapai kesetaraan legal dan ras bagi masyarakat Tionghoa di Hindia Belanda.
Hok Hoei Kan
Terlahir dengan nama Han Khing Tjiang Sia di Batavia dari kaum Cabang Atas, yaitu golongan "baba bangsawan" atau tuan tanah Tionghoa di zaman kolonial. Ayahnya, Han Oen Lee, menjabat sebagai Luitenant der Chinezen dari Bekasi, dan berasal dari keluarga Han Lasem – salah satu keluarga Tionghoa paling awal sekaligus paling berpengaruh di Jawa. Kakek moyang Kan, Letnan Han Khee Bing, adalah kakak tuan tanah Majoor Han Chan Piet (1759 – 1827) dan Majoor Han Kik Ko (1766 – 1813). Sebagai keturunan dari petinggi Tionghoa di Jawa, Kan mendapat gelar Sia sejak lahir.
Hok Hoei Kan
Ibunya bernama Kan Oe Nio, merupakan putri Kan Keng Tjong, salah satu tuan tanah dan taipan terkaya dari Batavia. Kan Keng Tjong kemudian digelari oleh Kekaisaran Tiongkok dengan ranking mandarin peringkat tiga. Han Khing Tjiang diadopsi oleh pamannya yang tak memiliki keturunan, Kan Tjeng Soen, lalu menamainya Kan Hok Hoei Sia. Ia dijadikan sebagai calon utama pewaris nama dan kekayaan kakek dari pihak ibunya.
Hok Hoei Kan
Ia dididik dalam lingkungan Eropa, disekolahkan di Europeesche Lagere School (ELS) dan Koning Willem III School te Batavia (KW III) yang prestisius. Pada tahun 1899, ia dinikahkan dengan sepupunya, Lie Tien Nio, putri Majoor Lie Tjoe Hong, kepala bangsa Tionghoa di Batavia yang ketiga. Lie juga termasuk cucu dari Kan Keng Tjong. Pasangan ini memiliki 8 anak.
Hok Hoei Kan
Kan mendapat kesamaan status dengan orang Eropa (gelijkgesteld) pada tahun 1905, setelah itu baru ia dikenal secara luas sebagai Hok Hoei Kan atau H.H Kan.
Hok Hoei Kan
Karier politiknya dimulai pada Dewan Kota Batavia dan China Chamber of Commerce (Siang Hwee). Ketika Volksraad diselenggarakan oleh Gubernur Jenderal untuk pertama kalinya, Kan diterima janji untuk yang baru didirikan di badan legislatif pada tahun 1918. Ia melakukannya meskipun luas perlawanan terhadap kolonial legislatif dari banyak orang Cina dan pribumi mata pelajaran Hindia belanda, banyak dari mereka menolak untuk bekerja sama dengan pemerintah kolonial dan berkampanye untuk langsung kemerdekaan. Kan tetap menjadi anggota Volksraad hingga pembubarannya oleh Jepang, yang menyerang koloni pada tahun 1942 selama Perang Dunia Kedua.
Hok Hoei Kan
Pada tahun 1928, Kan memimpin sebagai Presiden pendiri - over pembentukan Chung Hwa Hui (CHH), sebuah asosiasi politik yang menarik dukungan terutama belanda berpendidikan etnis Cina. Bersama-sama dengan orang-orang dari Loa Sek Hie , dan Chester Sim-Zecha, yang keduanya di Komite Eksekutif CHH, Kan memohon untuk kesetaraan hukum dari Cina dengan Eropa di bawah Hindia hukum. Kan juga menentang beberapa cacat hukum yang telah diberlakukan di Cina koloni, seperti keterbatasan kepemilikan lahan pertanian dan berlebihan perpajakan.
Hok Hoei Kan
Hubungan-nya dengan kaum nasionalis Indonesia adalah ambigu. Pada tahun 1927, Kan menentang memperluas waralaba untuk pemilihan Volksraad karena ia takut dominasi legislatif oleh penduduk asli Indonesia. Pada saat yang sama, pada tahun 1936, ia didukung naas Petisi Soetardjo, yang meminta Kemerdekaan Indonesia dalam sepuluh tahun sebagai bagian dari persemakmuran belanda.
Hok Hoei Kan
Kan dibuat seorang Petugas dari Order of Orange-Nassau pada tahun 1921, dan Knight of the Order of the Netherlands Singa pada tahun 1930 pengakuan atas layanan ke belanda Mahkota.
Hok Hoei Kan
Ketika Jepang menyerbu pulau Jawa pada tahun 1942, mereka ditangkap Kan bersama dengan para pemimpin lain dari pemerintah kolonial karena mereka anti-Jepang kegiatan. Kan dipenjarakan di Tjimahi sampai Jepang menyerah pada tahun 1945.
Hok Hoei Kan
Dia tidak melanjutkan kegiatan politik setelah Perang Dunia Kedua, dan meninggal di kediamannya di Jalan Teuku Umar, Menteng, pada tahun 1951.
Kholil al-Bangkalani
Al-'Alim al-'Allamah asy-Syekh Haji Muhammad Kholil bin Abdul Lathif Basyaiban al-Bangkalani al-Maduri al-Jawi asy-Syafi'i () atau lebih dikenal dengan nama Syaikhona Kholil atau Syekh Kholil (lahir di Kemayoran, Bangkalan, Bangkalan, 1820 – meninggal di Martajasah, Bangkalan, Bangkalan, 1925 pada umur antara 104 – 105 tahun) adalah seorang Ulama kharismatik dari Pulau Madura, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Di masyarakat santri, Syaikhona Kholil juga dikenal sebagai Waliyullah. Seperti cerita Wali Songo, banyak cerita kelebihan di luar akal atau "karamah" Syekh Kholil terkisah dari lisan ke lisan, terutama di lingkungan masyarakat Madura.
Kholil al-Bangkalani
Syekh Kholil al-Bangkalani berasal dari keluarga ulama. Ayahnya, KH Abdul Lathif, mempunyai pertalian darah dengan Sunan Gunung Jati. Ayah Abdul Lathif adalah Kiai Hamim, putra dari Kiai Abdul Karim bin Kiai Muharram bin Kiai Asror Karomah bin Kiai Abdullah bin Sayyid Sulaiman Basyeiban. Sayyid Sulaiman inilah yang merupakan cucu dari Sunan Gunung Jati dari pihak ibu.
Kholil al-Bangkalani
Pada usia 24 tahun, Syekh Kholil menikahi Nyai Asyik, putri Lodra Putih.
Kholil al-Bangkalani
Syekh Kholil dididik dengan sangat ketat oleh ayahnya. Mbah Kholil kecil memiliki keistimewaan yang haus akan ilmu, terutama ilmu Fiqh dan nahwu. Bahkan ia sudah hafal dengan baik 1002 bait nadzam Alfiyah Ibnu Malik sejak usia muda.
Kholil al-Bangkalani
Setelah dididik, orang tua Mbah Kholil kecil kemudian mengirimnya ke berbagai pesantren untuk menimba ilmu.
Mengawali pengembaraannya, Mbah Kholil muda belajar kepada Kiai Muhammad Nur di Pondok Pesantren Langitan, Tuban, Jawa Timur. Dari Langitan ia pindah ke Pondok Pesantren Cangaan, Bangil, Pasuruan. Kemudian ke Pondok Pesantren Keboncandi. Selama belajar di Pondok Pesantren ini beliau belajar pula kepada Kiai Nur Hasan yang menetap di Pondok Pesantren Sidogiri, 7 kilometer dari Keboncandi. Di setiap perjalanannya dari Keboncandi ke Sidogiri, ia tak pernah lupa membaca Surat Yasin.
Kholil al-Bangkalani
Sewaktu menjadi santri, Mbah Kholil telah menghafal beberapa matan, seperti Matan Alfiyah Ibnu Malik. Disamping itu ia juga merupakan seorang Hafidz Al-Quran dan mampu membaca Al-Qur’an dalam Qira'at Sab'ah.
Kholil al-Bangkalani
Saat usianya mencapai 24 tahun setelah menikah, Mbah Kholil memutuskan untuk pergi ke Makkah. Utuk ongkos pelayaran bisa ia tutupi dari hasil tabungannya selama nyantri di Banyuwangi, sedangkan untuk makan selama pelayaran, konon Mbah Kholil berpuasa. Hal tersebut dilakukannya bukan dalam rangka menghemat uang, akan tetapi untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah agar perjalanannya selamat.
Kholil al-Bangkalani
Sesuai namanya, kitab "Al-Matnus Syarif al-Mulaqqab bi Fat-hil Latif" ini merupakan kitab matan (inti) yang berbicara mengenai fundamen dasar hukum Islam (ilmu fiqih). Yang menarik dari kitab setebal 52 halaman ini, adalah bukan hanya karena kemasyhuran penulisnya, melainkan kitab ini telah menampilkan "landscape" keilmuan yang selama ini terkesan rumit, menjadi demikian lugas dan mudah difahami.
Kholil al-Bangkalani
Syekh Kholil pernah berguru kepada beberapa ulama, di antaranya:
Kholil al-Bangkalani
Berikut merupakan murid-murid dari Syekh Kholil :
Kholil al-Bangkalani
Adapun cerita Syekh Kholil dengan murid-muridnya adalah sebagai berikut:
Kiai Ma'shum - Lasem, Rembang: Dikurung, Disuruh Ngajar dan Didoakan
Kholil al-Bangkalani
Dalam buku Manaqib Mbah Ma’shum Lasem diceritakan bahwa suatu hari Syekh Kholil Bangkalan meminta santrinya untuk membuat kurungan ayam jago sebab akan datang jagoan dari tanah Jawa ke Bangkalan. Keesokan harinya datang seorang pemuda bernama Muhammadun (nama Mbah Ma’shum waktu muda) yang berusia 20 tahun dari tanah Jawa. Oleh Syekh Kholil, pemuda itu diminta masuk ke dalam kurungan ayam jago yang telah dibuat santrinya. Dengan penuh takzim pemuda itu pun masuk dan duduk berjongkok ke dalam kurungan ayam jago. Syekh Kholil kemudian berkata kepada santri-santrinya, ""Inilah yang kumaksudkan sebagai ayam jago dari tanah Jawa yang kelak akan menjadi jagoan tanah Jawa.""
Kholil al-Bangkalani
Pada awal nyantri, Mbah Lasem malah disuruh mengajarkan Alfiyah kepada santri-santri Syekh Kholil di dalam kamar yang tidak ada penerangnya. Mbah Ma’shum hanya nyantri selama 3 bulan. Ketika hendak pulang, Mbah Kholil memanggilnya seraya mendoakannya dengan "doa Sapu Jagad". Saat Mbah Ma’shum melangkah pergi beberapa meter, ia dipanggil kembali oleh Syekh Kholil lalu didoakan dengan doa yang sama. Hal ini terjadi berulang hingga 17 kali.
Kholil al-Bangkalani
Kiai Hasyim Asy’ari - Tebuireng, Jombang: Disuruh Manjat, Angon dan Masuk "Septictank"
Kholil al-Bangkalani
Ketika awal nyantri, Hasyim Asy’ari muda disuruh naik ke atas pohon bambu, sementara Syekh Kholil terus mengawasi dari bawah sembari memberi isyarat agar terus naik dan tidak boleh turun sampai ke pucuk pohon bambu tersebut. Kiai Hasyim dengan takzim terus naik sesuai perintah gurunya. Begitu sampai di pucuk, Syekh Kholil mengisyaratkan agar Kiai Hasyim langsung loncat ke bawah. Tanpa pikir panjang Kiai Hasyim langsung meloncat dan selamat. Ternyata hal tersebut hanya ujian Kepatuhan seorang santri kepada Kiainya.
Kholil al-Bangkalani
Sebagai murid, Kiai Hasyim tidak pernah mengeluh ketika disuruh apa pun oleh gurunya, termasuk ketika disuruh menggembalakan kambing dan sapi, mencari rumput dan membersihkan kandang. Ia menerima titah gurunya itu sebagai khidmat (dedikasi) kepada Sang Guru.
Kholil al-Bangkalani
Selain itu, saat Syekh Kholil kehilangan cincin pemberian istrinya yang jatuh di kamar mandi, Kiai Hasyim memohon izin untuk mencarinya. Setelah diizinkan, sejurus kemudian beliau masuk ke "septictank" dan mengeluarkan isinya. Setelah dikuras seluruhnya, dan badan Kiai Hasyim penuh dengan kotoran, akhirnya cincin milik gurunya berhasil ditemukan.
Betapa senang sang guru melihat muridnya telah berhasil mencarikan cincinnya hingga terucap doa: ""Aku rida padamu wahai Hasyim, Kudoakan dengan pengabdianmu dan ketulusanmu, derajatmu ditinggikan. Engkau akan menjadi orang besar, tokoh panutan, dan semua orang cinta padamu.""
Kiai Wahab Hasbullah - Tambak Beras, Jombang: Dianggap Macan
Kholil al-Bangkalani
Pada suatu hari di bulan Syawal, Syekh Kholil memanggil semua santri dan memerintahkan agar penjagaan pondok diperketat karena tidak lama lagi akan ada macan masuk ke pondok.
Kholil al-Bangkalani
Sejak itu, setiap hari semua santri melakukan penjagaan yang ketat di pondok pesantren. Hal ini dilakukan karena di dekat pondok pesantren ada hutan rimba, sehingga khawatir jika ada macan muncul dari hutan tersebut.
Kholil al-Bangkalani
Setelah beberapa hari ternyata macan yang ditunggu-tunggu tidak juga muncul. Pada minggu ketiga, Syekh Kholil memerintahkan para santri untuk berjaga ketika ada pemuda kurus, tidak terlalu tinggi dan membawa tas koper seng masuk ke komplek pondok pesantren.
Kholil al-Bangkalani
Begitu sampai di depan rumah Syekh Kholil, pemuda itu mengucapkan salam. Mendengar salam pemuda tersebut, Syekh Kholil justru malah berteriak memanggil para santrinya "“Hai santri-santri, macan! macan! Ayo kepung, jangan sampai masuk ke pondok.”" Mendengar teriakan Syekh Kholil, serentak para santri berhamburan membawa apa saja yang bisa dibawa untuk mengusir pemuda tersebut. Para santri yang sudah membawa pedang, celurit, tongkat mengerubuti “macan” yang tidak lain adalah pemuda itu. Muka pemuda itu menjadi pucat pasi ketakutan. Karena tidak ada jalan lain, akhirnya pemuda tersebut lari meninggalakn komplek pondok.
Kholil al-Bangkalani
Karena tingginya semangat untuk nyantri ke pondok yang diasuh oleh Syekh Kholil, keesokan harinya pemuda itu mencoba memasuki pesantren lagi. Meskipun begitu, dirinya tetap memperoleh perlakuan yang sama seperti sebelumnya. Karena rasa takut dan kelelahan akhirnya pemuda tersebut tidur di bawah kentongan yang ada di musala pesantren. Ketika tengah malam, dirinya dibangunkan dan dimarah-marahi oleh Syekh Kholil. Meski demikian, setelah itu dirinya diajak oleh Syekh Kholil ke rumahnya dan dinyatakan sebagai salah satu santri dari pondok yang beliau pimpin.
Kholil al-Bangkalani
Sejak itu, pemuda tersebut resmi sebagai santri pondok. Pemuda yang dimaksud itu adalah Abdul Wahab Hasbullah yang menjadi salah satu pendiri NU. Ternyata apa yang diprediksi oleh Syekh Kholil menjadi kenyataan, Abdul Wahab Hasbullah benar-benar menjadi "“Macan”" NU.
Kholil al-Bangkalani
Kiai As’ad - Asembagus, Situbondo: Uang Barakah
Kholil al-Bangkalani
Ketika Kiai As’ad masih menjadi santri Syekh Kholil, ia pernah disuruh mengantarkan tongkat ke Kiai Hasyim Asy’ari di Jombang. Di lain hari ia disuruh mengantarkan tasbih kepada Kiai Hasyim juga. Syekh Kholil hanya memberikan bekal beberapa uang logam. Ketika Kiai As’ad naik bus atau kereta, bolak-balik kondektur tidak menagih tiket kepadanya, demikian pula ketika akan menyeberangi Selat Madura, seseorang tiba-tiba mengajaknya naik ke kapal bersamanya secara cuma-cuma. Setelah turun dari kapal, beliau kembali ditawari naik kendaraan ke Jombang, beliau menerima tawaran ini dengan rasa syukur. Kiai As’ad yakin hal ini karena doa dan barakah dari sang guru melalui uang logam yang diberikan Syekh Kholil.
Kholil al-Bangkalani
Kiai Bahar - Sidogiri, Pasuruan: Mimpi Basah
Kholil al-Bangkalani
Pada suatu pagi, seorang santri bernama Bahar dari Sidogiri merasa gundah karena tidak bisa salat subuh berjamaah. Bahar absen salat jamaah bukan karena malas, tetapi disebabkan halangan junub. Pasalnya, semalam Bahar bermimpi tidur dengan seorang wanita. Sangat dipahami kegundahan Bahar, sebab wanita itu adalah istri Syekh Kholil, gurunya.
Kholil al-Bangkalani
Menjelang subuh, terdengar Syekh Kholil marah besar sambil membawa sebilah pedang seraya berucap, ""Santri kurang ajar! santri kurang ajar!"" Para santri yang sudah ke masjid untuk salat berjamaah merasa heran dan bertanya-tanya siapa yang dimaksud santri kurang ajar itu.
Kholil al-Bangkalani
Subuh itu Bahar memang tidak ikut salat berjamaah, tetapi bersembunyi di belakang pintu masjid. Seusai salat subuh berjamaah, Syekh Kholil menghadapkan wajahnya kepada semua santri seraya bertanya, "“Siapa santri yang tidak ikut berjamaah?”". Semua santri merasa terkejut, tidak menduga akan mendapat pertanyaan seperti itu. Para santri menoleh ke kanan-kiri mencari tahu siapa yang tidak hadir. Ternyata yang tidak hadir waktu itu hanyalah Bahar.
Kholil al-Bangkalani
Kemudian Syekh Kholil memerintahkan mencari Bahar dan dihadapkan kepadanya. Setelah diketemukan, Bahar dibawa ke masjid. Syekh Kholil menatap tajam-tajam kepada Bahar seraya berkata, ""Bahar, karena kamu tidak hadir salat subuh berjamaah maka harus dihukum. Tebanglah dua rumpun bambu di belakang pesantren dengan petok ini"". Petok adalah sejenis pisau kecil, dipakai menyabit rumput. Setelah menerima perintah itu, segera Bahar melaksanakan dengan tulus walau kesulitan.
Kholil al-Bangkalani
Setelah itu Syekh Kholil memerintahkan Bahar untuk memakan nasi yang ada di nampan sampai habis. Sekali lagi Bahar dengan patuh menerima hukuman dari Syekh Kholil. Setelah Bahar melaksanakan hukuman yang kedua, ia lalu disuruh makan buah-buahan yang telah tersedia di nampan lain sampai habis.
Kholil al-Bangkalani
Setelah itu Bahar diusir oleh Syekh Kholil seraya berucap dan menunjuk Bahar, ""Hei santri, semua ilmuku sudah dicuri oleh orang ini"". Dengan perasaan senang dan mantap, Bahar pun pulang meninggalkan pesantren Syekh Kholil menuju kampung halamannya, hingga akhirnya ia menjadi pengasuh Pondok Pesantren Sidogiri keenam.
Kholil al-Bangkalani
Berikut adalah karamah yang dengan kehendak Allah dimiliki oleh Syekh Kholil al-Bangkalani:
Suatu sore di pinggir pantai daerah Bangkalan, Syekh Kholil ditemani oleh Kiai Syamsul Arifin ayahanda dari Kiai As’ad Situbondo. Bersama sahabatnya itu, mereka berbincang-bincang tentang pengembangan pesantren dan persoalan umat Islam di daerah Pulau Jawa dan Madura. Persoalan demi persoalan dibicarakan, tak terasa saking asyik berdiskusi matahari hampir terbenam. Padahal mereka belum melaksanakan shalat Asar, sementara waktunya hampir habis sehingga tidak mungkin melaksanakan shalat asar dengan sempurna dan khusyuk. Akhirnya Syekh Kholil memerintah Kiai Syamsul Arifin untuk mengambil "kerocok" (sejenis daun aren yang dapat mengapung di atas air) untuk dipakai perjalanan menuju Makkah. Setelah mendapatkan kerocok, lantas Syekh Kholil menatap ke arah Makkah, tiba-tiba kerocok yang ditumpanginya berjalan dengan cepat menuju Makkah. Sesampainya di Makkah, azan asar baru saja dukumandangkan. Setelah mengambil wudlu, Syekh Kholil dan Kiai Syamsul Arifin segera menuju shaf pertama untuk melaksanakan shalat asar berjamaah di Masjidil Haram.
Dikisahkan oleh K.H. Abdullah Syamsul Arifin, ketua PCNU Jember, terdapat seorang warga yang mempunyai anak dengan kelainan hobi mengonsumsi gula berlebih, bahkan setiap hari anak tersebut bisa menghabiskan sekian kilo gula pasir.
Akhirnya ayah anak itu "nyabis" (sowan) ke Syekh Kholil Bangkalan. Di hadapan Syekh Kholil ia mengeluh soal kebiasaan anaknya menyantap gula. Ia berharap agar sang Syekh berkenan menyembuhkan penyakit yang mendera anaknya. Namun Syekh Kholil malah menjawab permohonan si ayah dengan menyuruhnya datang kembali satu minggu kemudian.
Tamu tersebut pamit, namun sejak saat itu kebiasaan si anak semakin menjadi-jadi dan semakin banyak gula yang dihabiskan setiap hari, dimakan begitu saja. Sang ayah tetap memenuhi perintah Syekh Kholil untuk datang kembali ke rumahnya seminggu kemudian. Setelah pertemuan yang kedua, anak tersebut berhenti total mengonsumsi gula.
Kholil al-Bangkalani
Konon, selama seminggu Syekh Kholil bertirakat. Tidak makan makanan atau minuman yang berbahan gula pasir. Pesannya sederhana, jika ingin menyuruh sesuatu maka harus mengerjakannya dulu. Kalau ingin melarang sesuatu terhadap orang lain maka yang bersangkutan dahulu yang wajib memberi contoh jika ingin larangannya dipatuhi.
Pada suatu hari, saat salat jamaah yang dipimpin oleh seorang kiai di sebuah pesantren tempat Syekh Kholil muda mencari ilmu, ia tertawa cukup keras. Setelah selesai salat sang kiai menegur Syekh Kholil muda atas sikapnya tersebut yang memang dilarang dalam Islam. Ternyata Syekh Kholil muda masih terus tertawa meskipun kiai sangat marah terhadapnya. Akhirnya ia menjawab hal yang menyebabkannya tertawa keras, bahwa ketika salat berjamaah berlangsung dia melihat sebuah ""berkat"" (makanan yang dibawa pulang sehabis kenduri) di atas kepala sang Kiai. Mendengar jawaban tersebut sang kiai sadar dan malu atas salat yang dipimpinnya. Karena sang kiai ingat bahwa selama salat berlangsung dia merasa tergesa-gesa untuk menghadiri kenduri yang mengakibatkan salatnya tidak khusyuk.
Syekh Kholil pernah ditahan oleh penjajah Belanda karena dituduh melindungi beberapa orang yang terlibat perlawanan terhadap kolonial di pondok pesantrennya. Ketika Belanda mengetahuinya, Syekh Kholil ditangkap dengan harapan para pejuang menyerahkan diri. Tetapi ditangkapnya Syekh Kholil, malah membuat pihak Belanda pusing dan kewalahan; karena terjadi hal-hal yang tidak bisa mereka mengerti. Seperti tidak bisa dikuncinya pintu penjara, sehingga mereka harus berjaga penuh supaya para tahanan tidak melarikan diri. Pada hari-hari selanjutnya, ribuan orang datang ingin menjenguk dan memberi makanan kepada Syekh Kholil, bahkan banyak yang meminta ikut ditahan bersamanya. Kejadian tersebut menjadikan pihak Belanda dan sekutunya merelakan Syekh Kholil untuk dibebaskan.
Universitas Rochester
Universitas Rochester (yang umumnya disebut sebagai U of R atau UR) adalah sebuah universitas riset, nonsektarian dan swasta di Rochester, New York. Universitas tersebut memberikan gelar kelulusan dan pasca-kelulusan, termasuk doktoral dan gelar profesional. Universitas tersebut memiliki enam sekolah dan berbagai program antar-disipliner.
Universitas Rochester
Universitas Rochester utamanya dikenal karena Eastman School of Music-nya. Universitas tersebut juga merupakan rumah dari Institute of Optics, yang didirikan pada 1929, program pendidikan pertama di AS yang dikhususkan untuk optik. Laboratory for Laser Energetics di Rochester merupakan rumah dari laser fusion paling berenergetik kedua di dunia.
Edoardo Amaldi
Edoardo Amaldi () adalah seorang fisikawan Italia.
Edoardo Amaldi
Amaldi lahir di Carpaneto Piacentino, dari pasangan Ugo Amaldi, profesor matematika di Universitas Padua, dan Luisa Basini.
Mayor Jenderal (Amerika Serikat)
Dalam Angkatan Darat Amerika Serikat, Korps Marinir Amerika Serikat, dan Angkatan Udara Amerika Serikat, mayor jenderal merupakan sebuah pangkat perwira jenderal bintang dua. Mayor jenderal berpangkat di atas brigadir jenderal dan di bawah letnan jenderal.