Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Paro Taktsang
Legenda lain menyebutkan bahwa seorang mantan istri dari seorang kaisar, yang dikenal sebagai Yeshe Tsogyal, ingin menjadi murid dari Guru Rinpoche (Padmasambahva) di Tibet. Dia menjelma menjadi seekor harimau betina dan membawa Guru di atas punggungnya dari Tibet menuju lokasi Taktsang saat ini di Bhutan. Di dalam salah satu gua, sang Guru kemudian melakukan meditasi dan muncul dalam delapan wujud inkarnasi (manifestasi) dan tempat tersebut menjadi suci. Kemudian, tempat tersebut menjadi lebih dikenal sebagai "Tiger's Nest" ("Sarang Harimau").
Paro Taktsang
Legenda populer dari wihara Taktsang semakin diperkuat dengan cerita mengenai Tenzin Rabgye, yang membangun kuil pada 1692. Telah disebutkan oleh para pengarang bahwa pada abad ke-8 guru Padmasmabhava telah kembali bereinkarnasi ke dalam wujud Tenzin Rabgye. Bukti-bukti kuat yang dibahas adalah: bahwa Tenzin Rabgye terlihat (oleh temannya) di dalam dan di luar gua secara bersamaan; bahkan sedikit makan cukup untuk diberikan kepada semua pengunjung; tidak ada yang terluka selama sembahyang (meski jalur menuju wihara berbahaya dan licin); dan masyarakat lembah Paro memandang berbagai wujud binatang dan simbol religius di langit termasuk hamparan bunga yang muncul dan juga menghilang di udara tanpa menyentuh bumi.
Paro Taktsang
Seperti yang dicantumkan sebelumnya, wihara ini dibangun di sekitar gua Taktsang Senge Samdup ("stag tshang seng ge bsam grub"), dengan keyakinan bahwa Guru Padmasambhava dari India bermeditasi pada abad ke-8. Dia terbang dari Tibet di atas punggung Yeshe Tsogyal, yang telah dia ubah menjadi seekor harimau betina dan mendarat di tebing, yang dia "tahbiskan" sebagai tempat untuk bangunan wihara. Dia menyebarkan ajaran Buddha dan membangun sekolah Buddha Mahayana di Nyingmapa, Bhutan; serta diakui sebagai "sang pelindung Bhutan." Di kemudian hari, Padmasmbahva mengunjungi distrik Bumthang menguasai kekuatan dewa yang diserang oleh raja lokal. Cetakan tubuh Padmasambhava disebut telah terbentuk di dinding gua di dekat kuil Kurje Lhakhang. Pada 853, Langchen Pelkyi Singye datang ke gua untuk bermeditasi dan mempersembahkan nama Pelphug sebagai nama gua, "gua Pelkyi". Setelah wafat di Nepal, tubuhnya dianggap telah kembali secara ajaib ke wihara dengan berkat dari dewa Dorje Legpa; tubuhnya saat ini dianggap telah disegel dalam sebuah "chorten" dalam suatu ruangan di sebelah kiri dari puncak tangga pintu masuk. "Chorten" direstorasi pada 1982-83 dan sekali lagi pada 2004.
Paro Taktsang
Dari abad ke-11, banyak orang suci dan tokoh terkenal dari Tibet yang datang ke Taktsang untuk bermeditasi, termasuk Milarepa (1040–1123), Pha Dampa Sangye (meninggal 1117), yogini Tibet Machig Labdrön (1055–1145), dan Thangton Gyelpo (1385–1464). Pada akhir abad ke-12, Sekolah Lapa dibangun di Paro. Antara abad ke-12 dan ke-17, banyak "Lama" yang datang dari Tibet untuk membangun wihara di Bhutan.
Suaka pertama yang dibangun di daerah ini bertanggal pada abad ke-14 saat Sonam Gyeltshen, "lama" Nyingmapa dari cabang Kathogpa datang dari Tibet. Lukisan yang dia bawa masih dapat terlihat samar di suatu batu di atas bangunan utama meski tidak ada bekas yang asli. Kompleks Taktsang Ugyen Tsemo, yang dibangun kembali setelah kebakaran pada 1958 disebut bertahun 1408. Taktsang bertahan di bawah wewenang "lama" Kathogpa selama berabad-abad hingga pertengahan abad ke-17.
Paro Taktsang
Pada abad ke-17, Pema Lingpa Tertön dari Bumthang, yang membangun banyak wihara di berbagai bagian di Bhutan, juga berperan penting dalam menciptakan bentuk tarian religius dan sekuler dari gambaran 'Zandog Pelri' (gunung berwarna tembaga), yang merupakan kediaman Guru Padmasambahva (yang juga berada di tempat yang sama dengan Paro Taktsang atau "Tiger's nest"). Tarian ini dilakukan di Paro sebagai perayaan Tsche. Namun, perayaan tersebut dilakukan pada masa Ngawang Namgyal dari subsekte Drukpa, yang melarikan diri dari Tibet untuk menghindari persekusi oleh sekte penentang dari sangha Gelugpa (yang menguasai Tibet di bawah "Lama" Dalai), yang kemudian membentuk suatu mekanisme pemerintahan di Bhutan.
Paro Taktsang
Pada saat itu, dia menjadikan dirinya sebagai 'model kekuasaan' di Bhutan dan dikenal sebagai ""Shabdrung"" dengan kewenangan penuh. Dia ingin membangun sebuah bangunan besar di Taktsang Pel Phuk. Selama penyerbuan Tibet terhadap Bhutan pada 1644-46, Shabdrung dan guru Nyingmapa Tibetan "gTer-ston Rig-’dzin sNying-po" telah memohon kepada Padmasambhava dan dewa pelindung di Taktsang untuk memberikan mereka kemenangan atas penyerbu. Dia melakukan ritual "bka’ brgyad dgongs ’dus" yang berkaitan dengan perayaan Tshechu. Bhutan memenangkan peperangan atas Tibet. Akan tetapi, Shabdrung tidak dapat membangun kuil di Takstsang untuk merayakan kemenangan tersebut, meski dia sangat menginginkannya.
Paro Taktsang
Keinginan Shabdrung untuk membangun kuil terpenuhi pada masa Druk Desi Tenzin Rabgye ke-4 (1638–96), penerus pertama dan satu-satunya dari Shabdrung Ngawang Namgyel ("Zhabs-drung Ngag-dbang rNam-rgyal"), "sepupu jauh dari garis kolateral yang diturunkan dari 'orang suci gila' Drukpa Kunley dari abad ke-15." Selama kunjungannya ke gua suci dari Taktsang Pel Phuk pada musim Tshechu tahun 1692 dia meletakkan fondasi bangunan kuil yang didedikasikan untuk Guru Rinpoche yang disebut ‘Kuil Guru dengan Delapan Nama’ ("gu ru mtshan brgyad lha-khang"). Keputusan ini diambil oleh Tenzin Rabgye saat berada di gua sambil memandangi lembah Paro. Pada saat itu, dia memimpin perayaan tarian keagamaan Tshechu. Pada saat itu pula kuil yang dilaporkan telah dibangun di ketinggian, merupakan Zangdo Pelri ("Zongs mdog dPalri") dan Ugyen Tsemo ("Urgyan rTse-mo").
Paro Taktsang
Pada 19 April 1998, suatu peristiwa kebakaran terjadi di bangunan utama dari kompleks wihara, yang berisi lukisan, artefak, dan patung yang berharga. Kebakaran ini dipercaya bersumber dari arus pendek listrik atau kedipan lampu mentega yang menerangi permadani gantung. Seorang biksu juga meninggal pada saat kebakaran. Upaya pembangunan kembali dilakukan dengan perkiraan anggaran 135 juta ngultrum. Pemerintah Bhutan dan Raja Bhutan saat itu, Jigme Singye Wangchuck, mengawal pembangunan kembali wihara yang rusak beserta isinya pada 2005.
Paro Taktsang
Wihara ini berlokasi di utara Paro dan terletak di tebing curam di ketinggian , sekitar di atas lembah Paro, di sebelah kanan Paro Chu (‘chu’ dalam bahasa Bhutan berarti ”sungai atau air”. Kemiringan batu sangat curam (hampir vertikal) dan bangunan wihara dibangun ke dalam permukaan batu. Meski terlihat sangat luar biasa, kompleks wihara ini memiliki akses dari beberapa arah, seperti jalur barat laut melalui hutan, dari selatan dengan jalur yang digunakan oleh para pengikut, dan dari utara (akses melalui dataran berbatu, yang disebut “"Hundred Thousand Fairies"” dan dikenal sebagai Bumda ("hBum-brag"). Jalur keledai yang melintasi hutan pinus dihiasi dengan lumut dan bendera doa. Pada beberapa hari, awan menyelimuti wihara dan memberikan perasaan keterpencilan yang menyeramkan.
Paro Taktsang
Di dekat pangkal jalur terdapat roda doa bertenaga air, yang digerakkan oleh aliran air. Air yang tersentuh oleh roda dipercaya memiliki berkah dan kekuatan memurnikan bagi semua makhluk di lautan dan danau. Saat mendekati wihara, terdapat suatu Lakhang (wihara pedesaan) dan kuil Urgyan Tsemo (""U-rgyan rTse-mo"") yang, seperti wihara utama, berlokasi di dataran berbatu proyeksi terjal dari beberapa ratus kaki di atas lembah. Dari lokasi ini, bangunan wihara terdapat di jurang seberang, yang dikenal dengan nama “Nirwana Gunung Berwarna Tembaga dari Padmasambhawa”. Lokasi ini menjadi pemandangan bagi pengunjung dan terdapat kafetaria yang menyediakan makanan dan minuman ringan. Jalur yang melewati tempat ini diperindah dengan suara air yang memecah keheningan. Di sepanjang jalur pohon pinus, bendera doa, dan kios yang menjual perlengkapan sembahyang (seperti roda doa, lonceng kuil, dan jemala) juga terlihat. Jalur ini dikelilingi dengan banyak kuil. Pada jalur ini, sebuah air terjun besar, yang mengalir dari ketinggian ke dalam kolam suci, dilewati oleh sebuah jembatan. Jalur tersebut berakhir di wihara utama yang menampilkan lukisan berwarna. Gua Guru Rinpoche tempat bermeditasi juga terlihat. Gua ini dibuka untuk umum hanya sekali dalam setahun.
Paro Taktsang
Bangunan wihara terdiri dari empat kuil utama tempat tinggal yang idealnya didesain dengan memanfaatkan pinggiran batu (granit), gua, dan daratan berbatu. Dari delapan gua, empat di antaranya mudah diakses. Gua yang pertama kali dimasuki Padmasmabhava sambil mengendarai harimau, dikenal sebagai 'Tholu Phuk' dan gua tempat dia bermukim dan melakukan meditasi dikenal sebagai 'Pel Phuk'. Dia menuntun para biksu yang dibimbing secara spiritual untuk membangun wihara. Wihara tersebut dibangun di tebing yang curam sehingga dikatakan bahwa: "wihara ini menempel di sisi gunung seperti tokek". Gua utama memiliki akses masuk melalui jalur sempit. Gua gelap ini menyimpan puluhan gambar Bodhisatwa dan lampu mentega berkedip di hadapan berhala tersebut. Gambar elegan dari Awalokiteswara juga dipuja di sini. Dalam sel kecil yang berdampingan, kitab suci ditempatkan; pentingnya kitab ini karena ditulis dengan debu emas dan serbuk tulang yang ditumbuk dari "Lama" yang disucikan. Juga dikatakan bahwa biksu yang mengikuti ajaran Buddha Wajrayana (agama resmi negara Bhutan) di wihara dalam gua ini tinggal selama tiga tahun dan jarang turun ke lembah Paro.
Semua bangunan terhubung melalui jalanan dan tangga yang dibuat dari batu. Terdapat beberapa jembatan kayu bergoyang di sepanjang jalur dan tangga yang juga bersilangan. Kuil pada tingkatan tertinggi memiliki dekorasi dinding Buddha. Setiap bangunan memiliki balkon, yang menawarkan pemandangan indah dari lembah Paro. Beberapa wihara memiliki sejarah pertapaan biksu.
The First Scene
The First Scene adalah album mini debut oleh penyanyi Korea Selatan Yuri. Album ini dirilis pada 4 Oktober 2018 oleh SM Entertainment dan didistribusikan oleh IRIVER. Album ini debut pada peringkat ke-2 di Gaon Album Chart pada minggu pertama perilisan dan menduduki peringkat ke-10 di tangga lagu "Billboard" World Albums.
The First Scene
"The First Scene" direkam pada tahun 2017 hingga 2018 dan sangat sulit untuk dipersiapkan karena jadwal Yuri yang sangat padat dengan karier aktingnya, rekaman acara realitas dan beberapa aktivitas dengan grupnya, Girls' Generation. Pada Januari 2018, setelah perilisan singelnya "Always Find You" menampilkan DJ Raiden, Yuri mengatakan bahwa para penggemarnya meminta sebuah album solo di acara radio SBS Power FM "Park So Hyun's Love Game" dan menyebutkan bahwa "waktunya kurang tepat" tetapi ia "selalu memikirkan tentang itu dan akan mempersiapkannya". Ia kemudian mengatakan jika mereka siap untuk menunggu, ia akan "merilisnya suatu hari". Pada 20 September, dikabarkan bahwa ia dalam perencanaan untuk debut solonya, 11 tahun dalam kariernya, melalui perilisan album yang kemudian dikonfirmasi oleh agensinya SM Entertainment.
The First Scene
Pada 27 September, SM Entertainment mengunggah beberapa serial "teaser" untuk album ini di akun media sosial resmi mereka, yang mana "Forbes" menyatakan bahwa "teaser" tersebut memancarkan "sensualitas yang percaya diri" yang tidak terpikirkan beberapa tahun yang lalu di mana gambaran grup mereka adalah "semangat remaja yang sedang berada di puncak". Yuri menginginkan albumnya untuk mencerminkan citra pribadinya dalam grup, ia memastikan bahwa album ini menampilkan "keseksian, femininitas dan kecantikan". Sebuah jangka waktu untuk "teaser" yang tersisa dan perilisan album juga dirilis, termasuk beberapa rincian mengenai album mini yang akan berisi dengan enam lagu, termasuk singel utama "Into You (빠져가)". Yonhap News juga mengabarkan bahwa Yuri berencana untuk melakukan promosi aktif untuk albumnya. Album ini dirilis pada 4 Oktober 2018.
The First Scene
Sejak perilisan, "The First Scene" menduduki peringkat puncak di lebih dari 14 negara dalam tangga lagu album iTunes di seluruh dunia dan debut pada peringkat ke-10 di tangga lagu "Billboard" pada minggu pertama dalam waktu satu hari untuk mengumpulkan poin untuk memasuki tangga lagu tersebut. Album ini menduduki peringkat ke-2 di Gaon Album Chart.
Eparki Bijnor
Eparki Siro-Malabar Bijnor adalah sebuah eparki Katolik Siro-Malabar di Uttarakhand, India. Uskup saat ininya adalah Mar John Vadakel, dari Karmelit Maria Imakulata, yang ditahbiskan menjadi uskup pada 22 Oktober 2009.
Eparki Bijnor
Dengan luas 30,664 kilometer persegi, eparki tersebut memiliki 46 stasiun misi, 25 sekolah, 16 pusat kesehatan dan obat-obatan dan 5 rumah asrama. Personilnya meliputi 50 imam, 189 suster dan 28 frater.
Punakha Dzong
Punakha Dzong, juga dikenal sebagai Pungtang Dewa chhenbi Phodrang (berarti "istana kebahagiaan agung"), adalah pusat administrasi pemerintahan Distrik Punakha di Punakha, Bhutan. Dibangun oleh Ngawang Namgyal, Zhabdrung Rinpoche pertama, pada tahun 1637–1638, istana ini merupakan "dzong" yang tertua kedua dan terbesar kedua di Bhutan dan salah satu yang bangunannya paling megah. Dzong ini menyimpan relik suci dari Silsilah Drukpa selatan dari aliran Kagyu Buddhisme Tibet, termasuk Rangjung Kasarpani dan peninggalan suci Ngawang Namgyal dan "tertön" Pema Lingpa.
Punakha Dzong
Punakha Dzong merupakan pusat administrasi pemeritahan dan pusat pemerintahan Bhutan hingga tahun 1955, ketika ibu kotanya dipindahkan ke Thimphu. Istana ini terdaftar sebagai situs tentatif dalam Daftar Tentatif untuk pencantuman UNESCO dari Bhutan.
Punakha Dzong
"Dzong" ini terletak di pertemuan sungai Pho Chhu (ayah) dan Mo Chhu (ibu) di lembah Punakha–Wangdue. Sumber sungai Mo chu adalah di perbukitan utara Lighsi dan Laya di Bhutan, dan di Tibet. Sungai Po Chu dipenuhi oleh gletser di region Lunana di lembah Punakha. Setelah pertemuan dua sungai ini, sungai utama dikenal sebagai "Puna Tsang chu" atau Sungai Sankosh dan mengalir melalui Wangdue Phodrang, melintasi perbatasan Bhutan–India di Kalikhola dan akhirnya bertemu Sungai Brahmaputra.
Punakha Dzong
Mengingat iklim yang nyaman di region ini, Punakha adalah ibu kota musim dingin Bhutan. Kepala rohaniwan Bhutan dengan rombongan biarawannya menghabiskan musim dingin di "dzong" ini. Pepohonan Jacaranda tumbuh di sekitar "dzong" ini, brmekaran dengan bunga ungu muda di musim semi.
Punakha Dzong
Karena Punakha Dzong terletak hanya pada ketinggian 1.200 meter, Anda tidak akan mengalami kekurangan oksigen seperti yang akan Anda alami di tempat yang lebih tinggi seperti Paro Taktsang (Sarang Harimau), sehingga ini merupakan tempat yang baik untuk pendaki pemula melakukan awal pendakian, karena Anda mungkin berjuang dengan mabuk ketinggian dalam beberapa hari pertama. Punakha juga merupakan pusat jembatan gantung terpanjang Bhutan (Punakha Suspension Bridge) dan berjarak sekitar 7,5  km (4,5 mil) dengan mobil ke Chimi Lhakhang, kuil kesuburan Orang Gila Ilahi.
Rise: Ini Kalilah
Rise: Ini Kalilah merupakan film drama politik Malaysia 2018 yang disutradarai oleh Saw Teong Hin, Nik Amir Mustapha dan MS Prem Nath dan diproduksi oleh WebTV Asia. Film ini dibintangi oleh Remy Ishak, Mira Filzah, Sangeeta Krishnasamy, Jack Tan, Shashi Tharan dan Jenn Chia. Film ini bertema perpaduan dan diilhami oleh pemilihan umum Malaysia 2018 (Pilihan Raya Umum ke-14, PRU14). "Rise: Ini Kalilah" ditayangkan pada 13 September 2018, tiga hari sebelum ulang tahun ke-55 penubuhan Malaysia.
Film ini menceritakan enam orang dari latar belakang dan bangsa yang berbeda-beda, semisal polisi yang berhadapan dengan rasuah, seorang pedagang, seorang mahasiswi di London yang tidak menganggap penting ikut serta dalam pemilihan umum, seorang guru dan sebagainya."Rise: Ini Kalilah" ditayangkan pada 13 September 2018, tiga hari sebelum ulang tahun ke-55 Hari Malaysia. Tepat seminggu kemudian, film ini ditayangkan di Singapura.
Rise: Ini Kalilah
Menulis untuk "Hangat", Khai Azfar menilai film ini terkesan berat sebelah karena memaparkan video yang sudah disunting mengenai keadaan pemerintah Malaysia saat ini, tetapi tidak disunting dengan rapi karena masih dijumpai nama-nama yang terlibat dalam video itu tidak dikaburkan.
Tuti Tursilawati
Tuti Tursilawati () adalah seorang tenaga kerja Indonesia yang dieksekusi mati di Arab Saudi. Pada tahun 2011, ia dihukum karena kasus pembunuhan terhadap majikannya, Suud Malhaq Al Utaibi, yang akan melakukan kekerasan seksual terhadapnya. Ia telah bekerja dengan Suud sejak tahun 2009. Menurut Tuti, pada 11 Mei 2010 untuk membela diri, ia membunuh Suud ketika majikannya tersebut ingin memperkosanya. Setelah melakukan perbuatannya, Tuti melarikan diri dari kota, akan tetapi ia malah diperkosa oleh sembilan orang yang berjanji untuk membawanya ke Mekkah. Seminggu kemudian, ia ditangkap di Ta'if.
Tuti Tursilawati
Proses peradilan terkait kasus Tuti telah berjalan hingga akhir sambil melibatkan peran lembaga "Ishlah Wal-`afwu" (lembaga perdamaian dan pemaafan), sebagaimana lazimnya berlaku di Arab Saudi untuk mengupayakan perdamaian dengan keluarga korban. Namun begitu, Arab Saudi tidak bisa mengubah hati keluarga Suud. Keluarga korban tetap berkeras hati.
Tuti Tursilawati
Sejak Maret 2018, Migrant Care telah bersuara mengenai nasib Tuti. Namun, tidak ada tanggapan soal ini.
Wanita dalam Perang Vietnam
Selama Perang Vietnam, hampir 11.000 wanita Vietnam dan lebih dari 5.000 wanita Amerika bertugas di Vietnam. Walaupun sebagian besar korban, tentara dan "pahlawan" dalam perang secara statistik adalah laki-laki, penting bagi kita untuk mengakui pengalaman dan upaya para perempuan yang terlibat dalam pertempuran. Karena laki-laki secara statistik lebih mungkin untuk menjadi korban tewas selama konflik, sejarah resmi dan cerita perang cenderung mengecilkan peran perempuan, yang sering digambarkan sebagai "diperlukan tetapi tidak penting". Perempuan warga sipil adalah yang paling didiskriminasi; mereka hanya menjadi saksi bisu, jauh dari kengerian perang, namun seringkali merekalah orang-orang yang harus membereskan sisa-sisanya. Filsuf politik Jean Bethke Elshtain sering berpendapat bahwa "Wanita dalam Perang hanya dimasukkan dalam 'dan lain-lain' dari para pahlawan laki-laki yang sering kita dengar dan baca". Sayangnya, karena perempuan umumnya tidak diperbolehkan untuk bertempur di garis depan, banyak yang tidak pernah secara resmi terdaftar sebagai tentara, sehingga amat sedikit sekali pengakuan atas jerih payah mereka, setidaknya berdasarkan catatan sejarah.
Wanita dalam Perang Vietnam
Relatif sedikit data yang dapat ditemukan tentang perempuan veteran Perang Vietnam. Organisasi VMF (Vietnam Women's Memorial Foundation) memperkirakan bahwa sekitar 11.000 perempuan Vietnam melayani negara mereka selama Perang Vietnam, kemungkinan besar secara sukarela. Mereka ditempatkan dalam berbagai peran, tapi sebagian besar wanita yang bertugas di Vietnam Selatan dilatih sebagai perawat dan pegawai kantor pemerintah. Sedangkan tentara perempuan Viet Cong biasanya bekerja sebagai pengemudi truk atau dikirim melintasi perbatasan untuk menyelundupkan barang-barang dan peralatan. Sejumlah warga sipil perempuan Vietnam juga menjabat sebagai relawan Palang Merah, Catholic Relief Services atau organisasi kemanusiaan lainnya. Walaupun wanita Vietnam banyak yang aktif dalam pertempuran, khususnya di sisi Viet Cong, wanita yang paling terdampak adalah mereka yang termasuk warga sipil.
Wanita dalam Perang Vietnam
Salah satu serangan paling mengerikan terhadap warga sipil wanita terjadi pada bulan Maret tahun 1968 – pembantaian My Lai. Lebih dari 500 laki-laki, perempuan dan anak-anak tak bersenjata tanpa ampun dibunuh di dusun Sorn Tinh (Vietnam Selatan) oleh Tentara Amerika. Perempuan dan gadis-gadis muda diperkosa dan disiksa lebih dulu oleh tentara Amerika sebelum dibunuh. Perang Vietnam sejatinya merupakan perang saudara, Utara melawan Selatan. Vietnam utara dijalankan oleh pemerintahan Komunis yang dipimpin oleh Ho Chi Minh. Dalam rangka untuk mendapatkan popularitas dan meningkatkan keadilan sosial, Pemerintah Vietnam Utara memberlakukan undang-undang baru yang melarang kekerasan dalam rumah tangga, kawin paksa dan perkawinan anak. Selain itu, mereka juga memperkuat peran wanita di luar rumah, dalam rangka pertumbuhan industri dan pembangunan. Hasilnya, Perempuan Vietnam Utara dianggap sebagai potensi kekuatan yang penting, dan diberikan tugas militer Viet Cong untuk keperluan tempur dan tenaga kerja manual. Wanita dengan tubuh mungil dan lincah sering dikirim ke zona tempur untuk meletakkan jebakan-jebakan dan untuk memata-matai tentara Amerika dan Vietnam Selatan. Untuk keperluan tenaga kerja manual, banyak wanita yang dikirim untuk bekerja di jalur Ho Chi Mihn untuk memastikan bahwa makanan, persediaan dan artileri berat mengalir dengan lancar. Selain itu, banyak pula wanita Vietnam Utara yang bekerja di persawahan baik di Vietnam Utara dan daerah pertanian yang dikuasai Viet-Cong di Selatan untuk menyediakan makanan dan tempat berlindung bagi pasukan Viet Cong.
Wanita dalam Perang Vietnam
Sebagian besar wanita Amerika yang bertugas di Vietnam merupakan perawat terlatih. PMereka yang baru lulus sekolah keperawatan bertugas di lapangan secara sukarela, sementara perawat yang lebih berpengalaman dikirim untuk membantu melatih banyak perempuan Vietnam Selatan. Kelompok pertama dari Tentara Korps Perawat tiba di Vietnam pada tahun 1956, dan pada tahun 1973 setidaknya 5000 wanita Amerika bertugas di Vietnam. Hanya lima dari mereka yang tewas selama konflik, dua di antaranya secara anumerta dianugerahi medali keberanian – Letnan Kolonel Annie Ruth Graham, sebelumnya bertugas di Perang Dunia II dan Perang Korea, serta Letnan Pertama Sharon Lane, sebelumnya bertugas di Korea. Graham meninggal pada tahun 1968 setelah menderita stroke, dan Lane meninggal tak lama setelah dari luka yang diderita setelah serangan di rumah sakit di mana ia ditempatkan. Lane juga secara anumerta dianugerahi Gallantry Cross Vietnam dan Bronze Star Vietnam untuk Kepahlawanan.
Wanita dalam Perang Vietnam
Selain perawat lapangan, ada pula beberapa perawat yang bertugas di Angkatan Laut dan Angkatan Udara. Anggota pertama dari Korps Perawat Angkatan Laut tiba di Saigon pada tahun 1963, dan dianugerahi Purple Heart setelah mereka terluka akibat pengeboman Malam Natal di Saigon oleh Viet Cong. Mereka adalah wanita pertama Amerika yang diberi penghargaan atas keberaniannya. Delapan perawat WAF (Wanita Angkatan Udara) tewas semasa konflik. Dalam Perang Vietnam, hanya ada sembilan wanita yang bertugas bukan sebagai perawat, termasuk Letnan Elizabeth Wylie, yang bekerja sebagai seorang Komandan Angkatan Laut di Pusat Informasi Komando Vietnam bersama Komandan Elizabeth Barret yang menjadi wanita pertama Angkatan Laut yang memegang komando resmi di sebuah zona tempur.
Wanita dalam Perang Vietnam
Selain dari wanita Amerika dan Vietnam, sejumlah kecil perawat Australia pernah ditugaskan di Vietnam, sementara perempuan paramedis juga ikut andil sebagai relawan Palang Merah dan organisasi kemanusiaan lainnya. Selain Australia, Kanada juga mengirim sejumlah besar bantuan untuk Vietnam atas nama Amerika. Pada akhir perang, dari sekitar 30.000 warga negara Kanada yang bertugas, hampir 140 dari mereka tewas. Tidak diketahui seberapa banyak dari 30,000 orang ini adalah wanita, yang pasti tidak semua 30,000 bertugas tempur di lapangan. Peran utama Kanada selama konflik itu adalah memelihara perdamaian dan memantau perjanjian gencatan senjata yang telah disepakati pada Konferensi Perdamaian Paris.
Maid Sama!
Maid Sama! atau dikenal di Jepang sebagai adalah seri manga shōjo oleh Hiro Fujiwara. Itu diserialisasikan dalam majalah manga shōjo bulanan dari Hakusensha, LaLa. Ada 18 volume yang diterbitkan di bawah komik "Hana to Yume Comics" di Jepang. Pada panel Anime Expo 2008 mereka, penerbit Amerika Utara Tokyopop mengumumkan berbagai seri yang baru berlisensi dan "Kaichou wa Maid-sama!" akan diberi judul "Maid-sama!". Adaptasi anime 26 episode yang diproduksi oleh J.C.Staff ditayangkan antara April dan September 2010.