Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Ardanariswara
Dalam kitab Kalika Purana, diriwayatkan bahwa Parwati (disebut dalam kitab ini dengan julukan "Gauri") melihat pantulan bayangannya sendiri di dada Siwa yang sebening kristal dan menyangka Siwa mengidamkan perempuan lain. Pertengkaran suami-istri pun pecah tetapi dengan segera didamaikan, dan sesudah peristiwa itu Parwati pun menyatakan kehendaknya untuk hidup bersama secara abadi dengan Siwa di dalam tubuhnya. Pasangan dewata itu pun bersatu menjadi Ardanariswara. Sebuah riwayat lain dari India Utara juga menuturkan tentang kecemburuan Parwati itu. Perempuan lain, yakni Sungai Gangga – seringkali digambarkan memancar dari gelung rambut di puncak kepala Siwa, sementara Parwati (sebagai Gauri) duduk di atas pangkuannya. Untuk menenangkan Gauri, Siwa pun bersatu dengannya menjadi Ardanariswara.
Ardanariswara
Hanya dalam riwayat-riwayat yang berkaitan dengan kultus Sakta (yang memuja Parwati sebagai Yang Maha Kuasa) sajalah Parwati disebut sebagai Pencipta Segala Sesuatu. Dalam riwayat-riwayat ini, bukan Siwa melainkan Parwati yang membelah diri menjadi belahan laki-laki dan belahan perempuan.
Ardanariswara
Ardanariswara melambangkan ketakterpisahan hakikat kelelakian dan hakikat keperempuanan. Wujud manunggal ini mengejawantahkan gagasan persatuan hal-hal yang saling bertolak belakang ("coniunctio oppositorum") di jagat raya. Belahan laki-laki melambangkan Purusa dan belahan perempuan melambangkan Prakerti. Purusa adalah hakikat kelelakian dan kuasa pasif jagat raya, sementara Prakerti adalah hakikat keperempuanan dan kuasa aktif jagat raya; kedua-duanya "terus-menerus tarik-menarik untuk saling merengkuh dan melebur menjadi satu, sekalipun... terpisah oleh poros penengah". Persatuan Purusa (Siwa) dan Prakerti (kuasa Siwa, Sakti) melahirkan jagat raya. Gagasan ini juga digambarkan dengan persatuan Lingga Siwa dan Yoni Parwati yang menciptakan jagat raya. Mahabarata menyanjung-nyanjung wujud Ardanariswara sebagai sumber penciptaan. Ardanariswara juga menyiratkan keberadaan unsur Kama atau Berahi, yang mendorong terjadinya penciptaan.
Ardanariswara
Ardanariswara melambangkan "totalitas yang melampaui dualitas", "dwi-tunggal laki-laki dan perempuan di dalam Tuhan", serta "biseksualitas dan oleh karena itu juga non-dualitas" dari Yang Maha Kuasa. Ardanariswara mengejawantahkan gagasan bahwa Tuhan adalah Siwa sekaligus Parwati, "laki-laki sekaligus perempuan, ayah sekaligus ibu, berdiam diri sekaligus aktif, garang sekaligus lemah-lembut, destruktif sekaligus konstruktif" dan mempersatukan seluruh dikotomi lainnya di jagat raya. Dalam ikonografi Ardanariswara, tasbih Siwa yang melambangkan tapa-brata dan perkara-perkara kerohanian diimbangi oleh cermin Parwati yang melambangkan alam maya duniawi. Ardanariswara merukunkan dan menyelaraskan dua jalan hidup yang saling bertolak belakang: jalan hidup kerohanian seorang petapa yang dilambangkan dengan Siwa, dan jalan hidup materialistis seorang kepala keluarga yang dilambangkan oleh Parvati, yang "raison d’être"-nya dalam mitologi Hindu adalah untuk membujuk Siwa meninggalkan tapanya dan menikah serta melibatkan diri dalam urusan-urusan duniawi. Ardanariswara juga mengejawantahkan gagasan adanya saling ketergantungan antara Siwa dan kuasanya ("Sakti") dalam wujud Parwati. Ardanariswara memperlihatkan bahwa Siwa dan Sakti adalah satu dan sama. Gagasan ini juga diungkapkan dalam prasasti-prasasti yang ditemukan bersama-sama dengan citra-citra Ardanariswara di Jawa dan kawasan timur Nusantara. Kitab Wisnudharmottara Purana juga menggarisbawahi jati diri dan kesamaan dari kelelakian Purusa dan keperempuanan Prakerti, yang terwujud dalam citra Ardanarwswara. Menurut Sivaya Subramuniyaswami (1927–2001), guru mazhab Saiwa, Ardanariswara memperlihatkan bahwa Siwa Yang Maha Agung adalah "Keseluruhan, tak terpisahkan dari kuasa-Nya" (yakni "Sakti"-Nya) dan melampau jenis kelamin.
Dalam berbagai budaya, makhluk-makluk hermafrodit semacam Ardanariswara secara tradisional dikaitkan dengan kesuburan dan kelimpahan. Dalam wujud Ardanariswara, Siwa yang saling merengkuh dengan Prakerti dalam keabadian merepresentasikan daya alam untuk berkembang-biak, yang dipulihkannya setelah Prakerti kehilangan kesuburannya. "Ardanariswara adalah suatu dualitas dalam keesaan, alasan mendasarnya suatu dualisme seksual". Sejarawan seni rupa, Sivaramamurti menyebut Ardanariswara "suatu hubungan yang unik antara jalinan rapat gagasan luhur tentang laki-laki dan perempuan yang melampaui hasrat jasmani serta dijadikan lambang keramahtamahan dan peranan orang tua". Kedwimanunggalan Ardanariswara dianggap sebagai "suatu model dari rumah tangga yang tak terceraikan". Padma Upadhyaya berpendapat bahwa, "Gagasan tentang ... Ardanāriśwara adalah untuk menempatkan laki-laki di dalam perempuan sebagaimana halnya perempuan di dalam laki-laki dan untuk menciptakan homogenitas yang sempurna dalam hal-ihwal rumah tangga".
Ardanariswara
Seringkali belahan kanan dari Ardanariswara berwujud laki-laki dan belahan kiri berwujud perempuan. Badan sebelah kiri merupakan tempat jantung dan dikaitkan dengan ciri khas keperempuanan seperti intuisi dan kreativitas, sementara badan sebelah kanan dipercaya berkaitan dengan otak dan tanda-tanda kelelakian – logika, keperkasaan dan berpikir secara sistematis. Unsur keperempuanan seringkali tidak setara dengan unsur laki-laki dalam sosok Ardanariswara yang merupakan sesosok dewa yang separuh dewi; unsur keperempuanan ini tetap merupakan suatu entitas yang bergantung pada unsur laki-laki. Ardanariswara "pada hakikatnya adalah Siwa, bukan Parwati". Kenyataan ini juga tercermin dalam mitologi, di mana Parwati menjadi sebagian dari diri Siwa. Demikian pula yang tampak pada ikonografi: Siwa kerap memiliki dua lengan gaib sementara Parwati hanya memiliki satu lengan, selain itu lembu Siwa – bukan singa Parwati – yang lazim ditampilkan sebagai "wahana" Ardanariswara.
Ardanariswara
Ardanariswara adalah salah satu bentuk ikonografi Siwa yang paling populer. Citra dewata ini terdapat di kurang-lebih semua kuil dan sanggar pemujaan yang dibaktikan bagi Siwa di seluruh India dan Asia Tenggara. Ada cukup banyak bukti dari naskah-naskah dan citra-citra Ardanariswara dalam bentuk pahatan batu yang menyiratkan bahwa suatu kultus pemujaan terhadap dewata ini memang pernah ada. Kultus ini mungkin memiliki pengikut musiman, tetapi tidak pernah terkait secara khusus dengan sekte manapun. Kultus yang berpusat pada penyembahan secara serentak terhadap Siwa dan Parwati ini mungkin bahkan pernah menempati posisi yang tinggi dalam Agama Hindu, tetapi bilamana dan bagaimana kultus ini memudar masih tinggal misteri. Sekalipun Ardanariswara merupakan bentuk ikonografi yang populer, hanya segelintir kuil saja yang dibaktikan baginya. Salah satu kuil pemujaan Ardareswara yang terkenal adalah yang terletak di Tiruchengode, dan ada pula lima kuil sejenis di Kallakkurichi taluk, semuanya dalam wilayah Negara Bagian Tamil Nadu di India.
Ardanariswara
Kitab "Lingga Purana" menganjurkan penyembahan terhadap Ardanariswara agar para penyembah dapat mencapai kemanunggalan dengan Siwa kala dunia binasa dan dengan demikian mencapai keselamatan. "Ardanarinateswara Stotra" adalah sebuah kidung populer yang digubah khusus untuk memuja Ardanariswara. Para Nayanara dari Tamil Nadu memuja-muji dewata ini dengan kidung-kidung. Nayanara Cuntarar pada abad ke-8 mengatakan bahwa Siwa senantiasa tak terpisahkan dari Sang Dewi Ibu, sementara Nayanara Campantar pada abad ke-7 membabarkan bahwa "keperempuanan abadi" bukan sekadar mempelai Siwa, melainkan juga sebagian dari dirinya. Kalidasa (ca. abad ke-4 sampai abad ke-5), pujangga Sanskerta yang termasyhur, juga menyebut-nyebut Ardanariswara dalam karya-karyanya, Raguwangsa dan Maliwikagnimitra, dan mengatakan bahwa Siwa dan Sakti tak terpisahkan laksana kata dan makna. Nayanara Manikkavacakar pada abad ke-9 menampilkan Parwati selaku pemuja utama Siwa dalam kidung-kidung gubahannya. Ia beberapa kali menyebut-nyebut tentang Ardanariswara dan menganggapnya sebagai tujuan akhir seorang pemuja untuk manunggal dengan Siwa sebagai Parwati dalam wujud Ardanariswara.
Larutan standar
Dalam kimia analitik, suatu larutan standar atau larutan baku adalah suatu larutan yang mengandung konsentrasi yang diketahui secara tepat dari unsur atau zat. Larutan standar biasanya berfungsi sebagai titran sehingga ditempatkan buret, yang sekaligus berfungsi sebagai alat ukur volume larutan baku. Larutan yang akan ditentukan konsentrasinya atau kadarnya, diukur volumenya dengan menggunakan pipet volumetri dan ditempatkan di erlenmeyer larutan standar yang digunakan untuk menentukan konsentrasi zat lain, seperti larutan dalam titrasi.
Larutan standar
Konsentrasi larutan standar biasanya dinyatakan dalam satuan mol per liter (mol / L, sering disingkat M untuk molaritas), mol per desimeter kubik (mol/dm) atau kilomol per meter kubik (kmol/m). Suatu standar sederhana diperoleh melalui pelarutan unsur tunggal atau suatu zat dalam pelarut yang mampu yang mana akan bereaksi dengannya.
Larutan standar
Larutan baku primer merupakan larutan yang mengandung zat padat murni yang konsentrasi larutannya diketahui secara tepat melalui metode gravimetri (perhitungan massa), dapat digunakan untuk menetapkan konsentrasi larutan lain yang belum diketahui. Nilai konsentrasi dihitung melalui perumusan sederhana, setelah dilakukan penimbangan teliti dari zat pereaksi tersebut dan dilarutkan dalam volume tertentu.Contoh larutan baku primer diantaranya larutan kalium dikromat (KCrO), natrium klorida (NaCl), asam oksalat, dan asam benzoat.
Larutan standar
Syarat-syarat larutan baku primer :
Larutan standar
Larutan baku sekunder merupakan larutan yang mengandung suatu zat yang konsentrasinya tidak dapat diketahui dengan tepat karena berasal dari zat yang tidak pernah murni. Konsentrasi larutan ini ditentukan dengan pembakuan menggunakan larutan baku primer, biasanya melalui metode titrimetri. Contoh larutan baku sekunder diantaranya larutan perak nitrat (AgNO), kalium permanganat (KMnO), besi(II) sulfat (FeSO) dan natrium hidroksida (NaOH).
Larutan standar
Syarat-syarat larutan baku sekunder :
Larutan standar
Suatu larutan asam dapat distandarisasi oleh titrasi terhadap larutan basa dengan konsentrasi yang diketahui. Setelah ini dihitung, ia pada gilirannya dapat digunakan sebagai larutan standar untuk mencari konsentrasi larutan basa.
Larutan standar
Larutan standar juga sering digunakan untuk menentukan konsentrasi suatu spesi analit. Dengan membandingkan absorbansi dari larutan sampel pada panjang gelombang tertentu dengan serangkaian larutan standar pada konsentrasi diketahui yang berbeda dari spesi analit, konsentrasi larutan sampel dapat dilihat melalui Hukum Beer. Setiap bentuk spektroskopi dapat digunakan dengan cara ini selama spesi analit memiliki absorbansi cukup besar dalam spektrum. Larutan standar adalah panduan referensi untuk menemukan molaritas spesi yang tidak diketahui.
Larutan standar
Metode titrasi dapat digunakan untuk memperoleh konsentrasi larutan standar. Hal ini melibatkan menggunakan peralatan seperti buret.
Matthew Festing
Fra' Robert Matthew Festing () adalah Pangeran dan Grand Master Ordo Militer Berdaulat Malta ke-79. Ia mengundurkan diri dari jabatan Grand Master pada 24 Januari 2017 setelah bersengketa dengan Vatikan. Ia masih menjadi Grand Master sampai pengunduran dirinya diterima oleh Dewan Berdaulat pada 28 Januari 2017.
Matthew Festing
Festing menggantikan rekannya Andrew Bertie, yang menjadikannya orang Inggris ketiga yang menjabat sebagai Grand Master Ordo Malta sejak 1258.
Daftar episode Naruto: Shippuden
"" adalah sebuah serial anime yang diadaptasi dari Bagian II untuk serial manga Masashi Kishimoto. Serial tersebut berlatar belakang dua setengah tahun setelah Bagian I dalam alam semesta "Naruto". Serial tersebut mengisahkan ninja remaja Naruto Uzumaki dan teman-temannya dalam bertarung melawan organisasi kriminal Akatsuki yang berharap mendapatkan sembilan makhluk yang dikenal sebagai Raksasa-raksasa Berekor. Serial tersebut disutradarai oleh Hayato Date, dan diproduksi oleh Studio Pierrot dan TV Tokyo. Serial tersebut mulai disiarkan di TV Tokyo pada 15 Februari 2007.
Daftar episode Naruto: Shippuden
Pada 2 Januari 2009, Viz Media dan Crunchyroll menyediakan delapan subjudul Inggris tanpa potongan pada episode-episode "Naruto: Shippuden" di situs web resmi "Naruto". Kemudian pada 15 Januari, Viz mulai menyediakan versi bersubjudul dari episode-episode "Naruto: Shippuden" terbaru seminggu setelah penayangan pertama mereka di Jepang, dengan sebuah episode baru yang ditambahkan pada situs web "Naruto" setiap Kamis berikutnya. Pengalihan bahasa aInggris "Naruto: Shippuden" dibuat pada penayangan perdana AS-nya di Disney XD pada 28 Oktober 2009. Pada 24 Juli 2009, Viz Media mengumumkan bahwa serial tersebut akan dirilis di iTunes Store. Perilisan DVD pertama dari serial tersebut di Amerika Utara dirilis pada 29 September 2009.
Daftar episode Naruto: Shippuden
Saat "Naruto: Shippuden" dihentikan penayangannya di Disney XD pada 5 November 2011 setelah 98 episode, Set-set kotak DVD yang berisi tiga belas episode yang dialihbahasakan dari episode 1 sampai seterusnya dirilis dalam format tak pemotongan. Pengalihan bahasa Inggrisnya ditayangkan di Neon Alley dari peluncurannya pada Oktober 2012 dan, pada 29 Desember 2012 dimulai dengan episode 98, episode-episode baru dirilis setiap minggu tanpa pemotongan. Toonami mulai menayangkan serial tersebut dari awal pada 4 Januari 2014 dengan format tanpa pemotongan.
Daftar episode Naruto: Shippuden
Di empat kawasan, episode-episode dari serial tersebut dirilis dalam bentuk DVD dan Blu-ray melalui volume tunggal dan set kotak. Di Amerika Utara, dua belas volume singel dan tiga puluh set kotak dirilis. Di Britania Raya, dua puluh delapan volume dan enam set kotak dirilis. Di Jepang, dua puluh enam set volume dirilis berdasarkan pada judul yang diwakilkan. Di Australia dan Selandia Baru, dua puluh delapan koleksi dirilis.
Daniel Julius Somba
Mayor Daniel Julius Somba () adalah seorang tokoh militer Indonesia yang pernah menjadi salah satu pimpinan dalam pemberontakan Permesta di Sulawesi. Somba pernah menjabat sebagai Panglima dan Gubernur Militer KDM-SUT dan Komandan Resimen Infanteri RI-29.
Daniel Julius Somba
Somba adalah tokoh kunci pada masa awal pemberontakan. Tindakannya, yang mengumumkan pemutusan hubungan antara Permesta dengan pemerintahan Soekarno di Jakarta, membuat pemerintah mengeluarkan perintah penangkapan atas dirinya dan tokoh lainnya.
Abdur Rab Nishtar
Sardar Abdur Rab Nishtar (; ) adalah seorang anggota Liga Muslim, aktivits gerakan Pakistan dan kemudian politikus Pakistan.
Abdur Rab Nishtar
Para leluhur Nishtar berasal dari sebuah keluarga Kakar Pashtun asal Zhob dan bermukim di Peshawar, India Britania. Ia menyelesaikan pendidikan awalnya di sebuah sekolah misi Kristen dan kemudian Perguruan Tinggi Sanathan Dharam di Bombay, (sekarang Mumbai, India). Ia kemudian lulus dari Edwardes College di Peshawar dan kemudian meraih gelar Bachelor of Arts dari Universitas Punjab, Lahore. Ia kemudian datang ke Aligarh dan meraih gelar LL.B dengan kehormatan dari Universitas Muslim Aligarh Muslim pada 1925.
Abdur Rab Nishtar
Abdur Rab Nishtar meninggal pada 14 Februari 1958 di Karachi. Kolese Kedokteran Nishtar dan Rumah Sakit Nishtar di kota Multan dinamai untuk menghormatinya. Taman Nishtar dan Jalan Nishtar di Karachi mengambil nama darinya. Ia dikubur di Mazar-e-Quaid dekat Makam Muhammad Ali Jinnah, bapak pendiri Pakistan untuk mengenang jasa-jasanya terhadap Pakistan.
Abdur Rab Nishtar
Syed Mujawar Hussain Shah, Sardar Abdur Rab Nishtar: A Political Biography (Lahore, Qadiria Books, 1985).
Saleh Lahade
Letkol Muhammad Saleh Lahade, adalah seorang tokoh militer Indonesia yang pernah menjadi salah satu pimpinan dalam pemberontakan Permesta di Sulawesi. Saleh, bersama dengan Panglima Besar Permesta Ventje Sumual, mendapatkan julukan "Dwitunggal Permesta". Saleh termasuk salah satu penandatangan Piagam Permesta yang dikeluarkan pada bulan Februari 1957.
Saleh Lahade
Dilahirkan di Barru, Saleh adalah putra dari seorang guru sekolah. Saleh bersekolah di Sekolah Menengah Belanda (AMS) di Yogjakarta dan menempuh pendidikan tinggi di Institut Pertanian Bogor (IPB) di Bogor. Istri pertamanya adalah anak perempuan dari Ki Hadjar Dewantara, dan kemudian menikah untuk yang kedua kalinya dengan putri dari seorang keluarga aristokrat di Sulawesi Selatan.
Saleh Lahade
Pada awal tahun 1948, Saleh menjabat sebagai kepala staf Komisi Militer di Makassar. Dalam perjalanan kariernya, dia memegang berbagai jabatan tinggi dalam staf pimpinan Kodam Wirabuana. Jabatan yang ditempatinya pada umumnya berfokus dalam menangani masalah-masalah wilayah dan masyarakat, pemerintahan daerah, dan sebagainya.
Saleh Lahade
Pada bulan September 1951, ketika Kolonel Alex Kawilarang dimutasi menjadi Panglima Kodam Siliwangi, Kepala Staf Letkol R.A. Kosasih mengambil alih Komando Tentara Teritorium VII Wirabuana sebagai pejabat panglima sambil menunggu kedatangan Kolonel Gatot Subroto. Untuk menjalankan pekerjaan sehari-hari, Letkol Kosasih menunjuk Saleh sebagai pejabat kepala staf merangkap PMT. Jabatan ini dipegangnya selama tiga setengah bulan, di tengah operasi yang dilakukan pemerintah terhadap pemberontakan yang dilakukan Kahar Muzakkar di Sulawesi Selatan dan Tenggara, dan RMS di Maluku Tengah. Januari 1952, Ketika Gatot Soebroto tiba di Makassar, dia mengukuhkan Saleh menjadi Staf V Teritorial sekaligus "juru bicara" Panglima.
Saleh Lahade
Tugas teritorial sebenarnya telah ditanganinya sejak Komisi Militer itu melekat pada dirinya pada masa-masa berikutnya hingga tahun 1956. Saat itu, kontra aksi Presiden Soekarno atas para perwira pada tanggal 17 Oktober 1952 menjalar hingga ke Makassar, dan Saleh termasuk di antara beberapa perwira yang —bersama Kolonel Gatot Soebroto— dikenakan tahanan rumah. Pada bulan Januari tahun 1953, Joop Warouw, yang mendaulat Gatot Soebrot sebagai pimpinan TT-VII Wirabuana, menugaskannya sebagai perwira yang mengurus masalah transmigrasi. Pada tanggal 12 Februari 1955, Saleh Lahade diangkat sebagai Perwira OPI (Opsir Pekerjaan Istimewa) X TT-VII oleh Subroto. Pada bulan April 1955, Saleh mendapat kepercayaan dari Pejabat Gubernur untuk menangani Yayasan Kopra di Makassar dengan mendirikan Yayasan Kopra Sulawesi, sebuah perusahaan yang berusaha mengkoordinasi seluruh perdagangan kopra di pulau Sulawesi.
Saleh Lahade
Pada pemilihan umum pertama 1955, Saleh dicalonkan oleh Partai Kedaulatan Rakyat (PKR) sebagai anggota parlemen. PKR berdiri sejak 1947, sebuah partai lokal yang revolusioner dalam perjuangan di Sulawesi. Pendirinya adalah Gubernur Sulawesi pertama, Sam Ratulangi. Meskipun tidak berhasil, peranan partai ini tidak berkurang setelah itu.
Serikat Pabean Uni Eropa
Serikat Pabean Uni Eropa (SPUE) adalah suatu serikat pabean yang terdiri dari seluruh negara anggota Uni Eropa (UE), Monako, dan beberapa wilayah Britania Raya yang bukan merupakan bagian UE (Akrotiri dan Dhekelia, Bailiwick of Guernsey, Bailiwick of Jersey, dan Isle of Man). Beberapa wilayah dalam Uni Eropa yang tidak berpartisipasi dalam serikat pabean, biasanya dikarenakan kondisi geografisnya. Selain SPUE, Uni Eropa, melalui perjanjian terpisah, menjalin serikat pabean dengan Andorra, San Marino, dan Turki, dengan pengecualian untuk barang-barang tertentu.
Serikat Pabean Uni Eropa
Serikat pabean merupakan syarat utama dari Masyarakat Ekonomi Eropa, didirikan pada tahun 1958, dan sekarang digantikan oleh Uni Eropa. Tidak ada bea yang dikenakan atas barang yang bepindah dalam serikat pabean dan - tidak seperti wilayah perdagangan bebas - anggota serikat pabean memberlakukan tarif eksternal umum terhadap semua barang yang memasuki serikat. Salah satu konsekuensi dari serikat pabean adalah bahwa Uni Eropa melakukan negosiasi sebagai entitas tunggal dalam perjanjian perdagangan internasional seperti Organisasi Perdagangan Dunia, bukannya dari masing-masing negara anggota bernegosiasi untuk diri mereka sendiri.
Serikat Pabean Uni Eropa
Monako dan wilayah Britania seperti Akrotiri dan Dhekelia, Guernsey, Isle of Man, dan Jersey merupakan bagian integral dari wilayah pabean UE.
Nasa Iyo Na Ang Lahat
"Nasa Iyo Na Ang Lahat" adalah lagu Filipina yang direkam oleh aktor dan penyanyi Daniel Padilla sebagai penginterpretasi untuk kompetisi penciptaan lagu Filipina, "Himig Handog: P-Pop Love Songs songwriting competition (2013)". Lagu ini dirilis pertama kali dalam album "Himig Handog Ppop Love Song (2013)", kemudian dimasukkan ke dalam album ketiganya, "DJP ". Video musik lagu ini memuncaki chart akhir tahun MYX Pinoy Countdown.
Nasa Iyo Na Ang Lahat
"Nasa Iyo Na Ang Lahat" memenangkan hampir seluruh penghargaan spesial di malam final kompetisi Himig Handog yaitu, Pilihan Pendengar MOR, Pilihan Pendengar Tambayan 101.9, Pilihan Pembeli CD Star Records dan Pilihan MYX untuk Video Terbaik. Mendapatkan nominasi di PMPC Star Awards 2013 kategori Lagu Tahun Ini dan MYX Music Awards kategori Lagu Favorit.
Nasa Iyo Na Ang Lahat
Tema Himig Handong 2013 adalah "P-Pop Love Songs: Mga Awit at Kwento ng Pusong Pilipino"(Lagu Cinta P-Pop: Lagu dan Kisah Hati Masyarakat Filipina). Malam final digelar di Mall of Asia Arena pada 24 Februari 2013, menampilkan dua belas finalis yang berhasil lolos dari seleksi 2.500 lagu."Nasa Iyo Na Ang Lahat" ditulis oleh Jungee Marcelo. Penginterpretasi lagu ditentukan oleh penulis dan perusahaan rekaman, dan Daniel Padilla terpilih untuk menyanyikan lagu tersebut.
Nasa Iyo Na Ang Lahat
Lagu tersebut memiliki musik yang "catchy" menyenangkan dan mudah diingat serta bersemangat – mengingatkan kita dengan lagu Jason Mraz. Lirik lagu "Nasa Iyo Na Ang Lahat" mengisahkan tentang perasaan seorang pria yang merasa bersyukur sekaligus sangat beruntung karena mendapatkan seorang wanita yang sempurna di matanya. Meskipun telah lama bersama namun dia masih merasa deg-degan saat melihatnya. Dia akan selalu setia kepada wanita tersebut karena dia telah memilihnya. Video musik "Nasa Iyo Na Ang Lahat" dirilis tanggal 4 Februari 2013, diproduksi oleh Ateneo De Manila University (ADMU).
Nasa Iyo Na Ang Lahat
Video musik "Nasa Iyo Na Ag Lahat" masuk MYX Daily Top 10 Chart pada 5 Februari 2013.
Dan debut di MYX Pinoy Countdown dan MYX Hit Chart berturut-turut pada posisi No.6 dan No.9. Minggu selanjutnya, memuncaki kedua chart selama tiga minggu. Dan di akhir tahun, "Nasa Iyo Na Ang Lahat" memuncaki chart Pinoy MYX Countdown dan posisi 4 MYX Hit Chart Selain itu video musik tersebut juga menjadi salah satu Video Musik paling banyak ditonton di Filipina tahun 2013
Nasa Iyo Na Ang Lahat
"Nasa Iyo Na Ang Lahat" berhasil memenangkan hampir seluruh penghargaan khusus di malam final komeptisi Himig Handog yaitu, Pilihan Pendengar MOR, Pilihan Pendengar Tambayan 101.9, Pilihan Pembeli CD Star Records dan Pilihan MYX untuk Video Terbaik. Lagu tersebut memenangkan ASAP Pop Viewers Choice Awards 2013 kategori Lagu Pop, dan dinominasikan dalam kategori Video Musik Pop. Selain itu "Nasa Iyo Na Ang Lahat" juga masuk nominasi MYX Music Awards 2014 kategori Lagu Favorit dan PMPC Star Awards 2013 kategori Lagu Tahun Ini.
Edwina Mountbatten
Edwina Cynthia Annette Mountbatten, Countess Mountbatten of Burma, ("née" Ashley; ) adalah seorang pewaris, sosialita, pekerja pemulihan dan Vicereine terakhir India yang menjadi istri dari Louis Mountbatten, 1st Earl Mountbatten of Burma.
Edwina Mountbatten
Ia lahir pada 1901 sebagai putri dari Wilfred William Ashley, yang kemudian menjadi Baron Mount Temple ke-1 (dari pembentukannya pada 1932), yang menjadi Anggota Parlemen Konservatif.
Edwina Mountbatten
Lady Mountbatten meninggal saat tidur pada usia 58 tahun karena sebab yang tidak diketahui pada 1960 di Jesselton (sekarang Kota Kinabalu), Borneo Utara Britania (sekarang Sabah) saat melakukan tur inspeksi St John Ambulance Brigade. Sejalan dengan keinginannya, Lord Mountbatten memakamkannya di laut lepas pesisir Portsmouth dari HMS "Wakeful" pada 25 Februari 1960; Nehru mengirim dua kapal penghancur India untuk menyertai jenazahnya; Geoffrey Fisher, Uskup Agung Canterbury, memimpin pemakamannya.
Edwina Mountbatten
Lady Mountbatten diperankan oleh Gillian Anderson dalam film drama sejarah karya Gurinder Chadha "Viceroy's House" (2017).