Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Musik Kristen
Dari segi musikalitas, seorang pemusik gereja harus memiliki dasar musik dan pengetahuan musik yang kuat. Diimbangi tentu saja dengan pengetahuan mengenai liturgy dan sejarah musik gereja serta senantiasa menambah pengetahuan, terutama mengenaik kontekstuaslisasi musik gereja.
Musik Kristen
Dari masa Perjanjian Lama hingga kini, paduan suara memegang peranan penting di dalam ibadah jemaat. Pada Abad Pertengahan, [[schola cantorum]] (kelompok penyanyi) adalah kelompok yang bertugas untuk menyanyikan lagu-lagu yang ada di dalam ibadah.
Pada masa Reformasi, Luther menggunakan paduan suara (anak) untuk mengajarkan nyanyian baru kepada jemaat. [[John Calvin|Calvin]] bahkan hanya memperkenankan paduan suara untuk mengiringi nyanyian jemaat di gereja.
Musik Kristen
Baik [[Martin Luther|Luther]] maupun [[John Calvin|Calvin]] memandang musik gereja itu penting demi pertumbuhan iman jemaat. Melalui dokumentasi yang ada kita melihat bahwa paduan suara anak di [[genewa]] yang merupakan bagian dari sekolah, memiliki tugas untuk membentuk dan mendukung nyanyian jemaat. Paduan suara anak tersebut menyanyi mazmur satu suara. [[Aransemen]] [[mazmur]] lebih digunakan untuk di rumah, bukan untuk di [[gereja]]. Calvin membedakan antara nyanyian jemaat, musik paduan suara, permainan orgel dan nyanyian liturgi. Bagi Calvin nyanyian paduan suara di dalam ibadah dapat membuat perhatian orang teralih dari syair hingga orang hanya mendengarkan musiknya saja tanpa memperhatikan pesan yang ada di dalam lagu tersebut. Itu adalah salah satu keberatan Calvin.
Musik Kristen
Luther sebaliknya, banyak memakai musik di dalam ibadah. Musik adalah ciptaan Tuhan dan itu adalah karunia Tuhan, menurut Luther. Luther menghubungkan musik gereja dengan Pekabaran Injil: Kabar Baik itu penuh dengan nyanyian dan permainan musik. Iman dan percaya menginginkan kita menyanyi. Musik dapat membantu untuk membangkitkan iman. Di dalam ibadah, Luther menggunakan paduan suara untuk mendukung pelaksanaan nyanyian jemaat.
Musik Kristen
Mengiringi jemaat dalam melakukan kegiatan tertentu (misalnya persembahan, prosesi atau perjamuan kudus).
Musik Kristen
Seringkali paduan suara yang bertugas, tidak mau menjadi kantoria yang bertugas menuntun jemaat dalam menyanyikan nyanyian jemaat. Andaikata ada kantoria, para anggota sebagian besar mengganggap remeh karena hanya menyanyikan satu suara. Padahal justru menyanyi [[unisono]] itu amat sulit.
Musik Kristen
Idealnya sebuah [[kantoria]] menyanyikan semua nyanyian jemaat yang ada dengan susunan 4 suara, SATB (atau aransemen suara sejenis), baik yang sederhana maupun aransemen khusus. Untuk dapat mencapai hal tersebut, diperlukan pendidikan paduan suara yang progresif hingga tiap anggota dapat menyanyi dengan mandiri tanpa harus “nebeng” kiri-kanan.
Musik Kristen
Jika nyanyian jemaat dapat dilagukan dengan baik dan benar, penuh semangat, maka dengan sendiri ibadah kita akan lebih hidup dan berarti. Ingatlah bahwa seringkali kita lebih mengingat musik yang dinyanyikan di dalam satu ibadah, dibandingkan dengan hal-hal lain.
Musik Kristen
Ada banyak hal yang harus diperhatikan di dalam pelayanan kita sebagai kantoria. Yang terpenting adalah persiapan kita untuk menyanyikan lagu-lagu jemaat haruslah matang. Jangan sampai kita tidak tahu pasti bagaimana cara menyanyikan lagu-lagu tersebut. Hingga jemaat tidaklah terganggu ketika beribadah, dengan terjadinya hal-hal yang tidak diinginkan.
Musik Kristen
Jelaslah bagi kita bahwa sebetulnya PS tidak harus selalu menyanyi sebelum dan sesudah khotbah. Namun lebih penting untuk menyanyi sebagai satu kesatuan ibadah. Andaikata menyanyi sebelum dan sesudah khotbah, nyanyian itu adalah bagian integral dari ibadah, bukan pertunjukan hingga harus ditepuki.
Musik Kristen
Jenis musik yang cocok untuk beribadah adalah musik yang tidak mengalihkan perhatian kita dari pusat ibadah, yaitu TUHAN. Dengan demikian, musik yang menyita perhatian utama kita dan sekadar memuaskan hati dengan hentakan dan keramaian bunyi dan suasana, sebaiknya harus dipertanyakan, apakah musik itu untuk mendukung ibadah atau sekadar menyenangkan hati saja? Kesakralan ibadah haruslah dijaga, kemurnian ajaran haruslah juga dipertahankan. Gereja harus mendunia, dan bukan sebaliknya, dunia yang menguasai gereja dengan berbagai kebiasaan dan kebudayaan duniawi.
Musik Kristen
Dari masa kuno hingga sekarang, musik yang gaduh tidak dapat dipakai dalam ibadah. [[Aristoteles]] (384-322 SM), seorang [[filsuf]] [[Yunani]], murid [[Plato]], membagi masyarakat dalam dua mazhab, yaitu masyarakat bebas (berbudaya tinggi) dan budak (berbudaya rendah).
Masyarakat berbudaya rendah tergerak oleh musik yang hingar bingar serta gaduh dan sekadar memuaskan hati dan jiwa sesaat saja. Sedangkan masyarakat berbudaya tinggi menganggap musik sebagai sesuatu yang memulihkan keseimbangan jiwa, menghibur hati dan merangsang rasa patriotisme dan kepahlawanan. Musik bukan sekadar untuk telinga saja tetapi lebih untuk jiwa, bersifat [[kognitif]].
Musik Kristen
[[Sebastian Virdung]], seorang ahli musik pada tahun 1511 dalam bukunya mengungkapkan bahwa bunyi perkusi menyebabkan gangguan bagi mereka yang sakit, mereka yang sedang belajar (ia berbicara dalam konteks kehidupan rohaniwan yang harus terus-menerus belajar) dan mereka yang sedang beribadah.[[Kategori:Kristen]]
[[Kategori:Musik gereja]]
Musik Kristen
[[cs:Duchovní hudba]]
[[de:Kirchenmusik]]
[[en:Church music]]
[[eo:Religia muziko]]
[[es:Música sacra]]
[[fi:Hengellinen musiikki]]
[[fr:Musique sacrée]]
[[hr:Crkvena glazba]]
[[it:Musica sacra]]
[[ja:宗教音楽]]
[[nl:Kerkmuziek]]
[[pt:Música sacra]]
[[ru:Церковная музыка]]
[[sv:Kyrkomusik]]
[[zh:宗教音乐]]
Tim nasional kriket Skotlandia
Tim nasional kriket Skotlandia adalah tim kriket dari Skotlandia. Tim ini berkompetisi dalam Clydesdale Bank 40 sebagai Scottish Saltires. Scottish Saltires memainkan pertandingan kandang mereka di The Grange, Edinburgh (dan kadang di Titwood, Glasgow).
Tim nasional kriket Skotlandia
Tim ini menjadi anggota International Cricket Council pada 1994 setelah sebelumnya terlebih dahulu memisahkan diri dari Tim kriket Inggris dua tahun sebelumnya. Ini membuat mereka berhak mengikuti Piala Dunia Kriket pada 1999 namun mereka kalah dalam semua (lima) pertandingan. Mereka tidak dapat mengikuti Piala Dunia Kriket pada 2003.
Tim nasional kriket Skotlandia
Pada 2004 tim kriket Skotlandia bertanding dalam Piala Interkontinental ICC. Mereka melawan Irlandia dan Belanda, lalu menembus babak semi final di Sharjah. Mereka mengalahkan Kenya di semi final dan menjadi juara setelah mengalahkan Kanada di final. Mereka juga ikut serta dalam turnamen yang sama pada 2005, namun mereka gagal melewati putaran pertama.
Tim nasional kriket Skotlandia
Tim ini mencapai babak semi final dalam ICC Trophy 2005 pada 7 Juli 2005, dan mereka pun berhak memperoleh status One Day International sejak 1 Januari 2006 sampai Kualifikasi Piala Dunia ICC selanjutnya pada 2009. Skotlandia memainkan pertandingan One Day International pertama mereka di luar Piala Dunia melawan Pakistan pada Juni 2006. Pertandingan melawan Irlandia dan Belanda dalam Kejuaraan Kriket Eopa pada bulan Agustus juga dimasukkan sebagai pertandingan One Day International.
Tim nasional kriket Skotlandia
Kapten saat ini adalah Gavin Hamilton, yang menggantikan Ryan Watson. Dia memegang jabatan ini sejak Mei 2009. Pelatih saat ini adalah Peter Steindl asal Australia, yang menggantikan Peter Drinnen, yang secara kontroversial dipaksa berhenti dari jabatannya.
Kode klasifikasi JEL
Artikel dalam jurnal ekonomi biasanya diklasifikasikan menurut kode klasifikasi JEL, sistem berasal dan dikembangkan oleh "Journal of Economic Literature". JEL triwulanan ini diterbitkan oleh "American Economic Association (AEA)" yang memuat artikel survei dan informasi tentang diterbitkannya buku-buku baru serta disertasi. AEA mengelolah EconLit, Sebuah basis data pencari kutipan untuk artikel, buku, review, disertasi, dan kertas kerja yang diklasifikasikan berdasarkan kode JEL untuk tahun dari 1969. Sebuah seri cetak sebelumnya AEA-disponsori Indeks Artikel Ekonomi, diindeks oleh penulis dan subjeknya. Cakupan meliputi v. 1-7 untuk 1886-1965 dan ay 8-36 untuk setiap tahun selanjutnya sampai 1996.
Kode klasifikasi JEL
Banyak artikel dalam jurnal ekonomi juga daftar kode-kode JEL (misalnya ), memfasilitasi penggunaan mereka di seluruh mesin pencari. Contoh lain dari penggunaan yang luas tersebut termasuk dalam "The New Palgrave Dictionary of Economics" Online dan pada Kertas kerja National Bureau of Economic Research
Kode klasifikasi JEL
Terdapat 19 kategori utama, masing-masing dengan beberapa subkategori. .. yang digunakan untuk artikel dalam ekonomi sebagian besar mengikuti kode klasifikasi JEL.
Los Baños, Laguna
Los Baños adalah munisipalitas kelas satu di provinsi Laguna, Filipina. Menurut sensus pada tahun 2007, kota ini memiliki populasi sebesar 98.631. Kota ini memiliki luas wilayah total seluas 54,22 kilometer persegi (km). Kota ini berbatasan di selatan dan barat dengan Gunung Makiling, di utara dengan Laguna de Bay, di barat laut dengan Kota Calamba dan di timur dengan munisipalitas Bay. Wilayah ini terletak 63 kilometer di sebelah tenggara ibu kota Manila dan dapat diakses melalui Jalur Ekspres Luzon Selatan.
Los Baños, Laguna
Secara administratif Los Baños terbagi menjadi 14 barangay, yaitu:
Kala cemeti
Kala cemeti atau Amblypygi adalah sekelompok hewan beruas mirip ketonggeng namun tidak memiliki "cambuk" ("telson")di bagian belakang abdomennya. Nama "amblypygi" dalam bahasa Latin berarti "belakangnya tumpul"
Kala cemeti
Walaupun tampak menyeramkan, hewan ini sama sekali tidak berbahaya.
Pop elektro
Pop elektro (juga disebut pop tekno) adalah genre musik yang mana musik elektronik dan musik pop dikombinasikan. Musik pop elektro sudah populer sejak tahun 1990-an, 2000-an, dan 2010-an. "Pop elektro" adalah lakuran dari "pop elektronik".
Pop elektro
Salah seorang penyanyi pop elektro asal Amerika Serikat yang terkenal saat ini adalah Kesha dengan lagunya yang bergenre pop elektro yaitu Tik Tok dan Your Love Is My Drug. Di Indonesia, penyanyi pop elektro yang terkenal adalah Cinta Laura dengan lagunya yaitu Cinta Atau Uang.
Bahasa Jangkang
Bahasa Jangkang/Djongkang adalah sebuah bahasa yang dipertuturkan oleh Suku Jangkang di wilayah Jangkang, Sanggau, Kalimantan Barat, Indonesia. Bahasa Jangkang mempunyai dua dialek, yakni dialek Jangkang sejati dan dialek Pompang.
Bahasa Jangkang
Penutur Dayak Djo (sandi internasional untuk subetnis ini), sesungguhnya, masih bisa dipilah-pilah lagi ke dalam kelompok-kelompok kecil. Dasar pemilahan subkelompok ini adalah kesamaan dialek, pengucapan, dan tempat tinggal.
Bahasa Jangkang
Penutur Dayak Djo, sesungguhnya, masih bisa dipilah-pilah lagi ke dalam kelompok-kelompok Atas dasar itu semua, kita dapat membagi Dayak Djo ke dalam 11 subkelompok sebagai berikut.
Subkelompok Suku Jangkang merupakan mayoritas. Umumnya mereka mendiami bagian utara Jangkang Benua, seperti Kobangk, Landau, Parus, Tanggung, Engkolai,kecil. Dasar pemilahan subkelompok ini adalah kesamaan dialek, pengucapan, dan tempat tinggal.
Bahasa Jangkang
Benuang, Kawai, Sebao, Tumbuk, Pisang, Rosak, Entawa, Teriang, dan Ketori[1].
Bahasa Jangkang
Subkelompok Suku Engkarong mendiami kampung Sekantot, Semombat, Lalang, Uru, Tanjung Bara, Tekorong, Emporas, Balai, dan Riban.
Bahasa Jangkang
Subkelompok Suku Ensanong mendiami kampung Terati, Parai, Sererek, Pelanduk, Dasan, Ndoya, Robia, dan Engguri.
Bahasa Jangkang
Subkelompok Suku Hulu Tajung mendiami kampung Peruntan, Sape, Dangku Kabalau, Sebuda, Boyok, Sungai Omang, Seribot, Bengap, dan Muara Tingan.
Bahasa Jangkang
Subkelompok Suku Kembayan mendiami seluruh bagian kecamatan Kembayan dan Noyan.
Bahasa Jangkang
Subkelompok Suku Darok mendiami kampung Darok, Ginis, dan Bungok.
Bahasa Jangkang
Subkelompok Suku Sum mendiami kampung Sum, Bantai, Bangau, Majel, Rondam, Muan, Monum, dan Jamu.
Bahasa Jangkang
Subkelompok Suku Muduk mendiami kampung Mua, Empodis, Tapa, Entayan/Nibuk, dan Nala.
Bahasa Jangkang
Subkelompok Suku Selayang mendiami kampung Sinu dan Petuo.
Bahasa Jangkang
Subkelompok Suku Mayau mendiami kampung Kotup, Tebilai, dan sebagian kampung Engkadot.
Bahasa Jangkang
Subkelompok Suku Kopa mendiami kampung Empiyang, Empoyu, Padek, Sebotuh, Muara Ronai, Tunggul Boyok, Kolo, Norma, Bedigung, dan sebagian kampung Engkadot.
Bahasa Jangkang
Adapun sisanya merupakan campuran dari subkelompok suku Jangkang, Engkarong, dan Hulu Tanjung. Kelompok ini terutama bermukim di Sabangk, Tobuas, Sontowa, Somukao, Jamu, Sokampet, Somirau, dan Nsibau.
----[1] Sejatinya, secara dialek kampung-kampung yang agak jauh dari Jangkang seperti Kawai, Sebao, Tumbuk, Pisang, Rosak, Entawa, Teriang (kecuali Ketori) berbeda dengan Jangkang. Penutur Dayak Djo ini disebut “Bi Tojok” (orang ujung). Mereka cenderung mengayun-ngayunkan ujung kata dan kalimat. Misalnya, "omo" (kamu) dilafalkan "omuo", "onih" (apa) dilafalkan "onieh," dan sebagainya"." Khusus Ketori, karena pendiri kampung ini langsung dari Kobang, bawaan asli Jangkang-Kobang masih sangat kental.
Stasiun Prabumulih
Stasiun Prabumulih (PBM) adalah stasiun kereta api kelas besar yang terletak di Kota Prabumulih, Sumatera Selatan. Stasiun yang terletak pada ketinggian +43 m (sebelumnya +36 m) ini termasuk dalam Divisi Regional III Palembang.
Stasiun Prabumulih
Stasiun ini terletak pada jalur pertemuan kereta dari arah Tanjungkarang, Lampung, dan Lubuklinggau dengan Kertapati di Palembang. Sebelum tahun 1985, terdapat 9 rel yang dioperasikan di kereta ini, namun pada tahun 2010 hanya tinggal tiga rel. Pada tahun 2010, stasiun ini hanya dilalui oleh empat kereta penumpang, yaitu KA Limex Sriwijaya, KA Ekspres Rajabasa (Kertapati-Tanjungkarang), serta KA Sindang Marga dan KA Serelo (Kertapati-Lubuklinggau).
Stasiun Prabumulih
Sejarah stasiun ini tertulis pada buku "De Stoomtractie Op Java en Sumatera" karangan J.J.G. Oegema. Berdasarkan buku tersebut, Stasiun Prabumulih mulai dikenal pada tahun 1915, ketika Hindia Belanda membangun jalur kereta Kertapati-Prabumulih sepanjang 78 km dan jalur Prabumulih-Muara Enim sejauh 73 km pada tahun 1917.
Stasiun Prabumulih
Pada tahun 1927, jalur Prabumulih-Tanjungkarang sepanjang 311 km juga dibangun. Pada masa itu, usaha kereta di Sumatera Selatan dikelola oleh perusahaan Zuid Sumatera Staatsspoorwegen, divisi dari Staatsspoorwegen (SS). Dulunya terdapat enam jenis lokomotif uap di lintasan Stasiun Prabumulih, yaitu model B51, C11, C30, C50, D50, dan D52. Untuk pengisian bahan bakar berupa air bagi kereta tersebut, digunakan cerek dan tangki pengisian air. Sekitar tahun 1982, dilakukan perombakan bangunan pada stasiun ini.
Berikut ini adalah jadwal kereta api yang berhenti di Stasiun Prabumulih per 17 September 2018 (revisi Gapeka 2017).
Stasiun Kertapati
Stasiun Kertapati (KPT)—juga disebut sebagai Stasiun Palembang—adalah stasiun kereta api kelas besar yang terletak di Kemas Rindo, Kertapati, Palembang. Stasiun yang terletak pada ketinggian +2 m ini adalah stasiun kereta api terbesar yang berada dalam pengelolaan PT Kereta Api Indonesia Divisi Regional III Palembang serta merupakan stasiun terbesar utama Sumatera Selatan. Stasiun Kertapati berada di atas pertemuan Sungai Ogan dan Musi, dan merupakan salah satu dari dua stasiun kereta api yang bertipe terminus (ujung) di Sumatera Selatan. Jalur kereta api dari stasiun ini seluruhnya merupakan rel berukuran 1.067 mm yang termasuk sempit.
Stasiun Kertapati
Stasiun ini merupakan tempat pemberhentian utama bagi semua kereta api penumpang baik yang berjalan ke arah Bandar Lampung (Tanjungkarang) maupun ke arah Lubuklinggau. Stasiun ini bertipe terminus, menjadikannya sebagai tujuan akhir bagi semua perjalanan kereta api yang mengarah ke Palembang. Selain itu, stasiun ini merupakan tujuan akhir dari kereta api batu bara Kertapati yang akan membongkar muat batu bara lewat kapal tongkang.
Stasiun Kertapati
Letak stasiun ini cukup strategis, namun terpisah dengan jalur Lintas Rel Terpadu Palembang. Agar pengguna jasa dapat beralih ke LRT Palembang, pengguna jasa harus berjalan kaki menuju stasiun LRT terdekat.
Stasiun Kertapati
Jalur kereta api Prabumulih–Kertapati beserta stasiun-stasiunnya diresmikan pada tanggal 1 November 1915 oleh Zuid-Sumatra Staatsspoorwegen (ZSS), divisi dari Staatsspoorwegen (SS). Pembangunan diarahkan ke Kota Palembang, dengan dibagi menjadi dua wilayah kerja yaitu Lampung dan Palembang. Pada tanggal 22 Februari 1927 Palembang dan Bandar Lampung akhirnya bisa terhubung, dengan ditandainya peresmian segmen ke arah Blambangan Umpu oleh Kepala Jawatan SS.
Stasiun Kertapati
Dengan menggunakan lebar sepur 1.067 mm, ZSS berhasil membangun jalur kereta api di rute Palembang–Bandar Lampung sejauh 529 kilometer. Kesuksesan yang diraih SS menginspirasi perusahaan ini untuk menyusun "masterplan" agar seluruh Sumatera terhubung dengan rel kereta api, namun Depresi Besar (zaman malaise) yang terjadi di akhir dekade 1920-an menyebabkan rencana ini gagal.
Kertalaya, dari dan tujuan IndralayaBerikut ini adalah jadwal perjalanan kereta api yang berhenti di Stasiun Kertapati per 17 September 2018 (revisi Gapeka 2017).
Tim nasional kriket Pakistan
Tim nasional kriket Pakistan adalah tim kriket yang mewakili Pakistan dalam pertandingan internasional. Tim ini dikelola oleh Dewan Olahraga Pakistan. Pakistan adalah anggotia International Cricket Council dan memiliki tim profesional yang berstatus Test cricket, One Day International, dan Twenty20.
Tim nasional kriket Pakistan
Pakistan adalah juara Piala Dunia Kriket ICC pada 1992, juara dua kali Piala Duna Kriket U-19 ICC pada 2004 dan 2006. Dengan demikian, mereka adalah tim pertama dan satu-satnya yang mampu mempertahankan gelar dalam ajang Piala Dunia Kriket U-19. Mereka juga menjuarai Piala Dunia Twenty20 ICC pada 2009. Pakistan telah tiga kali menjadi semifinalis dalam ICC Champions Trophy, yaitu pada 2000, 2004 and 2009.
Tim nasional kriket Pakistan
Paada Oktober 2007, Pakistan telah memainkan 332 pertandingan Test, dengan kemenangan 30.29%, kalah 26.76% dan seri 42.94%. Tim ini menempati peringkat keenam pada ICC Test Championship dan keempat pada ICC ODI Championship. Pada 28 Agustus 2006, Pakistan memenangkan debut pertandingan Twenty20-nya melawan Inggris dan meraih juara kedua dalam ICC World Twenty20 pada September 2007. Pakistan juga pernah menjuarai ICC World Twenty20 setelah mengalahkan Sri Lanka.
Lima Buddha Kebijaksanaan
Dalam Buddhisme Vajrayana, Lima Buddha Kebijaksanaan (Tionghoa: 金刚界五智如来, 五方佛), juga dikenal sebagai Lima Tathāgata Kebijaksanaan (五智如来; "Wǔzhì Rúlái"), Lima Buddha Agung dan Lima Jina dalam (Sanskerta yang berarti "penakluk" atau "kemenangan"), merupakan perumpamaan dari lima kualitas Buddha. Istilah Buddha-Kebijaksanaan (Inggris: "dhyani-buddha") pertama kali di catat dalam Bahasa Inggris oleh seorang berkewarganegaraan Britania Raya yang menetap di Nepal, Brian Hodgson, pada awal abad ke-sembilanbelas, dan tidak tertera dalam sumber-sumber utama tradisional lainnya. Kelima buddha tersebut merupakan subyek yang seringkali ditemukan dalam beragam mandala dari buddhisme Vajrayana. Kelima Buddha tersebut merupakan subyek utama dari penyembahan dan meditasi dalam Buddhisme Shingon, sebuah sekte Buddhisme Vajrayana yang didirikan di Jepang oleh Kukai.
Lima Buddha Kebijaksanaan
Lima Buddha Kebijaksanaan merupakan pengembangan selanjutnya, berdasarkan elaborasi Yogācāra mengenai konsep akan "jñāna" para Buddha, akan teori Trikaya (Bahasa Sanskerta: "Tri" berarti "tiga", "kaya" berarti "tubuh), sebagai sumper tiga "tubuh" Buddha. Buddha-buddha Kebijaksanaan merupakan aspek keseluruhan akan "dharmakaya" atau "tubuh-kenyataan", yang mana mewujudkan prinsip akan pencerahan. Pada awalnya dua buddha tampak mewakili kebijaksanaan dan kasih sayang - mereka adalah, secara berurutan  dan Amitābha. Perbedaan selanjutnya mewujudkan aspek akan kekuatan, atau kegiatan, dan aspek akan keindahan, atau kekayaan spiritual. Dalam "Sutra of Golden Light" (sebuah sutra Mahayana awal), tokoh-tokoh tersebut diberi nama Dundubishvara, dan Ratnaketu, tetap sejalan dengan waktu nama mereka berubah menjadi Amoghasiddhi dan . Figur yang berada di pusat menjadi dinamakan Vairocana
Lima Buddha Kebijaksanaan
Ketika buddha-buddha ini dilukiskan dalam mandala, mereka tidak selalu memiliki warna yang sama atau dihubungkan dengan arah yang sama. Pada umumnya, dan Vairocana dapat ditukarkan. Ketika dipertunjukkan dalam mandala Vairocana, Buddha-buddha tersebut disusun demikian:
Lima Buddha Kebijaksanaan
Nama-nama dalam berbagai bahasa:
Lima Buddha Kebijaksanaan
Ada terdapat jumlah yang besar mengenai hubungan setiap selement dari sebuah mandala, sehingga mandala tersebut menjadi sebuah kode rahasia dan alat membantu visualisasi pemikiran dan peta konsep; sebuah alat untuk mengerti dan mengurai lebih jelas makna sepenuhnya akan Dharma. Beberapa termasuk:
Lima Buddha Kebijaksanaan
Lima Buddha Kebijaksanaan dilindungi oleh Lima raja Kebijaksanaan, dan di Jepang sering digambarkan bersama dalam Mandala Dunia Dunia dan terdapat dalam Shurangama Mantra tertera dalam Sutra Shurangama. Setiap dari mereka seringkali dilukiskan bersama dengan seorang permaisuri (pendamping wanita), menetapi wilayah Tanah suci mereka sendiri. Di Asia Timur, pemikiran untuk dilahirkan kembali di tanah suci merupakan titik tengah dari Buddhisme Tanah Suci. Walaupun kelima Buddha tersebut memiliki tanah suci (surga), sepertinya hanya Sukhāvatī dari Amitabha, dan untuk jangkauan yang lebih kecil, Abhirati dari Askshobhya (guru agung seperti Vimalakirti dan Milarepa berdiam di tanah suci (surga) ini) dan Akanishtha dari Vajrayogini-Heruka, menarik perhatian dari planet bumi.
Binaraga
Binaraga adalah kegiatan pembentukan tubuh yang melibatkan hipertropi otot intensif. Dengan melakukan latihan beban dan diet protein tinggi secara rutin dan intensif, seseorang dapat meningkatkan massa otot. Seseorang yang menekuni aktivitas ini disebut binaragawan (pria) atau binaragawati (wanita). Selain menjadi gaya hidup untuk membentuk tubuh sekaligus menjaga kesehatan, binaraga juga dapat dipertandingkan dalam berbagai kontes atau sebagai salah satu cabang olahraga yang kerap dipertandingkan di pesta olahraga seperti Pekan Olahraga Nasional atau Sea Games.
Binaraga
Dalam kompetisi binaraga, para binaragawan memamerkan otot tubuh mereka dihadapan dewan juri yang menilai penampilan fisik mereka. Dewan juri ini akan memberikan nilai berdasarkan kriteria tertentu; seperti massa otot, simetri tubuh, definisi otot, serta penampilan yang mencakup koreografi, musik, dan tema. Otot tubuh ditonjolkan melalui serangkaian proses yang disebut "cutting phase"; serangkaian kombinasi dari pengurangan kadar lemak tubuh, penggelapan warna kulit (dilakukan dengan berjemur di bawah sinar matahari), pembaluran minyak pada tubuh, ditambah efek penyinaran panggung yang akan membantu dewan juri untuk melihat definisi otot secara lebih jelas.
Binaragawan terkenal di dunia seperti Arnold Schwarzenegger, Charles Atlas, Steve Reeves, Reg Park, Devin McKillop, dan Lou Ferrigno, sedangkan binaragawan terkenal di Indonesia antara lain Levi Rumbewas, Asrelawandi, Ade Rai, dan Ricky Syamsuri. Kini, juara tiga kali berturut-turut Jay Cutler adalah penyandang gelar Mr. Olympia sebagai binaragawan teratas di dunia. Selain itu terdapat gelar binaraga bergengsi lainnya seperti Mr. Universe.
Binaraga
Otoritas binaraga dunia adalah "International Federation of BodyBuilding & Fitness" (IFBB), sedangkan otoritas binaraga nasional Indonesia adalah Persatuan Angkat Besi, Angkat Berat, dan Binaraga Seluruh Indonesia (PABBSI).
Binaraga
Istilah "binaraga" merupakan terjemahan bahasa Indonesia untuk istilah dalam bahasa Inggris "bodybuilding" yang terbentuk dari kata "bina" yang berarti membangun, dan "raga" yang berarti tubuh.