Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Bryozoa
Briozoa telah berkontribusi terhadap sedimentasi karbonat dalam kehidupan laut sejak zaman Ordovisium. Briozoa bertanggung jawab atas banyak bentuk koloni, yang telah berevolusi dalam kelompok taksonomi yang berbeda dan bervariasi dalam kemampuan menghasilkan sedimen. Sembilan bentuk dasar koloni briozoa meliputi: "encrusting", kubah, "palmate", "foliose", "fenestrate", percabangan kuat, percabangan halus, "articulated" dan hidup bebas. Sebagian besar sedimen ini berasal dari dua kelompok koloni yang berbeda: kubah, percabangan halus, percabangan kuat dan "palmate"; dan "fenestrate". Koloni "fenestrate" menghasilkan partikel kasar baik sebagai sedimen maupun komponen terumbu karang stomatoporiod. Koloni yang rapuh bagaimanapun, membentuk sedimen kasar dan membentuk inti gumpalan subfotik biogenik air-dalam. Hampir semua endapan pasca-briozoa terbentuk dari bentuk pertumbuhan, dengan tambahan koloni bebas yang mencakup sejumlah besar koloni. "Berbeda dengan Paleozoik, briozoa pasca-Paleozoik menghasilkan sedimen yang bervariasi lebih luas dengan ukuran butirannya; mereka tumbuh saat mereka bergerak dari lumpur, ke pasir, sampai kerikil."
Kejuaraan Bulu Tangkis Eropa
Kejuaraan Bulu Tangkis Eropa adalah sebuah turnamen yang diselenggarakan oleh Bulu Tangkis Eropa (Badminton Europe, disingkat BE). Kompetisi pertama diadakan pada tahun 1968, diadakan dua tahun sekali untuk menentukan pemain bulu tangkis terbaik di Eropa.
Kejuaraan Bulu Tangkis Eropa
Tabel di bawah ini menunjukkan kota dan negara tempat penyelenggaraan Kejuaraan Bulu Tangkis Eropa.
Kejuaraan Bulu Tangkis Eropa
Berikut ini adalah daftar pemain-pemain unggulan dalam Kejuaraan Bulu Tangkis Eropa:
* "termasuk medali yang dimenangkan oleh USSR dan CIS"
Kedokteran abad pertengahan dari Eropa Barat
Kedokteran abad pertengahan di Eropa Barat terdiri dari campuran gagasan-gagasan yang telah ada sejak zaman dahulu, pengaruh spiritual, dan apa yang diidentifikasi Claude Lévi-Strauss sebagai "kompleksitas perdukunan" serta "konsensus sosial". Pada zaman Abad Pertengahan ini, belum ada tradisi kedokteran ilmiah, dan pengamatan berjalan seiring dengan pengaruh spiritual atau rohani.
Kedokteran abad pertengahan dari Eropa Barat
Pada Abad Pertengahan Awal, setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat, pengetahuan kedokteran yang baku terutama didasarkan pada naskah Romawi dan Yunani Kuno yang masih ada, yang tersimpan di biara-biara ataupun di tempat lainnya. Banyak orang yang sekadar menempatkan harapan mereka pada Gereja dan Allah, dan tidak mengusahakan apa-apa yang lain, demi kesembuhan segala penyakit mereka. Bagaimanapun, ada dokter di zaman ini. Para dokter tidak banyak mengetahui keabsahan informasi, sebab mereka tidak mempunyai pemahaman dasar mengenai anatomi manusia, dan antibiotik belum ditemukan, sehingga tidak banyak yang dapat mereka lakukan bagi pasien mereka. Gagasan mengenai asal mula dan penyembuhan penyakit tidak sepenuhnya sekuler, tetapi juga berdasarkan suatu pandangan dunia di mana faktor-faktor seperti pengaruh nasib, dosa, dan astrologi berperan sebagai bagian utama dari penyebab segala penyakit fisik. Keampuhan penyembuhan demikian pula tergantung pada keyakinan pasien dan dokter daripada bukti empiris, sehingga pengobatan jasmaniah ("remedia physicalia") seringkali tunduk tanpa syarat pada intervensi rohaniah.
Sala (pohon)
Tumbuhan sala ("Shorea robusta"), adalah sejenis tumbuhan pohon anggota suku keruing-keruingan (Dipterocarpaceae). Tumbuhan yang berasal dari anakbenua India ini sering kali dikacaukan dengan pohon kanon, "Couroupita guianensis", yang juga kerap disebut "sala" juga.
Sala (pohon)
This tree is native to the Indian subcontinent, ranging south of the Himalaya, from Myanmar in the east to Nepal, India and Bangladesh. In India, it extends from Assam, Bengal, Odisha and Jharkhand west to the Shivalik Hills in Haryana, east of the Yamuna. The range also extends through the Eastern Ghats and to the eastern Vindhya and Satpura ranges of central India. It is often the dominant tree in the forests where it occurs. In Nepal, it is found mostly in the terai region from east to west, especially, in the Churia range (the Shivalik Hill Churia Range) in the subtropical climate zone. There are many protected areas, such as Chitwan National Park, Bardia National Park and Shukla Phat Wildlife Reserve, where there are dense forests of huge sal trees. It is also found in the lower belt of the hilly region and inner terai.
Sala (pohon)
Sal tree is also known as Sakhua in northern India including MP, Orrisa and Jharkhand.
Sal is moderate to slow growing, and can attain heights of 30 to 35 m and a trunk diameter of up to 2-2.5 m. The leaves are 10–25 cm long and 5–15 cm broad. In wetter areas, it is evergreen; in drier areas, it is dry-season deciduous, shedding most of the leaves in between February to April, leafing out again in April and May.
Sala (pohon)
In Hindu tradition, the sal tree is said to be favoured by Vishnu. Its name "shala", "shaal" or "sal", comes from Sanskrit (शाल, śāla, literally "house"), a name that suggests it for housing timber; other names in the Sanskrit language are "ashvakarna", "chiraparna" and "sarja", among many others.
Sala (pohon)
The sal tree is often confused with the ashoka tree "(Saraca indica)" in the ancient literature of the Indian Subcontinent.
Sala (pohon)
Jains state that the 24th "tirthankara", Mahavira, achieved enlightenment under a "sal".
Sala (pohon)
There is a standard decorative element of Hindu Indian sculpture which originated in a "yakshi" grasping the branch of a flowering tree while setting her foot against its roots. This decorative sculptural element was integrated into Indian temple architecture as "salabhanjika" or "sal tree maiden", although it is not clear either whether it is a sal tree or an asoka tree.
Sala (pohon)
In Kathmandu Valley of Nepal, one can find typical Nepali pagoda temple architectures with very rich wooden carvings, and most of the temples, such as Nyatapol Temple (Nyatapola), are made of bricks and sal tree wood.
Sala (pohon)
Buddhist tradition holds that Queen Māyā of Sakya, while en route to her grandfather's kingdom, gave birth to Gautama Buddha while grasping the branch of a sal tree or an asoka tree in a garden in Lumbini in south Nepal.
Sala (pohon)
Also according to Buddhist tradition, the Buddha was lying between a pair of sal trees when he died:
Sala (pohon)
The sal tree is also said to have been the tree under which Koṇḍañña and Vessabhū, respectively the fifth and twenty fourth buddhas preceding Gautama Buddha, attained enlightenment
Sala (pohon)
In Buddhism, the brief flowering of the sal tree is used as a symbol of impermanence and the rapid passing of glory, particularly as an analog of "sic transit gloria mundi". In Japanese Buddhism, this is best known through the opening line of "The Tale of the Heike" – a tale of the rise and fall of a once-powerful clan – whose latter half reads , quoting the four-character idiom from a passage in the Humane King Sutra, .
Sala (pohon)
In Sri Lanka, people used incorrectly to think that "Couroupita guianensis" was the sal tree of Buddhist lore.
Sala (pohon)
Sal is one of the most important sources of hardwood timber in India, with hard, coarse-grained wood that is light in colour when freshly cut, but becomes dark brown with exposure. The wood is resinous and durable, and is sought-after for construction, although not well suited to planing and polishing. The wood is especially suitable for constructing frames for doors and windows.
The dry leaves of sal are a major source for the production of leaf plates called as patravali and leaf bowls in northern and eastern India. The leaves are also used fresh to serve ready made "paan" (betelnut preparations) and small snacks such as boiled black "grams", "gol gappa", etc. The used leaves/plates are readily eaten by goats and cattle that roam the streets freely. The tree has therefore protected northern India from a flood of styrofoam and plastic plates that would have caused tremendous pollution. In South India, fresh plantain and banana leaves are used instead. In Nepal, its leaves are used to make local plates and vessels called "tapari", "doona" and "bogata" in which rice and curry is served. However, the use of such "natural" tools have sharply declined during last decade.
Sal tree resin, "ṛla" in Sanskrit, is used as an astringent in Ayurvedic medicine. It is also burned as incense in Hindu ceremonies, and sal seeds and fruit are a source of lamp oil and vegetable fat.
shorea robusta seed oilis extracted from the seeds and used as cooking oil after refining.
Fengshen Yanyi
Fengshen Yanyi, Feng Shen atau Feng Shen Bang adalah cerita klasik Tiongkok yang ditulis pada zaman Dinasti Ming (1368-1644). Feng Shen merupakan dongeng fiksi tentang jatuhnya Dinasti Shang dan pendirian Dinasti Zhou.
Fengshen Yanyi
Menurut sejarawan Tionghoa-Indonesia, Nio Joe Lan, Feng Shen dapat diartikan Kurnia menjadi Dewa, Pengangkatan Dewa, atau Penganugerahan Malaikat.
Fengshen Yanyi
Latar belakang cerita adalah kekejaman dari raja Shang yang ke-28, Zhou Xin. Kekejamannya dilakukan atas anjuran permaisurinya, Da Ji. Da Ji sebenarnya putri seorang raja-muda yang diperoleh raja dengan cara paksa.
Fengshen Yanyi
Da Ji dibawa oleh ayahnya ke istana untuk diserahkan kepada raja. Di tengah perjalanan Da Ji dirasuki oleh siluman rubah. Siluman rubah diperintahkan oleh Nuwa untuk membalas penodaan yang dilakukan raja Zhou di Kuil Nuwa. Nuwa menginginkan agar siluman rubah itu mengacaukan Dinasti Shang. Dengan menggunakan tubuh Da Ji, siluman rubah membisikkan raja agar berbuat hal-hal kejam. Kekejaman-kekejaman yang dilakukan oleh Da Ji antara lain eksekusi terhadap orang-orang tidak disukainya. Atas usul Da Ji dibuat tonggak tembaga yang di dalamnya diisi api. Orang-orang yang berani mengkritik raja dihukum memeluk tonggak besi yang panas sampai mati terbakar. Selain itu dibuat juga sebuah lubang yang diisi dengan banyak ular dimana para dayang istana yang tak disukai Da Ji dilemparkan ke dalamnya. Da Ji juga melakukan kekejaman lain seperti membelah perut wanita hamil.
Fengshen Yanyi
Karena hasutan Da Ji, raja Zhou memerintahkan permaisuri dan kedua putranya dieksekusi. Ayah permaisuri adalah Chiang Huang-chu, Raja muda Timur, dikhawatirkan akan memberontak karena kematian putrinya. Raja memanggil keempat raja muda yang berkuasa di daerah ke ibukota untuk diinterogasi. Mereka sebenarnya akan dieksekusi. Putra Ji Chang yang bernama Boyi Kao, pergi ke istana memohon raja Zhou untuk mengampuni ayahnya. Boyi Kao pandai memainkan kecapi dan juga berwajah tampan sehingga menarik perhatian Da Ji. Da Ji menggoda Boyi Kao namun tak dihiraukan. Seekor kera yang dibawa Boyi Kao dapat mencium bau siluman rubah pada diri Da Ji kemudian menyerangnya. Karena tindakan tersebut, Boyi Kao dihukum mati.
Fengshen Yanyi
Ji Chang terkenal sebagai peramal ulung. Da Ji mengusulkan agar daging Boyi Kao dijadikan bakso dan ia kirimkan kepada Ji Chang. Kalau benar Ji Chang pandai meramal, ia pasti mengetahui bahwa masakan yang dikirimkan itu adalah daging anaknya. Ji Chang sebenarnya sudah mengetahui namun sengaja memakan masakan itu. Mengetahui Ji Chang memakan bakso, raja Zhou membatalkan eksekusi. Ia merasa Ji Chang tidak memiliki kemampuan sakti yang membahayakan kerajaan Zhou, sehingga ia bisa dilepaskan. Dalam perjalanan pulang, Ji Chang yang bersedih memuntahkan tiga butir bakso yang telah ditelannya. Bakso tersebut berubah menjadi tiga ekor kelinci.
Fengshen Yanyi
Ne Zha adalah anak sakti yang bersenjatakan gelang besi. Ne Zha mengusik istana Raja Naga ketika ia sedang mandi di sungai. Akibatnya terjadi pertarungan antara dirinya dengan putra raja naga sungai. Dalam pertarungan itu, putra raja naga tewas. Perbuatan Ne Zha diadukan oleh raja naga kepada Kaisar Langit. Pelaporan Raja Naga terdengar oleh ayah Ne Zha, Li Jing, akibatnya Ne Zha bermusuhan dengan ayahnya. Ne Zha merasa kesal akhirnya mengembalikan dagingnya kepada orang tuanya, lalu dihidupkan kembali oleh Taiyi zhenren dengan daun teratai. Ne Zha dihadiahkan senjata roda angin dan api. Ne Zha kemudian menjadi seorang pembantu Jiang Ziya dan juga mengabdi kepada Ji Chang.
Fengshen Yanyi
Jiang Ziya adalah orang tua yang turun gunung setelah lama bertapa. Ketika sedang mencari pekerjaan di kota pada suatu hari ia mencium penyamaran siluman dan membunuhnya. Da Ji sangat marah karena temannya terbunuh. Jiang Ziya pergi ke negara Ji Chang yang saat itu sudah menjadi pemimpin Dinasti Zhou. Di tempat tersebut, ia hanya pergi memancing tanpa kail. Ia mengatakan bahwa yang hendak di dipancingnya bukan ikan, tetapi raja-raja. Wen Wang mengundang Jiang Ziya untuk membantunya dalam memerintah negara.
Fengshen Yanyi
Akhirnya timbul peperangan antara Wen Wang dari Dinasti Zhou di sebelah barat dan Raja Zhou dari Shang. Dalam pertempuran, banyak pertapa, orang-orang berilmu dan sakti yang ikut serta. Banyak dari mereka tewas dalam pertempuran. Yang menjadi panglima Dinasti Zhou adalah Jiang Ziya. Jika ada orang-orang dari kedua pihak yang tewas dalam perang, maka roh mereka akan melayang ke sebuah panggung di langit. Setelah peperangan berakhir, Raja Zhou membakar diri sendiri di dalam istana Shang. Jiang Ziya naik ke panggung roh dan memberikan berbagai pangkat dewa kepada roh-roh tersebut. Dari penobatan ini kemudian cerita dinamakan "Pengangkatan/Penganugerahan Dewa".
Fengshen Yanyi
Cerita Feng Shen berpengaruh besar dalam sastra dan budaya Tionghoa.
Fengshen Yanyi
Di atas pintu orang Tionghoa sering terdapat sehelai kertas merah yang bertuliskan "Jiang Ziya berada di sini", maksud tulisan itu adalah untuk menolak gangguan roh jahat. Jiang Ziya sebagai pemberi gelar dewa mungkin ditakuti oleh roh-roh jahat yang hendak mengganggu manusia.
Fengshen Yanyi
Penulis buku tidak diketahui namanya, mempunyai pandangan jauh ke depan tentang hal-hal mustahil pada zaman kuno yang tertulis di buku namun terwujud pada masa depan.
Monumen Perjuangan Rakyat Jawa Barat
Monumen Perjuangan Rakyat Jawa Barat (Monju) adalah Museum Sejarah Perjuangan Rakyat Jawa Barat, di Tatar Pasundan atau Parahyangan. Monumen diresmikan penggunaanya oleh Gubernur Jawa Barat, Raden Nana Nuriana pada tanggal 23 Agustus 1995.
Monumen Perjuangan Rakyat Jawa Barat
Monumen Perjuangan Rakyat Jawa Barat terletak di Jalan Dipati Ukur No. 48, Kota Bandung. Lokasinya berhadapan dengan Gedung Sate dan di depan Kampus Universitas Padjadjaran (Unpad), Kota Bandung. Monumen berdiri di atas tanah seluas ± 72.040 m² dan luas bangunan ± 2.143 m². serta model bangunannya, berbentuk bambu runcing yang dipadukan dengan gaya arsitektur modern. Monumen diresmikan penggunaanya oleh Gubernur Jawa Barat, R. Nuriana pada tanggal 23 Agustus 1995.
Monumen Perjuangan Rakyat Jawa Barat
Monju memiliki koleksi hanya berupa 7 buah diorama pada ruang pameran tetap, dan tidak sebanding dengan luas ruangan pameran tetap, sehingga banyak area pameran tetap yang masih kosong belum terisi koleksi. Ada pun koleksi diorama pada ruang pameran tetap tersebut adalah:
 Di samping itu terdapat relief pada bagian dinding depan Monju. Relief ini menceritakan sejarah perjuangan rakyat Jawa Barat mulai dari masa kerajaan, masa pergerakan, masa kemerdekaan, dan masa mempertahankan kemerdekaan dalam melawan penjajahan baik Belanda, Inggris dan Jepang.
Islam dan Mormonisme
Mormonisme dan Islam telah dibandingkan satu sama lain sejak asal muasal terawalnya pada abad kesembilan belas, seringkali oleh orang-orang dari salah satu agama tersebut atau agama lainnya—atau kedua agama tersebut. Joseph Smith, nabi pendiri Mormonisme, disebut sebagai "Muhammad modern" oleh "New York Herald", tak lama setelah pembunuhannya pada Juni 1844.
Islam dan Mormonisme
Artikel ini membandingkan pengajaran Islam dengan Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Kudus Zaman Akhir (Gereja LDS), yang merupakan gereja Orang-Orang Kudus Zaman Akhir terbesar pada saat ini. Denominasi lain dari gerakan Orang-Orang Kudus Zaman Akhir yang berukuran lebih kecil, seperti Komunitas Kristus dan Gereja Kristus (Kuil Lot), memegang doktrin yang berbeda secara signifikan dengan yang diajarkan oleh Gereja LDS. Namun, perbedaan menonjol masih ada di antara pengajaran Islam dan doktrin-doktrin gereja lain tersebut, yang juga berbeda dengan Gereja LDS.
Islam dan Mormonisme
Islam dan Mormonisme sama-sama berasal dari tradisi-tradisi Abrahamik; yang masing-masing berbeda dengan Kristen aliran utama dalam hal non-Trinitarian.
Islam dan Mormonisme
Persamaan dasar antara kepercayaan Islam dan Mormon meliputi:Persamaan keberadaan antara asal muasal Islam dan Mormonisme:
Jalur 4 (Saint Petersburg Metro)
Jalur Pravoberezhnaya () adalah salah satu jalur Saint Petersburg Metro. Dibuka tahun 1985, jalur ini merupakan jalur terpendek dan dibangun dengan desain modern. Sejak 1994, jalur ini resmi bernama "Jalur 4".
Jalur 4 (Saint Petersburg Metro)
* Segmen dari Sadovaya ke Komendantsky Prospekt dipindah ke Line 5. Spasskaya menjadi stasiun interchange station ke Jalur 5 di Sadovaya.
Lars and the Real Girl
Lars and the Real Girl judul film Amerika Serikat-Kanada produksi tahun 2007 bergenre drama komedi yang ditulis oleh Nancy Oliver, disutradarai oleh Craig Gillespie. Beberapa bintang yang bermain dalam film ini antara lain Ryan Gosling, Emily Mortimer, Paul Schneider, Kelli Garner dan Patricia Clarkson. Lars and the Real Girl mengangkat kisah cinta seorang pria dengan boneka Bianca.
Lars and the Real Girl
Film "Lars and the Real Girl" telah dinominasikan dalam Academy Award untuk kategori cerita terbaik, sementara Gosling masuk nominasi Golden Globe Award untuk kategori aktor komedi terbaik dan nominator Screen Actors Guild Award untuk pemeran utama.
Lars and the Real Girl
"Lars and the Real Girl" merupakan film komedi drama produksi tahun 2007, mengisahkan seorang pria dewasa bernama Lars yang mempunyai kisah romantis bersama sesosok boneka berupa wanita bernama Bianca. Mengawali kisah dalam film ini, Lars seorang yang pendiam di mana menjalankan rutinitas seperti biasa setiap harinya dan hidup di garasi keluarganya. Sosok yang terlihat baik dalam keluarga maupun orang-orang disekitarnya namun kurang bergaul dan cenderung menghindar.
Lars and the Real Girl
Melihat keadaan Lars yang seperti itu, Guy (kakak Lars) dan Karin (istri Guy) khawatir dengan keadaan tersebut, mereka selalu berusaha untuk mengenal pribadi Lars lebih dekat namun sangat disayangkan karena pribadi Lars yang menghindar maka usaha mereka tampak sia-sia. Hingga suatu ketika teman kerja Lars memperlihatkan sebuah website yang berisikan sosok boneka berupa wanita utuh yang dapat dipesan sesuai keinginan. Tanpa diketahui, diam-diam Lars memesan boneka wanita itu menamakannya Bianca dan menjadikan boneka tersebut halusinasinya sebagai manusia yang hidup bagi dirinya serta mempengaruhi sikap Lars.
Lars and the Real Girl
Kisah ini semakin menarik ketika Lars datang kepada kakaknya untuk memberitahukan bahwa ia memiliki seseorang (wanita) yang ingin dikenalkan. Melihat hal tersebut Guy dan Karin tidak punya kecurigaan sama sekali dan mengapresiasikannya untuk mengundang wanita itu ke rumah. Maka dimulailah kisah dari Lars ini untuk disaksikan sepenuhnya.
Lars and the Real Girl
Kisah Lars and the Real Girl ini sangatlah menarik, karena sosok Lars walau ia berhalusinasi dengan sosok boneka (Bianca) tak dipandang sebagai orang yang mempunyai kelainan mental. Justru dari apa yang dialami Lars mempengaruhi orang-orang di sekitarnya untuk membantu demi kesembuhan Lars di mana mereka berusaha memahami dan menolong Lars sebagaimana mereka memandang Bianca sebagai manusia yang hidup seutuhnya. Dalam kisah ini banyak ditemukan keadaan rancu dan lucu untuk disaksikan. Kisahnya juga inspiratif, membangun dan menarik.
Lars and the Real Girl
Film "Lars and the Real Girl", walau minim budget namun prestasi yang diraihnya sangat mengagumkan yaitu masuk dalam nominasi Academy Awards, nominasi aktor terbaik dan nominasi pemeran pria terbaik pada ajang Golden Globe.
Petrus Krisologus
Petrus Krisologus (Bahasa Yunani: Ἅγιος Πέτρος ὁ Χρυσολόγος, "Petros Chrysologos" yang berarti "Petrus yang "berkata-kata emas"") (sekitar tahun 380 - 450) adalah Uskup Ravenna dari tahun 433 hingga meninggalnya. Ia dikenal sebagai “Doktor Homili” karena renungan-renungannya yang singkat tetapi sarat teologi yang disampaikannya selama menjabat sebagai Uskup Ravenna.
Petrus Krisologus
Ia dihormati sebagai santo oleh Gereja Katolik Roma dan Gereja Orthodox Timur; dinyatakan sebagai Doktor Gereja oleh Paus Benediktus XIII pada tahun 1729.
Petrus Krisologus
Petrus lahir di Imola, tempat Cornelius, uskup Keuskupan Imola, membaptisnya, mendidiknya, dan menahbiskannya sebagai diakon. Kemudian ia diangkat menjadi diakon agung atas permintaan Kaisar Valentinian III. Paus Sixtus III menunjuk Petrus sebagai Uskup Ravenna sekitar tahun 433, setelah menolak calon yang diajukan oleh rakyat kota Ravenna. Saat itu Ravenna adalah ibukota negara Barat, dan ada indikasi bahwa sebelumnya Ravenna adalah kota metropolitan.
Petrus Krisologus
Menurut tradisi, yang tercatat dalam Brevir Roma, Paus Sixtus mendapatkan penglihatan bahwa Paus Santo Petrus Rasul dan Santo Apollinaris, uskup pertama Ravenna, menunjukkan kepada Paus Sixtus seorang pemuda yang akan menjadi Uskup Ravenna selanjutnya. Ketika rombongan dari Ravenna yang terdiri dari Cornelius dan diakon Petrus dari Imola tiba, Sixtus mengenali Petrus sebagai pemuda dalam penglihatannya, kemudian menahbiskannya sebagai uskup.
Petrus Krisologus
Orang mengenal Santo Petrus Krisologus, "Doktor Homili", karena khotbahnya yang singkat tetapi menginspirasi; ia tidak mau membuat pendengarnya bosan. Kesalehan dan semangatnya membuat orang kagum. Setelah mendengar homili pertamanya sebagai uskup, Ratu Romawi Galla Placidia memberikan julukan "Krisologus", yang berarti "berkata-kata emas." Khotbahnya memiliki nilai sejarah yang penting karena menunjukkan kehidupan umat Kristen di Ravenna pada abad ke-5. Sebagai ibu kaisar, Galla Placidia banyak mendukung proyek-proyek Uskup Petrus..
Petrus Krisologus
Dalam homilinya yang hidup, uskup Petrus menjelaskan kitab suci dengan singkat dan padat. Ia mengutuk Arianisme dan Monofisitisme yang sesat dan menjelaskan Syahadat para Rasul, misteri Inkarnasi, dan topik-topik lain dengan bahasa yang sederhana dan jelas. Ia mempersembahkan serangkaian homili kepada Santo Yohanes Pembaptis dan the Santa Perawan Maria. Petrus menganjurkan umat menerima Ekaristi setiap hari. Ia mendorong pendengarnya untuk menerima pengampunan yang ditawarkan melalui Kristus. Karyanya yang masih ada hingga sekarang meneguhkan keyakinan Gereja mengenai keperawanan abadi Maria, makna tobat Prapaskah, kehadiran Kristus dalam Ekaristi, dan kepemimpinan Paus St. Petrus dan para penerusnya. Ia memiliki keyakinan yang sama dengan Santo Paus Leo I Agung (440-461), salah seorang Doktor Gereja.
Petrus Krisologus
Sebuah sinode yang diadakan di Konstantinopel pada tahun 448 menghukum Eutyches karena Monofisitisme; kemudian Eutyches mengajukan banding kepada Petrus Krisologus, tetapi gagal mendapatkan dukungan dari sang uskup. "Konsili Khalsedon" (tahun 451) tetap menggunakan surat Santo Petrus Krisologus dalam menanggapi Eutyches; Petrus menasihati Eutyches agar menerima keputusan sinode dan taat pada Uskup Roma sebagai penerus Santo Petrus.
Petrus Krisologus
Uskup agung Felix dari Ravenna pada awal abad ke-8 mengumpulkan dan menyimpan 176 homili-homilinya. Banyak penulis menyunting dan menerjemahkan tulisan-tulisan tersebut ke dalam bahasa-bahasa lain.
Petrus Krisologus
St Petrus meninggal sekitar atau setelah tahun 450 saat ia berkunjung ke Imola, kota kelahirannya. Buku yang lebih tua menyebutkan bahwa ia meninggal pada tanggal 2 Desember, tetapi kemudian ditemukan dalam ""Liber Pontificalis Ecclesiae Ravennatis"" pada abad ke-19 bahwa ia meninggal pada tanggal 31 Juli.
Petrus Krisologus
Ketika pada tahun 1729 ia dinyatakan sebagai Doktor Gereja, hari peringatannya yang belum masuk dalam Penanggalan Tridentine, dimasukkan dalam Penanggalan Umum Roma untuk dirayakan pada tanggal 4 December. Pada tahun 1969 hari peringatannya dipindah menjadi 30 Juli, agar sedekat mungkin dengan tanggal kematiannya, 31 July, yang merupakan hari peringatan Santo Ignatius dari Loyola.