Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Additi Gupta
Aditi Gupta adalah aktris, model dan perancang busana India, terkenal karena karyanya sebagai protagonis dalam serial televisi populer Kis Desh Mein Hai Meraa Dil di Star Plus. Dia juga terlihat menggambarkan seorang penyihir di serial TV "Qubool Hai". Dia juga dikenal karena peran negatifnya di Pardes Mein Hai Mera Dil dan Ishqbaaaz.
Additi Gupta
Gupta memulai karier aktingnya di Kis Desh Mein Hai Meraa Dil berhadapan dengan Harshad Chopra. Dia telah tampil di acara-acara seperti Star Parivaar Awards, Star Plus Rang De India dan Diwali Rishton Ki. Dia juga berpartisipasi dalam "Zara Nachke Dikha", di mana timnya menang. Additi kemudian memainkan peran Antagonis dalam serial Qubool Hai dari tahun 2014. Pada tahun 2016, dia memainkan peran Sanjana, Antagonis di Star Plus Pardes Mein Hai Mera Dil. Tapi di awal 2017, karena masalah kreatif, Dia berhenti dari Pertunjukan. Karya terakhirnya ada di Star Plus Ishqbaaaz.
Konten unduhan
Konten unduhan (Downloadable content, DLC) adalah konten tambahan yang dibuat untuk sebuah permainan video yang dirilis. Ini didistribusikan lewat Internet oleh penerbit resmi permainan tersebut. Konten unduhan dapat memiliki beberapa jenis, dari perubahan aestetik menjadi baru, jalan cerita tambahan, mirip dengan kemasan ekspansi. Sehingga, DLC dapat menambahkan mode-mode permainan, obyek-obyek, level-level, tantangan-tantangan atau fitur-fitur baru lainnya untuk sebuah permainan perilisan lengkap. Ini adalah bentuk dari monetisasi permainan video, yang membolehkan penerbit untuk meraih pendapatan tambahan dari sebuah produk setelah ini dijual dengan menawarkan DLC dengan harga rendah, kemudian memakai jenis sistem mikrotransaksi untuk pembayaran.
Konten unduhan
Harga untuk konten unduhan umumnya beragam dari gratis sampai $20. Sejak permainan-permainan Facebook mempopulerisasikan model bisnis mikrotransaksi, beberapa orang mengkritik konten unduhan karena mahal dan mendorong para pengembang untuk meninggalkan item-item keluar dari perilisan awal.
Eclogue 4
Eclogue 4, juga dikenal sebagai Eclogue Keempat, adalah nama puisi Latin karya penyair Romawi Virgil.
Eclogue 4
bagian dari karya besar pertamanya, "Eclogues", karya tersebut ditulis sekitar tahun 42 SM, pada masa stabilitas temporer setelah Traktat Brundisium; karya tersebut kemudian diterbitkan pada dan sekitar tahun 39–38 SM.
Bravia Chaimite
Bravia Chaimite adalah sebuah kendaraan lapis baja dengan roda setir 4x4 buatan perusahaan Portugis yaitu Bravia dan digunakan oleh Tentara portugis di masa kolonial portugis perang di Angola, Mozambik dan portugis Guinea, dari tahun 1967 sampai tahun 1974 ketika itu berakhir. Chaimite sebetulnya sebuah turunan tak berlinsensi dari Cadillac Gage Komando dirakit dan kemudian diproduksi di Portugal, dengan sejumlah perbaikan dan modifikasi teknis.
Bravia Chaimite
Ada dua versi dari Chaimite, VBTP V-200 dan VBPM V-600. Yang VBTP, ("Viatura Blindada de Transporte de Pessoal", Kendaraan Transport Personel Lapis Baja), memiliki kapasitas 11 orang dan dipersenjatai dengan satu senapan mesin berat .50 Browning, sementara VBPM, ("Viatura Blindada Porta-morteiro", Kendaraan Pembawa Mortir Lapis Baja), hanya 4 orang saja dan dipersenjatai dengan satu senapan mesin berat Browning .30 dan satu mortir 81 mm. Kendaraan ini memiliki mesin diesel dengan 155 hp (115 kW) di 3300 rpm dengan peralatan otomatis mampu mengambil kecepatan maksimum 99 km/jam (62 mph).
BZirah pelindung APC ini mampu mengalahkan munisi hingga kaliber 7,62 mm NATO.
Bravia Chaimite
Chaimite sekarang sedang secara bertahap dikeluarkan dari perlengkapan dinas Tentara portugis dan digantikan oleh APC asal Austria yaitu Pandur II 8x8.
Tamarin kaisar
Tamarin kaisar (Saguinus imperator), adalah spesies tamarin yang diduga diberi nama demikian karena kemiripannya dengan Kaisar Jerman Wilhelm II. Spesies ini hidup di barat daya Cekungan Amazon, di timur Peru, utara Bolivia, dan di barat negara bagian Brasil di Acre dan Amazonas.
Tamarin kaisar
Bulu tamarin kaisar ini didominasi warna abu-abu, dengan bintik kuning di dadanya. Tangan dan kakinya berwarna hitam dan ekornya berwarna cokelat. Yang menarik perhatian adalah kumis putihnya yang panjang, yang memanjang ke kedua sisi melebihi pundaknya. Hewan ini mencapai panjang , ditambah sebuah ekor yang panjangnya . Beratnya kira-kira .
Tari Batin
Tari Batin merupakan salah satu tari upacara adat yang berasal dari daerah Liwa, kecamatan Balik Bukit, kabupaten Lampung Barat. Arti kata "Batin" sendiri adalah suatu gelar kehormatan sehingga tarian ini hanya dipertunjukkan pada kegiatan tertentu yang bersifat ritual dan sakral.
Tari Batin
Tari Batin telah ada sejak pra-kemerdekaan Republik Indonesia dan terus dipertahankan hingga sekarang. Tari ini diciptakan oleh almarhum istri Cakal Bakal Batu Brak, seorang Pangeran Batu Brak, nenek dari Bapak Suhaimi Gelar Sutan Lela Muda. Tarian ini pada awalnya hanya dipertunjukkan untuk penyambutan kedatangan mempelai keluarga raja-raja maupun kedatangan tamu agung kengegaraan. Tari ini menjadi lambang maupun tanda keagunagan adat (tradisi) di daerah Liwa, Belalau dan Krui di Kabupaten Lampung Barat, yang menunjukkan kebesaran dan kehormatan para Batin dalam upacara penyambutan keluarga mempelai raja-raja maupun para tamu agung kenegaraan.
Tari Batin
Para penari Tari Batin merupakan putri-putri remaja, seorang sebagai "Mulai Batin" (Putri Mahkota), tiga orang masing-masing sebagai pembawa payung kebesaran, pembawa pedang dan pembawa tempat sirih, ditambahh empat orang sebagai dayang-dayang, sepasang (dua orang) di sebelah kiri dan sepasang lagi berada di sebelah kanan.
Tari Batin
Pertunjukkan Tari Batin diselenggarakan pada siang atau pun malam hari, dalam sebuah "sesat" (rumah adat) atau tempat-tempat khusus yang telah disediakan. Lama pementasan tari ini kurang lebih sepuluh menit dengan alat pengiring "gamolan." Pakaian penari terdiri atas:
Tari Batin
Pembagian adegan Tari Batin dan gerakannya adalah:
Balc dari Moldavia
Balc (), menurut banyak sejarawan (seperti Alexandru Dimitrie Xenopol dan Shtefan Pascu) adalah seorang "voivode" (panglima wilayah) ketiga di Moldavia, yang berkuasa pada k. 1359 atau 1364; namun urutan "voivode" yang terdapat dalam kronik Slavo-Rumania tidak merujuk kepada dirinya. Ia adalah putra dari Sas, "voivode" kedua dari Moldavia.
Balc dari Moldavia
Meskipun Balc adalah pengklaim tahta yang sah, tetapi Bogdan yang merupakan "voivode" di Maramureş lebih dahulu melintasi Pegunungan Carpathia ke Moldavia, mungkin tidak lama setelah kematian Sas, pada saat Balc belum mampu untuk mengkonsolidasikan kekuasaannya. Di Moldavia, Bogdan kemudian bergabung dengan pasukan-pasukan setempat yang menentang kekuasaan Kerajaan Hongaria.
Balc dari Moldavia
Balc berjuang dengan gagah berani memimpin para anak buahnya untuk merebut kekuasaan, tetapi ia terluka parah dan kehilangan beberapa anggota keluarga dan pendukungnya dalam upayanya tersebut. Setelah kekalahannya, Balc mengundurkan diri dari Moldavia dan kembali ke Hongaria.
Balc dari Moldavia
Menurut piagam yang dikeluarkan pada tanggal 2 Februari tahun 1365, Raja Lajos I dari Hongaria (1342-1382) menyerahkan Cuhea dan daerah-daerah lainnya di Maramureş kepada Balc dan saudara-saudaranya, sebagai balasan atas kesetiaan mereka terhadap penguasa mereka serta terutama atas upaya perjuangan mereka yang bersungguh-sungguh di Moldavia. Beberapa wilayah di sekitar Cuhea dahulunya adalah milik Bogdan, tetapi kemudian disita oleh raja dalam rangka memberikan kompensasi kepada Balc dan saudara-saudaranya atas kehilangan wilayah yang mereka alami di sebelah timur Carpathia.
Balc dari Moldavia
Di kemudian hari, Balc menjadi penguasa atas wilayah-wilayah Szatmár "(Sătmar)", Ugocsa dan Máramaros "(Maramureş)" di bawah kekuasaan Kerajaan Hongaria, dan ia juga memperoleh gelar sebagai Bupati ("Count") atas kaum Székely.
Balc dari Moldavia
Sas adalah anak dari Dragos, yang dianggap sebagai pendiri Moldavia. Balc adalah putera tertua dari ayahnya Sas, yang juga memiliki anak-anak dan keturunan lainnya, sbb.:
Balc dari Moldavia
Sas, "vovoide" kedua Moldavia
Tari Bangun
Tari Bangun adalah sebuah tarian pemujaan roh untuk mengobatiorang sakit. dilakukan oleh seorang wanita yang disebut si "Bangun," terdapat di daerah Tidung, Kabupaten Bulungan, Kalimantan Timur.
Tari Bangun
Menurut kepercayaan, sewaktu menari roh penari keluar dari tubuhnya dan digantikan oleh roh-roh jin sahabat penari tersebut yang di datangkan oleh si Bangung dengan cara membakar kemenyan atau kuyu garu. Penari Bangun menari dalam keadaan tidak sadar.
Tari Bangun
Selesai upacara pengobatan yang biasanya yang biasanya dilakukan selama 3-7 hari, diadakan selamatan sesuai dengan keinginan roh yang datang membantu mengobati tadi, misalnya membuang sesajen yang terdiri dari pulut (ketan) kuning, merah, putih, ayam panggang, telur, rokok, daun sirih, beras kuning dan lain sebagainya.
Tari Bangun
Jika sesajen ini hendak diberikan kepada suatu pohon, maka harus dibuatkan "kelengkang" (belahan bambu yang dianyam dan diberi tali gantung untuk sesajen).
Tari Bangun
Sebagai contoh untuk menyembuhkan malaria, upacara dilakukan dengan memberi makanan kepada hantu tanah. Untuk mengobati infeksi, dilakukan dengan memberikan makanan kepada hantu tanah, dan seterusnya.
Tari Bangun
Dalam menari si "Bangun" memegangi kipas di tangan kanan dan kain selendang di tangan kiri. Tarian dimulai dua kali melangkah maju dan berhenti, kemudian merendahkan badan agak dondong ke belakang. Saat kipas digerakan kaki kanan di depan, badan agak tegak, duduk diatas tumit kaki kiri.
Tari Bangun
Selanjutnya penari membaringkan tubuhnyadan ditutup dengan kain kuning. Sebagai tanda telah kemasukan roh, tubuh penari yang terbaring kelihatan bergerak seperti terkejut, dan mulailah ia berdiri dan menari dalam keadaan tak sadar.
Tari Bangun
Tari "Bangun" diiringi musik "kelentangan, tumpung" (Sejenis suling bambu berlubang tujuh: lima buah dii atas, satu di bawah dan satu lagi di ujung,) gong dan rebana besar. Sebagai selingan kadang-kadang dilakukan "nyumbu ," yaitu melagukan nyanyian-nyanyian untuk membujuk agar roh yang telah masuk ke tubuh si Bangun bersedia mengobati si sakit.
Tari Bangun
Penari Bangun bersarung kain dengan berbagai macam warna : kuning, hijau, hitam atau putih, dikenakan dari bawah ketiak sampai menutup unung kaki, sedang di pinggang diikatkan selendang berwarna kuning.
Tari Bangun
Dalam mengobati, penari memegangi daun "linjuang" semacam daun bunga kana, mayang kelapa atau mayang pinang sebagai pengganti kipas.
Tari Bangun
Tari Bangun memiliki setidaknya tiga bantuk yaitu: Ngala Bedua’ (dimaksud untuk mengambil semangat si sakit), Betujul (memberi makan sesuatu yang gaib) dan yang terakhir Persembahan.
Tari Aluyen
Tari Aluyen berasal dari daerah Kalamasan, Kabupaten Sorong Propinsi Papua barat, Tari Aluyen merupakan tari upacara adat dalam membangun rumah baru, membuat kebun baru, membuat kampung baru dll. Tari Aluyen berarti lagu yang dinyanyikan. Berasal dari kata "Alu" yang berarti lagu, dan kata "yen" yang artinya dinyanyikan.
Tari Aluyen
Para penari terdiri dari pria dan wanita. Pemimpin tari berdiri depan penari lainnya dibelakangnya para penari dalam dua barisan kebelakang. Gerak tari merupakan gaya berjalan, gerak kaki bebas menurut irama sambil bergoyang pinggul (dalam bahasa setempat, awlete yang artinya gerak goyang pinggul).
Tari Aluyen
Para penari pria dan wanita menggunakan pakaian yang di sebut Kamlanan, sejenis kain Timur. Penari juga menggunakan perhiasan yang terdiri dari "Li" (manik-manik), "Saika" (gelang perak), "Medik" (gelang dari sejenis tali tertentu), "Eme" (perhiasan dari daun pandan berwarna kuning atau merah). Tari Aluyen biasa ditarikan pada siang atau malam hari. Jika diadakan di dalam rumah adat,pertunjukan Tari Aluyen dapat diadakan selama 1 sampai 2 bulan.
Tari Basalonde
Tari Basalonde adalah salah satu bentuk tarian tradisional dari daerah Kolaka, Sulawesi Tenggara. Tarian ini diciptakan oleh seorang raja dari daerah tersebut yang bernama Raja Mekongga sekitar abad ke 16. Gerakan tarian tersebut terinspirasi dari upacara adat setempat yang melambangkan pemujaan kepada Yang Maha Kuasa. Konon, sebenarnya tarian ini hanyalah sebagai tarian hiburan untuk menghibur sang raja dan keluarganya di dalam istana, namun kemudian dijadikan sebagai tari pada upacara pemujaan kepada dewa dan para leluhur mereka yang dianggap sakti.
Tari Basalonde
Tari Basalonde ini dimainkan oleh wanita yang terdiri antara enam sampai sepuluh orang dan diiringi oleh instrumen Dimba (gendang) dan tawa-tawa (gong). Gerakan kaki pada tarian ini sama dengan gerakan pada tarian Lulo.
Tari Basalonde
Para penari merentang-rentangkan tangannya ke kiri dan ke kanan, pada ujung jari telunjuk kedua tangannya diilitkan di ujung-ujung selendang yang mereka pakai (melingkar dipinggang dan diikat) ke belakang. Para penari tampak seperti burung-burung yang sedang terbang yang mengibas-ibaskan sayapnya. gerakan kaki kiri dan kanan bergantian menginjak-injak tanah sambil membuat lingkaran bergerak ke kanan dan ke kiri secara bersama-sama dengan langkah yang agak pendek, sementara tangan saling bergenggaman (saling merapatkan kedua telapak tangan seperti sedang memuja atau berdoa).
Tari Basalonde
Kostum tarian ini adalah pakaian adat daerah kolaka yaitu baju lengan panjang tidak berleher dengan bukaan di depan dan berhias manik-manik disepanjang pinggirannya, sarung panjang sampai mata kaki, selendang, sanggul yang dihiasi rangkaian bunga pinang goyang,anting-anting panjang terurai, gelang tangan, kalung panjang terurai dan perhiasan lainnya.
Tari Ando-Ando
Ando-ando adalah tarian dari suku Moronene di Buton. Sulawesi Tenggara. Suku ini mendiami ujung selatan daratan Sulawesi Tenggara dan pantai utara Pulau Muna. Mantera dan doa yang dilantunkan selama tarian berlangsung adalah hal yang paling penting dalam tarian ini. Tari ini dilakukan biasanya sebagai pemenuhan nazar atau janji jika seseorang telah sembuh dari penyakitnya.
Tari Ando-Ando
Berdasarkan penuturan dari tradisi lisan setempat tari ini diciptakan oleh seorang dukun atas ilham yang didapatkannya dari mimpi untuk menyembuhkan putera raja Moronenen, Mokole Rumbia yang waktu itu sedang sakit keras. Dalam mimpinya Sang Dewa turun ke bumi dan mengatakan apabila putra raja ingin sembuh, ia harus mengadakan pesta besar yang ramai sambil mengajukan pemujaan kepada Dewata Yang maha Kuasa. Setelah diceritakan perihal mimpinya tersebut , Sang raja kemudian mengadakan pesta besar dan mempersembahkan suatu tarian pemujaan kepada Dewata , tarian ini yang kemudian dikenal dengan Tari Ando-ando.
Tari Ando-Ando
Sampai sekarang tari ini masih diselenggarakan.
Tari Ando-Ando
Tari Ando-ando itu sendiri diiringi dengan lagu dan syair dalam bahasa Moronene yang bunyi dan terjemahannya adalah sebagai berikut
Tari Ando-Ando
- Ando-ando ranando, Resahku aku, tabea damontoe Somba dati datuha ( Ya, tolonglah, Turunkanlah rahmatmu, Engkaulah yang lebih tinggi)
Tari Ando-Ando
- Palangga bubu tola, Timbi ngkobue-bue, Tahako akuo wengkan ( Tergantung segala harapan, Yang Tak dapat dijangkau, Limpahkan karuniamu kepadaku)
Tari Ando-Ando
Gerakan-gerakan dalam tari ini sangat sederhana dan dianggap sekunder, unsur keyakinan merupakan faktor primer dalam tarian tersebut. Penari yang melakukan tari ini terdiri dari dari empat pasang pemain, masingmasing empat orang pria dan empat orang wanita. Penari pria memakai baju lengan panjang, celana sampai di lutut, dan daster yang dulunya terbuat dari seludang pinang. Penari wanita memakai baju kombo (pakaian adat) suku Moronene, dan sanggul berikat yang disebut tala.
Tari Bidu
Tari Bidu merupakan tarian yang berasal dari suku haran dari masyarakat desa Umakalaka, Kecamatan Malaka Tengah, Kabupaten Belu, Nusa Tenggara Timur.
Tari Bidu
Tari ini diciptakan oleh Albertus Bria yang bersifat hiburan dan pengisi pada acara gembira dan sebagai tarian pergaulan muda-mudi. Adapun penarinya terdiri dari pria dan wanita. Usia penari antara 14-35 tahun dengan jumlah penari selalu genap sekitar 4 atau 6 pasang.
Tari Bidu
Alur tarian bidu diawali dengan penari wanita tampil ke tengah arena dengan membawa kaboo (tempat sirih). Mereka menunggu-nunggu kunjungan pacarnya. Dan para penari pria menyusul dan memerankan peran mereka sebagai tokoh pencari jodoh. Mereka menari sambil mengamat-amati gadis mana yang akan dijadikan pasangannya.
Tari Bidu
Setelah tokoh pria mendapatkan pasangannya masing-masing, mereka menghampiri penari wanita untuk memperoleh tempat sirihnya sebagai tanda si pria memilih si gadis sebagai calon istrinya. Tetapi para penari wanita tidak segera menyerahkan tempat sirihnya sebagai gambaran mereka masih merasa malu dan segan. Setelah beberapa saat mereka berdua mulai akrab segeralah tempat sirih diserahkan kepada si pria yang menghampirinya sebagai tanda penyerahan dirinya kepada calon suaminya.
Tari Bidu
Adapun gerakan tari bidu terdiri dari gerak leak limau (lambaian tangan), gerak feur izin (memutar badan), dan gerak foti ain (gerakan mengangkat kaki). Dan gerakan ke muka dilakukan dengan mengangkat sebelah kaki dan kemudian disusul dengan kaki lainnya; badan bersikap tegap, gerakan tangan penari pria menggenggam dan membuka berulang kali, penari wanita menggerakkan lengannya, kepala dimiringkan ke kiri lalu kembali tegak seirama dengan gerakan kaki.
Tari Bidu
Alat musik yang mengiringi tarian ini adalah rararum (sejenis gitar dan biola) dan lagu yang dimainkan Elele. Untuk tempat menarinya di halaman terbuka biasanya di depan rumah tempat tinggal salah gadis yang ikut menari. Pertunjukkan menari ini bisa dilakukan pada malam hari selama dua hari berturut-turut. Pakaian penari pria dan wanita terdiri dari hiasan kepala, hiasan kaki, gelang, kalung, sabuk dan selempang. Khusus untuk penari wanita mengenakan selendang yang disebut tais sakit.
Tari Ampun Mande
Tari Ampun Mande adalah sebuah tari kreasi baru berasal dari Sumatera Barat. Tarian ini diciptakan oleh seorang guru tari dari Sumatera Barat bernama Darwis Loyang pada tahun 1960.
Tari Ampun Mande
Nama tarian ini yaitu Ampun Mande memiliki arti ampun ibu. Tarian ini menggambarkan seorang anak manja yang di kemudian hari berbuat durhaka terhadap ibu kandungnya. Dalam perjalanan yang ditunjukkan oleh gerak pada tarian ini, sang anak mendapatkan nasehat dari kekak dan teman-temannya sehingga pada akhirnya sang anak sadar dan meminta ampun kepada ibunya.
Tari Ampun Mande
Gerakan tarian ini dikenal sebagai gerak si Ganjo Lalai dengan silat sebagai unsur gerak yang menonjol. Musik yang mengiringi tarian ini adalah musik diatonis, selain itu juga diiringi vokal dengan lagu-lagu yaitu "Alah Sansai Ampun Mande, Kambang Aruih, Kumbang Cari, Palayaran", dan "Rakena".
Tari Ampun Mande
Jumlah penari dalam tarian ini berjumlah tujuh orang anak perempuan. Salah satu anak memiliki peran sebagai sang ibu, seorang berperan sebagai anak manja, dan yang lainnya beperan sebagai kakak serta teman-teman sang anak manja.
Tari Ampun Mande
Tari Ampun Mande merupakan tarian yang memiliki sifat hiburan dan sering dipertunjukkan pada hari-hari besar atau perayaan di sekolah.
Tari Alusu
Tari Alusu atau Sere Alusu Mabbite Arung Pigi adalah tari rakyat yang berasal dari daerah Sulawesi Selatan. Tarian ini juga dinamakan Sere Alusu di daerah Bone dan Sere Laloso di daerah Bugis. Menurut kebiasan Bone, tari ini sudah ada sejak raja Tumanurung berkuasa pada abad ke-14M.
Tari Alusu
Nama tarian ini diambil dari nama properti tari yang disebut "lalosu". Lalosu merupakan alat yang berupa seruas bambu dan dibungkus dengan anyaman daun lontar. Ujungnya diberi semacam bentuk kepala ayam jantan, burung nuri atau alo (burung enggang), sedang pada ujung yang lain diberi semacam ekor unggas tersebut, dan badan lalosu itu dibungkus dengan kain warna merah atau kuning.
Tari Alusu
Tari Alusu dimainkan oleh para bissu yaitu pendeta ada setempat yang bertugas melaksanakan upacara-upacara seperti misalnya pada waktu pelantkan raja, penerimaan tamu agung, upacara kelahiran, kematian, dan sebagainya.
Tari Alusu
Makna tarian Alusu terlihat dari gerakan-gerakan yang muncul saat menari. Gerakan-gerakan tari itu adalah :
Tari Alusu
Tarian ini diiring oleh alat berupa gendang dan gong. Untuk kostum, penari wanita menggunakan kostum yang terdiri atas baju bodo dan sarung sutera. Untuk asesorisnya berupa perhiasan-perhiasan seperti kalung, anting-anting, hiasan kepala, pinang goyang dan sebagainya.
Selat Bristol
Selat Bristol () adalah sebuah teluk kecil utama di Pulau Britania Raya, memisahkan Wales Selatan dari Devon dan Somerset di Inggris Barat Daya. Selat ini membentang dari muara bawah Sungai Severn () menuju Samudra Atlantik Utara. Nama selat ini diambil dari kota Inggris, Bristol, dan lebih dari 30 mil (50 km) pada titik terlebarnya.
Selat Bristol
Garis pantai yang memanjang di Selat Bristol, di kedua sisi Wales Selatan dan West Country, ditetapkan sebagai Pantai Warisan, termasuk Exmoor, Teluk Bideford, semenanjung Hartland Point, Pulau Lundy, Glamorgan, Semenanjung Gower, Pembrokeshire Selatan, dan Pulau Caldey.
Selat Bristol
Hingga Zaman Tudor, Selat Bristol dikenal sebagai Laut Severn, dan masih dikenal seperti ini dalam dan .
Selat Bristol
Organisasi Hidrografi Internasional kini menetapkan batas barat Selat Bristol sebagai "sebuah garis yang menghubungkan Hartland Point di Devon () ke St. Govan's Head di Pembrokeshire ()". IHO sebelumnya menetapkan batas barat tersebut pada sebuah garis dari Trevose Head di Cornwall ke Pulau Skomer di Pembrokeshire, suatu daerah yang sekarang dianggap sebagai bagian dari Laut Keltik.
Selat Bristol
Batas atas selat ini adalah antara Sand Point, Somerset (tepat di utara Weston-super-Mare) dan Lavernock Point (tepat di selatan Penarth di Wales Selatan). Timur dari garis ini adalah Muara Severn. Bagian barat dan utara Pembrokeshire, dan utara Cornwall adalah di luar batas yang ditetapkan dari Selat Bristol, dan dianggap bagian dari pesisir Samudra Atlantik, lebih khususnya lagi Laut Keltik.
Tari Andhungan
Tari Andhungan adalah sebuah tarian yang berasal dari Sumenep Madura dan diiringi dengan instrumen alat musik seperti kendang, kenong, saron dan gong. Lagu yang biasa mengiringinya juga adalah gending-gending Madura seperti Talang, Rarari, Pspa, Layang-layang, Walang Kekek dan sebagainya.
Tari Andhungan
Tandhuk adalah sebutan untuk penari utama yaitu seorang wanita atau lebih, dan bisa juga dilakukan oleh laki-laki yang berpakaian perempuan.
Tari Andhungan
Dalam pertunjukan tarian ini biasanya banyak penonton laki-laki yang tertarik ingin ikut menari dan mereka harus memilih lagu dan membayar sejumlah uang kepada pemain gamelan dan penarinya. Sebab banyaknya penonton yang ingin menari sehingga ada penari laki-laki yang bertugas sebagai pengatur giliran atau biasa disebut dengan tandhuk.
Tari Andhungan
Kostum yang digunakan para penari ini adalah sanggul dengan hiasan bunga-bunga, kain batik, kebaya atau angkin penutup dada, dan sampur yang diselendangkan di pundaknya.
Ornithoptera goliath
= Deskripsi =
Ornithoptera goliath
Goliath birdwing ("Ornithoptera goliath") adalah kupu-kupu kedua terbesar di dunia setelah "Ornithoptera alexandrae" yang ditemukan di Pulau Papua dan Pulau Seram . Kupu-kupu goliath jantan memiliki rentang sayap ("wingspan") antara 10,3 - 20,0 cm dan panjang sayap depan ("forewing lenght") antara 7,0 - 11,0 cm. Pada kupu-kupu betina memiliki rentang sayap ("wingspan") antara 13,5 - 22,0 cm dan panjang sayap depan ("forewing lenght") antara 9,4 - 12,5 cm . Kupu-kupu spesies ini hampir mirip dengan kupu-kupu "Ornithoptera chimaera," namun keduanya memiliki perbedaan yaitu pada jenis "Ornithoptera chimaera" memiliki terdapat spot lingkaran hitam pada sayap bawah "(hindwing)," sedangkan pada "Ornithoptera goliath" tidak memiliki . Kupu-kupu goliath ini termasuk dalam kupu-kupu yang dilindungi di Indonesia dan masuk dalam Appendix II CITES.