Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Perang Romawi-Persia
Kedua pihak tidak memiliki kesempatan untuk memulihkan diri, karena hanya beberapa tahun kemudian mereka diserbu oleh oleh orang Arab, yang telah disatukan oleh Islam. Menurut Howard-Johnston, serbuan orang Arab itu "hanya dapat disamakan dengan tsunami manusia". Menurut George Liska, "Konflik panjang yang tidak perlu antara Bizantium dan Persia telah memberi jalan bagi Islam". Kekaisaran Sassaniyah dengan cepat menyerah terhadap serangan ini dan pada akhirnya benar-benar takluk. Selama Perang Bizantium–Arab, wilayah provinsi timur dan selatan Kekaisaran Romawi, yang sudah lemah, yang baru saja diperoleh kembali oleh Romawi, yaitu Suriah, Armenia, Mesir dan Afrika Utara, pada akhirnya lepas kembali, mengurangi wilayah Romawi menjadi tinggal sebagian Anatolia serta daerah-daerah dan pulau-pulau yang terpencar-pencar di Balkan dan Italia. Wilayah Romawi yang tersisa itu juga terus-menerus diserang, menandai peralihan dari peradaban perkotaan klasik ke bentuk masyarakat abad pertengahan yang lebih bersifat pedesaan. Akan tetapi, tidak seperti Persia, Kekaisaran Romawi (dalam bentuk Kekaisaran Bizantium) berhasil bertahan dari gelombang serangan Arab. Romawi bertahan di sisa-sisa wilayahnya dan dua kali secara telak berhasil memukul mundur pengepungan Arab atas ibu kotanya, yaitu pada 674–678 M dan 717–718 M. Kekaisaran Romawi juga kehilangan wilayahnya di Kreta dan Italia selatan akibat direbut oleh Arab dalam konflik berikutnya, meskipun wilayah-wilayah tersebut berhasil diambil kembali oleh Romawi.
Perang Romawi-Persia
Ketika Kekaisaran Romawi dan Parthia bentrok untuk pertama kali, tampak bahwa Parthia memiliki potensi untuk mendorong garis depannya sampai ke Aigea dan Mediterania. Namun, di bawah Pacorus dan Labienus, Romawi menghalau invasi besar terhadap Suriah dan secara perlahan-lahan mampu mengambil keuntungan dari lemahnya sistem militer Parthia, yang, menurut George Rawlinson, sesuai untuk pertahanan nasional namun kurang cocok untuk penaklukan. Romawi, di lain pihak, terus-menerus memodifikasi dan memperbaharui "siasat utama" mereka sejak masa Trajanus, dan pada akhirnya Pacorus dapat melancarkan serangan terhadap Parthia. Seperti halnya Sassaniyah pada akhir abad ke-3 dan ke-4 M, Parthia secara umum menghindari pertahanan berkelanjutan atas Mesopotamia dalam menghadapi Roamwi. Akan tetapi, dataran tinggi Iran tidak pernah berhasil ditaklukkan oleh Romawi. Ini disebabkan ekspedisi Romawi selalu sudah mengalami kelelahan ketika mencapai Mesopotamia hilir, dan jalur komunikasi mereka yang sangat panjang melalui wilayah yang tidak cukup bersahabat menjadikan pasukan Romawi rawan terhadap adanya pemberontakan dan serangan balik.
Perang Romawi-Persia
Sejak abad ke-4 M, Sassaniyah Persia tumbuh kuat dan mengambil alih peran sebagai agresor. Mereka merasa bahwa banyak daerah yang diperoleh Romawi pada masa Parthia dan masa awal Sassaniyah sebenarnya merupakan wilayah milik Persia. Everett Wheeler berpendapat bahwa "Sassaniyah, secara administratif lebih terpusat daripada Parthia, secara formal mengatur pertahanan wilayah mereka, meskipun mereka kekurangan pasukan tempur sampai masa Khosrau I". Secara umum, Romawi mengakui bahwa Sassaniyah merupakan ancaman yang lebih serius daripada Parthia, sementara Sassaniyah menganggap Kekaisaran Romawi sebagai musuh terkuat.
Perang Romawi-Persia
Secara militer, seperti halnya Parthia, Sassaniyah amat sangat tergantung pada pemanah berkuda ringan dan katafrakt, kavaleri berbaju zirah berat yang disediakan oleh aristokrasi. Mereka menambahkan kontingen gajah perang yang didapat dari Lembah Sungai Indus, namun kualitas infantri mereka kalah bagus jika dibandingkan dengan prajurit Romawi. Kavaleri berat Persia menimbulkan beberapa kekalahan terhadap prajurit pejalan kaki Romawi, termasuk terhadap pasukan pimpinan Crassus pada 53 SM, Markus Antonius pada 36 SM, dan Valerianus pada 260 M. Kebutuhan untuk mengatasi ancaman ini berujung pada diperkenalkannya "cataphractarii" ke dalam pasukan Romawi; akibatnya, kavaleri berbaju zirah berat menjadi semakin penting baik bagi pasukan Romawi maupun Persia setelah abad ke-3 M, dan sampai akhir perang. Romawi telah meraih dan mempertahankan kecanggihan tingkat tinggi dalam hal peperangan kepung, dan telah mengembangkan berbagai macam mesin kepung. Di lain pihak, Parthia kurang ahli dalam mengepung; pasukan kavaleri mereka lebih cocok untuk siasat serang dan kabur yang mampu menghancurkan kereta kepung Antonius pada 36 SM. Situasi ini berubah dengan bangkitnya Sassaniyah. Dengan berdirinya Sassaniyah, Romawi kini berhadapan dengan musuh yang memiliki kemampuan yang setara dalam hal kepung-mengepung. Sassaniyah mampu memanfaatkan artileri, mesin-mesin yang dirampas dari Romawi, tanggul, dan menara kepung.
Perang Romawi-Persia
Menjelang akhir abad ke-1 M, Romawi mengatur ulang perlindungan perbatasan timurnya dengan suatu garis perbentengan, yaitu sistem "limes", yang bertahan sampai datangnya penaklukan Muslim pada abad ke-7 M setelah perbaikan oleh Diocletianus. Seperti halnya Romawi, Sassaniyah juga membangun dinding pertahanan yang menghadap ke wilayah musuh mereka. Menurut R. N. Frye, pada masa pemerintahan Shapur II, sistem Persia dikembangkan, kemungkinan meniru Diocletianus yang membangun "limes" di perbatasan Suriah dan Mesopotamia di Kekaisaran Romawi. Unit perbatasan Romawi dikenal sebagai "limitanei", dan mereka berhadapan dengan Lakhmid di Irak, yang sering membantu Persia menyerang Romawi. Shapur menginginkan adanya kekuatan pertahanan permanen melawan suku-suku Arab lainnya di gurun, khususnya suku-suku yang bersekutu dengan Romawi. Shapur juga membangun garis perbentengan di barat yang meniru sistem "limes" Romawi, yang membuat orang-orang Sassaniyah terkesan.
Perang Romawi-Persia
Pada masa awal kekuasaan Sassaniyah, sejumah negara oenyangga ada antara kedua kekaisaran. Seiring waktu, negara-negara penyangga itu dikuasai oleh kedua kekaisaran, dan pada abad ke-7 M negara penyangga terakhir, Lakhmid Arab Al-Hirah, dikuasai oleh Kekaisaran Sassaniyah. Frye mengamati bahwa pada abad ke-3 M negara klien semacam itu memainkan peranan penting dalam hubungan Romawi–Sassaniyah, namun kedua kekaisaran secara berangsur-angsur mengganti negara macam itu dengan sistem pertahanan yang terorganisir yang diatur oleh pemerintah pusat, dan didasarkan pada "limes" serta kota-kota berbenteng di perbatasan, misalnya Dara. Studi dan penelitian terkni yang membandingkan Sassaniyah dan Parthia menunjukkan bahwa Sassaniyah memang lebih unggul dalam teknik pengepungan serta organisasi dan rekayasa militer, selain juga kemampuan untuk membangun pertahanan.
Perang Romawi-Persia
Perang Romawi–Persia disebut sebagai konflik yang "sia-sia" dan terlalu "menekan dan melelahkan untuk dipikirkan". Secara profetis, Kassios Dio mengamati "siklus konfrontasi bersenjata tanpa akhir" ini dan berpendapat bahwa "telah diperlihatkan sendiri oleh fakta-fakta bahwa penaklukan [Severus] merupakan sumber perang dan pengeluaran yang besar dan konstan bagi kita. Karena konflik ini hanya menghasilkan sedikit dan menyedot sejumlah banyak; dan kini kita telah mencapai bangsa-bangsa yang merupakan tetangga orang Medes dan Parthia bukannya tetangga kita sendiri, kita selalu, jika boleh dibilang, melakukan pertempuran yang seharusnya dilakukan oleh orang-orang itu." Dalam rangkaian panjang perang antara dua kekuatan besar itu, garis depan di Mesopotamia hulu cenderung tidak berubah. Para sejarawan mengamati bahwa kestabilan garis depan selama berabad-abad itu luar biasa, meskipun Nisibis, Singara, Dara dan kota-kota lainnya di Mesopotamia hulu berpindah tangan seiring waktu, dan kepemilikian kota-kota perbatasan ini membuat kekaisaran yang memilikinya memperoleh keuntungan dalam hal perdagangan atas musuhnya. Seperti yang Frye sebutkan:
Perang Romawi-Persia
Kedua belah pihak berupaya untuk membenarkan tujuan militer mereka dengan cara yang aktif dan reaktif. Cita-cita Romawi untuk menguasai dunia ditambah dengan dengan rasa kebanggaan dalam peradaban barat, serta diperkuat dengana danya ambisi untuk menjadi penjaga perdamaian dan keteraturan. Sumber-sumber dari Romawi memperlihatkan prasangka lama berkaitan dengan adat, struktur agama, bahasa, dan bentuk pemerintahan negara-negara di Timur. John F. Haldon menggarisbawahi bahwa "meskipun konflik antara Persia dan Romawi Timur berkutat di sekitar isu mengenai kendali strategis di sekitar perbatasan timur, namun selalu ada unsur ideologi dan agama yang muncul". Sejak masa Konstantinus, kaisar Romawi mengangkat diri mereka sendiri sebagai pelindung orang-orang Kristen di Persia. Sikap ini menciptakan kecurigaan yang besar terhadap kesetiaan orang Kristen yang tinggal di Iran Sassaniyah, dan seringkali berujung pada ketegangan Romawi–Persia atau bahkan konfrontasi militer. Satu ciri dari fase final konflik ini, ketika apa yang telah dimulai pada 611–612 M sebagai perang penyergapan dengan segera berubah menjadi perang penaklukan, adalah penggunaan Salib sebagai simbol kejayaan imperial, dan juga unsur keagamaan yang kuat dalam propaganda imperial Romaw; Heraclius menegcam Khosrau sebagai musuh Tuhan, dan para penulis pada abad ke-6 dan ke-7 M sangat memusuhi Persia. Trradisi pemikiran bersejarah "pro-Romawi" ini bertahan selama berabad-abad, dan baru pada zaman sekarang para sejarawan mengadopsi pendekatan yang lebih luas, dan berusaha untuk memperjelas posisi Persia yang kurang diketahui.
Perang Romawi-Persia
Sumber untuk sejarah Parthia dan perang melawan Romawi hanya ada sedikit dan tidak lengkap. Bangsa Parthia mengikuti tradisi Akhemenyah dan lebih menyukai historiografi lisan. Akibatnya, ketika bangsa Persia ditaklukkan, sejarah mereka banyak yang hilang. Dengan demikian sumber utama untuk periode ini berasal dari sejarawan Romawi (Tacitus, Marius Maximus, dan Justiusn) dan Yunani (Herodianosos, Kassios Dio dan Plutarkhos). Buku ketiga belas Orakel Sibyl menceritakan pengaruh Perang Romawi–Persia di Suriah sejak masa pemerintahan Gordianus III sampai dominasi provinsi oleh Odaenathus dari Palmyra. Dengan berakhirnya catatan Herodianosos, semua naratif kronologis kontemporer mengenai sejarah Romawi pun hilang, sampai munculnya naratif karya Lactantius dan Eusebius pada awal abad ke-4 M, keduanya dari sudut pandang Kristen.
Perang Romawi-Persia
Sumber utama untuk periode Sassaniyah awal tidaklah sezaman. Di antaranya yang paling penting adalah orang Agathias dan Malalas dari Yunani, Tabari dan Ferdowsi dari Persia, Agathangelos dari Armenia, dan Kronik Suryani tentang Edessa dan Arbela, sebagian besar dari mereka bersumber pada sumber-sumber Sasaniyah akhir, khususnya Khwaday-Namag. Sejarah Augustus tidak sezaman dan tidak terpercaya, namun itu merupakan sumber naratif utama bagi Severus dan Carus. Inskripsi tiga bahasa (Yunani, Parthia, dan Persia Pertangahan) Shapur merupakan sumber primer. Akan tetapi semua itu merupakan upaya terisolasi dalam mendekati historiografi tulisan dan tidak menjelaskan banyak hal mengenai sejarah Persia, bhkan ada akhir abad ke-4 M, praktik mengukir relief batu dan menuliskan inskripsi pendek telah ditinggalkan oleh orang Sassaniyah.
Perang Romawi-Persia
Untuk periode antara 353 dan 378 M, ada sumber saksi mata mengenai peristiwa utama di perbatasan timur dalam "Res Gestae" karya Ammianus Marcellinus. Untuk peristiwa-peristiwa selama periode antara abad ke-4 dan ke-6 M, karya-karya Sozomenus, Zosimus, Priscus, dan Zonaras adalah sangat bernilai. Sumber tunggal paling penting untuk perang Persia Justinianus sampai tahun 533 M adalah Procopius. Penerusnya Agathias dan Menander Protector juga memberikan banyak rincian penting. Theophylact Simocatta adalah sumber utama untuk masa pemerintahan Mauricius, sedangkan Theophanes, Chronicon Paschale dan puisi-puisi karya George dari Pisidia adalah sumber yang berguna untuk masa akhir perang Romawi–Persia. Selain sumber Bizantium, dua sejarawan Armenia, Sebeos dan Movses, ikut berkontibusi dalam menceritakan naratif perang Heraclius dan oleh Howard-Johnston disebut sebagai "sumber non-Muslim terpenting yang masih tersisa".
SMA Negeri 12 Palembang
SMA Negeri (SMAN) 12 Palembang atau DUBELS, merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Provinsi Sumatera Selatan, Indonesia.Di Dirikan THN 1986-1987,tgl 12 DESEMBER Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 12 Palembang ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII. Sekolah ini lebih mengedepankan siswa menjadi KREATIF dan TAQWA.
SMA Negeri 12 Palembang
Pada tahun 2007, sekolah ini menggunakan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan sebelumnya dengan KBK.
SMA Negeri 12 Palembang
Berbagai fasilitas dimiliki SMAN 12 Palembang untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:
SMA Negeri 12 Palembang
SMA Negeri 12 memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, di antaranya,
 * Sanggar Seni
Kreatif dalam belajar, giat membaca buku dan cintailah bidangmu masing-masing,sehingga kamu dapat menemukan passionMU pada masa Depan.
Slavutich, Ukraina
Slavutich (, "Slavutich") adalah kota baru yang dibangun di Ukraina bagian utara. Namanya diambil dari nama Sungai Dnieper dalam bahasa Slavia Kuno yang mengalir di dekat kota ini. Pada tahun 2007, populasinya mencapai 24.549 jiwa.
Slavutich, Ukraina
Slavutich terletak di tepi sebelah kiri Sungai Dnieper, 40 kilometer dari Chernihiv, 45 kilometer dari Pripyat, 50 kilometer dari Chernobyl (keduanya di Raion Ivankiv), dan 200 kilometer dari Kiev. Walaupun secara geografis Slavutich terletak di wilayah Raion Chernihiv (bagian dari Oblast Chernihiv), kota ini secara administratif merupakan bagian dari Oblast Kiev sebagai eksklave administratifnya.
Slavutich, Ukraina
Kota ini didirikan pada tahun 1986, beberapa saat setelah terjadinya kecelakaan reaktor nuklir Chernobyl untuk menampung karyawan PLTN Chernobyl beserta keluarganya yang dievakuasi dari Pripyat. Kondisi sosial dan ekonomi kota ini masih banyak dipengaruhi oleh pembangkit listrik dan pabrik-pabrik yang terletak di dalam zona alienasi karena sebagian besar penduduknya pernah atau masih bekerja di sana.
SMA Negeri 9 Palembang
SMA Negeri (SMAN) 9 Palembang, merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Provinsi Sumatera Selatan, Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 9 Palembang ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII. Banyak prestasi yang telah ditorehkan oleh sekolah ini baik dari segi akademik maupun non-akademik di tingkat kota maupun provinsi. Dan yang patut dibanggakan dari sekolah ini adalah metode pembentukan karakter siswa yg diterapkan oleh para guru lewat kegiatan ekstrakurikuler yg dianggap berhasil dan mampu menciptakan generasi siswa yang berkompeten.
SMA Negeri 9 Palembang
Pada tahun 2007, sekolah ini menggunakan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan sebelumnya dengan KBK.
Akreditasi B.
SMA Negeri 9 Palembang
Berbagai fasilitas dimiliki SMAN 9 Palembang untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:
SMA Negeri 9 Palembang
SMA Negeri 9 memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, diantaranya,
SMA Negeri 7 Palembang
SMA Negeri (SMAN) 7 Palembang, merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Provinsi Sumatera Selatan, Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 7 Palembang ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII.
SMA Negeri 7 Palembang
Pada tahun 2007, sekolah ini menggunakan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan sebelumnya dengan KBK.
SMA Negeri 7 Palembang
Dan sekarang sekolah ini menggunakan Kurikulum 2013.
Berbagai fasilitas dimiliki SMAN 7 Palembang untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:
SMA Negeri 7 Palembang
SMA Negeri 7 memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, di antaranya,
Akademi Keuangan dan Perbankan Mulia Darma Palembang
Akademi Keuangan dan Perbankan Mulia Darma Palembang, adalah perguruan tinggi swasta di Palembang, Indonesia, yang berdiri pada tahun 1997. Rektor pada tahun 2010 adalah Fachrur Rozie Barlian, SE.
Akademi Keuangan dan Perbankan Mulia Darma Palembang
Akademi Keuangan dan Perbankan Mulia Darma Palembang memiliki 2 jurusan, yaitu:
Pedang Luwuk
Pedang Luwuk adalah pedang pendek dari pulau Jawa. Pedang ini ditemukan terutama di jawa timur dan jawa tengah. Konon pedang ini dinamakan Pedang Luwuk, karena dibuat oleh seorang Empu yang bernama Ki Luwuk. Pedang ini dipercayai mempunyai daya magis karena dibuat dengan ritual khusus. Pedang ini telah ada dari masa Majapahit, pedang luwuk tercatat sebagai salah satu senjata mematikan dalam perang paregreg. Pedang luwuk hanya boleh digunakan oleh kalangan bangsawan atau ksatria di Jawa waktu itu.
Pedang Luwuk
Luwuk adalah pedang bermata satu yang lurus. Bagian bilah pedang ("wilah") dari pangkal sampai ujung mempunyai lebar yang sama, tapi ada juga pedang luwuk yang bagian pangkal "wilah" lebih kecil dari bagian tengah "wilah". Bilah ("wilah") pedang ini terbuat dari besi pamor atau baja damaskus. Di bagian ujung "wilah" berbentuk lancip seperti pisau. Gagang pedang luwuk ini terbuat dari kayu atau tanduk. Panjang keseluruhan pedang luwuk ini tidak lebih dari 85 cm.
Universitas Megow Pak Tulang Bawang
Universitas Megou Pak Tulang Bawang, adalah perguruan tinggi swasta di Menggala, Kabupaten Tulang Bawang, Provinsi Lampung, Indonesia, yang berdiri pada tahun 2006. Sudah mengalami pergantian beberapa rektor. rektor saat ini adalah Dr. Agus Marzuki, S.H., M.Hum.
Universitas Megow Pak Tulang Bawang
Universitas Megou Pak Tulang Bawang memiliki 7 fakultas, yaitu:
Universitas Megow Pak Tulang Bawang
1. Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
2. Fakultas Hukum
3. Fakultas Ekonomi
4. Fakultas Teknik
5. Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
6. Fakultas Pertanian
7. Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam
[[
Universitas Megow Pak Tulang Bawang
[[Kategori:Perguruan tinggi swasta di Indonesia|Megou Pak Tulang Bawang]]
[[Kategori:Perguruan tinggi swasta di Lampung|Megou Pak Tulang Bawang]]
[[Kategori:Kabupaten Tulang Bawang]]
[[Kategori:Kota Menggala]]
Universitas Trunajaya
Universitas Trunajaya, adalah perguruan tinggi swasta di Bontang, Indonesia, yang berdiri pada tahun 1990. Rektor pada tahun 2011 adalah Chairul Rahman, SE, MM
Universitas Trunajaya
Universitas Trunajaya memiliki 3 fakultas, yaitu:
Bahasa Inggris Amerika
Bahasa Inggris Amerika adalah sekelompok dialek bahasa Inggris yang banyak dipertuturkan di Amerika Serikat. Sekitar dua per tiga penutur asli bahasa Inggris dunia tinggal di Amerika Serikat.
Bahasa Inggris Amerika
Bahasa Inggris adalah bahasa paling umum di Amerika Serikat. Meski pemerintah federal A.S. tidak memiliki bahasa resmi, bahasa Inggris adalah bahasa umum yang digunakan oleh pemerintah federal dan dianggap sebagai bahasa de facto Amerika Serikat karena sering digunakan. Bahasa Inggris diberikan status resmi oleh 28 dari 50 pemerintahan negara bagian.
Penggunaan bahasa Inggris di Amerika Serikat adalah hasil kolonisasi bangsa Inggris. Gelombang pertama pendatang penutur bahasa Inggris tiba di Amerika Utara pada abad ke-17. Sejak itu, bahasa Inggris Amerika telah dipengaruhi oleh bahasa-bahasa Amerika Pribumi, bahasa kolonis Eropa dan non-Eropa, imigran dan tetangga, dan bahasa budak asal Afrika Barat.
Mohamed Amin Didi
Al Ameer Mohamed Amin Dhoshimeynaa Kilegefaanu (; ), dikenal sebagai "Mohamed Amin Didi", adalah politikus Maladewa. Dia menjabat sebagai presiden Maladewa pertama dan sebagai kepala pemerintahan antara 1 Januari 1953 dan 21 Agustus 1953. Amin Didi juga menjadi kepala Sekolah Majeediyya dari tahun 1946 ke 1953. Amin Didi memiliki satu putri, Ameena Ameen. Cucunya Ameen Faisal adalah Menteri Pertahanan dan Keamanan di Maladewa. Cucu lainnya adalah Ibrahim Faisal, Farahanaz Faisal dan Aishath Shuweykar.
Mohamed Amin Didi
Mohamed Amin Didi meninggal pada 19 Januari 1954, dengan usia 43. Sebuah pemakaman kecil diselenggarakan pada Vihamanaa Fushi.
Taman Nasional Jaú
Taman Nasional Jaú () merupakan salah satu Situs Warisan Dunia yang terletak di Amazonas, Brasil. Taman nasional ini adalah hutan lindung terbesar di Amerika Selatan dengan luas lebih dari 5,6 juta hektare (23.000 km²). Untuk memasuki taman nasional ini dibatasi dan diperlukan izin dari pemerintah Brasil untuk dapat masuk ke cagar alam.
Taman Nasional Jaú
Taman ini terkenal sebagai contoh baik dari konservasi hutan hujan tropis di Amazon. Di taman nasional ini terdapat Jaguar, manatee Amazon, lumba-lumba sungai Amazon, dan spesies lainnya baik hewan maupun tumbuhan.
Ibrahim Muhammad Didi
Ibrahim Muhammad Didi (kematian 1980), juga dikenal sebagai Velaanaagey Ibrahim Didi, adalah Wakil Presiden Maladewa pertama selama delapan bulan, dari 1 Januari 1953 sampai 2 September 1953. Ibrahim Didi juga menjabat sebagai presiden Maladewa bertindak antara 2 September 1953 dan 7 Maret 1954 setelah pembuangan di Mohamed Amin Didi.
Ibrahim Muhammad Didi
Ibrahim Didi meninggal di Kolombo, Sri Lanka pada tahun 1980.
Pulau Kakabia
Pulau Kakabia adalah pulau yang terletak di antara wilayah perairan Sulawesi Tenggara dan Sulawesi Selatan tepatnya di Kecamatan Pasilambena, Kabupaten Kepulauan Selayar, Sulawesi Selatan, Indonesia. Kakabia berasal dari kependekan kata “Kapal Kayu Bikinan Ara” yang kemudian disingkat menjadi "Kakabia". Pulau Kakabia merupakan pulau tanpa penduduk yang terletak di bagian paling timur Pulau Selayar pada posisi koordinat dan dapat ditempuh selama 4 jam perjalanan lauat dari pulau Kalaotoa.
Pulau Kakabia
Selain menjadi pulau terluar dari Kabupaten Kepulauan Selayar, pulau Kakabia juga merupakan pulau terluar bagian selatan dari Provinsi Sulawesi Selatan. Pulau Kakabia terkenal dengan burung berwarna putih hitam yang berkumpul dipulau tersebut pada pagi dan sore hari. Burung tersebut memangsa ikan terbang dan ikan lain yang hidup di permukaan laut dengan paruhnya yang besar dan panjang. Di sekitar "Pulau Kakabia" banyak sekali ditemui penyu sisik dan hamparan terumbu karang yang masih sangat bagus. Di atas pulau, terdapat juga biawak, ular batu, tikus berwarna kemerah-merahan dan "kotatu" (kepiting kenari).
Pulau Kakabia
Menurut hitungan waktu tempuh melalui jalur laut dari pulau Kalaotoa ke Pulau Jampea memakan waktu sekitar 10 sampai dengan 12 jam sementara dari Pulau Jampea ke kota Benteng ditempuh sekitar 8 jam. Berarti jarak pulau Kakabia dari ibukota kabupaten Kepulauan Selayar sekitar 22 jam sampai dengan 24 jam perjalanan laut.
Tari buyung
Tari buyung adalah tarian khas masyarakat kuningan yang di laksanakan pada perayaan upacara adat seren taun.
Tari buyung
Tarian ini sudah ada pada zaman sebelumnya yang dipercaya sebagai warisan budaya masyarakat kuningan.
Parang Nabur
Parang Nabur adalah pedang lengkung yang berasal dari Banjarmasin Kalimantan Selatan. Pedang ini banyak dibuat oleh Kesultanan Banjarmasin pada awal abad ke 19.
Parang Nabur
Parang Nabur adalah pedang yang memiliki bermata pisau dua, bentuk pedang ini melengkung. Di bagian gagang Parang Nabur banyak mendapat pengaruh dari eropa. Gagang biasanya terbuat dari tanduk, sedang bagian pedang terbuat dari baja damaskus. Pedang ini sangat dipengaruhi dari pedang pendek angkatan laut dibawa oleh pelaut Belanda, dan menunjukkan perpaduan sempurna antara Eropa dengan pedang gaya Islam. Ukurannya pedang ini kecil disesuaikan dengan orang Melayu. Panjang keseluruhan pedang ini adalah 75 cm.
Daftar kontes kecantikan
Berikut ini adalah daftar kontes kecantikan internasional di seluruh dunia. Sebuah kontes kecantikan, adalah kompetisi yang terutama berfokus pada keindahan fisik kontestan, meskipun kontes seperti itu sering menggabungkan kepribadian, bakat, dan jawaban atas pertanyaan juri sebagai kriteria penilaian. Ungkapan ini hampir selalu mengacu hanya untuk kontes wanita dan anak perempuan; peristiwa serupa untuk pria atau anak laki-laki disebut dengan nama lain atau mungkin kontes bina raga.
Berikut ini adalah kontes kecantikan wanita tingkat dunia disusun berdasarkan alfabetis.
Daftar kontes kecantikan
Berikut adalah kontes pria tingkat dunia berdasarkan alafabetis :
Piso Halasan
Piso Halasan adalah pedang yang berasal dari Tapanuli Utara Batak Sumatera Utara.
Piso Halasan biasanya dimiliki seorang pemimpin batak yang sudah memiliki otoritas hingga di tingkat Bius.