Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Analisis diskriminan linear
Metode ini sangat terkait dengan analisis variansi (ANOVA) dan analisis regresi, yang juga mencoba untuk menyatakan suatu variabel dependen sebagai suatu kombinasi linear fitur-fitur atau pengukuran-pengukuran lainnya. Namun, ANOVA menggunakan variabel independen kategoris dan variabel dependen yang kontinu, sementara analisis diskriminan memiliki variabel independen yang kontinu dan variabel dependen yang kategoris. Regresi logistik dan regresi probit lebih mirip dengan LDA daripada ANOVA, karena keduanya juga mencoba menjelaskan variabel kategoris dari nilai variabel independen kontinu.
Analisis diskriminan linear
LDA juga terkait dengan analisis komponen utama dan analisis faktor karena sama-sama mencari kombinasi linear variabel-variabel yang terbaik dalam menjelaskan data. LDA secara eksplisit mencoba memodelkan perbedaan antara kelas-kelas data. PCA di sisi lain tidak mempertimbangkan perbedaan kelas, dan analisis faktor membangun kombinasi fitur berdasarkan perbedaan daripada kesamaan. Analisis diskriminan juga berbeda dari analisis faktor karena analisis diskriminan bukan teknik yang interdependen: perbedaan antara variabel independen dan dependen harus ditetapkan.
Analisis diskriminan linear
LDA berfungsi jika pengukuran yang dilakukan terhadap variabel-variabel independen untuk setiap pengamatan merupakan kuantitas yang kontinu. Jika yang dihadapi adalah variabel independen kategoris, teknik yang serupa adalah analisis korespondensi diskriminan.
Kapal perusak Jepang Sagiri
Pada 1 Mei 1940, Angkatan Laut Kekaisaran Jepang membentuk Skuadron Torpedo Ketiga dibawah naungan Armada Pertama. Seudron tersebut dipimpin oleh dan terdiri dari Divisi Perusak 12 dan 20. Pada 1 Agustus, "Sagiri" dimasukan ke dalam Divisi Perusak 20 
yang terdiri dari , , , dan "Sagiri". Kemudian mengawal kapal pengangkut Angkatan Darat untuk memasuki Laut Cina Selatan.
Kapal perusak Jepang Sagiri
Pada 15 November 1940, Kapten kapal "Sagiri", Shirahama Shoichi digantikan oleh Kapten Isokaze, Sugioka Kouichi.
Pada saat Pengeboman Pearl Harbor, "Sagiri" meluncur dari Distrik Angkatan Laut Kure menuju pelabuhan Samah di Pulau Hainan.
Pada 17 Desember 1941, setelah serangan Pearl Harbor, "Sagiri" mengawal pendaratan Angkatan Darat Jepang di Miri dan Kuching di Sarawak. Kemudian pada tanggal 24 Desember 1941, "Sagiri" ditorpedo oleh Kapal Selam Belanda . Torpedo tersebut menyebabkan Magazinenya meledak dan membunuh 121 kru-nya. Sisa 120 kru lainnya di selamatkan oleh adiknya, .
Kapal perusak Jepang Sagiri
Ia tenggelam di titik . Pada 15 Januari 1942, "Sagiri" dicoret dari daftar angkatan laut.
Enshakushanna
Enshakushanna (atau En-shag-kush-ana, Enukduanna, En-Shakansha-Ana) merupakan seorang raja Uruk pada akhir milenium ketiga SM yang ditempatkan di dalam Daftar Raja Sumeria, yang menyatakan bahwa pemerintahannya telah berusia 60 tahun. Ia menaklukkan Hamazi, Akkadia, Kiš, dan Nibru, menyatakan hegemoni atas seluruh Sumeria. Gelarnya di dalam bahasa Sumeria adalah "en ki-en-gi lugal kalam-ma", yang dapat diterjemahkan sebagai "tuan Sumeria dan raja seluruh tanah" (atau mungkin sebagai ""en" dari wilayah Uruk dan "Lugal" dari Ur"), dan dapat sesuai dengan gelar kemudian "lugal ki-en-gi ki-uri" "Raja Sumeria dan Akkadia" yang akhirnya berarti kerajaan atas seluruh Mesopotamia.
Reformasi Protestan di Italia
Reformasi Protestan mulanya terjadi di negara-negara Italia sebelum abad ke-15 berakhir, dan selesai di awal abad ke-17. Perkembangannya terhambat oleh proses Inkuisisi.
Reformasi Protestan di Italia
Selama abad ke-12 dan ke-13, berbagai macam penentang agama muncul di Italia Barat Laut dan juga di Roma (seperti patarini, dulcinian, Arnaldo da Brescia; yang akhirnya semuanya terbunuh. Hanya satu kelompok kecil di abad ke-12, di mana Waldensian sebagai bagian dari pengecualian. Kaum Waldensia menetap di lembah-lembah yang tak terjangkau di bagian barat Pegunungan Alpen, di mana berkat pembelaannya yang efektif, mereka memperoleh kebebasan keyakinan yang terbatas (yaitu pada tahun 1561), setelah mereka mengikuti Reformasi sekitar tahun 1532.
Girolamo Savonarola (1452–1498), yaitu seorang biarawan Dominika, merupakan seorang pendahulu Martin Luther di Italia: dia menstigmatisasi penyelewengan dan penyalahgunaan yang dilakukan oleh para pendeta Katolik, serta menuntut "kebangkitan moral" dan penghancuran patung-patung serta gambar-gambar di gereja-gereja. Namun, berbeda halnya dengan Luther, Savonarola tidak mendapatkan perlindungan dari pihak yang berpengaruh, selain itu tindakannya pun sangat singkat. Hal ini terbatas hanya di Firenze, kemudian Savonarola dibakar di tiang pancang.
Savanarola Florentine kontemporer, seperti Marsilio Ficino dan Giovanni Pico della Mirandola mencoba melakukan apa yang disebut dengan "Reformasi Hermetik," tetapi hermeneutika serta doktrin neoplatonis mereka tidak menghasilkan munculnya denominasi Protestan.
Reformasi Protestan di Italia
Prof. Dr. Emidio Campi menulis bahwa sejarah Reformasi Protestan di Italia belum seluruhnya diperiksa. Napoli merupakan salah satu pusat reformasi yang penting. Di sana, khususnya pada akhir abad ke-15, telah dibentuk lingkaran "Spirituali". Lingkaran ini terkonsentrasi di sekitar Juan de Valdés, yaitu seorang imigran Spanyol, yang menyebarkan mistisisme Kristen. Di abad ke-16, Venesia dan pendudukannya atas Padova merupakan tempat berlindung bagi orang-orang Protestan Italia untuk sementara waktu. Kota-kota ini, bersama dengan Lucca, merupakan tempat penting dalam Reformasi Protestan di Italia, karena mudah dicapai dengan penyebaran gagasan keagamaan baru dari wilayah utara. Namun, Protestantisme akhirnya berhenti akibat Inkuisisi. Pemeluk Protestan Italia akhirnya melarikan diri terutama ke wilayah Jerman dan ke Swiss.
Reformasi Protestan di Italia
Penyebab Reformasi Protestan di Italia sangat beragam: seperti kematangan humanisme yang terkait dengan kebangkitan di Italia; adanya aturan kekuatan asing (misalnya Spanyol di Italia selatan, dan Kekaisaran Romawi Suci di Utara), yang menyebarkan bentuk-bentuk keyakinan Katolik lainnya yang bertentangan dengan tradisi di Italia; kebutuhan hubungan dengan Tuhan yang lebih mendalam dan lebih pribadi; adanya pembelaan tradisi demokrasi dan republikan di Italia, yang bertujuan melawan monarki otoriter di Spanyol dan Jerman; reaksi terhadap sikap pamer dan perilaku tidak terpuji yang dilakukan oleh para pastor Katolik, khususnya Paus Alexander VI, yang secara terbuka mendukung korupsi dan nepotisme. Kepausan seringkali dituduh (khususnya oleh Niccolò Machiavelli) dalam mendukung divisi politis di Italia.
Reformasi Protestan di Italia
Pada tahun 1520-an, segera setelah publikasi surat-surat pertama Martin Luther, beberapa pemeluk Lutheran pertama di Italia muncul (misalnya Pier Paolo Vergerio, dan Aonio Paleario). Namun, pengaruh Lutheranisme sangat minim karena Luther menulis dalam bahasa Jerman dan mengarahkan misinya terutama di Jerman, serta efektifnya tindakan penyensoran Gereja di Italia.
Reformasi Protestan di Italia
Bartolomeo Fonzio mungkin merupakan tokoh yang pertama kali menerjemahkan "An den christlichen Adel", yaitu sebuah traktat Luther ke dalam bahasa Italia. Kemudian dia menjadi promotor aktif Lutheranisme di Italia, tetapi pada tahun 1558, ia harus dihukum mati dan ditenggelamkan. Tokoh reformasi penting lainnya adalah Baldo Lupetino dari Albona di Istria dan Baldassare Altieri dari Aquila di wilayah Neapolitan.
Reformasi Protestan di Italia
Semua menyebutkan bahwa Lutheranisme akan segera dihancurkan, dengan diusirnya Antonio Bruccioli dari Firenze pada tahun 1530, karena telah mengutip karya Luther dan Martin Bucer. Kemudian dia memberikan layanan agung Reformasi dengan penjelasan serta pencetakan tulisan-tulisan Alkitab ke dalam bahasa Italia. Dia berulang kali dibawa ke pengadilan, dan meninggal di penjara pada tahun 1566. Pada tahun 1531, tesis Luther dibahas di Universitas Padua. Tesis ini merupakan satu-satunya kasus yang diketahui dalam bentuk wacana akademis di Italia.
Reformasi Protestan di Italia
Pemeluk Lutheran di Italia berkembang di bawah pengaruh persekusi agama, dan mulai menyebarkan Calvinisme, Anabaptisme atau Nontrinitarianisme. Pengikutnya seperti Pietro Martire Vermigli, Girolamo Zanchi, Lelio dan Fausto Sozzini bertindak khususnya di kalangan kelas sosial yang lebih tinggi, yang sering kali berada di istana para pangeran, yang dengannya dapat melindungi diri mereka, hingga batas tertentu dari proses Inkuisisi. Pada tahun 1550, Paus Julius III menegaskan bahwa 1.000 orang Venesia terhitung sebagai bagian dari sekte Anabaptis. Beberapa diantaranya adalah Giulio Gherlandi dan Francesco dells Saga yang harus mengalami Inkuisisi Venesia pada tahun 1565.
Reformasi Protestan di Italia
Sekitar tahun 1528, banyak pemeluk Protestan asal Perancis (seperti Clément Marot dan John Calvin) berkumpul mengelilingi pangeran Ercole d'Este di Ferrara, yang diundang ke sana oleh istri pangeran Renée, yaitu seorang putri Raja Louis XII dari Perancis. Karena alasan inilah sang putri dituduh atas peristiwa Inkuisisi sesat dan kembali ke Perancis setelah kematian suaminya.
Reformasi Protestan di Italia
Pada lingkaran pinggir peristiwa Reformasi Protestan terdapat Gerakan Penyatuan Alkitab. Kini, Penyatuan Alkitab (atau "Unitarianisme Alkitab" atau "unitarianisme alkitab") mengidentifikasi tentang iman Kristen, bahwa Alkitab mengajarkan tentang Tuhan yang merupakan seorang yang tunggal—Bapa—dan bahwa Yesus merupakan makhluk yang berbeda, yaitu anaknya. Beberapa denominasi menggunakan istilah ini dalam penggambaran diri mereka sendiri, yang mengklarifikasi perbedaan antara mereka dan gereja-gereja mereka; di mana semenjak akhir abad ke-19, telah berkembang menjadi Unitarianisme Inggris modern, dan Unitarian Universalisme, khususnya di Amerika Serikat.
Reformasi Protestan di Italia
Di Italia Gerakan Unitarian Alkitab didukung oleh gagasan Sozzini dan lainnya, yang kini diwakili oleh gereja-gereja yang terkait dengan Gereja Kristen di Italia. Gereja Kristen di Italia memiliki kesamaan yang signifikan dengan gerakan Unitarian Alkitab, meskipun posisinya dipertahankan dengan kehati-hatian pada beberapa poin doktrinal. Wilbur menulis tentang Gerakan Unitarian bahwa: "Gerakan religius yang sejarahnya ingin kita telusuri ... telah berkembang sepenuhnya dalam pemikiran dan pemerintahan yang berada hanya di dalam empat negara-negara, yang satu per satu, seperti Polandia, Transilvania, Inggris dan Amerika. Hal ini menunjukkan, karakteristik individu tertentu yang secara bersamaan, memiliki semangat umum, serta sudut pandang yang sama, dan pola doktrin yang menguji seseorang supaya menganggap mereka menjadi bagian hasil dari satu gerakan yang berpindah satu sama lain, karena tidak ada yang lebih alamiah daripada menganggap bahwa ciri-ciri umum ini menyiratkan pada sebuah leluhur yang sama. Namun, hal tersebut bukanlah fakta, karena pada keempat masing-masing penjuru gerakan ini, yang berasal dari tempat lain, serta telah diterjemahkan hanya setelah mencapai pertumbuhan yang matang, yang tampaknya telah muncul secara independen dan secara langsung dari akar asalnya sendiri, dan telah dipengaruhi oleh gerakan lain dan serupa, setelah berkembangnya kehidupan dan karakternya sendiri."
Reformasi Protestan di Italia
Gereja Kristen di Italia percaya bahwa Tuhan hanya pada Yang Satu, yang berbeda secara kontras dengan doktrin Trinitas yang mendefinisikan bahwa Tuhan sebagai Tiga Orang yang Hidup berdampingan dalam satu Zat (Esensi), yang bergabung menjadi satu makhluk. Gerakan Gereja Kristen di Italia terinspirasi dalam upaya menolak doktrin-doktrin lainnya yang telah diajarkan selama berabad-abad, termasuk doktrin-doktrin soteriologis atas dosa asal dan predestinasi.
Wanita di Hongaria
Peran wanita di Hongaria telah berubah secara signifikan selama 200 tahun terakhir. Secara historis, di wilayah Hongaria kini, wacana tentang peran, hak, dan akses politik perempuan, bersamaan dengan gerakan feminis, yang telah berkembang dalam konteks peran gender yang sangat tradisional dipengaruhi oleh Katolik Roma, Lutheranisme dan Calvinisme. Baru-baru ini, doktrin Komunis pada tempat perempuan di masyarakat juga berpengaruh. Era pasca-Komunis di Hongaria telah menghasilkan sejumlah organisasi untuk memenuhi kebutuhan perempuan dalam memobilisasi pemilih perempuan, serta beberapa universitas yang kini memiliki program studi gender. Di abad ke-21, keikutsertaan dalam Uni Eropa telah menghasilkan budaya yang lebih 'kebarat-baratan'.
Wanita di Hongaria
Pada tahun 1790 seorang pria bernama Péter Bárány mengajukan petisi kepada Pertemuan Nasional Pemberontak Hongaria untuk memberi hak kepada para bangsawan perempuan dalam mematuhi proses Pertemuan. Dia berpendapat bahwa wanita-wanita ini akan lebih siap dalam mengangkat anak-anak yang secara patriotik dan aktif secara politis, tetapi majelis tersebut tidak menerima petisinya. Organisasi wanita pertama yang dibentuk di Hongaria merupakan Pester Women's Charitable Society, yang didirikan pada tahun 1817; Pada akhir abad kesembilan belas terdapat beberapa ratus organisasi serupa di seluruh kerajaan, walaupun, pada sebagian besar, mereka hanya memiliki sedikit keterlibatan dalam bidang politik. Ketika perempuan memperoleh akses pada pendidikan menengah di pertengahan abad ke-19, kehadiran kelompok-kelompok wanita aktif membantu siswa mengenyam kurikulum yang lebih akademis, daripada hanya berfokus pada menjadi istri dan ibu. Pada tahun 1895, wanita pertama kali diizinkan untuk belajar filsafat, kedokteran, dan farmasi di tingkat universitas.
Wanita di Hongaria
Selain advokasi kelompok perempuan, kemajuan ini sebagian disebabkan oleh dorongan Hongaria untuk mengangkat statusnya sebagai kekuatan di Kekaisaran Austria-Hongaria, dan hadir sebagai daerah yang semakin modern.
Pada tahun 1904, Rózsika Bédy-Schwimmer (Rosika Schwimmer), yaitu seorang aktivis pasifis dan hak perempuan, mendirikan Asosiasi Kaum feminis. Kelompok tersebut mendorong hak pilih perempuan dan membantu membawa masalah ini dalam pemungutan suara parlemen dalam tiga kesempatan yang terpisah, walaupun masing-masing usaha tidak berhasil. Liga Pria untuk Hak Wanita didirikan pada tahun 1910, dan pada tahun 1913 Kongres ke-7 Aliansi Hak Pilih Perempuan Internasional bertemu di Budapest. Asosiasi Feminis bekerja sama dengan dewan kota Budapest untuk mendirikan kantor bantuan wanita dan pusat penitipan anak; mereka juga menerbitkan sebuah jurnal tentang isu-isu perempuan yang membantu meningkatkan kesadaran masyarakat tentang masalah perempuan. Kelompok lain yang aktif di awal abad ke-20 termasuk anggota perempuan Sosial Demokrat, dan Federasi Nasional Pekerja Wanita, mengupayakan perbaikan hak-hak profesional perempuan.
Wanita di Hongaria
Setelah Perang Dunia I, Hongaria yang telah merdeka mulai mendefinisikan dirinya dalam "kerangka nasional", dan gerakan perempuan beralih ke kerangka kerja baru secara efektif.
Wanita di Hongaria
Setelah perebutan kekuasaan Komunis oleh Béla Kun pada tahun 1919, kelompok feminis, dan organisasi lainnya dianggap revolusioner, menjadi lebih kecil, terselubung, dan kurang berpengaruh; yang menemukan diri mereka dalam situasi yang sama, beberapa feminis, komunis, dan radikal lainnya membentuk hubungan kerja. Wanita Hongaria mendapatkan hak pilih parsial dan hak untuk bertugas di parlemen, sementara munculnya sistem partai pemerintah memberi perempuan jalan baru supaya diterima dan dikenali secara sosial. Perempuan sangat aktif di Partai Persatuan Nasional dan Kamp Wanita Kristen.
Wanita di Hongaria
Perempuan memperoleh hak pilih terbatas pada tahun 1918 (memberikan suara untuk pertama kalinya pada tahun 1922); dan hak pilih penuh pada tahun 1945, Tetapi seperti halnya di negara komunis lainnya, hak sipil baik laki-laki maupun perempuan bersifat simbolis, karena sistemnya bersifat otoriter. Selama era komunis, perempuan adalah anggota parlemen (mereka membentuk 18% anggota pada tahun 1949 dan 30% pada tahun 1980), tetapi hal ini hanya bagian permukaan, karena mereka memiliki sedikit kekuatan dalam praktik, dengan para pemain kunci yang menentukan kebijakan. Hongaria mengadakan pemilihan bebas pertamanya setelah jatuhnya komunisme, dan hanya 7% anggota terpilih adalah seorang perempuan pada tahun 1990. Pada tahun 2014, proporsi perempuan di parlemen berjumlah 10,1%.
Wanita di Hongaria
Perempuan dipandang sebagai bagian penting dari produktivitas negara, baik sebagai ibu dan istri pekerja laki-laki, dan sebagai pekerja itu sendiri. Meskipun perempuan dimasukkan ke dalam angkatan kerja dengan cara yang lebih setara di bawah pemerintahan komunis, mereka umumnya ditempatkan di bawah kontrol negara yang lebih besar yang berkenaan dengan kebebasan pribadinya, terutama mengenai hak reproduksi, seksualitas, dan kehidupan keluarga. Meskipun ada wacana resmi tentang kesetaraan, rezim komunis tidak berusaha secara tulus menangani struktur sosial subordinasi gender yang mendalam. Meskipun demikian, perempuan memang melihat beberapa keuntungan di bawah komunisme, meski tetap berada di bawah laki-laki; mereka mendapat akses lebih besar terhadap pendidikan menengah dan universitas, terutama di bidang teknik.
Wanita di Hongaria
Di awal tahun 1989, kelompok perempuan dan feminis membentuk dan mendirikan organisasi kuat yang telah bekerja dalam memenuhi kebutuhan wanita Hongaria. Ekonomi pasca-komunis sangat sulit dilakukan pada wanita kerah biru yang, selain memberikan pendapatan, juga bertanggung jawab dalam memelihara rumah dan merawat keluarga. Isu penting lainnya bagi perempuan di awal 1990-an adalah pembatasan hak aborsi oleh partai politik konservatif. Jaringan Feminis, yang muncul di bulan Mei 1990, telah menjadi pemimpin dalam membawa pada gerakan kesetaraan perempuan, dan Federasi Demokrat Muda yang telah menjadi partai politik penting bagi gerakan pemuda dan gerakan perempuan. Isu seperti KDRT merupakan perhatian publik selama dua dasawarsa terakhir; perubahan penting yaitu penghapusan perkosaan dalam pernikahan dari hukum pemerkosaan pada tahun 1997. Hongaria juga telah meratifikasi Konvensi Dewan Eropa tentang Aksi Perdagangan Manusia pada tahun 2013.
Wanita di Hongaria
Seperti di kebanyakan negara Eropa lainnya, di abad ke-21, dinamika keluarga menjadi lebih liberal, dengan pertumbuhan kumpul kebo yang semakin populer, serta hubungan antara kesuburan dan pernikahan yang menurun. Pada tahun 2015, 47,9% kelahiran adalah bagi wanita yang belum menikah. Hongaria memiliki tingkat kesuburan yang berada di bawah tingkat yang diperlukan untuk mempertahankan jumlah populasi; yaitu Angka Kesuburan Total (AKT) di mana 1.43 anak yang lahir/perempuan pada tahun 2015. Angka kematian maternal di Hongaria adalah 21 kematian/100,000 kelahiran hidup (hingga tahun 2010).
Kapal perusak Jepang Nenohi (1932)
Setelah selesai dibangun, ia ditugaskan ke Armada Ekspedisi Ke-2 milik Angkatan Laut Kekaisaran Jepang dan dari 1940, berpatroli dan membantu pendaratan pasukan Jepang kala Invasi Indochina Perancis. Lalu, ditambat di Hanoi saat masa awal operasi sebagai stasiun radio agar komunikasi terjaga selama invasi, lalu ke Haiphong guna menjaga daerah tersebut.
Kapal perusak Jepang Nenohi (1932)
Kala Perang Pasifik meletus (tepatnya saat Pengeboman Pearl Harbor), "Nenohi" menjadi kapal bendera dari Divisi Perusak 21 dari Skuadron Perusak 1 dari Armada Pertama bersama Hatsuharu, Wakaba dan Hatsushimo, namun malah jadi penjaga lautan Jepang dari serangan kapal selam.
Kapal perusak Jepang Nenohi (1932)
Akhir Januari 1942, "Nenohi" membantu invasi ke Hindia Belanda, dengan membantu pendaratan Jepang ke Kendari, Sulawesi sebagai bagian dari Operasi H pada 24 Januari, Makassar pada 8 Februari serta Bali & Lombok pada 18 Februari. Lalu, kembali ke Arsenal Angkatan Laut Sasebo pada akhir bulan Maret untuk perawatan berkala.
Kapal perusak Jepang Nenohi (1932)
Sejak Mei 1942, "Nenohi" ditugaskan ke lautan utara, dan bertolak dari Ōminato Guard District sebagai bagian dari Operasi AL guna mendukung Armada Utara Laksamana Boshiro Hosogaya. Ia berpatroli sekitar Pulau Attu, Pulau Kiska dan Pulau Amchitka.
Kapal perusak Jepang Nenohi (1932)
Tanggal 4 Juli 1942, "Nenohi" ditorpedo oleh kapal selam ketika mengawal kapal induk pesawat laut di sebelah tenggara Attu, dekat Pulau Agattu (). 2 menit kemudian, Dia mulai miring dan karam dalam 5 menit, 188 kru "Nenohi" tewas termasuk Letnan Komandan Terauchi. 38 kru diselamatkan oleh kapal perusak .
Kapal perusak Jepang Nenohi (1932)
Akhirnya pada 31 Juli 1942, "Nenohi" dihapus dari daftar militer. "Nenohi" praktis menjadi kapal kelas Hatsuharu pertama yang karam dalam Perang Pasifik.
Perang petani di Austria Hulu
Perang petani di Austria Hulu () merupakan pemberontakan yang dipimpin oleh para petani pada tahun 1626 yang tujuannya adalah untuk membebaskan Austria hulu dari aturan Bavaria. Motifnya (ditemukan di pada tahun 1625) dan merupakan sebuah eskalasi atas kerajaan Bavaria dalam menekan suatu negara mengakui iman Katolik di Perang Tiga Puluh Tahun.
Perang petani di Austria Hulu
Pada awal mula Perang Tiga Puluh Tahun, Austria hulu dijanjikan ke Kerajaan Bavaria oleh Wangsa Habsburg. Pemimpin utama yang baru tersebut mengakui asas "cuius regio, eius religio" (di mana agama penguasa merupakan agama suatu wilayah) dan mencoba mengubah tanah tersebut menganut iman Katolik. Pada bulan Mei 1625, pastor Protestant dari paroki Frankenburg am Hausruck digantikan oleh seorang pastor Katolik yang dikirim dari Bavaria. Setelah pemberontakan bersenjata, pastor baru tersebut terpaksa melarikan diri dari kastil. Namun, pria tersebut takut akan reaksi Bavaria dan menyerah tiga hari kemudian. Adam von Herberstorff, seorang pramugara Bavaria di Austria hulu, memanggil semua pria dari kawasan tersebut ke Haushamerfeld dekat Frankenburg untuk menampung assize. Sebanyak 36 orang yang memimpin pemberontakan tersebut, dan sejumlah 5.000 orang berkumpul. Pengadilan menjatuhkan hukuman mati kepada orang-orang tersebut, tetapi membiarkan setengah dari mereka untuk bebas. Dua pria melangkah maju, dan satu diantaranya bertahan sementara yang lain akan pergi. Lemparan dadu menentukan nasib mereka.
Perang petani di Austria Hulu
Pramugara berpikir bahwa kalimat kasar akan membuat para petani ketakutan, tetapi hal ini hanya meningkatkan perbedaan pendapat, serta memberikan simpati kepada para pemberontak. Hingga satu tahun kemudian, para petani diam-diam bersiap untuk berperang dengan merekrut seorang pria dari setiap rumah petani, dengan memberikan mereka senjata, dan taktik. Mereka bermaksud menyerang Pentakosta, tetapi perang telah pecah dua minggu sebelumnya, ketika dua tentara Bavaria berusaha mencuri seekor sapi di Lembach. Sebagai tanggapan, sejumlah petani yang sedang berziarah dekat Lembach dengan cepat berkumpul untuk membantai garnisun Bavaria yang berjumlah 25 orang. Kelompok ini terus mengumpulkan lebih banyak orang yang direkrut dalam perjalanan mereka ke Peuerbach, di mana mereka menghadapi Herberstorff dan anak buahnya. Bahkan sebelum ukuran penuh dari para tentara tani tersebut dirakit di Peuerbach, di mana sejumlah perusahaan menyerang mereka, serta dengan cepat dikalahkan. Komisioner baru di wilayah tersebut terpilih di medan perang.
Perang petani di Austria Hulu
Sejumlah 5.000 pasukan tentara dari kalangan petani tersebut terus mengepung Eferding, Wels, Kremsmünster, dan Steyr, yang akhirnya tiba di Linz, yang tidak menyerah meski hanya dipertahankan oleh 150 tentara Bavaria. Selama pengepungan Linz, pemimpin pemberontak yaitu Stefan Fadinger ditembak. Dia meninggal pada 5 Juli, yaitu dua minggu setelah peristiwa tembakan mematikan tersebut terjadu. Butuh waktu berbulan-bulan bagi Bavaria untuk mengirim pasukan di bawah komando Pappenheim untuk membebaskan kota tersebut di akhir bulan Agustus. Steyr dimenangkan pada tanggal 26 September, dan Wels pada tanggal 27 September. Perang terus berlanjut hingga permulaan musim dingin, dan membuat pedesaan hancur. Para petani kini diminta memberi makan 12.000 tentara Bavaria yang menghabiskan musim dingin di negara ini. Sebagian besar pemimpin pemberontakan dipenggal pada beberapa bulan berikutnya.