Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Chinese University of Hong Kong
Setelah revolusi Komunis dan gangguan dalam hubungan antara Cina dan Amerika Serikat pada tahun 1950 akibat pecahnya Perang Korea, semua perguruan tinggi dan universitas Kristen di Republik Rakyat Cina ditutup. Chung Chi College didirikan pada tahun 1951 oleh gereja-gereja Protestan di Hong Kong untuk melanjutkan pendidikan teologi dari gereja-gereja dan sekolah-sekolah di Daratan. 63 mahasiswa dari tahun pertama operasi diajarkan di berbagai gereja dan tempat sewaan di Pulau Hong Kong. Kemudian sekolah pindah ke lokasi yang sekarang di Ma Liu Shui (yaitu kampus CUHK saat ini) pada tahun 1956. Pada tahun 1962, setahun sebelum berdirinya CUHK, Chung Chi telah memiliki 531 siswa di 10 departemen yang diajarkan oleh 40 staf pengajar penuh-waktu, belum termasuk tutor.
Chinese University of Hong Kong
United College didirikan pada tahun 1956 dengan penggabungan dari lima perguruan tinggi swasta di provinsi Guangdong: Canton Overseas, Kwang Hsia, Wah Kiu, Wen Hua, dan Sekolah Akuntansi Ping Jing. Presiden pertama sekolah adalah Dr F. I. Tseung. Kampus asli di Jalan Caine di Pulau Hong Kong dapat menampung lebih dari 600 siswa.
Chinese University of Hong Kong
CUHK saat ini mengadopsi rencana strategis dalam lima bidang akademik: Ilmu Biomedik, Studi Cina, Ekonomi & Keuangan, Geoinformasi & Ilmu Bumi dan Sains Informasi. Meskipun ditetapkan menggunakan bahasa Mandarin sebagai bahasa pengantar di tata cara universitas, CUHK telah menekankan pentingnya bahasa Inggris dan Mandarin. Namun, sebagian besar kelas masih mengadopsi bahasa Inggris sebagai bahasa utama pengajaran.
Chinese University of Hong Kong
CUHK telah secara konsisten dianggap sebagai salah satu dari tiga lembaga pendidikan tinggi terbaik di Hong Kong menurut berbagai peringkat universitas. Secara khusus, universitas ini dianggap sebagai universitas top di Hong Kong menurut "ARWU", yang didasarkan pada penghargaan dan hasil penelitian, termasuk tabel liga pada tahun 2006, 2010, 2011, dan 2013. Survei "Program Opini Publik" (2012) menempatkan peringkat ke-2. Selain keseluruhan peringkat, daftar peringkat subjek perguruan tinggi di Hong Kong tersedia untuk tiap disiplin ilmu oleh organisasi di atas. Universitas ini menempati peringkat ke-118 di dunia oleh "US News & Report". "Ikatan Alumni Tiongkok" menempatkan kampus ini di antara "Universitas 6-Bintang" (tingkat tertinggi) dan peringkat keempat dalam "Peringkat Lembaga dengan Disiplin Paling Banyak Terbaik di HK, Macau dan Taiwan "tahun 2014. CUHK menerima delapan Perguruan Tinggi yang luar Biasa Ilmiah hasil Penelitian Awards (Sains dan Teknologi) dari Kementerian Pendidikan (MoE) pada tahun 2014, termasuk dua kelas awards dan lima kelas dua penghargaan dalam Ilmu pengetahuan Alam, menjadikannya lembaga yang menerima jumlah tertinggi dari penghargaan di daerah sektor tersier.
Chinese University of Hong Kong
Sekolah bisnis CUHK berada di peringkat ke-17 di "Peringkat Financial Times EMBA", dan program MBAnya menempati peringkat ke-27 di seluruh dunia dalam "Peringkat MBA Global" (2013) dan ke-94 di the "Peringkat Economist 2012".
Chinese University of Hong Kong
Meskipun sejarahnya singkat (baru 35 tahun pada 2016), sekolah kedokteran CUHK menempati peringkat #49 pada peringkat QS sekolah medis top pada tahun 2014. Sekolah ini menekankan pada penelitian dan terus berinovasi pada kurikulum sekolah kedokteran, dengan penekanan utama pada bioetika dan kemanusiaan dalam medis.
Chinese University of Hong Kong
Meskipun kampus ini terletak jauh dari distrik sibuk Hong Kong, namun akses ke sini lebih mudah. Universitas ini dilayani oleh Stasiun Universitas dari Mass Transit Railway (MTR) serta sistem bus Hong Kong. Bus dan stasiun kereta api yang terletak di samping Chung Chi College, dengan tambahan pemberhentian bus tepat di luar pintu masuk di dua sekolah di Tai Po Road. Untuk menjangkau siswa baru dari sistem pendidikan 3-3-4, pintu keluar D baru dari Stasiun Universitas dibuka pada bulan September 2012.
Chinese University of Hong Kong
Pada tahun 2013, empat pemenang Hadiah Nobel terhubung dengan universitas ini, termasuk diantaranya Chen Ning Yang, James Mirrlees, Robert Alexander Mundell dan mantan presiden universitas Charles K. Kao.
Chinese University of Hong Kong
Anggota fakultas penting lainnya, termasuk matematikawan Shing-Tung Yau, pemenang Fields Medal dan Hadiah Veblen, dan ahli teori komputasi Andrew Yao, pemenang dari Turing Award, dan bedah James Ware.
Mausoleum Khoja Ahmed Yasawi
Mausoleum Khawaja Ahmed Yasawi (, "Qoja Axmet Yassawï kesenesi") adalah sebuah bangunan mausoleum yang belum selesai yang terletak di Kota Turkestan di Kazakhstan bagian selatan. Bangunan ini mulai dibangun pada tahun 1389 atas perintah Timur yang saat itu menguasai daerah Turkestan sebagai bagian dari Kekaisaran Timuriyah. Pembangunan mausoleum ini menggantikan mausoleum sebelumnya yang lebih kecil dari abad ke-12. Ahmed Yasawi (1093—1166) adalah seorang penyair Sufi dari bangsa Turk. Pembangunan mausoleum berhenti dengan kematian Timur pada tahun 1405. Meskipun kondisinya yang belum sepenuhnya jadi, bangunan mausoleum ini masih berdiri sebagai salah satu bangunan terbaik dari arsitektur Timuriyah yang masih bertahan. Pembangunan mausoleum selain itu juga menandakan awal dari gaya arsitektur Timuriyah.
Mausoleum Khoja Ahmed Yasawi
Bangunan ini menjadi tujuan para peziarah dari seluruh Asia Tengah dan menjadi salah satu dari identitas nasional Kazakh. Mausoleum Ahmed Yasawi kini dilindungi sebagai sebuah monumen nasional dan UNESCO mendaftarkannya sebagai salah satu Situs Warisan Dunia pada tahun 2003.
Mausoleum Khoja Ahmed Yasawi
Mausoleum Khawaja Ahmed Yasawi terletak di bagian barat laut dari Kota Turkestan (dahulu dikenal sebagai "Hazrat-e Turkestan"), sebuah kota pusat perdagangan kafilah yang juga dikenal sebagai Khazret atau Yasi di bagian selatan Kazakhstan. Bangunan mausoleum berada di dekat sebuah benteng yang juga merupakan sebuah situs bersejarah.
Mausoleum Khoja Ahmed Yasawi
Bangunan-bangunan peninggalan abad pertengahan lainnya seperti mausoleum lain, masjid, dan tempat pemandian umum tersebar di kawasan sekitar mausoleum. Di sebelah utara, terdapat tembok benteng hasil rekonstruksi yang memisahkan kawasan kota lama dengan kota modern.
Mausoleum Khoja Ahmed Yasawi
Khoja Ahmed Yasawi adalah seorang penyair Sufi dari abad ke-12. Ia lahir di Ispidjab (Sayram) pada tahun 1093 dan banyak menghabiskan hidupnya di Yasi (Turkestan) hingga kematiannya di sana pada tahun 1166. Ia terkenal di wilayah Asia Tengah dan wilayah-wilayah bahasa Turk atas jasanya mempopulerkan Sufisme. Sekolah keagamaan yang ia dirikan menjadikan Yasi sebagai pusat keilmuan paling penting di wilayahnya pada abad pertengahan. Ia juga merupakan seorang filsuf dan negarawan. Yasawi dimakamkan di dalam sebuah mausoleum kecil yang menjadi tempat tujuan peziarahan.
Mausoleum Khoja Ahmed Yasawi
Kota Yasi terhindar dari kerusakan besar di masa invasi Mongol ke Khwarezmia pada abad ke-13. Pada masa-masa berikutnya, keturunan dari orang Mongol yang bermukim di wilayah tersebut mulai menganut Islam. Kota Yasi kemudian berada di bawah kendail Dinasti Timuriyah pada dekade 1360-an. Timur, pendiri Dinasti Timuriyah, memperluas kekuasaan negaranya mulai dari Mesopotamia, Iran, dan juga Transoxiana dengan ibu kota negara berada di Samarkand. Demi memperoleh dukungan dari warga lokal, Timur menerapkan kebijakan mendirikan bangunan dan monumen keagamaan masyarakat. Di Yasi, ia memfokuskan pembangunan sebuah masuoleum yang lebih besar untuk Yasawi dengan niat untuk menunjukkan kejayaan Islam dan menyebarkan ajarannya serta meningkatkan pengaruh pemerintah di wilayah tersebut.
Mausoleum Khoja Ahmed Yasawi
Pembangunan mausoleum baru dimulai pada tahun 1389. Timur menurunkan tenaga pekerja dari kota-kota lain yang ia serang di masa penaklukkannya, di antaranya pelukis mosaik dari Shiraz dan pengrajin batu dan stuko dari Isfahan. Pembangunan dipimpin oleh Khwaja Hosein Shirazi dari Iran. Timur sendiri diceritakan berperan langsung dalam pendesainan struktur mausoleum. Meskipun begitu, mausoleum tidak dibangun hingga selesai dengan meninggalnya Timur pada tahun 1405.
Mausoleum Khoja Ahmed Yasawi
Perawatan berkala telah mulai dilakukan sejak tahun 1938 sementara beberapa rancangan pemugaran dimulai pada tahun 1945. Pemugaran terakhir dilakukan pada tahun 1993 hingga 2000. Bangunan mausoleum kini berada di bawah administrasi Museum Cagar Sejarah dan Budaya Negara Azret-Sultan.
Akbar Bagus Sudibyo
Akbar Bagus Sudibyo () adalah drummer dari grup musik indie-rock alternatif asal Indonesia, Efek Rumah Kaca dan juga Pandai Besi.
Akbar Bagus Sudibyo
Pada awalnya, ayahnya menolak Akbar untuk memiliki drum karena suaranya yang keras. Akhirnya dia menciptakan satu set drum yang terbuat dari ban mobil bekas, untuk meredam kebisingan sehingga bisa berlatih di rumah. Akbar juga sempat mengikuti kursus dari drummer Rudi Subekti.
Akbar Bagus Sudibyo
Akbar adalah personel terakhir yang bergabung dengan band yang dibuat oleh Cholil Mahmud, Adrian, Hendra dan Sita. Akbar dikenalkan oleh temannya, Adi, setelah memintanya mendengarkan kaset demo Cholil. Namun, Hendra dan Sita memutuskan keluar dari band karena band ini tidak pernah manggung. Setelah berganti-ganti nama, akhirnya mereka bertiga memutuskan memakai nama Efek Rumah Kaca. Efek Rumah Kaca telah merilis tiga album studio, yaitu "Efek Rumah Kaca" (2007), "Kamar Gelap" (2008), dan "Sinestesia" (2015).
Akbar Bagus Sudibyo
Akbar merupakan kakak angkat dari pembawa acara dan aktor, Indra Bekti.
Joanna Krupa
Joanna Krupa (; ) adalah seorang peragawati, aktris dan aktivis hak asasi hewan Polandia Amerika. Ia paling dikenal karena tampil dalam acara televisi realitas "Dancing with the Stars", "Top Model" dan "The Real Housewives of Miami".
Joanna Krupa
Krupa lahir di Warsawa, Polandia pada 23 April 1979. Ia dibesarkan sebagai Katolik Roma. Ia memiliki seorang adik, Marta, yang juga menjadi peragawati. Krupa pindah ke Illinois dengan keluarganya pada usia lima tahun.
Islam di Tajikistan
Islam Sunni merupakan agama dominan banyak dianut oleh masyarakat Tajikistan. Islam Sunni dari sekolah Hanafi adalah agama yang diakui tradisi Tajikistan sejak tahun 2009. Menurut 2009 Departemen luar Negeri AS merilis, jumlah penduduk Tajikistan adalah 95% Muslim,dan 3% syiah, dengan beberapa Sufi.
Islam di Tajikistan
Islam, agama dominan dari seluruh Asia Tengah, dibawa ke wilayah tersebut oleh orang Arab pada abad ketujuh. Sejak saat itu, Islam telah menjadi bagian integral dari budaya Tajik. Misalnya, negara Samanid menjadi pelindung setia arsitektur Islam dan menyebarkan budaya Islam-Persia jauh ke jantung Asia Tengah. Juga, Ismail Samani, yang dianggap sebagai ayah dari bangsa Tajik, dipromosikan upaya misionaris Muslim di seluruh wilayah. Populasi di Asia Tengah mulai tegas menerima Islam dalam jumlah yang signifikan, terutama di Taraz, sekarang di zaman modern Kazakhstan. Selama era Soviet, upaya untuk mensekulerkan masyarakat sebagian besar tidak berhasil dan era pasca-Soviet telah melihat peningkatan yang ditandai dalam praktek keagamaan. Jumlah Muslim yang berpuasa selama bulan suci Ramadhan yang tinggi; hingga 99% dari Muslim di pedesaan dan 70% di kota-kota berpuasa selama bulan terakhir Ramadhan (2004). Kebanyakan Muslim Syiah, khususnya Ismailiyah berada di wilayah Gorno-Badakhshan terpencil serta kabupaten tertentu dari wilayah Khatlon selatan dan di Dushanbe. Di antara agama-agama lain, iman Ortodoks Rusia dipraktekkan hanya oleh Rusia yang tinggal di dalamnya meskipun komunitas Rusia menyusut secara signifikan di awal 1990-an. Beberapa kelompok Kristen kecil lainnya sekarang menikmati kebebasan relatif ibadah. Ada pula komunitas Yahudi yang sangat kecil.
Islam di Tajikistan
Kerudung tradisional di Tajikistan dipakai sebelum zaman modern adalah faranji tapi itu dilarang oleh Komunis Soviet.
Islam di Tajikistan
Selama tujuh dekade kontrol politik, Soviet pembuat kebijakan belum mampu memberantas tradisi Islam. Kampanye anti-islam Soviet terbesar terjadi dari akhir 1920-an sampai akhir tahun 1930-an sebagai bagian dari pengendalian luas terhadap agama secara umum. Dalam periode ini, banyak Muslim fungsionaris tewas, dan pelajaran agama dan ketaatan yang sangat dibatasi. Setelah jerman menyerang Uni Soviet pada tahun 1941, terdapat kebijakan resmi terhadap Islam moderat. Salah satu perubahan yang terjadi adalah pembentukan pada tahun 1943 yang secara resmi disetujui Islam hierarki untuk Asia Tengah, Dewan Muslim dari Asia Tengah. Bersama-sama dengan tiga organisasi serupa untuk daerah-daerah lain di Uni Soviet yang memiliki populasi Muslim besar, pemerintahan ini dikendalikan oleh Kremlin, yang diperlukan loyalitas dari pejabat agama. Meskipun tenaga administrasi dan struktur yang memadai untuk melayani kebutuhan dari populasi Muslim wilayah, pemerintah dimungkinkan keberadaan hukum dari beberapa lembaga Islam, serta kegiatan keagamaan fungsionaris, sejumlah kecil dari masjid, dan pelajaran agama di dua seminari di Uzbekistan.
Islam di Tajikistan
Pengenalan Islam sebagai bagian terpadu dari kehidupan dapat ditemui di perkotaan ataupun pedesaan, tua maupun muda, yang berpendikan maupun tidak. Peran bahwa iman memainkan dalam kehidupan individu bervariasi, namun. Untuk beberapa Tajik, Islam lebih penting sebagai bagian intrinsik dari warisan budaya mereka daripada sebagai agama dalam arti biasa, dan beberapa orang Tajik yang tidak religius.
Islam di Tajikistan
Pada bulan Oktober 2005 Kementerian Pendidikan Tajik melarang seluruh siswinya mengenakan jilbab di sekolah-sekolah sekuler. Mengenakan jilbab, atau penutup kepala tradisional tradisional yang dikenakan oleh perempuan Muslim, dan simbol-simbol agama lain "tidak dapat diterima di sekolah-sekolah sekuler dan melanggar konstitusi dan undang-undang baru tentang pendidikan," kata Menteri Pendidikan Abdudjabor Rahmonov. Dia menyatakan keprihatinan bahwa siswa menghabiskan terlalu banyak waktu di masjid dengan mengorbankan pendidikan mereka. "Banyak menghabiskan malam di masjid-masjid dan tidak melakukan pekerjaan rumah mereka," kata Rahmonov, menambahkan bahwa selama bulan suci Ramadhan banyak tidak menghadiri kelas setelah shalat Jumat.
Islam di Tajikistan
Baru-baru ini, menurut laporan yang belum dikonfirmasi, pemerintah Tajik telah menutup Masjid terdaftar menggambar penduduk setempat percaya bahwa tindakan keras sebenarnya terhadap agama Islam.Menurut laporan, beberapa masjid telah hancur sementara yang lain telah diubah menjadi usaha-usaha . Beberapa berspekulasi bahwa tindakan keras adalah hasil dari kekhawatiran pemerintah Masjid menjadi "tidak aman", atau bahwa Imam tidak bertindak "bertanggung jawab."
Islam di Tajikistan
Tajikistan menandai 2009 sebagai tahun untuk memperingati ahli hukum Abu Hanifah Muslim Sunni, sebagai bangsa mengadakan sebuah simposium internasional yang dikuti ilmuan dan pemimpin agama. pembangunan salah satu masjid terbesar di dunia, yang didanai oleh Qatar, diumumkan pada bulan oktober 2009. Masjid yang direncanakan akan dibangun di Dushanbe dan konstruksi dikatakan akan selesai pada 2014. Pada tahun 2010, Tajikistan menyelenggarakan sidang Organisasi Konferensi Islam dengan delegasi dari 56 negara-negara anggota pertemuan di Dushanbe, tajikistan.
Islam di Tajikistan
Masjid-masjid dilarang untuk mempersilahkan perempuan masuk kedalamnya, hanya negara yang mengendalikan pendidikan agama disetujui untuk anak-anak dan jenggot panjang yang dilarang di Tajikistan.
Islam di Tajikistan
Di Tajikistan, Masjid dilarang untuk mempersilahkan anak-anak dibawah 18 tahun untuk masuk dan beribadah.
Islam di Tajikistan
Pemerintah Tajik pernah menggunakan kata "pelacur" untuk menggambarkan pemakai jilbab perempuan dan memaksa orang untuk mencukur jenggot, selain mempertimbangkan pelarangan arab-nama Islami untuk anak-anak dan membuat orang-orang yang menggunakan nama Tajik meskipun Imam Ali (Emomali) adalah nama arab dan merupakan nama pertama dari Tajikistan Presiden. Presiden Tajikistan, Rakhmon (Rahmon) mengatakan bahwa epik persia yaitu Shahnameh harus digunakan sebagai sumber untuk nama-nama, dengan usulan undang-undang mengisyaratkan bahwa nama Muslim akan dilarang setelah undang undang anti jilbab dan anti jenggot
Jilbab yang berwarna hitam pernah mendapat kritikan tajam di depan umum oleh Presiden Tajik Emomali Rahmon.
Islam di Tajikistan
Partai Islam Tajikistan Renaissance telah dilarang oleh pemerintah Tajik dan dicap sebagai organisasi teroris. Namun, anggota Partai Islam Renaissance selanjutnya mengunjungi pemerintah Iran, yang telah berubah menjadi protes diplomatik dengan Tajikistan.
Islam di Tajikistan
Pembatasan Islam di Tajikistan telah mengakibatkan penurunan drastis besar jenggot dan jilbab. Tajikistan melarang Salafisme di bawah nama "Wahhabi", yang diterapkan pada bentuk-bentuk Islam yang tidak diizinkan oleh pemerintah. Untuk mempromosikan baik negara sekuler, 160 Islam toko pakaian yang tertutup dan 13.000 orang digeledah oleh polisi Tajik dan nama-nama arab dilarang oleh parlemen Tajikistan sebagai bagian dari sekuler kampanye oleh Presiden Emomali Rajmon.
Islam di Tajikistan
Di Uzbekistan dan Tajikistan, wanita mengenakan kerudung yang menutupi seluruh wajah mereka dan tubuh seperti Paranja dan faranji. Jilbab tradisional di Asia Tengah yang dipakai sebelum zaman modern adalah faranji tapi itu dilarang oleh Komunis Soviet namun Presiden Tajikistan, Emomali telah salah untuk mengklaim bahwa jilbab bukan bagian dari budaya Tajikistan.
Islam di Tajikistan
Di Tajikistan terdapat makam besar pengkhotbah Islam Mir Sayyid Ali Hamadani yang terkenal di dunia Islam, 700 tahun yang lalu khatlan kulob adalah pusat misi islami shah hamdan, Ia mengajarkan Islam di bagian India dan bagian dari Pakistan, Cina, Asia tengah, Afrika, dan juga negara-negara timur tengah
Kecelakaan kereta api Semnan–Damghan
Kecelakaan kereta api Semnan–Damghan, kedua kota ini berada di Provinsi Semnan, Iran, adalah suatu kecelakaan tabrakan antara dua kereta api di jalur utama antara Semnan dan Damghan, Iran, yang terjadi pada tanggal 25 November 2016 yang mengambil korban jiwa 45 orang dan 103 orang terluka. Dilaporkan bahwa operasi penyelamatan sulit dilakukan karena lokasi insiden itu cukup jauh berjarak 4 km dari stasiun terdekat, Haft-Khan, dan hanya satu helikopter yang mampu menjangkau tempat kejadian dengan cepat untuk membantu operasi penyelamatan. Kecelakaan ini adalah bencana kereta api paling mematikan di Iran sejak bencana kereta api Nishapur tahun 2004.
Kecelakaan kereta api Semnan–Damghan
Kecelakaan terjadi ketika sebuah kereta ekspres dari Tabriz ke Masyhad berhenti karena masalah teknis terkait dengan cuaca dingin antara Semnan dan Damghan. Kereta ekspres kedua yang sedang meluncur dari Semnan menuju Mashhad pada lintasan yang sama diperintahkan oleh petugas jaga untuk berhenti dan sinyal lampu merah telah dinyalakan. Sif petugas jaga berganti sebelum masalah kereta pertama terselesaikan. Pada saat itu, kereta kedua meminta izin untuk melanjutkan perjalanannya yang kemudian disetujui oleh petugas jaga yang baru. Kereta kedua mencapai kecepatan penuh, kemudian menghantam kereta pertama dari belakang. Akibat tabrakan itu, empat gerbong keluar dari rel, dua di antaranya terbakar. Empat puluh empat penumpang dan awak kedua kereta dilaporkan meninggal dan lebih dari seratus orang terluka. Para korban luka dibawa ke rumah sakit-rumah sakit di Semnan dan Damghan.
Kecelakaan kereta api Semnan–Damghan
Gubernur Provinsi Azerbaijan Timur, tempat asal sebagian besar korban, mengumumkan masa berkabung selama satu hari untuk menghormati para korban. Presiden Iran menyampaikan ucapan belasungkawanya kepada keluarga korban dan meminta investigasi terhadap kejadian itu untuk mengetahui penyebabnya dan menemukan yang bertanggung jawab atas kecelakaan. Jalur kereta dari Teheran ke Mashhad ditutup untuk berjalannya investigasi.
Kecelakaan kereta api Semnan–Damghan
Pada tanggal 27 November 2016, diumumkan bahwa Direktur Pengelola Kereta Api Republik Islam Iran, Mohsen Pourseyyed Aqaei mengundurkan diri dan menyampaikan permohonan maaf kepada bangsa Iran atas insiden yang mematikan itu.
Joan Smalls
Joan Smalls Rodríguez () adalah seorang peragawati Puerto Rico. Pada 2013, ia menempati urutan #8 pada daftar "Model Bergaji Tertinggi di Dunia" menurut majalah "Forbes". Pada 2011, ia menjadi model Latina pertama yang mewakili kosmetik Estée Lauder. Pada Januari 2014, Smalls muncul pada sampul "Return of the Supermodel" dari "Elle" Amerika.
Joan Smalls
Joan Smalls Rodríguez lahir dan dibesarkan di Hatillo, Puerto Rico. Ia memiliki dua saudari. Ayahnya, Eric Smalls, adalah seorang akuntan, dan merupakan orang India Barat dari Saint Thomas dan merupakan keturunan Afrika. Ibunya Smalls, Betzaida Rodríguez, adalah seorang pekerja sosial yang merupakan keturunan Puerto Rico dan Spanyol, Taino India, dan India (Asia Selatan). Smalls lulus secara magna cum laude dari Interamerican University of Puerto Rico dengan gelar sarjana dalam bidang psikologi. Setelah lulus, ia pindah ke New York City untuk menjadi peragawati. Ia menandatangani kontrak dengan Elite Model Management pada 2007. Pada 2009, ia meninggalkan Elite Model Management dan menandatangani kontrak dengan IMG Models, dimana ia mengubah fokusnya ke kerja keliling. Ia menandatangani kontrak dengan Givenchy untuk acara Haute Couture Musim Semi/Musim Panas yang dipimpin Riccardo Tisci pada Januari 2010.
Joan Smalls
Smalls terlibat dalam sebuah organisasi non-profit bernama Project Sunshine, dimana ia membantu anak-anak dengan kebutuhan medis.
Islam di Turkmenistan
Menurut sebuah laporan Pew Research Center pada tahun 2009, 93.1% dari populasi Turkmenistan adalah Muslim. Secara tradisional, Turkmen dari Turkmenistan, seperti kerabat mereka di Uzbekistan dan Afghanistan, adalah Muslim Sunni. Cabang Muslim syiah tidak banyak di Turkmenistan, dan praktek-praktek keagamaan Syiah dari azerbaijan dan Kurdi minoritas tidak dipolitisasi. Sebagian besar Turkmen mudah mengidentifikasi diri mereka sebagai Muslim dan mengakui Islam sebagai bagian integral dari warisan budaya mereka, namun beberapa mendukung status kebangkitan religi terutama sebagai elemen kebangkitan nasional.
Islam di Turkmenistan
Islam diperkenalkan ke Turkmenistan selama periode penaklukan Islam oleh Khalifah Rasyidin kedua dan ketiga , Umar dan Utsman.
Islam di Turkmenistan
Terpadu dalam struktur sukuTurkmenistan adalah suku "suci" disebut övlat. Etnografer mempertimbangkan övlat, yang enam yang aktif, sebagai direvitalisasi bentuk nenek moyang kultus memiliki masukan dengan Tasawuf. Menurut silsilah mereka, masing-masing suku yang turun dari Nabi Muhammad melalui salah satu dari Empat Khalifah. Karena kepercayaan mereka pada asal kesucian dan kekuatan spiritual dari representasi övlat , Turkeminstan memberikannya status khusus. Pada abad kedelapan belas dan kesembilan belas, övlat menjadi suku-suku yang terbagi menjadi kelompok kecil, kelompok kompak di Turkmenistan. Mereka hadir dan diberikan berkah pada semua penting komunal dan peristiwa siklus hidup, dan juga bertindak sebagai mediator antara klan dan suku-suku. Lembaga övlat mempertahankan beberapa kewenangan hari ini. Banyak Penduduk Turkemnistan yang dihormati untuk kekuatan spiritual mereka melacak garis keturunan mereka ke övlat, dan tidak jarang, terutama di daerah pedesaan, bagi individu tersebut untuk hadir pada siklus hidup dan lain komunal perayaan.