Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Mati Muda di Pelukan Janda
Salon Mawar berhadapan dengan rumah Ratih, janda muda yang sudah 2 tahun ditinggal mati suaminya. DIam-diam Rahmat menaruh hati pada Ratih. Namun janda lain yang tinggal di daerah itu, Mpok Sari, naksir berat sama Rahmat. Ia bahkan selalu mengirim makanan ke salon Mawar dan secara sepihak gembar gembor Rahmat adalah calon suaminya, namun Rahmat dengan sopan selalu menolak dan menghindar.
Mati Muda di Pelukan Janda
Saking cemburunya, Mpok Sari pun tega melakukan fitnah agar warga memusuhi Ratih. Ratih berusaha menyangkal setiap berita miring tentang dirinya namun Ratih tak punya kekuatan untuk mempertahankan kebenaran.
X - The Last Moment
X - The Last Moment merupakan film drama Indonesia yang dirilis pada 2011 yang disutradarai oleh Bambi Martantio serta dibintangi oleh Mike Lucock dan Keith Foo.
X - The Last Moment
Dido, Ikang, Ijul, Anung dan Angga adalah 5 sahabat kecil yang bertemu kembali dalam situasi dan keadaan yang jauh berbeda. 13 tahun yang lalu,mereka pernah bersumpah untuk bertemu, namun pertemuan kali ini justru tidak nyaman karena kali ini mereka bertemu dalam lingkaran setan yang bernama “narkoba”. Mereka berlima berusaha terlihat normal dan menyembunyikan keterlibatan mereka dengan narkoba. Namun topeng mereka pun terbuka.
X - The Last Moment
Bekerja di advertising agency, Didho sangat kental dengan kehidupan malam. Di kehidupan malam inilah Didho sering melakukan transaksi narkoba. Didho pun berkenalan dengan Yayang. Karena hubungan yang kelewat bebas, Yayang pun hamil. Yayang pun di kucilkan dan bahkan dibuang dari keluarganya. Yayang pun stress. Frustrasi karena ditinggal Yayang, Didho justru semakin kehilangan kendali dan semakin larut dengan narkobanya.
X - The Last Moment
Sementara itu,Ikang berkenalan dengan bandar narkoba yaitu Pak Pram. Lewat Pak Pram inilah, Ikang menjadi bandar segala jenis narkoba, namun Ikang hanya menjual tetapi tidak mengkonsumisnya.
X - The Last Moment
Disisi lain, Ipul yang berprofesi sebagai tukang ojeg hanyalah profesi sambilan, sementara yang utamanya adalah menjadi pengedar/kurir narkoba. Dalam salah satu tugasnya,ijul mengantarkan paketnya ke seorang yang bernama Asti. Seorang perempuan kaya yang kemudian menjadi kekasih Ijul. Namun hubungan asmara mereka tidak lama.
Anung, anak kuliahan, dijerumuskan oleh temannya Thomas yang berjualan narkoba lewat online. Angga, anak pejabat kaya raya malah menjadi pengguna narkotika akibat kurang perhatian orang tuanya.
Kelenteng Hian Thian Siang Tee
Kelenteng Welahan yang diberi nama Hian Thian Siang Tee adalah sebuah klenteng yang terletak 24 km ke arah selatan dari pusat kota Jepara, di Desa Welahan Kecamatan Welahan Kabupaten Jepara. Klenteng ini menjadi aset peninggalan Tionghoa di Jepara. Klenteng ini dibangun oleh tokoh pengobatan dari Tiongkok bernama Tan Siang Hoe bersama dengan kakaknya bernama Tan Siang Djie. Terdapat dua klenteng disana, Klenteng Dewa Langit dan Klenteng Dewa Bumi (pemaparan dari tokoh klenteng welahan). Klenteng Dewa langit merupakan daerah perdagangan di daerah sekitar pada masa dahulu. Sedangkan Klenteng Dewa Bumi daerah hasil bumi.
Kelenteng Hian Thian Siang Tee
Objek Wisata Sejarah ini didukung dengan berbagai prasarana untuk mencapainya, di antaranya jalan beraspal dapat menggunakan kendaraan roda dua maupun roda empat atau angkutan umum yang lain, karena lokasi objek tersebut berdekatan dengan pasar Welahan .
Kelenteng Hian Thian Siang Tee
Pada tahun 1830, ketika Gubernur Jendral Belanda Johanes Graaf Van Bosch berkuasa di Indonesia, yang pada waktu itu disebut penjajahan Hindia Belanda, datanglah seorang Tionghoa totok dari Tiongkok bernama Tan Siang Boe. Kepergiannya dari Tiongkok menuju ke Asia Tenggara tersebut perlu mencari saudara tuanya bernama Tan Siang Djie di Indonesia. Sewaktu berangkat dari Tiongkok bersamaan dalam satu perahu yang ada di dalamnya seorang Tasugagu "Pendeta" dimana Tasu tersebut selesai bersemedi dari Pho To San di wilayah daratan Tiongkok, yang merupakan tempat pertapaan dari paduka menteri/ kaisa “ Hian Thian Siang Tee “. Di tengah perjalanan tasu tersebut jatuh sakit, sehingga dirawat Tan Siang Hoe dengan bekal obat – obatan yang dibawanya dari Tiongkok, sehingga sembuh. Sebagai terima kasih, Tan Siang Boe diberikan satu kantong yang berisi barang–barang pusaka kuno Tiongkok antara lain sehelai "sien tjiang" (kertas halus bergambar Paduka Hian Thiam Siang Tee), sebilah po kiam (pedang Tiongkok), satu hio lauw (tempat abu), dan satu jilid tjioe hwat (buku pengobatan/ramalan).
Kelenteng Hian Thian Siang Tee
Setelah Tan Siang Boe tiba di Semarang, menginap di rumah perkumpulan “Kong Kwan” memperoleh keterangan bahwa saudara tuanya / kakaknya ada di daerah Welahan Jepara, maka dia pergi untuk menjumpai Tan Siang Djie di tempat tersebut. Di sana dia dapat berjumpa dengan saudara tuanya yang masih mondok berkumpul dalam satu rumah dengan keluarga Liem Tjoe Tien. Rumah tersebut masih ada terletak di Gang Pinggir Welahan dan rumah itu sampai sekarang dipergunakan tempat buat menyimpan pusaka kuno “klenteng”sebagai tempat pemujaan dan dihormati oleh setiap orang Tionghoa yang mempercayainya, setelah beberapa waktu lamanya, Tan Siang Boe menetap dengan kakaknya di Welahan, maka pada suatu hari pergilah ia bekerja di lain daerah, sedangkan barang yang berisi pusaka kuno tersebut dititipkan kepada kakaknya. Mengingat keselamatan akan barang-barang titipan tersebut maka oleh Tan Siang Djie barang tersebut dititipkan kepada pemilik rumah Liem Tjoe Tien yang selalu disimpan di atas loteng dari rumah yang didiami. Pada waktu itu, pada umumnya masih belum mengetahui barang pusaka apakah gerang yang tersimpan di atas loteng itu. Selama dalam penyimpanan di atas loteng tersebut setiap tanggal tiga yaitu hari lahir “sha gwe” yakni hari Imlex Seng Tam Djiet dari Hian Thiam Siang Tee, keluarlah daya ghaib dari barang pusaka tersebut mengeluarkan cahaya api seperti barang terbakar, sewaktu-waktu keluarlah ular naga dan kura-kura yang sangat menakjubkan bagi seisi rumah. Dengan kejadian itu dipanggilah Tan Siang Boe yang semula menitipkan barang tersebut untuk kembali ke Welahan guna mebuka pusaka yang tersimpan di dalam kantong tersebut. Setelah dibuka dan diperlihatkan kepada orang-orang seisi rumah sambil menuturkan tentang asal mula barang tersebut sehingga ia dapat memiliki pusaka kuno Tiongkok. Dengan adanya asal mula pusaka tersebut maka orang-orang seisi rumah mempunyai kepercayaan bahwa pusaka kuno itu adalah wasiat peninggalan dari Paduka Hian Thiam Siang Tee maka dipujanya menurut adapt leluhur.
Kelenteng Hian Thian Siang Tee
Pada suatu hari Lie Tjoe Tien sakit keras dan penyakitnya dapat disembuhkan kembali dengan kekuatan ghaib yang ada di pusaka, dengan kejadian itu maka dari percakapan mulut ke mulut oleh banyak orang sehingga pusaka itu dikenal namanya, dihormati, dan dipuja-puja oleh orang yang mempercayainya hingga sekarang.
Kelenteng Hian Thian Siang Tee
Menurut keterangan, satu-satunya pusaka Tiongkok yang pertama kali di Indonesia yang dibawa oleh Tan Siang Boe pusaka tersebut yang tersimpan di Welahan sehingga ada perkataan lain bahwa keberadaan klenteng di Welahan adalah yang paling tua di Indonesia.
Dengan keberadaan klenteng yang berada di Welahan bukan hanya didominasi keturunan Tionghoa saja tetapi juga pribumi yang berdatangan dari berbagai kota maupun provinsi untuk memohon pengobatan, tanya nasib, jodoh, bercocok tanam, serta mohon maju dalam usahanya, dan sebagainya
Candi Angin
Candi Angin adalah sebuah reruntuhan di desa Tempur, Kecamatan Keling, Kabupaten Jepara. Candi Angin menyimpan teka-teki yang belum terpecahkan, siapa pendirinya dan pada zaman kapan.
Candi Angin
Adanya Candi Angin dan Candi Bubrah karena Resi Wigotoyoso datang ke Desa Tempur lalu membuat candi, candinya ini terbentuk sendiri jadi batunya datang sendiri dan membentuk sendiri menjadi sebuah candi.
Candi Angin
Bagi para ahli spiritual saat datang di candi angin bisa melihat ada sebuah pusaran angin di lubang Candi Angin sehingga dinamakan candi angin.
Candi Angin
Legenda Candi angin berkembang di Dukuh Duplak, Desa Tempur, Kecamatan Keling, Kabupaten Jepara.
Candi Angin
Menurut para penelitian Candi Angin lebih tua daripada Candi Borobudur, Candi Angin di sinyalir adalah peninggalan Kerajaan Kalingga. Bahkan ada yang beranggapan kalau candi ini buatan manusia purba di karenakan tidak terdapat ornamen-ornamen Hindu-Budha.
Mazmur 80
Mazmur 80 (disingkat Maz 80; Penomoran Septuaginta: Mazmur 79) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-3 Kitab Mazmur di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Digubah oleh Asaf.
Mazmur 80
Dalam Alkitab Indonesia, mazmur ini terdiri dari 20 ayat, di mana ayat 1 adalah pengantar "Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Bunga bakung. Kesaksian Asaf. Mazmur." (versi Terjemahan Baru dari Lembaga Alkitab Indonesia ). Dalam Alkitab Inggris, kalimat pengantar ini tidak diberi nomor ayat, sehingga seluruhnya hanya ada 19 ayat, di mana ayat 1 bahasa Inggris sama dengan ayat 2 bahasa Indonesia dan seterusnya.
SMP Negeri 1 Kalinyamatan
SMP Negeri 1 Kalinyamatan adalah salah satu Sekolah Menengah Pertama Negeri yang berada di kelurahan Bandungrejo, kecamatan Kalinyamatan, kabupaten Jepara, provinsi Jawa Tengah. SMPN 1 Kalinyamatan berdiri pada 15 September 2003 dengan dana Block Grant proyek PPM-SMP Jawa Tengah. Berada di pedesaan di sepanjang Jalan Purwogondo - Batukali, yang termasuk di wilayah kelurahan Bandungrejo kecamatan Kalinyamatan kabupaten Jepara. Dengan area di pedesaan memungkinkan akses ke sekolah ini sangat mudah.
SMP Negeri 1 Kalinyamatan
SMPN 1 Kalinyamatan meskipun tergolong sekolah baru, tetapi banyak mengukir prestasi di tingkat Kabupaten. sekarang sudah termasuk kategori Sekolah Standar Nasional (SSN). Untuk mengikuti perkembangan zaman sudah beberapa kelas sudah dilengkapi LCD Proyektor dan komputer untuk mendukung pembelajaran multimedia dan koneksi internet 24 jam (hotspot area). Dengan pimpinan kepala sekolah Bapak Drs Muhammad Sabari dan wakil kepala sekolah bapak Drs Teguh Tri Mulyana.Didirikan pada tanggal 15 September 2003 dengan dana Block Grant proyek PPM-SMP Jawa Tengah.
SMP Negeri 1 Kalinyamatan
Untuk mengikuti perkembangan Zaman
beberapa kelas sudah dilengkapi Proyektor LCD dan komputer untuk mendukung pembelajaran multimedia dan koneksi internet 24 jam (area bersinyal).
Malcolm Barber
Malcolm Charles Barber (lahir tanggal 4 Maret 1943) adalah seorang ahli sejarah abad pertengahan dari Inggris, dirujuk sebagai ahli mengenai Ksatria Templar dunia terkemuka yang masih hidup. Ia menulis dua buku yang dianggap paling lengkap mengenai subjeknya tersebut, "The Trial of the Templars" (1978) dan "The New Knighthood: A History of the Order of the Temple" (1994). Ia menjadi editor untuk "The Journal of Medieval History" dan menulis banyak artikel mengenai Ksatria Templar, Kaum Katar, berbagai bagian dari Perang Salib, dan masa kekuasaan Raja Philip IV dari Perancis.
Malcolm Barber
Lahir pada tahun 1943, Barber sekolah di Walpole Grammar School di Ealing tahun 1954-1961, kemudian berkuliah di University of Nottingham tahun 1961-1966, dimana ia memperoleh Bachelors Degree pada tahun 1964. Ia masuk British School di Roma tahun 1965-1966, dan memperoleh gelar PhD-nya pada tahun 1968 dari University of Nottingham.
Malcolm Barber
Barber adalah seorang profesor Sejarah Eropa Abad Pertengahan di Fakultas Sastra dan Ilmu Sosial di University of Reading, Inggris, hingga pensiunnya di bulan September 2004.
Mazmur 78
Mazmur 78 (Penomoran Septuaginta: Mazmur 77) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-3 Kitab Mazmur di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Digubah oleh Asaf.Ayat ini dikutip dalam Injil Matiuspasal 13:34-35 sebagai penggenapan bahwa Yesus berkata-kata dalam bentuk perumpamaan.
Mazmur 78
Sebagian tulah yang ditimpakan oleh Allah kepada orang Mesir dituliskan di mazmur ini:
Mazmur 77
Mazmur 77 (Penomoran Septuaginta: Mazmur 76) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-3 Kitab Mazmur di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Digubah oleh Asaf.
Mazmur 77
Dalam Alkitab Indonesia, mazmur ini terdiri dari 21 ayat, di mana ayat 1 adalah pengantar "Untuk pemimpin biduan. Menurut: Yedutun. Mazmur Asaf." (versi Terjemahan Baru dari Lembaga Alkitab Indonesia ). Dalam Alkitab Inggris, kalimat pengantar ini tidak diberi nomor ayat, sehingga seluruhnya hanya ada 20 ayat, di mana ayat 1 bahasa Inggris sama dengan ayat 2 bahasa Indonesia dan seterusnya.
Inkuisisi Abad Pertengahan
Inkuisisi Abad Pertengahan adalah beberapa Inkuisisi (badan-badan Gereja Katolik Roma yang bertugas untuk menghancurkan ajaran sesat) dari sekitar tahun 1184, termasuk di antaranya Inkusisi Episkopal (1184 sampai 1230-an) dan kemudian Inkuisisi Kepausan (1230-an). Inkuisisi Abad Pertengahan merupakan tanggapan atas beberapa gerakan populer besar di seluruh penjuru Eropa yang dianggap sebagai pemurtadan atau ajaran sesat bagi ajaran Kristen, seperti Katarisme dan Waldensian di Perancis bagian selatan dan Italia bagian utara. Menghadapi kedua gerakan ini merupakan gerakan inkuisisi pertama dari banyak inkuisisi lainnya yang akan lahir.
Inkuisisi Abad Pertengahan
Inkusisi Abad Pertengahan merupakan tanggapan atas gerakan-gerakan keagamaan yang berkembang pesat, terutama Katarisme, yang pertama kali dicatat pada tahun 1140 di Perancis bagian selatan, dan Waldensian, yang dimulai sekitar tahun 1170 di Italia bagian utara. Pengikut ajaran sesat individual, seperti Peter dari Bruis, seringkali telah menentang pihak Gereja. Namun, pengikut Katarisme merupakan organisasi ajaran sesat massa pertama di milenium kedua yang menimbulkan sebuah ancaman yang serius terhadap kekuasaan Gereja.
Asaf bin Berekhya
Asaf () bin Berekhya bin Simea adalah seorang ahli musik keturunan suku Lewi dari bani Gerson pada zaman raja Daud, seperti yang dicatat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Ia menulis 12 mazmur dalam Kitab Mazmur, yaitu Mazmur 50, 73 sampai 83. Bersama-sama dengan Heman, cucu Samuel, dan Etan merupakan penyanyi utama di Bait Allah. Anak keturunannya juga merupakan imam penyanyi dan bernubuat dalam Bait Allah (dalam ; ; ; ).
Asaf bin Berekhya
Asaf bin Berekhya bin Simea bin Mikhael bin Baaseya bin Malkia bin Etai bin Zerah bin Adaya bin Etan bin Zima bin Simei bin Yahat bin Gerson bin Lewi.
Nama putra-putranya (dan undian giliran tugasnya untuk pelayanan di Bait Allah):
Asaf bin Berekhya
Ada sejumlah orang di Alkitab yang juga bernama "Asaf":
MAN Babakan Lebaksiu
MAN 1 TEGAL (sebelumnya bernama MAN Babakan Lebaksiu merupakan MA yang ada di Kabupaten Tegal, tepatnya di Dukuh Babakan, Desa Jatimulya Kecamatan Lebaksiu, Kabupaten Tegal, Jawa Tengah, Indonesia.
MAN Babakan Lebaksiu
MAN 1 Tegal merupakan MAN +, dalam artian selain mempunyai jurusan regular ( IPA dan IPS ), juga mempunyai jurusan seperti Madrasah Aliyah Kejuruan (MAK). Jurusan yang ada di MAN 1 Tegal yaitu : Otomotif, Elektronika, dan Tataboga. Dengan waktu belajar siang sehabis waktu regular habis/ sesudah pulang Kegiatan Belajar Mengajar. Namun kelas sore ini hanya dibatasi 2 kelas untuk masing-masing jurusan. Dan ada sistem seleksi tersendiri. Lulusan jurusan kejuruan di MAN 1 Tegal banyak yang bekerja di perusahaan-perusahaan besar seperti ASTRA, dan lain sebagainya.
MAN Babakan Lebaksiu
Sejarah berdirinya Madrasah Aliyah Negeri 1 Tegal tidak terlepas dari ikatan historis Yayasan Pondok Pesantren Ma’hadut Tholabah Babakan Lebaksiu Tegal disebabkan bentuk perwujudan rasa tanggung jawab yang mendalam di dunia pendidikan dan para 'alim ulama di kalangan ponpes yang ikut berpartisipasi untuk mencerdaskan kehidupan bangsa dan negara terutama berjuang fisabilillah.
MAN Babakan Lebaksiu
Adapun pendiri pondok pesantren Ma’hadut Tholabah Babakan Lebaksiu Tegal untuk periode pertama sejak tahun 1916 s.d 1935 M dipimpin oleh KH. Mufti Bin Salim "rahimahullah" dibantu oleh KH. Anwar H. Abdurrokhim (kakak ipar) "rahimahullah" dengan menyelenggarakan pengajian baik bandungan maupun sorogan.
Di tengah ketekunan, keuletan, dan kesemangatan beliau dalam proses pembelajaran ilmu-ilmu agama islam pada tahun 1935 M, beliau wafat dengan meninggalkan seorang istri dan 9 orang anak, antara lain:
MAN Babakan Lebaksiu
Periode kedua sejak tahun 1935 s.d 1947 M setelah KH. Mufti wafat, ponpes Ma’hadut Tholabah dipimpin oleh K. Mashum dan K. Muh. Syafi’I dibantu oleh H. Abdurrokhim dan K. Dahlan Anwari. Pada masa periode kedua perkembangan ponpes mengalami peningkatan dari sistem pendidikan klasikal menjadi tingkatan-tingkatan.
MAN Babakan Lebaksiu
Periode ketiga sejak tahun 1947 s.d 1982 M diteruskan oleh KH. Isa Mufti dan K. Abdul Malik sebagai upaya untuk meningkatkan kualitas pendidikan pondok pesantren maka didirikan pendidikan berbasis pengetahuan agama yaitu Madrasah Diniyah Tsanawiyah (sekarang Madrasah Tsanawiyah) yang dipimpin oleh KH. Baedowi Mufti dan Madrasah Diniyah Mualimat dipimpin oleh K. Muslih Ma’shum, BA. Kemudian didirikan dan dikembangkan pendidikan yang berbasis pengetahuan umum di antaranya Madrasah Menengah Pertama (MMP), dan Madrasah Menengah Atas (MMA) yang dipimpin oleh KH. Shofwan Mufti, BA.
MAN Babakan Lebaksiu
Periode 1982 s.d sekarang diganti oleh KH. Abdul Malik Mufti, namun beliau wafat tahun 2000 sehingga diteruskan oleh para cucunya.
Perkembangan selanjutnya, berdasarkan usulan permohonan penegerian MMA tertanggal 1 Maret 1968 yang ditandatangani oleh ketua pengasuh pondok pesantren Bapak KH. Isa Mufti dan Kepala MMA Bapak KH. Shofwan Mufti, BA., dan Surat Keputusan (SK) Menteri Agama Nomor 81 Tahun 1968, tertanggal 19 April 1968 TMT. 01 Januari 1968 maka Madrasah Menengah Atas (MMA) berubah menjadi Madrasah Aliyah Agama Islam Negeri (MAAIN) dengan Pejabat Sementara (PJs) Kepala terpilih atas nama Pejabat Kepala Inspeksi Pendidikan Agama Islam Kabupaten Tegal yaitu RM. Kholid, setengah tahun pesantren Babakan Tegal, walaupun sudah resmi penegerian di bawah naungan Departemen Agama. Sedangkan kondisi murid masih hanya kalangan santri dan masyarakat sekitarnya.
Pada akhir tahun pelajaran 1978/ 1980 MAAIN dengan izin Allah SWT memiliki tanah seluas 2.580 m² atas usaha dan kerja keras kepala sehingga dapat tanah bengkok carik, berkat tukar tambah terletak di sebelah timur Dukuh Babakan dengan tanah yang dibeli BP.3 MAAIN dengan luas 9.200 m² , kemudian dibangun 3 lokal dan 1 ruang kantor bantuan daru Departemen Agama.
Madrasah Aliyah Agama Islam Negeri (MAAIN) terus disandang sampai tahun 1975, berdasarkan , MAAIN berubah menjadi Madrasah Aliyah Negeri (MAN) TMT tertanggal, 1 Januari 1975.
MAN Babakan Lebaksiu
Secara Historis MAN 1 Tegal menurut sumber merupakan MAN tertua di Indonesia setelah MAN Menteng, Jakarta Pusat, itu artinya MAN 1 Tegal merupakan MAN tertua di Jawa Tengah. Dalam hal ini MAN 1 Tegal pernah menjadi pusat Rayon Ujian Tingkat 1 Jawa Tengah yang meliputi wilayah Pekalongan, Kalibeber, Banyumas, Cilacap, Wonosobo.
MAN 1 Tegal dalam perkembangannya atas kebutuhan masyarakat pendidikan kemudian membuka kelas jauh/ filial, yang pertama adalah filial Brebes di Komplek Islamic Centre pada tahun 1983/ 1984 yang kemudian dinegerikan pada tahun 1996 dengan Kepala Drs. Nursalim yang sekarang menjadi MAN 1 Brebes. Yang kedua, filial Kota Tegal di Jalan Kemuning Tegal, pada tahun 1984/ 1985 dipimpin oleh Drs. Mustajab yang sekarang menjadi MAN Kota Tegal, yang ketiga di Laren, Bumiayu dipimpin oleh Drs. Isroil yang sekarang menjadi MAN 2 Brebes.
MAN Babakan Lebaksiu
Dengan ilmu, kehidupan menjadi mudah. Dengan seni, kehidupan menjadi halus. Dengan agama, kehidupan menjadi terarah dan bermakna bagi nusa dan bangsaMAN 1 Tegal dipimpin oleh orang yang memenuhi kriteria Kepala dari Departemen Agama (sekarang Kementerian Agama)
Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi YAPPI Makassar
Sejarah Singkat
Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi YAPPI Makassar
Sekolah Tinggi Ilmu Administasi (STIA) YAPPI Makassar merupakan peningkatan status dari Akademi Ilmu Administrasi (AIA) YAPPI Makassar, didirikan sejak Tahun 1973. Oleh "Drs H.B. Amirullah" dan Drs A.T. Mokobombang. Berdasarkan SK.Mendikbud No.04114/1983 status AIA YAPPI ditingkatkan menjadi sekolah Tinggi Ilmu Administrasi (STIA) status terdaftar dengan jurusan ADMINISTRASI NEGARA (S.1) dengan status terakreditasi dengan nomor 020/BAN-PT/AK-X/S1/IX2007 yang telah memperoleh kepercayaan dari masyarakat maupun pemerintah dalam penyelenggaraan perguruan tinggi yang berkualitas.
Dalam usianya yang menginjak 39 tahun, STIA YAPPI Makassar selalu melakukan pengembangan dan perubahan. Dalam meningkatkan kualitas lulusan, kurikulum didesain secara adaptif sesuai tuntutan profesi dan kebutuhan dunia kerja serta penyediaan sarana dan prasarana yang memadai.
Ksatria Hospitaller
Ordo Persaudaraan Kesatria Balai Penyantunan Santo Yohanes Yerusalem (), yang disebut pula Ordo Balai Penyantunan (), Ordo Santo Yohanes (), Ordo Penyantun (), Persaudaraan Penyantun (), Kesatria Penyantun adalah ordo militer Katolik yang kini bernama Ordo Militer Berdaulat Malta, salah satu subyek berdaulat dari hukum internasional. Ordo militer ini juga adalah cikal bakal dari ordo-ordo kesatria Kristen Protestan yang tergabung dalam Persekutuan Ordo Santo Yohanes Yerusalem. Markas besarnya pernah berkedudukan di sejumlah tempat di wilayah Kerajaan Yerusalem, di pulau Rodos, di pulau Malta, dan kini berkedudukan di kota Roma.
Ksatria Hospitaller
Ordo Santo Yohanes terbentuk pada permulaan abad ke-11, zaman perombakan dan pembaharuan besar-besaran di bidang kebiaraan. Ordo ini didirikan sebagai paguyuban orang-orang yang berasosiasi dengan balai penyantunan milik Kadipaten Amalfi di kawasan permukiman Muristan, kota Yerusalem. Balai penyantunan ini didirikan pada "ca." 1023 untuk menyediakan santunan dan perawatan bagi para peziarah yang miskin, sakit, atau terluka sewaktu berada di Tanah Suci. Setelah Yerusalem dikuasai tentara Kristen Barat pada tahun 1099 selama masa Perang Salib Pertama, organisasi ini menjadi sebuah Ordo Keagamaan dan Ordo Militer menurut akta pembentukannya, dan diberikan tugas untuk menjaga dan mempertahankan Tanah Suci. Setelah Perang Salib Kesembilan ketika Tanah Suci direbut oleh tentara Muslim, ordo ini beroperasi dari Pulau Rodos, di mana wilayah itu adalah wilayah merdeka, dan kemudian dari Pulau Malta di mana mereka menjadi negara bawahan di bawah raja negara bagian Spanyol di Sisilia.
Ksatria Hospitaller
Kekuatan ordo ini dilemahkan saat Malta direbut oleh Napoleon Bonaparte pada tahun 1798 dan menjadi terpencar di seluruh penjuru Eropa. Mereka memperoleh kekuatannya kembali selama abad ke-19 saat ordo ini mengubah tujuan keberadaan mereka ke tujuan-tujuan yang bersifat kemanusiaan dan keagamaan. Kepala lima Ordo Santo Yohanes modern semuanya menegaskan bahwa Ordo Militer Merdeka Malta Katolik Roma dengan markas besarnya di Roma merupakan ordo asli dan keempat ordo Protestan berasal dari akas yang sama. Cabang-cabang Protestan berpusat di Berlin ("the Bailiwick of Brandenburg of the Order of Saint John"), Den Haag ("the Order of Saint John in the Netherlands"), dan Stockholm ("the Order of Saint John in Sweden"), dan sebuah cabang di Inggris yang bangkit kembali berpusat di London ("the Most Venerable Order of the Hospital of Saint John of Jerusalem")."This article incorporates text from "Knights of Malta 1523-1798" by Reuben Cohen, an publication now in the public domain."
Pantai Ombak Mati Bondo
Pantai Ombak Mati merupakan objek wisata pantai yang terletak di Desa Bondo, Kecamatan Bangsri, Kabupaten Jepara. Banyak yang mengira Pantai Ombak Mati dan Pantai Bondo itu sama, bahwa sesungguhnya Pantai Bondo dan Pantai Ombak Mati berbeda, dan letaknya kedua pantai tersebut berjarak ± 1 KM, meskipun kedua pantai tersebut masih berada di satu desa yaitu Desa Bondo.
Pantai Ombak Mati Bondo
Pantai ini di beri nama Pantai Ombak Mati dikarenakan ombak di pantai ini hampir sama sekali tidak ada. Oleh karena itu diberi nama Pantai Ombak Mati, Maka pantai ini memiliki suasana yang sangat lengang. Namun demikian, adakalanya Anda bisa menemukan ombak yang cukup besar pada pantai ini, yaitu pada saat musim barat. Datangnya ombak tersebut tidak berlangsung lama, dan pantai pun kembali lengang. Suasana pantai ini juga masih sangat sepi, namun demikian masyarakat sekitar pantai ini sepertinya telah siap menerima turis lokal maupun mancanegara.