Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Pencak silat pada Pekan Olahraga Nasional XIX – Seni tunggal putra
Pencak silat seni tunggal putra pada Pekan Olahraga Nasional XIX dilaksanakan pada tanggal 22 sampai 23 september 2016 di Graha Laga Satria, ITB Jatinangor,Kabupaten Sumedang, Jawa Barat.
Pencak silat pada Pekan Olahraga Nasional XIX – Seni tunggal putra
Kualifikasi: Tiga atlet dengan skor tertinggi di masing-masing pool lolos ke babak final
Macan tutul India
Macan tutul India ("Panthera pardus fusca") adalah subspesies dari macan tutul yang tersebar luas di anak benua India. spesies "Panthera pardus" terdaftar sebagai Rentan dalam Daftar Merah IUCN karena populasinya telah menurun menyusul hilangnya dan fragmentasi habitat, perburuan untuk perdagangan ilegal kulit dan bagian-bagian tubuhnya, dan penganiayaan disebabkan oleh situasi konflik.
Macan tutul India
Macan tutul India adalah salah satu dari lima kucing besar yang ditemukan di India, selain singa Asia, harimau benggala, macan tutul salju, dan macan dahan.
Macan tutul India
Pada tahun 2014, sebuah sensus nasional macan tutul di sekitar habitat harimau dilakukan di India kecuali bagian timur laut. Sebanyak 7.910 ekor diperkirakan dalam wilayah yang disuvei dan spekulasi total nasional antara 12.000-14.000 ekor.
Macan tutul India
Pada tahun 1794, Friedrich Albrecht Anton Meyer menulis deskripsi pertama mengenai "Felis fusca", di mana dia memberikan laporan tentang seekor kucing mirip panther dari Benggala dengan panjang sekitar ,
dengan kaki yang kuat dan ekor panjang yang berbentuk bagus, kepala sebesar panther, moncong lebar, telinga pendek dan kecil, mata abu-abu kekuningan, bola mata abu-abu; hitam pada pandangan pertama, namun pada pemeriksaan lebih dekat cokelat gelap dengan bintik-bintik berwarna lebih gelap melingkar, sedikit berwarna merah pucat di bawahnya. Macan tutul India tumbuh sampai antara dan dalam ukuran tubuhnya dengan sebuah ekor panjang yang mencapai sampai dan beratnya antara dan . Yang betina tumbuh lebih kecil antara dan dalam ukuran tubuh, dengan sebuah ekor panjang yang mencapai sampai dan berat antara . Dimorfisme seksual, yang jantan lebih tinggi dan lebih berat daripada yang betina.
Pencak silat pada Pekan Olahraga Nasional XIX – Seni tunggal putri
Pencak silat seni tunggal putri pada Pekan Olahraga Nasional XIX dilaksanakan pada tanggal 22 sampai 23 september 2016 di Graha Laga Satria, ITB Jatinangor,Kabupaten Sumedang, Jawa Barat.
Pencak silat pada Pekan Olahraga Nasional XIX – Seni tunggal putri
Kualifikasi: Tiga atlet dengan skor tertinggi di masing-masing pool lolos ke babak final
Vajji
Vajji () atau Vrijji adalah sebuah konfederasi dan salah satu dari mahājanapada utama pada zaman India Kuno. Baik naskah Buddhis, "Anguttara Nikaya" maupun naskah agama Jaina, "Sutra Bhagavati" ("Saya" xv "Uddesa" I) memasukkan Vajji dalam daftar mereka mengenai "solasa" (enam belas) mahājanapada.
Vajji
Wilayah Vajji terletak di sebelah utara dari Gangga dan membentang sampai wilayah Madhesh di Nepal. Di sebelah barat, Sungai Gandaki kemungkinan merupakan perbatasan antara Vajji dan mahājanapada Malla dan mungkin juga memisahkannya dari mahājanapada Kosala. Di sebelah timur, wilayahnya mungkin membentang sampai ke hutan di sepanjang tepi sungai Koshi dan Mahananda. Ibu kota mahājanapada ini adalah Vaishali. Kota-kota dan desa-desa penting lainnya adalah Kundapura atau Kundagrama (sebuah pinggiran kota dari Vaishali), Bhoganagara, dan Hatthigama.
Vajji
Penguasa Vajji merupakan sebuah konfederasiyang terdiri dari delapan klan ("atthakula") di mana Vajji, Licchavi, Jñatrika, dan Videha adalah yang paling penting. Manudeva adalah seorang raja terkenal dari Licchavi yang menginginkan Amrapali setelah dia melihat Amrapali menari di Vaishali.
Identitas dari empat klan lainnya tidak pasti. Namun, dalam salah satu bagian dari "Sutrakritanga", Ugra, Bhoga, Kaurava, dan Aikshvaka dhubungkan dengan Jñatri dan Licchavi sebagai subyek dari penguasa yang sama dan anggota dari majelis yang sama.
Vajji
Dikenal sebagai Vajji Sangha "Konfederasi Vajji", Vajji terdiri dari beberapa "janapada", "grama" (desa), dan "gostha" (kelompok). Orang-orang terkemuka dipilih dari masing-masing "khanda" (distrik) sebagai perwakilan untuk "Vajji gana parishad" "dewan rakyat Vajji”. Perwakilan ini disebut "gana mukhyas". Ketua dari dewan ini bergelar "ganapramukha" namun dia sering disebut sebagai seorang raja meskipun jabatannya bukan bersifat dinasti atau pun turun-temurun. Eksekutif lainnya adalah "mahabaladhrikrita" (seorang menteri keamanan internal), "binishchayamatya" atau hakim ketua, "dandadhikrita" (hakim lainnya), dan lain-lain.
Ambilineal
Ambilineal adalah suatu sistem yang mengandung "kedua" hubungan kekerabatan – yaitu kelompok patrilineal dan matrilineal – di mana keturunan termasuk dalam salah satu keturunan baik ayah dan/atau ibu. Budaya ambilineal tradisional seperti yang tercantum di bawah ini, memiliki pilihan untuk memilih keturunan mereka sendiri.
Ambilineal
Masyarakat yang mempraktikan sistem keturunan ambilineal dapat ditemui secara umum di Asia Tenggara dan Pasifik. Budaya Polinesia umumnya menganut sistem ambilineal, termasuk, misalnya, Samoa, Māori dan Hawaii. Dalam masyarakat asli dari Amerika Utara wilayah Barat Laut juga menganut sistem ambilineal; dan hal ini juga sering terjadi di antara orang-orang Yoruba yang berada di Afrika Barat, terutama orang-orang dari kerajaan dan/atau keturunan bangsawan.
Serangan jarum suntik
Serangan jarum suntik adalah sebuah serangan hipotetikal terhadap orang lain dengan jarum suntik yang diisi darah orang yang mengidap penyakit darah, seperti HIV. Meskipun telah ada sejumlah kasus orang diserang dengan jarum suntik, gagasan bahwa orang yang terinfeksi dengan AIDS berupaya untuk menginfeksi orang-orang lainnya dengan cara ini umumnya dianggap sebagai legenda urban. Sejauh ini, hanya satu kasus serangan jarum suntik yang terdokumentasi sebagai penularan HIV, yaitu di Long Bay Correctional Centre tahun 1990.
Serangan jarum suntik
Meskipun kisah-kisah yang disebut "pria jarum" atau budak-budak kulit putih, yang menyatakan tentang penginjeksian gadis-gadis tak muda tak bersalah dengan morfin sebelum membawakan mereka ke dalam kehidupan pelacuran, telah ada sejak 1930-an, legenda tersebut diyakini telah berakar pada insiden 1989 di mana sepuluh remaja putri ditangkap dan kemudian didakwa karena menyerang sejumlah wanita dengan jarum suntik di kawasan Upper West Side, New York City. Pada puncak wabah HIV pada 1980an, hal tersebut berujung pada kepanikan besar terhadap komunitas lokal meskipun para pejabat lokal telah memastikan bahwa kemungkinan penularan virus dengan cara tersebut adalah nol, dan tidak ada satupun orang yang terkena dampak dalam serangan tersebut yang kemudian dites menjadi positif HIV.
Kongres Partai Buruh Demokrat Sosial Rusia III
Kongres Partai Buruh Demokrat Sosial Rusia ke-3 diadakan pada 25 April - 10 Mei [(12–27 April menurut Kalender Julian)] 1905 di London, Inggris.
Kongres Partai Buruh Demokrat Sosial Rusia III
Komite Pusat Menshevik sebelumnya sudah memberikan suara yang menolak seruan pengadaan Kongres pada 7 Februari 1905 dan mereka juga memberikan suara yang mendukung pemecatan Lenin dari partai. Dua hari kemudian, sembilan dari sebelas anggota komite tersebut ditangkap. Leonid Krasin dan Lyubimov mulai menghubungi kaum Bolshevik dan menandatangani perjanjian dengan Gusev dan Rumyantsev untuk mengadakan Kongres ke-3.
Kongres Partai Buruh Demokrat Sosial Rusia III
Acara tersebut merupakan kongres Bolshevik yang didatangi oleh sangat sedikit anggota kaum Menshevik, karena kaum Menshevik mengadakan sebuah konferensi tandingan di Jenewa.
Kangju
Kangju () adalah nama Tionghoa untuk sebuah kerajaan kuno di Asia Tengah yang merupakan negara kuat di wilayah Transoxiana setelah Yuezhi. Penduduknya yang disebut "Kang" () adalah penduduk semi-nomaden bangsa Indo-Eropa yang kemungkinan masih terkait dengan orang Sogdiana Iran.
Kangju
Hill (2015) menulis bahwa makna dari kata "Kangju" 康居 (Wade-Giles: K'ang-chü) adalah "Wilayah Talas", atau "wilayah Tashkent dan Sogdiana". Kata tersebut juga dapat berarti "tempat tinggal orang Kang" atau "daerah kedudukan Kang". Kangju juga disebut sebagai "Negara Kang" (康国) selama masta Dinasti Sui dan Dinasti Tang meskipun pada saat itu wilayah tersebut telah dikuasai oleh Kekhaganan Göktürk.
Kangju
Sumber-sumber China dari abad ke-2 SM menyebutkan bahwa Kangju berada di sebelah utara Dayuan, sebelah barat Wusun, serta jga berbatasan dengan Yuezhi di selatan. Daerahnya mencakup wilayah Lembah Ferghana dan wilayah di antara Sungai Amu Darya dan Syr Darya dengan daerah pusat di wilayah tengah aliran Syr Darya. Sejarawan pada masa Alexander yang Agung tidak menyebutkan keberadaan negara apapun di wilayah Kangju saat itu kecuali Khwarezmia sehingga Kangju kemungkinan baru muncul setelah masa itu. Negara Kangju dapat pula muncuul selama masa pergolakan di Asia Tengah setelah keluarnya Yuezhi dari Gansu dan Sungai Ili akibat kekalahan mereka dari Xiongnu serta kemudian Wusun. Sumber-sumber China menyebutkan bahwa Kangju membayar upeti kepada Yuezhi di selatan dan kepada Xiongnu di timur.
Kangju
Kangju disebutkan oleh penjelajah dan diplomat China Zhang Qian yang mengunjungi area tersebut pada tahun 128 SM. Catatan mengenai perjalannannya ditulis di dalam Bab 123 Kitab "Shiji" (yang ditulis oleh Sima Qian) seperti dalam kutipan berikut.
"Kangju terletak kira-kira 2.000 li [832 kilometer] di sebelah barat laut Dayuan. Penduduk kanjung adalah kaum nomaden dan memiliki adat kebiasaan yang serupa dengan Yuezhi. Mereka memiliki 80.000 atau 90.000 pemanah ahli. Negara tersebut berukuran kecil dan berbatasan dengan Dayuan (Ferghana). Mereka tunduk kepada orang Yuezhi di selatan dan Xiongnu di timur.
Qian juga mengunjungi sebuah negeri yang bernama Yancai (奄蔡, secara harfiah berarti "stepa yang luas"), yang terletak sekitar 2.000 li (832 km) di sebelah barat laut Kangju. Penduduk Yancai disebutkan memiliki adat yang serupa dengan penduduk Kangju.
Kangju
Pada masa yang diceritakan di dalam Kitab "Hanshu" (yang mencakup tahun 125 SM hingga 23 M), Kangju telah berkembang menjadi negara berpenduduk 600.000 jiwa dengan 120.000 pria dapat mengangkat senjata. Kangju terlihat sebagai sebuah negara besar yang beridir sendiri. Pada saat itu, Kangju telah menguasai Dayuan dan Sogdiana tempat negara mengatur "lima raja bawahan" (小王五).
Kangju
Pada tahun 101 SM, Kangju membuat persekutuan dengan Dayuan yang membantunya dalam mempertahankan diri dari pengaruh Dinasti Han.
Kangju
Catatan mengenai "Wilayah Barat" dari masa Dinasti Han yaitu "Hou Hanshu", berdasarkan laporan yang diterima kaisar tahun 125 M, Liyi (栗弋; Suyi 粟弋, Sogdiana), Yancai (yang kini bernama "Alanliao" serta terlihat telah memperluas kekuasaannya hingga wilayah Laut Kaspia), dan "Yan", sebuah negara di sebelah utara Yancai, serta Kota "Wuyi Utara" (北烏伊, Alexandria Eschate, atau Khujand), semuanya berada di bawah Kangju.
Kangju
"Weilüe" dari abad ke-3 menyebutkan bahwa Kangju adalah salah satu negara yang "telah ada dan tidak meluas atau mengecil." Kangju kemudian mengalami keruntuhan. Sekitar tahun 270, Kangju berada di bawah kekuasaan Xion. Seperti masyarakat Asia Tengah lainnya, Kangju kemungkinan juga dikuasai oleh Hun Putih.
Kongres Partai Buruh Demokrat Sosial Rusia IV
Kongres (Persatuan) Partai Buruh Demokrat Sosial Rusia Keempat diadakan di Stockholm, Swedia, dari 10-25 April (23 April sampai 8 Mei), 1906.
Kongres Partai Buruh Demokrat Sosial Rusia IV
Kongres tersebut dihadiri oleh 112 delegasi dengan hak suara, yang mewakili 57 organisasi partai lokal dan 22 delegasi tanpa suara. Partisipan lainnya adalah delegasi dari berbagai partai Demokrat Sosial nasional: tiga masing-masing dari Demokrat Sosial Polandia dan Lithuania, Badan Buruh Yahudi Umum dan Partai Buruh Demokrat Sosial Latvia, satu masing-masing dari Partai Buruh Demokrat Sosial Ukraina dan Partai Buruh Finlandia, dan juga seorang perwakilan dari Partai Buruh Demokrat Sosial Bulgaria. Beberapa delegasi Bolshevik adalah Mikhail Frunze, Mikhail Kalinin, Nadezhda Konstantinovna Krupskaya, Vladimir Lenin, Anatoly Lunacharsky, Fyodor Sergeyev (Artyom), S. G. Shaumyan, Ivan Skvortsov-Stepanov, Joseph Stalin, Kliment Voroshilov dan V. V. Vorovsky.
Kongres Partai Buruh Demokrat Sosial Rusia IV
Kongres tersebut memilih sebuah Komite Pusat dari tiga Bolshevik dan tujuh Menshevik, dan sebuah badan editorial Menshevik dari Badan Pusat.
Kongres Partai Buruh Demokrat Sosial Rusia V
Kongres Partai Buruh Demokrat Sosial Rusia ke-5 diadakan di London antara 13 Mei dan 1 Juni 1907. Kongres kelima memiliki jumlah hadirin terbesar dari antara kongres-kongres PBDSR lainnya. Tiga puluh lma sesi Kongres tersebut diadakan di Brotherhood Church, Hackney, dimana perdebatan besar terjadi.
Kongres Partai Buruh Demokrat Sosial Rusia V
338 delegasi menghadiri Kongres tersebut. Mereka adalah:
Kongres Partai Buruh Demokrat Sosial Rusia V
300 delegasi memiliki hak suara. Vladimir Lenin menjadi seorang delegasi mewakili kawasan Kama Hulu.
Aska (penyanyi)
Aska, ( ) adalah seorang penyanyi-penulis lagu Jepang.
Aska (penyanyi)
Aska dikenal karena karyanya sebagai bagian dari duo musik Chage dan Aska. Sebagai komposer, ia menulis kebanyakan lagu-lagu hit utama untuk duo tersebut, seperti "Morning Moon", "Love Song", "Say Yes", dan "Meguriai". Lebih dari setengah singel yang mereka rilis ditulis olehnya.
Ia juga menulis untuk beberapa penyanyi dan grup selain Chage dan Aska. Penulisan lagu buatannya untuk Hikaru Genji pada akhir 1980an memproduksi beberapa karya terkenalnya. Ia memulai karier solo pada 1987, dan sangat sukses pada paruh pertama 1990an. Lagu paling terkenalnya sebagai penyanyi solo adalah "Hajimari wa Itsumo Ame" (Awal Selalu Hujan), yang merupakan sebuah singel dari album solo keduanya. Lagu tersebut meraih urutan #2 di oricon dan terjual lebih dari 1,160,000 salinan. Kesuksesan lagu tersebut membuatnya meraih ketenaran di Asia Timur.
Aska (penyanyi)
Shigeaki Miyazaki dikenal sebagai Aska
Pondok Pesantren Annur Al Huda
Pondok Pesantren Annur Al Huda Malang adalah salah satu Pondok Pesantren Murah dan berkualitas yang terletak di kabupaten Malang tepatnya di Ngawonggo Tajinan Malang, Didirikan pada tahun 1990 oleh H.M.Ridlwan Alkanma. Sekarang Pondok Pesantren ini juga memiliki lembaga formal mulai dari TK Miftahul Ulum, MI Hasyim Asyari, SMP Hasyim Asyari, MTs Annur Al Huda sampai jenjang MA Annur Al Huda. Santri yang mondok di PP Annur Al Huda kebanyakan dari Kabupaten Malang sendiri tapi ada juga yang berasal dari Kalimantan, Bekasi, Bali, Madura dll karena Lulusan dari PP Annur Al Huda bagi yang mampu dan yang mau akan di tugaskan ke Pondok Pesantren dan Lembaga pendidikan baik formal ataupun non formal di daerah Kalimantan.
Pondok Pesantren Annur Al Huda
PP Annur Al Huda didirikan pada tahun 1990 oleh KH.M.Ridlwan Alkanma,S.Ag setelah beliau boyong dari PP Annur 1 Bululawang pada tahun 1988 yang mana waktu itu di asuh oleh pendiri PP Annur yaitu KH Anwar Nur. Setelah beberapa tahun beliau mengabdikan diri di pondok sebagai Pengurus Pondok, Kepala Sekolah MTs Annur dan Kepala sekolah MA Annur Akhirnya beliau berpamitan kepada sang kiyai untuk melaksanakan sunah rosul yaitu menikah. Setelah mendapat restu dan doa dari kiyai akhirnya pada tahun 1990 Beliau mendirikan Mushola yang terletak di sebelah barat rumahnya yaitu di Desa Ngawonggo Kec. Tajinan Kab. Malang, Peletakan batu pertama mushola tersebut di hadiri oleh Ky Anwar Nur, Kyai Burhanudiin Hamid dan para guru-guru Beliau dan sama kyai Anwar Nur mushola tersebut diberi Nama Mushola Annur Al Huda.
Pondok Pesantren Annur Al Huda
Tahun demi tahun beliau mengajarkan ilmunya ternyata yang mengaji semakin banyak, dan melihat dari banyaknya minat Masyarakat dalam mendalami ilmu Agama akhirnya beliau mendirikan Pondok Pesantren yang di beri nama Pondok Pesantren Annur Al Huda. tahun demi tahun minat masyarakat semakin bertambah banyak, melihat antusias masyarakat tersebut akhirnya beliau mendirikan Yayasan Pendidikan Annur Al Huda yang saat ini sudah memiliki SK Kemenkumham dan menaungi tujuh lembaga pendidikan baik formal maupun non formal.
Pondok Pesantren Annur Al Huda
Setelah beberapa tahun Beliau KH.M.Ridlwan Alkanma mengajar dengan sistem klasik yaitu mengaji kitab kuning metode Sorogan akhirnya ditahun 2000 beliau mendirikan TPQ memakai metode Qiro'ati yang sekarang berganti memakai Yanbu'a dan Madrasah Diniyah atau biasanya disebut Madin, Setiap tahun Sistem pendidikan di Pondok Pesantren Annur Al Huda semakin di perbaharui dan sa'at ini Madrasah Diniyah Annur Al Huda memiliki 6 kelas yang terdiri dari 3 kelas Madin Ula, 3 Kelas Madin Wustho dan 3 Kelas Madin Ulya yang sudah mengeluarkan lebih dari 500 lulusan.
Pondok Pesantren Annur Al Huda
Selain pendidikan Non Formal PP Annur Al Huda juga mendirikan Lembaga Formal Mulai dari TK sampai Madrasah Aliyah yang mana semua lembaga tersebut telah terakreditasi dan diakui oleh Pemerintah, hal ini dikarenakan pengasuh ingin menciptakan kader-kader islam penerus bangsa yang dapat bersaing di dunia usaha dan pendidikan umum seperti yang tercermin dalam Visi Misi Pondok Pesantren yaitu Menciptakan kader ulama' intelek Ahlusuunah Wal Jamah Solihin Solihat yang berguna bagi Agama Nusa dan Bangsa.
Pondok Pesantren Annur Al Huda
Meskipun memiliki lembaga formal pengasuh tetap mengedepankan ilmu agama karena beliau menyadari bahwa ilmu agama adalah hal yang urgen untuk di pelajari di zaman sekarang, terutama masalah Akhlaq dan Ilmu Kemasyarakatan karena dua hal tersebut adalah barometer penilaian masyarakat kelak kalau mereka pulang. karena itulah setiap Minggu Pagi diadakan Muhadoroh yang membahas dan mempraktekkan ilmu-ilmu Kemasyarakatan seperti Pidato, Qiro'ah, Sambutan, Tahlil, Sholawat dll.
Pondok Pesantren Annur Al Huda
Pengajian Kitab Kuning dilaksanakan setiap pagi kecuali hari Minggu yang langsung di ajar oleh Pengasuh sendiri, Setelah itu dilanjutkan dengan pendidikan formal samapai jam 01.00 dan sore Madrasah diniyah untuk tingkat Tsanawiyah dilanjutkan Malam Madrasah diniyah untuk tingkat Aliyah dan Setoran Alqur'an untuk Tingkat Tsanawiyah. dan Ilmu yang di ajarkan Mulai dari Imla', Hadist, Akhlaq, Fiqih, Nahwu, Shorof, Tafsir dengan kitab yang berbeda-beda sesuai jenjang kelasnya.
Pondok Pesantren Annur Al Huda
Selain mengkaji Kitab Kuning juga terdapat pula Tahfidzul Qur'an yang disediakan bagi santri-santri yang ingin menghafalkan Alqur'an, hal ini juga mendapat respon yang positif dari berbagai kalangan dengan banyaknya peminat santri yang ikut program Tahfidzul Qur'an, program ini baru berjalan 2 tahun dan di mulai dari jenjang Tsanawiyah dan kebanyakan dari mereka sudah banyak yang menghafal 3 Jus, dengan metode dan Kurikulum yang sudah tertata para santri bisa mendapatkan pelajaran umum di MTs, Kitab Kuning di Madrasah Diniyah dan Hafalan ALlqur'an.
Pondok Pesantren Annur Al Huda
Adapun lokasi Pondok Pesantren Annur Al Huda letak geografisnya berada di RT 04 RW 05 Ngawonggo Tajian Malang Jawa Timur, berdiri di atas areal tanah seluas 3344 M dengan batas sebelah utara dengan Jalan alternative yang menghubungkan antara daerah wajak dengan daerah Tlogowaru. Sebelah selatan berbatasan dengan jalan kecil yang mengubungkan antara desa Ngawonggo desa Tangkilsari
Pondok Pesantren Annur Al Huda
Pondok Pesantren Annur Al Huda adalah Lembaga Pendidikan Islam dibawah Yayasan Pendidikan Annur Al Huda yang terletak di desa Ngawonggo Kecamatan Tajinan Kabupaten Malang, didirikan oleh KH.M.Ridlwan Alkanma,S.Ag pada tahun 1990. Visi Misi Pondok Pesantren yaitu Mencetak kader ulama' intelek ahlusuunah Waljamaah Solihin Sholihat yang berguna bagi agama, nusa dan bangsa.
Pondok Pesantren Annur Al Huda
PP Annur Al Huda memakai sistem klasik yaitu Sorogan dan Modern Seperti Madrasah Diniyah. Pondok pesantren ini mengutamakan Ilmu Akhlaq dan Ilmu Kemasyarakatan karena kedua ilmu ini sangatlah urgen dan menjadi barometer penilaian masyarakat setelah para santri pulang ke masyarakat, selain itu juga diajarkan ilmu-ilmu yang lain seperti Tarih, Hadis, Fiqih, Ilmu Alat (Nahwu Shorof), Bahasa Arab, Tafsir dll dengan kitab yang berbeda-beda sesuai jenjang kelasnya. dan juga terdapat pendidikan formal mulai tingkat TK sampai MA yang semuanya sudah terakreditasi dan diakui oleh pemerintah.
Selain mengajarkan Kitab Kuning Klasik, Ilmu kemasyarakatan dan Ilmu Umum di Pondok ini juga terdapat Tahfidzul Qur'an yang di khususkan bagi santri yang ingin menghafalkan Alqur'an.
Produksi teh di Sri Lanka
Produksi teh adalah salah satu sumber utama devisa luar negeri untuk Sri Lanka (sebelumnya disebut Ceylon), dan merupakan 2% dari PDB, menyumbang lebih dari US $1,5 miliar pada tahun 2013 untuk ekonomi Sri Lanka.
Industri ini mempekerjakan, langsung atau tidak langsung, lebih dari 1 juta orang, dan pada tahun 1995 memperkerjakan langsung 215.338 orang di perkebunan dan perusahaan perkebunan teh. Sri Lanka adalah produsen teh terbesar keempat di dunia. Pada tahun 1995, Sri Lanka adalah pengekspor teh utama teh dunia (daripada sebagai penghasil), mencapai 23% dari total ekspor dunia, namun sejak saat itu telah dikalahkan oleh Kenya. Produksi tertinggi sebanyak 340 juta kilogram tercatat pada tahun 2013, sementara produksi pada tahun 2014 sedikit berkurang menjadi 338 juta kilogram.
Produksi teh di Sri Lanka
Kelembaban, temperatur yang sejuk, dan curah hujan di dataran tinggi bagian tengah negara menyediakan sebuah iklim yang mendukung produksi teh berkualitas tinggi. Industri teh ini diperkenalkan ke negara Sri Lanka pada tahun 1867 oleh James Taylor, seorang pekebun Britania yang tiba pada tahun 1852.
Produksi teh di Sri Lanka
Kayu manis merupakan tanaman pertama yang menerima dukungan pemerintah di Ceylon, ketika pulau ini berada di bawah kekuasaan Belanda. Selama pemerintahan gubernur Belanda Iman Willem Falck, perkebunan kayu manis didirikan di Kolombo, Maradana, dan Cinnamon Gardens pada tahun 1769. Gubernur Britania Frederick North melarang perkebunan kayu manis swasta, sehingga mengamankan monopoli atas perkebunan kayu manis untuk Perusahaan Hindia Timur.
Namun, kemerosotan ekonomi pada tahun 1830-an di Inggris dan di tempat lainnya di Eropa mempengaruhi perkebunan kayu manis di Ceylon. Hal ini mengakibatkan perkebunan kayu manis dinonaktifkan oleh William Colebrooke pada tahun 1833. Merasa kayu manis tidak menguntungkan, Britania beralih ke kopi.
Produksi teh di Sri Lanka
Pada awal tahun 1800-an, rakyat Ceylon sudah memiliki pengetahuan mengenai kopi. Pada tahun 1870-an, perkebunan kopi dihancurkan oleh sejenis penyakit yang disebabkan oleh jamur yang disebut "Hemileia vastatrix" atau "karat kopi", lebih dikenal sebagai "penyakit daun kopi" atau "hawar kopi". Kematian industri kopi menandai akhir dari sebuah era ketika sebagian besar perkebunan di pulau diperuntukkan untuk memproduksi biji kopi.
Shahrud, Iran
Shahrud [1] (Persia: شاهرود, juga Romanizedas Shāhrūd, Shahrood, dan Shahroud, juga dikenal sebagai Shārūd) adalah sebuah kota di dan modal ofShahrud County, Provinsi Semnan, Iran. Pada 2015 sensus, penduduknya adalah 150.174, di 50.302 keluarga.
Shahrud, Iran
Terletak sekitar ketinggian 4413 kaki (1.345 m), terletak pada lintang 36 ° 25'N, bujur 055 ° 01'E. Sekarang, itu adalah kota terbesar Semnan Provinsi dan juga kabupaten yang memiliki posisi yang sama di provinsi ini. Peluncuran situs utama dari Badan Antariksa Iran dekat Shahrud. Hal ini juga terkenal untuk jenis yang unik dari buah anggur yang dibudidayakan khusus di Shahrud. Oleh karena itu, kota ini disebut sebagai kota anggur.
Wusun
Wusun () adalah sekelompok masyarakat semi-nomaden Indo-Eropa yang disebutkan oleh sumber-sumber China dari abad ke-2 SM hingga abad ke-5 M.
Wusun
"Wusun" adalah pelafalan modern dari huruf "烏孫". Nama Tionghoa "烏孫" ("Wūsūn") secara harfiah berarti "gagak" "wū" dan "cucu, keturunan" "sūn". Terdapat beberapa teori mengenai asal dari nama tersebut.