Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Sumberanyar, Wongsorejo, Banyuwangi
Sumberanyar adalah sebuah nama desa di wilayah Wongsorejo, Kabupaten Banyuwangi, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Sumberanyar, Wongsorejo, Banyuwangi
Desa ini terdiri dari 2 dusun, yaitu:
Bimorejo, Wongsorejo, Banyuwangi
Bimorejo adalah sebuah nama desa di wilayah Wongsorejo, Kabupaten Banyuwangi, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Bimorejo, Wongsorejo, Banyuwangi
Desa ini terdiri dari 2 dusun, yaitu:
Museum Nasional Kyoto
Diresmikan bulan Mei 1897, koleksinya terutama peninggalan budaya Kyoto dari zaman Heian hingga zaman Edo. Selain itu, museum ini berfungsi sebagai lembaga penelitian.
Museum Nasional Kyoto
Pada tahun 1889, "museum" di Taman Ueno (nantinya menjadi Museum Nasional Tokyo) yang berada di bawah yurisdiksi Badan Rumah Tangga Kekaisaran secara resmi diberi nama Museum Kekaisaran (Teikoku Hakubutsukan). Pada tahun yang sama, museum juga dibangun di Kyoto dan di Nara.
Museum Nasional Kyoto
Lokasi yang dijadikan museum di Kyoto dulunya masih berada di lingkungan kompleks Hōkō-ji yang memiliki Daibutsu. Dari tahun 1870 hingga 1876, di lokasi ini terdapat Kyōmeigū (bangunan tempat memuliakan patung Buddha dan nisan kaisar)
Museum Nasional Kyoto
Gedung pameran mulai dibangun tahun 1892, dan selesai tiga tahun berikutnya pada tahun 1895. Arsiteknya bernama Tōkuma Katayama yang juga membangun gedung utama Museum Nasional Nara dan Museum Nasional Tokyo. Pada awalnya gedung pameran dirancang sebagai gedung berlantai tiga, namun akhirnya hanya dibuat berlantai satu. Bangunan berlantai dua dari batu bata diketahui banyak yang hancur ketika terjadi gempa bumi Mino-Owari 1891. Setelah selesai dibangun, gedung museum dibuka untuk umum pada bulan Mei 1897 dengan nama Museum Kekaisaran Kyoto (Teikoku Kyoto Hakubutsukan).
Museum Nasional Kyoto
Tiga tahun setelah museum dibuka, nama museum diganti menjadi Museum Rumah Tangga Kaisar Kyoto (Kyoto Teishitsu Hakubutsukan). Pada waktu yang bersamaan, museum di Tokyo dan Nara juga masing-masing berganti nama menjadi Museum Rumah Tangga Kaisar Tokyo dan Museum Rumah Tangga Kaisar Nara. Museum dihibahkan kepada kota Kyoto sebagai kenang-kenangan pernikahan Putra Mahkota Hirohito (nantinya Kaisar Shōwa) pada Februari 1924. Nama museum diganti menjadi Museum Hadiah Kaisar Kyoto (Onshi Kyoto Hakubutsukan). Hingga selesainya Perang Dunia II, museum berada di bawah pengelolaan kota Kyoto. Sejak April 1952, museum dikembalikan kepada pemerintah, dan nama museum diganti menjadi Museum Nasional Kyoto. Ketika dikembalikan kepada pemerintah, museum berafiliasi dengan Dewan Perlindungan Peninggalan Budaya (Bunkazai Hogo Iinkai). Pada tahun 1968, museum berafiliasi dengan Kantor Kebudayaan yang waktu itu baru dibentuk. Sesuai dengan kebijakan Reformasi Pemerintah Pusat 2001/Peraturan Umum Institusi Administrasi Independen, museum ini dijadikan sebuah institusi administrasi independen pada tahun 2001. Setelah itu, museum ini berada di bawah pengelolaan Institut Nasional Peninggalan Budaya sejak 2007 hingga sekarang.
Museum Nasional Kyoto
Museum Nasional Kyoto menempati dua bangunan gedung. Pameran khusus diadakan di gedung utama yang dirancang oleh Tōkuma Katayama dari Bagian Konstruksi Badan Rumah Tangga Kekasaran. Sementara itu, pameran reguler diadakan di gedung yang dirancang oleh Keichi Morita dari Universitas Kyoto.
Museum Nasional Kyoto
Sebelum Perang Dunia II, koleksi museum sebagian besar berasal dari hadiah yang diberikan kuil Buddha dan Shinto. Seusai Perang Dunia II, koleksi museum berasal dari koleksi Dewan Perlindungan Peninggalan Budaya, pembelian oleh pihak museum, atau hadiah dari penduduk. Pada tahun 1954, museum menerima Koleksi Moriya yang di dalamnya terdapat sutra "Senju Sen-gen Daranikyō"
Musée des Arts et Métiers
Musée des Arts et Métiers merupakan sebuah museum di Paris yang merumahkan koleksi Conservatoire National des Arts et Métiers, yang didirikan tahun 1794 sebagai depositori bagi perlindungan peralatan dan penemuan ilmiah.
Musée des Arts et Métiers
Sejak didirikan, museum ini telah dirumahkan di biara Saint-Martin-des-Champs di rue Réaumur di arondisemen ke-3 Paris. Hari ini, museum tersebut yang menjalani renovasi besar tahun 1990, memiliki sebuah bangunan tambahan di sebelah biara, dengan benda besar yang tersisa di biara itu sendiri.
Musée des Arts et Métiers
Museum ini memiliki sekitar 80.000 benda dan 15.000 lukisan pada koleksinya, dengan 40.000 di Paris. Di antara koleksinya adalah versi asli pendulum Foucault.
Musée des Arts et Métiers
Museum ini muncul dalam karya tulis sebagai adegan klimaks pada novel "Foucault's Pendulum" oleh Umberto Eco.
Musée des Arts et Métiers
Museum ini dapat diakses melalui staisun Arts et Métiers di Métro de Paris.
Rosemarie Wetzel
Rosemarie Wetzel () adalah model internasional asal Belanda yang pernah populer pada dekade 1990-an.
Rosemarie Wetzel
Rosemarie pertama kali bekerja untuk agen Factory Models di Amsterdam sewaktu bekerja sebagai asisten dokter. Selanjutnya ia masuk dalam jaringan Elite Model dan beralih ke Paris. Ia banyak terlibat dalam sesi foto untuk iklan, peragaan busana, dan penerbitan pada paruh akhir dekade 90-an. Semenjak tahun 2000 namanya menghilang, karena ia memutuskan untuk fokus pada keluarga di Belanda dan menekuni kegemarannya berwisata.
Zaman Baru
Zaman Baru atau Gerakan Zaman Baru (Inggris: New Age) merupakan suatu cabang pengetahuan filsafat yang bergerak di dalam bidang metafisika khususnya yakni pengalaman-pengalaman spiritual. Gerakan ini terbentuk di pertengahan abad ke-20.
Zaman Baru
New Age merupakan doktrin rahasia yang bertindak untuk memberitahukan keilahian dalam bentuk gabungan dari spiritualitas Timur, dan Barat, serta tradisi - tradisi metafisika yang mengemukakan suatu filsafat yang berpusatkan kepada manusia.
Zaman Baru
Gerakan ini mulai dikembangkan dengan munculnya latihan-latihan pengembangan diri, seminar pengembangan diri, yoga, waitankung, seminar kata-kata motivasi, dll.
Zaman Baru
Tujuannya untuk menciptakan sebuah "spiritualitas yang tanpa batasan atau dogma-dogma yang mengikat". Dengan menekankan bahwa Pikiran, Jiwa, dan Raga saling berhubungan, serta adanya bentuk Monisme dan kesatuan di dalam alam semesta. Lebih jauh gerakan ini mencoba menciptakan "suatu pandangan yang menggabungkan ilmu pengetahuan dan spiritualitas" dan oleh karenanya gerakan ini menganut berbagai bentuk ilmu pengetahuan dan ilmu semu.
Yudhi Soenarto
I. Yudhi Soenarto lahir di Jakarta, 19 Februari 1966. Ia adalah sutradara teater dan anggota Komite Teater Dewan Kesenian Jakarta (DKJ). Ia pendiri dan ketua pertama Laboratorium Seni dan Budaya FIB UI (1999-2003), pendiri Teater Sastra UI (1984) dan direktur artistik Yayasan Teater Sastra. Ia juga menjadi pengajar di Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Indonesia dan di Jurusan Teater Institut Kesenian Jakarta (IKJ).
Yudhi Soenarto
Tahun 1995, ia memperoleh Fulbright Scholarship dari Amerika Serikat untuk memperdalam bidang seni teater di State University of New York dan meraih gelar Master di bidang seni murni teater pada tahun 1997. Semasa di Amerika, ia mengajar mata kuliah teater bagi mahasiswa Amerika tingkat S-I di almamaternya. Disela-sela kesibukannya mengajar, ia sempat tampil sebagai Leonardo dalam produksi pementasan "Blood Wedding" yang disutradarai oleh John Lutterbie di panggung off-Broadway. Pernah bermain sebagai Estragon dalam "Waiting for Godot", yang disutradarai Amy Sullivan, ikut serta dalam pentas eksperimental "Slow Motion" yang disutradarai oleh Richard Schechner dan bermain sebagai Yoga dalam drama yang ditulisnya "The Tiger Line" yang dipentaskan di Staller Center for the Arts, New York.
Yudhi Soenarto
Di samping aktif menulis tentang teater di berbagai media massa, sejak tahun 2000 Yudhi juga kerapkali memberi workshop akting dan penulisan drama di berbagai kota di Indonesia. Tahun 2004, dengan difasilitasi oleh DAAD, ia di undang oleh kelompok Event Produktion, Jerman, untuk bermain dan menyutradarai, bersama sutradara Jerman Gerhard Dressel, pementasan "Far Familiar Shores" yang digelar di beberapa negara di Eropa.
Ia juga menyutradarai Pagelaran Satu Rasa yang menampilkan maestro biola Idris Sardi dan penyair A. Mustofa Bisri di Gedung Kesenian Jakarta (2006). Bersama Teater Sastra, ia mementaskan "Komedi (anti) Porno" di Taman Ismail Marzuki (2006) dan akhir Mei 2008, mementaskan "Sayang aku HIV Kamu Ngapain aja?" di Taman Ismail Marzuki.
Pokémon FireRed dan LeafGreen
Video game ini merupakan versi penyempurnaan dari seri video game sebelumnya, yaitu Pokémon Red, Blue, dan Yellow yang dirilis tahun 1998 dan kemudian laris di pasaran. Pokémon Fire Red and Leaf Green ditujukan untuk konsol single handed Nintento Game Boy Advance. Perbedaannya dengan versi Red, Blue, and Yellow adalah, di Fire Red/Leaf Green layout atau backgroundnya sudah berwarna, sementara di Red, Blue, and Yellow latar belakangnya masih hitam putih atau chrome.
Pokémon FireRed dan LeafGreen
Fire Red/Leaf Green juga banyak disebut orang sebagai versi remake dari Red, Blue, and Yellow. Hal ini cukup bisa dimengerti, karena di versi ini (Fire Red/Leaf Green) hampir semua unsur yang ada masih sama dengan di versi Red, Blue, and Yellow. Red dan Blue masih menjadi karakter utama, dengan region Kanto sebagai jalan cerita utama. Versi remake ini dapat memilih jenis kelamin karakter. Selain itu Misty dan Brock juga tampil sebagai pemimpin gym, Team Rocket tampil sebagai penjahat dan pemilik game corner, serta tiga Pokémon starter yang dapat kita pilih, yaitu Bulbasaur, Charmander, dan Squirtle. Seperti generasi sebelumnya, kita dapat memproduksi Pokemon, tambahan fitur gender, dan ability masing-masing Pokemon. Tambahan dari versi remake ini adalah dapat mengakses dan berpetualang di pulau Sevii, di mana kita dapat menangkap beberapa Pokemon generasi kedua disini, serta beberapa mini games.
Pokémon FireRed dan LeafGreen
Untuk spesies Pokémon, selain 151 spesies Pokémon yang tinggal di Kanto, juga ditambahkan 100 spesies Pokémon yang ada di Johto, dan 135 spesies Pokémon yang ada di Hoenn. Namun bila kita ingin mendapatkan spesies-spesies Pokémon yang ada di Johto dan Hoenn, kita harus menukar dari Pokémon Ruby dan Sapphire dengan menemukan item penting di pulau Sevii.
CNC
Computer Numerical Control, disingkat CNC, (berarti "komputer kontrol numerik") merupakan sistem otomasi mesin perkakas yang dioperasikan oleh perintah yang diprogram secara abstrak dan disimpan di media penyimpanan, hal ini berlawanan dengan kebiasaan sebelumnya di mana mesin perkakas biasanya dikontrol dengan putaran tangan atau otomasi sederhana menggunakan cam. Kata NC sendiri adalah singkatan dalam bahasa Inggris dari kata "Numerical Control" yang artinya "kontrol numerik". Mesin NC pertama diciptakan pertama kali pada tahun 1940-an dan 1950-an, dengan memodifikasi mesin perkakas biasa. Dalam hal ini mesin perkakas biasa ditambahkan dengan motor yang akan menggerakan pengontrol mengikuti titik-titik yang dimasukan kedalam sistem oleh perekam kertas. Mesin perpaduan antara servo motor dan mekanis ini segera digantikan dengan sistem analog dan kemudian komputer digital, menciptakan Mesin perkakas modern yang disebut Mesin CNC (computer numerical control) yang dikemudian hari telah merevolusi proses desain. Saat ini mesin CNC mempunyai hubungan yang sangat erat dengan program CAD. Mesin-mesin CNC dibangun untuk menjawab tantangan di dunia manufaktur modern. Dengan mesin CNC, ketelitian suatu produk dapat dijamin hingga 1/100 mm lebih, pengerjaan produk massal dengan hasil yang sama persis dan waktu permesinan yang cepat.
CNC
NC/CNC terdiri dari enam bagian utama:
CNC
Prinsip kerja NC/CNC secara sederhana dapat diuraikan sebagai berikut:
Kamus Dewan
Kamus Dewan ialah sebuah kamus bahasa Melayu yang diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka. Pada tahun 2005, kamus ini telah mencapai edisi keempat.
Kamus Dewan
Dewan Bahasa dan Pustaka menerbitkan "Kamus Dewan Edisi Pertama" pada tahun 1970. Pada tahun 1984, "Edisi Kedua" pula diterbitkan. "Edisi Ketiga", yang diterbitkan pada tahun 1994 dan diulang cetak pada tahun 1998, merupakan edisi yang paling populer dan mencatatkan penjualan yang paling tinggi dalam sejarah. Edisi ini mengandung lebih daripada 36,000 lema dalam 1566 halaman. Pada tahun 2005, "Edisi Keempat" diterbitkan, memiliki lebih daripada 49,000 lema dalam 1817 halaman.
Kamus Dewan
"Kamus Dewan" juga diterbitkan dalam versi digital. Perangkat lunak Dewan Eja Pro yang menggunakan "Kamus Dewan Edisi Keempat" dikomersilkan oleh The Name Technology Sdn. Bhd.
Kamus Dewan
Terdapat juga versi daring yang dihasilkan oleh KaryaNet.
Upacara teh Korea
Darye adalah bentuk upacara teh tradisional yang dipraktikkan di Korea. Darye adalah "etika minum teh" atau "tatacara minum teh" yang telah diwariskan oleh nenek moyang bangsa Korea sejak ribuan tahun lalu.
Upacara teh Korea
Upacara teh Korea bermula dari upacara teh Tionghoa dari Tiongkok. Bagian terpenting dari tatacara teh ini adalah bahwa menikmati teh ala Korea dipraktikkan dalam suasana formal namun santai dan tenang.
Upacara teh Korea
Upacara teh korea selain dimaksudkan untuk menemukan ketenangan dan harmoni dalam cepat berubahnya masyarakat Korea, juga untuk meneruskan tradisi lama bangsa Korea.
Upacara teh Korea
Rekaman sejarah pertama tentang upacara teh Korea mencatat tentang persembahan teh kepada arwah nenek moyang yang dilakukan tahun 661 M kepada mendiang Raja Suro, pendiri kerajaan Geumgwan Gaya (42 M – 562 M). Catatan sejarah dari Dinasti Goryeo (918 – 1392) menyebutkan bahwa persembahan teh dipraktikkan di vihara bagi mendiang biksu-biksu utama.
Upacara teh Korea
Pada zaman Dinasti Joseon (1492 – 1910), keluarga istana Yi dan kaum bangsawan meminum teh dalam tatacara sederhana, yakni tatacara minum teh harian yang dinikmati pada hari-hari biasa, sementara tatacara teh khusus dijalankan untuk peristiwa-peristiwa tertentu. Istilah seperti ini hanya ditemukan di Korea.
Upacara teh Korea
Di akhir periode Dinasti Joseon, rakyat biasa mulai menjalankan tatacara teh untuk hari biasa dan upacara persembahan, mengikuti tatacara teh Tionghoa dalam kitab Tatacara Keluarga karya Zhu Xi.
Upacara teh Korea
Upacara teh Korea mengikuti perubahan musim dan memakai peralatan dari keramik dan metal yang beragam. Upacara keagamaan turut berperan penting. Perangkat yang umum dipakai adalah peralatan dari batu, sementara di provinsi-provinsi yang memiliki tungku keramik, lebih banyak menggunakan keramik.
Upacara teh Korea
Sejarahnya mangkuk dan cawan tercipta juga untuk keperkuan upacara agama. Seladon, keramik hijau dan buncheong, keramik berukir untuk upacara teh Buddhisme; keramik putih untuk ritual Konfusianisme dan keramik yang lebih kasar untuk upacara shamanisme. Juga ada khusus yang diekspor ke Jepang yang dinamakan "gohan chawan". Kecantikan tekstur permukaan kaca tipis (teknik glasir) sangat dikagumi dan ditiru. Keserempangan dari kreasi ini disebutkan untuk menambahkan kesan “kenyataan dalam momen kini” oleh para ahli teh.
Upacara teh Korea
Teknik glasir sangat kaya akan tekstur dan variasi warna yang dapat berubah-ubah berdasarkan musim dan pengaruh cahaya. Tanah liat berwarna cerah terutama dipilih untuk membuat seladon. Teknik khusus dalam glasir dipakai untuk meniru berbagai macam gambar seperti pohon bambu, batu-batuan di aliran sungai, batang-batang pohon, kulit manusia, detail pada mata macan, bunga persik sampai ilustrasi salju dan goresan elegan pada keramik putih.
Upacara teh Korea
Gaya keramik dan teknik glasir berbeda-beda dari zaman ke zaman. Desain lama masih dilestarikan dan ekspor ke Jepang masih signifikan dari akhir abad ke-16 sampai kini. Pengrajin keramik Korea seperti 2 bersaudara Yi Sukkwang dan Yi Gyeong memperkenalkan teknik yang dikenal dengan “gaya Hagi”. Keramik Joseon (Joseon Hagi) pun sangat terkenal karena bermutu tinggi.
Upacara teh Korea
Peralatan teh pada musim panas tersusun atas mangkuk "katade" yang berukuran tinggi 5 cm dan lebar 12 cm. Ukurannya dibuat memiliki permukaan terbuka maksimal untuk mendinginkan air mendidih. Air panas yang dituangkan ke mangkuk dibiarkan sedikit mendingin, lalu dituangkan ke poci. Air sengaja didinginkan karena menuangkan air yang terlalu panas dengan daun teh akan akan membuat rasa teh lebih pahit. Dengan kedua tangan, teh dituangkan ke dalam cawan-cawan bertutup, yang diletakkan di atas meja pernis. Teh diminum dengan mengangkat cawan menutupi mulut agar tidak terlihat. Teh yang disajikan pun dingin.
Upacara teh Korea
Perangkat minum teh musim gugur dan musim dingin terbagi atas mangkuk yang lebih tinggi dan ramping ("irabo"), yang dapat mempertahankan kehangatan. Biasanya berbentuk spiral, dangkal dan bibir yang tinggi. Daun teh dicampur air panas di mangkuk lalu dituang ke dalam poci yang dihangatkan kemudian baru dituangkan ke masing-masing cawan bertutup. Teh disajikan panas, kemudian dituangkan sedikit demi sedikit dari cawan ke cawan supaya rasa teh tidak terkonsentrasi pada satu cawan.
Upacara teh Korea
Tidak seperti perangkat teh Tionghoa, tak satupun perangkat teh korea yang dinilai memiliki bunyi musikal yang unik. Penilaian lebih diberikan untuk bentuknya yang alami, warna serta emosi yang dikandungnya.
Upacara teh Korea
Bagian utama dari tatacara teh korea adalah suasana yang ringan dan santai, dengan sedikit etika formal dan aturan baku, selingan pembicaraan ringan, lebih bebas dan tidak kaku dan kemudahan dalam menikmati berbagai jenis teh dan keramahtamahan tuan rumah.
Upacara teh Korea
Hal ini membuat desain rumah teh lebih bermacam-macam, juga penggunaan desain dan perangkat yang beragam, variasi pilihan teh, serta makanan ringan yang disajikan sesuai musim.
Upacara teh Korea
Umumnya air diambil dari sumber air terbaik dan pada zaman dahulu semua rumah teh terkenal memiliki sumber air murninya masing-masing. Air direbus dengan kayu api dan siap disajikan.
Upacara teh Korea
Upacara teh selalu diadakan untuk memperingati hari-hari penting seperti ulang tahun, hari-hari besar, reuni dengan teman lama juga dalam rangkaian meditasi.
Upacara teh Korea
Karena teh yang digunakan adalah teh hijau, maka teh berdaun kecil jarang digunakan.
Upacara teh Korea
Dalam preparasinya, upacara minum teh Korea dilakukan di atas meja rendah dengan masing-masing tuan rumah dan tamu duduk di sisinya saling berhadapan. Tuan rumah pertama-tama akan membersihkan perangkat poci dan cawan, menghangatkan perangkat tersebut dengan air panas, menuangkan daun teh ke poci, lalu menuangkan air panas ke daun teh dan menuangkannya lagi kepada tamu sambil berbincang-bincang ringan. Sebelum dituangkan ke cawan, teh yang panas dibiarkan mendingin. Hal ini bergantung pada daun teh yang digunakan. Teh yang dipetik pada awal musim semi di bulan April akan didinginkan sampai suhu yang lebih rendah (60° - 65° C) daripada daun teh yang dipetik pada bulan Juni (70° - 75° C). Tamu harus menunggu sampai tuan rumah menikmati teh mereka dahulu sebelum meminum tehnya. Acara minum teh ini dapat memakan waktu berjam-jam, namun sangat terbuka dan santai, dan biasanya antara tuan rumah dan tamu akan dapat saling mengetahui lebih baik tentang masing-masing lewat percakapan yang menyenangkan. Tuan rumah akan membersihkan perangkat lagi saat acara minum teh selesai dan membiarkan perangkat teh berada di meja sepanjang tahun dan menutupnya dengan kain.
Upacara teh Korea
Pertama kali upacara teh dipraktikkan, daun teh yang digunakan adalah teh hitam, sementara teh pu-erh yang disimpan lama, sangat terkenal di Tiongkok. Teh yang berusia lama sangat digemari di Korea, terutama teh Tiongkok, yang dikonsumsi para penghuni istana. Meskipun begitu, teh jarang disimpan lama. Orang Korea lebih menikmati teh segar yang baru dipetik. Pengimporan teh hijau untuk kegiatan religius Buddhisme turut memberi warna ragam teh dan tatacara teh ke Korea.
Upacara teh Korea
Jenis teh hijau sangat digemari seperti jenis "jakseol" dan "jugro", lalu jenis lain seperti "byeoksoryeong", "cheonhachun", "wujeon", dan "okcheon". Selain itu ada pula minuman teh dari bahan lain seperti teh krisan, teh daun kesemek, teh gandum dan sebagainya yang dinikmati sepanjang tahun.
Upacara teh Korea
Rasa teh Korea terbagi atas rasa-rasa berbeda: pahit, manis, asin, asam, dan tajam. Wilayah Jeju terkenal akan tehnya yang asin dikarenakan pengaruh angin laut, sementara dari wilayah daratan semenanjung dipengaruhi faktor iklim, cara mengolah daun teh serta rasa air yang digunakan.
Upacara teh Korea
Para biksu Buddha di zaman Goryeo mengadakan upacara teh untuk keperluan persembahan keagamaan. Namun para bangsawan Konfusius (yangban) selanjutnya mengembangkan tatacara tersebut menjadi keindahan dan seni yang dapat dinikmati kalangan yang lebih luas.
Upacara teh Korea
Terdapat 15 jenis upacara teh penting yang diselenggarakan, namun yang paling umum adalah:Malcha, bubuk teh hijau yang diasosiasikan dengan tatacara teh Jepang, juga digemari di Korea, terutama bagi para penganut Buddha. Konon, para biksu meminum teh malcha saat melakukan meditasi berhari-hari tanpa tidur. Malcha mengandung lebih banyak zat-zat bergizi dibanding teh biasa ("ip-cha"). Penikmat sejati teh disebut “da-in” (orang teh), yang mana menikmati manfaat dan filosofi kandungan teh. Dengan menyebarnya agama Kristen di Korea, di banyak kalangan masyarakat, tatacara teh sudah ditinggalkan.
Upacara teh Korea
Upacara teh di zaman sekarang sebenarnya adalah restorasi dan kebangkitan dari budaya dan tatacara teh lama Korea. Dari yang serius dalam pengembalian nilai dan filosofi teh tradisional, pada tahun 1979, seorang master teh Korea, Myung Won dan putrinya Kim Mi-hee mengadakan penelitian dan konferensi akademis tentang budaya teh Korea. Lalu tahun 1980, ia mempraktikkan untuk pertama kalinya di depan publik tatacara dan prosedur upacara teh Korea di gedung Pusat Budaya Sejong, yakni tatacara teh istana, tatacara teh agama Buddha, tatacara teh menyambut tamu, dan tatacara teh harian. Pewaris tradisi yang direstorasi Myung Won adalah putri keduanya, Kim Eui-jung yang juga adalah master tatacara teh istana yang merupakan Aset Budaya Tak berbentuk nomor 27 Korea Selatan.
Upacara teh Korea
Dengan diketahuinya manfaat dan khasiat teh serta meningkatnya kesadaran tentang pelestarian budaya tradisional, semakin banyak kalangan masyarakat Korea yang mulai mempraktikkan tatacara teh tradisional.
Upacara teh Korea
Pada tahun 1981 "Institut Panyaro untuk Promosi Tatacara Teh" didirikan oleh master teh Chae Won-hwa untuk menghidupkan karya besar dari seorang master teh Korea, biksu Hyodang yang menghabiskan 60 tahun hidupnya untuk menyebarkan pengajaran Buddhisme dengan didikan master spiritual Korea, Biksu Wonhyo dengan menerapkan metode tatacara teh untuk meditasi.
Upacara teh Korea
Hyodang berkontribusi dalam 3 jenis tatacara teh: ia menerbitkan buku tentang tatacara teh Korea berjudul “Tatacara Teh Korea”, karya yang masih mendapat antusiasme masyarakat pencinta teh. Kedua, ia membuat metode khusus untuk menghasilkan jenis teh hijau yang disebut panyaro. Lalu ia mendirikan lembaga para pencinta teh Korea “Asosiasi Korea untuk Tatacara Teh”.
Upacara teh Korea
Hyodang juga untuk pertama kalinya menguak kisah hidup Biksu Cho-ui dari abad ke-19, yang juga adalah master teh Korea. Seperti Hyodang yang membangkitkan tradisi teh Korea pada saat itu, Hyodang berjasa atas restorasi pada masa modern.
Upacara teh Korea
Pada tahun 1995 Intitut Panyaro yang dipimpin Chae Won-hwa mengadakan upacara kelulusan bagi para pelajar yang telah berhasil menyelesaikan pendidikan khusus mengenai tatacara teh Korea.
Upacara teh
Upacara teh adalah tradisi masyarakat Asia untuk membuat dan menikmati minuman teh. Istilah ini umumnya merujuk pada Chanoyu.
Upacara teh
Beberapa contoh upacara teh yang dipraktikkan masyarakat Asia:
Nokia 6100
Nokia 6100 adalah telepon genggam yang dirilis oleh Nokia pada tahun 2002. Telepon genggam ini diklaim sebagai telepon genggam teringan pada masanya. Nokia 6100 mempunyai fitur X-press On yaitu kesediaan "casing" dalam berbagai warna.
Nokia 6100
The Nokia 6100 memiliki 4096 warna, telepon genggam ini telah dilengkapi dengan GPRS dan Internet, meskipun demikian, telepon genggam ini belum memiliki kamera. Nokia 6100 disebut-sebut sebagai keluaran yang sukses setelah Nokia 8210.