Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Ludwig III
Pada tahun 869 Ludwig menikahi Liutgard dari Sachsen, putri Liudolf, di Aschaffenburg. Liutgard adalah seorang wanita yang berkemauan keras dan ambisius, ia mendorong suaminya untuk mencapai tujuan ambisiusnya. Pernikahan ini meningkatkan pertikaian di antara ayah dan anak pada tahun 871 dan pada tahun 873 Ludwig memberontak lagi namun sekali lagi kembali berdamai.
Ludwig III
Setelah kematian ayahandanya pada tahun 876, Ludwig menjadi ahli waris kerajaan biologinya dan menyandang gelar "rex Francorum" ("raja Franka"). Ludwig muda menganggap dirinya ahli waris sejati Ludwig si Jerman dan begitu ayahandanya meninggal pada tahun 876, Ludwig memakamkannya di Biara Lorsch, di dalam wilayahnya sendiri, untuk menekankan kekuasaannya di antara saudara-saudaranya. Ludwig juga mempertahankan kepala penasehat ayahandanya, Liutbert dari Mainz. Ia dan suadaranya memerintah kerajaan mereka dengan mandiri namun tetap rukun dan dapat bekerjasama.
Ludwig III
Pemerintahan Ludwig segera terancam oleh pamandanya, Karl yang Botak, yang mencoba untuk merebut wilayah bagian timur Lotharingia dan bahkan untuk mencapai supremasi atas keponakannya. Ludwig mulai berperang melawan Karl dan pada tanggal 8 Oktober 876 di Andernach ia mengalahkan pasukan yang jauh lebih besar dari Francia Barat. Pasukan Franka Timur tampak unggul baik di dalam kesatuan dan taktik, dan raja muda mempersiapkan pasukannya dengan pakaian tentara berwarna putih sehingga mereka tampak seperti pasukan pencabut nyawa.
Ludwig III
Setelah kemenangan ketiga putra Ludwig si Jerman bertemu di Nördlingen untuk membahas pembagian yang tepat dari kerajaan ayahanda mereka. Menurut rencana yang disusun pada tahun 865 dan dipastikan pada tahun 876 oleh Ludwig si Jerman, Karlmann menerima Kadipaten Bayern, Karl mendapat Kadipaten Swabia, dan Ludwig mendapat Kadipaten Sachsen, Kadipaten Franken dan Kadipaten Thüringen. Sepanjang pemerintahannya, meskipun ia selalu disebut "Raja Sachsen" oleh para sejarawan, Ludwig tidak pernah mengunjungi Sachsen secara resmi, meskipun wilayah tersebut membentuk sebagian besar wilayahnya.
Ludwig III
Di akhir tahun 877 mereka berkumpul lagi untuk membahas pembagian Lotharingia. Setelah Karlmann melepaskan tuntutannya, wilayah tersebut diabgi di antara Ludwig dan Karl, yang kembali bertemu di bulan September 878 di Alsace. Pada tahun 879 Karlmann lumpuh karena penyakit stroke dan menunjuk Ludwig sebagai pemangku takhta dan penggantinya di Bayern. Ludwig menerimanya setahun kemudian ketika Karlmann dari Bayern meninggal.
Ludwig III
Pada bulan November 878, setelah kematian Karl yang Botak, ahli warisnya Louis II dari Perancis dan Ludwig berjanji satu sama lain untuk menghormati suksesi mereka masing-masing dan untuk tidak mangajukan tuntutan atas hal tersebut, di Voeren ("Fourons" di dalam Bahasa Perancis). Perjanjian Fouron ini segera diuji, ketika Louis II meninggal di bulan April 879. Sebuah partai bangsawan barat yang dipimpin oleh kepala biara Gozlin mengundang Ludwig III untuk menggantikannya dan untuk memimpin di Francia Barat. Karena istrinya Luitgard juga mendukung gagasan ini, Ludwig menyerang Francia Barat. Ia berbaris sampai sejauh Verdun, namun setelah raja-raja yang baru Louis III dan Karlmann II menyerahkan bagian mereka dari Lotharingia kepada penyerang, Ludwig mundur. Di bulan Februari 880 kemenangan ini dipastikan oleh Perjanjian Ribemont, yang ditandatangani di dekat Saint Quentin. Perjanjian ini menentukan perbatasan di antara dua kerajaan sampai abad ke-14.
Ludwig III
Berbeda dengan ayahandanya, Ludwig muda lebih mengutamakan kepentingan kerajaan dengan tokoh-tokoh dari kaum bangsawan dan menghindari konfrontasi. Ia berhasil mengikat keluarga yang kuat untuk raja, termasuk kerabat Wangsa Ottonian istrinya, yang nantinya mereka sendiri menjadi raja-raja dan kaisar-kaisar. Ludwig sering menetap di Rheinland, untuk menghindari Sachsen atau perbatasan timurnya. Ludwig mengunjungi Bayern pada dua kesempatan, namun sering meninggalkannya kepada keponakannya yang tidak sah, putra Karlmann, Arnulf dari Kärnten.
Ludwig III
Sejak musim panas pada tahun 879 Viking meningkatkan serangan mereka di wilayah Suku Franka dan kadang-kadang menembus jauh ke pedalaman. Karajaan Ludwig paling menderita dari serangan Francia Barat. Di bulan Februari 880 Ludwig dihadapkan dan mengalahkan Suku Nordik di Pertempuran Thimeon (di dekat yang sekarang Charleroi). Namun putranya Hugues, tewas terbunuh di medan perang. Ludwig juga mengusir suku bangsa Nordik dari istana kerajaan Nijmegen, yang dapat mereka kuasai. Pada bulan yang sama, tentara Sachsen yang dipimpin oleh Adipati Bruno, saudara ipar raja menderita kekalahan berat di dekat Hamburg dan Bruno dan para bangsawan Sachsen lainnya jatuh. Sebagai contoh kemenangan di gambaran-gambaran Thimeon, tidak ada satupun dari kemenangan militer yang dapat menghentikan gelombang serangan Viking.
Ludwig III
Ludwig jatuh sakit pada tahun 881 dan meninggal di Frankfurt pada tanggal 20 Januari 882. Ia dimakamkan di samping makam ayahandanya di dalam Biara Lorsch. Dengan istrinya Liutgard, ia memiliki seorang putra yang bernama Louis (877-879), yang tewas terjatuh dari jendela istana, dan seorang putri yang bernama Hildegard (878-895). Ludwig juga memikiki beberapa anak haram, Hugues (855/60 – Februari 880), baik dengan seorang putri yang bernama Adalard atau dengan gundik sebelumnya. Karena ia tidak memiliki seorang ahli waris yang sah, seluruh wilayahnya jatuh ke tangan saudaranya, Karl si Gendut, yang dengan demikian dapat menyatukan seluruh wilayah Franka dalam waktu yang singkat. Hildegard kemudian bergabung dengan raja Bayern Engeldeo dan bersekongkol melawan Raja Arnulf yang merampas "beberapa kehormatan umumnya" pada tahun 895, menurut "Babad Fulda".
Ludwig III
Ludwig muda menikahi Liutgard, putri Liudolf dari Sachsen yang akhirnya menjadi kakek Raja Heinrich I dari Sachsen.
Ludwig III
Keturunannya adalah sebagai berikut:
Ludwig III
Anak haram:
Dewi Ibu
Dewi Ibu adalah dewi atau sosok perempuan yang melambangkan atau merupakan perwujudan kekuatan alam, sifat keibuan, kesuburan, penciptaan, kehancuran, atau melambangkan kemurahan atau kelimpahan anugerah bumi. Ketika disamakan dengan bumi atau kekuatan alam, maka dewi ini biasanya disebut sebagai Ibu Bumi atau Ibu Pertiwi.
Dewi Ibu
Banyak dewi-dewi dalam berbagai bentuk kepercayaan melambangkan sifat keibuan dalam satu cara atau lainnya. Dewi Ibu sering kali dihubungkan dengan kelahiran kemanusiaan sebagai keseluruhan, bersama dengan jagat raya dan seisinya. Dewi lainnya melambangkan kesuburan bumi.
Dewi Ibu
Beberapa figur patung kecil yang menggambarkan sosok perempuan bertubuh montok ditemukan di lapisan paleolitik akhir. Patung Venus dari Willendorf, mungkin adalah yang paling terkenal. Patung kecil ini diperkirakan berasal dari 24.000–22.000 SM. Beberapa arkeolog percaya bahwa sosok ini dimaksudkan sebagai perwujudan dewi, sementara yang lainnya percaya bahwa patung ini dibuat untuk maksud lain. Figur-figur ini berusia lebih tua ribuan tahun dari sosok-sosok dewi yang muncul kemudian dalam kepercayaan purba di Timur Tengah dan kebudayaan klasik.
Perdamaian melalui kekuatan
"Perdamaian melalui kekuatan" () adalah frasa dan konsep kuno yang berarti bahwa kekuatan persenjataan merupakan bagian yang penting dari perdamaian. Frasa ini sangat tua dan pernah digunakan oleh sejumlah pemimpin negara, mulai dari Kaisar Romawi Hadrian pada abad ke-1 M sampai Ronald Reagan tahun 1980-an. Konsep ini sering dikaitkan dengan Realpolitik. Pada tahun 2011, American Security Council Foundation, organisasi konservatif yang dipimpin seorang dokter gigi di Sebastian, Florida, mengaku sebagai pemilik merek dagang frasa tersebut. Merek dagang tersebut dibatalkan pada tahun 2013 setelah mendapat tuntutan hukum.
Perdamaian melalui kekuatan
Frasa dan konsep ini sudah ada sejak zaman dulu. Kaisar Romawi Hadrian (A.D. 76-138) konon berusaha menciptakan "perdamaian melalui kekuatan atau perdamaian melalui ancaman apabila gagal." Tembok Hadrian adalah simbol kebijakan tersebut.
Candra Malik
Candra Malik () adalah pengasuh Pondok Pesantren Asy-Syahadah di Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah. Namanya juga dikenal sebagai tokoh sufi, sastrawan, wartawan, penyanyi lagu reliji, pemeran film, penulis sejumlah kolom di berbagai media massa, dan pencipta lagu reliji yang kemudian disebut sebagai kidung sufi. Sejumlah karya sastra Candra Malik pernah dipublikasikan di berbagai media massa antara lain "Kompas, Majalah Sastra Horison, Koran Tempo Minggu, Suara Merdeka, Suara Karya", dan "Majalah Femina". Lagunya, "Syahadat Cinta" menjadi "original sound track" (OST) "Cinta Tapi Beda", film yang disutradarai oleh Hanung Bramantyo (2013). Sejak 2015, Candra Malik menjabat sebagai Wakil Ketua Pengurus Pusat Lembaga Seni Budaya Muslim Indonesia (PP Lesbumi) PBNU untuk periode 2015-2020.
Candra Malik
Sejak usia muda, Candra Malik sudah mengakrabi dunia spiritual utamanya ritual-ritual "tasawuf". Dia belajar agama dari Abdullah Ali. Ia juga mengaji kepada Habib Ja'far bin Badar bin Thalib bin Umar bin Ja'far, guru dari kakeknya, di Surakarta, Jawa Tengah. Pada 1993, Candra lebih mendalami lagi ilmu "tasawuf" dengan belajar kepada Kiai Muhammad Muna'am Jember, Jawa Timur. Sambil bekerja sebagai wartawan di surat kabar Jawa Pos pada akhir 1999 di Yogyakarta, Candra menimba kearifan sufisme dengan belajar kepada Syekh Ahmad Sirullah Zainuddin, wakil talqin dari Tarekat Qadiriyyah Naqsabandiyah, sebelum akhirnya pada 2001 belajar langsung kepada mursyid tarekat tersebut, yaitu K.H. Ahmad Shohibulwafa Tajul Arifin, pengasuh Pondok Pesantren Suryalaya, di Jawa Barat.
Candra Malik
Sejak berhenti dari Jawa Pos dengan jabatan terakhir sebagai Kepala Liputan Indo Pos, Jawa Pos di Jakarta, Candra Malik bekerja sebagai kontributor di sejumlah media cetak antara lain, "Tabloid Nyata, Majalah ART Indonesia", "Majalah Travel Lounge, The Jakarta Globe", dan mengasuh sebuah kolom tentang sufisme di "Solo Pos", sebuah koran lokal di Jawa Tengah, bertajuk "Matahati", di rubric "Khazanah". Sembari terus menulis, Candra malik juga mengasuh Pondok Pesantren Asy-Syahadah, di Desa Segoro Gunung, di lereng Gunung Lawu, Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah. Kedekatannya dengan kalangan agamawan-budayawan memudahkan langkah Candra untuk melibatkan Wakil Rais Syuriah PBNU K.H. Ahmad Mustofa Bisri (Gus Mus) dan Emha Ainun Nadjib (Cak Nun) dalam produksi album religi. Cak Nun menulis khusus sajak "Mukaddimah Cinta" untuk album Candra ini dan membacakannya dalam track pembuka, sedangkan Gus Mus membacakan sajak "Pesona" dalam track penutup. Dalam album ini, Candra juga memasukkan rekaman vokal K.H. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) dalam lagu "Syahadat Cinta".
Candra Malik
Dukungan lain datang dari Bondan Winarno, wartawan senior kini berkiprah dalam dunia kuliner. Berkat Bondan, Candra menembus sejumlah nama besar dalam belantika musik Indonesia, di antaranya, violist Idris Sardi dan composer Addie MS. Dalam album ini, Idris Sardi mengaransemen dan bermain biola dalam orkestrasi lagu "Kidung Sufi", bersama Gus Mus. Addie mengaransemen lagu "Shiratal Mustaqim" dan memimpin Twilite Orchestra memainkan lagu tersebut, didukung oleh Tohpati. Nama-nama besar lainnya adalah Dewa Budjana yang mengaransemen dan bermain gitar dalam lagu "Jiwa yang Tenang", Trie Utami ikut bernyanyi dalam dua lagu, "Fatwa Rindu" dan "Fana Selamanya". Sedangkan Sujiwo Tejo berkolaborasi dengan rapper Marzuki Mohamad Kill The DJ (Jogjakarta Hip Hop Foundation) dan penyanyi reggae Heru Shaggydog dalam lagu "Samudera Debu".
Apartheid teknologi
Apartheid teknologi adalah penolakan transfer teknologi modern ke Dunia Ketiga atau negara berkembang. Istilah ini berasal dari kata "apartheid" dalam bahasa Afrika Selatan yang berarti membiarkan sebagian penduduk berada di kelas bawah yang terpisah. Kata "apartheid" juga digunakan untuk menyebut situasi yang tak diinginkan, misalnya ketiadaan komputer dan teknologi informasi di favela Brasil atau daerah miskin lainnya. Istilah tersebut juga mengacu pada penolakan transfer teknologi atas alasan geopolitik atau neokolonialis. Pemerintah Iran mencap upaya penghambatan transfer teknologi nuklir oleh Barat sebagai apartheid teknologi.
Apartheid teknologi
Beberapa teknologi yang dipermasalahkan adalah teknologi bermanfaat ganda, yaitu teknologi maju yang bisa diterapkan di sektor sipil maupun militer. Sejumlah kritikus mengatakan bahwa isu teknologi bermanfaat ganda tidak relevan. Mereka menambahkan bahwa negara-negara maju yang ingin membiarkan Dunia Ketiga miskin sebenarnya menghambat transfer teknologi-teknologi yang penting bagi pembangunan ekonomi dengan alasan akan dimanfaatkan untuk keperluan militer.
A Trip to the Moon
A Trip to the Moon () adalah sebuah film bisu 1902 berbahasa Perancis yang disutradarai Georges Méliès. Terinspirasi dari berbagai sumber, termasuk novel Jules Verne "From the Earth to the Moon" dan "Around the Moon", film ini menceritakan sekelompok astronom yang pergi ke Bulan dalam kapsul yang ditembakkan dari meriam, menjelajahi permukaan Bulan, melarikan diri dari sekelompok Selenite (penghuni bulan), dan kembali ke Bumi membawa satu Selenite tawanan. Film ini mempersembahkan "ensemble cast" yang terdiri dari pemain teater Perancis, dipimpin oleh Méliès sendiri sebagai Professor Barbenfouillis, dan direkam dalam gaya teater terbuka yang membuat Méliès terkenal.
A Trip to the Moon
Film ini merupakan sukses internasional pada perilisannya, dan banyak dibajak studio lain, terutama di Amerika Serika. Panjangnya yang tidak biasa, harga produksinya yang tinggi, efek spesialnya yang inovatif, dan penekanan pada penceritaan berpengaruh pada pembuat film lain dan pada pengembangan film naratif. Para pelajar mengomentari banyak penggunaan patafisikal dan satir anti-imperialisme dalam film, dan juga pengaruh luasnya pada pembuat film berikutnya dan kepentingan artistiknya dalam tradisi teater "féerie" Perancis. Meskipun film ini kehilangan keterkenalannya setelah Méliès pensiun dari industri film, film ini ditemukan di akhir 1920-an, ketika kepentingan Méliès kepada sejarah sinema pertama dikenal oleh penggemar film. Cetakan berwarna originalnya ditemukan pada 1993 dan dipulihkan pada 2011.
A Trip to the Moon
"A Trip to the Moon" disebut salah satu dari 100 film terbaik dari abad ke-20 oleh "The Village Voice", mendapat peringkat 84. Film ini tetap yang paling terkenal dari ratusan film buatan Méliès, dan bagian dimana kapsul mendarat di mata Bulan menjadi salah satu gambar paling ikonis dan sering direferensikan dalam sejarah sinema. Film ini sering dianggap contoh pertama film fiksi ilmiah dan, pada umumnya, salah satu film paing berpengaruh dalam sejarah sinema.
A Trip to the Moon
Pada pertemuan Astronomic Club, presidennya, Professor Barbenfouillis, mengusulkan sebuah perjalanan ke Bulan. Setelah menyatakan beberapa pendapat, lima astronom lain—Nostradamus, Alcofrisbas, Omega, Micromegas dan Parafaragaramus—menyetujui rencananya. Mereka membuat kapsul luar angkasa berbentuk peluru, dan sebuah meriam besar untuk menembakkannya. Para astronom berangkan dan kapsul mereka ditembakkan dari meriam dengan bantuan "marinir", kebanyakan dari mereka dimainkan sekelompok wanita muda mengenakan pakaian pelaut. Man in the Moon melihat kapsul itu mendekat, dan matanya terkena kapsul tersebut.
A Trip to the Moon
Berhasil mendarat dengan selamat di Bulan, para astronom keluar dari kapsul (tanpa perlu memakai pakaian luar angkasa) dan melihat Bumi terbit. Kelelahan, mereka menggelar selimut mereka dan tidur. Ketika mereka tidur, sebuah komet lewat, Bintang Biduk muncul dengan wajah manusia mengintip keluar dari setiap bintang, Saturnus tua bersandar di jendela di planet bercincinnya, dan Foibe, dewa Bulan, muncul duduk di ayunan bulan sabit. Foibe menyebabkan hujan salju yang membangunkan para astronom, dan mereka berlindung di dalam gua dimana mereka menemukan jamur raksasa. Salah satu astronom membuka payungnya; payung tersebut tumbuh akar dan berubah menjadi jamur raksasa.
A Trip to the Moon
Kemudian, sebuah Selenite (sebuah alien serangga penghuni Bulan, dinamakan berdasarkan salah satu dewa bulan Yunani, Selene) muncul, tetapi dia dibunuh dengan mudah oleh salah seorang astronom, karena makhluk tersebut meledak bilah dipukul dengan kuat. Selenite lain datang dengan jumlah yang banyak sehingga para astronom kesulitan menghancurkan mereka. Para Selenite menangkap para astronom dan membawa mereka ke raja mereka. Seorang astronom mengangkat Raja Selenite dari takhtanya dan membantingnya ke tanah, sehingga dia meledak.
A Trip to the Moon
Para astronom berlari kembali ke kapsul mereka sambil memukul Selenite yang mengejar, dan lima astronom masuk. Astronom keenam, Barbenfouillis, menggunakan tali untuk menjatuhkan kapsul dari pinggir Bulan. Sebuah Selenite mencoba menarik kapsulnya. Para astronom, kapsulnya, dan sebuah Selenite jatuh dari luar angkasa dan sampai di lautan di Bumi, dimana mereka diselamatkan oleh sebuah kapal. Adegan terakhir (hilang dari beberapa cetakan film) berisi parade merayakan kembalinya para astronom, termasuk pameran Selenite yang ditangkap dan pembukaan patung bermotto "Labor omnia vincit".
A Trip to the Moon
Ketika "A Trip to the Moon" dibuan, pemeran film tampil secara anonim dan tidak diberi kredit; kebiasaan menambahkan kredit pembuka dan penutup dalam film baru dilakukan nanti. Meskipun begitu, detail pemeran berikut ini bisa diambil dari sumber yang tersedia:
A Trip to the Moon
Jacques Offenbach
Ketika ditanya pada 1930 apa yang menginspirasi dia untuk "A Trip to the Moon", Méliès mengatakan novel Jules Verne "From the Earth to the Moon" dan "Around the Moon". Ahli sejarah film, penulis Perancis pertengahan abad ke-20 Georges Sadoul salah satunya, telah menduga "The First Men in the Moon" H. G. Wells, terjemahan bahasa Perancis yang dirilis beberapa bulan sebelum Méliès membuat film, mungkin adalah pengaruh lain, Sadoul menduga bahwa setengah pertama dari film (sampai bagian penembakan) diambil dari Verne dan setengah kedua (petualangan di Bulan) diambil dari Wells.
A Trip to the Moon
Selain dari sumber sastra, berbagai pelajar film menduga bahwa Méliès dipengaruhi karya-karya lain, terutama operet Jacques Offenbach "Le voyage dans la lune" (parodi tidak sah dari novel Verne) dan atraksi "A Trip to the Moon" pada Pan-American Exposition 1901 di Buffalo, New York. Ahli sejarah film Perancis Thierry Lefebvre berhipotesis bahwa Méliès mendapat inspirasi dari karya-karya tersebut, tetapi dalam cara yang berbed: dia kelihatannya mengambil struktur film—"perjalanan ke bulan, pendaratan di bulan, bertemu ektraterestrial dengan kelainan bentuk, perjalanan bawah tanah, wawancara dengan the Man in the Moon, dan kepergian brutal untuk kembali ke kenyataan di bumi"—langsung dari atraksi 1901, tetapi juga memasukkan banyak unsur plot (termasuk adanya enam astronomers dengan nama keilmu-ilmuan, teleskop yang berubah menjadi akar, meriam mengarah pada bulan ditaruh di tanah, adegan dimana bulan muncul kelihatannya mendekati penonton, badai salju di bulan, adegan "earthrise", dan pengunjung membawa payung), belum lagi nada parodi film, dari operet Offenbach.
A Trip to the Moon
Seperti penulis sains Ron Miller katakan, "A Trip to the Moon" adalah salah satu film paling kompleks yang Méliès buat, dan menampilkan "semua trik yang dia pernah pelajari atau buat". Film ini adalah film terlamanya pada masa itu; budget dan durasi syutingnya lebih besar dari biasa, menghabiskan 10.000 untuk dibuat dan perlu tiga bulan untuk diselesaikan. Operator kameranya adalah Théophile Michault dan Lucien Tainguy, yang bekerja setiap hari bersama Méliès sebagai pegawai bergaji untuk Star Film Company. Selain pekerjaan mereka sebagai juru kamera, operator Méliès juga melakukan pekerjaan aneh untuk perusahaan seperti mengembangkan film dan membantu membangun pemandangan, dan operator bergaji lainnya, François Lallement, tampil sebagai perwira marinir. Sebaliknya, Méliès mempekerjakan aktornya dalam basis film demi film, mengambil dari orang berbakat dalam dunia teater Paris, yang dia punya banyak hubungan. Mereka dibayar satu Louis d'or per hari, gaji yang lumayan tinggi dibandingkan dengan gaji yang ditawarkan pesaingnya, dan dapat makanan gratis pada siang bersama Méliès.
A Trip to the Moon
Studio film Méliès, yang dibangun di Montreuil, Seine-Saint-Denis pada 1897, merupakan sebuah gedung mirip rumah kaca dengan dinding kaca dan langit-langit kaca untuk memasukkan sinar matahari sebanyak mungkin, konsep yang digunakan oleh kebanyakan studio fotografi "still" dari 1860-an sampai masa itu; gedung itu dibangun dengan dimensi yang sama dengan Théâtre Robert-Houdin (13,5×6,6m) Méliès. Selama karier filmnya, Méliès mengerjakan jadwal merencanakan film yang ketat pada pagi hari, mensyuting adegan pada jam-jam terterang, mengurus laboratorium filmnya dan Théâtre Robert-Houdin pada akhir siang, dan menghadiri pertunjukkan di teater Paris pada sore hari.
A Trip to the Moon
Berdasarkan ingatan Méliès, kebanyakan dari harga luar biasa "A Trip to the Moon" adalah karena pemandangan yang dioperasikan secara mekanik dan kostum Selenite, yang dibuat untuk film menggunakan karton dan kanvas. Méliès sendiri mengukir prototipe bagian kepala, kaki, dan tempurung lutut dalam terakota, dan kemudian membuat molding plaster untuk mereka; seorang ahli pembuatan topeng menggunakan mold ini untuk membuat versi karton untuk dipakai aktor. Salah satu latar film, menunjukkan isi ruang kerja beratap kaca dimana kapsul luar angkasa dibuat, dilukis agar terlihat seperti studio beratap kaca tempat film ini dibuat.
A Trip to the Moon
Banyak efek spesial dalam "A Trip to the Moon", seperti di film Méliès lain, dibuat menggunakan teknik "stop trick", dimana operator kamera menghentika perekaman cukup lama untuk sesuatu yang ada di layar diubah, ditambahkan, atau dihilangkan. Méliès dengan hati-hati menyambungkan hasilnya untuk membuat efek mirip sulap, seperti perubahan teleskop astronom atau menghilangnya Selenite yang meledak menjadi asap. Penggunaan efek spesial dalam film ini sebagai hasilnya, seperti yang dikatakan Barbara Creed, "menampilkan perjalanan ke bulan sebagai fantasi bukan kejadian ilmiah".
A Trip to the Moon
"Tracking shot" palsu dinama kamera kelihatannya mendekati Man in the Moon, dilakukan dengan efek yang Méliès buat tahun sebelumnya untuk film "The Man with the Rubber Head". Bukannya menggerakkan kamera ke arah aktor, dia mengatur sebuah kursi yang digerakkan dengan katrol di atas sebuah lereng dengan rel, menaruh aktor (ditutupi beludru hitam sampai leher) di atas kursi, dan menariknya ke kamera. Selain karena kepraktisan teknisnya, teknik ini membolehkan Méliès mengendalikan peletakan wajah dalam frame dengan spesifisitas lebih tinggi daripada yang dibolehkan bila kamera digerakkan. Sambungan pengganti membolehkan model kapsul tiba-tiba muncul di mata aktor yang memainkan Bulan, menyelesaikan potret. Adegan lain dalam film, jatuhnya kapsul ke dalam ombak lautan direkam di lokasi, dibuat dengan menggunakan "multiple exposure", dimana sebuah potret kapsul jatuh ke depann latar belakang hitam ditempatkan di atas rekaman lautan. Potret ini dilanjutkan dengan pandangan sekilas kapsul di bawah air mengapung ke permukaan, dibuat dengan mengkombinasikan gambar karton kapsul bergerak dengan aquarium berisi kecebong dan jet udara. Turunnya roket dari Bulan dalam empat potret, menghabiskan hanya dua puluh detik dari durasi film.
A Trip to the Moon
Seperti 4% dari produksi Méliès (termasuk film besar seperti "The Kingdom of the Fairies", "The Impossible Voyage", dan "The Barber of Seville"), beberapa cetakan dari "A Trip to the Moon" diwarnai oleh lab pewarnaan Elisabeth Thuillier di Paris. Thuillier, seorang mantan pewarna kaca dan produk seluloida, mengatur studio berisi dua ratus orang melukis stok film menggunakan kuas, dalam warna yang dia pilih; setiap pekerja diberi warna berbeda dalam lini praktikan, dengan lebih dari dua puluh warna berbeda sering digunakan untuk satu film. Rata-rata, lab Thuillier menghasilkan sekitar enam puluh salinan film berwarna.