Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Jaranan
Perkembangan jaranan paska tahun 1977 meluncur pesat. Kemunculan jaranan kreasi baru ini tidak lepas dari apa yang dinginkan penonton ataupun yang diinginkan oleh zamanya. Seniman jaranan biasanya lebih suka bermain dengan jaranan pakem. Akan tetapi biasanya kelompok seniman jaranan itu memiliki 2 versi. Pertama versi baru yaitu versi kolaborasi dengan kesenian modern. Kalau yang modern biasanya ditambah dengan sinden, dram dan keyboard. Yang kedua adalah versi jaranan pakem. Kesenian jaranan pakemanya menggunakan ketuk kenong, gong gumbeng, kendang dan terompet.
Jaranan
Untuk masalah tarianya nanti disesuaikan dengan pakemnya kelompok masing-masing. Misalnya, jaranan wijoyo Putro 24 gerakan, Sanjoyo Putro 24 gerakan, Joyoboyo 14 gerakan, ronggolawe malaah cumin sedikit antara 5-6 gerakan saja. Seniman jaranan selalu memberikan tawaran kepada para penanggap untuk meimilih versi yang mana.
Jaranan
Kalau pada saat gebyakan atau pada saat upacara nazar mereka selalu menggunakan yang pakem. Kalau pada saat tanggapan mereka menyerahkan kepada penanggapnya memili yang mana. Akan tetapi mereka memiliki pakem sendiri-sendiri dalam jogedanya.
Jaranan
Jaranan dahulu untuk penabuhnya tidak ada panggungnya seperti sekararang. Mulai tahun 1980an jaranan sudah mulai ada panggungnya untuk penabuh. Panggung ini dimaksudkan agar penabuh dapat leluasa dalam melihat gerakan pemain jaranan. Jaranan di sini tidak ada yang berada di atas panggung seperti jaranan Safitri Putro. Kalau jaranan Safitri Putro itu bukan jaranan namanya. Kalau Cuma nari saja dan tidak ada ndadinya namanya adalah campur sari. karena yang namanya jaranan itu harus ada yang ndadi kalau tidak ada yang ndadi itu namanya bukan jaranan.
Jaranan
Persaingan antar seniman jaranan satu dengan yang lainya rupanya cukup tinggi. Berbagai kelompok jaranan yang memikliki bos, mereka lebih berani untuk membanting harga. Bagi jaranan yang sifatnya paguyuban seperti halnya jaranan Wijaya Putra. Akan keberatan dengan penjatuhan harga seperti ini. Para seniman tidak akan bisa makan apa-apa kalau harga tanggapan itu anjlok.
Jaranan
Tarif tanggapan untuk jaranan Wijaya Putra itu berkisar antara 1500.000 sampai 1000.000 rupiah. Sedangkan kalau ada jaranan lain yang memiliki bos, pasti berani mengambil di bawahnya. 800.000 sampai 600.000 itu bisa diladeni. "Saya kasihan dengan jaranan-jaranan yang kecil-kecil itu. Karena saya kira jaranan yang kecil itu nanti tidak akan bisa hidup" kata pak gendut dari jaranan Wijaya Putra itu.
Jaranan
Pemerintah kota kediri dengan menggunakan organya DK3 (Dewan Kesenian Kota Kediri) beserta Dinas Pariwisata akan membuat semacam buku panduan untuk jaranan. Buku ini akan mengulas banyak tentang pakem jaranan khas kediri. Mereka bersama timnya sudah mempersiapkan segalanya unruk membuat buku itu.
Jaranan
Proyek pemakeman jaranan ini direncanakan pada tahun 2008 nanti. Selama ini yang sudah dilakukan oleh dinas pariwisata Kediri untuk melakukan pakemisasi jaranan adalah dengan menggali data-data yang ada. Data-data itu mereka dapatkan dari para sesepuh jaranan. "Kita tidak bisa sembarangan untuk menentukan semuanya itu. Usaha kita adalah mengumpulkan para sesepuh untuk membincang bareng tentang kesenian jaranan. Kemudian diseminarkan dan disepakati bersama'. Ujar Pak Guntur.
Jaranan
Rencana pemakeman ini akan melibatkan berbagai tokoh sesepuh seniman jaranan dan sejarawan. Mereka juga mengupayakan agar pemakeman ini bisa benar-benar tidak meninggalkan tradisi yang ada pada kesenian di Kediri. Sebelum pemakeman itu dilakukan dinas pariwisata akan menggali sejarah kota kediri teerlebih dahulu.
Jaranan
Program Dinas Pariwisata untuk tahun ini dan 1 tahun mendatang adalah mencari pakem jaranan terlebih dahulu. Untuk pengembangan dan pembimbingan pada jaranan-jaranan yang ada Kediri, dinas pariwisata mengundang kelompok-kelompok jaranan untuk tampil Taman Wisata Selomankleng setiap Minggu. Komunitas jaranan itu disuruh tampil untuk mengisi hiburan di Selomangleng secara bergiliran.
Jaranan
Pada saat-saat tertentu Dinas pariwisata juga mengajak para seniman jaranan untuk tampil mengisi hiburan di Taman Mini Indonesia Indah. Pada saaat jaranan tampil di taman mini sudah berbeda dengan jaranan yang ada disini. Mereka sudah dikolaborasi dengan tari-tarian lain.
Jaranan
Bagi kami jaranan itu yang penting adalah dimunculkan saja supaya keberadaanya tetap bisa lestari. Pada saat ini pemerintah kota kediri sedang mempelajari dan menggali kesenian jaranan yang khas Kediri. Baik itu dari segi pakaianya, jogednya maupun alat musik yang dimainkan. Proyek ini masih terhenti karena dana yang diajaukan untuk mengerjkakan ini belum turun dari pemerintahan kota Kediri. Dana pembakuan Jaranan ini akan dianggarkan pada RAPBD tahun depan.
Jaranan
Kita memerlukan dokumentasi, dana dan lain sebagainya. Kita rencananya akan mengupas sejarah jaranan dari sungai Brantas. Kita akan melihat perkembangan jaranan dari zaman Praislam. Jaranan Kediri memiliki pakem sendiri-sendiri. Kita sudah mulai merancang jaranan masing-masing misalnya yang pegon tidak memakai baju, untuk yang jaranan door dan senterewe masih kami pikirkan bersama teman-teman seniman jaranan. kata pak Guntur
Dinas Pariwisata akan merumuskan secara bersama-sama dengan seniman jaranan kemudian menyepakatinya. Dinas Pariwisata sebenarnya hanya memfasilitasi mereka dan jangan sampai muncul bahwa ide pakemisasi ini adalah proyek Dinas Pariwisata. Mereka akan bermusyawarah dengan para seniman dalam menetapkan kesenian jaranan. Sebenarnya kita berpikir jauh kedepan untuk menjaga keberadaan jaranan pada tahun-tahun yang akan datang.
Jaranan
Dinas pariwisata beranggapan, kalau tidak ada pakem sendiri jaranan ini nanti akan semakin jauh dari aslinya. Karena tidak ada buku petunjuk jaranan. Mereka hanya mengembangkan tradisi lisan. Sedangkan tradisi lisan itu akan senantiasa berubah setiap tahunya.
Jaranan
Setiap jaranan memiliki pakem masing-masing dan tidak mau mereka diseragamkan antara kesenian jaranan yang satu dengan yang lainya. Menurut pak Guntur bahwa kesenian jaranan itu memang memiliki pakem masing-masing akan tetapi saya mencoba urntuk bisa masuk dengan pelan-pelan agar mereka bisa menerima saya. Misalnyua pada saat pertemuan saya dengan para seniman beberapa waktu yang lalu. Saya pernh mengetes mereka untuk menunjukan tarianya di depan forum. Saya meminta misalnya yang beraliran pegon maju. Mereka antara pegon jaranan satu dengan yang lainya berbeda. Senterewe juga berbeda satu sama lainya. Dalam perbedaan itu mereka berdebat sengit dan saling menunjukan bahwa jarananya yang paling benar pakem.
Jaranan
Setiap ada festifal jaranan saya mengumpulkan para seniman dan mengajak mereka supaya bisa menyeragamkan tarian jaranan. Pada saat festifal kemarin para juri kebingungan untuk menilai jaranan mana yang baik. Karena setiap jaranan memiliki karakter masing-masing. Sehingga kita tidak bisa melihat mana yang harus dinilai. Akhirnya siapa yang baik itu yang menang. Tapi mereka juga banyak yang protes tentang penilaian juri. Karena mereka juga menganggap bahwa jarananya yang memiliki tarian paling bagus akan tetapi tidak menang dalam festifal.
Jaranan
Pemerintah daerah itu haruslah pandai-pandai memasarkan kesenian daerah. Jadi tidak hanya kesenian yang sudah tenar saja yang kita suruh main. Juga bagi mereka-mereka yang belum punya nama harus kita angkat. Saya tidak memandang kualitas yang ada akan tetapi saya selalu memberikan contoh pada jaranan yang kecil supaya mengikuti jaranan yang sudah besar.
Jaranan
Seniman di Kediri ini seringkali pindah-pindah ruang. Maksudnya mereka selalu mengiikuti kesenian mana yang populis dan digemari masyarakat. Kalau dahulu ludruk ya seluruh seniman banyak yang di ludruk. Kalau sekarang ludruk dilarang main, mereka beramai-ramai pindah pada seniman jaranan.
Jaranan
Jaranan adalah lagu daerah dari Jawa Tengah, Indonesia
Jaranan
Jaranan, jaranan jarané jaran Tèji 
Sing numpak Mas Ngabèhi, sing ngiring para abdi
Jrèk jrèk nong, jrèk jrèk gung jrèk è jrèk turut lurung
Gedebuk krincing gedebuk krincing thok thok gedebuk jedhèr
Gedebuk krincing gedebuk krincing thok thok gedebuk jedhèr.
Jaranan
Karya : Ki Hadi Sukatno
Jaranan
Jaranan adalah lagu anak dinyanyikan oleh Okky Lukman & Kiky diproduksi Ideal Record
2 Samuel 1
2 Samuel 1 (atau II Samuel 1, disingkat 2Sam 1) adalah pasal pertama dari Kitab 2 Samuel dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dalam Alkitab Ibrani termasuk Nabi-nabi Awal atau Nevi'im Rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian Nevi'im (נביאים; Nabi-nabi).
2 Samuel 1
Terjemahan Baru mengelompokkan ayat-ayat sebagai berikut:
2 Samuel 1
transliterasi:
Burung-hantu telinga-pendek
Burung-hantu telinga-pendek ("Asio flammeus") adalah spesies dari famili burung hantu sejati. Di Skotlandia, spesies burung hantu ini selalu disebut cataface, burung hantu rumput, hootlet tanduk pendek. Burung hantu yang bergenus Asio diketahui bertelinga pendek, karena mereka memiliki jumbai dari bulu menyerupai telinga mamalia. Jumbai "telinga" mungkin atau tidak mungkin kelihatan. "Asio flammeus" akan menampakkan jumbainya ketika ia bersikap defensif. Bagaimanapun juga, jumbainya yang sangat pendek biasanya tidak kelihatan. Burung hantu bertelinga-pendek ditemukan di hutan terbuka dan padang rumput. Kata "flammeus" dalam Bahasa Latin artinya "menyala, atau warna api".
Burung-hantu telinga-pendek
"Asio flammeus", atau burung hantu bertelinga-pendek adalah burung hantu yang berukuran sedang antara panjangnya dan berat badannya antara . Ia mempunyai mata yang lebar, kepala yang berukuran besar, leher yang pendek, dan sayap yang lebar. Pada bagian atas dadanya, secara signifikan bergaris.(Alsop 2001) Rentangan sayapnya terbentang antara . Betina sedikit lebih besar dari jantan. Spesies burung hantu bertelinga pendek dengan jenis bermata kuning-jingga mempunyai banyak sekali lingkaran hitam disekitar matanya, memberikan mereka penampilan bahwa mereka memakai maskara yang berukuran besar, dan juga seperti memakai cakram yang agak putih dari bulu disekitar mata seperti topeng.
Esteban Granero
Esteban Félix Granero Molina () adalah pemain sepak bola profesional Spanyol yang bermain untuk Real Sociedad pinjaman dari . Ia dikenal sebagai "El Pirata" (bajak laut), dia bisa bermain sebagai pemain tengah atau gelandang serang, ia memiliki teknik, "passing" dan tembakan yang baik.
Esteban Granero
Granero mewakili di pada Kejuaraan Eropa 2009.
Esteban Granero
Setelah membantu pada Kejuaraan Sepak Bola U-19 Eropa UEFA 2006, Granero melakukan debut untuk pada tanggal 6 Februari 2007, dalam pertandingan persahabatan melawan (2-2).
Esteban Granero
Dia tampil pada Kejuaraan Sepak Bola U-21 Eropa UEFA 2009, namun Spanyol akhirnya tersingkir di babak grup.
Lentog Tanjung
Lentog Tanjung Makanan khas pagi orang Kabupaten Kudus, tepatnya di Desa TanjungKarang.
Lentog Tanjung
Lentog artinya Lontong. Dahulu, penjualnya berasal dari Desa Tanjungkarang (Tanjung). Maka dinamai Lentog Tanjung. Namun kini telah menyebar ke seluruh pelosok kota Kudus. Yang unik dari lentog adalah ukuran lontongnya yang sebesar betis orang dewasa. Biasanya lentog tanjung dinikmati sebagai menu untuk sarapan, terdiri dari 3 bahan utama, ada lontong yang dipotong kecil-kecil, sayur gori (nangka muda) dan lodeh tahu.
Lentog Tanjung
Lentog Tanjung terdiri dari 2 kata, lentog dan tanjung. Lentog atau yang biasanya disebut lontong adalah sebuah makanan yang yang terbuat dari beras yang dibungkus daun pisang . Sedangkan tanjung (Tanjungkarang) adalah sebuah desa yang berada tepatnya di kecamatan Jati Kab. Kudus, Jawa Tengah. Ya memang makanan khas pagi ini dahulu hanya berasal dari desa sana dan hanya dijual di sekitar daerah tersebut dan ramai pada saat hari Minggu atau libur. Sekarang pun masih ada, walaupun dibeberapa tempat di lain desa juga berdiri warung warung yang menawarkan lentog Tanjung.
Lentog Tanjung
Di sajikan di atas piring kecil yang dialasi daun pisang serta taburan bawang goreng, membuatnya semakin gurih saat disantap. Selain tampilannya yang sederhana, untuk memakannya juga tidak menggunakan sendok, namun menggunakan suru (sendok dari daun pisang).
Lentog Tanjung
Lentog tanjung terdiri dari tahu semur, telur, lontong dan sayur lodeh (buah nangka muda).
Sate kerbau
Sate Kerbau Kudus adalah sate yang dibuat dari daging kerbau, populer di Kudus dan Jepara, Jawa Tengah. Asal mula sate kerbau berasal dari zaman Sunan Kudus. Dalam menyebarkan agama Islam, Sunan Kudus menghormati masyarakat setempat yang menganut agama Hindu dengan tidak mengonsumsi daging sapi. Sunan Kudus menganjurkan pemeluk Islam untuk mengonsumsi daging kerbau. Kebiasaan tersebut terpelihara hingga kini.
Sate kerbau
Sate yang terbuat dari daging kerbau. Daging disajikan tidak dalam bentuk biasanya, tetapi daging dipotong dan dicincang halus dan dilekatkan pada batang sate dengan bumbu kecap, kelapa (srundeng) dan kacang, rasanya mirip dengan dendeng. Berikut cara mengolah kerbau hingga bisa menjadi sate yang nikmat. Perta daging dipotong dan dipukul-pukul. Kemudian, ditambah gula jawa dan ketumbar. Setelah daging didiamkan selama lima jam, baru siap dibakar.
Tugu Identitas Kudus
Tugu Identitas Kudus terdapat di tengah kota Kabupaten Kudus tepatnya di depan Matahari Departement Store. Tugu ini dibangun mulai tanggal 25 Mei 1986 dan peresmiannya dilakukan oleh Gubernur Jawa Tengah, H. Ismail, pada tanggal 28 September 1987. Bentuk keseluruhan Tugu Identitas Kudus merupakan stylisasi Menara Kudus, yang selama ini telah dinyatakan sebagai bentuk bangunan yang menjadi ciri khas daerah Kudus dan telah menjadi Lambang Daerah Kabupaten Kudus.
Tugu Identitas Kudus
Anda bisa naik Menara Identitas Kudus melalui tangga di dalam menara yang menghantarkan anda ke puncak menara untuk melihat pemandangan Kabupaten Kudus dari atas menara. Selain itu di lantai pertama Menara Identitas Kudus terdapat museum Kabupaten Kudus. Anda juga bisa bermain main di taman sekitar Menara Identitas Kudus. fani
Air Tiga Rasa Rejenu
Air Tiga Rasa Rejenu adalah objek wisata alam yang berada di Kabupaten Kudus. Air Tiga Rasa Rejenu terdapat di Gunung Muria.
Air Tiga Rasa Rejenu
Air Tiga Rasa Rejenu terdapat di Desa Japan, Kecamatan Dawe, Kabupaten Kudus, tepatnya di atas Air Terjun Monthel. Lokasinya terletak di sebelah utara makam Sunan Muria, di atas objek air terjun Montel. Di sini terdapat sebuah makam yang banyak diziarahi orang. Orang mengenalnya sebagai makam Syeh Sadzali. Salah satu murid Sunan Muria yang disegani, yang konon berasal dari Irak (Baghdad).
Air Tiga Rasa Rejenu
Di kawasan wisata “Rejenu” terdapat mata air atau sumber air yang memiliki 3 rasa. Masyarakat setempat percaya bahwa ketiga jenis rasa air ini mempunyai khasiat yang berbeda jika diminum.
Ketiga jenis air tersebut jika dicampur menjadi satu, rasanya menjadi air tawar.
Air Tiga Rasa Rejenu
Di sana terdapat tiga mata air yang mempunyai rasa yang berbeda-beda, yaitu: manis, sepat, asam. Selain itu disana Anda dapat menjumpai pemandangan pepohonan.
Air Terjun Monthel
Air Terjun Monthel adalah objek wisata yang terdapat di Kabupaten Kudus yaitu di daerah Gunung Muria.
Air Terjun Monthel
Air Terjun Monthel terdapat di Desa Colo, Kecamatan Dawe, Kabupaten Kudus. Letaknya 18 Km ke arah utara dari pusat kota Kudus. Tepatnya di kawasan Pegunungan Muria, Desa Colo Kecamatan Dawe Kudus Jawa Tengah. Pegunungan Muria memiliki ketinggian ± 1.602 m dpl (di atas permukaan air laut).
Air Terjun Monthel
Di objek wisata Colo, wisatawan dapat menikmati panorama alam pegunungan yang indah mempesona dengan udara yang bersih dan sejuk. Di kawasan objek wisata Colo terdapat beberapa tempat wisata yang menarik, salah satunya adalah air terjun Monthel.
Soegija
Soegija adalah film drama epik sejarah dari Indonesia yang disutradarai oleh sutradara senior Indonesia Garin Nugroho, dibintangi oleh budayawan Nirwan Dewanto yang memerankan tokoh pahlawan nasional Albertus Soegijapranata. Film yang dibintangi aktor-aktor dari beragam latar belakang budaya ini akan diluncurkan di Indonesia pada tanggal 7 Juni 2012. Dengan anggaran sekitar Rp 12 Miliar, film ini menjadi film termahal yang disutradarai Garin Nugroho.
Soegija
Dengan mengangkat aspek kemanusiaan yang universal ketimbang menekankan aspek agama, film ini berkisah tentang uskup pribumi pertama di Hindia Belanda (Indonesia sekarang), Monsinyur Albertus Soegijapranata SJ, dari sejak ditahbiskan hingga berakhirnya perang kemerdekaan Indonesia (1940 – 1949). Satu dasawarsa penuh gejolak ini ditandai dengan akhir penjajahan Belanda, masuk dan dimulainya masa pendudukan Jepang, proklamasi kemerdekaan RI, dan kembalinya Belanda yang ingin mengambil kembali Indonesia sehingga memulai perang kemerdekaan Indonesia. Peristiwa-peristiwa tersebut dituangkan Soegija dalam renungan-renungan catatan hariannya, dan juga peran sertanya dalam meringankan beban penderitaan rakyat di tengah kekacauan perang. Dia mencoba berperan di semua tingkat, baik politik lokal, nasional dan internasional. Atas peran sertanya, Presiden Soekarno memberikan penghargaan dengan gelar Pahlawan Nasional.
Hrvatska Radiotelevizija
Hrvatska Radiotelevizija dibentuk tahun 1926. ERT merupakan stasiun televisi Kroasia. Layanan televisi HRT di Kroasia antara lain ialah HRT 1, HRT 2 dan HRT Plus.
Hrvatska Radiotelevizija
Kantor pusat stasiun televisi ini berada di Zagreb. Serta konsep acaranya tidak terlalu banyak berubah dari stasiun televisi lainnya.
Monmouth Heritage Trail
Monmouth Heritage Trail adalah rute jalan yang menghubungkan sejumlah markah tanah ternama di kota Monmouth, Wales.
Monmouth Heritage Trail
Pada tahun 2009, Monmouth Civic Society mengidentifikasi 24 bangunan bersejarah & menarik di kota ini dan melakukan pembuatan & perbaikan plakat biru keramik pada banguna. Plakat-plakat tersebut dibuat oleh Ned Heywood dari Chepstow, terbuat dari batu yang dipoles biru dan berisi tulisan dalam bahasa Inggris dan Wales. Ruang untuk tulisan dibatasi. Masing-masing plakat berisikan ringkasan tentang pentingnya bangunan ini bagi kota Monmouth.
Monmouth Heritage Trail
Beberapa bangunan pilihan cukup jelas, misalnya Monnow Bridge dan Shire Hall, keduanya adalah simbol kota, tetapi bangunan lain kurang dikenal, seperti The Nelson Garden atau Monmouth Methodist Church, padahal warga kota melewatinya setiap hari. Para pengunjung dan warga yang tertarik dapat mempelajari lebih lanjut dengan membeli buku panduan berisikan deskripsi dan foto masing-masing bangunan serta jalur "Heritage Trail" melintasi kota. Peta dan daftar bangunan berplakat biru ditampilkan di bawah.
Monmouth Heritage Trail
Informasi panduan tersedia dalam bahasa Wales, namun baik versi Wales dan Inggris akan diterbitkan di Wikipedia sebagai bagian dari proyek "MonmouthpediA" untuk menyediakan informasi kepada pengunjung mengenai segala aspek kota Monmouth menggunakan kode QR QRpedia.
Farah Dilla
Farah Dilla () adalah pembawa acara berita Indonesia. Ia menjadi pembawwa acara dalam program berita Kabar Petang. Farah adalah alumni dari STIE Perbanas.
Farah Dilla
Kariernya diawali dengan keikutsertaan di ajang Gadis Sampul tahun 1993.
Farah Dilla
Sejak tahun 2009, dia bekerja di tvOne membawakan berita "Kabar Pagi", "Kabar Petang" dan "Kabar Malam".Hobinya antara lain ialah memasak dan travelling.
Farah Dilla
Farah juga merupakan istri dari Adithya Nugraha, pemain keyboard band The Fly.
Nane Nindya
Nane Nindya () atau lengkapnya Arianne Nindya Rastri adalah pembawa acara berita Indonesia. Ia menjadi pembawa acara dalam program berita Kabar Petang dan Kabar Siang. Sejak tahun 2007, dia bekerja di tvOne membawakan berita "Kabar Pagi", "Kabar Petang", "Kabar Pasar" dan "Kabar Malam".
Nane Nindya
Sejak kecil, Nane yang punya hobi mencoba resep masakan baru dan mengoleksi boneka sapi itu sudah bercita-cita jadi pembawa acara. Ia yang merupakan penggemar musik jazz dan R & B rela meninggalkan kuliah di Teknik Kimia dan pindah ke Ilmu Komunikasi Universitas Airlangga, demi mengejar cita-citanya sebagai seorang reporter.
Nane Nindya
Cita-citanya mulai berbuah, ketika ia diterima sebagai reporter dan penyiar radio swasta My Radio di Surabaya. Ketika JTV Surabaya (2004) mencari pembawa acara, ia pun mendaftar dan lulus. Bertahan dua tahun, ia pun memutuskan pindah ke Jakarta dan bergabung dengan tvOne sejak Agustus 2007.
Monmouth Town Council
Monmouth Town Council adalah dewan kota sebuah kota county tradisional bernama Monmouth di sebelah tenggara Wales, Britania Raya. Dewan ini terdiri dari 16 anggota yang dipilih empat tahun sekali. Dewan kota Monmouth berkantor di Shire Hall, sebuah bangunan terdaftar Grade I yang dimiliki oleh Monmouthshire County Council. Ketua dewan adalah wali kota. Saat ini, jabatan wali kota dipegang oleh Gerry Bright dan wakilnya adalah Terry Christopher, keduanya dipilih dalma pertemuan tahunan dewan pada 9 Mei 2011.
Monmouth Town Council
Selama rezim William Sang Penakluk, sebuah kastil dibangun di Monmouth untuk mengawasi wilayah ini dan sumber dayanya. Selain kastil dan biara Benediktin, kota ini juga memiliki burgess pada abad pertengahan. Burgess mempunyai hak pengendalian eksklusif terhadap perdagangan di pasar. Monopoli pasar ini mengakibatkan munculnya organisasi pemerintahan daerah yang kelak dinamai dewan kota.
Monmouth Town Council
Shire Hall adalah tempat pertemuan dewan. Terletak di pusat kota, Shire Hall adalah bangunan terdaftar Grade I. Shire Hall dibangun tahun 1724 dan pernah difungsikan sebagai Pengadilan Assize dan Quarter Sessions untuk Monmouthshire. Gedung ini dimiliki oleh Monmouthshire County Council, dan selain digunakan sebagai balai kota Monmouth, Shire Hall juga digunakan sebagai pusat informasi wisata.
Monmouth Town Council
Wali kota Monmouth adalah ketua Dewan. Wali kota Monmouth saat ini adalah Gerry Bright, yang terpilih dengan suara bulat dalam pertemuan tahunan Dewan pada 9 Mei 2011. Jabatan ini sebelumnya dipegang oleh Jeana Hall. Terry Christopher adalah wakil wali kota Dewan.
Monmouth Town Council
Monmouth memiliki empat ward: Dixton & Osbaston, Drybridge, Overmonnow, dan Wyesham. Kota ini memilih empat anggota dewan county dari ward-ward tersebut untuk Monmouthshire County Council. Dewan kota terdiri dari 16 anggota yang dipilih empat tahun sekali melalui pemilihan umum. Masing-masing ward memiliki empat anggota dewan, kecuali Drybridge yang hanya diwakilkan tiga orang. Saat ini jabatan anggota untuk Wyesham masih kosong.
Masjid Agung Nurul Iman
Masjid Agung Nurul Iman, dulu dikenal sebagai Masjid Presiden, adalah masjid yang terletak di pertigaan Jalan Imam Bonjol dan Jalan Muhammad Thamrin, Kota Padang, Sumatera Barat. Masjid ini merupakan salah satu masjid terbesar di kota Padang.
Masjid Agung Nurul Iman
Masjid Nurul Iman mulai dibangun pada tahun 1958. Ledakan bom hampir meluluhlantakkan masjid ini pada tahun 1976. Mengingat kondisi bangunan yang sudah tidak layak akibat ledakan bom tersebut, masjid ini mulai dibongkar untuk dibangun kembali pada tahun 2004. Dengan didukung APBD, pada tahun 2007 pembangunan kembali Masjid Nurul Iman dapat diselesaikan. Namun akibat gempa bumi di Sumatera Barat pada tahun 2009, Masjid Nurul Iman kembali mengalami kerusakan.
Masjid Agung Nurul Iman
Saat ini, selain digunakan sebagai aktivitas ibadah umat Islam, masjid dua lantai ini juga digunakan sebagai kantor untuk sekretariat Badan Amil Zakat Daerah (Bazda) kota Padang.
Masjid Agung Nurul Iman
Masjid Nurul Iman memiliki satu kubah besar di bangunan utama dan menara yang terpisah dari bangunan utama. Masjid ini terdiri dari dua lantai dengan disangga 30 tiang. Enam belas tiang di antaranya adalah tiang penyangga utama yang terletak di tengah bangunan utama. Nuansa warna hijau mendominasi kubah dan menara masjid, dilengkapi dengan hiasan motif bintang segilima pada ornamen dinding dan pagar masjid. Keunikan dari masjid ini terletak pada jenjang menuju lantai dua yang dapat ditemukan di setiap sudut ruangan. Selain itu, lantai tempat jemaah melakukan ibadah salat juga dirancang dengan nuansa kayu yang lembut dirasakan di kaki jemaah.