Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Gereja Kebangunan Kalam Allah
GKKA INDONESIA adalah gereja Injili yang Reformed dengan sistim pemerintahan/kepemimpinan Presbiterial Sinodal. Hal ini ditegaskan dalam Sidang MPL & Konsultasi Teologi GKKA INDONESIA tahun 2009 di Sidoarjo. Sebagai gereja Injili karena mewarisi visi Pemberitaan Injil dan Motto CFMU: Rela menderita bagi Kristus, Berkobar-kobar memberitakan Injil dan Buka Ladang Baru. Dalam hal Teologi GKKA INDONESIA menganut Teologia Reformasi yang bertitik tolak dari Teologi Calvin. Saat ini GKKA INDONESIA telah tersebar di berbagai pulau di Indonesia, yaitu di Kalimantan Timur, Kalimantan Selatan, Kalimantan Utara, Kalimantan Tengah, Sulawesi Selatan, Sulawesi Tengah, Sulawesi Tenggara, Jawa Timur, Banten dan Bali.
Gereja Kebangunan Kalam Allah
Demikian Sejarah Singkat GKKA INDONESIA yang disampaikan sebagai lampiran Laporan Majelis Pekerja Harian Sinode GKKA INDONESIA kepada Dirjen Bimas Kristen, Kementerian Agama Republik Indonesia.
Gereja Kebangunan Kalam Allah
CFMU 1953: "Anggaran Dasar THE CHINESE FOREIGN MISSIONARY UNION," Surabaya, 1953
Gereja Kebangunan Kalam Allah
DGI, "Notulen Sidang Raya X Dewan Gereja-gereja di Indonesia (DGI), tanggal 21-31 Oktober 1984," DGI: Ambon, 1984 hlm. 321. Daftar hadir no. 350.
Gereja Kebangunan Kalam Allah
Djie Oe Siang, "Akte Notaris no. 47 tanggal 19 Mei 1973."
Gereja Kebangunan Kalam Allah
Farianto Hardi, 60 Tahun GEREJA PEMBERITA INJIL 1948-2008 Jakarta: GEPEMBRI 2008
Gereja Kebangunan Kalam Allah
GKKA. 1979. Tata Gereja Sinode Gereja Kebangunan Kalam Allah (GKKA), Surabaya, 1979
Gereja Kebangunan Kalam Allah
GKKA INDONESIA 1987, Tata Dasar dan Tata Laksana Gereja Kebanguan Kalam Allah Indonesia, GKKA INDONESIA 1987.
Gereja Kebangunan Kalam Allah
Linn Jason Stephen; "DR.R.A.JAFFRAY Pelayanan dan karyanya di China hingga ke Asia Tenggara," Bandung: Kalam Hidup 2010
Gereja Kebangunan Kalam Allah
Tjandra Lukas; Sejarah 70 Tahun CFMU (Chinese Foreign Missionary Union), Surabaya, BKS Tiga Sinode Eks CFMU, 1999
Gereja Kebangunan Kalam Allah
Tozer Aiden Wilson, "Biarkan Umatku Pergi," Bandung, Kalam Hidup 1994.
Gereja Kebangunan Kalam Allah
Tsang To Hang, "Kunci Terbuka," Majalah BulananDGKTI Dewan Gereja-gereja Tionghoa di Indonesia, Maret, 1959. Edisi 112, Surabaya, Gereja Kristen Abdiel, Surabaya, 2011
Gereja Kebangunan Kalam Allah
Tse Ying Kwang, "Sejarah Pekabaran Indjili Selama 30 tahun dari Persekutuan Utusan Indjili Tionghoa (Chinese Foreign Missionary Union) 1929-1959." Makassar, CFMU 1959.
Gereja Kebangunan Kalam Allah
Ukur Fridolin: "Dari Ambon ke Surabaya" (Lampiran Laporan Sekretris Umum pada Sidang Raya XI PGI 1989 di Surabaya), PGI. Jakarta 1989
Gereja Kebangunan Kalam Allah
[1]Jason Stephen Linn; "Dr.R.A. Jaffray Pelayanan dan Karyanya di China hingga ke Asia Tenggara", Kalam Hidup, Bandung, 2010, hlm 95-114. Jason Stephen Linn termasuk misionaris pertama CFMU yang diutus ke Kutai Barat. Bukunya ditulis dalam bahasa Mandarin dan diterjemahkan oleh Pdt. Tiopilus Bun, M.Min.
Gereja Kebangunan Kalam Allah
[2] Lukas Tjandra, "Sejarah 70 Tahun CFMU (Chinese Foreign Missionary Union)1929-1999, BKS Tiga Sinode eks CFMU," Surabaya, hlm. 12-13. Bandingkan dengan tulisan Jason Stephen Linn hlm. 128-129
Gereja Kebangunan Kalam Allah
[3] Tsang To Hang; "Kunci Terbuka", Gereja Kristen Abdiel Gloria, Surabaya, 2011, hlm. 9-10. Dikutib dari Majalah bulanan DGKTI (Dewan Gereja Kristen Tionghoa di Indonesia), Maret 1959 edisi 122.
Gereja Kebangunan Kalam Allah
[4] Jason Stephen Linn, op.cit. hlm. 129-131. Jason S.Linn dan Paul R.Lenn yang juga dikenal dengan nama C.Y Lam dan K.L.Lin sebagai utusan Injil pertama di Kalimantan Timur. Bandingkan dengan Rodger Lewis, "Karya Kristus di Indonesia Sejarah Gereja Kemah Injil Indonesia Sejak tahun 1930," Kalam Hidup, Bandung, 2007, hlm. 77.
Gereja Kebangunan Kalam Allah
[5] Lukas Tjandra, op.cit. hlm. 17
Gereja Kebangunan Kalam Allah
[6] Robert Sutjiadi, "Usulan Penyatuan Gereja-gereja CFMU," San Diego, 25 Desember 2008
Gereja Kebangunan Kalam Allah
[7] Oe Siang Djie, Akte Notaris no. 47 tanggal 19 Mei 1973. Bandingkan juga dengan Tata Gereja GKKA tahun 1973.
Gereja Kebangunan Kalam Allah
[8] Dewan Gereja-gereja di Indonesia, "Notulen Sidang Raya X Dewan Gereja-gereja di Indonesia (DGI), tanggal 21-31 Oktober 1984," DGI: Ambon, 1984 hlm. 321. Daftar hadir no. 350. Pada Sidang Raya ini diputuskan perubahan DGI menjadi PGI (Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia). Bandingkan juga dengan Fridolin Ukur: "Dari Ambon ke Surabaya" (Lampiran Laporan Sekretris Umum pada Sidang Raya XI PGI 1989 di Surabaya), PGI. Jakarta 1989, hlm. 2 penerimaan dilaporkan tahun 1987.
Gereja Kebangunan Kalam Allah
[9] GKKA INDONESIA, "Tata Dasar dan Tata Laksana GKKA INDONESIA, GKKA INDONESIA", Surabaya, 1987 hlm. 1 dan 4.
Andrew Z. Fire
Andrew Z. Fire (lahir 1959) adalah penerima Hadiah Nobel dalam Fisiologi atau Kedokteran bersama Craig C. Mello untuk penjelasan mengenai interferensi RNA dan teknik pemanfaatannya. Penelitian ini dilakukan di Institusi Carnegie Washington dan dipublikasikan pada 1998.
Andrew Z. Fire
Fire kini menjabat sebagai profesor patologi dan genetika di Universitas Stanford.
Andrew Z. Fire
Fire dilahirkan di Palo Alto, California dan dibesarkan di Sunnyvale, California. Setelah lulus dari Sekolah Tinggi Fremont, ia melanjutkan pendidikannya di Universitas California di Berkeley ("University of California at Berkeley") dan medapatkan gelar sarjana matematika pada 1978. Kemudian ia mendaftarkan diri di Institut Teknologi Massachusetts dan lulus dengan glar PhD dalam ilmu biologi pada 1983.
Andrew Z. Fire
Fire kemudian pindah ke Cambridge, Inggris. Ia menjadi anggota dewan penelitian kedokteran laboratorium biologi molekuler yang dipimpin oleh Sydney Brenner.
Andrew Z. Fire
Dari tahun 1986 sampai 2003, Fire bekerja sebagai anggota staf Bagian Embriologi Institusi Carniege Washington di Baltimore. Ia mulai melakukan penelitian biologi molekulernya, yakni pada untai ganda RNA sebagai pemicu pada pembungkaman gen.
Andrew Z. Fire
Fire menjadi asisten profesor Bagian Biologi di Universitas Johns Hopkins. Banyak penelitian besar yang dilakukan oleh Fire didukung oleh Institut Kesehatan Nasional Amerika Serikat.
Andrew Z. Fire
Pada 2006, Mello dan Fire menerima Nobel untuk penelitian mereka yang dimulai pada 1998, ketika Mello dan Fire bersama rekan mereka (SiQun Xu, Mary Montgomery, Stephen Kostas, Sam Driver) mempublikasikan sebuah makalah pada jurnal "Nature". Mereka menjelaskan bagaimana potongan kecil RNA sel menghancurkan mRNA atau RNA duta sebelum dapat memproduksi protein. Hal ini dapat menghilangkan dampak gen tertentu, dan memungkinkan manusia memerangi penyakit seperti AIDS dan kanker.
Craig C. Mello
Craig C. Mello (lahir 1960) adalah penerima Hadiah Nobel dalam Fisiologi atau Kedokteran bersama Andrew Z. Fire untuk penemuan "RNA interference". Penelitian ini dilakukan di Institusi Carnegie Washington dan dipublikasikan pada 1998.
Craig C. Mello
Mello mendapatkan gelar sarjananya dari Universitas Brown pada 1982 dan PhD dari Universitas Harvard pada 1990. Ia pernah menjadi mahasiswa pascadoktoral pada Pusat Penelitian Kanker Fred Hutschinson di laboratorium Dr. James Priess. Ia kini bekerja di fakultas kedokteran Universitas Massachusetts di Worcester, Massachusetts sejak 1994.
Craig C. Mello
Pada 2006, Mello dan Fire menerima Nobel untuk penelitian mereka yang dimulai pada 1998, ketika Mello dan Fire bersama rekan mereka (SiQun Xu, Mary Montgomery, Stephen Kostas, Sam Driver) mempublikasikan sebuah makalah pada jurnal "Nature". Mereka menjelaskan bagaimana potongan kecil RNA sel menghancurkan mRNA atau RNA duta sebelum dapat memproduksi protein. Hal ini dapat menghilangkan dampak gen tertentu, dan memungkinkan manusia memerangi penyakit seperti AIDS dan kanker.
Ranting Daud
Ranting Daud adalah sebuah kelompok keagamaan yang berasal dari sebuah skisma (perpecahan) pada tahun 1950-an dari kelompok "Tongkat Gembala", yang mulanya merupakan anggota-anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang dikucilkan pada tahun 1930-an. Dari awal terbentuknya pada tahun 1930-an, "Tongkat Gembala" mewarisi pandangan apokaliptisisme, yang membuat mereka percaya bahwa mereka hidup di suatu zaman di mana nubuat-nubuat Kristen tentang penghakiman ilahi yang terakhir akan segera terjadi. Mereka menjadi sangat terkenal karena pengepungan pada 1993 atas Mount Carmel Center (Pusat Gunung Karmel) dekat Waco, Texas, oleh agen-agen BATF (Biro Alkohol, Tembakau, dan Senjata) dan FBI, yang mengakibatkan tewasnya 82 orang anggota gereja tersebut, termasuk pemimpinnya, David Koresh. Namun, pada waktu pengepungan itu, Koresh menganjurkan para pengikutnya agar menganggap diri mereka sebagai "siswa-siswa dari Ketujuh Meterai" dan bukan sebagai anggota-anggota "Ranting Daud", sementara faksi-faksi Ranting Daud lainnya tidak pernah mengakui kepemimpinannya.
Ranting Daud
Pada 1929, Victor Houteff, seorang imigran Bulgaria, mengklaim bahwa ia mendapatkan sebuah pesan baru untuk Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Pesan itu disampaikannya dalam sebuah buku yang berjudul "Tongkat Gembala". Klaim-klaimnya tidak diterima dan dianggap memecah-belah oleh pimpinan Gereja itu karena ia menuding apa yang dilihatnya sebagai penyimpangan mereka dari ajaran-ajaran dan standar dasar Gereja. Karenanya, ia dikucilkan dari Gereja itu.
Ranting Daud
Pada 1935, Houteff mendirikan markasnya di luar Waco, Texas. Hingga 1942, gerakannya dikenal sebagai Tongkat Gembala, namun ketika Houteff merasa perlu untuk meresmikannya sebagai organisasi sehingga anggota-anggotanya dapat mengklaim status sebagai pembangkang perang karena hati nurani, ia menamai kelompoknya Persekutuan Advent Hari Ketujuh Davidian. Istilah "Davidian" di sini merujuk kepada pemulihan kerajaan Daud. Houteff memimpin kelompok Pengikut Daud ini untuk secara eksklusif menginjili kaum Adventis.
Ranting Daud
Pada 1955, setelah meninggalnya Houteff, sebuah kelompok pecahan dari gerakan ini membentuk "Advent Hari Ketujuh Ranting Daud", yang mulanya dipimpin oleh Benjamin L. Roden. "Ranting" di sini merujuk kepada nama baru Kristus. Kelompok ini membangun sebuah pemukiman di luar Waco, Texas, di sebuah lahan yang sebelumnya didiami oleh kelompok Pengikut Daud. Pada 1977, istri Benjamin Roden, Lois mengklaim memperoleh pesannya sendiri, yang salah satu unsurnya mengatakan bahwa Roh Kudus adalah feminin. Hal ini menimbulkan kegemparan di kelompok ini. Ketika Ben Roden meninggal tahun berikutnya, anak mereka, George, berusaha mengambil alih pimpinan, dengan mengklaim bahwa dialah nabi yang tepat dari kelompok ini, namun Lois mengalahkan usahanya.
Ranting Daud
Pada 1981, Vernon Wayne Howell (yang belakangan mengganti namanya menjadi David Koresh) bergabung dengan kelompok ini sebagai anggota biasa. Pada 1983, Lois Roden mengizinkan Howell untuk mulai menyampaikan ajarannya sendiri, sehingga membuka pintu baginya untuk membangun pengikutnya sendiri sebelum akhirnya mereka berpisah pada awal 1984. Lois juga menghadapi perlawanan dari Charles Pace, seorang Kanada. Selama Paskah 1984, diadakan sebuah rapat umum di Gn. Carmel yang dihadiri semua anggota Ranting Daud, dan hasil akhirnya ialah bahwa kelompok itu terpecah ke dalam beberapa faksi, yang salah satunya setia kepada Howell. Pada saat ini, George Roden memaksa Howell, dan belakangan Pace, meninggalkan properti itu.
Ranting Daud
Howell membawa pengikut-pengikutnya ke Palestine, Texas, swementara Pace pergi ke Gadsden, Alabama. Namun pada 1988, pendukung George Roden telah kian berkurang, dan sementara ia dipenjarakan karena membangkang terhadap pengadilan, Howell menangani tanah yang dipertikaikan itu sementara Roden tidak ada. Sementara itu, Lois Roden telah meninggal dunia pada 1986, dan ia meninggalkan pesan terakhirnya yang menunjuk Teresa Moore, bersama Irmine Sampson, untuk melanjutkan pekerjaannya.
Ranting Daud
Pada 1990, Howell mengganti namanya menjadi David Koresh, dengan mengambil nama-nama Alkitab, yaitu Raja Daud dan Raja Koresh. Koresh memusatkan ajaran-ajarannya pada Ketujuh Meterai dan kemampuannya sebagai "Anak Domba" yang akan membukanya. Koresh mendukung keyakinannya dengan penafsiran-penafsiran Alkitab, dengan menggunakan Kitab Wahyu sebagai lensa untuk memahami seluruh Alkitab.
Ranting Daud
Beberapa bekas anggota dari kelompok Koresh menuduh bahwa ia mempraktikkan poligami dengan pengantin-pengantin di bawah umur, secara fisik menyakiti dan menyiksa anak-anak, dan mengumpulkan senjata ilegal. Akhirnya pemerintah meneliti tuduhan-tuduhan ini.
Ranting Daud
Pada 28 Februari 1993, Biro Alkohol, Tembakau, dan Senjata api (BATF) menyerang Mount Carmel, hingga meneybabkan tewasnya tempat orang agen dan enam anggota Ranting Daud. Pengepungan selama 51 hari berikutnya oleh Federal Bureau of Investigation (FBI) berakhir pada 19 April ketika kompleks itu terbakar sama sekali, hingga menyebabkan tewasnya 76 anggota Ranting Daud, dan di antaranya 27 orang anak-anak dan Koresh sendiri.
Ranting Daud
Dengan menyebutkan bukti-bukti fisik yang ditemukan di tempat kejadian, para skeptis menuduh bahwa dari permulaan FBI telah dengan sengaja memulai api itu dengan melemparkan granat-granat api ke dalam gedung. Pemerintah melakukan penyelidikan khusus terhadap Komisi Danforth, dan dalam kesaksian resmi FBI menyangkal bahwa mereka telah menggunakan, atau bahkan memiliki akses, terhadap alat-alat bakar dari jenis apapun. Komisi Danforth mengeluarkan sebuah laporan yang menyimpulkan bahwa api itu dimulai di dalam oleh para anggota Ranting Daud. Namun, pada 1999, FBI dipaksa untuk mengakui bahwa kesaksian yang mereka sampaikan di hadapan Komisi Danforth adalah palsu. FBI kini mengakui bahwa mereka telah menggunakan granat-granat api Flite-Rite pada hari kebakaran itu, namun waktu penggunaannya masih tetap dipertikaikan. Pengakuan FBI tentang kesaksian palsu di hadapan Komisi Danforth menimbulkan pertanyaan tentang kesahihan kesimpulan-kesimpulan Komisi tersebut, namun pemerintah belum melakukan penelitian-penelitian lebih jauh.
Ranting Daud
Pemerintah mengajukan beberapa orang yang selamat ke pengadilan. Semuanya dibebaskan dari tuduhan melakukan permufakatan untuk membunuh agen-agen federal, namun sebagian dinyatakan bersalah melakukan pembunuhan dengan sengaja.
Ranting Daud
"Untuk informasi lebih jauh, lihat Pengepungan Waco."
Ranting Daud
Dilumpuhkannya kelompok Koresh memberikan kesempatan kepada yang lain-lainnya untuk mempertikaikan penguasaan mereka atas lahan di Mt. Carmel. Dalam beberapa bulan, Amo Bishop Roden, bekas istri George, pindah ke tanah itu untuk mulai mendudukinya sendirian. Charles Pace, yang memimpin sebuah kelompok non-Koresh, bergabung dalam perebutan lahan tersebut pada 1994.
Ranting Daud
Kebanyakan orang yang bertahan hidup dan pendukung mengakui Clive Doyle sebagai anggota pengurus organisasi itu dan sebagai orang yang dipercayai lahan tersebut. Renos Avraam, salah seorang anggota Ranting Daud yang dipenjarakan telah menaytakan bahwa ia telah menerima sebuah terang nubuat baru, sebagai “Bejana Pilihan dari Pengantin yang Tersisa.” Namun, kebanyakan orang yang tersisa menentang faksi “Manna Tersembunyi”nya.
Ranting Daud
Pada 1996, penagdilan memutuskan bahwa tanah itu adalah milik Gereja Advent Hari Ketujuh, Ranting Daud. Namun, pengadilan hingga saat ini menolak untuk memutuskan siapa yang sesungguhnya berhak mewakili “gereja” itu.
Ranting Daud
Juga pada 1996, beberapa dari sisa pengikut Koresh mengajukan permohonan kepada pengadilan untuk mengklaim hak atas properti gereja itu berdasarkan klaim bahwa merekalah yang berhak atas tanah itu.
Ranting Daud
Seorang pemimpin lain yang tidak terkait dengan kelompok Ranting Daud di bawah Koresh, Doug Mitchell, bergabung dalam kasus ini pada 1998. Mitchell menyatakan bahwa ketika Koresh meninggalkan Mt. Carmel pada 1984, ia menggunakan nama ""Adventis Hari Ketujuh Pengikut Daud dari Ranting Daud"" untuk para pengikutnya, dan dengan demikian ia "menghapuskan" nama gereja, sehingga melepaskan klaim mereka sebagai Ranting Daud sejati. Pada proses pra-peradilan, upaya-upaya Mitchell untuk mendapatkan keputusan pengadilan terhadap sisa-sisa pengikut Koresh yang akan melarang mereka menggunakan nama dan properti gereja itu ditolak dengan alasan "kurangnya yurisdiksi". Hakim Alan Mayfield merasa bahwa masalahnya melibatkan masalah-masalah gereja yang pengadilan tidak berhak mempertimbangkannya.
Ranting Daud
Mereka yang selamat telah membatalkan klaim mereka untuk mengubah pemilikan lahan itu sehari sebelum pengadilan dimulai, dan mereka hanya melanjutkan klaim mereka sebagai pewaris sah gereja itu. Klaim Doug Mitchell sebagai ahli waris yang ash atas properti gereja itu tidak diizinkan dipertimbangkan oleh juri, sementara klaim-klaim mereka yang bertahan dan klaim-klaim Amo Roden dipertimbangkan, namun ia diizinkan untuk membela diri terhadap klaim-klaim orang lain. Pada 2000, sebuah juri memutuskan melawan mereka yang bertahan dan Amo Roden. Namun mereka tetap bertahan di atas lahan itu, bersama-sama dengan Charles Pace.
Ranting Daud
Karena cara penggambaran pemerintah yang telah bertindak dalam konfrontasi 1993 itu, para pengikut Koresh yang selamat telah mendapatkan banyak simpati dan dukungan dari bebagai orang dan kelompok yang merasa bahwa tindakan pemerintah keliru. Dukungna ini telah memberikan kepada mereka sarana untuk melanjutkan identitas dan lahan gereja itu, hingga merugikan para anggota Gereja Advent Hari Ketujuh Ranting Daud, yang menentang Koresh. Lawan-lawannya tidak dapat menggunakan lahan itu dengan sah tanpa berkonflik dengan mereka yang selamat dan lainnya yang menentang atau bermasa bodoht erhadap klaim-klaim mereka. Mereka juga bekerja keras di belakang nama buruk yang dihasilkan oleh Koresh dan para pengikutnya terhadap nama Ranting Daud.
Ranting Daud
Sebuah kapel baru telah dibangun oleh mereka yang selamat dan pendukung mereka dekat tempat kompleks yang semula. Reruntuhan dari gedung yang lama, termasuk tempat perlindungan dari tornado serta kolam renang yang belum selesai, dapat dilihat oleh para pengunjung. Ada juga beberapa kenang-kenangan tentang para korbannya - baik para korban Ranting Daud, maupun para agen Federal yang tewas. Pohon-pohon perlindungan dengan plakat-plakat berisi nama dari masing-masing anggota Ranting Daud yang tewas telah ditanam di lahan itu. Akhirnya, untuk memperlihatkan simpati mereka yang mendalam terhadap para korban pengeboman Oklahoma City, sebuah tugu peringatan telah didirikan pula di Mt. Carmel.
Ranting Daud
Sekitar lima puluh  hingga tujuh puluh  orang menghadiri peringatan kenangan tahunan pada 19 April 2005.
Ranting Daud
Pada saat ini, Clive Doyle yang bertahan hidup, masih tinggal di Mt. Carmel Center dengan pendukung Ron Goins, yang mengoperasikan sebuah museum pengunjung kecil serta mengadakan penelaahan Alkitab pada setiap hari Sabat. Keluarga Pace juga tinggal diproperti itu dan menyelenggarakan ibadah-ibadah kebaktian.
Ranting Daud
Namun, hubungan-hubungan mulai berantakan. Pada bulan Agustus, Pace melakukan upacara baptisan bagi anggota-anggotanya di Mt. Carmel, yang diikuti oleh Goins. Hal ini membuat Doyle sebagai satu-satunya pengikut Koresh yang berada di lahan itu, dan ia megnatakan bahwa ia semakin ditekan untuk berpindah gereja atau pergi dari situ. Pada Februari 2006, ia memutuskan untuk pindah ke kota, dan juga mengosongkan museum pengunjungnya.
Ranting Daud
Hal ini membuat kelompok Pace menguasai Mt. Carmel. Pace telah menolak penanaman sekumpulan pohon peringatan dan menyebutkan sebagai kebiasaan kafir. Kelompoknya juga telah menebang pohon David Koresh, dan menghancurkan plakatnya, untuk mencegah kemungkinan digunakan sebagai berhala. Mereka juga telah menyingkirkan plakat-plakat dari pohon-pohon lain, dengan rencana untuk mengikutsertakan batu-batunya ke dalam bagian dari peringatan mereka yang tewas. Sementara itu, mereka yang selamat menyimpan harapan untuk mengklaim kembali properti itu.
Jan Evangelista Purkyně
Jan Evangelista Purkyně (atau Johannes Evangelists Purkinje, ) () adalah seorang ahli anatomi dan ahli faal (fisiologi) berkebangsaan Ceko. Ia salah satu ilmuwan paling terkenal di masanya. Pada 1839, ia menciptakan istilah "protoplasma" untuk substansi cairan dari sebuah sel.
Jan Evangelista Purkyně
Ia memiliki seorang putra yang merupakan pelukis terkenal, yaitu Karel Purkyně. Karena ketenarannya, ketika orang-orang dari luar Eropa mengirim surat kepadanya, mereka cukup mencantumkan alamat "Purkyně, Europe".
Jan Evangelista Purkyně
Ia dimakamkan di Vysehradsky Hrbitov, Praha, Ceko.
Jan Evangelista Purkyně
Purkyně dilahirkan di Libochovice, Bohemia. Pada 1818, ia menyelesaikan pendidikan kedokteran di Universitas Praha. Di universitas ini kelak ia ditunjuk menjadi profesor ilmu faal setelah menyelesaikan disertasi doktoralnya. Saat ia bekerja di universitas, ia menemukan efek Purkinje, yaitu dalam cahaya redup, sentivitas mata manusia jauh berkurang pada cahaya merah dibandingkan dengan cahaya biru. Ia menerbitkan dua karya ilmiah, "Observasi dan Percobaan Investigasi Fisiologi Indra" dan "Laporan Subjektif Baru mengenai Penglihatan". Karyanya merupakan sumbangan besar untuk ilmu psikologi eksperimental. Ia mendirikan Jurusan Fisiologi pertama di Universitas Breslau, Prussia pada 1839 dan laboratorium fisiologi pertama di dunia pada 1842.
Jan Evangelista Purkyně
Penemuannya yang sangat terkenal adalah sel Purkinje, sebuah sel saraf besar yang memiliki banyak cabang dendrit. Sel ini dapat ditemukan di otak kecil. Ia juga dikenal atas penemuan serat Purkinje pada 1839. Serat Purkinje merupakan jaringan fibrosa yang dapat mengonduksi impuls listrik dari nodus atrioventrikular menuju semua bagian ventrikel jantung. Penemuan lainnya adalah citra Purkinje, pencerminan objek dari struktur mata.
Jan Evangelista Purkyně
Purkinje merupakan tokoh yang pertama kali menggunakan mikrotom untuk membuat lapisan jaringan yang tipis yang dapat dipergunakan dalam pemeriksaan mikroskopis. Ia mendeskripsikan efek dari kampor, belladonna, opium, dan turpentin pada manusia saat 1829, menemukan kelenjar keringat pada 1833, dan menggunakan sidik jari sebagai salah satu metode identifikasi pada 1823.
Jan Evangelista Purkyně
Kawah Purkyně di bulan dinamakan dari namanya, begitu pula pada asteroid 3701 Purkyně.
Monera
Monera adalah salah satu kingdom dalam klasifikasi biologi sistem lima-kingdom, yang sekarang sudah tidak dipakai lagi. Anggota kingdom Monera meliputi makhluk hidup yang terdiri atas satu sel (uniselular), sesuai dengan asal kata dari bahasa Yunani, moneres yang berarti tunggal.
Monera
Cara reproduksi monera dapat berlangsung secara aseksual dan seksual. Reproduksi aseksual dilakukan dengan cara pembelahan biner (binery fision), fragmentasi atau spora. Reproduksi secara seksual adalah dengan cara konjugasi, transduksi maupun transformasi.
Kingdom ini dibagi menjadi dua divisi yaitu Bacteria (atau Schizomycetes) dan Cyanophyta atau alga hijau-biru.
Struktur sel bakteri
Struktur sel bakteri unik dan tidak ditemukan pada Archaea atau Eukaryota.
Struktur sel bakteri
Bentuk sel bakteri meliputi:
Struktur sel bakteri
Bentuk sel menunjukkan karakteristik spesies bakteri tersebut, tetapi dapat bervariasi tergantung kondisi pertumbuhannya. Beberapa bakteri memiliki siklus hidup yang kompleks.
Struktur sel bakteri
Ukuran bakteri sangat kecil berkisar antara 0,5-5μm. Bakteri terbesar yang pernah ditemukan adalah "Thiomargarita" dengan lebar mencapai 750μm (0,75 mm) yang membuatnya bisa terlihat dengan mata telanjang.
Struktur sel bakteri
Fungsi dinding sel pada prokaryota, adalah melindungi sel dari tekanan turgor yang disebabkan tingginya konsentrasi protein dan molekul lainnya dalam tubuh sel dibandingkan dengan lingkungan di luarnya. Dinding sel bakteri berbeda dari organisme lain. Dinding sel bakteri mengandung peptidoglikan yang terletak di luar membran sitoplasmik. Peptidoglikan berperan dalam kekerasan dan memberikan bentuk sel. Ada dua tipe utama bakteri berdasarkan kandungan peptidoglikan dinding selnya yaitu Gram positif dan Gram negatif.
Struktur sel bakteri
Karakteristik utamanya adalah tebalnya lapisan peptidoglikan pada dinding sel. Akibatnya, pada saat prosedur pewarnaan Gram, meninggalkan warna biru. Dinding sel Gram positif biasa ditemukan pada Actinobacteria dan Firmicutes.