Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Varian tekstual dalam Surat 2 Yohanes
Varian tekstual dalam Surat 2 Yohanes (dan kitab-kitab Perjanjian Baru) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari salinannya ke naskah asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan "dittografi"). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk mempertahankan arti keseluruhan tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").
Varian tekstual dalam Surat 2 Yohanes
Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh.
Varian tekstual dalam Surat Titus
Varian tekstual dalam Surat Titus (dan kitab-kitab Perjanjian Baru) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari salinannya ke naskah asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan "dittografi"). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk mempertahankan arti keseluruhan tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").
Varian tekstual dalam Surat Titus
Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh.
Varian tekstual dalam Surat Filemon
Varian tekstual dalam Surat Filemon (dan kitab-kitab Perjanjian Baru) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari salinannya ke naskah asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan "dittografi"). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk mempertahankan arti keseluruhan tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").
Varian tekstual dalam Surat Filemon
Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh.Filemon 1
Varian tekstual dalam Surat Yakobus
Varian tekstual dalam Surat Yakobus (dan kitab-kitab Perjanjian Baru) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari salinannya ke naskah asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan "dittografi"). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk mempertahankan arti keseluruhan tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").
Varian tekstual dalam Surat Yakobus
Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh.
Varian tekstual dalam Surat 3 Yohanes
Varian tekstual dalam Surat 3 Yohanes (dan kitab-kitab Perjanjian Baru) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari salinannya ke naskah asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan "dittografi"). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk mempertahankan arti keseluruhan tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").
Varian tekstual dalam Surat 3 Yohanes
Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh.
Varian tekstual dalam Surat Yudas
Varian tekstual dalam Surat Yudas (dan kitab-kitab Perjanjian Baru) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari salinannya ke naskah asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan "dittografi"). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk mempertahankan arti keseluruhan tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").
Varian tekstual dalam Surat Yudas
Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh.
Varian tekstual dalam Wahyu kepada Yohanes
Varian tekstual dalam kitab Wahyu kepada Yohanes (dan kitab-kitab Perjanjian Baru) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari salinannya ke naskah asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan "dittografi"). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk mempertahankan arti keseluruhan tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").
Varian tekstual dalam Wahyu kepada Yohanes
Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh.
Adolf II dari Holstein
Adolf II Holstein (skt. 1128 – 6 Juli 1164) merupakan seorang Comte Schauenburg dan Holstein dari tahun 1130 sampai kematiannya, meskipun ia sempat keluar dari Holstein dari tahun 1137 sampai 1142. Ia menggantikan ayahandanya Adolf I di bawah pemerintahan ibundanya, Hildewa.
Adolf II dari Holstein
Setelah kematian Kaisar Lothar II (1137), raja baru, Konrad III, memberikan Kadipaten Sachsen kepada Albrecht sang Beruang. Oleh karena itu, Adolf kehilangan kekuasaan Holstein karena dia adalah pendukung Welf dan menolak untuk mengakui Albrecht sebagai adipati. Dia hanya menerimanya pada tahun 1142 saat Konrad dan Heinrich der Löwe didamaikan.
Adolf II dari Holstein
Pada tahun 1143, Heinrich dan Adolf membagi pemerintahan tanah Slavia ke timur mereka. Adolf menerima Wagria dengan kota utamanya, kastil Sigberg, dibangun oleh Lothar, dan Heinrich menerima Polabia dengan Ratzeburg sebagai ibukotanya. Sigberg menjadi kepala benteng utama Adolf dan kedudukan resminya. Adolf mempromosikan agama Kristen di tanah barunya, terutama melalui karya misionaris Vicelinus. Adolf, yang didorong oleh Lothar, mempromosikan penjajahan Jerman di wilayah Slavianya, terutama dengan penjajah dari tidak hanya tanahnya sendiri tapi juga dari Westfalen, Flandria, Holandia, Utrecht, dan Frisia.
Adolf II dari Holstein
Pada tahun 1143 atau 1144, Adolf membangun Lübeck, pelabuhan Jerman pertama di Laut Baltik. Adolf juga membangun benteng pertama (1143) di Lübeck: konstruksi kayu dan bumi. Pada tahun 1157, Lübeck dibakar dan dibangun kembali oleh Heinrich der Löwe, yang kemudian dipindahkan Adolf pada tahun 1159.
Adolf II dari Holstein
Adolf mendukung Svend III Denmark melawan penggugat Knud V dalam sebuah perselisihan mengenai takhta Denmark. Knud, dengan bantuan Etheler von Dithmarschen, menyerang Holstein dan membakar Oldenburg in Holstein, menghancurkan pantai utara Jerman.
Adolf II dari Holstein
Pada tahun 1159, Adolf menemani Kaisar Friedrich I ke Italia dan pada tahun 1164 dia membantu Heinrich der Löwe melawan Obotrite, tewas dalam Pertempuran Verchen. Ia dimakamkan di Minden. Ia digantikan oleh putranya, Adolf III, di bawah perwalian jandanya, Mechtild dari Schwarzburg-Käfernburg.
Adolf I dari Holstein
Adolf I († 13 November 1130) merupakan Comte Schauenburg pertama dari tahun 1106 dan kedua Comte Holstein dari tahun 1111. Ia memberikan kontribusi penting untuk kolonisasi dan penjajahan Jermanisasi di utara Elbe.
Adolf I dari Holstein
Ia ditunjuk untuk menjabat sebagai fief Holstein dan Stormarn, termasuk Hamburg, oleh Lothar, Adipati Sachsen, pada tahun 1111. Dengan pengangkatan ini, Adolf menjadi pemimpin pertahanan Jerman melawan Wagri. Bersama dengan Henryk, pangeran Obotrite, ia berulang kali melancarkan perang terhadap Wagria dan Rügen. Setelah kematian Henryk (1127), Adolf tetap bersekutu dengan putra-putranya Knud dan Sventepolk, namun mereka segera meninggal dan Lothar, pada saat itu Raja Jerman, telah membuat Knud Lavard, pangeran Denmark, Adipati Schleswig. Merasa kekuasaannya terancam oleh orang Denmark akhir-akhir ini, Adolf menyerang bentengnya Albergs, merebut garnisun, dan menghancurkan pertahanannya. Dia meninggalkan kadipatennya utuh kepada putra keduanya, Adolf II, karena putra sulungnya, Hartung, tewas dalam Pertempuran Kedua Chlumec pada tahun 1126.
Universitas Baylor
Baylor University (BU) adalah universitas swasta Baptis di Waco, Texas. Didirikan sebagai badan hukum pada tahun 1845 oleh Kongres Republik Texas, merupakan universitas tertua yang terus beroperasi di Texas dan salah satu lembaga pendidikan pertama di sisi barat Sungai Mississippi di Amerika Serikat. Terletak di tepi Sungai Brazos di sebelah jalan raya I-35, antara Dallas-Fort Worth Metroplex dan Austin, kampus universitas seluas 1.000 hektar merupakan kampus universitas Baptis terbesar di dunia.
Tim olahraga Universitas Baylor, yang dikenal sebagai "Bears" ("Beruang"), berpartisipasi dalam 19 cabang olahraga antarsekolah. Universitas ini merupakan anggota dari Konferensi Big 12 di Divisi I.
Universitas Baylor
Pada tahun 1841, 35 delegasi ke pertemuan "Union Baptist Association" mengambil suara untuk menjalankan usulan Rev. William Milton Tryon dan untuk mendirikan suatu universitas Baptis ddi Texas, yang saat itu adalah suatu republik independen. Baylor, seorang hakim distrik Texas dan pernah menjadi serta prajurit dari Alabama, namanya dipakai menjadi nama sekolah itu. Awalnya ada yang ingin menamakan universitas baru itu "San Jacinto" untuk memperingati kemenangan yang menjadikan Texas suatu negeri independen, tetapi sebelum pemungutan suara terakhir di Congress, para pembuat petisi mengusulkan universitas itu dinamai sebagai penghormatan kepada Hakim R. E. B. Baylor.
Universitas Baylor
Pada awal tahun 1885, Universitas Baylor pindah ke , suatu kota yang bertumbuh pada jalur kereta api. Melebur dengan sebuah kolese lokal bernama Waco University. Pada waktu itu, Rufus Burleson, presiden Baylor yang kedua, menjabat sebagai presiden kolese lokal itu. Pada tahun yang sama, Baylor Female College juga pindah ke lokasi baru, , kemudian dikenal dengan nama . Sebuah Baylor College Park masih adal di Independence sebagai kenangan sejarah kolese di sana. Sekitar tahun 1887, Universitas Baylor mulai menerima lagi mahasiswi dan kembali menjadi .
Universitas Baylor
Universitas ini pertama kali menerima mahasiswa berkulit hitam pada tahun 1964. Mahasiswa berkulit hitam pertama adalah Robert Gilbert, asal Waco.
Selama lebih dari 160 tahun sejarahnya, Baylor telah dipimpin oleh 14 presiden, yang kepemimpinannya membentuk perkembangan institusi (Presiden interim juga dicantumkan):
(Catatan: Rufus C. Burleson menjabat Presiden Baylor dua kali, tetapi ia hanya dihitung sekali dalam penghitungan sebagai presiden. Akibatnya Reddin Andrews adalah presiden kelima dan Oscar Henry Cooper presiden keenam. Presiden interim tidak ikut dihitung.)
Universitas Baylor
Sebagaimana dilaporkan pada peringkat "Best Colleges" 2017 oleh "U.S. News & World Report", Baylor berada pada peringkat ke-71 bersama dalam kategori universitas nasional dengan tingkat penerimaan 40%. Pada level lulusan, laporan itu juga memberi peringkat tingkat kelulusan, di mana sekolah hukum berada pada peringkat ke-56 bersama terbaik di tingkat nasional dan sekolah bisnis pada peringkat ke-58 bersama.
Universitas Baylor
Fraternitas non-IFC, klub sosial, & sororitas non-NPC
NPHC Fraternities and Sororities
Universitas Baylor
Setiap semester, mahasiswa berpartisipasi dalam berbagai cabang olahraga dalam banyak liga, pertandingan dan divisi. Para mahasiswa membentuk tim di dalam organisasi kampus, sororitas/fraternitas, residence halls dan grup pertemanan.
Universitas Baylor
Baylor memiliki banyak tradisi yang telah berkembang sejak berdirinya universitas. Ada yang merupakan perayaan tahunan, ada yang berupa peringatan simbolis. "Baylor Chamber of Commerce" adalah organisasi mahasiswa tertua di kampus yang bertanggung jawab atas kebanyakan tradisi sekolah.
Hubungan Arab Saudi dengan Turki
Hubungan Arab Saudi–Turki merujuk kepada hubungan sejarah dan saat ini antara Arab Saudi dan Turki. Kedua negara tersebut menikmati hubungan ekonomi bersahabat, namun memiliki ketegangan dalam hubungan politik. Arab Saudi memiliki kedubes di Ankara dan konjen di Istanbul; sementara Turki memiliki kedubes di Riyadh dan konjen di Jeddah. Kedua negara tersebut adalah anggota penuh Organisasi Perdagangan Sedunia dan Organisasi Kerjasama Islam.
Hubungan Arab Saudi dengan Turki
Menurut jajak pendapat global Pew tahun 2013, orang Turki memberikan panjangan yang sangat negatif terhadap Arab Saudi dibandingkan negara Muslim manapun yang disurvei, dengan 26% mengekspresikan pandangan positif dan 53% memberikan pandangan negatif.
Konsekrasi Rusia
Konsekrasi Rusia kepada Hati Imakulata Maria adalah tindakan spesifik Sri Paus bersama dengan sekuruh uskup Katolik lain di dunia yang dituduh diperintakan oleh Bunda dari Fátima pada 1917. Biarawati Karmelit Sister Lúcia, salah satu dari tiga visiuner penampakan tersebut, menyatakan bahwa pada waktu berbeda, Bunda Maria memberikannya pesan agar berdoa Rosario, dan agar ia membuat sejumlah nubuat dan janji, salah satunya adalah konsekrasi Rusia yang akan mewujudkan periode masa damai. Suster Lúcia mendeklarasikannya dalam bentuk penulisan pada 1980an bahwa konsekrasi ditampilkan oleh Paus Yohanes Paulus II di Lapangan Santo Petrus, Kota Vatikan pada 25 Maret 1984 telah sejalan dengan hal tersebut dan diterima di Surga.
Konsekrasi Rusia
Selain Konsekrasi Rusia, Paus Pius XII (1942), Paus Yohanes Paulus II (1984), Paus Benediktus XVI (2010) dan Paus Fransiskus (2013) mengkonsekrasikan dunia kepada Hati Imakulata, dengan Paus XII juga secara khusus mengkonsekrasikan "suku bangsa Rusia" pada 1952, yang terkadang disebut sebagai "tindakan pemercayaan".
Dua Wanita Cantik (sinetron)
Dua Wanita Cantik merupakan sinetron yang ditayangkan di SCTV.
Dua Wanita Cantik (sinetron)
Menceritakan tentang perjuangan Alena (Nikita Willy) yang dijual oleh ayah tirinya sendiri Edoh (Anwar Fuadi) untuk Haidar (Sultan Djorghi) di Jakarta dengan uang yang cukup banyak. Kirana (Vira Yuniar) marah besar dan sedih saat mengetahui Alena akan dijual, tetapi kirana harus menerimanya. Alena pun dibawa di Jakarta. Saat mau dibawa di Jakarta,tiba-tiba dalam perjalannya, ia melihat seorang pemuda yang mengendarai mobil di sampingnya yang bernama Galang (Rezky Aditya), Alena pun meminta tolong melalui gerakan tangan dan ekspresi yang menangis. Galang yang mengetahui apa maksud gerakan dan ekspresi Alena langsung menolongnya, Galang pun membuka pintu mobil dan menghajarnya, alena pun kabur dan sembunyi. Sesampai di Jakarta, Alena pun kebingungan dimana ia harus tinggal, akhirnya Alena menunggu di halte, saat menunggu di halte tiba-tiba ada 3 cowok yang merayu Alena. Alena pun menghindar dari 3 cowok itu lari dan tiba-tiba ia ditabrak oleh mobil yang sedang balapan antara Jelita (Ochi Rosdiana) dan Angel (Audi Marissa). Jelita pun kebingungan menelpon Bara (Donny Michael), Bara pun menolong Alena, tetapi Alena dibawa di rumahnya dan Alena hampir saja dilecehkan oleh Bara dan disekap oleh Haidar dan Bara.
Dua Wanita Cantik (sinetron)
Haidar menyuruh Alena pergi ke mal dengam membeli baju yang mahal, tiba-tiba Alena tak sengaja menabrak Laura (Meriam Bellina), Laura pun marah dan menganggap Alena sebagai wanita pinggir jalan, bahkan menuduh Alena sebagai wanita simpanan Surya (Teuku Ryan) yang ternyata ayah kandung dari Alena, istri kedua dari Laura. Saat Alena dan Haidar di kasir, Alena pun kabur dan tiba-tiba ada cowok yang memotret alena yang bernama Radit (Omar Daniel).
Konflik cinta yang rumit karena Fanya (Eva Anindhita) tidak suka kalau Alena dekat sama Galang.
Dua Wanita Cantik (sinetron)
Akhir cerita yang penuh bahagia karena keluarga Alena berkumpul kembali dan cinta antara Alena dan Galang, Jelita dan Radit dan Bara dengan Angel. Tidak hanya itu Bara menemukan mama kandungnya yang bernama Rossa (Windy Wulandari).
Dendang Cinta Wulan
Dendang Cinta Wulan merupakan sebuah sinetron bergenre drama musikal yang ditayangkan perdana di MNCTV pada tanggal 10 Januari 2018 hingga 22 Februari 2018. Sinetron terbaru ini merupakan sinetron garapan rumah produksi MNC Pictures. Sinetron ini dibintangi oleh Siti Badriah, Firdha Rizki, Rachman Yocob, Silvy Kitty, Wieke Widowati, Rangga Azof, Malvino Fajaro, Dina Sabun Colek, dan masih banyak lagi.
Dendang Cinta Wulan
Dendang Cinta Wulan mengisahkan Wulandari (Siti Badriah) si gadis desa yang punya mimpi jadi penyanyi dangdut terkenal. Sayangnya sang ayah, Pak Suma (Rachman Yacob menentang Wulan. Sebab ia tak mau Wulan seperti ibunya, Dasiri (Firdha Rizki) yang seorang mantan penyanyi dangdut.
Dendang Cinta Wulan
Drama musikal penuh romansa cinta. Suatu ketika Pak Suma yang meruapkan nelayan jatuh sakit. Seluruh biaya akan ditanggung oleh Barja (Teddy Octora) si juragan kapal yang licik dan genit, lintah darat yang sudah punya 3 istri. Juragan Barja melakukan segala cara untuk mendapatkan Wulandari dan ingin menjadikannya isteri keempat. Sementara Wulan memiliki seorang kekasih yang sangat baik bernama Darmaji (Rangga Azof). Ia anak Pak Agus (Joshua Pendelaki), Darma merupakan anak juragan garam yang ganteng dan taat Agama. Dia sangat mencintai Wulandari.
Dendang Cinta Wulan
Wulan ingin lepas dari rayuan Barja dengan berusaha melunasi hutang keluarganya. Perjuangan Wulan lantas mengantarnya menjadi seorang penyanyi dangdut, profesi yang tak disukai ayahnya.
Film Terbaik (Golden Globe) - Musikal atau Komedi
Penghargaan Golden Globe untuk Film Terbaik - Musikal atau Komedi adalah salah satu kategori penghargaan yang diberikan dalam Penghargaan Golden Globe dan telah diberikan setiap tahunnya sejak tahun 1952 oleh Hollywood Foreign Press Association (HFPA).