Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Layanan jejaring sosial
Memasuki tahun 2006, penggunaan "friendster" dan "Myspace" mulai tergeser dengan adanya facebook. "Facebook" dengan tampilan yang lebih modern memungkinkan orang untuk berkenalan dan mengakses informasi seluas-luasnya. Tahun 2009, kemunculan "Twitter" ternyata menambah jumlah situs sosial bagi anak muda. "Twitter" menggunakan sistem mengikuti - tidak mengikuti ("follow-unfollow"), di mana kita dapat melihat status terbaru dari orang yang kita ikuti ("follow").. Tahun 2012,muncul kembali dan menambah kembali situs jejaring sosial untuk semua usia yang bernama Ketiker. "Ketiker" adalah situs web yang menawarkan jejaring sosial berupa mikroblog sehingga memungkinkan penggunanya untuk mengirim dan membaca pesan yang disebut post.
Layanan jejaring sosial
Keberadaan situs jejaring sosial ini memudahkan kita untuk berinteraksi dengan mudah dengan orang-orang dari seluruh belahan dunia dengan biaya yang lebih murah dibandingkan menggunakan telepon. Selain itu, dengan adanya situs jejaring sosial, penyebaran informasi dapat berlangsung secara cepat.
Layanan jejaring sosial
Kemunculan situs jejaring sosial ini menyebabkan interaksi interpersonal secara tatap muka ("face-to-face") cenderung menurun. Orang lebih memilih untuk menggunakan situs jejaring sosial karena lebih praktis.. Di lain pihak, kemunculan situs jejaring sosial ini membuat anak muda tidak dapat tidak mengakses internet.. Dalam kadar yang berlebihan, situs jejaring sosial ini secara tidak langsung membawa dampak negatif, seperti kecanduan (addiksi) yang berlebihan dan terganggunya privasi seseorang.
Transferin
Transferin, TF adalah glikoprotein yang termasuk golongan serum globulin-ß1 yang berfungsi sebagai pengusung ion zat besi di dalam sirkulasi tubuh menuju hati, limpa dan sumsum tulang. Gen transferin terletak pada kromosom 3q21.
Aiud
Aiud (, ) adalah kota yang terletak di provinsi Alba (Fehér), Transilvania, Rumania. Kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 28.934 jiwa. Wilayah administratif Aiud memiliki luas sebesar 142.2 kilometer persegi.
Aiud
78% dari jumlah penduduk Aiud merupakan bangsa Rumania, 17.9% merupakan bangsa Hongaria, 0.2% Jerman dan sisanya (3.8%) merupakan orang Rom.
Proses penyiaran
Proses penyiaran terjadi sejak ide itu diciptakan sampai dengan ide itu disebarluaskan. Langkah-langkahnya meliputi penggagas ide yang dalam hal ini adalah komunikator, kemudian ide itu diubah menjadi suatu bentuk pesan yang dapat dikirimkan baik verbal maupun "nonverbal" melalui saluran dan atau sarana komunikasi yang memungkinkan pesan itu mampu menjangkau khlayak luas (komunikan).
Terselenggaranya penyiaran ditentukan oleh tiga unsur yaitu studio, transmitter, dan pesawat penerima. Ketiga unsur ini kemudia disebut sebagai trilogi penyiaran. Paduan ketiganya ini yang kemudian akan menghasilkan siaran yang dapat diterima oleh pesawat penerima radio maupun televisi.
Proses penyiaran
Studio merupakan sistem yang cukup berperan dalam sebuah stasiun penyiaran, sebagai sub sistem yang terintegrasi secara total, bagian studio memberikan andil untuk penyedia program-program reguler yang bersifat berkesinambungan. Sistem studio pada umumnya terintegrasi dari berbagai unit sistem seperti bagian audio, video sistem, dan pencahayaan serta dilengkapi prasarana seni atau gambar sebagai pendukung produksi khususnya untuk produksi audio visual. Studio merupakan tempat produksi informasi sekaligus menyiarkan, yakni mengubah ide dan gagasan menjadi bentuk pesan baik gambar maupun suara.
Proses penyiaran
Studio sebagai penyuplai program acara dibagi dalam dua kategori besar :
Siaran Langsung, seperti program berita yang memiliki kekuatan informasi untuk segera disiarkan.
Siaran Rekam, program acara yang direkam terlebih dahulu baik program acara nondrama seperti musik, olahraga dan program acara drama.
Proses penyiaran
Transmitter merupakan salah satu unsur dalam proses penyiaran yang berfungsi mengantarkan gambar dan suara dari studio berupa gelombang elektromagnetik yang membawa muatan informasi untuk dipancarkan atau disalurkan melalui kabel atau serat optik. Ada tiga cara sistem satelit komunikasi Sistem DBS (Panduan Satelit Penyiaran), Sistem Semi DBS, serta sistem gabungan (penyaluran dan satelit).
Proses penyiaran
Pesawat Penerima merupakan alat yang berfungsi mengubah gelombang eektromagnetik yang membawa muatan informasi berupa signal
suara dan atau signal suara dan signal gambar proyeksi menjadi bentuk pesan yang dapat dinikmati.Pancaran gelombang elektromagnetik yang membawa muatan signal suara yang terbentuk melalui microphone, kemudian panaran ini diterima oleh sistem antena untuk diteruskan ke pesawat penerima, dan signal suara itu diubah kembali menjadi suara di dalam audio loudspeaker. Bandung Proses ini menghasilkan siaran radio, sedangkan gelombang elektromagnetik yang masih membawa signal suara, yang dihasilkan oleh michrophone dan signal gambar proyeksi, yang dihasilkan oleh sisten lensa dan kemudian diubah menjadi signal gambar di dalam tabung pengambil gambar maka proses ini menghasilkan siaran televisi.
Proses penyiaran
Produk Penyiaran
Penyiaran merupakan kegiatan penyelenggaraan siaran, yaitu rangkaian mata acara dalam bentuk audio, suara atau visual gambar yang dtransmisikan dalam bentuk signal suara atau gambar, baik melalui udara maupun melalui kabel dan atau serat optik yang dapat diterima oleh pesawat penerima dirumah-rumah.
Petrila
Petrilia merupakan permukiman kuno, tetapi keberadaannya tidak tercatat hingga tahun 1493 pada surat donasi antara Vladislas II dari Bohemia dan Hongaria dengan pangeran Rumania Mihai Cande.
Borşa
Borşa (Hongaria: "Borsa", Jerman: "Borscha", "Borsha") adalah kota yang terletak di provinsi Maramureş timur, Rumania utara, di lembah sungai Vişeu.
Borşa
Taman Nasional Rodna (yang memiliki luas sebesar 463 km²) dapat diakses melalui Borşa. Di kota ini terdapat gereja kayu yang dibangun pada tahun 1718.
Zărneşti
Zărneşti (, ) adalah kota yang terletak di provinsi Braşov, Transilvania, Rumania, dengan jumlah pendudul sebesar 26.520 jiwa. Zărneşti memiliki satu desa komponen, Tohanu Nou.
Zărneşti
Kota ini terletak di dekat Pegunungan Piatra Craiului. Kedekatannya dengan Piatra Craiului menjadikannya titik awal bagi turis dan "hiker" yang ingin mengeksplorasi "Taman Nasional Piatra Craiului".
Carei
Carei (bahasa Hongaria: "Nagykároly", bahasa Jerman: "Grosskarol/Großkarl", ) adalah kota yang terletak di provinsi Satu Mare, Rumania, dekat perbatasan dengan Hongaria. Pada tahun 2004, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 23.000 jiwa: 53% bangsa Hongaria, 40% bahasa Rumania, 3% orang Rom, dan 3% Jerman.
Orăştie
Orăştie (, ) adalah kota yang terletak di provinsi Hunedoara, Transilvania barat, Rumania. Pada tahun 2002, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 21.213 jiwa.
Abucay, Bataan
Abucay adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Bataan, Filipina.
Abucay, Bataan
Pada tahun 2007 wilayah ini memiliki jumlah penduduk sebesar 38.554 jiwa.
Abucay, Bataan
Abucay terbagi menjadi 9 barangay, yaitu:
Bagac, Bataan
Bagac adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Bataan, Filipina.
Bagac, Bataan
Pada tahun 2007 wilayah ini memiliki jumlah penduduk sebesar 24.202 jiwa atau 4.553 rumah tangga.
Bagac, Bataan
Bagac terbagi menjadi 14 barangay, yaitu:
Dinalupihan, Bataan
Dinalupihan adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Bataan, Filipina.
Dinalupihan, Bataan
Pada tahun 2007 wilayah ini memiliki jumlah penduduk sebesar 92.289 jiwa atau 14.833 rumah tangga.
Dinalupihan, Bataan
Dinalupihan terbagi menjadi 47 barangay, yaitu:
Hermosa, Bataan
Hermosa adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Bataan, Filipina.
Hermosa, Bataan
Pada tahun 2007 wilayah ini memiliki jumlah penduduk sebesar 52.484 jiwa atau 8.988 rumah tangga.
Hermosa, Bataan
Hermosa terbagi menjadi 23 barangay, yaitu:
Limay, Bataan
Limay adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Bataan, Filipina.
Limay, Bataan
Pada tahun 2007 wilayah ini memiliki jumlah penduduk sebesar 54.782 jiwa atau 9.490 rumah tangga.
Limay, Bataan
Limay terbagi menjadi 12 barangay, yaitu:
Mariveles, Bataan
Mariveles adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Bataan, Filipina.
Mariveles, Bataan
Pada tahun 2007 wilayah ini memiliki jumlah penduduk sebesar 102.844 jiwa atau 19.460 rumah tangga.
Mariveles, Bataan
Mariveles terbagi menjadi 18 barangay, yaitu:
Morong, Bataan
Morong adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Bataan, Filipina.
Morong, Bataan
Pada tahun 2007 wilayah ini memiliki jumlah penduduk sebesar 27.119 jiwa atau 4.204 rumah tangga.
Morong, Bataan
Morong terbagi menjadi 5 barangay, yaitu:
Orani, Bataan
Orani adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Bataan, Filipina.
Orani, Bataan
Pada tahun 2007 wilayah ini memiliki jumlah penduduk sebesar 59.530 jiwa atau 10.810 rumah tangga.
Orani, Bataan
Orani terbagi menjadi 29 barangay, yaitu:
Orion, Bataan
Orion adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Bataan, Filipina.
Orion, Bataan
Pada tahun 2007 wilayah ini memiliki jumlah penduduk sebesar 49.164 jiwa atau 8.735 rumah tangga.
Orion, Bataan
Orion terbagi menjadi 23 barangay, yaitu:
Orion, Bataan
Berikut ini adalah nama orang-orang yang cukup terkenal di negara Filipina, yaitu:
Pilar, Bataan
Pilar adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Bataan, Filipina.
Pilar, Bataan
Pada tahun 2007 wilayah ini memiliki jumlah penduduk sebesar 43.213 jiwa atau 6.514 rumah tangga.
Pilar, Bataan
Pilar terbagi menjadi 19 barangay, yaitu:
Samal, Bataan
Samal adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Bataan, Filipina.
Samal, Bataan
Pada tahun 2007 wilayah ini memiliki jumlah penduduk sebesar 45.677 jiwa atau 7.346 rumah tangga.
Samal, Bataan
Samal terbagi menjadi 14 barangay, yaitu:Samal merupakan salah satu sentra pertanian yang menghasilkan berbagai macam produk, misalnya:
Distokia pada sapi
Distokia pada sapi adalah suatu keadaan dimana sapi mengalami kesulitan melahirkan. Kejadian distokia pada sapi diperkirakan sebesar 3,3%; kejadian ini lebih banyak pada ternak sapi perah dibandingkan pada sapi potong
Distokia pada sapi
Kasus distokia umumnya terjadi pada induk yang baru pertama kali beranak, induk yang masa kebuntingannya jauh melebihi waktu normal, induk yang terlalu cepat dikawinkan, hewan yang kurang bergerak, kelahiran kembar dan penyakit pada rahim . Distokia dapat disebabkan oleh faktor induk dan faktor anak (fetus) . Aspek induk yang dapat mengakibatkan distokia diantaranya kegagalan untuk mengeluarkan fetus akibat gangguan pada rahim yaitu rahim sobek, luka atau terputar, gangguan pada abdomen (rongga perut) yang mengakibatkan ketidakmampuan untuk merejan, tersumbatnya jalan kelahiran, dan ukuran panggul yang tidak memadai . Aspek fetus yang dapat mengakibatkan distokia diantaranya defisiensi hormon (ACTH/cortisol), ukuran fetus yang terlalu besar, kelainan posisi fetus dalam rahim serta kematian fetus dalam rahim. Ukuran fetus yang terlalu besar dipengaruhi oleh berbagai faktor yang yaitu keturunan, faktor pejantan yang terlalu besar sedangkan induk kecil, lama kebuntingan, jenis kelamin fetus yaitu fetus jantan cenderung lebih besar, kebuntingan kembar . Faktor nutrisi induk juga berperan, yakni pemberian pakan terlalu banyak dapat meningkatkan berat badan fetus dan timbunan lemak dalam rongga panggul yang dapat menurunkan efektifitas perejanan .
Distokia pada sapi
Terdapat tiga tahapan melahirkan sesuai yaitu pelebaran serviks(leher rahim) selama 2-6 jam, pengeluaran fetus 0.5-1 jam dan pengeluaran plasenta (selaput fetus) 4-5 jam . Apabila proses kelahiran melebihi waktu 8 jam dari saat pertama kali seekor induk merejan untuk melahirkan dapat dikatakan sapi mengalami distokia .
Distokia pada sapi
Diagnosa distokia harus mengetahui riwayat induk dan memperhatikan kondisi induk dan fetus . Untuk menunjang diagnosa maka perlu dilakukan pemeriksaan melalui vagina untuk memastikan posisi fetus, ukuran dan derajat ruang panggul, derajat pembukaan serviks (leher rahim) . Kelainan posisi fetus harus diperiksa dengan hati-hati serta perlu dilakukan tes refleks pada fetus untuk mengetahui hidup atau tidak . Pada kejadian distokia, sapi merejan beberapa lama tetapi proses kelahiran tidak ada kemajuan.
Distokia pada sapi
Penanganan distokia yang dapat dilakukan yaitu .
Mutasi dapat dilakukan melalui repulsi (pendorongan fetus keluar dari pelvis induk atau jalan kelahiran memasuki rongga perut dan rahim sehingga tersedia cukup ruangan untuk pembetulan posisi atau postur fetus dan ektremitasnya), rotasi (pemutaran tubuh pada sumbu panjangnya untuk membawa fetus pada posisi dorsosakral), versi (rotasi fetus pada poros transversalnya yaitu situs anterior atau posterior) dan pembentulan atau perentangan ekstremitas..
Boscoreale
Kota ini memiliki luas sebesar 11.28 km². Boscoreale pada tahun 2004 memiliki jumlah penduduk sebesar 27.476 jiwa.
Boscotrecase
Kota ini memiliki luas sebesar 7.5 km². Boscotrecase pada tahun 2004 memiliki jumlah penduduk sebesar 10.791 jiwa.
Brusciano
Kota ini memiliki luas sebesar 5 km². Brusciano pada tahun 2004 memiliki jumlah penduduk sebesar 15.919 jiwa.
Aurora, Zamboanga del Sur
Aurora adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Zamboanga del Sur, Filipina. Wilayah ini memiliki jumlah penduduk sebesar 42.820 jiwa.
Aurora, Zamboanga del Sur
Aurora terbagi menjadi 44 barangay.
Bayog, Zamboanga del Sur
Bayog adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Zamboanga del Sur, Filipina. Wilayah ini memiliki jumlah penduduk sebesar 28.707 jiwa.
Bayog, Zamboanga del Sur
Bayog terbagi menjadi 29 barangay.
Teori kritis
Teori kritis adalah sebuah aliran pemikiran yang menekankan penilaian reflektif dan kritik dari masyarakat dan budaya dengan menerapkan pengetahuan dari ilmu-ilmu sosial dan humaniora. Sebagai istilah, teori kritis memiliki dua makna dengan asal-usul dan sejarah yang berbeda: pertama berasal dari sosiologi dan yang kedua berasal dari kritik sastra, di mana digunakan dan diterapkan sebagai istilah umum yang dapat menggambarkan teori yang didasarkan atas kritik; dengan demikian, teori Max Horkheimer menggambarkan teori kritis adalah, sejauh berusaha "untuk membebaskan manusia dari keadaan yang memperbudak mereka."
Teori kritis
Dalam filsafat, istilah "teori kritis" menggambarkan filosofi neo-Marxis dari Frankfurt School, yang dikembangkan di Jerman pada 1930-an. Teori Frankfurt menarik tentang metode kritis Karl Marx dan Sigmund Freud. Teori Kritis menyatakan bahwa ideologi adalah kendala utama untuk pembebasan manusia. Teori Kritis didirikan sebagai sebuah sekolah pemikiran terutama oleh lima tokoh teori Mazhab Frankfurt: Herbert Marcuse, Theodor Adorno, Max Horkheimer, Walter Benjamin, dan Erich Fromm. Teori kritis modern telah bertambah dipengaruhi oleh György Lukacs dan Antonio Gramsci, serta generasi kedua sarjana Mazhab Frankfurt, terutama Jürgen Habermas. Dalam karya Habermas, teori kritis melampaui akar teoretis dalam idealisme Jerman, dan berkembang lebih dekat dengan pragmatisme Amerika. Kepedulian terhadap "dasar dan suprastruktur" sosial adalah salah satu yang tersisa dari konsep filsafat Marxis di banyak teori kritis kontemporer.
Teori kritis
Sementara teori kritis telah sering kali didefinisikan sebagai intelektual Marxis, kecenderungan mereka untuk mengecam beberapa konsep Marxis dan untuk menggabungkan analisis Marxian dengan tradisi sosiologis dan filosofis lainnya telah menimbulkan tuduhan revisionisme oleh para Klasik, Ortodoks, dan Analisis Marxis, dan oleh filsuf Marxis Leninis. Martin Jay telah menyatakan bahwa generasi pertama teori kritis paling baik dipahami dengan tidak mempromosikan agenda filosofis tertentu atau ideologi tertentu, tetapi sebagai "pengganggu dari sistem lain".
Teori kritis
Kedua makna dari teori kritis - dari intelektual yang berbeda terkait dengan arti kritik dan kritik kritis - berasal dari kata Yunani κριτικός, kritikos yang berarti penilaian atau kearifan, dalam bentuk kata tersebut pada abad ke-18. Sementara kata tersebut dapat dianggap sebagai pengejaran intelektual yang benar-benar independen, para sarjana semakin tertarik di bidang kritik yang dari keduanya saling tumpang tindih.
Teori kritis
Untuk menggunakan perbedaan epistemologis yang diperkenalkan oleh Jürgen Habermas di Erkenntnis und Interesse [1968] (Pengetahuan dan Minat Manusia), teori kritis dalam studi sastra pada akhirnya merupakan bentuk hermeneutika; yaitu, pengetahuan melalui interpretasi untuk memahami makna teks manusia dan simbolis ekspresi -termasuk penafsiran teks-teks yang dengan sendirinya menafsirkan teks-teks lain. Teori sosial kritis adalah, sebaliknya, suatu bentuk pengetahuan refleksi diri yang melibatkan pemahaman dan penjelasan teoretis yang bertujuan untuk mengurangi jebakan dalam sistem dominasi atau ketergantungan.
Teori kritis
Dari perspektif ini, banyak teori kritis sastra, karena difokuskan pada interpretasi dan penjelasan bukan pada transformasi sosial, akan dianggap sebagai teori positivistik atau tradisional daripada kritis dalam arah Kant atau Marxis. Teori Kritis dalam sastra dan humaniora pada umumnya tidak selalu melibatkan dimensi normatif, sedangkan teori sosial kritis tidak, melainkan, baik melalui mengkritik masyarakat dari beberapa teori umum nilai, norma, atau "kewajiban," atau melalui mengkritik dalam hal nilai-nilai yang dianut sendiri.
Teori kritis
Teori Kritis pertama kali didefinisikan oleh Max Horkheimer dari sosiologi Frankfurt School dalam esainya tahun 1937 "Tradisional dan Teori Kritis": Teori Kritis adalah teori sosial berorientasi pada mengkritisi dan mengubah masyarakat secara keseluruhan, berbeda dengan teori tradisional yang berorientasi hanya untuk memahami atau menjelaskan suatu hal. Horkheimer ingin membedakan teori kritis sebagai bentuk emansipatoris radikal teori Marxis, mengkritisi kedua model ilmu pengetahuan yang diajukan oleh positivisme logis dan apa yang ia dan rekan-rekannya lihat sebagai positivisme rahasia dan otoritarianisme dari Marxisme ortodoks dan Komunisme.
Teori kritis
Konsep inti adalah:(1) Bahwa teori sosial kritis harus diarahkan pada totalitas masyarakat dalam kekhususan sejarah (yaitu bagaimana ia datang untuk dikonfigurasi pada titik spesifik di waktu tertentu), dan (2) bahwa teori kritis harus meningkatkan pemahaman tentang masyarakat dengan mengintegrasikan semua ilmu-ilmu sosial utama, termasuk geografi, ekonomi, sosiologi, sejarah, ilmu politik, antropologi, dan psikologi.
Teori kritis
Versi teori "kritis" berasal dari Kant (abad ke-18) dan Marx (abad ke-19) dengan penggunaan istilah "kritik", seperti dalam "Critique of Pure Reason" dan konsep Marx lewat karyanya "Das Kapital" yang berwujud "kritik ekonomi politik." Untuk idealisme transendental Kant, "kritik" berarti memeriksa dan menetapkan batas-batas validitas kemampuan, jenis, atau tubuh pengetahuan, khususnya melalui akuntansi untuk keterbatasan yang dibebankan oleh fundamental, konsep tereduksi digunakan dalam sistem pengetahuan.
Teori kritis
Gagasan kritik Kant telah dikaitkan dengan pembangunan palsu, tidak terbukti, atau filosofis dogmatis, sosial, dan keyakinan politik, karena alasan kritik Kant melibatkan kritik terhadap ide teologis dan metafisik dogmatis, dan terkait dengan peningkatan otonomi etika serta kritik pencerahan terhadap takhayul dan otoritas rasional. Diabaikan oleh banyak orang di lingkaran "realis kritis", bagaimanapun, bahwa dorongan langsung Kant untuk menulis "Critique of Pure Reason"-nya adalah untuk mengatasi masalah yang diangkat oleh empirisme skeptis David Hume dalam menyerang metafisika, alasan yang digunakan dan logika untuk membantah bisa dipahami dunia termasuk pengertian umum sebab-akibat. Kant, sebaliknya, mendorong kerja klaim metafisik apriori sebagai syarat, karena jika ada sesuatu yang harus dikatakan diketahui, itu harus dibentuk pada abstraksi yang berbeda dari fenomena yang dipahami.
Teori kritis
Marx secara eksplisit mengembangkan gagasan kritik ke dalam kritik ideologi dan terkait dengan praktik revolusi sosial, seperti dalam Thesis Feuerbach, "Para filsuf hanya menafsirkan dunia dengan cara tertentu, intinya adalah untuk mengubahnya."
Teori kritis
Salah satu karakteristik yang membedakan dari teori kritis, seperti Adorno dan Horkheimer diuraikan dalam "Dialektika Pencerahan" (1947), adalah ambivalensi tertentu tentang sumber utama atau dasar dari dominasi sosial, ambivalensi yang memunculkan "pesimisme" teori kritis baru atas kemungkinan emansipasi manusia dan kebebasan. Ambivalensi ini berakar, tentu saja, dalam situasi historis di mana pekerjaan itu awalnya diproduksi, khususnya, munculnya Sosialisme Nasional, negara kapitalisme, dan budaya massa sebagai bentuk yang sama sekali baru dari dominasi sosial yang tidak bisa dijelaskan secara memadai dalam hal sosiologi Marxis tradisional.
Teori kritis
Untuk Adorno dan Horkheimer, intervensi negara dalam perekonomian secara efektif menghapuskan ketegangan antara "hubungan produksi" dan "kekuatan produktif material masyarakat," ketegangan yang menurut teori kritis tradisional, merupakan kontradiksi utama dalam kapitalisme. Pasar (sebagai mekanisme "tidak sadar" untuk distribusi barang) dan milik pribadi telah digantikan oleh perencanaan terpusat dan kepemilikan disosialisasikan dari alat-alat produksi.
Teori kritis
Pada tahun 1960, Jürgen Habermas mengangkat diskusi epistemologis ke tingkat yang baru dalam "Knowledge and Human Interests", dengan mengidentifikasi pengetahuan kritis berdasarkan prinsip yang membedakannya baik dari ilmu-ilmu alam atau humaniora, melewati orientasi untuk refleksi diri dan emansipasi. Meskipun tidak puas dengan Adorno dan Horkeimer dalam pemikiran yang disajikan di "Dialectic of Enlightenment", Habermas berbagi pandangan bahwa, dalam bentuk rasionalitas instrumental, era modernitas menandai pindahnya pembebasan pencerahan menuju ke bentuk perbudakan baru.
Teori kritis
Ide-idenya tentang hubungan antara modernitas dan rasionalisasi dalam hal ini sangat dipengaruhi oleh Max Weber. Habermas lebih lanjut larut dalam unsur-unsur dari teori kritis yang berasal dari Hegelian Idealisme Jerman, meskipun pikirannya tetap meluas ke Marxis dalam pendekatan epistemologis tersebut. Mungkin dua ide yang paling berpengaruh adalah konsep ruang publik dan aksi komunikatif; yang terakhir tiba sebagian sebagai reaksi terhadap post-struktural atau disebut "post-modern" sebagai tantangan baru untuk wacana modernitas. Habermas terlibat dalam korespondensi rutin dengan Richard Rorty dan rasa yang kuat terhadap pragmatisme filosofis dapat dirasakan dalam teorinya tentang pemikiran yang sering melintasi batas-batas antara sosiologi dan filsafat.
Teori kritis
Sementara teori kritis modernis (seperti dijelaskan di atas) fokus sendiri dengan "bentuk otoritas dan ketidakadilan yang menyertai evolusi kapitalisme industri dan korporasi sebagai sistem politik-ekonomi," teori kritis postmodern berpolitik pada masalah sosial "dengan menempatkan mereka dalam konteks sejarah dan budaya, untuk melibatkan diri dalam proses pengumpulan dan analisis data, dan menisbikan temuan mereka." Artinya, itu dipandang sebagai kestabilan karena transformasi yang cepat dalam struktur sosial. Akibatnya, fokus penelitian berpusat pada manifestasi lokal, bukan generalisasi luas.
Teori kritis
Penelitian kritis postmodern juga ditandai oleh krisis representasi, yang menolak gagasan bahwa pekerjaan seorang peneliti adalah sebuah "gambaran obyektif yang stabil atau lainnya." Sebaliknya, banyak sarjana postmodern telah mengadopsi "alternatif yang mendorong refleksi tentang 'politik dan puisi' dari pekerjaan mereka. Dalam akun ini, diwujudkan, kolaboratif, dialogis, dan aspek yang menjelaskan improvisasi penelitian kualitatif."
Teori kritis
Istilah "teori kritis" sering disesuaikan ketika seorang penulis (mungkin terutama oleh Michel Foucault) bekerja dalam istilah sosiologis, sampai menyerang ilmu-ilmu sosial atau humaniora (sehingga mencoba untuk tetap "di luar" dari kerangka penyelidikan).
Teori kritis
Jean Baudrillard juga telah digambarkan sebagai tokoh teori kritis sejauh ini karena ia adalah seorang sosiolog konvensional dan kritis; apropriasi ini hanya kebetulan sama, memiliki hubungan yang sedikit atau tidak ada sama sekali dengan Frankfurt School.
Ilmu ekonomi politik
Ilmu Ekonomi Politik adalah bagian dari ilmu sosial yang berbasis pada dua subdisiplin ilmu, yakni politik dan ekonomi..