Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Rumput belulang
Rumput belulang adalah sejenis tumbuhan yang dapat dikendalikan secara manual maupun menggunakan "herbisida". Tumbuhan ini termasuk ke dalam suku "Poaceae" yaitu suku rumput-rumputan. Nama ilmiah dari rumput belulang adalah "Eleusine indica" (L.) Gaertn. Rumput ini memiliki sebutan lain disetiap daerah. Carulang atau jampang adalah sebutan rumput belulang di daerah Sunda dan suket lulangan untuk Jawa.
Rumput belulang hidup terrestrial, berumbai, tegak, herba, dan terdapat akar pada nodus. Batang tumbuhan ini datar dan tidak berbulu. Akar rumput belulang termasuk ke dalam akar serabut. Daun tumbuhan ini berwarna hijau dengan panjang lebih dari 2 cm. Bunga biseksual, tersusun menjadi satu pada bagian terminal atau biasa disebut malai,berwarna hijau dengan kelopak yang tidak terlihat.
Rumput belulang
Rumput belulang hidup dengan baik pada daerah yang hangat serta basah. Rumput belulang tumbuh baik pada daerah terbuka. Tanaman ini banyak ditemukan di area persawahan, kebun, pinggir jalan serta pada jalan setapak.
Rumput belulang
Rumput belulang berkembangbiak secara alami menggunakan biji.
Rumput belulang
Tanaman ini diangggap sebagai gulma karena memang sulit untuk ditangani. Rumput ini dikenal sebagai gulma yang sulit diatasi, untuk menangani gulma ini dapat digunakan menggunakan dua cara. Kedua cara tersebut adalah menggunakan pembasmi kimia dan alami.
Carl Brockelmann
Carl Brockelmann (lahir 17 September 1868 di Rostock, Jerman - meninggal 6 Mei 1956 di Halle, Jerman pada umur 87 tahun) adalah seorang orientalis yang ahli dalam bidang sejarah dan sastra Arab. Banyak dari ilmuwan sejarah yang memanfaatkan karyanya yang mencapai lima jilid. Hingga saat ini karyanya masih menjadi satu-satunya yang dijadikan rujukan utama yang memuat manuskrip-manuskrip Arab dan lokasinya.
Carl Brockelmann
Brockelmann dibesarkan dalam keluarga yang hidup dalam kesusahan akibat dari perlakuan penguasa Jerman saat itu. Ayahnya adalah seorang saudagar yang biasa disebut "Kolonialwaren". Sedangkan ibunya merupakan wanita yang lebih suka terhadap kehidupan spiritual. Ibunya inilah yang telah mengenalkan sastra Jerman kepada Brockelmann.
Carl Brockelmann
Sejak memasuki sekolah menengah, Brockelmann telah tertarik kepada bahasa-bahasa ketimuran. Selain mempelajari bahasa Arab, ia juga mempelajari bahasa Aram dan bahasa Suryani. Setelah menyelesaikan sekolah menengahnya, Brockelmann melanjutkan pendidikannya ke Universitas Rostock. Di sana ia memperdalam bahasa-bahasa Timur yang sebelumnya telah ia dapat. Selain itu, ia juga mempelajari filologi klasik, Yunani, Latin, serta sejarah.
Carl Brockelmann
Sebagai seorang sarjana, Brockelmann menghasilkan banyak karya fundamental yang kemudian menentukan perkembangan orientalisme, terutama dari segi sejarah politik dan sastranya. Ia juga menyumbangkan banyak karya dalam perkembangan sejarah dan sastra Persia (Iran). Ia menulis banyak karyanya dalam bahasa Arab, Persia, dan Turki. Ia juga menulis banyak artikel tentang kontribusi Persia yang signifikan, termasuk puisi dan adab dalam bahasa Arab untuk "Encyclopaedia of Islam".
Kyai Madja
Kyai Madja adalah seorang ulama dari Jawa Tengah yang menentang gerakan pemurtadan di kalangan bangsawan dan sultan oleh pemerintahan kolonial Belanda pada masa penjajahan. Kyai Madja lahir pada tahun 1792 dan memiliki nama asli Muslim Mochammad Khalifah.
Kyai Madja
Kyai Madja lahir dari pasangan Iman Abdul Ngarip dan R.A Mursilah. Ayah Kyai Madja adalah seorang ulama di desa Baderan dan Modjo. Desa tersebut berada di daerah Pajang dan merupakan tanah pemberian Raja Surakarta. Ibu Kyai Madja, R.A Mursillah, merupakan saudara perempuan Sri Sultan Hemangkubuwono III. Meskipun ibunya seorang ningrat keraton, Kyai Madja dibesarkan di luar keraton.
Kyai Madja
Pada 17 November 1828, terjadi penangkapan di desa Kembang Arum, Jawa Tengah oleh Belanda. Kyai Madja dibawa dan diasingkan ke Batavia kemudian diasingkan kembali ke Tondano, Minahasa, Sulawesi Utara. Selama masa pengasingannya, Kyai Madja mendirikan kampung Jawa Tondano di Minahasa dan menjadi awal masuknya Agama Islam di Minahasa. Di Tondano ia menyalurkan ilmu kesaktiannya yaitu ilmu kanugaran yang dipelajarinya di Ponorogo, kepada pengikutnya dalam bentuk ilmu bela diri. Ilmu bela diri ini lah yang kemudian menjadi cikal bakal pencak silat. Kyai Madja wafat di tempat pengasingan pada tanggal 20 Desember 1849 diusia 57 tahun.
Abdul Karim Al-Jili
Abdul Karim Al-Jili bernama lengkap Abdul Karim ibn Ibrahim ibn Abdul Karim ibn Khalifah ibn Ahmad ibn Mahmud al-Jili. Ia lahir di Baghdad pada awal Muharam 782 H (sekitar 1355/1356 M) dan meninggal dunia di Zabid, Yaman utara. Namun, ada juga versi lain yang menyebutkan bahwa ia meninggal pada tahun 826 H (1421/1422 M). Al Jili masih memiliki pertalian darah dengan Syaikh Abdul qadir Al Jilani. Penisbatan sebutan Jili atau Jilani pada namanya mengandung dua konotasi. Pertama, karena ia masih mempunyai hubungan darah dengan suku Arab (suku Rabi'ah), yang bertempat tinggal di Jilan (Kilan), sebuah provinsi dalam wilayah Persia yang terletak di sebelah selatan Laut Kaspia. Kedua, karena dia dilahirkan di distrik Jil yang berada di wilayah kota Baghdad.
Abdul Karim Al-Jili
Al Jili sangat populer dengan ajaran dan konsep tasawufnya tentang "al Insan al Kamil" (Manusia Paripurna). Menurutnya, "Insan Kamil" ialah manusia ideal yang paripurna, yang menampilkan citra Tuhan secara utuh. Konsep ini berakar dari pandangan bahwa pada mulanya Tuhan Tuhan berada dalam kesendirian (mujarrad-Nya. Menurut Al Jili, ini disebabkan karena Dia ingin menyaksikan citra diri-Nya, dari sinilah Tuhan menciptakan alam semesta ini. Konsep ini berkembang di kalangan golongan Syiah. Bagi mereka, yang dapat mencapai derajat "Insan Kamil" adalah hanya "Imam Ma'shum" atau imam yang terjaga dari dosa, yakni kalangan keturunan Ali bin Abi Thalib dan Fatimah az-Zahra.
Pinjal anjing
Pinjal anjing ("Ctenocephalides canis") adalah contoh jenis pinjal yang cukup jarang ditemukan di Amerika Serikat. Sesuai namanya, pinjal anjing merupakan parasit pada anjing yang hidup dari menghisap darah. Meskipun demikian, pinjal anjing relatif tidak berbahaya jika dibandingkan dengan pinjal tikus karena jarang membawa agen penyakit.
Pinjal anjing
Seperti jenis pinjal secara umum, pinjal anjing memiliki bentuk tubuh pipih vertikal dan berwarna cokelat kemerahan atau cokelat kehitaman. Pinjal anjing juga tidak memiliki sayap, namun memiliki kaki belakang yang kuat sehingga mampu melompat dan berlari pada permukaan tubuh anjing.
Pinjal anjing
Pinjal anjing sering hidup pada bagian punggung anjing, yaitu daerah pangkal ekor sampai leher. Selain bagian tersebut, pinjal anjing juga terkadang ditemukan pada paha bagian dalam. Bagian-bagian tubuh yang sering ditempati oleh pinjal anjing tergolong sulit dijangkau oleh anjing, sehingga anjing cenderung menggosok-gosokkan punggungnya pada lantai atau tanah dan menyebabkan penularan pinjal anjing lebih meluas.
Pinjal anjing
Gigitan pinjal anjing dapat menyebabkan alergi pada kulit anjing yang ditandai dengan rasa gatal, perubahan warna kulit menjadi kemerahan, dan penipisan rambut anjing pada daerah gigitan. Selain itu, pinjal anjing sering menjadi perantara cacing pita ("Dipylidium canium"), sehingga anjing yang menjadi inangnya akan ikut terinfeksi oleh cacing pita saat pinjal menggigit dan menghisap darah anjing.
Zainul Yasni
Dr. H. Zainul Yasni (lahir di Lima Puluh Kota, Sumatera Barat - meninggal 13 Juni 1996) adalah seorang ekonom syariah, pengajar, dan diplomat Indonesia.
Zainul Yasni
Ia pernah ditugaskan oleh pemerintah RI sebagai Ketua Tim Koordinasi Kegiatan Ekspor ke Timur Tengah - Departemen Perdagangan dan Koperasi (Depdagkop), lalu kemudian sebagai Duta Besar Republik Indonesia untuk Kerajaan Yordania.
Zainul Yasni
Sebagai pengajar Zainul Yasni pernah mengajar pada sebuah perguruan tinggi di Ujungpandang (Makassar), Sulawesi Selatan serta sebagai Dosen Ilmu Ekonomi pada Institut Pertanian Bogor, Jawa Barat.
Zainul Yasni
Zainul Yasni merupakan ayah dari M. Gunawan Yasni, seorang ekonom dan ahli keuangan syariah.
Kayangan Api
Api Abadi Kayangan Api Adalah berupa sumber api abadi yang tak kunjung padam yang terletak pada kawasan hutan lindung di Desa Sendangharjo, Kecamatan Ngasem, Kabupaten Bojonegoro, Jawa Timur. Kompleks Kayangan Api merupakan fenomena geologi alam berupa keluarnya gas alam dari dalam tanah yang tersulut api sehingga menciptakan api yang tidak pernah padam walaupun turun hujan sekalipun.
Kayangan Api
Menurut cerita, Kayangan Api adalah tempat bersemayamnya Mbah Kriyo Kusumo atau Empu Supa atau lebih dikenal dengan sebutan Mbah Pandhe berasal dari Kerajaan Majapahit. Di sebelah barat sumber api terdapat kubangan lumpur yang berbau belerang dan menurut kepercayaan saat itu Mbah Kriyo Kusumo masih beraktivitas sebagai pembuat alat-alat pertanian dan pusaka seperti keris, tombak, cundrik dan lain-lain. Sumber Api, oleh masyarakat sekitarnya masih ada yang menganggap keramat dan menurut cerita, api tersebut hanya boleh diambil jika ada upacara penting seperti yang telah dilakukan pada masa lalu, seperti upacara Jumenengan Ngarsodalem Hamengkubuwana X dan untuk mengambil api melalui suatu prasyarat yakni selamatan/wilujengan dan tayuban dengan menggunakan gending eling-eling, wani-wani dan gunungsari yang merupakan gending kesukaan Mbah Kriyo Kusumo. Oleh sebab itu ketika gending tersebut dialunkan dan ditarikan oleh waranggono tidak boleh ditemani oleh siapapun.
Kayangan Api
Untuk menuju Lokasi wisata Kayangan Api dapat di tempuh dari Kota Bojonegoro arah selatan (Kira-kira 15Km), sesampainya di Pasar Kecamatan Dander belol ke kanan sudah banyak petunjuk menuju lokasi. Dijadikan sebagai objek wisata alam dan dijadikan tempat untuk upacara penting yakni Hari Jadi Kabupaten Bojonegoro, ruwatan massal dan Wisuda Waranggono. Tempat wisata ini telah dibenahi dengan berbagai fasilitas seperti pendopo, tempat jajanan, jalan penghubung ke lokasi dan fasilitas lainnya. Lokasi kayangan api sangat baik untuk kegiatan sebagai lokasi wisata alam bebas (outbound). Dan pada hari-hari tertentu terutama pada hari Jum'at Pahing banyak orang berdatangan di lokasi tersebut untuk maksud tertentu seperti agar usahanya lancar, dapat jodoh, mendapat kedudukan dan bahkan ada yang ingin mendapat pusaka. Acara tradisional masyarakat yang dilaksanakan adalah Nyadranan (bersih desa) sebagai perwujudan terima kasih kepada Yang Maha Kuasa. Pengembangan wisata alam Kayangan Api diarahkan pada peningkatan prasarana dan sarana transportasi, telekomunikasi dan akomodasi yang memadai.
Kayangan Api
Selain itu diperkirakan awal 2015 akan Ada Wisata Malam di Kahyangan Api, "Wisata malam ini ada setiap hari di wisata Kahyangan Api, sepanjang jalan menuju pintu masuk akan diberi penerangan jalan dan lampion,". Selain itu, para pengunjung wisata malam di Kahyangan Api saat berada di lokasi akan disuguhi dengan beberapa budaya yang dimiliki oleh Kabupaten Bojonegoro, juga beberapa transportasi seperti kereta lampu, kereta mini, dan becak cinta.
Pendeteksi kebakaran
Detektor kebakaran adalah alat yang berfungsi mendeteksi secara dini kebakaran, agar kebakaran yang terjadi tidak berkembang menjadi lebih besar. Dengan terdeteksinya kebakaran, maka upaya untuk mematikan api dapat segera dilakukan, sehingga dapat meminimalisasi kerugian sejak awal.
Pendeteksi kebakaran
Jika dianalogikan detektor kebakaran adalah alat bantu seperti panca indra kita. Untuk merasakan bau kita memiliki hidung, kalau untuk merasakan adanya kebakaran digunakanlah detektor kebakaran. Deteksi kebakaran dilakukan pada kemunculan asap, kemunculan panas, dan adanya kobaran api.
Pendeteksi kebakaran
Berikut adalah jenis-jenis dektektor kebakaran:
Pendeteksi kebakaran
1. "Smoke Detector 2 Wire"
Pendeteksi kebakaran
Alat ini memiliki sistem kerja 2 kabel, sensor ini dapat diintegrasikan dengan "fire alarm panel". Sensor ini menggunakan "teknologi photoelectric" sehingga meningkatkan akurasi dan meminimumkan terjadinya "false alarm". Produk ini didesain dengan "stainless steel" "inner housing" dan "sensor head" yang tahan lama. "Smoke Detector" ini dapat ditempatkan pada berbagai ruang yang membutuhkan deteksi asap sebagai sebagai peringatan awal.
2. "Smoke Detector 4 Wire"
Pendeteksi kebakaran
Alat ini menggunakan sistem kerja 4 kabel dan dapat dengan mudah diintegrasikan dengan berbagai jenis ("security") "alarm panel" ataupun "automation panel". "Smoke detector" ini menggunakan Photoelectric untuk meminimumkan terjadinya "false alarm". Produk ini didesain dengan "stainless steel" "inner housing" dan "sensor head" yang tahan lama. "Smoke Detector" ini dapat ditempatkan pada berbagai ruang yang membutuhkan deteksi asap sebagai sebagai peringatan awal.
3. "Smoke Detector Multi"
Pendeteksi kebakaran
Yaitu alat pendeteksi asap yang dapat bekerja dengan sistem 4 kabel ataupun 2 kabel, hal ini memungkinkan sensor ini untuk diintegrasikan dengan "Security Alarm" dan juga "Conventional Fire Alarm". Produk ini didesain untuk dapat mendeteksi adanya kepulan asap dengan tepat dan bekerja stabil untuk jangka waktu lama. "Smoke detector" ini dapat ditempatkan pada berbagai ruang yang membutuhkan proteksi sensor asap.
4. Stand alone Smoke Detector
Pendeteksi kebakaran
Yaitu sensor deteksi asap yang berdiri sendiri tanpa memerlukan koneksi ke "panel controller". "Smoke Detector" ini dapat dengan mudah ditempatkan dan dioperasikan pada berbagai ruang. Detektor ini menggunakan baterai sebagai sumber energi dengan "led indicator" bila baterai lemah. Pada saat mendeteksi kepulan asap detektor ini akan membunyikan sirene dengan intensitas "85 decibel".
Fana
Fana' secara bahasa berarti lenyap, hancur, sirna, atau hilang. Istilah fana' muncul dalam kajian tasawuf di abad III Hijriyah. Sufi yang pertama kali berbicara tentang kefana'an adalah Abu Yasid Al-Bustami. Istilah fana' muncul bukan hanya karena adanya perkataan fana' dalam ucapan Abu Yasid, melainkan juga karena adanya "syatahat" (ungkapan-ungkapan aneh) yang muncul dari sejumlah sufi, atau karena adanya tingkah laku dan keadaan yang diperlihatkan oleh mereka.
Fana
Al-Qusyayri, penulis tasawuf abad lima Hijriyah menjelaskan bahwa kalangan tasawuf mengisyaratakan fana' itu kepada gugur atau hilangnya sifat-sifat tercela dan mengisyaratkan baqa' (kekekalan) kepada munculnya sifat-sifat terpuji. Menurutnya, seorang manusia tidak bisa lepas dari salah satu kategori sifat-sifat tersebut, maka berarti ia jauh dari sifat-sifat tersebut dengan kata lain; sifat-sifat tercela itu telah lenyap dari dirinya. Sufi yang terpesona melihat keindahan Tuhan, dia tidak lagi menyadari apa saja selain Tuhan. Dalam keadaan demikian, sufi tersebut dikatakan fana’ dari segenap alam, termasuk dirinya sendiri. Dirinya dan alam semesta ini tentu saja tetap ada, tetapi sudah fana’ (lenyap) dari kesadaran sufi tadi, yang ada hanyalah kesadaran keberadaan Tuhan.
Joseph Mohr
Josephus Franciscus Mohr atau Joseph Mohr (juga dieja Josef Mohr; ) adalah seorang pendeta Katolik Roma dan penulis yang berasal dari Austria. Mohr adalah pencipta lagu rohani "Malam Kudus" (dalam bahasa aslinya, di Austria ""Stille Nacht"") yang disebut-sebut sebagai lagu rohani paling terkenal sepanjang masa.
Joseph Mohr
Josephus Franciscus Mohr dilahirkan di Salzburg pada tanggal 11 Desember 1792. Ibunya adalah tukang tenun, Anna Schoiberin, dan ayahnya seorang tentara bayaran, Franz Mohr, seorang bekas tentara yang desersi, yang meninggalkan ibu Joseph tanpa menikah sebelum kelahiran Joseph. Leluhur dari pihak ayahnya berasal dari kota Mariapfarr di pegunungan Lungau wilayah selatan dari kota Salzburg, sementara keluarga ibunya berasal dari kota pertambangan garam Hallein. Pada pembaptisan sesaat setelah kelahirannya, ayah permandiannya tercatat adalah Joseph Wohlmuth, "executioner" resmi terakhir kota Salzburg, yang tidak menghadiri kebaktian itu, melainkan diwakili oleh seseorang bernama Franziska Zachin. Karena kedua orangtuanya tidak menikah, Joseph menerima nama ayahnya, sesuai kebiasaan saat itu. Mohr kecil hidup miskin hingga diasuh oleh seorang pendeta bernama Johann Nepomuk Hiernle. Hiernle adalah seorang vikaris dan pemimpin orkestrasi musik di Katedral Salzburg. Sebagai seorang musisi, Hiernle melihat bakat musik pada diri Mohr sehingga mulai mengajarinya bermusik. Pada awal karier bermusiknya, Mohr diberi peran sebagai penyanyi dan pemain biola dalam paduan suara University Church. Sejak 1808 hingga 1810, Mohr belajar di Benedictine monastery of Kremsmünster. Setelah itu, dia kembali ke Salzburg untuk bersekolah di Lyceum dan pada 1811, dia mulai masuk ke seminari. Pada tanggal 21 Agustus 1815, Mohr menamatkan sekolahnya di seminari dan resmi memperoleh gelar pendeta.
Joseph Mohr
Pada musim gugur tahun 1815, Mohr diminta untuk membantu sementara waktu di desa Ramsau dekat Berchtesgaden. Mohr melayani sebagai asisten pastor di Mariapfarr (1815-1817). Pada masa ini, tahun 1816, ia menorehkan kata-kata syair untuk lagu "Stille Nacht" (yaitu "Malam Kudus") di Mariapfarr. Karena kesehatan memburuk ia terpaksa kembali ke Salzburg pada musim panas tahun 1817. Setelah berobat sebentar, ia mulai melayani sebagai asisten pastor di St. Nicholas, di mana ia berkenalan dengan Franz Gruber, seorang guru sekolah di Arnsdorf, yang berdekatan.
Joseph Mohr
Pada malam Natal yang dingin tahun 1818 Fr. Joseph Franz Mohr berjalan tiga kilometer dari rumahnya di Oberndorf bei Salzburg untuk mengunjungi temannya Franz Xaver Gruber di kota Arnsdorf bei Laufen. Mohr membawa sebuah sajak yang ditulisnya dua tahun sebelumnya. Ia membutuhkan sebuah kidung ("carol") untuk misa tengah malam pada malam Natal itu yang akan berlangsung beberapa jam kemudian dan berharap temannya itu, seorang guru sekolah, yang juga melayani sebagai pemimpin koor gereja dan organis, dapat menggubah syair itu dalam musik. Gruber composed the melody for "Stille Nacht" Mohr in just a few hours.
Joseph Mohr
Lagu itu dimainkan pada misa tengah malam dalam aransemen sederhana untuk gitar dan koor. Banyak legenda yang muncul pada tahun-tahun kemudian mengenai penciptaan lagu ini, tetapi yang paling mendekati kebenaran adalah Mohr ingin memainkan lagu asalnya itu pada intrumen favoritnya, gitar. Dalam beberapa tahun saja, aransemen kidung itu muncul di gereja-gereja di Salzburg Diocese dan penyanyi-penyanyi rakyat dari Ziller Valley membawa lagu itu dalam tur keliling Eropa.
Joseph Mohr
Mohr hanya tinggal di Oberndorf sampai tahun 1819. Mohr, seorang yang murah hati menyumbangkan hampir seluruh gajinya untuk yayasan sosial, pindah tugas dari tempat ke tempat. Setelah Oberndorf ia dikirim ke Kuchl, kemudian tinggal di Golling, Vigaun, Adnet dan Anthering. Pada tahun 1827 ia dijadikan pastor di Hintersee, dan pada tahun 1837 di desa Alpine, . Di sini ia memulai dana untuk membiayai anak-anak miskin supaya dapat bersekolah dan membuat sistem pelayanan orang jompo. Mohr meninggal akibat penyakit paru-paru pada tanggal 4 Desember 1848 pada usia 55 tahun.
Joseph Mohr
Tempat peristirahatan terakhir Mohr adalah resort ski kecil di pegunungan Alpine di Wagrain di mana ia meninggal pada tahun 1848. Sekolah "Joseph Mohr" didirikan hanya beberapa meter jauhnya dari kuburan orang yang karyanya didengarkan di seluruh dunia.
Joseph Mohr
Di Austria lagu “Stille Nacht” dianggap harta negara. Secara tradisional, lagu ini tidak dimainkan di depan umum sebelum Malam Natal.
Tundra Alpen
Tundra Alpen adalah jenis wilayah alam atau bioma yang tidak ada pohon karena altitudonya tinggi.
Tundra Alpen
Tundra Alpen berada di pegunungan di seluruh dunia.
Bank Sentral Republik Islam Iran
Bank Sentral Republik Islam Iran (CBI; , "Bank Markazi Jomhouri Islami Iran") adalah bank sentral di Iran, didirikan pada tahun 1960. Bank ini sepenuhnya dimiliki oleh pemerintah. Di antara tujuan utama adalah: pemeliharaan nilai mata uang nasional, neraca pembayaran serta memfasilitasi transaksi perdagangan dan memberikan kontribusi untuk kemajuan ekonomi negara.
Bank Sentral Republik Islam Iran
Bank Sentral bertanggung jawab atas peletakan dan pelaksanaan kebijakan moneter dan kredit dari negara. Meletakkan kebijakan pertukaran dan menentukan nilai tukar antara fungsi Bank Markazi. Impor barang, penerbitan kredit dokumenter dan pendaftaran pesanan untuk rekening pertukaran uang dokumenter untuk impor juga dilakukan sesuai dengan kebijakan dari Bank Sentral. Bank ini adalah bank sentral anggota Asian Clearing Union.
Endogami
Endogami adalah suatu perkawinan antara etnis, klan, suku, atau kekerabatan dalam lingkungan yang sama. Lebih jelasnya, perkawinan endogami ini adalah perkawinan antar kerabat atau perkawinan yang dilakukan antar sepupu (yang masih memiliki satu keturunan) baik dari pihak ayah sesaudara (patrilineal) atau dari ibu sesaudara (matrilineal). Kaum kerabat boleh menikah dengan saudara sepupunya karena mereka yang terdekat dengan garis utama keturunan dipandang sebagai pengemban tradisi kaum kerabat, perhatian yang besar dicurahkan terhadap silsilah atau genealogi.
Fenolftalein
Fenolftalein ( "phenolphtalein") adalah pewarna yang berperan sebagai indikator pH. Fenolftalein adalah senyawa kimia dengan rumus molekul CHO dan sering ditulis sebagai "HIn" atau "pp" dalam notasi singkat. Fenolftalein sering digunakan sebagai indikator dalam titrasi asam–basa. Untuk aplikasi ini, ia berubah warna dari tak berwarna dalam larutan asam menjadi merah muda dalam larutan basa.
Fenolftalein
Fenolftalein sedikit larut dalam air dan biasanya dilarutkan dalam alkohol untuk digunakan dalam berbagai percobaan. Senyawa ini bersifat asam lemah yang dapat membebaskan ion H dalam larutan. Molekul fenolftalein tidak berwarna, dan ion fenolftalein berwarna merah muda. Jika basa ditambahkan ke dalam fenolftalein, kesetimbangan molekul ⇌ ion bergeser ke kanan, menyebabkan ionisasi lebih banyak karena pembebasan ion H. Hal ini diprediksi menurut prinsip Le Chatelier.fenolftalein bewarna merah jika di teteskan ke dalam NaOH
Fenolftalein
Fenolftalein biasanya digunakan sebagai indikator keadaan suatu zat yang bersifat lebih asam atau lebih basa. Prinsip perubahan warna ini digunakan dalam metode titrasi. Fenolftalein cocok untuk digunakan sebagai indikator untuk proses titrasi HCl dan NaOH. Fenolftalein tidak akan berwarna (bening) dalam keadaan zat yang asam atau netral, namun akan berwarna kemerahan dalam keadaan zat yang basa. Tepatnya pada titik pH di bawah 8,3 fenolftalein tidak berwarna, namun jika mulai melewati 8,3 maka warna merah muda yang semakin kemerahan akan muncul. Semakin basa maka warna yang ditimbulkan akan semakin merah.
Fenolftalein
Fenolftalein juga merupakan salah satu komponen indikator universal, bersama dengan metil merah, bromotimol biru, dan timol biru.
Fenolftalein
Fenolftalein memiliki empat kondisi yang berbeda dalam larutan: Pada kondisi asam sangat kuat, ia dalam bentuk terprotonasi, menghasilkan warna jingga. Pada kondisi asam kuat, ia berbentuk lakton yang tak berwarna. Dalam bentuk fenolat terdeprotonasi tunggal (bentuk anion dari fenol) memberikan warna merah muda yang sangat dikenal. Dalam larutan basa kuat, warna mearh muda fenolftalein perlahan memudar dan menjadi tak berwarna di atas pH 13,0. Reaksi pemudaran yang menghasilkan ion InOH yang tak berwarna terkadang digunakan dalam mata pelajaran kinetika reaksi.
Kepekaan fenolftalein terhadap pH digunakan dalam aplikasi lain: Beton secara alami memiliki pH tinggi karena pembentukan kalsium hidroksida ketika semen Portland bereaksi dengan air. Oleh karena beton bereaksi dengan karbon dioksida di atmosfer, pH turun menjadi 8,5-9. Jika larutan 1% fenolftalein diaplikasikan pada beton normal, ia akan berubah warna menjadi merah muda. Jika tetap tak berwarna, ini menunjukkan bahwa beton telah mengalami karbonasi.
Fenolftalein
Fenolftalein digunakan dalam mainan, misalnya sebagai komponen tinta yang bisa hilang, atau warna yang menghilang pada rambut "Hollywood Hair Barbie". Dalam tinta, fenolftalein dicampur dengan natrium hidroksida, yang bereaksi dengan karbon dioksida di udara. Reaksi ini menyebabkan turunnya pH di bawah batas bawah perubahan warna karena ion hidrogen dibebaskan berdasarkan reaksi:
Fenolftalein
OH + CO → CO + H