Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Daftar kepala negara Yugoslavia
Republik Federal Yugoslavia dibentuk oleh Republik Serbia dan Republik Montenegro setelah keempat republik lainnya meninggalkan Republik Federal Sosialis Yugoslavia di tengah-tengah ketegangan etnis yang meningkat.
Daftar kepala negara Yugoslavia
Pada 2003, Yugoslavia dibentuk kembali sebagai Uni Negara Serbia dan Montenegro, yang dibubarkan tiga tahun kemudian, pada 2006.
Trianon (Frankfurt am Main)
Trianon merupakan sebuah pencakar langit setinggi 186 meter (610 kaki) di ujung barat Frankfurt. Selesai pada 1993, bangunan ini menggantikan BfG Bank bertingkat 12 (1964-1990).
Trianon (Frankfurt am Main)
Hari ini, Trianon dimiliki dan digunakan oleh DEKA sebagai kantor pusat mereka. DEKA merupakan sebuah perusahan investasi dari grup perbankan terbesar di dunia, Sparkasse, sebuah grup perbankan Jerman yang beroperasi terutama di Jerman.
Trianon (Frankfurt am Main)
Bangunan bertingkat 45 ini ditutupi oleh piramida terbalik dengan tiga ujung. Struktur ini terletak di sebelah Hauptverwaltung Deutsche Bank AG.
Perumpamaan dua macam dasar
Perumpamaan dua macam dasar adalah sebuah perumpamaan yang diajarkan oleh Yesus kepada murid-muridnya. Kisah ini tercantum di dalam Kisah ini tercantum di dalam dan .
Perumpamaan dua macam dasar
Perumpamaan ini menceritakan tentang dua orang, yang seorang bijaksana dan yang lain seorang yang bodoh. Orang yang bijaksana digambarkan mendirikan rumahnya di atas batu, sedangkan orang yang bodoh mendirikannya di atas pasir (Matius) atau tanah tanpa dasar (Lukas). Kemudian kedua rumah tersebut dilanda hujan dan banjir serta angin; rumah orang yang bijaksana digambarkan tetap berdiri setelah badai berlalu sebab dibangun dengan dasar yang kuat, yaitu batu; sedangkan rumah orang yang bodoh itu roboh setelah dilanda badai sebab dibangun di atas dasar yang mudah goyah, yaitu pasir.
Perumpamaan dua macam dasar
Yesus sendiri yang menjelaskan tentang perumpamaan ini. Orang yang mendirikan rumahnya di atas batu melambangkan orang yang mendengar perkataan Yesus dan melakukannya, maka ketika hidupnya dilanda badai, ia akan tetap setia karena landasannya teguh; sedangkan orang yang mendirikan rumahnya di atas pasir melambangkan orang yang mendengar perkataan Yesus tetapi tidak melakukannya, maka ketika hidupnya dilanda badai, ia akan jatuh karena ia tidak mempunyai landasan yang kokoh.
Perumpamaan seorang penabur
Perumpamaan tentang seorang penabur adalah sebuah perumpamaan yang diajarkan oleh Yesus Kristus kepada murid-muridnya. Kisah ini tercantum pada , , dan dalam bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen.
Perumpamaan seorang penabur
Perumpamaan ini menceritakan tentang seorang penabur benih yang menaburkan benihnya. Dikisahkan bahwa benih yang ditaburkan jatuh ke empat jenis tanah:
dan masing-masing benih tersebut bertumbuh berbeda-beda tergantung jenis tanahnya:
Perumpamaan seorang penabur
Yesus sendiri yang menjelaskan tentang perumpamaan ini kepada murid-muridNya saja. Penabur yang menaburkan benih adalah orang yang menaburkan Firman Tuhan. Benih yang jatuh ke tanah adalah "firman tentang Kerajaan Sorga" yang masuk ke hati manusia. Setiap jenis tanah melambangkan jenis hati yang berbeda-beda:
Perumpamaan seorang penabur
|-
Asam pedas
Asam pedas (bahasa Indonesia) atau asam padeh (bahasa Minangkabau) adalah masakan khas melayu dan minangkabau yang memiliki cita rasa asam dan pedas. Masakan ini menggunakan berbagai jenis ikan dan hidangan laut seperti ikan tongkol, kakap, tuna, Ikan kembung, gurami, dan cumi-cumi sebagai bahan utama yang kemudian dibumbui dengan asam jawa, cabai, dan rempah-rempah lainnya.
Asam pedas
Hidangan ikan asam pedas dikenal secara meluas di Sumatera dan di Semenanjung Melayu. Hidangan ini dikenal baik dalam khazanah seni memasak Minangkabau ataupun Melayu, sehingga tidaklah jelas dari manakah asal mula hidangan ini. Hidangan asam pedas dapat ditemukan dengan mudah di restoran melayu Indonesia mahupun Malaysia. Namun racikan bumbu-bumbu yang digunakan berbeda menurut daerah masing-masing.
Asam pedas
Asam pedas merupakan kuah yang di dalamnya terdapat bumbu pedas dan asam yang dilengkapi dengan sayur-sayuran. Di Aceh, asam pedas sangat jarang menggunakan sayur, melainkan dipadukan dengan ikan tongkol yang disebut Asam Keueng. Sedangkan di Riau, asam pedas biasanya dipadukan dengan ikan patin, ikan baung, ikan selais, dan ikan gabus. Di Kepulauan Riau, asam pedas lebih sering dipadukan dengan ikan kakap.
King of Cards
King of Cards adalah album keempat yang dirilis oleh penyanyi Britania Raya, Tom McRae. Album ini dirilis pada tanggal 14 Mei 2007.
King of Cards
Pada tanggall 16 Februari 2007, semua lagi pada album "King of Cards" ada pada situs resmi McRae.
Biro Sensus Amerika Serikat
Biro Sensus Amerika Serikat () adalah biro di bawah Departemen Perdagangan Amerika Serikat yang bertugas melakukan sensus di Amerika Serikat setiap sepuluh tahun sekali. Nama resminya menurut United States Code (Title 13 U.S.C. § 11) adalah Bureau of the Census (Biro Sensus).
Biro Sensus Amerika Serikat
Sensus berikutnya akan diadakan di AS pada tahun 2010. Data yang dikumpulkan terdiri dari populasi penduduk, perumahan, dan berbagai jenis data perdagangan. Hukum federal menjamin kerahasiaan data yang dikumpulkan dari perorangan, rumah tangga, atau badan, dan data tersebut hanya digunakan untuk keperluan statistik.
Biro Sensus Amerika Serikat
Pada bulan Juni 2007, Presiden Bush mencalonkan Steven H. Murdock sebagai direktur Biro Sensus yang baru sebagai pengganti Charles Louis Kincannon. Ketika dicalonkan, Murdock bekerja sebagai ahli demografi untuk negara bagian Texas dan Ketua Jurusan Studi Demografi dan Organisasi Universitas Texas di San Antonio.
Biro Sensus Amerika Serikat
Konstitusi Amerika Serikat mengatur perhitungan populasi penduduk dilaksanakan setiap 10 tahun sekali (melalui sensus), dan jumlah wakil dari setiap negara bagian di Dewan Perwakilan Amerika Serikat ditentukan berdasarkan data sensus. Sensus pertama kali dilaksanakan di AS pada tahun 1790. Biro sensus sekarang melakukan sensus penduduk setiap 10 tahun (satu dasawarsa sekali) pada tahun yang berakhiran dengan angka 0 (nol).
Biro Sensus Amerika Serikat
Selain itu, biro sensus juga melakukan survei atas nama pemerintah federal dan badan pemerintahan negara bagian untuk topik-topik seperti kepegawaian, kejahatan, kesehatan, pengeluaran konsumen, dan perumahan. Survei sejenis ini disebut "survei demografi", dan dilaksanakan di antara pelaksanaan sensus. Di antara survei demografi yang dilakukan Biro Sensus terdapat survei bulanan CPS (Current Population Survey) yang dikeluarkan untuk Biro Statistik Ketenagakerjaan Amerika Serikat (Bureau of Labor Statistics).
Biro Sensus Amerika Serikat
Biro Sensus Amerika Serikat menjadi badan resmi pelaksana sensus di AS berdasarkan undang-undang Kongres AS tertanggal 6 Maret 1902 (32 Stat. 51). Biro Sensus AS dipimpin seorang direktur yang dibantu seorang wakil direktur, dan staf eksekutif yang terdiri dari beberapa asisten direktur.
Biro Sensus Amerika Serikat
Kantor pusat Biro Sensus berada di 4600 Silver Hill Road, Suitland, Maryland. Kantor perwakilan berlokasi di 12 kota: Boston, New York City, Philadelphia, Detroit, Chicago, Kansas City, Seattle, Charlotte, Atlanta, Dallas, Denver, dan Los Angeles. Pusat Pengolahan Data Nasional berada di Jeffersonville, Indiana, berikut tambahan pusat pengolahan data yang bersifat sementara setiap kali sensus dilaksanakan.
Lambang Malaysia
Lambang Malaysia, atau disebut Jata Negara di Malaysia terdiri dari perisai yang ditopang dua harimau. Di atas perisai terdapat bintang dan bulan sabit berwarna kuning. Di bawahnya terdapat pita dengan semboyannya "Bersekutu Bertambah Mutu".
Lambang Malaysia
Warna kuning pada bintang, bulan sabit, dan pita adalah warna kerajaan bagi raja-raja Malaysia, yang melambangkan kedaulatan.
Lambang Malaysia
Bintang bersudut 14 menandakan persatuan 13 negara bagian dan Wilayah Persekutuan dalam Persekutuan Malaysia, sedangkan bintang bersama-sama dengan bulan sabit merupakan lambang Agama Islam sebagai agama resmi Malaysia.
Lambang Malaysia
Di bagian atas perisai, terdapat lima bilah keris yang melambangkan lima negara bagian (Johor, Kedah, Perlis, Kelantan, dan Terengganu) yang tidak tergabung dalam Negeri-Negeri Melayu Bersekutu pada tahun 1895–1946. Di bawahnya terdapat empat jalur warna melambangkan negara bagian yang tergabung dalam Negeri-Negeri Melayu Bersekutu, yaitu Pahang (hitam dan putih), Selangor (merah dan kuning), Perak (hitam, putih, dan kuning), dan Negeri Sembilan (merah, hitam, dan kuning).
Lambang Malaysia
Di bagian kiri perisai terdapat pohon pinang dan jembatan menandakan Negara Bagian Pulau Pinang, dan di bagian kanan terdapat pohon melaka menandakan Negara Bagian Melaka. Kedua negara bagian itu adalah bagian dari Negeri-Negeri Selat dahulu. Bagian kiri bawah merupakan lambang Negara Bagian Sabah, sedangkan di kanan bawah merupakan lambang Negara Bagian Sarawak. Di tengah-tengahnya terdapat bunga kembang sepatu atau bunga raya yang merupakan bunga nasional Malaysia.
Lambang Malaysia
Dua harimau yang menopang perisai merupakan simbol kekuatan dan keberanian, diambil dari lambang Negara Federasi Malaya.
Lambang Malaysia
Semboyan "Bersekutu Bertambah Mutu" ditulis dengan huruf Latin di sebelah kiri dan huruf Jawi di sebelah kanan pita berwarna kuning pada bagian bawah lambang.
Perumpamaan lalang di antara gandum
Perumpamaan tentang lalang di antara gandum adalah sebuah perumpamaan yang diajarkan oleh Yesus kepada murid-muridnya. Kisah ini tercantum di dalam .
Perumpamaan lalang di antara gandum
Perumpamaan ini menceritakan tentang seorang yang menaburkan benih gandum yang baik di ladangnya. Dikisahkan bahwa ketika semua orang tidur, musuhnya datang lalu menaburkan benih lalang (ilalang) di antara benih gandum itu lalu pergi. Kedua tanaman itu bertumbuh bersama, lalu hamba penabur tersebut menanyakan asal benih lalang tersebut yang dijawab oleh tuannya bahwa benih lalang tersebut ditabur oleh musuhnya. Hamba-hambanya lalu mengusulkan untuk mencabuti lalang tersebut namun tidak diijinkan karena sang tuan tidak mau benih gandum yang baik ikut tercabut bersama-sama dengan lalang tersebut. Sang tuan lalu berkata bahwa lebih baik mereka dibiarkan tumbuh bersama hingga masa penuaian, di mana keduanya dapat dipisahkan, lalang akan diikat lalu dibakar, gandum akan dikumpulkan di dalam lumbung.
Perumpamaan lalang di antara gandum
Yesus tidak memberi penjelasan yang lebih mendalam tentang perumpamaan ini karena Ia menggunakan lambang-lambang yang sering Ia pakai di perumpamaan-perumpamaan lainnya (misalnya perumpamaan seorang penabur). Penabur benih gandum dalam cerita ini melambangkan Allah dan hamba/pekerja-pekerjanya adalah para hamba Tuhan. Benih gandum melambangkan orang yang mendengar dan melakukan firman Tuhan (bandingkan dengan benih yang jatuh di tanah yang baik dalam perumpamaan seorang penabur), sedangkan lalang melambangkan orang-orang lainnya (dapat pula berarti agen-agen si jahat). Musuh tuan tersebut melambangkan iblis yang adalah musuh Allah. Waktu menuai/masa penuaian melambangkan akhir zaman pada saat orang yang benar akan dihakimi bersama-sama orang yang jahat, dan orang yang benar akan masuk ke Sorga sedangkan orang yang berdosa akan dihukum.
Perumpamaan lalang di antara gandum
Lebih lanjut, percakapan antara hamba dan tuannya dapat ditafsirkan sebagai pertanyaan orang percaya kepada Allah mengapa ada kejahatan di dunia jika Allah hanya menciptakan yang baik. Jawaban Allah menunjukkan bahwa kejahatan ada di dunia karena perbuatan iblis. Keputusan Allah untuk menunggu hingga akhir zaman mengisyaratkan bahwa kejahatan akan dibiarkan berada di bumi hingga semua 'benih' tersebut telah 'matang'.
Perumpamaan lalang di antara gandum
Tumbuhan yang dipakai dalam perumpamaan ini adalah "gandum", umumnya "Triticum aestivum", dan "lalang", kemungkinan adalah "Lolium temulentum". Lalang ini biasanya tumbuh di pertanahan yang sama dengan gandum dan dianggap sebagai rumput liar. Kedua tumbuhan ini sangat mirip sehingga di sejumlah tempat di dunia, lalang ini disebut sebagai "gandum palsu" (; "darnel"). Kemiripan kedua tumbuhan ini terutama di awal pertumbuhan dan mulai berbeda ketika bulir-bulir gandum muncul. Batang berbulir pada "L. temulentum" lebih kurus dari gandum. Warna gandum menjadi kecoklatan ketika ranum, sedangkan lalang menjadi berwarna hitam.
Nena Rosier
Nena Rosier (Bandung, ) adalah aktris dan penyanyi berkebangsaan Indonesia pada era tahun 80-an. Nena Rosier berdarah Lampung dari ayahnya bernama Berian Rosier (blasteran Yugoslavia). Keterlibatannya dalam dunia akting dimulai dari masa remajanya yang sudah suka dengan dunia modeling dan seni peran. Kariernya dalam film dimulai tahun 1981 ketika ikut dalam film Perawan-Perawan sebagai salah satu aktris pendukung. dari situ namanya kemudian cukup dikenal sehingga mendapatkan banyak tawaran untuk bermain dalam berbagai film berikutnya. Namanya semakin melejit ketika ikut membintangi salah satu Film Sersan Prambors yang berjudul Anunya Kamu pada tahun 1986.aktris yang cukup sering
Ketika dunia perfilman melesu di awal tahun 90-an, Nena Rosier banyak terlibat dalam dunia Sinetron yang berkembang seiring perkembanganTelevisi Swasta di Indonesia. Bermain dalam berbagai sinetron terus diakonionya hingga saat ini. Bahkan Nena termasuk salah satu aktris Sinetron yang cukup laris mendapatkan peran dalam banyak sinetron di Indonesia.
Nena Rosier
Film-film yang dibintanginya antara lain "Barang Terlarang", "Usia alam Gejolak" dan "Kesempatan Dalam Kesempitan". Selain itu ia juga masih aktif dalam dunia sinetron. Sinetron yang melejitkan namanya antara lain "Bawang Merah Bawang Putih", "Si Yoyo", dan "Putri Cahaya".
McFarland, California
McFarland merupakan sebuah kota di Kabupaten Kern, California, Amerika Serikat. Populasinya hanya mencapai 9,618 jiwa pada sensus 2000. Perkiraan populasi pada Juli 2006 adalah 12,093.
McFarland, California
Menurut Biro Sensus Amerika Serikat, kota ini memiliki area seluas 5.3 km² (2.1 mi², seluruhnya.
McFarland, California
Menurut sensus 2000, terdapat 9,618 jiwa, 1,990 rumah tangga, dan 1,789 keluarga yang tinggal di kota itu. Kepadatan populasinya 1.802,7/km² (4.671,8/mi²). terdapat 2,031 rumah pada kepadatan rata-rata 380,7/km² (986,5/mi²). Pembagian ras di kota ini 28.49% Kulit Putih, 3.19% Hitam atau Afro-Amerika, 1.63% Penduduk Asli Amerika, 0.9% Asia, 0.08% Penduduk Pasifik, 61.23% ras lainnya, dan 4.69% dari dua ras atau lebih. 85.66% populasi merupakan ras Hispanik atau Latino.
McFarland, California
Terdapat 1,990 rumah tangga, dimana 61.7% merupakan anak-anak di bawah 18 tahun tinggal dengan mereka, 64.4% merupakan pasangan menikah tinggal bersama, 17.3% merupakan ibu rumah tangga tanpa suami, dan 10.1% non-keluarga. 7.7% dari seluruh rumah tangga terdiri atas individu dan 4.7% adalah seseorang yang hidup sendiri berusia 65 tahun atau lebih. Ukuran rumah tangga rata-rata adalah 4.30 dan ukuran keluarga rata-ratanya 4.45.
McFarland, California
Di kota ini, populasinya tersebar dengan 35.1% di bawah 18 tahun, 14.1% mulai 18 hingga 24, 33.1% mulai 25 hingga 44, 12.8% mulai 45 hingga 64, dan 4.8% berusia 65 tahun atau lebih, rata-ratanya 25 tahun. Untuk setiap 100 wanita terdapat 132.2 lelaki. Untuk setiap 100 wanita berusia 18 tahun atau kurang, terdapat 151.5 lelaki.
McFarland, California
Pendapatan rata-rata untuk sebuah rumah tangga di kota ini adalah $24,821, sementara rata-rata untuk sebuah keluarga adalah $24,190. Lelaki memiliki pendapatan rata-rata $39,881 dengan $17,109 untuk wanita. Sekitar 34.1% keluarga dan 35.2% populasi berada di bawah garis kemiskinan, termasuk 41.1% di bawah 18 tahun dan 12.1% berusia 65 tahun atau lebih.
Miafisitisme
Istilah "miafisitisme" timbul sebagai tanggapan terhadap Nestorianisme. Karena nestorianisme berakar pada tradisi Antiokhiana dan ditentang oleh tradisi Aleksandriana, maka umat Kristiani di Syria dan Mesir yang ingin menjauhkan diri dari ekstrem-ekstrem nestorianisme dan berniat mempertahankan integritas dari posisi teologis mereka mengadopsi istilah miafisitisme guna mengekspresikan posisi mereka.
Miafisitisme
Teologi miafisitisme didasarkan atas suatu pemahaman mengenai hakikat (Bahasa Yunani: φύσις, "fisis") dari Kristus: ilahi dan insani. Setelah terombang-ambing antara bidaah doketisme (bahwasanya Kristus semata-mata adalah manusia) dan adopsionisme (bahwasanya Kristus adalah seorang manusia yang dipilih Allah), Gereja mulai mengeksplorasi lebih jauh mengenai misteri hakikat Kristus. Setelah sepakat bahwa Kristus adalah baik ilahi maupun insani, kesulitan pertama yang timbul adalah nestorianisme, yang dianggap menekankan dua hakikat Kristus itu sedemikian rupa sehingga, bagi para penentang nestorianisme, tampak seolah-olah ada dua pribadi dalam satu tubuh. Nestorianisme mengajarkan bahwa bukan keillahian melainkan kemanusiaan Kristuslah yang dilahirkan oleh Santa Perawan Maria dan bahwa keilahian Kristus itu terpisah dariNya menjelang kematianNya secara fisik.
Miafisitisme
Reaksi atas nestorianisme adalah monofisitisme, yang menekankan bahwa Kristus hanya memiliki satu hakikat tunggal di mana keilahianNya menelan kemanusiaanNya selayaknya samudera menelan setetes cuka. Pandangan ini disebut Eutikianisme. Baik nestorianisme maupun monofisitisme dianggap sesat, namun pandangan Gereja masih terbagi-bagi dalam hal cara manakah yang terbaik untuk merumuskan tanggapan atas ajaran-ajaran bidaah itu. Karya Kirilos dari Aleksandria merupakan dasar dari pandangan miafisitisme. Dia berbicara tentang "satu ("mia") hakikat dari Inkarnasi Sabda Allah" (Bahasa yunani: μία φύσις τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένη, "mia physis tou theou logou sesarkōmenē") dan tentang "kesatuan menurut "hipostasis"" (Bahasa Yunani: ἕνωσις καθ' ὑπόστασιν, "henōsis kath' hypostasin"), atau kesatuan hipostatik. Keunikannya adalah pandangan ini mengajarkan bahwa Kristus yang berinkarnasi itu memiliki satu hakikat, namun hakikat itu "berasal dari dua hakikat", yakni ilahiah dan insaniah, dan tetap mempertahankan semua karakteristik dari kedua hakikat itu. Sekalipun demikian, para penentang ajaran miafisit menganggapnya tidak lain daripada monofisitisme. Tanggapan alternatif, yang akhirnya menjadi dogma Byzantium, adalah diofisitisme. Ajaran ini menyatakan dengan jelas bahwa Kristus memiliki dua hakikat dan menekankan bahwa kedua hakikat tersebut tidak tercampur baur, tanpa perubahan, tidak terbagi-bagi, tanpa pemisahan: Kristus sepenuhnya adalah satu pribadi (Bahasa Yunani: ὑπόστασις, "hipostasis"). Tetapi penganut miafisit menilai ajaran diofisitisme mengarah pada nestorianisme, karena ungkapan "dua hakikat" dianggap menyiratkan pembagian atau pemisahan.
Miafisitisme
Konsili Khalsedon (451) kerap dipandang sebagai titik awal percabangan kristologi, karena konsili ini mengadopsi diofisitisme. Akan tetapi, karena sebagian besar Gereja di syria dan Mesir, yang menganut pandangan miafisitisme, menolak keputusan konsili itu, maka kontroversi tersebut menjadi suatu masalah sosio-politis utama dalam Kekaisaran Byzantium. Ada berbagai upaya persatuan antara dua kubu (termasuk Henotikon pada tahun 482), dan beberapa kali dilakukan perubahan atas perimbangan kekuasaan. Kendati demikian, keputusan Konsili Khalsedon tetap menjadi ajaran resmi Gereja Ortodoks Timur, Gereja Katolik Roma dan Gereja Protestan tradisional. Gereja-Gereja Ortodoks non-Khalsedonia biasanya dikelompokkan bersama sebagai Gereja Ortodoks Oriental. Selama beberapa tahun terakhir, para pimpinan berbagai cabang Gereja ini telah berbicara mengenai perbedaan-perbedaan dalam kristologinya masing-masing yang tidaklah seekstrem pandangan yang dianut secara tradisional.
Miafisitisme
Telah banyak dibicarakan mengenai kesulitan-kesulitan dalam memahami istilah-istilah teknis Bahasa Yunani yang digunakan dalam kontroversi-kontroversi tadi. kata-kata utama adalah οὐσία ("ousia", 'esensi'), φύσις ("fisis", 'hakikat'), ὑπόστασις ("hypostasis", 'realitas konkrit/pribadi'), dan πρόσωπον ("prosopon", 'topeng/pribadi'). Bahkan dalam Bahasa Yunani sekalipun, makna dari kata-kata tersebut saling tindih-menindih. Kesulitan-kesulitan ini bahkan makin bertambah bilamana istilah-istilah teknis tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa-bahasa lain. Dalam Bahasa Syria, "fisis" diterjemahkan dengan kata "kyānâ" (ܟܝܢܐ), dan "hipostasis" dengan kata "qnômâ" (ܩܢܘܡܐ). Ketidakjelasan makna bahkan makin kabur antara kata-kata tersebut, dan tidak dapat digunakan secara filosofis sebagaimana kata-kata aslinya dalam Bahasa Yunani. Oleh sebab itu beberapa pihak beranggapan bahwa miafisitisme ditimbulkan oleh kendala bahasa.
Miafisitisme
Sebagaimana telah disebutkan di atas, komuni Gereja Ortodoks Oriental, meskipun kadang kala disebut monofisit, menolak menatah-mentah label tersebut. Komuni Ortodoks Oriental mencakup Gereja Apostolik Armenia, Gereja Ortodoks Suriah, Gereja Suriah Ortodoks Malankara dari India, Gereja Ortodoks Koptik (termasuk Gereja Ortodoks Britania yang berada di bawah Patriark Aleksandria), Gereja Tewahedo Ortodoks Ethiopia ("tewahido" adalah sebuah kata dalam Bahasa Ge'ez yang berarti 'dijadikan satu'), dan Gereja Ortodoks Eritrea yang baru saja berstatus autokefalus.
Miafisitisme
Satu atau lebih Gereja-Gereja Katolik Independen, yang kendati tidak menjalin komuni penuh dengan Gereja-Gereja Ortodoks Oriental dengan berbagai alasan, juga menerima kristologi ini, termasuk Gereja Katolik Antiokhia di Amerika. Dalam diskusi-diskusi teologis baru-baru ini, beberapa teolog Gereja Katolik Lama dan Gereja Anglikan sudah mulai menerima bahwa kristologi ini, meskipun berbeda, namun konsisten dengan formulasi Konsili Khalsedon.
Purina
Purina (1) adalah sebuah senyawa organik heterosiklik aromatik, yang terdiri dari cincin pirimidina dan cincin imidazola yang bergandeng sebelahan. Purina merupakan salah satu dari dua grup basa nitrogen. Purina, termasuk purina-purina bersubstitusi dan berbagai tautomernya, adalah heterosiklik bernitrogen yang paling banyak tersebar di alam.
Purina
Jumlah purina yang terjadi secara alami di bumi sangat banyak, karena 50% basa dalam asam nukleat, adenina (2) dan guanina (3) adalah purinai Dalam DNA, basa-basa ini membentuk ikatan hidrogen dengan komplementernya pirimidina timina dan sitosina. Ini disebut pasangan basa komplementer. Dalam RNA, komplemen dari adenina adalah urasil (U) dan bukannya timina.
Purina
Purin terkenal lainnya adalah hipoxantina (4), xantina (5), teobromina (6), kafeina (7), asam urat (8) dan isoguanina (9).
Purina
beberapa alkaloid yang memiliki bentuk struktur dasar Xantina:
Purina
Selain dari DNA dan RNA, purina merupakan komponen biokimia yang penting dalam sejumlah biomolekul penting lainnya, seperti ATP, GTP, AMP siklik, NADH, dan koenzim A. Purina (1) sendiri, belum ditemukan dalam alam, tetapi dapat diproduksi dengan cara sintesis organik.
Purina
Nama 'purina' ("purum uricum") diusulkan oleh kimiawan Jerman Emil Fischer pada 1884. Dia mensintesis purin pertama kalinya pada 1899. Bahan awal dari runtutan reaksinya adalah uric acid (8), yang diisolasi dari batu ginjal oleh Scheele pada tahun 1776. Uric acid (8) direaksikan dengan PCl yang menghasilkan 2,6,8-trichloropurine (10), yang kemudian dikonversi dengan menggunakan HI and PHI dan menghasilkan 2,6-diiodopurine (11). Produk ini lalu direduksi menjadi purina (1) dengan menggunakan serbuk timah.
Purina
Banyak organisme memilik cara metabolik untuk mensintesis dan memecah purina.
Purina
Purina disintesis secara biologi sebagai nukleosida (basa yang menempel ke ribosa).
Purina
Purina ditemukan dalam konsentrasi tinggi dalam daging dan produk daging, terutama organ dalam seperti hati dan ginjal. Makanan dari tumbuhan biasanya mengandung sedikit purina.
Purina
Contoh makanan yang mengandung banyak purina adalah daging sapi muda (sweetbreads), teri, sardin, hati, ginjal sapi, otak, ekstrak daging (mis. Oxo, Bovril), hering, makerel, kerang, daging hewan liar buruan, dan "gravy (aneka saus yang diolah dari aneka tepung)".
Purina
Purina juga cukup banyak terdapat dalam daging babi, unggas, ikan dan makanan laut lainnya, asparagus, kubis bunga, bayam, jamur, ercis, lentil, kacang polong, buncis, havermut, kulit bulir gandum, dan "mata" bulir gandum.
Purina
Purina (1) bisa didapat dengan hasil yang baik melalui pemanasan formamide dalam wadah terbuka pada suhu 170 C selama 28 jam.