Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
SMA Muhammadiyah 2 Sidoarjo
Di samping pembinaan pengembangan bakat dan minat melalui kegiatan ektrakurikuler, para siswa juga diberi pembinaan untuk mengikuti berbagai lomba kejuaraan dan olimpiade bidang akademik dan nonakademik, mulai tingkat kabupaten sampai tingkat internasional.
SMA Muhammadiyah 2 Sidoarjo
Proses pembelajaran di SMAMDA Sidoarjo dikembangkan mengikuti paradigma konstruktifisme dengan pendekatan "authentic learning". Peran guru dalam pembelajaran ialah memilih dan mengendalikan proses belajar mengajar yang didekatkan pada kontek dan fakta di lapangan, serta memberi dukungan selektif terhadap interpretasi yang dikemukakan siswa. Proses belajar mengajar dapat digunakan guru untuk menanamkan nilai-nilai baik sebagai dampak positif dan meniadakan kebiasaan-kebiasaan jelek. Proses belajar mengajar dilaksanakan dengan model Pembelajaran Aktif, Inovatif, Kreatif,Efektif, dan Menyenangkan (PAIKEM).
SMA Muhammadiyah 2 Sidoarjo
Dari sudut pandang lain pembelajaran di SMAMDA Sidoarjo juga mengakomodasi 4 (empat) pilar pendidikan versi PBB melalui UNESCO, yaitu: (1) "Learning to know" (belajar untuk mengetahui); (2) "Learning to do "(belajar untuk mengerjakan); (3) "Learning to live" together (belajar untuk hidup bersama); dan (4) "Learning to be" (belajar menjadi diri sendiri).
SMA Muhammadiyah 2 Sidoarjo
Dalam kaitannya dengan kebijakan implementasi konsep "holistic education", maka proses pendidikan dan pembelajaran yang dilaksanakan di SMAMDA Sidoarjo berusaha untuk menfasilitasi dan mengembangkan keseluruhan kecerdasan peserta didik, meliputi Kecerdasar Spiritual ("Spiritual Quotion"), Kecerdasar Emosional ("Emotional Quotion"), Kecerdasan Ketangguhan ("Adversity Quotion"), dan Kecerdasar Intelektual ("Intellectual Quotion").
Profil lulusan SMAMDA dititikberatkan pada 5 kualitas :
SMA Muhammadiyah 2 Sidoarjo
Secara operasional, pembagian jam kegiatan pembelajaran di SMAMDA Sidoarjo mulai jam ke-1 sampai jam ke-10 dalam setiap hari diatur dan diperlihatkan seperti dalam tabel di bawah ini.
Joni Ariadinata
Joni Ariadinata () adalah sastrawan berkebangsaan Indonesia. Namanya dikenal sebagai penulis cerpen. Ia telah memenangi sejumlah penghargaan atas karya-karyanya. Joni merupakan salah satu redaktur majalah sastra "Horison", pemimpin redaksi "Jurnal Cerpen", dan penggagas Kongres Cerpen Indonesia. Selain itu, Joni Ariadinata juga merupakan pengelola Akar Indonesia, yaitu sebuah lembaga budaya yang menerbitkan Jurnal Cerpen Indonesia.
Joni Ariadinata
Joni Ariadinata lahir di Majalengka, Jawa Barat. Menamatkan SMA di Leuwimunding, Majalengka. Kemudian hijrah ke Yogyakarta dan menyelesaikan pendidikan di jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia IKIP Muhammadiyah, Yogyakarta. Sebelum menjadi penulis, ia pernah menjadi pekerja serabutan, mulai dari kuli bangunan, penarik becak sampai menjadi pengamen ke tempat-tempat kos mahasiswa. Perkenalannya dengan dunia kepenulisan awalnya karena pertemanannya dengan seorang penulis yang kemudian mendorongnya untuk menjadi penulis. Belajar secara otodidak, akhirnya tahun 1993 cerpen pertamanya dimuat di "Surabaya Post", setelah empat ratusan lebih karyanya dikirimkan ke beberapa media. Pertengahan 1994, secara mengejutkan, ia meraih penghargaan sebagai Cerpenis Terbaik Pilihan Kompas atas karyanya "Lampor". Setelah itu karya-karya yang ia tulis mulai mendapat pengakuan dan banyak di muat di berbagai media massa di antaranya majalah "Horison, Matra, Basis, Jurnal Kebudayaan Kalam, Jurnal Sastra Bahana (Brunei Darussalam), Kompas, Republika, Media Indonesia, Suara Pembaruan, The Jakarta Post, Pikiran Rakyat", dan "Jawa Pos".
Dalam proses kepengarangannya ia dikenal sebagai penulis yang kerap bereksperimental mencari bentuk kepenulisannya sendiri dengan melakukan reduksi bahasa, hingga menampakkan citra puisi dalam narasi-narasinya. Terkesan pada cerpen-cerpen karyanya terpilih diksinya, pekat, padat, dan bernas. Ia bisa menghadirkan borok, nanah kehidupan, realitas yang sangat runyam ke dalam teks sastra yang penuh simbol, tanda, dan pemaknaan. Dengan mereduksi bahasa, ia berhasil menghilangkan beban sosiologis pada cerpen-cerpennya, menghindar untuk menjadi nyinyir dan tendensius.
Joni Ariadinata
Bersama Taufiq Ismail, ia menjadi editor sejumlah buku, antara lain:
Joni Ariadinata
Buku-buku tersebut, disebarkan untuk menjadi bacaan di perpustakaan-perpustakaan SMA di seluruh Indonesia. Di samping itu, ia bersama dengan Agus R. Sarjono, dan Jamal D. Rahman, juga secara aktif membantu Taufiq Ismail dalam menggerakkan “Sastrawan Bicara Siswa Bertanya” di Sekolah Lanjutan Atas maupun pesantren di Sumatera, Jawa, Bali, Nusa Tenggara, Kalimantan, dan Sulawesi.
Joni Ariadinata
Sebagai penggiat sastra, tercatat beberapa kali ia di undang untuk turut serta dalam sejumlah kegiatan sastra, di antaranya pada tahun 1998 mengikuti Writing Program pada Majelis Sastra Asia Tenggara, mengikuti Pertemuan Sastrawan Nusantara X, dan Pertemuan Sastrawan Malaysia I di Johor Bahru Malaysia pada tahun 1999. Kemudian Januari hingga April 2001, mengunjungi Eropa atas undangan Festival Winternachten di Deen Haag Belanda, tinggal di Amsterdam, serta berkeliling membacakan cerpen dan ceramah-ceramah sastra di Paris-Perancis, dan lain-lain. Kini selain menjadi Redaktur majalah sastra Horison dan Pemimpin Redaksi Jurnal Cerpen, Penggagas Kongres Cerpen Indonesia ini juga mengelola Akar Indonesia (sebuah lembaga budaya yang menerbitkan Jurnal Cerpen Indonesia).
Aapki Antara
Aapki Antara (bahasa Hindi: "'आपकी अंतरा") adalah sebuah sinetron Zee TV yang tayang perdana pada 1 Juni 2009 dan berakhir pada 18 Februari 2010.
Aapki Antara
Sebuah versi pengalihan bahasa Arab tayang perdana di Zee Alwan yang dimulai dari 6 April 2014; Antara diganti namanya menjadi Anhar dan nama tersebut menjadi nama Arab resmi dari serial tersebut, yang artinya Sungai dalam bahasa Arab.
Aapki Antara
Aapki Antara adalah kisah tentang seorang gadis berusia lima tahun yang bernama Antara.
Wowok Hesti Prabowo
Wowok Hesti Prabowo () adalah sastrawan berkebangsaan Indonesia. Mengawali debut dan proses kreatif kepenyairannya saat masih bekerja sebagai buruh pabrik. Wowok merupakan salah satu pendiri penerbitan pamflet sastra "Boemi Poetra" bersama Saut Situmorang. Karya-karyanya lahir atas "kegeraman" terhadap kondisi sosial masyarakat yang jauh dari harapan.
Wowok Hesti Prabowo
Setelah tamat dari SMA (Kimia) Yogyakarta (1983), dia menyelesaikan pendidikannya di Fakultas Teknik Kimia Universitas Islam Syekh Yusuf, Tangerang (1996). Dia langsung bekerja sebagai buruh pabrik. Tapi, kegemarannya menulis puisi dan artikel semasa masih bersekolah tak serta-merta terhenti. Bekerja sebagai buruh pabrik dan terus menulis adalah dua hal yang selalu menyatu dalam dirinya selama tak kurang dari 15 tahun masa kerjanya di berbagai perusahaan. Selama bekerja, dia banyak melihat hak-hak buruh yang ditebas, kebebasan buruh dibelenggu, kehidupannya ditindas dengan berbagai intimidasi dan kesewenangan. Dia kemudian mencoba mengenalkan dunia kesenian kepada sesama buruh. Para pekerja itu dituntun menulis puisi, mengungkapkan perasaan dan pikiran mereka melalui tulisan. Melalui serikat pekerja, ia membentuk komunitas dan mengajari para buruh menulis sastra. Sastra buruh kemudian menggelinding, menjadi pembicaraan kalangan pemerhati sastra. Maka sejak itu, sastra buruh kerap diidentikkan dengan pergerakan. Ia juga pernah menjadi manajer personalia di sebuah perusahaan swasta. Tapi, sikap kesehariannya kerap tidak sejalan dengan pemilik perusahaan. Ia dinilai lebih membela kepentingan pekerja dibanding perusahaan. Sikapnya itu kemudian berbuntut dengan dikeluarkannya surat pemutusan hubungan kerja bagi dirinya.
Wowok Hesti Prabowo
Peristiwa di akhir 1990-an menjadi titik-balik hidupnya. Dia kembali ke khittahnya menjadi seniman. Berhenti dari pekerjaan sebagai buruh pabrik, tidak berarti berhenti berkarya. Justru sebaliknya, produktivitasnya meningkat. Aktivitas berkeseniannya bersama para buruh tetap ia lakoni. Bahkan ia tidak hanya sekadar berpuisi dan mengenalkan seni dan sastra kepada para buruh. Ia juga ikut turun ke jalan, memperjuangkan nasib buruh. Pada saat bertepatan dengan peringatan 50 tahun Indonesia Merdeka, 1995, ia melakukan aksi protes terhadap kesewenangan yang menimpa kaum buruh. Pendiri Komunitas Budaya Buruh Tangerang (Bubatan) itu mogok bicara selama 50 hari. Di dunia seni sastra, Wowok pernah menjadi ketua Yayasan Komunitas Sastra Indonesia (KSI), penggerak Komunitas Roda-Roda Budaya, sebuah komunitas gabungan buruh dan sastrawan dan penggagas Institut Puisi Tangerang.
Bersama rekan-rekannya, ia mencetuskan Pamflet Sastra Bumi Putra, sekaligus menjadi pemimpin redaksinya. Lewat Sastrawan Ode Kampung, ia menjadi penandatangan pertama penolakan terhadap bentuk dominasi komunitas sastra yang satu atas komunitas sastra yang lain. Sastrawan Ode Kampung juga menolak eksploitasi seks dalam karya sastra. Ia juga menggugat dominasi kapital asing atas kegiatan sastra di Tanah Air, yang memperalat keindonesiaan.
Miss Supranational 2015
Miss Supranational 2015 adalah penyelenggaraan kontes kecantikan Miss Supranational untuk ke-7 kalinya. kontes ini diselenggarakan di MOSIR (Hall of Sports) diwilayah Krynica-Zdroj, Polandia. Miss Supranational 2014 pada tanggal 5 Desember 2015.
Asha Bhat, Miss Supranational 2014 dari India memahkotai Stephania Stegman dari Paraguay sebagai pemenang.
Miss Supranational 2015
82 peserta tampil berkompetisi, termasuk Indonesia yang diwakili oleh Gresya Amanda Maaliwuga yang meraih posisi 30 Besar (posisi ke-24) dan penghargaan khusus Best National Costume.
Miss Supranational 2015
Berikut adalah hasil Miss Supranational 2015. Posisi berdasarkan no posisi dibabak Grand Final sesuai yang diumumkan via website resmi dan facebook resmi.
Miss Supranational 2015
§ Top 30 diumumkan via situs resmi dan Facebook Miss Supranational
Miss Supranational 2015
82 kontestan telah dikonfirmasi:
Kendi Pancasila
Kendi Pancasila adalah sesuai dengan namanya kendi (tempat minum dari tanah) yang memiliki lima mata pancuran air itu diharpakan dapat dijadikan pedoman dalam kehidupan berbangsa bernegara. Kendi pancasila akan digunakan sebagai tempat pengucapan ikrar janji anggota DPR RI periode 2014-2019. Itu disampaikan Presiden Komite Perdamaian Dunia, Djuyoto Suntani saat penyerahan kendi pancasila yang dibawa menuju Gedung MPR/DPR Jakarta dari Desa Plajan Kecamatan Pakis Aji Kabupaten Jepara.
Kendi Pancasila
Lumrahnya kendi (tempat minum dari tanah) memiliki satu mata pancuran air. Tapi kendi pancasila memiliki lima pancuran, lima pancuran tersebut merupakan simbol nilai-nilai ketuhanan, kemanusiaan, keadilan dan lain sebagainya. Nilai pancasila yang disepakati para pendiri bangsa, menjadi latar belakang gelar kegiatan tersebut. Kendi Pancasila juga sarana pengingat terhadap cita-cita luhur pendiri bangsa Indonesia.
Kendi Pancasila
Kendi dipilih, karena benda tersebut memiliki nilai filosofis. Sebab kendi terbuat dari tanah dan air. Atau jika digabungkan adalah tanah air. Kendi Pancasila ini berisi air yang berasal dari mata air seluruh provinsi di Indonesia serta dikelilingi tanah dari 33 provinsi di Indonesia, dan nantinya Kendi ini ditempatkan di lima wilayah strategis Indonesia yang meliputi Komplek taman gedung DPR/MPR, Mabes POLRI, Istana Presiden, Mahkamah Agung, serta Kawasan Plajan.
Kendi Pancasila
Sekjend MPR RI Eddy Siregar mengapresiasi upaya penempatan Kendi Pancasila di gedung parlemen Indonesia. Lokasi kendi pancasila akan digunakan sebagai tempat pengucapan ikrar janji anggota DPR RI periode 2014-2019. Melalui langkah tersebut wakil rakyat bisa memiliki jiwa nasionalisme, mampu memahami, dan mengamalkan nilai-nilai Pancasila dalam berbagai lini kehidupan.
Kendi Pancasila
Ratusan kader dan simpatisan GAFATAR (Gerakan Fajar Nusantara) bersama beberapa paguyuban yang tergabung dalam Komite Perdamaian Dunia (The World Peace Committee) meramaikan aksi pawai dengan berjalan kaki pada acara "Kirab Kendi Pancasila" pada Minggu pagi 20 April 2014. Aksi berjalan kaki yang dimulai pada pukul 08.00 WIB dari Gedung Kemenpora RI hingga Gedung MPR RI, Senayan-Jakarta tersebut bertujuan mengantarkan Kendi Pancasila yang memiliki lima susuk dengan filosofi yang sangat bernilai dan bermanfaat sehingga dapat menimbulkan efek yang positif tentang persatuan dan kesatuan bangsa di dunia ini.
Jembatan Progo
Jembatan Progo (dikenal pula sebagai Jembatan Mbeling) adalah nama jembatan kereta api yang menghubungkan Sedayu, Bantul dengan Sentolo, Kulonprogo. Jembatan ini dikelola oleh Daerah Operasi VI Yogyakarta. Letak jembatan ini berada persis di sebelah utara Jalan Raya Yogya-Wates-Purworejo. Jembatan ini dibangun oleh "Staatsspoorwegen" (SS) pada tahun 1886 sebagai jembatan darurat, disempurnakan pada tahun 1930, dan dibangun ulang oleh Djawatan Kereta Api Republik Indonesia (DKA) pada tahun 1957 dengan konstruksi baru, yang merupakan konstruksi jembatan terunik di Indonesia bahkan konstruksi jembatan ini hanya ada 2 di dunia!
Jembatan Progo
Jembatan ini memiliki panjang 96 meter dan membentang di atas Kali Progo. Jembatan ini memiliki konstruksi baja yang kukuh sehingga tahan terhadap gempa bumi. Titik tumpuannya tidak mati dan menggunakan sistem "roll", serta tidak memiliki tiang penyangga di tengah-tengahnya, sehingga tidak ambrol jika diterjang arus deras Kali Progo.
Jembatan Progo
Jembatan yang juga memiliki konstruksi seperti jembatan Progo ada di Belanda namun sudah tidak beroperasi lagi. Jembatan ini bahkan menonjolkan kebudayaan Jawa, antara lain apabila seseorang berjalan di tengah rel yang dilintasi jembatan ini, maka struktur kerangkanya akan membentuk seperti gunungan wayang. Jembatan ini pun menjadi daya tarik "railfans" (pecinta kereta api) yang berburu kereta api di sekitar jembatan ini. Bahkan jembatan ini menjadi objek studi konstruksi jembatan bagi para peneliti di bidang teknik konstruksi.
Jembatan Progo
Pada saat penggandaan jalur kereta api Kutoarjo-Purwosari, dibuatlah jembatan baru di selatan jembatan lama. Berbeda dengan jembatan lama, jembatan baru ini dilengkapi pilar dengan konstruksi jembatan yang berbeda. Konstruksi ini ada di semua jembatan baru di Indonesia apabila jalurnya digandakan.
Masyarakat Telematika Indonesia
Masyarakat Telematika Indonesia (disingkat Mastel) adalah sebuah lembaga nirlaba yang membawahi seluruh pelaku usaha, peminat, dan pengamat di bidang telekomunikasi di Indonesia. Tujuan utama pembentukan Mastel bukan hanya sebagai wadah komunikasi antar peminat usaha telekomunikasi, tetapi juga sebagai sarana advokasi antara para pengusaha telekomunikasi, peminat di bidang telekomunika, dan pemerintah.
Masyarakat Telematika Indonesia
Pada 5 Mei 2015, Mastel mengumumkan pergantian ketua umum dari Setyanto P. Santoso ke Kristiono beserta dengan 14 orang pengurus harian yang baru. Ketua umum yang baru ini berasal dari PT Telkom Indonesia sama seperti ketua umum di satu periode sebelumnya.
Masyarakat Telematika Indonesia
Mastel didirikan pada tanggal 01 Desember 1993 dengan akronim yang berarti Masyarakat Telekomunikasi. Tujuan awal sebagai wadah perkumpulan para peminat di bidang telekomunikasi di Indonesia. Seiring perkembangan teknologi yang tidak hanya terbatas pada telekomunikasi, tetapi juga teknologi informasi dan multimedia, akhirnya pada tanggal 20 Februari 2000, bertepatan pada Musyawarah Nasional ke-3, cakupan himpunan Mastel diperluas. Karena perubahan tersebut, Mastel mengubah makna akronimnya menjadi Masyarakat Telematika. Dengan dukungan dari 22 asosiasi di bidang telematika, 64 anggota perusahaan, 400 anggota profesional dan akademisi, 23 anggota organisasi nirlaba dan 15 anggota kehormatan, Mastel memiliki peran sebagai mitra instansi pemerintah seperti Menteri Komunikasi dan Informatika dan fasilitator kajian di bidang telematika.
Masyarakat Telematika Indonesia
Sistem keanggotaan dalam Mastel terbagi menjadi anggota perseorangan, perusahaan, asosiasi, nirlaba, dan kehormatan. Selain itu, di antara para anggota juga terdapat sistem donatur yang diperingkat menjadi donatur tetap, "platinum", dan "silver".
Masyarakat Telematika Indonesia
Sebagai asosiasi telematika, Mastel aktif memberikan masukan kepada pemerintah Indonesia dengan memberikan usulan-usulan terkait peningkatan eksistensi bisnis dan teknologi telematika di Indonesia. Beberapa komentar dan usulan signifikan yang pernah diutarakan oleh Mastel di antaranya adalah pengusulan pedoman cetak biru telematika di Indonesia(2014), permohonan kepada DPR terkait penyelesaian kasus korupsi yang menimpa direktur IM2, permintaan Kementerian Komunikasi dan Informatika untuk kembali sebagai lembaga pembina di sektor informatika, berpendapat mengenai menteri komunikasi ideal di Indonesia, dan merupakan lembaga yang setuju bahwa pemain OTT harus berkontribusi ke operator Indonesia.
Layanan Over-The-Top
Layanan Over-The-Top (disingkat OTT) adalah layanan dengan konten berupa data, informasi atau multimedia yang berjalan melalui jaringan internet. Bisa dikatakan juga layanan OTT adalah “menumpang” karena sifatnya yang beroperasi di atas jaringan internet milik sebuah operator telekomunikasi. Beberapa contoh perusahaan yang beroperasi di layanan OTT adalah Facebook, Twitter, Youtube, Viber, dan lain-lain. Perusahaan-perusahaan layanan OTT seperti Whatsapp dan lainnya umumnya tidak memiliki bentuk kerjasama resmi dengan para penyelenggara telekomunikasi.
Layanan Over-The-Top
Layanan OTT menuai kontroversi bagi perusahaan telekomunikasi di Indonesia hingga pada tahun 2014 Beberapa kalangan seperti pemerintah Indonesia berniat untuk membentuk peraturan mengenai batasan para pemain OTT. Pemerintah Indonesia juga berniat untuk menetapkan pajak bagi pemain OTT. Alasannya, para operator merugi karena jasa SMS atau telepon semakin jarang digunakan, pelanggan lebih sering berkomunikasi via jaringan data. Lain pendapat mengatakan, operator dan penyelenggara OTT semestinya bersinergi meningkatkan pelayanan di ranah konten digital. Selain itu, beberapa asosiasi seperti ATSI (Asosiasi Telekomunikasi Seluruh Indonesia) menganjurkan para operator untuk mengembangkan layanan OTT masing-masing.
Conexus Mobile Alliance
Conexus Mobile Alliance (Conexus atau Alliance) adalah aliansi para operator telekomunikasi di Asia. Aliansi ini berdiri pada April 2006 dengan tujuan mengembangkan dan meningkatkan "roaming internasional". Aliansi ini juga memiliki komitmen untuk mempromosikan "roaming" suara, video, dan data melalui jaringan GSM/GPRS, W-CDMA dan HSDPA untuk menciptakan "Virtual Home Environment" bagi pelanggannya di seluruh Asia. Di Asia, sekitar 275 juta pelanggan roaming, dan 690 juta apabila digabungkan dengan Vodafone, tergabung dalam aliansi ini.
Conexus Mobile Alliance
Perusahaan telekomunikasi di Asia yang tergabung dengan aliansi ini di antaranya adalah Indosat Ooredoo dari Indonesia, Docomo dari Jepang, Hutchison dari Hongkong, KT dari Korea, Vinaphone dari Vietnam, StarHub dari Singapura, Far EasTone dari Taiwan, True Corporation dari Thailand, dan Smart Communications dari Filipina.
Asia Mobility Initiative
Asia Mobility Initiative (AMI) adalah sebuah aliansi perusahaan telekomunikasi di Asia. Anggota AMI berjumlah enam badan yang di antaranya adalah Indonesia (XL Axiata), Malaysia (Maxis), India (IDEA), Singapura (MobilOne), Hongkong (CSL), Filipina (Smart) dan Australia (Telstra). Aliansi ini dibentuk dengan tujuan memperluas jangkauan operator telekomunikasi di negara-negara aliansi. Hal ini memungkinkan seorang pelanggan dapat melakukan roaming dan mengakses beberapa layanan data seperti GPRS atau MMS dari operator negara berlainan namun dalam satu aliansi dengan AMI.
Asia Mobility Initiative
AMI pertama kali dibentuk atas inisiatif lima operator telekomunikasi di Asia. Pada tahun 2005, XL Axiata bergabung. Lalu pada tahun 2007 operator asal India, IDEA, bergabung dengan aliansi ini. Hingga pada tahun 2007, AMI memiliki pelanggan operator gabungan sekitar 58 juta dari masing-masing negara aliansi.
Penyiaran Multipleksing
Penyiaran Multipleksing adalah penyiaran dengan 2 transmisi program atau lebih pada satu saluran pada saat yang bersamaan melalui sistem terestrial. Penyiaran Multipleksing di Indonesia disiarkan melalui sistem terestrial (gelombang radio) secara tidak berbayar.
Peraturan tentang penyiaran multipleksing telah diatur oleh pemerintah dalam Peraturan Menteri Komunikasi dan Informatika Indonesia nomor 32 tahun 2013 tentang Penyelenggaraan Penyiaran Televisi Secara Digital dan Penyiaran Multipleksing Melalui Sistem Tersetrial dan nomor 18 tahun 2012 tentang tata cara perhitungan tarif sewa saluran siaran pada penyelenggaraan penyiaran multipleksing.
Penyiaran multipleksing selanjutnya ditangani oleh Lembaga Penyiaran Penyelenggara Penyiaran Multipleksing atau LPPPM melalui seleksi yang lakukan oleh Kementerian Komunikasi dan Informatika Indonesia. Penyelenggaraan Penyiaran Multpleksing selanjutnya dilaksanakan oleh TVRI (Lembaga Penyelenggara Penyiaran Televisi Republk Indonesia) dan LPS (Lembaga Penyiaran Swasta). Dalam menyalurkan program siaran, TVRI dan LPS menyiarkan program siaran televisi digital. Tujuan diadakannya Lembaga Penyiaran ini adalah untuk meningkatkan penerimaan program siaran televisi dan meningkatkan efisiensi pemanfaatan Spektrum Frekuensi Radio untuk penyelenggara penyiaran. Untuk mencapai tujuan tersebut, KEMKOMINFO telah menetapkan alokasi frekuensi radio bagi keperluaran siaran multipleksing dalam Peraturan Menteri nomor 29 tahun 2009 yang dikeluarkan tanggal 30 Juli 2009.
Penyiaran Multipleksing
Penyiaran Multipleksing disiarkan dalam 14 zona wilayah, diantaranya:
Penyiaran Multipleksing
Setelah melalui seleksi, pada 30 Juli 2012 ditetapkan hasil seleksi lembaga penyiaran penyelenggara penyiaran multipleksing untuk zona layanan 4 (DKI Jakarta dan Banten), Zone Layanan 5 (Jawa Barat), Zone Layanan 6 (Jawa Tengah dan Yogyakarta), Zone Layanan 7 (Jawa Timur) dan Zone Layanan 15 (Kepulauan Riau). Diantaranya adalah:
Suku Nakhi
Suku Nakhi (; endonim: "¹na²khi") adalah sebuah kelompok etnis yang tinggal di kaki bukit Himalaya di bagian barat laut Provinsi Yunnan, serta bagian barat daya Provinsi Sichuan di Tiongkok.
Suku Nakhi
Nakhi berasal dari barat laut Tiongkok, yang bermigrasi ke selatan pada wilayah yang ditinggali orang Tibet, dan selalu tinggal di wilayah yang paling dekat dengan tepi sungai. Suku tersebut diperkenalkan di dunia Barat oleh dua pria: botanis Amerika Joseph Rock dan penjelajah dan penulis Rusia Peter Goullart, yang keduanya pernah berada di Lijiang dan mengunjungi wilayah tersebut pada awal abad ke-20. Buku Peter Goullart "Forgotten Kingdom" menjelaskan tentang kehidupan dan kepercayaan suku Nakhi dan suku-suku tetangganya, sementara warisan Joseph Rock meliputi buku harian, peta, dan foto-foto dari wilayah tersebut, yang beberapa diantaranya dipublikasikan oleh National Geographic. Keduanya adalah teman dan meninggalkan wilayah tersebut secara bersamaan ketika para pasukan Komunis datang.
Suku Nakhi
Suku Nakhi menjadi salah satu dari 56 kelompok etnis yang secara resmi diakui oleh Tiongkok. Klasifikasi pemerintahan Tiongkok resmi menyatakan bahwa Mosuo adalah bagian dari suku Nakhi, meskipun tidak ada dukungan etnisitas pada kategorisasi ini. Meskipun kedua suku tersebut adalah keturunan dari suku Qiang, bersama dengan Tibetan, Pumi dan Yi, kedua suku tersebut sekarang dikenal dengan kebudayaan yang berbeda, suku Nakhi lebih terpengaruh pada budaya suku Han yang sangat patriakal, suku Mosuo lebih terpengaruh oleh budaya Tibetan dan parktik keluarga matriarkal mereka sendiri.
Suku Nakhi
Budaya Nakhi sebagian besar mempraktikan pertanian, sastra, dan keagamaan Dongba asli mereka sendiri, yang terinspirasi oleh turunan Konghucu pada sejarah suku Han, dan juga oleh suku Tibetan yang bertetangga dengan suku tersebut. Secara khusus dalam kasus skor musik mereka, hal tersebut dijadikan sebagai pendirian sastra Nakhi. Suku Nakhi memiliki penulisan mereka sendiri, bahasa mereka sendiri dan pakaian asli mereka sendiri.