Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Suku Damal
Api dibuat dengan “Hagan” yaitu kayu kecil kering yang dibela tengah dan menggunakan tali rotan yang kering, tali rotan dijepit dengan kaju kering yang tengahnya dibela itu, lalu ke dua ujung tali rotannya di tarik terus menerus hingga gesekan antara tali rotan dan kayu mulai panas, kemudian panas itu mengeluarkan asap sampai tali rotan itu putus dan menghasilkan api.
Suku Damal
Menurut legenda orang Damal berasal dari daerah ‘Mepingama’ Lembah Baliem Wamena. Hal ini dapat ditelusuri dari kata ‘kurima’ yang artinya tempat pertama kali nenek moyang orang Damal berkumpul dan "Hitigima’ yang berarti nenek moyang orang Damal pertama kali mendirikan honai dari alang-alang.
Suku Damal
Honai merupakan rumah adat suku damal secara turun-temuruan sampai kini. Honai yang terbuat dari alang-alang ini berarti bukan semuanya dari alang-alang melainkan atapnya saja yang dari alang-alang, kalau yang lain semuanya dari kayu-kayu tertentu yang bisa bertahan hingga puluhan tahun lamanya.
Suku Damal
Dari tempat kurima inilah pendiri berbagai suku tinggal, dari sini mereka meninggalkan kurima satu persatu menju ke arah barat. Orang Mee pertama kali keluar dari daerah ini, diikuti oleh suku ‘Moni’ setelah itu suku Damal dan suku Dani. Orang Damal Memasuki Daerah Ilaga dan Beoga Orang Damal mulai memasuku daerah Ilop yang sekarang disebut Ilaga dan Beoga. Daerah Beoga ini merupakan pusatnya suku Damal, mereka mendiami di sepanjang sungai Beogong dari hilir sampai dengan hulu.
Suku Damal
Dari daerah Beoga dan Ilaga inilah orang Damal kemudian menyebar ke Jila, Alama, Bella, Stinga, Hoeya, Temabagapura (kampung Waa), Aroanop, Timika, dan Agimuga. Daerah-daerah ini secara turun-temurun mereka hidup menetap.
Suku Damal
Penduduk asli daerah Ilaga dan Beoga adalah orang Damal. Pembagian menurut marga Damal yang memiliki hak ulayat di daerah Ilaga adalah marga Magai yang menduduki daerah mulai dari kali Kungnomun sampai Owinomun.
Suku Damal
Marga Alom menduduki daerah mulai dari Namungku Wanin sampai Towengki. Marga Murib (mom)menduduki daerah Towengki dan bagian muarah kali Ilogong menduduki oleh Hagabal, Dang, dan Dewelek. Mualai dari Tagaloan sampai kelebet didiami oleh marga Kiwak. Daerah yang pertama kali didiami orang Damal adalah Ilaga dan Beoga yang merupakan pusat perkembangan orang Damal.
Suku Damal
Masyarakat Damal menyatu dengan alam, mereka sulit sekali untuk merantau di daerah suku kerabat lainnya. Mereka sangat mencintai daerah mereka sebagai pemberian sang pencipta yang berlimpah dengan kekayaan alam yang begitu subur, dan menyimpan mutiara kehidupan.
Suku Damal
Gunung-gunung dan lembah-lembah menyimpan kekayaan alam seperti tambang, emas, perak, tembaga, minyak bumi, kayu gaharu, hewan-hewan dan tumbuh-tumbuhan. Alam tempat tinggal mereka menyediakan berbagai bahan sandang dan pangan untuk menyambung kehidupan mereka.
Suku Damal
Orang Damal percaya bahwa mereka adalah keturunan pertama dari anak sulung nenek moyang bangsa manusia. Mereka hidup di sebela utara dan selatan pegunungan kartens dan juga di sepanjang sungai Nogolonogong (Mambramo).
Suku Damal
Dari suku Damal ini terpecah menjadi dua suku bangsa, yaitu yang pertama adalah suku Damal yang hidup dan bertempat tinggal di kabupaten Puncak Papua, Ilaga dan Beoga, yang ke dua adalah suku Amungme yang hidup dan bertempat tinggal di kabupaten Mimika, dan anak sukunya adalah suku Delem yang hidup dan bertempat tinggal di sepanjang sungai Mambramo.
Suku Damal
Mereka ini hanya satu suku dan satu nenek moyang namun satu dengan lain hal mereka terpecah. Suku Delem dan Amungme adalah anak suku dari suku Damal. Sebenarnya suku Delem ini gabungan dari tiga suku, yaitu suku Damal, suku Dani, dan suku Wonno.
Suku Yali
Suku Yali membentuk kampung-kampung kecil yang tersebar di daerah pegunungan tengah, di sekitar lembah raksasa Baliem. Namun, orang Yali juga terbagi-bagi menurut bahasa, dialek, dan budayanya, di antaranya Yali Mek dan Yali Moo. Masyarakat Anggruk sendiri memilih disebut Yali saja.
Suku Yali
Kisahnya, dulu sebagian orang Yali pergi meninggalkan kampung dan turun ke lembah. Mereka membuat kampung-kampung yang baru dan menetap di sana. Orang-orang inilah yang kemudian di sebut sebagai Suku Hubula.
Suku Yali
Dalam pernikahan, masyarakat suku Yali menggunakan wam (babi) sebagai maskawin. Namun sangat di sayangkan, budaya ini lambat laun mengalami pergeseran.
Kesenian pada masyarakat Yali adalah Yunggul (Dansa) dengan cara 'lari kecil' sambil berkeliling. Senjata masyarakat suku Yali adalah Busur dan panah. Sistem pengetahuan dalam masyarakat Yali mereka mengenal obat - obatan tradisional seperti Yabi yaitu sejenis daun gatal yang digunakan untuk obat sakit badan dan penyakit lainnya.
International Football Association Board
International Football Association Board (IFAB) adalah badan kepengurusan yang menentukan Aturan Permainan sepak bola.
International Football Association Board
IFAB dibentuk dari para perwakilan perintis asosiasi sepak bola di Britania Raya—Asosiasi Sepak Bola Inggris (The FA), Asosiasi Sepak Bola Skotlandia (SFA), Asosiasi Sepak Bola Wales (FAW) dan Asosiasi Sepak Bola Irlandia Utara (IFA)—dan FIFA, badan kepengurusan sepak bola internasional. Setiap asosiasi di Britania Raya tersebut memiliki satu hak suara sementara FIFA memiliki empat hak suara. Musyawarah IFAB harus disetujui oleh tiga perempat suara, yang diterjemahkan menjadi setidaknya enam suara. Dengan demikian, persetujuan FIFA diperlukan untuk setiap keputusan IFAB, tetapi FIFA sendiri tidak dapat mengubah Aturan Permainan sepak bola—yang perlu disepakati oleh setidaknya dua anggota asosiasi dari Britania Raya. Terdapat juga persyaratan kuorum bahwa setidaknya empat dari lima anggota, dengan salah satunya harus FIFA, harus hadir agar sebuah pertemuan dapat dilaksanakan.
SMA Negeri 106 Jakarta
SMA Negeri 106 Jakarta adalah sebuah Sekolah Menengah Atas Negeri di Jakarta yang terletak di Jl. Gandaria I, Pekayon Pasar Rebo, Jakarta Timur. Kepala SMA Negeri 106 Jakarta saat ini adalah Elslee Y.A. Sheyoputri, M.Hum.
SMA Negeri 106 Jakarta
SMA Negeri 106 Jakarta diresmikan pada tanggal 20 November 1990, oleh Gubernur DKI Jakarta "Wiyogo Atmodarminto".
Pada tahun pelajaran 2004 – 2005, jumlah rombongan belajar: kelas X, 7 kelas; kelas XI, 7 kelas dan kelas XII, 7 kelas.
SMA Negeri 106 Jakarta
Fasilitas pendukung hingga saat ini yakni:
SMA Negeri 106 Jakarta
Jenis kegiatan Ekstrakurikuler:
Daftar Menteri Besar Kedah
Menteri Besar Kedah adalah kepala dari cabang eksekutif di negara bagian Malaysia, Kedah. Menteri Besar ditunjuk oleh Sultan Kedah, dari Dewan Undangan Negeri Kedah.
Daftar Menteri Besar Kedah
Berikut ini adalah daftar Menteri Besar Kedah sejak 1948:
Philadelphia Union
Philadelphia Union adalah sebuah klub sepak bola profesional asal Amerika Serikat yang berbasis di Philadelphia kota satelit Chester, Pennsylvania. Saat ini berkompetisi di Major League Soccer (MLS).
Philadelphia Union
Klub ini menjadi klub ke-16 MLS saat mereka melakukan pengembangan anggota liga pada tahun 2010. Klub ini memainkan pertandingan kandang mereka di Stadion PPL Park, sebuah stadion khusus sepak bola yang terletak di tepi Sungai Delaware, dan dikelola oleh John Hackworth.
Montreal Impact
Montreal Impact () adalah klub sepak bola profesional asal Kanada yang berbasis di Montreal, Quebec yang saat ini berkompetisi di Major League Soccer (MLS).
Montreal Impact
Klub ini mulai bermain pada tahun 2012 sebagai waralaba MLS ke-19 dan merupakan klub Kanada ketiga yang bermain di MLS.
Messier 62
Messier 62 (juga dikenal sebagai M62 atau NGC 6266) adalah sebuah gugus bola di rasi bintang Ophiuchus. Messier 62 ditemukan pada tahun 1771 oleh Charles Messier.
Messier 62
Messier 62 berjarak sekitar 22.500 tahun cahaya dari Bumi dan berukuran sekitar 100 tahun cahaya. Dari studi yang dilakukan pada tahun 1970 diketahui bahwa Messier 62 berisi 89 bintang variabel, banyak dari mereka berjenis Lyrae RR. Gugus ini juga berisi beberapa sumber sinar-X, dianggap sistem bintang biner, serta pulsar milidetik dalam sistem biner.
Toronto FC
Toronto FC (TFC) adalah sebuah klub sepak bola profesional asal Kanada yang berbasis di Toronto, Ontario yang berkompetisi di Major League Soccer (MLS). Toronto menjadi klub waralaba ke-14 MLS, dan klub Kanada pertama, pada saat MLS melakukan pengembangan liga pada tahun 2007.
Toronto FC
Klub ini memainkan pertandingan kandang mereka di BMO Field, sebuah stadion khusus sepak bola, yang terletak di tepi Danau Toronto. Klub ini dilatih oleh Mariner Paulus dan dioperasikan oleh Maple Leaf Sports & Entertainment, yang juga mengoperasikan klub National Hockey League (NHL) Toronto Maple Leafs, klub American Hockey League (AHL) Toronto Marlies dan klub National Basketball Association (NBA) Toronto Raptors.
Jacob Nienhuys
Jacob Nienhuys (1836-1928) adalah orang Belanda pertama yang menjadi pengusaha perkebunan tembakau di Hindia Belanda. Ia tiba pada tahun 1863, dan kemudian mendirikan Deli Maatschappij pada tahun 1869 setelah mendapat konsesi dari Kesultanan Deli. Dengan demikian, ia merupakan pionir budidaya tembakau di pantai timur Sumatera, dan kemudian juga di Sumatera Utara.
Jacob Nienhuys
Nienhuys tinggal di sebuah kastil di tengah kota Amsterdam yang dirancang oleh arsitek Gerlof Salm, yang berlokasi di Herengracht 380-382. Saat ini, bangunan tersebut menjadi tempat bagi Institut NIOD untuk Kajian Perang, Holokaus, dan Genosida.
Jacob Nienhuys
Salah satu sumbangan filantropis Nienhuys ialah membiayai "Maatschappij voor Volkswoningen" (Perhimpunan untuk Perumahan Rakyat) di Amsterdam, Belanda.
Rena Kato
Kato mengikuti Audisi Siswi Pelatihan Angkatan 7 (AKB48 Generasi 10), dan diterima pada 31 Maret 2010. Ia lolos seleksi siswi pelatihan pada 12 Juni 2010. Pertunjukan teater Kenkyusei "Theater no Megami" bersama rekan-rekannya sesama siswi pelatihan merupakan penampilan perdananya di Teater AKB48. Lagu unit yang dibawakannya adalah "Hatsukoi yo Konnichiwa".
Rena Kato
Pada konser "AKB48 Kouhaku Taikou Uta Gassen" di Tokyo Dome City Hall, 20 Desember 2011, Rena Kato menempati posisi sentral ketika membawakan lagu "Nagisa no Cherry".
Rena Kato
Kato membawakan lagu "First Love" secara solo pada konser lagu favorit pilihan penggemar "AKB48 Request Hour Setlist Best 100 2012", 19 Januari 2012.
Rena Kato
Rena Kato diangkat sebagai anggota AKB48 Tim 4 pada 24 Maret 2012. Pada hari yang sama, empat siswi pelatihan lainnya juga diangkat sebagai anggota Tim 4: Rina Kawaei, Karen Iwata, Juri Takahashi, dan Yuuka Tano.
Rena Kato
Singel ke-26, "Manatsu no Sounds Good!" adalah pengalaman pertamanya sebagai anggota "senbatsu" AKB48. Pada singel itu, ia juga ikut menyanyikan lagu "Choudai, Darling!"
Rena Kato
Pada perombakan formasi AKB48 yang diumumkan pada konser malam pertama "AKB48 in Tokyo Dome "1830 m no Yume"", 24 Agustus 2012, Tim 4 dibubarkan dan Kato dipindahkan ke Tim B.
Rena Kato
Unit Anrire yang beranggotakan Rena Kato, Rina Kawaei, dan Anna Iriyama dibentuk sebagai pendamping Rino Sashihara untuk singel keduanya, "Ikujinashi Masquerade" yang dirilis 17 Oktober 2012. Nama unit ini berasal dari nama depan ketiga anggotanya, Anna Iriyama (An), Rina Kawaei (ri), Rena Kato (re). Meskipun pada singel ini, Anrire tampil sebagai unit penari dan tidak menyanyi, mereka justru ditempatkan di depan, dengan Rina Kawaei pada posisi sentral.
Rena Kato
Rena Kato secara resmi menjadi anggota Tim B pada 1 November 2012. Ia ikut serta ketika Tim B memulai pertunjukan hari pertama "Team B Waiting Stage" pada 3 November 2012.
Pecel pakis Colo
Pecel Pakis Colo Makanan khas pagi orang Kabupaten Kudus, tepatnya di Desa Colo.
Pecel pakis Colo
Pecel Pakis Colo berasal dari Desa Colo, karena di daerah tersebut ditemukan tanaman paku-pakuan seperti tanaman pakis. karena banyaknya tanaman ini sehingga warga memanfaatkan tanaman paku-pakuan tersebut menjadi pecel.
Pecel pakis Colo
Pecel Pakis Colo terdiri dari:
Pisang tanduk
Pisang tanduk adalah salah satu kultivar pisang yang populer di Indonesia sebagai bahan dasar pisang goreng. Pisang ini juga dikenal sebagai "pisang byar" di Kudus.
Pisang tanduk
Pohon pisang tanduk mempunyai tinggi batang 2,5 - 3 m dengan warna hijau kemerahan. Daunnya berwarna hijau tua. Panjang Tandan 60 - 100 cm dengan berat 15 - 30 kg. Setiap tandan terdiri dari 8 - 13 sisiran dan setiap sisiran ada 12 - 22 buah. Daging buah dari pisang ini putih kekuningan, rasanya manis agak asam, dan lunak. Kulit buah agak tebal berwarna hijau kekuningan sampai kuning muda halus.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Syekh Ahmad Khatib Sambas adalah seorang ulama yang mendirikan perkumpulan Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah. Perkumpulan Tarekat ini merupakan penyatuan dan pengembangan terhadap metode dua Tarekat sufi besar. yakni Tarekat Qadiriyah dan Tarekat Naqsyabandiyah.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Ahmad Khatib Sambas dilahirkan di daerah Kampung Dagang, Sambas, Kalimantan Barat, pada bulan Safar 1217 H. bertepatan dengan tahun 1803 M. dari seorang ayah bernama Abdul Ghaffar bin Abdullah bin Muhammad bin Jalaluddin. Ahmad Khatib terlahir dari sebuah keluarga perantau dari Kampung Sange’. Pada masa-masa tersebut, tradisi merantau memang masih menjadi bagian dari cara hidup masyarakat di Kalimantan Barat.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Sebagai sebuah daerah yang dibangun oleh Raja Tengah, keturunan dari Raja Brunei Darussalam, pada tahun 1620 M. dan menobatkan diri sebagai sebuah kerajaan sepuluh tahun kemudian. Maka wilayah Sambas adalah daerah yang telah memiliki ciri-ciri kemusliman khusus sejak Raden Sulaiman yang bergelar Muhammad Tsafiuddin dinobatkan sebagai Sultan Sambas pertama.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Pada waktu itu, rakyat Sambas hidup dari garis agraris dan nelayan. Hingga ditandatanganinya perjanjian antara Sultan Muhammad Ali Tsafiuddin (1815-1828) dengan pemerintahan kolonial Belanda pada tahun 1819 M. Perjanjian ini membentuk sebuah pola baru bagi masyarakat Sambas yakni, perdagangan maritim.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Dalam suasana demikianlah, Ahmad Khatib Sambas menjalani masa-masa kecil dan masa remajanya.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Di mana sejak kecil, Ahmad khatib Sambas diasuh oleh pamannya yang terkenal sangat alim dan wara’ di wilayah tersebut. Ahmad Khatib Sambas menghabiskan masa remajanya untuk mempelajari ilmu-ilmu agama, ia berguru dari satu guru-ke guru lainnya di wilayah kesultanan Sambas. Salah satu gurunya yang terkenal di wilayah tersebut adalah, H. Nuruddin Musthafa, Imam Masjid Jami’ Kesultanan Sambas.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Karena terlihat keistimewaannya terhadap penguasaan ilmu-ilmu keagamaan, Ahmad Khatib Sambas kemudian dikirim oleh orang tuanya untuk meneruskan pendidikannya ke Timur Tengah, khususnya ke Makkah. Maka pada tahun 1820 M. Ahmad Khatib Sambas pun berangkat ke tanah suci untuk menuntaskan dahaga keilmuannya. Dari sini kemudian ia menikah dengan seorang wanita Arab keturunan Melayu dan menetap di Makkah. Sejak saat itu, Ahmad Khatib Sambas memutuskan untuk menetap di Makkah sampai wafat pada tahun 1875 M.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Sebagian besar penulis Eropa membuat catatan salah, ketika mereka menyatakan bahwa sebagian besar Ulama Indonesia bermusuhan dengan pengikut sufi. Hal terpenting yang perlu ditekankan adalah bahwa Syeikh Ahmad Khatib Sambas adalah sebagai seorang Ulama (dalam arti intelektual), yang juga sebagai seorang sufi (dalam arti pemuka thariqat) serta seorang pemimpin umat yang memiliki banyak sekali murid di Nusantara. Hal ini dikarenakan perkumpulan Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah yang didirikannya, telah menarik perhatian sebagian masyarakat muslim Indonesia, khususnya di wilayah Madura, Banten, dan Cirebon, dan tersebar luas hingga ke Malaysia, Singapura, Thailand, dan Brunei Darussalam.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Perlawanan yang dilakukan oleh suku Sasak, pengikut Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah yang dipimpin oleh Guru Bangkol juga merupakan bukti yang melengkapi pemberontakan petani Banten, bahwa perlawanan terhadap pemerintahan Belanda juga dipicu oleh keikutsertaan mereka pada perkumpulan Tarekat yang didirikan oleh Syeikh Ahmad Khatib Sambas ini.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah mempunyai peranan penting dalam kehidupan muslim Indonesia, terutama dalam membantu membentuk karakter masyarakat Indonesia. Bukan semata karena Syaikh Ahmad Khatib Sambas sebagai pendiri adalah orang dari Nusantara, tetapi bahwa para pengikut kedua Thariqat ini adalah para pejuang yang dengan gigih senantiasa mengobarkan perlawanan terhadap imperialisme Belanda dan terus berjuang melalui gerakan sosial-keagamaan dan institusi pendidikan setelah kemerdekaan.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Ajarah Syeikh Ahmad Khatib Sambas hingga saat ini dapat dikenali dari karya Fathul Arifin yang merupakah notulensi dari ceramah-ceramahnya yang ditulis oleh salah seorang muridnya, Muhammad Ismail bin Abdurrahim. Notulensi ini dibukukan di Makkah pada tahun 1295 H. kitab ini memuat tentang tata cara, baiat, talqin, dzikir, muqarobah dan silsilah Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Buku inilah yang hingga saat ini masih dijadikan pegangan oleh para mursyid dan pengikut Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah untuk melaksanakan prosesi-prosesi peribadahan khusus mereka. Dengan demikian maka tentu saja nama Syeikh Ahmad Khatib Sambas selalu dikenang dan di panjatkan dalam setiap doa dan munajah para pengikut Thariqah ini.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Walaupun Syeikh Ahmad Khatib Sambas termasyhur sebagai seorang tokoh sufi, namun ia juga menghasilkan karya dalam bidang ilmu fikih yang berupa manusrkip risalah Jum’at. Naskah tulisan tangan ini dijumpai tahun 1986, bekas koleksi Haji Manshur yang berasal dari Pulau Subi, Kepulauan Riau. Demikian menurut Wan Mohd. Shaghir Abdullah, seorang ulama penulis asal tanah Melayu. Kandungan manuskrip ini, membicarakan masalah seputar Jum’at, juga membahas mengenai hukum penyembelihan secara Islam.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Pada bagian akhir naskah manuskrip, terdapat pula suatu nasihat panjang, manuskrip ini ditutup dengan beberapa amalan wirid Ia selain amalan Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Karya lain (juga berupa manuskrip) membicarakan tentang fikih, mulai thaharah, sholat dan penyelenggaraan jenazah ditemukan di Kampung Mendalok, Sungai Kunyit, Kabupaten Pontianak, Kalimantan Barat, pada 6 Syawal 1422 H/20 Desember 2001 M. karya ini berupa manuskrip tanpa tahun, hanya terdapat tahun penyalinan dinyatakan yang menyatakan disalin pada hari kamis, 11 Muharam 1281.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Sedangkan mengenai masa hidupnya, sekurang-kurangnya terdapat dua buah kitab yang ditulis dalam bahasa Arab oleh orang Arab, menceritakan kisah ulama-ulama Mekah, termasuk di dalamnya adalah nama Syeikh Ahmad Khatib Sambas. Kitab yang pertama, Siyar wa Tarajim, karya Umar Abdul Jabbar. Kitab kedua, Al-Mukhtashar min Kitab Nasyrin Naur waz Zahar, karya Abdullah Mirdad Abul Khair yang diringkaskan oleh Muhammad Sa'id al-'Amudi dan Ahmad Ali.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Ajaran Syeikh Ahmad Khatib Sambas adalah Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah memiliki ajaran yang diyakini kebenarannya, terutama dalam hal-hal kesufian. Beberapa ajaran yang merupakan pandangan para pengikut tarekat ini bertalian dengan masalah tarekat atau metode untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Metode tersebut diyakini paling efektif dan efisien. Karena ajaran dalam tarekat ini semuanya didasarkan pada Al-Qur'an, Al-Hadits, dan perkataan para 'ulama arifin dari kalangan Salafus shalihin.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah mempunyai peranan penting dalam kehidupan muslim Indonesia. Dan yang sangat penting adalah membantu dalam membentuk karakter masyarakat Indonesia. Bukan karena Syekh Ahmad Khatib Sambas sebagai pendiri adalah orang lokal (Indonesia) tetapi para pengikut kedua Tarekat ini ikut berjuang dengan gigih terhadap imperialisme Belanda dan terus berjuang melalui gerakan sosial-keagamaan dan institusi pendidikan setelah kemerdekaan.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Survey tentang sejarah Tarekat Qadiriyah dan Tarekat Naqsyabandiyah mempunyai hubungan yang erat dengan pembangunan masyarakat Indonesia. Thariqat ini merupakan salah satu keunikan masyarakat muslim Indonesia, bukan karena alasan yang dijelaskan di atas, tetapi praktik-praktik Thariqat ini menghiasi kepercayaan dan budaya masyarakat Indonesia.
Ahmad Khotib as-Sambasi
Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah secara substansial merupakan aktualisasi seluruh ajaran Islam (Islam Kaffah); dalam segala aspek kehidupan. Tujuan Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah adalah tujuan Islam itu sendiri. Menurut sumber utamanya, Alquran, Islam sebagai agama diturunkan untuk membawa umat manusia ke jalan yang lurus, jalan keselamatan yang bermuara pada kesejahteraan di dunia dan kebahagiaan di akhirat (hasanah fi al-dunya dan hasanah fil al-akhirat).
Ahmad Khotib as-Sambasi
Pandangan filosofis Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah mengenai hubungan kemasyarakatan, baik dengan sesama muslim mahupun dengan yang bukan muslim, dapat dilihat dalam bagian uraian Tanbih berikut:Umar Abdul Jabbar, menyebut bulan Safar 1217 H (kira-kira bersamaan 1802 M.) sebagai tanggal lahirnya demikian pun Muhammad Sa’id al-Mahmudi. Namun mengenai tahun wafatnya di Mekah, terdapat perbedaan. Abdullah Mirdad Abul Khair menyebut bahwa Syeikh Ahmad Khatib wafat tahun 1280 H. (kira-kira bersamaan 1863 M.), tetapi menurut Umar Abdul Jabbar, pada tahun 1289 H. (kira-kira bersamaan 1872 M.).
Ahmad Khotib as-Sambasi
Tahun wafat 1280 H. yang disebut oleh Abdullah Mirdad Abul Khair sudah pasti ditolak, karena berdasarkan sebuah manuskrip Fathul Arifin salinan Haji Muhammad Sa'id bin Hasanuddin, Imam Singapura, menyebutkan bahwa Muhammad Sa'ad bin Muhammad Thasin al-Banjari mengambil tariqat (berbaiat) dari gurunya, Syeikh Ahmad Khatib sedang berada di Makkah menjalani khalwat. Manuskrip ini menyebutkan bahwa baiat ini terjadi pada hari Rabu ketujuh bulan Dzulhijjah, tahun 1286 H. Jadi berarti pada tanggal 7 Dzulhijah 1286 H. Syeikh Ahmad Khathib Sambas masih hidup. Oleh tanggal wafat Syeikh Ahmad Khatib Sambas, yang wafat tahun 1289 H. yang disebut oleh Umar Abdul Jabbar lebih mendekati kebenaran.
Airbus A310 MRTT
Airbus A310 Multi Role Tanker Transport (MRTT) adalah pesawat tanker bermesin ganda (twinjet) pengisian bahan bakar udara berdasarkan pesawat sipil Airbus A310. Sebelumnya, A310 telah dioperasikan sebagai pesawat angkut murni.
Airbus A310 MRTT
Pesawat Airbus A310 Multi Role Tanker Transport (MRTT) merupakan turunan militer pesawat Airbus A310. Pesawat Airbus ini dirancang sebagai tanker dual-peran, pengisian bahan bakar udara dan pesawat transportasi kargo.
Airbus A310 MRTT
Penggunaan operasional pertama dengan Luftwaffe Jerman berlangsung pada tanggal 4 Februari 2009, ketika tiga pesawat Jerman Eurofighter Typhoon yang mengisi bahan bakar oleh pesawat tanker A310 MRTT selama penerbangan mereka dari Laage Airbase (Rostock, Jerman) ke Yelahanka Airbase (Bangalore, India).
Boeing E-767
Boeing E-767 adalah sebuah pesawat peringatan udara dini dan kontrol (AWACS). Pesawat ini dirancang sebagai tanggapan terhadap persyaratan Japan Air Self-Defense Force , dan pada dasarnya adalah pengawasan radar dan sistem kontrol udara Boeing E-3 Sentry yang dipasang pada Boeing 767-200.
Boeing E-767
Pesawat yang merupakan varian dari B-767 ini dibuat khusus sebagai pesawat AEWC, pesawat ini hanya digunakan oleh JASDF, selain E-767, JASDF juga mengoperasikan E-2C, pesawat ini ditempatkan di Hamamatsu AFB. pesawat ini diawaki oleh 2 ( pilot - co-pilot ) dan 8-10 ( radar operator dll ) dengan dual engine GE CF6-80C2 dengan daya 282 kN, pesawat ini mampu menjelajah 10.370 km dengan kecepatan mach 0.86 / 0.80, avioniknya sendiri adalah radar NG AN/APY-2 Doppler. pesawat ini menganut sistem yang sama dengan E-3, radar dapat menetapkan kecepatan dari target, radar ini juga dapat difungsikan dalam pelacakan maritim maupun di darat dan di udara. radar ini juga dilengkapi dengan IFF untuk mendeteksi kawan maupun musuh, nantinya dari IFF yang masuk di radar akan diproses IBM CC-2 dan dikonfirmasi oleh E-3 Block 30/35, lalu ditampilkan dalam 14 layar. sub sistem utama dari E-767 adalah navigasi, identifikasi, dan tactical data link.