Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Pertempuran Tanjung Matapan
Pertempuran Tanjung Matapan () adalah sebuah pertempuran angkatan laut pada saat Perang Dunia Kedua yang terjadi dari 27–29 Maret 1941. Tanjung tersebut berada di pesisir barat daya semenanjung Peloponnesian, Yunani.
Pertempuran Tanjung Matapan
Pertempuran Tanjung Matapan merupakan pertarungan antara kapal-kapal Angkatan Laut Inggris dan Angkatan Laut Australia melawan Regia Marina Benito Mussolini. Mussolini sudah lama ingin mengusir angkatan laut asing dari Mediterania sehingga Italia bisa mendominasi.
Pertempuran Tanjung Matapan
Tapi kontrol Inggris atas poin-poin strategis seperti Gibraltar, Malta, dan Terusan Suez membuat itu tidak mungkin. Dengan armada Vichy Prancis yang hancur di Mers-el-Kébir, dan kapal-kapal permukaan Angkatan Laut Jerman diblokade seperti di Perang Dunia I, Italia harus melakukannya sendiri.
Pertempuran Tanjung Matapan
Tapi Italia mengalami masa-masa sulit. Sejumlah pertempuran angkatan laut dengan Inggris terbukti tidak meyakinkan, dan Angkatan Laut Inggris mampu mencapai sejumlah kemenangan yang melumpuhkan Marina Regia.
Pertempuran Tanjung Matapan
Ketika Inggris mulai membantu Yunani selama invasi Italia dan Jerman, rencana dibuat untuk menendang Inggris keluar dari Laut Tengah selamanya. Orang-orang Italia mengumpulkan 22 armada kapal dan mengirimnya untuk menyerang konvoi Inggris di sekitar Kreta.
Pertempuran Tanjung Matapan
Tapi Inggris telah mencegat komunikasi Italia, dan mengejutkan orang-orang Italia dengan armada mereka sendiri. Inggris menenggelamkan lima kapal Italia dan merusak dua kapal lainnya. Sebanyak 2.300 pelaut Italia terbunuh, dan seribu orang ditangkap.
Pertempuran Tanjung Matapan
Sementara di pihak Inggris tiga personel terbunuh, empat kapal penjelajah rusak. Harapan Italia untuk mengubah Laut Tengah menjadi danau Italia benar-benar hancur.
Jalan Raya Epifanio de los Santos
Jalan Raya Epifanio de los Santos (bahasa Filipina: "Abenida Epifanio de los Santos", bahasa Inggris: "Epifanio de los Santos Avenue", disingkat EDSA) adalah sebuah jalan raya yang melingkari enam kota yang melingkupi kawasan Metro Manila, Filipina. Jalan ini memiliki panjang 23,8 kilometer, dimulai dari Monumen Bonifacio di Caloocan, utara Manila, hingga persimpangan Bulevar Roxas di Manila selatan, termasuk perpanjangan jalan hingga ke kawasan SM Mall of Asia di Pasig. Enam kota yang dilintasi jalan ini meliputi Caloocan, Quezon City, San Juan, Mandaluyong, Makati, dan Pasay. Jalan ini merupakan salah satu jalan tersibuk di Metro Manila, dengan jumlah kendaraan yang melintas di jalan ini rata-rata 2,34 juta kendaraan setiap harinya.
Jalan Raya Epifanio de los Santos
Jalan Raya Epifanio de los Santos memiliki 2 x 6 lajur. Di tengah-tengah ruas jalan, terdapat jalur kereta api ringan Metro Manila Rail Transit System, jalur ketiga dari sistem kereta di Metro Manila.
New Divide
"New Divide" adalah lagu oleh band rock asal Amerika Serikat, Linkin Park. Lagu ini dirilis sebagai singel dan direkam khusus untuk film yang disutradarai oleh Michael Bay, "". "New Divide" digunakan sebagai lagu tema film, dan dirilis sebagai singel pada 18 Mei 2009.
New Divide
Lagu tersebut menerima sambutan hangat dari kritikus profesional dan menjadi lagu Linkin Park yang paling banyak mendapat pujian kritis. Lagu ini adalah salah satu dari beberapa lagu yang menjadi puncak chart US Rock Songs, Modern Rock Tracks dan Hot Mainstream Rock Tracks pada waktu yang sama. Meskipun bukan album singel, "New Divide" adalah satu lagu Linkin Park dengan posisi chart tertinggi dengan posisi puncak pada nomor 6 di US "Billboard" Hot 100.
Tabel konfigurasi elektron
Konfigurasi elektron atom gas netral dalam keadaan dasar. Disajikan berdasarkan subkulit dalam bentuk ringkas, dengan subkulit ditulis, dan dengan jumlah elektron per kulit. Konfigurasi elektron setelah unsur nobelium (unsur 102) adalah tentatif dan setelah rutherfordium (unsur 104) adalah prediksi.
Tabel konfigurasi elektron
Semua sumber setuju dengan data di atas kecuali dalam daftar terpisah:
Tabel konfigurasi elektron
Website ini juga dikutip dalam CRC Handbook sebagai sumber dari Bagian 1, sub seksi "Electron Configuration of Neutral Atoms in the Ground State".Buku ini mengandung prediksi konfigurasi elektron untuk unsur-unsur 119–172 dan 184, berdasarkan relativistik Dirac–Fock kalkulasi oleh B. Fricke dalam
Pengklaiman wilayah teritori di Antartika
Antartika telah menjadi wilayah persengketaan yang lama oleh karena belum pernah ada kelompok yang menjadi penduduk benua paling selatan di bumi tersebut. Sejauh ini ada tujuh negara yang mengajukan klaim sebagai pemilik wilayah penelitian dan wilayah kedaulatan di Antartika. Meskipun demikian, ketujuh negara tidak diakui memiliki hak milik resmi di Antartika berdasarkan Sistem Traktat Antartika.
Pengklaiman wilayah teritori di Antartika
Negara-negara tersebut adalah Argentina, Australia, Britania Raya, Cili, Norwegia, Perancis dan Selandia Baru.
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Al-'Alim al-'Allamah al-Faqih ash-Shufi asy-Syaikh Tubagus Ahmad Bakri bin Tubagus Sayida as-Sampuri al-Faleredi al-Jawi asy-Syafi'i () atau Mama Sempur (lahir di Citeko, Plered, Purwakarta, Jawa Barat pada tahun 1259 Hijriyah atau 1839 Masehi) adalah salah satu sosok Ulama tanah Pasundan keturunan Kesultanan Banten.
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Syekh Tubagus Ahmad Bakri atau yang lebih dikenal dengan sebutan Mama Sempur adalah ulama dari tanah Pasundan. Mama (dibaca juga : Mama) merupakan istilah Bahasa Sunda yang berasal dari kata Rama, yang berarti Bapak. Di kalangan masyarakat Jawa Barat kata Mama biasanya disematkan kepada Ajengan atau Kiai yang ilmunya tinggi, sehingga sebutannya menjadi Mama Ajengan atau Mama Kiai.
Sementara Sempur adalah sebuah Desa yang berada di Kecamatan Plered, Purwakarta, Jawa Barat.
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Mama Sempur merupakan putra pertama dari pasangan Syekh Tubagus Sayida bin Tubagus Arsyad al-Bantani & Umi. Selain Syekh Tubagus Ahmad Bakri, dari pasangan ini juga lahir Tubagus Amir dan Ibu Habib.
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Syekh Tubagus Arsyad al-Bantani (kakek Mama Sempur) adalah seorang Qadi Kerajaan Banten. Namun putranya, Syekh Tubagus Sayida tampaknya tidak berminat untuk menjadi Qadi Kerajaan Banten menggantikan ayahnya, dengan berbagai pertimbangan akhirnya dia memutuskan untuk meninggalkan Banten.
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Perjalanan Syekh Tubagus Arsyad dari Banten membawanya sampai ke daerah Citeko, Plered, Purwakarta, di tempat inilah Tubagus Sayida bertemu dan menikah dengan Umi hingga berputra Tubagus Ahmad Bakri pada tahun 1839 Masehi.
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Berdasarkan salah satu karya Mama Sempur yang berjudul Tanbihul Muftarin (halaman. 22), silsilah dari ayahnya sampai kepada Rasulullah melalui jalur Kesultanan Banten dari Dinasti Azmatkhan.
Silsilah lengkapnya adalah sebagai berikut:
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Keluarga Syekh Tubagus Ahmad Bakri adalah keluarga yang taat beragama, ayahnya merupakan salah satu ulama kharismatik sehingga pendidikan agama Syekh Tubagus Ahmad Bakri di usia dini diperoleh dari ayahnya. Adapun Ilmu-ilmu yang dipelajari oleh Syekh Tubagus Ahmad Bakri meliputi Ilmu Tauhid, Fiqih, Tasawuf, Nahwu, Sharaf, Hadits dan Tafsir.
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Menurut salah seorang cucunya, setelah ilmu dasar agama dianggap cukup, Mama Sempur memutuskan untuk menimba ilmu ke pesantren yang ada di Jawa dan Madura. Sebelum berangkat, Syekh Tubagus Sayida berpesan kepada Ahmad Bakri agar jangan berangkat ke Banten apalagi menelusuri silsilahnya, ia baru diperbolehkan melakukan hal tersebut ketika masa studinya di pesantren selesai. Beberapa ulama yang pernah ia timba ilmunya adalah Sayyid Utsman bin Aqil bin Yahya - Betawi, Syekh Soleh Darat bin Umar - Semarang, Syekh Ma’sum bin Ali, Syekh Soleh - Cirebon, Syekh Syaubari, Syekh Ma’sum bin Salim - Semarang, Raden Haji Muhammad Roji Ghoyam - Tasikmalaya, Raden Haji Muhammad Mukhtar - Bogor, Syaikhona Kholil al-Bangkalani - Madura, bahkan di Syekh Kholil inilah dia mulai futuh (terbuka pemikirannya) terhadap ilmu pengetahuan agama Islam.
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Pengembaraan di dunia intelektual tidak membuat Mama Sempur merasa puas. Untuk itu akhirnya dia memutuskan untuk berangkat menuntut ilmu ke Mekkah. Di sana ia belajar kepada Syekh Nawawi al-Bantani dan Ulama-ulama Nusantara lainnya. Setelah dianggap cukup dan berniat menyebarkan Agama Islam, ia kemudian pulang ke Purwakarta dan mendirikan pesantren di sana.
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Dalam kitab Idlah al-Karatoniyyah Fi Ma Yata’allaqu Bidlalati al-Wahhabiyyah (halaman. 27), Mama Sempur menyebutkan guru-gurunya sebagaimana berikut :
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Pada tahun 1911 Masehi Syekh Tubagus Ahmad Bakri mendirikan Pesantren di daerah Sempur dengan nama Pesantren As-Salafiyyah. Di pesantren yang didirikannya inilah kemudian ia banyak menuangkan pemikirannya dalam berbagai kitab yang ditulis. Syekh Tubagus Ahmad Bakri mengabadikan hidupnya hanya untuk mengaji atau "thalab" ilmu, hingga "thalab" ilmu inilah yang menjadi jalannya untuk mendekatkan diri kepada Allah (tarekat).
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Tarekat yang Syekh Sempur pegang adalah Tarekat Ngaji, sebagaimana ia ungkapkan dalam karyanya yang berjudul Futuhatut Taubah Fi Shidqi Tawajuhit Thoriqoh pada (halaman. 47-49):
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
""Ari anu pang afdhol-afdholna tarekat dina zaman ayeuna, jeung ari leuwih deukeut-deukeutna tarekat dina wushul ka Allah Ta`ala eta nyatea tholab ilmi, sarta bener jeung ikhlash"".
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Pernyataan Syekh Tubagus Ahmad Bakri tersebut dikutip dari jawaban seorang Mufti Syafiiyah Syekh Muhammad Sayyid Babashil yang mendapat pertanyaan seputar tarekat dari Syekh Ahmad Khatib. Dialog kedua Ulama tersebut dikutip oleh Mama Sempur dalam Kitab Idzharu Zughlil Kadzibin halaman 61.
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Selain itu, dalam kitab Futuhatut Taubah Fi Shidqi Tawajuhit Thoriqoh (halaman 32) seraya mengutip pernyataannya Syekh Muhammad Amin asy-Syafi'i an-Naqsyabandi, Syekh Tubagus Ahmad Bakri menyatakan bahwa hukum masuk dalam salah satu "tarekat mu'tabarah" bagi setiap muslim laki-laki maupun perempuan yang sudah mukallaf adalah fardlu'ain. Sehingga menurut salah satu riwayat, Syekh Tubagus Ahmad Bakri pun tetap menganut "tarekat mu'tabarah". Adapun tarekat yang dianutnya adalah Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah.
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Sementara mengenai Tarekat Ngaji, K.H. Mu'tamad (salah satu murid Syekh Sempur, pengasuh Pondok Pesantren an-Nur Subang) Menuturkan:
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Setiap pukul empat pagi, Mama Sempur sudah bersila dan berdzikir di dalam Masjid, mendirikan Salat Subuh berjamaah, wiridan dan kembali berzikir sampai waktu "dhuha" melaksanakan Salat Dhuha, dilanjutkan dengan mengajar ngaji santri sampai pukul 11.00 WIB.
Usai mengajar ngaji santri, jadwal pengajian selanjutnya adalah mengajar ngaji para Kiai sekitar kampung yang dilanjutkan dengan Salat Zuhur berjamaah. Kemudian pulang ke rumah dan istirahat, namun ia tak pernah bisa istirahat sepenuhnya karena sudah ditunggu para tamu sampai waktu "ashar". Selepas Salat Ashar Mama Sempur kembali mengaji bersama para santri hingga menjelang "maghrib". Setelah Salat Maghrib ia istirahat sejenak dan Salat Isya, kemudian mengajar santri kembali hingga pukul 23.00 WIB. Bahkan menurut satu riwayat, kebiasaan Mama Sempur yang pernah diketahui oleh santrinya adalah dia tidak pernah batal wudu sejak Isya sampai Subuh dan tidak pernah terlihat makan.
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Syekh Tubagus Ahmad Bakri merupakan ulama yang cukup produkif dalam menulis kitab, dari tangannya telah lahir lebih dari 50 judul kitab yang berserakan di berbagai tempat. Sebagaimana umumnya Ulama Nusantara, kitab-kitab karya Mama Sempur ini ditulis menggunakan aksara pegon. dari beberapa kitab ini ada yang saling terkait, dalam arti bahwa ada beberapa pemikiran Syekh Tubagus Ahmad Bakri yang terdapat di satu kitab namun terdapat juga di kitab lainnya.
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Kitab ini membahas tentang "adabul basyariyah", yaitu tata krama yang harus dilakukan oleh manusia khususnya Umat Islam dengan kebaikan hatinya, kebaikan pekerjaannya dan kebaikan perangainya, serta menjalani peraturan yang sudah ditentukan oleh Agama dan adat kebiasaan sebuah negeri, salah satu poin yang ada dalam kitab yang berjumlah 21 halaman ini dinyatakan bahwa jika perbuatan baik ini bisa dilakukan, maka akan menghasilkan kebaikan untuk dirinya sendiri serta dijauhkan dari segala kejahatan. Syekh Tubagus Ahmad Bakri berhasil menyelesaikan kitab yang terdiri dari 13 pasal ini pada tanggal 26 Ramadan 1347 Hijriyah atau tanggal 8 Maret 1929 Masehi.
Judul lengkap kitab ini adalah
Tanbihul-Ikhwan Fir-Roddi `Ala Mazhabid-Dlalalah wat-Tufyan,
Kitab ini membahas tentang larangan untuk mencela kepada dua orang Sahabat Nabi yaitu Muawiyah dan Ali bin Abi Thalib karena kedua orang ini adalah orang mulia di sisi Rasulullah . Selain itu dalam kitab yang terdiri dari 8 pasal dan berjumlah 31 halaman ini juga dibahas tentang Akhlakul Karimah seperti anjuran untuk segera membayar hutang agar hutangnya tidak menggunung, memilih wanita shalihah untuk dijadikan sebagai istri, kefardhuan mencari ilmu yang manfaat (terlebih bagi keturunan Rasulullah dan lain sebagainya). Kitab ini selesai ditulis pada hari selasa tanggal 15 Ramadan 1349 Hijriyah atau 3 Februari 1931 Masehi.
Kitab ini terdiri dari 19 pasal dan 34 halaman yang isinya merupakan ajaran-ajaran agama Islam yang dikutip oleh Syekh Tubagus Ahmad Bakri dari al-Qur'an, Hadits dan pendapat para Ulama, di antaranya adalah bahwa pokok ajaran Islam adalah saling menasihati dalam kebaikan, tujuannya adalah agar kelak umat Islam menjadi husnul, selain itu Mama Sempur juga menyampaikan tentang tidak layaknya membangun masjid di tempat yang populasinya tidak pernah melaksanakan salat, anjuran untuk segera bertaubat, dan seterusnya. Kitab ini selesai ditulis pada malam Jumat tanggal 21 Dzulhijjah 1352 Hijriyah atau 6 April 1934 Masehi.
Sesuai dengan judulnya, kitab ini membahas hukum fiqih yang difokuskan kepada makan, sebagaimana layaknya fiqih yang mempunyai sifat relatif dan dinamis, Mama Sempur membahas tentang relatifitas hukum makan, yakni makan dalam keadaan Wajib, Sunah, Makruh, dan juga Haram. Kitab yang berjumlah 17 halaman ini diselesaikan pada hari Ahad tanggal 30 Jumadil Awal 1353 Hijriyah atau 9 September 1934 Masehi.
Kitab ini terdiri dari 7 pasal dan 82 halaman, pembahasan kitab ini seputar aqidah dan sufisme, di antara pelajaran yang disampaikan Syekh Tubagus Ahmad Bakri dalam kitab ini adalah ungkapan yang ia kutip dari Syekh Abdul Qadir al-Jailani dalam kitab "Fathur-Robbani" mengatakan bahwa perang ada dua macam, yaitu perang dzahir dan perang batin, Perang Dzahir adalah memberantas Kaum Kafir yang membenci Allah dan Rasul-Nya dengan mengangkat senjata pedang, panah dan lainnya. Sementara Perang Bathin adalah memerangi nafsu, syahwat dan tabiat buruk yang melenceng dari aturan agama, serta memerangi godaan setan. Dari kedua perang ini yang paling berat adalah perang batin.
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Syekh Tubagus Ahmad Bakri menyelesaikan kitab ini pada hari Ahad tanggal 3 Ramadan 1352 Hijriyah atau 20 Desember 1933 Masehi.
Kitab ini terdiri dari 8 pasal dan 37 halaman, sesuai dengan judulnya, kitab ini membahas tentang keutamaan keturunan Rasulullah , sehingga umat Islam semestinya memuliakan mereka, namun demikian jika ada keturunan Rasulullah yang melenceng dari ajaran agama Islam maka wajib untuk segera diluruskan karena tidak pantas jika ada Ahlul Bait yang akhlaknya tidak sesuai dengan Rasulullah . Kitab ini diselesaikan pada hari Rabu tanggal 11 Safar 1346 Hijriyah atau 14 Mei 1935 Masehi.
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Kitab yang terdiri dari delapan pasal ini menjelaskan tentang tanda-tanda datangnya hari kiamat, baik itu kiamat Shugra maupun kiamat Kubra, kitab yang mempunyai ketebalan 30 halaman ini juga menceritakan tentang ramalan Syaikh Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati tentang delapan tanda akan datangnya hari kiyamat, yaitu (1) cuaca atau musim hujan dan musim kemarau sudah tidak bisa diprediksi, (2) banyaknya perpecahan antar manusia disertai meninggalkan syariat agama, (3) berusaha mengurangi kelahiran manusia dan banyak perselingkuhan, (4) menjual ilmu dengan dunia dan pegawai negara mudah disogok (gratifikasi), (5) dibuatkan gedung mewah untuk prostitusi dan perjuadian serta orang gila dijadikan tempat 'bertanya' sedangkan orang berilmu malah disingkirkan, (6) Meletusnya perang dunia antara Timur dan Barat Selatan, namun akhirnya tidak ada yang menjadi pemenang, (7) Masyarakat tidak taat hukum sehingga tatanan masyarakat menjadi kacau, dan (8) masyarakat meninggalkan ajaran agama dan hanya mengedepankan nafsunya saja. Kitab ini selesai ditulis pada hari Ahad Rabiul Tsani 1341 Hijriyah atau Desember 1922 Masehi.
Kitab yang terdiri dari 8 pasal dan 22 halaman ini membahas tentang faidah dan keutamaan-keutamaan yang harus dilakukan oleh umat Islam, di antaranya adalah faidah ziarah kubur kepada makam para Nabi, para Wali dan Orang Tua, menurut Syekh Tubagus Ahmad Bakri anjuran ziarah kubur sudah ada dalam al-Qur'an dan Hadits serta ulama 4 Madzhab. Seraya mengutip pendapat Syekh Sayyid Alwi, Mama Sempur mengungkapkan bahwa ziarah ke makam orang tua sangat dianjurkan bahkan hal itu diumpamakan seperti melaksanakan Ibadah Haji, selain itu Syekh Tubagus Ahmad Bakri pun membahas tentang larangan ta`ashub, yaitu sulit menerima kebenaran agama padahal sudah diberikan dalil-dalil tentang kebenaranna. Dalam kitab ini Mama Sempur tidak mencatat tanggal penulisan kitab.
Sesuai dengan judulnya, kitab yang terdiri dari 8 pasal dengan tebal 47 halaman ini membahas tentang pemikiran-pemikiran Muhammad bin Abdul Wahhab dan aliran Wahabisme yang dianggap melenceng dari ajaran Islam, dalam kitab ini Syekh Tubagus Ahmad Bakri mengutip dari beberapa kitab yang mempunyai kecenderungan untuk menyatakan bahwa Wahabi telah melenceng dari ajaran Islam, di antara kitab-kitab yang dia kutip adalah "Durarus Saniyyah Fiir-Roddi 'alal-Wahabiyah" karya seorang Mufti Syafiiyah Syekh Ahmad bin Zaini Dahlan, Kitab "Showa`iqul-Muhriqot" karya Imam Ibnu Hajar al-Haitami dan lainnya, di antara pembahasan yang disoroti oleh Mama Sempur adalah tentang penguatan tradisi keagamaan Islam Ahlus Sunnah wal Jama'ah seperti dalil Ziarah Kubur, Tawasul, perintah mencari ilmu kepada ulama-ulama, serta tidak mencari ilmu melalui koran dan juga internet. Mama Sempur tidak meninggalkan catatan tanggal dan tahun pembuatan kitab ini.
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Beberapa santri Syekh Tubagus Ahmad Bakri yang menjadi 'Ulama terkemuka di antaranya sebagai berikut :
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Mama Sempur wafat pada Malam Senin, 27 Zulkaidah 1395 H bertepatan dengan 1 Desember 1975 M.
Amilase
Amilase adalah enzim yang memecah pati, mengubahnya menjadi gula. Ada dua jenis utama: alpha dan beta. Alpha-amilase ditemukan dalam air liur manusia, di mana ia memulai proses kimia dalam pencernaan dengan hidrolisis pati. Alpha-amilase juga ditemukan dalam pankreas. Beta-amilase ditemukan dalam biji beberapa tanaman, serta bakteri, ragi, dan jamur. Amilase juga ditemukan pada hewan lain yang menggunakannya untuk membantu proses pencernaan.
Amilase
Dengan memutus dan memisahkan berbagai ikatan dalam pati, amilase dapat mengekstrak gula sehingga dapat disimpan dalam tubuh. Proses ini dimulai di mulut dan yang berlanjut pada pankreas, di mana lebih banyak enzim yang digunakan untuk memecah karbohidrat dan meloloskan makanan melalui sistem pencernaan. Bagi seseorang yang tidak mampu memproduksi cukup amilase untuk benar memecah pati, suplemen kesehatan yang mengandung amilase dapat membantu mengkompensasi kekurangan tubuh.
Amilase
Profesional medis dan laboratorium dapat menggunakan amilase sebagai alat untuk mendeteksi gangguan pankreas melalui tes darah dan urin. Berbagai tingkat enzim dalam aliran darah dapat menunjukkan apakah seseorang menderita gangguan- yang terkait pankreas, seperti kanker atau serangan kandung empedu pankreas. Tingkat dalam urin juga dapat membantu mendeteksi masalah dengan fungsi ginjal. Beta-amilase memisahkan disakarida maltosa, atau gula malt, dari pati. Beberapa sayuran dan buah-buahan rasa manis sebagian karena peran yang di memainkan enzim dalam memecah pati menjadi gula. Ini adalah salah satu alasan mengapa ubi jalar memiliki rasa manis.
Amilase
Proses industri, seperti pembuatan bir bir, menggunakan beta-amilase. Enzim, disekresikan dari ragi, memecah senyawa maltosa dalam jelai, mengubahnya menjadi jelai malt, dan dengan demikian membantu proses fermentasi. Keberadaannya dalam ragi juga alasan mengapa amilase sering memainkan peran penting dalam pembuatan roti, di mana itu memecah pati, menambah rasa dan mencemari adonan.
Industri lainnya menggunakan amilase juga. Industri pakaian menggunakan enzim untuk melunakkan pati dalam kain, sehingga celana jeans dari bahan denim tidak kaku seperti papan. Amilase juga digunakan sebagai bahan utama dalam pelembut kain laundry.
101 Dalmatians II: Patch's London Adventure
101 Dalmatians II: Patch's London Adventure (dikenal juga sebagai 101 Dalmatians: The Animated Sequel) adalah sebuah film animasi langsung-ke-video Amerika yang diproduksi oleh Disney Television Animation dan dirilis oleh Walt Disney Home Entertainment pada 21 Januari 2003. Ini adalah sekuel film Disney tahun 1961. Ia mendapatkan DVDX awards untuk kategori "best animated feature, best director, best editing" dan "best musical score". Disney merilis ulang film ini pada 16 September 2008.
Pada tahun 1962, keluarga Radcliffe dan 101 anjing dalmatian mereka sedang bersiap-siap untuk pindah ke "Dalmatian Plantation" mereka, yakni sebuah rumah di pedesaan dengan ruangan yang cukup luas untuk mereka semua. Akan tetapi, salah satu anak anjing, Patch, merasa diabaikan dan berharap menjadi unik seperti pahlawan televisinya, Thunderbolt. Saat menonton Thunderbolt Adventure Hour, dia mendengar sebuah kesempatan untuk muncul di acara itu. Dia secara tak sengaja tertinggal ketika keluarganya pergi, jadi dia memutuskan untuk mengikuti audisi itu untuk bertemu pahlawannya dan memenangkan kesempatan tampil di acara itu. Dia gagal untuk menarik perhatian produsernya, . Merasa sedih sekali, Patch pergi dan lari ke arah Thunderbolt.
101 Dalmatians II: Patch's London Adventure
Di tempat lain di London, Cruella de Vil telah kembali, tetapi dia ada di bawah pengawasan karena kelakuannya di masa lalu. Tidak lama kemudian ia diizinkan untuk melakukan gaya hidupnya yang sebelumnya, dia berupaya untuk menghilangkan obsesinya pada bintik dengan bantuan Lars, seorang artis Jerman. Dengan tujuan menginspirasinya, Cruella memulai kembali perburuan dalmatiannya dengan menggunakan gambar Patch di koran untuk menemukan alamat baru mereka.
101 Dalmatians II: Patch's London Adventure
Keluarga Patch akhirnya menyadari kalau ia hilang dan kembali ke London untuk mencarinya. Cruella mempekerjakan kembali mantan anak buahnya, Jasper dan Horace dan mengeluarkan mereka dari penjara. Dia memberi mereka truk makanan anjing curian untuk menculik anak-anak anjing yang tersisa. Mereka berhasil setelah bekerja sama dengan Nanny dan mereka membawanya ke Lars. Saat Cruella meminta ia dibuatkan sebuah karya dari bulu mereka, Lars menolak. Dibuat kesal, Cruella mengikat dan membungkam mulutnya dan kembali ke rencana awal untuk membuat sebuah pakaian dari kulit dalmatian.