Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Taman Wijaya Brata
Pembangunan yang merupakan realisasi dari rencana :
Taman Wijaya Brata
Pemugaran dilaksanakan pada Hari Kamis legi, 6 Maret 1989 dan berakhir pada Jumat Pon, 2 Mei 1980. Selesainya tahap dua ditandai dengan suryasengkala Hening Mangesti Pambuka Wiji. Wiji berarti bakal buah menunjukan angka 0, pambuka berarti awal menunjukan angka 8, mangesti berarti cita-cita menunjukan angka 9 dan hening berarti bening, suci menunjukan angka 1. Arti keseluruhan suryasengkala yaitu bercita-cita tinggi / suci untuk membawa generasi baru dalam kehidupan yang tinggi dan luhur.
Taman Wijaya Brata
Taman Wijaya Brata telah ditetapkan sebagai Benda Cagar Budaya (BCB) dengan Peraturan Menteri Kebudayaan dan Pariwisata No. Pm. /Pw. 007/ MKP / 2007, pada tanggal 26 Maret 2007.
Hwang Hui
Hwang Hui (1363 – 1452) adalah politisi yang hidup pada periode Dinasti Goryeo dan Dinasti Joseon. Hwang Hui paling dikenal sebagai perdana menteri kesayangan Raja Sejong.
Hwang Hui
Hwang Hui awalnya adalah pejabat pemerintahan Goryeo. Ia kemudian menjadi pejabat di Joseon pada tahun 1394. Hwang Hui pernah diasingkan dari ibukota karena mendukung Pangeran Yangnyeong, putra tertua RajaTaejong yang berkelakuan buruk. Setelah Raja Sejong naik tahta, Hwang Hui menduduki banyak jabatan. Ia diangkat jadi perdana menteri pada tahun 1431.
Hwang Hui
Hwang Hui menjabat sebagai Yeonguijeong, pangkat tertinggi dari 3 perdana menteri kerajaan (lainnya adalah Uuijeong dan Jwaguijeong) selama 18 tahun dengan total 24 tahun kariernya dalam politik. Ia dikenal akan kebijakan “yang menjadi prioritas harus dikerjakan.” Tugas yang menjadi prioritasnya antara lain memajukan pertanian, menghapus peraturan yang memperlebar kesenjangan kelas sosial, dan menyediakan kesempatan bagi anak yang lahir dari gundik untuk mengikuti gwageo.
Hwang Hui
Hwang Hui adalah perdana menteri Joseon yang paling dikenal karena cara hidupnya. Berbeda dari para petinggi dan bangsawan lain, Hwang Hui tinggal di rumah tua yang kecil yang tidak berpagar, bahkan saat menjabat perdana menteri. Suatu saat, di tengah malam, Raja Sejong memerintahkan orang-orang untuk membangun pagar diam-diam untuk melindungi rumahnya. Namun, ia terbangun dan menyatakan keberatannya kepada raja. Ia merasa tidak pantas untuk membuat pagar sementara warga di sekelilingnya adalah orang-orang yang miskin.
Hwang Hui
Raja Sejong suatu saat mengunjungi rumahnya dan merasa prihatin karena di dalamnya hanya ada tikar, selimut dan lemari tua. Untuk bertahan dalam musim dingin pun, Hwang Hui hanya memakai pakaian sederhana. Raja Sejong bertanya kepada Hwang Hui apakah gajinya tidak cukup sehingga ia tinggal dengan kondisi seperti itu. Hwang Hui menjawab bahwa ia tidak pantas hidup bermewah-mewah. Pakaian saja sudah cukup apabila tidak melewati batas etiket. Sedangkan rumah saja sudah cukup baik apabila bisa melindungi dari angin dan hujan. Ia menolak segala bantuan raja dan mengingatkan bahwa ada lebih banyak orang miskin yang perlu diperhatikan.
Kangkok besar
Kangkok besar ("Hierococcyx sparverioides") adalah species pada familia tekukur, kangkok, dan sejenisnya yaitu cuculidae.
Kangkok besar
Panggilan mereka di musim panas adalah dan bunyi ini dihasilkan dengan baik setelah senja.
Kangkok besar
Tubuh berukuran besar (40 cm). Penampakan mirip Alap-alap, berbeda paad bentuk tubuh dan paruh. Tubuh berwarna keabu-abuan. Ujung ekor putih dengan sub terminal kemerahan. Dada merah karat, bercak putih dan abu-abu. Perut bergaris-garis putih dan coklat, tersapu merah sawo matang. Dagu hitam, tenggorokan putih.
Kangkok besar
Remaja: tubuh bagian atas coklat dengan garis kemerahan. Tubuh bagian bawah kuning tua dengan garis kehitaman.
Iris jingga, lingkar mata kuning tebal, paruh atas hitam, paruh bawah hijau, kaki kuning pucat.
Suka bersempunyi di dalam tajuk pohon.
Kalingalan Caluang, Sulu
Kalingalan Caluang adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Sulu, Filipina.
Kalingalan Caluang, Sulu
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 33.686 jiwa dan 5.541 rumah tangga.
Kalingalan Caluang, Sulu
Secara administratif Kalingalan Caluang terbagi menjadi 9 barangay, yaitu:
Lugus, Sulu
Lugus adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Sulu, Filipina.
Lugus, Sulu
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 23.240 jiwa dan 3.873 rumah tangga.
Lugus, Sulu
Secara administratif Lugus terbagi menjadi 17 barangay, yaitu:
Dia Ayu
Dia Ayu merupakan sebuah sinetron yang ditayangkan di MNCTV. Pemainnya antara lain ialah Shireen Sungkar, Teuku Wisnu, Marcel Chandrawinata dan masih banyak lagi.
Kerdil hampa padi
Kerdil hampa padi adalah penyakit yang menyerang padi dan juga nama bagi penyebabnya, yaitu virus kerdil hampa padi (VKH) atau "rice ragged stunt virus" (RRSV). Virus patogen (penyebab penyakit) ini anggota suku Reoviridae, yang mencakup segolongan virus dengan bahan genetik RNA utas ganda (dsRNA).
Kerdil hampa padi
RRSV adalah satu dari dua virus yang ditularkan oleh wereng coklat (Delphacidae: "Nilaparvata lugens") selain virus kerdil rumput padi ("rice grassy stunt virus", RGSV). Virus ini pertama kali dilaporkan dan dipertelakan oleh Hibino, Ling and Shikata, dan pernah dikenal pula sebagai "rice infectious gall virus". RRSV di bawah mikroskop berwujud partikel polihedral (bersudut banyak) dengan diameter sekitar 50 nm dan memiliki struktur runcing ("spikes" ) berdiameter sekitar 65 nm. Partikel ini membawa RNA utas ganda dalam 8 segmen. RRSV dapat menulari anggota Poaceae lainnya dan hanya dapat ditularkan melalui aktivitas wereng coklat menghisap cairan tumbuhan, tidak dapat ditularkan secara mekanik.
Luuk, Sulu
Luuk adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Sulu, Filipina.
Luuk, Sulu
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 33.508 jiwa dan 5.584 rumah tangga.
Luuk, Sulu
Secara administratif Luuk terbagi menjadi 12 barangay, yaitu:
Ciung Wanara
Ciung Wanara adalah legenda di kalangan orang Sunda di Indonesia. Cerita rakyat ini menceritakan legenda Kerajaan Sunda Galuh, asal muasal nama Sungai Pemali serta menggambarkan hubungan budaya antara orang Sunda dan Jawa yang tinggal di bagian barat provinsi Jawa Tengah.
Ciung Wanara
Cerita ini berasal dari tradisi cerita lisan Sunda yang disebut Pantun Sunda, yang kemudian dituliskan ke dalam buku yang ditulis oleh beberapa penulis Sunda, baik dalam bahasa Sunda dan bahasa Indonesia.
Dahulu berdirilah sebuah kerajaan besar di pulau Jawa yang disebut Kerajaan Galuh, ibukotanya terletak di Galuh dekat Ciamis sekarang. Dipercaya bahwa pada saat itu kerajaan Galuh membentang dari Hujung Kulon, ujung Barat Jawa, sampai ke Hujung Galuh ("Ujung Galuh"), yang saat ini adalah muara dari Sungai Brantas di dekat Surabaya sekarang. Kerajaan ini diperintah oleh Raja Prabu Permana Di Kusumah. Setelah memerintah dalam waktu yang lama Raja memutuskan untuk menjadi seorang pertapa dan karena itu ia memanggil menteri Aria Kebonan ke istana. Selain itu, Aria Kebonan juga telah datang kepada raja untuk membawa laporan tentang kerajaan. Sementara ia menunggu di depan pendapa, ia melihat pelayan sibuk mondar-mandir, mengatur segalanya untuk raja. Menteri itu berpikir betapa senangnya akan menjadi raja. Setiap perintah dipatuhi, setiap keinginan terpenuhi. Karena itu ia pun ingin menjadi raja.
Ciung Wanara
Saat ia sedang melamun di sana, raja memanggilnya.
Ciung Wanara
"Aria Kebonan, apakah benar bahwa Engkau ingin menjadi raja?" Raja tahu itu karena ia diberkahi dengan kekuatan supranatural.
Ciung Wanara
"Tidak, Yang Mulia, aku tidak akan bisa."
Ciung Wanara
"Jangan berbohong, Aria Kebonan, aku tahu itu."
Ciung Wanara
"Maaf, Yang Mulia, Saya baru saja memikirkannya." "Yah, Aku akan membuat engkau menjadi raja Selama Aku pergi untuk bermeditasi, Engkau akan menjadi raja dan memerintah dengan benar.. Engkau tidak akan memperlakukan (tidur dengan) kedua istriku, Dewi Pangrenyep dan Dewi Naganingrum sebagai istrimu."
Ciung Wanara
"Baiklah, Yang Mulia."
Ciung Wanara
"Aku akan mengubah penampilanmu menjadi seorang pria tampan. Nama Anda akan Prabu Barma Wijaya.. Beritahulah pada orang-orang bahwa raja telah menjadi muda dan Aku sendiri akan pergi ke suatu tempat rahasia. Dengan demikian engkau akan menjadi raja!"
Ciung Wanara
Pada saat penampilan Aria Kebonan menyerupai Prabu Permana di Kusumah itu, tetapi tampak sepuluh tahun lebih muda. Orang percaya pengumuman bahwa ia adalah Raja Prabu Permana Di Kusumah yang telah menjadi sepuluh tahun lebih muda dan mengubah namanya menjadi Prabu Barma Wijaya. Hanya satu orang tidak percaya ceritanya. Ia adalah Uwa Batara lengser yang mengetahui perjanjian antara raja dan menteri tersebut. Prabu Barma Wijaya menjadi bangga dan mempermalukan Uwa Batara lengser yang tidak dapat melakukan apa-apa. Dia juga memperlakukan kedua ratu dengan kasar. Keduanya menghindarinya, kecuali di depan umum ketika mereka berperilaku seolah-olah mereka istri Prabu Barma Wijaya.
Ciung Wanara
Suatu malam kedua ratu bermimpi bahwa bulan jatuh di atas mereka. Mereka melaporkan hal itu kepada raja yang membuatnya ketakutan, karena mimpi tersebut biasanya peringatan bagi wanita yang akan hamil. Hal ini tidak mungkin karena ia tidak bersalah memperlakukan kedua ratu sebagai istri-istrinya. Uwa Batara lengser muncul dan mengusulkan untuk mengundang seorang pertapa baru, yang disebut Ajar Sukaresi - yang tidak lain adalah Raja Prabu Permana Di Kusumah - untuk menjelaskan mimpi yang aneh tersebut. Prabu Barma Wijaya setuju, dan begitu pertapa tiba di istana ia ditanya oleh raja tentang arti mimpi itu.
Ciung Wanara
"Kedua ratu mengharapkan seorang anak, Yang Mulia." Meskipun terkejut dengan jawabannya, Prabu Barma Wijaya masih bisa mengendalikan diri. Ingin tahu seberapa jauh pertapa berani berbohong kepada dia, dia mengajukan pertanyaan lain.
"Apakah mereka akan anak perempuan atau anak laki-laki?"
Ciung Wanara
"Keduanya anak laki-laki, Yang Mulia." Pada hal ini raja tidak bisa lagi menahan diri, mengambil kerisnya dan menusuk
Ajar Sukaresi agar dia mati namun Dia gagal. Keris itu bengkok.
Ciung Wanara
"Apakah Raja berkehendak aku mati? Bila begitu, saya akan mati." Kemudian pertapa itu jatuh. Raja menendang mayatnya begitu hebat sehingga terlempar ke dalam hutan di mana ia berubah menjadi seekor naga besar, yang disebut Nagawiru. Di keraton, sesuatu yang aneh terjadi. Kedua ratu memang hamil. Setelah beberapa waktu Dewi Pangrenyep melahirkan seorang putra yang bernama Hariang Banga.
Ciung Wanara
Suatu hari ketika Prabu Barma Wijaya mengunjungi Dewi Naganingrum, secara ajaib janin dalam kandungan Naganingrum yang belum lahir tersebut berbicara: "Barma Wijaya, Engkau telah melupakan banyak janjimu. Semakin banyak Anda melakukan hal-hal kejam, kekuasaan Anda akan semakin pendek.."
Ciung Wanara
Peristiwa aneh janin yang dapat berbicara tersebut membuat Raja sangat marah dan takut terhadap ancaman janin tersebut. Dia ingin menyingkirkan janin itu dan segera menemukan cara untuk melakukannya. Dia meminta bantuan Dewi Pangrenyep untuk dapat terlepas dari bayi Dewi Naganingrum yang akan lahir sebagai bajingan menurut impiannya. Dia tidak akan cocok untuk menjadi penguasa negeri ini bersama-sama dengan Hariang Banga, putra Dewi Pangrenyep. Ratu percaya hal tersebut dan setuju, tetapi apa yang harus dilakukan? "Kita akan menukar bayi tersebut dengan anjing dan melemparkannya ke sungai Citanduy."
Ciung Wanara
Sebelum melahirkan, Dewi Pangrenyep menghimbau Dewi Naganingrum untuk menutupi matanya dengan "malam" (lilin) yang biasanya digunakan untuk membatik. Dia berpendapat bahwa perlakuan ini adalah untuk menghindarkan ibu yang sedang melahirkan agar tidak melihat terlalu banyak darah yang mungkin dapat membuat dia pingsan. Naganingrum setuju dan Pangrenyep pun menutup mata Dewi Naganingrum dengan lilin, berpura-pura membantu ratu malang tersebut. Naganingrum tidak menyadari apa yang terjadi, bayi yang baru lahir itu dimasukkan ke dalam keranjang dan dilemparkan ke dalam Sungai Citanduy, setelah ditukar dengan bayi anjing yang dibaringkan di pangkuan sang ibu yang tidak curiga akan perbuatan jahat tersebut.
Ciung Wanara
Ratu Naganingrum segera menyadari bahwa ia tengah menggendong seekor bayi anjing, ia sangat terkejut dan jatuh sedih. Kedua pelaku kejahatan berusaha menyingkirkan Dewi Naganingrum dari istana dengan mengatakan kebohongan kepada rakyat, tetapi tidak ada yang percaya kepada mereka. Bahkan Uwa Batara lengser tak dapat melakukan apa-apa karena Raja serta Ratu Dewi Pangrenyep sangat berkuasa. Barma Wijaya bahkan memerintahkan hukuman mati atas Dewi Naganingrum karena dia telah melahirkan seekor anjing, yang dianggap sebagai kutukan dari para dewa dan aib bagi kerajaan. Uwa Batara lengser mendapat perintah untuk melaksanakan eksekusi tersebut. Dia membawa ratu yang malang ke hutan, namun dia tak sampai hati membunuhnya, ia bahkan membangunkan sebuah gubuk yang baik untuknya. Untuk meyakinkan Raja dan Ratu Pangrenyep bahwa ia telah melakukan perintah mereka, ia menunjukkan kepada mereka pakaian Dewi Naganingrum yang berlumuran darah.
Ciung Wanara
Di desa Geger Sunten, tepian sungai Citanduy, hiduplah sepasang suami istri tua yang biasa memasang bubu keramba perangkap ikan yang terbuat dari bambu di sungai untuk menangkap ikan. Suatu pagi mereka pergi ke sungai untuk mengambil ikan yang terperangkap di dalam bubu, dan sangat terkejut bukannya menemukan ikan melainkan keranjang yang tersangkut pada bubu tersebut. Setelah membukanya, mereka menemukan bayi yang menggemaskan. Mereka membawa pulang bayi tersebut, merawatnya dan menyayanginya seperti anak mereka sendiri.
Ciung Wanara
Dengan berlalunya waktu bayi tumbuh menjadi seorang pemuda rupawan yang menemani berburu orang tua dalam hutan. Suatu hari mereka melihat seekor burung dan monyet.
Ciung Wanara
"Burung dan monyet apakah itu, Ayah?"
Ciung Wanara
"Burung itu disebut Ciung dan monyet itu adalah Wanara, anakku."
Ciung Wanara
"Kalau begitu, panggillah aku Ciung Wanara." Orang tua itu menyetujui karena arti kedua kata tersebut cocok dengan karakter anak itu.
Ciung Wanara
Suatu hari ia bertanya pada orang tuanya mengapa dia berbeda dengan anak laki-laki lain dari desa tersebut dan mengapa mereka sangat menghormatinya. Kemudian orang tua itu mengatakan kepadanya bahwa ia telah terbawa arus sungai ke desat tersebut dalam sebuah keranjang dan bukan anak dari desa tersebut.
Ciung Wanara
"Orangtuamu pasti bangsawan dari Galuh."
Ciung Wanara
"Kalau begitu, aku harus pergi ke sana untuk mencari orang tua kandungku, Ayah."
Ciung Wanara
"Itu benar, tetapi kamu harus pergi dengan seorang teman. Di keranjang itu ada telur. Ambillah, pergilah ke hutan dan carilah unggas untuk menetaskan telur itu."
Ciung Wanara
Ciung Wanara mengambil telur itu, pergi ke hutan seperti yang diperintahkan oleh sang orang tua, tetapi ia tidak dapat menemukan unggas. Ia menemukan Nagawiru yang baik, kepadanya ia meminta untuk menetaskan telur. Dia meletakkan telur di bawah naga itu dan tak lama setelah menetas, anak ayam tumbuh dengan cepat. Ciung Wanara memasukkannya ke dalam keranjang, meninggalkan orang tua dan istrinya dan memulai perjalanannya ke Galuh.
Ciung Wanara
Di ibukota Galuh, sabung ayam adalah sebuah acara olahraga besar, baik raja dan rakyatnya menyukainya. Raja Barma Wijaya memiliki ayam jago yang besar dan tak terkalahkan bernama Si Jeling. Dalam kesombongannya, ia menyatakan bahwa ia akan mengabulkan keinginan apapun kepada pemilik ayam yang bisa mengalahkan ayam juaranya.
Ciung Wanara
Saat tiba, anak ayam Ciung Wanara sudah tumbuh menjadi ayam petarung yang kuat. Sementara Ciung Wanara sedang mencari pemilik keranjang, ia ikut ambil bagian dalam turnamen adu ayam kerajaan. Ayamnya tidak pernah kalah. Kabar tentang anak muda yang ayam jantannya selalu menang di sabung ayam akhirnya mencapai telinga Prabu Barma Wijaya yang kemudian memerintahkan Uwa Batara lengser untuk menemukan pemuda itu. Orang tua itu segera menyadari bahwa pemuda pemilik ayam itu adalah putra Dewi Naganingrum yang telah lama hilang, terutama ketika Ciung Wanara menunjukkan padanya keranjang di mana ia telah dihanyutkan ke sungai. Uwa Batara Lengser mengatakan pada Ciung Wanara bahwa raja telah memerintahkan hal tersebut selain menuduh ibunya telah melahirkan seekor anjing.
Ciung Wanara
"Jika ayam kamu menang melawan ayam raja, mintalah saja kepadanya setengah dari kerajaan sebagai hadiah kemenangan kamu."
Ciung Wanara
Keesokan paginya Ciung Wanara muncul di depan Prabu Barma Wijaya dan menceritakan apa yang telah diusulkan Lengser. Raja setuju karena dia yakin akan kemenangan ayam jantannya yang disebut Si Jeling. Si Jeling sedikit lebih besar dari ayam jago Ciung Wanara, namun ayam Ciung Wanara lebih kuat karena dierami oleh Naga Nagawiru. Dalam pertarungan berdarah ini, ayam sang Raja kehilangan nyawanya dan raja terpaksa memenuhi janjinya untuk memberikan Ciung Wanara setengah dari kerajaannya.
Ciung Wanara
Ciung Wanara menjadi raja dari setengah kerajaan dan membangun penjara besi yang dibangun untuk mengurung orang-orang jahat. Ciung Wanara merencanakan siasat untuk menghukum Prabu Barma Jaya dan Dewi Pangrenyep. Suatu hari Prabu Barma Jaya dan Dewi Pangrenyep diundang oleh Ciung Wanara untuk datang dan memeriksa penjara yang baru dibangun. Ketika mereka berada di dalam, Ciung Wanara menutup pintu dan mengunci mereka di dalam. Dia kemudian memberitahu orang-orang di kerajaan tentang perbuatan jahat Barma dan Pangrenyep, orang-orang pun bersorak.
Ciung Wanara
Namun, Hariang Banga, putera Dewi Pangrenyep, menjadi sedih mengetahui tentang penangkapan ibunya. Ia menyusun rencana pemberontakan, mengumpulkan banyak tentara dan memimpin perang melawan adiknya. Dalam pertempuran, ia menyerang Ciung Wanara dan para pengikutnya. Ciung Wanara dan Hariang Banga adalah pangeran yang kuat dan berkeahlian tinggi dalam seni bela diri pencak silat. Namun Ciung Wanara berhasil mendorong Hariang Banga ke tepian Sungai Brebes. Pertempuran terus berlangsung tanpa ada yang menang. Tiba-tiba munculah Raja Prabu Permana Di Kusumah didampingi oleh Ratu Dewi Naganingrum dan Uwa Batara lengser.
Ciung Wanara
"Hariang Banga dan Ciung Wanara!" kata Raja, "Hentikan pertempuran, ini adalah "pamali" ("tabu" atau "dilarang" dalam bahasa Sunda dan Jawa) - berperang melawan saudara sendiri. Kalian adalah saudara, kalian berdua adalah anak-anakku yang akan memerintah di negeri ini, Ciung Wanara di Galuh dan Hariang Banga di timur sungai Brebes, negara baru. Semoga sungai ini menjadi batas dan mengubah namanya dari Sungai Brebes menjadi Sungai pamali untuk mengingatkan kalian berdua bahwa adalah "pamali" untuk memerangi saudara sendiri. Biarlah Dewi Pangrenyep dan Barma Wijaya yang dahulu adalah Aria Kebonan dipenjara karena dosa mereka." Sejak itu nama sungai ini dikenal sebagai Cipamali (Bahasa Sunda) atau Kali Pemali (Bahasa Jawa) yang berarti "Sungai Pamali".
Ciung Wanara
Hariang Banga pindah ke timur dan dikenal sebagai Jaka Susuruh. Dia mendirikan kerajaan Jawa dan menjadi raja Jawa, dan pengikutnya yang setia menjadi nenek moyang orang Jawa. Ciung Wanara memerintah kerajaan Galuh dengan adil, rakyatnya adalah orang Sunda, sejak itu Galuh dan Jawa makmur lagi seperti pada zaman Prabu Permana Di Kusumah. Saat kembali menuju ke barat, Ciung Wanara menyanyikan legenda ini dalam bentuk Pantun Sunda, sementara kakaknya menuju ke timur dengan melakukan hal yang sama, menyanyikan cerita bersejarah ini dalam bentuk tembang.
Ciung Wanara
Legenda ini adalah cerita rakyat Sunda untuk menjelaskan asal nama Sungai Pamali, serta untuk menjelaskan asal usul hubungan orang Sunda dengan orang Jawa; tentang dua bersaudara yang bersaing dan memerintah di pulau yang sama. Dari cerita ini jelas terlihat bahwa kerajaan Sunda (Kerajaan Galuh) lebih tua dari kerajaan yang didirikan di wilayah Jawa Tengah dan Jawa Timur. Dengan begitu jelas bahwa orang Sunda merupakan saudara yang lebih tua dari orang Jawa. Hal ini kemudian diperkuat dengan fakta sejarah bahwa kerajaan tertua di Jawa memang terletak di tatar Sunda, yaitu Kerajaan Salakanagara.
Ciung Wanara
Pahlawan nasional Indonesia dari Bali, I Gusti Ngurah Rai membentuk pasukan kecil yang dinamainya Pasukan Ciung Wanara dimana pasukan ini bertujuan untuk menghalau pengaruh Belanda di Bali untuk membentuk Negara Indonesia Timur setelah disetujuinya Perjanjian Linggarjati dan mengembalikan Bali dibawah kendali pemerintahan Indonesia. Pasukan Ciung Wanara yang jumlahnya tidak lebih dari 100 personil ini seluruhnya gugur dalam pertempuran Puputan Margarana melawan pasukan NICA Belanda di Tabanan pada November 1946.
Kawis Anyar, Kebomas, Gresik
Kawis Anyar adalah kelurahan yang berada di kecamatan Kebomas, Kabupaten Gresik, Jawa Timur, Indonesia.
Kawis Anyar, Kebomas, Gresik
Di kelurahan ini terletak pada koordinat 7°10'5"S 112°38'14"E .
Singosari, Kebomas, Gresik
Singosari adalah kelurahan yang berada di kecamatan Kebomas, Kabupaten Gresik, Jawa Timur, Indonesia.
Singosari, Kebomas, Gresik
Desa singosari berada di bagian jantung kota gresik yaitu jln kpt dulasim
Jalan tersebut arah lurus tembus pt.enternit gresik, pt. Lewon, pt sumbe mas indah plywod. Nusantara plywood
Giri, Kebomas, Gresik
Giri adalah desa yang berada di kecamatan Kebomas, Kabupaten Gresik, Jawa Timur, Indonesia. Desa Giri terbagi menjadi 5 RW, 19 RT, 6 Dusun.
Giri, Kebomas, Gresik
Desa Giri dikenal karena merupakan pusat padepokan yang di pimpin Sunan Giri salah satu Walisongo menyebarkan Agama Islam di Pulau Jawa.
Giri, Kebomas, Gresik
Saat ini sebagian besar pendapatan penduduk desa Giri adalah pengerajin kemasan dan pedagang makanan.
Malem slawe adalah salah satu event tahunan di sepanjang Jalan Sunan Giri dan Jalan Sunan Prapen di Kecamatan Kebomas yang dilaksanakan pada setiap malam 25 ramadhan. Pada awalnya, malem slawe adalah malam dimana banyak orang yang berburu Lailatul Qadar dengan mengaji di daerah sekitar makam Sunan Giri. Namun dengan besarnya kesempatan usaha, banyak warga yang membuka stand kecil di jalan menuju makam Sunan Giri.
Giri, Kebomas, Gresik
Makin banyaknya orang yang membuka stand disepanjang jalan serta banyaknya pengunjung, membuat pemerintah daerah setempat menutup jalan tersebut untuk kendaraan bermotor mulai pukul 4 sore hingga 12 malam pada hari itu. Sehingga event malem slawe hampir seperti pasar malam.
Giri, Kebomas, Gresik
Giri Expo
Giri, Kebomas, Gresik
Dengan meningkatnya pengunjung malam slawe, mulai tahun 2014 Remaja Desa Giri dengan dukungan Pemerintah Desa Giri membuat acara Giri Expo yang bertempat di parkiran mobil dan sepeda Makam Sunan Giri. Giri Expo dilaksanakan mulai 2 hari sebelum malem slawe dan puncak acara diadakan pada malem slawe.
Giri, Kebomas, Gresik
Pada event Giri Expo diadakan lomba tartil Al-Qur'an, serta ajang seni warga desa Giri. Giri Expo juga menawarkan suguhan kuliner dan oleh-oleh yang dibuat oleh masyarakat desa Giri.
Giri, Kebomas, Gresik
Sebagai Warga Negara Indonesia, Pemerintah Desa Giri dan Remaja Desa Giri bekerja sama dalam merayakan Hari Ulang Tahun Negara Indonesia membuat Jalan Sehat Desa dan lomba-lomba antar RT seperti Lomba Kebersihan Kampung, Lomba Masak, Lomba Administrasi PKK dan lainnya. Hal tersebut terbukti dapat meningkatkan kerukunan warga mulai dari tingkat RT hingga Desa, sehingga masyarakat juga mau bekerjasama dengan Pemerintah dalam meningkatkan kualitas hidup masyarakat.
Saksang
Saksang adalah masakan khas Batak yang terbuat dari daging babi, daging anjing, atau kerbau yang dicincang dan dibumbui dengan rempah-rempah dan santan, serta dimasak baik dengan menggunakan darah hasil sembelihan hewan tersebut ("margota") ataupun olahan rempah biasa tanpa darah ("na so margota"). Rempah yang termasuk dalam bumbu saksang antara lain; jeruk purut dan daun salam, ketumbar, bawang merah, bawang putih, cabai, merica, serai, jahe, lengkuas, kunyit dan andaliman.
Saksang
Meskipun hidangan saksang dikenal secara meluas oleh berbagai puak atau sub-suku Batak, saksang sering dikaitkan secara spesifik sebagai hidangan tradisional Batak Toba. Saksang merupakan hidangan penting yang wajib dihidangkan dalam upacara adat Batak, terutama dalam pesta pernikahan adat. Saksang, bersama dengan panggang, arsik dan daun ubi tumbuk, adalah hidangan yang populer dalam khazanah masakan Batak, dan lazim disajikan di Lapo, yaitu kedai makan dan minum tradisional Batak.