Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Sekretariat Jenderal Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia
Sekretaris Jenderal dibantu oleh seorang Wakil Sekretaris Jenderal dan beberapa Deputi Sekretaris Jenderal yang diangkat dan diberhentikan oleh Presiden atas usul Pimpinan DPR.
Sekretariat Jenderal Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia
DPR dapat mengangkat sejumlah pakar/ahli sesuai dengan kebutuhan, dan dalam melaksanakan tugasnya Sekretariat Jenderal dapat membentuk Tim Asistensi.
Sekretariat Jenderal Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia
Susunan organisasi dan tata kerja Sekretaris Jenderal ditetapkan dengan keputusan Presiden.
Sekretariat Jenderal Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia
Sebagai unsur penunjang DPR yang berkedudukan sebagai Kesekretariatan Lembaga Negara.
Sekretariat Jenderal Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia
Memberikan Bantuan teknis kepada DPR RI
Memberikan Bantuan Administratif kepada DPR RI
Memberikan Bantuan Keahlian kepada DPR RI
Visi Sekretariat Jenderal DPR RI
Menjadikan Sekretariat Jenderal yang profesional dan akuntabel
Yulius Aloysius Husin
Mgr. Yulius Aloysius Husin () adalah Uskup Palangkaraya sejak pembentukan Keuskupan Palangkaraya pada 1993 hingga meninggal dunia pada tahun 1994.
Yulius Aloysius Husin
Ia ditahbiskan sebagai imam Misionaris Keluarga Kudus pada 25 Juli 1964. Seiring pendirian Keuskupan Palangkaraya dari pemekaran Keuskupan Banjarmasin, Mgr. Husin ditunjuk menjadi Uskup Palangkaraya pada 5 April 1993. Ia ditahbiskan menjadi uskup di Gedung Pertemuan Umum (GPU) Tambun Bungai pada 17 Oktober 1993 oleh Uskup Banjarmasin, Mgr. Fransiskus Xaverius Rocharjanta Prajasuta, M.S.F. selaku Uskup Penahbis Utama. Bertindak sebagai Uskup Penahbis Pendamping adalah Uskup Agung Pontianak, Mgr. Hieronymus Herculanus Bumbun, O.F.M. Cap. dan Uskup Emeritus Banjarmasin, Mgr. Wilhelmus Joannes Demarteau, M.S.F.
Yulius Aloysius Husin
Pada 21 November 1993, Mgr. Husin menjadi Uskup Penahbis Utama bagi Mgr. Florentinus Sului Hajang Hau, M.S.F. sebagai Uskup Samarinda. Bertindak sebagai Uskup Penahbis Pendamping adalah kedua uskup penahbis pendamping saat ia ditahbiskan, yaitu Uskup Agung Pontianak, Mgr. Hieronymus Herculanus Bumbun, O.F.M. Cap. dan Uskup Emeritus Banjarmasin, Mgr. Wilhelmus Joannes Demarteau, M.S.F.
Yulius Aloysius Husin
Kurang empat hari dari satu tahun sejak ditahbiskan menjadi uskup, Mgr. Husin meninggal dunia pada 13 Oktober 1994 pukul 08.00 WIB di Kediaman Uskup, Gereja Katedral Palangkaraya. Ia dimakamkan pada 16 Oktober 1994 di samping kiri Gereja Lama Katedral Keuskupan Palangkaraya, yakni di belakang TK Sinar Surya.
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris pada bulan September 2012 adalah hasil dari penggalian arkeologis di Leicester, Inggris, oleh sebuah tim yang dipimpin oleh University of Leicester Archaeological Services (ULAS). Raja terakhir dari dinasti Plantagenet, Richard III, gugur dalam Pertempuran Bosworth Field tanggal 22 Agustus 1485. Jenazahnya dibawa ke rumah Greyfriars di Leicester dan dikubur di makam yang sederhana. Pada bulan Agustus 2012, penggalian yang diusulkan Richard III Society dilaksanakan di situs Greyfriars oleh para arkeolog ULAS. Mereka menemukan kerangka manusia pada hari pertama. Setelah diteliti, diketahui kerangka tersebut adalah milik seorang pria berusia 30 tahunan yang menderita luka yang dihasilkan berbagai macam senjata dan secara terburu-buru dimakamkan di liang kubur yang terlalu kecil. Kerangka ini memiliki beberapa fitur fisik yang tidak biasa, seperti lengkungan tulang belakang yang parah sehingga bahu kanannya lebih tinggi daripada bahu kiri.
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris
Analisis ilmiah menunjukkan bahwa pria ini mungkin dibunuh menggunakan senjata bilah besar yang memotong bagian belakang tengkorak atau tusukan pedang yang menembus otaknya. Ada tanda luka lain di tubuhnya yang bisa jadi merupakan "luka penghinaan" terhadap jasad yang sudah ditelanjangi. Setelah menjalani tes penanggalan, tulang belulang yang cocok dengan usia Richard saat wafat tergolong pada periode kematiannya dan konsisten dengan deskripsi fisiknya. Analisis DNA juga memperlihatkan bahwa DNA mitokondria yang diambil dari tulang tersebut cocok dengan dua keturunan matrilineal dari sepupu Richard generasi ke-17, Anne St Leger. Berdasarkan temuan tersebut dan bukti sejarah, ilmiah, dan arkeologis lainnya, University of Leicester mengumumkan pada bulan Februari 2013 bahwa kerangka manusia tersebut positif milik Richard III Kerangka Richard III rencananya akan dimakamkan kembali di Leicester Cathedral.
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris
Richard terbunuh dalam pertempuran pasukan Henry Tudor di Pertempuran Bosworth pada tahun 1485, pertempuran besar terakhir dari Perang Mawar. Penyair asal Wales, Guto'r Glyn memuji Sir Rhyes ap Thomas (anggota Wales dari pasukan Henry yang dikatakan telah melakukan serangan fatal terhadap Richard) atas kematian Richard. Setelah kematiannya, tubuh Richard ditelanjangi dan di bawa ke Leicester di mana ia dipajang di depan umum. Penulis anonim puisi "Ballad of Bosworth Field" mengatakan bahwa "di Newarke diletakkan dia, bahwa banyak orang yang memandangnya" —hampir bisa dipastikan bahwa Perguruan Tinggi Gerja Church of the Annunciation of Our Lady of the Newarke tubuh Richard dipajang di sana; Perguruan Tinggi Gereja ini merupakan yayasan dari orang Leicester di pinggiran kota tersebut pada Abad Pertengahan. Menurut penulis sejarah Polydore Vergil, Henry VII "tinggal selama dua hari" di Liecester sebelum berangkat ke London, dan pada tanggal yang sama dengan kepergian Henry —25 Agustus 1485—jasad Richard dimakamkan "di biara biarawan Franciscan di Leicester" dengan "tidak ada upacara pemakaman". Pastor Warwickshire dan sejarawan John Rous, yang menulis antara tahun 1486 dan 1491, mencatat bahwa Richard telah dimakamkan "dalam paduan suara Friars Minor di Leicester". Meskipun kemudian para penulis menganggap penguburan Richard di tempat lain, kisah Vergil dan Rous dilihat dari penyelidik modern adalah yang paling kredibel.
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris
Pada tahun 1945, sepuluh tahun setelah pemakaman, Henry VII membayar untuk sebuah marmer dan monumen pualam untuk menandai makam Richard. Biayanya tercatat dalam surat-surat hukum yang masih bertahan terkait dengan perselisihan tentang pembayaran yang menunjukkan bahwa dua orang pria masing-masing menerima pembayaran £50 dan £10.1s, untuk membuat dan mengangkut kuburan dari Nottingham ke Leicester. Tidak ada deskrpsi orang pertama tentang makam yang masih tersisa, tetapi Raphael Holinshed menulis pada tahun 1577 (mungkin mengutip seseorang yang telah melihatnya secara langsung) bahwa makam itu memasukkan "gambar pualam yang mewakili seseorang [Richard]]". Sir George Buck 40 tahun kemudian menulis bahwa itu adalah "sebuah makam yang cantik dari marmer berwarna campuran dihiasi dengan gambarnya". Buck juga mencatat tulisan di batu nisan yang tertulis di makam.
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris
Menyusul pembubaran Greyfirars pada tahun 1538, biara itu diruntuhkan dan monumennya dihancurka, atau perlahan-lahan membusuk akibat terkena elemen. Situs biara dijual kepada kedua spekulator asal Leicester, dan kemudian diakusisi oleh Robert Herrick, Walikota Leicester (yang merupakan paman dari seorang penyair dengan nama yang sama Robert Herrick). Walikota Lord Herrick membangun sebuah rumah besar di dekat Friary Lane, di sebuah situs yang sekarang terkubur di bawah Grey Friars Street yang modern, dan mengubah sisa tanah menjadi taman. Meskipun monumen Richard jelas telah menghilang pada saat ini, situs makamnya masih diektahui. Arkeologis Chritopher Wren (ayah dari seorang arsitek Christopher Wren mencatat bahwa Herrick mendirikan sebuah monumen di atas situs makam dalam bentuk pilar batu setinggi tiga kaki (1 m) yang diukur dengan kata-kata, "Di sinilah letak tubuh Richard III, Raja dari Inggris." Pilar tersebut terlihat pada tahun 1612 tetapi telah menghilang pada tahun 1844.
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris
Kartografi dan arkeologis John Speed menulis dalam Historie of Great Briatine (1611) bahwa tradisi lokal menyatakan bahwa tubuh Richard telah "dibawa keluar Kota, dan dengan hina diberikan di bawah ujung Bow-Bridge, yang memberikan perjalanan melalui cabang Soare di sisi barat kota." Tulisannya kemudian diterima secara luas oleh para penulis. Pada tahun 1856 sebuah plakat peringatan untuk Richard III didirikan di sebelah Bow Bridge oleh seorang pembangun lokal, yang menyatakan, "Di dekat temat ini terletak sisa-sisa Richard III yang terakhir dari Plantagenets 1485". Penemuan kerangka pada tahun 1862 di endapan sungai dekat Jembat menyebabkan klaim bahwa tulang-tulang Richard telah ditemukan, tetapi pemeriksaan lebih dekat menunujukkan bahwa itu mungkin tulang pria berusia 20-an bukan milik Richard.
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris
Asal usul klaim Speed tidak jelas; itu tidak dikatikan dengan sumber apa pun, juga tidak ada pendahulunya dalam laporan tertulis lainnya. Penulis Audrey Strange mengemukakan bahwa kisah tersebut mungkin merupakan penceritaan ulang yang membingungkan atas peninggalan jenazah John Wycliffe di dekat Lutterworth pada tahun 1428, ketika sekelompok orang menggali, membakar tulang-tulangnya dan melemparkannya ke Sungai Swift. Sejarawan independen Inggris John Ashdown-Hill mengusulkan bahwa Speed membuat kesalahan atas lokasi makam Richard dan menciptakan cerita untuk menjelaskan ketidaktahuannya. Jika Speed mengunjungi properti Herrick, dia pasti akan melihat pilar peringatan dan taman, tetapi sebaliknya dia melaporkan bahwa situs itu "ditumbuhi jelatang dan rumput liar" dan tidak ada jejak makam Richard. Peta Leicester yang digambar oleh Speed secara tidak benar menunjukkan Greyfirars di mana bekas kota Blackfriars berada, menunjukkan bahwa ia dia (red. Speed) telah mencari makam di tempat yang salah.
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris
Legenda lokal lain muncul tentang peti mati batu yang diduga menyimpan jasad Richard, yang dituls Speed adalah "sekarang membuat bak minum utuk kuda di sebuah penginapan umum". Sebuah peti mati jelas tampaknya telah ada; John Evelyn mencatatnya pada kunjungan tahun 1654, dan Celia Fiennes menulis pada tahun 1700 bahwa dia telah melihat "sepotong batu nisannya ["sic"] yang terbaring, yang dipotong dalam bentuk yang tepat agar tubuhnya bisa berbaring; masih ada terlihat di penginapan umum Anda [Greyhound]] di Leicester tetapi sebagian rusak." William Hutton menemukan pada tahun 1758 bahwa peti mati itu, yang "tidak tahan terhadap kerusakan oleh waktu", disimpan di penginapan umun White Horse di Gallowtree Gate. Meskipun lokasi peti mati tidak lagi diketahui, deskripsinya tidak sesuai dengan gaya peti mati abad ke-15, dan sepertinya tidak ada hubungannya dengan Richard. Lebih dari itu mungkin bahwa itu diselamatkan dari salah satu lembaga keagamaan yang dihancurkan setelah Pembubaran.
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris
Rumah Herrick, Greyfriars House, tetap menjadi milik keluarganya sampai cicitnya, Samuel, menjualnya pada 1711. Properti itu kemudian dibagi dan dijual pada 1740; tiga tahun kemudian, New Street dibangun di bagian barat situs. Banyak pemakaman ditemukan ketika rumah-rumah dibangun di sepanjang jalan. Townhouse, 17 Friar Lane, dibangun di bagian timur situs pada tahun 1759 dan bertahan sampai sekarang. Selama abad ke-19, situs ini semakin terbengkalai. Pada tahun 1863 Alderman Newton's Boys 'School membangun sekolah di bagian situs. Rumah Herrick dihancurkan pada tahun 1871, Grey Friars Street saat ini diletakkan melalui situs pada tahun 1873, dan lebih banyak perkembangan komersial, termasuk Leicester Trustee Savings Bank, yang juga dibangun. Pada tahun 1915 sisa situs diakuisisi oleh Dewan Wilayah Leicestershire yang membangun kantor di atasnya pada 1920-an dan 1930-an. Dewan county pindah pada tahun 1965 ketika Hall County baru dibuka, dan Dewan Kota Leicester pindah. Sisa situs, di mana taman Herrick pernah, diubah menjadi tempat parkir staf pada sekitar 1944, tetapi tidak dibangun di atasnya.
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris
Pada 2007, sebuah bangunan satu lantai dari tahun 1950-an dihancurkan di Grey Friars Street, memberi para arkeolog kesempatan untuk menggali dan mencari jejak biara abad pertengahan. Sangat sedikit yang digali, kecuali sepotong peti mati batu dari abad pertengahan. Hasil penggalian menunjukkan bahwa sisa-sisa gereja biara berada lebih jauh ke barat daripada yang diperkirakan sebelumnya.
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris
Lokasi tubuh Richard III telah lama menarik bagi anggota Richard III Society, sebuah kelompok yang didirikan untuk membawa penilaian ulang atas reputasi ternoda Raja. Pada tahun 1975 sebuah artikel oleh Audrey Strange diterbitkan dalam jurnal masyarakat, "The Ricardian", menunjukkan bahwa jenazahnya dimakamkan di bawah parkir mobil Dewan Kota Leicester. Klaim itu diulangi pada tahun 1986, ketika sejarawan David Baldwin menyarankan bahwa jenazahnya masih di wilayah Greyfriars. Dia berspekulasi, "Ada kemungkinan (sampai sekarang mungkin tidak mungkin) bahwa pada suatu waktu di abad kedua puluh satu sebuah penggalian belum dapat mengungkapkan sisa-sisa sedikit dari raja terkenal ini."
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris
Meskipun Richard III Society tetap tertarik membahas kemungkinan lokasi makam raja, mereka tidak mencari jenazahnya. Anggota individu menyarankan kemungkinan jalur investigasi, tetapi baik Universitas Leicester maupun sejarawan dan arkeolog lokal tidak mengambil tantangan, mungkin karena secara luas diperkirakan bahwa situs kuburan telah dibangun atau kerangka telah tersebar, seperti yang dikemukakan oleh John Speed.
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris
Pada tahun 2004 dan 2005, Philippa Langley, sekretaris Cabang Skotlandia dari Richard III Society, Skotlandia melakukan penelitian di Leicester sehubungan dengan skenario biografi Richard III dan menjadi yakin bahwa tempat parkir mobil adalah lokasi kunci untuk penyelidikan. Pada tahun 2005, John Ashdown-Hill mengumumkan bahwa ia telah menemukan urutan DNA mitokondria dari Richard III setelah mengidentifikasi dua keturunan matrilineal dari saudara perempuan Richard III, Anne of York. Dia juga menyimpulkan, dari pengetahuannya tentang tata letak biarawan Fransiskan, bahwa reruntuhan gereja priorat di Greyfriars kemungkinan besar terletak di bawah tempat parkir dan belum dibangun. Setelah mendengar penelitiannya, Langley mendesak Ashdown-Hill untuk menghubungi produser seri "Time Team" Channel 4 untuk mengusulkan penggalian parkir mobil, tetapi mereka menolak karena penggalian akan memakan waktu lebih lama dan tidak sesuai dengan proyek "Time Team". \
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris
Tiga tahun kemudian, penulis Annette Carson, dalam bukunya Richard III: The Maligned King (2008), secara independen sampai pada kesimpulan bahwa tubuhnya mungkin berbaring di bawah tempat parkir. Dia bergabung dengan Langley dan Ashdown-Hill untuk melakukan penelitian lebih lanjut, di mana dia menemukan apa yang disebutnya "pistol merokok" (bukti kuat yang masih menjadi pertentangan) —sebuah peta abad pertengahan Leicester yang menunjukkan Gereja Greyfriars di ujung utara tempat yang sekarang menjadi parkir mobil.
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris
Pada bulan Februari 2009, Langley, Carson dan Ashdown-Hill bekerja sama dengan anggota Richard III Society Dr David Johnson dan istrinya Wendy untuk meluncurkan sebuah proyek dengan judul kerja "Looking for Richard: In Search of a King", yang dibayangkan Langley sebagai "peristiwa penting program spesial TV". Latar belakang proyek ini adalah pencarian makam Richard "pada saat yang sama menceritakan kisahnya yang sebenarnya", dengan tujuan "untuk mencari, memulihkan, dan mengubur sisa-sisa jasadnya dengan kehormatan, martabat, dan rasa hormat yang begitu jelas ditolak dan diabaikan setelah kematiannya dalam pertempuran dari Bosworth."
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris
Proyek ini mendapat dukungan dari beberapa mitra utama—Dewan Kota Leicester, Promosi Leicester (yang bertanggung jawab untuk pemasaran wisata), Universitas Leicester, Katedral Leicester, Darlow Smithson Productions (bertanggung jawab atas acara TV yang direncanakan) dan Richard III Society. Pendanaan untuk tahap awal penelitian pra-penggalian berasal dari dana beasiswa Richard III Society dan anggota proyek "Looking for Richard", dengan Leicester Promotions setuju untuk mengambil biaya penggalian £ 35.000. Layanan Arkeologi Universitas Leicester—badan independen dengan kantor di Universitas—ditunjuk sebagai kontraktor arkeologi proyek.
Pengangkatan jenazah Richard III dari Inggris
Pada bulan Maret 2011 penaksiran dari situs Greyfriars mulai mengidentifikasi di mana biara itu berdiri, dan lahan mana mungkin tersedia untuk penggalian. Sebuah penilaian berbasis-mejadilakukan untuk menentukan kelayakan arkeologi situs, diikuti oleh survei pada Agustus 2011 menggunakan radar penembus tanah (GPR). Hasil GPR tidak dapat disimpulkan; tidak ada sisa bangunan yang jelas yang dapat diidentifikasi karena lapisan tanah yang rusak dan puing-puing pembongkaran tepat di bawah permukaan. Survei ini bermanfaat dalam menemukan utilitas modern yang melintasi situs, seperti pipa dan kabel.
Petrus Noyen
R.P. Petrus Noyen, S.V.D. adalah Prefek Apostolik di Kepulauan Sunda Kecil. Ia merupakan Prefek Apostolik pertama yang berkarya di sana sejak terpilih pada tanggal 8 Oktober 1913. Ia dikenal sebagai tokoh yang memiliki kharisma sebagai pemimpin, pengamat dan perencana. Selama menjadi pemimpin di Kepulauan Sunda Kecil, ia dikenal sebagai pribadi yang ambisius dan dinamis sebagai seorang arsitek misi yang besar.
Petrus Noyen
Noyen lahir dari sebagai anak kedua sebuah keluarga kelas menengah di Helmond, Belanda yang masuk dalam wilayah Keuskupan s-Hertogenbosch. dari pasangan Peter Noyen dan Margaret Sanders. Ayahnya merupakan seorang buruh pabrik dan ibunya merupakan penjaga toko.
Petrus Noyen
Pada 1 Oktober 1883, ia mulai bergabung dan belajar di seminari menengah Serikat Sabda Allah di Steyl. Kehidupannya di lembaga saat itu bercorak Jerman. Setelah menyelesaikan masa novisiat, ia melanjutkan dengan mempelajari filsafat dan teologi hingga tahbisan imamatnya.
Petrus Noyen
Pada 7 Desember 1893, ia ditahbiskan menjadi imam. Satu tahun kemudian, ia berangkat ke Tiongkok dan bekerja di Shantung hingga tahun 1909. Setelah bermisi selama 15 tahun di Tiongkok, ia kembali ke Belanda dan sejak 1909 ia diangkat sebagai rektor pertama seminari SVD di Uden, yang dibuka secara resmi pada 8 September 1911. Seminari ini bertujuan melatih para calon imam SVD untuk kemudian bekerja di misi koloni Belanda. Noyen lalu berkeliling di seluruh Belanda untuk merekrut para calon seminaris.
Petrus Noyen
Pada 7 Desember 1912, ia diangkat untuk memimpin misi koloni Belanda di Kepulauan Sunda Kecil. Pada 9 Desember 1912, ia meninggalkan Steyl dan bertolak ke Marseille, Perancis dan pada 12 Desember 1912 ia bertolak ke Batavia. Ia tiba di Batavia pada 4 Januari 1913 dan sempat bertemu dengan Mgr. Luypen SJ, Vikaris Apostolik Batavia, serta mengunjungi sebuah sekolah Belanda di Muntilan. Ia kemudian berangkat dari Surabaya ke Kepulauan Timor pada 12 Januari 1913, dan tiba di Kupang pada 18 Januari. Ia tiba di Pelabuhan Atapupu, Timor pada 20 Januari 1913. Pada saat bersamaan Pater Vander Putten, S.J. meninggalkan Timor. Sepekan kemudian pada 27 Januari 1913, Noyen berangkat ke pusat misi di Lahurus, Kepulauan Timor, dan mempelajari bahasa Tetun.
Petrus Noyen
Pada 1 Maret 1913, misi geraja Katolik Timor diserahterimahkan oleh Pastor Adrianus Mathjisen, S.J., pemimpin misi Timor di kala itu, mewakili Serikat Yesuit kepada dirinya yang mewakili misionaris Serikat Sabda Allah. Pastor Mathjisen S.J. kemudian meninggalkan Timor sebagai misionaris terakhir Yesuit. Setelah penyerahan daerah misi, Pater Noyen segera menata reksa pastoral dengan memetakan daerah misi SVD dan melakukan berbagai kunjungan. Ia mulai berkenalan dan menjalin persahabatan dengan para raja. Ia juga belajar bahasa Tetun dan Melayu, serta mendirikan gedung gereja dan sekolah. Dengan dibantu Pater Arnoldus Verstraelen dan Br. Lusianus Molken, mereka melaksanakan karya misi melalui pendekatan antropologis dan kultural, dan berhasil menciptakan "rasa memiliki" masyarakat Timor terhadap iman Katolik.
Petrus Noyen
Juga pada bulan Maret, Noyen memimpin Jalan Salib pertama dalam bahasa Tetun, disusul sebulan kemudian ia mampu mendengan pengakuan dosa dalam bahasa setempat. Pada Hari Raya Pentakosta, 11 Mei 1913, untuk pertama kalinya, Noyen memberi homili dalam bahasa Tetun. Selama di Tiongkok, ia tidak melakukan hal seperti ini, namun baru dua tahun setelah tiba. Pada tahun 1913, P. Petrus Noyen, SVD dan P. Arnoldus Verstraellen, SVD sempat menemukan Gua Bitauni, sebuah gua Maria alamiah.
Petrus Noyen
J. Freindemetz sebagai provinsial sempat menulis Noyen sebagai 'seorang misionaris yang rajin, seorang religius yang patuh, memiliki sifat yang baik, punya pendirian dan prinsip yang baik, mampu berbuat banyak untuk karya misi' sehingga 'layak masuk dalam daftar calon Uskup'.
Petrus Noyen
Seiring pendirian Prefektur Apostolik Kepulauan Sunda Kecil pada 16 September 1913, Noyen diangkat menjadi Prefek Apostolik setempat dengan berkedudukan di Lahurus, Halilulik, Timor pada 8 Oktober 1913. Bermisi selama 15 tahun di Tiongkok membuat dirinya dapat merancang strategi misi yang tepat. Ia berencana untuk membangun sebuah perkampungan Kristen yang terpusat di sekolah dan Gereja, yang dibiayai dari sebuah perkebunan yang akan dikerjakan oleh penduduk setempat di bawah bimbingan para bruder SVD. Ia mengubah strategi misi yang sebelumnya bekerja sama dengan para penguasa tradisional dan mendirikan gereja di pusat kerajaan, menjadi misi yang berpusat pada kaum muda dan pendidikan. Permintaan ini sempat ditolak karena ukuran lahan yang terlalu besar, namun berkat pengajuan berulang olehnya, dikabulkanlah perkebunan berukuran 36 hektare. Kebun ini direncanakan menjadi pemasok bahan makanan bagi pos misi dan pendidikan, yang dikelola Br. Callixtus Osterholt. Namun kemudian perkebunan ini gagal karena tidak mampu menyediakan bibit bagus sehingga sampai tahun 1919 belum dapat menghasilkan apa-apa.
Petrus Noyen
Pada 20 Juli 1914, muncul sebuah dekret dari Kongregasi Penyebaran Iman bahwa Flores juga dimasukkan ke dalam Prefektur Apostolik Kepulauan Sunda Kecil, sehingga para imam Yesuit yang berkarya di Flores juga diganti dengan imam-imam SVD, juga para Suster Belas Kasih diganti oleh Suster SspS. Namun karena terjadinya Perang Dunia I, maka mereka tidak dapat datang. Mgr. Noyen kemudian meminta kesediaan para anggota Yesuit dan Suster Belas Kasih untuk tetap di Flores sampai kedatangan para anggota SVD.
Petrus Noyen
Sejak 14 Mei 1915, Noyen secara resmi berpindah dari Lahurus ke Ende. Dengan perpindahan ini, pusat Prefektur Apostolik Kepulauan Sunda Kecil juga berpindah ke Ndona, Ende. Setelah kedatangannya, ia memutuskan bahwa Ende harus menjadi pusat misi utama demi mengekang ekspansi perkembangan agama Islam. Selama di Ndona, sekolah mulai didirikan, sehingga misi mendapat dukungan baik dari para guru maupun para siswa. Ia sangat bersemangat untuk menjelajahi wilayah misinya, dari ujung Timor hingga ke Bali. Noyen juga menggagas Percetakan Arnoldus yang kini menjadi Penerbit Nusa Indah. Saat itu Percetakan Arnoldus menggunakan mesin percetakan yang didatangkan dari Jerman. Noyen juga meminta kepada Congregatio Servarum Spiritus Sancti (SSpS; Serikat Biarawati Misi Abdi Roh Kudus) berkarya di Prefektur Apostolik, di mana sejak 1921, mereka telah mulai berkarya di Lahurus.
Petrus Noyen
Pada 3 Mei 1920, Noyen diangkat sebagai Regional SVD Ende yang pertama. Pada Agustus 1920, ia kembali ke Belanda di mana ia akan ditahbiskan menjadi uskup. Sebelum dia dapat ditahbiskan ia kemudian menderita sakit. Mgr. Noyen kemudian meninggal pada 24 Februari 1921, ketika sedang mengikuti Kapitel Jenderal di Steyl. Disentri yang telah ia derita sejak lama menjadi penyebab kematiannya. Ia dimakamkan di rumah misi di Helmond, Belanda di dekat kaki pendiri ordo Pater Arnold Janssen.