Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Pacific Rim: Uprising
Pacific Rim: Uprising adalah film Amerika Serikat bergenre fiksi ilmiah yang disutradarai olh Steven S. DeKnight, berdasarkan skenario yang ditulis oleh DeKnight, Emily Carmichael, Kira Snyder, dan T.S. Nowlin diangkat dari cerita karya Guillermo del Toro. Film ini merupakan sekuel dari film tahun 2013 berjudul "Pacific Rim". Beberapa bintang yang bermain dalam film ini antara lin John Boyega, Scott Eastwood, Cailee Spaeny dan Jing Tian, bersama Rinko Kikuchi, Charlie Day, dan Burn Gorman yang kembali memainkan peran mereka dalam film aslinya. film ini dijadwalkan rilis pada tanggal 23 Maret 2018, oleh Universal Pictures.Tahun 2012, sebelum peluncuran film pertama, Del Toro mengatakan bahwa dia memiliki gagasan produksi untuk film sekuel akhir tahun 2014 secara diam-diam dia sedang mengerjakan naskah bersama Zak Penn selama beberapa bulan. Pada akhir Juni, del Toro mengonfirmasikan bahwa dia ingin menyutradari sekuel itu, dan akan dirilis oleh Universal Pictures Legendary sebagai pendukung pembiayaan dan parter distribusi, tanggal 7 April 2017. Pada bulan Juli 2015, dilaporkan bahwa produksi film diharapka dimulai pada bulan November, namun sayangnya sempat terhenti menyusul adanya konflik antara Universal dan Legendary. Atas ketidak jelasan tersebut, Universal mengundur produksi film. Meskipun proses produksi dihentikan, del Toro tetap melanjutkan karyanya dan sampai Oktober diumumkan bahwa dia mempresentasikan kepada pihak stuio atas hasil karyanya berikut rencana pembiayaan.
Pacific Rim: Uprising
Bulan Februari 2016, stuio dan del Toro, melalui akun Twitter mengumumkan bahwa Steven S. DeKnight akan mengambil alih penyutradaraan dengan naskah baru hasil tulisn Jon Spaihts sebagai debut penyutradaraan DeKnight, sementara del Toro akan tetap berada dalam proyek ini sebagai produser...
Pacific Rim: Uprising
Pengambilan gambar utama film ini dimulai pada tanggal 9 November 2016, di Australia. Tanggal 14 Desember 2016, judul resmi dirilis, yakni "Pacific Rim: Uprising". Bulan Februari 2017, tiga Jaegers untuk film ini diumumkan. 8 Maret 2017 penggarapan film di Tiongkok. Tanggal 30 Maret 2017, proses produksi dinyatakan selesai.
Pacific Rim: Uprising
"Pacific Rim: Uprising" dijadwalkanrilis pada tanggal 23 Maret 2018, oleh Universal Pictures dalam format 3D, IMAX and IMAX 3D.
Victor Lindelöf
Victor Jörgen Nilsson Lindelöf (), yang dikenal dengan nama Victor Lindelöf (lɪndɛˌløːv), merupakan pemain sepak bola profesional Swedia yang bermain sebagai bek tengah untuk Manchester United dan tim nasional Swedia.
Victor Lindelöf
Lindelöf memulai kariernya di klub Swedia Västerås SK, dan memulai debutnya pada September 2010. Pada Desember 2011, Ia pindah ke klub asal Portugal, Benfica.
Victor Lindelöf
Lindelöf bermain mewakili Swedia di tim nasional U-17, U-19, U-21, dan tim nasional senior. Ia pernah memenangkan Kejuaraan Sepak Bola U-21 Eropa UEFA pada tahun 2015. Ia memulai karier seniornya pada bulan Maret 2016 dan turut serta mewakili negaranya pada UEFA Euro 2016.
Victor Lindelöf
Pada September 2010, Lindelöf memulai debutnya di Västerås SK ketika klubnya memenangkan pertandingan 3–0 melawan BK Forward. Pada musim yang sama, Ia membantu timnya untuk promosi ke kasta kedua liga Swedia Superettan.
Victor Lindelöf
Pada tanggal 1 Desember 2011, Lindelöf menandatangani kontrak kepindahannya ke klub asal Portugal, Benfica, dan pada tanggal 8 Juni 2015, Ia memperpanjang kontraknya hingga 2020. Pada musim 2012–2013, dia bermain untuk tim yunior, dan memenangkan kejuaraan sepak bola Portugal U-19. Pada tanggal 19 Oktober 2013, Ia memulai kariernya di tim utama, yang dimenangkan oleh Benfica dengan skor 1–0 melawan CD Cinfães di Piala Portugal.
Victor Lindelöf
Pada tanggal 14 Juni 2017, Lindelöf resmi bergabung ke klub raksasa Inggris, Manchester United dengan durasi 4 tahun dengan opsi perpanjangan kontrak dan menjadikannya pemain transfer pertama yang bergabung dengan klub untuk musim 2017-2018 bagi United.
Victor Lindelöf
Lindelöf memulai debutnya di tim nasional U-21 pada tanggal 14 Oktober 2014, pada leg kedua play-off kualifikasi Kejuaraan Sepak Bola U-21 Eropa UEFA tahun 2015 melawan tim nasional Prancis U-21.
Victor Lindelöf
Meskipun Lindelöf tidak didaftarkan pada skuat final Kejuaraan Sepak Bola U-21 Eropa UEFA tahun 2015, pada tanggal 15 Juni 2015, Ia menggantikan pemain belakang Emil Krafth yang tidak bisa bermain akibat cedera punggung. Pada tanggal 30 Juni 2015 Ia sukses mencetak gol penalti kelima dan terakhir ketika melawan Portugal U-21, yang membantu memenangkan Swedia di Kejuaraan Sepak Bola U-21 Eropa UEFA tahun itu juga. Ia kemudian terpilih sebagai salah satu pemain terbaik.
Victor Lindelöf
Lindelöf menerima panggilan pertamanya ke timnas senior pada Maret 2016 pada pertandingan persahabatan melawan tim nasional Turki dan tim nasional Republik Ceko. Ia memulai debutnya pada tanggal 24 Maret 2006 ketika melawan Turki, namun dipaksa menelan kekalahan 2–1 di kandang Turki.
Doa Kristen
Doa merupakan kegiatan yang penting dalam agama Kristen. Ada beragam bentuk "doa Kristen": dapat benar-benar spontan, atau dibaca seluruhnya dari teks, seperti Buku Doa Umum Gereja Anglikan. Yang paling umum di antara orang-orang Kristen adalah "Doa Bapa Kami", yang menurut catatan Kitab Injil (misalnya ) adalah cara Yesus mengajar murid - murid-nya untuk berdoa. "Doa Bapa Kami" adalah sebuah model untuk doa penyembahan, pengakuan dan permohonan dalam Kekristenan.
Doa Kristen
Secara umum, tiga tahapan karakterisasi doa dimulai dengan doa vokal, kemudian berpindah ke bentuk meditasi yang lebih terstruktur, kemudian mencapai berbagai lapisan kontemplasi, atau syafaat.
Doa Kristen
Ada dua pengaturan dasar untuk doa Kristen: berjemaat (atau publik) dan pribadi. Doa berjemaat ini termasuk doa bersama dalam lingkup ibadah atau tempat umum lainnya. Doa-doa ini dapat berupa formal tertulis atau informal extemporaneous. Doa pribadi adalah ketika sesosok individu berdoa baik diam-diam atau dengan suara keras dalam lingkup pribadi.
Doa dalam konteks ibadah yang berbeda dapat berstruktur berbeda. Jenis-jenis konteks ini termasuk:
Doa Kristen
Liturgis:
Sering terlihat dalam Gereja Katolik. Ini adalah layanan ortodoks, menurut Katolik. Dalam Misa Katolik, yang adalah contoh ibadah bentuk liturgis, ada pembacaan Alkitab dan khotbahnya dibacakan.
Doa Kristen
Sering terlihat berada Gereja Ortodoks Kudus. Alkitab dibaca dan khotbah dibacakan.
Doa Kristen
Non - Liturgis:
Sering terlihat dalam gereja Injili, doa ini sering tidak ditulis dan strukturnya lebih informal. Sebagian besar doa-doa ini bersifat extemporaneous.
Doa Kristen
Karismatik:
Sering terlihat dalam gereja-gereja penginjilan.Merupakan bentuk utama dari ibadah di gereja-gereja Pentakosta. Biasanya meliputi lagu dan tarian, dan dapat berupa ekspresi seni lainnya. Mungkin tidak jelas strukturnya, tetapi jemaat akan "dipimpin oleh Roh Kudus".
Doa Kristen
Doa dalam Perjanjian Baru disajikan sebagai positif perintah (; ).Umat Allah diminta untuk menyertakan doa dalam kehidupan sehari-hari, bahkan dalam kesibukan hidup pernikahan () karena dianggap membawa umat lebih dekat kepada Allah.
Doa Kristen
Di seluruh Perjanjian Baru, doa merupakan metode yang diminta oleh Allah supaya orang percaya mendapatkan apa yang dianugerahkan kepada mereka (; ; ).
Doa Kristen
Doa, dalam catatan Kitab Kisah Para Rasul, dapat dilihat pada saat-saat pertama terbentuknya gereja (). Para rasul menganggap doa sebagai bagian penting dari kehidupan mereka (; ; ). Karena itu, para rasul sering dimasukkan ayat-ayat dari Mazmur ke dalam tulisan-tulisan mereka. misalnya dikutip dari dan mazmur yang lain.
Doa Kristen
Dengan demikian, karena penekanan pada doa dalam gereja mula-mula. bagian-bagian panjang dari Perjanjian Baru merupakan doa atau kidung (lihat juga Buku Sajak), seperti Doa untuk pengampunan (), Doa Bapa Kami, Magnificat (), Benedictus (), doa Yesus kepada satu Allah yang benar (Yohanes 17), seruan seperti, "Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus" (), orang Percaya Doa (), "biarlah cawan ini lalu dari pada-ku" (), "Berdoa bahwa anda tidak akan jatuh ke dalam pencobaan" (), Doa Stefanus (), Simon Magus' Doa (), "berdoa agar kita dapat disampaikan dari orang-orang fasik dan orang-orang jahat" (), dan Maranatha ().
Doa Kristen
Unsur-unsur doa Kristen yang tertua dapat ditemukan dalam liturgi seperti dalam Gereja Katolik Roma Tridentine Mass yang didasarkan pada Liturgi St James, Misa Paulus VI, Ortodoks Liturgi Ilahi, Anglikan Buku Doa Umum, dan Lutheran Buku Ibadah.
Doa Kristen
Banyak denominasi mematuhi tradisi liturgi menggunakan doa-doa tertentu yang diarahkan untuk musim Tahun Liturgi, seperti Adven, Natal, Prapaskah, dan Paskah. Beberapa dari doa-doa ini ditemukan dalam Brevir Romawi, Liturgi Jam, Ortodoks Pesan dari Kebutuhan dan Anglikan Buku Doa Umum.
Doa Kristen
Meditasi Kristen adalah upaya terstruktur untuk berhubungan dan dengan sengaja merenungkan wahyu dari Allah. Kata meditasi berasal dari kata Latin "meditārī", yang memiliki berbagai makna termasuk untuk merenungkan, untuk belajar dan berlatih. Meditasi kristen adalah proses yang sengaja berfokus pada pikiran tertentu (seperti bagian alkitab) dan merenungkan maknanya dalam konteks kasih Allah.
Doa Kristen
Meditasi Kristen ini bertujuan untuk meningkatkan hubungan pribadi yang berdasarkan kasih Allah yang menandai persekutuan Kristen.
Doa Kristen
Kadang kala ada batas yang tidak jelas antara Meditasi Kristen dan Kontemplasi Kristen, serta bertumpang tindih. Meditasi berfungsi sebagai fondasi kehidupan kontemplatif, suatu praktik dimana seseorang mulai keadaan kontemplasi. Dalam doa kontemplatif, kegiatan ini dibatasi, sehingga kontemplasi digambarkan sebagai "sebuah pandangan iman", "kasih tanpa suara".
Doa Kristen
Doa seperti ini melibatkan orang percaya mengambil peran seorang pendoa syafaat, berdoa atas nama individu lain, kelompok, atau komunitas, atau bahkan sebuah bangsa.
Doa Kristen
Doa mendengarkan adalah jenis doa Kristen; sedikit berbeda dengan doa tradisional Kristen doa, karena lebih menekankan untuk "mendengar dan membedakan suara Tuhan melalui doa dan kitab suci; kemudian mematuhi arahan Tuhan dalam pelayanan pribadi."
Doa Kristen
Doa tradisional Kristen meminta orang-orang untuk berterima kasih kepada Tuhan, serta memberitahu Allah permintaan mereka sendiri. Ketika doa-doa mereka tampaknya belum terjawab, beberapa orang akan merasa bahwa Tuhan tidak mendengar mereka atau tidak menanggapi mereka. Doa mendengarkan itu bertanya: "apakah Tuhan yang tidak menanggapi Anda, atau Anda yang tidak mendengar dari Allah"? Doa mendengarkan mengarahkan pendoa untuk menenangkan pikiran mereka dan membaca kitab Suci. Selama membaca, beberapa kalimat mungkin muncul ke dalam pikiran, seolah-olah menjawab doa-doa mereka.
Doa Kristen
Buku-buku doa serta alat-alat seperti tasbih semacam chaplets juga digunakan oleh orang-orang Kristen. Gambar dan ikon juga terkait dengan doa dalam beberapa denominasi Kristen.
Doa Kristen
Tidak ada satu buku doa berisi satu set liturgi yang digunakan oleh semua orang Kristen; namun banyak denominasi Kristen memiliki buku doa mereka sendiri, misalnya:
Seni Kristen
Seni Kristen adalah sacred art yang menggunakan tema dan citra dari Kekristenan. Kebanyakan kelompok-kelompok Kristen menggunakan atau telah menggunakan seni untuk batas tertentu, meskipun beberapa memiliki keberatan yang kuat untuk beberapa bentuk gambar agamawi, dan telah ada periode utama ikonoklasme dalam agama Kristen.
Seni Kristen
Seni Kristen awal bertahan dari tarikh yang dekat dengan asal-usul Kekristenan. Patung Kristen tertua adalah dari sarkofagus, yang berasal dari awal abad ke-2. Kelompok terbesar dari lukisan Kristen Awal datang dari makam dalam Katakombe Roma, dan menunjukkan evolusi penggambaran Yesus, sebuah proses yang tidak lengkap sampai abad ke-6, di mana sejak itu penampilan konvensional Yesus dalam seni menjadi sangat konsisten.
Seni Kristen
Banyak seni yang terlestarikan dari Eropa setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat adalah seni Kristen, meskipun hal ini sebagian besar karena kelangsungan kepemilikan gereja telah mengawetkan karya seni di gereja lebih baik daripada karya-karya sekuler. Ketika struktur politik Western Roman Empire pada dasarnya runtuh setelah jatuhnya Roma, hirarki keagamaan, yang sekarang merupakan Gereja Katolik Roma, menugaskan dan mendanai produksi seni bercitra keagamaan.
Seni Kristen
Dengan jatuhnya Konstantinopel pada tahun 1453 berakhirlah kualitas seni tertinggi Bizantium, yang diproduksi di istana-istana. Seni Ortodoks, yang dikenal sebagai ikon terlepas dari medianya, dilanjutkan dengan relatif sedikit perubahan dalam subjek dan gaya hingga saat ini, dengan Rusia secara bertahap menjadi pusat produksi terkemuka.
Seni Kristen
Ketika gagasan seni sekuler, non-sektarian, universal muncul pada abad ke-19 Eropa Barat, seni Kristen kuno dan abad Pertengahan mulai dikumpulkan untuk diapresiasi daripada digunakan dalam ibadah, sementara seni Kristen kontemporer dianggap marjinal. Kadang-kadang, artis sekuler memakai tema-tema Kristen (Bouguereau, Manet) — tetapi jarang seorang artis Kristen artis disertakan dalam sejarah kanon (seperti Rouault atau Stanley Spencer). Namun, banyak seniman modern seperti Eric Gill, Marc Chagall, Henri Matisse, Jacob Epstein, Elizabeth Frink dan Graham Sutherland telah menghasilkan karya-karya seni terkenal untuk gereja-gereja. Salvador Dali adalah seorang seniman yang juga telah memproduksi karya seni terkenal dan populer dengan tema-tema Kristen. Seniman seperti Makoto Fujimura memiliki pengaruh yang signifikan baik dalam seni sakral maupun sekuler. Seniman lain yang terkenal termasuk Larry D. Alexander dan John August Swanson. Beberapa penulis, seperti Gregory Wolfe, melihat ini sebagai bagian dari kelahiran kembali humanisme Kristen.
Seni Kristen
Sejak munculnya percetakan, penjualan reproduksi dari karya-karya seni Kristen telah menjadi elemen utama dari budaya Kristen populer. Pada abad kesembilan belas, pelukis genre ini termasuk Mihály Munkácsy. Penemuan litografi warna membawa kepada sirkulasi luas kartu kudus. Di era modern ini, ada perusahaan yang mengkhususkan diri dalam perdagangan seni Kristen modern seperti Thomas Blackshear dan Thomas Kinkade, meskipun secara luas dianggap dalam dunia seni rupa sebagai kitsch, mereka menjadi sangat sukses.
Seni Kristen
Subyek yang sering terlihat dalam seni Kristen meliputi berikut ini. Lihat Kehidupan Kristus dan Kehidupan Sang Perawan untuk daftar lebih lengkap bagi narasi adegan yang termasuk dalam siklus ini:
Pemerintahan mayoritas
Pemerintahan mayoritas adalah pemerintahan yang dibentuk oleh sebuah partai pemerintahan yang memiliki mayoritas kursi di legislatif atau parlemen dalam sistem parlementer. Kebalikannya pemerintah minoritas, di mana partai terbesar di legislatif hanya memiliki sejumlah kursi.
Pemerintahan mayoritas
Pemerintah mayoritas biasanya yakin undang-undangnya yang telah diloloskan jarang, jika pernah, takut dikalahkan di parlemen. Sebaliknya, pemerintah minoritas harus terus-menerus menawarkan dukungan dari pihak lain untuk mengeluarkan undang-undang dan menghindari kekalahan karena kurang percaya diri.
Pemerintahan mayoritas
Istilah "pemerintahan mayoritas" juga digunakan untuk koalisi stabil dari dua atau lebih partai untuk membentuk kekuatan mayoritas absolut. Sebagai contoh di Australia, Partai Liberal dan Partai Nasional telah menjalankan sebuah blok pemilihan untuk beberapa dasawarsa.
Pemerintahan mayoritas
Contoh lain adalah pemerintahan koalisi 2010-2015 di Inggris, yang berkomposisikan Partai Konservatif dan Partai Demokrasi Liberal. Partai Konservatif memenangkan kursi terbanyak dari satu partai dalam pemilihan 2010,
namun tidak mencapai mayoritas mutlak. Tapi dengan mengombinasikan dengan Partai Demokratik Liberal, sebuah mayoritas solid di Dewan Perwakilan berhasil dicapai. Ini adalah pemerintahan koalisi sejati pertama di Inggris sejak Perang Dunia II.
Kritik terhadap Kekristenan
Kritik terhadap Kekristenan memiliki sejarah panjang bermula sejak munculnya agama ini pada zaman Kekaisaran Romawi. Kritikus telah menyerang keyakinan Kristen dan ajaran-ajaran serta tindakan Kristen, dari perang Salib sampai terorisme modern. Argumen intelektual terhadap agama Kristen termasuk anggapan bahwa agama itu mengajarkan iman kekerasan, korupsi, takhayul, syirik, dan kefanatikan.
Kritik terhadap Kekristenan
Kritik alkitab, khususnya kritik tinggi, mencakup berbagai metode yang digunakan sejak masa Pencerahan di awal abad ke-18 ketika para sarjana mulai menerapkan metode dan perspektif yang sama pada dokumen alkitabiah sebagaimana yang sudah diterapkan pada sastra dan teks filsafat lainnya. Istilah ini mencakup berbagai teknik yang digunakan terutama oleh teolog Kristen arus utama dan liberal untuk mempelajari makna dari ayat-ayat Alkitab. Menggunakan sejarah umum prinsip-prinsip, dan terutama didasarkan pada alasan selain daripada wahyu atau iman. Ada empat jenis utama dari kritik Alkitab:
Kritik terhadap Kekristenan
Melimpahnya naskah-naskah Alkitab menyebabkan munculnya sejumlah varian tekstual. Sebagian besar dari varian tersebut yaitu kesalahan eja kata-kata sehingga menjadi ngawur, variasi urutan kata-kata serta kesalahan transkripsi singkatan. Kritikus teks seperti Bart D. Ehrman mengemukakan bahwa beberapa varian tekstual dan penyisipan kata bermotif teologis. Kesimpulan dan pilihan varian tekstual oleh Ehrman telah ditentang oleh para pengulas, termasuk Daniel B. Wallace, Craig Blomberg dan Thomas Howe.
Kritik terhadap Kekristenan
Inkonsistensi telah ditunjukkan oleh para kritikus dan skeptis, menghadirkan kesulitan yang berbeda pada angka dan nama untuk fitur yang sama dan urutan yang berbeda untuk apa yang seharusnya menjadi peristiwa yang sama. Tanggapan terhadap kritik-kritik ini termasuk dokumenter hipotesis, hipotesis dua sumber (dalam berbagai samaran), dan pernyataan bahwa Surat Pastoral adalah tulisan dengan nama samaran. Kontras dengan sikap kritis ini adalah posisi yang didukung oleh para tradisionalis, yang menganggap teks itu konsisten, dengan Taurat yang ditulis oleh satu sumber, tetapi Injil oleh empat saksi independen, dan semua surat-Surat Paulus, kecuali mungkin Ibrani, telah ditulis oleh Rasul Paulus.
Kritik terhadap Kekristenan
Sementara pertimbangan konteks ini diperlukan ketika mempelajari Alkitab, sejumlah sarjana menemukan beberapa kisah Kebangkitan Yesus dalam keempat Injil Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, sulit untuk digabungkan. E. P. Sanders menyimpulkan bahwa inkonsistensi membuat kemungkinan pemalsuan yang disengaja tidak mungkin: "plot yang disengaja untuk menumbuhkan keyakinan akan Kebangkitan mungkin akan menghasilkan cerita yang lebih konsisten. Sebaliknya, tampaknya ada kompetisi: 'aku melihat dia,' 'aku juga,' 'wanita-wanita itu melihatnya pertama,' 'Bukan, saya yang pertama, mereka tidak melihat-nya,' dan sebagainya."
Kritik terhadap Kekristenan
Harold Lindsell menunjukkan bahwa adalah "distorsi kotor" untuk menyatakan bahwa orang-orang yang percaya pada alkitab ineransi mengira setiap pernyataan yang dibuat dalam Alkitab adalah "benar" (bukannya "akurat"). Ia menunjukkan adapernyataan yang jelas palsu dalam Alkitab yang dilaporkan secara akurat (misalnya, Setan adalah pembohong dan kebohongan yang akurat dilaporkan sebagaimana yang sebenarnya dia katakan). Para pendukung ineransi alkitab tidak mengajarkan bahwa Alkitab didiktekan secara langsung oleh Allah, tetapi bahwa Allah menggunakan "kepribadian yang khas dan gaya sastra dari para penulis" dari kitab suci dan inspirasi Allah menuntun mereka dengan sempurna untuk memproyeksikan pesan melalui bahasa dan kepribadian mereka sendiri .
Kritik terhadap Kekristenan
Ratusan tahun sebelum zaman Yesus, nabi-nabi Yahudi bernubuat bahwa Mesias akan datang. Ajaran Yudaisme mengklaim bahwa Yesus tidak menggenapi nubuat-nubuat ini. Para skeptis lain biasanya mengklaim bahwa nubuat-nubuat itu bersifat samar-samar atau tak terpenuhi, atau bahwa tulisan-tulisan Perjanjian Lama mempengaruhi komposisi narasi Perjanjian Baru. Para apologet Kristen mengklaim bahwa Yesus menggenapi nubuat-nubuat tersebut, yang mereka anggap hampir tidak mungkin untuk dipenuhi hanya secara kebetulan. Banyak orang Kristen mengantisipasi Kedatangan Kedua Yesus, saat Ia akan menggenapi seluruh nubuat tentang Mesias, seperti Penghakiman Terakhir, kebangkitan umum, pembentukan Kerajaan Allah, dan Mesianik (lihat artikel di Preterism untuk membandingkan pandangan Kristen).
Kritik terhadap Kekristenan
berbunyi: "Sekarang semua ini dilakukan, hal itu terjadi supaya genaplah yang difirmankan Tuhan oleh nabi: Lihatlah, seorang perawan akan mengandung dan akan melahirkan seorang putra, dan mereka akan menamakan dia Imanuel, yang berarti: Allah menyertai kita." Sejak awal abad ke-2 Masehi, kritikus Yahudi berpendapat bahwa orang-orang Kristen salah dalam membaca kata "almah" ("עלמה") di . Terjemahan Yahudi akan ayat dari Kitab Yesaya itu berbunyi: "Lihatlah, "wanita muda yang" sedang mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki, dan "ia" akan menamakan dia Imanuel." Selain itu, juga diklaim bahwa orang-orang Kristen telah mengambil ayat ini di luar konteks (lihat Imanuel untuk informasi lebih lanjut).
Kritik terhadap Kekristenan
Contoh lain adalah orang Nazaret dalam : "Dan dia datang dan tinggal di sebuah kota yang bernama Nazaret, bahwa itu terjadi supaya genaplah firman yang telah diucapkan oleh para nabi, Ia akan disebut: orang Nazaret." Situs web untuk orang-orang Yahudi untuk Yahudi mengklaim bahwa "Karena orang Nazaret adalah penduduk kota Nazaret dan kota ini tidak ada selama periode waktu dari Alkitab Yahudi, adalah mustahil untuk menemukan kutipan ini dalam Alkitab Ibrani. Jadi tulisan itu dibuat-buat." Ada pula anggapan adalah bahwa ayat Perjanjian Baru itu didasarkan pada bagian yang berkaitan dengan "Nazir", karena kesalahpahaman umum pada waktu itu, atau disengaja pengubahan istilah oleh orang-orang Kristen awal. Argumen yang diberikan adalah "bahwa Matius bermain pada kesamaan kata Ibrani "nezer" (diterjemahkan 'cabang' atau 'tunas' dalam dan ) dengan kata Yunani "nazoraios," di sini diterjemahkan sebagai 'orang Nazaret.'" Orang-orang Kristen juga menunjukkan bahwa dengan menggunakan kutipan tidak langsung dan istilah jamak "nabi-nabi", "Matius hanya mengatakan bahwa dengan hidup di Nazaret, Yesus sedang menggenapi berbagai nubuatan-nubuatan Perjanjian Lama bahwa Ia akan dibenci dan ditolak." Latar belakang untuk hal ini digambarkan oleh respon awal Filipus dalam terhadap ide bahwa Yesus akan menjadi Mesias: "Nazaret! Dapatkah sesuatu yang baik datang dari sana?"
Kritik terhadap Kekristenan
Para kritikus berpendapat bahwa pembahasan selektif bagian-bagian dari Perjanjian Lama adalah munafik, terutama ketika bagian-bagian mendukung permusuhan terhadap perempuan dan orang homoseksual tetap dianggap baku, sementara bagian-bagian lain dianggap usang. Seluruh Hukum Musa digambarkan dalam sebagai guru yang tidak lagi diperlukan, menurut beberapa interpretasi, lihat juga Antinomianisme dalam Perjanjian Baru.
Kritik terhadap Kekristenan
Beberapa berpendapat bahwa agama Kristen tidak didasarkan pada sejarah Yesus, melainkan lebih pada mitos penciptaan. Pandangan Ini mengusulkan ide bahwa Yesus adalah manifestasi Yahudi dari sekte misteri Hellenistic yang mengakui hakikat dewa-dewa di luar sejarah dan bukan sebagai perangkat pengajaran.Namun, posisi bahwa Yesus bukan tokoh sejarah pada dasarnya adalah tanpa dukungan di antara para sarjana alkitab dan klasik sejarawan, kebanyakan dari mereka menganggap argumen sebagai contoh kesarjanaan semu.
Kekristenan dan agama lain
Kekristenan dan agama-agama lain mendokumentasi hubungan Kekristenan dengan agama-agama dunia lainnya, termasuk perbedaan dan persamaan.