Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Pertempuran Lade
Herodotos menuturkan bahwa sebelum terjadinya pertempuran di Lade, sudah muncul beberapa pertanda buruk terkait kota-kota Ionia yang mengindikasikan bahwa pasukan Ionia akan kalah oleh Persia. Kota Khios pernah mengirim paduan suara, yang terdiri atas seratus orang pemuda, ke Delphi, namun hanya dua yang kembali, sedangkan sisanya mati akibat wabah penyakit. Lalu tidak lama sebelum pertempuran, atap sekolah di Khios runtuh dan menewaskan banyak anak, dengan hanya seratus dua puluh pelajar yang berhasil selamat. Selain itu, Herodotos mencatat bahwa Orakel Delphi pernah memberikan suatu ramalan yang menubuatkan kejatuhan Miletos. Ramalan tersebut berbunyi:
Segera setelah pemberontakan terhadap Dionysos, armada Persia bergerak menyerang armada Ionia, yang bergerak untuk menghadapi mereka. Pertempuran yang terjadi cukup membingungkan, karena Herodotos mengatakan bahwa "siapakah di antara pasukan Ionia yang merupakan seorang pemberani atau seorang pengecut dalam pertempuran laut itu aku tidak dapat mengatakannya secara pasti; karena mereka saling menyalahkan satu sama lain". Meskipun demikian adalah jelas bahwa sejak saar-saat awal pertempuran, kontingen Samos menahan kapal-kapal mereka. Setelah beberapa lama, seperti yang telah mereka sepakati, armada Samos meninggalkan area pertempuran. Akan tetapi, 11 kapal Samos menolak untuk kabur dan tetap bertempur bersama aramda Ionia lainnya. Di kemudian hari, orang Samos mendirikan tiang di pasar mereka untuk mengenang keberanian dan pengorbanan orang-orang tersebut. Melihat orang-orang Samos pergi, para tetangga mereka, yaitu armada Lesbos, juga ikut kabur. Keseluruhan sayap barat dari barisan tempur Ionia dengan demikian telah runtuh dengan sangat cepat. Kontingen Ionia lainnya juga meninggalkan pertempuran begitu keadaan menjadi semakin sulit.
Pertempuran Lade
Hanya armada Khios yang besar, dengan seratus kapal yang masing-masing kapalnya diisi sempat puluh orang, yang tampaknya tetap bertahan di posisi mereka, kemungkinan disertai oleh beberapa kapal lainnya. Mereka bertempur dengan berani dan tetap berusaha menembus kapal Persia. Armada Khios berhasil menenggelamkan banyak kapal Persia namun mereka juga harus menderita kerugian yang amat besar karena banyak sekali kapal mereka yang ditenggelamkan oleh Persia. Pada akhirnya pasukan Khios merasa bahwa mereka sudah kalah sehingga mereka memutuskan untuk pergi. Kapal-kapal Khios yang masih utuh kemudian berlayar pulang ke Khios. Dengan demikian pertempuran itu berakhir dengan kemenangan Persia.
Pertempuran Lade
Sementara itu kapal-kapal Khios yang mengalami kerusakan berat masih terus dikejar oleh armada Persia hingga ke Mykale. Para kru kapal Khios itu berlabuh di pantainya dan meninggalkan kapal-kapal mereka di sana. Mereka melanjutkan pelarian dengan berjalan kaki hingga tiba di wilayah Ephesos, yang pada saat itu para wanitnyanya sedang merayakan festival Thesmophoria. Ketika datang ke sana, orang-orang Khios disangka sebagai perampok dan penculik sehingga dibunuh oleh orang-orang Ephesos, yang tidak mengeahui bahwa yang mereka bunuh adalah orang-orang Khios yang selamat dari Pertempuran Lade.
Pertempuran Lade
Dengan kekalahan armada Ionia, pemberontakan secara efektif berhasil diakhiri. Miletos dengan segera didatangi dan dikepung dari darat dan laut. Pasukan Persia menyerang tembok pertahanan Miletos dan berusaha meruntuhkannya dengan menggunakan berbagai macam alat serta dengan menggalinya. Pada akhirnya pasukan Persia berhasil menghancurkan tembok itu dan menaklukkan Miletos. Menurut Herodotos, sebagian besar pria dibunuh, sedangkan wanita dan anak-anak dijadikan budak. Temuan arkeologis cukup mendukung hal ini, menunjukkan tanda-tanda penghancuran yang luas, dan pengabaian sebagian besar kota sebagai akibat atas Pertempuran Lade. Akan tetapi, beberapa orang Miletos tetap bertahan di (atau dengan cepat kembali ke) Miletos, meskipun kota itu tak pernah kembali berkembang seperti sebelumnya. Miletos dengan demikian bisa dibilang "ditinggalkan hingga kosong oleh penduduknya." Persia lalu mengambil kota dan daerah pesisirnya, sedangkan sisa wilayah Miletos diberikan oleh Persia kepada orang Karia dari Pedasos. Para tawanan Miletos dibawa ke hadapan Darius di Susa, yang kemudian mengirim mereka untuk bermukim di kota Ampe di dekat lautan yang disebut Laut Erythra (keumngkinan di pesisir Teluk Persia). Kota ini disebutkan dilalui oleh sungai Tigris.
Penghancuran Miletos oleh Persia membuat rakyat Athena amat berduka, karena Miletos pernah menjadi anak kota Athena. Herodotos menyebutkan bahwa suatu ketika di Athea dipentaskan sebuah drama berjudul "Penaklukan Miletos" gubahan Phrynikhos, dan para penontonnya menangis menyaksikan sandiwara tersebut. Phrynikhos lalu didenda ribuan drakhma akibat mengingatkan rakyat Athena atas tragedi itu. Drama itu juga tidak diperbolehkan untuk dipentaskan lagi.
Pertempuran Lade
Banyak orang Samos yang terkejut dan tidak senang dengan tindakan para jenderal mereka di Lade, dan akhirnya mereka memutuskan untuk berpindah dari Samos sebelum tiran lama mereka, Aiakes, kembali untuk memerintah mereka, karena rakyat Samos tak mau lagi hidup di bawah kekuasaan Persia. Mereka menerima tawaran dari rakyat Zankle untuk bermukim di pesisir Sisilia, dan membawa serta sejumlah orang Miletos yang berhasil kabur dari pasukan Persia. Kota Samos sendiri diampuni oleh Persia karena pembelotan mereka di Lade.
Pertempuran Lade
Sementara itu, Dionysios dari Phokaia merebut tiga kapal Persia dan berlayar pergi. Dia tidak pergi ke kampung halamannya, Phokaia, karena dia tahu bahwa kotanya itu pasti akan ditaklukkan oleh Persia dan seluruh penduduknya akan dijadikan budak. Dionysios memutuskan untuk berangkat ke Fenisia, di sana dia menyerang kapal-kapal dagang dan merampas banyak barang berhaga. Setelah itu dia berlayar menuju Sisilia dan menjadi seorang bajak laut. Sebagai bajak laut, Dionysisos hanya menyerang kapal dagang Kartago atau Tyrsenia dan tidak menyerang kapal Yunani.
Sebagian besar Karia menyerah kepada Persia seusai Pertempuran Lade, meskipun beberapa benteng tetap harus ditaklukkan melalui kekerasan. Armada dan pasukan Persia menjalani musim dingin di Miletos, sebelum kemudian berlayar pada tahun 493 SM untuk benar-benar mengalahkan sisa-sisa pertahanan terakhir pemberontak. Mereka menyerang dan merebut pulau Khios, Lesbos dan Tenedos, lalu bergerak menuju Asia Kecil dan menaklukkan tiap kota Ionia yang tersisa. Meskipun kota-kota Ionia tak diragukan lagi mengalami kerusakan akibat pemberontakan mereka, namun tampaknya tidak ada yang mangalami nasib seburuk Miletos. Pasukan Persia kemudian menaklukkan kembali permukiman-permukiman di sisi Asia di Propontis, sedangkan armada Persia berlayar menuju pesisir Eropa Hellepontos dan menaklukkan tiap permukiman di sana. Setelah seluruh Asia Kecil berhasil dikuasai kembali oleh Persia, pemberontak akhirnya benar-benar berakhir.
Pertempuran Lade
Bagi Persia, satu-satunya urusan yang belum tuntas pada akhir 493 SM hanyalah penghukuman bagi Athena dan Eretria atas bantuan mereka kepada para pemberontak. Pemberntakan Ionia telah amat mengancam kestabilan kekaisaran Darius, dan negara-negara di Yunani daratan dapat ikut mengancam kestabilan juga jika tak diatasi. Oleh karena itu Darius memulai upaya untuk menguasai Yunani, yang dia rencanakan untuk dimulai dengan penghancuran Athena dan Eretria. Invasi pertama Persia ke Yunani akhirnya dimulai setahun kemudian, pada tahun 492 SM, ketika itu Mardonios dikerahkan (melalui Ionia) untuk menguasai daerah-daerah yang berdekatan dengan Yunani, dan mendesak Athena dan Eretria jika memungkinkan. Dalam prosesnya, Thrakia diduduki kembali setelah sebelumnya sempat melepaskan diri dari kekuasaan Persia selama pemberontakan, sedangkan Makedonia dipaksa menjadi negara bawahan Persia. Meskipun memperoleh kesuksesan awal, ekspedisi itu terhenti akibat kapal-kapal Persia dihantam badai. Ekspedisi kedua dilancarkan pada tahun 490 SM dengan komandan Datis dan Artaphernes, putra satrap Artaphernes. Ekspedisi amfibi ini berlayar melintasi Laut Aigea, menduduki pulau-pulau di Kyklades, sebelum kemudian tiba di Euboia. Eretria lalu dikepung, ditaklukkan, dan dihancurkan oleh pasukan Persia, yang kemudian bergerak menuju Attika. Berlabuh di pantai Marathon, pasukan Persia dihadang oleh pasukan Athena, dan dikalahkan dalam Pertempuran Marathon yang terkenal. Ini sekaligus mengakhiri upaya pertama Persia untuk menguasai Yunani.
Peralatan berkemah
Peralatan berkemah adalah peralatan yang dibawa sewaktu akan berkemah. Berbagai peralatan harus disiapkan terlebih dulu agar kemahnya berjalan dengan baik.Dalam berkemah harus tahu tujuan, kebutuhan, kondisi dan situasi saat ini. Waktu lama berkemah, dan lokasi tujuan ikut menentukan barang apa saja yang harus dibawa, jadi sebaiknya disesuaikan, tidak semua barang harus dibawa, agar tidak dikira orang akan pindahan rumah. Dibawah ini ada berbagai peralatan kemah untuk kemah lebih dari 1 hari (menginap) dan digunakan pribadi (bukan kelompok)
Peralatan berkemah
Ada banyak peralatan berkemah untuk pribadi, antaranya
Gunakan ransel yang ringan dan anti air. Karena dalam berkemah, mungkin banyak medan berair yang dilalui seperti Sungai, Jurang, dll.
Peralatan berkemah
Bawalah pakaian dengan bahan yang kuat dan mempunyai banyak kantong. Serta jika memungkinkan bawalah pakaian lebih dari 1, untuk jaga-jaga jika terjadi sesuatu dengan pakaian perjalanan kita.
Berguna mengusir hawa dingin saat tidur. selain training pack, bawa juga sarung untuk penahan dingin untuk yang laki-laki dan mukena juga dapat dijadikan sebagai selimut anti-nyamuk dan juga penahan dingin tentunya.
Peralatan berkemah
Untuk mengusir hawa dingin. Gunakan bahan dari bahan nilon berlapis kain dan berponco.
Bagi yang beragama islam, wajib membawa alat sholat. Agar bisa melakukan sholat saat perjalanan ( mukenah dan sajadah bagi wanita, sarung dan sajadah bagi laki-laki).
Peralatan berkemah
Berguna jika pakaian kita lusuh atau basah. masukan dalam plastik agar tidak terkontaminasi dengan medan perjalanan.
Bawa alat makan untuk makan; piring, sendok, garpu, gelas/mug, tumbler.
Peralatan mandi wajib dibawa untuk bisa mandi dengan nyaman. gayung, sabun, sikat gigi, pasta gigi, sandal, handuk.
Peralatan berkemah
Peralatan masak untuk memasak. nesting, kompor spiritus, kompor paraffin (biasa juga disiapkan secara kelompok jika berkelompok)
Peralatan berkemah
gunakan sepatu yang menutupi mata kaki agar tidak terkena luka mata kakinya.
membawa cadangan kaos kaki dan simpan dalam plastik untuk jaga-jaga.
untuk pelindung dan penahan dingin.
Untuk melindungi kepala dari sinar matahari
Peralatan berkemah
selain untuk penerangan, berguna juga untuk memberi isyarat. Bawalah senter dengan baterai/ daya listrik yang cukup karena di area perkemahan tidak ada listrik
berguna untuk berkomunikasi (Morse)
baik itu korek api gas atau korek api kayu dan simpan dalam tabung bekas film agar aman.
berguna untuk jas hujan, tenda darurat, alat tidur dan lain-lain. Jika tidak ada ponco, bawalah plastik tebal selebar taplak meja.
Bawalah obat-obatan pribadi seperlunya
Dibawa secara berkelompok dengan 1 orang membawa barang yang ditentukan oleh kelompok. Peralatan ini untuk kegunaan secara bersama atau berkelompok sehingga harus dijaga bersama-sama.
Dalem Ketut
Dalem Ketut adalah raja (Dalem) Bali yang memerintah pada waktu yang tidak menentu selama usia orang Jawa Majapahit (1293M. 1527). Sementara penguasa pengikut pertama di bawah raja-raja Majapahit, ia kemudian muncul sebagai raja dari kerajaan pulau yang terpisah. Dia juga dikenal dengan nama Sri Smara Kepakisan atau Tegal Besung.
Dalem Ketut
Menurut Babad abad ke-18 babad Dalem, Dalem Ketut adalah anak bungsu dari imigran Jawa Sri Aji Kresna Kepakisan, yang didirikan sebagai vasal Majapahit setelah penaklukan Jawa Bali tahun 1343. Ketika ayahnya meninggal, dia berhasil istananya di Samprangan oleh putra tertua Dalem Samprangan nya, sementara Ketut menghabiskan waktunya sebagai penjudi. Karena Dalem Samprangan cepat terbukti tidak kompeten untuk memerintah, Ketut dibujuk untuk mengambil gelar kerajaan dan membangun istana baru (puri) di Gelgel, dekat dengan pantai selatan. Para Samprangan tua istana terjerumus ke dalam ketidakjelasan, sedangkan kekuasaan dan prestise Gelgel naik. Babad Dalem sejarah menceritakan bahwa Dalem Ketut dua kali mengunjungi Majapahit, pada acara pertemuan pertama raja Hayam Wuruk (1350-1389) . Akun tersebut anakronistik, sejak itu juga menegaskan bahwa Dalem Ketut masih hidup pada saat Majapahit runtuh, sebuah peristiwa historis tanggal di awal abad 16. Melalui acara ini, Bali tetap sebagai putri kerajaan Majapahit, suatu kondisi yang masih memiliki makna simbolis yang mendalam bagi persepsi diri orang Bali. Pada akhir hidupnya Dalem Ketut dikunjungi oleh seorang Brahmana dari kling (India) yang mengenali wajah dari raja sebagai sama dengan wajah dari Mahadewa, Allah gunung Gunung Agung. Imam dinubuatkan kematian Dalem Ketut, yang terjadi dalam cara yang supranatural; raja menghilang tanpa meninggalkan jejak. Dia meninggalkan enam anak-anak, di antaranya Dalem Baturenggong berhasil takhta. Para anakronisme dalam rekening tradisional membuatnya sulit untuk menetapkan status sejarah, tetapi jika ia selamat dari jatuhnya Majapahit ia akan berkembang di awal abad 16 .
Dalem Baturenggong
Dalem Baturenggong, juga disebut Waturenggong atau Enggong, adalah seorang Raja (Dalem) dari Bali yang diyakini telah memerintah pada abad ke-16 pertengahan. Dia terkait dengan zaman keemasan kerajaan Gelgel Bali, dengan ekspansi politik dan renovasi budaya dan agama. Dalam historiografi Bali, ia mewakili visi epik kerajaan yang berfungsi sebagai model bagi penguasa berikutnya di pulau itu.
Dalem Baturenggong
Dalem Baturenggong baru dikenal sepenuhnya dari sumber yang cukup banyak di kemudian hari. Dia, secara singkat, terdaftar sebagai raja dalam teks "Usana Bali" dan lontar "Rajapurana Besakih", di bawah nama "Enggong". Keterangan lengkap baru ditemukan pada abad ke-18 dalam sejarah "Babad Dalem". Menurut teks ini, dia adalah putra dari Dalem Ketut, Raja pertama dari Gelgel, yang memerintah setelah jatuhnya kerajaan Majapahit Jawa (awal abad ke-16 M). Dia dimanifestasikan sebagai lawan Islam dan musuh Pasuruan dan Mataram di Jawa. Prestisenya ditingkatkan dengan kedatangan "Nirartha Brahmana" dari Jawa, yang mendirikan hubungan ideal antara imam dan pelindung serta dilaksanakannya kegiatan sastra secara luas. Nirartha adalah tanggal pada tahun 1537 dari salah satu teks, yang tanggal kemudian akan menjadi floruit perkiraan pemerintahan Dalem Baturenggong itu.
Dalem Baturenggong
Sang Raja pernah diusulkan untuk menikahi putri Sri Juru, Raja Blambangan di Jawa Timur, namun sang putri menolak. Tentara Bali kemudian dikirim ke Blambangan, dimana mereka terjebak dan berhasil membunuh Sri Juru. Anak-anak raja yang terbunuh itu melarikan diri ke Pasuruan di pantai utara Jawa, dan Blambangan berada dibawah kekuasaan raja Bali. Selanjutnya, Lombok dan Sumbawa Barat juga menjadi dibawah kekuasaan Dalem Baturenggong. Raja meninggalkan dua putra, Dalem Bekung dan Dalem Seganing, yang memerintah dengan bergiliran setelah kematiannya.
Dalem Baturenggong
Rincian pemerintahannya tidak dapat diverifikasi dari sumber-sumber kontemporer. Hanya penulis Mendes Pinto Fernao dari Portugis (c. 1509-1583), dalam karyanya "Peregrinacam", menuduh bahwa Bali adalah sebuah pulau kafir tergantung pada kerajaan Demak Islam Jawa, tetapi memberontak di tahun 1546. Informasi ini mungkin tidak cukup dapat dipercaya. Namun, sumber-sumber Eropa dari akhir abad ke-16 dan ke-17 menggambarkan kerajaan Gelgel dalam hal yang mengingatkan pada kronik-kronik, dan tampaknya mengandaikan ekspansi politik yang kuat antara jatuhnya Majapahit (sekitar 1527) dan kunjungan Belanda pertama ke Bali (1597).
Distrik Tong'an
Tong'an (Hanzi Tradisional : 同安區 ; Hanzi Sederhana : 同安区 ; Hanyu Pinyin : Tóng'ān Qū) adalah sebuah distrik di sebelah utara Xiamen yang menghadap Jinmen. Tong'an terletak di bagian tenggara Provinsi Fujian, Tiongkok. Batas sebelah utara adalah Anxi dan Nan'an, sebelah selatan berbatasan dengan Jimei, sebelah barat berbatasan dengan Lianxiang dan sebelah timur berbatasan dengan Changqin. Luasnya adalah 657.59 km²
Distrik Tong'an
Jumlah penduduk Distrik Tong'an adalah 520.000 orang.
Distrik Tong'an
Tong'an dibentuk sebagai sebuah kabupaten pada tahun 282 M selama masa Dinasti Jin, namun statusnya dicabut tidak lama setelahnya. Kemudian diberikan kembali status "kabupaten" pada tahun 933 M di bawah pemerintahan Tang Akhir.
Distrik Tong'an
Sebelum tahun 1914, wilayah cakupan hukumnya meliputi kota Xiamen dewasa ini, Jinmen dan bagian timur laut kota Longhai. Pada bulan Mei 1997, Tong'an kehilangan status kabupatennya dan menjadi sebuah distrik dari Xiamen.
Distrik Tong'an
Pada bulan September 2003, 5 kota kecil (yakni Xindian, Xinyu, Maxiang, Neicuo, dan Dadeng) di bagian timur dan tenggara Distrik Tong'an waktu itu memisahkan diri dan membentuk Distrik Xiang'an yang baru.
Distrik Tong'an
Administrasi pemerintahan Distrik Tong'an membawahi dua subdistrik yakni Datong dan Xiang Ping. Distrik Tong'an memiliki otoritas lokal atas enam kota kecil yaitu Hongtang, Wuxian, Dingxi, Xinming, Xike, dan Lianhua.
Distrik Tong'an
Distrik Tong'an juga menarik bagi investasi asing karena statusnya sebagai zona ekonomi khusus yang ditetapkan dalam Xiamen.
Distrik Tong'an
Distrik Tong'an hampir berbatasan dengan cekungan Sungai Xixi ("sungai barat"), sungai terbesar Kota Xiamen.
Distrik Tong'an
Sungai Xixi berhulu di Pegunungan Zhaijianwei (寨尖尾山 Zhàijiānwěishān) di bagian barat laut Distrik Tong'an, dan umumnya mengalir ke arah tenggara. Setelah menampung sejumlah anak sungai - Lianhuaxi (莲花溪, Sungai Lotus), Aoxi (澳溪), Dingxi (汀溪), Sungai Xixi bergabung dengan Dongxi (东溪, Sungai Timur) di tempat yang bernama Suangxikou (双溪口, "pertemuan dari dua aliran sungai).
Distrik Tong'an
Muara Sungai Xixi membentang sampai Pelabuhan Dongzui(东咀港), di mana merupakan sebuah teluk di Selat Taiwan, sebagian besar meliputi Distrik Tong'an dan Distrik Xiang'an di daratan (masing-masing di sebelah barat laut dan timur) dan Pulau Xiamen di sebelah selatan. Sejumlah jembatan besar telah dibangun melintasi muara Sungai Xixi, yang merupakan jalan penghubung dan jalur keret api antara Tong'an dan Distrik Xiang'an (dan, dilihat dari skala yang lebih besar, antara Xiamen and Quanzhou).
Distrik Tong'an
Iklim Tong'an termasuk subtropis, kaya curah hujan pada saat musim dingin ringan dan musim panas. Musim dinginnya berlangsung singkat, kira-kira 25 hari dan panas musim panas berlangsung sampai 152 hari. Cuaca berubah-ubah pada saat musim semi, dan musim gugur sangat dingin. Suhu rata-rata tahunan Tong'an adalah 21 °C. Suhu terdingin 12,8 °C di bulan Januari dan terpanas 28,4 °C di bulan Juli. Curah hujan rata-rata tahunan 1467,7mm dan 2030,7 jam sinar matahari per tahun. Penguapan rata-rata tahunan 1685,2 mm, suhu terakumulasi 57,67 - 77,17 °C. Iklim ini cocok untuk agrikultur, industri kehutanan, peternakan, dan perikanan.
Distrik Tong'an
Tong'an memiliki iklim subtropis yang nyaman. Kondisi ini sangat cocok untuk pertumbuhan tanaman dan tumbuhan. Tong'an mengandung sumber daya alam seperti granit, kaolin bumi, air mineral, dan sumber mata air panas. Tong'an muncul sebagai sebuah basis komersial yang sedang berkembang. Produk agrikultural utama dari Distrik Tong'an adalah udang, kacang tanah, lengkeng, buah-buahan, sayuran, teh, dan herbal.
Dalem Bekung
Dalem Bekung, juga dikenal sebagai Pamayun, adalah seorang raja Bali yang tradisional tanggal pada paruh kedua abad ke-16. Ia milik sebuah dinasti raja-raja yang turun dari Majapahit di Jawa, dan memerintah dari istana mereka (puri) di Gelgel.
Dalem Bekung
Sumber utama untuk pemerintahannya adalah Babad Dalem, sebuah kronik dari abad ke-18 . Ia adalah putra dari raja Dalem sukses Baturenggong, dan datang ke tahta saat masih kecil. Pamannya Dewa Anggungan ingin merebut kerajaan, dan didukung oleh bangsawan Batan Jeruk. Yang terakhir mengambil Dalem Bekung dan saudaranya Seganing dalam tahanan, namun segera ditentang oleh mayoritas grandees kerajaan. Kedua pangeran bayi berhasil diselamatkan, dan Batan Jeruk melarikan diri, akhirnya dibunuh oleh tentara loyalis. Sanak saudaranya kemudian mendirikan kerajaan Karangasem di Bali Timur. Dewa Anggungan terhindar tetapi kehilangan status sebagai kasta Ksatria. Para Batan Jeruk pemberontakan adalah tanggal pada tahun 1556 atau 1558 dalam teks-teks Bali. Ketika sudah cukup untuk memerintah atas namanya sendiri, Dalem Bekung terbukti menjadi penguasa aktif dan pengecut, yang menyebabkan hilangnya prestise kerajaan dan disiplin antara grandees. Dia meninggalkan urusan negara untuk Nginte menteri utamanya. Dalam periode ini Brahmana yang terkenal bijak Nirartha, yang telah menghibur dampak yang mendalam pada budaya elit agama di Bali, meninggal. Sebuah konflik antara bangsawan Kiyayi Pande dan Gusti Talabah meningkat menjadi pemberontakan skala penuh di mana Kiyayi Pande mount serangan putus asa terhadap pasukan raja. Pada akhirnya ia dikalahkan dan dibunuh dengan upaya maksimal, sebuah acara tanggal pada tahun 1578 oleh berbagai teks. Setelah acara ini Dalem Bekung harus meninggalkan istana Gelgel. Versi akhir dari Babad Dalem menegaskan bahwa saudaranya Dalem Seganing mengambil alih sebagai raja menggantikan dia pada saat ini.
Dalem Bekung
Menjelang akhir hidup Dalem Bekung, sebuah ekspedisi militer diselenggarakan untuk mendukung Jawa Timur kerajaan Blambangan melawan Pasuruan, port dan kerajaan di pesisir utara Jawa. Ekspedisi, yang dipimpin oleh I Gusti Putu Jelantik bangsawan, berlayar ke Panarukan di Jawa Timur, dan berbaris ke tanah Pasuruan. Namun, bertemu dengan kekalahan pecah dan I Gusti Putu Jelantik tewas. Beberapa saat setelah musibah ini, Dalem Bekung meninggal. Namanya sebenarnya nama panggilan, yang berarti 'punya anak yang'. Saudaranya Dalem Seganing baik naik takhta atau terus memerintah.
Ketika ekspedisi Belanda yang pertama, di bawah Cornelis de Houtman, mengunjungi Bali pada 1597, mereka bertemu seorang raja yang mungkin telah baik Dalem Bekung atau Seganing Dalem. Raja digambarkan sebagai seorang pria, sangat dibangun kokoh dari sekitar 40-50 tahun. Orang Belanda menyediakan rekening hidup dari splendours kerajaan yang mereka lihat di Bali, yang cukup baik sesuai dengan deskripsi dalam sejarah Bali kemudian hari Pada saat kunjungan mereka, sebuah ekspedisi Bali besar disiapkan untuk membantu masih Hindu. Kerajaan Blambangan melawan Pasuruan Muslim. Sebuah account kemudian hari Belanda menunjukkan bahwa ekspedisi tak membuahkan hasil, karena Blambangan jatuh ke Pasuruan di c. 1597. Telah berpendapat bahwa ini harus menjadi ekspedisi Jelantik disebutkan dalam Babad Dalem. Hipotesis lain tempat pemerintahan Dalem Bekung jauh kemudian, di 1630s.
Kerja sama Selatan-Selatan
Kerjasama Selatan-Selatan adalah istilah historis yang digunakan oleh para pembuat kebijakan dan akademisi untuk menggambarkan pertukaran sumber daya, teknologi, dan pengetahuan antara negara-negara berkembang yang juga dikenal sebagai negara-negara Selatan global.
Kerja sama Selatan-Selatan
Pada tahun 1978, PBB membentuk Unit untuk Kerjasama Selatan-Selatan untuk mempromosikan perdagangan Selatan-Selatan dan kolaborasi dalam instansi tersebut.
Kerja sama Selatan-Selatan
Namun, gagasan Kerjasama Selatan-Selatan baru mulai untuk
Kerja sama Selatan-Selatan
Karena spektrum geografis, kerjasama ini sekarang dikenal sebagai kerjasama Amerika Selatan-Afrika
(ASA). [Kutipan diperlukan]
Kerja sama Selatan-Selatan
Kerjasama ASA sejauh diselenggarakan dua KTT. Pertemuan pertama diadakan di Abuja, Nigeria pada tahun 2006 di mana 53 delegasi dari Afrika dan 12 dari Amerika Selatan menghadiri. Yang kedua dan yang paling terakhir diselenggarakan di Pulau Margarita di Venezuela dalam September 2009 di mana 49 kepala negara dari Afrika dan 12 kepala negara dari Amerika Selatan dihadiri.
Kerja sama Selatan-Selatan
Kerjasama Selatan-Selatan telah berhasil dalam mengurangi ketergantungan pada program bantuan negara maju dan negara dalam menciptakan pergeseran keseimbangan kekuatan internasional.