Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Louis Brière de l'Isle
Pada tahun 1876 dan 1877, Brière de l'Isle memastikan bahwa pemimpin Wolof yang tersisa yang dapat menawarkan ancaman kepada Perancis, Lat Jor yang sudah terisolasi, diblokir dari segala upaya untuk merebut kembali wilayahnya yang hilang, dan mengkonsolidasikan kendali Perancis atas barat laut Senegal. Ketika Jor dan kerajaan Cayornya bangkit kembali pada tahun 1879, Perancis menghancurkan mereka untuk terakhir kalinya. Ini memungkinkan pemerintah Brière de l'Isle untuk terus maju dengan apa yang telah menjadi proyek besar Faidherbe: pembangunan kereta api Dakar-Saint-Louis melalui daerah budidaya kacang tanah yang kaya di Senegal tengah. Ini memberikan transportasi, keamanan, dan akses ke tanaman ekspor yang kaya yang akan disalurkan melalui pelabuhan dagang Perancis. Pada bulan Oktober 1877, Brière de l'Isle's memulai kampanye di timur dan selatan di sepanjang Sungai Senegal yang ditujukan untuk negara bagian Abdul Bubakar di dataran tinggi Fouta Djallon utara. Mengabaikan perintah langsung dari Paris, ia mengirim pasukan untuk menyerang Bubakar, memaksanya untuk tunduk kepada protektorat Perancis atas provinsi Toro, Lao dan Irlabé.
Louis Brière de l'Isle
Di selatan (di tempat yang sekarang disebut Guinea), ia memulai serangkaian serangan di Rivières du Sud yang menduduki posisi dekat Benty pada tahun 1879 dan merebut pulau Kakoutlaye dan Matakong. Ini, dengan ekspansi di Fouta Djallon, meletakkan dasar bagi penciptaan resmi koloni "Rivières du Sud" pada tahun 1882.
Louis Brière de l'Isle
Pada tahun 1878 ia mengirim pasukan Perancis lainnya ke negara bagian Kaarta Toucouleur di sepanjang tepi utara Sungai Senegal. Sekali lagi diblokir oleh menteri kolonial di Paris, ia berpendapat bahwa mereka adalah ancaman bagi kerajaan Senegal Futa Tooro (yang saat itu merupakan negara klien Perancis) dengan mana Inggris siap untuk ikut campur. Kementerian, di bawah Jauréguiberry, menyerah dan pada tanggal 7 Juli 1878, pasukan Perancis menghancurkan benteng Tokolor di Sabouciré, membunuh pemimpin mereka, Almany Niamody. Bagian dari negara pengikut Kaarta ini kemudian dimasukkan ke dalam kerajaan protektorat Khasso Wolof.
Louis Brière de l'Isle
Kekaisaran Toucouleur Kekaisaran Toucouleur oleh Prancis. Sementara Pengepungan Benteng Madinah pada tahun 1857 telah membantu membujuk pendiri kekaisaran El Hadj Umar Tall untuk mengalihkan perhatiannya ke timur lembah Sungai Senegal, Perancis memiliki sedikit kontak dengan negara penaklukan sejak itu. Hal ini memungkinkan Faidherbe pertama dan kemudian Brière de l'Isle bebas dalam apa yang sekarang disebut Senegal. Masa jabatan Brière de l'Isle bukan hanya menandai konsolidasi kendali Perancis atas Senegal, tetapi juga dorongan ke timur.
Louis Brière de l'Isle
Komitmen yang sama terhadap ekspansi militer ini menyebabkan pemberhentian Brière de l'Isle ketika angin politik di Paris berubah. Laksamana Georges Charles Cloué diangkat sebagai Menteri Angkatan Laut pada tahun 1881, dan Gubernur diperingatkan bahwa perluasan jalur kereta api ke Sungai Niger adalah prioritas rendah, untuk ditekan oleh kepentingan sipil (bisnis) saja, menghilangkan keterlibatan Marinir dalam konstruksi. Cloué memerintahkan gubernur untuk menghentikan operasi militer yang mendorong timur Kita. Dalam beberapa minggu, Brière de l'Isle memerintahkan anak didik militernya Letnan Kolonel Gustave Borgnis-Desbordes untuk meluncurkan ekspedisi hukuman ke Niger dan merebut kota kecil di Bamako. Brière de l'Isle dipanggil kembali pada tanggal 11 Maret 1881 sebagai tanggapan. Pada akhir 1881 Senegal memiliki gubernur sipil pertama, Marie Auguste Deville de Perière.
Louis Brière de l'Isle
Sementara itu jatuh ke Borgnis-Desbordes, Joseph Gallieni dan Louis Archinard untuk memimpin penaklukan wilayah Niger tengah, Brière de l'Isle memulai kemajuan, dan mengawasi penciptaan wilayah militer "Senegal Hulu" (Haut-Senegal) wilayah pada tanggal 27 Februari 1880. Hal ini menciptakan kondisi kelembagaan, seperti halnya Brière de l'Isle yang menerapkan pembatasan pemerintah memicu budaya bela diri, untuk aksi independen dan ekspansi kekaisaran oleh para petugas di lapangan. Seorang sejarawan telah menulis bahwa penciptaan "Haut-Sénéga"l:...menandai awal nyata fase ekspansi Perancis di Afrika yang dibaptis "imperialisme militer" oleh Kanya-Forstner. Selama dua puluh tahun ke depan komandan laut, bukan menteri pemerintah, akan menentukan kecepatan dan tingkat ekspansi Perancis di sepanjang jalan menuju Timbuktu.Memberikan komandan militernya perlindungan yang memadai untuk bertindak secara sepihak (jika tidak sah), wilayah ini dengan cepat diperluas melalui penaklukan ke timur, dan berganti nama menjadi Sudan Perancis pada tahun 1890.
Louis Brière de l'Isle
Dipromosikan sebagai brigadir ("général de brigade") pada tahun 1881, Brière de l'Isle diberi komando Brigade ke-1 Korp Ekspedisi Tonkin pada bulan Februari 1884, selama ekspedisi Perancis ke Tonkin (sekarang Vietnam utara). Pada bulan Maret 1884 ia mengusir orang-orang Tionghoa dari ketinggian Trung Son dan mengusir sayap kanan Pasukan Guangxi di Kampanye Bắc Ninh. Sebagai pengakuan atas jasanya di Bắc Ninh, ia diangkat sebagai Grand Officer de la Legion d'honneur pada bulan April. Pada bulan April 1884 ia mengalahkan pertahanan Hưng Hóa dengan Brigade ke-1 sementara Brigade ke-2 Jenderal Oscar de Négrier memperbaikinya di depan, memaksa Liu Yongfu untuk menarik Pasukan Bendera Hitam dari kota sebelum pasukannya terputus. Pawai sayap Brière de l'Isle di Hưng Hóa memungkinkan Perancis untuk menduduki benteng Bendera Hitam yang paling dijaga ketat di Tonkin tanpa kehilangan satupun.
Louis Brière de l'Isle
Pada bulan September 1884, tak lama setelah pecahnya Perang Tiongkok-Perancis (Agustus 1884-April 1885), ia menggantikan Jenderal Charles-Théodore Millot sebagai jenderal di Korp Ekspedisi Tonkin. Pada Oktober 1884 ia mengalahkan invasi besar-besaran Tiongkok terhadap Delta Tonkin dalam Kampanye Kep. Pada bulan Januari 1885 ia dipromosikan menjadi jenderal divisi ("général de divisi"). Pada bulan Februari 1885 ia memerintahkan kedua brigade dari Korps Ekspedisi Tonkin dalam Kampanye Lạng Sơn, mengalahkan Tentara Guangxi Tiongkok dan menangkap kota perbatasan yang strategis dan penting yaitu Lạng Sơn. Kampanye ini, yang membutuhkan berbulan-bulan persiapan, mungkin merupakan pencapaian militer terbesar dalam kariernya. Segera setelah penangkapan Lạng Sơn, ia kembali ke Hanoi bersama Brigade ke-1 Letnan Kolonel Laurent Giovanninelli untuk meringankan Pengepungan Tuyên Quang, meninggalkan jenderal Oscar de Négrier Brigade ke-2 di Lạng Sơn. Setelah mengalahkan Liu Yongfu dari Pasukan Bendera Hitam di Pertempuran Hòa Mộc (2 Maret 1885), Brière de l'Isle memasuki pos Perancis yang terkepung dalam kemenangan pada tanggal 3 Maret. Keberhasilan medan perang ini menggarisbawahi kegagalan upaya diplomatik bersamaan untuk menyelesaikan konflik antara Perancis dan Tiongkok, dan membangkitkan upeti tulus dari perdana menteri Perancis Jules Ferry: 'Tampaknya satu-satunya negosiator yang akan dihormati oleh Tiongkok adalah Jenderal Brière de l'Isle.'
Louis Brière de l'Isle
Rekor pencapaian militer substansial Brière de l'Isle dinodai pada akhir bulan Maret 1885 oleh Mundur dari Lạng Sơn. Mundur, yang membuang keuntungan dari Kampanye Lạng Sơn Februari, diperintahkan oleh Letnan Kolonel Paul Gustave Herbinger, penjabat komandan Brigade ke-2, dan datang kurang dari seminggu setelah kekalahan Jenderal de Négrier di Pertempuran Bang Bo (24 Maret 1885). Brière de l'Isle berada di Hanoi pada saat itu, dan berencana untuk memindahkan markas besarnya ke Hưng Hóa, untuk mengawasi serangan yang direncanakan terhadap Tentara Yunnan di sekitar Tuyên Quang. Tanpa menunggu untuk menyaring informasi menyesatkan yang terkandung dalam kabel alarm Herbinger dari Lạng Sơn, Brière de l'Isle menembakkan telegram pesimistis pada malam 28 Maret kepada pemerintah Perancis, memperingatkan bahwa Korps Ekspedisi Tonkin menghadapi bencana kecuali jika segera diperkuat. Kabel ini, yang segera dijuluki 'Telegram Lạng Sơn', menjatuhkan pemerintahan Jules Ferry pada tanggal 30 Maret 1885, menghancurkan karier politik Ferry, dan memberikan pukulan hebat pada dukungan domestik untuk ekspansi kolonial Perancis (lihat Skandal Tonkin). Itu juga memberi bayangan atas reputasi profesional Brière de l'Isle. Meskipun dia harus mendapatkan kemajuan profesional lebih lanjut sebelum pensiun, dia tahu bahwa di masa depan dia akan diingat bukan sebagai komandan Perancis yang telah menangkap Lạng Sơn dan membebaskan Tuyên Quang tetapi sebagai orang yang kehilangan akal dan mengirim telegram yang terkenal itu. telah menjatuhkan administrasi Ferry.
Louis Brière de l'Isle
Pada bulan Mei 1885, sebagai konsekuensi dari ekspansi menjadi korps tentara dua divisi, Brière de l'Isle digantikan dalam komando Korps Ekspedisi Tonkin oleh Jenderal Henri Roussel de Courcy. Ia ditawari komando Divisi 1 korps ekspedisi yang diperluas, dan hanya menerima dengan syarat Jenderal Oscar de Négrier diberi komando Divisi ke-2. Kementerian militer mengabulkan permintaan ini, dan Brière de l'Isle bertugas di bawah komando de Courcy selama beberapa bulan. De Courcy adalah seorang komandan arogan dan bodoh, tidak mau mendengarkan nasihat dari juniornya yang lebih berpengalaman, dan hubungan antara kedua pria itu segera anjlok. Brière de l'Isle tidak setuju dengan strategi pasifikasi de Courcy yang tidak imajinatif di Tonkin dan kegagalannya untuk mengambil tindakan karantina yang efektif untuk menangani wabah kolera pada bulan Agustus 1885. Pada bulan Oktober 1885, dengan Annam dan Tonkin dalam pemberontakan terbuka melawan pemerintahan Perancis dan Ekspedisi Tonkin Korps hancur oleh kolera, dia memutuskan bahwa dia sudah cukup. Karena tidak sanggup lagi bekerja untuk de Courcy, dia meninggalkan Tonkin dan kembali ke Perancis.
Louis Brière de l'Isle
Brière de l'Isle diangkat sebagai Inspektur Jenderal Marinir Laut dari tahun 1888 hingga 1891, kemudian Inspektur Jenderal dari tahun 1892 hingga 1893. Dia meninggal pada tanggal 19 Juni 1896, Saint-Leu–Taverny, Departemen Seine-et-Oise (sekarang di Departemen Val-d'Oise), Perancis.
Tomsi Tohir
Irjen. Pol. Drs. Tomsi Tohir, M.Si. (lahir Januari 1969) adalah seorang perwira tinggi Polri yang sejak 17 November 2018 mengemban amanat sebagai Kepala Kepolisian Daerah Banten.
Tomsi Tohir
Tomsi, lulusan Akpol 1991 ini berpengalaman dalam bidang reserse. Jabatan terakhir jenderal bintang dua ini adalah Karowassidik Bareskrim Polri.
Codex Glazier
Codex Glazier, diberi kode siglum cop, adalah naskah Perjanjian Baru Koptik kuno pada perkamen. Berdasarkan paleografi diberi tarikh abad ke-4 atau abad ke-5. Secara tekstual sangat dekat dengan naskah bahasa Yunani Codex Bezae.
Codex Glazier
Berisi teks Kisah Para Rasul 1:1-15:3. Naskah berakhir dengan pada folio 155 "recto" sementara halaman berikutnya, yaitu sisi "verso", dibiarkan kosong. Naskah ini memiliki beberapa iluminasi (gambar atau hiasan); di akhir naskah, pada lembaran tambahan, juga memiliki sebuah gambar dengan "crux ansata" (salib dengn pegangan; "cross dengan handle"), motif yang muncul pada tekstil-tekstil dan patung-patung batu Koptik. Gambar dilukis dengan tinta warna kuning, merah, dan coklat.
Codex Glazier
Ukuran halaman adalah 12.1 kali 10.4 cm. Teks ditulis satu kolom per halaman, 16 baris per halaman, dengan margin lebar. Memiliki diaeresis; teks dibagi menurut bab-bab, dan nomor-nomor bab ditulis pada margin kiri. Setiap halaman diberi nomor.
Codex Glazier
Ditulis dengan dialek bahasa Koptik Mesir Tengah. Meskipun naskah hanya berisi separuh pertama Kitab Para Rasul, keadaannya yang cukup utuh (non-fragmentaris) bernilai penting, khususnya untuk studi teks Western.
Codex Glazier
Istilah nomina sacra ditulis dalam bentuk singkatan.
Codex Glazier
Teks codex ini termasuk jenis teks Western, sangat dekat dengan Codex Bezae. Sekarang merupakan naskah utama yang mendukung teks Codex Bezae dalam Kisah Para Rasul. Juga satu-satunya naskah Koptik dengan teks Barat "stricte".
Codex Glazier
Kisah Para Rasul 2:30 αυτου] + κατα σαρκα αναστησαι τον Χριστον και ("menurut daging untuk membangkitkan Kristus, dan")
Codex Glazier
Kisah Para Rasul 2:47 ημεραν] + εν τη εκκλησια ("di gereja")
Codex Glazier
Kisah Para Rasul 4:24 ακουσαντες] και επιγνοντες την του θεου ενεργειαν;
Codex Glazier
Kisah Para Rasul 5:18 δημοσια] και επορευθη εις εκαστος εις τα ιδια;
Codex Glazier
Kisah Para Rasul 11:2 memuat varian Barat yang panjang, yang hanya ada pada D dan d saja, "yang juga bertemu dengan mereka [saudara-saudara] dan melaporkan kepada mereka rahmat Allah". Bagian terakhir ini didukung oleh bacaan sejenis pada G67 "dan berbicara kepada mereka mengenai rahmat Allah."
Codex Glazier
Kisah Para Rasul 13:44 menurut D dan d "dan ketika ia telah berbicara panjang mengenai Tuhan", G67 memiliki: "Tetapi Paulus berbicara panjang lebar mengenai Tuhan Yesus."
Codex Glazier
Kisah Para Rasul 6:1 orang] malaikat
Codex Glazier
Kisah Para Rasul 7:46 Bezae memuat οικω, G67 mendukung bacaan θεω;
Codex Glazier
Kisah Para Rasul 12:25 Bezae memuat Σαυλος] G67 mendukung bacaan ος επεκληθη Παυλος ("yang disebut Paulus")
Codex Glazier
Kisah Para Rasul 14:20 Hanya h dan G67, dalam laporan bahwa murid-muridnya berkumpul di sekitar Paulus setelah ia dilempari batu dan dilemparkan keluar dari kota.
Codex Glazier
Naskah ini diberi tarikh akhir abad ke-4 atau awal abad ke-5.
Codex Glazier
Sebelum tahun 1963 merupakan bagian koleksi naskah pribadi William S. Glazier, seorang bankir.
Codex Glazier
Pada tahun 1983, diberikan bersama dengan Glazier Collection kepada Perpustakaan Pierpont Morgan. Charles Ryskamp, direktur Perpustakaan Morgan, dijelaskan Glazier Collection sebagai "tambahan penting pada Morgan Library". Saat ini, buku ini bertempat di Berlin Altes Museum.
Codex Glazier
Theodore C. Petersen diterbitkan pada tahun 1964 pilihan bacaan dalam terjemahan bahasa inggris. Ia berencana untuk memberikan edisi kritis dari codex, tetapi meninggal pada tahun 1966.
Codex Glazier
Naskah ini telah diperiksa oleh Petersen, Haenchen, Weigandt, Bober Epp, dan Schenke. Elton Jay Epp menemukan beberapa bacaan unik dalam kodeks ini. Teks kodeks disunting oleh Schenke pada tahun 1991.
Codex Glazier
Bacaan-bacaan kodeks ini telah dimasukkan ke aparat Nestle-Aland edisi ke-26 "Novum Testamentum Graece".
Codex Glazier
Sebelum ditemukannya Codex Glazier, sejumlah bacaan Codex Bezae hanya didukung oleh saksi Western yang jauh lebih muda, bersifat campuran dan tidak murni. Dalam kasus seperti ini selalu sulit untuk memutuskan apakah bacaan tersebut dianggap sebagai Western atau tidak. Bukti dari Codex Glazier memungkinkan untuk memisahkan bacaan Barat tua dari yang lebih muda. Hal ini memungkinkan untuk menentukan dengan jaminan yang lebih besar.
Codex Glazier
Codex Bezae memiliki lacuna pada 8:29-10:14. Vetus Latina Codex Floriacensis (yang diberi kode h), juga kurang di bagian ini sampai 9:24a, dan setelah 9:24a. Codex Glazier adalah saksi penting untuk rekonstruksi teks Barat untuk bagian ini. Setidaknya 21 bacaan Glazier untuk bagian ini dapat menjadi saksi teks Western.
Codex Glazier
Naskah ini juga penting sebagai saksi dari bahasa Koptik, karena adalah salah satu dari beberapa manuskrip yang ditulis dalam dialek Koptik yang digunakan di Mesir Tengah.
Papirus Bodmer XIX
Codex Bodmer XIX, adalah naskah empat Injil Koptik kuno, berdasarkan paleografi diberi tarikh abad ke-4 (atau abad ke-5). Berisi teks Injil Matius 14:28-28:20; Surat Roma 1:1-2:3. Ditulis dalam dialek Sahidik bahasa Koptik.
Papirus Bodmer XIX
Dua kitab Alkitab ini dipaginasi secara terpisah dalam codex. Menurut Kasser empat juru tulis bekerja pada naskah ini, satu orang menulis teks Matius, satu orang lain menulis teks Surat Roma, dan dua orang yang terkemudian merupakan korektor.
Papirus Bodmer XIX
Teks kodeks ini tergolong jenis teks Alexandria.
Diterbitkan oleh Rodolphe Kasser pada tahun 1962.
Papirus Bodmer XIX
Saat ini disimpan di Bibliotheca Bodmeriana (P. Bodmer XIX) di Cologny.
Papirus Bodmer III
Codex Bodmer III, adalah naskah Injil Koptik kuno, berdasarkan paleografi bertarikh abad ke-4. Berisi teks Injil Yohanes (Yohanes 1:1-21:25) dengan beberapa kekosongan. Ditulis dalam dialek Bohairik bahasa Koptik.
Papirus Bodmer III
Merupakan naskah tertua versi Bohairik. Awalnya kodeks ini terdiri dari 239 halaman, tapi 22 halaman pertama rusak dan hanya fragmen-fragmen kecil yang terlestarikan. Injil Yohanes diikuti oleh teks dari Kitab Kejadian (1:1-4:2) dengan nomor halaman dimulai dengan α dalam seri baru. Juga memuat fragmen Surat kepada jemaat di Filipi dalam dialek Sahidik.
Papirus Bodmer III
Kemunculan pertama kata "Allah" dalam adalah dalam bentuk singkatan Nomina Sacra, sedangkan kemunculan kedua dieja sepenuhnya. Dalam kata "Allah" (yang tidak ada yang pernah melihat) ditulis dalam bentuk singkatan (sebagai Nomina Sacra), sedangkan kata "Allah" (tunggal) ditluis lengkap. Juru tulisnya mungkin adalah seorang Gnostik.
Papirus Bodmer III
Teks kodeks ini tergolong jenis Teks Alexandria. Karena teks tersebut berbeda dengan naskah Bohairik yang lebih muda (dari abad ke-12 dan kemudian) maka disebut sebagai versi proto-Bohairik (Papirus Bodmer III).
Papirus Bodmer III
Naskah ini ditemukan di Mesir Hulu dan dibeli oleh John M. Bodmer dari Jenewa.
Papirus Bodmer III
Diterbitkan oleh Rodolphe Kasser pada tahun 1958.
Papirus Bodmer III
Saat ini disimpan di Bibliotheca Bodmeriana (P. Bodmer III) di Cologny.
Biblioteca Vittorio Emanuele III, MS I B 18
Naples, Biblioteca Vittorio Emanuele III, MS I B 18 adalah sebuah fragmen naskah Perjanjian Lama yang ditulis dengan huruf uncial dalam dialek Sahidik bahasa Koptik. Diperkirakan dari abad ke-5.
Biblioteca Vittorio Emanuele III, MS I B 18
Naskah tersebut hanya memiliki 8 folio yang terlestarikan dan mencakup teks dari Kitab Ayub 40:8 sampai Kitab Amsal 3:19.
Pada folio 4 verso ada gambar dengan pena besar menggambarkan Ayub dan anak-anak perempuannya. Ayub digambarkan sebagai pria berjanggut yang mengenakan mahkota dan tunik pendek. Putri-putrinya memakai tunik dengan perhiasan dan mahkota. Ikonografi Ayub dalam naskah ini sangat berbeda dari yang di abad-abad kemudian. Di sini ia terlihat sebagai sosok kerajaan sementara penggambaran di kemudian hari digambarkan sebagai seorang yang merendahkan diri dan duduk di atas tumpukan kotoran. Miniatur ini, meskipun tidak dieksekusi oleh tangan terampil, memberikan sebuah contoh penting seni Koptik dalam periode transisi dari masa tradisi Helenistik ke tradisi gaya abstrak yang lebih linier.
Biblioteca Vittorio Emanuele III, MS I B 18
Naskah ini merupakan bagian dari koleksi Koptik yang dikumpulkan oleh Kardinal Stefano Borgia (1731-1804) dan termasuk dalam Museo Borgiano di Velletri. Pada tahun 1821 naskah ini dijual oleh Countess Adelaide Borgia kepada Biblioteca Borbonica di Naples, yang kemudian menjadi Biblioteca Nazionale Vittorio Emanuele III.
Kodeks Usserianus Primus
Codex Usserianus Primus (Dublin, Trinity College Library, 55) adalah sebuah Kitab Injil Vetus Latina (Latin kuno) dari awal abad ke-7. Berdasarkan paleografi diberi tarikh abad ke-6 atau abad ke-7. Diberi kode r (sistem tradisional) atau lebih umum r.
Kodeks Usserianus Primus
Naskah dalam keadaan rusak, dengan lembaran terpisah-pisah dan berubah warna. Sisa-sisa sekitar 180 vellum folio telah dipindahkan dan ditempelkan di atas kertas. Berisi teks Pericope Adulterae sebagaimana banyak naskah Latin kuno dari cabang Italia. Ada beberapa kekosongan (Matius 1:1-15:16; 15:31-16:13; 21:4-21; 28:16-20; Yohanes 1:1-15; Markus 14:58-15:8; 15:29-16:20). Memuat nama dua penjahat yang disalibkan bersama dengan Yesus, Ioathas dan Capnatas (Lukas 23:32).
Kodeks Usserianus Primus
Urutan kitab-kitab Injil mengikuti jenis teks Western: Matius, Yohanes, Lukas, dan Markus. Mewakili resensi Eropa Latin kuno.
Kodeks Usserianus Primus
Naskah ini memiliki satu sisa dekorasi, sebuah gambar salib dibuat dengan titik-titik hitam di akhir Injil Lukas (fol. 149v). Salib itu terdapat di antara huruf-huruf Yunani alfa dan omega. Juga diapit oleh "eksplisit" (frasa akhir) pada Injil Lukas dan "incipit" (beberapa kata pertama) pada Injil Markus. Seluruh kumpulan terkandung dalam tiga bingkai persegi dari titik-titik kecil dan sejumlah tanda "s" kecil dengan tanda bulan sabit membentuk motif sudut. Salib itu telah dibandingkan dengan salib serupa yang ditemukan di dalam Bologna Lactantius, Paris St. John, dan Injil Valerianus. Inisial pada folio 94, 101 dan 107 diawali dengan titik-titik merah kecil. Ini merupakan penampilan pertama suatu dekorasi dengan "menghiasi menggunakan titik-titik" di sekitar teks, motif yang akan menjadi penting pada naskah Insular di kemudian hari.
Kodeks Usserianus Primus
Ada beberapa kesamaan paleografis dengan naskah-naskah kuno awal yang diproduksi di biara di Bobbio, seperti Ambrosiana Jerome dan Ambrosiana Orosius. Namun, sekarang diperkirakan telah diproduksi di Irlandia. Oleh karena itu dapat menjadi Kodeks Irlandia paling tua yang terlestarikan.
Kodeks Usserianus Primus
Nama tradisional naskah ini dapat diterjemahkan sebagai "Buku Pertama dari Uss(h)er" dan mengacu pada James Ussher, Uskup agung Armagh. Meskipun ada nama itu, diragukan bahwa Ussher pernah benar-benar memiliki naskah tersebut.
Kodeks Usserianus Primus
Teks kodeks ini dikolasi pada tahun 1884 oleh T. K. Abbott yang juga memberikan nama naskah ini.
Kodeks Usserianus Primus
Sekarang disimpan di Trinity College (55) di Dublin dan dapat dibaca secara online menggunakan portal Koleksi Digital Trinity College library.
Kodeks Usserianus II
Garland of Howth ("Karangan bunga dari Howth"), juga dikenal sebagai Codex Usserianus Sekundus atau Codex Usserianus II, yang diberi kode r atau 28 (dalam sistem Beuron ), adalah naskah terfragmentasi Kitab Injil Latin abad ke-8 hingga abad ke-10.
Kodeks Usserianus II
Teks yang ditulis di atas kertas kulit, adalah versi Vetus Latina. Naskah ini berisi teks dari empat Injil dengan kekosongan. Itu ditulis di biara Irlandia Mata, Dublin, dan setelah disimpan di gereja paroki Howth. Hanya 86 folio yang terlestarikan; misalnya hanya terlestarikan Injil Yohanes 5:12-10:3. Hal ini ditulis dengan "diminuendo" script dari inisial, fitur naskah tertua dengan huruf insular seperti Cathach Santo Kolumba. Ini telah digambarkan sebagai pekerjaan banyak ahli-ahli taurat, tidak satupun dari mereka pertama-kelas.
Kodeks Usserianus II
Teks kodeks merupakan jenis campuran. Teks Matius bersifat Vetus Latina, mirip dengan "Codex Usserianus I". Teks Markus, Lukas, dan Yohanes sangat dekat ke Vulgata.
Kodeks Usserianus II
"Vetus Latina" berarti teks adalah versi Latin yang mendahului Vulgata - seperti versi yang digunakan di Irlandia kemudian daripada sebagian besar wilayah lain. "Karangan bunga" ("Garland") pada namanya diambil dari bentuk bahasa Inggris terkorupsi untuk "Ceithre Leabhair", Gaelic bagi 'empat buku', yaitu kitab-kitab Injil. Abbott melakukan kolasi. Naskah ini telah diperiksa dan diedit oleh Lawlor, Hoskier, dan Jülicher.
Kodeks Usserianus II
Sekarang disimpan di Trinity College Dublin sebagai MS. 56 (A. IV. 6).
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bengkulu Utara
Berikut ini adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia. Kabupaten Bengkulu Utara memiliki 19 kecamatan, 5 kelurahan, dan 215 desa. Luas wilayahnya mencapai 4.324,60 km² dan penduduk 279.223 jiwa (2017) dengan sebaran 65 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bengkulu Utara
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bengkulu Utara, adalah sebagai berikut:
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bengkulu Utara
"catatan: URL sewaktu-waktu dapat berubah/hilang. Bila URL tidak aktif, mohon dihapus dari daftar."
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bengkulu Tengah
Berikut ini adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kabupaten Bengkulu Tengah, Provinsi Bengkulu, Indonesia. Kabupaten Bengkulu Tengah memiliki 10 kecamatan, 1 kelurahan, dan 142 desa. Luas wilayahnya mencapai 1.223,94 km² dan penduduk 108.889 jiwa (2017) dengan sebaran 89 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bengkulu Tengah
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bengkulu Tengah, adalah sebagai berikut: