Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Kendati Afrika Selatan setuju untuk berperang menghancurkan Afrika Barat Daya Jerman, tidak berarti semua orang menyetujuinya. Pada 15 September 1914 Brigadir Jenderal Frederick Beyers beserta sejumlah orang lainnya kontra atas keputusan Afrika Selatan dalam menginvasi Afrika Barat Daya Jerman. Mereka mengatakan bahwa invasi tidak perlu dilakukan karena Jerman telah aktif membantu mereka selama Perang Anglo-Boer kedua yang berlangsung pada 1899-1902. Mereka pun melayangkan protes namun usaha mereka sia-sia. Sejak 16 September 1914, Afrika Selatan mulai melakukan serangan dan hal itu berdampak pada keadaan di Afrika Barat Daya Jerman.
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Dengan melibatkan 50.000 orang, Afrika Selatan berhasil menaklukkan Afrika Barat Daya Jerman selama beberapa bulan. Puncaknya terjadi ketika Jerman menyerah pada 9 Juli 1915. Sejak itu Afrika Barat Daya Jerman bubar dan 16 hari kemudian Afrika Barat Daya Jerman resmi menjadi wilayah Afrika Selatan.
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Pada saat Perang Dunia II berlangsung, Afrika Selatan memosisikan diri berada di pihak sekutu. Itu artinya, Afrika Selatan kontra terhadap Nazi Jerman dan anggota Axis lainnya. Hal ini menimbulkan beragam respon. Salah satunya adalah banyak penduduk Afrika Selatan, terutama Ossewabrandwag (OB) atau kelompok anti-Inggris dan pro-Jerman di Afrika Selatan yang merasa keberatan dan memilih netral kecuali jika Afrika Selatan berpihak pada Jerman. Akibatnya, banyak anggota OB yang menolak untuk mendaftar sebagai Pasukan Afrika Selatan. Sikap kontra ini kemudian berdampak pada terjadinya kerusuhan di Johannesburg pada 1 Februari 1941 yang menyebabkan 140 orang tentara mengalami luka-luka.
Saat pemerintahan Nazi memberlakukan holocaust, banyak warga Yahudi Jerman menyelamatkan diri. Salah satunya adalah dengan melakukan imigrasi ke Afrika Selatan. Dari Oktober 1936 hingga awal tahun 1937, tercatat ada sekitar 3.500 warga Yahudi Jerman yang melakukannya. Hal ini menimbulkan pro dan kontra. Beberapa tokoh di Afrika Selatan seperti Hendrik Verwoerd dan Daniel Malan yang di kemudian hari menjabat sebagai Perdana Menteri Afrika Selatan menentang kedatangan warga Yahudi Jerman ke negara mereka. David Malan bahkan berpendapat bahwa kedatangan umat Yahudi dari Jerman dalam jumlah banyak berpotensi membangkitkan masalah. Kondisi itu menyebabkan
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Dalam menjalin hubungan bilateral, terdapat perbedaan di antara kedua negara. Berikut adalah sejumlah perbedaannya:
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Sejarah mencatat bahwa telah terjadi beberapa kunjungan kenegaraan ke Afrika Selatan yang dilakukan oleh para pemimpin Jerman. Presiden Roman Herzog telah berkunjung ke Afrika Selatan selama beberapa kali, yakni pada 1994 dan 1998. Dalam kunjungan lima harinya ke Afrika Selatan pada Maret 1998 Herzog menyampaikan tentang rencana Jerman untuk melakukan investasi di Afrika Selatan lebih banyak.
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Kanselir Angela Merkel mendatangi Afrika Selatan pertama kali pada Oktober 2007 dalam kunjungan sub-sahara Afrika dan bertemu dengan Presiden Afrika Selatan Thabo Mbeki di sana. Dominic Johnson, editor koran taz Jerman dan pakar Afrika menjelaskan bahwa maksud Angela berkunjung ke Afrika Selatan adalah dalam rangka memperkuat hubungan mitra perdagangan antara Jerman dengan Afrika Selatan. Afrika Selatan juga dipilih sebagai kunjungan Merkel karena negara tersebut memegang peranan penting terutama sejak terpilih sebagai tuan rumah pada perhelatan Piala Dunia 2010.
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Kunjungan negara dari Jerman ke Afrika Selatan juga dilakukan oleh Guido Westerwelle, Menteri Luar Negeri Jerman pada 2010. Kedatangannya ke Afrika Selatan adalah dalam rangka kerja sama di bidang ekonomi. Melalui kunjungan tersebut, pemerintah Jerman akan mengeluarkan dana untuk perkembangan ekonomi di Afrika Selatan sebesar 112 juta euro (atau setara dengan $151 saat itu) selama dua tahun dari 2010 hingga 2012. Pada 2014 kunjungan oleh Menteri Luar Negeri ke Afrika Selatan juga dilakukan lagi untuk membahas masalah ekonomi. Bedanya, pada 2014 jabatan menteri luar negeri telah dipegang oleh Frank-Walter Steinmeier.
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Beberapa pemimpin Afrika Selatan tercatat telah beberapa kali melakukan kunjungan negara ke Jerman. Nelson Mandela pernah mengunjungi Jerman pada 1996. Pada 7-10 Juli 2006 President Thabo Mbeki melakukan kunjungan ke Jerman. Selain untuk menghadiri pembukaan logo Piala Dunia 2010, tujuannya ke Jerman adalah untuk melakukan diskusi politik dan ekonomi dengan Presiden Horst Köhler dan Kanselir Angela Merkel.
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Hal yang sama juga terjadi saat Jacob Zuma terpilih sebagai presiden. Pada 9-10 November 2015 ia berkunjung ke Berlin, Jerman dalam rangka memenuhi undangan Kanselir Angela Merkel. Itulah kunjungan resmi pertama yang dilakukan oleh Jacob Zuma sebagai presiden. Dalam kunjungan tersebut kedua negara akan membahas beberapa hal seperti politik, perdagangan dan investasi, sains dan teknologi, lingkungan, kerja sama pengembangan, energi, pertahanan, krisis pengungsi, terorisme, pendidikan kejuruan dan pelatihan bahkan juga budaya.
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Dalam menjalin hubungan bilateral, Jerman dan Afrika melakukan kerja sama satu sama lain. Berikut adalah bidang-bidang kerja sama yang dilakukan oleh Jerman dan Afrika Selatan:
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Jerman merupakan mitra penting kedua setelah Tiongkok dalam hal kerja sama ekonomi bagi Afrika Selatan. Tercatat ada 600 perusahaan asal Jerman di Afrika Selatan yang berinvestasi dengan nilai lebih dari 6 milyar euro. Sebagian besar di antaranya merupakan perusahaan di bidang otomotif, kimia, mekanik dan teknik elektro. Berkat kehadiran perusahaan-perusahaan Jerman pula, Afrika Selatan dapat mengatasi masalah pengangguran karena hampir 100.000 orang di Afrika Selatan telah mendapatkan pekerjaan. Di sisi yang sama, Afrika Selatan juga merupakan pasar yang potensial bagi Jerman. Hal itu dikarenakan kerja sama yang dilakukan dengan Afrika Selatan dapat menjadi gerbang bagi Jerman untuk memperluas jaringan di negara-negara Afrika lainnya.
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Dampak ekonomi kedua negara semakin terasa setelah Trade and Development Cooperation Agreement (TDCA) (Perjanjian Kerjasama Pengembangan dan Perdagangan) disepakati pada awal tahun 2000. Pada 1999, Jerman mengimpor barang-barang senilai 2,5 milyar euro dari Afrika Selatan. Sejak era TDCA berlaku, jumlah transaksi meningkat sampai 63 persen hingga 2006 dengan tercapainya ekspor Afrika Selatan ke Jerman dengan total sebesar 4.126 milyar euro.
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Pada 2014, perdagangan kedua negara menghasilkan transaksi dengan nilai yang lebih tinggi, yakni sebesar 132 milyar euro. Jerman berhasil mengekspor produk-produknya ke Afrika Selatan dengan nilai sebesar 8.3 milyar dan sebaliknya, Afrika Selatan juga berhasil mengekspor produk-produknya ke Jerman sebesar 4.8 milyar euro. Jumah ini kemudian meningkat pada 2015 dengan tercapainya jumlah transaksi perdagangan sebesar 15.5 milyar euro. Keseriusan antara Jerman dan Afrika Selatan dalam menjalin kerja sama di bidang ekonomi ditunjukkan dengan pertemuan antara Presiden Jacob Zuma dengan Kanselir Angela Merkel di Berlin pada November 2014 silam.
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Hubungan bilateral antara Jerman dengan Afrika Selatan tak hanya tampak pada bidang ekonomi, tapi juga dapat dilihat pada sektor pendidikan. Tercatat ada 4 sekolah Jerman yang yang tersebar di 4 kota berbeda di Afrika Selatan, yakni Hermannsburg, Johannesburg, Cape Town and Pretoria. Kemudian guna meningkatkan kualitas pendidikan kejuruan, kedua negara melakukan kerja sama lewat perjanjian pendidikan kejuruan yang disepakati sejak 2013. Melalui kesepakatan tersebut kedua negara berfokus pada kegiatan penasehat dalam kerangka hukum, pengembangan kurikulum berbasis kompetensi dan pembentukan kapasitas untuk penelitian dan konseling kejuruan.
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Sejak 1996 baik Jerman maupun Afrika Selatan juga telah menyepakati perjanjian kerja sama di bidang sains dan teknologi untuk mendukung penelitian dan pengembangan di bidang agrikultur, kehidupan, bumi, matematika, teknik, fisika dan ilmu kesehatan. Lewat kesepakatan tersebut, kini telah ada lebih dari 400 proyek penelitian dan pengembangan yang dihasilkan dengan menghabiskan dana sebesar 80 juta Rand. Salah satu realisasinya dilakukan pada 16 April 2013 dalam program kolaboratif German-South African Year of Science 2012/2013 yang berlangsung di Berlin. Mengambil tema "Enhancing Science Partnerships for Innovation and Sustainable Development" (Meningkatkan Kemitraan Ilmu untuk Inovasi dan Pembangunan Berkelanjutan), program tersebut berhasil mendanai 41 proyek kolaboratif antara ilmuwan Jerman dan Afrika Selatan.
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Bentuk kerja sama lainnya juga ditunjukkan lewat kesepakatan kerangka terhadap kerja sama antaruniversitas di Jerman dan Afrika Selatan. Kesepakatan yang disepakati oleh Konferensi Rektor Jerman (HRK) dan Perguruan Tinggi Afrika Selatan (HESA) tersebut meliputi kerja sama di bidang pengajaran, studi dan penelitian. Tercatat ada 153 bentuk kerja sama yang dilakukan antara universitas-universitas Jerman dan Afrika Selatan.
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Untuk memberikan informasi seputar pendidikan di Jerman kepada warga Afrika Selatan yang hendak melanjutkan studinya lebih lanjut, tersedia pula DAAD (Dinas Pertukaran Akademis Jerman) yang terletak di Universitas Witwatersrand di Johannesburg. Walau fokus DAAD adalah pendidikan di Jerman, DAAD juga memberikan beasiswa untuk program pendidikan yang dilakukan di Afrika dan Afrika Selatan. Pada 2018/2019 DAAD telah menyediakan 11 program beasiswa yang terdiri dari 1 program jangka pendek, 5 program magister, 4 program doktoral dan 1 program profesional yang dilaksanakan di Jerman, Afrika Selatan dan Afrika.
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Goethe Institut sebagai pusat kebudayaan Jerman dapat ditemukan di Johannesburg, Afrika Selatan. Tidak hanya kursus Bahasa Jerman dan ujian Bahasa Jerman, Goethe Institut juga menyediakan perpustakaan yang dapat dimanfaatkan bagi warga Afrika Selatan untuk mengenal budaya Jerman lebih lanjut. Kegiatan lainnya adalah pameran foto dan diskusi. Di samping itu Goethe Institut juga aktif memberikan informasi terkait acara budaya Jerman di Afrika Selatan melalui website, baik itu dilaksanakan oleh Goethe Institut sendiri ataupun oleh pihak lain.
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Untuk melancarkan hubungan diplomatik kedua negara, baik Jerman ataupun Afrika Selatan memiliki duta besar yang bertugas di kedutaan besar masing-masing. Terdapat perbedaan antara duta besar Afrika Selatan dengan duta besar Jerman berdasarkan cakupan negara yang diwakilinya. Jika duta besar Afrika Selatan mencakup hanya satu negara, yakni Jerman, maka duta besar Jerman mencakup tiga negara. Selain Afrika Selatan, duta besar untuk Jerman juga menjadi perwakilan untuk Swaziland dan Lesotho.
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Sejak Agustus 2015 hingga Januari 2017, duta besar Jerman untuk Afrika Selatan, Swaziland dan Lesotho dipegang oleh Walter J. Lindner. Jabatannya hanya berlangsung selama hampir 1.5 tahun. Hal itu dikarenakan Menteri Luar Negeri Jerman, Sigman Gabriel memintanya untuk pulang ke Jerman untuk menempati posisi sebagai State Secretary di Kementerian Luar Negeri Jerman per 14 Februari 2017. Selepas Walter, Jerman kemudian memilih Martin Schäfer sebagai duta besar Jerman untuk Afrika Selatan, Swaziland dan Lesotho. Setelah sempat bekerja di kedutaan besar Jerman di sejumlah negara seperti Ukraina, Chile dan Afrika Selatan, lulusan doktor Universitas Munster asal Bremen ini kemudian menjabat sebagai duta besar Jerman. Jabatannya dimulai per Oktober 2017 hingga sekarang.
Hubungan Jerman dengan Afrika Selatan
Sementara itu duta besar Afrika Selatan untuk Jerman adalah Phumelele Stone Sizani. Pria kelahiran Port Elizabeth, 2 Maret 1994 ini menjabat sebagai duta besar sejak 2016.
Gmina Izabelin
Gmina Izabelin (bahasa Polandia: "Gmina Izabelin") adalah sebuah "gmina" (semacam “kecamatan”) di Polandia. Ibu kecamatan adalah Izabelin. Gmina ini letaknya ada di powiat Warsawa Barat, provinsi Mazowsze dan pada tahun 2006 memiliki penduduk 10.553 jiwa.
Gmina Izabelin
Gmina berdiri pada tanggal 1 Januari 1999, sebagai hasil reformasi pemerintah daerah Polandia yang disahkan pada tahun 1999.
Pondok Pesantren Al-Achsaniyyah
Pondok Pesantren Al-Achsaniyyah adalah sebuah pondok pesantren khusus bagi penyandang Autisme (santri autis) yang berada di Kudus, Jawa Tengah. Berbeda dengan pondok pesantren lainnya, pondok pesantren ini hanya menerima santri dengan kebutuhan khusus (autis), sehingga masyarakat sering menyebutnya sebagai “pondok pesantren autis”. Awalnya, Pondok Pesantren Al-Achsaniyyah memiliki sematan nama “modern” di tengah-tengahnya. Namun, berkat panggilan hati sang pemimpin pondok terkait penyandang disabilitas (autis), ia menghilangkan kata “modern” itu dan menggantinya dengan kata “autis”.
Pondok Pesantren Al-Achsaniyyah
Pondok Pesantren Al-Achsaniyyah didirikan di atas tanah wakaf seluas 3.800 m2 atas nama H. Kusmin di Desa Pedawang, Kecamatan Bae, Kabupaten Kudus, Jawa Tengah. Pembangunan pondok pesantren tersebut telah dirintis sejak tahun 2007 oleh pendirinya, yaitu KH. M. Faiq Afthoni, M. Ac., MCH. Sang kiayi adalah alumni dari jurusan Syariah Universitas Al-Azhar, Mesir dan mendalami ilmu dasar Thibbun Nabawi dan bekam spesialis ilmu kedokteran Islam di International Cultural Center di Mesir sekaligus juga mendalami homeoempathy (ilmu tentang obat herbal) di The Faculty of Homeoempathy Malaysia. Sebelumnya KH. M. Faiq Afthoni juga sempat mengenyam pendidikan di beberapa pesantren di Pulau Jawa, sebelum akhirnya melanjutkan pendidikan ke luar negeri. Beberapa pesantren yang pernah menjadi tempat ia belajar antara lain pondok pesantren di Tambak Beras, Jombang, Jawa Timur dan Pondok Modern ar-Risalah, Ponorogo. Penglamannya "mondok" di sana memberikan inspirasi tersendiri untuknya mendirikan pondok pesantren modern di kampung halamannya di Kudus.
Pondok Pesantren Al-Achsaniyyah
Pondok Pesantren Al-Achsaniyyah semula bernama Pondok Pesantren Modern Al-Achsaniyyah. Namun demikian, KH. M. Faiq Afthoni memiliki ketertarikan sekaligus keprihatinan tersendiri kepada anak-anak penderita Autisme. Kebanyakan dari mereka telantar di jalan dan tidak mendapat perhatian dari publik. Begitu pun bagi lembaga-lembaga Islam tertentu, keberadaan anak autis masih dipandang sebelah mata. Hal itu yang memotivasinya untuk mendirikan pondok pesantren khusus bagi penyandang autis. Sehingga, nama Pondok Pesantren Modern Al-Achsaniyyah pun berganti menjadi Pondok Pesantren Autis Al-Achsaniyyah.
Pondok Pesantren Al-Achsaniyyah
Lebih jauh lagi, papan nama dan penunjuk jalan terkait keberadaan pondok pesantren ini tidak tertulis “Pondok Pesantren Al-Achsaniyyah”, melainkan “Pesantren Tepat Teknlogi Islam”. Hal itu Beliau lakukan agar minat atau motivasi masyarakat mendatangi pesantren ini semata-mata hanya untuk mencari pondok pesantren autis, bukan karena sosok atau figure KH. M. Faiq Afthoni. Selain itu, apabila informasi mengenai keberadaan pesantren itu diperlihatkan secara jelas, dikhawatirkan kedatangan masyarakat, baik untuk berkunjung maupun untuk memondokan anak atau sanaknya yang autis tidak sesuai dengan jumlah SDM yang tersedia di dalam pondok pesantren tersebut.
Pondok Pesantren Al-Achsaniyyah
Secara garis besar, santri di dalam Pondok Pesantren Al-Achsaniyyah dikelompokkan menjadi tiga kelompok, yaitu "zero" (tidak mandiri dan memerlukan pendampingan secara intensif); menengah (sudah mampu berkomunkasi dan melakukan kegiatan meski dengan pendampingan); mandiri (mampu melakukan komunikasi dengan para staf dan santri lain, meskipun dalam pnengawasan, serta dapat melakukan kegiatan MCK (Mandi, Cuci, Kakus) sendiri.
Pondok Pesantren Al-Achsaniyyah
Pada tahun 2017, terhitung ada sebanyak 92 santri yang terdaftar di Pondok Pesantren Al-Achsaniyyah. Beberapa penelitian yang ada memberikan perbandingan bahwa ada sekitar 60% santri putra dan 40% santri putri. Jumlah tersebut juga cenderung fluktuatif mengingat para santri bisa “lulus” atau keluar dari pesantren kapan saja. Lebih jauh lagi, 40% santri yang ada dibiayai oleh pondok pesantren dengan prioritas warga sekitar Kudus, sementara 60% lainnya menggunakan biaya sendiri. Santri dengan biaya sendiri juga dikelompokan menjadi dua, yaitu full funding (pembiayaan penuh) dan subsidi silang (pondok menutup kekurangan biaya yang dibayarkan oleh wali santri). Biaya pendidikan mereka sendiri sangat bervariasi, ada yang membayar Rp500.000 hingga Rp2.500.000 setiap bulannya.
Pondok Pesantren Al-Achsaniyyah
Di dalam pondok Pondok Pesantren Al-Achsaniyyah, para santri akan mendapat terapi pola makan dan akupuntur dengan bimbingan staff sejumlah 85 orang. Mayoritas dari jumlah staff tersebut adalah perempuan. Jumlah tersebut terbilang cukup tinggi mengingat santri yang ada di Pondok Pesantren Al-Achsaniyyah terhitung lumayan sedikit. Hal itu menunjukan bahwa Pondok Pesantren Al-Achsaniyyah menaruh perhatian yang lebih kepada para santri, mengingat sebagian besar dari mereka masih memerlukan bimbingan dalam bentuk satu guru satu santri.
Pajak langsung
Pajak langsung adalah pajak yang dipikul sendiri oleh wajib pajak, dan tidak dapat dibebankan atau dilimpahkan kepada pihak lain. Dengan kata lain, orang yang bertanggung jawab atas administrasi pajak dan pemikul pajak adalah satu. Dari segi administratif, pajak langsung dikenakan atas surat ketetapan pajak (kohir) yang dipungut secara berkala. Pajak ini dikenakan terhadap wajib pajak yang sudah ditentukan lebih dahulu. Pihak yang terdaftar di kantor pajak adalah pemikul pajak. Contoh: Pajak Penghasilan (PPh) dan Pajak Bumi dan Bangunan (PBB).
Pajak langsung
Secara ekonomis, untuk mengenali pajak langsung dapat dilihat adanya 3 unsur, yaitu:
Apabila ketiga unsur tersebut terdapat pada satu orang, maka pajak itu disebut pajak langsung.
Penyembuhan ibu mertua Petrus
Penyembuhan ibu mertua Petrus adalah salah satu mukjizat Yesus dalam Injil, yang dikabarkan dalam , , dan .
Penyembuhan ibu mertua Petrus
Dalam Injil Markus dan Injil Lukas, peristiwa tersebut terjadi setelah Yesus berkotbah di sinagoga Kapernaum. Yesus datang ke rumah Petrus, dimana ia melihat ibu mertua Petrus terbaring di ranjang dengan demam tinggi. Yesus menyentuh tangannya dan demamnya hilang, dan ia bangun dan mulai mengikuti-Nya. Dalam injil Matius, peristiwa tersebut adalah peristiwa ketiga dalam serangkaian penyembuhan yang tercatat dalam pasal 8 yang terjadi setelah Kotbah di Bukit oleh Yesus.
Penyembuhan ibu mertua Petrus
Setelah peristiwa tersebut, Injil-Injil melaporkan bahwa pada saat petang, "orang-orang membawa seluruh orang yang memiliki berbagai jenis sakit atau dirasuki setan kepada Yesus, dan mengadahkan tangannya di atas setiap orang, Yesus menyembuhkan mereka dan mengeluarkan setan dari mereka" ().
Penyembuhan ibu mertua Petrus
Komentator Alkitab, Matthew Henry, memakai peristiwa tersebut untuk berpendapat bahwa "Yesus... menunjukkan bahwa ia menyepakati pernikahan, melalui kekerabatan dengan hubungan kerabat Petrus".
State Fair (film 1933)
State Fair (1933) adalah sebuah film komedi-drama Pre-Code Amerika yang disutradarai oleh Henry King dan dibintangi oleh Janet Gaynor, Will Rogers, dan Lew Ayres.
State Fair (film 1933)
Pada 2014, "State Fair" terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."
Ojek Difa
Ojek Difa adalah sebuah sarana transportasi berbentuk ojek yang diinisasi dan dikemudikan oleh para difabel sekaligus ditujukan untuk para difabel pula. Kebanyakan dari pengemudi (driver) Ojek Difa adalah tunadaksa, yaitu mereka yang mengalami malfungsi pada salah satu bagian tubuhnya, namun masih bisa berjalan sebagaimana orang “normal” lainnya. Pelanggan atau konsumen Ojek Difa juga kebanyakan adalah pada difabel, seperti tunadaksa dengan alat bantu tongkat, kaki palsu, kursi roda, dan yang paling banyak adalah tunanetra.
Ojek Difa
Awal mula berdirinya Ojek Difa berawal dari pengalaman pribadi Triyono yang merupakan pendiri Ojek Difa. Ia yang berdomisili di Yogyakarta pada waktu itu ditolak untuk melamar menjadi driver Go-Jek. Alasannya tentu saya, karena Triyono adalah seorang difabel tunadaksa. Padahal, di dalam SOP atau ketentuan Go-Jek, tidak ada pelarangan bagi penyandang tunadaksa untuk menjadi "driver". Triyono sendiri juga menuturkan bahwa sebagai seorang difabel, ia mengalami kesulitan untuk mencari pekerjaan, begitu pun teman-temannya sesama difabel. Akhirnya, Ojek Difa itu ia inisiasi selain untuk memudahkan sarana transportasi bagi para difabel, juga untuk menyediakan lapangan pekerjaan bagi difabel yang seringkali dipandang sebelah mata.
Ojek Difa
Dalam memulai inisatif Ojek Difa, Triyono merekrut beberapa rekan-rekan difabel untuk bergabung. Sebelumnya, Ojek Difa akan mengadakan beberapa pelatihan yang perlu diikuti oleh calon drivernya. Beberapa pelatihan yang diberikan antara lain, pelatihan tata berbicara yang baik dan sopan kepada penumpang, cara menaikkan dan menurunkan penumpang, hingga pelatihan berbicara dalam Bahasa Inggris. Para pengemudi juga harus mengikuti pelatihan tentang menaiki sepeda motor yang sebelumnya telah dimodifikasi oleh Triyono dan rekan-rekannya. Apabila dikuantifikasikan, pelatihan tersebut kurang lebih memakan waktu sekitar tiga bulan. Triyono amat mewajibkan para pengebudi Ojek Difa untuk mengikuti pelatihan tersebut, mengingat berhubungan dengan keselamatan dirinya dan penumpangnya.
Ojek Difa
Sementara itu, motor-motor yang disedikan oleh Triyono untuk pengemudi Ojek Difa telah dimodifikasi sedemikian rupa sesuai dengan kebutuhan pengemudi. Sebagai misal, pedal gas yang ada dipindah ke bagian tangan kanan pada motor matic, atau dipindah ke sebelah kiri sesuai kebutuhan pengemudi. Motor modifikasi tersebut dengan demikian hanya dapat dipergunakan oleh satu orang karena desain yang dibuat juga menyesuaikan jenis disabilitas yang dialami oleh orang tersebut.
Ojek Difa
Lebih lanjut lagi, selain motor modifikasi, Ojek Difa juga memberikan fasilitas lain berupa tempat untuk menaruh kursi roda bagi difabel yang menggunakan kursi roda. Ojek Difa juga memberikan kursi roda di dalam motor modifikasi, sehingga difabel yang hendak bepergian tidak perlu susah payah membawa kursi rodanya sendiri. Pengemudi Ojek Difa akan mengantarkan para penumpang sesuai tempat dan waktu yang telah disepakati bersama. Tujuan utamanya tentu saja untuk menyediakan layanan transportasi yang ramah kepada penyandang disabilitas.
Ojek Difa
Berkaitan dengan lokasi kantor, Ojek Difa berkantor di Jl. Harjowinatan Nomor 6 Puro Pakualaman, Yogyakarta. Seiring berjalannya waktu, Ojek Difa kemudian juga membuka kantor cabang di Perumahan Kalangan Baru 2 Baturetno, Banguntapan, Bantul, Yogyakarta. Sedangkan, terkait produk layanan, Ojek Difa menyediakan beberapa layanan seperti Difa City Tour yang merupakan layanan wisata atau tour keliling Kota Yogyakarta dengan harga yang terjangkau. Rute tour yang disediakan adalah Tugu-Malioboro-Keraton-Alun-alun Kidul-Puro Pakualaman; Pasar Seni Gabusan-Pantai Depok-Pantai Parangtritis; Prambanan ("full day"). Ojek Difa juga memberikan layanan berupa transportasi dan mobilitas yang menjadi layanan utamanya. Di dalam layanan ini, para pengemudi Ojek Difa akan melayani jasa antar/jemput sekolah, pelajar, mahasiswa, karyawan, maupun umum dengan harga terjangkau. Selain transportasi dan mobilitas, Ojek Difa juga melayanai kargo/dokumen yang merupakan jasa pengiriman barang di dalam kota maupun provinsi. Menurut penuturan mereka, barang akan diambil dan diantar dalam waktu yang tepat. Di luar hal-hal yang telah dideskripsikan, Ojek Difa juga memberikan layanan pindah kos bagi mereka yang ingin memindahkan barang-barang kos dengan aman. Layanan terakhir yang mereka tawarkan adalah massage atau pijat tunanetra dimana para pelanggan cukup memesan layanan ini dari rumah kemudian Ojek Difa akan mendatangkan tukang pijat tunanetra ke rumah pelanggan.