Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kinship (serial televisi)
Serial drama ini terdiri dari pemain yang bertujuan untuk menarik penonton muda dan tua. Dengan demikian, produsen telah dikutip drama ini sebagai sebuah drama yang sangat diantisipasi, sebanding dengan drama lain seperti "Holland V", "Double Happiness", dan "Portrait of Home". Drama ini adalah salah satu drama terpanjang dengan 83 episode, yang diproduksi oleh MediaCorp pada tahun 2007.
Bandar Udara Internasional Marsa Alam
Bandar Udara Internasional Marsa Alam adalah sebuah bandara yang berkembang di Marsa Alam, Mesir. Menanggapi meningkatnya kebutuhan wisatawan Eropa untuk tujuan di Laut Merah bagian selatan, bersama dengan bandara lainnya di Laut Merah seperti Bandar Udara Internasional Sharm el-Sheikh di Sharm el-Sheikh, Marsa Alam baru saja mempunyai bandar udara internasional yang baru. Diresmikan pada 16 Oktober 2003.
Bandar Udara Internasional Marsa Alam
Bandar Udara Internasional Marsa Alam secara harafiah milik pribadi dan dioperasikan oleh EMAK Marsa Alam for Management & Operation Airports, anak perusahaan dari M.A. Al-Kharafi Group dari Kuwait. Bandar Udara Internasional Marsa Alam dikelola oleh Aéroports de Paris.
Bandar Udara Internasional Marsa Alam
Saat ini, bandara dapat menampung 600 penumpang per jam. Pada masa depan, bandara akan mampu memproses hingga 2500 penumpang per jam.
Bandar Udara Internasional Marsa Alam
Pada tahun 2009, bandar udara ini melayani 938.858 penumpang (naik 14,5% pada 2008).
Bandar Udara Internasional Marsa Alam
Sejak pembukaannya pada 16 Oktober 2003, tidak pernah terjadi insiden dan kecelakaan di bandar udara ini.
O.C. Kaligis
Otto Cornelis Kaligis ()adalah pengacara asal Indonesia. Pengalaman menangani kasus di Indonesia sudah sangat banyak. Terutama untuk kalangan artis, selebritis, pejabat, dan kasus yang menyedot perhatian banyak orang.
O.C. Kaligis
Sebagai pengacara yang bergerak di bidang penegakan hukum dan keadilan, OC Kaligis telah memiliki pengalaman dalam beragam kasus, di antaranya adalah mengenai buruh pabrik, kuli bangunan, sopir PPD, dan rakyat miskin lainnya. Dalam satu kasus, dia juga pernah membela seorang residivis yang ditembak polisi, Sudarto, tanpa bayaran. Tapi ia juga mendampingi artis Ida Iasha, Lidya Kandou, Onky Alexander, Nike Ardilla, dan Zarima. Selain itu, dia juga pernah membela sejumlah pejabat dan mantan presiden, di antaranya adalah Samadikun Hartono, HM Soeharto dan BJ Habibie.
O.C. Kaligis
Dalam kasus pembelaan terhadap 35 orang sopir PPD yang menuntut pembayaran dana pensiun, OC Kaligis mengalami kekalahan di Mahkamah Agung. Sebagai aksi protes terhadap putusan tersebut, dia membayar sendiri 'uang pensiun' ke-35 kliennya hingga mereka meninggal dunia. Salah satunya untuk menentang bentuk ketidakadilan adalah dengan cara menulis surat pembaca, baik di surat kabar maupun majalah.
O.C. Kaligis
Usai meraih gelar sarjana hukum di Universitas Parahyangan Bandung, Kaligis langsung magang menjadi asisten notaris Tumbunan yang berkantor di Jalan Pegangsaan, dari status magang, dan kemudian menjadi asisten notaris.Pada 14 Juli 2015, ia ditetapkan sebagai tersangka oleh KPK. Penetapan tersebut terkait kasus dugaan suap hakim dan panitera Pengadilan Tata Usaha Negara (PTUN) di Medan, Sumatera Utara. Sebelumnya KPK telah meminta Dirjen Imigrasi melakukan pencegahan ke luar negeri atas nama OC Kaligis.
Soto jepara
Soto Jepara adalah masakan khas dari Jepara. Sekilas soto ini seperti soto ayam biasa, tetapi soto ini memiliki cita rasa yang gurih yang tidak bisa ditemui pada soto ayam lain. Perbedaan terbesar soto Jepara dengan soto ayam biasa, terletak pada kuah sotonya.
Soto jepara
Perbedaan soto ayam Jepara dengan soto ayam Kudus atau soto ayam Semarang adalah adanya kucai di dalam soto ayam Jepara. Soto Jepara bisa ditemui di warung-warung yang ada di Kabupaten Jepara, terutama di kawasan Kecamatan Tahunan, Kecamatan Mayong, Kota Jepara.
Soto jepara
Soto Kudus, Soto Semarang, dan soto daerah lainnya biasanya dimakan dengan menggunakan pelengkap seperti sate kerang, perkedel, tahu, tempe goreng. Sedangkan Soto Jepara biasanya dimakan dengan menggunakan pelengkap Tahu, Tempe, Horok-Horok, Rempah, dan Sate Jeroan.
Ayumolingo, Pulubala, Gorontalo
Ayumolingo adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan Pulubala, kabupaten Gorontalo, Gorontalo, Indonesia. Desa yang dibentuk dari pemekaran Desa Molamahu ini terdiri atas 2 dusun, yakni Limboduo dan Malahu.
Ayumolingo, Pulubala, Gorontalo
Akses menuju Desa Ayumolingo tergolong sulit karena harus melewati sungai yang tidak ada jembatannya.
Ayumolingo, Pulubala, Gorontalo
Sebagian besar penduduk Ayumolingo bermatapencaharian sebagai petani jagung dan tembakau, dan pendapatan rata-rata penduduknya diperkirakan mencapai Rp1.000.000,-/6 bulan. 99% rumah tangga di Ayumolingo belum memiliki jamban.
Mahasiswa Pecinta Alam Universitas Indonesia
Mahasiswa Pencinta Alam Universitas Indonesia, lebih dikenal pula sebagai Mapala merupakan salah satu Unit Kegiatan Mahasiswa tingkat universitas di Universitas Indonesia. Mapala UI dikenal sebagai salah satu pelopor kepencintaalaman di Infonesia. Berdiri pada tahun 1964 dan saat ini berusia 54 tahun per 22 Desember 2018, Mapala UI adalah organisasi pencinta alam tertua di kalangan mahasiswa. Sekarang hampir semua perguruan tinggi di Indonesia memiliki organisasi pencinta alam baik di tingkat kampus (universitas) maupun fakultas.
Mahasiswa Pecinta Alam Universitas Indonesia
Kegiatan Mapala UI umumnya berkisar pada kegiatan di alam terbuka ("outdoor activities"), olahraga, dan lingkungan. Kegiatan di alam terbuka ini meliputi pendakian gunung dan jelajah hutan, panjat tebing, telusur gua, arung jeram, selam, dan paralayang. Di antara semua yang telah disebutkan, hanya kegiatan pendakian gunung dan jelajah hutan yang bukan merupakan satu divisi khusus. Pendakian gunung dan jelajah hutan adalah salah satu kegiatan dan kemampuan dasar yang harus dimiliki oleh tiap anggota.
Mahasiswa Pecinta Alam Universitas Indonesia
Sejak tahun 2013 Mapala UI menyelenggarakan kegiatan lari maraton tahunan yang dikenal sebagai Runforiver UI Half marathon (Runforiver). Kegiatan yang melibatkan ribuan peserta dan puluhan sukarelawan yang diseleksi baik dari kalangan mahasiswa Universitas Indonesia maupun mahasiswa universitas lain ini diselenggarakan di dalam Kampus Universitas Indonesia, Depok. Runforiver bertujuan untuk menggalang "awareness" para peserta untuk turut serta berkontribusi bersama Mapala UI dalam rangka pemeliharaan Sungai Ciliwung melalui skema adopsi sungai.
Mahasiswa Pecinta Alam Universitas Indonesia
Mapala UI merupakan salah satu Unit Kegiatan Mahasiswa tingkat universitas yang berdiri sejak 12 Desember 1964. Mapala UI merupakan wadah bagi mahasiswa Universitas Indonesia untuk berkegiatan di alam bebas, berkontribusi bagi masyarakat, serta peduli terhadap pelestarian lingkungan.
Mahasiswa Pecinta Alam Universitas Indonesia
Mapala UI berdiri di Bukit Ciampea, Bogor. Nama yang digunakan waktu itu adalah Mapala Prajnaparamita. Prajnaparamita diambil dari bahasa Sansekerta yang berarti Dewi Pengetahuan. Mapala juga bermakna berbuah atau berhasil. Ide pembentukan organisasi pelopor pecinta alam di kampus ini dicetuskan oleh Soe Hok Gie (M-007-UI), seorang aktivis mahasiswa terkemuka. Jenuh dengan situasi yang penuh intrik dan konflik politik di kalangan mahasiswa waktu itu, Hok Gie mengusulkan untuk membentuk suatu organisasi yang bisa menjadi wadah berkumpulnya berbagai kelompok mahasiswa
Mahasiswa Pecinta Alam Universitas Indonesia
Sampai dengan tahun pertama, Mapala telah memiliki 12 orang anggota yaitu AS Udin, Rahaju, Surtiarti, Ratnaesih, Endang Puspita, Mayangsari, Soe Hok Gie, Judi Hidajat, Edhi Wuryantoro, Roy Gandasutedja, Wahjono, dan Abdurrahman.
Mahasiswa Pecinta Alam Universitas Indonesia
Sampai tahun 1970-an, di beberapa fakultas di UI terdapat beberapa
organisasi pencinta alam antara lain: Ikatan Mahasiswa Pencinta alam (IMPALA) di Psikologi, Climbing And Tracking Club (CATAC) di Ekonomi, Yellow Xappa Student Family (Yexastufa) di Teknik, Climbing And Tacking (CAT) di Kedokteran
dll. Setelah berjalan beberapa waktu di fakultasnya masing–masing, organisasi–organisasi ini merasakan dan menyadari bahwa Mapala UI yang telah terbentuk dan disetujui oleh Rektor UI (Prof. DR. Sumantri Brojonegoro (Alm.)) dan Dewan
Perwakilan Mahasiswa adalah milik seluruh mahasiswa UI. Oleh karena itu organisasi–organisasi tersebut setuju untuk bersatu dalam satu wadah yaitu MAPALA UI.
Selanjutnya seiring perjalanan waktu, proses perekrutan anggota mapala dilakukan secara sisitematis dan profesional berdasarkan pengalaman organisasi dan riset akademis. Tertib organisasi diatur dalam Anggaran Dasar Mahasiswa Pencinta Alam Universitas Indonesia dan proses perekrutan serta pelatihan anggota baru (harus mahasiswa Universitas Indonesia, melalui sebuah panitia yang disebut Badan Khusus Pelantikan disingkat BKP.
Mahasiswa Pecinta Alam Universitas Indonesia
Tiga tujuan pokok pembentukan Mapala UI:
Mahasiswa Pecinta Alam Universitas Indonesia
Kode etik anggota Mapala UI antara lain:
"Buku Panduan Badan Khusus Pelantikan Mapala-UI"",1993, Jakarta: Mapala Universitas Indonesia
Mazmur 116
Mazmur 116 (disingkat Maz 116, Mzm 116 atau Mz 116; di dalam Septuaginta dipisahkan menjadi : Mazmur 114 dan Mazmur 115) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-5 Kitab Mazmur di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Tidak ada catatan nama penggubahnya.Terjemahan Baru
Terjemahan Lama
Mazmur 116
Teks Masoret (dibaca dari kanan ke kiri)
Transliterasi (dibaca dari kiri ke kanan)
Terjemahan harfiah:
Mazmur 116
Pada Septuaginta (versi terjemahan bahasa Yunani kuno dari abad ke-3 SM), Vulgata (versi bahasa Latin dari abad ke-4 M), versi bahasa Arab kuno, dan bahasa Etiopia kuno, ayat ini memulai mazmur baru yaitu "Mazmur 115", sedangkan ayat-ayat sebelumnya merupakan "Mazmur 114". Pemisahan ini tidak mempunyai dasar kuat pada naskah aslinya dalam bahasa Ibrani, juga tidak didukung oleh Targum; dan secara nyata bertentangan dengan kesinambungan terhadap ayat-ayat sebelumnya.
Mazmur 116
Kata sambung bahasa Ibrani כי dapat diterjemahkan dengan berbagai cara, antara lain sebagai: "sebab", "sebab itu", "bahwasanya", "tetapi", "meskipun", "sekalipun", dan sebagainya. Terjemahan Lama dan terjemahan bahasa Inggris umumnya menerjemahkan sebagai "sebab itu" dan/atau "maka". Penafsiran ini didukung oleh kutipan rasul Paulus dalam suratnya yang kedua kepada jemaat di Korintus pasal 4:13 (lihat bagian "Tradisi Kristen").
Mazmur 116
Daud menyatakan imannya dalam kaitan dengan ayat-ayat sebelumnya, meskipun tidak menyebutnya secara terperinci, tetapi dibiarkan untuk dilengkapi dari pernyataan itu: ia tidak hanya peraya bahwa Allah itu ada, melainkan juga bahwa Allah itu penyayang dan pemurah, dan Dialah Allah-nya; yang membuat perjanjain dengannya, menata sebaga sesuatu, dan pasti: ia percaya janji-janji itu; dan khususnya janji agung Juruselamat dan keselamatan daripada-Nya: ia percaya Tuhan akan meluputkannya dari segala kesusahan, dan bahwa ia akan berjalan di hadapan-Nya, dan melihat kebajikan Allah di negeri orang hidup; ia percaya akan keadaan sukacita pada masa depan yang akan dinikmatinya seterusnya. Rasul Paulus mengutip ayat ini, dan menerapkannya pada dirinya serta pelayan Injil lainnya; menyatakan iman mereka akan kebangkitan orang mati, dan nilai penting kejayaan kekal yang mereka cari, (2 Korintus 4:13-14); dan karenanya berbicara bebas mengenai hal-hal ini. Iman memberikan keberanian dan kebebasan berbicara kepada manusia; yang digunakan oleh orang percaya dalam berdoa kepada Allah, dalam meyakini pandangan-pandangan mengenai-Nya, sebagai Allah mereka dalam Kristus; dan oleh Kristus, pribadi-Nya, darah, kesalehan, dan pengorbanan-Nya; ini memberikan keberanian dan kebebasan untuk berbicara terus terang, terus menerus dan tanpa halangan, akan Injil Kristus; ini memberikan hal yang sama kepada pribadi-pribadi orang Kristen, untuk berbicara bebas satu sama lain mengenai pengalaman rahmat mereka, dan menyatakan secara terbuka kepada gereja-gereja Kristus apa yang diperbuat Allah bagi jiwa-jiwa mereka;
Mazmur 116
Ketika Daud percaya dan berkata-kata, dan meskipun melakukan semua itu, ia dapat menderita penindasan dan penganiayaan karena imannya, dan perkataan-perkataannya; khususnya mengenai sampainya ia pada tahta dan kekuasaan akan Kerajaan Israel. Tidak jarang pula bagi orang-orang kudus untuk dianiaya karena iman mereka, dan karena mereka berkata-kata tentang hal itu; tetapi hal-hal ini tidak menghalangi mereka; iman mereka tetap teguh, dan lebih berharga daripada emas yang dapat binasa; mereka memegang teguh pengakuan iman itu. Penganiayaan yang banyak dan berat merupakan nasib biasa bagi orang percaya.
Joller Sitorus
Joller Sitorus () merupakan seorang Politisi Pengusaha dan Tokoh Masyarakat Sumatera Utara di Kota Batam.
Joller Sitorus
Pada Musyawarah Nasional I PPRN bulan Maret 2011 di Jakarta, Joller Sitorus terpilih sebagai Sekretaris jenderal Dewan Pimpinan Pusat Partai Peduli Rakyat Nasional Periode 2011-2016 menggantikan Dr. H V T A Simandjuntak. Sebelum menjadi Sekretaris Jenderal Partai Peduli Rakyat Nasional , Joller Sitorus merupakan Ketua DPW Partai Peduli Rakyat Nasional Provinsi Kepulauan Riau. Joller Sitorus juga merupakan salah seorang pendiri Partai Peduli Rakyat Nasional
Nyanyian Ziarah
Nyanyian Ziarah adalah sebutan untuk 15 Mazmur 120–134 (119–133 dalam Septuaginta dan Vulgata), yang dimulai dengan catatan "Nyanyian Ziarah" ( Shir Hama'aloth, artinya "nyanyian pendakian"). Dalam bahasa Inggris disebut Songs of Ascent, Gradual Psalms, Songs of Degrees, Songs of Steps atau Pilgrim Songs.
Nyanyian Ziarah
Empat mazmur (122, 124, 131 dan 133) menurut catatan di teksnya digubah oleh Daud, dan satu (Mazmur 127) oleh Salomo, yang lainnya tidak dicatat penggubahnya.
Nyanyian Ziarah
Sebutan ini berasal dari kebiasaan menyanyikan sejumlah mazmur ini ketika orang-orang mendaki ke Yerusalem dari berbagai tempat untuk berziarah dan beribadah pada tiga Hari Raya Agung sesuai aturan Taurat () atau nyanyian para imam ketika mereka menapaki 15 tangga naik untuk melayani di Bait Allah.Dalam Septuaginta, mazmur-mazmur dalam Nyanyian Ziarah ini diberi nomor 119–133.
Di Gereja Ortodoks, nyanyian ini disebut the Songs of Degrees (bahasa Yunani: "anabathmoi") sebagai "Kathisma" ke-18 dalam pembagian Kitab Mazmur. Biasa dibaca hari Jumat sore saat ibadah "Vespers" sepanjang tahun. Kathisma ini dibagi menjadi 3 "stases", masing-masing berisi 5 mazmur.
Mazmur 135
Mazmur 135 (disingkat Maz 135, Mzm 135 atau Mz 135; penomoran Septuaginta: Mazmur 134) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-5 Kitab Mazmur di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Tidak ada catatan nama penggubahnya.Referensi silang:
Mazmur 135
Panggilan untuk memuji Allah dalam pasal ini dilandaskan pada tiga hal:
Penyeberangan Laut Merah
Penyeberangan Laut Merah (atau Penyeberangan Laut Teberau; , "Kriat Yam Suph"; ) adalah bagian dari perjalanan bangsa Israel setelah keluar dari Mesir yang dipimpin oleh nabi Musa dicatat dalam Kitab . Ketika itu Bani Israel baru saja meninggalkan Mesir dan mengembara ke padang gurun. Allah memerintahkan Nabi Musa dan Bani Israel keluar dari perbudakan di Mesir dan pergi ke tanah Kanaan yang telah dijanjikan kepada mereka. Allah memerintahkan mereka keluar pada waktu malam. Awalnya Firaun membiarkan mereka pergi, setelah mengalami tulah semua anak sulung orang Mesir meninggal. Tetapi kemudian, Firaun mengejar Bani Israel ini dengan kereta hingga ke Laut Merah. Orang-orang Israel ketakutan karena mereka tidak dapat melawan dan pasti akan ditawan kembali. Namun Nabi Musa menyatakan bahwa Allah bersamanya dan memberi petunjuk kepadanya.
Penyeberangan Laut Merah
Atas perintah Tuhan Allah, Musa mengulurkan tangannya ke atas laut, dan semalam-malaman itu Allah menguakkan air laut dengan perantaraan angin timur yang keras, membuat laut itu menjadi tanah kering; maka terbelahlah air itu. Demikianlah orang Israel berjalan dari tengah-tengah laut di tempat kering; sedang di kiri dan di kanan mereka air itu sebagai tembok bagi mereka.
Penyeberangan Laut Merah
Orang Mesir mengejar dan menyusul mereka--segala kuda Firaun, keretanya dan orangnya yang berkuda--sampai ke tengah-tengah laut. Dan pada waktu jaga pagi, Allah yang di dalam tiang api dan awan itu memandang kepada tentara orang Mesir, lalu dikacaukan-Nya tentara orang Mesir itu. Ia membuat roda keretanya berjalan miring dan maju dengan berat, sehingga orang Mesir berkata: "Marilah kita lari meninggalkan orang Israel, sebab Tuhanlah yang berperang untuk mereka melawan Mesir."
Penyeberangan Laut Merah
Berfirmanlah Allah kepada Musa: "Ulurkanlah tanganmu ke atas laut, supaya air berbalik meliputi orang Mesir, meliputi kereta mereka dan orang mereka yang berkuda." Musa mengulurkan tangannya ke atas laut, maka menjelang pagi berbaliklah air laut ke tempatnya, sedang orang Mesir lari menuju air itu; demikianlah Allah mencampakkan orang Mesir ke tengah-tengah laut. Berbaliklah segala air itu, lalu menutupi kereta dan orang berkuda dari seluruh pasukan Firaun, yang telah menyusul orang Israel itu ke laut; seorangpun tidak ada yang tinggal dari mereka.
Penyeberangan Laut Merah
Tetapi orang Israel berjalan di tempat kering dari tengah-tengah laut, sedang di kiri dan di kanan mereka air itu sebagai tembok bagi mereka. Demikianlah pada hari itu Allah menyelamatkan orang Israel dari tangan orang Mesir. Dan orang Israel melihat orang Mesir mati terhantar di pantai laut. Ketika dilihat oleh orang Israel, betapa besarnya perbuatan yang dilakukan Allah terhadap orang Mesir, maka takutlah bangsa itu kepada Allah dan mereka percaya kepada Allah dan kepada Musa, hamba-Nya itu.
Penyeberangan Laut Merah
Sampai sekarang, lokasi sebenarnya belum ditemukan.
Penyeberangan Laut Merah
Kisah ini juga disebutkan dalam Al-Quran Surah 26: Al-Shu'ara ayat 60-67. Dalam Al-Quran, Allah menjanjikan mayat Firaun kekal hingga kini untuk djadikan bahan pedoman bagi manusia yang tinggal di bumi kini. Sejumlah pakar arkeologi menyatakan telah menemukan mummi dari Firaun yang tenggelam dan kini dipamerkan di Museum Mesir. (Al Quran:26:60-67)..
Penyeberangan Laut Merah
Hari Nabi Musa dan pengikutnya diselamatkan terjadi pada hari ke-10 bulan Muharam. Hari ini dinamakan Hari Asyura dan sudah diperingati sebelum zaman Nabi Muhammad. Ketika masuk ke kota Madinah, Nabi Muhamad mendapati orang Yahudi berpuasa pada Hari Asyura. Orang Yahudi menjelaskan kepada Nabi bahwa pada hari itu, Nabi Musa telah diselamatkan dari kejaran tentara Firaun.
Daftar Permaisuri Dua Sisilia
Berikut ini merupakan daftar para istri atau permaisuri Kerajaan Dua Sisilia.
Daftar Permaisuri Dua Sisilia
Joachim Murat merupakan raja pertama yang memerintah di "Kerajaan Dua Sisilia" oleh Dekret Bayonne pada tahun 1808, meskipun ia mengendalikan dataran tersebut, ia tidak pernah secara fisik mengendalikan pulau Sisilia di mana saingan Bourbon-nya melarikan diri dari Napoli. Setelah Kongres Wina, gelar raja Dua Sisilia diambil oleh Ferdinand IV dari Napoli pada tahun 1816. Di bawah pimpinan Ferdinand Kerajaan Napoli dan Kerajaan Sisilia dipersatukan, ia sebelumnya telah menjadi raja baik di Napoli dan Sisilia.
Daftar Permaisuri Dua Sisilia
yang baru didirikan.
Yoshihiko Noda
Pada 26 Desember 2012, ia digantikan oleh Shinzō Abe, menyusul kekalahan partainya Partai Demokratik dari Partai Demokrat Liberal .
Yoshihiko Noda
Noda lahir di Funabashi, Chiba, sebagai seorang putra dari seorang anggota Pasukan Bela Diri Jepang dan cucu petani lokal. Tidak seperti banyak politikus terkemuka, Noda tidak mempunyai hubungan keluarga dengan Nagatachō. Orang tuanya terlalu miskin untuk membayar resepsi pernikahan.
Yoshihiko Noda
Noda lulus dari Universitas Waseda pada tahun 1980 dan kemudian diterima di Institut Pemerintah dan Managemen Matsushita, sebuah institusi didirikan oleh pendiri Panasonic, Konosuke Matsushita. Selama menghadiri Institut Matsushita, Noda membaca meteran gas rumah tangga sebagai pekerjaan paruh waktunya di Prefektur Chiba, sebagian dalam rangka untuk mengenal masa depannya yang lebih baik konstituen dalam persiapan untuk menjalankan pekerjaan dalam kantor. Ia terpilih dalam majelis Prefektur Chiba pertama kali pada tahun 1987 di usia 29 tahun.
Yoshihiko Noda
Noda menikah dengan dua orang anak.
Yoshihiko Noda
Noda adalah penggemar bela diri dan gulat. Ia mempunyai sabuk hitam dari olahraga judo.
Yoshihiko Noda
Selama kampanye untuk Presidensi DPJ pada bulan Agustus 2011, Noda membandingkan dirinya dengan dojo loach (sejenis ikan lele). Noda berkata: "Saya tidak akan pernah ingin menjadi ikan mas dalam jubah merah, tetapi akan menjadi ikan loach di dalam air berlumpur. Saya akan bekerja keras untuk rakyat, untuk memajukan politik".
Museum Masjid Agung Demak
Museum Masjid Agung Demak adalah sebuah museum yang terletak di dalam kompleks Masjid Agung Demak dalam lingkungan alun-alun kota Demak. Museum ini buka tiap hari dari Senin hingga Minggu pada jam kerja. Museum ini menyimpan berbagai barang peninggalan Masjid Agung Demak. Jumlah koleksi benda bersejarah di museum ini mencapai lebih dari 60 koleksi. Museum ini berdiri di atas lahan seluas 16 meter persegi yang berada di kompleks Masjid Agung Demak. Dibangun dengan anggaran mencapai Rp1,1 miliar yang berasal dari APBD Demak dan sisanya dari Badan Kesejahteraan Masjid (BKM) Masjid Agung Demak.
Museum Masjid Agung Demak
Di museum ini utamanya disimpan bagian-bagian soko guru yang rusak (sokoguru Sunan Kalijaga, sokoguru Sunan Bonang, sokoguru Sunan Gunungjati, sokoguru Sunan Ampel), sirap, kentongan dan bedug peninggalan para wali, dua buah gentong (tempayan besar) dari Dinasti Ming hadiah dari Putri Campa abad ke-14, Pintu Bledeg buatan Ki Ageng Selo yang merupakan condrosengkolo berbunyi "Nogo Mulat Saliro Wani" yang berarti angka tahun 1388 Saka atau 1466 M atau 887 H, foto-foto Masjid Agung Demak tempo dulu, lampu-lampu dan peralatan rumah tangga dari kristal dan kaca hadiah dari PB I tahun 1710 M, kitab suci Al-Qur’an 30 juz tulisan tangan, maket masjid Demak tahun 1845 – 1864 M, beberapa prasasti kayu memuat angka tahun 1344 Saka, kayu tiang tatal buatan Sunan Kalijaga, lampu robyong masjid Demak yang dipakai tahun 1923 – 1936 M.
Museum Masjid Agung Demak
Yang paling menarik pengunjung di museum ini adalah Pintu bledeg buatan Ki Ageng Selo tahun 1466 M, dibuat dari kayu jati berukiran tumbuh-tumbuhan, suluran, jambangan, mahkota, dan kepala binatang (naga) dengan mulut terbuka menampakkan gigi-giginya yang runcing. Menurut cerita, kepala naga tersebut menggambarkan petir yang kemudian dapat ditangkap oleh Ki Ageng Selo.
Grebeg Besar Demak
Grebeg Besar Demak merupakan sebuah acara budaya tradisional besar yang menjadi salah satu ciri khas Demak. Tradisi Grebeg Besar Demak ini berlangsung setiap tahun pada tanggal 10 Dzulhijah saat Idul Adha. Dimeriahkan dengan karnaval kirap budaya yang dimulai dari Pendopo Kabupaten Demak hingga ke Makam Sunan Kalijaga yang terletak di Desa Kadilangu, jaraknya sekitar 2 kilometer dari tempat mulai acara.
Grebeg Besar Demak
Demak merupakan kerajaan Islam pertama dipulau jawa ,disamping sebagai pusat pemerintahan, Demak sekaligus menjadi pusat penyebaran agama Islam dipulau Jawa. Berbagai upaya dilakukan oleh para Wali dalam menyebarluaskan agama Islam. Berbagai halangan dan rintangan menghadang, salah satu diantaranya adalah masih kuatnya pengaruh Hindu dan Budha pada masyarakat Demak pada waktu itu. Pada akhirnya agama Islam dapat diterima masyarakat melalui pendekatan pendekatan para Wali dengan jalan mengajarkan agama Islam melalui kebudayaan atau adat istiadat yang telah ada.
Untuk itu setiap tanggal 10 Dzulhijah umat Islam memperingati Hari Raya Idul Adha dengan melaksanakan Sholat Ied dan dilanjutkan dengan penyembelihan hewan qurban kemudian diadakan Grebeg Besar Demak. Pada waktu itu, dilingkungan Masjid Agung Demak diselenggarakan pula keramaian yang disisipi dengan syiar-syiar keagamaan, sebagai upaya penyebarluasaan agama Islam oleh Wali Sanga.