Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Hong Xiuquan
Tidak sampai enam tahun Hong mengambil waktu untuk meneliti secara saksama semua traktat Kristen yang telah ia terima itu. Setelah membaca traktat-traktat ini, Hong meyakini bahwa mereka telah memberikan kepadanya kunci untuk menafsirkan penglihatannya: orang tua tersebut adalah Allah, dan kakak laki-laki yang ia lihat adalah Yesus Kristus. Penafsiran ini membuatnya percaya bahwa ia adalah seorang putra Tionghoa dari Allah, dan ia adalah adik laki-laki dari Yesus. Setelah menyimpulkan hal ini, Hong mulai mengancurkan berhala-berhala dan dengan antusias memberitakan penafsirannya mengenai Kekristenan.
Hong Xiuquan
Hong lalu mulai mempelajari agama dan membakar semua patung dan buku Kong Hu Cu dan Buddha di rumahnya, serta mulai berkhotbah mengenai penglihatannya. Orang-orang pertama yang berhasil ia konversi adalah kerabatnya yang juga gagal dalam ujian mereka, dan termasuk minoritas Hakka, yaitu Feng Yunshan dan Hong Rengan. Ia bekerja sama dengan mereka untuk menghancurkan patung-patung suci di berbagai desa kecil, sehingga menimbulkan kemarahan pejabat dan warga setempat. Tindakan-tindakan Hong dan orang-orang yang hasil konversinya dipandang sebagai sakrilegi dan mereka dianiaya oleh umat Kong Hu Cu yang memaksa mereka untuk meninggalkan posisi mereka sebagai pengajar di desa-desa tersebut. Hong Xiuquan dan Feng Yunshan melarikan diri dari distrik tersebut pada tahun 1844, dan berjalan sekitar 300 mil ke bagian barat menuju Guangxi di mana banyak masyarakat Hakka jauh lebih bersedia untuk menerima ajaran-ajarannya. Sebagai isyarat simbolis untuk membersihkan Tiongkok dari Konfusianisme, ia meminta dua pedang besar dengan panjang sekitar 1 meter dan berat 9 "jin" (sekitar 5,5 kg), yang disebut "pedang-pedang pembunuh setan" (斬妖劍), untuk ditempa.
Hong Xiuquan
Hong kemudian berkotbah di Gunung Zijing (紫荊山), di Distrik Guiping (桂平縣), kepada sejumlah besar pembakar arang. Sebagian besar dari mereka adalah kaum minoritas Hakka dan siap bergabung dengannya. Ia memberitakan suatu kombinasi antara Kekristenan, penginjilan, dan utopianisme komunal. Sambil menyatakan kesetaraan seksual, sekte tersebut memisahkan para laki-laki dari perempuan, dan mendorong semua pengikutnya untuk menyerahkan aset mereka ke dalam perbendaharaan komunal (bersama). Pada akhir tahun 1840-an, Hong memiliki sejumlah besar pengikut yang disebutnya Para Penyembah Allah ("God Worshippers"; 拜上帝會), tetapi para pejabat setempat tetap berusaha untuk menekan gerakan keagamaan tersebut setelah kepindahannya ke Guangxi.
Hong Xiuquan
Hong tinggal di Aula Bunga Yuan (袁氏花廳) di Shiling, Guangzhou ( 1845–1847), tempat di mana ia belajar, berkotbah, mengembangkan teori revolusionernya, dan menulis banyak karya terkenalnya.
Hong Xiuquan
Pada tahun 1847 Hong belajar pada Issachar Jacox Roberts, seorang misionaris Baptis Selatan dari Amerika, yang mana selama masa tersebut ia memperoleh sebagian besar pengetahuannya tentang Kekristenan. Ia secara resmi mempelajari Perjanjian Lama. Setelah Hong meminta bantuan kepada Roberts untuk membina sektenya, Roberts (karena khawatir masyarakat memeluk Kristen demi bantuan ekonomi) menolak untuk membaptisnya.
Hong Xiuquan
Sebagian besar pengetahuan Hong Xiuquan mengenai kitab suci berasal dari buku-buku yang dikenal dengan judul "Kata-kata yang Baik untuk Menegur Zaman" karya Liang Fa, seorang pengkhotbah Tionghoa, serta sebuah Alkitab yang diterjemahkan ke dalam bahasa Tionghoa. Banyak misionaris Barat yang menjadi cemburu kepada Hong dan pelayanannya kepada masyarakat setempat. Para misionaris ini gemar menyebarkan berbagai rumor mengenai dirinya, salah satu contohnya yaitu bahwa ia tidak dibaptis (Hong dan sepupunya pada kenyataannya dibaptis menurut cara yang ditentukan dalam pamflet "Kata-kata yang Baik untuk Menegur Zaman").
Hong Xiuquan
Pada tahun 1850, Hong telah mengumpulkan sekitar 10.000 hingga 30.000 pengikut. Dinasti Qing Cina mulai khawatir dengan berkembangnya sekte tersebut dan memerintahkan mereka untuk membubarkan diri. Tentara kerajaan dikirim untuk menyerang mereka, namun gagal. Serangan penuh lalu dilancarkan pada tahun 1851. Pemberontakan meletus di kota Jintian (kini Guiping), dan Hong beserta pengikutnya berhasil memenangkan pertempuran. Ia lalu menyatakan berdirinya "Kerajaan Surgawi Taiping" pada 11 Januari 1851.
Hong Xiuquan
Setelah persiapan selama sebulan, tentara Taiping berhasil menembus blokade dan bergerak menuju kota Yongan (tidak sama dengan Yong'an). Kota tersebut jatuh pada tanggal 25 September 1851. Hong dan tentaranya lalu berada di Yongan selama tiga bulan. Tentara kerajaan melancarkan serangan terhadap Taiping di kota tersebut. Karena kehabisan mesiu, pengikut Hong melawan dengan pedang, dan mengepung kota Guilin. Namun, pertahanan kota Guilin terlalu kuat. Hong dan pengikutnya lalu bergerak menuju Hunan. Tentara Taiping mengalami kekalahan, namun pada Maret 1853 tentara Taiping berhasil merebut Nanjing dan menjadikannya ibukota pergerakan mereka.
Hong Xiuquan
Setelah gagal merebut Shanghai tahun 1860, tentara Qing, dengan bantuan Barat, mulai memenangkan pertempuran.
Hong Xiuquan
Beberapa sumber menyatakan Hong bunuh diri dengan racun pada 1 Juni 1864 setelah harapan berdirinya kerajaan Taiping telah hilang. Sumber lain menunjukkan bahwa ia meninggal karena sakit. Pada 30 Juli 1864, Dinasti Qing menemukan jenazah Hong. Pemberontakan Taiping akhirnya dipadamkan oleh Qing pada akhir tahun 1864.
Hong Xiuquan
Terdapat berbagai pandangan dan opini yang sangat berbeda mengenai Hong. Kaum Komunis, di bawah kekuasaan Mao Zedong, secara umum mengagumi Hong Xiuquan dan gerakannya sebagai suatu perlawanan petani yang sah, yang mana diharapkan oleh mereka sendiri. Sun Yat-sen berasal dari daerah yang sama dengan Hong dan dikatakan telah dikenali kemiripannya dengan Hong sejak masa kecilnya.
Hong Xiuquan
Pada tahun 1959, pemerintah Republik Rakyat Tiongkok mendirikan museum kecil di tempat kelahirannya.
U
U adalah huruf Latin modern yang ke-21. Dalam bahasa Inggris, huruf ini disebut u atau you, ; bentuk jamaknya "ues". Biasanya melambangkan (), menggantikan fungsi huruf V yang beralih sebagai lambang .
U
Huruf U berasal dari variasi huruf V pada masa Romawi Kuno. Asalnya dari huruf "upsilon" Yunani, yang melambangkan vokal .
U
Pada akhir Abad Pertengahan, timbul dua bentuk huruf yaitu V dan U, kedua-duanya dipakai untuk bunyi dan . Bentuk V yang meruncing ditulis di awal kata, sedangkan bentuk U bundar dipakai di tengah atau akhir kata tanpa memandang bunyinya. Oleh karena itu, kata-kata seperti "valour" dan "excuse" sama seperti ejaan zaman sekarang, tetapi kata "have" dan "upon" juga ditulis "haue" dan "vpon". Akhirnya pada tahun 1700-an, agar bunyi konsonan dan vokal dipisahkan, bentuk V menandakan konsonan sementara bentuk U untuk vokal, maka lahirlah huruf U modern. Pada masa inilah tercipta huruf besar U; sebelum ini selalu dipakai huruf besar V. Mulanya, semenjak huruf U dan V dijadikan huruf yang terpisah, V mendahului U dalam susunan abjad, namun kini terjadi hal sebaliknya.
U
Huruf "u" dimasukkan dalam abjad Romawi oleh Petrus Ramus pada abad ke-16.
U
Pada kebanyakan bahasa yang menggunakan sistem alfabet Latin, u melambangkan bunyi , , demikian pula dalam Alfabet Fonetik Internasional.
U
Dalam bahasa Belanda, U dapat melambangkan bunyi (), contohnya pada kata "hut". Dwihuruf "uu" melambangkan , vokal depan tertutup bulat dipanjangkan, contohnya kata "fuut". Bunyi vokal belakang tertutup bulat (seperti "u" pada kata "ibu") ditulis "oe", contohnya kata "hoed".
U
Dalam bahasa Inggris, biasanya huruf U melambangkan bunyi , sering disebut "long u", 'u panjang', terutama bila di tengah kata, contohnya "cute", "amuse", "music", dsb. Setelah Pergeseran Vokal Besar-besaran, U dapat melambangkan bunyi ( ), contohnya pada kata "up", "sub", "cut", "abduct", awalan "un-", dsb. U dapat pula melambangkan vokal rhotik ( ), contohnya pada kata "burn", "turd", "fur", dsb.
U
Dalam bahasa Perancis, "u" melambangkan (simbol IPA: ), sementara "ou" melambangkan vokal belakang tertutup bulat (simbol IPA: ). Menurut posisi artikulasi, kedua vokal tersebut berlawanan ( sementara ). Di Jerman, vokal () tersebut ditulis sebagai Ü untuk membedakannya dengan U ().
Ekonomi Guatemala
Guatemala merupakan negara dengan penduduk terpadat di negara-negara Amerika Tengah dan PDB per kapita kira-kira setengah dari Argentina, Brasil, dan Chili. Kopi, gula, dan pisang adalah produk utama. Penandatanganan kesepakatan damai pada tahun 1996, yang mengakhiri 36 tahun perang saudara, menyingkirkan suatu hambatan yang besar bagi investasi asing, dan Guatemala sejak itu telah melakukan reformasi penting dan stabilisasi ekonomi makro.
Ekonomi Guatemala
Pada tanggal 1 Juli 2006, Perjanjian Perdagangan Bebas Amerika Tengah (CAFTA) mulai berlaku antara AS dan Guatemala dan memacu peningkatan investasi di sektor ekspor. Distribusi pendapatan tetap sangat tidak merata dengan sekitar 29% dari penduduk di bawah garis kemiskinan. Tantangan yang sedang berlangsung lainnya adalah meningkatkan pendapatan pemerintah, negosiasi bantuan lebih lanjut dari donor internasional, peningkatan operasi keuangan baik pemerintah dan swasta, membatasi perdagangan narkoba dan kejahatan yang merajalela, dan mempersempit defisit perdagangan. Banyaknya warga negara Guatemala di Amerika Serikat membuat besarnya penerimaan dari remitansi--teratas di Amerika Tengah--, dengan arus masuk melayani sebagai sumber utama pendapatan setara hampir dua-pertiga dari ekspor.
Kodusa
Band ini berdiri pada tanggal 19 Juli 1998 oleh Almarhum Ivan 'Bhatocx' Wijaya. Pada waktu itu formasi band tersebut, masih belum seperti sekarang. Dulu semasa era Ivan, KODUSA mengalami berbagai perubahan formasi. Yang jelas format band sebelum sepeninggalnya Ivan adalah Ivan (gitar), TJ (vokal perempuan), Dicky (vokal pria), Zack (bass) dan Beni (drum).
Kodusa
Kemudian pada tanggal 2 Desember 1999, Ivan wafat karena leukimia. Setelah sepeninggalannya Ivan, Dicky sang vokalis, mengusulkan agar Lulu masuk sebagai Additional mengisi kekosongan pemain gitar ditubuh KODUSA. Sempat beberapa Additional lainnya yang mengisi posisi gitar 2 pada KODUSA, diantaranya Bemby dan Fajar. Namun yang masih bertahan menemani KODUSA adalah Lulu.
Kodusa
Tak berapa lama formasi ini berjalan, KODUSA mengalami perubahan formasi yang baru lagi. Kali ini TJ (TJ Extravaganza) mengundurkan diri dan memilih untuk bersolo karier serta Dicky pun memutuskan keluar dari KODUSA dan memilih menjalankan bandnya yang lain. Karena terjadi kekosongan pada Vokal 1 dan Vokal 2, kemudian Lulu mengajukan Lila yang tidak lain adalah adik kandungnya sendiri untuk mengisi Vokal perempuannya. Atas usulah dari Om John, Ayah Almarhum Ivan, maka Ives yang tidak lain juga merupakan adik kandung Almarhum Ivan lah yang mengisi Vokal laki-lakinya.
Kodusa
Untuk menambah nuansa baru di tubuh KODUSA, Lulu menyampaikan idenya agar menambah satu instrument lagi, berupa satu perangkat TurnTable berikut Sampling yang dimainkan oleh seorang DJ perempuan yang bernama Amy.
Kodusa
Selang beberapa waktu, disebabkan sesuatu hal, kemudian Beni (drummer), hengkang dari KODUSA dan posisinya digantikan oleh AL (drummer Purgatory (grup musik)).
Kodusa
Sekitar awal tahun 2000, KODUSA mengalami Reformasi total. Personel ininya hanya tinggal pemain bass KODUSA saja yang bernama Zack. Kemudian pada tahun inilah akhirnya dinyatakan terbentuknya formasi baru untuk KODUSA, yang dimotori oleh Ives (vokal pria), Lila (vokal wanita), Zack (bass), Lulu (gitar), Amy (DJ) dan Al (drum). Namun sayangnya formasi ini hanya dapat bertahan selama 2 tahun. KODUSA harus mengalami kekurangan personel kembali. Amy mengundurkan diri disebabkan kesulitannya membagi waktu antara band dengan pekerjaannya. Dan 3 tahun kemudian, tepatnya tahun 2004, Al (drummer) yang kemudian statusnya adalah suami dari Lulu, terpaksa harus dinonaktifkan dari KODUSA dikarenakan harus melanjutkan perjuanannya bersama Purgatory(grup musik). Dalam formasi yang minimalis ini KODUSA dibantu oleh Oky (drummer TABOO) sebagai Additional drummer.
Kodusa
KODUSA juga ikut dalam album kompilasi keluaran ZR Record “Revolution of Sound” dengan lagu andalannya yang berjudul "Damai" pada tahun 2005 yang dimotori oleh SONY/BMG Indonesia.
Kodusa
Saat ini KODUSA kembali dalam format minimalis. Tetap dengan mengandalkan kekuatan lirik dan lagu, karakter vokal Ives dan Lila, permainan bass Zack dan solo gitarnya Lulu serta penabuh drum andalan yang baru dipertemukan oleh ALLAH SWT. di sebuah masjid, ketika Zack sedang menunaikan ibadah salat taraweh di bulan Ramadhan tahun 2007, bernama Rala.
Eugenia dari Roma
Eugenia (abad ke-3 atau ke-4) adalah seorang perempuan dari Aleksandria yang meninggal sebagai martir. Ia adalah anak dari gubernur Aleksandria. Eugenia mengenal seorang perempuan Kristen di rumahnya sehingga akhirnya ia memeluk agama Kristen. Akan tetapi, ia tidak berani menyatakan identitasnya sebagai seorang Kristen karena takut akan dibunuh. Karena itu, ia melarikan diri dari rumahnya dan meminta perlindungan kepada Helenus, uskup di kota Aleksandria. Helenus mengubah nama Eugenia menjadi Eugenius dan memberinya jubah sehingga Eugenia tampak seperti seorang laki-laki. Eugenia kemudian dimasukkan ke dalam sebuah biara di kota tersebut. Beberapa waktu kemudian, kepala biara itu meninggal dunia dan Eugenia diangkat sebagai kepala biara yang baru.
Eugenia dari Roma
Suatu kali Eugenia mendapat fitnah sehingga ia diadili di hadapan gubernur yang adalah ayahnya. Eugenia kemudian menyatakan identitas aslinya sebagai anak gubernur sehingga ia dibebaskan dan seluruh keluarganya menjadi Kristen juga. Eugenia meninggal dijatuhi hukuman mati di kota Roma ketika ia sedang mengadakan perjalanan ke kota tersebut. Ia dihukum mati karena tidak mau menyembah dewa-dewi dan mengingkari iman Kristen.
Ekonomi Fiji
Dikaruniai dengan hutan, mineral, dan sumber daya kelautan, Fiji adalah salah satu negara yang paling berkembang ekonominya di Pasifik, meski tetap menjadi negara berkembang dengan sektor agraris sebagai penopang.. Pertanian mencatat 18% dari Produk Domestik Bruto, meskipun angkatan kerja berkisar 70% pada tahun 2001. Ekspor gula dan industri pariwisata merupakan sumber utama devisa. Pengolahan gula tebu membuat sepertiga dari kegiatan industri; kelapa, jahe, dan kopra juga signifikan.
Ekonomi Fiji
Perusahaan berita Fiji Village memberitakan bahwa Menteri Energi Lekh Ram Vayeshnoi pada tanggal 22 September 2006 mengkonfirmasikan bahwa PT Southern Cross Management mendapatkan lisensi untuk perminyakan di perairan Fiji. Dua perusahaan lain sudah diberikan izin untuk mengeksplorasi Perairan Bligh dan Lau.
Ekonomi Fiji
Bangunan tertinggi di negara ini adalah Bank Cadangan Fiji dengan 14 lantai. Fiji adalah anggota WTO.
Kampung batik Laweyan
Kampung batik Laweyan (Hanacaraka: , Jawa: "Kampung Bathik Lawiyan") adalah salah satu daerah wisata yang sengaja disediakan oleh pemerintah Kota Solo untuk mengundang para wisatawan asing dan domestik melihat-lihat Batik. Kampung Batik Laweyan dinilai sebagai kawasan sentra Batik di Kota Solo dan sudah ada sejak zaman kerajaan Pajang tahunn 1546 M. Kawasan ini sempat meraih kejayaannya pada tahun 1970an.
Kampung batik Laweyan
Kampung Laweyan didesain dengan konsep terpadu, dengan memanfaatkan lahan seluas kurang lebih 24 ha yang terdiri dari 3 blok. Di dalam kampung Batik tersebut, terdapat ratusan pengrajin Batik yang menjual berbagai motif, seperti Tirto Tejo dan Truntum dengan beragam variasi harga. Selain batik, Kampung Batik Laweyan juga menyimpan kekayaan arsitektur Jawa kuno.
Alibi
Alibi (bahasa latin: alibi, "tempat lain") adalah suatu keterangan yang menyatakan bahwa seseorang berada di tempat lain ketika suatu peristiwa terjadi. Alibi yang kuat ialah alibi yang disertai alasan-alasan beserta bukti yang kuat agar bisa terhindarkan dari jeratan hukum, karena pada beberapa tempat, seseorang bisa terkena hukum pidana jika dia tidak bisa membuktikan alibinya, dengan kata lain adalah alibi palsu.
Alibi
Alibi adalah metode peradilan penyangkalan yang dilakukan oleh terdakwa untuk membuktikan diri bahwa terdakwa/tertuduh sedang berada di tempat lain ketika suatu peristiwa sedang terjadi, ataupun pada saat tindak kejahatan sedang dilakukan. Menurut "The Criminal Law Deskbook of Criminal Procedure" menyatakan bahwa: "Alibi berbeda daripada semua penyangkalan lainnya; hal ini didasarkan pada premi bahwa terdakwa benar-benar tidak bersalah."
Olung Nango, Tanah Siang, Murung Raya
Olung Nango adalah salah satu desa/Kelurahan di wilayah Tanah Siang, Kabupaten Murung Raya, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia, atau sering pula disebut Desa Soko , karena di Desa ini mengalir Sungai Soko yang jernih airnya. Desa ini merupakan salah satu desa yang cukup dekat dari Ibukota Murung Raya/ Puruk Cahu,yaitu sekitar 4 KM dari kota Puruk Cahu melalui Jalan Tanah Siang (Saripoi Lama). Jalan Tanah Siang merupakan jalan yang dibuat pada zaman penjajahan Hindia Belanda dan merupakan jalan yang paling dekat menuju Saripoi dibanding jalan yang melalui Desa Konut, namun kondisinya tak sebagus jalan yang melalui Desa Konut. Saat ini yang menjadi kepala desa/Pomakar di Desa Olung Nango adalah Kornelius Kamboi (Sebelumnya Sanderson, didahului oleh Supandi). Desa Olung Nango berbatasan/berdekatan dengan Desa Olung Siron ke arah Saripoi.
Olung Nango, Tanah Siang, Murung Raya
Menurut PERATURAN DAERAH KABUPATEN MURUNG RAYA NOMOR 8 TAHUN 2014 TENTANG PENETAPAN DESA luas desa Olung Nango adalah 30 km², yaitu sbb:
PERATURAN DAERAH KABUPATEN MURUNG RAYA NOMOR 8 TAHUN 2014 TENTANG PENETAPAN DESA Pasal 53
(1) Dengan Peraturan Daerah ini ditetapkan Desa Olung Nango dalam wilayah
Kecamatan Tanah Siang.
(2) Luas Desa Olung Nango adalah 30 Km² (tiga puluh kilometer persegi).
(3) Desa Olung Nango mempunyai batas-batas wilayah sebagai berikut :
a. Sebelah Utara berbatasan dengan Desa Dirung Bakung;
b. Sebelah Timur berbatasan dengan Desa Olung Siron;
c. Sebelah Selatan berbatasan dengan Desa Beriwit;
d. Sebelah Barat berbatasan dengan Desa Tino Talih.
Olung Nango, Tanah Siang, Murung Raya
Sejarah Desa Olung Nango
Olung Nango, Tanah Siang, Murung Raya
Olung Nango adalah nama sebuah desa yang lokasinya berdekatan dengan Kota Puruk Cahu, Ibukota Kabupaten Murung Raya. Desa Olung Nango juga dikenal dengan sebutan Desa Soko, karena di desa tersebut mengalir sungai Soko yang jernih airnya. Jarak antara Desa Olung Nango dan Kota Puruk Cahu sekitar 5 KM melewati Jalan Tanah Siang Lama (Jl. Tmg. Batang), dimana jalan tersebut dibangun oleh masyarakat setempat pada saat penjajahan kolonial Belanda dengan sistem kerja Paksa atau Rodi. Jalan tersebut juga adalah jalan yang menghubungkan Desa Olung Nango menuju Kelurahan Saripoi Kecamatan Tanah Siang dengan jarak sekitar 9 KM.
Olung Nango, Tanah Siang, Murung Raya
Jauh sebelum kemerdekaan Republik Indonesia, Desa Olung Nango sudah ada dan saat itu bermula dari sebuah perkampungan yang bernama Soko, yakni sebuah kampung atau pemukiman tempat ladang berpindah-pindah dari suku-suku Dayak jaman dahulu yang berada di sekitar aliran Sungai Soko seperti Suku Dayak Siang, Murung dan suku-suku Dayak lainnya yang bergabung membentuk sebuah perkampungan untuk tempat pertahanan karena pada waktu dulu antar satu suku dengan suku Dayak lainnya sering berperang dan mengayau yang disebut jaman Kayau Asang. Sedangkan etimologi Kata “Soko” berasal dari nama sejenis tumbuhan rotan yang disebut suku Dayak Siang dengan nama “Uwoi Soko” atau “Rotan Soko” yang pada waktu itu banyak tumbuh disekitar pinggiran salah satu sungai anak sungai Murung (Barito), sehingga nama sungai tersebut sampai sekarang disebut sungai Soko dan juga menjadi nama perkampungan penduduk Suku Dayak Siang dan beberapa suku Dayak lainnya yang bergabung membentuk perkampungan waktu itu. Sedangkan menurut salah satu tokoh tetua Desa Olung Nango, sebenarnya kata “Soko” berasal dari kata “Suku” yang berasal dari kata “Kumpulan Suku-suku”, karena zaman dulu perkampungan Soko dibentuk oleh berbagai suku-suku Dayak.
Olung Nango, Tanah Siang, Murung Raya
Konon, pada masa itu hidup tiga bersaudara yang hidup sebatangkara, dua lelaki dan satu perempuan. Mereka bertiga menggantungkan hidup dengan bertani lading dan berkebun. Salah satu dari mereka yakni saudara mereka yang lelaki terkenal tangkas dan gagah perkasa yang dalam bahasa Siang disebut “Mamut Mentong” yang mampu melawan musuh yang banyak dalam pertarungan. Demi menjaga keamanan kampung mereka, diangkatlah pemimpin kampung mulai saat itu. Mereka juga dapat membangun Betang sehingga terbentuk kampung Soko yang pertama. Setelah itu, berturut-turut Kampung Soko dipimpin seorang Tomanggung, dan yang paling terkenal hingga kini salah satu Tomanggung bernama Tomanggung Batang yang kini makamnya masih ada di tempat pemakaman desa Olung Nango sampai sekarang. Terdapat pula Betang yang dibangun masyarakat pada waktu itu yakni “Betang Kuta Pakat Entang” yang kini karena termakan usia dan waktu hanya sedikit tersisa jejaknya.
Olung Nango, Tanah Siang, Murung Raya
Kampung Soko lambat laun mengalami perkembangan dan penduduknya semakin banyak, apalagi pada saat itu sudah terdapat jalan yang dibuat pada zaman penjajahan Belanda. Akhirnya nama kampung Soko diubah menjadi Desa Tumbang Nango, hal ini dikarenakan ada sebuah Sungai kecil anak Sungai Soko yang berhadapan dengan desa itu, walaupun nama Soko juga masih dipakai hingga sekarang sebagai nama lain desa ini. Setelah zaman kemerdekaan yakni sekitar tahun 1948, tiga tahun sesudah proklamasi dan saat itu propinsi Kalimantan Tengah dipimpin oleh Tjilik Riwut sebagai gubernur (1949) dengan semboyannya Kalteng Membangun, dimana saat itu salah satu kebijakan atau arahan supaya nama kampong atau desa mengikuti bahasa Dayak di daerahnya masing-masing. Maka oleh sebab itu, nama desa yang semula Tumbang Nango menjadi Olung Nango, karena bahasa Dayak Siang dari Tumbang (Muara) adalah “Olung”. Kini nama desa Olung Nango sudah resmi sampai sekarang, walaupun nama Sekolah Dasarnya masih memakai nama SDN Tumbang Nango, pun juga pada cap stempel yang berbeda antara desa dan sekolah dalam mengenai nama desa, hal ini dikarenakan kemungkinan besar pada saat itu tidak sempat disampaikan dengan cap stempel perubahan.
Olung Nango, Tanah Siang, Murung Raya
Etimologi atau asal mula kata “Olung Nango” adalah dari kata “Olung” yang berarti “Muara” atau dalam bahasa Dayak Ngaju “Tumbang” dan “Nango” nama sebuah Sungai di Desa tersebut. Penamaan tempat atau daerah bagi Suku Dayak di Kalimantan pada umumnya sudah biasa dengan nama sungai, sebagai contoh, Kapuas, Kahayan, Barito, dll. Begitupun halnya perkampungan atau desa yang biasa mengambil nama sungai dan ditambah kata “Muara’, “Tumbang”, atau “Olung” disesuaikan dengan bahasa setempat, contoh: Muara Laung, Tumbang Bana, Olung Balo. Begitupun halnya dengan penamaan desa Olung Nango yang mengambil nama sungai “Nango” dan menambah kata “Olung” di depannya sehingga menjadi “Olung Nango”. Sedangkan menurut sejarah tetua desa, kata “Nango” berasal dari nama sejenis tumbuhan yang umbutnya bisa dimakan yang dalam bahasa Siang disebut “Tiwak Nango” yang banyak tumbuh disepanjang tepian sungai Nango tersebut.
Olung Nango, Tanah Siang, Murung Raya
Sejak dulu Desa Olung Nango atau Desa Soko memiliki wilayah yang sangat luas yang terbentang mulai dari perbatasan dengan Desa Panahan (Puruk Batu) di sebelah utara tepatnya di Kalang Oteng KM 9 hingga perbatasan dengan Kota Puruk Cahu di sungai Hungan Kecil, Kel. Beriwit di selatan dan di sebelah timur berbatasan dengan Desa Dirung Bakung di sungai Kaputok dan dengan Desa Tino Talih di Batu Nyapou.
Olung Nango, Tanah Siang, Murung Raya
Akan tetapi, dengan adanya pembentukan desa pemekaran pada tahun 2008 yakni Desa Olung Siron yang dimekarkan dari Desa Karali II, wilayah Desa Olung Nango mengalami pengurangan dan hingga kini batas-batas secara resmi belum ditetapkan antara kedua desa.
Olung Nango, Tanah Siang, Murung Raya
Setelah kepemimpinan seorang Temanggung/Tomanggung, Desa Olung Nango dipimpin berturut-turut oleh seorang kepala kampong hingga kepala desa seperti dibawah ini: