Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kamla Persad-Bissessar
Kamla Persad-Bissessar () adalah Perdana Menteri Republik Trinidad dan Tobago, orang ketujuh untuk memegang posisi ini. Dia dilantik sebagai Perdana Menteri pada 26 Mei 2010 dan merupakan wanita pertama negara Perdana Menteri.
Kamla Persad-Bissessar
Persad-Bissessar adalah pemimpin politik dari Kongres Nasional Amerika dan memimpin Rakyat Kemitraan, sebuah koalisi lima partai, yang dibentuk untuk pemilihan umum 24 Mei 2010. Dia adalah wanita pertama yang menjabat sebagai Jaksa Agung, bertindak Perdana Menteri, Pemimpin Oposisi Trinidad dan Tobago. Dia menjadi Pemimpin Politik Kongres Nasional Amerika dan Oposisi pada 2010.
Kamla Persad-Bissessar
Kamla Persad-Bissessar lulus dari Sekolah Tinggi Iere dan melanjutkan untuk melanjutkan studi-nya di Universitas Hindia Barat, Norwood Technical College (Inggris), dan Hugh Wooding Sekolah Hukum. Akibatnya, dia diberikan sebuah B.A. (Hons.), Diploma dalam Pendidikan, B.A. sebuah Hukum (Hons.) dan Sertifikat Pendidikan Hukum. Pada tahun 2006 dia memperoleh Master Administrasi Bisnis Eksekutif (EMBA) dari Sekolah Lok Arthur Jack Pascasarjana Bisnis, Trinidad.
Kamla Persad-Bissessar
Setelah menyelesaikan studinya, Mrs Persad-Bissessar memasuki profesi guru. Sementara di Inggris mengejar studi, ia bekerja sebagai pekerja sosial dengan Gereja Masyarakat Inggris Anak dari London. Dia mengajar di Sekolah Tinggi St Andrew di Kingston, Jamaika dan di Kampus Mona di Jamaika. Kemudian, ia mengajar di kampus St Agustinus dari Universitas Hindia Barat di Trinidad. Pada College Jamaika Asuransi ia juga Dosen Konsultan. Langkah berikutnya adalah untuk kuliah di lembaga Pendidikan Tinggi. Setelah mengajar untuk total enam tahun, Mrs Persad-Bissessar kemudian menjadi penuh-waktu Jaksa-di-undang.
Kamla Persad-Bissessar
Persad-Bissessar telah menjabat sebagai Member Parlemen untuk konstituen Siparia sejak tahun 1995. Dia menjabat sebagai Jaksa Agung pada tahun 1995 sampai Ramesh Maharaj mampu memisahkan dirinya dari kasus yang sedang berlangsung dan lagi pada tahun 2001 setelah Maharaj meninggalkan pesta. Ketika Amerika Kongres Nasional dibentuk Pemerintah pada tanggal 22 Desember 2000, ia dilantik sebagai Menteri Pendidikan.
Kamla Persad-Bissessar
Pada tanggal 25 April 2006, ia menerima dukungan dari mayoritas anggota parlemen oposisi untuk jabatan Pemimpin Oposisi. Posisi Pemimpin Oposisi dinyatakan kosong oleh Presiden George Maxwell Richards setelah Basdeo Panday didakwa gagal untuk membuat deklarasi yang akurat kepada Komisi Integritas mengenai rekening bank yang diadakan di London. Bandingnya tertunda. Persad-Bissessar kemudian diangkat Pemimpin Oposisi pada tanggal 26 April 2006.
Kamla Persad-Bissessar
Pada tanggal 24 Januari 2010, Kamla Persad-Bissessar terpilih Pemimpin Politik Kongres Nasional Amerika, muncul menang atas pendiri partai, Mr Basdeo Panday. Dia resmi ditunjuk Pemimpin Oposisi pada 25 Februari 2010, setelah mendapatkan dukungan dari mayoritas anggota parlemen UNC.
Kamla Persad-Bissessar
Persad-Bissessar mengambil kantor setelah kemenangan [Kemitraan [Rakyat]] di pemilihan umum 24 Mei 2010 mengalahkan pemerintah yang berkuasa Gerakan Nasional Rakyat, yang telah disebut awal pemilihan. Dia adalah Perdana Menteri wanita pertama dari Trinidad dan Tobago dan juga wanita pertama, Persemakmuran Ketua-di-Kantor.
Kamla Persad-Bissessar
Persad-Bissessar menikah dengan Dr Gregory Bissessar dan memiliki satu anak.
Kamla Persad-Bissessar
Pada bulan Agustus 2011, petugas pemerintahan menyatakan bahwa Persad-Bissessar telah terserang demam berdarah, dan akan melaksanakan tugas-tugas Negara di bawah pengawasan medis.
Ciblon Waterboom Brebes
Ciblon Waterboom Brebes adalah sebuah tempat wisata wahana air yang terletak di dalam Kota Brebes, dibangun di atas tanah seluas 1,5 hektar di Jl. Yos Sudarso.
Ciblon Waterboom Brebes
Sarana yang dimiliki Ciblon Waterboom berupa permainan "ember tumpah" dengan kedalaman kolam setengah meter. Selain itu, ada lintasan kolam biasa dengan kedalaman antara 1,5 hingga 1,8 meter juga ada "Slider" (slorotan) yang memiliki ketinggian hingga 12 meter dan kedalaman kolam sampai 50 hingga 60 meter. Dilengkapi juga dengan fasilitas sauna, fitnes, senam aerobik, cafe. Selain itu terdapat gazebo untuk para pengunjung, kamar ganti dan lahan parkir yang cukup luas.
Hohenfels, Bayern
Hohenfels (Boarisch: "Houaföls"/"Houföös") adalah kotamadya di Neumarkt in der Oberpfalz, Oberpfalz, Bayern, Jerman. Hohenfels dikenal sebagai markas Angkatan Darat Amerika Serikat Garnisun Hohenfels, yang menjalankan Pusat Kesiagaan Multinasional Gabungan untuk melatih Angkatan Bersenjata NATO.
Hohenfels, Bayern
Angkatan Darat Jerman awalnya mendirikan daerah pelatihan di Hohenfels pada tahun 1938. Pada tahun 1951, Hohenfels menjadi daerah pelatihan untuk militer AS dan terutama digunakan oleh tentara AS hingga tahun 1956. Pada tahun 1955, Bundeswehr didirikan, dan pada tahun 1956, satuan Jerman Barat yang pertama ditempatkan di Kamp Poellnricht hingga dibubarkan pada tahun 2001. Antara tahun 1956-1988, Daerah Pelatihan Hohenfels digunakan oleh angkatan NATO yang terutama beranggotakan angkatan AS, Jerman Barat, Kanada, dan kadang-kadang Britania Raya serta Perancis.
Hohenfels, Bayern
Pada tahun 1988, Hohenfels menjadi markas Pusat Pelatihan Manuver Tempur, misi yang bertujuan untuk menyelenggarakan pelatihan pasukan gabungan untuk angkatan tugas batalyon manuver US Army, Eropa, dan Seventh Army dalam latihan angkatan ke angkatan. PPMT dirombak dan secara resmi dinamai Pusat Kesiagaan Multinasional Gabungan pada bulan Desember 2005.
Lauterhofen
Lauterhofen (bahasa Bayern: "Lauterhuf") adalah kota pasar ("markt") di Neumarkt in der Oberpfalz, Oberpfalz, Bayern, Jerman.
Lauterhofen
Lauterhofen berada di tepi sungai Lauterach.
Lauterhofen
Di bawah ini adalah desa dan permukiman yang berada di Lauterhofen:
Lauterhofen
"(huruf miring menandakan bekas kotamadya independen)"
Lupburg
Lupburg (bahasa Bayern: "Lupburch") adalah kotamadya di Neumarkt in der Oberpfalz, Bayern, Jerman.
Lupburg
Reruntuhan Kastil Lupburg yang hancur akibat Perang Tiga Puluh Tahun menjulang di atas lapangan pasar berkerikil di kota ini, yang juga menampilkan gereja peninggalan Abad Pertengahan.
Wes Craven's Chiller
Chiller, atau yang sering dikenal Wes Craven's Chiller, adalah film horor/thriller yang disutradarai Wes Craven pada tahun 1985.
Wes Craven's Chiller
Miles Creighton dibekukan. Ketika tubuhnya mengalami malafungsi, ia segera dilarikan kerumah sakit. Ibunya, Marion, yang sangat mencintai dirinya dan tidak mau anaknya meninggal, menyetujui sebuah operasi yang memungkinkan dilakukan dalam keadaan Creighton yang dibekukan selama sepuluh tahun.
Wes Craven's Chiller
Miles kembali ke perusahaan almarhum ayahnya setelah ia terbangun. Bisnisnya yang mulai rusak karena absennya dia dan meninggalnya sang ayah, membuat Miles mulai merencanakan cara untuk mencari para penggagal perusahaannya. Dan setelah itu beberapa kecelakaan misterius membuat beberapa orang yang berurusan dengan Miles meninggal. Segeralah ia dituduh menjadi sang pembunuh.
Wes Craven's Chiller
Marion tidak ingin memercayai bahwa anaknya adalah orang jahat. Ia menemui seorang pendeta bernama Bapa Penny yang berhasil meyakinkan Marion bahwa Miles adalah orang jahat. Marion pergi ke rumah dan menyelamatkan putri angkatnya, dan membuat Miles ditahan.
Wes Craven's Chiller
Namun sang anak berhasil kabur dan Marion mulai dikejar-kejar oleh ayahnya sendiri. Akhirnya Marion berhasil menguncinya disebuah freezer besar untuk membekukannya. Ketika polisi tiba, mereka mengecek mayat Miles di freezer, yang ternyata belum meninggal. Marion segera mengambil pistol salah satu polisi dan menembak Miles didadanya.
Wes Craven's Chiller
Film berakhir dengan sebuah fasilitas pembekuan, dimana sebuah alarm berbunyi dan sebuah ruangan beku terbuka.
Mühlhausen, Neumarkt in der Oberpfalz
Mühlhausen (bahasa Bayern: "Mühlhausn") adalah kotamadya di Neumarkt in der Oberpfalz, Oberpfalz, Bayern, Jerman.
Mühlhausen, Neumarkt in der Oberpfalz
Kotamadya ini berada 15 kilometer di selatan Neumarkt in der Oberpfalz, dekat Terusan Main-Donau. Sungai Sulz melintasi Mühlhausen dari utara ke selatan dan bertemu lembah sungai Altmühl di sini.
Mühlhausen, Neumarkt in der Oberpfalz
Di Mühlhausen terdapat sejumlah desa dan permukiman seperti Aumühle, Bachhausen, Belzlmühle, Ellmannsdorf, Gänsmühle, Greißelbach, Herrenau, Hofen, Kerkhofen, Körnersdorf, Kruppach, Reismühle, Rocksdorf, Sandmühle, Schafhof, Sulzbürg, Wangen, Wappersdorf, Weihersdorf dan Wettenhofen.
Mühlhausen, Neumarkt in der Oberpfalz
Mühlhausen masuk wilayah kekuasaan Reichsherrschaft Sulzbürg. Keluarga Wolfenstein hilang dari seluruh daerah ini pada tahun 1740-1768 pada masa Elektorat Bayern.
Mühlhausen, Neumarkt in der Oberpfalz
"Solarpark Mühlhausen" (Solarparks Bavaria) yang berada di Terusan Main-Donau memproduksi skt. 6.750 MWh arus listrik setahun, dan diakui sebagai salah satu pembangkit listrik tenaga surya terbesar di dunia.
Kehendak bebas
Kehendak bebas (), atau kemauan bebas, adalah kemampuan untuk memilih di antara berbagai rencana tindakan berbeda yang memungkinkan. Hal ini terkait erat dengan konsep tanggung jawab, pujian, kesalahan, dosa, dan penilaian-penilaian lain yang hanya berlaku pada tindakan-tindakan yang dipilih secara bebas. Selain itu juga berhubungan dengan konsep nasihat, persuasi, pertimbangan, dan larangan. Biasanya hanya tindakan-tindakan yang dikehendaki secara bebas yang dipandang layak untuk dibenarkan atau dipersalahkan. Terdapat banyak kekhawatiran berbeda terkait ancaman-ancaman terhadap kemungkinan adanya kehendak bebas, bervariasi berdasarkan bagaimana sebenarnya pemahaman akan hal ini, yang terkadang menjadi bahan perdebatan.
Kehendak bebas
Beberapa kalangan memahami kehendak bebas sebagai kemampuan seseorang untuk membuat pilihan yang hasilnya belum ditentukan oleh peristiwa-peristiwa masa lalu. Determinisme menyatakan bahwa hanya satu rencana tindakan saja yang mungkin terjadi, sehingga tidak konsisten dengan keberadaan kehendak bebas tersebut. Masalah ini telah diidentifikasi dalam filsafat Yunani kuno, dan hingga sekarang masih menjadi fokus utama perdebatan filosofis. Pandangan tersebut, yang memahami kehendak bebas tidak sesuai dengan determinisme, disebut "inkompatibilisme" dan mencakup baik libertarianisme metafisik, yang mengklaim bahwa determinisme adalah salah dan karenanya kehendak bebas mungkin ada, maupun determinisme keras, yang mengklaim bahwa determinisme adalah benar dan karenanya kehendak bebas tidak mungkin ada. Hal ini juga mencakup inkompatibilisme keras, yang berpandangan bahwa baik determinisme ataupun penyangkalannya tidak selaras dengan kehendak bebas, dan oleh karena itu kehendak bebas dianggap mustahil dalam keadaan apapun berkenaan dengan determinisme.
Kehendak bebas
Di sisi lain, para "kompatibilis" berpandangan bahwa kehendak bebas selaras dengan determinisme. Beberapa kompatibilis bahkan berpendapat kalau determinisme "diperlukan" bagi kehendak bebas, dengan alasan bahwa pilihan melibatkan preferensi atas salah satu rencana tindakan di atas yang lainnya, membutuhkan perasaan mengenai "bagaimana" seandainya pilihan-pilihan yang ada terwujud menjadi kenyataan. Para kompatibilis dengan demikian menganggap bahwa perdebatan antara kaum libertarian dan determinis keras mengenai kehendak bebas vs. determinisme merupakan suatu dilema palsu. Masing-masing kalangan kompatibilis berbeda mengemukakan definisi yang sangat berlainan mengenai makna "kehendak bebas", konsekuensinya masing-masing menemukan jenis-jenis batasan berbeda yang relevan dengan isu tersebut. Para kompatibilis klasik memandang kehendak bebas tidak lebih dari kebebasan bertindak, dengan pertimbangan bahwa seseorang hanya bebas berkehendak jika ia "memiliki" satu keinginan yang nyatanya tidak terjadi untuk melakukan sebaliknya dan ia "dapat" melakukan yang sebaliknya tanpa hambatan fisik. Sementara para kompatibilis masa kini mengidentifikasi kehendak bebas sebagai suatu kemampuan psikologis, misalnya untuk mengarahkan perilaku seseorang dengan suatu cara yang responsif terhadap akal. Dan masih terdapat pendapat-pendapat berbeda yang bahkan lebih jauh lagi mengenai kehendak bebas, masing-masing sesuai dengan kepentingannya sendiri, dan hanya serupa ciri umumnya yaitu bukan untuk menemukan kemungkinan keberadaan determinisme sebagai suatu ancaman terhadap kemungkinan keberadaan kehendak bebas.
Kehendak bebas
Ada video cukup lengkap tentang adakah Free Will secara ilmiah (Do Human Brains have Free Will? (Closer to Truth – Season 6, Episode 9) di https://www.youtube.com/watch?v=Xx24iQqzPNg dan juga tentang What is Free Will? (Closer to Truth - Season 2, Episode 10) di https://www.youtube.com/watch?v=WPGmlxnmvf8 secara umum secara Ilmiah masih belum bisa dihubungkan antara Otak dan Will, sehingga mungkin belum bisa dijelaskan secara ilmiahnya dan yang Jelas, bahwa Will kita itu tidak Free (Bebas) jadi Kehendak Bebas itu tidak ada, biasanya ada Kehendak tertentu yang ada karena suatu urutan proses tertentu pula. Jadi Free Will hanyalah suatu Filosophy, mirip ketika seseorang melakukan sesuatu hal (misalnya Menyetir Mobil) dan ternyata terjadi Kecelakaan, seakan dia merasa bahwa Punya PILIHAN untuk tidak menyetir Mobil (misalnya) tetapi naik Taksi saja ataupun pilihan lainnya, naik Kereta Api. Dan itu adalah kejadian yang sudah lewat, kita tidak memiliki kemampuan untuk memilih, saat itu, ketika nanti suatu saat ada kejadian yang mirip, maka dia merasa seolah memiliki Free Will untuk memilih naik Kereta Api, padahal kalau dia naik Mobil juga mungkin tidak akan terjadi lagi kecelakaan yang sama. Pada intinya kita memiliki Will, dan Will itu tidak Bebas, karena dipengaruhi oleh Moral, Etika, Kesempatan dan Lingkungan dan sebagainya.
Kehendak bebas
Salah satu contoh lainnya dalam menghadapi Kebathilan, Dalam ISLAM, diajarkan, Ketika Anda Menghadapi KeBathilan, kalau bisa Anda CEGAH, (merupakan TINDAKAN FreeWill (Qadariyah)) atau Coba dengan Kata-Kata, dan minimal dalam Hati, atau juga mungkin Body Language dsb. Bilamana kita HIDUP dalam SITUASI Konflik Berat, antara Minoritas dan Mayoritas seperti di Suriah, Rohingya, Situasi Mei 1998 dsb. Jika kita Sanggup, seperti ada Pak Haji yang membantu turunan Chinese dan menyelamatkannya ke dalam Rumahnya, Jika tidak hanya dengan Berbicara Jangan begitu..., Masya Allah dsb..., atau minimal berdoa dalam hati, dan itu adalah Iman yang sekecilnya untuk MENGHINDARI RESIKO, karena mungkin Dia sendiri bisa IKUT JADI KORBAN KEGANASAN chaos dsb.
Kehendak bebas
Maka masalah Chaos itu bisa jadi seperti Kasus Deterministik (Sudah ditentukan atau JABARIYAH) , mungkin penyebabnya adalah KESENJANGAN SOSIAL, atau karena Perebutan KEKUASAAN (Tahta, Harta) antara Soeharto dan Revolusioner, Ibarat BENDUNGAN yang sudah tak mampu menahan Luapan Kekuatan Air, dan pasti BOBOL..., Sedangkan untuk Kaum Free Will (Qadariyah) seakan ada PILIHAN, dengan KEKUATAN MILITER, atau KEPOLISIAN untuk mencegah tidak terjadi KERUSUHAN dsb. Nyatanya ketika ada PENCETUS (Mahasiswa yang mati tertembak oleh senjata diduga dari Aparat), seakan Orang sudah KEHILANGAN AKAL SEHATnya dan bersedia menjadi MARTIR ataupun mungkin JIHAD dalam Artian yang perlu dipertanyakan, diantaranya seperti para PENJARAH di Yogya Plaza Mall Klender Jakarta, Selain bertindak ANARKIS dan juga mengikuti PSIKOLOGI MASSA, jadi PENJARAH dsb. Di saat bersamaan ada juga yang Membakar MALL tersebut, sehingga Korban baik dari Kedua Kelompok sampai Ratusan atau Ribuan Orang meninggal...,
Kehendak bebas
Untuk Kaum Free Will (Qadariyah) seakan KEJADIAN TERSEBUT BISA DICEGAH, tetapi Banyak Faktor dan diantaranya juga Kebetulan pada Tempat dan Saat yang sama, maka secara Deterministik (Jabariyah) hal tersebut Akan terjadi, mirip Hukum Karma, ataupun sudah Kodratnya akan terjadi dan Meninggal di Lokasi Kebakaran Mall Klender. Hal yang sama juga berlaku saat Pertandingan SepakBola antara 2 kelompok, misalnya Hooligan dan tim Tuan Rumah, ataupun antara Persib dan Persija di Indonesia yang seringkali bahkan sampai Bus yang ditumpangi dilempari Batu dsb. Ataupun untuk Kalangan Bonek dari Surabaya saat bertanding di Luar kota.
SMK N 1 Purworejo
SMK Negeri 1 Purworejo adalah salah satu Sekolah Menengah Kejuruan di Kabupaten Purworejo yang melaksanakan Pendidikan dan Pelatihan Kejuruan Teknik. Proses yang cukup panjang telah dialami oleh Sekolah ini untuk menjadi seperti sekarang ini.
SMK N 1 Purworejo
Berawal dari semangat dan cita-cita luhur beberapa putera daerah Kabupaten Purworejo, pada tahun 1963 mendirikan Sekolah Menengah Kejuruan yang bernaung di bawah Yayasan Sekolah Perkapalan Semarang dan diberi Nama STM Perkapalan Purworejo di Jalan Raya Kutoarjo – Purworejo km 2,5 tepatnya di Desa Kledung Karang Dalem Kecamatan Banyuurip Kabupaten Purworejo.
SMK N 1 Purworejo
Pada bulan Juni 1966 Sekolah ini meningkat menjadi Kelas jauh dari STM Negeri II Semarang untuk Jurusan Mesin Kapal dan kelas jauh dari STM Negeri IV Semarang untuk Jurusan Dermaga Samudera.
SMK N 1 Purworejo
Pada tahun 1967 Sekolah ini ditetapkan menjadi STM Negeri Purworejo melalui SK Menteri P dan K Nomor : 389/Kep.Dit.pt/86/67 tertanggal 16 Oktober 1967 dan membuka jurusan Mesin untuk menggantikan jurusan Mesin Kapal.
SMK N 1 Purworejo
Sesuai dengan kebutuhan daerah saat itu dengan SK Menteri P dan K No. D. 302/Set-DDT/69 tertanggal 27 Desember 1969 Jurusan Dermaga Samudera diganti dengan Jurusan Bangunan Air dan Bangunan Gedung ditambah Jurusan Baru yakni Jurusan Listrik. Dengan demikian SMK Negeri 1 Purworejo atau STM Negeri Purworejo dinyatakan berdiri sendiri sebagai Sekolah Menengah Kejuruan Negeri di Kabupaten Purworejo sejak tanggal 16 Oktober 1967 dan Kepala Sekolah pertama yang memimpin STM Negeri Purworejo adalah Alm. R. Ma’oen Setjonolo sampai dengan tahun 1971.
SMK N 1 Purworejo
Tahun Pembelajaran 1971 sampai dengan 1976 terus dilakukan penyempurnaan-penyempurnaan pelayanan pendidikan di bawah kepemimpinan Alm. Drs. Hadi Wijono. Tahun 1976 sampai dengan tahun 1988 di bawah kepemimpinan alm. R. Wachjudi, BE terjadi penggolongan Rumpun yakni Rumpun Bangunan dengan Program Studi Bangunan Gedung, Rumpun Listrik dengan Jurusan Listrik Instalasi dan Rumpun Mesin dengan Program Studi Mekanik Umum ( SK Nomor 108/C4/Kep/I.86 tertanggal 4 Desember 1986).
SMK N 1 Purworejo
Bantuan pemerintah untuk dunia pendidikan kejuruan terus berlanjut pada masa kepemimpinan R. Wachjudi, BE. Rintisan untuk memperluas area Sekolah dengan Sarana dan Prasarana yang lebih representatif dikabulkan dengan dibangunnya Sekolah di lokasi yang baru di Desa Kledung Kradenan Kec. Banyuurip Purworejo tepatnya Jl. Tentara Pelajar Kotak Pos 127 Purworejo atau jalan utama Purworejo – Kutoarjo Km. 3. Letaknya sangat strategis ; 300 M barat laut dari SMK N 1 Purworejo berdiri Gedung Olah Raga dan Stadion WR Supratman, tepat disebelah utara berdiri Gedung / Sanggar Pramuka, 500 M disebelah barat adalah Terminal Bus – Purworejo. Jalan utama Purworejo – Kutoarjo dilayani transportasi angkutan kota yang memudahkan masyarakat datang atau berkunjung ke SMK Negeri 1 Purworejo untuk memanfaatkan pelayanan Pendidikan dan Pelatihan Kejuruan Teknik.
SMK N 1 Purworejo
SMK Negeri 1 Purworejo adalah lembaga pendidikan yang terbuka bagi masyarakat luas. Tahun 1988 sampai dengan 1994 STM Negeri Purworejo dipimpin oleh R. Moch. Saleh, BE. Pada masa ini Sekolah pindah ke lokasi baru tersebut. Program Studi bertambah yakni Program Studi Teknik Pekerjaan Logam yang lebih dikenal masyarakat dengan sebutan Teknik Las dan Teknik Bangunan Air.
SMK N 1 Purworejo
Tahun 1994 sampai dengan 1996 STM Negeri Purworejo dipimpin oleh Drs. Suharyanto, dan karena prestasinya dalam memimpin dia dimutasi ke STM Pembangunan Textil Pekalongan walaupun baru 2 tahun mengabdikan dirinya di STM Purworejo.
SMK N 1 Purworejo
Tahun 1994 sampai dengan tahun 2004 Drs. Sigit Pramuko R tampil memimpin STM Negeri Purworejo yang dengan adanya kebijakan pemerintah STM Negeri Purworejo berganti nama Sekolah Menengah Kejuruan Negeri 1 Purworejo ( SMK Negeri 1 Purworejo ). Pada bulan September 2004 serah terima kepemimpinan dilakukan dari Drs. Sigit Pramuko R kepada Drs. Hanafie. Sedangkan pada 10 September 2007 SMK Negeri 1 Purworejo dipimpin oleh Bapak H. Hery Maryanto, M.Pd
Neumarkt in der Oberpfalz
Neumarkt in der Oberpfalz (resmi: "Neumarkt i.d.OPf."; bahasa Bayern: "Naimakk"/"Naimoark") adalah ibukota distrik yang bernama sama di Oberpfalz, Bayern, Jerman. Neumarkt in der Oberpfalz berpenduduk 39.351 jiwa.
Neumarkt in der Oberpfalz
Neumarkt in der Oberpfalz adalah ibukota Verwaltungsgemeinschaft Neumarkt in der Oberpfalz.
Anna
Santa Anna dan Santo Yoakhim hidup di Palestina. Mengenai bagaimana kehidupan keseharian mereka, tidak diketahui dengan pasti. Santa Anna dihormati sebagai pelindung kaum ibu.
Yoakim
Santo Yoakim atau Yoakhim (, "Yəhôyāqîm"; , "Iōākeím"; ) adalah ayah dari Bunda Maria, yang merupakan ibu dari Yesus Kristus. Dengan demikian, Santo Yoakhim adalah kakek dari Yesus. Dikisahkan bahwa dalam perkawinannya dengan Santa Anna, awalnya mereka tidak kunjung memiliki anak. Santo Yoakhim dan Santa Anna terus berdoa kepada Tuhan memohon supaya memiliki anak. Dari tahun ke tahun, mereka berdua berziarah ke Yerusalem dan berdoa di Bait Allah. Santa Anna berjanji jikalau mereka mendapatkan anak, maka anak itu akan dipersembahkan pada Tuhan. Akhirnya Tuhan menjawab keinginan keduanya, sehingga mereka mendapat anak yang diberi nama Maria. Kelak Maria akan mengandung Yesus Kristus.
Yoakim
Santa Anna dan Santo Yoakhim hidup di Palestina. Mengenai bagaimana kehidupan keseharian mereka, tidak diketahui dengan pasti.
Yoakim
Dalam Islam Yoakhim dikenal dengan nama Imran.
Bahasa Sunda Brebes
Bahasa Sunda Brebes adalah bahasa Sunda yang digunakan oleh sebagian masyarakat di Kabupaten Brebes, Jawa Tengah terutama di bagian selatan dan barat daya wilayah tersebut. Wilayah Kabupaten Brebes merupakan salah satu kabupaten di Jawa Tengah yang berbatasan dengan wilayah Jawa Barat. Di wilayah itu, terutama di wilayah Brebes bagian selatan, terjadi persinggungan antara dua bahasa di Indonesia, yaitu persinggungan antara bahasa Jawa dan bahasa Sunda.
Bahasa Sunda Brebes
Wilayah yang terdapat penutur bahasa Sunda meliputi kecamatan Salem, Bantarkawung, Ketanggungan, Banjarharjo dan beberapa desa di kecamtan Tanjung (Sarireja dan Luwungbata), Kecamatan Larangan (Wlahar, Kamal dan Pamulihan) dan Kecamatan Kersana (Kradenan dan Sindang Jaya).
Bahasa Sunda Brebes
Bahasa Sunda dan bahasa Jawa dipakai secara bersama di beberapa desa di kecamatan Bumiayu (Pruwatan dan Laren), kecamatan Bantarkawung (Cinanas, Cibentang, Karang Pari, Pangebatan, dan Bantarkawung), Kecamatan Ketanggungan (Pamedaran, Baros, Kubangsari, Kubangjati, Dukuh Badag, dan Kubangwungu), Banjarharjo (Banjarharjo, Cimunding, Ciawi, Tegalreja, dan Banjar Lor), Kecamatan Losari (Karang Junti dan Babakan) dan Kecamatan Kersana (kubangpari).
Bahasa Sunda Brebes
Penutur bahasa Sunda di Kabupaten Brebes selalu menggunakan bahasa Sunda sebagai bahasa pengantar sehari-hari, baik di lingkungan keluarga maupun di lingkungan masyarakat setempat. Di dalam kehidupan sehari-hari, seperti jual beli di pasar, ceramah agama di masjid, dan upacara adat (pernikahan, khitanan, syukuran, sedekah bumi), bahasa Sunda selalu digunakan sebagai bahasa pengantar. Meskipun begitu, bahasa Sunda di Kabupaten Brebes hanya digunakan dalam ragam lisan, bukan dalam ragam tulis dan sampai saat ini bahasa tersebut masih dipelihara dengan baik oleh masyarakat penuturnya.
Bahasa Sunda Brebes
Kebiasaan yang menarik yang dilakukan oleh sebagian masyarakat di Kecamatan Losari, Banjarharjo, dan beberapa kecamatan di daerah Brebes selatan adalah adanya kecenderungan masyarakat dalam melakukan hampir seluruh aktivitasnya, seperti bersekolah, berobat, berbelanja, atau keperluan lain lebih cenderung melakukannya ke Kecamatan Ciledug, yakni kecamatan yang ada di sebelah timur Kabupaten Cirebon daripada ke kota Brebes itu sendiri. Hal ini disebabkan karena lebih mudahnya mendapatkan sarana transportasi ke arah Ciledug daripada ke Brebes juga dipengaruhi oleh faktor masyarakat yang sebahasa yang menjadikan mudahnya berkomunikasi dan ikatan satu bahasa.