Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Tatsumi Oga
Awalnya, Oga adalah tidak lebih dari tunggakan mentah dan tidak peduli yang hanya teman tampaknya Furuichi. Sementara ia tidak akan memulai perkelahian, ia akan mengambil kesenangan disengaja menimbulkan rasa sakit yang paling mungkin saat menghadapi lawan-lawannya, secara teratur sehingga untuk metode kejam dan tidak biasa dari hukuman bagi musuh-musuhnya dikalahkan, menunjukkan jumlah yang tinggi sadisme. Hal ini karena kualitas ini bahwa ia awalnya dipilih untuk menjadi orangtua Beel ini. Alain Delon menggambarkan orang tua yang ideal dari Tuhan Setan sebagai "kuat, tangguh, egois, dan tidak memperhatikan sesamanya". Ciri-ciri ini meringkas sebagian besar kepribadian Oga. Sebagai seri terus, perlu dicatat bahwa uji coba Oga telah menghadapi dan teman-teman baru yang telah mendapatkan telah mengubah kepribadiannya agak. Misalnya, ketika Rokkisei memanggil Ishiyama untuk menemui mereka di atap, ia awalnya datang sendiri. Tapi nanti pada saat Himekawa, Kunieda, dan Natsume segera tiba, Oga tersenyum mengetahui bahwa mereka memiliki punggungnya. Meskipun ia mempertahankan cintanya karena kekejamannya, dia sekarang jauh lebih tenang dan lebih mudah untuk berada di sekitar dari dia pada awal seri. Namun, dengan caranya sendiri memutar, dan sangat bundaran, ia tampaknya untuk merawat orang-orang yang dekat dengannya. Ketika Furuichi pergi selama liburan musim panas dan meninggalkan Oga saja, ia disebut Alain Delon untuk mengangkut Furuichi kembali ke rumah hanya supaya dia bisa bergaul dengan dia. Atau memukuli dan memalukan Miki infront sekolah mereka kembali sekolah menengah. Hanya karena itu untuk melindungi dirinya dari Kiriya Reiji karena ia tahu bahwa kedua Miki dan Kiriya akan pindah ke Nara pada saat yang sama, dan jika Miki terlibat, maka Kiriya akan pernah menyerang Miki di Nara mana Oga tidak akan berada di sana untuk melindunginya. Ketika Hilda dan Beel hilang dan adiknya Misaki melemparkannya ke luar rumah, menjanjikan untuk tidak membiarkan dia kembali kecuali ia membawa mereka kembali, Oga bertindak seolah-olah dia tidak peduli. Sebaliknya ia mengeluh tentang panas ke Furuichi dan memutuskan bahwa mereka harus pergi ke sungai. Furuichi menyadari bahwa sungai adalah tempat Oga pertama kali bertemu Beel dan Hilda, juga menyadari bahwa Oga dimaksudkan untuk mencari mereka setelah semua.
Tatsumi Oga
Oga tampaknya tidak memiliki rasa banding atau oposisi terhadap anak perempuan, tidak seperti Furuichi yang mudah tergoda dan tidak akan ragu untuk mengambil anak perempuan. Namun, ia juga memiliki rasa ksatria, seperti dikatakan oleh Hilda, karena Oga tidak akan melawan atau merugikan wanita. Hal ini terbukti benar ketika ia hanya berkelit selama berkelahi dengan Aoi, dan baru-baru ketika pertempuran Pilar perempuan dia memegang kembali ketika ia menyadari bahwa ia akan memukul seorang gadis. Satu-satunya kali ia benar-benar memukul seorang gadis adalah pertandingan perdebatan dengan Aoi untuk menentukan apakah mereka mampu belajar Hitam teknisi dan merobohkan Yuchelle dengan menghancurkan senjatanya. Hal ini juga mengisyaratkan bahwa ia tidak menyetujui merokok di bawah umur dan minum.
Tatsumi Oga
Sebanyak Oga membenci itu, ia cenderung mendengarkan ceramah sangat baik. Misalnya, ketika Oga sedang bercerita Teimō tentang tarian setan berdoa Bayi Beel ini, Kunieda cepat membawanya ke samping dan kuliah dia tentang berhati-hati siapa yang harus berbicara tentang Demons dan hanya berbicara tentang mereka yang terlibat. Setelah itu, Oga tidak pernah mengatakan kepada siapa pun selain (tidak termasuk Demons) Furuichi, Kunieda, Ittosai, dan Saotome. Contoh lain dari Oga memperhatikan adalah ketika Saotome memberikan kuliah Oga tentang menggunakan super Susu Waktu selama 5 menit max. Kemudian ketika Oga menggunakan super Susu Time, ia hanya berjuang selama 5 menit setelah menggunakan ledakan besar yang mengetuk dia tak sadarkan diri.
Tatsumi Oga
Sebagai kemajuan serial, ia belajar bagaimana untuk menempatkan kebanggaan samping dan tahu kapan harus mengikuti perintah. Contoh adalah ketika Saotome mengatakan bahwa siswa Ishiyama akan membutuhkan pelatihan dengan dia. Semua penjahat tidak ingin berlatih dengan dia karena mereka pikir ia adalah seorang "pria tua", dan bahwa ia lebih lemah dari mereka dan bahwa hal itu akan merusak kebanggaan mereka. Oga adalah satu-satunya yang melangkah dan setuju untuk melatih; bukannya sombong, ia meletakkannya terus untuk alasan dan berusaha untuk menjadi lebih kuat.
Tatsumi Oga
Oga masih percaya pada Santa Claus selama balita tahun-tahun. Satu Natal, ia menunggu sepanjang malam dengan kamera dengan pintu depan berharap untuk melihat Santa Claus. Oga akhirnya mengembangkan demam setelah itu. Kemudian, ia bermimpi melihat orang tua dengan cawat merah di seberang sungai, dan tampaknya berenang ke arahnya untuk mendapatkan hadiah sementara orang tua itu mengatakan kepadanya untuk tidak datang belum; Rupanya, orang tua kakek almarhum dan Oga benar-benar memiliki pengalaman mendekati kematian. Oga akhirnya mengetahui bahwa Santa Claus tidak nyata ketika ia tiga tahun-tua. Selain itu, untuk setiap Natal setelah sampai kelas enam, Oga akan menerima pensil mekanik untuk liburan.
Tatsumi Oga
Selama kelas lima, Oga menuju untuk melihat kakaknya tapi didekati oleh teman sekelas, Takayuki Furuichi, keduanya berada di kelas 5-3. Setelah ditanya apakah mereka bisa berjalan pulang bersama-sama, Oga hanya mengatakan anak itu untuk tidak berdiri di belakangnya dan melanjutkan perjalanannya.
Ketika di kota, ia menyadari bahwa Furuichi masih di belakangnya dan menjadi kesal. Tidak mampu benar mengucapkan namanya, Oga sengaja menghinanya. Oga juga mengatakan Furuichi untuk menempatkan "itu" pergi sementara juga memperingatkan dia tentang bahaya di kota. Namun, setelah anak itu mengalah pada tinggal dengan dia, Oga memutuskan untuk membiarkan dia tinggal bersamanya. Oga melakukan memperingatkan Furuichi tidak berdiri di belakangnya, namun.
Tatsumi Oga
Kedua anak laki-laki pergi ke arcade di mana Red Tail berada di. Oga pergi menemui kakaknya dan turun majalah untuknya, hanya untuk kemudian dipukuli melalui tendangan karena terlambat. Setelah pemukulan itu selesai, Oga mengatakan Furuichi mengapa ia tidak harus berdiri di belakangnya dan siap untuk meninggalkan; Namun, Furuichi bersikeras tinggal karena gadis-gadis, mendorong Oga untuk memanggilnya aneh. niat Oga untuk meninggalkan kemudian menyisihkan setelah ia mengetahui bahwa gadis-gadis akan pesta, yang ia bersemangat ingin hadir. Dia dan Furuichi berdua akhirnya bergabung dengan Red Tail ke pesta.
Tatsumi Oga
Namun, partai itu diturunkan menjadi hanya perkelahian antara Tail Merah dan geng biker dari Donbura SMA; meskipun begitu, Oga tetap tertarik dalam partai dan bahkan mengambil bagian dalam pemukulan terhadap anak laki-laki yang lebih tua. Sepanjang perkelahian, ia dilindungi Furuichi dari penjahat dan bahkan memperingatkan anak itu tidak berdiri di belakang, jika tidak maka akan sulit untuk melindunginya. Namun demikian, Oga keluar mengamuk dan menyeringai keji sambil bersenang-senang.
Tatsumi Oga
Selama sekolah, ia diminta oleh Furuichi apakah ia selalu masuk ke perkelahian, yang Oga menyatakan ia hanya melakukan ketika dipanggil keluar untuk itu. Sekelompok anak-anak kemudian diminta Furuichi untuk bermain dodgeball dengan mereka. Oga yakin Furuichi untuk pergi dan menambahkan bahwa ia tidak ingin pula; Namun, sementara anak-anak semua bersenang-senang di tempat bermain, Oga mengawasi mereka dari dalam ruang kelasnya.
Tatsumi Oga
Oga kemudian menuju rumah pada sore hari setelah sekolah telah berakhir. Dalam perjalanan, ia didekati oleh Furuichi yang ditanya apakah ia akan bertengkar lagi. Terkejut dengan pertanyaan itu, Oga ditanya apakah ia memiliki masalah tentang hal itu. Dia kemudian diberitahu bahwa Furuichi akan lawannya;.tidak tertarik, ia mulai berjalan pergi dan menambahkan bahwa ia tidak harus berjuang Furuichi.
Tatsumi Oga
Namun, mereka akhirnya masuk ke perkelahian pula, setelah Furuichi menyatakan bahwa ia akan menjadi pemenang secara default dan bahwa ia akan memberitahu teman-teman sekelas mereka bagaimana Oga menggunakan kamar mandi seorang gadis. Setelah memukuli Furuichi, Oga menjadi terkejut dengan daya tahan anak muda meskipun kelemahan yang murni. Setelah itu, ia diberitahu bahwa Furuichi ingin menjadi temannya, mendorong Oga untuk memukul dia di bagian belakang kepala. Oga mengungkapkan untuk Furuichi bahwa semua teman-teman bahwa ia memiliki akhir hingga menyeret dia ke bawah dan kemudian meninggalkan dia; setelah mengatakan ini, ia tercermin pada komentar gelap yang ia dengar dari teman sekelas mereka di masa lalu. Dia kemudian mengangkat ranselnya dan mulai meninggalkan, mengatakan Furuichi bahwa ia tidak dapat berkonsentrasi pada pertempuran sendiri ketika "teman" nya membutuhkan perlindungan-Nya. Namun, ia kemudian melihat Furuichi bangkit dan berjalan di sampingnya, mengatakan bahwa ia akan berdiri di samping Oga sebagai gantinya. Komentar ini membuat Oga kaget tapi akhirnya dia tertawa kebahagiaan; senang, ia membiarkan Furuichi pergi bersamanya. Saat mereka pergi dalam perjalanan mereka, Oga menyebutkan bahwa mereka akan berjuang seseorang yang kuat dan terkejut mendengar bahwa Furuichi akan menyembunyikan setelah mereka bertemu.
Tatsumi Oga
Suatu hari, Oga dan Furuichi pergi keluar "pokopenning" segala sesuatu di belakang sekolah mereka; mereka terus "pokopen" hal saat menuju rumah. Dalam perjalanan mereka, mereka didekati oleh seorang wanita yang bertanya apakah mereka tahu tentang "pokopen"; memikirkan hal itu sebagai kata rahasia yang mereka datang dengan, Oga menjadi curiga. Kedua anak laki-laki kemudian menyaksikan perempuan itu meninggalkan dan menyatakan bahwa ia juga "pokopen". Kejadian ini kemudian akan dikenang sebagai "Insiden Pokopen Pertama".
Bahasa Persia Pertengahan
Bahasa Persia Pertengahan adalah sebuah bahasa dari rumpun bahasa Iran Pertengahan yang dahulu digunakan pada masa Kekaisaran Sassaniyah (224–654 M). Bahasa Persia Pertengahan termasuk ke dalam bahasa Iran Barat. Bahasa ini merupakan perkembangan dari bahasa Persia Lama dan menjadi asal dari bahasa Persia Modern.
Bahasa Persia Pertengahan
Bahasa Persia Pertengahan memiliki beberapa dialek dan varian bahasa. Salah satunya adalah "Pahlavīk" ("Pahlavi") yang berarti Parthia untuk menunjukkan makna bahasa Persia Pertengahan sebagai bahasa Kekaisaran Parthia. Variasi lain dari bahasa Persia Pertengahan yang bernama "Pārsik", adalah bahasa resmi dari Kekaisaran Sassaniyah. Kebanyakan ilmuwan menggunakan istilah "Persia Pertengahan" untuk menyebut variasi yang kedua.
Bahasa Persia Pertengahan
Bahasa Persia Pertengahan di dalam bahasa Persia Pertengahan sendiri disebut "Pārsīk" (atau "Pārsīg" di sumber-sumber baru) yang berarti "bahasa Pārs". Kata tersebut tersusun dari "Pārs" (nama lokal dari Provinsi Persis) + akhiran penunjuk sifat "-īk" ("berkaitan dengan"; dari bahasa Proto-Indo-Eropa "-(i)ko", serupa dengan bahasa Yunani "–ikos", bahasa Perancis "–ique", bahasa Slav "–isku"; misalnya "Āsōrik" "(dari) Assyira"). Kata tersebut kemudian menjadi asal dari nama bahasa Persia "Parsi" atau "Fārsī".
Bahasa Persia Pertengahan
Dokumentasi bahasa Persia Pertengahan dapat ditemukan di naskah-naskah Sassaniyah, naskah papirus Mesir, logam, naskah keagamaan Mani, serta varian Zoroastrianisme yang digunakan setelah masa Kekaisaran Sassaniyah yang terkadang disebut Pahlavi, mengarah pada Naskah Pahlavi, yang juga merupakan salah satu aksara yang digunakan oleh penulisan beberapa bahasa Iran Pertengahan lainnya. Selain dari aksara Pahlavi hasil turunan abjad Aram, bahasa Persia Pertengahan Zoroaster juga dapat ditemukan ditulis menggunakan aksara Pazend yang merupakan turunan dari aksara Avesta yang memiliki penanda vokal dan tidak mengandung logogram. Naskah bahasa Persia Pertengahan Mani sementara itu ditulis menggunakan abjad Mani yang juga merupakan aksara turunan dari abjad Aram namun dikembangkan lewat aksara Sogdiana.
Bahasa Persia Pertengahan
Pada pengelompokkan rumpun bahasa Iran, bahasa pada masa pertengahan mencakup bahasa Iran yang dipakai sejak jatuhnya Kekaisaran Akhemeniyah pada abad ke-4 hingga jatuhnya Kekaisaran Sassaniyah pada abad ke-7.
Bahasa Persia Pertengahan
Ciri perkembangan yang paling mencolok di bahasa-bahasa Iran Pertengahan adalah perubahan dari bentuk sintetis pada bahasa lama (Persia Lama dan Avesta) menjadi bentuk analitis:
Bahasa Persia Pertengahan
Bahasa modern dari perkembangan bahasa Persia Pertengahan adalah bahasa Persia Baru. Perubahan antara masa akhir bahasa Persia Pertengahan dan masa awal bahasa Persia Baru terjadi secara bertahap. Pada abad ke-10 hingga abad ke-11, naskah berbahasa Persia Pertengahan masih terlihat berbeda dengan bahasa Persia Baru awal namun perubahan sudah mulai terjadi pada abad ke-10 di antaranya adalah:Bahasa Persia Pertengahan Pahlavi merupakan bahasa yang memiliki pustaka kesusastraan yang besar dengan riwayat rinci Zoroastrianisme sebagai agama negara Sassaniyah pada masa sebelum Penaklukkan Islam di Persia. Naskah Zoroastrianisme paling awal di bahasa Persia Pertengahan kemungkinan ditulis pada masa akhir Sassaniyah (abad ke-6 hingga 7), walaupun materi yang ditulis merupakan tradisi lisan dari masa yang lebih awal. Kebanyakan naskah cenderung berasal dari abad ke-9 hingga abad ke-11 ketika bahasa Persia Pertengahan telah lama hilang sebagai bahasa lisan. Naskah tersebut karena itu hanya menggambarkan bahasa Persia Pertengahan secara tidak langsung. Banyak naskah juga merupakan salinan dari abad ke-14. Sumber lainnya adalah naskah keagamaan Mani (abad ke-3 hingga 9, mungkin juga abad ke-13) serta penggunaan bahasa Persia Pertengahan oleh Gereja Nestoria seperti di dalam Mazmur Pahlavi (abad ke-7). Kedua sumber digunakan hingga awal milenium kedua di banyak tempat di Asia Tengah termasuk di antaranya Turpan dan bahkan di India Selatan. Ketiganya memiliki sedikit perbedaan satu sama lain dan dua sumber yang terakhir dengan isi yang lebih tidak ambigu mendukung pendekatan mengeai bagaimana pelafalan bahasa Persia Pertengahan pada masa Sassaniyah.
Bahasa Persia Pertengahan
Berikut adalah naskah transliterasi dari halaman pertama "Kitab Arda Viraf" yang aslinya ditulis menggunakan aksara Pahlavi.
Gulungan
Lukisan gulung adalah lukisan yang dilakukan pada gulungan kertas panjang. Di Bengal, sebuah desa di India, pelukis gulung (disebut patuas) dan potters mulai mengembangkan seni gaya baru.
Gulungan
Gulungan berasal dari dokumen teks Cina kuno. Dari Periode Musim Semi dan Gugur (770-481 SM) melalui dinasti Han (206 SM - 220 M), slip bambu atau kayu diikat lalu digunakan untuk menulis teks. Selama periode Han Timur (25-220), penggunaan kertas dan sutra sebagai menjadi gulungan lebih umum. Gulungan adalah salah satu format utama untuk teks sampai dinasti Tang (618-907). Sejak Zaman Tiga Negara (220-280), gulungan menjadi bentuk standar untuk pemampangan karya seni. Gaya baru ini kemudian dikembangkan dari waktu ke waktu.
Gulungan
Sebuah gulungan memiliki sarung pelindung dan sutra dekoratif (包首) dengan pelabelan (題籤) di atasnya. Bagian depan dari sebuah gulungan kitab biasanya ada di halaman muka (引首) di sisi sebelah kanan, karya seni (畫心) itu sendiri di tengah, dan tanda panel penerbit (拖尾) di sisi kiri untuk berbagai inkripsi. Sisi kanan gulungan, yang mana halaman muka itu berada, dikenal sebagai "surga" (天頭). strip vertikal (隔水) digunakan untuk memisahkan bagian yang berbeda. Sebagian besar gulungan hanya menampilkan satu lukisan, meskipun beberapa lukisan pendek juga dapat dipasang di gulungan. Di bagian akhir gulungan adalah kayu melintang (天杆), yang berfungsi sebagai bantalan untuk gulungan. Seutas sutra (帶子) dan pengikat (別子) terpasang pada kayu pelintang dan digunakan untuk melindungi gulungan. Rol kayu (木杆) melekat pada ujung kiri dan membentuk sumbu untuk membantu menggulung gulungan.
Gempa bumi Fukushima 2016
Gempa bumi Fukushima 2016 adalah sebuah gempa bumi berkekuatan 6.9 skala Richter yang mengguncang Jepang, tepatnya di sebelah timur tenggara dari Namie, Prefektur Fukushima pada pukul 05:59 JST 22 November 2016 dengan kedalaman . Guncangan memiliki intensitas maksimum VII "(Sangat Kuat)" pada skala Mercalli. Gempa ini awalnya dilaporkan berkekuatan 7,3 oleh Badan Meteorologi Jepang, yang kemudian ditingkatkan menjadi 7,4, sedangkan United States Geological Survey dan GFZ Potsdam menyatakan gempa tersebut berkekuatan 6.9.
Gempa bumi Fukushima 2016
Lima belas orang terluka akibat gempa bumi ini, tiga di antaranya mengalami luka serius. Infrastruktur mengalami kerusakan ringan, dengan beberapa kasus kebakaran dilaporkan. Pembangkit Listrik Tenaga Nuklir Fukushima II mengalami gangguan, tepatnya pada salah satu sistem pendingin bahan bakar yang mengalami penghentian sementara, meskipun tidak terdeteksi adanya perubahan tingkat radiasi. Peringatan tsunami dikeluarkan dengan perkiraan tinggi gelombang hingga 3 meter, meskipun gelombang yang tercatat setinggi satu hingga dua meter.
Gempa bumi Fukushima 2016
Prefektur Fukushima dikenal sebagai lokasi yang mendapatkan dampak paling besar saat terjadi gempa bumi dan tsunami Sendai 2011 yang berkekuatan 9.0 SR dan gempa susulan, yang menyebabkan krisis Tingkat-7 di kawasan stasiun nuklir.
Gempa bumi Fukushima 2016
Pemerintah Jepang menyarankan orang-orang yang berada di wilayah pesisir Fukushima untuk segera mengungsi karena kemungkinan tsunami dengan tinggi gelombang hingga . Gelombang dengan tinggi satu meter melanda daerah pesisir Fukushima sekitar satu jam setelah gempa, dan siaran publik NHK melaporkan adanya tsunami setinggi 1.4 meter di Sendai, Prefektur Miyagi.
Gempa bumi Fukushima 2016
Lima belas orang mengalami luka-luka akibat gempa bumi ini termasuk patah tulang dan luka akibat runtuhan bangunan. Kerusakan properti yang terjadi masih dalam tingkat ringan. Terjadi sebuah kebakaran di sebuah fasilitas penelitian yang terletak di Iwaki. Sebuah pemadaman listrik singkat dilaporkan terjadi pada kurang lebih 1.900 rumah. Kereta lokal dan kereta cepat, termasuk Shinkansen, tidak dapat digunakan hingga pemeriksaan keadaan jalur kereta selesai dilakukan.
Gempa bumi Fukushima 2016
Gempa bumi ini menyebabkan sistem pendingin pada reaktor ketiga Pembangkit Listrik Tenaga Nuklir Fukushima II berhenti beroperasi, meskipun sirkulasi kembali sekitar 100 menit kemudian. Tingkat radiasi tidak mengalami perubahan selama terjadinya pemadaman singkat.
Gempa bumi Fukushima 2016
Pasar berjangka Nikkei di Jepang tidak mengalami dampak yang signifikan.
Christian Rakovsky
Christian Rakovsky () adalah seorang sosialis revolusioner Bulgaria, politikus Bolshevik dan diplomat Soviet; ia juga dikenal sebagai jurnalis, fisikawan, dan esayis. Karier politik Rakovsky menempatkannya di sepanjang Balkan dan sampai Perancis dan Kekaisaran Rusia; pada masa hidupnya, ia juga menjadi warga Rumania.
Christian Rakovsky
Sebagai kolaborator seumur hidup dari Leon Trotsky, ia menjadi aktivis berpengaruh dari Second International, yang terlibat dalam politik dengan Uni Sosial Demokrat Bulgaria, Partai Sosial Demokrat Rumania, dan Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia. Rakovsky dikeluarkan pada waktu-waktu yang berbeda dari berbagai negara akibat aktivitasnya, dan, pada Perang Dunia I, menjadi anggota pendiri Federasi Buruh Sosial Demokrat Balkan Revolusioner sesambil membantu menyelenggarakan Konferensi Zimmerwald. Ditahan oleh otoritas Rumania, ia kabur ke Rusia, dimana ia bergabung dengan Partai Bolshevik setelah Revolusi Oktober, dan, sebagai kepala "Rumcherod", gagal mengupayakan pengembangan revolusi komunis di Kerajaan Rumania. Kemudian, ia menjadi anggota pendiri Comintern, menjabat sebagai kepala pemerintahan di RSS Ukraina, dan ikut dalam negosiasi di Konferensi Genoa.
De-Stalinisasi
De-Stalinisasi (Rusia: десталинизация, "Destalinizatsiya") merujuk kepada proses reformasi politik di Uni Soviet yang terjadi setelah kematian pemimpin jangka panjang Joseph Stalin pada 1953. Reformasi tersebut terdiri dari pengubahan atau penghapusan lembaga-lembaga penting yang membantu Stalin berkuasa; kultus personalitas yang mengelilinginya, sistem politik Stalinis, dan sistem kamp buruh Gulag, yang semuanya dibuat dan didominasi olehnya sebagai Sekretaris Jenderal, dan gelar-gelar lainnya, dari 1922 sampai 1952. Stalin diteruskan oleh kepemimpinan kolektif setelah kematiannya pada Maret 1953, yang terdiri dari Georgy Malenkov, Perdana Menteri Uni Soviet; Lavrentiy Beria, kepala Kementerian Dalam Negeri; dan Nikita Khrushchev, Sekretaris Pertama Komite Pusat Partai Komunis Uni Soviet (KPPUS). Orang-orang tersebut semuanya adalah Stalinis loyal, namun mereka juga menyadari bahwa keberadaan Stalinisme mengancam setiap orang, bahkan kaum loyalis paling papan atas, dengan eksekusi arbitrasi. Mereka melakukan proses peniadaan pemerintahan satu orang dan merehabilitas beberapa orang yang diperlakukan tidak semestinya.
De-Stalinisasi
Para sejarawan kontemporer menganggap permulaan de-Stalinisasi sebagai titik baik signifikan dalam sejarah Uni Soviet. Peristiwa tersebut dimulai saat Khrushchev Thaw. Namun, hal tersebut terhalang saat zaman Brezhnev dan masih demikian sampai pertengahan 1980an, saat akselerasi kembali dilakukan karena kebijakan "perestroika" dan "glasnost" di bawah pemerintahan Mikhail Gorbachev.
De-Stalinisasi
De-Stalinization menandai kebulatan akhir dari peran buruh paksa berskala besar dalam bidang ekonomi. Proses membebaskan para tahanan Gulag dimulai oleh Lavrentiy Beria, namun ia diturunkan dari jabatannya
(ditangkap pada 26 Juni 1953; dieksekusi pada 24 Desember 1953). Akibatnya, Nikita Khrushchev kemudian menjadi politikus Soviet paling berkuasa.
Kerajaan Khotan
Kerajaan Khotan adalah sebuah kerajaan Buddha Saka yang terletak di tepi Gurun Taklamakan di sepanjang Jalur Sutra di Cekungan Tarim dahulu (kini Xinjiang, China). Kerajaan Khotan adalah sebuah kerajaan Buddha Saka yang terletak di tepi Gurun Taklamakan di sepanjang Jalur Sutra di Cekungan Tarim dahulu (kini Xinjiang, China). Ibu kota kerajaan ini kini berada di sebelah barat Hotan (). Dari zaman Dinasti Han hingga Dinasti Tang, Khotan diketahui sebagai Yutian (, 于窴, atau 於闐). Kerajaan Buddha ini berdiri selama lebih dari 900 tahun hingga ditaklukkan oleh Kekhanan Kara-Khanid Islam tahun 1006 di masa Islamisasi dan Turkisasi Xinjiang.
Kerajaan Khotan
Berdiri di wilayah oasis, budidaya bebesaran di Khotan memungkinkan diadakannya kegiatan pembuatan dan perdagangan sutra dan karpet selain dari batu giok nefrit dan gerabah. Walaupun menjadi kota yang penting di Jalur Sutra dan salah satu sumber utama batu giok untuk wilayah China zaman dahulu, Kota Khotan itu sendiri relaif kecil. Panjang keliling Kota Khotan di Yōtkan kira-kira 2,5 hingga 3,2 km. Banyak dari benda-benda bersejarah di Khotan juga telah hilang akibat penjarahan.]].
Kerajaan Khotan
Penduduk Khotan menggunakan bahasa Saka Khotan, sebuah bahasa dari rumpun bahasa Iran Timur, dan bahasa Prakerta Gandhari, sebuah bahasa yang masih dekat dengan Bahasa Sanskerta. Terdapat perbedaan anggapan mengenai etnis dan antropologi dari penduduk Khotan, apakah mereka orang Asia Selatan penutur bahasa Gandhari atau orang Saka, orang Indo-Eropa yang bermigrasi dari Stepa Erasia. Mulai dari abad ke-3 M, bahasa Gāndhārī yang dipakai di Khotan juga mulai terpengaruh bahasa Saka. Bahasa Saka Khotan diakui sebagai bahasa resmi pemerintahan pada abad ke-10 dan digunakan oleh raja-raja Khotan dalam catatan pemerintahan.
Kerajaan Khotan
Wilayah Cekungan Tarim telah dihuni oleh beberapa kelompok masyarakat berbahasa Indo-Eropa seperti orang Tokharia dan orang Saka. Batu giok dari Khotan telah diperdagangkan ke China jauh sebelum Kota Khotan didirikan. Benda dari batu giok dari Khotan ditemukan di makam Dinasti Shang (Yin) dan Zhou. Perdagangan batu giok diyakini dilakukan oleh orang Yuezhi.
Kerajaan Khotan
Posisi geografis dari oasis tempat berdirinya Khotan menjadi faktor utama perkembangannya. Gurun Taklamakan di sebelah utara merupakan salah satu gurun paling kering di dunia sementara di selatan terdapat Pegunungan Kunlun (Qurum). Di sebelah timur hanya ada sedikit oasis setelah Niya sehingga perjalanan darat ke timur akan lebih sulit dibandingkan dengan perjalanan dari barat. Khotan juga memperoleh air dari Sungai Yurung-kàsh dan Kara-kàsh.