Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Mohamed Seghir Boushaki
Status istimewa baru keponakannya "Abderrahmane Boushaki" sebagai veteran memungkinkan "" untuk membangun kembali "Zawiya dari ", hancur pada tahun 1844 di desa "Thala Oufella (Soumâa)", dengan ruang doa, sebuah sekolah Coranic, sebuah basement dengan sumur, dan rumah untuk .
Sebuah Perancis arsitek telah merancang Zawiya desa di Berber-Moor gaya.
Mohamed Seghir Boushaki
Kedatangan baker kaya "Mohamed Naïth Saidi" dari daerah untuk menetap di kota kolonial adalah titik balik yang menentukan di bidang "Aïth Aïcha ", karena ia menikah dengan seorang sepupu Mohamed Seghir Boushaki, Dan membangun seluruh kabupaten dalam gaya Moor di pusat yang masjid pertama dibangun di setelah kolonial Perancis .
Mohamed Seghir Boushaki
Ini diikuti kedatangan berturut-turut banyak keluarga Kabylian dari , seperti "Redjouani" dan "Djennadi", untuk menyelesaikan antara pemukim Eropa di dan dengan demikian mempromosikan munculnya kesadaran nasionalis setengah jalan antara Tizi Ouzou dan Algiers.
Mohamed Seghir Boushaki
Konsekrasi proses alihan publik, kelembagaan dan ruang sosial di Kabylie oleh penduduk asli menemukan pelanggaran hukum melalui diproklamasikan pada 4 Februari 1919 oleh dan memungkinkan Aljazair untuk memilih dan dipilih untuk majelis kota.
Mohamed Seghir Boushaki
Dengan demikian, pasca-perang pemilihan kota pertama terjadi di Aljazair pada 30 November 1919, di mana Mohamed Seghir Boushaki dan berpartisipasi.
Mohamed Seghir Boushaki
Perjuangan Mohamed Seghir setelah tahun 1919 berkisar perjuangan di , sedangkan sisanya memusuhi naturalisasi tetapi juga berjuang untuk kesetaraan antara Aljazair asli dan penjajah Perancis dalam sangat sulit konteks.
Mohamed Seghir Boushaki
Pemilihan Wali kota dari dan para deputinya berlangsung pada Minggu, 7 Desember, 1919, dalam pemilu dari Kotamadya mana "César Boniface" sebagai wali kota, dan deputinya "Auguste Schneider", "Georges Egrot" dan "Samuel Juvin", terpilih semua dengan 23 orang dari total 24 pemilih.
Mohamed Seghir Boushaki
Mohamed Seghir terpilih sebagai dewan kota mewakili dari "Thala Oufella (Soumâa)" di Kotamadya Ménerville dalam tim "César Boniface" untuk 5 tahun 1920-1925.
Mohamed Seghir Boushaki
Beberapa lainnya duduk di Balai Kota Ménerville sebelah Mohamed Seghir dan mewakili Douars masing-masing sekitar kota kolonial.
Mohamed Seghir Boushaki
Pada awal 1920, Mohamed Seghir Boushaki dengan terintegrasi strategi politik kubu ke aparat administrasi dan lingkup budaya kolonial, dilengkapi dengan kekebalan elektif yang memungkinkan mereka untuk perjalanan yang tanpa hambatan untuk memenuhi elit nasionalis dari semua sisi.
Mohamed Seghir Boushaki
Pemilihan ini memungkinkan Mohamed Seghir untuk mendapatkan keuntungan dari beberapa hak istimewa dari posisi anggota dewan kota seperti memperoleh konsesi untuk mengoperasikan lahan pertanian dari 70 hektar terletak di sebelah selatan-timur dari kota Merverville di sisi desa "" dan jarak pendek dari .
Mohamed Seghir Boushaki
The "Emir Khaled" mengambil keuntungan dari hal ini dan infiltrasi untuk mengunjungi juga desa-desa dan desa-desa dari Departemen Algiers, seperti kakeknya yang juga digunakan untuk berkhotbah lebih banyak hak untuk Aljazair daripada yang diberikan oleh .
Mohamed Seghir Boushaki
Suatu kegiatan politik berlimpah Mohamed Seghir dengan Emir Khaled terus sampai pembuangan terakhir ini pada tahun 1923 oleh pemerintah kolonial terhadap Mesir untuk mencoba meredam dorongan emansipatoris Aljazair dan Kabyle.
Mohamed Seghir Boushaki
Pada tahun 1924, Mohamed Seghir memperoleh izin untuk membuka "Moorish Café" di pusat kota Ménerville menghadap ramai Avenue de la Republique, di mana anaknya M'Hamed Boushaki (1907-1995) pergi Untuk bekerja dengan saudara-saudaranya sampai pecahnya Perang Kemerdekaan Aljazair di November 1, 1954.
Mohamed Seghir Boushaki
Sedikit demi sedikit Mohamed Seghir menjadi bagian dari permainan politik kolonial dan mulai memposisikan sepupunya dan kerabat dalam pekerjaan administrasi dan layanan di "" dan di Algiers untuk memperkuat kehadiran di ibukota tanah leluhur mereka despoiled.
Mohamed Seghir Boushaki
Mohamed Seghir Boushaki tidak namun memutuskan hubungan spiritual dan keluarganya dengan pengikut zawiyas Rahmaniyya dari Tizi Ouzou yang sering mengunjunginya di rumahnya di Ménerville, membuat bagian untuk nya "Moorish Café" selama gerakan mereka dan duduk sebagai dia di 27 lingkaran pemilihan Tizi Ouzou seperti dia di 29 konstituen dari .
Mohamed Seghir Boushaki
Selama festival keagamaan, konvoi kaki manusia dari kabyle sufi menghubungkan desa-desa "aith Aicha" dengan orang-orang dari "aith Guechtoula" dari Boghni dengan psalmodies, tilawah dan intonasi sepanjang rute sekitar 40 km.
Mohamed Seghir Boushaki
The haji dan murid kabyle mulai dari zawiyas dari untuk mencapai untuk merayakan Maulid setiap tahun.
Mohamed Seghir Boushaki
Mohamed Seghir kemudian membangun sebuah rumah relawan penumpang di "Thala Oufella (Soumâa)" untuk menyambut ini Sufi murid selama pengembaraan agama mereka.
Mohamed Seghir Boushaki
Dia sebelumnya telah mengirimkan anaknya "M'Hamed Boushaki" serta saudara yang lain untuk belajar di " Zawiya" selatan dari .
Mohamed Seghir Boushaki
Sementara itu, kakaknya "Ali Boushaki" (1855-1965) telah mengambil teolog dengan menjadi salah satu mufti s dari sesuai dengan Maliki ritus dan diberi nama Mokaddem dari Tarika Rahmaniyya di wilayah antara The dan, serta posisi sebagai Imam dari berkhotbah di Masjid .
Mohamed Seghir Boushaki
Dewan Mohamed Seghir Boushaki unggul 1920-1925 di lobi politik, sosial dan keagamaan selama mandat politik pertamanya setelah diundangkannya Undang-Undang Jonnart.
Mohamed Seghir Boushaki
Jadi Mohamed Seghir memobilisasi semangat dari banyak anggota dewan Aljazair untuk pembuatan dan penandatanganan "Petisi No. 30" tanggal 18 Juli 1920, di mana ia memprotes dengan beberapa rekan-rekannya ke Senat terhadap ketentuan tagihan diajukan di Kamar oleh pada regulasi sistem di Aljazair dan aksesi Aljazair asal ke hak-hak politik.
Mohamed Seghir Boushaki
Ini "Petisi Nomor 30" oleh Mohamed Seghir dan rekan-rekannya telah diperiksa oleh dari waktu yang sebagai dari sesi senator di bawah Republik Perancis Ketiga.
Mohamed Seghir Boushaki
Mohamed Seghir telah diteliti secara mendalam mekanisme pengambilan keputusan dari resolusi Komite Petisi bawah Peraturan 100 dari Aturan Tata Senat Perancis yang menyatakan bahwa setiap senator bisa meminta laporan di depan umum duduk dari petisi apapun klasifikasi yang komisi telah ditugaskan kepadanya atas permintaannya, ditujukan secara tertulis kepada Presiden Senat, sehingga laporan ini disajikan dalam duduk Senat. Setelah berakhirnya waktu yang ditetapkan untuk pengolahan dari petisi, resolusi Komite akan menjadi akhir sehubungan petisi yang tidak menjadi subyek dari laporan masyarakat dan akan disebut di Journal officiel de la République française.
Mohamed Seghir Boushaki
Jadi "Petisi Nomor 30" muncul dan benar-benar dibahas sebelum diterbitkan dalam Jurnal Resmi 20 Mei 1921.
Machan Varghese
M. L. Varghese (1960 – 3 February 2011), terkenal dengan nama panggung Machan Varghese, adalah aktor film Malayalam India. Dia memulai kariernya sebagai artis mimikri di Kalabhavan dan mengawali debutnya sebagai aktor melalui film "Kabooliwala". Setelah itu dia tercatat berperan dalam beberapa film Malayalam, terutama sebagai komedian. Kerja samanya dengan Siddique-Lal, Rafi-Mecartin dan Lal Jose juga tercatat menjadi bagian dari proses kreatifnya. Dengan kariernya hampir selama dua dasawarsa, dia bermain di lebih dari 100 film. Varghese meninggal pada tanggal 3 Februari 2011 di Kozhikode, setelah melawan penyakit kanker yang dideritanya cukup lama.
Machan Varghese
Machan menikah dengan Elsy. Pasangan ini memiliki seorang putera, John Varghese dan puteri bernama Rincy.
Negara Indore
Negara Indore, juga dikenal dengan nama Negara Holkar, merupakan negara kepangeranan Maratha di India selama British Raj. Negara ini diperintah oleh dinasti Holkar dan berada di bawah Agensi India Tengah. Indore adalah salah satu dari 19 negara kepangeranan yang dapat memperoleh 19 "gun salute" dari otoritas Britania (gelar tinggi yang langka).
Negara Indore
Negara kepangeranan Indore berlokasi di Madhya Pradesh yang sekarang. Ibu kota negara ini adalah Kota Indore. Negara ini memiliki luas wilayah 24,605 km² dengan populasi sebesar 1,325,089 penduduk pada tahun 1931; kota penting lain adalah Rampura, Khargon, Maheshwar, Mehidpur, Barwaha dan Bhanpura. Terdapat pula 3.368 desa di negara ini.
Negara Indore
Pada tahun 1720, markas-markas pargana lokal dipindah dari Kampel ke Indore, menyusul perkembangan aktivitas ekonomi di kota itu. Pada 18 Mei 1724, Nizam Hyderabad menyetujui hak Maratha Peshwa Baji Rao I untuk memungut pajak dari kawasan tersebut. Pada tahun 1733, Peshwa menguasai seluruh Malwa dan mengangkat komandan Malhar Rao Holkar sebagai gubernur provinsi.
Negara Indore
Pada tanggal 29 Juli 1732, Bajirao Peshwa-I menganugerahi Negara Holkar dengan meleburkan 28 setengah pargana kepada Malhar Rao Holkar, pendiri pemerintahan dinasti Holkar. Menantu perempuannya Ahilyabai Holkar memindah ibu kota negara ke Maheshwar pada tahun 1767, tetapi Indore masih menjadi pusat ekonomi dan militer yang cukup penting. Setelah mengalahkan pemerintah Holkar dalam Perang Inggris-Maratha Ketiga, sebuah kesepakatan ditandatangani pada tanggal 6 Januari 1818 dengan Inggris dan Negara Indore dan menjadi sebuah protektorat Inggris. Dinasti Holkar dapat melanjutkan pemerintahan Indore sebagai negara kepangeranan berkat upaya Dewan (ketua menteri) Tatya Jog.
Negara Indore
Ibukota dipindah dari Maheshwar ke Indore pada tanggal 3 November 1818 dan Residensi Indore didirikan di kota itu. Kemudian Indore dijadikan sebagai markas Agensi India Tengah Inggris. Pada tahun 1906, listrik dimulai dipasok di kota itu. Pasukan pemadam kebakaran juga didirikan pada tahun 1909 dan pada 1918, cetak biru pertama kota digambar oleh arsitek perencana tata kota Patrick Geddes.
Negara Indore
Selama periode Maharaja Tukoji Rao Holkar II (1852–86) upaya untuk mengembangkan kota dan industri dilakukan di Indore. Selama pemerintahan Maharaja Shivaji Rao Holkar, Maharaja Tukoji Rao Holkar III dan Maharaja Yeshwant Rao Holkar, dunia usaha di Indore berkembang dengan dibangunnya jalur kereta api yang telah diperkenalkan di negara itu pada 1875. Pada tahun 1926, Maharaja Tukoji Rao III Holkar XIII turun tahta setelah terlibat dalam kasus pembunuhan yang melibatkan penari istana dan kekasihnya.
Negara Indore
Setelah kemerdekaan India pada 1947, Negara Indore bersama kawasan sekitarnya yang berstatus negara kepangeranan bergabung dengan India. Yashwant Rao Holkar II, penguasa terakhir negara tersebut, menandatangani instrumen penggabungan dengan Uni India pada 1 Januari 1950. Wilayah Indore kemudian menjadi bagian dari negara bagian Madhya Bharat.
Negara Indore
Raja-raja Negara Indore bergelar 'Maharaja' Holkar. Penguasa negara tersebut memperoleh 19 "gun salute" dari otoritas Inggris.
Mfecane
Mfecane (, "penghancuran"), juga dikenal dengan istilah dalam bahasa Sesotho Difaqane ("penghamburan paksa" atau "migrasi paksa") atau Lifaqane, adalah periode peperangan dan kekacauan di Afrika bagian selatan dari tahun 1815 hingga 1840 yang berdampak terhadap penduduk asli Afrika. Setelah Raja Shaka mendirikan Kerajaan Zulu yang militeristik di wilayah yang terletak di antara Sungai Tugela dan Sungai Pongola, peperangan yang dikobarkan oleh pasukannya berdampak terhadap suku-suku lain. Perpindahan suku-suku tersebut diikuti oleh upaya untuk mendominasi suku lain di wilayah baru, yang pada gilirannya mengakibatkan peperangan. Sementara itu, kelompok-kelompok lain menjadi terkonsolidasi, seperti Matabele, Mfengu dan Makololo. Beberapa negara seperti Lesotho juga didirikan.
Adrian Voo
Adrian Voo () adalah aktor Amerika Serikat.
Adrian Voo
Voo lahir di Kuala Lumpur, Malaysia. Dia fasih dalam berbahasa Inggris, Bahasa dan Kanton dan telah belajar akting di Film Academy New York. Dia dikenal karena perannya sebagai Best Man Dan dalam komedi Amateur Night di samping Jason Biggs dan Ashley Tisdale.
Holkar
Dinasti Holkar adalah sebuah wangsa kerajaan Hindu Maratha di India. Keturunan wangsa Holkar memerintah sebagai Raja-raja Maratha, yang di kemudian hari dikenal sebagai Maharaja Indore di India Tengah, sebagai bagian yang merdeka dari Kekaisaran Maratha hingga tahun 1818. Beberapa tahun kemudian, kerajaan mereka menjadi sebuah negara kepangeranan di bawah protektorat India Britania.
Holkar
Dinasti ini didirikan oleh Malhar Rao, yang bergabung dengan legiun Peshwa dari Kekaisaran Maratha pada tahun 1721, dan dengan cepat meraih jabatan Subedar. Nama dinasti memiliki hubungan dengan nama pemerintahnya yang dikenal secara resmi sebagai "Maharaja Holkar".
Holkar
Dinasti Holkar mengklaim bahwa mereka merupakan keturunan keluarga kerajaan Udaipur. Tanda matahari yang terdapat pada lambang mereka, menegaskan garis keturunan mereka dari Suryavanshi.
Holkar
Malhar Rao Holkar (1694-1766), seorang kepala prajurit Maratha yang melayani Peshwa Baji Rao, mendirikan dinasti yang memerintah atas Negara Indore. Pada dasawarsa 1720-an, dia memimpin Tentara Maratha di wilayah Malwa, dan pada tahun 1733 diserahi 9 parghana di lingkungan sekitar Indore oleh Peshwa. Kota kecil Indore telah berdiri sebagai sebuah kepangeranan yang merdeka yang didirikan oleh Nandlal Mandloi dari Kampel. Nandlal Mandloi berhasil diluluhkan oleh Tentara Maratha dan mengizinkan mereka untuk mendirikan kamp di seberang Sungai Khan ("Kanh"). Pada tahun 1734, Malhar Rao mendirikan sebuah kamp yang di kemudian hari dikenal dengan sebutan Malharganj. Pada tahun 1747, dia memulai pembangunan istananya, Rajwada. Sampai akhir hayatnya, dia memerintah banyak Malwa, dan diakui secara virtual sebagai salah satu dari lima penguasa merdeka dari Konfederasi Maratha.
Holkar
Dia digantikan oleh Ahilyabai Holkar (memerintah pada 1767–1795), anak menantunya. Ia lahir di desa Chaundi di Maharashtra. Dia memindahkan ibu kota ke Maheshwar, bagian selatan Indore di dekat Sungai Narmada. "Rani" Ahilyabai merupakan sosok pembangun dan patron dari Candi Hindu di Maheshwar dan Indore. Dia juga membangun candi di situs suci di luar kerajaannya, dari Dwarka di Gujarat ke arah timur sampai Candi Kashi Vishwanath di Varanasi, Ganges.
Holkar
Anak adopsi dari Malhar Rao Haolkar, Tukoji Rao Holkar (memerintah 1795-1797) secara singkat menggantikan Rani Ahilyabai setelah kematiannya. Tukoji Rao merupakan seorang komandan di bawah Ahilyabai selama ia berkuasa.
Holkar
Anaknya, Yashwantrao Holkar (memerintah 1797–1811) (juga dikenal sebagai Jaswant Rao) menggantikan dia setelah kematiannya. Dia mencoba untuk membebaskan Kaisar Mughal Delhi, Shah Alam II dari tahanan Inggris pada Perang Anglo-Maratha Kedua yang gagal. Shah Alam yang sangat berterima kasih, memberikannya gelar "Maharajadiraj Rajrajeshwar Alija Bahadur" atas keberaniannya.
Upaya Yashwantrao Holkar untuk menyatukan para raja gagal, dan dia didekati untuk menandatangani perjanjian damai dengan Inggris. Traktat Rajghat, yang ditandatangani pada akhir bulan Desember 1805, secara hukum menjadikannya sebagai seorang raja yang berdaulat dan mengembalikan seluruh wilayahnya, termasuk Jaipur, Udaipur, Kota, Bundi, dan beberapa kawasan Rajput dari raja lainnya.
Holkar
Pada tahun 1811, "Maharaja" Malharrao Holkar II yang berusia empat tahun menggantikan Yashwantrao Holkar. Ibunya, "Maharani" Tulsabai Holkar, memantau jalannya pemerintahan. Sayangnya, dengan bantuan dari orang Pathan, Pindaris, bersama dengan Inggris, Dharama Kunwar dan Balaram Seth, memenjarakan Tulsabai dan Malharrao. Ketika Tulsabai mengetahui tentang hal ini, dia memenggal kepala keduanya pada tahun 1815 dan menunjuk Tantia Jog. Akibatnya, Gaffur Khan Pindari secara rahasia menandatangani perjanjian dengan Inggris pada tanggal 9 November 1817, dan membunuh Tulsabai pada 19 Desember 1817.
Holkar
Perjanjian itu ditandatangani pada tanggal 6 Januari 1818 di Mandsaur. Bhimabai Holkar tidak menerima perjanjian itu, dan selalu melawan Inggris dengan metode gerilya. Rani Lakshmibai dari Jhanshi yang terinspirasi dari Bhimabai Holkar, juga berperang melawan Inggris. Pada akhir Perang Anglo-Maratha Ketiga, dinasti Holkar kehilangan banyak wilayah mereka ke Inggris, dan bergabung ke British Raj sebagai sebuah negara kepangeranan dari Agensi India Tengah. Ibu kota dipindahkan dari Bhanpura ke Indore.
Holkar
Malharrao Holkar III memasuki Indore pada tanggal 2 November 1818. Tantia Jog ditunjuk sebagai Diwan-nya, karena ia masih belum dewasa. Karena istana lama dirusak oleh tentara Daulat Rao Scindia, istana baru dibangun di bekas reruntuhan itu. Malharrao III digantikan oleh Martandrao Holkar, yang secara resmi mulai bertahta pada tanggal 17 Januari 1834. Tetapi kemudian dia digantikan oleh Harirao Holkar, keponakan Yashwantrao, yang naik tahta pada tanggal 17 April 1834. Dia mengadopsi Khanderao Holkar pada tanggal 2 Juli 1841 dan meninggal pada tanggal 24 Oktober 1843. Khanderao secara resmi diangkat menjadi penguasa pada tanggal 13 November 1843, tetapi ia tiba-tiba meninggal pada tanggal 17 Februari 1844. Tukojirao Holkar II (1835–1886) naik tahta pada tanggal 27 Juni 1844. Selama pemberontakan India 1857, dia setia kepada Perusahaan Hindia Timur Britania. Pada bulan Oktober 1872, dia menunjuk T. Madhava Rao sebagai "Diwan" di Indore. Dia meninggal pada tanggal 17 Juni 1886 dan digantikan oleh anak tertuanya, Shivajirao.
Holkar
Yashwantrao Holkar II (berkuasa 1926–1948) memerintah Negara Indore secara singkat setelah kemerdekaan India pada tahun 1947, ketika ia menyetujui Pemerintah India. Indore menjadi sebuah distrik di bawah Negara Bagian Madhya Bharat, yang digabungkan ke Negara Bagian Madhya Pradesh pada tahun 1956.Pada tanggal 22 April 1948, Maharaja Indore menandatangani perjanjian dengan pemerintah Madhya Bharat. Madhya Bharat didirikan pada 28 Mei 1948. Pada tanggal 16 Juni 1948, negara kepangeranan Indore, yang diperintah oleh Wangsa Holkar, bergabung dengan negara India baru yang merdeka.
Snex
SneX (Suporter Semarang Extreme) adalah kelompok pendukung ("suporter") klub sepak bola PSIS Semarang.
Snex
Adanya kelompok supporter ini bermula dari sebuah komunitas bernama Komunitas Arus Bawah Suporter Semarang (KABSS), yang saat itu merupakan bagian dari kelompok suporter Panser Biru. Pada tanggal 20 Maret 2005 SneX di deklarasikan, yang selanjutnya hari tersebut disepakati sebagai Hari Kelahiran SneX.
Keuskupan Agung Warsawa
Keuskupan Agung Warsawa adalah sebuah kawasan gerejawi Katolik atau keuskupan di Polandia yang meliputi ibukota Polandia. Keuskupan tersebut didirikan pada 16 Oktober 1798.
Keuskupan tersebut ditingkatkan menjadi Keuskupan Agung pada 30 Juni 1813.
Keuskupan Agung Warsawa
Sebagai sebuah Tahta Metropolitan, keuskupan-keuskupan suffragan-nya adalah Keuskupan Płock dan Keuskupan Warszawa-Praga.
Menurut statistik gereja, 30.4 % dari populasi keuskupan tersebut menghadiri gereja seminggu sekali pada 2013. Ini lebih tinggi ketimbang setahun sebelumnya (29.8%) namun bukan berarti hadirin gereja tidak berkurang secara keseluruhan.
Keuskupan Agung Warsawa
Uskup Agung saat ini, Kazimierz Nycz, yang awalnya adalah Uskup Koszalin-Kolobrzeg, Polandia, diangkat pada 3 Maret 2007. Setelah pengunduran diri Uskup Agung Stanisław Wielgus pada bulan Januari, Józef Cardinal Glemp diangkat menjadi Administrator Apostolik-nya.
Jilbab di Indonesia
Jilbab di Indonesia pada awalnya hanya digunakan digunakan di kalangan perempuan Minangkabau. Di wilayah lainnya seperti Jawa dan Sulawesi, kaum perempuan Islam-nya belum terlihat mengenakan jilbab bahkan tokoh-tokoh perempuan Muslim terkenal seperti Kartini. Penyebaran penggunaannya di kalangan mayoritas perempuan Islam di Indonesia pada abad ke-20. Sejumlah toko pakaian di Indonesia juga memberikan jasa khusus untuk menjual jilbab dan busana Islam lainnya. Sementara itu, burqa juga digunakan bagi perempuan-perempuan di Indonesia yang menganut aliran Wahhabi.
Jilbab di Indonesia
Kewajiban mengenakan jilbab atau berhijab bagi wanita Muslim telah diketahui sejak lama. Sebab telah banyak ulama-ulama Nusantara yang menuntut ilmu di Tanah Suci. Ilmu yang didapatkan di Tanah Suci, disebarkan kembali ke tanah air oleh para ulama tersebut. Kesadaran untuk menutup aurat sendiri, pastinya dilakukan setidaknya ketika perempuan sedang salat . G.F Pijper mencatat, istilah ‘Mukena’, setidaknya telah dikenal sejak tahun 1870-an di masyarakat Sunda. Meskipun begitu, pemakaian jilbab dalam kehidupan sehari-hari tidak serta merta terjadi di masyarakat.
Jilbab di Indonesia
Satu hal yang pasti, sejak abad ke 19, pemakaian jilbab telah diperjuangkan di masyarakat. Hal itu terlihat dari sejarah gerakan Paderi di Minangkabau. Gerakan revolusioner ini, turut memperjuangkan pemakaian jilbab di masyarakat.Kala itu, mayoritas masyarakat Minangkabau tidak begitu menghiraukan syariat Islam, sehingga banyak sekali terjadi kemaksiatan. Menyaksikan itu, para ulama paderi tidak tinggal diam. Mereka memutuskan untuk menerapkan syariat Islam di Minangkabau, termasuk aturan pemakaian jilbab. Bukan hanya jilbab, aturan ini bahkan mewajibkan wanita untuk memakai cadar. Akibat dakwah Islam yang begitu intens di Minangkabau, Islamisasi di Minangkabau telah meresap sehingga syariat Islam meresap ke dalam tradisi dan adat masyarakat Minang. Hal ini dapat kita lihat dari bentuk pakaian adat Minangkabau yang cenderung tertutup.
Jilbab di Indonesia
Di Aceh, seperti juga di Minangkabau, di mana dakwah Islam begitu kuat, pengaruh Islam juga meresap hingga ke aturan berpakaian dalam adat masyarakat Aceh. Seperti aturan masyarakat Aceh yang berbunyi:
Jilbab di Indonesia
Di Sulawesi Selatan, Arung Matoa (penguasa) Wajo, yang di panggil La Memmang To Appamadeng, yang berkuasa dari 1821-1825 memberlakukan syariat Islam. Selain pemberlakuan hukum pidana Islam, ia juga mewajibkan kerudung bagi masyarakat Wajo.
Jilbab di Indonesia
Menjelang abad ke 20, teknologi cetak yang telah lazim di tanah air turut membantu penyadaran kewajiban perempuan untuk berjilbab di masyarakat. Sayyid Uthman, seorang ulama dari Batavia menulis persoalan jilbab ini dalam bukunya ‘Lima Su’al Didalam Perihal Memakai Kerudung’ yang terbit pada Oktober 1899. Tidak hanya perkembangan teknologi cetak, gerakan reformasi Islam dari timur tengah, khususnya dari Mesir turut mempengaruhi dakwah di Indonesia. Salah satunya yang terdapat di Sumatera Barat.
Jilbab di Indonesia
Gerakan yang dipelopori oleh ‘Kaoem Moeda’ ini menggemakan kembali kewajiban jilbab di masyarakat Minangkabau. Syaikh Abdul Karim Amrullah yang biasa dikenal dengan nama Haji Rasul ini, amat vokal menyuarakan kewajiban wanita Muslim menutup aurat. Menurutnya, aurat wanita itu seluruh tubuh. Ayah Buya Hamka ini mengkritik keras kebaya pendek khas Minangkabau. Kritik beliau dapat kita lihat dalam bukunya, Cermin Terus. Kritik keras terhadap pakaian wanita ini kemudian menjadi polemik di masyarakat.
Jilbab di Indonesia
Diceritakan oleh Buya Hamka dalam bukunya yang berjudul “Ayahku; Riwayat Hidup Dr H Abdul Karim Amrullah dan Perjuangan Kaum Agama di Sumatera”, bahwa ayahnya menentang kebaya pendek itu karena tidak sesuai dengan hadits Nabi dan pendapat ulama-ulama. Memang, lanjut Buya, ada kebaya pendek yang sengaja digunting untuk menunjukkan pangkal payudara.
Jilbab di Indonesia
Di pulau Jawa, banyaknya wanita muslim yang tidak menutupi kepala, mendorong gerakan reformis muslim menyiarkan kewajiban jilbab. Pendiri Muhammadiyah, KH. Ahmad Dahlan aktif menyiarkan dan menyatakan bahwa jilbab adalah kewajiban bagi wanita Muslim sejak 1910-an. Ia melakukan dakwah jilbab ini secara bertahap.