Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Siauw Giok Tjhan
Pada saat ia dilantik menjadi menteri negara Urusan Minoritas oleh Kabinet Amir Syarifudin, Siauw yang belum mendapatkan mobil menteri, hanya bisa naik andong (kereta kuda) untuk ke Istana. Tapi malang, ternyata andong dilarang memasuki halaman Istana, terpaksa ia turun dari andong dan dengan jalan kaki masuk Keraton Yogyakarta. Pada saat itu ia juga terbentur dengan masalah rumah tinggal. Ternyata tidak ada perumahan pemerintah yang bisa diberikan kepadanya sebagai menteri negara. Pada saat itu, menteri yang datang dari luar Yogyakarta, boleh tinggal di Hotel Merdeka. Tapi untuk menghemat pengeluaran uang negara, Siauw memilih tinggal di gedung kementerian negara, di Jalan Jetis, Yogya, dan harus tidur di atas meja tulis.
Siauw Giok Tjhan
Kesederhanaan hidup sehari-hari, sebagaimana biasa kemana-mana hanya mengenakan baju kemeja-tangan pendek, yang lebih sering terlihat hanya berwarna putih, celana-drill pantalon dan bersepatu sandalet saja itu, ia harus berkali-kali dianggap sebagai orang kere yang tidak perlu dilayani oleh noni-noni pejabat administrasi kenegaraan Indonesian pada saat ia harus menemui Menteri-Menteri atau Presiden-Direktur Bank. Tapi, itulah pembawaan Siauw yang sangat bersahaja, yang dikagumi oleh kawan-kawan maupun lawan-lawan politiknya.
Siauw Giok Tjhan
Salah satu warisan buah karya Siauw ialah Universitas Trisakti yang dulu didirikan oleh Baperki dengan nama Universitas Res Publika, yang kemudian diubah namanya menjadi Universitas Trisakti.
Siauw Giok Tjhan
Pak Siauw mendirikan universitas yang pertama bernama Universitas Baperki, saya tau persis karena setelah saya lulus dari ITB, dicari professor saya untuk memberikan kuliah Differential dan Intergral, profesor itu adalah panitya pembentukan universitas Baperki, kemudian diubah menjadi Universitas Res Publika dimana saya telah tidak mengajar lagi.
Siauw Giok Tjhan
"Lahir di Indonesia, Besar di Indonesia menjadi Putra-Putri Indonesia" adalah semboyan yang untuk pertama-kalinya dikumandangkan Kwee Hing Tjiat melalui Harian MATAHARI di Semarang sejak tahun 1933-1934. Dan semboyan ini benar-benar menjadi keyakinan-hidup Siauw Giok Tjhan sejak masa muda, berjuang menjadi putra ter-baik Indonesia yang tidak ada bedanya dengan putra-putra Indonesia bersuku lainnya dalam usaha dan memperjuangkan kemerdekaan dan kebahagiaan hidup bersama.
Siauw Giok Tjhan
Dalam menghadapi persoalan Tionghoa di Indonesia, Siauw Giok Tjhan menganut konsep Integrasi yaitu konsep menjadi Warga Negara dan menjadi bagian dari masyarakat Indonesia yang terdiri dari beragam suku dan budaya tanpa menghilangkan identitas budaya dan suku dari masing masing komponen masyarakat termasuk masyarakat Tionghoa. Konsep Integrasi yang diperjuangkan oleh Siauw Giok Tjhan ini sangat identik dengan teori "pluralisme" atau "multikulturalisme".
Siauw Giok Tjhan
Menurut Siauw Giok Tjhan, Indonesian Race - Ras Indonesia - tidak ada. Yang ada adalah "Nasion" Indonesia, yang terdiri dari banyak suku bangsa. Siauw berpendapat, sejak tahun 50-an, golongan Tionghoa yang sudah bergenerasi di Indonesia, harus memperoleh status suku. Dengan demikian suku Tionghoa adalah bagian dari "Nasion" Indonesia. Berdasarkan pengertian inilah, Siauw mencanangkan konsep integrasi, sebagai metode yang paling efektif dalam mewujudkan "Nasion" Indonesia - Nasion yang ber-Bhineka Tunggal Ika - berbeda-beda tetapi bersatu. Setiap suku, termasuk suku Tionghoa, harus mengintegrasikan diri mereka ke dalam tubuh "Nasion" Indonesia melalui kegiatan politik, sosial dan ekonomi, sehingga aspirasi "Nasion" Indonesia itu menjadi aspirasi setiap suku. Berpijak di atas prinsip ini, Siauw mengemukakan bahwa setiap suku tetap mempertahankan nama, bahasa dan kebudayaannya, tetapi bekerja sama dengan suku-suku lainnya dalam membangun Indonesia.
Siauw Giok Tjhan
Menurut Siauw Giok Tjhan, kecintaaan seseorang terhadap Indonesia, tidak bisa diukur dari nama, bahasa dan kebudayaan yang dipertahankannya, melainkan dari tindak tanduk dan kesungguhannya dalam berbakti untuk Indonesia. Konsep ini kemudian diterima oleh Bung Karno pada tahun 1963, yang secara tegas menyatakan bahwa golongan Tionghoa adalah suku Tionghoa dan orang Tionghoa tidak perlu mengganti namanya, ataupun agamanya, atau menjalankan kawin campuran dengan suku non-Tionghoa untuk berbakti kepada Indonesia.
Siauw Giok Tjhan
Oleh karena itu Siauw Giok Tjhan menentang konsep asimilasi yang dikembangkan oleh Lembaga Pembina Kesatuan Bangsa (LPKB), dibawah kepemimpinan Kristoforus Sindhunata pada awal 1960-an. LPKB yang dimotori oleh para politisi katolik seperti Harry Tjan Silalahi, Onghokham dsb mencanangkan asimilasi sebagai "terapi" penyelesaian masalah Tionghoa. Dengan asimilasi mereka bermaksud golongan Tionghoa menghilangkan ke-Tionghoaan-nya dengan menanggalkan semua kebudayaan Tionghoa, mengganti nama-nama Tionghoa menjadi nama-nama Indonesia dan kawin campur antar ras. Dengan demikian, golongan Tionghoa tidak lagi bereksistensi sebagai golongan terpisah dari golongan mayoritas. Kalau ini dijalankan, LPKB menyatakan, lenyaplah diskriminasi rasial.
Siauw Giok Tjhan
Siauw tidak menentang proses asimilasi yang berjalan secara suka-rela dan wajar. Yang ia tentang adalah proses pemaksaan untuk menghilangkan identitas sebuah golongan, karena menurutnya usaha ini bisa meluncur ke genosida, seperti yang dialami oleh golongan Yahudi pada masa Perang Dunia ke II.
Siauw Giok Tjhan
Putra bungsu Siauw Giok Tjhan yang bernama Siauw Tiong Djin menyatakan bahwa efek samping dari penerapan konsep Asimilasi yang pada awalnya dipercaya mempunyai maksud baik, namun pada saat pelaksanaannya oleh penguasa Orde Baru, kebijakan asimilasi itu dijadikan Undang-Undang dan peraturan pemerintah yang bentuknya memaksa, sehingga timbulah larangan yang kita alami selama 32 tahun tersebut. Sejarah membuktikan bahwa akibat dari itu semua akhirnya meledak pada Kerusuhan Mei 1998, dimana terjadi pembunuhan, penjarahan dan pemerkosaan terhadap kelompok minoritas Tionghoa.
Siauw Giok Tjhan
Siauw Giok Tjhan adalah ketua umum Badan Permusjawaratan Kewarganegaraan Indonesia (BAPERKI), sebuah organisasi massa yang didirikan pada suatu pertemuan di Gedung Sin Ming Hui di Jakarta pada 13 Maret 1954. Pertemuan ini dihadiri oleh 44 orang Tokoh Tionghoa, kebanyakan dari mereka merupakan wakil dari berbagai organisasi Tionghoa, seperti PERWITT (Persatuan Warga Indonesia Turunan Tionghoa) yang berpusat di Kediri, PERWANIT (Persatuan Warga Indonesia Tionghoa) yang berdiri di Surabaya dan PERTIP (Perserikatan Tionghoa Peranakan) yang berdiri di Makassar. Semua peserta adalah peranakan Tionghoa yang umumnya berpendidikan Belanda. Sebagian besar dari mereka berasal dari Jawa, tetapi ada pula sebagian yang berasal dari luar Jawa, seperti Padang, Palembang, dan Banjarmasin.
Siauw Giok Tjhan
Mereka mewakili semua spektrum politik di Indonesia saat itu, antara lain tokoh-tokoh golongan kanan, seperti Khoe Woen Sioe, Tan Po Gwan, Auw Jong Peng-Koen, Tan Siang Lian. Tokoh-tokoh golongan kiri, seperti Siauw Giok Tjhan, Go Gien Tjwan dan Ang Jan Goan, dan mereka yang bergaris netral, seperti Thio Thiam Tjong, Oei Tjoe Tat, Yap Thiam Hien, Tan Eng Tie, Lim Tjong Hian dan Liem Koen Seng (adik Liem Koen Hian).
Siauw Giok Tjhan
Siauw Giok Tjhan terpilih sebagai Ketua Umum, sementara wakil ketuanya adalah Oei Tjoe Tat, Khoe Woen Sioe, The Pek Siong, dan Thio Thiam Tjong. Baperki Cabang Jakarta dibentuk pada 14 Maret 1954 dan diketuai oleh Sudarjo Tjokrosisworo (seorang pribumi Indonesia).
Siauw Giok Tjhan
Baperki ikut serta dalam Pemilu 1955 untuk memilih anggota DPR (29 September 1955) dan anggota Konstituante (15 Desember 1955). Dalam kedua pemilu ini, Baperki memperoleh 178.887 untuk DPR dan 160.456 untuk Konstituante, atau 70% suara dari golongan Tionghoa di Jawa. Dengan jumlah suara sebanyak ini, Baperki berhasil memperoleh satu kursi di DPR dan mendudukkan Siauw Giok Tjhan sebagai wakilnya.
Siauw Giok Tjhan
Pada tahun 1958 Jajasan Pendidikan dan Kebudajaan Baperki mulai berpikir untuk mendirikan sebuah perguruan tinggi. Maka pada tahun itu dibukalah Akademi Fisika dan Matematika yang tujuan utamanya adalah mendidik guru-guru sekolah menengah. Setelah itu, pada 1959, dibuka pula Kedokteran Gigi (September), dan Teknik (November). Pada 1962 dibuka Fakultas Kedokteran dan Sastra. Rektor pertama Universitas Baperki ini adalah Ferdinand Lumban Tobing, seorang dokter yang pernah menjadi menteri dalam beberapa kabinet pada masa demokrasi parlementer.
Siauw Giok Tjhan
Pada 1962, nama Universitas Baperki diubah menjadi Universitas Res Publica yang biasa disingkat sebagai URECA, dengan cabang-cabang di berbagai kota di Jawa dan Sumatra. Setelah peristiwa G30S, Universitas Res Publica ditutup, dan gedungnya diambil alih oleh pemerintah. URECA di Jakarta kemudian dibuka kembali dengan kepengurusan yang baru, dengan nama Universitas Trisakti.
Siauw Giok Tjhan
Untuk Konstituante, Baperki diwakili oleh Siauw Giok Tjhan, Oei Tjoe Tat, Yap Thiam Hien, Go Gien Tjwan, Liem Koen Seng, Oei Poo Djiang, Jan Ave dan C.S. Richter. Dua nama terakhir adalah wakil-wakil Baperki untuk golongan Indo.
Siauw Giok Tjhan
Setelah tragedi Gerakan 30 September 1965, Baperki dibubarkan oleh pemerintah Orde Baru karena dituduh sebagai onderbouw Partai Komunis Indonesia. Sejumlah aktivisnya, seperti Siauw Giok Tjhan dan Oei Tjoe Tat dijebloskan ke penjara tanpa pernah diadili.
Siauw Giok Tjhan
Siauw Giok Tjhan memasuki kancah politik nasional Indonesia melalui proses pembentukan Partai Tionghoa Indonesia (PTI) yang dipelopori oleh Liem Koen Hian pada tahun 1932. Berusia 18 tahun, Siauw menjadi salah seorang pendiri PTI termuda. PTI berkembang sebagai aliran terbaru di dalam komunitas Tionghoa di zaman Hindia Belanda. Ia mendorong semua Tionghoa di kawasan Hindia Belanda, terutama yang lahir di sana, untuk menerima Indonesia sebagai tanah airnya. Argumentasinya, menurut perspektif masa kini, sangat masuk di akal. Orang Tionghoa pada umumnya lahir, hidup dan meninggal di Indonesia. Setelah hidup bergenerasi, kaitan dengan Tiongkok semakin berkurang.
Siauw Giok Tjhan
PTI mendukung berdirinya GERINDO (Gerakan Rakyat Indonesia) pada tanggal 18 Mei 1937, yang berdasarkan keputusan Kongres di Palembang, menerima Oei Gee Hwat (Sekretaris Pengurus Besar PTI) menjadi salah seorang pengurus GERINDO. Ketika itu, GERINDO dibawah pimpinan A.K. Gani, Amir Syarifudin, Mohammad Yamin dan lain lain melanjutkan usaha perjuangan tokoh-tokoh PNI, Partindo, yang di-Digul-kan dan masih dalam pembuangan. Jadi, GERINDO menjalankan garis demokrasi yang mengutamakan perlawanan terhadap fasisme dan tidak mempersoalkan warna-kulit yang berbeda, bisa membuka pintu untuk menerima etnis Tionghoa.
Siauw Giok Tjhan
Siauw Giok Tjhan dianggap sebagai tokoh yang memperjuangkan hak komunitas Tionghoa. Akan tetapi sebenarnya ia senantiasa bersandar atas prinsip yang dianugrahi PTI sejak tahun 1932, yaitu pemecahan masalah Tionghoa tidak terpisahkan dari masalah nasional Indonesia. Karena prinsip ini, Siauw Giok Tjhan kerap melontarkan pandangan-pandangan, di dalam bidang politik, sosial dan ekonomi, yang sifatnya membenahkan struktur Indonesia secara keseluruhan.
Siauw Giok Tjhan
Pada tahun 1950-an, Siauw tekun menyebar-luaskan pandangannya dalam hal pengembangan ekonomi domestik. Pada hakekatnya, ia menganjurkan dilaksanakannya sebuah kebijakan ekonomi pemerintah yang menyuburkan pada usaha yang dikelola oleh para pedagang Indonesia tanpa memandang latar belakang ras si pedagang.
Siauw Giok Tjhan
Argumentasinya, modal domestik ini sangat dibutuhkan untuk membangun ekonomi Indonesia dan pengkonsolidasian usaha domestik akan mempercepat kemakmuran yang bisa diarahkan kemerataannya.
Siauw Giok Tjhan
Siauw menentang digalakkannya usaha-usaha raksasa yang dikelola oleh kekuatan multi-nasional karena menurutnya keuntungan usaha semacam ini, yang diperoleh dari eksploitasi kekayaan negara akan ditarik keluar dari Indonesia. Ia beranggapan kebijakan ekonomi yang membunuh usaha domestik dan membangun jaringan multi-nasional akan merugikan Indonesia.
Siauw Giok Tjhan
Bilamana modal domestik dikembangkan, ia berargumentasi, keuntungan yang diperoleh akan dipergunakan oleh para pengusaha domestik untuk mengembangkan usahanya, sehingga Indonesia secara keseluruhan memperoleh faedahnya.
Pandangan ekonomi digambarkan di atas sebenarnya mencanangkan "perkawinan" antara paham sosialisme dan kapitalisme. Ia menginginkan kapitalisme skala domestik berkembang untuk mempercepat proses perwujudan sosialisme ala Indonesia.
Siauw Giok Tjhan
Pada tahun 1950-an, pandangan ekonomi Siauw cukup banyak ditentang oleh beberapa tokoh PKI di parlemen, seperti Sakirman. Mereka mempromosikan konsep ekonomi sosialisme yang menghendaki kapitalisme dikikis habis.
Siauw Giok Tjhan
Kedekatan Siauw dengan Bung Karno dan para tokoh politik di zaman Demokrasi Terpimpin memungkinkan pandangan ekonomi ini masuk ke dalam kebijakan ekonomi yang tercantum di dalam Garis Besar Haluan Negara (GBHN) tahun 1964.
Siauw Giok Tjhan
Sayangnya kebijakan ini tidak pernah dilaksanakan karena kekuasaan politik beralih ke tangan Soeharto lebih tertarik ke arah Kapitalisme.
Saint-Cyr-sous-Dourdan
Saint-Cyr-sous-Dourdan merupakan sebuah desa dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Saint-Cyr-sous-Dourdan
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah 951 jiwa. Perkiraan untuk tahun 2004 adalah 995 jiwa.
Saint-Cyr-sous-Dourdan
Penduduk Saint-Cyr-sous-Dourdan disebut sebagai "Saint-Cyriens".
Lalat Tsetse
Lalat Tsetse (diucapkan sebagai /ts/i-/ts/i, , or set-si, juga dieja sebagai "tzetze" atau "tsetze") lalat yang menggigit berukuran besar dari Afrika yang hidup dari darah vertebrata. Tsetse mencakup semua spesies dalam genus Glossina, yang biasanya digolongkan dalam famili tersendiri, Glossinidae.
Lalat Tsetse
Tsetse merupakan vektor penyakit trypanosomiasis, yang menyerang manusia dan binatang ternak.
Saint-Escobille
Saint-Escobille merupakan sebuah desa kecil dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Saint-Escobille
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah 493 jiwa. Perkiraan untuk tahun 2005 adalah 469 jiwa.
Saint-Escobille
Penduduk Saint-Escobille disebut sebagai "Saint-Escobillois".
Saint-Germain-lès-Arpajon
Saint-Germain-lès-Arpajon merupakan sebuah komune di kanton Arpajon di département Essonne. Merupakan pinggiran Paris, terletak 30 km selatan Paris melalui N20, dan 20 km utara Étampes.Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa.Perkiraan untuk tahun 2006 adalah jiwa.
Saint-Germain-lès-Arpajon
Penduduk disebut sebagai "Germinoises" (wanita) dan "Germinois" (pria).
Saint-Germain-lès-Corbeil
Saint-Germain-lès-Corbeil merupakan sebuah kota dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Saint-Germain-lès-Corbeil
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2007 adalah jiwa.
Saint-Germain-lès-Corbeil
Penduduk Saint-Germain-lès-Corbeil disebut sebagai "Saint-Germinois".
Saint-Hilaire, Essonne
Saint-Hilaire merupakan sebuah desa kecil dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Saint-Hilaire, Essonne
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah 379 jiwa. Perkiraan untuk tahun 2006 adalah 344 jiwa.
Saint-Hilaire, Essonne
Penduduk Saint-Hilaire disebut sebagai "Saint-Hilairois".
Saint-Jean-de-Beauregard
Saint-Jean-de-Beauregard merupakan sebuah desa dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Saint-Jean-de-Beauregard
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah 283 jiwa. Perkiraan untuk tahun 2006 adalah 275 jiwa.
Saint-Jean-de-Beauregard
Penduduk Saint-Jean-de-Beauregard disebut sebagai "Bellinagardinois".
Saint-Maurice-Montcouronne
Saint-Maurice-Montcouronne merupakan sebuah desa dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Saint-Maurice-Montcouronne
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa.
Saint-Maurice-Montcouronne
Penduduk Saint-Maurice-Montcouronne disebut sebagai "Saint-Mauriciens".
Saint-Michel-sur-Orge
Saint-Michel-sur-Orge merupakan sebuah komune di pinggiran selatan Paris, Perancis. Terletak 24.7 km (15.3 mi) dari pusat kota Paris.
Saint-Michel-sur-Orge
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2005 adalah jiwa.
Saint-Michel-sur-Orge
Penduduk Saint-Michel-sur-Orge disebut sebagai "Saint-Michellois".
Saint-Michel-sur-Orge
Saint-Michel-sur-Orge dilayani oleh stasiun Saint-Michel-sur-Orge pada RER jalur C Paris.
Saint-Pierre-du-Perray
Saint-Pierre-du-Perray merupakan sebuah kota dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Saint-Pierre-du-Perray
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2006 adalah jiwa.
Saint-Pierre-du-Perray
Penduduk Saint-Pierre-du-Perray disebut sebagai "Saint-Perreyens".
Saint-Sulpice-de-Favières
Saint-Sulpice-de-Favières merupakan sebuah komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis, terletak di wilayah metropolitan Paris.
Saint-Sulpice-de-Favières
Saint-Sulpice-de-Favières terletak di lembah Renarde, 35 km (22 mi) selatan Paris.
Saint-Sulpice-de-Favières
Nama desa ini sebelumnya adalah Favières dari "faveriis" Perancis Lama yang kata itu sendiri berasal dari "fava" Latin (kacang hijau) yang berarti "ladang kacang hijau".
Saint-Sulpice-de-Favières
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah 315 jiwa. Perkiraan untuk tahun 2007 adalah 323 jiwa.
Saint-Sulpice-de-Favières
Penduduk Saint-Sulpice-de-Favières disebut sebagai "Saint-Sulpiciens".
Saint-Sulpice-de-Favières
Gereja ini dibangun pada abad ke-13 dan 14 dan ditujukan pada Sulpice the Pious (meninggal 647), uskup Bourges.
Saint-Sulpice-de-Favières
Kastil ini dibangun pada abad ke-18 dan tahun 1884 memiliki salah satu arboretum terbesar pada waktu itu dengan lebih dari 6500 jenis pohon.
Saint-Vrain, Essonne
Saint-Vrain merupakan sebuah kota dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Saint-Vrain, Essonne
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2004 adalah jiwa.
Saint-Vrain, Essonne
Penduduk Saint-Vrain disebut sebagai "Saint-Vrainois".
Saint-Vrain, Essonne
Sebuah kastil dengan kebun binatang bersejarah (dengan rekonstruksi era prasejarah) didirikan di sini, tetapi ditutup untuk umum sejak 1998. Kota ini jugam memiliki sebuah obelisk era Louis XV dan gereja abad ke-13.
Saint-Yon
Saint-Yon merupakan sebuah desa dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Saint-Yon
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah 811 jiwa.
Saint-Yon
Penduduk Saint-Yon disebut sebagai "Saint-Yonais".
Saintry-sur-Seine
Saintry-sur-Seine merupakan sebuah kota dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Saintry-sur-Seine
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2005 adalah jiwa.
Saintry-sur-Seine
Penduduk Saintry-sur-Seine disebut sebagai "Saintryens".
Saulx-les-Chartreux
Saulx-les-Chartreux merupakan sebuah komune di "département" Essonne, di pinggiran selatan Paris, Perancis. Terletak 20 kilometer dari pusat kota Paris.
Saulx-les-Chartreux
Nama kota berasal dari sebuah pohon: Saule "(pohon willow)". Biarawan membangun biara di desa ini pada abad XI, dan menetap di sana hingga Perang Agama tahun 1592, ketika tentara Condé membakar bangunan itu.
Saulx-les-Chartreux
Tanggal 11 Juli 1973, sebuah pesawat "(Boeing 707)" milik maskapai Varig jatuh, sebelum mendarat di Bandar Udara Orly, dekat desa itu: 124 penumpang tewas, dan 11 selamat.
Saulx-les-Chartreux
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2005 adalah jiwa.
Saulx-les-Chartreux
Penduduk Saulx-les-Chartreux disebut sebagai "Salucéens" (pria), "Salucéennes" (wanita).
Sermaise, Essonne
Sermaise merupakan sebuah desa dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Sermaise, Essonne
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa.
Sermaise, Essonne
Penduduk Sermaise disebut sebagai "Sermaisiens".
Soisy-sur-École
Soisy-sur-École merupakan sebuah desa dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Soisy-sur-École
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2006 adalah jiwa.
Soisy-sur-École
Penduduk Soisy-sur-École disebut sebagai "Soiséens".
Soisy-sur-Seine
Soisy-sur-Seine merupakan sebuah kota dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Soisy-sur-Seine
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2007 adalah jiwa.
Soisy-sur-Seine
Penduduk Soisy-sur-Seine disebut sebagai "Soiséens".
Souzy-la-Briche
Souzy-la-Briche merupakan sebuah desa kecil dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Souzy-la-Briche
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah 432 jiwa. Perkiraan untuk tahun 2007 adalah 375 jiwa.
Souzy-la-Briche
Penduduk Souzy-la-Briche disebut sebagai "Souzéens".
Tigery
Tigery merupakan sebuah desa dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Tigery
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2005 adalah jiwa.
Tigery
Penduduk Tigery disebut sebagai "Tigeriens".
Torfou, Essonne
Torfou merupakan sebuah desa kecil dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Torfou, Essonne
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah 248 jiwa. Perkiraan untuk tahun 2004 adalah 261 jiwa.
Torfou, Essonne
Penduduk Torfou disebut sebagai "Torfoliens".
Les Ulis
Les Ulis merupakan sebuah komune "Francilienne" di Essonne yang terletak di pinggiran baratdaya Paris, Perancis. Terletak 23 km (14 mil) dari pusat kota Paris.
Les Ulis
Komune Les Ulis baru berdiri: dibentuk tanggal 19 Februari 1977 dengan memisahkan teritori komune Orsay dan Bures-sur-Yvette.
Les Ulis
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2005 adalah jiwa.
Les Ulis
Penduduk Les Ulis disebut sebagai "Ulissiens".
Les Ulis
Les Ulis tidak dilayani oleh stasiun Métro de Paris, RER, atau jaringan rel pinggiran. Stasiun terdekat dengan Les Ulis adalah Bures-sur-Yvette pada RER jalur B Paris. Stasiun ini terletak di komune tetangga Bures-sur-Yvette, 1.6 km (1 mil) dari pusat Les Ulis. Stasiun lain yang dekat dengan Les Ulis adalah stasiun RER Massy-Palaiseau. Banyak angkutan ulang alik beroperasi dari pusat Les Ulis ke stasiun RER.Wilayah industri terbesar (tersier) di Eropa ini dipusatkan di Parc d'Activité de Courtabœuf (luas: 378 ha) dengan lebih dari 1000 perusahaan mempekerjakan 24.500 orang. Wilayah ini melintasi tiga komune: Les Ulis (utama), Villebon-sur-Yvette dan Villejust. Banyak perusahaan seperti Microsoft, Hewlett Packard dan Apple Computer memiliki kantor pusat Perancisnya di wilayah ini.
Valpuiseaux
Valpuiseaux merupakan sebuah desa dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Valpuiseaux
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah 514 jiwa. Perkiraan untuk tahun 2006 adalah 603 jiwa.
Valpuiseaux
Penduduk Valpuiseaux disebut sebagai "Valpuisiens".
Le Val-Saint-Germain
Le Val-Saint-Germain merupakan sebuah desa dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Le Val-Saint-Germain
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2007 adalah jiwa.
Le Val-Saint-Germain
Penduduk Le Val-Saint-Germain disebut sebagai "Val-Saint-Germinois".
Mohamad Kusnaeni
Mohamad Kusnaeni ) adalah seorang komentator sepak bola yang akrab disapa Bung Kusnaeni.
Mohamad Kusnaeni
Kusnaeni menjadi komentator sepak bola sejak Piala Dunia 1994 ditayangkan di SCTV. Setelah itu, ia akrab memandu pemirsa siaran Liga Brasil di TPI yaitu sejak tahun 1994 hingga 1995. Namun, sesekali, Kusnaeni saat itu masih muncul juga di SCTV untuk program siaran Liga Inggris.
Mohamad Kusnaeni
Nama Kusnaeni mulai mencuat pada 1995 ketika mulai menjadi komentator siaran sepak bola Liga Italia di RCTI. Gaya bertuturnya yang lugas, pilihan kata-katanya yang jernih, dan komentar-komentarnya yang selalu dilengkapi data akurat membuat pemirsa RCTI menyukainya.