Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Shusuke Shimada
Shusuke Shimada pernah bermain untuk Yokohama Marinos, Yokogawa Electric, Albirex Niigata dan Otsuka Pharmaceutical.
Ryuji Kubota
Ryuji Kubota () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Ryuji Kubota
Ryuji Kubota pernah bermain untuk Yokohama Marinos dan Vissel Kobe.
Fumiyasu Hata
Fumiyasu Hata () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Fumiyasu Hata
Fumiyasu Hata pernah bermain untuk Yokohama Marinos.
Noriaki Tsutsui
Noriaki Tsutsui () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Noriaki Tsutsui
Noriaki Tsutsui pernah bermain untuk Yokohama Marinos, Tokushima Vortis dan Albirex Niigata.
Takuya Ito
Takuya Ito () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Takuya Ito
Takuya Ito pernah bermain untuk Yokohama Marinos dan Cerezo Osaka.
Ryoma Sugihara
Ryoma Sugihara () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Ryoma Sugihara
Ryoma Sugihara pernah bermain untuk Yokohama Flügels.
Shinya Mitsuoka
Shinya Mitsuoka () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Shinya Mitsuoka
Shinya Mitsuoka pernah bermain untuk Yokohama Flügels, Kyoto Purple Sanga, Vegalta Sendai dan Sagawa Express Tokyo.
Yoshikiyo Kuboyama
Yoshikiyo Kuboyama () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Yoshikiyo Kuboyama
Yoshikiyo Kuboyama pernah bermain untuk Yokohama Flügels dan Shimizu S-Pulse.
Takayuki Yoshida
Takayuki Yoshida () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Takayuki Yoshida
Takayuki Yoshida pernah bermain untuk Yokohama Flügels, Yokohama F. Marinos, Oita Trinita dan Vissel Kobe.
Rodrigo Batata
Rodrigo Batata () adalah pemain sepak bola asal Argentina.
Rodrigo Batata
Rodrigo Batata pernah bermain untuk Yokohama Flügels.
Misao Yamatake
Misao Yamatake adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Misao Yamatake
Misao Yamatake pernah bermain untuk Yokohama Flügels.
Reinaldo Vicente Simão
Reinaldo Vicente Simão () adalah pemain sepak bola asal Brasil.
Reinaldo Vicente Simão
Reinaldo Vicente Simão pernah bermain untuk Bellmare Hiratsuka.
José Alves dos Santos Júnior
José Alves dos Santos Júnior () adalah pemain sepak bola asal Brasil.
José Alves dos Santos Júnior
José Alves dos Santos Júnior pernah bermain untuk Bellmare Hiratsuka.
Émerson Luiz Firmino
Émerson Luiz Firmino () adalah pemain sepak bola asal Brasil.
Émerson Luiz Firmino
Émerson Luiz Firmino pernah bermain untuk Bellmare Hiratsuka.
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Penampakan pada perjalanan ke Emaus adalah salah satu penampakan awal Yesus pasca kebangkitan setelah penyaliban-Nya dan penemuan makam kosong. Baik "Perjumpaan pada jalan menuju Emaus" maupun Perjamuan Malam di Emaus sebagai peristiwa setelahnya, yang menggambarkan acara makan yang dilangsungkan Yesus dengan dua orang murid setelah perjumpaan di jalan tersebut, merupakan subjek populer dalam karya seni.
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
N. T. Wright memandang narasi terperinci perjalanan Emaus dalam Lukas 24:13-35 sebagai salah satu sketsa terbaik adegan alkitabiah di dalam Injil Lukas. Jan Lambrecht, dengan mengutip kata-kata D.P. Moessner, mengatakan: "Kisah Emaus merupakan salah satu 'pencapaian sastra yang paling indah' dari Lukas." Narasi ini mendeskripsikan perjumpaan dalam perjalanan ke Emaus dan perjamuan malam di Emaus, serta menyatakan kalau seorang murid bernama Kleopas sedang berjalan menuju Emaus bersama seorang murid lainnya ketika mereka bertemu Yesus. Mereka tidak mengenali Dia, dan membahas kesedihan mereka seputar peristiwa-peristiwa yang belum lama terjadi bersama dengan Dia. Mereka kemudian membujuk-Nya untuk tinggal bersama mereka, dan mereka akhirnya mengenali Dia pada saat acara makan bersama di Emaus.
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Meskipun dapat dikatakan bahwa pokok bahasan utamanya adalah membuktikan peristiwa Kebangkitan melalui penampakan atau kemunculan Yesus, narasi ini tampaknya tidak mengatakan apa-apa tentang membuktikan peristiwa tersebut. R. W. L. Moberly mengemukakan bahwa "kisah ini paling baik dipahami sebagai suatu pemaparan tentang isu hermeneutis "", yang secara khusus berfokus pada pertanyaan 'Bagaimana seseorang mengenali ("discern") Kristus yang bangkit? Alfred McBride mengatakan bahwa narasi Emaus berkaitan dengan "evolusi kesadaran kedua murid, dari keputusasaan karena kematian Kristus menuju keimanan akan kebangkitan-Nya". Narasi ini digunakan untuk mengetahui pertumbuhan rohani Kristiani, dipandang sebagai suatu model perjalanan atau peziarahan seorang Kristen menuju keimanan yang lebih dalam dan sebagai suatu sarana untuk membantu orang lain melakukan perjalanan yang sama.
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Injil Markus 16:12-13 berisi laporan serupa yang mendeskripsikan penampakan Yesus kepada dua orang murid ketika mereka sedang berjalan di negeri itu, kira-kira pada saat yang sama seperti dalam narasi Injil tersebut, kendati tidak menyebutkan nama murid-murid itu ataupun Emaus sebagai tujuannya:
Sesudah itu menampakkan diri dalam rupa yang lain kepada dua orang dari mereka, ketika keduanya dalam perjalanan ke luar kota. Lalu kembalilah mereka dan memberitahukannya kepada teman-teman yang lain, tetapi kepada merekapun teman-teman itu tidak percaya.
Dikemukakan juga bahwa kisah sida-sida dari Etiopia (Kisah 8:26-40) merupakan suatu "paralel yang paling banyak dibahas" dari narasi Emaus, karena terdapat beberapa kesamaan yang dapat dikenali di antara keduanya. Jan Lambrecht mengatakan, "Setiap peristiwa mencapai puncaknya pada suatu ritual, pemecahan serta pembagian roti di Emaus dan pembaptisan sida-sida Etiopia dalam perjalanannya. ... Apa yang tetap menjadi suatu tema umum dalam kedua cerita tersebut adalah hubungan hermeneutis antara Kitab Suci dan peristiwa [kehidupan] Yesus. Kitab Suci harus ditafsirkan dalam terang 'kabar baik tentang Yesus' (Kisah 8) dan peristiwa-peristiwa [kehidupan] Yesus hanya dapat dipahami dalam terang Kitab Suci (Lukas 24)."
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Menurut sejumlah tradisi, terdapat banyak kemungkinan nama untuk murid yang menyertai Kleopas. Beberapa di antaranya telah dikemukakan: Simon/Simeon, menurut beberapa dokumen dan manuskrip; Ammaon/Amaon, menurut Santo Ambrosius, yang mungkin merupakan kesalahan ejaan untuk "Simeon"; Natanael, menurut "Panarion" karya Santo Epifanius; Nikodemus, menurut Injil Yohanes apokrif berbahasa Arab; Lukas Penginjil, menurut "Kitab sang Lebah"; Filipus Diakon; Yakobus, saudara Yesus; putri atau juga istri dari "Kleopas", bila ia dipandang sebagai orang yang sama dengan Klopas.
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
John Gillman, dalam sebuah Festschrift untuk Jan Lambrecht, menuliskan bahwa "Kegagalan Lukas mengidentifikasi pendamping Kleopas dengan nama ataupun jenis kelamin mungkin merupakan strategi mengundang pembaca untuk mengidentifikasi dirinya secara tidak langsung dengan orang tersebut, dan karenanya untuk melakukan perjalanan tersebut sebagai pendamping Kleopas."
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Ketika Yesus menjumpai kedua murid itu, mereka sedang menyusuri jalan menuju Emaus, larut dalam diskusi yang sungguh-sungguh dan serius. Pada saat itu mereka tidak dapat mengenali Yesus, memandang-Nya sebagai orang asing. Dalam "Homili-Homili tentang Injil" (Hom. 23), Santo Gregorius Agung mengatakan:
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Yesus membiarkan mereka bercerita tentang kegelisahan dan kepedihan mereka, membiarkan mereka bersedih hati dan meratap melalui pengungkapan akar permasalahannya. Yesus secara empatik mendengarkan mereka, yang mencurahkan keraguan dan kemelut yang mereka hadapi, serta menggunakan Kitab Suci agar mereka dapat lebih memahami "penderitaan dan kemuliaan". Selama perjalanan menuju Emaus, menurut Alfred McBride, Yesus dengan sabar membimbing kedua murid tersebut "dari keputusasaan menuju perayaan" dan juga bermaksud untuk menumbuhkan iman keduanya sedemikian rupa sehingga mereka dapat melihat "kehadiran nyata Dia dalam pemecahan roti".
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Dari suatu perspektif pastoral, John P. Mossi menuliskan bahwa merenungkan "Penziarahan Emaus" dapat membantu seseorang saat ia mengalami "malam gelap"-nya sendiri. Saat melakukannya, menurut Mossi, orang perlu menyadari bahwa Yesus dengan penuh kasih sayang berjalan mendampingi sebagai seorang teman dalam perjalanannya sendiri, secara empatik mendengarkan kesedihan dan keraguannya, serta menghabiskan waktu berkualitas untuk menyertai seseorang dalam menjalani proses penyembuhan batin.
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Lukas 24:28-29 menyatakan bahwa Yesus tinggal bersama mereka, untuk kemudian mengadakan perjamuan makan malam bersama dengan kedua murid itu, setelah perjumpaan di jalan tersebut:
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Mereka mendekati kampung yang mereka tuju, lalu berbuat seolah-olah hendak meneruskan perjalanan-Nya. Tetapi mereka sangat mendesak-Nya, katanya: "Tinggallah bersama-sama dengan kami, sebab hari telah menjelang malam dan matahari hampir terbenam." Lalu masuklah Ia untuk tinggal bersama-sama dengan mereka.
Kedua murid tersebut memperlihatkan keterbukaan dan perhatian mereka kepada orang asing yang tidak mereka kenal, dengan mengundangnya untuk tinggal bersama mereka, untuk bergabung dalam makan bersama dan persekutuan. Jan Lambrecht berpendapat bahwa sikap sedemikian menjadikan Yesus mampu mengubah mereka secara mendalam: "Dengan tawaran keramahtamahan, [kedua] rekan seperjalanan Emaus dapat mengatasi perhatian pribadi, kesedihan, kebodohan, dan kelambanan hati, sehingga mempersiapkan mereka untuk pengalaman penyingkapan di sekitar meja [perjamuan] tempat mereka diberi makan."
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Pada awalnya, Yesus menampakkan diri kepada Kleopas dan seorang murid lainnya, tetapi "ada sesuatu yang menghalangi mata mereka" sehingga mereka tidak dapat mengenali-Nya. Kemudian, ketika Yesus "memecah-mecahkan " (Lukas 24:30), "terbukalah mata mereka" dan mereka mengenali-Nya (Lukas 24:31). B.P. Robinson berpendapat bahwa hal ini berarti kalau pengenalan mereka terjadi saat berlangsungnya perjamuan makan, sementara Raymond Blacketer mencatat bahwa "banyak, bahkan mungkin kebanyakan, komentator, baik dari zaman kuno, zaman modern, maupun di antara keduanya, melihat penyingkapan identitas Yesus dalam pemecahan roti mengandung semacam referensi ataupun implikasi ekaristis."
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Dalam surat apostolik "Mane nobiscum Domine" ("Tinggallah bersama-sama dengan kami ya Tuhan"), Santo Yohanes Paulus II mengatakan bahwa ketika kedua murid itu mendesak Yesus untuk tinggal "dengan" mereka, Yesus kemudian menanggapinya dengan memberi mereka jalan untuk tinggal "di dalam" Dia, dengan cara masuk ke dalam "suatu persekutuan yang mendalam dengan Yesus" melalui "Sakramen Ekaristi" (bandingkan ). Segera setelah Yesus menyetujui permintaan mereka untuk tinggal, menurut Sri Paus, "wajah Yesus lenyap, namun Sang Guru 'tinggal' dengan mereka, tersembunyi dalam 'pemecahan roti' yang telah membuka mata mereka untuk mengenali Dia. ... Ketika budi tercerahkan dan hati terkobarkan, tanda mulai 'berbicara'."
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Lukas 24:32 menyatakan bahwa hati kedua murid tersebut "berkobar-kobar" selama percakapan mereka dengan Yesus sepanjang perjalanan menuju Emaus, terutama ketika Yesus menerangkan isi Kitab Suci. Mereka telah melewati "suatu perjalanan yang melambangkan perubahan hati mereka dari 'muram' menjadi 'berkobar-kobar, dan mereka segera kembali ke Yerusalem untuk berbagi pengalaman dengan rekan-rekan lainnya (Lukas 24:33).
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Alfred McBride mengatakan bahwa "antusiasme membanjiri seluruh keberadaan mereka" ketika kedua murid itu "bertemu dengan Kristus yang Bangkit" dalam makan malam di Emaus. Mereka merasakan suatu keharusan untuk berbagi kebahagiaan mereka dan kabar baik tersebut dengan orang lain sehingga mereka rela menempuh perjalanan panjang untuk kembali ke Yerusalem. Santo Yohanes Paulus II berpendapat bahwa kedua murid itu menyadari adanya "tugas untuk menjadi misionaris" setelah "memasuki persekutuan dengan Kristus" pada acara makan tersebut, menghubungkannya dengan perutusan atau pembubaran ("dismissal") di akhir Perayaan Ekaristi.
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Baik perjumpaan di jalan menuju Emaus maupun perjamuan malam yang terjadi setelahnya di Emaus banyak digambarkan dalam karya seni, meski peristiwa perjamuan malam lebih banyak mendapat perhatian. Seni abad pertengahan cenderung memperlihatkan momen sebelum Yesus dikenali; Yesus mengenakan sebuah topi besar untuk membantu menjelaskan tidak dikenalinya Dia oleh kedua murid itu pada awalnya. Topi itu seringkali berupa sebuah topi peziarah yang besar dengan lencana, atau terkadang sebuah topi Yahudi. Bagaimanapun, penggambaran makan malam tersebut menjadi suatu tema yang lebih populer setidaknya sejak Abad Renaisans, memperlihatkan Yesus sedang makan bersama kedua murid itu. Seringkali momen dikenalinya Yesus diperlihatkan.
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Penggambaran Perjamuan Malam di Emaus oleh Rembrandt pada tahun 1648 dibuat di atas pengetsaan yang ia lakukan enam tahun sebelumnya, yang menggambarkan murid di sisi kiri Yesus telah menyadari siapa Dia dan mengatupkan kedua tangannya dalam doa. Dalam kedua penggambaran tersebut, para murid tampak terkejut dan kagum meski tidak dalam ketakutan. Si pelayan tampak tidak menyadari momen teofanis yang berlangsung saat makan malam itu.
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Lukisan karya Caravaggio yang berada di di London dan di Milan berselang kurang lebih enam tahun pembuatannya, dan keduanya sangat baik mengimitasi warna alami, kendati keduanya dikritik karena ketiadaan dekorum. Caravaggio menggambarkan Yesus tanpa janggut, dan lukisan London menggambarkan buah-buahan yang bukan musimnya di atas meja. Selain itu, pemilik pondokan digambarkan melayani dengan mengenakan sebuah topi.
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Beberapa artis lainnya yang juga menggambarkan Perjamuan Malam ini misalnya Jacopo Bassano, Pontormo, Vittore Carpaccio, Philippe de Champaigne, Albrecht Dürer, Benedetto Gennari, Jacob Jordaens, Marco Marziale, Pedro Orrente, Tintoretto, Titian, Velázquez, dan Paolo Veronese. Perjamuan Malam ini juga merupakan subjek salah satu pemalsuan Vermeer tersukses yang pernah dilakukan Han van Meegeren.
Penampakan pada perjalanan ke Emaus
Dalam seni sastra, tema Emaus menjadi perhatian setidaknya sejak abad ke-12 oleh penyair Durham bernama Laurentius dalam sebuah puisi semi dramatik Latin.
Hiroshi Sakai
Hiroshi Sakai () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Hiroshi Sakai
Hiroshi Sakai pernah bermain untuk Bellmare Hiratsuka dan Oita Trinita.
Takayasu Kawai
Takayasu Kawai () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Takayasu Kawai
Takayasu Kawai pernah bermain untuk Bellmare Hiratsuka, Cerezo Osaka, Jatco dan Sagawa Express Tokyo.
Marco Aurelio Silva Businhani
Marco Aurelio Silva Businhani () adalah pemain sepak bola asal Brasil.
Marco Aurelio Silva Businhani
Marco Aurelio Silva Businhani pernah bermain untuk Shimizu S-Pulse.
Marcelo Miguel
Marcelo Miguel () adalah pemain sepak bola asal Brasil.
Marcelo Miguel
Marcelo Miguel pernah bermain untuk Shimizu S-Pulse.
Shinichi Niimura
Shinichi Niimura () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Shinichi Niimura
Shinichi Niimura pernah bermain untuk Shimizu S-Pulse.
Yukihiko Sato
Yukihiko Sato () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Yukihiko Sato
Yukihiko Sato pernah bermain untuk Shimizu S-Pulse, Montedio Yamagata, FC Tokyo, Yokohama F. Marinos, Kashiwa Reysol, Vegalta Sendai dan V-Varen Nagasaki.
Kim Jong-song
Kim Jong-song () adalah pemain sepak bola asal Korea Utara.
Kim Jong-song
Kim Jong-song pernah bermain untuk Júbilo Iwata.
Takahiro Yamanishi
Takahiro Yamanishi () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Takahiro Yamanishi
Takahiro Yamanishi pernah bermain untuk Júbilo Iwata dan Shimizu S-Pulse.
Norihisa Shimizu
Norihisa Shimizu () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Norihisa Shimizu
Norihisa Shimizu pernah bermain untuk Júbilo Iwata, Consadole Sapporo, Yokohama F. Marinos dan Avispa Fukuoka.
Franck Durix
Franck Durix () adalah pemain sepak bola asal Perancis.
Franck Durix
Franck Durix pernah bermain untuk Nagoya Grampus Eight.
Hiroto Takahashi
Hiroto Takahashi () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Hiroto Takahashi
Hiroto Takahashi pernah bermain untuk Nagoya Grampus Eight.
Junji Kawabata
Junji Kawabata () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Junji Kawabata
Junji Kawabata pernah bermain untuk Nagoya Grampus Eight.
Masaru Hirayama
Masaru Hirayama () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Masaru Hirayama
Masaru Hirayama pernah bermain untuk Nagoya Grampus Eight.
Toshihiro Uchida
Toshihiro Uchida () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Toshihiro Uchida
Toshihiro Uchida pernah bermain untuk Nagoya Grampus Eight dan Cerezo Osaka.
Seiji Kami
Seiji Kami () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Seiji Kami
Seiji Kami pernah bermain untuk Nagoya Grampus Eight.
Remember the Flavor
Remember the Flavor merupakan film drama Indonesia yang dirilis pada 15 Februari 2017. Film ini dibintangi oleh Tarra Budiman, Annisa Pagih, dan menjadi film debut bagi pemeran Iren dalam sitkom "The East", Sahira Anjani. Film ini disutradarai oleh Dyan Sunu P.
Remember the Flavor
Dimas dan Melodi adalah dua sahabat sejak SMP yang sebetulnya saling memendam rasa cinta. Dimas sekarang sibuk membantu ayahnya dan mengelola sebuah kedai es krim. Sementara Melodi pergi ke Jakarta untuk menjadi penyanyi.
Remember the Flavor
Tiga tahun kemudian, Melodi pulang naik kereta untuk bertemu dengan ibunya yang telah mengusirnya lantaran ia bersikeras ingin jadi penyanyi. Dimas yang menampungnya saat itu. Di dalam kereta itulah ia berkenalan dengan Arnesti. Mereka mengobrolkan berbagai macam hal termasuk kisah cinta, dan bembuat Melodi ingat kembali sahabat karibnya, Dimas.
Seiji Honda
Seiji Honda () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Seiji Honda
Seiji Honda pernah bermain untuk Nagoya Grampus Eight, Bellmare Hiratsuka, Vissel Kobe dan Thespa Kusatsu.
Tomoya Yamagami
Tomoya Yamagami () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Tomoya Yamagami
Tomoya Yamagami pernah bermain untuk Nagoya Grampus Eight.
Yasuaki Kato
Yasuaki Kato () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Yasuaki Kato
Yasuaki Kato pernah bermain untuk Nagoya Grampus Eight.
Mitsuru Mukojima
Mitsuru Mukojima () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Mitsuru Mukojima
Mitsuru Mukojima pernah bermain untuk Nagoya Grampus Eight dan Honda.
Tetsuhiro Kina
Tetsuhiro Kina () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Tetsuhiro Kina
Tetsuhiro Kina pernah bermain untuk Nagoya Grampus Eight, FC Tokyo, Omiya Ardija, Avispa Fukuoka, Tokyo Verdy dan Roasso Kumamoto.
Wataru Ito
Wataru Ito adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Wataru Ito
Wataru Ito pernah bermain untuk Nagoya Grampus Eight.
Vjekoslav Škrinjar
Vjekoslav Škrinjar () adalah pemain sepak bola asal Kroasia.
Vjekoslav Škrinjar
Vjekoslav Škrinjar pernah bermain untuk Gamba Osaka.
Masafumi Nakaguchi
Masafumi Nakaguchi () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Masafumi Nakaguchi
Masafumi Nakaguchi pernah bermain untuk Gamba Osaka.
Noritada Saneyoshi
Noritada Saneyoshi () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Noritada Saneyoshi
Noritada Saneyoshi pernah bermain untuk Gamba Osaka.
Hideki Nomiyama
Hideki Nomiyama () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Hideki Nomiyama
Hideki Nomiyama pernah bermain untuk Gamba Osaka.
Kenji Takagi
Kenji Takagi () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Kenji Takagi
Kenji Takagi pernah bermain untuk Gamba Osaka, Oita Trinity dan Sagan Tosu.
Akio Matsuyama
Akio Matsuyama () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Akio Matsuyama
Akio Matsuyama pernah bermain untuk Gamba Osaka.
Hiroshi Sowa
Hiroshi Sowa () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Hiroshi Sowa
Hiroshi Sowa pernah bermain untuk Yammer Diesel.
Yuji Tsukada
Yuji Tsukada () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Yuji Tsukada
Yuji Tsukada pernah bermain untuk Kofu SC.
Shunji Kishi
Shunji Kishi () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Shunji Kishi
Shunji Kishi pernah bermain untuk Cerezo Osaka.
Sérgio Soares
Sérgio Soares () adalah pemain sepak bola asal Brasil.
Sérgio Soares
Sérgio Soares pernah bermain untuk Kyoto Purple Sanga.
Kiyoshi Okuma
Kiyoshi Okuma () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Kiyoshi Okuma
Kiyoshi Okuma pernah bermain untuk Tokyo Gas.
Arini Astari
Arini Astari () merupakan seorang model dan aktris berkebangsaan Indonesia. Ia adalah alumni Gadis Sampul 2005, seangkatan dengan Tara Basro, Tsania Marwa, Inzalna Balqis, serta Indah Indriana.
Arini Astari
Sebelum mengikuti ajang Gadis Sampul, Arini sudah terlebih dahulu berkarier sebagai artis cilik. Salah satu sinetron yang dibintanginya adalah "Selma dan Siluman Ular" pada tahun 2003.
Arini Astari
Salah satu peran Arini yang paling diingat adalah di sinetron "Putri Salju", yang ia bintangi bersama dengan Ayu Azhari. Dalam sinetron itu ia berperan sebagai Rosa yang selalu ditindas oleh tante dan kedua sepupunya dan mendapat perlindungan dari Putri Salju yang diperankan Ayu Azhari.
Arini Astari
Selepas memutuskan hengkang dari dunia hiburan, Arini menikah dengan Bondan Herumurti yang merupakan seorang pengusaha.
To Rompu
To Rompoe atau Suku Rompoe, adalah suku bangsa yang mendiami wilayah sebelah timur Lage di pinggir sungai Kinapapua, sebelah tenggara Kadombuku. Etnolog Swedia Walter Kaudern, mengklasifikasikan mereka ke dalam suku Poso-Toraja. Menurut A.C. Kruyt, suku ini pada awalnya berjumlah besar, tetapi kelihatannya mereka adalah orang-orang yang "tidak mengenal lelah" dan senang mencari tempat baru untuk ditinggali. Dengan cara ini, para imigran dari Rompoe menyatu dengan orang-orang To Pu'u mBana, dan tinggal di daerah yang dikeringkan oleh Sungai Laa.
To Rompu
Namun, yang lain tidak dapat bertahan sehingga mereka pindah ke pesisir pantai. Ada sebuah desa di pinggir sungai Bambalo, yang menghilang setelah kedatangan pemerintah kolonial Belanda. Migrasi ini —menurut Kruyt— terjadi beberapa tahun lebih lambat (±40 tahun sebelumnya). Ia menulis bukunya pada tahun 1912, mengindikasikan bahwa peristiwa migrasi To Rompoe dan To Lage ke sungai Bambalo terjadi sekitar tahun 1870-an. Dari peristiwa migrasi ini, Kaudern menyimpulkan bahwa sebagian dari To Rompoe berhasil menuju ke tenggara, dan sebagian lainnya menuju ke timur laut. Ia juga menyebut peristiwa ini menjadi penting karena migrasi ini juga diikuti oleh To Lage.
To Rompu
Kaudern menambahkan, saat To Lage berusaha bermigrasi ke wilayah pesisir pantai, mereka tidak mengambil jalan pintas melalui Lembah Tomasa (tempat To Kadombuku tinggal), tetapi mereka mengikuti Lembah Tongko, dan kemungkinan besar To Rompoe tidak melarang saat orang-orang Lage melewati wilayah mereka. Ini menegaskan pendapat Kaudern bahwa To Rompoe dan To Lage memiliki hubungan yang erat, dan menurutnya sangat mungkin bahwa kedua suku ini datang dari tempat yang sama dari arah barat daya, di sebuah tempat di sekitar Danau Poso.
Samsung Galaxy Grand Prime
Samsung Galaxy Grand Prime adalah telepon pintar berbasis Android yang diproduksi oleh Samsung Electronics. Seri Grand Prime merupakan penerus dari Galaxy Core Prime.
Samsung Galaxy Grand Prime
Awalnya diperkenalkan pada tahun 2014 untuk pasar Pakistan saja, tapi kemudian dirilis sebagai ponsel dengan harga terjangkau pada tahun berikutnya untuk sejumlah negara-negara Asia. Ponsel ini juga tersedia di Amerika Serikat melalui sejumlah operator seluler seperti MetroPCS, Cricket, Verizon, T-Mobile, dan Sprint.
Samsung Galaxy Grand Prime
Ponsel ini juga tersedia melalui sejumlah operator di Kanada seperti Freedom Mobile, Chatr Mobile, Koodo, SpeakOut dan Public Mobile.
Samsung Galaxy Grand Prime
Pada tahun 2016, Samsung mengumumkan bahwa mereka akan meluncurkan penerus Grand Prime, yang bernama Samsung Galaxy Grand Prime+ (SM-G532; di Asia Tenggara dipasarkan sebagai Samsung Galaxy J2 Prime).
Nobuhiro Takeda (1965)
Nobuhiro Takeda () adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Nobuhiro Takeda (1965)
Nobuhiro Takeda pernah bermain untuk Honda dan Cerezo Osaka.