Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Mohammad Idris
Mohammad Idris sebelum menjadi Wali kota Depok periode 2016-2021, ia pernah menjabat sebagai Wakil Wali kota Depok periode 2011-2016. Selain itu, ia juga merupakan dosen di Universitas Indonesia, Universitas Islam Nasional Hidayatullah, Universitas Muhammadiyah Surakarta, dan Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) At Taqwa Bekasi. Di akhir jabatan Nur Mahmudi Ismail sebagai wali kota, ia mengajukan diri sebagai calon wali kota pada Pemilihan Umum Wali kota Depok 2015.
Mohammad Idris
Mohammad Idris dilahirkan di Jakarta, 49 tahun lalu. Ayahnya, H. Abdul Shomad asli Beji, sedangkan Ibunya Hj. Yumani Binti Sholeh asli kelahiran Cilodong. Kedua orang tuanya kemudian hijrah di Jakarta untuk berdagang di Manggarai. Idris dan kedelapan saudaranya lahir di Jakarta dengan lingkungan keluarga besar yang religius.
Mohammad Idris
Cucu dari KH. Hasbi dan Nyai Siqot, Sesepuh Beji dan meski kedua orang tuanya berasal dari Depok, ia dilahirkan di Jakarta mengikuti kehidupan orang tuanya yang berdagang di Manggarai. menamatkan pendidikan di Madrasah Ibtidaiyah di Jakarta dan melanjutkannya ke Pondok Modern Darussalam Gontor, Ponorogo hingga meraih beasiswa studi di Arab Saudi pada tahun 1982. Ia kemudian meraih gelar doktor di Fakultas Syari’ah jurusan Tsaqofah Islamiyyah Universitas Islam Imam Muhammad bin Saud, Riyadh, Arab Saudi.
Mohammad Idris
Di bawah Nur Mahmudi Ismail dan Mohammad Idris, Kota Depok meraih beberapa prestasi diantaranya penghargaan:
Mohammad Idris
Selama menjadi wakil wali kota Depok, Indeks Pembangunan Manusia Kota Depok meningkat dan pada data tahun 2014 menempati peringkat pertama seprovinsi Jawa Barat, dan peringkat ketiga secara nasional.
Ahmad Ihwan
Ahmad Ihwan () merupakan pemain sepak bola Indonesia yang sekarang bermain untuk Persiba Balikpapan di Indonesia Soccer Championship A.
Ahmad Ihwan
Ihwan tergabung dalam skuat untuk ajang Indonesia Soccer Championship A 2016.
LAV-300
LAV-300 menawarkan mobilitas tinggi, kecepatan hingga 65 mph (105 km / h), dan dapat ber-diangkut oleh, pesawat kargo C-141 Starlifter, C-17 Globemaster III, C-130 Hercules dan C-5 Galaxy . Beberapa versi bisa ber-diangkut oleh helikopter CH-53E Super Stallion.
FV180 Combat Engineer Tractor
FV180 Zeni Tempur Tractor atau C.E.T. adalah sebuah kendaraan lapis baja spesialis amfibi dari Angkatan Darat Inggris dan telah dalam pelayanan umum sejak tahun 1976.
FV180 Combat Engineer Tractor
Sebuah kendaraan beroda rantai, kendaraan ringan lapis baja, dengan kemampuan amfibi, CET digunakan oleh Royal Engineers dalam persiapan untuk kegiatan konstruksi jembatan dan penarik di garis depan pertempuran, seperti kendaraan penggali lubang pertempuran, membangun hambatan tanah, memperbaiki jalan, pemulihan kendaraan dari air dan hambatan lainnya, mempersiapkan untuk penyeberangan kendaraan di sungai dan membersihkan rintangan.
Bionix AFV
Bionix (BX) adalah keluarga dari kendaraan tempur lapis baja beroda rantai Singapura yang dikembangkan oleh Singapore Technologies Kinetics (sebelumnya Singapore Technologies Otomotif, yang sekarang dikenal sebagai Singapore Technologies Engineering).
Bionix AFV
Dimaksudkan untuk mengganti penuaan kendaraan personel lapis baja M113 Angkatan Darat Singapura, itu adalah kendaraan lapis baja pertama untuk dikembangkan di Asia Tenggara. Bionix telah beroperasi dengan Angkatan Bersenjata Singapura (SAF) sejak tahun 1999 di lebar berbagai adaptasi termasuk Bionix II, Bionix 25 dan varian Bionix 40/50.
Bionix AFV
Selain penggunaan domestik, ST Kinetics telah memasarkan Bionix ke negara-negara yang ingin pensiun M113s tua mereka dari layanan garis depan.
Sirkuit Kota Baku
Sirkuit Kota Baku () adalah sebuah sirkuit jalan raya untuk balap mobil di pusat kota Baku, Azerbaijan. Sirkuit yang didesain arsitek Hermann Tilke ini dipakai sebagai lintasan balap Grand Prix Eropa pada musim Formula Satu tahun .
Sirkuit Kota Baku
Sirkuit Kota Baku memiliki panjang 6,003 kilometer. Dengan demikian, sirkuit ini menjadi sirkuit terpanjang kedua dalam kalender balap Formula Satu musim 2016 setelah Sirkuit Spa-Francorchamps. Sirkuit ini juga diklaim sebagai sirkuit jalan raya tercepat di dunia dengan memiliki bagian lintasan lurus sepanjang 2,2 kilometer.
Raksasa Media
Raksasa Media (Bahasa Inggris: "Media Giant") adalah sebuah perusahaan besar media yang di mikili oleh seseorang untuk menyabarkan kepentingannya melalui media. seperti yang kita ketahui "Media" seharusnya bersifat netral, akan tetapi dalam kekuasaanya pemilik media bisa menggiring opini publik sesuai kepada kebutuhan penguasa media tersebut.
Penguasa Raksasa Media saling berlomba-lomba untuk menjadi yang terbaik di dunia agar mereka bisa jauh berkuasa dan di percaya oleh masyarakat dunia.
= Sudut pandang Komunikasi International =
Istilah ”ekonomi politik” diartikan secara sempit oleh Mosco sebagai studi tentang hubungan-hubungan sosial, khususnya hubungan kekuasaan yang saling menguntungkan antara sumbersumber produksi, distribusi dan konsumsi, termasuk didalamnya sumber-sumber yang terkait dengan komunikasi. Pengertian ekonomi politik secara sederhana adalah hubungan kekuasaan (politik) dalam sumber-sumber ekonomi yang ada di masyarakat. Apa yang disebut dengan ekonomi politik media.
Ekonomi politik media adalah media sebagai institusi politik dan institusi ekonomi yang mempunyai kekuatan untuk mempengaruhi khayalak. Jadi bagaimana media itu digunakan untuk bertahan dari keterbatasan income dan alat untuk menambah kekuasaan serta memperluas sumberdaya yang dimiliki oleh stakeholder. Satu prinsip yang harus diperhatikan di sini adalah dalam sistem industri kapitalis media massa harus diberi fokus perhatian yang memadai sebagaimana institusi-institusi produksi dan distribusi lain. Kondisi-kondisi yang ditemukan pada level kepemilikan media, praktik-praktik pemberitaan, dinamika industri dan radio, televisi, perfilman, dan periklanan, mempunyai hubungan yang saling menentukan dengan kondisi-kondisi ekonomi-politik spesifik yang berkembang di suatu negara, serta pada gilirannya juga dipengaruhi oleh kondisi-kondisi ekonomi-politik global.
Raksasa Media
Media massa merupakan produsen budaya, yang lebih berperan sebagai mesin bisnis pencari keuntungan. Pada dasarnya isinya lebih diarahkan secara profesional untuk melayani kepentingan atau kebutuhan orang banyak, alias pasar. Perusahaan media sebagai insttusi kapitalis, bisnisnya cenderung menjadi semakin menjangkau kemana-mana, melintasi batas negara, tetapi kontrol pemilikannya semakin terkonsentrasi pada beberapa orang saja. Menurut Herman and Chomsky, bahwa mereka khawatir pada gerak masyarakat kapitalis liberal yang memulai dengan propaganda baru. Gejalanya terlihat ketika bisnis media mulai diatur oleh tokoh-tokoh yang punya senjata dan uang. Para elite kekuasaan dan elite bisnis berkolaborasi mengatur isi media. Akibatnya, menurut Chomsky kebebasan pers yang dijiwai demokrasi dan liberalisme, telah disusupi propaganda oleh segelintir orang. Setiap informasi telah dipengaruhi oleh kepentingan tertentu. Setiap suara berita telah dimodali kekuatan politik dan bisnis. () 19 Juni 2016 13.24 (UTC)
Yi Bong-chang
Yi Bong-chang adalah tokoh pejuang kemerdekaan Korea yang dikenal akan aksinya dalam Insiden Sakuradamon di Tokyo dimana ia melemparkan granat kepada Kaisar Hirohito, simbol imperalisme Jepang. Walau aksinya gagal dan ia dieksekusi, perjuangan Yi dianggap memberi motivasi bagi rakyat Korea di luar negeri.
Yi Bong-chang
Yi Bong-chang lahir di Yongsan, Seoul pada tanggal 10 Agustus 1900 dari keluarga bangsawan. Ayahnya masih keturunan Pangeran Hyoryeong dari Wangsa Yi. Ia masuk Sekolah Dasar Munchang yang didirikan oleh organisasi Agama Cheondo. Setelah lulus sekolah menengah, keluarganya bangkrut. Ia lalu bekerja di toko roti milik Jepang, namun tak berapa lama keluar karena diperlakukan dengan kasar. Ia pergi ke Manchuria pada tahun 1918 untuk bekerja sebagai masinis di South Manchuria Railroad Corporation milik Jepang. Di perusahaan itu ia didiskriminasi oleh para pegawai Jepang yang memandang rendah orang Korea. Berangkat dari pengalaman dipermalukan orang Jepang, Yi membentuk sebuah organisasi pemuda anti Jepang "Geumjeong". Demi mengenal bangsa yang menjajahnya lebih dalam Yi pergi ke Jepang guna mempelajari bahasa Jepang. Ia pun mengadopsi nama Jepang "Kinoshita Shojo". Di sana ia hidup dengan mengerjakan berbagai macam pekerjaan.
Yi Bong-chang
Pada tahun 1930, Yi memutuskan untuk bergabung dengan pergerakan kemerdekaan Korea di Shanghai. Pada awalnya ia dicurigai oleh rekan senegaranya yang berjuang dalam Pemerintahan Sementara Korea dikarenakan ia memiliki nama Jepang. Presiden pemerintahan sementara, Kim Gu, akhirnya mengizinkan Yi untuk ikut berjuang dalam "Han-in Ae-guk Dan" Organisasi Patriot Korea yang ia dirikan. Rencana-rencana aksi teror kepada Jepang banyak dilahirkan dari kelompok ini. Persiapan untuk menyerang Jepang dilakukan selama beberapa waktu, antara lain untuk mendapatkan alat peledak berupa granat tangan. Sudah jadi tradisi bagi pejuang Korea pada saat itu mereka selalu mengambil sumpah dan berfoto dengan latar belakang Taegeukgi. Usia Yi Bong-chang pada saat mengambil sumpah patriot adalah 31 tahun (Desember 1931). Beberapa hari kemudian ia pergi ke Jepang dan tinggal selama beberapa minggu. Pada tanggal 8 Januari 1932, ketika Kaisar Hirohito sedang melewati Sakuradamon untuk kembali ke istana setelah memimpin parade militer tahun baru, Yi melemparkan granat tangan ke arah iring-iringan. Ledakan meleset dari sasaran, namun menciptakan kepanikan. Yi tertangkap dan divonis hukuman mati pada tanggal 30 September. Ia dieksekusi pada tanggal 10 Oktober 1932. Setelah Korea merdeka, jasad Yi dibawa dan dimakamkan kembali di Korea. Ia adalah salah satu dari Tiga Martir bersama Yun Bong-gil dan Baek Jeong-gi.
K. Kamaraj
Kumarasami Kamaraj , yang lebih dikenal sebagai K. Kamaraj (15 Juli 1903 – 2 Oktober 1975), adalah seorang pemimpin Kongres Nasional India, yang dijuluki sebagai "Kingmaker" dalam politik India pada 1960an. Ia menjabat sebagai presiden Kongres selama empat tahun antara 1964-1967 dan bertanggung jawab atas kenaikan jabatan Lal Bahadur Shastri menjadi Perdana Menteri India setelah Indira Gandhi turun jabatan pada saat yang sama dengan waktu kematian Jawaharlal Nehru. Kamaraj menjadi ketua menteri Tamil Nadu pada 1954–1963 dan Anggota Parlemen pada 1952–1954 dan 1967–1975. Ia dikenal karena kesederhanaan dan integritasnya.
K. Kamaraj
Ia terlibat dalam gerakan kemerdekaan India. Sebagai presiden Kongres Nasional India, ia merupakan instrumental dalam menavigasikan partai tersebut setelah kematian Jawaharlal Nehru. Di Tamil Nadu, negara bagian asalnya, ia tetap diingat karena memberikan pendidikan sekolah kepada jutaan orang miskin di pedesaan dengan memperkenalkan pendidikan gratis dan Skema Makanan Tengah Hari gratis pada masa jabatannya sebagai ketua menteri. Ia dianugerahi penghargaan sipil tertinggi di India, Bharat Ratna, secara anumerta pada 1976.
K. Kamaraj
Kamaraj lahir pada 15 Juli 1903 dari pasangan Kumarasamy dan Sivakami di Virudhunagar, Tamil Nadu. Awalnya, ia dinamai Kamatchi, namun kemudian diubah menjadi Kamarajar karena nama tersebut terdengar feminim. Ayahnya Kumarasamy adalah seorang pedagang. Pada 1907, empat tahun setelah kelahiran Kamaraj, adiknya Nagammal lahir. Pada usia 5 tahun (1907), Kamaraj masuk ke sebuah sekolah tradisional dan pada 1908 ia masuk Yenadhi Narayana Vidhya Salai. Pada 1909, Kamaraj masuk SMA Virudupatti. Ayah Kamaraj meninggal ketika ia berusia enam tahun dan ibunya terpaksa menjadi tulang punggung keluarganya. Pada 1914, Kamaraj keluar sekolah untuk menafkahi keluarganya.
K. Kamaraj
Kamaraj meninggal di rumahnya, pada hari Gandhi Jayanti (2 Oktober 1975), yang juga bertepatan dengan hari peringatan ke-12 pengunduran dirinya. Ia berusia 72 tahun dan meninggal saat tidur.
K. Kamaraj
Ia dianugerahi penghargaan sipil tertinggi India, Bharat Ratna, secara anumerta pada 1976. Ia paling dikenal sebagai "Kalvi Thanthai" (Bapak Pendidikan) di Tamil Nadu. Sebuah terminal domestik dari bandar udara Chennai dinamai "Terminal Kamaraj". Jalan pantai Chennai dinamai "Kamarajar Salai", jalan Parlemen di New Delhi dan Jalan Pawai Utara di Bangalore dinamai "Jalan K. Kamaraj" dan Universitas Madurai Kamaraj untuk menghormatinya.
K. Kamaraj
Pada 2004, sebuah film Tamil berjudul "Kamaraj" dibuat berdasarkan pada sejarah hidup Kamaraj. Versi Inggris dari film tersebut dirilis pada English version of the film was released on DVD in 2007.
Daechwita
Daechwita (대취타 / 大吹打) adalah suatu genre musik tradisional Korea yang terbentuk dari orkes musik militer (gunrye-ak / 軍禮樂).
Daechwita
Musik militer yang dinamakan "gochwi-ak" diperkenalkan dari dinasti Tiongkok, telah dimainkan di Korea kira-kira sejak periode Tiga Kerajaan. Musik militer dimainkan oleh 2 kelompok, masing-masing di depan dan belakang iring-iringan rombongan anggota kerajaan. Gochwi-ak bertahan sampai zaman Goryeo dan Joseon.
Daechwita
Pada masa pemerintahan Seongjong dari Joseon, pemain gochwi-ak dibentuk menjadi empat kelompok:
Daechwita
Gochwi-ak berubah menjadi daechwita pada periode ini. Sejak periode Goryeo, para pemusik yang dijuluki "jorachi" mengenakan seragam berwarna kuning, menandakan adanya pengaruh Mongol.
Daechwita
Tersusun dari kata 大 "dae" (besar), 吹 "chwi" (meniup), 打 "ta" (memukul) yang bisa diartikan "memainkan alat musik tiup dan perkusi dengan kuat atau kencang". Dipergunakan sebagai musik untuk iring-iringan kerajaan, alat musik yang dipilih dalam orkes ini sebagian besar menghasilkan suara sangat kencang seperti taepyeongso dan genderang.
Daechwita
Chwita merupakan musik modifikasi daechwita untuk perayaan-perayaan di istana. Bedanya, chwita diberi tambahan alat musik dawai. Chwita dijuluki juga "manpajeong sikjigok" (만파정식지곡 / terjemahan = "musik yang melenyapkan keresahan").
Daechwita
Gilgunak merupakan musik bernada ceria yang ditambahkan pada akhir daechwita. Gilgunak biasanya dimainkan kala kunjungan ke tempat-tempat peristirahatan dan kuil.
Musik Okinawa
Musik Okinawa adalah jenis musik yang berasal dari Prefektur Okinawa yang mencakup Pulau Okinawa, Kepulauan Yaeyama, Pulau Miyako dan pulau-pulau lainnya.
Musik Okinawa
Musik Okinawa sangat kaya jenisnya, mulai dari musik klasik, musik rakyat, musik ritual, hingga musik pop yang menghasilkan identitas Okinawa yang berbeda dari musik di daratan utama Jepang.
Musik Okinawa
Musik Okinawa dapat juga disebut dengan nama Musik Ryukyu yang umumnya dimainkan dengan "skala Ryukyu", sebuah skala musik yang mirip dengan skala pelog dari Indonesia.
Musik Okinawa
Musik Okinawa berbeda dengan musik daratan utama Jepang, karena pada masa lalu Okinawa adalah negara independen yang berhubungan baik dengan Tiongkok dan Asia Tenggara, maka budaya Okinawa mendapat banyak pengaruh dari negeri-negeri itu. Kerajaan Okinawa mengadaptasikan alat musik dawai dari Tiongkok bernama sanxian menjadi alat musik mereka yang paling utama, sanshin. Alat musik tabuh berupa gendang diadaptasikan dari gendang Jepang dan Korea.
Musik Okinawa
Tidak diketahui secara jelas bagaimana asal mula skala pentatonik diadopsi oleh Kerajaan Ryukyu. Menurut sejarawan, pertukaran kebudayaan berlangsung secara intensif antara rakyat Ryukyu dan negara-negara di laut selatan pada masa lalu, salah satunya adalah dengan Kerajaan Majapahit di Nusantara. Kemajuan Majapahit ikut memberi pengaruh kepada Ryukyu dalam bidang sastra, tari, musik dan tenun. Beberapa musikolog mengenali kemiripan skala Ryukyu dengan skala pelog dari Nusantara.
Musik Okinawa
Musik dan tari merupakan bentuk kesenian yang terpenting bagi rakyat Okinawa sejak lama. Pada masa Kerajaan Ryukyu berkuasa, banyak komposisi musik dan puisi diciptakan di lingkungan Istana Shuri. Musik Okinawa mencapai zaman keemasannya pada periode ini. Rakyat jelata pun memiliki tradisi musik tersendiri. Mereka telah mengenal lagu-lagu sakral yang dinyanyikan di bukit dan ladang-ladang. Lagu-lagu "doa" merupakan dasar bagi seni pertunjukan Okinawa, termasuk balada dan lagu kuno yang disebut Umui dan Omoro. Buku kumpulan balada dan puisi kuno "Omoro Sōshi" disusun pada masa Kerajaan Ryukyu. Omoro Sōshi kemungkinan mulai disusun semenjak pengenalan alat musik tiga dawai dari Tiongkok pada abad ke-16 kepada kalangan istana. Sanhsin ikut berkontribusi menciptakan musik yang dinamakan dengan "uta-sanshin", lagu-lagu yang diiringi petikan sanshin. Para pemusik istana dididik di tiga sekolah musik pada saat itu: Nomura-ryu, Afuso-ryu, dan Tansui-ryu. Sejenis musik istana yang bernuansa Tionghoa bernama "Uzagaku" diciptakan untuk menghibur para duta Tiongkok. Musik ini punah pada akhir periode jatuhnya Kerajaan Ryukyu.
Musik Okinawa
Engelbert Kaempfer, seorang Belanda yang mengunjungi Okinawa pada tahun 1690-an menulis: "setelah jam kerja usai, mereka akan minum minuman keras dan memainkan alat musik dawai yang mereka bawa ke ladang". Situasi yang sama tidak berubah sampai kunjungan terakhir Komodor Matthew Perry ke Naha (pertengahan abad ke-19). Rakyat Okinawa sangat senang bernyanyi dan menari.
Musik Okinawa
Setelah Perang Dunia II berakhir, Okinawa mengalami kehancuran hebat. Di tengah-tengah keadaan yang tidak menguntungkan tersebut rakyat Okinawa masih melewati hidup dengan bermain musik. Dengan menggunakan kaleng-kaleng bekas dan benang parasut, orang Okinawa menciptakan sanshin model baru, kankara sanshin ("sanshin kaleng"). Rakyat Okinawa dapat memainkan musik dalam waktu kapan pun untuk menuangkan bermacam-macam perasaan. Menurut ethnomusikolog Amerika, Bob Brozman, musik merupakan salah satu faktor disamping aktifitas sehari-hari, pola makan dan kehidupan santai yang berkontribusi membuat orang-orang Okinawa memiliki harapan hidup terpanjang di dunia.
Musik Okinawa
Pembagian antara musik klasik dan musik rakyat Okinawa tidak begitu jelas, karena keduanya berkaitan. Pada awalnya musik klasik hanya dimainkan di istana saja. Ciri musik klasik ialah lambat, tenang dan anggun, biasanya dimainkan baik dalam bentuk orkestra instrumental atau sebagai musik pengiring tari klasik.
Musik Okinawa
Pada zamannya, musik klasik dari istana ini dinamakan "Tō-ryū". Sampai kini terdapat tiga sekolah aliran musik klasik Ryukyu yang masih bertahan: Afuso-ryu (安冨祖流), Nomura-ryu dan Tansui-ryu. Meski istana yang menjadi pelindung musik dan tari akhirnya dihapuskan, namun sekolah-sekolah ini bertahan dari masa ke masa lewat pengajaran dari guru kepada murid.
Musik Okinawa
Sekolah Musik Afuso didirikan oleh Afuso Pechin Seigen (1785-1865). Afuso merupakan murid dari Chinen Sekkō (1761-1828). Chinen memeriksa catatan-catatan musik yang dikumpulkan oleh Yakabi, musisi yang menjadi abdi Raja Shō Kei (1700-1752). Melalui perbaikan-perbaikan, ia menciptakan suatu sistem pencatatan musik bernama kunkunshi, khusus untuk musik Ryukyu.
Semasa pemerintahan Raja Sho Tai tahun 1856-1879, dua sekolah musik baru dibentuk. Salah seorang murid Chinen yang bernama Ansho Nomura, menjadi guru musik raja. Ia diminta untuk menyederhanakan pencatatan musik serta mendirikan Sekolah Musik Nomura. Sementara itu, kepemimpinan Chinen dilanjutkan oleh seorang murid bernama Seigen Afuso. Afuso juga kemudian mendirikan sekolah musik tersendiri.
Musik Okinawa
Setelah Afuso, sekolah Afuso diteruskan oleh Amuro Pechin lalu oleh Kin Ryojin (1873-1936), kemudian seterusnya oleh Kin Ryosho dan Furugen Seiho.
Musik Okinawa
Kin Ryojin membentuk asosiasi pelestari musik klasik aliran Afuso dibentuk bernama Afuso-ryu Gensei Kai pada tahun 1927. Melewati masa-masa sulit dalam periode perang dan pasca perang Pasifik, organisasi ini bertahan. Beberapa tahun sebelum perang, Kin Ryosho telah mengunjungi Hawaii dan mengajar musik di sana. Sebelum tutup usia pada tahun 1928, ia telah membuat beberapa rekaman. Tradisi musik Afuso lalu dilanjutkan oleh muridnya yang bernama Furugen Seiho. Setelah Furugen, Afuso diteruskan oleh Miyazato Haruyuki. Saat perang meletus di Okinawa, Miyazato dimasukkan sebagai tentara oleh Jepang dan dikirim ke Manchuria. Ia tertangkap oleh Rusia dan dibebaskan lebih dari 10 tahun kemudian. Pasca perang, tradisi Afuso di Okinawa telah melemah karena sedikitnya peminat.
Musik Okinawa
Sementara itu di luar negeri, aliran Nomura mulai berkembang pesat berkat pengajaran Kochi Kamechiyo, yang diundang oleh pengusaha Okinawa di Honolulu bernama Harry Nakasone untuk mengajar di Hawaii. Tradisi Nomura cepat berkembang karena antusiasme yang cukup tinggi. Tak hanya di Hawaii, sekolah musik Nomura membuka kelas-kelas di Kalifornia, Brazil dan Argentina. Kembali ke Okinawa, Miyazato mulai kembali mengajar musik aliran Afuso. Walau aliran Nomura memiliki peminat yang lebih besar, aliran Afuso telah cukup kokoh dengan peminat tersendiri berkat upaya Miyazato.
Musik Okinawa
Sejenis seni musik yang bernuansa Tionghoa tercipta semasa zaman kerajaan Ryukyu. Musik ini khusus dimainkan untuk hiburan bagi utusan dan tamu negara dari Tiongkok atau ketika rombongan utusan raja berkunjung ke Edo.
Musik Okinawa
Terdapat 19 jenis alat musik yang digunakan dalam sebuah orkestra, yang terutama ialah Biwa (alat musik dawai), Erhu (alat musik gesek), Shiko dan sebagainya yang merupakan alat musik tradisional Tiongkok. Karena hanya sedikit orang yang bisa memainkannya, setelah kerajaan Ryukyu dihapuskan, kesenian ini punah.
Musik Okinawa
Pada tahun 1994, sebuah asosiasi peneliti musik istana kerajaan dibentuk guna memulihkan kembali Uzagaku. Penelitian dilakukan dengan melihat arsip dan catatan sejarah mengenai utusan kerajaan Ryukyu kepada Shogun di ibukota Jepang. Dalam kunjungan dari pihak Ryukyu pada tahun 1796, ternyata dipersembahkan banyak alat musik istana Ryukyu kepada Shogun Tokugawa. Alat-alat musik itu tersimpan dalam museum pribadi klan Tokugawa di Nagoya serta Prefektur Ibaraki. Melalui penelitian dan percobaan berulang kali musik Uzagaku sekarang telah berhasil direkonstruksi kembali.
Musik Okinawa
Berbeda dengan musik istana, musik rakyat tercipta dari berbagai aktivitas sehari-hari dan umumnya memiliki ritme yang cepat dan ceria. Sebelum sanshin dikenal luas oleh rakyat jelata, rakyat Okinawa umumnya menyanyikan lagu-lagu ritual tanpa iringan alat musik. Setelah sanshin kian populer, lagu-lagu diiringi dengan petikan alat musik itu, atau ditambah tabuhan taiko dan paranku untuk menambah kemeriahan. Istilah untuk lagu rakyat Okinawa ialah "Ryuka".
Musik Okinawa
Tema-tema utama lagu rakyat Okinawa biasanya berhubungan dengan pekerjaan sehari-hari, hubungan antara kekasih, keindahan alam atau bakti terhadap ayah dan ibu.
Musik Okinawa
Kehadiran budaya Amerika di Okinawa tak bisa dihindari telah menciptakan campuran musik baru antara musik tradisional dan musik barat. Musik pop Okinawa (Uchinaa Pop) adalah salah satu dari produk campuran tersebut dan dikenal pendengar musik internasional sebagai kontribusi Jepang bagi genre musik dunia.
Musik Okinawa
Genre musik ini terbentuk dari elemen musik Okinawa (alat musik, skala, lagu, bahasa) dan musik barat, alat musik populer seperti gitar listrik dan keyboard serta skala dan ketukan musik reggae atau rock. Ada yang menyebutnya musik "champuru" (meminjam Bahasa Indonesia "campur") yang terdiri dari warna musik yang baru dan beragam. "Okinawa Boom", kegemaran akan musik Okinawa terjadi tahun akhir dekade 80a-an hingga dekade 90-an berkat grup-grup musik dan penyanyi Okinawa seperti Rinken Band, Shokichi Kina and Champloose, Nenes, Rimi Natsukawa dan sebagainya.
Musik Okinawa
Minat besar orang muda di Jepang terhadap hal-hal yang berbau etnik seperti makanan, benda, atau musik dunia dimulai sejak dekade 80-an akhir. Pada saat yang bersamaan para musisi asal Okinawa seperti Kina Shoukichi and Champloose, The Rinken Band dan The Nenes merilis album yang kental dengan nuansa musik Okinawa dan berhasil cukup baik memperkenalkannya.
Musik Okinawa
Umumnya musik pop Okinawa berisi lirik yang sebagian besar tentang peristiwa-peristiwa yang menyedihkan dalam sejarah Okinawa. Lagu-lagu ini dapat dianggap sebagai lambang identitas Okinawa di tengah-tengah arus musik pop Jepang. Tema-tema yang diangkat umumnya tentang keteguhan dan perjuangan, kerinduan akan kampung halaman serta protes terhadap politik dan pangkalan militer Amerika.