Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
SMA Negeri 2 Palembang
Sebelum SMA Negeri 2 Palembang memiliki lokasi dan gedung sendiri, dulu bernama SMA Negeri 2 Bagian AC. SMA Negeri bagian AC adalah bagian dari SMA Negeri 1 Bagian ABC yang sekarang bernama SMA Negeri 1 Palembang. Dengan demikian SMA Negeri 2 Palembang ini dulu merupakan bagian dari SMA Negeri 1 Palembang. SMA Negeri 2 Palembang berdiri tahun 1957 dan berlokasi di Puncak Sekuning Lorok Pakjo, Ilir Barat I, Palembang. Salah satu yang pernah menjabat sebagai kepala sekolah adalah Drs. M. Lamsari dari tahun 1972 - 1984 (wafat 12 April 2016)
Sibaganding, Girsang Sipangan Bolon, Simalungun
Sibaganding adalah sebuah nagori di kecamatan Girsang Sipangan Bolon, Kabupaten Simalungun, Sumatera Utara, Indonesia.
Sibaganding, Girsang Sipangan Bolon, Simalungun
Di Sibaganding terdapat Hutan Lindung Sibatu Loting yang di dalamnya banyak dihuni oleh habitat monyet-monyet liar.
Sipangan Bolon, Girsang Sipangan Bolon, Simalungun
Sipangan Bolon adalah sebuah nagori di kecamatan Girsang Sipangan Bolon, Kabupaten Simalungun, Sumatera Utara, Indonesia.
Sipangan Bolon, Girsang Sipangan Bolon, Simalungun
Nagori itu sebelah utara berbatasan dengan Kecamatan Tanah Jawa, ke sebelah timur dan selatan berbatasan dengan Kabupaten Toba Samosir dan ke sebelah barat berbatasan dengan kelurahan Girsang. Sipangan bolon berjarak sekitar 8 km dari kota Parapat, ibu kota kecamatan, 40 km dari kota Pematang Siantar, ibu kota kabupaten dan sekitar 182 km dari kota Medan, ibu kota provinsi.
Sipangan Bolon, Girsang Sipangan Bolon, Simalungun
Sipanganbolon terdiri dari beberapa kampung atau huta yaitu Sigala-gala, Paropo, Sibuttuon, Sitabu, Simandalahi, Simaibang, Suhutmaraja, Paras, Sosordolok, Sibaulangit, Sidasuhut, Porti, Sidahapintu, Sidallogan, Pussu dan Sosorpea. Penduduk asli adalah suku Batak Toba dan didominasi marga Sinaga.
Tiga Raja, Girsang Sipangan Bolon, Simalungun
Tiga Raja adalah sebuah kelurahan di kecamatan Girsang Sipangan Bolon, Kabupaten Simalungun, Sumatera Utara, Indonesia.
Tiga Raja, Girsang Sipangan Bolon, Simalungun
Di Tiga Raja terdapat dermaga perahu motor yang akan mengantarkan penumpang menuju Pulau Samosir.
Pintu keluar sayap
Pintu keluar sayap dapat ditemui di pesawat penumpang untuk membantu evakuasi penumpang lewat sayap, yaitu menggunakan tepi belakang sayap dengan cara meluncur di sirip sayap yang terbuka atau seluncuran evakuasi yang muncul ketika pintu keluar dibuka.
Pintu keluar sayap
Dilihat dari ukurannya, pintu keluar sayap lebih kecil daripada pintu darurat standar pada pesawat terbang, dan mengurangi kapasitas evakuasi. Pintu ini biasanya dipasang di pesawat yang kekurangan kapasitas evakuasi di pintu utama untuk memeroleh evakuasi selama 90 detik, tetapi penambahan pintu keluar berukuran penuh lainnya tidak diperlukan untuk mencapai target evakuasi yang ditentukan.
Pintu keluar sayap
Pintu keluar sayap adalah pintu keluar yang dibuka dengan bantuan pribadi yang berarti dalam keadaan evakuasi darurat, penumpang yang duduk di samping pintu keluar tersebut bertanggungjawab dalam memertimbangkan bahaya di luar pesawat dan membuka pintu keluar.
Di-tert-butil dikarbonat
Di-"tert"-butil dikarbonat adalah sejenis reagen kimia yang digunakan luas dalam sintesis organik. Karbonat ester ini bereaksi dengan amina dan menghasilkan N-"tert"-butoksikarbonil ("t"-BOC). Turunan "t"-BOC ini tidak berperilaku seperti amina lainnya, sehingga mengizinkan transformasi reaksi lebih lanjut tanpa memengaruhi gugus amina senyawa yang direaksikan. Gugus "t"-BOC ini kemduian dapat dilepaskan menggunakan asam. Oleh karena itu, "t"-BOC sering digunakan sebagai gugus pelindung, utamanya dalam sintesis peptida fase padat. Gugus ini tidak bereaksi dengan kebanyakan basa dan nukleofil.
Di-tert-butil dikarbonat
Di-"tert"-butil dikarbonat cukup murah dan biasanya dibeli secara langsung. Walau demikian, senyawa ini dapat dibuat dari "tert"-butil alkohol, karbon dioksida, fosgena, dan menggunakan DABCO sebagai basa:
Di-tert-butil dikarbonat
Boc anhidrida juga tersedia sebagai 70% larutan dalam toluena ataupun THF. Oleh karena boc anhidrida adalah padatan yang bertitik lebur rendah, penanganan dan penyimpanan senyawa ini lebih mudah dilakukan dalam bentuk cairan.
Di-tert-butil dikarbonat
Gugus Boc dapat dilekatkan ke amina di bawah kondisi akuatik menggunakan di-"tert"-butil dikarbonat dengan keberadaan basa seperti natrium bikarbonat. Proteksi amina dapat juga dilakukan dalam larutan asetonitril menggunakan 4-dimetilaminopiridina (DMAP) sebagai basa.
Di-tert-butil dikarbonat
Pelepasan "t"-BOC dari asam amino dapat dilakukan menggunakan asam kuat seperti asam trifluoroasetat tanpa pelarut ataupun dengan pelarut diklorometana. Selain itu, pelepasan juga dapat dilakukan menggunakan asam klorida dalam metanol. ataupun menggunakan KCO/methanol pada suhu kamar.
Di-tert-butil dikarbonat
Sintesis 6-asetil-1,2,3,4-tetrahidropiridina, salah satu senyawa aroma roti dari 2-piperidon, dilakukan menggunakan t-boc anhidrida. (Lihat reaksi Maillard). Langkah pertama reaksi ini adalah pembentukan karbamat dari reaksi antara amina sekunder dengan boc anhidrida dalam asetonitril dengan DMAP sebagai basa.
Sirangkap, Panyabungan Timur, Mandailing Natal
Sirangkap adalah desa di kecamatan Panyabungan Timur, Kabupaten Mandailing Natal, Sumatera Utara, Indonesia.
Sirangkap, Panyabungan Timur, Mandailing Natal
dan disini terdapat tiga marga yakni Lubis, Nasution dan Rangkuti
Adapun ketiga marga itu dibagi menjadi delapan kepala suku. Nasution di bagi menjadi tiga kepala suku, Lubis dibagi menjadi dua kepala suku dan Rangkuti dibagi menjadi tiga kepala suku.
Sirangkap, Panyabungan Timur, Mandailing Natal
Dimasa penjajahan Belanda, desa ini dipimpin seorang raja yang bernama Sutan Batanghari. Beliau diberi gelar Sutan Batanghari konon kata dari beberapa orang, karena beliau dahulu merantau ke daerah Jambi. Dan konon beliau masih keturunan dari Mangaraja Yang Dipertuan Hutasiantar.
Sirangkap, Panyabungan Timur, Mandailing Natal
Adapun letak desa ini berada diwilayah Panyabungan Timur. Sekitar 25 Km dari pusat kota Panyabungan. Sebelah timur berbatas dengan wilayah desa Huta Tinggi dan sebelah barat berbatas dengan wilayah desa Huta Bangun. Desa ini berada di lembah Tor Sihite.
Sirangkap, Panyabungan Timur, Mandailing Natal
Desa ini sudah banyak melahirkan Hafiz Al-Qur'an dan desa ini juga dijuluki dengan nama Kampung Al-Qur'an.
Satarupa
Satarupa , dalam mitologi Hindu, adalah wanita yang diciptakan oleh Dewa Brahma untuk mendampingi Swayambu Manu, pemimpin Manwantara pertama di bumi. Manu dan Satarupa memiliki dua putra dan tiga putri. Putra mereka bernama Priyabrata dan Utanapada, sedangkan putri mereka bernama Akuti, Dewahuti, dan Prasuti.
Satarupa
Menurut kitab "Matsyapurana", Satarupa diciptakan dari tubuh Dewa Brahma – dewa pencipta. Ia juga dikenal dengan sebutan Gayatri, Saraswati, Sawitri, atau Brahmani. Para resi yang tercipta dari Dewa Brahma menganggapnya sebagai saudara perempuan mereka. Satarupa sangat cantik sehingga Brahma jatuh cinta dan ingin menikahinya.
Satarupa
Satarupa memutari Brahma dan menunjukkan sikap hormat kepadanya. Brahma dapat memandang Satarupa saat wanita itu berdiri di hadapannya. Saat Satarupa berada di belakangnya, Brahma menciptakan kepala tambahan di belakang kepalanya sehingga ia dapat melihat Satarupa tanpa menoleh ke belakang. Saat Satarupa berada di sampingnya, ia pun menciptakan kepala baru di sebelah kiri dan kanan. Ketika Satarupa berada di atasnya, sebuah kepala juga muncul di atasnya. Akhirnya Brahma dikenal sebagai dewa berwajah lima.
Satarupa
Brahma menikahi Satarupa dan mereka hidup bahagia sebagai suami istri selama seratus tahun. Putra mereka bernama Swayambu Manu. Meskipun menikahi anak sendiri dianggap sebagai suatu dosa, tindakan Brahma dibenarkan agar ada ciptaan. Hal ini diterangkan dalam kitab "Matsyapurana".
Satarupa
Kisah dalam "Matsyapurana" bertentangan dengan "Purana" lainnya, karena pada umumnya kitab "Purana" menyatakan bahwa Satarupa diciptakan untuk dinikahkan kepada Swayambu Manu. Keturunan mereka menghuni bumi dan disebut para "manawa" atau manusia.
Kalayawana
Dalam mitologi Hindu, Kalayawana adalah nama seorang asura/raksasa. Ia merupakan putra seorang brahmana bernama Gangia, dan diangkat menjadi raja para Yawana. Ia merupakan salah satu musuh Kresna yang kerap menggempur Mathura, kediaman Kresna (selain Sala dan Jarasanda). Dalam "Bhagawatapurana" dikisahkan bahwa ia tewas terbakar oleh api kemarahan Raja Mucukunda.
Kalayawana
Dalam "Bhagawatapurana" diceritakan bahwa Kalayawana merupakan anugrah para dewa kepada Gangia. Pada mulanya Gangia dihina oleh para Yadawa. Untuk membalas dendam kepada para Yadawa, Gangia melakukan tapa di pesisir samudra selatan. Ia melakukan tapa dengan sangat khusyuk selama 12 tahun. Selama bertapa, ia hanya makan bijih besi dan debu baja. Para dewa pun berkenan atas tapa yang dilakukannya. Akhirnya para dewa mengabulkan keinginan Gangia, yaitu memiliki seorang anak yang mampu mengalahkan para Yadawa. Anak tersebut bertubuh hitam (dalam bahasa Sanskerta, "kala" berarti "hitam"). Pada saat itu, raja para Yawana tidak memiliki anak. Maka anak bertubuh hitam tersebut diberikan kepada sang raja. Akhirnya anak itu disebut Kalayawana. Setelah dewasa ia menggantikan ayahnya, menjadi raja para Yawana.
Kalayawana
Untuk menambah kemahsyurannya, ia berperang dengan raja-raja sakti. Kalayawana bertanya kepada Narada—seorang pengelana bijaksana—tentang keberadaan para raja yang sakti. Setelah tahu bahwa sebagian besar raja yang sakti berasal dari golongan Yadawa, maka ia mengerahkan pasukan raksasanya menuju Mathura, salah satu pusat pemerintahan para Yadawa. Ia mengumpulkan ribuan gajah, kuda, dan kereta untuk menggempur Mathura.
Kalayawana
Pada saat itu, Kresna—pemimpin para Yadawa—sibuk mengatur kotanya sebab kaumnya sedang berada dalam masa-masa peperangan dengan Raja Jarasanda dari Magadha. Setelah menerima tantangan dari Kalayawana, ia menjadi bingung sebab ada dua kekuatan yang akan menyerang kotanya, yaitu pasukan Jarasanda dan pasukan Kalayawana. Apabila ia menyerang Kalayawana terlebih dahulu, maka Jarasanda akan memanfaatkan kesempatan itu untuk menyerang. Sebaliknya apabila ia bertarung dengan Jarasanda terlebih dahulu, maka Kalayawana akan menyerang para Yadawa yang lelah setelah berperang dengan Jarasanda. Akhirnya Kresna memutuskan untuk mengungsikan para Yadawa di sebuah kota baru di pinggir lautan. Kota tersebut berdiri megah dan dikelilingi tembok yang kokoh. Kota itu disebut Dwaraka.
Kalayawana
Setelah mengungsikan rakyatnya, Kresna maju sendirian ke hadapan Kalayawana untuk menyatakan perang. Kehadiran Kresna dan pernyataan perang telah membuat Kalayawana bersemangat. Dengan cerdik, Kresna berlari ke sebuah gua, tempat seorang raja yang bernama Mucukunda beristirahat di sana. Kalayawana ikut masuk ke dalam gua untuk mengejar Kresna. Dalam gua yang gelap gulita, ia merasa ada tubuh manusia yang berbaring. Ia mengira bahwa orang itu adalah Kresna yang bersembunyi, sehingga orang itu ditendangnya, tanpa mengetahui bahwa itu adalah Mucukunda yang sedang tidur. Karena merasa tidurnya diganggu, ia memandang Kalayawana dengan sorot mata penuh kemarahan. Kemarahan Mucukunda membuat Kalayawana terbakar hingga menjadi abu.
Alfabet Glagolitik
Alfabet Glagolitik, juga dikenal sebagai "Glagolitsa," adalah aksara Slavia yang paling awal. Namanya sendiri baru dibuat berabad-abad setelah penciptaan alfabet ini, dan diambil dari Bahasa Gereja Slavonia Lama "glagolъ" "ucapan" (juga merupakan cikal bakal dari nama Slavia untuk huruf G). Sementara Kata kerja "glagoliti" sendiri bermakna "berbicara". Telah ada banyak dugaan bahwa nama "glagolitsa" berkembang di Kroasia sekitar abad ke-14 dan berasal dari kata "glagolity", diterapkan pada para penganut liturgi dalam bahasa Slavia.
Alfabet Glagolitik
Nama "Glagolitik" diterjemahkan dalam bahasa Belarusia sebagai глаголіца ('hlaholitsa'), 'Глаголица' (Glagolitza) dalam bahasa Bulgaria, 'glagolitsa / glagolica' dalam bahasa Makedonia, "glagoljica" dalam bahasa Kroasia, "glagoljica"/"глагољица" dalam bahasa Serbia, "hlaholice," dalam bahasa Ceko, "głagolica" dalam bahasa Polandia, глаголица ('glagólitsa') dalam bahasa Rusia, dalam bahasa Slovenia, "hlaholika" dalam bahasa Slowakia, dan глаголиця ('hlaholytsia') dalam bahasa Ukraina .
Raji
Raji adalah seorang tokoh dalam mitologi Hindu, putra ke-4 Raja Ayu, keturunan Pururawa, dari Dinasti Candra. Ia merupakan saudara Nahusa, Kesatrawerda, Ramba, dan Anena. Dalam kitab "Wisnupurana" disebutkan bahwa Raji memiliki 500 putra, semuanya pemberani.
Raji
Dalam kitab "Wisnupurana" diceritakan bahwa bertahun-tahun yang lampau para asura dan para dewa melakukan peperangan. Para dewa dan asura bertanya kepada Brahma–dewa kebijaksanaan–untuk mengetahui siapa yang akan memenangkan peperangan tersebut. Brahma menjawab bahwa kemenangan berada di pihak yang bersekutu dengan Raji. Maka dari itu, para dewa dan para asura langsung menemui Raji. Saat para asura memohon agar ia bersekutu dengan mereka, Raji mengajukan syarat bahwa ia bersedia bersekutu dengan para asura apabila setelah kemenangan diraih ia diangkat sebagai Indra – gelar pemimpin para dewa. Para asura menolaknya sebab mereka sudah mencalonkan Prahlada sebagai Indra yang baru. Dengan demikian, Raji tidak bersekutu dengan para asura.
Raji
Para dewa menghadap Raji dan Raji mengajukan persyaratan yang sama. Para dewa bersedia memenuhi persyaratan tersebut sehingga Raji berpihak pada mereka. Dengan Raji sebagai sekutu mereka, para dewa berperang melawan para asura. Raji membunuh banyak asura sehingga kemenangan berada di pihak para dewa. Sesuai dengan perjanjian yang sah, Raji meminta agar ia diangkat menjadi Indra yang baru. Namun Indra yang masih berkuasa pada saat itu langsung bersujud di kaki Raji dan berkata bahwa Raji sudah melindungi mereka, seperti ayah mereka sendiri. Maka Raji adalah Indra, ayah pemimpin para dewa. Dengan demikian Raji adalah penguasa dunia. Mendengar pernyataan itu, Raji memahami bahwa Indra sulit melepas gelarnya. Akhirnya Raji diam saja dan membiarkan Indra tetap berkuasa.
Raji
Setelah kematian Raji, para putra Raji menuntut agar Indra menyerahkan gelarnya, sesuai dengan janji para dewa kepada ayah mereka. Namun Indra menolaknya sehingga terjadilah perang antara putra-putra Raji melawan para dewa. Perang tersebut dimenangkan oleh putra Raji sehingga Indra digulingkan dari kekuasaannya. Gelar Indra dipegang oleh putra Raji. Indra mengadukan hal tersebut kepada Wrehaspati, guru para dewa. Akhirnya Wrehaspati melakukan sebuah yadnya (ritual) yang membuat Indra semakin sakti. Ia juga mengajari putra Raji hal-hal yang melenceng dari ajaran kitab suci "Weda". Setelah putra Raji melenceng dari jalan kebenaran, dengan mudah Indra mengalahkannya sehingga gelar Indra dapat direbut kembali.
Sistem klasifikasi APG III
Sistem klasifikasi APG III merupakan sistem klasifikasi untuk tumbuhan berbunga yang dirilis pada bulan Oktober 2009 oleh Kelompok Filogeni Tumbuhan Berbunga ("Angiosperm Phylogeny Group", "APG") dalam berkala "Botanical Journal of the Linnean Society" enam tahun setelah pendahulunya, sistem klasifikasi APG II, terbit. Pada bulan yang sama, para anggota Masyarakat Linnaeus ("Linnean Society"), organisasi internasional para pakar taksonomi, mengajukan klasifikasi filogenetik formal bagi semua Embryophyta (tumbuhan darat) untuk mendampingi sistem klasifikasi APG III. Pengajuan ini dianggap mendesak karena para ahli botani dan fikologi (ilmu tentang alga) masih berdebat tentang posisi taksonomi sejumlah klad tumbuhan.
Sistem klasifikasi APG III
Sistem APG III menerima seluruh ordo yang dipaparkan pada sistem sebelumnya (sistem APG II) dan menambah 14 ordo baru. Ke-14 ordo baru yang diakui adalah
Sistem klasifikasi APG III
Dalam sistem ini dihapuskan "suku dalam tanda kurung" (suku/familia yang disebutkan dalam tanda kurung sebagai suku alternatif) karena tidak populer penggunaannya. Sistem APG III mengakui 415 suku, berkurang 42 dari sistem sebelumnya. Empat puluh empat dari 55 "suku dalam tanda kurung" dihapuskan. Lebih jauh lagi, 18 suku juga tidak dipakai lagi.
Sistem klasifikasi APG III
Berikut adalah suku-suku "dalam tanda kurung" yang tidak dipakai lagi:
Sistem klasifikasi APG III
Suku-suku yang tidak dilanjutkan lagi penggunaannya:
Sistem klasifikasi APG III
Terdapat 20 suku baru, yang sebelumnya tidak ada dalam sistem sebelumnya, yang ditambahkan ke dalam sistem APG III; beberapa suku dipindahkan ke takson lain. Berikut adalah suku-suku yang ditambahkan:
Sistem klasifikasi APG III
Dengan berbagai modifikasi yang dilakukan, tinggal 10 (dari sebelumnya 39) suku yang belum ditempatkan dalam suatu ordo tertentu ("incertae sedis"). Apodanthaceae dan Cynomoriaceae ditempatkan di bawah tumbuhan berbunga. Delapan suku sisanya ditempatkan ke dalam suatu kelompok tanpa dijelaskan termasuk ke dalam ordo apa. Mereka adalah Dasypogonaceae, Sabiaceae, Dilleniaceae, Icacinaceae, Metteniusaceae, Oncothecaceae, Vahliaceae, dan Boraginaceae.
Cakupan ("circumscriptum") suku Icacinaceae tetap masih meragukan. Beberapa genus masih dipertahankan sementara di dalamnya, hingga kajian lebih lanjut dapat memutuskan posisi mereka yang terbaik.
Sistem klasifikasi APG III
Tiga genus: "Gumillea", "Nicobariodendron", dan "Petenaea" tidak ditempatkan di bawah satu kelompok apa pun ("incertae sedis"). "Gumillea" sudah diposisikan demikian sejak sistem APG II. "Nicobariodendron" dan "Petenaea" ditambahkan ke dalam sistem ini.
The Power of One
The Power of One adalah novel karya penulis Bryce Courtenay dan pertama kali diterbitkan pada tahun 1989. Novel ini diatur di Afrika Selatan pada tahun 1930-an dan 1940-an, hal ini menceritakan tentang di seorang anak laki-laki Anglo-Afrika, yang melalui program cerita, memperoleh julukan Peekay. (Dalam Versi film, nama diberi di protagonis adalah Peter Phillip Kenneth Keith, tetapi tidak dalam buku ini. Penulis mengidentifikasi "Peekay" sebagai referensi untuk julukan sebelumnya "Pisskop": bahasa Afrikaans untuk "Pisshead.")
The Power of One
Hal ini ditulis dari sudut pandang orang pertama, dengan Peekay menceritakan (sebagai orang dewasa, melihat ke belakang) dan percaya pembaca dengan pikiran dan perasaan, bagai lawan penjelasan rinci tentang tempat dan akun tindakan.
The Power of One
Pada tahun 1992 novel itu dibuat menjadi sebuah film dengan nama yang sama, dengan skenario yang ditulis oleh Robert Mark Kamen.
Invasi Belanda ke Pantai Barat Sumatera (1831)
Invasi Belanda ke Pantai Barat Sumatera dilaksanakan oleh Koninklijk Nederlandsch-Indisch Leger di bawah pimpinan Jan Jacob Roeps dan Andreas Victor Michiels pada tahun 1831.
Invasi Belanda ke Pantai Barat Sumatera (1831)
Selama beberapa waktu terjadi masalah antara Belanda dengan Aceh. Belanda berada dalam situasi sulit akibat Perjanjian London tahun 1824, sehingga perdagangan Belanda terganggu dan Aceh tetap tak terhukum atas perompakan yang sudah lama berlangsung di situ. Ditetapkan dalam perjanjian tersebut bahwa pemerintah Belanda akan menjaga hubungan dengan Aceh mengenai pengaturan bahwa negeri itu akan menjamin pelayaran dan perdagangan tanpa kehilangan kemerdekaannya, meski jaminan itu hanya tercapai bila Belanda punya pengaruh di sana. Namun, menurut perjanjian itu, Belanda harus menguraikan wacana persahabatan, yang sudah cukup ditarik Aceh.
Invasi Belanda ke Pantai Barat Sumatera (1831)
Pada tanggal 7 Februari 1831, kapal "Friendship" milik Amerika Serikat dirompak di Kuala Batee oleh orang-orang Aceh. Tak lama setelahnya, skuner "Dolfijn" milik Belanda juga dibajak; usaha membawa kembali kapal itu gagal, namun ketakutan akan perselisihan dengan Britania Raya dan pecahnya perang dengan Aceh membuat Belanda tidak mengambil tindakan lanjutan apapun. Akibatnya, orang-orang Aceh menjadi nekat dengan menduduki Barus dan sejumlah pos milik Belanda. Oleh karena itu, diputuskanlah untuk memperluas kekuasaan Belanda di Pantai Barat Sumatera hingga Singkil. Barus, Tapus, dan Singkil sendiri merdeka dari Kesultanan Aceh, meskipun kesultanan mengklaimnya. Karena ketiga daerah tersebut bukan bagian Kesultanan Aceh, Belanda tidak merasa perlu terikat dengan Perjanjian Sumatera.
Invasi Belanda ke Pantai Barat Sumatera (1831)
LetKol. Roeps (komandan di Barus) hanya diperintahkan memimpin serbuan khusus saja. Didorong oleh tekanan penduduk Aceh yang bermusuhan, ia melancarkan sejumlah ekspedisi, yang dengan itulah ia melibas perlawanan bersenjata. Di salah satu pertempuran, ia terluka parah oleh tembakan. Andreas Victor Michiels kini maju dengan 700 prajurit dan anggota salah satu skuadron ke Barus dan banyak orang Aceh di kubu pertahanannya. Let. Bisschoff menaiki tembok pembatas salah satu bangunan itu dan merebut bendera Aceh. Musuh merebutnya kembali dan mendaratkan 11 luka sabet kepadanya. Dengan meninggalkan senjata dan amunisi, musuh berlari ke Tapus dan Singkil, tempat kekuatan utama orang-orang Aceh yang dipimpin oleh Mohammad Arief. Di sini, musuh juga dihalau setelah diberangus senjatanya dan tujuan ekspedisi kecil ini tercapai. Dengan demikian, Singkil masuk Hindia Belanda.
Sungai Jamuna
Sungai Jamuna (Bangla: যমুনা "Jomuna") adalah salah satu dari tiga sungai utama di Bangladesh. Sungai ini mengalir ke selatan dan bergabung dengan sungai Padma di dekat Goalundo Ghat. Setelah bergabung dengan Padma, sungai ini bertemu dengan sungai Meghna di dekat Chandpur. Sungai lalu mengalir ke Teluk Benggala sebagai sungai Meghna.
Sungai Jamuna
Rata-rata kedalaman sungai ini adalah dan kedalaman maksimumnya sebesar .
Sungai Jamuna
Sungai ini merupakan rintangan bagi pembuatan jalan antara Dhaka dengan Divisi Rajshahi. Masalah ini dapat diselesaikan setelah jembatan Jamuna dibuka pada tahun 1998.
Monumen
Monumen adalah jenis bangunan yang dibuat untuk memperingati seseorang atau peristiwa yang dianggap penting oleh suatu kelompok sosial sebagai bagian dari peringatan kejadian pada masa lalu. Seringkali monumen berfungsi sebagai suatu upaya untuk memperindah penampilan suatu kota atau lokasi tertentu. Beberapa ibu kota pusat pemerintahan seperti Washington D.C., New Delhi, dan Brasília memang telah dirancang sedemikian rupa sehingga dibangun meliputi banyak monumen kenegaraan. Lokasi Monumen Washington dirancang untuk membentuk ruang publik yang rapi dan teratur. Bangunan fungsional yang menjadi semakin penting karena usianya, ukurannya, atau makna sejarahnya, dapat juga dianggap sebagai monumen. Dalam hal ini dapat karena ukurannya yang besar atau usianya yang tua seperti contohnya Tembok Besar. Beberapa negara menggunakan istilah "monumen purbakala" untuk merujuk pada situs arkeologi penting, seperti Borobudur. Atau bahkan situs purbakala yang dulunya merupakan kompleks permukiman, seperti situs Pompeii.
Monumen
Monumen seringkali dirancang untuk memuat informasi politik bersejarah, sebagai bangunan untuk memperkuat citra keunggulan kekuatan politik, seperti Pilar Trajan, atau berbagai patung Lenin di Uni Soviet. Monumen dapat berusia ribuan tahun, sebagai simbol yang bertahan lama suatu peradaban purba. Piramida Mesir Kuno, Parthenon Yunani Kuno, dan Moai di Pulau Paskah telah menjadi simbol dari peradaban purba tersebut. Di zaman yang lebih modern, Patung Liberty dan Menara Eiffel telah menjadi lambang negara dan kota modern. Istilah "monumentalitas" berkaitan dengan status simbolik dan fisik keberadaan suatu monumen.
Sekolah Kristen Immanuel Pontianak
Sekolah Kristen Immanuel (disingkat sebagai SKI) adalah Sekolah Kristen yang terletak di Kota Pontianak, Kalimantan Barat. SKI yang berada di bawah naungan Yayasan Gereja Protestan Kampung Bali Pontianak memiliki jenjang pendidikan mulai dari Taman kanak-kanak hingga SMA, antara lain:
Sekolah Kristen Immanuel Pontianak
Pada tahun 1948, berdirilah sekolah “Lok Yok” (yang berarti “sukacita”) yang berbahasa Tionghoa, di dalam kompleks Gereja Kristen Kalimantan Barat (GKKB) Jemaat Pontianak. Pada tahun 1953, dibentuklah Yayasan Gereja Protestan Kampung Bali dengan akta yayasan No. 8 tanggal 18 September 1953. Yayasan ini dibentuk dengan tujuan untuk mengelola aset gereja agar dapat berjalan dengan baik, termasuk di dalamnya adalah sekolah “Lok Yok”. Pada perkembangan selanjutnya Sekolah Tionghoa “Lok Yok” berubah nama menjadi SD Swasta Protestan - yang merupakan sekolah nasional berbahasa Indonesia.