Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kampung Boy
"Kampung Boy" dan "Town Boy" merupakan karya-karya awal Lat yang menceritakan kehidupan zaman anak-anak dan remajanya. Karya-karya autobiografi Lat ini menjadi keunggulan karier Lat sebagai seorang kartunis, yang masih mengisahkan babak-babak hidupnya dari dulu hingga kini, dalam surat kabar "New Straits Times" dan buku-buku kompilasi kartunnya.
Kampung Boy
"The Kampung Boy" menceritakan tentang cerita seorang anak laki-laki, yang bernama Lat, dan kehidupan pada masa kecilnya di sebuah kampung.
Kampung Boy
Lat memulai langkah pertamanya dengan pendidikan formalnya—membaca Al-Qur'an. Di kelas keagamaan tersebut, ia mendapatkan teman baru dan bergabung dengan mereka dalam petualangan mereka, berenang di sungai dan menjelajahi hutan.
Kampung Boy
"The Kampung Boy" adalah sebuah autobiografi. Penulisnya, Lat, tumbuh di sebuah kampung dan berpindah ke kota setelah lulus dari sekolah tinggi.
Kampung Boy
Menurut Lat, cetakan pertama "The Kampung Boy"—60,000 sampai 70,000 salinan—terjual dalam tiga sampai empat bulan; pada 1979, setidaknya 100,000 telah terjual.
Kampung Boy
Kesuksesan "The Kampung Boy" membuat novel tersebut diadaptasi ke dalam bentuk serial animasi. Dimulai pada 1995, pembuatannya menghabiskan waktu selama empat tahun untuk menyelesaikannya dan upaya internasional, yang melibatkan perusahaan di berbagai negada seperti Malaysia, Filipina, dan Amerika Serikat.
Topeng Guy Fawkes
Topeng Guy Fawkes adalah topeng penggambaran dari Guy Fawkes, anggota paling terkenal dari Plot Bubuk Mesiu, yang berupaya untuk meledakkan "House of Lords" di London pada tahun 1605. Penggunaan topeng pada patung memiliki akar panjang sebagai bagian dari perayaan Malam Guy Fawkes.
Topeng Guy Fawkes
Sebuah penggambaran wajah putih dengan ukuran senyum yang berlebih dan pipi merah, kumis lebar terbalik di kedua ujungnya, dan jenggot runcing vertikal tipis, dirancang oleh ilustrator David Lloyd, hadir untuk mewakili protes luas setelah hal ini digunakan sebagai elemen utama dalam plot novel "V for Vendetta" yang diterbitkan pada tahun 1982, dan difilmkan dalam sebuah film adaptasi pada tahun 2006. Setelah muncul di forum internet, topeng ini menjadi simbol terkenal untuk kelompok hacktivis, Anonymous dan protes anti-pemerintah dan anti-kemapanan lainnya di seluruh dunia.
Pieter van Vollenhoven
Pieter van Vollenhoven, Jr. () adalah suami Putri Margriet dari Belanda dan anggota Keluarga Kerajaan Belanda (melalui pernikahan).
Pieter van Vollenhoven
Lahir di Schiedam, ia adalah anak kedua Pieter van Vollenhoven, Sr. dan istrinya Jacoba Gijsbertha Stuylingh de Lange.
Pieter van Vollenhoven
Van Vollenhoven belajar di Sekolah Menengah di Rotterdam, dan ia melanjutkan studinya ke Universitas Leiden. Ia lulus pada tahun 1965. Setelah itu ia bekerja di Dewan Negara Belanda. Pada 1966, ia memulai dinas militer dengan AU Kerajaan Belanda, dan meraih lisensi pilot militer pada tahun yang sama.
Pieter van Vollenhoven
Pieter van Vollenhoven dikenal di Belanda sebagai ketua Dewan Keselamatan Belanda di mana ia pensiun dari jabatan tersebut pada Februari 2011. Ia ditunjuk menjadi ketua Dewan Keselamatan Jalan dan Dewan Insiden Kereta Api oleh Menteri Tjerk Westerterp. Setelah beberapa kecelakaan yang menimpa pesawat di Belanda, perlu dibentuk suatu badan untuk menangani semua masalah kecelakaan dan insiden dari alat transportasi jenis apapun. Maka dibentuklah, Dewan Keselamatan Transportasi Belanda dengan van Vollenhoven sebagai ketua.
Pieter van Vollenhoven
Berdasarkan pengalaman dan keahliannya dalam bidang keselamatan transportasi, Universitas Twente menunjuk Van Vollenhoven sebagai Profesor pada 1 Oktober 2005. Ia bertanggung jawab atas kegiatan penelitian kebijakan dan manajamen risiko. Ia mengeluarkan pernyataan pada 28 April 2006 untuk pembentukan Kementerian Keamanan.
Pieter van Vollenhoven
Pada 1989, Van Vollenhoven memiliki inisiatif untuk membentuk Badan Dana Bencana Belanda, di mana ia lalu menjadi ketuanya. Ia juga menjadi ketua dari Nationaal Groenfonds, Badan Pembiayaan Perbaikan dan Asosiasi Polisi, Keamanan dan Masyarakat dan Dewan Keselamatan Transportasi Internasional. Ia juga merupakan anggota Dewan Keselamatan Transportasi Eropa.
Pieter van Vollenhoven
Sebagai Ketua Dewan Keselamatan, Van Vollenhoven mengawasi investigasi Schipholbrand, sebuah kebakaran yang terjadi di gedung penampungan imigran gelap di Belanda. Ia mempresentasikan laporan akhir pada 21 September 2006, yang menampilkan temuan mengejutkan. Tiga menteri bertanggung jawab atas hal ini. Dua diantaranya yakni, Piet Hein Donner dan Sybilla Dekker mengundurkan diri. Sedangkan Rita Verdonk, menteri ketiga yang terlibat menolak untuk mengundurkan diri.
Pieter van Vollenhoven
Berdasarkan bencana Penerbangan Turkish Airlines 1951, Van Vollenhoven memimpin investigasi bersama Dewan Keselamatan. Investigasi ini memicu konflik antara dia dengan Kejaksaan Agung, untuk memperoleh akses untuk meneliti kotak hitam pesawat.
Pieter van Vollenhoven
Saat ulang tahunnya yang ke 70, Barry Sweedler (dari Dewan Keselamatan Transportasi Amerika Serikat) berkata padanya: "Dunia menjadi tempat yang lebih aman karena kerja dan kepemimpinan anda".
Herry Suhardiyanto
Prof. Dr. Ir. Herry Suhardiyanto, M.Sc () adalah rektor Institut Pertanian Bogor periode 2007–2012 dan 2012–2017. Ia memulai kariernya sebagai dosen di departemen Mekanisasi Pertanian (sekarang bernama Departemen Teknik Mesin dan Biosistem), Fakultas Teknologi Pertanian, Institut Pertanian Bogor pada tahun 1981. Ia menamatkan program sarjana di Departemen Mekanisasi Pertanian, Fakultas Teknologi Pertanian pada tahun 1981. Ia lalu mendapatkan gelar master dari Universitas Kochi, Jepang, tahun 1991, dan gelar dari Universitas Ehime, Jepang, tahun 1994. Pernah menjabat sebagai wakil dekan Fakultas Teknologi Pertanian IPB tahun 1999-2003 dan wakil rektor IPB pada tahun 2003. Menginjak usia ke 48, ia menjadi rektor IPB ke 13.
Herry Suhardiyanto
Spesialisasi studinya adalah inovasi dan teknologi rumah tanaman dan hidroponik untuk wilayah beriklim tropis basah. Berbagai risetnya telah dipublikasikan di berbagai jurnal nasional. Selama memimpin IPB pada tahun 2007-2012, ia sukses membawa IPB sebagai kampus dengan hasil karya inovasi terbanyak se-Indonesia dan meraih predikat "kampus paling inovatif" dari Kementerian Riset dan Teknologi (Kemenristek) Republik Indonesia dan menjalin kerja sama dengan berbagai negara dan perusahaan multinasional terkait pengembangan pertanian di Indonesia.
Herry Suhardiyanto
Ia juga menjabat sebagai komisaris PT Perkebunan Nusantara VIII sejak tahun 2008, ketua komite SNMPTN se-Indonesia pada tahun 2011, dan ketua Majelis Rektor Perguruan Tinggi Negeri Indonesia (MRPTNI) periode 2014-2016.
Taman Lawang (film)
Taman Lawang adalah film layar lebar bergenre horor-komedi yang berkisah tentang kerasnya para waria di Taman Lawang yang terpaksa menjual diri karena alasan ekonomi. Film ini tayang serentak di seluruh bioskop di Indonesia mulai 7 November 2013 dan dibintangi oleh Olga Syahputra dan Nikita Mirzani. Sutradara Aditya Gumai dan Eksekutif Produser Asye Berti Saulina butuh waktu berbulan-bulan hanya untuk meyakinkan Olga Syahputra supaya bersedia berakting di film ini.
Taman Lawang (film)
Chand Kelvin, salah seorang aktor yang berperan sebagai waria di film Taman Lawang, mengungkapkan bahwa berakting menjadi waria memiliki tingkat kesulitan tersendiri. Ia harus banyak belajar agar aktingnya maksimal. Ia juga ingin menunjukkan sisi lain dari seorang waria yang tak diketahui orang banyak.
Taman Lawang (film)
"Taman Lawang" adalah kisah tentang seorang jurnalis muda yang handal bernama Angie (Angie Virgin) yang tertantang untuk menyelidiki kejadian misterius di Taman Lawang. Peristiwa tersebut berawal dari kematian seorang waria, bernama Ningrum. Ningrum (diperankan Bobby Tience) tewas tercebur kali saat mencoba melarikan diri saat sedang ada razia. Saat itu, ia melarikan diri bersama sahabatnya, Chyntia (diperankan Olga Syahputra). Setelah kematian Ningrum, Chyntia mulai mengalami kejadian kejadian aneh dan menjadi korban teror.
Taman Lawang (film)
Chyntia merasa Ningrum marah karena ia tak sempat menolongnya saat tercebur ke kali dan pada akhirnya Chyntia tewas di tangan kekasihnya. Kabarnya sosok Ningrum dan Cyhntia sering gentayangan. Angie yang tertarik untuk menyelidiki kejadian misterius tersebut terus dihantui oleh hantu Ningrum dan Chyntia.
Taman Lawang (film)
Acara nonton bareng (nobar) film Taman Lawang berlangsung pada hari Selasa, 4 November 2013 malam. Nobar film ini Taman Lawang diselenggarakan kawasan Taman Lawang, Menteng, Jakarta Pusat, meskipun biasanya acara nonton film bareng digelar di bioskop. Acara ini diadakan seperti pertunjukan layar tancap untuk mengundang para waria Taman Lawang serta masyarakat sekitar untuk nonton bareng. Sam Siregar, Eksekutif Produser Wasita Film, berkata:
SMK Negeri 1 Mimika
SMK Negeri 1 Mimika merupakan salah satu Lembaga Pendidikan Menengah Kejuruan Teknologi
dan Industri yang ada di Kabupaten Mimika Provinsi
Papua. SMK Negeri 1 Mimika mulai operasional pada
tahun pelajaran 1997/1998 dan diresmikan pada
tanggal 14 Oktober 1997 oleh Menteri Pendidikan
pada saat itu Bapak Prof. Dr, Ing. Wardiman
Djoyonegoro. Pembangunan gedung SMK Negeri 1
Mimika bekerja sama dengan pihak PT. Freeport
Indonesia.
SMK Negeri 1 Mimika
- Program Keahlian Gambar Bangunan Gedung
- Program Keahlian Konstruski Batu dan Beton
- Program Keahlian Listrik Industri
- Program Keahlian Instalasi Listrik Rumah Tinggal
- Program Keahlian Instalasi Listrik Pemakaian
- Program Keahlian Teknik Mekanik Otomotif
- Program Keahlian Teknik Alat Berat
SMK Negeri 1 Mimika
Secara geografis, SMK Negeri 1 Mimika terletak di
kawasan Industri ( areal kerja PT. Freeport
Indonesia ) sehingga pihak sekolah dapat dengan
mudah untuk melakukan kerja sama dengan pihak
DU/DI ( kontraktor – konraktor yang menjadi
privatisasi PT. Freeport Indonesia ) dalam rangka
pelaksanaan akademik yang dilaksanakan di luar
sekolah ( Prakerin / PSG )
Eyang Kubur
Eyang Kubur adalah film horor Indonesia yang dirilis pada 28 November 2013. Film ini dibintangi oleh Ray Sahetapy, Yadi Sembako, dan Baby Margaretha.
Eyang Kubur
Setelah bertapa di dalam kubur selama 10 hari, lahirlah Eyang Kubur. Untuk meraih kesaktian tertinggi, konon Eyang harus memiliki 6 istri. Satu per satu wanita mulai diperistri Eyang. Hingga istri ke-6 yang bernama Wulan, sikap Eyang mulai berubah. Eyang tidak lagi peduli dengan istri-istri lainnya. Hal ini membuat mereka cemburu dan diam-diam berencana mencelakakan Wulan.
Akhirnya, Eyang menyadari, bahwa ada harga yang harus dibayar atas perbuatannya belajar ilmu sesat.
Adriana
Adriana adalah film drama Indonesia yang dirilis pada 7 November 2013. Film ini dibintangi oleh Eva Celia dan Adipati Dolken.
Adriana
Pertemuan Andra (Adipati Dolken) dengan Adriana di lift Perpustakaan Nasional akhirnya berbuntut rumit, panjang, namun romantis. Ajakan Mamen untuk pertemuan selanjutnya diterima Adriana dengan syarat, Mamen harus memecahkan teka-teki yang diberikannya. Jawaban dari teka-teki itulah yang menjadi penunjuk waktu dan tempat pertemuan mereka berikutnya.
Bersama Bayu (Kevin Julio), sahabatnya semasa di bangku SMA yang menyukai sejarah, Mamen mengupas lapis demi lapis sejarah Jakarta, guna memecahkan teka-teki Adriana. Namun masalah menjadi semakin rumit, setelah muncul orang ketiga. Pada saat bersamaan, Adriana justru dikejutkan dengan teka-teki yang dilemparkan kepadanya dari seseorang yang misterius.
Adriana, Mamen, dan Sobar, kemudian mencari jawaban dari teka teki itu yang lantas menyeret ketiganya pada sejarah Soekarno, Muhammad Hatta dan Adriana van den Bosch. Mereka menjelajahi Jakarta untuk menemukan jawaban. Perjalanan itu memberikan pelajaran penting, bahwa Jakarta menyimpan sejarah unik pada masa lalu dan memendam impian dan cinta yang tak pernah padam.
Sokola Rimba
Sokola Rimba adalah film drama Indonesia yang dirilis pada 21 November 2013. Film ini dibintangi oleh Prisia Nasution dan Nyungsang Bungo.
Sokola Rimba
Setelah hampir tiga tahun bekerja di sebuah lembaga konservasi di wilayah Jambi, Butet Manurung (Prisia Nasution) telah menemukan hidup yang diinginkannya, mengajarkan baca tulis dan menghitung kepada anak-anak masyarakat suku anak dalam, yang dikenal sebagai Orang Rimba, yang tinggal di hulu sungai Makekal di hutan bukit Duabelas.
Hingga suatu hari Butet terserang demam malaria di tengah hutan, seorang anak tak dikenal datang menyelamatkannya. Nyungsang Bungo (Nyungsang Bungo) nama anak itu, berasal dari Hilir sungai Makekal, yang jaraknya sekitar 7 jam perjalanan untuk bisa mencapai hulu sungai, tempat Butet mengajar. Diam-diam Bungo telah lama memperhatikan Ibu guru Butet mengajar membaca. Ia membawa segulung kertas perjanjian yang telah di’cap jempol’ oleh kepala adatnya, sebuah surat persetujuan orang desa mengeksploitasi tanah adat mereka. Bungo ingin belajar membaca dengan Butet agar dapat membaca surat perjanjian itu.
Sokola Rimba
Pertemuan dengan Bungo menyadarkan Butet untuk memperluas wilayah kerjanya ke arah hilir sungai Makekal. Namun keinginannya itu tidak mendapatkan restu baik dari tempatnya bekerja, maupun dari kelompok rombong Bungo yang masih percaya bahwa belajar baca tulis bias membawa malapetaka bagi mereka.
Namun melihat keteguhan hati Bungo dan kecerdasannya membuat Butet mencari segala cara agar ia bisa tetap mengajar Bungo, hingga malapetaka yang ditakuti oleh Kelompok Bungo betul-betul terjadi. Butet terpisahkan dari masyarakat Rimba yang dicintainya.
Daftar kegubernuran di Oman
Sejak 28 Oktober 2011, Oman dibagi menjadi 11 kegubernuran ("muhafazhah"):
Daftar kegubernuran di Oman
Setiap kegubernuran, dibagi menjadi beberapa provinsi ("wilayat").
Hari Arwah
Hari Arwah, atau Hari Semua Jiwa (penerjemahan harfiah dari ), adalah suatu hari yang dirayakan untuk memperingati semua orang beriman yang telah meninggal dalam agama Kristen; biasanya untuk mengenang arwah kerabat, walaupun tidak secara khusus dimaksudkan untuk itu. Dalam Kekristenan Barat, perayaan tahunan ini sekarang diperingati setiap tanggal 2 November dan terkait dengan Hari Raya Semua Orang Kudus (1 November), serta vigilinya, Halloween (31 Oktober).
Hari Arwah
Dalam buku liturgi Gereja Katolik barat (Gereja Latin) hari perayaan ini disebut Peringatan Arwah Semua Orang Beriman, dan dirayakan setiap tahun pada 2 November meskipun tanggal tersebut jatuh pada hari Minggu; pada hari tersebut umat Katolik berdoa bagi arwah orang yang telah meninggal dunia. Anglikanisme juga menggunakan sebutan yang serupa dengan Gereja Latin, dan menjadikannya suatu perayaan fakultatif (opsional); kalangan Anglikan memandang perayaan ini sebagai perpanjangan Hari Raya Semua Orang Kudus dan berfungsi untuk "mengenang mereka yang telah meninggal dunia", dalam kaitannya dengan doktrin teologis tentang kebangkitan badan dan Persekutuan Para Kudus. Dalam Gereja Ortodoks Timur dan Gereja Katolik Timur Ritus Bizantium, peringatan ini dirayakan beberapa kali sepanjang tahun dan tidak ada hubungannya dengan bulan November.
Hari Arwah
Keyakinan dan praktik sehubungan dengan Hari Arwah ini bervariasi di antara berbagai denominasi dan gereja Kristen.
Hari Arwah
Di kalangan Ortodoks Timur dan Katolik Timur Ritus Bisantin (Yunani) terdapat beberapa Hari Arwah sepanjang tahun. Sebagian besar jatuh pada hari Sabtu, karena Yesus dibaringkan di Makam pada hari Sabtu Suci. Hari-hari peringatan ini disebut sebagai hari-hari Sabtu Jiwa ("Soul Saturdays"). Hari Arwah dirayakan pada saat-saat berikut:
Hari Arwah
Sejak masa awal perkembangan agama Kristen, umat Kristiani telah mendoakan keluarga dan teman yang sudah meninggal dunia. Hal ini dibutktikan dengan adanya doa tertulis di katakomba. Di dalam Kitab Suci, praktik mendoakan keluarga yang telah meninggal tercatat pada kitab Makabe dan 2 Timotius 1:18 (Santo Paulus berdoa untuk keluarga Onesiforus yang telah meninggal dunia). Berdasarkan Alkitab, umat beriman akan mengalami masa pemurnian dari dosa setelah manusia mengalami kematian. Masa pemurnian in sering kali disebut sebagai api penyucian (purgatorium).
Hari Arwah
Pada abad ke-6, komunitas Benediktin memperingati umat yang telah meninggal pada perayaan Pentakosta. Pada tahun 998, perayaan hari arwah menjadi peringatan umum di bawah pengaruh rahib Odilo dari Biara Cluny. Mulai saat itu, perayaan arwah diadakan setiap tanggal 2 November di kalangan ordo Benediktin, biara Carthusian, gereja Anglikan, dan sebagian gereja Lutheran.
Hari Arwah
Perayaan liturgi dalam Ritus Roma secara resmi menyebutnya "Peringatan Arwah Semua Orang Beriman". Di beberapa negara, misalnya Meksiko, perayaan tersebut disebut sebagai Hari Orang Mati.
Hari Arwah
Saat ini Peringatan Arwah Semua Orang Beriman dirayakan setiap tanggal 2 November, yaitu sehari setelah peringatan Hari Raya Semua Orang Kudus. Dalam revisi Ritus Roma tahun 1969, jika tanggal 2 November jatuh pada hari Minggu maka perayaan Misa menggunakan liturgi Hari Arwah sedangkan Ibadat Harian menggunakan liturgi hari Minggu tersebut, tetapi perayaan publik Laudes (Ibadat Pagi) dan Vesper (Ibadat Sore) dari Doa Ofisi untuk Orang Meninggal tetap diperbolehkan. Di Inggris dan Wales, di mana hari raya wajib yang jatuh pada hari Sabtu dipindahkan ke hari berikutnya, jika 2 November bertepatan dengan hari Minggu maka Hari Raya Semua Orang Kudus dipindahkan ke hari tersebut dan Hari Arwah dipindahkan ke 3 November (Senin).
Hari Arwah
Mereka yang telah meninggal dunia dapat memperoleh indulgensi, baik indulgensi penuh ataupun sebagian, jika umat yang masih hidup melakukan perbuatan tertentu dan memenuhi persyaratan yang ditentukan (lihat: Indulgensi bagi yang telah meninggal).
Hari Arwah
Dalam Komuni Anglikan, Hari Arwah secara liturgis dikenal dengan nama Peringatan Arwah Semua Orang Beriman, dan merupakan suatu perayaan opsional yang dipandang sebagai "suatu perpanjangan Hari Raya Semua Orang Kudus". Dalam sejarahnya dan saat ini, beberapa gedung gereja Anglikan didedikasikan untuk Semua Jiwa. Selama Reformasi Inggris, perayaan Hari Arwah dihapuskan, namun suatu pemahaman teologis Anglikan yang baru tentang hari tersebut telah "mengarah pada suatu penerimaan secara luas perihal peringatan ini di kalangan umat Anglikan". Mengenai pandangan Anglikan terhadap Hari Arwah, Patricia Bays menuliskan bahwa:
Dengan demikian, semua paroki Anglikan "saat ini memperingati semua umat beriman yang telah meninggal dunia dalam konteks perayaan Hari Semua Jiwa", sejalan dengan perspektif yang baru ini. Yang memberikan kontribusi pada kebangkitan tersebut adalah adanya kebutuhan "untuk membantu umat Anglikan meratapi kematian jutaan tentara dalam Perang Dunia I." Para anggota Guild of All Souls, suatu komunitas devosional Anglikan yang didirikan tahun 1873, "terdorong untuk berdoa bagi mereka yang sekarat dan telah meninggal, berpartisipasi dalam requiem Hari Semua Jiwa dan mendaraskan Litani Arwah Orang Beriman setidaknya sekali setiap bulan.
Hari Arwah
Pada saat Reformasi Protestan perayaan Hari Arwah disatukan dengan Hari Raya Semua Orang Kudus dalam Gereja Inggris, meskipun kemudian diperbaharui di masing-masing gereja tertentu sehubungan dengan Gerakan Oxford pada abad ke-19. Perayaan tersebut secara resmi dibuat mengemuka dengan diterbitkannya "Alternative Service Book" tahun 1980, dan ditampilkan dalam "Common Worship" sebagai suatu perayaan kecil yang disebut "Peringatan Arwah Orang Beriman (Hari Semua Jiwa)".
Dalam kalangan jemaat Protestan di daratan Eropa, tradisi ini lebih dipertahankan secara gigih. Sepanjang hidup Martin Luther, Hari Arwah dirayakan secara luas di Sachsen walaupun makna Katolik Roma tentang hari tersebut dihapuskan; secara gerejawi, peringatan tersebut dalam Gereja Lutheran digabungkan dengan (dan sering dipandang sebagai perpanjangan) Hari Raya Semua Orang Kudus, dengan banyak umat Lutheran masih mengunjungi dan menghias makam pada semua hari "Allhallowtide", termasuk Hari Arwah. Sama seperti kebiasaan bangsa Perancis, dari semua tingkatan dan keyakinan, yang menghias makam kerabat mereka yang telah meninggal pada "jour des morts" (Hari Orang Mati), demikian pula bangsa Jerman; bangsa Polandia dan Hongaria mengunjungi makam sekali setahun dengan persembahan bunga dan lilin-lilin makam istimewa (lihat gambar). Di kalangan bangsa Ceko, kebiasaan mengunjungi dan merapikan makam kerabat pada hari tersebut cukup umum. Pada tahun 1816, Prusia memperkenalkan tanggal baru untuk memperingati mereka yang telah meninggal di kalangan warga negaranya yang menganut Lutheran: Totensonntag, hari Minggu terakhir sebelum Adven. Kebiasaan ini kemudian juga diadopsi oleh umat Lutheran non-Prusia di Jerman, tetapi belum menyebar lebih jauh di daerah Protestan dari Jerman.
Hari Arwah
Dalam Gereja Metodis, orang kudus merujuk pada semua umat Kristen dan karenanya, pada Hari Arwah, Gereja serta anggota jemaat setempat dihormati dan dikenang. Dalam jemaat Metodis yang merayakan liturgi pada Hari Arwah, perayaannya dipandang sebagai perpanjangan Hari Raya Semua Orang Kudus (sama seperti Anglikanisme dan Lutheranisme) dan karenanya umat Metodis mengenang orang yang dikasihinya yang telah meninggal dunia dalam perayaan peringatan ini.
Hari Arwah
Beberapa kalangan meyakini bahwa asal usul Hari Arwah dalam cerita rakyat Eropa dan kepercayaan umum yang berkaitan dengan kebiasaan penghormatan leluhur yang dipraktikkan di seluruh dunia, melalui acara-acara seperti Ulambana Tionghoa dan Obon Jepang. Kebiasaan bangsa Romawi kuno adalah Lemuria.
Hari Arwah
Peringatan secara resmi atas para orang suci dan martir (Hari Semua Orang Kudus) telah ada dalam Gereja Kristen awal sejak legalisasinya, dan di samping itu dikembangkan juga suatu hari untuk memperingati semua orang yang telah meninggal (Hari Semua Jiwa). Tanggal perayaan modern untuk Hari Arwah pertama kali dipopulerkan pada awal abad ke-11 setelah Abbas Odilo menetapkannya sebagai suatu hari bagi para rahib dari Biara Cluny dan semua biara terkait agar berdoa bagi jiwa-jiwa di api penyucian (purgatorium).
Hari Arwah
Banyak tradisi Eropa yang mencerminkan dogma purgatorium. Misalnya, membunyikan lonceng bagi yang telah meninggal diyakini akan menghibur mereka yang dalam penyucian, sedangkan berbagi kue jiwa dengan kaum miskin membantu mereka memperoleh sedikit kelonggaran dari penderitaan purgatorium. Dengan cara yang sama, menyalakan lilin dimaksudkan untuk menyalakan seberkas cahaya bagi arwah atau jiwa yang telah meninggal dunia yang masih merana dalam kegelapan. Dari semua ini berkembang tradisi "souling" (memberi roti/kue kepada kaum miskin untuk meringankan penderitaan jiwa di purgatorium) dan membuat roti atau kue khusus.
Pangeran Bernhard dari Oranye-Nassau, van Vollenhoven
Pangeran Bernhard Lucas Emmanuel dari Oranye-Nassau, van Vollenhoven () adalah putra kedua Putri Margriet dari Belanda dan Pieter van Vollenhoven. Orang tua baptisnya adalah Pangeran Bernhard dari Belanda, Baron J. van Boetzelaer, Baroness C. Evelein, J. Fleischman, dan Angkatan Udara Belanda. Bersamaan dengan penobatan sepupunya Willem-Alexander menjadi raja, ia tidak lagi menjadi anggota keluarga kerajaan dan tidak lagi menempati posisi ke sebelas dalam garis suksesi Pewaris takhta Kerajaan Belanda.
Pangeran Bernhard dari Oranye-Nassau, van Vollenhoven
Pada masa kecilnya, Pangeran Bernhard tinggal di Apeldoorn hingga pindah ke Het Loo House pada tahun 1975. Ia menerima pendidikan dasar dan menengah di Apeldoorn.
Pangeran Bernhard dari Oranye-Nassau, van Vollenhoven
Ia belajar ekonomi pada tahun 1988 di Universitas Georgetown di Washington, D.C.. Selanjutnya pada tahun 1989 ia melanjutkan pendidikannya di Universitas Groningen dimana ia mempelajari pemasaran dan analisis pasar. Pada tahun 1995 ia menerima gelar doktorandus dari sana.
Pangeran Bernhard dari Oranye-Nassau, van Vollenhoven
Meskipun ia termasuk dalam keluarga raja, namun ia jarang ikut ambil bagian dalam tugas yang resmi. Pangeran Bernhard lebih aktif sebagai wirausahawan.
Pangeran Pieter-Christiaan dari Oranye-Nassau, van Vollenhoven
Pangeran Pieter-Christiaan Michiel dari Oranye-Nassau, van Vollenhoven (), adalah putra ketiga HRH Putri Margriet dari Belanda dan Prof. Pieter van Vollenhoven. Orang tua baptisnya adalah kakeknya dari pihak ayah, Pieter van Vollenhoven, Archduke Michael dari Austria-Este, Jonkheer J. Reuchlin, Ratu Beatrix, dan Mr. Drabbe.