Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Melayu Cape
Beberapa kegiatan ritual dan tradisi keagamaan yang berasal dari tanah Melayu masih terus dipraktikkan seperti ratib (debus di Indonesia). Ritual ini kemungkinan besar berasal dari tanah Banten. Beberapa ritual dan praktik agama lainnya banyak menggunakan bahasa Indonesia sebagai bahasa penamaan ritual itu seperti puasa, iftar, sembahyang, bang (adhan), abdas (wudhu). Kata-kata bahasa Indonesia lain yang masuk dalam kosakata lokal tetapi tidak ada kaitannya dengan ritual antara lain jamban ("wc"), terima kasih, kuli, pisang, dan roti.
Melayu Cape
Pengaruh musik Indonesia pun juga kuat. "Ghoema" sebenarnya sejenis genderang yang berasal dari Indonesia. Musik ini dipakai untuk merayakan pembebasan budak pada 1883. Instrumen yang dipakai dalam musik ghoema, coen, atau klopse adalah campuran dari alat musik Melayu dan Afrika.
Melayu Cape
Adat Indonesia juga ikut berpengaruh. Contohnya ""tjoekoer"". Ini adat mencukur anak yang baru berumur sepekan. Sedikit rambutnya dicukur, seperti yang dilakukan sebagian orang Indonesia.
Melayu Cape
Rampie sny adalah kebiasaan Wanita berkumpul di masjid dan mengiris daun jeruk kecil-kecil sebagai pewangi untuk perayaan maulud. Ini sama dengan di indonesia yang mengiris daun pandan kecil-kecil. Karena di cape town tak ada pandan, gantinya daun jeruk.
Melayu Cape
Ada juga pengaruh masakan Indonesia. Bubur, misalnya, di Cape Town disebut ""boeber"". Sedangkan "sago pudding" mirip bubur sagu di Maluku. Hanya, di Cape Town, resepnya memakai air mawar, kapulaga, susu (pengganti santan), dan tak memakai kenari. Pengaruh makanan lain adalah "kolwadjib" (waji), "sambal" (sambal), dan "blatjang" (blacang), dan sebagainya.
Pondok Pesantren Fawa Idul Umam
Pondok Pesantren Fawa Idul Umam berdiri pada tahun 1975 setelah Pondok Pesantren Fawa Idul Umam, di desa Lomaer Kecamatan Blega Kabupaten Bangkalan resmi berdiri sejak tahun 1989. tepatnya sejak lahirnya Akta Notaris Syaifudin, SH No. 21 tertanggal 10 juli 1989. Berdirinya pondok pesantren ini pada awalnya tidak lepas dari putra-putri Bani Imam Hambali yang memiliki kepedulian terhadap perkembangan umat, sehingga pada masa awalnya modal material dan finansial sangat bergantung pada mereka. Namun dalam perkembangannya, keterlibatan masyarakat sekitar sangat berpengaruh pada kemajuan dan perkembangan Pondok Pesantren Fawa Idul Umam.
Pada tahun 1990, beberapa gedung dibangun, akan tetapi jumlah santri masih sangat sedikit. Pada masa awal berdirinya ini, Pondok Pesantren Fawa Idul Umam dipimpin oleh KH. Syamsuddin. Pada masa ini pondok pesantren Fawa Idul Umam mengalami masa pasang surut dan hampir mati. Kondisi ini berlangsung selama 8 tahun, dari tahun 1990-1998 dengan jumlah santri berkisar antara 5 – 15 orang per tahunnya. dari tahun 1998 sampai sekarang (2011) pimpinan Pondok Pesantren Fawa Idul Umam diamanatkan pada KH. Muhattam Syamsuddin. Dimasa Dia inilah Pondok Pesantren Fawa Idul Umam Mengalami proses kebangkitan kembali. Madrasah didirikan dengan unit-unit yang menunjang kepentingan santri dari tahun ke tahun jumlah santri Pondok Pesantren Fawa Idul Umam semakin meningkat pesat. Sebagai ilustrasi, pada tahun 2000 jumlah santrinya sekitar 50 orang sedangkan sekarang jumlahnya mencapai 200-250 orang. Dengan pemberdayaan santri yang hamper tidak merata, ini dapat dilihat dari beragamnya wilayah/daerah asal santri, 40% santri berasal dari kecamatan Blega sendiri, 20%berasal dari kecamatan tetangga yaitu Kecamatan Galis, dan siswanya terbagi dari wilayah-wilayah luar kabupaten Bangkalan sendiri, namun keberagaman itu tidak lantas membuat suasana dan kondisi santri menjadi amburadul dan semrawut, namun sebaliknya, dari keberagaman itu terbentuk sebuah pemahaman dalam benak santri bahwa perbedaan bukanlah hal utama untuk bersama dalam membangun misi mempelajari ilmu di Pondok Pesantren Fawa Idul Umam.
Pondok Pesantren Fawa Idul Umam
" Menyiapkan generasi muda yang mampu menghadapi tantangan dimasa yang akan datang "
Pondok Pesantren Fawa Idul Umam
- Lingkaran : melambangkan bahwa ilmu yang dikembangkan tiada bertepi
- Bintang : melambangkan cita – cita tinggi
- 3 Bintang : melambangkan islam,iman dan ihsan
- Al Qur’an : melambangkan seluruh sumber ilmu pengetahuan
- Tiang : melambangkan agama yang kuat
- Teras : melambangkan pondasi dalam mencari ilmu
Masjid Al-Saleh, Yaman
Masjid Al-Saleh (جامع الرئيس الصالح) adalah masjid yang berada di kota Sana'a, ibukota Republik Yaman. Masjid ini berdiri megah di kawasan bukit kota tua Sana’a. Nama Masjid Al-Saleh ini diambil dari nama presiden Yaman, Ali Abdullah Saleh.
Masjid Al-Saleh, Yaman
Masjid Al-Saleh selesai dibangun dan diresmikan pada hari Jum’at 21 November 2008 yang lalu bertepatan dengan bulan Ramadhan, menghabiskan dana sebesar US$60 juta dolar. Masjid Al-Saleh tidak saja dibangun sebagai simbol kekuatan Islam dan Yaman karenanya material yang dipilih dan digunakan untuk membangun masjid inipun menggunakan material yang memiliki daya tahan tinggi terhadap kondisi cuaca yang ekstrem sekalipun.
Masjid Al-Saleh, Yaman
Arsiteknya merancang masjid ini dengan arsitektural Yaman, sehingga memberikan masjid ini keindahan yang luar biasa dan menjadikannya salah satu objek wisata menarik bagi warga dan muslim di kota Sana’a. Pembangunan masjid ini diperintahkan langsung oleh presiden Yaman, karenanya masyarakat setempat sering menyebutnya sebagai Masjid Presiden.
Masjid Al-Saleh, Yaman
Keseluruhan bangunan masjid ini menempati area seluas 27.300 m2 dengan tinggi sekitar 24 meter, dilengkapi dengan Fakultas Pelajaran Islam dan Ilmu Pengetahuan Qur’an, pekarangan yang luas, toiet dan area berwudhu di lantai underground, area parkir serta kawasan hijau. Ruang utama masjid berukuran 13.596 meter persegi, daya tampung keseluruhan masjid ini termasuk area pelatarannya yang luas dan ruang khusus untuk jemaah wanita di lantai atas, mampu menampung hingga 44 ribu jemaah sekaligus.
Masjid Al-Saleh, Yaman
Fitur utama eksterior Masjid Al-Saleh ini berupa enam menara tinggi masing masing setinggi 100 meter. Dan kubah kubah besar di atap masjidnya, Kubah utama berdiameter 28 meter dengan tinggi 22 meter, Pada atap utama terdapat lima kubah, dan empat di antaranya berdiameter 15,6 m serta tinggi 20,35 m di atas atap masjid. Sedangkan kubah yang tersisa memiliki diameter 27,4 m serta tinggi 39,6 m di atas atap.
Masjid Al-Saleh, Yaman
Untuk akses ke masjid disediakan 10 pintu di sisi timur dan barat serta 5 pintu di sisi selatan ke arah pekarangn kiri masjid, pekarangan Islamic Shari’a College dan area berwudhu. Keseluruhan bangunan ini dibangun dengan memenuhi semua standard keamaan bangunan berstandar internasional. Pintu pintu di masjid ini begitu besar setinggi 22.86 meter (75 kaki) terbuat dari kayu jati Birma kualitas tinggi dari lengkap dengan ukiran dari tembaga.
Masjid Al-Saleh, Yaman
Sebuah lampu gantung dari kaca berukuran sangat besar dalam gaya bohemia menggantung dari kubah utama di ruang dalam masjid. Gaya arsitektur Yaman sangat kental di sisi dalam masjid dengan langit langit dari kayu oak Amerika pilihan, sedangkan hamparan karpetnya dibuat di Turki menggunakan wol domba dari Selandia Baru.
Masjid Al-Saleh, Yaman
Beragam gaya arsitektural asli Yaman digunakan dalam rancangan masjid ini termasuk rancangan tembok hingga dekorasi atap. Struktur utama bangunannya dibangun menggunakan cor beton bertulang, semen cor asli Yaman yang terkenal reputasinya dalam hal kualitas.
Air Terjun Sendang Gile
Air terjun Sendang Gile adalah air terjun yang terletak di desa Senaru, kecamatan Bayan, kabupaten Lombok Utara, propinsi Nusa Tenggara Barat. Lebih tepatnya berada di kawasan desa Senaru, 2 kilometer dari desa Bayan. Objek wisata ini masih berada dalam kawasan Taman Nasional Gunung Rinjani. Ini disebabkan karena air terjun ini merupakan pintu masuk pendakian menuju gunung Rinjani. Selain itu, ternyata air di Sendang Gile berasal dari mata air di Gunung Rinjani yang sangat sejuk dan alami.
Air Terjun Sendang Gile
Untuk menuju ke tempat ini, para pengunjung harus melalui dua ratusan anak tangga yang mencapai ketinggian 40 meter, dan jembatan berlubang melalui sebuah lembah yang membutuhkan waktu penjelajahan sekitar 15 menit. Perjalanan alternatif juga bisa dilakukan dengan cara menyelusuri pinggir lembah yang agak curam dan mengikuti saluran irigasi serta menyeberangi jembatan yang terbuat dari rotan.
Air terjun ini sering juga di sebut oleh penduduk setempat sebagai Batu Ko’ (batu kerbau). Menurut cerita rakyat setempat, dulu Sendang Gile adalah tempat bidadari mandi ketika turun ke bumi. Ada juga yang berpendapat bahwa nama ini berasal dari seseorang yang menemukan air terjun ini secara tidak langsung saat memburu singa yang masuk ke hutan setelah mengacaukan sebuah kampung. Penduduk kampung setempat menyebut singa gila dengan sebutan "sengang gile", namun, lambat laun pelafalan tersebut menjadi "sendang gile". Para penduduk percaya bahwa mandi ataupun membasuh muka di air terjun Sendang Gile, akan membuat seseorang menjadi lebih tua seratus tahun daripada usia sebenarnya.
Air terjun yang berketinggian 600 meter di atas permukaan tanah dan memiliki ketinggian kurang lebih 31 meter dari dasar sungai ini memiliki dua tingkatan, tingkat pertama muncul di atas tebing dan jatuh ke dasar kolam di bawahnya, sedang tingkat kedua, di mana pada kolam tersebut air meluncur ke bawah dan membentuk sungai dibawahnya.
Air Terjun Sendang Gile
Jarak lokasi dengan ibu kota Mataram kurang lebih 1000 kilometer. Untuk menuju ke desa Senaru diperlukan waktu sekitar 9-11 jam dengan kendaraan roda empat dari ibu kota. Dua rute dapat dilalui oleh para pengunjung, yakni melalui Pusuk atau Pantai Senggigi. Jika menggunakan kendaraan umum dari, dapat dilakukan dengan melalui jalur Bayan, kemudian menyambung menggunakan ojek ke Senaru.
Air Terjun Sendang Gile
Jika ingin menyewa kendaraan mobil/motor, para pengunjung dapat menemukan penyedia jasa rental-rental atau sewa mobil lombok di kota yakni Mataram atau Cakranegara. salah satu penyedia jasa sewa mobil di lombok diantaranya Lombokku Trans dan Golden Lombok Transport. Untuk masuk ke dalam, para pengunjung dikenai tiket sebesar Rp. 10.000 per orang. Di lokasi wisata ini telah tersedia penginapan-penginapan sederhana dan pelayanan jasa pendakian yang cukup memadai. Namun, di kawasan ini pula, tidak terlalu banyak fasilitas yang tersedia. Mulai dari rumah makan sampai tempat membeli minum, agak susah ditemukan, sehingga lebih baik jika para pengunjung membawa sendiri atau membeli di warung-warung kecil dekat pintu masuk.
Larisa Latynina
Larisa Semyonovna Latynina (, ; lahir 27 Desember 1934) adalah pesenam asal Uni Soviet. Antara tahun 1956 sampai 1964, Latynina tercatat sudah memenangkan 18 medali Olimpiade, dengan rincian 15 medali individu dan 3 medali tim. Pencapaian tersebut menjadi rekor Olimpiade selama 48 tahun dan baru berhasil dikalahkan oleh perenang asal Amerika Serikat, Michael Phelps pada tanggal 31 Juli 2012. Meskipun Phelps berhasil memecahkan rekornya, pencapaian Latynina atas perolehan medali secara individu (14 medali) masih merupakan yang tertinggi. Latynina dikatakan sebagai pesenam legendaris Soviet dan pelopor serta pembangun citra Uni Soviet sebagai kekuatan yang paling dominan dalam cabang senam artistik sebelum keruntuhannya.
Larisa Latynina
Latynina pensiun pada tahun 1966 setelah mengikuti ajang Kejuaraan Dunia dan menjadi pelatih bagi tim nasional senam Uni Soviet. Posisi ini tetap dipegangnya sampai tahun 1977. Di bawah bimbingannya, para pesenam wanita Soviet berhasil meraih medali emas dalam Olimpiade 1968, 1972 dan 1976.
Larisa Latynina
Saat ini, Latynina berkewarganegaraan Rusia dan tinggal di sebuah perkebunan di dekat kota Semenovskoye.
Larisa Latynina
1989: Orde Olimpiade (perak), oleh Komite Olimpiade Internasional
1998: Dinobatkan sebagai "International Gymnastics Hall of Fame"
Permafrost
Dalam geologi, permafrost adalah tanah yang berada di titik beku pada suhu 0 °C. Permafrost umumnya terletak di lintang tinggi (yaitu tanah dekat dengan kutub utara dan selatan). Tanah es menyumbang 0,022% dari total volume air dan ada dalam 24% lahan terbuka di belahan bumi utara.
Permafrost
Permafrost biasanya terbentuk dalam iklim dengan suhu udara rata-rata tahunan kurang dari titik beku air.
Bobotie
Resep yang mungkin berasal dari jajahan VOC Belanda dari Batavia atau jawa, dengan nama yang berasal dari bahasa Indonesia "Bobotok" atau botok. Setelah itu, masakan dibawa ke Afrika Selatan dan diadopsi oleh masyarakat Cape Malay. Bobotie juga dibuat dengan bubuk kari meninggalkan dengan sedikit "kelentang" dengan disajikan dengan Sambal.
Bobotie merupakan salah satu masakan klasik yang telah dikenal di Tanjung Harapan sejak abad ke-17, ketika ia telah dibuat dengan campuran daging kambing.
Sosatie
Istilah ini berasal dari kata sate ("daging ditusuk") dan saus (saus pedas). Masakan ini berasal dari Cape Malay, yang digunakan dalam Bahasa Afrikaans , bahasa utama Melayu Cape, Sosatie populer di Afrika Selatan.
Sosatie biasa menggunakan daging sapi dan domba yang sudah direndam semalam dengan bumbu bawang , cabe , bawang putih , daun kari dan asam jawa. Biasanya sebelum dipanggang, daging yang ditusuk selang seling dengan daging lain seperti daging ayam atau dapat diganti sayuran aprikot.
Lim Bak Meng
Lim Bak Meng () adalah seorang pejuang dari Kalimantan Barat dan politisi Partai Persatuan Dayak. Namanya terkenal pada tahun 40 sampai 70an, karena ia banyak menempati jabatan penting di Kalimantan Barat.
Lim Bak Meng
Lim lahir di Kubu Raya pada tanggal 22 September 1908. Sejak Sekolah Menengah Atas, ia sudah ikut organisasi olahraga seperti organisasi sepak bola, basket, dan tenis di Sanggau, Sambas, dan Mempawah.
Lim Bak Meng
Kemudian, Lim juga mengikuti gerakan politik nasionalis di bawah partai Persatuan Indonesia Raya yang memperjuangkan kemerdekaan. Dan selain itu pula, Lim aktif mengajarkan dan menyebarkan Bahasa Indonesia di sekolah-sekolah Tionghoa daerah Sungai Pinyuh, Ketapang, Sambas, Mempawah, Sekadau, dll.
Lim Bak Meng
Pada 1941, didirikan sebuah partai bernama Dayak in Action (DIA) di Putussibau dengan ketua pada awalnya adalah F.C.Palaoensoeka dan seorang pastor Jawa Adikarjana dan Lim menjadi bagian dari partai ini. Lalu, partai ini dipindahkan ke Pontianak dan namanya diubah menjadi Partai Persatuan Dayak pada 1 November 1945.
Lim Bak Meng
Pada masa Revolusi Kemerdekaan, perannya begitu penting dan menonjol. Maka, pada 12 Mei 1947, ia menjadi anggota dewan administratif Daerah Khusus Kalimantan Barat yang disebut Dagelijk Bestuur atau Badan Pemerintah Harian (BPH); dari orang PPD ada Oevaang Oeray, Lim Bak Meng sendiri (orang Cina Katolik) dan AF Korak. Dan ada pula HM Sauk yang bukan dari PPD.
Lim Bak Meng
Bersama Dr. Soedarso, Thomas Blaise, Hasan Fattah, Ismail Hasan, dan tokoh-tokoh lainnya mendirikan Badan Pemberontakan Indonesia Kalimantan Barat dan tokoh seperti Thomas Blaise melakukan gerakan bawah tanah di daerah pesisir Kalimantan. Perjuangan itu terus dilakukan hingga persetujuan Konferensi Meja Bundar tahun 1949.
Lim Bak Meng
Pada tahun 1950, Partai Dayak kekurangan dana untuk kongres partai. Lim Bak Meng membuat sebuah perusahaan perdagangan kecil, tetapi perusahaan ini tidak sukses yang namanya NV Tjemara. Perusahaan ini ia buat untuk mendanai kongres Partai Dayak pada tahun itu. Partai ini sudah melakukan 2 upaya lain, yakni mengharapkan bantuan relawan dan membuat suatu kebijakan lain, yakni 3 persen PNS Dayak disuruh untuk memberikan 3% gaji mereka untuk pendanaan ini.
Lim Bak Meng
Pada 1951 ia menjadi anggota KMK Kalbar. Tahun 1952 ia mendirikan Partai Katolik Komisariat Kalbar dan memegang jabatan Ketua I. Partai ini kemudian menjadi salah satu yang paling diperhitungkan di Kalbar saat itu. Kemudian, pada 20 Mei 1958 dia menjadi anggota Dewan Pleno Front Nasional Pembebasan Irian Barat di daerah Kalimantan Barat. Dia juga tercatat sebagai pendiri klinik “Kharitas Bhakti”, yang sekarang dikenal sebagai RS Kharitas Bhakti di Pontianak.
Pada tanggal 6 November 1958, ia dilantik oleh Mendagri sewaktu itu, Sanusi Hardjadinata sebagai anggota DPRD Kalbar bersama kesebelas kawannya yang lain dari PPD. Tahun 1959, ia disumpah menjadi angora Dewan Daerah Swatantra Tingkat I Kalbar. Pada tahun ini pula, ia menjadi Pembina Lembaga Kesatuan Bangsa.
Lim Bak Meng
Pada tahun 1960, sewaktu Konfrontasi Indonesia-Malaysia, ia diutus ke Sarawak untuk menjajaki kekuatan Belanda. Dan menjadi spionase tentu saja mesti total. Saat pergolakan G30S yang membawa-bawa nama PKI, PGRS, dan Paraku, ia ditunjuk oleh Pangdam Tanjungpura saat itu, AS Witono untuk memimpin misi sosial dan gerakan pembauran etnis Tionghoa. Peralihan Orde Lama ke Orde Lama banyak memeras tenaganya.
Lim Bak Meng
Pada masa Orde Baru, ia diharuskan mengganti nama, dari nama Tionghoa ke nama yang lebih Indonesia. Pada masa 1970-an ia lebih dikenal dengan nama Petrus Limbung. Petrus adalah nama baptisnya, sedangkan Limbung adalah desa kelahirannya. Ia masih aktif di perpolitikan sampai pertengahan tahun 1970-an. Jabatan terakhirnya adalah Ketua V Golkar Kalbar.
Lim Bak Meng
Pada masa tuanya, ia tak pernah menerima penghargaan, materi, atau piagam apapun. Bahkan saat pihak keluarga ingin mengambil uang pensiun, mereka pun ditolak. Keluarga Lim masih memegang SK itu, tetapi SK tersebut ditolak dengan berbagai alasan. Pada tahun 1981, keluarga Lim dikecewakan oleh kepemimpinan wali kota T.B. Hisny Halir, pemerintah Kota Pontianak tidak pernah memberikan pengakuan atau santunan seperti tokoh pejuang Kalbar lainnya.
Lim Bak Meng
Ia meninggal pada 30 April 1981 di Pontianak. Tepatnya, ia meninggal di rumahnya, Jalan Juanda (sekarang pusat bisnis).
Lim Bak Meng
Pada 2011 yang lalu, Ketua Dewan Angkatan Pejuang 45 Nasional, Syafaruddin Usman menyerahkan penghargaan kepada 5 tokoh pejuang dari Kalimantan Barat. Penyerahan untuk Lim Bak Meng diserahkan melalui Ketua Umum Majelis Adat Budaya Tionghoa Kalbar, Harso Utomo Suwito dan selanjutnya diserahkan kepada satu di antara anak almarhum Lim Bak Meng yaitu Andreas Hadi Limbung.
Batai
Sengon ("Paraserianthes falcataria") termasuk famili Mimosaceae, keluarga petai – petaian adalah pohon yang tumbuh cepat yang banyak terdapat di Indonesia.
Sengon dapat tumbuh mulai dari pantai sampai dengan ketinggian 1600 mdpl tetapi sengon optimal pada ketinggian sampai 800 mdpl. Sengon secara alami tumbuh di Maluku, Papua hingga Kepulauan Solomon. Sengon termasuk tumbuhan paling cepat tumbuh ("fast growing species") dimana dapat tumbuh tinggi hingga 7 meter per tahun pada tahun pertama penanaman.
Di Indonesia, sengon memiliki beberapa nama daerah seperti "jeunjing laut" (sunda), kalbi, sengon landi, sengon laut, atau "sengon sabrang" (jawa). di Maluku pohon ini disebut "seja" (Ambon), "sikat" (Banda), "tawa" (Ternate), dan "gosui" (Tidore). Di luar negeri Sengon juga memiliki nama lain : "Batai" (Malaysia Barat, Sabah, Philipina, Inggris, Amerika Serikat, Perancis, Spanyol, Italia, Belanda, Jerman); "kayu machis" (Sarawak); "puah" (Brunei). Menurut ahli botani lain sengon memiliki sinonim nama ilmiah "Albizia Falcataria".
Bagian terpenting yang mempunyai nilai ekonomi pada tanaman sengon adalah kayunya. Kayu sengon digunakan untuk tiang bangunan rumah, papan peti kemas, peti kas, perabotan rumah tangga, pagar, tangkai dan kotak korek api, pulp, kertas dan lain-lainnya.
Batai
Pohonnya dapat mencapai tinggi sekitar 30–45 meter dengan diameter batang sekitar 70 – 80 cm. Bentuk batang sengon bulat dan tidak berbanir. Kulit luarnya berwarna putih atau kelabu, tidak beralur dan tidak mengelupas. Berat jenis kayu rata-rata 0,33 dan termasuk kelas awet IV - V.
Batai
Tajuk tanaman sengon berbentuk menyerupai payung dengan rimbun daun yang tidak terlalu lebat. Daun sengon tersusun majemuk menyirip ganda dengan anak daunnya kecil-kecil dan mudah rontok. Warna daun sengon hijau pupus, berfungsi untuk memasak makanan dan sekaligus sebagai penyerap nitrogen dan karbon dioksida dari udara bebas.
Batai
Sengon memiliki akar tunggang yang cukup kuat menembus kedalam tanah, akar rambutnya tidak terlalu besar, tidak rimbun dan tidak menonjol kepermukaan tanah. Akar rambutnya berfungsi untuk menyimpan zat nitrogen, oleh karena itu tanah disekitar pohon sengon menjadi subur. Dengan sifat-sifat kelebihan yang dimiliki sengon, maka banyak pohon sengon ditanam ditepi kawasan yang mudah terkena erosi dan menjadi salah satu kebijakan pemerintah melalui DEPHUT untuk menggalakan ‘Sengonisasi’ di sekitar daerah aliran sungai (DAS) di Jawa, Bali dan Sumatra.
Batai
Bunga tanaman sengon tersusun dalam bentuk malai berukuran sekitar 0,5 – 1 cm, berwarna putih kekuning-kuningan dan sedikit berbulu. Setiap kuntum bunga mekar terdiri dari bunga jantan dan bunga betina, dengan cara penyerbukan yang dibantu oleh angin atau serangga.
Batai
Buah sengon berbentuk polong, pipih, tipis, dan panjangnya sekitar 6 – 12 cm. Setiap polong buah berisi 15 – 30 biji. Bentuk biji mirip perisai kecil dan jika sudah tua biji akan berwarna coklat kehitaman,agak keras, dan berlilin.
Batai
Tanaman Sengon dapat tumbuh baik pada tanah regosol, aluvial, dan latosol yang bertekstur lempung berpasir atau lempung berdebu dengan kemasaman tanah sekitar pH 6-7. Ketinggian tempat yang optimal untuk tanaman sengon antara 0 – 800 m dpl. Walapun demikian tanaman sengon ini masih dapat tumbuh sampai ketinggian 1500 m di atas permukaan laut. Sengon termasuk jenis tanaman tropis, sehingga untuk tumbuhnya memerlukan suhu sekitar 18 ° – 27 °C.
Batai
Curah hujan mempunyai beberapa fungsi untuk tanaman, diantaranya sebagai pelarut zat nutrisi, pembentuk gula dan pati, sarana transpor hara dalam tanaman, pertumbuhan sel dan pembentukan enzim, dan menjaga stabilitas suhu. Tanaman sengon membutuhkan batas curah hujan minimum yang sesuai, yaitu 15 hari hujan dalam 4 bulan terkering, namun juga tidak terlalu basah, dan memiliki curah hujan tahunan yang berkisar antara 2000 – 4000 mm. Kelembaban juga mempengaruhi setiap tanaman. Reaksi setiap tanaman terhadap kelembaban tergantung pada jenis tanaman itu sendiri. Tanaman sengon membutuhkan kelembaban sekitar 50%-75%.
Pohon sengon merupakan pohon yang serba guna. Dari mulai daun hingga perakarannya dapat dimanfaatkan untuk beragam keperluan.
Daun Sengon, sebagaimana famili Mimosaceae lainnya merupakan pakan ternak bagi berbagai jenis ternak seperti sapi, kerbau, dan kambing menyukai daun sengon tersebut.
Batai
Sistem perakaran sengon banyak mengandung nodul akar sebagai hasil simbiosis dengan bakteri Rhizobium. Hal ini menguntungkan bagi akar dan sekitarnya. Keberadaan nodul akar dapat membantu porositas tanah dan penyediaan unsur nitrogen dalam tanah. Dengan demikian pohon sengon dapat membuat tanah disekitarnya menjadi lebih subur. Selanjutnya tanah ini dapat ditanami dengan tanaman palawija sehingga mampu meningkatkan pendapatan petani penggarapnya.
Bagian yang memberikan manfaat yang paling besar dari pohon sengon adalah batang kayunya. Dengan harga yang cukup menggiurkan saat ini sengon banyak diusahakan untuk berbagai keperluan dalam bentuk kayu olahan berupa papan papan dengan ukuran tertentu sebagai bahan baku pembuat peti, papan penyekat, pengecoran semen dalam kontruksi, industri korek api, pensil, papan partikel, bahan baku industri pulp kertas dll.
TransNusa
PT. TransNusa Aviation Mandiri, biasanya disingkat menjadi TransNusa, adalah sebuah maskapai penerbangan domestik di Indonesia yang melayani daerah Indonesia timur, terutama Nusa Tenggara dan Bali. Basis utama dari maskapai ini berada di Bandar Udara El Tari, Kupang. Diluncurkan pada bulan Agustus 2005 melayani berbagai tujuan dari Kupang, Nusa Tenggara Timur dan Denpasar Bali dengan 5 pesawat Fokker 50 milik sendiri dan 1 BAe 146 kerjasama dengan PT. Aviastar Mandiri. Pada bulan Agustus 2011, TransNusa mendapat sertifikat operator udara sendiri (AOC) dan izin penerbangan komersial berjadwal.
TransNusa
NAM Air
TransNusa
TransNusa Aviation Mandiri beroperasi ke beberapa bandara :
TransNusa
Armada TransNusa termasuk beberapa pesawat:
TransNusa
Sumber:
Cristiano Zanetti
Cristiano Zanetti () adalah seorang pemain sepak bola Italia. Ia berposisi sebagai gelandang. Saat ini ia berstatus agen bebas dan pernah bermain untuk .
Cristiano Zanetti
Cristiano Zanetti pernah bermain untuk Fiorentina, Venezia, Reggiana, Internazionale, Cagliari, Roma, Juventus, dan terakhir bermain di Brescia.