Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Perang saudara Islam keempat
Setelah Harun Ar-Rasyid meninggal dunia, Al-Amin naik takhta di Baghdad, di mana popularitasnya sangat besar, sementara Al-Ma'mun tetap berada di Marv, di mana ia berencana untuk melacarkan serangan melawan para pemberontak yang tersisa. Namun, Al-Amin menarik pasukan yang ada di timur sana, meninggalkan Al-Ma'mun dengan sedikit kekuatan militer. Pada saat inilah Al-Ma'mun mulai mengandalkan wazirnya, Al-Fadl bin Sahl, yang mulai menerapkan kebijakan konsiliasi dan kerja sama dengan para elite lokal, di mana hak otonomi dan hak-hak istimewa mereka dijamin olehnya. Karena ambisi sentralisasi dari Baghdad maka perjanjian tahun 802 mulai dilanggar, terjadilah perselisihan status Khorasan: "abnaʾ", yang dipimpin oleh Ali bin Isa, yang telah Harun penjarakan sekarang dibebaskan dan diangkat sebagai kepala pengawal Khalifah, bergabung dengan para pejabat berpengaruh lainnya, salah satu pemimpin mereka Al-Fadl bin Al-Rabi, menuntut wilayah Khorasan dan pendapatannya kembali ke dalam kontrol langsung dari pemerintah pusat di Baghdad, hal ini berarti juga melanggar ketentuan perjanjian Mekkah.
Overfitting
Overfitting adalah suatu keadaan dimana data yang digunakan untuk pelatihan itu adalah yang "terbaik". Sehingga apabila dilakukan tes dengan menggunakan data yang berbeda dapat mengurangi akurasi (hasil yang dibuat tidak sesuai yang diharapkan). Overfitting dapat terjadi ketika beberapa batasan didasarkan pada sifat khusus yang tidak membuat perbedaan pada data. Selain itu duplikasi data minor yang berlebihan juga dapat mengakibatkan terjadinya overfitting.
Overfitting
Underfitting adalah keadaan dimana model pelatihan data yang dibuat tidak mewakilkan keseluruhan data yang akan digunakan nantinya. Sehingga menghasilkan performa yang buruk dalam pelatihan data. Underfitting terjadi karena model masih mempelajari struktur dari data. Hasilnya, "tree" bekerja dengan buruk pada masa pelatihan dan tes. Sebagaimana banyaknya node dalam pohon keputusan meningkat, "tree" memiliki galat pelatihan dan tes yang lebih kecil. Pada saat "tree" berukuran sangat besar, tingkat terjadinya galat tes mulai meningkat walaupun tingkat galat pelatihannya terus menurun.
Overfitting
Untuk menghindari masalah Overfitting atau Underfitting dapat dilakukan dengan dua pendekatan diantaranya :
Sastrawan Dayak
Sastrawan Dayak mengacu pada sastrawan berketurunan Dayak yang menulis sastra dengan bahasa, kata-kata, dan gaya bahasa yang dipakai dalam kitab-kitab bukan bahasa sehari-hari oleh penulis Dayak tentang Dayak yang diterbitkan untuk publik. Sastrawan Dayak didefinisikan berpatok ketika Ding Ngo, yang secara tekun dan berkanjang menulis epos "Lawe", kisahan Mahabrata-nya orang Kayan terdiri atas 5 volume yang kemudian diterbitkan Gadjahmada University Press pada 1984-1985.
Sastrawan Dayak
Korrie dan Masri (2016) menyenaraikan sastrawan Dayak masa ke masa, terhitung sejak awal masa kemerdekaan Indonesia berikut ini.
Keuskupan Port Elizabeth
Keuskupan Port Elizabeth () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Port Elizabeth, provinsi gerejawi Cape Town, Afrika Selarah.
Keuskupan Port Elizabeth
Pada 30 Juli 1847, sebuah wilayah gerejawi didirikan sebagai Vikariat Apostolik Tanjung Harapan, Distrik Timur dari Vikariat Apostolik Tanjung Harapan dan wilayah sekitar. Kemudian, Vikariat Timur itu sendiri terpecah sebanyak tiga kali.
Undang-Undang Dasar Arab Saudi
Undang-Undang Dasar atau Hukum Dasar Arab Saudi (nama alternatif: Sistem Dasar ; bahasa arab: ) "adalah piagam Konstitusi yang dibagi menjadi sembilan bab, yang terdiri dari 83 artikel.
Konstitusi Arab Saudi adalah "Al-Qur'an yang suci, dan Sunnah (Tradisi)" dari Nabi Muhammad, (seperti yang dinyatakan dalam Pasal Undang-Undang Dasar), tetapi Undang-Undang Dasar mengandung banyak karakteristik dari apa yang mungkin disebut dalam konstitusi di negara-negara lain ("Hukum Tata Pemerintahan", "Hak dan Kewajiban"). Undang-Undang Dasar yang sesuai dengan pemahaman Salafi dalam hal Syariah dan tidak mengesampingkan hukum-hukum Islam."
Undang-Undang Dasar Arab Saudi
Setelah invasi Irak ke Kuwait dan Perang Teluk Pertama, Raja Fahd mengeluarkan dekrit kerajaan yang diterbitkan dalam televisi resmi dan koran pada tanggal 31 Januari 1992. Keputusan ini menyatakan sebagai berikut:
Undang-Undang Dasar Arab Saudi
Dewan Konsultasi juga dihidupkan kembali sekitar satu tahun setelah kondisi negara tampak lebih aman setelah perang.
Undang-Undang Dasar Arab Saudi
Budaya dan pandangan agama Saudi menstigmatisasi setiap referensi "Konstitusi" yang lainnya dari Al-Qur'an dan praktek dari Nabi Muhammad. Pasal 1 Undang-Undang Dasar menekankan bahwa "Kitab Allah (Al-Qur'an) dan Sunnah Nabi-nya (Muhammad), dan konstitusi (Arab Saudi)". Pangeran Talal bin Abdul Aziz mengatakan bahwa tidak boleh ada "sebuah konstitusi, peraturan, atau undang-undang yang bertentangan dengan Syariah Islam" di Arab Saudi
Undang-Undang Dasar Arab Saudi
Pasal 1 menyatakan bahwa "Kitab Allah dan Sunnah Nabi-Nya" adalah konstitusi negara dan bahasa arab adalah bahasa resmi dengan ibukota di Riyadh.
Undang-Undang Dasar Arab Saudi
Pasal 7 menyatakan hak-hak raja. Selanjutnya, sesuai Pasal 8, "keadilan, konsultasi, dan kesetaraan" harus sesuai dengan Syariah.
Undang-Undang Dasar Arab Saudi
Pasal 9 menyatakan bahwa semua anggota dari setiap keluarga di Arab Saudi harus dipelihara "atas dasar iman Islam."
Undang-Undang Dasar Arab Saudi
Pasal 18 menjaga milik pribadi warga.
Undang-Undang Dasar Arab Saudi
Pasal 21 menyerukan untuk sebuah "zakat".
Undang-Undang Dasar Arab Saudi
Pasal 27 menetapkan "sistem jaminan sosial"; Hal ini telah menjadi layak tanpa pengambilalihan dan pajak yang tinggi karena besarnya persediaan minyak dan penduduk 33 juta orang. Pasal 39 memwajibkan semua media yang menyesuaikan dengan "peraturan negara," dan secara eksplisit melarang setiap tindakan yang "mendorong hasutan atau perpecahan."
Undang-Undang Dasar Arab Saudi
Pasal 45 menegaskan bahwa aturan agama harus sesuai dengan " Al-Qur'an dan Sunnah Nabi." Untuk tujuan ini, sebuah Majelis Ulama Ulama dan Kelompok Penelitian Islam yang akan dibentuk.
Undang-Undang Dasar Arab Saudi
Menurut Pasal 55, raja harus "memerintah sesuai dengan hukum Islam dan akan mengawasi penerapan Syariah." Pasal 56 menyatakan bahwa raja juga adalah perdana menteri. Pasal 57 membuatnya jelas bahwa kabinet raja dan pejabat berpangkat rendah harus mengikuti Islam. Orang-orang yang menyimpang dari hal ini dapat dipecat atau dihukum.
Undang-Undang Dasar Arab Saudi
Artikel 60-62: Raja adalah Panglima Tertinggi dan memiliki kekuatan penuh mengenai perang dan keamanan nasional negara
Undang-Undang Dasar Arab Saudi
Pasal 71 menyatakan bahwa pendapatan yang dimasukkan dan dikeluarkan sesuai dengan aturan undang-undang yang akan diterbitkan secara teratur dalam "Berita Resmi" per Pasal 70.
Undang-Undang Dasar Arab Saudi
Artikel 79-80 menyangkut badan kontrol. Badan kontrol akan dibentuk untuk memastikan keuangan yang baik dan tertib administrasi pengelolaan aset-aset negara.
Undang-Undang Dasar Arab Saudi
Pasal 82 membuat jelas bahwa sementara keadaan darurat selama gejolak tidak melanggar Pasal 7 (Al-Qur'an dan sunnah).
Waldburg-Waldsee
1. Keturunan Waldburg Wolfegg Waldsee
Waldburg-Waldsee
2. Dinasti Waldburg Wolfegg Waldsee
New Star Cineplex
New Star Cineplex adalah sebuah jaringan bioskop Indonesia. Jaringan bioskop ini berpusat di Jember, Jawa Timur, dan telah membuka cabangnya di 16 lokasi di wilayah Pulau Jawa.
New Star Cineplex
Berikut daftar cabang New Star Cineplex di Indonesia.
Kapal perusak kelas Chungmugong Yi Sun-sin
Kapal perusak kelas "C""hungmugong Yi Sun-sin" (Hangul: 충무공 이순신급 구축함, Hanja: 忠武公李舜臣級驅逐艦) adalah kapal perusak multiguna dari Angkatan Laut Republik Korea. Kapal utama dari kelas ini, ROKS "Chungmugong Yi Sunsin", diluncurkan pada bulan Mei 2002 dan diresmikan pada bulan Desember 2003. Kapal perusak kelas "Chungmugong Yi Sun-sin "adalah kelas kapal kedua yang diproduksi dalam program produksi massal kapal perusak Angkatan Laut Republik Korea, yang bernama Korean Destroyer eXperimental, Dengan program ini diharapkan AL Korea Selatan dapat menjadi angkatan laut perairan biru. Enam kapal telah diluncurkan oleh Hyundai Heavy Industries dan Daewoo Shipbuilding & Marine Engineering dalam empat tahun.
Kapal perusak kelas Chungmugong Yi Sun-sin
Kapal ini memiliki Mk 41 VLS berjumlah 32 sel untuk peluru kendali pertahanan udara areal SM-2 Block IIIA , satu RAM peluncur peluru kendali pertahanan 21 rudal, satu senjata pertahanan jarak dekat 30 mm Goalkeeper , satu meriam Mk 45 Mod 4 127 mm, delapan pelur kendali anti-kapal Harpoon dan dua peluncur torpedo tiga tabung anti-kapal selam 324 mm.
Kapal perusak kelas Chungmugong Yi Sun-sin
Perlengkapan elektronik termasuk satu radar jarak jauh 2D Raytheon AN/SPS-49(V)5 (LRR), satu radar indikasi target 3D Thales Nederland MW08 (TIR), dua radar pengendali tembakan Thales Nederland STIR240 f dengan pemancar OT-134A Continuous Wave Illumination (CWI), sebuah sistem pernika SLQ-200(V)K SONATA dan sebuah sistem manajeman tempur KDCOM-II yang merupakan turunan dari sistem manajemen tempur SSCS dari fregat Type 23 milik Inggris. WDS Mk 14 buatan BAE Systems mulanya dikembangkan untuk program New Threat Upgrade AL Amerika Serikat untuk mengukur ancaman, menilai prioritas, dan menembaknya dengan SM-2.
Kapal perusak kelas Chungmugong Yi Sun-sin
Pada unit keempat, ROKS "Wang Geon", Mk 41 VLS 32-cell dipindahkan ke bagian kiri dan sebuah VLS buatan lokal dipasang pada bagian kanan. Bagian depan kapal cukup luas untuk dipasangi Mk 41 VLS sejumlah 64 sel.
Kapal perusak kelas Chungmugong Yi Sun-sin
KDX-II merupakan bagian dari sebuah program pembangunan dengan tujuan menjadikan AL Republik Korea menjadi angkatan laut perairan biru. Disebutkan bahwa kapal ini merupakan kapal tempur utama berkemampuan siluman AL Republik Korea yang pertama.
Kapal perusak kelas Chungmugong Yi Sun-sin
KDX-IIA adalah varian pengembangan KDX-II yang diajukan. Kapal ini akan dilengkapi dengan Aegis Combat System dan akan memiliki kemampuan KDX-II yang ditingkatkan seperti kemampuan siluman. Kapal ini telah ditawarkan pada Angkatan Laut India.
Sekolah Raja
Sekolah Raja disebut juga dengan nama lainnya "Kweekschool". Sekolah adalah suatu tempat wadah pendidikan untuk peserta didik menimba ilmu, Sekolah Raja merupakan alat alternatif yang bisa dimanfaatkan bagi masyarakat dalam meraih ilmu pengetahuan. Sekolah ini didirikan di kota Bukittinggi pada tahun 1857, dengan tujuan pendirian sekolah ini yaitu untuk memenuhi permintaan tenaga kerja guru bagi Sekolah Dasar yang banyak bermunculan sejak adanya Taman Paksa Kopi.
Sekolah Raja
Tahun 1873 "Kweekschool" atau Sekolah Raja berada dalam tahap permulaan, mutu lulusan sekolah ini tidak ada bedanya dengan tamatan Sekolah Dasar lainnya. Namun setelah dilakukan perbaikan dari segi fasilitas, kurikulum dan pola penerimaan murid, keberadaan Sekolah Raja mulai ada perbedaan yang dirasakan oleh masyarakat. Pembaharuan tersebut merubah pola penerimaan murid, namun kontribusi Sekolah Raja sebagai lembaga pendidikan tinggi.
Pulau Cingkuak
Pulau Cingkuak adalah pulau yang terletak di Teluk Painan, Pesisir Selatan. Kawasan Pulau Cingkuk diduga merupakan benteng Portugis yang digunakan sebagai gudang lada masa VOC. Pulau ini memiliki peranan yang besar pada masa VOC. Pada tahun 1666, di Pulau inilah kompeni dagang VOC membangun lojinya di pantai barat Sumatera. Pulau Cingkuak merupakan pusat kegiatan perdagangan di kawasan selatan pesisir barat Minangkabau. Pada masa kejayaannya, di pulau ini pernah ditempatkan 59 petugas (aparat) VOC yang dipimpin oleh seorang Koopman.
Pulau Cingkuak
Pulau Cingkuak menjadi cabang utama VOC di Pantai Barat Sumatera, Namun pada tahun 1818 dibangun kembali pos perdagangan. Peninggalan-peninggalan arkeologi yang terdapat di Pulau Cingkuak berupa sisa-sisa benteng yang tidak utuh hanya berupa tembok pagar sebelah timur, pintu utama di bagian barat, dan dermaga di sebelah timur. Selain itu juga terdapat Kherkof makam dari bahan batu marmer bertuliskan bahasa Portugis dan sebuah lubang (sumuran).
Pulau Cingkuak
Kawasan Pulau Cingkuak ini telah menjadi bagian dari Cagar Budaya di Balai Pelestarian Cagar Budaya (BPCB) Sumatera Barat wilayah Kerja Sumatera Barat, Riau dan Kepulauan Riau dengan Nomor Inventaris 04/BCB-TB/A/14/2007 dan Upaya untuk pemutakhiran Benteng Portugis di Pulau Cingkuak dilakukan tahun 2017.
Pagang Gadai
Pagang gadai dalam konsep ekonomi merupakan sistem barter atau bisa disebut dengan proses pertukaran suatu barang atau benda yang kedua barang tersebut memberikan keuntungan pada dua belah pihak. Di Jorong Matur Katik Nagari Matua Hilia, "pagang gadai " biasanya di aplikasikan pada masa-masa krisis ekonomi di Sumatera Barat. Dalam suatu daerah atau kampung misalnya pihak A sebagai penggadai sedang mengalami krisis ekonomi dan ingin mendapatkan uang untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, kemudian ia menyerahkan barang miliknya berupa sawah, ladang, kebun kopi dan kebun karet kepada pihak B sebagai orang yang memagang atau warga lain untuk mengolah dan menikmati hasilnya. Kemudian, pihak B akan menyerahkan sejumlah uang kepada pihak A sebagai penggadai.
Pagang Gadai
Dalam sistem "pagang gadai" ini, batas waktu yang digunakan tidak terbatas, hal tersebut tergantung kepada kesepakatan antara dua belah pihak. Biasanya kesepakatan "pagang gadai" ini akan berakhir apabila pihak yang menggadai telah menyanggupi untuk mengembalikan barang, benda, atau lahan yang telah ia gadaikan sebelumnya. Jika dilihat dari sosial ekonomi konsep "pagang gadai" berdampak pada solidaritas antar warga dan dinilai sebagai salah satu jalan keluar dari himpitan krisis ekonomi. Dalam pepatah minang disebutkan “"untuang tatabuih gadaian lamo, tabangkik juo batang tarandam”" artinya semoga tertebus gadaian yang lama, terbangkit juga batang yang terendam.
Pagang Gadai
Menurut pendapat narasumber, jika dilihat dalam perspektif ekonomi sistem "pagang gadai" bisa mempermudah warga dalam menyelesaikan masalah keuangan mereka. Selain itu, sistem "pagang gadai" ini terkadang juga sudah ada di dalam adat, seperti satu suku, serta dinilai sebagai cara yang efisien untuk menjaga nama baik jorong dari pihak luar. Maksudnya ialah setiap warga dalam melihat warga lain sebagai bagian dari dirinya, yang harus diberikn bantuan ketika berada dalam persoalan atau masalah. Melalui sistem "pagang gadai" tersebut, semangat untuk memperbaiki ekonomi pun meningkat dan hal ini pula yang menjadi faktor penting untuk mendorong pemuda Jorong Matur Katik untuk pergi merantau.
Nasi punjung
Nasi punjung merupakan jenis makanan tradisional masyarakat desa Sibak Kec. ipuh Kabupaten. Muko-muko. Nasi punjung dianggap sebagai makanan wajib adat yang mesti ada pada pelaksanaan kegiatan yang bernuansa adat dan syara’, seperti pada acara pesta perkawinan, acara syukuran dan acara kesenian tradisional. Di samping itu, menghidangkan nasi punjung merupakan suatu bentuk prilaku membayar denda karena telah melakukan kesalahan seperti dalam hal perkawinan, tidak mematuhi ketentuan adat dan berbuat sumbang salah ditengah masyarakat.
Nasi punjung
Adonan membuat nasi punjung sangat sederhana, yaitu beras ketan atau beras pulut, santan kelapa dan kunyit. Adoanan tersebut dimasak di dalam periuk belanga. Proses memasak sama dengan proses memasak nasi biasa yang membedakan nasi punjung dengan nasi biasa adalah nasi punjung memakai pewarna yang berasal dari kunyit. Setiap warga yang hadir mesti menyesuaikan diri dengan format acara, menjaga sikap sehingga tidak merusak acara khususnya cara yang bernuansa adat dan warga yang hadir di beri izin untuk mencicipi nasi punjung setelah di perkenankan oleh tertua adat. Dengan demikian jenis makanan tradisional ini berfungsi untuk penyempurnaan pelaksanaan cara dan kegiatan resmi bernuansa adat dan syarak.
Pedoman Masyarakat
Pedoman Masyarakat adalah majalah keagamaan yang terbit di Medan dan kemudian menyebar ke seluruh Nusantara pada masa penjajahan Belanda di awal abad ke-20. Pengelola utama Pedoman Masyarakat adalah Haji Abdul Malik Karim Amrullah yang lebih dikenal dengan Buya Hamka. Buya Hamka dan Pedoman Masyarakat adalah dua hal yang saling berkaitan. Lewat majalah ini, Buya Hamka mengeluarkan pikiran hebat yang digemari para intelek di seluruh Nusantara.
Pedoman Masyarakat
Majalah Pedoman Masyarakat didesain sebagai media dakwah dan kebudayaan Islam dengan motto "Memajukan pengetahuan dan peradaban berdasarkan Islam". Beberapa karya Hamka yang terkenal dalam Pedoman Masyarakat antara lain adalah Tasawuf Modern dikumpulkan dalam rubrik Bahagia dan Tenggelamnya Kapal Van Der Wijk dari kumpulan cerita roman bersambung di rubrik Sastra. Majalah Pedoman Masyarakat berfungsi untuk mencerdaskan anak bangsa dan mengobarkan semangat perjuangan rakyat Indonesia untuk meraih kemerdekaan bersama dengan majalah Islam lainnya seperti Panji Islam di Medan dan Adil di Solo.
Pedoman Masyarakat
Penerbitan dan penyebaran majalah Pedoman Masyarakat terhambat ketika Jepang masuk ke Indonesia khususnya kota Medan karena perhatian masyarakat Indonesia dialihkan untuk membantu Jepang berperang melawan sekutu. Penerbitan Pedoman Mayarakat terbengkalai dan akhirnya terhenti pada bulan Maret 1942.
Randang paku
Randang paku adalah salah satu masakan tradisional yang hingga saat ini masih ada dan tetap terjaga di masyarakat Kabupaten Pesisir Selatan. Makanan ini tumbuh dan berkembang di Kanagarian Surantih Kecamatan Sutera. Proses pembuatannya hampir sama dengan pembuatan rendang daging maupun rendang lokan. Namun yang membedakannya adalah pada bahan baku utamanya yang dibutuhkan adalah sayur pakis atau sayur paku. Pakis atau Paku adalah jenis tumbuhan semak yang hidup di kaki bukit yang bersuhu lembab. Artinya makanan ini tidak berbahan baku hewani tetapi melainkan bahan yang banyak terletak di perbukitan dan di sepanjang sungai. Jadi tumbuhan paku adalah salah satu tanaman yang dapat dijadikan sebagai masakan khas Minangkabau selain rendang daging yang selama ini banyak dikenal oleh orang banyak. Selain bahan yang mudah didapat rendang paku juga memiliki rasa yang khas dan tidak kalah enaknya dari rendang daging.
Randang paku
Proses pembuatan rendang paku ini cukup memakan waktu dan membutuhkan bahan-bahan seperti kelapa yang nanti akan diambil santannya, kunyit, daun salam dan dan bahan pendukung lainnya. Waktu yang dibutuhkan untuk memasak rendang paku adalah sekitar 3 jam dan tergantung jumlah porsi yang akan dimasak. Dalam proses pembuatan rendang paku kita harus sabar karena memakan waktu yang cukup panjang untuk mendapatkan hasil yang lebih baik. Semua bahan pendukungnya serta proses pembuatannya sama seperti rendang daging dan rendang lokan. Makanan ini dikatakan siap saji apabila warnanya sudah kehitam-hitaman atau sedikit gosong karena dibakar menggunakan kayu bakar. Hal ini dilakukan agar rendang paku dapat bertahan lama dan memiliki cita rasa yang khas sebagai salah satu makanan tradisional di Sumatera Barat.
Piagam Bukik Marapalam
Sebelum Islam masuk ke wilayah Sumatera Barat, mayarakat Minang mengambil pedoman dalam menjalani hidup dengan melihat alam sebagai guru. Mereka menggali nilai-nilai yang diberikan alam untuk dijadikan landasan hidup. Ketika agama islam masuk, masyarakat Minang dapat dengan mudah menerimanya karena ajaran Islam sama sekali tidak bertentangan dengan nilai-nilai yang sudah dianut oleh masyarakat Minang itu sendiri.
Piagam Bukik Marapalam
Pada masa penjajahan Belanda, kolonial Belanda mengadu domba masyarakat Minang dengan memunculkan pertentangan dan perbedaan pendapat, yang melatar belakangi munculnya Perang Paderi. Untuk mengakiri pertentangan dan perbedaan pendapat ini, dilaksanakanlah Piagam Bukik Marapalam yang disebut juga Sumpah Sati Bukik Marapalam. Perjanjian ini merumuskan Adat Basandi Syara’, Syara’ Basandi Kitabullah. Rumusan ini adalah hasil kesepakatan antara pemuka agama dan pemuka adat Minang. Perjanjian ini dilaksanakan di puncak Bukit Pato, Tanah Datar, yang disebut juga bukit Marapalam. Daerah ini dipilih karena posisinya yang strategis karena teretak di wilayah perbukitan antara Kecamatan Lintau dengan kecamatan Sungayang. Piagam Bukik Marapalam ini melahirkan konsep ideologis masyarakat Minang, yang dijadikan landasan dalam menjalankan kehidupan sosial, budaya,dan politik.
Kincir berdendang
Kincir Berdendang bermula Ketika Agus Taher Masih dinas di balitang provinsi Sumatera Barat, Agus Taher ditunjuk sebagai Koordinator Panitia seminar "Tanah Ulayat dan Budaya Padi Minangkabau" Yang diselenggarakan Oleh Yayasan Padi di Indonesia (YAPADI) Pada tahun 2005 , Ketua YAPADI Pada saat itu adalah Dr. Sjarifuddin Baharsyah.
Kincir berdendang
Disaat itu, ketika menemani “Duo Mantan” Mentan RI, Prof. Dr Syarfuddin Baharsyah dan Prof. Dr. Justika Baharsyah, Serta ahli benih beken dari IPB Bogor, saat itu Agus Taher amat terkesan dengan kincir Air yang biasa menumbuk padi berubah menjadi Penumbuk Kopi, Saat itu , peninjauan lapang dilakukan dalam rangka mencari lokasi museum padi yang cocok untuk Sumatera Barat, Sebagai bagian Dari kegiatan seminar.
Kincir berdendang
Ketika Seminar YAPADI itulah seorang Ahli irgasi UNAND menyampaikan makalah membahas Kincir air sebagai sebuah kearifan lokal etnik minangkabau dalam budaya Padi, Saat itulah Agus Taher Ingat saat ada Kincir air yang dijadikan sebagai penumbuk Kopi di Tabek Patah saat itu.
Kincir berdendang
Dari Sinilah ada Ide bagaimana cara membuat Kincir Berdendang , Angan-Angannya , Kincir berdendang bisa di tempatkan pada objek wisata yang memiliki aliran air dengan beda ketinggian , missal di Air Terjun Lembah Anai
Omantel
Omantel telah berperan sebagai salah satu pusat telekomunikasi internasional yang besar, dengan 10 kabel bawah laut yang saat ini terhubung dengan Oman, misalnya TWA, EIG, PLAG, Falcon, EPEG, SMW-3, Mena, POI, OMRAN, GBI, dan "Bay of Bengal Gateway" (BBG).
Kemas Anwar Beck
Kemas Anwar Beck adalah seorang maestro seni dari kota Palembang yang memiliki nama asli Kemas Anwar Beck yang sehari hari disapa dengan panggilan Yaii Beck, kata yaii (sesuai dengan panggilan kakek dalam bahasa daerahnya) dan kata beck yang berasal dari bahasa arab yaitu labbaik dan menurut cerita, yaii beck juga merupakan sebutan utuk seorang lurah pada masa belanda. Sedangkan nama kemas berasal dari nama ayahnya Kemas Den Ibrahim. Hal ini karena suku melayu Palembang menganut system patrilinial, artinya gelar yang di wariskan kepada seseorang jika ayahnya merupakan keturunan dari si pemegang gelar tersebut.
Kemas Anwar Beck
Sebagian masyarakat Palembang percaya bahwa gelar Raden Ki Agus dan Kemas merupakan ciri bahwa si pewaris gelar tersebut adalah keturunan bangsawan atau kaum ningrat. di kampung halamannya, talang padang kabupaten empat lawang Kemas Den Ibrahim termasuk orang terpandang.
Kemas Anwar Beck
Ayah dari Kemas Anwar Beck memiliki 4 orang istri dan jumlah saudara seayah Yaii Beck ada 16 orang , walaupun hidup dengan kepala keluarga yang berpoligami, Yaii Beck tetap hidup rukun dan harmonis dengan saudara saudaranya yang lain. jumlah saudara seayah yaii ada 16 orang.
Persatuan Guru Agama Islam
Persatuan Guru Agama Islam (PGAI) adalah sebuah lembaga yang berdiri tahun 1919. Lembaga ini mendapat pengesahan dari pemerintah Hindia Belanda pada tahun 1920. Adapun tujuan dari lembaga ini adalah untuk menjaga martabat, memperbaiki nasib, memberikan pertolongan kepada para guru agama Islam, memajukan dan memperbaiki pengajaran agama Islam, mendirikan sekolah Islam serta mengusahakan kebebasan dalam pengembangan agama Islam.
Persatuan Guru Agama Islam
Salah satu usaha PGAI dalam rangka mewujudkan tujuannya yaitu dengan mendirikan Sekolah Normal Islam yang dikenal dengan "Kulliatul Mua’allimi Islamiah" pada tahun 1931. Sekolah ini dikhususkan bagi yang telah menamatkan pendidikannya di Sumatra Thawalib, Diniyah, dan Tarbiyah. Setalah itu, pada tahun 1940 PGAI membuka kembali Sekolah Tinggi yang memiliki dua fakultas yaitu Fakultas Syariah (Agama) dan Fakultas Pendidikan dan Bahasa Arab. PGAI bergerak tidak hanya dalam jenjang pendidikan, tetapi juga dalam lapangan pembinaan anak yatim yang telah berjalan sejak tahun 1931.