Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Terus Terang
Album ini hanya ada 2 personil saja karena Seno dan Indra keluar dari band ini.
Terus Terang
Album ini merupakan album terakhir formasi kedua Radja, karena Seno dan Indra hengkang pasca penggarapan album tersebut.
Permasalahannya adalah ketidakadilan Ian Kasela dan Moldy dalam pembagian gaji yang dianggap tidak menguntungkan Indra dan Seno, sehingga timbul konflik perpecahan yang tak sempat terungkap di media cetak dan elektronik. Yang mengakibatkan dibentuknya Audiojet sebagai band pengganti Radja oleh Indra dan Seno yang dianggap sebagai trobosan baru.
Maka dari itu Radja memutuskan untuk mengakhiri kontraknya dengan EMI Music Indonesia dan menyerahkan kontrak tersebut kepada Audiojet, band pecahan yang didirikan Seno dan Indra. Setelah lepas dari EMI Music Indonesia, Album ini yang awalnya akan dirilis pada bulan Januari 2010, malah diundur ke bulan Mei 2010. Ini disebabkan sulitnya mencari label baru untuk mendistribusikan album ini dan pada masa itu memang dikubu management Radja sedang mengalami lesu ekonomi.
Terus Terang
Keunikan album ini adalah keseluruhan lagu yang berlirik bahasa Banjar, karena sebenarnya album ini ditunjukan untuk mempromosikan Kalimantan Selatan dalam program Visit Kalimantan Selatan 2010 yang dicanangkan oleh Gubernur Kalimantan Selatan. Anehnya, album ini diawali dengan 2 Lagu baru yang gagal dirilis di label sebelumnya dan menjadi single andalan berbahasa Indonesia dan sisanya berlirik bahasa Banjar.
Dalam penggarapan album ini, Aldi dan Vidin juga turut terlibat sebagai Additional Player.
Asterix Prajurit Galia
Asterix prajurit Galia adalah Volume pertama Seri Asterix yang ditulis oleh Rene Gosciny dan digambar oleh Albert Uderzo dan diterbitkan di Indonesia oleh Pustaka Sinar Harapan
Asterix Prajurit Galia
Seluruh galia telah diduduki oleh bangsa romawi, kecuali sebuah desa kecil dengan penduduk yang masih bertahan melawan penjajahan romawi.
Asterix Prajurit Galia
Centurion Caius Bonus, pemimpin garnisun Babaorum putus asa mencari rahasia kekuatan desa galia ini, dan untuk hal itu diutuslah mata-mata ke desa Asterix. Mata-mata ini akhirnya berhasil mengetahui rahasia mereka yang ternyata adalah ramuan khasiat, meski kedoknya akhirnya ketahuan melalui permainan tarik kumis, namun karena sudah meminum ramuan dia tidak bisa ditangkap. Mata-mata ini kemudian melaporkan hasil pantauannya ke Caius Bonus, Caius Bonus dengan bantuan bawahannya Marcus Sacapus akhirnya berhasrat mencuri ramuan itu untuk melakukan kudeta Kaisar Julius.
Asterix Prajurit Galia
Pada akhirnya Panoramix diculik oleh pasukan romawi dan Asterix mengetahui hal ini, segera dia pergi untuk menyelamatkan Panoramix. Setiba di Kamp Romawi, Asterix memiliki rencana untuk menipu pasukan Romawi, dengan bantuan Panoramix yang memberikan ramuan palsu dengan efek menumbuhkan rambut dan jenggot dengan kecepatan luar biasa, mereka berhasil membuat Caius Bonus putus asa dan menyerah lalu berjanji membebaskan mereka.
Asterix Prajurit Galia
Setelah ramuan penawar diberikan, pasukan romawi mengingkari janjinya dan berniat menangkap mereka, namun karena Panoramix sudah memperkirakan sebelumnya maka dia membuatkan Asterix ramuan yang asli dan tanpa masalah Asterix berhasil mempermainkan pasukan Caius Bonus. Saat tiba di gerbang kamp, mereka melihat ribuan pasukan Romawi yang ternyata adalah Kaisar Julius yang melakukan inspeksi mendadak. Kaisar Julius yang keheranan dengan aksi dua orang Galia yang mempermainkan satu garnisun romawi, menanyakan ke Asterix dan Panoramix apa yang terjadi, dari Asterix kaisar Julius mengetahui niat busuk Caius Bonus, dan sebagai ungkapan terima kasih, Asterix dan Panoramix dibebaskan, setelah tiba di desa, sebuah pesta digelar untuk merayakan kembalinya mereka.
Misa Tridentin
Misa Tridentin adalah sebuah bentuk Misa Ritus Romawi yang ada di dalam Missale Romanum atau Buku Misa Romawi edisi umum yang terbit antara tahun 1570 hingga tahun 1961. Misa ini adalah liturgi misa yang paling luas digunakan di seluruh dunia hingga diperkenalkannya Misa Paulus VI di bulan Desember 1969. Di hampir semua negara misa ini dirayakan dengan menggunakan Bahasa Latin sepenuhnya, namun penggunaan bahasa lainnya diperbolehkan baik sebelum Konsili Trento dan dalam abad-abad berikutnya hingga puncaknya pada Konsili Vatikan Kedua.
Misa Tridentin
Kata "Tridentin" berasal dari kata Bahasa Latin "Tridentinus", artinya "berhubungan dengan kota Tridentum (kota Trento, Italia saat ini)". Nama ini digunakan sebagai balasan terhadap sebuah keputusan dari Konsili Trento yang mendasari Paus Pius V untuk membuat Tata Cara Misa Romawi tahun 1570 dan menyatakannya sebagai bentuk misa yang harus digunakan di seluruh Gereja Barat, dengan perkecualian wilayah-wilayah dan ordo-ordo yang tata cara misanya telah ada sebelum tahun 1370.
Misa Tridentin
Pada tahun 2007, Paus Benediktus XVI mengeluarkan sebuah motu proprio yang berjudul "Summorum Pontificum", disertai dengan sebuah surat kepada para uskup di seluruh dunia. Sri Paus menyatakan bahwa Tata Cara Misa Romawi tahun 1962 dianggap sebagai sebuah bentuk misa yang luar biasa ("forma extraordinaria") dari Ritus Romawi, di mana Tata Cara Misa yang direvisi oleh Paus Paulus VI pada tahun 1970 dianggap sebagai bentuk misa yang umum atau normal. Alhasil, beberapa pihak merujuk Misa Tridentin tahun 1962 sebagai "bentuk misa yang luar biasa". Misa Tridentin tahun 1962 juga terkadang dirujuk sebagai ""usus antiquior"" (penggunaan yang lebih tua) atau ""antiquior forma"" (bentuk yang lebih tua), untuk membedakannya dengan bentuk Ritus Romawi lebih baru yang digunakan sejak tahun 1970.
Misa Tridentin
Nama-nama lainnya termasuk "Misa Tradisional" dan "Misa Latin" - walaupun bentuk revisi dari misa yang menggantikan Misa Tridentin juga memiliki teks resmi dalam Bahasa Latin, dan terkadang dirayakan dalam bahasa tersebut
Misa Tridentin
Dalam misa-misa yang dirayakan tanpa kehadiran orang-orang awam, para imam Katolik Ritus Latin bebas memilih baik liturgi Tridentin versi tahun 1962, atau apa yang sekarang dikenal dengan bentuk liturgi umum. Misa-misa ini "bisa juga - dengan memperhatikan semua aturan yang berlaku - dihadiri oleh para umat yang, dengan keinginan bebasnya sendiri, meminta untuk diperbolehkan untuk berpartisipasi." Izin untuk menggunakan bentuk Misa Tridentin di misa paroki bisa diberikah oleh imam paroki tersebut.
Victor Wooten
Victor Lemonte Wooten () adalah seorang pemain bass yang berasal dari Amerika, komposer, dan produser yang pernah menerima penghargaan dari Grammy Awards.
Victor Wooten
Victor Wooten dikenal sebagai pemain bass yang menjadi pengaruh bagi banyak pemain bass lainnya. Dia dikenal dengan album-album solonya dan juga sebagai personel dari “Bela Fleck & The Flecktones” yang merupakan pemenang dari Grammy Supergroup.
Victor Wooten
Victor juga adalah seorang Bass Inovator. Bermain bass di usia dua tahun dengan kakaknya Regie Wooten sebagai orang yang pertama mengajarinya bermain bass. Orang-orang yang berpengaruh pada Victor dalam bermain Bass adalah Stanley Clarke, Larry Graham dan Bootsy Collins.
Victor Wooten
Victor mulai lebih dikenal orang saat ia bergabung dengan “Bela Fleck & The Flecktones” yang dipimpin oleh Bela yang adalah seorang pemain banjo yang membentuk sebuah group band jazz.
Victor Wooten
Wooten telah memenangkan tiga kali berturut-turut penghargaan sebagai “Bass Player of The Year” dari majalah Bass Player, dan merupakan orang pertama yang memenangkan penghargaan tersebut lebih dari satu kali. Selain menjalani solo karier dan kolaborasi dengan berbagai seniman, Wooten telah menjadi pemain bass untuk “Béla Fleck and the Flecktones” sejak pembentukan kelompok tersebut pada tahun 1988.
Victor Wooten
Pada tahun 2008, Wooten bergabung bersama Stanley Clarke dan Marcus Miller untuk melakukan rekaman. Mereka bertiga sebagai pemain bass, menggunakan nama SMV, mengeluarkan album berjudul Thunder pada Agustus 2008 dan mulai tur di bulan yang sama.
Victor Wooten
Wooten juga pernah menjadi juri pada Independent Music Awards yang keempat untuk mendukung para seniman yang berkarier secara independen.
Victor Wooten
Victor lahir dari pasangan Dorothy dan Pete Wooten, merupakan anak bungsu dari lima Wooten bersaudara, keempat anak lainnya adalah Regi, Roy, Rudy and Joseph Wooten, mereka semua adalah musisi. Pada usia dua tahun, saudaranya Regi mulai mengajarkan Victor bagaimana cara memainkan bass, dan pada usia enam tahun, Victor sudah bermain di depan orang banyak dengan saudara-saudaranya dalam band keluarga mereka, The Wooten Brothers Band. Mereka juga melakukan tur untuk mendukung Curtis Mayfield. Ketika keluarganya pindah, mereka terus berlatih untuk mengasah kemampuannya. Saudara–saudaranya mulai menetap di Busch Gardens. Ketika saudaranya Roy bertanya kepada Victor apakah dia dapat belajar memainkan biola untuk tampil bersama mereka, dia setuju untuk membantu menambahkan instrumen dalam penampilan mereka.
Victor Wooten
Wooten sering terlihat bermain menggunakan bass Fodera, yang memiliki model khusus. Bass Foderanya yang terkenal yaitu Monarch Deluxe 1983. Bass ini merupakan bass favorit miliknya, mengimbangi model Kahler Tremolo System 2400 bridge. Bass Fodera “Yin Yang” (dirancang khusus untuk Wooten) memiliki simbol Yin Yang, yang sering digunakan dalam berbagai bassnya. Seringkali orang memiliki pemikiran yang salah tentang simbol Yin Yang yang dicat pada bass milik Victor tersebut, sebenarnya simbol tersebut dibuat dari dua potong kayu secara alami (Ebony dan Holly), dipasang bersama-sama untuk menciptakan pola Yin-Yang .
Victor Wooten
Meskipun Wooten seorang pemain bass terkenal, dia sangat merespon ketika ditanya oleh para penggemarnya tentang instrumen adalah bahwa "Instrumen tidak membuat musik ... Anda yang melakukan", yang paling penting untuk didapat pada sebuah bass adalah kenyamanan dan bisa dimainkan. Selama sesi tanya jawab di konser tahun 1998, Wooten menyatakan bahwa "Jika Anda mengambil bayi yang baru lahir dan menempatkan mereka pada instrumen, mereka akan mendapatkan suara yang keluar dari situ, namun saya tidak bisa mendapatkannya, jadi semua kembali pada yang terbaik. Filosofi ini tampaknya berkaitan erat dengan kebenaran mendasar, Wooten menyatakan pendekatan dan pengalaman bass dan musik pada umumnya, yaitu bahwa musik adalah bahasa. Menurut Wooten, ketika berbicara atau mendengarkan, seseorang tidak terfokus pada mulut yang membentuk kata-kata, sama ketika seorang musisi bermain, fokus tidak boleh pada instrumen.
Victor Wooten
Selain bermain bass elektrik (baik fretted atau fretless) dan double bass, Victor juga memainkan cello saat duduk di sekolah menengah. Sampai saat ini, dia masih memainkannya dengan group Flecktones.
Wooten menganggap bahwa dirinya adalah individu spiritual, dia tidak termasuk aliran agama manapun. Dia percaya bahwa "Tuhan terlalu besar unutk agama manapun."
Misa Paulus VI
Misa Paulus VI adalah sebuah liturgi misa Katolik dari Ritus Romawi yang dirancang oleh Paus Paulus VI pada tahun 1969, setelah selesainya Konsili Vatikan Kedua (1962-1965). Bentuk misa ini adalah bentuk misa umum Ritus Romawi saat ini.
Misa Paulus VI
Dalam dokumen-dokumen resminya, Gereja mengidentifikasi bentuk-bentuk Misa Ritus Romawi lewat edisi "Missale Romanum" yang digunakan untuk perayaan misa tersebut. Oleh karenanya, dalam motu proprio-nya "Summorum Pontificum" tertanggal 7 Juli 2007, Paus Benediktus XVI merujuk bentuk misa ini dengan menghubungkannya dengan "Missale Romanum yang dirancang oleh Paus Paulus VI pada tahun 1970".
Misa Paulus VI
Nama "Misa Paulus VI" dan "Misa Paulin" merujuk pada misa yang sama.
Misa Paulus VI
Sebelum keluarnya keputusan tahun 1969 mengenai bentuk revisi liturgi, sebuah rancangan awal dari dua bagian Missale Romanum diterbitkan. Bagian yang memuat elemen Misa yang tidak diubah memiliki nama Latin "Ordo Missae" (Tata Cara Misa), nama yang sama digunakan oleh elemen yang sama di dalam edisi Missale sebelumnya. Jadi bukanlah suatu hal yang luar biasa apabila tatanan misa ini kemudian dirujuk dengan nama ""novus Ordo Missae"" — "Tata Cara Misa Baru", dimana "novus" adalah kata Bahasa Latin untuk kata "baru" (Lihat, sebagai contoh, pidato Paus Paulus VI ini). "Novus Ordo Missae", atau sederhananya "Novus Ordo", kemudian menjadi kata komposit khusus yang merujuk pada ritus misa yang telag direvisi seluruhnya. Kaum Katolik Tradisional seringkali menggunakan kata ini dalam nada yang merendahkan, dan terkadang menggunakannya sebagai sebuah kata "kutukan" terhadap gereja saat ini ("Gereja NOvus Ordo"). "Novus Ordo", sebagai sebuah kata bagi bentuk revisi dari Misa Ritus Romawi, tidak pernahmuncul di dokumen resmi gereja.
Misa Paulus VI
Dalam suratnya kepada para uskup yang menyertai motu proprio-nya "Summorum Pontificum" tahun 2007, Paus Benediktus XVI menulis bahwa "tata cara misa yang diterbitkan oleh Paus Paulus VI dan kemudian diterbitkan kembali dalam dua edisi berturut-turut oleh Paus Yohanes Paulus II, secara jelas merupakan dan terus menjadi bentuk umum - "Forma ordinaria" - dari Liturgi Ekaristi." Semenjak saat itu, kata "bentuk umum" seringkali digunakan untuk membedakan misa Ritus Romawi ini dengan Misa Tridentin, misa edisi tahun 1962 yang dinyatakan oleh Paus Benediktus XVI dalam "motu proprio"-nya sebagai "bentuk luar biasa" yang resmi.
Kejuaraan Wimbledon 2011 – Kualifikasi Ganda Putra
Artikel ini memperlihatkan proses kualifikasi menuju babak utama Kejuaraan Wimbledon 2011.
Kejuaraan Wimbledon 2011 – Kualifikasi Ganda Putra
Sanchai Ratiwatana / Sonchat Ratiwatana
Summorum Pontificum
Summorum Pontificum (bahasa Latin: Dari Imam Tertinggi) adalah sebuah surat apostolik dari Paus Benediktus XVI, dikeluarkan sebagai "motu proprio" (yaitu dengan inisiatifnya sendiri). Dokumen ini memperinci aturan-aturan, untuk Ritus Latin Gereja Katolik, untuk merayakan misa menurut "tata cara misa yang dirancang oleh Paus Yohanes XXIII pada tahun 1962" (bentuk yang dikenal sebagai Misa Tridentin), dan untuk melayani berbagai sakramen dalam bentuk lama sebelum adanya perubahan liturgis menyusul adanya Konsili Vatikan Kedua.
Summorum Pontificum
Dokumen ini, tertanggal 7 Juli 2007 dan dijalankan semenjak tanggal 14 September 2007, dikeluarkan bersama dengan sepucuk surat di mana Paus Benediktus XVI menjelaskan alasan-alasannya untuk menerbitkan dokumen ini.
Summorum Pontificum
Dokumen ini menggantikan motu proprio "Ecclesia Dei" tahun 1988, yang memperbolehkan para uskup secara pribadi untuk mendirikan tenpat-tempat di mana misa bisa dirayakan menggunakan tata cara tahun 1962. Dokumen ini memberikan kebebasan yang lebih besar untuk menggunakan liturgi Tridentin dalam bentuk tahun 1962-nya, dengan menyatakan bahwa semua imam bolah secara bebas merayakan misa sesuai tata cara tahun 1962 secara pribadi, tanpa harus meminta izin dari pihak manapun. Dokumen ini juga menyatakan bahwa para imam (imam paroki) dan rektor gereja harus mau menerima permintaan dari kelompok-kelompok umat tertentu yang mengikuti tradisi liturgis yang lama ("ubi coetus fidelium traditioni liturgicae antecedenti adhaerentium continenter exsistit" - Artikel 5) untuk mengizinkan seorang imam yang memenuhi syarat untuk merayakan misa bagi mereka menggunakan tata cara misa tahun 1962, dan harus "memastikan bahwa kesejahteraan para umat ini selaras dengan layanan pastoral paroki pada umumnya, di bawah bimbingan Uskup".
Summorum Pontificum
Dalam surat pendampingnya, Paus Benediktus XVI menjelaskan bahwa tindakannya itu diarahkan untuk menyediakan sarana secara luas dan berkelimpahan bagi ritual-ritual yang telah menumbuh-kembangkan para umat selama berabad-abad dan ditujukan pada "kehadiran sebuah rekonsiliasi interior di dalam hati Gereja" dalam perselisihan antara Kaum Katolik Tradisional dengan Tahta Suci, seperti para anggota Kelompok Santo Pius X. Ia menyatakan bahwa, walau awalnya terpikir bahwa kepentingan Misa Tridentin akan hilang bersamaan dengan generasi tua umat yang tumbuh bersamanya, beberapa generasi muda pun "tertarik padanya dan menermukan di dalamnya suatu bentuk pengalaman dengan misteri Ekaristi yang secara khusus selaras dengan mereka." Dari sudut pandang adanya ketakutan yang muncul saat dokumen ini sedang dirancang, ia secara khusus menekankan bahwa keputusannya itu sama sekali tidak mengurangi otoritas Konsili Vatikan Kedua dan bahwa, tidak hanya untuk alasan-alasan yuridis, namun juga karena persyaratan akan "tingkat pembentukan liturgis dan pengetahuan akan Bahasa Latin" seringkali jarang ditemukan, Misa Paulus VI tetap menjadi bentuk "normal" atau "umum" dari liturgi Ekaristi Ritus Romawi.
Narada Maha Thera
Narada Maha Thera, lahir Sumanapala Perera () adalah seorang biksu Buddha Theravada dan penerjemah, yang merupakan sesepuh di Candi Vajirarama di Kolombo. Dia adalah sosok yang populer di negeri asalnya, Ceylon (sekarang Sri Lanka), dan juga di luar negeri.
Narada Maha Thera
Ia lahir di Kotahena, Kolombo di keluarga kelas menengah, dididik di Kolese Santo Benediktus Kolombo dan Kolese Universitas Ceylon, dan ditahbiskan pada usia delapan belas tahun.
Narada Maha Thera
Pada 1929 dia mewakili Sri Lanka pada upacara pembukaan baru Vihara Mulagandhakuti Sarnath, India, dan pada tahun 1934 ia mengunjungi Hindia Belanda (sekarang Indonesia), bhikkhu Theravada pertama yang datang ke nusantara setelah lebih dari 450 tahun jatuhnya kerajaan Hindu-Buddha terakhir di kepulauan tersebut. Mulai saat itu ia melakukan perjalanan ke banyak negara untuk melakukan pekerjaan misionaris, seperti Taiwan, Kamboja, Laos, Vietnam Selatan, Singapura, Jepang, Nepal, dan Australia. Pada tahun 1956, ia mengunjungi Inggris dan Amerika Serikat, dan berpidato di kerumunan besar di Monumen Washington. Pada 2 November 1960 Narada Maha Thera membawa pohon bodhi ke candi Thich Ca Phat Đại di Vietnam Selatan dan membuat banyak kunjungan ke negara tersebut selama tahun 1960-an.
Narada Maha Thera
Bersama dengan orang lain (seperti Piyadassi Maha Thera) ia memberikan kontribusi untuk mempopulerkan gaya "bana" dalam pembicaraan dharma pada tahun 1960 dan membawa ajaran Buddha "dalam kehidupan sehari-hari kelas menengah yang kebarat-baratan di Sri Lanka."
Kejuaraan Wimbledon 2011 – Ganda Putra
Dikarenakan cuaca buruk, kategori Ganda Putra yang seharusnya dimulai tanggal 22 Juni harus ditunda. Putaran Pertama dimainkan dengan sistem tiga set terbaik, dan dilanjutkan dengan sistem lima set terbaik mulai Putaran Kedua hingga selesai.
Kejuaraan Wimbledon 2011 – Ganda Putra
Jürgen Melzer dan Philipp Petzschner merupakan juara bertahan turnamen ini, tetapi dikalahkan Bob dan Mike Bryan di babak perempat final.
Pada akhirnya, Bryan bersaudara keluar sebagai juara setelah mengalahkan Robert Lindstedt dan Horia Tecău dengan skor 6–3, 6–4, 7–6.
 Eric Butorac / Jean-Julien Rojer "(putaran kedua)
 Mark Knowles / Łukasz Kubot "(putaran kedua)
 Wesley Moodie / Dick Norman "(putaran ketiga)
 Juan Ignacio Chela / Eduardo Schwank "(putaran ketiga)
 Marcelo Melo / Bruno Soares "(putaran kedua)
 Marcel Granollers / Tommy Robredo "(putaran ketiga)
 Marc López / David Marrero "(putaran kedua)
 Daniele Bracciali / František Čermák "(putaran kedua)
Kejuaraan Wimbledon 2011 – Ganda Putri
Vania King dan Yaroslava Shvedova merupakan juara bertahan turnamen ini, tetapi dikalahkan Sabine Lisicki dan Samantha Stosur di putaran kedua.
Květa Peschke dan Katarina Srebotnik keluar sebagai juara setelah mengalahkan Sabine Lisicki dan Samantha Stosur dengan skor 6–3, 6–1.
 Julia Görges / Maria Kirilenko "(Putaran Pertama)
 Iveta Benešová / Barbora Záhlavová-Strýcová "(Putaran Ketiga)
Kejuaraan Wimbledon 2011 – Ganda Putri
Chan Yung-jan / Monica Niculescu "(Putaran Kedua)
 Daniela Hantuchová / Agnieszka Radwańska "(Putaran Ketiga)
 Cara Black / Shahar Pe'er "(Putaran Ketiga)
 Chuang Chia-jung / Hsieh Su-wei "(Putaran Pertama)
 Olga Govortsova / Alla Kudryavtseva "(Putaran Kedua)
Penjualan istri (kebiasaan Inggris)
Kebiasaan Inggris untuk menjual istri adalah suatu cara mengakhiri pernikahan yang tidak memuaskan berdasarkan kesepakatan bersama yang kemungkinan dimulai pada akhir abad 17, ketika praktik perceraian adalah sesuatu yang tidak mungkin untuk semua orang kecuali untuk kalangan kaya raya. Setelah memamerkan istrinya dengan tali di lehernya, lengan, atau pinggang, suami akan melelang istrinya dan menjualnya ke penawar tertinggi. Praktik menjual istri dijadikan latar belakang untuk sebuah novel berjudul The Mayor of Casterbridge karangan Thomas Hardy. Karakter utama dalam novel ini menjual istrinya sendiri pada awal cerita. Perbuatan tersebut menghantui dirinya seumur hidup, dan pada akhirnya menghancurkan dirinya.
Penjualan istri (kebiasaan Inggris)
Meskipun kebiasaan ini tidak mempunyai dasar hukum yang nyata dan sering berakhir dengan tuntutan hukum, terutama pada pertengahan abad ke-19 dan seterusnya, sikap para aparat berwenang pada waktu itu terkesan samar-samar atau kurang tegas. Namum setidaknya seorang hakim pada awal abad ke-19 dalam sebuah pernyataan tercatat menyatakan bahwa dia tidak yakin dapat menghalangi adanya praktik kebiasaan menjual istri. Pada suatu ketika ada pula kasus-kasus penjualan istri sebagai akibat dari Undang-Undang Komisioner Masyarakat Miskin setempat yang memaksa suami-suami untuk menjual istri mereka daripada menjaga keutuhan keluarganya dan hidup di penampungan tunawisma yang disebut "workhouse".
Penjualan istri (kebiasaan Inggris)
Praktik penjualan istri bertahan di Inggris hingga awal abal ke-20. Menurut seorang saksi dan sejarawan James Bryce yang menulis pada tahun 1901, bahwa praktik penjualan istri masih kadang-kadang dilakukan pada waktu itu. Pada salah satu kasus terakhir praktik penjualan istri yang dilaporkan di Inggris, seorang perempuan memberikan kesaksian di pengadilan kota Leeds pada tahun 1913, mengaku bahwa dia dijual ke salah seorang rekan kerja suaminya seharga £1.
Penjualan istri (kebiasaan Inggris)
Penjualan istri adalah suatu bentuk ritual tampaknya berasal dari sebuah "adat yang diciptakan" yang berasal dari kira-kira pada akhir abad ke-17. Meskipun demikian, ada sebuah catatan dari tahun 1302 mengenai seseorang yang "memberikan istrinya kepada pria lain dengan menggunakan sebuah akta". Bersamaan dengan meningkatnya kepopuleran surat kabar, praktik ini makin sering diberitakan pada paruh kedua abad ke-18. Menurut penulis Courtney Kenny dari abad ke-20, tradisi ini adalah "sebuah budaya yang berakar cukup dalam untuk menunjukkan bahwa asal-usulnya bukan baru-baru ini". Ketika menulis pada tahun 1901 tentang penjualan istri, James Bryce mengatakan bahwa "tidak ada jejak sama sekali pada semua hukum kita (hukum Inggris) yang membenarkan ini", tetapi dia mengamati bahwa "semua orang telah mendengar kabar tentang kebiasan aneh menjual istri yang masih kadang-kadang dilakukan di antara kelas menengah bawah di Inggris".
Penjualan istri (kebiasaan Inggris)
Hingga disahkannya UU Pernikahan Tahun 1753 ("Marriage Act 1753"), upacara pernikahan formal di hadapan seorang pendeta bukan merupakan persyaratan hukum di Inggris, dan pencatatan pernikahan juga tidak perlu. Pernikahan hanya butuh persetujuan dari kedua belah pihak yang ingin menikah, selama mereka berdua memenuhi persyaratan umur yang diperbolehkan secara hukum yang membatasi usia minimal untuk menikah, 12 tahun untuk perempuan dan 14 tahun untuk laki-laki. Setelah menikah, wanita akan memiliki kedudukan yang lebih rendah dibandingkan suaminya. Pasangan suami dan istri menjadi suatu satu kesatuan yang diakui, sebuah pengakuan status yang disebut juga dengan kedudukan wanita bersuami ("coverture"). Seorang hakim terkenal dari Inggris bernama Sir William Blackstone menulis pada tahun 1753 bahwa "substansi dan eksistensi wanita ditangguhkan selama pernikahan, atau setidaknya dikonsolidasikan dan dimasukkan ke dalam hak-hak suaminya yang wajib menjaga dan melindungi, apapun yang wanita butuhkan". Seorang wanita yang menikah tidak memiliki hak untuk memiliki harta properti dan mereka sendiri adalah milik suami mereka.
Penjualan istri (kebiasaan Inggris)
Terdapat lima metode yang diketahui untuk memutus keberadaan hubungan pernikahan pada awal masa periode modern dari sejarah Inggris.