Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Pertempuran Wijithapura
Kampanye Dutthagamani melawan Elara diberikan secara rinci dalam sejarah kuno Sri Lanka; "Mahavamsa", "Dipavamsa", "Rajavaliya" dan "Thupavamsa". Semuanya menggambarkan pertempuran secara mendetail, dan menerapkan pentingnya hal itu. Dutthagamani adalah pahlawan dalam kronik ini, dan kampanyenya digambarkan sebagai "perang suci" yang bertujuan memulihkan agama Buddha di negara ini. Oleh karena itu, akun-akun ini sangat bias padanya, dan deskripsi Pertempuran Vijithapura, bersama dengan sisa kampanye, adalah campuran fakta dan legenda. Namun, sejarawan setuju bahwa fakta-fakta dasar dari catatan sejarah ini akurat. Catatan satu sisi yang diberikan dalam kronik berarti bahwa ada sangat sedikit informasi yang bisa diperoleh pada Elara dan pasukannya. Menurut Orientalis Wilhelm Geiger, yang menerjemahkan "Mahavamsa", masalahnya adalah "bukan apa yang dikatakan tetapi apa yang tidak terucapkan".
Pertempuran Wijithapura
Pada saat pertempuran, Elara adalah raja Anuradhapura. Dia adalah seorang pangeran Chola dari India Selatan, yang telah mengalahkan penguasa Sinhala, Asela dalam sebuah serangan. Meskipun seorang penyerbu, Elara digambarkan sebagai penguasa yang adil yang bahkan telah menganut agama Buddha. Sebagian besar negara berada di bawah kekuasaan raja Tamil memerintah, sementara saingannya Kavan Tissa, raja Sinhala dari Ruhunu di bagian selatan negara itu, mengorganisasi perlawanan terhadapnya. Putra Kavan Tissa, Dutthagamani, naik takhta setelah kematian ayahandanya.
Pertempuran Wijithapura
Segera setelah ia menjadi raja di Ruhuna, Dutthagamani meluncurkan kampanye melawan Elara dengan tujuan "memulihkan dan memuliakan agama Buddha" di negara ini. Setelah keluar dari Magama dan menyeberangi sungai Mahaweli, Dutthagamani menangkap sejumlah benteng dan kota yang berada di bawah Elara, dan membunuh beberapa jendralnya. Kronik kuno mengacu pada semua kepala suku atau jenderal yang dikalahkan oleh Dutthagamani sebagai "Demalas" (Tamil). Namun, tidak mungkin bahwa mereka semua benar-benar orang Tamil, dan mungkin salah satu dari mereka—yang namanya diberikan sebagai Dighabaya—bahkan mungkin saudara tiri dari Dutthagamani sendiri yang kemudian bergabung dengan Elara.
Pertempuran Wijithapura
Setelah kemenangan ini, pasukan Dutthagamani berbaris menuju ke "benteng besar Vijithapura". Dutthagamani mengikuti jalan antara Sigiriya dan Minneriya untuk membawa pasukannya ke sana; jalan yang telah digunakan oleh Pandukabhaya, penguasa sebelumnya, dalam kampanye militernya juga.
Pertempuran Wijithapura
Kota Vijithapura, yang disebut oleh "Mahavamsa" sebagai Vijitha Nagara, telah didirikan hampir tiga ratus tahun yang lalu oleh saudara ipar raja Panduvasudeva. Pada saat pertempuran, itu telah menjadi benteng Elara yang dibentengi dengan baik. Konon dikelilingi oleh tiga parit dan dinding dengan ketinggian 18 hasta. Dinding itu memiliki empat gerbang besi tempa di utara, selatan, timur dan barat. Rajavaliya menggambarkan "Vijithapura "sebagai benteng kedua setelah Anuradhapura.
Pertempuran Wijithapura
Kendali Vijithapura sangat penting bagi kedua belah pihak. Hilangnya benteng akan menjadi faktor yang sangat melumpuhkan bagi pasukan Elara dan akan dengan jelas mengurangi kemampuan mereka untuk menahan serangan Duthhagaman. Untuk pasukan Dutthagamani, penangkapan kota akan berarti bahwa mereka dapat dengan mudah pindah ke Anuradhapura.
Pertempuran Wijithapura
Pasukan yang selamat dari pasukan Elara dari pertempuran sebelumnya mundur ke Vijithapura, lebih memperkuat pertahanannya. Tentara Dutthagamani juga tiba dan berkemah dekat dengan benteng. Daerah terbuka di mana mereka berkemah kemudian kemudian dikenal sebagai Khandavara Pitthi atau Kandavurupitiya. Mereka melakukan serangan biasa terhadap benteng sementara para pembela juga melakukan serangan mendadak, tetapi tidak satupun dari mereka mampu mengayunkan pertempuran yang menguntungkan kedua pihak. Setelah mengepung kota selama empat bulan, rencana-rencana diletakkan untuk meluncurkan serangan menggunakan seluruh pasukan. Tentara Dutthagamani dipimpin oleh sepuluh jawara atau jenderalnya, yang dikenal sebagai "Sepuluh Laskar Raksasa", yang memainkan bagian penting dalam pertempuran yang akan datang.
Pertempuran Wijithapura
Tawarikh kuno menyebutkan dua tes yang Dutthagamani rencanakan untuk mengetahui keterampilan prajurit ini sebelum pertempuran. Untuk tes pertama, Dutthagamani meminta para prajurit untuk minum kuali besar dari toddy, berniat untuk menguji kekuatan mereka. Ketika semua orang menolak, Suranimala melangkah maju dan meminum seluruh kuali tanpa usaha apa pun. Tes kedua adalah untuk menguji Nandimithra, komandan tentara. Dutthagamani memiliki gajah kerajaannya, Kandula, marah dan mengatur Nandimithra. Namun, pejuang berdiri di tanah dan mengambil gajah dengan taringnya, mendorongnya ke tanah. Dengan demikian membersihkan semua keraguan mengenai kemampuan dan keterampilan prajuritnya, Dutthagamani membunyikan genderang perang dan mengangkat bendera, memulai serangan untuk mengambil Vijithapura.
Pertempuran Wijithapura
Tentara Dutthagamani menyerang keempat gerbang kota secara bersamaan. Dia memimpin serangan utama di gerbang selatan dengan Nandimithra, Suranimala dan gajah Kandula, sementara serangan di gerbang utara dan barat dipimpin oleh Bharana, Khanjadeva, Phussadeva dan Labhiyavasabha. Gerbang timur diserang oleh Mahasona, Gothaimbara, Theraputthabhaya, dan Velusumana. Para pembela gerbang timur diserang oleh Velusumana setelah serangan kavaleri, dan pasukan Elara mundur ke kota.
Pertempuran Wijithapura
Elara pemanah, tembakan dari dinding, menimbulkan korban berat pada penyerang, sementara tentara di atas dinding mencegah setiap upaya untuk melanggar dinding dengan puring down logam cair pada mereka. Gajah Kandula, mencoba untuk memecahkan pintu gerbang selatan, terluka dalam serangan tersebut. Setelah merawat luka-lukanya dan melindungi dia menggunakan tebal kulit hewan, Dutthagamani didorong Kandula dan mendorongnya ke dinding. Dinding dilanggar dan Dutthagamani tentara memasuki kota. Sepuluh champions, mau masuk melalui sebuah lubang yang dibuat oleh orang lain, menghancurkan dinding sendiri di tempat yang berbeda dan masuk ke kota. Dipimpin oleh mereka, Dutthagamani tentara menghancurkan pembela dan mengambil alih benteng kota Vijithapura. Korban turun ke Anuradhapura.
Pertempuran Wijithapura
Penangkapan Vijithapura membuka jalan bagi pasukan Dutthagamani untuk maju ke Anuradhapura, dan mereka melanjutkan segera setelahnya, menangkap dua lagi benteng Elara di jalan. Dalam pertempuran untuk Anuradhapura, Dutthagamani membunuh Elara dalam pertempuran tunggal dan menjadi raja Anuradhapura, membawa seluruh negara di bawah pemerintahannya.
Pertempuran Wijithapura
Pertempuran Vijithapura adalah pertempuran legendaris dalam sejarah Sri Lanka dan tonggak penting dalam kampanye Dutthagaman untuk mengembalikan agama Buddha di negara ini. Ini sering disebut sebagai Vijithapura maha satana (pertempuran besar Vijithapura). Setelah berakhirnya Perang Sipil Sri Lanka pada tahun 2009, Jenderal Sarath Fonseka, komandan A.D. Sri Lanka, membandingkan beberapa pertempuran yang mereka perjuangkan dengan Vijithapura.
Pertempuran Wijithapura
Lokasi persis dari benteng Vijithapura tidak pasti. Sebuah desa dengan nama yang sama di dekat waduk Kalawewa kuno mungkin adalah tempat pertempuran terjadi. Ada sebuah kuil kuno di sini serta batu granit yang dipercaya penduduk setempat telah digunakan oleh tentara Dutthagamani untuk mempertajam pedang mereka Namun, sejarawan dan arkeolog lain percaya bahwa lokasinya dekat dengan Kaduruwela dekat Polonnaruwa, di mana reruntuhan benteng kuno telah ditemukan.
Negosiasi Chongqing
Negosiasi Chongqing () merupakan serangkaian negosiasi antara pemerintah Nasionalis dan Partai Komunis Tiongkok (CPC) dari tanggal 29 Agustus hingga 10 November 1945, yang diselenggarakan di Chongqing, Tiongkok. Negosiasi itu disoroti oleh pertemuan terakhir antara para pemimpin kedua belah pihak, Chiang Kai-shek dan Mao Zedong, yang merupakan pertama kalinya mereka bertemu dalam 20 tahun. Sebagian besar negosiasi dilakukan oleh Wang Shijie dan Zhou Enlai, perwakilan dari pemerintah Nasionalis dan BPK, masing-masing. Negosiasi berlangsung selama 43 hari, dan sampai pada suatu kesimpulan setelah kedua pihak menandatangani Perjanjian Huitan Jiyao.
Negosiasi Chongqing
Setelah berakhirnya Front Persatuan Pertama pada tahun 1927, pemerintah Nasionalis melancarkan beberapa pembersihan Komunis di Kuomintang. CPC menanggapi pembersihan ini dengan beberapa pemberontakan melawan pemerintah Nasionalis. Chiang kemudian membalas dengan Kampanye Pengepungan yang bertujuan untuk mencari dan menghancurkan Tentara Merah di seluruh Tiongkok sepanjang paruh pertama tahun 1930-an. Kedua belah pihak memulai gencatan senjata setelah Insiden Xi'an pada bulan Desember 1936, di mana Nasionalis dan Komunis sepakat untuk membentuk front persatuan sekali lagi untuk melawan agresi militer Jepang.
Negosiasi Chongqing
Pada bulan Agustus 1945, Mao dan Zhou terbang dari Yan'an ke ibukota masa perang Tiongkok Chongqing untuk membahas hubungan antara BPK dan KMT setelah Perang Tiongkok-Jepang Kedua. Uni Soviet menerima gagasan front persatuan antara Nasionalis dan Komunis, seperti yang dikatakan Stalin kepada Komunis Tiongkok bahwa itu adalah "harapan terbaik untuk masa depan". Didampingi oleh duta besar Amerika, Patrick J. Hurley, Mao bergabung dengan Chiang untuk makan malam pada tanggal 27 Agustus, yang merupakan pertama kalinya kedua pemimpin ini bertemu dalam 20 tahun. Itu juga akan menjadi pertemuan terakhir mereka. Setelah negosiasi selama tujuh minggu, kedua belah pihak menyetujui tujuan bersama untuk akhirnya mendirikan demokrasi politik di Tiongkok, dan menempatkan semua angkatan bersenjata Tiongkok di bawah komando Chiang.
Negosiasi Chongqing
Selama negosiasi, perjuangan bersenjata antara kedua pihak terus meningkat ketika CPC diserang baik di utara maupun di selatan sungai Panjang. Mao kembali ke Yan'an pada tanggal 11 Oktober, dan pernyataan gabungan dikeluarkan oleh BPK dan KMT untuk menguraikan hasil negosiasi, yang sekarang dikenal sebagai Perjanjian Huitan Jiyao. Dalam perjanjian ini, BPK dan KMT saling mengenali satu sama lain, karena kedua pihak berencana untuk membentuk pemerintahan koalisi. Tujuan dari perjanjian itu adalah untuk menghindari perang sipil lainnya.
Negosiasi Chongqing
Pemerintah Nasionalis tidak mau mengakui wilayah yang dikendalikan oleh BPK. Chiang tidak yakin dengan pernyataan bersama, dan menyadari bahwa solusi militer diperlukan. Mao menggambarkan pernyataan itu sebagai "secarik kertas", dan menyatakan kepada Uni Soviet bahwa perang saudara "hampir tidak dapat dihindari". Pada bulan November 1945, sudah jelas bahwa perjanjian itu akan berumur pendek, dan perang sipil skala penuh segera dimulai pada 1946.
Mutasiwa
Mutasiva merupakan raja awal Sri Lanka dari Kerajaan Anuradhapura, yang berbasis di ibukota kuno Anuradhapura dari tahun 367 SM hingga 307 SM. Dia memiliki sembilan putra, beberapa di antaranya adalah penerusnya seperti Devanampiya Tissa, Uttiya, Mahasiva dan Asela, serta menjadi putra Raja Pandukabhaya.
Dewanampiya Tissa
Tissa, kemudian Devanampiya Tissa merupakan salah satu raja paling awal di Sri Lanka yang berbasis di ibukota kuno Anuradhapura dari tahun 307 SM hingga 267 SM. Pemerintahannya terkenal karena kedatangan agama Buddha di Sri Lanka di bawah naungan Kaisar Maurya Ashoka. Sumber utama untuk pemerintahannya adalah "Mahavamsa", yang pada gilirannya didasarkan pada "Dipavamsa" yang lebih kuno.
Dewanampiya Tissa
Tissa adalah putra kedua Mutasiva dari Anuradhapura. Mahavamsa menggambarkannya sebagai "yang terpenting di antara semua saudara laki-lakinya dalam hal kebajikan dan kecerdasan".
Dewanampiya Tissa
"Mahavamsa "menyebutkan persahabatan awal dengan Ashoka. Bab IX dari catatan sejarah menyebutkan bahwa "dua raja, Devanampiyatissa dan Dhammasoka, sudah berteman lama, meskipun mereka belum pernah melihat satu sama lain", Dhammasoka menjadi nama alternatif untuk Ashoka. Kronik itu juga menyebutkan Tissa mengirim hadiah kepada kaisar agung Maurya; dalam jawaban Ashoka tidak hanya mengirim hadiah tetapi juga berita bahwa ia telah beralih ke agama Buddha, dan permohonan Tissa untuk mengadopsi iman juga. Raja tampaknya tidak melakukan hal ini pada saat itu, alih-alih mengadopsi nama "Devanampriya" "Kekasih para Dewa" dan menjadikan dirinya sendiri sebagai Raja yang dikuduskan dalam perayaan yang mewah.
Dewanampiya Tissa
Devanampiyatissa secara tradisional dikatakan telah digantikan oleh saudara-saudaranya yang lebih muda, Uttiya dan Mahasiva. Saudaranya yang lain Mahanaga, Pangeran Ruhuna adalah pendiri Kepangeranan Ruhuna.
Dewanampiya Tissa
Kaisar Ashoka menaruh minat dalam penyebaran agama Buddha di seluruh dunia yang dikenal, dan diputuskan bahwa putranya, Mahinda, akan melakukan perjalanan ke Sri Lanka dan berusaha untuk mengkonversi orang-orang di sana. Kejadian-kejadian di sekitar kedatangan dan pertemuan Mahinda dengan raja merupakan salah satu legenda terpenting sejarah Sri Lanka.
Dewanampiya Tissa
Menurut raja Mahavamsa, Devanampiyatissa sedang menikmati perburuan dengan sekitar 40.000 tentaranya dekat sebuah gunung yang disebut Mihintale. Tanggal untuk ini secara tradisional dikaitkan dengan hari bulan purnama di bulan Poson.
Dewanampiya Tissa
Setelah datang ke kaki Missaka, Devanampiyatissa mengejar rusa ke semak-semak, dan menemukan Mahinda (disebut dengan gelar kehormatan Thera); Mahavamsa memiliki raja besar yang 'ketakutan' dan yakin bahwa Thera sebenarnya adalah 'yakka', atau iblis. Namun, Thera Mahinda menyatakan bahwa 'Kaum Renungan kita adalah, O Raja agung, murid-murid Raja Dhamma (Buddha) Karena belas kasihan bagi Anda sendiri, kami datang ke sini dari Jambudvipa. Devanampiyatissa mengingat kembali berita itu dari temannya Ashoka dan menyadari bahwa ini adalah misionaris yang dikirim dari India. Thera Mahinda melanjutkan untuk berkhotbah kepada raja dan memimpin konversi raja ke agama Buddha.Mengingat tanggal yang sangat awal dari pemerintahan Devanampiyatissa, kelangkaan sumber, dan ketidakmungkinan penyelidikan arkeologi karena ketidakstabilan politik saat ini, sulit untuk memahami apa dampak konversi ini, dalam hal praktis, pada pemerintahan Devanampiyatissa. Sebagai contoh, sementara ada referensi ke Tissamahavihara dan berbagai kuil lain yang dibangun oleh raja, tidak ada yang dapat diandalkan.
Dewanampiya Tissa
Apa yang cukup pasti adalah bahwa situs pertemuan pertamanya dengan Thera Mahinda adalah salah satu situs paling suci Sri Lanka hari ini, pergi dengan nama Mihintale. Wilayah suci ini menampilkan Ambasthala, atau 'stupa pohon Mangga', di mana Thera Mahinda meminta raja serangkaian teka-teki untuk memeriksa kapasitasnya untuk belajar, gua tempat Thera Mahinda hidup selama lebih dari empat puluh tahun, dan Maha Seya, dimana berisi relik Sang Buddha.
Dewanampiya Tissa
Situs utama lainnya yang terkait dengan pemerintahan Devanampiyatissa adalah penanaman Sri Maha Bodhi di di Anuradhapura. Pohon itu adalah satu lagi hadiah Kaisar Ashoka ke pulau itu dan ditanam di daerah sekitar Anuradhapura, dan dianggap sebagai pohon tanaman manusia tertua di dunia.
Dewanampiya Tissa
Devanampiyatissa membangun Tissa Wewa, yang meliputi 550 hektar. Tanggul itu sendiri sepanjang 2 mil dan tingginya 25 kaki. Ini adalah tangki irigasi utama bahkan hari ini dan merupakan sumber daya penting bagi petani di Anuradhapura.
Dewanampiya Tissa
Devanampiyatissa tetap menjadi salah satu raja Sri Lanka paling penting awal, mengingat bahwa konversinya ke agama Buddha mengatur kerajaan-kerajaan di pulau itu melalui jalur religius dan budaya yang sangat berbeda dari benua subkontinen ke utara. Raja-raja kemudian harus merujuk kembali ke konversi Devanampiyatissa sebagai salah satu pilar dari pemerintahan Anuradhapuran. Kota itu sendiri tetap menjadi ibu kota kerajaan yang kuat sampai awal Abad Pertengahan, ketika akhirnya dimasukkan ke dalam serangan Chola dan kemudian digantikan oleh Polonnaruwa.
Ular Berbulu
Ular Berbulu adalah pengada atau dewa supernatural yang dapat ditemui dalam berbagai agama di Mesoamerika. Ular Berbulu disebut Quetzalcoatl oleh orang Aztek, Kukulkan oleh orang Maya Yukatek, serta Q'uq'umatz dan Tohil oleh orang Maya K'iche'. Simbolisme ganda yang terkandung di dalam nama pengada ini dianggap bersifat alegoris karena dewa ini memiliki dua sifat: "berbulu" merupakan lambang sifat atau kemampuan ilahinya sehingga mereka dapat terbang di langit, sementara "ular" menunjukkan sifat manusia atau kemampuan melata di tanah seperti hewan-hewan lainnya di dunia.
Ular Berbulu
Penggambaran Ular Berbulu pertama kali muncul dalam kebudayaan Olmek (sekitar tahun 1400-400 SM).
Tiang dan ambang
Tiang dan ambang () adalah sistem bangunan dengan unsur-unsur horizontal yang ditopang oleh unsur-unsur vertikal dengan ruang yang besar di antara keduanya. Tiang dan ambang biasanya digunakan untuk menopang atap dan menciptakan ruang terbuka yang besar di bawahnya. Unsur horizontalnya disebut "ambang", sementara unsur vertikalnya adalah "tiang".
Tiang dan ambang
Kerugian dari sistem tiang dan ambang adalah terbatasnya berat yang dapat ditopang dan jarak antar tiang yang kecil. Bangsa Romawi Kuno telah mengembangkan lengkungan-lengkungan yang memungkinkan pembangunan struktur yang lebih besar.
Kuil IV Tikal
Kuil IV Tikal adalah sebuah piramida Maya kuno yang terletak di reruntuhan kota Tikal di Guatemala modern. Kuil ini merupakan salah satu bangunan tertinggi dan terbesar di peradaban Maya. Piramida ini dibangun sekitar tahun 741 M. Kuil IV terletak di sisi barat pusat kota Tikal.
Kuil IV Tikal
Piramida ini dibangun untuk merayakan masa kekuasaan raja Tikal yang ke-27, Yik'in Chan K'awiil, walaupun mungkin piramida ini dibangun setelah kematiannya untuk dijadikan kuil pemakamannya. Para arkeolog berkeyakinan bahwa makam Yik'in Chan K'awiil masih tersembunyi di kuil ini.
Itzamnaaj B'alam II
Itzamnaaj Bʻalam II adalah seorang raja Maya yang berkuasa di Yaxchilan dari tahun 681 hingga ia menjemput ajalnya pada tahun 742. Itzamnaaj Bʻalam lahir pada tahun 647 dari pasangan Putri Pacal dan Yaxun B'alam III. Ia kelak dikaruniai seorang anak laki-laki yang bernama Yaxun B'alam IV yang menjadi penggantinya setelah Itzamnaaj Bʻalam meninggal dunia. Tidak banyak yang diketahui mengenai kehidupan awal Itzamnaaj Bʻalam.
Itzamnaaj B'alam II
Untuk menjadi raja, Itzamnaaj Bʻalam mengalahkan Ah Ahaual (seorang bangsawan Maya), menjadikannya tawanan, dan membawanya ke Yaxchilan. Pada saat ia masih berumur 34 tahun (sekitar 23 Oktober 681), ia menjadi raja Yaxchilan. Ia menikahi bibinya sendiri, Putri Xoc. Ia juga punya istri kedua yang disebut Putri Pacal. Selain itu, terdapat istri lain yang bernama Putri Sak B'iyaan, tetapi statusnya tidak setinggi Putri Xoc.
Itzamnaaj B'alam II
Salah satu pencapaian terbesar Itzamnaaj B'alam adalah pembangunan Kuil 23.
Pewarnaan rambut
Pewarnaan rambut atau pengecatan rambut adalah sebuah praktek mengubah warna rambut. Alasan utamanya adalah untuk kecantikan, untuk menutup rambut uban atau putih, untuk mengubah warna yang dianggap yang lebih diinginkan atau bermode, atau untuk mengembalikan warna rambut asli setelah luntur karena proses penataan rambut atau pengaruh sinar matahari.
Pewarnaan rambut
Pewarnaan rambut dapat dilakukan secara profesional oleh penata rambut atau dilakukan sendiri di rumah. Saat ini, pewarnaan rambut sangat populer, dengan 75% wanita dan 18% pria yang tinggal di Copenhagen dikabarkan memakai cat wambut menurut kajian dari Universitas Kopenhagen.
Yunani Utara
Yunani Utara (, "Voreia Ellada") digunakan untuk merujuk kepada wilayah utara Yunani dan dapat memiliki beragam definisi.
Yunani Utara
Istilah "Yunani Utara" banyak dipakai utamanya untuk merujuk kepada dua wilayah utara Makedonia dan Thrace; kemudian Kementerian untuk Makedonia dan Thrace yang berbasis di Thessaloniki dikenal sebagai "Kementerian Yunani Utara" sampai 1988.
Yunani Utara
Dalam linguistik, Yunani Utara merujuk kepada wilayah dimana dialek Yunani Utara biasanya dipakai, yang meliputi wilayah Yunani Utara kecuali Attica, dan Aegea Utara, kecuali Chios.
Fatimah binti al-Khattab
Fatimah binti al-Khattab adalah adik dari Khalifah kedua Umar ibn al-Khattab bersama dengan Zaid bin al-Khattab dan salah satu awal wanita pengikut nabi Islam, Muhammad . Dia adalah putri bungsu Khattab ibn Nufayl, yang menikah dengan keponakannya, Sa'id bin Zaid. Fatimah bersama suaminya, Sa'id bin Zaid masuk Islam bersama-sama pada waktu yang sama.
Fatimah binti al-Khattab
Dikisahkan bahwa Abdullah bin Abbas atau Ibnu 'Abbas ra berkata: "Aku bertanya pada Umar bin Khattab tentang keislamannya".
Jawab Umar: "Aku keluar rumah setelah 3 hari Hamzah masuk Islam, seseorang dari Bani Makhzumi telah masuk Islam. Apakah kamu meninggalkan agama nenek moyangmu demi memeluk agama Muhammad ?" Seseorang berkata: "Jika engkau ingin berbuat sesuatu, lihat siapa yang lebih kamu berhak pada mereka?" Umar bertanya: "Siapa dia?" Orang itu menjawab: "Saudari perempuanmu dan sepupumu" (maksudnya, Fatimah binti al-Khattab dan Sa'id bin Zaid).
Fatimah binti al-Khattab
Umar berkata: "Aku bergegas menemui mereka, pintu rumahnya tertutup dan kudengar suara bacaan, saat itu Khabbab bin al-Arat sedang membacakan pada Fatimah dan suaminya. Kubuka pintu dan kubertanya: Apa yang kudengar tadi? Terjadi perdebatan di antara kami, kutempeleng wajahnya hingga darah menetes". Kudengar kalian sudah mengikuti agama Muhammad, memeluk Islam.
Fatimah berkata: "Hei Umar, agama yang benar bukan yang kau anut, "أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله"". Ketika melihat darah menetes di wajah adik perempuannya, ia menyesal dan minta lembaran yang dibaca oleh saudarinya. Jawab Fatimah: "Engkau bernajis dan tidak suci, mandi dulu". Umarpun melakukannya kemudian diambil dan dibacanya lembaran wahyu Al-Qur'an tertulis Surah Ta Ha ayat 1-6.
Daftar county di Connecticut
Negara Bagian Connecticut di Amerika Serikat memiliki delapan county. Empat dari seluruh countynya, Fairfield, Hartford, New Haven, dan New London, didirikan pada 1666, lebih tepatnya setelah Koloni Connecticut dan Koloni New Haven baru saja digabungkan. Selanjutnya, County Windham dan Litchfield didirikan pada masa penjajahan, sedangkan County Middlesex dan Tolland didirikan setelah kemerdekaan Amerika (keduanya didirikan pada 1785). Enam dari seluruh county di Connecticut ini berasal nama dari tempat-tempat di Inggris, asal dari banyak pemukim awal di Connecticut.
Daftar county di Connecticut
Meskipun Connecticut terbagi menjadi beberapa county, tidak ada pemerintah county di Connecticut dan pemerintah daerah di bawah tingkat negara bagiannya terdiri dari kota dan kota madya. Pemerintah county dihapus di Connecticut pada 1960, meskipun namanya masih tetap digunakan untuk kepentingan geografis. Namun demikian, county masih digunakan oleh negara bagian untuk menyelenggarakan sistem peradilan dan marsekal negara bagiannya. Yurisdiksi pengadilan-pengadilan di Connecticut maish dibatasi dengan batas-batas county, kecuali Fairfield, Hartford, dan New Haven yang dibagi lebih jauh menjadi beberapa yurisdiksi.
Perbatasan Tiongkok–Korea Utara
Perbatasan Tiongkok–Korea Utara adalah perbatasan internasional yang memisahkan Republik Rakyat Tiongkok (RRT) dan Republik Rakyat Demokratik Korea (Korea Utara).
Perbatasan Tiongkok–Korea Utara
Perbatasan ini memiliki panjang 1,420 kilometer (880 mil). Dari barat ke timur, Amnokgang, Gunung Paektu, dan Sungai Tumen membagi kedua negara ini.
Perbatasan Tiongkok–Korea Utara
Dandong, di Provinsi Liaoning, Tiongkok, di delta Amnokgang, merupakan kota terbesar di perbatasan ini.
Di sisi lain sungai ini adalah kota Sinuiju di Provinsi North Pyongan, Korea Utara. Kedua kota ini terletak di delta sungai Yalu di ujung barat perbatasan, dekat Laut Kuning. Garis pantai mereka saling berhadapan dan terhubung oleh Jembatan Persahabatan Tiongkok-Korea.