Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Albrecht I dari Jerman
Albrecht berusaha untuk memainkan urusan penting di dalam urusan-urusan Eropa. Ia pertama-tama cenderung untuk menekan pertengkaran dengan Kerajaan Perancis atas perbatasan Burgundia, namun penolakan Paus Bonifasius VIII untuk mengakui pemilihannya untuk mengganti kebijakannya, dan, tahun 1299, ia membuat sebuah perjanjian dengan Raja Philippe IV, dengan siapa putranya Rudolf menikahi Blanche, putri raja Perancis.
Albrecht I dari Jerman
Ia di dalam perjalanan untuk menekan suatu pemberontakan di Swabia ketika ia tewas terbunuh pada tanggal 1 Mei 1308, di Windisch di Sungai Reuss, dengan keponakannya Adipati Johann, setelah itu disebut "Parricida " atau "Johann Parricida", yang ia ambil dari warisannya.
Albrecht I dari Jerman
"Albrecht, dengan berkat Raja Dewa Romawi, Adipati yang Agung Austria dan Stiria, Maharaja Carniola, atas Wendish Mark dan Pelabuhan Naon, Pangeran Habsburg dan Kyburg, Landgrave Alsace"
Albrecht I dari Jerman
Pada tahun 1274 Albrecht menikahi Elisabeth, putri Pangeran Meinhard II Tirol, yang merupakan keturunan Babenberg margrave Austria yang mendahului pemerintahan Habsburg. Nama baptisnya Leopold, santo pelindung Margrave Austria, diberikan kepada salah satu putranya. Elisabeth sebenarnya lebih baik berhubungan dengan para pemimpin Jerman yang perkasa daripada suaminya: seorang keturunan raja-raja pendahulu, contohnya Kaisar Heinrich IV, ia juga adalah keponakan Wittelsbach para adipati Bayern, tetangga penting Austria.
Albrecht I dari Jerman
Albrecht dan istrinya memiliki 12 orang anak:
The Best of Anie Carera
"The Best Of Anie Carera" adalah album kompilasi yang dirilis oleh penyanyi pop Indonesia, Anie Carera di bawah label Blackboard/EMI Indonesia. Album ini menampilkan lagu-lagu hits milik Anie dan juga beberapa lagu cover version. Seperti lagu Cahaya Hidupku (hits Lady Avisha), Surat Undangan, Hati Siapa Tak Luka, Antara Dia Kau Dan Aku (hits Poppy Mercury), Matahariku (hits Nike Ardilla) dan Bagai Lilin Kecil (hits Nafa Urbach).
The Best of Anie Carera
SIDE A
The Best of Anie Carera
SIDE B
Haruehun Airry
Haruehun Airry Noppawan (lahir 6 september 1986), lebih dikenal sebagai Haruehun Airry, seorang fotografer yang tinggal di Bangkok, Thailand.
Haruehun Airry
Haruehun Airry lulus dengan gelar Bachelor of Arts pada management komunikasi dari universitas Chulalongkorn dimana dia dikenal dengan Charm Osathanond, Miss Thailand Universe 2006, dan bermulanya fotografy.
Haruehun Airry
Hasil fotografinya di kenal secara luas dari hasil foto laki-laki. telah dipublikasikan secara luas pada media sosial asia sejak dia masih kuliah, dan mulai terkenal di dunia seperti Attitude dan Men's Health Thailand, Dia selalu memperkenalkan wajah-wajah model barunya di industri hiburan. Selain dikenal sebagai fotografer, dia merupakan spesialis media sosial. Burson-Marsteller, salah satu "agency PR" terbesar di dunia, kontribusinya di akui di Burson-Marsteller Asia-Pacific Social Media Study. Majalah Attitude pertama kali diterbitkan dalam bahasa thai, tertulis bahwa Haruehun Airry adalah salah satu fotografer termuda yang sukses.
Kerusuhan Situbondo
Pada tanggal 10 Oktober 1996, terjadi kerusuhan anti-Kristen dan anti-orang keturunan Tionghoa di Kabupaten Situbondo, Jawa Timur. Peristiwa itu mulai karena massa tidak puas dengan hukuman penjara lima tahun untuk terdakwa Saleh, (yang beragama Islam) yaitu tuntutan maksimal yang dapat dijatuhkan atas kasus penghinaan terhadap agama Islam. Oleh karena ketidakpuasan itu serta kesalahpahamannya bahwa Saleh disembunyikan di dalam gereja, massa mulai merusak dan membakar gereja-gereja di Kabupaten Situbondo. Pada akhirnya, 24 gereja di lima kecamatan dibakar atau dirusak, serta beberapa sekolah Kristen dan Katolik, satu panti asuhan Kristen, dan toko-toko yang milik orang keturunan Tionghoa. Dalam kerusuhan itu telah tewas terpanggang api 5 orang keluarga pendeta Ischak Christian di dalam komplek Gereja Pantekosta Pusat Surabaya (GPPS) yang terletak di Jl. Basuki Rachmat Situbondo. Dipikir bahwa peristiwa itu direkayasa untuk mendiskreditkan Nahdlatul Ulama dan pemimpinnya pada saat itu, Abdurrahman Wahid.
Kerusuhan Situbondo
Kronologi peristiwa sebelum 10 Oktober 1996Sidang pengadilan Saleh, 28 tahun, yang dianggap menghina agama dan melanggar pasal 156 (a) KUHP dimulai di PN Situbondo. Saleh dilaporkan oleh KH Achmad Zaini, pimpinan pondok Nurul Hikam yang juga tetangga Saleh di Kecamatan Kapongan, Situbondo. Kepada KH Zaini, Saleh menyatakan Allah itu mahluk biasa dan KH As’ad Syamsul Arifin, pendiri pondok pesantren Salafiyah As’syafiiyah, Situbondo, dan ulama NU yang amat dihormati, meninggalnya tidak sempurna, atau dalam bahasa Madura disebut "mate takacer".
Kerusuhan Situbondo
Dalam sidang keempat kasus ini, Saleh membantah tuduhan menodai agama Islam. “Saya datang hanya untuk musyawarah dan saya ingin tahu tanggapan Kyai Zaini apakah pendapat saya betul atau tidak,’ kata lulusan SMAN II Situbondo ini. Massa yang antara lain datang dari Besuki, Panarukan, dan Asembagus yang mencapai 1000 orang itu marah.
Kerusuhan Situbondo
Seusai sidang, teriakan “Bunuh Saleh” pun terdengar. Massa berusaha mengeroyok Saleh, tetapi diamankan puluhan petugas dengan memasukkannya dalam tahanan PN Situbondo. Massa yang sudah kalap kemudian merusak pintu dan jendela tahanan. Sekitar 10 orang membongkar genteng, menjebol plafon, dan berhasil menghajar Saleh dalam selnya. Tindakan ini bisa dihentikan dengan bantuan Ny.Aisyah, putri Kyai As’ad. Tapi, massa yang ada di luar tahanan, tak mau beranjak. Mereka menuntut Saleh dihukum mati dan merekalah yang akan mengeksekusinya. Teriakan Kapolres Situbondo Letkol Endro Agung sudah tak didengar. Baru setelah Ny.Aisyah berteriak-teriak lewat megaphone mengajak pulang dalam bahasa Madura, massa pun bubar. Saleh diantar ke rutan dalam satu mobil bersama Ny.Aisyah.Sidang Saleh yang dijaga oleh 100 orang aparat dari Kodim sudah sampai pada tuntutan jaksa. Ribuan pengunjung dari luar kota hadir. Mayoritas adalah Madura pendatang. Selama sidang, massa tetap tenang. Jaksa menuntut Saleh hukuman 5 tahun penjara sesuai pasal 156 A KUHP tentang penodaan agama.
Kerusuhan Situbondo
Tindakan brutal baru terjadi seusai sidang. Sebagian massa yang tak puas dengan tuntutan jaksa dan ingin Saleh dihukum mati, mulai melempari gedung pengadilan dengan batu. Suasana jadi kacau. Seorang petugas Kodim terkena lemparan batu. Teriakan peringatan Komandan Kodim Letkol Imam Prawoto tidak digubris. Batu-batu terus berjatuhan setelah ada aparat yang membalas aksi massa ini. Karena terdesak, aparat masuk ke dalam gedung. Massa yang sudah kalap terus merangsek. Aparat dan para hakim, termasuk Erman Tanri, ketua PN Situbondo yang keningnya luka kena lemparan batu, melarikan diri lewat sungai di belakang gedung PN. Saleh pun diselamatkan ke arah belakang.
Kerusuhan Situbondo
Entah siapa yang menyulut, ada massa yang berteriak bahwa Saleh dilarikan ke Gereja Bukit Sion yang terletak sekitar 200 meter sebelah barat gedung PN. Isu bahwa hakim yang mengadili ada yang Kristen pun merebak. Padahal 3 hakim dan jaksa yang mengadili Saleh semua beragam Islam. Massa yang marah kemudian membakar 3 mobil di depan gedung PN milik kejaksaan dan anggota Polres serta sebuah sepeda motor. Pesawat televisi pun dibakar. Akhirnya, gedung PN pun membara. Massa pun bergerak ke Gereja Bukit Sion. Berbekal bensin dari pom bensin di depan gereja dan dari kendaraan-kendaraan bermotor yang dihentikan, mereka membakar gereja setelah lebih dulu menguras isinya.
Kerusuhan Situbondo
Ribuan massa yang puas dengan aksinya ini pun lalu mencari sasaran lainnya. Gereja GPIB (Gereja Protestan Indonesia Barat) yang terletak di sebelah Polres semula akan jadi sasaran berikutnya, tetapi pembakaran gagal karena dicegah oleh petugas anti huru-hara. Hanya pagar dan papan nama gereja saja yang sempat dirusak.
Kerusuhan Situbondo
Karena diblokir, massa lalu bergerak ke Jalan WR Supratman. Mereka membakar bangunan SD dan SMP Katholik dan Gereja Maria Bintang Samudra. Gereja Kristen Jawi Wetan (GKJW) dan gedung TK/SD/SMP Kristen Imanuel jadi sasaran berikutnya.
Kerusuhan Situbondo
Massa bergerak lagi ke arah timur. Gereja Pantekosta dan Gereja Bethel Injil Sepenuh (GBIS) di Jalan A.Yani jadi sasaran berikutnya. Tak hanya gereja dan bangunan sekolah Kristen saja yang diincar, rumah makan Malang dan pertokoan Tanjungsari pun tak luput dari perusakan.
Kerusuhan Situbondo
Malapetaka terjadi pada sasaran berikutnya, yaitu rumah pendeta dan Gereja Pantekosta Pusat Surabaya (GPPS) “Bahtera Kasih”. Di dalam rumah itu tinggal pendeta Ishak Kristian, 71 tahun, isterinya Ribka Lena, 68 tahun, dan anaknya Elisabeth Kristian, 23 tahun. Juga keponakannya Nova Samuel dan Rita Karyawati yang sedang magang pendeta di sana. Mereka tak berani keluar dan akhirnya terbakar di dalam rumah.
Kerusuhan Situbondo
Setelah membakar gereja, sebagian massa naik 3 truk ke arah timur. Diduga menuju Asembagus. Lainnya menyebar ke Jalan Argopuro dan membakar salah satu rumah pendeta yang juga dijadikan gereja. Massa masih bergerak menuju pertokoan Mimba’an Baru di depan terminal Situbondo. Selain rumah bilyar, mereka juga merusak gedung bioskop.
Kerusuhan Situbondo
Ketika merusak pertokoan inilah, satu kompi senapan Yonif 514 datang. Petugas yang langsung memukuli dan mengangkut orang yang dianggap sebagai biang kerusuhan membuat massa lari tunggang langgang. Sebagian lari ke Gang Karisma dan masih sempat-sempatnya membakar rumah anak yatim di bawah asuhan Yayasan Buah Hati. Sebagian massa lainnya lari ke Jalan Jakas Agung Suprapto dan di sana membakar TK Santa Theresia dan sebuah susteran. Tragedi Situbondo ini baru benar-benar berhenti pada pukul 15.00.
Kerusuhan Situbondo
Namun, aksi massa menjalar ke daerah sekitarnya. Di Asembagus dan Besuki, yang jaraknya lebih dari 30 kilometer ke arah timur Situbondo, mereka membakar 3 gereja, sedang di Kecamatan Banyuputih ada 6 gereja dan sebuah rumah pendeta yang dibumi hanguskan. Massa juga bergerak ke arah barat. Sejak pukul 15.00 sampai magrib, massa beraksi di Panarukan -6 kilometer dari Situbondo- dan membakar 2 gereja. Dari sana, mereka bergerak ke Besuki yang jaraknya hampir 30 kilometer dari Situbondo dan membakar 2 gereja, sebuah klenteng, serta merusak sebuah toko di alun-alun. Aksi bakar hangus ini baru benar-benar reda pada pukul 23.00.
Kerusuhan Situbondo
Aparat keamanan dari lokasi seputar kerusuhan baru berdatangan ke Situbondo menjelang magrib. Malam itu juga 120 orang ditangkap dan diseleksi menjadi 46 orang. Dari jumlah sekian, 11 diantaranya pelajar dari STM, SMA, dan SMEA Ibrahimi yang ketua yayasannya dipegang oleh KH Fawaid, salah satu putra KH As’ad. Selain pelajar, juga ditahan sejumlah santri dari pondok Wali Songo, Mimba’an dan “anjal” alias anak jalanan, sebuah perkumpulan bekas preman yang dibina oleh KH Cholil, juga salah satu putra KH As’ad.
Kerusuhan Situbondo
Malam itu diadakan pertemuan antara Kasdam Brawijaya Brigjen Muchdi, kapolwil Besuki, Danrem Malang, Muspida Situbondo, dan para ulama. Kasdam meminta ulama untuk menenangkan suasana. Pertemuan serupa diadakan oleh Pangdam Imam Oetomo esok harinya.
Kerusuhan Situbondo
Kronologi peristiwa tanggal Kamis 10 Oktober 1996Di Asembagus (30 Km Timur Situbondo)
Kerusuhan Situbondo
Di Desa Ranurejo Kecamatan Banyuputih (8 Km + masuk 2 Km =10 Km dari Asembagus)
Kerusuhan Situbondo
Di Wonorejo (kurang lebih 26 km dari Ranurejo, daerah pantai pelosok)
Kerusuhan Situbondo
Di Panarukan (Situbondo ke barat 6 Km)
Kerusuhan Situbondo
Di Besuki (20 Km dari Situbondo)
Kerusuhan Situbondo
Kerusakan dan korban:
Rupa huruf tanpa kait
Dalam tipografi (ilmu yang mempelajari tulisan/huruf), huruf tanpa kait atau biasa disebut dengan sans-serif adalah jenis huruf yang tidak memiliki kait pada bagian ujung "strokes". kata "sans", yang berasal dari bahasa Perancis, memiliki arti tanpa, sedangkan "serif" adalah bagian yang berbentuk kait di ujung "strokes". Rupa huruf sans-serif dalam beberapa literatur tipografi juga sering disebut ""Grotesque"" (dalam bahasa Jerman ""grotesk"") atau ""Gothic"".
Rupa huruf tanpa kait
Huruf tanpa kait mulai populer pada awal abad ke-20, saat ini huruf tanpa kait sering digunakan sebagai teks pada penggunaan digital dan tampilan di layar komputer, karena tingkat "legibility" dan keterbacaan yang cukup tinggi dibandingkan dengan huruf berkait. Pada penggunaan digital dan layar komputer resolusi rendah, kait pada huruf berkait sering tampak hilang ataupun terlalu besar, sehingga menggangu tingkat "legibility" dan keterbacaan.
Rupa huruf tanpa kait
Berdasarkan bentuk rupa hurufnya, huruf tanpa kait dapat diklasifikasikan sebagai berikut:
Hak Interpelasi Dewan Perwakilan Rakyat
Hak Interpelasi untuk meminta keterangan kepada pemerintah mengenai kebijakan pemerintah yang penting dan strategis serta berdampak luas pada kehidupan bermasyarakat dan bernegara. (Penjelasan Pasal 27A, UU no 22 tahun 2003)
Hak Interpelasi Dewan Perwakilan Rakyat
Mekanisme:
Servatius
Santo Servatius, yang sering kali namanya diperpendek menjadi Servas, adalah seorang misionaris Katolik dari Asia yang juga turut serta dalam kegiatan misi Katolik di Eropa Barat. Sumber tertulis tertua tentang Santo Servatius berasal dari tangan Gregorius dari Tours yang pada abad keenam mengarang tentang berbagai tokoh gereja dan telah memperkenalkan Injil di wilayah Gallia.
Servatius
Servatius adalah uskup pertama Tongeren, ibukota Tungri, yang saat ini berada di wilayah Belgia. Pada abad keempat, wilayah tersebut merupakan sebuah provinsi kekaisaran Romawi yang bernama "Germania Secunda". Seiring dengan berjalannya waktu, orang-orang Kristen dengan cepat mendapatkan tanah di wilayah tersebut. Pada tahun 311, Kaisar Galerius telah mengakhiri penganiayaan besarnya dan kaisar lainnya, yaitu Konstantinus Agung menjadi sangat disukai oleh Gereja. Pada tahun 343, Servatius hadir di dalam Konsili Serdica. Di dalam konsili tersebut Servatius bertemu dengan para pengikut Arius dari Alexandria yang menekankan Yesus Kristus sebagai manusia dan di pihak lain banyak pula yang menolak pandangan tersebut. Konsili ini pun pada akhirnya mengalami kegagalan.
Katakomba
Dari pekuburan yang semula digunakan seperti biasa, digalilah lorong-lorong panjang di bawah tanah sampai beberapa tingkat. Penguburan orang meninggal adalah warisan tradisi dari nenek moyang mereka yang dulunya kafir. Tapi hal ini kemudian diadopsi oleh orang-orang Kristen.
Katakomba
Dinding-dinding lorong itu dipergunakan untuk makam orang beriman dan ruang-ruang besar untuk pertemuan ibadat rahasia waktu penganiayaan yang dilakukan oleh pemerintah Romawi pada abad permulaan orang Kristen (abad 1 hingga permulaan abad 4) dari zaman Kaisar Valeranius. Orang-orang Kristen diam-diam berkumpul di katakomba-katakomba San Sebastiano di luar tembok Kota Roma untuk mohon perlindungan Rasul Petrus dan Paulus yang jenazahnya dikuburkan di katakomba ini.
Katakomba
Pemilihan tempat pada batu yang disebut tanah tuffa, yaitu tanah yang kurang keras, namun setelah terkena udara kering menjadi keras. katakomba dibangun sejak abad 2. Pada abad 4, katakomba digunakan untuk upacara peringatan para saksi iman atau martir Kristen yang mati dalam penganiayaan. Setelah abad 7 peratalat ibadat dalam katakomba dijarah oleh suku Langobard dan berbagai penyerbu dan banyak para martir dipindahkan ke tempat-tempat yang lebih aman pada abad ke 9. Setelah itu katakomba telantar hingga abad 16.
Marcel Mauss
Marcel Mauss adalah seorang filsuf Perancis pada abad 20, salah satu penginspirasi gerakan strukturalisme. Teori utama dari Mauss adalah mengenai pertukaran hadiah di dalam masyarakat yang disebut sebagai masyarakat kuno. Teori Mauss lebih banyak terkait dengan teknik tentang tubuh.
Marcel Mauss
Marcel Mauss adalah keponakan dari Emile Durkheim. Seperti pamannya, ia tumbuh di lingkungan Yahudi Ortodoks. Ia banyak belajar bahasa; Yahudi, Yunani, Latin, Iran Kono di "École pratique des hautes études" (EPHE) tempat ia mengajar "sejarah agama-agama masyarakat yang kurang beradab". Ia pernah mendapat penghargaan dan dua medali karena keberaniannya menjadi ahli bahasa sukarela dalam lingkungan tentara Inggris pada Perang Dunia I. Hal inilah yang menginspirasinya untuk meneliti teknik tubuh. Ia juga akrab dengan aspirasi sosial, dengan karya-karya Picasso dan Debussy, ia selalu terbuka dengan pemahaman baru tentang bentuk-bentuk sosial dan kultural.
Marcel Mauss
Dua teori tentang sosial dan tubuh bagi Mauss tidak bisa dipisahkan. Mauss mengamati setiap gerakan tubuh yang selalu berkaitan, seperti halnya manusia yang tidak terpisah dengan masyarakatnya. Pemisahan yang terjadi antara anggota tubuh sama bahayanya dengan pemisahan manusia dengan masyarakatnya. Di sini, ilmu antropologi selalu terkait dengan sosiologi.
Kodeks Aleppo
Kodeks Aleppo (; , "Keter Aram Tzova") adalah naskah Alkitab Ibrani terjilid dari abad pertengahan. "Codex" ini dibuat pada abad ke-10 M. Naskah ini sudah lama dianggap sebagai dokumen paling otoritatif di dalam tradisi "Masorah", yaitu tradisi penyalinan dan pengawetan naskah bahasa Ibrani yang dipelihara dari generasi ke generasi. Sejumlah "responsa" yang ditemukan menunjukkan bahwa "Aleppo Codex" ini dipakai sebagai rujukan oleh sarjana-sarjana Yahudi di sepanjang Abad Pertengahan. Studi modern telah menunjukkannya menjadi gambaran dari prinsip Masoretik yang sangat akurat. Hal ini ada di dalam kitab, yang berisi sangat sedikit kesalahan di dalam 2,7 juta ortografi. Ortografi ini diperbaiki di dalam Teks Masoret. Banyak para sarjana tradisi Masoret yang berpandangan bahwa naskah ini merupakan teks Masoret yang paling dapat dipercaya.
Kodeks Aleppo
Pada waktu terjadi kerusuhan terhadap orang Yahudi di Aleppo pada bulan Desember 1947, sejumlah orang Arab membakar sinagoga tempat naskah itu disimpan dan juga merusak Kodeks ini. Setelah perusakan itu, hanya 294 dari 487 halaman asli yang dapat diselamatkan. Secara khusus, hanya beberapa halaman terakhir dari kumpulan kitab Taurat yang tersisa, meskipun bagian-bagian Alkitab Ibrani lain masih ada.
Kodeks Aleppo
Pada waktu Kodeks Aleppo masih utuh (sampai tahun 1947), didapati bahwa urutan kitab-kitab di dalamnya mengikuti tradisi tekstual Ibrani Tiberias, yang mirip dengan Codex Leningrad, dan juga sesuai dengan tradisi naskah-naskah Alkitab kaum Sephardi. Kitab-kitab Taurat dan Nevi'im sama urutannya dengan kebanyakan Alkitab Ibrani yang dicetak sekarang, tetapi urutan kitab-kitab dalam Ketuvim sangat berbeda. Di dalam Kodeks Aleppo, urutan kitab-kitab Ketuvim adalah: Kitab Tawarikh, Mazmur, Amsal, Rut, Kidung Agung, Ratapan, Ester, Daniel, Ezra-Nehemia.
Teks yang sekarang ini hilang mencakup kitab-kitab Taurat mulai dari kitab Kejadian sampai sebagian besar Kitab Ulangan. Teks yang tersisa dimulai dengan firman terakhir di dalam (ומשארתך). Setelah itu, kitab-kitab Nevi'im muncul dalam urutan tradisional, yaitu Kitab Yosua, Hakim-hakim, Samuel, Raja-raja, Yesaya, Yeremia, Pengkhotbah, Yehezkiel, dan dua belas nabi-nabi kecil. Namun, sebagian Kitab Amos setelah , Obaja, Yunus, dan permulaan Kitab Mikha sampai juga hilang. Ketuvim yang merupakan kelanjutannya mengikuti urutan seperti disebutkan sebelumnya, tetapi sekarang ini hanya berakhir sampai pada halaman dengan frasa terakhir "בנות ציון" ("putri-putri Sion...") dari . Pengkhotbah, Ratapan, Ester, Daniel, dan Ezra-Nehemia hilang.
Kapal motor
Kapal motor (Inggris : motor ship atau motor vessel) adalah kapal yang mempunyai mesin pembakaran dalam, biasanya mesin diesel. Penamaan kapal motor ("motor ship") dalam istilah internasional biasanya disingkat manjadi MS, M/S, MV atau M/V, jangan bingung dengan kapal diesel.
Kapal motor
Istilah SS digunakan pada kapal bertenaga uap ("Steam Ships" atau "screw-driven steamship"), biasanya inisial SS ditambahkan sebelum nama dari kapal yang dimaksud contohnya SS Titanic.
Kapal motor
Kapal motor lain adalah PS ("paddle steamers") yaitu kapal motor yang menggunakan roda dayung dan "TS" ("turbine ship").
Titik Biru Pucat
Titik Biru Pucat () adalah foto planet Bumi yang diambil pada tanggal 14 Februari 1990 oleh wahana antariksa "Voyager I" kilometer)) ( mil, 40 AU) dari Bumi dan sebagai bagian dari rangkaian foto Potret Keluarga anggota Tata Surya.
Titik Biru Pucat
Dalam foto ini, Bumi berukuran hampir separuh piksel (0,12 piksel); Bumi terlihat sebagai titik kecil di luasnya ruang angkasa, di antara pita cahaya sinar matahari yang dibiaskan oleh optika kamera.
Titik Biru Pucat
Wahana "Voyager I", yang baru saja menyelesaikan misi utamanya dan hendak meninggalkan Tata Surya, diperintahkan oleh NASA untuk memutar kameranya dan mengambil foto Bumi di tengah jagat raya atas permintaan astronom dan pengarang Carl Sagan.
Titik Biru Pucat
Pada bulan September 1977, NASA meluncurkan "Voyager 1", sebuah pesawat ruang angkasa robotik seberat pada sebuah misi untuk mempelajari Tata Surya luar dan akhirnya menuju ke ruang antarbintang. Setelah bertemu dengan sistem Jovian pada tahun 1979 dan Sistem Saturnus pada tahun 1980, misi utama diumumkan telah selesai pada bulan November tahun yang sama. "Voyager" adalah pesawat ruang angkasa pertama yang menyediakan gambar rinci dari dua planet terbesar dan bulan (satelit) utama mereka.
Wahana luar angkasa ini, tetap dalam perjalanan dengan kecepatan , merupakan benda buatan manusia terjauh dari Bumi dan yang pertama meninggalkan Tata Surya. Misinya telah diperpanjang dan berlanjut sampai hari ini, dengan tujuan untuk menyelidiki Tepi Tata Surya, termasuk sabuk Kuiper, heliosfer dan ruang antarbintang. Beroperasi sejak hingga hari ini (), ia menerima perintah rutin dan mentransmisikan data kembali ke "Deep Space Network".
Titik Biru Pucat
"Voyager 1" awalnya diharapkan untuk bekerja hanya melalui pertemuan dengan Saturnus. Ketika pesawat ruang angkasa melewati planet ini pada tahun 1980, Sagan mengusulkan gagasan agar probe ruang angkasa ini mengambil satu gambar terakhir Bumi. Dia menunjukkan bahwa foto itu tidak akan memiliki banyak nilai ilmiah, karena Bumi akan tampak terlalu kecil bagi kamera "Voyager" untuk mengambarkan detail apapun, namun bisa menggambarkan perspektif berarti tentang tempat kita di alam semesta.
Titik Biru Pucat
Meskipun banyak orang di dalam program Voyager mendukung gagasan tersebut, ada kekhawatiran bahwa mengambil gambar Bumi yang begitu dekat dengan Matahari berisiko merusak sistem pencitraan pesawat ruang angkasa yang tidak dapat diperbaiki lagi. Baru pada tahun 1989 gagasan Sagan dipraktikkan, namun kalibrasi instrumen menunda operasi lebih lanjut, dan personil yang merancang dan mengirimkan perintah radio ke "Voyager 1" juga diberhentikan atau dipindahkan ke proyek lain. Akhirnya, Administrator NASA Richard Truly menjadi perantara untuk memastikan bahwa foto itu diambil.
Titik Biru Pucat
Sistem antarmuka web HORIZONS milik NASA Jet Propulsion Laboratory menyediakan antarmuka web terbatas ke sistem HORIZONS-nya yang dapat digunakan untuk mencari efemeris benda-benda di Tata Surya.
Menurut alat ini, jarak antara "Voyager" dan Bumi pada 14 Februari 1990 dan 9 Juni 1990 adalah:
Titik Biru Pucat
Selama kuliah umum di Universitas Cornell pada tahun 1994, Carl Sagan mempersembahkan gambar itu kepada penonton dan membagikan renungannya tentang makna yang lebih dalam di balik gagasan " Pale Blue Dot ":
Sagan juga memberikan judul pada bukunya yang terbit tahun 1994 sesuai foto ini, "".
Titik Biru Pucat
Pada tahun 2015, NASA memperingati pengambilan foto "Pale Blue Dot" yang ke 25.
Muhammad Nasir Djamil
Muhammad Nasir Djamil ( adalah anggota DPR periode 2009 - 2014 yang berasal dari Partai Keadilan Sejahtera. Ia saat ini bertanggungjawab sebagai anggota Komisi III yang membidangi Hukum, HAM, dan Keamanan