Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Antipatros orang Edom
Antipatros menjadi Wali Negeri Edom di bawah pemerintahan Raja Aleksandros Yanai dan Ratu Salome Aleksandra, ayah dan ibu dari Yohanan Hurqanos II dan Aristoboulos II. Flavius Yosefus meriwayatkan bahwa Antipatros adalah orang yang sangat berkuasa di antara orang-orang Edom, kaya raya, dan berasal dari keluarga terpandang. Ditilik dari berbagai macam bantuan yang disumbangkan Antipater kepada Yohanan Hurqanos II, abang Aristoboulos II, maupun kepada bangsa Romawi, sudah jelas Antipatros memiliki kekayaan yang besar, serta kecakapan yang tinggi di bidang politik dan kemiliteran.
Antipatros orang Edom
Herodes mampu meraih tampuk pemerintahan Yudea berkat landasan yang telah dibangun oleh Antipatros melalui tindakan-tindakannya di lingkungan istana wangsa Hasmonayim, para penerus kaum Makabe, yang turun-temurun menjadi pemimpin bangsa Yahudi dengan menjalin hubungan akrab dengan Romawi, bangsa yang kian lama kian melibatkan diri dan mendominasi percaturan politik di kawasan Syam kala itu.
Antipatros orang Edom
Tak lama sesudah naik takhta menggantikan ibunya selaku penguasa Yudea dan menjadi imam besar agama Yahudi, Yohanan Hurqanos II diserang oleh adiknya dan akhirnya menyerah. Yohanan Hurqanos II bersedia untuk undur diri dari kedudukan selaku pemuka masyarakat. Antipatros, yang agaknya telah menggantikan ayahnya menjadi Wali Negeri Edom, tentu saja khawatir akan dicopot dari jabatannya oleh Raja Aristoboulos II.
Antipatros orang Edom
Antipatros dikenal sebagai seorang penghasut dan pengacau. Ia memanfaatkan ketidaktegasan Yohanan Hurqanos II untuk mewujudkan ambisinya sendiri. Sesudah Yohanan Hurqanos II turun takhta, Antipatros menghasutnya untuk berjuang merebut kembali jabatannya yang sah melawan adiknya sendiri. Antipatros bahkan mampu meyakinkan Yohanan Hurqanos yang tidak menaruh curiga dan terombang-ambing pendiriannya itu bahwa adiknya berniat menghabisinya. Antipatros mengatur agar Yohanan Hurqanos II berlindung pada pemimpin orang Arab Nebayot, Raja Aretas III, di Petra. Mereka bersama-sama menyerang Aristoboulos II di Yerusalem, sehingga menimbulkan kericuhan besar yang mengusik perhatian Pompeyus, "magistratus" Republik Romawi atas provinsi di sebelah timur Laut Tengah.
Antipatros orang Edom
Mula-mula Pompeyus maupun wakilnya, Markus Emilius Skaurus, berpihak pada Aristoboulos II ketika ia dan abangnya mengajukan perkara perselisihan mereka kepada pemerintah Romawi, namun setelah tiga kali menangani perkara perselisihan mereka, Pompeyus memerintahkan keduanya untuk bersabar menunggu keputusan pemerintah Romawi. Aristoboulos II tidak dapat menahan diri dan mengambil langkah-langkah politik sepihak yang membuat Pompeyus berang dan akhirnya mengangkat Yohanan Hurqanos II menjadi "Etnarkes" Yudea.
Antipatros orang Edom
Yohanan Hurqanos II terbukti tidak cakap mengepalai pemerintahan, apalagi mengumpulkan pajak. Antipatros berhasil menempatkan diri pada posisi yang sangat berpengaruh, dan menjadi penyelenggara pemerintahan yang sesungguhnya merupakan kewenangan Yohanan Hurqanos II selaku imam besar. Antipatros sadar betul bahwa bangsa Romawi semakin lama semakin berkuasa di Kawasan Syam, dan dengan cerdik memanfaatkannya demi kepentingan pribadinya. Karena setia pada Roma dan dinilinai sebagai seorang negarawan yang dapat diandalkan, ia diberi kewenangan atas Yudea dengan berbagai tanggung jawab dan hak-hak istimewa, termasuk menangani gangguan keamanan dan ketertiban sipil serta urusan pengumpulan pajak.
Antipatros orang Edom
Dengan kembalinya Yohanan Hurqanos II ke tampuk pemerintahan Yudea, Antipatros menjadi lebih leluasa membangun landasan yang kokoh bagi keluarganya untuk menggapai masa depan yang cerah dengan kepandaiannya membawa diri di tengah-tengah konflik sesetiaan dan pasang surut kekuasaan para petinggi Romawi. Setelah Pompeyus tewas di Mesir dalam usahanya melawan Yulius Kaisar, Antipatros menyeberang ke kubu pemenang pada tahun 47 SM, bahkan mampu mengambil hati Yulius Kaisar. Ketika Yulius Kaisar terperangkap dalam istana yang terkepung di Aleksandria, Antipatros datang menyelamatkannya dengan membawa tiga ratus orang prajurit dan bala bantuan dari sejumlah penguasa negara jiran yang menjadi sahabatnya. Karena telah "menunjukkan kegagahberanian", Antipatros dianugerahi kewarganegaraan Romawi oleh Yulius Kaisar, yang juga membebaskannya dari kewajiban membayar pajak, menghujaninya dengan berbagai penghormatan, dan berulang kali menyebutnya sebagai sahabat.
Antipatros orang Edom
Ketika di kemudian hari diperkarakan oleh putra Aristoboulos II, Antigonos, yang pulang dari penahanan di Roma untuk menuntut diakui sebagai raja Yudea, Antipatros memamerkan bekas-bekas luka pada tubuhnya yang ia dapatkan ketika bertempur di Mesir demi menyelamatkan nyawa Yulius Kaisar. Antipatros membela diri dengan meriwayatkan tindakan-tindakan kepahlawanannya, bukti kesetiaan yang tak tergoyahkan pada bangsa Romawi. Langkahnya ini membuat Yulius Kaisar mengangkatnya menjadi Prokurator Romawi yang pertama atas Yudea. Sebagai warga daerah kekuasaan Prokurator Romawi, orang-orang Yahudi mendapatkan perlindungan khusus dan perlakuan baik dari Roma. Flafius Yosefus meriwayatkan bahwa dengan hak serta kehormatan barunya, Antipatros segera memulai usaha pemugaran tembok kota Yerusalem yang dulu diluluhlantakkan Pompeyus ketika hendak menundukkan Aristoboulos. Ia menegakkan ketertiban dengan cara memberantas gangguan keamanan di Yudea dan mengancam akan menjadi "majikan yang kejam alih-alih wali negeri yang budiman" jika masyarakat berani mendurhaka dan tidak mau ditertibkan. Gejolak di Yudea akhirnya teduh untuk sementara waktu.
Antipatros orang Edom
Pada waktu inilah Antipatros mengambil langkah penting yang menentukan perjalanan nasib anak cucunya, yakni mengangkat putra-putranya menjadi wali negeri. Fasael dijadikan Wali Negeri Yerusalem, dan Herodes dijadikan Wali Negeri Galilea, daerah di sebelah utara Samaria yang diapit oleh Danau Galilea dan Laut Tengah. Herodes dengan segera mengamankan Galilea dari rongrongan orang-orang yang dijuluki sejarawan istananya dengan sebutan "para penyamun", meskipun mungkin saja mereka adalah orang-orang yang berjuang melawan penjajahan Romawi. Sepak terjang Herodes akhirnya memunculkan berbagai macam gugatan terhadap dirinya dari dewan Sanhedrin.
Antipatros orang Edom
Sesudah Yulius Kaisar tewas terbunuh, Antipatros terpaksa harus bersekutu dengan Gayus Kasius Lonjinus yang berseberangan dengan Markus Antonius. Setibanya di Suriah dalam rangka menghimpun bala tentara, Gayus Kasius Lonjinus mulai menuntut upeti yang sangat mencekik leher. Ketidaksanggupan beberapa kota untuk membayar upeti kepada pemerintah Romawi membuat seluruh warga dan pamong prajanya dijual sebagai budak belian. Gayus Kasius Lonjinus menuntut upeti senilai tujuh ratus talenta dari negeri Yudea, sehingga Antipatros membagi beban upeti kepada kedua putranya. Malkos, salah seorang bangsawan yang diberi tugas mengumpulkan upeti, mempermalukan Antipatros dan membangkitkan murka Gayus Kasius Lonjinus karena tidak lekas-lekas menuntaskan pengumpulan upeti, namun diselamatkan dari ancaman hukuman mati oleh Antipatros, yang mampu meredakan murka Gayus Kasisus Lonjinus dengan persembahan seratus talenta dari pundi-pundi pribadinya.
Antipatros orang Edom
Meskipun Antipatros menyelamatkan nyawa Malkos untuk kedua kalinya dari ancaman hukuman penguasa lain, Malkos tetap memandang rendah dan berusaha membinasakan Antipatros. Flavius Yosefus menyajikan dua alasan yang saling bertentangan, alasan yang pertama adalah keinginan untuk menyelamatkan Yohanan Huqanos II dari ancaman Herodes yang kian meningkat, dan alasan yang kedua adalah niat untuk memakzulkan Yohanes Hurqanos II dengan cepat dan mengambil alih kekuasaan bagi dirinya sendiri. Setelah berulang kali gagal membunuh Antipatros, Malkos akhirnya berhasil menyuap salah seorang juru minuman Yohanan Hurqanos II untuk meracun dan menewaskan Antipatros.
Antipatros orang Edom
Sepak terjang Antipatros selaku pialang kekuasaan di antara wangsa Hasmonayim, bangsa Arab, dan bangsa Romawi memicu timbulnya dinamika-dinamika dramatis dan perubahan-perubahan pesat dalam sejarah bangsa Yahudi. Keluwesan berdiplomasi dan kecerdikan berpolitik Antipatros menghasilkan wangsa Herodes; ia melapangkan jalan bagi putranya, Herodes Agung, yang menikahi Miriam, putri wangsa Hasmonayim, untuk mendapatkan kepercayaan dari Roma, menyerobot takhta Yudea, dan menjadi Raja Yudea dengan dukungan Romawi.
Mitka
Mitka (; ) adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.
Mitka
Nama "Mitka" dalam bahasa Ibrani berarti ""manis"".
Mitka
Bilangan 33:28-29
Hasmona
Hasmona (; ) adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.
Hasmona
Nama "Hasmona" dalam bahasa Ibrani berarti "kegemukan".
Hasmona
Bilangan 33:29-30
Moserot
Moserot (; ) adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.
Moserot
Nama "Moserot" dalam bahasa Ibrani berarti "ikatan" (""bonds"").
Moserot
Dalam bentuk nama "Moserot" hanya muncul dalam daftar tempat-tempat persinggahan pada . Muncul lagi dengan nama Mosera pada , di mana dicatat sebagai lokasi di mana Harun mati dan dikuburkan.
Moserot
Bilangan 33:30-31
Beerot Bene-Yaakan
Beerot Bene-Yaakan (, ; ; juga dikenal sebagai Beerot ("Be'eroth"), Bene Yaakan atau Bene-Yaakan) adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.
Menurut , orang Israel "berangkat dari Moserot dan berkemah di Bene Yaakan, dan kemudian pindah dari Bene Yaakan dan berkemah di Hor-Gidgad", tapi menurut , "Maka orang Israel berangkat dari Beerot Bene-Yaakan ke Mosera" pada kesempatan kedua ketika Musa telah diberi Sepuluh Perintah Allah yang tertulis pada dua loh batu. Tahap yang dilaporkan dalam Kitab Bilangan merupakan dua tahapan di antara 24 tahapan yang dicatat dalam daftar pada , sedangkan pada titik ini dalam Kitab Ulangan, narasi itu hanya menyebutkan empat tempat persinggahan, yaitu Beerot Bene Yaakan, Mosera, Gudgod dan Yotbata.
Beerot Bene-Yaakan
Di Bene Yaakan ini suku Lewi berperang dengan orang-orang Israel yang ingin kembali ke Mesir.
Beerot Bene-Yaakan
Nama "Beerot Bene-Yaakan" dalam bahasa Ibrani berarti "sumur putra-putra Yaakan".
Beerot Bene-Yaakan
Bilangan 33:31-32
Ulangan 10:6
Petani dan Bangau
Petani dan Bangau adalah salah satu fabel Aesop yang muncul dalam bahasa Yunani dalam kumpulan cerpen Babrius dan Aftonius dan memiliki sedikit perbedaan dalam penceritaan sepanjang berabad-abad. Cerita tersebut berkisah tentang bagaimana seorang petani memasang jebakan di sawahnya untuk menjerat burung-burung jenjang dan angsa-angsa yang mengambil benih-benih yang ia tabur. Saat ia mengecek jebakan, ia menemukan seekor bangau di antara burung-burung lain, yang memintau untuk dilepaskan karena tak bersalah dan tak mengambil bagian dalam pencurian. Petani menjawab bahwa karena ia tertangkap dalam sekawanan pencuri, ia harus mengalami nasib yang sama. Pesan moral dari cerita tersebut, yang dicantumkan dalam teks-teks tertua, adalah bahwa berasosiasi dengan orang-orang jahat akan berujung pada konsekuensi yang buruk.
Petani dan Bangau
Illustrations in books
Hor-Gidgad
Hor-Gidgad (Bahasa Ibrani: חֹר הַגִּדְגָּד, "Ḥōr Ha-Giḏgāḏ", "gua Gidgad"; ) adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.
Hor-Gidgad
Nama "Hor-Gidgad" atau "Hor Ha-Gidgad" dalam bahasa Ibrani berarti "gua GidGad/GudGod".
Hor-Gidgad
Tempat ini disebut sebagai Gudgod ("Gudgodah") dalam Kitab .
Hor-Gidgad
Lokasinya tidak pasti tetapi telah diidentifikasi sebagai kemungkinan dekat Wadi Hadahid atau Wadi Ghadhaghedh di Sinai Timur, meskipun beberapa orang melihat ini mustahil secara etimologis.
Hor-Gidgad
Bilangan 33:32-33
-7
Lend Me Your Husband
Lend Me Your Husband adalah sebuah film komedi Inggris tahun 1935 yang disutradarai oleh Frederick Hayward dan dibintangi oleh John Stuart, Nora Swinburne dan Nancy Burne. Film tersebut dibuat di Walton Studios sebagai "quota quickie".
Lend Me Your Husband
Latar film tersebut dirancang oleh pengarah gambar Don Russell.
Yotbata
Yotbata (Bahasa Ibrani: יָטְבָתָה, "Yatvatah"; atau "Jotbath") adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Menurut Ulangan 10 merupakan "suatu daerah yang banyak sungainya".
Yotbata
Nama "Yotbata" dalam bahasa Ibrani mungkin berarti "kebaikan", berasal dari kata Ibrani: "Yatah" ("Jatahh") atau "Tubb", menyiratkan "baik", baik dalam arti alam maupun moral.
Yotbata
Kemungkinan adalah Yotvata atau Sabkhat et-Taba dan Bir et-Taba di Arabah, daerah rawa garam, yang mungkin menjadi "aliran-aliran air". Suatu benteng Zaman Besi Awal telah ditemukan di lokasi ini, dengan tembikar dan potongan-potongan karya tembaga Midian yang menunjukkan bahwa aliran air dan pohon-pohon akasia di dekat sana mungkin telah menyediakan air dan kayu arang bagi para penambang di "Ramses Har Timna".
Yotbata
Bilangan 33:33-34
Raiders of the Seven Seas
Raiders of the Seven Seas adalah sebuah film swashbuckler tahun 1935.
Raiders of the Seven Seas
Pembajak Barbarossa menyerbu kapal-kapal Sultan Maroko dan merebut seorang wanita,Film tersebut aslinya dikenal sebagai "Storm over the Caribbean", "Barbarossa" dan "Swords Against the Mast". Film tersebut adalah ceirta asli yang ditulis oleh sutradara Sidney Salkow, yang kemudian menandatangani kontrak jangka panjang dengan produser Edward Small.
Nieuwe Kerk (Amsterdam)
Nieuwe Kerk (, "Gereja Baru") adalah sebuah gereja di Amsterdam yang terletak di Lapangan Dam, di sebelah Istana Raja. Dulunya sebuah paroki Gereja Reformasi Belanda, kini gereja ini menjadi milik Gereja Protestan di Belanda.
Nieuwe Kerk (Amsterdam)
Setelah ukuran Oude Kerk ("Gereja Lama") tidak lagi bisa mengimbangi populasi kota yang terus bertambah, uskup Utrecht memberikan izin untuk membangun sebuah gereja kedua, Nieuwe Kerk ("Gereja Baru"). Pembangunan dimulai pada tahun 1380 dan selesai pada tahun 1408. Gereja baru ini dikuduskan pada tahun 1409 bagi Santa Maria dan Santa Katarina, dan kebaktian pertama diadakan pada tahun 1410.
Nieuwe Kerk (Amsterdam)
Gereja ini rusak karena kebakaran kota tahun 1421 dan 1452 dan hampir seluruhnya terbakar pada tahun 1645, setelah itu dibangun kembali dalam gaya Gotik. Pada tahun 1578, bangunan ini menjadi sebuah gereja Reformasi Belanda. Gereja ini mengalami renovasi besar tahun 1892-1914, yang menambahkan banyak rincian neo-Gotik, dan direnovasi lagi pada tahun 1959–1980. Renovasi kedua ternyata membebani keuangan Gereja Reformasi Belanda, memaksa gereja untuk ditutup lama untuk menghemat uang pemeliharaan. Untuk menjaga keberlangsungan gereja, kepemilikan dialihkan pada tahun 1979 ke sebuah yayasan budaya yang baru dibentuk yang bernama "Nationale Stichting De Nieuwe Kerk".
Abrona
Abrona (; , kadang-kadang "Ebronah") adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Menurut Kitab Bilangan merupakan tempat perhentian terakhir sebelum mencapai Ezion-Geber.
Abrona
Bilangan 33:34-35
Abrona
Dalam bukunya ""Rivers in the Desert"" ("Sungai-sungai di Padang Gurun"), Nelson Glueck melaporkannya sebagai kota indusri Elat.
Abrona
Arkeolog modern seperti Juris Zahrins telah mengaitkan dengan sejumlah rute perdagangan turun ke Elat dari Pegunungan Lebanon dan Laut Mati membawa kayu aras ("cedar"), lenan yang dipintal halus, aspal ("bitumen"), atau garam, "ben jamin" atau minyak juniper dari Lebanon, dan datang dari Punt membawa kemenyan dan mur; semua yang akan digunakan untuk ritual mumi di Karnak, Mesir, dan sebagai gantinya adalah "nub" atau emas Mesir yang dibawa dari Thebes oleh armada ratu Hatshepsut.
Agus Sartono
Prof. Agus Sartono lahir di Purwerejo, 30 Oktober 1961 adalah Profesor di bidang keuangan. sejak 2010 Ia menjabat Deputi Menteri Bidang Pendidikan dan Agama Kementerian Koordinator Pembangunan Manusia dan Kebudayaan (Kemenko PMK),Republik Indonesia.
Agus Sartono
Ia juga Guru besar yang intens dalam melakukan penelitian terutama di bidang Capital Asset Pricing, Dividend Policy, Financing Decision and Derivatives. Ia termasuk salah satu pejabat tinggi nasional yang sungguh-sungguh menyorot dunia pendidikan dan pembangunan manusia.
Agus Sartono
Istri : Dina Pristiani. SH
Agus Sartono
Universitas Gajah Mada
Agus Sartono
School of Business Western Carolina University, USA
Agus Sartono
Innsbruck University, Austria
*https://www.kemenkopmk.go.id/daftar-pejabat-eselon-1-dan-2
Agus Sartono
*https://acadstaff.ugm.ac.id/MTk2MTEwMzAxOTg4MTIxMDAx
Agus Sartono
*https://www.bloomberg.com/research/stocks/people/person.asp?personId=298006196&privcapId=32989878
Agus Sartono
*https://ekonomi.kompas.com/read/2018/04/06/192100126/dirombak-ini-susunan-direksi-dan-komisaris-baru-waskita
Agus Sartono
*https://nasional.tempo.co/read/1108919/kemenko-pmk-mencetak-pemimpin-berintegritas-lewat-beasiswa-kader-surau
Agus Sartono
*https://www.idntimes.com/news/indonesia/teatrika/indonesia-masih-minim-akan-literasi-dasar-1
Agus Sartono
*https://bsnp-indonesia.org/wp-content/uploads/2018/05/Bahan-Paparan-Prof-Agus-Sartono-14-Mei-2018.pdf
Agus Sartono
*http://m.tribunnews.com/nasional/2017/09/30/deputi-kemenko-pmk-banyak-pejabat-korup-karena-tak-ada-pendidikan-karakter
Sentimen anti-Jepang
Sentimen anti-Jepang (juga disebut Japanofobia, Nipponofobia, dan anti-Japanisme) melibatkan kebencian atau ketakutan terhadap segala sesuatu yang berbau Jepang. Kebalikannya adalah Japanofilia.
Sentimen anti-Jepang
Sentimen anti-Jepang berkisar dari antipati terhadap aksi-aksi pemerintah Jepang dan penghinaan terhadap budaya Jepang hingga rasisme terhadap bangsa Jepang. Sentimen dehumanisasi telah didorong melalui propaganda anti-Jepang dari pemerintah Sekutu dalam Perang Dunia II; propaganda ini sering bersifat penghinaan secara ras. Sentimen anti-Jepang mungkin paling kuat di Tiongkok, Korea Utara, dan Korea Selatan, karena kekejaman yang dilakukan oleh militer Jepang.
Sentimen anti-Jerman
Sentimen anti-Jerman (atau Jermanofobia) didefinisikan sebagai penentangan atau rasa takut terhadap Jerman, penduduk, budaya, dan bahasa Jerman. Kebalikannya adalah Jermanofilia. Sentimen ini sebagian besar dimulai bertepatan dengan penyatuan Jerman pertengahan abad ke-19, yang membuat negara baru itu menjadi saingan kekuatan besar Eropa berdasarkan ekonomi, manufaktur, dan militer.
Sentimen anti-Jerman
Pada tahun 1860-an Rusia mengalami wabah Germanophobia, terutama terbatas pada sekelompok kecil penulis di Sankt-Peterburg yang telah bersatu bersama sebuah surat kabar sayap kanan. Dimulai pada tahun 1864 dengan penerbitan sebuah artikel oleh seorang penulis (menggunakan nama samaran "Shedoferotti") yang mengusulkan bahwa Polandia diberikan otonomi dan bahwa hak istimewa para baron Jerman di negara-negara Baltik dan Finlandia dipertahankan. Mikhail Katkov memublikasikan kritik keras terhadap artikel tersebut di "Moscow News", yang pada gilirannya menyebabkan luapan kemarahan di mana para penulis Rusia menyatakan kekesalan mereka dengan orang Eropa, beberapa di antaranya menampilkan serangan langsung terhadap bangsa Jerman.
Ichiban Sushi
Ichiban Sushi adalah rumah makan masakan Jepang "full-service" dengan jumlah "outlet" terbanyak di Indonesia, yang telah hadir lebih dari dua dekade. Hidangan utama di restoran Ichiban Sushi adalah "sushi roll", namun mereka juga menyajikan hidangan-hidangan Jepang lainnya yang disesuaikan dengan selera masyarakat Indonesia.
Ichiban Sushi
Nama restoran Ichiban Sushi diambil dari bahasa Jepang yang berarti “Sushi Nomor Satu” (一番 | Ichiban = Nomor Satu).
Ichiban Sushi
Ichiban Sushi didirikan pada tahun 1995 di Food Court Plaza Senayan.
Ichiban Sushi
Sampai pertengahan tahun 2018, Ichiban Sushi memiliki lebih dari 70 "outlet" restoran yang tersebar hampir di 32 kota di Indonesia.
Ichiban Sushi
= Sejarah =
Ide mendirikan Ichiban Sushi tercetus karena restoran sushi di Jakarta dengan harga terjangkau masih sangat terbatas. Melihat potensi yang besar untuk mempopulerkan makanan Jepang dan sushi di Indonesia, Ichiban Sushi pertama dibuka pada tahun 1995 di Food Court Plaza Senayan.
Ichiban Sushi
Memperkenalkan sushi di Indonesia pada era 90-an bukanlah hal yang mudah, masyarakat Indonesia belum terbiasa untuk mengonsumsi daging ikan yang tidak dimasak sebelumnya. Namun melalui varian menu-menu makanan Jepang lainnya seperti "teppanyaki" dan "tempura", perlahan tapi pasti, Ichiban Sushi memperoleh perhatian dari penikmat hidangan sushi yang baru.
Ichiban Sushi
Pada tahun 2000, Ichiban Sushi mengubah konsep dan format pelayanan restorannya. Setelah 4 tahun pertama hanya menjalankan model restoran "self-service", Ichiban Sushi kemudian menerapkan model restoran "full-service" hingga saat ini, menjadikannya sebagai rumah makan masakan Jepang "full-service" dengan jumlah "outlet" terbanyak di Indonesia.
Ichiban Sushi
Keseluruhan 75 restoran Ichiban Sushi di 32 kota di Indonesia sepenuhnya dimiliki dan dikelola langsung oleh perusahaan (tidak di franchise-kan).
Ichiban Sushi
= Menu =
Ichiban Sushi
Menu unggulan restoran Ichiban Sushi adalah sushi roll. Selain itu, menu lain yang menjadi favorit pelanggan adalah "Ramen" dan "Donburi".
Ichiban Sushi
Ichiban Sushi menawarkan varian menu yang menggabungkan masakan Jepang dengan sentuhan lokal, sehingga pelanggan akan menemukan menu-menu spesial yang hanya ada di Ichiban Sushi.
Ichiban Sushi
Menu Unggulan:= Ichikuma =
Ichiban Sushi
Ichikuma merupakan maskot restoran Ichiban Sushi yang diperkenalkan pada tahun 2015. Karakter Ichikuma digambarkan dalam sosok beruang putih yang gemar memakan salmon.
Ichiban Sushi
Ichikuma dapat ditemukan di setiap "merchandise" Ichiban Sushi dan digemari oleh pelanggan Ichiban Sushi khususnya anak muda dan anak-anak.
Ichiban Sushi
= Galeri Gambar =
= Lihat Pula == Referensi =
= Pranala luar =
(Indonesia) Situs resmi - http://www.ichibansushi.co.id/
Ichiban Sushi
Facebook resmi - https://www.facebook.com/IchibanSushiID/
Dapur Solo
Restoran Dapur Solo merupakan salah satu restoran yang menghidupkan dan melestarikan tradisi kuliner khas Solo dalam kemasan yang lebih modern. Dapur Solo telah hadir hampir tiga dekade dan sampai saat ini terus menerapkan tema khas Jawa yang sangat kental di setiap "outlet-"nya, mulai dari alunan musik, desain, dan perabotan khas Jawa.
Dapur Solo
Selain menyajikan hidangan di restoran, Dapur Solo juga populer dengan hidangan nasi kotak yang terdapat lebih dari 10 titik lokasi pemesanan di seluruh Jakarta dan sekitarnya.
Dapur Solo
= Sejarah =
Dapur Solo didirikan pada tahun 1988 oleh Swandani Kumarga, atau yang lebih dikenal dengan Ny. Swan. Usaha kuliner ini berawal dari usaha rumahan sederhana untuk mencari pemasukan tambahan.
Dapur Solo
Dari kegemarannya menyantap rujak dan jus buah, Ny. Swan menjadikan garasi rumahnya menjadi tempat usaha kecil-kecilan. Bermodalkan Rp100.000, Ny. Swan membeli mesin penghancur es, buah-buahan, dan peralatan lainnya, sekaligus membuat brosur promosi, yang ia sebarkan dari rumah ke rumah.
Dapur Solo
Seiring dengan usahanya yang terus berkembang, Ny. Swan pun memberanikan diri untuk menyewa ruko dan membuka rumah makan yang menyediakan aneka kuliner khas Solo.
Dapur Solo
= Menu =
Dapur Solo menyajikan berbagai macam menu khas Solo.