Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kalitorong, Randudongkal, Pemalang
Mayoritas penduduk Desa Kalitorong beragama Islam. Penghasilan penduduknya rata-rata dari pertanian selebihnya sekitar 35% berada di ibukota, bekerja sebagai buruh dan karyawan swasta. Taraf ekonominya pun cukup bagus, terbukti dari jumlah keluarga miskin yang terus berkurang dari tahun ke tahun. Angka pengangguran pun relatif kecil.
Karangmoncol, Randudongkal, Pemalang
Karangmoncol adalah desa di kecamatan Randudongkal, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini berjarak 1 Km sebelah timur dari ibukota kecamatan Randudongkal dan 29 Km ke selatan dari ibukota Pemalang. Desa Karangmoncol terbagi menjadi 3 pedukuhan.
Karangmoncol, Randudongkal, Pemalang
Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:
Kejene, Randudongkal, Pemalang
Kejene adalah Desa di Kecamatan Randudongkal, Kabupaten Pemalang, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Kejene terletak di sisi Utara Kecamatan Randudongkal, Desa ini terbagi menjadi 6 RW (Rukun Warga), yaitu RW 1,2,3 yang menyatu menjadi satu induk Desa yang disebut Kejene, sedangkan RW 4,5 dan 6 terpisah menjadi dukuh atau pedukuhan, yaitu Dukuh Ciremai, Dukuh Beber dan Dukuh Pucangsari.
Kejene, Randudongkal, Pemalang
Bahasa yang digunakan oleh masyarakat Desa ini adalah perpaduan antara bahasa jawa Ngapak dan bahasa jawa halus, letak Geografis yang berbatasan tidak jauh dari daerah selatan (Purwokerto) dan daerah utara (Tegal), sehingga menjadikan dialek dari masyarakat Desa ini sangat unik. Masyarakat desa Kejene mayoritas besar adalah Petani, sebagian lagi banyak menjadi perantau di kota.
Penusupan, Randudongkal, Pemalang
Penusupan adalah desa di kecamatan Randudongkal, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini terdiri dari 12 RT dan 1 RW, ada 2 Sekolah Dasar (SD) yang terdiri dari SD Negeri Penusupan 01 dan SD Negeri Penusupan 02.
Penusupan, Randudongkal, Pemalang
Di Desa Penusupan ada satu Masjid yaitu Masjid Baitul Makmur dan ada tujuh Musolla, diantaranya :
1. Musholla Baiturrosidin
2. Musholla Baiturrochim
3. Musholla Baitul Karim
4. Musholla Baitunna'im
5. Musholla Baitul Irsyad
6. Musholla Nurul Huda
7. Musholla Blok IPPT
Penusupan, Randudongkal, Pemalang
Disebelah Barat Desa Penusupan ada sebuah Desa lagi, yang diberi nama Desa Gembyang. Walaupun letaknya agak jauh kira-kira kurang lebih 1 Kilometer Desa Gembyang ikut Kelurahan Desa Penusupan, dan bisa disebut dengan "Dukuh". Yaitu sebuah desa yang letaknya terpisah dengan desa yang satu tetapi masih satu kelurahan.
Randudongkal, Randudongkal, Pemalang
Randudongkal adalah desa di kecamatan Randudongkal, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.
[Randudongkal] terletak kurang lebih 15 km arah selatan dari ibukota Kabupaten Pemalang [Pemalang].Randudongkal merupakan daerah yang strategis karena menjajdi titik pertemuan antara kota Pemalang-Slawi(Tegal) dan Purwokerto.
Randudongkal, Randudongkal, Pemalang
TOMY ARDIYANTO
jakarta 21-08-2016
Tanahbaya, Randudongkal, Pemalang
Tanahbaya adalah desa di kecamatan Randudongkal, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.
Tanahbaya, Randudongkal, Pemalang
Pada dasarnya Tanahbaya terbagi menjadi dua bagian, yaitu dusun Tegal Panjang yang berada di sebelah timur dan desa Tanahbaya di sebelah barat.
Tanahbaya, Randudongkal, Pemalang
Asal muasal desa Tanahbaya berdasarkan masyarakat setempat bahwa desa Tanahbaya di dirikan oleh sesepuh yang bernama Mbah Wanabaya & Mbah Rantisan. Makam keduanya terletak di sebelah barat desa Tanahbaya dan menjadi salah satu makam keramat bagi penduduk setempat.
Tidak di ketahui asal usul Mbah Wanabaya, namun keturunan Mbah Rantisan sampai sekarang banyak yang menetap di desa Tanahbaya.
Tanahbaya, Randudongkal, Pemalang
Mayoritas penduduk Tanahbaya adalah petani, baik petani sawah maupun petani sayur. namun sebagian besar juga ada yang memilih untuk merantau karena peluang usaha di desa Tanahbaya memang masih kurang menjanjikan.
Tanahbaya, Randudongkal, Pemalang
Secara geografis, desa Tanahbaya berbatasan dengan
Tanahbaya, Randudongkal, Pemalang
Desa Tanahbaya merupakan salah satu desa yang tertinggal dibanding dengan desa-desa lain di kecamatan Randudongkal. Sebagian besar wilayahnya terdiri dari persawahan, hutan dan bukit.
Tanahbaya, Randudongkal, Pemalang
Moda transportasi hanya satu, yaitu Angkudes (Angkutan Pedesaan) biasa disebut Koperanda atau Mobil Kuning. Mobil Kuning atau Koperanda beroperasi hanya sampai pukul 16:30 dengan jurusan Tanahbaya - Randudongkal, dan tidak memiliki kode trayek.
Tanahbaya, Randudongkal, Pemalang
Desa Tanahbaya terkenal dengan santrinya yang cukup banyak. karena di desa inilah terdapat sebuah pesantren milik warga setempat yang berdiri sudah cukup lama. hingga para santrinya pun mayoritas dari luar daerah. kebanyakan santrinya berasal dari kota Pekalongan, Brebes hingga Batang, dan tidak sedikit pula warga desa Tanahbaya sendiri yang menitipkan anak mereka di pesantren ini.
Tanahbaya, Randudongkal, Pemalang
Desa Tanahbaya memiliki dua area pemakaman, satu berada di sebelah selatan yang diberi nama Kuburan Kidul. dan yang satunya di sebelah utara yang di beri nama Kuburan Lor. di Kuburan Lor inilah tempat Mbah Wanabaya dan Mbah Rantisan yang konon sebagai pendiri desa Tanahbaya dimakamkan.
Tanahbaya, Randudongkal, Pemalang
Makanan khas desa Tanahbaya adalah Telembuk atau Dages ( Oncom ).
Tanahbaya, Randudongkal, Pemalang
Mayoritas penduduknya beragama Islam, dan hampir 99.9% penduduknya adalah ras Melayu. bahasa yang digunakan adalah bahasa Jawa Ngapak.
Asemdoyong, Taman, Pemalang
Asemdoyong adalah desa di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.
Desa Aemdoyong adalah salah satu Desa yang berada di Kecamatan Taman Kabupaten Pemalang yang terletak dipesisir Pantai Utara Pulau Jawa dan mempunyai Tempat Pelelangan Ikan (TPI), dimana TPI ini cukup besar diwilayah Pemalang.dalam perkembanganya dewasa ini Desa Asemdoyong telah memiliki Pelabuhan Perikanan Pantai (PPP) yang Sangat Potensial dan merupakan aset Daerah yang penting keberadaanya dalam pendapatan Devisa Daerah di Kab. Pemalang.
Asemdoyong, Taman, Pemalang
Konon cerita yang memberi Nama Desa Asemdoyong adalah Ki Gede Pondoh,ia menemukan pohon Asem ditepi sungai yang hampir roboh( Doyong). disinilah Ki Gede Pondoh memelihara kucing di hutan ( Harimau )yang bernama Mbah Peko. Tempat ini semula untuk tempat bermain Ki Gede Pondoh bersama sudarnya yang bernama KI GEDE KLINTHING yaitu untuk dipanjati pohon asemnya. POHON TERSEBUT BERDIRI CONDONG ( DOYONG) KE ARAH BARAT DAN MENGHADAP KE SIDO AYU YANG SEKARANG BERNAMA CANDI SEDAYU. Di sekitar Pohon tersebut ada sungai yang bernama JURUMANGU , banyak ikan dan ada juga Buayanya saat itu. Akhirnya KI GEDE PONDOH menamakan Desa ini dengan Nama DESA ASEMDOYONG. Pada saat Lurah WIRO WONGSO pohon Asem tersebut Ditebang dan dirobohkan . Sampai sekarang pohon Asem tersebut Dibuat untuk BEDUG dengan diameter 120 Cm dan Panjang 130 Cm yang sekarang berada DiMasjid utama DESA ASEMDOYONG Tepatnya Di MASJID BAITUSSALAM Di Dusun ASEMDOYONG.
Asemdoyong, Taman, Pemalang
Seiring perkembangan Jaman DESA ASEMDOYONG juga Mengalami Perkembanganya dari Himpunan yang tersebar pada ratusan Tahun yang lalu. Bukti sejarah menunjukan adanya Makam KUNO Tokoh penyebar Agama Islam yaitu makam dari MBAH JIWO AGUNG dan MBAH SYEIK KYAI HAJI ABU BAKAR yang terletak diDesa ASEMDOYONG , serta dengan tradisi dan cerita Lisan yang ikut mewarnai berdirinya KABUPATEN PEMALANG sebagai satu Kesatuan yang tak terpisahkan. Kesatuan Pemukiman Di DESA ASEMDOYONG scara Sosio Historis Berkembang Sebelum menjadi Desa.
AsemdoyongTaman, Pemalang
Banjaran, Taman, Pemalang
Banjaran adalah salah satu desa di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.
Banjaran, Taman, Pemalang
Di bagian utara desa Banjaran berbatasan dengan desa Pedurungan, sedangkan di bagian selatan berbatasan dengan desa Jebed. Di bagian barat desa Banjaran berbatasan dengan desa Banjardawa, sedangkan di bagian timur berbatasan dengan desa Sitemu.
Banjaran, Taman, Pemalang
Desa Banjaran di lewati oleh sebuah sungai yang cukup besar. Penduduk setempat menamakan sungai tersebut dengan nama kali Elon. Kali Elon membagi desa Banjaran menjadi dua bagian, yaitu bagian barat dan bagian timur. Antara wilayah bagian barat dengan bagian timur desa Banjaran dihubungkan oleh sebuah jembatan kecil yang diresmikan sejak tahun 2000 oleh Bupati Pemalang saat itu yaitu Bpk. Munir. Di bagian barat merupakan wilayah yang banyak terdapat pemukiman penduduk, sedangkan di bagian timur merupakan areal yang mayoritas dijadikan perkebunan dan persawahan. Jenis perkebunan di bagian timur desa Banjaran sangat banyak macamnya, tetapi lebih didominasi oleh perkebunan Tebu. Hanya sedikit penduduk Desa Banjaran yang berada di bagian timur ini, yaitu penduduk Dusun Kranan.
Banjaran, Taman, Pemalang
Penduduk di desa Banjaran hampir seluruhnya memeluk agama Islam. Di desa Banjaran terdapat sebuah masjid yang menjadi pusat kegiatan agama Islam masyarakat. Masjid tersebut bernama masjid Baitul Mujahidin. Desa Banjaran banyak memiliki Alim Ulama. Hanya saja fungsi masjid ini sekarang dirasakan kurang optimal. Hanya kegiatan keagamaan seremonial seperti salat dan peringatan hari besar Islam saja yang diselenggarakan di masjid ini. Kegiatan semacam majelis ilmu rutin, majelis dzikir, kegiatan sosial dan pendidikan, misalnya, amat sangat jarang ditemui.
Banjaran, Taman, Pemalang
Bahasa sehari-hari masyarakat desa Banjaran adalah bahasa Jawa dialek Pemalang yang mempunyai ciri khas tersendiri dibandingkan dengan bahasa Jawa yang lainnya, bahkan dibanding desa sekitarnya. Bahasa Jawa dialek Pemalangan berbeda dalam beberapa hal dengan bahasa Jawa dialek Solo dan Bayumasan. Contoh dari bahasa yang dituturkan adalah "Koe pen aring ngendi? " artinya " Kamu mau kemana? ", "Nyong/ Aku pen dolan maring kanca" artinya "Aku mau main ke rumah teman". Selain kata "Nyong" penduduk desa Banjaran juga biasa menggunakan kata "Aku" untuk menunjuk kata ganti orang pertama. Dilihat dari kedekatan kosakata dan cara pengucapan, bisa dikatakan bahwa dialek Pemalangan yang dipakai oleh penduduk Desa Banjaran adalah dialek Ngapak.
Banjaran, Taman, Pemalang
Sebagian besar mata pencaharian penduduk Desa Banjaran bertumpu pada sektor perdagangan dan pertanian. Selain itu banyak juga yang berprofesi sebagai pegawai negeri.
Banjardawa, Taman, Pemalang
Banjardawa adalah Desa dan ibukota Kecamatan Taman tepatnya kantor Kecamatan Taman ada di desa ini, Pasar Banjardawa, Bank BKK Taman, bank danamon, ksp pamardi utomo, balai desa banjardawa, lisadona toserba, alfamart, indomart, masjid al- munawaroh, masjid baitul makmur, puskesmas banjardawa, lapangan banjardawa, koramil taman,TK Pertiwi, TK Handayani, SDN 1 banjardawa, SDN 2 banjardawa, SMPN 1 Taman, SMPM 2 Taman, SMP PGRI 3 Taman, SMA PGRI 1 Pemalang, komplek makam gumuk salam square merupakan rumah masa depan warga banjardawa, Rumah Sakit Islam Al Ikhlas, batas Desa sebelah utara Desa Taman, sebelah timur Desa Banjaran, sebelah selatan Desa Jebed Utara, sebelah barat Desa Cibelok, Jika dilihat secara geografis Desa Banjardawa terletak ditengah-tengah Kecamatan Taman, dengan luas wilayah paling kecil di antara desa di Kecamatan Taman, jaman dahulu di Banjardawa terdapat pabrik yaitu Pabrik Gula Banjardawa
yang telah dibumi hanguskan pada masa revolusi
1945, sekarang sudah rata dengan tanah dan masih tersisa bekas fondasi cerobong asap di belakang lingkungan SMPN 1 Taman, di Desa Banjardawa terdapat 4 dusun antara lain dusun 1, dusun 2, dusun 3, dusun 4, yg paling maju adalah dusun 3 karena terdapat Pasar, pertokoan Berkah jaya 1, pertokoan Berkah jaya 2, Kantor Kecamatan, masjid Al-Munawaroh, Puskesmas, dan Perumahan Banjardawa, Banjardawa Desa paling lengkap di Kecamatan Taman, Pemalang Taman, Kabupaten Pemalang,
Banjardawa, Taman, Pemalang
Banjardawa masa depan perlu industri kreatif yang bisa go internasional
Beji, Taman, Pemalang
Beji adalah kelurahan di Kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Seperti berbagai keluarahan dan desa di sekitar jalur Pantura Jawa pada umumnya, kelurahan ini padat penduduk. Sebagian besar mata pencaharian penduduknya sebagai buruh, pedagang, dan pegawai negeri. Kelurahan Beji ini termasuk Kelurahan yang cukup menonjol dalam wilayah Kabupaten Pemalang. Rata-rata penduduk Kabupaten Pemalang mengenal nama Kelurahan Beji. Mungkin karena letaknya di jalan persimpangan jalur ekonomi Pemalang, sehingga orang lebih mengenal nama Kelurahan Beji.
Beji, Taman, Pemalang
Dari segi bahasa, Kelurahan Beji ini unik, karena merupakan tempat bertemunya dialek Pemalangan dan dialek Pekalongan. Di mana dialek pemalangan mulai dari perbatasan Tegal ke timur sampai Ulujami merupakan dialek yang khas dan berbeda-beda. Kalau dari arah barat perbatasan Pemalang-Tegal dialeknya cenderung mengalun dan seperti dialek Tegalan, di Kelurahan Beji ini mulai berubah Banyumasan namun tidak mengalun namun cepat dan datar. Dialek yang agak berbeda mulai dari Kelurahan Beji ke timur ke arah Petarukan, dialek Petarukan sudah mulai terpengaruh dialek Pekalongan. Maka bisa dikatakan Kelurahan Beji memiliki dialek yang berbeda dengan Kota Pemalang dan Petarukan.
Beji, Taman, Pemalang
Beji adalah sebuah kelurahan yang secara administratif termasuk dalam Kecamatan Taman, Kabupaten Pemalang. Kelurahan ini letaknya 3 kilometer dari ibu kota kabupaten ke arah timur. Dari Semarang jaraknya 120 kilometer ke arah barat. Sedangkan, dari Jakarta jaraknya 235 kilometer ke arah timur. Kelurahan yang luasnya 335,122 hektare ini sebelah utara berbatasan dengan Desa Kabunan; sebelah selatan berbatasan dengan Desa Taman dan Pedurungan; sebelah barat berbatasan dengan Desa Wanarejan Utara; dan sebelah timur berbatasan dengan Desa Kedungbanjar dan Kabupaten Serang.
Beji, Taman, Pemalang
Daerahnya merupakan dataran rendah dengan ketinggian 6 meter dari permukaan air laut. Curah hujan pada setiap tahunnya rata-rata 0,22 milimeter. Sedangkan, suhu udaranya berkisar 23--32° Celcius (Laporan Monografi, 2006: 1) Di tengah wilayahnya membujur jalan provinsi ke arah barat-timur. Jalan tersebut membelah Kelurahan Beji menjadi dua bagian, yaitu Beji-Lor (Beji-Utara) dan Beji-Kidul (Beji-Selatan).
Beji, Taman, Pemalang
Letaknya yang cukup strategis (tidak jauh dari ibu kota kabupaten dan dilalui oleh jalur Pantura), membuat kelurahan tersebut relatif mudah dicapai, baik dengan menggunakan kendaraan pribadi maupun jasa angkutan umum. Dari Semarang dapat menggunakan berbagi jenis angkutan umum, seperti kereta api, bus (ekonomi, patas, eksekutif), dan "travel". Demikian juga dari Jakarta. Apabila dari terminal menggunakan becak maka ongkos yang dikeluarkan Rp 20.000,00. Kemudian, jika menggunakan ojeg harus mengeluarkan uang sejumlah Rp 15.000,00. Sedangkan, jika menggunakan angkot (angkutan perkotaan) cukup hanya mengeluarkan uang sejumlah Rp 7.000,00.
Beji, Taman, Pemalang
Arti kata “Beji” tidak banyak yang mengetahui, bahkan dapat dikatakan generasi mudanya tidak mengetahui secara persis kenapa daerahnya bernama “Beji”. Beji, menurut salah seorang tetua masyarakat Beji, berarti “ tengah”. Maksudnya suatu daerah yang berada di tengah-tengah. Berdasarkan legenda yang ada di kalangan masyarakat Beji, konon daerah ini dahulu memiliki blumbang (semacam sumur). Akan tetapi, kini blumbang itu tidak lagi berada di Beji tetapi di desa tetangganya, yaitu Desa Taman yang berada di sebelah selatannya. Berpindahnya blumbang tersebut ke Desa Taman adalah sebagai akibat dari kekalahan Mbah Menu dalam adu kesaktian melawan Mbah Taman. Konon, suatu ketika Mbah Taman berkunjung ke rumah Mbah Menu. Ketika Mbah Taman berada di depan rumahnya, pintu rumah membuka dengan sendirinya. Ini artinya Mbah Menu sengaja memamerkan kesaktiannya. Singkat cerita Mbah Taman disuguhi ikan bakar. Kemudian, makanlah mereka berdua. Mbah Taman sadar bahwa terbukanya pintu dengan sendirinya tadi adalah sebuah tantangan untuk adu kesaktian. Oleh karena itu, ketika ikan bakar telah dimakan dagingnya, ia menaruh tulang-belulangnya (duri-durinya) ke dalam tempat cuci tangan. Dan, yang terjadi adalah tulang-belulang itu bergerak-gerak (hidup) sebagaimana layaknya seekor ikan. Melihat apa yang dipertunjukkan oleh Mbah Taman, Mbah Menu masih ingin menguji kesaktiannya. Untuk itu, ia mempersilakan Mbah Taman membawa pulang blumbang yang ada di belakang rumahnya. Dan, ternyata Mbah Taman dapat membawa ke rumahnya. Oleh karena itu, walaupun blumbang tersebut berada di Desa Taman, namun namanya tetap saja “Blumbang Beji” dan bukan “Blumbang Taman”. Sebagai catatan, sampai sekarang blumbang tersebut masih dipercayai memiliki kekuatan magis. Dalam hal ini jika ada seseorang yang dituduh mencuri sesuatu tetapi mungkir (tidak mengakui), maka jalan terakhir adalah disuruh untuk minum air Blumbang Beji. Konon, jika orang tersebut memang benar-benar tidak mengambil atau mencurinya, maka air tersebut tidak berpengaruh apa-apa. Akan tetapi, jika mencuri atau mengambilnya, maka perutnya akan menjadi bengkak alias busung.
Beji, Taman, Pemalang
Sejak tahun 2001 berstatus sebagai . Oleh karena itu, pemimpinnya (lurahnya) tidak lagi dipilih secara langsung oleh rakyat melalui mekanisme yang disebut sebagai "kodrah", tetapi ditunjuk oleh bupati. Oleh karena statusnya berubah, maka struktur organisasinya juga berubah. Dalam hal ini lurah (eselon IV/a) di dalam menjalankan pemerintahannya dibantu oleh seklur (sekretaris kelurahan), pembangunan, tamtib (ketenteraman dan ketertiban), dan kesra (kesejahteraan masyarakat). Namun dengan struktur pemerintahan yang masuk wilayah perkotaan menyebabkan terjadi perubahan tradisi politik tingkat desa. Dahulu kepala desa adalah tokoh desa yang mempunyai banyak kerabat, (karena dipilih langsung).
Beji, Taman, Pemalang
Kelurahan Beji berpenduduk 12.355 jiwa. Jumlah tersebut jika dilihat berdasarkan jenis kelaminnya, maka komposisinya terdiri atas 6.168 jiwa laki-laki dan 6.187 jiwa perempuan. Sedangkan, jumlah kepala keluarganya (KK) ada 2.631 jiwa. Mereka tersebar di 7 lingkungan1. Setiap lingkungan mempunyai rukun tetangga (RT) sejumlah 2 atau lebih. Jumlah seluruhnya ada 50 RT. Sedangkan, jumlah rukun warganya (RW) ada 16. Lingkungan yang padat penduduknya adalah I, II, dan VI karena lingkungan ini di samping dekat dengan kantor kelurahan, juga dekat dengan pusat kegiatan ekonomi (pasar) dan gedung bioskop. Kantor kelurahan itu sendiri berada di Lingkungan VI.
Beji, Taman, Pemalang
Seiring dengan perkembangan desa menjadi kota, maka jenis mata pencaharian yang digeluti oleh penduduknya semakin bervariasi, namun sebagian besar (44,51%) bergerak di bidang wiraswata/pedagang. Sektor pertanian (petani pemilik, buruh tani, dan nelayan) yang mulanya merupakan mata pencaharian yang digeluti oleh sebagian besar penduduknya, kini menempati urutan ke dua (26,91%). Hal itu disebabkan di samping lahan pertanian (sawah) semakin menciut karena digunakan untuk berbagai keperluan, seperti: jalan, perumahan, dan perkantoran, juga karena adanya kecenderungan generasi mudanya enggan untuk bergelut dengan lumpur (bersawah). Urutan yang ke tiga (20,29%) adalah penduduk yang bekerja di sektor jasa, seperti: makelaran, buruh pasar, dan penarik becak. Sementara, pegawai negeri sipil dan militer walau dalam persentase menempati urutan yang terakhir, namun sebenarnya persentase itu menunjukkan perkembangan yang berarti jika dibandingkan dengan masa lalu. Pada tahun '60-an, pegawai negeri sering diledek dengan perkataan “mukur resik, duite langka” (hanya bersih, tidak punya uang). Bahkan, ketika itu pegawai negeri, khususnya guru, dijadikan sebagai sesuatu untuk menakuti anak gadis. Artinya, dalam sebuah keluarga jika anak gadisnya tidak mau diatur, maka diancam atau ditakuti dengan akan dikawinkan dengan guru.
Beji, Taman, Pemalang
Data tentang komposisi penduduk berdasarkan jenjang pendidikan yang dicapai oleh warganya tidak ditemukan dalam monografi Kelurahan Beji. Namun, keadaannya tidak jauh berbeda dari jenjang pendidikan yang dicapai oleh masyarakat Pemalang pada umumnya, yaitu sebagian besar hanya tamat sekolah dasar (SD).
Beji, Taman, Pemalang
Sedangkan komposisi penduduk berdasarkan agama, Islam merupakan agama yang dianut oleh sebagian besar (99,8%) penduduk Kelurahan Beji. Nasrani (Katolik dan Kristen) kurang dari 0,15%, sementara Hindu 0,05%. Sarana peribadatan yang ada hanya masjid (enam buah) dan langgar atau surau (33 buah). Untuk itu, bagi kaum Nasrani jika akan ke gereja, maka mereka pergi ke Pemalang.
Profesi yang banyak digeluti masyarakat Beji dewasa ini adalah kerajinan tenun khususnya sarung byur, banyak juragan tenun muda yang bermunculan. Masyarakat Beji yang menjadi juragan tenun umumnya belajar menenun di desa Wanarejan (Mlaki) terlebih dahulu, sekarang di Kelurahan Beji sudah menjadi pesaing produksi tenun asal Wanarejan, diawali sama juragan tenun yang bernama sodikin yang mulai membuka pranggok (tempat produksi sarung tenun) apalagi sekarang upah pengrajin sarung byur naik menjadi Rp24.000-Rp35.000 per sarung.
Potensi Kelurahan Beji ke depanya masih sangat bagus untuk investasi, itu karena letak geografisnya yang berada di jalur Pantura (Gandulan), di kawasan tersebut sekarang telah berdiri rumah sakit tulang standar internasional dan UKM konveksi baru, Texmaco sudah mulai dilelang, itu berarti tak lama lagi akan buka industri baru, apalagi kalau benteng jadi diaspal akan menjadi taman bermain yang bagus yang bisa mendatangkan para wisatawan, karena di Kali Elon bisa dibuat wahana bermain yang menyenangkan.
Beji, Taman, Pemalang
Rumah makan yang mulai populer di Kelurahan Beji ada warung makan mba sop yang menyediakan pecel belut dan pecel lele, ada bu ngapi yang menyediakan nasi grombyang itu semua ada di jalan belitung Kel. Beji, Pemalang, dekat Masjid At Tahmid, di sana juga ada yang melayani pesanan tempe kripik, rempeyek dlewer, opak usel, dan berbagai macam penganan lainnya.
Beji, Taman, Pemalang
Pendidikan di bidang agama ada TK MUSLIMAT, TPQ Alhikmah, PONDOK PESANTREN yang baru saja dibuka khusus untuk para penghafal Alquran (JL. Belitung rt 02 rw 14 lingkungan 6 (belakang masjid At Tahmid).
Beji, Taman, Pemalang
Masyarakat Beji adalah pendukung kebudayaan Jawa. Sebagaimana masyarakat pendukung kebudayaan Jawa lainnya, mereka dalam berkomunikasi juga menggunakan bahasa Jawa. Akan tetapi dengan dialek yang khas (termasuk dalam kategori dialek “Banyumasan”) karena jika mengucapkan kata-kata tertentu, “bapak” misalnya, maka pengucapan huruf “k”-nya sangat kental (kentara). Hal ini berbeda dengan orang Jawa-Yogya dan Jawa-Solo yang pengucapan huruf “k”-nya “nyaris tak terdengar”. Selain itu, ada juga yang menyebutnya sebagai “Jawa Kowek” dan “Jawa Reang”. Bisa jadi, sebutan yang terakhir sangat erat kaitannya dengan suara yang relatif keras dan irama yang relatif cepat, sehingga memberi kesan berisik (reang). Hal ini berbeda dengan suara dan irama orang Jawa-Jogya dan Jawa-Solo yang relatif lembut dan lambat dalam bertutur dan atau bertegur sapa, sehingga terkesan teduh dan tidak berisik (halus). Oleh karena itu, masyarakat Beji menyebut bahasa Jawa yang diucapkan oleh orang Yogya dan Solo adalah bandek, yaitu suatu istilah untuk bahasa Jawa yang halus.
Beji, Taman, Pemalang
Prinsip keturunan yang dianut oleh masyarakat Beji adalah bilateral, yaitu suatu sistem penarikan garis keturunan melalui nenek-moyang laki-laki dan perempuan secara serentak. Artinya, yang dianggap sebagai kerabatnya adalah kerabat dari pihak laki-laki dan pihak perempuan. Sedangkan, istilah yang digunakan untuk menyebut dan atau menyapa kerabatnya antara lain: bapak (istilah untuk menyebut orang tua laki-laki), sima (istilah untuk menyebut orang tua perempuan), side lanang (istilah yang digunakan untuk menyebut orang tua laki-laki ayah dan ibu), side wadon (istilah yang digunakan untuk menyebut orang tua perempuan ayah dan ibu), lek atau paman (istilah yang digunakan untuk menyebut adik laki-laki ayah dan ibu), bibi (istilah yang digunakan untuk menyebut adik perempuan ayah dan ibu), kakang (istilah yang digunakan untuk menyebut saudara tua laki-laki), mbakyu (istilah yang digunakan untuk menyebut saudara tua perempuan), dan edi (istilah yang digunakan untuk menyebut saudara muda baik laki-laki maupun perempuan).