Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Dizi
Dizi （笛子）adalah nama alat musik tiup berupa seruling horizontal yang berasal dari Tiongkok. Dizi berawal dari Asia Tengah dan masuk ke Tiongkok pada 2 SM dan mengubah bahan dasar Dizi menjadi bambu. Saat itu Dizi terbuat dari tulang. Sebelum Dinasti Han, Dizi yang pada masa itu disebut "Di" mengacu pada seruling vertikal. Kemudian pada masa Dinasti Tang barulah diadakan perbedaan yaitu nama Di untuk seruling horizontal dan Xiao untuk seruling vertikal. Pada abad ke 7 M, sebuah selaput ditambahkan dan namanya berubah menjadi Dizi.
Xiao (alat musik)
Xiao (萧) adalah nama alat musik tiup berupa seruling vertikal yang berasal dari Cina. Xiao tertua ditemukan di kuburan Raja Zeng di Provinsi Hubei pada tahun 1978. Xiao ini berasal dari Periode Negara Perang(475-221 SM) dan terdiri dari 13 seruling dengan panjang berbeda. Xiao pada masa Dinasti Qin dan Han mengacu pada Paixiao, seruling dengan 16 buah seruling mendatar dengan banyak pipa untuk nada. Sejarah Xiao berjarak lebih dari 3.000 tahun lamanya. Seni Paixiao mulai hilang pada Dinasti Song. Xiao modern berasal dari Dongxiao Dinasti Han. Xiao modern hanya memiliki 1 buah seruling dan mudah dimainkan.
Xiao (alat musik)
Xiao menghasilkan suara yang lembut dapat dimainkan secara solo ataupun bagian dari orkestra. Nadanya dapat ditarik panjang sehingga dapat mengekspresikan perasaan lembut, tenang dan sentimental.
Yangqin
Yangqin (扬琴) adalah nama alat musik memiliki banyak senar, cara memainkannya dengan memukul dengan stik bambu sebagai pemukulnya yang berasal dari Cina. Mulanya bernama Yangqin (洋琴) karena di adaptasi dari Persia, sekarang Iran (huruf Yang 洋 disini berarti asing). Sesuai perkembangannya huruf Yang berubah menjadi Yang 扬 yang berarti diakui. Yangqin masuk ke Tiongkok pada masa Dinasti Ming lewat kota pesisir seperti Guangdong. Yangqin disebut juga Hudie Qin (蝴蝶琴,secara harafiah berarti "Siter Kupu-kupu") dan masih dimainkan sekarang di Shanghai dan grup musik Kanton. Yangqin dapat dimainkan secara solo atau bagian dari grup musik.
Ruan
Ruan(阮) adalah nama alat musik petik berbentuk bulat dengan 4 senar yang berasal dari Tiongkok. Pada Dinasti Qin disebut Qin Pipa (berarti Pipa Dinasti Qin) karena rupanya yang mirip dengan alat musik Pipa namun berleher panjang. Asal nama Ruan datang dari Ruan Xian, salah seorang dari "Tujuh Orang Bijak Rumpun Bambu" pada masa Dinasti Jin Barat. Karena keahliannya, nama Ruan dijadikan nama alat musik ini dan mulai terkenal pada masa Dinasti Song. Pada zaman itu senar Ruan terbuat dari sutra, tetapi Ruan modern memiliki senar baja. Sedangkan badan Ruan dahulu terbuat dari gading, tetapi sekarang terbuat dari kayu yang terpasang pada logam.
Ruan
Ruan modern memiliki lima jenis, yaitu Gaoyinruan (高音阮, "Ruan bernada tinggi") menghasilkan suara sopran, Xiaoruan (小阮, "Ruan Kecil") menghasilkan suara alto, Zhongruan (中阮, "Ruan tengah") menghasilkan suara tenor, Daruan (大阮,"Ruan Besar") menghasilkan suara bass dan Diyinruan (低音阮, "Ruan bernada rendah") menghasilkan suara contabass. Ruan modern yang banyak digunakan di Opera CIna dan Orkestra Cina masuk kepada jenis alat musik petik (chordophone).
Konghou
Konghou （箜篌; disebut juga dengan nama Kanhou) adalah alat musik petik yang juga merupakan harpa Cina kuno. Alat musik ini telah punah pada masa Dinasti Ming karena tidak menarik untuk masyarakat zaman itu. Tapi kemudian Konghou di perbaharui dan dibuat kembali abad 20, tepatnya tahun 1980an dan di namai Yanzhu Konghou, dimainkan sama seperti Konghou yang dimainkan secara tegak. Konghou modern berbeda sama sekali dengan Konghou kuno.
Chang'e
Chang'e (嫦娥) adalah "Dewi Bulan" Mitologi Cina. Ia menjadi dewi setelah meminum ramuan panjang umur yang didapat suaminya Hou Yi.
Chang'e
Sebelum Chang'e menjadi dewi, bumi dipenuhi sepuluh matahari. Rakyat tersiksa atas panasnya dunia. Hou Yi, pemanah legendaris akhirnya memanah sembilan dari sepuluh matahari. Ia kemudian menjadi terkenal dan lupa akan istrinya Chang'e. Karena jasanya Hou Yi dianugrahi ramuan panjang umur yang akhirnya diminum oleh Chang'e. Versi lain mengatakan seorang abdi Hou Yi iri akan pencapaian dan popularitas pemanah itu. Abdi itu mencoba mencuri ramuan panjang umur Hou Yi. Saat itu pencurian itu terhenti karena Chang'e yang berusaha menyelamatkan ramuan itu. Karena terdesak ia akhirnya meminum ramuan panjang umur itu sampai habis dan terangkat ke bulan. Sejak itu ia menjadi Dewi Bulan Mitologi Cina.
Cao Xueqin
Cao Xueqin (曹雪芹) adalah penulis salah satu dari Empat Karya Sastra Termasyhur Tiongkok, Impian Paviliun Merah.
Cao Xueqin
Lahir dari keluarga kaya yang berpengaruh di Dinasti Qing membuat Cao Xueqin mengerti benar akan kehidupan orang kaya zamannya. Berdasarkan pengetahuannya akan kehidupan dan ide-ide brilian, keseriusan serta keahliannya dalam menulis, ia akhirnya dapat menyelesaikan karya termasyur miliknya yang berjudul Impian Paviliun Merah. Dari keseluruhan 120 bab, 80 pertama ditulis oleh Cao Xueqin dan sisanya oleh penulis lain, Gao E. Biarpun oleh dua penulis, Gao E memastikan bahwa isi Impian Paviliun Merah mengikuti ide dan pemikiran asli Cao Xueqin secara keseluruhan.
Cao Xueqin
Impian Paviliun Merah memiliki kekhasan dalam bidang penulisan karakter yang kuat. Cao Xueqin dengan teliti menjabarkan secara detail keadaan mental, pemikiran, perasaan sang karakter. Karena tingkat pendidikannya yang tinggi, ia memiliki kemampuan berbahasa lebih baik dari orang pada umumnya dan banyak memengaruhi penulis pada zaman setelahnya. Impian Paviliun Merah merefleksikan seluruh kemampuan Cao Xueqin yaitu dalam penulisan puisi, drama, seni, arsitektur dan perkebunan.
Harga diri
Harga diri adalah pandangan keseluruhan dari individu tenang dirinya sendiri. Penghargaan diri juga kadang dinamakan martabat diri atau gambaran diri. Misalnya, anak dengan penghargaan diri yang tinggi mungkin tidak hanya memandang dirinya sebagai seseorang, tetapi juga sebagai seseorang yang baik.
Harga diri
Rasa rendah diri yang menetap dan berlebihan mungkin diakibatkan oleh prestasi yang buruk, depresi, gangguan makan, dan tindak kejahatan. Keseriusan problem ini akan tergantug bukan hanya kepada sifat dari rasa rendah diri individu, tetapi juga pada kondisi lainnya. Saat perasaan rendah diri diiringi dengan kesulitan pada masa transisi atau problem keluarga, maka problem seorang individu mungkin bisa bertambah berat.
Stereotip gender
Stereotip gender adalah kategori luas yang merefleksikan kesan dan keyakinan tentang apa perilaku yang tepat untuk pria dan wanita. Semua stereotip, entah itu berhubungan dengan gender, etnis, atau kategori lainnya, mengacu pada citra dari anggota kategori tersebut.
Stereotip gender
Banyak stereotip bersifat umum sehingga menjadi ambigu, misalnya kategori maskulin dan feminin. Memberi cap stereotip sebagai maskulin atau feminin pada individu dapat menimbulkan konsekuensi signifikan. Mencap laki-laki sebagai feminin dan perempuan sebagai maskulin dapat menghilangkan status sosial dan penerimaan mereka dalam kelompok.
Retardasi mental
Retardasi mental adalah kondisi sebelum usia 18 tahun yang ditandai dengan rendahnya kecerdasan (biasanya nilai IQ-nya di bawah 70) dan sulit beradaptasi dengan kehidupan sehari-hari.
Retardasi mental tertuju pada sekelompok kelainan pada fungsi intelektual dan defisit pada kemampuan adaptif yang terjadi sebelum usia dewasa. Akan tetapi, klasifikasi retardasi mental lebih bergantung pada hasil penilaian IQ daripada kemampuan adaptif.
Retardasi mental
1. Nilai IQ sekitar 70 atau dibawahnya
2. Adanya defisit atau gangguan pada fungsi adaptif minimal 2 dari fungsi berikut : komunikasi, self-care, tempat tinggal, kemampuan sosial/interpersonal, akademis, kerja, kesehatan, keamanan, penggunaan tempat umum, self-direction, makan.
3. Onset terjadi sebelum berumur 18 tahun.
- Prevalensi retardasi mental dari dari populasi umum sekitar 1-3%
- Rasio laki-laki dan perempuan yaitu 1,5:1
- 85% dari seluruh kasus merupakan kasus Ringan.
Klasifikasi di bawah ini merupakan klasifikasi berdasarkan hasil penilaian IQ, yaitu :
1. Retardasi Mental Ringan (mild) : bila nilai IQ berkisar 70-55/50
2. Retardasi mental sedang (moderate) : bila nilai IQ berkisar antara 55/50 – 40/35
3. Retardasi mental berat (severe) : bila nilai IQ berkisar antara 40/35 – 25/20
4. Retardasi mental sangat berat (Profound) : bila nilai IQ berada di bawah 25/20.
Retardasi mental
Faktor risiko terjadinya retardasi mental diantaranya :
1. Genetik : kelainan biologis yang memungkinkan terjadinya retardasi mental seperti sindroma Down, sindroma Fragile-X
2. Sosioekonomik : pendidikan orang tua yang rendah ditambah dengan buruknya nutrisi atau kemiskinan yang dapat berisiko menyebabkan retardasi mental.
3. Pengaruh lingkungan. 
4. Kelainan Metabolik
5. Maternal substance abuse 
6. Trauma atau penyakit (illness)
7. Idiopatik, kurang lebih 40%.
8. Infeksi maternal seperti infeksi Rubela, Cytomegalovirus, Sifilis genital.
Retardasi mental
Ciri utama retardasi mental adalah lemahnya fungsi intelektual. Lama sebelum muncul tes formal untuk menilai kecerdasan, orang dengan retardasi mental dianggap sebagai orang yang tidak dapat menguasai keahlian yang sesuai dengan umurnya dan tidak bisa merawat dirinya sendiri. Selain intelegensinya rendah, anak dengan retardasi mental juga sulit menyesuaikan diri dan susah berkembang. Keterampilan adaptif antara lain adalah keahlian memperhatikan dan merawat diri sendiri dan mengemban tanggung jawab sosial seperti berpakaian, buang air, makan, kontrol diri, dan berinteraksi dengan kawan sebaya.
Retardasi mental
Pasien anak biasanya datang dengan keluhan dismorfisme seperti mikrosefali disertai dengan gagal tumbuh sesuai usia, tidak ada tanda-tanda khusus secara fisik yang menunjukan kelainan intelektual. Kebanyakan anak dengan gangguan intelektual sulit bersosialisasi dengan anak seumurnya, tidak berkembang sesuai umurnya misalnya kurangnya pendengaran atau penglihatan, postur yang tidak sesuai, atau sulit untuk duduk atau berjalan pada anak usia 6-18 bulan. Gangguan bicara dan bahasa paling banyak terjadi setelah usia 18 bulan. Retardasi mental banyak teridentifikasi pada usia 3 tahun.
Manajemen terapi yang mungkin diberikan pada anak dengan retardasi mental diantaranya :1. Dokter anak memeriksa fisik anak secara lengkap dan mengobati kelainan/penyakit yang
mungkin ada.
Retardasi mental
Adapun pencegahan yang mungkin dilakukan yaitu :a. Preventif primer : Memberikan perlindungan spesifik terhadap penyakit tertentu (imunisasi) Meningkatkan kesehatan dengan memberikan gizi yang baik, mengajarkan cara hidup sehat
Retardasi mental
b. Preventif Sekunder : Mendeteksi penyakit sedini mungkin. Diagnosis dini PKU (fenilketonuria) dan hipotiroid ditanggulangi (untuk mencegah kerusakan lebih lanjut). Koreksi defek sensoris kemudian dilakukan stimulasi dini (stimulasi sensoris, speech therapist)
Retardasi mental
2. Psikolog untuk menilai perkembangan mental terutama kognitif anak.3. Pekerja sosial untuk menilai situasi keluarga bila dianggap perlu.
Retardasi mental
Setelah dilakukan penilaian, dirancang strategi terapi, mungkin perlu dilibatkan lebih banyak
ahli. Misalnya ahli saraf anak bila menderita epilepsy, palsi serebral dll. psikiater bila anaktersebut menderita kelainan tingkah laku ; fisioterapis untuk merangsang perkembangan
motorik dan sensorik ; ahli terapi bicara serta guru pendidikan luar biasa.
Retardasi mental
Seorang anak yang mengalami retardasi mental yang berat, prognosis kedepannya ditentukan oleh keadaan anak tersebut pada masa awal kanak-kanaknya. Retardasi mental yang ringan bisa jadi terjadi hanya sementara. Anak-anak mungkin akan didiagnosa sebagai retardasi mental pada awalnya, namun pada tahun-tahun usia berikutnya, mungkin kelainannya akan dapat lebih dispesifikan, contohnya gangguan komunikasi dan autisme.
Retardasi mental
Efek jangka panjang dari setiap individu berbeda-beda, bergantung pada derajat deficit kognitif dan adaptif, gangguan perkembangan pada masa embrionik, dan dukungan keluarga serta lingkungan.
Titrasi kompleksometri
Titrasi kompleksometri atau kelatometri adalah suatu jenis titrasi dimana reaksi antara bahan yang dianalisis dan titrat akan membentuk suatu kompleks senyawa. Kompleks senyawa ini dsebut kelat dan terjadi akibat titran dan titrat yang saling mengkompleks. Kelat yang terbentuk melalui titrasi terdiri dari dua komonen yang membentuk ligan dan tergantung pada titran serta titrat yang hendak diamati. Kelat yang terbentuk melalui titrasi terdiri dari dua komponen yang membentuk ligan dan tergantung pada titran serta titrat yang hendak diamati.
Titrasi kompleksometri
Kelatometri dalam perkembangan analisis kimia sempat mengalami kemunduran karena kelemahan-kelemahannya serta karena adanya cara-cara baru yang lebih baik. Akan tetapi hal ini diperbaiki dengan berkembangnya penelitian-penelitian tentang pengkelat polidentat. Perhatian baru terhadap kompleksiometri ini diawali oleh Schawazenbach tahun 1954, ia menyadari bahwa potensi pengkelat dalam analisis volumetrik sangat baik. Ahli kimia asal Swiss in mengkhususkan perhatiannya pada penggunaan asam-asam aminopolikarboksilat, salah satunya Ethylenediaminetetraacetic acid (EDTA). Faktor-faktor yang mempbuat EDTA ampuh sebagai pereaksi titrimetri antara lain: 1) Selalu membentuk kompleks ketika direaksikan dengan ion logam , 2) Kestabilannya dalam membentuk kelat sangat konstan sehingga reaksi berjalan sempurna (kecuali dengan logam alkali), 3) Dapat bereaksi cepat dengan banyak jenis ion logam ,4) telah dikembangkan indikatornya secara khusus , 5) mudah diperoleh bahan baku primernya , dan 5) dapat digunakan baik sebagai bahan yang dianalisis maupun sebagai bahan untuk standardisasi. Faktor-faktor inilah yang membuat syarat-syarat untuk titrasi telah terpenuhi dengan baik jika menggunakan EDTA.
Transfer
Transfer dekat terjadi ketika situasinya sama, misalnya situasi belajar di kelas sama dengan situasi di mana pembelajaran sebelumnya terjadi. Contoh lainnya adalah ketika murid belajar mengetik di mesin ketika kemudian menggunakan kemampuannya untuk mengetik "keyboard" komputer.
Transfer jauh berarti transfer pembelajaran ke situasi yang sangat berbeda dari situasi pembelajaran sebelumnya, misalnya jika murid mendapat tugas paruh waktu di perusahaan arsitektur dan mengaplikasikan apa yang dipelajarinya di pelajaran geometri di sekolah untuk membantu asitek menganalisis problem spasial yang sangat berbeda dengan apa yang murid temui di pelajaran geometri di sekolah.
XMMS
XMMS (X MultiMedia System) adalah player suara
dengan kode program yang ditulis dari dasar. XMMS merupakan program yang
bisa digunakan untuk memainkan MP3 di Linux. Para
pengguna Windows yang sudah familiar dengan program Winamp, akan
Winamp. XMMS dapat menggunakan skin Winamp, serta
mendukung plugin input, output, general dan visualisasi. Program XMMS berlisensikan GPL, dengan kata lain gratis
dan bebas disebarluaskan.
XMMS
Distro Linux terkini umumnya menyertakan XMMS dalam paketnya.
Seperti halnya Mandrake, RedHat
maupun SuSE. Namun repotnya paket yang ada sekarang tidak
Karenanya kita harus mengunduh encoder MP3 agar dapat memainkan
berkas MP3.
XMMS
XMMS dapat memainkan berkas WAV dan juga media CD seperti halnya
S3M, MED dan juga Ogg Vorbis (lihat http://www.vorbis.com) yang
merupakan format berkas musik gratis, alternatif pengganti MP3.
Masih sama dengan Winamp, XMMS memiliki 3 buah panel utama yaitu, panel
kontrol, panel equalizer dan panel playlist.
Jindo
Karena letaknya yang jauh dari pusat kekuasaan, Jindo sejak lama dijadikan sebagai tempat pembuangan politik. Selain itu, karena kekayaan alamnya yang melimpah, pulau ini juga sering menjadi pusat pemberontakan terhadap penguasa di daratan Semenanjung Korea.
Jindo
Tercatat sejak masa pertengahan Dinasti Goryeo, Jindo mulai menjadi tempat pembuangan. Pada saat itu putra Yi Ja-gyeom diasingkan karena perbuatan ayahnya. Yi Cha-gyeom adalah seorang pejabat istana yang memberontak terhadap pemerintahan Raja Injong. Pada masa Dinasti Joseon (1397-1910), Jindo lebih sering lagi dijadikan tempat pengasingan politik. Pada awal berdirinya Joseon, banyak tokoh-tokoh pejabat istana dan keturunan wangsa Goryeo yang diasingkan di Jindo. Beberapa orang berhasil kembali, namun yang lain meninggal karena dibunuh mata-mata dari istana.
Jindo
Sebuah catatan yang dibuat oleh inspektur kerajaan dari provinsi Jeolla pada abad ke-18, menuliskan bahwa terlalu banyak orang yang dibuang di Jindo sehingga rakyat asli menjadi kesulitan pangan karena harus memberi mereka makan.
Jindo
Sebagian besar orang buangan adalah anggota kerajaan yang berpendidikan atau bangsawan yang mengapresisasi kesenian. Karena ingin melupakan berbagai masalah yang dihadapi, sebagian besar menuangkan pikiran dalam tulisan dan lukisan. Rakyat asli pun menghibur orang-orang ini dengan nyanyian dan tarian mereka.
Jindo
"Yeongdeungsal" adalah festival yang diselenggarakan berdasarkan fenomena alam yang terjadi setiap tahun di antara Pulau Jindo dengan Pulau Modo dimana selat sepanjang 2,3 km yang membelah kedua pulau akan mengering selama satu jam. Festival ini dinamakan Yeongdeungsal atau "Festival Jalur Laut Jindo". Festival ini diramaikan oleh puluhan ribu turis yang akan menyusuri jalur tersebut dan mengumpulkan berbagai jenis makanan laut yang terdampar di jalur itu. Festival ini diramaikan pula dengan tari-tarian dan nyanyian tradisional khas Jindo.
Jindo
"Ssitgim-gut" adalah ritual shamanisme yang dilaksanakan oleh masyarakat Jindo. Ritual ini dilakukan untuk menghubungkan alam manusia dengan orang mati. Ssitgim-gut dipercaya dapat mengantarkan jiwa orang yang sudah meninggal menuju surga dan membersihkan semua keinginannya yang masih tersisa di dunia. Ritual ini dipimpin oleh seorang dukun wanita yang dinamakan mudang. Ia akan mengalami kerasukan roh dan menjadi perantara untuk mengutarakan pesan-pesan orang yang sudah meninggal tersebut.
Jindo
Lagu daerah masyarakat Jindo dianggap bagian dari Namdo Sori (Lagu Daerah Selatan) dan memiliki banyak nyanyian terkenal seperti:"Anjing Jindo" adalah anjing ras asal Jindo yang merupakan jenis anjing yang paling populer di Korea. Anjing Jindo awalnya dibiakkan untuk berburu babi hutan, kelinci, luak dan rusa. Karaktarnya yang menonjol adalah kesetiaan dan sangat patuh pada majikannya, selain itu dikenal pula dengan sifatnya yang cerdas. Anjing Jindo dapat membawa hasil buruan langsung kepada pemiliknya. Pemerintah Korea Selatan melindungi anjing Jindo sebagai hewan endemis Korea. Ukuran tubuhnya tampak serupa dengan Shiba Inu dan Akita Inu.
Jindo
Jindo memiliki banyak tempat bersejarah seperti kuil-kuil dan benteng. Kuil Ssanggye dibangun pada tahun 857 pada masa kerajaan Silla Bersatu. Kuil ini direkonstruksikan kembali pada tahun 1684 pada masa Dinasti Joseon.
Buncheong
Buncheong adalah jenis keramik Korea yang berwarna hijau-biru atau abu-abu kehitaman. Buncheong dilapisi oleh lapisan putih sebelum diglasir dan dibakar dalam tungku yang dideoksidasi (tingkat oksigen diturunkan). Buncheong adalah kependekan daripada "bunjanhoecheong-sagi" atau berarti "keramik yang didekorasi dengan lapisan putih dan glasir hijau-biru pucat". Mewarisi kejatuhan seni Goryeo Cheongja di akhir periode Goryeo (abad ke-13 dan 14), buncheong yang diproduksi pada abad ke-15 dan 16 (awal Dinasti Joseon) memiliki bentuk yang penuh dan dinamis. Dibandingkan dengan keramik hijau, buncheong memiliki warna yang lebih cerah dan glasir hijau-biru pucat yang lebih tipis. Hanya sedikit buncheong yang diproduksi setelah Perang Imjin pada tahun 1592. Pada masa setelah itu, industri keramik Buncheong hampir mati karena banyak pengrajin yang diculik serta tungku pembakaran hancur. Buncheong pada masa Dinasti Joseon dikenal sebagai jenis keramik yang biasa, namun dihargai Jepang.
Buncheong
Buncheong bermula di awal Dinasti Joseon (abad ke-14) dan sepanjang 200 tahun diproduksi secara besar-besaran. Hal ini bermula sejak Invasi Mongol dan serangan bajak laut Jepang pada masa akhir Dinasti Goryeo, banyak warga yang pindah dari daerah pesisir ke pedalaman dan wilayah-wilayah lain di seluruh negeri. Akibatnya tungku-tungku produksi keramik hijau yang berada di dekat pesisir seperti Buan dan Gangjin ditelantarkan. Keramik hijau yang merupakan kerajinan utama di Goryeo mulai menghilang seiring redupnya kekuasaan penguasa.
Buncheong
Di waktu yang sama, Jendral Yi Seong-gye mendirikan dinasti baru bernama Joseon (1392-1910) dan para pengrajin keramik yang terpencar kembali lagi untuk membuat keramik hijau. Namun kualitas yang diproduksi pada masa kacau ini tidak bisa menyamai kecantikan asli keramik hijau Goryeo. Warna yang tercipta bukan lagi hijau giok melainkan abu-abu kekuningan. Dalam kondisi inilah keramik buncheong tercipta. Metode pembuatannya adalah melapisi secara sebagian atau keseluruhan keramik dengan lapisan putih seperti keramik hijau dengan teknik "sanggam". Walaupun tanah liat kedua jenis keramik ini sama namun buncheong menggunakan jenis tanah liat kasar. Ironisnya, suasana politik yang kurang mendukung membuat para pengrajin dapat secara bebas bereksperimen dengan gaya yang baru sehingga polanya bervariasi dan segar. Pola buncheong dibuat sederhana dan bebas dengan menggambarkan ikan, burung, kembang peoni, tanaman merambat, dan desain geometris abstrak yang menghiasi permukaannya.
Buncheong
Bergantung pada metode dekorasi, terdapat jenis "buncheong-sanggam", (buncheong corak tatahan), "buncheong inhwa" (buncheong corak dicetak), "buncheong bakji" (buncheong yang diberi pola graffito), "buncheong yingak" (buncheong ukiran), "buncheong cheolhwa" (buncheong dengan pola yang dilukis dalam glasir-besi), "buncheong-gwiyal" (buncheong yang disapukan dengan lapisan putih), "buncheong damgeum" (buncheong lapisan putih). Teknik membuat buncheong menunjukkan proses transisi dari keramik hijau menjadi keramik putih.
Myeonbok
Myeonbok (면복;冕服) adalah jenis pakaian resmi yang khusus dikenakan oleh raja Dinasti Joseon (1392-1910) di Korea pada saat peristiwa-peristiwa penting. Myeonbok umumnya dikenakan oleh raja pada saat upacara pelantikan, pertemuan rutin di pagi hari, upacara penghormatan arwah leluhur, dan pada tahun baru imlek. Myeonbok terbagi atas gujangbok dan sibijangbok. Gujangbok dikenakan oleh raja sementara sibijangbok dikenakan oleh kaisar. Myeonbok melambangkan kebesaran raja pada saat ia sedang memimpin upacara-upacara penting. Pada tahun 1897, saat Kekaisaran Han Raya dideklarasikan, kaisar mulai mengenakan sibijangbok.
Myeonbok
Gujangbok adalah pakaian resmi raja yang dinamakan berdasarkan 9 jenis simbol sulaman yang terdapat pada pakaian tersebut. Lima corak yang disulam dinamakan "ojang", yakni naga, gunung, api, burung kuau dan cangkir arak yang berbentuk macan yang menyimbolkan yang. Sementara empat simbol ("sajang") lain melambangkan "eum" (yin) antara lain jewawut, bulir padi, kampak dan api.
Myeonbok
Sibijangbok adalah pakaian resmi yang dikenakan kaisar dan memiliki 12 jenis simbol yang disulam. Pada jubah disulam 6 buah simbol yakni, matahari, bulan, 5 bintang, 7 gunung, naga dan burung kuau. Di bagian bawah pakaian terdapat sulaman cangkir arak, umbi-umbian (water chestnut), api, bulir padi, kampak dan pola-pola persegi.
Mahkota Silla
Mahkota Silla adalah mahkota yang dikenakan oleh penguasa Kerajaan Silla di Korea. Mahkota Silla ditemukan di makam-makam kuno di Gyeongju, bekas ibukota kerajaan Silla.
Mahkota Silla
Artefak-artefak mahkota pertama kali ditemukan pada tahun 1921 di Makam Geumgwan, dan kemudian ditemukan pula di situs makam Geumryeong, Chobong, dan Cheonma di Hwangnam. Mahkota terakhir ditemukan di situs makam Gyodong, Gyeongju. Keseluruhan mahkota emas ini berasal dari abad ke-5 sampai awal abad ke-6 dan terbuat dari emas murni.
Mahkota Silla
Para ilmuwan menyebutkan bahwa terdapat 150 buah situs makam kuno di Gyeongju. Karena baru 30 buah makam saja yang diekskavasi, kemungkinan makam-makam lain masih menyimpan artefak mahkota. Saat ini, hanya terdapat 10 buah mahkota emas murni yang masih tersisa di dunia, 6 diantaranya adalah mahkota Silla dan 2 yang lain adalah mahkota kerajaan Gaya, kerajaan kecil yang ditaklukkan oleh Silla. Sebagian besar mahkota Asia Timur terbuat dari perunggu, sehingga mahkota Silla merupakan kontribusi penting bagi arkeologi Asia Timur.