Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Silampukau
Alkisah, Silampukau menetas pada 2008 silam. Gagasan dasar terbentuknya format duo ini karena bosan dengan format band. Pada tahun 2009, band yang dibentuk Kharis mengalami kebuntuan, dan Eki, yang sebelumnya mengawali karier per-skena-an sebagai manajer band, memutuskan untuk menjajal kemampuan olah vokal lewat suara bariton. Kharis yang sebelumnya pernah menggawangi beberapa band, termasuk band keroncong Miniboyo Concours, memutuskan untuk membentuk band folk. Bertemulah Kharis (alumnus Sastra Indonesia Universitas Airlangga) dengan Eki Tresnowening, personil band Stunning Bird, yang merupakan sarjana psikologi dari Ubaya (Universitas Surabaya) dan bermain bersama di salah satu orkes keroncong yang dibina Jathul Sunaryo, tokoh keroncong di Kampung Petemon. Pria itu berjasa bagi awal karier musik mereka."Beliau guru kami secara moral," ungkap Kharis. Dari situlah mereka memutuskan berkolaborasi dan membentuk Silampukau. Arti Silampukau adalah kepodang, burung kuning keemasan yang indah dengan kicauan merdu."Mereka adalah biduan di alam raya. Orang-orang Melayu lampau memanggil burung itu Silampukau," tegas Eki. Kharis dan Eki pun mendirikan Silampukau dan merekam single berjudul ‘Berbenah’.
Silampukau
Di awal kemunculannya pada 2008, Silampukau tak hanya merilis single "Berbenah" saja. Namun mereka juga merekam album mini secara live bertajuk "Sementara Ini" yang berisikan empat lagu : "Cinta Itu", "Hey", "Sampai Jumpa", dan "Pagi". Single ‘Berbenah’ dan album ‘Sementara Ini’ digratis-unduhkan melalui internet di halaman Soundcloud. Respons positif dari penyuka musik "folk" dengan cepat mereka dapatkan. Tetapi hal tersebut bukanlah jaminan untuk rajin berkarya.
Silampukau
Butuh waktu enam tahun lagi sampai album "Dosa, Doa, & Kenangan" itu hadir. Masa hiatus begitu lama memberikan sesuatu yang baik dalam internal mereka."Selama masa vakum itu, kami berdua mengalami proses panjang dalam segala hal yang memperkaya pengetahuan bermusik," kata Kharis. Pada tahun 2015 Silampukau merekam full album berjudul ‘Dosa, Kota, dan Kenangan’ yang berisi 10 lagu. Meskipun belum dilaunching, namun beberapa lagu sudah bocor dan bisa dinikmati di halaman youtube, misalnya lagu ‘Puan Kelana’. Video ‘Puan Kelana’ ini adalah rekaman aksi panggung Silampukau saat tampil di acara Folk Music Festival 2014 dalam Sunday Market di Surabaya Town Square (Sutos).
Silampukau
Sebagaimana nasib band indie yang akrab dengan keterbatasan dana, Silampukau pun merekam album ‘Dosa, Kota, dan Kenangan’ secara gotong-royong. Proses recording memakan waktu sekitar satu bulan, kemudian "mastering" dan "mixing" memakan waktu sekitar tiga bulan. “Kami gotong royong dan mengandalkan pertemanan dalam proses album ini. Ada teman yang berkenan membantu proses "mastering" dan "mixing". Album ini nantinya kami jual dalam bentuk CD dan digital,” kata Kharis
Silampukau
Berbeda dengan mini album terdahulu yang direkam secara live, di album ‘Dosa, Kota, dan Kenangan’ ini direkam secara track. Rekamannya kebanyakan dilakukan di rumah. Kharis dan Eki yang mengisi vokal dan gitar akustik, juga dibantu tiga "additional player". Mereka adalah Doni Setiohandono (akordion), Erwin B Saputra (drum), dan Rhesa Filbert (bass). Ketiga "additional player" ini juga sering membantu penampilan Silampukau di setiap konser bertema "full band".
Silampukau
Lagu-lagu di album terbaru bersuara tentang Surabaya. Lagu berjudul "Si Pelanggan," misalnya, menceritakan Dolly yang begitu terekam di dalam ingatan masyarakat Surabaya. Ditambah dengan denting piano, liriknya begitu puitis. Lalu ada lagu berjudul "Bianglala." Lagu tersebut menceritakan Taman Hiburan Rakyat yang sudah menjadi ikon" "Kota Surabaya dan masyarakatnya."Kami hanya menulis, membuat lagu, dan berkarya melalui apa yang kami lihat sehari-hari," ujar pira berkacamata tersebut. Selain itu, ada lagu "Doa 1" mengenai mimpi mereka bermusik "indie" di Surabaya yang mengandung lirik satire. Keduanya bernyanyi mengenai mimpi mereka untuk masuk layar televisi sembari berharap sang ibu belum tua ketika mereka mencapainya, "Bola Raya" bertutur tentang anak-anak yang mencari tempat bermain bola, serta "Malam Jatuh di Surabaya". Selain "Si Pelanggan" , album itu memuat tembang "Lagu Rantau (Sambat Omah)" yang bercerita mengenai pergulatan hidup di kota besar dan kisah penjualan minuman keras dalam lagu "Sang Juragan."
Silampukau
Ide mengenai lagu-lagu itu, diakui duo Silampukau berasal dari obrolan warung kopi. “Di warung kopi, koreng-koreng kehidupan dikelupas dan dipamerkan dengan bangga. ‘Saya pernah begini, saya pernah begitu’, semua dosa dipaparkan dan semua prestasi dipamerkan. Di situ narasi-narasi tentang kota lebih hidup ketimbang lewat mata akademisi atau politikus,” kata Kharis. Karena mengangkat obrolan di warung kopi itulah, Kharis dan Eki mengaku tidak pernah berupaya mengadvokasi dan mewakili suatu kaum di kota. “Yang kami bawakan merupakan potret-potret kota. Tagihan awal bulan (dalam "Lagu Rantau (Sambat Omah)"), misalnya. Semua orang resah dengan itu, termasuk kami. Setahu kami, kami hanya menceritakan kembali keresahan orang-orang. Kami "enggak" berpretensi atau bertendensi mewakili apapun,” ujar Kharis kepada wartawan BBC Indonesia, di balik panggung. ”Sebab, kami bukan DPR,” celetuk Eki yang disambut tawa keduanya.
Silampukau
Kharis dan Eki adalah pekerja serabutan di Surabaya. Kharis adalah makelar mobil, komputer, dan merintis berjualan batu akik. Sedangkan Eki adalah ilustrator di sebuah perusahaan kontraktor interior. Kharis dan Eki terinspirasi oleh band folk asal Irlandia, The Dubliners, serta penyanyi asal Perancis, George Brassens.
Mazhab ekonomi Chicago
Mazhab ekonomi Chicago (En : "Chicago School of Economics") merupakan salah satu mazhab ekonomi terkenal yang berasal dari pemikiran-pemikiran ekonom-ekonom yang menempuh pendidikan di University of Chicago, Chicago, Illinois, Amerika Serikat dan mulai berkembang sejak 1940-an hingga saat ini. Mazhab ini memiliki karakteristik yang mengutamakan peran individu sebagai pemeran utama dari penggerak ekonomi dan meminimalkan peran/intervensi pemerintah dalam mengatur/meregulasi ekonomi serta mendukung konsep monetarisme.
Mazhab ekonomi Chicago
Mazhab ini memiliki kepercayaan bahwa peran individu memiliki peran yang besar di dalam mengatur kondisi ekonomi masyarakat secara umum. Selain itu, mazhab ini memiliki beberapa kesamaan dengan mazhab austria. Selain itu, salah satu tokoh dari mazhab chicago, Milton Friedman, terkenal sebagai tokoh yang menganut paham monetarisme ("rational expectation") dan lebih mengutamakan ekonomi makro di dalam melihat pembangunan ekonomi.
Mazhab ekonomi Chicago
Dasar dari mazhab Chicago sendiri adalah mazhab Austria yang digagas oleh Fredrich Hayek. Mazhab ini memiliki karakteristik yang menonjolkan kemampuan individu di dalam pengembangan diri dan terbebas dari peran/intervensi pemerintah sehingga mazhab ini sering dimasukkan sebagai mazhab yang bersifat liberal.
Mazhab ekonomi Chicago
Pada tahun 1947 berlangsung pertemuan di Mont Pelerin, Swiss yang digagas oleh Friedrich Hayek dan beberapa tokoh ekonomi (terutama dari negara-negara Amerika Utara dan Eropa) yang hadir antara lain Milton Friedman, Ludwig von Mises, Lionel Robbins, John Jewkes, Michael Polanyi, Fritz Machlup, Karl Propper, Frank Knight, Aaron Director, Wilhelm Ropke, Walter Eucken, Maurice Allais, Bertrand de Jouvenel, Salvador di Madariga dan George J. Stigler. Pertemuan ini menghasilkan suatu kesepakatan yang "pada dasarnya suatu pergerakan ideologis harus bertemu dengan argumen intelektual dan tuntutan ulang dari ide-ide yang layak" dan mengidentifikasi enam aspek luas di mana studi lanjutan dan debat akan berharga apabila dibandingkan dengan tendensi intelektual yang telah ada.
Mazhab ekonomi Chicago
Pada dekade yang sama pula, di University of Chicago, telah dirancang suatu konsep ekonomi bernama monetarisme yang digagas oleh Milton Friedman. Sebuah konsep ekonomi yang berusaha membatasi peran pemerintah di dalam meregulasi kondisi ekonomi di dalam pasar.
Mazhab ekonomi Chicago
Pada dekade 1950, sekitar 25 mahasiswa yang berasal dari Chili (utamanya dari Universidad Catolica de Chile) sedang belajar di University of Chicago dengan dibiayai oleh beasiswa Ford Foundation. Beberapa mahasiswa tersebut terkesan terhadap materi kuliah yang disampaikan oleh Milton Friedman terutama mengenai konsep monetarisme, konsep di mana pemerintah harus menahan diri di dalam mengatur pasar, apabila mungkin, dengan pengecualian terhadap mengatur jumlah persediaan uang.
Mazhab ekonomi Chicago
Pada dekade yang sama, salah satu murid Milton Friedman, Gary Becker, mendapatkan gelar doktor ekonomi dari University of Chicago pada 1955 dan menerbitkan buku berjudul "Ekonomi Diskriminasi" dua tahun kemudian. Dia menyoroti prasangka terhadap kaum minoritas dalam prisma ekonomi.
Mazhab ekonomi Chicago
Ketika mahasiswa-mahasiswa dari Chile tersebut kembali ke negaranya, mereka sebenarnya telah mengenalkan konsep tersebut kepada calon presiden Jorge Allesandri. Sayang, pemilihan umum pada 1970 telah memilih calon berlatar belakang sosialis Salvador Allende sebagai pemenang. Akan tetapi, tiga tahun kemudian terjadi suatu kudeta besar yang dipimpin oleh Jenderal Augusto Pinochet yang berhasil menumbangkan pemerintahan Salvador Allende. Segera, 25 mahasiswa yang pernah belajar di University of Chicago tersebut diangkat Pinochet sebagai penasehat ekonomi (yang kemudian hari dikenal sebagai "the Chicago Boys").
Mazhab ekonomi Chicago
Setelah menduduki jabatan tertinggi dan wafatnya Salvador Allende, Augusto Pinochet dan "The Chicago Boys" langsung mengambil kebijakan antara lain membubarkan fasilitas umum masyarakat Chile, menjual dan melelang saham badan usaha milik negara, memotong peraturan keuangan dan perdagangan, memindahkan sebagian kontrol pemerintah pada kegiatan ekonomi swasta/publik, membuka keran impor asing, serta membuat suatu program yang dijuluki "el ladrillo" (batu bata) karena sifat program tersebut yang sangat besar. Salah satu alumni Chicago, Sergio de Castro, menuliskan rekomendasi akhirnya dan menjabat Menteri Ekonomi dan kemudian hari menjabat Menteri Keuangan. Alumni Chicago yang lain juga masuk ke dalam pemerintahan militer dan menduduki posisi di dalam kabinet selama 17 tahun. Program-program yang mereka susun berpusat pada pengurangan pengeluaran fiskal untuk mengatasi inflasi yang tinggi dan kesulitan keuangan.
Mazhab ekonomi Chicago
Chile merupakan negara pertama yang menerapkan prinsip ekonomi yang digagas Friedman dan beberapa tahun kemudian Friedman menyebutnya sebagai “"the Miracle of Chile".” Friedman sendiri berkunjung ke Chile dan bertemu Pinochet pada 1975, dimana dia memuji keberhasilan ekonomi rintisan "Chicago Boys" serta pemerintahan Pinochet. Keberhasilan Chile di dalam menerapkan mazhab chicago ini dianggap yang pertama sebelum era Ronald Reagan dan Margaret Thatcher di Amerika Serikat dan Britania Raya.
Mazhab ekonomi Chicago
Kemakmuran yang luar biasa terjadi pada masa-masa ini tetapi hal ini juga diikuti efek samping lainnya. Pada awal 1980-an, resep kebijakan Pinochet-Friedman telah menyebabkan de-industrialisasi besar-besaran, kenaikan pengangguran hingga sepuluh kali lipat dan meluasnya kemunculan kawasan kumuh yang tidak stabil. Hal-hal tersebut juga menyebabkan krisis korupsi dan hutang yang parah sehingga pada 1982 Pinochet memilih pilihan secara terpaksa untuk memecat para penasehat "The Chicago Boys" dan menasionalisasi beberapa institusi keuangan yang teregulasi.
Mazhab ekonomi Chicago
Pada dekade yang sama pula , Gary Becker kembali ke University of Chicago.
Mazhab ekonomi Chicago
Pada pemilihan umum Presiden Amerika Serikat 1980, Ronald Reagan dari Partai Republik memenangkan kursi kepresidenan dengan jumlah suara (electoral college) yang fantastis (489 berbanding 49 untuk kemenangan Reagan) jika dibandingkan dengan lawannya dari Partai Demokrat, Jimmy Carter. Salah satu materi kampanye Ronald Reagan adalah bagaimana dirinya akan berusaha untuk mengurangi peran pemerintah di dalam mengatur ekonomi ("big government"), suatu janji kampanye yang didasarkan oleh kekacauan ekonomi Amerika Serikat pada akhir 1970-an sebagai akibat dari krisis energi yang berawal dari Krisis Iran-Amerika, suatu krisis yang berdampak pada timbulnya antrean panjang mobil di dalam mengisi bahan bakar (suatu kondisi yang mirip dengan kondisi krisis minyak 1973).
Mazhab ekonomi Chicago
Pada akhir 1970-an juga terjadi pemilihan umum di Britania Raya untuk memilih Perdana Menteri Britania Raya dengan hasil yang memenangkan kandidat dari Partai Konservatif, Margaret Thatcher, terhadap petahana dari Partai Buruh, James Callaghan. Kemenangan Thatcher atas Callaghan sendiri tidak dapat dilepaskan dari kondisi Britania Raya yang kurang lebih sama dengan Amerika Serikat di akhir 1970-an. Terdapat banyak kegagalan pemerintahan Callaghan seperti krisis energi dan banyaknya mayat yang belum dikuburkan menjadi salah satu penyebab kemenangan fantastis Thatcher atas Callaghan.
Mazhab ekonomi Chicago
Pada tahun 1981 Becker menulis lagi sebuah buku berjudul "Risalah Keluarga". Dalam buku ini, Becker menyimpulkan bahwa perempuan yang bekerja ternyata memiliki lebih sedikit anak karena waktu mereka menjadi lebih berharga.
Mazhab ekonomi Chicago
Pada tahun 2011, Becker mengatakan Amerika Serikat memiliki sedikit pilihan selain menunda pembayaran dana pensiun karena anggaran mengalami defisit besar. Dia pun meminta Kongres AS mempertimbangkan kenaikan usia pensiun menjadi 70 tahun bagi orang-orang yang tak cacat.
Mazhab ekonomi Chicago
Mazhab Chicago memiliki hubungan yang sejalan dan berlawanan dengan beberapa mazhab ekonomi lain yang ada di dunia ini. Beberapa mazhab memiliki persamaan pandangan sedangkan beberapa mazhab memiliki perbedaan pandangan bahkan ada yang cukup ekstrim (bertolak 180 derajat)
Mazhab ekonomi Chicago
Mazhab ekonomi klasik yang digagas oleh Adam Smith dan John Stuart Mill menekankan pada
Mazhab ekonomi Chicago
Mazhab chicago sering sekali disebut sebagai mazhab yang mirip / menyerupai dengan mazhab ekonomi austria. Hal ini disebabkan oleh adanya persamaan pandangan mengenai peran individu di dalam pengembangan ekonomi serta meminimalkan peran pemerintah di dalam mengatur/meregulasi ekonomi. Mazhab ekonomi austria juga memiliki kesamaan lain seperti menggunakan matematika (statistika) sebagai salah satu metode di dalam penyampaian data. Mazhab ini juga terkenal karena menerapkan ilmu praksiologi, suatu ilmu yang membahas mengenai tindakan manusia.
Mazhab ekonomi Chicago
Selain itu, tokoh-tokoh dari mazhab Austria seperti Friedrich Hayek dan Ludwig von Mises sendiri pernah mengajar di University of Chicago dan merupakan mentor Milton Friedman. Dan juga, tidak dapat dilupakan bahwa baik Hayek, von Mises, dan Friedman sendiri merupakan anggota "The Mont Pelerin Society".
Mazhab ekonomi Chicago
Mazhab chicago sering ditulis sebagai mazhab ekonomi yang memiliki banyak pertentangan dengan mazhab keynesian yang digagas oleh John Maynard Keynes. Penekanan mazhab ini terutama pada makroekonomi kontemporer sebagai suatu bidang yang luas dan menekankan ketergantungan dari pendapatan nasional suatu negara dalam jangka waktu pendek di mana harga-harga relatif tidak berubah dan membahas mengenai bagaimana pengangguran di dalam pasar yang bersifat padat karya mungkin tidak dapat diperbaiki sebagai akibat dari rendahnya "effective demand" dan bagaimana fleksibilitas harga maupun kebijakan moneter tidak dapat dianggap sebagai solusi dari masalah tersebut.
Mazhab ekonomi Chicago
Sedangkan dengan mazhab ekonomi marxisme yang digagas oleh Karl Marx dan Friedrich Engels, yang lebihmenekankan pada teori nilai kelas buruh (pekerja) dan bagaimana pemodal (kapital) melakukan eksploitasi pada kelas pekerja dibandingkan terhadap metode penghitungan harga, mazhab chicago .
Mazhab ekonomi Chicago
Beberapa tokoh terkenal dari mazhab ekonomi chicago antara lain :
Kali Grogol
Kali Grogol adalah sungai yang mengalir di bagian barat Daerah Khusus Ibukota Jakarta, Indonesia. Bagian hilir sungai asalnya sudah dibentuk menjadi kanal-kanal dengan pintu-pintu air di sepanjang tepiannya, tetapi masih menjadi ancaman sumber banjir. Bangunan-bangunan liar di pinggir-pinggirnya sudah diratakan tanah pada tahun 2014, dan paling sedikit 58 keluarga sudah diberikan perumahan pengganti.
Kali Grogol
Kali Grogol bermata air pada titik di Desa Kedungbadak, Kabupaten Bogor, Jawa Barat, dan mengalir ke arah utara di antara Kali Krukut di sebelah timurnya dan Kali Pesanggrahan di sebelah baratnya, di sebelah utara Kali Sekretaris dari arah barat. Sungai ini melintasi Desa Sukadamai dan Desa Kencana. Setelah bersimpangan dengan Jalan Tol Lingkar Luar Jakarta, alirannya sejajar di sisi timur Rute 12. Pada titik terdapat suatu kanal pengaliran banjir ke arah barat sampai ke Kali Pasanggrahan. Aliran sungai terus ke uktara melalui Senayan City dan di sisi barat Stadion Utama Gelora Bung Karno. Merupakan saluran pembuangan air dari Kecamatan Palmerah. Mulai dari Bank Danamon Central Park sungai ini mengalir sejajar dengan Rute 1 sampai titik di mana saluran banjir lain mengarahkannya ke barat untuk bergabung dengan Kali Sekretaris, sedangkan sungai yang sudah dibangun menjadi kanal ini meneruskan di samping Rute 1 bermuara ke Kali Angke pada titik .
Kali Grogol
Kali Grogol di Jakarta panjangnya , dengan Daerah Pengaliran Sungai (DPS) seluas 32,08 km². Curah hujan harian rata-rata sebesar 144 mm, dan debit puncak 290 m³.
Kali Grogol
Sungai ini mengalir di wilayah barat laut pulau Jawa yang beriklim hutan hujan tropis (kode: "Af" menurut klasifikasi iklim Köppen-Geiger). Suhu rata-rata setahun sekitar 27 °C. Bulan terpanas adalah Maret, dengan suhu rata-rata 30 °C, and terdingin Mei, sekitar 26 °C. Curah hujan rata-rata tahunan adalah 3674 mm. Bulan dengan curah hujan tertinggi adalah Desember, dengan rata-rata 456 mm, dan yang terendah September, rata-rata 87 mm.
Gunung Behistun
Gunung Behistun (Gunung Bisotoun atau Bisotun) adalah sebuah gunung pada Pegunungan Zagros, yang terletak di Provinsi Kermanshah di bagian barat Iran. Terletak di sebelah barat Teheran.
Gunung Behistun
Terkenal karena adanya Prasasti Behistun dan batu relief yang besar di mana Raja Akhemeniyah Darius Agung, memahat narasi eksploitasinya sekitar tahun 500 SM.
Gunung Behistun
Ada legenda di sekitar Gunung Bisotoun, yang dicatat oleh penyair Persia Ferdowsi dalam Shahnameh (Kitab Raja-raja) sekitar tahun 1000 M, tentang seorang pria bernama Farhad, yang mencintai Shirin, seorang perempuan terlanjur mencintai raja Khosrau (atau Khosrow). Khosrau melakukan muslihat menantang Farhad untuk memotong gunung. Jika berhasil, Khosrau akan meninggalkan Shirin untuk dinikahi oleh Farhad. Setelah bekerja keras beberapa lamanya, Farhad sudah berhasil menghancurkan setengah dari gunung itu, dan dia berhasil menemukan air, tapi Khosrau mengirim utusan mengabarkan berita bohong bahwa Shirin telah meninggal. Farhad menjadi gila, melemparkan kapaknya ke kaki bukit, mencium tanah lalu meninggal. Ditulis dalam buku Khosrow dan Shirin karya Nizami Ganjavi bahwa kapak Farhad terbuat dari pohon delima, dan di tempat ia melemparkan kapak, tumbuhlah sebatang pohon delima dengan buah yang dapat menyembuhkan orang sakit. Tempat yang dipercaya telah dipahat oleh Farhad sampai sekarang disebut "Farhād Tarāsh" (artinya "Pahatan Farhad").
Islam di Jerman
Islam di Jerman telah ada sejak abad ke-17. Tercatat ada 4,4 hingga 4,7 juta jiwa Muslim yang ada di Jerman atau setara dengan 5,4 hingga 5,7 persen dari keseluruhan jumlah penduduk Jerman (2016). Hal ini menjadikan Jerman sebagai negara kedua setelah Perancis dengan jumlah Muslim terbanyak di Benua Eropa. Perancis sendiri memiliki populasi muslim sebanyak 4,7 juta jiwa.
Islam di Jerman
Dari jumlah populasi Muslim di Jerman, mayoritas merupakan pendatang dan keturunan migran generasi kedua atau ketiga. Dengan jumlah sebanyak 1,5 juta jiwa, Turki merupakan negara asal Muslim Jerman terbanyak. Kemudian disusul dengan kawasan Eropa Tenggara dengan jumlah 355.000 orang, Timur Tengah sebanyak 110.000 orang, Afrika Utara sebanyak 92.000 orang, Asia Tenggara sebanyak 73.000 orang, Asia Tengah sebanyak 13.000 orang dan negara lainnya sebanyak 32.000 orang.
Islam di Jerman
Di antara seluruh negara bagian di Jerman, Nordrhein-Westfalen (NRW) merupakan negara bagian dengan jumlah penduduk Muslim terbanyak di Jerman, yakni sebanyak sekitar 1.343.000 jiwa.
Islam di Jerman
Perkenalan antara Jerman dan Islam bermula dari masa khalifah Harun al-Rashid pada abad ke-8. Dalam dongeng "1001 malam" al-Rashid dikatakan telah mengembara di jalan-jalan di Baghdad pada malam hari dan berpakaian sebagai pedagang untuk belajar tentang kebutuhan rakyatnya. Berbagai sumber menyebutkan bahwa Charlemagne, pemimpin yang berasal dari Suku Germanic saat itu menjalin hubungan diplomatik dengan penguasa Abbasiyah ini pada tahun 797 atau 801. Kedua belah pihak dilaporkan menjamin kebebasan beragama bagi anggota agama lain di kerajaan masing-masing. Faktanya, gajah Abul Abbas meninggal pada 810. Ternyata binatang mamalia ini telah dikirim oleh khalifah ke Charlemagne di Aachen sebagai tanda persahabatannya. Walau Jerman telah menjalin hubungan dengan pemimpin Islam dalam waktu yang telah lama, keberadaan agama Islam di Jerman baru mulai pada abad ke-17.
Islam di Jerman
Sejarah Islam di Jerman juga tak terlepas dari hubungan antara Jerman dan Turki. Pada 1683 terjadi pengepungan Wina yang dilakukan oleh pasukan Kesultanan Ottoman terhadap tentara Austria dan Polandia di ibukota Habsburg, Wina. Ini merupakan pengepungan yang kedua setelah pertama kali terjadi pada 1529. Saat pengepungan kedua dilancarkan, pasukan pimpinan dari Lorraine dan John Sobieski dari Polandia mampu mengalahkan pasukan Ottoman. Atas kekalahan itu, banyak pasukan Ottoman yang beragama Islam ditawan dan kemudian dikirim ke Jerman. Itulah yang kemudian menjadi cikal bakal dari keberadaan Islam di Jerman.
Islam di Jerman
Perkembangan Islam di Jerman kemudian berlanjut saat terjadi perang antara Rusia dengan Turki pada 1735 hingga 1739. Konflik saat itu didasari dengan keinginan Rusia untuk memperluas wilayah ke Laut Hitam.
Islam di Jerman
Akibat perang, tawanan muslim pun bertambah. Pada 1739, 22 orang Turki diizinkan bergabung oleh Bangsawan dengan Prusia. Begitu pun dengan Muslim Tartar dan Bosnia. Pada 1741 mereka turut bergabung dengan Prusia.
Islam di Jerman
Tatkala hubungan antara Prusia dan Kesultanan Ottoman sedang membaik, Jerman membuka peluang bagi sejumlah Muslim untuk tinggal di sana. Salah satunya adalah perwakilan diplomatik Ottoman yang tinggal di Jerman sejak 1763. Di saat perwakilan diplomatik tersebut meninggal dunia pada 1798, Raja Friedrich Willhelm III kemudian membuat sebuah pemakaman untuknya. Pemakaman yang terletak di Columbiadamm, Berlin tersebut kemudian menjadi pemakaman Islam pertama di Jerman.
Islam di Jerman
Tercatat ada 206 masjid dan sekitar 2.600 rumah ibadah kaum Muslim di Jerman. 53,7% masjid yang ada di Jerman berada di pusat kota sedangkan sisanya, 26,8% dibangun di pemukiman. Dari presentase tersebut, 120 di antaranya tengah dalam tahap pembangunan atau perencanaan.
Islam di Jerman
Keberadaan bangunan masjid di Jerman sudah ada sejak akhir abad ke-18. Masjid pertama di Jerman dibangun di Kota Schwetzingen. Raja Frederick II, pemegang kekaisaran Roma dan Raja Yerusalem dan Sicilia pernah berkata pada 1740, ""Semua agama adalah sama dan baik, jika orang-orang yang memeluknya jujur, dan bila Turki datang kemari dan ingin tinggal di negara ini, maka kita akan dirikan bagi mereka masjid-masjid.""
Islam di Jerman
Pada 1779 Jerman membangun Masjid Schwetzingen di dalam kompleks Istana Schwetzingen dengan rancangan arsitek Perancis, Nicolas de Pigage. Pembangunan masjid memakan waktu selama 15 tahun, yakni dari 1779 hingga 1796. Meski bertujuan untuk menghormati toleransi, namun ada isu yang beredar bahwa Schwetzingen dibangun sebagai hadiah bagi salah satu istri raja Turki yang beragama Islam. Isu lain menyatakan bahwa salah satu bangsawan yang hidup di sana pada masa itu memeluk agama Islam. Kini bangunan masjid tidak lagi digunakan sebagai tempat untuk ibadah, melainkan telah dialihfungsikan sebagai objek wisata dan bangunan bersejarah. Masjid Schwetzingen dapat dikunjungi oleh para pengunjung setiap hari kecuali hari Senin.