Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Daftar karakter Kamen Rider Gaim
Salah satu anggota dari Team Baron, merupakan orang yang paling royal dan setia terhadap Kaito. Dia dapat berubah menjadi Kamen Rider Knuckle setelah menggunakan Sengoku Driver dan Wallnut Lockseed yang diberikan Kaito kepada-nya yang Kaito telah curi dari Yggdrassil.
Mai diperankan oleh Yuumi Shida. Dia adalah seorang penari pro dan teman masa kecil Kouta. Dia selalu bersaing dengan Kouta tentang segala hal. Di luar semua itu, dia sangat menghargai teman-temannya dan juga mempunyai hubungan terhadap Kouta.
Dia adalah kakak Kouta yang saat ini bekerja untuk sebuah perusahaan saudara-nya di Yggdrasil. Dia melakukan yang terbaik untuk mendukung Kouta.
Dia adalah penari papan atas dan penari handal di Team Gaim.
Dia adalah penari yang easy-going sekaligus penari yang kurang baik di Team Gaim.
Sang pembuat mood dan semangat bagi Team Gaim.
Adalah salah satu anggota Team Baron yang mem-plot untuk menang selalu di Game Invess. Orang yang setia juga terhadap Kaito setelah Zack. Di movie Gaim, sebenarnya dia juga bisa berubah menjadi Armored Rider, yaitu Kamen Rider Shin Kurokage.
Pemilik kafe dan tokoh buah-buahan "Droopers". Team Gaim merupakan pelanggan setia di Droopers Kiyojiro itu.
Sang pembajak radio yang menghasut kegembiraan untuk bergabung dalam Game Invess. Dia juga yang memberikan Lockseed Kachidoki dan Kiwami Arms kepada Kouta
Wanita yang mirip dengan Mai. Masih merupakan misteri siapakah dia sebenarnya, yang pasti dia akan terhubung dengan cerita Gaim pada masa depan.
Daftar karakter Kamen Rider Gaim
Nama sebutan Kamen Rider di seri ini adalah Armored Riders. Mereka dapat berubah menjadi Armored Riders dengan menggunakan Sengoku Driver dan Lockseed yang diberikan Sid secara sukarela kepada anak-anak muda yang mulai bosan dengan keadaan kota Zamawe City. Pada awalnya, Armored Riders dianggap semua orang sebagai "bocah yang sedang bermain dengan mainannya" sebab mereka menggunakannya untuk bermain di game "Beat Riders". Tapi pada selanjutnya, mereka pun dapat disebut sebagai seorang "pahlawan" setelah Overlord dan Invess mulai menginvasi bumi, mereka pun menolong setiap orang yang diserang oleh Invess.
Yang tergolong Armored Riders:
Daftar karakter Kamen Rider Gaim
Selain Armored Riders, juga ada nama-nya New Generation Riders yang merupakan Riders esklusif Yggdrassil. Mereka dapat berubah dengan menggunakan Genesis Driver dan Energy Lockseed yang dibuat oleh Ryoma sendiri. Berbeda dengan Armored Riders, New Generation Riders ini bersifat anti-hero (meskipun nanti-nya akan ada yang menjadi hero) terhadap para Armored Riders yang dipandang mereka sebagai bocah. Berbeda dengan senjata para Armored Riders lainnya yang bermacam-macam, mereka hanya mempunyai satu senjata yang sama, yaitu Sonic Arrow.
Yang tergolong New Generation Riders:Kamen Rider Gaim
Gereja Kristen Setia Indonesia
Gereja Kristen Setia Indonesia atau disingkat dengan GKSI adalah gereja Kristen Protestan di Indonesia. Setelah mendapat pengesahan dari Dirjen Bimas Kristen, GKSI saat ini terdaftar dan menjadi anggota Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI). GKSI merupakan denominasi Reformed Injili dan berkedudukan di Jakarta, dan ditetapkan sebagai tempat pusat Sinode Gereja Kristen Setia Indonesia (GKSI). Dalam pertumbuhan dan perkembangannya, GKSI berada di seluruh tempat di setiap wilayah sebagai perwujudan jemaat-jemaat setempat maupun dalam wujud affiliasinya dengan melaksanakan tugas pengutusannya.
Gereja Kristen Setia Indonesia
Gereja Kristen Setia Indonesia berdiri sebagai hasil pekabaran Injil dan pelayanan mahasiswa Sekolah Tinggi Theologia Injili Arastamar (SETIA) yang dimotori oleh Matheus Mangentang, Willem Frans Ansanay, mampe Tua Mangunsong, Paul Jayadi Amirullah, GKSI didirikan pada . Kebaktian perdana diadakan pada tanggal 21 Desember 1988 dan sekaligus ditetapkan sebagai hari berdirinya GKSI. Sebagai bagian dari pelayanan GKSI, Sekolah Tinggi Teologia Injili Arastamar (SETIA) adalah lembaga pendidikan yang bertujuan mempersiapkan hamba-hamba Tuhan untuk dikirim ke seluruh pelosok desa-desa di Indonesia, di daerah-daerah terpencil dan terbelakang. Selama dalam pelayanannya GKSI dan SETIA telah mengirim lebih dari 4000 alumni untuk melayani 800 Jemaat dan Pos Pekabaran Injil di desa-desa di seluruh Indonesia, dari Aceh sampai Papua.
Gereja Kristen Setia Indonesia
Gereja Kristen Setia Indonesia (GKSI) menyatakan pengakuan Iman sebagai berikut:
Gereja Kristen Setia Indonesia
Gereja Kristen Setia Indonesia (GKSI) merupakan bagian dari gereja Reformed-Injili yang menerima dan mengakui Pengakuan Iman Rasuli, Pengakuan Iman Nicea-Konstantinopel.
Gereja Kristen Setia Indonesia
GKSI melayankan kebaktian ibadah minggu yang berintikan:
Gereja Kristen Setia Indonesia
Setiap tahapan diselingi dengan pujian bersama
Gereja Kristen Setia Indonesia
GKSI juga menyelenggarakan berbagai kegiatan gerejawi lainnya, seperti:Hasil Sidang Istimewa 2014 - di Wisma Matoa Taman Mini Indonesia Indah
Sebagai catatan, hasil sidang ini masih merupakan dispute antara 2 (dua) kubu dimana sebagai kelanjutannya sesuai dengan AD ART GKSI maka akan diadakan Sidang Sinode pada November 2016 ini.
sinode-gksi-setia.org
Kopi dandelion
Kopi dandelion adalah minuman pengganti kopi yang terbuat dari akar dandelion yang digaringkan dan diseduh sehingga menghasilkan minuman yang memiliki rasa dan penampilan yang sama dengan kopi. Dandelion yang dipanen merupakan dandelion dari genus "Taracaxum", yang telah berusia tua (3-4 tahun) dengan diameter akar 13 mm.
Kopi dandelion
Kopi dandelion dipercaya memiliki manfaat bagi kesehatan hati dan sebagai laksatif. Kopi dandelion juga kemungkinan memiliki potensi sebagai obat kanker.
The Untold Story
The Untold Story () adalah sebuah film horor-kriminal-thriller Hong Kong tahun 1993 yang disutradarai oleh Herman Yau dan dibintangi Danny Lee Sau-Yin dan Anthony Wong Chau-Sang. Film ini diduga didasarkan pada kejahatan nyata yang terjadi pada tahun 1985 di Makau.
The Untold Story
Film ini diikuti oleh dua sekuel yang tidak terkait dengan "The Untold Story 2", menampilkan Wong kembali dalam peran pendukung, dan "The Untold Story 3" dengan Lee dalam peran pendukung lain.
The Untold Story
Cerita dibuka dengan Wong Chi Hang melarikan diri polisi Hong Kong, yang mengejarnya karena pembunuhan. Dia berakhir di Makau, di mana dia mengambil pekerjaan sebagai juru masak di restoran Delapan Dewa. Setelah mendapatkan ditangkap karena kecurangan pada permainan Mah Jong, Wong membunuh pemilik dan keluarga, mengambil alih restoran sendiri. Sementara itu, polisi yang dipimpin oleh petugas Lee (Danny Lee: "The Killer", "Dr. Lamb") dipanggil ke pantai lokal. Tampaknya kantong bagian tubuh membusuk telah terdampar.
The Untold Story
Polisi mulai curiga Wong memiliki kedua ada hubungannya dengan bagian-bagian tubuh dicuci dan hilangnya keluarga. Wong terus membunuh salah satu karyawan yang menduga apa yang mungkin terjadi. . . membuang tubuh mereka dengan cara yang paling menarik.
The Untold Story
Wong ditangkap di dekat tengah film dan ditempatkan di penjara. Polisi membutuhkan pengakuan, sehingga mereka menempatkan dia dalam sel dengan kerabat dari salah satu korbannya dengan harapan bahwa dia bisa mengalahkan itu keluar dari Wong.
The Untold Story
"The Untold Story" hanya meraih nominasi, dengan Anthony Wong memenangkan penghargaan pertamanya untuk Aktor Terbaik dalam Penghargaan Perfilman Hong Kong.
5 derajat lintang utara
5 derajat lintang selatan adalah sebuah garis lintang, yakni 5 derajat di utara khatulistiwa Bumi. Garis lintang ini melintasi Samudra Atlantik, Afrika, Samudra Hindia, Asia Tenggara, Samudra Pasifik, dan Amerika Selatan.
5 derajat lintang utara
Dimulai dari meridian utama dan bergerak ke arah timur, 5° lintang selatan melintasi:
2 derajat lintang utara
2 derajat lintang selatan adalah sebuah garis lintang, yakni 2 derajat di utara khatulistiwa Bumi. Garis lintang ini melintasi Samudra Atlantik, Afrika, Samudra Hindia, Asia Tenggara, Samudra Pasifik, dan Amerika Selatan.
2 derajat lintang utara
Dimulai dari meridian utama dan bergerak ke arah timur, 5° lintang selatan melintasi:
Meridian barat ke-175
Meridian barat 175° dari Greenwich adalah garis bujur yang membentang dari Kutub Utara melintasi Samudra Arktik, Asia, Samudra Pasifik, Samudra Selatan, dan Antartika hingga Kutub Selatan.
Meridian barat ke-175
Meridian barat ke-175 membentuk lingkaran besar bersama meridian timur ke-5.
Meridian barat ke-175
Berawal dari Kutub Utara menuju selatan di Kutub Selatan, meridian barat ke-175 melintasi:
Joglo Kudus
Rumah adat Kudus atau Joglo Pencu disebut juga Joglo Kudus adalah Rumah tradisional asal Kudus salah satu rumah tradisional yang mencerminkan perpaduan akulturasi kebudayaan masyarakat Kudus.
Joglo Kudus
Rumah Adat Kudus memiliki atap genteng yang disebut “Atap Pencu”, dengan bangunan yang didominasi seni ukir yang sederhana khas kabupaten Kudus yang merupakan perpaduan gaya dari budaya Jawa (Hindu), Persia (Islam), Cina (Tionghoa) dan Eropa (Belanda). Rumah ini diperkirakan mulai dibangun sekitar tahun 1500-an Masehi dengan 95% kayu Jati asli. "Joglo Kudus" mirip dengan "Joglo Jepara" tetapi perbedaan yang paling kelihatan adalah bagian pintunya, Joglo Kudus hanya memiliki 1 pintu sedangkan Joglo Jepara memiliki 3 pintu.
Joglo Kudus
Joglo Pencu memiliki 4 (empat) tiang penyangga dan 1 (satu) tiang besar yang dinamakan soko geder yang melambangkan bahwa Allah SWT bersifat Esa. rumah adat Kudus Joglo Pencu memiliki 3 bagian ruangan yang disebut Jogo Satru, Gedongan, dan Pawon.
adalah nama untuk bagian depan dari rumah tersebut. Secara makna kata Jogo Satru bisa diterjemahkan jogo artinya menjaga dan Satru artinya musuh. Namun untuk sehari-hari Ruangan ini sering digunakan sebagai tempat menerima tamu yang berkunjung.
adalah bagian ruang keluarga. Ruangan ini biasa digunakan untuk tempat tidur kepala keluarga.
Untuk Pawon sendiri letaknya berada pada bagian samping. biasa digunakan untuk masak, belajar dan melihat televisi. “Untuk halaman depan rumah, terdapat sumur pada sebelah kiri yang dinamakan Pakiwan
Joglo Kudus
Keunikan dan keistimewaan Rumah Adat Kudus (Joglo Kudus) tidak hanya terletak pada keindahan arsitekturnya yang didominasi dengan seni ukir sederhana, tetapi juga pada kelengkapan komponen-komponen pembentuknya yang memiliki makna filosofis berbeda-beda.
Joglo Kudus
Berkas:Sketch Atap Genteng Kretek Kudus Khas Rumah Adat Kudus Genteng Kelir.JPG|Sketsa Genteng Kelir
Berkas:Sketch Atap Genteng Kretek Kudus Khas Rumah Adat Kudus Genteng Pengapit.JPG|Sketsa Genteng Pengapit
Berkas:Sketch Atap Genteng Kretek Kudus Khas Rumah Adat Kudus Genteng Cungkrik.JPG|Sketsa Genteng CungkrikGenteng Kerpus Tradisional Kudus atau Genteng Wuwungan Khas Kudus merupakan genteng yang memiliki bentuk yang indah dan terkandung filosofi di dalamnya. yaitu:
genteng ini hanya ada satu dan terdapat pada bagian paling atas dan tepat ditengah. Genteng Kelir berbentuk daun yang memekar sempurna yang artinya kedewasaan, filosofinya yaitu kedewasaan yang bisa menata yang lebih muda dan bisa menjadi tauladan yang baik bagi yang lebih muda.
genteng ini terdapat pada bagian kanan dan kiri Genteng Kelir. Genteng Pengapit berbentuk daun yang memekar setengah melipat yang artinya muda atau remaja, filosofinya yaitu masa muda (remaja) harus melihat masa depan ketika dewasa dan mencontoh yang lebih tua.
genteng ini terdapat pada bagian paling sudut bawah dan menghadap atas. Genteng Cungkrik berbentuk kuncup daun, filosofinya yaitu kelahiran.
Joglo Kudus
Seiring dengan perkembangan masyarakat, keberadaan rumah adat Kudus sendiri sebagai penentu tingkat perekonomian seseorang. Tidak dapat dimungkiri untuk pengrajin yang membuat rumah adat ini mematok harga yang sangat mahal, sehingga hanya sebagian kecil masyarakat dengan tingkat perekonomian menengah ke atas yang bisa membelinya.
Joglo Kudus
Sedangkan kelemahan budaya lokal adalah kurangnya sumber informasi yang dibukukan
Ekonomi pertahanan
Ekonomi pertahanan merupakan suatu studi terhadap alokasi sumber daya, distribusi pendapatan, pertumbuhan ekonomi, dan stabilisisasi yang diaplikasikan pada topik-topik yang berhubungan dengan pertahanan. Termasuk di dalamnya pengeluaran-pengeluaran pertahanan, baik domestik maupun internasional, serta variabel-variabel ekonomi makro seperti tenaga kerja, output, dan pertumbuhan. Cakupan lain adalah dimensi ekonomi mikro, misalnya analisa dari industri dasar pertahanan, program-program kolaboratif, pergeseran, serta pembentukan harga dan keuntungan dari kontrak militer.
Ekonomi pertahanan
Ekonomi pertahanan berasal dari dua kata penting yang memiliki pengertian masing-masing yaitu ekonomi dan pertahanan. Terdapat perbedaan konsep yang menonjol antara ekonomi dan pertahanan. Perbedaan utama terletak pada watak dari kedua konsep tersebut yaitu, ekonomi mengutamakan “kedaulatan terletak pada kebutuhan manusia yang tidak terbatas”, sedangkan watak pertahanan adalah “kedaulatan ada di tangan negara”. Hal ini memberikan suatu konsekuensi : “Jika disepakati untuk menghilangkan kegiatan ekonomi berarti menegasikan hakikat manusia, dan jika menghilangkan kegiatan pertahanan berarti menafikan kehadiran negara”. Karena itu perlu menghubungkan kedua watak yang berbeda itu sehingga keduanya berhubungan erat dan saling melengkapi.
Ekonomi pertahanan
Untuk melihat ekonomi dan pertahanan perlu dilihat konsep masing-masing dimana keduanya bertujuan untuk mencapai kesejahteraan masyarakat. Kesejahteraan suatu negara dapat ditingkatkan melalui pertumbuhan ekonomi yang tinggi. Namun pemerintah akan dapat melaksanakan berbagai program yang dapat merangsang pertumbuhan apabila kondisi negara dalam keadaan aman. Dengan demikian untuk meningkatkan kesejahteraan, pemerintah juga berkewajiban untuk mewujudkan keamanan nasional. Keamanan nasional merupakan suatu kondisi atau keadaan yang menggambarkan terbebasnya negara, masyarakat dan warga negara dari segala bentuk ancaman dan atau tindakan, baik yang dipengaruhi oleh faktor eksternal maupun internal. Keamanan nasional juga bisa diartikan sebagai kebutuhan untuk memelihara dan mempertahankan eksistensi negara melalui kekuatan ekonomi, militer dan politik serta pengembangan diplomasi. (Sekretariat Jendral Dewan Ketahanan Nasional)
Ekonomi pertahanan
Bapak Ekonomi yang mengawali pendapat bahwa pertahanan merupakan salah satu tugas negara adalah Adam Smith. Smith sesungguhnya tidak pernah menolak secara mutlak peran dan campur tangan pemerintah, melainkan hanya dikurangi sampai tingkat minimal. Dalam pandangannya, seperti yang dituliskan pada bukunya ""Wealth of Nation"", fungsi minimal pemerintah dibatasi hanya pada tiga tugas pokok, sedangkan tugas-tugas di luar itu dianggap akan merugikan pasar. Ketiga tugas pokok tersebut adalah pertahanan keamanan, penegakkan keadilan, dan pelaksanaan pekerjaan pranata-pranata umum.
Ekonomi pertahanan
Menurut Adam Smith tugas melindungi masyarakat perlu dilakukan oleh kekuatan pertahanan yang merupakan kewajiban pertama dari negara. Perlindungan dari pemerintah yang baik akan berperan dalam mengharmonisasi konflik antara kepentingan swasta dan sosial, pencegahan terhadap eksploitasi oleh asing, dan merangsang peningkatan investasi yang produktif. Keamanan ini ditransformasikan menjadi barang publik yang wajib disiapkan oleh negara secara impersonal dan tak dapat di-"privat"-kan atau dibiarkan dikelola sendiri oleh masyarakat, dan merupakan hak setiap warga negara untuk menikmatinya.
Ekonomi pertahanan
Dengan demikian pertahanan merupakan suatu produk berupa publik yang harus diusahakan keberadaannya sebagai tugas negara. Jenis barang ini sangat dibutuhkan oleh masyarakat, tetapi tidak seorangpun yang bersedia menghasilkannya, walaupun mungkin saja dihasilkan oleh pihak swasta, tetapi jumlahnya sangat terbatas. Namun kegunaan barang publik ini adalah untuk seluruh warga negara tanpa terkecuali dan tidak satu orangpun dapat dikeluarkan atau dikecualikan dalam memanfaatkannya.
Ekonomi pertahanan
Isu-isu pertahanan yang relevan dalam ekonomi pertahanan diantaranya adalah efek dari pengeluaran pertahanan terhadap pertumbuhan ekonomi dan pembangunan, dampak dari kebijakan industri pada sektor pertahanan dan sebaliknya, implikasi dari konversi sumber daya manusia, studi akan konflik dan pengrusakan, kebijakan implikasi dari alokasi wilayah dengan atau tanpa senjata, analisa aliansi, dampak dan disain kontrak dalam efisiensi pengadaan, studi mengenai perlombaan persenjataan dan stabilitas, serta analisa terhadap aturan-aturan perdagangan senjata.
Ekonomi pertahanan
Melihat dari cakupannya tersebut, wilayah dari ekonomi pertahanan mengalami persinggungan dengan berbagai variasi sub disiplin khususnya ilmu ekonomi, termasuk didalamnya yang paling penting adalah ekonomi publik. Pendekatan yang dipakai selain itu adalah bidang-bidang ekonomi mikro dan ekonomi makro. Bidang ilmu lain yang dapat diterapkan adalah ekonomi tenaga kerja, ekonomi regional, serta ekonomi internasional. Sehingga dalam proses analisa ekonomi pertahanan, harus menjahit ("tailoring") berbagai macam metode ekonomi secara teoretis dan empiris untuk melihat masalah-masalah pertahanan dan kebijakannya.
Ekonomi pertahanan
Perguruan Tinggi yang memiliki studi dalam bidang ekonomi pertahanan adalah Universitas Pertahanan Indonesia. Salah satu penggiat studi pertahanan yang ditinjau dari sudut pandang ekonomi atau ekonomi pertahanan adalah Dr.Posma Sariguna J.K. Hutasoit, S.T.,S.E.,M.Si.,M.S.E..__PAKSADAFTARISI__
Djamaloedin Soeryohadikoesoemo
Ir. Djamaluddin Suryohadikusumo () adalah mantan Menteri Kehutanan Republik Indonesia. Ia berperan aktif dalam kepengurusan Yayasan WWF-Indonesia sejak tahun 1998 hingga saat ini.
Djamaloedin Soeryohadikoesoemo
Alumni Fakultas Pertanian & Kehutanan Universitas Gadjah Mada ini purnatugas sebagai Menteri Kehutanan RI pada tahun 1998 setelah mengabdi kepada negara selama 40 tahun (1958-1998).
Djamaloedin Soeryohadikoesoemo
Kecintaannya pada hutan dan kehutanan mendorongnya untuk terus bergiat dalam berbagai organisasi nirlaba. Diantaranya pernah dan masih aktif di Center for International Forestry Research (CIFOR), The Nature Conservancy Indonesia Program (TNC), Borneo Orangutan Survival Foundation (BOS), Yayasan Leuser Indonesia (YLI), Lembaga Ekolabel Indonesia (LEI), dan masih banyak lainnya.
Beddu Amang
Beddu Amang () adalah mantan Menteri Negara Urusan Pangan/Kepala Badan Urusan Logistik (Bulog) Republik Indonesia periode tahun 1995 sampai 1998. Ia menyelesaikan pendidikan S1 dari Fakultas Pertanian Universitas Gajah Mada (UGM) pada Jurusan Sosial Ekonomi Pertanian (1977), lalu pendidikan S2 dan S3 dalam bidang Pembangunan Ekonomi dari University of California, Davis di Amerika Serikat, masing-masing pada tahun 1981 dan 1984.
Beddu Amang
Ia pernah menjadi Asisten I Menteri Negara Pangan (1993-1996), sebelum diangkat sebagai Kepala Bulog periode 1995-1998. Ia pernah juga menjadi Deputi Pengadaan dan Penyaluran Bulog (1998-1999). Beddu pernah menjabat pula sebagai Ketua Umum PP PERHEPI (Perhimpunan Ekonomi Pertanian Indonesia) selama dua periode: 1993-1996 dan 1996-1999. Selain itu ia pernah menjabat sebagai Presiden ASAE ("Asian Society of Agricultural Economist") periode 1996-1999. Sejak Juli 1997 diangkat sebagai Guru Besar Luar Biasa di Fakultas Pertanian dan Kehutanan, Universitas Hasanuddin, Ujung Pandang. Ia menulis banyak artikel pada berbagai Jurnal Ilmiah dan Semi-Ilmiah, menulis sejumlah buku yang terkait dengan pangan diterbitkan oleh PT Dharma Karsa Utama Jakarta, dan menyampaikan berbagai makalah dalam pertemuan ilmiah di dalam dan luar negari, serta menjadi ketua penyunting untuk buku Ekonomi Kedelai (1996) dan Ekonomi Minyak Goreng (1996) yang diterbitkan oleh IPB Press.
Udisk
UDisk atau Unduhan Cloud adalah layanan penyimpanan berkas online gratis bagi pengguna ponsel yang disediakan oleh UC Browser. Ia menawarkan solusi yang lebih mudah dan lebih efektif untuk menyimpan dan mendownload berkas pada ponsel Anda. Seorang Pengguna yang terdaftar akan memiliki ruang penyimpanan permanen 2GB di UDisk dan ruang penyimpanan sementara 4GB.
Udisk
Apa yang bisa UDisk lakukan?
Udisk
UDisk dapat membantu Anda mengunggah dan mengunduh file pada ponsel Anda.
Hal ini juga memudahkan Anda untuk
mengelola berkas yang tersimpan di UDisk,
seperti mengedit informasi berkas, mengelola direktori, memindahkan dan menghapus berkas (atau folder). Dengan bantuan unduh offline, Anda juga dapat menyimpan berkas online untuk UDisk Anda tanpa biaya lalu lintas.
Udisk
Apakah ada batasan tentang unggah berkas?
Udisk
Tidak ada batasan ukuran berkas atau format. Satu-satunya hal yang perlu Anda ingat
adalah memiliki cukup ruang tersisa untuk
mengunggah.
Penelitian Queer
Penelitian queer atau penelitian keanekaragaman seksual adalah bidang penelitian yang terkait dengan orientasi seksual dan identitas gender, yang biasanya berfokus pada masyarakat dan budaya lesbian, gay, biseksual, transgender, dan interseks (LGBTI). Awalnya bidang ini berfokus pada sejarah LGBT dan teori literer, tetapi kemudian meluas menjadi penelitian yang menyelidiki identitas, kehidupan, sejarah, dan persepsi queer melalui bidang biologi, sosiologi, antropologi, sejarah sains, filsafat, psikologi, seksologi, ilmu politik, etika, dan bidang-bidang lain. Marianne LaFrance, mantan kepala Larry Kramer Initiative for Lesbian and Gay Studies di Universitas Yale, menyatakan bahwa "sekarang kita tidak hanya bertanya 'apa yang menyebabkan homoseksualitas?' [tetapi juga] 'apa yang menyebabkan heteroseksualitas?' dan 'mengapa seksualitas menjadi pokok perspektif manusia?'"
Penelitian Queer
Penelitian queer tidak sama dengan teori queer, yang merupakan sudut pandang analitis dalam penelitian queer yang menentang kategori identitas seksual yang "dikonstruksi secara sosial".
Rumah Tua Pondok Cina
Rumah Tua Pondok Cina adalah bangunan tua yang dibangun pada tahun 1841 dan bangunan tua ini menjadi saksi bisu sejarah Pondok Cina yang tak bisa dilepaskan dari perkembangan Kota Depok sejak masa Hindia Timur.
Rumah Tua Pondok Cina
Rumah Tua Pondok Cina dibangun pada tahun 1841. Didirikan dan dimiliki seorang arsitek Belanda, tapi pada pertengahan abad ke-19 dibeli oleh saudagar Tionghoa, Lauw Tek Lok dan kemudian diwariskan kepada putranya bernama Kapitan Der Chineezen Lauw Tjeng Shiang.
Rumah Tua Pondok Cina
Di sekitar rumah tua ini terdapat perkebunan karet dan persawahan, yang tinggal di daerah tersebut hanya lima keluarga yang semuanya orang keturunan Tionghoa. Mereka ini selain berdagang ada juga yang bekerja sebagai petani di sawah sendiri serta bekerja di ladang kebun karet milik tuan tanah orang-orang Belanda.
Rumah Tua Pondok Cina
Dalam perjalanan waktu, beberapa keluarga ada yang pindah ke tempat lain yang tidak diketahui apa alasannya sampai akhirnya hanya satu keluarga yang tersisa. Keluarga ini mendiami rumah tua yang kini telah menjadi bagian dari Mall Margo City yang pernah difungsikan sebagai Café Olala. Akan tetapi, kini bangunan kuno penuh sejarah tersebut mangkrak, dan semakin terdesak keberadaannya karena tepat di depannya dibangun sebuah apartemen yang menjulang tinggi.
Rumah Tua Pondok Cina
Pada jaman dahulu kala, kawasan Pondok Cina merupakan areal hutan dan perkebunan yang bernama Kampung Bojong. Jauh sebelum orang Belanda menemukan jalan ke Hindia Timur, orang Tionghoa telah mengenal daerah tersebut. Awalnya hanya sebagai tempat transit pedagang-pedagang Tionghoa yang datang dari Batavia (Jakarta) hendak berjualan di Depok. Dalam catatan VOC nama Pondok Cina sudah ada dan juga sudah disebut Cornelis Chastelein pendiri Depok dalam wasiatnya.
Rumah Tua Pondok Cina
Lambat laun, pedagang-pedagang Tionghoa yang berdagang di daerah Depok menempati hutan Pondok Cina dengan mendirikan pondok-pondok sederhana. Kala itu, tuan tanah Kampung Bojong (nama awal Pondok Cina) yang kebetulan juga orang Tionghoa, tak berkeberatan untuk dibuat pondok-pondok. Sejak itu orang mulai menyebut wilayah tersebut Pondok Cina dan pada tahun 1918 perkampungan tersebut resmi dinamakan Kampung Pondok Cina menggantikan Kampung Bojong.