Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Gereja Toraja
Gereja Toraja lahir dan tumbuh dari hasil kegiatan pekabaran injil misionaris Perhimpunan Pekabaran Injil Gereformeerd (Gereformeerde Zendingsbond-Belanda (GZB)). GZB didirikan oleh satu aliran dalam tubuh Gereja Hervormd Belanda (NHK). GZB mengutus penginjil dan guru-guru sekolah di kalangan suku Toraja. Pdt. A.A. van de Loosdrecht menjadi misionaris pertama yang tiba di Rantepao, Sulawesi Selatan, pada 7 November 1913. Namun, tragis karena ia terbunuh di tempat itu. Atas kerja keras dan pengorbanan mereka, terbentuklah jemaat-jemaat di berbagai tempat yang kemudian mendirikan Gereja Toraja yang berdiri sendiri.
Gereja Toraja
Injil berkembang pesat hingga tahun 1938 telah terdapat 14.000 orang Kristen dari 300.000 penduduk. Pada 25 Maret 1947, jemaat-jemaat sepakat membentuk suatu organisasi gereja yang bernama Gereja Toraja dalam sidang Majelis Am yang pertama di Rantepao. Gereja ini menjadi anggota Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI) pada tahun 1950.
Gereja Toraja
Gereja ini berbentuk Presbiterial Sinodal yang berarti pengaturan tata hidup dan pelayanan gereja yang dilaksanakan oleh para presbiter (penatua, pendeta, dan diaken) dalam suatu jemaat dengan keterikatan dan ketaataan dalam lingkup yang lebih luas (klasis, sinode wilayah, dan sinode).
Gereja Toraja
Pada masa pemberontakan DI/TII Kahar Muzakar, banyak anggota jemaat Gereja Toraja yang terbunuh. Tahun 2000, anggota jemaatnya sebanyak 375.000 orang.
Gereja Toraja
Saat ini, kantor Pusat Gereja Toraja terletak di Rantepao, Sulawesi Selatan. Gereja Toraja kemudian tersebar di luar Toraja, seperti Makassar, Surabaya, Jakarta, dan kota lainnya.
Gereja Toraja
Dalam tahun 2012-2013 Gereja Toraja menyelenggarakan acara mensyukuri 100 tahun Injil Masuk Toraja 1913-2013.
Gereja Toraja
Gereja Toraja bersama dengan gereja di segala abad dan tempat menerima Pengakuan Iman Rasuli, Pengakuan Iman Nicea-Konstantinopel, dan Pengakuan Iman Athanasius. Sedangkan dengan ikatannya dalam tradisi Reformasi, Gereja Toraja menerima Katekismus Heidelberg. Gereja Toraja juga memiliki rumusan Pengakuan Iman Gereja Toraja.
Gereja Toraja
Sebelum Sidang Sinode Am XXIV, Gereja Toraja memiliki 4 jenis liturgi Ibadah Hari Minggu, liturgi Ibadah Khusus (Pernikahan dan pemakaman), liturgi Ibadah Rumah Tangga dan liturgi Ibadah Hari Raya Gerejawi (Minggu-minggu Sengsara, Paskah, Natal, minggu-minggu Adven, Jumat Agung dan Kenaikan Yesus Kristus). Setelah Sidang Sinode Am XXIV, Gereja Toraja memangkas liturgi Ibadah Hari Minggu yang pada awalnya ada 4 jenis liturgi menjadi 2 jenis liturgi, perubahan pada liturgi Ibadah Khusus (Pernikahan dan pemakaman) dan liturgi Ibadah Rumah Tangga, serta penambahan pada liturgi Ibadah Hari Raya Gerejawi (Seperti Malam tahun baru, Hari Tahun Baru, Epifania, Transifgurasi, Kamis Putih, Sabtu Sunyi dan hari raya Gerejawi lainnya). Pada awalnya masa sebelum Paskah terdiri dari 7 minggu terhitung sejak Minggu Transfigurasi dan disebut sebagai "Minggu-minggu Sengsara". Setelah Sidang Sinode Am XXIV, masa sebelum Paskah menjadi 6 minggu dan disebut sebagai "Minggu Prapaskah" mengikuti kalender liturgi gereja pada umumnya.
Gereja Toraja
Tata Liturgi Gereja Toraja mengacu pada tata liturgi yang dimuat dalam Dokumen Lima (Liturgi Lima) yang ditetapkan oleh Dewan Gereja-gereja se-Dunia (WCC). Pembacaan Firman Tuhan untuk Kebaktian minggu dan Kebaktian Hari Raya Gerejawi diambil dari The Revised Common Lectionary (RCL). Sakramen yang diakui dan dilaksanakan dalam Liturgi Gereja Toraja adalah Baptisan Kudus dan Perjamuan Kudus. Tata Liturgi Gereja Toraja yang berlaku saat ini mulai digunakan serentak oleh seluruh jemaat Gereja Toraja pada Ibadah Minggu Adven pertama tahun 2016 yakni pada tanggal 27 November 2016. Liturgi ini merupakan hasil dari Sidang Sinode Am XXIV.
Gereja Toraja
Gereja Toraja dipimpin oleh pengurus yang disebut Badan Pekerja Sinode (BPS). BPS Gereja Toraja berkedudukan di Tongkonan Sangullele Gereja Toraja, di Rantepao. BPS Gereja Toraja dipilih oleh Sidang Sinode Am yang dilaksanakan (lima) tahun sekali. Personil BPS dipilih secara langsung oleh para utusan persidangan yang datang dari 89 Klasis. BPS menjalankan tugas memimpin Gereja Toraja berdasarkan mandat keputusan Sidang Sinode Am.
Gereja Toraja
Sejak berdiri sebagai sebuah sinode mandiri, 25 Maret 1947, Gereja Toraja sudah 24 kali melaksanakan Sidang Sinode Am. Yang terbaru adalah Sidang Sinode Am XXIV, yang berlangsung selama 8 hari, tanggal 20-27 Juli 2016, bertempat di Makale.
Gereja Toraja
Dalam Sidang Sinode Am XXIV ini, ditetapkan struktur baru BPS Gereja Toraja yang terdiri atas : Ketua Umum, Ketua I (Bidang Pembinaan Warga Gereja dan Pekabaran Injil), Ketua II (Bidang Ajaran dan Kapasitas Pelayanan), Ketua III (Bidang Pendidikan, Kesehatan, Ekonomi, dan Aset), Ketua IV (Bidang Sosial Politik, Hukum, dan Kemitraan), Ketua V (Bidang Organisasi Intra Gerejawi), Sekretaris Umum, Wakil Sekretaris Umum dan Bendahara Umum.
Gereja Toraja
Berikut adalah Badan Pekerja Sinode (BPS) Gereja Toraja periode tahun 2016-2021 yang merupakan hasil Sidang Sinode Am XXIV di Makale sebagai berikut :
Gereja Toraja
Berikut adalah Badan Verifikasi Sinode (BVS) Gereja Toraja periode tahun 2016-2021 yang merupakan hasil Sidang Sinode Am XXIV di Makale sebagai berikut :
Gereja Toraja
Pengurus Pusat PPGT (Persekutuan Pemuda Gereja Toraja) (2018-2023)
Persekutuan Pemuda Gereja Toraja berdiri pada tanggal 11 Desember 1962
Pengurus Pusat PWGT (Persekutuan Wanita Gereja Toraja) (2017-2022)
Persekutuan Wanita Gereja Toraja berdiri pada tanggal 4 Desember 1966
Pengurus Pusat SMGT (Sekolah Minggu Gereja Toraja) (2018-2023)
Sesuai Persidangan X SMGT tahun 2018, Sekolah Minggu Gereja Toraja berdiri pada tanggal 27 Februari 1955, yakni pada saat Sidang Sinode Am V yang dilaksanakan pada tanggal 26 Februari-5 Maret 1955 di Rantepao.
Pengurus Pusat PKBGT (Pesekutuan Kaum Bapak Gereja Toraja) (2017-2021)
Persekutuan Kaum Bapak Gereja Toraja berdiri pada tanggal 31 Oktober 2008
Gereja Toraja
Kantor Badan Pusat Sinode Gereja Toraja:
Gereja Toraja
Struktur Gereja Toraja disusun berdasarkan sistem penataan gereja presbiterial-sinodal yang terdiri dari empat lingkup kepemimpinan gerejawi, yaitu:
Jemaat adalah lingkup yang paling dasar di Sinode Gereja Toraja dan dipimpin oleh Majelis Jemaat yang anggotanya terdiri dari semua pejabat-pejabat gerejawi meliputi Penatua, Diaken, dan Pendeta.
Gereja Toraja
Klasis adalah lingkup yang lebih luas dari Jemaat dan terdiri dari Jemaat-jemaat yang berada di Klasis bersangkutan serta dipimpin oleh Majelis Klasis.
Gereja Toraja
Sinode Wilayah adalah lingkup yang lebih luas dari Klasis dan terdiri dari Klasis-klasis yang berada di Sinode Wilayah bersangkutan serta dipimpin oleh Majelis Sinode Wilayah.
Gereja Toraja
Sinode adalah lingkup yang paling luas dan terdiri dari Sinode Wilayah-sinode wilayah yang berada di Sinode serta dipimpin oleh Majelis Sinode.
Gereja Toraja
Saat ini Gereja Toraja terbagi atas 6 Sinode Wilayah, 91 Klasis dan 1.088 Jemaat. Sinode wilayah terdiri atas:
Ketua: Pdt. Marthen Lamida, S.Th
Ketua: Pdt.
Ketua: Pdt. Dr. Suleman Manguling, M.Th
Ketua: Pdt. Musa Sikombong, M.Th
Ketua: Pdt. Lukas Beni Paembonan, S.Th
Ketua: Pdt. Ny. Sila Pasalli, S.Th
Gereja Toraja
Gereja Toraja merupakan anggota dari Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI), Dewan Gereja-gereja Asia atau Christian Conference of Asia (CCA), dan Dewan Gereja-gereja se-Dunia atau World Council of Churches (WCC). Gereja Toraja juga merupakan anggota Persekutuan Gereja-gereja Reformed se-Dunia atau World Communion of Reformed Churches (WCRC). Selain itu, Gereja Toraja juga anggota dari International Evangelical Mission in Solidarity Fellowship (International EMS Fellowship).
Malory Towers
Malory Towers adalah buku seri karangan Enid Blyton yang bercerita tentang kehidupan di sebuah sekolah berasrama di Cornwall. Enam buku pertama di tulis oleh Enid Byton pada tahun 1946-1951, sedangkan enam buku berikutnya ditulis oleh Pamela Cox pada tahun 2008. Secara garis besar, enam seri pertama karangan Enid Blyton bercerita tentang petualangan Darrell Rivers dan teman-temannya, sedangkan seri lanjutan karangan Pamela Cox bercerita tentang petualangan Felicity dan teman-temannya.
Malory Towers
Buku pertama ini bercerita tentang Darrell Rivers yang baru saja memasuki Malory Towers. Di sini dia merasa sangat menyenangkan dan menemukan teman istimewa.
Darrell, Sally, Gwendoline, Mary Lou, dan teman-temannya telah duduk di kelas dua. Mam'zelle Dupont masih berusaha bersikap ketat dan Alicia kembali memainkan tipuan dengan menggunakan kapur yang tidak terlihat. Sementara itu, Gwendoline dan Daphne mengalami masalah.
Para murid kelas tiga mendapatkan beberapa tambahan teman baru, yaitu Zerelda, seorang gadis Amerika, Bill, atau sebutan dari Wilhelmina, yang sangat menggilai kuda, dan Mavis yang memiliki suara sangat indah.
Murid-murid telah mencapai bangku sekolah yang lebih tinggi. Walaupun tertekan karena ujian, mereka tetap menikmati musim panas kali ini.
Anak-anak kelas lima akan mengadakan pantomim yang seluruhnya diatur sendiri oleh mereka. Hal ini menimbulkan banyak kegembiraan dan masalah.
Pada buku terakhir ini, Darrell menjadi Gadis Pimpinan di Malory Towers. Di dalam buku ini, diceritakan bahwa banyak perubahan terjadi pada teman-teman lamanya.
Malory Towers
Darell telah lulus dan meninggalkan Malory Towers. Selanjutnya, Felicity menjadi pemimpin kelas tiga dan dia memiliki beberapa persoalan yang harus dihadapi. Mulai dari June dan Freddie yang terus-menerus membuat trik atau tipuan, Bonnie yang selalu membayanginya, dan Amy yang memiliki rahasia keluarga yang aneh.
Suatu misteri telah terjadi di dekat kandang kuda, seseorang telah mencuri uang dan kuda milik Julie. Untuk mengetahui siapa yang berada di balik kejadian tersebut, anak kelas tiga bekerja sama dengan Bill dan Clarissa mencoba memecahkannya.
Susan sangat bersemangat untuk mengorganisir acara konser musim dingin, namun seorang guru baru yang disebut Miss Tallant, memiliki rencana yang kuat terhadap acara tersebut. Ketiga Miss Tallant mengganggu dalam pesta tengah malam, murid-murid menyadari ada mata-mata di tengah mereka yang harus mereka cari tahu.
Millicent, seorang anak baru, berselisih dengan June, yang penuh semangat, untuk menentukan prioritas sekolah mereka: sebuah konser musik atau turnamen tenis. Namun selain itu, mereka juga ikut berpikir tentang pencuri yang ada di antara anak kelas lima.
Felicity menjadi Gadis Pemimpin di Malory Towers. Dia bersemangat untuk membuktikan diri, antara lain dengan menangani kenakalan adik kelasnya dan seorang teman sekamar baru yang misterius namun akrab.
Setelah mengambil ijazah sekolah lanjut, murid-murid kelas enam ini bersantai pada semester ini. Namun, mereka mendapatkan kejutan dengan kedatangan Gwendoline Lacey, seorang mantan murid Malory Towers, sebagai guru. Seseorang bertekad mengeluarkannya dan Darell ikut ambil bagian untuk memecahkan misteri tersebut.
Malory Towers
Karakter-karakter yang ada di seri Malory Towers:
Yayasan Musik Gereja
Yayasan Musik Gereja (disingkat Yamuger) adalah sebuah sebuah yayasan Kristen di Indonesia yang bergerak di bidang musik gerejawi dan berkantor pusat di Jakarta. Yayasan ini didirikan tanggal 11 Februari 1967 oleh Johannes Ludwig John Chrysostom Abineno, Epaphroditus Lawrence Pohan, Dr. Alfred Simanjuntak, Lauw Kian Joe (J. L. Aulia), Kiem Tan Swan (Tanutama), Pieter Domingus Soplanit, dan Yap Heng Ghie (Ruben Budhisetiawan). Yamuger dikenal sebagai pelopor upaya mengkontekstualisasikan musik gerejawi di lingkungan gereja Protestan.
Yayasan Musik Gereja
Yamuger terbentuk tatkala sekelompok musisi, penggubah lagu, teolog serta pemerhati musik gerejawi berkumpul di Jakarta dan melontarkan wacana tentang pentingnya melahirkan sebuah buku nyanyian jemaat yang kontekstual dan oikumenis. Salah satu pendiri Yamuger, DR. Alfred Simanjuntak adalah pengarang lagu nasional, antara lain "Bangun Pemudi Pemuda", dan terus aktif dalam menciptakan lagu-lagu yang dimuat dalam buku-buku nyanyian jemaat. Yamuger berharap bahwa kelahiran suatu buku nyanyian jemaat ini dapat mempersatukan gereja-gereja Protestan di Indonesia dalam satu wadah yang baru. Untuk itulah terus dilakukan pembahasan dan perbaikan melalui TING (Tim Inti Nyanyian Gereja) Yamuger, yang melibatkan banyak tokoh musik Indonesia, antara lain Michiel Karatem dan Subronto Kusumo Atmojo. Pemikiran baik ini pada awalnya tidaklah ditanggapi dengan baik. Beberapa gereja bahkan dengan sinis menilai gagasan ini ibarat menggantang asap. Salah satu alasan yang melatarbelakangi lahirnya sikap apriori diduga adalah keengganan beberapa gereja untuk melakukan perubahan. Namun dengan ketekunan, akhirnya upaya ini menghasilkan buah yang nyata, di mana buku-buku hasil penerbitan Yamuger ini sekarang dipakai luas di Indonesia maupun di luar negeri.
Yayasan Musik Gereja
Selama sebelas tahun pertama, Yamuger berkantor di Jalan Salemba Raya 10, rumah E. L. Pohan, salah satu pendiri dan ketua pengurus pertama. Kemudian 1978 Yamuger pindah lagi ke gedung Badan Penerbit Kristen (BPK) Gunung Mulia Jalan Kwitang, Jakarta. Setelah itu Yamuger pindah lagi ke Kemayoran, lalu ke Jalan Proklamasi (Gedung STT Jakarta). Setelah 29 tahun sejak berdiri, barulah Yamuger memiliki gedung sendiri di Utan Kayu, Jakarta
Timur. Karena perkembangannya yang pesat, Ruben Budhisetiawan yang juga salah satu pendiri Yamuger, menawarkan rumahnya di Jl Wisma Jaya 11 untuk dibeli Yamuger dengan harga murah dan mencicil. Singkat cerita, mulai tahun 2000 gedung ini mulai ditempati. Dan setelah mengalami pembangunan dan renovasi, tepat pada HUT-nya
yang ke-44, pada tanggal 11 Februari 2011, Gedung Yamuger di Rawamangun ini diresmikan.
Yayasan Musik Gereja
Selama bertahun-tahun Yamuger telah berhasil menerbitkan serangkaian buku nyanyian gerejawi yang dalam waktu relatif singkat sudah digunakan oleh sebagian besar Gereja-gereja di Indonesia. Selain dipakai luas di Indonesia, gereja-gereja berbahasa Indonesia di luar negeri juga menggunakan buku-buku terbitan yayasan ini.
Yayasan Musik Gereja
Buku-buku musik yang diterbitkan oleh Yamuger antara lain:
Yayasan Musik Gereja
Selain penerbitan buku musik, Yamuger juga menyelenggarakan "Kursus Musik Yamuger" (KMY). Program dengan moto ""Starts Music Today, Gets Better World Tomorrow"" ini meliputi:
Yayasan Musik Gereja
Yayasan Musik Gerejawi bekerjasama dengan Dewan Gereja-gereja di Indonesia, yang kini menjadi Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia, dengan maksud untuk mengembangkan nyanyian dan musik gerejawi di Indonesia, baik dengan jalan menghimpunkan nyanyian-nyanyian yang sudah cukup populer di berbagai Gereja, menjemaatkan nyanyian-nyanyian yang belum begitu dikenal namun mengandung nilai spiritual yang bermanfaat, maupun melalui upaya penciptaan nyanyian baru oleh orang Indonesia sendiri yang memperlihatkan pergumulan rohani gereja-gereja di Indonesia.
Yayasan Musik Gereja
Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia mendukung sepenuhnya usaha ini, terutama mengingat bahwa buku nyanyian dapat berperan sebagai penunjang penghayatan keesaan gereja di Inodnesia. Para anggota PGI maupun gereja-gereja lain di Indonesia juga bekerja sama erat dengan Yamuger dalam pelayanan musik mereka, antara lain GKJ, Gereja Kristen Protestan Simalungun (GKPS), dan lain-lain.
Yayasan Musik Gereja
Kantor pusat Yamuger berada di Jakarta:
Yayasan Musik Gereja
Buku "Kidung Jemaat" untuk pertama kali diterbitkan tahun 1984 dan segera mendapat sambutan yang cukup luas di tengah-tengah kehidupan Gereja, sehingga muncul beberapa edisi cetakan untuk memenuhi kebutuhan segenap lapisan masyarakat Kristen. Kidung Jemaat ini merupakan upaya yang sungguh-sungguh untuk menampung kekayaan rohani gereja di seluruh dunia sepanjang sejarah Gereja sampai ke zaman masa kini, dan mencoba menyajikan nyanyian-nyanyian sesuai dengan kebutuhan ibadah dan tahun gereja. Di dalamnya termasuk kehadiran lagu dan syair yang bernapaskan ciri budaya bangsa gubahan putera-puteri Indonesia.
Yayasan Musik Gereja
Ada kurang lebih tiga puluh orang penggubah lagu dan penulis syair lagu Indonesia yang dapat ditemukan namanya dalam buku
Kidung Jemaat terbitan Yamuger pada tahun 1985. Beberapa di antaranya adalah: Ayub B.E. Polii, A.E. Wairata, A. Simanjuntak, A. Soetanta, S.J., Ben Silangit, F.E. Lango, J.T. Silangit dan Subronto Kusumo Atmojo. Karya-karya mereka selain ditulis dalam tangga nada diatonis Barat, ada juga yang digubah berdasarkan sistem tangga nada pentatonik, misalnya slendro dan pelog, serta dapat ditemukan pada lagu-lagu berikut ini:
Selain itu, dalam sebagian lagu baru gubahan para komponis Indonesia ini, juga ditemukan lagu yang teksnya mengungkapkan pergumulan teologis yang sangat membumi. Dalam lagu berjudul "Sayur Kubis Jatuh Harga" (KJ No. 333), kesulitan dan permasalahan yang dihadapi oleh nabi Habakuk pada masanya dibahasakan kembali oleh Stasion Tarigan berdasarkan situasi yang sama dalam konteks Sumatera Utara.
Yayasan Musik Gereja
Pasca kelahiran "Kidung Jemaat", maka pada tahun 1999 Yamuger menerbitkan sebuah buku suplemen baru yaitu "Pelengkap Kidung Jemaat". Pada buku nyanyian yang baru ini, enam puluh persen dari 308 buah lagu yang ada merupakan komposisi baru gubahan para komponis Indonesia.
Yayasan Musik Gereja
Yamuger aktif mensponsori acara konser musik dan drama, terutama untuk menampilkan hasil karya pengarang lagu asli Indonesia. Pada tanggal 13 Agustus 2011 digelar Konser musik dan drama karya komposer Pontas Purba. Konser musik yang dimotori Yamuger ini bertempat di Sasana Langen Budoyo Taman Mini Indonesia Indah. Sesi pertama mengumandangkan karya-karya Pontas Purba yang didukung oleh PS Universitas Pancasila, PS Anak Indonesia Cordana, PS Gita Effatha, PS Pria Mazmur, dan PS Talenta. Sementara Solois didukung Diani Sitompul dan Bintang Alunan Purba yang juga anak bungsu Pontas. Sedangkan sesi kedua menampilkan drama berjudul "Dilema".
Yayasan Musik Gereja
Pada tanggal 20 Juli 2012 dilangsungkan Parade Kolintang Gerejawi Yamuger. Parade ini diikuti 11 Group dari 7 Gereja yaitu GPIB Kharis, GKI Taman Aries, GKI Wahid Hasyim, GKI Kayu Putih, GPIB Sumber Kasih, GKI, GKI Layur, dan GKI Samanhudi. Ditambah dengan penampilan Group Kolintang Profesional K2J yang sangat memukau.
Yayasan Musik Gereja
Dalam rangka Hari Ulang Tahun Yamuger yang ke-46 (tanggal 11 Februari 2013) maka Yamuger mengadakan acara “Fanning The Flame” pada hari Jumat, 22 Februari 2013 di GKJ Jakarta, Jl. Balai Pustaka Timur No. 1, Rawamangun, Jakarta Timur. Pada bulan Oktober 2013, Yamuger mengadakan "Konser Handbells and Chimes" di GKJ Nehemia.
Oratorio
Oratorio adalah tempat berdoa. Oratorio berasal dari bahasa Latin, "ora" yang artinya doa, sehingga dalam bahasa latin, "oratorium" berarti tempat doa.
Sebutan ini dipergunakan untuk gereja-gereja atau kapel-kapel pribadi yang mulai dikenal sejak Abad Pertengahan. Asal usul yang pertama berasal kapel yang dibangun di atas kuburan para martir pada zaman abad 2-3. Karena banyak orang Kristen mengalami penganiayaan dan tidak memiliki gereja sebagai tempat ibadah, maka oratorio juga dipakai sebagai tempat peribadahan. Berdasarkan fungsinya, oratorio dibedakan menjadi 3, pribadi, semi umum dan untuk umum.
Leksionari
Leksionari adalah sebuah daftar atau buku berisi kumpulan bacaan Alkitab yang digunakan dalam ibadat Kekristenan atau Yahudi pada hari atau masa tertentu. Dalam urutannya, pembacaan Alkitab ini dilakukan sebelum kotbah. Dalam Leksionari dilakukan pembagian perikop-perikop untuk ibadah tertentu. Tradisi Kristen yang berkaitan dengan Leksionari ini sudah berlangsung sebelum abad ke-4 M. Pada mulanya, bagian permulaan dan akhir perikop dicatat pada bagian pinggir Alkitab. Kemudian perikop-perikop tersebut dikumpulkan dalam buku tersendiri yang disebut Leksionari ("Lectionary"). Tradisi ini sekarang dikembangkan dan diwarisi oleh gereja-gereja dalam ibadahnya, baik ibadah Minggu maupun hari raya.
Leksionari
Daftar bacaan dalam leksionari memiliki tata cara yang teratur yang ditentukan sesuai dengan keselarasan tema dan kesinambungan teks di dalam Alkitab. Bahkan ada pendapat yang menyatakan bahwa Kitab Injil dituliskan dengan pikiran akan digunakan secara leksionar. Bukti yang diajukan oleh beberapa penulis leksionari sendiri, misalnya dalam Kitab Perjanjian Lama dimulai Kitab Kejadian yang berisi penciptaan alam raya, maka di dalam Perjanjian Baru pada Injil Matius dituliskan silsilah Yesus sebagai penciptaan baru tentang keselamatan manusia. Terdapat kesejajaran dalam kedua perjanjian tersebut.
Leksionari
Leksionari, baik ""Revised Common Lectionary"" (untuk gereja Kristen Protestan) maupun ""Roman Catholic Mass Lectionary"" (untuk Gereja Katolik Roma) yang menjadi dasarnya, diorganisir menjadi siklus pembacaan selama tiga tahunan. Tahun-tahun itu diberi kode "A", "B", atau "C". Setiap siklus tahunan dimulai dari hari Minggu pertama Adven (hari Minggu terakhir bulan November atau hari Minggu pertama bulan Desember).1 tahun leksionari dimulai dari minggu advent pertama hingga berakhir ke minggu Kristus Raja. Oleh sebab itu minggu advent pertama sering disebut dengan tahun baru gerejawi, sedangkan untuk minggu Kristus Raja dimaknai sebagai minggu penutup tahun gerejawi. Tahun B mengikuti tahun A, tahun C mengikuti tahun B, dan kemudian kembali lagi ke tahun A.sedangkan Injil Yohanes dibacakan selama masa Paskah, dan terkadang juga digunakan untuk musim-musim liturgi lain.
Samarinda Global City
Samarinda Global City atau Sam Go City adalah sebuah pusat belanja terpadu yang direncanakan dibangun di kota Samarinda. Direncanakan akan menjadi yang terbesar di Kalimantan Timur. Berlokasi di Sungai Kunjang, Samarinda dan berada di tepi Sungai Mahakam. Selain pusat belanja, pada tahap berikutnya akan dibangun apartemen dan hotel.
Samarinda Global City
Proyek ini direncanakan pada tahun 2008 namun batal dibangun karena krisis moneter waktu itu. Kini pihak pengembang sudah mulai mengawali membangun kembali proyek pusat belanja terpadu ini di lokasi yang sama. Pancang pertama dilakukan pada 9 Mei 2011 dengan disaksikan oleh wakil wali kota Samarinda Nusyirwan Ismail.
Samarinda Global City
Dengan perubahan desain dan penamaan baru untuk pusat perbelanjaan menjadi The Big Mall direncanakan tahap awal komplek ini beroperasi pada tahun 2013.
SMA Kristen 1 Tomohon
"SMA Kristen 1 Tomohon" atau lebih dikenal dengan nama Smaker, Smaker 1, atau Smakerto adalah SMA Kristen yang terletak di Kota Tomohon provinsi Sulawesi Utara. SMA Kristen 1 Tomohon kini terakreditasi A dengan predikat Sekolah Standar Nasional. Sekolah ini adalah sekolah swasta di bawah naungan yayasan GMIM Ds. A.Z.R Wenas. Merupakan sekolah unggulan dan merupakan sekolah percontohan Gerakan Literasi Sekolah di Sulawesi utara.
SMA Kristen 1 Tomohon
Visi Sekolah
SMA Kristen 1 Tomohon
“Manusia Beriman, Berkarakter dan Mampu Hidup Mandiri”
SMA Kristen 1 Tomohon
Misi Sekolah
SMA Kristen 1 Tomohon
Lembaga SMA Kristen 1 Tomohon didirikan pada tanggal 15 September 1951 dengan Nama SMA Kristen Tomohon di Kaaten Tomohon atas prakarsa dari Badan Pekerja Sinode Gereja Masehi Injili di Minahasa (BPS-GMIM) dibawah Dinas Pendidikan dan Persekolahan GMIM dan juga menjadi penyelenggara pada saat itu. Pada tahun 1959-1960 terjadi pergolakan permesta, sehingga SMA Kristen Tomohon dipindahkan lokasi ke Titiwungen, Manado. Pada Tahun 1961 SMA Kristen Tomohon berpindah lagi ke lokasi saat ini yaitu Talete 2, Tomohon (kompleks belakang kantor Sinode GMIM). Dan direstui oleh Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI (DPK).
SMA Kristen 1 Tomohon
SMA Kristen 1 Tomohon, juga ditunjang dengan berbagai sarana yang memadai yang nyaman, asri dan bersih yaitu;
SMA Kristen 1 Tomohon
Untuk menyalurkan bakat siswa dan mengembangkannya maka SMA Kristen 1 Tomohon menyediakan pilihan kegiatan ekstrakurikuler, antara lain:
Bahasa Melayu Papua
Bahasa Melayu Papua adalah bahasa yang dituturkan di Papua, Indonesia. Jumlah penuturnya kini mencapai sekitar 500.000 dan cenderung meningkat.
Bahasa Melayu Papua
Bahasa Melayu Papua dianggap mirip dengan bahasa Melayu Ambon dan bahasa Melayu Manado.Pranala luar
Bahasa Melayu Cocos
Bahasa Melayu Cocos adalah bahasa yang digunakan orang keturunan Melayu di Australia, dan juga di Malaysia. Bahasa ini dianggap salah satu bentuk "Trade Malay" ("bahasa Melayu Pasar") yang pada gilirannya termasuk dalam Melayu.