Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara Indonesia Tahun Anggaran 2017
Selain itu, mandatory spending yang lain adalah anggaran kesehatan yang pada tahun 2017 juga tetap dialokasikan sebesar 5% dari APBN. Kebijakan anggaran kesehatan tersebut difokuskan untuk memperkuat upaya promotif dan preventif, serta meningkatkan akses dan mutu pelayanan kesehatan.
Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara Indonesia Tahun Anggaran 2017
Sementara itu, belanja infrastruktur yang dialokasikan ke daerah dalam APBN 2017 melalui Dana Transfer Umum juga memberikan dampak yang signifikan terhadap dana yang ditransfer ke daerah. Tercatat dalam APBN 2017, Dana Transfer Ke Daerah dan Dana Desa dialokasikan sebesar Rp764,9 triliun. Jumlah tersebut lebih besar dibandingkan dengan belanja Kementerian/Lembaga yang sebesar Rp763,5 triliun. Hal tersebut menunjukkan bahwa banyak fungsi dari pemerintah pusat yang telah didelegasikan/diserahkan kepada daerah saat ini. Selain itu, peningkatan alokasi Dana Desa menjadi Rp60 triliun dari Rp47 triliun pada APBN 2016 bertujuan untuk membangunpemerataan pembangunan, membangun Indonesia dari pinggiran dengan memperkuat daerah-daerah dan desa dalam kerangka Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara Indonesia Tahun Anggaran 2017
Dari sisi pembiayaan, kebijakan penghematan dilakukan pada pembiayaan investasi. Fokus pemerintah adalah pada kemandirian BUMN dan infrastruktur melalui sumber pembiayaan murah. Kebijakan defisit ekspansif dan terarah masih menjadi pilihan pemerintah dengan tetap berkomitmen pada reformasi penganggaran dan prinsip kehati-hatian.
Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara Indonesia Tahun Anggaran 2017
Kebijakan ekspansif dalam APBN 2017 dilakukan demi mendorong ekonomi yang berkelanjutan dan berkeadilan bagi seluruh masyarakat Indonesia. Selain itu, hal ini juga dilakukan demi meningkatkan kapasitas produksi dan daya saing. Meski berdampak pada defisit yang ditutup melalui pembiayaan anggaran, kebijakan defisit diarahkan agar tetap sehat dan berkesinambungan. Rasio utang juga terhadap PDB dijaga agar tetap terkendali. Defisit Indonesia relatif lebih rendah dibandingkan negara lain. Tidak hanya itu, pembiayaan melalui utang dimanfaatkkan terutama untuk kegiatan produktif dan diarahkan untuk mengoptimalkan pembiayaan yang kreatif dan inovatif bagi UMKM.
Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara Indonesia Tahun Anggaran 2017
Pemerintah mengajukan RAPBNP tahun 2017, selain untuk menyesuaikan asumsi dasar ekonomi makro, juga untuk menampung perubahan pokok-pokok kebijakan fiskal, khususnya penyesuaian beberapa komponen belanja. Hal tersebut dilakukan agar pelaksanaan APBN tahun 2017 lebih berkualitas dan aman, dengan tetap menjaga pencapaian berbagai sasaran pembangunan nasional.
Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara Indonesia Tahun Anggaran 2017
Berikut ringkasan postur APBN tahun 2017 dalam miliar rupiah:
Postur APBN 2017 ini mendapat tanggapan dari Forum Indonesia untuk Transparansi Anggaran (Fitra). Menurut Fitra, APBN ketiga dalam pemerintahan Presiden Jokowi belum sepenuhnya menjanlankan amanat Nawacita, program yang digagas Presiden-Wakil Presiden. Sementara menurut Fraksi Gerindra instrumen fiskal untuk mendukung upaya pengentasan kemiskinan, pengurangan ketimpangan, serta penciptaan lapangan kerja belum sepenuhnya tergambar di RAPBN 2017.
This Is Us (serial TV)
This Is Us adalah drama seri televisi Amerika yang dibuat oleh Dan Fogelman yang ditayangkan di NBC pada tanggal 20 September 2016. Serial ini menampilkan Milo Ventimiglia, Mandy Moore, Sterling K. Brown, Chrissy Metz, Justin Hartley, Susan Kelechi Watson, Chris Sullivan, Ron Kefas Jones, Jon Huertas, Alexandra Breckenridge, Niles Fitch, Logan Shroyer, Hannah Zeile, Mackenzie Hancsicsak, Parker Bates, Lonnie Chavis, Eris Baker, dan Faithe Herman. Inti cerita dari drama seri ini adalah kehidupan keluarga Pearson, yaitu pasangan Jack dan Rebecca serta ketiga anak kembar mereka (Kevin, Kate dan Randall) yang kebetulan lahir dengan tanggal yang sama dengan Jack. "This Is Us "ini difilmkan di Los Angeles.
This Is Us (serial TV)
Serial ini telah menerima ulasan positif dan telah dinominasikan untuk Best Television Series – Drama di 74 Golden Globe Awards dan Best Drama Series pada 7th Critics' Choice Awards, serta terpilih sebagai Top Program Televisi oleh American Film Institute. Sterling K. Brown telah menerima Emmy, Golden Globe, Critics' Choice Award, dan NAACP Image Award untuk aktingnya dalam serial ini. Mandy Moore dan Chrissy Metz mendapat nominasi Golden Globe untuk Aktris Pendukung Terbaik. Pada tahun 2017, seri menerima sepuluh nominasi Emmy, dan membawa pulang beberapa kategori, termasuk Outstanding Drama Series, dan Sterling K. Brown untuk Outstanding Lead Actor in a Drama Series.
This Is Us (serial TV)
Mengikuti kehidupan dari saudara kembar Kevin, Kate, dan Randall (dikenal sebagai "Tiga Besar"), dan orang tua mereka Jack dan Rebecca Pearson. Serial ini terjadi di masa sekarang dan menggunakan kilas balik, berbagai waktu di masa lalu. Kevin dan Kate adalah dua saudara yang bertahan dari kehamilan kembar tiga, lahir enam minggu lebih awal, tepat pada ulang tahun Jack yang ke-36 pada tahun 1980; sedangkan saudara mereka yang satu lagi meninggal. Percaya bahwa mereka ditakdirkan untuk memiliki tiga anak, Jack dan Rebecca, yang berkulit putih, memutuskan untuk mengadopsi Randall, seorang anak kulit hitam yang lahir pada hari yang sama dan dibawa ke rumah sakit yang sama setelah ayah kandungnya meninggalkannya di sebuah stasiun pemadam kebakaran. Jack meninggal ketika anak-anaknya berusia 17 tahun.
This Is Us (serial TV)
Kebanyakan setiap episode memiliki alur cerita yang terjadi pada saat ini (2016-2018, sesuai dengan waktu ditayangkan) dan masa lalu, misalnya sekitar tahun 1980, sebelum dan sesudah si kembar lahir, ketika mereka berusia 8 tahun, dan ketika si kembar beranjak remaja dan mengalami tragedi besar dalam hidup mereka, yaitu kehilangan seorang ayah. Serial ini menggunakan beberapa lokasi, yaitu Pittsburgh, di mana Tiga Besar dilahirkan dan dibesarkan, dan di kota-kota dimana mereka ketika dewasa bertempat tinggal. Kate tinggal di Los Angeles, Randall dan keluarganya di New Jersey, dan Kevin semula di Los Angeles kemudian pindah ke New York City.
Umbul Sindangkasih
Umbul Sindang Kasih adalah salah satu nama wilayah Tatar Ukur semasa pemerintahan Dipati Ukur atau Adipati Wangsanata atau disebut juga Wangsataruna. Umbul Sindangkasih dipimpin oleh Ki Somahita yang selanjutnya bergelar Tumenggung Tanubaya, sebuah gelar bangsawan yang diberikan Sultan Agung di Mataram atas jasanya menangkap Dipati Ukur tahun 1632 yang dianggap pemberontak Mataram.
Umbul Sindangkasih
Umbul diperkisarakan berasal dari Bahasa Jawa, yang berarti muncul atau mata air. Sebagai bagian suatu kewilayahn negara di tanah pasundan atau Parahyangan, Tatar Ukur meliputi Jawa Bagian barat yak dikenal sekarang sebagai Jawa Barat dan tatar Ukur bagian dari Kerajaan Pajajaran. Pembagian wilayah disebut Ukut yaitu setingkat Kabupaten di zaman modern. Setiap Ukur beribukota yang disebut Umbul.
Umbul Sindangkasih
Tatar Ukur dibagi dalam sembilan Ukur yang disebut "Ukur Sasanga". Tatar Ukur ini dipimpin oleh Dipati Ukur. Gelar dipati (adipati) adalah gelar bupati sebelum zaman kemerdekaan.
Umbul Sindangkasih
Kata Umbul dapat ditemui dalam Naskah Sunda Kuno Warugan Lemah yang disimpan di Perpustakaan nasional epublik Indonesia dengan nomor inventaris Kropak L-622.
Umbul Sindangkasih
Tata Kota atau pemukiman Sunda kuno dalam Naskah Warugan lemah disebutkan Umbul dan rembul (Lembur). Umbul artinya kota dan Rembul artinya desa. Pengkategorian pemukiman sederhana dengan menyebut 2 kategori saya, kota dan desa. Perkembangan bahasa Umbul menjadi Dayeuh (Portugis menyebutnya Dayo) dan Ibukota disebut "Puseur Dayeuh".
Umbul Sindangkasih
Dalam pemerintahan Mataram Umul setara dengan Ajeg yang berubah lagi zaman Kolonialisme Belanda dengan sebutan Regentschapen atau Kabupaten.
Umbul Sindangkasih
Tanggal 12 Juli 1628, datang utusan Mataram ke Timbanganten (Tatar Ukur). Membawa surat tugas dari Sultan Agung, untuk memerintahkan Adipati Wangsanata atau disebut juga Wangsataruna alias Dipati Ukur, untuk memimpin pasukannya dan menyerbu VOC di Batavia membantu pasukan dari Jawa. Waktu itu bulan Oktober tahun 1628. Dalam surat tersebut ada semacam perjanjian bahwa pasukan Sunda harus menunggu Pasukan Jawa di Karawang sebelum nantinya bersama-sama menyerang Batavia. Penyerangan ke Batavia ini gagal.
Umbul Sindangkasih
Dalam Negara Kerta Bumi digambarkan bahwa salah satu watak Sultan Agung adalah jika memberi tugas kepada bawahannya itu tidaklah boleh gagal. Jika gagal maka sudah dipastikan bahwa yang bersangkutan akan dihukum mati. Maka, panglima Mataram yang lolos ini pun agar terhindar dari hukuman mati mengaranglah ia tentang kenapa pasukan Mataram bisa gagal menaklukan VOC. Semua kesalahan itu ditimpakan ke pundak Dipati Ukur. Sultan Agung pun murka karena bagaimanapun juga mundurnya Dipati Ukur dari medan perang merupakan kerugian besar bagi Mataram. Intinya, penyebab kalahnya Mataram adalah karena mundurnya Dipati Ukur. Oleh karenanya, Dipati Ukur dianggap sebagai penghianat dan akan memberontak kepada Mataram. Jadi, karena Dipati Ukur dianggap memberontak maka Dipati Ukur pun oleh Sultan Agung pantas dihukum mati. Akhirnya Sultan Agung pun memerintahkan Sultan Cirebon untuk menangkap Dipati Ukur hidup atau mati. Penumpasan Dipati Ukur itu dipimpin langsung oleh Tumenggung Narapaksa dari Mataram.
Umbul Sindangkasih
Dari kenyatan itu, Dipati Ukur kemudian sadar bahwa dirinya sejak sekarang harus menghadapi Mataram. Kekuatan pun di susun. Dipati Ukur mulai melobi beberapa bupati untuk juga melawan Mataram dan menjadi Kabupaten yang mandiri. Ajakan ini menimbulkan pro dan kontra. Sebagian ada yang setuju seperti Bupati Karawang, Ciasem, Sagalaherang, Taraju, Sumedang, Pamanukan, Limbangan, Malangbong dan sebagainya. Dan sebagian laginya tidak setuju. Di antara yang tidak setuju itu adalah Ki Somahita (Tumenggung Tanubaya) dari Umbul Sindangkasih, Ki Astamanggala (Tumenggung Wiraangunangun) dari Umbul Cihaurbeuti, dan Ki Wirawangsa (Tumenggung Wiradadaha) dari Umbul Sukakerta.
Umbul Sindangkasih
Atas jasa 3 pemimpin Umbul tersebut diberikan piagam penghargaan sekaligus jabatan. Piagam Sultan Agung Mataram pada tanggal 20 April 1641, yang mengangkat Tumenggung Wiraangunangun sebagai Bupati Bandung. Ki Wirawangsa dari Umbul Cihaurbeuti Resmi diangkat bupati menjadi bupati Sukapura bergelar Wiradadaha I, yang menjadi cikal bakal dinasti Wiradadaha di Sukapura (Tasikmalaya) Raden Tumenggung Wiradadaha diberi gelar oleh Sultan Agung (Mataram), yaitu Raden Ngabehi Wirawangsa, bupati Sukapura pertama. Tumenggung Tanubaya adalah gelar yang diberikan Sultan Agung Mataram kepada Ki Somahita Umbul Sindangkasih sebagai Bupati Parakanmuncang pertama.
Umbul Sindangkasih
Sultan Agung Mataram membagi-bagi wilayah bekas tatar Ukur dalam beberapa "Ajeg" untuk memudahkan mengontrol wilayah "Mataram Barat". Akibat pemberontakan Dipati Ukur, dalam Piagam Sultan Agung bertanggal 9 Muharam tahun Alip (menurut F. de Haan, tahun Alip sama dengan tahun 1641 Masehi, tetapi ada beberapa keterangan lain yang menyebutkan bahwa tahun Alip identik dengan tahun 1633), daerah Priangan di luar Galuh dibagi lagi menjadi empat kabupaten:Wilayah Priangan kemudian dimekarkan dengan diubahnya Karawang menjadi kabupaten mandiri, sedangkan wilayah Galuh (Priangan Timur) dibagi empat kabupaten: Utama, Bojonglopang (Kertabumi), Imbanagara, dan Kawasen.
Umbul Sindangkasih
Sepeninggal Sultan Agung (1645), Mataram dipimpin oleh anaknya, Sunan Amangkurat I (Sunan Tegalwangi, 1645-1677). Antara tahun 1656-1657, wilayah Mataram Barat (Mancanegara Kilen) dibagi menjadi dua belas ajeg sekaligus menghapus wedana bupati di Priangan: Sumedang, Parakan Muncang, Bandung, Sukapura, Karawang, Imbanagara, Kawasen, Wirabaja (Galuh), Sekacé (Sindangkasih), Banyumas, Ayah (Dayeuhluhur), dan Banjar (Panjer).
Umbul Sindangkasih
Umbul Sindangkasih berada di muara Sungai Cideres dan Cijurey di sebelah timur Cimanuk. Wilayah ini bagian dari kabupaten Sumedang dibawah Pemerintahan Prabu Geusan Ulun. Atas kemelut "hati" berkaitan dengan Putri Harisbaya (istri Panembahan Cirebon) akhirnya wilayah Sindangkasih diserahkan kepada pihak Kerajaan Cirebon sebagai gantinya.
Uliva
Olivia dari Palermo (, ), Palermo, 448 – Tunis, 10 Juni 463, merupakan seorang perawan-martir Kristen yang dihormati sebagai santa pelindung lokal Palermo, Sisilia di Abad Pertengahan, serta di kota-kota Monte San Giuliano, Termini Imerese, Alcamo, Pettineo dan Cefalu.
Uliva
Santa Uliva tampaknya telah disucikan oleh tradisi populer saja sebagai santa lokal yang saleh, karena namanya tidak tercatat secara historis dalam setiap mainstream martirologi Latin atau Yunani atau Hagiografi Gereja.
Uliva
Sumber tekstual tertua dalam hidupnya mencakup Breviari Gallo-siculo abad kedua belas, yang merekam memorinya dan masih disimpan di Palermo, serta sebuah dokumen dalam bahasa vulgar Sisilia dari abad keempat belas yang ditemukan di Termini Imerese, dan "Kehidupan" yang terkandung dalam leksionis abad kelima belas.
Uliva
Sebuah ikon yang dimuliakan dari Uliva juga ada, mungkin dari abad kedua belas, yang menggambarkan Santa Uliva dengan santo-santo Ioannis, Venera dan Rusulia.
Uliva
Ada juga referensi ke sebuah gereja yang didedikasikan kepadanya di Palermo sejak tahun 1310 M di situs yang diduga pemakamannya. Hari ini adalah ("Gereja St. Fransiskus dari Paola").
Uliva
Selain itu, banyak Kehidupan santa ini diterbitkan di Sisilia, baik dalam bentuk prosa maupun dalam bentuk syair, dan juga dalam bentuk representasi suci sampai akhir abad kedelapan belas, yang mencerminkan vitalitas yang adil dari kultusnya. Dia tercatat dalam martirologi Sisilia dari ayahanda (S. J.), dan juga martirologi Palmerian ayahanda pada tahun 1742. Sebuah Breviari dari Cefalu juga berisi entri rinci "Kehidupannya" ("Breviari Cefaludes").
Uliva
Bollandistes yang diterbitkan pada tahun 1885 "Kisah Santa Uliva", yang mereka ambil dari leksionis Gereja di Palermo.
Uliva
Selain itu, penulis paling terkenal abad ke-17, penyair Petru Fudduni (lahir Pietro Fullone) menulis puisi dalam 114 oktaf tentang dirinya, sementara opera dramatis Gioacchino Bona Fardella, sebuah tragedi dalam tiga babak, juga terkenal pada zamannya.
Uliva
Menurut legenda hagiografik, Uliva adalah putri cantik dari keluarga bangsawan Sisilia, yang lahir sekitar 448 M. Para hagiografer setempat menyatakan bahwa ia dilahirkan di . Dari tahun-tahun awal dia mengabdikan dirinya kepada Tuhan sementara menolak penghargaan dan kekayaan, dan suka memberi sedekah kepada orang miskin. Pada tahun 454 M, Genserik, raja Vandal, menaklukkan Sisilia dan menduduki Palermo, memartir banyak orang Kristen. Ketika ia berusia tiga belas tahun, Uliva mulai menghibur para tahanan dan mendesak orang-orang Kristen untuk tetap teguh dalam iman mereka. Vandal terkesan oleh kekuatan rohnya, melihat bahwa tidak ada yang bisa menang melawan imannya, dan karena itu menghormati wangsa bangsawannya, mereka mengirimnya ke Tunis di mana gubernur akan berusaha mengatasi keteguhannya.
Uliva
Di Tunis Uliva membuat mukjizat dan mulai mengubah orang-orang kafir. Karena itu, gubernur memerintahkan agar dia diturunkan ke tempat yang sepi sebagai eremit, di mana ada binatang buas, berharap bahwa binatang buas itu akan memaka nya atau bahwa dia akan mati kelaparan. Namun binatang buas itu hidup dengan damai di sekelilingnya. Suatu hari beberapa pria dari Tunis yang berburu menemukannya, dan terkesan oleh kecantikannya mencoba menyalahgunakannya; tetapi Uliva juga mengubah mereka dengan firman Tuhan dan mereka dibaptis. Setelah secara ajaib menyembuhkan banyak orang sakit dan menderita di wilayah itu, Uliva mengubah banyak orang kafir menjadi Kristen. Ketika gubernur mendengar tentang hal ini, dia ditangkap dan dipenjarakan di kota dalam upaya untuk membuatnya murtad. Dia dicambuk dan ditelanjangi dan dimasukkan ke dalam kuali minyak mendidih, tetapi siksaan ini tidak menyebabkan bahaya apa pun, juga tidak membuatnya meninggalkan keyakinannya. Akhirnya dia dipenggal pada tanggal 10 Juni tahun 463, dan jiwanya "terbang ke langit dalam bentuk burung merpati" (bahasa italia: ""sotto forma di colomba volò al cielo"").
Uliva
Pada akhir tahun 1500 kultusnya disebarkan oleh Fransiskan, yang mencari tubuhnya.
Uliva
Pada tanggal 5 Juni 1606 orang-orang dan Senat Palermo memilih Santa Uliva sebagai Pelindung kota, bersama dengan Santa Àita, Santa Kristina dan Santa Ninfa. Keempat pelindung ini dipilih untuk masing-masing dari empat bagian utama kota. Peringatan mereka dimasukkan dalam Kalender Palermian oleh Kardinal Giannettino Doria pada tahun 1611.
Uliva
Pemujaan mereka berkurang setelah penemuan pada tahun 1624 (peninggalan) dari Santa Rusulia, yang muncul untuk menyelamatkan kota dari wabah. Setelah itu Santa Rosalia mulai dihormati sebagai pelindung kota juga.
Uliva
Pada tahun 1940 sebuah paroki didedikasikan kepada Santa Uliva di kota.
Uliva
Peringatannya sebagai santo pelindung terus dirayakan oleh Gereja di Palermo hingga tahun 1980 sebagai peringatan wajib. Namun, pada tahun 1981 secara resmi dihapus dari Kalender Liturgis setempat.
Uliva
Di Tunis, Katedral Katolik Roma St. Vincent de Paul dan Santa Uliva juga didedikasikan untuknya. Ini dimulai pada tahun 1893, menggantikan monumen Kristen tertua di kota (kapel yang dibangun Bapa Jean Le Vacher pada tahun 1650), dan dibuka pada Natal tahun 1897.
Uliva
Masjid Agung Al-Zaytuna ("Masjid Uliva") adalah yang tertua di Ibukota Tunisia dan meliputi area seluas dengan sembilan pintu masuk. Tanggal pendiriannya bervariasi sesuai dengan sumbernya. Ibnu Khaldun dan Al-Bakri menulis bahwa itu dibangun pada 116 Hijriyah (731 M) oleh Obeid-Allah Ibn Al-Habhab. Namun, Ahmed In Abu Diyaf dan Ibn Abi Dinar menghubungkan yayasannya dengan Hasan bin al-nu'man, yang memimpin penaklukan Tunis dan Qart Hadast. Sebagian besar ahli sepakat bahwa tanggal terdekatnya adalah 84 Hijriyah (703 M), dan apa yang dilakukan Al-Habhab sebenarnya adalah memperbesar masjid dan memperbaiki arsitekturnya.
Uliva
Salah satu legenda menyatakan bahwa itu disebut "Masjid Uliva" karena itu dibangun di sebuah tempat pemujaan kuno di mana ada buah zaitun. Namun penjelasan yang paling diterima adalah yang disampaikan oleh sejarahwan Tunisia abad ke-17, , yang berbicara tentang keberadaan makam Santa Uliva di lokasi itu. Penelitian terbaru menunjukkan bahwa memang masjid ini dibangun di atas basilika Kristen. Dengan munculnya Islam, gereja diubah menjadi masjid, mempertahankan dedikasi, tapi menerjemahkan namanya ke bahasa Arab.
Uliva
Santo secara khusus dihormati di Tunisia karena secara takhayul berpikir bahwa jika situs dan memorinya dirusak maka kemalangan akan terjadi; ini termasuk keyakinan bahwa ketika relikui diambil, Islam akan berakhir. Legenda tambahan ini terkait dengan penemuan relikui santo yang tersebar luas di Sisilia, namun terhubung dengan para santo lainnya.
Uliva
Pada tahun 1402 raja Martinu I dari Sisilia meminta kembalinya relikui Santa Uliva dari Khalifah Berber Ifriqiya Abu Faris Abd al-Aziz II, yang menolaknya. Bahkan saat ini Tunisia, yang masih memujanya, percaya bahwa kekuasaan agama mereka akan memudar ketika tubuh Perawan Uliva akan menghilang.
Uliva
Kritik utama kehidupan Santo Olivia adalah bahwa unsur-unsur legenda tidak memiliki sifat pribadi di dalam dirinya sendiri, tetapi semuanya berasal, dengan sedikit modifikasi, dari tema lama atau arketipe yang disayangi oleh imajinasi abad pertengahan, seperti seperti yang dilakukan oleh 'pahlawan suci' atau 'gadis yang dianiaya'. Guru dan penulis Italia dengan hati-hati melakukan penyaringan tradisi hagiografi dari sastrawan, dan tidak melihat apa pun selain gereja asal Palermo bergabung dengan pahlawan wanita dari drama misteri yang didedikasikan untuknya, yang dipelajari secara ekstensif oleh Alessandro d'Ancona dan Alexander Veselovsky (yang pada gilirannya dikutip Ferdinand Wolf).
Uliva
Namun demikian, Mgr. Paul Collura membela penulisan historisitas Saint Olivia bahwa "inti dari legenda kuno kita memiliki substrat yang tidak boleh diremehkan, dan sejak dominasi Arab di Sisilia (827-1092) membuat sapuan bersih dari semua dokumen tertulis, sakral dan profan, ingatan beberapa santo telah diturunkan hanya pada utas ingatan."
Uliva
Selain itu, telah secara akurat menunjukkan bahwa gereja Katolik Roma tetap agak jauh dari kultus santo Selatan italia.
Udang pama
Udang pama (Penaeus semisulcatus) adalah sejenis udang komersial yang cukup penting, anggota dari suku Penaeidae. Udang ini menyebar di luas perairan Indo-Pasifik Barat hingga ke bagian barat Laut Tengah. Nama-nama lainnya, di antaranya, udang bago dan udang krosok. Dalam bahasa Inggris ia dikenal sebagai "green tiger prawn" atau "grooved tiger prawn".
Udang pama
Udang yang berukuran sedang hingga besar. Panjang tubuh maksimum hewan betina adalah 25 cm, sedangkan jantannya 18 cm; akan tetapi umumnya hanya antara 13-18 cm saja. Bobot tubuhnya umumnya mencapai 25 gr, namun beberapa indukan ada yang hingga 100 gr beratnya.
Udang pama
Karapas dengan gigir-gigir dan alur-alur yang tampak jelas; taju moncong ("rostrum") dengan 6-8 gerigi atas (termasuk yang berada di atas gigir jambul) dan "3 gerigi bawah"; gigir postrostral (jambul) memanjang hampir mencapai tepi belakang karapas, dengan alur median yang jelas. Gigir gastrofrontal tak ada; gigir adrostral "memanjang melebihi posisi gigi atas yang terakhir"; gigir hepatik "memanjang melewati belakang gigir antena", lurus namun "arahnya miring menaik ke belakang".
Udang pama
Tubuh berwarna cokelat kemerahan hingga cokelat pucat, atau hijau gelap. Karapas dengan pita-pita melintang berwarna kuning lumpur, sementara abdomen dan ekor dengan pita cokelat kelabu dan kuning lumpur berselang-seling melintang. Juntai antena (sungut) "berbelang-belang putih dan cokelat". Kaki perayap (pereopod) dan perenang (pleopod) "kemerahan", dengan ujung kaki perayap keputihan. Setengah bagian terluar dari kipas ekor (uropod) "kemerahan" dan tepinya "berwarna merah".
Udang pama menyebar luas di perairan Indo-Pasifik Barat: perairan Dangkalan Sunda (termasuk Laut Cina Selatan), ke utara di sepanjang pesisir timur Laut Cina Timur, Laut Kuning, hingga Semenanjung Korea dan Kepulauan Jepang. Ke timur hingga Dangkalan Sahul dan pesisir utara Benua Australia. Ke barat menyusuri tepian Samudera Hindia, hingga ke Laut Merah, dan pesisir timur Afrika hingga ke Afrika Selatan. Menyeberangi Terusan Suez sebagai migran Lessepsian, udang pama telah mengkolonisasi perairan Laut Tengah bagian timur (yakni, pesisir Mesir, Israel, Libanon, Suriah, dan Turki selatan).
Udang pama
Udang ini biasa ditemukan di dasar laut dangkalan (landas benua), mulai dari tepi pantai hingga kedalaman laut sekitar 130 m, meskipun umumnya pada kedalaman kurang dari 60 m. Agaknya menyukai air dengan salinitas tinggi, udang pama acap didapati pada dasar laut yang berpasir, berlumpur, atau campuran keduanya. Benurnya (anak-anak udang) berasosiasi dengan padang lamun, dan kadang-kadang juga ditemukan di atas hamparan terumbu karang.
Udang pama
Udang pama cenderung bersifat nokturnal, di siang hari mengubur diri di dalam substrat; dan beraktivitas dengan membentuk gerombolan-gerombolan kecil.
Udang pama
Udang pama tergolong udang komersial hampir di setiap negara yang menjadi agihannya. Nilainya cukup penting bagi negara-negara ASEAN, kawasan Asia Selatan, dan juga Korea dan Jepang; namun kurang penting di kawasan Laut Merah dan pesisir timur Afrika termasuk Madagaskar.
Udang pama
Udang ini terutama ditangkap dengan pukat dasar, dan dijual dalam keadaan segar, dibekukan, atau dikalengkan.
Galaksi Komet
Galaksi komet merupakan sebuah galaksi spiral yang terletak 3,2 miliar tahun cahaya dari Bumi, di dalam gugus galaksi Abell 2667, ditemukan dengan Teleskop Ruang angkasa Hubble. Galaksi ini memiliki massa sedikit lebih banyak dari massa bima Sakti. Galaksi ini terdeteksi pada 2 Maret 2007.