Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
STIE Tunas Nusantara Jakarta
Situasi krisis ekonomi sejak awal berdiri sampai sekarang, menjadikan STIE-TN berjalan perlahan-lahan. Perjalanan STIE-TN yang tampak lambat karena dilatar belakangi beberapa hal :
Pada tahapan ini manajemen STIE-TN banyak melakukan uji berbagai strategi jitu pada berbagai bidang seperti akademik, personalia, kemahasiswaan maupun kerjasama antar lembaga. Dari berbagai kajian dan ujian strategi dan program kerja, maka lahirlah jalan menuju upaya membangun kejayaan STIE-TN melalui penetapan STIE-TN menjadi KampusNYA “Rakyat”. Pekerjaan besar pada awal 2005 adalah bagaimana membangun dan mengembangkan STIE-TN sebagai kampus yang dikenal sebagai Kampus BEASISWA dan Kampus WIRAUSAHA kepada masyarakat. Untuk memperkokoh Visi perlu dibuat motto yang harus dipegang sivitas akademika. Motto dimaksud adalah “Kuliah dengan Beasiswa dan Lulus menjadi Wirausaha”.
Pekerjaan besar ini perlu diwujudkan dan dilanjutkan di waktu mendatang di kampus Baru di Jalan Budhi No 21 Dewi Sartika Cawang Jakarta Timur.
STIE Tunas Nusantara Jakarta
Pada tahapan ini STIE-TN perlu melakukan berbagai upaya konsolidasi sumberdaya yang terlibat berjuang membangun kejayaan kampus STIE-TN. Perubahan pada tahapan ini diawali dengan perubahan paradigma Institusi, yaitu Bagaimana menjadi kampus BEASISWA dan kampus WIRAUSAHA. Selanjutnya paradigma baru institusi harus diteruskan dengan perubahan paradigma Sumber daya manusia yang meliputi Pimpinan, karyawan, Dosen dan Mahasiswa. Dalam pelaksanaan konsolidasi ini STIE-TN secara cerdas menggandeng mitra kerja dari pihak OUTSOURCE untuk melakukan berbagai upaya percepatan fungsi dan tugas di berbagai lini organisasi.
Indra J. Piliang
Indra Jaya Piliang () adalah seorang politisi dari Partai Golkar. Indra menyelesaikan S-1 di jurusan sejarah fakultas sastra Universitas Indonesia tahun 1997. Selain sebagai politisi, Indra juga sebagai peneliti di Departemen Politik dan Perubahan Sosial CSIS, Jakarta, pemerhati masalah otonomi daerah, aktivis Berantas (Perhimpunan Rakyat Jakarta untuk Pemberantasan Korupsi) dan kolumnis di beberapa media cetak nasional.
Indra J. Piliang
Pada tahun 2008 Indra Jaya Piliang telah menyelesaikan S-2 di Jurusan Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Indonesia .
Indra J. Piliang
Indra lahir di Kampuang Perak, Pariaman, pada 19 April 1972. Sejak usia 2 tahun sudah diajak ayah dan ibunya ke Sikakap, Kepulauan Mentawai. Ayah Indra, Boestami Datuak Nan Sati, adalah pegawai negeri sipil yang kini sudah pensiun. Ibu Indra, Yarlis, adalah seorang ibu rumah tangga. Indra memiliki dua orang kakak dan empat orang adik kandung.
Indra J. Piliang
Jenjang pendidikan Taman Kanak-Kanak ditempuh Indra di Sikakap, Mentawai. Setelah itu Indra sempat masuk SD di SD Inpres Sikucua, V Koto Kampuang Dalam, di usia 6 tahun. Tahun berikutnya, Indra masuk SD 1 Aia Angek, sempat pindah ke SD Inpres Sikucua. Indra menamatkan SD-nya di SD 2 Aia Angek, Kecamatan X Koto, Kabupaten Tanah Datar. Setelah itu Indra masuk ke SMP Standar Koto Laweh, lalu pindah ke SMP Negeri Kampuang Dalam, Kabupaten Padang Pariaman, sampai tamat. Indra menamatkan pendidikan SMA-nya di SMA 2 Pariaman.
Indra J. Piliang
Kemudian, Indra melanjutkan studi Sarjana di Jurusan Ilmu Sejarah Universitas Indonesia dan Pasca Sarjana di Jurusan Ilmu Komunikasi Universitas Indonesia. Pada masa kuliah, Indra adalah aktivis mahasiswa yang memegang jabatan intra dan ekstra kampus, mulai dari tingkat jurusan, fakultas, universitas sampai antar universitas. Sebagai mahasiswa Universitas Indonesia (1991-1996), Indra mewakili UI dalam beragam kesempatan pertemuan mahasiswa antar perguruan tinggi. Ia memiliki jaringan luas di kalangan aktivis mahasiswa era 1990-an sampai gerakan mahasiswa 1998.
Indra J. Piliang
Indra dikenal sebagai pengamat dan peneliti bidang politik, pemerintahan daerah, konflik, pertahanan, keamanan dan otonomi daerah. Indra juga terlibat dalam pelbagai organisasi masyarakat sipil, seperti Koalisi Konstitusi Baru, Koalisi Media, sampai Pokja Papua. Ia pernah bekerja di Centre for Strategic and International Studies (CSIS) sejak 1 Desember 2000 sampai 31 Desember 2008. Setelah itu, Indra terjun total ke dunia politik, tanpa meninggalkan kegemarannya untuk meneliti dan menulis. Indra juga merupakan salah satu pendiri dan sekaligus Sekjen pertama Ikatan Himpunan Mahasiswa Sejarah Se-Indonesia (IKAHIMSI) pada tahun 1995.
Indra J. Piliang
Sehari-hari beraktivitas sebagai Dewan Penasehat The Indonesian Institute. Selain itu, Indra adalah Ketua Departemen Kajian Kebijakan Dewan Pimpinan Pusat Partai Golkar, sekaligus Ketua Dewan Pelaksana Badan Penelitian dan Pengembangan DPP Partai Golkar.
Indra J. Piliang
Dalam struktur Dewan Pimpinan Pusat Organisasi Kemasyarakatan MKGR, Indra dipercaya sebagai Deputi Sekjen. Dalam kepengurusan Dewan Pimpinan Nasional Himpunan Kerukunan Tani Indonesia (HKTI), Indra menjabat sebagai Wakil Sekjen.Selain itu, Indra menjadi Komisaris Utama PT Gerilya Tuah Malaka yang bergerak di bidang konsultan komunikasi, penelitian dan politik.
Indra J. Piliang
Pada Hari Rabu, tanggal 13 September 2017, Indra ditangkap polisi karena menggunakan napza yang masuk ke dalam golongan amfetamin. Indra ditangkap bersama kedua rekannya saat berada di salah satu ruangan karaoke di kawasan Mangga Besar Jakarta. Polisi menetapkan Indra J Piliang dan dua rekannya tersebut sebagai tersangka dalam kasus narkotika. Politisi Golkar itu kemudian dijerat dengan Pasal 127 Undang-Undang No 35 Tahun 2009 tentang Narkoba. Polisi bersama BNN kemudian melakukan asesmen kepada ketiganya, dan memutuskan agar ketiganya menjalani proses rehabilitasi.
Kobold
Menurut legenda, ada tiga jenis kobold. Yang paling umum, sebagai roh rumah dari alam ambivalen. Mereka kadang-kadang melakukan pekerjaan rumah tangga. Mereka melakukan tipu daya yang membahayakan jika dihina atau tidak diacuhkan. Kobold terkenal dari jenis ini antara lain Raja Goldemar, Heinzelmann, dan Hödekin. Di beberapa daerah, kobold dikenal dengan nama lokal, seperti Galgenmännlein di selatan Jerman dan "Heinzelmännchen" dari Köln. Kobold jenis lain menghantui tempat-tempat di bawah tanah, seperti tambang. Kobold jenis ketiga adalah "Klabautermann", tinggal di kapal dan membantu pelaut.
Kobold
Kobold diyakini adalah bukti dari bertahannya kebiasaan-kebiasan paganisme setelah Kristenisasi Jerman. Kepercayaan pada kobold berasal dari setidaknya abad ke-13 ketika petani-petani Jerman membuat berhala kobold di rumah mereka. Praktik pagan seperti itu pagan mungkin berasal dari kepercayaan akan adanya makhluk jahat berupa "kobalos" di Yunani kuno, "lares" dan "penates" di Romawi kuno, atau "kofewalt" (nama ini mungkin akar kata dari "kobold") dalam masyarakat asli Jerman. Kobold dipercayai merupakan legenda tiruan dari makhluk lain yang serupa di kawasan lain di Eropa dan para ilmuwan berpendapat bahwa nama-nama makhluk seperti goblin dan "kabouter" diturunkan dari akar yang sama dengan "kobold". Ini mungkin menunjukkan kesamaan asal makhluk-makhluk tersebut atau mungkin mewakili peminjaman budaya dan pengaruh dari orang Eropa yang satu dengan lainnya. Demikian pula, kobold bawah tanah mungkin berasal dari sumber yang sama dengan makhluk-makhluk seperti gnome dan kurcaci, serta Klabautermann akuatik sama dengan roh-roh air lainnya yang mirip.
Kobold
Asal usul kobold tidak jelas. Sumber-sumber menyamakan kobold dengan makhluk-makhluk seperti "boggart", "hobgoblin "dan "pixy" dari Inggris, "brownie" dari Skotlandia, dan "nisse" atau "tomte" dari Skandinavia. Kobold bawah tanah disamakan dengan kurcaci Norwegia dan "knocker" dari Cornwall. Sejarawan Irlandia Thomas Keightley berpendapat bahwa kobold Jerman dan nisse Skandinavia lebih dahulu ada daripada peri Irlandia dan brownie Skotlandia, serta dipengaruhi oleh kepercayaan-kepercayaan pada entitas-entitas tersebut, tapi ahli folklor Amerika Richard Mercer Dorson menganggap argumen itu sebagai cerminan bias pemikiran Celtic Keightley ke arah Gotho-Jerman.
Kobold
Kepercayaan akan kobold mewakili kebiasaan pagan yang bertahan dalam era Kristen dan modern serta memberikan petunjuk tentang cara orang-orang Eropa menyembah pagan dalam keprivasian rumah mereka. Sejarawan agama Otto Schrader berpendapat bahwa kepercayaan kobold diturunkan dari tradisi pagan menyembah dewa rumah yang diduga berada di api perapian. Pendapat lain, Nancy Arrowsmith dan George Moorse mengatakan bahwa kobold awalnya adalah roh pohon. Pakar mitologi Jerman Jacob Grimm telah menelusuri kebiasaan-kebiasaan pagan hingga zaman Romawi dan berpendapat bahwa pihak yang berwenang atas agama/keyakinan menoleransi hal itu bahkan setelah Jerman mengalami kristenisasi.
Kobold
Beberapa etimologi "kobold" telah diusulkan. Pada 1908, Otto Schrader menelusuri kata itu berasal dari "kuba-walda", yang berarti "yang menguasai rumah". Menurut teori ini, akar katanya adalah "chubisi", kata dalam bahasa Jerman Hulu Kuno untuk rumah, gedung, atau pondok, dan kata itu nirip dengan akar kata bahasa Inggris "'cove"' . Akhiran "-old "berarti "menguasai". Ahli klasik Ken Dowden telah mengidentifikasi "kofewalt", suatu roh dengan kekuatan atas lebih dari satu ruangan, sebagai anteseden untuk istilah "kobold" dan makhluk itu sendiri. Ia menyejajarkan kobold dengan "lares" dan "penates" Romawi dan "cofgodas" Anglo-Saxon, "dewa-dewa kamar". Linguis Paul Wexler telah mengusulkan etimologi lain, menelusuri "kobold" ke akar kata "koben" ("kandang babi") dan "hold" ("roh kandang").
Kobold
Kobold adalah roh dan, dengan demikian, bagian dari dunia spiritual. Tapi, seperti roh Eropa lain, mereka sering tinggal bersama makhluk hidup. Meskipun "kobold" adalah istilah umum, dongeng-dongeng sering memberikan nama untuk individu-individu dan jenis-jenis kobold. Nama yang umum digunakan adalah Chim dan nama lain yang ditemukan dalam cerita-cerita antara lain Chimmeken, Raja Goldemar, Heinzchen, Heinze, Himschen, Heinzelmann, Hödekin, Kurd Chimgen, Walther, dan Wolterken. Nama kokal untuk kobold antara lain Allerünken, Alraune, Galgenmännlein (di selatan Jerman), Glucksmännchen, Heinzelmännchen (di Köln), Hütchen, dan Oaraunle. Heinzelmännchen adalah kobold dari Köln dan Klabautermann adalah kobold kepercayaan para nelayan dan pelaut Laut Baltik. Banyak dari nama-nama ini adalah modifikasi umum dari nama Jerman, seperti Heinrich (singkatan dari Heinze), Joachim, dan Walther.
Kobold
Kobolds dapat menjelma menjadi hewan, api, manusia, dan benda. Kobold yang menyala-nyala disebut juga "drake", "drache", atau "puk". Sebuah kisah dari Altmark, dicatat oleh ilmuwan Anglo-Saxon Benjamin Thorpe tahun 1852, menggambarkan kobold dengan "suatu garis menyala dengan kepala lebar, yang biasanya bergoyang dari satu sisi ke sisi lain..." Sebuah legenda dari periode yang sama yang diambil dari Pechüle, dekat Luckenwald, menyebutkan bahwa kobold terbang ke udara seperti garis biru dan membawa biji-bijian. "Jika pisau atau baja api dilempar padanya, ia akan meledak, dan pasti menjatuhkan yang ia bawa." Beberapa legenda menyebutkan kobold api masuk dan keluar rumah melalui cerobong asap. Legenda dari tahun 1852 dari barat Uckermark menggambarkan kobold berwujud manusia dan sosok menyala; ia memakai jaket dan topi merah dan bergerak di udara dalam bentuk garis api. Kobold mungkin memiliki hubungan dengan mitos naga karena ada persamaan terkait api dan nama "drake".
Kobold
Kobold yang tinggal di rumah manusia biasanya digambarkan berwujud manusia, berpakaian seperti petani, dan setinggi anak usia 4 tahun. Sebuah legenda yang dicatat oleh ahli folklor Joseph Snowe dari suatu tempat bernama Alte Burg tahun 1839 menceritakan suatu makhluk berwujud seperti laki-laki dewasa atau anak laki-laki pendek, gemuk, mengenakan "surcoat" pesta longgar dan topi tinggi. Kobold Hödekin (juga dikenal dengan nama Hüdekin dan Hütchen) dari Hildesheim mengenakan topi kecil menutupi wajahnya ("Hödekin" berarti "topi kecil"). Kobold jenis lain yang dikenal sebagai Hütchen dikatakan memiliki tinggi , dengan rambut dan janggut merah, mengenakan pakaian merah atau hijau dan memakai topi merah, dan mungkin buta. Cerita lain menggambarkan kobold terlihat seperti gembala yang sedang mencari pekerjaan dan orang tua keriput yang memakai tudung runcing. Beberapa kobold menyerupai anak kecil. Menurut ahli drama dan novelis X. B. Saintine, kobold adalah roh anak-anak yang meninggal dan sering terlihat membawa pisau yang menunjukkan alat yang telah mengakibatkan mereka meninggal. Heinzelmann, kobold dari cerita rakyat di Kastil Hudermühlen di region Lüneburg, berpenampilan seperti seorang anak laki-laki cantik dengan rambut ikal pirang sebahu, memakai mantel sutra merah. Suaranya "halus dan lembut seperti antara suara anak laki-laki dan gadis."
Nederlandsch Indische Artsen School
Nederlandsch Indische Artsen School (NIAS) adalah sekolah untuk pendidikan dokter pribumi di Surabaya pada zaman kolonial Hindia Belanda. Saat ini sekolah ini telah menjadi Fakultas Kedokteran Universitas Airlangga.
Nederlandsch Indische Artsen School
Nederlandsch Indische Artsen School (Sekolah Dokter Hindia Belanda), atau dikenal dengan singkatannya NIAS, merupakan sekolah kedokteran yang didirikan di Surabaya tahun 1913 bagi penduduk pribumi (Jawa). Lulusan NIAS secara resmi disebut dengan gelar "Dokter Djawa". Para pengajarnya sebagian besar adalah dokter-dokter militer Belanda.
Nederlandsch Indische Artsen School
Meskipun dinamakan sekolah kedokteran, namun fokus pendidikannya saat itu masih pada pengetahuan kesehatan dasar dan aplikasinya yang praktis, yang diantaranya adalah pengetahuan dalam pelaksanaan vaksinasi. Tujuannya adalah agar para lulusan langsung dapat bekerja menjaga kesehatan umum di kalangan masyarakat pedesaan, dengan pengetahuan yang cukup dan dapat dipertanggung-jawabkan.
Nederlandsch Indische Artsen School
Tahun 1941, sekolah ini ditutup oleh pemerintah pendudukan Jepang. Setelah itu terjadilah beberapa kali perubahan, antara lain karena melalui masa kemerdekaan, dan pendudukan Inggris dan NICA Belanda di Surabaya. Akhirnya, sekolah ini berubah menjadi Fakultas Kedokteran dari Universitas Airlangga, yang diumumkan secara resmi oleh Presiden Soekarno pada tahun 1954.
Dhanbad
Kota ini biasanya dipanggil "Kota Batubara". Pada tanggal 25 Oktober 1956 Dhanbad sebagian dari Distrik Manbhum, Benggala Barat. Temperatur udara tertinggi di musim dingin ialah 22 °C dan temperatur udara tertinggi di musim panas ialah 42 °C. Kota ini terletak pada ketinggian 222 meter.
Adam Air Penerbangan 172
Adam Air Penerbangan KI 172 merupakan pesawat Boeing 737 yang menerbangi jalur Jakarta-Surabaya. Pada 21 Februari 2007, pesawat melakukan pendaratan keras di Bandara Juanda. Kecelakaan ini mengakibatkan bagian tengah badan pesawat patah. Akibat dari kecelakaan ini jadwal penerbangan sempat terganggu dan seluruh Boeing 737-300 milik Adam Air sempat dilarang terbang untuk inspeksi lebih lanjut oleh KNKT. Kecelakaan ini merupakan kecelakaan kedua yang dialami Adam Air pada tahun ini.
Adam Air Penerbangan 172
Pesawat ini merupakan Boeing 737-300 yang bernomor registrasi PK-KKV. Adam Air menjadi pemilik ke-13 dari pesawat ini. Pesawat dibangun pada tahun 1989.
Arashi
Nama "Arashi" (badai) dipilih sebagai nama kelompok ini supaya bisa "membuat badai di dunia artis". Selain itu, nama "Arashi" dimulai dengan huruf yang selalu disebut pertama dalam urutan mengabjad, agar kelompok ini selalu "selalu tampil nomor satu."
Arashi
Kelompok Arashi diumumkan di atas kapal di lepas pantai Honolulu Hawaii pada 15 September 1999 (16 September waktu Jepang). Penampilan perdana mereka pada jumpa pers sehubungan pembentukan kelompok Arashi.
Arashi
Sewaktu ide timbul untuk membentuk kelompok Arashi, Johnny Kitagawa dari Johnny & Associates hanya teringat pada 3 orang, Sho Sakurai, Kazunari Ninomiya, dan Jun Matsumoto. Atas permintaan mereka bertiga, Masaki Aiba ikut bergabung, sedangkan Satoshi Ohno direkrut oleh Johnny Kitagawa untuk mencegahnya keluar dari Johnny & Associates dan personel Arashi menjadi 5 orang seperti sekarang.
Arashi
Pada tanggal 15 September 1999, Johnny & Associates mengumumkan debut grup ini di atas sebuah kapal pesiar di lepas pantai Honolulu, Hawaii. Kemudian, presiden Johnny Kitagawa memilih 5 orang trainee dari divisi agensi Johnny's Jr. untuk menjadi anggota Arashi, yang memiliki arti "Badai" dalam bahasa Indonesia, dengan harapan Arashi dapat "menciptakan badai di seluruh dunia". Pada tanggal 3 November 2001, Arashi mengeluarkan CD debut mereka dengan merilis single A • RA • SHI yang menjadi lagu tema untuk Piala Dunia Bola Voli yang diadakan di Jepang pada tahun 1999. Single itu menjadi hit besar dengan penjualan mencapai 557,430 copy di minggu pertamanya dan hampir mencapai sejuta di akhir tangga lagunya.
Arashi
Pada tanggal 5 April 2000, Arashi merilis single kedua mereka "Sunrise Nippon/Horizon" yang berhasil debut di tempat pertama tangga lagu single "Oricon" mingguan dengan menjual 304,340 copy. Pada hari berikutnya, Arashi memulai konser tur pertama mereka di Aula Osaka. Pada bulan Juli, Arashi merilis single mereka selanjutnya "Typhoon Generation" yang debut di tempat ketiga tangga lagu single "Oricon" mingguan dengan menjual 256,510 copy dan berlanjut di tangga lagu hingga sembilan minggu sebelum akhirnya meninggalkan tangga lagu. Setelah mengadakan beberapa konser di bulan Agustus, Arashi merilis single terakhir mereka pada tahun 2000 "Kansha Kangeki Ame Arashi". Single ini debut di tempat kedua tangga lagu single "Oricon" mingguan dengan penjualan di minggu pertama mencapai 258,720 copy.
Arashi
Pada Januari 2001, Arashi merilis album studio pertama mereka "". Album ini debut di tempat pertama tangga lagu album "Oricon" mingguan dengan penjualan awal mencapai 267,220 copy. Hingga album kompilasi peringatan 10 tahun mereka "All the Best! 1999-2009" dirilis, "Arashi No.1 Ichigou: Arashi wa Arashi o Yobu!" menjadi album terbaik mereka dengan menjual sekitar 323,030 dalam waktu hampir 10 tahun. Dari tanggal 25 April hingga 30 April 2001, Arashi memulai konser tur nasional mereka "Konser Musim Semi Arashi 2001". Tur tersebut bertempat di Sendai, Osaka, Nagoya, Hokkaidō, Fukuoka, Hiroshima, Kanazawa, Toyama, dan Tokyo dengan menampilkan 26 lagu yang belum pernah ditampilkan sebelumnya. Sebelum pindah ke label rekaman pribadi mereka di akhir tahun 2001, Arashi merilis single "Jidai" sebagai single terakhir mereka di bawah label rekaman Pony Canyon. Single tersebut digunakan sebagai lagu tema drama "Kindaichi Shōnen no Jikenbo 3" yang dibintangi oleh Jun Matsumoto. Single tersebut diberi gelar Lagu Tema Terbaik di Penghargaan Akademi Drama Televisi ke-30.
Arashi
Arashi memulai 2002 dengan merilis single pertama mereka di bawah label rekaman J Storm "A Day in Our Life" yang digunakan sebagai lagu tema drama komedi "Kizarazu Cat's Eye" yang dibintangi oleh Sho Sakurai. Single tersebut berhasil menempati tempat puncak tangga lagu single "Oricon" mingguan dengan menjual 226,480 copy. Rilisan mereka selanjutnya, "Nice na Kokoroiki" dan "Pikanchi" digunakan sebagai lagu tema anime "Kochira Katsushika-ku Kameari Kōen-mae Hashutsujo" dan film Arashi .
Arashi
Dimulai pada tahun 2003, Arashi hanya akan merilis 2 single setiap tahun hingga tahun 2007. 2 single yang dirilis pada tahun 2003 adalah "Tomadoi Nagara" dan "Hadashi no Mirai/Kotoba Yori Taisetsu na Mono" yang debut di tempat kedua tangga lagu. Lagu "Kotoba Yori Taisetsu na Mono" merupakan lagu pertama dimana seorang member berkontribusi dalam menulis single, kebanyakan dari lagu Arashi diproduksi oleh penulis lagu, komposer, atau musisi lainnya. Sakurai yang merupakan rapper di Arashi, sejak saat itu menulis seluruh lirik rap yang termasuk dalam rilisan Arashi.
Arashi
2004 adalah tahun kelima Arashi sejak mereka debut. Mereka mengawali tahun tersebut dengan merilis single ke-12 mereka "Pikanchi Double" pada bulan Februari, yang digunakan sebagai lagu tema film mereka yang kedua . Dengan menjual 89,106 copy di minggu pertamanya, single itu menjadi single Arashi dengan penjualan terendah hingga saat itu. Dalam rangka memperingati hari jadi mereka yang kelima, Arashi merilis sebuah album kompilasi terbaik yang diberi judul "5x5 The Best Selection of 2002-2004", yang juga berisi single kedua mereka pada tahun 2004 "Hitomi no Naka no Galaxy/Hero".
Arashi
Pada Tahun Baru 2005, Arashi merilis DVD konser mereka yang pertama sejak "How's It Going?" pada tahun 2003 yang berjudul "2004 Arashi! Iza Now Tour!!". Dari tanggal 26 Juli hingga 24 Agustus, mereka memulai sebuah tour musim panas bernama "One" untuk mendukung album mereka "One". Salah satu highlight mereka dalam tur tersebut adalah penampilan langsung single pertama mereka pada tahun 2005, "Sakura Sake", yang memuncaki , sebuah panggung transparan yang bergerak di atas penonton. Diciptakan oleh Matsumoto, "Johnny's Moving Stage" digunakan untuk mayoritas konser Arashi agar mereka dapat lebih dekat dengan penonton.
Arashi
Pada bulan November, Arashi merilis sebuah lagu yang digunakan sebagai lagu tema drama adaptasi manga "Hana Yori Dango" yang dibintangi oleh Matsumoto sebagai pemeran utama pria. "Wish" terjual sekitar 178,000 copy di minggu pertamanya dan lebih dari 300,000 copy di akhir tangga lagunya, membuatnya menjadi single pertama Arashi yang terjual lebih dari 300,000 copy selama 3 tahun terakhir sejak single mereka "A Day in Our Life" pada tahun 2002.
Arashi
Pada tahun 2006, single dan album dari Arashi mulai dirilis di luar Jepang. Album studio mereka, "Arashic" tidak hanya dirilis di Jepang melainkan juga di Hong Kong, Korea Selatan, Taiwan, dan Thailand. Album tersebut sukses di Korea dengan 10,000 copy terjual pada hari pertamanya, dan album tersebut bahkan memuncaki tangga lagu penjualan non-Korea di minggu ketiga bulan Juli.
Arashi
Di tengah konser tur musim panas "Arashic Arashic Arasick Cool and Soul", Arashi memulai sebuah tur publik di sekitar Asia bernama "Jet Storm Tour" pada tanggal 31 Juli. Arashi mengunjungi Taiwan, Thailand, dan Korea Selatan, negara-negara yang nantinya akan menjadi bagian dari tur Asia 2006 mereka, semuanya dalam sehari untuk mengadakan konferensi pers dan mempromosikan album mereka "Arashic". Dalam waktu 2 hari (16 September dan 17 September), Arashi mengadakan konser pertama mereka di Taiwan di Arena Taipei.
Arashi
Dengan menampilkan "A • RA • SHI", "Wish", dan "Kitto Daijōbu", yang merupakan single Arashi pertama pada tahun itu, Arashi mewakili Jepang di Festival Lagu Asia tahunan ketiga yang bertempat di Korea Selatan pada tanggal 22 September. Sekitar 2 bulan setelahnya, mereka menjadi grup Johnny's pertama yang mengadakan konser individu di Korea Selatan. Berdasarkan "The Korea Times", konser mereka di Korea diadakan karena sekitar 1.500 fans Korea hadir di Bandar Udara Internasional Incheon pada saat tur Jet Storm mereka. Arashi terbukti populer di Korea ketika tiket konser mereka terjual habis dalam waktu satu jam, dengan 150.000 orang bergegas memesan tiket secara online.
Arashi
Arashi kembali ke Jepang untuk merilis single kedua mereka yang juga merupakan single mereka terakhir pada tahun itu, "Aozora Pedal", yang ditulis dan dikomposisi oleh musisi Jepang Shikao Suga dan digunakan sebagai lagu tema drama "Honey and Clover" yang dibintangi oleh Sho Sakurai. Arashi berencana untuk kembali ke Thailand untuk mengadakan konser pada tanggal 7 Oktober, namun rencana tersebut dibatalkan karena Kudeta Thailand 2006.
Arashi
Pada tanggal 21 Februari 2007, Arashi merilis single pertama mereka pada tahun itu, "Love So Sweet" yang digunakan sebagai lagu tema drama ber-rating tinggi "Hana Yori Dango Returns" yang dibintangi oleh Jun Matsumoto, single tersebut berhasil memuncaki tangga lagu harian dan mingguan "Oricon". Single itu juga merupakan single pertama Arashi yang terjual lebih dari 200,000 copy dalam waktu seminggu dalam 5 tahun terakhir. Single ke-19 mereka, "We Can Make It!" yang dirilis pada tanggal 2 Mei juga berhasil menempati tempat puncak tangga lagu harian dan mingguan "Oricon".
Arashi
Pada bulan April, Arashi tampil di salah satu konser terbesar mereka: ""Arashi Around Asia in Dome"", kelanjutan dari konser Kepulangan Kesuksesan mereka yang diadakan pada bulan Januari, yang bertujuan untuk merayakan kesuksesan tur Asia mereka. "Arashi Around Asia Dome" diadakan di Kyocera Dome di Osaka dan di Tokyo Dome, membuatnya menjadi penampilan pertama Arashi disana.