Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Permusuhan Banten dan Jawa
Pada saat Banten diperintah oleh Sultan Abulmafakhir, pada tahun 1646, saat Amangkurat menggantikan Sultan Agung, Mataram masih ingin manaklukan Banten. Awal tahun 1648 Banten mengambil langkah besar untuk menangkal kemungkinan serangan: kapal-kapal perang besar dibangun dan para penduduk di sekitar kota diperintahkan untuk masuk kedalam perlindungan benteng kota. Usaha tersebut dirasakan manfaatnya beberapa tahun kemudian. Dua tahun kemudian, dua misi diplomatik tiba di Banten; mereka meminta agar Banten menyerahkan diri kepada Mataram. Banten menjawab bahwa Banten hanya tunduk kepada pimpinan besar di Mekah. Mataram segera memberikan reaksi dengan mengirim armada angkatan laut dari Cirebon, jajahan Mataram, untuk menyerang Banten. Terjadilah pertempuran sengit di lautan sekitar Tangerang. Banten memenangkan pertempuran ini serta membunuh lima ratus tentara Cirebon. Dengan demikian Mataram dapat dikalahkan oleh Banten.
Permusuhan Banten dan Jawa
Saat Sultan Ageng Tirtayasa menjadi sultan Banten, Mataram masih juga tidak menghentikan niatnya untuk menguasai Banten. Tapi karena trauma dengan kekalahan angkatan perangnya, saat ini strategi penguasaan dilakukan dengan upaya mengawinkan anak perempuan Sultan Ageng Tirtayasa dengan anak laki-laki sultan Mataram. Usaha tersebut gagal akibat meletusnya perang Inggris – Belanda dimana Banten turut dalam perang ini serta memihak Inggris.
Dudung Bachtiar Supardi
Drs. H. Dudung Bachtiar Supardi, MM. (lahir di Subang, Jawa Barat; 14 Mei 1950) adalah birokrat yang saat ini menjabat sebagai Wakil Bupati Purwakarta. Ayahnya adalah seorang guru sekolah dasar.
Dudung Bachtiar Supardi
Dudung lahir dan bersekolah di sekolah rakyat di Desa Cisalak, Kabupaten Subang, kemudian melanjutkan ke SMP Negeri 2 Subang (1965) dan SMA Negeri Subang (1968). Selepas SMA melanjutkan ke Akademi Pemerintahan Dalam Negeri (APDN) Bandung (1972). Selepas dari APDN ia melanjutkan pendidikan paska sarjana di Institut Ilmu Pemerintahan (IIP) Jakarta jurusan Tata Praja (1986) dan pascasarjana di Universitas Indonesia Esa Unggul (UIEU) (2003).
Dudung Bachtiar Supardi
Selama berkarier sebagai PNS, Dudung telah mengikuti Diklat SPADYA di Bandung (1992) dan SPAMEN di Bandung (2001).Dudung menikah dengan Hj. Emmi S. dan dikaruniai 3 orang anak yaitu : Idha Desiyanti, Rina Susilawati dan A. Arief Wibawa, MSi.
Spanning Tree Protocol
Protokol Pohon Rentangan (bahasa Inggris: Spanning Tree Protocol (disingkat STP)) adalah protokol jaringan yang menjamin topologi jaringan bebas-perulangan untuk penghubung Ethernet LAN. Fungsi dasar dari STP adalah untuk mencegah pengulangan penghubung dan radiasi siaran yang dihasilkan dari mereka. Spanning Tree juga memungkinkan desain jaringan untuk memasukkan link backup (redundan) untuk menyediakan jalur cadangan otomatis jika link aktif gagal, tanpa bahaya dari perulangan yang tidak diinginkan dalam jaringan, atau kebutuhan untuk panduan mengaktifkan / menonaktifkan link backup ini.
Spanning Tree Protocol
Spanning Tree Protocol (STP) distandarisasi sebagai IEEE 802.1D. Seperti namanya, protokol ini bisa menciptakan spanning tree dalam jaringan bertautan dari lapisan layer 2 (biasanya switch ethernet), dan menonaktifkan link tersebut yang bukan bagian dari pohon rentang, meninggalkan jalur aktif tunggal antara dua node jaringan.
Spanning Tree Protocol
STP ini berdasarkan algoritme yang ditemukan oleh Radia Perlman ketika bekerja untuk Digital Equipment Corporation.
Spanning Tree Protocol
Spanning Tree Protocol pertama ditemukan pada tahun 1985 di Digital Equipment Corporation oleh Radia Perlman. Pada tahun 1990, IEEE menerbitkan standar pertama untuk protokol sebagai 802.1D, berdasarkan algoritme yang dirancang oleh Perlman. Berikut
versi diterbitkan pada tahun 1998 dan 2004, yang menggabungkan berbagai ekstensi.
Spanning Tree Protocol
Meskipun tujuan standar adalah untuk mempromosikan menjalin kerja sama peralatan dari vendor yang berbeda, implementasi yang berbeda dari standar tidak dijamin untuk bekerja, misalnya karena perbedaan dalam pengaturan waktu default. IEEE mendorong vendor untuk menyediakan "Protocol Implementation Conformance Statement", menyatakan kemampuan dan pilihan yang telah dilaksanakan, untuk membantu pengguna menentukan apakah implementasi yang berbeda akan interwork dengan benar.
Spanning Tree Protocol
Selain itu, awalnya Perlman terinspirasi Spanning Tree Protocol, yang disebut DEC STP, bukan standar dan berbeda dari versi IEEE pada format pesan serta pengaturan waktu. Beberapa penghubung melaksanakan kedua IEEE dan versi DEC dari Spanning Tree Protocol, tapi menjalin kerja sama dengan mereka dapat membuat masalah untuk administrator jaringan, seperti yang digambarkan oleh masalah yang dibahas dalam dokumen Cisco "online" (dalam jaringan).
Sidorejo, Purwoharjo, Banyuwangi
Sidorejo adalah sebuah nama desa di wilayah Purwoharjo, Kabupaten Banyuwangi, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Sidorejo, Purwoharjo, Banyuwangi
Desa ini terdiri dari 3 dusun, yaitu:
Serer
Serer (juga dieja Sérère, Sereer, dll) adalah grup etnis terbesar kedua di Senegal, grup utama di Gambia, dan juga hadir di Mauritania. Kerajaan tradisional mereka adalah Kerajaan Sine dan Kerajaan Saloum.
SMP Negeri 3 Jember
SMP Negeri 3 Jember merupakan salah satu Sekolah Menengah Pertama Negeri di Kabupaten Jember, Jawa Timur. Sekolah yang berdiri sejak tanggal 5 Juli 1977 ini merupakan Sekolah Standar Internasional (SSI) dan sekolah rintisan pertama untuk kelas Bilingual (kelas dua bahasa).
SMP Negeri 3 Jember
Kelas 7 SMP Negeri 3 Jember sudah menggunakan Kurikulum 2013 bersama 4 SMP Negeri lain di Kabupaten Jember.
SMP Negeri 3 Jember
Pada awal berdirinya, SMP Negeri 3 Jember merupakan sekolah filial dari SMP Negeri 2 Jember. Akan tetapi, semenjak 5 Juli 1977, SMP Negeri 3 Jember resmi menjadi sekolah menengah pertama negeri berdasarkan SK. Mendikbud No. 0253/O/1977.
Pagi (album)
Pagi adalah album musik karya Jikustik yang dirilis pada tahun 2004. Album ini berisikan 12 buah lagu dengan lagu "Pulanglah Padanya" sebagai lagu utama. Meskipun terjadi penurunan penjualan dibandingkan album-album sebelumnya, banyak yang mengatakan bahwa album ini adalah album yang benar-benar "Jikustik". Pada abum inilah Jikustik mengeluarkan idealismenya dan sedikit mengabaikan pasar. Bagi beberapa penggemar Jikustik, justru album inilah album terbaik Jikustik. Nuansa akustik yang segar mendominasi isi album ini.
Pagi (album)
Hits pada album ini (dibuatkan video clip) adalah Pulanglah Padanya dan Bahagia Melihatmu Dengannya.
Pagi (album)
Lagu "Melawan Kesepian" sempat di-recycle (diproduksi ulang) oleh Siti Nurhaliza.
Pagi (album)
Lagu "Aku Percaya Padamu" dan "Lagu Sedih" hanya bisa direkam dalam bentuk CD. Dalam kaset, kedua lagu tersebut tidak ada.
Pejantan Tangguh
Pejantan Tangguh/Pria Terhebat adalah album musik keempat karya Sheila on 7. Dirilis pada tahun 2004. Sebuah album eksperimental yang penuh kegilaan dengan hits singel lagu "Pejantan Tangguh", "Pemuja Rahasia" dan "Itu Aku". Jika di album 07 Des Sheila on 7 menggunakan alat musik gesek sebagai "penambah rasa" maka di album ini semua itu diganti dengan alat musik tiup seperti lagu "Pejantan Tangguh","Itu Aku", dan "Brilliant 3x". Positifnya sound di album ini terdengar lebih matang dan materi lagu yang lebih universal. Sayang dari sisi penjualan, album ini mengalami kemunduran dibandingkan 3 album sebelumnya berturut turut sukses menembus 1 juta keping. Menurut data dari Sony Musik album ini terjual sekitar 450.000 copy. Meski begitu album ini masih mampu meraup berbagai penghargaan. Ini pula adalah album keempat Sheila On 7 di mana Anton bergabung untuk terakhir kalinya setelah ia keluar pada Oktober 2004 dan digantikan oleh Brian yang saat itu statusnya masih additional player.
Pejantan Tangguh
Semua lagu ciptaan Eross kecuali "Pilihlah Aku","Tanyaku" dan "Coba Kau Mendekat".
Pejantan Tangguh
Dan lagu "Itu Aku" juga sebagai lagu sinetron soundtrack "Kau dan Aku" produksi MD Entertainment pada 2004-2005.
Anjungan kapal
Anjungan () adalah ruang komando kapal di mana ditempatkan roda kemudi kapal, peralatan navigasi untuk menentukan posisi kapal berada dan biasanya terdapat kamar nakhoda dan kamar radio. Anjungan biasanya ditempatkan pada posisi yang mempunyai jarak pandang yang baik kesegala arah.
Anjungan kapal
Alat-alat yang melengkapi anjungan modern antara lain:
Adas manis
Adas manis atau anis ("Pimpinella anisum") merupakan sejenis tumbuhan berbunga dari famili Apiaceae yang berasal dari kawasan Laut Tengah bagian timur dan Asia barat daya. Tumbuhan ini merupakan tumbuhan semusim berupa terna yang tingginya dapat mencapai satu meter. Daun pada bagian dasar tumbuhan ini berbentuk sederhana, panjangnya 2-5 cm, dan bercuping dangkal, sementara daun pada bagian batang yang lebih tinggi berbentuk menyirip seperti bulu dan terbagi-bagi menjadi banyak anak daun. Bunganya berwarna putih, berdiameter 3 mm, dan bergerombol banyak dalam payungan bunga. Buahnya merupakan skizokarp kering berbentuk lonjong dengan panjang 3-5 mm.
Adas manis
Spesies "Pimpinella" digunakan sebagai sumber makanan oleh larva sejumlah spesies Lepidoptera, termasuk ngengat "Eupithecia centaureata" dan "Eupithecia absinthiata".
Adas manis
Sebagaimana rempah-rempah lain, komposisi anis sangat bervariasi tergantung asal dan cara penanamannya. Nilai-nilai umum dari kandungan utamanya adalah sebagai berikut:
Adas manis
Minyak atsiri yang dihasilkan melalui penyulingan umumnya sekitar 2-3% di mana merupakan 80-90% kandungannya.
Adas manis
Mengandung komponen-komponen yang mirip akar manis, adas manis memang terasa manis dan memiliki wangi yang khas, biasa digunakan untuk membuat camilan yang tinggi kadar gula seperti yang berikut ini: Aniseed ball (Britania Raya), Aniseed wheels (Selandia Baru), pizzelle (Italia), pfeffernusse (Jerman), dan Knott (Norwegia). Adas manis juga digunakan untuk membuat minuman Meksiko "atole de anís" atau champurrado yang sama dengan cokelat panas, minuman Turki Raki (minuman beralkohol), Ouzo Yunani, Sambuca Italia, absinthe spirit, kegemaran orang Arab Arak, beberapa Root beer seperti Virgil's Root Beer di Amerika Serikat, sebagai makanan pencahar di India. Juga digunakan untuk membuat adonan roti, ketika menyiapkan hidangan penutup dari Peru "Picarones".
Cahaya (album)
Cahaya adalah sebuah album studio karya penyanyi pop Indonesia Krisdayanti yang dirilis pada tahun 2004. Pada album ini, Krisdayanti menggandeng Erwin Gutawa sebagai produser rekaman. Album ini berisi sepuluh buah lagu dengan singel hit "Pilihlah Aku", "Cobalah Untuk Setia", "Mengenangmu", dan "Mahadaya Cinta". Album ini dirilis ulang pada tahun 2005 dengan tambahan empat lagu. Dalam versi rilisan ulang tersebut, terdapat sebuah lagu berjudul "Sampai Mati" yang merupakan versi bahasa Indonesia dari lagu "Can't Remember a Time" ciptaan musisi Amerika Serikat Diane Warren yang direkam Krisdayanti untuk album kompilasi "Diane Warren Presents Love Songs".
Cahaya (album)
Melalui album ini, Krisdayanti berhasil menggelar delapan konser tunggal sepanjang tahun 2004 di berbagai tempat, termasuk di kancah internasional. Setahun kemudian ia juga mengadakan konser tunggal keduanya di Jakarta Convention Center dengan tajuk "KD 1530". Krisdayanti juga berhasil memenangkan dua penghargaan pada pergelaran Anugerah Musik Indonesia 2004, yaitu "Album Pop Terbaik" dan "Karya Produksi Terbaik" untuk lagu "Cobalah Untuk Setia". Album ini mendapat penghargaan triple platinum untuk penjualan lebih dari 450.000 keping di Indonesia.
Cahaya (album)
"Cahaya" dliuncurkan dalam empat versi sampul album yang berbeda. Saat dirilis ulang setahun kemudian terdapat lagi tambahan satu versi sampul album untuk "Cahaya Special Edition". Meidi Veriyaldi, selaku manajer artis dan reportoar Warner Music Indonesia, menjelaskan: "Sebenarnya, selain motif bisnis tentunya, peluncuran album Cahaya dalam empat cover yang berbeda ini sebagai penghormatan kami kepada KD. Sebagai sang superstar dan diva musik Indonesia, KD layak mendapatkan itu." Menurutnya, dari survei yang dilakukan, umumnya penggemar Krisdayanti menyukai citranya, sehingga hal ini dimanfaatkan untuk pembuatan sampul album.
Christian Congregation of Jehovah's Witnesses
Badan Hukum Christian Congregation of Jehovah's Witnesses merupakan badan hukum "non-profit" yang didirikan untuk mengorganisasi dan mengatur hubungan dengan sidang-sidang Saksi-Saksi Yehuwa di Amerika Serikat
Christian Congregation of Jehovah's Witnesses
Badan Hukum Christian Congregation of Jehovah's Witnesses adalah badan hukum resmi yang digunakan oleh Panitia Cabang dari Kantor Cabang Saksi-Saksi Yehuwa Amerika Serikat.
Lappeenranta
Lappeenranta (Swedia: "Villmanstrand") merupakan sebuah kota dan kotamadya yang terletak di Etela-Karjala, Finlandia Selatan. Kota ini letaknya di dekat Danau Saimaa di Finlandia bagian tenggara, 30 km dekat perbatasan Rusia. Penduduknya berjumlah 72.000 jiwa (2010). Lappeenranta merupakan kota terbesar kesebelas di Finlandia.
Esai
Esai adalah suatu tulisan yang menggambarkan opini penulis tentang subyek tertentu.
Esai
Sebuah esai dasar bisa dibagi menjadi tiga bagian yaitu:
Esai
Jika dipetakan mengenai langkah-langkah membuat esai, bisa dirunut sebagai berikut:
Pelengkung
Sebuah pelengkung memerlukan semua bagian-bagiannya agar dapat berdiri kokoh, hal ini menimbulkan pertanyaan mengenai bagaimanakah cara membangun pelengkung satu per satu menyusun dari bagian-bagiannya. Jawabannya adalah membangun kerangka (biasanya terbuat dari kayu) yang mengikuti bentuk luar pelengkung di bagian bawahnya. Setelah struktur batu tersusun dan menopang bebannya sendiri, barulah kerangka kayu dilepas.
Pelengkung
Galeri ini menunjukkan berbagai jenis pelengkung menurut bentuknya berdasarkan pengembangannya.
Joey Yung
Joey Yung Cho-Yee (Hanzi tradisional: 容祖兒, Hanzi sederhana: 容祖儿; Kantonis: Yung Cho-Yee; Pinyin: Róng Zǔ'ér; ) merupakan seorang penyanyi dan aktris berkebangsaan Hong Kong. Dia dikenal sebagai penyanyi untuk Cantopop dan lagu tema di film dan serial televisi.
Joey Yung
Ia berteman dekat dengan Nicholas Tse, Eason Chan dan beberapa artis Hong Kong lainnya yang dianggap merupakan lambang generasi 90-an dan 2000-an."Thank You For Loving Me 2002 (Taipei)" - 1 konser
Joey Yung
"Show Up World Tour 2004" - 6 konser
"Reflection of Joey's Live North American Tour 2006" - 4 konser
"StarLight Joey Yung Live Tour 2008-2010" - 10 konser
Twins
Charlene dan Gillian:Program Televisi (Gillian):
Twins
Program Televisi (Charlene):
-isme
Sufiks -isme berasal dari "-ismos", "-ismus", "-isme", dan "-ism". Akhiran ini menandakan suatu paham atau ajaran atau kepercayaan. Beberapa agama yang bersumber kepada kepercayaan tertentu memiliki sufiks -isme.
-isme
Hal-hal yang memiliki akhiran -isme:
Pada mulanya sufiks "-isme" memang dipungut dari bahasa asing, akan tetapi lambat laun afiks itu menjadi produktif, sehingga bentuk "-isme" dianggap layak diterapkan juga pada dasar kata Indonesia. Selama afiks asing itu bermanfaat dan bahasa Indonesia tidak memiliki padanan dalam bentuk "-nya" yang tepat, afiks itu dapat diterima seperti halnya bahasa Indonesia pernah menerima sufiks -wan/-wati/-man. Jika imbuhan Indonesia dapat mengungkapkan konsep yang sama, afiks asing itu tidak perlu dipakai.
-isme
Aksiologi merupakan cabang filsafat ilmu yang mempertanyakan bagaimana manusia menggunakan ilmunya.
-isme
Aksiologi berasal dari kata Yunani: axion (nilai) dan logos (teori), yang berarti teori tentang nilai, disebut juga Etika Aksiologis.
-isme
Pertanyaan di wilayah ini menyangkut, antara lain:
Altruisme adalah perhatian terhadap kesejahteraan orang lain tanpa memperhatikan diri sendiri. Perilaku ini merupakan kebajikan yang ada dalam banyak budaya dan dianggap penting oleh beberapa agama. Gagasan ini sering digambarkan sebagai aturan emas etika. Beberapa aliran filsafat, seperti Objektivisme berpendapat bahwa altruisme adalah suatu keburukan. Altruisme adalah lawan dari sifat egois yang mementingkan diri sendiri. Lawan dari altruisme adalah egoisme.
-isme
Altruisme dapat dibedakan dengan perasaan loyalitas dan kewajiban. Altruisme memusatkan perhatian pada motivasi untuk membantu orang lain dan keinginan untuk melakukan kebaikan tanpa memperhatikan ganjaran, sementara kewajiban memusatkan perhatian pada tuntutan moral dari individu tertentu (seperti Tuhan, raja), organisasi khusus (seperti pemerintah), atau konsep abstrak (seperti patriotisme, dsb). Beberapa orang dapat merasakan altruisme sekaligus kewajiban, sementara yang lainnya tidak. Altruisme murni memberi tanpa memperhatikan ganjaran atau keuntungan.
-isme
Konsep ini telah ada sejak lama dalam sejarah pemikiran filsafat dan etika, dan akhir-akhir ini menjadi topik dalam psikologi (terutama psikologi evolusioner), sosiologi, biologi, dan etologi. Gagasan altruisme dari satu bidang dapat memberikan dampak bagi bidang lain, tetapi metode dan pusat perhatian dari bidang-bidang ini menghasilkan perspektif-perspektif berbeda terhadap altruisme. Berbagai penelitian terhadap altruisme tercetus terutama saat pembunuhan Kitty Genovese tahun 1964,[1] yang ditikam selama setengah jam, dengan beberapa saksi pasif yang menahan diri tidak menolongnya.
-isme
Istilah "altruisme" juga dapat merujuk pada suatu doktrin etis yang mengklaim bahwa individu-individu secara moral berkewajiban untuk dimanfaatkan bagi orang lain.
Anarkisme berasal dari kata dasar "anarki" dengan imbuhan -isme. Kata anarki merupakan kata serapan dari anarchy (bahasa Inggris) atau anarchie (Belanda/Jerman/Prancis), yang berakar dari kata bahasa Yunani, anarchos/anarchein. Ini merupakan kata bentukan a- (tidak/tanpa/nihil/negasi) yang disisipi /n/ dengan archos/archein (pemerintah/kekuasaan atau pihak yang menerapkan kontrol dan otoritas - secara koersif, represif, termasuk perbudakan dan tirani); maka, anarchos/anarchein berarti "tanpa pemerintahan" atau "pengelolaan dan koordinasi tanpa hubungan memerintah dan diperintah, menguasai dan dikuasai, mengepalai dan dikepalai, mengendalikan dan dikendalikan, dan lain sebagainya". Bentuk kata "anarkis" berarti orang yang mempercayai dan menganut anarki, sedangkan akhiran -isme sendiri berarti paham/ajaran/ideologi.
-isme
Anarkisme adalah teori politik yang bertujuan untuk menciptakan masyarakat tanpa hirarkis (baik dalam politik, ekonomi, maupun sosial). Para Anarkis berusaha mempertahankan bahwa anarki, ketiadaan aturan-aturan, adalah sebuah format yang dapat diterapkan dalam sistem sosial dan dapat menciptakan kebebasan individu dan kebersamaan sosial. Anarkis melihat bahwa tujuan akhir dari kebebasan dan kebersamaan sebagai sebuah kerjasama yang saling membangun antara satu dengan yang lainnya. Atau, dalam tulisan Bakunin yang terkenal:
Manusia disamping menjual kebolehan, manusia sebenarnya membutuhkan tata tertib, peraturan, hukum dalam kehidupan bersama maupun berbisnis. Tetapi hukum tidak hadir.oleh Emile Durkheim situasi ini disebut sebagai anomia (a berarti tidak. Nomos berarti hukum) manusia yang bermasyarakat tanpa aturan, menganut paham anomianisme.
-isme
Anomianisme adalah paham atau sikap yang tidak mengindahkan aturan, karen adipengaruhi oleh kumpulan pribadi yang tidak memiliki prinsip, pegangan dan arah hidup.
Autentisisme : Sikap Autentik Adalah Asli, Sejati, Benar. Karena Autentensisme memiliki akar kata authentikos yang berarti asli, tidak palsu, sejati, tidak campuran, benar, dapat dipercaya.
-isme
Asrti sikap autentik, autentisme, memang jelas ditampakkan oleh perilaku bayi, akan tetapi, autentisme sejati bukan sekadar menyatakan hal apa adanya, orang autentik tidak berlidung dibawah status, jabatan, keturunan, tetapi tampil dari keadaan dan kekuatan sendiri. Oleh karena mereka hidup menurut prinsip etis. Dan untuk menjadi autentik dan penganut autentisme sejati orang perlu memahami pandangan hidup yang mlatarbelakangi gerakan “ menajdi autetik” itu.
Autisme adalah keadaan atau pendirian hidup yang terlalu menekankan dan berpegang pada keunikan dan kekuasaan diri. Autism berasala dari kata Yunani autos yang berarti” diri sendiri” oleh diri sendiri. Autisme juga dapat merupakan keadaan atau pendirian/ sikap hidup diman orang terserap oleh gagasan, pemikiran, pendirian, kehendak, dan gaya hidup sendiri.
Behaviorisme atau Aliran Perilaku (juga disebut Perspektif Belajar) adalah filosofi dalam psikologi yang berdasar pada proposisi bahwa semua yang dilakukan organisme -termasuk tindakan, pikiran, atau perasaan— dapat dan harus dianggap sebagai perilaku. Aliran ini berpendapat bahwa perilaku demikian dapat digambarkan secara ilmiah tanpa melihat peristiwafisiologis internal atau konstrak hipotetis seperti pikiran. Behaviorisme beranggapan bahwa semua teori harus memiliki dasar yang bisa diamati tetapi tidak ada perbedaan antara proses yang dapat diamati secara publik (seperti tindakan) dengan proses yang diamati secara pribadi (seperti pikiran dan perasaan).
Desisionisme (Dezisionismus) adalah pandangan dalam filsafat hukum bahwa setiap hukum berdasarkan pada keputusan-keputusan, yakni keputusan-keputusan yang pada analisis terakhir tidak dapat dikategorikan ke dalam norma-norma hukum kodrat maupun norma-norma hukum positif. Dengan kata lain, keputusan itu “tanpa dasar”, “tanpa metadiskursus”, “tanpa makna asali” dst. Keputusan itu sendirilah “dasar terakhir” dari setiap hukum positif. Keputusan selalu merupakan sebuah “lompatan” (Sprung) yang pada akhirnya tak lain daripada sesuatu yang arbiter(Willkuer). Alasan desisionisme: selalu ada kesenjangan antara norma-norma umum (misalnya hukum kodrat) dan kenyataan konkret, sehingga tanpa keputusan hakim hukum tetap tidak efektif.
Deskriptivesme merupakan bentuk konvesionalisme yang berlebihan. Yang merupakan antonym dari preskriptivisme yang adalah pandangan etis yang berpendirian bahwa arti kata etis ditentukan oleh sifat-sifatnya, dan berdasarkan sifat-sifat itu arti kata etis ditetapkan penerapannya.
Determinisme adalah keyakinan bahwa segala sesuatu yang terjadi karena suatu kausa atau berbagai kausa, dan semuanya itu tidak mungkin terjadi dalam bentuk yang berbeda, kecuali jika terjadi perbedaan di dalam kausa-kausanya.
-isme
Determinisme bermakna bahwa manusia terpaksa dan tidak memiliki kebebasan dalam seluruh aktifitas dan perbuatannya. Para teolog Asy’ariah (penganut paham Determinisme), sekaitan dengan aktifitas dan perbuatan manusia, berpandangan bahwa manusia terpaksa dalam setiap perbuatannya dan sama sekali tidak memiliki kehendak, ikhitiar dan kebebasan. Mereka menyandarkan seluruh perbuatan manusia itu kepada Tuhan. Karena itu, menurut mereka, manusia laksana benda-benda dan bebatuan yang dilemparkan dari atas jatuh ke bawah dan lintasan gerakan dari atas ke bawah ini dilalui tanpa adanya kebebasan yang dimilikinya dan lintasan tersebut dilalui secara paksa.
Developmentalisme adalah kemistri ideologis antara kepentingan negara industri maju dan kepentingan elite politik negara dunia ketiga. Istilah ini tepat untuk menggambarkan realitas obyektif haluan ekonomi negara dunia ketiga ketimbang neoliberalisme, yang lebih kompleks pengertiannya. Neoliberalisme juga mencerminkan kepentingan sepihak negara industri maju, khususnya Amerika Serikat, dalam mempertahankan hegemoni ekonominya.
-isme
Mula-mula developmentalisme adalah salah satu teori pembangunan, yang berkembang menjadi ideologi. Demikian tinjauan ulang Tony Smith, pada 1985, setelah teori pembangunan internasional diketahui keberhasilan dan kegagalannya. Ideologi ini timbul dan berkembang menurut versi negara industri maju dan negara dunia ketiga