Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Samir Fazli
Samir Fazli () () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Republik Makedonia yang bermain untuk klub SC Heerenveen biasa bermain pada posisi penyerang.
Samir Fazli
Fazli memulai karier juniornya di klub Makedonija kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut, sebelum bergabung dengan SC Heerenveen pada tahun 2009.
Jukka Raitala
Jukka Raitala () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Finlandia yang bermain untuk klub SC Heerenveen biasa bermain pada posisi bek.
Jukka Raitala
Raitala memulai karier juniornya di klub Keravan Pallo-75 dan HJK kemudian memulai karier seniornya di klub Klubi-04. Sempat pindah ke HJK dan 1899 Hoffenheim yang meminjamkannya ke SC Paderborn 07 dan Osasuna sebelum bergabung dengan SC Heerenveen pada tahun 2012.
Brian Vandenbussche
Brian Vandenbussche () () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Belgia yang bermain untuk klub SC Heerenveen biasa bermain pada posisi penjaga gawang.
Brian Vandenbussche
Vandenbussche memulai karier juniornya di klub Club Brugge kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut. Sempat pindah ke Club Brugge dan Sparta Rotterdam sebelum bergabung dengan SC Heerenveen pada tahun 2004.
Kenny Steppe
Kenny Steppe () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Belgia yang bermain untuk klub SC Heerenveen biasa bermain pada posisi penjaga gawang.
Kenny Steppe
Steppe memulai karier juniornya di klub Germinal Beerschot dan Royal Antwerp kemudian memulai karier seniornya di klub Germinal Beerschot, sebelum bergabung dengan SC Heerenveen pada tahun 2008.
Arsenio Valpoort
Arsenio Valpoort () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Belanda yang bermain untuk klub SC Heerenveen biasa bermain pada posisi gelandang.
Arsenio Valpoort
Valpoort memulai karier juniornya di klub DCB dan SC Heerenveen kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut sejak tahun 2011.
Hakim Ziyech
Hakim Ziyech () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Maroko yang bermain untuk klub Ajax biasa bermain pada posisi penyerang.
Hakim Ziyech
Ziyech memulai karier juniornya di klub SC Heerenveen kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut sejak tahun 2012.
Pele van Anholt
Pele van Anholt () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Belanda yang bermain untuk klub SC Heerenveen biasa bermain pada posisi bek.
Pele van Anholt
van Anholt memulai karier juniornya di klub CAB Bolsward dan SC Heerenveen kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut sejak tahun 2010 yang sempat meminjamkannya ke FC Emmen.
Renze Fij
Renze Fij () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Belanda yang bermain untuk klub Heracles Almelo biasa bermain pada posisi penjaga gawang.
Renze Fij
Fij memulai karier juniornya di klub Victoria '28 dan FC Twente kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut. Sempat pindah ke Go Ahead Eagles dan FC Groningen sebelum bergabung dengan Heracles Almelo pada tahun 2012.
Disney Junior
Disney Junior merupakan saluran televisi anak-anak yang tayang 24 jam, saluran ini dapat dinikmati melalui televisi berbayar. Disney Junior yang diluncurkan pada tanggal 14 Februari 2011. Saluran ini sebelumnya dikenal sebagai Playhouse Disney (yang pertama kali disiarkan pada tanggal 8 Mei 1997). Disney Junior tersedia di Singapura, Indonesia, Korea Selatan, Malaysia, Thailand, Brunei, Papua Nugini, Vietnam, Filipina, dan beberapa negara lainnya. Di Indonesia, beberapa program kartun Disney Junior sempat disaksikan di MNCTV. Pada tahun 2017 program kartun Disney Junior sempat disaksikan di Magentic Channel.
Disney Junior
Disney Junior Asia dibagi dalam 5 saluran operasi :
Sema Naga
Sema Naga atau Sumi adalah adalah salah satu suku Naga besar di Nagaland, India. Suku ini terutama menghuni distrik Zunheboto, meskipun banyak bermigrasi ke luar Nagaland untuk mendapat pekerjaan dan belajar.
Sema Naga
Suku Sema Naga merupakan suku pemburu kepala manusia seperti suku Naga lain sebelum kedatangan misionaris Kristen. Studi antropologis dari suku Sumi didokumentasikan dalam buku The Kobra Sema oleh JH Hutton, oleh seorang Profesor Antropologi Sosial di Universitas Cambridge. Suku Sema Naga adalah salah satu suku yang diakui India.
Sema Naga
Menurut sensus India tahu 2001, suku ini memiliki populasi 242.000 jiwa.
Sema Naga
Para leluruh memiliki kepercayaan menyembah alam. Dengan datangnya misionaris Kristen pada abad ke 20, saat ini 99.9% suku Sema Naga memeluk agama kristen, masih ada sedikit yang memeluk animisme.
Sturnus
Burung dari genus ini merupakan spesies daratan. mereka lebih sering berjalan dibanding melompat, dan memiliki modifikasi tengkoran serta otot untuk paruh yang terbuka untuk menggali. Adaptasi ini telah memungkinkan penyebaran genus ini dari daerah lembab di Asia selatan ke daerang dingin di Eropa dan Asia.
Meoto Iwa
Waktu yang baik untuk menyaksikan batu tersebut adalah saat fajar di musim panas, ketika matahari tampak bersinar di antara keduanya. Gunung Fuji juga tampak di kejauhan. Saat air laut surut, kedua batu tersebut tampak tidak terpisah oleh air.
Meoto Iwa
Kuil Okitama didedikasikan kepada Miketsu, dewi pangan. Ada banyak patung katak di sekeliling kuil. Kuil beserta kedua batu tersebut berada di dekat kuil Ise, tempat terpenting dalam agama Shinto.
Sungai Li
Sungai Li (Bahasa Tionghoa: 漓江; pinyin: Lí Jiāng) adalah sebuah sungai di Guangxi, Republik Rakyat Tiongkok.
Sungai Li
Sungai Li berasal dari Pegunungan Mao'er di Xing'an dan mengalir ke arah selatan melalui Guilin, Yangshuo dan Pingle. Di Pingle Sungai Li menyatu dengan dua aliran lainnya, dan terus mengalir ke selatan sebagai sungai Gui, yang jatuh ke dalam sungai Jiang Xi, yang merupakan anak sungai Pearl, di Wuzhou.
Sungai Li
Hulu Sungai Li dihubungkan oleh kanal Lingqu kuno dengan Sungai Xiang, yang mengalir ke utara ke arah Sungai Yangtze, hal ini pada masa lalu membuat bagian sungau Li dan sungai Gui menjadi jalur air yang sangat penting yang menghubungkan Lembah Yangtze dengan delta sungai Pearl.
Cuculidae
Ukuran tubuh Cuculidae memiliki ukuran tubuh yang beragam, dari yang kecil seperti kedasi telinga-hitam hingga yang besar seperti karakalo australia. Famili ini memiliki bulu yang pesolek, tubuh memanjang, kebanyakan dengan ekor yang panjang membulat atau bercabang dua, dan sayap yang membulat atau meruncing. Kebanyakan paruhnya melengkung yang khas dengan beragam ukuran. Tungkainya zigodaktil, dua jari kedepan dan dua jari kebelakang; berbentuk pendek untuk jenis arboreal serta panjang dan kuat untuk jenis terestrial.
Cuculidae
Berikut adalah daftar genus Cuculidae:
Cuculidae
· "Centropus"
Cuculidae
· "Crotophaga" · "Guira"
Cuculidae
· "Cacomantis" · "Caliechthrus" · "Cercococcyx" · "Chalcites" · "Chrysococcyx" · "Clamator" · "Cuculus" · "Eudynamys" · "Hierococcyx" · "Microdynamis" · "Misocalius" · "Pachycoccyx" · "Rhamphomantis" · "Scythrops" · "Surniculus"
Cuculidae
· "Dromococcyx" · "Geococcyx" · "Morococcyx" · "Neomorphus" · "Tapera"
Cuculidae
· "Carpococcyx" · "Ceuthmochares" · "Coccyzus" · "Coua" · "Dasylophus" · "Hyetornis" · "Neococcyx" · "Phaenicophaeus" · "Piaya" · "Rinortha" · "Rhopodytes" · "Saurothera" · "Taccocua" · "Uintornis" · "Zanclostomus"
Pegunungan Iran
Pegunungan Iran atau Banjaran Iran adalah sebuah pegunungan tua yang berada di pedalaman hutan hujan tropis provinsi Kalimantan Timur dan Kalimantan Utara dan negara bagian Sarawak yang rimbun. Pegunungan ini terbagi oleh perbatasan antara Indonesia dan Malaysia.
Pegunungan Iran
Pegunungan Iran adalah sumber mata air bagi sungai Rajang, sungai terbesar di Malaysia. Di Pegunungan ini ditemukan beberapa perkampungan suku Dayak darat. Pegunungan Iran didaftarkan sebagai harta nasional negeri Serawak.
Kakatua eleonora
Kakatua eleonora adalah spesies burung dari genus cacatua. Burung ini ditemukan di kelupauan Aru dan di kepulauan Kai Indonesia.
Kakatua eleonora
Spesies ini merupakan spesies terkecil dari keempat subspesies "Cacatua galerita" dengan panjang sekitar 44 cm dan berat sekitar 404 - 602 gram.
Yorishiro
Konsep dan penerapan "yorishiro" tidaklah berlaku eksklusif di Jepang, namun muncul secara spontan dalam kebudayaannya yang animistis. Dalam agama monoteistis, hewan dan benda-benda alam hanyalah ciptaan Yang Mahakuasa, sedangkan bagi para animis mereka adalah tempat alami bagi bersemayamnya para roh, yang disebut "kami" dalam budaya Jepang.
Yorishiro
"Yorishiro" dan sejarahnya terkait erat dengan kemunculan kuil Shinto. Bangsa Jepang Kuno tidak memiliki gagasan mengenai dewa-dewi antropomorfis (menyerupai manusia), namun merasakan kehadiran para spirit di alam beserta fenomenanya. Gunung, hutan, hujan, angin, petir dan kadangkala hewan dipercaya mengandung kekuatan spiritual, dan perwujudan material dari kekuatan tersebut dipuja sebagai "kami", suatu entitas yang esensinya mendekati konsep mana dalam masyarakat Polinesia daripada Tuhan menurut Dunia Barat. Tetua desa meminta nasihat "kami" dan mengembangkan "yorishiro", alat yang dipakai untuk menarik perhatian "kami" yang bekerja seperti penangkal petir. "Yorishiro" dipersiapkan untuk menarik "kami" dan memberikannya suatu ruang fisik untuk ditempati agar dapat diakses oleh manusia biasa untuk keperluan keagamaan. Karena tujuan inilah maka "yorishiro" masih digunakan hingga sekarang. Sidang dewan desa diselenggarakan di titik sunyi di wilayah gunung atau hutan dekat pohon besar, batu, atau benda alami lain yang dapat berfungsi sebagai "yorishiro". Tempat suci tersebut beserta "yorishiro" yang ada perlahan-lahan berkembang menjadi kuil seperti yang bisa disaksikan sekarang. Bangunan yang pertama didirikan pada kompleks kuil pada mulanya merupakan gubuk biasa yang dipakai untuk menyimpan beberapa "yorishiro".
Yorishiro
Asal mulanya dapat ditelusuri melalui istilah , secara harfiah berarti "rumah penyimpanan dewa", yang berkembang menjadi "hokora" (juga ditulis dengan huruf 神庫), salah satu kata kuno yang berarti "kuil". Kebanyakan benda keramat yang bisa didapati di kuil Shinto pada masa kini (pohon, cermin, pedang, batu "magatama") pada awalnya merupakan "yorishiro", dan kemudian menjadi "kami" menurut fungsi masing-masing.
Yorishiro
"Yorishiro" yang umum meliputi pedang, cermin, tongkat ritual yang dihiasi dengan lipatan kertas yang disebut gohei, permata berbentuk tanda koma yang disebut , atau , dan pohon keramat. "Kami" biasanya mendiami batu atau pohon yang berbentuk tak lazim, atau di dalam gua dan gundukan tanah. "Yorishiro" juga bisa berupa orang, dan dalam kasus ini disebut .
Yorishiro
Didasari oleh sifat dasar agama Shinto, maka "yorishiro" umumnya berupa objek alami berupa pohon. Secara siginifikan, huruf untuk kata semuanya dapat dibaca "jinja", "yashiro", serta "mori" ("hutan"). Cara baca ini mencerminkan fakta bahwa kuil Shinto terawal merupakan hutan suci semata yang ditempati oleh "kami". Banyak kuil yang pekarangannya masih ditumbuhi "yorishiro" asli, yaitu suatu pohon besar yang dilit tali suci yang disebut . Kini pohon besar semacam itu dianggap keramat semata, dan tidak lagi mewakili sosok "kami".
Yorishiro
Altar Shinto yang disebut "himorogi" biasanya berupa area persegi yang tiap sudutnya ditancapi oleh bambu hijau atau "sakaki" dan diikat oleh tali pembatas suci ("shimenawa''). A branch of "sakaki" at the center is erected as a "yorishiro".
Yorishiro
Pemujaan batu juga tidak jarang di Jepang. Suatu "iwakura" adalah formasi batuan semata yang diyakini mengundang "kami" untuk hadir di sana, sehingga menjadikannya wilayah suci. Seiring waktu berjalan, melalui proses asosiasi, "iwakura" sendiri dianggap keramat. Penelitian arkeologi Jepang memastikan bahwa pemujaan tersebut sudah ada sejak zaman purba. Bahkan pada masa kini, di kuil Shinto, batu-batu yang dipercaya berkaitan dengan "kami" yang dipuja di kuil bersangkutan dipakai untuk sesajen bagi "kami" tersebut.
Yorishiro
"Iwasaka" adalah altar batu atau gundukan yang dibuat sebagai "yorishiro" untuk memanggil "kami" yang akan dipuja. Konsep "iwasaka" dan "iwakura" sangatlah berkaitan erat bahkan dua kata tersebut sesungguhnya merupakan sinonim.
Yorishiro
"Yorishiro" dapat ditemukan dalam rumah/tempat tinggal penduduk di Jepang. Selamat libur tahun baru, orang Jepang menghias pintu masuk rumahnya dengan "kadomatsu", yaitu "yorishiro" bagi "kami" saat tahun baru. "Kamifuda", yaitu lembaran kertas yang melambangkan "kami", digantung di atas pintu. Ada pula "kami" yang mendiami kamar kecil ("benjō-gami") dan sumur ("suijin"). "Kamado-gami" mendiami pemanggangan, dan fungsinya adalah melindungi rumah dari musibah kebakaran. "Yorishiro" umum lainnya adalah altar kecil yang disebut "kamidana" dan "butsudan", yang berfungsi sebagai altar bagi sanak saudara yang telah meninggal dunia (pada mulanya "butsudan" dipakai untuk sarana persembahyangan menurut agama Buddha, namun kini biasanya sebagai tempat menyimpan papan nama yang disebut ""ihai"", yang merupakan "yorishiro" untuk memanggil arwah leluhur yang telah tiada). Di toko-toko, dapat ditemui kucing keramik dengan tangan terangkat yang disebut "manekineko" atau benda mirip garuk dari bambu yang disebut "kumade", dipercaya mendatangkan keberhasilan dalam usaha.
Gereja Kristen Injili Indonesia
Gereja Kristen Injili Indonesia (disingkat GKII) adalah gereja Protestan yang berpusat di di Training Centre GKII, Jl. Raya Curup, Lubuk Linggau Km. 16 No. 98, Karang Jaya Rejang Lebong, Provinsi Bengkulu.
Gereja Kristen Injili Indonesia
GKII dirintis oleh seorang misionaris utusan CMA, Pdt. Hubert Mitchael, yang melayani di Suku Anak Dalam, Lubuk Linggau. Ia dibantu oleh Ferdinand Lumbantobing, dan berhasil mendirikan gereja pada tahun 1938 dengan jumlah anggota mula-mula 21 jiwa. Oleh CMA pelayanan diserahkan ke WEC. Kemudian dirintislah penginjilan ke Curup Bengkulu dan membentuk persekutuan yang diberi nama Persekutuan Injili Internasional. Dari Curup, pelayanan bergerak ke Sekojo, Palembang, dan Pdt. K.G. Williams melayani di Suku Anak Dalam Belah Batu Rupit. Tahun 1967 nama gereja ini diubah menjadi Gereja Kristen Injili Indonesia dan berpusat di Palembang.
Gereja Kristen Injili Indonesia
Pimpinan Pusat GKII :
Gereja Kristen Injili Indonesia
GKII merupakan anggota dari Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI).
Air terjun Roro kuning
Air Terjun Roro Kuning adalah sebuah air terjun yang berada sekitar 27-30 km selatan kota Nganjuk, di ketinggian 600 m dpl dan memiliki tinggi antara 10-15 m. Air terjun ini mengalir dari tiga sumber di sekitar Gunung Wilis yang mengalir merambat di sela-sela bebatuan padas di bawah pepohonan hutan pinus. Kemudian menjadi air terjun yang membentuk trisula. Dan karena proses mengalirnya itulah maka masyarakat Desa Bajulan menamakan air terjun merambat.
Air terjun Roro kuning
Selain keindahan alam, air terjun Roro Kuning juga memiliki nilai sejarah. Di sekitar lokasi ini terdapat monumen perjuangan Panglima Besar Jenderal Sudirman. Monumen ini dibangun untuk mengenang perjuangan Jenderal Sudirman saat memimpin perang gerilya melawan Belanda pada tahun 1949.
Air terjun Roro kuning
Selain menumen, di tempat ini juga terdapat sebuah rumah sangat sederhana yang pada masa perjuangan dahulu sempat ditempati Panglima Besar Sudirman selama satu minggu. Karena itulah selain menikmati keindahan alam, pengunjung air terjun Roro Kuning juga bisa sekaligus mengenang perjuangan Panglima Besar Sudirman.
Air terjun Roro kuning
Menurut legenda, nama Roro Kuning ini berasal dari Ruting dan Roro Kuning, dua putri raja yang berasal dari kerajaan Kadiri dan kerajaan Dhoho yang berkuasa sekitar abad ke 11-12 M. Nama asli Ruting adalah Dewi Kilisuci, sedangkan nama asli Roro Kuning adalah Dewi Sekartaji.
Gereja Kristen Pemancar Injil Tarakan
Gereja Kristen Pemancar Injil (GKPI) Tarakan adalah gereja Protestan yang berpusat di Jl. Gunung Belah No.6, Tarakan, Kalimantan Timur.
Gereja Kristen Pemancar Injil Tarakan
Berdirinya Gereja Kristen Pemancar Injil Tarakan tidak terlepas dari pengaruh misi pekabaran injil yang dilakukan oleh yayasan penginjilan yang masuk ke Kalimantan Timur.
Gereja Kristen Pemancar Injil Tarakan
The Christian Misionari Alliance (CMA) adalah sebuah pekabaran Injil yang muncul di Amerika Serikat pada tahun 1880-an yang didirikan sekaligus sebagai pemimpin pertamanya adalah A. B. Simpson, mantan pendeta Gereja Presbiterian di New York, yang dikenal komitmennya mengabdi kepada kaum miskin. Kemudian keluar dari gereja itu karena tidak dapat menerima baptisan anak-anak.
Gereja Kristen Pemancar Injil Tarakan
Kemudian pada tahun 1887 A.B. Simpson mendirikan dua organisasi :
Gereja Kristen Pemancar Injil Tarakan
Sepuluh tahun kemudian (1897) kedua organisasi ini digabung menjadi : The Christian and Missionari Alliance. Dari nama organisasi ini dapat disimpulkan bawa Simpson tidak bermaksud mendirikan gereja baru, karena kata "Alliance" berarti "perserikatan" atau "persekutuan" bukan "denominasi".
Gereja Kristen Pemancar Injil Tarakan
Pada bulan Oktober 1926, para pemimpin CMA mengadakan rapat khususnya untuk membahas kemungkinan mengembangkan pelayanan pekabaran Injil ke daerah-daerah baru. Sehingga mereka memilih kepulauan Hindia Belanda sebagai kawasan tanggung jawab CMA. Keputusan ini diambil karena daerah-daerah itu cukup luas sehingga ada daerah yang belum diinjili oleh organisasi gereja manapun. Seorang peserta yang mendukung rapat itu ialah R. A. Jaffray yang dijuluki "Simpson kedua". Dialah nantinya memainkan peranan penting dalam sejarah Gereja Kemah Injil Indonesia (GKII). Dalam beberapa tahun saja, R. A. Jaffray berhasil membuka pekerjaan misi di Makassar dan sekitarnya, Bali, Lombok, Sumbawa, Kalimantan Timur, Kalimantan Barat, Sumatera Selatan, dan pedalaman Irian.
Gereja Kristen Pemancar Injil Tarakan
Awal penginjilan di Kalimantan Timur dimulai dari kedatangan lima misionaris dari CMA New York ke Surabaya,Jawa Timur pada tahun 1929. Para misionaris tersebut adalah Rev. J. W. Brill dan istrinya, Rev. G. E. Fisk dan istrinya, dan Rev. David C. Clench.
Gereja Kristen Pemancar Injil Tarakan
Perintis pekerjaan misi di Kalimantan Timur adalah David C. Clench dan George E. Fisk yang masuk kesana pada tahun 1929. Setelah David Clench tinggal di Balikpapan selama setahun, ia pindah ke Samarinda dan melakukan Pekabaran Injil terhadap orang Dayak di Hulu Sungai Mahakam. Sedangkan Fisk berlayar ke Pulau Tarakan, pulau kecil di Kalimantan Timur, dimana perusahaan minyak Belanda berada. Peristiwa ini terjadi pada tanggal 11 Juli 1929. Namun karena ia kesulitan berhubungan dengan orang-orang Dayak di pedalaman Kalimantan, ia pindah ke Tanjung Selor, ibukota Kabupaten Bulongan, Kalimantan Timur. Dari sana ia menjalin hubungan dengan orang Dayak Kayan dan Dayak Kenyah di Kalimantan Timur bagian Utara.
Gereja Kristen Pemancar Injil Tarakan
Dalam pelayanannya, Fisk berjumpa dengan Jalung Ipui, seorang yang sangat berpengaruh di antara suku Dayak Uma’ Alim di Pujungan. Ipui diantar oleh bapak Karua, yang berasal dari Minahasa, ketika ia sedang mengunjungi anak-anaknya yang bersekolah di Tanjung Selor. Fisk bersaksi tentang Tuhan Yesus, bahkan mengajak untuk berdoa. Walaupun pada saat itu ia belum menerima Kristus, namun perjumpaan itu menimbulkan kesan yang mendalam dalam dirinya. Akhirnya pada tanggal 17 September 1931, Jalung Ipui bersama 220 rakyatnya di baptis di Sungai Bahau. Hingga tahun 1932 sudah terdapat tiga kampungdi Hulu Sungai Bahau yang menerima Yesus sebagai juru selamat.
Gereja Kristen Pemancar Injil Tarakan
Pada tahun 1934/1935 di daerah Bulongan terdapat tujuh jemaat dengan 3000-an orang Kristen. Untuk mempersiapkan kader penginjilan, pada tahun 1937 CMA mendirikan Sekolah Alkitab Persiapan (Preparetory Bible School ) di Tanjung Selor. Sebagai sarana transportasi penginjilan, pada tahun 1939 R. A Jaffray menghubungi CMA di Amerika untuk meminta sebuah pesawat terbang. Pada tahun itu juga orang-orang di Amerika Utara menyokong dan membelikan pesawat terbang PK-SAM.
Pada tahun 1951, jemaat dilingkungan CMA digabungkan mejadi tiga gereja daerah, yaitu Kemah Injil Gereja Masehi Indonesia Timur (KINGMIT), KINGMI Kalimantan Timur, dan Kalimantan Barat. Pada tahun 1956 CMA mengambil langkah penting dalam proses menuju kemandirian cabang-cabangnya yang berada di Indonesia. Pertama, tenaga luar negeri yang bekerja di wilayah ketiga gereja tersebut dinyatakan dibawah pengawasan pimpinan gerejanya. Kedua, pada akhir tahun 1956 tunjangan yang masih biasa diberikan kepada sejumlah besar pendeta Indonesia di hentikan.
Gereja Kristen Pemancar Injil Tarakan
Berdirinya suatu organisasi, tentu tidak terlepas dari para pelakunya. Demikian juga halnya dengan Gereja Kristen Pemancar Injil (GKPI) Tarakan.
Gereja Kristen Pemancar Injil Tarakan
GKPI Tarakan berdiri pada tanggal 30 Mei 1959 di Desa Tanjung Lapang, Kecamatan Malinau Barat, Kabupaten Malinau, Kalimantan Timur. Pencetus berdirinya GKPI adalah adalah Pdt. Elisa Mou, seorang mantan pendeta (Gembala Sidang) KINGMI di Long Bia. Ia memutuskan hubungan dengan KINGMI karena kurang puas dengan pelayanan KINGMI yang hanya memperhatikan hal-hal rohani saja, tanpa memikirkan kesejahteraan warga jemaat. Padahal kehidupan warga jemaat di pedalaman Kalimantan Timur yang merupakan pelayanan KINGMI sangat miskin. Dengan keadaan kehidupan jemaat yang demikian, menurutnya, itu tidak dapat dijawab dengan pengembangan rohani saja, namun juga terkait dengan segi-segi lainnya yang dianggap bersifat duniawi oleh CMA.
Sejarah berdirinya GKPI Tarakan tidak terlepas pula dari sejarah pendirinya. Elisa Mou lahir pada tahun 1925 di Krayan. Pada tahun 1941 ia dikirim oleh CMA ke sekolah Alkitab Kalam Hidup (sekarang Sekolah Tinggi Jaffray) di Makassar, Sulawesi Selatan. Pada waktu itu, sebenarnya tidak mudah orang pedalaman Kalimantan Timur (Dayak) untuk melanjutkan sekolah. Selain karena tidak mempunyai dukungan finansial, mereka juga belum mengenal “dunia luar”. Jadi hanya orang-orang yang memiliki kemauan keras sajalah yang berani meneruskan sekolahnya. Elisa Mou termasuk salah seorang yang beruntung mendapat bantuan CMA untuk melanjutkan sekolah ke Makassar. Selain itu, ia juga didorong kemauannya yang kuat untuk memajukan masyarakat Dayak yang taraf hidupnya pada saat itu sangat rendah/terbelakang (dari segi pendidikan). Pikiran itu rupanya dimilikinya sejak misi masuk ke Krayan. Elisa Mou melihat bahwa misionaris itu memiliki pendidikan dan pengetahuan yang cukup, dan tingkat kesejahteraan yang lebih baik daripada masyarakat setempat, sehingga ia pun ingin memajukan masyarakat di daerahnya. Sebab menurutnya, orang yang memiliki pendidikan dan kesejahteraan yang baiklah yang dapat maju.
Ketika Elisa Mou belajar di Makassar, dikembangkannya menjadi suatu tekad, memajukan masyarakat Dayak Kalimantan Timur, terutama dibidang pendidikan, kesehatan, dan perekonomian.
Pendidikan teologi harus dijalaninya selama ermpat tahun. Namun Elosa Mou hanya dapat mengikuti pendidikannya selama satu tahun, karena meletus perang melawan Jepang pada tahun 1942. Ia tidak sempat menyelesaikan studinya hingga selesai karena harus kembali ke Tarakan, sebagai pelabuhan transit, dalam perjalanan pulang saat perang berkecamuk, ia ditangkap dan menjadi tawanan tentara Jepang di Banjarmasin. Di sini ia dijadikan romusha dan dikirim ke daerah pedalaman Kalimantan Selatan untuk mengerjakan perkebunan milik Jepang.
Gereja Kristen Pemancar Injil Tarakan
Setelah Jepang menyerah pada bulan Agustus 1945, Elisa Mou Kembali ke Banjarmasin. Selama berada disana ia diurus oleh seorang pendeta Gereja Kristen Evangelis (GKE), Pationom Dingang. Sementara ia tetap menjalin hubungan dengan sekolahnya di Makassar melalui surat menyurat. Ia dipanggil kembali melanjutkan studynya di Makassar yang terhambat. Namun ia hanya sempat dua tahun (1945 – 1947), karena pada waktu itu anak-anak Kalimantan Timur dipulangkan untuk melanjutkan studi di Sekolah Alkitab Long Bia (Kalimantan Timur), yang baru dibuka CMA pada tanggal 1 Juni 1946. Alasan yang kemukakan karena pemulangan tersebut adalah biaya pendidikan bagi jemaat KINGMI di Kalimantan Timur tidak terlalu besar.