Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Brooklyn Beckham
Brooklyn juga sudah masuk ke dunia sepak bola dengan membela tim Queens Park Rangers U-14. Di skuat QPR, Brookyln berada satu tim dengan Henry Wise yang notabene adalah anak dari mantan pemain Chelsea, Denis Wise. Baru-baru ini, mereka melakukan debut bersama QPR melawan Charlton Athletic. Pada laga itu,Brooklyn ditempatkan di sayap kanan dan disebut-sebut ia memiliki gaya permainan ala Spanyol. Sekarang,Brooklyn dikabarkan akan masuk tim Manchester United U-14.
Brooklyn Beckham
Brooklyn sedang berpacaran dengan berpacaran dengan Chloë Grace Moretz. Berita mereka balikan telah tersebar luas di dunia maya. Dan dikabarkan Brooklyn serius dengan Chloe. Akhir-akhir ini Brooklyn terlihat jalan bersama dengan Chloe dan Ibunya.
Brooklyn Beckham
Brooklyn menjadi model dimulai dari photoshoot majalah Man About Town dengan tema James Dean muda. Photoshoot ini diambil oleh fotografer Alasdair McLellan yang juga mengambil gambar untuk Vogue Inggris.
Lehendakari
Presiden Pemerintah Basque (, ), yang juga dijuluki presiden regional Basque dalam bahasa Inggris, adalah kepala pemerintahan Komunitas Otonom Basque. Presiden memimpin cabang eksekutif pemerintah regional.
Lehendakari
Kata "lehendakari" sendiri dalam bahasa Basque berarti "presiden" dan dapat merujuk pada presiden dari negara, klub, atau asosiasi manapun.
Walimatul 'ursy
Walimatul 'Urs bukan Walimatul 'Ursy
Walimatul 'ursy
Sering kita jumpai penulisan kalimat w"alimatul ‘ursy" pada kartu undangan, banner, atau papan pemberitahuan pernikahan seseorang. Padahal yang benar adalah "Walimatul ‘Urs".https://www.dakwah.id/walimatul-urs-bukan-walimatul-ursy/
Walimatul 'ursy
Walimatul ‘Urs atau yang lazim dikenal sebagai pesta pernikahan, adalah jamuan makan yang diselenggarakan berkenaan dengan pernikahan. Biasanya walimatul 'urs dilaksanakan setelah akad nikah. Kata walimah berasal dari kata al-Walamu yang dalam bahasa Indonesia bermakna "pertemuan". Di dalam kamus ilmu fiqih disebutkan bahwa walimah itu adalah makanan pernikahan atau semua makanan yang ditujukan untuk disantap para undangan. Kemudian kedua, kata "al-‘Urs". Kata al-‘Urs terdiri dari tiga huruf arab; "‘ain, ra, sin". Karena posisinya sebagai "mudhaf ilaih", maka ditambah "alif lam ma’rifah" atau (اَلْ). Jika ditulis dalam bahasa arab menjadi: اَلْعُرْسُ / "al-‘Ursu". Kata "al-‘Urs" dalam kalimat "walimatul ‘Urs" artinya adalah "az-Zifaf wa Tazwij"; perkawinan dan pernikahan. Bentuk plural dari "Al-‘Ursu" adalah "al-A’rasu" / اَلْأَعْرَاسُ.
Walimatul 'ursy
Jadi 'Urs artinya perkawinan dan pernikahan sedangkan "al-‘Ursy" terdiri dari tiga kata; "‘ain, ra, dan syin". Jika dirangkai menjadi عُرْشٌ. Kata ‘Ursyun dalam kamus bahasa arab berarti sama dengan الأذُنُ / telinga.
Walimatul 'ursy
Para ulama ahli hukum Islam fiqih bersepakat bahwa mengadakan pesta pernikahan hukumnya adalah "sunah muakkadah", yakni sebuah perbuatan yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW dan karena itu dianjurkan bagi sang suami yang merupakan seorang laki-laki("rasyid") dan wali suami yang bukan "rasyid". Pembiayaan pesta pernikahan harus dibayarkan oleh sang suami. Meskipun demikian, pengadaan pesta pernikahan harus menyesuaikan kemampuan sang suami, karena tujuan adanya pesta pernikahan adalah untuk mengembirakan hati kedua pengantin.
Walimatul 'ursy
Ketika mengadakan walimatul ‘ursy tamu yang diundang hendaknya adalah orang-orang yang saleh, baik yang kaya maupun yang miskin. Oleh hukum Islam, Tidak diperbolehkan mengundang hanya orang-orang kaya saja. Orang miskin maupun kaya memiliki hak yang sama.
Walimatul 'ursy
Tidak ada batasan tertentu untuk melaksanakannya, namun lebih diutamakan untuk menyelenggarakan walimatul 'ursy setelah "dukhul", yaitu setelah pengantin melakukan hubungan seksual setelah akad nikah. Hal itu berdasarkan apa yang selalu dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW, yang juga tidak pernah mengadakan walimatul 'ursy kecuali sesudah "dukhul".
Walimatul 'ursy
Menghadiri undangan walimatul ‘ursy hukumnya adalah wajib atau fardhu ain, yaitu sebuah perbuatan yang apabila ditinggalkan akan mengakibatkan dosa. Ada pendapat lain yang mengatakan bahwa mendatangi sebuah walimatul ‘ursy, merupakan sebuah fardhu kifayah, yaitu sebuah perbuatan yang apabila orang lain telah melakukan maka orang yang lain tidak wajib melakukannya. Mereka beranggapan bahwa esensi dan tujuan adanya sebuah pernikahan adalah untuk memberitahukan kepada masyarakat bahwa pasangan ini telah menikah dan membedakannya dari perbuatan zina.
Walimatul 'ursy
Syarat-syarat yang menjadikan seorang muslim wajib menghadiri walimatul ‘ursy adalah:
Jika undangan walimatul ‘ursy bersifat umum (tidak menentukan orangnya), maka tidak wajib untuk menghadiri undangan tersebut, dan hukum menghadirinya adalah fardhu kifayah--apabila orang lain telah melakukan maka orang yang lain tidak wajib melakukannya.
Walimatul 'ursy
Menurut hukum Islam ada beberapa kesalahan yang seharusnya tidak boleh terjadi:
Internet Archive
Internet Archive adalah sebuah perpustakaan digital nirlaba yang memiliki misi "akses universal untuk semua pengetahuan." Internet Archive menyediakan penyimpanan permanen dan akses publik bebas untuk koleksi bahan digital, termasuk situs web, musik, gambar bergerak, dan hampir tiga juta buku domain publik. Pada Oktober 2012, koleksinya mencapai 10 petabita. Selain fungsi pengarsipannya, Internet Archive juga adalah sebuah organisasi aktivis, advokasi untuk internet yang bebas dan terbuka.
Internet Archive
Internet Archive memungkinkan masyarakat untuk mengunggah dan menngunduh materi digital ke kluster data, tetapi sebagian besar datanya dikumpulkan secara otomatis oleh "web crawler", yang bekerja untuk melestarikan web publik sebanyak mungkin. Arsip web, Wayback Machine, berisi lebih dari 150+ miliar tangkapan web. Internet Archive juga mengawasi salah satu proyek digitalisasi buku terbesar di dunia.
Internet Archive
Didirikan oleh Brewster Kahle pada tahun 1996, Internet Archive adalah organisasi nirlaba 501(c)(3) yang beroperasi di Amerika Serikat. Internet Archive memiliki anggaran tahunan sebesar $ 10 juta, yang berasal dari berbagai sumber: pendapatan dari layanan "web crawler", berbagai kemitraan, hibah, sumbangan, dan dari Yayasan Kahle-Austin. Kantor pusatnya terletak di San Francisco, California di mana sekitar 30 dari 200 karyawannya bekerja di sana. Sebagian besar staf yang bekerja di pusat-pusat pemindaian buku. Internet Archive memiliki pusat data di San Francisco, Redwood City, dan Richmond, semua di California. Koleksinya dicerminkan untuk stabilitas dan ketahanan di Bibliotek Iskandariyah di Mesir.
Internet Archive
Internet Archive adalah anggota dari International Internet Preservation Consortium. Perpustakaan digital nirlaba ini secara resmi ditetapkan sebagai perpustakaan oleh Negara Bagian California pada tahun 2007.
Teri (makanan)
Ikan teri merupakan salah satu jenis boga bahari yang umum ditemukan di kawasan pinggir pantai samudera Atlantik, Hindia, dan Pasifik, serta dikategorikan sebagai ikan berminyak. Ikan ini berasal dari famili Engraulidae, yang terdiri dari ikan dengan ukuran antara 2 cm hingga 40 cm tergantung spesiesnya.
Teri (makanan)
Di Madura, ikan teri umumnya ditangkap dengan suatu alat yang disebut dengan payang, meski kemudian diketahui bahwa payang tidak bersifat lestari.
Teri (makanan)
Pemrosesan ikan teri yang paling umum adalah digarami di larutan garam lalu dikemas dalam minyak atau garam. Proses ini menjadikan warna kulit ikan yang hijau kebiruan menjadi abu-abu. Di Spanyol, ikan teri difermentasikan dalam larutan cuka. Di Romawi Kuno, ikan teri merupakan bahan dasar saus ikan fermentasi yang disebut dengan garum. Garum memiliki usia simpan yang tinggi sehingga dapat diperdagangkan hingga ke lokasi yang jauh dari pantai. Ikan ini juga dipercaya memiliki efek afrodisiak. Ikan ini meski berukuran kecil namun memiliki rasa yang kuat sehingga berbagai macam saus ikan menggunakan ikan teri sebagai bahan dasarnya.
Imam Al-Haramain
Imam Al-Haramain adalah salah seorang ulama fikih, ahli ushul fikih, ilmuwan, agamawan, pemuka masyarakat, dan teolog muslim yang seringkali membahas persoalan-persoalan teologis secara mendalam, seperti persoalan fungsi akal dan wahyu, surga dan neraka, perbuatan manusia, dan lain-lain. Dia dikenal sebagai pengikut aliran Sunni, dan uniknya, dalam komentar-komentarnya justru mengacu juga pada pemikiran-pemikiran Mu'tazilah. Karena itulah dia disebut tokoh kontroversial yang membuat para intelektual berbeda mengenai paham teologis yang dianutnya; sebagian menyebut dia berpaham Ahlussunnah wal Jama'ah (baca: Asy'ariyah); sebagian ulama menyebutnya berpaham Mu'tazilah; dan sebagian yang lain menyebutkan bahwa dia meniti jalan tengah antara paham Ahlussunnah wal Jama'ah dan Mu'tazilah, khususnya dalam konteks perbuatan manusia, atau jalan tengah antara paham Jabariyah dan Qadariyah.
Imam Al-Haramain
Khurasan dengan ibukota Naisabur, tempat kelahiran Imam Al-Haramain, tercatat sebagai salah satu wilayah yang mengalami kekacauan, sebagaimana wilayah-wilayah Islam pada umumnya waktu itu: kekacauan dalam bidang politik, sosial, dan keagamaan. Karena wilayahnya yang subur, Khurasan menjadi rebutan beberapa dinasti; mulai dari dinasti Safariyah yang sempat menguasainya sejak tahun 254 hingga jatuhnya wilayah tersebut ke dalam kekuasaan dinasti Samaniyah pada tahun 290. Selain itu ada pula dinasti Ghaznawiyah, Buwaihiyah, dan Saljukiyah, semuanya menguasai daerah tersebut secara bergantian. Ironisnya, pergantian penguasa meniscayakan pergantian ideologi.
Imam Al-Haramain
Bernama lengkap Abul Ma'ali 'Abdul Malik bin 'Abdillah bin Yusuf bin Muhammad bin 'Abdillah bin Hayyuwiyah Al-Juwaini An-Naisaburi. Ada perbedaan pendapat di kalangan sejarawan mengenai waktu lahirnya: menurut Ibnul Atsir, Ibnul Jauzi, dan Ibnu Taghri Bardi dia lahir pada tahun 417 H. Sedangkan mayoritas sejarawan menyebutkan bahwa kelahirannya terjadi pada tanggal 18 Muharram tahun 419, atau yang bertepatan dengan tanggal 22 tahun 1028 M.
Imam Al-Haramain
Ayahnya bernama Abu Muhammad 'Abdullah bin Yusuf bin 'Abdillah bin Yusuf Al-Juwaini, seorang ulama besar pada masanya, imam dalam bidang tafsir, fikih, "adab", dan bahasa Arab. Lahir di desa Juwain, tumbuh dan berkembang di sana. Belajar "adab" dari ayahnya sendiri dan Abu Ya'qub; belajar fikih dari Abu Thayyib Ash-Sha'luki; belajar hadits pada Al-Qaffal Al-Marwazi; dan lain-lain. Banyak ulama besar yang berguru padanya, antara lain, anaknya sendiri, Imam Al-Haramain. Selain itu menulis banyak karya dalam berbagai bidang keilmuan: tafsir, fikih, dan sebagainya, sebelum kemudian meninggal dunia pada bulan Dzul Qa'dah tahun 438 H. Sedangkan ibunya adalah seorang budak yang salihah yang baik hati, yang dibeli oleh sang ayah dari uang halal hasil kerja kerasnya.
Imam Al-Haramain
Selain memilik ayah dan ibu yang dikenal dengan kepribadiaannya yang luhur dan pengetahuan agamanya yang luas, Imam Al-Hramain juga memiliki paman yang tidak kalah penting, yaitu Syaikh Abul Hasan 'Ali bin Yusuf bin 'Abdillah bin Yusuf, salah seorang ulama besar di masanya dan dikenal sebagai Syaikh Hijaz. Berguru kepada sauadaranya sendiri, Abu Muhammad Al-Juwaini, Abu Nu'aim, Abu 'Abdurrahman As-Sulami, Ibnu Syadzan, dan lain-lain; sedangkan yang beguru padanya, antara lain Imam Muhammad bin Fadlal Al-Furawi dan Zahir; dia wafat pada bulan Dzul Qa'dah tahun 463 H. Pamannya yang lain adalah, Abu Sa'id 'Abdush Shamad Al-Juwaini, seorang ulama yang wara', rajin tahajjud dan rajin baca Al-Qur'an. Di samping itu dia juga memiliki soerang putra yang kelak terkenal pula dengan integritas diri dan keilmuannya yang luas, yaitu Syaikh Abul Qasim Mudhaffar bin Imam Al-Haramain 'Abdul Malik Al-Juwaini; seorang ulama yang tumbuh dan berkembang di bawah asuhan orang tuanya, belajar berbagai cabang ilmu pengetahuan dari para ulama di masanya. Wafat pada bulan Sya'ban tahun 493 H. karena diracun.
Imam Al-Haramain
Imam Al-Haramain hidup di bawah asuhan dan pendidikan keluarganya, terutama sang ayah, Abu Muhammad Al-Juwaini, juga hidup di bawah asuhan para ulama besar di zamannya, di Naisabur. Dari sang ayah dan ulama lainnya Imam Al-Juwaini belajar tentang banyak hal, terutama hal-hal yang berhubungan dengan ilmu agama; misal, belajar Al-Qur'an, selain pada sang ayah, dia juga belajar dari Syaikh Abi 'Abdillah; belajar hadits dari Abu Hassan bin Muhammad, Abu Sa'd 'Abdurrahman bin Hamdan An-Nadlrawi, Mansyur bin Ramisy dan lain-lain. Selain itu juga belajar tentang ilmu teologi; belajar fikih, bahasa dan sebagainya. Dan, ketika sang ayah wafat pada tahun 438 H., Imam Al-Haramain, - yang ketika itu umurnya belum genap 20 tahun, - menggantikan posisinya untuk mengajar di majlis ilmiahnya, tanpa membuatnya berhenti untuk terus menggali ilmu dari para ulama saat itu. Setelah mengajar dia pergi ke sekolah Imam Al-Baihaqi di Naisabur untuk belajar fikih Syafi'iyah dan hadits; di masa yang sama menghadiri majlis Al-Kabbadzi untuk belajar ilmu Al-Qur'an dan lain-lain.
Imam Al-Haramain
Demikian kegiatan ilmiah yang dilakukan Imam Al-Haramain selama di Naisabur, sebelum kemudian dia memutuskan keluar meninggalkan tanah airnya untuk beberapa lama (7 atau 11 tahun).
Imam Al-Haramain
Imam Al-Haramain meninggalkan Naisabur sekitar tahun 443-447 H. yaitu saat terjadinya fitnah Al-Kunduri. Dia pergi ke Mu'askar, Baghdad, Isfahan, Mekkah dan Madinah. Di Baghdad dia belajar kepada Abu Muhamamd Al-Jauhari, di samping banyak menelaah buku karya Al-Baqillani tentang teologi; di Isfahan belajar pada Abu Nu'aim Al-Isfahani, penulis kitab terkenal, "Hilyatul Auliya' "; Sekitar tahun 450 H. atau yang bertepatan dengan 1058 M. dia pergi ke Hijaz dan menetap Mekkah dan Madinah selama kurang lebih 4-5 tahun. Pada tahun 455 H. atau yang bertepatan dengan tahun 1063 M. dia memutuskan untuk kembali lagi ke Naisabur, yang pada saat itu keadaan tanah airnya sudah mulai stabil; sesampainya, dia pun diangkat menjadi tenaga pengajar di Madrasah An-Nidhamiyah, Naisabur. Tugas tersebut diembannya hingga akhir hayatnya.
Imam Al-Haramain
Tercata ada banyak ulama besar yang menjadi guru Imam Al-Haramain, selain yang sudah disebutkan di atas, antara lain:Selain itu, tercatat pula beberapa muridnya yang dikemudian hari menjadi ulama besar dan berpengaruh secara luas, antara lain:Sebagai seorang ulama besar yang diakui keilmuannya secara luas, ada beberapa gelar kehormatan yang diberikan oleh para ulama kepadanya, di antaranya: "pertama", karena integritasnya yang tinggi, kepribadiannya yang luhur, dan keilmuannya yang luas, dia diberi gelar Abul Ma'ali; "kedua", karena pada bagian perjalanan hidupnya dia mengajar, memberi fatwa dan berkarya di Mekkah dan Madinah selama 4 tahun dan menjadi imam masjid di sana, karena itulah kemudian diberi gelar Imam Al-Haramain, yang berarti imam dua tanah suci; "ketiga", karena sosoknya yang dibanggakan oleh semua umat Islam, yang sekaligus dinilai sebagai kebaggaan bagi Islam, dia diberi gelar "Fakhrul Islam", yang berarti kebanggaan Islam; dan lain-lain.
Imam Al-Haramain
Setelah sekitar 23 tahun mengajar di Madrasah An-Nidhamiyah, Naisabur, kesehatan Imam Al-Haramain mulai menurun; beberapa kali dia jatuh sakit dan pada akhirnya dia diboyong ke Busytanikan, desa tempat kelahirannya, dan tidak lama kemudian dia menghembuskan nafasnya yang terakhir, tepatnya pada hari Selasa malam Rabu tanggal 25 Rabi'ul Akhir 478 H. bertepatan dengan 20 Agustus 1085 M.
Imam Al-Haramain
Imam Al-Haramain adalah sosok yang produktif; dia menulis banyak karya dalam beragam bidang keilmuan, di antaranya:
Sebagai salah seorang tokoh Muslim, Imam Al-Haramain dikenal memiliki beberapa pemikiran yang menarik perhatian para pengkaji Islam untuk ditelusuri lebih jauh; termasuk kaitannya dengna posisinya dalam dunia teologi: apakah dia penganut paham Ahlussunnah wal Jana'ah|Sunni, ataukah yang lainnya. Berikut sebagian pemikirannya yang melahirkan sikap kontroversial tersebut:Mengenai alam, Imam Al-Haramain memiliki pandangan bahwa ia bersifat "nisbi", yang berarti bahwa keberadaannya tergantung pada keberadaan Tuhan; sebuah pandangan yang tidak beda jauh pandangan beberapa ulama Mu'tazilah, 'Abdul Jabbar dan Abul Huzail. Mengenai firman Tuhan, Imam Al-Haramain sependapat dengan pendapat Abul Hasan Al-Asy'ari, salah seorang tokoh Ahlussunnah wal Jama'ah|Sunni. Begitu pula mengenai konsep melihat Tuhan, Imam Al-Haramain memiliki pandangan dengan Abul Hasan Al-Asy'ari bahwa Tuhan bisa dilihat pada hari kiamat, dan bahwasanya melihat Tuhan merupakan kenikmatan yang paling besar.Mengenai perbuatan manusia, Imam Al-Haramain menyatakan bahwa pada dasarnya manusia hanya memiliki kebebasan mengarahkan daya yang diberikan Tuhan kepadanya sesuai dengan kehendak dan kemauannya; dan bahwasanya secara hakikat manusia tidak bisa berbuat apa-apa tanpa adanya daya Tuhan.Menurut Imam Al-Haramain, keadilan Tuhan adalah kebijaksanaannya untuk menyiksa orang-orang yang berdosa. Dalam konteks ini, berarti Imam Al-Haramain memiliki konsep yang berbeda dengan Mu'tazilah yang menegaskan bahwa keadilan Tuhan adalah perbuatan-peruatan-Nya yang bertujuan untuk kepentingan dan kebaikan manusia; sekaligus juga berbeda dengan Ahlussunnah wal Jama'ah yang menegaskan bahwa yang dimaksudkan dengan adil adalah bahwa Tuhan boleh melakukan apapun sekehandak-Nya karena kehendak-Nya adalah mutlak.
Ivan Yulivan
Laksamana Pertama TNI "Prof. (H.C.) Dr." Ivan Yulivan, "S.E., M.M., M.Tr (Han)." () adalah seorang perwira tinggi TNI Angkatan Laut. Dia merupakan lulusan Akademi Angkatan Laut (AAL) tahun 1990 dan peraih Doktor (Dr.) dalam bidang Manajemen Strategi dari Universitas Padjadjaran, Bandung dengan predikat Cum Laude tahun 2013.
Ivan Yulivan
Berdasarkan Surat Keputusan Panglima TNI Nomor Kep/231/III/2018, tanggal 9 Maret 2018, saat ini Ivan menjabat sebagai Kadisdikal menggantikan Laksma TNI Manahan Simorangkir.
Ivan Yulivan
Sebelumnya ia dipercaya menjabat Komandan Resimen AAL menggantikan Kolonel (Mar) Suhartono. Berdasarkan Keputusan Panglima TNI Nomor: Kep/252/IV/2013 tanggal 5 April 2013, dia telah ditetapkan sebagai Komandan Detasemen Markas (Dandenma) Mabes TNI dan dilantik pada 23 Agustus 2013 menggantikan Brigjen TNI I.G.B. Herry Atmika. dan Koordinator Staf Pribadi (Koorspri) Panglima TNI.
Ivan Yulivan
Komandan Detasemen Markas (Dandenma) Mabes TNI Kolonel Laut (S) Dr. Ivan Yulivan menerima gelar Profesor dalam bidang Ilmu Beladiri yang diserahkan langsung oleh Prof. Dr. Sabree Saleeh selaku The President of World Academy of Martial Arts Philosophy and Science (WAMAPS) dalam suatu acara Wisuda External Degree Professor Ilmu Beladiri. Penganugerahan gelar Profesor bidang Ilmu Beladiri kepada dia, diberikan di sela-sela latihan penyegaran ratusan Karateka yang tergabung dalam Institut Karate-Do Indonesia (INKAI) se-Jawa Barat, yang digelar di GOR Ahmad Yani Mabes TNI Cilangkap, Cipayung, Jakarta Timur
SMA Negeri 4 Lahat
SMA Negeri 4 Lahat merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas di Kecamatan Lahat, Kabupaten Lahat, Sumatera Selatan. SMA yang biasa disingkat SMANPALA ini merupakan incaran bagi para lulusan SMP di Kab. Lahat maupun dari luar kota seperti Pagaralam, Palembang, Prabumulih, Muara Enim dan yang lainnya. Sehingga tidak menutup kemungkinan bahwa SMANPALA merupakan sekolah unggulan baik tingkat kabupaten, provinsi, maupun nasional.
SMA Negeri 4 Lahat
__PAKSADAFTARISI__
__INDEKS__
__PRANALABAGIANBARU__
SMA Negeri 4 Lahat
SMA Negeri 4 Lahat berdiri pada tahun 2000 di Desa Tanjung Payang, Kecamatan Lahat berdasarkan Surat Keputusan Izin Pendirian Sekolah dari Dinas Pendidikan Tinggi Tanggal 17 November 2000 No. 217/0/2000.Pada tahun 2006 SMA Negeri 4 Lahat mendapatkan status akreditasi A berdasarkan sertifikat Akreditasi Sekolah oleh Badan Akreditasi Sekolah Nasional Tanggal 28 Desember 2006 No : 11.00.Ma.0069.06. Selanjutnya, pada tahun 2007 SMA Negeri 4 Lahat ditetapkan sebagai salah satu Rintisan SMA Bertaraf Internasional berdasarkan Surat Keputusan Mandikdasmen Tanggal 18 Juli 2007 No : 697/C4/MN/2007.
SMA Negeri 4 Lahat
Nilai Akreditasi : 90
SMA Negeri 4 Lahat
Peringkat Akreditasi : A
SMA Negeri 4 Lahat
Tanggal Penetapan : 9 November 2011
SMA Negeri 4 Lahat
Program Reguler
Program reguler memiliki 7 kelas, 5 kelas IPA dan 2 kelas IPS. Penjurusan dilakukan pada kelas 10 (sepuluh). Penjurusan dilakukan dengan cara tes Matematika dan psikotes pada saat mos. Psikotes untuk penjurusan baru diterapkan pada tahun ajaran 2017/2018.
Jam belajar di SMA Negeri 4 Lahat mengalami penyesuaian dari waktu ke waktu :
SMA Negeri 4 Lahat
Masa - masa awal (2000 - 2003)
SMA Negeri 4 Lahat
Jam Reguler : 07.00 - 12.00 WIB
SMA Negeri 4 Lahat
Masa Pertengahan (2004 - 2013)
SMA Negeri 4 Lahat
Imtaq Pagi : 06.30 - 07.00 WIB
SMA Negeri 4 Lahat
Ishoma : 12.00 - 13.30 WIB
SMA Negeri 4 Lahat
Bimbel Siang : 13.30 - 15.00 WIB
SMA Negeri 4 Lahat
Imtaq Sore : 17.30 - 19.30 WIB (sampai isya')
SMA Negeri 4 Lahat
Bimbel malam : 19.30 (setelah isya berjama'ah) - 21.30 WIB
SMA Negeri 4 Lahat
Masa Sekarang (2013 - sekarang)
SMA Negeri 4 Lahat
Jam Reguler 1 : 07.00 - 12.00 WIB
SMA Negeri 4 Lahat
Ishoma : 12.00-13.00 WIB
SMA Negeri 4 Lahat
Jam Reguler 2 : 13.00 - 14.30 WIB
SMA Negeri 4 Lahat
Bimbel Sore : 14.30 - 15.45 WIB
SMA Negeri 4 Lahat
Imtaq malam : 18.00 - 19.30 WIB
SMA Negeri 4 Lahat
Bimbel Malam : 19.30 - 22.00 WIB
SMA Negeri 4 Lahat
Lebih dari selusin kegiatan ekstrakurikuler tersedia di SMA Negeri 4 Lahat sebagai sarana siswa - siswi dalam menyalurkan minat, hobi ataupun mengasah kreatifitas.
SMA Negeri 4 Lahat
Olahraga
SMA Negeri 4 Lahat
Seni
SMA Negeri 4 Lahat
Khusus
SMA Negeri 4 Lahat
FORMAT (Forum Alumni SMA Negeri 4 Lahat) adalah organisasi yang mewadahi dan mengelola seluruh kegiatan lulusan SMA Negeri 4 Lahat. Organisasi ini dikelola oleh pengurus pusat yang bertempat di Sumatra Selatan dengan koordinator - koordinator daerah cabang di berbagai daerah, di antaranya DKI Jakarta, Bandung, Yogyakarta, dan masih banyak lagi.
Deus Otiosus
Deus otiosus adalah sebuah konsep tentang Tuhan yang menciptakan dunia dan kemudian membiarkan dunia tersebut berjalan seperti apa adanya. Konsep ini menggambarkan Tuhan sebagai pembuat jam. Pembuat jam yang membuat jam lalu membiarkan jam itu berputar sebagaimana cara jam tersebut bekerja. Ketika jam itu rusak maka sang pembuat jam akan membiarkan jam tersebut. Konsep deus otiosus membuat manusia dapat memahami mengapa kejahatan masih berkuasa di dunia. Konsep deus otiosus berhubungan dengan konsep deus absconditus. Konsep deus absconditus adalah konsep yang menggambarkan Tuhan yang tersembunyi. Teolog-teolog Kristen yang mengembangkan konsep ini adalah Thomas Aquinas dan Martin Luther. Mereka melihat bahwa Tuhan yang tersembunyi itu dapat ditemukan dalam Yesus.
Deus Otiosus
Deus otious dalam Bahasa Latin yaitu "des osheoses". Dalam Bahasa Inggris, kata ini diterjemahkan dengan "inactive God". Dalam Bahasa Indonesia, kata ini dapat diterjemahkan dengan arti Tuhan yang tidak aktif atau ketidakaktifan Tuhan. Ketidakaktifan Tuhan dilihat setelah Tuhan menciptakan dunia. Tuhan menciptakan dunia beserta isinya. Ia juga menciptakan segala bentuk pemerintahan mulai dari kerajaan-kerajaan sampai pada bentuk pemerintahan dalam dunia modern. Setelah menciptakan dunia beserta isinya, Tuhan kemudian menyerahkan kekuasaan kepada para pendahulu atau nenek moyang. Ia juga menyerahkan kekuasaan kepada roh-roh yang ada di dalam dunia ini. Kekuasaan yang dimaksud adalah kekuasaan dalam menjalankan dunia ini. Nenek moyang manusia serta roh-roh ini merupakan perantara antara Tuhan dengan manusia. Dalam konsep ini, Tuhan juga menahan diri untuk tidak turut campur dalam pergolakan sejarah umat manusia.