Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Sebuah rute maritim dibuka dengan pelabuhan Rinan yang dikendalikan Tiongkok di Jiaozhi (sekarang di Vietnam) dan kerajaan Khmer Funan pada abad ke-2, jika tidak lebih awal. Jiaozhi diusulkan oleh Ferdinand von Richthofen pada 1877 sebagai pelabuhan yang dikenal ahli geografi Yunani-Romawi Ptolemaeus dengan sebutan Cattigara, yang sekarang terletak di dekat Hanoi. Ptolemaeus menulis bahwa Cattigara membentang di Semenanjung Emas (diyakini Semenanjung Malaya) dan dikunjungi oleh seorang pelaut Yunani bernama Alexander, yang lebih tampak sebagai seorang pedagang. Identifikasi Richthofen dari Cattigara sebagai Hanoi banyak diterima sampai penemuan-penemuan arkeologi yang didapat di Óc Eo (dekat Ho Chi Minh City), Delta Mekong pada pertengahan abad ke-20 menandakan bahwa tempat tersebut merupakan lokasinya. Granville Allen Mawer menyatakan bahwa Cattigara yang disebutkan oleh Ptolemaeus sangat mungkin berada di wilayah yang sekarang disebut Óc Eo, dimana barang-barang Romawi dan perhiasan asli tiruan koin-koin Romawi Antoninus ditemukan. Di Óc Eo, yang memang terletak di sepanjang garis pesisir, koin-koin Romawi menjadi salah satu bukti perdagangan jarak jauh yang ditemukan oleh arkeolog Perancis Louis Malleret pada 1940-an. Bukti-bukti tersebut meliputi medali-medali emas Romawi dari masa pemerintahan Antoninus Pius dan penggantinya Marcus Aurelius. Manik-manik dan gelang kaca Romawi kuno juga ditemukan di tempat tersebut.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Hubungan dagang dari Cattigara bersifat luas, melalui pelabuhan-pelabuhan di pesisir India dan Sri Lanka, seluruh jalan menuju pelabuhan-pelabuhan yang dikendalikan Romawi di Mesir dan kawasan Nabath di pesisir timur laut Laut Merah. Disamping temuan-temuan arkeologi seperti barang-barang Romawi atau terinspirasi dari Romawi di Óc Eo, sebuah koin kaisar Romawi Maximianus ditemukan di Tonkin, serta sebuah lentera perunggu Romawi ditemukan di P'ong Tuk, Delta Mekong, arkeolog Warwick Ball tidak menganggap bahwa ini merupakan tanda bahwa orang-orang Romawi mengunjungi kawasan tersebut; ia mengklaim bahwa benda-benda tersebut diperkenalkan oleh para pedagang India. Meskipun mengamati bahwa bangsa Romawi telah memiliki sebuah pelabuhan dagang menonjol di Asia Tenggara, Dougald O'Reilly mengklaim bahwa hanya ada sedikit bentuk yang menyatakan bahwa Cattigara adalah Oc Eo. Ia berpendapat bahwa barang-barang Romawi yang ditemukan hanya menandakan bahwa jaringan dagang Samudra Hindia terbentang sampai Kerajaan Funan kuno.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Perdagangan Tiongkok dengan Kekaisaran Romawi, yang dikonfirmasikan oleh penjelasan Romawi tentang sutra, bermula pada abad ke-1 SM. Meskipun bangsa Romawi mengetahui sutra liar yang dipanen di Cos ("coa vestis"), mereka mula-mula tidak menjalin hubungan dengan sutra yang juga diproduksi di Kerajaan Sarikol, Pamir. Hanya ada sedikit kontak dagang langsung antara bangsa Romawi dan Tiongkok Han, karena Parthia dan Kushan masing-masing melindungi peran penting mereka sebagai perantara dagang.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Pada abad ke-1 SM, sutra masih menjadi komoditas langka di dunia Romawi, sementara pada abad ke-1 Masehi, barang tersebut menjadi barang dagang yang banyak tersedia. Dalam "Naturalis Historia" karyanya (77–79 Masehi), Plinius yang Tua memberikan penjelasan tentang penarikan koin dari ekonomi Romawi dalam rangka menjadikannya barang mewah. Ia menyatakan bahwa "kaum wanita" di Roma dan ketersediaan barang-barang dari India, Arab, dan "Seres" dari Timur Jauh menghabiskan biaya sekitar 100 juta sestertius per tahun, dan mengklaim bahwa perjalanan yang dibuat ke "Seres" untuk mendapatkan pakaian sutra setara dengan perburuan mutiara di Laut Merah. Dari klaim yang dibuat oleh Pliny sang Tetua tentang penyeimbangan dagang dan penggunaan koin Roma untuk mendapatkan sutra, Warwick Ball berkesimpulan bahwa keperluan Romawi dari komoditas asing lainnya, terutama rempah-rempah dari India memiliki dampak yang besar pada ekonomi Romawi. Pada tahun 14 Masehi, Senat mengeluarkan sebuah maklumat yang melarang pemakaian sutra oleh pria, sehingga hal tersebut membuat sutra tidak lagi sampai ke dunia Romawi. Meskipun pengimporan sutra dianggap menambah kekayaan, pakaian-pakaian sutra juga dianggap ketinggalan jaman dan tak bermoral bagi Seneca yang Tua:
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Barang-barang dagang seperti rempah-rempah dan sutra dibayar dengan koin emas Romawi, namun meskipun terdapat beberapa tuntutan di Tiongkok untuk kaca Romawi, Tiongkok Gan juga memproduksi kaca di lokasi-lokasi tertentu. Perangkat-perangkat kaca buatan Tiongkok bermula dari zaman Han Barat (202 SM – 9 M). Dalam kerja sama dengan negara-negara asing seperti Kekaisaran Parthia, Tiongkok Han diyakini lebih menyoroti pergerakan diplomatik para musuh utama mereka, bangsa nomadik Xiongnu, ketimbang mendirikan hubungan dagang, semenjak keperluan-keperluan dagang dan kelas pedagang digantikan oleh priyayi yang mendominasi pemerintah Han.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Tak lama setelah penyeludupan telur-telur ulat sutra ke Kekaisaran Bizantium dari Tiongkok oleh para biarawan Kristen Nestorian, sejarawan Bizantium abad ke-6 Masehi Menander Protector menulis tentang bagaimana bangsa Sogdiana berupaya untuk mendirikan perdagangan langsung sutra Tiongkok dengan Kekaisaran Bizantium. Setelah membentuk aliansi dengan penguasa Persia Sasaniyah Khosrow I untuk mengalahkan Kekaisaran Hephthalite, Istämi, penguasa Göktürk dari Kekhaganan Turkic, dipilih oleh para pedagang Sogdiana untuk meminta ijin kepada raja dari seluruh raja Sasaniyah untuk diberi hak perjalanan melewati wilayah Persia dalam rangka berdagang dengan bangsa Bizantium. Istämi menolak permintaan pertama, namun saat ia dibujuk untuk kedua kalinya dan kedutaan besar Sogdiana dikirim ke raja Sasaniyah, para anggota kedutaan besar dibunuh dengan racun. Maniakh, seorang diplomat Sogdiana, meminta Istämi untuk mengirim sebuah kedutaan besar langsung ke ibukota Bizantium Konstantinopel, yang datang pada tahun 568 Masehi dan tak hanya menawarkan sutra sebagai hadiah kepada penguasa Bizantium Yustinus II, namun juga meminta sebuah aliansi melawan Persia Sasaniyah. Yustinus II setuju dan mengirim sebuah kedutaan besar di bawah kepemimpinan Zemarchus ke Kekhaganan Turkic, mewujudkan perdagangan sutra langung yang diimpi-impikan oleh bangsa Sogdiana.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Sejumlah kecil koin Bizantium dan Romawi yang ditemukan saat ekskavasi di situs-situs arkeologi Tiongkok dan Asia Tengah dari masa itu menunjukkan bahwa perdagangan langsung dengan bangsa Sogdia masih terbatas. Ini mengesampilkan fakta bahwa bangsa Romawi kuno mengimpor sutra Tiongkok Han, meskipun temuan-temuan di makam-makam masa itu menyiratkan bahwa Tiongkok dinasti Han mengimpor perangkat-perangkat kaca Romawi. Pada 2002, Valerie Hansen menyatakan bahwa tak ada koin Romawi dari zaman Republik Romawi (507–27 SM) atau Principatus (27 SM – 284 M) dari Kekaisaran Romawi yang ditemukan di Tiongkok. Warwick Ball (2016) menyoroti temuan terkini di Xi'an, Tiongkok (tempat ibu kota Han Chang'an) dimana enam belas koin Romawi dari masa pemerintahan Tiberius (14–37 Masehi) sampai Aurelian (270–275 Masehi) ditemukan. Koin-koin Romawi ditemukan di Óc Eo, Vietnam, dekat Jiaozhou yang dikuasai Tiongkok pada pertengahan abad ke-2 Masehi. Sebuah koin Maximianus (memerintah 286–305 Masehi) juga ditemukan di Tonkin. Koin-koin Romawi abad ke-3 dan ke-4 juga ditemukan di Jepang, saat benda-benda tersebut diangkat dari Istana Katsuren (di Uruma, Okinawa), yang dibangun dari abad ke-12 sampai ke-15 Masehi.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Koin-koin "solidus" emas terawal dari Kekaisaran Romawi Timur ditemukan di Tiongkok berasal dari masa pemerintahan kaisar Bizantium Theodosius II (memerintah pada 408–450 Masehi) dan hanya empat puluh delapan diantaranya yang ditemukan (berbanding dengan tiga belas ratus koin perak) di Xinjiang dan belahan Tiongkok lainnya. Penggunaan koin perak di Turfan berlangsung setelah kampanye militer Tang terhadap Karakhoja dan penaklukan Tiongkok pada tahun 640 Masehi, dengan pengadopsian bertahap dari koin perunggu Tiongkok sepanjang abad ke-7 Masehi. Hansen menyatakan bahwa koin-koin Romawi Timur tersebut hampir selalu ditemukan dengan koin-koin perak Persia Sasaniyah dan koin-koin emas Romawi Timur digunakan lebih sebagai objek seremonial seperti jimat, yang mengkonfirmasikan pengaruh Iran Raya dalam perdagangan Jalur Sutra Tiongkok di Asia Tengah berbanding dengan Romawi Timur. Walter Scheidel menyatakan bahwa Tiongkok memandang koin-koin Bizantium sebagai benda perhiasan eksotis, dibanding dengan penggunaan koin perunggu pada zaman dinasti Tang dan Song, serta uang kertas pada zaman dinasti Song dan Ming, bahkan saat bullion perak menjadi alat tukar. Ball menyatakan bahwa koin Romawi dan Bizantium dikeramatkan di Tiongkok, seperti halnya sebagian besar benda semacam itu yang ditemukan di India, yang mengkonfirmasikan bahwa kebanyak sutra Tiongkok didapat oleh bangsa Romawi melalui India maritim, yang kebanyakan melewati bagian darat dari Jalur Sutra melalui Iran. Koin-koin Tiongkok dari dinasti Sui dan Tang (abad ke 6–10 Masehi) ditemukan di India, yang sebagian besar berasal dari zaman dinasti Song (abad ke 11-13 Masehi), terutama di kawasan bekas wilayah Dinasti Chola.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Bahkan dengan produksi sutra Bizantium yang dimulai pada abad ke-6 Masehi, ragam-ragam Tiongkok masih dianggap berkualitas lebih tinggi. Teori ini didukung oleh penemuan sebuah "solidus" Bizantium yang dicetak pada masa pemerintahan Yustinus II yang ditemukan di sebuah makam dinasti Sui, provinsi Shanxi pada 1953, salah satu koin Bizantium lainnya yang ditemukan di berbagai tempat. Catatan-catatan sejarah Tiongkok memberikan penjelasan soal koin-koin Romawi dan Bizantium. "Weilüe", "Kitab Han Akhir", "Kitab Jin", serta kemudian "Wenxian Tongkao" menyatakan tentang bagaimana sepuluh koin perak Romawi kuno senilai dengan satu koin emas Romawi. "Aureus" emas Romawi bernilai sekitar dua puluh lima "denarii" perak. Pada masa akhir Kekaisaran Bizantium, dua belas "miliaresion" perak setara dengan "nomisma" emas. "Sejarah Song" menyatakan bahwa bangsa Bizantium membuat koin-koin dari perak atau emas, tanpa lubang di tengahnya dengan inskripsi nama rajanya. Itu juga menandakan bahwa bangsa Bizantium melarang pembuatan koin-koin palsu.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Sejarawan Homer H. Dubs berspekulasi pada 1941 bahwa para tahanan perang Romawi yang dibawa ke perbatasan timur kekaisaran Parthia kemudian bertikai dengan pasukan Han di sana.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Setelah kalah di Pertempuran Carrhae pada 54 SM, sekitar 10,000 tahanan Romawi dibawa oleh bangsa Parthia ke Margiana menuju garis depan. Beberapa waktu kemudian, kepala suku nomadik Xiongnu, Zhizhi, mendirikan sebuah negara paling timur di Lembah Talas, yang sekarang dekat dengan Taraz. Poin-poin Dubs dari sebuah catatan Tiongkok buatan Ban Gu menjelaskan tentang "seratus pria" di bawah komando Zhizhi yang bertarung dalam "formasi skala ikan" untuk mempertahankan benteng pagar kayu Zhizhi melawan pasukan Han, dalam Pertempuran Zhizhi pada tahun 36 SM. Ia mengklaim bahwa hal tersebut datang dari formasi testudo Romawi dan bahwa pasukan tersebut, yang ditangkap oleh Tiongkok, mendirikan desa Liqian (Li-chien, diyakini dari kata "legio") di Kabupaten Yongchang.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Namun, penyelarasan pernyataan Dubs dari sumber-sumber Romawi dan Tiongkok tak pernah diterima oleh para sejarawan, atas dasar bahwa itu bersifat sangat spekulatif dan terlalu dikait-kaitkan tanpa menyertakan bukti kuat. Meskipun pengetesan DNA pada 2005 mengkonfirmasikan "asal muasal Kaukasia" dari beberapa penduduk dari Liqian modern, hal ini dapat dijelaskan oleh pernikahan lintas-etnis dengan suku bangsa Indo-Eropa yang diketahui tinggal di Gansu pada zaman kuno, seperti Yuezhi dan Wusun. Sebuah analisis DNA yang lebih komprehensif dari lebih dari dua ratus penduduk laki-laki di desa tersebut pada 2007 menunjukkan hubungan genetik dekat dengan penduduk Tiongkok Han dan jauh dari gen Eurasia Barat. Para peneliti menyimpulkan bahwa suku Liqian berasal dari Tionghoa Han. Selain itu, wilayah tersebut kurang bukti arkeologi dari keberadaan Romawi.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Pada 2010, DNA mitokondria yang digunakan mengidentifikasikan sebagian tengkorak yang ditemukan di sebuah makam Romawi dari abad ke-1 atau ke-2 Masehi di Vagnari, Italia, memiliki darah Asia Timur pada pihak ibunya.
Hubungan Romawi dengan Tiongkok
Analisis 2016 dari temuan-temuan arkeologi dari Southwark, London, tempat dari kota Romawi kuno Londinium di Britania Romawi, menyimpulkan bahwa dua atau mungkin tiga tengkorak dari sebuah sampel dua puluh dua tengkorak dari abad ke-2 sampai ke-4 adalah keturunan Asia, dan mungkin keturunan Tionghoa. Metode saintifik tersebut digunakan untuk membuat kesimpulan berdasarkan pada forensik dan analisis tampilan-tampilan wajah tengkorak. Penemuan tersebut dipersembahkan oleh Dr Rebecca Redfern, kurator osteologi manusia di Museum London. Namun, tidak ada analisis DNA yang dilakukan, sampel-sampel tulang dan gigi hanya menyediakan potongan-potongan bukti fragmenter, dan sampel-sampel yang digunakan dibandingkan dengan morfologi orang modern, bukan orang kuno.
Daftar hal-hal yang mengambil nama dari Fidel Castro
Fidel Alejandro Castro Ruz (13 Agustus 1926 – 25 November 2016) adalah pemimpin Kuba dari 1959 sampai 2006. Ia memimpin Revolusi Kuba yang melengserkan pemerintahan Fulgencio Batista. Berikut ini adalah daftar tempat, bangunan dan hal-hal lainnya yang mengambil nama dari Castro.
Daftar hal-hal yang mengambil nama dari Fidel Castro
Karena Castro memilih untuk tidak membaut kultus personalitas, di dalam Kuba tidak ada jalan, bangunan, lembaga atau tempat yang mengambil nama dari namanya. Tidak ada foto resmi Castro. Pada 1959, pemahat Italia Enzo Gallo Chiapardi membuat sebuah patung dada Fidel, namun Castro memerintahkan untuk menghancurkannya. Dalam sebuah pidato pada Hari Buruh Internasional 2003, Castro menyatakan: "Tidak boleh ada kultus personalitas terhadap revolusioner hidup manapun, baik dalam bentuk patung, foto resmi, maupun nama jalan atau lembaga. Para pemimpin dari negara ini adalah manusia, bukan dewa." Setelah kematian Fidel Castro, pemerintah Kuba mengumumkan bahwa mereka akan mengesahkan hukum yang melarang penamaan "lembaga, jalan, taman atau tempat umum lainnya, atau mendirikan patung dada, patung atau bentuk tribut lainnya" dalam menghormati pemimpin Kuba tersebut dalam rangka menjaga keinginannya untuk menghindari kultus personalitas yang berkembang disekitarnya.
Daftar hal-hal yang mengambil nama dari Fidel Castro
Hanya hal-hal yang mengambil nama dari Fidel Castro yang terletak di luar Kuba:
Undang-Undang Adopsi Statuta Westminster 1942
Undang-Undang Adopsi Statuta Westminster 1942 adalah sebuah undang-undang Parlemen Australia yang secara resmi mengadopsi Statuta Westminster 1931, sebuah Undang-Undang Parlemen Kekaisaran Britania yang mendapatkan kemerdekaan legislatif dari Dominion-Dominion pemerintahan sendiri di Kekaisaran Britania. Statuta Westminster mengijinkan parlemen dan pemerintahan Dominion untuk bertindak independen dari Parlemen dan Pemerintahan Inggris.
Undang-Undang Adopsi Statuta Westminster 1942
Undang-undang tersebut lebih berpengaruh untuk nilai simboliknya ketimbang efek hukum dari tujuannya. Meskipun tuntutan kemerdekaan Australia dari Britania Raya telah diterima, adopsi Statuta Westminster secara resmi mendemonstrasikan kemerdekaan Australia kepada dunia. undang-undang tersebut juga melambangkan peralihan dalam kebijakan luar negeri Australia dari fokus terhadap Britania Raya ke Amerika Serikat.
José Miró Cardona
José Miró Cardona () adalah seorang politikus Kuba. Ia menjabat sebagai Perdana Menteri selama sekitar enam minggu pada awal 1959, setelah dilantik oleh Presiden Manuel Urrutia pada 5 Januari 1959. Pada 13 Februari 1959, Miró dilengserkan tanpa sekemauannya dan digantikan oleh Fidel Castro.
José Miró Cardona
Miró merupakan pengacara dan profesor di Universitas Havana dan menjadi pemimpin terkenal dalam penentangan sipil terhadap Presiden Fulgencio Batista. Ia telah menginspirasi para muridnya untuk berkarya dalam Revolusi Kuba. Setelah diangkat menjadi Perdana Menteri Kuba, Castro mengangkat Miró menjadi duta besar untuk Spanyol pada Mei 1960. Pada bulan Juli, Miró menentang kebijakan-kebijakan Castro, mundur dari jabatannya dan meminta suaka di Kedutaan Besar Argentina. Ia masuk Amerika Serikat sebagai pengasingan pada musim dingin 1960-1.
José Miró Cardona
Dr. Miró menikah dengan Ernestina Torra dan memiliki dua anak, Yolanda dan Jose Antonio Miró Torra, dan tujuh cucu - dua lahir dari Yolanda (Yolanda de la Luz dan Sergio López Miró) dan lima lahir dari Jose (Silviana, Jose, Patricia, Natalia dan Fernando Miró Santaella).
Richard Oh
Richard Oh () adalah tokoh sastra dan sastrawan berkebangsaan Indonesia. Dia bersama Takeshi Ichiki merupakan perintis perhelatan Kusala Sastra Khatulistiwa, sebuah ajang penganugerahan bagi sastrawan Indonesia berprestasi. Dia telah memublikasikan karya-karyanya dalam bentuk novel. Namanya juga dikenal sebagai sineas Indonesia, salah satunya adalah film "The Lost Suitcase (Koper)" yang disutradarainya pada tahun 2006.
Richard Oh
Richard Oh lahir di Tebingtinggi, Sumatera Utara, 30 Oktober 1959. Ketertarikannya di bidang kesusastraan dimiliki sejak dia masih sekolah di kampung halamannya. Dia banyak membaca buku-buku sastra dan komik milik ayahnya. Besarnya minat itulah yang akhirnya mendorong Richard pindah ke Jakarta. Dari situ, mulailah ia berkenalan dengan sastra dunia semacam karya Joseph Conrad. Lewat sastra dunia itu, dia menemukan bahasa dan sastra Inggris yang indah dan ingin menguasainya. Dari larut membaca, pada usia 17 tahun, ia mengikuti lomba penulisan cerpen yang diselenggarakan oleh majalah "Asiaweek". Walaupun tidak menang, cerpennya mendapat salah satu penghargaan.
Richard Oh
Untuk mewujudkan cita-citanya itu, ia belajar penulisan kreatif di Universitas Wisconsin, Madison, dan UC Berkeley. Ini membuat keluarganya terkejut, karena biasanya orang sekolah di Amerika Serikat mengambil jurusan manajemen, marketing, atau keuangan. Awalnya ia sempat depresi, merasa tidak popular, lalu jadi pemurung. Ia pun sempat belajar pada Lorrie Moore, penulis buku yang masuk nominasi National Book Award. Terdesak oleh tekanan keluarga, yang mengukur kesuksesan seseorang dari materi, sepulang dari Amerika ia memutuskan bekerja di perusahaan periklanan, padahal ia ingin menulis saja.
Richard Oh
Peristiwa Mei 1998 menjadi titik balik dalam kehidupan Richard untuk kembali ke obsesi semula: menulis. Peristiwa, yang disertai pembakaran dan pemerkosaan terhadap warga beretnis Tionghoa membuat endapan yang selama puluhan tahun terpendam itu meledak. Tiba-tiba dia dapat dengan lancar menulis novel. Dia menulis bagaimana sekelompok orang turunan dan pribumi bekerjasama tetapi selalu dicurigai oleh pemerintah. Novel ke-dua ia tulis dalam keadaan yang lebih sulit karena kesibukan mengelola toko bukunya.
Richard Oh
Richard seakan tidak dapat dilepaskan dari buku. Di beberapa tempat di Jakarta, ia membuka toko buku dengan konsep baru. Seperti di Singapura atau Hong Kong, toko bukunya dilengkapi dengan kafe dan sofa-sofa untuk membaca. Dan seluruh buku yang sebagian besar berbahasa Inggris itu tidak disegel. Pengunjung dapat leluasa membaca-baca buku sambil santai di sofa. Di toko bukunya, para pencinta buku bertemu dan berdiskusi tentang buku. Di toko bukunya itu, setiap hari Sabtu juga diselenggarakan pemutaran film.
Richard Oh
Prihatin terhadap kondisi buku-buku sastra Indonesia yang kurang laku, ia pun menaruh perhatian terhadap kemajuan sastra di negeri sendiri. Ia mendirikan penerbit Metafora, Jurnal Prosa, Jakarta Review Book untuk menjaring kaum ekspatriat yang kurang tahu keadaan sastra Indonesia. Dalam rangka mengangkat harkat sastra Indonesia, ia merintis anugerah Kusala Sastra Khatulistiwa (sebelumnya bernama Khatulistiwa Literary Award) bersama Takeshi Ichiki pada tahun 2001, dengan total hadiah Rp. 30.000.000, dan mulai tahun 2002 ditingkatkan menjadi Rp 50.000.000.
Kadipaten Surabaya
Kadipaten Surabaya adalah sebuah monarki Jawa yang berpusat di Surabaya, di pantai timur laut Jawa (sekarang Jawa Timur, Indonesia), yang berkuasa dari  1546 1625. Menjadi merdeka setelah berpisah dari Kesultanan Demak, dan pada awal abad ke-17 telah menjadi kekuatan utama di Jawa timur dan pelabuhan paling penting di wilayah pantai timur laut. Selanjutnya, memasuki masa konflik dengan Kesultanan Mataram yang berakhir dengan kemenangan dari Mataram dan akhirnya Surabaya jatuh ke tangan Mataram pada tahun 1625.
Kadipaten Surabaya
Seorang penulis Portugis Tomé Pires menyebutkan bahwa seorang penguasa muslim berkuasa di Surabaya pada tahun 1513, meskipun menjadi bawahan Kerajaan Majapahit yang Hindu-Buddha. Pada waktu itu, Surabaya sudah menjadi pelabuhan dagang utama, karena lokasinya di delta Sungai Brantas dan pada rute perdagangan antara Malaka dan Kepulauan Maluku melalui Laut Jawa. Selama kejatuhan Majapahit, penguasa dari Surabaya menolak penguasa dari Kesultanan Demak, dan akhirnya takluk pada kekuasaannya pada tahun 1530. Surabaya menjadi merdeka setelah kematian Sultan Trenggana dari Demak pada tahun 1546. Ada kelangkaan catatan sejarah tentang kadipaten di paruh kedua abad ke-16. Pada tahun 1589 Surabaya memimpin kerajan kecil lain dalam menentang Kesultanan Pajang, penerus negara Demak, di Japanan (hari ini Mojokerto), yang akhirnya mengakhiri ekspansi Pajang ke timur. Sejarawan Jawa mengatakan bahwa orang suci, keturunan Sunan Giri, meyakinkan sisi yang berlawanan untuk kembali tanpa bertempur. Sejarawan Belanda H. J. de Graaf menulis bahwa di paruh kedua abad ke-16, keraton Surabaya menjadi pusat budaya Islam dan Jawa kuno sastra, sebagai lawan dari "sesepuh" keraton Jawa Tengah seperti Pajang dan Kesultanan Mataram.
Kadipaten Surabaya
Pada tahun-tahun awal abad ke-17, Surabaya, bersekutu dengan Pasuruan, memperluas pengaruhnya ke seluruh Jawa Timur. Ia kemudian menjadi negara yang paling kuat di Jawa Timur, menyaingi Kesultanan Mataram di Jawa Tengah. Saat tahun 1622, mulai mengontrol Gresik dan Sedayu di Jawa Timur. Keraton ini juga membawahi Sukadana dan Banjarmasin di selatan Kalimantan. Laporan yang diragukan mengatakan Surabay mungkin telah memperluas pengaruhnya ke Pasuruan dan Blambangan (baik di Tapal Kuda Jawa), Brantas, dan Wirasaba. Surabaya yang dibentuk dan dipimpin persekutuan dari Jawa Timur, terutama dalam menanggapi pertumbuhan kekuatan Mataram.Selain Surabaya dan jajarannya, daerah, aliansi juga termasuk Tuban, Malang, Kediri, Lasem, semua di Jawa Timur, serta Madura di lepas pantai utara.
Kadipaten Surabaya
VOC mendirikan sebuah pos perdagangan di Gresik, di bawah kontrol Surabaya, pada tahun 1602. Penulis Belanda menulis tentang pengaruh Surabaya yang meluas . Pada tahun 1620 penulis Belanda menjelaskan Surabaya sebagai negara yang kaya dan kuat dengan 30.000 tentara. Kota berukuran , dikelilingi oleh kanal dan dilindungi dengan meriam.
Kadipaten Surabaya
Ketiika Mataram dan Surabaya memperluas wilayah mereka dan pengaruhnya, mereka mulai bersaing untuk hegemoni di jawa Timur dan Jawa Tengah. Pada tahun 1590, Mataram, di bawah pemerintahan Panembahan Senopati, menyerang dan mengambil alih Madiun, yang didukung oleh bawahan Surabaya. Mataram dan Surabaya yang didukung saingan pewaris takhta di Kediri. Pihak Surabaya menang pada tahun 1591, dan pihak yang kalah melarikan diri ke Mataram. Pada tahun 1598 dan 1599 Mataram gagal menyerang Tuban, anggota sekutu Surabaya. Pada tahun 1610 Mataram mulai melakukan penggerebekan di Surabaya sendiri, menghancurkan tanaman padi dan menjarah Gresik pada tahun 1613. Belanda penulis laporan dari pos perdagangan Gresik menulis sering terjadi konflik Mataram–Surabaya di awal abad ke-17. Belanda menutup posnya pada tahun 1615 ketika konflik semakin intensif.