Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Islam di Malta
Islam di Malta, meskipun baru belakangan diperkenalkan kembali dalam jumlah yang cukup besar di paruh kedua abad ke-20, telah memiliki pengaruh historis yang sangat besar terhadap negara ini - terutama bahasa dan pertaniannya - sebagai konsekuensi dari penguasaan dan kehadiran Muslim berabad-abad sebelumnya di kepulauannya. Saat ini, organisasi utama Islam yang memainkan peran di Malta adalah Organisasi Dakwah Islam Internasional Libya dan minoritas Ahmadiyah.
Islam di Malta
Sebelum kekuasaan Muslim, Kekristenan Timur sudah besar pengaruhnya di Malta pada masa kekuasaan Yunani-Romawi Timur.
Tesis mengenai kesinambungan Kristen di Malta selama kekuasaan Arab, meski populer, secara historis tidak berdasar.
Islam di Malta
Islam diyakini telah diperkenalkan ke Malta ketika Aghlabiyyah Afrika Utara, pertama dipimpin oleh Halaf al-Hadim dan kemudian oleh Sawada bin Muhammad, merebut pulau-pulau dari Kekaisaran Romawi Timur, setelah tiba dari Sisilia pada tahun 870 (sebagai bagian dari Peperangan Romawi Timur-Arab yang lebih luas). Namun, juga telah diperdebatkan bahwa pulau-pulau tersebut diduduki oleh umat Islam pada awal abad ke-9, dan mungkin abad ke-8. Aghlabiyyah mendirikan ibu kota mereka di Mdina. Benteng Romawi kuno, yang kemudian menjadi Benteng St Angelo, juga diperluas.
Islam di Malta
Menurut penulis sejarah dan ahli geografi Arab Muhammad bin Abd al-Munim al-Himyari (pengarang Kitab al-Rawd al-Mitar), setelah serangan dan penaklukan Muslim, Malta praktis tidak berpenghuni hingga dijadikan kolonisasi oleh Muslim dari Sisilia pada tahun 1048-1049, atau mungkin beberapa dekade lebih awal. Sebagaimana diakui oleh sejarawan Malta yang terkenal, Godfrey Wettinger, penaklukan Arab memutus kesinambungan dengan penduduk pulau sebelumnya. Hal ini juga konsisten dengan temuan linguistik Joseph Brincat bahwa tidak ada substrata lebih jauh untuk bahasa Arab dalam bahasa Malta, kejadian yang sangat jarang yang hanya dapat dijelaskan oleh selang drastis antara satu zaman dengan zaman berikutnya.
Islam di Malta
Malta kembali dalam kekuasaan Kristen bersamaan dengan penaklukan Norman tahun 1127. Yakni, bersamaan dengan Noto di ujung selatan Sisilia, kubu Arab terakhir di wilayah ini direbut kembali oleh orang-orang Kristen yang bangkit kembali.
Islam di Malta
Administrasi pemerintahan Arab pada awalnya tetap dipertahankan dan umat Islam diperkenankan untuk mempraktikkan agamanya secara bebas hingga abad ke-13. Bangsa Norman mengizinkan seorang amir tetap berkuasa dengan pengertian bahwa dia akan membayar upeti tahunan kepada mereka dalam bentuk bagal, kuda, dan amunisi. Sebagai akibat dari lingkungan yang kondusif ini, umat Islam terus mendominasi Malta secara demografis dan ekonomi setidaknya selama 150 tahun setelah penaklukan Kristen.
David R. Palmer
David R. Palmer (kelahiran tahun 1941) adalah seorang pengarang fiksi ilmiah asal Amerika. Ia menikah dan tinggal di Florida, dimana ia bekerja sebagai wartawan pengadilan. Karya-karyanya dinominasikan tiga kali untuk Penghargaan Hugo.
David R. Palmer
Palmer lahir di Chicago dan belajar di Highland Park High School
Carrauntoohil
Carrauntoohil (, ) adalah puncak tertinggi di pulau Irlandia. Terletak di County Kerry, gunung ini memiliki tinggi dan merupakan puncak dari Pegunungan Macgillycuddy's Reeks. Dari punggung gunung ke sebelah utara terdapat puncak tertinggi kedua di Irlandia, Beenkeragh dengan ketinggian , sedangkan ke arah barat puncak tertinggi ketiga, Caher dengan ketinggian . Carrauntoohil menghadap tiga lembah berbentuk mangkuk dengan masing-masing danau.
Carrauntoohil
Sebuah salib kayu didirikan di puncak gunung, secara pribadi dimiliki oleh masyarakat setempat pada tahun 1950-an, salib ini digantikan dengan salib berbahan baj setinggi pada tahun 1976. Pada tahun 2014, salib ini dipotong oleh penjahat dalam sebuah pernyataan anti-agama oleh sebuah sekte, tetapi salib tersebut kembali didirikan tak lama setelah kejadian tersebut.
Carrauntoohil
Carrauntoohil digolongkan sebagai "Furth" oleh "Scottish Mountaineering Club", yaitu sebuah gunung yang lebih tinggi dari yang berada di luar Skotlandia.
Carrauntoohil
Nama gunung ini memiliki sejumlah ejaan dan teori mengenai asal-usulnya. 'Carrauntoohil' adalah yang paling umum digunakan dan merupakan salah satu yang digunakan oleh "Ordnance Survey Ireland". Ejaan lain diantaranya 'Carrantoohil', 'Carrantouhil', 'Carrauntouhil' dan 'Carrantuohill'. Ini adalah sebuah anglisisasi dari nama tempat di Irlandia, tetapi asal-usul dan makna masih tidak jelas. "Tidak seperti beberapa puncak yang lebih pendek, seperti Mangerton atau Croagh Patrick, hal ini tidak disebutkan dalam naskah Irlandia yang masih tersisa". Nama resmi dalam bahasa Irlandia adalah "Corrán Tuathail". Nama ini ditafsirkan sebagai "sabit terbalik" atau "sabit Tuathal", Tuathal menjadi nama pertama laki-laki. Namun, salah satu penyebutan gunung ini yang paling awal, oleh Isaac Weld pada tahun 1812, menyebutnya sebagai 'Gheraun-Tuel'. Hal ini menunjukkan bahwa unsur pertama adalah "géarán" ("taring")—yang ditemukan dalam nama-nama gunung Kerry yang lain—dan mungkin nama sebelumnya adalah "Géarán Tuathail" ("taring Tuathal").
Carrauntoohil
Gunung ini paling sering didaki dari arah timur laut. Rute ini menjadi semakin berbahaya dalam beberapa tahun terakhir karena hilangnya bebatuan dan keramaian. Tidak ada perlengkapan khusus yang diperlukan untuk mendaki gunung ini.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Perdagangan sangat erat kaitannya dengan perkembangan masyarakat yang bersangkutan. Makin kompleks suatu masyarakat maka makin kompleks pula tata cara perdagangannya. Pada rentang abad ke-7 hingga abad ke-9, kerajaan besar di Nusantara yang ikut andil dalam Perdagangan Internasional yaitu Kerajaan Sriwijaya. Pada saat itu Kerajaan Sriwijaya memegang peranan penting dalam perdagangan Asia. Pelabuhan-pelabuhan Sriwijaya sering dikunjungi pedagang-pedagang Tiongkok yang akan berlayar ke Timur Tengah dan India dan sebaliknya. Sementara itu, Kerajaan Medang yang berpusat di pedalaman Jawa juga sudah dikunjungi pedagang asing namun belum termasuk dalam jalur perdagangan utama. Selanjutnya, pada abad ke-10 hingga abad ke-14 merupakan masa keemasan perdagangan kerajaan-kerajaan bercorak Hindu-Budha di Pulau Jawa yang disebut sebagai periode Jawa kuno. Periode Jawa kuno memiliki berbagai macam kerajaan sejak masa Kerajaan Medang pada abad ke-8 hingga masa Kerajaan Majapahit abad ke-14.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Pada rentang abad ke-10 hingga abad ke-13 adalah masa perkembangan perdagangan di Asia yang dipelopori Dinasti Sung di Tiongkok dan Kerajaan Cola di India. Jalur perdagangan antar kedua kerajaan tersebut melewati jalur sutra dan jalur sutra maritim. Jalur sutra maritim melewati Asia Tenggara sehingga kerajaan-kerajaan di Asia Tenggara turut andil dalam perdagangan internasional. Begitu pula dengan kerajaan-kerajaan di Pulau Jawa. Sejak masa inilah Jawa mulai memperhatikan perdagangan internasional.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Kerajaan Medang (Kerajaan Mataram Kuna atau Kerajaan Mataram Hindu) merupakan salah satu kerajaan besar yang ada di Nusantara. Kerajaan ini berdiri pada abad ke-7 di daerah Mataram (kini daerah tersebut secara administratif berada di Jawa Tengah dan Yogyakarta) dan pusat pemerintahannya pindah ke timur pulau Jawa (secara administratif daerah tersebut masuk wilayah Provinsi Jawa Timur) pada abad ke-10. Selanjutnya pusat kerajaan-kerajaan pada masa Jawa kuno berada di Jawa Timur.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Kerajaan Medang muncul di pulau Jawa memiliki sistem birokrasi yang kompleks. Prasasti-prasasti Kerajaan Medang memberikan berbagai bukti upaya kerajaan untuk mengatur kehidupan rakyatnya di berbagai bidang seperti politik, keagamaan dan ekonomi termasuk di dalamnya kegiatan perdagangan. Pada masa ini pula Kerajaan Medang mengadakan hubungan dagang dengan Tiongkok. hal itu tertulis dalam berita-berita dari Dinasti Tang (618-906 M). Hubungan perdagangan antara Kerajaan Medang dengan Dinasti Tang sangat diperhatikan. Hal itu diwujudkan dengan adanya jabatan Juru Tiongkok yaitu pejabat yang mengurusi orang-orang Tiongkok di Kerajaan Medang. Hasil dari hubungan dengan Tiongkok tersebut dapat dilihat dari tersebarnya keramik-keramik Tiongkok Dinasti Tang di sekitar candi-candi peninggalan Kerajaan Medang yang terl;etak di pedalaman Jawa. Hal ini menunjukkan distribusi barang impor yang sampai ke pedalaman.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Hubungan dagang dengan wilayah-wilayah di luar Pulau Jawa tentu membutuhkan sarana transportasi yang memadai. Berita-berita Tiongkok menunjukkan bahwa sejak masa Kerajaan Medang, orang-orang Jawa sudah berlayar ke pelabuhan-pelabuhan di Tiongkok dengan kapal milik mereka sendiri. Relief kapal di Candi Borobudur yang dibangun pada abad 9 menggambarkan kapal yang sedang berlayar di laut dengan jumlah awak kapal yang cukup banyak. Bentuk kapal tersebut sangat berbeda dengan kapal tipe Tiongkok. Pada saat itu, Pulau Jawa yang merupakan daerah kekuasaan Medang juga didatangi orang-orang dari Asia Selatan dan Asia Tenggara daratan untuk berdagang seperti "mpa," "Kli , Haryya, Si ha, Gola, Cwalik , Malyal , Karn nake, R man" dan "Kmir". Prasasti-prasasti yang menunjukkan adanya pedagang asing di wilayah Kerajaan Medang yaitu Prasati Kuti, Prasasti Kaladi (909 M) dan Prasasti Pal Buhan (927 M) ditemukan di daerah yang kini disebut Jawa Timur. Bukti-bukti di atas menunjukkan bahwa Kerajaan Medang Kuno telah mengadakan hubungan ekonomi dengan negara-negara lain.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Dalam hal perdagangan, Kerajaan Medang membagi daerahnya menjadi dua bagian yaitu pusat agraria di pedalaman Jawa dan pusat perdagangan di daerah timur Pulau Jawa.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Ketika masih berpusat di pedalaman Jawa pada abad ke-7 hingga abad ke-10, Kerajaan Medang merupakan kerajaan agraris yang mengutamakan pengamanan tata pemerintahan dalam negeri dan pemberian kebebasan penuh pada penguasa daerah. Sementara itu prasasti-prasasti yang dikeluarkan pada masa ini menunjukkan bahwa kegiatan ekonomi bergerak dari bawah didominasi oleh perdagangan internal antar desa. Pemerintah Kerajaan Medang belum mengembangkan perdagangan ke luar pulau secara masif. Penghasilan kerajaan lebih banyak digunakan dalam pendirian bangunan keagamaan yang megah.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Pada abad ke-10 pusat pemerintahan Kerajaan Medang berpindah ke Jawa Timur. Setelah perpindahan ini, pengaruh perkembangan perdagangan Asia semakin meningkat. Selama abad ke-7 sampai dengan abad ke-12, daerah Jawa bagian timur khususnya daerah pantai utara menunjukkan peningkatan aktivitas perdagangan. Pada periode ini sangat banyak prasasti yang isinya menunjukkan kegiatan perdagangan internasional di sekitar Sungai Brantas, terutama di sekitar pantai. Perpindahan itu terjadi pada saat perdagangan di Asia berusaha bangkit dari depresi. Oleh karena itu, Kerajaan Medang mulai memperhatikan perdagangan sebagai aspek ekonomi.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Secara garis besar, ada dua penyebab bangkitnya perdagangan di Pulau Jawa yaitu melengkapi komoditas perdagangannya dan mundurnya perdagangan Sriwijaya.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Pada pertengahan abad ke-10, Asia ditandai dengan perkembangan perdagangan besar-besaran yang dipelopori oleh Dinasti Sung (960-1279 M) dari daratan Tiongkok dan Kerajaan Cola di India selatan. Perkembangan ini berpengaruh pada kerajaan-kerajaan besar di Asia Tenggara seperti Sriwijaya di Sumatera, Kerajaan Medang, Kerajaan Kahuripan, Kerajaan Kediri hingga Kerajaan Majapahit di Jawa. Masing-masing mempunyai keunggulan. Sriwijaya mempunyai keuntungan dapat memegang kontrol perdagangan transit internasional di Selat Malaka dan ekspor dari pedalaman Sumatera serta Semenanjung Malaka. Sementara itu beberapa kerajaan di Pulau Jawa memegang kontrol perdagangan dengan Laut Banda dalam perdagangan rempah-rempah dari Maluku dan kayu cendana dari Timor. Pada masa selanjutnya dapat diperkirakan bahwa tujuan utama kedatangan pedagang asing tersebut adalah mencari rempah-rempah.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Pada saat itu Jawa mulai mengimbangi kekuatan Sriwijaya dalam perdagangan di Asia meskipun letak pelabuhan-pelabuhan Sriwijaya lebih mudah dijangkau oleh pedagang dari Asia daratan. Hal ini disebabkan karena Jawa mempunyai persediaan barang-barang yang lebih lengkap termasuk rempah-rempah dari daerah-daerah timur.seperti Maluku dan Kepulauan Nusa Tenggara. Kitab "Ling-wai Tai-ta" menyebutkan bahwa "She-po" mempunyai komoditas yang terlengkap setelah "Ta-shih" (Arab) sedangkan "San-fo-tsi" (Sriwijaya) berada di peringkat ketiga setelah "She-po" (Jawa).
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Perdagangan Kerajaan Sriwijaya berkembang lebih dulu daripada kerajaan-kerajaan di Jawa khususnya Kerajaan Medang. Hal ini disebabkan perbedaan struktur ekonomi di antara kedua wilayah tersebut. Kerajaan Sriwijaya merupakan negara maritim yang sangat memperhatikan aktivitas ekonomi di daerah pantai. Kebijakan-kebijakan perdagangan dalam skala besar diatur dan ditentukan oleh kerajaan. Sriwijaya yang terletak di Sumatera juga didukung dengan keberadaan sungai-sungai yang menjadi jalur perdagangan kala itu. Sungai-sungai tersebut dapat dilayari kapal-kapal besar sampai ke pedalaman Sumatera dan lebih besar daripada sungai-sungai di Jawa. Selain itu, lokasi ibukota Kerajaan Sriwijaya dekat dengan pantai dan berada di daerah aliran Sungai Musi. Hal ini tentu mempermudah akses dari pusat ke daerah pelabuhan idan membuat kerajaan lebih mudah mengendalikan kegiatan perdagangan di pelabuhan.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Untuk mengendalikan kegiatan perdagangan di pelabuhan, pemerintah Kerajaan Sriwijaya bertindak sangat tegas terhadap penguasa daerah, terutama daerah yang mempunyai pelabuhan. Hal itu disebutkan dalam beberapa prasasti Sriwijaya seperti Prasasti Kota Kapur 608 Saka (686 Masehi) dan Prasasti Karang Brahi yang berisi kutukan yang ditujukan pada keluarga raja bawahan. Hal ini disebabkan sumber devisa kerajaan berasal dari perdagangan dan untuk memastikan hal tersebut berjalan, kerajaan harus menguasai jalur-jalur perdagangan dan mengawasi pelabuhan sebagai tempat penimbunan barang-barang sebelum dan sesudah diperdagangkan. Namun mendekati abad ke-12 pengendalian jalur perdagangan dan pengawasan pelabuhan tidak berhasil lagi dan beberapa daerah pelabuhan mulai memisahkan diri dari Sriwijaya. Daerah bawahan Sriwijaya seperti Semenanjung Malaya dan Jambi mulai mengirim utusan sendiri ke Tiongkok. Daerah kekuasaan Kerajaan Siriwjaya yang terpecah tentu berpengaruh terhadap stabilitas politik kerajaan dan perekonomiannya dan menyebabkan Jawa mulai mengimbangi perdagangan Siriwijaya di Nusantara.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Data prasasti maupun berita Tiongkok memberi gambaran bahwa sebelum masa Majapahit telah terjadi perdagangan antar desa (lokal), antar wilayah (regional) dan internasional. Dalam hubungan tersebut, jalur darat maupun jalur sungai merupakan sarana penting bagi terlaksananya hubungan antara daerah pedalaman dengan daerah kota, antara kota dan daerah sekitarnya maupun kota satu dengan kota lainnya. Hubungan antar wilayah (regional) dan internasional menggunakan jalur laut sebagai sarana utamanya.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Para pedagang dari wilayah Nusantara pada umumnya tidak disebutkan asal daerahnya. Kehadiran mereka di Jawa hanya dapat disimpulkan secara tidak langsung dari sumber-sumber prasasti. Prasasti Gondosuli II (927 M) yang berbahasa Melayu Kuno menyebutkan seorang tokoh bernama "da puhawa Glis". Menurut Zoetmulder, "puhawa" berarti nakhoda atau kapten kapal. Hal ini menunjukkan bahwa sejak awal abad ke-10 telah ada komunitas pedagang Melayu yang tinggal di pedalaman Jawa Tengah.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Hubungan ini ditengarai berlanjut hingga ketika pusat kerajaan berpindah ke Jawa Timur. Perdagangan antara Jawa dengan pulau-pulau di sekitarnya digambarkan dalam Prasasti Kamalagyan 959 Ç. Di dalamnya disebutkan bahwa setelah bendungan di Kamalagyan dibangun, orang-orang di sekitarnya dapat berperahu ke hulu untuk mengambil barang dagangan di pelabuhan Hujung Galuh. Di pelabuhan ini mereka dapat berdagang dengan para pedagang dari pulau lain ("para puh wa para ban ga sa ri" "dw ntara"). Prasasti ini tidak menyebutkan nama daerah asal para pedagang tersebut namun diperkirakan sebagian dari para pedagang tersebut berasal dari pulau-pulau yang terdekat dengan Jawa, antara lain Pulau Sumatera dan Pulau Bali. Pada saat itu, Pulau Jawa sudah sering didatangi pedagang-pedagang dari Pulau Sumatera. Chau-ju-kua mengatakan bahwa Kerajaan Sriwijaya berhubungan dengan daerah "Jung-ya-lu" (Chung-kia-lu) yang ada di Jawa. Namun letak daerah ini belum diketahui secara pasti.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Hubungan Jawa dengan Sriwijaya sudah terjadi sejak lama. Meskipun terjadi hubungan dagang yang berlangsung sejak lama, sumber-sumber tertulis di Jawa lebih memperlihatkan persaingan antara keduanya baik dalam bidang politik maupun perdagangan. Konflik ini dimulai sejak berdirinya kerajaan Sriwijaya dan berlanjut sampai beberapa abad selanjutnya.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Hubungan politik tersebut tampak pada temuan beberapa prasasti berbahasa Melayu Kuno di Jawa sebagai bukti intervensi Sumatra ke Jawa. Salah satunya Prasasti Gondosuli 749 Ç (827 M). Prasasti Gondosuli menyebutkan seorang nakhkoda kapal ("da puh wa glis") yang memberi persembahan kepada bangunan suci. Isi prasasti tersebut memberikan petunjuk adanya komunitas orang-orang Melayu di Jawa. Jika saat itu pelayaran antara Jawa dan Sumatra sudah biasa dilakukan, hubungan dagang kemungkinan juga sudah terjadi, apalagi mungkin di pelabuhan Sumatera terdapat beberapa barang yang tidak diperoleh di Jawa.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Data-data tertulis tidak pernah menyebutkan hubungan dagang antara Jawa dengan Semenanjung Malaka. Namun berdasarkan catatan orang Portugis dari tahun 1511 M, banyak orang Jawa yang tinggal di Malaka, bahkan ada pedagang Jawa yang bisa memiliki ribuan budak. Keadaan seperti ini tentu tidak dapat berlangsung dengan cepat tetapi melalui hubungan yang berlangsung sejak lama. Ada kemungkinan hubungan tersebut sudah berlangsung sebelum masa Majapahit.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Sementara itu, Jawa dan Bali mempunyai hubungan yang berlangsung sejak lama, bahkan pada masa Raja Dharmawangsa Tguh, Bali berada di bawah pengaruh Jawa. Selain hubungan politik, Jawa dan Bali juga terlibat dalam hubungan ekonomi yang erat. Hal ini dibuktikan dengan adanya kesamaan sebutan mata uang dari sejumlah prasasti di Jawa dan Bali seperti "mas, masaka, pirak" dan sebagainya. Dari penemuan uang kuno di Bali diantaranya ada yang sama dengan uang kuno di Jawa.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Prasasti Sembiran (1056 M) menyebutkan kedatangan saudagar-saudagar dari seberang yang berkumpul di Manasa ("ma kana yan hana" "banyaga sake sabera jong, camenduk i manasa"). Para pedagang Jawa diperkirakan berada di antara para pedagang tersebut. Dengan adanya pengaruh Jawa terhadap Bali, tentu pelayaran antar kedua pulau merupakan hal yang biasa dilakukan. Selain itu, kesamaan ukuran mata uang dapat mempermudah transaksi. Namun tidak ada informasi tentang komoditas yang diperdagangkan.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Berita-berita Tiongkok dari Dinasti Sung sering mengatakan bahwa sebagian barang-barang yang diekspor Jawa merupakan produk dari daerah-daerah jajahannya. Hal ini menunjukkan bahwa Jawa juga berdagang dengan pulau-pulau lain di Nusantara, antara lain perdagangan rempah-rempah dengan kepulauan Maluku dan kayu cendana dengan Nusa Tenggara. Namun belum ada bukti tertulis tentang bagaimana produk-produk tersebut mencapai daerah Asia Tenggara.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Dalam catatan Chau ju-kua disebutkan tentang pala yang dihasilkan di Pulau "Huang-ma-chu" dan "Niu-lun", jajahan Jawa. Pulau-pulau tersebut adalah Maluku. Karena hanya mendengar informasi dari para pedagang, Chau ju-kua tidak mengetahui secara pasti tantang hal itu. Kepulauan Maluku kemungkinan tidak dijajah Jawa, tetapi kapal-kapal dari Jawa datang ke Maluku untuk mengambil rempah-rempah dan ditukar dengan beras. Jadi hubungan yang terjadi adalah hubungan perdagangan.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Negara-negara Asia Tenggara yang disebutkan dalam prasasti antara lain Khmer, R n, dan Champa. Negara-negara tersebut mempunyai hubungan dagang dengan Jawa seperti yang ditunjukkan dalam Prasasti Taji (901 M). Prasasti Cane 943 Ç (1021 M), Prasasti Patakan, Prasasti Turun Hyang dan Prasasti Garaman 975 Ç ( 1053 M) juga menyebutkan komunitas orang-orang dari Khmer, R n, dan Champa yang berada di Jawa.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Kerajaan Campa menempati daerah Vietnam tengah dan bagian utara wilayah Vietnam Selatan sekarang. Wilayah ini dikuasai pada sekitar abad 9 sampai abad 10 sebelum terpecah menjadi kerajaan-kerajaan kecil. Data epigrafis dan arkeologis menunjukkan adanya hubungan politik antara Champa dengan Jawa antara lain terjadinya penyerangan Jawa ke Champa pada tahun 787 M hingga 802 M. Selain itu, Jawa juga mempunyai pengaruh dalam kesenian Campa pada masa itu. Pengaruh Jawa di antara lain terdapat di Candi Khu’ong-my berupa hiasan gaya baru berupa daun-daunan rindang yang berbelit-belit. Letak Champa yang berada di jalur lintasan teknik perunggu yang terbentang dari Tiongkok Utara sampai ke kepulauan Nusantara termasuk Jawa menunjukkan adanya jalur pelayaran maritim pada masa prasejarah dan berkembang menjadi perdagangan pada masa selanjutnya seperti yang disebutkan dalam teks-teks Arab.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Selain Champa, di Jawa terdapat juga pedagang dari Khmer (Kamboja) dan R men (Pegu) yang berada di wilayah Birma. Keberadaan orang Khmer dikisahkan dalam Prasasti Wurudu Kidul 922 M. Prasasti Wurudu Kidul menyebutkan seorang warga desa Wurudu Kidul bernama Sang Dhanadi menolak untuk membayar pajak orang asing karena dia bukan seorang Khmer seperti yang dituduhkan. Isi prasasti tersebut menunjukkan kenyataan bahwa orang Khmer telah menetap di daerah pedalaman Jawa pada periode Kerajaan Medang ketika masih berpusat di Jawa Tengah.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Negara-negara di Asia Tenggara pada umumnya memiliki komoditas yang hampir sama, terutama hasil bumi. Namun dilihat dari keberadaan para pedagang tersebut di Jawa bahkan dalam waktu yang lama, tidak tertutup kemungkinan terjadi pertukaran barang-barang yang khas dari negeri masing-masing. Hubungan dagang dengan negara-negara Asia Tenggara daratan ini tidak dapat dijelaskan lebih lanjut karena selain prasasti dari masa Airlangga dan Mapañji Garasakan, tidak terdapat data tertulis lainnya.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Kepulauan nusantara membentang di sebelah timur India sebagai kelanjutan dari daratan Asia Tenggara. Dengan teknologi pelayaran yang telah dikembangkan dalam pelayaran ke Asia Barat, tidak terlalu sulit untuk mengembangkan pelayaran pantai sepanjang pesisir Asia Tenggara menjadi pelayaran samudra yang langsung menyeberangi Samudra Hindia ke Sumatera.
Perdagangan internasional zaman Jawa Kuno
Nama-nama negara di Asia Tenggara sering disebut dalam kitab-kitab kuno di India. Beberapa diantaranya yaitu Suvarnabh mi dan Yavadv pa yang mengacu pada nama Sumatera. Sementara itu, prasasti-prasasti di Jawa seperti Prasasti Kuti, Prasati Kaladi dan Prasasti Pal buhan menuliskan berbagai kerajaan di Asia Selatan mulai dari abad ke-9. Daerah-daerah tersebut tertulis lagi dalam prasasti-prasasti Airlangga yaitu "ling" (Kalingga), "rrya" (orang-orang India Utara), "singhala" (Srilanka), "pan ikira", "rawida" (Dravida di India Selatan, "malyala" (Malayalam, daerah di India Selatan), dan "karnnataka" (karnnake). Dalam prasasti Garaman yang dikeluarkan tahun 1053 M pada masa pemerintahan Mapañji Garasakan, daftar tersebut bertambah dengan disebutnya daerah Cwalika atau Tamil.