Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Thukidides
Thukidides (460 SM – 395 SM) (, "Thoukydídēs") adalah sejarawan dan penulis dari Alimos. Karyanya adalah "Sejarah Perang Peloponnesos" yang menguraikan perang pada abad ke- SM antara Sparta melawan Athena sampai tahun 411 SM. Thukidides disebut sebagai bapak "sejarah ilmiah" karena standarnya yang ketat dalam mengumpulkan bukti serta analisisnya dalam hal sebab akibat tanpa rujukan mengenai campur tangan para dewa, seperti disebutkan dalam pengantar pada karyanya.
Thukidides
Dia juga disebut bapaka sekolah realisme politik, yag melihat hubungan antabangsa berdasarkan siapa yang kuat, kettimbang siapa yang benar. Karyanya dipelajari di perguruan tinggi militer di seluruh dunia, dan dialog Melia tetap menjadi karya seminal dalam teori hubungan internasional.
Farmer's Daughter (album)
Farmer's Daughter adalah album debut juara kedua "American Idol" musim kesembilan, Crystal Bowersox.
Farmer's Daughter (album)
!Negara
!Penjualan
All Day (lagu)
"All Day" adalah salah satu lagu dari artis rekaman dari Australia, Cody Simpson. Lagu ini ditulis oleh Edwin "Lil' Eddie" Serrano, Krys Ivory, Cody Simpson dan diproduseri oleh Shawn Campbell.
All Day (lagu)
All Day dirilis sebagai singel kedua dari album mini "4 U" yang dirilis pada tanggal 17 Maret 2011.
Komunikasi interaksi
Komunikasi Interaksi adalah proses dimana setiap individu menggunakan simbol-simbol untuk menciptakan dan menginterpretasikan makna dalam lingkungan mereka. Komunikasi interaksi terjadi karena adanya proses atau pertukaran informasi antara satu individu dengan individu lainnya atau satu kelompok dengan kelompok lainnya dan akhirnya menciptakan ‘’feedback’’ atau umpan balik. Umpan balik adalah komunikasi yang diberikan pada sumber pesan oleh penerima pesan untuk menunjukan pemahaman.
Komunikasi interaksi
Model linear berasumsi bahwa seseorang hanyalah pengirim atau penerima. Tentu hal ini merupakan pandangan yang sangat sempit terhadap partisipan-partisipan dalam proses komunikasi. Oleh karena itu, Wilbur Schramm (1954) mengemukakan bahwa kita juga harus mengamati hubungan antara seorang pengirim dan penerima.
Model komunikasi interaksional yang menekankan proses komunikasi dua arah dari pengirim kepada penerima dan sebaliknya dari penerima kepada pengirim. Interaksional mengilustrasikan bahwa seseorang dapat menjadi baik pengirim maupun penerima dalam sebuah interaksi, tetapi tidak dapat menjadi keduanya sekaligus.
Satu elemen penting bagi model komunikasi interaksional adalah umpan balik atau tanggapan terhadap suatu pesan. Umpan balik dapat berupa verbal maupun non-verbal, sengaja maupun tidak sengaja. Umpan balik juga membantu para komunikator untuk mengetahui apakah pesan mereka tersampaikan atau tidak dan sejauh mana pencapaian makna terjadi. Dalam model interaksional, umpan balik terjadi setelah pesan diterima, bukan pada saat pesan sedang dikirim.
Komunikasi interaksi
Komunikasi sebagai Transaksi: Model Transaksional
Model komunikasi transaksional menggarisbawahi pengiriman dan penerimaan pesan yang berlangsung secara terus-menerus dalam sebuah episode komunikasi. Komunikasi bersifat transaksional mengatakan bahwa proses tersebut kooperatif, yakni pengirim dan penerima sama-sama bertanggung jawab terhadap dampak dan efektivitas komunikasi yang terjadi. Dalam model komunikasi linear, makna dikirim dari satu orang ke orang lainnya. Dalam model interaksional, makna dicapai melalui umpan balik dari pengirim dan penerima.
Komunikasi interaksi
Tantangan Dalam Komunikasi
Pada titik ini, anda mungkin telah memiliki pandangan bahwa komunikasi dapat menyelesaikan hampir semua masalah dalam masyarakat kita. Hal ini tidak mengherankan. Komunikasi adalah ramuan ajaib yang dapat menyembuhkan segala permasalahan dalam kehidupan. Para peneliti juga memfokuskan penelitian mereka pada hubungan yang sehat dan memuaskan, dan sering kali melupakan fakta bahwa beberapa hubungan yang dapat menjadi tidak sehat dan tidak menyenangkan. Dalam beberapa tahun belakangan ini, peneliti dan teoritikus komunikasi mulai mempertanyakan apakah benar semua komunikasi menyenangkan, rasional penuh pemikiran, dan tulus. Para peneliti menciptakan sebuah istilah sisi gelap untuk merujuk pada proses komunikasi yang negatif dan merendahkan. Para peneliti mulai meneliti area ini karena jelas sekali bahwa tidak semua komunikasi atau hubungan itu menyenangkan dan menguntungkan satu sama lain. Sebagaimana dikatakan Steve Duck (1994) bahwa dalam hubungan antarpribadi, kita mungkin saja dikecewakan, dikhianati, dan merasa tertekan. Berasumsi bahwa komunikasi memiliki sisi gelap berarti komunikasi juga memiliki komponen negatif. Komunikasi negatif dapat berupa hal seperti sarkasme, manipulasi, serangan verbal, dan penghinaan. Hal ini juga termasuk hal yang sepertinya tidak terlalu bahaya, seperti julukan dan ledakan, yang merupakan hal biasa di kalangan remaja. Komunikasi dapat menjadi rasis dan diskriminatif terhadap kelompok-kelompok usia tertentu.
Komunikasi interaksi
Etika atau persepsi akan benar atau salah tergantung pada suatu tindakan atau perilaku. Etika adalah suatu tipe pembuatan keputusan yang bersifat moral dan menentukan apa yang benar atau salah dipengaruhi oleh peraturan dan hukum yang ada di dalam masyarakat. Amerika Serikat dibangun atas dasar moral dan standar-standar yang memegang peranan penting dalam beberapa institut dan hubungan. Karena standar etika cenderung mengalami pergeseran berdasarkan pada periode sejarah, lingkungan, pembicaraan, dan manusia yang terlibat, maka etika menjadi sulit untuk dipahami. Etika melampaui segala cara kehidupan, ‘’gender’’, ras, kelas sosial, indentitas seksual, dan agama, serta kepercayaan. Donald Wright berpendapat bahwa etika merupakan bagian dalam hampir semua keputusan yang dibuat.
Komunikasi interaksi
Bisnis dan Industri 
Mungkin tidak ada institusi budaya lain yang disorot dengan penuh kecurigaan dibandingkan dengan perusahaan Amerika. Perilaku tidak etis dalam korporasi telah mencapai proporsi yang tidak pernah dilihat sebelumnya. Paul Davidson (2002) menemukan bahwa perusahaan-perusahaan telah berusaha untuk menyembunyikan pengeluaran, menggunakan praktik-praktik akuntansi kreatif, dan melaksanakan pembukuan palsu, dan ini hanya beberapa dari banyak perilaku tidak etis lainnya.
Komunikasi interaksi
Baik peradaban timur maupun barat telah menekankan etika dalam tradisi moral mereka. Contohnya, menurut taoisme, tidak ada orang yang hidup sendiri, maka dari itu empati dan pemikiran akan menuntun pada kebenaran. Bagi kaum Budha, bermoral berarti menggunakan kata-kata yang menimbulkan kedamaian dan menghindari gosip, membanggakan diri sendri, kemarahan, argumentasi, dan kebohongan. Dari sudut pandang barat, banyak isu mengenai etika berasal dari peradaban Yunani kuno. Aristoteles pertama kali mengemukakan prinsip-prinsip ‘’golden mean’’. Ia percaya bahwa nilai-nilai moral berada di antara dua keburukan dan titik tengahnya merupakan dasar bagi masyarakat yang rasional.
setujuuuu
Komunikasi interaksi
Dunia Hiburan
Dunia hiburan selalu menjadi perbincangan yang berkaitan dengan etika dan komunikasi. Sering kali berbagai argumentasi muncul dan ditujukan pada Hollywood: Apakah Hollywood merefleksikan masyarakat, atau apakah Hollywood membentuk masyarakat? Banyak sudut pandang muncul dalam argumentasi ini, tetapi ada dua pendapat yang menonjol. Salah satu argumentasi adalah yang tidak bermoral: film harus membantu orang untuk melepaskan diri dari realita yang sulit dan bukannya menghidupkan kembali. Pendapat kedua adalah bahwa Hollywood harus memproduksi film yang tidak menonjolkan kekerasan dan seks, sehingga semua anggota keluarga dapat menontonnya.
Teknologi berada di antara perdebatan etika saat ini. Bersenjatakan amendemen pertama, pendukung kebebasan berbicara mengatakan bahwa internet tidak seharusnya disensor. Mereka menekankan bahwa ukuran mengenai apa yang dianggap tidak pantas dapat berbeda-beda satu orang dengan yang lainnya dan arena sensor bersifat arbitrer. Pada tahun 2002, Pengadilan Tinggi Amerika Serikat memutuskan untuk melindungi pornografi anak-anak virtual di internet. Melihat bahwa undang-undang mengenai pornografi anak masih terlalu luas, para penegak hukum melihat bahwa melarang adanya gambar anak-anak yang dihasilkan oleh komputer merupakan hal yang tidak dapat dibenarkan.
Semakin kita bergantung pada teknologi, terutama internet, isu-isu etis akan terus bermunculan. Menggunakan identitas palsu saat ‘’online’’, mengunduh, dan mengunggah materi yang telah dilindungi hak cipta, mengundang anak-anak muda bergabung ke dalam situs internet adalah contoh-contoh bagaimana teknologi akan mempengaruhi kehidupan orang di masa yang akan datang.
Komunikasi interaksi
Definisi komunikasi dan pembahasan mengenai perdebatan memunculkan kontroversi dalam bidang ilmu komunikasi dan tiga model komunikasi yang masih bertahan hingga kini. Disebabkan oleh kemajuan teknologi yang semakin pesat dan berkembang, komunikasi dapat dilakukan dengan mudah, contohnya dapat melalui jaringan internet, seperti situs jejaring sosial, antara lain facebook, twitter, yahoo messenger, dan lainnya. Selain itu, dengan adanya kemajuan teknologi, masyarakat tidak perlu ambil pusing untuk berkomunikasi dengan yang lain meski harus berbeda jarak, daerah, bahkan negara.
Boiling Lake
Boiling Lake Dominika terletak di Taman Nasional Morne Trois Pitons - situs Warisan Dunia Dominika. Danau ini dibanjiri fumarol 6,5 mil (10,5 km) timur Roseau, Dominika. Danau itu diisi dengan gelembung air biru keabu-abuan yang biasanya diselimuti awan uap. Danau ini berjarak sekitar 200 kaki (60 m).
Boiling Lake
Penampakan pertama yang tercatat dari danau itu pada tahun 1870 oleh Mr. Watt dan Dr. Nicholls, dua orang Inggris ysng bekerja di Dominika pada waktu itu. Pada tahun 1875, Bapak H. Prestoe, seorang ahli botani pemerintah, dan Dr. Nicholls ditugaskan untuk menyelidiki fenomena alam. Mereka mengukur suhu air dan menemukan berkisar 180-197 derajat Fahrenheit (82-91,5 derajat Celcius) di sepanjang tepi, tapi tidak bisa mengukur suhu di pusat di mana danau secara aktif mendidih. Mereka merekam kedalaman lebih besar dari 195 kaki (59 m).
Boiling Lake
Secara berkala, ada fluktuasi dalam tingkat dan aktivitas danau. Itu semua tapi kosong pada Juni 2006, namun pada Januari 2009 danau mendidih penuh semangat.
Boiling Lake
Tidak ada jalan langsung menuju ke danau. Danau ini berjarak sekitar 13 kilometer kenaikan ke danau dari jalan terdekat, melewati mata air belerang, di atas gunung dan melalui ngarai sepanjang jalan.
Pada tanggal 6 Juli 2007,pembuat film petualangan George Kourounis menjadi orang pertama yang pernah menyeberangi danau mendidih dari atas, ditangguhkan oleh tali di bagian mendidih paling hebat. Acara ini difilmkan untuk serial TV Angry Planet.
Boiling Lake
Danau didih Dominika adalah mata air panas terbesar kedua di dunia. Yang terbesar adalah Danau Wajan, terletak di Lembah Waimangu dekat Rotorua, Selandia Baru.
Homerun (film)
Homerun ((Abbreviated HR) Chinese: 跑吧！孩子 pinyin: pǎo bà háizǐ, lit. "Run, Child!") adalah film Singapura berbahasa Mandarin tahun 2003. Film ini merupakan pembuatan ulang film "Children of Heaven" yang memenangkan penghargaan film Iran, "Homerun" adalah sebuah drama tentang dua saudara kandung yang miskin dan petualangan mereka ketika sepasang sepatu mereka hilang .
Homerun (film)
Seting film ini tahun 1965 yaitu ketika Singapura memisahkan diri dari Malaysia, film menyindir hubungan politik antara kedua negara, yang mengarah ke pelarangan di Malaysia.
Film ini ditulis dan disutradarai oleh pembuat film Singapura Jack Neo, dan diproduksi oleh MediaCorp Raintree Pictures. Di bintagi oleh Huang Wenyong, Xiang Yun, Shawn Lee dan Megan Zheng. Syuting berlangsung di pinggiran pedesaan Kuala Lumpur selama November dan Desember 2002.
Mill Valley, California
Mill Valley adalah kota di Marin County, California, Amerika Serikat berlokasi sekitar di utara San Francisco melalui Jembatan Golden Gate. Jumlah penduduk 13.903 pada sensus tahun 2010.
Mill Valley, California
Mill Valley berlokasi di barat dan utara pantai Richardson Bay. Di luar daerah pesisir pantai yang datar dan berawa, menempati lembah sempit berhutan, sebagian adalah reboisasi Pantai Redwood, di lereng selatan dari Gunung Tamalpais. Mill Valley 94941 juga meliputi komunitas di dekatnya: Almonte, Alto, Homestead Valley, Muir Woods Park, Strawberry, dan Tamalpais Valley.
Manukaya, Tampaksiring, Gianyar
Desa Manukaya adalah salah satu desa di kecamatan Tampaksiring, Kabupaten Gianyar, provinsi Bali, Indonesia.
Manukaya, Tampaksiring, Gianyar
Penduduk desa Manukaya sampai dengan tahun 2014 (proyeksi BPS) berjumlah 11.119 jiwa terdiri dari 5.745 laki-laki dan 5.374 perempuan dengan sex rasio 106,90.
Pejeng, Tampaksiring, Gianyar
Desa Pejeng adalah salah satu desa di kecamatan Tampaksiring, Kabupaten Gianyar, provinsi Bali, Indonesia.
Pejeng, Tampaksiring, Gianyar
Nama Pejeng mulai dikenal dunia sejak 1705 melalui laporan naturalis Belanda GE Rumphias berjudul "Amboinsche Reteitkamer". Dalam laporan tersebut, Rumphius menyebut keberadaan genderang ("nekara") berbahan perunggu yang kemudian hari disebut "Bulan Pejeng". Rumphius sendiri belum pernah melihat benda tersebut. Dia mendapat informasi dari orang lain yang menyatakan bahwa di Pejeng ada benda misterius dari perunggu. Benda ini dianggap meteorit dan bidang pukulnya yang bulat dianggap sebagai bulatan roda. Rumphius menulis, benda ini semula tergeletak di tanah, tidak seorang pun yang berani memindahkan karena takut mendapat celaka.
Pejeng, Tampaksiring, Gianyar
Penemuan Bulan Pejeng ini seperti "pembuka pintu" masuk ke zaman Bali Kuno, bahkan zaman Pra-Sejarah. Inventarisasi kepurbakalaan yang dilakukan "Oudheidkundige Dienst"(OD) atau Jawatan Purbakala Pemerintah Hindia Belanda, yang kemudian diteruskan oleh Balai Kepurbakalaan Indonesia, menemukan kenyataan yang mengejutkan: Desa Pejeng memiliki peninggalan arkeologis yang amat beragam dan tersebar hampir di seluruh pelosok desa. Peninggalan-peninggalan purba dan tulisan-tulisan yang ada membuat para ahli memperkirakan Pejeng adalah pusat Kerajaan Bali Kuno (883-1343 M).
Pejeng, Tampaksiring, Gianyar
Kata “pejeng” sendiri diduga berasal dari kata “"pajeng"” yang berarti payung, karena dari desa inilah raja-raja Bali Kuno memayungi rakyatnya. Ada juga yang menduga berasal dari kata "pajang", bahasa Jawa Kuno yang berarti sinar. Diyakini, dari sinilah sinar kecemerlangan dipancarkan ke seluruh jagat. Akan tetapi, bagi orang-orang tua di Pejeng, nama itu bukan nama asli desa. Sudah mengalami perubahan. Menurut mereka, sebelum Pejeng desa itu disebut Soma Negara, ibukota Kerajaan Singamandawa.
Pejeng, Tampaksiring, Gianyar
Penduduk desa Pejeng sampai dengan tahun 2014 (proyeksi BPS) berjumlah 6.126 jiwa terdiri dari 3.047 laki-laki dan 3.079 perempuan dengan sex rasio 98,96.
Pejeng Kaja, Tampaksiring, Gianyar
Desa Pejeng Kaja adalah salah satu desa di kecamatan Tampaksiring, Kabupaten Gianyar, provinsi Bali, Indonesia.
Pejeng Kaja, Tampaksiring, Gianyar
Penduduk desa Pejeng Kaja sampai dengan tahun 2014 (proyeksi BPS) berjumlah 5.149 jiwa terdiri dari 2.618 laki-laki dan 2.531 perempuan dengan sex rasio 103,44.
Pejeng Kangin, Tampaksiring, Gianyar
Desa Pejeng Kangin adalah salah satu desa di kecamatan Tampaksiring, Kabupaten Gianyar, provinsi Bali, Indonesia.
Pejeng Kangin, Tampaksiring, Gianyar
Penduduk desa Pejeng Kangin sampai dengan tahun 2014 (proyeksi BPS) berjumlah 4.921 jiwa terdiri dari 2.570 laki-laki dan 2.351 perempuan dengan sex rasio 109,32.
Pejeng Kawan, Tampaksiring, Gianyar
Desa Pejeng Kawan adalah salah satu desa di kecamatan Tampaksiring, Kabupaten Gianyar, provinsi Bali, Indonesia.
Pejeng Kawan, Tampaksiring, Gianyar
Penduduk desa Pejeng Kawan sampai dengan tahun 2014 (proyeksi BPS) berjumlah 3.851 jiwa terdiri dari 1.967 laki-laki dan 1.884 perempuan dengan sex rasio 104,41.
Pejeng Kelod, Tampaksiring, Gianyar
Desa Pejeng Kelod adalah salah satu desa di kecamatan Tampaksiring, Kabupaten Gianyar, provinsi Bali, Indonesia.
Pejeng Kelod, Tampaksiring, Gianyar
Penduduk desa Pejeng Kelod sampai dengan tahun 2014 (proyeksi BPS) berjumlah 3.569 jiwa terdiri dari 1.733 laki-laki dan 1.836 perempuan dengan sex rasio 94,39.
Sanding, Tampaksiring, Gianyar
Desa Sanding adalah salah satu desa di kecamatan Tampaksiring, Kabupaten Gianyar, provinsi Bali, Indonesia.
Sanding, Tampaksiring, Gianyar
Penduduk desa Sanding sampai dengan tahun 2014 (proyeksi BPS) berjumlah 3.126 jiwa terdiri dari 1.517 laki-laki dan 1.609 perempuan dengan sex rasio 94,28.
Tampaksiring, Tampaksiring, Gianyar
Desa Tampaksiring adalah salah satu desa di kecamatan Tampaksiring, Kabupaten Gianyar, provinsi Bali, Indonesia.
Tampaksiring, Tampaksiring, Gianyar
Penduduk desa Tampaksiring sampai dengan tahun 2014 (proyeksi BPS) berjumlah 9.709 jiwa terdiri dari 4.983 laki-laki dan 4.726 perempuan dengan sex rasio 105,44.
Gilimanuk, Melaya, Jembrana
Gilimanuk adalah kelurahan yang berada di kecamatan Melaya, Kabupaten Jembrana, Bali, Indonesia. Di kelurahan ini terdapat Pelabuhan Gilimanuk yang melayani penyeberangan feri ke Pelabuhan Ketapang, Jawa Timur. Di daerah ini juga terdapat teluk yang diberi nama Karang Sewu. Terdapat tugu naga yang diberi nama Gelungkori.
Gilimanuk, Melaya, Jembrana
Penduduk kelurahan Gilimanuk sampai dengan tahun 2016 berjumlah 8.334 jiwa terdiri dari 4.199 laki-laki dan 4.135 perempuan dengan sex rasio 101,55.
Blimbing Sari, Melaya, Jembrana
Blimbing Sari atau Belimbingsari adalah desa yang berada di kecamatan Melaya, Kabupaten Jembrana, Provinsi Bali, Indonesia. Blimbing Sari dikenal sebagai desa yang berpenduduk mayoritas Kristen diseluruh kabupaten.
Blimbing Sari, Melaya, Jembrana
Penduduk desa Blimbing Sari sampai dengan tahun 2016 berjumlah 983 jiwa terdiri dari 499 laki-laki dan 484 perempuan dengan sex rasio 103,10.
Candikusuma, Melaya, Jembrana
Candikusuma adalah desa yang berada di kecamatan Melaya, Kabupaten Jembrana, Provinsi Bali, Indonesia.
Candikusuma, Melaya, Jembrana
Secara geografis, wilayah desa yang terletak pada ketinggian 7-15 m dpl ini merupakan kawasan perbukitan, dataran rendah serta lautan, dengan areal tanah yang sangat subur. Pada dataran rendah sangat potensial untuk persawahan teknis/irigasi teknis dengan sumber air yang berasal dari Bendungan Palasari, Desa Ekasari (kurang lebih 7 kilometer di utara Desa Candikusuma). Sedangkan di bagian perbukitan, oleh warga masyarakat sudah dikembangkan menjadi tegalan/perkebunan dengan tanaman kelapa, pisang, cokelat, berbagai jenis buah-buahan tropis, vanili dan lain-lain.
Candikusuma, Melaya, Jembrana
Luas Desa Candikusuma seluruhnya adalah 680 ha, di mana 197,7 ha digunakan untuk perumahan dan pekarangan, 5 ha untuk areal persawahan, 452,59 ha untuk perkebunan, 6,51 ha untuk perkebunan, 6,51 untuk bangunan umum. Sisanya digunakan untuk lain-lain keperluan.
Candikusuma, Melaya, Jembrana
Kondisi keairan Desa Candikusuma dapat digambarkan sebagai berikut:
Candikusuma, Melaya, Jembrana
Perbatasan Desa Candikusuma meliputi;
Penduduk desa Candikusuma sampai dengan tahun 2016 berjumlah 5.084 jiwa terdiri dari 2.550 laki-laki dan 2.534 perempuan dengan sex rasio 100,63.
Ekasari, Melaya, Jembrana
Ekasari adalah desa yang berada di kecamatan Melaya, Kabupaten Jembrana, Provinsi Bali, Indonesia.
Ekasari, Melaya, Jembrana
Penduduk desa Ekasari sampai dengan tahun 2016 berjumlah 4.628 jiwa terdiri dari 2.308 laki-laki dan 2.320 perempuan dengan sex rasio 99,48.
Manistutu, Melaya, Jembrana
Manistutu adalah desa yang berada di kecamatan Melaya, Kabupaten Jembrana, Provinsi Bali, Indonesia.
Manistutu, Melaya, Jembrana
Penduduk desa Manistutu sampai dengan tahun 2016 berjumlah 6.888 jiwa terdiri dari 3.566 laki-laki dan 3.322 perempuan dengan sex rasio 107,34.
Melaya, Melaya, Jembrana
Melaya adalah desa yang berada di kecamatan Melaya, Kabupaten Jembrana, Provinsi Bali, Indonesia.
Melaya, Melaya, Jembrana
Penduduk desa Melaya sampai dengan tahun 2016 berjumlah 10.256 jiwa terdiri dari 5.086 laki-laki dan 5.170 perempuan dengan sex rasio 98,38.
Nusasari, Melaya, Jembrana
Nusasari atau Nusa Sari adalah desa yang berada di kecamatan Melaya, Kabupaten Jembrana, Provinsi Bali, Indonesia.
Nusasari, Melaya, Jembrana
Penduduk desa Nusasari sampai dengan tahun 2016 berjumlah 3.536 jiwa terdiri dari 1.728 laki-laki dan 1.808 perempuan dengan sex rasio 95,58.
Tukadaya, Melaya, Jembrana
Tukadaya adalah desa yang berada di kecamatan Melaya, Kabupaten Jembrana, Provinsi Bali, Indonesia. Desa Tukadaya terletak antara Desa Kaliakah di sebelah Timur, Desa Bayubiru di sebelah Selatan dan Desa Tuwed di sebelah Barat.
Tukadaya, Melaya, Jembrana
Desa Tukadaya terdiri dari 7 Banjar Dinas yaitu;
Tukadaya, Melaya, Jembrana
Penduduk desa Tukadaya sampai dengan tahun 2016 berjumlah 6.409 jiwa terdiri dari 3.245 laki-laki dan 3.164 perempuan dengan sex rasio 102,56.
Tuwed, Melaya, Jembrana
Tuwed adalah desa yang berada di kecamatan Melaya, Kabupaten Jembrana, Provinsi Bali, Indonesia.
Tuwed, Melaya, Jembrana
Penduduk desa Tuwed sampai dengan tahun 2016 berjumlah 3.795 jiwa terdiri dari 1.808 laki-laki dan 1.987 perempuan dengan sex rasio 90,99.
Warnasari, Melaya, Jembrana
Warnasari adalah desa yang berada di kecamatan Melaya, Kabupaten Jembrana, Provinsi Bali, Indonesia.
Warnasari, Melaya, Jembrana
Penduduk desa Warnasari sampai dengan tahun 2016 berjumlah 2.327 jiwa terdiri dari 1.151 laki-laki dan 1.176 perempuan dengan sex rasio 97,87.
Simple Plan (album)
Simple Plan adalah album studio ketiga karya band Simple Plan yang dirilis melalui Lava Records dan Atlantic Records. Dari album ini Simple Plan merilis 3 buah lagu sebagai singel, yaitu ""When I'm Gone"", ""Your Love Is a Lie"", dan ""Save You"". Meskipun begitu, album ini kurang berhasil menuai sukses secara komersil dibandingkan kedua album Simple Plan sebelumnya. Pada album ini, terdapat perubahan pada suara pop punk yang akrab terdengar dari musik Simple Plan sebelumnya.
Simple Plan (album)
Setelah menyelesaikan tur Still Not Getting Any... pada Maret 2006, Simple Plan mengambil waktu istirahat sebentar dan segera memulai menulis materi lagu baru bersama Arnold Lanni yang memproduseri album pertama mereka. Pada 1 Juli 2007, mereka mulai memasuki studio untuk memulai proses rekaman. Setelah tahap pra-produksi selesai, meeka kembali ke Montreal untuk menyelesaikan proses rekaman. Pada September 2007, mereka menyelesaikan proses rekaman dan kembali ke Los Angeles untuk melakukan mixing dengan Chris Lord-Alge. Setelah itu, mereka menuju ke New York untuk melakukan mastering pada album ini, dan pada 21 Oktober 2007, Simple Plan mengumumkan bahwa album ketiga mereka telah selesai. Album ini pun berencana untuk dirilis pada 29 Januari 2008. Tetapi, pada 29 November 2007, Pierre mengatakan bahwa akan ada penundaan selama dua minggu pada tanggal rilis album karena ada sedikit masalah dalam produksi dan bahwa mereka harus merekam ulang beberapa lirik pada lagu ""Generation"".
Simple Plan (album)
Sampul album pertama kali ditunjukkan pada awal Desember 2007. Tetapi tidak lama kemudian, pada 12 Desember, mereka mengunggah sampul album versi kedua di situs mereka. Pada awalnya Pierre Bouvier mengatakan bahwa mereka tidak menggunakan sampul versi pertama dan akan menggunakan sampul versi kedua. Tetapi kemudian, Simple Plan mengundang para penggemar untuk memberikan pendapat mereka tentang kedua sampul yang ada, dan mengindikasikan bahwa para personel Simple Plan merasa baik-baik saja dengan kedua sampul tersebut. Pada 14 Desember 2007, sampul versi kedua resmi dipilih sebagai sampul album ketiga Simple Plan. Pada April 2008, album edisi terbatas dirilis di Australia dengan menggunakan sampul versi pertama.
Xiangyi Hong
Xiangyi Hong, , biasanya hanya dipanggil Xiangyi, adalah seorang master fengshui terkemuka Indonesia. Ketajaman dan akurasi analisis menjadi ciri khas yang sulit ditandingi. Mengedepankan logika berpikir dan menepis mitos, membedakan dirinya dengan praktisi sebidang pada umumnya. “Pisahkan sulubung mistik dari fenghsui !” Hal itu selalu diingatkan Xiangyi.