Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Sisa-sisa supernova
Sisa-sisa supernova adalah sebuah struktur yang dihasilkan dari ledakan bintang dalam sebuah supernova. Dihasilkan dari meluasnya gelombang kejut, dan berisi materi yang dilepaskan dalam ledakan tersebut.
Sisa-sisa supernova
Salah satu sisa-sisa supernova yang teramati dengan baik adalah SN 1987A, yang berasal dari sebuah supernova yang teramati pada bulan Februari 1987. Sisa-sisa supernova yang terkenal lainnya adalah Nebula kepiting, Tycho, sisa-sisa SN 1572, serta Kepler yang merupakan sisa-sisa SN 1604. Sisa-sisa supernova yang baru-baru ini ditemukan adalah G1.9+0.3 yang ditemukan di pusat Galaksi Bimasakti.
Program Studi Teknik Sipil Universitas Kristen Petra
Program Studi Teknik Sipil Universitas Kristen Petra didirikan pada tahun 1962 dan berada pada naungan Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan Universitas Kristen Petra.
Program Studi Teknik Sipil Universitas Kristen Petra
Jurusan Teknik Sipil, Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan, Universitas Kristen Petra didirikan pada tanggal 15 September 1962. Pada awalnya Jurusan Teknik Sipil menempati gedung di Jalan Embong Kemiri No. 11 dan Jalan Indrapura, Surabaya. Kondisi ruang untuk perkuliahan maupun ruang untuk admistrasi masih sangat minim dan sederhana karena memanfaatkan bangunan rumah tinggal.
Pada tahun 1970 semua kegiatan akademis maupun administrasi dipindahkan ke Jalan Kalianyar No. 43, Surabaya. Kemudian pada tahun 1977, kembali kampus Universitas Kristen Petra mengalami perpindahan lokasi dari Jalan Kalianyar No. 43 ke Jalan Siwalankerto No. 121-131, Surabaya. Hal ini disebabkan karena kampus lama sudah tidak dapat menampung jumlah mahasiswa yang dari tahun ke tahun jumlah pendaftarnya semakin meningkat.
Selanjutnya kampus Universitas Kristen Petra di Jalan Siwalankerto ini dipergunakan sampai sekarang. Jurusan Teknik Sipil menempati Gedung P lantai 4.Prospek Profesi Lulusan Jurusan Teknik Sipil adalah wiraswasta maupun pekerja di bidang :
Program Studi Teknik Arsitektur Universitas Kristen Petra
Program Studi Teknik Arsitektur Universitas Kristen Petra didirikan pada tahun 1967, tepatnya pada tanggal 6 Februari 1967, dengan dimulainya kuliah perdana semester baru.
Program Studi Teknik Arsitektur Universitas Kristen Petra
Tujuan pendidikan di Jurusan Arsitektur Universitas Kristen Petra adalah menghasilkan Sarjana Arsitektur yang mampu berinovasi menggunakan konsep/prinsip sosial, budaya dan teknologi dalam merancang lingkungan buatan yang berwawasan lingkungan secara kreatif, dapat secara wajar memuaskan kebutuhan fisik, emosi dan sosial dari individu dan masyarakat Indonesia.
Menghasilkan sarjana Arsitektur yang mampu mengkomunikasikan pemikiran mereka pada masyarakat umum dan pada kontraktor/pemborong yang melaksanakan pembangunan hasil rancangan mereka.
Menghasilkan sarjana Arsitektur yang mengerti dan menghayati dan punya sikap peduli akan aspek-aspek profesi dan praktik, mengembangkan pengetahuan dan keterampilan mereka mengenai aspek-aspek khusus Arsitektur.
Program Studi Teknik Arsitektur Universitas Kristen Petra
Jurusan Arsitektur merupakan Jurusan di Universitas Kristen Petra yang menggunakan Sistem Kredit Semester secara penuh, artinya seluruh matakuliah yang ada ditawarkan pada setiap semester. Dengan demikian studi mahasiswa akan berlangsung dengan lancar.
Inti pengajaran di Jurusan Arsitektur Universitas Kristen Petra adalah Perancangan Arsitektur dengan matakuliah lain sebagai pendukungnya. Pengajaran Perancangan Arsitektur di Universitas Kristen Petra menggunakan konsep “belajar melalui pelatihan” di studio Merancang Arsitektur. Setiap mahasiswa disediakan satu meja untuk mengerjakan tugas di dalam studio dan dibimbing oleh seorang tutor berpendidikan minimal S1. Seorang tutor membimbing kurang lebih 10 mahasiswa.
Beberapa matakuliah lain juga menggunakan studio untuk mengerjakan tugas misalnya Komunikasi dan Penyajian, Struktur Bangunan dan Sain Arsitektur. Khusus untuk Sains Arsitektur disediakan juga fasilitas-fasilitas antara lain: laboratorium cahaya, tata suara dan panas yang dimanfaatkan untuk pelatihan maupun penelitian mahasiswa dan tenaga pengajar yang memerlukan. Laboratorium tersebut juga melayani jasa profesional untuk masyarakat umum yang membutuhkan.
Mengikuti perkembangan teknologi, Jurusan Arsitektur Universitas Kristen Petra juga mengadakan pelatihan menggambar dan merancang dengan komputer (Computer Aided Drafting and Design) di studio CADD. Studio tersebut dilengkapi juga dengan printer untuk mencetak hasil gambar-gambar dengan komputer.
Selain hal tersebut diatas adalah kebanggaan tersendiri bahwa laboratorium CADD yang ada di Jurusan Arsitektur telah mendapat kepercayaan sebagai pusat pelatihan resmi dari Autodesk International.
Setiap tahun ajaran Jurusan Arsitektur menerima kurang lebih 120 mahasiswa yang terbagi menjadi dua bagian dengan istilah mahasiswa tahap I dan mahasiswa tahap II yang dibedakan berdasarkan tingkat kemampuan menggambarnya pada saat tes masuk. Mahasiswa tahap I bisa langsung mengikuti program pokok Jurusan sedangkan mahasiswa tahap II masih harus mengikuti program peningkatan kemampuan menggambar disamping boleh mengambil mata kuliah umum. Pentahapan ini dilakukan dengan pertimbangan mutu pendidikan, kelancaran proses belajar mengajar, tenaga pengajar dan sarana lain yang tersedia.
Pemisahan ini tidak berdasarkan kemampuan akademik secara keseluruhan yang bisa mempengaruhi keberhasilan mahasiswa dalam pendidikan di Jurusan Arsitektur. Hal ini perlu dijelaskan karena mahasiswa tahap II sering merasa dirinya sebagai mahasiswa dengan kualitas dua, padahal kemampuannya secara keseluruhan bisa sama atau malah lebih unggul dari mahasiswa tahap I. Masa studi mahasiswa tahap II dihitung mulai semester ke 2.
Karena pertimbangan mutu pendidikan maka peserta setiap matakuliah dibatasi jumlah pengikutnya dengan prioritas untuk mahasiswa yang tepat pada semesternya di mana matakuliah tersebut berada.
Program Studi Teknik Elektro Universitas Kristen Petra
Program Studi Teknik Elektro Universitas Kristen Petra merupakan salah satu jurusan teknik di Universitas Kristen Petra yang memiliki tiga bidang studi (disiplin ilmu), yaitu: Teknik Sistem Tenaga Listrik, Teknik Elektronika dan Telematika. Tiga peminatan yang ada di Jurusan Teknik Elektro ini dibangun guna menjawab tuntutan perkembangan teknologi modern serta permintaan pasar.
Bersama dengan jurusan-jurusan lainnya di Universitas Kristen Petra, setiap mahasiswa Jurusan Teknik Elektro akan dipersiapkan menjadi insan-insan yang menguasai teknologi modern (hi-tech) sekaligus berjiwa profesional dengan memegang teguh etika dan budaya luhur bangsa.
Program Studi Teknik Elektro Universitas Kristen Petra
Jurusan Teknik Elektro Fakultas Teknologi Industri Universitas Kristen Petra semula bernama Fakultas Teknik Elektro, didirikan pada tahun 1982 dengan 2 (dua) bidang studi/konsentrasi yaitu Teknik Sistem Tenaga dan Elektronika berdasarkan surat keputusan Rektor tanggal 30 April 1982 No. 110/Kep/UKP/1982. Program pendidikannya adalah jenjang S-1. Fakultas Teknik Elektro beroperasi setelah mendapat izin operasional yang diberikan oleh Kopertis VII dengan keputusan Kopertis No. 091c/Q/1983 tanggal 28 Juni 1983.
Fakultas Teknik Elektro memperoleh status "terdaftar" pada tanggal 7 Oktober 1983 berdasarkan keputusan Mendikbud No. 0424/0/1983. Pada tahun 1984, Fakultas Teknik Elektro dan Fakultas Teknik Mesin digabung menjadi satu dan dinamakan Fakultas Teknologi Industri dan Fakultas Teknik Elektro diubah namanya menjadi Jurusan Teknik Elektro. Mulai tanggal 10 Mei 1986 berdasarkan keputusan Yayasan Perguruan Tinggi Kristen Petra No. 23/Kept/YPTK/V/86 Fakultas Teknologi Industri bergabung dengan Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan menjadi Fakultas Teknik di mana Jurusan Teknik Elektro bernaung di bawahnya.
Mulai tahun ajaran 1990/1991 Jurusan Teknik Elektro mempunyai 3 (tiga) bidang studi/ konsentrasi yaitu Teknik Sistem Tenaga, Elektronika dan Teknik Komputer. Jurusan Teknik Elektro memperoleh status "diakui" pada tanggal 23 Januari 1992 berdasarkan keputusan Mendikbud No. 0048/0/1991. Pada tahun 1998, Jurusan Teknik Elektro mendapat AKREDITASI TINGKAT B dari Badan Akreditasi Nasional (BAN) dengan SK-BAN No.: 002/BAN-PT/Ak-II/XII/1998. Pada tahun 2004, akreditasi diperbaharui dengan SK-BAN No.: 021/BAN-PT/Ak-VII/S1/VI/2004. Dengan bertambahnya jurusan-jurusan di bawah Fakultas Teknik, maka pada tanggal 3 Juli 2000, berdasarkan SK Yayasan Perguruan Tinggri Kristen Petra No. 36/Kept/YPTK/VII/2000. Fakultas Teknik di pecah lagi menjadi Fakultas Teknologi Industri dan Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan di mana Jurusan Teknik Elektro bersama dengan Jurusan Teknik Mesin, Jurusan Teknik Industri dan Jurusan Teknik Informatika bernaung di bawah Fakultas Teknologi Industri. Kemudian pada tahun ajaran 2002/2003, 3 (tiga) bidang studi/ konsentrasi di Jurusan Teknik Elektro berubah nama menjadi Teknik Energi Listrik, Teknik Elektronika dan Telematika.
Program Studi Teknik Elektro Universitas Kristen Petra
Coba mari kita lihat sekeliling kita: hampir semua hal bersentuhan dengan LISTRIK! Mulai dari penerangan lampu dalam rumah, entertainment (pencahayaan, tata suara, dsb) dalam gedung bertingkat dan mall, peralatan rumah tangga (televisi, kulkas, komputer, mesin cuci), peralatan komunikasi (handphone, PDA), sistem kendali kendaraan/mobil dan sistem transportasi modern lainnya (kereta listrik, pesawat terbang, dll), hingga otomasi industri (mesin listrik, robot, dll). Jadi, betapa banyak peluang yang bisa dikembangkan oleh seseorang yang mengusai bidang Teknik Elektro. Dengan bekal kemampuan akademis di bidang teknik elektro, ditambah dengan kreativitas dan keuletan pribadi, menjadikan lulusan Teknik Elektro sebagai seorang calon enterpreneur maupun profesional yang menguasai hampir semua sektor kehidupan modern.
Program Studi Teknik Elektro Universitas Kristen Petra
Secara umum:
Secara khusus:
Timlo
Timlo adalah sejenis sup dengan komponen kembang tahu dan telur atau daging (ayam atau sapi) sebagai pengisinya.
Xun Jing
Xun Jing (巡境) merupakan salah satu kegiatan dalam peribadahan umat Agama Khonghucu atau Tridharma. Dalam kegiatan ini, arca sang dewa ("Kim Sin") diarak keliling kota dengan iringan berbagai atribut ditambah kesenian Barongsai, Liong, Cingge, dan sebagainya. Ritual Xun Jing sekarang ini lebih populer dengan sebutan Kirab. Kesenian Jawa, seperti wayang kulit dan jaran kepang yang dimainkan empat orang, juga digunakan untuk meramaikan prosesi kirab. Terdapat istilah lain untuk ritual ini : shengjia xunyou / 圣驾巡游 ("mengarak dewa"), miaohui / 庙会 ("pesta kuil"), dan youshen / 游神 ("dewa berkeliling"). Di Jepang, dinamakan 神幸祭 （"shinkousai"）.
Meskipun berasal dari kebudayaan asli masyarakat Tionghoa, banyak etnis lain yang turut berperan dalam prosesi arak-arakan untuk turut memperoleh berkah. Misalnya dengan beramai-ramai ikut mengangkat tandu atau menyumbangkan kesenian tradisional setempat.
Xun Jing
Xun Jing secara harafiah memiliki arti "Merondai Lingkungan". Istilah lain dalam bahasa Fujian (Hokkian) adalah Jut Bio atau "Keluar Kuil"/Klenteng dan Jiao Keng atau "Mengelilingi Lingkungan". Istilah-istilah tersebut menandakan bahwa maksud diadakan Xun Jing adalah mengusung Kim Sin keluar Klenteng untuk membersihkan lingkungan (pemukiman) dari pengaruh negatif.
Xun Jing
Tradisi Xun Jing sudah berlangsung selama ribuan tahun. Dalam pelaksanaannya, telah dikembangkan beraneka ragam peraturan dengan maksud tertentu yang wajib ditaati para pesertanya. Namun, tata cara ritual ini sering kacau karena banyak peserta yang tidak lagi memahami tradisi yang selama ini berlangsung.
Xun Jing
Pada umumnya, Klenteng memiliki sebuah pintu utama yang diapit dua buah pintu kecil disamping kanan dan kirinya. Pintu utama biasanya selalu ditutup karena merupakan jalan masuk bagi para Roh Suci (Shen Ming atau Dewa). Umat atau pengunjung dapat menggunakan pintu masuk lainnya.
Xun Jing
Saat pelaksaan Xun Jing, pintu utama dipasang segel yang terbuat dari kertas merah dengan tinta hitam, atau kertas kuning dengan tinta merah. Segel cukup dipasang menggunakan lem. Prosesi Xun Jing dimulai setelah segel ini dirobek menggunakan pikulan depan tandu yang mengangkat Kim Sin Roh Suci pembuka jalan (Xian Feng Qiao). Segel selanjutnya dibakar bersama kimcoa (kertas emas) setelah prosesi selesai.
Xun Jing
Ritual ini bisa tidak dilakukan jika Klenteng yang bersangkutan hanya memiliki satu buah pintu saja (sehingga tidak ada jalan lain bagi iring-iringan di depan tandu untuk keluar terlebih dahulu) atau jika ada kesulitan lain (misalnya jika pintu utama terlalu sempit).
Xun Jing
Pusaka ini biasanya berupa panji atau bendera besar yang berbentuk segitiga, segi empat memanjang, atau "vaandel" besar dan berlukisan.Umumnya ada dua macam tandu yang dipakai, yaitu tandu yang berbentuk kursi dengan bagian belakang terbuka (Tai Ping Qiao) dan tandu yang tertutup atap (Lian Qiao).
Xun Jing
Tandu dipasang bendera lima warna Wu Xing (hijau, merah, kuning, putih, hitam) pada bagian atas dan belakangnya jika digunakan untuk mengangkat Arca Dewata Taoisme. Bendera tersebut berwarna berbeda (biru, kuning, merah, putih, oranye) jika tandu digunakan untuk mengangkat Arca makhluk suci Agama Buddha. Pemasangan bendera harus berdasarkan tata cara khusus.
Xun Jing
Penataan urut-urutan dalam Xun Jing memiliki aturan tertentu, sesuai dengan fungsi masing-masing bagian. Berikut ini merupakan urutan dalam Xun Jing Sam Poo Kong di Klenteng Sam Po Kong, Semarang. Urutan ini merujuk pada prosesi Xun Jing di istana China.
Xun Jing
Urutan dari depan:
Xun Jing
Tandu yang mengangkat arca Roh Suci tamu (yang datang atas undangan Klenteng tuan rumah) ditempatkan di belakang tandu Roh Suci pengawal (Tai Ping Qiao). Grup Liong-Samsi tamu diurutkan di belakang Liong-Samsi tuan rumah.
Xun Jing
Klenteng yang diundang dalam perayaan ulang tahun Roh Suci utama yang dipuja adalah Klenteng yang memiliki "hubungan abu". Yang dimaksud dengan "hubungan abu" adalah, pada saat peresmian Klenteng baru, Klenteng tersebut menerima abu dari Klenteng lain yang lebih tua serta memuja Roh Suci yang sama. Abu digunakan untuk menancapkan hio dalam ritual paling pertama yang dilakukan pada Klenteng tersebut. Kebiasaan itu disebut Fen Xiang atau "Membangi Hio".
Xun Jing
Kebiasaan ini kini sudah kabur. Sekarang pada saat perayaan ulang tahun Roh Suci utama, Klenteng yang merayakan juga mengundang Klenteng-Klenteng lain yang tidak memiliki hubungan abu dengannya untuk ikut meramaikan upacara. Meskipun dapat mempererat hubungan antar Klenteng, tetapi dikhawatirkan terjadi "pelanggaran kedudukan Roh Suci". Setiap Roh Suci atau Shen Ming memiliki derajat yang berbeda-beda dan tidak seharusnya ditempatkan begitu saja pada jajaran yang sama.
Xun Jing
Berikut ini merupakan contoh pelaksanaan Xun Jing (Kirab).Jin Xiang (Mengantarkan Dupa) dilakukan oleh Klenteng-Klenteng yang memiliki "hubungan abu". Kirab ini bertujuan untuk mempererat kembali "hubungan abu" tersebut dengan cara membawa kembali abu pemujaan ke Klenteng asalnya.Xun Jing ini dilakukan pada keadaan tertentu dan darurat.
Pengukusan
Pengukusan (bahasa Inggris:"steaming") merupakan salah satu cara pengolahan bahan pangan melalui pemanasan menggunakan uap air dalam wadah tertutup. Alat pengukus dikenal sebagai "kukusan". Cara pengolahan ini dianggap sebagai salah satu cara terbaik untuk mengolah bahan makanan karena menekan pengurangan nilai gizi dari bahan makanan. Pengukusan lebih baik dalam menjaga kandungan gizi daripada perebusan dan penggorengan; juga lebih baik daripada penggunaan gelombang mikro.
Pengolahan nasi tradisional kebanyakan dibuat dengan mengukus beras yang sebelumnya telah direbus.
Pengukusan
Masakan Cina dikenal banyak menggunakan teknik ini untuk pengolahan bahan makanan. Contohnya adalah siomay.
Tian Shang Sheng Mu
Tian Shang Sheng Mu (h:天上聖母; p="tiān​shàng"; Hokkien=Tian Siang Sing Bo; Kantonis=Tin Hau) dikenal pula dengan sebutan Ma Zu atau Mak Co. Karena hidupnya yang sederhana dan gemar berbuat kebaikan, masyarakat memanggilnya Lin San Ren (Lin orang yang baik). Dia dikenal sebagai Dewi Laut, penolong para pelaut, serta pelindung etnis China di wilayah Selatan dan imigran di Asia Tenggara. Kultus Tian Shang Sheng Mu terutama berkembang pada wilayah pesisir pantai dimana penduduknya bergantung dengan aktivitas kelautan.
Tian Shang Sheng Mu
Semenjak zaman Dinasti Song sampai Dinasti Qing, tidak kurang dari 28 gelar kehormatan yang dianugerahkan oleh kerajaan kepada dia. Gelar tersebut antara lain: Fu Ren (Nyonya Agung), Tian Hou/Tian Fei (Permaisuri Surgawi), Tian Shang Sheng Mu, dan Ma Zu Po (Nenek Ma Zu).
Tian Shang Sheng Mu
Tian Shang Sheng Mu memiliki arti "Bunda Suci dari Langit". Nama asli dia adalah Lin Mo Niang (Fujian/Hokkian: Lim Bik Nio; Hanzi: 林默娘). Lin adalah nama Marga, Mo berarti "Diam", Niang berarti "Putri". Menurut cerita, nama tersebut diberikan oleh ayahnya karena dia tidak pernah menangis selama sebulan semenjak dilahirkan.
Lin Mo Niang dilahirkan di Pulau Meizhou, provinsi Fujian. Ayah dia bernama Lin Yuan yang pernah menduduki jabatan sebagai pengurus di Provinsi Fujian. Dia lahir pada Imlek tanggal 23 bulan 3, tahun Jian Long pertama pada masa pemerintahan Kaisar Tai Zu dari Dinasti Song Utara (23 Maret 960) sebagai putri ke tujuh.
Tian Shang Sheng Mu
Semenjak kecil, Lin Mo Niang telah menunjukkan kecerdasan luar biasa. Ia masuk sekolah pada usia 7 tahun dan tidak pernah lupa pada apa yang telah diajarkan padanya. Lin Mo Niang juga tekun berdoa, berbakti pada orang tua, dan suka menolong para tetangganya yang sedang kesulitan. Oleh sebab itu, dia sangat dihormati semua orang. Dia juga mahir mengobati penyakit sehingga orang-orang desa memanggilnya Ling Nu (Gadis Mukzizat), Long Nu (Gadis Naga), dan Shen Gu (Bibi Sakti).
Tian Shang Sheng Mu
Meskipun tinggal di tepi pantai, Lin Mo Niang baru belajar berenang saat berusia 15 tahun. Namun, dia segera menjadi perenang yang hebat. Ia mengenakan pakaian berwarna merah di tepi pantai untuk memandu kapal-kapal nelayan kembali ke rumah, sekalipun pada saat itu cuaca sedang sangat buruk serta berbahaya.
Tian Shang Sheng Mu
Dikisahkan bahwa ayah serta saudara-saudara pria Lin Mo Niang bekerja sebagai nelayan. Suatu hari, topan yang sangat mengerikan menimpa lautan pada saat mereka sedang mencari ikan. Seluruh keluarga Lin Mo Niang sangat mengkhawatirkan nasib mereka. Satu versi mengisahkan Lin Mo Niang mengalami trance saat mendoakan nasib ayah dan saudara-saudaranya, versi lain mengisahkan ia memperoleh penglihatan akan ayah dan saudara-saudaranya yang tenggelam saat ia tertidur atau saat duduk menenun. Lin Mo Niang berusaha menolong mereka dengan kekuatan batinnya (memproyeksikan dirinya di hadapan ayah dan saudaranya), tetapi ibunya membangunkan Lin Mo Niang sehingga dia menjatuhkan kembali saudaranya. Ayah Lin Mo Niang kembali dengan selamat dan menceritakan kepada seluruh penduduk mengenai keajaiban yang ia . Versi lain tidak menyebutkan ayahnya, melainkan keempat saudaranya yang tenggelam. Lin Mo Niang menjatuhkan saudaranya yang keempat pada saat ibunya membangunkannya .
Tian Shang Sheng Mu
Salah satu legenda mengisahkan bahwa Lin Mo Niang berhasil menaklukkan 2 siluman penguasa Pegunungan Tao Hua Shan. Mereka adalah Qian Li Yan (Hanyu Pinyin: ; Indonesia: Mata Seribu Li) dan Sun Feng Er (Indonesia: Telinga Hembusan Angin). Konon, keduanya jatuh cinta kepada Lin Mo Niang, tetapi dia hanya mau memilih salah satu dari mereka yang dapat mengalahkannya. Menggunakan kemampuan bela dirinya, justru kedua siluman tersebut takluk kemudian menjadi pengawal setianya .
Tian Shang Sheng Mu
Pada saat Lin Mo Niang berusia 28 tahun, yaitu pada masa pemerintahan Kaisar Tai Zong tahun Yongxi ke-4 (tahun 987), Imlek tanggal 16 bulan 2, dia berlayar bersama ayahnya. Di tengah lautan, perahu mereka dihantam badai hingga tenggelam. Tanpa mempedulikan keselamatannya sendiri, dia berusaha menyelamatkan sang ayah. Namun keduanya akhirnya tewas.
Tian Shang Sheng Mu
Kisah lain, saat berusia 28 tahun dia memanjat gunung sendirian kemudian terbang ke langit menjadi Dewi bersama dengan raganya. Dikisahkan bahwa pada pagi itu, penduduk Meizhou melihat awan berwarna-warni menyelimuti pulau. Di angkasa terdengar alunan musik merdu dan Lin Mo Niang perlahan-lahan naik ke angkasa untuk dinobatkan sebagai Dewi. Setahun kemudian, penduduk mendirikan sebuah kuil di tempat Lin Mo Niang diangkat ke surga. Kuil tersebut merupakan kuil Thian Shang Sheng Mu yang pertama didirikan di China.
Tian Shang Sheng Mu
Versi lain menyatakan kematian Lin Mo Niang saat ia masih berusia 16 tahun. Saat itu dia berenang jauh ke tengah laut untuk mencari ayahnya yang hilang. Namun karena kelelahan, dia meninggal dan jenasahnya disapu ombak ke tepi pantai di Pulau Nankan, Kepulauan Matsu.
Tian Shang Sheng Mu
Pada tahun 1122, Kaisar Song Hui Zong memerintah seorang menteri bernama Lu Yun Di untuk menjadi duta ke Negeri Gaoli (sekarang Korea). Rombongan tersebut terdiri atas 8 buah kapal, tetapi 7 diantaranya tenggelam akibat dihantam badai yang dahsyat.
Tian Shang Sheng Mu
Menteri Lu Yun yang selamat merasa takjub kemudian bertanya kepada anak buahnya, siapakah dewa yang menyelamatkan mereka. Salah seorang yang berasal dari Pu Tian menjawab bahwa ia biasa bersembahyang kepada Dewi Lin Mo Niang yang merupakan pelindungan perjalan di lautan. Lu Yun kemudian melaporkan hal tersebut kepada Kaisar Song Hui Zong.
Tian Shang Sheng Mu
Sebagai penghormatan dan syukur, kaisar memberi dia gelar Sun Ji Fu Ren yang berarti "Nyonya Agung yang Memberikan Pertolongan yang Sangat Dibutuhkan". Kaisar juga menyumbangkan sebuah papan bertuliskan Sun Ji hasil kaligrafi dia sendiri untuk dipasang pada kuil di Meizhou.
Tian Shang Sheng Mu
Kitab Tian Shang Sheng Mu Jing mengisahkan bahwa pada Dinasti Tang, ada seorang pendeta suci yang disebut Dao Yi Chan Shi (Fujian/Hokkian: To It Sian Su). Nama asli dia adalah "'Ma Zu". Konon, Lin Mo Niang merupakan reinkarnasi dari pendeta ini. Huruf "Ma" yang merupakan nama keluarga (marga) dari sang pendeta diganti dengan huruf "Ma" yang berarti "Ibu" agar sesuai dengan Sheng Mu yang berarti "Ibu yang Suci".
Tian Shang Sheng Mu
Tian Shang Sheng Mu digambarkan sebagai wanita cantik yang mengenakan jubah merah bersulam serta duduk di atas tahta. Pada ukiran, dia selalu memakai pakaian kebesaran seorang permaisuri yang bertaburkan permata, memegang papan seremonial atau tongkat bertatah permata, dan mahkota khas kekaisaran (bagian atas mahkota berbentuk datar serta dihiasi butiran mutiara yang bergantung pada bagian depan dan belakangnya) .
Dalam penggambaran, dia biasanya dikawal oleh kedua siluman Qian Li Yan dan Sun Feng Er. Qian Li Yan berkulit hijau kebiruan, bertanduk dua, bertaring, dan memegang tombak. Sun Feng Er berkulit merah kecoklatan, bertanduk satu, bertaring, dan memegang kapak bergagang panjang. Dikisahkan bahwa Qian Li Yan dapat melihat sejauh ribuan "li" sementara Sun Feng Er dapat mendengar ribuan "pal".
Tian Shang Sheng Mu
Para keluarga nelayan dan pelaut mulai berdoa kepada Lin Mo Niang semenjak kematiannya, untuk menghormati keberaniannya menyelamatkan orang-orang di lautan. Popularitasnya berkembang pesat dikarenakan perannya sebagai "Ibu Pelindung yang Penyayang dan Berkuasa", dibandingkan para Raja Naga yang bersifat otoriter.
Tian Shang Sheng Mu
Pada masa Dinasti Song, perdagangan maritim Provinsi Fujian sangat berkembang. Para pelaut yang khawatir akan bahaya lautan selalu membawa arca Thian Shang Sheng Mu sebagai pelindung. Dikisahkan bahwa Cheng Ho juga membawa arca dia dalam ketujuh pelayarannya yang terkenal. Sudah menjadi kebiasaan para pelaut semenjak masa itu untuk menyediakan altar Tian Shang Sheng Mu dalam kapal mereka.
Tian Shang Sheng Mu
Kultus Tian Shang Sheng Mu menyebar dari Provinsi Fujian ke provinsi-provinsi tetangganya yaitu Zhejiang dan Guangdong. Banyak kuil-kuil untuk dia didirikan di kota-kota utama sepanjang pantai timur di China (dari utara ke selatan). Kota-kota tersebut antara lain Dandong, Yantai, Qinhuangdao, Tianjin, Shanghai, Ningbo, Hangzhou, Fuzhou, Xiamen, Guangzhou, dan Macao.