Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Nicolas Steno
Penelitian Steno terhadap gigi hiu memunculkan pertanyaan baginya tentang bagaimana benda padat bisa ditemukan di dalam benda padat lain, seperti batu atau lapisan batu. "Benda padat di dalam benda padat" yang menarik ketertarikan Steno bukan saja fosil, namun juga mineral, kristal, enkrustasi, pembuluh, dan bahkan seluruh lapisan batuan atau strata. Ia menerbitkan studi geologinya dalam "De solido intra solidum naturaliter contento dissertationis prodromus", atau "Wacana pendahuluan untuk disertasi mengenai benda padat yang secara alami terkandung di dalam benda padat" pada tahun 1669. Steno bukanlah yang pertama mengidentifikasi bahwa fosil berasal dari organisme hidup; pendahulunya, Robert Hooke dan John Ray, juga menyatakan bahwa fosil adalah sisa-sisa organisme yang pernah hidup.
Nicolas Steno
Steno, dalam "Dissertationis prodromus"-nya tahun 1669, menetapkan tiga prinsip ilmu stratigrafi: hukum superposisi: "...pada masa ketika stratum apapun terbentuk, semua materi yang ada di atasnya berupa cairan, dan, maka dari itu, ketika stratum paling bawah terbentuk, strata paling atas belum terbentuk"; prinsip horizontalitas asli: "Strata yang tegak lurus terhadap cakrawala atau condong ke cakrawala pernah paralel terhadap cakrawala"; prinsip kontinuitas lateral: "Material yang membentuk stratum apapun saling berhubungan di permukaan Bumi sampai ada benda padat lain yang menghalangi jalannya"; dan prinsip diskontinuitas melintang: "Jika suatu badan atau diskontinuitas memotong melintasi suatu stratum, maka badan tersebut pasti terbentuk setelah stratum tersebut." Prinsip-prinsip tersebut diterapkan dan diperluas pada tahun 1772 oleh Jean-Baptiste L. Romé de l'Isle. Teori terkenal Steno bahwa catatan fosil adalah kronologi bermacam makhluk hidup di era yang berbeda adalah "sine qua non" untuk teori Darwin tentang seleksi alam.
Nicolas Steno
Prinsip dalam kristalografi, yang dikenal sebagai "hukum Steno" atau "hukum sudut konstan Steno", menyatakan bahwa sudut antara bidang-bidang kristal yang saling berkaitan sama untuk semua spesimen material yang sama, suatu terobosan besar yang membentuk dasar seluruh penelitian terhadap struktur kristal.
Nicolas Steno
Pikiran Steno yang bertanya-tanya juga mempengaruhi pandangan keagamaannya. Setelah dibesarkan dalam kepercayaan Lutheran, ia langsung mempertanyaakn ajaran-ajarannya, sesuatu yang kelak menjadi masalah besar ketika berkonfrontasi dengan Katolik Roma ketika belajar di Firenze. Setelah melakukan studi teologi komparatif, termasuk membaca Bapa Gereja dan menggunakan kemampuan pengamatan alaminya, ia memutuskan bahwa Katolik memberikan nafkah yang lebih baik untuk keingintahuannya yang konstan. Steno pindah ke agama Katolik pada Hari Para Mendiang ketika dipaksa Lavinia Cenami Arnolfini.
Nicolas Steno
Steno berangkat ke Hongaria, Austria, dan pada musim semi 1670 ia tiba di Amsterdam. Di sana ia bertemu kawan lamanya, Jan Swammerdam dan Reinier de Graaf. Bersama Anna Maria van Schurman dan Antoinette Bourignon, ia membicarakan topik-topik ilmiah dan religius. Kutipan berikut berasal dari sebuah pidato tahun 1673:
Nicolas Steno
Belum jelas apakah ia telah bertemu Nicolaes Wisen, namun ia pernah membaca buku Witsen tentang pembangunan kapal. Pada tahun 1671, ia menduduki sebuah jabatan di Kopenhagen, tetapi menjanjikan Cosimo III de' Medici bahwa ia akan kembali ketika ia ditunjuk sebagai tutor untuk Ferdinando III de' Medici. Pada tahun 1675, Steno kembali ke Firenze dan ditahbiskan sebagai pendeta. Athanasius Kircher menanyakan apa alasan Steno. Steno meninggalkan ilmu pengetahuan dan menjadi salah seorang figur utama Kontra-Reformasi.
Nicolas Steno
Pada tahun setelah ia dijadikan uskup, dan mungkin terlibat dalam pelarangan terbitan Spinoza, ia mendatangi sebuah misi Lutheran di utara atas undangan John Frederick, Adipati Brunswick-Lüneburg. Di sana ia berbincang dengan Gottfried Leibniz, pustakawan; keduanya membicarakan Spinoza dan suratnya kepada Albert Burgh, yang kelak menjadi murid Steno. Leibniz menyarankan reunifikasi gereja. Steno bekerja di kota Hannover sampai tahun 1680. Ia kemudian menduduki jabatan di Münster (Gereja Saint Liudger) karena pangeran-elektor yang baru, Ernest Augustus, Elektor Hanover adalah seorang Protestan. Sebelumnya, istri Augustus, Sophia dari Hanover, menertawakan kesalehan Steno; ia telah menjual cincin dan salib uskupnya untuk membantu kaum yang tidak mampu.
Nicolas Steno
Pada tahunn 1684, Steno pindah ke Hamburg setelah bertengkar mengenai pemilihan uskup baru, Maximilian Henry dari Bavaria. Di sana, Steno kembali terlibat mempelajari otak dan sistem saraf bersama kawan lamanya Dirck Kerckring. Steno diundang ke Schwerin, ketika sudah semakin jelas bahwa ia tidak diterima di Hamburg. Steno berpakaian seperti orang miskin berjubah tua. Ia menaiki gerobak terbuka dalam keadaan salju dan hujan. Bertahan hidup dengan roti dan bir selama empat hari seminggu, ia menjadi begitu kurus. Ketika Steno telah menyelesaikan misinya, beberapa tahun tugas sulit, ia ingin pulang ke Italia. Sebelum ia dapat pulang, Steno sakit keras, perutnya membengkak hari demi hari. Steno meninggal dunia di Jerman setelah cukup menderita. Jenazahnya dikirimkan oleh Kerckring ke Firenze dan dimakamkan di Basilika San Lorenzo dekat pelindungnya, keluarga De' Medici. Pada tahun 1953, makamnya ditemukan, dan jenazahnya (tanpa tengkorak yang hilang) dimakamkan kembali setelah diarak keliling kota.
Nicolas Steno
Setelah meninggal dunia tahun 1686, Steno diangkat sebagai santo di diosesan Hildesheim. Kesalehan dan kebajikan Steno telah dinilai dengan keputusan berhak menjalani kanonisasi. Proses kanonisasinya dimulai di Osnabrück tahun 1938. Pada tahun 1953, jenazahnya digali, dan dimakamkan kembali Capella Stenoniana, namun tanpa tengkorak yang hilang. Pemerintah Italia menyumbangkan sebuah sarkofagus Kristen abad ke-4 yang ditemukan di sungai Arno. Pada tahun 1988, ia dinyatakan "beatus" – tahap pertama untuk dijadikan santo – oleh Paus Yohanes Paulus II. Ia sekarang dipanggil "Blessed Nicolas Steno" oleh para penganut Katolik. Hari perayaannya tanggal 5 Desember.
Nicolas Steno
Kehidupan dan karya Steno telah dipelajari, terutama mengenai pengembangan geologi pada akhir abad ke-19.
Earth Switch
Earth switch menghubungkan bagian-bagian hidup/kabel line dan tanah. Switch ini normally open. Earth switch digunakan untuk memtanahkan bagian aktif selama pemeliharaan dan selama pengujian. Selama pemeliharaan meskipun sirkuit terbuka masih ada beberapa tegangan tersisa di rangkaian, karena yang kapasitansi antara line dan tanah masih ada. Sebelum melanjutkan ke pekerjaan pemeliharaan tegangan dibuang ke tanah, dengan menutup earth switch.
Pemisah terutama digunakan untuk melindungi pemelihara ketika bekerja pada peralatan. Inilah sebabnya mengapa mereka harus sangat handal dan aman dalam operasi. Disconnector dan earth switch cocok untuk instalasi dalam ruangan sampai 36 kV.
Earth Switch
Standar internasional IEC 60364 membedakan tiga jenis pengaturan pentanahan, dengan menggunakan dua huruf kode TN, TT, dan IT. Huruf pertama menunjukkan hubungan antara tanah dan pasokan peralatan listrik (generator atau transformator): Huruf kedua menunjukkan hubungan antara tanah dan perangkat listrik yang disediakan
Earth Switch
Koneksi langsung dari sebuah titik dengan tanah (Latin: terra);
Tidak ada yang dihubungkan dengan tanah (isolasi), kecuali mungkin melalui impedansi tinggi.
Earth Switch
Koneksi langsung titik dengan tanah
Koneksi langsung ke netral pada titik asal instalasi, yang terhubung ke tanah
Earth Switch
Dalam sistem pembumian TN, salah satu poin di generator atau transformator adalah dihubungkan dengan tanah, biasanya pada titik netral dalam sistem tiga-fase. Casing perangkat listrik dihubungkan dengan tanah melalui hubungan tanah pada transformator.
PE dan N adalah konduktor terpisah yang terhubung bersama-sama hanya di dekat sumber listrik.
Penyelenggara PEN dikombinasikan memenuhi fungsi baik PE dan konduktor N. Jarang digunakan.
Bagian dari sistem menggunakan konduktor PEN gabungan, yang di beberapa titik terbagi menjadi PE terpisah dan N baris. Konduktor PEN gabungan biasanya terjadi antara gardu dan titik masuk ke gedung, dan dipisahkan di kepala pelayanan.
Earth Switch
Dalam sistem pentanahan TT, sambungan tanah pelindung konsumen disediakan oleh koneksi lokal ke bumi, terlepas dari koneksi bumi pada generator.
Keuntungan yang besar dari sistem pembumian TT adalah kenyataan bahwa itu adalah jelas dari noise frekuensi tinggi dan rendah yang datang melalui kawat netral dari berbagai peralatan listrik tersambung ke jaringan tersebut.
TT tidak memiliki risiko netral rusak.
Earth Switch
Dalam jaringan IT, sistem distribusi tidak ada koneksi ke tanah sama sekali, atau hanya memiliki koneksi impedansi tinggi. Dalam sistem tersebut, perangkat pemantauan isolasi digunakan untuk memonitor impedansi.
Apologetika Kristen
Apologetika Kristen adalah ilmu sistematis yang mempertahankan dan menjelaskan iman dan kepercayaan Kristen. Orang yang ahli dalam bidang ini disebut Apologis Kristen. Apologetika adalah suatu ilmu dalam kaitannya dengan pembelaan.
Apologetika Kristen
Di kalangan Kristen, Apologetika dimengerti sebagai ilmu mengenai pembelaan iman Kristen. Ilmu ini berusaha menjawab pernyataan sikap kaum skeptisisme yang meragukan keberadaan Allah atau menyerang kepercayaan kepada Allah yang terdapat dalam Alkitab. Pembelaan ini dapat ditunjukkan kepada pemeluk agama yang lain, aliran Kristen yang lain, warga komunitas sendiri yang ragu-ragu atau kepada orang beriman biasa yang ingin mengerti bahwa iman mereka dapat dipertanggungjawabkan.
Apologetika Kristen
Apologetika Kristen mempunyai banyak bentuk selama berabad-abad, dimulai dari Rasul Paulus pada dan para penulis seperti Origen, Augustinus dari Hippo, Yustinus Martir dan Tertullian, kemudian diikuti oleh para penulis seperti Thomas Aquinas dan pada zaman . Blaise Pascal adalah seorang apologet Kristen yang aktif sebelum , dan pada zaman modern, Kekristenan dibela melalui upaya banyak penulis seperti G. K. Chesterton dan C. S. Lewis. Pada zaman sekarang Kekristenan dibela melalui karya-karya Richard Swinburne, J. P. Moreland, Ravi Zacharias, Robert Hutchinson, John Lennox, Doug Wilson, Lee Strobel, Francis Collins, , Henry M. Morris, Alister McGrath, Ken Ham, Alvin Plantinga, Frank Turek dan William Lane Craig. Di luar Eropa dan Amerika Utara, apologetika Kristen kurang populer dan lebih jarang dipublikasikan.
Apologetika Kristen
Kata "apologetika" sendiri berasal dari bahasa Yunani kuno "apologia" (ἀπολογία) yang secara umum berarti "pembelaan" Bentuk kata kerjanya yaitu "apologoumai" (ἀπολογέομαι) memiliki arti "melakukan suatu pembelaan; berbicara untuk membantah", baik untuk merespon tuduhan maupun tuntutan dalam sidang pengadilan.
Apologetika Kristen
Penggunaan 'apologia' mengambil bentuk sastra pada tulisan Kristen mula-mula sebagai contoh integrasi orang Kristen berpendidikan ke dalam kehidupan budaya Kekaisaran Romawi, terutama selama , dan partisipasi mereka pada gerakan intelektual Yunani yang dikenal luas sebagai . Apologet Kristen pada Gereja mula-mula tidak menolak filsafat Yunani, tetapi berupaya untuk menunjukkan nilai positif Kekristenan dalam kaitan dinamis dengan tradisi rationalis Yunani.
Apologetika Kristen
Selain Origenes dan Tertullian, apologet Kristen mula-mula termasuk Yustinus Martir, Klemens dari Alexandria, dan pengarang . Augustinus dari Hippo adalah seorang apologet penting pada zaman .
Apologetika Kristen
Sejumlah sarjana menganggap apologetika adalah suatu tersendiri yang mempunyai keunikan gaya dan bentuk, isi, dan strategi argumentasi. Yang lain memandangnya sebagai suatu bentuk dengan ciri khas dan guna.
Apologetika Kristen
Sejumlah karya Apologetika Kristen adalah:
Apologetika Kristen
Khusus di dalam Gereja Katolik Roma disebut Apologetika Katolik dan pakarnya disebut Apologis KatolikSejumlah perguruan tinggi utama yang menyediakan program apologetika Kristen
Jimenez, Misamis Barat
Jimenez adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Misamis Occidental, Filipina.
Jimenez, Misamis Barat
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 26.330 jiwa dan 5.562 rumah tangga.
Jimenez, Misamis Barat
Secara administratif Jimenez terbagi menjadi 24 barangay, yaitu:
Lopez Jaena, Misamis Barat
Lopez Jaena adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Misamis Occidental, Filipina.
Lopez Jaena, Misamis Barat
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 22.120 jiwa dan 4.786 rumah tangga.
Lopez Jaena, Misamis Barat
Secara administratif Lopez Jaena terbagi menjadi 28 barangay, yaitu:
Panaon, Misamis Barat
Panaon adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Misamis Occidental, Filipina.
Panaon, Misamis Barat
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 9.712 jiwa dan 2.120 rumah tangga.
Panaon, Misamis Barat
Secara administratif Panaon terbagi menjadi 16 barangay, yaitu:
Plaridel, Misamis Barat
Plaridel adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Misamis Occidental, Filipina.
Plaridel, Misamis Barat
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 33.073 jiwa dan 7.373 rumah tangga.
Plaridel, Misamis Barat
Secara administratif Plaridel terbagi menjadi 33 barangay, yaitu:
Penguat sinyal
Penguat Sinyal (inggris=repeater) adalah sebuah perangkat elektronik yang menerima isyarat dan mentransmisikan kembali isyarat tersebut dengan daya yang lebih tinggi, sehingga isyarat tersebut dapat menjangkau area yang lebih luas.
Penguat sinyal
penguat isyarat (repeater) berasal dari istilah telegrafi dan merujuk ke perangkat elektromekanis yang digunakan oleh tentara untuk regenerasi isyarat telegraf. Penggunaan istilah terus dalam komunikasi telepon dan data.
dalam industri komunikasi nirkabel adalah suatu alat penguat isyarat yang berfungsi untuk meningkatkan daya tangkap isyarat telepon genggam dalam suatu wilayah. Penguat isyarat terdiri dari antena penerima, penguat sinyal, dan antena pengirim sinyal.
Penguat sinyal
memudahkan para pengguna seluler dan jaringan telekomunikasi untuk mendapatkan isyarat yang baik dan kuat dengan jaringan nirkabel atau wireless, sehingga komunikasi menjadi lebih lancar dan lebih baik.
Penguat sinyal
penguat isyarat di bagi menjadi 3 frekuensi :
Untuk komunikasi bergerak, penguat isyarat bekerja pada frekuensi 900 MHz dan 1800 MHz (GSM). Oleh karena hambatan yang terjadi antara base station dengan mobile station, misalnya karena struktur bangunan, material penghalang lain atau jarak yang jauh, isyarat yang diterima oleh perangkat seluler dapat mempunyai kualitas yang rendah. Kualitas yang rendah ini dapat mengakibatkan komunikasi menjadi tergganggu, mulai dari putus-putus sanpai drop call. Dengan penggunaan "GSM Repeater" maka isyarat yang lemah ini diambil dan dikuatkan dengan bantuan antena yagi untuk outdoor antenna kemudian diteruskan melalui coaxial ke unit "repeater". Unit "repeater" ini difilter dengan band pass filter di frekuensi 800 atau 1800. Kemudian disalurkan ke indoor antenna melalui coaxial untuk dipancarkan ulang di dalam ruangan. Syarat utama penggunaan GSM repeater ini harus terdapat minimal input sinyal.
Penguat sinyal
cdma yang bergerak pada frekuensi 800Mhz, dan bekerja pada teknologi 2G. frekuensi CDMA memang kurang memiliki isyarat yang baik jika di bandingkan dengan isyarat GSM. Code division multiple access (CDMA) adalah sebuah bentuk pemultipleksan (bukan sebuah skema pemodulasian) dan sebuah metode akses secara bersama yang membagi kanal tidak berdasarkan waktu (seperti pada TDMA) atau frekuensi (seperti pada FDMA), namun dengan cara mengkodekan data dengan sebuah kode khusus yang diasosiasikan dengan tiap kanal yang ada dan menggunakan sifat-sifat interferensi konstruktif dari kode-kode khusus itu untuk melakukan pemultipleksan. Dengan penggunaan "CDMA Repeater" maka isyarat yang lemah ini diambil dan dikuatkan dengan bantuan antena yagi untuk outdoor antenna kemudian diteruskan melalui coaxial ke unit "repeater". Unit "repeater" ini difilter dengan band pass filter di frekuensi 800Mhz. Kemudian disalurkan ke indoor antenna melalui coaxial untuk dipancarkan ulang di dalam ruangan.
Penguat sinyal
3G (dari bahasa Inggris: third-generation technology) merupakan sebuah standar yang ditetapkan oleh International Telecommunication Union (ITU) yang diadopsi dari IMT-2000[1] untuk diaplikasikan pada jaringan telepon seluler. Istilah ini umumnya digunakan mengacu kepada perkembangan teknologi telepon nirkabel versi ke-tiga. Melalui 3G, pengguna telepon seluler dapat memiliki akses cepat ke internet dengan bandwidth sampai 384 kilobit setiap detik ketika alat tersebut berada pada kondisi diam atau bergerak secepat pejalan kaki. Akses yang cepat ini merupakan andalan dari 3G yang tentunya mampu memberikan fasilitas yang beragam pada pengguna seperti menonton video secara langsung dari internet atau berbicara dengan orang lain menggunakan video. 3G mengalahkan semua pendahulunya, baik GSM maupun GPRS. Beberapa perusahaan seluler dunia akan menjadikan 3G sebagai standar baru jaringan nirkabel yang beredar di pasaran ataupun negara berkembang.
Sapang Dalaga, Misamis Barat
Sapang Dalaga adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Misamis Occidental, Filipina.
Sapang Dalaga, Misamis Barat
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 27.811 jiwa dan 6.789 rumah tangga.
Sapang Dalaga, Misamis Barat
Secara administratif Sapang Dalaga terbagi menjadi 9 barangay, yaitu:
Kimi ga Iru kara
Kimi ga Iru kara mulai resmi dirilis oleh Pony Canyon pada tanggal 21 Juli 2010 dengan membawa serta kode hak cipta "PCCA-03237". Singel ini menjadi singel satu-satunya dari Mikuni Shimokawa yang dirilis selama tahun 2010. Perilisan singel ini bersamaan dengan perilisan album kompilasi yang ke-7, yaitu "Replay! ~Shimokawa Mikuni Seishun Anison Cover III~". Lagu pertama pada singel ke-16 ini kembali dijadikan sebagai salah satu lagu tema penutup dari serial animasi "“FAIRY TAIL”" pada urutan yang ke-4 (pada episode ke-36 s/d ke-48).
Kimi ga Iru kara
Singel ini diselesaikan oleh Mikuni Shimokawa dengan memasukkan dua buah lagu baru yang diciptakannya sendiri. Pada album ini genre musik yang dipilih adalah J-Pop.Kedua lagu baru yang terdaftar dalam singel ini pembuatannya diserahkan sepenuhnya kepada Shimokawa Mikuni. Dia membuat lirik dan komposisi dari kedua lagu tersebut.
Sinacaban, Misamis Barat
Sinacaban adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Misamis Occidental, Filipina.
Sinacaban, Misamis Barat
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 16.772 jiwa dan 3.354 rumah tangga.
Sinacaban, Misamis Barat
Secara administratif Sinacaban terbagi menjadi 17 barangay, yaitu:
Tudela, Misamis Barat
Tudela adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Misamis Occidental, Filipina.
Tudela, Misamis Barat
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 25.396 jiwa dan 5.624 rumah tangga.
Tudela, Misamis Barat
Secara administratif Tudela terbagi menjadi 33 barangay, yaitu:
Tudela, Misamis Barat
Sarana pendidikan yang tersedia di wilayah ini antara lain:
Tudela, Misamis Barat
Institusi keuangan yang beroperasi di wilayah Tudela antara lain:Beberapa tempat menarik yang ada di daerah ini antara lain:Perayaan yang dilaksanakan di Tudela antara lain:
Buah super
Superfruit merupakan sebuah istilah marketing yang pertama kali digunakan dalam industry makanan dan minuman pada tahun 2005. Yang dimaksud dengan superfruit adalah buah yang memadukan kekayaan kandungan hara dan antioksidan berkualitas dengan rasa yang lezat yang dapat memicu dan menjaga loyalitas terhadap produk konsumen. “Superfruit” tidak disokong oleh instansi pengatur regulasi yang ada seperti FDA Amerika Serikat yang diakui secara internasional, maupun Badan POM yang diakui di Indonesia. Beberapa buah yang umum dikenal seperti pisang, nanas, stroberi atau jeruk tidak disebut sebagai superfruit meski buah-buah itu memiliki nilai nutrisi yang sangat baik. Hal ini dikarenakan marketing buah-buah itu tidak secara khusus diarahkan demikian.
Buah super
Produk superfruit dirancang khusus dari segi manufaktur dan marketing berdasarkan strategi bisnis dari produsen, yang menggabungkan marketing, sains dan potensi nilai kesehatan untuk konsumen,
Buah super
Kunci suksesnya marketing produk superfruit mencakup keunggulan dari buah itu sendiri, bukti ilmiah yang menunjang potensi nilai nutrisi, proteksi hak kekayaan intelektual, dan pengembangan strategi yang efektif untuk menarik konsumen. Dengan paduan yang tepat, elemen-elemen ini memungkinkan sebuah buah untuk menuhi “kriteria” sebagai superfruit.
Buah super
Saat ini, superfruit telah banyak dikembangkan dalam bentuk jus, tapi sejak tahun 2007 mulai muncul dalam bentuk produk tunggal atau sebagai bahan baku untuk pangan fungsional, makanan manis dan kosmetik. Perkembangan industri sekarang sudah semakin mengkhususkan pada produk konsumen dengan fungsi spesifik, seperti minuman energi, suplemen diet, dan perasa bernilai nutrisi, misal: air dengan tambahan perasa.
Buah super
Walaupun kini superfruit semakin banyak digunakan dalam produk makanan dan minuman, nilai nutrisi serta pengaruhnya bagi kesehatan belum bisa ditera secara objektif dari segi kriteria ilmiah. Pada akhirnya, istilah superfruit digunakan secara umum untuk sejumlah buah-buahan yang memiliki sedikit saja bukti ilmiah kalau buah itu memiliki kelebihan dalam hal nutrisi, setidaknya dibandingkan dengan tidak adanya pengaruh sama sekali.
Buah super
Kategori superfruit adalah pendekatan marketing yang relative baru dalam usaha mempromosikan buah, baik yang umum maupun jarang, yang digunakan sebagai bahan baku industri pangan fungsional, minuman dan gizi secara global. Buah-buah ini memiliki nilai gizi karena kekayaan haranya, kandungan atau pengaruhnya bagi kesehatan. Superfruit memiliki signifikansi komersil yang berhubungan dengan kelebihannya dalam hal rasa, warna, ragam jenis bentuk produk makanan atau minuman ataupun potensi merangsang perkembangan produk inovatif lainnya di masa yang akan datang, baik dari segi kemasan maupun label.
Buah super
Kategori superfood diramalkan akan menjadi industry global bernilai 10 miliar dolar pada tahun 2011, dengan masuknya beberapa ribu jenis produk superfruit baru ke pasaran pada tahun 2007-2008. Menurut DataMonitor, produk superfruit berkembang dengan laju 67%.
Buah super
Pada tahun 2004, istilah dipopulerkan sebuah buku best-seller yang membahas 14 jenis makanan dengan nilai nutrisi sangat baik. Salah satunya – blueberry – kemudian dikenal sebagai superfruit ketika sifat antioksidannya dijabarkan dalam terbitan Departemen Agrikultur Amerika Serikat tentang kekuatan antioksidan, Kapasitas Penyerapan Radikal Oksigen (ORAC: Oxygen Radical Absorbance Capacity) dari 100 jenis makanan yang dikenal secara umum. Blueberry liar (“lowbush”, Vaccinium angustifolium) berada di ranking teratas untuk golongan buah pada tahun 2004. Melalui penyempurnaan ORAC assay dan analisis terbaru dalam publikasi tahun 2006-2007, buah beri lain seperti (goji berry), elderberry dan cranberry, telah melampaui blueberry dalam ranking antioksidan, perhatian yang kemungkinan besar disebabkan oleh kebutuhan konsumen yang tinggi akan superfruit.
Buah super
Superfruit dikenal juga sebagai “masa depan kesehatan”, “buah masa depan”, “superhero fungsionalitas” dan “pahlawan pasar makanan alami”, menjadi indikasi antusiasme industry menuju pengembangan produk spesifik. Lebih dari selusin publikasi tentang minuman dan pangan fungsional telah merujuk kepada berbagai varietas eksotis atau antioksidan sebagai superfruit dengan estimasi munculnya sekitar 10.000 ribu produk baru dalam tahun 2007-2008.
Buah super
Walaupun demikian, definisi superfruit masih “abu-abu” tanpa adanya standar ilmiah maupun kriteria komersil yang diterapkan secara merata dalam industri.
Buah super
Sebagai istilah, superfruit memiliki dua makna tergantung kepentingannya – satu ditinjau dari kesuksesan komersil, dan yang lainnya adalah dari pengaruhnya terhadap kesehatan. Di bawah, kualifikasi superfruit memadukan kedua makna ini dengan kriteria lain.
Buah super
Superfruit sering dianggap oleh banyak konsumen sebagai buah manapun yang bernilai nutrisi tinggi. Kriteria khas kesuksesan superfruit tampaknya mencakup keunikan, pengaruh baik bagi kesehatan yang jelas, kemudahan, terjaminnya suplai dan promosi yang efektif.