Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Mogok kerja penambang Britania Raya 1984–95
Perbedaan opini terus terjadi melalui taktik yang digunakan : pelibatan polisi kota pada tambang desa, tuduhan media yang berat sebelah, tongkat melayang untuk membubarkan massa (scabs). Ketika demonstrasi semakin meluas dan menyasar objek vital ekonomi lainnya, telah terjadi konfrontasi kasar antara massa dan polisi. Salah satunya pada peristiwa 'Battle of Orgreave' dimana demonstrasi massa pada 18 Juni 1984 dengan kekuatan 10.000 orang dan massa mengadapi peralatan huru-hara, kuda serta anjing polisi. Demonstrasi ini juga memperlihatkan berkumpulnya massa dan aksi pawai bersama yang mempertemukan buruh kereta api dan pelabuhan di Mansfield pada Mei 1984.
Mogok kerja penambang Britania Raya 1984–95
Meskipun demikian, terdapat elemen pekerja tambang batubara yang tidak mau mengikuti ajakan mogok massal ini. Mereka kebanyakan
Mogok kerja penambang Britania Raya 1984–95
Partai Buruh, partai oposisi terbesar saat itu, terbelah dalam menghadapi masalah ini, terutama Neil Kinnock yang saat itu merupakan ketua partai ini. Karena latar belakang keluarganya yang berasal dari pekerja tambang, ia seakan terbelah dalam menghadapi masalah ini.
Pembantaian Liepāja
Pembantaian Liepāja adalah serangkaian eksekusi massal, kebanyakan publik atau semipublik, di dan dekat kota Liepāja (), di pantai barat Latvia tahun 1941 setelah pendudukan Nazi di Latvia. Para pelaku utama kejahatan ini adalah detasemen Einsatzgruppen, Sicherheitsdienst atau SD, Ordnungspolizei, atau ORPO, dan kepolisian bantu Latvia dan pasukan milisi. Wehrmacht danAngkatan Laut Jerman turut serta dalam penembakan. Selain orang Yahudi, Nazi dan kolaborator Latvia mereka juga membunuh orang Gipsi, komunis, dan sakit mental and so-called "hostages". Berbeda dengan kebanyakan pembunuhan Holocaust lainnya di Latvia, pembantaian di Liepāja dilakukan di tempat terbuka. Sekitar 5.000 dari 5.700 orang Yahudi yang terjebak di Liepāja ditembak, kebanyakannya terjadi pada tahun 1941.
Pembantaian Liepāja
Pembantaian terjadi di berbagai tempat di dalam dan di luar kota, termasuk Taman Rainis Park di pusat kota, dan daerah-daerah dekat pelabuhan, Stadion Olimpiade, dan mercusuar. Pembantaian terbesar, terdiri dari 2.731 orang Yahudi dan 23 orang komunis, terjadi di bukit pasir yang mengelilingi kota Šķēde, sebelah utara pusat kota. Pembantaian ini, yang dilakukan di tempat latihan Angkatan Darat Latvia yang tidak digunakan, dilakukan oleh pasukan Nazi dan partisan dari tanggal 15 hingga 17 Desember 1941. Lebih banyak diketahui tentang pembantaian orang-orang Yahudi di Liepāja daripada di kota lain di Latvia kecuali di Riga.
Pembantaian Liepāja
Liepāja menjadi sasaran Nazi karena merupakan sebuah kota yang sangat penting. Kota tersebut merupakan pangkalan angkatan laut dan juga merupakan pelabuhan internasional yang penting. Pada dasarnya, penduduknya dicurigai lebih bersimpati pada komunisme. Tentara Jerman merencanakan untuk merebut kota tersebut pada hari pertama perang, Minggu, 22 Juni 1941. Serangan terhadap Liepāja dipimpin oleh Divisi Infanteri ke-291. Perlawanan yang tangguh oleh Tentara Merah dan pasukan Soviet lainnya mencegah pasukan Jerman memasuki kota hingga tanggal 29 Juni 1941, dan perlawanan, termasuk tembakan penembak jitu, berlanjut di dalam kota selama beberapa hari setelahnya. Kota ini rusak parah dalam pertempuran dan api membakar selama berhari-hari.
Pembantaian Liepāja
Di Latvia, Holocaust dimulai pada malam 23 Juni hingga 24 Juni 1941, ketika di Grobiņa, sebuah kota dekat Liepāja, para anggota Sonderkommando 1a membunuh enam orang Yahudi lokal, termasuk ahli kimi kota tersebut, di perkuburan gereja. Begitu Liepāja sendiri jatuh pada 29 Juni 1941, "perburuan orang-orang Yahudi dimulai pada jam-jam pertama pendudukan." Profesor Ezergailis memperkirakan bahwa sekitar 5.700 orang Yahudi di Liepāja dan distrik sekitarnya jatuh ke tangan pasukan Jerman.
Pembantaian Liepāja
Pada 29 Juni dan 30 Juni 1941, terjadi penembakan acak terhadap orang-orang Yahudi di Liepāja oleh tentara Jerman. Sekitar 99 orang Yahudi (plus atau minus 30) tewas dalam penembakan-penembakan ini.
Pengepungan Malta (1798–1800)
Pengepungan Malta, atau yang juga dikenal dengan Pengepungan Valletta atau Blokade Perancis (), adalah pengepungan dan blokade selama dua tahun terhadap garnisun tentara Perancis di Valletta, Birgu, Senglea, dan Cospicua yang merupakan pemukiman terbesar dan pelabuhan utama di kepulauan Malta dari tahun 1798 hingga 1800. Malta telah dikuasai oleh Pasukan Perancis saat Kampanye Mediterania 1798, dan ditempatkan 3.000 pasukan di bawah komando Claude-Henri Belgrand de Vaubois. Setelah Angkatan Laut Britania Raya menghancurkan Armada Mediterania Perancis pada Pertempuran Sungai Nil tanggal 1 Agustus 1798, Britania mampu melakukan blokade terhadap Malta. Pengepungan ini dibantu oleh pemberontakan penduduk asli Malta terhadap kekuasaan Perancis. Setelah pasukan Perancis mundur ke Valletta, mereka mengalami kekurangan bahan pangan yang kemudian diperburuk dengan efektifnya blokade yang dilakukan oleh Britania. Meskipun pasokan dalam jumlah kecil sempat tiba di awal tahun 1799, tetapi tidak ada lagi pasokan yang tiba sampai awal tahun 1800. Saat itu, kelaparan dan penyakit mempengaruhi kesehatan, daya juang, dan kemampuan tempur dari pasukan Perancis.
Pengepungan Malta (1798–1800)
Pada Februari 1800, sejumlah pasukan yang dipimpin oleh Laksamana Muda Jean-Baptiste Perrée dikirim dari Toulon yang bertujuan untuk memberikan pasokan tambahan bagi pasukan Perancis yang terkepung. Pasukan Blokade Britania yang dipimpin oleh Laksamana Muda Lord Nelson mencegat berhasil mencegat mereka yang telah dekat dengan pasukan Perancis di Malta. Pada bulan berikutnya, "ship of the line" "Guillaume Tell" yang berpenumpang pasukan Perancis berlayar dari Valletta ke Toulon, tetapi juga dicegat dan dipaksa menyerah kepada armada Britania yang lebih besar. Kekalahan ini membuat posisi Perancis di Valletta tidak dapat dipertahankan, dan pilihan menyerah menjadi pilihan yang tak terelakkan. Meskipun Vaubois bertahan selama lima bulan berikutnya, akhirnya dia menyerah pada tanggal 4 September, yang waktu itu pasukan Perancis yang meninggal akibat kekurangan gizi dan tifus telah mencapai 100 orang per hari. Malta kembali berada di pangkuan Britania, dan penguasaan pulau Malta menjadi faktor pecahnya Perang Napoleon pada tahun 1803. Pada akhirnya Malta tetap berada di bawah pemerintah Britania selama 164 tahun, hingga Malta memperoleh kemerdekaan pada tahun 1964.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Gereja Santa Theresia Liseux Boro (disebut dengan Gereja Boro) adalah sebuah gereja Katolik tertua di Kecamatan Kalibawang, Kabupaten Kulon Progo, Daerah Istimewa Yogyakarta dan menyimpan nilai sejarah yang tinggi. Gereja tersebut berada di dalam Komlek Misi Boro bersamaan dengan Gereja Santa Perawan Maria Lourdes Promasan (Gereja Promasan) yang dibangun di lokasi berdekatan. Gereja Boro tersebut diyakini telah dibangun sekitar tahun 1930-1940 dan memiliki peran besar dalam merintis pengajaran dan penyebaran ajaran Katolik di Kulon Progo. Selain itu, gereja tersebut memiliki keunikan tersendiri dalam hal bangunannya. Keunikan itu adalah fasad bangunan berupa menara lonceng yang masih berfungsi sampai sekarang.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Gereja Theresia Liseux Boro disebut juga sebagai Gereja Boro karena lokasinya yang berada di Komplek Misi Boro. Di dalam Komplek Misi Boro juga terdapat bangunan lain seperti pastoran dan kantor pengelola gereja, Rumah Sakit Santo Yusup, Susteran St. Fransiskus Boro, Bruderan F.I.C Boro, Panti Asuhan Sancta Maria Boro, Pertenunan Sancta Maria dan Sekolah Pangudi Luhur (SD-SMP). Dalam sejarahnya, Gereja Theresia Liseux Boro mulai dibangun pada tanggal 31 Agstus 1931. Sebelum dibangun Gereja Boro, Boro awalnya merupakan bagian dari stasi-stasi Kalibawang yang dilayani oleh "Paroki" dari Muntilan, Magelang, Magelang. Kehidupan kegamaan di sana mulai hidup kembali ketika Romo J. Prenthaler, S.J. ditugaskan sebagai pembimbing wilayah Boro. Komplek Misi Boro sendiri terdiri dari beberapa bangunan seperti gereja, susteran, panti asuhan, pabrik tenun, bangunan Bruderan F.I.C Boro, bangunan Taman Kanak-Kanak, dan Sekolah Dasar “Marsudirini”, serta Sekolah Menengah Pertama “Pangudi Luhur”.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Pembangunannya sendiri berlangsung dari tahun 1928 hingga 1938 dengan bangunan pastoran sebagai bangunan pertama yang dibangun. Pembangunan dilanjutkan ke bangunan-bangunan lain hingga panti asuhan yang menjadi bangunan terakhir yang dibangun. Sumber dana yang digunakan untuk membangun Komplek Misi Boro diperoleh dari bantuan Belanda, mengingat biaya yang diperlukan tidak sedikit pada saat itu. Namun demikian, Romo J. Prenntahaler, S. J. tidak ingin terlalu banyak bergantung pada Belanda, sehingga ia mendirikan perkumpulan untuk menggalang dana dari para donator, yaitu Serikat St. Klaver, "Rooms Katholieke Meisjes Hogere Burger School" (Sekolah Tinggi Katolik Roma untuk pada Pemudik) yang ada di Amsterdam, Belanda. Dalam perkembangannya, dana yang dibutuhkan untuk pembangunan gereja ternyata semakin berkurang. Akhirnya, Romo J. Prennthaler memilih untuk menutupi kekurangan dana tersebut dengan mengambil dana pribadinya dari hasil menulis artikel di majalah F"ahne Mariens, Ktaholische Mariens", serta menggalang dana dari tokoh-tokoh Katolik yang lain sekaligus menjual perangko. Selain itu, umat Katolik yang ada di Kalibawang juga ikut andil dalam pembangunan Komplek Misi Boro tersebut. Mereka juga berpartisipasi menggalang dana untuk pembangunan meskipun tidak banyak. Lambat laun, kerjasama segala unsur masyarakat tersebut mampu membuat Komplek Misi Boro berdiri hingga saat ini.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Secara khusus, Gereja Boro baru dibangun pada bulan Juni-Juli 1928 yang terdiri dari dapur, kamar mandi, kamar makan, kamar untuk "katekis", kamar untuk para romo "Paroki", satu kamar tamu, serambi depan, jalan kecil yang melintasi pastoran, dam tangga-tangga di depan serambi. Dalam perkembangannya, bangunan pastoran mengalami banyak perubahan akibat semakin meningkatnya kebutuhan mereka akan ruang-ruang tertentu. AKhirnya dibangunlah beberapa ruang baru seperti ruang komputer, ruang santai atau ruang televisi, dan garasi. Pastoran dan Gereja Boro adalah dua hal yang tidak dapat dipisahkan, mengingat bangunan gereja baru didirikan satu tahun kemudian setelah bangunan pastoran berdiri. Pembangunnanya sendiri dilakukan pada tahun 1929 dengan melibatkan beberapa tokoh perintis pembangunan Gereja Hati Kudus Tuhan Yesus, Ganjuran, yaitu Dr. Schmutzer dan seorang arsitek bernama Maclaine Pont. Awalnya, Dr. Scmutzer mengajukan gagasan untuk membangun Gereja Baru sebagaimana arsitektur gereja-gereja di Eropa. Ide tersebut oleh Romo J. Prennthaler ditolak karena dirasa tidak mencerminkan kondisi sosial budaya masyarakat di Boro. Akhirnya, arsitektur gereja dibuat dengan corak Jawa dimana atapnya berbentuk Joglo. Gereja juga dibangun dalam teras-teras dengan bagian tertinggi sebagai altar, kerangka dari bahan besi, dan tinggi fasad mencapai 16-20 meter. Gereja juga menggunakan penutup berupa dinding, tetapi lebih cenderung terbuka seperti pendopo.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Sebagaimana penjelasan di muka, dalam Komplek Misi Boro juga terdapat Susteran Santa Fransiskus Boro. Susteran tersebut mulai dibangun sekitar tahun 1931 hampir bersamaan dengan pembangunan Rumah Sakit Santo Yusup Boro pada tahun 1930. Kedunya menjadi sangat berkaitan mengingat kedatangan pertama suster-suster ke Boro sangat menitikberatkan karya mereka di bidang kesehatan, karena dalam konteks sosial waktu itu sangat dibutuhkan oleh masyarakat Boro dan sekitarnya. Perlu diketahui, pada sekitar tahun 1926 hingga tahun 1930, di Boro terjadi wabah disentri dan malaria. Keberadaan para suster di Boro berikut Rumah Sakit Santo Yusup dengan demikian menjadi sangat diperlukan. Dalam perkembangannya, peran suster-suster tersebut tidak hanya mencakup bidang kesehatan, melainkan juga bidang-bidang lain seperti pendidikan dan pelayanan sosial. Oleh karena itu, di Komplek Misi Boro juga dibangun Sekolah Dasar St. Theresia Marsudirini dan beberapa panti asuhan.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Sebagaimana yang telah dijabarkan di muka, bangunan Kompleks Misi Boro berdiri di wilayah Kecamatan Kalibawang. Lokasi tersebut berada di Kabupaten Kulon Progo, Daerah Istimewa Yogyakarta dan sekaligus berbatasan langsung dengan daerah Jawa Tengah, terutama Magelang. Secara lebih rinci, berikut ini adalah penjelasan dari batas-batas wilayah geografis lokasi tersebut:
Secara umum, lokasi tersebut berada di wilayah Pegunungan Menoreh dengan kontur atau ketinggian yang bervariasi. Wilayah tersebut secara keseluruhan memiliki luas wilayah 5.296.368 ha dengan luas 250,05 ha berada dalam 26-100 meter di atas permukaan laut sedangkan tanah seluas 4900,85 ha memiliki ketinggian sekitar 100-500 meter di atas permukaan air laut. Curah hujan rata-rata yang dialami oleh lokasi tersebut adalah berkisar 240 mm dengan rata-rata haru hujan 11 hh. Di dalam Kecamatan Kalibawang juga terdapat beberapa desa seperti Banjaroyo, Banjarharjo, Banjarsari, dan Banjararum.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Dalam kurun waktu 1930-1940, tanah di Kecamatan Kalibawang masih didominasi oleh lahan gamping yang tandus sebab tanah berupa tanah liat. Setelah kurun waktu itu berlalu, pengelolaan tanah untuk kepentingan pertanian menjadi semakin massif. Berbagai macam jenis tanaman pertanian banyak dibudidayakan oleh penduduk setempat. Beberapa jenis tanaman yang populer adalah padi, jagung, ubi-ubian, kopi, dan kelapa. Bidang pertanian adalah matapencaharian utama masyarakat Kalibawang. Hingga saat ini, perkampungan mereka masih didominasi oleh lahan pertanian.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Perkembangan agama Katolik di wilayah Kalibawang dan wilayah Pegunungan Manoreh secara umum dipengaruhi oleh keberadaan empat pastor Belanda yang bernama Van Lith, Keyzer, S.J., K. Hebrans, L.j., dan Hoevenaars. Mereka memiliki kewajiban untuk menyebarkan agama Katolik ke Pulau Jawa, terutama di Semarang, Demak, Kudus, dan Jepara, serta Muntilan, Magelang, Ambarawa, Bedono, dan Magelang, sekaligus Yogyakarta.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Meskipun Kalibawang tidak secara spesifik menjadi area persebaran agama oleh empat pastor tersebut, lokasinya yang berdekatan dengan Muntilan secara tidak langsung juga ikut terpengaruh. Pada masa itu juga belum tersedia akses dari Yogyakarta ke Kalibawang sehingga menyebabkan misi Gereja Santa Antonius di Kotabaru, Yogyakarta tidak menjangkau wilayah Kalibawang, melainkan dijangkau oleh misi Paroki muntilan.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Pada awalnya, empat tokoh pribumi dari Kalibawang memeluk agama Katolik, di antaranya adalah Barnabas Sarikromo, Lukas Suratirta, Markus Suradrana, dan Yokanan Surawijaya. Keempat penduduk pribumi tersebut tertarik belajar agama Katolik kepada Van Lith di sekolah misi Muntilan. Pembabtisan kepada keempatnya dilakukan bersamaan dengan pembatisan 174 orang penduduk Kalibawang yang kebanyakan bermatapencaharian sebagai petani. Pembatisan tersebut berlangsung pada tahun 1404 di mata air Sendangsono oleh Van Lith. Selanjutnya, keempat tokoh pribumi tersebut dianggap sebagai tokoh penting dalam penyebaran agama Katolik di Kecamatan Kalibawang serta wilayah Pegunungan Menoreh lainnya.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Setelah proses pembatisan itu selesai, mata air Sendangsono dianggap sebagai tempat untuk berziarah umat Katolik. Di sekitar mata air itu juga terdapat gua yang bernama Mario Lourdes dan merupakan ikon dari lokasi tersebut. Perkembangan misi Katolik dari tahun ke tahun menjadi semakin pesat. Pihak misi Semarang kemudian mengutus Romo Groenwegan, S.J. untuk membimbing umat Katolik di sekitar Kalibawang. Para jemaat di Kalibawang harus beribadah ke gereja di Muntilan oleh sebab belum lengkapnya fasilitas peribadatan yang ada disana. Setiap hari Sabtu dan Minggu, mereka menempuh perjalanan ke Muntilan sekaligus untuk mengikuti sekolah misi dan perayaan Ekaristi. Hal itu mendorong Romo Groenwegen untuk mendirikan Sekolah Rakyat Ploso pada tahun 1918 yang selesai dibangun pada tahun 1922. Sekolah itu tidak hanya berfungsi sebagai lembaga penyelnggaraan pendidikan, melainkan juga berfungsi sebagai kapel stasi.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Dalam perkembangannya, penyebaran agama Katolik di wilayah Kalibawang juga berdampingan dengan penyebaran agama Islam. Secara tidak langsung, hal itu menjadi hambatan bagi perkembangan agama Katolik. Wilayah pedesaan di lereng tenggara Pegunungan Manoreh mulai menerima pengaruh dari ajaran Islam. Salah satu organisasi yang berperan besar dalam perkembangannya adalah Muhammadiyah. Namun demikian, banyak di antara nereka yang juga masih menerima ajaran-ajaran lokal seperti menyembah roh-roh nenek moyang.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Meskipun demikian, persebaran agama Katolik di wilayah itu bukan berarti terhenti. Cara penyebaran agama yang dilakukan oleh Romo Prennthaler yang langsung terjun ke masyarakat dinilai lebih menarik. Umat yang memeluk agama Katolik pun menjadi semakin meningkat dari tahun ke tahun. Sebagai misal, antara tahun 1930-1927 jumlah pemeluk agama Katolik yang ada telah mencapai 981 jiwa. Dua tahun kemudian, jumlahnya meningkat menjadi 1.225 jiwa.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Bangunan Komplek Misi Boro dibangun di lokasi yang memiliki kontur tanah berbukit-bukit dengan sisi utara dan barat terdapat permukaan tanah yang lebih tinggi. Lokasi tersebut tepatnya berada di perbukitann Manoreh. Lingkungan yang ada di sekitar kompleks gereja adalah berupa persawahan terutama di bagian selatan, barat, dan timur. Luas keseluruhan Kompleks Misi Boro adalah 22.000 m2 yang terdiri dari bangunan utama berupa gereja dan pastoran, serta bangunan pendukung kegiatan peribadatan berupa rumah sakit, susteran, dan kompleks brunderan. Antar bangunan yang ada di dalam kompleks tersebut dihubungkan dengan sebuah jalan beraspal yang sekaligus juga berfungsi sebagai jalan utama desa yang ada di sekitarnya.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Bangunan pastoran dan gereja berada di ujung timur atau paling depan dari Kompleks Misi Boro. Kedunya terletak di atas tanah yang lebih tinggi dari jalan utama, sehingga harus melalui jalan yang sedikit menanjak untuk menuju ke halaman parkir dari kedua bangunan tersebut. Bangunan "Paroki" berada di utara halaman parkir, sedangkan gereja terletak di bagian sisi barat. Sementara itu, bangunan rumah sakit dan susteran terletak pada kompleks yang terpisah. Meskipun terpisah, jalanan aspal yang ada mampu mengintegrasikan bangunan rumah sakit dan susteran dengan bangunan-bangunan lain seperti gereja dan pastoran. Bangunan rumah sakit dan susteran terletak di lokasi dengan permukaan tanah yang lebih rendah daripada bangunan-bangunan yang lain.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Bangunan pastoran berdiri di atas lahan dengan posisi lebih tinggi dibandingkan bangunan gereja. Bangunan tersebut tidak bertingkat serta memiliki massa kecil dan memiliki tipe atap limas berdenah “L”. Di belakang sisi pendekd ari denah “L” terdapat bangunan bermasa lebih besar karena berlantai dua dengan tipa atap pelana yang menaungi rungan berdenah bujur sangkar. Akses untuk menuju ke pastoran dari halaman timur gereja dapt melalui tangga pada sebelah selatan bangunan atau melalui jalan cor beton yang berada di sebelah timur. Selain itu, pintu pada serambi bangunan juga dibuat dengan menggunakan model "kupu tarung" berhiaskan panel bujur sangkar. Pintu tersebut memiliki lapis dua yang menyerupai bentuk pintu koboi tetapi penuh sampai bawah. Pintu yang berada di lapis kedua, sebagaimana pintu pada umumnya, juga mampu menutupi bagian yang berlubang. Lantai serambi bangunan pastoran juga dilapisi oleh keramik putih, sama halnya dengan lantai yang ada di ruangan lain di bangunan Pastoran.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Semula, bangunan pastoran yang ada di Kompleks Misi Boro berdenah “L” yang terdiri atas beberapa ruangan, seperti dapur, kamar mandi, kamar makan, kamar katekis, kamar untuk room, satu kamar tamu, dan serambi depan. Seiring berjalannya waktu, kebutuhan bangunan menjadi semakin banyak dan beragam. Pengurus kompleks kemudian menambahkan ruang-ruang lain seperti ruang untuk tamu dan ruang untuk menonton televise. Kedua ruangan tersebut berfungsi sebagai ruang pendukung dari bangunan berdenah “L”. Aktivitas pelayanan tetap dilangsungkan di bangunan lama. Perbahan ruang tidak hanya terjadi pada ruang menonton Televisi atau ruang tamu, melainkan juga terjadi pergantian fungsi pada ruang-ruang lain seperi ruang sekretariat "Paroki" dan kamar romo.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Bangunan utama lain dari Kompleks MIsi Boro selain pastoran adalah bangunan Gereja Boro. Bangunan gereja tersebut berada di lahan seluas 40 x 35 m dengan luas bangunan 32 x 29 m dan memiliki arah hadap ke barat-timur. Bangunan atap gereja berbentuk limas berjajar tinggi dan membentuk denah salib tambun dengan bagian bawah lebih pendek. Gereja Boro juga memiliki menara setinggi 20 m dengan ujung berupa tugu salib. Pada badan menara, terdapat relief berupa ikan, mangkuk, dan gelas serta relung dengan patung Santa Theresia yang ditutup dengan kaca. Bagian badan gereja juga setengahnya menggunakan batu alam tempel, tetapi hanya berupa hiasan dan setengahnya menggunakan konstruksi bata.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Pada bagian dalam gereja, akan terlihat ruang utama berupa persegi panjang yang terdiri atas ruang depan, panti umat, dan panti imam. Keempat ruangan tersebut diapit oleh sayap bangunan di sisi utara dan di sisi selatan. Ruang depan gereja terdiri dari balkon dan ruang yang berada di antara pintu utama dengan panti umat. Di ruang depan juga terdapat fasilitas peribadatan seperti bejana berbentuk setengah lingkaran, lukisan “Jalan Salib” dan tempat pentimpanan barang. Sementara itu, panti umat adalah salah satu ruang utama yang menjadi ruang bagi umat untuk prosesi peribadatan. Panti umat dilengkapi dengan dua deret kursi kayu yang masing-masing memanjang dari utara ke selatan dan keramik merah yang juga disusun memanjang menuju panti imam yang kontras karena berwarna keramik putih susu. Selain itu, panti imam dalam bangunan gereja dijadikan sebagai tempat imam memimpin peribadatan. Letak ruangan tersebut berada di sisi timur panti umat dengan posisi yang lebih tinggi dari permukaan di sekitarnya. Lantai panti imam tertutup keramik yang berwarna putih susu dengan bentuk ruangan berupa segi delapan yang bertingkat dua. Pada sisi depan tembok panti imam juga terdapat hiasan berupa ornamen gapura dari kayu yang diukir bermotif sulur-suluran, buah anggur, serta bentuk yang menyerupai burung dengan sayap mengembang.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Kompleks Misi Boro telah mulai dibangun pada tahun 1928. Lama waktu berdirinya gereja tersebut tentu tidak luput dari berbagai perubahan, termasuk penambahan maupun pengurangan, yang banyak dipengaruhi oleh kondisi alam. Sebagai misal, bencana gempa bumi yang menimpa Yogyakarta pada tahun 2006 silam turut memberikan pengaruh pada kondisi bangunan gereja. Sebagian besar bangunan mengalami retakan-retakan sehingga perlu dilakukan perbaikan. Sebelum terjadinya gempa bumi, seluruh bangunan berwarna putih, namun setelah terjadi gempa, seluruh bangunan dirubah dengan konstruksi batu alam yang kemudian juga diterapkan pada sebagian besar dinding bagian bawah gereja. Proses renovasi bangunan itu berlangsung dari bulan Maret tahun 2008 sampai bulan Juli 2008 yang mencakup tahap awal hingga tahap akhir.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Perubahan yang terjadi pada "fasade" gereja juga diikuti dengan perubahan pada ruang gereja. Secara umum, ruangan gereja tidak memiliki perubahan yang signifikan. Perubahan pada ruangan gereja hanya mencakup hal-hal minor seperti penambahan lukisan “Perjalanan Salib” yang berderet di clerestory dan dinding ruang depan. Perubahan yang signifikan justru terjadi pada ruang imam, terutama pada bagian relung dan dinding depan. Sebelumnya, ruang imam belum berbentuk relung seperti saat ini. Fondasi lantai panti imam juga hanya terdiri dari satu tingkat. Kini, bangunan itu berubah menjadi dua tingkat.