Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Me &amp; You vs The World
Kehidupan Jeremy (Rio Dewanto) yang mulai bosan dengan pekerjaan dan rutinitas kantorannya berubah ketika dia bertemu dengan Sera (Dhea Seto) yang juga sedang mencari jati dirinya dan bosan dengan dunia remaja yang menurutnya monoton.
Awal pertemuan ketika Jeremy sedang presentasi soal rafting dengan Kepala Sekolah (Joe P. Project). Presentasi Jeremy di tolak karena dianggap terlalu berbahaya untuk anak-anak SMU, dan Sera juga ikut menolak untuk kegiatan itu. Sebenarnya Bos Jeremy (Piyu) juga menolak rencana Jeremy. Tetapi Jeremy dan Baron (Gofar Hilman) tidak menyerah.
Putri (Dera) dan Shifa (Ashila) sahabat Sera terus membujuk untuk ikutan Rafting dan Serapun akhirnya ikut. Sera dan Jeremy semakin dekat. Setelah rafting, Jeremy sering mengajak Sera ikut kedalam kegiatan-kegiatan yang menantang. Sera merasa hidupnya lebih berwarna dengan Jeremy. Tapi akibatnya nilai sekolah Sera hancur dan perbuatan Sera selama ini diketahui Papa (Bucek) dan Mamanya (Zoya Amirin). Mereka melarang Sera dekat dengan Jeremy karena usia yang terlalu dewasa. Dan merekapun berpisah.
Sera dan Jeremy yang semula acuh tak acuh satu sama lain, merasa sama-sama kehilangan.
2 tahun kemudian, Jeremy pergi berpetualangan ke India. Di Taj Mahal tanpa sengaja Jeremy bertemu dengan Sera. Ditempat pembuktian cinta inilah mereka bertemu. Dan Cinta sama-sama masih ada hati keduanya.
Jalanan
Film ini tentang Jakarta dan potret Indonesia melalui mata 3 pengamen muda yang humoris dan gigih menjalani hidup; Titi, Boni, dan Ho. Film ini mengikuti ketiganya secara intim dan mengangkat keseharian mereka yang terpinggirkan dari hiruk-pikuk Ibukota, tanpa rekayasa.
Film ini menggunakan lagu-lagu orisinil berkarakter kuat karya Titi, Boni, dan Ho sebagai kemudi ceritanya, film ini menelusuri kesepian, duka, asmara, kisruh perceraian, meriah perkawinan, hingga dorongan seksual mereka di tengah riuh-rendah Jakarta yang dikendalikan oleh globalisasi dan korupsi.
Mamoru Shigemitsu
Mamoru Shigemitsu lahir pada 29 Juli 1887 di Bungo-Ono, Kita, Jepang. Dan meninggal dunia pada 26 Januari 1957 di Yugawara, Kanagawa, Jepang pada usia 69 tahun.
Mamoru Shigemitsu
Mamoru Shigemitsu menjabat sebagai Menteri Luar Negeri sejak 20 April 1943 hingga 7 April 1945. Namun ia digantikan oleh Shigenori Tōgō. Pasca kekalahan Jepang pada 15 Agustus 1945, Togo mengundurkan diri. Shigemitsu pun kembali diangkat menjadi Menteri Luar Negeri pada 17 Agustus 1945. Ia ditunjuk kaisar Hirohito mewakili dirinya dalam penandatanganan dokumen resmi penyerahan Jepang pada Sekutu pada tanggal 2 September 1945 di Kapal ￼USS Missouri di Teluk Tokyo, Jepang. Sehari sebelumnya, Kaisar sempat berkata padanya,
Mamoru Shigemitsu
"Marilah kita menjadikan hari berkabung ini sebagai hari kelahiran Jepang yang baru. Karena dengan begitu, kita dapat menghadiri upacara dengan kepala tegak!"
Mamoru Shigemitsu
Tanggal 15 September 1945, Mamoru digantikan lagi jabatannya dari Perdana Menteri.
Mamoru Shigemitsu
10 Desember 1954, Ia kembali diangkat menjadi Menteri Luar Negeri, sekaligus Wakil Perdana Menteri Jepang, yang kemudian berakhir pada 23 Desember 1956.￼
Masatane Kanda
({lahirmati|||15|1|1890||24|4|1983}}), adalah seorang letnan jenderal dalam Tentara Kekaisaran Jepang selama Perang Dunia II.
Masatane Kanda
Berasal dari Prefektur Aichi, Kanda lulus dari kelas 23 Akademi Tentara Kekaisaran Jepang pada tahun 1911
Ibnul Arabi
Abu Bakar Ibnu al-'Arabi () atau Ibnul Arabi adalah seorang imam sunni, qadi dari mazhab Maliki pada masa Spanyol Islam. Ia dilahirkan di Sevilla pada tahun 1076 M dan meninggal di Fez, Maroko pada 1148 M. Ayahnya yang bernama Abu Muhammand ibn al-'Arabi merupakan pejabat tinggi untuk Khalifah Taifa di Sevilla. Ayahnya juga merupakan salah seorang murid dari Ibnu Hazm. Saat ia berusia 9 tahun, ia dan ayahnya terpaksa bermigrasi ke luar negeri pada tahun 1901 untuk menghindari kekacauan politik ketika Andalusia dikuasai oleh dinasti Al-Murabithun. Keduanya naik kapal laut ke Mesir lalu menuju Yerusalem dan menetap di sana sepanjang 1093-1096. Kemudian keduanya pindah ke Damaskus dan Baghdad untuk menuntut ilmu agama (rihlah) yang mana Ibnul Arabi sempat belajar kepada Imam Ghazali. Setelah ayahnya meninggal pada tahun 1099 di umur 57 tahun, Ibnul Arabi yang telah berumur 26 tahun kembali ke Sevilla untuk mulai mengajar sehingga kemudian menjadi ulama yang terpandang di sana.
Ibnul Arabi
Ibnul Arabi mendedikasikan umurnya untuk belajar, mengajar, dan menulis. Karyanya terdapat dalam berbagai bidang ilmu seperti hadis, fikih, usul fikih, ulum al-Qur'an, adab, tata bahasa bahasa Arab dan sejarah.
Ibnul Arabi
Di antarakarya-karya tulisnya, yang dianggap besar seperti:
Natalia Poklonskaya
Natalia Vladimirovna Poklonskaya (, lahir 18 Maret 1980) adalah Jaksa Agung Republik Krimea (2014 - 2016).
Natalia Poklonskaya
Poklonskaya lulus dari Universitas Urusan Dalam Negeri di Yalta. Pada 2011 di Simferopol dia bekerja sebagai jaksa dalam sidang profil tinggi dari mantan wakil dari Dewan Tertinggi Krimea, dibebankan dengan keanggotaan dari sebuah geng bersenjata bernama Bashmaki (lit. "The Boots"). Pada tahun yang sama ia diangkat jaksa lingkungan antar-distrik Simferopol. Setelah itu, ia dipindahkan ke Kantor Jaksa Agung Ukraina di Kiev, di mana ia menjabat sebagai jaksa senior sampai 25 Februari.
Natalia Poklonskaya
Ia ditunjuk sebagai Jaksa Agung Republik Otonom Krimea pada tanggal 11 Maret 2014. Oleh Sergei Aksyonov, ia ditunjuk sebagai Jaksa Agung setelah jaksa sebelumnya memilih untuk loyal dengan pemerintahan Kiev. Jabatan ini juga sempat ditolak oleh empat orang lain sebelum akhirnya diterima Poklonskaya. Ia sebelumnya pernah mengkritik unjuk rasa oposisi di Ukraina dan menyebut pergantian pemerintahan di Kiev sebagai "kudeta anti-konsitusional". Menanggapi hal ini, pemerintah Ukraina membuka kasus kriminal terhadap Poklonskaya dan mencabut jabatan pegawai negerinya sebagai "penasihat kehakiman".
Natalia Poklonskaya
Pada Maret 2014, Poklonskaya sedang menyelidiki Insiden Simferopol di mana 2 orang ditembak dan 2 orang mengalami luka-luka di Photogrammatic Pusat ke-13 Militer Pusat-Topografi dan navigasi Administrasi di Simferopol.
Natalia Poklonskaya
Setelah diangkat sebagai Jaksa Agung Krimea pada tanggal 11 Maret 2014, Poklonskaya mengadakan konferensi pers pada hari itu juga. Poklonskaya segera menarik perhatian Internet karena penampilannya yang menarik. Klip video konferensi pers tersebut diunggah oleh seorang pengguna YouTube asal Jepang. Klip tanpa terjemahan ini langsung disaksikan oleh 300.000 pengguna pada hari pertamanya. Poklonskaya mendadak terkenal tidak hanya di Jepang, tetapi juga Tiongkok melalui liputan kantor berita lokal seperti China News Service dan Guangming Online. Ia juga menjadi bahan diskusi di Reddit, layanan mikroblog Tiongkok Weibo, dan jejaring sosial Rusia Vkontakte.
Pasca konferensi persnya, karya penggemar ("fanart") bergaya moe yang menggambarkan Poklonskaya dibuat dan diunggah ke Internet; kebanyakan di antaranya masuk situs web berbagi karya seni Jepang, Pixiv. Ketenaran Poklonskaya diliput oleh sejumah kantor berita Rusia seperti Voice of Russia, Russia Today, dan "Rossiyskaya Gazeta", serta media internasional seperti BBC News dan Bloomberg News.
Natalia Poklonskaya
Setelah karya seni Poklonskaya membanjiri Internet, sejumlah foto asli Poklonskaya ditemukan di situs media sosial dan menyebar ke seluruh dunia.
Majelis Al Ishlah As Syafi'iyah
Majelis Al-Ishlah As-Syafi'iyah merupakan suatu wadah perkumpulan remaja putera dan puteri yang berada dibawah naungan Pesantren Al-Quran KH.Abdullah Syafi'ie yang bertujuan untuk menciptakan kader-kader generasi pecinta Rasulullah Muhammad SAW. Dengan semangat atas kecintaannya kepada baginda Rasulullah Muhammad SAW, Majelis Al-Ishlah As-Syafi'iyah senantiasa mengajak kepada seluruh uamat Nabi Muhammad SAW untuk gemar menghiasi hati dan jiwa ini dengan banyak bershalawat.
Majelis Al Ishlah As Syafi'iyah
Majelis Al-Ishlah As-Syafi'iyah berdiri sejak tanggal 19 Januari 2009 , yang kemudian baru diresmikan pada tanggal 23 Februari 2009 oleh TGH. Muhammad Adnan . Majelis Al-Ishlah As-Syafi'iyah ini dipelopori oleh Siswa/i SMA angkatan 2007/2010 yang kemudian diikuti oleh santri-santri yang lainnya.
Majelis Al Ishlah As Syafi'iyah
Majelis yang rutin dilakukan setiap minggu dilingkungan Pesantren ini, tidak hanya dilakukan oleh santri ketika masih belajar di pesantren saja, namun setelah lulus dari Pesantren Al-Quran KH Abdullah Syafi'ie para Alumni yang khususnya yang berada di daerah Jakarta dan sekitarnya tetap istiqamah melanjutkan Majelis Al-Ishlah As-Syafi'iyah untuk terus mengumandangkan shalawat dan menjadi wadah untuk menjalin silaturahmi di antara para alumni.
Hugues yang Agung (disambiguasi)
Hugh atau Hugues yang Agung (898–956) adalah seorang Adipati Franka
Hugues yang Agung (disambiguasi)
Gelar Hugues yang Agung atau Hugh Magnus juga dapat merujuk pada:
Batalyon Artileri Medan 13
Batalyon Artileri Medan 13/Nanggala atau Yon Armed 13/NGL merupakan satuan Batalyon artileri yang berada di bawah Resimen Artileri Medan 2/Divisi Infanteri 1/Kostrad. Yonarmed 13/2/1 Kostrad sebagai Satuan Banpur memiliki tugas pokok memberikan bantuan tembakan secara kontinyu dan tepat pada waktunya kepada Satuan yang dibantu dengan cara menghancurkan atau menetralisir (melumpuhkan) sasaran-sasaran yang mengganggu tercapainya tugas satuan yang dibantu tersebut.
Markas Batalyon Artileri Medan 13/Nanggala berada di Jl. Perintis Kemerdekaan, No.122 Cikembang, Kp. Kebon Jeruk, Ds. Sukamulya, Kec. Cikembar, Kabupaten Sukabumi, Jawa Barat. Yonarmed 13/2/1 Kostrad memiliki pangkalan yg cukup luas mencapai + 42 hektar yang terbagi dalam perkantoran dan perumahan (6,7Ha), Lahan produktif/Kebun + Taman (35,2 Ha) dan Lahan Jamur (0,1 Ha).
Batalyon Artileri Medan 13
Sejarah sangat penting untuk diketahui oleh seluruh prajurit, karena sejalan dengan perkembangan informasi yang sangat cepat telah mempengaruhi pola pandang dan pola pikir sebahagian prajurit, dan hal ini lambat laun dapat menggeser nilai-nilai kejuangan dan rasa cinta terhadap satuan. Di dalam halaman ini sejarah satuan dapat ditemui nilai-nilai historis dan tradisi-tradisi satuan serta kisah-kisah pengorbanan para pendahulu di dalam pengabdiannya untuk satuan. Halaman ini akan menceritakan secara singkat sejarah pembentukan Yonarmed 13/2/1 Kostrad mulai dari awal sampai dengan sekarang, dilengkapi dengan berbagai prestasi yang telah ditorehkan oleh para prajuritnya baik penugasan di dalam maupun di luar negeri. Yonarmed 13/2/1 Kostrad diresmikan berdasarkan Telegram Danpussenart No : T-839/18/06/1962 TWP 2306800 pada tanggal 7 Juli 1962, pada masa perjuangan Trikora/Pembebasan Irian Barat di bawah Brigade Artileri 1/Caduad yang berkedudukan di Pusdik Armed, Cimahi. Jumlah personel pada saat diresmikan berjumlah 250 orang dengan Komandan Batalyon pertama Kapten Art Setyo Waluyo dan Wakil Komandan Kapten Art Heri Pratikto. Pembentukan Yonarmed 13/2/1 Kostrad dilatar belakangi akan kekurangan kekuatan guna mendukung pelaksanaan Operasi Trikora/Pembebasan Irian Barat.
Batalyon Artileri Medan 13
Dalam perkembangannya dari masa ke masa Yonarmed 13/2/1 Kostrad telah mengalami perkembangan dan perubahan alutsista dari semula Meriam 105 mm sampai dengan saat ini menjadi Meriam 76 mm tarik sehingga menjadi salah satu Batalyon kebanggaan di bawah jajaran Divif 1 Kostrad, hal tersebut bisa dilihat dari perkembangan organisasi, alutsista, dan lambang satuan. Sejak 48 tahun berdiri. Yonarmed 13/2/1 Kostrad telah mampu membuktikan pengabdian diri kepada NKRI baik pada masa lampau, masa kini dan masa yang akan datang. Hal ini sesuai dengan semboyan korps Artileri Medan "“Tri Sandhya Yudha”" dan Sesanti "“Bijak, Cepat, Teliti”".
Komando Pemeliharaan Materiil Angkatan Udara
Komando Pemeliharaan Materiil Angkatan Udara atau (Koharmatau) adalah Kotama Fungsional TNI Angkatan Udara yang bertugas melaksanakan pemeliharaan dan produksi materiil TNI Angkatan Udara serta pemeliharaan/perbekalan senjata dan amunisi udara. Seiring dengan perjalanan waktu, akhirnya pada tanggal 13 Januari 1994 dikeluarkan Keputusan Kasau Nomor: Kep/01/I/1994 tentang Hari Jadi Koharmatau yang peringatannya dilaksanakan setiap 16 Agustus.
Komando Pemeliharaan Materiil Angkatan Udara
Pada tanggal 16 Agustus 1963 berdasarkan Keputusan Menteri/Panglima Angkatan Udara Nomor : 38 tahun 1963 secara resmi berdiri Komando Logistik Angkatan Udara yang dikenal dengan nama KOLOGAU adalah merupakan cikal bakal Komando Pemeliharaan Materiil TNI Angkatan Udara atau disingkat KOHARMATAU. Pada awal pertumbuhannya KOLOGAU mempunyai unsur-unsur pelaksana dibawahnya yang terdiri atas 8 Depot Teknik dan 5 Depot Materiil. Selanjutnya organisasi ini mengalami perubahan dan perkembangan guna menyesuaikan dengan pesatnya perkembangan teknologi saat itu agar senantiasa tetap mampu berbakti dan memenuhi tuntutan tugas dalam memelihara kesiapan Alat Utama Sistem Senjata pada tingkat kesiapan yang paling tinggi.
Komando Pemeliharaan Materiil Angkatan Udara
Perubahan pertama kali terjadi pada tahun 1966, yaitu dengan keluarnya Surat Keputusan Menteri/Panglima Angkatan Udara nomor 45 tahun 1966, pada tingkat pelaksana terjadi perubahan, satuan pelaksana menjadi 8 Wing Logistik disingkat Winglog. Pada tahun 1972, berdasarkan Keputusan Kepala Staf TNI AU nomor 11 tahun 1972 tanggal 13 Maret 1972, Susunan Organisasi Kologau berubah kembali. Perubahan yang terlihat jelas adalah Winglog berubah menjadi Depot Logistik yang disingkat Polog dan satuan dibawahnya Skadron Teknik (Skatek) diubah menjadi Satuan Pemeliharaan (Sathar), Skadron Materiil (Skamat) diubah menjadi Satuan Pembekalan (Satkal) serta terjadi penambahan satuan baru yaitu Pabrik Zat Asam Husein disingkat Pazam Husein dan Unit Percetakan. Berikutnya dengan adanya penyempurnaan pada Pokok-pokok Organisasi dan Prosedur dalam tubuh TNI AU yang tertuang dalam Keputusan Menhankan/Pangab Nomor : Kep/14/IV/1976 tanggal 13 April 1976, maka Komando Logistik Angkatan Udara juga mengalami penyempurnaan dalam susunan organisasinya. Perubahan terjadi berdasarkan Skep Kasau Nomor : Kep/19/V/1978 tanggal 27 Mei 1978, Kologau berubah menjadi Komando Materiil Alat Utama Sistem Senjata Udara yang disingkat Komatau. Komatau adalah Komando Utama (Kotama) Fungsional TNI AU berkedudukan langsung di bawah Kasau. Komatau dipimpin oleh Komandan Jenderal Komatau. Perubahan lain yang perlu diketahui adalah perubahan kembali pada satuan pelaksana, yaitu POLOG berubah menjadi Wing Materiil (Wingmat), Sathar menjadi Skatek, kemudian Satkal menjadi Skamat.
Komando Pemeliharaan Materiil Angkatan Udara
Sejalan terbentuknya Skadron Pemeliharaan Avionik 01 dan 02 pada tahun 1983, maka terbentuklah Dinas Avionik pada tingkat Markas di Komatau berdasarkan keputusan Kasau Nomor : Kep/06/V/1983 tanggal 7 Mei 1983. Dengan masuknya pula Skadron Pemeliharaan (Skadhar) Avionik 01 dan 02 di dalam jajaran Komatau, selanjutnya sesuai kemampuan yang dimiliki Skadhar Avionik ditingkatkan menjadi Sub Depo Avionik 01 dan 02. Berdasarkan Keputusan Kasau Nomor : Skep/24/III/1985, anggal 11 Maret 1985 tentang Pokok-pokok Organisasi dan prosedur (POP) maka terjadi perubahan POP dalam sistem organisasi Komatau. Perubahan yang mendasar tersebut adalah Sistem Staf Umum berubah menjadi Sistem Direktorat ditingkat Markas. Dengan terjadinya perubahan organisasi tersebut, Komando Materiil Pemeliharaan Alat Utama Senjata Udara (Komatau) berubah menjadi Komando Pemeliharan Dan Pembekalan Materiil TNI Angkatan Udara yang disingkat dengan Koharmatau. Koharmatau adalah sebagai Komando Fungsional TNI AU yang berkedudukan langsung di bawah Kasau dengan tugas pokoknya menyelenggarakan dan melaksanakan pemeliharaan materiil, pembekalan dan produksi materiil TNI AU. Pada tahun 1987, POP Koharmatau mengalami perubahan kembali sesuai dengan Keputusan Kasau Nomor: Kep/39/III/1987 tanggal 30 Maret 1987. Sistem yang dianut masih menggunakan sistem Direktorat, namun Fungsi Pemeliharaan dan Pembekalan dipisah. Fungsi Pembekalan ditarik ke Mabesau dan selanjutnya Koharmatau menyelenggarakan dan melaksanakan pemeliharaan tingkat berat saja. Keluarnya Kep Kasau nomor: Kep/39/III/1987, mengubah Komando Pemeliharaan dan Pembekalan Materiil TNI AU (Koharmatau) menjadi Komando Pemeliharaan Materiil TNI AU (Koharmatau).
Komando Pemeliharaan Materiil Angkatan Udara
Koharmatau membawahi tujuh Depo Pemeliharaan (Depohar) dan 23 Satuan Pemeliharaan (Sathar).
Majelis Nurul Musthofa
Majlis Nurul Musthofa adalah salah satu media untuk mendekatkan diri kepada Allah dan Rasulullah SAW, yang didirikan pada tahun 2000 oleh Al Habib Hasan bin Ja'far Assegaf. Nurul Musthofa diambil dari nama Rasulullah SAW yang artinya “Cahaya Pilihan”. Bermula dari pengajian Al-Qur’an dan Zikir-zikir yang keliling dari rumah-kerumah.
Majelis Nurul Musthofa
Pada tahun 2001 Majelis Nurul Musthofa dikungjungi oleh Al Habib Umar bin Hafidz dan Al Habib Anis Bin Alwi al-Habsyi, yang kemudian mengijazahkan nama majelis nurul musthofa sekaligus meresmikannya. Pada tahun yang sama pertama kali dikenalkan sejarah Rasulullah SAW dengan pembacaan Al-Qur’an, zikir-zikir dan nasihat agama. Kemudian majelis berkembang pesat, yang bermula dari 10 orang sehingga menjadi ratusan orang.
Pada tahun 2002, para ulama-ulama dari Saudi Arabia, Yaman, Madinah, Malaysia, dan banyak lagi kembali berdatangan mengunjungi majelis. Para ulama yang memberikan ilmu-ilmu Allah di antaranya Al Habib Salim Assyatiri yang memberi ijazah membaca 129 kali Yaa Latif sehabis Sholat kepada para Jama’ah.
Pada tahun 2003, Majelis Nurul Musthofa mulai berpindah-pindah tempat yang asalnya dari rumah menuju ke Masjid-Masjid, sehingga mencapai sekitar 50 Masjid dalam mendakwahkan ilmu-lmu agama dengan pembacaan kitab Nasahadiniyyah, yang dikarang oleh Al Habib Abdulloh Bin Alwi Al Haddad.
Pada tahun 2004, Majelis Nurul Musthofa berkembang lagi dari ratusan menjadi ribuan orang, selanjutnya bertambah orang dengan Mo’idzoh Hasanah oleh guru-guru di antaranya, KH. Abdul Hayyie Naim, Ust. Adnan Idris, Ust. Imam Wahyudi, dan banyak lagi yang lain untuk mendakwahkan ilmunya dan menuangkan ilmunya di Majelis Nurul Musthofa.
Pada tahun 2005, Majelis Nurul Musthofa mengokohkan yayasan “Nurul Musthofa”, yang diketuai oleh saudara dari Al Habib Hasan bin Ja'far Assegaf, yaitu Al Habib Abdulloh Bin Ja’far Assegaf dan Al Habib Musthofa Bin Ja’far Assegaf, serta mendapatkan izin resmi dari Departemen Agama RI.
Pada tahun 2006, Majelis Nurul Musthofa berkembang pesat dari 50 Masjid menjadi 250 Masjid di Jakarta, Syiar ini diterima oleh semua kalangan, dan pada tahun ini pula berdiri rumah kediaman Al Habib Hasan Bin Ja’far Assegaf di Jakarta sebagai sekretariat Nurul Musthofa.
Pada tahun 2007, Majelis Nurul Musthofa mendirikan Majelis sementara yang sedang dibangun seluas 700 meter di belakang rumah kediaman Al Habib Hasan Bin Ja’far Assegaf.
Memetika
Memetika adalah teori konten mental yang didasarkan pada analogi teori evolusi Charles Darwin, yang dipopulerkan oleh Richard Dawkins dalam bukunya "The Selfish Gene" (1976). Para pendukungnya menggambarkan memetika sebagai pendekatan untuk model evolusi terhadap transfer informasi budaya.
Memetika
Meme (dibaca "mim"), analog dengan gen, terkandung sebagai "unit budaya" (ide, keyakinan, pola perilaku, dll) yang "diinangi" dalam pikiran satu atau lebih individu, yang dapat memperbanyak dirinya, sehingga mampu melompat dari satu pikiran ke pikiran lain. Jadi ketika seorang individu dianggap berpengaruh terhadap orang lain yang mengadopsi keyakinannya, hal ini dipandang sebagai replikator-ide yang mereproduksi dirinya dalam inang baru. Sebagaimana halnya dalam genetika, khususnya dalam interpretasi Dawkinsian, kesuksesan "meme "mungkin disebabkan oleh efektivitas inangnya.
Memetika
Istilah "meme" berasal dari kata Yunani Kuno μιμητής (mimētḗs) , yang berarti "peniru, penyaru". Istilah yang sama "mneme" digunakan pada tahun 1904 oleh ahli biologi evolusi Jerman Richard Semon, yang dikenal atas pengembangan teori engram tentang memori dalam karyanya "Die mnemischen Empfindungen di ihren Beziehungen zu den Originalempfindungen", yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris pada tahun 1921 dengan judul "The Mneme". Hingga kemudian Daniel Schacter menerbitkan "Forgotten Ideas, Neglected Pioneers: Richard Semon and the Story of Memory" pada tahun 2000, menjadikan karya Semon berpengaruh. Meski demikian Richard Dawkins (1976) mengemukakan istilah ""meme"" secara independen dari Semon. Ia menulis:
Memetika
“"Mimeme” comes from a suitable Greek root, but I want a monosyllable that sounds a bit like “gene”. I hope my classicist friends will forgive me if I abbreviate mimeme to meme. If it is any consolation, it could alternatively be thought of as being related to “memory”, or to the French word même".
Memetika
""Mimeme"" berasal dari akar kata Yunani yang cocok, tapi saya butuh kata bersuku satu yang terdengar sedikit seperti "gen". Saya berharap teman-teman memaafkan saya yang menyingkat "mimeme "menjadi "meme". Jika layak, ini bisa dikaitkan dengan "memori" atau kata Prancis "même".
Sejak awal, gerakan memetika langsung terbagi menjadi dua. Kelompok pertama adalah yang ingin tetap berpegang pada definisi Dawkins tentang meme, yaitu “sebuah unit penyebaran budaya”. Gibran Burchett, seorang memetisis lainnya, berperan dalam membantu penelitian dan menciptakan ulang istilah rekayasa memetika, bersama dengan Leveious Rolando dan Larry Lottman. Burchett menyatakan bahwa meme dapat didefinisikan, lebih tepatnya, sebagai “sebuah unit informasi kultural yang dapat disalin, yang terletak di otak”. Pemikiran ini lebih sesuai dengan definisi meme Dawkins yang kedua dalam bukunya "The Extended Phenotype". Kelompok kedua mendefinisikan meme sebagai artefak budaya dan perilaku yang dapat diamati. Namun, bertentangan dengan dua pendapat tersebut, Blackmore tidak menolak konsep meme eksternal maupun internal.
Memetika
Kedua aliran memetika tersebut kemudian dikenal sebagai aliran “internalis" dan "externalis.” Tokoh internalis yang menonjol adalah Lynch dan Richard Brodie; sedangkan tokoh aliran externalis yang terkemuka adalah Derek Gatherer, ahli genetika dari Liverpool John Moores University, dan William Benzon, seorang penulis di bidang evolusi budaya dan seni musik. Dasar pemikiran kaum eksternalis adalah bahwa entitas otak internal tidak dapat diamati, dan memetika tidak dapat dianggap sebagai ilmu, terutama ilmu kuantitatif, kecuali jika memetika ditekankan kepada aspek budaya yang secara langsung dapat dihitung. Kaum internalis membalas dengan berbagai argumen bahwa keadaan otak akhirnya akan bisa diamati secara langsung dengan teknologi canggih, bahwa sebagian besar antropolog budaya setuju bahwa budaya adalah soal kepercayaan dan bukan artefak, atau bahwa artefak tidak bisa menjadi tiruan yang sama seperti entitas mental (DNA). Perdebatan menjadi sengit ketika pada "Symposium on Memetics 1998", yang diselenggarakan sebagai bagian dari Konferensi Internasional Cybernetics ke-15, diserukan agar perdebatan mengenai definisi segera diakhiri. Pada tahun 2011, McNamara menunjukkan bahwa pembuatan profil konektivitas fungsional menggunakan alat "neuroimaging" memungkinkan pengamatan pengolahan meme intern (i-meme) yang merupakan reaksi e-meme eksternal.
Memetika
Sebuah pernyataan lanjutan yang dikeluarkan aliran internalis muncul pada tahun 2002 dengan terbitnya buku "The Electric Meme", oleh Robert Aunger, seorang antropolog dari University of Cambridge. Aunger juga menyelenggarakan sebuah konferensi di Cambridge pada tahun 1999, di mana sosiolog dan antropolog terkemuka mampu menilai kemajuan bidang memetika sampai saat itu. Konferensi ini menghasilkan publikasi buku "Darwinizing Culture: The Status of Memetics as a Science", diedit oleh Aunger dan dengan kata pengantar oleh Dennett, pada tahun 2000.