Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Real-time Transport Protocol
Aplikasi multimedia real-time streaming memerlukan pengiriman informasi secara tepat waktu
dan dapat mentolerir hilangnya beberapa paket (packet loss) untuk mencapai tujuan/destination. Sebagai contoh, kehilangan paket pada aplikasi audio dapat mengakibatkan kehilangan sepersekian detik data audio yang dapat dibuat tidak diketahui dengan suatu algoritme penyembunyian kesalahan yang cocok. Transport Control Protocol (TCP), walaupun suatu standar untuk penggunaan RTP, biasanya tidak digunakan pada aplikasi RTP karena TCP menuntut keandalan atas ketepatan waktu. Alih-alih, mayoritas implementasi RTP dibangun pada User Datagram Protocol (UDP).
Daftar Bupati Sampang
Berikut adalah nama-nama Bupati Sampang dari masa ke masa.
Dari tahun 1931 sampai 1949, Sampang hanya berupa kawedanan dan merupakan subdivisi dari Kabupaten Pamekasan
Daftar Bupati Sampang
Sampang berstatus Kawedanan
Daftar Bupati Sampang
Sampang berstatus Kabupaten
Madura bergabung dengan Negara Kesatuan R.I tanggal 9 Maret 1950. Sampang Berstatus Kabupaten :
Fadhilah Budiono
Kombes. Pol. (Purn.) H. Fadhilah Budiono () adalah Bupati Sampang yang menjabat pada dua periode 1995-2001 dan 2001-2006. Kedudukannya sebagai bupati digantikan oleh Noer Tjahja. Pada Pemilihan Bupati Sampang 2013, ia terpilih sebagai wakil bupati mendampangi Fannan Hasib. Dalam karier politiknya ia pernah menjabat sebagai Dewan Penasihat DPD Partai Golkar Sampang periode 1983-1995 dan Dewan Pakar PPP Sampang tahun 2000 hingga sekarang.
Fadhilah Budiono
Fadhilah Budiono lahir di Banyuwangi, Jawa Timur, pada 16 September 1947, dan menjabat sebagai Bupati Sampang dua periode pada 1995–2001 dan 2001–2006. Setelah itu, kedudukannya sebagai bupati digantikan oleh Noer Tjahja. Akan tetapi, pada Pemilihan Bupati Sampang 2013 lalu, ia tepilih sebagai Wakil Bupati Sampang mendampingi KH. A. Fannan Hasib. Dalam karier politiknya, Fadhilah-panggilannya, pernah menjabat sebagai Dewan Penasihat DPD Partai Golkar Sampang periode 1983-1995 dan Dewan Pakar PPP Sampang tahun 2000.
Fadhilah Budiono
Secara geografis, Kabupaten Sampang adalah kabupaten yang terletak di pulau Madura di antara 3 kabupaten lainnya, yakni Bangkalan, Pamekasan, dan Sumenep. Sejak masa kepemimpinan Bupati RT. Moh. Iksan pada tahun 1950 hingga masa Bupati Fadhilah Budiono pada tahun 1995 tidak ada posisi wakil bupati. ”Penetapan untuk menjabat sebagai bupati pun tidak melalui pelaksanaan Pemilihan Kepala Daerah (pemilu), namun penunjukan dan ditetapkan oleh Pemerintah Pusat melalui Pemerintah Tingkat I Jawa Timur,” tuturnya, pekan ketiga Juni lalu.
Fadhilah Budiono
Lalu pada tahun 2001 barulah diadakan pemilihan Bupati Sampang. Itupun tidak melalui pemilu langsung, namun dipilih oleh DPRD Kabupaten Sampang dengan dua pasangan calon. Yakni, pasangan H. Fadhilah Budiono–Dr. Said Hidayat dan pasangan Letkol Sanusi–KH. Fahrur Rozi Faruq. Saat itu, terpilihlah Bupati H. Fadhilah Budiono dan Wakil Bupati Dr. H. Said Hidayat yang memimpin Sampang pada tahun 2001 hingga 2006.
Fadhilah Budiono
Kariernya dalam memimpin tidak lahir secara instan. Jauh sebelum menjadi orang nomor satu di Sampang, Fadhilah pernah menjabat sebagai Dansek Kota Rembang, Dandis Kadewanan Rembang, Dosen dan Akabri Pol, Danres Bontang, Danres Baru, hingga tiba di Sampang sebagai Kapolres. Tetapi, ia masih pindah tugas sebagai Kapolres Surabaya Utara, Kapolres Probolinggo, dan akhirnya memilih memangku kebijakan dalam kancah politik dengan menjadi Bupati Sampang, Wakil Bupati dan sekarang diangkat sebagai Bupati Sampang kembali pasca wafatnya Bupati Fannan.
Fadhilah Budiono
Sebagai pejabat publik, kemerakyatan Fadhilah tak hanya dirasakan oleh warganya sendiri di Sampang. Seorang mahasiswa asal Sumenep di jamannya memimpin Sampang periode kedua, juga merasakan sendiri bahwa eks Korps Bhayangkara itu sangat ramah dan "welcome" kepada semua orang dan kalangan. ”Bagaimana tidak, baru di jaman Pak Fadhilah itu saya mau ketemu bupati tinggal "nyelonong" saja dan antri di depan ruangannya. Tak ada protokoler dan hal ribet lainnya,” ceritanya kepada "Mata Madura".
Tabu (aktris)
Tabu (nama lahir Tabassum Fatima Hashmi ) adalah seorang aktris film India. Ia biasanya berakting dalam film-film Hindi, dan juga tampil dalam film-film berbahasa Inggris, Telugu, Tamil, Malayalam, Marathi dan Bengali. Ia telah memenangkan Penghargaan Film Nasional untuk Aktris Terbaik sebanyak dua kali, dan meraih tujuh Penghargaan Filmfare, termasuk rekor empat Penghargaan Kritikus untuk Aktris Terbaik. Ia diberi penghargaan Padma Shri oleh pemerintah India pada 2011.
Tabu (aktris)
Tabu paling dikenal karena memainkan peran protagonis dalam film-film yang meraih sambutan meriah dan masuk box office. Ia paling dikenal karena penampilannya dalam film "Maachis" (1996), "Virasat" (1997), "Hu Tu Tu" (1999), "Astitva" (2000), "Chandni Bar" (2001), "Maqbool" (2003), "Cheeni Kum" (2007), dan "Haider" (2014). Ia juga memainkan peran utama dan pendukung dalam beberapa film yang sukses secara komersial, yakni "Saajan Chale Sasural" (1996), "Border" (1997), "Biwi No.1" (1999), "Hum Saath-Saath Hain" (1999), "Fanaa" (2006), dan "Jai Ho" (2014). Proyek luar negerinya meliputi sebuah peran utama dalam film drama "The Namesake" (2007) karya Mira Nair dan sebuah peran pendukung dalam sebuah film petualangan yang sangat sukses karya Ang Lee yang berjudul "Life of Pi" (2012).
Tabu (aktris)
Tabu dianggap sebagai salah satu aktris paling terkenal di India. Ia menolak membicarakan kehidupan pribadinya kepada media.
Cakupan Google Street View
Google Street View pertama kali diperkenalkan di Amerika Serikat pada tanggal 25 Mei 2007. Sebelum 26 November 2008, Google Street View menampilkan ikon kamera yang mewakili satu kota atau wilayah (misalnya taman), dan kota-kota kecil, pinggiran, dan taman di sekitarnya. Banyak wilayah yang terekam yang ditandai ikon tersebut.
Cakupan Google Street View
Berikut adalah tabel negara yang terekam di Street View dan tahun perekaman pertamanya.
Cakupan Google Street View
Berikut adalah daftar negara yang rencananya akan direkam oleh Google Street View.Berikut adalah negara-negara yang memiliki Photosphere. Negara-negara yang Photosphere-nya bersambungan ditebalkan dan diberi tanda bintang.
Bakpia Pathuk
Bakpia adalah kue berbentuk bulat pipih, terbuat dari campuran kacang hijau dengan gula, yang dibungkus dengan tepung, lalu dipanggang. Bakpia asal mulanya berasal dari daratan Tiongkok. Bakpia Pathuk adalah salah satu varian Bakpia yang berkembang di Yogyakarta Saat ini Bakpia Pathuk sudah menjadi salah satu makanan khas sekaligus oleh-oleh khas dari Yogyakarta. Ini merupakan salah satu wujud nyata akulturasi budaya Tiongkok dan budaya Jawa, dalam hal ini Yogyakarta.
Bakpia Pathuk
Melihat latar belakang sejarahnya, bakpia sebenarnya berasal dari negeri Tiongkok. Di sana, kue ini bernama ""Tou Luk Pia"" yang artinya adalah kue pia (kue) kacang hijau. Istilah bakpia sendiri adalah berasal dari Bahasa Tionghoa dialek Hokkian (Hanzi: 肉餅), salah satu Rumpun bahasa Tionghoa yaitu dari kata ""bak"" yang berarti daging dan ""pia"" yang berarti kue, yang secara harfiah berarti roti berisikan daging. Di negeri asalnya, bakpia memiliki ukuran yang lebih besar daripada Bakpia Pathuk serta berisikan daging yang diolah, sementara Bakpia Pathuk berisi kumbu yang terbuat dari kacang hijau.
Bakpia Pathuk
Secara historis bakpia adalah makanan “impor” dari negeri Tiongkok yang dibawa oleh para imigran Tionghoa pada dekade awal abad ke-20. Bakpia ini konon sudah ada sejak tahun 1930. Dimiliki oleh keluarga-keluarga pedagang Tionghoa yang banyak menempati pusat Kota
Yogyakarta. Jenis makanan ini awalnya bukanlah makanan komersil, juga bukan makanan yang bernilai kultural seperti kue keranjang yang sering menjadi kue dalam perayaan Imlek. Posisinya adalah sebagai pelengkap dari kue keranjang tersebut dan sebagai kudapan ("snack") keluarga.
Bakpia Pathuk
Namun menurut catatan lain menyebutkan bahwa resep bakpia pada awalnya dibawa oleh seorang pendatang asal Tionghoa, yaitu Kwik Sun Kwok, pada tahun 1940-an. Pada waktu itu, Kwik tiba di Yogyakarta dan kemudian menyewa sebidang tanah milik warga setempat yang bernama Niti Gurnito di Kampung Suryowijayan, Kelurahan Gedongkiwo, Kecamatan Mantrijeron, Yogyakarta. Kwik lalu mencoba peruntungan dengan membuat bakpia, makanan khas Tionghoa. Pada awalnya ia membuat bakpia dengan menggunakan resep asli dari Tiongkok, yaitu masih menggunakan unsur-unsur dari binatang babi, yaitu minyak babi untuk pengolahan dan daging babi sebagai isi bakpianya. Namun, setelah tahu bahwa masyarakat Yogyakarta didominasi umat muslim dan tidak makan daging babi atau produk dari babi lainnya, Kwik lantas bereksplorasi membuat bakpia tanpa menggunakan minyak babi dan daging babi. Ia mengganti isi bakpia menggunakan kacang hijau. Untuk memanggang bakpia buatannya, Kwik selalu membeli arang dari temannya, Liem Bok Sing, sesama perantauan dari Tiongkok.
Bakpia Pathuk
Ternyata, cita rasa kue bakpia buatan Kwik, yang sudah tidak menggunakan unsur dari babi, cocok dengan lidah masyarakat Yogyakarta. Makanan pendatang yang telah dimodifikasi ini mulai digemari banyak orang. Lambat laun, Kwik yang semula masih menyewa tanah milik Niti Gurnito, akhirnya pindah ke sebelah barat Kampung Suryowijayan. Di tempat baru tersebut ia melanjutkan pekerjaannya membuat berbagai macam makanan dan roti, termasuk bakpia. Pada tahun 1960-an, Kwik meninggal dunia dan usahanya dilanjutkan anak menantunya bernama Jumikem.
Bakpia Pathuk
Sepeninggal Kwik, Niti Gurnito ternyata juga ikut-ikutan membuat bakpia. Usaha yang dilakukan oleh Niti Gurnito itu diperkirakan karena Kwik pernah menyewa tanah miliknya, sehingga Niti Gurnito sempat diberi rahasia resep pembuatan bakpia oleh Kwik. Bakpia buatan Niti Gurnito memiliki kekhasan tersendiri, yaitu ukurannya lebih kecil dibandingkan dengan bakpia buatan Kwik, berkulit tebal, dan isinya juga lebih kecil. Bakpia ini dijual keliling kampung dengan menggunakan pikulan kayu. Pada kala itu pembeli bakpia masih agak tersekat karena orang keturunan Tionghoa membeli bakpia di penjual asal Tionghoa, sedangkan orang Jawa membeli bakpia buatan Niti Gurnito.
Bakpia Pathuk
Pada periode yang sama, Liem Bok Sing, teman Kwik yang semula menyuplai kebutuhan arang, juga ikut membuat bakpia dan menjualnya ke masyarakat. Tahun 1948, Liem membuat resep baru bakpia, kemudian ia pindah dari Kampung Pajeksan, Kelurahan Sosromenduran, Kecamatan Gedongtengen, ke Jalan Pathuk nomor 75 (sekarang Jalan KS. Tubun), tepatnya di Kampung Ngampilan, Kelurahan Gedongtengen, Kecamatan Ngampilan, yang di kemudian hari berkembang menjadi sentra industri bakpia besar bernama Bakpia Patuk 75 (sedikit beda penulisan dengan nama kampung). Nama jalan di mana tempat usaha Liem ini berada dinamakan Jalan Pathuk dikarenakan pada bagian ujung timur sisi utara merupakan Kampung Pathuk, selain di salah satu bagian dari Jalan Pathuk ini terdapat Asrama Polisi Pathuk dan Pasar Pathuk.
Di tempat inilah usaha bakpia Liem semakin berkembang pesat. Dengan resep baru, Liem berhasil membuat bakpia generasi kedua dengan kulit yang lebih tipis, ujung datar, dan agak gosong dengan isi kacang hijau. Sebelumnya, bakpia generasi awal berkulit lebih tebal dan berbentuk bulat. Bakpia buatan Liem pun semakin digemari masyarakat Yogyakarta.
Bakpia Pathuk
Tahun 1980-an, usaha pembuatan bakpia Liem berkembang pesat. Ia memiliki banyak karyawan yang sebagian besar adalah warga kampung di sekitar tempat usaha Liem, yaitu Ngampilan, Sanggrahan, Ngadiwinatan, dan Kampung Pathuk. Namun sebagian karyawan itu berhasil ’mencuri’ resep dan menyebarkan cara pembuatan bakpia kepada orang kampung, bahkan sampai membuka kursus. Hingga akhirnya pemilik Bakpia Patuk 75 juga mengambil bakpia dari situ karena tingginya permintaan wisatawan. Mulai era 1980-an inilah bakpia yang telah mengalami metamorfosis resep akhirnya menjadi makanan khas Yogyakarta. Kawasan Pathuk, yang melingkupi Kampung Sanggrahan, Kampung Ngadiwinatan bagian utara, Kampung Ngampilan bagian utara, Kampung Purwodiningratan bagian utara, dan Kampung Pathuk bagian barat, dinobatkan sebagai kampung bakpia.
Bakpia Pathuk
Pada masa awal diproduksinya dan pemasaran, Bakpia Pathuk dikemas menggunakan besek tanpa label. Pada tahun 1948, ada keluarga keturunan Tionghoa lainnya yang tinggal di kawasan Pathuk, bernama Goei Gee Oe, mencoba membuat bakpia sebagai industri rumahan. Saat itu Bakpia buatannya tidak dijual di toko melainkan dijajakan secara eceran, dari rumah ke rumah. Bakpia buatan Goei Gee Oe itu juga belum dikemas dan diberi label seperti saat ini, melainkan hanya dimasukkan dalam besek (wadah makanan berbentuk kotak yang terbuat dari anyaman bambu).
Bakpia Pathuk
Era tahun 1970-an, Niti Gurnito yang rumahnya dulu pernah disewa oleh Kwik Sun Kwok, tinggal di kampung Suryowijayan, kawasan Tamansari. Bakpia buatan Niti Gurnito agak berbeda dengan buatan warga Pathuk. Bakpia Niti Gurnito lapisan kulitnya lebih tebal, berwarna putih dengan bagian tengah menjadi kecoklatan karena dipanggang, sedangkan Bakpia Pathuk berkulit tipis dan mudah rontok. Dengan segera, Bakpia Niti Gurnito menginspirasi warga sekitar Tamansari untuk memproduksi dan membuka toko bakpia. Bahkan, bagi warga asli Yogyakarta, Bakpia Tamansari-lah yang dianggap sebagai bakpia khas Yogyakarta. Namun tampaknya etos dagang sebagian orang Jawa tidak seulet orang Tionghoa pada umumnya yang berada di perantauan. Toko-toko bakpia di daerah Tamansari tidak bertahan lama, banyak toko yang tutup, sehingga industri bakpia di wilayah itu terpuruk dan tak meninggalkan sisa. Selain itu, salah satu kemungkinan penyebab surut dan kurang berkembangnya sentra bakpia di Tamansari ialah tingkat promosi daerah yang kurang dan jauh dari jangkauan kawasan pariwisata. Saat ini, bakpia dengan merek ""Niti Gurnito"" masih dapat dijumpai di Suryowijayan, kawasan Tamansari, dan oleh karenanya lebih dikenal sebagai Bakpia Tamansari.
Kemudian pada dekade tahun 1980-an, pembuatan bakpia di kawasan Pathuk mulai berkembang. Seiring berjalannya waktu, kemasan berubah menjadi menggunakan kertas karton dan diberi label. Di saat yang sama, ide tersebut diikuti dengan munculnya bakpia-bakpia lain dengan merk dagang yang sama dengan nomor berbeda.
Bakpia Pathuk
Pada periode tahun 1990-an, Bakpia Pathuk mulai dikenal oleh orang dari luar daerah dan oleh karenanya peminatnya pun semakin meningkat. Hal ini seiring diangkatnya icon Yogyakarta sebagai daerah tujuan wisata. Sejak kunjungan wisata meningkat, warga Pathuk pun mulai belajar untuk membuat bakpia. Tahun 1992 ialah periode ""booming"" Bakpia Pathuk dan itu berlangsung hingga saat ini.
Penganan bakpia khas Yogyakarta kini berkembang luas tak hanya berpusat di Pathuk. Ada pula Bakpia Minomartani di Desa Minomartani, Kecamatan Ngaglik, Sleman, dan Bakpia Japon di Desa Trimurti, Kecamatan Srandakan, Bantul, yang diproduksi oleh banyak industri rumah tangga. Penjualan bakpia sebagian besar bersandar pada sektor pariwisata. Karena itulah penjualan selalu melonjak tinggi saat liburan.
Bakpia Pathuk
Pemerintah Kota Yogyakarta turut serta mendorong perkembangan Bakpia Pathuk di Sentra Industri Bakpia di Pathuk, Ngampilan, Yogyakarta, yang memiliki potensi wisata yang dapat dikembangkan lebih luas. Terutama untuk menjadikan Pathuk sebagai kampung wisata. Selain menyediakan oleh-oleh khas, wisatawan juga dapat menyaksikan serta membuat olahan Bakpia secara langsung. Wali kota Yogyakarta, Haryadi Suyuti, meminta para komunitas dan paguyuban berbenah seperti meningkatkan kapasitar produksi, menata lingkungan sampai menyiapkan rute wisata khusus pembuatan bakpia di Pathuk. Namun, saat ini perkembangan terkendala keterbatasan lahan parkir. Selain itu, untuk meningkatkan kualitas dan kebersihan produk Bakpia Pathuk, Pemerintah Kota Yogyakarta, dalam hal ini Dinas Perindustrian, Perdagangan, Koperasi, dan Pertanian, telah menggelar pelatihan penciptaan produk bersih bagi 20 produsen bakpia rumah tangga di Balai RW 38, Purwodiningratan, Ngampilan, Kota Yogyakarta. Pelatihan juga meliputi kegiatan fasilitas peningkatan teknologi mutu dan desain produk Industri Mikro, Kecil dan Menengah (IMKM).
Bakpia Pathuk
Pada saat ini Bakpia Pathuk telah menjadi salah satu makanan khas Yogyakarta. Banyak orang dari luar daerah, terutama wisatawan, yang membeli jajanan khas Yogyakarta ini. Pada umumnya wisatawan membeli Bakpia Pathuk untuk dijadikan oleh-oleh untuk keluarga, kerabat, teman, atau relasi mereka. Tak berlebihan juga jika menyebut bakpia sukses turut menggerakkan ekonomi masyarakat setempat dengan banyaknya industri skala rumah tangga dan menengah dengan pekerja yang terlibat di dalamnya. Dari sekadar memunculkan efek ekonomi, bakpia terbukti telah jadi simbol konkret toleransi dan akulturasi.
Bakpia Pathuk
Generasi ketiga bakpia tidak hanya berisi kacang hijau, tetapi lebih beragam seperti kumbu hitam, coklat, keju, nanas, duren, Coklat Kacang, dan berbagai macam rasa lainnya. Bahkan saat ini juga sudah ada yang memodifikasi rasa bakpia dengan citarasa baru, di antaranya bakpia rasa Cappuccino, bakpia ubi ungu, dan bakpia kimpul. Ada pula varian bakpia baru seperti roti yang berlapis-lapis. Produsen bakpia pathuk pun terus berinovasi mengikuti tren selera konsumen.
Bakpia Pathuk
Sebagai salah satu makanan tradisional khas Yogyakarta, Bakpia Pathuk telah menarik banyak perhatian banyak wisatawan, tidak terkecuali wisatawan mancanegara. Di antaranya ialah pada bulan Juli 2010, Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata Republik Indonesia bekerja sama dengan KBRI Moskow mengadakan program "Familiarization Trip (Fam Trip)" yang diikuti oleh 5 wartawan Rusia untuk berkelana di Indonesia, yang di antaranya terdapat wartawan kuliner dari "Locator Press Agency (Food, Wine & Travel)" yang khusus meliput wisata kuliner di Indonesia. Di antara sejumlah daerah di Indonesia yang disambangi ialah Yogyakarta dan mereka sangat tertarik dengan beberapa makanan tradisional Yogyakarta, di antaranya ialah Bakpia Pathuk.
Bakpia Pathuk
Selain itu, pada saat Kraton Yogyakarta menyelenggarakan pernikahan salah satu putri Sri Sultan Hamengkubuwono X, yaitu GKR Bendara dengan KPH Yudanegara pada 18 Oktober 2011, pihak Kraton memesan 5.000 paket Bakpia Pathuk untuk hidangan saat perhelatan pernikahan salah satu putri raja Kraton Yogyakarta tersebut.
Bakpia Pathuk
Olivia Culpo, pemegang gelar Miss Universe 2012 yang berasal dari Amerika Serikat, dalam lawatannya ke Indonesia, pernah menyempatkan diri berkunjung ke Yogyakarta dan berlatih membuat bakpia saat berkunjung ke Yogyakarta pada 7 Februari 2013. Teknik membuat makanan khas Yogyakarta itu ia dapatkan saat mengunjungi salah satu sentra produksi Bakpia Pathuk. Sementara itu pada 31 Januari 2014, Miss Universe 2013, Maria Gabriela Isler, yang berasal dari Venezuela, bersama Putri Indonesia 2014, Elvira Devinamira, singgah ke salah satu tempat produksi sekaligus tempat penjualan Bakpia Pathuk. Keduanya mencoba membuat jajanan khas Yogya, yaitu bakpia.
Bakpia Pathuk
Tiap masa liburan, misalnya liburan sekolah, libur panjang akhir pekan, lebaran, natal dan tahun baru, seiring semakin meningkatnya jumlah wisatawan maupun orang dari luar daerah yang berkunjung ke Yogyakarta, para produsen Bakpia Pathuk kebanjiran pesanan bakpia. Terkadang di antara para produsen Bakpia Pathuk juga saling membantu memenuhi pesanan produsen lainnya, terutama sesama industri rumah tangga.
Bakpia Pathuk
Pada awalnya produsen Bakpia Pathuk memberi merek bakpianya menggunakan nomor rumah di mana mereka membuka usaha. Misalnya Liem Bok Sing dan penerusnya, Yung Yen, memberi merek ""Bakpia Patuk 75"" dikarenakan awal mulanya ia membuka usaha di Jalan Pathuk nomor 75. Demikian pula dengan Tan Aris Nio, yang merupakan perintis lanjutan dari jajanan Bakpia Pathuk, memberi merek ""Bakpia Pathuk 25"" dikarenakan awal mulanya ia membuka usaha di Jalan Pathuk nomor 25. Demikian seterusnya dan saat warga sekitarnya, baik yang tinggal di tepi jalan maupun di dalam kampung, turut membuka usaha rumahan dengan produk bakpia pun memberi merek dengan nomor rumahnya masing-masing, misalnya "Bakpia 55", "Bakpia 57", "Bakpia 45", "Bakpia 145", "Bakpia 531", "Bakpia 545", "Bakpia 515", "Bakpia 99", dan lain sebagainya.
Bakpia Pathuk
Seiring berjalannya waktu kemudian muncul merek-merek Bakpia Pathuk lainnya yang tanpa menggunakan nomor-nomor tertentu, misalnya "Bakpa Agung", "Bakpia Ayu", "Bakpia Kencana", "Bakpia Merlino", "Bakpia Pojok", "Bakpia Kurnia Sari", "Bakpia Djava", "Bakpia Vista", dan lain sebagainya. Pemberian merek ini tentunya sesuai dengan kehendak masing-masing pengusahanya dan bukan lagi semata-mata merujuk pada nomor rumah atau nomor toko di mana mereka membuka usaha.
Kaeng
Secara garis besar, seni kuliner Thailand mengenal beberapa jenis kari, antara lain:
Bukan Impian Semusim (sinetron)
Menjemput Impian merupakan sebuah sinetron yang ditayangkan di TV7 pada tahun 2003. Ini merupakan adaptasi dari novel Marga T, yang sudah diadaptasi menjadi film di 1981 oleh Ami Priyono sebagai Bukan Impian Semusim.
Bukan Impian Semusim (sinetron)
Inilah yang terjadi dalam hidup Nina. Sejak muda ia sangat lekat dengan kehidupan gereja. Ia memiliki seorang sahabat bernama pastor Daniel. Pada pastor muda nan tampan inilah Nina mencurahkan segala isi hati.
Segala permasalahan dipecahkan berdua. Nasihat-nasihat Daniel dirasakan Nina selalu tepat. Hubungan yang intens dengan pelayan Tuhan itu menimbulkan simpati pada diri Nina, begitu pun sebaliknya. Sebetulnya keakraban itu memberi peluang bagi mereka untuk melanjutkan hubungan lebih dalam. Namun, keduanya memilih membiarkan cinta yang tumbuh hanya untuk mengabdi pada Tuhan. Itu pula yang membuat Nina makin ingin menjadi biarawati, mengikuti jejak Daniel.
Bukan Impian Semusim (sinetron)
Sayang, yang dicita-citakan Nina tak dapat terwujud. Ibunya jatuh sakit cukup parah dan perlu biaya pengobatan. Sementara itu, ayahnya justru larut dalam kelimbungan. Sejak istrinya sakit, ia melarikan diri dari masalah dengan mabuk dan berjudi. Akibatnya ia menumpuk hutang dimana-mana.
Bukan Impian Semusim (sinetron)
Nina berupaya mengatasi masalah keluarganya. Ia bekerja untuk menghidupi ekonomi rumah tangga dan meninggalkan semua cita-cita yang dibangunnya. Untuk menyeimbangkan kehidupannya, ia seringkali meluangkan waktu untuk berbincang dengan pastor Daniel.
Bukan Impian Semusim (sinetron)
KLIK - Detail Selain Daniel, Nina memiliki sahabat perempuan bernama Ita Rodan. Lewat Ita, Nina mengenal Miki Rodan, pelukis muda sekaligus kakak kandung Ita. Meskipun dalam keseharian ia selalu dikelilingi wanita cantik, pancaran kesederhanaan dan ketulusan Nina telah mampu membuatnya jatuh cinta sejak pandangan pertama. Berbagai usaha dilakukan Miki hingga akhirnya bisa menikahi Nina. Namun selama pernikahannya, tak pernah ada kata cinta dinyatakan Nina pada Miki. Bagaimanakah kehidupan Nina, Miki, dan Daniel selanjutnya?
Mahatma Jyotiba Phule Mandai
Mahatma Jyotiba Phule Mandai, (awalnya Crawford Market ) adalah salah satu pasar terkenal di Mumbai Selatan. Namanya diambil dari nama Arthur Crawford, Komisioner Munisipal pertama kota tersebut. Pasar tersebut kemudian mengambil nama dari Mahatma Jotirao Phule atas perjuangan panjangnya oleh Presiden Mahatma Phule Smarak Samiti, Mukundraoji Bhujbal Patil. Pasar tersebut berada di seberang markas besar Polisi Mumbai, tepat di utara stasiun rel kereta api Chhatrapati Shivaji Terminus dan barat jalan layang J.J. di lintas jalanan yang sibuk. Pasar tersebut berisi tempat berjualan buah, sayur dan gading unggas. Pada ujung pasar tersebut, terdapat sebuah tokoh hewan. Berbagai anjing, kucing dan burung yang berbeda dapat ditemukan di wilayah ini. Selain itu, spesies yang berbahaya secara ilegal dijual disana. Kebanyakan penjual di dalam pasar tersebut menjual barang-barang yang diimpor seperti makanan, kosmetik, peralatan rumah tangga dan hadiah. Pasar tersebut menjadi pasar buah grosir di Mumbai sampai Maret 1996, ketika para pedagang grosir berpindah ke Navi Mumbai (New Bombay).
Mahatma Jyotiba Phule Mandai
bangunan tersebut, yang diselesaikan pada 1869, disumbangkan ke kota tersebut oleh Cowasji Jehangir. Setelah kemerdekaan India, pasar tersebut mengambil nama dari reformator sosial Maharashtra, Mahatma Jyotirao Phule. Pada 1882, tempat tersebut menjadi tempat pertama di India yang menggunakan listrik.