Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kaori Matsumura
Matsumura ikut dalam pameran seni AKB48 yang berlangsung mulai 15 Juni 2012 hingga 8 Juli 2012 di Arts Chiyoda, Tokyo. Rekan-rekannya anggota SKE48 yang ikut serta dalam pameran tersebut adalah Miki Yakata dan Tomoko Kato.
Kaori Matsumura
Pada 12 Agustus 2012, namanya diumumkan sebagai salah seorang anggota "senbatsu" lagu utama singel ke-10 SKE48 "Kiss datte Hidarikiki" yang dirilis 9 September 2012. Namun pada singel berikutnya, "Choco no Dorei", Kaori Matsumura hanya terpilih sebagai anggota unit Shirogumi yang menyanyikan lagu sisi B "Fuyu no Kamome".
Kaori Matsumura
Gelar diterimanya pada konser "SKE48 Harucon 2013 "Kawaranai Koto Zutto Nakama na Koto"" di Nippongaishi Hall, 13 April 2013. Gelar tersebut berasal dari permintaannya sendiri, "sebagai siswi pelatihan tertua, dirinya ingin menjadi bintang di antara siswi pelatihan". Kejutan lain baginya diumumkan pada konser hari berikutnya di Nippongaishi, 14 April 2013. Kaori Matsumura dijadikan sebagai anggota SKE48 pertama yang akan diorbitkan sebagai penyanyi solo. Produsernya adalah Rino Sashihara dari HKT48. Label rekaman yang akan dipakai untuk singel tersebut adalah label indie, jumlahnya juga terbatas sebanyak seribu kopi.
Kaori Matsumura
** Bersama Anririe & Sashihara Rino
Museum ABBA
Museum ABBA merupakan pameran interaktif tentang kelompok musik pop ABBA asal Swedia yang dibuka di Stockholm, Swedia pada Mei 2013. Kumpulan karya-karya ABBA akan dipamerkan secara kontemporer di Swedish Music Hall of Fame, tempat pameran baru yang terletak di Djurgården, Stockholm.
Museum ABBA
Rencana untuk museum ABBA di Stockholm, terinspirasi oleh museum Beatles di Liverpool, Inggris, pertama kali diumumkan oleh Ulf Westman dan Ewa Wigenheim-Westman pada tahun 2006. Museum ini diharapkan untuk dibuka tahun 2008. Penyelenggara memperkirakan akan menarik setengah juta pengunjung setiap tahunnya. Museum ini akan terletak di bekas gedung bea cukai utama di pelabuhan Stockholm. Setelah beberapa tahun mengalami masalah keuangan, proyek ini ditinggalkan pada tahun 2009, dan bangunan itu malah ditetapkan untuk museum fotografi kontemporer baru, yang disebut Fotografiska.
Museum ABBA
Rencana baru untuk museum ABBA yang permanen diumumkan pada tanggal 3 Oktober 2012. Museum di Stockholm, yang disebut Museum ABBA, akan menjadi rumah permanen bagi pameran keliling ABBAWORLD yang melakukan tur Eropa dan Australia pada 2009-2011. Museum ini terletak di sebuah bangunan dekat taman Gröna Lund di pulau Djurgården.
Cinta dari Wamena
Cinta dari Wamena adalah film drama Indonesia tahun 2013. Film ini disutradarai oleh Lasja Fauzia Susatyo. Film ini dibintangi oleh Maximus Itlay, Benyamin Lagowan, dan Madonna Marrey.
Cinta dari Wamena
Film ini diputar di bioskop pada 13 Juni 2013 di seluruh Indonesia dengan harapan dapat memberikan pemahaman mengenai HIV/AIDS kepada masyarakat Indonesia, khususnya di Papua.
Cinta dari Wamena
Litius (Maximus Itlay), Tembi (Benyamin Lagowan) dan Martha (Madonna Marrey) adalah tiga sahabat yang tinggal di Wamena, Papua. Mereka memiliki impian untuk bisa terus sekolah. Impian ini membawa mereka ke Wamena, di mana mereka bisa bersekolah gratis. Tapi di sana, persahabatan dan impian mereka diuji dengan gaya hidup permisif, dan wabah AIDS yang melanda remaja Papua. Perjalanan hidup mereka pun membawa mereka ke arah dan tempat yang berbeda, mulai dari Papua sampai Jakarta, di mana pertemuan dengan seorang musisi (Nicholas Saputra) membuat Litius mencari lagi persahabatan yang hilang.
Leher Angsa
Leher Angsa adalah film drama Indonesia tahun 2013 yang disutradarai oleh Ari Sihasale. Film ini dibintangi oleh Lukman Sardi, Alexandra Gottardo, dan Bintang Panglima.
Leher Angsa
Ada sebuah desa yang seluruh penduduknya buang air besar di kali. Satu-satunya fasilitas buang air besar yang sehat di desa itu adalah sebuah WC Leher Angsa milik kepala desa. Dan di desa itu ada seorang bocah lelaki cerdas bernama Aswin yang gemar membaca. Karena dengan gemar membaca, Aswin jadi mengerti banyak hal.
Leher Angsa
Aswin kehilangan ibunya ketika sebuah pesawat latih ringan jatuh menimpa sang ibu yang sedang bekerja di ladang. Mestinya saat itu giliran ayahnya, Pak Tampan yang bekerja di ladang, tetapi sang ayah lebih memilih pergi menyabung ayam. Sudah kehendak Tuhan kata sang ayah, tetapi Aswin tak menerima dan tak mengerti. Sejak saat itu Aswin jadi tidak suka kepada ayahnya
Leher Angsa
Segera Aswin mendapat ibu baru, Aswin menyukai ibu barunya. Dan karenanya merasa kasihan melihat ibu barunya yang tak terbiasa buang air besar di kali. Aswin meminta ayahnya untuk membuatkan ibu barunya sebuah WC leher angsa seperti milik kepala desa. Ditambah dengan keinginan memiliki sepeda yang tak pernah dipenuhi ayahnya, Aswin semakin tidak suka pada ayahnya.
Leher Angsa
Pak Tampan, terkena kutukan (paling tidak itu pikiran Aswin) tumbuh bisul di bokongnya. Sudah tentu Pak Tampan yang pelit tidak mau berobat ke dokter atau puskesmas. Bisul itu akan sembuh dengan sendirinya, pikirnya. Tapi ternyata tidak. Rupanya itu jenis bisul yang bandel. Dan Aswin makin yakin bahwa bisul itu adalah hukuman atas dosa-dosa ayahnya. Dosa itu adalah tidak mau membuat WC leher angsa buat ibu barunya dan tidak mau membelikannya sepeda. Tak mau panjang lebar berdebat dengan anaknya, Pak Tampan mengakui saja kesalahannya, dan berjanji akan membuat WC leher angsa di rumah.
Optatissimus
Optatissimus adalah film drama Indonesia tahun 2013 yang disutradarai oleh Dirmawan Hatta. Film ini dibintangi oleh Rio Dewanto, Nadhira Suryadi, dan Landung Simatupang. Film ini merupakan dokumentasi dan perjalanan hidup dari Pdt. Abraham Alex Tanuseputra, gembala sidang dan pendiri dari Gereja Bethany Indonesia.
Optatissimus
Peruntungan tak diduga dan tabrakan maut. Seorang gadis misterius, mantan pembunuh dan orang gila dalam pasungan. Andreas menanti tanda-tanda untuk memanggilnya mendekat, yang selama ini diabaikannya. Hingga suatu ketika, Andreas harus memaknai ulang semua peristiwa. Di pepadang, di ladang bunga, di lorong bawah tanah sebuah gereja. Dalam kesangsiannya, sampai ia mengucap doanya yang pertama. Optatissimus.
Ricky Elson
Ricky Elson () adalah seorang teknokrat Indonesia yang ahli dalam teknologi motor penggerak listrik. Ia yang merancang bangun mobil listrik "Selo" bersama Danet Suryatama yang merancang bangun "Tucuxi" dianggap sebagai pelopor mobil listrik nasional.
Ricky Elson
Ricky menempuh pendidikan tinggi teknologinya di Jepang, kemudian bekerja di sebuah perusahaan di negeri sakura itu. Selama 14 tahun di sana, Ricky telah menemukan belasan teknologi motor penggerak listrik yang sudah dipatenkan di Jepang.
Ricky Elson
Tertarik dengan kemampuan Ricky untuk pengembangan teknologi mobil listrik, Menteri Negara Badan Usaha Milik Negara (BUMN), Dahlan Iskan meminta Ricky dan beberapa praktisi pengembang teknologi mobil listrik lainnya untuk bersinergi bersama Kementerian Riset dan Teknologi Indonesia, lembaga penelitian, beberapa universitas dan lembaga pemerintahan terkait, demi mempercepat pengembangan mobil listrik Indonesia. Bahkan Dahlan Iskan rela menghibahkan gajinya sebagai menteri kepada Ricky.
Ricky Elson
Sebelum kuliah ke Jepang, Ricky Elson menamatkan sekolah menengahnya di SMA Negeri 5 Padang pada tahun 1998.
Ricky Elson
Di pertengahan tahun 2013, Ricky dan timnya bekerja menyelesaikan beberapa purwarupa mobil listrik yang diberi nama "Selo" dan "Gendhis" yang digunakan pada KTT APEC yang telah dilaksanakan pada Oktober 2013 di Denpasar, Bali. Namun kemudian proyek mobil listrik nasional itu menghadapi hambatan, karena peraturannya tidak segera keluar. Lelah menunggu kepastian tentang proyek tersebut yang tak kunjung jelas statusnya, ia kemudian kembali ke perusahaan tempat ia semula bekerja di Jepang.
Ricky Elson
Kabar terakhir dari tokoh ini, ia telah kembali ke Indonesia dan pada kisaran 2011-2012 ia menggagas sebuah pusat riset yang ia namakan Lentera Angin Nusantara, bertempat di Dusun Lembur Tengah, Desa Ciheras, Kecamatan Cipatujah, Kabupaten Tasikmalaya, Jawa Barat.
Kitab Raja-raja
Kitab Raja-raja (, ספר מלכים) merupakan bagian dari Tanakh (Alkitab Ibrani) dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dalam Alkitab Ibrani, kitab ini diduga dipisahkan menjadi dua bagian dari versi aslinya dalam bahasa Ibrani, menjadi:
Kedua kitab ini tergolong ke dalam Kitab Nabi-nabi Awal.
Kitab Raja-raja
Di kemudian hari, karena keputusan redaksional, kitab Samuel dan Raja-raja itu dibagi menjadi seluruhnya empat kitab:
Kitab Raja-raja
Kitab Raja-raja (1 Raja-Raja dan 2 Raja-Raja) yang terdapat dalam Tanakh memuat pandangan Alkitab terhadap sejarah bangsa Israel sejak kisah hari tua dan kematian Daud sampai kepada pelepasan keturunannya, raja Yoyakhin dari penjara di Babel, meliputi periode sekitar 400 tahun (~.960-560 SM). Kitab ini menutup serangkaian kitab-kitab sejarah yang dimulai dari Kitab Yosua, Kitab Hakim-hakim dan Kitab Samuel, yang membentuk bagian dalam Alkitab Ibrani yang dinamakan Kitab Nabi-nabi Awal. Rangkaian ini sering dirujuk sebagai "Sejarah Deuteronomistik" ("Deuteronomistic history"), suatu bagian tulisan yang, menurut para ahli, dibuat untuk memberikan penjelasan teologis mengenai "Kejatuhan Yerusalem" (~ tahun 587 SM) yang merupakan kehancuran Kerajaan Israel di tangan tentara Babel pada tahun 586 SM dan dasar bagi kepulangan dari pembuangan ke Babel.
Kitab Raja-raja
Kitab Raja-raja ditulis sebagai kitab sejarah, tetapi juga mencampurkan legenda, cerita rakyat, kisah mujizat dan ada anggapan "kisah khayalan", dalam suatu tawarikh, dengan tujuan utama untuk menjelaskan apa yang terjadi berdasarkan nilai kebenaran ilahi, sehingga lebih tepat dibaca sebagai pustaka teologi dalam bentuk kitab sejarah.
Sejumlah tokoh yang mendapat perhatian dalam Kitab Raja-raja antara lain:
Herman Nawas
H. Herman Nawas adalah seorang pengusaha Indonesia. Pada tahun 1985, ia bersama istrinya, Dr. Zerni Melmusi, MM, Ak, mendirikan Yayasan Perguruan Tinggi Komputer (YPTK) Padang yang dikemudian hari mengelola Universitas Putra Indonesia “YPTK”.
Herman Nawas
Bermula dengan berdirinya Akademi Manajemen Informatika dan Komputer (AMIK “YPTK”) yang merupakan akademi komputer pertama di pulau Sumatera, Herman Nawas dan istrinya kemudian mendirikan Akademi Akuntansi dan Manajemen Program Komputer (AAMPK “YPTK”) pada tahun 1986. Langkah tersebut berlanjut dengan pendirian Sekolah Tinggi Manajemen Informatika dan Komputer (STMIK “YPTK”) pada tahun 1987, lalu diikuti dengan pendirian Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi (STIE “YPTK) pada tahun 1992.
Herman Nawas
Pada tahun 1999, Herman Nawas dan Zerni Melmusi mendirikan Program Studi Magister Manajemen (S2) yang pertama di KOPERTIS Wilayah X (Sumbar, Riau, Jambi dan Kepri), baik di Perguruan Tinggi Negeri maupun Swasta. Selanjutnya, pada tahun 2001, dua Sekolah Tinggi dan dua Akademi yang ada digabung menjadi Fakultas Ilmu Komputer (gabungan dari STMIK-AMIK) dan Fakultas Ekonomi (gabungan dari STIE-AAMPK).
Herman Nawas
Setelah menambah 3 fakultas lagi, yaitu Fakultas Psikologi, Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan serta Fakultas Teknologi Industri, maka sejak 16 Mei 2001 seluruh perguruan tersebut tergabung dalam sebuah universitas baru dengan nama Universitas Putra Indonesia YPTK, dan kemudian pada tahun tahun 2003 mendapatkan izin Menteri Pendidikan Nasional untuk membuka Program Pascasarjana Magister Ilmu Komputer (S2) yang pertama dan satu-satunya di luar Pulau Jawa.
Herman Nawas
Selain mengelola perguruan tinggi, Herman Nawas juga mengelola beberapa perusahaan lainnya serta aktif sebagai Ketua DPW Forum Ko­munikasi Alumni Emotional Spritual Quotient (ESQ) Sumatera Barat.
Targum
Targum (bentuk jamak targumim, ) adalah penjelasan, parafrasa dan pengembangan lisan mengenai Alkitab Ibrani yang diberikan oleh para rabbi dalam bahasa sehari-hari kepada para pendengarnya, pada periode di mana bahasa yang dipakai adalah bahasa Aram. Hal ini diperlukan karena menjelang akhir abad menjelang munculnya Kekristenan, bahasa umum sedang mengalami transisi, yaitu bahasa Ibrani yang merupakan bahasa asli Alkitab Ibrani tidak lagi dipakai secara umum dan hanya dalam rangka acara keagamaan. Akhirnya menjadi keharusan untuk memberikan penjelasan dan penerjemahan ke dalam bahasa sehari-hari, setelah pembacaan bagian dari Tanakh.
Targum
Kata benda "Targum" diturunkan dari akar kata semitik awal ""trgm"", dan istilah ""Targummanu"" yang merujuk kepada "penerjemah" ("translator"). Akar kata itu muncul dalam Alkitab Ibrani dalam Kitab Ezra, yaitu Ezra 4:18, "surat yang kamu kirim kepada kami, telah dibacakan kepadaku dengan jelas." (kata "dengan jelas" dalam bahasa Aram: "mepares", yang artinya "(dengan) diterjemahkan"). Selain memberikan terjemahan Alkitab, istilah "Targum" juga dipakai untuk penafsiran atau khotbah lisan dari Alkitab di sinagoga, sedangkan penerjemah Alkitab hanya disebut "hammeturgem" ("ia yang menerjemahkan"). Selain bermakna "menerjemahkan", kata kerja "Tirgem" juga bermakna "menjelaskan". Jadi kata "Targum" merujuk kepada "terjemahan beserta argumentasi atau penjelasan".
Targum
Penulisan "targum" pernah dilarang, tetapi sejumlah tulisan bersifat targum telah muncul paling awal di pertengahan abad ke-1 M. Namun, tulisan-tulisan ini tidak diakui sebagai otoritatif oleh pemimpin-pemimpin agama pada zaman itu. Beberapa tradisi Yahudi (dimulai dari orang Yahudi Babilonia) menerima "targumim" tertulis sebagai otoritatif, dan sampai sekarang masih menjadi bahan perdebatan. Sekarang, hanya orang Yahudi dari negara Yaman yang terus memakai "targumim" dalam liturgi.
Dua jenis utama ("major genre") dari targumim paling penting untuk tujuan liturgis adalah:
Kedua targumim ini disinggung dalam "Babylonian Talmud" sebagai "targum dilan" ("Targum kami"), memberikan mereka status resmi. Dalam sinagoga di zaman talmudik, Targum Onkelos dibacakan secara bergantian dengan Taurat, ayat demi ayat, sedangkan Targum Jonathan dibacakan bergantian dengan bagian dari Nevi'im (yaitu Haftarah). Kebiasaan ini masih berlanjut di sinagoga orang Yahudi Yaman.
Targum
Orang Yahudi Yaman adalah satu-satunya komunitas Yahudi yang terus menggunakan Targum sebagai teks liturgi, serta melestarikan tradisi hidup pelafalan bahasa Aram untuk targumim (menurut suatu dialek Babilonia).
Targum
Talmud secara tegas menyatakan bahwa tidak boleh menyusun "targumim" resmi selain dari kedua di atas yang berkaitan dengan Torah dan Nevi'im saja, sehingga tidak ada "targum" resmi untuk Ketuvim ("Kitab tulisan"). Targum resmi memang tidak diperlukan bagi Ketuvim karena kitab-kitabnya tidak berperan tetap dalam liturgi.
Targum
Meskipun demikian kebanyakan kitab-kitab Ketuvim (dengan perkecualian kitab Daniel dan Ezra-Nehemia, yang keduanya mengandung bagian dalam bahasa Aram) memiliki "targumim", yang asalnya kebanyakan dari barat (Tanah Israel) bukan dari timur (Babilonia). Namun, berhubung tidak mempunyai tempat tetap dalam liturgi, tulisan-tulisan itu tidak dipelihara baik dan kurang dikenal. Dari tanah Israel, tradisi "targum" mengenai Ketuvim sampai ke Italia, dan dari sana ke kelompok Ashkenazi dan Sephardi pada abad pertengahan. Targumim mengenai Kitab Mazmur, Kitab Amsal dan Kitab Ayub umumnya dianggap satu unit, demikian juga dengan targumim untuk lima gulungan (Kitab Ester juga mempunyai "Targum Sheni" (Targum kedua) yang leibh panjang.) Targum mengenai Kitab Tawarikh disusun jauh lebih kemudian, kemungkinan pada abad pertengahan, dan diduga oleh seorang "Rabbi Joseph".
Targum
Talmud (Megilah 3a) menyatakan bahwa Targum Pentateukh disusun oleh "Onkelos", seorang yang pindah ke agama Yahudi, dari mulut R. (=Rabbi) Eleazar dan R. Joshua. Targum untuk kitab nabi-nabi disusun oleh "Yonatan ben Uziel" di bawah bimbingan nabi Hagai, Zakharia dan Maleakhi. Yonatan b. Uziel adalah murid Hilel, sehingga ia memiliki tradisi yang diturunkan dari ketiga nabi tersebut, demikian menurut Maharsha:
Targum
Ada beragam "targumim" barat mengenai Taurat, masing-masing secara tradisional disebut "Targum Yerushalmi" (Targum Yerusalem; ‘’Jerusalem Targum’’). Satu di antaranya yang penting secara keliru diberi label "Targum Yonatan" pada versi cetak yang kemudian (meskipun semua otoritas abad pertengahan merujuknya dengan nama yang benar). Kesalahan ini menyusup karena adanya singkatan ‘’T Y’’ (ת"י) yang ditafsirkan oleh percetakan sebagai "Targum Yonathan" (תרגום יונתן) bukannya "Targum Yerushalmi" (תרגום ירושלמי) yang benar. Para sarjana menyebut "targum" ini sebagai Targum Pseudo-Jonathan. Mengatribusikan "targum" ini kepada Jonathan ben Uzziel sama sekali berkontradiksi tradisi talmud (Megillah 3a), yang jelas-jelas mengatribusi bagian Nevi'im ‘’targum’’ ini "saja" kepadanya, sementara menyatakan bahwa "tidak ada" "targum" resmi untuk Ketuvim. Pada versi-versi cetak yang sama, fragmen "targum" yang mirip secara benar diberi label "Targum Yerushalmi".
Targum
“Targum Barat” (‘’Western Targumim’’) mengenai Taurat, atau juga disebut “Targum Palestina” (‘’Palestinian Targumim’’) terdiri dari tiga kelompok naskah: ‘’ I, Fragment Targums’’, dan ‘’Cairo Geniza Fragment Targums’’.
Di antaranya, Targum Neofiti I yang ukurannya paling besar, terdiri dari 450 folio mencakup semua kitab Pentateukh, hanya dengan sejumlah kecil ayat yang rusak. Sejarah naskah ini berawal tahun 1587 ketika ‘’censor’’ (mati tahun 1587) menghibahkannya kepada — yang merupakan keanehan, karena Boncompagni, lebih dikenal sebagai Paus Gregorius XIII, mati tahun 1585. Jalur transmisi tampaknya melalui seorang bernama "Giovan Paolo Eustachio romano neophito." Sebelumnya, de Monte telah menyensornya dengan menghilangkan kebanyakan rujukan mengenai penyembahan berhala. Pada tahun 1602 estate Boncompagni memberikannya kepada Collegium Ecclesiasticum Adolescentium Neophytorum (atau , sebuah college untuk orang-orang yang pindah agama dari Yudaisme dan Islam) sampai tahun 1886, ketika Vatican membelinya bersama naskah-naskah lain pada waktu Collegium itu tutup (alasan penamaan dan designasi naskah-naskah itu). Sayangnya, naskah-naskah itu diberi label yang keliru sebagai naskah Targum Onkelos sampai tahun 1949, ketika mengamati perbedaan besar dengan Targum Onkelos. Naskah itu diterjemahkan dan diterbitkan pada tahun 1968–1979, dan sejak itu dianggap sebagai Targum Palestina terpenting, karena paling komplet dan tampaknya juga paling tua.
Targum
Sekelompok Fragmen Targum (dulunya disebut “Targum Yerushalmi II”) terdiri dari sejumlah besar fragmen yang telah dibagi atas sepuluh naskah. antaranya P, V dan L pertama kalinya diterbitkan pada tahun 1899 oleh M Ginsburger, A, B, C, D, F dan G pada tahun 1930 oleh P Kahle dan E pada tahun 1955 oleh A Díez Macho. Sayangnya, naskah-naskah ini terlalu terfragmentasi untuk menegaskan gunanya, tetapi tampaknya merupakan sisa-sisa suatu targum komplet atau varian bacaan pendek targum lain. Kelompok ini bersesuaian pandangan teologinya dengan Targum Neofiti, sehingga diyakini merupakan bacaan varian targum tersebut.
Targum
“Cairo Genizah Fragment Targums” berasal dari Genizah Sinagoga Ben-Ezra di Kairo. Banyak kemiripan dengan Fragment Targums karena terdiri dari sejumlah besar naskah terfragmentasi yang telah dikumpulkan dalam satu kelompok targum. Naskah-naskah A dan E merupakan yang tertua di antara Targum Palestina dan bertarikh sekitar abad ke-7. Naskah C, E, H dan Z hanya memuat perikop-perikop Kitab Kejadian, A dari Kitab Keluaran sementara naskah B memuat ayat-ayat dari kedua kitab dan dari Kitab Ulangan.
Targum
Peshitta adalah Kitab Suci tradisional orang Kristen berbahasa Suryani (dalam beberapa dialek bahasa Aram yang berbeda). Banyak sarjana percaya bahwa bagian Perjanjian Lama berdasarkan pada targumim rabbinik ("dikoreksi" sedikit untuk menyesuaikan dengan Septuaginta), dan umumnya diperkirakan diterjemahkan antara tahun 100 SM dan 100 M.
Djohan Soetan Soelaiman
Djohan Soetan Soelaiman adalah seorang saudagar besar Minangkabau pada paruh pertama abad ke-20 atau pada masa kolonial. Bersama Abdul Ghany Aziz, Agus Musin Dasaad, Djohor Soetan Perpatih, Samanhudi, Haji Syamsuddin, Nitisemito, dan Rahman Tamin, namanya tercatat sebagai pengusaha Muslim dan pribumi yang tangguh, yang mampu bersaing dengan pengusaha-pengusaha dari etnis lainnya.
Djohan Soetan Soelaiman
Bersama adiknya, Djohor Soetan Perpatih, dan kongsinya Ayub Rais, mereka mengelola berbagai usaha di bawah bendera "NV Djohan-Djohor" yang mempunyai cabang di berbagai kota, seperti Pekalongan, Semarang, Surabaya, Bandung, dan Medan.
Djohan Soetan Soelaiman
Djohan Soetan Soelaiman juga mempunyai hubungan yang sangat dekat dengan tokoh "Proklamator" Indonesia, Mohammad Hatta, karena Djohan banyak membantu Hatta dalam perjuangan mencapai Indonesia merdeka.
Djohan Soetan Soelaiman merantau ke Batavia pada tahun 1921 dengan tujuan mencari pekerjaan sebagai pegawai negeri atau swasta walau hanya tamatan kelas 2 sekolah rakyat dan tanpa bekal modal uang.
Djohan Soetan Soelaiman
Niatnya kemudian berubah begitu melihat ramainya dunia perdagangan di Batavia. Dengan mendekati seorang pedagang Arab agar dipercaya menjual barangnya, Djohan pun mulai berdagang dengan menggelar lapak kaki lima. Karena sifat hemat dan berkemauan keras pelan-pelan ia berhasil mengumpulkan modal. Selanjutnya ia pun membeli langsung barang dagangan dengan harga yang lebih murah, lalu menjualnya dengan harga yang lebih murah pula dari sebelumnya ketika menjual barang utangan.
Djohan Soetan Soelaiman
Usahanya kemudian semakin maju sehingga ia bisa menyewa lalu membeli sebuah toko di Pasar Senen. Tokonya lalu berkembang menjadi enam pintu. Setelah usahanya makin besar, ia pun memanggil saudaranya Djohor yang waktu itu masih bersekolah di Sawah Lunto, untuk menyusul ke Batavia. Dengan bekerja-sama, mereka semakin mengembangkan usaha, dan menamai perusahaan mereka dengan nama "Handelsvereeniging Djohan-Djohor" (Perusahaan Dagang Djohan-Djohor).
Djohan Soetan Soelaiman
Usaha tersebut semakin maju setelah seorang saudagar Minang lainnya, Ayub Rais, ikut bergabung. Tidak hanya di Batavia, perusahaan mereka yang kemudian bernama "NV Djohan-Djohor" berkembang dengan membuka cabang di berbagai kota, seperti Pekalongan, Semarang, Surabaya, Bandung, dan Medan.
Djohor Soetan Perpatih
Djohor Soetan Perpatih adalah seorang saudagar besar Minangkabau pada paruh pertama abad ke-20 atau pada masa kolonial. Bersama Abdul Ghany Aziz, Agus Musin Dasaad, Djohan Soetan Soelaiman, Samanhudi, Haji Syamsuddin, Nitisemito, dan Rahman Tamin, namanya tercatat sebagai pengusaha Muslim dan pribumi yang tangguh, yang mampu bersaing dengan pengusaha-pengusaha dari etnis lainnya.
Djohor Soetan Perpatih
Djohor diminta menyusul ke Batavia oleh kakaknya Djohan, setelah usaha yang dibangun Djohan sejak kedatangannya ke Batavia pada tahun 1921 semakin berkembang. Ketika itu Djohor sedang bersekolah di Sawah Lunto.
Djohor Soetan Perpatih
Setelah di Batavia, Djohor bahu membahu dengan kakaknya membangun usaha, dan menamai perusahaan mereka dengan nama "Handelsvereeniging Djohan-Djohor" (Perusahaan Dagang Djohan-Djohor) yang berbasis di Pasar Senen.
Djohor Soetan Perpatih
Di kemudian hari, bersama kakaknya, Djohan Soetan Soelaiman, dan kongsinya Ayub Rais, mereka mengelola berbagai usaha di bawah bendera "NV Djohan-Djohor" yang mempunyai cabang di berbagai kota, seperti Pekalongan, Semarang, Surabaya, Bandung, dan Medan.
Pasal dan ayat dalam Alkitab
Pasal dan ayat dalam Alkitab adalah penomoran bagian-bagian dalam Kitab Suci Kristen. Alkitab itu sendiri merupakan kumpulan kitab dari zaman yang berbeda-beda dan kemudian disatukan dalam susunan kanon Alkitab. Semua kitab selain yang sangat singkat dibagi-bagi menjadi sejumlah "pasal-pasal", biasanya kira-kira sepanjang satu halaman, sejak awal abad ke-13 M. Sejak pertengahan abad ke-16, tiap pasal (atau bab) dibagi lagi atas "ayat-ayat" yang terdiri dari beberapa baris atau kalimat pendek. Kadangkala satu kalimat dibagi atas beberapa ayat seperti , dan kadang kala terdapat lebih dari satu kalimat dalam satu ayat, seperti . Pembagian pasal dan ayat bukanlah bagian dari teks asli kitab-kitab tersebut, karena itu mereka menjadi bagian "parateks" (teks yang menyertai) Alkitab.