Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Meranti Utara, Pintu Pohan Meranti, Toba Samosir
Mayoritas penduduk Desa Meranti Utara memeluk agama Kristen. Di Desa Meranti Utara juga terdapat sarana ibadah yaitu delapan bangunan Gereja, satu Masjid, dan satu Langgar.
Meranti Timur, Pintu Pohan Meranti, Toba Samosir
Meranti Timur adalah salah satu desa di Kecamatan Pintu Pohan Meranti, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Desa Meranti Timur merupakan desa yang paling jauh dari ibukota Kecamatan Pintu Pohan Meranti yaitu berjarak sekitar 35 kilometer.
Meranti Timur, Pintu Pohan Meranti, Toba Samosir
Kepala Desa Meranti Timur saat ini adalah Bangun Siahaan.
Meranti Timur, Pintu Pohan Meranti, Toba Samosir
Mayoritas penduduk Desa Meranti Timur adalah suku Toba.
Meranti Timur, Pintu Pohan Meranti, Toba Samosir
Mayoritas penduduk Desa Meranti Timur memeluk agama Kristen. Di Desa Meranti Timur juga terdapat sarana ibadah yaitu delapan bangunan Gereja, dua Masjid, dan dua Langgar.
Meranti Tengah, Pintu Pohan Meranti, Toba Samosir
Meranti Tengah adalah salah satu desa di Kecamatan Pintu Pohan Meranti, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Meranti Tengah, Pintu Pohan Meranti, Toba Samosir
Kepala Desa Meranti Tengah saat ini adalah John Rafles Panjaitan.
Meranti Tengah, Pintu Pohan Meranti, Toba Samosir
Mayoritas penduduk Desa Meranti Tengah adalah suku Toba.
Meranti Tengah, Pintu Pohan Meranti, Toba Samosir
Mayoritas penduduk Desa Meranti Tengah memeluk agama Kristen. Di Desa Meranti Tengah juga terdapat sarana ibadah yaitu dua bangunan Gereja.
Tarabunga, Tampahan, Toba Samosir
Tarabunga adalah salah satu desa di Kecamatan Tampahan, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Tarabunga, Tampahan, Toba Samosir
Kepala Desa Tarabunga saat ini adalah Darto Siahaan.
Tarabunga, Tampahan, Toba Samosir
Mayoritas penduduk Desa Tarabunga adalah suku Toba.
Tarabunga, Tampahan, Toba Samosir
Mayoritas penduduk Desa Tarabunga memeluk agama Kristen. Di Desa Tarabunga juga terdapat sarana ibadah yaitu dua bangunan Gereja.
Tangga Batu Timur, Tampahan, Toba Samosir
Tangga Batu Timur adalah salah satu desa di Kecamatan Tampahan, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Tangga Batu Timur, Tampahan, Toba Samosir
Kepala Desa Tangga Batu Timur saat ini adalah Manalsal Tampubolon.
Tangga Batu Timur, Tampahan, Toba Samosir
Mayoritas penduduk Desa Tangga Batu Timur adalah suku Toba.
Tangga Batu Timur, Tampahan, Toba Samosir
Mayoritas penduduk Desa Tangga Batu Timur memeluk agama Kristen Protestan. Di Desa Tangga Batu Timur terdapat sarana ibadah yaitu berupa dua buah bangunan Gereja.
Tangga Batu Barat, Tampahan, Toba Samosir
Tangga Batu Barat adalah salah satu desa di Kecamatan Tampahan, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Tangga Batu Barat, Tampahan, Toba Samosir
Kepala Desa Tangga Batu Barat saat ini adalah Rumbaya Tampubolon.
Tangga Batu Barat, Tampahan, Toba Samosir
Mayoritas penduduk Desa Tangga Batu Barat adalah suku Toba.
Tangga Batu Barat, Tampahan, Toba Samosir
Mayoritas penduduk Desa Tangga Batu Barat memeluk agama Kristen. Di Desa Tangga Batu Barat tidak terdapat sarana ibadah.
Meat, Tampahan, Toba Samosir
Meat adalah salah satu desa di Kecamatan Tampahan, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Meat, Tampahan, Toba Samosir
Kepala Desa Meat saat ini adalah Janri M. Simanjuntak.
Meat, Tampahan, Toba Samosir
Mayoritas penduduk Desa Meat adalah suku Toba.
Meat, Tampahan, Toba Samosir
Mayoritas penduduk Desa Meat memeluk agama Kristen. Di Desa Meat juga terdapat sarana ibadah yaitu satu bangunan Gereja.
Lintong Nihuta, Tampahan, Toba Samosir
Lintong Nihuta adalah salah satu desa di Kecamatan Tampahan, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Lintong Nihuta, Tampahan, Toba Samosir
Kepala Desa Lintong Nihuta saat ini adalah Holong T. Simanjuntak.
Lintong Nihuta, Tampahan, Toba Samosir
Mayoritas penduduk Desa Lintong Nihuta adalah suku Toba.
Lintong Nihuta, Tampahan, Toba Samosir
Mayoritas penduduk Desa Lintong Nihuta memeluk agama Kristen. Di Desa Lintong Nihuta tidak terdapat sarana ibadah.
Gurgur Aek Raja, Tampahan, Toba Samosir
Gurgur Aek Raja adalah salah satu desa di Kecamatan Tampahan, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Gurgur Aek Raja, Tampahan, Toba Samosir
Desa Gurgur Aek Raja merupakan ibukota dan pusat pemerintahan Kecamatan Tampahan. Kepala Desa Gurgur Aek Raja saat ini adalah Anggiat P. Siahaan.
Gurgur Aek Raja, Tampahan, Toba Samosir
Mayoritas penduduk Desa Gurgur Aek Raja adalah suku Toba.
Gurgur Aek Raja, Tampahan, Toba Samosir
Mayoritas penduduk Desa Gurgur Aek Raja memeluk agama Kristen. Di Desa Gurgur Aek Raja juga terdapat sarana ibadah yaitu satu bangunan Gereja.
Sepatu roda pada Pekan Olahraga Nasional XIX
Sepatu roda pada Pekan Olahraga Nasional XIX akan diselenggarakan di dua arena pertandingan untuk 16 nomor yang dipertandingkan dari tanggal 18 sampai 28 september 2016.
Sepatu roda pada Pekan Olahraga Nasional XIX
Lapang Sepatu Roda Saparua Kota Bandung, dan Jalan Raya sekitar Stadion Gelora Bandung Lautan Api, Kabupaten Bandung untuk nomor team time trial dan maraton.
Sepatu roda pada Pekan Olahraga Nasional XIX
Kualifikasi pra Pon sepatu roda, dilaksanakan di Kota Bandung dari tanggal 1 sampai 6 desember 2015, sebanyak 110 kuota atlet diperebutkan di kejuaraan ini.
Synevyr
Danau Synevyr () merupakan danau terbesar di Pegunungan Carpathia, Ukraina. Danau ini terletak di Mizhhiria Raion, Oblast Zakarpattia, tidak jauh dari desa Synevyr Poliana. Danau ini merupakan bagian dari Taman Alam Nasional Synevyr, yang didirikan pada tahun 1989. Ilmuwan memperkirakan bahwa danau ini terbentuk sekitar sepuluh ribu tahun lalu. Pada tahun 2008, danau ini diakui sebagai salah satu dari Tujuh Keajaiban Alam Ukraina.
Synevyr
Danau Synevyr terletak di bagian barat laut Taman Alam Nasional Synevyr dekat kaki Gunung Ozerna. Danau ini tercakup dalam region Pryvododilni Gorgany dan terletak pada ketinggian 989 meter di atas permukaan laut. Danau ini terbentuk pada periode pasca-zaman es (sekitar sepuluh ribu tahun lalu) karena kekuatan gempa bumi tektonik yang kuat dari lereng selatan Gunung Krasna yang menyumbat aliran lembah yang sempit. Aliran airnya melalui bendungan alami berpori dan kembali ke permukaan 350 meter ke barat dari danau, 60 meter di bawah permukaan rata-rata danau.
Agama di Sri Lanka
Masyarakat Sri Lanka mempraktikan berbagai agama. Menurut sensus 2011, 70.19% orang Sri Lanka adalah Buddhis Theravada, 12.6% adalah Hindu, 9.7% adalah Muslim (utamanya Sunni) dan 7.4% Kristen (6.1% Katolik Roma dan 1.3% Kristen lainnya). Pada 2008, Sri Lanka merupakan negara paling relijius ketiga di dunia menurut jajak pendapat Gallup, dengan 99% orang Sri Lanka berkata bahwa agama adalah bagian penting dalam kehidupan keseharian mereka.
Agama di Sri Lanka
Buddha Theravada adalah agama utama di Sri Lanka, dengan sekitar 70% populasi di negara tersebut sebagai penganutnya. Arahath Mahinda, putra dari kaisar Buddha India Asoka, memimpin misi ke Sri Lanka pada 246 SM dimana ia memindahkan agama raja Sri Lanka pada waktu itu Devanampiya Tissa ke agama Buddha. Arahath Sanghamitra, putri dari Raja Asoka, membawa sebuah tunas dari pohon Bodhi di Buddha Gaya ke Sri Lanka. Ia juga mendirikan Sangha Biksuni di Sri Lanka. Tunas dari pohon Bodhi, yang dikenal sebagai Jaya Sri Maha Bodhi ditanam di Taman Mahameghavana, Anuradhapura oleh Raja Devanampiya Tissa.
Agama di Sri Lanka
Sejak itu, keluarga kerajaan membantu persebaran agama Buddha, membantu para misionaris Buddha dan membangun wihara-wihara. Sekitar 200 SM, Buddha menjadi agama resmi di Sri Lanka. Relik Gigi Keramat dibawa ke Sri Lanka pada abad ke-4 oleh Pangeran Danta dan Putri Hemamala. Sri Lanka memiliki sejarah agama Buddha terpanjang ketimbang negara Buddha manapun. Pada masa-masa penghancuran, garis-garis turunan monastik Sri Lanka bangkit melalui kontak dengan Myanmar dan Thailand. Namun, pengaruh kolonial Hindu dan Eropa berkontribusi terhadap penghancuran agama Buddha di Sri Lanka. Agama Buddha aslinya dimulai di India, yang sekrang merupakan rumah dari sebagian besar umat Hindu.
Agama di Sri Lanka
Pada pertengahan abad ke-18, shanga tertinggi biksu Buddha yang dikenal sebagai Upasampada, yang dibubarkan pada waktu itu , bangkit dengan bantuan para biksu Buddha Siam atas inisiatif yang diambil oleh Weliwita Sri Saranankara Thero pada masa pemerintahan raja Kirti Sri Rajasinha dari Kandy. Pada pertengahan abad ke-18, para pemimpin Buddha seperti Migettuwatte Gunananda Thera, Hikkaduwe Sri Sumangala Thera, Kolonel Henry Steel Olcott dan Anagarika Dharmapala memulai gerakan Buddha nasional yang berhasil membangkitkan agama Buddha di Sri Lanka.
Agama di Sri Lanka
Hindu meliputi 12.6% dari populasi Sri Lanka. Asal muasal agama tersebut berhubungan dengan imigrasi Tamil awal ke pulau tersebut sejak penaklukan Chola pada abad ke-10 atau lebih awalnya lagi ketika gerakan devosional Saiwit menyapu India Selatan.
Agama di Sri Lanka
Agama Hindu di Sri Lanka sebagian besar diidentifikasikan dengan populasi Tamil dan terkonsentrasi di Provinsi Utara, Timur dan Tengah. Populasi tersebut berkurang semenjak sensus 1981 pada catatan imigrasi perantauan Tamil Sri Lanka dan pemulangan Tamil 'India'.
Agama di Sri Lanka
Tokoh agama Hindu penting dalam sejarah Sri Lanka modern adalah Satguru Siva Yogaswami dari Jaffna. Sebagai salah satu ahli mistis pada abad ke-20, Yogaswami adalah satguru resmi dan guru konseling bagi jutaan penduduk Hindu Tamil di Sri Lanka. Misi Ramakrishna terkadang aktif di distrik Amparai dan Batticaloa sementara aliran filsafat Saiva Siddhanta terkonsentrasi di Provinsi Utara.
Agama di Sri Lanka
Pada abad ke-6, para pedagang Arab mengendalikan sebagian besar perdagangan di Samudra Hindia, termasuk Sri Lanka. Beberapa pedagang tersebut bermukim di Sri Lanka, sesambil menyebarkan Islam. Namun, saat Portugis datang ke Sri Lanka pada abad ke-16, beberapa Muslim keturunan Arab dianiaya, memaksa mereka bermigrasi ke Dataran Tinggi Tengah dan pesisir timur.
Agama di Sri Lanka
Pada zaman modern, Muslim di Sri Lanka memiliki Departemen Urusan Budaya dan Agama Muslim, yang didirikan pada 1980an untuk menghapuskan isolasi komunitas Muslim berkelanjutan di wilayah Sri Lanka. Sekarang, sekitar 9.7% orang Sri Lanka menganut Islam; sebagian dari komunitas etnis Moor dan Melayu di pulau tersebut.
Agama di Sri Lanka
Menurut tradisi Kristen, Kekristenan diperkenalkan oleh Rasul Tomas di Sri Lanka (serta India) pada abad ke-1. Setelah kedatangannya, pemukiman-pemukiman Kristen kecil tercatat didirikan di garis pesisir Sri Lanka. Namun, populasi Kristen di Sri Lanka tidak meningkat secara drastis sampai kedatangan para misionaris Portugis pada abad ke-15. Pada abad ke-17, Belanda mengambil alih Sri Lanka dan para misionaris Belanda memindahkan 21% populasi Sri Lanka ke agama Kristen pada 1622.
Agama di Sri Lanka
Pada 1796, Belanda digantikan oleh Inggris dan pada 1802 Ceylon menjadi koloni mahkota. Para misionaris Anglikan dan Protestan lainnya datang ke Sri Lanka pada abad ke-19, ketika Inggris mengambil kendali Sri Lanka dari Belanda. Di bawah kekuasaan Inggris, karya misionaris dijalankan oleh serikat-serikat Inggris: Baptis, Methodis Wesleyan, CMS dan SPG. Tentara Keselamatan dan Saksi-Saksi Yehuwa juga kuat di Sri Lanka.
Agama di Sri Lanka
Namun, Kekristenan menjadi sangat menurun di Sri Lanka semenjak akhir zaman kolonial. Pada 1980an, populasi Kristen (sebagian besar terkonsentrasi di barat laut Sri Lanka) mencapai 1,283,600, 8% dari populasi Sri Lanka. Dari jumlah penganut Kristen tersebut, sekitar 88% adalah penganut Katolik Roma dan sisanya adalah Anglikan dan Protestan.
Berkuda pada Pekan Olahraga Nasional XIX
Berkuda pada Pekan Olahraga Nasional XIX akan berlangsung dari tanggal 19 sampai 25 september Pusat Kesenjataan Kavaleri, Parongpong, Lembang, Kabupaten Bandung Barat untuk nomor ketangkasan dan dari tanggal 15 sampai 16, dan 28 september di Trek Pacuan Kuda Pangandaran, Kabupaten Pangandaran untuk nomor pacuan.. Cabang olahraga berkuda akan kembali dipertandingkan di PON, setelah tidak dipertandingkan di PON 2012.
Berkuda pada Pekan Olahraga Nasional XIX
Pra Pon untuk disiplin ketangkasan dilaksanakan dari tanggal 16 sampai 18 oktober 2015 di Parongpong, Lembang, Kabupaten Bandung Barat dan 9 sampai 10 januari 2016 di Kabupaten Pangandaran untuk nomor pacuan.
Kevin Sanjaya Sukamuljo
Kevin Sanjaya Sukamuljo () adalah salah satu pemain bulu tangkis ganda putra dan campuran Indonesia. Atlet ini merupakan pemain asal klub Djarum di Kudus, Jawa Tengah dan bergabung sejak tahun 2007. Bersama dengan rekan-rekan pemain beregu putra lainnya ia berhasil menyumbangkan medali emas pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2015.Ia saat ini dipasangkan dengan Marcus Fernaldi Gideon di nomor ganda putra.
Kevin Sanjaya Sukamuljo
BWF World Tour yang diumumkan pada tanggal 19 Maret 2017, dan mulai dilaksanakan pada tahun 2018 adalah serangkaian turnamen bulutangkis elit, yang disetujui oleh Federasi Bulutangkis Dunia (BWF). BWF World Tour dibagi menjadi enam tingkatan, yaitu World Tour Finals, Super 1000, Super 750, Super 500, Super 300 (bagian dari HSBC World Tour), dan BWF Tour Super 100.
Kevin Sanjaya Sukamuljo
BWF Superseries, diluncurkan pertama pada 14 Desember 2006 dan diimplementasikan pada tahun 2007 merupakan serangkaian turnamen bulu tangkis level atas yang diadakan oleh Badminton World Federation (BWF). Satu musim Superseries terdiri dari 12 turnamen di seluruh dunia, termasuk lima Superseries Premier yang diperkenalkan sejak 2011, di mana para pemenang akan diundang untuk bermain di Final Superseries pada akhir tahun.
Kevin Sanjaya Sukamuljo
BWF Grand Prix terdiri dari dua tingkatan, seperti Grand Prix Gold dan Grand Prix. Ini adalah rangkaian turnamen bulu tangkis yang diselenggarakan oleh Badminton World Federation (BWF) sejak 2007.
Muhammad Basri
Muhammad Basri alias Bagong (), adalah seorang militan Islam Indonesia dan mantan anggota Mujahidin Indonesia Timur (MIT) pimpinan Santoso. Basri mulai terlibat dengan aksi-aksi terorisme pada pertengahan dekade 2000-an. Basri ditangkap pada awal tahun 2007 dan dimasukkan ke dalam penjara, sebelum berhasil meloloskan diri pada tahun 2013. Ia segera menuju ke hutan belantara di pegunungan Poso Pesisir, Kabupaten Poso, untuk bergabung bersama dengan Santoso dan Daeng Koro.
Muhammad Basri
Pada tanggal 18 Juli 2016, Santoso tewas dan dirinya berhasil kabur saat mereka dikepung oleh pasukan Satgas Tinombala. Basri kemudian diduga menggantikan posisi Santoso sebagai pemimpin di kelompok MIT bersama dengan Ali Kalora. Basri bersama istrinya ditangkap tanpa perlawanan dan menyerahkan diri kepada pasukan Satgas Tinombala pada tanggal 14 September 2016.
Muhammad Basri
Basri dilahirkan dengan nama Mohammad Basri di Kota Poso, Sulawesi Tengah, sebagai anak sulung dari empat bersaudara. Ayahnya bernama Baco Sampe dan ibunya bernama Satinem atau biasanya dipanggil Mbak Sabruk. Basri sempat mengenyam pendidikan formal hanya sampai kelas 3 sekolah menengah pertama di SMP Negeri 1 Poso, namun tidak sempat tamat. Ia memilih berhenti saat kelas 3 SMP, agar keempat adiknya bisa sekolah. Setelah putus sekolah, ia menghabiskan hari-harinya bekerja di kebun dan membantu ayahnya. Jika panen, Basri selalu memperoleh setengah dari hasil kebun yang dikerjakan bersama ayahnya, dan kemudian dijual oleh ibunya di pasar. Satinem, yang setiap hari berjualan sayur-mayur di Pasar Sentral Poso, menyebut bahwa masa kecil Basri biasa-biasa saja.
Muhammad Basri
Memasuki masa remaja, Basri menumbuhkan ketertarikan terhadap musik. Ia mendirikan grup musik bernama Seledri Rock bersama teman-temannya di Kayamanya. Basri menjadi penabuh drum, sementara Amril Nggiode alias Aat —teman dekatnya yang juga masuk DPO polisi— berposisi sebagai gitaris. Sesuai namanya, grup ini memilih rock sebagai pilihan mereka, dan kerap kali membawakan lagu-lagu milik Genesis, grup musik asal Inggris. Masa remaja juga menjadi saat ketika Basri menato tubuhnya, dan mulai menenggak minuman seperti cap tikus. Ia minum dan mabuk-mabukan sampai pagi. Memasuki usia matang, ia menikah. Basri memiliki dua orang istri. Ia menikahi istri pertamanya, Sunarni, pada tahun 2000 dan memiliki dua orang anak. Setelah menikah, Basri memilih tinggal di rumah mertuanya di Jalan Pulau Jawa I. Keluarganya tidak mengetahui apa aktivitas Basri setelah menikah, dan baru tahu fakta bahwa Basri merupakan DPO polisi dari siaran televisi. Motif terbesar Basri untuk terjerumus ke dalam dunia terorisme adalah karena banyak sanak keluarganya yang dibantai dalam peristiwa pembantaian pesantren Walisongo tahun 2000. Basri menyebut sekitar 26 orang keluarganya dibantai dalam peristiwa tersebut, sedangkan ibunya menyebut lebih dari yang disebutkan Basri. Ia mulai terlibat dalam kasus-kasus dan tindakan terorisme pada pertengahan dekade 2000-an di berbagai wilayah di Sulawesi Tengah, sebelum akhirnya ditangkap pada awal tahun 2007 dan dibawa ke Markas Besar Kepolisian Negara Republik Indonesia di Jakarta untuk menjalani pemeriksaan. Keluarga Basri, menolak pemberian bantuan hukum dari Polri dengan alasan bahwa jika mereka menerimanya, sama saja dengan menukar dua nyawa adik Basri yang juga tewas ditembak polisi.
Muhammad Basri
Ia kemudian meninggalkan Sunarni, istri pertamanya untuk bergabung dengan kelompok Mujahidin Indonesia Timur. Sunarni sempat tinggal di kawasan Tanah Runtuh, Kelurahan Gebang Rejo, Kecamatan Poso Kota. Setelah meninggalkan istri pertamanya, Basri kemudian menikah dengan Nurma Usman di Bima. Hal ini dia lakukan pada sekitar bulan April tahun 2013, setelah berhasil melarikan diri dari Lembaga Pemasyarakatan Ampana.
Muhammad Basri
Selama tahun 2002 hingga 2006 Basri bergabung dengan Jamaah Islamiyah (JI) Tanah Runtuh, Poso. Dia juga mengikuti pelatihan militer ("tadrib 'asykari") pada tahun 2003 dan masuk angkatan Uhud II. Saat itu peserta yang mengikuti pelatihan sekitar 15 orang dan dilatih oleh Ustadz Mahmud. Adapun materi latihan adalah perang, menggunakan senjata api, merayap, "rolling" (berputar), dan memanjat pohon menggunakan tali.
Muhammad Basri
Basri bergabung dengan Santoso setelah kabur dari penjara pada bulan April 2013. Mereka bersembunyi di sekitar Gunung Biru di wilayah Poso Pesisir. Di dalam MIT, Basri berperan sebagai tangan kanan dan orang kepercayaan Santoso. Kebersamaannya dengan Santoso berakhir saat Santoso tertembak pada Juli 2016. Bersama dengan Ali Kalora, dia diduga menggantikan posisi Santoso sebagai pemimpin MIT.
Muhammad Basri
Saat ditangkap pada tanggal 1 Februari 2007, Basri mengakui terlibat dalam 17 kasus kriminal yang dilakukannya di Palu dan Poso. Tindak kriminal yang terjadi di Palu, termasuk pembunuhan pendeta Susianti Tinulele, perampokan toko emas, penembakan di Gedung GKST Anugerah, dan lainnya. Di sisi lain, tindakan kriminal yang dilakukannya di Poso, termasuk pembunuhan Kepala Desa Pinedapa, mutilasi tiga siswi SMP Kristen, penembakan terhadap Ivon dan Siti, dan beberapa kasus bom di Poso, seperti Bom Kawua.
Muhammad Basri
Menurutnya, motif utamanya melakukan aksi-aksi seperti itu, selain dendam karena keluarganya banyak yang terbunuh dalam peristiwa pembantaian di sebuah pesantren tahun 2000, juga karena terpengaruh doktrin yang diajarkan oleh ustad-ustad dari Jawa yang didatangkan Jamaah Islamiyah di Pesantren Amanah Tanah Runtuh. Doktrin-doktrin tersebut ditanamkan kepada mereak, seperti diperbolehkan untuk membunuh orang kafir saja, juga disuruh mencari "fa'i", yakni harta benda yang dirampas dari pihak kafir dan pemerintah yang tidak berdasarkan syariat Islam.
Muhammad Basri
Basri termasuk dalam lima orang tersangka penembakan pendeta Susianti Tinulele di Palu, pada 18 Juli 2004. Dia melakukan aksinya bersama dengan Haris, Irwanto Irano, Ardin, dan Anang Muhtadin alias Papa Enal. Penembakan bermula dari survei para tersangka di Gereja Effatha di Jalan Banteng, Kelurahan Tatura Selatan, Kecamatan Palu Selatan. Basri tidak ikut dalam suvei ini. Para pelaku kemudian menetapkan waktu penembakan pada minggu malam sekitar pukul 19.00 WITA saat jemaat Gereja Effatha melaksanakan ibadah. Basri sendiri ditunjuk sebagai eksekutor. Pada malam kejadian, Basri yang turun dari motor langsung menuju pintu utama di depan gereja, memasuki gedung dan mulai melepas tembakan. Tembakan itu tepat mengenai Pendeta Susianti yang sedang berkhutbah di atas mimbar. Susianti akhirnya tewas di tempat dengan luka tembak di dahi.
Muhammad Basri
Basri pernah masuk DPO polisi pada 2004 hingga 2007, kemudian dimasukkan lagi setelah bergabung dengan Santoso di MIT pada tahun 2013. Menurut Kapolda Sulawesi Tengah, Brigjen. Pol. Rudy Sufahriadi, Basri pernah tertangkap pada tahun 2007 dalam sebuah penyerbuan yang dilakukan Densus 88 di wilayah Tanah Runtuh, Poso. Saat itu, Basri diduga menjadi otak di balik sejumlah kasus kekerasan dan teror di wilayah Sulawesi Tengah. Basri kemudian dimasukkan ke dalam Lembaga Pemasyarakatan (LP) di Ampana, tetapi dia berhasil melarikan diri dengan menyisakan satu tahun masa tahanan.
Muhammad Basri
Pada tanggal 14 September 2016, Basri bersama istrinya ditangkap oleh Satgas Tinombala. Mereka ditangkap tanpa melakukan perlawanan sama sekali. Ia dan istrinya kemudian di bawa ke Palu untuk diperiksa atas keterlibatannya dalam kelompok Santoso. Meski demikian, Komjen. Pol. Suhardi Alius dari BNPT memastikan bahwa proses hukum terhadap Basri tetap berjalan, apalagi ia pernah kabur dari tahanan.
Vyshyvanka
Vyshyvanka ( atau ″Виши́ванка″ ) adalah kostum nasional Ukraina. Vyshyvanka terkenal dengan pola sulaman Ukraina yang unik dan khas.
Vyshyvanka
Vyshyvanka digunakan sebagai talisman untuk melindungi seseorang yang menggunakannya dan untuk mengisahkan suatu cerita. Pada pakaian tersebut, sulaman atau bordir dibuat di tempat-tempat yang rentan di mana roh-roh jahat berpotensi masuk ke tubuh, seperti sepanjang leher, manset, bahu, punggung dan hem.
Vyshyvanka
Hari Vyshyvanka dirayakan pada Kamis ketiga bulan Mei. Hal ini dimaksudkan untuk menyatukan semua bangsa Ukraina di seluruh dunia, tanpa memandang agama, bahasa yang mereka tuturkan atau kediaman mereka. Perayaan ini bersifat flash mob yang tidak terikat pada hari libur umum atau hari raya. Pada hari tersebut, banyak orang Ukraina memakai vyshyvanka untuk menunjukkan kepatuhan terhadap gagasan identitas nasional dan kesatuan, serta untuk menunjukkan sikap patriotisme mereka terhadap tanah air.
Ronald Alexander (pemain bulutangkis)
Ronald Alexander () adalah salah satu pemain bulu tangkis Ganda Campuran Indonesia. Atlet ini merupakan pemain asal klub Jaya Raya Jakarta. Ia merupakan peraih medali perak dan perunggu pada Kejuaraan Dunia Junior BWF 2011 di Taoyuan. Ia saat ini dipasangkan dengan Melati Daeva Oktaviani di nomor ganda campuran.
Ronald Alexander (pemain bulutangkis)
BWF Grand Prix terdiri dari dua tingkatan, seperti Grand Prix Gold dan Grand Prix. Ini adalah rangkaian turnamen bulu tangkis yang diselenggarakan oleh Badminton World Federation (BWF) sejak 2007.
Saint-Étienne-du-Rouvray
Saint-Étienne-du-Rouvray adalah sebuah komune yang terletak di departemen di Seine-Maritime, Normandie, Perancis. Kota ini terletak di Métropole Rouen Normandie, kurang lebih 10 km dari pusat kota Rouen.
Konflik proksi Iran–Arab Saudi
Konflik proksi Iran–Arab Saudi adalah istilah yang mengacu kepada perebutan kekuasaan regional yang berlangsung antara Iran dan Arab Saudi. Kedua negara tersebut telah memberikan bantuan untuk pihak-pihak yang saling bertikai dalam berbagai konflik di Timur Tengah, seperti di Suriah, Yaman, dan Irak, serta di Asia Tengah dan Asia Selatan.
Konflik proksi Iran–Arab Saudi
Konflik yang telah dideskripsikan sebagai "perang dingin" ini berlangsung dalam ranah geopolitik, ekonomi dan sektarian.
Luddite
Luddite adalah para pekerja tekstil atau penenun Inggris dari abad ke-19 (terutama antara tahun 1811 hingga 1816) yang menentang pengembangan teknologi yang menghemat penggunaan tenaga kerja karena mesin-mesin penenun yang diperkenalkan pada masa Revolusi Industri mengancam lapangan kerja mereka. Pergerakan Luddite memicu pemberontakan di Inggris barat laut yang membuat pemerintah Britania harus mengirim banyak pasukan untuk memadamkannya.