Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Konsekrasi
Selain itu disebut juga dengan istilah "konsekrasi episkopal" ("consecratione episcopali"), seperti yang tertulis dalam Kitab Hukum Kanonik 1014 edisi bahasa Latin dan KGK 1556-1558 edisi bahasa Inggris. Namun sekarang lebih umum menggunakan istilah "tahbisan uskup" atau "tahbisan episkopal", salah satunya pada sub-judul antara KGK 1554 dengan 1555 (bagian "III. Tiga Jenjang Sakramen Tahbisan").
Konsekrasi
Kehidupan dari orang yang bergabung dengan tarekat atau ordo religius disebut sebagai ""Consecrated Life"" (dalam bahasa Indonesia diterjemahkan jadi "Hidup Bakti"). Dalam KGK 944 tertulis bahwa kehidupan yang dibaktikan kepada Allah ditandai dengan ikrar publik (kaul) sesuai nasihat Injil: kemiskinan, ketaatan, kemurnian (atau selibat) dalam suatu status kehidupan tetap yang telah diakui oleh Gereja. Hidup bakti dapat dijalani baik secara bersama (komunal), maupun secara sendiri (individual).
Konsekrasi
Status kehidupan ini merupakan suatu jalan untuk mengalami satu konsekrasi "yang lebih intim"; mereka digerakkan oleh Roh Kudus, membuat niat untuk mengikuti Kristus lebih dekat, menyerahkan diri kepada Allah yang dicintai di atas segalanya, mengusahakan kesempurnaan cinta dalam pelayanan Kerajaan Allah, demi menandakan dan mewartakan kemuliaan dunia yang akan datang di dalam Gereja.
Konsekrasi
Minyak krisma, yang biasa digunakan untuk mengurapi (dalam Sakramen Penguatan dan Sakramen Pengurapan Orang Sakit), berupa minyak zaitun dikonsekrasikan oleh seorang uskup pada hari Kamis Putih pagi. Benda-benda seperti patena dan piala, yang digunakan dalam Sakramen Ekaristi, juga dikonsekrasikan oleh seorang uskup atau abbas (khusus penggunaan dalam biaranya) menggunakan minyak krisma.
Suatu upacara khusus juga diadakan untuk mengkonsekrir altar, baik altarnya saja maupun sebagai bagian dari upacara konsekrasi sebuah gereja (gedung).
Konsekrasi
Dalam konteks ini di Indonesia lebih umum digunakan istilah "pemberkatan" daripada "konsekrasi"; misalnya: pemberkatan minyak krisma, pemberkatan gereja, dan lainnya.
Verbalisme
Verbalisme berasal dari kata Latin, "verbum" yang berarti perkataan atau ucapan. Verbalisme dapat sekadar berarti sebagai ungkapan verbal ("verbal expression"), entah istilah untuk menyebut sesuatu, atau pengungkapan lewat kata-kata untuk mengungkapkan gagasan dan menyatakan pengertian. Verbalisme juga dapat dipergunakan untuk menyebut tulisan atau uraian yang mempergunakan terlalu banyak kata, sedang isinya terlalu sedikit, tanpa isi atau terlalu sedikit, atau sama sekali tak menyentuh topik yang sedang dibicarakan, alias omong kosong. Akan tetapi, verbalisme juga merupakan pendirian. Verbalisme lalu menjadi sikap yang lebih menjunjung tinggi kata daripada kenyataan yang diungkapkan, istilah daripada permasalahan yang ada di belakangnya, dan rumusan daripada kebenaran yang dikandungnya.
Verbalisme
Dengan sikap itu, penganut verbalisme memperlakukan kata lebih penting daripada kenyataan yang diungkapkan. Secara umum verbalisme dapat menjadikan kata, ungkapan, ucapan, sebagai hal atau entitas yang berdiri sendiri. Dalam dan dengan anggapan itu, orang sudah dianggap baik, loyal, terhormat, hanya karena kata-katanya yang bernada sedap, mendukung dan menyanjung, tanpa menyelidiki bagaimana perilaku yang sesungguhnya. Sebaliknya orang seringkali dianggap jahat dan pengacau, hanya karena ucapan-ucapannya yang terus terang, berbeda dengan yang lazim dan kritis, meskipun perbuatan nyatanya sungguh membawa kebaikan bagi banyak orang.
Verbalisme
Dalam mental verbalistis, upacara diberi tempat tinggi dan mengalahkan kegiatan nyata yang sebetulnya dituntut oleh keadaan: semboyan-semboyan serta slogan yang lebih diupayakan daripada perbuatan konkrit untuk memperbaiki dan meningkatkan kenyataan. Secara khusus, verbalisme membuat kata jauh dari hal yang mau diungkapkan, ucapan mengaburkan kenyataan, ungkapan memutarbalikkan atau malah meniadakan realitas yang sesungguhnya ada dan mangada-adakan realitas yang tidak ada.
Zelotisme
Zelotisme berasal dari akar kata Yunani, "zelos" yang berarti hasrat, keinginan, minat besar untuk meraih, mencapai, mendapatkan, atau merebut sesuatu. "Zelos" berkembang menjadi "zelotes", yang berarti orang yang memiliki hasrat, keinginan, minat besar untuk meraih dan mencapai sesuatu. Ada berbagai hal yang mau dicapai, sesuai dengan isi hasrat, keinginan, dan minat orang yang mau mencapainya. Karena itu, bentuknya dapat terbentang mulai dari hal yang memenuhi kebutuhan tingkat pertama sampai kebutuhan tingkat kelima, menurut hierarkhi kebutuhan Abraham Maslow: dari soal makan, minum, seks, sampai realisasi dan pengembangan diri.
Tradisionalisme
Tradisionalisme berasal dari kata Latin, "tradere" yang artinya menyerahkan, memberikan, meninggalkan. Dari kata ini terbentuk kata benda "traditio" yang berarti penyerahan, pemberian, peninggalan, warisan tradisi. Kata traditio inilah yang menjadi asal istilah "tradisionalisme".
Uptown Girl
Uptown Girl adalah lagu dari penyanyi Amerika Serikat Billy Joel yang dirilis sebagai singel tanggal 29 September 1983 dari album An Innocent Man. Lagu ini di Billboard mencapai posisi 3 dan posisi 1 di UK Singles Chart.
Uptown Girl
Pada tahun 1996 Me First and the Gimme Gimmes mendaur ulang lagu ini di album Have a Ball.
Uptown Girl
Uptown Girl adalah singel kelima dari Westlife dialbum keduanya World of Our Own. Ini dirilis tanggal 5 Maret 2001 dan berada diposisi 1 UK Singles Chart.
Uptown Girl
Video musik ini bersetting di Cafe dengan Claudia Schiffer, Robert Bathurst, James Wilby, Ioan Gruffudd, Crispin Bonham-Carter dan Tim McInnerny sebagai pelanggan yang kaya
Barsauma
Di Persia, Barsauma dengan mudah dapat berhubungan baik dengan Raja Peroz I, namun ia berkonflik dengan Babowai, katolikos Seleukia-Ktesiphon. Babaowai sangat menekankan disiplin gereja dan menekankan bahwa seorang imam harus selibat, padahal Barsauma sendiri menikah. Para lawan Bersauma menuduhnya hidup bersama (kumpul kebo) dengan seorang perempuan. Barsauma membela dirinya dengan mengutip perkataan Rasul Paulus "lebih baik kawin daripada terbakar hawa nafsu." Konflik Barsauma dan Babowai ini berlanjut sampai Barasauma menemukan celah untuk menjatuhkan Babowai, yaitu dengan mengadu domba Babowai dengan pemerintah. Babowai sendiri sangat mengkritik pemerintah Persia yang dia rasa menindas orang Kristen di Persia. Konflik ini dimenangkan oleh Barsauma, dan Babowai sendiri dihukum mati oleh pemerintah Persia. Tetapi kemenangan Barsauma tidak bertahan lama karena ia digantikan oleh Akasius, seorang yang pro-monofisit.
D'Maleo Hotel &amp; Convention Mamuju
D'Maleo Hotel & Convention Mamuju adalah sebuah hotel bintang-4 di Kota Mamuju, Provinsi Sulawesi Barat
D'Maleo Hotel &amp; Convention Mamuju
Mantap
Henry Purcell
Henry Purcell adalah tokoh musik gereja yang berkarya di Zaman Barok (1600-1750). Henri Purcell lahir pada tahun 1659 dan meninggal pada tahun 1695. Kontribusinya pada musik yang dimainkan di "Kapel Royal". Sebelum dia berusia dua puluh satu tahun, dia menjadi seorang organis di Kapel Royal dan Wesminster Abbey. Melalui Pelham Humfrey, Purcell datang dan memahami gaya musik Itali dan Prancis dan menjadikan musik gereja menjadi lebih ekspresif.
Henry Purcell
Pada tahun 1683, Purcell menciptakan musik empat koral (choral) berbahasa Inggris. Selain itu dia juga menciptakan karya lain yang berbahasa Italia.
Henry Purcell
Purcell muda belajar dengan Dr John Blow. Pengaruh Blow sangat dominan, bahkan dapat menggantikan guru-gurunya yang lain. Pada tahun 1679, Purcell berhasil menjadi organis dari Westminster Abbey,Blow sendiri sangat mengakui kejeniusan Purcell.
Henry Purcell
Selain menjadi organis kerajaan, Purcell juga mencurahkan banyak bakatnya untuk opera, atau lebih tepatnya musik drama, dan musik panggung insidental, tetapi ia juga akan menulis musik kamar dalam bentuk suite piano kuno dan trio sonata, dan menjadi terlibat dengan makin berkembangnya london adegan konser publik. Dan dari konser-konser musik yang diadakan di luar kerajaan, para musisi zaman itu, termasuk Purcell, mampu mengumpulkan uang dengan menarik bayaran dari para penonton, sehingga mampu melengkapi fasililtas bermusik di kapel koral
Henry Purcell
Pada 1683 sekelompok amatir pria, dan musisi profesional memulai "Masyarakat Musical" di London untuk merayakan "Festival St Cecilia, seorang pelindung besar musik" yang setiap musik-kekasih sehingga berkeinginan masih bisa merayakan tahunan pada 22 November. Mereka bertanya Henry Purcell, mengapa hanya berjumlah 24, lalu Purcell menulis dua lagi Odes untuk Masyarakat.
Kobayakawa Hideaki
Kobayakawa Hideaki (小早川 秀秋, 1577-1 Desember, 1602) adalah anak kelima dari Kinoshita Iesada dan keponakan dari Toyotomi Hideyoshi.
Kobayakawa Hideaki
dia diadopsi oleh Hideyoshi kemudian menyebut dirinya Hashiba Hidetoshi (羽柴 秀俊) dan shusen (秀栓). kemudian diadopsi kembali oleh Kobayakawa Takakage dan mengganti namanya sendiri menjadi Hideaki. Karena ia memperoleh pangkat no Saemon Toku (左衛門督) atau china Shakikingo (執金吾) di Genpukku dan memiliki gelar Chunagon (中納言). Hideaki juga disebut sebagai Kingo Chunagon (金吾中納言).
Kobayakawa Hideaki
selama pertempuran Keicho Hideaki memimpin bala bantuan untuk menyelamatkan Istana Ulsan dari prajurit dinasti Ming. ia bertempur di garis depan tombak dan ia berhasil menangkap seorang komandan musuh dan berhasil menggagalkan pengepungan. namun, Hideyoshi melihat bahaya yang ceroboh yang dilakukan oleh jenderalnya dan ia kehilangan beberapa daerah kekuasaannya. Hideaki marah besar, karena ia telah diisukan oleh Tokugawa Ieyasu karena cemburu oleh Ishida Mitsunari.
Kobayakawa Hideaki
sebelum Pertempuran Sekigahara di mulai, Hideaki tinggal di Osaka dan ia seolah olah berteman dengan Mitsunari, meskipun ia berniat untuk mengkhianati dia. Hideaki diam diam berkomunikasi dengan Ieyasu. mengetahui Hideaki memiliki perasaan buruk, Mitsunari dan Otani Yoshitsugu berjanji akan memberikan dua tanah kekuasaan disekitar Osaka dan ditambah Gelar Kampaku sampai ( Toyotomi Hideyori cukup tua untuk memerintah ) jika dia membantu meraih kemenangan.
Kobayakawa Hideaki
bahkan setelah pertempuran dimulai, Hideaki terus berniat menyembunyikan diri. Pihak Ieyasu ( timur ) tidak bernasib baik daripada pasukan Mitsunari di Barat. pasukan Ukita Hideie dan Otani Yoshitsugu (barat) menang melawan Fukushima Masanori dan Todo Takatora (timur). Hideaki ragu ragu untuk berpartisipasi terhadap dua Pihak. Ieyasu memerintahkan pasukannya untuk menembak pasukan Hideaki dengan Meriam untuk memaksa Hideaki untuk bertindak. Hideaki kemudian memerintahkan serangan terhadap pihak barat, tindakan ini juga memakasa pasukan lain yang telah berjanji untuk berkhianat untuk berkhianat. pertempuranpun Selesai dalam sehari.
Kobayakawa Hideaki
Hideaki juga berhasil dalam operasi pembersihan anti Tokugawa, ia mengalahkan ayah dari Mitsunari yaitu Ishida Masatsugu dalam operasi pengepungan Sawayama. Hideaki diberikan dua tanah di Bizen dan Mimasaka dengan jumlah 550,000 Koku. namun, Hideaki tiba tiba meninggal dunia dua tahun kemudian setelah dianggap sakit jiwa, ia juga tidak mempunyai keturunan sebagai pewaris klan, kemudian Klan Kobayakawa dibubarkan dan tanah kekuasaannya diberikan ke klan Ikeda.
Giovanna II dari Napoli
Giovanna II (25 Juni 1373 – 2 Februari 1435) merupakan Ratu Napoli dari tahun 1414 sampai kematiannya, di mana garis senior Angevin Napoli punah. Sebagai formalitas belaka, ia menggunakan gelar Ratu Yerusalem, Sisilia, dan Hongaria.
Giovanna II dari Napoli
Giovanna dilahirkan di Zadar, Dalmatia pada tanggal 25 Juni 1373, sebagai putri Carlo III dari Napoli dan Margherita dari Durazzo. Pada tahun 1414, ia menggantikan saudaranya Ladislao naik takhta Napoli; pada saat ia berusia 41 tahun dan telah menjadi janda dari tunangan sepupunya Hedvig yang ditolak, Wilhelm dari Austria. Pemerintahannya ditandai dengan pertikaiannya dengan Paus Martin V dan kekuasaan di istana dari beberapa orang kesayangan dan kekasihnya, yang pertama adalah Pandolfello Alopo. Meskipun Joan menikah dua kali, ia tidak memiliki keturunan.
Giovanna II dari Napoli
Giovanna menikah dengan suami pertamanya, Wilhelm, Adipati Austria di Wina pada musim gugur tahun 1401 ketika ia berusia 28 tahun. Ia telah ditolak sebagai seorang suami oleh sepupunya, Hedvig dari Polandia. Giovanna tidak memiliki keturunan dengan Wilhelm, yang meninggal pada tahun 1406 setelah 5 tahun menikah. Pada suatu hari setelah kematiannya, ia memiliki seorang kekasih yang bernama Pandolfello Alopo, yang ia tunjuk sebagai Bendahara Agung. Alopo merupakan pria pertama dari sejumlah kekasih dan pria kesayangan Giovanna. Ia kemudian menjadi penyebab dari keruntuhan Condottieri dan Jagabaya Giacomo Attendolo, yang memegang kantor "Gran Connestabile" yang penting yang memprovokasi kecemburuan pria kesayangan Giovanna. Pada awal tahun 1415, ia ditunangkan dengan Joan II, putra Raja Fernando I dari Aragon, yang berusia 25 tahun lebih muda darinya. Perjodohan tersebut dibatalkan tak lama kemudian, yang membuat Giovanna bebas untuk memilih suami lain.
Giovanna II dari Napoli
Pada tanggal 10 Agustus 1415, ia menikah untuk yang kedua kalinya dengan Jacques II dari Bourbon, dengan upaya untuk mendapatkan dukungan dari penguasa Perancis. Di dalam kontrak pernikahan itu ditentukan bahwa oleh pernikahannya dengan Giovanna akan memberikannya gelar "Pangeran Taranto". Tidak menerima gelar yang telah dijanjikan, Jacques membunuh Alopo dan memaksa Giovanna untuk melantiknya menjadi Raja Napoli. Di dalam suatu upaya untuk mengambil kekuasaan penuh, ia memenjarakan Giovanna di dalam apartemennya sendiri di istana kerajaan; akan tetapi, ia kemudian dibebaskan oleh para bangsawan. Perilakunya membuatnya dibenci oleh para baron dan rakyat Neapolitan. Pada tahun 1416, suatu pemberontakan meledak di Napoli melawan Jacques, dan ia terpaksa untuk mengirim balik administrator Perancisnya dan dilucuti gelarnya. Di dalam periode ini, Giovanna memulai hubungannya dengan Sergianni Caracciolo, yang kemudian mendapatkan hampir seluruh kekuasaan total istana. Pada tanggal 28 Agustus 1417, ia merebut kembali Roma dan pada tahun berikutnya 1418, Jacques meninggalkan Napoli untuk Perancis.
Giovanna II dari Napoli
Dengan Jacques yang sekarang tidak berkuasa, Giovanna akhirnya dapat melakukan upacara kenaikan takhtanya pada tanggal 28 Oktober 1419, ketika ia dimahkotai Ratu Sisilia dan Napoli. Akan tetapi, hubungannya dengan kedudukan feodal nominal Napoli, Paus Martin V, segera memburuk. Atas anjuran dari Caracciolo, ia menolak bantuan ekonomi Martin untuk membangun kembali pasukan kepausan. Sebagai balasannya, Paus memanggil Luigi III dari Anjou, putra saingan Raja Ladislao dan dirinya sendiri masih sebagai seorang pembela atas takhta Neapolitan.
Giovanna II dari Napoli
Pada tahun 1420, Luigi menyerang Campania, namun Paus mencoba untuk mendapatkan keuntungan pribadi dari ancaman yang ditujukan untuk Giovanna, memanggil utusan dari kedua partai tersebut ke Firenze. Namun Giovanna menolak usulan kepausan dan meminta bantuan saudara mantan tunangannya, Raja Alfons V dari Aragon yang berkuasa, yang ia janjikan gelar turun temurun di Napoli. Alfons memasuki Napoli pada bulan Juli 1421.
Giovanna II dari Napoli
Luigi kehilangan dukungan Paus, dan pada saat yang sama hubungan di antara Giovanna dan Alfons tiba-tiba memburuk. Pada bulan Mei 1423, Alfons membuat Caracciolo ditahan dan mengepung tempat tinggal Giovanna, Kastil Capuano. Sebuah perjanjian diperoleh; Sergianni dibebaskan dan ia kemudian melarikan diri ke Aversa dengan Giovanna. Disini ia bertemu lagi dengan Luigi, mengumumkan adopsinya terhadap Alfons dibatalkan dan menunjuk Luigi sebagai ahli warisnya yang baru. Alfons harus kembali ke Spanyol dan ia dapat dengan mudah kembali ke Napoli di bulan April 1424.
Giovanna II dari Napoli
Sisa tahun-tahun pemerintahan Giovanna berlangsung damai. Luigi berdiam di wilayah feodalnya, Provinsi Calabria, menunggu panggilan untuk naik takhta. Ia meninggal pada tahun 1434. Giovanna yang telah lanjut usianya menunjuk René, saudara Luigi sebagai ahli warisnya.
Giovanna II dari Napoli
Giovanna meninggal di Napoli pada tanggal 2 Februari 1435 pada usia 61 tahun, dan dimakamkan di Gereja Santa Annunziata. Dengan kematiannya garis keturunan Angevin Napoli menjadi punah.
Friedrich IV dari Austria
Friedrich IV, Adipati Austria Selanjutnya (1382 – 24 Juni 1439), juga dikenal sebagai Friedrich yang Berkantong Kosong, merupakan seorang adipati Habsburg Austria Selanjutnya dari tahun 1402, dan Provinsi Tirol dari tahun 1406, sampai kematiannya. Ia adalah putra Leopold III, Adipati Austria Dalam.
Friedrich IV dari Austria
Pemerintahan Friedrich atas Tirol dan wilayah Habsburg yang tersebar di Jerman barat daya dan di Alsace ditujukan kolektif sebagai "Vorderösterreich" (antara lain, Austria Selanjutnya) disahkan pada tahun 1402 melalui sebuah partisi warisan ayahnya. Kemudian pada tahun 1406, kakandanya Leopold IV menyerahkan Tirol kepemerintahan tunggalnya ketika abang sulung mereka Wilhelm meninggal; dan Friedrich menjadi pemimpin tunggal di Austria Selanjutnya hanya setelah kematian Leopold pada tahun 1411. Tahun-tahun awal pemerintahan Friedrich ditandai oleh konflik dari luar dan dalam wilayahnya. Ia harus menghadapi para bangsawan lokal (yang memberinya julukan "Berkantong Kosong") pada tahun 1406/07, dan ia juga harus berhadapan dengan pergerakan bebas di Appenzell, yang menjadi wilayah perlindungan Konfederasi Swiss Kuno pada tahun 1411.
Friedrich IV dari Austria
Ketika ia berpihak dengan Antipaus Yohanes XXIII di Konsili Konstanz, Kaisar Sigismund menempatkannya dibawah larangan Kerajaan. Berkat dukungan rakyat lokal ia berhasil menjaga Tirol, namun ia kehilangan Aargau, tanah air Habsburg Kuno, kepada Swiss.
Friedrich IV dari Austria
Pada tahun 1425, pemerintahannya atas Tirol telah stabil, sebagian karena suksesnya permulaan tambang perak yang meningkatkan kemakmuran di daerah tersebut.
Friedrich IV dari Austria
Friedrich juga memindahkan istananya dari Meran ke Innsbruck.
Friedrich IV dari Austria
Pada tanggal 24 Desember 1407, Friedrich menikai Elisabeth von Pfalz (1381–1408), putri Ruprecht, Raja Jerman di Innsbruck, namun istrinya meninggal setahun kemudian.
Friedrich IV dari Austria
Pada tanggal 11 Juni 1411 Friedrich menikahi Anna, putri Friedrich, Adipati Brunswick-Lüneburg; mereka memiliki seorang putra, Siegmund.
Bela International Hotel
Grand Dafam Bela Ternate Hotel adalah sebuah hotel bintang-4 di Pulau Ternate, Maluku Utara yang mempunyai tak kurang dari 193 kamar hotel sedangkan kolam renangnya diklaim sebagai kolam renang terbesar di Maluku Utara. Fasilitas lain yang terdapat pada hotel ini antara lain Premium Lounge, Cengkeh Executive Board Room, Skylight Terrace, dan Canting Restaurant..
Bela International Hotel
Kota Ternate di Maluku Utara ini disebut sebagai mutiara terpendam dan menyimpan keindahan yang tiada duanya. Sejauh mata memandang terhambar laut yang indah dan Gunung Gamalama yang berdiri kokoh. Dari bentangan Pantai Sulamadaha dapat terlihat kehidupan bawah air dengan jelas dan air laut yang tenang dan jernih sehingga perahu tampak seolah melayang di pantai. Yang tak kalah menarik adalah Danau Tolire dengan permukaan air yang berwarna hijau muda berdampingan dengan dinding tebing yang menjulang yang merupakan jejak aktivitas vulkanik dari Gunung Gamalama. Kecantikan Pulau Maitara dan Tidore yang tiada duanya diabadikan di uang kertas Rp 1000,-. Dengan begitu banyaknya keindahan yang dimiliki maka Ternate sungguh layak untuk menjadi tujuan wisata di Indonesia.
Bela International Hotel
Grand Dafam Bela Ternate adalah sebuah hotel berbintang 4 dan yang terbesar di Ternate tepatnya di Jl. Jati Raya No 500 Ternate Maluku Utara. Bela Internetional Hotel memiliki 192 kamar dengan beberapa pilihan kamar di antaranya adalah Deluxe, Cabanas, Executive. Hotel ini memiliki pemandangan yang memanjakan mata karena terletak di kaki Gunung Gamalama dengan pemandangan laut dan pulau. Selain tempatnya yang cukup strategis, hotel ini memiliki bangunan dengan arsitektur yang minimalis serta area lobby yang cukup luas sehingga menambah kenyamanan. Begitu lengkapnya fasilitas yang disediakan membuat hotel ini sangat layak dan nyaman untuk disinggahi, mulai dari fasilitas kolam renang, internet, transportasi, pusat kebugaran, restoran serta bar tepi kolam.
Bela International Hotel
Dafam Hotel Management (DHM) pada hari Sabtu, 1 Oktober 2016 resmi melakukan “take over management” Grand Dafam Bela Ternate sekaligus melakukan Re-branding menjadi Grand Dafam Bela Ternate. Penandatanganan kontrak kerjasama antara PT Dafam Hotel Management yang diwakili langsung oleh Bapak Andhy Irawan selaku Managing Director dengan Bapak Benny Laos selaku Direktur Utama PT Bela Sarana Cipta yang juga adalah owner dari Grand Dafam Bela Ternate sudah dilakukan sebulan sebelumnya di Jakarta, dan acara press conference dilakukan di Kota Ternate yang dihadiri oleh rekan-rekan media baik cetak, elektronik dan juga online. Re-branding menjadi Grand Dafam Bela Ternate disertai juga dengan perubahan logo dan semua collateral yang lebih dinamis dan elegan sesuai dengan standar dari PT DHM, perbaikan standar pelayanan di semua departemen, dan juga strategi marketing dan komunikasi yang lebih fokus dalam semua bidang. Hal ini dilakukan karena didorong oleh perubahan perilaku konsumen dan juga dinamika bisnis untuk lebih menguatkan posisi Grand Dafam Bela Ternate sebagai hotel terbaik satu-satunya yang memberikan pelayanan berstandar international dengan fasilitas terlengkap di Kota Ternate.
Bela International Hotel
Dengan hadirnya Grand Dafam Bela Ternate tentunya menambah portofolio dari PT Dafam Hotel Management di area Indonesia Timur dan semakin menambah referensi bagi semua pelanggan/konsumen dari para relasi bisnis yang selama ini menjadi pelanggan unit hotel Dafam dalam melakukan perjalanan bisnis.
China Unicom
China Unicom atau China United Netcom (Hong Kong) Ltd (), (; ; ) adalah perusahaan telekomunikasi milik negara di Republik Rakyat Tiongkok, didirikan pada tanggal 19 Juli 1994 oleh Departemen Industri Informasi dan disetujui oleh Dewan Negara.
China Unicom
Pada Juli 2009, China Unicom menandatangani kesepakatan $700.000.000 dengan vendor infrastruktur Ericsson untuk meng-upgrade jaringan GSM perusahaan.
China Unicom
Pada Januari 2011, China Unicom dan operator telekomunikasi berbasis Spanyol Telefónica memperkuat aliansi strategis mereka dan menyepakati pada investasi reksa baru.
Pondok Pesantren Putri Al-Mawaddah
Pesantren Putri Al-Mawaddah adalah lembaga pendidikan Islam khusus mendidik remaja putri yang didirikan pada tanggal 9 Dzul-Qo’dah 1409 H /21 Oktober 1989, sebagai realisasi dari ide dan cita-cita alm. KH. Ahmad Sahal, pendiri dan pengasuh Pondok Modern Gontor, yang diwasiatkan dan diamanatkan kepada istri dan putra putri dia sebagai kelengkapan dari Pondok Modern Gontor yang khusus putra.
Pondok Pesantren Putri Al-Mawaddah
Pesantren Putri al-Mawaddah adalah realisasi dari sebuah gagasan besar dari seorang tokoh pendidikan dan perjuangan (KH. Ahmad Sahal) dalam mendidik dan membina kaum perempuan. Dimana dia juga telah menuangkan ide dan gagasannya dalam bentuk sebuah Balai Pendidikan Pondok Modern Gontor.
Pondok Pesantren Putri Al-Mawaddah
Beberapa tahun sebelum mendirikan Pondok Modern Gontor (didirikan pada tahun 1926), KH. Ahmad Sahal telah terlebih dahulu merintis Tarbiyatul Athfal (TA) dimana para santrinya terdiri dari santri putra dan putri yang diasuh langsung oleh dia. Setelah Pondok Modern Gontor semakin terkenal dan semakin banyak santri yang datang dari luar daerah, Pondok Modern Gontor tidak lagi menerima santri putri. Akan tetapi, bukan berarti cita-cita untuk memajukan pendidikan putri dilepaskan pula oleh dia, pesantren putri harus tetap diselenggarakan, tetapi tempatnya harus terpisah dari pondok putra. Oleh karena itu, ketika dia membeli tanah dari keluarga Nyai Hj. Soetichah Sahal (isteri dia) di desa Coper kabupaten Ponorogo (tahun 1957), dia mengikrarkan bahwa tanah tersebut kelak dipergunakan untuk pondok putri.
Pondok Pesantren Putri Al-Mawaddah
Cita-cita tersebut menjadi wasiat dan amanat yang selanjutnya direalisasikan oleh Nyai. Hj Soetichah Sahal dengan mendirikan Pesantren Putri Al-Mawaddah, pada tahun 1989, yang dikelola dan dikembangkan oleh Yayasan Al-Arham (akta notaris No. 12 tahun 1989)