Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Dukat
Di Eropa Barat, Venesia adalah pedagang yang giat, tetapi mereka lebih banyak menjual ketimbang membeli sehingga uang logam mereka menjadi kurang terpakai dibandingkan dengan florin. Setelah keluarga Henckel membunuh Amadeus Aba pada 1311, Károly I dari Hongaria mulai mengeluarkan uang emas dengan memanfaatkan bijih galian dari tambang-tambang emas kuno milik Aba. Putranya, Lajos I dari Hongaria mengubah desainnya dengan mengganti gambar Santo Yohanes dari keping florin dengan gambar Santo Ladislaus dan kelak juga mengganti gambar bunga bakung Firenze dengan lambang pribadinya, tetapi ia mempertahankan kadar kemurnian emasnya. Pada abad ke-15, orang mulai membedakan florin emas murni dari florin tiruan yang sudah diturunkan kadar kemurniannya dengan menyebut keping yang murni sebagai dukat dan keping yang tidak murni sebagai gulden atau goldgulden. Karl V, Kaisar Romawi Suci mengakui pembedaan ini pada 1524 ketika ia menjadikan dukat menurut standar Venesia sebagai uang Kekaisaran yang sah dengan nilai 39% lebih tinggi dari pada gulden. Adik sekaligus penggantinya, Ferdinand I, memberlakukan sistem ini di Hongaria pada 1526, ketika ia mewarisi takhta kerajaan itu. Sejak saat itu, uang emas Hongaria yang masih murni juga disebut dukat. Kadar kemurniannya menjadikan dukat Hongaria berterima di seluruh Eropa. Bahkan Bendahara Kerajaan Skotlandia mencatat tentang keping-keping dukat Hongaria yang dipakai berjudi oleh rajanya.
Dukat
Hongaria terus mencetak dukat dengan berat 3.53133 gram emas murni berkadar 98,6%. Tidak seperti desain dukat Venesia yang tidak pernah berubah, lambang pribadi raja di sisi belakang keping dukat Hongaria kerap dimodifikasi seiring dengan pergantian penguasa. Pada 1470, Matias Korvinus menggantikan lambang pribadi raja dengan gambar Sang Madonna. Hongaria mencetak dukat sampai dengan 1915, bahkan sewaktu berada di bawah kekuasaan Austria. Dukat Hongaria digunakan sebagai uang logam niaga dan beberapa dukat terbitan akhir telah dicetak ulang.
Dukat
Pemberontakan Belanda memberikan kepada tujuh provinsi utara kekuasaan mengatur uang logam mereka sendiri. Meskipun demikian, runtuhnya pemerintahan François dari Anjou pada 1583 menjadikan mereka tidak memiliki pemimpin yang sah untuk ditampilkan pada keping-keping uang. Mereka pun akhirnya kembali menerapkan tradisi kedaerahan lama, yakni meniru uang-uang logam asing yang sudah berterima. Dalam hal ini mereka menghindari keruwetan politik dengan cara meniru uang-uang logam yang sudah kedaluwarsa. Uang-uang emas yang dikeluarkan Ferdinand dan Isabella dengan standar-standar dukat secara luas ditiru dan juga disebut dukat. Mereka juga meniru dukat Hongaria yang kelak berpengaruh besar pada penerbitan uang logam Serikat Tujuh Provinsi. Karena Belanda kemudian menjadi salah satu pedagang internasional yang dominan, pengaruh dukat Belanda pun meluas ke seluruh dunia.
Mula-mula, sisi depan dari tiruan dukat Hongaria produksi Belanda memuat gambar orang berdiri dengan mahkota dan kapak tempur, meniru gambar Santo Ladislaus pada dukat Hongarian asli, tetapi mengganti tulisannya dengan nama tokoh lain. Seperti pada dukat Hongaria asli, tetapi bukan yang beredar kala itu, sisi belakang keping memuat gambar perisai yang kini memampangkan lambang provinsi penerbit. Gambar pada sisi depan keping kelak berkembang menjadi gambar seorang kesatria berdiri menggenggam sebilah pedang dan tujuh anak panah yang melambangkan perserikatan tujuh provinsi. Pada sisi depan keping tertera tulisan CONCORDIA RES PAR CRES, artinya dengan mufakat perkara-perkara kecil menjadi besar. Selain itu, tertera pula nama provinsi penerbitnya. Pada sisi belakang keping tertera tulisan MO OR DI PROVIN FOEDER BELG AD LEG IMP, artinya uang emas federasi provinsi-provinsi Belgia sesuai hukum negara. Selama era kekuasaan Napoleon, Republik Batavia dan Louis Bonaparte meneruskan pencetakan dukat dengan desain-desain tersebut. Sejak kekalahan Napoleon, Kerajaan Belanda meneruskan pencetakan dukat sebagai uang logam niaga dan uang logam bulion.
Dukat
Selama abad ke-15, para pedagang internasional di Eropa Barat beralih dari florin ke dukat sebagai mata uang yang lebih disukai. Dalam mereformasi mata uangnya, para penguasa paling sering menjadikan dukat sebagai acuan. Asrafi keluaran Mamluk, altun keluaran Utsmaniyah, dan dukat keluaran Kastilia adalah contohnya. Maximilian I, Kaisar Romawi Suci melakukan reformasi mata uang logam dengan mengeluarkan dukat emas di Austria pada 1511. Austria meneruskan pencetakan dukat sampai 1915, dan sesudah itu meneruskan cetak ulang dukat yang terakhir kali dikeluarkan, termasuk keping 4 dukat yang diilustrasikan di sini. Nevertheless, bulion untuk wilayah-wilayah jajahan Spanyol di Amerika membuka jalan bagi Dolar Spanyol untuk menggeser dukat sebagai mata uang yang dominan dalam perdagangan dunia.
Dukat
Sekitar 1913, dukat emas setara nilainya dengan "sembilan shilling empat penny sterling, atau lebih dari dua dolar. Nilai dukat perak sekitar setengah dari nilai ini." Bahkan kini beberapa negara mencetak dukat dengan mengikuti pola-pola lama seperti bulion emas yang dijual oleh bank kepada investor-investor atau kolektor-kolektor pribadi.
Aung Thu
Aung Thu (; lahir 22 Mei 1996) adalah seorang pemain sepak bola dari Burma, dan Striker untuk Myanmar U-19 tim nasional sepak bola dan Yadanarbon FC.Ia lahir di Meiktila,Mandalay. Pada tahun 2009, ia bergabung dengan Myanmar Football Academy di Mandalay.Dia telah bermain untuk U-16, dan sekarang ia bermain di Myanmar, tim nasional sepak bola. Aung Thu pertama kali muncul di nasional di bawah 16 tim yang ambil bagian di 2011 AFF U-16 Youth Championship. Dia mencetak gol melawan Qatar di 2014 AFC U-19 Championship di Myanmar, dimana tim-tim akhirnya kalah di perpanjangan waktu. Dia lebih menyukai Messi. Penampilannya membantu U-19 Myanmar timnas maju ke FIFA U-20 Piala Dunia untuk pertama kalinya di Myanmar sejarah sepak bola. Ini adalah pertama kalinya bahwa Myanmar tim sepak bola mengambil bagian dalam turnamen tingkat dunia setelah Myanmar telah memenuhi syarat untuk turnamen sepak bola di Olimpiade musim Panas 1972 di Munich, Jerman. Ia juga memenangkan penghargaan most valuable player of the year pada awal januari 2015. Ia mencetak gol terkemuka gol untuk Myanmar melawan Selandia Baru pada 2015 FIFA U-20 Piala Dunia. Ia mencetak gol internasional pertamanya gol untuk Myanmar, tim Nasional Sepak bola melawan Laos 3-1 di 2018 World Cup qualification(AFC).
Aung Thu
Myanmar 19-tahun-tua menjanjikan striker,Aung Thu,adalah produk dari Myanmar Football Academy(Mandalay). Lahir di Pyinmana Myanmar, ia mengejutkan diwakili Pyinmanar kota pada usia 13 di U-19 Divisi Turnamen dan mencetak 3 gol.Kemudian ia dipilih untuk menghadiri Myanmar Football Academy(Mandalay) dan memulai karier internasionalnya di U-16 turnamen ini pada tahun 2011. Pada tahun 2014, ia mencetak gol krusial penentu gol melawan U-19 Vietnam pada pertandingan Hassanal Bolkiah Trophy turnamen di Brunei dan Myanmar dinobatkan juara untuk pertama kalinya. Dia segera menjadi Myanmar Fans' favorit striker. Ia melanjutkan mencetak gol garis-garis di kedua 2014 U-19 championship 2015 dan Piala Dunia U-20 Selandia Baru. Dia mencatat untuk tembakan yang kuat dan cerdas berjalan di FIFA techanical mempelajari buku 2015 U-20 Piala Dunia. Aung Thu bermain di Myanmar National League Football Club, Yadanarbon FC dan terus menunjukkan bentuk yang baik. Ia dipanggil untuk Myanmar, Tim Nasional Sepak bola dan debut untuk tim nasional akan datang lebih cepat.
Pada tahun 2016 MNL Malam Penghargaan, ia memenangkan MNL player of the year award.
Aung Thu
Individu:
Liga Nusantara 2016
Pada 2016 Liga Nusantara musim ini adalah edisi kedua dari Liga Nusantara setelah Divisi Kedua dan Ketiga Divisi bergabung pada musim 2014. Musim ini dikelola oleh komite kompetisi dari Provinsi Asosiasi untuk babak kualifikasi dan dikelola oleh PT. GTS nasional putaran. kompetisi dimulai pada Mei 2016.
Liga Nusantara 2016
Masing-masing Asosiasi Provinsi hanya diberikan satu wakil ke babak nasional. 32 tim yang akan tampil di babak final, terdiri dari 30 tim dari provinsi pemenang kompetisi dan dua tim pemenang dari play-off bawah empat tim.
Nasional putaran berlangsung di beberapa provinsi yang telah ditentukan oleh PT GTS dengan format sebagai berikut:
Liga Nusantara 2016
Masing-masing Asosiasi Provinsi hanya diberikan satu wakil ke babak nasional.
Liga Nusantara 2016
Putaran nasional akan mengambil tempat di Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta.
Liga Nusantara 2016
32 tim dari masing-masing asosiasi provinsi akan bersaing. Pertandingan penyisihan Grup akan dimainkan dari 19-25 November 2016. Semua kelompok akan bermain setengah musim round-robin.
Liga Nusantara 2016
Kelompok ini diselenggarakan di Stadion Hoegeng, Pekalongan dan Moh Stadion Sarengat, Kabupaten Batang.
Liga Nusantara 2016
Kelompok ini diselenggarakan di Stadion Jatidiri, Semarang dan Stadion Citarum, Semarang.
Liga Nusantara 2016
Kelompok ini diselenggarakan di Stadion Pandanaran, Semarang.
Liga Nusantara 2016
Kelompok ini digelar di Stadion Gelora Bumi Kartini, Jepara.
Liga Nusantara 2016
Kelompok ini diadakan di Wergu Wetan Stadion, Kudus.
Liga Nusantara 2016
Kelompok ini diselenggarakan di Stadion Sapta Marga, Magelang.
Liga Nusantara 2016
Kelompok ini diselenggarakan di Stadion Sriwedari, Surakarta.
Liga Nusantara 2016
Kelompok ini diselenggarakan di Stadion Sultan Agung, Bantul.
Liga Nusantara 2016
Babak 16 Besar dimulai pada 28 November 2016.
Liga Champions AFC 2017
Liga Champions AFC 2017 adalah edisi ke-36 dari Turnamen Klub Sepak Bola Premier Asia yang diorganisasi oleh Konfederasi Sepak Bola Asia, dan ajang ke-15 dalam nama yang sama Liga Champion AFC.
Liga Champions AFC 2017
Pemenang Liga Champion AFC 2017 akan memenuhi syarat sebagai perwakilan AFC di FIFA Club World Cup 2017 di Uni Emirat Arab. Jika tim dari Uni Emirat Arab merebut gelar juara Liga Champions AFC , runner-up juga akan memenuhi syarat (di tempat pemenang 2016-17 UEA Pro-League). Jeonbuk Hyundai Motors adalah juara bertahan, tetapi tim ini dikecualikan dalam musim 2017 karena skandal penyogokan di wilayah domestik, K League Classic.
Liga Champions AFC 2017
Kompetisi AFC yang diusulkan Komite mengubah AFC club competitions pada tanggal 25 Januari 2014, yang telah diratifikasi oleh Komite Eksekutif AFC pada tanggal 16 April 2014. 46 anggota asosiasi AFC (tidak termasuk asosiasi anggota di Kepulauan Mariana Utara) membuat peringkat berdasarkan kinerja tim nasional dan klub-klubnya selama empat tahun terakhir di kompetisi AFC, dengan alokasi slot untuk 2017 dan 2018 edisi AFC club kompetisi ditentukan oleh 2016 peringkat:
Peringkat asosiasi yang final digunakan untuk menentukan slot alokasi diterbitkan pada 27 November 2016, setelah selesai Liga Champions AFC 2016 dan Piala AFC 2016.49 tim berikut berasal dari 19 asosiasi yang memasuki kompetisi.
Liga Champions AFC 2017
"Dalam tabel berikut, jumlah penampilan dan penampilan terakhir hanya menghitung mereka sejak musim 2002-03 (termasuk babak kualifikasi), ketika kompetisi ini namanya menjadi Liga Champions AFC."Jadwal kompetisi adalah sebagai berikut (semua menarik yang diadakan di Kuala Lumpur, Malaysia). Mulai dari 2017, pertandingan di Zona Barat akan dimainkan pada hari senin dan selasa bukan hari selasa dan rabu.
Kejuaraan Sepak Bola EAFF E-1 2017
The 2017 EAFF E-1 Kejuaraan Sepak bola akan menjadi edisi ke-7 dari EAFF East Asian Cup, kejuaraan sepak bola dari Asia Timur. Ini akan diselenggarakan di Jepang pada tahun 2017.
Kejuaraan Sepak Bola EAFF E-1 2017
Berdasarkan edisi sebelumnya hasil pada tahun 2015, sepuluh tim yang dialokasikan ke masing-tahap tertentu. Masing-masing pemenang dari Babak Penyisihan akan maju ke tahap berikutnya.
Pertama babak penyisihan diadakan di Guam.
Kejuaraan Sepak Bola EAFF E-1 2017
Semua waktu lokal ().
Kejuaraan Sepak Bola EAFF E-1 2017
Kedua penyisihan yang diadakan di Hong Kong.
Kejuaraan Sepak Bola EAFF E-1 2017
Final kompetisi ini akan diadakan di Jepang pada desember 2017.
Kaka Kalelkar
Dattatreya Balkrushna Kalelkar (Devanagari: दत्तात्रेय बाळकृष्ण कालेलकर) (), yang lebih dikenal sebagai Kaka Kalelkar, adalah seorang aktivis kemerdekaan, reformator dan jurnalis India. Ia adalah pengikut utama filsafat dan metode Mahatma Gandhi.
Kaka Kalelkar
Kalelkar lahir di Satara pada 1 Desember 1885. Ia berasal dari desa Kaleli dekat Sawantwadi di Maharashtra yang memberikan marganya Kalelkar.
Wuspo Lukito
Laksamana Madya TNI Wuspo Lukito, S.E., M.M. (lahir di Surabaya, Jawa Timur) adalah seorang perwira tinggi TNI-AL yang sejak 24 September 2018 mengemban amanat sebagai Wakil Kepala Staf TNI Angkatan Laut.
Wuspo Lukito
Wuspo, merupakan alumnus Akademi Angkatan Laut (AAL) angkatan ke- XXXI/tahun 1986. Jabatan terakhir jenderal bintang tiga ini adalah Gubernur Akademi Angkatan Laut.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Pembantaian pesantren Walisongo adalah nama yang diberikan untuk serangkaian serangan oleh militan Kristen pada tanggal 28 Mei 2000 di beberapa desa yang didominasi oleh warga Muslim di kecamatan Poso Kota, Poso, Sulawesi Tengah, sebagai bagian dari konflik sektarian yang lebih luas di wilayah Poso. Secara resmi jumlah tewas dalam serangan tersebut adalah 165 orang, tetapi tidak ada angka yang pasti berapa banyak yang meninggal. Jumlah korban tewas diyakini lebih besar dari 39 orang jika dihitung dari jumlah tubuh yang kemudian ditemukan di 3 kuburan massal, dan sama dengan atau di bawah 191 dikutip dari sebuah sumber Muslim. Pembantaian ini dinamai sesuai nama Pesantren Walisongo di Sintuwulemba, tempat sebagian besar dari pembantaian seperti ini terjadi. Tiga pemimpin kelompok milisi Kristen setempat kemudian dihukum dan dieksekusi mati pada tahun 2006 untuk kejahatan yang dilakukan selama pembantaian.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Populasi wilayah Poso di Sulawesi Tengah secara geografis dibagi oleh garis antara warga Muslim dan Kristen, dengan desa di bagian pesisir dan pusat kota dihuni oleh mayoritas Muslim, sedangkan desa di dataran tinggi dan pinggiran kota dihuni mayoritas pribumi Protestan.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Karena pengiriman perdagangan selama berabad-abad, populasi Muslim pribumi yang terintegrasi dengan pendatang Bugis dari Sulawesi Selatan dan sekelompok kecil pedagang Arab, yang pendahulunya memegang posisi penting di lembaga-lembaga Islam. Kabupaten ini juga mencakup desa-desa yang dibangun di bawah program transmigrasi pemerintah, yang membawa penduduk dari daerah padat penduduk, seperti pulau-pulau yang dihuni oleh mayoritas Muslim dari Jawa dan Lombok, dan minoritas kecil dari agama Hindu di pulau Bali. Warga beragama Muslim mencapai mayoritas di Kabupaten Poso pada akhir 1990-an, dan sekarang di atas 60 persen, menurut angka pemerintah saat ini.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Pertumbuhan yang signifikan ini pada populasi relatif antara warga Muslim dengan penduduk Kristen menciptakan ketegangan atas perwakilan politik, terutama ketika sebagian besar dari ekonomi Poso dikendalikan oleh pendatang Muslim. Produksi yang menguntungkan dan ekspor kakao, khususnya, telah didominasi oleh pendatang dari Bugis dan Tionghoa. Setelah devaluasi rupiah, budidaya tanaman oleh kaum pendatang meningkat dan beberapa kelompok transmigran mendirikan perkebunan di daerah pedalaman hutan yang sebelumnya dianggap sebagai tanah milik warga Kristen. Marjinalisasi penduduk asli yang memimpin ini membuat penduduk Kristen takut, bahwa jika tidak tertulis, tentang struktur pembagian kekuasaan di Kabupaten Poso, yang memisahkan administrasi antara Kristen dan Muslim, mungkin terancam.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Human Rights Watch menjelaskan bahwa peristiwa kekerasan bertepatan dengan perselisihan kandidat untuk posisi politik kabupaten yang berhubungan secara signifikan dengan bidang ekonomi, dan pejabat yang terpilih akan mampu memberikan pemerintah kontrak yang berharga. Secara khusus, tercatat sengketa untuk posisi Sekretaris Kabupaten pada bulan April 2000 segera sebelum pembantaian dan dalam sebuah surat kabar pada saat laporan dicetak, terdapat kutipan dari anggota Partai Persatuan Pembangunan dari DPRD Provinsi yang memprediksi kekerasan lebih besar akan terjadi jika calon Damsik Ladjalani tidak dipilih sebagai sekretaris kabupaten.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Masing-masing pemimpin Muslim dan Kristen menyalahkan elit politik lokal atas tuduhan menggunakan perbedaan agama untuk lebih memecah persatuan masyarakat dan meningkatkan kekuatan mereka sendiri, dan menuduh seorang anggota Pemda Poso yang tidak disebutkan namanya membayar preman untuk menghasut perkelahian geng selama perebutan untuk posisi pemerintah daerah.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Perkelahian geng meningkat ke kerusuhan skala penuh di Poso dan kepala polisi setempat meminta bantuan pasukan unit paramiliter polisi Brimob dari Palu. Pada tanggal 17 April, salah satu anggota Brimob diduga menembaki kerumunan pemuda Muslim yang terlibat kerusuhan, menewaskan 3 orang dan diduga menghasut para pemuda untuk membakar setidaknya 300 rumah warga Kristen sepanjang bulan April. Banyak dari orang-orang Kristen yang mengungsi melarikan diri ke Tentena atau perbukitan di sekitar Poso dan juga dikabarkan bahwa banyak pemuda berlindung di kamp pelatihan milisi Kristen di Kelei.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Pada pagi hari tanggal 23 Mei 2000, sekelompok anggota milisi Kristen, dipimpin oleh transmigran Fabianus Tibo, menewaskan seorang polisi dan dua warga sipil di pusat kota Poso dan berlindung di gereja Katolik Santa Theresia Poso. Massa, diduga terdiri dari warga Muslim yang marah, berkumpul untuk membakar gereja, tanpa disadari memungkinkan Tibo untuk melarikan diri. Massa terlibat dalam pertempuran sengit sepanjang hari dan melukai sedikitnya 10 orang hanya di kelurahan Sayo.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Menurut sebuah laporan yang disusun oleh para akademisi Islam lokal, pada pagi hari sebelum serangan, beberapa penduduk desa mengungsi di markas militer TNI di Kawua. Mereka menyatakan bahwa Kapolsek Lage memaksa mereka untuk kembali ke rumah, dengan bersikeras bahwa situasi telah aman.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Selama hujan lebat pada tanggal 28 Mei 2000, listrik di desa Muslim Sintuwulemba diputuskan, diduga oleh militan yang menyerang. Anggota bertopeng dari milisi Kristen mengepung desa, yang dihuni terutama oleh petani kakao Jawa transmigran yang sebelumnya tinggal di Sulawesi Selatan, dan menangkap perempuan dan anak-anak di desa dan beberapa pria dewasa. Sekitar 70 orang dewasa atau remaja laki-laki lari untuk berlindung di kompleks pesantren Walisongo, tempat mereka diserang dan dibunuh dengan senjata api kecil dan parang.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Selain mereka yang tewas di pesantren, orang lain yang ditangkap dilaporkan diikat dan dipaksa untuk berjalan dua kilometer ke sungai Poso di bagian selatan kota, tempat banyak tawanan tewas, termasuk anak-anak dan bayi, dan ada laporan setelahnya bahwa Sungai Poso tersumbat oleh mayat-mayat. Banyak wanita yang masih hidup kemudian melaporkan bahwa mereka telah diperkosa oleh militan dan juga melihat kerabat mereka yang diserang secara seksual. Seorang warga perempuan mengingat bahwa dia menyaksikan 9 kerabatnya yang dibunuh oleh para militan, termasuk anak bungsunya di kelas tiga SD. Warga laki-laki lainnya, yang selamat dari serangan di pesantren, kepada wartawan mengatakan bahwa dia ditangkap lagi empat hari kemudian dan dibawa ke sungai untuk dieksekusi dan berhasil melarikan diri sekali lagi.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Kesaksian untuk Human Rights Watch menunjukkan bahwa modus operandi para militan mirip dengan kota-kota lain yang dihuni oleh warga Muslim; lebih lanjut 8 warga Muslim menghilang dari desa Tabalu setelah penyerang menyuruh penduduk setempat berkumpul dan berjalan ke kelurahan Kasiguncu. Setidaknya 14 transmigran Muslim dari Lombok dan Jawa kemudian menghilang setelah diculik dari kota lain oleh sekitar 100 militan bertopeng yang telah memerintahkan penduduk setempat berkumpul di balai desa. Para saksi menggambarkan bahwa para militan memiliki daftar nama orang untuk diculik dan beberapa truk untuk mengangkut mereka.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Beberapa warga Tabalu mengakui mengenali beberapa militan, yang rupanya adalah pemuda dari desa-desa terdekat dari Tangkura dan Sangginora, dan bahkan beberapa dari kelurahan mereka sendiri yang menyamar dalam pakaian hitam dan masker ski. Beberapa warga menggambarkan bahwa para militan dipersenjatai dengan bambu runcing dan "panah Ambon", ketapel kuat yang dapat menembakkan logam tajam, di antara proyektil lainnya.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Tercatat hingga 4.000 rumah yang dilaporkan dibakar di sejumlah desa, dan para militan secara khusus menargetkan rumah keluarga Muslim. Hal ini menciptakan sebuah gerakan pengungsi yang signifikan dari warga Muslim, baik kehilangan tempat tinggal atau takut akan serangan lainnya, ke sebagian daerah Muslim di dalam atau di sekitar Palu dan kamp-kamp pengungsi didirikan di stadion sepak bola lokal Palu, Stadion Gawalise, oleh berbagai kelompok Muslim lokal. Pada pertengahan tahun 2008, beberapa penduduk desa Sintuwulemba yang mengungsi akibat kekerasan masih menduduki rumah yang telah dibakar dengan sanitasi yang sedikit dan tidak memadai.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Beberapa pengamat menyarankan kekerasan itu dirundingkan selama kontes membaca Al-Qur'an nasional di Palu yang dihadiri oleh Presiden dan Wakil Presiden, dengan pemikiran bahwa otoritas akan terganggu oleh acara besar dan kehadiran para pemimpin eksekutif Indonesia.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Sejumlah kelompok yang mencari pembalasan atas serangan, yang paling menonjol Al-Khaira'at, sebuah lembaga pendidikan Islam yang penting di Indonesia Timur, yang diduga telah membeli bahan untuk memproduksi senjata dan mendistribusikan parang dan sejumlah uang yang dikirim oleh truk relawan dari Palu ke Poso. Saksi menyatakan dua truk yang mengangkut bantuan dan kelompok jihad dari Palu terlibat pertempuran dengan militan Kristen di desa Tokorondo pada 29 Mei, tetapi menderita korban dan tidak berpartisipasi secara langsung dalam konflik yang terjadi kemudian.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Menanggapi pembantaian dan pembalasan yang terus terjadi, Kodam Wirabuana mengirim 1.500 tentara lagi, sepuluh tank, dan unit tempur ke daerah Poso dan meningkatkan kehadiran militer di daerah tersebut dengan tiga batalyon infanteri atau 2.200 tentara tamtama. Pada tanggal 6 Juni, milisi Kristen bertempur dengan TNI-Polri di bagian timur dari Poso, dan menderita korban berat.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Gubernur saat itu mengidentifikasi Advent L. Lateka, seorang tokoh Protestan, sebagai dalang dari pembantaian dan kekerasan yang terjadi. Lateka pada akhirnya tewas pada tanggal 2 Juni saat ratusan orang bertempur di kelurahan Kayamanya. Dan pada pertengahan Juli, sekitar 124 orang Protestan ditangkap di Kolonodale di bagian tenggara Poso, karena membawa senjata, yang sebagian besar terdiri dari parang.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Pada bulan Juli, tiga militan yang berasal dari Nusa Tenggara Timur, yang diduga sebagai pembunuh, yaitu Tibo, Dominggus da Silva dan Marinus Riwu Don, ditangkap karena dicurigai mengatur pembantaian. Pada tahun 2001, dalam tiga kali pengadilan setelah mendengar kesaksian dari 28 saksi, hakim menyatakan bahwa Tibo sebagai pemimpin milisi Kristen yang disebut Pasukan Merah, dan menemukan bahwa da Silva adalah salah satu komandan dan juga bahwa Marinus Riwu mengambil bagian dalam pembunuhan. Meskipun para pembela mengklaim Tibo mungkin hanya sedikit dari preman yang disewa, ketiganya dijatuhi hukuman mati oleh regu tembak dan dieksekusi pada bulan September 2006 atas kejahatan mereka.
Pembantaian pesantren Walisongo 2000
Selama persidangan, Tibo menyatakan kesaksiannya dan menyebutkan nama 16 orang yang menurutnya merupakan koordinator dari pembantaian, termasuk beberapa pemimpin gereja Kristen senior, meskipun tidak satupun dari mereka yang disebut pernah didakwa atau diajukan ke pengadilan.