Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Ishtori Haparchi
Ishtori Haparchi adalah penulis pertama buku Ibrani mengenai geografi Eretz Yisrael "Sefer Kaftor Vaferach" ( (secara harfiah "Tombol dan Bunga"), yang ditulis dalam tahun 1322 dan diterbitkan di Venesia pada tahun 1549. "Kaftor Vaferach" ("Kitab Tombol dan Bunga") adalah sebuah ungkapan Ibrani yang berasal dari deskripsi menorah di dalam Kemah Suci () dan berarti "karya seni". Dalam konteks buku ini mengacu pada letak tanah. Haparchi mendaftar nama kota-kota dan desa-desa di Eretz Yisrael dan membahas kondisi topografi lahan berdasarkan kunjungan mata kepalanya sendiri ke lokasi itu. Para sarjana modern telah menetapkan bahwa sebagian besar dari 180 situs kuno telah diidentifikasikannya secara benar, di antaranya Usha, Modi'in dan Betar.
Media digital
Media digital adalah media yang dikodekan dalam format yang dapat dibaca oleh mesin (machine-readable) . Konsep Media Digital adalah biner yaitu 0 dan 1 menggunakan gelombang diskrit. Media digital dapat dibuat, dilihat, didistribusikan, dimodifikasi dan bisa bertahan pada perangkat elektronik digital. Proses digital menggunakan logika Algoritma. Program-program komputer dan perangkat lunak seperti citra digital, digital video; video games; halaman web dan situs web, termasuk media sosial; data dan database; digital audio, seperti mp3, mp4 dan e-buku adalah contoh media digital. Media digital sangat berbeda dengan media analog yang mengandalkan sistem manual seperti media cetak, buku cetak, surat kabar dan majalah yang masih bersifat tradisional seperti gambar, film tape audio dan lain-lain ("University of Guelph", September 2006).
Media digital
Dalam era modern kombinasi antara Internet dan komputasi personal, menyebabkan media digital membawa dampak dan masalah dalam dunia penerbitan, jurnalistik, hiburan, pendidikan, perdagangan dan politik. Media Digital juga telah menimbulkan tantangan baru terutama bagi hukum yang melindungi hak cipta dan kekayaan intelektual, dalam gerakan konten terbuka di mana pencipta konten dengan sukarela menyerahkan sebagian atau seluruh hak-hak hukum mereka untuk pekerjaan mereka. Kini Media digital sudah memasuki sendi-sendi kehidupan masyarakat dan dampaknya telah terasa bagi masyarakat luas dan itu menunjukan bahwa media digital adalah awal sebuah era baru dalam sejarah industri yang disebut era Informasi, dan telah mengarah ke masyarakat paperless di mana semua produk informasi pada media yang diproduksi dan dikonsumsi berbasis komputer. Namun, tantangan menuju transisi media digital, termasuk produk undang-undang yang mengatur hak cipta, sensor, digital divide, adalah momok menuju era kegelapan digital (digital dark age) di mana media yang lebih tua menjadi tidak dapat diakses ke sistem baru atau tidak bisa diupgrade ke sistem informasi. Sedangkan media-media Digital yang signifikan, luas dan kompleks telah memberi dampak pada masyarakat dan budayanya.
Perangkat analog
Perangkat analog merupakan kombinasi dari mesin analog dan media analog yang dapat bersama-sama mengukur, merekam, mereproduksi, atau menyiarkan informasi berkelanjutan, misalnya, nilai transparansi, tegangan, resistensi, rotasi, atau tekanan yang hampir tak terbatas. Secara teori, informasi kontinu (juga sinyal analog) memiliki jumlah tak terbatas dari nilai yang mungkin dengan satu-satunya batasan pada resolusi yang menjadi ketepatan perangkat analog.
Perangkat analog
Media Analog adalah media yang serupa tapi tidak sama dalam berbagai teknologi awal yang menyerupai bentuk asli. Media ini memerlukan banyak inovasi teknologi sehingga mendapatkan hasil akhir yang bermanfaat. Perspektif masyarakat terhadap analog umumnya adalah terjadinya interaksi sosial, relasi sosial, jaringan sosial dan juga struktur secara hirearki adanya keberpihakan.
Perangkat analog
Dalam kehidupan sehari-hari media analog sering dijumpai dimana-mana seperti komunikasi tatap muka, koran, majalah, brosur dan lainnya. Beberapa contoh lain dari media yang bekerja dengan prinsip analog antara lain adalah transistor, tabung Transistor, Tabung TV, IC-IC TTL, IC Catu daya. Digital : IC logika, microcontroller, FPGA. Rangkaian analog adalah kebutuhan dasar yang tak tergantikan di banyak sistem yang kompleks dan menuntut kinerja yang tinggi. Lihatlah beberapa aplikasi dimana analog begitu sulit atau bahkan mustahil untuk digantikan. Pemrosesan Sinyal dari Alam secara alamiah, sinyal yang dihasilkan alam itu adalah berbentuk analog. misalnya sinyal suara dari mikrofon, seismograph dan sebagainya, walaupun kemudian bisa diproses dalam domain digital didalamnya banyak perangkat yang mempunyai bagian ADC dan DAC.
Pembuatan ADC dan DAC dengan presisi dan kecepatan tinggi dengan penggunaan daya rendah itu sangat sulit, karena memerlukan orang-orang analog. Komunikasi Digital digunakan untuk mengirim sinyal melalui kabel yang panjang dan biasanya diubah terlebih dulu menjadi sinyal analog dengan memerlukan perancangan ADC dan DAC. Disk Drive Electronics Data storage diubah menjadi binari (Digital) dibaca oleh “magnetic head” untuk menjadi Analog disini sinyal perlu di “amplified, filtered, and digitized” sang penerima nirkabel.Sinyal yang diambil atau diterima oleh antena penerima RF adalah ANALOG. Penerima optis mengirim data dengan kecepatan tinggi melalui jalur fiber optic yang panjang, kemudian data diubah menjadi bentuk cahaya. ANALOG perlu perancangan dengan beberapa rangkaian kecepatan tinggi dengan menggunakan pita lebar (broad band) yang dibuat dalam sistem analog. (saat ini kecepatan receiver 10-40Gb/s), Sensor kamera Video dengan menggunakan citra/image diubah menjadi arus mengunakan larik fotodioda pada sistem ultrasonik. Kemudian menggunakan sensor akustik untuk menghasilkan tegangan yang proporsional dengan amplitudo accelerometer. Beberapa hal lain misalnya mengaktifkan kantong udara ketika terjadi insiden, maka perubahan kecepatan diukur untuk menciptakan akselerasi.
Perangkat analog
Meskipun sebenarnya memori dan mikroprosesor analog adalah sistem digital berkecepatan tinggi, tetapi pengoperasiannya mirip analog dan dilihat sebagai sinyal analog. Pada praktiknya sistem analog lebih sulit dari pada sistem digital. Digital hanya mempertimbangkan kecepatan (speed), power dissipation, gain, precission, supply voltage dan sebagainya. Analog lebih sensitif terhadap derau, crosstalk dan interferensi (kecepatan & presisi). Perangkat analog jarang yang bisa diotomatisasi dalam perancangan seperti perangkat digital yang bisa di-"layout" dan diproses secara otomatis. Permodelan dan simulasi untuk analog memerlukan pengalaman karena banyak efek dan perilaku yang “aneh”.
Perangkat analog
Teknologi sekarang banyak digunakan dan dirancang untuk memproduksi produk digital, karena itu sangat sulit jikalau memproduksi teknologi analog. Dalam konteks komputer (mesin komputer) maka analog dan digital pada praktiknya seperti komputer analog. Digunakan untuk data yang sifatnya kontinyu dan bukan data yang berbentuk angka, tetapi dalam bentuk fisik, seperti misalnya arus listrik, temperatur, kecepatan, tekanan, dan lain-lain. Komputer digital juga digunakan untuk data berbentuk angka dengan memilki keunggulan dalam huruf sehingga dapat memproses data lebih tepat dibandingkan dengan komputer analog. Selain itu, Komputer digital mampu menyimpan data selama proses masih dibutuhkan dan dapat melakukan operasi logika Data yang telah dimasukkan, serta bisa dikoreksi atau dihapus.
Ibu peri
Dalam cerita dongeng, ibu peri () adalah seorang peri dengan kemampuan ajaib yang bertindak sebagai penolong. Dalam "Cinderella" karya Perrault, tokoh ini melambangkan pesan moral yang sinis bahwa sebesar apapun bakat seseorang tidak akan cukup tanpa adanya koneksi.
Ibu peri
Ibu peri jarang muncul dalam cerita dongeng, namun menjadi tokoh yang terkenal berkat popularitas cerita dongeng karya Madame d'Aulnoy dan Charles Perrault.
Sergei Yesenin
Sergei Alexandrovich Yesenin (; terkadang disebut sebagai Esenin; ; – 28 Desember 1925) adalah seorang penyair lirik Rusia. Ia adalah salah satu penyair Rusia terkenal pada abad ke-20.
Sergei Yesenin
Kumpulan syair Sergey Yesenin dalam bahasa Inggris:
Perbandingan jurnalisme konvensional dengan jurnalisme multimedia
Perbandingan jurnalisme konvensional dengan jurnalisme multimedia adalah perbedaan jurnalisme tradisional dengan jurnalisme modern. Terdapat beberapa perbedaan antara jurnalisme konvensional dan jurnalisme multimedia. Perbedaan tersebut dibagi menjadi tiga komponen, yaitu definisi, sejarah perkembangan dan ciri-ciri.
Perbandingan jurnalisme konvensional dengan jurnalisme multimedia
Istilah jurnalisme pertama kali muncul sejak zaman pemerintahan Julius Caesar pada tahun 100-22 SM di Romawi Kuno. Pada masa pemerintahan ini ada dua penerbitan sebagai hasil keputusan dari pemerintah yang diketahui oleh masyarakat yakni Acta Diurna dan "Acta Senatus". Acta Diurna berkaitan dengan peristiwa sehari-hari yang dapat menimbulkan perhatian umum, sedangkan "Acta Senatus" berkaitan dengan laporan persidangan Senat dan keputusan yang diambilnya. Penyebaran informasi semakin lama pun semakin berkembang sehingga muncul usaha swasta untuk menyebarkan informasi juga. Kegiatan mencari dan mengumpulkan informasi memunculkan istilah baru yakni "Diurnarii" di mana informasi ini dapat meluas dan berkembang dengan sendirinya. Proses penyampaian informasi pada masa prajurnalis masih menggunakan alat yang sangat sederhana yakni dengan "face-to-face communication". Kehadiran alat-alat bantu sederhana seperti api unggun, kentongan, tam-tam, gendang dan lain-lain memudahkan proses penyampaian informasi.
Perbandingan jurnalisme konvensional dengan jurnalisme multimedia
Jurnalisme diambil dari bahasa Prancis "journal" yang berasal dari Istilah Latin "diurnal" atau "diary." Menurut "Kamus Besar Bahasa Indonesia" (KBBI) jurnalisme adalah pekerjaan mengumpulkan, menulis, mengedit, dan menerbitkan berita dalam sebuah surat kabar.
Perbandingan jurnalisme konvensional dengan jurnalisme multimedia
Ada beberapa definisi jurnalisme dalam buku Jurnalisme Masa Kini (Nurudin, 2009) :Menurut "Oxford Dictionaries" (2014), jurnalisme konvensional diartikan sebagai “sebuah aktivitas atau pekerjaan menulis informasi dalam surat kabar atau majalah, dapat juga disebut sebagai kegiatan menyiarkan berita melalui radio atau televisi”. Praktik jurnalisme konvensional dipengaruhi oleh berbagai aspek dalam masyarakat (ekonomi, sosial, politik, budaya dan lainnya).
Perbandingan jurnalisme konvensional dengan jurnalisme multimedia
Menurut Deuze, kata multimedia sendiri dapat berarti “"multimediality"”, “"multiple media formats"” atau “transmedia”, “"cross media"”, “"mixed media"”. Multimedia juga dapat berarti sebuah ketrampilan dalam memasukkan dan melampirkan produk-produk, berupa teks, gambar, ataupun video menggunakan suatu sistem jaringan komputer, menurut Blattner & Danneberg dalam Juitan 2016. Menurut Wenger & Potter (2008) dalam "oxfordictionaries.com", jurnalisme multimedia juga dikenal sebagai "cross-platform journalist". Artinya jurnalis tidak hanya dapat memiliki satu ketrampilan tetapi mereka juga menguasai bidang ketrampilan lain dalam proses pembuatan berita. Dahulu jurnalis hanya mencari, meliput, dan menulis. Berbeda dengan sekarang seorang jurnalis pun dituntut untuk dapat mengedit.
Perbandingan jurnalisme konvensional dengan jurnalisme multimedia
Dikutip menurut Deuze dalam Juitan 2016, jurnalisme multimedia memberikan ruang interaktif bagi para khalayak, untuk tak hanya berperan aktif dalam mengkonsumsi konten-konten berita, seperti membaca berita, memberikan komentar, menonton video, ataupun mendengarkan audio, yang terdapat di berbagai media "online", namun juga sekaligus dapat menjadi produsen berita (ikut serta dalam memproduksi atau membuat berita). Dengan kata lain, dengan adanya ruang baru bagi khalayak ini telah membuat mereka memiliki kemampuan yang "multitasking"
Perbandingan jurnalisme konvensional dengan jurnalisme multimedia
Sebenarnya keberadaan jurnalisme konvensional sudah ada sejak masa peradaban mesir, ketika masyarakatnya menemukan teknik pembuatan kertas dari serat tumbuhan yang bernama "“Phapyrus”". Kemudian negara-negara besar mulai mencetak surat kabar mereka sendiri, seperti pada abad 8 M, negara Tiongkok surat kabar cetak pertama bernama “King Pau” atau Tching-pao, artinya "Kabar dari Istana” dan pada tahun 1665 M, Negara Inggris juga menerbitkan surat kabar bernama "Oxford Gazzete".
Perbandingan jurnalisme konvensional dengan jurnalisme multimedia
Pada masa ini jurnalis media cetak masih berada di bawah pengaruh penguasa atau pemilik modal, yakni pada abad ke-17, para bagsawan di Inggris memiliki kelompok jurnalis, yang membuat berita untuk kepentingan mereka. Maka, dapat dikatakan pandangan mengenai jurnalis pada abad ini, lebih digunakan sebagai alat politik dan bisnis daripada sebuah profesi. Namun pada sekitar tahun 1825-an, profesi jurnalisme sudah semakin jelas dan sudah bersifat independen. Hal ini juga diperkuat dengan berdirinya organisasi profesi wartawan yang pertama kali di Inggris pada tahun 1883.
Perbandingan jurnalisme konvensional dengan jurnalisme multimedia
Dengan seiring berkembangnya zaman dan adanya kemunculan teknologi baru dalam publikasi informasi, yakni mesin cetak yang dapat bekerja dengan cepat. Hal ini juga mendorong kemajuan sekaligus memberikan kelonggaran bagi jurnalis konvensional dalam melakukan kegiatan jurnalistik pada tahun 1880-1900. Jurnalis konvensional sudah dapat merekam suatu peristiwa atau kejadian yang ia liput, dengan teknologi merekam menggunakan pita. Jurnalisme juga dapat menunda "deadline" penulisan berita hingga malam hari, karena proses cetak, "copy" cetak yang dapat dilakukan secara masif.
Perbandingan jurnalisme konvensional dengan jurnalisme multimedia
Ketika memasuki tahun 1990-an, teknologi semakin berkembang dengan sangat cepat. Tak hanya muncul teknologi komputer atau "notebook" untuk memudahkan jurnalis menulis berita, namun jaringan internet juga muncul sebagai teknologi yang memudahkan jurnalis dalam melakukan akses pengiriman berita secara cepat dan mudah. Hal ini juga sekaligus menandakan kelahiran bagi jurnalisme multimedia, karena perusahaan media-media cetak mulai membuat situs-situs berita "online", untuk dapat menyebarkan berita nya ke berbagai kalangan.
Perbandingan jurnalisme konvensional dengan jurnalisme multimedia
Jurnalisme konvensional mengawali perkembangan praktik jurnalisme multimedia. Jurnalisme konvensional memiliki ciri-ciri sebagai berikut:Jurnalisme multimedia merupakan perkembangan dari jurnalisme konvensional yang ditandai dengan kemunculan berbagai teknologi dan media baru. Adapun ciri-cirinya sebagai berikut:
Prefektur Apostolik Guilin
Prefektur Apostolik Guilin adalah sebuah Prefektur Katolik Roma yang memiliki yurisdiksi atas umat Katolik di wilayah Guilin, Wilayah Otonomi Guangxi, Tiongkok.
Prefektur Apostolik Guilin
Seperti prefektur apostolik lainnya, wilayah gerejawi tersebut adalah subyek langsung Tahta Suci. Wilayah gerejawi tersebut didirikan pada 9 Februari 1938 di bawah otoritas imam misionaris Amerika Serikat Yohanes Angel Romaniello. Seperti misionaris asing lainnya, ia diusir dari Tiongkok pada masa perang Korea pada 1950an, namun, ia mempertahankan jabatan sah sebagai prefek Guilin di gereja sampai 1980an.
Pada 1993, seorang uskup ditahbiskan untuk Guilin, Uskup Benediktus Cai (nama Tionghoa： Cai Xiufeng 蔡秀峰). Penahbisan Uskup Benediktus dilakukan tanpa persetujuan Tahta Suci sehingga menjadi subyek hukuman ekskomunikasi otomatis alih-alih dilakukan di bawah ancaman paksa atau dilakukan dengan ijin rahasia dari Tahta Suci. Uskup Benediktus wafat pada 20 Agustus 2007, di usia 90 tahun. Pada 2015, tak ada uskup baru yang ditahbiskan untuk menggantikannya dan komunitas Katolik di Guilin hanya memiliki satu imam di satu gereja untuk seluruh wilayah tersebut.
Prefektur Apostolik Guilin
Guilin hanya memiliki satu gereja Katolik di seluruh wilayah tersebut. Wilayah Guilin di Guangxi memiliki sekitar 4.5 juta orang, namun hanya memiliki sekitar 4000 umat Katolik, kebanyakan adalah migran dari tempat lain yang bekerja di Guilin.
Jurnalisme musik
Jurnalisme musik adalah kegiatan mengkritik dan pelaporan media tentang topik musik termasuk musik pop, musik rock, dan yang lainnya. Kritik yang dibutuhkan adalah kritik tajam dan cerdas mengenai musik. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), kritik adalah kecaman atau tanggapan atau kupasan, terkadang disertai uraian dan pertimbangan baik buruk terhadap suatu hasil karya, pendapat, dan sebagainya. Maka dari itu yang dimaksud dengan kritik musik adalah pertimbangan baik dan buruk terhadap kemampuan seseorang atau kelompok dalam memproduksi musik atau lagu atau karya musik dalam pertunjukan seni. Kritik musik memperlihatkan objek dari kritik yaitu lebih memfokuskan ke nada, ritme, harmoni, intensitas, warna suara, interpretasi, dan ekspresi. Jurnalis musik biasanya adalah penggemar musik itu sendiri.
Jurnalisme musik
Secara pasti, kemunculan jurnalisme musik tidak dapat ditentukan. Jurnalisme musik berasal dari aktivitas merekam peristiwa yang berhubungan dengan dunia musik, dengan wujud berupa jurnal-jurnal pada era sebelum 1840-an. "Allgemeine musikalische Zeitung" dan "The Musical Times" adalah contoh dari jurnal yang khusus membahas seputar dunia musik. Dari sisi media, pelaporan tentang dunia musik belum diperhitungkan sebagai sebuah laporan khusus, sehingga hanya sedikit informasi seputar dunia musik yang beredar melalui media. Tentu, pada era tersebut musik klasik masih mendominasi masyarakat.
Jurnalisme musik
Pada pertengahan abad ke-19, musik modern mulai diminati masyarakat. Begitu pula dengan perkembangan jurnalisme musik. Sebelumnya, hanya kalangan musisi atau seniman yang dapat memberikan ulasan atau laporan tentang musik klasik. Namun, setelah musik klasik mulai tersaingi oleh musik modern, jurnalisme musik mulai diminati dan dilakukan oleh berbagai kalangan, mulai dari jurnalis hingga kritikus.
Jurnalisme musik
Pada tahun 1894, majalah Billboard menjadi media pertama yang menjadikan musik sebagai salah satu kontennya. Tetapi, Billboard sebagai majalah seni, juga memuat berbagai informasi mengenai kesenian dan hiburan yang ada di masyarakat seperti sirkus, festival, dan pertunjukan. Billboard baru benar-benar menjadikan musik sebagai fokus utama menjelang tahun 1910. Awal 1900-an juga menjadi era munculnya berbagai media yang bergerak di bidang seni, terutama di seni musik.
Jurnalisme musik
Tahun 1920-an, persaingan dalam industri dan media musik semakin tinggi. Untuk dapat bertahan, media-media musik mulai memfokuskan kontennya. Contohnya seperti majalah Melody Maker yang pada tahun 1926 hadir sebagai majalah yang khusus membahas seputar musik jazz. Media ini mengemas berbagai informasi tentang musik jazz dan informasi seputar album musik yang akan segera dirilis.
Jurnalisme musik
Terbentuknya grup The Beatles tahun 1960 dengan aliran rocknya, juga memunculkan pergerakan baru bagi jurnalisme musik. Melody Maker mengkritik berbagai media mainstream yang kala itu justru menyerang industri musik ‘pop’ dan ‘rock’ yang diusung The Beatles. Steve Jones menyatakan bahwa kala itu, gerakan musik pop hanya dianggap sebagai salah satu bentuk seni musik. Padahal, Melody Maker melihat bahwa kemunculan aliran musik pop dan rock adalah sebagai bentuk gerakan masyarakat yang terkena imbas dari industrialisasi.
Jurnalisme musik
Di Indonesia sendiri, media musik baru muncul pada tahun 1957. Musika menjadi majalah musik pertama di Indonesia. Tetapi, majalah Aktuil yang muncul tahun 1967 di Bandung lebih dianggap sebagai majalah yang memberikan warna bagi industri media di Indonesia, dan menjadi acuan bagi berbagai media musik yang muncul setelahnya. Kala itu, majalah Aktuil mampu menerbitkan 100.000 eksemplar majalah setiap penerbitan lantaran digemari anak muda. Kontennya pun sangat beragam. Aktuil juga mampu memuat hasil wawancara mereka dengan musisi-musisi internasional.
Jurnalisme musik
Selain dinikmati anak muda, Aktuil juga turut digemari oleh kalangan musisi tanah air, terutama rocker. Berbagai liputannya seputar sensasi dunia musik rock seperti aksi panggung maupun masalah di luar panggung musik menjadi penarik sekaligus sumber bagi kalangan musisi untuk mencari referensi. Salah satu “sumbangsih” yang diberikan Aktuil bagi perkembangan dunia musik adalah sensasi aksi panggung. Peliputannya mengenai aksi Ucok AKA dan God Bless membawa peti mati ke atas panggung, Micky Jaguar yang menyembelih dan meminum darah kelinci saat pentas, seolah-olah menggiring fanatisme pecinta musik rock. Mereka seolah-olah menganggap sebuah konser tidaklah menarik apabila tidak ada aksi sensasional seperti yang disajikan oleh Aktuil. Hanya saja, tahun 1986 Aktuil berhenti terbit akibat krisis finansial setelah mengundang band luar negeri ke Indonesia.
Jurnalisme musik
Selain Aktuil, periode 1950-1980-an juga memunculkan berbagai media musik yang memiliki aliran berbeda. Soneta, Diskorina, Top, Hai, Gadis, Junior, Violetta, Mode, Vista, dan beberapa media lainnya muncul untuk saling bersaing memuat konten musik. Informasi seperti profil musisi, kegiatan musik, "review", tangga lagu, hingga peluncuran album adalah konten yang sering dimuat oleh majalah-majalah musik tersebut.
Jurnalisme musik
Mulai bergeraknya Indonesia menuju kancah internasional pada rentang 1990-2000-an, memberikan warna baru bagi industri dan media musik Indonesia. Masuknya MTV sebagai media yang secara khusus menayangkan informasi musik luar negeri yang tayang selama 24 jam, membuat anak-anak muda menjadi betah menikmati informasi musik. Periode ini pula, media musik mulai bergeser menjadi media hiburan.
Jurnalisme musik
Dengan adanya kebebasan pers waktu itu, media musik tidak lagi ekslusif menampilkan inforasi seputar dunia musik. Informasi seputar film, gaya hidup, kuliner, maupun otomotif dapat ditemukan bersamaan di dalam media yang juga memuat informasi musik. Gaya penulisan konten musik pun tidak lagi mendalam, hanya sebatas pada review album, liputan konser, dan profil musisi. Di era ini pula, konglomerasi media mulai muncul, yang membuat perubahan besar terhadap jurnalisme musik tanah air.
Jurnalisme musik
Trax dan Rolling Stone, pentolan media hiburan yang masuk ke Indonesia saat itu memberikan persaingan yang kuat bagi media lokal. Bahkan, Rolling Stone mampu mendominasi pasaran media hiburan dengan bantuan konglomerasi yang dilakukan. Hasilnya, Rolling Stone dianggap menjadi media mainstream, yang kemudian diikuti beberapa media lainnya. Pola pemberitaan musik pun cenderung mengikuti arus pasar. Media musik berubah menjadi sarana bagi industri musik untuk mendapatkan posisi di pasar. Informasinya pun lebih berfokus pada konten yang “menghibur” dan “informatif,” dengan musisi pop yang mendominasi topik pemberitaan.
Jurnalisme musik
Masuknya internet ke Indonesia, memberikan pengaruh yang besar pula. Untuk dapat bertahan, media-media hiburan juga menggunakan sarana internet untuk menyebarkan konten-kontennya. Di sisi lain, internet memungkinkan semua penggunanya untuk dapat menjadi “jurnalis musik” dengan menyebarkan konten mereka melalui blog, pengaliran video, ataupun artikel. Kehadiran mereka dianggap mampu menghidupkan kembali semangat keontetikan penulisan terhadap musik yang didasarkan pada passion dan antusiasme, yang sempat tergantikan oleh persaingan media.
Jurnalisme musik
Dampaknya, media-media hiburan yang awalnya sudah memiliki pasar yang luas menjadi sulit untuk bersaing. Di internet, mereka hanya dapat mengandalkan pemasukan dari iklan, sedangkan kontennya dapat diakses secara gratis oleh masyarakat. Inilah yang menyebabkan berbagai media hiburan di Indonesia gulung tikar, termasuk Rolling Stone Indonesia yang tutup pada awal tahun 2018. Tutupnya Rolling Stone juga dianggap sebagai matinya media musik di Indonesia.
Jurnalisme musik
Jurnalisme musik muncul sebagai studi yang memiliki pengaruh kuat. Tetapi, walaupun banyak hasil tulisan yang mengacu pada jurnalisme musik, studi ini masih dianggap level rendah dalam studi musik populer. Terdapat anggapan bahwa jurnalis musik biasanya merupakan musikus yang gagal.