Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Burmalis Ilyas
Sebagai pengusaha, Burmalis mengelola beberapa perusahaan, di antaranya PT Anak Salido yang bergerak di bidang tekstil, perdagangan umum, penerbitan, dan kuliner, serta PT. Al Hartani Mukti. Sebagai politisi, Burmalis adalah Ketua Harian tim relawan "Dunsanak Anies-Sandi" pada Pilgub Jakarta 2017. Ia juga aktif sebagai pengurus di Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI) bidang luar negeri. Sebagai pengajar atau akademisi, Burmalis juga aktif sebagai Dosen Hubungan Internasional di Universitas Nasional (UNAS) Jakarta, Peneliti di IODAS (Institute of Defense And Security Studies), dan Direktur Executive Center for European Studies Universitas Nasional Jakarta.
Yolanda dari Aragon
Violant atau Violante dari Aragon, "juga dikenal sebagai Yolanda dari Aragon" (8 Juni 1236–1301), merupakan seorang Permaisuri Kastila dan León dari tahun 1252 sampai 1284 sebagai istri Raja Alfonso X.
Yolanda dari Aragon
Yolanda lahir di Zaragoza, putri Raja Chaime I dari Aragon (1213–1276) dan istri keduanya, Jolán dari Hongaria (skt. 1215-1253). Kakek dari pihak ibundanya adalah András II dari Hongaria dan Yolande de Courtenay.
Yolanda dari Aragon
Pada bulan Januari 1249, Yolanda menikah dengan Raja Alfonso X dari Kastilia di Burgos, yang sebelum menikah, memiliki hubungan romantis dengan Mayor Guillén de Guzmán yang melahirkan seorang putri tidak sah, Beatriz.
Yolanda dari Aragon
Karena usianya yang masih muda, ia tidak dapat hamil selama beberapa tahun. Alfonso mulai percaya bahwa istrinya mandul dan bahkan mempertimbangkan kemungkinan untuk meminta paus membatalkan pernikahan tersebut.
Yolanda dari Aragon
Legenda mengatakan bahwa Ratu tidak dapat hamil dan dokter menyuruhnya untuk beristirahat. Alicante direbut kembali oleh Takhta Kastila, Raja dan Ratu beristirahat di sebuh peternakan yang terletak di ladang dekat kota, dan di sanalah ia hamil; sang Raja memutuskan untuk menyebut tempat tersebut "Pla del Bon Repos" ("Dataran untuk tidur nyenyak"), sebuah nama yang telah ditinggalkan kepada anak cucu hari ini adalah pinggiran kota Alicante.
Yolanda dari Aragon
Pada tahun 1275, putra Yolanda dan ahli waris Kastila, Fernando de la Cerda meninggal sebagai ahli waris takhta Kastila-León dan Alfonso pada awalnya mengabaikan hak kedua putra Fernando, Alfonso dan Fernando, dan sebaliknya menobatkan putra kedua mereka, Pangeran Sancho sebagai ahli waris; calon Sancho IV dari Kastila.
Yolanda dari Aragon
Sebagai tanggapan, janda Fernando, Blanche, meminta bantuan saudaranya, Philippe III dari Perancis. Di saat yang sama, ratu Yolanda meminta dukungan untuk cucu-cucunya dari kakandanya, Raja Pero III dari Aragon, yang setuju untuk melindungi dan menjaga mereka di kerajaan Aragon, menampung cucunya di Kastil Xativa. Di masa pemerintahan putranya, Sancho IV, dan putranya kemudian, Fernando IV dari Kastila, Ratu Yolanda tinggal hampir secara permanen di Aragon dan ia mendukung hak atas takhta Kastila dan León cucunya, Alfonso de la Cerda.
Yolanda dari Aragon
Pada tahun 1276, Yolanda mendirikan Biara San Pablo di Valladolid. Bangunan ini didirikan untuk menghormati Ordo St. Paulus Hongaria. Ibunda Yolanda membawa beberapa pengaruh Hongaria pada budaya Spanyol, dan juga memperkenalkan Ordo St. Paulus.
Yolanda dari Aragon
Ratu Yolanda dari Aragon meninggal di Roncesvalles, di dalam Kerajaan Navarra pada tahun 1301, saat ia kembali dari Roma, di mana ia memenangkan Yobel pada tahun 1300.
Yolanda dari Aragon
Yolanda dan Alfonso memiliki keturunan sebagai berikut:"Translation from Spanish Wikipedia"
Return to PopoloCrois: A Story of Seasons Fairytale
Return to PopoloCrois: A Story of Seasons Fairytale adalah permainan bermain perang simulasi perkebunan untuk Nintendo 3DS.
Return to PopoloCrois: A Story of Seasons Fairytale
"Return to PopoloCrois: A Story of Seasons Fairytale" meraih banyak ulasan positif dan ulasan campuran dari para kritikus, meraih skor 72/100 di Metacritic, dan 73.29% di GameRankings.
Tirai (novel)
Tirai atau Curtain: Poirot's Last Case adalah sebuah karya fiksi detektif buatan Agatha Christie, yang pertama kali diterbitkan di Inggris oleh Collins Crime Club pada September 1975 dan di AS oleh Dodd, Mead and Company pada tahun yang sama, seharga $7.95.
Tirai (novel)
Novel tersebut menampilkan Hercule Poirot dan Arthur Hastings dalam penampilan-penampilan terakhir mereka dalam karya-karya Christie. Ini adalah novel "country house", dengan seluruh karakter dan pembunuhan berlatar satu rumah. Novel tersebut tak hanya mengembalikan para karakternya pada latar "The Mysterious Affair at Styles", namun menyatukan kembali Poirot dan Hastings, yang terakhir muncul bersama dalam "Dumb Witness" pada 1937. Detektif fiksi tersebut meninggal pada akhirnya. Karya tersebut diadaptasi ke televisi pada 2013.
Tirai (novel)
Karya tersebut adalah novel terakhir yang diterbitkan oleh Christie sebelum kematiannya. "Sleeping Murder", yang diterbitkan anumerta, adalah novel terakhirnya.
Mengungkit Pembunuhan
Mengungkit Pembunuhan atau Five Little Pigs adalah sebuah karya fiksi detektif buatan Agatha Christie dan pertama kali diterbitkan di AS oleh Dodd, Mead and Company pada Mei 1942 dengan judul Murder in Retrospect dan di Inggris oleh Collins Crime Club pada Januari 1943 meskipun beberapa sumber menyatakan bahwa penerbitannya dilakukan pada November 1942. Edisi Inggris pertamanya meraih hak cipta pada tahun 1942 dan dihargai delapan shilling sementara edisi ASnya seharga $2.00.
Mengungkit Pembunuhan
Buku tersebut menampilkan Hercule Poirot.
Pembunuhan di Malam Natal
Pembunuhan di Malam Natal atau Hercule Poirot's Christmas adalah sebuah karya fiksi detektif buatan Agatha Christie dan pertama kali diterbitkan di Inggris oleh Collins Crime Club pada 19 Desember 1938 (meskipun edisi pertamanya bertanggal hak cipta 1939). Karya tersebut dihargai tujuh shilling dan sixpence (7/6).
Pembunuhan di Malam Natal
Karya tersebut diterbitkan di AS oleh Dodd, Mead and Company pada Februari 1939 dengan judul Murder for Christmas. Edisi tersebut seharga $2.00. Sebuah edisi sampul kertas di AS oleh Avon books pada 1947 mengubah judulnya kembali menjadi A Holiday for Murder. Buku tersebut menampilkan detektif Belgia Hercule Poirot dan merupakan sebuah misteri ruang terkunci.
Batalyon Perbekalan dan Peralatan 1/Marinir
Batalyon Perbekalan dan Peralatan 1/Marinir (atau Yonbekpal-1 Mar) adalah satuan pelaksana di jajaran Resimen Bantuan Tempur 1/Marinir (Menbanpur-1 Mar) yang bertugas membina kesiapan dan kemampuan unsur-unsur Perbekalan dan Peralatan Marinir guna melaksanakan bantuan logistik baik kepada Satuan Tempur Marinir maupun TNI/TNI AL lainnya dalam rangka pelaksanaan operasi amfibi dan operasi tempur di darat serta operasi lainnya sesuai kebijakan Panglima TNI. Yon Bekpal–1 Mar memiliki beberapa unsur pelaksana, yaitu : Markas Batalyon (Ma Yon), Kompi Markas (Ki Ma), Kompi Perbekalan (Ki Bek), Kompi Pemeliharaan (Ki Har), Kompi Dapur Lapangan (Ki Durlap), dan Kompi Bantuan Pendarat (Ki Banrat).
Batalyon Perbekalan dan Peralatan 1/Marinir
Markas Komando Yonbekpal-1 Marinir berada di Bhumi Marinir Karangpilang, Surabaya.
Menara Daud
Menara Daud (; , "Migdal David", , "Burj Daud"), juga dikenal sebagai Benteng Yerusalem (), adalah sebuah benteng kuno yang terletak di dekat jalan masuk ke Gerbang Jaffa di tepi barat dari Kota Lama Yerusalem.
Menara Daud
Benteng yang berdiri hari ini bertarikh pembuatan pada zaman Mamluk dan Utsmani. Dibangun di lokasi yang sebelumnya merupakan fortifikasi kuno dari zaman Hashmonayim, Herodian, Bizantium dan Islam awal, setelah dihancurkan berulang kali selama dekade terakhir pada Perang Salib di Tanah Suci oleh penguasa Ayyubiyah dan Mamluk. Benteng ini memuat penemuan arkeologi penting bertarikh lebih dari 2.000 tahun lalu termasuk tambang yang bertarikh zaman Bait Pertama, merupakan tempat populer untuk menyelenggarakan acara amal, pameran kerajinan tangan, konser, dan pertunjukan suara-dan-cahaya.
Menara Daud
Dan Bahat menulis bahwa tiga menara asli Hasmonean diubah oleh Herodes, dan "menara di timur laut digantikan oleh menara yang lebih besar dan kokoh, dinamai "Menara Daud" ("Tower of David") di awal abad ke-5 Masehi" Nama "Menara Daud" diberikan oleh orang Kristen Bizantium yang meyakini tempat itu sebagai situs istana Raja Daud. Mereka meminjam nama "Menara Daud" dari Kitab Kidung Agung, yang ditulis oleh raja Salomo, anak raja Daud, yang memuat kata-kata: "Lehermu seperti menara Daud, dibangun untuk menyimpan senjata. Seribu perisai tergantung padanya dan gada para pahlawan semuanya." (Kidung Agung 4:4).
Menara Daud
Sebagaimana dibuktikan oleh penemuan arkeologi Tembok Lebar, Raja Hizkia adalah orang pertama yang secara khusus membentengi daerah ini. Penguatan kota ini menunjukkan bahwa pada akhir abad kedelapan SM kota itu telah diperluas untuk mencakup bukit di sebelah barat dari kompleks Baitul Maqdis. Motivasi pembangunan tembok fortifikasi ini adalah persiapan menghadapi invasi Yudea oleh Sanherib. Tembok ini mungkin dirujuk dalam dan .
Menara Daud
Selama abad ke-2 SM, Kota Tua Yerusalem diperluas lebih jauh ke bagian yang disebut Bukit Barat ("Western Hill"). Perbukitan setinggi 773 meter ini sekarang meliputi Kuartir Armenia dan Yahudi serta Gunung Sion, dibatasi oleh lembah-lembah curam di semua sisi kecuali bagian utara. Pemukiman pertama di daerah ini didirikan sekitar tahun 150 SM pada zaman raja-raja Hasmonea dengan pembangunan apa yang dinamakan oleh Flavius Yosefus sebagai "Tembok Pertama".
Menara Daud
Herodes Agung, yang merampas kekuasaan dari dinasti Hasmonea, menambahkan tiga menara besar ke benteng di 37-34 SM. Ia membangunnya pada bagian rentan di sudut barat laut dari Bukit Barat, di mana benteng ini sekarang berada. Tujuannya adalah tidak hanya untuk mempertahankan kota, tetapi untuk menjaga istananya sendiri yang terletak di dekatnya di Gunung Sion. Herodes menamakan menara tertinggi, 145 meter tingginya, Phasael untuk mengenai saudara laki-lakinya yang bunuh diri saat dalam pengasingan. Menara lain dinamai Mariamne, untuk mengenang istri keduanya yang dihukum mati olehnya sendiri dan dimakamkan di sebuah gua di sebelah barat menara. Menara ketiga dinamakan Hippicus yaitu nama salah satu temannya. Dari tiga menara, hanya dasar dari salah satu dari antaranya yang bertahan sampai hari ini - entah Phasael atau Hippicus, seperti yang dikatakan oleh arkeolog Hillel Geva yang melakukan penggalian pada benteng ini. Dari menara kuno (yang sekarang disebut "Menara Dauh"), enam belas baris dari batu ashlars asli masih dapat dilihat muncul di atas permukaan tanah, dan di atasnya ditambahkan batu-batu kecil di periode selanjutnya, yang menambah tingginya secara signifikan. Selama perang Yahudi dengan Roma, Simon bar Giora membuat menara ini tempat tinggalnya.
Menara Daud
Setelah penghancuran Yerusalem oleh Romawi pada tahun 70 M, tiga menara itu dilestarikan sebagai kesaksian kekuatan benteng yang berhasil diatasi oleh legiun Romawi, dan situs dipakai sebagai barak pasukan Romawi.
Menara Daud
Ketika kekaisaran mengadopsi Kekristenan sebagai agama favoritnya pada abad ke-4 Masehi, suatu komunitas para biarawan berdiri sendiri dalam benteng ini. Dalam zaman Bizantium inilah menara Herodian yang tersisa, dan termasuk pula benteng secara keseluruhan, memperoleh nama alternatif - Menara Daud - karena orang Bizantium keliru mengidentifikasi bukit itu sebagai Gunung Sion, sehingga menduga benteng itu adalah istana Daud yang disebutkan dalam .
Menara Daud
Setelah penaklukan Yerusalem oleh orang Arab pada tahun 638, penguasa Muslim yang baru memperbaiki benteng itu. Struktur yang kuat itu mampu bertahan dari serangan tentara Salib pada tahun 1099, dan baru menyerah ketika orang yang bertahan di sana dijamin ke luar dari kota dengan selamat.
Menara Daud
Selama periode perang Salib, ribuan peziarah melakukan ziarah ke Yerusalem dengan melalui pelabuhan laut di Jaffa. Untuk melindungi umat dari ancaman perampok jalan raya, tentara Salib membangun sebuah menara yang dikelilingi oleh parit pada benteng itu, dan menempatkan para pengintai untuk menjaga jalan ke Jaffa. Benteng ini juga melindungi istana baru untuk raja-raja Yerusalem dari tentara Salib, yang terletak langsung di sebelah selatan benteng tersebut.
Menara Daud
Pada tahun 1187, Sultan Saladin merebut kota termasuk benteng ini. Pada tahun 1239 emir Ayyubiyah Karak, An-Nasir Dawud, menyerang garnisun tentara Salib dan menghancurkan benteng ini. Pada tahun 1244 orang Khwarazmia mengalahkan dan mengusir tentara Salib dari Yerusalem untuk terakhir kalinya, menghancurkan seluruh kota dalam pertempuran itu. Orang Mamluk menghancurkan benteng itu pada tahun 1260.
Menara Daud
Pada tahun 1310 benteng ini dibangun kembali oleh sultan Mamluk Al-Nasir Muhammad bin Qalawun, dengan banyak bentuk yang terlestarikan sampai sekarang.
Menara Daud
Benteng ini diperluas antara 1537 dan 1541 oleh sultan Utsmaniyah, Suleiman, di mana para arsiteknya merancang pintu masuk yang besar, dengan landasan meriam tepat di belakangnya. Selama 400 tahun, benteng ini menjadi garnisun pasukan Turki. Kesultanan Utsmaniyah juga mendirikan sebuah masjid di dekat sudut barat daya benteng, dan membangun sebuah minaret dalam tahun-tahun 1635-1655. Pada abad ke-19 minaret yang mencolok tersebut, yang masih berdiri hingga saat ini, mengambil alih nama "Menara Daud", sehingga nama itu sekarang dapat merujuk pada seluruh benteng atau pada minaret itu sendiri.
Menara Daud
Selama Perang Dunia I, pasukan Inggris di bawah Jenderal Edmund Allenby merebut Yerusalem. Jenderal Allenby secara resmi mengumumkan peristiwa tersebut dengan berdiri di atas platform di luar gerbang timur benteng tersebut.
Menara Daud
Selama periode Mandat Inggris (1917-1948), Komisaris Tinggi membentuk Masyarakat Pro-Yerusalem ("Pro-Jerusalem Society") untuk melindungi kawasan cagar budaya kota. Organisasi ini membersihkan dan merenovasi benteng tersebut dan membukanya kembali untuk umum sebagai tempat untuk konser, acara amal dan tempat pameran para seniman lokal. Pada tahun 1930-an, museum rakyat Palestina dibuka di benteng, menampilkan kerajinan tradisional dan pakaian daerah.
Menara Daud
Setelah Perang Arab–Israel 1948, Legiun Arab merebut Yerusalem dan mengembalikan peran sejarah benteng itu kembali sebagai pos militer, karena memberikan pandangan yang dominan di garis gencatan senjata Yahudi ke Yerusalem. Dengan kemenangan Israel 1967 setelah Perang Enam Hari, peran budaya benteng itu dihidupkan kembali.
Menara Daud
Museum Menara Daud mengenai Sejarah Yerusalem ("Tower of David Museum of teh History of Jerusalem") dibuka pada tahun 1989 oleh Yerusalem Foundation. Terletak di sebuah rangkaian kamar-kamar asli dalam benteng, museum ini meliputi suatu halaman yang berisi reruntuhan arkeologi bertarikh sejak 2.700 tahun lalu.
Menara Daud
Isi museum ini menggambarkan 4.000 tahun sejarah Yerusalem, dari awal sebagai kota orang Kanaan sampai zaman modern. Menggunakan peta, rekaman video, hologram, gambar dan model, masing-masing ruangan menggambarkan Yerusalem di bawah pemerintahan berbagai penguasa. Pengunjung juga dapat naik ke atas benteng, dengan pemandangan 360 derajat ke arah Kota Tua dan Kota Baru Yerusalem.
Menara Daud
Pada tahun 2002, Yerusalem Foundation melaporkan bahwa lebih dari 3,5 juta pengunjung telah mendatangi museum ini.
Gerbang Domba
Gerbang Domba atau Pintu Gerbang Domba (sekarang: Gerbang Singa; ) adalah salah satu pintu gerbang kuno di tembok pertahanan Yerusalem bagian timur laut, sebelah utara Bait Allah. Disebut "pintu gerbang domba" karena melalui pintu gerbang inilah domba-domba untuk korban penebus dosa digiring menuju ke Bait Allah.
Gerbang Domba
Pada zaman Nehemia, pembangunan kembali tembok pertahanan Yerusalem dimulai dari gerbang ini, yang merupakan satu-satunya pintu gerbang yang ditahbiskan, dan berakhir di pintu gerbang ini pula:
Pada pentahbisan tembok Yerusalem orang-orang Lewi dipanggil dari segala tempat mereka dan dibawa ke Yerusalem untuk mengadakan pentahbisan yang meriah dengan ucapan syukur dan kidung, dengan ceracap, gambus dan kecapi. Nehemia turut serta dalam arak-arakan salah satu paduan suara dan rombongan imam untuk mentahirkan setiap bagian tembok dan gerbang:
Gerbang Domba
Pada abad pertama Masehi di dekat pintu gerbang ini terdapat sebuah kolam, yang dalam bahasa Ibrani disebut Betesda; ada lima serambinya. Di kolam ini Yesus Kristus melakukan mukjizat penyembuhan seorang lumpuh.
Gerbang Domba
Sekarang dikenal sebagai "Pintu Gerbang Santo Stefanus" ("St. Stephen's Gate"), karena di dekat sini Stefanus mati syahid dirajam batu, atau "Pintu Gerbang Singa" ("Lions Gate"; ), karena menurut alkisah, Sultan Suleiman, seorang pemimpin Muslim yang berhasil merebut Yerusalem, membangun gerbang ini pada tahun 1538-1539 (ada sumber yang menyebut tahun 1517) dengan gambar-gambar singa (atau sebenarnya macan tutul) menghiasinya, untuk menjaga kota Yerusalem, setelah bermimpi (atau menurut sumber lain, ayahnya, Sultan Selim I, bermimpi) sejumlah singa menyerangnya karena tadinya ia bermaksud menghancurkan kota itu. Dalam bahasa setempat, nama gerbang ini adalah "Sha'ar HaArayot" () atau "Bab al-Asbatt" () /""Bab Sittna Maryam"". Nama lainnya dalam bahasa Inggris: "Gate of Yehoshafat, Gate of the Tribes". Merupakan salah satu dari tujuh gerbang yang dibuka pada tembok Yerusalem kuno.
Inti galaksi aktif
Inti galaksi aktif () adalah bagian yang kompak di pusat galaksi. Bagian tengah ini memiliki luminositas yang lebih tinggi dari biasanya pada sebagian (atau kemungkinan semua) spektrum elektromagnetik, dengan ciri-ciri yang menunjukkan bahwa luminositas yang berlebih ini tidak dihasilkan oleh bintang-bintang. Emisi non-bintang yang berlebih ini telah diamati dalam bentuk gelombang radio, gelombang mikro, inframerah, optik, ultraviolet, sinar-X dan sinar gamma. Galaksi yang memiliki inti semacam ini disebut "galaksi aktif". Radiasi yang dihasilkan oleh inti galaksi aktif diduga disebabkan oleh akresi materi yang dipicu oleh lubang hitam supermasif di tengah galaksi.
Inti galaksi aktif
Inti galaksi aktif adalah sumber radiasi elektromagnetik yang paling terang dan berkesinambungan di alam semesta, sehingga telah digunakan untuk menemukan objek-objek yang sangat jauh. Karakteristik inti galaksi aktif yang telah diamati bergantung pada beberapa faktor, seperti massa lubang hitam utama, laju akresi gas di lubang hitam, orientasi piringan akresi, kadar pengaburan inti galaksi oleh debu, dan keberadaan atau ketiadaan semburan. Sejumlah anak kelompok inti galaksi aktif telah ditetapkan berdasarkan ciri-ciri yang dapat diamati; inti galaksi aktif yang paling kuat telah diklasifikasikan sebagai kuasar.
Jalan Ben Yehuda (Yerusalem)
Jalan Ben Yehuda (), yang dikenal sebagai "Midrachov" () adalah sebuah jalan utama di pusat kota Yerusalem, Israel. Jalan ini berhubungan dengan Jaffa Road dan King eorge Street membentuk distrik bisnis Segitiga Pusat Kota. Sekarang merupakan sebuah mal pejalan kaki dan ditutup untuk lalu lintas kendaraan. Jalan ini membujur dari perempatan King George Street dengan Zion Square dan Jaffa Road. Jalan ini dinamai menurut pendiri Ibrani Modern, Eliezer Ben-Yehuda.
Jalan Ben Yehuda (Yerusalem)
Jalan Ben Yehuda adalah jalan utama di Yerusalem bahkan sebelum berdirinya negara Israel modern. Sebagai sebuah tempat yang sibuk, jalan itu telah menjadi target utama untuk pemboman teroris.
Jalan Ben Yehuda (Yerusalem)
Pada tahun 1983, jalan itu ditutup untuk lalu lintas mobil. Dalam bahasa Ibrani disebut "midrachov" (daerah pejalan kaki; "pedestrian mall" – suatu kata baru Ibrani yang terbentuk dari kata-kata "midracha" [trotoar] dan "rechov" [jalan]. Banyak toko-toko di sini melayani wisatawan. Pada jalan ini berjajar toko-toko souvenir dan Judaica serta kafe-kafe pada trotoar, dengan musisi jalanan bermain di sana sepanjang hari. Daerah itu sudah lama dianggap sebagai "jantung sekuler kota Yerusalem," tapi sejak tahun 2000-an, para pemuda Yahudi Ortodoks yang tidak terlalu ketat memegang aturan juga bercampur dengan wisatawan dan penduduk setempat di sana.
Jalan Ben Yehuda (Yerusalem)
Klub komedi Off the Wall Comedy Empire (juga dikenal sebagai Off the Wall Comedy Basement) terletak di bawah tanah di 34 Ben Yehuda Street.
Gereja Baru Theotokos
Gereja Baru Theotokos (New Church of the Theotokos) adalah sebuah gereja Bizantium yang didirikan oleh Kaisar Bizantium Justinian I (memerintah 527-565) di Yerusalem.
Sebagaimana "Nea Ekklesia" (Νέα Ἐκκλησία) yang dibangun kemudian di Konstantinopel, gereja ini kadang-kadang disebut ""Nea"" saja.
Gereja Baru Theotokos
Gereja selesai dibangun pada tahun 543 dan rusak parah atau hancur selama penaklukan kota itu oleh tentara Persia pada tahun 614. Reruntuhan bangunan itu selanjutnya digunakan sebagai sumber bahan bangunan oleh kaum Umayyah beberapa dekade kemudian.
Gereja Baru Theotokos
Dua narasumber kontemporer menggambarkan bangunan "Nea", tapi penulis tidak mencatat banyak mengenai bentuk dan organisasi kompleks gereja. Cyril dari Scythopolis, seorang pendeta Kristen yang hidup pada tahun 525-558, mencatat bahwa pembangunan gereja itu dimulai oleh Patriark Elias tetapi belum selesai sampai Yustinian mengalokasikan dana untuk penyelesaiannya atas permintaan St. Sabas pada tahun 531. Catatan lebih rinci mengenai gereja dan konstruksinya berasal dari Procopius, sejarawan utama dari abad ke-6 dan sumber utama informasi mengenai pemerintahan Kaisar Justinian. Dalam bukunya "De Aedificiis", ia menulis, "di Yerusalem ia [Justinian] mendedikasikan kepada Bunda Allah suatu tempat suci yang tidak dapat dibandingkan dengan yang lain." "Nea" terletak di Gunung Sion, bukit tertinggi di kota Yerusalem, dekat Gereja para Rasul Kudus (dibangun tahun 347) dan Basilika "Hagia Sion" (dibangun tahun 390). Karena topografi yang naik turun, arsitek Theodoros pertama-tama harus memperpanjang bagian tenggara bukit dan menopang gereja dengan sejumlah substruktur besar. Catatan Procopius ini sesuai dengan penggalian Yoram Tsafrir, serta tablet yang ditemukan pada cistern bawah tanah berkubah yang memuat tanggal pembangunan yang pasti pada tahun 543.
Gereja Baru Theotokos
Gunung Sion itu bukan situs baru di Yerusalem bagi orang Kristen untuk mendirikan monumen mereka, dan sebagai hasil dari proyek-proyek masa lalu, biara-biara, gereja-gereja, dan kultus situs yang sudah ada di sana. Akibatnya, tempat tertinggi yang tersedia untuk "Nea" yang akan dibangun berada di tenggara lereng bukit, jauh dari pemandangan hegemoni yang diberikan oleh Basilika "Hagia Sion" yang bertengger di puncak gunung. Namun dengan memilih situs ini, Justinian mencoba untuk memposisikan "Nea" dalam hirarki struktur kekuasaan yang terhubung ke topografi gunung tertinggi Yerusalem. Ada banyak motivasi di balik mendirikan sebuah bangunan seperti "Nea" pada ketinggian. Keterbatasan aksesibilitas dan semiotik makna dari ketinggian yang mampu politik dan ideologis kontrol untuk penduduknya, yang mempertahankan panoptic melihat kontrol atas orang-orang di bawah ini. Ketinggian secara tradisional juga mempunyai makna signifikan agamawi, seperti yang dibuktikan dalam berbagai catatan bersama theophanic oleh Yudaisme, Kristen, dan Islam. Keputusan untuk membangun di Gunung Sion selanjutnya menempatkan "Nea" dalam dialog dengan dua bangunan suci agama lainnya yang menempati gunung tertinggi di kota ini, Gereja Makam Suci di Golgota dan Basilika "Hagia Sion" di Gunung Sion.