Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Penyatuan Jerman
Yahudi Ashkenazi merupakan salah satu minoritas yang rentan di Jerman. Semenjak tahun 1780, setelah diberlakukannya emansipasi oleh Kaisar Romawi Suci Joseph II, Yahudi di bekas wilayah Habsburg menikmati hak istimewa dalam bidang ekonomi dan hukum: misalnya, mereka boleh memiliki tanah, dan mereka tidak harus tinggal di daerah Yahudi (juga disebut "Judengasse"). Mereka juga dapat masuk universitas dan berprofesi. Selama era Napoleon, pembatas antara orang-orang Yahudi dan Kristen mulai sirna. Napoleon memerintahkan emansipasi Yahudi di wilayah yang dikuasai oleh Perancis. Yahudi yang kaya, seperti orang-orang Perancis lainnya, mensponsori perkumpulan "salon"; beberapa "salonnières" Yahudi mengadakan pertemuan penting di Frankfurt dan Berlin, dan di tempat tersebut kaum intelektual Jerman mengembangkan intelektualisme republikannya tersendiri. Dalam dasawarsa-dasawarsa berikutnya, setelah kekalahan Perancis, tanggapan negatif terhadap percampuran orang Yahudi dan Kristen membatasi dampak intelektual salon-salon tersebut. Selain salon, Yahudi meneruskan proses Jermanisasi dengan menggunakan cara berpakaian dan berbicara Jerman, dan berusaha untuk masuk ke dalam ruang publik Jerman pada abad ke-19. Pergerakan reformasi religius di antara orang-orang Yahudi Jerman mencerminkan upaya ini.
Penyatuan Jerman
Pada saat penyatuan, Yahudi Jerman berperan penting dalam dasar intelektual Jerman. Pengusiran orang Yahudi dari Rusia pada tahun 1880-an dan 1890-an mempersulit integrasi ke ruang publik Jerman. Ribuan Yahudi Rusia tersebut tiba di kota-kota Jerman utara; mereka dianggap kurang berpendidikan dan kurang makmur, dan kemiskinan mereka seringkali mencemaskan Yahudi yang terjermanisasi. Banyak permasalahan yang terkait dengan kemiskinan (seperti penyakit, rumah yang terlalu padat, pengangguran, putus sekolah, penolakan belajar bahasa Jerman, dll) tidak hanya menekankan perbedaan mereka dengan orang Jerman yang Kristen, tetapi juga dengan penduduk Yahudi lokal.
Penyatuan Jerman
Karena dirasa perlu dalam membangun sebuah bangsa, proses penulisan sejarah bangsa Jerman dilakukan secara serius oleh beberapa sejarawan nasionalis Jerman, termasuk Friedrich Dahlmann (1785-1860) beserta muridnya, Heinrich von Treitschke (1834-1896), Theodor Mommsen (1817-1903), dan Heinrich von Sybel (1817-1895). Dahlmann sendiri meninggal sebelum penyatuan selesai, namun ia berjasa membangun dasar-dasar penulisan sejarah Jerman lewat karya sejarahnya tentang Revolusi Inggris dan Revolusi Perancis serta peran kedua revolusi tersebut terhadap sejarah Jerman.
Penyatuan Jerman
Buku "Sejarah Jerman pada Abad Kesembilan Belas" karya Heinrich von Treitschke yang diterbitkan pada tahun 1879 memiliki konten yang mungkin menyesatkan: von Treitschke mengkhususkan sejarah Prusia dibanding sejarah negara-negara Jerman lainnya, dan buku tersebut berkisah tentang orang-orang Jerman dan takdir Prusia untuk menyatukan mereka. Mitos yang disebut mitos "Borussia" ini ("Borussia" adalah nama latin Prusia) menggambarkan Prusia sebagai penyelamat Jerman. Prusia dianggap berperan penting dalam menyatukan negara-negara Jerman; hanya Prusia yang dianggap dapat melindungi kebebasan Jerman dari ancaman Perancis atau Prusia. Selain itu, mitos ini mengisahkan bagaimana Prusia menyelamatkan Jerman dari Napoleon pada tahun 1815 di Waterloo, mendirikan kesatuan ekonomi melalui "Zollverein", dan menyatukan semua orang Jerman di bawah satu bendera pada tahun 1871.
Penyatuan Jerman
Sementara itu, kontribusi Mommsen dalam "Monumenta Germaniae Historica" menjadi dasar keilmuan yang mempelajari bangsa Jerman, dan memperluas definisi "Jerman" dengan memasukkan wilayah di luar Prusia ke dalamnya. Sebagai seorang profesor, sejarawan, dan teolog yang liberal, Mommsen menjadi anggota Dewan Perwakilan Prusia dari tahun 1863–1866 dan 1873–1879; ia juga menjadi anggota "Reichstag" dari tahun 1881–1884 untuk Partai Kemajuan Jerman ("Deutsche Fortschrittspartei") yang liberal, dan nantinya untuk Partai Liberal Nasional. Ia menentang program-program antisemit dalam "Kulturkampf" Bismarck dan teks pedas yang digunakan Treitschke dalam karyanya "Studien über die Judenfrage" ("Studi Permasalahan Yahudi") yang menganjurkan asimilasi dan Jermanisasi Yahudi.
Cicadas
Cicadas adalah sebuah Wilayah kecamatan Cibeunying Kidul, Bandung, Tatar Pasundan, Indonesia.
Cicadas
Pasca kemerdekaan wilayah ini merupakan salah satu pusat urban dan sentra ekonomi selain Alun-alun kota ataupun Kosambi yang terkenal dengan pusat kebudayaan seperti "Rumentang Siang" di Ibukota Tatar Pasundan, Bandung.
Cicadas
Wilayah Gang Son Pung, Asep Berlian, Cikaso Beusi, Leumah Neundeut, Sukasirna, Sekepondok, Sekepanjang, Gang Masjid, Haji Tamim, Gang Samsi, merupakan nama-nama wilayah popular di sekitar Cicadas.
Cicadas
Penanda kota dilengkapi pusat hiburan seperti bioskop "Taman Hiburan" dan "Nirwana" (setidaknya tidak kurang dari tujuh buah bioskop pernah berjaya di ruas Cicadas, sebelum meredup dan akhirnya bangkrut mengenapi dua buah toko kaset di ruas ini yang juga gulung tikar). Penanda urban lainnya yaitu "Kandaga," tempat ini sebelumnya pusat bilyar yang kemudian berubah menjadi pusat elektronik yang menampung aktivitas ekonomi bagi masyarakat Bandung yang menjorok ke timur.
Cicadas
Nama besar seperti musisi Deddy Stanzah, tokoh politik Mei Kartawinata, atau seniman dan budayawan Jeihan Sukmantoro dan Remy Silado akrab dengan wilayah yang terkenal dengan julukan "Negara Beling" atau "Kawasan Ninja." Begitu pula dengan tokoh seperti Wangsaatmadja yang merupakan salah satu salah satu penulis yang mengalihkan karya-karya sastrawan besar Sunda Penghulu Besar Haji Hasan Mustapa ke dalam karya seperti buku "Bale Bandoeng". Nama Hasan Mustapa pun kemudian dijadikan nama jalan yang berdampingan dengan Cicadas.
Cicadas
Lembaga edukasi berjejer di wilayah tersebut, seperti Institut Teknologi Nasional, Universitas Widyatama, Universitas Sangga Buana, Sekolah Tinggi Ilmu Komunikasi Bandung, Universitas Winaya Mukti, Sekolah Tinggi Teknologi Tekstil (Textiel Inrichting Bandoeng), Sekolah Yayasan Atikan Sunda, Sekolah Menengah Pertama Negeri 16 Bandung, Sekolah Dasar Negeri Cicadas, Sekolah Dasar Negeri Sintreum/Gadis, Sekolah Dasar Negeri Cimuncang, dan lainnya.
Cicadas
Di wilayah Cicadas terdapat fasilitas yang dapat diakses publik seperti Rumah Sakit Santo Yusuf, Pasar lama Cicadas, Bandung Trade Mall yang bergabung dengan pasar lama, Lucky Square Mall, dan lainnya. Kantor representatif pemerintah seperti Lembaga Pemasyarakatan Kebon Waru atau Kantor Pos juga terdapat di wilayah ini. Cicadas berdekatan dengan gudang mesiu yang terletak di Bojong Koneng, Taman Makam Pahlawan Cikutra, Pusat Persenjataan Infanteri.
Cicadas
Dalam perkembangannya, sentra ekonomi di Cicadas berkembang, mulanya mayoritas mengantungkan tingkat pendapatan melalui kegiatan ekonomi di pasar konvensional Cicadas yang berdempet dengan pertokoan modern. Lambat laun, diversifikasi usaha seperti sewa-kontrak hunian atau sentra industri mikro konveksi menjamur di pelosok Cicadas dan Cibeunying Kidul.
Cicadas
Perubahan signifikan di wilayah ini adalah pembangunan apartemen dan hotel untuk kelas menengah-atas yang dikelola dan dikembangkan pihak swasta. Sementara fasilitas publik seperti perpustakaan umum, taman bermain anak dan lansia, teater kesenian masyarakat guna menunjang pembangunan sumber daya manusia belum tersedia, pun taman kota baru menjadi prioritas pembangunan pemerintah kota Bandung akhir-akhir ini.
Cicadas
Pada usia kemerdekaan Indonesia ke-70, meski letaknya hanya beberapa menit dari kantor Pemerintahan Provinsi Jawa Barat atau kantor anggota dewan wilayah ini masih dihadapkan dengan daerah arteri yang kumuh, sanitasi, tata kelola sampah, aliran sungai yang kotor dengan limbah rumah tangga, pedagang kaki lima berdesakan yang bertahan selama puluhan tahun tepat di ruang pedestrian jalan protokol Ahmad Yani, Cicadas.
Mark Alexander Shield
Mark Alexander Shield () adalah seorang wasit sepak bola yang berasal dari Australia.
Mark Alexander Shield
Shield telah dipilih oleh FIFA untuk menjadi 1 dari antara 21 wasit yang berhak untuk memimpin jalannya pertandingan di Piala Dunia yang diselenggarkan di Jerman tersebut. Pada acara ini, Shield selalu dibantu Nathan Gibson sebagai asisten wasit pertama dan Ben Wilson sebagai asisten wasit kedua. Kedua asisten Shield tersebut, sama-sama berasal dari negara yang sama dengan Shield.
Mark Alexander Shield
Shield memimpin 2 (dua) pertandingan di babak penyisihan grup dan menjadi ofisial ke-empat pada 2 pertandingan babak kedua. Ia juga terpilih di antara 12 wasit yang berhak memimpin di babak kedua hingga final. Pertandingan yang dia ofisiali :Pada akhir tahun 2006, Shield dipilih untuk memimpin jalannya partai final leg ke-dua Liga Champions Asia yang mempertemukan klub asal Suriah, Al Karama dengan klub asal Korea Selatan, Jeonbuk Hyundai Motors. Pertandingan tersebut dilaksanakan pada hari Rabu, 8 Nopember 2006 di stadion Khaled Bin Al Waleed di kota Homs, Suriah yang berkapasitas sekitar 35.000 orang. Pada leg pertama yang dilangsungkan di Stadion Piala Dunia FIFA 2002 Jeonju, Jeonbuk memenangkan pertandingan yang dihadiri 25.830 orang itu dengan skor 2 - 0. Adalah Yeom Ki-hun dan Botti yang berhasil melesahkan dua gol tersebut ke gawang yang dijaga Mosab Balhous masing - masing pada menit ke-59 dan menit ke-90. Pertandingan itu sendiri dipimpin oleh wasit asal Malaysia, Subkhiddin Mohd Salleh.
Pada leg kedua yang dipimpin Shield ini, Al Karama menang dengan skor 2 - 1, tetapi Al Karama gagal menjuarai Liga Champions Asia karena agregatnya adalah 3 - 2 bagi keunggulan Jeonbuk. Al Karama unggul terlebih dahulu melalui gol Iyad Mando menit ke-54 dan disusul gol Mohanad Al Ibrahim menit ke-60. Gol pamungkas Jeonbuk dicetak 2 menit sebelum bubaran oleh Jose Filho.
Mark Alexander Shield
Shield telah dipilih Konfederasi Sepak Bola Asia untuk menjadi 1 dari antara 16 orang wasit pada pergelaran Piala Asia AFC 2007. Shield selama babak penyisihan grup ditempatka untuk memimpin jalannya pertandingan di Indonesia. Shield bukan satu - satunya wasit dari Australia, tetapi ada juga Matthew Christopher Breeze yang juga berasal dari Australia. Australia merupakan satu - satunya negara yang mengirimkan 2 wasit.
Mark Alexander Shield
Shield telah dipilih oleh FIFA untuk menjadi 1 dari antara 6 wasit yang berhak memimpin jalannya pertandingan di Piala Dunia Antarklub FIFA 2007 yang berlangsung di tiga kota di Jepang.
Mark Alexander Shield
Shield memimpin satu pertandigan di babak perempat final Piala Dunia Antarklub FIFA 2007 dan menjadi ofisial ke-empat di pertandingan final.
Longsor salju
Longsor salju adalah longsornya salju ke bawah. Longsor salju terjadi di pegunungan. Longsor salju merupakan salah satu bahasa terbesar di pegunungan terhadap kehidupan dan properti. Banyak faktor yang menyebabkan longsor salju. Berat salju yang terlalu besar biasanya menyebabkan longsor.
Longsor salju
Longsoran salju dapat dipicu secara alami atau aktivitas manusia. Longsor biasanya terjadi di daerah pegunungan. Longsoran salju dapat mencampur dengan udara dan air. Longsoran yang sangat kuat memiliki kemampuan untuk membawa es, batu, pohon, dan bahan lain yang ada pada lereng. Longsoran terutama terdiri dari salju yang mengalir, dan berbeda dari longsoran tanah, jatuhan batu, longsoran batu, dan runtuhan serac. Di daerah pegunungan, longsoran merupakan bahaya yang paling serius terhadap nyawa dan harta benda, dengan kemampuan merusaknya yang merupakan akibat dari hasil potensi mereka untuk membawa massa besar salju dengan cepat dan dengan jarak yang luas.
Longsor salju
Longsoran diklasifikasikan berdasarkan karakteristik morfologi, dan dinilai menurut potensi merusak mereka atau massa dari salju yang mengalir ke bawah. Beberapa karakteristik morfologi yang digunakan untuk mengklasifikasikannya, yaitu jenis longsoran salju yang terlibat, sifat kegagalan, permukaan lereng, mekanisme propagasi dari kegagalan, pemicu longsoran salju, sudut kemiringan, arah, dan ketinggian. Ukuran, massa, dan potensi merusak dari sebuah longsor dinilai pada skala logaritmik, biasanya terdiri atas 4 sampai 7 kategori, dengan ketepatan definisi dari kategori-kategori tersebut tergantung pada sistem pengamatan atau ramalan wilayah.
Shammuramat
Dominansinya di kerajaan Asyur menimbulkan dugaan bahwa legenda Semiramis berasal dari dirinya, dan merupakan hasil refleksi budaya Yunani terhadap penghormatan akan Shammuramat. Ada kemungkinan gelar ini diberikan kepadanya setelah mati, untuk mencapai kemiripan dengan dewi Sumeria kuno.
Shammuramat
Putranya adalah raja Adad-nirari III dan cucunya adalah raja Salmaneser IV.
Brigitte Bardot
Brigitte Bardot (Perancis ) () adalah pemeran wanita, model, penyanyi, aktivis hak binatang Perancis. Pada tahun 2007, ia masuk ke dalam daftar "100 Bintang Film Terseksi" versi majalah Empire
Brigitte Bardot
Pada tahun 1970-an setelah ia pensiun dari industri hiburan, Bardot menjadi aktivis hak binatang. Selama tahun 1990-an, ia banyak bicara mengenai pandangan politiknya pada beberapa isu seperti imigrasi, Islam di Perancis, dan homoseksual.
Nimaz Dewantary
Nimaz Dewantary (bernama lengkap Nimaz Indryastuti Dewantary; ) adalah pemeran Indonesia. Nimaz mulai dikenal luas oleh masyarakat Indonesia, setelah ia ikut berperan dalam sinetron Candy bersama dengan Rachel Amanda. Ia juga membintangi membintangi film "I Love You, Om" bersama Rachel.
Nimaz Dewantary
Ia adalah alumni SMP Negeri 115 Jakarta yang terdaftar di kelas bilingual. Setelah itu melanjutkan pendidikannya di SMA Labschool Jakarta. Kemudian, pada tahun 2012 ia tercatat sebagai mahasiswi di Universitas Atma Jaya Jakarta mengambil Jurusan Psikologi. Pada tahun 2016 ia memperoleh gelar Sarjana Psikologi dengan Indeks Prestasi Kumulatif 3,42.
Proletariat
Proletariat (dari Latin ) adalah istilah yang digunakan untuk mengidentifikasikan kelas sosial rendah; anggota kelas tersebut disebut proletarian. Awalnya istilah ini digunakan untuk mendeskripsikan orang tanpa kekayaan; istilah ini biasanya digunakan untuk menghina atau merendahkan. Di era Roma Kuno penamaan ini memang sudah ada dan bukan hanya orang tanpa kekayaan saja, melainkan juga kelas terbawah masyarakat tersebut. Hal ini terjadi sampai Karl Marx mengubahnya menjadi istilah sosiologi yang merujuk pada kelas pekerja.
Proletariat
Istilah proletar dalam ilmu sosiologi sebenarnya bukan barang baru lagi saat Karl Marx pertama kali merujuknya sebagai salah satu kelas proletar. Kelas ini sebenarnya sudah banyak muncul sebagai sebuah rujukan kelas dengan nama-nama yang berbeda. Dalam artian Karl Marx, proletar adalah masyarakat kelas kedua setelah kelas kapitalis yang hidup dari gaji hasil kerjanya. Banyak stereotip yang memandang bahwa proletar hanya terbatas sebagai masyarakat kelas rendah. Pekerjaan mereka tak lepas dari buruh, petani, nelayan atau orang-orang yang berkutat dengan pekerjaan tangan - baca pekerjaan kasar-.
Proletariat
Ada beberapa contoh kaum proletar di Dunia. Di masyarakat Eropa, khususnya saat sebelum Revolusi Perancis terjadi, proletar dapat diartikan "peasant". Dimana waktu itu jumlah masyarakat ini mendominasi Perancis, namun tidak memiliki kekuatan. Kekuatan dibawa oleh kaum Bangsawan yang biasanya juga dianggap sebagai masyarakat pemerintah dan pemegang kapital bersama kaum Pendeta. Di India masyarakat dibatasi dengan adanya kasta yang dilegalisasi oleh agama mereka. Kaum proletar disana dibagi menjadi dua bagian. Pertama adalah kaum sudra yang merupakan kelas orang-orang pekerja dan pelayan. Kedua adalah Pariah, sebenarnya kelas ini adalah kelas terbuang dari kelas-kelas sebelumnya bahkan bisa dibilang kelas ini merupakan kelompok masyarakat yang tidak diakui dalam kasta. Pekerjaan kaum pariah adalah yang paling memilukan dari segala pekerjaan yang diemban oleh kelas lainya, karena tugas mereka adalah tugas-tugas yang dianggap tidak layak untuk dilakukan. Di Indonesia, terutama di Jawa era kolonial, masyarakat proletar dipegang oleh penduduk asli pulau Jawa. Mereka adalah orang yang paling tereksploitasi dalam era-era kolonial Hindia Belanda. Menurut peraturan yang dibuat pemerintah kolonial, mereka benar-benar dikurangi haknya sampai batas minimal.
Proletariat
Dalam pemikiran Karl Marx, ini adalah kelas kedua dalam stratifikasi sosial yang ia ciptakan. Proletar adalah kelas yang menerima gaji oleh kelas pertama yaitu kelas majikan. Mereka bekerja guna memenuhi kebutuhan mereka sehari-hari. Sedang kelas majikan bekerja dengan mencari untung atau laba. Kelas Proletar sering menjadi target eksploitasi para majikan yang berorientasi kapitalis ini. Untuk itu mereka sering diperas tenaganya dan diberikan gaji yang rendah guna kepentingan meraup laba sebesar-besarnya. Para proletar ingin hidup dengan tenang, maka dia yang hidup untuk bekerja akan mengalami alienasi atau keterasingan. Mereka adalah orang-orang yang tak bisa menciptakan lapangan kerja sendiri sehingga menumpang pada para pemodal untuk menciptakan barang dengan nilai lebih. Nilai lebih ini tercipta dari rumusan nilai barang dikurangi nilai seluruh hasil produksi dan menciptakan untung.
Proletariat
Oleh karena itu, proletar yang kehilangan kebebasannya akan memprotes tirani kapitalis tersebut dengan demonstrasi dan hal-hal lain yang diperlukan. Namun para kapitalis tersebut akan menolaknya. Mereka dipihak pemerintah karena merekalah yang memberi kekayaan negara, terutama di negara-negara berideologi liberalisme. Jika pemerintah tidak mengimbangi hak-hak kaum proletar dan mengejar untung dari para majikan tersebut, sebuah gerakan anarkisme pun terjadi dan mungkin akan menciptakan revolusi. Pasca revolusi maka terciptalah perubahan dari kapitalisme yang mencekik menjadi negara sosialis yang mendukung rakyat atau kaum proletar.
Proletariat
Arnold J. Toynbee menggunakan dua terminologi dalam kata proletariat yakni "internal protelariat" dan "external protelatriat" dalam karyanya "A Study of History" guna menggambarkan kelompok yang ada di dalam dan di luar suatu negeri yang ada dalam konflik tertentu.
Proletariat
Di kalangan masyarakat Indonesia, pendapat tentang proletar lahir di dalam perkembangan sosialisme pada era politik etis. Banyak pendapat tentang proletar di dalam masyarakat Indonesia. Di dalam pendapat-pendapat itu, ada yang mengikuti pendapat Marxisme, adapula yang dipengaruhi paham-paham lainya seperti Pan Islamisme. Pengikut pendapat Marxis adalah mereka yang masuk ke dalam tubuh Partai Komunis Indonesia atau PKI. Dan mereka yang tidak mengikutinya bisa dibilang dari anggota paham lainya, seperti contohnya islam atau nasionalisme. Di antara mereka ialah Soekarno, Tan Malaka, H.O.S. Tjokroaminoto, dan Semaoen.
Proletariat
Soekarno adalah presiden Indonesia pertama kali, sekaligus salah satu dari pendiri negara Indonesia. Soekarno adalah seorang presiden yang berhaluan kiri namun tak takluk pada komunisme internasional. Prinsipnya tentang proletar berbeda dengan Marxisme. Pemikirannya dinamakan Marhaenisme. Konon ini dimulai saat perjalanannya di Bogor ketika dia masih muda. Soekarno bertemu seorang petani bernama Pak Marhaen dan berbincang dengannya. Dari sinilah ia memberikan nama idenya sesuai dengan petani yang ia temui tersebut. Dasar proletariat dalam Marhaenisme adalah seseorang yang memiliki peralatan kerja dan bisa menggunakannya sesuai dengan keiinginannya sendiri. Dia dapat melakukan apa yang dia inginkan dalam bekerja dan menikmati seperti apa yang ia mau dengan hasil yang dia dapatkan. Namun kenapa kemiskinan yang mereka dapatkan? Jawabannya adalah sistem yang membuat kemiskinan di tubuh mereka. Sistem tersebut baik berasal dari pemerintahan seperti kolonialisme atau konsep adat seperti feodalisme. Hal ini berbeda dengan Marx yang beranggapan bahwa proletar adalah orang yang seolah direbut alatnya oleh kapitalis dan diharuskan bekerja sebagai orang yang digaji. Memang dalam perjalanannya, Marhaenisme tidak mau disamakan dengan Marxisme karena dalam konsep mereka merasa berbeda.
Proletariat
H.O.S. Tjokroaminoto adalah tokoh pergerakan Indonesia di bawah bendera Sarekat Islam. Pemikirannya mungkin lahir dari gabungan antara banjirnya pemikiran sosialisme Marxisme baik di Indonesia maupun Internasional dan bangkitnya gerakan pembaharuan islam atau yang biasa disebut dengan Pan Islamisme.
Proletariat
Bagi Tjokroaminoto dan beberapa pengikut Sarekat Islam, sosialisme yang terbenar adalah sosialisme yang berjalan dan menganut agama Islam. Mereka percaya bahwa gerakan awal Islam yang dimulai dari Nabi Muhammad dan Khalifah Rasyidin adalah sebuah zaman emas terbesar dalam sejarah islam terbesar di keseluruhan zaman Islam. Berbeda dengan Marxisme yang berfikir bahwa Kapitalis selalu menginjak-injak harga diri kaum proletar, Islam memberi suatu rangka peraturan kewajiban dan hak antara keduanya. Keadilan, saling memberi dan saling memahami menjadi bagian yang wajib mereka lakukan. Kaum pemodal tak bisa seenaknya mengatur buruhnya, dan buruh tak bisa menolak apa yang menjadi kewajibannya. Hubungan timbal balik ini diatur dalam Al Qur'an, kitab suci kaum muslimin.
Proletariat
Berawal dari ISDV, lalu ke SI Semarang dan kemudian ke Partai Komunisme India atau Partai Komunis Indonesia (PKI), pandangan kaum komunis di Indonesia cukup beragam dalam menghadapi apa arti dari proletariat. Setidaknya hal ini terjadi karena akar yang kuat dan sulit untuk di patahkan dari adat dan agama Islam di setiap insan orang Indonesia yang beraliran komunis. Ada beberapa tokoh yang berpengaruh dalam PKI, antara lain Tan Malaka dan Semaoen di era awal PKI, Muso pada zaman Revolusi Indonesia, dan D.N. Aidit di era pasca perang kemerdekaan. Dari tokoh-tokoh tersebut, Tan Malaka memiliki pandangan yang berbeda tentang komunisme di Indonesia tentang bagaimana proletar bergerak. Tan Malaka memandang perlu adanya ikut serta kaum priyayi yang mempunyai streotip sama dengan kaum borjuis, sedang kaum fanatik Uni Soviet setuju kalau proletar harus bergerak sendiri karena priyayi atau borjuis akan mendukung pemerintah (dalam hal ini Kolonial Belanda). Namun tentang bagaimana mereka mendeskripsikan tentang kaum proletar adalah sama.
Nurin Jazlin Jazimin
Nurin Jazlin Jazimin () adalah korban pelecehan seksual dan pembunuhan yang ditemukan di Petaling Jaya. Ia merupakan putri kedua Jazimin Abdul Jalil dan Norazian Bistaman dari 3 bersaudara. Dia adalah siswi tahun kedua Sekolah Rendah Kebangsaan Desa Setapak, Setapak, Kuala Lumpur.
Nurin Jazlin Jazimin
Nurin hilang setelah keluar ke pasar tak jauh dari rumahnya di Seksi 1, Wangsa Maju. Berbagai usaha pencarian dilakukan melalui media dan warga sipil termasuk Lembaga Swadaya Masyaraakat.
Nurin Jazlin Jazimin
Jasad Nurin yang penuh luka penyiksaan dan kurus ditemukan dalam sebuah tas olahraga di Jalan PJS 1, Taman Petaling Utama, Petaling Jaya pada 17 September 2007 dan setelah tes DNA dijalankan, ia mengesahkan jasad tersebut adalah Nurin Jazlin.
Nurin Jazlin Jazimin
Nurin diduga dibunuh pukul 24 WITA sebelum jasadnya ditemukan dalam tas yang ditinggalkan di tangga premis tiga tingkat di kawasan itu. Tim forensik mendapati pelaku telah memasukkan mentimun dan terung ke dalam kemaluan anak itu, menyebabkan rektumnya pecah hingga terkena infeksi bakteria dan ini adalah salah satu faktor yang menyebabkan kematiannya. Fisik Nurin yang ditemukan mati dengan keadaan “kurus" dan juga berbagai luka lebam pada badannya menyebabkan ayah dan ibu Nurin Jazlin tidak mengenalinya saat didatangkan pertama kali..
Nurin Jazlin Jazimin
Ia dimakamkan pada tanggal 20 September 2007 di Tanah Pemakaman Islam Taman Ibu Kota, Gombak.
Nurin Jazlin Jazimin
Kantor kerajaan dan sipil menawarkan hadiah kepada siapa yang bisa memberi infomasi sehingga terbongkarnya pembunuh Nurin. Di antara warga yang menawarkan hadiah adalah Tan Sri Robert Pang, Exco Yayasan Penanggulangan Kriminal Malaysia (MCPF) sebanyak RM5000 "(Rp 14,267,205.88)", MCA sebanyak RM10000 "(Rp 28,528,783.63)" dan beberapa warga yang enggan dikenali menawarkan sebanyak RM5000 "(Rp 14,267,205.88)".