Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Yoyok Riyo Sudibyo
Pada 2006, Yoyok Riyo memutuskan untuk pensiun dini dan mengakhiri kariernya di militer. Ia memilih fokus untuk membesarkan usaha garmen yang sudah dirintisnya. Pilihannya untuk pensiun merupakan pertaruhan besar dalam kariernya. Namun Yoyok memilih mengikuti kata hatinya yang tak rela membiarkan ratusan karyawannya menganggur. Selama periode 2006-2012, ia menjabat sebagai Direktur Utama PT Smile Papua dan PT Papua Maju Sejahtera. Selama menjadi pengusaha, usaha garmen yang ditekuninya maju pesat hingga memiliki 60 toko di Papua dan Batang.
Yoyok Riyo Sudibyo
Pada saat pilkada Kabupaten Batang 2012, Yoyok awalnya maju sebagai calon independen, didukung oleh kelompok masyarakat, petani dan pegiat LSM. Pada detik-detik menjelang pendaftaran ke KPUD, partai-partai politik menyatakan dukungannya, sehingga secara resmi pasangan Yoyok-Soetadi tercatat sebagai pasangan yang didukung oleh Partai Golongan Karya, Partai Amanat Nasional (PAN), Partai Persatuan Pembangunan (PPP), Partai Demokrat, dan sejumlah partai nonparlemen di Batang.
Sadhu Sundar Singh
Sadhu Sundar Singh (3 September 1889, Negara Patiala, India) adalah seorang misionaris Kristen India.
Sadhu Sundar Singh
Pada 3 September 1889, di sebelah Utara India, seorang anak laki-laki lahir dalam sebuah keluarga beragama Sikh. Keluarga Sundar sungguh menyenangkan, mereka memiliki rumah yang bagus dan makanan yang banyak, tidak seperti tetangga-tetangga mereka. Ibu Sundar bergelar Sikh Bakhta, yaitu seorang yang dianggap suci dalam agama Sikh. Ibunyalah yang menolong Sundar untuk menghafal isi kitab suci agama mereka yang bernama Gita.
Sadhu Sundar Singh
Sundar berusaha untuk menjadi seorang Sikh yang saleh. Karena itu, ia juga mempelajari buku-buku agama lain. Agama Sikh mengizinkan penganutnya untuk meminjam buku-buku dari agama lain, sehingga Sundar juga membaca buku agama Hindu dan Islam, ia juga mempelajari Yoga. Namun, semuanya itu tidak dapat memuaskan keinginannya dalam mengetahui kebenaran.
Sadhu Sundar Singh
Suhu udara di India sangat panas, dan perjalanan yang harus ditempuh Sundar jika ia ingin belajar di sekolah yang disediakan pemerintah sangatlah jauh. Jadi, Sundar memilih bersekolah di sekolah Kristen yang dikelola oleh misionaris dari Inggris. Di sekolah itu, Sundar mempelajari Alkitab, akan tetapi ia tidak menerima pengajarannya.
Sadhu Sundar Singh
Kehidupan Sundar berubah sejak kematian ibunya karena ibunyalah yang menjadi pengajar rohaninya. Setelah kematian ibunya, Sundar menjadi benci terhadap orang Kristen dan Tuhan yang mereka percayai. Sundar melawan Tuhan yang sejati dengan menganiaya orang-orang Kristen dan kemudian berhenti dari sekolah. Bahkan, ayahnya menangkap basah Sundar ketika ia membakar sebuah Alkitab. Ayahnya mengingatkannya bahwa ibunya pernah mengatakan bahwa Alkitab adalah buku yang baik, namun Sundar tidak peduli dan membakar Alkitab itu sampai habis.
Sadhu Sundar Singh
Sundar merasa kehilangan dan takut. Agama Sikh yang dianutnya tidak memberinya kedamaian yang diinginkannya. Ia merasa sangat sedih, sehingga ia memutuskan untuk menabrakkan diri pada kereta yang melaju, agar ia dapat mati dengan tenang. Sebelum melakukan hal itu, Sundar berdoa kepada Tuhan dan memohon tanda bahwa Dia benar-benar ada. Tuhan pun menjawabnya. Sundar bercerita kepada ayahnya bahwa Yesus menampakkan diri kepadanya dalam sinar yang sangat terang, dan mengatakan bahwa Ia datang untuk menyelamatkan Sundar. Kehidupan Sundar berubah. Ia menjadi seorang Kristen dan melayani Yesus sampai akhir hayatnya.
Sadhu Sundar Singh
Keluarganya memohon kepada Sundar untuk memikirkan ulang keputusannya terhadap Yesus. Mereka menawarinya uang, namun ketika Sundar menolaknya, mereka berusaha membunuhnya dengan memasukkan racun ke dalam makanannya. Mereka semua menolak Sundar dan tidak mau menolongnya. Kini, Sundar tidak memiliki keluarga yang menyenangkan, maupun makanan yang berlimpah.
Sadhu Sundar Singh
Sundar dibaptis saat ia berusia 16 tahun dan memutuskan untuk menjadi seorang Sadhu Kristen. Sadhu adalah sebutan bagi guru agama di India, yang mengajar dari satu tempat ke tempat lain dengan berjalan kaki. Mereka mengenakan jubah kuning, tidak memiliki tempat tinggal, uang, atau harta. Makanan yang mereka makan dan tempat menginap mereka adalah hasil belas kasihan orang lain.
Sadhu Sundar Singh
Ketika Sadhu Sundar Singh memulai perjalanannya ke berbagai tempat sambil memberitakan firman Tuhan, beberapa orang memberinya makanan dan tempat menginap, tetapi ada pula yang berusaha mencelakai atau membunuhnya. Sundar tidak pernah membalas orang yang mencelakainya, tetapi ia terus menyanyikan atau menceritakan kasih Tuhan. Hal ini membuat banyak orang melihat betapa berbedanya Sundar dengan orang-orang jahat, lalu mereka menerima Yesus ke dalam hati mereka.
Sadhu Sundar Singh
Sundar sangat rindu untuk membawa Injil ke negara Tibet, sekalipun ia harus menghadapi banyak bahaya ketika menuju ke sana. Pegunungan Himalaya sangat curam dan sulit diseberangi. Karena bertelanjang kaki atau hanya memakai sandal saja, kaki Sundar selalu berdarah saat berusaha mencapai Tibet. Kadang-kadang, ia juga harus menghadapi badai salju yang membuatnya tidak dapat melihat ke depan. Ada pula macan tutul salju yang sering kali menyerang dan membunuh para pengembara yang berjalan sendirian. Lebih daripada itu, ada bahaya lain yang harus dihadapi Sundar, yaitu penganiayaan dari penduduk Tibet. Namun, Sadhu Sundar Singh bertekad melintasi Pegunungan Himalaya untuk mengajarkan berita Injil kepada orang-orang Tibet.
Sadhu Sundar Singh
Pada suatu kali, di Tibet, Sundar dimasukkan ke dalam sumur. Orang-orang Tibet menutup sumur tersebut dan menguncinya. Tangannya patah karena dijatuhkan ke dalam sumur tersebut. Setelah tiga hari, tutup sumur itu terbuka dan seutas tali diulurkan ke dalamnya untuk menolong Sundar keluar dari sumur. Ketika Sundar sampai di atas dan ingin mengucapkan terima kasih kepada penolongnya, ia tidak menemukan siapa pun.
Sadhu Sundar Singh
Orang-orang Tibet yang menaruh Sundar ke dalam sumur itu sangat marah ketika mereka berhasil menangkap Sundar kembali. Salah satu dari mereka ingin tahu, siapa yang mencuri satu-satunya kunci untuk membuka tutup sumur itu. Tetapi kemudian, mereka membebaskan Sundar saat menyadari bahwa satu-satunya kunci untuk membuka tutup sumur itu masih ada pada mereka.
Sadhu Sundar Singh
Selama perjalanannya, Sadhu Sundar Singh mengalami banyak peristiwa ajaib, dan banyak orang yang mendengarkan khotbahnya menjadi percaya. Sundar menjadi salah satu tokoh agama yang paling dikenal di seluruh India.
Sadhu Sundar Singh
Suatu hari pada tahun 1929, Sundar melakukan perjalanannya yang terakhir menuju Tibet. Ia menghilang di Tibet, namun tak seorang pun pernah menemukan jasadnya.
Pomona, California
Pomona adalah sebuah kota yang berada di ujung timur Los Angeles County, negara bagian California, Amerika Serikat.
Pomona, California
Kota ini dapat dicapai dari pusat kota Los Angeles melalui jalan bebas hambatan San Bernardino Freeway atau "Interstate 10", dan Pomona Freeway atau "California State Route 60".
Soemarmo Hadi Saputro
Drs. H. Soemarmo Hadi Saputro, M.Si () adalah Wali Kota Semarang yang menjabat pada periode 2010-2015, namun dinonaktifkan sementara oleh Mendagri Gamawan Fauzi pada 22 Juni 2012 dan resmi diberhentikan sepenuhnya pada 21 Mei 2013 karena kasus suap APBD yang menjeratnya. Karena kasusnya ini, Soemarmo pertama kali ditahan penyidik KPK di Rutan Cipinang pada tanggal 30 Maret 2012, dua minggu setelah dia ditetapkan menjadi tersangka. Penetapan Soemarmo menjadi tersangka merupakan pengembangan dari kasus suap APBD dengan terdakwa Sekretaris Daerah Kota Semarang Akhmat Zaenuri serta dua anggota DPRD Semarang lainnya, yaitu Agung Purna Sarjono dan Sumartono. Ia bersama wakilnya Hendrar Prihadi berhasil memenangkan pilkada Kota Semarang 2010 dengan perolehan suara sebesar 166.173 suara.
Soemarmo Hadi Saputro
Pada pemilihan wali kota Semarang 2015, ia kembali mencalonkan diri dengan didampingi Zubair Safawi. Keduanya didukung PKS dan PKB.
François-André Danican Philidor
François-André Danican Philidor (7 September 1726 – 31 Agustus 1795), yang sering dipanggil dengan sebutan André Danican Philidor selama masa hidupnya, adalah seorang komposer dan pemain catur Perancis.
François-André Danican Philidor
Ia menulis sebuah karya pertama yang memuat berbagai variasi dan kombinasi kemenangan. Ia menunjukan permainan catur terbaik selama 50 tahun terakhir dan buku itu dipublikasi pada abad ke-18. Bukunya berjudul L’Analyze des échecs (Analisa Catur), sebuah buku berpengaruh hingga dicetak ulang sampai 100 kali.
Johann Baptist Allgaier
Johann Baptist Allgaier (19 Juni 1763, Schussenried – 3 Januari 1823, Vienna) adalah seorang master catur dan teoritikus Jerman-Austria. Ia juga seorang penulis buku pegangan catur pertama dalam bahasa Jerman – "Neue theoretisch-praktische Anweisung zum Schachspiel" (Vienna 1795–96).
Johann Baptist Allgaier
Erste Partie 
1.e4 e5 2.Nf3 d6 3.Bc4 f5 4.d4 fxe4 5.Nxe5 Nh6? 6.Bxh6 dxe5 7.Qh5+ Kd7 8.Qf5+ Kc6 9.Qxe4+? [9.Qxe5! gxh6? 10.Qb5+ Kd6 11.Qd5+ Ke7 12.Qe5+] 9...Kb6 10.Be3 exd4 11.Bxd4+ c5 12.Be3 Nc6 13.Nc3 a6 14.Nd5+ Ka7 15.b4 Bd6 16.bxc5 Qa5+ 17.c3? [17.Bd2!] 17...Bxc5 18.0-0 Bd7 19.Rab1 Rae8 20.Bxc5+ Qxc5 21.Qf4 Ne5 22.Bb3 Bc6 23.c4= b5? [23...Rhf8] 24.Ne3 [24.cxb5! Bxd5 25.Rfc1] 24...g5 25.Qf6 Rhf8 26.Qh6 bxc4 27.Nxc4 Rxf2 28.Rxf2 Qxf2+ 29.Kxf2 Ng4+ 30.Kg3 Nxh6= 31.Rf1 Re2 32.Rf2 Nf5+? [32...Rxf2=] 33.Rxf5 Rxg2+ 34.Kh3 g4+ 35.Kh4 Bf3 36.Rf7+ Kb8 37.Ne5 Rxh2+ 38.Kg5 h6+ 39.Kf4 Rf2 40.Nxf3 Rxf3+ 41.Kxg4 Rxf7 42.Bxf7 1–0
Johann Baptist Allgaier
Zweite Partie 
1.e4 e5 2.Nf3 Nc6 3.Bc4 Nf6 4.Ng5 d5 5.exd5 Nxd5 6.Nxf7 Kxf7 7.Qf3+ Ke6 8.Nc3 Nce7 9.d4 c6 10.Bg5 h6 11.Bxe7 Bxe7 12.0-0-0? Bg5+ 13.Kb1 Rf8 14.Qe4 Rf4! [14...Rf5? 15.Rhe1+-] 15.Qxe5+ Kf7 16.Nxd5 cxd5 17.Bxd5+ Kf8 18.Bb3 Rf5 19.Qe4 Qc7 [19...Qe8!=] 20.Qd3 [20.g4! Rxf2 21.Qh7+-] 20...h5 21.h4 Be7 22.f3 a5 23.a4 b5 24.g4 bxa4 25.Bxa4 Rf6 26.Rhe1 Rb8 27.g5? memberikan kotak 'f5' kepada gajah hitam [27.Re4= Rfb6 28.b3] 27...Rfb6 28.b3 g6 29.d5? Bf5 30.Rxe7 Qxe7 31.Qc3 Kg8 32.Kb2 Rc8 33.Bc6 Qd6 34.Re1 a4 35.Qa5 a3+ 36.Qxa3 Rbxc6 37.dxc6 Qxc6 38.c4 Ra8 39.Qe7 Qa6 40.Qe2 Qa3+ 41.Kc3 Qa5+ 42.Kb2 Qc5 43.Kc3 Qa5+ 44.Kb2 Qb4? [44...Qa3+ 45.Kc3 Rb8 46.Qd1 Qa5+ 47.Kb2 Rd8-+] 45.Ra1 [45.Qd1 Qa3+ 46.Kc3 Rb8 47.Re5! white lebih buruk, namun tidak segera hilang] 45...Rb8 46.Qe3 Qxc4 47.Rc1 Qxh4 48.Qd2 Be6 49.Rc3 Qb4 50.Qc2 Bf5 51.Qd2 Qb7 52.Qd6 Qb6 53.Qg3 Qb5 54.Qg2 Re8 55.Rc4 Bd3 56.Kc3 Bxc4 57.bxc4 Re3+ 58.Kd2 Qb2+ 0–1
Johann Baptist Allgaier
Dritte Partie 
1.e4 e5 2.f4 d6 3.Nf3 Bg4 4.Bc4 Nf6 5.c3 Bxf3 6.Qxf3 Nc6 7.0-0 exf4 8.d4 g5 9.Bxf4! gxf4 10.Qxf4 Be7 11.e5 dxe5 12.dxe5 Qd7 13.exf6 Bc5+ 14.Kh1 0-0-0 15.b4 [15.Bxf7] 15...Bd6 16.Qf2 Kb8 17.Na3 Rhg8 18.Qf5 Qxf5 19.Rxf5 Ne5 20.Re1 Rg4 21.Bb3 Nd3 22.Ref1 Rh4 23.h3 Ne5 24.Nb5 a6 25.Nxd6 cxd6+- 26.Rd1 Kc7 27.Bd5 Rg8 28.Rd4 Rh6 29.a4 Rgg6 30.Rdf4 Rg3 31.Bf3? Nxf3 32.Rxf3 Rxf3 33.Rxf3 Kd7 34.Kh2 Ke6 35.Kg3? [35.Re3+ Kxf6 36.Re8 and 37.Rb8] 35...Rxf6 36.Rxf6+ Kxf6 37.Kf4 d5? 38.a5? [38.h4! h6 (38...Ke6 39.Kg5 Ke5 40.Kh6+-) 39.g4 b6 40.h5! b5 41.a5 Ke6 42.g5+-] 38...h6? [38...Ke6! 39.Kg5 Ke5 40.Kh6 Ke4=] 39.g3? [39.g4 seperti dalam variasi sebelumnya] 39...Ke6 40.h4 f5 41.Ke3 Ke5 42.h5 Ke6 43.Kd4 Kd6 44.c4 dxc4 45.Kxc4 Kc6 46.Kd4 Kb5?? [46...Kd6=] 47.Kc3?? [47.Ke5 Kxb4 48.Kxf5 Kxa5 49.g4 Kb5 50.g5 hxg5 51.h6+-] 47...b6 48.axb6 Kxb6 49.Kb3 Kb5 50.Kc3 Ka4?? [50...Kc6 51.Kc4 Kb6=] 51.Kc4 Ka3 52.b5 axb5+ 53.Kxb5 Kb3 54.Kc5 Kc3 55.Kd5 1–0
Johann Baptist Allgaier
Vierte Partie 
1.e4 e5 2.Bc4 c6 3.Nc3 Nf6 4.d3 d5 5.exd5 cxd5 6.Bb5+ Nc6 7.Nf3 Bd6 8.Qe2?! 0-0 9.0-0? Nd4 10.Nxd4 exd4 11.Nd1 a6 [11...Qa5!] 12.Ba4 b5 13.Bb3 Re8 14.Qd2 Qe7 15.c3 dxc3?! [15...Qe5! 16.f4 Qh5] 16.Nxc3? d4 17.Nd5? Nxd5 18.Bxd5 Qe5 19.Bxf7+ Kxf7 20.f4 Qe3+ 21.Kh1 Bb7 22.Qc2 Qe2 23.Qb3+ Kf8 24.Rg1 Bxg2+ 0–1
Siyar A’lamin Nubala
Siyar A’lamin Nubala’atau ringkasnya kitab "Al-Siyar" adalah sebuah kitab ensiklopedi tentang sejarah dan biografi dari tokoh-tokoh yang berperan di dalam sejarah Islam yang ditulis oleh Imam Adz-Dzahabi. Kitab ini termasuk kitab yang dianggap penting bagi pembaca maupun peneliti,
sebuah karya yang lebih ringkas dan intisari dari kitabnya yang sangat tebal dan monumental yang berjudul Sejarah Islam ("Tarikh al-Islam") juga buku biografi lainnya berjudul "Mizan al-i'tidal fi naqd al-rijal" yang juga bermanfaat. Cakupan bahasan kitab ini dimulai dari era para sahabat hingga ke era penulis hidup. Mencakup sirah sahabat dan pengikutnya, ulama masa belakangan, juga kisah para kalifah dan pemimpin politik baik dalam maupun di luar Islam yang ikut mempengaruhi sejarah Islam. Mencakup fakta sejarah dan peristiwa politik yang terjadi di sepanjang sejarah Islam hingga pada masa penulis. Imam Dzahabi membuatnya sekomprehensif mungkin meliputi seluruh dunia Islam dari Andalusia di Barat hingga ke Timur jauh.
Siyar A’lamin Nubala
Dalam salah satu seri terbitan "Mu’asasah ar-Risalah" (Beirut), yakni cetakan ke-12 tahun 1432 H (2011 M) dengan "tahqiq" dan "takhrij" oleh Syu’aib al-Arnauth, kitab ini dicetak menjadi 30 jilid dengan ketebalan berkisar 600 halaman perjilidnya.
Lintah Darat
Lintah Darat adalah film Hindia Belanda (sekarang Indonesia) tahun 1941 yang disutradarai Wu Tsun dan diproduseri Jo Eng Sek.
Lintah Darat
Asnah dan Kumala adalah kakak adik yang kelakuannya berbanding terbalik: Asnah agak kasar dan keras, sedangkan Kumala sopan dan lembut. Setelah dikecewakan karena lelaki impiannya, Safi'i, lebih tertarik dengan adiknya, Asnah memutuskan pergi ke Batavia (sekarang Jakarta) untuk menjadi seorang penyanyi. Meski sudah kaya, Asnah tidak mau berbagi harta dengan keluarganya.
Lintah Darat
Ibu mereka jatuh sakit. Karena Asnah tidak menyisihkan harta untuk keluarganya, Kumala harus mencari pinjaman dari lintah darat bernama Karim. Tanpa sepengetahuan Kumala, Karim ternyata merupakan suami Asnah. Perawatan yang didanai utang ini tidak berhasil dan ibunya pun meninggal. Seluruh harta keluarga disita untuk melunasi utang.
Lintah Darat
Kumala mengeluh ke Safi'i yang sudah lama berusaha mengusir para lintah darat dari daerahnya. Ia pun menyusun serangan terhadap lintah darat yang baru saja menceraikan Asnah. Setelah mereka disingkirkan, Kumala dan Safi'i hidup bahagia selamanya.
Lintah Darat
"Lintah Darat" diproduseri Jo Eng Sek untuk Star Film dan disutradarai Wu Tsun (film perdananya) dan ditulis oleh Saeroen. Saeroen baru saja bergabung dengan perusahaan ini setelah keluar dari Tan's Film. Sinematografi film hitam putih ini ditangani oleh Chok Chin Hsien. Film ini dibintangi Elly Joenara, Satijem, M. Arief, Aboebakar Djoenaedi, dan S. Waldy. Joenara pernah membintangi sejumlah film buatan Star, termasuk "Tjioeng Wanara".
Lintah Darat
Uji tayang "Lintah Darat", yang ditargetkan pada penonton di atas usia 17 tahun, diadakan di Batavia pada tanggal 28 Agustus 1941. Uji tayang ini dipadati penonton dan mendapat tanggapan bagus dari "De Indische Courant". Ulasan untuk "Soerabaijasch Handelsblad" dari Surabaya menyebut bahwa film ini menarik dan alurnya mudah diikuti. Ulasan tersebut juga memuji kutukan terhadap praktik lintah darat. Pada akhir September 1941, film ini ditayangkan di Medan.
Lintah Darat
Iklan "Lintah Darat" disebar sampai Desember 1948 di Hindia Belanda dan November 1949 di Singapura. Film ini dipasarkan sebagai "salah satu film Melayu terbaik" di Singapura. Film ini bisa jadi tergolong film hilang. Antropolog visual Amerika Serikat Karl G. Heider menulis bahwa semua film Indonesia yang dibuat sebelum 1950 tidak diketahui lagi keberadaan salinannya. Akan tetapi, "Katalog Film Indonesia" yang disusun JB Kristanto menyebutkan beberapa film masih disimpan di Sinematek Indonesia dan Biran menulis bahwa sejumlah film propaganda Jepang masih ada di Dinas Informasi Pemerintah Belanda.
Canal de las Estrellas
Las Estrellas (Saluran Bintang) adalah salah satu jaringan televisi utama dari Televisa yang memiliki stasiun-stasiun afiliasi di seluruh Meksiko, dengan stasiun televisi utamanya, XEW-TV di Mexico City. Sebagian dari program "Las Estrellas" dapat ditonton di Amerika Serikat melalui Univision, UniMás, dan Galavisión.
Canal de las Estrellas
Las Estrellas tersedia sebagai jaringan televisi berbayar di Eropa dan Australia melalui Las Estrellas Europa dan Las Estrellas Latinoamerica di Amerika Tengah dan Selatan melalui Televisa Networks. Kedua jaringan televisi berbayar tersebut menyiarkan acara yang berbeda dengan Las Estrellas, dan biasanya menyiarkan acara yang terlambat berminggu-minggu dibandingkan jaringan aslinya. Di Kanada, Las Estrellas tersedia melalui Rogers Cable di wilayah Toronto Raya melalui stasiun andalannya, XEW-TV dan juga Bell Fibe TV.
Canal de las Estrellas
Berikut ini adalah daftar afiliasi penuh waktu Canal de las Estrellas:
Wuthering Heights
Wuthering Heights adalah sebuah novel karya Emily Brontë, ditulis antara bulan Oktober 1845 dan Juni 1846, dan diterbitkan pada 1847 dengan nama pena Ellis Bell. Novel ini adalah novel pertama dan novel satu-satunya yang ditulis oleh Emily: ia wafat setahun kemudian pada usia 30 tahun. Keputusan Emily untuk menerbitkan novel ini muncul setelah kesuksesan novel "Jane Eyre", yang dikarang oleh saudarinya, Charlotte Brontë. Setelah kematian Emily, Charlotte menyunting naskah "Wuthering Heights", dan menerbitkannya kembali sebagai edisi kedua pada tahun 1850.
Wuthering Heights
Wuthering Heights adalah nama sebuah rumah pertanian di Yorkshire, Inggris, tempat cerita novel berlangsung. Tema novel ini adalah dampak buruk yang dihasilkan oleh dendam dan kedengkian, baik terhadap individu yang bersangkutan ataupun terhadap orang-orang di sekitarnya.
Wuthering Heights
Meskipun "Wuthering Heights" saat ini dianggap sebagai salah satu sastra Inggris klasik, novel ini menerima berbagai kritik saat pertama kali diterbitkan. "Wuthering Heights" dianggap kontroversial karena menggambarkan kekejaman mental dan fisik dengan sangat mencolok, yang mana hal ini sangat tidak biasa pada waktu itu. Pelukis dan penyair Inggris, Dante Gabriel Rossetti, menjuluki novel ini dengan "buku iblismonster yang menakjubkan." Pada paruh kedua abad ke-19, "Jane Eyre" karya Charlotte Brontë dianggap sebagai karya terbaik Brontë bersaudari, namun para kritikus berpendapat bahwa "Wuthering Heights" lebih unggul. "Wuthering Heights" telah mengilhami lahirnya berbagai adaptasi, termasuk film, drama televisi dan radio, sebuah musikal karya Bernard J. Taylor, balet, opera karya Bernard Herrmann, Carlisle Floyd, dan Frédéric Chaslin, sebuah permainan peran, serta sebuah lagu yang dibawakan oleh Kate Bush.
Jawanisasi
Jawanisasi atau penjawaan adalah proses di mana budaya Jawa mendominasi, menyerap, atau memengaruhi budaya lain secara umum. Kata "penjawaan" dapat berarti "untuk membuat menjadi Jawa dalam bentuk, idiom, gaya, atau sifat." Dominasi ini bisa terjadi dalam berbagai aspek, seperti budaya, bahasa, politik, dan sosial.
Jawanisasi
Akan tetapi, istilah "Penjawaan" tidak semata digunakan untuk menggambarkan proses ke luar, tetapi juga proses ke dalam. Istilah ini dapat pula menggambarkan adopsi dan asimilasi pengaruh sosial-budaya asing ke dalam unsur-unsur budaya Jawa. Berbagai pengaruh asing ini "dijawakan", yaitu ditafsirkan dan diterapkan sesuai dengan kerangka acuan, gaya, kebutuhan, dan kondisi sosial-budaya Jawa. Penerapan epos Hindu (seperti Ramayana dan Mahabharata) dan unsur-unsur budaya Hindu-Buddha dari India pada abad ke-5 sampai abad ke-15 di Jawa, dan kemudian penerapan ajaran Islam yang diperkenalkan oleh Wali Songo ke dalam budaya Jawa pada abad ke-15, adalah contoh yang jelas dari proses ini.
Jawanisasi
Penggalakan dan penyebaran unsur-unsur budaya Jawa, seperti bahasa Jawa, arsitektur, seni kuliner, kebaya, batik, wayang, gamelan dan keris juga dapat dilihat sebagai perwujudan dari proses Jawanisasi. Migrasi orang Jawa untuk menetap di luar tanah air tradisional mereka di Jawa Tengah, Yogyakarta, dan Jawa Timur ke daerah-daerah lain di Indonesia (Sumatera, Kalimantan, Papua, dll.), Semenanjung Malaya (khususnya Johor), atau Suriname, juga merupakan faktor penyumbang proses Jawanisasi.
Jawanisasi
Hegemoni atau dominasi budaya Jawa ini bisa terwujud dalam berbagai aspek. Seperti fisik melalui penyebaran permukiman diaspora Jawa di luar tanah air tradisional mereka di Jawa. Dalam aspek spiritual dan perilaku, proses Jawanisasi meliputi penerapan budaya dan nilai-nilai Jawa; seperti obsesi akan kehalusan dan keanggunan (Jawa:"alus"), sopan santun, ketidaklangsungan, enggan berterus terang, pengendalian emosional dan perhatian akan status sosial seseorang. Nilai-nilai Jawa menjunjung tinggi keselarasan dan keteraturan tatanan sosial, mereka membenci konflik langsung dan perselisihan. Nilai-nilai Jawa ini sering disebarkan melalui ekspresi budaya Jawa, seperti tari Jawa, gamelan, wayang dan batik sebagai kebudayaan nasional Indonesia. Hal ini juga yang diperkuat melalui kepatuhan terhadap adat Jawa seperti menerapkan adat Jawa dalam upacara slametan, satu suro, sekaten, upacara pernikahan dan naloni mitoni.
Jawanisasi
Dalam aspek bahasa, seperti penggunaan bahasa, istilah, idiom, dan kosakata Jawa di luar wilayah bahasa tradisional Jawa. Misalnya, kini lazim bagi warga Indonesia menggunakan istilah Jawa untuk menyapa orang lain, seperti "Mas" (terhadap laki-laki sebaya atau yang sedikit lebih tua) atau "Mbak" (untuk perempuan). Hal ini kini dianggap lazim di ibu kota Jakarta, yang sebelumnya memiliki padanan dialek lokal Betawi seperti "Abang" dan "None" atau "Mpok". Tetapi fenomena meluasnya pengaruh budaya Jawa secara masif ini, semisal penggunaan sapaan "Mas" dan "Mbak" ini menimbulkan kekhawatiran di ranah berbahasa Melayu, Batak, dan Minangkabau di Sumatera yang menganggapnya sebagai bentuk Jawanisasi dan penjajahan budaya.
Jawanisasi
Dalam sosial dan politik, contoh Jawanisasi dirasakan seperti Presiden Indonesia yang selalu berasal dari Suku Jawa (dengan pengecualian BJ Habibie). Juga tuduhan atas dominasi politik Jawa dalam tubuh administrasi pemerintahan, pegawai negeri sipil, TNI dan Polri, serta sifat-sifat Jawa dalam budaya politik Indonesia.
Jawanisasi
Pulau Jawa telah menjadi panggung sejarah Indonesia selama berabad-abad, dan orang Jawa sebagai kelompok etnis terbesar telah mendominasi lanskap sosial dan politik Indonesia pada masa lampau maupun masa kini.
Jawanisasi
Pada tahap awal, budaya Jawa sangat dipengaruhi oleh peradaban Hindu-Buddha dari India. Contoh dari proses ini adalah sejumlah besar kata serapan dari bahasa Sansekerta ke dalam Bahasa Jawa Kuno, dan Jawanisasi dari epos Hindu India seperti Ramayana dan Mahabharata ke dalam versi Jawanya, serta menggabungkan dewa lokal seperti Semar dan Punakawan ke dalam kisah Wayang Purwa Jawa. Proses mengadopsi pengaruh Hindu ini digambarkan sebagai Sansekertanisasi Jawa dan Jawanisasi dari Bharata. Berseminya sastra klasik Jawa misalnya dicontohkan dengan digubahnya karya sastra Kakawin Ramayana dan Arjunawiwaha.
Jawanisasi
Contoh-contoh awal Jawanisasi adalah perluasan kesenian Jawa Sailendra — dikembangkan dalam abad ke-8 sampai abad ke-9 di Jawa Tengah — yang memengaruhi estetika di Sriwijaya, seperti ditemukan pada seni Buddhis di Sumatera, Thailand Selatan, dan semenanjung Malaya. Meskipun awalnya menyerap pengaruh dari India, seperti mencontoh seni Gupta dan Amarawati, serta pengaruh Pallawa dari India Selatan, kesenian Sailendra Jawa pada gilirannya memengaruhi seni dan estetika di kawasan Asia Tenggara.
Jawanisasi
Pada periode klasik awal, selama Kerajaan Medang periode Jawa Timur pada abad ke-10, terjadi perluasan pengaruh Jawa ke Bali. Putri dari Jawa Timur, Mahendradatta, menjadi permaisuri Raja Udayana Warmadewa dari Bali. hal ini menandakan meningkatnya pengaruh Jawa atas Bali. Selama masa pemerintahan Airlangga, Bali sedikit-banyak menjadi bagian dari kerajaan Hindu Jawa Timur.
Jawanisasi
Perluasan Kerajaan Singhasari melalui Ekspedisi Pamalayu pada abad ke-13 pada masa pemerintahan Kertanegara telah memperkuat pengaruh Jawa di Nusantara, khususnya atas Bali dan Kerajaan Melayu di pantai Timur Sumatera. Pada tahun 1200, Mpu Jatmika dari Jawa mendirikan Kerajaan Hindu Negara Dipa di tepi sungai Tapin, ini adalah awal dari tumbuhnya pemerintahan bergaya Jawa di Kalimantan Selatan.