Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Pertempuran Kawanakajima
Akhirnya pasukan Uesugi mencapai pos komando Takeda, dan salah satu pertempuran tunggal paling terkenal dalam sejarah Jepang terjadi. Uesugi Kenshin sendiri menerobos masuk ke markas, menyerang Takeda Shingen, yang, tidak siap untuk acara semacam itu, menangkis dengan kipas perang sebaik yang dia bisa, dan menahan Kenshin cukup lama untuk salah satu pengikutnya, Hara Osumi-no-Kami, untuk tombak gunung Kenshin dan lepaskan dia.
Pertempuran Kawanakajima
Tubuh utama Takeda dipegang teguh, meski ada serangan berputar yang ganas dari Uesugi. Obu Saburohei melawan samurai Kakizaki. Anayama Nobukumi menghancurkan Shibata Harunaga dari Echigo, dan memaksa pasukan utama Uesugi kembali ke Chikumigawa.
Pertempuran Kawanakajima
Sementara itu, pasukan siluman Kosaka mencapai puncak Saijoyama dan, menemukan posisi Uesugi sepi, bergegas menuruni gunung ke ford, mengambil jalan yang sama yang mereka harapkan untuk melarikan diri dari Uesugi. Setelah putus asa berjuang, mereka menekan jalan mereka melalui 3000 prajurit Uesugi yang mempertahankan medan (di bawah komando Uesugi jenderal Amakasu Kagemochi), dan menekan untuk membantu pasukan utama Takeda. Kekuatan Kosaka kemudian menyerang Uesugi yang mundur dari belakang. Takeda Shingen banyak jenderal besar, termasuk adiknya Takeda Nobushige dan Murozumi Masakiyo, tewas di medan perang.
Pertempuran Kawanakajima
Pada akhirnya, tentara Uesugi menderita 72% korban, sementara Takeda kehilangan 62%. Tawarikh tampaknya menunjukkan bahwa Takeda tidak berusaha untuk menghentikan Uesugi mundur setelah pertempuran, membakar perkemahan di Saijoyama, kembali ke Zenkō-ji dan kemudian ke Provinsi Echigo. Beberapa perkiraan yang lebih konservatif menempatkan korban sekitar 20%.
Pertempuran Kawanakajima
Pada September 1564, Shingen dan Kenshin bertemu untuk kelima kalinya di dataran Kawanakajima. Pasukan mereka bertempur selama 60 hari, dan kemudian keduanya mundur.
Pertempuran Kawanakajima
Pertemuan lain di dekat Danau Nojiri pada tahun 1568 dapat dicap sebagai pertempuran keenam, tetapi tidak dianggap seperti itu.
Pertempuran Okehazama
Pertempuran Okehazama (桶狭間の戦い, "Okehazama-no-tatakai") terjadi pada bulan Juni 1560. Dalam pertempuran ini, Oda Nobunaga mengalahkan Imagawa Yoshimoto dan membuktikan dirinya sebagai salah satu panglima perang barisan depan di zaman Sengoku.
Pertempuran Okehazama
Pada bulan Juni tahun 1560, Imagawa Yoshimoto, dengan pasukan sekitar 25.000 orang, melakukan pawai ke Kyoto. Memasuki wilayah Oda di Provinsi Owari, ia pertama kali mengambil alih benteng-benteng perbatasan Washizu dan Marune sebelum mendirikan kemah di sebuah lembah hutan yang dikenal sebagai Dengaku-hazama. Ini semua dilaporkan ke Oda Nobunaga oleh pengintai dan, sebagai tanggapan, Nobunaga kemudian memimpin pasukannya sendiri ke posisi di sebuah kuil bernama Zenshō-ji, jarak yang cukup dekat, di sisi lain jalan Tōkaidō.
Pertempuran Okehazama
Seandainya Nobunaga memutuskan serangan frontal, pertempuran itu kemungkinan besar akan hilang, karena pasukannya sangat kalah jumlah dengan pasukan Imagawa. Serangan frontal akan mengakibatkan kekalahan dan upaya untuk bertahan di Zenshō-ji hanya akan bertahan beberapa hari. Karena kemungkinannya ada di pihak mereka, beberapa penasihat Nobunaga menyarankan "untuk menghadapi pengepungan di Kiyosu". Nobunaga menolak, menyatakan bahwa "hanya kebijakan ofensif yang kuat dapat menebus jumlah musuh yang lebih besar", dan dengan tenang memerintahkan serangan balik.
Pertempuran Okehazama
Oda meninggalkan pasukan boneka di Zenshō-ji dengan sejumlah besar spanduk, untuk memberi kesan bahwa ini adalah lokasi pasukan utamanya. Sementara itu, pasukan utama Oda (antara 2.000 dan 3.000 orang) bergerak melalui hutan tanpa terdeteksi ke bagian belakang tentara Imagawa di Dengaku-hazama dari utara.
Pertempuran Okehazama
Samurai Imagawa tidak mengharapkan serangan, dan sore itu sangat panas. Imagawa merayakan kemenangan terakhir mereka di Dengakuhazama. Badai petir lebih lanjut melindungi kemajuan tentara Oda.
Pertempuran Okehazama
Ketika badai berlalu, pasukan Oda masuk ke kamp dari utara, dan para prajurit Imagawa kehilangan semua disiplin dan melarikan diri dari para penyerang. Ini membuat tenda komandan mereka tidak terlindungi, dan para prajurit Oda menutup dengan cepat. Imagawa Yoshimoto, yang tidak menyadari apa yang telah terjadi, mendengar suara itu dan muncul dari kemahnya berteriak kepada anak buahnya untuk berhenti dari pesta pora mereka yang mabuk dan kembali ke pos mereka. Pada saat dia menyadari, beberapa saat kemudian, bahwa samurai sebelumnya bukanlah miliknya, sudah terlambat untuk mengatur pertahanan. Yoshimoto diserang oleh Mōri Shinsuke dan Hattori Koheita. Yoshimoto melibatkan mereka dalam jarak dekat, dan menangkis serangan awal mereka, tetapi segera diatasi dan dibunuh.
Pertempuran Okehazama
Dengan kematian pemimpin mereka, dan semua kecuali dua perwira senior yang tewas, para perwira Imagawa yang tersisa bergabung dengan tentara Oda.
Pertempuran Okehazama
Segera faksi Imagawa tidak ada lagi dan Oda Nobunaga "di pangkat depan kekuatan militer". Yang paling penting dari para penguasa samurai yang bergabung dengan Oda setelah pertempuran ini adalah Matsudaira Motoyasu dari Provinsi Mikawa. Matsudaira kemudian mengambil nama Tokugawa Ieyasu, dan tetap menjadi sekutu yang setia sampai kematian Nobunaga.
Pertempuran Okehazama
Pada tahun 1937, Kementerian Pendidikan Jepang menetapkan medan perang, Okehazama Kosenjo, sebuah situs sejarah nasional. Terletak di Minamiyakata, Sakae-cho, kota Toyoake, situs tersebut menampung Shichikokuhyo, atau Pilar Tujuh Granit, dengan masing-masing pilar yang mewakili tujuh panglima perang Yoshimoto. Pilar pertama menyandang kata-kata, "Imagawa Yoshimoto terbunuh di sini."
Pertempuran Okehazama
Medan perang tersebut sekarang adalah sebuah taman.
Aram Damsyik
Aram Damsyik atau Aram- Damaskus adalah sebuah negara Aram yang wilayahnya sekitar kota Damaskus di Suriah, dari akhir abad ke-12 SM sampai tahun 732 SM.
Aram Damsyik
Sumber-sumber untuk negara ini berasal dari teks-teks yang dapat dibagi menjadi tiga kategori: sejarah Asyur, teks bahasa Aram, dan Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.
Aram Damsyik
Porsi terbesar sumber-sumber tekstual datang dari Asyur. Namun, sering ada beberapa salinan dari naskah yang sama. Sebagian besar teks adalah catatan sejarah raja-raja Asyur: Salmaneser III, Adad-nirari III, dan Tiglat-Pileser III. Teks-teks itu menyebutkan Aram Damsyik ("Ša-imērišu", "Imērišu", "Imirishu") dari perspektif Asyur, tetapi dalam banyak hal informatif mengenai kekuatan negara, dan memberikan beberapa nama penguasa.
Aram Damsyik
Prasasti kerajaan Aram cukup langka, dan hanya satu prasasti kerajaan Aram Damsyik yang telah diidentifikasi sepatutnya — Prasasti Tel Dan. Sumber-sumber lain dalam bahasa Aram yang menjelaskan tentang sejarah Aram Damsyik mencakup dua "booty inscriptions" dari Eretria dan Samos, serta Prasasti Zakkur dari raja Zakkur.
Aram Damsyik
Alkitab ibrani memberikan catatan lebih rinci mengenai sejarah Aram Damsyik, terutama dalam interaksinya dengan Israel. Misalnya, ada teks Alkitab yang menyebutkan pertempuran Daud pertempuran melawan orang Aram di Suriah selatan pada abad ke-10 SM. () sebaliknya, sumber-sumber sejarah awal Aram-Damaskus hampir tidak ada. Dalam annal bertarikh zaman Tiglat-Pileser I (1114-1076 SM), diketahui bahwa orang Aram telah mulai menetap di bagian selatan Suriah.
Aram Damsyik
Data pertama yang dapat diandalkan ditemukan pada abad ke-9 SM ketika teks Aram, Asyur, dan Ibrani semua menyebutkan negara dengan ibukota Damsyik atau Damaskus. Negara itu tampaknya telah mencapai puncaknya pada akhir abad ke-9 SM di bawah pemerintahan Hazael, yang menurut teks Asyur berperang melawan Asyur, dan menurut teks Aram memiliki beberapa pengaruh terhadap negara Suriah utara, Unqi, serta menurut teks-teks Ibrani menaklukkan seluruh wilayah Israel.()
Aram Damsyik
Ke barat daya, Aram-Damaskus mencapai lebih dari sebagian besar Golan sampai ke Laut Galilea.
Aram Damsyik
Pada abad ke-8 SM, raja Rezin telah menjadi taklukan Tiglat-Pileser III, raja Asyur. Sekitar tahun 732 SM, ia bersekutu dengan Pekah, raja Israel, untuk menyerang Ahas, raja Yehuda. Namun, Ahas mengimbau kepada Tiglat-Pileser III untuk membantunya.Raja Asyur bersedia membantu setelah Yehuda membayar upeti kepadanya. () Akibatnya, Tiglat-Pileser III merebut Damaskus dan mencaplok Aram. Menurut , penduduknya dideportasi dan Rezin dihukum mati. Tiglat-Pileser juga mencatat tindakan ini dalam salah satu prasasti.
Aram Damsyik
Bukti-bukti arkeologi mengenai Aram Damsyik, hampir tidak ada. Penggalian di Damaskus sulit dilakukan, karena pemukiman kota yang terus menerus. Kota-kota lain di Aram Damsyik belum positif diidentifikasi dari sumber-sumber tekstual, dan penggalian situs Zaman Besi situs di sekitar Damaskus hampir tidak ada. Materi budaya di lokasi yang lebih jauh ke selatan (misalnya Tell-Ashtara, Tell er-Rumeith, et-Tell, Tel-Dan, Tell el-Oreme, dan lain-lain) tidak menunjukkan banyak fitur yang membedakannya dari materi budaya kuno Israel utara.
Daftar Gubernuran dari Arab Saudi
Gubernuran (; "muhafazat", sing. "muhafazah") adalah pemerintahan daerah tingkat kedua berada di Arab Saudi. Masing-masing dari 13 daerah Arab Saudi dibagi lagi menjadi beberapa gubernuran. Selanjutnya gubernuran dibagi lagi menjadi sub-gubernuran ("marakiz", sing. "markaz"), meskipun beberapa sub-gubernuran melapor langsung ke ibukota provinsi, bukan ke salah satu gubernuran. Ibukota daerah sendiri tidak disertakan dalam setiap gubernuran tapi malah diatur oleh "kota" ("amanah"), dengan masing-masing kota yang dipimpin oleh seorang walikota ("amin"). Gubernuran di Arab Saudi dapat berupa "Kategori A" atau "Kategori B", tergantung pada ukuran populasi.
Daftar Gubernuran dari Arab Saudi
Gubernuran terdaftar oleh provinsi. Yang pertama bernama gubernuran di masing-masing provinsi adalah ibukota "emirat".
Daftar Gubernuran dari Arab Saudi
Nomor indeks terkemuka mengidentifikasi gubernuran dalam peta terkait.
Perhatikan bahwa gubernuran sering tidak bersebelahan lahan. Misalnya, (49) "Riyad Al Khabra" di Provinsi Qassim memiliki 6 bagian yang terpisah.
Daftar Gubernuran dari Arab Saudi
Urutan nomor (dalam kurung) adalah penduduk yang di sensus yang diadakan pada tanggal 28 April 2010, tetapi perhatikan bahwa beberapa batas-batas yang telah berubah sejak saat itu.
Ali Ismail
Ali Ismail (, ) adalah seorang musisi Mesir dan komposer lagu kebangsaan Palestina.
Ali Ismail
Komposisinya digunakan di lebih dari 350 film Mesir.
Said Al-Muzayin
Said Al-Muzayin (lahir di Ashdod, 1935 — meninggal di Riyadh, Arab Saudi, 29 Maret 1991 pada umur 56 tahun) adalah seorang penyair Palestina, yang menulis lirik lagu kebangsaan Palestina.
Said Al-Muzayin
Pada tahun 1948, setelah dari Nakba, dia berhijrah ke Jalur Gaza. Di sana ia mengajar sejarah dan pada tahun 1957, ia menandatangani kontrak dengan Arab Saudi untuk mengajar di sana. Pada 1959, ia terbang ke Damaskus untuk bekerja di Organisasi Pembebasan Palestina.
Said Al-Muzayin
Dari 1973 hingga 1978, ia adalah perwakilan Gerakan Pembebasan Nasional Palestina di Arab Saudi.
CBD Ciledug (Transjakarta)
CBD Ciledug adalah sebuah stasiun BRT Transjakarta yang terletak di Jalan HOS Tjokroaminoto, Kelurahan Karang Tengah, Karang Tengah, Kota Tangerang. Stasiun BRT ini berada di Koridor 13 yang membentang dari barat ke timur. Stasiun BRT ini berada di dekat Mal CBD Ciledug. Stasiun BRT ini merupakan salah satu stasiun BRT dari 15 stasiun BRT yang melayani Koridor 13 pada 12 November 2018. Stasiun BRT ini merupakan 1 dari 5 stasiun BRT koridor 13 yang tidak terletak di atas jalan layang.
CBD Ciledug (Transjakarta)
Stasiun BRT ini dibuat untuk mengurangi tingkat kemacetan di Ciledug dan sekitarnya, serta mengurai kepadatan penumpang yang terjadi di stasiun BRT terminus sebelumnya di Puri Beta 2. Namun, hanya rute 13A saja yang berhenti di halte ini, sedangkan rute 13B sampai 13E tetap di stasiun BRT Puri Beta 2.
Komunikasi negara di Kerajaan Asiria Baru
Komunikasi negara di Kerajaan Asiria Baru digunakan oleh Raja Asiria dan para pegawainya untuk mengirim pesan secara cepat dan aman sejak awal milenium pertama sebelum Masehi. Inovasi penting yang dilakukan Asiria adalah penggunaan sistem pembawa surat berantai (Bahasa Asiria: "kalliu") yang merupakan hal baru pada masa itu. Pesan dikirim melalui surat yang dibawa oleh tentara yang mengendarai bagal—persilangan kuda betina dan keledai jantan—dan dibawa melalui jalan raya kerajaan. Pada tiap jarak tertentu, terdapat pos perhentian tempat pembawa surat beserta bagalnya bisa beristirahat tetapi suratnya diberikan kepada tentara lain yang langsung meneruskan perjalanan dengan hewan tunggangan baru. Dengan cara ini, surat dapat bergerak tanpa berhenti. Pengiriman surat secepat ini belum pernah ada sebelumnya. Setelah pemasangan telegraf pada tahun 1865 barulah ada sistem komunikasi yang lebih cepat di Timur Tengah.
Komunikasi negara di Kerajaan Asiria Baru
Efisiensi dari sistem ini merupakan salah satu faktor berhasilnya dominasi Kerajaan Asiria Baru di Timur Tengah, serta menjaga integrasi di kerajaan besar tersebut. Inovasi ini kemudian diadopsi oleh kerajaan-kerajaan besar lainnya, termasuk Kekaisaran Persia yang kelak mewarisi dan mengembangkan infrastruktur yang telah dibangun Asiria.
Komunikasi negara di Kerajaan Asiria Baru
Kerajaan Asiria Baru atau Kerajaan Asyur adalah sebuah imperium atau kerajaan besar yang berpusat di Mesopotamia pada zaman besi. Pendiri kerajaan Adad-nirari II (memerintah 911–891 SM) serta para penerusnya hingga abad ke-7 SM memperluas kerajaan tersebut hingga menguasai hampir seluruh Timur Tengah, dari Mesir di sebelah barat hingga Teluk Persia di sebelah timur. Seiring dengan perluasan wilayah ini, kerajaan ini menemukan banyak inovasi yang diperlukan di bidang pemerintahan dan infastruktur. Banyak inovasi ini kemudian akan ditiru kerajaan-kerajaan besar lainnya, seperti Romawi dan Persia.
Komunikasi negara di Kerajaan Asiria Baru
Asiria mengembangkan sistem komunikasinya untuk mempermudah melaksanakan pemerintahan di wilayahnya yang luas. Kemungkinan sistem ini dimulai sejak zaman Salmaneser III (memerintah 858–824 SM), di saat Asiria sudah menjadi kekuatan terbesar di Timur Tengah. Untuk menjaga kestabilan pemerintahan dan integrasi seluruh wilayah kerajaan, diperlukan sistem komunikasi yang cepat dan dapat diandalkan untuk sang raja, para pegawai istana serta gubernur-gubernur yang menjalankan pemerintahan daerah.
Komunikasi negara di Kerajaan Asiria Baru
Hampir semua pembawa surat jarak jauh menunggangi bagal yang merupakan hasil persilangan kuda betina dan keledai jantan. Asiria adalah kebudayaan pertama yang menggunakan hewan tersebut untuk tujuan ini. Hewan ini menggambungkan kekuatan seekor kuda serta kemampuan adaptasi seekor keledai. Beternak dan melatih bagal untuk tujuan ini sangat mahal karena banyak yang perlu diajarkan dan bagal bersifat mandul. Hewan ini tak tergantikan untuk pengangkutan di wilayah kekuasaan Asiria yang banyak bermedan dan beriklim sulit karena kemampuannya beradaptasi dan ongkos perawatannya yang relatif murah. Hewan ini juga dapat menyeberangi sungai kecil yang banyak mengalir di wilayah Mesopotamia. Para pembawa surat biasanya membawa dua ekor bagal, sehingga ia bisa menggilir tunggangannya agar tidak lelah, dan ia tidak terdampar kalau-kalau tungangannya terkena cedera.
Komunikasi negara di Kerajaan Asiria Baru
Surat-surat resmi dapat diantarkan oleh seorang utusan tepercaya, atau oleh pengendara-pengendara berantai. Sistem pengendara berantai adalah penemuan Asiria dan membuat pesan bisa dikirim dengan jauh lebih cepat. Dengan sistem berantai, tidak perlu ada satu orang yang menempuh jarak dari asal sampai tujuan. Seorang pembawa surat cukup menempuh jarak tertentu, lalu di pos perhentian ia meneruskan suratnya ke pengendara lain yang menunggu dengan tunggangan yang masih segar. Karena hewan tunggangan dan pengendaranya diganti pada tiap pemberhentian, pengiriman surat menjadi lebih cepat dan tidak perlu menunggu istirahat. Dalam sistem Asiria, pembawa surat adalah tentara kerajaan dan hewannya disediakan oleh pihak militer.
Komunikasi negara di Kerajaan Asiria Baru
Walaupun sistem berantai jauh lebih cepat, kadang surat juga dikirim dengan seorang utusan tepercaya. Ini biasa dilakukan ketika pesan yang dibawa sangat sensitif, atau perlu tatap muka untuk menerima jawaban, dan ketika kecepatan komunikasi tidak terlalu penting. Kadang surat dikirim ganda melalui pengendara berantai dan melalui utusan khusus, seperti contoh sebuah surat untuk raja Sargon II dari putranya Sanherib.
Komunikasi negara di Kerajaan Asiria Baru
Kerajaan Asiria Baru juga membangun sistem jalan raya yang menghubungkan seluruh bagian kerajaan. Jalan raya ini, yang disebut "hūl šarri" (atau "harran šarri" dalam dialek Babilonia, artinya "jalan kerajaan"), kemungkinan dikembangkan dari jalan-jalan yang digunakan tentara Asiria untuk pergerakan pasukan. Pembangunan jalan ini mencapai puncaknya pada zaman Salmaneser III dan Tiglat-Pileser III (memerintah 745–727 SM).
Komunikasi negara di Kerajaan Asiria Baru
Sebagai bagian dari sistem komunikasi, para gubernur atau penguasa daerah di Asiria bertanggungjawab membangun dan merawat pos-pos perhentian yang tersebar di sepanjang sistem jalan raya kerajaan. Pos-pos ini disebut "bēt mardēti" ("rumah dalam tahap perjalanan"). Pada pos-pos ini, pembawa surat yang telah berjalan jauh memberikan suratnya kepada rekannya yang masih segar. Kadang pos-pos ini terletak di tengah kota, seperti sebuah pos di Nippur, dan kadang terletak di lokasi terpencil. Jarak antarpos umumnya berkisar antara 35 atau 40 kilometer. Pos-pos ini menjadi tempat tinggal dan tempat menyimpan bekal untuk para pembawa surat, utusan-utusan kerajan dan hewan tunggangan mereka.
Komunikasi negara di Kerajaan Asiria Baru
Pos-pos ini mirip dengan sistem "karvansaray" yang kelak dibangun di dunia Islam untuk para pedagang jarak jauh, yang sama-sama dibangun sebagai tempat tinggal dan menyimpan bekal untuk orang-orang yang berjalan jauh. Namun, tak seperti "karvansaray" yang dibuka untuk umum, pos perhentian di sistem Asiria hanya terbuka untuk pegawai negara yang sedang bertugas. Saat ini, belum ditemukan peninggalan pos-pos perhentian ini, dan sejarawan hanya mengetahui keberadaannya melalui penjelasan di teks-teks peninggalan Asiria.
Komunikasi negara di Kerajaan Asiria Baru
Hanya pejabat-pejabat tinggi negara yang dapat menggunakan sistem ini. Profesor Sejarah Timur Dekat Kuno Karen Radner memperkirakan ada sekitar 150 pejabat tinggi yang dapat mengirim pesan dengan fasilitas ini. Tiap-tiap mereka memiliki cap kerajaan yang digunakan untuk menandai surat yang mereka kirim, sehingga suratnya bisa diverifikasi oleh penerima surat walaupun dibawa oleh tentara biasa yang tidak ia kenal. Cap ini bergambarkan raja Asiria yang sedang berkelahi dengan singa yang berdiri menggunakan kaki belakangnya. Cap ini dikenali diseluruh kerajaan, dan hanya surat dengan tanda ini yang boleh dikirim dengan fasilitas negara.
Komunikasi negara di Kerajaan Asiria Baru
Radner memperkirakan bahwa surat yang dikirim dari provinsi Quwê (sekarang dekat Adana di Turki) di ujung barat kerajaan ke pusat kerajaan di Mesopotamia Utara, yang berjarak 700 km jika ditarik garis lurus dan melewati Sungai Eufrat, Tigris dan banyak sungai-sungai kecil yang tidak berjembatan membutuhkan waktu sekitar lima hari. Kecepatan pengiriman ini belum pernah tercapai sebelumnya. Bahkan berabad-abad setelah runtuhnya Asiria, kecepatan ini masih tidak terkalahkan hingga dibangunnya sistem telegraf oleh Turki Utsmani pada tahun 1865.
Komunikasi negara di Kerajaan Asiria Baru
Komunikasi cepat antara istana dan pemerintah daerah menjadi faktor penting untuk integrasi kerajaan Asiria dan mendukung dominasi kerajaan tersebut di Timur Tengah. Profesor Sejarah Timur Dekat Kuno Mario Liverani mengatakan bahwa Asiria adalah sebuah "imperium komunikasi", dan Karen Radner berpendapat bahwa sistem komunikasi yang dibangun Asiria "bisa jadi merupakan sumbangsih terpenting dari Asiria untuk ilmu pemerintahan" dan menjadi "alat baku dalam pemerintahan kerajaan besar".
Komunikasi negara di Kerajaan Asiria Baru
Sistem yang ditemukan Asiria ini kelak akan diadopsi kerajaan-kerajaan besar lainnya. Infrastruktur yang dibangun Asiria akan diwarisi dan dikembangkan oleh Kekaisaran Persia yang kelak menguasai Timur Tengah. Sistem ini juga menjadi dasar sistem "Pony Express" pada abad ke-19 di Amerika Serikat. Dalam sistem ini, Asiria juga pertama kalinya mengirimkan surat melalui kurir biasa dan bukan utusan atau duta khusus yang dikenali dan dipercaya kedua belah pihak. Praktik menggukanan kurir tak dikenal yang dipelopori Asiria sampai sekarang masih dipraktekkan oleh sistem pos di seluruh dunia.
Ben-Hadad III
Bar-Hadad III (Bahasa Aram) atau Ben-Hadad III (Bahasa Ibrani) adalah raja Aram Damsyik, putra dan penerus Hazael. Suksesinya disebutkan dalam Kitab 2 Raja-raja ().
Ben-Hadad III
Ia diperkirakan memerintah dari 796 SM sampai 792 SM, meskipun ada banyak pendapat yang saling bertentangan di antara para arkeolog Alkitab mengenai jangka waktu pemerintahannya.
Ben-Hadad III
Hasil penemuan arkeologi Prasasti Zakkur menyebutkan ""Bar Hadad, putra Hazael"". Ini bisa saja Bar-Hadad III atau II.
Pulau Buka
Pulau Buka adalah pualu terbesar kedua di Wilayah Otonomi Bougainville, timur Papua Nugini. Pulau tersebut berada di Distrik Bougainville Utara, dengan ibukota distrik dan Wilayah Otonomi Buka di pulau tersebut.
Pulau Buka
Pulau tersebut dipisahkan dari pantai barat laut Pulau Bougainville oleh selat Buka.
STAI Muttaqien
STAI Dr. KHEZ Muttaqien adalah perguruan tinggi Islam yang berada di Kabupaten Purwakarta, Jawa Barat. 
Perguruan tinggi ini berlokasi di desa Ciwareng kecamatan Babakancikao kabupaten Purwakarta Propinsi Jawa Barat.
STAI Muttaqien
Pada mulanya STAI Dr. KHEZ Muttaqien adalah kelas jauh dari Universitas Islam Bandung (Unisba), Bandung, Jawa Barat.
Etika rupa
Etika rupa atau etika visual (bahasa Inggris: "visual ethics") adalah bidang interdisipliner yang muncul dari beragam kajian yang menyatukan kajian agama, filsafat, jurnalisme foto dan video, seni rupa, dan ilmu kognitif untuk mengeksplorasi cara-cara manusia berhubungan dengan orang lain secara etis melalui persepsi visual. Dilihat dari sejarahnya, bidang etika sangat bergantung pada pendekatan rasional-linguistik, yang mengabaikan pentingnya melihat dan representasi visual terhadap perilaku moral manusia. Pada saat yang sama, kajian dalam budaya rupa cenderung menganalisis representasi imajinatif sementara mengabaikan banyak dimensi etika yang terlibat. Etika rupa adalah bidang yang menyilang studi etika dan budaya rupa yang berusaha untuk memahami bagaimana produksi dan penerimaan gambar visual selalu etis, baik secara sadar atau tidak akan fakta ini.
Etika rupa
Meskipun budaya rupa adalah bidang yang sedang dikembangkan, beberapa buku telah tersedia terkait dengan bidang yang tergolong baru muncul ini, meliputi buku dalam bidang etika, budaya rupa, dan ilmu kognitif, yang juga mempengaruhi perkembangan bidang ini.
Pertempuran Nagashino
Takeda Katsuyori menyerang puri itu pada tanggal 16 Juni, menggunakan penambang emas Takeda untuk terowongan di bawah dinding, rakit untuk mengangkut samurai menyeberangi sungai, dan menara pengepungan. Pada tanggal 22 Juni pengepungan menjadi blokade, lengkap dengan palisade dan kabel berserakan di seberang sungai. Pembela kemudian mengirim Torii Suneemon untuk mendapatkan bantuan. Dia mencapai Okazaki, di mana Ieyasu dan Oda Nobunaga berjanji membantu. Menyampaikan pesan itu kembali ke puri, Torii ditangkap dan digantung di sebuah salib di belakang dinding kastil. Namun, dia masih bisa berteriak bahwa bantuan itu ada di jalan sebelum dia terbunuh.