Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kyansittha
Di Pagan, Kyansittha pernah memproklamirkan raja pada tanggal 21 April 1084. Upacara penobatan mungkin sudah dua tahun kemudian, pada tahun 1086. Dia naik tahta dengan gelar Śrī Tribhuvanāditya Dhammarāja(ဂြီတြိဘုဝနာဒိတျဓမ္မရာဇ). Gelarnya ini berarti "Raja Buddha yang beruntung, Matahari dari Tiga Dunia". Dia memiliki tiga orang ratu :Istri dari pembuangan Thanbula pertamanya tidak hadir. Dia kemudian akan datang dan melihatnya dengan putra mereka Yazakumar nanti.
Kyansittha
Kyansittha memperkuat dasar-dasar Kekaisaran Pagan yang dibangun Anawrahta. Meskipun ia menekan pemberontakan Mon, ia mengejar kebijakan damai menuju Mon. Setelah menghabiskan tujuh tahun di negara Mon di pengasingan, raja memiliki rasa hormat yang sangat besar terhadap budaya Mon, dan menahan para sarjana Mon di istananya. Bahasa sebagian besar epigrafnya adalah Mon (kemungkinan karena aksara Burma masih muncul sendiri). Bahasa Mon secara luas digunakan di kalangan elit penguasa, dan bahasa Pyu terus menjadi kekuatan budaya juga.
Kyansittha
Kebijakannya terbukti efektif. Sisa pemerintahannya tidak lagi melihat pemberontakan di selatan. Di tempat lain juga sebagian besar damai. (Dia mengirim ekspedisi ke Arakan utara karena kerajaan anak sungai di barat telah diserang oleh penguasa Arakan di selatan. Pasukannya memusnahkan serangan tetapi tidak dapat menangkap tuannya.)
Kyansittha
Kekuasaan pagan tidak luput dari perhatian. Kekaisaran Khmer, kekuatan Asia Tenggara lainnya, berhenti menyerang wilayah Pagan selatan. Ketika Pagan mengirim sebuah kedutaan ke istana Song Tiongkok pada tahun 1106, orang-orang Tionghoa bertemu dengan utusan-utusan Burma dengan upacara-upacara penuh yang hanya memberikan kerajaan yang berdaulat.
Kyansittha
Penggunaan bahasa Burma terus menguat di kalangan masyarakat meskipun masih junior untuk bahasa Pyu dan Mon. (Pali telah menggantikan bahasa Sansekerta sebagai bahasa liturgis sejak tahun 1057.) Bukti paling awal dari naskah bahasa Burma yang lebih menetap adalah prasasti Myazedi, yang dipersembahkan kepadanya pada tahun 1112 ketika sang raja sedang menjelang ajalnya. Penggunaan Pyu mulai menurun.
Kyansittha
Yang pertama menyebut kata "Myanmar" (nama sastra Burman (Bamar)) muncul di prasasti istana barunya, yang dibangun antara bulan Desember 1101 dan bulan April 1102.
Kyansittha
Kyansittha dipandu oleh Shin Arahan melanjutkan kebijakan Anawrahta untuk mereformasi Buddhisme Pagan, yang merupakan campuran dari Ari Buddhisme, Mahāyāna, Theravāda dan Hinduisme. Dia memberi perlindungan bagi umat Buddha yang melarikan diri dari India (yang baru saja berada di bawah kekuasaan Muslim). Sang raja menghibur delapan biksu India yang telah belajar selama tiga bulan, mendengarkan cerita mereka. Terpesona oleh deskripsi gua gua agung mereka di Ananta di perbukitan Udayagiri di Odisha, raja menugaskan Candi Ananda untuk ditiru. Dia juga menyelesaikan Pagoda Shwezigon yang dimulai Anawrahta.
Kyansittha
Meskipun demikian, sejarawan berpendapat bahwa bahkan agama yang direformasi dari Shin Arahan, Anawrahta, Kyansittha dan raja-raja Pagan lainnya masih sangat dipengaruhi oleh Hindu ketika dibandingkan dengan standar yang lebih ortodoks (abad ke-18 dan 19). Memang, dengan persetujuan dari primata Shin Arahan, Kyansittha percaya Vishnu adalah pelindungnya.
Kyansittha
Kyansittha menunjuk cucunya Sithu (kemudian Alaungsithu) sebagai pewaris karena dia pikir dia tidak memiliki seorang putra. Ternyata dia telah melupakan istri yang sedang hamil yang dia tinggalkan di Kaungbyu ketika dia pertama kali dipanggil kembali ke Pagan pada tahun 1078. Thanbula melahirkan seorang anak laki-laki, dan tidak mengetahui tentang kenaikan Kyansittha ke takhta segera. Ketika dia akhirnya datang ke Pagan untuk bertemu Kyansittha dengan putra mereka, raja tidak ingin kembali pada kata-katanya. Sebagai gantinya ia mengangkat anak lelaki penguasa tituler Arakan dengan gelar Yazakumar (Pali: Rajakumar, menyalakan putra Raja). Alaungsithu menggantikannya.
Kyansittha
Kyansittha meninggal pada tahun 1112 atau 1113 setelah menderita sakit yang lama. Dia berusia 82 atau 83 tahun pada saat meninggal.
Kyansittha
Kyansittha dianggap sebagai salah satu raja Burma terbesar karena menyelamatkan Kekaisaran Pagan yang baru lahir dan membuatnya lebih kuat. Kelanjutannya dari kebijakan sosial, ekonomi dan agama Anawrahta mengubah kerajaan menjadi kekuatan regional utama. Pemerintahannya secara umum dipahami sebagai waktu ketika asimilasi berbagai tradisi budaya (Mon, Pyu dan Burman) mulai melebur menjadi tradisi budaya Burma yang biasa yang akan mendominasi lembah Irrawaddy..
Kyansittha
Kyansittha dikenang sebagai raja prajurit yang romantis. Dia populer sepanjang masa pemerintahannya dan sesudahnya. Kisah hidup dan eksploitasinya masih diceritakan kembali dalam sastra Burma, teater, dan sinema. Dalam video "game ", karakter Minsitthar didasarkan pada Kyansittha.
Jalur Musashino
Sebagian besar layanan pada Jalur Musashino adalah kereta lokal yang berhenti di setiap stasiun. Beberapa kereta melanjutkan perjalanan sampai [[Jalur Keiyō]] melalui Nishi-Funabashi menuju , atau .
Jalur Musashino
Layanan lain meliputi:
Jalur Musashino
Stasiun Tsurumi dianggap sebagai awal dari Jalur Musashino; kereta yang berjalan searah jarum jam (ke arah Nishi-Funabashi) dan seterusnya disebut mengarah ke , sedangkar kereta yang berjalan melawan arah jarum jam (menuju Fuchūhommachi) disebut mengarah ke . Hal ini kadang tidak berlangsung di seluruh jalur, karena kereta yang melanjutkan layanan menuju Tokyo disebut sebagai kereta ke "bawah" selama berada di Jalur Musashino; namun, kereta yang sama berganti nama ke "atas" setelah berpindah ke [[Jalur Keiyō]].
[[Berkas:Musashino linemap Eng.png|jmpl|788x788px|Diagram layanan Jalur Musashino, termasuk layanan "Shimousa" dan "Musashino"]]
Seluruh layanan kereta penumpang yang menuju ke timur (menuju Nishi-Funabashi) memulai perjalanan dari Stasiun Fuchū-Hommachi. Untuk detail mengenai Jalur Selatan Musashino dan percabangan lainnua, yang dikhususkan untuk perjalanan barang, dapat dilihat di bawah daftar stasiun penumpang.
Jalur Musashino
[[Stasiun Ōmekaidō]] berjarak sekitar 10 menit jalan kaki ke Stasiun Shin-Kodaira.
Jalur Musashino
[[Berkas:railroads around funabashi.GIF|jmpl|Jalur kereta api di sekitar Funabashi]]Kereta pada Jalur Musashino biasanya terdiri dari [[kereta rel listrik]] (KRL) [[205 series]] (205-0 dan 205-5000 series) dan [[209-500 series]] rangkaian delapan kereta. Set 205-0 series dibangun sejak awal untuk Jalur Musashino, masuk layanan mulai 1 Desember 1991 dan memiliki enam kereta bermesin pada rangkaian 8 keretanya, Ini merupakan 205 series terakhir yang dibangun benar-benar baru. Set 205-5000 merupakan modifikasi antara tahun 2002 sampai 2008 dari set bekas [[Jalur Yamanote]] dengan menambahkan set pengendali motor arus searah yang baru, dan memiliki empat kereta bermesin dari rangkaian 8 keretanya. Set 209-500 series dialihkan dari [[Jalur Keiyo]], di mana mereka digantikan oleh set baru [[E233-5000 series]] dan panjang rangkaian dikurangi dari 10 menjadi 8 kereta.. Rangkaian bekas Jalur Chuo-Sobu [[E231 series]] rangkaian 10 kereta diubah menjadi 8 kereta, diberi oode "MU2", dan dialihkan ke Jalur Musashino, mukai beroperasi pada November 2017.KRL [[165 series|165]] dan [[169 series]] digunakan untuk layanan "[[Shinkansen Relay#Rapid Shinkansen Relay|Shinkansen Relay]]" dan kemudian kereta cepat "[[Musashino (kereta)|Musashino]]" hingga tahun 2002. KRL [[115 series]] digunakan untuk layanan "Musashino" mulai tahun 2002 hingga layanan ini diturunkan statusnya menjadi kereta lokal yang berhenti di semua stasiun pada tahun 2010.
Jalur Musashino
Jenis lokomotif yang menarik gerbong barang meliputi [[Class EF64]], [[Class EF65]], [[Class EF66]], [[Class EF81]], [[Class EF200]], [[Class EF210]], [[Class EH200]], [[Class EH500]], [[Class DE10]], dan [[Class HD300]].
Jalur Musashino
Jalur Musashino pada awalnya adalah visi dari peraturan kereta api tahun 1927 tentang "Jalur Lingkar Luar Tokyo", tapu tidak dibangun selama beberapa dekade karena [[Perang Dunia II]] dan kondisi ekonomi setelahnya. Pembangunan akhirnya dimulai pada November 1965.
Jalur Musashino
Pada tahun 1967, sebuah kereta yang membawa [[bahan bakar jet]] menuju [[Lapangan Terbang Tachikawa|Pangkalan Udara Tachikawa]] di Tokyo barat meledak saat melintasi [[Stasiun Shinjuku]]. Bencana ini membuat kereta barang dilarang melintasi pusat kota Tokyo dan mempercepat pengembangan Jalur Musashino sebagai jalur alternatif. Karena sebagian besar jalur melewati wilayah yang kurang padat penduduk, awalnya jalur ini dirancang khusus untuk kereta barang. Namun, penentangan dari penduduk lokal, di waktu yang sama dengan bentrokan dengan pemilik lahan yang mengganggu [[Bandar Udara Internasional Narita]], membuat otoritas kereta api juga mengijinkan penggunaan kereta penumpang.
Jalur Musashino
Bagian pertama antara dan dibuka pada 1 April 1973. Layanan kereta dilakukan dengan menggunakan KRL [[101 series|101-1000 series]] rangkaian 6 kereta, yang dimodifikasi khusus untuk jalur tersebut supaya memenuhi peraturan pemerintah berkaitan dengan kereta tahan api yang harus dioperasikan pada jalur dengan terowongan panjang, seperti yang ada pada jalur sepanjang bernama antara stasiun Shin-Kodaira dan Shin-Akitsu stations, dan terowongan sepanjang bernama antara stasiun Shin-Kodaira dan Nishi-Kokubunji. Layanan dioperasikan dengan interval 15 menit pada jam sibuk pagi, dan 40 menit di waktu yang lain.
Jalur Musashino
Jalur khusus barang di selatan dari Fuchū-Hommachi ke Tsurumi dibuka pada 1 Maret 1976. Bagian timur jalur dari Shin-Matsudo menuju dibuka pada 2 Oktober 1978.
Jalur Musashino
Perjalanan kereta yang melintasi jalur dari dan ke Jalur Keiyo dimulai pada 1 Desember 1988.
Jalur Musashino
Sejak dimulainya revisi grafik perjalanan kereta api pada 1 Desember 1996, seluruh set 103 series milik Jalur Musashino diperpanjang menjadi 8 kereta.
[[Kategori:JR East|Musashino]]
[[Kategori:Jalur kereta api di Jepang|Musashino]]
Saw Lu
Saw Lu ( [sɔ lú]; juga dieja Sawlu; juga dikenal sebagai Min Lulin (မင်းလုလင် [mɪɴ lṵlɪɴ]), lit. Raja bocah laki-laki; 19 April 1049 – skt. 21 April 1084) merupakan seorang raja Dinasti Pagan, Burma (Myanmar) sejak tahun 1077 hingga 1084. Ia adalah ahli waris ayahandanya, Anawrahta dari Kerajaan Pagan, kerajaan Burma (Myanmar) pertama yang pernah bersatu tetapi terbukti sebagai penguasa yang tidak berpengalaman. Pada tahun 1082, ia menghadapi pemberontakan di Burma Hilir, dan ditangkap pada sekitar bulan April 1083. Dia kemudian dibunuh di penangkaran sekitar setahun kemudian.
Saw Lu
Saw Lu lahir dari Raja Anawrahta dan Ratu Agga Mahethi, Ratu dari Istana Selatan. Kronik Burma tidak menyetujui tanggal-tanggal tentang kehidupan dan pemerintahannya. Tabel di bawah ini mencantumkan tanggal yang diberikan oleh empat kronik utama, dan Beasiswa.
Saw Lu
Lagipula, kronik-kronik itu tidak setuju apakah Saw Lu lebih tua dari Kyansittha, putra Anawrahta yang lain. Menurut kronik awal, Kyansittha lebih tua (20 tahun per Zata) dan (dua tahun per Maha Yazawin). Namun, kronik kemudian Yazawin Thit dan Hmannan mengatakan Saw Lu lebih tua sekitar satu dan dua tahun, masing-masing.
Saw Lu
Bagaimanapun, Anawrahta menjadikan Saw Lu sang pewaris dugaan meskipun Anawrahta sudah memiliki seorang putra, Kyansittha oleh seorang ratu kecil yang telah dibuangnya. Saw Lu dibesarkan oleh seorang wanita bangsawan kelahiran bangsawan. Dia dibesarkan dengan putra perawat basah Yamankan, yang menjadi sahabat dekatnya. Saw Lu tidak tertarik untuk menjalankan kerajaan, dan tidak pernah berpartisipasi dalam kampanye militer ayahnya. Dia melihat Kyansittha, saudara tiri dan jenderalnya dalam tentara Pagan yang sangat populer di kalangan rakyat, dengan kecurigaan.
Saw Lu
Saw Lu naik takhta Pagan pada tanggal 11 April 1077 setelah ayahandanya Anawrahta meninggal secara misterius. Ketika ia menjadi raja, ia menikahi ratu Mon ayahandanya, Manisanda (Khin U) dan menjadikannya ratu kepala. Gelar pemerintahannya adalah Śrīvájrabharaṇatribupati (ၐြီဝဇြာဗရဏ တြိဘုပတိ).
Saw Lu
Untuk menjalankan wilayah berbahasa Mon di selatan, ia menunjuk sahabat masa kecilnya yang dipercaya Yamankan, seorang etnis Mon. Untuk mengelola negara hulu, Saw Lu, atas desakan dari Primat Shin Arahan, dengan enggan membawa kembali Kyansittha, yang telah dikirim ke pengasingan oleh Anawrahta karena perselingkuhannya dengan Manisanda. Namun, Saw Lu harus segera mengusir Kyansittha lagi (kali ini ke Dala dekat Yangon) karena yang terakhir berselingkuh lagi dengan Manisanda.
Saw Lu
Sebagai gubernur Pegu, Yamankan terus mengunjungi Saw Lu di Pagan. Karena mengetahui pengalaman sahabat masa kecilnya yang baik, Yamankan memutuskan untuk memberontak. Tawarikh ini menggambarkan pelanggaran terakhir antara Saw Lu dan Yamankan secara dramatis. Keduanya memainkan permainan dadu, dan Yamankan menang. Saat Yamankan menang gembira karena kemenangannya, Saw Lu mengejeknya, "Jika kamu begitu pintar, mengapa kamu tidak memberontak terhadapku?"
Saw Lu
Yamankan kembali ke Pegu, dan memberontak. Pada akhir tahun 1082, dia berlayar ke sungai Irrawaddy bersama pasukannya, dan mengambil posisi di sebuah pulau beberapa mil di bawah Pagan. Saw Lu mengingat Kyansittha dari pengasingan, dan memberinya komando pasukan Pagan. Mereka berbaris ke selatan dan berhenti di dekat Myingun (dekat Magwe). Tentara Yamankan ditempatkan di Thayet. Saw Lu tidak sabar dan menentang peringatan Kyansittha, menyerang. Namun Yamankan mengharapkan serangan seperti itu dan mempersiapkan posisinya dengan baik. Melihat tentara Lu disingkirkan dan raja dipenjarakan. Menurut kronik "Zatadawbon Yazawin", pertempuran antara Saw Lu dan Yamankan terjadi pada bulan November 1082.
Saw Lu
Kyansittha mencoba menyelamatkan tetapi Saw Lu menolak untuk diselamatkan. Kesalahan fatal terakhirnya adalah Kyansittha akan membunuhnya untuk mendapatkan takhta tetapi sahabatnya Yamankan tidak. Dia dibunuh oleh Yamankan untuk mencegah upaya penyelamatan lebih lanjut. Menurut Beasiswa, dia kemungkinan meninggal pada sekitar bulan April 1084 sebelum tanggal 21 April 1084. Yamankan sendiri disergap oleh penembak runduk panah Nga Sin si pemburu dan mati. Kemudian Kyansittha menjadi raja ketiga dari Kerajaan Pagan.
Saw Lu
Menurut "Zatadawbon Yazawin", Kyansittha dan Yamankan berperang pada sekitar bulan April 1083 (Kason dari 445 ME). Pertempuran mungkin bukan pertempuran terakhir di mana Yamankan terbunuh sejak Zata mengatakan Saw Lu meninggal pada tahun 1084 setelah memerintah selama tujuh tahun. Namun, riwayat lain ("Hmannan "dan "Yazawin Thit") mengatakan ia memerintah hanya selama lima tahun, diikuti dengan masa peralihan yang berlangsung hingga tahun 1084 — menyiratkan bahwa raja meninggal pada tahun 1083.
Saw Lu
Saw Lu begitu tidak kompeten sehingga ia mengatakan banyak hal bagi si genius ayah bahwa kerajaannya selamat dari ujian itu.
Pertempuran Zhili–Anhui
Pertempuran Zhili–Anhui merupakan sebuah konflik yang terjadi pada tahun 1920 di Era Panglima Perang Republik Tiongkok antara kelompok Zhili dan Anhui untuk menguasai pemerintahan Beiyang.
Pertempuran Zhili–Anhui
Ketegangan antara dua faksi yang meningkat selama Perlindungan Konstitusional tahun 1917. Duan Qiru, pemimpin kelompok Anhui, menyukai tindakan agresif terhadap Selatan, dan setelah menjadi perdana menteri departemen negara (Guwu Zongli, 国务总理) menganjurkan solusi militer. Rencananya adalah untuk menyingkirkan Tiongkok selatan panglima perang saingan, serta menyatukan negara. Kelompok Zhili mendukung kompromi dan berharap untuk menyerang panglima perang lawan di pihak mereka dengan dukungan keuangan dan politik. Duan menolak untuk mengakui upaya Zhili dan lebih menyukai para pejabat dan politisinya daripada yang lain. Setelah membangun pasukan swasta de facto menggunakan Nishihara Shakkan, ia menggunakannya untuk menduduki Mongolia Luar. Merasa terancam, clique Manchuria, Fengtian bersekutu dengan kelompok Zhili dan mulai membujuk para panglima perang di Tiongkok barat daya yang sebelumnya telah diancam oleh tentara Duan Anhui. Mendapatkan dukungan Inggris dan Amerika, kelompok Zhili dan Fengtian membuat Presiden Xu Shichang memecat Jenderal Xu Shuzheng, pemimpin ekspedisi Mongolia. Setelah kehilangan muka publik dan dirusak oleh sepasang mantan dan sekutu yang kurang kuat namun masih berbahaya, Jenderal Xu dan Duan mengecam tindakan tersebut.
Pertempuran Zhili–Anhui
Pada bulan November 1919 pemimpin kelompok Zhili Jenderal Wu Peifu dengan perwakilan Tang Jiyao dan Lu Rongting di Hengyang, di mana mereka menandatangani perjanjian yang berjudul "Rough Draft of the National Salvation Allied Army" (救国同盟军草约). Ini membentuk dasar dari aliansi persekutuan anti-Anhui yang sesungguhnya. Pada bulan April 1920, ketika mengunjungi upacara peringatan di Baoding untuk tentara yang meninggal di Hunan, seorang kandidat presiden Cao Kun menambahkan lebih banyak panglima perang ke aliansi persekutuan anti-Anhui, termasuk penguasa Hubei, Henan, Liaoning, Jilin, Heilongjiang, Jiangsu, Jiangxi dan Zhili. Konflik menjadi publik ketika kedua pihak mulai dikerahkan untuk perang yang akan datang.
Pertempuran Zhili–Anhui
Berbagai jenderal Zhili dan Fengtian - seperti Cao Kun, Zhang Zuolin, Wang Zhanyuan, Li Shun, Chen Guangyuan, Zhao Ti dan Ma Fuxiang—menandatangani kecaman terhadap kelompok Anhui dan lengan militernya, Klub Anfu, yang dipimpin oleh Xu Shuzheng dan Duan Qirui. Penolakan ini disirkulasikan melalui telegram yang disebut Paoting-fu pada tanggal 12 Juli 1920.
Pertempuran Zhili–Anhui
Pada awal bulan Juli 1920 kelompok Anhui mengumpulkan lima divisi dan empat brigade gabungan untuk membentuk apa yang disebut Tentara Stabilisasi Nasional (定国军), dengan Duan Qirui sebagai panglima tertinggi. Tentara dikerahkan di dua garis depan, bagian barat meliputi wilayah Zhuozhou, Laishui (涞水) dan Gu'an (固安), sedangkan bagian timur menutupi wilayah Liang (梁) Hamlet dan Candi Beijimiao (北极庙), hanya di sebelah barat Poplar (杨) Hamlet.
Pertempuran Zhili–Anhui
Zhili dan pasukan sekutu berkumpul divisi dan sembilan brigade gabungan untuk membentuk "Tentara Pengawal Pengkhianatan" mereka sendiri (讨逆军), dengan Wu Peifu sebagai komandan garis depan. Ini juga ditempatkan di dua garis depan, dengan zona timur di wilayah Poplar (杨) Hamlet dan depan barat di wilayah Gaobei (高碑). Sementara itu, Zhang Zuolin memerintahkan detasemen pasukannya untuk memasuki Shanhaiguan, mengambil posisi di Machang (马厂) dan Junliangcheng (军粮城).
Pertempuran Zhili–Anhui
Pada tanggal 14 Juli 1920, tentara Anhui menyerang tentara Zhili di kedua garis depan. Pasukan Zhili dipaksa untuk meninggalkan Hotel Gaobei (高碑) dan mundur. Dua hari kemudian, dengan bantuan dari pasukan Jepang, tentara Anhui juga berhasil mengambil Poplar (杨) Hamlet, memaksa pasukan Zhili membentuk garis pertahanan kedua di wilayah Beicang (北仓). Di sini kemajuan pasukan Anhui akhirnya dihentikan.
Pertempuran Zhili–Anhui
Pada tanggal 17 Juli, Wu Peifu secara pribadi memerintahkan tentara garis depan barat Zhili, melakukan manuver yang berani, mengepung musuh dan mengambil markas Anhui di zona barat. Dia menangkap komandan garis depan Angkatan Darat Anhui Qu Tongfeng (曲同丰) dan banyak perwiranya, termasuk komandan Divisi 1. Setelah mengambil kota Zhuozhou, Wu mengejar musuh yang mundur menuju Beijing. Dengan pengecualian Divisi ke-15, sisa tentara Anhui di front barat dimusnahkan. Pada hari yang sama tentara Fengtian menyerang garis depan timur Anhui. Setelah mengetahui jatuhnya zona barat, komandan timur Anhui, kepala staf Jenderal Xu Shuzheng, melarikan Langfang ke Beijing, meninggalkan pasukannya untuk menyerah pada gabungan kelompok Fengtian dan Zhili.
Pertempuran Zhili–Anhui
Pada tanggal 19 Juli 1920, Duan Qirui menyadari pertarungan telah berakhir dan mengundurkan diri dari jabatannya. Pada tanggal 23 Juli gabungan Fengtian dan Zhili bergabung dengan Nanyuan (南苑) untuk pengambilalihan Beijing, diakhiri dengan kekalahan dan penyerahan kelompok Anhui.
Pertempuran Zhili–Anhui
Sedikit lebih dari seminggu pertempuran menyebabkan kekalahan yang tak terduga dari kelompok Anhui dan pecahnya Tentara Beiyang secara permanen. Wu Peifu secara nasional dipuji sebagai ahli strategi di balik kemenangan clique Zhili, sementara kelompok Fengtian memberikan dukungan dan diizinkan untuk membentuk pemerintahan bersama, pemerintahan yang akan bertahan hingga Pertempuran Zhili-Fengtian Pertama pada tahun 1922.
Asaduddin Syirkuh bin Syadzi
Asaduddin Syirkuh (اسد الدين شيركوه; lahir abad ke-5 Hijriah/sekitar 1120an M) atau biasa terkadang hanya disebut sebagai Syirkuh (شيركوه) saja merupakan salah satu panglima tentara Dinasti Zankiyah, paman dari Shalahuddin Al-Ayyubi, dan juga merupakan tokoh yang berkontribusi dalam ketentaraan guna pembentukan Dinasti Ayyubiyah di Mesir. Ia tidak hanya pernah mengabdi sebagai jendral untuk Nuruddin Zanki, tetapi ia juga pernah menjadi atabeg Aleppo dan Damaskus. Ia juga pernah menjadi wazir Mesir pada tahun 1169.
Asaduddin Syirkuh bin Syadzi
Syirkuh merupakan anak dari Syadzi bin Marwan, seorang kepala suku Kurdi, dan ia juga merupakan saudara kandung Najmuddin Ayyub. Keluarga mereka merupakan bagian dari klan Rawadiyyah yang tergolong ke dalam suku Hadzabani.
Asaduddin Syirkuh bin Syadzi
Ibnu Khallikan menuturkan bahwa Syadzi sendiri merupakan ajam" (bukan berasal dari bahasa Arab) yang semakna dengan kata فرحان atau "Farhan" atau "Orang yang Gembira". Adapun Dvin (yang disebut Duwain bahasa Arabnya), merupakan sebuah daerah di Azerbaijan (kini letaknya di Armenia) yang berjiranan dengan Al-Karaj (kini dekat Tbilisi). Menurutnya, orang yang berasal dari sana diberi "kuniyah" (nama sebutan Ad-Duwayni.
Kim Geum-hwa
Kim Geum-hwa adalah tokoh dan praktisi Muisme (shamanisme) dari Korea Selatan. Ia dikenal akan pertunjukkannya yang unik dalam setiap ritual yang ia selenggarakan.
Kim Geum-hwa
Kim Geum-hwa lahir di Provinsi Hwanghae (sekarang bagian dari Korea Utara). Sejak kecil ia telah menyaksikan berbagai ritual shamanisme karena dalam keluarganya, sang nenek dari pihak ibu adalah seorang dukun. Pada saat berusia 13 tahun, sang ayah meninggal. Karena keluarganya miskin dan tak mampu menanggung beban lagi, Kim dinikahkan dengan laki-laki keluarga petani. Setahun setelah menikah, ia diserang oleh demam yang membuatnya tidak bisa bekerja.
Kim Geum-hwa
Diusir pulang ke rumah orang tuanya, sakitnya bertambah parah. Pada usia 17 tahun, sang nenek mengadakan ritual inisiasi menjadi dukun untuk dirinya. Setelah inisiasi, ia tak lagi menderita sakit-sakitan. Dari sang nenek dan dukun senior, Kim mempelajari pertunjukkan dukun seperti menyanyi dan menari untuk ritual. Usianya masih 20 saat Perang Korea meletus. Saat itulah ia menyeberang ke Korea Selatan dan melanjutkan kariernya sebagai "mansin" (dukun).
Kim Geum-hwa
Karena asalnya dari Korea bagian utara, Kim mewarisi tradisi mansin yang berbeda dengan mansin daerah selatan. Proses menjadi dukun di daerah utara Sungai Han, semenanjung Korea bagian utara, setelah seseorang menderita sakit yang misterius. Sakit tersebut diterjemahkan sebuah panggilan untuk menjadi dukun yang kemudian diresmikan dalam sebuah inisiasi dan kerasukan. Sementara di Korea bagian selatan Sungai Han, menjadi dukun merupakan warisan dari anggota keluarga. Dalam praktiknya mereka tidak dirasuki oleh dewa atau roh.
Kim Geum-hwa
Mansin menjembatani alam gaib dan alam manusia. Mereka dipercaya karena kemampuannya berkomunikasi dengan alam, arwah leluhur atau dewa-dewa selain sebagai peramal atau penyembuh. Sebagian besar mansin dan dukun Korea dipraktikkan oleh kaum wanita. Ritual-ritual dapat dilaksanakan dalam berbagai hal seperti pemberkatan dan mengusir arwah jahat. Sebagai penyembuh, mansin memberi pengobatan bagi luka jiwa yang dituding menjadi penyebab sakit seseorang. Mansin utara yang mencari jawaban kepada dewa-dewa atau arwah akan dirasuki dan berbicara kepada manusia. Pertunjukkan Kim Geum-hwa yang paling terkenal ialah menari di atas pisau belati (jakdugeori).