Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Macan dahan kalimantan
Macan dahan kalimantan adalah kucing dan pemangsa terbesar yang ada di Kalimantan, dengan badan yang kekar, beratnya antara 12-25 kg sedangkan panjangnya seiktar 90 cm. Gigi taringnya sepanjang dua inci, secara proporsional terhadap tengkoraknya ini adalah gigi taring terpanjang dibanding kucing-kucing yang masih ada. Ekornya dapat tumbuh sepanjang tubuhnya, membantu keseimbangan tubuhnya. Pola bulunya berupa oval tak beraturan dengan sisi tepi hitam, dan di dalamnya ada titik-titik hitam (yang menyebabkannya lebih gelap daripada macan dahan Malaya).
Macan dahan kalimantan
Pada lapisan rambut pada tubuhnya terdapat tutul-tutul yang konon berbentuk mirip awan, yang memberinya nama "clouded leopard" dalam Bahasa Inggris. Meski para ilmuwan telah mengetahui keberadaannya sejak awal abad ke-19, ia diidentifikasi sebagai spesies yang terpisah tersendiri pada tahun 2006, karena sebelumnya dianggap sebagai subspesies dari macan dahan ("Neofelis nebulosa").
Macan dahan kalimantan
Kemungkinan macan dahan kalimantan hanya terdapat di Pulau Kalimantan dan Sumatera. Di Kalimantan, mereka bisa ditemui di hutan hujan dataran rendah dan dalam kepadatan yang lebih rendah di hitan tebang. Catatan di Kalimantan menunjukkan di bawah . Di Sumatera tampaknya mereka ada lebih banyak di daerah perbukitan dan pegunungan. Tidak diketahui apakah mereka masih hidup di Kepulauan Batu, dekat Sumatera.
Macan dahan kalimantan
Film dokumentasi pertama tentang kucing ini diambil pada Juni 2009 di Sabah.
Macan dahan kalimantan
Dulunya spesies ini dapat ditemui di Jawa, tapi tidak ada catatan yang menunjukkan keberadaan mereka sejak zaman Neolitikum.
Macan dahan kalimantan
Fosil macan dahan kalimantan ini sempat ditemukan di Jawa dan diperkirakan punah pad zaman holocene
Macan dahan kalimantan
Kebiasaan macan dahan kalimantan tidak banyak diketahui karena sifat alaminya yang penuh rahasia. Perkiraan umum adalah mereka adalah makhluk penyendiri.
Macan dahan kalimantan
Macan dahan kalimantan kebanyakan berburu di atas tanah dan menggunakan keahliannya memanjat untuk bersembunyi dari bahaya.
Macan dahan kalimantan
Macan dahan bersifat elusive (tidak suka menampakan diri) dan berpenampilan cryptic (mudah tersamarkan dengan lingkungan sekitarnya).
Macan dahan kalimantan
Meski menggunakan nama "macan", macan dahan kalimantan tidak berkerabat dekat dengan macan tutul.
Spesies ini dinamakan "Neofelis diardi" untuk menghormati naturalis dan penjelajah Prancis Pierre-Médard Diard; pada abad ke-19 "Felis diardii" merujuk Macan Dahan/Macan Dahan Kalimantan, atau dalam bahasa sehari-hari "Kucingnya Diars..
Macan dahan kalimantan
Analisis genetik "Neofelis nebulosa" dan "Neofelis diardi" memperkirakan bahwa kedua spesies memisahkan diri 1,4 juta tahun yang lalu, setelah satwa-satwa ini melewati jembatan tanah yang kini telah tenggelam untuk mencapai Kalimantan dari Asia daratan.
Macan dahan kalimantan
Karena perilaku yang pemalu, macan dahan kalimantan sulit untuk dipelajari. Jumlah populasi mereka tidak diketahui secara pasti. Namun, kajian dan pengambilan film terbaru (Dr Robert Martin) memperkirakan populasinya sekitar 5.000 dan 11.000 kucing besar tersisa di Kalimantan, dan 3.000 hingga 7.000 di Sumatera. Di negara-negara tempat kucing ini berasal, perburuan macan dahan merupakan kegiatan yang dilarang. Namun larangan ini tidak terlalu baik penegakannya.
Macan dahan kalimantan
Spesies yang selain terdapat di Sumatera juga dapat ditemukan di Borneo ini sekarang sudah menjadi langka dan terancam punah
Bruselosis
Bruselosis ialah penyakit yang ditandai dengan demam yang naik turun. Penyakit ini ditularkan oleh bakteri "Brucella" spp.: "B. Melitensis, B. Abortus, B. Suls, B. canis", dll. Kuman ditularkan oleh manusia dari ternak yang terinfeksi (sapi, biri-biri, babi, dan kambing). Orang-orang yang paling berisiko tinggi mendapat penyakit ini ialah pekerja di perusahaan susu, tukang potong(jagal), penggunting bulu domba dan penyamak kulit.
Bruselosis
Kuman masuk ke dalam tubuh melalui luka di kulit, oleh menghirup debu yang sudah terkontaminasi dengan kotoran binatang atau memakan daging, meminum susu atau produk dari susu yang sudah terkontaminasi.
Bruselosis
Masa inkubasi penyakit ini biasanya kira-kira dua minggu(walaupun bisa juga antara satu sampai tujuh minggu), dengan gejala-gejala khas termasuk demam sebentar-sebentar(suhu tubuh tinggi di waktu malam), berkeringat, perasaan pusing, nyeri otot dan sendi. Gejala-gejala berangsur-angsur hilang, lalu muncul kembali sesudah beberapa minggu kemudian, episode seperti terjadi sekali atau beberapa kali
Bruselosis
Dokter akan menentukan diagnosis yang tepat dengan melakukan pemeriksaan laboratorium, lalu kemudian ia akan meresepkan antibiotik yang efektif melawan penyakit ini.
V Koto, Mukomuko
V Koto adalah sebuah kecamatan di kabupaten Mukomuko, Bengkulu, Indonesia.
V Koto, Mukomuko
Di kecamatan ini terdapat Bendungan Air Manjunto, yang merupakan salah satu objek wisata yang cukup populer di Kabupaten Mukomuko.
XIV Koto, Mukomuko
XIV Koto adalah sebuah kecamatan di kabupaten Mukomuko, Bengkulu, Indonesia.
XIV Koto, Mukomuko
XIV Koto memiliki 7 desa yaitu:
XIV Koto, Mukomuko
Kode Pos Kecamatan XIV Koto - Kota Mukomuko - Propinsi Bengkulu:
3 Pejantan Tanggung
3 Pejantan Tanggung adalah film drama/komedi Indonesia yang dirilis pada 30 Desember 2010 dengan disutradarai oleh Iqbal Rais yang dibintangi oleh Ringgo Agus Rahman, Deddy Mahendra Desta, dan Dennis Adhiswara.
3 Pejantan Tanggung
Angga, Kris dan Harta adalah 3 sahabat yang berprofesi sebagai fulltime hedonis. Bahkan saat kesempatan untuk ikut sidang kuliah 2 minggu lagi, mereka sibuk mabuk-mabukan. Mereka kaget saat terbangun dam mendapati mereka berada di sebuh kamar sempit di kapal kecil yang menyusuri sungai tropis di tengah pedalaman Kalimantan!
3 Pejantan Tanggung
Kejadian berikutnya terjadi begitu cepat, mereka panik, berpapasan dengan sekelompok pria Dayak, ditawan dan setiba didesa, Angga berhasil membakar gubuk anak perempuan kepala suku bernama Riana. Mereka bertiga bekerja membangun gubuk (sebagai hukuman) sambil memikirkan rencana meloloskan diri. Tetapi mereka bertiga bermimpi yang membatalkan niat mereka untuk melarikan diri. Akhirnya mereka melanjutkan membangun gubuk milik Riana.
3 Pejantan Tanggung
Masalah semakin rumit ketika Handoyo, seorang pengusaha kaya mencoba membeli tanah desa (yang sebenarnya memiliki tambang emas) dari Kepala Suku, yang langsung ditolak mentah-mentah. Handoyo kemudian membakar hutan sebagai bentuk kekecewaannya. Hal ini membuat 3 sahabat akhirnya diusir dari desa karena reputasi mereka sebagai pembakar gubuk.
3 Pejantan Tanggung
Film ini menghabiskan waktu pengambilan gambar 10 hari di pedalaman Kalimantan. Sutradara Iqbal Rais bekerja sama dengan Ben Sihombing si penulis script, tetap mempertahankan kualitas dirinya yang tetap pada jalur komedi pada film 3 Pejantan Tanggung ini.
Kabayan Jadi Milyuner
Kabayan Jadi Milyuner adalah film drama/komedi Indonesia yang dirilis pada 23 Desember 2010 dengan disutradarai oleh Guntur Soeharjanto yang dibintangi oleh Jamie Aditya dan Rianti Cartwright.
Kabayan Jadi Milyuner
Ketenangan sebuah kampung di Jawa Barat, di mana berdiri pesantren sederhana As-Salam pimpinan Ustad Soleh (Slamet Rahardjo), tiba-tiba saja terusik dengan kehadiran seorang pengusaha real estate Bos Rocky (Christian Sugiono) yang ingin membeli tanah pesantren itu untuk dijadikan resort. Namun niat Boss Rocky itu ternyata tidak bisa ia laksanakan dengan mudah karena secara tidak disangka-sangka, ia bertemu dengan lawan tertangguh yang pernah ia temui. Lawan yang tidak mempan sogokan maupun bujuk rayu yang paling dahsyat. Orang itu adalah tangan kanan Ustad Soleh, seorang pemuda polos namun cerdik bernama Kabayan (Jamie Aditya).
Kabayan Jadi Milyuner
Bersama sahabatnya Armasan (Aming), Kabayan sukses membuat Boss Rocky pusing tujuh keliling. Tapi saat Boss Rocky menyadari kalau Kabayan jatuh cinta dengan akuntannya, Iteung (Rianti Cartwright), Boss Rocky menemukan cara yang paling jitu untuk mengalahkan Kabayan. Boss Rocky pun memerintahkan Iteung untuk menjadi mata-mata, menjebak Kabayan supaya mau menandatangani surat perjanjian jual beli tanah dengan iming-iming cinta. Supaya Iteung tidak bisa menolak, Boss Rocky pun mengakali Abah (Didi Petet) dan Ambu (Meriam Bellina), supaya ikut berperan serta menipu Kabayan. Kepada kedua orangtua Iteung itu, Boss Rocky memberi janji kalau ia akan tetap menjaga kelestarian alam kampung dan bahkan mendirikan masjid atas nama Abah.
Kabayan Jadi Milyuner
Karena yakin Iteung adalah bidadari yang diturunkan Tuhan untuk dirinya, Kabayan mau saja menandatangani surat perjanjian jual beli tanah, sehingga Pesantren dinyatakan terjual. Kabayan dan segenap warga pun menunggu kedatangan Iteung si calon penganten, dengan sia-sia. Kabayan merasa malu dengan warga, bertekad untuk ke Jakarta dan mendapatkan Pesantren serta Iteung kembali. Ditemani Armasan, Kabayan pun pergi ke Jakarta.
Kabayan Jadi Milyuner
Namun di kota, Abah dan Ambu ternyata sudah terlanjur merestui rencana pernikahan Iteung dengan Boss Rocky. Abah berjanji akan membatalkan pernikahan Iteung dan Boss Rocky, serta akan mengorder Boss Rocky untuk membatalkan pembelian pesantren, dengan satu syarat. Kabayan harus bisa mendapat 1 Milyar dalam seminggu. Kabayan dan Armasan pun memeras otak. Kata orang, tidak ada yang tidak mungkin di Jakarta. Dan ternyata memang benar. Banyak sekali keajaiban yang ditemukan Kabayan. Sekarang, bisakah mereka mendapatkan satu miliar dalam waktu yang sangat singkat? Apakah betul keyakinan Kabayan, kalau ia dan Iteung memang ditakdirkan untuk berjodoh?Lagu tema film itu terkandung di dalam album Melly Goeslaw yang berjudul Dancing In The Silence. Melly telah menghasilkan 2 buah lagu untuk film ini yang berjudul “Yuk Kita Jadian” dijadikan single dan “Apa Bagusnya Dia”. Selain itu BBB Girl dari Laudya Chintya Bella, Chelsea Olivia, dan Ayushita turut mengisi lagu lewat lagu "kuingin menikah'.
Puncak Adam
Puncak Adam (juga dikenal dengan "Gunung Adam"; Sinhala "Samanalakanda" - සමනළ කන්ද "gunung kupu-kupu", Tamil "Sivanolipatha Malai" - சிவனொலி பாதமலை atau "Bawa Adam Malai" - பாவா ஆதம் மலை - artinya "Gunung Bapak Adam"), berketinggian dan terletak di tengah-tengah pulau Sri Lanka. Ia juga dikenal sebagai Sri Pada "tapak kaki suci", di mana ia merujuk kepada wujud dari sebuah batu yang mempunyai lekukan seperti jejak kaki sepanjang 1.8 meter di atas puncak gunung. Dalam pemahaman penganut Buddha, kesan jejak kaki itu dianggap sebagai jejak kaki Buddha, manakala dalam tradisi Hindu ia dianggap sebagai kesan jejak kaki dewa Syiwa dan bagi penganut Islam, serta sebagian penganut Yahudi dan Kristen ia dianggap sebagai kesan tapak kaki Adam ketika permulaan dia dihukum dengan diturunkan ke bumi atas perintah Tuhan Allah.
Puncak Adam
Gunung tersebut terletak di bagian selatan kawasan Pegunungan Tengah Sri Lanka, dalam daerah Ratnapura, Provinsi Sabaragamuwa - kira-kira 40 km timur laut kota Ratnapura. Keseluruhan sekitar kawasan ini merupakan hutan lebat dan berbukit, dengan gunung-gunung yang memiliki ukuran yang hampir sama. Kawasan/wilayah di sekekeliling gunung merupakan kawasan habitat dan populasi bagi kehidupan liar, di antaranya ialah gajah, harimau dan beberapa spesies endemik yang lain.
Puncak Adam
Dalam perjalanan untuk mendaki gunung, seseorang pendaki harus melalui 6 medan dakian (Ratnapura-Palabaddala, Hatton-Nallathanni, Kuruwita-Erathna, Murraywatte, Mookuwatte & Malimboda). Medan Nallathanni & Palabaddala merupakan medan dakian yang cukup popular. Jalan Kuruwita-Erathna kadang kala juga ikut popular. Manakala 3 medan yang lain adalah jarang digunakan. Setiap medan biasanya akan bertemu pada medan dakian Palabaddala di pertengahan, dan menjadi 1 medan saja untuk menuju ke puncak. Pelayanan bus melayani rute Nallanthanni ke Hatton, Palabaddala ke Ratnapura & Erathna ke Kuruwita. Agak susah untuk meneruskan perjalanan di dalam hutan hanya dengan berjalan kaki. Kebanyakan dari pengunjung hanya akan melalui perjalanan dengan jalan kaki dengan menggunakan medan Hatton, di mana ini akan dapat memperpendek jarak lebih dari 5 kilometer, walaupun medan ini memiliki lereng yang lebih curam dibandingkan dengan medan yang lain.
Puncak Adam
Gunung ini memiliki nilai sejarah tersendiri bagi berbagai kalangan masyarakat yang menetap di dalam wilayah dan di sekitar pergunungan, maka terdapat banyak teori/mitos yang digunakan untuk merujuk kepada tempat ini misalnya:-
Puncak Adam
"Sri Pada", berasal dari bahasa Sanskerta, yang digunakan oleh Orang Sinhala dalam konteks keagamaannya. Nama ini turut dipahami di Pāli, dan mungkin diterjemahkan secara kasar sebagai "jejak kaki suci". Ia dirujuk sebagai suatu kesan jejak kaki yang terdapat di puncak gunung ini, yang dipercaya sebagai kesan jejak kaki pengasas ajaran Buddhisme. Tradisi lain yang cukup terkenal dan popular adalah merujuk kepada kesan jejak kaki Nabi Adam, manusia pertama yang diturunkan ke dunia oleh Allah, juga sebagai Nabi dan Rasul pertama buat penganut Islam, Kristen dan Yahudi.
Puncak Adam
"Shivanolipatha Malai" dan "Shiva padam" adalah dua nama dalam bahasa Tamil yang memiliki maksud yang serupa, tetapi kedua-duanya merujuk kepada kesan jejak kaki dewa Syiwa dalam pandangan penganut Hindu, berbeda dengan pandangan penganut Buddha.
Puncak Adam
Nama gunung ini dalam bahasa Sinhala adalah "Samanalakanda", yakni merujuk kepada dewa Saman, yang dikatakan pernah menetap di gunung ini pada zaman dahulu, atau juga merujuk kepada kupu-kupu ("samanalayā") yang sentiasa berkunjung ke gunung ini ketika musim migrasinya ke wilayah tersebut.
Puncak Adam
Nama bersejarah lain menurut penduduk setempat adalah "Ratnagiri" ("bukit permata"), "Samantakuta" ("Puncak Saman"), "Svargarohanam" ("mendaki ke surga"), "Gunung Rohana" dan variasi turun-temurun "Rohana".
Puncak Adam
Puncak Adam telah sekian lama dianggap sebagai salah satu jejak suci bagi penganut agama Buddha, Hindu, Islam, Kristen dan Yahudi. Ia dianggap sebagai suatu pedoman yang lebih spesifik khususnya berkaitan dengan adanya kesan jejak kaki suci yang ada di puncaknya dan faktor sejarah dan merupakan tempat yang pernah dikunjungi oleh banyak pengunjung dan pengembara terkenal pada masa lalu. Pada awal tahun 1910, "Encyclopædia Britannica" menyatakan
Puncak Adam
Untuk tempo masa yang lama Puncak Adam telah menjadi gunung tertinggi di Ceylon, tetapi berdasarkan kajian dan perhitungan ketinggian, maka tingginya hanya 7353 kaki di permukaan laut. Puncak ini telah menjadi tempat yang ideal untuk dijadikan resor untuk bepergian dari sebagian tempat di bagian timur. Sebuah batu berongga mulia yang berada di puncak gunung dikatakan sebagai kesan jejak kaki dewa Syiwa bagi penganut Hindu, manakala bagi penganut Buddha ia dianggap sebagai kesan jejak kaki Buddha, bagi umat Islam dianggap sebagai kesan jejak kaki Nabi Adam a.s., manakala bagi umat Kristen Portugis, diartikan sebagai dua konflik tuntutan yang berbeda, satu dianggap sebagai kesan jejak kaki Santo Thomas dan satu lagi dianggap sebagai kesan jejak kaki dari Candace, ratu Habsyah. Kesan jejak kaki tersebut diletakkan di bawah atap yang kokoh, dan dijaga oleh para pendeta yang menetap di vihara sekitar setengah perjalanan ke atas gunung, di mana mereka menjadi penjaga makam yang terdapat di puncak gunung.
Batu Mulya, Panyipatan, Tanah Laut
Batu Mulya adalah salah satu desa di Kecamatan Panyipatan, Kabupaten Tanah Laut, Kalimantan Selatan, Indonesia.
Desa Batu Mulya Kecamatan Panyipatan Kabupaten Tanah laut adalah sebuah Desa Exs Transmigrasi yang alokasi penempatannya pada tahun 1978 yang sebagian besar berasal dari daerah Jawa Timur dan Jawa Barat.
Batu Mulya, Panyipatan, Tanah Laut
Walaupun sebagian besar penduduknya adalah dari Pulau Jawa namun disitu juga ada penduduk lokal seperti dari Banjarmasin, Hulu Sungai dan sekitarnya yang hidup harmonis sampai sekarang.
Batu Mulya, Panyipatan, Tanah Laut
Setelah mengalami pembinaan Transmigrasi dan kemudian menjadi desa persiapan, maka pada tahun 1983 Desa Batu Mulya mampu mengadakan pemilihan Kepala Desa Definitif. Dan pada saat itu yang terpilih menjadi Kepala Desa pertama Desa Batu Mulya adalah Bapak MULYOHADI.
Batu Mulya, Panyipatan, Tanah Laut
Adapun sejarah urutan Kepala Desa yang menjabat hingga sekarang adalah sebagai berikut:
Batu Mulya, Panyipatan, Tanah Laut
Sumber: Kepala Desa dan website batumulya.desa.id
Kandangan Lama, Panyipatan, Tanah Laut
Kandangan Lama adalah salah satu desa di Kecamatan Panyipatan, Kabupaten Tanah Laut, Kalimantan Selatan, Indonesia.
sejarah penamaan kandangan lama ada beberapa versi,
1. karena penduduk pertama adalah para pengembara dari kandangan HSS yang kemudian menetap dan beranak pinak
2. karena perkampungan di desa ini mengandang/ memagari gunung birah
Kandangan Lama, Panyipatan, Tanah Laut
penghasilan di desa ini yaitu pertanian, perkebunan, peternakan, dan hasil hutan.
Westkust, Kepahiang, Kepahiang
Westkust adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Kepahiang, Kepahiang, Bengkulu.
Westkust, Kepahiang, Kepahiang
Nama desa ini berasal dari bahasa Belanda, yang artinya "pantai barat".
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Blang Padang merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Tangan-Tangan, Kabupaten Aceh Barat Daya, provinsi Aceh, Indonesia.
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Gampong Blang padang adalah salah satu gampong yang ada di kecamatan Tangan-Tangan, Kabupaten Aceh Barat Daya, provinsi Aceh, Indonesia.Gampong Blang Padang terletak tidak begitu jauh dari Ibu Kota Kecamatan Tangan-Tangan Kabupaten Aceh Barat Daya, dengan luas wilayah 2.23 km² dan merupakan salah satu gampong diantara 15 gampong yang ada di Kecamatan tangan-Tangan pada waktu sekarang. Gampong Blang Pada pada awalnya merupakan nama lain dari sebuah perkampungan yang dahulunya bernama Gampong Cot, menurut tetua gampong Gampong Cot ditabalkan (disematkan) oleh tetua gampong berdasarkan kondisi alam pada saat itu. pada masa Keuchik Nyak Ubit (Pimpinan Gampong), nama Gampong Cot diganti dengan Gampong Blang Padang.
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Hal ini dilakukan berdasarkan fenomena alam yang ada digampong pada saat itu. Pada masa Pemerintahan Keuchik Nyak ubit tanah-tanah kosong sudah mulai digarap, meliputi wilayah Blang Pasie, Blang Bayu dan Blang Padang Sigawe untuk dijadikan lahan pertanian ("Seuneubok" dalam Bahasa Aceh) dan mulailah para pendatang berdomisili menjadi warga gampong tersebut. berdasarkan hal ini jadilah Gampong Cot sebagai perkampungan baru dikarenakan banyak pendatang yang baru, maka oleh Pimpinan Gampong Nyak Ubit mengubah nama Gampong Cot menjadi Gampong “Blang Padang”.
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Gampong Blang Padang pada awalnya merupakan sebuah perkampungan gabungan dari dua gampong yaitu, gampong Mesjid dengan Gampong Padang Kawa, setelah terjadi pemekaran masing-masing gampong menjalankan pemerintahan sendiri sebagai gampong definitif.
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Sekitar tahun 60 an dalam rangka pembentukan dusun, para tokoh masyarakat yang bergabung didalamnya Keujrun Blang, Tgk. Sagoe, Waki dan Ketua Seuneubok melakukan musyawarah bersama, sehingga sampai saat ini Gampong Blang padang berdiri sendiri dengan wilayahnya dibagi kedalam 3 (tiga) Dusun yang dipimpin oleh kepala dusun, adapun nama-nama Dusun tersebut adalah sebagai berikut:
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
1. Dusun Timur Jati
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
2. Dusun Keramat
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
3. Dusun Padang Seutui
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Sejarah Pemerintahan Gampong
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Sistem Pemerintahan Gampong Blang Padang sudah dibangun sejak zaman dahulu, dimana fungsi pemerintahan masih sangat kental dengan budaya lokal, yaitu pemerintahan yang mengedepankan nilai-nilai islami sebagai prinsip pembangunan. keberadaan meunasah dan mesjid merupakan sebuah simbol sekaligus kekuatan untuk membicarakan setiap persoalan, mulai dari masalah pertanian, ekonomi, pendidikan sampai pada masalah pelayanan pemerintahan kepada masyarakat. Dari sinilah Pemerintah membicarakan strategi pembangunan. Meunasah/Mesjid ini pula sebagai tempat awal perkembangan sistem Pemerintahan Gampong Blang Padang.
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Pada awal pembentukan pemerintahan secara formal, Gampong Blang Padang dipimpin oleh seorang Keuchik yang dibantu oleh perangkat gampong yang pada masa itu terdiri dari seorang waki (sekretaris gampong) dan para Kepala Urusan. Tuha Peut sebagai Badan Permusyawaratan Gampong sudah mulai berfungsi pada saat itu dan penyelenggaraan pemerintahan oleh tuha peut masih sangat kental dengan adat istiadat. Tuha Peut berwenang memberi pertimbangan terhadap keputusan-keputusan gampong, memantau kinerja dan kebijakan yang diambil oleh keuchik.
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Imum Meunasah sebagai pimpinan meunasah juga sangat berperan dalam Pemerintahan Gampong. Meunasah bukan hanya sebagai tempat mengatur strategi tetapi juga bagian dari sistem pemerintahan. Imum Meunasah mengorganisir kegitan-kegiatan keagamaan yang ada di gampong.
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Periode kepemimpinan Pemerintahan Gampong Blang Padang (Keuchik) dan sruktur pemerintahan yang ada berdasarkan informasi sejarah sejak sebelum kemerdekaan Indonesia sampai dengan sekarang dapat dilihat pada tabel dibawah ini:
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Tabel 1. Penelusuran Sejarah Pemerintahan Gampong
Penelusuran Sejarah Tuha Peut Gampong
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Sejarah Pembangunan Gampong
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Sejarah Pembangunan Gampong
Demografi
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Gampong Blang Padang termasuk dalam wilayah kemukiman Tangan-Tangan Rayeuk Kecamatan Tangan-Tangan Kabupaten Aceh Barat Daya dengan luas wilayah ± 740 Ha. Dilihat dari posisinya maka gampong Blang Padang memiliki geografis yang cukup strategis. Secara administrasi dan geografis Gampong Blang Padang berbatasan dengan:
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Tabel 4. Batas Wilayah
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Sementara itu Gampong Blang Padang dibagi menjadi tiga dusun yaitu :Kondisi Geografis Gampong
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Kondisi Geografis
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
§ Banyak Curah Hujan : Sedang
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
§ Ketinggian tanah dari permukaan laut : ± 1.5-3.5 meter
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
§ Suhu udara rata-rata : Sedang
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
§ Topografi (dataran rendah, tinggi, pantai) : Dataran rendah dan pantai
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Tabel 5. Tipologi
Orbitasi
Kondisi Demografis Gampong
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Tabel 7. Jumlah Penduduk Menurut Dusun
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Tabel 8. Jumlah Penduduk Menurut Golongan Usia
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Keadaan Sosial
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Kondisi sosial kemasyarakatan dan kehidupan bermasyarakat di Gampong Blang Padang berjalan dengan baik. Sikap solidaritas sesama, gotong-royong dan tolong menolong tetap terpelihara sejak dahulu. Atas landasan inilah sehingga tumbuhnya motivasi masyarakat untuk saling melakukan interaksi sosial dengan baik, ditambah pula dengan munculnya TPA-TPA dan pesantren di Gampong tetangga yang menjadi tempat belajar ilmu agama semakin menambah kekuatan dan hubungan antar masyarakat.
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Hubungan pemerintah dengan masyarakat yang terjalin baik, juga menjadi kekuatan gampong Blang Padang dalam pengelolaan pemerintahan dan kemasyarakatan. Hal ini salah satunya dapat dilihat dari adanya administrasi pemerintahan Gampong yang cukup baik, serta berfungsinya struktur pemerintahan Gampong itu sendiri.
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Berikut ini disajikan jenis kegiatan sosial masyarakat dalam kehidupan sehari-hari:
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
Kegiatan sosial masyarakat
Blang Padang, Tangan-Tangan, Aceh Barat Daya
"Sumber : Keuchik, Tokoh Masyarakat dan Tokoh Pemuda"