Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Salat Subuh
Ushallii fardash-Shubhi rak’ataini mustaqbilal qiblati (adaaan) [makmuuman / imaaman] lillaahi ta’aalaa.
Salat Subuh
Artinya :
Saya (berniat) mengerjakan sholat fardhu Shubuh sebanyak dua raka’at dengan menghadap kiblat, (Sebagai) [makmum / imam], karena Allah Ta’ala.
Salat Subuh
وَالْعَصْرِ . إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ . إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
Salat Subuh
Wal ‘ashr(i) Innal insaana lafii khusr(in) Illal-ladziina aamanuu wa ‘amiluush-shalihaati wa tawaashau bilhaqqi wa tawaashaubish-shabr(i).
Artinya :
Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.
Adrián López Álvarez
Adrián López Álvarez () adalah pemain sepak bola Spanyol yang bermain untuk klub sepak bola Atletico Madrid. Ia bermain di posisi penyerang.
Adrián López Álvarez
Adrián merupakan produk akademi Real Oviedo.
Adrián López Álvarez
Adrián pindah ke La Coruna pada Oktober 2006. Karena jarang bermain bersama tim utama, ia sempat dipinjamkan ke Alavés dan Málaga. Adrián baru menjadi pemain utama La Coruña pada La Liga 2010-11 dan menjadi top skorer klub dengan 8 gol dari 36 penampilannya. Sayang, pada akhir musim La Coruña harus terdegradasi ke Segunda División
Adrián López Álvarez
Adrián bergabung dengan Atletico pada 19 Juli 2011 dengan kontrak empat tahun. Ia langsung menjadi pemain tim utama dan membentuk duet Penyerang dengan pemain Kolombia Radamel Falcao. Ia menjadi salah satu pilar penting dalam keberhasilan Atletico meraih UEFA Europa League 2011-12 dan UEFA Super Cup 2012
Adrián López Álvarez
Adrian merupakan bagian dari skuat Spanyol U21 yang menjuarai UEFA Euro U-21 2011 di Denmark. Ia juga mengakhiri turnamen sebagai pencetak gol terbanyak turnamen dengan 5 gol. Ia juga sempat 2 kali memperkuat Spanyol senior dan mencetak 1 gol.
Pheidippides
Pheidippides (, terkadang disebut "Phidippides", oleh Herodotos dan Plutarkhos, atau "Philippides"), pahlawan Yunani kuno, adalah tokoh utama dalah kisah yang menjadi inspirasi bagi perlombaan olahraga modern, maraton.
Pheidippides
Kisah tradisionalnya menceritakan bahwa Pheidippides (530 SM–490 SM), sorang pembawa pesan atau "hemerodrome" Athena (diterjemahkan sebagai "pelari siang" (Kyle 2007), "kurir" (Larcher 1806), "kurir lari profesional" (Sears 2003) atau "pelari sepanjang hari" (Miller 2006)), dikirim ke Sparta untuk meminta bantuan ketika pasukan Persia berlabuh di Marathon, Yunani. Dia berlari sejauh dalam dua hari. Dia kemudian berlari sejauh dari medan perang dekat Marathon hingga ke Athena untuk mengabarkan kemenangan Yunani atas Persia dalam Pertempuran Marathon (490 SM) dengan kata-kata (nikomen–"Kita menang"), seperti dikisahkan oleh LuKianos "khairate, nikomen" ("jayalah, kita menang") sebelum kemudian terjatuh dan meninggal.
David Kurnia Albert
David Kurnia Albert Dorfel () adalah salah seorang pemain keyboard personel dari sebuah kelompok musik populer bernama Noah.
David Kurnia Albert
Musik, terutama musik klasik, bukan barang baru untuk lelaki berkacamata ini. Sejak masih dalam buaian, ibunda sudah memperdengarkan musik karya Mozart, terutama saat David bayi menangis. Musik klasik tersebut mampu membuat David kecil diam mendengarkan. Dengan dukungan ayah, David mulai mempelajari piano klasik saat usianya 5 tahun. Piano klasik ini dipelajarinya dengan serius, bahkan hingga mengikuti uji kemampuan di negeri Belanda. Festival musik klasik juga menjadi kegiatan rutin yang diikutinya untuk menjajal kemampuan bermain piano.
David Kurnia Albert
Menginjak bangku SMA David mulai tertarik untuk main band dengan teman-teman di SMA Negeri 2 Bandung. Karena sudah punya dasar dari piano klasik, David mulai mengeksplorasi gaya bermusiknya disesuaikan dengan musik modern yang dimainkannya di band.
David Kurnia Albert
Mulai dari situlah ia tertarik untuk lebih mendalami dunia musik secara profesional, David pun sempat membantu proses rekaman beberapa musisi tanah air sebagai session player.
David Kurnia Albert
David mulai bergabung di Peterpan sebagai additional player di akhir tahun 2006, dan pada tahun 2008 David secara resmi diangkat menjadi personel tetap Peterpan. David menciptakan single Noah yang berjudul "Separuh Aku" dan "Tak Lagi Sama" bersama "additional player" Ihsan Nurrachman.
SMK Muhammadiyah 1 Bantul
SMK Muhammadiyah 1 Bantul adalah sekolah menengah kejuran yang beralamatkan di Jln. Parangtritis Km 12 Bantul.
SMK Muhammadiyah 1 Bantul
Akhirnya atas persetujuan bersama maka dibentuklah panitia Pendiri STM Muhammadiyah Bantul yang berkedudukan di Bantul. Maka pada bulan November 1969 Panitia menghadap Pimpinan Muhammadiyah Daerah dan Ketua Majelis Pendidikan Pengajaran dan Kebudayaan Daerah Kabupaten Bantul untuk mendapatkan persetujuan dan sarana prasarana yang diperlukan.
SMK Muhammadiyah 1 Bantul
Dan akhirnya pada tanggal 01 januari 1970 dinyatakanlah berdirinya STM Muhammadiyah Bantul dengan jurusan yang ada waktu itu : Mesin Kontruksi dan Bangunan Gedung dengan piagam pendirian Nomor : E-45/MPPM/SK/1970 dari Majelis pendidikan Pengajaran dan Kebudayaan.
SMK Muhammadiyah 1 Bantul
Untuk selanjutnya proses pengajuan ditingkatkan hingga akhirnya memperoleh Piagam Pendirian dari Pimpinan Pusat Majelis Pendidikan Pengajaran dan Kebudayaan dengan Nomor : 2985/N.572/DIY.70/77 tanggal 01 September 1977. Sementara kegiatan sekolah sudah berjalan, dan sambil melakukan pembenahan diri maka usaha untuk memperoleh status dari pemerintah juga diusahakan : yang akhirnya sekolah memperoleh status terdaftar dari Kantor Wilayah Departemen P dan K Provinsi DIY, dengan Nomor SK :C.396/Set.III.a/KPPT/75 tanggal : 24 Mei 1975. Sehingga lengkap sudah, STM Muhammadiyah Bantul yang sah berdiri pada tanggal : 01 Januari 1970 sudah terdaftar sebagai sekolah swasta dibawah pengawasan Kantor Wilayah Departemen P dan K Provinsi DIY. Atas kerja sama yang baik sesama staf pengajar juga dari Majelis dan bimbingan-bimbingan yang diberikan oleh Pengawas dari Staf Bidang Pendidikan Menengah Kejuruan ( PMK ) Kanwil Departemen P dan K Provinsi DIY, maka tahap berikutnya sekoplah memperoleh status : DIAKUI dengan piagam Nomor : 001/C/KEP/I.86 tanggal 06 Januari 1986 dan disusul pula tahun berikutnya memperoleh Nomor Data Sekolah ( NDS ) yakni Nomor : D.01.01 4301 berdasarkan Keputusan Direktur Jendral Pendidikan Dasar dan Menengah tanggal : 23 Februari 1983 Nomor : 018/C/Kep/I.83. Catatan : Juruasan Bangunan Gedung berakhir pada tahun ajar 1972 ( karena animo sangat kecil )
SMK Muhammadiyah 1 Bantul
PENYELENGGARAAN EBTA Sejak tahun 1972 s.d 1975 dalam penyelenggarakan EBTA digabungkan dengan STM Muhammadiyah Purwodiningratan Yogyakarta, dan pada akhir tahun 1976 STM Muhammadiyah Bantul diberi hak untuk menyelenggarakan EBTA sendiri dengan nomor SK : 547/Kanwil PK/A/76 tanggal 28 Septwember 1976. Namun pada akhir tahun 1979/1980 EBTA terpaksa digabung dengan STM Negeri Wates, kemudian pada akhir tahun 1980/1981 diberikan hak untuk menguji sendiri lagi dengan SK. Nomor 009/F/1981 tanggal : 12 Februari 1981. Dan tahun berikutnya hingga sekarang penyelenggaraan EBTA dilaksanakan disekolah sendiri tentu saja berdasar SK penunjukan dari yang berwenang ( Kanwil Depdiknas Provinsi DIY ).Dibawah kepemimpinan Widada S.Pd., SMK Muhammadiyah 1 Bantul terus melangkah memperbaiki mutu pendidikan agar mutu tamatan semakin meningkat dan dapat mengikuti tuntutan zaman. SMK Muhammadiyah 1 Bantul didirikan pada tahun 1970 dengan nama STM Muhammadiyah Bantul. Nama tersebut berganti menjadi SMK Muhammadiyah 1 Bantul seiring dengan kebijakan pemerintah di bidang pendidikan, untuk memudahkan pembedaan antara sekolah menengah kejuruan dengan sekolah menengah umum.
Dengan mengusung visi membentuk tamatan yang berakhlak mulia, mandiri dan berdaya saing proses pembelajaran di sekolah ini diampu oleh guru-guru yang kompeten di bidangnya. Total Guru SMK Muhammadiyah 1 Bantul sampai saat ini berjumlah sekitar 90 guru baik PNS, GTY, maupun GTT. Dari jumlah keseluruhan guru yang ada lebih dari 80% berasal dari Kabupaten Bantul dan sisanya berasal dari luar Kabupaten Bantul seperti Sleman dan Kulonprogo sehingga dalam hal pelayanan tidak diragukan lagi pendekatan pada siswa akan lebih tepat sasaran. Guru SMK Muhammadiyah 1 Bantul seluruhnya merupakan para pendidik yang memiliki kompetensi sesuai bidangnya dan merupakan Lulusan Sarjana dari Perguruan Tinggi ternama di Indonesia.
SMK Muhammadiyah 1 Bantul
Dalam proses pelayanan pendidikan tak hanya Guru saja yang berperan aktif. Sekolah memberdayakan Karyawan guna mendukung suksesnya program pembelajaran. Karyawan yang dimiliki SMK Muhammadiyah 1 Bantul berjumlah 33 orang. Dari data yang ada, jumlah tersebut terdiri dari berbagai jenis pekerjaan karyawan dan dipimpin oleh satu Kepala Tata Usaha. Ada yang bekerja pada bagian Tata Usaha Administrasi Sekolah, Tata Usaha Keuangan Sekolah, Tool Man atau Juru Bengkel, Penjaga Malam, Caraka atau kebersihan, Penjaga Parkir, Satpam dan Pegawai Perpustakaan.
Melalui empat kompetensi keahlian yang dimiliki, SMK Muhammadiyah 1 Bantul terus berupaya meningkatkan kualitas lulusannya dengan memberikan pembelajaran yang kreatif dan mandiri dengan tetap mengacu pada kurikulum. Pembelajaran Pemesinan meliputi pembuatan alat perkakas yang sudah menggunakan computer CNC dan berbagai alat dari baja, besi, dll. Pembelajaran Teknik Kendaraan Ringan memberikan pembelajaran berupa perakitan Mesin Mobil, Motor, Kelistrikan, Operasional Sistem EFI Injeksi dll. Pada proses pembelajaran Rekayasa Perangkat Lunak diajarkan bagaimana pembuatan Program Software, Aplikasi Hardware , Designer, Pemrograman, Jaringan dll. Dan pada Pembelajaran Teknik Audio Video meliputi pembuatan PCB, perakitan perangkat Audio Video, pembuatan Film serta Ekstra Robotika.
Dari keseluruhan kompetensi yang ada di SMK Muhammadiyah 1 Bantul tentunya diharapkan dapat mencetak berbagai karakter lulusan yang berkualitas. Lulusan ini tidak akan berarti apa-apa jika tidak disalurkan ke dunia kerja. Melalui Program Bursa Kerja Khusus BKK Musaba Karya tamatan akan disalurkan untuk bekerja di perusahaan-perusahaan dalam negeri dan luar negeri, serta instansi baik negeri maupun swasta. BKK Musaba Karya adalah sebuah lembaga yang dibentuk SMK MUhammadiyah 1 Bantul sebagai unit pelaksana yang memberikan pelayanan dan informasi lowongan kerja, pelaksana pemasaran, penyaluran dan penempatan tenaga kerja, merupakan mitra Dinas Tenaga Kerja dan Transmigrasi.
SMK Muhammadiyah 1 Bantul sebagai sub sistem pendidikan nasional yang bertanggungjawab dalam penyiapan SDM tingkat menengah yang handal, berorientasi kepada kebutuhan pasar harus mampu mengembangkan inovasi untuk mempengaruhi perubahan kebutuhan pasar sehingga dapat mewujudkan kepuasan pencari kerja. BKK di SMK merupakan salah satu komponen penting dalam mengukur keberhasilan pendidikan di SMK, karena BKK menjadi lembaga yang berperan mengoptimalkan penyaluran tamatan SMK dan sumber informasi untuk pencari kerja. Sampai saat ini SMK Muhammadiyah 1 Bantul melalui BKK Musaba Karya telah menjalin kerjasama dengan beberaoa instansi baik negeri / swasta. Lembaga Pendidikan dan non Kependidikan, Dunia Usaha/Industri, di Kabupaten Bantul maupun di Kota kota lain seperti PT. CHEMKO yang ada di Cikarang, PT. INDOMOBIL SUZUKI yang ada di Bekasi dan berbagai perusahaan besar lain yang ada di kawasan JABODETABEK.
SMK Muhammadiyah 1 Bantul
Selain Pembelajaran regular SMK Muhammadiyah 1 Bantul juga menyelenggaran kegiatan ekstrakurikuler. Kualitas tamatan sekolah kejuruan dituntut untuk memenuhi standar kompetensi dunia kerja. Salah satunya, selain mampu menguasai materi pelajaran, siswa harus dapat berinteraksi dan aktif dalam hubungan sosial. Kegiatan ekstrakurikuler merupakan salah satu alat pengenalan siswa pada hubungan sosial. Di dalamnya terdapat pendidikan pengenalan diri dan pengembangan kemampuan selain pemahaman materi pelajaran. Berangkat dari pemikiran tersebut, di SMK Muhammadiyah 1 Bantul diselenggarakan berbagai kegiatan ekstrakurikuler. Adapun Ekstrakurikuler yang ada di SMK Muhammadiyah 1 Bantul terbagi kedalam dua kategori, yakni wajib dan ekstra bakat. Ekstrakurikuler wajib terdiri dari Tapak Suci & Hisbul Wathan, sedangkan ekstrakurikuler untuk menggali bakat dan minat siswa untuk berprestasi di antaranya adalah sepak bola, bola voli, bola basket, tenis meja, bulu tangkis, jurnalistik, programing, stir mobil, ekstra las, robotika, broadcasting, dll.
SMK Muhammadiyah 1 Bantul
Seiring berkembangnya zaman, SMK Muhammadiyah 1 Bantul terus berbenah terutama dalam hal pelayanan pendidikan, mulai dari mengadakan diklat dan pelatihan bagi guru dan karyawan, pembelian alat penunjang pembelajaran, perbaikan fasilitas pembelajaran serta penerapan SIstem Manajemen ISO. Tak hanya itu saja, pada awal tahun ajaran 2014/2015 ini SMK Muhammadiyah 1 Bantul terus berupaya meningkatkan kualitas pendidikan melalui kerjasama dengan industry-industri besar yang ada di Indonesia salah satunya yakni Astra Daihatsu Motor. Melalui Program Pintar Bersama Daihatsu SMK Muhammadiyah 1 Bantul berupaya menerapkan Program Budaya Industri yang merupakan sebuah program guna melatih seluruh warga sekolah, baik guru karyawan maupun siswanya sendiri untuk terbiasa dengan pola disiplin kerja di Industri. Dengan program tersebut diharapkan seluruh komponen yang ada di sekolah dapat terbiasa dengan disiplin kerja yang ada di industry.
SMK Muhammadiyah 1 Bantul
Sejak berdirinya hingga sekarang STM Muhammadiyah Bantul mengalami pergantian Kepala Sekolah sebagai berikut :
SMK Muhammadiyah 1 Bantul
data kepala sekolah dari awal sampai akhir :
SMK Muhammadiyah 1 Bantul
Administrasi dan Data Arsip Sekolah
Ktesias
Ktesias dari Knidos (; ) adalah dokter dan sejarawan Yunani dari Knidos di Karia. Ktesias, yang hidup pada abad ke-5 SM, merupakan dokter Artaxerxes Mnemon, yang dia temani pada tahun 401 SM dalam ekspedisinya melawan saudaranya Koresh Muda.
Ktesias
Ktesias adalah penulis risalah mengenai sungai-sungai, dan mengenai keuntungan Persia. Dia menulis catatan tentang India berjudul "Indika", serta catatan sejarah Assyria dan Persia dalam 23 buku yang berjudul "Persika", yang ditulis dalam dialek Ionia.
Ester 5
Ester 5 (disingkat Est 5) adalah bagian dari Kitab Ester dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.Pasal ini mencatat kejadian-kejadian yang bertempat pada kota benteng Susan atau "Susa" di Persia (sekarang Iran)
Ester 5
Peristiwa-peristiwa yang dicatat dalam pasal ini terjadi pada tahun ke-12 pemerintahan Ahasyweros (Ester 3:7), yaitu 5 tahun setelah Ester menjadi ratu (Ester 2:16). ~ 474 SM.
Nama TUHAN yaitu YHWH bagi orang Israel tidak ditemukan dalam seluruh Kitab Ester. Namun dalam naskah bahasa Ibrani kuno, terdapat catatan kaki yang disebut "Massorah", yang menunjukkan bahwa nama "YHWH" (Yehowah atau Yahweh; terdiri dari 4 huruf dalam bahasa Ibrani) tersembunyi dalam ayat ini dan 3 ayat lain (, , ) di mana 4 huruf itu terpisah pada 4 kata yang berurutan. Dalam (paling sedikit) 3 naskah kuno ditemukan bahwa huruf-huruf yang membentuk nama YHWH ini ditulis dengan gaya "Majuscular" (lebih besar dari huruf-huruf lain), sehingga tampak menonjol.
Ester 5
Keempat huruf itu dijumpai berurutan pada setiap huruf pertama kata-kata: (kata-kata Ibrani ditampilkan di tabel sesuai urutannya; tetapi tiap kata dibaca dari kanan ke kiri)
Ester 5
Nama "YHWH" ditemukan dalam undangan perjamuan mengisyaratkan permintaan atas kehadiran-Nya.
Ester 5
Sekalipun Haman memiliki kekayaan, kemuliaan, kuasa, dan kedudukan, dialah seorang yang tidak puas. Mordekhai, pada pihak lain, mempunyai watak kuat, keyakinan saleh, dan kepastian akan Allahnya. Haman sadar di dalam hatinya bahwa Mordekhai adalah orang yang lebih baik dari dirinya dan karena itu ia membencinya. Di mata Allah, kebesaran tidak dijumpai dalam kekayaan, kuasa, atau kedudukan, tetapi dalam kesetiaan, komitmen kepada-Nya, dan usaha mencapai sasaran-sasaran-Nya yang benar di muka bumi.
Ester 5
Seperti pada ayat 4 dan dua ayat lain (, ), nama "YHWH" ditemukan tersembunyi dan terpisah pada 4 kata yang berurutan, tetapi tidak pada huruf pertama. Keempat huruf itu dijumpai pada setiap huruf terakhir kata-kata dengan urutan terbalik pembacaannya: (kata-kata Ibrani ditampilkan di tabel sesuai urutannya; tetapi tiap kata dibaca dari kanan ke kiri)
Ester 5
Di sini "YHWH" membalikkan hati riang dan gembira Haman setelah diundang bersama raja oleh ratu Ester (ayat 9) menjadi panas hati, serta kedudukan terhormat Haman segera dibalik menjadi terhukum mati atas perintah raja.
Masjid Babul Hasanah
Masjid Babul Hasanah adalah masjid tertua di Kabupaten Kayong Utara, Provinsi Kalimantan Barat, Indonesia. Masjid yang terletak di Desa Rantau Panjang, Kecamatan Simpang Hilir ini, mulai dibangun tahun 1947.
Masjid ini didirikan oleh pemuka agama yang tersohor kala itu, yakni Sy Hasyim Al Hadad.
Sebelum dinamakan Babaul Hasanah, warga saat itu lebih mengenal sebutan masjid dengan nama "Tembok Baru". Masjid Tembok Baru sendiri jadi tren kala itu karena jalan yang melintas di depan bangunan masjid baru dibangun. Kata "tembok" sendiri bagi warga setempat disebut jalan. Dengan kata lain, masjid tersebut dikenal karena dekat tembok atau jalan baru. Tembok atau jalan baru itu sekarang ini tidak lagi berupa tanah seperti dulu. Melainkan sudah di aspal dan berstatus jalan provinsi.
Masjid Babul Hasanah
Pada tahun 1958, Sy Hasyim memberikan nama masjid yang didirikannya itu Babul Hasanah. Nama tersebut diambil dari dialek bahasa Arab yang artinya 'Rumah Kebaikan'. Saat ini, generasi muda Ratau Panjang sudah banyak yang tidak mengenal lagi nama Masjid Tembok Baru, kecuali Babul Hasanah.
Masjid Babul Hasanah
Sejak didirikan, Masjid Babul Hasanah menjadi sentra bagi umat muslim untuk menunaikan ibadah. Untuk Salat Jumat saja, terkadang masjid tak mampu menampung jemaah. Bahkan, setiap Salat Idul Fitri maupun Idul Adha pelaksanaan salat terpaksa tidak di masjid namun dialihkan ke Lapangan Bola Desa Rantau Panjang sekitar 1 km dari masjid.
Masjid Babul Hasanah
Setelah Babul Hasanah sebagai satu-satu masjid di kala itu, kemudian muncul masjid baru di Pasar Teluk Melano. Namun, masjid di Pasar tersebut sudah tidak lagi dapat dijumpai, sebab beralih ke Jalan Kesematan dan dinamakan Masjid Baiturrahman. Letak masjid ini persis di depan Kantor Urusan Agama Kecamatan Simpang Hilir nomor 261.
Masjid Babul Hasanah
Masjid ini sudah mengalami dua kali rehab. Rehab atau perbaikan fisik bangunan dilakukan pertama kali pada tahun 1958. Rehab kedua dilaksanakan sekitar tahun 1996.
Masjid Babul Hasanah
Sekarang ini, bangunan masjid yang mayoritas menggunakan bahan baku kayu sudah tergolong lapuk. Tinggal dinding lapis terbuat dari bahan kayu lokal atau campuran memperkuat bangunan seluas 12 X 12 meter persegi itu berdiri kokoh hingga kini.
Masjid Babul Hasanah
Hanya fondasi masjid yang masih kuat hingga sekarang karena terbuat dari kayu ulin (penduduk setempat mengenalnya kayu belian). Kalau yang lainnya seperti tiang-tiang hampir seluruhnya sudah hancur dimakan usia. Tinggal dinding lapis yang memperkuat bangunan karena belum lama diganti.
Masjid Raya Singkawang
Masjid Raya Singkawang adalah salah satu masjid tertua di Provinsi Kalimantan Barat, Indonesia, tepatnya di Kota Singkawang. Masjid ini menjadi kebanggaan masyarakat Muslim Singkawang.
Masjid Raya Singkawang
Pada tahun 1870, Kapitan Bawahasib Marikan, seorang pendatang dari Distrik Karikal, Calcutta, India, datang ke Singkawang untuk berdagang permata (marjan). Saat itu, Bawasahib Marican belum mendapat pangkat Kapitan. Lakon usahanya tersebut setidaknya ditekuni selama sekitar lima tahun, karena pada 1875, pendatang dari Calcutta India ini diangkat Pemerintah Belanda sebagai Kapitan di Singkawang.
Masjid Raya Singkawang
Di samping jabatannya, Kapitan Bawasahib Marican juga berkebun kelapa, gambir dan beternak sapi untuk memenuhi ransum tentara Belanda atau disebut "Nederlands Indies Leger".
Masjid Raya Singkawang
Sepuluh tahun kemudian, tepatnya pada 1885, Kapitan Bawasahib Marican membangun Masjid Raya di kawasan Pasar Baru Singkawang (yang kini tidak lagi disebut kawasan Pasar Baru). Ketika itu tempat ibadah umat Islam di Singkawang ini masih berukuran kecil dan tidak mempunyai menara.
Masjid Raya Singkawang
Kapitan Bawasahib Marican membangun Masjid Raya di tanah miliknya yang berbentuk segitiga. Waktu itu belum ada jalan di samping lahan tersebut. Di salah satu sudut lahan itulah dibangun Masjid Raya. Sementara di dekat Masjid tersebut terdapat pula Pekong, tempat ibadahnya etnis Tionghoa yang didirikan seorang kapitan dari China. Jadi, saat itu dua orang kapitan membangun tempat ibadah berdampingan. Kendati berdampingan, para pengikutnya tetap hidup dalam keharmonisan dan kedamaian, tidak pernah terjadi pertikaian antaretnis maupun antaragama.
Masjid Raya Singkawang
Sekitar tahun 1927, terjadi kebakaran hebat yang membumihanguskan bangunan-bangunan, termasuk Masjid Raya dan pekong. Praktis, aktivitas perekonomian masyarakat pun tidak dapat berlangsung normal.
Masjid Raya Singkawang
Tidak kurang dari 10 tahun, masyarakat Singkawang berjuang keras untuk mengembalikan kejayaannya dalam berdagang dan bercocok tanam. Hingga akhirnya kehidupan masyarakat seperti sediakala, bahkan lebih baik lagi. Tetapi, pada 1914, pendiri Masjid Raya, Kapitan Bawasahib Marican meninggal dunia. Sehingga tidak dapat membangun kembali tempat ibadah tersebut. Posisinya diisi Cartiker Kapitan Abdul Rajak Marican yang merupakan keponakannya. Keponakan pendiri Masjid Raya Singkawang ini meninggal 1932 dan posisinya diisi Kanda SM Maiden hingga 1949. Pada masa inilah Masjid paling tua tersebut dibangun kembali.
Masjid Raya Singkawang
Tepatnya, pada 1936 atau sekitar 10 tahun pasca bencana kebakaran yang tidak diketahuinya sebabnya itu, Masjid Raya didirikan kembali. Lokasinya masih di tempat semula, tempat sebelum masjid tersebut terbakar. Sedangkan pekong dibangun bukan di tempat semula atau dipindahkan. Untuk pembangunan tersebut, anak Kapitan Bawasahib Maricar, H Ahmad menyumbang lahan untuk perluasan Masjid Raya Singkawang. Lahan tersebut juga merupakan warisan dari orangtuanya.
Selanjutnya anak kedua Kapitan Bawasahib Marican, BM Hanifah Marican menyumbang pembangunan satu menara Masjid Raya. Pembangunanya dilakukan pada 1953 memanfaatkan tenaga Jenawi Tahir. Selanjutnya anak ketiga Kapitan Bawasahib Marican, BM Khalid Marican juga menyumbangkan lahannya untuk memperluas areal Masjid Raya. Kendati semakin luas, bentuk areal tersebut masih segitiga.
Masjid Raya Singkawang
Karena areal semakin luas, Masjid Raya pun semakin diperbesar. Rehabilitasi untuk memperbesar tempat ibadah tersebut dilakukan pada 1973. Diperluas lagi pada 1978. Kemudian direnovasi total pada 2007 dan hingga sekarang masih berlangsung.
Masjid Raya Singkawang
Wali kota Singkawang Hasan Karman pada tahun 2010 yang lalu, akan berjanji menjadikan masjid ini sebagai tanda kota Singkawang. Sehingga, wakil wali kota Singkawang, Edy R. Yacoub mengajak warga berpartisipasi untuk merampungkan masjid raya.
Masjid Raya Singkawang
Uniknya, masjid ini bersebelahan dengan Kelenteng Tri Darma Bumi Raya yang menunjukkan bentuk toleransi beragama masyarakat daerah tersebut.
John Evelyn
John Evelyn (31 Oktober 1620 - 27 February 1706) adalah seorang penulis Inggris, tukang kebun, dan penulis buku harian (diaris).
John Evelyn
Buku harian Evelyn atau Memoar yang ditulisnya sebagian besar bersifat kontemporer dan setipe dengan penulis buku harian Inggris lainnya seperti Samuel Pepys. Buku hariannya memberikan pengaruh yang besar terhadap budaya, seni dan politik saat ia menyaksikan kematian Charles I dan Oliver Cromwell, terjadinya Wabah Besar London dan Kebakaran Besar London pada tahun 1666. Selama bertahun-tahun, buku harian Evelyn dan Pepys telah dijadikan rujukan bagi sejarah-sejarah modern sejak abad ke-17. Evelyn dan Pepys juga sering berkorespondensi dan banyak dari surat-surat mereka yang telah diawetkan.