Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kertas Lontar
Mengenai jenis daun lontar yang digunakan sebagai bahan tulis, seorang sejarahwan Belanda, Van Der Molen menunjuk pada pendapat seorang ahli sejarah, Rumpius bahwa ada tiga jenis daun lontar yakni Lontarus domestica, Lontarus silvestris dan Lontarus silvestris altera. Lontarus domestica lebih banyak dipergunakan karena daunnya lebih lunak. Alat yang digunakan adalah sejenis pisau yang ditorehkan (pisau pangot dalam bahasa Sunda) atau kalam (pena) yang dicelupkan dengan tinta yang hitam pekat serta warnanya tidak luntur. Sementara menurut Friederich, seorang pembantu Museum KBG dimasa Hindia Belanda (kini Museum Nasional, Jakarta) yang dianggap seorang ahli tulisan kuno, huruf yang digunakan adalah huruf Kawi dengan jenis Kawi-Kwadraat (aksara Kawi tegak) dan Kawi curcief (aksara Kawi yang condong) seperti naskah yang ditemukan di lereng Gunung Merbabu di Kedu, Jawa Tengah. Sebagai catatan, beebrapa sejarahwan juga mengklasifikasi bahwa huruf Bali merupakan varian dari huruf Kawi seperti, huruf Sunda Kuno dan beberapa variannya, yang juga dikatakan oleh seorang sejarahwan Belanda, Brandes.
Kertas Lontar
Cukup banyak naskah Nusantara kuno yang menggunakan daun lontar, dan menurut Friederich antara lain berisi ajaran Hindu-Buddha. Di antara naskah itu ada yang menggunakan candrasangkala sebagai identitas yang menunjukkan tahun saka dengan contoh naskah ber-kolofon : panca (5) warna (4) catur (4) bhumi (1) yang berarti 1445 saka atau 1523/1524 Masehi. Sebuah naskah tua dengan kolofon 1256 Saka atau 1334/5 Masehi adalah Arjunawiwaha yang merupakan naskah tertua yang ditemukan di daerah Jawa Barat.
Kertas Lontar
Contoh naskah lain yang menggunakan daun nipah adalah Kunjarakarna yang disimpan di Universitas Leiden dengan kode Lor. 2266, kemudian Bujangga Manik yang disimpand di Perpustakaan Bodleian di Oxford, Inggris, Carita Parahyangan dengan Aksara Sunda Kuno dan Siksakanda ng Karesian yang berkolofon nora catur sagara wulan (1440 saka atau 1518 Masehi) yang disimpan di Museum Nasional, Jakarta.
Kertas Lontar
Catatan De-Clerq yang dilansir oleh Van der Molen juga menuliskan bahwa bahan nipah menjadi media tulis di Nusantara pada abad ke-20 dengan berita In het binnenland van Zuid-Sumatera dienden ze vroeger )en mischien nog wel) om er minnerbireven op to griffen.
Kertas Lontar
Mengenai data literatur, kata yang dewasa ini digunakan di Bali untuk menunjukkan daun palma sebagai bahan tulis adalah ental atau lontar (bentuk metathesis dari rontal, yang berarti daun pohon tal yang diduga dari bahasa Jawa ), dalam puisi, kata-kata seperti siwala, sawala, suwala, suwalapattra, sewalapattra, siwalan, semuanya dipakai dalam arti surat, tetapi juga menunjuk pada daun pohon tal.
Kertas Lontar
Tulisan yang ditulis dengan media daun lontar tidak begitu awet dibandingkan dengan prasasti yang ditulis pada batu ataupun lempengan kuningan. Ujung-ujungnya menjadi berumbai, uratnya meretak dan yang paling buruk adalah mudah dimakan serangga sehingga menjadi lekas rapuh. Naskah dari daun lontar tersebut paling tinggi atau paling lama berusia 100 sampai 150 tahun. Dengan demikian, naskah Jawa Kuno itu tersimpan dalam salinan yang tidak berusia terlalu tua. Demikian pula yang tersimpan di Bali, dituliskan di Bali dengan huruf Bali dan bahan kertas dari Bali pula.
Pusat Ilmu Kelautan Bamfield
Pusat Ilmu Kelautan Bamfield () (dahulu Stasiun Marina Bamfield ) adalah sebuah stasiun penelitian kelautan yang didirikan pada tahun 1972, berlokasi di Bamfield, British Columbia dan dijalankan oleh University of Victoria, University of British Columbia, Simon Fraser University, University of Alberta dan University of Calgary sebagai pusat induk berbagai program yang bersangkutan dengan pendidikan publik ilmu kelautan.
Pusat Ilmu Kelautan Bamfield
Pusat ini berupa bangunan aslinya digunakan sebagai ujung barat dari Kerajaan Inggris di seluruh dunia kabel bawah laut yang disebut Semua Jalur Merah. Awalnya merupakan lokasi Stasiun kabel, Cable Pasifik Board (PCB) , yang berfungsi sebagai ujung timur dari trans-Pasifik yang menghubungkan kabel telegraf Kanada untuk Fanning Island (1.600 kilometer selatan dari Hawaii). Kabel telegraf ini dioperasikan pada tahun 1901-1959.
Universitas Kyoto
Ciri khas universitas ini adalah tradisi akademik yang menghargai semangat kebebasan dan kemerdekaan akademik. Penelitian dilakukan berdasarkan minat dan tujuan masing-masing individu. Sebagai universitas berorientasi penelitian, Universitas Kyoto hingga kini telah menghasilkan 5 penerima Penghargaan Nobel dalam bidang fisika teori, kimia, dan biologi molekuler.
Universitas Kyoto
Kampus utama adalah Kampus Yoshida yang berada di pusat kota Kyoto. Dua kampus lainnya adalah Kampus Uji dan Kampus Katsura. Kampus Uji merupakan pusat riset energi dan ilmu alam, terletak di Uji, Prefektur Kyoto. Kampus Katsura adalah kampus baru yang dibuka Oktober 2003, letaknya 7 km dari kampus utama.
Universitas Kyoto
Sejarah Universitas Kyoto berawal "Seimikyoku" (Sekolah Fisika dan Kimia) yang dibuka 1 Mei 1869 di Osaka. Seimikyoku berawal dari "Bunseki Kyūrijo" (Pusat Analisis Kimia dan Fisika) yang didirikan pada Agustus 1865 di "Seitokukan" (Sekolah Kedokteran) Nagasaki. Pendirian "Bunseki Kyūrijo" merupakan usul dokter Belanda Antonius Franciscus Bauduin. Dokter militer Belanda, Koenraad Wouter Gratama didatangkan untuk mengajar di "Bunseki Kyūrijo", dan tiba di Nagasaki pada Februari 1866. Dua bulan setelah didirikan, "Bunseki Kyūrijo" segera dipindahkan ke sekolah ilmu Barat "Kaiseijo" di Edo pada Oktober 1866. Gratama ikut diberangkatkan ke Edo pada tahun baru 1867. Pembangunan gedung untuk "Bunseki Kyūrijo" di "Kaiseijo" memakan waktu 9 bulan, dan selesai pada musim semi 1868. Namun sebelum sekolah sempat dibuka, terjadi pertempuran antara tentara keshogunan dan tentara pendukung kekaisaran yang berakhir dengan tumbangnya Keshogunan Edo. "Bunseki Kyūrijo" akhirnya batal dibuka di Edo.
Universitas Kyoto
Pemerintah Meiji tetap menyadari pentingnya sekolah kimia dan fisika sehingga membuka sekolah pengganti yang disebut sekolah kimia "Seimikyoku" pada tahun 1869. Edo sedang dalam keadaan tidak aman sehingga sekolah dipindah ke Osaka. Kuliah perdana diberikan oleh Dokter Gratama. Nama Seimikyoku segera diganti menjadi "Rigakkō" (Sekolah Fisika). pada September 1869. Sebuah sekolah ilmu Barat ("Yōgakkō") juga dibuka di Osaka. Sekolah ini kemudian bergabung dengan "Rigakkō" menjadi sekolah ilmu Barat "Osaka Kaiseijo" pada Oktober 1870. Setelah sempat berganti nama sebagai "Osaka Senmon Gakkō" (Sekolah Kejuruan Osaka), dan "Osaka Chūgakkō" (Sekolah Menengah Osaka) pada Desember 1880, sekolah ini akhirnya disebut "Daigaku Bunkō" (Sekolah Cabang Universitas) pada Juli 1885.
Universitas Kyoto
Berdasarkan Dekret Sekolah Menengah Jepang 1886, sebutan "Daigaku Bunkō" diganti menjadi "Dai-san Kōtō Chūgakkō" (Sekolah Menengah Tingkat Atas 3) pada April 1886, dan lalu dipindahkan dari Osaka ke Kyoto pada 1 Agustus 1889. Berdasarkan Dekret Sekolah Menengah Atas Jepang 1894, "Dai-san Kōtō Chūgakkō" berganti nama sebagai "Dai-san Kōtō Gakkō" (Sekolah Menengah Atas 3) pada September 1894.
Universitas Kyoto
Dekret Pendirian Universitas Imperial dikeluarkan Pemerintah Meiji pada tahun 1886, namun pendirian universitas di wilayah Kansai tertunda karena masalah keuangan. Pada 1895, Saionji Kinmochi mengusulkan untuk meningkatkan taraf sekolah menengah atas "Dai-san Kōtō Gakkō" di Kyoto menjadi universitas dengan dana pampasan Perang Tiongkok-Jepang Pertama. "Dai-san Kōtō Gakkō" dijadikan sebagai Universitas Imperial, dan dipindahkan ke lokasi baru yang sekarang disebut Kampus Yoshida Selatan.
Universitas Kyoto
Universitas Imperial Kyoto secara resmi didirikan 18 Juni 1897, diikuti pembukaan Sekolah Tinggi Sains dan Teknologi pada September 1897. Dua tahun kemudian, Sekolah Tinggi Hukum dan Sekolah Tinggi Kedokteran dibuka pada September 1899. Perpustakaan universitas dan rumah sakit universitas menyusul dibuka bulan Desember tahun yang sama. Sekolah Tinggi Sastra menyusul dibuka pada September 1906, Sekolah Tinggi Sains dan Teknologi dipecah menjadu Sekolah Tinggi Teknologi dan Sekolah Tinggi Sains pada Juli 1914.
Universitas Kyoto
Konoshita Hiroji dari Kementerian Pendidikan Jepang adalah rektor pertama Universitas Kyoto. Sesuai keinginan rektor waktu itu, Universitas Imperial Kyoto dibangun berdasarkan "sistem Jerman yang berlandaskan konsep kebebasan belajar, mengajar, dan melakukan penelitian". Konsep tersebut hingga kini masih diterapkan dalam bentuk kebebasan akademik di Universitas Kyoto.
Universitas Kyoto
Pada Februari 1919, sebutan "sekolah tinggi" diganti menjadi "fakultas". Sekolah Tinggi Hukum, Sekolah Tinggi Kedokteran, Sekolah Tinggi Teknologi, Sekolah Tinggi Sains, dan Sekolah Tinggi Sastra masing-masing menjadi sebuah fakultas. Sejak itu pula Universitas Kyoto terus berkembang dengan dibukanya fakultas baru, sekolah pascasarjana, dan pusat-pusat penelitian. Pada Mei 1919, Fakultas Ekonomi memisahkan diri dari Fakultas Hukum, disusul dibukanya Fakultas Pertanian pada November 1923. Masih pada tahun 1923, gedung utama universitas selesai dibangun. Menara jam tersebut hingga kini dikenal sebagai simbol Universitas Kyoto. Pusat penelitian pertama milik Universitas Kyoto adalah Pusat Penelitian Kimia yang dibuka pada Oktober 1926.
Universitas Kyoto
Pada awal periode Showa, pengawasan terhadap ideologi Marxis semakin diperketat, termasuk terhadap para dosen. Pada tahun 1928, ahli ekonomi Marxis Hajime Kawakami dari Universitas Imperial Kyoto diminta Kementerian Pendidikan untuk mengundurkan diri. Setelah permintaan tersebut diluluskan rapat dewan dosen, Kawakami dipecat. Pada 1933, Menteri Pendidikan Ichirō Hatoyama menjatuhkan hukuman skors kepada dosen Fakultas Hukum Takigawa Yukitoki yang dituduh menyebarluaskan ideologi Marxis dalam artikel mengenai teori kriminal. Dosen Fakultas Hukum beramai-ramai menanggapinya dengan surat pengunduran diri. Dalam pertemuan dengan menteri pendidikan, rektor ikut menyatakan keinginan mengundurkan diri, namun ditolak oleh Kementerian Pendidikan. Peristiwa ini disebut Peristiwa Takigawa, dan berakhir dengan berhentinya Takigawa Yukitoki bersama 7 orang dosen lainnya. Perkembangan selanjutnya berupa dibukanya Pusat Penelitian Humaniora (Agustus 1939), Pusat Penelitian Tuberkulosa, dan Institut Energi Atom (Maret 1941), serta Pusat Penelitian Perkayuan (Mei 1944).
Universitas Kyoto
Seusai Perang Dunia II, Komandan Tertinggi Sekutu melakukan pembersihan staf pengajar secara besar-besaran. Takigawa Yukitoki dan rekan-rekan yang berhenti pada Peristiwa Takigawa diterima kembali untuk mengajar. Pada tahun 1946, universitas ini untuk pertama kalinya menerima mahasiswa perempuan dan membuka Pusat Penelitian Ilmu Pangan.
Universitas Kyoto
Universitas Imperial Kyoto menanggalkan nama "Imperial", dan resmi disebut Universitas Kyoto sejak tahun 1947. Dua tahun kemudian, Universitas Kyoto membuka Fakultas Pendidikan, dan berdasarkan sistem universitas yang baru, "Dai-san Kōtō Gakkō" (Sekolah Menengah Atas 3) bergabung dengan Universitas Kyoto pada bulan Mei 1949. Masih pada tahun 1949, dosen Universitas Kyoto Hideki Yukawa memenangi Penghargaan Nobel, dan sekaligus menjadi orang Jepang pertama yang memenangi Penghargaan Nobel. Sebagai kenang-kenangan, Universitas Kyoto mendirikan Gedung Peringatan Yukawa yang dijadikan Pusat Penelitian Fisika Universitas Kyoto.
Universitas Kyoto
Universitas Kyoto memiliki perjanjian kerja sama penelitian dan pertukaran mahasiswa dengan beberapa universitas di Asia Tenggara. Selama lebih dari setengah abad, Universitas Kyoto telah menerima ratusan mahasiswa dari Asia Tenggara, dan mengirimkan mahasiswa Jepang ke berbagai universitas di negara-negara Asia Tenggara. Universitas Kyoto memiliki dua kantor perwakilan di Asia Tenggara, di Bangkok (sejak 1963) dan Jakarta (sejak 1970). Kedua kantor perwakilan tersebut merupakan pusat penelitian dan pertukaran kegiatan untuk CSEAS (Pusat Studi Asia Tenggara).
Universitas Kyoto
Pada Desember 2002, Pusat Riset Shanghai didirikan di Sekolah Pascasarjana Ekonomi, dan Januari tahun berikutnya dibuka kantor cabang di Universitas Fudan. Pertukaran staf pengajar juga berlangsung antara Universitas Kyoto dan Universitas Fudan. Sekolah Pascasarjana Teknik Universitas Kyoto juga bekerja sama dengan Universitas Tsinghua dalam proyek Laboratorium Riset Bersama Jepang-Tiongkok dalam Teknologi Lingkungan.
Piala Dunia Wanita FIFA 2003
Piala Dunia Wanita FIFA 2003 merupakan edisi keempat dari Piala Dunia Wanita FIFA. Edisi ini diselenggarakan di Amerika Serikat dari 20 September hingga 12 Oktober 2003. Edisi ini direncanakan digelar di Republik Rakyat Tiongkok. Akibat terjadinya wabah Sindrom Pernapasan Akut Berat yang terjadi di Republik Rakyat Tiongkok, maka pada 3 Mei 2003, FIFA memutuskan bahwa turnamen ini dipindah ke Amerika Serikat, yang 4 tahun sebelumnya menyelenggarakan turnamen yang sama. Karena menjadi tuan rumah edisi 1999 itulah, diharapkan Amerika Serikat dapat menyelenggarakan turnamen dengan baik dengan waktu persiapan yang sedikit, yakni sebelum awal Oktober, sesuai dengan jadwal awal. Hal ini membuat pendukung sepak bola wanita di Amerika Serikat berharap bahwa dengan menyelenggarakan turnamen ini, akan membuat Liga Profesional Wanita Amerika Serikat akan selamat dari penutupan.
Piala Dunia Wanita FIFA 2003
Sebagai kompensasi dari kekalahan dalam turnamen ini, maka FIFA kemudian menetapkan Republik Rakyat Tiongkok sebagai tuan rumah penyelenggara turnamen yang sama untuk edisi selanjutnya, pada tahun 2007, sehingga langsung lolos ke putaran final tanpa perlu mengikuti kualifikasi.
Piala Dunia Wanita FIFA 2003
Edisi ini dimenangkan oleh yang mengalahkan pada pertandingan final di Stadion The Home Depot Center, /Los Angeles, California, dengan skor 2–1 setelah melalui perpanjangan waktu. Sementara itu, tuan rumah meraih juara ketiga setelah mengalahkan sesama tim Amerika Utara, , dengan skor 3–1, juga di stadion yang sama.
Piala Dunia Wanita FIFA 2003
6 stadion di 6 kota di 6 negara bagian yang berbeda menjadi tempat penyelenggaraan turnamen ini.
Piala Dunia Wanita FIFA 2003
Berikut merupakan 16 tim yang terkualifikasi untuk edisi ini.
Piala Dunia Wanita FIFA 2003
Berikut merupakan daftar kelima belas wasit dan dua puluh empat asisten wasit yang bertugas selama turnamen.
Piala Dunia Wanita FIFA 2003
Penghargaan ini diberikan kepada pemain yang mencetak gol terbanyak selama turnamen berlangsung.
Penghargaan ini diberikan kepada pemain terbaik selama turnamen berlangsung.
Penghargaan ini diberikan kepada penjaga gawang yang dinilai bermain terbaik menurut FIFA selama turnamen berlangsung.
Piala Dunia Wanita FIFA 2003
Penghargaan ini diberikan kepada tim yang dinilai bermain paling menghibur menurut FIFA selama turnamen berlangsung.
Piala Dunia Wanita FIFA 2003
Penghargaan ini diberikan kepada tim yang meraih poin tertinggi menurut kriteria Komite Fair Play FIFA selama turnamen berlangsung.
Piala Dunia Wanita FIFA 2003
Berikut merupakan tim pilihan FIFA, hasil dari keseluruhan turnamen ini.
Anak indigo
Anak indigo atau anak nila () adalah istilah yang digunakan untuk mendeskripsikan anak yang diyakini memiliki kemampuan atau sifat yang spesial, tidak biasa, dan bahkan supranatural. Konsep ini merupakan ilmu semu yang didasarkan pada gagasan Zaman Baru pada tahun 1970-an. Konsep ini mulai terkenal setelah diterbitkannya beberapa buku pada akhir tahun 1990-an dan dirilisnya beberapa film satu dasawarsa kemudian. Interpretasi mengenai indigo ada bermacam-macam: dari yang meyakini bahwa mereka adalah tahap evolusi manusia selanjutnya (yang bahkan mempunyai kemampuan paranormal seperti telepati) hingga yang menyebut anak indigo sebagai anak yang lebih empatik dan kreatif.
Anak indigo
Meskipun tidak ada satu bukti penelitian pun yang membuktikan keberadaan anak indigo atau sifat mereka, fenomena ini menarik perhatian orang tua yang anaknya didiagnosis mengalami kesulitan belajar atau yang ingin anaknya spesial. Kaum skeptik memandangnya sebagai cara orang tua menghindari penanganan pediatrik atau diagnosis psikiatrik yang tepat. Daftar sifat yang dimiliki anak indigo juga dikritik karena terlalu umum sehingga dapat diterapkan untuk hampir semua orang (efek Forer). Fenomena indigo dituduh pula sebagai alat untuk menambang uang dari orang tua yang mudah ditipu.
Anak indigo
Konsep anak indigo pertama kali dikemukakan oleh cenayang Nancy Ann Tappe pada tahun 1970-an. Pada tahun 1982, Tappe menerbitkan buku "Understanding Your Life Through Color" (Memahami Hidup Anda Melalui Warna) yang menjelaskan bahwa semenjak pertengahan tahun 1960-an, ia mulai menyadari bahwa ada banyak anak yang lahir dengan aura "indigo" (dalam publikasi lain Tappe juga mengatakan bahwa warna indigo atau nila berasal dari "warna kehidupan" anak yang ia dapatkan melalui sinestesia). Gagasan ini kemudian dipopulerkan oleh buku yang berjudul "The Indigo Children: The New Kids Have Arrived" (Anak Indigo: Anak-anak Baru Telah Tiba) pada tahun 1998. Buku ini ditulis oleh Lee Carroll dan Jan Tober.
Anak indigo
Pada tahun 2002, konferensi internasional untuk anak indigo yang dihadiri oleh kurang lebih 600 orang diadakan di Hawaii. Konferensi pada tahun-tahun berikutnya diadakan di Florida dan Oregon. Beberapa film bertajuk indigo juga telah dibuat, seperti Indigo pada tahun 2003 yang disutradarai oleh James Twyman. Film mengenai indigo juga dirilis di Rusia pada tahun 2008.
Anak indigo
Dalam sebuah artikel di "Nova Religio" pada tahun 2009, Sarah W. Whedon pada tahun 2009 mengusulkan bahwa konstruksi sosial anak indigo merupakan tanggapan terhadap "krisis anak-anak Amerika" yang tampak dalam bentuk peningkatan kekerasan anak-anak dan diagnosis "attention deficit disorder" dan "attention deficit hyperactivity disorder" (ADHD). Whedon meyakini bahwa orang tua melabeli anak mereka sebagai "indigo" sebagai penjelasan alternatif bagi ADD dan ADHD anak mereka.
Anak indigo
Beberapa ciri anak indigo adalah:
Anak indigo
Beberapa ciri lain adalah:
Anak indigo
Menurut Tober dan Carroll, anak indigo mungkin tidak memiliki performa yang baik di sekolah karena menolak mengikuti aturan, lebih pintar (atau lebih matang secara spiritual) dari guru mereka, dan kurang tanggap terhadap disiplin yang didasarkan pada rasa bersalah, ketakutan atau manipulasi.
Anak indigo
Banyak anak yang dilabeli indigo didiagnosis mengidap "attention-deficit hyperactivity disorder" (ADHD), dan buku Tober dan Carroll yang berjudul "The Indigo Children" sendiri menghubungkan konsep indigo dengan diagnosis ADHD. Robert Todd Carroll menyatakan bahwa pelabelan anak-anak sebagai indigo merupakan alternatif dari diagnosis yang seolah menunjukkan ketidaksempurnaan, kecacatan atau penyakit kejiwaan. Setelah menghubungkan konsep anak indigo dengan ketakutan terhadap penggunaan Ritalin untuk mengontrol ADHD, Carroll berpendapat bahwa ketakutan akan penggunaan Ritalin telah memperkeruh suasana, dan berdasarkan pilihan yang ada, tentu adalah sesuatu yang masuk akal apabila orang tua lebih memilih meyakini bahwa anak mereka itu spesial dan terpilih untuk misi yang penting daripada menerima kenyataan bahwa anak mereka mengidap penyakit kejiwaan.
Anak indigo
Stephen Hinshaw, profesor psikologi di Universitas California, Berkeley, menyatakan bahwa ketakutan akan kelebihan pengobatan terhadap anak itu masuk akal, namun anak berbakat yang didiagnosis ADHD dapat belajar lebih baik dengan lebih banyak struktur, bahkan jika struktur tersebut awalnya mengakibatkan kesulitan. Banyak anak yang dilabeli indigo telah dimasukkan ke sekolah rumah.
Anak indigo
Menurut psikolog Russell Barkley, pergerakan Zaman Baru belum menghasilkan satu bukti pun mengenai keberadaan anak indigo, dan 17 sifat yang dikaitkan dengan anak indigo itu merupakan efek Forer (atau dalam kata lain, terlalu umum sehingga dapat dikaitkan dengan banyak orang). Konsep indigo dikritik terdiri dari sifat-sifat yang terlalu umum, dan juga dianggap sebagai diagnosis palsu yang sama sekali tidak didukung oleh sains. Kurangnya dasar ilmiah untuk konsep indigo diakui oleh beberapa tokoh pendukung indigo seperti Doreen Virtue, pengarang buku "The Care and Feeding of Indigos", dan James Twyman, orang yang membuat dua film mengenai indigo.
Anak indigo
Ahli kesehatan kejiwaan juga khawatir karena pelabelan indigo dapat menghambat diagnosis dan penanganan yang tepat yang dapat membantu sang anak. Ahli lain juga menyatakan bahwa sifat-sifat anak indigo dapat diinterpretasikan sebagai pembangkangan dan kewaspadaan belaka.
Anak indigo
Nick Colangelo, profesor di Universitas Iowa, menyatakan bahwa buku indigo pertama seharusnya tidak diterbitkan, dan bahwa "...pergerakan anak indigo itu bukan mengenai anak-anak, dan juga bukan mengenai warna indigo, tapi mengenai orang dewasa yang menyebut diri mereka sebagai ahli dan mengeruk uang dari buku, presentasi dan video."
Anak indigo
Di artikelnya yang berjudul "Indigo: The Color of Money" (Indigo: Warna Uang), Lorie Anderson menuduh bahwa Twyman dan organisasinya adalah "penipu Zaman Baru yang mencari keuntungan." Menurutnya, kepercayaan akan anak indigo dapat menghasilkan banyak uang dari penjualan buku, video, sesi bimbingan untuk anak-anak, serta sumbangan. Saat ini ada berbagai macam buku, film, kemah musim panas, dan konferensi yang ditargetkan untuk orang tua yang meyakini bahwa anak mereka adalah seorang indigo.
Yurye dari Silla
Yurye dari Silla (bertahta tahun 284-298, meninggal 298), dikenal sebagai Yuri atau dengan gelar resminya Yurye Isageum, adalah pemimpin keempat belas salah satu dari Tiga Kerajaan Korea, Silla. Ia bermarga Seok dan putra Raja Jobun, namun ibunya bermarga Park dan keturunan dari Bak Hyeokgeose.
Yurye dari Silla
Dari riwayat "Samguk Sagi" menghubungkan bahwa ibu Yurye dihamili oleh cahaya bintang. Juga di dalam catatan disinggung bahwa terjadi invasi beruntun dari Wa selama masa pemerintahannya, dan secara relatif berhubungan dekat dengan Baekje.
Namhae dari Silla
Namhae dari Silla (?-24, bertahta pada tahun 4–24) adalah raja kedua kerajaan Silla, salah satu dari Tiga Kerajaan Korea. Ia biasa dipanggil Namhae Chachaung. Namhae merupakan raja satu-satunya yang disebut Chachaung. Menurut riwayat "Samguk Sagi", Kim Dae-mun menjelaskan bahwa gelar ""Chachaung"" berarti seorang shaman di dalam bahasa Korea Kuno.
Namhae dari Silla
Ia merupakan putra tertua Park Hyeokgeose, pendiri Silla dan Lady Aryeong. Nama keluarganya adalah Park, dan istrinya adalah Lady Unje (운제, 雲帝).
Namhae dari Silla
Masa pemerintahannya dikarakterisasi dengan seri invasi dari bangsa asing. Pada tahun 4, pasukan Nangnang mengepung Geumseong, ibukota Silla namun serangannya dapat ditangkis.
Namhae dari Silla
Wa Jepang menyerang Silla pada tahun 14, dan ketika Silla menghentikan mereka, Nangnang menyerang lagi. Namun hujan komet dikabarkan menakutkan pasukan Nangnang, dan mereka mundur.
Namhae dari Silla
Ia dimakamkan di Sareung-won.
Michu dari Silla
Michu dari Silla adalah raja ketiga belas salah satu dari Tiga Kerajaan Korea, Silla (262-284). Ia memerintah dari tahun 262 hingga tahun 284. Ia merupakan raja pertama dari klan Kim yang duduk di atas tahta Silla; klan ini akan memegang tahta selama hampir di dalam sejarah Silla kemudian. Ia adalah putra Gudo, jenderal pemimpin Silla, dan generasi kesembilan keturunan dari pendiri klan Kim Alji.
Michu dari Silla
Selama masa pemerintahan Michu, riwayat "Samguk Sagi" menyebutkan sejumlah serangan dari Baekje, dan tidak menyinggung adanya kontak dengan negara tetangga lainnya.
Michu dari Silla
Makam Michu di pelihara di lokasi yang sekarang adalah Gyeongju. Berbagai legenda berhubungan dengan gundukan makam tersebut, yang dikenal sebagai "Jukjangneung", atau "Makam Bambu Ketua."
Michu dari Silla
Meskipun catatan dari eranya tidak berlebih-lebihan, ia sepertinya memiliki perhatian besar pada pertanian. Pada tahun 264, ia mengunjungi rakyat biasa untuk menyemangati mereka di dalam musim kelaparan. Pada tahun 268, para subjek di berangkatkan oleh Michu untuk mendengarkan keluhan rakyat.
Michu dari Silla
Selain itu, dia cukup simpatik karena ia menolak kebutuhan untuk membangun istana dengan alasan bahwa orang tidak harus bekerja keras terlalu banyak.