Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Abdul Muhyi
Syekh Haji Abdul Muhyi lahir di Mataram sekitar tahun 1650 Masehi atau 1071 Hijriah dan dibesarkan oleh orang tuanya di kota Gresik atau Ampel. Dia selalu mendapat pendidikan agama baik dari orang tua maupun dari ulama-ulama sekitar Ampel. Karena ketekunannya menuntut ilmu disertai dengan ibadah disamping kesederhanaan dan kewibawaan yang menempel di dalam diri dia maka tak heran jika teman-teman sebaya selalu menghormati dan menyeganinya.
Abdul Muhyi
Pada saat berusia 19 tahun dia pergi ke Aceh atau Kuala untuk berguru kepada Syekh Abdurrauf Singkil bin Abdul Jabar selama 8 tahun yaitu dari tahun 1090-1098 Hijriah atau 1669 -1677 Masehi. Pada usia 27 tahun dia beserta teman sepondok dibawa oleh gurunya ke Baghdad untuk berziarah ke makam Syeikh Abdul Qodir Al-Jailani dan bermukim di sana selama dua tahun. Setelah itu mereka diajak oleh Syeikh Abdul Rauf ke Makkah untuk menunaikan Ibadah Haji.
Abdul Muhyi
Ketika sampai di Baitullah, Syeikh Abdulrauf mendapat ilham kalau di antara santrinya akan ada yang mendapat pangkat kewalian. Dalam ilham itu dinyatakan, apabila sudah tampak tanda-tanda maka Syeikh Abdulrrauf harus menyuruh santrinya pulang dan mencari gua di Jawa bagian barat untuk bermukim di sana.
Abdul Muhyi
Suatu saat sekitar waktu ashar di Masjidil Haram tiba-tiba ada cahaya yang langsung menuju Syeikh Abdul Muhyi dan hal itu diketahui oleh gurunya Syeikh Abdur Rauf sebagai tanda-tanda tersebut. Setelah kejadian itu, Syeikh Abdurrauf membawa mereka pulang ke Kuala atau Aceh tahun 1677 M. Sesampainya di Kuala, Syeikh Abdul Muhyi disuruh pulang ke Gresik untuk minta restu dari kedua orang tua karena telah diberi tugas oleh gurunya untuk mencari gua dan harus menetap di sana. Sebelum berangkat mencari gua, Syeikh Abdul Muhyi dinikahkan oleh orang tuanya dengan Ayu Bakta putri dari Sembah Dalem Sacaparana putra "Dalem Sawidak" atau Raden Tumenggung Wiradadaha III.
Abdul Muhyi
Tak lama setelah pernikahan, dia bersama istrinya berangkat ke arah barat dan sampailah di daerah yang bernama Darma Kuningan. Atas permintaan penduduk setempat Syeikh Abdul Muhyi menetap di Darmo Kuningan selama 7 tahun (1678-1685 M). Kabar tentang menetapnya Syeikh Abdul Muhyi di Darmo Kuningan terdengar oleh orang tuanya, maka mereka menyusul dan ikut menetap di sana.
Abdul Muhyi
Disamping untuk membina penduduk, dia juga berusaha untuk mencari gua yang diperintahkan oleh gurunya, dengan mercoba beberapa kali menanam padi, ternyata gagal karena hasilnya melimpah. Sedang harapan dia sesuai isyarat tentang keberadaan gua yang di berikan oleh syeikh Abdurrauf adalah apabila di tempat itu ditanam padi maka hasilnya tetap sebenih artinya tidak menambah penghasilan maka di sanalah gua itu berada. Karena tidak menemukan gua yang dicari akhirnya Syeikh Abdul Muhyi bersama keluarga berpamitan kepada penduduk desa untuk melanjutkan perjalanan mencari gua.
Abdul Muhyi
Setelah menempuh perjalanan yang cukup panjang, sampailah di daerah Pamengpeuk (Garut Selatan). Di sini dia bermukim selama 1 tahun (1685-1686 M), untuk menyebarkan agama Islam secara hati-hati mengingat penduduk setempat waktu itu masih beragama Hindu. Setahun kemudian ayahanda (Sembah LebeWarta Kusumah) meninggal dan dimakamkan di kampung Dukuh di tepi Kali Cikaengan.
Abdul Muhyi
Beberapa hari seusai pemakaman ayahandanya, dia melanjutkan perjalan mencari gua dan sempat bermukim di Batu Wangi. Perjalanan dilanjutkan dari Batu Wangi hingga sampai di Lebaksiu dan bermukim di sana selama 4 tahun (1686-1690 M). Walaupun di Lebaksiu tidak menemukan gua yang di cari, dia tidak putus asa dan melangkahkan kakinya ke sebelah timur dari Lebaksiu yaitu di atas gunung kampung Cilumbu. Akhirnya dia turun ke lembah sambil bertafakur melihat indahnya pemandangan sambil mencoba menanam padi.
Abdul Muhyi
Bila senja tiba, dia kembali ke Lebaksiu menjumpai keluarganya, karena jarak dari tempat ini tidak begitu jauh, sekitar 6 km. Suasana di pegunungan tersebut sering membawa perasaan tenang, maka gunung tersebut diberi nama "Gunung Mujarod" yang berarti gunung untuk menenangkan hati. Pada suatu hari, Syeikh Abdul Muhyi melihat padi yang ditanam telah menguning dan waktunya untuk dipetik. Saat dipetik terpancarlah sinar cahaya kewalian dan terlihatlah kekuasaan Allah. Padi yang telah dipanen tadi ternyata hasilnya tidak lebih dan tidak kurang, hanya mendapat sebanyak benih yang ditanam. Ini sebagai tanda bahwa perjuangan mencari gua sudah dekat. Untuk meyakinkan adanya gua di dalamnya maka di tempat itu ditanam padi lagi, sambil berdo'a kepada Allah, semoga goa yang dicari segera ditemukan. Maka dengan kekuasan Allah, padi yang ditanam tadi segera tumbuh dan waktu itu juga berbuah dan menguning, lalu dipetik dan hasilnya ternyata sama, sebagaimana hasil panen yang pertama. Disanalah dia yakin bahwa di dalam gunung itu adanya goa.
Abdul Muhyi
Sewaktu Syeikh Abdul Muhyi berjalan ke arah timur, terdengarlah suara air terjun dan kicaun burung yang keluar dari dalam lubang. Dilihatnya lubang besar itu, di mana keadaannya sama dengan gua yang digambarkan oleh gurunya. Seketika kedua tangannya diangkat, memuji kebesaran Allah. Telah ditemukan gua bersejarah, dimana ditempat ini dahulu Syeikh Abdul Qodir Al Jailani menerima ijazah ilmu agama dari gurunya yang bernama Imam Sanusi. Goa yang sekarang di kenal dengan nama Goa Pamijahan adalah warisan dari Syeikh Abdul Qodir Al Jailani yang hidup kurang lebih 200 tahun sebelum Syeikh Abdul Muhyi. Gua ini terletak di antara kaki Gunung Mujarod. Sejak goa ditemukan Syeikh Abdul Muhyi bersama keluarga beserta santri-santrinya bermukim disana. Disamping mendidik santrinya dengan ilmu agama, dia juga menempuh jalan tharekat.
Abdul Muhyi
Menurut pendapat yang masyhur sampainya Syeikh Abdul Muhyi ke derajat kewalian melalui "Thoriqoh Mu’tabaroh Satariyah", yang silsilah keguruan atau kemursyidannya sampai kepada Rasulullah Saw. Berikut silsilahnya: "Rasululah Saw, Ali Bin Abi Tholib, Sayyidina Hasan, Sayyidina Zainal Abidin, Imam Muhammad Bakir, Imam Ja’far Shodiq, Sultan Arifin, Yazidiz Sulthon, Syeikh Muhammad Maghribi, Syeikh Arabi Yazidil Asyiq, Sayyid Muhammmad Arif, Syeikh Abdulah Satari, Syeikh Hidayatullah Syarmad, Syeikh Haji Hudori, Sayyid Muhammmad Ghoizi, Sayyid Wajhudin, Sayyid Sifatullah, Sayyidina Abdi Muwhib Abdulah Ahmad, Syeikh Ahmad Bin Muhammmad (Ahmad Qosos), Syeikh Abdul Rouf, Syeikh Haji Abdul Muhyi."
Abdul Muhyi
Sekian lama mendidik santrinya di dalam goa, maka tibalah saatnya untuk menyebarkan agama Islam di perkampungan penduduk. Di dalam perjalanan, sampailah di salah satu perkampungan yang terletak di kaki gunung, bernama kampung Bojong. Selama bermukim di Bojong dianugerahi beberapa putra dari istrinya, Ayu Bakta. Di antaraputra dia adalah Dalem Bojong, Dalem Abdullah, Media Kusumah, Pakih Ibrahim.
Abdul Muhyi
Beberapa lama setelah menetap di Bojong, atas petunjuk dari Allah, Syeikh Abdul Muhyi beserta santri-santrinya pindah ke daerah "Safarwadi." Di sini dia membangun Masjid dan rumah sebagai tempat tinggal sampai akhir hayatnya. Sedang para santri menyebar dengan tugasnya masing-masing yaitu menyebarkan agama Islam, seperti Sembah Khotib Muwahid yang makamnya di Panyalahan, Eyang Abdul Qohar bermukim di Pandawa sedang Sembah Dalem Sacaparana (Mertua Syeikh Abdul Muhyi) tetap di Bojong sampai akhir hayatnya yang kini makamnya terkenal dengan nama Bengkok.
Abdul Muhyi
Makam Syekh Abdul Muhyi; di sebelah utara Makam Kidul terdapat kompleks makam Syekh Abdul Muhyi. Kompleks ini merupakan objek ziarah utama di
seluruh situs Pamijahan. Terletak ditebing sebelah utara Cipamijahan, makam ini seolah berada di atas bukit yang dikelilingi hamparan sawah yang subur. Di sekitar kompleks makam tumbuh pepohonan besar yang memberi kesan rindang dan teduh; suatu kondisi alamiah yang sangat
mendukung fungsi kekeramatannya. Berbeda dengan kompleks makam lain, makam Syekh Abdul Muhyi mendapat perlakuan sangat khusus. Di samping bangunannya sangat megah dari konstruksi beton permanen juga tersedia berbagai fasilitas yang menunjang aktivitas ziarah seperti masjid, kolam dan sarana air bersih serta balai-balai yang dapat digunakan para peziarah melakukan zikir. Selain Syekh Abdul Muhyi, pada kompleks ini terdapat makam lain, yaitu "Raden Subamanggala Wiradadaha IV", yang dikenal sebagai "Dalem Pamijahan", yang ditempatkan di sebelah timur makam Syekh Abdul Muhyi ditandai oleh sebuah payung. Ia adalah anak sulung "Raden Tumenggung Anggadipa Wiradadaha III", salah seorang Bupati Sukapura selain itu juga terdapat Makam Sembah Khotib Muwahid, Sembah Kudrot, "Sembah Dalem Yudanegara", dan "Sembah Dalem Sacaparana".
Abdul Muhyi
Makam ini banyak diziarahi oleh kaum muslimin. Masih banyak lagi santrinya yang tersebar hingga pelosok- pelosok kampung di sekitar Jawa Barat untuk menyebarkan agama Islam. Dalam menyebarkan agama Islam Syeikh Abdul Muhyi mengunakan metode "Tharekat Nabawiah" yaitu dengan akhlak yang luhur disertai tauladan yang baik. Salah satu contoh metode dalam mengislamkan seseorang adalah sewaktu dia melihat seseorang yang sedang memancing ikan. Namun orang itu kelihatan sedih karena tidak mendapat seekor ikanpun. Lalu dihampirinya dan disapa, "Bolehkah saya meminjam kailnya?" Orang itu memperbolehkannya. Syeikh Abdul Muhyi mulai memancing sambil berdo'a, "Bismillaah hirroh maa nir roohiim, Asyhadu Allaa ilaaha illallaah, Wa asy hadu anna Muhammaddur Rasulullah."
Abdul Muhyi
Setiap kail dilemparkan ke dalam air, ikan selalu menangkapnya. Tidak lama kemudian ikan yang didapat sangat banyak sekali sampai membuat orang tersebut keheranan dan bertanya, "Apa do’a yang dibaca untuk memancing? Dia menjawab, "Basmalah dan Syahadat". Akhirnya orang tersebut tertarik dengan do’a itu dan masuk Islam.
Abdul Muhyi
Disamping ahli dalam llmu agama Syeikh Abdul Muhyi juga ahli dalam ilmu kedokteran, ilmu hisab, ilmu pertanian dan juga ahli seni baca AI Qur’an. Maka pada saat itu banyak para wali yang datang ke Pamijaian untuk berdialog masalah agama seperti waliyullah dari Banten Syeikh Maulana Mansyur, putra Sultan Abdul Patah Ageng Tirtayasa keturunan Sultan Hasanuddin bin Sunan Gunungjati juga Syeikh Ja’far Shodiq yang makamnya di Cibiuk, Limbangan- Garut.
Abdul Muhyi
Kerajaan Talaga Manggung yang dipimpin oleh Prabu Pucuk Umum atau Raden Rangga Mantri yang merupakan cicit Raja Pajajaran Prabu Siliwangi atau Sri Baduga Maharaja.
Abdul Muhyi
Sunan Wanaperih atau Arya Kikis menurutnya merupakan putra sulung dari Prabu Pucuk Umum dari Ratu Sunyalarang dan menjadi Raja di Kerajaan Talaga Manggung pada tahun 1553-1556 Masehi dan mendirikan pesantren tertua di Majalengka serta memindahkan Ibukota Kerajaan Talaga, dari Sangiang ke Wanaperih yang termasuk wilayah Desa Kagok saat ini.
Abdul Muhyi
Setelah Ratu Sunyalarang meninggal dunia, Arya Kikis atau Sunan Wanaperih mendirikan pesantren dan mendatangkan guru mengaji "Syekh Sayyid Faqih Ibrahim" yang merupakan putra "Syekh Abdul Muhyi" dari Pamijahan Tasikmalaya yang makamnya berjarak 1 kilometer dari sini atau dikenal dengan Sunan Cipager.
Abdul Muhyi
Masa-masa pemerintahan Sunan Wanaperih diwarnai dengan perkembangan Islam yang pesat. Pada masa kepemimpinannya seluruh rakyat di Talaga Manggung telah menganut agama Islam dan agama Islam semakin berkembang karena Sunan Wanaperih berputra 6 orang yaitu Dalem Cageur, Dalem Kulanata, Apun Surawijaya, Ratu Radeya, Ratu Putri dan Dalem Wangsa Goparana, keturunannya turut menyebarkan Islam bahkan sampai ke luar wilayah Majalengka.
Abdul Muhyi
Ratu Radeya menikah dengan Arya Saringsingan, sedangkan Ratu Putri menikah dengan anak Syekh Abdul Muhyi dari Pamijahan Tasik yaitu Syekh Sayyid Faqqih Ibrahim dan mereka menjadi penyebar Islam disamping putranya Dalem Wangsa Goparana yang pindah ke Sagala Herang dan keturunannya menjadi trah Bupati Cianjur seperti Bupati Wiratanudatar I (Dalem Cikundul) dan seterusnya.
Putri Pete
Putri Pete, pacarnya anak ui juga sebuah sinetron produksi Starvision Plus. yang ditayangkan di MNCTV. Pemerannya antara lain Dinda Kirana, Zidni Adam, Ayudia Bing Slamet, Stuart Collin, dan Kiki Farrel.
Putri Pete
Putri lahir dan besar di keluarga yang doyan banget sama pete. Putri bisa mogok makan kalau nggak ada pete di meja makan. Maka tak heran matanya langsung ijo setiap lihat pete dimana pun, termasuk lihat pohon pete milik tetangga. Ali dan Suaeb yang mencoba menahan Putri agar tidak nyolong pete tetangga, malah kena batunya dikerjain Putri. Meski demikian, Putri tak mau teman-temannya terutama Rio, cowok paling keren di sekolahan, tau dia penggemar berat pete. Bisa jatuh image-nya!
Putri Pete
Putri marah berat waktu Geng Barbie yang selama ini musuhan dengannya, membongkar rahasianya di depan seluruh kelas dan Rio. Tapi sial, saat Putri mau balas dendam ke Geng Barbie, Bu Talia, Kepala Sekolah yang galak memergokinya dan menghukum Putri membersihkan sekolah. Meski kesal, tetapi ternyata kejadian itu ada hikmahnya.
Saat pulang sekolah, Putri tak sengaja menolong Kakek Arif, jutawan kaya raya yang tidak punya keluarga. Sebagai ucapan terima kasih, Kakek Arif menjadikan Putri ahli warisnya. Putri, Nyak Lilis dan Babe Jaelani jelas girang bukan kepalang. Nyak Lilis dan Babe Jaelani langsung membagikan semua barang-barang di rumah, dari sofa sampai panci rombeng. Tapi apes, ternyata mereka tak bisa pindah saat itu juga ke rumah Kakek Arif. Kelaparan dan kedinginan gara-gara semua barang sudah dikasihin ke tetangga, Putri dan keluarganya memutuskan menginap di rumah Ali. Mahmud, ayahnya Ali sampai senewen melihat kesombongan Nyak Lilis dan Babe Jaelani.
Putri Pete
Kesombongan Putri dan keluarganya makin menjadi-jadi saat mereka akhirnya betul-betul pindah ke rumah Kakek Arif. Ali, Suaeb dan Juleha, sahabat-sahabat Putri sampai heran dengan perubahan sikap Putri. Apalagi saat Putri dengan kasarnya memarahi Nek Yati, neneknya Juleha gara-gara tidak becus menjaga Miss Pretty, bebek kesayangan Kakek Arif. Putri tak mau Miss Pretty kenapa-napa, karena bebek itu jaminan kehidupannya. Kalau sampai terjadi apa-apa pada Pretty, Kakek Arif batal menjadikan Putri ahli warisnya. Namun Putri harus menerima karma dari perbuatannya. Saat ia memaki Nek Yati, ada seorang Kakek Tua yang diberi makan Nek Yati. Kakek Tua itu lalu mengutuk Putri Pete. Kelakuannya yang jelek akan mengakibatkan badannya bau pete busuk.
Jalin KPU/USO
Jalin KPU/USO singkatan dari Jasa Akses Publik Layanan Internet WiFi Kabupaten adalah sebuah program pelayanan internet berbasis titik internet nirkabel ("hot spot wireless") gratis dari pemerintah Republik Indonesia. Pemberian Jalin KPU/USO dibatasi untuk daerah-daerah tertentu seperti wilayah tertinggal, perbatasan, perintisan, pedesaan, dan terpencil dengan tujuan mengatasi kesenjangan informasi di Indonesia. Ruang publik yang mendapat titik akses internet nirkabel itu sendiri di antaranya adalah area publik, taman kota, bandar udara, terminal pelabuhan, stasiun kereta api, terminal bus, rumah sakit, kantor instansi pemerintah, sekolah dan tempat umum lainnya. Program ini juga merupakan anak program dari proyek jangka panjang Kewajiban Pelayanan Universal (KPU) besutan Kementerian Komunikasi dan Informasi. Perusahaan swasta yang bertanggungjawab sebagai operator lapangan dalam program Jalin KPU/USO adalah PT. Lintasarta Aplikanusa Nusantara.
Jalin KPU/USO
Untuk dapat mengakses fasilitas Jalin KPU/USO, masyarakat hanya perlu mengunjungi titik-titik internet nirkabel tertentu yang telah dipilih oleh pemerintah, lalu aktifkan perangkat komunikasi. Lakukan deteksi akses poin secara manual, jika sukses dan tersambung, maka akan disuguhkan halaman masuk ("log in page") pengguna. Masukkan kata sandi dan nama pengguna, jika belum punya bisa langsung mendaftar di halaman masuk.
Jalin KPU/USO
Beberapa fasilitas progarm Jalin KPU/USO mengalami kendala seperti tidak berfungsinya internet nirkabel di beberapa daerah dan minimnya pemahaman masyarakat mengenai penggunaan fasilitas. Salah satu contoh kasus tidak berjalannya program ini terdapat di Pulau Maratua Kalimantan Timur, pulau di Aceh yang berbatasan dengan Maladewa, perbatasan Timor Leste, perbatasan Papua Nugini, dan Mesuji di Lampung. Faktor utama kendala tersebut adalah kurangnya pasokan energi listrik. Untuk menangani masalah ini, pemerintah pun memanggil operator yang mengurus program ini dan melakukan evaluasi dengan kondisi operator akan dilanjutkan atau diberhentikan.
Umberto II dari Italia
Umberto II, lahir dengan nama Umberto Nicola Tommaso Giovanni Maria di Savoia () adalah Raja Italia terakhir yang memerintah selama kurang lebih sebulan dari 9 Mei 1946 hingga 12 Juni 1946. Namun, ia adalah kepala negara "de facto" dari 1944 sampai 1946.
Umberto II dari Italia
Umberto adalah satu-satunya putra dari lima anak Raja Vittorio Emanuele III dan Elena dari Montenegro. Dalam upaya untuk memperbaiki citra monarki setelah jatuhnya rezim Benito Mussolini, Vittorio Emanuele menyerahkan kekuasannya kepada Umberto pada tahun 1944, namun sementara ia tetap mempertahankan gelar rajanya. Pada tahun 1946, Vittorio Emanuele turun takhta dan Umberto menggantikannya, namun upaya ini gagal untuk mendapatkan dukungan untuk monarki. Umberto menghabiskan sisa hidupnya di pengasingan di Cascais, Portugal dan tidak diizinkan untuk kembali ke Italia hingga ia meninggal pada tahun 1983.
Telinfo Tuntas
Telinfo Tuntas KPU/USO merupakan singkatan dari Jasa Akses Telekomunikasi dan Informatika di Daerah Perbatasan dan Pulau Terluar adalah program pemerintah Indonesia di bidang telekomunikasi. Program bertujuan untuk mewujudkan jaringan akses telekomunikasi di daerah perbatasan dan kepualauan terluar. Program ini juga merupakan anak program dari proyek jangka panjang Kewajiban Pelayanan Universal (KPU) yang diprakarsai oleh Kementerian Komunikasi dan Informasi (Kemkominfo). Telkomsel telah mengimplementasikan program ini sejak tahun 2013 hingga kontrak berakhir pada tahun 2017 untuk 287 wilayah di Indonesia. Pada tahun 2014, wilayah yang dijangkau bertambah sebanyak 53 daerah disebabkan peningkatan peminat.
Telinfo Tuntas
Spesifikasi dari program ini adalah penyediaan infrastruktur telekomunikasi seperti penyediaan Base Transceiver System (BTS) dan perangkat teknis lainnya. Adapun operator lapangan yang menangani pembangunan program ini adalah Telkomsel yang bekerjasama dengan beberapa perusahaan lain yang salah satunya adalah Mitratel. Target dari proyek ini adalah pembangunan 286 menara BTS di wilayah perbatasan dan pulau pulau terluar di Indonesia.
Telinfo Tuntas
Dalam perjalanannya, program ini masih menemui beberapa kendala seperti BTS yang telantar atau tak terawat sehingga mengalami kerusakan teknis yang terlambat ditangani. Selain itu, pelanggan komunikasi pu mengeluhkan pelayanan komunikasi yang lebih mahal ketika menggunakan BTS dari program KPU ini dibandingkan dengan perusahaan milik swasta.
Lohri
Lohri ( ) adalah sebuah perayaan Punjabi populer, yang dirayakan oleh orang-orang dari wilayah Punjab di Asia Selatan. Asal mula Lohri adalah berbagai perayaan yang berada di wilayah Punjab. Beberapa orang percaya bahwa perayaan tersebut untuk memperingati terjadinya titik balik musim dingin karena Lohri
aslinya dirayakan pada hari titik balik musim dingin, dimana siang hari sangat pendek dan malam hari sangat panjang pada hari itu.
Lohri
Terdapat berbagai asal mula Lohri: semua bentuk bagian dari folklor. Namun, tema utama Lohri adalah kepercayaan bahwa Lohri adalah perayaan kebudayaan titik balik musim dingin. Lohri artinya dirayakan pada hari terpendek pada suatu tahun.
Lohri
Menurut foklor, pada zaman kuno, Lohri dirayakan pada hari titik balik musim dingin. Perayaan tersebut adalah untuk alasan bahwa orang0orang mempercayai bahwa malam Lohri menandakan malam terpanjang pada suatu tahun. Setelah itu, hari setelah Lohri dirayakan sebagai Maghi Sangrand.
Lohri
Terdapat berbagai lagu Lohri. Contohnya:
"Sunder mundriye ho!"
"Tera kaun vicharaa ho!"
"Dullah Bhatti walla ho!"
"Dullhe di dhee vyayae ho!"
"Ser shakkar payee ho!"
"Kudi da laal pathaka ho!"
"Kudi da saalu paata ho!"
"Salu kaun samete!"
"Chacha gali dese!"
"Chache choori kutti! zamidara lutti!"
"Zamindaar sudhaye!"
"Bum Bum bhole aaye!"
"Ek bhola reh gaya!"
"Sipahee far ke lai gaya!"
"Sipahee ne mari itt!"
"Bhaanvey ro te bhaanvey pitt!"
"Sanoo de de Lohri, te teri jeeve jodi!"
Orang Khamti
Khamti, atau Tai Khamti, Thai: (ชาวไทคำตี่, "Chao Tai Kam Dtee"), adalah sebuah sub-kelompok orang Shan yang ditemukan di Divisi Sagaing, Distrik Hkamti di barat laut Burma serta distrik Lohit di Arunachal Pradesh di India. Sejumlah kecil dapat ditemukan di sebagian Assam serta distrik Siang Timur di Arunachal Pradesh. Pada 1990 total populasi mereka diperkirakan sekitar 70,000, namun pada tahun 2000 jumlah tersebut dikalkulasi ulang dan didapati jumlah 13,100 yang 4,235 diantaranya tinggal di Burma. Nama suku tersebut juga disebut sebagai Hkamti oleh orang Burma dan Khampti oleh bangsa Assam.
Orang Khamti
Orang-orang Khamti yang tinggal di wilayah di sekitar Tengapani adalah keturunan dari para migrant yang datang pada abad ke-18 dari wilayah Bor-Khampti, sebuah lembah pegunungan di Irrawaddy. Orang-orang Khamti berada di Asia Timur.
Orang Khamti
Tai-Khamti adalah para pengikut Buddha Theravada. Tai-Khampti mengadopsi aksara asal Shan, yang dikenal sebagai Lik-Tai pada bahasa mereka. Bahasa ibu mereka dikenal sebagai bahasa Khamti.
Asosiasi Telekomunikasi Seluler Indonesia
Asosiasi Telekomunikasi Seluler Indonesia (ATSI) adalah sebuah organisasi para penyelenggara telekomunikasi yang saling bekerja sama terhadap pelaksanaan penyelenggaraan telekomunikasi di Indonesia. Dalam perkembanggannya, ATSI diperluas menjadi organisasi bagi seluruh penyelenggara telekomunikasi di Indonesia sehingga organisasi ini bisa menjadi tempat berkomunikasi dan berkoordinasi antar penyelenggara telekomunikasi Indonesia. ATSI berdiri pada tanggal 15 Juli 1996 oleh beberapa penyelenggara jaringan bergerak seluler.
Asosiasi Telekomunikasi Seluler Indonesia
Dalam pendiriannya, ATSI telah mendapat Pengesahan Asosiasi dari Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia RI dengan Nomor AHU–29.AH.01.07.Tahun 2013 yang ditetapkan oleh Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia RI pada tanggal 13 November 2013.
Asosiasi Telekomunikasi Seluler Indonesia
Ketua Umum ATSI saat ini dijabat oleh Direktur Utama PT Telekomunikasi Seluler (Telkomsel) Alex J Sinaga, yang terpilih melalui musyawarah nasional luar biasa (Munaslub) di Bali pada 10 September 2012 silam. Alex J. Sinaga terpilih sebagai ketua umum ATSI menggantikan kepengurusan Direktur Utama sebelumnya, Sarwoto Atmosutarno.
Asosiasi Telekomunikasi Seluler Indonesia
ATSI beranggotakan 11 Penyelenggara Telekomunikasi di Indonesia yaitu,
Keanggotaan ATSI dibagi dalam dua kategori yaitu Anggota Biasa dan Anggota Mitra.
Anggota Biasa adalah Penyelenggara jaringan telekomunikasi tetap atau bergerak seluler atau satelit yang sekaligus merupakan penyelenggara jasa telekomunikasi yang telah mendapat izin Penyelenggaraan dari Kementerian yang menangani bidang telekomunikasi, yang melakukan interkoneksi dengan penyelenggara lain.
Anggota Mitra adalah Penyelenggara jaringan telekomunikasi atau penyelenggara jasa telekomunikasi yang telah mendapatkan izin dari Kementerian yang menangani bidang telekomunikasi dan memenuhi persyaratan menjadi Anggota Mitra dan mendapat persetujuan dari Pengurus dan Dewan Pengawas.
The Butcher, the Chef and the Swordsman
The Butcher, the Chef and the Swordsman () adalah sebuah film komedi aksi 2010 yang ditulis oleh Wuershan.
The Butcher, the Chef and the Swordsman
Film tersebut debut film fitur dari sutradara Wuershan. Film tersebut tayang perdana di Festival Film Internasional Toronto dimana film tersebut meraih sambutan yang bercampur.
The Butcher, the Chef and the Swordsman
"The Butcher, the Chef and the Swordsman" adalah film fitur pertama dari perusahaan produksi yang berbasis di Beijing milik Daniel Yu First Cut Features dan debut film fitur dari sutradara Wuershan. Film tersebut juga produksi Tionghoa kedua Fox International setelah "Hot Summer Days" (2010).