Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Skapulir
Konfraternitas-konfraternitas ini kemudian berkembang menjadi konfraternitas-konfraternitas skapulir dalam arti modern. Berdasarkan devosi skapulir ini umat beriman makin tertarik menjadi anggota konfraternitas-konfraternitas, khususnya setelah mereka mendengar adanya rahmat istimewa yang bisa diterima melalui skapulir; terutama kisah mengenai penampakan Bunda Maria dan janjinya kepada siapapun yang dengan saleh memakai Skapulir Cokelat dari Gunung Karmel sampai saat kematian. Empat skapulir kecil yang paling awal adalah tanda pengenal empat konfraternitas, yaitu Ordo Karmelit, Ordo Servit, Ordo Trinitas, dan Ordo Mercedarian. Di kemudian hari Ordo Fransiskan memberikan skapulir besar kepada anggota ordo ketiga dan juga mendirikan Konfraternitas Fransiskan yang anggotanya mendapat lencana berupa tali pinggang. Ordo Dominikan juga memberikan skapulir besar kepada anggota ordo ketiga sebagai lencana dan rosario kepada anggota konfraternitas ordo ini. Sejak tahun 1903 ada skapulir kecil St. Dominikus yang disertai indulgensi tanpa terkait konfraternitas apapun. Di sisi lain Ordo Benediktin sudah mendirikan konfraternitas khusus pada paruh kedua abad XIII dan memberikan skapulir kecil Santo Benediktus bagi para anggotanya. Sebuah usaha pernah dilakukan supaya anggota oblat Ordo Benediktin mendapat skapulir besar yang bisa selalu dipakai, tetapi usaha ini gagal karena peraturan dari statuta baru oblat Ordo Benediktin masih tetap berlaku.
Skapulir
Seiring berjalannya waktu, para imam ordo lain mendapat kuasa dari Takhta Suci untuk memberkati skapulir kecil dan melantik umat beriman dengan skapulir walaupun memang beberapa skapulir tersebut tidak selalu terkait dengan satu konfraternitas tertentu. Demikianlah maka Skapulir Biru berasal dari Ordo Theatin pada abad XVII yang tidak ada konfraternitasnya sampai abad XIX. Para Imam Darah Mulia memiliki sebuah skapulir dan konfraternitas yang namanya dinamai sesuai nama ordo mereka. Demikian juga Ordo Kamillian memiliki konfraternitas dan Skapulir Hitam dari Bunda Penolong Orang Sakit; Ordo Augustin memiliki konfraternitas dan Skapulir Putih dari Bunda Penasihat yang Baik yang mana skapulir dan konfraternitasnya tidak digabung. Dan akhirnya Ordo Kapusin memiliki Skapulir Ungu dari St. Joseph tanpa konfraternitas. Ordo Lazaris memiliki Skapulir Merah dari Sengsara Tuhan dan Ordo Pasionis memiliki Skapulir Hitam dari Sengsara Tuhan. Skapulir Konfraternitas St. Mikhael didirikan di Roma pasa masa Paus Leo XIII dan tidak berhubungan dengan ordo apapun sebagaimana gedung gereja dimana konfraternitas ini didirikan. Juga pada masa Leo XIII, pada tahun 1900 Takhta Suci menerima Skapulir Hati Kudus Yesus (tanpa konfraternitas), Skapulir Hati Kudus Yesus dan Hati Kudus Maria (tanpa konfraternitas), dan Skapulir Hati Maria yang Dikandung Tanpa Noda (yang muncul tahun 1877).
Skapulir
Sejarah awal empat skapulir kecil pertama sebagian besar masih belum jelas. Kebangkitan kehidupan rohani pada abad XVI (Kontra Reformasi) mungkin saja memberikan dorongan utama bagi perkembangan devosi skapulir sebagaimana perkembangan organisasi religius (e.g. konfraternitas) dan devosi-devosi lain (e.g. novena). Untuk menentukan waktu pasti munculnya empat skapulir kecil pertama dirasa masih mustahil. Bagaimanapun juga Skapulir Cokelat dari Ordo Karmelit sudah ada sebelum skapulir-skapulir lain sebagai bentuk devosi biarawan yang bisa ditiru umat awam, dan dari sinilah asal-usulnya maka semua jenis skapulir juga harus dipakai pada waktu malam hari. Dipastikan bahwa pada akhir abad XVI pemakaian skapulir sudah tersebar luas sebagaimana keterangan dalam buku berjudul “La Cronica Carmelitana” karya Joseph Falcone (seorang anggota Ordo Karmelit) yang diterbitkan di Piacenza tahun 1595.
Skapulir
Pada dasarnya skapulir kecil terbuat dari dua potong kain wool berbentuk persegi empat yang dihubungkan satu sama lain oleh dua benang atau pita sedemikian rupa sehingga ketika pita bertumpu pada kedua bahu maka potongan kain bagian depan tergantung di dada sedangkan potongan kain bagian belakang tergantung di punggung pada jarak yang sama. Kedua potongan kain tidak harus berukuran sama, beberapa skapulir memiliki potongan kain depan yang lebih besar ukurannya daripada potongan kain belakang. Bahan kedua bagian penting skapulir ini harus terbuat dari tenunan wool, sedangkan benang atau pitanya boleh terbuat dari bahan apapun dan warna apapun. Warna potongan kain wool tergantung pada warna pakaian biara yang terwakili sampai batas warna tertentu atau tergantung pada devosi tertentu yang berhubungan. Demikianlah maka yang disebut Skapulir Cokelat dari Gunung Karmel bisa saja berwarna hitam; sedangkan pita Skapulir Merah dari Sengsara Tuhan harus berbahan wool dan berwarna merah. Pada salah satu atau kedua potongan kain bisa saja dijahit atau disulam gambar tertentu atau hiasan tertentu (lambang, nama, etc.) dengan benang berbahan lain. Hanya Skapulir Merah dari Sengsara Tuhan yang gambarnya dengan tegas ditentukan.
Skapulir
Beberapa skapulir dapat digabungkan pada benang atau pita yang sama; masing-masing skapulir tentu saja harus lengkap dan harus digabungkan pada kedua pitanya. Biasanya lima skapulir awal yang paling terkenal digabungkan pada pasangan pita yang sama; kombinasi ini disebut “skapulir lipat lima”. Lima skapulir tersebut yaitu : Skapulir Putih dari Tritunggal Mahakudus (Ordo Trinitas), Skapulir Cokelat dari Gunung Karmel (Ordo Karmelit), Skapulir Hitam dari Dukacita Santa Perawan Maria (Ordo Servit), Skapulir Biru dari Santa Perawan Maria yang Dikandung Tanpa Noda (Ordo Theatin), dan Skapulir Merah dari Sengsara Tuhan (Ordo Pasionis). Ketika lima skapulir ini digabungkan, pitanya hatus berbahan wool dan berwarna merah sebagaimana diharuskan untuk Skapulir Merah dari Sengsara Tuhan. Biasanya Skapulir Merah ada di bagian paling atas dan Skapulir Putih ada di bagian paling bawah, sehingga gambar pada Skapulir Merah dan salib merah-biru pada Skapulir Putih dapat terlihat.
Skapulir
Pemberkatan dan pelantikan oleh imam yang berwenang hanya diperlukan pada saat pertama kali menerima skapulir. Ketika seseorang membutuhkan skapulir baru, dia bisa memakai skapulir yang tidak diberkati. Jika pemberian skapulir tidak terpisahkan dengan penerimaan ke dalam satu konfraternitas, maka penerimaan dan pendaftaran harus berbarengan dengan pemberkatan dan pelantikan. Seseorang harus selalu memakai skapulir untuk bisa mendapat bagian dalam indulgensi dan keistimewaan skapulir. Skapulir bisa dipakai di luar atau di dalam pakaian sehari-hari dan jika diperlukan boleh dilepas dulu sementara. Jika seseorang tidak memakai skapulirnya dalam waktu lama (bahkan jika karena kelalaian / bukan karena sengaja) orang itu tidak mendapat indulgensi selama waktu ini; tetapi dengan hanya memakai skapulirnya lagi orang itu bisa mendapat bagian dalam indulgensi dan keistimewaan yang berhubungan dengan skapulirnya. Setiap skapulir yang bukan hanya objek devosi pribadi (karena memang ada yang demikian) tetapi juga yang menjadi syarat memperoleh indulgensi harus disetujui terlebih dahulu oleh pejabat Gereja dan rumusan pembekatannya harus disetujui oleh Kongregasi Ritus.
Skapulir
Berdasarkan peraturan Kongregasi Kudus Tertinggi untuk Tugas Suci (saat ini bernama : Kongregasi Ajaran Iman) tanggal 16 Desember 1910, orang yang telah dilantik dengan skapulir kecil diizinkan untuk memakai satu medali logam sebagai ganti satu ataupun beberapa skapulir kecil. Pada satu sisi medali ini harus ada gambar Yesus Kristus dengan Hati-Nya yang Mahakudus dan pada sisi lainnya harus ada gambar Bunda Allah. Semua orang yang sudah sah dilantik dengan skapulir wool yang diberkati dapat mengganti skapulir wool dengan medali skapulir. Medali ini harus diberkati oleh imam yang memiliki kuasa untuk memberkati dan melantik skapulir wool yang digantikan medali. Kuasa untuk memberkati medali ini tunduk kepada keadaan dan batasan yang sama dengan kuasa untuk memberkati dan melantik dengan skapulir yang digantikan. Jika medali dipakai untuk menggantikan beberapa skapulir berbeda, maka medali ini harus menerima pemberkatan untuk masing-masing skapulir; yaitu sebanyak pemberkatan skapulir yang digantikan. Untuk setiap pemberkatan, satu kali tanda salib sudah cukup. Medali ini juga harus selalu dipakai (baik itu dikalungkan di leher atau dipakai dengan cara lain yang pantas) dan dengan cara ini bisa mendapat semua indulgensi dan keistimewaan skapulir kecil tanpa pengecualian. Hanya skapulir kecil (bukan skapulir besar) yang dengan sah bisa digantikan oleh medali skapulir.
Skapulir
Skapulir Kecil yang Terdaftar dalam Ritual Romawi
Skapulir Kecil yang Tidak Terdaftar dalam Ritual Romawi
Michael, Pangeran Sachsen-Weimar-Eisenach
Michael, Pangeran Sachsen-Weimar-Eisenach () () adalah seorang pangeran Jerman dan kepala wangsa Kadipaten Agung Sachsen-Weimar-Eisenach. Ia juga seseorang paling senior di seluruh jajaran anggota Wangsa Wettin yang masih hidup.
Michael, Pangeran Sachsen-Weimar-Eisenach
Michael adalah anak tunggal pasangan Putra Adipati Agung Charles Augustus dan Baroness Elisabeth dari Wangenheim-Winterstein. Ketika ayahnya meninggal pada tahun 1988, Michael menggantikannya sebagai kepala wangsa Sachsen-Weimar-Eisenach. Pada tahun 1991 ia juga mewarisi kepemimpinan wangsa Sachsen-Altenburg, yang mengalami kepunahan garis takhta.
Michael, Pangeran Sachsen-Weimar-Eisenach
Michael memiliki tempat dalam garis pewaris takhta Kerajaan Inggris, hal ini disebabkan karena ia adalah cucu dari Putri Augusta, kakak dari Raja George III. Ia tidak memiliki putra laki-laki, maka jika nanti ia telah meninggal dunia, garis takhta wangsa Sachsen-Weimar-Eisenach akan dipegang oleh sepupunya Pangeran Wilhelm Ernst, dan diikuti oleh putra Wilhelm Ernst, Pangeran Constantin.
Michael, Pangeran Sachsen-Weimar-Eisenach
Pangeran Michael menikah dengan Renate Henkel, putri dari Konrad Henkel dan istrinya Jutta von Hülsen. Pernikahan ini diadakan pada 9 Juni 1970 di Hamburg-Eimsbüttel. Pernikahan ini tidak menghasilkan keturunan dan kemudian keduanya bercerai pada 9 March 1974.
Michael, Pangeran Sachsen-Weimar-Eisenach
Michael menikah kedua kalinya dengan Dagmar Hennings, putri dari Henrich Hennings dan istrinya Margarethe Schacht, di London pada 15 November 1980. Pernikahan ini dikaruniai satu keturunan:
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Bekasi
Berikut ini adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di Kota Bekasi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.. Kota Bekasi memiliki 12 kecamatan dan 56 kelurahan. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 2.409.083 jiwa dengan luas wilayah 206,61 km² dan sebaran penduduk 4.035 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Bekasi
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Bekasi, adalah sebagai berikut:
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Bekasi
Inilah daftar kelurahan di Kota Bekasi beserta kode pos, jumlah penduduk, luas wilayah, dan kepadatan penduduknya. Kota Bekasi memiliki penduduk sebesar 2.120.000 orang pada tahun 2010, serta luas 210 km² dan kepadatan 10.072 orang per km², dengan penduduk yang terbanyak terdapat di Kelurahan
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Bekasi
"catatan: URL sewaktu-waktu dapat berubah/hilang. Bila URL tidak aktif, mohon dihapus dari daftar."
Tigor Panusunan Siregar
dr. H. Tigor Panusunan Siregar, Sp.PD yang lahir di pematang siantar adalah bupati kabupaten Labuhan Batu yang menjabat pada periode 2010-2015
Tigor Panusunan Siregar
SD,SMP,dan SMA di Pematang Siantar Kemudian Melanjutkan Pendidikan Ke Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara
Tigor Panusunan Siregar
Tigor dilantik sebagai Bupati Labuhanbatu pada tanggal 19 agustus 2010. Dengan Perolehan Suara memperoleh 170000 (53,5%)dari total perolehan suara yang sah sebanyak 265000. Ia dilantik oleh bapak gubernur Syamsul Arifin yang di ketahui oleh Menteri Dalam Negeri Gamawan Fauzi.
Atimedho
Atimedho atau Bhante Atimedho adalah salah seorang Bhikkhu yang berada di bawah naungan Sangha Theravada Indonesia (STI). Ia kini berdomisili di Vihara Jaya Manggala, Gedung Vipassana, Lebak Bandung, Jelutung, Jambi.
Atimedho
Bhikku Atimedho Mahathera terlahir dengan nama Martoyo di Prambanan, Jawa Tengah, pada tanggal 02 Juli 1967. Ia merupakan anak pertama dari delapan bersaudara, putra sulung pasangan bapak Sugino dan ibu Tukinah. Memasuki usia 18 bulan, ia dibawa merantau ke Desa Margorejo di Lampung. Di desa tersebut, ia menghabiskan masa kanak-kanaknya.
Atimedho
Martoyo menamatkan Sekolah Dasar di SD Negeri 1 Watu Agung yang harus ditempuh dengan berjalan kaki selama 1 jam dari tempat tinggalnya. Sepulang sekolah, ia membantu orang tuanya mencari kayu bakar untuk memasak, mencari rumput untuk pakan ternak, dan membantu pekerjaan lainnya. Setelah lulus dari SDN 1 Watu Agung, Martoyo melanjutkan pendidikannya ke SMP Pandhawa, Watu Agung, yang berjarak 4 km dari rumahnya. Jika hujan turun, jalan yang dilalui menjadi licin dan becek, bahkan ia harus memikul sepedanya ke sekolah karena ban sepeda penuh lumpur.
Atimedho
Kesukaan dari Martoyo adalah memelihara hewan ternak yang ia lakukan sepulang sekolah. Pada malam harinya, ia belajar bersama serta mengerjakan tugas-tugas sekolah di Vihara Jinamargadipa yang ada di desanya.
Atimedho
Martoyo kemudian melanjutkan jenjang pendidikan di SMA Pangudi Luhur, Bandar Lampung. Ia tinggal di asrama Buddhis yang menyatu dengan Vihara Virya Paramita, yang juga merupakan tempat belajar Dhamma dan meditasi. Setelah menyelesaikan pendidikan SMA , ia berkeinginan melanjutkan ke jenjang yang lebih tinggi. Berbekal informasi dari Bapak Sudibyana (Pembimas agama Buddha Provinsi Lampung pada saat itu) mengenai Sekolah Tinggi Sangha Dhammacakka Jakarta, ia berangkat ke Jakarta dan juga menjadi kesempatan bagianya untuk menjadi seorang Samanera.
Atimedho
Vihara Jinamargadipa di Desa Margorejo, Lampung, merupakan tempat Martoyo mengikuti kebaktian dan banyak mempelajari Buddha Dhamma. Di vihara itulah ia memunculkan niat dan tekad bahwa kelak, meskipun hanya dalam waktu satu hari, ia akan mengenakan jubah Bhikkhu.
Atimedho
Martoyo menerima penahbisan sebagai Samanera (PABBAJJÃ) di Vihara Jakarta Dhammacakka Jaya pada tanggal 26 Oktober 1988, pukul 09.30 WIB. Penahbisnya ("Upajjhãya") adalah Y.M. Sukhemo dan guru pembimbingnya (Ãcãriya) adalah Y.M. Sujato. Martoyo sendiri mengambil nama penahbisan Atimedho.
Atimedho
Ia meminta kedua orang tuanya agar mengizinkannya menjadi seorang Samanera, sebagai persyaratan mutlak yang harus dipenuhi sesuai tradisi agama Buddha. Awalnya, orang tuanya mempertanyakan apakah ia yakin dengan pilihan tersebut dan bertanya, ""Apabila kamu masuk menjadi samanera kamu tidak menikah dan tidak punya keturunan, apakah kamu sudah siap?"". Martoyo menjawab, ""Pangeran Siddharta saja memiliki segalanya baik anak istri, tahta, dan kemasyuran dengan latar belakang putra seorang raja, semuanya ia tinggalkan, kenyatannya hingga saat ini banyak yang meneruskan ajarannya"".
Atimedho
Saat itu calon samanera yang mendaftar melebihi kapasitas daya tampung sehingga diadakan seleksi yang ketat. Martoyo mengikuti ujian tertulis dan wawancara di tiga tempat, yaitu di Vihara Dhammacakka Jakarta, Vihara Mendut Jawa tengah, dan Vihara Dhammadipa Arama jawa Timur. Para calon lulus ujian juga harus mengikuti ujian Psikotest di jakarta. Setelah lulus ujian psikotest, mereka masih harus mengikuti ujian mental seperti tidur di daerah hutan kecil di pinggiran sungai Elo dan di perkuburan Jawa Tengah di bawah bimbingan Bhikkhu Uttamo. Hasilnya, 12 orang samanera dinyatakan lulus untuk mengikuti pendidikan, dan salah satunya adalah Martoyo yang dinyatakan lulus dari Provinsi Lampung.
Atimedho
Setelah dua tahun menjadi samanera, Samanera Atimedho mengajukan permohonan untuk diberi kesempatan ditahbiskan menjadi seorang Bhikkhu. Bersama beberapa teman samanera lainnya, mereka mengajukan permohonan kepada Sangha Theravada Indonesia.
Atimedho
Samanera Atimedho ditahbiskan sebagai Bhikkhu (UPASAMPADÃ) di Vihãra Jakarta Dhammacakka Jaya pada tanggal 19 Juli 1991, pukul 09.50.32 WIB. Penahbisnya ("Upajjhãya") adalah Y.M. Sukhemo, guru penahbis (Kammavãcãriya) adalah Y.M. Dhammavijayo, dan guru pembimbingnya ((Anusavanãcãriya)) adalah Y.M. Sujato. Nama kebhikkhuan yang diambil adalah Atimedho.
Atimedho
Nama penahbisan "Atimedho" berasal dari bahasa Pali memiliki arti ""Kebijaksanaan yang Luhur"". Pemberian nama oleh Upajjhaya kepada samanera Martoyo didasari pada karakter dan kesehariannya ketika menempuh pendidikan, yaitu tenang, damai, dan berpegang teguh pada aturan-aturan yang berlaku. Sebuah pengharapan bahwa dengan kebijaksanaan yang dia miliki dapat menginspirasi orang lain di sekitarnya untuk bersikap demikian.
Atimedho
Bhikkhu Atimedho melalui 3 masa Vassa di Vihara Dhammacakka Jaya. Selama itu, ia banyak melakukan pembinaan di beberapa kabupaten dan kota di pulau Jawa.
Atimedho
Pada tahun keempat, Bhikkhu Atimedho mendapat tugas dari Sangha Theravada Indonesia untuk kembali ke Lampung dan melaksanakan pembinaan umat di sana. Awalnya terjadi pergolakan dalam dirinya, karena pada masa itu beredar cerita bahwa bagi seorang Bhikkhu yang ingin beradaptasi dengan masyarakat Sumatera, apabila tidak memiliki ketahanan mental, maka tidak akan bertahan lama. Namun, ia berhasil beradaptasi dengan lingkungan baru di sana.
Atimedho
Selama melakukan pembinaan di Lampung, ia menyempatkan diri melakukan berbagai kunjungan ke provinsi-provinsi lainnya di pulau Sumatera. Bhikkhu Atimedho juga merintis berbagai Vihara di Sumatera Selatan, Sumatera Utara, Jambi, dan Kepulauan Riau. Saat ini, ia tercatat sebagai Kepala Vihara Jaya Manggala Jambi, Kepala Vihara Dhammavijja Palembang, dan Kepala cetiya Dhammaramsi Lampung.
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Bandung
Berikut ini adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Bandung, Provinsi Jawa Barat, Indonesia, beserta kode posnya.. Kota Bandung memiliki 30 kecamatan dan 151 kelurahan. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 2.404.589 jiwa dengan luas wilayah 167,67 km² dan sebaran penduduk 14.341 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Bandung
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Bandung, adalah sebagai berikut:
Hak LGBT di Israel
Hak lesbian, gay, bisexual, transgender (LGBT) di Israel dianggap yang paling maju dan berkembang di Timur Tengah dan Asia. Berbeda dengan negara timur tengah lainnya, Israel sangat melindungi kaum minoritas ini.
Hak LGBT di Israel
Kaum LGBT dari Iran, Arab Saudi, Kuwait, Irak, dan negara sekitarnya datang untuk berlibur di Israel. Jika di negara asal mereka, mereka harus berpasangan dengan sembunyi-sembunyi, di Israel, para gay dan lesbian dapat memegang tangan pasangan mereka tanpa rasa takut. Mereka dapat berpelukan dan mencium pasangan mereka tanpa rasa khawatir. Walaupun Lebanon dan Turki ikut bersaing untuk mendapatkan turis LGBT dari Timur Tengah.
Hak LGBT di Israel
Salah satu gebrakan terbaru adalah pasangan LGBT dapat mengadopsi anak dan melakukan inseminasi buatan. Israel juga mengakui pernikahan sesama jenis yang dilakukan di jurisdiksi lain. Kaum LGBT di Israel senang menghabiskan waktu di taman dan pantai.
Hak LGBT di Israel
61% penduduk Israel mendukung pernikahan sesama jenis.
Hak LGBT di Israel
Di Israel, Yordania, Turki, Irak, dan Siprus, homoseksualitas antara 2 orang dewasa adalah legal. Israel merupakan negara pertama di Asia yang mengeluarkan peraturan anti-diskriminasi untuk LGBT.
Northrop Alpha
Northrop Alpha adalah sebuah monoplane sayap rendah pengantar surat kilat / pesawat transportasi penumpang Amerika bermesin tunggal, semua logam, tujuh kursi, yang digunakan pada 1930-an.
Northrop Alpha
Desain pekerjaan dilakukan di Avion Corporation, yang pada tahun 1929, menjadi Northrop Aircraft Corporation yang berbasis di Burbank, California.
Northrop Beta
Northrop Beta adalah sebuah monoplane olahraga sayap rendah Amerika mesin tunggal, semua logam, dibangun pada tahun 1931.
Northrop Beta
Beta adalah dua-seater dengan 160 hp (119 kW) mesin inline Menasco Buccaneer. Pesawat pertama yang terdaftar sebagai NX963Y (kemudian NC963Y) jatuh di California. Pesawat kedua, N12214, dibangun sebagai single-seater dan dilengkapi dengan 300 hp (224 kW) mesin radial Pratt & Whitney Wasp Jr, dan menjadi pesawat pertama berkekuatan melebihi 200 mph (322 km/h). Hanya dua dibangun..
Northrop Gamma
Northrop Gamma adalah pesawat udara kargo bersayap sepasang semua logam bermesin tunggal yang digunakan pada 1930-an. Menjelang akhir masa servis, itu berkembang menjadi sebuah pembom ringan.
Northrop Gamma
Gamma adalah pengembangan lebih lanjut dari keberhasilan Northrop Alpha dan berbagi inovasi aerodinamis dengan pendahulunyaberupa sayap fillet dan konstruksi sayap multiseluler kulit stres. Seperti Alpha, landing gear tetap tertutup dalam aerodinamis khas, dan pesawat memperkenalkan kokpit tertutup sepenuhnya.
Northrop Delta
Northrop Delta adalah pesawat angkut penumpang bermesin tunggal Amerika tahun 1930-an.
Northrop Delta
Terkait erat dengan pesawat surat Northrop Gamma, 13 di antaranya dihasilkan oleh Northrop Corporation, diikuti oleh 19 pesawat dibangun di bawah lisensi oleh Canadian Vickers Limited.
Northrop X-4 Bantam
Northrop X-4 Bantam adalah prototipe pesawat kecil twin-jet yang diproduksi oleh Northrop Corporation pada tahun 1948.
Northrop X-4 Bantam
Memiliki permukaan ekor horisontal, tergantung hanya pada gabungan Lift dan permukaan kontrol aileron (disebut elevons) untuk kontrol pitch dan sikap roll, hampir persis dengan format cara yang sama, bertenaga roket Messerschmitt Me 163 Nazi Jerman Luftwaffe.
Northrop X-4 Bantam
NASA-Dryden X-4 Fact Sheet
Northrop P-61 Black Widow
Northrop P-61 Black Widow, dinamai laba-laba Amerika, adalah pesawat bersayap tinggi militer pertama Amerika Serikat yang yang dirancang khusus untuk pesawat tempur malam untuk menghadang pesawat pengintai, dan pesawat pertama yang dirancang khusus untuk menggunakan radar.
Northrop P-61 Black Widow
Itu semua-logam, bermesin ganda, desain twin-booming dikembangkan pada Perang Dunia II. Uji terbang pertama dilakukan pada tanggal 26 Mei 1942 dengan produksi pesawat pertama bergulir dari jalur perakitan pada akhir Oktober 1943. Pesawat terakhir ini mengundurkan diri dari pelayanan pemerintah tahun 1954.
Masjid Jum'at
Masjid Jum'at ( '), Masjid Bani Salim, Masjid Al-Wadi, Masjid Al-Ghubaib, atau Masjid 'Atikah adalah sebuah masjid di Madinah, Arab Saudi, yang berdiri di tempat yang dipercayai sebagai lokasi Muhammad bersama para pengikutnya dalam perjalanan Hijrah dari Mekkah ke Madinah melaksanakan salat Jumat untuk pertama kalinya.
Masjid Jum'at
Masjid Jum'at terletak di barat daya Madinah, di dekat Wadi Ranuna', dengan jarak 900 meter utara Masjid Quba' dan 6 kilometer dari Masjid Nabawi.
Masjid Jum'at
Dalam perjalanan hijrah dari Mekkah ke Madinah, Pada hari Senin, 12 Rabiul Awwal Tahun 1 Hijriah, Nabi Muhammad saw. bersama para muhajirin singgah di Quba' selama 4 hari. Di pagi hari pada hari Jum'atnya, mereka melanjutkan perjalanannya ke Madinah, dan berhenti di wilayah Wadi Ranuna' dan menunaikan salat jum'at disana. Dan wilayah tersebut sekarang dinamakan "Jum'ah".
Situs resmi Kementerian Urusan Islam dan Wakaf Cabang Kota Madinah tentang Masjid Jum'at
BQM-74 Chukar
BQM-74 Chukar adalah serangkaian drone sasaran udara yang diproduksi oleh Northrop.
BQM-74 Chukar
Chukar ini telah melalui tiga revisi utama, termasuk MQM-74A Chukar I awal, MQM-74C Chukar II, dan BQM-74C Chukar III. Mereka dipulihkan, dikendalikan remote, sasaran udara subsonik, mampu kecepatan hingga Mach 0.86 dan ketinggian dari 30 hingga 40.000 kaki (12.000 m 10).
Northrop A-17
Northrop A-17, merupakan adalah monoplane bomber serangan sayap rendah (low wing) pengembangan dari Northrop Gamma 2F, dua kursi, mesin tunggal, dibangun pada tahun 1935 oleh Northrop Corporation untuk Angkatan Udara Amerika Serikat.
Northrop A-17
Bomber itu disampaikan ke Amerika Serikat Army Air Corps selama tes pada 6 Oktober 1934, dan setelah modifikasi, termasuk pas undercarriage dengan tetap konvensional, diterima oleh Korps Udara. Sebanyak 110 pesawat yang dipesan sebagai A-17 tahun 1935.
Northrop YC-125 Raider
Northrop YC-125 Raider adalah transportasi utility sayap tinggi (high wing) 1940 Amerika bermesin tiga STOL dibangun olehNorthrop Corporation, Hawthorne, California.
Northrop YC-125 Raider
Dengan perusahaan penunjukan Raider N-32, pesawat pertama terbang pada tanggal 1 Agustus tahun 1949.