Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Masalah pelayanan kesehatan adalah hak setiap warga masyarakat dan merupakan hal yang penting bagi peningkatan kualitas masyarakat kedepan. Masyarakat yang produktif harus didukung oleh kondisi kesehatan. Salah satu cara untuk mengukur tingkat kesehatan masyarakat dapat dilihat dari banyaknya masyarakat yang terserang penyakit. Dari data yang ada menunjukkan adanya jumlah masyarakat yang terserang penyakit relatif tinggi. Adapun penyakit yang sering diderita antara lain infeksi pernapasan akut bagian atas, Demam berdarah, penyakit sistem otot dan jaringan pengikat. Data tersebut menunjukkan bahwa gangguan kesehatan yang sering dialami penduduk adalah penyakit yang bersifat cukup berat dan memiliki durasi lama bagi kesembuhannya, yang diantaranya disebabkan perubahan cuaca serta kondisi lingkungan yang kurang sehat. Ini tentu mengurangi daya produktifitas masyarakat Desa Kloposawit secara umum.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Sedangkan data orang cacat mental dan fisik juga cukup tinggi jumlahnya. Tercatat, tuna wicara 5 orang, tuna rungu 5 orang, tuna netra 2 orang, dan lumpuh 1 orang. Data ini menunjukkan masih rendahnya kualitas hidup sehat di Desa Kloposawit.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Hal yang perlu juga dipaparkan di sini adalah terkait keikutsertaan masyarakat dalam KB. Terkait hal ini peserta KB aktif tahun 2010 di Desa Kloposawit berjumlah 781 pasangan usia subur. Sedangkan jumlah bayi yang diimunisasikan dengan Polio dan DPT-1 berjumlah 312 bayi. Tingkat partisipasi demikian ini relatif tinggi walaupun masih bisa dimaksimalkan mengingat cukup tersedianya fasilitas kesehatan berupa sebuah Puskesmas Pembantu di Desa Kloposawit. Maka wajar jika ketersediaan fasilitas kesehatan yang relatif lengkap ini berdampak pada kualitas kelahiran bagi bayi lahir. Dari 38 kasus bayi lahir pada tahun 2010, hanya 1 bayi yang tidak tertolong.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Hal yang perlu juga dipaparkan di sini adalah kualitas balita. Dalam hal ini, dari jumlah 312 balita pada tahun 2010, masih terdapat 1 balita bergizi buruk, 1 balita bergizi kurang dan lainnya sedang dan baik. Hal inilah kiranya yang perlu ditingkatkan perhatiannya agar kualitas balita Desa Kloposawit ke depan lebih baik.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Dengan adanya perubahan dinamika politik dan sistem politik di Indonesia yang lebih demokratis, memberikan pengaruh kepada masyarakat untuk menerapkan suatu mekanisme politik yang dipandang lebih demokratis. Dalam konteks politik lokal Desa Kloposawit, hal ini tergambar dalam pemilihan kepala desa dan pemilihan-pemilihan lain (Pileg, Pilpres, Pilkada, dan Pilgub) yang juga melibatkan warga masyarakat desa secara umum.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Khusus untuk pemilihan kepala desa Kloposawit, sebagaimana tradisi kepala desa di Jawa, biasanya para peserta (kandidat) nya adalah mereka yang secara trah memiliki hubungan dengan elit kepala desa yang lama. Hal ini tidak terlepas dari anggapan masyarakat banyak di desa-desa bahwa jabatan kepala desa adalah jabatan garis tangan keluarga-keluarga tersebut. Fenomena inilah yang biasa disebut pulung –dalam tradisi jawa- bagi keluarga-keluarga tersebut.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Jabatan kepala desa merupakan jabatan yang tidak serta merta dapat diwariskan kepada anak cucu. Mereka dipilh karena kecerdasan, etos kerja, kejujuran dan kedekatannya dengan warga desa. Kepala desa bisa diganti sebelum masa jabatannya habis, jika ia melanggar peraturan maupun norma-norma yang berlaku. Begitu pula ia bisa diganti jika ia berhalangan tetap.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Karena demikian, maka setiap orang yang memiliki dan memenuhi syarat-syarat yang sudah ditentukan dalam perundangan dan peraturan yang berlaku, bisa mengajukan diri untuk mendaftar menjadi kandidat kepala desa. Fenomena ini juga terjadi pada pemilihan Kepala Desa Kloposawit pada tahun 2006. Pada pilihan kepala desa ini partisipasi masyarakat sangat tinggi, yakni hampir 95%. Tercatat ada dua kandidat kepala desa pada waktu itu yang mengikuti pemilihan kepala desa. Pilihan kepala Desa bagi warga masyarakat Desa Kloposawit seperti acara perayaan desa.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Pada bulan Juli dan Nopember 2008 lalu masyarakat juga dilibatkan dalam pemilihan Gubernur Jawa Timur putaran I dan II secara langsung. Walaupun tingkat partisipasinya lebih rendah dari pada pilihan kepala Desa, namun hampir 87% daftar pemilih tetap, memberikan hak pilihnya. Ini adalah proggres demokrasi yang cukup signifikan di desa Kloposawit.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Setelah proses-proses politik selesai, situasi desa kembali berjalan normal. Hiruk pikuk warga dalam pesta demokrasi desa berakhir dengan kembalinya kehidupan sebagaimana awal mulanya. Masyarakat tidak terus menerus terjebak dalam sekat-sekat kelompok pilihannya. Hal ini ditandai dengan kehidupan yang penuh tolong menolong maupun gotong royong.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Walaupun pola kepemimpinan ada di Kepala Desa namun mekanisme pengambilan keputusan selalu ada pelibatan masyarakat baik lewat lembaga resmi desa seperti Badan Perwakilan Desa maupun lewat masyarakat langsung. Dengan demikian terlihat bahwa pola kepemimpinan di Wilayah Desa Kloposawit mengedepankan pola kepemimpinan yang demokratis.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Berdasarkan deskripsi beberapa fakta di atas, dapat dipahami bahwa Desa Kloposawit mempunyai dinamika politik lokal yang bagus. Hal ini terlihat baik dari segi pola kepemimpinan, mekanisme pemilihan kepemimpinan, sampai dengan partisipasi masyarakat dalam menerapkan sistem politik demokratis ke dalam kehidupan politik lokal. Tetapi terhadap minat politik daerah dan nasional terlihat masih kurang antusias. Hal ini dapat dimengerti dikarenakan dinamika politik nasional dalam kehidupan keseharian masyarakat Desa Kloposawit kurang mempunyai greget, terutama yang berkaitan dengan permasalahan, kebutuhan dan kepentingan masyarakat secara langsung.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Berkaitan dengan letaknya yang berada diperbatasan Jawa Timur dan Jawa Tengah suasana budaya masyarakat Jawa sangat terasa di Desa Kloposawit. Dalam hal kegiatan agama Islam misalnya, suasananya sangat dipengaruhi oleh aspek budaya dan sosial Jawa. Hal ini tergambar dari dipakainya kalender Jawa/ Islam, masih adanya budaya nyadran, slametan, tahlilan, mithoni, dan lainnya, yang semuanya merefleksikan sisi-sisi akulturasi budaya Islam dan Jawa.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Dengan semakin terbukanya masyarakat terhadap arus informasi, hal-hal lama ini mulai mendapat respon dan tafsir balik dari masyarakat. Hal ini menandai babak baru dinamika sosial dan budaya, sekaligus tantangan baru bersama masyarakat Desa Kloposawit. Dalam rangka merespon tradisi lama ini telah mewabah dan menjamur kelembagaan sosial, politik, agama, dan budaya di Desa Kloposawit. Tentunya hal ini membutuhkan kearifan tersendiri, sebab walaupun secara budaya berlembaga dan berorganisasi adalah baik tetapi secara sosiologis ia akan beresiko menghadirkan kerawanan dan konflik sosial.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Dalam catatan sejarah, selama ini belum pernah terjadi bencana alam dan sosial yang cukup berarti di Desa Kloposawit. Isu-isu terkait tema ini, seperti kemiskinan dan bencana alam, tidak sampai pada titik kronis yang membahayakan masyarakat dan sosial.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Tingkat pendapatan rata-rata penduduk Desa Kloposawit Rp. 400.000 / bln Secara umum mata pencaharian warga masyarakat Desa Kloposawit dapat teridentifikasi ke dalam beberapa sektor yaitu pertanian, jasa/perdagangan, industri dan lain-lain. Berdasarkan data yang ada, masyarakat yang bekerja di sektor pertanian berjumlah 2.690 orang, yang bekerja disektor jasa berjumlah 259 orang, yang bekerja di sektor industri 12 orang, dan bekerja di sektor lain-lain 62 orang. Dengan demikian jumlah penduduk yang mempunyai mata pencaharian berjumlah 3023 orang. Berikut ini adalah tabel jumlah penduduk berdasarkan mata pencaharian.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Mata Pencaharian dan Jumlahnya
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Dengan melihat data di atas maka angka pengangguran di Desa Kloposawit masih cukup tinggi. Berdasarkan data lain dinyatakan bahwa jumlah penduduk usia 20-55 yang belum bekerja berjumlah 232 orang dari jumlah angkatan kerja sekitar 556 orang. Angka-angka inilah yang merupakan kisaran angka pengangguran di Desa Kloposawit.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Wilayah Desa KJloposawit terdiri dari 6 Dusun yaitu : Krajan , Pancut, Selorejo, Jurang Geger, Rojobalen dan Kebonjati, yang masing-masing dipimpin oleh seorang Kepala Dusun. Posisi Kasun menjadi sangat strategis seiring banyaknya limpahan tugas desa kepada aparat ini. Dalam rangka memaksimalkan fungsi pelayanan terhadap masyarakat di Desa Kloposawit, dari ketiga dusun tersebut terbagi menjadi 13 Rukun Warga (RW) dan 27 Rukun Tetangga (RT).
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Keberadaan Rukun Tetangga (RT) sebagai bagian dari satuan wilayah pemerintahan Desa Kloposawit memiliki fungsi yang sangat berarti terhadap pelayanan kepentingan masyarakat wilayah tersebut, terutama terkait hubungannya dengan pemerintahan pada level di atasnya. Dari kumpulan Rukun Tetangga inilah sebuah Padukuhan (Rukun Warga; RW) terbentuk.
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
Sebagai sebuah desa, sudah tentu struktur kepemimpinan Desa Kloposawit tidak bisa lepas dari strukur administratif pemerintahan pada level di atasnya. Hal ini dapat dilihat dalam bagan berikut ini :
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
BAGIAN DAN SUSUNAN ORGANISASI DAN TATA KERJA PEMERINTAHAN DESA
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
TATA KERJA PEMERINTAHAN DESA
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
DATA PENDUDUK
Kloposawit, Candipuro, Lumajang
DATA DSTATISTIK
Demikian data mengenai Desa Kloposawit, diunggah dengan keadaan yang sebenarnya dan dapat dipertanggungjawabkan sesuai dengan aturan yang berlaku. Posting diatas diunggah oleh Dwi Agusatya Wicaksana (Warga Dusun Jurang Geger, Kloposawit) dengan diketahui oleh perangkat Desa setempat dalam hal pelayanan informasi publik. -- Diperbaharui pada 21 Juni 2017.
Pulau Padamarang
Pulau Padamarang adalah salah satu pulau terbesar di kabupaten Kolaka. pulau ini terletak di wilayah Kabupaten Kolaka, provinsi Sulawesi Tenggara, Indonesia. Pulau ini terletak di utara Maniang dan di sebelah timur Teluk Bone.
Pulau Padamarang
Di sekitar pulau Padamarang terdapat beberapa pulau kecil yang terdiri dari:
Pulau Maniang
Pulau Maniang adalah salah satu pulau di wilayah Kabupaten Kolaka, provinsi Sulawesi Tenggara, Indonesia. Pulau ini terletak di selatan pulau Padamarang dan di sebelah timur Teluk Bone.
Pulau Maniang
Di sekitar pulau Padamarang terdapat beberapa pulau kecil yang terdiri dari:
Pulau Banggai
Pulau Banggai adalah salah satu pulau di wilayah Kabupaten Banggai Laut, provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia. Pulau ini terletak di selatan pulau Paleng di utara pulat Salue Besar dan di timur laut pulau Labobo.
Pulau Banggai
Di Pulau Banggai masyarakat bergantung pada kehidupan perikanan. Banggai Cardinal Fish adalah ikan yang hanya hidup berkembang biak secara baik di perairan Pulau Banggai dan merupakan ikon Kabupaten Banggai Kepulauan. Selain itu Ikan kerapu hidup juga merupakan primadona tangkapan nelayan. Kerapu macan lebih murah daripada kerapu tikus, dan yang termahal ikan napoleon.
Pulau Banggai
Kontribusi perikanan terhadap produk domestik regional bruto (PDRB) Bangkep tahun 2002 tercatat Rp 33,3 miliar, atau sekitar 6,8 persen dari total kegiatan ekonomi Rp 491,4 miliar. Perkebunan menyumbang 19,4 persen dan tanaman bahan pangan 18,5 persen.
Pulau Banggai
Andalan perkebunan wilayah ini adalah kelapa, cengkeh, kakao, dan jambu mete yang dihasilkan hampir di 19 kecamatan. Dari masing-masing komoditas tersebut tahun 2002 dihasilkan 18.235 ton kelapa, 805 ton cengkeh, 1.642 ton kakao, dan 1.115 ton jambu mete. Karena di Bangkep belum ada industri pengolahan yang mampu menyerap hasil perkebunan ini, petani memasarkan dalam bentuk apa adanya ke luar Bangkep.
Pulau Banggai
Hasil kelapa, berupa kopra biasanya dikirim ke Luwuk, ibu kota Kabupaten Banggai yang terdapat pabrik minyak goreng . Sebagian dikirim ke Surabaya. Adapun jambu mete sebagian besar dibeli oleh pedagang dari Pulau Jawa. Cengkeh yang dulu pernah menjadi pundi-pundi uang petani kini terpuruk.
Pulau Banggai
Meskipun sumbangan tanaman bahan pangan wilayah ini terhadap perekonomian Banggai Kepulauan cukup berarti, untuk mencukupi kebutuhan pangan terutama beras, masih mendatangkan dari luar. Pulau Banggai (4 Kecamatan) dan di Pulau Peling khusus Salakan, listrik telah menyala 24 jam. Sebagai wilayah kepulauan, angkutan laut sangat dibutuhkan. Di pulau Banggai khususnya disinggahi KM Sinabung yang terjadwal setiap hari jumat melalui alur perjalanan dari Bitung, Banggai, Kendari, Makassar, terus ke Tanjung Priok, Jakarta.
Pulau Banggai
Di sekitar pulau Banggai terdapat beberapa pulau kecil yang terdiri dari:
Pulau Bengkulu
Pulau Bengkulu adalah salah satu pulau di wilayah Kabupaten Banggai Kepulauan, provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia. Pulau ini terletak di selatan pulau Paleng dan di barat daya pulau Labobo.
Pulau Bengkulu
Di sekitar pulau Banggai terdapat beberapa pulau kecil yang terdiri dari:
Pulau Labobo
Pulau Labobo adalah salah satu pulau di wilayah Kabupaten Banggai Kepulauan, provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia. Pulau ini terletak di selatan pulau Paleng di dan di timur laut pulau Bengkulu.
Pulau Labobo
Di sekitar pulau Banggai terdapat beberapa pulau kecil yang terdiri dari:
Pulau Paleng
Pulau Peleng adalah salah satu pulau di wilayah Kabupaten Banggai Kepulauan, provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia. Pulau ini terletak di utara pulau Bangkurung dan Banggai. Di pulau ini terdapat hewan khas, seperti Kuskus Beruang, Kuskus Banggai, dan Tarsius Pulau Paleng.
Pulau Paleng
Di sekitar pulau Peleng terdapat beberapa pulau kecil yang terdiri dari:
Pulau Salue Besar
Pulau Salue Besar adalah salah satu pulau di wilayah Kabupaten Banggai Kepulauan, provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia. Pulau ini terletak di utara Pulau Salue Kecil.
Pulau Salue Besar
Di sekitar pulau Slaue Besar terdapat beberapa pulau kecil yang terdiri dari:
Pulau Salue Kecil
Pulau Salue Kecil adalah salah satu pulau di wilayah Kabupaten Banggai Kepulauan, provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia. Pulau ini terletak di selatan pulau Salue Besar.
Pulau Salue Kecil
Di sekitar pulau Salue Kecil terdapat beberapa pulau kecil yang terdiri dari:
Pulau Timpaus
Pulau Timpaus adalah salah satu pulau di wilayah Kabupaten Banggai Kepulauan, provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia. Pulau ini terletak di utara pulau Salue Besar dan di tenggara pulau Banggai.
Pulau Timpaus
Di sekitar pulau Timpaus terdapat beberapa pulau kecil yang terdiri dari:
Pulau Togean
Pulau Togian adalah salah satu pulau di wilayah Kabupaten Tojo Una-Una, provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia. Pulau ini terletak di utara Pulau Patudaka. Pulau ini merupakan bagian dari Taman Nasional Kepulauan Togean.
Pulau Togean
Di sekitar pulau Togian terdapat beberapa pulau kecil yang terdiri dari:
Pulau Batudaka
Pulau Batudaka adalah salah satu pulau di wilayah Kabupaten Tojo Una-Una, provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia. Pulau ini terletak di selatan Pulau Togian.
Pulau Batudaka
Di sekitar pulau Batudaka terdapat beberapa pulau kecil yang terdiri dari:
Pulau Poat
Pulau Poat adalah salah satu pulau di wilayah Kabupaten Tojo Una-Una, provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia. Pulau ini terletak di tenggara pulau Waleabahi.
Pulau Poat
Di sekitar pulau Poat terdapat beberapa pulau kecil yang terdiri dari:
Pulau Talatakah
Pulau Talatakan adalah salah satu pulau di wilayah Kabupaten Tojo Una-Una, provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia. Pulau ini terletak di Selatan Waleakodi.
Pulau Talatakah
Di sekitar pulau Talakan terdapat beberapa pulau kecil yang terdiri dari:
Pulau Una-Una
Pulau Una-Una adalah salah satu pulau di wilayah Kabupaten Tojo Una-Una, provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia. Pulau ini terletak di utara Pulau Togian.
Pulau Una-Una
Di sekitar pulau Una-Una terdapat beberapa pulau kecil yang terdiri dari:
Pulau Waleabahi
Pulau Waleabahi adalah salah satu pulau di wilayah Kabupaten Tojo Una-Una, provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia. Pulau ini terletak di timur Waleakodi.
Pulau Waleabahi
Di sekitar pulau Waleabahi terdapat beberapa pulau kecil yang terdiri dari:
Pulau Waleakodi
Pulau Waleakodi adalah salah satu pulau di wilayah Kabupaten Tojo Una-Una, provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia. Pulau ini terletak di timur Waleabahi.
Pulau Waleakodi
Di sekitar pulau Waleakodi terdapat beberapa pulau kecil yang terdiri dari:
Sirkuit Pasir Gudang
Sirkuit Pasir Gudang atau Sirkuit Johor adalah satu-satunya sirkuit di Johor, Malaysia. Sirkuit ini terletak di kota Pasir Gudang. Sirkuit ini diresmikan oleh Sultan Johor, Sultan Iskandar yang juga merupakan Yang di-Pertuan Agong ke-8.
Sirkuit Pasir Gudang
Sirkuit Pasir Gudang pernah menjadi tempat kejuaraan Grand Prix Motosikal Malaysia pada tahun 1998.
Bimbisara
Bimbisara (skt. 558-491 SM atau pada akhir abad ke-5 SM juga dikenal sebagai Srenika di dalam sejarah-sejarah Jain merupakan seorang Raja Magadha (bertakhta 542-492 SM atau pada sekitar tahun 400 SM) dan termasuk di dalam Dinasti Haryanka. Ia adalah putra Bhattiya. Perluasan kerajaannya, terutama aneksasi kerajaan Anga ke timur, dianggap telah meletakkan fondasi untuk ekspansi kemudian Kekaisaran Maurya.
Bimbisara
Ibu kota pertama Bimbisara ada di "Girivraja" (diidentifikasi dengan Rajagriha). Ia memimpin sebuah kampanye militer melawan Anga, mungkin untuk membalas kekalahan ayahandanya sebelumnya di tangan rajanya, "Brahmadatta". Kampanye berhasil, Anga dianeksasi, dan pangeran "Kunika" (Ajatasatru) ditunjuk sebagai gubernur Champa.
Bimbisara
Bimbisara menggunakan aliansi pernikahan untuk memperkuat posisinya. Istri pertamanya adalah Kosala Devi, putri Mahā Kosala raja Kosala, dan saudari Prasenajit. Calon mempelainya membawakannya Kashi, yang kemudian hanya sebuah desa, sebagai mahar. Pernikahan ini juga mengakhiri permusuhan di antara Magadha dan Kosala dan memberinya tangan bebas dalam berurusan dengan negara-negara lain. Istri keduanya, Chellana, merupakan seorang putri Lichchhavi dari Vaishali dan putri Raja Chetaka. Menurut Indologis Hermann Jacobi, Vardhaman ibunda Mahavira, Trishala adalah saudari Chetaka. Istri ketiganya, "Kshema", adalah putri seorang kepala wangsa Madra dari Punjab. Aliansi pernikahan ini membuka jalan bagi perluasan Kekaisaran Magadha baik ke barat maupun ke utara.
Bimbisara
Meskipun Bimbisara membiarkan para wanita di istananya mengunjungi Buddha di vihara pada malam hari; para wanita menginginkan stupa rambut dan kuku yang dapat mereka gunakan untuk memuliakan sang Buddha kapan saja. Bimbisara berbicara dengan Buddha yang memenuhi permintaan mereka.
Bimbisara
Menurut tradisi, Bimbisara dipenjara oleh putranya, Ajatashatru untuk naik takhta kerajaan Magadha. Ajatasatru kemudian memerintahkan pembebasan ayahandanya, namun saat itu sudah terlambat dan Bimbisara telah tiada. Hal ini dilaporkan terjadi pada sekitar tahun 491 SM.
Bimbisara
Raja Bimbisara disebut sebagai Raja Shrenika Rajgir di dalam Literatur Jain yang menjadi pemuja Jainisme yang terkesan dengan ketenangan "Yamadhar" (seorang Muni Jain). Ia sering mengunjungi Lord Mahavira Samavasarana untuk mencari jawaban atas pertanyaannya. Ia bertanya tentang "versi sebenarnya" Ramayana dan seorang bijak yang menerangi (Raja Prasana).
Bimbisara
Menurut kitab suci Jain 
Bimbsara atau Raja Srenika di dalam Jainisme adalah kontemporer Lord Mahavir. Kitab suci Jain menggambarkan Raja Bimbisara sebagai murid Lord Mahavira yang sering mencari ajaran-ajarannya. Sesuai dengan teks-teks Jain, ia disebut sebagai Raja Shrenika dari Rajgriha (menjadi pemilik pasukan besar). Bimbisara mengirim Jivaka ke Ujjain untuk perawatan medis Raja Pradyata, raja Avanti. Ia adalah Baldev di kehidupan sebelumnya. Per kibat suci, jiwa ini menjadi Tirtankara pertama dari siklus berikutnya.
Bimbisara
RATU CHELNA DAN RAJA SHRENIK
Bimbisara
Ini adalah kisah dari zaman Bhagwan Mahavir. Pada saat itu, raja Chetak adalah penguasa Vaishali dan ia memiliki seorang putri cantik bernama Chelna. Suatu ketika seorang seniman bernama Bharat melukis gambar Chelna dan menunjukkannya kepada raja Shrenik (Bimbisar) dari Magadh. Terpesona dengan kecantikan Chelna, Shrenik jatuh cinta padanya. Suatu hari Chelna datang ke kota Magadh di lana ia melihat raja Shrenik, dan ia juga jatuh cinta padanya. Mereka segera menikah.
Bimbisara
Ratu Chelna adalah pengikut setia Jainisme, sementara Shrenik dipengaruhi oleh Buddhisme. Raja sangat baik dengan hati besar tapi entah bagaimana tidak senang dengan pengabdian ratunya kepada para biarawan Jain. Ia ingin membuktikan kepada Chelna bahwa para biksu Jain adalah orang-orang yang berpura-pura. Ia sangat percaya bahwa tidak ada orang yang dapat mengikuti praktik menahan diri dan tidak melakukan kekerasan sejauh itu, dan ketenangan hati yang ditunjukkan oleh para biksu Jain hanya bersifat dangkal. Chelna sangat terganggu dengan ini.
Bimbisara
Suatu hari raja Shrenik pergi dalam perjalanan berburu dimana ia melihat seorang bhikkhu Jain, Yamadhar, bermeditasi mendalam. Shrenik membiarkan anjing pemburunya mengejar Yamadhar tapi biarawan itu tetap diam. Saat melihat ketenangan biarawan anjing-anjing itu menjadi diam. Raja Shrenik marah dan berpikir bhawa biarawan itu telah memainkan beberapa trik pada mereka. Jadi ia mulai menembak panah ke biarawan itu tapi selalu meleset. Menjadi lebih kesal, akhirnya ia membunuh seekor ular yang mati di sekitar leher Yamadhar dan kembali ke istananya.
Bimbisara
Raja menceritakan seluruh kejadian tersebut ke Chelna. Ratu merasa sangat menyesal dan membawa raja kembali ke tempat meditasi Yamadhar. Karena ular mati, semut dan serangga lainnya merangkak ke seluruh tubuh biarawan itu namun ia tidak bergerak. Pasangan tersebut menyaksikan keterbatasan daya tahan tubuh manusia. Ratu dengan lembut melepaskan semut dan ular dari tubuh biarawan itu dan membersihkan luka-lukanya. Ia mengoleskan pasta cendana. Setelah beberapa saat, Yamadhar membuka matanya dan memberkati keduanya.
Bimbisara
Biarawan tersebut tidak membedakan di antara raja yang telah menyebabkannya sakit, dan ratu yang telah meringankan rasa sakitnya. Raja Shrenik sangat terkesan, dan yakin bahwa para biarawan Jain benar-benar berada di luar keterikatan dan keengganan. Dengan demikian, raja Shrenik bersama dengan ratu Chelna menjadi anggota setia tatanan Bhagawan Mahavir.
Bimbisara
Menurut kitab suci Buddhisme, Raja Bimbisara bertemu dengan sang Buddha untuk pertama kalinya sebelum pencerahan Buddha, dan kemudian menjadi murid penting yang menonjol di dalam sutta-sutta Buddhisme. Ia tercatat telah mencapai Sotāpanna, sebuah tingkat pencerahan di dalam ajaran Buddhisme.
Bimbisara
Bimbisara mengirim "Jivaka" ke Ujjain untuk perawatan medis "Pradyota", raja Avanti.
Bimbisara
Ia adalah Baldev di kehidupan sebelumnya. Per kitab suci, jiwa ini adalah menjadi tirtankara pertama dari siklus berikutnya.
Doom
Doom (ditulis DOOM pada dokumen resmi dan kadang ditulis DooM oleh beberapa penggemar) adalah sebuah permainan video yang biasanya dianggap sebagai salah satu pelopor jenis permainan tembak-menembak orang-pertama yang menampilkan grafik 3D yang dalam, permainan multi-pemain jaringan pada komputer pribadi. Permainan ini diciptakan dan diterbitkan oleh id Software pada 10 Desember 1993 untuk DOS. id Software sebelumnya telah merilis Wolfenstein 3D yang juga merupakan salah satu permainan tembak-menembak orang pertama yang pertama. Telah diciptakan juga sekuel bernama dan Doom 3. Judul keempat, yang diumumkan sejak tahun 2007, kini sedang dalam pengembangan dan akan dirilis pada tahun 2016 nanti.
Doom
"Doom" merupakan perangkat lunak kongsi, yang berarti hanya sedikit porsi "Doom" yang dapat dimainkan gratis, untuk memainkan sisanya, pemain harus membayar kepada id Software untuk mendapatkan versi penuhnya. Aslinya, "Doom" memiliki tiga episode dengan sembilan level tiap episode (dengan satu level rahasia pada tiap episode, dapat diakses dengan cara tertentu) dan disebarkan secara daring. The Ultimate Doom, versi yang lebih terbaharui dari versi aslinya, dirilis pada tahun 1995, memiliki satu episode baru dan dijual dalam bentuk fisik.