Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Michel Aflaq
Al-Razzaz, penerus Aflaq sebagai Sekretaris Jenderal, datang dari faksi pro-Aflaq. Atas nasehat al-Hafez, ia memerintahkan agar Komando Nasional menjadi badan pemerintahan "de jure" dari Partai Ba'ath. Ia melantik al-Bitar menjadi Perdana Menteri, Umran menjadi menteri pertahanan, Mansur al-Atrash menjadi Ketua Dewan Komando Revolusioner Nasional dan al-Hafiz menarik jabatannya sebagai Presiden Suriah. Salah Jadid, anggota Komite Militer, menanggapinya dengan menahan beberapa pendukung Umran. Umran menanggapinya dengan merombak jabatan-jabatan pro-Jadid. Perombakan paling menonjolnya adalah pemindahan Ahmad Suwaydani dari jabatan kepala intelijensi militer negara tersebut menjadi kepala Kantor Administrasi. Pada 23 Februari, sebuah kudeta yang dipimpin oleh Jadid dan Hafez al-Assad melengserkan Pemerintah Suriah dan kepemimpinan Partai Ba'ath. Aflaq meninggalkan Suriah, dan tak pernah berniat kembali ke kampung halamannya. Para anggota faksi lainnya dari partai tersebut kabur; Aflaq ditangkap dan ditahan, bersama dengan para pendukung pro-Aflaq lainnya, di sebuah rumah tamu pemerintah. Saat para penguasa baru meluncurkan ketegangan pada bulan Agustus, Aflaq berkesempatan untuk melarikan diri, dengan bantuan Nasim Al Safarjalani dan Malek Bashour, yang keduanya merupakan teman dan kolega dekat kepercayaannya, dan kemudian pergi ke Beirut, Lebanon, dan kemudian ke Brasil.
Michel Aflaq
Pelengseran Aflaq menyebabkan perpecahan dalam Partai Ba'ath; partai tersebut menjadi bubar secara "de facto" dan dua Partai Ba'ath berdiri, yang satu Partai Ba'ath pimpinan Irak dan yang satu Partai Ba'ath pimpinan Suriah. Partai pimpinan Suriah dipimpin oleh Jadid dan para pendukungnya dan menyanjung Zaki al-Arsuzi, pendiri Ba'ath Arab pada 1940, sebagai bapak pemikiran Ba'athis, sementara partai pimpinan Irak dipimpin oleh Ahmed Hassan al-Bakr dan Saddam Hussein, yang masih menganggap Aflaq merupakan pendiri pemikiran Ba'athis. Pada Februari 1966 di Kongres Nasional Kesembilan, yang diadakan setelah kudeta yang melengserkan faksi pro-Aflaq, delegasi Irak terpecah dengan Ba'athis Suriah. Pihak Irak mengadakan Kongres Nasional Kesembilan "yang sebenarnya" pada Februari 1968 di Beirut, dan memilih Aflaq menjadi Sekretaris Jenderal Komando Nasional. Terpilihnya Aflaq menjadi Sekretaris Jenderal juga menandakan perpecahan akhirnya dengan al-Bitar; sebelum kongres tersebut mempersilahkan al-Bitar meninggalkan Partai Ba'ath dan berpegang pada gerakan Ba'athis secara keseluruhan.
Michel Aflaq
Aflaq pindah ke Baghdad setelah ia terpilih kembali menjadi Sekretaris Jenderal pada Februari 1968. Ia menetap disana sampai 1970, saat September Hitam terjadi, ia mengkritik sikap Ba'ath yang terlalu sedikit membantu Organisasi Pembebasan Palestina saat konflik tersebut. Saat konflik tersebur, Aflaq secara khusus melobi Yasser Arafat dan OPP. Aflaq menginginkan agar Irak ikut campur tangan; namun, al-Bakr menolak keterlibatan Irak dalam konflik semacam itu. Karena itu, Aflaq pergi ke Lebanon untuk mengasingkan diri. Pemerintahan Hafez al-Assad, Presiden Suriah, mengecam Aflaq pada 1971.
Michel Aflaq
Setelah empat tahun mengasingkan diri, Aflaq kembali ke Irak pada 1974, setahun sebelum Perang Saudara Lebanon pecah. Ia kembali ikut politik Irak. Ia menerbitkan beberapa karya pada masa itu, salah satu yang paling terkenal adalah "Perjuangan Melawan Distorsi Gerakan Revolusi Arab" pada 1975. Aflaq kembali meraih beberapa pengaruhnya saat ia berteman dengan Saddam Hussein, Presiden Irak dari 1979 sampai 2003. Pada Perang Iran-Irak, para pemimpin Iran menuduh Hussein di bawah kendali seorang Kristen, dan Aflaq sendiri dicap "kafir Kristen". Sepanjang masa jabatannya sebagai Sekretaris Jenderal di Irak, Aflaq diberi seluruh kehormatan sebagai pendiri gerakan Ba'ath, namun saat pembuatan kebijakan, ia diabaikan.
Michel Aflaq
Aflaq meninggal pada 23 Juni 1989 di Paris, setelah menjalani bedah jantung di sana.
Michel Aflaq
Saddam Hussein mengklaim bahwa Aflaq telah berpindah ke agama Islam sebelum kematiannya – menurut para diplomat Barat yang tidak disebutkan namanya. Klaim tersebut kemudian dipersengketakan oleh para anggota keluarga Aflaq sendiri yang tidak disebutkan namanya - meskipun putra Aflaq, Iyad, mengkonfirmasikan bahwa ayahnya berpikir tentang perpindahan agama pada 1980. Setelah perpindahan agamanya yang dipersengketakan tersebut, ia mengambil nama pertama Ahmad. Menurut orientalis Jerman Martin Robbe dan Gerhard Höpp, perpindahan agama tersebut terjadi sebelum 1988. Sehingga, Aflaq diberi pemakaman Islam. Bagi Berkley Center, perpindahan agama Aflaq yang dipersengketakan dianggap oleh para anggota anonim dari keluarganya sebagai sebuah alat yang digunakan oleh Saddam Hussein untuk menjauhkan Ba'athisme dari Kekristenan. Makamnya yang dibangun atas perintah Hussein kemudian dipakai oleh para prajurit Amerika setelah invasi Amerika ke Irak pada 2003 sebagai barak-barak militer bagi pasukan yang ditugaskan di Zona Hijau.
Menurut keluarga Aflaq, makam tersebut rusak berat saat invasi tersebut.
Michel Aflaq
Setelah kematiannya pada 1989, ia diberi pemakaman negara. Sebuah makam dan mausoleum besar didirikan untuk membentuk sebuah kuil terhadapnya. Makamnya, yang banyak dianggap sebagai karya artistik besar, dirancang oleh arsitek Irak Chadagee, terletak di halaman barat Markas Besar Pan-Arab Partai Ba'ath, di persimpangan jalan Al-Kindi dan jalan Qādisiyyah. Meskipun terdapat rumor dan tuduhan bahwa makamnya dihancurkan saat Perang Irak 2003, bangunan dan kamar makam diatasnya masih tak tersentuh. Kubah beratap birunya masih terlihat dari atas tembok semen berbentuk T di sekitaran Kamp.
Michel Aflaq
Slogan Partai Ba'ath Sosialis Arab "Kesatuan, kebebasan, sosialisme" adalah penekanan penting dari pemikiran Aflaq dan Ba'athis. Kesatuan artinya penyatuan bangsa Arab ke dalam satu negara, Negara Arab. Pembuatan Negara Arab akan memiliki dampak langsung pada perkembangan Arab. Pendirian negara baru tersebut akan berujung pada Ba'ath Arab (artinya "Renaisans"). Negara-negara Arab pada masanya hanya akan mengalami "penurunan" jika tak disatukan; negara-negara tersebut memiliki berbagai masalah – "feodalisme, sektarianisme, regionalisme, reaksionisme intelektual". Menurut Aflaq, satu-satunya cara untuk "memurnikan" negara-negara Arab tersebut adalah melalui gerakan revolusioner. Aflaq dipengaruhi oleh Marxisme yang ia pandang diperlukan bagi sebuah partai vanguard untuk memerintah Negara Arab sepanjang masa tak terbatas (masa yang akan menjadi sebuah transisi dari yang lama ke yang baru).
Michel Aflaq
Kebutuhan untuk kebebasan adalah salah satu fitur pendefinisian dari Ba'athisme, namun, kebebasan bukan dalam esensi yang digunakan dalam demokrasi liberal. Aflaq adalah pemegang kuat pluralisme berpikir, namun secara paradoks, melawan pluralisme dalam bentuk pemungutan suara. Dalam teori, Partai Ba'ath akan memerintah dan memandu rakyat, dalam masa transisional tanpa mempermasalahkan rakyat karena partai tersebut mengetahui apa yang menjadi haknya.
Michel Aflaq
Penekanan terakhir, 'sosialisme', bukan arti sosialisme seperti yang diartikan di dunia Barat, namun lebih kepada bentuk khas dari sosialisme Arab. Aflaq mencanangkan kata sosialisme Arab untuk varian sosialismenya. Menurut Aflaq, dalam bentuk aslinya di dunia Arab, sosialisme mula-mula datang pada masa pemerintahan Muhammad. Poin sosialisme Arab bukan menjawab pertanyaan-pertanyaan seperti: bagaimana kontrol negara diperlukan, atau kesetaraan ekonomi; namun sosialisme Arab adalah sistem yang membebaskan bangsa Arab dari penindasan dan perbudakan, yang membaut mereka menjadi orang-orang merdeka.
Michel Aflaq
Aflaq menentang pandangan Marx bahwa materialisme dialektikal adalah satu-satunya kebenaran, namun meyakini bahwa "pengaruh kondisi ekonomi material dalam hidup" adalah salah satu penemuan terbesar dalam sejarah modern. Sehingga, Aflaq menjadi pengkritik kapitalisme sekaligus komunisme, dan tak ingin dua kekuatan blok tersebut runtuh saat Perang Dingin dengan meyakini bahwa Perang Dingin adalah peristiwa penentuan dan penyeimbangan pada kekuatan mereka.
Michel Aflaq
Apa yang Aflaq pandang dalam Islam adalah sebuah gerakan revolusioner. Kontras dengan orang sebangsanya yang lain, kebangkitan dan ekspansi Arab diatributkan kepada sebuah pesan agama. Karena itu, Aflaq meyakini bahwa spiritualitas Arab berhubungan langsung dengan Islam, sehingga, Islam tak akan terpisahkan dari Arab. Nasionalisme Arab, seperti halnya Islam pada masa hidup Muhammad, adalah sebuah gerakan revolusioner spiritual, yang membawa bangsa Arab menuju renaisans baru: nasionalisme Arab adalah revolusi kedua yang muncul di dunia Arab. Menurut Aflaq, seluruh masyarakat relijius Arab harus menghargai dan menyanjung spiritualitas Islam, bahkan jika mereka tak menganut Islam dalam esensi keagamaan - Aflaq adalah orang Kristen yang menyanjung Islam. Aflaq tidak yakin bahwa hal tersebut adalah keperluan untuk menyanjung Muhammad, namun meyakini bahwa seluruh orang Arab harus berpegang teguh pada Muhammad. Dalam perkataan Aflaq sendiri, bangsa Arab "masuk sebuah negara yang memberikan kelahiran bagi seorang Muhammad; atau bahkan, karena orang Arab itu adalah anggota komunitas dimana Muhammad ambil seluruh upaya-upayanya dalam membuat […] Muhammad menjadi seluruh orang Arab; mari saat ini buat seluruh orang Arab menjadi Muhammad." Menurut Aflaq, Muslim pada zaman Muhammad bersinonim dengan bangsa Arab - bangsa Arab hanyalah salah satu penyampai pesan Islam pada masa hidup Muhammad. Kontras dengan Yesus, yang merupakan pemimpin relijius, Muhammad adalah pemimpin Islam sekaligus dunia Arab pertama. Sehingga, sekularisasi tidak akan mengambil bentuk yang sama di dunia Arab seperti halnya di dunia Barat.
Michel Aflaq
Aflaq menyerukan seluruh orang Arab, baik Muslim maupun non-Muslim, untuk meyakini bahwa peran Islam telah bermain dalam pembuatan karakter Arab. Namun, pandangannya tentang Islam adalah murni spiritual, dan Aflaq menyatakan bahwa Islam "haruslah tidak diikutsertakan" pada negara dan masyarakat. Waktu dan Aflaq menyiratkan bahwa Partai Ba'ath menentang ateisme, namun juga menentang fundamentalisme. Baginya, fundamentalisme apapun mewakili sebuah "kepercayaan palsu, dangkal." Menurut ideologi Ba'athis, seluruh agama sama. Disamping pendirian anti-ateisnya, Aflaq adalah pendukung kuat pemerintahan sekuler, dan menyatakan bahwa sebuah negara Ba'athis akan menggantikan agama dengan sebuah negara "yang berdasar pada pendirian kebebasan moral dan nasionalisme Arab."
Michel Aflaq
Fouad Ajami mengkritik Aflaq karena kurangnya substansil sebenarnya, dengan berkata "Hampir tiga ratus halaman teks tidak menghasilkan wawasan, sebagian, dalam apa yang buruk dan apa yang harus dilakukan; hanya tampak kesahut-sahutan pada kata-katanya" dan "Aflaq menyerukan partainya untuk meninggalkan kekuasaan dan berbalik ke 'esensi murni'nya". Terdapat beberapa kebenaran dalam kritik tersebut. Aflaq menjalani kebanyakan waktu dan tenaga untuk menulis secara optimis tentang masa depan, dan masa lalu, Negara Arab, dan bagaimana Dunia Arab dapat disatukan. Seperti halnya Kanan Makiya, pengarang "Republik Ketakutan: Politikus Irak Modern", menyatakan: bagi "Aflaq, kenyataan adalah kekhawatiran pada dunia dalam partainya." Kontras dengan filsuf lainnya, seperti Karl Marx atau John Locke, pandangan ideologi Aflaq terhadap dunia menjadi tidak jelas antara berdiri pada materialistik atau perilaku sosioekonomi umat manusia. Sementara filsuf lainnya membuat kekhasan antara apa yang nyata dan apa yang tidak nyata, bahwa antara analisi preskriptif dan deskriptif, Aflaq tidak menentukan apa yang "merupakan" dan apa yang "seharusnya". Dalam pemikirannya, keduanya dipadu dalam kategori yang sama, yang disebut "dicapai".
Michel Aflaq
Kontras dengan kolega dan teman lamanya Salah al-Din al-Bitar, yang lebih berpraktik saat masuk politik, Aflaq adalah seorang "visioner, pemimpi yang belum pas untuk kehidupan politik". Aflaq disebut oleh orang-orang sejawatnya sebagai seroang "asketis, pemalu dan figur yang hidup sederhana dan bersahaja." Ia dituduh dibantu orang lain untuk memenuhi tujuannya sendiri atau dengan orang lainnya yang ia pimpin, Aflaq berkolaborasi dengan Gamal Abdel Nasser, Abd al-Karim Qasim dan Abdul Rahman Arif pada 1958, dengan Ahmed Hassan al-Bakr dan Ali Salih al-Sadi pada 1963 dan terakhir pada 1970an dengan Saddam Hussein. Terdapat beberapa Ba'athis, kebanyakan dari Partai Ba'ath pimpinan Suriah, yang meyakini bahwa Aflaq mencuri ideologi Ba'athis dari pendiri aslinya, Zaki al-Arsuzi. Orang-orang tersebut mengecamnya dan mencapnya sebagai "pencuri".
Michel Aflaq
Dalam tulisannya, Aflaq menjunjung kebebasan berbicara dan hak asasi manusia dan bantuan lainnya untuk kelas bawah. Pada saat Komite Militer mengambil alih kekuasaan di Suriah, Aflaq berpawai menentang apa yang ia pandang sebagai pendirian kediktatoran militer, disamping demokrasi yang Aflaq telah rencanakan. Gagasan tersebut tak pernah diwujudkan oleh pemerintah yang menggunakan ideologinya. Kebanyakan cendekiawan memandang pemerintahan Assad di Suriah dan pemerintahan Saddam Hussein di Irak hanya memakai ideologi Aflaq untuk menutup-nutupi kediktatoran.
Galvanometer Balistik
Galvanometer Balistik adalah Galvanometer untuk mengukur desakan arus atau tegangan listrik yang berlaku dalam waktu singkat. Untuk itu massa dari kumparan bergerak harus cukup besar dibanding dengan singkatnya desakan arus. Muatan listrik dalam sebuah kapasitor dapat diukur dengan melepaskan muatan itu melalui galvanometer. Perkiraan dari kumparan bergerak berbanding lurus dengan integral waktu dari arus, jadi berbanding lurus dengan muatan listrik.
Galvanometer Balistik
Galvanometer Balistik dapat digunakan untuk mengukur fluksi maknit, di mana galvanometer ini bekerja menggunakan prinsip d’ Arsonval dan dirancang khusus untuk pemakaian selama 20 – 30 sekon dengan kepekaan tinggi. Pada pengukuran balistik ini, kumparan menerima suatu impuls arus sesaat, mengakibatkan kumparan berayun ke satu sisi dan kemudian kembali berhenti dalam gerakan berosilasi. Jika impuls arus berlangsung singkat, maka defleksi mula-mula dari posisi berhenti berbanding lurus dengan kuantitas pengosongan muatan listrik melalui kumparan. Nilai relatif impuls arus yang diukur dalam defleksi sudut mula-mula dari kumparan adalah :
Galvanometer Balistik
formula_1
Galvanometer Balistik
formula_2 adalah muatan listrik (Coloumb).
Galvanometer Balistik
formula_3 adalah kepekaan Galvanometer (Coloumb).
Galvanometer Balistik
formula_4 adalah defleksi sudut kumparan (radian).
Wereng Punggung Putih
Wereng Punggung Putih atau Sogatella furcifera Horvarth adalah salah satu jenis wereng yang memiliki tubuh lebih kecil daripada bulir padi, sering mengisap batang padi, jagung, dan rumput-rumputan. Wereng jenis ini tersebar luas di wilayah Palaeartik (Jepang, Korea, Mongolia, Kep. Sakalin, Rusia dan Kep. Kurile), wilayah oriental (Bangladesh, Burma, Kamboja, India, Indonesia, Malaysia, Pakistan, Sabah, Sarawak, Taiwan, Muangthai, Vietnam, Sri lanka, dan Filipina), wilayah Australia (Australia Mikronesia, New Hibrides, Kep.Solomon) dan wilayah Neotropika (Kep. Karibia dan Brasil).
Wereng Punggung Putih
Wereng punggung putih pada awalnya merupakan serangga "k-strategik" yang mempunyai ciri perkembangbiakannya sangat lamban dan populasinya stabil rendah untuk mempertahankan makanan supaya tetap tersedia. Selanjutnya perkembangan populasi wereng punggung putih mulai mengarah kepada serangga yang “r-strategik” dengan ciri yang sama seperti pada Wereng coklat.
Wereng Punggung Putih
Dalam hal serangan wereng coklat dan wereng punggung putih terjadi fluktuasi. Dari hasil pengujian terhadap ketahanan varietas wereng punggung putih dengan wereng coklat biotipe 2 dan 3 menunjukkan bahwa ada beberapa varietas yang tahan terhadap Wereng coklat biotipe 2 dan 3, namun menjadi rentan terhadap wereng punggung putih. Demikian juga varietas yang tahan terhadap Wereng coklat hampir seluruhnya kurang tahan terhadap wereng punggung putih. Hal ini mengindikasi bahwa wereng punggung putih bergerak dengan cepat menjadi hama yang mengungguli perkembangan Wereng coklat.
Hans Albers
Hans Albers adalah seorang bintang film Jerman yang awalnya memainkan peranan-peranan lucu, kemudian menjadi pemain watak. Dia lahir di Hamburg, Jerman pada tanggal 22 September tahun 1892 dan meninggal di Kempfenhausen, Bavaria, Jerman tahun 1960. Film-filmnya yang terkenal antara lain "Bomben Auf Monte Carlo"; "Der Blaue Engel" (1930); "Peer Gynt" (1934); "Variete" (1935); "Munchhausen" (1943); "La Paloma"(1944).
Hans Albers
Film pertamanya dirilis pada tahun 1911, yang mana tahun-tahun tersebut menjelang Perang Dunia II. Namun saat itu, dia harus menangguhkan kariernya, karena masih terjadiya Perang Dunia I. Hans Albers adalah salah satu bintang film paling dicintai orang-orang Jerman. Ia merupakan anak dari seorang tukang daging. Sejak awal, Albers sudah tertarik dengan panggung, namun ia menyembunyikan minat yang dimiliki dari orang tuanya.
Meskipun sempat terhenti karena adanya perang, namun dirinya tetap bertekad untuk melanjutkan pekerjaannya itu. Dia pindah ke Berlin dan bekerja di sebuah teater kota. Di sana ia bertemu dengan Hansi Burg, aktris Yahudi yang nantinya akan menemaninya sampai meninggal dunia.
Daftar penghargaan dan nominasi yang diterima oleh Geisha
Anugerah Musik Indonesia (sering pula disebut AMI Awards) adalah sebuah penghargaan yang diberikan oleh Yayasan Anugerah Musik Indonesia (YAMI) dengan gagasan dari Asosiasi Industri Rekaman (ASIRI), Persatuan Artis, Penyanyi, Pencipta Lagu, dan Penata Musik Rekaman Indonesia (PAPPRI), serta Karya Cipta Indonesia (KCI).
Daftar penghargaan dan nominasi yang diterima oleh Geisha
Penghargaan MTV Indonesia adalah ajang penghargaan bagi musikus Indonesia sejak tahun 2000 hingga sekarang. Penilaian dilakukan 2 cara. Yaitu dengan cara voting melalui masyarakat, juga dipilih langsung oleh dewan juri.
Bernard Anício Caldeira Duarte
Bernard Anício Caldeira Duarte (), biasa dikenal sebagai Bernard, adalah seorang pemain sepak bola asal Brasil yang bermain untuk klub Shakhtar Donetsk, sebagai gelandang sayap.
Bernard Anício Caldeira Duarte
Seorang pemain sisi kiri, Bernard dikenal karena kecepatan dan energinya.
Bernard Anício Caldeira Duarte
Bernard pertama kali dipanggil ke tim nasional sepak bola Brasil pada 11 September 2012, untuk pertandingan Superclásico de las Américas, oleh pelatih Mano Menezes. Dia melakukan debut untuk Brasil pada 21 November 2012, pada leg ke-2 dari Superclásico de las Américas 2012, di mana "Seleção" memenangkan gelar lewat adu penalti.
Bernard Anício Caldeira Duarte
Setelah secara teratur dipanggil oleh manajer Luiz Felipe Scolari, Bernard terpilih kedalam skuat akhir menjelang Piala Dunia FIFA 2014 pada 7 Mei 2014.
La gata
La Gata adalah telenovela Meksiko yang diproduksi oleh Nathalie Lartilleux untuk Televisa. Ini adalah remake dari telenovela Venezuela "La Gata", diproduksi pada tahun 1968 dan telenovela Meksiko "Rosa Salvaje" diproduksi pada tahun 1987.
La gata
Maite Perroni dan Daniel Arenas bintang sebagai protagonis, dengan Erika Buenfil sebagai protagonis dewasa, sementara Jorge Poza, Monika Sánchez dan aktris Laura Zapata pertama berperan sebagai antagonis. Canal de las Estrellas menyiarkan "La Gata" pada 5 Mei 2014 menggantikan "Por Siempre Mi Amor". Produksi La Gata dimulai pada 10 Februari 2014, Univision akan menyiarkan La Gata pada September 2014 di 7/6c menggantikan "De que te quiero, te quiero" setelah menyimpulkan.
La gata
Dikonfirmasi di 14 Februari 2014.
Kumbang Tahi Kerbau
Kumbang Tahi Kerbau (Lat.: "Aphodius Marginellus") adalah jenis kumbang yang hidup pada tahi atau kotoran kerbau. Tersebar didaerah tropil dan subtropik. Kumbang tahi kerbau termasuk genus kumbang dalam keluarga "Scarabaeidae". Pada tahap larva, mereka memakan kotoran. [ Tersebar di daerah tropik dan sub tropik. Tubuh berwarna coklat sebesar kuku kelingking dan punggungnya cembung. Kaki berbetuk khas sebagai penggali. Seranga - seranga ini banyak di jumpai pada musim hujan. Kumbang dewasa sering tertarik sinar lampu, bertelur pada tumpukan tahi kerbau. Larva berwarna putih. Kepompongnya terbungkus di dalam kokon bulat berwarna hitam, yang terbentuk dari kotoran kerbau. Umumnya tiga ekor larva berkumpul menjadi satu di dalam kokon.
Kumbang Tahi Kerbau
Kumbang tahi dikenal suka menggelindingkan bola-bola terbuat dari kotoran yang berbobot 50 kali lebih berat ketimbang tubuhnya sendiri. Kumbang ini juga gunakan kotoran untuk pendingin tubuh ketika berada di atas bola kotoran miliknya dan seringkali mengusap wajahya. Para peneliti mencurigai ini merupakan perilaku khas bertujuan menyebarkan carian ke kaki serta kepala agar menjadi lebih dingin.
Andrew Young
Andrew Young nama penuh Andrew Jackson Young, Jr (lahir, 12 Maret 1932 di New Orleans, Los Angles, Amerika Serikat) adalah politisi Amerika, pemimpin hak-hak sipil, dan pendeta.
Andrew Young
Young dibesarkan di sebuah keluarga kulit hitam kelas menengah, Ia menempuh pendidikannya di segregated Southern schools, dan kemudian memasuki Howard University (Washington, DC) sebagai mahasiswa kedokteran. Tapi Young keluar dan pindah sekolah pelayanan dan lulus pada tahun 1955 dari Hartford Theological Seminary (Hartford, Connecticut) dengan gelar keilahian.
Ia berasal dari keluarga kelas menengah, ayahnya adalah seorang dokter gigi, ibunya seorang guru. Setelah menjadi pendeta di beberapa gereja kulit hitam di Selatan, Young menjadi aktif dalam gerakan-terutama hak-hak sipil di registrasi pemilih drive.
Andrew Young
Young menulis tentang perannya dalam memperjuangkan hak-hak sipil dalam dua buku: A Way Out of No Way (1994) dan An Easy Burden: The Civil Rights Movement and the Transformation of America (1996). Ia juga menulis dalam Walk in My Shoes: Conversations Between a Civil Rights Legend and His Godson on the Journey Ahead (2010). Ia terus berjuang untuk kesetaraan dan keadilan ekonomi dengan sebuah perusahaan konsultan, Good Works International, yang mendukung inisiatif pembangunan, khususnya di Afrika dan Karibia. Sebagai seorang aktivis hak-hak sipil yang terhormat, Young telah menerima penghargaan yang meliputi Presidential Medal of Freedom dan Asosiasi Nasional untuk Kemajuan Orang Kulit Berwarna Springarn Medal.
Charlers Tyson Yerkes
Charles Tyson Yerkes (lahir, 25 Juni 1837 di Philadelphia, Amerika Serikat - meninggal, 29 Desember 1905 di New York, Amerika Serikat) adalah pemodal Amerika yang mengumpulkan sindikat perusahaan yang membangun sistem massa transit di Chicago. Yerkes mulai kariernya sebagai juru tulis di sebuah broker komisi Philadelphia.
Charlers Tyson Yerkes
Pada tahun 1862, Ia mampu membeli rumah perbankan sendiri. Pada tahun 1871, terjadi kepanikan bursa disebabkan oleh api Chicago, Ia tidak dapat mengirimkan uang yang Ia terima sebagai agen dalam penjualan obligasi daerah. Yerkes berhasil menutup sebagian besar kekayaannya dengan membeli saham murah pada tahun 1873. Pada tahun 1882, Ia pindah ke Chicago dan membeli tanah pada di daerah dekat jalur kereta api. Selama 15 tahun ke depan, Yerkes menggunakan saham di satu baris sebagai jaminan untuk memperoleh modal berikutnya, Ia menciptakan jalinan perusahaan untuk memiliki, membangun, atau mengoperasikan berbagai bagian dari sistem transitnya. Ia membuat perbaikan fisik terkemuka seperti mengganti kuda dengan mobil dengan menggunakan kabel traksi, yang menghubungkan kota dan pinggiran kota dengan 500 mil tambahan garis, memasang listrik untuk 240 kilometer dari sistem, dan membangun trek ditinggikan sisi utara dan Uni Loop, yang melingkari pusat kota Chicago. Memperluas jalur nya diperlukan waralaba untuk penggunaan lahan publik, dan Yerkes mengandalkan penyuapan untuk mengontrol kedua politisi kota dan negara.