Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Pekines
Ciri-ciri fisik yang dimiliki Pekines adalah kepala lebar dan rata, mata lebar, moncong pendek dan lebar, serta daun telinga yang tampak menjuntai ke bawah. Anjing ini memiliki tinggi yang berkisar antara 30.4-45 cm, dan berat 3.6-4.5kg. Bagian leher dan kaki Pekines berukuran pendek dan tebal. Ekor terangkat tinggi dan melengkung ke belakang. Bulu bagian luar cukup panjang dengan tekstur kasar, sementara bulu bagian dalam halus dan tebal. Warna bulu anjing ini sangat bervariasi, bahkan kadang-kadang berwarna hitam. Warna bulu yang sering ditemukan pada Pekines adalah merah dan coklat kekuningan, sehingga mirip seperti singa. Pekines yang memiliki tanda putih di tengah dahi sangat disukai karena dikatakan merupakan salah satu tanda superior Buddha. Tanda lain pada bulu Pekines yang disukai adalah tanda bulu menyerupai ikat pinggang di tubuhnya yang mirip dengan ikat pinggang sebagian keluarga kerajaan.
Pekines
Anak anjing Pekines terkenal suka bermain, namun apabila dewasa, anjing ini lebih tenang dan menyukai jalan. Pekines adalah tipe anjing pendamping yang berhati-hati. Untuk melatihnya, dibutuhkan konsistensi dan kesabaran karena anjing ini memiliki sifat keras kepala dan mandiri. Anjing ini tidak selalu dapat berdampingan dengan anak kecil dan tidak menyukai permainan kasar. Sifat lain dari Pekines adalah biasanya tidak cocok dengan anjing lain, namun kadang-kadang dapat hidup bersama kucing.
Masalah kesehatan yang rentan diderita anjing ini adalah sensitivitas terhadap bius (anestesi), kesulitan bernapas di udara panas dan lembap, serta masalah pada mata. Selain itu, Pekines mudah terserang flu dan menderita "trichaiasis" (bulu mata tumbuh ke arah bola mata). Pemberian makan yang terlalu banyak akan menyebabkan anjing ini mudah menderita kelebihan berat badan. Persalinan anjing ini juga sangat sulit dilakukan. Usia rata-rata pekines berkisar antara 10-12 tahun.
Balmain, New South Wales
Balmain adalah sebuah pinggiran kota di Inner-West Sydney, di negara bagian New South Wales, Australia. Balmain terletak sedikit ke barat distrik bisnis pusat Sydney, di wilayah pemerintah lokal Municipality of Leichhardt.
Balmain, New South Wales
Balmain terletak di semenanjung Balmain yang dikelilingi oleh Port Jackson, dekat dengan kota pinggiran Rozelle di barat daya, Birchgrove di barat laut, dan Balmain East di timur. Iron Cove terletak di sisi barat semenanjung, dengan White Bay di sisi tenggara dan Mort Bay di sisi timur laut.
Leichhardt, New South Wales
Leichhardt adalah sebuah pinggiran kota di Inner-West Sydney di New South Wales, Australia. Leichhardt terletak 5 kilometer di barat distrik bisnis pusat Sydney (CBD) dan merupakan pusat administratif bagi wilayah pemerintah lokal (LGA) Municipality of Leichhardt. Kota pinggiran ini berbatasan dengan Haberfield di barat, Annandale di timur, Lilyfield di utara dan Petersham, Lewisham dan Stanmore di selatan.
Leichhardt, New South Wales
Leichhardt memiliki campuran pembangunan pemukiman dan komersial dan lebih dikenal sebagai "Little Italy" Sydney. Pemukim dan pebisnis di Leichhardt menetap dan bekerja di dekat Sydney CBD, sebuah kota global dan pusat bisnis dan budaya paling berkembang di Australia.
Bahasa Cia-Cia
Bahasa Cia-Cia atau Bahasa Buton Selatan, ialah sejenis bahasa Austronesia yang ditutur disekitar Kota Bau-Bau di selatan Pulau Buton yang terletak di tenggara Pulau Sulawesi di Indonesia.
Bahasa Cia-Cia
Pada tahun 2009, bahasa ini menarik perhatian dunia ketika Kota Bau-Bau menerima tulisan Hangeul Korea untuk dijadikan sistem tulisan bahasa Cia-Cia.
Bahasa Cia-Cia
Pada tahun 2005 ada 80.000 orang penutur bahasa Cia-Cia, 95% diantaranya beragama Islam yang juga berbicara dalam bahasa Wolio. Bahasa Wolio semakin dilupakan sebagai bahasa penulisan kaum Cia-Cia, karena bahasa Indonesia kini diajar dengan abjad Latin disekolah.
Bahasa Cia-Cia
Bahasa Cia-Cia ditutur di Sulawesi Tenggara, Pulau Buton bagian Selatan, Pulau Binongko, dan Pulau Batu Atas. Menurut kisah lama, penutur bahasa Cia-Cia di Binongko berketurunan bala tentara Buton yang dipimpin oleh Sultan Buton.
Bahasa Cia-Cia
Nama bahasa ini berasal dari perkataan "cia" yang berarti tidak. Cia-Cia juga disebut bahasa Buton, Butung, atau "Boetoneezen" (dari bahasa Belanda) bersama dengan bahasa Wolio, dan bahasa Buton (atau Butung) Selatan.
Bahasa Cia-Cia
Keadaan bahasa di pulau Buton rumit sekali dan kurang dipahami secara teliti. Antara logat-logat Cia-Cia termasuk Kaesabu, Sampolawa (Mambulu-Laporo), Wabula dan Masiri. Logat Masiri paling banyak kosakatanya dibanding logat baku.
Bahasa Cia-Cia
Dulunya, bahasa Cia-Cia menggunakan sejenis abjad Arab bernama "Gundul" yang tidak memakai tanda untuk bunyi vokal.
Bahasa Cia-Cia
Pada tahun 2009, bahasa Cia-Cia menarik perhatian dunia karena Kota Bau-Bau memutuskan agar tulisan Hangul dari Korea digunakan untuk menulis bahasa Cia-Cia, dan mengajar anak-anaknya sistem tulisan baru ini berpandukan buku teks yang dihasilkan oleh Persatuan Hunminjeongeum. Institut tersebut telah bertahun-tahun bertungkus-lumus menyebarkan penggunaan abjad Korea ke kaum-kaum minoritas yang tiada sistem tulisan sendiri di merata Asia.
* ᄙ bukanlah huruf yang terpisah. Konsonan /r/ dan /l/ tengah dibedakan dengan menulis huruf ㄹ tunggal untuk /r/ dan ganda untuk /l/. Huruf ㄹ ganda harus ditulis dalam dua suku kata. Konsonan /l/ akhir ditulis dengan huruf ㄹ tunggal; untuk konsonan /r/ akhir, huruf vokal kosong ㅡ ditambah. Huruf vokal kosong (으) juga digunakan untuk /l/ awal.
Bahasa Cia-Cia
Dalam proses menyesuaikan hangul dalam struktur bahasa Cia-Cia, huruf ㅸ yang tidak terpakai dalam bahasa Korea, digunakan lagi untuk mewakili konsonan .
Bahasa Cia-Cia
Contoh:
Swamp Thing (film)
Swamp Thing adalah film horor/sci-fi tahun 1982 yang ditulis dan disutradarai oleh Wes Craven berdasarkan komik karya Len Wein dan Bernie Wrightson yang diterbitkan DC Comics.
Swamp Thing (film)
Alice Cable (Adrienne Barbeau) adalah seorang agen pemerintah yang dikirim untuk menggantikan posisi seorang pria yang menghilang saat menjaga sebuah laboratorium eksperimen rahasia di tengah rawa-rawa di Louisiana. Disana Alice mulai merasakan keanehan dan kemudian ia dibantu oleh Dr. Alec Holland (Ray Wise). Holland bekerja sebagai peramu yang mengkombinasikan sel tumbuhan dan binatang. Kemudian seorang kriminal gila bernama Arcane (Louis Jordan) berusaha mencuri ramuan rahasia tersebut untuk ramuannya sendiri. Ketika Arcane dan para pesuruhnya berusaha membobol lab itu, mereka membunuh adik Holland, Linda dan seorang ilmuwan yang secara tidak sengaja tersiram ramuan dan terbakar api, membuatnya menceburkan diri ke rawa. Salah seorang pesuruh Arcane mengejar Alice, namun ia diselamatkan oleh seorang manusia hijau. Dan setelah beberapa saat ia menyadari, manusia itu adalah Dr. Holland yang berubah karena formulanya sendiri dan berubah menjadi Swamp Thing (Manusia Rawa).
Swamp Thing (film)
Proses syuting kebanyakan berada di daerah South Carolina.
Swamp Thing (film)
Seorang pengarang buku non-fiksi, John Kenneth Muir, berkata bahwa "Swamp Thing" berbeda dengan filmografi Craven lainnya. Craven ingin menunjukkan bahwa ia tidak hanya bisa mengontrol film horor bujet kecil biasa, tetapi juga bisa menyutradarai sebuah film action yang menghibur penonton secara keseluruhan dan mampu mengarahkan pemain pengganti dan bintang terkenal. Namun, Muir juga menyimpulkan bahwa dalam film ini, Craven memasukkan unsur horor dalam filmografinya sebelumnya yang selalu dinilai terlalu keras seperti "The Last House on the Left" (1972), dan "The Hills Have Eyes" (1977).
Swamp Thing (film)
Tujuh tahun setelah perilisannya (1989), sebuah sekuel berbujet kecil dirilis dengan judul "The Return of Swamp Thing".
Swamp Thing (film)
Pada tahun 2009, diumumkan bahwa produser Joel Silver akan memproduseri remake film ini, ceritanya ditulis oleh Akiva Goldsman. Pada April 2010, sutradara Vincenzo Natali mengkonfirmasi akan menyutradarai remakenya dalam bentuk 3-D.
Aksara Malesung
Malesung adalah aksara tradisional masyarakat Minahasa Kuno yang tidak ada yang menggunakannya lagi. Bentuk aksara Malesung atau Aksara Watugirot menurut budayawan Paulus Lumoindong (alm) berasal dari serumpun dengan aksara Filipina. Huruf Malesung ini hanya dipakai untuk menulis keputusan penting pemerintahan, keagamaan dan kemasyarakatan. Naskah ditulis pada batu watu menggunakan besi atau pahat batu/besi. Lihat Buku Aksara Malesung oleh David DS Lumoindong. (Aksara Malesung) kini hanya tersisa pada beberapa peninggalan Prasasti di antaranya prasasti Watu Pinawetengan, Watu Rerumeran, Watu Tiwa, kayu dan juga batu lainnya.
Aksara Malesung
Prasasti Pinawetengan ditemukan dari galian pada tahun 1888 di desa Pinawetengan (Tompaso), Minahasa, Sulawesi Utara, Indonesia. Penanggalan musyawarah tersebut masih diperkirakan antara abad 4 sedangkan menurut Riedel abad 7 tahun 670 Masehi, berdasarkan perhitungan silsilah. Prasasti ini menggunakan bahasa Minahasa Kuno meskipun huruf-huruf yang digunakan hiroglif belum ada yang mengetahui secara jelas, hanya syair kuno dan penjelasan turun temurun yang dipegang dipercaya sebagai Prasasti Musyawarah Leluhur untuk Pengaturan sistem pemerintahan dan Pembagian wilayah.
Aksara Malesung
Prasasti ini berbeda dengan prasasti lainnya di nusantara (Indonesia) yang menggunakan huruf Kawi yang masih terpelihara bukti-buktinya, sehingga mudah dipelajari. Hurufnya sangat berbeda apabila dibandingkan dengan prasasrti dari Jawa pada semasanya. Huruf ini sudah tidak dikenal. Huruf-huruf pada Pinawetengan ditatah pada batu langsung, seperti di Jawa ditulis tetapi bukan huruf Pallawa, Kawi dan sebagainya, kemungkinan besar huruf ini lebih tua dari huruf Kawi, Pallawa dan lainnya, karena masih berbentuk piktogram/logogram.
Aksara Malesung
Melihat jenis huruf maka diperkirakan digunakan sebelum Masehi dan kemungkinan hilang atau mulai jarang digunakan sekitar abad 9. Prasasti Pinawetengan bisa saja lebih tua dari Prasasti Mulawarman dan Purnawarman (Sekitar Abad 2 Masehi - Abad 5 Masehi). Menurut para ahli Prasasti Pinawetengan adalah peninggalan Megalit jadi sebelum kebudayaan Hindu Budha masuk Indonesia (Hindu sekitar tahun 400 M) demikian menurut David DS Lumoindong dalam buku "Aksara Malesung" (Aksara Kuno Minahasa). Ini peninggalan leluhur yang seharusnya menjadi kebanggaan bagi indonesia dan menjadi tantangan bagi para pakar arkeologi dunia, hanya saja anggaran pemerintah pusat belum secara khusus diarahkan untuk menjadi pusat riset Indonesia. Ini Aksara dan Prasasti Republik tua di dunia, deklarasi negara Demokrasi tertua di Asia mungkin juga di dunia demikian kata David DS Lumoindong dalam bukunya Indonesia Negara Republik yang memiliki prasasti deklarasi republik tertua di dunia. Sehingga akhirnya dunia belajar demokrasi ke Indonesia. Pinawetengan adalah aset dunia yang seharusnya dilindungi PBB.
Aksara Malesung
Isi prasasti ini mengenai pernyataan Perdamaian, Deklarasi Penggunaan Sistem Demokrasi dalam Pemerintahan negara Republik Kuno, Pembagian Wilayah, Kebebasan Hak Asasi, Otonomi dan Hak Merdeka Berdiri Sendiri.
Richard Allen (uskup)
Richard Allen () adalah uskup pertama dan pendiri Gereja Episkopal Metodis Afrika di Amerika Serikat. Allen lahir sebagai seorang budak pada tahun 1760, di Philadelphia. Kemudian keluarganya dijual kepada seorang petani di dekat Dover Delaware. Di sana, Allen menjadi Kristen pada usia remaja. Ia bergabung di dalam Gereja Metodis dan kemudian menjadi semakin terkenal di situ, bahkan pernah mencapai posisi penatua pada tahun 1816. Sebelum Allen, tidak ada orang kulit hitam yang dapat menduduki posisi tersebut.
Richard Allen (uskup)
Pada tahun 1816, Allen memutuskan keluar dari Gereja Metodis dan memulai suatu denominasi baru, yakni Gereja Episkopal Metodis Afrika ("African Methodist Episcopal Church"). Gereja ini berfusi dengan beberapa gereja kulit hitam lainnya, dan Allen terpilih menjadi uskup pertama. Denominasi baru ini berfokus di Baltimore dan Philadelphia. Jumlah anggota gereja ini terus bertumbuh, khususnya setelah Perang Saudara Amerika Serikat, karena budak-budak yang telah menjadi bebas mencari tempat beribadah yang bebas pula.
Johann Tetzel
Johann Tetzel, O.P. (1465–11 Agustus 1519) adalah seorang pengkhotbah dan frater Katolik Roma asal Jerman. Selain itu, ia adalah seorang inkuisitor bidah untuk Polandia, dan kemudian menjadi komisaris indulgensi di Jerman. Tetzel konon dikenal karena mengkhotbahkan pemberian indulgensi dengan imbalan uang, yang memungkinkan suatu remisi atas hukuman (siksa dosa) sementara akibat dosa, yaitu rasa bersalah yang telah memperoleh pengampunan, suatu posisi yang ditentang keras oleh Martin Luther. Hal ini turut berperan dalam terjadinya Reformasi Protestan.
Johann Tetzel
Tetzel dilahirkan pada tahun 1465 di Pirna, dekat Meissen, Sachsen; ia mempelajari teologi dan filsafat di Universitas Leipzig. Ia masuk ordo Dominikan pada tahun 1489, meraih sejumlah keberhasilan sebagai seorang pengkhotbah, dan pada tahun 1502 ditugaskan oleh Giovanni Kardinal de 'Medici, Paus Leo X kelak, untuk mengkhotbahkan indulgensi Yubileum (Kristen), yang ia lakukan sepanjang hidupnya. Pada tahun 1509, ia ditugaskan menjadi inkuisitor Polandia dan, pada bulan Januari 1517, ditugaskan sebagai komisaris indulgensi bagi Uskup Agung Albrecht von Brandenburg di keuskupan Magdeburg dan Halberstadt.
Johann Tetzel
Ia memperoleh gelar Lisensiat Teologi Sakral di Universitas Frankfurt an der Oder pada tahun 1517, dan kemudian Doktor Teologi Sakral pada tahun 1518, karena pembelaannya dalam dua perdebatan terkait doktrin indulgensi menentang Martin Luther. Tuduhan bahwa ia telah menjual pengampunan penuh atas dosa-dosa yang belum dilakukan menyebabkan suatu skandal besar. Terdapat keyakinan bahwa semua uang yang berhasil dikumpulkan Tetzel digunakan untuk rekonstruksi Basilika Santo Petrus yang sedang berjalan, kendati terdapat kenyataan bahwa sebagian uang tersebut diserahkan ke Uskup Agung Mainz, Kardinal Albrecht dari Brandenburg (otoritas yang bertanggung jawab atas beroperasinya Tetzel), untuk melunasi hutang yang timbul dalam rangka mengamankan pengangkatan Albrecht menjadi Uskup Agung.
Luther mulai berkhotbah secara terbuka untuk menentangnya dan terilhami untuk menuliskan 95 Tesis karyanya yang terkenal, sebagian di antaranya disebabkan karena tindakan-tindakan Tetzel, yang di dalamnya Luther menyatakan:
Johann Tetzel
27. Mereka hanya mengkhotbahkan doktrin-doktrin manusia yang mengatakan bahwa segera setelah uang berdenting di dalam peti uang, jiwa seseorang terlepas dari purgatorium.
28. Sudah tentu bahwa ketika uang berdenting di dalam peti uang, keserakahan dan ketamakan dapat meningkat; tetapi ketika gereja bersyafaat, hasilnya berada di tangan Allah saja.
Tetzel juga dikecam (meski kemudian diampuni) karena amoralitas. Ketika ia mendapati bahwa nunsio kepausan Karl von Miltitz telah menuduhnya melakukan banyak tindakan penipuan dan penggelapan, ia mengundurkan diri, dengan mengalami patah semangat dan penurunan kesehatan, ke biara Dominikan di Leipzig. Miltitz kemudian didiskreditkan karena klaim-klaimnya dianggap tidak memiliki muatan historis.
Johann Tetzel
Tetzel meninggal dunia di Leipzig pada tahun 1519. Pada waktu ajalnya, reputasi Tetzel telah jatuh dalam kehinaan dan dijauhi oleh masyarakat. Ketika Luther mendengar bahwa Tetzel menderita sakit parah dan terbaring di ranjang kematiannya, ia menulis kepadanya untuk menghiburnya, dan memintanya agar "jangan bersusah hati, karena hal itu tidak bermula dari dirinya, namun sang anak memiliki seorang bapa yang sama sekali berbeda."
Johann Tetzel
Tetzel dipandang berlebihan saat menerapkan doktrin Katolik dalam hal indulgensi bagi orang yang telah meninggal dunia. Ia menjadi dikenal karena sepenggal kuplet yang dikaitkan dengannya: "Begitu sekeping koin dalam peti uang berdenting, jiwa dari purgatorium melompat".
Johann Tetzel
Menurut Luther, setelah Tetzel menerima sejumlah besar uang di Leipzig, seorang bangsawan bertanya kepadanya apakah mungkin menerima surat indulgensi untuk suatu dosa masa mendatang. Tetzel dengan cepat menjawab secara tegas bahwa pembayaran harus dilakukan sekaligus. Bangsawan tersebut dikabarkan melakukan yang diminta, kemudian menerima surat dan meterai dari Tetzel. Ketika Tetzel meninggalkan Leipzig, sang bangsawan menyerangnya sepanjang jalan, memukulinya, dan mengirimnya kembali ke Leipzig dengan tangan kosong dengan komentar bahwa yang ada dalam benaknya adalah dosa masa depan. Adipati Georg pada mulanya sangat marah karena insiden tesebut, namun, setelah mendengar keseluruhan cerita, ia membiarkan bangsawan itu pergi tanpa menghukumnya.
Johann Tetzel
Luther juga menulis kalau, di Halle, Tetzel mengklaim bahwa suatu indulgensi akan menghapus dosa seseorang yang bersalah melakukan penghinaan pada Maria, Bunda Allah. Namun, Tetzel memperoleh pernyataan-pernyataan tertulis dari pihak berwenang di Halle, baik dari pihak sipil maupun gerejawi, yang bersumpah tidak pernah mendengar cerita itu.
George Fox
George Fox adalah pendiri dari Serikat Persahabatan (dalam bahasa Inggris "Society of Friends") atau yang juga dikenal dengan sebutan kaum Quaker. Fox merasa tidak nyaman dengan kehidupan agamawi yang penuh dengan formalitas. Menurutnya, gereja pada masanya telah menyerah pada berbagai tekanan pemerintah dan menjauhkan diri dari Allah. Pada tahun 1647, ia mendapatkan pencerahan sehingga beranggapan bahwa setiap orang Kristen adalah sahabat-sahabat Yesus sehingga memiliki akses langsung kepada Allah.
George Fox
Para sahabat, sebutan bagi pengikut serikat tersebut, menetapkan beberapa peraturan seperti tidak mau bersumpah, berpakaian sederhana, makan dengan secukupnya, dan berbicara jujur. Mereka juga menolak terlibat dalam peperangan dan memprotes tata ibadah yang biasa dilakukan oleh gereja. Karena itu, cara kebaktian kaum ini sangatlah unik. Tidak ada imam ataupun pendeta yang diistimewakan, melainkan semua yang hadir, baik laki-laki ataupun perempuan, dapat berkhotbah. Hal itu dikarenakan kaum tersebut menganggap semua orang Kristen dituntun oleh Roh Kudus.
Amir Hasan Kiai Bondan
Kiai Amir Hasan bin Kiai Bondan Kejawan (lahir di Marabahan, 10 Februari 1882 – tanggal meninggal belum diketahui) adalah pemerhati sejarah dan penulis buku-buku sejarah Kalimantan.
Amir Hasan Kiai Bondan
Termasuk putera Banjar pertama yang memasuki sekolah Europese Lagere School (ELS) tahun 1893, kemudian melanjutkan ke STOVIA namun tidak tamat.
Amir Hasan Kiai Bondan
Pada tahun 1908 ia mendirikan Sarekat Harta. Pada Juli 1919 ia menjadi salah seorang dari 4 orang Bumiputera anggota Gemeente Raad Banjarmasin. Amir Hasan Bondan salah seorang pendiri Seri Budiman (1910) sebuah organisasi lokal beranggotakan para pangreh praja dan pedagang yang bertujuan mempererat hubungan silaturahmi sesama anggotanya, mempropagandakan pentingnya pengajaran dari Barat, persatuan kaum pedagang dan pertanian. Bersama-sama dengan dr. Rusma, Gusti Citra, Kumala Ajaib, Mas Abi dan Abdullah, ia mendirikan organisasi Srie tahun 1923. Organisasi Srie mempunyai Taman Bacaan (Het Leesgezelschap) dan majalah mingguan Malam Djoema’at yang ia pimpin bersama Saleh Bal’ala. Dalam majalah ini para anggota Srie mengadakan rubrik tulisan tersendiri. Haluan dan isi tulisan mereka mula-mulanya bertemakan keagamaan, lambat laun isinya mengarah kepada kebangsaan. Menyambut proklamasi kemerdekaan 17 Agustus 1945 ia aktif dalam kepengurusan PRI (Pemuda Republik Indonesia) yang diketuai Pangeran Musa Ardi Kesuma.
Amir Hasan Kiai Bondan
Dalam menulis sejarah Kesultanan Banjar dia masih sempat mendengar langsung silsilah raja-raja Banjar dari Pangeran Hidayatullah dari tempat pengasingannya di Cianjur. Ia banyak menyumbangkan koleksi sejarah dan budaya Banjar pada Museum Lambung Mangkurat yang terletak di Banjarbaru, Kalimantan Selatan.
Amir Hasan Kiai Bondan
Sebagai seorang tokoh pergerakan, budayawan dan wartawan maka Amir Hasan Bondan sering menulis di media cetak. Bukunya berjudul “Suluh Sedjarah Kalimantan” terbitan Fadjar Banjarmasin tahun 1953, merupakan buku yang “wajib” dijadikan rujukan bagi siapa saja yang ingin menulis sejarah dan kebudayaan Banjar.
Di antaratulisan Hasan Bondan yang menarik adalah yang pernah terbit di surat kabar Indonesia Merdeka edisi Nomor 99 Tahun ke VII, Sabtu 28 April 1951 berjudul “Pers di Kalimantan”, isinya menceritakan sekilas perkembangan pergerakan tahun 1920-an. Tulisannya itu berasal dari tulisan sebelumnya yang pernah terbit dalam majalah yang ia pimpin yakni majalah Malam Djoema’at tanggal 24 November 1927 dengan judul “Perasaan Bandjar Totok”
Scream 4
Scream 4 (ditulis sebagai SCRE4M) adalah film horor/slasher yang merupakan bagian kempat dari serial "Scream". Film ini dibuat dari pembuat aslinya, yakni sutradara Wes Craven dan penulis Kevin Williamson. Saat pertama, serial installment ini hanya dibuat sebagai trilogi, sepuluh tahun kemudian sejak film ketiganya, sang produser berkeinginan untuk membuat filmnya. Dan film ini akan dijadikan sebagai trilogi baru, memisahkan diri secara tidak langsung dengan ketiga pendahulunya.
Scream 4
"Scream 4" dirilis pada 15 April 2011 untuk tinjauan yang beragam. Dibutuhkan $19.300.000 diakhir pekan pembukaannya di Amerika Serikat dan Kanada, sehingga menjadikannya pembukaan terendah kedua sejak film pertama.
Scream 4
Pada peringatan kelima belas dari pembunuhan Woodsboro yang asli, siswa SMA Jenny Randall (Aimee Teegarden) dan Marnie Cooper (Britt Robertson) diserang dan dibunuh dengan brutal oleh Ghostface yang baru.
Scream 4
Hari berikutnya, Sidney Prescott (Neve Campbell) kembali ke Woodsboro untuk mempromosikan buku barunya dengan publisisnya Rebecca Walters (Alison Brie). Sidney menjadi tersangka dalam pembunuhan setelah bukti ditemukan dalam mobil sewaannya, dan dia harus tinggal di kota sampai pembunuhan tersebut dapat dipecahkan. Sepupunya, Jill (Emma Roberts), yang berhadapan dengan mantan pacarnya, Trevor Sheldon (Nico Tortorella) mendapat telepon ancaman dari Ghostface, seperti halnya temannya Olivia Morris (Marielle Jaffe). Jill dan Olivia, bersama teman mereka Kirby Reed (Hayden Panettiere), mempertanyakan tentang panggilan mereka tersebut dengan Dewey Riley (David Arquette), yang kini menjadi sheriff kota, dan salah satu wakilnya, Judy Hicks (Marley Shelton). Sementara itu, Istri Dewey saat ini, Gale Weathers-Riley (Courteney Cox), sedang berjuang dengan kariernya sebagai penulis.
Scream 4
Sidney tinggal dengan bibinya, Kate Roberts (Mary McDonnell). Malam itu, Olivia, yang tinggal bertetangga dengan Jill, diserang dan dibunuh oleh Ghostface disaat Jill dan Kirby menyaksikan pembunuhan tersebut dengan penuh kengerian, sementara Sidney terpotong oleh jeritan saat membaca bukunya. Sidney dan Jill terluka dalam upaya mereka untuk menyelamatkan Olivia, dan dibawa ke rumah sakit, di mana publisisnya (yang telah dipecat saat di rumah sakit) Rebecca dibunuh di garasi parkir dan dilempar dari atas rumah sakit. Gale, mencoba untuk memecahkan pembunuhan, dengan memohon bantuan dua kutu buku dari ekskul film SMA, Charlie Walker (Rory Culkin) dan Robbie Mercer (Erik Knudsen), yang menjelaskan bahwa si pembunuh menggunakan aturan pembuatan ulang film dengan pembunuhan. Charlie menyimpulkan bahwa pembunuh kemungkinan akan menyerang di sebuah pesta yang diadakan malam itu.
Scream 4
Gale pergi ke pesta tersebut untuk menyelidiki, tetapi diserang dan terluka oleh Ghostface, yang melarikan diri saat Dewey tiba. Dia membawanya ke rumah sakit, dan tak lama setelah itu, di rumah Jill, polisi Anthony Perkins (Anthony Anderson) dan Ross Hoss (Adam Brody) ditemukan mati. Sidney menemukan bahwa Jill telah meninggalkan dan pergi ke rumah Kirby, dan turun untuk memberitahu Kate, tetapi si pembunuh datang dan mengejar mereka, di mana Kate dibunuh. Setelah Wakil Deputi Judy Hicks tiba, Sidney bergegas ke rumah Kirby untuk menyelamatkan Jill sendiri.