Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Utusan dari Surga
Alif menempuh perjalanan cukup jauh menuju kampung Golay. Saat berada di depan gerbang kampung Golay, Alif langsung disergap oleh preman anak buah Rakam (Toro Margen), sang Raja Kampung. Di dalam markas, Alif harus berpura-pura menyatakan dirinya bukanlah orang baik, apalagi orang beragama. Alif mengaku ingin belajar ilmu kejahatan dengan level lebih tinggi di kampung Golay. Nasib naas nyaris menimpa Alif karena saat akan keluar markas tiba-tiba tasbih dalam tas Alif terjatuh.
Utusan dari Surga
Rakam mengamuk dan nyaris membakar Alif, namun Taqy (Rezca Syam) seorang pencuri andalan di kampung Golay berhasil menyelamatkan Alif. Taqy mengatakan bahwa Alif adalah penipu ulung karena sudah berhasil menipu Rakam dengan hanya melihat tasbih dari tasnya. Sudah pasti Alif hanya ingin mengetes orang orang Kampung Golay, karena tasbih terus tersebut pasti hasil copet. Alif terselamatkan!
Utusan dari Surga
Alif akhirnya tinggal di rumah Taqy. Alif harus susah payah mencari tempat tersembunyi untuk sholat. Tantangan Alif di kampung Golay bertambah karena Taqy mengajaknya beraksi merampok rumah di luar Golay. Saat tengah merampok, mereka disatroni polisi. Alif dan Taqy kalut, tiba-tiba muncullah seorang wanita cantik bernama Alexa (Enzy Storia) yang menyelamatkan mereka. Belum selesai masalahnya, ia harus dihadapkan pada Robby, warga yang memanfaatkan ilmu hitam untuk menyakiti orang lain. Robby mendatangi Mbah Kabul (Tessy), dukun yang sangat kondang di kampung tersebut.
Utusan dari Surga
Alif sempat didera ketakutan. Bagaimana caranya ia bisa menghijrahkan seluruh kampung Golay? Apakah ilmu yang selama ini ditimbanya dari pesantren mampu menjadi bekalnya di kampung Golay? Bagaimana pula kisah cintanya dengan Najwa? Siapa pula Alexa, wanita cantik yang menjadi penolong Alif?
Daftar penghargaan dan nominasi yang diterima oleh Laudya Cynthia Bella
Laudya Cynthia Bella adalah seorang aktris, model berkebangsaan Indonesia, yang lahir di Bandung, 24 Februari 1988.
Daftar penghargaan dan nominasi yang diterima oleh Laudya Cynthia Bella
Sejak berperan sebagai pemeran utama di film Virgin tahun 2004, "Bella" mulai mendapatkan banyak penghargaan di bidang film, televisi dan lainnya.
Madrasah Dar al-Ulum al-Diniyyah al-Jawiyyah
Madrasah Dar al-Ulum al-Diniyyah al-Jawiyyah atau dikenal dengan Madrasah Darul Ulum Makkah atau Madrasah Darul Ulum ad-Diniyyah adalah sebuah institusi pendidikan keilmuan agama Islam terkemuka di Makkah . Madrasah ini berhasil mendidik dan mengeluarkan banyak Ulama . Di Madrasah ini, ada sekitar 120 santri Nusantara yang pernah belajar, termasuk Syaikh Yasin al-Fadani .
Yasin adalah angkatan pertama lembaga ini .
Madrasah Dar al-Ulum al-Diniyyah al-Jawiyyah
Syaikh Ali bin Ibrahim al-Maliki, yang wafat pada tahun 1948, seorang Ulama Maghribi kenamaan dan ahli hadis dan nahwu, guru dari para Ulama Betawi dan Ulama besar Indonesia lainnya, menjadi jadi pelindung dan guru besar di madrasah ini .
Madrasah Dar al-Ulum al-Diniyyah al-Jawiyyah
Para santri yang datang dari berbagai negara untuk mendalami berbagai ilmu keislaman dan sanad keilmuan di Madrasah ini, disamping untuk memperoleh sanad hadist dan kitab-kitab dari Syaikh Yasin al-Fadani Para guru-guru besar di Darul Ulum adalah kebanyakan orang Indonesia . Madrasah Darul Ulum sampai awal tahun 1990 dipimpin oleh Syaikh Yasin.. Syaikh Yasin al-Fadani adalah rektor terkahir sebelum Madrasah ini ditutup oleh pemerintah Arab Saudi dengan alasan tertentu .
Madrasah Dar al-Ulum al-Diniyyah al-Jawiyyah
Sekitar 1934, terjadi sebuah konflik, Direktur Ash-Shautiyyah telah menyinggung beberapa pelajar asal Asia Tenggara, terutama dari Indonesia . Pada tahun 1935, di Madrasah Al-Shaulatiyah para siswa Indonesia dan Malaysia melakukan aksi mogok belajar sebagai protes atas pemecatan siswa yang berasal dari Jawa Timur . Siswa tersebut dipecat karena didapati sibuk dengan majalah suara Nahdlatul Ulama .
Madrasah Dar al-Ulum al-Diniyyah al-Jawiyyah
Sebagai akibat dari peristiwa ini, maka Syaikh Yasin mengemukakan ide untuk mendirikan Madrasah Darul Ulum di Makkah . Para orangtua siswa menghimpun dana, dibantu oleh para ""syekh haji Indonesia"" yang ada di Makkah . Syaikh Abdul Manan ditunjuk sebagai penggerak proyek pendidikan ini, hingga pada akhirnya rencana ini berhasil diwujudkan . Lokasinya ada di "Suq al-Layl" . Gedungnya disediakan oleh Syaikh Ya’qub, yang berasal dari Perak, Malaysia . Lahirlah madrasah Darul Ulum yang diprakarsai oleh Sayyid Muhsin al-Musawwa . Dia seorang keturunan Arab di Palembang dan langsung menjabat sebagai Direktur, sementara wakil dijabat oleh Syekh Zubeir Ismail yang berasal dari Perak . Para pelajar Madrasah Al-Shaulatiyah berbondong-bondong pindah ke Madrasah Darul Ulum untuk menunjukkan rasa nasionalisme pada bangsanya, padahal madrasah tersebut masih baru . Dengan berdirinya lembaga pendidikan tersebut, guru-guru dan siswanya hampir 50 % yang berasal dari Indonesia dan Malaysia bergabung ke madrasah Darul Ulum yang baru berdiri .
Madrasah Dar al-Ulum al-Diniyyah al-Jawiyyah
Syaikh Musawa merintis berdirinya Madrasah Darul Ulum Ad-Diniyah bersama dengan Syaikh Muhaimin bin Abdul Aziz Lasem yang menelurkan banyak ustadz dan alumni yang di kemudian hari mengajar di madrasah-madrasah negeri dan swasta . Syaikh Yasin kemudian menjabat sebagai wakil direktur Madrasah Darul Ulum Makkah, selain masih mengajar di berbagai tempat, terutama di Masjidil Haram . Kiai Muhaimin pernah memimpin Darul Ulum, Sepeninggal Kiai Muhaimin, Mudir Darul Ulum dipimpin oleh Syaikh Yasin . Syaikh Muhammad Zainuddin al-Baweani juga ikut andil dalam pendirian dan pengembangan Darul Ulum, termasuk dipercaya mengajar beberapa tahun kemudian..
Madrasah Dar al-Ulum al-Diniyyah al-Jawiyyah
Di antara alumni madrasah yang terkenal adalah "Musnidul ‘Ashr Al ‘Allamah Abul Faidh Al Fadani", yang lebih dikenal dengan Syaikh Yasin Padang . K.H. Maimun Zubair, pengasuh Pondok Pesantren Al Anwar Sarang, Rembang, Jawa Tengah adalah salah satu santri Madrasah Darul Ulum . Sayyid Hamid Al-Kaff termasuk murid pada awal berdirinya Madrasah ini , yang kemudian pada usia 27 tahun, setelah lulus dari Darul Ulum Ad-Diniyah, Sayyid Hamid Al-Kaff sempat bekerja di kantor Majelis Syura Arab Saudi . Selain menjadi pegawai lembaga parlemen ini, Sayyid Hamid Al-Kaff juga mulai aktif mengajar di madrasah almamaternya, yaitu Darul Ulum Ad-Diniyah . Di sekolah inilah, ia bergaul dengan Syaikh Yasin Padang selama kurang lebih 30 tahun, baik semasa menjadi murid maupun kemudian ikut membantu mengajar .
Madrasah Dar al-Ulum al-Diniyyah al-Jawiyyah
Tahun 1949, Tuan Guru H. M. Said Amin diterima sebagai siswa di Madrasah Ibtidaiyah Darul Ulum Makkah, selama belajar di Darul Ulum bersama dengan teman-teman yang berasal dari Malaysia, Singapura, Philipina dan Negara Asia lainnya, Tuan Guru H. M. Said Amin selalu berprestasi dan minimal mendapat juara III di kelasnya . Madrasah Ibtidaiyah Darul Ulum pada waktu H. M. Said Amin diterima, dikepalai oleh Syaikh Mansyur dari Palembang, Syekh Yasin Padang menjabat Wakil kepala sekolah, sedangkan para guru berasal dari hampir seluruh Negara di Asia dan salah satunya adalah Syaikh Umar yang berasal dari Sumbawa yang sudah lama bermukim di Makkah .
Madrasah Dar al-Ulum al-Diniyyah al-Jawiyyah
Syaikh K.H. Muhadjirin Amsar Ad-Dary juga melanjutkan pendidikan formalnya di Darul Ulum Ad-Diniyah, Makkah Al-Mukaromah, Arab Saudi dari tahun 1949 sampai dengan tahun 1955..
Madrasah Dar al-Ulum al-Diniyyah al-Jawiyyah
Syaikh Mur’i, seorang Mudir Universitas Darul Ulum, Hudaidah, Yaman, termasuk di antara murid di Madrasah Darul Ulum Makkah masa dipimpin Syaikh Yasin . Nama santri Darul Ulum lainnya adalah Kiai Basyuni ayah mantan Menteri Agama RI (Muhammad Maftuh Basyuni) dan Kiai Dahlan Makkah asal Kediri
Kawasan Itasy
Itasy adalah sebuah kawasan di tengah Madagaskar. Kawasan tersebut berbatasan dengan kawasan Analamanga di timur laut, Vakinankaratra di selatan dan Bongolava di barat laut. Ibukota kawasan tersebut adalah Miarinarivo, dan populasinya diperkirakan berjumlah 732,834 pada 2013. Kawasan tersebut adalah kawasan terkecil dari seluruh 22 kawasan dengan luas , dan merupakan kawasan paling padat setelah Analamanga.
Kawasan Itasy
Kawasan Itasy terbagi dalam tiga distrik, yang terbagi lagi dalam 51 komune.
Analanjirofo
ibukota kawasan tersebut adalah Fenoarivo Atsinanana (), dan populasinya berjumlah sekitar 1,035,132 pada 2013. Luas Kawasan Analanjirofo adalah .
Analanjirofo
Kawasan Analanjirofo terbagi dalam enam distrik, yang terbagi lagi dalam 63 komune.
Merantau ke Deli
Merantau ke Deli adalah novel Indonesia terbitan 1939 yang ditulis oleh Haji Abdul Malik Karim Amrullah atau lebih dikenal dengan nama pena Hamka. Novel ini pertama kali terbit sebagai cerita bersambung dalam majalah "Pedoman Masyarakat".
Merantau ke Deli
"Merantau ke Deli" bertemakan persoalan adat Minang. Seorang laki-laki Minangkabau akan dipandang hina kalau menikah dengan perempuan yang bukan berasal dari Minangkabau.
Merantau ke Deli
"Merantau ke Deli" mengisahkan perkawinan campuran antara perempuan Jawa, Poniem, dan laki-laki Minang, Leman. Poniem bekerja sebagai kuli kontrak perkebunan di Deli. Ia yang telah menjadi istri piaraan mandor berniat meninggalkan kehidupan kuli kontrak yang berat dan hina itu. Ia ingin berumah tangga menurut aturan susila dan aturan agama. Poniem melarikan diri dari perkebunan dengan mengikuti Leman yang telah bersumpah akan sehidup semati dengannya. Mereka berdua menikah dan hidup berbahagia dengan toko-tokonya yang besar dan pembantunya yang baik. Tak berapa lama, Leman dipaksa menikah dengan Mariatun karena adat mengharuskan bahwa laki-laki Minang harus menikah dengan gadis dari kampung sendiri. Leman akhirnya bercerai dengan Poniem. Pada akhir cerita, Leman hidup melarat dengan Mariatun, sedangkan Poniem hidup bahagia dengan suaminya dan juga dengan pembantunya dulu. Ia memiliki rumah besar dan tanah luas.
Merantau ke Deli
Zuber Usman dalam majalah "Pustaka dan Budaya" pada 1960 mengatakan bahwa "Merantau ke Deli" dapat dipandang sebagai hasil sastra yang telah memperlihatkan kepada kita suatu segi kehidupan masyarakat Tanah Deli yang pada suatu ketika dibanjiri oleh kuli-kuli kontrak dari Pulau Jawa, Minangkabau, Tapanuli, Banjar, Bawean, dan suku-suku lain. Sebagaimana dikatakan oleh pengarangnya, pada hakikatnya percampuran atau perpaduan itu kemudian membentuk suatu masyarakat baru, masyarakat Deli, yang dapat pula dipandang sebagai tunas masyarakat yang lebih luas, yaitu masyarakat Indonesia.
Merantau ke Deli
Zuber Usman selanjutnya menyatakan bahwa dalam novel Hamka ini tokoh yang malang sesungguhnya adalah Leman. Ia datang ke tanah Deli seperti kebiasaan anak muda yang keluar dari daerahnya, perantau dari Minangkabau yang mencari penghidupan di negeri orang. Mula-mula ia sudah berhasil, tetapi karena mengikuti hawa nafsunya, ia jatuh dan kembali ke keadaan semula. Leman sebenarnya orang yang jujur dan bercita-cita baik, tetapi tidak bijaksana dan mudah dipengaruhi orang lain. Oleh karena itu, ia tidak dapat mempertahankan kebahagiaan yang telah dicapainya. Ajip Rosidi, Umar Junus, dan Sapardi Djoko Damono mengungkapkan hal senada tentang "Merantau ke Deli".
Merantau ke Deli
Ajip Rosidi menyatakan bahwa "Merantau ke Deli" merupakan kritik terhadap adat Minangkabau. Seorang laki-laki Minang tidak segan-segan merusak kedamaian rumah tangganya yang bahagia karena ia belum menikah secara adat, yaitu menikah dengan gadis Minangkabau. Ia bersedia menceraikan istrinya (orang Jawa) yang telah menjalani kehidupan rumah tangga dengannya. Umar Junus dalam buku "Perkembangan Novel-Novel Indonesia" (1974) mengungkapkan bahwa dalam "Merantau ke Deli" pembaca dapat melihat riwayat hidup Leman yang akhirnya hidup melarat karena pengaruh sistem Minangkabau. Jika ia tetap hidup dengan istrinya (orang Jawa) dan tidak menikah dengan gadis Minangkabau, mungkin ia akan hidup bahagia dan kaya.
Merantau ke Deli
Sapardi Djoko Damono menyatakan bahwa hukuman pengarang terhadap tokoh Leman dapat ditafsirkan sebagai sikap pengarang yang menunjukkan bahwa ada sesuatu yang tidak beres dalam pelaksanaan adat di Minangkabau.
Merantau ke Deli
Zuber Usman mengungkapkan bahwa kedudukan "Merantau ke Deli" karya Hamka ini dalam perkembangan sastra agak istimewa. Keistimewaan tersebut dapat diketahui dari keaslian karangan dan bahasa Hamka. Novel tersebut berbeda dengan novel-novel Hamka lainnya yang diterbitkan oleh Balai Pustaka, seperti "Laila Madjenun", "Di Bawah Lindungan Ka'bah", "Di Dalam Lembah Kehidupan", dan "Tenggelamnya Kapal van der Wijck", yang telah mengalami perubahan atau perbaikan bahasa oleh redaksi Balai Pustaka. "Merantau ke Deli" merupakan bahasa asli tanpa perubahan.
Merantau ke Deli
Seperti novel Hamka lainnya, "Merantau ke Deli" bersifat didaktis retoris. Di dalamnya dapat dirasakan gaya berpidato yang mengasyikkan pembacanya. Tidak berlebihan jika novel tersebut dikatakan sebagai novel Hamka yang enak dibaca dan banyak masalah pergaulan yang patut diresapi oleh pembacanya.
Merantau ke Deli
Penerbit Bulan Bintang di Bandung menerbitkan "Merantau ke Deli" pada 1939. Tahun 1941 novel itu dicetak untuk kedua kalinya oleh Penerbit Cerdas. Cetakan ketiga novel tersebut diterbitkan tahun 1959 oleh Penerbit Djaja Murni di Jakarta. Cetakan keempat diterbitkan oleh penerbit yang sama tahun 1960. Pada tahun 1982, Penerbit Pustaka Panjimas menerbitkan cetakan VIII dengan ketebalan 157 halaman.
Merantau ke Deli
Pada tahun 1960, "Merantau ke Deli" diterjemahkan ke dalam bahasa Malaysia dengan judul "Merantau ka Deli". Di Malaysia, novel itu telah mengalami cetak ulang lima kali: cetakan pertama tahun 1960, cetakan kedua tahun 1962, cetakan ketiga tahun 1965, cetakan keempat tahun 1966, dan cetakan kelima tahun 1970. Kelima edisi novel Hamka itu diterbitkan di Kuala Lumpur oleh Penerbit Pustaka Antara.
Celurit Emas
Celurit Emas (1986) merupakan buku kumpulan sajak D. Zawawi Imron yang diterbitkan Bintang Surabaya tahun 1986. Kumpulan sajak inidibuat dengan proses sekitar empat tahun, yakni mulai 1980—1984. Dalam Celurit Emas terdapat tiga puluh sajak yang pernah dibacakan sendiri oleh Zawawi Imron di Bentara Budaya Yogjakarta tahun 1984 kemudian di Sasono Mulyo, Solo dan pada tanggal 22 November 1984 di Teater Arena TIM, Jakarta serta di Universitas Hasanuddin (Unhas) tahun 1986. Sajak-sajak itu di antaranya "Pantai", "Di Ujung Duri", "Gua", "Beban", "Laut Menganga", "Sapiku", "Sajak Burung Gagak", "Tanda", "Darah", "Ayam", "Dalam Topan", "Batu Porron", "Aku Bergantung", "Sajak Pesona Hitam", "Hujan Terjunlah", "Duri", "Tuntunan", "Nyanyian Pemberang", "Kuperam Sukmaku", "Di Pantai Badur", "Kepada Pena", "Sajak Ranjau", "Zikir", "Sembahyang", "Lagu untuk Bulan", "Buat Seorang Kawan", "Celurit Emas", "Sajak Bara", "Meditasi Celurit", dan Lagu "Orang Kalah".
Celurit Emas
Kumpulan sajak Celurit Emas ini telah diterbitkan pula dalam bahasa Belanda oleh penerbit Uitgeverij Doune, Rotterdam dengan judul Golden Sikkel.Dari sekian sajak dalam Celurit Emas ada satu sajak berjudul "Dzikir" yang tidak diterjemahkan karena merasa sulit menerjemahkan idiom-idiom Zawawi Imron yang sangat khas. Istilah "celurit emas" mengingatkan Zawawi pada saat sedang gencar-gencarnya operasi senjata tajam era Soeharto, Benny Moerdani, dan Sudomo selaku Pangkokamtib. "Celurit" sendiri identik dengan etnis Madura dan identik pula dengan dunia kriminal karena itu Zawawi menulis sajak dengan idiom celurit dalam konteks budaya atau celurit intelektual.
Celurit Emas
Harapan Zawawi Imron, melalui sajak tersebut agar masyarakat Madura bisa mengubah sikap dan menjawab tantangan zaman modern dengan sikap damai dan ilmu pengetahuan.Dalam Celurit Emas terdapat beragam simbol, di antaranya simbol "darah" pada sajak "Darah", "Laut Menganga", "Sajak Burung Gagak", "Nyanyian Pemberang". Dalam kumpulan sajak Celurit Emas juga terdapat sajak yang identik dan menjadi ciri khas pulau Madura, yaitu sapi dan celurit dalam sajak "Sapiku", "Celurit Emas" dan "Meditasi Celurit". Zawawi Imron adalah penyair alam yang religius. D. Zawawi Imron dengan karyanya ini mendapatkan hadiah S.E.A Write Award tahun 2012.
Dari Ave Maria ke Jalan Lain ke Roma
Dari Ave Maria ke Jalan Lain ke Roma merupakan buku kumpulan cerita pendek dan drama karya Idrus yang diterbitkan pertama kali oleh penerbit Balai Pustaka, Jakarta pada tahun 1948. Sampai tahun 1997 buku itu telah mengalami cetak ulang sebanyak tiga belas kali. Cetakan ke-28 terbit tahun 2011. Dari Ave Maria ke Jalan Lain ke Roma ini memuat sebelas cerita pendek dan satu drama dalam empat babak yang berjudul "Kejahatan Membalas Dendam".Buku yang memuat kisah-kisah dari zaman Jepang hingga perang revolusi fisik Kemerdekaan RI itu terbagi menjadi tiga bagian, yaitu (1) "Zaman Jepang" yang berisi cerpen "Ave Maria" dan drama "Kejahatan Membalas Dendam"; (2) Corat-coret di Bawah Tanah" yang berisi tujuh cerpen "Kota Harmoni", "Jawa Baru", "Pasar Malam Zaman Jepang", "Sanyo", "Fujinkai", "Oh…Oh…Oh!", dan "Heiho"; serta (3) "Sesudah 17 Agustus 1945" yang memuat tiga cerpen "Kisah Sebuah Celana Pendek", "Surabaya", dan 'Jalan lain ke Roma".
Dari Ave Maria ke Jalan Lain ke Roma
Dari Ave Maria ke Jalan Lain ke Roma memiliki kedudukan penting dalam khazanah sastra Indonesia. Hal itu dapat diamati dari tingginya apresiasi masyarakat terhadap buku tersebut. Salah satu cerpen yang dimuat dalam buku itu, adalah cerpen "Heiho" yang dimuat pula dalam buku antologi Cerita Pendek Indonesia (susunan Setyagraha Hoerip, Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, 1984). Cerpen "Kota Harmoni" dipilih menjadi bahan pembelajaran sastra oleh Kakilangit Nomor 11, September 1997 yang diulas oleh Agus R. Sarjono berjudul "Idrus: Pelopor Pencemooh Indonesia Modern". Cerpen Idrus yang dimuat dalam Kakilangit yang berasal dari buku Dari Ave Maria ke Jalan Lain ke Roma itu kemudian dimuat kembali dalam buku Horison, Sastra Indonesia 2 Kitab Cerita Pendek (Editor Taufik Ismail dkk., Jakarta: Horison dan The Ford Foundation, 2002).
Dari Ave Maria ke Jalan Lain ke Roma
Menurut H.B. Jassin dalam kata "Pendahuluan", menyatakan bahwa cerita pendek Dari Ave Maria ke Jalan Lain ke Roma menggambarkan adanya romantis idealisme dan realisme yang penuh epos kepahlawanan. Mula-mula cerita itu kelihatan romantik yang menawan hati, lalu pengarang mencari jalan lain menuju ke "Corat-Coret di Bawah Tanah" dengan kacamata realisme yang diwarnai epos kepahlawanan, tetapi tampak humoris dan akhirnya mengawinkan keduanya pada "Jalan lain ke Roma" yang menggambarkan kesederhanaan hidup".
Dari Ave Maria ke Jalan Lain ke Roma
Jika ditinjau dari nilai estetika dan bobot kesusastraan, H.B. Jassin menilai bahwa Dari Ave Maria ke Jalan Lain ke Roma memiliki kualitas sastra dan berhasil menembus pasaran di tengah lautan terbitan pop sekarang dan dapat menjadi satu pulau persinggahan yang nyaman bagi pencinta sastra.
Dari Ave Maria ke Jalan Lain ke Roma
Selain memberi kata "Pendahuluan", dalam buku tersebut, H.B. Jassin juga mengkritik Idrus dan karya-karyanya yang dimuat dalam kumpulan cerpen Dari Ave Maria ke Jalan Lain ke Roma dalam dua artikelnya, yaitu " Idrus Berteori' (1949) dan "Idrus Pengarang Surabaya" (1952) yang dimuat dalam Kesusatraan Indonesia Modern dalam Kritik dan esai II (Jakarta: Gunung Agung, 1967).
Isandra
Gua dan Tebing Isandra terletak di kawasan kebudayaan Betsileo, Madagaskar, berjarak sekitar 30 km dari barat laut ibukota kawasan Fianarantsoa.
Isandra
Situs tersebut ditambahkan pada Daftar Tentatif Situs Warisan Dunia UNESCO di Madagaskar pada 14 November 1997 dalam kategori Campuran (Kebudayaan + Alam).
Isandra
Falaise et grottes de l'Isandra - UNESCO World Heritage Centre Retrieved 2009-03-02.
Lingkar Studi Teater dan Sastra Kampung
Lingkar Studi Terapung yang merupakan singkatan dari Lingkar Studi Teater dan Sastra Kampung adalah sebuah wadah kesastraan di Kalimantan Tengah yang dipelopori oleh Mohammad Alimul Huda (Aliemha) dan kawan-kawan. Terapung lahir sebagai hasil dari puncak kegelisahan dan kebutuhan Aliemha dan kawan-kawan akan sebuah dialog lintas seni yang cerdas yang memacu kreativitas masing-masing individu dalam proses berkesenian. Niat tulus untuk terselenggaranya ruang dialog lintas seni yang dikemas dan disampaikan secara cerdas melalui etos berkesenian yang sungguh-sungguh dan intens senantiasa menyemangati Aliemha dan kawan-kawan dalam rangka menggairahkan kegiatan kesenian yang lebih hidup melalui lingkar studi ini. Terapung didirikan di Desa Bukit Tunggal, Palangkaraya pada tanggal 1 Oktober 2004 sebagai lembaga swasta. Saat ini Lingkar Studi Terapung diketuai oleh Mohammad Alimulhuda (Aliemha) dan Agung Catur Prabowo sebagai sekretaris. Lingkar studi ini berlokasi di Jalan Rajawali II C/ No. 48, Palangkaraya 73112, Pos-el: komunitas_terapung @yahoo.com. Bentuk kegiatan Terapung berupa rekruitmen, latihan dasar dan latihan rutin, pementasan teater, Happening Art, pembacaan puisi, musikalisasi puisi, dialog sastra, peluncuran buku sastra, dan lomba seni. Terapung juga aktif berpatisipasi dalam kegiatan kesenian lainnya, bekerja sama dengan produksi kesenian kelompok seni dan lembaga instansi terkait. Lembaga yang memiliki ideologi "Ketuhanan Yang Maha Esa, persaudaraan dan keterbukaan" ini telah melakukan beberapa kegiatan kesastraan, misalnya Happening Art" Doa Untuk Aceh" dan Posko Peduli Aceh, karya bersama dengan teater Srikandi TGBA Palangkaraya (Desember 2004), Happening Art "Indonesia Bangkit" karya Aliemha (Agustus 2005), dan Happening Art: Doa untuk Yogyakarta dan Jawa Tengah (Juni 2006). Lembaga ini pernah mementaskan teater "Lukisan Cinta di Kanvas Hitam" karya Suyitno BT (April 2005), Pentas Teater "Alang-Alang", karya N. Hadi K, Pentas ke-1 di Palangkaraya dan Pentas ke-2 acara Temu Teater se-Kalimantan di Banjarmasin (April 2006), Pentas 2 Tahun LS Terapung di Palangkaraya, "EMBER" karya Aliemha dan "Padang Panangsaran" karya IGB Roy Arimbawa (Oktober 2006), Pentas Teaterikalisasi "AMBIGU" karya Aliemha pada Musda I Dewan Kesenian Daerah Kalimantan Tengah tanggal 24 Februari 2007, dan Pementasan Teater anak "EMBER" karya Aliemha pada acara Festival Budaya Isen Mulang Kota Palangkaraya (April 2007). Mereka pernah membuat sinetron pencegahan kebakaran hutan 5 (lima) episode, karya N. Hadi Kromosetika, kerja sama dengan Dinas Kehutanan dan TVRI Kalteng (Juli-Agustus 2005) dan sinetron pengendalian kebakaran hutan dan lahan 3 (tiga) episode karya N. Hadi Kromosetika kerja sama Dinas Kehutanan dan TVRI Kalteng (Juli 2006). Lembaga ini juga pernah membuat tiga buah iklan layanan masyarakat pencegahan kebakaran hutan kerja sama dengan Dishut Kalteng (Desember 2006).
Lingkar Studi Teater dan Sastra Kampung
Sumber: http://ensiklopedia.kemdikbud.go.id/sastra/artikel/Lingkar_Studi_Terapung | Ensiklopedia Sastra Indonesia - Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia
Menyongsong Badai
Menyongsong Badai (1970) merupakan novel karya Luwarsih Pringgoadisuryo yang diterbitkan pertama kali tahun 1970 oleh Pembangunan, Jakarta. Pada tahun itu juga novel tersebut memperoleh Hadiah Utama Sayembara Unesco/Ikapi. Cetakan kedua Menyongsong Badai diterbitkan tahun 1982 oleh Pustaka Jaya. Sebelum Menyongsong Badai, Luwarsih telah menghasilkan dua novel, yaitu Tati Takkan Putus Asa (Pustaka Jaya, 1957) dan Lain Sekarang Lain Esok (Pustaka Jaya, 1973). Novel terakhirnya adalah Yang Muda yang Menentukan yang diterbitkan oleh Grafiti Press tahun 1989.