Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Hari Pengucapan Syukur
Catatan berikut dikutip dari buku "Of Plymouth Plantation" yang ditulis pemimpin kaum pilgrim William Bradford:
Hari Pengucapan Syukur
Tulisan pemimpin kaum pilgrim Mayflower Edward Winslow dalam buku "Mourt's Relation":
Hari Pengucapan Syukur
Catatan Winslow tentang sembilan puluh orang Indian sangat menarik perhatian. Jumlah penduduk asli yang hadir melebihi 50 orang Inggris yang selamat pada waktu itu. Dua kalimat sebelumnya hanya merekam kejadian pada waktu itu, tetapi sejarawan berasumsi kedua kelompok (orang Inggris dan penduduk asli Amerika) menyelenggarakan perayaan yang belum biasa dilakukan.
Hari Pengucapan Syukur
Kaum pilgrim tidak menyelenggarakan "Thanksgiving" seperti yang dikenal sekarang hingga tahun 1623, setelah mengalami kekeringan, doa meminta hujan, dan hujan berhasil turun kemudian. Perayaan "Thanksgiving" dilakukan secara tidak teratur dan baru dilakukan kalau ada peristiwa yang menyenangkan, atau sehabis kekurangan makanan akibat peristiwa yang tidak menyenangkan. Pada tradisi kaum pilgrim di Plymouth, hari "Thanksgiving" lebih bersifat perayaan gereja dan bukan pesta makan.
Hari Pengucapan Syukur
Pesta "Thanksgiving" yang diadakan sesudah panen secara berangsur-angsur berkembang di pertengahan abad ke-17. Tapi hari menyelenggarakan "Thanksgiving" belum serempak, masing-masing koloni memiliki hari "Thanksgiving" sendiri-sendiri.
Hari Pengucapan Syukur
Koloni Massachusetts Bay merayakan "Thanksgiving" yang pertama pada tahun 1630. Sejak itu "Thanksgiving" terus diadakan secara teratur, sampai akhirnya sekitar tahun 1680 ditetapkan sebagai festival tahunan di koloni Massachusetts Bay. Koloni Connecticut memulai perayaan "Thanksgiving" sejak 1639, mengadakannya setiap tahun hingga 1647, dengan pengecualian pada tahun 1675. Orang Belanda di New Netherland menetapkan satu hari khusus untuk merayakan "Thanksgiving" pada tahun 1644, dan sesudah itu kadang-kadang ditetapkan kembali.
Hari Pengucapan Syukur
Selama Perang Revolusi Amerika, Continental Congress menetapkan tanggal penyelenggaraan "Thanksgiving" yang bisa satu hari atau lebih, dengan perkecualian pada tahun 1777. Setiap kalinya tanggal "Thanksgiving" ditetapkan, Continental Congress menganjurkan pemimpin masing-masing negara bagian untuk melangsungkan "Thanksgiving" pada tanggal yang sudah ditentukan.
Hari Pengucapan Syukur
George Washington, pemimpin pasukan revolusioner pada Perang Revolusi Amerika mengumumkan "Thanksgiving" di bulan Desember 1777 sebagai perayaan kemenangan sesudah mengalahkan pasukan Inggris dalam Pertempuran Saratoga. Setiap tahunnya, Continental Congress sejak 1777 hingga 1783 menetapkan "Thanksgiving" di bulan Desember, dengan perkecualian pada tahun 1782.
Hari Pengucapan Syukur
Pada tahun 1789 dan 1795, George Washington sekali lagi mengumumkan "Thanksgiving", tetapi kali ini dalam kapasitasnya sebagai presiden.
Hari Pengucapan Syukur
Penetapan "Thanksgiving" oleh Presiden George Washington pada tahun 1789 adalah berkat rekomendasi sebuah resolusi yang ditetapkan Dewan Perwakilan dan Senat. Hari "Thanksgiving" ditetapkan secara nasional pada tanggal 26 November 1789. Alasan mengadakan "Thanksgiving" adalah "untuk menganjurkan rakyat Amerika Serikat, hari untuk berdoa dan mengucapkan syukur bagi publik, agar diperingati dengan pernyataan terima kasih dari lubuk hati yang bersyukur atas kelimpahan dan tanda-tanda kebaikan Tuhan Mahakuasa, khususnya yang telah memberikan rakyat kesempatan untuk mendirikan bentuk pemerintahan dengan damai, demi keselamatan dan kebahagiaan rakyat ..." (tertanda) G. Washington, The Massachusetts Sentinel, Rabu, 14 Oktober 1789.
Hari Pengucapan Syukur
Presiden John Adams mendeklarasikan "Thanksgiving" pada tahun 1798 dan 1799. Presiden Madison, menetapkan satu hari untuk perayaan "Thanksgiving" di saat hampir berakhirnya perang tahun 1812 sebagai jawaban atas resolusi Kongres. Selain itu, Presiden Madison pernah menetapkan liburan "Thanksgiving" sebanyak dua kali pada tahun 1815, tetapi keduanya tidak dirayakan di musim gugur.
Hari Pengucapan Syukur
Sejak tahun 1817, setiap tahun Gubernur New York menetapkan hari "Thanksgiving". Di beberapa negara-negara Selatan, hari "Thanksgiving" pernah ditentang dengan alasan cuma mempertahankan sisa-sisa kebudayaan puritan. Tapi pada tahun 1858, gubernur 25 negara bagian dan 2 teritori sudah menetapkan hari "Thanksgiving" secara bersama-sama.
Hari Pengucapan Syukur
Di tengah Perang Saudara Amerika Serikat, Presiden Abraham Lincoln menetapkan hari "Thanksgiving" nasional untuk dirayakan pada hari Kamis terakhir di bulan November 1863. Penetapan hari "Thanksgiving" merupakan reaksi atas serangkaian editorial yang ditulis Sarah Joseph Hale. Sejak tahun 1863, "Thanksgiving" dirayakan setiap tahun di Amerika Serikat secara resmi.
Hari Pengucapan Syukur
Pada tahun 1939, Presiden Franklin D. Roosevelt menetapkan "Thanksgiving" pada hari Kamis minggu ketiga di bulan November dan tidak lagi pada Kamis minggu keempat. Pengumuman ini dilakukan ketika ekonomi Amerika masih berada di tengah Great Depression. Presiden Roosevelt bermaksud memberi kesempatan yang lebih lama bagi para pedagang, supaya bisa menjual barang-barang sebanyak-banyaknya sebelum Natal tiba. Pemasukan pedagang dan pengeluaran rakyat yang bertambah diharapkan biasa membantu negeri dari keterpurukan ekonomi. Pada masa itu, penjualan barang untuk Natal masih belum layak diiklankan hingga selesai "Thanksgiving". Deklarasi Roosevelt tentang "Thanksgiving" hanya dipatuhi 23 negara bagian, sedangkan 22 negara bagian tidak mengindahkannya. Negara bagian seperti Texas tidak memutuskan apa-apa dan menganggap hari Kamis minggu ketiga dan keempat sebagai hari libur pemerintah. Pada tahun 1940, Presiden Roosevelt bersikeras untuk merayakan "Thanksgiving" seminggu lebih awal (Kamis minggu ketiga) yang dikenal dengan istilah Franksgiving. Pada tahun 1941, Kongres Amerika Serikat tampil sebagai penengah dan menetapkan hari "Thanksgiving" pada Kamis keempat di bulan November, yang kadang-kadang jatuh pada hari Kamis minggu terakhir, dan kadang-kadang jatuh hari Kamis sebelum hari Kamis minggu terakhir. Presiden Roosevelt menetapkan rancangan undang-undang ini menjadi undang-undang pada tanggal 26 November 1941.
Sejak tahun 1947, setiap tahunnya Federasi Kalkun Nasional mempunyai tradisi memberi hadiah 2 ekor kalkun yang sudah dibersihkan dan siap dimasak dan satu ekor kalkun hidup kepada Presiden Amerika Serikat. Kalkun yang masih hidup diampuni nyawanya dan hidup damai sebagai binatang peliharaan di peternakan. Tradisi ini sudah dimulai sejak zaman Presiden Harry Truman tahun 1947, tetapi di perpustakaan Truman Library tidak ditemukan bukti tentang kebiasaan ini. Pendapat lain mengatakan tradisi mengampuni kalkun dimulai Presiden Abraham Lincoln yang berjanji tidak memotong kalkun peliharaan anak laki-lakinya. Kedua versi cerita sama-sama sering dikutip dalam pidato kepresidenan.
Hari Pengucapan Syukur
Belakangan ini, jumlah kalkun yang mendapat pengampunan menjadi dua ekor. Kalau-kalau kalkun yang satu berhalangan menerima grasi dari Presiden. Sejak tahun 2003, khalayak ramai diundang ikut serta dalam kontes memberi nama kalkun. Pada tahun 2005, nama yang terpilih adalah Marshmallow dan Yam (yang sekarang tinggal di Disneyland). Biscuit dan Gravy terpilih sebagai nama dua ekor kalkun pada tahun 2004. Pada tahun 2003, keduanya diberi nama Stars and Stripes.
Hari Pengucapan Syukur
Sejak tahun 1970, sekelompok orang yang berintikan Suku Indian mengadakan peringatan kontroversial Hari Berkabung Nasional (National Day of Mourning) sebagai protes perayaan "Thanksgiving" di Plymouth Rock, Plymouth, Massachusetts.
Hari Pengucapan Syukur
"Thanksgiving" dirayakan pada hari Senin minggu kedua di bulan Oktober. Di Amerika Serikat, hari yang sama dirayakan sebagai Hari Colombus dan merupakan hari libur resmi. Asal usul "Thanksgiving" di Kanada berbeda dengan di Amerika. Orang Kanada merayakan "Thanksgiving" sebagai tanda terima kasih kesuksesan panen.
Hari Pengucapan Syukur
"Thanksgiving" merupakan perayaan selama 3 hari di akhir pekan. Di beberapa provinsi, perayaan bahkan sampai empat hari, dari Jumat sampai Senin. Hari "Thanksgiving" hanya dirayakan bersama keluarga di provinsi Kanada yang berbahasa Inggris, dan tidak begitu dirayakan penduduk Kanada keturunan Perancis. Hari menikmati makanan "Thanksgiving" biasanya tidak ditentukan, bisa saja dimakan pada hari Kamis, Jumat, atau Minggu asalkan masih di akhir pekan "Thanksgiving". Pesta makan "Thanksgiving" bagi orang Kanada bisa berlangsung berkali-kali. Kalau hari ini dengan sanak saudara dari pihak suami, keesokan hari bisa dengan sanak saudara yang lain. Walaupun "Thanksgiving" secara turun temurun dirayakan bersama keluarga, liburan akhir pekan "Thanksgiving" sering dimanfaatkan pasangan anak muda untuk berjalan-jalan menikmati pemandangan daun musim gugur.
Hari Pengucapan Syukur
Di Kanada, Sinterklas tidak ikut berpawai pada hari "Thanksgiving". Satu-satunya pawai "Thanksgiving" terbesar di Kanada adalah pawai Oktoberfest di Kitchener-Waterloo.
Hari Pengucapan Syukur
Sejarah "Thanksgiving" di Kanada dimulai penjelajah Inggris Martin Frobisher yang berusaha menemukan jalan utara ke Asia dari benua Amerika. Ia tidak berhasil menemukan Selat Bering, tetapi berhasil mendirikan permukiman penduduk di Kanada. Pada tahun 1578, Martin Frobisher mengadakan upacara peringatan di tempat yang sekarang disebut provinsi Newfoundland and Labrador. Maksudnya sebagai ucapan terima kasih sudah selamat dari perjalanan panjang. Upacara peringatan yang dipimpin Martin Frobisher merupakan "Thanksgiving" Kanada yang pertama, sekaligus perayaan "Thanksgiving" yang pertama di Amerika Utara. Pemukim lain yang banyak berdatangan ke Kanada kemudian melanjutkan tradisi ini. Martin Frobisher di kemudian hari menerima gelar satria dari Kerajaan Inggris dan namanya diabadikan untuk sebuah teluk di Kanada bagian utara yang disebut Teluk Frobisher.
Hari Pengucapan Syukur
Pada saat bersamaan, pemukim asal Perancis yang berhasil menyeberangi samudra di bawah pimpinan penjelajah Samuel de Champlain juga mengadakan pesta besar untuk mengucapkan syukur. Mereka bahkan membentuk perkumpulan sosial bernama Ordre de bon temps untuk meningkatkan semangat dan perbaikan gizi pemukim asal Perancis, sambil berbagi dengan tetangga yang penduduk asli Kanada.
Hari Pengucapan Syukur
Setelah Perang Tujuh Tahun berakhir pada tahun 1763 dengan New France jatuh ke tangan Inggris, penduduk Halifax merayakan "Thanksgiving" secara istimewa.
Hari Pengucapan Syukur
Setelah berakhirnya revolusi Amerika, pengungsi asal Amerika yang merupakan pendukung setia Kerajaan Britania Raya mengalir ke Kanada. Para pengungsi membawa serta tradisi dan kebiasaan "Thanksgiving" Amerika ke Kanada, walaupun perayaan "Thanksgiving" di Kanada nantinya tetap berkaitan dengan peribadatan dan tradisi festival panen daratan Eropa dan Inggris. Gereja dihiasi dengan cornucopia (hiasan berbentuk corong berisi sayur-sayuran dan buah-buahan), labu, jagung, ikatan gandum, dan berbagai hasil panen lainnya.
Hari Pengucapan Syukur
Pada akhirnya pada tahun 1879, Parlemen Kanada menetapkan tanggal 6 November sebagai hari "Thanksgiving" dan libur resmi di Kanada. Setelah itu, hari perayaan "Thanksgiving" sering berubah-ubah, tetapi seringkali pada hari Senin minggu ketiga di bulan Oktober. Setelah Perang Dunia I, Armistice Day dan "Thanksgiving" sama-sama dirayakan pada hari Senin sekitar tanggal 11 November. Sepuluh tahun kemudian pada tahun 1931, kedua perayaan dipisah dan Armistice Day dinamakan Remembrance Day.
Hari Pengucapan Syukur
Pada tanggal 31 Januari 1957, Parlemen Kanada menetapkan:
Hari Pengucapan Syukur
Hari "Thanksgiving" Kanada yang pertama setelah akta Konfederasi dilangsungkan pada hari libur tanggal 5 April 1872 untuk merayakan kesembuhan Pangeran Wales (nantinya menjadi Raja Edward VII dari Britania Raya) dari sakit keras. Sejak tahun 1879, "Thanksgiving" selalu dirayakan setiap tahun, tetapi tanggalnya baru ditetapkan pada tahun itu dan selalu berubah-ubah.
Leonid Kuchma
Leonid Danylovych Kuchma (Ukraina: Леонід Данилович Кýчма; lahir 9 Agustus 1938) adalah Presiden Ukraina yang kedua (19 Juli 1994-23 Januari 2005).
Leonid Kuchma
Kuchma lahir di Chaikyne, wilayah Chernihiv Oblast (RSS Ukraina ).
Leonid Kuchma
Dia pernah menjabat sebagai Perdana Menteri Ukraina tahun 1992-1993.
Juho Kusti Paasikivi
Juho Kusti Paasikivi [IPA: juho kusti pɑ:sikiʋi] (27 November 1870 – 14 Desember 1956) adalah Perdana Menteri Finlandia (1918 dan 1944-1946). Ia juga menjabat Presiden Finlandia pada 1946-1956.
Juho Kusti Paasikivi
Ia terlahir dengan nama Johan Gustaf Hellsten pada 1870 di Koski, Provinsi Häme, Finlandia dari anak August Hellsten, a merchant, dan Karolina Wilhelmina Selin. Namanya di Finnicize ddikenal dengan "Juho Kusti Paasikivi" pada 1885.
Arief Rachman
Arief Rachman () adalah seorang guru yang pernah mengajar dan menjadi kepala sekolah SMA Labschool, Rawamangun, Jakarta. Selain itu ia juga pernah menjadi dosen luar biasa di Fakultas Psikologi, Universitas Indonesia dan sekarang diangkat menjadi guru besar di Universitas Negeri Jakarta
Arief Rachman
Pada tahun 2000 Arief Rachman sempat aktif sebagai pembawa acara program agama Islam Hikmah Fajar di RCTI.
Arief Rachman
Guru besar tersebut sudah tidak mengajar lagi, namun masih aktif di dunia pendidikan. Ia dapat dikatakan sebagai salah satu tokoh pendidikan Indonesia, dan sempat ditanya pendapatnya ketika Presiden Amerika Serikat George Walker Bush berkunjung ke Indonesia pada tanggal 20 November 2006.
Arief Rachman
Ia yang dulunya aktif di organisasi Pelajar Islam Indonesia (PII), saat ini ia menjabat duta UNESCO dari Indonesia dan sebagai Wakil Ketua Komisi Pencari Fakta kekerasan IPDN yang dibentuk oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dan diketuai oleh Ryaas Rasyid.
Universitas Muhammadiyah Cirebon
Universitas Muhammadiyah Cirebon (disingkat UMC) adalah sebuah perguruan tinggi swasta yang terletak di Cirebon, Jawa Barat, Indonesia. UMC didirikan pada 28 September 2000 dan dikelola oleh Pimpinan Daerah Muhammadiyah Kabupaten Cirebon.
Universitas Muhammadiyah Cirebon
UMC didirikan sebagai perwujudan idealisme dan komitmen warga Muhammadiyah Cirebon untuk terus beramal shaleh, khususnya dalam bidang peningkatan mutu kehidupan masyarakat. Gagasan pendirian PTM (Perguruan Tinggi Muhammadiyah) di Cirebon telah ada sejak 1962 dengan dibukanya FKIP Hukum dan FKIP Ekonomi. Namun, karena keterbatasan sumber daya manusia yang ada pada saat itu penyelenggaraan pendidikan tersebut tidak dapat dilanjutkan.
Universitas Muhammadiyah Cirebon
Setelah sekian lama mengendap, gagasan untuk mendirikan Perguruan Tinggi Muhammadiyah (PTM) tumbuh kembali dalam Musyawarah Daerah Muhammadiyah Kota/Kabupaten Cirebon tanggal 6 Juli 1996. Menindaklanjuti amanat Musyda tersebut, pada 1998 berdiri AKPER Muhammadiyah. Pada 1999 menyusul Akademi Farmasi Muhammadiyah. Sempat pula berdiri Sekolah Teknologi Tekstil (STT) Muhammadiyah, namun keberadaannya tidak berlangsung lama.
Universitas Muhammadiyah Cirebon
Dalam Rapat Pimpinan PDM Kota/Kabupaten Cirebon tanggal 8 Desember 1999, disepakati untuk mendirikan Universitas Muhammadiyah Cirebon (UMC). Keputusan Rapim ini kemudian ditindaklanjuti dengan membentuk Badan Pendiri UMC, yang segera melakukan konsolidasi, studi banding dan segala persiapan yang diperlukan. Proses pendirian melalui Kopertis Wilayah IV dan Dirjen Dikti melalui tahap-tahap yang tidak mudah.
Universitas Muhammadiyah Cirebon
Kerja keras BP UMC akhirnya mendapat dukungan berbagai pihak. Pimpinan Pusat Muhammadiyah melalui Majelis Dikti kemudian merestui pendirian UMC. Maka pada 12 Agustus 2000 di proklamasikan berdirinya UMC dengan 8 Program Studi Jenjang D-III dan S1. Pendirian UMC ini kemudian diakui dan disahkan pemerintah melalui SK Mendiknas RI No 203/D/0/2000 tanggal 28 September 2000.
Universitas Muhammadiyah Cirebon
Sejak didirikan, UMC telah tiga kali mengalami periode pergantian kepemimpinan. Ketiga Rektor yang pernah menjabat di UMC adalah sebagai berikut :
Universitas Muhammadiyah Cirebon
UMC memiliki 5 fakultas, yaitu:
Departemen Kundinamarka
Departemen Kundinamarka merupakan sebuah departemen di Kolombia yang memiliki luas wilayah 22.623 km² dan populasi 2.349.578 jiwa (2003). Ibu kotanya ialah Bogotá.
Departemen Kundinamarka
Nama Kundinamarka (dalam bahasa Kolombia disebut 'Cundinamarca') berasal dari kata "Kundur marqa", dari bahasa zaman dahulu Quechua, yang digunakan zaman dahulu oleh penduduk asli di Lembah Magdalena yang merujuk pada dataran tinggi didekatnya, yang berarti "Sarang burung Kondor".
Departemen Kundinamarka
Sebagian besar Kundinamarka terletak di sisi Timur Kordillera (Cordillera Oriental), persis di selatan Boyacá, yang dibatasi Sungai Magdalena di barat, mengalir sampai ke basin Sungai Orinoco di timur, dan membatasi Tolima di selatan. Distrik kapital Bogotá hampir seluruhnya dikelilingi area Kundinamarka dan tentu saja dibentuk dengan menggali Kundinamarka; dibandingkan dengan divisi lain, provinsi Kundinamarka saat ini lebih kecil dibandingkan keadaan sebelumnya.
Departemen Kundinamarka
Ibukota Kundinamarka adalah Bogotá. Ini merupakan kasus spesial di antara provinsi Kolombia, karena Bogotá sendiri secara legal bukan merupakan bagian dari Kundinamarka, dan satu-satunya provinsi yang ibukotanya ditentukan oleh konstitusi (yang berarti bila ibukota ini dipindahkan, maka memerlukan perubahan konstitusi karena keputusan tingkat provinsi tidak berlaku). Dalam perhitungan sensus, populasi Bogotá dan Kundinamarka dihitung secara terpisah; karena kalau tidak populasi di Kundinamarka akan berjumlah 9,5 juta penduduk.
Departemen Kundinamarka
Provinsi di Kundinamarka berjumlah 15 dengan satu Distrik Kapital, yang secara bersamaan berfungsi sebagai ibukota Republik, ibukota dari Negara Bagian dan juga Distrik.
Reformasi Katolik
Kontra-Reformasi (), juga disebut Reformasi Katolik () atau Kebangunan Katolik, adalah periode kebangkitan Katolik yang diawali sebagai tanggapan terhadap Reformasi Protestan, bermula dari Konsili Trento (1545–1563) dan berakhir pada penutupan Perang Tiga Puluh Tahun (1648). Kontra-Reformasi merupakan suatu upaya komprehensif yang mencakupi lima elemen utama:
Reformasi Katolik
Reformasi-reformasi yang terjadi misalnya pendirian seminari-seminari untuk pelatihan para imam secara tepat dalam kehidupan rohani dan tradisi-tradisi teologis Gereja, pembaruan kehidupan membiara dengan mengembalikan tarekat-tarekat kepada landasan-landasan kerohanian mereka, serta gerakan-gerakan kerohanian baru yang berfokus pada kehidupan devosional dan relasi pribadi dengan Kristus, termasuk para mistikus Spanyol dan aliran spiritualitas Perancis.
Reformasi Katolik
Periode ini juga menyangkut aktivitas-aktivitas politik yang mencakup Inkuisisi Roma. Salah satu penekanan utama Kontra-Reformasi adalah misi untuk menjangkau bagian-bagian dunia yang pernah menjadi koloni yang dominan Katolik dan juga adanya upaya untuk mengubah kembali wilayah-wilayah seperti Swedia dan Inggris yang pernah menjadi wilayah-wilayah dominan Katolik, namun telah didominasi Protestan pada masa Reformasi Protestan.
Reformasi Katolik
Fokus dari berbagai teolog Kontra-Reformasi sebatas pembelaan posisi-posisi doktrinal seperti sakramen-sakramen dan praktik-praktik kesalehan yang ditentang oleh para reformis Protestan, hingga berlangsungnya Konsili Vatikan II pada 1962–1965. Salah satu dari antara "momen-momen paling dramatis" dalam konsili tersebut adalah intervensi dari Uskup Belgia . Saat berlangsungnya diskusi tentang hakikat Gereja, sang uskup menyerukan untuk diakhirinya "klerikalisme, legalisme, dan triumfalisme" yang pernah menjadi karakteristik Gereja pada abad-abad sebelumnya.
Reformasi Katolik
Abad ke-14, ke-15, dan ke-16 merupakan suatu periode kebangunan rohani di Eropa, yang menempatkan pertanyaan seputar keselamatan sebagai titik sentral. Gerakan pembaruan ini menjadi dikenal dengan sebutan Reformasi Katolik. Beberapa teolog menelusuri kembali ke masa-masa awal Kekristenan dan mempertanyakan spiritualitas mereka. Pertanyaan-pertanyaan yang mereka ajukan meluas ke sebagian besar Eropa Barat pada abad ke-15 dan ke-16, sementara para kritikus sekuler turut menelaah praktik keagamaan, perilaku klerikal, dan posisi-posisi doktrinal Gereja. Terdapat sejumlah gerakan pemikiran yang bervariasi, namun gagasan-gagasan reformasi dan pembaruan dipimpin oleh kalangan klerus.
Reformasi Katolik
Reformasi-reformasi yang diputuskan pada Konsili Lateran V (1512–1517) hanya menimbulkan sedikit pengaruh. Beberapa posisi doktrinal bergerak semakin menjauh dari posisi resmi Gereja, sehingga mengarah pada perpecahan dengan Roma dan pembentukan denominasi-denominasi Protestan. Kendati demikian, kalangan-kalangan konservatif maupun reformis masih tetap bertahan di dalam Gereja Katolik, bahkan ketika Reformasi Protestan menyebar. Kalangan Protestan secara definitif keluar dari Gereja Katolik pada tahun 1520-an. Kedua posisi dogmatis yang berbeda di dalam Gereja Katolik diperkukuh pada tahun 1560-an. Reformasi Katolik menjadi dikenal dengan istilah Kontra-Reformasi, yang didefinisikan sebagai reaksi terhadap Protestanisme alih-alih sebagai gerakan reformasi. Sejarawan Henri Daniel-Rops mengatakan:
Tarekat-tarekat regular melakukan upaya-upaya pertama mereka untuk reformasi pada abad ke-14. 'Bulla Benediktin' tahun 1336 membarui tarekat Benediktin dan Sistersien. Pada tahun 1523, Pertapa-Pertapa Kamaldolesi dari Monte Corona (Er. Cam.) diakui sebagai suatu kongregasi tersendiri para rahib. Pada tahun 1435, Santo Fransiskus dari Paola mendirikan Para Pertapa Miskin dari Santo Fransiskus dari Assisi, yang kemudian menjadi Frater-Frater Minimi (O.M.). Pada tahun 1526, Matteo da Bascio mengusulkan pembaruan aturan hidup Fransiskan kepada kemurnian asalinya sehingga melahirkan tarekat Kapusin (O.F.M.Cap.), yang memperoleh pengakuan dari paus pada tahun 1619. Tarekat atau ordo ini dikenal baik oleh kaum awam dan memainkan peranan penting dalam pewartaan publik. Untuk menanggapi kebutuhan-kebutuhan baru akan evangelisasi, kaum klerus membentuk kongregasi-kongregasi religius, mengikrarkan kaul-kaul khusus tetapi tanpa kewajiban untuk membantu dalam suatu pelayanan religius di biara. Klerus regular ini mengajar, melakukan pewartaan, dan menerima pengakuan, namun berada di bawah wewenang seorang uskup secara langsung serta tidak terkait dengan wilayah atau paroki tertentu layaknya seorang vikaris ataupun kanonik.
Reformasi Katolik
Di Italia, kongregasi pertama klerus regular adalah Teatin (C.R.), yang dibentuk pada tahun 1524 oleh Kayetanus dan Kardinal Carafa. Pendirian itu diikuti dengan pendirian Imam-Imam Somaski (C.R.S.) pada tahun 1528, Barnabit pada tahun 1530, Ursulin (O.S.U.) pada tahun 1535, Yesuit (S.J.) yang diakui secara kanonis pada tahun 1540, Klerus Regular dari Bunda Allah dari Lucca (O.M.D.) pada tahun 1583, Kamilian (M.I.) pada tahun 1584, Imam-Imam Adorno (C.R.M.) pada tahun 1588, dan Piaris (S.P.) pada tahun 1621. Pada tahun 1524, sejumlah imam di kota Roma mulai menjalani kehidupan dalam suatu komunitas yang berpusat pada Filipus Neri. Mereka melembagakan diri sebagai Oratorian (C.O.) dan mendapat pengakuan kepausan sebagai suatu kongregasi pada tahun 1575. Mereka memanfaatkan musik dan nyanyian untuk menarik perhatian umat.
Reformasi Katolik
Paus Paulus III (1534–1549) dianggap sebagai paus Kontra-Reformasi yang pertama, dan ia juga memprakarsai Konsili Trento (Konsili Trente/Tridentin, 1545–1563), suatu komisi para kardinal yang ditugaskan untuk melakukan reformasi institusional, membahas isu-isu kontroversial seperti para uskup dan imam yang korup, penjualan indulgensi, serta penyalahgunaan finansial lainnya.
Reformasi Katolik
Konsili menegakkan struktur dasar dari Gereja Abad Pertengahan, sistem sakramental, tarekat-tarekat religius, dan doktrinnya. Konsili menolak segala kompromi dengan pihak Protestan, menegaskan kembali prinsip-prinsip dasar dari iman Katolik. Konsili menegakkan dogma keselamatan yang dianugerahkan oleh rahmat melalui iman "dan" perbuatan-perbuatan dari iman tersebut (bukan iman semata, sebagaimana yang ditekankan oleh pihak Protestan) karena "iman tanpa perbuatan-perbuatan adalah mati", seperti yang termaktub dalam Yakobus 2:22-26.