Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Fosil peralihan
Nenek moyang tumbuhan berbiji dari periode Devon pertengahan dari Belgia telah teridentifikasi muncul 20 juta tahun lebih dahulu daripada tumbuhan berbiji pertama. "Runcaria", yang berbentuk kecil dan bersimetri radial, adalah megasporangium yang berintegumen dan dikelilingi oleh kupule. Megasporangium itu menghasilkan distal tertutup yang memanjang dan menonjol di atas integumen bercuping banyak. Diduga bahwa perpanjangan itu berperan dalam penyerbukan anemofili. "Runcaria" memberikan pemahaman baru kepada pengenalan ciri-ciri yang berujung pada biji. "Runcaria" memiliki cemua ciri tumbuhan berbiji kecuali kulit biji yang keras serta sistem untuk memandu serbuk sari menuju ke biji.
Fosil peralihan
Tidak semua bentuk peralihan muncul dalam rekaman fosil karena rekaman fosil belumlah lengkap. Makhluk hidup jarang tersimpan menjadi fosil karena proses menjadi fosil hanya dapat terjadi pada keadaan yang terbaik dan hanya bagian-bagian fosil semacam itu yang sudah ditemukan. Paleontolog Donald Prothero mengamati bahwa hal ini ditunjukkan oleh fakta bahwa jumlah keseluruhan spesies dari semua jenis yang diketahui melalui rekaman fosil adalah kurang dari lima persen dari jumlah spesies hidup yang diketahui, yang mengindikasikan bahwa jumlah spesies yang diketahui melalui fosil pastilah kurang dari satu persen dari seluruh spesies yang pernah hidup di bumi.
Fosil peralihan
Rekaman fosil sangat tidak berimbang, dan dengan beberapa pengecualian, rekaman fosil yang ada sekarang kebanyakan merupakan fosil yang berasal dari organisme yang memiliki bagian tubuh yang keras, sementara sebagian besar organisme bertubuh lunak hanya meninggalkan rekaman fosil yang amat sangat sedikit. Kelompok yang dianggap memiliki rekaman fosil yang bagus, meliputi sejumlah fosil peralihan antara kelompok hewan tradisional, antara lain vertebrata, echinodermata, brachiopoda serta beberapa kelompok arthropoda.
Fosil peralihan
Dalam taksonomi evolusioner, yang merupakan bentuk taksonomi paling umum selama sebagian besar abad ke-20 dan masih digunakan dalam buku-buku teks dasar, taksa yang didasarkan pada kemiripan morfologis seringkali digambarkan sebagai "gelembung-gelembung" yang saling bercabang namun terpisah satu sama lain, membentuk pohon evolusi. Bentuk peralihan dilihat sebagai penyambung di antara beragam kelompok dalam hal anatomi, dan dengan demikian ditaruh di perbatasan di antara gelembung-gelembung tersebut.
Fosil peralihan
Dengan berdirinya metode kladistika, hubungannya kini secara ketat ditunjukkan dalam apa yang disebut kladogram, yang menunjukkan percabangan garis keturunan dalam evolusi. Kelompok-kelompok berbeda yang disebut 'natural' atau 'monofiletik' membentuk unit bersarang yang tidak saling tumpang tindih. Dengan demikian dalam kladistika tidak ada lagi peralihan antara kelompok-kelompk yang telah ada, melainkan diferensiasi yang berlangsung di dalam kelompok, yang dilambangkan sebagai cabang dalam kladogram. Dalam konteks ini, organisme peralihan dapat dikonseptualisasikan sebagai yang perwakilan dari contoh-contoh awal pada cabang-cabang yang berbeda pada kladogram, terletak di antara titik cabang tertentu dan "kelompok mahkota", yang merupakan kelompok yang paling diturunkan, yang diletakkan di ujung suatu garis keturunan.
Fosil peralihan
Ada suatu kesalahpahaman yang disebabkan oleh suatu konsep bahwa bentuk peralihan antara dua kelompok taksonomi berbeda pastilah merupakan moyang secara langsung bagi satu atau dua kelompok keturunannya. Ini ditambah lagi oleh fakta bahwa tujuan taksonomi evolusioner adalah untuk berusaha mengidentifikasi taksa yang merupakan moyang bagi taksa lainnya. Akan tetapi, hampir tidak mungkin untuk dapat yakin bahwa setiap bentuk yang ditunjukkan dalam rekaman fosil merupakan leluhur langsung dari makhluk lainnya. Pada kenyataannya, karena evolusi merupakan suatu proses yang bercabang yang menghasilkan pola rumit mirip semak yang menunjukkan spesies yang saling berkaitan dan bukannya suatu proses linear yang menghasilkan perkembangan mirip tangga, dan karena tidak lengkapnya rekaman fosil, agak tidak mungkin jika bentuk apapun yang ditunjukkan dalam rekaman fosil merupakan leluhur langsung bagi yang lainnya. Kladistika sangat tidak menekankan konsep mengenai satu kelompok taksonomi sebagai nenek moyang bagi yang lainnya, malah menekankan konsep mengidentifikasi taksa bersaudara yang saling memiliki leluhur yang sama secara lebih terkini daripada dengan kelompok lainnya. Ada beberapa kasus pengecualian, misalnya beberapa fosil mikro plankton laut, yang mana rekaman fosilnya cukup lengkap untuk menunjukkan secara cukup yakin bahwa fosil-fosil tertentu mewakili populasi yang sebenarnya merupakan nenek moyang bagi populasi setelahnya yang merupakan sepesies yang berbeda, namun secara umum fosil peralihan dianggap memiliki ciri-ciri yang menunjukkan ciri anatomi peralihan dari leluhur bersama yang sebenarnya bagi beberapa taksa dan bukannya leluhur itu sendiri.
Fosil peralihan
Istilah "mata rantai yang hilang" merujuk kepada konsep statis praevolusi tentang rantai keberadaan, sebuah gagasan deisme bahwa semua keberadaan terhubung, mulai dari tanah, melalui kerajaan makhluk hidup hingga malaikat dan akhirnya hingga tuhan. Gagasan bahwa semua makhluk hidup terhubung melalui semacam proses transmutasi telah muncul sebelum teori evolusi Darwin. Jean-Baptiste Lamarck berpendapat bahwa kehidupan dihasilkan dalam bentuk makjluk paling sederhana secara konstan, dan kemudian berjuang menuju kesempurnaan dan kerumitan (yaitu manusia) melalui serangkaian bentuk lebih rendah. Dalam pandangannya, hewan lebih rendah hanyalah pendatang baru dalam panggung evolusi.
Pada kenyataannya, semakin lama semakin banyak fosil peralihan yang ditemukan. Ini semakin menambah pengetahuan mengenai proses peralihan evolusi itu sendiri, dan semakin banyak pula penemuan fosil peralihan yang dulunya dianggap sebagai "mata rantai yang hilang". Ini menjadikan istilah "mata rantai yang hilang" sebagai istilah yang tidak akurat.
Fosil peralihan
Istlah "mata rantai yang hilang" digunakan oleh Charles Lyell dalam cara yang cukup berbeda dalam karyanya, "Elements of Geology", pada tahun 1851, namun menjadi terkenal dengan maknanya yang sekarang berkat kemunculan istilah ini dalam karya Lyell lainnya yang berjudul "Geological Evidences of the Antiquity of Man" pada tahun 1863 pada halaman xi. Pada masa itu para geolog mengabaikan penafsiran injil secara harfiah dan secara umum dipercaya bahwa akhir periode glasial terakhir menandai kemunculan pertama umat manusia, suatu pendapat yang dikemukakan oleh Lyell dalam karyanya "Element of Geology". Sementara itu "Geological Evidences of the Antiquity of Man" mendasarkan pada temuan-temuan baru untuk menempatkan asal usul manusia jauh lebih tua pada masa lalu geologis yang lebih purba. Tulisan Lyell, yang jelas dan hidup, memicu imajinasi publik, dan menginspirasi Jules Verne dalam karyanya "Journey to the Center of the Earth", serta menginspirasi juga edisi kedua dari "La Terre avant le déluge" karya Louis Figuier pada tahun 1867, yang menyertakan ilustrasi dramatis mengenai pria dan wanita purba yang mengenakan kulit binatang dan membawa-bawa kapak batu, menggantikan ilustrasi Taman Eden, yang ditampilkan pada edisi pertamanya pada tahun 1863.
Fosil peralihan
Gagasan mengenai "mata rantai yang hilang" antara manusia dan hewan "yang lebih rendah" tetap tersimpan dalam imajinasi publik. Konsep ini menjadi semakin terkenal dengan ditemukannya "Australopithecus africanus" (Bocah Taung), "Australopithecus sediba", "Homo erectus" (Manusia Peking, Manusia Jawa, Bocah Turkana), dan fosil-fosil Hominina lainnya.
Fosil peralihan
Para pendukung kreasionisme sangat sering membuat klaim mengenai keberadaan atau implikasi dari fosil peralihan. Banyak dari klaim yang dibuat oleh para kreasonis itu tidak dianggap benar oleh kalangan paleontolog, dan dalam beberapa kasus klaim dari para kreasionis adalah menyesatkan. Beberapa klaim tersebut adalah:
Fosil peralihan
Teori keseimbangan bersela yang dikembangkan oleh Stephen Jay Gould dan Niles Eldredge dan pertama kali dikemukakan pada tahun 1972 seringkali secara keliru disertakan dalam perbincangan mengenai fosil peralihan. Pada kenyataannya, teori ini hanya membahas peralihan yang terdokumentasi dengan baik dalam satu taksa atau antara taksa yang berkaitan dekat pada periode waktu yang secara geologis pendek. Peralihan ini, biasanya terlacak dalam banyak singkapan geologis, seringkali menunjukkan lompatan-lompatan kecil dalam morfologi antara perpanjangan periode kestabilan morfologi. Untuk menjelaskan lompatan-lompatan ini, Gould dan Eldredge menggambarkan kestabilan genetis pada periode yang relatif lama yang dipisahkan oleh beberapa periode evolusi yang cepat. Gould memberikan komentar berikut mengenai para kreasionis yang menyalahgunakan karyanya untuk membantah keberadaan fosil peralihan:
Pagalungan, Maguindanao
Pagalungan adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Maguindanao, Filipina.
Pagalungan, Maguindanao
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 31.052 jiwa atau 10.401 rumah tangga.
Pagalungan, Maguindanao
Secara administratif Pagalungan terbagi menjadi 12 barangay, yaitu:
Paglat, Maguindanao
Paglat adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Maguindanao, Filipina.
Paglat, Maguindanao
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 27.717 jiwa atau 444 rumah tangga.
Paglat, Maguindanao
Secara administratif Paglat terbagi menjadi 8 barangay, yaitu:
Pandag, Maguindanao
Pandag adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Maguindanao, Filipina.
Pandag, Maguindanao
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 20.577 jiwa atau 4.200 rumah tangga.
Pandag, Maguindanao
Secara administratif Pandag terbagi menjadi 8 barangay, yaitu:
Lafayette, Louisiana
Lafayette merupakan sebuah kota di Amerika Serikat. Kota ini letaknya di bagian selatan. Tepatnya di negara bagian Louisiana. Pada tahun 2010, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 120.623 jiwa dan memiliki luas wilayah 123,5 km².
Lafayette, Louisiana
Kota ini memiliki angka kepadatan penduduk sebesar 894,5 jiwa/km².
Lake Charles, Louisiana
Lake Charles merupakan sebuah kota di Amerika Serikat. Kota ini letaknya di bagian selatan. Tepatnya di negara bagian Louisiana. Pada tahun 2010, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 71.993 jiwa dan memiliki luas wilayah 110,1 km².
Lake Charles, Louisiana
Kota ini memiliki angka kepadatan penduduk sebesar 654 jiwa/km².
Aurora, Illinois
Aurora merupakan sebuah kota di Amerika Serikat. Kota ini letaknya di bagian utara. Tepatnya di negara bagian Illinois. Pada tahun 2010, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 197.899 jiwa dan memiliki luas wilayah 102 km².
Aurora, Illinois
Kota ini memiliki angka kepadatan penduduk sebesar 1.433 jiwa/km².
Rockford, Illinois
Rockford merupakan sebuah kota di Amerika Serikat. Kota ini letaknya di bagian utara. Tepatnya di negara bagian Illinois. Pada tahun 2010, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 152.871 jiwa dan memiliki luas wilayah 147 km².
Rockford, Illinois
Kota ini memiliki angka kepadatan penduduk sebesar 1.035 jiwa/km².
Joliet, Illinois
Joliet merupakan sebuah kota di Amerika Serikat. Kota ini letaknya di bagian utara. Tepatnya di negara bagian Illinois. Pada tahun 2010, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 147.433 jiwa dan memiliki luas wilayah 99 km².
Joliet, Illinois
Kota ini memiliki angka kepadatan penduduk sebesar 1.078 jiwa/km².
Naperville, Illinois
Naperville merupakan sebuah kota di Amerika Serikat. Kota ini letaknya di bagian utara. Tepatnya di negara bagian Illinois. Pada tahun 2010, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 141.853 jiwa dan memiliki luas wilayah 92 km².
Naperville, Illinois
Kota ini memiliki angka kepadatan penduduk sebesar 1.554 jiwa/km².
Peoria, Illinois
Peoria merupakan sebuah kota di Amerika Serikat. Kota ini letaknya di bagian utara. Tepatnya di negara bagian Illinois. Pada tahun 2010, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 115.007 jiwa dan memiliki luas wilayah 120,7 km².
Peoria, Illinois
Kota ini memiliki angka kepadatan penduduk sebesar 982 jiwa/km².
Tendangan Si Madun
Tendangan Si Madun merupakan sebuah sinetron yang ditayangkan di MNCTV. Pemainnya antara lain ialah Yusuf Mahardika, Asrul Dahlan, Shafira dan masih banyak lagi.Sinetron yang mengisahkan perjalanan hidup Muhammadun alias Madun 11 tahun (Yusuf Mahardika) dalam memperjuangkan cita-citanya untuk menjadi seorang Pemain sepak bola. Bapaknya, H. Safe’i 40 tahun (Asrul Dahlan) yang guru ngaji keturunan Medan itu sangat ingin anaknya menjadi seorang kyai atau ustadz. Karena itu Safe’i selalu menghalangi upaya Madun menggapai cita-citanya itu. Bagi dia, pilihn untuk Madun hanya satu, yaitu jadi seorang ahli agama. Emaknya Madun, yaitu Kirana (Savira) yang asli Betawi menjadi serba salah. Satu sisi dia harus patuh pada suami yang anti bola,tapi disisi lain diapun tidak ingin menghalangi Madun mewujudkan cita-citanya. Dia tak tega mengekang Madun yang begitu mencintai bola.
Tendangan Si Madun
Untuk menwujudkan impiannya, Madun menghadapi persaingan dengan Martin 12 tahun (Baron Yusuf), anak Udin 41 tahun Udin Nganga). Martin selalu menjadi penghalang Madun di lapangan. Ambisinya yang sangat ingin bermain bola membuatnya begitu membenci Madun. Udin, yang memang sangat mendukung Martin berupaya sedemikian rupa termasuk mendatangkan pelatih asing untuk anaknya. Udin yang duda itu sangat antipati pada Safe’i. Safe’i baginya adalah musuh bebuyutan. Tapi adik Martin, Zaenab (Audrey Nasution) menyukai Madun. Udin selalu berusaha menjauhkan Zaenab dari Madun. Kedekatan Zaenab dan Madun membuatnya semakin membenci Safe’i. Safe’i dengan sikap tawadu/rendah hati tetap memperlakukan Udin sebagai sahabat.
Tendangan Si Madun
Martin selalu mendapatkan dukungan serius dari Udin. Udin begitu berambisi agar Martin menjadi pemain professional. Berbagai cara dilakukan untuk mewujudkan mimpinya itu, diantaranya adalah selalu mengganti pelatih Martin jika dinilai gagal. Sementara itu Madun malah mengalami sebaliknya, dia selalu mendapatkan berbagai hambatan dalam mengembangkan bakatnya, terutama dari Safe’i. Safe’i selalu menggunakan berbagai cara untuk menghalangi keinginan Madun. Berhasilkah si Madun menghadapi semua hambatan dan mewujudkan impiannya??
Tendangan Si Madun
Udin (Udin Nganga) dan Syafei (Asrul Dahlan) pernah sama-sama menjadi TKI di Malaysia. Udin menjadi TKI yang sukses, dia menikah dengan perempuan pengusaha di Malaysia. Tetapi kemudian rumah tangganya hancur, sehingga Udin memilih kembali tinggal di Indonesia. Kekayaan Udin melimpah, punya banyak perusahaan, dan dia hidup bersama kedua anaknya Martin (Baron Yusuf) dan ZAENAB (Audrey) di sebuah sudut Jakarta dengan cara pandang, logat bicara, dan tingkah polah layaknya orang Malaysia saja. Kalau menurut Syafei, "Udin itu lebih Malaysia dari orang Malaysia itu sendiri".
Tendangan Si Madun
Syafei nasibnya kurang beruntung, dia gagal mendulang ringgit. Syafei kembali ke Indonesia dan hidup bersama dengan anaknya Madun (Yusuf Mahardika) dan istrinya Kirana (Savira). Syafei sehari-hari narik mikrolet yang sudah jadi miliknya sendiri. Usaha narik angkotnya semakin berkembang dan Syafei berencana kredit mikrolet untuk disewakan. Sedangkan Kirana membantu ekonomi keluarga dengan memberikan kredit kecil-kecilan untuk ibu-ibu pengajian.
Udin dan Syafei tinggal satu kampung, Udin tidak menyukai Syafei dan selalu merendahkan Syafei. Hal ini berimbas kepada Martin yang tidak menyukai dan selalu meremehkan Madun. Apalagi sekarang ini, meskipun Martin menetap di Indonesia, dia menjadi salah satu andalan timnas junior Malaysia. Sedangkan Madun pemain bola kampung yang berharap menjadi pemain Timnas Indonesia dan pemain kelas dunia.
Tendangan Si Madun
Madun terus berusaha untuk menjadi pemain Timnas Junior Indonesia. Usahanya menjadi pemain bola mendapat restu Syafei. Tetapi Udin berkomentar, "Biarpun seribu Madun jadi pemain timnas Indonesia, tak akan mampu mengalahkan timnas junior Malaysia yang diperkuat Martin."
Tendangan Si Madun
Madun dan Martin berada di sekolah yang sama. Madun mendapat beasiswa karena kecerdasannya. Martin semakin tidak menyukai Madun karena Anisa (Haviva Rifda), anak perempuan cantik yang ditaksirnya, lebih suka main sama Madun ketimbang dengannya. Emaknya Anisa, Mpok Kokom (Tata Sivek) berharap Anisa main sama Martin, anak orang kaya, daripada dengan Madun yang menurutnya miskin.
Tendangan Si Madun
MPOK Kokom juga tidak menyukai Kirana. Sifat iri dan dengki Kokom terhadap Kirana tak pernah diambil hati oleh Kirana. Kirana selalu bersabar dan iklhas mendapat perlakuan nyindir dari Kokom. Kokom sudah sejak dulu menyukai Syafei, tetapi akhirnya Syafei memperistri Kirana. Mungkin hal itulah yang membuat Kokom membenci Kirana. Bahkan sampai sekarang Kokom diam-diam masih memendam perasaan suka terhadap Syafei.
Tendangan Si Madun
Persaingan Madun dan Martin semakin hari semakin sengit. Sekarang ini Martin pun membuat sebuah tim yang terdiri dari anak-anak Jiran yang tinggal di Jakarta, mereka menamakannya Tim Jiran. Selanjutnya baik Tim Madun maupun Tim Jiran mengikuti berbagai laga uji coba dan kompetisi antar tim.
Tendangan Si Madun
Tim Jiran dan Tim Madun (Garuda Emas) mengikuti kompetisi Manchester Cup. Tim yang ikut kompetisi tersebut adalah Garuda Emas (Indonesia), Jiran FC (Malaysia), Singa (Singapura), Gajah Putih (Thailand), Azkals (Filipina), Timor FC (Timor Leste), dan Sultan (Brunei Darussalam).
Tendangan Si Madun
Madun (Yusuf Mahardika) anak berbakat memiliki kemampuan bermain bola yangnyaris tak tertandingi oleh anak-anak seusianya. Cita-citanya menjadi pemain bola professional tidak direstui Syafei (Ashrul Dahlan), ayahnya. Dia menentang keras hobi dan cita-cita Madun tersebut. Bagi Syafei bermain bola hanya buang-buang waktu, akibatnya Madun selalu sembunyi-sembunyi jika menyalurkan hobinya ini.
Martin (Baron Yusuf) memiliki hobi yang sama seperti Madun. Dialah yang banyak membantu Madun dalam segala hal yang berkaitan dengan bola. Ayah Martin, Udin Nganga, seorang kaya yang sangat hobi bermain bola. Udin (Udin Nganga) mendukung upaya Martin dengan cara membiayai segala kebutuhan klub bola yang didirikan oleh Martin dan Madun. Mereka punya lawan utama, yaitu Aris - Anak Lurah (Wafda Volume). Tim Mardun (Martin-Madun) dan Tim Aris selalu bersaing.
Sayangnya persahabatan Madun dan Martin kandas ditengah jalan karena Martin kecewa publik lebih percaya kepada kemampuan Madun. Akhirnya Martin keluar dari Tim dan membentuk Tim Baru. Tim lama Martin yang sempat ditinggalkannya akhirnya dikelola oleh Madun. Martin dan Madun akhirnya menjadi seteru. Kini terjadi persaingan segitiga antara Tim Madun, Tim Martin dan Tim Aris.
Tendangan Si Madun
Madun (Yusuf Mahardika) anak berusia 12 tahun ini, sehari hari tinggal bersama ibunya, Bu Marni (Elma Theana). Madun bekerja sebagai Pembersih di lapangan Futsal milik Pak Darmawan (Chairul Yusuf) dan Ibu Shinta (Tessa Kaunang). Suatu hari Pak Darmawan dan Bu Shinta yang menginginkan tanah milik Panti Asuhan, sengaja menagih hutang ibu Panti demi mendapatkan tanah tersebut. Karena upayanya gagal, lalu mereka memutuskan mengadakan pertandingan sepak bola antara tim Pak Darmawan bersama anaknya, Juki (Richard Ivander), melawan tim Panti Asuhan. Saat pertandingan berlangsung, tim Panti Asuhannyaris kalah. Melihat itu Madun tidak rela, karena tidak ingin Panti Asuhan di ambil paksa oleh Pak Darmawan, Maka diam diam ia menyamar menjadi pemain bola bertopeng demi membantu tim panti Asuhan, hingga akhirnya meraih kemenangan.
Tendangan Si Madun
Pak Darmawan tidak rela menerima kekalahan itu, lalu diam diam melakukan perjanjian lagi dengan Bang Jebret (Bemby Putuanda) untuk mengadakan ulang pertandingan dengan iming iming jika tim panti kembali memenangkan pertandingan, dia akan merelakan Panti Asuhan sekaligus juga akan memperbaiki fasilitas panti asuhan. Bang Jebret yang tergiur diam diam menyetujui usul Pak Darmawan tanpa membicarakannya terlebih dahulu dengan Ibu Panti. Bang Jebret juga berharap tim panti akan kembali mendapat bantuan dari Pemain Bertopeng alias Madun.
Tendangan Si Madun
Tanpa disangka, Bu Marni yang tahu Madun dekat dengan Panti Asuhan menjadi cemas. Dia takut rahasianya terbongkar, kalau Madun bukan anak kandungnya, melainkan anak yang diambil dari panti asuhan. Bu Marni pun akhirnya meminta ke Madun untuk berjanji tidak lagi berhubungan dengan tim Panti dan juga tidak lagi bermain bola. Madun yang tidak bisa melihat Ibunya sedih itu menyetujui perjanjian tersebut, walau sebenarnya bingung dan sedih bila tidak boleh bermain bola lagi, lalu bagaimana dengan nasib tim Panti? Maka Madun pun dengan berat hati menolak ketika Dodo bersama timnya meminta bantuannya untuk bergabung bertanding melawan tim Pak Darmawan.
Tendangan Si Madun
Dalam kebingungannya itu dia bertemu seorang Kakek Tua, yang kemudian banyak mengajarinya teknik bermain bola. Sampai akhirnya Madun tahu kalau ternyata kakek itu sedang mencari cucunya yang hilang karena diambil oleh lawan tanding anaknya sesama pemain sepak bola. Tanpa di ketahui oleh kakek tua kalau sebenarnya cucu yang dicarinya itu adalah Madun.
Tendangan Si Madun
Sementara itu Tim Juki dan Pak Darmala yang tidak mau kalah lagi dari tim Panti, memanggil seorang pelatih bernama David, yang ternyata adalah musuh dari Anaknya Kakek Tua yang tak lain adalah bapak kandung Madun. Pelatih David dulu selalu dikalahkan oleh Ayah Madun, yang membuatnya menjadi dendam, lalu mencelakai Ayah Madun hingga lumpuh. Tidak hanya itu, dia jugalah yang sudah menculik Madun dan membuangnya ke Panti Asuhan. Saat Pelatih David tahu kalau ternyata Madun adalah anak musuh bebuyutannya, dia pun berencana untuk mencelakai Madun.
Tendangan Si Madun
Serial MADUN mengisahkan perjalanan hidup Madun (16 tahun) dalam memperjuangkan cita-citanya untuk menjadi seorang pemain bola. Bapaknya, Syafei (50 tahun) yang keturunan Medan itu sangat ingin anaknya menjadi seorang kyai atau ustadz.
Karena itu Syafei selalu menghalangi upaya Madun menggapai cita-citanya itu. Bagi dia, pilihan untuk Madun hanya satu, yaitu jadi seorang ahli agama. Emaknya Madun, yaitu Kirana yang asli Betawi menjadi serba salah. Satu sisi dia harus patuh pada suami yang anti bola.
Tapi disisi lain diapun tidak ingin menghalangi Madun mewujudkan cita-citanya. Dia tak tega mengekang Madun yang begitu mencintai bola.
Namun untuk menwujudkan impiannya, Madun menghadapi banyak persaingan.
Tantri Syalindri Ichlasari
Tantri Syalindri Ichlasari atau lebih dikenal sebagai Tantri Kotak () adalah seorang penyanyi berkebangsaan Indonesia yang juga merupakan vokalis dari grup musik Kotak.
Tantri Syalindri Ichlasari
Tantri yang memiliki vokal khas dan serak ini mengidolakan dua penyanyi rock, Anggun C. Sasmi dan Nicky Astria, sejak masih kecil. Pada tahun 2008, Tantri menjadi vokalis Kotak menggantikan Pare yang keluar. Tantri sebelumnya memulai karier musiknya bersama grup musik Ares dari Jakarta, yang merupakan salah satu finalis acara band yang diselenggarakan oleh salah satu stasiun televisi swasta, "The Dream Band" pada tahun 2004. Nama Tantri melambung setelah menjadi vokalis grup musik Kotak. Tantri bersama Kotak menggebrak panggung musik Indonesia dengan genre musik rock modern dan gotik dalam nuansa yang sedikit berbeda.
Tantri Syalindri Ichlasari
Pada Desember 2013, Tantri ditunjuk menjadi juri Indonesian Idol Musim Kedelapan.
Tantri Syalindri Ichlasari
Pada saat kehamilan putri pertamanya, Tantri sempat memutuskan vakum dari dunia musik dan harus digantikan Kikan untuk mengganti dirinya sebagai vokalis sementara grup band Kotak. Namun, setelah kelahiran putri pertamanya, Tantri akan segera aktif kembali sebagai vokalis Kotak.
Tantri Syalindri Ichlasari
Tantri sering menjalin cinta dengan personel band yang seprofesi dengannya. Ketika mengikuti kompetisi The Dream Band, Tantri terlibat cinta lokasi dengan Richie Five Minutes waktu masih menjadi vokalis grup musik Ankara dari Bandung. Hubungan mereka berlangsung satu setengah tahun. Namun akhirnya berakhir karena kesibukan masing-masing. Selain itu, ia juga dikabarkan menjalin hubungan dengan Hatna Danarda, finalis Indonesian Idol Musim Kelima serta vokalis dari grup musik Naff, dan menikah pada 26 Oktober 2014. Pada tanggal 23 April 2016 Tantri dikarunai putri pertama, Karanada Medina Danarda.