Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Sabtu Berdarah (foto)
Saat Pertempuran Shanghai, bagian dari Perang Tiongkok-Jepang Kedua, pasukan militer Jepang maju dan menyerang Shanghai, kota paling padat di Tiongkok. Wong dan anggota-anggota "newsreel" lainnya, seperti Harrison Forman dan George Krainukov, menangkap beberapa gambar pertarungan tersebut, termasuk keadaan setelah serangan bom udara yang dilakukan oleh tiga pesawat Jepang terhadap dua hotel penting di Jalan Nanking pada Sabtu, 14 Agustus 1937, atau "Sabtu Berdarah". Wong adalah seorang pria Tionghoa yang memiliki sebuah toko kamera di Shanghai. Tentara Revolusioner Nasional mulai mundur dari kota tersebut, meinggalkan blokade sepanjang Sungai Huangpu. Sekelompok jurnalis internasional mengetahui bahwa pesawat dari Angkatan Laut Kekaisaran Jepang (, IJN) akan mengebom blokade tersebut pada pukul 14:00 pada Sabtu, 28 Agustus 1937, sehingga beberapa wartawan berkumpul di atas gedung Butterfield & Swire agar bisa mengambil foto-foto serangan bom tersebut. Pada pukul 15.00, tak ada pesawat yang tampak, dan para wartawan akhirnya bubar; semuanya kecuali H. S. "Newsreel" Wong, seorang juru kamera yang bekerja di Hearst Metrotone News, sebuah produsen "newsreel". Pada pukul 16.00, 16 pesawat IJN akhirnya muncul, terbang berputar, dan mengebom tempat-tempat pengungsian perang di Stasiun Selatan Shanghai, menewaskan dan melukai para warga sipil yang sedang menunggu kereta untuk menuju ke Hangzhou di arah selatan.
Wong turun dari atas gedung ke jalanan, lalu mengemudikan mobilnya dengan cepat menuju stasiun kereta api yang runtuh. Saat tiba, ia menyaksikan pembantaian dan kekacauan: "Ini adalah pemandangan mengerikan. Orang-orang masih berusaha untuk bangun. Mayat dan orang yang terluka bergelimpangan di sepanjang rel dan peron. Potongan-potongan tubuh berserakan di tempat tersebut. Kesibukanku telah membuatku lupa akan apa yang sedang kusaksikan. Aku berhenti sejenak untuk mengisi ulang film gulungku. Kusadari bahwa sepatuku berlumuran darah. Aku berjalan di sepanjang rel kereta api, dan mengabadikan beberapa pemandangan dengan jembatan terbakar di latar belakang. Kemudian aku menyaksikan seorang pria menggendong bayi dari rel dan membawanya ke peron. Lalu ia kembali menyelamatkan anak lainnya yang terluka berat. Jenazah ibunya teronggok di atas rel. Saat aku mengabadikan tragedi tersebut, aku mendengar suara pesawat datang kembali. Dengan cepat, kupakai beberapa sentimeter yang tersisa [dari film-ku] untuk memfoto bayi tersebut. Lalu ia kudekati, dengan maksud membawanya ke tempat aman, namun ayahnya datang. Pesawat pengebom lewat begitu saja. Tak ada bom yang dijatuhkan."
Sabtu Berdarah (foto)
Wong tak pernah mengetahui nama dari bayi yang terbakar dan menangis tersebut, apakah ia laki-laki atau perempuan, atau apakah ia selamat. Pada pagi berikutnya, ia membawa film dari kamera Leica-nya ke kantor "China Press". Ia menampilkan cetakan besar kepada Malcolm Rosholt, sambil berkata, "Lihat yang satu ini!" Kemudian Wong menulis bahwa surat kabar pada hari berikutnya memberitakan sekitar 1.800 orang, kebanyakan wanita dan anak-anak, sedang menunggu di stasiun, tapi para penerbang IJN tampaknya telah salah mengira mereka sebagai prajurit perang. Surat-surat kabar Shanghai menyatakan bahwa kurang dari 300 orang selamat dari serangan tersebut. Pada bulan Oktober, majalah "Life" mengabarkan bahwa sekitar 200 orang tewas.
Sabtu Berdarah (foto)
Wong mengirim rekaman newsreel tersebut ke sebuah kapal Angkatan Laut AS di Manila dan dari sana, film tersebut diterbangkan ke New York City memakai maskapai penerbangan Pan American World Airways. Bermula pada pertengahan September 1937, newsreel tersebut ditampilkan kepada para audien teater film, sekitar sebulan kemudian mencapai 50 juta orang di AS dan 30 juta orang di luar AS. dan gambar cuplikan dari bayi menangis tersebut dicetak di surat-surat kabar Hearst Corporation dan afiliasi-afiliasinya, dalam jumlah sekitar 25 juta salinan. 1.75 juta salinan surat kabar non-Hearst menampilkan gambar tersebut di AS, dan lebih dari 4 juta orang melihatkan sebagai sebuah reproduksi matte dalam surat-surat kabar lainnya. Sekitar 25 juta orang melihatnya di seluruh dunia. Gambar tersebut pertama kali muncul dalam majalah "Life" pada 4 Oktober 1937, dimana sekitar 136 juta orang melihatnya. Pada halaman depan dalam majalah "Life", foto lainnya menampilkan bayi di atas tandu sedang diberi perawatan medikal.
Sabtu Berdarah (foto)
Gambar "tak terlupakan" tersebut menjadi salah satu foto paling berpengaruh yang menimbulkan perasaan anti-Jepang di Amerika Serikat. "Arus besar simpati" bermunculan dari Amerika sampai Tiongkok, dan gambar tersebut banyak dibuat ulang untuk mengumpulkan sumbangan dalam upaya pemulihan Tiongkok. Terpengaruh oleh gambar tersebut, AS, Britania Raya dan Perancis menentang serangan bom Jepang terhadap warga sipil Tiongkok di kota-kota terbuka. Senator George W. Norris yang terpengaruh oleh gambar tersebut, memutuskan untuk menyudahi pendirian jangka panjangnya terhadap isolasionisme dan non-intervensionisme—ia menyebut Jepang dengan sebutan "tak berahmat, menghiraukan, barbar, kejam, bahkan melebihi kekuatan bahasa yang disebutkan." Orang-orang Amerika menggunakan istilah seperti "penjagal" dan "pembunuh" terhadap Jepang. Saat menyerah di Shanghai, Laksamana IJN Kōichi Shiozawa berkata kepada seorang wartawan dari "The New York Times" di sebuah pesta cocktail: "Ku lihat surat-surat Amerika-mu menjulukiku Pembunuh bayi."
Sabtu Berdarah (foto)
Gambar tersebut dipilih oleh para pembaca "Life" sebagai salah satu dari sepuluh "Gambar Tahun Ini" untuk tahun 1937. Pada 1944, cuplikan newsreel Wong dipakai dalam film Frank Capra "The Battle of China".
Sabtu Berdarah (foto)
Saat di sekolah seni pada akhir 1940an, Andy Warhol melukis sebuah versi dari foto tersebut, terawal dari beberapa lukisannya yang berdasarkan pada foto-foto; karya seni aslinya tidak disimpan dan hilang. Serial Bencana Warhol pada 1960an kembali memakai format tersebut, untuk menafsirkan karya-karya paling terlihat yang dibuat oleh para fotojurnalis. Pada 1977, Lowell Thomas, jurnalis dan narator untuk saingan Hearst Movietone News, menyatakan bahwa pengaruh dari foto tersebut di Amerika setara dengan dua gambar Perang Dunia II paling ikonik: seorang pria Perancis yang meneteskan eir mata saat para prajurit negaranya meninggalkan Perancis pada Juni 1940 dan "Pengibaran Bendera di Iwo Jima" karya Joe Rosenthal, yang diambil pada Februari 1945.
Sabtu Berdarah (foto)
Wong pensiun di Taipei pada 1970an dan wafat akibat diabetes di rumahnya di usia 81 tahun pada 9 Maret 1981. Pada 2010, Wong dihargai sebagai pelopor jurnalis Asia-Amerika oleh Asian American Journalists Association.
Sabtu Berdarah (foto)
Pada 2000, artis dan jurnalis Miao Xiaochun memproyeksikan gambar terkenal tersebut melawan sebuah tirai putih, memakai proyeksi untuk mensignifikasikan diminusi terhadap dampaknya sepanjang masa. Foto tersebut muncul dalam buku Time–Life "100 Photographs that Changed the World", yang diterbitkan pada 2003. "National Geographic" mencantumkan foto tersebut dalam "Concise History of the World: An Illustrated Timeline" buatan mereka pada 2006. "Gambar membakar" tersebut disebut oleh pengarang National Geographic Michael S. Sweeney menjadi "pelabuh dari militerisme Timur".
Sabtu Berdarah (foto)
Pada waktu itu, para nasionalis Jepang menyebut foto tersebut palsu, dan pemerintah Jepang memberikan tebusan senilai $50,000 untuk kepala Wong: sebuah jumlah yang setara dengan $ pada tahun 2022. Wong dikenal menentang invasi Jepang terhadap Tiongkok dan bersimpati terhadap politik sayap kiri, dan ia bekerja untuk William Randolph Hearst yang dikenal karena berkata kepada anggota pemberitaannya, "Kau memoles gambar-gambar tersebut dan aku memoles perang" dalam kaitannya dengan Perang Spanyol-Amerika. Foto Wong lainnya yang muncul dalam majalah "Look" pada 21 Desember 1937, menampilkan seorang pria bersama dengan seorang anak yang mungkin berusia lima tahun, berada di dekat bayi yang menangis tersebut. Pria tersebut dituduh adalah asisten Wong, Taguchi, yang merias anak tersebut untuk efek fotografi terbaik. Sebuah artikel dalam "The Japan Times and Mail" berkata bahwa pria tersebut adalah seorang pekerja penyelamat yang menempatkan bayi dan bocah tersebut untuk fotografernya. Wong menyatakan bahwa pria tersebut adalah ayah dari bayi tersebut, yang datang untuk menyelamatkan anaknya saat pesawat Jepang kembali usai pengeboman tersebut. Para propagandis Jepang mengaitkan hubungan antara apa yang mereka klaim gambar yang dipalsukan dan catatan berita umum dari sumber-sumber AS dan Tiongkok yang mengabarkan soal pertikaian di Shanghai, dengan tujuan mendiskreditkan seluruh laporan kearoganan Jepang.
Sabtu Berdarah (foto)
Pada 1956, Arthur Rothstein dari majalah "Look" mendukung opini sebelumnya bahwa Wong meminjam bayi tersebut dan melebih-lebihkan foto tersebut. Pada 1975, majalah "Life" menampilkan foto terkenal tersebut dalam sebuah buku gambar, dan menyatakan dalam kutipan, "Foto tersebut dikatakan dilebih-lebihkan, namun itu adalah bukti dari berbagai titik bahwa ini tak lebih dari rumor yang digembar-gemborkan."
Pada 1999, kelompok nasionalis Asosiasi bagi Kemajuan Pandangan Sejarah Tak Berbias, yang didirikan oleh Profesor Fujioka Nobukatsu dari Universitas Tokyo, menerbitkan sebuah artikel berjudul "Manipulasi Foto-foto Dokumenter di Tiongkok: Polesan-polesan yang Menimbulkan Kebencian di AS" dimana Nobukatsu dan Shūdō Higashinakano berpendapat bahwa foto tersebut menampilkan seorang pria yang mula-mula menyeting satu kemudian dua anak pada peron kereta api untuk keperluan membuat "sorotan menyedihkan" bagi para penonton Amerika, untuk membuat warga negara Amerika berperang melawan Jepang. Para profesor Jepang berpendapat bahwa Wong menambahkan asap untuk membuat gambar tersebut menjadi lebih dramatis, namun Rosholt menyatakan bahwa stasiun kereta tersebut masih berasap saat Wong datang. Para nasionalis Jepang tidak menyatakan bahwa serangan bom tersebut tidak terjadi, maupun bahwa warga sipil Tiongkok tidak tewas dan luka-luka, namun penyajian foto tersebut sebagai sebuah pemalsuan membolehkan tafsiran mudah bahwa terdapat pemalsuan lebih lanjut dalam catatan sejarah. Dalam artikel tersebut, Nobukatsu dan Higashinakano tak menyebut foto Wong tambahan yang diterbitkan dalam majalah "Life" yang menampilkan bayi menangis di atas sebuah tandu saat diberi pertolongan pertama oleh para anggota Pramuka Tiongkok.
Sabtu Berdarah (foto)
Wong memfilmkan lebih banyak "newsreel" lain yang menyoroti serangan Jepang di Tiongkok, yang meliputi Pertempuran Xuzhou pada Mei 1938 dan serangan bom udara di Guangzhou pada Juni. Ia beroperasi di bawah perlindungan Inggris, namun ancaman-ancaman kematian dari para nasionalis Jepang masih mendorongnya meninggalkan Shanghai dengan keluarganya dan pindah ke Hong Kong.
Friends and Heroes
Friends and Heroes adalah suatu serial televisi Kristen untuk anak-anak yang ditayangkan pada TBN, , serta BBC TV. Acara ini memuat baik animasi tradisional (untuk cerita petualangan) maupun animasi komputer (untuk cerita Alkitab). Mengambil latar belakang waktu tahun 69-71 Masehi, serial ini terdiri dari 3 seri masing-masing 13 Episode: Seri 1 berfokus di Aleksandria, Mesir; Seri 2 di Yerusalem dan Seri 3 di Roma. Serial ini dibuat oleh Brian D. Brown dan Eric J. Danenberg, yang juga mengerjakan The Story Keepers.
Friends and Heroes
Acara dimulai dengan ringkasan episode sebelumnya, diikuti oleh lagu tema. Bagian 1 ("Act 1") dimulai dengan nama episode. Biasanya sekitar 10 menit cerita petualangan kemudian satu cerita Alkitab. Bagian 2 ("Act 2") berisi lanjutan petualangan dan cerita Alkitab lain. Kadang-kadang ada tiga cerita Alkitab dalam satu episode.
Friends and Heroes
Pada tahun 69 M di Aleksandria, sebagai respon terhadap kabar adanya pemberontakan orang Yahudi dan Kristen di wilayah Yudea yang berdekatan, sang gubernur, Tiberius, memerintahkan orang-orangnya di bawah pimpinan Brutacus dan Tobias, untuk menangkapi orang Yahudi dan Kristen di kota itu.
Friends and Heroes
Dalam episode pertama diperkenalkan keluarga Samuel, Diana, putra mereka Macky, dan burung beo mereka yang jarang terlihat, Pontius, yang tinggal di "Delta Quarter" pada pelabuhan Aleksandria. Mereka adalah pemberontak yang menyembunyikan pemberontak lain di rumah mereka. Sahabat Samuel, seorang komandan pemberontak di Yudea, mengirim putri-putrinya, Leah dan Rebecca, untuk tinggal bersama keluarga Samuel.
Friends and Heroes
Dalam episode dua, Macky dan Rebecca bertemu dengan seorang gadis bernama Portia ketika menunggang kuda. Setelah bercakap-cakap, mereka mengetahui bahwa ia adalah keponakan perempuan Gubernur. Segera ia menjadi teman karib keluarga Samuel, tetapi mereka tidak memberitahukannya bahwa mereka adalah pemberontak.
Friends and Heroes
Dalam episode ketiga diperkenalkan Miriam dan Nathan, para sahabat Samuel dan Diana, yang sama-sama pemberontak, beserta putra angkat mereka asal Afrika, Sollie.
Friends and Heroes
Seluruh musim pertama merupakan urutan petualangan untuk melindungi para pemberontak tanpa sepengetahuan Gubernur atau kaki tangannnya. Namun dalam episode ketiga dari belakang, Tobias, seorang pembantu Gubernur, menemukan hal yang sebenarnya dan mereka semua terpaksa melarikan diri dari Aleksandria.
Friends and Heroes
Macky dan Portia tiba di Yerusalem pada masa orang Romawi mengepung kota itu. Penduduk kota kelaparan, sementara orang Romawi semakin tidak sabar membobol tembok kota tersebut.
Friends and Heroes
Di luar kota, Macky berkenalan dengan beberapa tokoh kunci. Salah satunya adalah Isaac, yang kebanyakan waktu pura-pura pikun, tetapi ia sebenarnya seorang anggota aktif pemberontak bawah tanah. Rumahnya penuh dengan kamar dan lorong rahasia, sebuah rumah aman untuk mereka yang ditindas. Di sini Macky terkait dengan para pemberontak (kaum Zelot) yang hidup di dalam Yerusalem dan segera menjadi kurir antara Yerusalem dan dunia luar.
Friends and Heroes
Di dalam Yerusalem, Macky bertemu seorang gadis, Sarah. Macky tertarik kepada idealisme Sarah, dan ini mengakibatkan ketegangan pada hubungannya dengan Portia. Ia juga bertemu dengan seorang perwira Romawi bernama Lucius, seorang duda yang mempunyai dua anak kecil dan diam-diam adalah seorang "Friend of Jesus" ("Sahabat Yesus") – ia pernah menjadi salah satu prajurit yang menjaga Paulus, bertahun-tahun sebelumnya di Roma.
Friends and Heroes
Macky belajar untuk mempercayai Lucius dan ia menjadi seorang sekutu rahasia yang berharga saat Macky menghadapi dua musuh lamanya dari Aleksandria: Tobias dan Brutacus. Menjelang akhir pengepungan, Macky mengambil risiko yang semakin besar dan akhirnya tertangkap oleh orang Romawi.
Friends and Heroes
Portia mencoba menengahi, tetapi gagal membebaskannya. Sebaliknya ia memastikan bahwa Macky dikirim ke Roma, tujuan perjalanan Portia, dan satu-satunya harapan Macky untuk tetap hidup.
Friends and Heroes
Setibanya di Roma, pusat kekuasaan, kebudayaan, peradaban dan juga sarang intrik dan penipuan, Macky ditempatkan di sekolah gladiator bagi Circus Maximus, di mana satu-satunya peraturan adalah membunuh atau dibunuh. Macky tidak ingin mengalami kedua hal itu, sehingga Portia meminta bantuan seorang Senator, Antonius, yang mengambil Macky sebagai budaknya.
Friends and Heroes
Macky menemukan bahwa Antonius adalah seorang anggota rahasia Sahabat Yesus ("Friend of Jesus") yang pada malam hari memakai topeng keluar membantu anggota lain melarikan diri dari penjara atau dari para pemilik budak. Macky segera membantu sang Senator dengan penyamarannya sendiri.
Friends and Heroes
Antonius mempunyai seorang musuh dalam Senat - Marcus, yang menimpakan penyebab semua kesusahan di Kekaisaran Romawi pada "Friends of Jesus". Marcus berniat membuktikan bahwa pemberontak bertopeng yang dicari-cari itu sebenarnya adalah musuhnya, Antonius. Tetapi Antonius terlalu cerdik baginya. Marcus memperoleh bantuan Tiberius, Brutacus, Tobias dan ibu Tobias, Luciana, seorang manipulator dan pejuang politik yang ahli yang mempunyai teman-teman berpangkat.
Friends and Heroes
Jerat Marcus semakin mengecil di sekeliling Macky dan Antonius sementara hubungan Macky dan Portia semakin mendalam dan matang melalui pilihan-pilihan sulit yang harus mereka ambil. Portia terpaksa barus mengambil keputusan tersulit di atas segalanya: kekayaan, kekuasaan dan kenyamanan atau cinta kasih dan iman?
Meterai Pengakuan (Gereja Katolik)
Dalam Gereja Katolik, Meterai Pengakuan () adalah kewajiban mutlak semua imam untuk tidak mengungkapkan apa pun yang mereka ketahui dari para peniten (orang yang mengaku dosa) selama berlangsungnya Sakramen Tobat.
Meterai Pengakuan (Gereja Katolik)
Gratianus, yang menyusun maklumat-maklumat Konsili Ekumenis Katolik terdahulu dan prinsip-prinsip hukum gereja, mempublikasikan "Decretum Gratiani" sekitar tahun 1151. Buku teks hukum tersebut mencakup deklarasi hukum mengenai meterai pengakuan: "Baiklah imam yang berani mengungkapkan dosa-dosa penitennya diturunkan dari jabatannya." Gratianus selanjutnya mengatakan bahwa pelanggar hukum ini semestinya dijadikan seorang pengelana yang tidak terhormat seumur hidupnya.
Meterai Pengakuan (Gereja Katolik)
Kanon 21 dari Konsili Lateran IV (1215), yang mengikat seluruh jemaat, menetapkan kewajiban kerahasiaan ini dengan kata-kata berikut:
Meterai Pengakuan (Gereja Katolik)
Baik kanon tersebut ataupun hukum dari "Decretum" tidak dimaksudkan untuk memberlakukan kerahasiaan pengakuan untuk pertama kalinya. William Lyndwood, kanonis Inggris dari abad ke-15, berbicara tentang dua alasan mengapa seorang imam terikat untuk menjaga rahasia suatu pengakuan: yang pertama-tama adalah disebabkan oleh hakikat sakramen tersebut yang hampir-hampir (kuasi) merupakan esensi sakramen tersebut untuk menjaga rahasia pengakuan. (lihat pula: Jos. Mascardus, "De probationibus", Frankfort, 1703, arg. 378.)
Meterai Pengakuan (Gereja Katolik)
Menurut hukum kanonik Katolik Roma, ""Rahasia sakramental" tidak dapat diganggu gugat; oleh karenanya benar-benar dilarang bagi seorang bapa pengakuan dengan cara apapun mengkhianati seorang peniten dengan kata-kata atau dengan suatu cara lain dan untuk alasan apapun." Bapa pengakuan (imam yang mendengar pengakuan peniten) adalah selalu seorang imam tertahbis, karena dalam Gereja Katolik hanya imam-imam tertahbis yang dapat memberikan absolusi atas dosa; pengakuan dosa awam tidak diakui. Setiap umat awam yang bukan karena kehendaknya mendengar suatu pengakuan (misalnya seorang penerjemah) juga terikat oleh meterai ini.
Meterai Pengakuan (Gereja Katolik)
Para imam tidak dapat mengungkapkan apa saja yang mereka ketahui selama pengakuan dosa kepada siapa pun, meski mereka berada di bawah ancaman kematian mereka sendiri ataupun kematian orang lain. Seorang imam yang melanggar kerahasiaan sakramental akan terkena ekskomunikasi "latae sententiae" (otomatis), yang hanya dapat dilepaskan oleh Takhta Suci—pada kenyataannya oleh Sri Paus sendiri. Pada zaman Modern Awal, beberapa kasuis (Thomas Sanchez, dll.) menjustifikasikan reservasi mental, suatu bentuk pengelabuan yang tidak melibatkan pendustaan secara langsung, dalam keadaan tertentu seperti ketika suatu tindakan diperlukan untuk melindungi kerahasiaan di bawah meterai pengakuan. Kasuis lainnya memandang sebagai "wilayah abu-abu" ketidakjelasan seputar apakah meterai ini dilanggar atau tidak. Seorang imam yang mengatakan "Saya tidak tahu" karenanya harus dipahami sebagai "Saya tidak tahu dengan pengetahuan di luar Meterai Pengakuan"; St. Thomas Aquinas lebih jauh lagi mengatakan bahwa imam mengetahui pengakuan dosa tersebut "bukan sebagai seorang manusia, tetapi sebagaimana Allah mengetahuinya". Terdapat kasus-kasus tertentu di mana bagian dari suatu pengakuan dapat diungkapkan kepada orang lain, tetapi "selalu" dengan izin peniten dan "selalu" tanpa sama sekali mengungkapkan identitas sang peniten.
Meterai Pengakuan (Gereja Katolik)
Hal ini terjadi, umpamanya, pada pelanggaran-pelanggaran yang lebih serius, karena beberapa pelanggaran yang mengakibatkan ekskomunikasi hanya dapat dicabut oleh Takhta Suci dan izin mereka harus didapatkan untuk memberikan absolusi. Dalam kasus seperti ini, imam yang mendengarkan pengakuan meminta izin peniten untuk menulis suatu petisi, dengan menggunakan nama samaran dan berisi informasi minimum yang mutlak diperlukan, kepada uskupnya atau kepada Penitensiaria Apostolik, kardinal yang didelegasikan oleh Sri Paus untuk menangani permintaan demikian. Permintaan tersebut dapat diteruskan, disegel, melalui delegasi apostolik atau nuncio di suatu negara (duta besar Sri Paus), yang akan dijaga oleh privilese suatu kantong diplomatik. Beberapa pelanggaran sedemikian yang memperoleh absolusi melalui Takhta Suci misalnya: peniruan identitas seorang imam, penodaan terhadap Ekaristi, pemberian absolusi kepada rekan berdosa (misalnya, seorang imam menjalin hubungan terlarang dan memberikan absolusi kepada kekasihnya sendiri), penyerangan terhadap Sri Paus, heresi atau bidah, dan keterlibatan dalam aborsi.
Jan Lucemburský
Jan yang Buta (Bahasa Luksemburg: "Jang de Blannen"; Bahasa Jerman: "Johann der Blind von Luxemburg"; Bahasa Ceko: Jan Lucemburský) (10 Agustus 1296 – 26 Agustus 1346) merupakan seorang Comte Luxembourg dari tahun 1309 dan Raja Bohemia dari tahun 1310 dan bergelar Raja Polandia. Ia adalah putra sulung Kaisar Romawi Suci Heinrich VII dan istrinya Margaretha dari Brabant. Jan terkenal setelah meninggal pada saat berperang di medan Pertempuran Crécy pada usia 50 tahun, setelah buta selama satu dekade.
Jan Lucemburský
Dibesarkan di Paris, Jan dididik di Perancis, namun ia terlibat banyak di dalam politik Jerman. Pada tahun 1310 ayahandanya mengatur pernikahan pemuda yang berusia empat belas tahun itu dengan Eliška dari Wangsa Přemyslid, adinda mendiang Raja Vaclav III dari Bohemia. Pernikahan mereka berlangsung di Speyer, setelah itu pasangan tersebut pergi ke Praha disertai oleh sebuah kelompok yang dipimpin oleh seorang diplomat dan ahli di dalam urusan-urusan Ceko yang berpengalaman, Peter dari Aspelt, Uskup agung Mainz. Karena imperial resimen Heinrich menemani dan melindungi pasangan tersebut dari Nuremberg ke Praha tentara Ceko mampu mengedalikan Praha dan menggulingkan Raja Heinrich dari Kärnten pada tanggal 3 Desember 1310. Benteng di Praha itu tanpa penghuni sehingga Jan membuat tempat tinggal di salah satu rumah di Kawasan Kota Tua dan dengan bantuan dari penasihatnya, ia menstabilisasikan urusan di negara Ceko. Dengan demikian ia menjadi salah satu dari tujuh pangeran-pemilih Kekaisaran Romawi Suci dan – ahli waris Vaclav III – ahli waris takhta Polandia dan Hongaria. Ia mencoba untuk mengikuti ayahandanya sebagai Raja Romawi namun gagal dengan pemilihan Ludwig IV dari Wittelsbach pada tahun 1314. Ia kemudian akan mendukung Ludwig di dalam persaingannya dengan Friedrich dari Habsburg, yang memuncak pada tahun 1322 di Pertempuran Mühldorf dan ketika kembali ia menerima Egerland sebagai hadiah.