Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Jewish Encyclopedia
"Jewish Encyclopedia" ditulis dalam bahasa Inggris, tetapi kebanyakan sumbernya adalah dari bahasa Jerman, karena merupakan bahasa ibu pakar "Wissenschaft" serta "lingua franca" dari pakar ilmiah secara umum pada masa itu. Sejumlah karya bukan dari bahasa Jerman biasanya adalah naskah yang lebih klasik, sebagian besar dalam bahasa Ibrani atau bahasa Arab. Sumber bahasa Inggris satu-satunya yang sering dikutip adalah terbitan Solomon Schechter dalam "Jewish Quarterly Review". Pentingnya terbitan ensiklopedia ini dalam bahasa Inggris, dan bukan bahasa Jerman maupun bahasa Ibrani, dikemukakan oleh Harry Wolfson dalam tulisannya pada tahun 1926.
Jewish Encyclopedia
Penyunting dan pengarang "Jewish Encyclopedia" terbukti tepat dalam pilihan bahasa penerbitan mereka, karena dalam waktu 25 tahun, bahasa Inggris menjadi bahasa utama untuk pakar ilmiah Yahudi dan orang Yahudi di seluruh dunia. Wolfson mengatakan bahwa "jika sebuah "Jewish Encyclopedia" dalam bahasa modern direncanakan pertama kali saat ini [tahun 1926], maka pilihan pasti jatuh ke bahasa Inggris."
Jewish Encyclopedia
Naskah asli dapat dilihat di Jewish Encyclopedia website. Di sini dapat dilihat salinan gambar dari halaman asli (dalam format JPEG) maupun teks dalam format Unicode.
Jewish Encyclopedia
"Jewish Encyclopedia" dipakai sebagai sumber utama bagi "Jewish Encyclopedia" dalam bahasa Rusia yang terdiri dari 16 jilid, terbitan Brockhaus and Efron di Saint Petersburg antara tahun 1906 dan 1913.
Yosua 1
Yosua 1 (disingkat Yos 1) adalah pasal pertama Kitab Yosua dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen yang memuat riwayat Yosua dalam memimpin orang Israel menduduki tanah Kanaan. Pasal ini berisi riwayat Yosua segera setelah Musa mati, yaitu Firman Tuhan kepadanya, perintahnya kepada para pengatur pasukan bangsa Israel dan persetujuan dengan orang Ruben, orang Gad dan suku Manasye yang setengah bahwa orang laki-laki mereka akan berperang bersamanya, sementara para perempuan dan anak-anak tinggal di tanah mereka di sebelah timur sungai Yordan.
Yosua 1
Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini (dengan tambahan pembagian dan referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
Tambang Perak Iwami Ginzan
Tambang Perak Iwami Ginzan ( 石见银山 "Gunung Perak Iwami ") adalah sebuah tambang perak yang terletak di Kota Oda, Prefektur Shimane,di pulau utama Honshu , Jepang.
Tambang Perak Iwami Ginzan
Tambang ini ditemukan tahun 1526 oleh Kamiya Jutei seorang pedagang Jepang. Tambang ini mencapai produksi puncaknya pada abad ke-17 awal, sekitar 38 ton perak per tahun yang kemudian sepertiga dari produksi dunia.
Tambang Perak Iwami Ginzan
Perak dari tambang itu digunakan secara luas untuk koin . tetapi hal ini ditentang keras oleh panglima perang sampai Keshogunan Tokugawa mengambil alih kontrol dari tambang itu pada tahun 1600 sebagai akibat dari Pertempuran Sekigahara pada tahun 1600.kemudian tambang tersebut diamankan oleh pagar dan dibarikade oleh pohon pinus.Puri Yamabuki dibangun di tengah kompleks Tambang tersebut.
Tambang Perak Iwami Ginzan
Setelah Keshogunan Edo jatuh 1868, Tambang Perak Iwami Ginzan diprivatisasi pada tahun 1869 oleh pemerintah nasional yang baru. Pada tahun 1887, sebuah perusahaan swasta bernama Fujitagumi melanjutkan pengoperasian tambang perak dan menamainya Omori Kôzan. Pada tahun 1895, kilang dibangun di Shimizudani, memperkenalkan teknologi barat, tetapi ditutup setelah lebih dari satu tahun. Sebagai gantinya, kilang lain dibangun di Kôjidani di kaki barat Gunung Yôgaisan, di mana peleburan dan pemurnian, terutama dari tembaga,emas dan perak, dilakukan. Namun, karena harga tembaga turun dan tembaga murah mulai diimpor setelah Perang Dunia I, tambang ini terpaksa ditutup pada tahun 1923. Kemudian pada 1942, upaya yang dilakukan untuk membuka kembali tambang untuk memenuhi permintaan untuk logam selama Perang Dunia II, tetapi ini gagal karena kerusakan dari angin topan pada tahun 1943.Akhirnya tambang tersebut ditutup.
Tambang Perak Iwami Ginzan
Tambang Perak Iwami Ginzan mempelopori pengembangan tambang perak dalam pra-modern Asia.Hal ini telah memberikan kontribusi terhadap pertukaran nilai antara Timur dan Barat dengan mencapai produksi skala besar dari perak kualitas tinggi melalui pengembangan teknik cupellation Asia ditransfer dari China melalui Semenanjung Korea dan Jepang. Sesuatu yang luar biasa, yang terdiri dari lokasi pertambangan arkeologis, pemukiman, benteng, rute transportasi, dan pelabuhan pengiriman merupakan penggunaan lahan yang berbeda berkaitan dengan aktivitas penambangan perak. Sebagai sumber daya bijih perak, sebuah lanskap budaya yang telah dikembangkan dalam kaitannya dengan tambang perak.Selain itu Pemukiman disekitarnya diperkirakan sudah ada sejak abad 16, dan diperkirakan merupakan tempat tinggal para penambang.Dan pada tahun 2007 Tambang Perak Iwami Ginzan diterima sebagai Situs Warisan Dunia oleh UNESCO.
Daftar Yang di-Pertua Negeri Sarawak
Yang di-Pertua Negeri Sarawak adalah gelar simbolis gubernur negara bagian Sarawak, Malaysia, yang ditunjuk oleh Yang di-Pertuan Agong atau Raja Malaysia.
Daftar Yang di-Pertua Negeri Sarawak
Kediaman resmi Gubernur adalah Astana, terletak di tepi utara Sungai Sarawak di Kuching.
Toledot
Toledot (, ) adalah kata yang diterjemahkan dalam Alkitab bahasa Indonesia Terjemahan Baru dengan kata “riwayat”, “keturunan” atau “riwayat keturunan” (dalam ). Sejumlah pakar, misalnya P. J. Wiseman, melihat penggunaan kata ini untuk menunjukkan pembagian internal Kitab Kejadian. Wiseman mendasarkan pendapatnya dari pengalamannya mengikuti ekspedisi penggalian di daerah Mesopotamia pada pertengahan abad ke-20 bersama Sir di daerah Ur (diyakini sebagai tempat asal Abraham), dan Professor S. Langdon di Kish, serta diskusi mengenai metode penulisan kuno dengan para pakar (terutama Professor Cyril Gadd). Menurutnya, Kitab Kejadian disusun dengan cara paling kuno yaitu menggunakan kerangka pengulangan frasa, yang terdiri dari 2 jenis: (1) Frasa "Kolofon" ("Colophon") dan (2) "Frasa berisi kata kunci" yang penting dari frasa pertama.
Toledot
Dokumen kuno yang ditulis di Mesopotamia umumnya ditatah di atas batu atau lempengan ("tablet") tanah liat dan lazimnya, penulis menambahkan "kolofon" (catatan) di akhir tulisan, berisi judul, tanggal penulisan dan nama penulis atau pemilik, serta sejumlah detail mengenai isi prasasti, naskah atau kitab. Metode ini tidak dipakai di Mesir kuno. Di zaman sekarang "kolofon" lebih lazim ditempatkan di halaman muka atau sampul di depan. Namun, "kolofon" tetap menjadi bagian penting yang memberi informasi dan ditambahkan dengan cara yang khas menurut peradaban tertentu. Misalnya "kolofon" akhir dari salah satu kisah mitologi Babel tentang penciptaan, yang lebih mirip dengan metode di Kitab Kejadian, sebagai berikut:
Toledot
Formula "kolofon" dan "toledot" ini digunakan 11 kali di seluruh Kitab Kejadian. Begitu pentingnya frasa ini menurut penterjemah Septuaginta, sehingga mereka memberi nama seluruh kitab itu “Genesis” yaitu terjemahan bahasa Yunani untuk kata bahasa Ibrani “toledot”. Di seluruh kitab Kejadian, kata “toledot” ini dipakai dalam ayat-ayat berikut:
Toledot
Sejumlah pakar beranggapan bahwa frasa yang mengandung "toledot" itu merupakan permulaan suatu kisah. Namun pembacaan di kitab Kejadian menunjukkan bahwa frasa "toledot" tidak selalu menjadi bagian daftar silsilah yang mengikutinya. Wiseman menulis bahwa "Sejarah utama orang yang disebut namanya ditulis sebelum frasa “toledot” dan jelas bukan sesudahnya"
Toledot
Hal ini terlihat nyata, antara lain:
Toledot
Adanya formula “toledot” ini menunjukkan bahwa tulisan-tulisan dalam kitab Kejadian itu merupakan gabungan dari berbagai prasasti yang ditulis dalam sejumlah lempengan tablet. Misalnya di dalam bahasa aslinya ditulis "זה ספר תולדת אדם" ("zeh se·fer tow·l·dot a·dam", “inilah kitab riwayat Adam”). Kata “kitab” ini dalam bahasa Ibrani adalah "ספר" ("sefer"), yang berarti "catatan tertulis", atau sebagaimana diterjemahkan oleh F. Delitzsch sebagai "akhir tulisan"
Septuaginta menterjemahkan “toledot” pertama di sebagai: "αυτη η βιβλος γενεσεως ουρανου και γης" ("autē ē biblos geneseōs ouranou kai gēs", "inilah kitab dari penciptaan langit dan bumi"). Dari fakta ini, Wiseman mengambil kesimpulan bahwa : "Kita harus menyadari bahwa 'kitab” pada zaman kuno adalah “lempengan /tablet” dan bahwa catatan awal dalam kitab Kejadian itu berbentuk tulisan, bukan sebagaimana yang dibayangkan, disampaikan kepada Musa dari cerita mulut ke mulut”
Penelitian lebih lanjut dari nama orang yang disebut setelah kata “toledot” menunjukkannya sebagai pemilik atau penulis dari lempengan itu, bukan sejarah mengenai orang itu. Jadi "inilah riwayat Nuh" () bukanlah “inilah sejarah tentang Nuh” melainkan “inilah sejarah yang ditulis oleh Nuh”. Seakan-akan merupakan tanda tangan dari Nuh pada lempengan catatan yang ditulisnya.
Toledot
Bagian penting setelah “kolofon toledot” di sepanjang kitab Kejadian adalah "kata kunci" atau "frasa kunci". Ini merupakan bukti penguat bahwa catatan ini ditulis dalam sejumlah lempengan sesuai tradisi kuno. Di Babel kuno, misalnya, jikalau catatan itu berukuran panjang dan membutuhkan lebih dari satu lempengan, maka biasanya:
Toledot
Seringkali, kolofon itu menyertakan nama penulis dan tanggal penulisan. Hal ini juga ditemukan di kitab Kejadian, yang merupakan bukti bahwa kitab ini disusun pada zaman kuno. Sedemikian murninya penyampaian tulisan itu sampai ke zaman sekarang, sehingga masih dapat ditemukan struktur penulisan purba di dalamnya. Sistem frasa/kata kunci ini dapat dilihat dari pengulangan kata yang berhubungan dengan awal dan akhir suatu lempengan yang menjadi bagian dari Kitab Kejadian:
Toledot
Pengulangan frasa ini diduga terletak tepat dimana suatu lempengan berawal dan berakhir, yang sangat mirip dengan metode penulisan di Babel, karena pengaturan ini memungkinkan perangkaian seluruh lempengan itu menjadi satu.. Pengulangan frasa, terutama yang berhubungan dengan kolofon tidak mungkin suatu kebetulan, dan terkubur di dalam naskah kitab Kejadian tanpa disadari arti pentingnya.
Toledot
Pada lempengan dengan tulisan paku (kuneiform), judul diambil dari kata pertama catatan itu. Dengan cara serupa, orang Israel menyebut setiap dari 5 kitab pertama Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen dengan judul yang diambil dari kata-kata pembuka, misalnya Kitab Kejadian disebut ""Bereisyit"", kata bahasa Ibrani untuk “pada mulanya”. Wiseman menerangkan dengan teliti bahwa praktik ini dilakukan untuk mengidentifikasi beberapa lempengan merupakan satu rangkaian, karena beberapa kata pertama mereka diulangi dalam colofon (atau halaman judul) lempengan berikutnya., mirip dengan cara penulisan judul suatu bab di bagian atas dari tiap halaman bab itu pada buku-buku modern. Dengan cara inilah rangkaian lempengan-lempengan yang membentuk kitab Kejadian dapat dihubungkan satu dengan yang lain.
Toledot
Disamping judul, lempengan juga mengandung tanggal, sebagaimana juga ditemukan di prasasti lain. Setelah catatan ditulis dan nama penulis diterakan, juga menjadi kebiasaan untuk memberi tanggal sederhana. Baru kemudian hal ini dihubungkan dengan tahun pemerintahan raja.
Toledot
Satu contoh perhitungan waktu penulisan dapat dilihat di lempengan kedua yang berakhir di : "Inilah daftar keturunan Adam, pada waktu manusia itu diciptakan oleh Allah". Selain itu, perhitungan waktu dapat dikaitkan dengan tempat di mana penulis tinggal saat itu, misalnya:
Toledot
Jelaslah bahwa kemurnian catatan itu yang telah diturunkan berabad-abad dengan teliti, dibuktikan dengan adanya sistem penulisan kuno yang masih nyata sampai sekarang. Dapat disimpulkan bahwa catatan-catatan ini ditulis dalam lempengan tanah liat yang membentuk rangkaian dari Kejadian 1:1 sampai 37:1, sebagaimana yang kita baca sampai saat ini.
Toledot
Dalam cerita air bah, Graf-Wellhausen mengidentifikasi 2 narator, sedangkan Jean Astruc menemukan 3 narator dalam catatan Kejadian pasal 7. Dari toledot di akhir pasal itu, dilihat bahwa lempengan 4 ditulis dan dimiliki oleh ketiga putra Nuh, yaitu Sem, Ham dan Yafet. Jadi merupakan catatan saksi mata, apalagi karena mereka termasuk 8 orang yang benar-benar mengalami hal itu. Jean Astruc melihat bahwa ada 3 “kisah” yang berulang dalam cerita air bah ini, misalnya pada Kejadian 7:
Juga:
Hal in dapat dijelaskan dari 2 fakta penting yang dikemukakan oleh Wiseman:
Sejumlah pakar beranggapan cerita ini meminjam dari mitos Babel, tetapi dari perbandingan dokumen itu dengan cerita Alkitab, nyatalah bahwa dokumen dari Alkitab lebih sederhana dan berisi fakta yang lebih konkrit daripada kisah supernatural di dokumen Babel.
Toledot
Bagian panjang dari Kejadian 37:2 sampai 50:26, tidak diakhiri dengan colophon dan isinya terutama adalah riwayat Yusuf di Mesir. Catatan ini dimulai dengan “Yusuf tatkala berumur 17 tahun” kemudian berakhir dengan “dan [Yusuf] ditaruh dalam peti mati di Mesir”. Di sini pengaruh Babel diganti oleh pengaruh sastra Mesir. Karena orang Mesir tidak menggunakan akhiran colophon, maka berakhirnya riwayat Yusuf tanpa colophon itu menunjukkan bahwa catatan itu dibuat di Mesir, bukan dengan metode Mesopotamia atau Babel, sebagaimana bagian-bagian sebelumnya. Sewell berpendapat bahwa bagian riwayat ini sebenarnya baru berakhir pada Keluaran 1:6 dan dapat disebut “Riwayat Yusuf dan Saudara-saudaranya.” Damien Mackey mengatakan bahwa bagian ini sama sekali tidak termasuk rangkaian "toledothim", melainkan suatu kisah yang ditulis di atas lembaran papirus, tampaknya atas suruhan Yusuf dan dikerjakan oleh para jurutulis kerajaan. Sebagai dukungan hipotesis Mackey, kata "toledot" tidak muncul pada Keluaran 1:6; melainkan didapati kata Ibrani ""ha’dor"", yang makna harfiahnya "generasi; angkatan" (atau juga diartikan "zaman atau era").
Toledot
"Toledot" adalah kata kedua dan yang khas dalam "parsyah" (bagian pembacaan Taurat mingguan) ke-6 pada siklus pembacaan Taurat tahunan orang Yahudi. Bagian ini meliputi Kitab Kejadian25:19sampai 28:9. Orang Yahudi di diaspora membacanya pada hari Sabat ke-6 setelah Simchat Torah, biasanya pada bulan November atau awal Desember.
Hamdan bin Mohammed Al Maktoum
Sheikh Hamdan bin Mohammed bin Rashid al Maktoum () juga dikenal sebagai "Fazza," nama di mana ia menerbitkan puisinya, (), adalah Putra Mahkota Dubai, dan anak tertua kedua dari YM Emir Sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum dan Sheikha Hind binti Maktoum bin Juma Al Maktoum. Kekayaannya mencapai $USD14.000.000.000.
Hamdan bin Mohammed Al Maktoum
Sheikh Hamdan mulai sekolah di Dubai di Sekolah Rashid Untuk Anak laki-laki dan kemudian melanjutkan studinya di Inggris.
Daftar pemenang Miss Earth
Berikut ini merupakan Daftar pemenang kontes kecantikan Miss Earth. Miss Earth adalah kontes kecantikan tahunan yang diselenggarakan oleh Carousel Productions yang berbasis di Manila, melalui Miss Earth Foundation, sebuah organisasi nirlaba non-profit yang bertujuan untuk meningkatkan kesadaran tentang isu lingkungan dan tindakan yang dapat dilakukan melalui kekuatan penyiaran dan media kampanye lokal, nasional dan global. Kontes ini merupakan satu-satunya kontes kecantikan global yang mempromosikan pelestarian lingkungan planet dan ekologi.
Daftar pemenang Miss Earth
A. Usia pemenang pada saat penobatan dirinya.
B. Semula dijadwalkan akan diselenggarakan di Santiago, Chili tetapi dipindahkan ke Filipina karena kurangnya komitmen dari penyelenggara.
C. Dilengserkan.
D. Mengambil alih gelar.
Rehobot
"'Rehobot" adalah nama tempat dalam bahasa Ibrani.
Rehobot
Sejumlah lokasi kuno disebut di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.
Dream (film 2008)
Dream () merupakan Film Korea Selatan tahun 2008 yang disutradarai oleh Kim Ki duk.
Dream (film 2008)
Ini adalah film kelima belas dengan sutradara yang sama.
Dream (film 2008)
Jin terbangun dari mimpi dimana dia yang menyebabkan kecelakaan lalu lintas untuk menemukan bahwa kecelakaan tersebut benar-benar terjadi. Polisi menduga wanita, Ran, meskipun dia membantah keterlibatan apapun saat dia tertidur sepanjang waktu. Ini mencerminkan bahwa meskipun Jin bermimpi, Ran bertindak keluar dari mimpi tersebut dalam tidurnya."Dream" dirilis di Korea Selatan pada 9 Oktober 2008, dan pada akhir pekan pembukaannya menduduki peringkat keenam di box office dengan 39.042 penerimaan. Pada 16 November, film tersebut telah menerima total 88.482 penerimaan, dan mendapatkan total $411,549.
Nissan Cedric
Nissan Cedric adalah mobil berukuran besar yang diproduksi oleh Nissan Motors, Jepang sejak tahun 1960. Bentuk Cedric yang paling umum adalah Sedan, dan bentuk lainnya adalah Station wagon dan Hardtop 4 pintu. Pada tahun 1970-an juga dibuat Cedric Hardtop Coupe 2 pintu. Saudara kembar Cedric adalah Nissan Gloria.
Nissan Cedric
Untuk pasar di luar Jepang, Cedric disebut Datsun 200C, 220C Diesel, 260C, dan 280C.
Nissan Cedric
Cedric yang masuk ke Indonesia adalah Datsun 260C dan 280C antara tahun 1971 dan 1980, serta Cedric Y31 bermesin pada tahun 1990-an sampai 2004 untuk armada taxi eksekutif.
Nissan X-Trail
Nissan X-Trail adalah mobil berjenis SUV kompak yang diproduksi oleh Nissan sejak tahun 2001. Mobil ini merupakan salah satu SUV crossover pertama Nissan yang diluncurkan bersamaan dengan beberapa pesaingnya pada tahun itu yaitu Suzuki Grand Vitara, Ford Escape, Mazda Tribute, Hyundai Tucson, Honda CR-V, dan Toyota RAV4.
Nissan X-Trail
X-Trail diposisikan di bawah Xterra dan Pathfinder.
Nissan X-Trail
Pabrik produksi X-Trail yang utama berada di Kanda, Fukuoka, Jepang.
Nissan X-Trail
Muncul bulan September 2000 di ajang Paris Motor Show, Nissan mulai menjual X-Trail di Jepang bulan November 2000. Generasi pertama X-Trail menggunakan platform FF-S Nissan, digunakan bersama dengan Nissan Almera dan Nissan Primera.
Nissan X-Trail
Di Indonesia, X-Trail generasi pertama hadir dengan 2 macam mesin bensin 4 segaris yaitu 2.0L QR20DE bertenaga 140 PS @ 6000 rpm dengan torsi 19,6 kgm @ 4000 rpm dan 2.5 L QR25DE bertenaga 180 PS @ 6000 rpm dengan torsi 25 kgm @ 4000 rpm. Mesin 2.0L hanya tersedia dengan transmisi manual 5 percepatan, sedangkan mesin 2.5L hanya tersedia dengan transmisi otomatis 4 percepatan dengan penggerak 4x2 maupun 4x4.
Nissan X-Trail
Generasi kedua Nissan X-Trail diluncurkan pada ajang Geneva Motor Show bulan Maret 2007 dan mulai dijual Agustus 2007, Eropa pada kuartal ketiga, serta Australia dan Mexico di akhir tahun.
Nissan X-Trail
Generasi kedua X-Trail menggunakan platform C Nissan. Di Amerika Serikat dan Kanada, mobil ini digantikan dengan Rogue.
Nissan X-Trail
Di Indonesia, X-Trail generasi kedua tersedia 2 pilihan mesin bensin, yaitu 2.0L MR20DE bertenaga 102 kW (139 PS) @ 5200 rpm dengan torsi 198 Nm (20,2 kgm) @ 4400 rpm dan 2.5L yang berkode sama dengan generasi sebelumnya. Untuk mesin 2.0L tersedia dengan transmisi manual 6 percepatan atau CVT, sedangkan mesin 2.5L hanya tersedia transmisi CVT.
Nissan X-Trail
Generasi ketiga muncul pada Frankfurt Motor Show 2013, kemudian Tokyo Motor Show 2013, dan Geneva Motor Show 2014.
Nissan X-Trail
Generasi ketiga mulai dipasarkan di Indonesia pada bulan September 2014, dimana pada saat itu diluncurkan di IIMS 2014.
Li (marga)
Li (Mandarin: 李, ejaan lain Lie, Lee) adalah marga kedua terbanyak yang dipakai orang Tionghoa dan merupakan marga kedua terbesar di dunia setelah marga Wang. Ini adalah salah satu nama marga yang paling umum di dunia, digunakan oleh 92,76 juta orang di Tiongkok, dan lebih dari 100 juta orang di seluruh dunia. Li adalah nama keempat yang didaftarkan dalam teks klasik dinasti Song, "Seratus Nama Marga".
Li (marga)
Nama ini diucapkan "Lei" dalam bahasa Kanton, namun sering dieja Lee di Hong Kong (misalnya Bruce Lee), Makau, Taiwan dan banyak komunitas Tionghoa di perantauan. Di Makau, nama ini juga dieja Lei. Di Indonesia biasa dieja Lie.
Li (marga)
Marga 李 merupakan marga yang paling banyak digunakan oleh orang "Hakka". Di Korea 李 dieja Lee (biasa ditulis juga menjadi Yi, Ri, atau Rhee), menempati urutan kedua setelah marga Kim, sedangkan marga 李 di Vietnam dieja Lý Huruf ini juga berarti "prem" atau "pohon prem".
Li (marga)
Di Tiongkok sendiri marga Li merupakan marga kedua terbesar, populasinya sekitar 7,9 persen.
Li (marga)
Menurut tradisi, marga Li berasal dari gelar Dali yang dimiliki oleh Gao Yao, seorang menteri legendaris dari dinasti Xia, dan mulanya ditulis dengan huruf yang berbeda, 理. Laozi (Li Er), pendiri Daoisme, adalah tokoh historis pertama yang diketahui menggunakan marga ini dan dianggap sebagai leluhur pendiri marga Li.
Li (marga)
Li 李 adalah salah satu nama marga yang paling umum di Tiongkok dan dunia, yang digunakan oleh lebih dari 93 juta orang di Tiongkok, atau sekitar 7,4% dari penduduk Tiongkok. Di seluruh dunia, lebih dari 100 juta orang menggunakan marga ini. Pernah diduga nama ini adalah nama marga yang paling umum di Tiongkok, tetapi sebuah analisis pada 2013 atas nama-nama dari 1,33 miliar warga Tiongkok menyimpulkan bahwa nama Li adalah nama marga kedua terbanyak, setelah Wang dengan 95 juta pemakai. Li 李 adalah nama marga yang paling umum bagi orang Hakka.
Li (marga)
Secara geografis, Li adalah nama marga yang paling umum di Tiongkok Utara dan barat daya. Di provinsi-provinsi seperti Henan, Hebei, Shandong, Shanxi, Jilin, Heilongjiang, dan Yunnan, lebih dari 8,8% dari penduduk setempat memiliki marga Li. Dari semua provinsi Tiongkok, Henan memiliki jumlah pemakai nama Li yang terbanyak, jumlahnya mencapai 10,3% dari seluruhnya. Li tidak begitu umum di Tiongkok selatan dan tenggara. Di Jiangxi, Zhejiang, Fujian, Hainan, maupun Taiwan, hanya 2,2 hingga 6,6% dari penduduknya menggunakan marga ini.
Li (marga)
Menurut naskah dinasti Tang abad ke-9 "Yuanhe Xing Zuan", Li adalah cabang dari nama leluhur kuno Ying (嬴) dan menurun dari Kaisar Zhuanxu, cucu dari Kaisar Kuning yang mitis. Di masa pemerintahan Kaisar Yao, keturunan Zhuanxu Gao Yao melayani sebagai "Dali" (大理), atau Menteri Hukum. Di masa dinasti Xia, keturunan Gao Yao mengambil marga Li (理) sebagai nama keluarga mereka, dari gelar "Dali" (artinya "hakim yang agung").
Li (marga)
Tidak jelas bagaimana tulisan Li berubah dari aslinya 理 menjadi 李 yang sekarang. Menurut cerita rakyat pouler, pada akhir dinasti Shang, menteri Li Zheng (理征) dihukum mati oleh Raja Zhou dari Shang yang dikenal kejam. Anak laki-laki Li Zheng, Li Lizhen (理利贞) melarikan diri bersama ibunya di reruntuhan Yihou (伊侯之墟). Di sana mereka bertahan dengan memakan buah prem. Dengan penuh syukur, Li Lizhen mengubah marganya menjadi 李, sebuah huruf yang berarti "prem" dan yang sama bunyinya (homofon) dengan 理. Li Lizhen konon menetap di Kabupaten Ku (苦县), di [[Kabupaten Luyi], sekarang, provinsi [[Henan]], yang dianggap sebagai kampung halaman asli marga Li.
Li (marga)
Tokoh historis pertama yang dikenal menggunakan marga ini adalah Li Er (李耳), yang lebih dikenal sebagai [[Laozi]] (sekitar abad ke-6 seb.M.), filsuf yang mendirikan [[Daoisme]]. Ia konon adalah keturunan ke-11 dari Li Lizhen. Laozi secara luas dihormati sebagai leluhur pendiri nama keluarga Li. Laozi juga Mengciptakan buku tentang Tao dg buku yg sangat fenomenal yaitu Dao De Jing (kitab suci Utama Agama Tao)
Li (marga)
Asal usul pertama Li lainnya adalah orang-orang Hua dari suku non-[[Huaxia]], yang mendirikan [[Ba (negara)|negara Ba]] pada masa [[dinasti Zhou]] di provinsi [[Hubei]] barat sekarang dan munisipalitas [[Chongqing]]. Pada 316 seb.M., Ba ditaklukkan oleh [[Qin (negara)|negara Qin]], yang akhirnya kelak menakulkkan semua [[Tujuh Negara yang Berperang|negara yang berperang]] untuk mendirikan [[dinasti Qin]]. Banyak warga suku Ba yang mengambil marga Li sebagai marga mereka, karena kedengarannya mirip dengan kata dalam bahasa Ba untuk [[harimau]], yang merupakan [[totem]] bagi suku Ba. Pada tahun 304 M., pemimpin Ba [[Li Xiong]] (Kaisar Wu) mendirikan [[Cheng Han]], dinasti dengan marga Li pertama dalam sejarah.
Li (marga)
[[Berkas:TangGaozu.jpg|jmpl|lurus|Li Yuan (Kaisar Gaozu), pendiri dinasti Tang]]