Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Pantai Palabuhanratu
Selain hotel besar dan mewah Samudera Beach Hotel, di daerah ini terdapat pula sejumlah hotel dan losmen kecil, Pondok Dewata resor adalah salah satu villa mewah yang cukup laris dikunjungi wisatawan. Tidak berapa jauh dari Pantai Palabuhanratu terdapat beberapa lokasi wisata lainnya. Pantai Karang Hawu, yang letaknya sekitar 20 km dari pusat Kota Palabuhanratu, merupakan pantai karang yang menjorok ke laut dan berlubang di beberapa bagian itu. Bentuk karangnya lebih mirip tungku, dalam bahasa Sunda disebut "Hawu". Pantai-pantai lain yang terletak di daerah ini antara lain adalah Pantai Cibareno, Cimaja, Cibangban, Break Water, Citepus, Kebon Kelapa, dan Tenjo Resmi.
Pantai Palabuhanratu
Fasilitas yang tersedia di Objek Wisata Jawa Barat ini antara lain :
Berbagai akomodasi Penginapan juga tersedia, dari kelas Losmen hingga Hotel Berbintang. Antara lain :Sekitar 17 km dari Pantai Palabuhanratu terdapat sumber air panas di Cisolok, yang airnya mengandung belerang yang tinggi dan berguna bagi kesehatan.
Pantai Palabuhanratu
Di seputar Palabuhanratu, paling tidak ada sembilan titik lokasi untuk berselancar, yaitu di Batu Guram, Karang Sari, Samudra Beach, Cimaja, Karang Haji, Indicator, Sunset Beach, Ombak Tujuh sampai Ujung Genteng. Masing-masing pantai mempunyai ombak dengan karakteristiknya sendiri.
Pantai Palabuhanratu
Pantai Palabuhanratu merupakan pantai yang memiliki keindahan panorama yang khas. Perpaduan antara pantai yang curam, pantai landai, karang terjal yang dilatar belakangi cagar alam hutan dan gunung serta sungai yang aliran derasnya dapat digunakan untuk arena arung jeram. Selain indah, pantai yang terletak sekitar 4 jam perjalanan darat dari Kota Hujan Bogor ini memiliki berbagai kelebihan di banding pantai - pantai lainnya di Indonesia. Objek Wisata ini cukup terkenal sampai mancanegara berkat topografi panorama alamnya yang indah, udaranya yang sejuk, hamparan pasirnya yang luas, berupa perpaduan antara pantai yang begitu curam dan landai, tebing karang yang terjal, hampasan ombak, dan juga hutan cagar alam. Selain keindahan pantainya, Pantai Palabuhanratu juga memiliki beberapa keistimewaan lainnya, antara lain:
Pantai Palabuhanratu
Masyarakat pantai selatan khususnya Palabuhanratu percaya adanya penguasa laut selatan yaitu Ratu Kidul. Konon, ia adalah seorang ratu yang cantik bagai bidadari. Di Laut Selatan - nama lain dari Samudra Hindia - sebelah selatan Pulau Jawa, ia bertahta pada sebuah kerajaan makhluk halus yang besar dan indah.
Pantai Palabuhanratu
Hajat Laut, yakni upacara yang dilakukan nelayan di Kota Palabuhanratu sebagai perwujudan rasa terima kasih mereka terhadap kemurahan Tuhan Yang Maha Esa dengan cara melarung sesajen ke laut lepas. Acara ini biasa dilaksanakan pada tiap-tiap bulan April biasanya masyarakat sekitar Palabuhanratu mengadakan ritual upacara adat Hari Nelayan. Hari Nelayan dimaksudkan sebagai syukuran kepada Tuhan YME atas rezeki yang telah mereka dapatkan dari hasil laut dan agar dijauhkan dari bencana. Biasanya dalam upacara ini disediakan sesaji berupa kepala kerbau yang nantinya akan dilarung ke tengah laut.
Pantai Palabuhanratu
Lokasi Pantai Palabuhanratu berada tepat di wilayah Kota Palabuhanratu Jawa Barat, sekitar 60 Kilometer dari Kota Sukabumi ke arah Selatan.
Wisatawan dapat menggunakan kendaraan umum untuk berkunjung ke Pantai Palabuhanratu.
Joseph Haydn
Franz Joseph Haydn (31 Maret atau 1 April 1732 – 31 Mei 1809) adalah salah seorang komponis yang paling berpengaruh dari Zaman Klasik yang dijuluki "Bapak Simfoni" atau "Bapak Kuartet Gesek". Haydn menghabiskan sebagian besar kariernya sebagai musikus untuk keluarga Eszterházy di kediaman mereka yang sulit dijangkau di Austria. Terisolasi dari komponis-komponis lain dan tren musik sampai saat menjelang akhir hayatnya, ia dipaksa untuk, menggunakan istilahnya, "menjadi orisinil".
Joseph Haydn
Joseph Haydn adalah saudara laki-laki Michael Haydn, seorang komponis terkenal, dan Johann Evangelist Haydn, seorang penyanyi tenor.
Archie Hekagery
Archie Hekagery (lahir di Jakarta, 8 Januari 1978) adalah seorang produser, penulis dan sutradara televisi Indonesia. Alumnus Fakultas Hukum Universitas Indonesia ini, memulai kariernya dengan serial berjudul “Mat Grobak” (2006) yang tayang di Trans TV.
Archie Hekagery
Loe Gue End (2012) Sebagai Penulis Skenario
Archie Hekagery
• Tetanggaku Suka Darah
Archie Hekagery
• Mendadak Sakti
Archie Hekagery
• Mendadak Sakti 2 (Nominasi Panasonic Awards. Kategori Film Televisi)
Archie Hekagery
• Mendadak Sakti 3
Archie Hekagery
• Legenda Raja Kerupuk
Archie Hekagery
• Sekolah Dukun
Archie Hekagery
• Nenek Gerondong
Archie Hekagery
• Ramadhan dan Ramones
Archie Hekagery
• Silat Boy
Archie Hekagery
• Silat Boy 2 (Nominasi Panasonic Awards. Kategori Film Televisi)
Archie Hekagery
• Silat Boy 3 (Nominasi Panasonic Awards. Kategori Film Televisi)
Archie Hekagery
• Silat Boy 4
Archie Hekagery
• Si Buta dari gang senggol
Archie Hekagery
• Komisi Pemberantasan Setan (KPS)
Archie Hekagery
• Turnamen Tawuran
Archie Hekagery
• Mat Grobak
Archie Hekagery
• Kejar Tayang
Archie Hekagery
• Laki-Laki Lasut
Archie Hekagery
• Horror Trans 7
Archie Hekagery
• Cinta Cenat Cenut
Archie Hekagery
• Cinta Cenat Cenut 2
Archie Hekagery
• Cinta Cenat Cenut 3
Archie Hekagery
• Tetangga Masa Gitu?
Archie Hekagery
• OK-JEK
Archie Hekagery
• Patriot
Archie Hekagery
• Marshanda - Astaghfirullah
Archie Hekagery
• Kimora feat Ray Nineball - Sanggupkah
Archie Hekagery
• Sm*sh - Pahat hati
Archie Hekagery
• Natashalia - Oh Kasih
Dagadu
Dagadu adalah sebuah merek dagang berupa suatu rancangan grafis yang dibuat pada cenderamata, terutama baju atau kaos, gantungan kunci, gambar tempel (stiker) dan lain-lain. Merek Dagadu merupakan milik sebuah perusahaan yang bernama PT. Aseli Dagadu Djokdja yang berkedudukan di Yogyakarta. Dagadu saat ini telah menjadi salah satu ikon cenderamata khas Yogyakarta.
Dagadu
Dagadu pertama kali digagas oleh 25 orang yang merupakan mahasiswa dan alumni mahasiswa arsitektur Universitas Gadjah Mada Yogyakarta pada tahun 1994. Perusahaan yang menaungi produk-produk berlabel Dagadu ialah PT. Aseli Dagadu Djokdja yang didirikan pada 4 Januari 1994. Para pendiri Dagadu yang sebanyak 25 orang itu memiliki minat yang sama di bidang kepariwisataan dan perkotaan. Mereka sering berkumpul bersama dan akhirnya mewujudkan keinginan untuk membuat sebuah ciri khas baru tentang Yogyakarta dalam hal cenderamata. Akhirnya mereka membuka counter penjualan Dagadu pertama kali di Lower Ground Malioboro Mall, Yogyakarta. Modal awal yang digunakan dalam pendirian Dagadu ialah sebesar 4 juta rupiah.
Dagadu
Minat terhadap bidang kepariwisataan dan perkotaan, kegemaran di bidang desain grafis, khususnya kaos, diskusi tentang teori dan realitas yang kerap dilakukan merupakan faktor internal pendorong didirikannya PT. Aseli Dagadu Djokdja. Dari sisi eksternal, adanya penawaran untuk berjualan di Mall Malioboro menjadi sebuah kesempatan menjual kaos. Kaos menjadi pilihan karena produk inilah yang paling familiar dengan mereka saat itu. Awalnya pangsa pasar Dagadu ialah poara mahasiswa, maka peroduk-produk awalnya berupa t-shirt dan kaos khas Yogya lainnya.
Dagadu
Pilihan nama Dagadu bermula dari salah seorang di antara mereka yang mengumpat dalam bahasa slang khas Yogyakarta, yaitu kata "dagadu" yang berarti "matamu". Umpatan itulah yang memberi inspirasi nama merk dagang produk cenderamata mereka sesaat sebelum mereka berjualan. Akhirnya, Dagadu resmi menjadi merk produk cenderamata alternatif yang dijual di Malioboro Mall. Untuk menunjukkan lokalitas dari mana cenderamata itu berasal, ditambahilah kata Djokdja setelah Dagadu. Sementara itu pemakaian ejaan lama pada kata Djokdja dimaksudkan untuk memberi muatan nilai historis kota Yogyakarta.
Dagadu
Nama “Dagadu-Djokdja” sebagai identitas kelompok tersebut baru muncul dan mulai digunakan saat peluncuran perdana produk-produk yang mereka pasarkan di Lower Ground Malioboro Mall Yogyakarta, pada 9 Januari 1994. Kegiatan wirausaha yang dilakukan kelompok ini dengan memproduksi dan menjual produk “cenderamata alternatif dari Djokdja” (berupa kaus oblong, gantungan kunci, gambar tempel, topi dan pernak-pernik lain yang memuat rancangan grafis dengan tema-tema kepariwisataan dan lingkungan binaan kota Yogyakarta) pada mulanya lebih sebagai media penyaluran minat dan idealisme untuk menyampaikan gagasan-gagasan mengenai artifak, peristiwa, bahasa, serta "living-culture" yang gayut dengan citra Yogyakarta melalui tampilan rancangan grafis yang menarik dan menggugah.
Dagadu
Nama “Dagadu-Djokdja” digunakan sebagai “merek dagang” sekaligus nama produsennya. Sebagaimana gagasan dan aktivitas spontan yang banyak terjadi pada kelompok ini pada saat memulai kegiatan wirausahanya, nama ini pun muncul tanpa alasan dan latar belakang yang jelas. Munculnya nama “Dagadu-Djokdja” pada saat-saat terakhir menjelang hari pertama penjualan sekadar didorong oleh kebutuhan praktis untuk memberi nama sebutan bagi sebuah produk, sama sekali jauh dari suatu strategi terencana dalam mengembangkan sebuah merek. Serangkaian penjelasan perihal nama tersebut baru disusun belakangan ketika sejumlah orang mulai menanyakan arti ataupun makna di balik nama dan gambar mata yang selalu mengiringinya.
Dagadu
Bagi masyarakat Yogyakarta, kata Dagadu sudah ada sejak beberapa dasawarsa lalu dikenal sebagai umpatan: matamu (!). Inilah bahasa walikan, bahasa slang orang Yogyakarta yang disusun dengan cara membalik empat baris huruf Jawa
Dagadu
Permainan sandi dalam bahasa walikan ini dilakukan dengan cara menukar empat baris pertama dengan baris ketiga, baris kedua dengan baris keempat dan begitu pula sebaliknya. Kata berbahasa Indonesia dipenggal berdasarkan suku katanya, kemudian dipasangkan berdasarkan urutan baris huruf Jawa tersebut, tanpa perlu mengubah huruf vokalnya. Kata DA-GA-DU menjadi mudah dipahami. DA pada baris kedua dibaca MA yang ada pada baris keempat. GA pada garis keempat dibaca TA di baris kedua, dan DU (DA) berpasangan dengan MA (MU). Jadi DA-GA-DU berarti MA-TA-MU.
Itulah sebabnya kenapa logo Dagadu Djokdja bergambar mata. Tetapi bagi Dagadu Djokdja, mata bukan semata-mata logo. Mata adalah idiom yang lekat dengan citra kreatifitas, dunia rancang merancang. Dalam khasanah budaya Jawa, mata adalah mripat, yang konon kabarnya berdekatan makna dengan kata ma’rifat, yang dimaknai sebagai keinginan agar dapat memberikan manfaat bagi diri dan lingkungannya. Matapun menjadi sarana utama untuk "sightseeing", jalan-jalan sambil menikmati suasana dan panorama kota.
Dagadu
Menurut salah satu pendiri Dagadu, A. Noor Arief, kata Dagadu yang dalam bahasa slang anak-anak muda Yogyakarta berarti “matamu”, kemudian diberi penjelasan kurang lebih sebagai berikut :
Dagadu
Produk-produk Dagadu mengangkat tema-tema yang berkaitan dengan budaya dan keunikan Yogyakarta dalam konsep lucu tapi cerdas. Di antaranya ialah tentang prajurit Kraton Yogyakarta, Tugu Yogyakarta, Transportasi di Yogyakarta, bahasa slang di Yogyakarta, dan lain sebagainya. Sejak awal kelahirannya, Dagadu Djokdja sudah memposisikan diri sebagai produk cenderamata alternatif dari Djokdja.
Dagadu
Pertimbangan pemilihan kaos oblong sebagai produk utama Dagadu tak lepas dari orientasi kegiatan wirausaha ini. Seperti telah diuraikan sebelumnya bahwa kegiatan wirausaha yang cenderung merupakan wahana penyaluran minat ketimbang sarana pencapaian laba, ini mengakibatkan perhatian pada sisi penawaran melebihi perhatian pada sisi permintaan. Pada gilirannya, hal ini berpengaruh pada pemilihan produk utama, yang secara lebih rinci dapat dijelaskan sebagai berikut :
Djokdja selalu menjadi tema sentral produk Dagadu Djokdja. Everything about Djokdja. Ya tentang artefaknya, bahasanya, kultur kehidupannya, maupun peristiwa keseharian yang terjadi di dalamnya. Terdapat beberapa merek kaus oblong terkenal lainnya seperti C59 di Bandung serta Joger di Bali. Di daerah lain, juga ada kaus oblong yang identik dengan daerah itu, meski tak setenar tiga merek di atas. Seperti Cak Cuk Suroboyo dari Surabaya, Menza dari Pringsewu Lampung, Nyenyes dari Palembang, serta Begenjoh dari Tenggarong, Kutai Kartanegara.
Dagadu
Konsep Produk dagadu ialah bercerita tentang segala sesuatu yang berkaitan dengan Jogja. Bagi para pendiri Dagadu, kota adalah sebuah cerita dan Dagadu berupaya menuturkan lewat cenderamata yang dibuatnya, terutama oblong. Aspek disain pada kegiatan wirausaha ini sangatlah signifikan mengingat peranannya dalam membentuk keunggulan produk. Untuk itu, produk Dagadu Djokdja harus menggunakan strategi disain yang spesifik pula. Secara garis besar, desain-desain yang dirilis oleh Dagadu Djokdja (terutama desain grafisnya) memiliki sejumlah karakteristik antara lain sebagai berikut :
Dagadu
Dalam memasarkan produk-produknya, Dagadu membuat 3 jenis gerai, yaitu gerai statis, unit layanan cepat, dan gerai maya. Terdapat 5 gerai statis yang berlokasi di Malioboro Mall, Jalan Gedongkuning, dan Alun-Alun Utara, Lippo mall, dan Jogja city mall. Di MalioboroMall gerainya bernama Posyandu (Pos Layanan Dagadu), di Jalan Gedongkuning bernama Yogyatorium, dan Alun-Alun Utara bernama Pos Layanan Dagadu 2, di Jogja city mall yang bernama Pos Layanan Dagadu JCM, dan di Lippo mall bernama DGD Store. Sebelumnya Dagadu juga memiliki gerai statis di Pakuningratan yang bernama UGD (Unit Gawat Dagadu) namun sudah tidak beroperasi lagi. Gerai mobil Unit Layanan Cepat (ULC) untuk melayani permintaan khusus. Sementara gerai maya disebut dengan Pesawat yang merupakan singkatan dari pesanan lewat kawat. .
 http://www.dagadu.co.id
Kuartet gesek
Kuartet gesek adalah sebuah ansambel musik yang terdiri atas empat alat musik gesek —biasanya dua biola, sebuah viola dan cello—atau karya musik yang dikarang untuk dimainkan oleh kelompok seperti itu.
Kuartet gesek
Meskipun kombinasi apapun dari empat instrument gesek dapat disebut "kuartet gesek", dalam praktiknya istilah ini merujuk pada sebuah kelompok yang terdiri atas dua biola (yang "pertama", yang biasanya memainkan melodi dalam nada yang lebih tinggi, dan biola "kedua", yang memainkan nada-nada yang lebih rendah dalam harmoni), satu viola dan satu cello. Apabila seorang komponis menciptakan musik untuk empat alat musik gesek lainnya, misalnya, tiga biola dan sebuah bass, atau biola, viola, cello dan gitar — maka alat-alat musiknya akan disebutkan secara spesifik. Kuartet gesek yang standar pada umumnya dianggap sebagai salah satu dari bentuk terpenting dari musik kamar, dan kebanyakan komponis yang penting, sejak akhir abad ke-18, menulis kuartet gesek.
Kuartet gesek
Sebuah komposisi untuk empat pemain alat musik petik dapat dibuat dalam bentuk apapun, tetapi bila hanya disebutkan sebuah "Kuartet Gesek" (dengan atau tanpa sub-jdul) maka biasanya karya itu dibuat dalam empat movement, dengan struktur skala yang besarserupa dengan struktur skala sebuah simfoni. Movement luarnya biasanya cepat, movement dalam pada bentuk kuartet klasik adalah sebuah movement yang lambat dan mengambil bentuk movement sebuah dansa tertentu (mis., minuet, scherzo, furiant), dalam urutan apa saja.
Kuartet gesek
Banyak kelompok musik kamar lainya dapat dilihat sebagai modifikasi dari kuartet gesek, seperti misalnya kuintet piano, yaitu sebuah kuartet gesek dengan tambahan piano; kuintet gesek, yaitu sebuah kuartet gesek dengan tambahan sebuah viola, cello atau bass; trio gesek, yang terdiri atas satu biola, satu viola, dan satu cello; dan kuartet piano, yaitu kuartet gesek dengan salah satu biolanya digantikan oleh piano.Untuk pertunjukan, kelompok-kelompok pemain musik gesek biasanya berkumpul bersama untuk membuat kuartet gesek sementara. Kelompok-kelompok lainnya tetap bermain bersama-sama selama bertahun-tahun, kadang-kadang anggotanya berubah, namun namanya tetap dipertahankan. Kuartet-kuartet gesek yang terkenal antara lain:
Lembaga Dakwah Islam Indonesia
Lembaga Dakwah Islam Indonesia disingkat LDII, merupakan organisasi dakwah kemasyarakatan di wilayah Republik Indonesia.
Sesuai dengan visi, misi, tugas pokok dan fungsinya, LDII mempunyai tujuan untuk meningkatkan kualitas peradaban, hidup, harkat dan martabat kehidupan jamaahnya dalam berbangsa dan bernegara serta turut serta dalam pembangunan manusia Indonesia seutuhnya yang dilandasi oleh keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa guna terwujudnya masyarakat madani yang demokratis dan berkeadilan sosial berdasarkan Pancasila, yang diridhoi Allah Subhanahu Wa Ta'ala"."
Lembaga Dakwah Islam Indonesia
Awal mulanya, LDII bernama YAKARI (Yayasan Lembaga Karyawan Islam), kemudian berganti nama menjadi LEMKARI (Lembaga Karyawan Islam) dan akhirnya berganti nama lagi menjadi LDII, karena nama LEMKARI sudah melekat di masyarakat sebagai ajaran sesat.
Lembaga Dakwah Islam Indonesia
LDII adalah organisasi yang independen, resmi dan legal mengikuti ketentuan sebagai berikut :
LDII memiliki Anggaran Dasar (AD) dan Anggaran Rumah Tangga (ART) , Yang diperoleh dari iuran wajib anggota (10% dari penghasilan bulanan), Program Kerja dan Pengurus mulai dari tingkat Pusat sampai dengan tingkat Desa. LDII sudah tercatat di Badan Kesatuan Bangsa dan Perlindungan Masyarakat (Bakesbang & Linmas) Departemen Dalam Negeri. LDII merupakan bagian komponen Bangsa Indonesia yang berada dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia Berdasarkan Pancasila dan UUD 45. Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) berdiri sesuai dengan cita-cita para ulama perintisnya yaitu sebagai wadah umat Islam untuk mempelajari, mengamalkan dan menyebarkan ajaran Islam secara murni berdasarkan Alquran dan Hadis, dengan latar belakang budaya masyarakat Indonesia, dalam bingkai Negara Kesatuan Republik Indonesia berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945.
Lembaga Dakwah Islam Indonesia
Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) pertama kali berdiri pada 3 Januari 1972 di Surabaya, Jawa Timur dengan nama Yayasan Lembaga Karyawan Islam (YAKARI). Pada Musyawarah Besar (Mubes) tahun 1981 namanya diganti menjadi Lembaga Karyawan Islam (LEMKARI), dan pada Mubes tahun 1990, atas dasar Pidato Pengarahan Bapak Sudarmono, S.H. selaku Wakil Presiden dan Bapak Jenderal Rudini sebagai Mendagri waktu itu, serta masukan baik pada sidang-sidang komisi maupun sidang Paripurna dalam Musyawarah Besar IV LEMKARI tahun 1990, selanjutnya perubahan nama tersebut ditetapkan dalam keputusan, MUBES IV LEMKARI No. VI/MUBES-IV/ LEMKARI/1990, Pasal 3, yaitu mengubah nama organisasi dari Lembaga Karyawan Dakwah Islam yang disingkat LEMKARI yang sama dengan akronim LEMKARI (Lembaga Karate-Do Indonesia), diubah menjadi Lembaga Dakwah Islam Indonesia, yang disingkat LDII.
Lembaga Dakwah Islam Indonesia
Menurut website resminya, Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) awal mulanya berdiri pada tanggal 3 Januari 1972 di Surabaya, Jawa Timur dengan nama Yayasan Lembaga Karyawan Islam (YAKARI) yang kemudian diubah menjadi Lembaga Karyawan Islam (LEMKARI), dan didirikan oleh:Pendapat lain menyebutkan bahwa keberadaan LDII tidak lepas dari keterkaitannya dengan Darus Hadits atau Islam Jama’ah yang didirikan pada tahun 1941 oleh Nurhasan Al-Ubaidah Lubis.Perkembangan LDII sendiri berbasis terutama di daerah-daerah seperti:Menurut Amin Djamaludin, seorang peneliti dari Lembaga Penelitian dan Pengkajian Islam (LPPI), nama kecil Nurhasan adalah Madekal/Madigol atau Muhammad Madigol, keturunan asli pribumi, Jawa Timur. Ayahnya bernama Abdul Aziz bin Thahir bin Irsyad. Nurhasan lahir di Desa Bangi, Kecamatan Purwosari, Kabupaten Kediri pada tahun 1915 M. Nurhasan pernah bermukim di Mekkah selama 10 tahun, kemudian kembali ke Indonesia pada tahun 1941. Pada tahun itulah, Nurhasan mulai berdakwah menyebarkan ilmu yang ia dapatkan di Mekkah, dimulai dari kerabat dekatnya di Kediri. Nurhasan membangun Asrama Pengajian Darul Hadits beserta dengan pesantren-pesantrennya di Jombang, Kediri, dan Jakarta. Pada tahun 1953, Nurhasan mendapatkan ilmu tentang konsep Baiat, Amir, Jama'ah dan Ta'at dari Wali Al-Fattah, yang merupakan Kepala Biro Politik Kementrian Dalam Negeri di kala itu (zaman kepemimpinan Bung Karno). Nurhasan memiliki tangan kanan bernama Bambang Irawan Hafiluddin, yang pada saat itu memiliki tugas untuk berdakwah kepada khalayak Indonesia sebanyak-banyaknya. Namun, pada awal tahun 1983, Bambang Irawan menyatakan keluar dari Lemkari (nama LDII pada saat itu) dan berbicara terang-terangan kepada publik tentang siapa sebenarnya Lemkari. Ia sempat menulis buku bersama dengan beberapa da'i yang ada di Indonesia dan membuat kajian-kajian yang membahas tentang Lemkari dari sudut pandangnya sebagai mantan da'i Lemkari. Pada tahun 1990, atas instruksi dari Jendral Rudini, nama Lemkari berubah menjadi LDII (Lembaga Dakwah Islam Indonesia) karena nama Lemkari sudah melekat di masyarakat sebagai aliran sesat.
Lembaga Dakwah Islam Indonesia
Dasarnya, yaitu Keputusan Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia RI No. AHU-18. AH.01.06. Tahun. 2008, Tanggal, 20 Februari 2008.
Lembaga Dakwah Islam Indonesia
Isi Keputusan:
Lembaga Dakwah Islam Indonesia
PERTAMA: Memberikan Pengesahan Akta Pendirian: LEMBAGA DAKWAH ISLAM INDONESIA disingkat LDII, NPWP. 02.414.788.6-036.000 berkedudukan di Ibukota Negara Republik Indonesia, sebagaimana anggaran dasarnya termuat dalam AKTA Nomor 01 tanggal 03 Januari 1972 yang dibuat oleh Notaris Mudijomo berkedudukan di Surabaya dan Akta Nomor 13 Tanggal 27 September 2007, yang dibuat di hadapan Notaris Gunawan Wibisono, SH, berkedudukan di Surabaya dan oleh karena itu mengakui lembaga tersebut sebagai badan hukum pada hari pengumuman anggaran dasarnya dalam Tambahan Berita Negara Republik Indonesia.
Lembaga Dakwah Islam Indonesia
KEDUA: Keputusan Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia ini disampaikan kepada yang bersangkutan untuk diketahui dan dilaksanakan sebagaimana mestinya.
Lembaga Dakwah Islam Indonesia
Ada 3 Motto LDII, ialah :
Lembaga Dakwah Islam Indonesia
1. Yang artinya: “Dan hendaklah ada di antara kamu sekalian segolongan yang mengajak kepada kebajikan dan menyuruh pada yang ma’ruf (perbuatan baik) dan mencegah dari yang munkar (perbuatan tercela), mereka itulah orang-orang yang beruntung”. (QS. Ali Imron, No. Surat: 3, Ayat: 104).
Lembaga Dakwah Islam Indonesia
2. Yang artinya: “Katakanlah inilah jalan (agama) - Ku, dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah (dalil/dasar hukum) yang nyata. Maha suci Allah dan aku tidak termasuk golongan orang yang musyrik”. (QS. Yusuf, No.Surat: 12, Ayat: 108).
Lembaga Dakwah Islam Indonesia
3. Yang artinya: “Serulah (semua manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik, dan bantahlah mereka dengan yang lebih baik”. (QS. An-Nahl, No.Surat: 16, Ayat: 125).
Lembaga Dakwah Islam Indonesia
Dalam bidang Pendidikan Keterampilan, Kepemudaan dan Olahraga, LDII menyelenggarakan kursus keorganisasian, keterampilan, perkemahan pemuda dan kegiatan Pramuka. Dalam bidang olahraga, di antaranya menyelenggarakan Pencak Silat Persinas ASAD (Ampuh Sehat Aman Damai) yang sudah menjadi anggota IPSI, sudah mengikuti turnamen Pencak Silat tingkat Nasional, turnamen sepak bola sampai tingkat Nasional dalam rangka memperingati Hari Sumpah Pemuda pada tahun-tahun 1991, 1994, dan 1996, 2000 dan 2002.
Lembaga Dakwah Islam Indonesia
LDII peduli dan turut serta dalam pemberdayaan ekonomi rakyat dengan uji coba mengadakan kegiatan Usaha Bersama (UB) yang berbasis di tingkat Pimpinan Cabang ( PC) yang berada di tingkat kecamatan yang tersebar di seluruh Indonesia.
Lembaga Dakwah Islam Indonesia
Di dalam membiayai segala macam aktivitasnya menurut ketentuan ART organisasi pasal 30, LDII mendapatkan dana dari sumbangan yang tidak mengikat. Sebagian besar dana sumbangan dikumpulkan dari warga LDII sendiri (swadana). Selain dari warganya, LDII juga menerima sumbangan dalam berbagai bentuk dari perorangan, pihak swasta maupun pemerintah Republik Indonesia.