Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Jangan berzinah
Dalam Injil, Yesus menegaskan perintah yang menentang perzinaan dan tampak memperluasnya dengan mengatakan, "Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya." Beberapa komentator, termasuk St. Thomas Aquinas, mengatakan bahwa Yesus menghubungkannya dengan perintah "jangan mengingini isterinya". Ia mengajarkan para pendengar-Nya bahwa tindakan lahiriah perzinaan tidak terjadi begitu saja terlepas dari dosa-dosa di dalam batin: "Apa yang keluar dari seseorang, itulah yang menajiskannya, sebab dari dalam, dari hati orang, timbul segala pikiran jahat, percabulan, pencurian, pembunuhan, perzinahan, keserakahan, kejahatan, kelicikan, hawa nafsu, iri hati, hujat, kesombongan, kebebalan. Semua hal-hal jahat ini timbul dari dalam dan menajiskan orang."
Jangan berzinah
Menurut Injil, Yesus mengutip Kitab Kejadian mengenai asal usul ilahi hubungan perkawinan dengan menyimpulkan, "Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia." Rasul Paulus mengajarkan sesuatu yang kemudian dikenal sebagai "Privilegium Paulinum": "Kepada orang-orang yang telah kawin aku--tidak, bukan aku, tetapi Tuhan--perintahkan, supaya seorang isteri tidak boleh menceraikan suaminya. Dan jikalau ia bercerai, ia harus tetap hidup tanpa suami atau berdamai dengan suaminya. Dan seorang suami tidak boleh menceraikan isterinya."
Jangan berzinah
Dalam Injil Yohanes, kisah mengenai seorang perempuan yang kedapatan berzina. Para pemimpin Yahudi yang bertanggung jawab untuk menegakkan keadilan membawanya kepada Yesus dan meminta penilaian-Nya. Yesus secara jelas mengidentifikasi perzinaan sebagai dosa, namun, pernyataan-Nya bahwa "Barangsiapa di antara kamu tidak berdosa, hendaklah ia yang pertama melemparkan batu kepada perempuan itu," tidak mengacu pada aturan hukum, tetapi pada hati nurani. Beberapa komentator menunjukkan bahwa apabila perempuan tersebut tertangkap berzina, seharusnya akan ada juga seorang laki-laki yang diadili. Hukum Yahudi menyatakan secara eksplisit bahwa kedua belah pihak harus dikenakan hukuman mati. Dengan tidak membawa laki-laki yang bersalah untuk diadili, para pemimpin tersebut dianggap turut andil dalam kebersalahan dan tidak layak untuk melaksanakan hukuman. Tanpa membenarkan perzinaan yang dilakukannya, Yesus memperingatkan perempuan tersebut sebelum berpisah, "Pergilah, dan jangan berbuat dosa lagi mulai dari sekarang".
Rasul Paulus menuliskan secara terang-terangan mengenai kadar keseriusan perzinaan:
Jangan berzinah
Menurut narasi Kitab Kejadian, pernikahan adalah suatu penyatuan yang didirikan oleh Allah:
Jangan berzinah
Perjanjian Baru mendukung kekudusan perkawinan dan menegaskan kadar keseriusan dari perintah ini:
Jangan berzinah
Menurut Gereja Katolik, manusia adalah makhluk seksual yang identitas seksualnya harus diterima dalam kesatuan tubuh dan jiwanya. Perbedaan jenis kelamin dimaksudkan seturut rancangan ilahi untuk saling melengkapi, masing-masing memiliki martabat yang sama dan diciptakan sesuai citra Allah. Tindakan seksual (persetubuhan) adalah suci di dalam konteks hubungan suami istri, mencerminkan suatu "anugerah bersama seumur hidup dan lengkap antara seorang pria dan seorang wanita." Karenanya dosa-dosa seksual bukan hanya merupakan pelanggaran terhadap tubuh tetapi terhadap seluruh keberadaan pribadi pelakunya. Dalam buku "Crossing the Threshold of Hope" yang ditulisnya pada tahun 1994, Paus Yohanes Paulus II merefleksikannya dalam kata-kata berikut ini:
Jangan berzinah
Bagaimanapun, orang-orang muda selalu mencari keindahan dalam cinta. Mereka menginginkan cinta mereka menjadi indah. Jika mereka menyerah pada kelemahan, dengan mengikuti model perilaku yang secara tepat dapat dianggap sebagai suatu 'skandal dalam dunia masa kini' (dan sayangnya model ini menyebar luas), dalam kedalaman hatinya mereka masih mendambakan suatu cinta yang murni dan indah. Hal ini berlaku pada anak laki-laki sebagaimana juga anak perempuan. Pada akhirnya, mereka menyadari bahwa hanya Allah yang dapat memberikan mereka cinta semacam ini. Alhasil mereka bersedia untuk mengikuti Kristus, tanpa mempedulikan pengorbanan-pengorbanan yang mungkin menuntutnya.
Jangan berzinah
Sebagaimana Yudaisme Ortodoks dan Islam, Gereja Katolik memandang semua tindakan seksual di luar pernikahan sebagai dosa berat. Konsekuensi dari seriusnya dosa tersebut membuat seseorang tidak dapat menerima Komuni Kudus sampai ia menyesal dan menerima pengampunan dalam Sakramen Tobat.
Jangan berzinah
Ajaran Gereja tentang perintah keenam mencakup suatu pembahasan mengenai kemurnian. "Katekismus Gereja Katolik" (KGK) mendeskripsikan kemurnian sebagai suatu "kebajikan moral ... suatu anugerah dari Allah, suatu rahmat, suatu buah dari upaya rohaniah." Gereja memandang seksualitas lebih dari sekadar tindakan fisik; seksualitas berdampak pada seluruh tubuh dan jiwa, sehingga Gereja mengajarkan bahwa kemurnian merupakan suatu kebajikan dan semua orang dipanggil untuk meraihnya. Kemurnian didefinisikan sebagai kesatuan batin seseorang dalam "keberadaannya sebagai makhluk jasmani dan rohani" yang berhasil mengintegrasikan seksualitasnya dengan "seluruh sifat manusia"-nya. Untuk memperoleh kebajikan ini, umat dihimbau untuk masuk ke dalam "pekerjaan sulit dan panjang" penguasaan diri yang dibantu oleh pertemanan, rahmat Allah, kematangan serta pendidikan "yang menghormati dimensi moral dan rohani kehidupan manusia." KGK mengkategorikan pelanggaran-pelanggaran terhadap perintah keenam ke dalam dua kategori: "pelanggaran terhadap kemurnian" dan "pelanggaran terhadap martabat perkawinan".
Jangan berzinah
KGK menyebutkan "pelanggaran terhadap kemurnian" berikut ini, dengan urutan meningkat kadar keseriusannya menurut Peter Kreeft:KGK menyajikan suatu bagian terpisah mengenai homoseksualitas beserta penjelasannya terkait perintah keenam. Sama seperti tindakan heteroseksual di luar pernikahan, tindakan homoseksual dipandang sebagai dosa. Gereja membedakan antara kecenderungan atau ketertarikan homoseksual, yang tidak dipandang sebagai dosa, dengan tindakan homoseksual, yang dipandang sebagai dosa. KGK menyatakan bahwa tindakan ini "melanggar hukum kodrat, tidak dapat melahirkan anugerah kehidupan, dan tidak berasal dari suatu kebutuhan asali untuk saling melengkapi secara seksual dan afektif. Dalam situasi apapun juga tindakan ini tidak dapat dibenarkan." Gereja mengajarkan bahwa kecenderungan homoseksual "sesungguhnya merupakan gangguan" dan mungkin suatu cobaan berat bagi orang yang mengalaminya, serta mengajarkan bahwa mereka harus "diterima dengan rasa hormat, kasih sayang dan kepekaan ... diskriminasi tidak adil terhadap mereka perlu dihindari."
Jangan berzinah
Para pribadi homoseksual, menurut Gereja, "dipanggil untuk hidup dalam kemurnian". Mereka diminta untuk berlatih kebajikan "pengendalian diri" yang mengajarkan "kemerdekaan batin" dengan dukungan dari teman-teman, doa, dan rahmat yang diperoleh dari sakramen-sakramen Gereja. Sarana-sarana ini dimaksudkan untuk membantu mereka agar "secara bertahap dan pasti menuju kesempurnaan Kristiani", yang adalah suatu pernyataan panggilan bagi semua umat Kristen.
Jangan berzinah
Menurut ajaran Gereja, cinta suami-istri dimaksudkan untuk membentuk tujuan ganda perkawinan yang tak terputus: persatuan suami-istri dan penerusan kehidupan. Aspek persatuan (unitif) meliputi pemberian keberadaan masing-masing pribadi pasangan suami-istri sehingga "mereka bukan lagi dua, melainkan satu." Sakramen Perkawinan dipandang sebagai penyegelan persetujuan oleh Allah yang mengikat pasangan suami-istri secara bersama. Ajaran Gereja mengenai status perkawinan mensyaratkan pasangan suami-istri saling menerima kegagalan dan kesalahan pasangannya, serta mengakui bahwa "panggilan menuju kekudusan dalam perkawinan" merupakan suatu hal yang memerlukan proses perubahan dan pertumbuhan rohani yang dapat berlangsung seumur hidup.
Jangan berzinah
Posisi Gereja mengenai aktivitas seksual dapat dirangkum dengan kata-kata: "aktivitas seksual hanyalah dimiliki dalam perkawinan sebagai suatu ungkapan persatuan dan penyerahan diri secara total, serta selalu terbuka kepada kemungkinan adanya kehidupan baru." Tindakan-tindakan seksual dalam perkawinan dipandang "luhur dan terhormat" serta dimaksudkan untuk dinikmati dengan "kegembiraan dan rasa syukur." Seksualitas diperuntukkan bagi perkawinan: "Dari kodratnya, cinta dalam perkawinan menuntut kesetiaan yang tidak dapat diganggu gugat oleh suami istri. Ini merupakan konsekuensi dari penyerahan diri yang mereka lakukan satu sama lain. Cinta bersifat definitif, bukan suatu pengaturan 'sampai pemberitahuan lebih lanjut.' "Persatuan mesra dalam perkawinan, sebagai suatu pemberian timbal balik antara dua pribadi, dan kebaikan anak-anak, menuntut kesetiaan total suami istri serta mensyaratkan suatu persatuan yang tak terceraikan di antara mereka." ("Gaudium et spes" 48 § 1).
Jangan berzinah
Pengaturan kelahiran atau kontrasepsi buatan telah ada sebelum Kekristenan; Gereja Katolik telah mengutuk metode-metode ini sepanjang sejarahnya. Sebagai tanggapan terhadap Gereja Inggris yang menerima praktik kontrasepsi buatan pada tahun 1930, Gereja Katolik mengeluarkan ensiklik kepausan "Casti connubii" pada tanggal 31 Desember 1930. Ensiklik kepausan "Humanae vitae" tahun 1968 merupakan suatu penegasan kembali pandangan tradisional Gereja Katolik tentang perkawinan dan hubungan suami istri, serta berisi kecaman lanjutan terhadap pengendalian kelahiran buatan (artifisial).
Jangan berzinah
Gereja memandang "keluarga besar" sebagai suatu tanda berkat dari Allah. "Menurut hakikatnya, kelembagaan perkawinan dan cinta kasih suami istri ditujukan untuk kelahiran keturunan serta pendidikan mereka dan di dalam merekalah ditemukan mahkota kemuliaannya." ("Gaudium et spes" 48 § 1, 50) Anak-anak merupakan anugerah yang luar biasa di dalam perkawinan dan besar sekali artinya bagi kebaikan orang tua mereka sendiri. (...) cinta kasih suami istri yang sejati dan seluruh struktur kehidupan berkeluarga yang dihasilkan darinya, tanpa mengecilkan tujuan-tujuan lainnya dalam perkawinan, diarahkan untuk mendorong pasangan suami istri untuk bekerja sama secara gagah berani dengan cinta kasih Sang Pencipta dan Juruselamat yang melalui mereka akan menambah dan memperkaya keluarga-Nya dari hari ke hari. ("Gaudium et spes" 50 § 1)" Gereja mengakui bahwa orang tua yang bertanggung jawab terkadang membutuhkan pengaturan jarak yang wajar atau pembatasan kelahiran dan memandang keluarga berencana alami dapat diterima secara moral, tetapi Gereja menolak semua metode kontrasepsi buatan. Gereja menolak segala bentuk pembuahan dan inseminasi buatan karena teknik-teknik tersebut memisahkan tindakan seksual dari proses penciptaan seorang anak. KGK menyatakan, "Anak bukanlah sesuatu yang dapat dituntut oleh seseorang, tetapi merupakan suatu "anugerah" ... 'anugerah luar biasa dalam perkawinan.
Jangan berzinah
Dilaporkan bahwa banyak umat Katolik Barat dan non-Katolik yang menyatakan ketidaksetujuan akan dukungan Gereja terhadap keluarga berencana alami, serta berpendapat bahwa hal ini berkontribusi terhadap overpopulasi dan kemiskinan. Penolakan Gereja atas penggunaan kondom dikritik secara luas, khususnya berkenaan dengan negara-negara di mana insiden AIDS dan HIV telah mencapai tingkatan epidemi. Dalam pembelaannya, umat Katolik mencontohkan negara-negara seperti Kenya dan Uganda di mana dianjurkan perubahan perilaku—bukannya penggunaan kondom—dan di mana telah diperoleh kemajuan yang lebih baik dalam mengendalikan penyakit tersebut daripada di negara-negara yang mempromosikan penggunaan kondom saja.
Jangan berzinah
Menurut Gereja, perzinaan dan perceraian merupakan pelanggaran terhadap martabat perkawinan; Gereja mendefinisikannya sebagai berikut:"Kompendium KGK" 502 mendaftar pelanggaran-pelanggaran lainnya terhadap martabat perkawinan yaitu: poligami, inses, "hubungan bebas" (hidup bersama atau kohabitasi, pergundikan atau konkubinat), dan hubungan seks sebelum ataupun di luar perkawinan.
Jangan berzinah
Menurut Gereja, terdapat situasi-situasi yang tidak sama dengan perceraian:
Cipika
Cipika adalah layanan digital terbaru dari Indosat Ooredoo dengan konsep situs belanja daring ("e-commerce") yang fokus memberikan kemudahan bagi para pecinta belanja dalam mencari produk-produk UKM Indonesia.
Cipika
Cipika yang biasa disebut dengan nama "Cipika Store" berfokus dalam menyediakan berbagai kuliner khas, hasil kerajinan daerah dan produk-produk fashion lokal seperti baju, dan jam tangan. Selain itu, Cipika juga menyediakan berbagai produk-produk elektronik seperti telepon seluler, konsol game, tablet, laptop, modem, printer, dan aksesoris komputer.
Cipika
Dengan didukung oleh ratusan penjualdan memiliki puluhan ribu produk, Cipika menjadi pilihan yang tepat bagi masyarakat Indonesia dalam memberikan kemudahan dan keragaman dalam berbelanja online.
Cipika
Cipika diluncurkan pada tanggal 18 Agustus 2014 di bawah naungan PT. Indosat Ooredoo yang dikembangkan oleh Dunia Digital Indosat. Indosat Ooredoo (lengkapnya PT Indosat Tbk., sebelumnya bernama Indosat) adalah salah satu perusahaan penyedia jasa telekomunikasi dan jaringan telekomunikasi di Indonesia.
Cipika
Tidak hanya melalui perangkat desktop, Cipika juga dapat diakses melalui perangkat mobile dengan menyediakan mobile application yang tersedia untuk perangkat Android dan iOS.
Cipika
Cipika memiliki ratusan penjual yang dapat memberikan keragaman kepada para penggunanya. Dengan dikunjungi oleh setiap bulannya, Cipika menjadi salah satu pilihan masyarakat Indonesia dalam mencari kebutuhan-kebutuhan kuliner, produk fashion, gawai, voucher, dan berbelanja buku bulanan dengan berbagai macam diskon yang menarik dengan pelayanan memuaskan untuk pengguna selama 24 jam.
Cipika
Untuk memberikan kemudahan kepada masyarakat Indonesia dalam memenuhi kebutuhan rumah tangga, Cipika juga menghadirkan berbagai macam pilihan untuk perlengkapan rumah.
Cipika
Bagi masyarakat yang menginginkan potongan diskon untuk produk-produk Indosat Ooredoo, Cipika juga menyediakan berbagai macam produk digital Indosat Ooredoo dengan potongan diskon yang menarik. Selain produk Indosat Ooredoo, Cipika juga menyediakan voucher game, voucher Facebook, hingga voucher iTunes.
Cipika
Layanan menarik dari "Cipika Store" yang lain adalah "Cipika Books". Cipika Books memberikan kemudahan kepada para pecinta buku untuk dapat berlangganan buku-buku secara digital dengan promo-promo menarik. Cipika menyediakan lebih dari 500.000 buku yang tersedia dalam berbagai bahasa yang dapat dipilih oleh masyarakat Indonesia.
Juan Azmi
Juan Azmi () merupakan aktor, model, penulis, penata laga dan pemain teater berkebangsaan Indonesia. Ia mulai mengikuti dunia entertainment sejak bermain sebagai supporting cast/ fighter di film "(yang dibintangi oleh Iko Uwais , Arifin Putra, Yayan Ruhian, dan Cecep Arif Rahman). Disamping Film, ia juga menjadi model di banyak product iklan, live show dan program-program entertainment lainnya" "."Juan Azmi IMDb
Juan Azmi
End Of Black Era IMDb
Juan Azmi Instagram
Juan Azmi
Juan Azmi Facebook
Juan Azmi
Juan Azmi Twitter
Kadipaten Baltik Bersatu
Kadipaten Baltik Bersatu, juga dikenal dengan nama Keharyapatihan Livonia, adalah sebuah negara yang diusulkan oleh bangsawan Jerman Baltik dan bangsawan Rusia yang dibuang setelah meletusnya revolusi Rusia dan pendudukan Jerman atas governorat Courland, Livonia, dan Estonia di Kekaisaran Rusia selama Perang Dunia I.
Kadipaten Baltik Bersatu
Wilayah yang dicakup oleh usulan negara ini adalah Estonia dan Latvia. Gagasan ini juga mengusulkan pendirian Kadipaten Courland dan Semigallia dan Kadipaten Estonia dan Livonia yang tergabung dalam uni personal dengan Prusia. Walaupun bangsawan-bangsawan Jerman Baltik telah melancarkan berbagai upaya, negara ini tidak pernah berdiri.
Fafner in the Azure
Cerita berfokus pada sekelompok anak-anak yang pilot Fafner tituler di perang meningkat terhadap alien raksasa yang disebut festum. Anime ini subjudul Dead Aggressor. Sebuah khusus televisi subtitle "RIGHT OF LEFT" ditayangkan pada tanggal 29 Desember 2005, sebuah film subtitle "HEAVEN AND EARTH" memiliki rilis teater di Jepang pada tanggal 25 Desember 2010 dan sekuel subtitle "EXODUS", yang disiarkan di MBS dan beberapa stasiun pada 8 Januari 2015. seri berat meminjam elemen dari Norse Mythology, referensi beberapa terminologi yang digunakan.
Fafner in the Azure
Pada awal cerita, sebagian besar dunia telah dihancurkan oleh Festum dan pulau terpencil Jepang Tatsumiyajima (竜 宮 島, artinya Pulau Dragon Palace) hanya tetap tanpa cedera berdasarkan suatu cloaking perisai canggih. orang-orang muda di pulau itu melanjutkan kehidupan sehari-hari mereka tidak menyadari peristiwa ini, tapi setelah bertahun-tahun perdamaian festum tunggal menemukan Tatsumiya dan serangan. Orang-orang dewasa mengaktifkan Tatsumiya sistem pertahanan tersembunyi dan mencoba untuk mengusir penyerang tetapi tidak berhasil. Banyak dari mereka yang dibunuh oleh festum dalam proses asimilasi. Dalam keputusasaan, mereka memesan penyebaran mecha disebut Fafner Mark Elf, namun pilot tewas dalam perjalanan ke hanggar. Waktu dengan tidak ada pilihan lagi, mereka mengirimkan seorang anak muda bernama Kazuki Makabe sebagai pilot pengganti dibantu oleh Soshi Minashiro dari dalam Sistem Siegfried.
Fafner in the Azure
Festum hancur, tapi dengan keberadaan Tatsumiya Island terkena, orang dewasa memilih untuk pindah pulau. Produksi dipercepat pada unit Fafner tambahan dan lebih banyak anak direkrut untuk pilot mereka. Hal ini juga mengungkapkan bahwa cloaking itu tidak dimaksudkan untuk menyembunyikan Tatsumiya Pulau dari hanya festum, tetapi dari umat manusia yang akan berusaha untuk menggunakan teknologi dalam perang besar melawan mereka.
Fafner in the Azure
Sebuah prekuel dari seri pertama. Yumi Ikoma dan Ryou Masaoka adalah anak-anak yang telah dipilih untuk mengambil bagian dalam misi rahasia, menjadi pilot unit Fafner tempur pertama; kesempatan terakhir untuk bertahan hidup bagi umat manusia. musuh yang kejam, kejam dan mampu membaca pikiran manusia. Oleh karena itu, rincian misi ini disimpan rahasia bahkan dari personel yang terlibat. Pilot muda harus menggunakan semua keberanian dan iman mereka untuk bertahan hidup dan menyelesaikan misi mereka atau nasib umat manusia akan dikompromikan.
Fafner in the Azure
Tahun ini 2148. Dua tahun setelah akhir asli dalam serial TV Fafner in the Azure, Tatsumiya Island dan penduduknya masih hidup telah kembali ke beberapa kemiripan pemulihan. Namun, hal yang telah menjadi putus asa untuk pahlawan kita, Kazuki; hampir buta sekarang, dan sebagian lumpuh dari pertempuran dengan festum dua tahun sebelumnya, ia menempel janji temannya jatuh Soshi dibuat kepadanya untuk kembali ke pulau dan mengatur hal yang benar kembali. harapan Kazuki suar ketika lifeform terdeteksi dalam sebuah kapal selam tak berawak yang datang mengambang ke Tatsumiya Bay satu malam, tapi orang di atas kapal tidak Soshi; itu adalah "anak" misterius bernama Misao Kurusu yang mungkin tidak sepenuhnya manusia, dan yang mengaku telah dikirim oleh Soshi. Dengan kedatangan Misao ini, permusuhan pecah lagi antara Angkatan Darat Manusia dan festum, dan pilot Fafner yang dilemparkan ke dalam pertempuran paling putus asa kehidupan mereka - kali ini, dengan nasib dua ras naik di pundak mereka.
Fafner in the Azure
2150 Masehi Pertarungan melawan festum, sebuah bentuk kehidupan alien berbasis silikon yang menghancurkan sebagian besar dunia, memasuki babak baru. The Azure Operasi pertama hancur Artic Mir, hamburan potongan di seluruh dunia. Segera mereka fragmen mulai bertindak dari putaran mereka sendiri. Sementara sebagian besar berperang Mir, merangkul kebencian bagi umat manusia, beberapa festum memilih untuk hidup berdampingan dengan manusia. Ada manusia yang juga pikir itu mungkin. Manusia dan festum, co-ada. Konsep mempertanyakan alasan untuk perang, melahirkan lebih kebencian. Hal ini tidak lagi hanya pertarungan antara manusia dan festum.
Fafner in the Azure
Dalam keadaan seperti itu, Pulau Tatsumiya menghilang dari garis depan, akan diam. Melalui pertemuan dengan Misao Kurusu dua tahun lalu, pulau memiliki sarana untuk berkomunikasi dengan Mir. Ini memberi pulau kemampuan yang unik. Anak-anak dari Alvis, siap untuk berperang, mencari cara untuk lebih memahami musuh.
Fafner in the Azure
Dan sekarang, bab baru akan dimulai di pulau. Seorang gadis yang mengerti bahasa festum. Seorang gadis yang festum dilindungi. Ketika dua bertemu, mereka akan membuka pintu ke dunia baru...
Fafner in the Azure
Seri ini memiliki dua buah tema musik dan satu insert tema. Angela dilakukan tema pembuka berjudul "Shangri-La", insert tema "Bukti" di episode 15, dan berakhir tema "Pemisahan". Sōkyū no Fafner: RIGHT OF LEFT, 50 menit prekuel khusus untuk serial televisi, ditayangkan pada tanggal 29 Desember 2005. berakhir tema "Peace of Mind" untuk khusus juga dilakukan oleh Angela. Seri TV pada awalnya diizinkan oleh Geneon dengan judul singkat, Fafner, tapi sejak itu telah keluar dari cetak. Seri diatur membuat debut televisi Amerika Utara pada Funimation Channel pada tanggal 29 Oktober 2012.
Fafner in the Azure
Sebuah film berjudul Fafner di Azure: Dead Aggressor: Langit dan Bumi perdana di Jepang pada 25 Desember 2010. Sekali lagi, Angela dilakukan semua lagu tema (gambar, pembukaan dan masukkan) untuk film. "Fortunes" dan "rikai to HAKAI e no Prelude (Prelude untuk Pemahaman dan Destruction)" digunakan sebagai tema gambar lagu untuk film. "Sōkyū (Azure)" digunakan sebagai ending theme dan "Sayonara no Toki Kurai Hohoen de (Sedikitnya, Senyum Ketika Kami Apakah Saying Goodbye)" digunakan sebagai tema insert untuk film ini.
Fafner in the Azure
Menurut sebuah posting twitvideo dari vokalis Atsuko, sekuel Fafner dalam seri Azure telah hijau menyala untuk produksi. Pengumuman ini awalnya dibuat pada acara live streaming, Soukyuu Sakusen, yang untuk film. Sekuel, berjudul, Fafner in the Azure: Dead Aggressor -EXODUS-, dikonfirmasi akan dirilis pada kuartal pertama tahun 2015. anime yang akan berlangsung dua setengah tahun setelah Langit dan Bumi.
Fafner in the Azure
Pada New York Anime Festival/New York Comic Con 2011, Funimation Entertainment telah mengumumkan bahwa kedua serial TV dan film yang keduanya berlisensi dan akan dirilis pada DVD dan Blu-ray pada tahun 2012.
Ernei
Ernei (; : ) adalah sebuah komune yang terletak di County Mureş, Transilvania, Rumania, yang terdiri dari enam desa:
Ernei
Menurut sensus pada tahun 2002, komune ini memiliki jumlah penduduk sebesar 5.835 jiwa, dengan 75.3% di antaranya merupakan orang Hongaria, 16,7% Rumania, dan 7.9% Roma.
Miercurea Nirajului
Miercurea Nirajului (, ) adalah sebuah kota yang terletak di County Mureş, Rumania. Kota ini terletak di Székely Land, wilayah etno-budaya di Transilvania timur.
Miercurea Nirajului
Secara administratif, di dalam kota ini terdapat tujuh desa:
Hyperloop
Garis besar konsep hyperloop diumumkan pada Agustus 2013, yang mencakup usulan rute dari Los Angeles ke San Fransisco. Analisis awal menunjukkan bahwa rute tersebut dapat ditempuh dalam waktu 35 menit, yang berarti bahwa penumpang dapat menempuh jarak dengan rata-rata kecepatan , dengan kecepatan penuh 760 mph (1.200 km/h). Perkiraan biaya awal untuk rute ini diperkirakan sebesar —walaupun analis transportasi meragukan bahwa sistem ini dapat dibangun dengan biaya tersebut.
Hyperloop
Teknologi Hyperloop telah dibuat sumber terbuka oleh Musk dan SpaceX, dan publik diajak untuk mengambil gagasan tersebut dan mengembangkannya lebih lanjut. Untuk itu, beberapa perusahaan telah dibentuk, dan paling tidak sepuluh tim mahasiswa interdisipliner mencoba mewujudkan gagasan ini.
Hyperloop
Rancangan jalur dan kapsul uji coba saat ini sedang dikembangkan; pembangunan prototipe jalur sepanjang dijadwalkan akan dimulai pada tahun 2016.
Oj, svijetla majska zoro
Oj, svijetla majska zoro adalah lagu kebangsaan Montenegro.
Oj, svijetla majska zoro
Ој свијетла мајска зоро
Мајко наша Црна Горо
Синови смо твог стијења
И чувари твог поштења
Oj, svijetla majska zoro
Волимо вас, брда тврда,
И стравичне ваше кланце
Који никад не познаше
Срамотнога ропства ланце.
Oj, svijetla majska zoro
Док ловћенској нашој мисли
Наша слога даје крила,
Биће горда, биће славна
Домовина наша мила.