Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Universitas Siliwangi
Dibentuk Yayasan Badan Hukum Pembinadan Penyelenggara yaitu Yayasan Universitas Siliwangi yang dikukuhkan melalui Akta Notaris Komar Andasasmita No. 1 tanggal 1 Oktober 1979;
Universitas Siliwangi
Dengan berdasarkan kepada Surat Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 047/0/1980, ADSUP Siliwangi berubah nama menjadi Sekolah Tinggi Keguruan dan llmu Pendidikan (STKIP) Siliwangi dengan membina Jurusan Administrasi dan Supervisi Pendidikan status Terdaftar sampai dengan jenjang Sarjana, Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia status Terdaftar sampai dengan jenjang Sarjana Muda, dan Jurusan llmu Pendidikan dan Pengembangan Sosial status Terdaftar sampai dengan jenjang Sarjana Muda;
Universitas Siliwangi
Tanggal 22 April 1980 bertempat di Aula Veteran Jl. Cicurug Tasikmalaya, diselenggarakan pertemuan bersama antara Pengurus Harian BPC Siliwangi Pusat, Yayasan Pendidikan Angkatan 45, Veteran Cabang Tasikmalaya Ciawi, dan Panitia Pelaksana Pembangunan Kampus Universitas Siliwangi yang menghasilkan kesepakatan untuk menyelenggarakan simposium pada tanggal 13 Mei 1980 dengan tema Meletakkan Dasar-Dasar Citra Universitas Siliwangi;
Universitas Siliwangi
Tanggal 13 Mei 1990 bertempat di Gedung Kertamukti Bandung, diselenggarakan simposium yang menghasilkan konsep Trigatra Citra Universitas Siliwangi yang redaksional dan pengelompokkannyadisempurnakan oleh Prof. Dr. H. Didi Atmadilaga;
Universitas Siliwangi
Tahun Akademik 1980/1981 STKIP Siliwangi menambah lagi tiga Program Studi yaitu Program Studi Biologi, Matematika, dan Bahasa Inggris yang masing-masing berjenjang Sarjana Muda dengan status terdaftar. Serta STIE Siliwangi mulai dibuka dan menerima mahasiswa baru alas izin operasional dari Koordinator Kopertis Wilayah III Jawa Barat dengan membina Jurusan Manajemen, Jurusan llmu Ekonomi dan Studi Pembangunan yang masing-masing berjenjang Sarjana Muda;
Universitas Siliwangi
Ketua Pengurus Harian BPC Siliwangi selaku Ketua Badan Pengurus Yayasan Universitas Siliwangi menerbitkan Surat Keputusan Nomor Skep.012/BPC-US/IX/1980 tanggal 15 September 1980 yang menetapkan pengelolaan Universitas Siliwangi dipimpin oleh Staf Pimpinan yang berbentuk Presidium sebagai persiapan menuju kepemimpinan berbentuk Rektorium.
Universitas Siliwangi
Sesuai dengan Statuta dan Rencana Induk Pengembangan (RIP) Universitas Siliwangi Tahun 2010-2015 Tahap III 2010-2015, ditetapkan Prinsip Dasar dan Tujuan sebagai berikut.Gatra I : ASPEK PENDIDIKAN (LANDASAN INTEGRITAS ILMU)
Universitas Siliwangi
Keserasin ilmu dan teknologi, disiplin dinamika, patriotism, loyalitas dan kesiagaan tugas dengan efektifitas dan efisiensi sesuai dengan Pancasila dan UUD 1945.
Universitas Siliwangi
Gatra II : ASPEK PENELITIAN (LANDASAN INTEGRITAS KERJA)
Universitas Siliwangi
Kepeloporan, konsepsi pendekatan masalah yang di dukung oleh integritas ilmu dan iklim kerja sama yang kondusif, disertai prestasi senertitas.
Universitas Siliwangi
Gatra III :ASPEK PENGABDIAN (LANDASAN INTEGRITAS SOSIAL)
Universitas Siliwangi
Kemanunggalan dengan masyarakat religius dengan alam semesta Indonesia dalam berbagai dimensi ruang dan waktu, menganut prinsip peningkatan serta swadaya, kewiraswastaan dan kelestarian sumber daya alaminya.
Universitas Siliwangi
Citra Universitas Siliwangi, terdiri dari tiga komponen yaitu :
Universitas Siliwangi
Jaket almamater Unsil memiliki warna dasar kuning dengan gambar lambang Universitas Siliwangi yang terpasang di dada sebelah kiri yang warnanya sesuai dengan warna panji fakultas masing-masing.
Universitas Siliwangi
Jas Unsil bewarna dasar kuning almamater dengan bergambar lambang Unsil yang dibuat dengan benang bordir bewarna hijau dan ditempel di dada sebelah kiri. Jas Unsil digunakan pada acara protokoler universitas.
Universitas Siliwangi
Saat ini, Unsil memiliki 7 fakultas dan 3 program pasca sarjana yang menjalani seluruh kegiatan pengajaran, pendidikan, dan penelitian.
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP)
Fakultas Ekonomi
Fakultas Teknik
Fakultas Pertanian
Fakultas Agama Islam (FAI)
Fakultas Ilmu Kesehatan (FIK)
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (FISIP)
Program Pasca Sarjana
Universitas Siliwangi
Unit Kegiatan Mahasiswa merupakan organisasi kemahasiswaan di tingkat Universitas yang fungsinya menampung berbagai minat dan bakat dari para mahasiswa Unsil. Unit Kegiatan Mahasiswa tersebut antara lain:
Abdülhak Hamit Tarhan
Abdülhak Hamit Tarhan (1852-1937) dianggap sebagai pelopor penulis Turki modern. Mendapatkan pendidikan di Turki dan Perancis. Pandai berbahasa Arab, Persia, dan Perancis.
Abdülhak Hamit Tarhan
Ia adalah putra wakil Kesultanan Utsmaniyah di Teheran dan ia turut serta ke sana. Kembali setelah ayahnya meninggal, lalu bekerja di konsulat dan kedutaan negara Utsmaniyah di luar negeri pada beberapa negara, antara lain Perancis dan Bombay (kini Mumbai).
Abdülhak Hamit Tarhan
Saat di Bombay, istrinya sakit sehingga pulanglah mereka ke negaranya, namun di tengah perjalanan sakit istrinya semakin parah dan berhenti di Beirut. Saat ia berada di sana istrinya meninggal. Hal ini sangat berpengaruh buruk buatnya dan terlihat jelas pada syair "Keraguan" yang dikarangnya buat mengenang kejadian itu.
Abdülhak Hamit Tarhan
Lantas ia bekerja di Kedutaan Besar Turki Utsmani di London dan Brusel. Pada 1912, menjadi majelis al-A'yanul Utsmani. Pada masa republik, terpilih sebagai wakil dari Istanbul pada Majelis Umat Turki pada 1927.
Abdülhak Hamit Tarhan
Karya-karyanya yang menonjol ialah "Mughmarot Habb", "Fatat Hindiya", "Thoriq au Fathul Andalus", "Maqbar", dan "Ilhamul Wathon".
Ziya Pasha
Ziya Pasha (lahir di Istanbul, Turki pada tahun 1825 – meninggal di Adana, Turki pada 17 Mei 1880 pada umur 54/55 tahun) ialah seorang penyair dan sastrawan Turki Utsmani yang menonjol pada masa "at-Tanzhimatul Utsmaniyah" maupun setelahnya. Ia bekerja pada usia 17 sebagai sekretaris di kantor Menteri Besar.
Ziya Pasha
Ia merangkai syairnya dalam bahasa Turki dan Persia. Ia piawai merangkai syair dengan metode "salaf" sejak memulai hidup di Eropa. Pada 1885, Rasyid Pasha—propagandis Barat dan orang yang mengeluarkan dekret negara Turki Utsmani—menunjuknya sebagai Sekretaris Umum bagi istana sultan.
Ziya Pasha
Ia mempelajari sastra Barat—khususnya Perancis—dan menjadi sekretaris istana sampai 7,5 tahun. Akibat perselisihannya dengan Ali Pasha, salah satu menteri besar, ia diasingkan ke Siprus. Ia sempat dimutasikan ke beberapa jabatan, seperti anggota Majelis Tinggi dan membantu mengelola daerah Amasya.
Ziya Pasha
Ia menjadi anggota Turki Muda yang menonjol. Ia melarikan diri ke Eropa pada 1869 atas ajakan emir Mesir Mushthafa Fadhil Pasha, dan menerbitkan surat kabar "Mukhbir" dan "Hurriyet" di London. Ia kembali ke Istanbul setelah Ali Pasha meninggal. Sultan Abd-ul-Hamid II memberi kedudukan menteri kepadanya dan mengangkatnya menjadi Gubernur Suriah sampai saat kematiannya dan dimakamkan di sana.
Turki Utsmani
Orang Turki Utsmani atau Turki Usmani (penulisan yang benar: Turki Osmanlı) adalah populasi berbahasa Turki dari Kesultanan Utsmaniyah yang membentuk dasar kelas militer dan penguasa negara Turki. Informasi yang dapat dipercaya tentang sejarah awal bangsa Turki Usmani langka, tetapi mereka mengambil nama Turki mereka, "Osmanlı" (telah rusak dalam beberapa bahasa Eropa sebagai "Ottoman"), dari Dinasti Osman I (memerintah sekitar 1299-1326), pendiri dinasti yang memerintah imperium Utsmani selama 624 tahun.
Turki Utsmani
Setelah ekspansi dari pusatnya di Bitinia, kerajaan Utsmani mulai menggabungkan Muslim berbahasa Turki lainnya dan Kristen non-Turki, menjadi Turki Utsmani dan akhirnya Turki masa kini. Kekaisaran Turki Utsmani tercatat pernah memblokir semua jalur darat ke Eropa dengan menaklukkan kota Konstantinopel, ibukota Byzantium - Kekaisaran Romawi Timur, sehingga bangsa Eropa harus mencari cara lain untuk berdagang dengan negara-negara Timur dalam perdagangan rempah-rempah. Pemblokiran ini mengantarkan pada Zaman Penjelajahan bangsa Eropa dan akhirnya dominasi mereka atas Dunia Timur.
Mahmut Şevket Pasha
Mahmud Syaukat Pasya atau Mahmut Şevket Pasha (lahir di Baghdad (kini wilayah Irak) pada tahun 1856 – meninggal di Konstantinopel (kini Istanbul, Turki), 11 Juni 1913) adalah perwira dan negarawan Usmaniyah, asal usulnya beretnis Arab. Ayahnya, Sulaiman Faiq, ialah tokoh pejabat wilayah Baghdad dan sejarawan yang mengetahui berbagai peristiwa di Irak. Putra bungsunya, Hikmat Sulaiman, ialah politisi menonjol pada masa keemiran di Irak.
Mahmut Şevket Pasha
Mahmut Şevket Pasha mendapat pendidikan tingkat awal di Baghdad, lalu pindah ke Istambul buat memasuki akademi militer, lalu melanjutkannya ke sekolah perang dan menamatkannya. Ia bekerja sebagai pengajar di sekolah perang (1883). Kekhilafahan mengutusnya dalam misi militer ke Jerman dan Perancis. Pada 1901 meraih pangkat Kepala Staf II, dan saat itulah, pada 1905 diangkat menjadi Gubernur Kosovo.
Mahmut Şevket Pasha
Setelah Perjanjian al-Masyruthiyah II diumumkan ia diangkat sebagai komandan tentara ketiga, dan bekerja sama dengan para tokoh Komite Persatuan dan Kemajuan. Kepemimpinannya mapan di Selanik. Mustafa Kemal Pasha bekerja menjadi salah satu bawahannya dan berpangkat "qaul aghasi". Ialah komandan tentara gerakan Ittihat ve Terakki yang bergerak dari Selânik ke Istambul menggulingkan Sultan Abd-ul-Hamid II, dan Mustafa Kemal Pasha ialah kepala divisi tempur pasukan ini. Untuk sebab yang tak diketahui, ia diturunkan dari jabatannya tepat sebelum pasukan ini mendekati Istanbul.
Mahmut Şevket Pasha
Setelah berhasil menghancurkan pemerintahan Sultan Abdul Hamid II, Mahmut Şevket Pasha menjadi komandan pasukan I, II, dan III, lalu menjadi menteri pertahanan. Pada 1901 muncul pemberontakan di Albania melawan pemerintah. Untuk menghadapi pemberontakan ini, ia ditugasi dengan seluruh kekuatan pasukannya dan berhasil memadamkan sekaligus menyita persenjataannya.
Mahmut Şevket Pasha
Pada 1912 berhenti dari jabatan menteri pertahanan, dan 1913 melalui jalur Persatuan dan Kemajuan menjadi Menteri Besar merangkap menteri pertahanan. Di zamannya, orang Bulgaria memberontak dan menganeksasi Edirne, Ioannina, dan Shkodër, namun Enver Bey mampu mengembalikan Edirne setelahnya. Pada 11 Juni 1913, 8 orang tak dikenal membunuh Mahmut Şevket Pasha.
Murad Bey
Murad Bey (1853-1914) ialah wartawan dan sejarawan yang dikenal dengan julukan "Mizanji" sesuai nama surat kabarnya "al-Mizan".
Murad Bey
Dilahirkan di Taflis dan menempuh studi di Kekaisaran Rusia lalu diutus ke negara Usmaniyah, bekerja sebagai pengajar sejarah di Sekolah Kesultanan pada masa Sultan Abd-ul-Hamid II dan mulai terkenal. Ia mahir berbahasa Rusia dan Prancis di samping bahasa ibunya Turki.
Murad Bey
Ia bekerja sebagai tenaga administratif pada Dewan Umum untuk waktu yang lama. Ia melarikan diri ke Mesir di samping Eropa karena menentang Sultan Abd-ul-Hamid II, namun kembali ke Istambul dan menjadi anggota Syura Negara. Saat di Eropa, ia menerbitkan surat kabarnya "al-Mizan".
Murad Bey
Saat kembali ke negerinya ia menerbitkan surat kabar itu dengan ‘baju’ yang lain. Ia menentang gerakan Persatuan dan Kemajuan dan karena itu para anggotanya mencibirnya sebagai penyebab Peristiwa 31 Maret, dan bekerja buat kepentingan Sultan Abd-ul-Hamid II. Maka sempurnalah pengasingan Murad Bek, namun setelah itu ia kembali ke Istambul sampai saat kematiannya dan dimakamkan di sana.
Ia telah menulis buku Sejarah Umum yang terbagi menjadi 6 jilid, di samping buku lainnya Sejarah Utsmani. Sebelum Revolusi 1908 telah menulis 2 buku di samping buku lain, yakni "Tarikh Abul Faruq", yakni buku sejarah yang terpisah tentang Kesultanan Utsmaniyah yang hanya diterbitkan sebanyak 6 jilid.
Namık Kemal
Namık Kemal (21 Desember 1840-2 Desember 1888) yang dijuluki sebagai penyair kebebasan, adalah seorang penulis dan penyair Turki yang memiliki nama asli Kemal Bek.
Namık Kemal
Pada 1863 ditunjuk menjadi penulis biografi. Ia menulis di surat kabar "Tashwir Afkar" yang diterbitkan penulis Kesultanan Utsmaniyah Syunasi, penyokong dan pembaharu sastra Turki dan berorientasi pada sastra Eropa. Namik Kemal mengelola surat kabar ini setelah Syunasi pergi ke Eropa. Ia bergabung dengan Gerakan Turki Muda dan melarikan diri bersama Ziya Paşa ke Eropa, lalu bekerja sama dalam menerbitkan surat kabar "Hürriyet" di London (1868).
Namık Kemal
Ia diizinkan kembali ke Istanbul dan menerbitkan surat kabar "Ibrat" pada 1870. Ia diangkat menjadi penguasa Gelibolu, lalu diberhentikan dan kembali ke Istanbul, dan menerbitkan naskah dramanya "al-Wathon", diasingkan ke Siprus pada 1873. Lalu kembali ke Istambul setelah Perjanjian al-Masyruthiyah I diumumkan.
Namık Kemal
Ia menulis makalah, syair, drama, serta cerita dan merupakan orang pertama yang menulis syair terlepas dari kaidah syair dan terpengaruh sastra Eropa. Karya-karyanya yang menonjol saat itu di Eropa ialah "Jalaluddin Khowarizmsyah", "al-Wathon", ‘"Akif Bek" (drama), "Intibah", "Mughamara Ali Bek", "Jazmi" (cerita), "Bariqozh Zhafar", "as-Sulthon Selim I", dan "Selestra".
Namık Kemal
Namık Kemal dianggap sebagai orang pertama yang menabur benih nasionalisme dalam sastra Turki Islami. Ia juga merupakan aktivis yang menginginkan pemerintahan Turki Ustmani menjadi pemerintahan yang konstitusional dan Islamiah.
Namık Kemal
Bapaknya, Mustafa Asim Bey merupakah seorang tokoh astronomi, dan kakeknya Syamsuddin Bey merupakan seorang Kepala Rumah Tangga dan Sekretaris Sultas Salim III (memerintah 1789-1807). Namik Kenal, sapaan akrabnya, terkenal dengan jiwa keislamannya yang kuat, tetapi pada saat yang sama tidak menutup dirinya terhadap pikiran-pikiran Barat. Karya-karya Namik banyak dipengaruhi oleh pemikiran Barat, terutama dalam bidang sastra, pemikiran politik, kemajuan sains, dan teknologi.
Namık Kemal
Kemal Pasya Namik pernah mengenyam pendidikan selama enam bulan di Constantinopel (Sekolah Bayazid Rusydiyah dan Walide Mekteb-i). Ia tidak pernah menempuh pendidikan resmi pada masa kecilnya.
Namık Kemal
Pokok-pokok pikiran Namik Kemal Pasya terhadap pemerintahan adalah negara harus konstitusional dan didasarkan kepada syariat Islam, dan pelaksanaannya melalui aplikatif dari tiga badan, yakni: "Syura-i Devlet" (Majelis Negara, yang bertugas untuk membuat peraturan dan undang-undang), "Syura-i Ummet" (Majelis Umat, yang bertugas mengawasi belanja negara dan mengesahkan undang-undang), dan "Meclis-i Ayan" (Senat, bertugas sebagai perantara dari "Syura-i Devle" dan "Syura-i Ummet").
Namık Kemal
Beberapa gagasan pembaharuan Namik Kemal Pasya di antaranya adalah:
Ranah umum
Domain publik, domain umum, ranah publik atau ranah khalayak (bahasa Inggris: "public domain") terdiri dari pekerjaan kreatif dan pengetahuan lainnya; tulisan, karya seni, musik, ilmu pengetahuan, penemuan, dan lain-lainnya; yang tidak ada seseorang atau suatu organisasi/badan usaha memiliki minat "proprietari". (Minat "proprietary" biasanya dilakukan dengan sebuah hak cipta atau paten.) Hasil karya dan penemuan yang ada dalam domain umum dianggap sebagai bagian dari warisan budaya publik, dan setiap orang dapat menggunakan mereka tanpa batasan (tidak termasuk hukum yang menyangkut keamanan, ekspor, dll.).
Ranah umum
Hak cipta dirancang untuk mempromosikan pengembangan seni dan ilmu pengetahuan dengan memberikan bantuan finansial kepada sang pencipta karya. Tetapi hasil karya yang dilepas ke domain umum hanya ada begitu saja. Masyarakat umum memiliki hak untuk menggunakannya tanpa beban finansial atau sosial. Ketika hak cipta atau batasan lainnya mencapai batas kedaluwarsa, hasil karya dilepas ke domain umum.
Ranah umum
Dalam , suatu karya yang berhak cipta dapat dilepas ke domain umum apabila penciptanya meninggal dunia, kemudian ditambah 70 tahun setelah meninggalnya pencipta karya.
Nagasaki
Nagasaki (長崎市; -shi) adalah ibu kota dan kota terbesar di Prefektur Nagasaki yang terletak di pesisir sebelah barat daya Kyushu, Jepang. Lokasi geografisnya adalah 32°44′ LU 129°52′ BT. Nagasaki adalah pusat pengaruh Eropa di Jepang pada zaman pertengahan. Kota Nagasaki yang merupakan kota pelabuhan di Jepang merupakan kota yang tidak terisolasi pada waktu Jepang menerapkan politik Isolasi (sakkoku). Pengaruh Eropa juga sangat terlihat dengan pesatnya perkembangan agama Kristen di kota Nagasaki pada zaman tersebut dan banyaknya peninggalan bersejarah berupa bangunan-bangunan Gereja yang masih terawat hingga saat ini dan dijadikan sebagai objek wisata.
Nagasaki
Kota Nagasaki juga merupakan kota kedua di mana bom atom dijatuhkan oleh Amerika Serikat pada Perang Dunia II. Di kota ini juga dibangun Museum Bom Atom Nagasaki (Nagasaki Genbaku Shiryoukan) sebagai lambang peringatan bagi bangsa Jepang dan seluruh pengunjung akan bahaya dan penderitaan akibat bom atom yang diledakkan di kota tersebut.
Nagasaki terletak di ujung teluk yang panjang yang membentuk pelabuhan alami terbaik di pulau selatan Jepang Kyushu. Kawasan perdagangan utama dan wilayah pemukiman di kota ini terletak di dataran kecil dekat ujung teluk. Dua sungai yang dibelah oleh sebuah gunung membentuk dua lembah utama di mana kota ini terletak. Wilayah pusat kota ini dibatasi oleh "terrain" tidak lebih dari 4 mil persegi dari total sekitar 35 mil persegi kota ini secara keseluruhan.
Nagasaki
Pada 2003, kota ini memiliki populasi sebesar 418.901 jiwa dan kepadatan penduduk 1.736,74 orang per km². Luas wilayah totalnya adalah 406,35 km dan luas kota sendiri berjumlah 241,20 km2 ².
Gunung
Gunung adalah sebuah bentuk tanah yang menonjol di atas wilayah sekitarnya. Gunung adalah bagian dari permukaan bumi yang menjulang lebih tinggi dibandingkan dengan daerah sekitarnya. Sebuah gunung biasanya lebih tinggi dan curam dari sebuah bukit, tetapi ada kesamaaan, dan penggunaan sering tergantung dari adat lokal. Beberapa otoritas mendefinisikan gunung dengan puncak lebih dari besaran tertentu; misalnya, Encyclopædia Britannica membutuhkan ketinggian 2000 kaki (610 m) agar bisa didefinisikan sebagai gunung.
Gunung
Sebuah gunung biasanya terbentuk dari gerakan tektonik lempeng, gerakan orogenik atau gerakan epeirogenik. Pegunungan merupakan kumpulan atau barisan gunung.
Gunung
Gunung adalah suatu bentuk permukaan tanah yang letaknya jauh lebih tinggi daripada tanah-tanah di daerah sekitarnya. Gunung pada umumnya lebih besar dibandingkan dengan bukit, tetapi bukit di suatu tempat bisa jadi lebih tinggi dibandingkan dengan apa yang disebut gunung di tempat yang lain. Gunung pada umumnya memiliki lereng yang curam dan tajam atau bisa juga dikelilingi oleh puncak-puncak atau pegunungan. Pada beberapa ketinggian gunung bisa memiliki dua atau lebih iklim, jenis tumbuh- tumbuhan, dan kehidupan yang berbeda.
Gunung
Sebenarnya tidak ada definisi umum untuk gunung. Ketinggian, volume, relief, kecuraman, jarak dan kontinuitas dapat dijadikan kriteria dalam mendefinisikan gunung. Menurut KBBI, definisi gunung adalah "Bukit yg sangat besar dan tinggi (biasanya tingginya lebih dari 600 m)"
Gunung
Gunung paling tinggi di Indonesia adalah Puncak Jaya yang berada di Papua.
Gunung
Terdapat tiga jenis tipe utama dari gunung. Gunung api, gunung lipatan, dan gunung patahan. Ketiga tipe ini terbentuk dari lempeng tektonik ketika bagian dari kerak bumi bergerak, roboh dan tenggelam. Tenaga endogen, pengangkatan isotasi dan intrusi magma mengangkat lapisan batuan ke atas dan membentuk sebuah dataran yang lebih tinggi dari dataran sekitar. Ketinggian dari pengangkatan ini membentuk bukit, jika bukitnya lebih tinggi dan lebih curam maka terbentuklah gunung. Pegunungan utama cenderung terbentuk dalam garis panjang yang menandakan batas dan aktivitas sebuah lempeng tektonik.
Gunung
Iklim di pegunungan menjadi lebih dingin setiap naiknya ketinggian. Hal ini terjadi disebabkan pemanasan bumi oleh matahari yang terjadi secara radiasi. Matahari memanaskan daratan secara radiasi. Sementara itu, efek rumah kaca berfungsi bagaikan selimut yang merefleksikan kembali panas ke bumi. Jika efek rumah kaca ini tidak ada, maka panas tersebut akan kembali ke ruang angkasa. Efek rumah kaca ini yang menyebabkan udara di dataran rendah terasa hangat. Ketika ketinggian bertambah, efek rumah kaca berkurang, sehingga temperature sekitar menurun.
Gunung
Terdapat banyak sekali penyebutan untuk "gunung" dalam bahasa daerah di Indonesia. Beberapa di antaranya adalah
Paus Linus
Paus Santo Linus (???-±76) adalah pemimpin kedua dari kesatuan Gereja Katolik di kota Roma. Gereja Katolik mengidentifikasikan Linus sebagai Paus kedua setelah Rasul Santo Petrus. Namun, sebagian peneliti Protestan menganggap Santo Linus sebagai Uskup Roma yang pertama, yang dipilih pertama kali oleh Santo Paulus atas dasar pernyataan Santo Petrus dalam "Konstitusi Apostolik" (Bab VII Bagian IV).
Paus Linus
Tertulianus menyebutkan Santo Klemens sebagai penerus pertama Santo Petrus, laporan-laporan lainnya kebanyakan menyatakan Linus sebagai Uskup Roma pertama yang menggantikan Petrus, walaupun laporan-laporan tersebut sangat bervariasi dalam menyebutkan tanggal awal kepemimpinan Linus.
Paus Linus
Kebanyakan sumber menuliskan bahwa Linus menjadi Paus pada tahun 67. Eusebius mencatat tahun 69, "Catholic Encyclopedia" mencatat 64, "Liber Pontificalis" mencatat 56, "Liber Pontificalis" mencatat 56, dan "Liberian Catalogue" mencatat tahun 55. Vatikan sendiri dalam "Annuario Pontificio" tahun 2003 menyebutkan tahun 68. Perbedaan-perbedaan ini kemungkinan disebabkan karena Linus merupakan asisten dari Santo Petrus selama hidupnya, dan beberapa sumber mungkin tidak tepat dalam memilih waktunya. Linus menjadi Paus selama antara sebelas hingga lima belas tahun; "Liberian Catalogue" mencatat selama 12 tahun, 4 bulan, dan 12 hari.
Paus Linus
Pandangan Santo Petrus sendiri tercatat dalam "Apostolic Constitution" mengenai pemilihan Linus sebagai Uskup Roma yang pertama. Petrus menuliskan:
Pernyataan Petrus ini dapat dipercaya karena Paulus tiba di Roma sebelum Petrus, dan karenanya Paulus berada dalam posisi yang lebih mungkin untuk mengangkat seorang Uskup.
Paus Linus
Seorang penatua Gereja Apostolik, Ireneus, murid Polikarpus (lahir ± 130 M) dan kemudian Uskup Smyrna, juga memperkuat bukti penunjukan Linus. Ia menulis dalam karyanya "Melawan Ajaran Sesat", bahwa "Setelah para Rasul yang Kudus mendirikan dan menata aturan Gereja (di Roma) mereka menyerahkan tugas-tugas kantor episkopal (keuskupan) kepada Linus. Linus yang sama disebutkan oleh Santo Paulus dalam suratnya kepada Timotius (2 Timotius 4:21). Penerusnya adalah Anakletus." . Juga, "Para rasul, setelah mendirikan dan membangun Gereja di Roma, menyerahkan pelayanan yang berada di bawahnya kepada Linus. Inilah Linus yang disebutkan oleh Paulus dalam suratnya kepada Timotius."
Paus Linus
Sumber-sumber juga bervariasi dalam mencatat tanggal kematiannya. Kebanyakan menuliskan bahwa ia meninggal pada tahun 79, sementara "Liber Pontificalis" mencatat tahun 67, Zedler mencatat tahun 78, dan Eusebius tahun 81. Kebanyakan sumber, khususnya "Liber Pontificalis", tetapi bukan Ireneus, menyatakan bahwa ia meninggal sebagai seorang martir. Tapi karena tidak ada penganiayaan pada lingkup waktu kematian Linus, kebanyakan sejarawan menganggap kemartiran Linus kemungkinan besar hanya kabar burung.
Paus Linus
Hari perayaan bagi Linus adalah tanggal 23 September, hari ia menjadi martir menurut buku "Liber Pontificalis". Buku yang sama juga menyatakan bahwa Linus dikuburkan di Bukit Vatikan. Pada abad ke-7, sebuah prasasti ditemukan di dekat ruang pengakuan dosa Santo Petrus, yang dipercaya tertuliskan nama Linus.
Paus Anakletus
Paus Santo Anakletus atau Kletus (wafat sekitar tahun 88) adalah Paus Gereja Katolik Roma sejak tahun 79 hingga 88.
Paus Anakletus
Pada masa lampau, sempat terjadi pembedaan terhadap nama Anakletus dan Kletus. Dua nama tersebut dianggap sebagai dua orang yang berbeda. Namun, sesuai dengan daftar resmi Paus dikeluarkan Takhta Suci Vatikan serta daftar yang diterbitkan oleh Santo Ireneus, Paus Anakletus dan Kletus adalah orang yang sama.
Paus Anakletus
Pada masa jabatannya, ia membagi Roma ke dalam 25 paroki, membangun kapel di jalan Ostian untuk menghormati Santo Paulus dab kapel di atas makan Santo Petrus di Vatikan.
Paus Anakletus
Anakletus wafat sebagai martir dalam masa penganiayaan Kaisar Domitianus. Menurut Buku Para Paus ("Liber Pontificalis"), ia dimakamkan di dekat makam Santo Petrus.