Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Sejarah Sydney
Pemukiman Eropa memiliki dampak menghancurkan bagi warga Aborigin lokal. Pada hari-hari pertama koloni hal ini disebabkan karena penyakin yang baru datang seperti campak, cacar air dan variola, sementara penduduk Aborigin tidak memiliki kekebalan genetis. Bertentangan dengan peristiwa selanjutnya, Gubernur Phillip membatasi hubungan antara penetap dan penduduk asli, dan kebijakannya disambut baik sepanjang masa.
Sejarah Sydney
Tetapi tahun 1789, setelah ekspedisi Perancis pimpinan La Perouse tiba di Botany Bay, sebuah penyakit epidemi besar -- variola atau cacar air -- menyebar ke penduduk Eora dan kelompok sekitarnya, dengan akibat ribuan warga Aborigin tewas, dan jasadnya dapat terlihat terombang-ambing di perairan Sydney Harbour.
Sejarawan kolonial dan perwira First Fleet Watkin Tench, yang kesaksiannya tentang tahun-tahun pertama koloni ini, mengatakan bahwa epidemi ini disebabkan oleh penduduk Aborigin yang mengganggu makam seorang pelaut Perancis yang meninggal sesaat setelah tiba di Australia (karena cacar air) dan telah dimakamkan di Botany Bay.
Sejarah Sydney
Tetapi, kebiasaan Aborigin yang sangat terbatas tentang pemakaman dan mayat menjadikannya tidak mungkin ada penyebaran penyakit ini. Kemungkinan yang lebih mengejutkan yang dituturkan Tench adalah bahwa salah seorang fisikawan koloni membawa botol material yang terinfeksi cacar dari Inggris, dan ia mungkin telah menyuntiknya para penduduk koloni dan/atau warga Aborigin lokal agar kebal dari penyakit ini dan malahan menyebar ke penduduk Aborigin karena ini. Tetapi faktanya tidak ada cacar di pemukiman ini, dan pemukiman ini telah terisolasi dari seluruh dunia selama dua tahun, sehingga bisa saja penyakit ini datang dari tempat lain, yaitu Darwin.
Sejarah Sydney
Apapun penyebab aslinya, hasilnya adalah bencana bagi penduduk Eora dan sanak saudaranya dan pada awal 1800-an penduduk Aborigin di cekungan Sydney berkurang 10 persen dari perkiraan 1788.
Sejarah Sydney
Sydney awal dibentuk oleh kekerasan hidup yang dirasakan para penetap awal. Pada tahun-tahun pertama, kekeringan dan penyakit menyebabkan masalah yang meluas, tetapi situasi ini cepat pulih. Pemerintah kolonial militer bergantung pada angkatan bersenjata, New South Wales Corps (juga dikenal sebagai Rum Corps karena monopoli pada impor alkohol).
Sejarah Sydney
Konflik meningkat antara gubernur dan para petinggi Rum Corps, kebanyakan adalah tuan tanah seperti John Macarthur. Tahun 1808 konflik ini mulai menjadi pemberontakan terbuka, dengan Rum Rebellion, di mana Rum Corps menjatuhkan Gubernur William Bligh (dikenal dari pemberontakan di "Bounty").
Sejarah Sydney
Suratkabar pertama Sydney adalah "Sydney Gazette", didirikan, disunting dan didistribusikan oleh George Howe. Muncul secara ireguler antara 1803 dan 1842, tetapi menyediakan sumber berharga pada pembangunan awal koloni yang berpusat di Sydney.
Sejarah Sydney
"The Sydney Morning Herald" bergabung dengan "Sydney Gazette" sebagai sebuah terbitan harian tahun 1831; suratkabar ini terus terbit hingga hari ini.
Sejarah Sydney
Australia mengalami sejumlah demam emas di pertengahan abad ke-19, diawali dengan penemuan emas di Bathurst (150km di barat Sydney) tahun 1851. Sejumlah besar penambang imigran membanjiri Sydney dan penduduknya meningkat dari 39.000 menjadi 200.000 jiwa 20 tahun kemudian. Permintaan infrastruktur untuk mendukung populasi yang tumbuh dan aktivitas ekonomi yang berkembang memimpin pada pembaruan massal terhadap sistem rel kereta dan pelabuhan kota sepanjang 1850-an dan 1860-an.
Sejarah Sydney
Setelah satu periode pertumbuhan cepat, penemuan emas lebih jauh di Victoria mulai membawa penduduk Sydney ke Melbourne dan persaingan besar mulai tumbuh antara kedua kota. Persaingan ini muncul ketika Australia menjadi federasi dan Melbourne dan Sydney melobi agar secara resmi diakui sebagai ibukota (sebuah sengketa yang diselesaikan dengan pembentukan kota baru, Canberra).
Sejarah Sydney
Dengan industrialisasi Sydney berkembang cepat, dan pada awal abad ke-20 penduduknya melewati satu juta jiwa.
Depresi Besar sangat berdampak pada Sydney. salah satu kesuksesan Era Depresi adalah selesainya pembangunan Sydney Harbour Bridge tahun 1932.
Sejarah Sydney
"Artikel utama: Garis depan Australia selama Perang Dunia II, dan Sejarah militer Australia selama Perang Dunia II"
Sejarah Sydney
Sepanjang abad ke-20 Sydney terus berkembang dengan berbagai gelombang baru imigrasi dari Eropa dan (kemudian) Asia, menyebabkan tingginya atmosfer kosmopolitan pada hari ini.
Sejarah Sydney
Sydney Catchment Authority dibentuk setelah krisis air Sydney 1998. Sydney mengadakan Olimpiade Musim Panas 2000.
Sanca bodo
Sanca bodo ("Python bivittatus") adalah sejenis ular besar dari suku Pythonidae. Awalnya, ular ini adalah anak jenis dari "Python molurus" (Sanca India). Namun sekarang, dijadikan spesies tersendiri. Nama umum ular ini adalah sanca bodo, sanca myanmar, ula sawa bodo, dan sebagainya; nama umumnya dalam Inggris adalah Burmese python, South-east Asian rock python, atau Tiger python. Ular ini tersebar di beberapa daerah tropis dan subtropis di Asia Tenggara.
Sanca bodo
Tubuh berukuran besar. Panjangnya antara 3 sampai 6 meter, namun seringnya hanya sampai 5 meter. Berat tubuh sampai 160 kg. Mempunyai warna dasar coklat muda dengan bercak-bercak berpentuk tidak beraturan berwarna coklat tua, ada pula yang berwarna dasar kuning, karamel, atau krem, dengan bercak-bercak kuning pekat, cokelat, atau oranye. Corak yang hampir sama dengan kerabat dekatnya, yakni Sanca India ("Python molurus"). Namun sanca bodo dibedakan karena adanya corak berbentuk huruf "V" berwarna kuning pucat atau putih di atas kepalanya.
Sanca bodo
Sanca bodo mendiami hutan tropis atau hutan musim yang lembab. Biasanya ditemukan tidak jauh dari air atau tempat lembab bahkan kadang di dekat pemukiman. Ular sanca bodo umumnya beraktivitas di tanah dan/atau di dalam air, tetapi ular ini kerap memanjat pohon untuk berburu atau berjemur.
Sanca bodo
Ular ini memangsa hewan-hewan berukuran sedang hingga besar, mangsa ular ini umumnya kadal, tikus, burung, ayam hutan, musang, kera, bajing, rusa, dan kijang. Bahkan pernah dilaporkan dari Myanmar bahwa ada spesimen yang ditemukan sedang berjemur dan baru saja menelan seekor macan tutul.
Sanca bodo berkembang biak bertelur (ovipar). Jumlahnya dapat mencapai 40 butir bahkan lebih. Telur-telur tersebut akan menetas setelah dierami selama 60-80 hari. Panjang anak yang baru menetas tersebut berkisar antara 60-70 cm.
Sanca bodo
Tersebar di India timur laut (Benggala utara), Nepal tenggara, Bhutan, Cina selatan, dan Asia Tenggara: Myanmar, Laos, Vietnam, Kamboja, Thailand, dan Indonesia. Di Indonesia, ular ini hanya terdapat di Jawa, Bali, Lombok, Sumbawa, dan Sulawesi Selatan.
Sanca bodo
Dalam beberapa dekade terakhir, ular ini dikabarkan juga menjadi penghuni liar di Taman Nasional Everglades, Florida, AS. Statusnya disana adalah spesies invasif akibat para pemeliharanya melepaskan ular ini begitu saja ke alam liar. Ular ini juga merusak dan mengganti rantai makanan di Florida dan menjadi pemangsa teratas (konsumen puncak).
Sanca bodo
Ada dua anak jenis sanca bodo, yakni:
Sanca bodo
Populasi ular ini sudah mulai langka, baik di Asia Tenggara maupun di Indonesia sehingga IUCN sepakat melabeli statusnya menjadi “Vulnerable” (Berisiko).
Dia Bukan Cinderella
Dia Bukan Cinderella adalah salah satu Sinetron yang ditayangkan di stasiun televisi Indonesia, SCTV.NADIA adalah gadis berusia 16 tahun. Tidak seperti remaja seusianya, penampilan Nadia terlihat culun, bahkan ketinggalan zaman. Meski demikian, ia adalah gadis yang lincah, ceria, sekaligus menyenangkan hati semua orang. Nadia tinggal bersama Dinda, sang ibu, dan kucing kesayangannya di Purwokerto, Jawa Tengah. Penampilan Nadia itu kerap membuatnya menjadi bahan ejekan teman-teman sekampung.
Dia Bukan Cinderella
Suatu hari, saat Nadia tengah diganggu oleh teman-temannya, datanglah seorang cowok keren yang lantas menolongnya. Semenjak itulah, Nadia menganggap cowok tersebut sebagai pangeran impiannya. Di sisi lain, Nadia menderita penyakit yang membuat daya tahan tubuhnya lemah, hingga tidak boleh kelelahan dan stres. Dinda pun berencana mengobati penyakit Nadia. Sayang, hanya rumah sakit di Jakarta saja yang mampu menangani penyakit Dinda. Akhirnya, dengan berbekal uang seadanya, Dinda membawa Nadia berobat ke Jakarta.
Dia Bukan Cinderella
Di Ibukota, Dinda justru bertemu Yoga, mantan kekasihnya yang sekaligus ayah kandung Nadia. Namun Nadia sendiri tidak mengetahui hal tersebut, lantaran Dinda menyimpannya sebagai rahasia. Sama halnya, Yoga pun tidak mengetahui kalau Nadia adalah anak kandungnya. Ternyata, sewaktu Dinda hamil, Yoga telah meninggalkan Purwokerto untuk meneruskan sekolah ke luar negeri. Dinda yang sakit hati, bersumpah tidak akan memberitahu Yoga perihal Nadia. Kini, Yoga bekerja sebagai dokter anak di rumah sakit tempat Nadia berobat. Kebetulan, Yoga juga yang menangani penyakit Nadia.
Dia Bukan Cinderella
Ketika Dinda dan Nadia mendapat musibah, dirampok, Yoga lantas menawari mereka untuk tinggal di rumahnya. Semula, Dinda enggan menanggapi tawaran tersebut, karena hanya akan membuka luka lama. Tapi lantaran Nadia harus terus berobat, dan Dinda belum mempunyai pekerjaan, tawaran itu pun diterima.
Dia Bukan Cinderella
Sementara Vera yang tinggal di sebelah rumah Yoga, merasa cemburu dan kesal. Apalagi begitu mengetahui kalau Dinda adalah mantan pacar Yoga. Perempuan yang juga tunangan Yoga itu pun berusaha mengusir Dinda, dibantu komplotannya. Namun usaha mereka tidak pernah berhasil. Hal itu membuat Vera semakin geram. Ia tidak mau rencana untuk menjadi istri sekaligus menguasai harta keluarga Yoga berantakan, hanya gara-gara Dinda.
Dia Bukan Cinderella
Atas anjuran Yoga, Nadia masuk ke sekolah milik Agatha, ibu kandung Yoga. Ternyata, di sekolah itulah Nadia bertemu kembali dengan orang yang dulu menolongnya, Marcel. Sayang, harapan Nadia agar bisa dekat dengan Marcel pudar, karena pemuda itu telah memiliki kekasih, Amanda.
Dia Bukan Cinderella
Siapa sangka, Amanda adalah anak Vera. Sama seperti ibunya, Amanda juga membenci Dinda dan Nadia. Di rumah Yoga, Vera berusaha memojokkan Dinda. Sementara di sekolah, Amanda menghasut teman-temannya untuk memojokkan Nadia. Sewaktu mengetahui kalau Nadia tidak memiliki seorang ayah, Amanda langsung menyebarkan fitnah, Nadia adalah anak haram yang tidak jelas siapa ayahnya.
Dia Bukan Cinderella
Kenyataan itu tentu saja membuat Nadia sedih. Ia pun meminta Dinda untuk menceritakan ayah kandung yang sebenarnya. Namun permintaan itu ditolak oleh Dinda. Dengan membawa kekecewaan dan luka hati, Nadia mengadu pada Yoga. Saat itu juga Nadia meminta agar Yoga membantu mencari ayah kandungnya.
Dia Bukan Cinderella
Dalam proses pencarian tersebut, hubungan Yoga dan Nadia bertambah dekat. Yoga menyayangi Nadia selayaknya anak kandung, begitu pula sebaliknya. Nadia sendiri kerap berkhayal kalau Yoga adalah ayah kandungnya. Ironis, keduanya tidak pernah mengetahui kalau mereka memang ayah dan anak kandung
Genjer-genjer
"Genjer-genjer" adalah lagu populer berbahasa Osing yang diciptakan oleh seniman asal Banyuwangi, Muhammad Arief, pada tahun 1940-an.
Genjer-genjer
Pada sekitar tahun 1942, berkembang lagu Kesenian Angklung yang terkenal berjudul “Genjer-Genjer”. Syair lagu ini diciptakan oleh M. Arif, seorang seniman pemukul alat instrumen Angklung. Berdasarkan keterangan teman sejawat almarhum Arif, lagu Genjer-Genjer itu diangkat dari lagu dolanan yang berjudul “Tong Alak Gentak”. Lagu rakyat yang hidup di Banyuwangi itu, kemudian diberi syair baru seperti dalam lagu genjer-genjer.
Syair lagu Genjer-Genjer dimaksudkan sebagai sindiran atas masa pendudukan Jepang ke Indonesia. Pada saat itu, kondisi rakyat semakin sengsara dibanding sebelumnya. Bahkan ‘genjer’ (Limnocharis flava) tanaman gulma yang tumbuh di rawa-rawa sebelumnya dikonsumsi itik, namun menjadi santapan yang lezat akibat tidak mampu membeli daging. Menurut Suripan Sadi Hutomo (1990: 10), upaya yang dilakukan M. Arif sesuai dengan fungsi Sastra Lisan, yaitu sebagai kritik sosial, menyindir penguasa, dan alat perjuangan.
Genjer-genjer
Setelah kemerdekaan Indonesia, lagu ""Genjer-genjer"" menjadi sangat populer setelah banyak dibawakan penyanyi-penyanyi dan disiarkan di radio Indonesia. Penyanyi yang paling dikenal dalam membawakan lagu ini adalah Lilis Suryani dan Bing Slamet. Saking terkenalnya bahkan kemudian muncul pengakuan dari Jawa Tengah, bahwa lagu Genjer-Genjer ciptaan Ki Narto Sabdo seorang dalang kondang. Dalam sebuah tulisannya Hersri Setiawan, memberikan penjelasan tentang asal-muasal hingga lagu Genjer-Genjer menjadi terkenal.
Genjer-genjer
Pada masa Demokrasi Terpimpin (1959-1966), Partai Komunis Indonesia (PKI) melancarkan kampanye besar-besaran untuk meningkatkan popularitas. Lagu ini, yang menggambarkan penderitaan warga desa, menjadi salah satu lagu propaganda yang disukai dan dinyanyikan pada berbagai kesempatan. Akibatnya orang mulai mengasosiasikan lagu ini sebagai "lagu PKI".
Genjer-genjer
Peristiwa Gerakan 30 September pada tahun 1965 membuat rezim Orde Baru yang anti-komunisme melarang disebarluaskannya lagu ini. Menurut versi TNI, para anggota Gerwani dan Pemuda Rakyat menyanyikan lagu ini ketika para jenderal yang diculik diinterogasi dan disiksa. Peristiwa ini digambarkan pada film "Pengkhianatan G 30 S/PKI" besutan Arifin C. Noer.
Genjer-genjer
Dalam serangkaian peristiwa tragedi pembantaian komunis oleh TNI dan pendukung Orde Baru tahun 1965 - 1966 di Indonesia, Muhammad Arief, pencipta lagu ""Genjer-genjer"" meninggal dibunuh akibat dianggap terlibat dalam organisasi massa "onderbouw" PKI.
Genjer-genjer
Setelah berakhirnya rezim Orde Baru pada tahun 1998, larangan penyebarluasan lagu ""Genjer-genjer"" secara formal telah berakhir. Lagu ""Genjer-genjer"" mulai beredar secara bebas melalui media internet. Walaupun telah diperbolehkan, masih terjadi beberapa kasus yang melibatkan stigmatisasi lagu ini, seperti terjadinya demo sekelompok orang terhadap suatu stasiun radio di Solo akibat mengudarakan lagu tersebut. pasca kejatuhan soeharto,Genjer-genjer kembali populer bahkan group band reage asal jogjakarta telah mempopulerkan lagu tersebut kembali. Lagu Genjer-Genjer juga digunakan sebagai opening song dan ending song dalam serial dokumenter "40 years of silence" yang memuat sejumlah kesaksian mengenai tahun 1965-1966
Genjer-genjer
"Genjer-genjer nong kedokan pating keleler"
"Genjer-genjer nong kedokan pating keleler"
"Emake thulik teka-teka mbubuti genjer"
"Emake thulik teka-teka mbubuti genjer"
"Ulih sak tenong mungkur sedhot sing tulih-tulih"
"Genjer-genjer saiki wis digawa mulih"
Genjer-genjer
"Genjer-genjer isuk-isuk didol ning pasar"
"Genjer-genjer isuk-isuk didol ning pasar"
"Dijejer-jejer diuntingi padha didhasar"
"Dijejer-jejer diuntingi padha didhasar"
"Emake jebeng padha tuku nggawa welasah"
"Genjer-genjer saiki wis arep diolah"
Genjer-genjer
"Genjer-genjer mlebu kendhil wedang gemulak"
"Genjer-genjer mlebu kendhil wedang gemulak"
"Setengah mateng dientas ya dienggo iwak"
"Setengah mateng dientas ya dienggo iwak"
"Sego sak piring sambel jeruk ring pelanca"
"Genjer-genjer dipangan musuhe sega"
Genjer-genjer
Genjer-genjer di petak sawah berhamparan
Genjer-genjer di petak sawah berhamparan
Ibu si bocah datang mencabuti genjer
Ibu si bocah datang mencabuti genjer
Dapat sebakul dia berpaling begitu saja tanpa melihat
Genjer-genjer sekarang sudah dibawa pulang
Genjer-genjer
Genjer-genjer pagi-pagi dijual ke pasar
Genjer-genjer pagi-pagi dijual ke pasar
Ditata berjajar diikat dijajakan
Ditata berjajar diikat dijajakan
Ibu si gadis membeli genjer sambil membawa wadah-anyaman-bambu 
Genjer-genjer sekarang akan dimasak
Genjer-genjer
Genjer-genjer masuk periuk air mendidih
Genjer-genjer masuk periuk air mendidih
Setengah matang ditiriskan untuk lauk
Setengah matang ditiriskan untuk lauk
Nasi sepiring sambal jeruk di dipan 
Genjer-genjer dimakan bersama nasi
Kuringgai
Kuringgai (juga diucapkan Ku-ring-gai, Kuring-gai, Guringai) adalah sebuah nama yang merujuk pada Penduduk Asli Australia di New South Wales.
Tahun 1892, John Fraser menggunakan sebutan "Kuringgai" ( dalam notasi fonetis) untuk merujuk orang-orang yang menetap di bentangan besar di pesisir tengah New South Wales.
Kuringgai
Menurut Graser, Kuringgai berbatasan dengan Wachigari dan Paikalyung di utara, Kamalarai di baratlaut, Wiradhari di barat dan Murrinjari di selatan.
Kuringgai
Tetapi, Norman Tindale berkata tahun 1974 bahwa ""Awabakal adalah bagian pusat dari serangkaian suku yang diberi nama Kuringgai oleh Fraser."" Ia membagi daerah yang diberi tanda Kuringgai oleh Fraser menjadi beberapa suku, termasuk Tharawal, Eora, Dharuk, Darkinjang, Awabakal, Worimi, Birpai, Ngamba, dan lainnya.
Kuringgai
Beberapa tempat telah diberi nama sesuai Kuringgai, yaitu:
Bukit pasir Cronulla, Semenanjung Kurnell
Bukit pasir Cronulla terletak di Semenanjung Kurnell di wilayah pemerintah lokal Sutherland Shire, Sydney Australia.
Bukit pasir Cronulla adalah sebuah wilayah terlindungi yang terdaftar pada NSW State Heritage Register tanggal 26 September 2003.
Bukit pasir Cronulla, Semenanjung Kurnell
Geologi dan geomorfologi daerah ini dikarakteri oleh sebuah pulau batu yang menyingkap di tanjung timur dan bergabung dengan singkapan batu lainnya di ujung barat oleh sebuah dataran pasir yang membentuk bagian utama dari tanjung. Semenanjung ini masih memiliki bukit penghalang transgresif yang bertumpukan dan terangkat ke utara dari Bate Bay. Bukit parabolis yang lebih tua muncul dalam bentuk sejaringan pegunungan dari utara ke selatan dan sementara sebagian besar hutan telah ditebang, sejumlah hutan sklerofil kering masih ada.
Batusangkar (kota)
Batusangkar adalah sebuah kota yang terletak di dalam wilayah pemerintahan kabupaten tanah datar, yang juga merupakan pusat pemerintahan Kabupaten Tanah Datar. Kota ini berada pada tiga kecamatan, yaitu Kecamatan Lima Kaum, Kecamatan Tanjung Emas, dan Kecamatan Sungai Tarab.
Batusangkar (kota)
Kenapa bernama "Batusangkar" belum dapat diketahui dengan pasti,banyak yang menyebutkan batusangkar berasal dari kata batu dan sangkar, namun tidak diketemukan pasti di mana batu yang berada dalam sangkar ataupun batu berbentuk sangkar. yang jelas daerah ini sebelumnya dikenal sebagai Fort Van der Capellen selama masa kolonial Belanda, yaitu sebuah benteng pertahanan Belanda yang didirikan sewaktu Perang Padri. Benteng ini dibangun antara 1822 dan 1826 dan dinamai menurut nama Gubernur Jenderal Hindia Belanda, G.A.G.Ph. van der Capellen. Kawasan ini secara resmi berganti nama menjadi Batusangkar pada tahun 1949, menggantikan nama kolonialnya.
Batusangkar (kota)
Setelah meredanya PRRI/Permesta, pada tahun 1957, kawasan ini diduduki oleh batalyon 439 Diponegoro, dan selanjutnya pada tanggal 25 Mei 1960 menjadi kantor Polres Tanah Datar.
Batusangkar (kota)
di batusangkar sendiri terdapat beberapa gedung dan sarana pemerintahan penting yang menjadikan kekhasan batusangkar sebagai ibukota tanah datar
Dan seiring dengan perkembangan zaman dan adanya keinginan dari Pemerintah Daerah Kabupaten Tanah Datar untuk memindahkan "Pastu Pemerintahan" dari Batusangkar ke Pagaruyung, maka pada tanggal 26 April 2001 Markas Komando (Mako) Polres Tanah Datar yang baru di resmikan di Pagaruyung. Dan selanjutnya kawasan ini akan direhabilitasi kembali menjadi Fort Van der Capellen sebagai "tempat objek wisata sejarah". Sekarang, kawasan ini masuk menjadi bahagian dari kecamatan Lima Kaum, kabupaten Tanah Datar.
Batusangkar (kota)
Gedung Indo Jelito adalah kediaman resmi bupati Kabupaten Tanah Datar. Gedung ini adalah bekas kediaman residen Belanda Godert Alexander Gerard Philip van der Capellen. Arsitekturnya bercorak Art Deco.
Batusangkar (kota)
gedung ini merupakan gedung yang sudah sejak lama ada di batusangkar sebagai gedung pertunjukan dan acara acara yang dilakukan oleh pemda dan masyarakat tanah datar, gedung ini kemudian dibangun ulang kembali karena bangunan sebelumnya yang sudah tidak layak, Bangunan baru Gedung Nasional ini dilengkapi ruang pertemuan,ruang rapat kecil, ruang tunggu VIP,gallery,basement dan fasilitas penunjang lainya, Dengan konsep bangunan memakai elemen-elemen bangunan tradisional,seperti gonjong, ukiran dan komposisi rumah gadang Minangkabau, Gedung Nasional merupakan gedung pertemuan multifungsi yang dapat digunakan untuk kegiatan pemerintahan maupun kegiatan lainya, Berada dikawasan pusat kota Batusangkar tepatnya di perempatan Jalan Sukarno Hatta, dengan luas site mencapai 3,8 Ha.memungkinkan menjadi landmark kawasan karena posisi di sudut jalan dan di depan Lapangan Cindua Mato.
Batusangkar (kota)
tentang fasilitas publik yang ada di batusangkar, batusangkar memiliki fasilitas yang cukup lengkap mulai dari sekolah dasar yang terdiri dari puluhan yang tersebar di seputaran kota, SMP ada SMP 1 batusangkar, SMP 2 batusangkar dan SMP 5 batusangkar, kemudian SMA juga terdapat negeri dan swasta, mulai dari SMA 1 batusangkar, SMA 2 batusangkar, dan SMA 3 batusangkar, swasta terdiri dari SMK progresif dan SMA Muhammadiyah, fasilitas kesehatan mulai dari RSUD hanafiah batusangkar dan beberapa puskesmas di tiap kabupaten, dan pasar kota batusangkar sebagai tempat pergerakan ekonomi di kota ini
Andy Reid
Andy Reid () merupakan seorang mantan pemain sepak bola berkebangsaan Irlandia yang terakhir bermain untuk klub Nottingham Forest. Sebelumnya ia pernah bermain untuk Tottenham Hotspur, Charlton Athletic, Sunderland, Sheffield United, dan Blackpool.
Andy Reid
Di timnas , dia bermain 27 kali dan mencetak 4 gol.
Bahasa Sydney
Bahasa Sydney, juga disebut sebagai Dharug atau Iyora, adalah sebuah bahasa Aborigin Australia punah yang pernah dituturkan di wilayah Sydney, New South Wales.
Bahasa Sydney
Penutur terakhirnya meninggal pada akhir abad ke-19 atau awal ke-20, penduduknya telah berkurang karena efek kolonisasi. Sekarang bahasa ini hanya dapat dikenali dari catatan tertulis.
Bahasa Sydney
Selama 1990-an dan milenium baru, sejumlah keturunan klan Darug di Western Sydney berusaha untuk menghidupkan kembali Darug sebagai bahasa yang dituturkan. Hari ini, beberapa penutur Darug modern telah berpidato dalam bahasa Darug dan pemuda anggota masyarakat mengunjungi sekolah-sekolah dan memberikan demonstrasi menuturkan Darug.
Pahatan batu Sydney
Pahatan batu Sydney adalah satu bentuk lukisan purba Aborigin Australia yang terdiri dari gambar orang, hewan, atau simbol, di batu pasir di sekitar Sydney, New South Wales, Australia. Ribuan pahatan seperti ini tersebar di wilayah Sydney, tetapi lokasi-lokasi tersebut tidak dipublikasikan untuk mencegah kerusakan akibat vandalisme, dan untuk memperoleh kekeramatan mereka, karena masih dianggap sebagai situs suci oleh Penduduk Asli Australia.
Pahatan batu Sydney
Pahatan ini dapat disamakan dengan petroglif Penduduk Asli Amerika dan lukisan purba yang ditemukan di seluruh Australia, dan memiliki ciri khas tersendiri yang tidak sama seperti lukisan purba lainnya yang ditemukan di manapun di Australia.
Karissa
Karissa adalah salah satu Sinetron yang ditayangkan di stasiun televisi Indonesia, SCTV.Jalan hidup Nafisa memang tidak semulus prestasinya, sebagai juara bulu tangkis antarmahasiswa. Keberhasilan yang diraih tidak dapat dinikmati secara utuh, lantaran hubungannya dengan Bayu, sang pacar yang juga pemain bulu tangkis, menghasilkan seorang bayi perempuan. Masalah bertambah rumit karena Darmawan, ayah Nafisa, menentang hubungan mereka.
Karissa
Tak ada pilihan lain, Bayu lantas menyuruh Mahmud, sopirnya, untuk pergi membawa bayi malang itu. Tidak lupa, Bayu menyertakan pula sebuah medali ketika memenangkan perlombaan. Nafisa sendiri tidak mengetahui kejadian tersebut. Rupanya, Mahmud memberitahukan kalau bayi perempuan Nafisa meninggal sesaat setelah dilahirkan. Di lain pihak, Bayu pergi meninggalkan Nafisa karena mendapat ancaman dari Darmawan.
Karissa
Waktu berlalu, bayi yang terbuang itu kini tumbuh menjadi gadis cantik, lincah, cerdas, dan ceria. Gadis berusia 18 tahun itu bernama Karissa. Karena sedari kecil diasuh oleh Mahmud, Karissa pun mengira kalau pria setengah baya tersebut adalah ayah kandungnya.