Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Injil orang Ebionit
Pengubahan kata "belalang" ("akris") dalam teks Injil yang lazim menjadi "roti" ("egkris") dalam Injil orang Ebionit sebagai makanan Yohanes Pembaptis (13.4) ditafsirkan sebagai bukti vegetarianisme Yahudi. Namun, pengkaitan gaya makan Yohanes Pembaptis dengan vegetarianisme masih dipertanyakan. Epifanus tak memberikan indikasi adanya perhatian kepada vegetarianisme dalam bagian teks Injil tersebut, dan bisa jadi hanya merupakan sebuah alusi untuk manna yang disebutkan dalam dan , atau, menurut cendekiawan Glenn Alan Koch, dalam ketika Elia menyantap "roti berminyak" (roti bakar).
Injil orang Ebionit
Bukti tambahan ditemukan dalam kutipan yang berdasarkan pada (22.4), ketika firman tersebut telah dimodifikasi dengan pencantuman kata "daging" untuk menyediakan alasan bagi vegetarianisme. Konteks tak langsung dari kutipan tersebut mensugestikan bahwa karya tersebut sangat berkaitan dengan sumber Klemens, "Perjalanan Petrus" ("the Journey of Peter"). Membaca dari sumber yang sama, Epifanus menyatakan bahwa orang-orang Ebionit berpantang dari "daging dengan jiwa di dalamnya" (15.3), dan ia mengatribusikannya dengan ajaran interpolasi Ebionit "Mereka merusak isi dan meninggalkan beberapa bahan asli". Karena perkataan tersebut sangat berkaitan dengan sastra Klemens dari abad ke-3 dan ke-4, praktik vegetarianisme pada masa sebelumnya oleh orang-orang Ebionit abad ke-2 yang dikenal oleh Irenaeus menjadi dipertanyakan. Vegetarianisme ketat orang-orang Ebionit yang dikenal oleh Epifanus mungkin merupakan reaksi penolakan persembahan korban Yahudi dan pencegahan terhadap konsumsi daging tak halal di lingkungan pagan.
Injil orang Ebionit
Epifanus secara salah merujuk kepada injil yang ia miliki sebagai Injil Matius dan injil "menurut orang-orang Ibrani", mungkin sejalan dengan tulisan Irenaeus, tetapi berseberangan dengan penulisan Eusebius. Koleganya pada abad ke-4, Hieronimus, menyatakan bahwa sekte Nasrani dan Ebionit memakai "Injil Ibrani", yang dianggap Injil Matius asli oleh beberapa orang dari mereka. Laporan Hieronimus sejalan dengan catatan sebelumnya dari Irenaeus dan Eusebius.
Injil orang Ebionit
Hubungan antara "Injil orang Ebionit", "Injil orang Ibrani" dan "Injil orang Nazaret" masih tak jelas. Semua injil Yahudi-Kristen hanya masih ada dalam bentuk fragmen berisi kutipan, sehingga sulit dikatakan jika mereka adalah teks independen atau variasi dari satu sama lain. Cendekiawan Albertus Klijn memajukan konsensus modern, menyatakan bahwa harmoni injil yang terkomposisi dalam bahasa Yunani tampak pada teks berbeda yang hanya diketahui Epifanus. Cendekiawan Marie-Émile Boismard mengklaim bahwa injil Ebionit sebagian bersifat bergantung pada injil ibrani hipotetikal sebagai sumber; namun, anggapan tersebut masih merupakan pandangan minoritas. Hubungan putatifnya dengan teks injil yang diketahui Origen sebagai "Injil Dua Belas Rasul" masih menjadi subyek perdebatan cendekiawan.
Injil Ebionit adalah salah satu contoh dari sebuah jenis harmoni injil yang memakai Injil Matius sebagai teks dasar namun meliputi Injil Yohanes; karya tersebut diyakini berasal dari Diatessaron (s. 170) karya Tatian yang meliputi seluruh empat injil kanonik. Injil tersebut memiliki paralel pada kutipan dalam homili pertengahan abad ke-2 yang disebut sebagai "2 Klemens", yang mensugestikan bahwa keduanya bergantung pada tradisi harmonisasi dari sumber abad ke-2 pada masa sebelumnya. Perkataan injil terharmonisasi dipakai oleh Yustinus Martir untuk menyusun Apologi pertamanya dan Dialog dengan Trifo yang sama-sama berdasarkan pada Injil-Injil Sinoptik. Menurut cendekiawan George Howard, harmonisasi ini banyak memakai metode komposisi pada awal zaman Patristik. Beberapa ragam heterodoks ditemukan dalam "Injil orang Ebionit" yang diadopsi dari sejumlah besar ragam yang beredar; contohnya adalah kemunculan terang besar yang terjadi saat pembaptisan Yesus juga ditemukan dalam Diatessaron.
Injil orang Ebionit
"Pengakuan Klemens" terdiri dari sebuah dokumen sumber (1.27–71), yang secara konvensional disebut oleh para cendekiawan sebagai "Kenaikan Yakobus", yang diyakini berasal dari kaum Yahudi-Kristen. Karya tersebut memiliki kemiripan dengan "Injil orang Ebionit" dengan pengakuan terhadap pembaptisan orang-orang Farisi oleh Yohanes ("Pan." 30.13.4; "Rec." 1.54.6–7) dan perintah untuk meniadakan persembahan korban Yahudi, menambahkan bahwa pembaptisan air dalam ajaran Kristen dilakukan untuk penebusan dosa-dosa. Berdasarkan pada kesamaan tersebut, cendekiawan Richard Bauckham dan F. Stanley Jones menyatakan ketergantungan langsung "Kenaikan Yakobus" dengan "Injil orang Ebionit".
Injil orang Ebionit
Injil yang dikaitkan dengan orang-orang Ebionit oleh Epifanius telah menjadi sumber informasi bernilai yang memperlihatkan ciri khas suatu cabang Kristen Yahudi yang telah lenyap kepada para cendekiawan modern. Namun, para cendekiawan tak sepakat tentang apakah informasi yang terkandung dalam tujuh fragmen yang dikutip oleh Epifanus secara akurat merefleksikan tradisi sekte Ebionit abad kedua yang dikenal oleh Irenaeus, atau jika sistem keyakinan mereka berubah, mungkin secara garis besar, sepanjang 200 tahun berbanding dengan kelompok awal tersebut. Orang-orang Ebionit yang dikenal oleh Irenaeus (mula-mula disebutkan dalam "Adversus Haereses" 1.26.2, ditulis sekitar tahun 185), dan Bapa Gereja lainnya sebelum Epifanus, dideskripsikan sebagai sekte Yahudi yang mengakui Yesus sebagai Mesias namun tak sebagai Allah. Mereka menunjukkan keinginan mengikuti hukum dan upacara Yahudi dan mereka hanya memakai injil Yahudi-Kristen. Orang-orang Ebionit menolak surat-surat Paulus dari Tarsus, yang mereka anggap murtad dari Hukum.
Injil orang Ebionit
Dalam polemik Epifanus melawan orang Ebionit yang ditemukan dalam "Panarion" 30, sebuah gambaran kompleks timbul dari keyakinan dan praktek Ebionit abad ke-2 yang tak dapat dengan mudah dipisahkan dari metodenya dari perpaduan sumber terpisah secara bersamaan. Meskipun para cendekiawan seperti Hans-Joachim Schoeps secara harfiah menafsirkan catatan Epifanus sebagai deskripsi perkembangan sinkretisme berikutnya dari Ebionisme, kajian paling terkini menemukan bahwa laporannya sulit untuk direkonsiliasi dengan karya-karya Bapa Gereja pada masa sebelumnya, yang berujung pada anggapan dari cendekiawan Petri Luomanen bahwa ada pula kelompok kedua dari Ebionit yang bersifat Hellenistik-Samaria. Penolakan persembahan korban Yahudi dan implikasi Kristologi nabi zaman akhir karena kurangnya kisah kelahiran menimbulkan dukungan untuk pengkaitan "Injil orang Ebionit" dengan sebuah kelompok atau kelompok-kelompok yang berbeda dari orang Ebionit yang dikenal oleh Irenaeus.
Injil orang Ebionit
Pembelajaran dalam ranah kajian Kristen Yahudi berdasarkan pada konstruksi buatan yang mirip dengan karya-karya yang dikembangkan oleh para heresiologis gereja perdana, dengan asumsi bahwa semua keyakinan dan praktek dari kelompok-kelompok tersebut berdasarkan pada teologi. Ini berujung pada perpetuasi definisi ideologi yang gagal untuk mengambil catatan pluriformitas kelompok tersebut, merefleksikan perbedaan dalam geografi, periode waktu dalam sejarah, dan etnisitas. Terkait Epifanus, dan khususnya, orang Ebionit, kurang diberikan perhatian mengenai hakikat dari kontruksi-kontruksi teologinya yang sangat spekulatif dan perpaduannya dari sumber-sumber yang berbeda, termasuk pemakaian harmoni injil yang tak dilakukan sekte Ebionit yang dikenal oleh Irenaeus. Pada akhirnya, Epifanius memberikan gambaran enigmatik dari orang Ebionit dan tempat mereka dalam sejarah gereja perdana.
The Notebook (film)
The Notebook adalah film drama romantis Amerika Serikat tahun 2004 yang disutradarai oleh Nick Cassavetes dan diproduseri oleh Lynn Harris dan Mark Johnson. Berdasarkan novel dengan judul yang sama karya Nicholas Sparks tahun 1996, film ini dibintangi oleh Ryan Gosling, Rachel McAdams, James Garner, Gena Rowlands, Joan Allen, dan James Marsden. The Notebook difilmkan di Charleston, Carolina Selatan.
The Notebook (film)
Pada zaman modern, di sebuah panti jompo, seorang pria tua bernama Duke (James Garner) mulai membaca kisah romantis dari buku catatan (notebook) ke pasien wanita tua (Gena Rowlands).
The Notebook (film)
Kisah yang Duke ceritakan dimulai pada tahun 1940 di Seabrook Island, Carolina Selatan. Seorang lelaki warga setempat Noah Calhoun (Ryan Gosling) jatuh cinta dengan ahli waris Allie Hamilton (Rachel McAdams), yang berusia 17 tahun, setelah melihatnya di karnaval, dan mereka berkencan di musim panas yang indah. Noah mengajak Allie ke sebuah rumah kosong, menjelaskan bahwa Noah ingin membeli rumah itu untuk mereka. Malam itu, Allie memintanya untuk bercinta, tetapi mereka terusik oleh sahabat Noah, Fin (Kevin Connolly), memberitahukan bahwa orang tua Allie memanggil polisi yang keluar untuk mencarinya.
The Notebook (film)
Ketika Allie dan Noah kembali ke rumah orangtuanya, mereka melarangnya untuk menemui Noah. Dalam pertengkaran, ibu Allie, Ann (Joan Allen), menyebut Noah dengan sebutan "sampah" dan Noah mendengarnya secara tidak sengaja. Kecewa, ia berjalan keluar dan Allie mengejarnya. Akhirnya mereka putus dan keesokan harinya, Ann memberitahukan bahwa keluarganya kembali ke Charleston. Allie mencoba untuk menghubungi Noah, tetapi tidak dapat terhubung. Ia meminta Fin memberitahu Noah bahwa ia mencintainya sebelum melakukan perjalanan pulang. Ketika Noah mendapatkan pesan Allie, ia bergegas ke rumah Allie dan menemukan rumah itu kosong.
The Notebook (film)
Noah dan Allie tidak punya pilihan lain selain melanjutkan hidup mereka. Noah menulis surat untuk Allie setiap hari selama setahun, tetapi tidak pernah menerima balasan dari Allie karena Ann menyembunyikan surat-surat dari Noah sebelum putrinya melihat surat-surat itu. Patah hati, Noah dan Fin mendaftarkan diri untuk berperang di Perang Dunia II. Fin terbunuh dalam pertempuran. Sementara itu, Allie menjadi relawan di sebuah rumah sakit untuk tentara yang terluka, di mana ia bertemu seorang petugas bernama Lon Hammond Jr (James Marsden), seorang pengacara muda yang tampan, kaya, menarik dan berasal dari Selatan. Kedua akhirnya bertunangan, untuk menyenangkan orang tua Allie, tetapi Allie melihat wajah Noah saat Lon meminta dia untuk menikah dengannya.
The Notebook (film)
Ketika Noah pulang dari perang, ia menemukan ayahnya telah menjual rumah mereka sehingga Noah bisa membeli rumah kosong, memenuhi impian seumur hidupnya, untuk Allie, yang ia tidak pernah temui atau dengar selama beberapa tahun. Ketika Noah mengunjungi Charleston, ia melihat Allie dan Lon berciuman di sebuah restoran; Noah meyakinkan dirinya bahwa jika ia mengembalikan rumah itu, Allie akan kembali padanya. Kemudian, Allie terkejut ketika membaca koran bahwa Noah telah membangun rumah dengan spesifikasi yang dibuatnya tahun sebelumnya, dan ia mengunjunginya ke Seabrook.
The Notebook (film)
Pada masa kini, terungkap bahwa wanita tua itu adalah Allie, yang menderita demensia, dan Duke adalah Noah, suaminya. Namun, Allie tidak mengenalinya atau ingat semua peristiwa yang Duke bacakan untuknya.
The Notebook (film)
Kembali ke masa lalu, Allie kembali ke Seabrook untuk bertemu dengan Noah. Keduanya melanjutkan hubungan mereka dan bercinta. Di pagi hari, Ann muncul di depan pintu Noah, memperingatkan Allie bahwa Lon telah mengikutinya ke Seabrook. Ia memberikan Allie surat-surat yang Noah tulis untuknya dan mengungkapkan bahwa pada masa mudanya, Ann juga jatuh cinta dengan seorang pemuda kelas bawah dan Ann masih memikirkannya. Allie mengaku kepada Lon bahwa ia telah menghabiskan waktu bersama Noah. Lon kecewa, namun ia mengatakan bahwa ia masih mencintainya. Allie mengatakan kepadanya bahwa ia tahu bahwa ia harus dengan Lon, tapi ia tetap tegas.
The Notebook (film)
Pada masa kini, ingatan Allie menjadi jernih dengan cepat. Ia ingat bahwa Duke menceritakan bagaimana mereka bertemu, bagaimana ia muncul di depan pintu Noah dengan barang-barang miliknya setelah meninggalkan Lon di hotel, dan ia tiba-tiba ingat masa lalunya. Pada awal demensia, ia menulis kisah cinta mereka di buku catatan dengan arahan Noah untuk "dibacakan kepadaku, dan aku akan kembali kepadamu". Tapi penyakit Allie segera kambuh, kehilangan kenangan Noah. Ia panik, tidak mengetahui siapa ia, dan harus dibius. Duke (yang sebenarnya Noah) dirawat di rumah sakit karena kemungkinan serangan jantung.
The Notebook (film)
Ketika Duke keluar dari rumah sakit, ia mengunjungi Allie dan menemukan Allie berpikir jernih lagi. Allie bertanya kepada Duke, apa yang akan terjadi pada mereka ketika Allie benar-benar kehilangan ingatannya, dan Duke meyakinkannya bahwa ia tidak akan pernah meninggalkannya. Allie bertanya jika Duke berpikir cinta mereka satu sama lain cukup kuat untuk "membawa mereka pergi bersama-sama"; Duke menjawab bahwa ia berpikir cinta mereka bisa melakukan apa saja. Setelah masing-masing menyatakan bahwa mereka saling mencintai, mereka berdua segera tidur di tempat tidur Allie. Keesokan harinya, perawat menemukan mereka telah meninggal dengan tenang di tempat tidur bersama-sama.Film "The Notebook" mendapatkan reaksi beragam dari kritikus film. Berdasarkan 154 kumpulan ulasan dari "Rotten Tomatoes", 52% dari kritikus film memberi review positif dengan nilai rata-rata 5,7/10. Pada "Metacritic", yang memberikan nilai rata-rata 100 untuk ulasan kritikus yang mainstream, film ini memegang nilai rata-rata 53 berdasarkan 34 ulasan, yang menunjukkan "ulasan beragam atau rata-rata".
The Notebook (film)
Roger Ebert dari "Chicago Sun-Times" memuji film ini, memberikan tiga setengah dari empat bintang, menyebut fotografi yang "mencolok dalam kesempurnaan dan memiliki efek jenuh" dan menyatakan bahwa "para pemain film diberkati oleh persiapan yang baik". Peter Lowry dari "Film Threat" memberikan tiga setengah dari lima bintang, memuji penampilan Ryan Gosling dan Rachel McAdams, menulis bahwa Ryan Gosling dan terutama Rachel McAdams memberikan semua pertunjukkan dengan baik, melakukan kendali, mengambil apa yang tersisa dari film ini dan menyelesaikannya untuk penonton dengan beberapa adegan sentuhan yang tidak membuat mata kering di dalam rumah. Tentang film ini sendiri, ia menambahkan bahwa secara keseluruhan, "The Notebook" adalah sebuah film bagus yang mengejutkan, yang berhasil sukses di mana banyak film drama lainnya seperti percintaan gagal.
The Notebook (film)
Stephen Holden dari "New York Times" memberikan review positif pada film ini, menyatakan bahwa "adegan antara kekasih muda menghadapi otoritas dewasa memiliki ketegangan yang sama dan menyembunyikan perasaan tak terkendali ketika Warren Beatty dan Natalie Wood muda membawa lebih dari 40 tahun yang lalu dalam memerankan film "Splendor in the Grass"". Ann Hornaday dari "The Washington Post" memberikan review positif pada film ini, memuji penampilan Ryan Gosling dan Rachel McAdams, menyatakan bahwa tak masalah jika Rachel McAdams dan Ryan Gosling tidak selama satu menit mengingatkan kembali ke Amerika tahun 1940, mereka berdua menarik. Ryan Gosling, yang menampilkan pertama kali debut yang tak tampak di layar pada film drama "The Believer" tahun 2001, sangat meyakinkan sebagai seorang pemuda mempesona yang menarik pertahanan terkuat seorang gadis. Tentang film ini, ia menambahkan bahwa film "The Notebook" menjadi film musim panas yang harus dilihat oleh penonton yang memiliki keinginan asmara besar dan melekat.
The Notebook (film)
William Arnold dari "Seattle Post-Intelligencer" memuji penampilan Rachel McAdams tetapi mengecam penampilan Ryan Gosling, yang menyatakan bahwa Ryan Gosling "tidak memiliki kekuatan bintang atau chemistry dengan Rachel McAdams untuk berlabuh seperti adegan kecil di film "Gone with the Wind"". Ia juga menambahkan tentang film yang "tidak benar-benar melakukan tujuan tersendiri, terutama karena pemberian peran romantisnya tidak terlihat, itu tidak membuat kita jatuh cinta dengan kekasihnya". Wesley Morris dari "The Boston Globe" memberikan dua setengah bintang untuk film, memuji penampilan aktor dan aktrisnya, menulis tentang Rachel McAdams bahwa "ia berkomitmen untuk menjiwai cerita dan memerhatikan para aktor lain". Ia menambahkan tentang Ryan Gosling bahwa ia dapat memerankan sosiopat dan perenung yang kuat, dan ada alasan untuk berpikir sejak awal, bahwa Noah mungkin sama bebasnya, seperti ketika ia mengancam akan turun dari permainan roda ferris di festival jika Allie setuju untuk berkencan dengannya. Tentang film ini, ia menulis bahwa mengingat "bisnis romantis" yang relatif cerah dan menyenangkan, yang mendahuluinya, hal-hal yang lama tampaknya gelap, mengerikan, dan dipaksakan pada kita.
The Notebook (film)
Jessica Winter dari "The Village Voice" memberikan ulasan beragam pada film ini, menyatakan bahwa di tengah-tengah naskah Jeremy Leven yang manis dan sulit, Gena Rowlands dan James Garner memunculkan kebahagiaan dan tak cacat, memberikan kredibilitas yang baik untuk adegan mereka bersama-sama, keduanya mengiris bersih melalui dialog kesedihan dan pertemuan, menempatkan teror dan kesedihan yang dibuat oleh pengkhianatan kejam dari pikiran yang gagal. Robert Koehler dari "Variety" memberikan ulasan beragam pada film ini, namun ia memuji penampilannya, menulis bahwa sebagai salah satu aktor muda yang paling menarik, Ryan Gosling memperluas jangkauan untuk asmara murni tanpa mengorbankan sedikit kualitas subversif alaminya, dan bahkan tampaknya nyaman terhadap ketampanannya dengan cara jantannya Amerika. Sorotannya adalah Rachel McAdams, melakukan peran yang berbeda dari peran wanita liar populer di "Mean Girls" yang sulit dikatakan bahwa peran itu sama, ia terampil dalam membawa beban emosional film ini dengan cara yang bebas dan mudah.
The Notebook (film)
Pada bulan Juni 2010, "Entertainment Weekly" memasukkan karakter Allie dan Noah dalam daftar "100 Greatest Characters of the Last 20 Years". Kala itu film "The Notebook" ditempatkan dalam daftar "25 Sexiest Movies Ever". "Us Weekly" memasukkan film ini dalam daftar "30 Most Romantic Movies of All Time". "Boston.com" menempatkan film ini ke posisi tiga dalam "Top Romantic Movie". "Moviefone" memasukkan film ini dalam daftar "25 Best Romance Movies of All Time". "Marie Claire" menempatkan film dalam daftar "12 Most Romantic Movie Scenes of All Time". Pada tahun 2011, film ini termasuk film drama terbaik di televisi "ABC News" dan "People" spesial "Best in Film: The Greatest Movies of Our Time". Adegan Noah memanjat wahana ferris wheel karena ingin berkencan dengan Allie dimasukkan oleh "Total Film" dalam daftar "50 Most Romantic Movie Moments of All Time". Adegan ciuman di bawah hujan ditempatkan di posisi empat oleh "Total Film" dalam daftar "50 Best Movie Kisses".
The Notebook (film)
"The Notebook" dirilis pada tanggal 25 Juni 2004 di Amerika Serikat dan Kanada dengan pendapatan kotor USD 13,464,745 di 2.303 bioskop pada pembukaan akhir pekan, menempati posisi keempat di box office. Film ini memperoleh total USD 115,603,229 di seluruh dunia, USD 81,001,787 di Kanada dan Amerika Serikat dan USD 34,601,442 di negara lain. Film ini adalah film drama romantis keempat belas dengan pendapatan tertinggi sepanjang masa.
Panarion
Panarion (bahasa Yunani: Πανάριον, "Kotak obat-obatan") adalah nama yang diberikan oleh terjemahan bahasa Latin dari abad ke-16 untuk suatu karya heresiologi Kristen awal yang berjudul "Adversus Haereses" (bahasa Latin untuk "Melawan Ajaran Sesat") yang merupakan karya terpenting oleh Epifanius dari Salamis (meninggal tahun 403 M). Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani Koine mulai tahun 374 atau 375, dan diterbitkan 3 tahun kemudian, sebagai suatu makalah mengenai ajaran sesat ("heresies"), dengan judul yang merujuk kepada teks itu berbunyi "kumpulan obat untuk melawan racun ajaran sesat" ("stock of remedies to offset the poisons of heresy"). Tulisan ini mengulas 80 sekte agamawi, baik kelompok terorganisasi maupun filsafat, dari zaman Adam sampai bagian akhir abad ke-4 Masehi, menjabarkan sejarah masing-masing dan membantah keyakinan-keyakinan mereka. "Panarion" merupkan sebuah sumber penting mengenai Injil Yahudi-Kristen, Injil orang Ebionit, dan Injil orang Ibrani.
Panarion
Makalah ini dapat dikatakan merupakan kelanjutan dari ""Ancoratus"" (tahun 374), yang berbentuk surat kepada gereja di di Pamfilia, menggambarkan bagaimana "" gereja dapat melawan serangan angin dari ajaran sesat, dan menjadi "berjangkar" ("", "anchoratos"; "anchor"= jangkar), sehingga dipakai sebagai judul tulisan ini. "Ancoratus" juga memuat garis besar isi "Panarion" dalam teksnya.
Panarion
Makalah ini dimulai dengan dua prakata ("proems"): daftar isi dan sebuah pemerian mengenai metode dan tujuan tulisan Epifanius. Karya ini dibagi atas 3 buku, dengan keseluruhan 7 volume. Diakhiri dengan apa yang dikenal sebagai "De Fide", suatu catatan singat mengenai Katolisisme.
Panarion
Jumlah sekte yang dibahas dalam tulisan ini didasarkan pada Kitab Kidung Agung 6:8-9, yang dikutip dalam bahasa Ibrani aslinya di bawah ini, dengan terjemahan bahasa Inggris dari 1917, serta terjemahan bahasa Indonesia menurut Terjemahan Baru dari Lembaga Alkitab Indonesia 1974:
Panarion
Epifanius menafsirkan 80 selir sebagai sekte-sekte, yang menggunakan nama Kristus tanpa benar-benar terikat dalam pernikahan; 60 permaisuri adalah jumlah keturunan dari Adam sampai ke Yesus; satu-satunya merpati adalah istri sejati, yaitu gereja; dan dara-dara tak terbilang banyaknya adalah semua filsafat yang tidak terkait dengan Kekristenan.
"Panarion" memberikan informasi sangat berharga mengenai sejarah agama pada abad ke-4, karena si pengarang menyertakan saduran dari naskah-naskah yang hanya ada padanya, juga karena ia menulis pengamatan pribadinya.
Epifanius juga menulis "Anacephalaeoses", sebagai sebuah "epitome", atau versi pendek, dari "Panarion". Augustinus menggunakannya sebagai dasar dari tulisannya, "Contra Omnes Haereses" (="Melawan semua ajaran sesat").
Panarion
Teks aslinya ditulis dalam bahasa Yunani Koine. Tiga versi bahasa Latin diterbitkan pada abad ke-16 dan ke-17, dari penulis-penulis yang berfokus pada minat eklesiastikal. Sejak itu, para penulis lebih tertarik pada isi historis teks itu sendiri.
Panarion
Sebuat terjemahan lengkap bahasa Rusia telah diterbitkan pada abad ke-19. Terjemahan sebagian muncul dalam bahasa Jerman dan bahasa Inggris (oleh Philip Amidon).
Panarion
Terjemahan bahasa Inggris dari seluruh "Panarion" diterbitkan pada tahun 1987 (Buku I) dan 1993 (Buku II dan III), oleh Frank Williams. Ini didasarkan pada edisi Karl Holl, yang dirilis pada tahun 1915 (Buku I), 1922 (Buku II), dan 1933 (Buku III), seluruhnya 1500 halaman.
Adolfo Farsari
Adolfo Farsari (11 Februari 1841 – 7 Februari 1898) adalah seorang fotografer Italia yang berbasis di Yokohama, Jepang. Setelah berkarier militer, termasuk bertugas di Perang Saudara Amerika, ia menjadi fotografer komersial dan wirausahawan yang berhasil.
Adolfo Farsari
Adolfo Farsari lahir di Vicenza, Lombardy-Venetia (kemudian bagian dari Kekaisaran Austria, sekarang di Italia). Ia memulai kariernya dalam militer Italia pada 1859 namun berpindah ke Amerika Serikat pada 1863
Fotografi perang
Fotografi perang menangkap foto-foto konflik bersenjata dan wilayah-wilayah yang terkena perang.
Fotografi perang
Meskipun foto dapat mewakili lebih langsung ketimbang lukisan atau gambar, foto-foto tersebut terkadang dimanipulasi sehingga membuat gambar tersebut menjadi tidak objektif secara jurnalistik.
Fotografi perang
Dengan penemuan fotografi pada 1830an, kemungkinan menangkap peristiwa-peristiwa perang untuk disebarkan ke publik pertama kali dieksplor.
Proses kolodion
Proses kolodion adalah sebuah proses fotografi awal, yang diciptakan oleh Frederick Scott Archer. Proses tersebut diperkenalkan pada 1850an pada akhir dekade tersebut, proses tersebut menggantikan proses fotografi praktikal pertama, daguereotipe.
Proses kolodion
Pada 1851, Frederick Scott Archer mengenalkan sebuah proses plat basah yang terkadang disebut sebagai proses kolodion setelah bahan carrier digunakan.
SMK Garuda Nusantara
Sekolah Menengah Kejuruan Garuda Nusantara adalah sekolah yang menyelenggarakan pendidikan kejuruan kelompok teknologi dan informasi, didirikan oleh Yayasan Pendidikan Nurul Huda.
SMK Garuda Nusantara
Terdapat jurusan yang telah ada yaitu:Website