Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
António Costa
António Costa mengundurkan diri dari semua jabatan pemerintah pada Mei 2007 untuk menjadi kandidat partainya sebagai calon Walikota Lisbon, ibu kota Portugal. Dia terpilih sebagai walikota Lisbon pada tanggal 15 Juli 2007 dan dipilih kembali pada tahun 2009 dan 2013, dengan jumlah pemiliih mayoritas lebih besar dari kandidat lain. Pada bulan April 2015 dia mengundurkan diri dari tugasnya sebagai walikota, sementara dia sudah menjadi Sekretaris Jenderal Partai Sosialis dan calon presiden Perdana Menteri, sehingga dia dapat mempersiapkan kampanyenya untuk pemilihan umum bulan Oktober 2015..
António Costa
Pada bulan September 2014, Partai Sosialis memilih Costa sebagai kandidat untuk menjadi Perdana Menteri Portugal dalam Pemilihan legislatif Portugis 2015; Dalam hasil pemungutan suara pemilihan kandidat partai tersebut, dia memperoleh hampir 70 persen suara, dia mengalahkan pemimpin partai António José Seguro, yang mengumumkan pengunduran dirinya setelah hasil kekalahannya. Pada bulan April 2015, dia mengundurkan diri sebagai walikota untuk fokus pada kampanyenya.
António Costa
Pada tanggal 4 Oktober 2015, koalisi konservatif Portugal Ahead yang telah memerintah negara tersebut sejak 2011, pada Pemilihan Legislatif Portugis 2015, memenangkan 38,6% suara, sementara Partai Sosialis ada diurutan kedua dengan 32,3%. Pedro Passos Coelho diangkat kembali menjadi Perdana Menteri pada hari-hari berikutnya, namun António Costa membentuk aliansi dengan partai-partai lain di sayap kiri (Left Bloc), Partai Komunis Portugis dan Partai Ekologi "The Greens"), yang sekaligus merupakan mayoritas di Parlemen, dan menggulingkan pemerintah pada tanggal 10 November (Partai "People-Animals-Nature" memilih untuk mendukung gerakan penolakan yang diajukan oleh aliansi kiri). Setelah menggulingkan pemerintah konservatif, Costa dipilih sebagai Perdana Menteri Portugal yang baru oleh Presiden Portugal Aníbal Cavaco Silva pada tanggal 24 November 2015 dan menjabat pada tanggal 26 November 2015.
Strukturalisme genetik
Strukturalisme genetik () adalah konsep yang pertama kali dirumuskan oleh Lucien Goldmann yang menjelaskan aspek dalam penelitian sastra yang berangkat dari tiga sifat dasar yang dimiliki manusia, yang terdiri dari kecenderungan atas signifikansi, konsistensi, dan transendensi. Konsep ini berangkat dari fakta kemanusiaan ("human fact") yang terdiri dari "subjek individual" dan "subjek kolektif".
Strukturalisme genetik
Fakta manusia bisa dibedakan menjadi dua, pertama adalah fakta individu seperti perilaku libidinal seseorang yang berhubungan dengan kelas sosial. Yang kedua adalah fakta sosial yang terhubung dengan sejarah. Fakta manusia bukanlah sesuatu yang baru saja muncul, melainkan hasil aktivitas manusia sebagai subjek. Hal ini karena manusia berasimilasi dan mengakomodir lingkungan sehingga menjadi Subjek dalam realitas. Karena manusia individual tidak mampu mengasimilasi dan mengakomodasi, maka manusia membutuhkan secara kolektif untuk mengatasi individu. Peran fakta kemanusiaan dalam sejarah merupakan fakta sosial yang hanya mungkin diciptakan oleh subjek "trans-individual" yaitu subjek yang mengatasi individu, yang bertindak atas aspirasi kolektif yang merupakan representasi pandangan dunia masyarakat. Fakta kemanusiaan ini lahir melalui proses struktural ("structural process") dan proses de-struktif ("destructive process"). Secara umum, "human fact" atau fakta kemanusiaan adalah segala hal, baik yang berupa verbal maupun fisik, yang berupa hasil dari aktivitas atau perilaku manusia yang berusaha dipahami oleh pengetahuan.
Strukturalisme genetik
Goldmann percaya terdapat homologi antara struktur sastra dengan struktur masyarakat, karena keduanya merupakan produk dari aktivitas stuktur yang sama. Namun hubungan antara masyarakat dan struktur sastra tidak dapat dipahami sebagai hubungan determinatif langsung namun melalui apa yang disebutnya sebagai wacana. Studi tentang karya sastra salah satunya tidak dapat dipisahkan dari totalitas kehidupan dan hubungan sosial historisnya. Oleh sebab itu, strukturalisme genetik muncul dengan memberikan pada asal usul karya tersebut, yang sekaligus memberikan perhatian pada analisis intrinsik dan ekstrinsik dalam karya tersebut. Cara mudah menganalisa literatur dengan stucturalisme genetik dapat dirumuskan menjadi tiga tahap. Pertama, analisis elemen intrinsik karya sastra sebagai data dasar. Kedua, analisis background penulis; Penulis memiliki kepribadian, gaya, ideologi, dan norma yang mempengaruhi karyanya. Ketiga, menganalisa latar belakang sosial budaya dan sejarah tempat sastra dibuat oleh penulis.
Strukturalisme genetik
Pandangan dunia merupakan istilah yang cocok bagi kompleks menyeluruh dari gagasan-gagasan, aspirasi-aspitrasi dan perasaan-perasaan yang menghubungkan secara bersama-sama anggota-anggota suatu kelompok sosial yang lain. Sebagai suatu kesadaran kolektif pandangan dunia itu berkembang sebagai hasil dari situasi sosial dan ekonomi tertentu yang dihadapi oleh subjek kolektif yang memilikinya.[19] Jadi pandangan dunia merupakan gagasanyang menyatu dan berkembang dalam kajian kolektif yang melahirkan reaksi sosial di masyarakat tertentu. Melalui pandangan dunia, 'nilai otentik' dapat direpleksikan melalui suatu karya literatur yang merangkul kehidupan. Nilai otentik adalah nilai yang tersirat dalam sebuah karya. Nilai yang mengatur bentuk dunia sepenuhnya. Karakteristik nilai ini bersifat konseptual dan abstrak.
Kerajaan Pat Petulai
Kerajaan Pat Petulai adalah Kerajaan di Wilayah Bengkulu. Kerajaan ini dibangun oleh 4 anak keturunan Majapahit.
Kerajaan Pat Petulai
Pat Petulai berasal dari kata Pat Petu Loi yang artinya Empat Pintu Besar. Tanah Rejang dulunya bernama Renah Sekalawi dan telah diduduki oleh Bangsa Rejang. Saat itu rajanya bergelar Ajai yang dipercayai untuk memimpin sekelompok manusia. Lama kelamaan dari keempat Ajai dan tempat tersebut, rakyat masing-masing terus berkembang, maka keempat Ajai dari empat daerah ini bersepakat mengadakan rapat untuk menentukan batas kekuasaan masing-masing daerah, yang akhirnya disebutlah dengan nama Jang Pat Petuloi.
Diantara raja-raja tersebut nama dan tempatnya masih dikenali sampai saat ini adalah
Kerajaan Pat Petulai
1. Ajai Bitang di Dusun Pelabai (Pelabi) Lebong (Marga Suku IX sekarang),
Kerajaan Pat Petulai
2. Ajai Begeleng Mato di Kutai Belek Tebo Lebong (Marga Suku VIII sekarang),
Kerajaan Pat Petulai
3. Ajai Siang di Dusun Siang Lekat Lebong (Marga Jurukalang)
Kerajaan Pat Petulai
4. Ajai Tiea Keteko di Dusun Bandar Agung Lebong (Marga Suku IX sekarang).
Kerajaan Pat Petulai
Berakhirlah zaman Ajai kemudian timbul zaman Biku/Bikau (Biksu). Sekitar abad ke 12 atau 13 atau sekitar 600 dan 700 tahun lalu datanglah keempat Biku ini ke Renah Sekalawi (Lebong) dari Kerajaan Majapahit. Konon, keempat orang ini merupakan putra-putra raja Majapahit. Keempat orang ini dikawal oleh para pengawal dan tujuan mereka datang ke Renah Sekalawi (Lebong) Pinang Belapis menurut riwayat adalah ingin mencari negeri dan akan dipimpin oleh masing-masing empat putra-putra Raja Majapahit.
Kerajaan Pat Petulai
Hampir sama dengan zaman Ajai, empat orang Biku yang dipercaya untuk memimpin pada saat itu adalah
Kerajaan Pat Petulai
1. Biku Sepanjang Jiwo (Petulai Tubei),
Kerajaan Pat Petulai
2. Biku Bermano (Petulai Bermani atau Manai),
Kerajaan Pat Petulai
3. Biku jembo (Petulai Jekalang), dan
Kerajaan Pat Petulai
4. Bikau sangkalo (Petulai Selupuak Jang).
Kerajaan Pat Petulai
Tuan Biku Sepanjang Jiwo, karena arif dan bijaksana dan sangat pengasih penyayang serta sakti, maka diangkatlah dirinya sebagai raja oleh bangsa Rejang untuk menjadi raja menggantikan Ajai Bintang yang berkedudukan di Pelabai (Pelabi). Kemudian datang pula Tuan Biku Jembo dan menjadi raja di Ulu Sungai Ketahun menggantikan Ajai Siang yang berkedudukan di Sukanegeri dekat Tapus dan Biku Bermano yang juga datang dan kemudian menjadi ketua atau raja Bangmego Pitulai Bermani di Kota Rukam dekat Dusun Tes. Kemudian datang pula Tuan Biku Sangkalo yang memudiki biduk menyusuri Sungai Musi sampai ke Ulu Sungai Musi, akhirnya di sanalah dia diangkat menjadi raja Bangsa Rejang di Batu Lebar dekat Dusun Agung Rejang.
Kerajaan Pat Petulai
Ketika Tuan Biku Sepanjang Jiwo berpisah dengan saudara-saudaranya di Majapahit, dirinya sempat memberikan amanat, bila ingin mencari dirinya, hendaklah terlebih dahulu ditimbang Air Tujuh Kuala Sungai. Manakala kedapatan suatu sungai yang lebih berat dari yang lain, hendaklah sungai itu dimudiki niscaya akan bertemu dengan dirinya.
Saat itu Tuan Biku Bermano bermaksud untuk mencari saudaranya Biku Sepanjang Jiwo. Setelah menimbang air kuala tujuh buah, maka didapatlah olehnya air kuala sungai Ketahun lebih berat dari air kuala sungai yang lainnya. Akhirnya Tuan Biku Bermano pun menyusuri Sungai Ketahun dengan menaiki sebuah biduk, akhirnya bertemulah Tuan Biku Bermano dengan saudaranya Biku Sepanjang Jiwo.
Kerajaan Pat Petulai
Saat bertemu dengan saudaranya, Tuan Biku Bermano mengatakan “Disini kiranya saudara-saudara telebong (Telebong artinya terkumpul). Akhirnya Renah Sekalawi bertukar nama menjadi Lebong. Sedangkan negeri tempat pertemuan itu di sebut Pelabai yang artinya tempat.
Kerajaan Pat Petulai
Pada suatu masa datanglah musim kedukaan dalam Kerajaan Rejang Empat Petulai yakni Tuan Biku Sepanjang Jiwo, Tuan Biku Bermano, Tuan Biku Bembo dan Tuan Biku Bejenggo, rakyat banyak yang sakit dan mati, padi ternak pun tiada yang jadi. Setelah melakukan berbagai upaya untuk menolak balak (bahaya dan musibah) yang juga tiada hasil, maka keempat raja ini mufakat untuk memanggil dan menyuruh ahli nujum melihat dalam ramalannya terhadap kejadian yang dialami oleh keempat kerajaan tersebut. Menurut perkataan ahli nujum, yang menyebabkan kedatangan marabahaya negeri semacam itu adalah seekor siamang (Beruk) putih yang tinggal di atas Pohon Benuang Sakti. Apabila siamang putih ini mengeluarkan suara ke arah yang ditujunya, maka negeri-negeri sebagian yang dihadapinya itu mendapat marabahaya seperti yang telah diderita oleh mereka pada masa itu.
Kerajaan Pat Petulai
Atas kesepakatan keempat raja tersebut, dicarilah batang Benuang Sakti tempat kediaman Siamang Putih untuk ditebang. Keempat raja ini akhirnya berpencar mencari batang Benuang Sakti yang dimaksud. Akhirnya batang Benuang Sakti yang dimaksud itu ditemukan oleh Tuan Biku Bermano. Ditebangnya batang Benuang Sakti, anehnya saat batang itu ditebang oleh Tuan Biku Bermano tidak juga kunjung roboh, bahkan lebih anehnya lagi segempal potongan kayu runtuh akibat ditebang dua gempal pula kayu itu kian membesar batangnya.
Kerajaan Pat Petulai
setelah kayu sakti itu roboh dan siamang putih pun raib, keempat kelompok itu mendapatkan julukan masing-masing menurut kelakuan dan pekerjaan waktu menebang pohon yang dikenal Pat Petulai yang masing-masing diberi nama :
Keempat Biku tersebut berhasil menebang Pohon Benuang Sakti mereka pun beristirahat untuk melepas lelah. Pada saat istirahat, cacahan kayu Benuang Sakti disusun oleh mereka untuk menyimbolkan kata-kata yang mereka ucapkan, menjadi bentuk-bentuk huruf yang mereka sebut Ka Ga Nga.
Kerajaan Pat Petulai
Kerajaan Pat Petulai runtuh pada abad ke-14. Dimana Kerajaan Pat Petulai Kalah dengan Kerajaan Inggris pada saat itu.
Migrasi Indo-Eropa
Migrasi Indo-Eropa adalah migrasi dari kelompok-kelompok penggembala berbahasa Proto-Indo-Eropa, yang berpindah dari wilayah Yamnaya dan stepa Pontus–Kaspia yang terkait secara budaya, yang sejak kira-kira tahun 4000 SM. Mereka menyebar ke seantero Eropa dan Asia, dan membentuk budaya baru bersama berbagai kelompok budaya yang ditemui dalam perpindahan tersebut, antara lain dengan kelompok budaya Tembikar Bertanda Tali di Eropa Utara dan kelompok budaya Weda di India.
Migrasi Indo-Eropa
Pengetahuan modern mengenai migrasi ini diperoleh berdasarkan data linguistik, arkeologi, antropologi dan genetika. Ilmu linguistik menjelaskan persamaan antara berbagai bahasa, serta aturan linguistik yang berlaku dalam perubahan bahasa-bahasa tersebut. Data arkeologi menjelaskan penyebaran dari bahasa dan budaya Proto-Indo Eropa dalam beberapa tahap, dari wilayah asal Eurasia masyarakat Proto-Indo-Eropa di stepa Pontus–Kaspia, hingga ke Eropa Barat serta Asia Tengah dan Selatan, melalui berbagai migrasi, yang disertai pergeseran bahasa akibat masuknya kelompok elit tertentu dalam masyarakat, sebagaimana yang dijelaskan dalam penelitian antropologi. Penelitian genetik mutakhir semakin besar peranannya dalam memahami bagaimana hubungan masa lalu antara berbagai budaya tersebut.
Migrasi Indo-Eropa
Bahasa dan budaya Indo-Eropa tersebar dalam berberapa tahapan. Migrasi awal pada k. 4200-3000 SM membawa budaya Proto-Indo-Eropa kuno ke dataran rendah lembah Donau, Anatolia, dan wilayah Altai. Budaya Pra-Keltik dan Pra-Italia kemungkinan tersebar ke Eropa setelah munculnya gelombang migrasi-migrasi selanjutnya ke Lembah Donau, sedangkan budaya Pra-Jermanik dan Pra-Balto-Slavia berkembang di sebelah timur pegunungan Carpathia, yaitu wilayah Ukraina saat ini, kemudian bergerak ke utara dan tersebar bersama budaya Tembikar Bertanda Tali di Eropa Tengah (yaitu pada milenium ketiga SM).
Migrasi Indo-Eropa
Bahasa dan Budaya Indo-Iran yang muncul pada budaya Sintashta (k. 2100-1800 SM) di sebelah timur dari perbatasan budaya Yamna dan budaya Tembikar Bertanda Tali, kemudian bertumbuh menjadi budaya Andronovo (k. 1800-800 SM). Masyarakat Indo-Arya lalu berpindah ke Kompleks Arkeologi Baktria–Margiana (k. 2300-1700 SM) dan tersebar hingga ke Levant (Mitanni), India utara (masyarakat Weda, k. 1500 SM), dan Tiongkok (Wusun). Bahasa-bahasa Iran tersebar di seluruh stepa melalui bangsa Skitia, dan ke Iran melalui bangsa-bangsa Media, Partia dan Persia sejak k. 800 SM.
Arrest Lindenbaum/Cohen
Arrest Lindenbaum/Cohen adalah suatu kasus penting yang memperluas pengertian perbuatan melawan hukum ""onrechtmatige daad"". Perkara tersebut melibatkan dua kantor percetakan yang saling bersaing, satu milik Lindenbaum dan satu lagi milik Cohen.
Arrest Lindenbaum/Cohen
Perkara Lindenbaum vs. Cohen adalah suatu tonggak penting yang memperluas pengertian perbuatan melawan hukum ""onrechtmatige daad"" Perkara tersebut melibatkan dua kantor percetakan yang saling bersaing, satu milik Lindenbaum dan satu lagi milik Cohen. Suatu hari, pegawai yang bekerja di kantor Lindenbaum dibujuk oleh Cohen agar memberitahukan nama-nama pelanggannya berikut penawaran yang diberikan kepada mereka. Dengan data itu, Cohen bisa memanfaatkan data-data tersebut untuk membuat suatu penawaran baru yang akan membuat orang-orang akan memilih kantor percetakannya daripada kantor Lindenbaum. Untungnya, perbuatan Cohen cepat diketahui oleh Lindenbaum. Akibatnya, Lindenbaum langsung mengajukan gugatan terhadap Cohen di muka pengadilan Amsterdam. Selain mengajukan gugatan perbuatan melawan hukum terhadap Cohen, Lindenbaum juga meminta ganti rugi atas perbuatan Cohen tersebut. Di tingkat pertama Cohen kalah, tetapi sebaliknya di tingkat banding justru Lindenbaum yang kalah.Di tingkat banding, dikatakan bahwa tindakan Cohen tidak dianggap sebagai suatu perbuatan melawan hukum karena tidak dapat ditunjukkan suatu pasal dari Undang-Undang yang telah dilanggar oleh Cohen.
Akhirnya melalui putusan Hoge Raad (Mahkamah Agung-nya Belanda) tanggal 31 Januari 1919, Lindenbaum lah yang dinyatakan sebagai pemenang. Hoge Raad menyatakan bahwa pengertian perbuatan melawan hukum di pasal 1401 BW, termasuk pula suatu perbuatan yang melanggar hak-hak orang lain, bertentangan dengan kewajiban hukum si pelaku, atau bertentangan dengan kesusilaan. Sebelum adanya Arrest tersebut, pengertian perbuatan melawan hukum, yang diatur pada Pasal 1365 KUHPerdata (pasal 1401 BW Belanda) hanya ditafsirkan secara sempit. Yang dikatakan perbuatan melawan hukum adalah tiap perbuatan yang bertentangan dengan hak orang lain yang timbul karena Undang-Undang ("onwetmatig"). Orang tidak bisa mengajukan perbuatan melawan hukum dan meminta ganti kerugian apabila tidak disebutkan secara jelas pasal berapa dan Undang-Undang mana yang telah dilanggar. Sebagai contoh, di kota Zutphen, Belanda, seorang pemilik rumah yang tinggal di bagian bawah rumah bertingkat pernah mengajukan gugatan perbuatan melawan hukum terhadap pemilik rumah yang tinggal di bagian atas. Penyebabnya, barang-barang yang berada ruangan di bagian bawah menjadi rusak karena pemilik rumah di bagian atas menolak untuk menutup kerannya. Akibat musim dingin, pipa saluran air di bagian bawah pecah, sehingga ketika pemilik rumah yang di atas menyalakan keran, justru yang dibagian bawah menjadi kebanjiran. Ketika itu, gugatan perbuatan melawan hukum tersebut ditolak karena tiada pasal dari suatu Undang-Undang yang mengharuskan pemilik rumah bagian atas untuk mematikan kerannya.
Arrest Lindenbaum/Cohen
Yang pasti, KUHPerdata memang tidak mendefinisikan dan merumuskan perbuatan melawan hukum. Perumusannya, diserahkan kepada doktrin dan yurisprudensi. Pasal 1365 KUHPerdata hanya mengatur barang siapa melakukan perbuatan melawan hukum harus mengganti kerugian yang ditimbulkannya. Belanda yang telah memasukkan Arrest Hoge Raad 31 Januari 1919 menjadi salah satu pasal dalam BWnya. Perumusan dan batasan perbuatan melawan hukum yang sudah sedemikian luas.
Arrest Lindenbaum/Cohen
Ada hal yang menarik untuk membedakan antara ketentuan Pasal 1365 KUH Perdata dan Pasal 1366 KUH Perdata. Secara redaksional ketentuan Pasal 1365 menggunakan kata-kata “karena salahnya” ("schuld") yang berbeda dengan bunyi Pasal 1366 yang berbunyi “karena kelalaian atau ketidakhati-hatian” "nalatigheid; onvoorzichtigheid"". Kata “melawan hukum” mengandung arti baik tindakan aktif maupun pasif. C. Asser (1991) juga menekankan tentang hal ini. Menurutnya, jika Pasal 1365 KUHPer menekankan pada perbuatan aktif, maka Pasal 1366 menekankan pada aspek pembiaran (tidak berbuat).
Ancient (album)
Ancient adalah sebuah album karya musisi new age asal Jepang, Kitaro, yang dirilis pada tahun 2001.
Ancient (album)
Album ini masuk nominasi dalam Grammy Awards New Age Best Album ke 44 pada tahun 2002.
Istana Kebudayaan dan Sains
Istana Kebudayaan dan Sains (; disingkat PKiN) adalah gedung pencakar langit terkenal di Warsawa, Polandia yang selesai dibangun pada tahun 1955. Gedung ini menjadi kantor dari berbagai perusahaan, lembaga pemerintah, dan kegiatan budaya seperti konser, bioskop, teater, perpustakaan, klub olahraga, perguruan tinggi, lembaga ilmiah, dan Akademi Sains Polandia. Terinspirasi sejarah Polandia dan gaya art deco dari gedung pencakar langit di Amerika, PKiN dirancang oleh arsitek Soviet, Lev Rudnev dengan gaya "Tujuh Saudari" dan terkadang secara tidak resmi disebut sebagai Saudari Kedelapan.
Istana Kebudayaan dan Sains
Istana Kebudayaan dan Sains adalah gedung tertinggi di Polandia, tertinggi kedelapan di Uni Eropa dan salah satu yang tertinggi di Eropa. Gedung ini memiliki ketinggian 237 meter, termasuk puncak menara setinggi 43 meter.
Istana Kebudayaan dan Sains
Gedung ini awalnya dikenal sebagai Istana Kebudayaan dan Sains Josef Stalin ("Pałac Kultury saya Nauki imienia Józefa Stalina"), tetapi ketika diberlakukannya kebijakan destalinisasi, nama Stalin dihilangkan. dari tiang, interior lobi dan salah satu patung dalam gedung.
Istana Kebudayaan dan Sains
Warga Warsawa memberi nama julukan pada gedung ini, yang paling dikenal adalah "Pekin" ("Beijing", karena memiliki nama singkatan "PKiN"), dan "Pajac" ("badut", kata yang mirip dengan "Pałac "ketika diucapkan). Nama lain tidak terlalu umum antara lain "Suntikan Stalin", "Gajah dengan Pakaian Dalam", "Kue Pernikahan Rusia" atau bahkan "Ch.j Stalina" (Stalin D..k"). Namun, hanya Pekin yang terkenal dan sering digunakan.
Istana Kebudayaan dan Sains
Pembangunan dimulai pada tahun 1952 dan selesai tahun 1955. Sebagai hadiah dari Uni Soviet untuk rakyat Polandia, gedung ini dibangun menggunakan rancangan dari Soviet dengan mengerahkan 3.500 sampai 5.000 pekerja dari Rusia dan 4.000 pekerja dari Polandia. Enam belas pekerja tewas dalam kecelakaan selama pembangunan. Pekerja Rusia tinggal di kompleks yang disebut Osiedle "Przyjaźni" (Lingkungan Persahabatan).yang terletak pinggiran kota yang dibangun dengan biaya yang berasal dari Polandia, dengan fasilitas bioskop, pujasera, tempat berkumpul, dan kolam renang. Arsitektur gedung ini berkaitan erat dengan beberapa gedung pencakar langit lainnya yang dibangun di Uni Soviet pada era yang sama, terutama gedung utama dari Universitas Negeri Moskwa. Namun, arsitek Lev Rudnev memasukkan beberapa detail arsitektur khas Polandia dalam pembangunannya setelah berkeliling Polandia dan melihat gaya arsitekturnya. Dinding monumental di gedung ini meniru rumah pada era Renaisans dan istana-istana di Kraków dan Zamość.
Istana Kebudayaan dan Sains
Tak lama setelah pembukaan, gedung ini menjadi tuan rumah dari Festival Pemuda dan Pelajar Sedunia ke-5. Banyak tamu negara yang berkeliling Istana, dan juga menjadi tuan rumah dari konser artis internasional, seperti The Rolling Stones di tahun 1967 yang menjadi band rock barat pertama yang menggelar konser di balik Tirai Besi. Pada tahun 1985, gedung ini menjadi tempat konser Leonard Cohen yang dipenuhi harapan politik, yang dihindari oleh Cohen dalam pertunjukkannya selama tiga jam.
Istana Kebudayaan dan Sains
Jam berdiameter 63 meter ditambahkan ke empat sisi dari bagian atas bangunan menjelang perayaan milenium pada tahun 2000.
Istana Kebudayaan dan Sains
Gedung ini masih menjadi kontroversi dari awal sejak pembagunannya. Banyak warga Polandia yang awalnya membenci gedung ini karena dianggap menjadi simbol dominasi Soviet, dan terkadang pandangan tersebut masih ada hingga saat ini. Beberapa orang juga berpendapat bahwa, terlepas dari makna politis, gedung ini merusak keseimbangan estetika dari kota tua dan tidak selaras dengan bangunan lainnya. Hal kontras tersebut mulai berkurang karena pembangunan gedung pencakar langit di sekitarnya. Meskipun penuh dengan kontroversi, Istana Kebudayaan dan Sains menjadi simbol yang diakui secara internasional di Warsawa.
Istana Kebudayaan dan Sains
Gedung ini berfungsi sebagai pusat pameran dan kompleks perkantoran. Gedung ini memiliki bioskop dengan delapan layar, empat teater (Studio, Dramatyczny, Lalka dan 6. piętro), dua museum (Museum Evolusi dan Museum Teknologi), perkantoran, toko buku, kolam renang besar, auditorium yang 3.000 orang yang disebut Aula Kongres, dan universitas yang terakreditasi, Collegium Civitas, pada lantai 11 dan 12. Teras di lantai 30 pada 114 meter yang dikenal sebagai objek wisata dengan panorama kota.
Istana Kebudayaan dan Sains
Aula Kongres menjadi tempat perhelatan final Miss World 2006.
Istana Kebudayaan dan Sains
Pada tahun 2010, pencahayaan di gedung ini diperbarui dan lampu LED berkekuatan tinggi dipasang, memungkinkan gedung ini mempunyai lampu berwarna-warni di malam hari. Lampu tersebut pertama kali digunakan pada Natal tahun 2010, ketika gedung ini diterangi dengan lampu berwarna hijau dan putih yang menyerupai pohon Natal. Pada bulan Desember 2013, selama demonstrasi Euromaidan, gedung ini diterangi dengan lampu berwarna kuning dan biru, warna bendera nasional Ukraina sebagai bentuk solidaritas dengan demonstran.
Kuil Tagata
Kuil Tagata adalah kuil shinto yang terletak di Kota Komaki, sebelah utara Nagoya, Jepang. Kuil ini terletak tak jauh dari Kuil Oagata. Jadwal buka kuil ini adalah setiap hari, termasuk akhir pekan dan hari libur dari pukul 09.00 hingga 15.30 waktu Jepang. Pengunjung dapat masuk ke sana secara gratis. Tidak ada biaya untuk masuk ke Kuil Tagata.
Kuil Tagata
Ciri khas dari kuil ini adalah terdapat berbagai ornamen atau patung-patung bergambarkan alat kelamin pria, penis. Di sisi bagian dalam sebelah kanan kuil terdapat 5 patung berukuran 40 cm dan berdiameter 10 cm. Di bagian belakangnya terdapat tempat yang memamerkan beragam patung penis dengan warna dan bentuk berbeda. Di antara berbagai patung tersebut terdapat dua patung penis berukuran besar. Salah satunya diletakkan menjorok ke depan agar para pengunjung dapat mengelus-ngelusnya. Selain itu terdapat pula dua bola yang halus dan sebuah gua yang berada di sebelah kanan Kuil Tagata. Dua bola tersebut merupakan lambang buah pelir sedangkan gua di belakangnya adalah lubang vagina. Konon, bagi siapapun yang telah mengelusnya akan merasa tenang dan bahagia.