Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Ilona Staller
Ilona lahir di Budapest, Hongaria. Ayahnya, László Staller, meninggalkan keluarganya ketika ia berusia muda. Ia dibesarkan oleh ibunya, yang merupakan seorang ibu rumah tangga, dan ayah tirinya, yang merupakan seorang pejabat dalam Kementerian Dalam Negeri Hongaria.
Ilona Staller
Pada 1964, ia mulai bekerja sebagai peragawati untuk agensi berita Hongaria, M.T.I. Dalam memoir-memoirnya dan dalam sebuah wawancara TV 1999, ia mengklaim bahwa ia telah disediakan oleh otoritas Hongaria dengan informasi tentang diplomat-diplomat Amerika yang singgal di sebuah hotel TV Budapest ketika ia bekerja sebagai pelayan pada 1960an. Pada usia 25 tahun, dan pada saat ia bekerja di hotel, ia bertemu seorang berkewarganegaraan Italia yang bernama Salvatore Martini yang kemudian menikahinya.
Ilona Staller
Dinaturalisasikan melalui pernikahan dan tinggal di Italia, Staller bertemu pornografer Riccardo Schicchi pada awal 1970an, dan, bermula pada 1973, meraih ketenaran pada sebuah acara radio yang berjudul "Voulez-vous coucher avec moi?" di Radio Luna. Karena program tersebut, ia mengadopsi nama "Cicciolina". Ia disebut oleh penggemar prianya, dan kemudian anggota laki-laki dari parlemen Italia, sebagai "cicciolini", yang artinya "anak laki-laki gendut". Meskipun ia tampil dalam beberapa film dari 1970, ia membuat debutnya dibawah namanya sendiri pada 1975 dengan film "La liceale" (alias "The Teasers") yang diperankan oleh Gloria Guida sebagai teman sekelasnya yang lesbian.
Ilona Staller
Pada 1978, dalam acara RAI "C'era due Volte", buah dadanya pertama kali diumbar ke publik di Italian TV. Staller tampil dalam film pornografi garis keras pertamanya, "Telefono rosso" (telepon merah) pada 1983. Ia memproduksi film tersebut bersama dengan perusahaan Schicchi Diva Futura. Memoir-memoirnya diterbitkan dengan judul "Confessioni erotiche di Cicciolina" (Erotic confessions of Cicciolina) oleh Olympia Press dari Milan pada 1987. Pada tahun yang sama, ia tampil dalam "," yang berjudul "The Rise and Fall of the Roman Empress" di Amerika Serikat, yang dibintangi oleh John Holmes. Film tersebut kemudian membuat kehebohan karena film tersebut membongkar bahwa Holmes positif mengidap HIV sebelum tampil dalam film tersebut. Staller tampil bugil dalam edisi-edisi "Playboy" di beberapa negara. Penampilan "Playboy" pertamanya adalah di Argentina pada Maret 1988. Penampilan lainnya untuk majalah tersebut adalah di AS (September 1990), Hongaria (Juni 2005), Serbia (Juli 2005) dan Meksiko (September 2005).
Ilona Staller
Pada 1994, ia tampil dalam film "Replikator" dan, pada 1996, ia berperan dalam sinetron Brasil "" sebagai Putri Ludovica di Castelgandolfo di Genova. Pada 2008, ia menjadi kontestan pada versi Argentina dari "Strictly Come Dancing" yang bernama "Bailando por un Sueño".
Ilona Staller
Pada 1979, Staller terpilih sebagai kandidat untuk parlemen Italia oleh Lista del Sole, partai hijau pertama di Italia. Pada 1985, ia beralih ke Partito Radicale, yang mengkampanyekan platform libertarian melawan energi nuklir dan keanggotaan NATO, serta untuk hak asasi manusia. Ia terpilih pada parlemen Italian pada 1987, dengan sekitar 20,000 suara. Ketika menjabat, dan sebelum pecahnya Perang Teluk, ia menawarkan diri untuk berhubungan intim dengan pemimpin Irak Saddam Hussein dalam mengembalikan perdamaian di wilayah tersebut. Ia tidak terpilih kembali pada akhir masa jabatannya pada 1991.
Ilona Staller
Pada 1991, Staller menjadi salah satu pendiri gerakan politik Italia lainnya, yang bernama Partito dell'Amore ("Partai Cinta"), yang dikepalai oleh teman dan bintang porno sejawatnya Moana Pozzi. Pada Januaria 2002, ia mulai mengeksplor kemungkiman pengkampanyean di Hongaria, negara kelahirannya, untuk mewakili distrik industrial Budapest Kőbánya dalam parlemen Hongaria. Namun, ia gagal mengumpulkan tanda tangan petisi untuk pengkandidatan non-partisan. Pada tahun yang sama, ia maju dalam pemilihan lokal di Monza, Italia, berjanji untuk mengubah sebuah bangunan berpengaruh menjadi sebuah kasino judi, namun ia mendapatkan sedikit suara. Pada 2004, ia mengumumkan rencananya untuk maju menjadi wali kota Milan dengan janji yang sama. Ia kembali menawarkan dirinya untuk berhubungan intim dengan Saddam Hussein pada Oktober 2002, ketika Irak menolak tekanan internasional untuk mengizinkan inspeksi senjata pemusnah massal, dan pada April 2006, ia membuat tawaran yang sama kepada Usamah bin Ladin.
Ilona Staller
Staller menikah dengan artis Amerika Jeff Koons pada 1991. Koons memproduksi serangkaian ukiran dan fotografi yang menampilkan hubungan intim dalam beberapa posisi, setting dan kostum, yang dipamerkan dengan judul "Made In Heaven."
Ilona Staller
Pernikahan mereka berakhir pada 1994, karena ia ingin melanjutkan penampilannya sebagai aktris porno dan Koons ingin menjadi monogami. Bertentangan dengan hukum AS, Staller meninggalkan AS untuk Italia, membawa putra mereka yang pada waktu itu baru berusia dua tahun, Ludwig.
Ki Ageng Mangir
Ki Ageng Mangir atau Ki Ageng Mangir Wanabaya adalah seorang musuh sekaligus menantu Panembahan Senopati raja Kerajaan Mataram yang pertama.
PADA era pemerintahan Panembahan Senapati, Mataram berselisih dengan Mangir yang dikuasai oleh Ki Ageng Mangir Wanabaya (Ki Ageng Mangir IV). Namun apakah perselisihan itu merupakan fakta sejarah atau fiksi sejarah masih belum dapat ditentukan secara tegas. Mengingat kisah perselisihan tersebut telah bercampur aduk dengan cerita tutur yang berkembang dari mulut ke mulut. Sehingga pengurangan dan penambahan dari kisah aslinya dimungkinkan terjadi.
Ki Ageng Mangir
Sungguhpun demikian,banyak penulis menyampaikan tentang kisah perselisihan antara Panembahan Senapati dan Ki Ageng Mangir berbagai berbagai sumber. Selain itu, penulis juga akan mencoba untuk menganalisa perihal perselihan kedua tokoh tersebut secara gamblang. Namun sebelum menginjak pada bahasan inti, terlebih dahulu kita ketahui tentang silisilah Ki Ageng Mangir Wanabaya.
Ki Ageng Mangir
Silsilah Ki Ageng Mangir
Ki Ageng Mangir
NAMA Ki Ageng Mangir IV yang memiliki nama asli Bagus Wanabaya ditemukan dalam "Babad Tanah Jawa." Naskah tersebut menyatakan bahwa Ki Ageng Mangir masih trah Prabu Brawijaya V dari Majapahit. Sementara Panembahan Senapati pula merupakan trah Prabu Brawijaya V. Dengan demikian, keduanya masih keturunan raja Majapahit di mana naskah tersebut mengacu pada tokoh Bhre Kertabhumi. Bukan mengacu pada tokoh Girindrawardhana Dyah Ranawijaya yang takluk saat berperang melawan Kesultanan Demak.
Ki Ageng Mangir
Kembali pada "Babad Tanah Jawa". Menurut naskah tersebut, silsilah Ki Ageng Mangir IV sebagai berikut: Lembu Peteng (Lembu Amisani) -- Ki Ageng Mangir I (Raden Megatsari) -- Ki Ageng Mangir II -- Ki Ageng Mangir III -- Bagus Wanabaya. Kemudian dikenal dengan Ki Ageng Mangir Wanbaya, karena ia mewarisi kekuasaan nenek moyangnya di Mangir. Suatu daerah perdikan Majapahit di era pemerintahan Prabu Brawijaya V yang terletak di dekat Sungai Praga (sekarang di wilayah Bantul).
Ki Ageng Mangir
Sewaktu menjadi penguasa Mangir, Bagus Wanabaya masih lajang. Dengan demikian bisa disimpulkan bahwa sepeninggal Ki Ageng Mangir III, Bagus Wanabaya masih berusia muda. Sungguhpun demikian, Bagus Wanabaya suka memelajari ilmu kasepuhan yang beraliran ajaran Syekh Siti Jenar. Karena suka lelaku, Bagus Wanabaya dapat memiliki tombak Kiai Baru Klinting.
Ki Ageng Mangir
Berkat memelajari ilmu spiritual dan kanuragan, Bagus Wanabaya dikenal sebagai pemuda sakti mandraguna. Karena kesaktian dan tombak Kiai Baru Klinting yang dimilikinya, Penembahan Senapati yang menyerang Mangir beserta pasukannya mengalami kekalahan.
Ki Ageng Mangir
KEGAGALAN menundukkan Ki Ageng Mangir IV, Penembahan Senapati disarankan oleh Juru Mrentani untuk menggunakan rantai emas. Karena Ki Ageng Mangir masih lajang dan sangat tertarik dengan kesenian Tayub, maka Panembahan Senapati menggunakan Retna Pembayun putrinya sebagai rantai emas.
Ki Ageng Mangir
Atas nasihat Juru Mrentani, Retna Pembayun menyamar sebagai ledhek (penari seni Tayub). Dengan disertai Adipati Martalaya (Dalang Sandiguna), Ki Jayasupanta, Ki Sandisasmita, Ki Suradipa, dan Nyai Adirasa; Retna Pembayun meninggalkan Mataram. Sesudah mandi di Sendang Kasihan (Bantul), Pembayun beserta rombongannya menuju ke wilayah Mangir untuk "barang ledhek" (ngamen dengan menari tayub). Ketika menjadi "ledhek", Retna Pembayun menggunakan nama samaran Lara Kasihan.
Ki Ageng Mangir
Mendengar warta bahwa serombongan kesenian tayub dengan penari berwajah jelita tengah ngamen di wilayahnya, Ki Ageng Mangir berkenan untuk menyaksikan. Maka, Ki Ageng Mangir mengutus bawahannya untuk mengundang kesenian tayub itu pentas di halaman Dalem Mangiran.
Ki Ageng Mangir
Berjubelan penonton memadati halaman Dalem Mangiran yang cukup luas untuk menyaksikan pertunjukan tayub. Banyak penonton lelaki kaya berkenan ngibing dengan Lara Kasihan. Mereka tidak lagi berpikir berapa banyak uang yang akan digunakan untuk nyawer Lara Kasihan. Sementara bagi lagi-laki tak berduit, hanya dapat menatapkan pandangan nanarnya pada wajah dan gerakan tubuh menggoda Lara Kasihan saat menari.
Ki Ageng Mangir
Melihat kemolekan wajah dan gerakan erotis Rara Kasihan, Ki Ageng Mangir terpikat. Arkian, Ki Ageng Mangir berkenan untuk menyunting Rara Kasihan. Karena memiliki rasa cimta pada Ki Ageng Mangir, Rara Kasihan yang melupakan tugasnya sebagai rantai mas itu menerima pinangannya.
Ki Ageng Mangir
Hari-hari dilalui dengan bahagia oleh Ki Ageng Mangir, terlebih saat mengetahui Rara Kasihan telah mengandung benih cintanya. Tetapi kebahagiaan itu sirna ketika Rara Kasihan mengakui sebagai putri Panembahan Senapatri musuhnya. Namun berkat cintanya pada Rara Kasihan, Ki Ageng Mangir bersedia menghadap Panembahan Senapati yang merupakan mertuanya.
Ki Ageng Mangir
Dalam "Babad Mangir" dikisahkan bahwa rombongan pengantin Ki Ageng Mangir dan Rara Kasihan itu diiringi dengan banyaknya emban pembawa ubarampe dan srah-srahan dengan cara dipikul. Karena terlihat pikulan srah-srahan itu "mentul-mentul" (memantul-mantul), maka lahirlah nama Bantul. Suatu wilayah yang sekarang di bawah pemerintahan Daerah Istimewa Yogyakarta.
Ki Ageng Mangir
Setiba di Mataram, rombongan pengantin dari Mangir tersebut dijamu di Bangsal Pecaosan. Sementara Ki Ageng Mangir menghadap Panembahan Senapati di Penangkilan. Pada saat itulah, terjadi peristiwa berdarah. Ki Ageng Mangir tewas di hadapan Panembahan Senapati dengan kepala berlumuran darah.
Ki Ageng Mangir
PERSELISIHAN Panembahan Senapati dengan Ki Ageng Mangir, sungguhpun cenderung bersumber dari cerita tutur ketimbang sejarah, sangat menarik untuk dianalisa. Hal ini agar kita memahami latar belakang dari peristiwa berdarah di istana Mataram yang berkaitan dengan tewasnya Ki Ageng Mangir.
Ki Ageng Mangir
Muncul suatu pendapat bahwa motivasi Panembahan Senapati untuk menundukkan Ki Ageng Mangir IV karena ingin mendapatkan legitimasi sebagai keturunan Prabu Brawijaya V dari Majapahit. Mengingat Panembahan Senapati dan Ki Ageng Mangir merupakan trah Prbabu Brawijaya V.
Ki Ageng Mangir
Motivasi Panembahan Senapati untuk menaklukkan Ki Ageng Mangir ditafsirkan agar Mataram yang berdiri pada paska surutnya Pajang tersebut tidak mau tersaingi dengan Mangir. Suatu tanah perdikan Majapahit yang dikhawatirkan akan menjadi kerajaan merdeka dan kelak menjadi bayang-bayang-bayang kebesaran Mataram.
Ki Ageng Mangir
Perihal kematian Ki Ageng Mangir di hadapan Panembahan Senapati di penangkilan, terdapat empat versi pendapat yang bersumber dari tutur tinular. Adapun ketiga versi pendapat tersebut dapat dikemukaan sebagai berikut:Dari keempat versi pendapat di muka kiranya perlu dikaji lagi. Mengingat semuanya berpijak dari cerita turut yang bisa ditambah dan dikurangi. Selain itu, tidak ada bukti-bukti sejarah yang kuat tentang siapakah pembunuh Ki Ageng Mangir sebenarnya.
Ki Ageng Mangir
Kisah Ki Ageng Mangir adalah salah satu cerita yang paling sering ditampilkan dalam drama ketoprak Jawa.
Ki Ageng Mangir
Sejarah Ki Ageng Mangir|Antara Cinta Dan Kehormatan.
http://www.akarasa.com
Ki Ageng Mangir
BABAD MANGIR.
USS Casablanca (CVE-55)
USS "Casablanca" (CVE-55) (juga ACV-55) adalah sebuah Kapal pengangkut pesawat Angkatan Laut Amerika Serikat, dengan nama panggilan Kaiser's Coffins, pemimpin dari kapal perang kelas Casablanca, diberi nama seperti kota Casablanca, Marocco dimana Pertempuran laut Casablanca pada tahun 1942.
USS Casablanca (CVE-55)
"Casablanca" mengandung tiga nama dan tiga tipe design. Original menandakan nama Ameer dan perancang AVG, menjadi ACV-55 pada 20 Augustus 1942, dan diberinama kembali "Alazon Bay" pada 23 Januari 1943, menjadi Casablanca pada 5 April 1943, dan CVE-55 pada 15 July 1943. "Casablanca" diluncurkan pada 5 April 1943 oleh perusahaan pembangunan kapal Kaiser, Vancouver, Washington, di bawah kontrak Komisi Kemaritiman, disponsori oleh Eleanor Roosevelt, diserahkan kepada Angkatan Laut pada 8 Juli 1943, dan pada hari yang sama, Mayor W. W. Gallaway menjadi komandan kapal.
Kamadjaja
Karkono Partokusumo (23 November 1915 – 5 Juli 2003), yang lebih dikenal dengan nama pena-nya Kamadjaja (EYD: Kamajaya) adalah seorang jurnalis dan pengarang Indonesia. Ia pernah menjadi anggota Konstituante RI mewakili Partai Nasional Indonesia (PNI). Ia merupakan paman dari politikus PDI Perjuangan, Daryatmo Mardiyanto.
Kamadjaja
Karkono lahir di Sragen, Jawa Tengah, Hindia Belanda, pada 23 November 1915. Ia meraih pendidikan pada tingkat SMP di dekat Surakarta, kemudian melanjutkan pembelajarannya di sekolah Taman Siswa untuk guru di Yogyakarta. Meskipun ia menyelesaikan program tersebut, Karkono tidak pernah menjadi guru. Kemudian, ia mengembangkan pemahamannya dalam penulisan, mengirim beberapa karyanya ke surat kabar, majalah, dan periodikal gerakan pemuda.
Kamadjaja
Karkono masuk jurnalisme pada 1934, ketika ia tercatat sebagai sutradara untuk "Soeloeh Pemoeda Indonesia". Pada waktu itu, ia juga berkontribusi untuk "Garuda Merapi", sebuah periodikal yang berbasis di Yogyakarta yang diterbitkan oleh Indonesia Moeda, serta "Oetoesan Indonesia" (di bawah pimpinan Oemar Said Tjokroaminoto) dan "Sedyo Tomo" yang berbasis di Surakarta (di bawah pimpinan Raden Roedjito). Pada publikasi terakhirnya, ia menulis artikel tentang Noto Soeroto, seorang figur berpengaruh dalam Istana Mangkunagaran. Artikel tersebut membuat Mangkunegara VII menulis sebuah dekrit yang mempersilahkan Karkono tinggal atau bekerja di wilayah Mangkunegaran, namun dekret tersebut tidak pernah dikeluarkan. Pada 1937, Karkono menjadi kepala "Perantaraan", majalah Organisasi Alumni Taman Siswa. Pada waktu itu, ia mengambil nama pena Kamadjaja, yang diambil dari Dewa Cinta dalam kakawin Jawa "Smaradahana".
Kamadjaja
Kamadjaja berkarya di "Perantaraan" selama dua tahun. Pada 1939, ia menjadi redaktur majalah kebudayaan "Poestaka Timoer", bekerja bersama dengan Andjar Asmara. Ia berkarya pada majalah tersebut sampai 1941, ketika ia berpindah ke ibukota kolonial Batavia (sekarang Jakarta) dan mendirikan majalah film "Pertjatoeran Doenia dan Film" bersama dengan B.M. Diah dan Nasrun Angkat Sultan. Ketika "Berita Oemoem", sebuah publikasi konservatif yang dikepalai oleh Soekardjo Wirjopranoto dan Winarno Hendronoto, berpindah dari Bandung ke Batavia, Kamadjaja diangkat sebagai redaktur .
Kamadjaja
Setalah peristiwa perkosaan Sum Kuning di Yogya, tahun 1970, ia menerbitkan buku Sum Kuning bersama dengan tim pembela dan wartawan Pelopor Yogya yang kini bekerja di majalah Tempo, Slamet Djabarudi.
Kamadjaja
Ia meninggal pada Jumat, 4 Juli 2003 dan dimakamkan di kompleks pemakaman Taman Siswa yaitu Taman Makam Wijaya Brata di Kelurahan Celeban, Kecamatan Umbulharjo, Yogyakarta, DI Yogyakarta.
Karaeng Galesong
Karaeng Galesong, yang bernama lengkap I Maninrori I Kare Tojeng Karaeng Galesong () adalah seorang laksamana angkatan laut Kerajaan Gowa yang terus melakukan peperangan di laut melawan VOC bahkan setelah Perjanjian Bongaya ditandatangani Sultan Hasanuddin.
Karaeng Galesong
Dipercaya bahwa Karaeng Galesong adalah pangeran putra dari Sultan Hasanudin itu sendiri dari permaisurinya yang ke 4.
Karaeng Galesong
Setelah kekalahan Kerajaan Gowa dari VOC yang bersekutu dengan Kerajaan Bone, Setelah perjanjian Bongaya, dalam dokumem lontara Karaeng Galesong berpendapat ,"Yang menyerah hanya Raja Gowa, itu tidak berarti peperangan harus berakhir". Jadi Karaeng Galesong bersama rekannya Karaeng Bontomarannu masih terus berperang dilaut terutama sekitar perairan Pulau Jawa dengan membantu perlawanan Trunojoyo dan Sultan Ageng Tirtayasa.
Karaeng Galesong
Karaeng Galesong meninggal karena sakit di Ngantang Malang 21 November 1679, sebelum Trunojoyo menyerah.
Karaeng Galesong
Dan kuburannya terdapat di Ngantang, bahkan pernah diziarahi seorang Wakil Presiden Indonesia.
Karaeng Galesong
http://www.ngalam.id/read/1231/perlawanan-karaeng-galesong-dan-trunajaya-di-malang
http://www.tribunnews.com
Pemberontakan Pugachev
Pemberontakan Pugachev adalah sebuah pemberontakan suku Cossack di abad 18 (1773-1774) yang dipimpin Yamelyan Pugachev terhadap kekuasaan Tsar Kerajaan Russia.
Yemelyan Pugachev, seorang Cossack sungai Don, berasaal dari desa yang sama dengan Stepan Razin . Pada usia 20 tahun, ia meninggalkan rumah dan pergi ke Sungai Ural. Pemberontakannya dimulai pada tahun 1773, ketika ia mengaku sebagai Peter III, pembunuh suami Catherine II. Pemberontakannya meliputi wilayah seluas Prancis dengan jumlah tentara yang mencapai sekitar 100.000 orang. Pugachev akhirnya ditangkap oleh Cossacknya sendiri, diangkut ke Moskow dan dieksekusi di di depan publik. Para pengikutnya pun dieksekusi hingga manyisakan sekitar sepertiga dari jumlah penduduk.
Pemberontakan Pugachev
Ketika monarki Rusia berkontribusi pada degradasi budak , kemarahan petani menjadi tinggi. Peter the Great menyerahkan seluruh desa kepada para bangsawan yang disukai, sementara Catherine Agung meneguhkan otoritas para bangsawan atas budak-budak itu sebagai imbalan atas kerja sama politik para bangsawan. Kerusuhan semakin meningkat pada abad ke-18, dengan lebih dari lima puluh pemberontakan petani terjadi antara 1762 dan 1769. Ini memuncak dalam Pemberontakan Pugachev, ketika, antara tahun 1773 dan 1775, Yemelyan Pugachev mengumpulkan para petani dan Cossack dan menjanjikan tanah budak mereka sendiri. dan kebebasan dari tuan mereka.
Pemberontakan Pugachev
Ada berbagai tekanan pada budak Rusia selama abad ke-18, yang mendorong mereka untuk mengikuti Pugachev. Kaum tani di Rusia tidak lagi terikat pada tanah, tetapi terikat pada pemiliknya. Keterkaitan yang menghubungkan antara komunitas petani dan tsar, yang telah berkurang, dipatahkan oleh interposisi para pemilik budak; tuan-tuan atau agen-agen pribadi dari Gereja atau negara yang memiliki tanah menghalangi akses para budak ke otoritas politik. Banyak bangsawan yang kembali ke tanah mereka setelah tahun 1762 dan memberlakukan peraturan yang lebih keras terhadap petani mereka. Hubungan antara petani dan penguasa terputus paling dramatis dalam keputusan 1767, yang sepenuhnya melarang petisi langsung kepada permaisuri dari kaum tani. Kaum tani juga mengalami peningkatan pajak tidak langsung karena meningkatnya kebutuhan negara. Selain itu, tren inflasi yang kuat menghasilkan harga yang lebih tinggi pada semua barang. Para petani merasa ditinggalkan oleh negara "modern". Mereka hidup dalam keadaan putus asa dan tidak memiliki cara untuk mengubah situasi mereka, kehilangan semua kemungkinan untuk ganti rugi politik.
Pemberontakan Pugachev
Ada bencana alam di Rusia selama abad ke-18, yang juga menambah ketegangan pada para petani. Kekambuhan sering terjadi gagal panen, wabah dan epidemi menciptakan ketidakstabilan ekonomi dan sosial. Yang paling dramatis adalah epidemi 1771 di Moskow, yang membawa ke permukaan semua ketakutan dan kepanikan yang tidak disadari dan tidak fokus dari rakyat.
Pemberontakan Pugachev
Setiap penguasa mengubah posisi Gereja, yang menciptakan lebih banyak tekanan. Peter yang Agung memberi Gereja kewajiban baru, sementara pemerintahannya berasimilasi dengan departemen negara sekuler. Sumber-sumber Gereja, atau alat pengumpulan, tidak dapat memenuhi kewajiban-kewajiban baru dan sebagai konsekuensinya, mereka sangat dieksploitasi dan dengan buruk mengelola budak-budak mereka. Kerusuhan memacu pemberontakan konstan di antara para budak Gereja.
Pemberontakan Pugachev
Citra Pugachev menurut ingatan rakyat dan legenda kontemporer adalah salah satu dari pembebas pretensi. Sebagai Peter III, ia dipandang sebagai orang yang seperti Kristus dan suci karena ia dengan patuh menerima pengingkarannya oleh istri jahatnya, Catherine II dan para bangsawannya. Dia tidak menolak penggulingannya, tetapi telah meninggalkan untuk mengembara dunia.Dia datang untuk membantu pemberontakan, tetapi dia tidak memulai; menurut mitos populer, Cossack dan orang-orang melakukan itu.
Pemberontakan Pugachev
Mitologi populer Peter III menghubungkan Pugachev dengan Manifesto Emansipasi 1762 dan harapan serf dari liberalisasi lebih lanjut telah ia terus sebagai penguasa. Pugachev menawarkan kebebasan dari pajak pemungutan suara dan retribusi-pungutan, yang membuatnya tampak mengikuti nada yang sama seperti kaisar yang ditirunya.
Pemberontakan Pugachev
Pugachev berusaha untuk mereproduksi birokrasi St. Petersburg. Ia mendirikan College of War sendiri dengan kekuatan dan fungsi yang cukup luas.Penting untuk menekankan bahwa dia tidak menjanjikan kebebasan penuh dari perpajakan dan rekrutmen bagi para petani; dia hanya memberikan bantuan sementara. Persepsinya tentang negara adalah salah satu di mana tentara mengambil peran Cossack, yang berarti mereka bebas, permanen, prajurit militer. Pugachev menempatkan semua personil militer lainnya ke dalam kategori ini juga, bahkan para bangsawan dan perwira yang bergabung dengan barisannya. Semua petani dilihat sebagai pelayan negara, mereka menjadi petani negara dan bertindak sebagai Cossack di milisi. Pugachev membayangkan para bangsawan kembali ke status mereka sebelumnya sebagai prajurit tsar pada gaji, bukan pemilik perkebunan dan budak. Dia menekankan kebebasan kaum tani dari kaum bangsawan. Pugachev masih mengharapkan para petani untuk melanjutkan kerja mereka, tetapi dia memberi mereka kebebasan untuk bekerja dan memiliki tanah. Mereka juga akan menikmati kebebasan beragama dan Pugachev berjanji untuk memulihkan ikatan antara penguasa dan rakyat, memberantas peran bangsawan sebagai perantara.
Pemberontakan Pugachev
Dengan kedok Peter III , Pugachev membangun birokrasi dan pasukannya sendiri, yang meniru karya Catherine. Beberapa komandan puncaknya mengambil nama samaran dari adipati dan istana . Zarubin Chaika, komandan puncak Pugachev, misalnya, mengambil kedok Zakhar Chernyshev .Pugachev yang dibentuk tentara, setidaknya di tingkat paling atas komando, juga meniru Catherine. Struktur organisasi yang dibentuk Pugachev untuk komando puncaknya luar biasa, mengingat Pugachev membelot sebagai panji dari tentara Catherine. Dia membangun Akademi Perangnya sendiri dan jaringan intelijen yang canggih dari para kurir dan mata-mata. Meskipun Pugachev buta huruf, ia merekrut bantuan imam lokal, mullah , dan bintang untuk menulis dan menyebarkan "dekrit kerajaan" atau "ukase" dalam bahasa Rusia dan bahasa Tatar . "Ukazy" ini disalin, dikirim ke desa-desa dan dibaca oleh massa oleh para imam dan mullah. Dalam dokumen-dokumen ini, dia memohon kepada massa untuk melayani dia dengan setia. Dia berjanji untuk memberikan kepada mereka yang mengikuti tanah layanannya, garam, biji-bijian, dan menurunkan pajak, dan mengancam hukuman dan kematian bagi mereka yang tidak. Misalnya, kutipan dari tulisan yang ditulis pada akhir 1773.
Pemberontakan Pugachev
Sejak awal pemberontakan , para jenderal Pugachev melakukan kampanye perekrutan massal di pemukiman Tatar dan Bashkir , dengan instruksi merekrut satu anggota dari setiap atau setiap rumah tangga lain dan sebanyak mungkin senjata yang dapat mereka amankan. Dia merekrut tidak hanya Cossack, tetapi petani Rusia dan pekerja pabrik, Tatar, Bashkirs, Chuvash . Pahlawan terkenal Bashkir, Salawat Yulayev, bergabung dengannya. Target utama Pugachev untuk kampanyenya bukanlah rakyatnya sendiri, tetapi pemimpin mereka. Dia merekrut para imam dan mullah untuk menyebarkan dekritnya dan membacakannya kepada massa sebagai cara untuk memberi mereka kepercayaan.