Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Mike Phelan
Setelah pemecatan Megson sebagai Stockport County pada tanggal 25 Juni 1999, Andy Kilner mengambil alih sebagai manajer. Phelan pindah tak lama setelah itu, mengambil peran di Staf Kepelatihan Di Manchester United. Dengan Steve McClaren ke Middlesbrough pada musim panas 2001, Phelan dipromosikan menjadi pelatih tim pertama. Dia diangkat asisten manajer Manchester United pada tanggal 3 September 2008, menggantikan Carlos Queiroz yang telah meninggalkan klub untuk mengelola tim nasional Portugal, Phelan terlihat melakukan wawancara dengan Program Acara BBC,Match of the Day karena Alex Ferguson menolak untuk berbicara dengan BBC Karena tuduhan korupsi yang dibuat pada tahun 2004 terhadap salah satu putranya sekaligus agen sepak bola,Jason Ferguson. Ferguson akhirnya setuju untuk wawancara dengan BBC sekali lagi pada Agustus 2011.
Mike Phelan
ia telah membantu Sir Alex Ferguson selama peraihan tiga juara Premier League, Piala Dunia Klub, dua Piala Liga dan dua Runner-up final Liga Champions. Dia pergi dari klub setelah pensiunnya Sir Alex Ferguson.
Mike Phelan
Pada 20 November 2014, Phelan diumumkan sebagai pelatih tim pertama di Norwich City.Setelah pengunduran diri Neil Adams pada tanggal 5 Januari 2015, Phelan sempat menjadi manajer Norwich Pada tanggal 9 Januari Namun, Norwich menyewa manager Alex Neil dan Phelan kembali ke tugas pelatih pertama tim pertama karena Dia tidak bertanggung jawab atas setiap pertandingan untuk klub. Pada tanggal 20 Januari 2015, Phelan meninggalkan klub dengan persetujuan bersama.
Stasiun Bungamas
Stasiun Bungamas (BGM) adalah stasiun kereta api yang berada di Tanda Raja, Kikim Timur, Lahat. Stasiun yang terletak pada ketinggian +82 meter ini termasuk dalam Divisi Regional III Palembang. Stasiun ini mempunyai 2 jalur rel dengan jalur 2 merupakan sepur lurus.
Stasiun Bungamas
Ke arah Lahat, terdapat Terowongan Gunung Gajah sepanjang 384 meter. Tidak ada kereta api yang berhenti di stasiun ini kecuali jika terjadi persusulan antarkereta api.
Stasiun Sukaraja
Stasiun Sukaraja (SUA) adalah stasiun kereta api kelas III/kecil yang berada di Maspura, Kikim Tengah, Lahat. Stasiun yang terletak pada ketinggian +102 meter ini termasuk dalam Divisi Regional III Palembang. Stasiun ini mempunyai 2 jalur rel dengan jalur 2 merupakan sepur lurus.
Stasiun Sukaraja
Tidak ada kereta api yang berhenti di stasiun ini kecuali jika terjadi persusulan antarkereta api.
Stasiun Saungnaga
Stasiun Saungnaga (SNA) adalah stasiun kereta api kelas III/kecil yang berada di Penantian, Kikim Barat, Lahat. Stasiun yang terletak pada ketinggian +83 meter ini termasuk dalam Divisi Regional III Palembang serta merupakan stasiun yang letaknya paling utara di Kabupaten Lahat. Stasiun ini mempunyai 2 jalur rel dengan jalur 2 merupakan sepur lurus.
Stasiun Saungnaga
Ke arah Tebing Tinggi, terdapat Terowongan Tebing Tinggi sepanjang 430 meter. Tidak ada kereta api yang berhenti di sini kecuali jika terjadi persusulan antarkereta api.
Suku Dayak Gaai
Suku Dayak Gaai adalah salah satu Suku Dayak yang berada di Kalimantan Timur. Suku Dayak Gaai bermukim di Kampung Tumbit Dayak Kecamatan Sambaliung Kabupaten Berau. Selain bermukim di wilayah Kampung Tumbit Suku Dayak Gaai juga bermukim di kampung Long Ayan yang berada di tepi Sungai Segah lebih dikenal sebagai Suku Dayak Segai. Selama berabat-abat mereka bercampur dan begaul dengan Suku Berau Melayu yang beragama Islam namun sampai sekarang mereka masih memegang kepercayaan nenek moyang mereka yaitu Kaharingan.
Suku Dayak Gaai
Rumah penduduknya berbentuk panggung dari kayu dan papan berkapur putih kusam dengan atap seng gelombang tanpa cat di batasi jalan beton selebar satu meter. Suku Dayak Gaai yang bermukim di kampung ini sebagian memeluk agama Kristen dan sebagian lagi memeluk agama Islam, yang terbagi menjadi 2 kampung, yaitu kampung Kristen dan kampung Islam, yang ditandai dengan keberadaan Gereja dan Masjid. Di pemukiman kampung suku Dayak Gaai ini juga banyak ditemukan Suku Dayak Tunjung yang ikut bermukim di wilayah ini. Pada siang hari kampung ini akan terlihat sepi, karena para laki-lakinya pergi bekerja di ladang, ke hutan, atau bekerja di luar kampung.
Suku Dayak Gaai
Suku Dayak Gaai mempunyai corak tersendiri dalam adat istiadat, cara pergaulan, peraturan masyarakat, dan sistem kepercayaan mereka. Dayak Gaai percaya pada kekuatan yang maha gaib, mereka juga mengatur tata cara pergaulan mereka untuk mengatur para pendatang yang berdiam di kampong mereka agar dapat hidup aman dan tentram.
Suku Dayak Gaai
Apabila pemuda pemudi Dayak Gaai telah meningkat dewasa 15 tahun keatas mereka tidak lagi berdiam di Lamin, tetapi tinggal bersama-sama dengan pemuda di kampong itu pada sebuah rumah yang dinamakan Sunta.
Suku Dayak Gaai
Pergaulan antara pemuda dan pemudi bebas, tetapi tetap memegang adat keluhuran merekadalam menjaga kehormatan. Dalam kegiatan keseharian seperti mandi di tepi sungai Kelai, menanam padi dan juga pada saat panen padi, para pemuda pemudi diberi kebebasan untuk berbaur dalam kebersamaan.
Suku Dayak Gaai
Dalam pergaulan pemuda-pemudi yang telah cukup usia dan mempunyai keinginan untuk berumah tangga dan mereka sanggup untuk menafkahi keluarganya. Mereka diberikan kesempatan memilih bakal teman hidupnya. Sebelum mereka melamar, menjadi adat istiadat mereka Betanggu atau bertamu. Jika datang betanggu ke Lamin tempat tambatan hati, biasanya pada malam hari setelah mengucapkan salam oleh orang tua si gadis, kemudia orang tua si gadis menanyakan maksud kedatangannya. Apabila pemuda yang datang bertamu menjawab bermain-main, bapak si gadis mengerti akan maksudnya, lalu memanggil istrinya dan kemudian turun dari lamin ke tempat tetangganya. Sedangkan sang ibu pergi kedapur, Pemuda dan pemudi itu bercakap-cakap dan berseda gurau.
Betanggu ini dilakukan oleh jejaka tersebut dua sampai tiga kali. Dalam betemu masing-masing dapat mendalami apa yang tersirat dalam hati masing-masing, Apabila sigadis telah bersedia menggulungkan rokok daun , itu tanda si gadis setuju untuk menjadi calon istrinya. Kemudia masing-masing mengeluarkan isi hatinya lalu mengikat janji. Setiap pertemuan selalu dalam pengawasan oleh orang tuanya.
Suku Dayak Gaai
Pada saat yang baik orang tua dan sanak saudara si pemuda mengunjungi orang tua si gadis yang telah bersedia menyambut tamu tersebut dengan jamuan alakadarnya, sudah diadakan perundingan mengenai soal jujuran barang-barang dan sajian perkawinan.
Benda-benda jujuran yang telah ditetapkan adat adalah talam tembaga yang berkaki tunggal, tajau dan manik tua yang kalau dinilai dengang uang dapat mencapai jutaan rupiah. Dalam jujuran tersebut tidak ada disebut uang kontan, karena hidangan dan alat-alat perkawinan semua berupa barang-barang saja. Kemudian dalam acara melamar ini ditentukan juga kapan waktunya kawin batin (kawin annik).
Suku Dayak Gaai
Setelah proses melamar, pemuda memasuki masa bertunangan, pemuda diwajibkan melakukan masa basekawa atau artinya bekerja pada bakal mertua. Pekerjaan yang dilakuakn seperti mengerjakan lading, berkebun dan lain-lain. Selama setahun pemuda dipebolehkan berdayung atau bekerja di lading atau berkebun bersama sama seperti suami istri, tetapi tidak diperbolehkan tidur bersama-sama atau perbuatan melanggar kehormatan.
Dalam masa basekawa tidak diperbolehkan berhubungan batin seperti suami istri, karena hal tersebut anggap zina.
Suku Dayak Gaai
Pemuda yang dianggap melanggar kesopanan dan melakukan zina dalam waktu basekawan ini dihukum berenang menyeberangi sungai Kelai diiringi dengan dua tiga perahu dan ditombak belakangnya beramai-ramai dengan tombak serai gajah atau rumput gelagah yang kecil sampai keseberang. Setelah menjalankan hukuman ini keselahanya dianggap telah dihapus dan anak yang dilahirkan dalam hubungan ini dianggap anak sah.
Suku Dayak Gaai
Apabila biaya dalam masa basewaka ini telah cukup dikumpulkan, mulailah keluarga dari kedua belah pihak menentukan hari untuk mengadakan kawin annik.
Makanan seperti beras, buah-buahan dan panggang babi. Pada waktu upacara kepala adat mengungumkan bahwa antara kedua mempelai melakukan kawin annik, dan di izinkan berkumpul menjadi suami istri.
Selanjutnya dilakukan Matan atau persembahan kepada Yang Maha Kuasa yakni berbupa seekor babi yang dipanggang dan kemudian ditancapkan pada sepotong kayu di hutan dekat Lamin, dengan harapan akan mendapatkan karunia dari Yang Maha Kuasa agar kedua mempelai diberkahi dalam hidupnya.
Suku Dayak Gaai
Menurut adat istiadat Suku Dayak Gaai, belum sempurna perkawinan seseorang dengan perkawinan annik saja. Perkawinan besar harus dilakukan, walaupun terkadang pasangan suami istri telah memiliki dua atau tiga anak. Waktu melaksanakan upacara perkawinan besar ini biasanya sesudah Erau Kudung padi. Upacara perkawinan kedua ini dihadapi oleh para sanak saudara kedua siami istri, warga kampong orang tua-tua dan kepala adat.
pada upacara kawin besar, kepala adat melakukan ritual persembahan seekor babi. Babi ini dibawa kedalam hutan, disembelih dan ditusuk pada sebatang kayu untuk dipersembahkan kepada Matan. Kepala adat membaca do’a dan memohon agar kedua suami istri mendapat kebahagiaan, dimurahkan rezeki dan dilindungi Matan.
Setelah itu kedua mempelai disuruh bersemedi dalam kelambu selama 3 hari 3 malam. Makanan dan minuman diantarkan kedalam kelambu, tempat buang air kecil disediakan, dan para tamu duduk berkeliling kelambu tersebut.
Suku Dayak Gaai
Suatu pantangan yang sangat besar yang diyakini Suku Dayak Gaai adalah, apabila dalam proses semadi suami istri dalam kelambu terdengar suara dengking rusa tau kijang, maka sang suami harus meninggalkan istrinya untuk bercerai selama-lamanya.
Suara dengking rusa atau kijang adalah alamat malapetaka akan menimpa kedua suami istri. Matan dianggap tidak memberikan restu atas pernikahan mereka. Inilah adat atau tahayul yang sangat tragis bagi Suku Dayak Gaai. Suatu kepercayaan yang tidak dapat dibayar dengan persembahan apapun.
Sebab itu selama proses semadi, sanak saudara berusaha dengan sekuat tenaga menghindari suami istri tidak mendengar dengking rusa atau kijang dengan cara membunyikan bermacam-macam bebunyian.
Jika upacara perkawinan besar ini selesai dengan selamat, suami istri dengan sanak saudara sangat bahagia perasaanya, karena telah menunaikan adat leluhur mereka dan Matan akan melindungi mereka dalam mengarungi kehidupan berumah tangga.
Stasiun Tebing Tinggi (Empat Lawang)
Stasiun Tebing Tinggi (TI) atau disebut juga Stasiun Empat Lawang adalah stasiun kereta api kelas II yang berada di Pasar Tebing Tinggi, Tebing Tinggi, Empat Lawang. Stasiun yang terletak pada ketinggian +105 meter ini termasuk dalam Divisi Regional III Palembang serta merupakan stasiun kereta api yang letaknya paling selatan di Kabupaten Empat Lawang. Saat ini stasiun ini merupakan tempat persinggahan kereta api penumpang dari Lubuklinggau dan Kertapati.
Stasiun Tebing Tinggi (Empat Lawang)
Ke arah Saungnaga, terdapat terowongan Tebing Tinggi sepanjang 430 meter.
Stasiun Tebing Tinggi (Empat Lawang)
Sindang Marga, tujuan Lubuklinggau dan tujuan Kertapati (eksekutif-bisnis)
Stasiun Tebing Tinggi (Empat Lawang)
Serelo, tujuan Lubuklinggau dan tujuan Kertapati
Stasiun Tebing Tinggi (Empat Lawang)
Berikut ini adalah jadwal kereta api yang berhenti di Stasiun Tebing Tinggi Empat Lawang per 1 April 2017 (berdasarkan Gapeka 2017).
Stasiun Muara Saling
Stasiun Muara Saling (MSL) adalah stasiun kereta api kelas III/kecil yang berada di Muara Saling, Tebing Tinggi, Empat Lawang. Stasiun yang terletak pada ketinggian +91 meter ini termasuk dalam Divisi Regional III Palembang serta merupakan stasiun yang letaknya paling utara di Kabupaten Empat Lawang.
Stasiun Muara Saling
Tidak ada kereta api yang berhenti di stasiun ini, kecuali jika terjadi persusulan antarkereta api.
Sistem kabel Maluku
Sistem kabel Maluku (bahasa Inggris: Maluku Cable System, disingkat MCS) adalah kabel komunikasi bawah laut dengan panjang total 3500 kilometer yang menghubungkan Sulawesi, Maluku, Maluku Utara dan Sorong, dan Fakfak. Pembangunan MCS sebenarnya adalah bagian dari proyek pembangunan Sistem Komunikasi Kabel Laut (SKKL) Sulawesi-Maluku-Papua Cable System (SMPCS).
Sistem kabel Maluku
Kabel MCS dibangun oleh PT Telekomunikasi Indonesia (Telkom) berhubungan dengan proyek Palapa Ring Jilid ll dan Masterplan Percepatan dan Perluasan Pembangunan Ekonomi Indonesia (MP3EI). Proyek kabel ini dikerjakan oleh kontraktor telekomunikasi Alcatel Submarine Network (ASN). Lalu, dana yang dikucurkan untuk membiayai pembangunan kabel ini berjumlah Rp 1,7 triliun.
Sistem kabel Maluku
Dari segi infrastruktur, teknologi yang digunakan adalah fiber optik dengan kapasitas pitalebar bawaan sebesar 32X100 gigabit per detik pada tia pasang kabel fiber. Selain itu SMC juga menerapkan teknologi "Dense Wavelength Division Multiplexing" (DWDM).
Sistem kabel Papua
Sistem kabel Papua (bahasa Inggris: Papua Cable System, disingkat PCS) adalah kabel komunikasi bawah laut sepanjang 2000 kilometer yang menghubungkan sejumlah provinsi dan kepulauan di Papua. Kabel ini dibangun atas inisiatif PT Telkom sebagai bagian dari proyek Indonesia Digital Network 2015 dan Masterplan Percepatan dan Perluasan Pembangunan Ekonomi Indonesia MP3EI. Proyek pembangunan kabel ini telah diresmikan pada tahun 2013 dan selesai pada tahun 2014.
Sistem kabel Papua
Kontraktor yang menangani pembangunan kabel ini adalah NEC Indonesia, perusahaan kontraktor telekomunikasi yang berpusat di Jepang (NEC Corporation). Dana yang dikeluarkan untuk membiayai pembangunan PCS berjumlah US$ 71,1.
Sistem kabel Papua
Teknologi yang digunakan dalam pembangunan kabel laut ini adalah serat fiber optik dengan kapasitas bawaan 40 hingga 100 gigabit per detik.
Antonio Loi
Antonio Loi () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Italia yang bermain untuk klub Cagliari biasa bermain pada posisi gelandang.
Antonio Loi
Antonio memulai karier juniornya di klub Cagliari kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut sejak tahun 2013.
Josef Hušbauer
Josef Hušbauer () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Republik Ceko yang bermain untuk klub Cagliari sebagai pemain pinjaman dari Sparta Prague biasa bermain pada posisi gelandang.
Josef Hušbauer
Josef memulai karier juniornya di klub Sparta Prague dan Jihlava kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut. Pisano sempat pindah ke beberapa klub sebelum bergabung dengan Cagliari pada tahun 2015.
Alessio Cragno
Alessio Cragno () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Italia yang bermain untuk klub Cagliari biasa bermain pada posisi penjaga gawang.
Alessio Cragno
Alessio memulai karier juniornya di klub Brescia kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut, sebelum pada tahun 2014 pindah ke Cagliari.
Godfred Donsah
Godfred Donsah () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Ghana yang bermain untuk klub Cagliari biasa bermain pada posisi gelandang.
Godfred Donsah
Godfred memulai karier juniornya di klub DC United Agogo dan Palermo kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut, sebelum pada tahun 2014 pindah ke Cagliari.
Luca Ceppitelli
Luca Ceppitelli () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Italia yang bermain untuk klub Cagliari biasa bermain pada posisi bek.
Luca Ceppitelli
Luca memulai karier juniornya di klub Perugia kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut pada tahun 2009. Sempat pindah ke beebrapa klub sebelum bergabung dengan Cagliari pada tahun 2014.
Duje Čop
Duje Čop () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Kroasia yang bermain untuk klub Cagliari sebagai pemain pinjaman dari Dinamo Zagreb biasa bermain pada posisi penyerang.
Duje Čop
Duje memulai karier juniornya di klub Hajduk Split kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut sejak tahun 2007. Sempat pindah ke beebrapa klub sebelum bergabung dengan Dinamo Zagreb pada tahun 2012, yang kemudian meminjamkannya ke Cagliari pada tahun 2014.
Luca Valzania
Luca Valzania () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Italia yang bermain untuk klub Cesena yang biasa bermain pada posisi gelandang.
Luca Valzania
Luca memulai karier juniornya di klub Cesena kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut sejak tahun 2013.
Carlos Carbonero
Carlos Mario Carbonero Mancilla () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Kolombia yang bermain untuk klub Cesena sebagai pemain pinjaman dari Roma yang biasa bermain pada posisi gelandang.
Carlos Carbonero
Carlos memulai karier juniornya di klub Academia kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut sejak tahun 2008. Sempat pindah ke beberapa klub sebelum bergabung dengan Roma pada tahun 2014 yang kemudian meminjamkannya ke Cesena pada tahun 2014.
Alejandro Rodríguez de Miguel
Alejandro Rodríguez de Miguel () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Spanyol yang bermain untuk klub Cesena yang biasa bermain pada posisi penyerang.
Alejandro Rodríguez de Miguel
Alejandro memulai karier juniornya di klub Espanyol kemudian memulai karier seniornya di klub Cesena sejak tahun 2010.
Media siber
Media Siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dalam melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pokok Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan oleh Dewan Pers. Isi dari media siber adalah segala yang dibuat atau dipublikasikan oleh penggunanya antara lain artikel, gambar, komentar, suara, video, dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.
Media siber
Keberadaan media siber di Indonesia merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers. Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode etik jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Media Siber.
Adanya pedoman itu didasarkan pada banyaknya keluhan dari kalangan media yang meminta adanya panduan bersama dalam pengelolaan media siber. Perkembangan media siber yang semakin pesat belakangan ini di Indonesia yang mengedepankan kecepatan, interaksi, dan kelugasan ikut menjadi faktor pendorong lainnya dalam penyusunan pedoman tersebut.
Media siber
Pemberitaan di media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai isi buatan pengguna dan tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 tahun 1999 tentang Pers dan Kode etik jurnalistik. Pedoman media siber ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan Komunitas Pers di Jakarta pada 3 Februari 2012.
Pencabutan berita dalam media siber dapat terjadi apabila berita yang sudah dipublikasikan terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers. Pencabutan berita tidak dapat dilakukan karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi. Dalam pedoman media siber diatur persyaratan-persyaratan penyelenggara pemberitaan media siber, diantaranya mengenai verifikasi dan keberimbangan berita, isi buatan pengguna, ralat, koreksi, dan hak jawab, pencabutan, iklan, hak cipta, pencantuman pedoman dan sengketa.Media siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.
Media siber
Media siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.
Media siber
Penilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.
Media siber
Persyaratan tentang media siber telah disahkan dan ditandatangani oleh Dewan Pers dan Komunitas Pers di Jakarta pada tanggal 3 Februari 2012 di Gedung Dewan Pers. Pedoman pemberitaan itu dibuat agar pengelolaan media siber dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai UU No. 40 tahun 1999 tentang Pers, pengelola media siber, dan masyarakat. Persyaratan tersebut selanjutnya dinamakan Pedoman Media Siber dan berlaku bagi seluruh penyelenggara media siber agar dapat memenuhi persyaratan sesuai dengan Undang-undang Pers dan Standar Perusahaan Pers.
Dalam penyusunannya, pedoman tersebut sudah melalui pembahasan selama 4 bulan dengan 6 kali diskusi publik, dan 2 kali uji publik di Jakarta dan Yogyakarta. Pembahasan tersebut melibatkan banyak pihak, yakni unsur asosiasi media, kalangan kampus, dan pihak swasta. Selanjutnya, pedoman media siber akan mengalami evaluasi setiap dua tahun sekali terhitung sejak tahun peresmiannya.
Christopher Avevor
Christopher Salon Avevor () adalah pemain sepak bola yang bermain sebagai bek tengah. Dia saat ini
bermain untuk Fortuna Düsseldorf di 2. Bundesliga.
Christopher Avevor
Ayah Avevor adalah Hope dari Ghana, sementara ibunya Manuela adalah dari Jerman. Dia dibesarkan di desa kecil Felmerholz.
Daftar pengklaim Mesias Yahudi
Mesias dalam Yudaisme memiliki sejumlah interpretasi, sejarah dan eskatologi, termasuk beberapa raja yang dipilih oleh Allah; seorang raja kudus yang akan memimpin bangsa Israel dan bangsa Proselit; dan seseorang yang akan membawakan zaman perdamaian dan keadilan pada Dunia yang Akan Datang. Beberapa gerakan mesianik kemudian muncul dari Yudaisme, termasuk para pengikut Yesus yang agamanya menjadi Kristen dan beberapa pengikut Sabbatai Zevi, yang menjadi Dönmeh.
Daftar pengklaim Mesias Yahudi
Dalam Yudaisme, mesias (; "mashiach", "mashiah", "moshiach" atau "moshiah", "[seseorang] yang diurapi") aslinya artinya seorang raja yang dipilih secara ilahi atau "seseorang yang diurapi" dan termasuk para pendeta Yahudi, nabi dan raja seperti Daud, Sirus Agung atau Aleksander Agung. Kemudian, khususnya setelah keruntuhan Kerajaan Hasmonea (37 SM) dan Peperangan Yahudi–Romawi (66–135 M), figur Mesias Yahudi adalah seseorang yang menyelamatkan Yahudi dari penindasan dan membawanya dalam Olam HaBa ("dunia yang akan datang") atau Zaman Mesianik.
Daftar pengklaim Mesias Yahudi
Beberapa orang menganggapnya akan menjadi seorang pemimpin militer yang mengalahkan Seleucid atau Romawi dan mendirikan sebuah kerajaan Yahudi yang merdeka. Yang lainnya, seperti penulis Mazmur Salomo, menyatakan bahwa Mesias adalah seorang guru karismatik yang memberikan interpretasi benar dari hukum Mosaik, mengembalikan Israel, dan hakim umat manusia.
Dibawah pengaruh Perang Salib, sejumlah orang yang mengaku sebagai Mesias bermunculan, dan abad ke-12 mencatatkan beberapa dari mereka;
Animasi Tiongkok
Animasi Tiongkok atau donghua merujuk kepada animasi yang dibuat di China.
Animasi Tiongkok
Animasi modern di China dimulai pada 1918 ketika sebuah karya animasi dari Amerika Serikat yang berjudul "Out of the Inkwell" ditayangkan di Shanghai. Kli-klip kartun pertama kali digunakan dalam iklan-iklan untuk produk-produk domestik. Meskipun begitu, industri animasi belum dimulai sampai kedatangan Wan bersaudara pada 1926. Wan bersaudara membuat film animasi Tiongkok pertama dengan suara, "The Camel's Dance", pada 1935. Film animasi berjangka panjang pertama yang terkenal adalah "Princess Iron Fan" pada 1941. China mulai membuka diri dengan dunia luar pada pertengahan 1960an, dengan Havoc in Heaven karya Wan bersaudara yang meraih sejumlah penghargaan internasional.
Animasi Tiongkok
Jaman keemasan animasi di China berakhir sampai terjadinya Revolusi Kebudayaan pada 1966. Beberapa animator dipaksa untuk berhenti.
Animasi Tiongkok
Animasi Tiongkok pada masa sekarang dibagi dalam dua kategori. Jenis yang pertama adalah "Animasi Konvensional" yang dibuat oleh perusahaan dengan keuangan yang baik. Konten-kontennya terdiri dari kartun 2D tradisional atau film animasi CG 3D modern yang didistribusikan melalui bioskop-bioskop, DVD atau ditayangkan di TV.
Animasi Tiongkok
Jenis yang kedua adalah "Webtoons" yang dibuat oleh perusahaan atau terkadang seorang individu. Kontesn-kontennya umumnya animasi flash
Animasi Tiongkok
Pada 1998, Wang Xiaodi menyutradarai film fitur animasi berjangka penuh "Nenek dan Hantu-Hantunya" .