Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Abdullah Said
Dalam bidang ekonomi, obsesi Ustadz Abdullah Said adalah membangkitkan perekonomian golongan ekonomi lemah, dengan mencarikan dan memberikan pinjaman kepada para pedagang kaki lima dan santri-santri yang mempunyai kecendrungan untuk berdagang. Demikian pula pada sektor angkutan umum, dia membeli beberapa buah mobil angkutan kota sebagai pengawal, diharapkan kedepan armada angkutan kota terus bertambah dibawah koordinasi Hidayatullah.
Abdullah Said
Dia juga berkeinginan membuat super market yang menyediakan segala macam kebutuhan, dalam guyonannya dia mengatakan, “dari terasi hingga helikopter tersedia”, dengan sistem pesan-antar, pesan di malam hari- pagi harinya diantarkan oleh petugas. Hal ini tidak hanya saling menguntungkan, namun juga sebagai sebuah cara untuk menertibkan hukum sehingga kaum wanita tidak perlu jauh-jauh keluar rumah untuk memenuhi kebutuhan rumah tangganya.
Abdullah Said
Disamping itu dia juga menginginkan agar memproduksi sendiri bahan-bahan makanan dengan tujuan menyediakan lapangan kerja dan untuk menghilangkan keragu-raguan terhadap produk-produk makanan yang ada.
Abdullah Said
Dalam sebuah kesempatan kuliah malam jum’at, 25 maret 1990 dia menyampaikan bahwa, “kita harus kaya dan kaya, namun bukan untuk pribadi tetapi untuk lembaga. Karena yang kita pikirkan adalah seluruh dunia, bagaimana meng-Islamkan peradaban sekarang”.
Abdullah Said
Kendati Hidayatullah tidak berorientasi kepada politik, tetapi Ustadz Adullah Said tidak mau ketinggalan mengikuti perkembangan politik. Namun dalam pandangan dia, jika suatu saat tiba-tiba pemerintah (yang saat itu berada dibawah kekuasaan partai Golkar) mengubah undang-undang keormasan dan memberikan kesempatan untuk menambah jumlah partai politik, maka Hidayatullah lah yang paling siap berpartisipasi dengan mengandalkan cabang-cabang yang ada diseluruh Indonesia yang siap menyala jika Gunung tembak sebagai generator telah dihidupkan.
Abdullah Said
Dia menginginkan para pemuda masuk barisan partai oposisi karena jika ditangkap masih bisa bertahan hidup dipenjara, sedangkan kaum tua disuruh masuk golkar agar mendapat jaminan. Dia menginginkan Hidayatullah menguasai kursi pada tiga partai saat itu (Golkar, PPP, dan PDI), sehingga keputusan yang dikeluarkan didominasi oleh Hidayatullah. Abdullah Said meninggal dunia di Jakarta pada 4 Maret 1998 setelah beberapa waktu menjalani pengobatan atas penyakit yang dideritanya.
Abdullah Said
Referensi:
Pelita Online, diakses 10/04/2014 pukul 10:07 WIB 
Merdeka.com, Ramadhian Fadillah, Kamis, 20 Juni 2013 16:38
Mencetak Kader karya Manshur Salbu, Suara Hidayatullah Publishing, 2009 - 359 halaman
Perilaku sosial
Perilaku sosial adalah perilaku yang secara khusus ditujukan kepada orang lain. menurut Max Weber Perilaku mempengaruhi aksi sosial dalam masyarakat yang kemudian menimbulkan masalah-masalah. Weber menyadari permasalahan-permasalah dalam masyarakat sebagai sebuah penafsiran. Akan halnya tingkatan bahwa suatu perilaku adalah rasional (menurut ukuran logika atau sains atau menurut standar logika ilmiah), maka hal ini dapat dipahami secara langusung.
Perilaku sosial
Referensi lain menyebutkan bahwa perilaku sosial merupakan fungsi dari orang dan situasinya. Dimaksudkan disini adalah setiap manusia akan bertindak dengan cara yang berbeda dalam situasi yang salam, setiap perilaku seseorang merefleksikan kumpulan sifat unik yang dibawanya ke dalam suasana tertentu yaitu perilaku yang di tunjukkan seseroang ke orang lain.
Perilaku sosial
Dalam memahami perilaku sosial individu, dapat dilihat dari kecenderungan-kecenderungan ciri-ciri respon interpersonalnya, yang terdiri dari :
Perilaku sosial
Ilmu sosial adalah ilmu yang mempelajari perilaku sosial dan juga ilmu yang bisa memberikan sumbangan kepada perbaikan masyarakat, kebenarannya yang diuji secara sistematis bisa memberikan pegangan bagi penyelesaian konflik-konflik yang mengganggu. ada juga klaim inheren dari ilmu sosial bahwa ilmu sosial berfungsi sebagai salah satu peranti (intelektual) dalam penyelesaian - pembatasan, pengelolaan, atau penangkalan - konflik-konflik sosial. beberapa sosiolog bahkan mengisyaratkan bahwa sains mereka secara sosial mutlak perlu mengingat adanya kekeacauan di antara kelompok-kelompok dan ilmu-ilmu sosial, temuan-temuan teoretis bukan hanya memberikan sumbangan kepada pencapaian saling pengertian, melainkan juga mendorong individu untuk memberikan komitmen pada persuasi yang rasional dan tanpa kekerasan, yang dibutuhkan di dunia yang irasional dan penuh dengan kekerasan (berger dan Berger, 1972;363).
Perilaku sosial
Referensi lain menyebutkan bahwa ilmu sosial merupakan ilmu yang unik. Ilmu sosial tidak dapat dirumuskan secara pasti bagaimana ilmu eksak, tidak dapat ditentukan secara mutlak salah atau benarnya, serta tidak dapat dirangkum dalam sebuah teori yang berlaku sepanjang masa. Ilmu sosial mempelajari manusia dari banyak sudut pandang dan dalam banyak cara. Oleh karena itu, teori dalam ilmu sosial selau berkesinambungan dan tidak dapat berdiri sendiri tanpa ada teori sosial yang lainnya. Teori baru tentang Perilaku Sosial (Social Behavior) ini semuanya dapat menopang terhadap, Sosiologi sebagai metode. Maksudnya disini sebagai reaksi terhadap formalisme yang telah teroganisasi dengan baik. Formalisme kemudian bertahan pada definisi sosiologi memulai produk interpretasi. Tapi kemudian perilaku sosial telah membangun sosiologi sebagai satu ilmu sosial yang empirik. Signifikasinya maka setiap cabang perilaku sosial memberikan sumbangan metode kepada sosiologi. Sugesti tersebut datang dari ajaran Ross, Trade dan Gidding yang telah aktif untuk merekonstruksi sosiologi menjadi ilmu yang dapat diperhitungkan secara umum. Persons adalah salah seorang dari mereka yang patut diperhitungkan karena telah merekonstruksinya menjadi suatu illmu konstruksi skala masyarakat. Hal ini penting dan akan menjadi data primer bagi sosiologi itu sendiri.
Perilaku sosial
Akhirnya metode sosiologi menjadi pandangan utama bagi teori aksi sosial, dan dari sinilah sebenarnya fondasi tersebut dibangun. Ajaran Weber, mungkin dapat dipandang sebagai tipe ideal sebagai ilustrasi antara metode sosiologi dengan teori aksi sosial, dan mengkomparasikannya menjadi sebuah komparasi yang benar. Di antararelevansi dan hasil umum dari perilaku sosial adalah (1) pengenalan seseorang terhadap objek studi sosiologi dan (2) Membangun psikologi sosial menjadi satu pondasi bagi cabang ilmu sosiologi. Tampak di sana hanya pada efek tertentu dan perilaku sosial tetap permanen menjadi satu signal khusus bagi sosiologi.
Perilaku sosial
Antropologi adalah sebuah disiplin ilmu sosial yang mempelajari manusia dan kebudayaannya. menurut pendapat Meiners kebudayaan berkembang dari kondisi yang liar menuju kondisi yang jinak menjadi kondisi kebebasan dengan karakteristik konfigurasi sosial yang berbeda tiap periodenya. Antropologi mempunyai peran penting dalam ilmu sosial melalui kajian-kajian terhadap budaya tradisional dalam sejarah. Para antropolog mempunyai spesialisasi linguistik, pada dasarnya antropologi bekerja menunggungkap keganjilan dan perbedaan budaya dalam sejarah.
Perilaku sosial
Ekonomi adalah sebuah displin ilmu sosial yang mempelajari tentang kegiatan produksi manusia dan industrial. Adam Smith memposisikan ilmu ekonomi sebagai disiplin ilmu sosial yang mandiri. Pada abad ke-18 ilmu ekonomi merupakan pemaparan karakter ekonomi dengan dasar rasional sebagai kemungkinan-kemungkinan motivasi sosiologi.
Perilaku sosial
Geografi adalah sebuah disiplin ilmu sosial yang mempelajari tentang lingkungan manusia diatas permukaan bumi. Alexander Von Humboldt merupakan seorang profesor pertama dalam bidang geografi berpendapat bahwa lingkungan telah menyediakan beragam habitat untuk mengakomodasi beragam karakteristik manusia.
Perilaku sosial
Ilmu hukum adalah sebuah disiplin ilmu sosial yang mempelajari tentang aturan-aturan dalam masyarakat. Savigny berpendapat bahwa hukum lahir dari karakteristik tertentu dari masyarakat. karakter tersebut juga sesuai dengan perilaku , bahsa, dan konstitusi masyarakat bersangkutan. secara universal tindakan simbolik terjadi ketika hak dan kewajiban tercipta serta dibedakan. Tindakan formal seperti itu merupakan aturan sejati dalam hukum. Program yang disarankan Savigny adalah kajian yang memperkokoh fakta-fakta sejarah aktual dalam hukum dan bersifat historis juga bersifat perbandingan.
Perilaku sosial
Ilmu Politik adalah suatu disiplin ilmu sosial yang mempelajari tentang pemerintahan negara dan permasalahan negara.
Perilaku sosial
Psikologi adalah sebuah disiplin ilmu sosial yang mempelajari tentang perilaku manusia dan kesadaran jiwanya.
Perilaku sosial
Sosiologi adalah sebuah disiplin ilmu yang mempelajari tentang individu dan masyakarakat dalam kehidupan sosial. kehidupan merupakan refleksi dari peristiwa dan pengalaman yang bersifat general. Kearifan masyarakat merupakan esensi dalam pengetahuan bersama dalam masyarakat. Pengetahuan bersama tersebut penting bagi masyarakat dalam memelihara keterlibatan sosial.
Yoyarib
Yoyarib (; "Yehōyārîḇ", "Yahweh berpendapat") adalah kepala keluarga imam, yang terundi pertama dari dua puluh empat rombongan imam yang diatur pada masa Raja Daud (). Kepala imam dari keturunannya ketika kembali dari Pembuangan ke Babel dicatat bernama Matnai.
Yoyarib
Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Yoyarib ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu pertama dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.
Yoyarib
Tidak ada indikasi dalam Tanakh bahwa Yoyarib adalah Imam Besar, namanya tidak muncul dalam daftar keturunan Zadok ().
Yoyarib
Menurut Seder Olam Zutta, dia adalah salah satu dari para Imam Israel. Ia menggantikan Yoas dan digantikan oleh Yosafat sebagai Imam Besar.
Yoyarib
Yoyarib tidak muncul pada daftar Imam Besar yang ditulis oleh Yosefus dalam bukunya "Antiquitates Iudaicae". Di daftar itu Yoram digantikan oleh Isus.
Aqualung
Aqualung (disebut juga botol udara, tangki oksigen) adalah alat yang berbentuk tabung terbuat dari baja atau aluminium bertekanan tinggi untuk menampung oksigen yang digunakan untuk membantu pernafasan pada saat menyelam, biasanya dikenakan di punggung penyelam dengan sebuah selang yang menyalurkan udara dari tabung ke mulut. Aqualung merupakan salah satu dari anggota peralatan selam (dalam bahasa Inggris disebut "SCUBA", kepanjangan dari "Self-Contained Underwater Breathing Apparatus" dapat diartikan seperangkat alat bernafas di bawah air).
Aqualung
Tidak dapat diketahui secara pasti manusia pertama yang melakukan penyelaman, namun terdapat sumber yang mengatakan pada 415 SM para penyelam Yunani menghancurkan Dermaga bekas di Sirakusa. Tahun 1837 Augustus Siebes menciptakan pakaian selam dengan sistem saluran udara di permukaan yang dikenal sebagai ASK (Alat Selam Klasik). Tahun 1959 Jacques Cousteau melaksanakan petualangan bawah air dengan kapal Calypso.
Aqualung
Aqualung ditemukan pada tahun 1943 oleh Cousteau (nama lengkap: Jacques-Yves Cousteau) dan insinyur mesin bernama Emile Gagnan. Alat ini telah melalui percobaan di laut Mediterania pada kedalaman 210 kaki oleh Cousteau, Philippe Tailliez, dan Frederik Dumas.
Cousteau merupakan tokoh yang paling berperan dalam pembuatan aqualung. Ia lahir di St. Andre de Cubzac, Prancis, 11 Juni 1910. Sejak kecil ia telah memiliki minat pada dunia laut dan mesin, kedua minatnya itu mengantarkannya pada berbagai karya, di antaranya aqualung dan beberapa film dokumenter mengenai dunia bawah laut.
Pada tahun 1974, Cousteau mendirikan organisasi "The Cousteau Society". Organisasi ini bergerak di bidang pemeliharaan dan perlindungan dunia bawah laut. Berkat usahanya itu, pada tahun 1985 ia mendapatkan penghargaan Medali Perdamaian dari Presiden AS, Ronald Reagan.
Di sela-sela waktunya, Cousteau juga aktif menulis berbagai buku, di antara buku-buku hasil karyanya adalah ""The Living Sea"" (1963), ""Dolphins"" (1975), dan ""Jacques Cousteau: The Ocean World"" (1985). Cousteau meninggal dunia pada tanggal 25 Juni 1997. Dunia mengenangnya sebagai pelopor pembuat aqualung dan pembuatan film dokumenter pemandangan bawah laut.
Aqualung
Aqualung dirancang khusus dari baja ukuran: 38;50;71,2 cuft atau alluminium alloys ukuran 38;50;71,2;80 dan 100 cuft, sehingga mampu menampung udara bertekanan tinggi. Kemudian diisi oksigen yang telah melalui penyaringan (bukan oksigen murni).
Ukuran tabung beragam, disesuaikan dengan panjang tubuh penyelam.
Tabung yang terbuat dari baja biasanya di-galvanisasi untuk menghindarkan karat, kemudian diberi lapisan vinyl atau diwarnai dengan cat. Sedangkan tabung yang terbuat dari aluminium tidak memerlukan proses galvanisasi, karena aluminium adalah bahan anti-karat (dilindungi oksida aluminium itu sendiri).
Aqualung
Aqualung biasanya diisi oksigen 20% dan 79% nitrogen sama halnya dengan komposisi udara di Bumi. Komposisi ini dibuat agar penyelam ("divers") tidak keracunan oksigen, mengingat kelarutan oksigen yang terlalu banyak akan meningkat seiring kedalaman air. Sedangkan oksigen yang terlalu banyak dihirup dapat merusak sistem saraf manusia.
Adapun nitrogen berfungsi sebagai udara yang dihirup oleh penyelam, namun tidak untuk ditampung dalam tubuh, melainkan dikeluarkan kembali. Ketika menyelam, tekanan pada tubuh semakin besar sesuai kedalaman. Pada kedalaman lebih dari 30 meter, nitrogen dalam regulator akan mudah larut dalam darah, sebagaimana hukum Dalton, "Jumlah tekanan pada zat gas sama dengan tekanan pada zat cair". Seiring bertambahnya kedalaman, semakin banyak tekanan nitrogen pada darah. Nitrogen yang berfungsi sebagai udara sementara tersebut dapat meracuni darah apabila dibiarkan semakin lama, sehingga harus dikeluarkan kembali dari aliran darah dengan cara berhenti sejenak pada kedalaman tertentu (teknik ini disebut "safety stop"). Ketika "safety stop", tubuh diapungkan dengan jaket apung selam (jaket ini disebut dengan "Buoyancy Control Device" atau BCD), maka tekanan akan berubah seiring kedalaman yang berkurang. Pada tekanan yang rendah, nitrogen perlahan akan dikeluarkan dalam darah hingga kembali normal saat mencapai permukaan air. Oleh karena itu, perlu mengetahui cara mengatur kecepatan renang menuju permukaan air.
Stand by Me Doraemon
Film ini menceritakan bagaimana Doraemon harus meninggalkan sahabat terbaiknya.
Stand by Me Doraemon
Pada bulan Desember 2015, film ini ditayangkan di RCTI sebagai pelengkap dari serial TV Doraemon yang biasanya.
Stand by Me Doraemon
Di pinggiran kota Tokyo, hiduplah seorang anak laki-laki canggung berusia sekitar 10 tahun. Muncullah didepannya seseorang bernama Sewashi, keturunan Nobita generasi keempat pada abad ke-22, dan Doraemon kucing robot penjaga pada abad 22 yang membantu orang dengan gadget rahasianya. Sewashi merasa bahwa keluarganya menderita karena utang yang Nobita tinggalkan hingga sampai ke generasinya, dan dalam rangka untuk mengubah masa depan bencana ini, ia mengutus Doraemon sebagai penjaga Nobita agar bisa memberikan kebahagiaan pada masa depannya, dan Doraemon tidak senang dengan hal ini. Akhirnya Sewashi memasang program ke Doraemon agar dapat memaksanya untuk mengurus Nobita. Doraemon tidak bisa kembali ke abad ke-22 kecuali Nobita hidup bahagia. kisah Ini tentang bagaimana kehidupan Doraemon dan Nobita dimulai. akhirnya Doraemon berhasil membahagiakan Nobita, dan Kembali ke abad ke-22 meninggalkan Nobita.
AIDA (pesawat luar angkasa)
Misi probe angkasa Asteroid Impact & Deflection Assessment (AIDA) yang direncanakan sedang dikembangkan oleh European Space Agency, yang mempelajari sebuah efek dari pesawat ruang angkasa menabrak ke asteroid. Misi ini dimaksudkan untuk menguji apakah pesawat ruang angkasa bisa berhasil membelokkan asteroid pada jalur tabrakan dengan Bumi. Proyek ini dibentuk dengan menggabungkan dua studi terpisah, yang disebut 'DART' (penyelidikan dampak asteroid) dan 'AIM' (sebuah pengorbit asteroid).
AIDA (pesawat luar angkasa)
Targetnya adalah satu asteroid yang mengorbit 65803 Didymos.
Don Quijote (pesawat luar angkasa)
Don Quijote adalah sebuah probe angkasa yang direncanakan sedang dikembangkan oleh European Space Agency, yang mempelajari efek dari pesawat ruang angkasa menabrak ke asteroid. Misi ini dimaksudkan untuk menguji apakah pesawat ruang angkasa bisa berhasil membelokkan asteroid pada jalur tabrakan dengan Bumi. Pengorbit ini sedang dirancang untuk bertahan selama tujuh tahun.
Don Quijote (pesawat luar angkasa)
Misi ini masih dalam tahap perencanaan dengan tanggal peluncuran yang diusulkan untuk 2013 atau 2015.
Mars One
Mars One adalah sebuah organisasi non-profit yang berbasis di Belanda yang telah mengajukan rencana konseptual untuk membangun koloni manusia permanen di Mars pada tahun 2025. Proyek spaceflight swasta dipimpin oleh pengusaha Belanda Bas Lansdorp, yang mengumumkan rencana untuk misi Mars One dalam bulan Mei 2012.
Mars One
Konsep Mars One saat ini termasuk meluncurkan empat pelamar yang dipilih dengan hati-hati dalam spaceflight Mars-terikat pada 2024, menjadi warga pertama Mars, dan setiap langkah perjalanan awak akan didokumentasikan untuk program televisi realitas.
Mars One
Perencanaan Mars One sudah dimulai pada tahun 2011 dalam diskusi antara dua pendiri, Bas Lansdorp dan Arno wielders. Kelayakan ide kemudian diteliti dengan spesialis dan organisasi ahli, yang membahas aspek keuangan, psikologis dan etis itu.
Mars One
Mars One awalnya rencananya diumumkan publik untuk perjalanan satu arah ke Mars pada Mei 2012, dengan rencana nasional untuk misi prekursor robot di awal tahun 2016, dan mengangkut para koloni manusia pertama ke Mars pada 2023.
Mars One
Rencana Misi awal meliputi:
Rafidim
Rafidim () adalah salah satu tempat perkemahan orang-orang Israel dalam perjalanan mereka Keluar dari Mesir. Merupakan tempat persinggahan atau perhentian terakhir sebelum mencapai Gunung Sinai. Di situ Israel dipimpin Yosua bin Nun berperang melawan Amalek, kemenangan dalam peperangan tergantung pada terangkatnya tangan Musa, yang dilakukannya dengan bantuan Harun dan Hur (). Seusai peperangan itu Yitro, ayah mertua Musa, membujuk Musa agar jangan mengadili sendiri seluruh umat, tetapi melantik para hakim untuk tugas itu (Keluaran 18). Lokasi Rafidim tidak diketahui dengan pasti, dugaan lazim adalah "Wadi Refayid" di barat daya Sinai.
Rafidim
Nama "Rafidim" () mungkin berarti "mendukung".
Rafidim
Keluaran 17:1
Rafidim
Bilangan 33:12-14
Rafidim
Episode ini dijelaskan dalam Kitab Keluaran. Orang-orang Israel di bawah Musa telah datang dari padang gurun Sin. Di Rafidim, mereka dapat menemukan tidak ada air untuk minum, dan dengan marah menuntut bahwa Musa memberi mereka air. Musa, takut mereka akan melempari dia dengan batu, panggilan pada Yahweh untuk membantu dan diperintahkan untuk perintah tertentu "batu di Horeb," dalam nama Allah yang menyebabkan arus mengalir dari itu, menyediakan air yang cukup untuk orang-orang. Dia nama-nama tempat Mara (yang berarti 'testing') dan Meriba (yang berarti 'bertengkar').
Rafidim
Setelah itu, orang Amalek menyerang orang Israel yang berkemah di Rafidim, tetapi dapat dikalahkan. Bangsa Israel dipimpin dalam pertempuran oleh Yosua, sementara Musa, Harun dan Hur menonton dari bukit terdekat. Musa melihat bahwa ketika kedua lengannya terangkat, orang Israel memperoleh kemenangan, tetapi ketika ia menurunkan tangannya, orang Amalek menang. Karenanya, Musa duduk di atas sebuah batu sambil mengangkat kedua tangannya yang ditopang oleh Harun dan Hur sampai matahari terbenam, untuk menjamin kemenangan Israel.
Rafidim
Kedengaranlah kepada Yitro, imam di Midian, mertua Musa, segala yang dilakukan Allah kepada Musa dan kepada Israel, umat-Nya, yakni bahwa TUHAN telah membawa orang Israel keluar dari Mesir. Lalu Yitro, mertua Musa, membawa serta Zipora, isteri Musa yang dahulu disuruh Musa pulang, dan kedua anak laki-laki Zipora, Gersom dan Eliezer, kepada Musa.
Rafidim
Yitro kemudian memperhatikan bahwa Musa duduk mengadili di antara bangsa Israel dari pagi sampai petang untuk menanyakan petunjuk Allah, yaitu apabila ada perkara di antara mereka, maka mereka datang kepada Musa dan Musa mengadili antara yang seorang dan yang lain, serta memberitahukan kepada mereka ketetapan-ketetapan dan keputusan-keputusan Allah. Maka mertua Musa mengatakan bahwa hal itu tidak baik, karena Musa akan menjadi sangat lelah sebab melakukannya seorang diri, demikian pula mempengaruhi bangsa yang besertanya. Karenanya Yitro memberi nasihat supaya Musa hanya mewakili bangsa itu di hadapan Allah, tetapi juga menempatkan sejumlah orang cakap di antara bangsa itu menjadi pemimpin seribu orang, pemimpin seratus orang, pemimpin lima puluh orang dan pemimpin sepuluh orang, supaya mereka mengadili segala perkara yang kecil dan hanya segala perkara yang besar yang dihadapkan mereka kepada Musa. Musa mendengarkan perkataan mertuanya itu dan dilakukannyalah segala yang dikatakannya. Dari seluruh orang Israel Musa memilih orang-orang cakap dan mengangkat mereka menjadi kepala atas bangsa itu, menjadi pemimpin seribu orang, pemimpin seratus orang, pemimpin lima puluh orang dan pemimpin sepuluh orang. Mereka ini mengadili di antara bangsa itu sewaktu-waktu; perkara-perkara yang sukar dihadapkan mereka kepada Musa, tetapi perkara-perkara yang kecil diadili mereka sendiri. Kemudian Musa membiarkan mertuanya itu pergi dan ia pulang ke negerinya.
Rafidim
Keluaran 19:2
Rafidim
Bilangan 33:15
Dalam Kitab Bilangan peristiwa serupa digambarkan bertempat di dekat Kadesh. Dalam versi ini, Yahweh menyuruh Musa untuk berbicara dengan batu karang. Namun, Musa memukul batu itu dua kali dengan tongkatnya dan air mengalir keluar. Yahweh kemudian mencela Musa dan Harun karena mereka kurang percaya di dalam Dia dan mengatakan kepada mereka bahwa karena alasan ini mereka tidak akan melihat Tanah yang Dijanjikan.
Rafidim
Alasan mengapa YHWH marah pada Musa dan Harun masih diperdebatkan, meskipun jelas melibatkan ketidakpatuhan kedua orang itu. Salah satu kemungkinan adalah bahwa pada versi awal YHWH berdiri di atas batu di hadapan Musa, yang sedang diuji imannya bahwa ia bisa memukul batu itu tanpa memukul Tuhan. Menurut pandangan ini, Teks Masoret mengedit catatan tersebut untuk menghapus setiap indikasi bahwa YHWH berdiri di hadapan manusia.
Pandangan yang lebih ortodoks membandingkan dua mukjizat air keluar dari batu dengan wahyu Allah. Pertama, Allah mengungkapkan dengan Hukum (memukul batu), dan kedua, Allah dinyatakan sebagai Pribadi (berbicara kepada batu). Murka Allah pada Musa karena tidak berbicara kepada batu pada kesempatan kedua, menyoroti bahwa ini bukanlah gambar spiritual yang ingin digambarkan-Nya.
Rafidim
Salah satu usulan tempat lokasi Rafidim adalah di Wadi Feiran, dekat persimpangan dengan Wadi esh-Sheikh. Ketika mereka meninggalkan Rafidim, bani Israel memasuki padang gurun Sinai, mungkin berbaris melalui tembusan Wadi Solaf dan Wadi esh-Sheikh, yang menyatu di pintu masuk ke dataran er-Rahah (yang kemudian diidentifikasi sebagai "Padang gurun Sinai"), dengan panjang tiga kilometer dan lebar sekitar delapan ratus meter. Lihat juga Meriba. Wadi Feiran adalah sebuah oasis, yang menjelaskan pertempuran dengan orang Amalek dari segi perjuangan untuk mengontrol sumber-sumber air.