Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Penaklukan Petén oleh Spanyol
Petén pertama kali dimasuki oleh Hernán Cortés pada tahun 1525. Pada pertengahan awal abad ke-16, Spanyol mendirikan koloni di Yucatán dan Guatemala. Misionaris Spanyol merintis perluasan administrasi kolonial di ujung selatan Petén dari tahun 1596, namun Spanyol tidak berusaha memasuki wilayah pusat Petén hingga tahun 1618 dan 1619, saat para misionaris tiba di ibukota Itza setelah berkelana dari kota Mérida di Yucatán.
Penaklukan Petén oleh Spanyol
Pada tahun 1622, ekspedisi militer dilancarkan dari Yucatán yang dipimpin oleh Kapten Francisco de Mirones dan ditemani oleh bruder Diego Delgado; ekspedisi ini gagal dan orang-orang Spanyol dibantai di Itza. Pada tahun 1628, Manche Ch'ol di selatan menjadi bagian dari administrasi gubernur kolonial Verapaz. Manche Ch'ol berhasil memberontak melawan Spanyol pada tahun 1633. Pada tahun 1695, ekspedisi militer Spanyol mencoba mencapai Danau Petén Itzá dari Guatemala; ekspedisi ini kemudian diikuti oleh misionaris dari Mérida pada tahun 1696 dan oleh ekspedisi Martín de Ursúa dari Yucatán pada tahun 1697 yang akhirnya berhasil mengalahkan kerajaan-kerajaan merdeka di Petén dan menjadikannya bagian dari Imperium Spanyol.
Penaklukan Petén oleh Spanyol
Kota-kota Maya besar pertama berkembang di Petén pada masa Praklasik Pertengahan (kurang lebih  600–350 SM), dan Petén merupakan bagian peradaban Maya yang penting pada periode Klasik (kurang lebih 250–900 M). Kota-kota besar yang mendominasi Petén telah runtuh pada permulaan abad ke-10 selama keruntuhan Maya Klasik. Keberadaan Maya masih signifikan selama periode Postklasik walaupun kota-kota besar pada masa Klasik telah ditinggalkan; populasi cenderung terkonsentrasi di dekat sumber air permanen.
Penaklukan Petén oleh Spanyol
Walaupun jumlah penduduk pada masa kontak dengan bangsa Spanyol tidak dapat diperkirakan secara akurat karena ketidakcukupan data, laporan-laporan bangsa Spanyol menyatakan bahwa terdapat populasi Maya yang signifikan di Petén, terutama di wilayah danau dan di sepanjang sungai. Sebelum ditaklukan pada tahun 1697, Itza mengontrol atau memengaruhi sebagian besar Petén dan sebagian wilayah Belize. Itza merupakan suku yang suka berperang dan kekuatan mereka membuat kagum tetangga-tetangga Maya mereka. Ibukota mereka terletak di Nojpetén, sebuah kota yang terletak di sebuah pulau di Danau Petén Itzá; kota ini kini telah berkembang menjadi kota Flores yang merupakan ibukota Departemen Petén di Guatemala.
Penaklukan Petén oleh Spanyol
Kowoj merupakan yang terpenting kedua dan bermusuhan dengan Itza. Kowoj tinggal di sebelah timur Itza, di sekitar danau-danau timur: Danau Salpetén, Danau Macanché, Danau Yaxhá, dan Danau Sacnab. Kelompok lain tidak terlalu banyak diketahui, dan jangkauan wilayahnya masih belum jelas; beberapa di antara mereka adalah Chinamita, Kejache, Icaiche, Lakandon Ch'ol, Mopan, Manche Ch'ol, dan Yalain.
Penaklukan Petén oleh Spanyol
Yalain tampaknya merupakan salah satu dari tiga politi yang dominan di Petén Postklasik bersamaan dengan Itza dan Kowoj. Pada puncak kejayaannya, wilayah Yalain membentang dari pesisir timur Danau Petén Itzá hingga Tipuj di Belize. Pada abad ke-17, ibukota Yalain terletak di pesisir utara Danau Macanché. Pada saat kontak dengan bangsa Spanyol, Yalain bersekutu dengan Itza, dan persekutuan ini didorong oleh pernikahan antar kaum elit. Pada akhir abad ke-17, catatan kolonial Spanyol mendokumentasikan permusuhan antara kelompok-kelompok Maya di wilayah danau: Kowoj melancarkan serangan ke situs-situs Yalain seperti Zacpeten di Danau Macanché dan Ixlu di Danau Salpetén.
Penaklukan Petén oleh Spanyol
Kejache menduduki wilayah di sebelah utara Itza, di antara danau-danau dan wilayah yang kini disebut Campeche. Di sebelah mereka terdapat wilayah Acalan, yang dihuni oleh kelompok berbahasa Maya Chontal dengan ibukota di sebelah selatan wilayah yang kini merupakan bagian dari negara bagian Campeche. Lakandon yang berbahasa Maya Cholan (tidak sama dengan Lacandon pada masa modern) menguasai wilayah di sepanjang anak sungai Usumacinta yang membentang dari Petén barat daya hingga Chiapas timur. Xocmo adalah kelompok berbahasa Cholan lainnya; mereka menduduki hutan terpencil di sebelah timur Lakandon. Karena tidak pernah ditaklukan, Xocmo berhasil menghindari upaya Spanyol untuk menemukan mereka, sehingga nasib mereka masih belum diketahui. Namun, mereka mungkin merupakan nenek moyang suku Lacandon. Sementara itu, Manche Ch'ol menguasai wilayah di ujung selatan departemen Petén. Mopan dan Chinamita sendiri menduduki wilayah Petén tenggara. Wilayah Manche berada di sebelah barat daya Mopan.
Penaklukan Petén oleh Spanyol
Satu tentara yang tiba di Meksiko pada tahun 1520 membawa penyakit variola, sehingga memicu wabah yang menewaskan banyak penduduk asli Amerika. Penyakit dari Eropa yang mewabah di Amerika juga memberikan dampak buruk bagi orang-orang Maya di Petén. Diperkirakan kurang lebih 30.000 Maya Ch'ol dan Ch'olti' di Petén barat tewas pada permulaan abad ke-16. Antara tahun 1559 hingga 1721, banyak orang-orang Maya yang meninggal akibat penyakit, perang, dan pemindahan paksa.
Penaklukan Petén oleh Spanyol
Setelah Nojpetén jatuh pada tahun 1696, diperkirakan terdapat sekitar 60.000 orang Maya yang tinggal di sekeliling Danau Petén Itzá, termasuk pengungsi dari wilayah lain. Diperkirakan 88% penduduk tewas selama satu dasawarsa kekuasaan kolonial akibat penyakit dan perang. Walaupun penyakit telah menewaskan banyak sekali orang, peperangan antara kelompok Maya dan dengan Spanyol juga menjatuhkan korban jiwa.
The Food Wife
"The Food Wife" adalah eppisode ke-5 dari musim ke-23 animasi komedi Amerika Serikat "The Simpsons". Episode ini ditayangkan perdana di Fox di Amerika Serikat pada 13 November 2011 dan ditonton oleh sekitar 7,5 juta orang selama penayangannya tesebut. Dalam episode ini, Homer merasa ditinggalkan ketika Marge, Bart, dan Lisa mengikuti sebuah grup penggemar makanan. Blog pribadi mereka dengancepat menjadi populer dan ketiganya diundang ke sebuah restoran gastronomi molekuler. Merasa kasihan kepada Homer, Marge juga ikut mengajaknya. Namun, karena khawatir bahwa Homer akan mengambil alih posisi orang tua yang menurut anak-anak mereka menyenangkan, Marge mengirimkan alamat palsu ke Homer. Homer tiba di sebuah pabrik narkoba di mana terjadi sebuah konflik bersenjata dengan polisi.
The Food Wife
Episode ini ditulis oleh Matt Selman. Di dalam episode terdapat beberapa referensi terhadap beberapa makanan dan juru masak terkenal dan dipersembahkan untuk kebudayaan pecinta makanan, yang Selman sebut bahwa ia pikir ide tersebut "selalu menyenangkan dan memukau. Ide dari sebuah makanan sebagai bukan hanya sesuatu yang kau nikmati, namun sebagai sesuatu yang penuh semangat dan kau seperti memamerkannya." Tim Heidecker dan Eric Wareheim, pemeran dan pembuat dari "Tim and Eric Awesome Show, Great Job!", menjadi bintang tamu di dalam episode ini sebaga dua pecinta makanan dan menampilkan sebuah lagu rap yang menyindir komunitas pecinta makanan. Ikon juru masak dan jurnalis seperti Anthony Bourdain, Gordon Ramsay, dan Mario Batali juga menjadi bintang tamu dalam episode ini namun dalam sebuah adegan mimpi. Walaupun "The Food Wife" umumnya menerima tanggapan positif, terutama untuk lagu rapnya, episode ini juga menerima kritik dari beberapa kritikus masakan.
The Food Wife
"The Food Wife" ditulis oleh produser eksekutif "The Simpsons" Matt Selman. Proses penulisan dimulai pada sekitar September 2010. Menurut Selman, episode ini utamanya berputar di sekitar Homer dan Marge yang berlomba untuk menjadi orang tua yang dinilai anak-anaknya Bart dan Lisa, menyenangkan, sebuah situasi di mana ia pikir orang tua dapat mengenalinya di dalam kehidupan nyata. Episode ini juga berfokus pada fenomena blog makanan dan pecinta makanan. Selman berkata dalam sebuah wawancara dengan majalah "New York" bahwa budaya pecinta makanan adalah "dunia yang menurutku selalu menyenangkan dan memukau. Ide dari suatu makanan bukan hanya sesuatu yang kau nikmati namun juga sesuatu yang penuh semangat dan kau seperti memamerkannya. 'Akulah yang menemukan restoran sup leher babi Korea ini,' dan kau seperti mengklaimnya. Kegiatan blognya cukup cocok kepada unsur kekuasaan yang selalur kurasa menyenangkan. Dan ketika aku menulis episode "Simpsons", aku mencoba untuk mulai dengan suatu dunia yang kuanggap menyenangkan dan berpikir, 'Apa kisah bagus yang dapat kita caritakan di dunia itu, menggunakan tokoh-tokoh yang kita miliki?'"
The Food Wife
Menilai dirinya sebagai "sedikit pecinta makanan", Selman mengatakan bahwa makanan terus-menerus ada di pikirannya dan ia menyukai membaca artikel kritikus makanan Jonathan Gold di "LA Weekly". Ia berkata kepada blog makanan Squid Ink dari "LA Weekly" bahwa ia menyukai kecintaan terhadap makanan walaupun membuat candaannya dalam "The Food Wife". Ia berkomentar bahwa dalam episode tersebut, ia seringkali "mengambil sesuatu yang kucinta, mencari sesuatu yang sedikit aneh, hal yang jeleknya, dan mengulang-ulanginya", memberikan kecintaan makanan sebagai contoh dan menulis: "Kau dapat mentertawainya karena memewahkan makanan atau sombong dari makanan atau membuat kesenangan dari makanan. Bahwa kau memilih untuk memfoto sesuatu ketimbang merasakannya adalah sebuah nuansa fenomena yang cukup lucu. Bahwa adalah lebih penting untuk menancapkan dirimu pada sesuatu dibandingkan menikmatinya. Kami seperti mempermainkan pecinta makanan, namun pada kenyataaannya kami menyukai mereka."
The Food Wife
Selman terpukau dengan hasil akhir dari episode ini. Ia menyebutkan dalam wawancara dengan Grub Street bahwa Marge mulai membuat blog tentang food "tidak terdengar sangat menarik, namun episode itu sendir sebetulnya cukup menarik, an aku sangat terpukau oleh hasil akhirnya." Selman menganggap hal yang kuat dari episode tersebut adalah fakta bahwa walaupun Homer mencinati makanan, Homer bukanlah tokoh yang menjadi pecinta makanan seperti yang diperkirakan orang. Ia menjelaskan bahwa hal ini disebuabkan karena walaupun Homer suka makan, "ia seperti seorang kerah biru yang tidak menyukai masakan asing, aneh, berbau, pintar, dan membuat blog tentangnya, memfotonya – ia hanya ingin perutnya terisi sepanjang waktu."
The Food Wife
Selman ingin hanya menyertakan hal-hal di dalam episode ini yang "pecinta makanan sejati saja yang tahu apa yang kami bicarakan. Ini seperti sebuah surat cinta kepada kebudayaan pecinta makanan." Referensi makanan yang ditampilkan di dalam episode seperti lawakan mengenai masakan saus sriracha dan sous-vide, jurau masak Wylie Dufresne, Frank Bruni, dan Ruth Reichl, penyebutan sebuah sup bernama "phở" dari Vietnam dan bagaimana mengucapkannya dengan benar, dan disertakannya pemilik El Chemistri yang didasarkan dari juru masak Spanyol, José Andrés (terkenal atas penggunaan gastronomi molekuler).
The Food Wife
Selain dari kebudayaan pecinta makanan, "The Food Wife" juga memparodikan industri permainan video dengan mereferensikan permainan seperti "Assassin's Creed", "God of War", "Call of Duty", "Medal of Honor", "Madden NFL", dan "Angry Birds". Dalam episode ini, Homer, Bart, dan Lisa mengunjungi sebuah konvensi permainan video bernama Expensive Electronic Entertainment Expo (E4), yang merupakan referensi dari Electronic Entertainment Expo (E3) yang dilaksanakan sekali setahun di Amerika Serikat oleh Entertainment Software Association. Inilah pertama kalinya keluarga Simpsons mengunjungi sebuah konvensi permainan video di "The Simpsons". Selman dan anggota staf lainnya juga sebelumya telah mengunjungi E3 ketika dirilisnya permainan video "The Simpsons" seperti "The Simpsons Game". Ketika tampil di "GameTrailers TV with Geoff Keighley" pada 11 November 2011, Selman berkata bahwa "Kami telah mengunjungi banyak [E3] dan kami telah didorong mengelilinginya, dan melihat banyak karyawan [membicarakan] tentang bagaimana sulitnya mengerjakan permainannya. Kami telah melihat bagaimana sebuah makanan itu mahal, dan seberapa gila ia, dan para "blogger", dan foto, dan suara keributannya saja [...] Kami harus melakukannya dalam acara ["The Simpsons"]."
The Food Wife
Dalam episode ini, Homer dan anak-anaknya ingin melihat pengumuman sebuah Funtendo baru bernama Zii Zu, yang merupakan referensi bagi Wii U dari Nintendo. Seiring mereka berjalan melewati konvensi yang ramai untuk melihat pengumuman itu, layar berganti menjadi sebuah a permainan first-person shooter lewat mata Homer. Ia menggunakan frisbi dan pemadam api sebagai senjata untuk bisa maju ke depan. Menurut Selman, inspirasi dari hal ini datang dari fakta bahwa "jika kau pernah datang ke E3, kau tahu situsasi di sana gila, sangat ramai, sangat berisik, dan berjalan melewatinya seperti sebuah permainan video, seprti sebuah permainan video orang pertama yang gelap dengan blogger dan penggemar berat. Kau hanya ingin mendapatkan apa yang kau inginkan."
Sejarah Yahudi di Polandia
Sejarah Yahudi di Polandia dapat dilacak kembali lebih dari seribu tahun silam. Selama berabad-abad, Polandia adalah rumah bagi komunitas Yahudi terbesar dan paling signifikan di dunia. Polandia adalah pusat kebudayaan Yahudi berkat toleransi beragama jangka panjang dan otonomi hukum sosial. Hal ini berakhir dengan Partisi dari Polandia yang dimulai pada tahun 1772, khususnya, dengan diskriminasi dan penganiayaan terhadap orang-orang Yahudi di Kekaisaran Rusia. Selama Perang Dunia II ada perusakan genosida yang hampir lengkap dari komunitas Yahudi Polandia oleh Nazi Jerman, selama 1939-1945 pendudukan Jerman atas Polandia dan berikutnya Holocaust. Sejak jatuhnya komunisme telah terjadi kebangkitan Yahudi di Polandia, ditandai dengan Festival Budaya tahunan Yahudi, program studi baru di sekolah tinggi dan universitas Polandia, pekerjaan rumah-rumah ibadat seperti Nozyk, dan Museum Sejarah Yahudi Polandia.
Sejarah Yahudi di Polandia
Dari berdirinya Kerajaan Polandia pada 1025 hingga tahun-tahun awal Persemakmuran Polandia-Lithuania diciptakan pada 1569, Polandia adalah negara yang paling toleran di Eropa.] Dikenal sebagai paradisus Iudaeorum (Latin untuk "Surga bagi orang-orang Yahudi" ), menjadi tempat penampungan untuk komunitas Yahudi Eropa yang dianiaya dan diusir, dan rumah bagi komunitas Yahudi terbesar di dunia saat itu. Menurut beberapa sumber, sekitar tiga-perempat dari semua orang Yahudi tinggal di Polandia pada pertengahan abad ke-16. Dengan melemahnya Commonwealth dan perselisihan agama tumbuh (karena Reformasi Protestan dan Katolik Kontra-Reformasi), toleransi tradisional Polandia mulai memudar dari abad ke-17 dan seterusnya. Setelah partisi dari Polandia pada tahun 1795 dan penghancuran Polandia sebagai negara yang berdaulat, Yahudi Polandia tunduk pada hukum dari partisi kekuasaan, Kekaisaran Rusia semakin antisemitik, juga dari Austro-Hungaria dan Kerajaan Prusia (kemudian bagian dari Kekaisaran Jerman). Namun, setelah Polandia kembali pada masa kemerdekaannya setelah Perang Dunia I, itu menjadi pusat dunia Yahudi Eropa dengan salah satu komunitas Yahudi terbesar di dunia lebih dari 3 juta. Bagaimanapun, antisemitisme, baik dari pendirian politik dan dari populasi umum, umum di seluruh Eropa, adalah masalah yang berkembang.
Sejarah Yahudi di Polandia
Pada awal Perang Dunia II, Polandia dipartisi antara Nazi Jerman dan Uni Soviet (lihat Molotov - Ribbentrop Pact ). Perang mengakibatkan kematian dari seperlima dari penduduk Polandia, dengan 90 % atau sekitar 3 juta dari Yahudi Polandia tewas bersama dengan sekitar 3 juta Polandia non-Yahudi. Meskipun Holocaust terjadi sebagian besar di Jerman ketika menduduki Polandia ada sedikit orang yang bekerja sama dengan Nazi dari warga Polandia. Kolaborasi dengan individu Polandia telah digambarkan sebagai jumlah yang lebih kecil daripada di negara-negara lainnya yang diduduki Nazi. Statistik Komisi Kejahatan Perang Israel menunjukkan bahwa kurang dari 0,1 % dari orang non-Yahudi Polandia berkolaborasi dengan Nazi. Contoh sikap non-Yahudi Polandia menentang kekejaman Jerman bervariasi, dari aktif mempertaruhkan kematian dalam rangka untuk menyelamatkan nyawa Yahudi, dan penolakan pasif untuk menginformasikan pada mereka, untuk sikap ketidakpedulian, pemerasan, dan dalam kasus yang ekstrem, partisipasi dalam program seperti pembantaian Jedwabne. Dikelompokkan berdasarkan kebangsaan, Polandia merupakan jumlah terbesar dari orang-orang yang menyelamatkan orang-orang Yahudi selama Holocaust.
Sejarah Yahudi di Polandia
Pada periode pasca perang, banyak dari sekitar 200.000 korban Yahudi yang terdaftar di CKŻP ( di antaranya 136,000 tiba dari Uni Soviet ) meninggalkan Republik Rakyat Komunis Polandia untuk Negara Israel atau Amerika Utara dan Amerika Selatan. kepergian mereka dipercepat oleh penghancuran lembaga-lembaga Yahudi, kekerasan pasca-perang dan permusuhan dari Partai Komunis untuk kedua agama dan perusahaan swasta, tetapi juga karena pada tahun 1946-1947 Polandia adalah satu-satunya negara Blok Timur untuk memungkinkan Yahudi aliyah secara bebas ke Israel, tanpa visa atau izin keluar. Inggris menuntut dari Polandia untuk menghentikan eksodus, tetapi tekanan mereka sebagian besar tidak berhasil. Sebagian besar dari orang-orang Yahudi yang tersisa meninggalkan Polandia pada akhir tahun 1968 sebagai hasil dari Soviet yang disponsori kampanye " anti-Zionis ". Setelah jatuhnya rezim komunis pada tahun 1989, situasi Yahudi Polandia menjadi normal dan mereka yang adalah warga negara Polandia sebelum Perang Dunia II diizinkan untuk memperbaharui kewarganegaraan Polandia. Lembaga keagamaan yang dihidupkan kembali, terutama melalui kegiatan yayasan Yahudi dari Amerika Serikat. Komunitas Yahudi Polandia kontemporer diperkirakan memiliki sekitar 20.000 anggota, meskipun jumlah sebenarnya orang-orang Yahudi, termasuk mereka yang tidak aktif terhubung ke Yudaisme atau budaya Yahudi, mungkin beberapa kali lebih besar.
Sejarah Yahudi di Polandia
Secara historis, orang-orang Yahudi diperkirakan berasal dari suku-suku Israel di Timur Tengah. Awalnya, sejumlah besar pindah ke Italia, Perancis, dan Jerman pada awal abad ke-4. Setelah itu, karena berbagai pogrom yang terjadi selama Abad Pertengahan, mereka melarikan diri sebagian besar ke Polandia dan Lithuania, dan dari sana tersebar di seluruh Eropa Timur.
Sejarah Yahudi di Polandia
Orang-orang Yahudi pertama kali tiba di wilayah Polandia modern pada abad ke-10. Dengan bepergian di sepanjang rute perdagangan terkemuka arah timur ke Kiev dan Bukhara, pedagang Yahudi (dikenal sebagai Radhanites) melintasi wilayah Silesia. Salah satunya, seorang diplomat dan pedagang dari kota Moor dari Spanyol Tortosa di Al-Andalus, yang dikenal dengan nama Arab-nya Ibrahim bin Jakub, adalah penulis sejarah pertama yang menyebutkan negara Polandia di bawah kekuasaan pangeran Mieszko I. Yang pertama sebenarnya menyebutkan Yahudi di Polandia kronik terjadi pada abad ke-11. Tampaknya orang-orang Yahudi kemudian tinggal di Gniezno, pada waktu itu ibukota kerajaan Polandia dari dinasti Piast. Komunitas Yahudi permanen pertama disebutkan dalam 1085 oleh seorang sarjana Yahudi Jehuda ha-Kohen di kota Przemyśl.
Sejarah Yahudi di Polandia
Emigrasi pertama Yahudi yang luas dari Eropa Barat ke Polandia terjadi pada saat Perang Salib Pertama pada 1098. Di bawah Bolesław III (1102-1139), orang-orang Yahudi, didorong oleh rezim toleran terhadap penguasa ini, menetap di seluruh Polandia, termasuk di perbatasan di wilayah Lithuania sejauh kota Kiev. Bolesław III untuk bagian itu diakui utilitas dari orang-orang Yahudi dalam pengembangan kepentingan komersial negaranya. Orang-orang Yahudi datang untuk membentuk tulang punggung perekonomian Polandia dan uang yang dicetak oleh Mieszko III bahkan menanggung tanda Ibrani. Masa Yahudi menikmati perdamaian dan kemakmuran terganggu di banyak kerajaan di mana negara itu kemudian dibagi, mereka membentuk kelas menengah di negara di mana populasi umum terdiri dari tuan tanah (berkembang menjadi szlachta, bangsawan Polandia yang unik) dan petani, dan mereka berperan dalam mempromosikan kepentingan komersial tanah.
Sejarah Yahudi di Polandia
Faktor lain yang mendorong orang-orang Yahudi untuk beremigrasi ke Polandia adalah Magdeburg Recht, atau Hukum Magdeburg, sebuah piagam yang diberikan kepada orang-orang Yahudi, antara lain, yang secara khusus menguraikan hak dan keistimewaan untuk Yahudi yang telah datang ke Polandia. Misalnya, mereka bisa menentukan lingkungan mereka dan pesaing ekonomi, dan mendirikan monopoli. Hal ini sangat menarik bagi komunitas Yahudi untuk mengambil dan pindah ke Polandia.
Sejarah Yahudi di Polandia
"Gesta principum Polonorum" menyatakan bahwa Putri Judith dari Bohemia, istri Pangeran Polandia Władysław I Herman ditebus banyak orang Kristen dengan uang mereka sendiri dari perbudakan orang-orang Yahudi.
Sejarah Yahudi di Polandia
Situasi toleran secara bertahap diubah oleh Gereja Katolik Roma di satu sisi, dan dengan negara-negara tetangga Jerman di sisi lain Ada. Namun, antara pemerintahan pangeran beberapa pelindung ditentukan dari penduduk Yahudi, yang menganggap kehadiran yang terakhir yang paling diinginkan sejauh pembangunan ekonomi negara yang bersangkutan. Menonjol di antara para penguasa tersebut adalah Bolesław yang Saleh dari Kalisz, Pangeran Besar Polandia. Dengan persetujuan dari perwakilan kelas dan pejabat tinggi, pada tahun 1264 ia mengeluarkan Piagam Umum Kebebasan Yahudi, Statuta Kalisz, yang memberikan semua orang Yahudi kebebasan dalam beribadah, perdagangan dan perjalanan. Selama seratus tahun ke depan, Gereja mendorong penganiayaan terhadap orang-orang Yahudi, sementara para penguasa Polandia biasanya melindungi mereka.
Sejarah Yahudi di Polandia
Pada 1332, Raja Casimir III Agung ( 1303-1370 ) diperkuat dan diperluas antara piagam tua Bolesław dengan Wiślicki Statuta . Casimir, yang menurut legenda memiliki kekasih Yahudi bernama Esterka dari Opoczno terutama ramah kepada orang-orang Yahudi, dan pemerintahannya dianggap sebagai era kemakmuran besar bagi Yahudi Polandia, dan dijuluki oleh orang sezamannya " Raja dari budak dan orang-orang Yahudi." Di bawah ancaman hukuman mati, ia melarang penculikan anak-anak Yahudi untuk tujuan ditegakkan baptisan Kristen. Dia menyebabkan hukuman berat bagi penodaan pemakaman Yahudi. Namun, sedangkan untuk sebagian besar pemerintahan Casimir orang-orang Yahudi dari Polandia menikmati ketenangan, menuju penutupan mereka mengalami penganiayaan pada rekening Kematian Hitam. Pada 1348, pertama tuduhan fitnah darah terhadap orang-orang Yahudi di Polandia tercatat, dan pada tahun 1367 yang pogrom pertama berlangsung di Poznań ( Posen ). Dibandingkan dengan kehancuran kejam mereka terhadap orang seagama di Eropa Barat, bagaimanapun, orang Yahudi Polandia tidak mengalami nasib buruk, dan massa Yahudi dari Jerman melarikan diri ke kota-kota yang lebih ramah di Polandia.
Greyfriars Bobby
Greyfriars Bobby adalah seekor anjing berjenis Skye Terrier. Ia dimiliki oleh seorang polisi di Edinburgh yang bernama John Gray. Setelah Gray meninggal pada tahun 1858, ia dikubur di Greyfriars Kirkyard. Bobby tetap berada di dekat kuburan Gray hingga ia sendiri meninggal pada 14 Januari 1872.
Greyfriars Bobby
Pada tahun 1873, Angela Burdett-Coutts mendirikan pemancar air minum di Edinburgh untuk mengenang Greyfriars Bobby. Patung perunggu Bobby di atas pemancar air tersebut dibuat oleh William Brodie. Pemancar dan patung tersebut terletak di dekat George IV Bridge di Edinburgh. Namun, pada tahun 1957, airnya dimatikan karena masalah kesehatan.
Greyfriars Bobby
Eleanor Atkinson menulis buku tentang Bobby pada tahun 1912. Film yang dibuat berdasarkan buku itu dirilis pada tahun 1961.
Sweet Taste of Liberty
"Sweet Taste of Liberty" adalah episode ke-3 musim pertama seri televisi "How I Met Your Mother". Episode ini disiarkan tanggal 3 Oktober 2005. Naskahnya ditulis oleh Phil Lord & Chris Miller dan disutradarai Pamela Fryman.