Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Bala Keselamatan Indonesia
Bala Keselamatan bekerja secara internasional untuk mengatasi kemiskinan dan ketidakadilan yang merendahkan martabat manusia serta mengedukasi masyarakat tentang apa makna hidup dalam kemiskinan – dan apa yang dapat mereka perbuat untuk menolong sesama. Bala keselamatan di Indonesia telah mulai mengatasi isu-isu khusus kemiskinan, angka kematian ibu dan bayi yang tinggi, serta persoalan perdagangan manusia, khususnya bekerja secara aktif untuk mewujudkan tiga sasaran khusus dalam Millenium Development Goals [Tujuan Pembangunan Milenium] yang diuraikan oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa (#1, #4, #5).
Bala Keselamatan Indonesia
Banyaknya kejadian banjir, tanah longsor, gempa bumi, dan bencana alam lainnya menyebabkan Bala Keselamatan merasa perlu untuk memiliki satuan khusus merespons kebutuhan-kebutuhan orang-orang di daerah bencana alam.
Bala Keselamatan Indonesia
Pelayanan kaum wanita menyediakan kegiatan dan ibadah serta aktivitas lain yang didasarkan pada empat tujuan pelayanan kaum wanita International, yaitu Perhimpunan Kaum Wanita, yang diresmikan tahun 1907. Empat tujuan adalah: ibadah, pendidikan, persekutuan dan pelayanan.
Bala Keselamatan Indonesia
Misi pelayanan kaum wanita adalah untuk: membawa kaum wanita kepada pengetahuan tentang Yesus Kristus, menggiatkan potensi penuh kaum wanita dalam mempengaruhi keluarga, sahabat dan masyarakat, memperlengkapi kaum wanita untuk bertumbuh dalam pengetahuan pribadi dan ketrampilan hidup, serta menangani persoalan yang mempengaruhi kaum wanita dan keluarga mereka di dunia.
Bala Keselamatan Indonesia
Awal pelayanan Bala Keselamatan di Sulawesi Tengah (pada masa itu belum disebut Sulawesi Tengah, melainkan Bumi Tadulako) bermula di Rowiga, persisnya di kampung Sibedi. dengan nama Korps Mabere tahun 1913. Semula korps itu berada di pinggir jalan raya di Desa Sibedi. Namun sejarah juga mencatat bahwa korps tersebut terpaksa dipindahkan ketika terjadi pergolakan di awal kemerdekaan. Lokasi korps kini dibangun ke arah gunung. Korps Mabere memiliki lonceng gereja yang terbuat dari besi tempa dengan tahun pembuatan 1905. Selanjutnya tanggal 17 Oktober 1917 di kawasan Pipikoro diresmikan Korps Kantewu dan sekaligus Pembukaan Sekolah Rakyat.
Bala Keselamatan Indonesia
Ada tiga pasang suami-istri yang mula-mula melayani di sana. Mula-mula Kapten Jensen dengan isterinya Nathalie, dari Denmark. Pasangan ini membuka pelayanan pertama Bala Keselamatan di Tanah Datar sekitar Palu. Ketika itu Kapten dan Nyonya Jensen menghadap Paduka Raja Parampasi di Palu. Pasangan opsir ini melaporkan maksud dan tujuan pasangan itu datang ke daerah itu. Dengan segala hormat perintis menyampaikan rencana pekerjaan, yang akan dilakukan di daerah baru, di wilayah kekuasaan Raja di Tanah Kaili itu. Singkat cerita, Raja Parampasi mendukung pelayanan pasangan Denmark itu dan menghibahkan sebidang tanah kepada mereka. Untuk tawaran pertama para perintis berkesimpulan bahwa tanah yang dihibahkan itu tidak pas. Kemudian mereka meminta lagi kepada sang raja lokasi yang lain. Raja merespons dan menawarkan alternatif lain sesuai dengan keinginan sang perintis. Setelah berdoa untuk kedua kalinya. Perintis mendapat jawaban dari Tuhan bahwa sebidang tanah yang terakhir ini cocok sebagai awal pelayanan pasangan muda itu
Bala Keselamatan Indonesia
Menurut catatan para perintis, peristiwa itu terjadi pada tanggal 15 September 1913. Momen itulah dihitung sebagai titik awal pelayanan Bala Keselamatan di Bumi Tadulako itu. Di Rowiga kini dibangun sebuah tugu peringatan untuk mengenang peristiwa bersejarah tersebut. Lokasinya di lingkungan Perkantoran Bala Keselamatan Divisi Palu Barat. sekitar 10 km dari Kota Palu.
Bala Keselamatan Indonesia
Dalam perkembangannya, para perintis Bala Keselamatan bekerja sama dengan orang-orang Kristen lainnya, para guru dan tenaga terdidik lainnya, dari berbagai tempat di Nusantara: dari Tanah Minahasa, Sangir Talaud di Sulawesi Utara, dan orang Ambon dari Tanah Maluku, untuk menjadi mediator sekaligus penerjemah bagi para perintis, sebelum mereka mempelajari dan menguasai bahasa setempat. Para pendatang ini ternyata banyak bersinggunggan dengan bidang pelayanan yang dikerjakan oleh Bala Keselamatan, yaitu di bidang pendidikan, kesehatan, pekerjaan umum, pengairan, pertanian, serta sebagai pegawai pemerintah kolonial di daerah rintisan itu. Ketika itu pelayanan Bala Keselamatan adalah denominasi Gereja resmi pertama, yang diakui pemerintah Hindia Belanda di wilayah ini. Dimulai dari membantu pelayanan Bala Keselamatan, di kemudian para pendatang merangkap dan bermitra, lalu banyak di antara mereka yang akhirnya bekerja penuh waktu menjadi opsir-opsir Bala Keselamatan asli Nusantara.
Bala Keselamatan Indonesia
Setelah Kapten Jensen mendirikan rumah peribadatan pertama di sebidang tanah yang dihadiahkan Raja Parampas, wilayah pelayanan berkembang terus, mula-mula di sekitar Tanah Datar Rowiga di sekitar pinggiran Palu, kemudian menyebar naik lagi ke daerah pegunungan dan pedalaman. Bala Keselamatan kemudian melayani ke wilayah Dompu, Pakawa, Bunggu, yang kini dikenal sebagai Wilayah Pelayanan Divisi Palu Barat. Sementara itu ke arah Pantai Timur Kabupaten Donggala, pelayanan meluas hingga ke wilayah Parigi dan Mautong. Selanjutnya sejalan dengan tuntutan pelayanan, pelayanan juga diperluas ke wilayah Pantai Barat Donggala, di sekitar Pasangkayu, yang sekarang masuk wilayah Kabupaten Mamuju Utara, Sulawesi Barat. Dengan alasan untuk mendekatkan dan mengoptimalkan pelayanan. Daerah sekitar Pantai Barat dan wilayah Pasangkayu dan sekitarnya digabung dan dikembangkan secara terpisah dari wilayah kerja dan pelayanan Divisi Palu Barat. Wilayah pengembangan ini kini dikenal sebagai Wilayah Pelayanan Divisi Manggala. Divisi baru ini terdiri dari tiga distrik yaitu Distrik Malino, Mamuju Utara dan Lalundu. Kantor divisi baru itu berada di Dusun Duria Sulapa, dan sekaligus di sana berdiri sebuah korps, yakni Korps Duria Sulapa, di Desa Kalola, Kecamatan Bambalamotu, Kabupaten Mamuju Utara.
Bala Keselamatan Indonesia
Selanjutnya pasangan yang kedua, Kapten Ensign Loois Beldrink (Hendrik?) dengan isterinya, Wilhemmina, dari Belanda, membuka pelayanan di daerah pedalaman dan pegunungan di sekitar Kulawi. Di Dataran Kulawi dimulai di Korps Kulawi pada tahun yang sama, yakni pada tahun 1913. Sangat mungkin bulannya saja yang berbeda, dengan pembukaan pelayanan di Rowiga oleh pasangan Jensen. Kemudian pelayanan Bala Keselamatan berkembang ke daerah-daerah di dataran Kulawi lainnya: Gimpu, Karangana, Lindu, Tobaku dan dataran Pipikoro.
Bala Keselamatan Indonesia
Tiga setengah tahun kemudian, tahun 1917, disusul lagi oleh pasangan berkebangsaan Inggris, Kapten Leonard Woodward dan isterinya, Maggie. Pasangan ini membuka pelayanan di daerah pedalaman di desa Kantewu. Kapten Jensen merintis pelayanan di sebidang tanah hibah seorang raja lokal yang terletak di sebelah barat jalan besar. Wilayah yang dahulu disebut Uwetumbu, yang berarti Mata Air, berada di bawah sebuah Pohon Beringin Besar. Kini daerah itu dikenal sebagai bagian dari Desa Sibedi berbatasan dengan Desa Beka, Kecamatan Marawola, Kabupaten Sigi. Dalam perkembangan selanjutnya Kapten Jensen dikenal dengan panggilan sebagai Tua Jelawo’o, sebutan dalam bahasa lokal yang berarti Tuan Rambut Menyala atau Tuan Rambut Merah, karena warna rambutnya yang merah menyala.
Bala Keselamatan Indonesia
Kini kedua wilayah pelayanan itu dikenal sebagai Wilayah Pelayanan Divisi Kulawi, dengan pusat pengembangan di Kulawi dan Kantewu
Bala Keselamatan Indonesia
Pada tahun 1926 dimulailah pelayanan Bala Keselamatan di kota Palu, setelah tiga belas tahun dibuka pelayanan pertama di Rowiga dan Kulawi. Selanjutnya dari Palu berkembang ke arah aliran Sungai Gumbasa dan Dataran Rendah di lembah Palu dan sekitarnya. Lalu meluas lagi ke dataran Palolo, dan terakhir ke Napu Besoa, Kabupaten Poso. Kini wilayah kerja pelayanan ini dikenal sebagai Wilayan Pelayanan Divisi Palu Timur. Kini pelayanan Bala Keselamatan di Sulawesi Tengah bersatu dengan Provinsi Sulawesi Barat sudah ada di enam kabupaten dan kota, dan bergerak di empat bidang pelayanan, yakni bidang pelayanan rohani, pendidikan, kesehatan dan kesejahteraan sosial.
P. Sathasivam
Palanisamy Sathasivam (kelahiran 27 April 1949) adalah Gubernur Kerala saat ini. Ia pernah menjabat sebagai Ketua Keadilan India ke-40. Sathasivam adalah hakim kedua dari Tamil Nadu yang menjadi KKI. Ia juga merupakan mantan Ketua Keadilan Dewan Tertinggi pertama yang dilantik menjadi Gubernur sebuah negara bagian.
P. Sathasivam
Sathasivam lahir dalam sebuah keluarga Kongu Vellalar dari pasangan Palaniswamy dan Natchiammal di Kadappanallur dekat Bhavani di distrik Erode. Ia lulus dari Kolese Hukum Pemerintah Chennai setelah menyelesaikan gelar BAnya dari Kolese Ayya Nadar Janaki Ammal, Sivakasi.
P. Sathasivam
Sathasivam masuk sebagai seorang advokat pada 25 Juli 1973 di Madras. Ia kemudian dilantik pada jabatan Pleader Pemerintahan Tambahan, dan kemudian sebagai Pleader Pemerintahan Khusus di Dewan Tinggi Madras. Ia dilantik menjadi hakim permanen di Dewan Tinggi Madras pada 8 Januari 1996, dan dipindahkan ke Dewan Tinggi Punjab dan Haryana pada 20 April 2007. Ia terpilih pada jabatan Hakim Dewan Tertinggi pada 21 Agustus 2007. Pada masa jabatannya sebagai Ketua Keadilan, ia menjadi Ketua Dewan Umum Universitas Hukum Nasional Gujarat. Ia menggantikan Sheila Dikshit sebagai Gubernur Kerala.
Partai Samajwadi
Partai Samajwadi (PS; terjemahan: "Partai Sosialis"; didirikan pada 4 Oktober 1992) adalah sebuah partai politik negara bagian yang diakui di India yang berbasis di negara bagian India Uttar Pradesh (UP). Partai tersebut mendeskripsikan dirinya sendiei sebagai sebuah partai sosialis demokratik .
Partai Samajwadi
Partai Samajwadi menjadi salah satu dari beberapa partai yang didaruratkan ketika Janata Dal (Liga Rakyat), difragmentasikan dlm beberapa partai regional. Partai Samajwadi dipimpin oleh Mulayam Singh Yadav, yang merupakan seorang mantan Ketua Menteri Uttar Pradesh.
Daftar pemimpin Oposisi India saat ini
Ini adalah Pemimpin Oposisi saat ini dalam Parlemen India:
Ini adalah daftar Pemimpin Oposisi saat ini di Majelis Legislatif negara bagian dan teritorial India.
Daftar pemimpin Oposisi India saat ini
Ini adalah daftar Pemimpin Oposisi saat ini dalam Dewan Legislatif negara bagian India
Sungai Serawak
Sungai Serawak terletak di barat daya negara bagian Serawak, Malaysia. Hulu sungai ini terletak di Pegunungan Kapuas Hulu, dengan aliran sungai sepanjang 217 km (135 mil). Sungai ini terbagi menjadi dua, yaitu Sungai Sarawak Kanan dan Sungai Sarawak Kiri. Kuching, ibukota negara bagian Serawak, terletak di tepi sungai ini. Di muara Sungai Sarawak terletak Pantai Damai, di mana banyak terdapat tempat penginapan dan merupakan tujuan wisata pantai yang populer.
Sungai Serawak
Selain sebagai sumber air dan jalur transportasi, sungai ini juga rutin digunakan dalam pertandingan olahraga air tahunan, yaitu "Sarawak Regatta". Banjir besar pernah terjadi pada 24 Januari 2004, yaitu ketika ketinggian permukaan air Sungai Sarawak naik hingga 10,4 meter.
Shiromani Akali Dal
Shiromani Akali Dal (SAD), terjemahan: "Partai Akali Tertinggi") adalah sebuah partai politik sentris Sikhisme di India. Terdapat sejumlah besar partai dengan nama "Shiromani Akali Dal". Partai tersebut diakui sebagai "Shiromani Akali Dal" oleh Komisi Pemilihan India yang dipimpin oleh Sukhbir Singh Badal. Partai tersebut dikontrol oleh badan keagamaan Sikh Shiromani Gurudwara Prabandhak Committee, Komite Manajemen Delhi Sikh Gurdwara dan merupakan partai politik Sikh paling berpengaruh dan terbesar di seluruh dunia. Dasar filsafat Akali Dal adalah memberikan suara politik kepada masalah-masalah Sikh dan partai tersebut percaya bahwa agama dan politik saling bahu membahu.
Shiromani Akali Dal
Berikut adalah daftar presiden partaibtersebut yang diberikan pada situs web partai tersebut.
Ular-pohon Tanah Jampea
Ular-pohon Tanah Jampea adalah sejenis ular kucing yang endemik di Pulau Jampea, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia. Nama umumnya dalam bahasa Inggris adalah Tanahjampea Cat Snake.
Ular-pohon Tanah Jampea
Panjang tubuh ular jantan mencapai 1,2 meter, sedangkan yang betina mencapai 1,4 meter. Warna dasar tubuh abu-abu dengan bercak-bercak tebal berwarna cokelat lumut dan perut berwarna putih. Hidup di atas pohon. Mangsanya adalah kadal, tikus, dan burung.
Okram Ibobi Singh
Okram Ibobi Singh (kelahiran 19 Juni 1948) adalah Ketua Menteri negara bagian Manipur, India. Ia memegang jabatan tersebut sejak 7 Maret 2002. Pada 2012, ia membantu partainya memenangkan pemilihan negara bagian untuk ketiga kalinya dengan suara mayoritas absolut yakni 42 dari total 60 kursi mahkamah. Ia adalah anggota Kongres Nasional India.
Okram Ibobi Singh
Ia lahor dari pasangan Okram Angoubi dan Lukamani Devi di Athokpam dari distrik Thoubal. Ia adalah anak sulung dan memiliki lima saudara dan tiga saudari. Ia lahir dalam sebuah keluarga miskin dan membantu profesi ayahnya. Ia menikah dengan L. Landhoni Devi, yang memenangkan dua pemilihan konsekutif Mahkamah Legislatif Manipur dari Konstituensi Khangabok di Distrik Thoubal. Ia juga menjadi MLA wanita pertama di Distrik Thoubal.
Pada 2 September 2008, para pemberontak di negara bagian Manipur menyerang tempat tinggal resmi Shri Ibobi di Babupara, Imphal ketika ia sedang tertidur. Satu penjaga keamanan terluka dalam serangan tersebut, namun Singh selamat. Seorang anggota Partai Revolusioner Rakyat Kangleipak mengklaim bertanggung jawab atas serangan tersebut melalui telepon, dan menyatakan bahwa serangan tersebut merupakan peringatan terhadap Singh untuk menghentikan kebijakan-kebijakan terkait asuransi di Manipur.
Yong tau fu
Yong tau fu ("Romanisasi Hakka"： Ngiòng-theu-fú) disebut juga yong tahu, tahu yong, atau yong tau foo) adalah masakan tahu isi khas Hakka.
Yong tau fu
Ngiòng-theu-fú lahir dari pembentukan rakyat Hakka. Keadaan sulit yang mengharuskan hidup berpindah-pindah membuat mereka memasak makanan sederhana dan mudah. Ngiòng-theu-fú merupakan modifikasi jiaozi. Kulit jiaozi yang dibuat dari adonan tepung sulit didapatkan. Sebagai gantinya, mereka menggunakan tahu untuk lalu diisi dengan bahan-bahan berupa daging babi cincang. Kata 酿 (Dialek Meixian: "Ngiòng"', "pinyin": "Niang") merupakan istilah Hakka yang berarti "memasukkan bahan-bahan atau isi". Dialek Hakka dari daerah lain ada yang membacanya "yòng". Ada beberapa cara memasak, secara tradisional paling banyak dengan merebus di dalam panci, yang lainnya dengan menggoreng.
Yong tau fu
Hidangan Ngiòng-theu-fú sampai ke Asia Tenggara dimodifikasi oleh pengusaha rumah makan Hakka di Malaysia atau Singapura menjadi berbeda dengan yang aslinya. Masakan ini dapat ditemukan di kota-kota dengan komunitas Tionghoa di Asia Tenggara. Berbeda dengan hidangan yang aslinya, di sini yong tau fu terdiri dari tahu yang diisi cincangan daging yang dihaluskan (biasanya daging babi atau ikan), sehingga menjadi pasta yang lazim disebut "surimi" (semacam bakso ikan atau daging). Variasi makanan ini antara lain juga mencampurkan sayuran dan jamur ke dalam adonan daging atau ikan cincang. Yong tau fu dapat dimakan dengan banyak cara, antara lain disajikan berkuah kaldu, atau kering dengan tambahan saus kecap asin. Analogi terdekat hidangan ini di Indonesia, adalah tahu isi atau batagor kuah.
Yong tau fu
Hidangan ini di Thailand disebut "yentafo". Hidangan ini juga dapat ditemukan di rumah makan dan mal di beberapa kota besar di Indonesia, seperti di Jakarta, Bandung, Medan, Semarang dan Surabaya. Nama
Muhammad Syaiful Anwar
Drs. H. Muhammad Syaiful Anwar () adalah seorang politikus Indonesia. Ia juga merupakan pendiri Partai Indonesia Baru.
Muhammad Syaiful Anwar
Dukungan untuk Syaiful Anwar pun mengalir deras. Setelah para kiai meminta kader Partai Demokrat ini maju, dukungan dan permintaan senada dikemukakan Aliansi Suara Rakyat (ASR). Banyak yang menilai sosok Syaiful sebagai pemimpin yang tegar, dan dapat mengembuskan angin segar kepada seluruh rakyat.
Muhammad Syaiful Anwar
Syaiful adalah putra daerah Kecamatan Ciseeng, Kabupaten Bogor sekaligus putra ulama dan pejuang kemerdekaan Indonesia (Hizbullah Singandaru Bogor). Dianggap sangat pantas dan sesuai untuk menjadi calon Bupati Bogor periode 2013-2018.
Muhammad Syaiful Anwar
Dia sendiri menilai perlu adanya sikap memperjuangkan ulama dan para guru ngaji yang tak diperhatikan kesejahteraannya. Dia ingin memperjuangkan bantuan untuk Ponpes Salafi yang selama ini tidak dilirik Kemenag. Menurutnya, harus ada penghargaan kepada kiai dan ulama, karena mereka ini pahlawan yang membangun negeri ini.
Achmad Hudan Dardiri
Achmad Hudan Dardiri () adalah Bupati Jombang yang menjabat pada periode 1979-1983 dan Wali Kota Pasuruan yang menjabat pada tahun 1969 hingga 1975.
Achmad Hudan Dardiri
Masa kecil Hudan bersama orang tua dan saudara-saudaranya tersebut ia jalani dengan penuh keprihatinan dan hidup dalam kesederhanaan. Ia masuk sekolah semacam Madrasah di daerah Jagalan. Di sela-sela waktu senggang ia belajar mengaji secara intensif kepada Sutan Hasan Halim, yang kemudian menjadi bapak angkatnya karena Hudan kecilbegitu disayanginya dan lantaran kepandaian dan ketekunannya dalam belajar. Ia juga aktif mengikuti kegiatan kepanduan pramuka yang kelak dunia kepramukaan ini digelutinya hingga di usia lanjut. Di samping bersekolah di Madrasah, ia juga masuk Sekolah Rendah (SR) dari tahun 1930 sampai 1938. Kemudian masuk Sekolah Guru Muallimin dari 1938 sampai 1941.
Achmad Hudan Dardiri
Lalu ia masuk sekolah Taman Dewasa pada 1943. Saat itu bimbingan dari seorang tokoh muslim lokal, Kyai Haji Sukri, telah mampu menambah wawasan
keislaman Hudan dan memberi pengaruh besar dalam kepemimpinannya kelak. Dalam kesemangatan belajar di usia remaja hingga dewasa itu, Achmad Hudan Dardiri tak menyia-nyiakan waktu untuk berleha-leha dan bermalas-malasan. Selain didikan dari kedua orang tuanya yang keras dan berdisiplin tinggi, ia juga mendapatkan pengajaranyang ketat dan asuhan yang penuh perhatian serta gemblengan untuk memegangi prinsip hidup dan agama dari Kyai Haji Sukri dan Sutan Hasan Halim. Didikan dari mereka sangatlah bermanfaat dalam membentuk karakter dan jati dirinya. Karena itu, salah satu keahliannya yang cukup disegani adalah kemampuannya dalam menguasai 3 bahasa asing dengan lancar, yakni bahasa Inggris, bahasa Belanda, dan bahasa Arab, selain bahasa Jawa dan bahasa Indonesia. Di samping itu, didikan dari para guru-gurunya untuk bertabligh dan menyiarkan Agama Islam baik di pelosok desa maupun di daerah sekitar tempat tinggalnya sangatlah ditekankan. Hal ini sebagai media penggemblengan dakwah dan pembentukan jadi diri sebagai muslim yang baik ia jalankan dengan sungguh-sungguh dan sepenuh jiwa raga.
Achmad Hudan Dardiri
Pada masa Perang Kemerdekaan, Achmad Hudan Dardiri masuk kesatuan "Chu Gakko" (penerjemah) pada 1944 sampai 1947. Dan melanjutkan studinya hingga ke Universitas Brawijaya dari tahun 1964 sampai tahun 1966, dengan mengambil Fakultas Hukum, dan lulus dengan predikat Sarjana Muda.
Achmad Hudan Dardiri
Ayah kandungnya bernama Haji Achmad Dardiri, lahir tahun 1860 di Malang. Ia merupakan seorang pegawai di wilayah Regentschap Malang, dan pensiun pada tahun 1960, berpendidikan HIS, dan ikut berorganisasi di perkumpulan Nahdlatul Ulama pada tahun 1926. Sang ayahanda ini meninggal pada tahun 1978.
Achmad Hudan Dardiri
Jika dirunut silsilah keluarga dari garis Haji Achmad Dardiri, keluarga Hudan ini memiliki persambungan darah hingga ke Raja Majapahit. Runutan silsilahnya seperti berikut: Raja Majapahit berputra: Batara Katong. Betara Katong berputra: Sunan Drajad. Sunan Drajad berputra: Kyai Tegal Arum I. Kyai Tegal Arum I memiliki putra: Kyai Tegal Arum II. Kyai Tegal Arum II berputra: Kyai Terongrancang. Kyai Terongrancang berputra: Kyai Joyosetiko I. Kyai Joyosetiko I memiliki putra: Kyai Musahal. Lalu Kyai Musahal berputra: B.A. Marman. Kemudian B.A. Marman memiliki anak: R.A. Nap. Selanjutnya R.A. Nap berputri R.A. Napsiah. Lalu R.A. Napsiah berputra: Soekasah Sosroamijoyo. Dan Soekasah Sosroamijoyo memiliki putra Achmad Dardiri, yang kemudian memiliki putra yang pertama bersebut Achmad Hudan Dardiri.
Achmad Hudan Dardiri
Sementara ibu kandung Hudan bernama Siti Aminah, lahir pada tahun 1910, di Malang, di Jl. Tongan Gang I/ 287. Kemudian pindah rumah di Jl. Arief
Margono 19. Rumah yang terakhir ini merupakan rumah keluarga Hudan di mana semua kerabat dan sanak-familinya sering berkumpul dan bersilaturahmi. Sang ibu, sebagaimana sang ayah Hudan, dahulunya juga mengikuti organisasi berupa perkumpulan Muslimat NU pada tahun 1932, sebagai suatu bentuk pengayaan dan penghayatan dalam bersosial dan dalam pengembangkan keilmuan Agama Islam.
Achmad Hudan Dardiri
Perkawinan Haji Hudan Dardiri dengan Siti Aminah melahirkan 12 putra-putri. Dan Achmad Hudan Dardiri adalah anak pertama mereka. Lalu saudara-saudaranya secara berurutan adalah sebagai beikut:
Achmad Hudan Dardiri
Riwayat perjuangan Achmad Hudan Dardiri dalam membela tanah air pada masa pergolakan Perang Kemerdekaan adalah Perang Kemerdekaan, di Pulau Jawa, tahun 1945-1950, sebagai Penyelidik Militer Khusus. Perang Kemerdekaan, di Jawa Timur, tahun 1947-1948, di Markas Besar Pertempuran TCDT. Perang Kemerdekaan, di Malang dan Blitar, tahun 1947-1950, TRIP. DE17/Det I.
Achmad Hudan Dardiri
Sebagai pendidik ia pernah menjadi Guru Madrasah tingkat swasta, tahun 1941-1942, di Blitar, Guru SMP, tahun 1947-1950, di Blitar, Guru swasta SMA Muhammadiyah, tahun 1949-1957, di Blitar, Guru tingkat Taman Dewasa, tahun 1950-1957, di Blitar, Guru tingkat Taman Madya, tahun 1957-1966, di Malang, SMA Negeri 1 Malang (1951-1957), SMA Negeri 2 Malang (1957-1966), SMKA Malang (1952-1960), SHD Malang (1960-1966), PGSLP Malang (sebagai dosen, 1955-1966), KPAA Malang (1961-1966), IKIP Malang (sebagai dosen, 1957-1966). Guru di instansi Departemen Agama di SGAI/PGAA Malang (1953-1958), SGHI Malang (1953-1956), IAIN (sebagai dosen, 1960-1966). Guru di Departemen Kehakiman, pada instansi Kejaksaan (1953-1956), KMCA dan Dosen IAIN Malang (1960-1967). Rektor IKIP PGRI Jatim, di instansi Yayasan PGRI (1975-1985). Rektor IKIP PGRI Surabaya (1985- sekitar 1996). Pj. Rektor UNIPA Surabaya (1998-1999).
Achmad Hudan Dardiri
Semenjak menjabat sebagai Wali kota Pasuruan pada tahun 1969-1975, ia mengembangkan semangat toleransi dan demokrasi baik di kalangan pemerintahan
maupun kepada warga Pasuruan. Pasuruan yang merupakan daerah yang memiliki potensi budaya dan sumber alam yang luar biasa. Keberagaman masyarakatnya juga mencerminkan kerukunan yang terjalin dengan baik. Etnis tionghoa dan Arab terbilang cukup banyak. Toleransi antar etnis dan antar agama menjadi prioritas yang dicanangkan A. Hudan Dardiri, selain pengembangan dan pembangunan dalam sektor pemerintahan dan kebutuhan publik secara luas. Dalam
menjalankan tugas-tugas kenegaraan itu ia berumah dinas di kompleks balaikota Pasuruan di Jl. Balaikota No. 12, Pasuruan.
Achmad Hudan Dardiri
Salah satu toleransi yang dikembangkan sebagai bentuk kesadaran bagaimana memahami dan menghayati nilai-nilai Agama Islam terbukti dalam suatu peristiwa yang terjadi di Masjid Agung Pasuruan. Saat itu persiapan shalat Jumat hendak dilaksanakan. Masjid ini merupakan masjid terbesar. Pemangku dan takmir masjid kebanyakan dipegang oleh orang-orang keturunan Arab. Tradisi khutbah dengan menggunakan bahasa Arab ada di sini. Suatu hari, pada tahun 1969, Hudan melaksanakan Jumatan di Masjid ini. Ia datang lebih awal sebelum jamaah lain. Ia langsung menuju dan duduk di shaf terdepan. Tiba-tiba muncul seoarang takmir bertampang dan berperawakan Arab menemuinya dan memintanya untuk bergeser ke belakang. Si takmir itu mengatakan
bahwa shaf depan hanya untuk penggede dan syaikh-syaikh Arab saja. Hudan terkaget sejenak. Ia tertegun, namun dengan senyum santun ia mengangguk dan berbalik menuju shaf paling belakang.