Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Madoera Stoomtram Maatschappij
"Buku Jarak" yang dibuat oleh DKA pada tahun 1950 hanya memuat segmen Kamal–Pamekasan dan Kamal–Bangkalan. Segmen Tanah Merah–Kwanyar dan Pamekasan–Kalianget ditutup pada tahun 1936-1937 karena MdrSM tidak dapat memperoleh untung dari lintas tersebut. Jalur Kalianget–Pamekasan dibongkar Jepang untuk kepentingan perang.
Madoera Stoomtram Maatschappij
Pada tahun 1980-an PJKA mulai mengalami kerugian akibat kalah bersaing dengan mobil pribadi dan angkutan umum, sehingga PJKA menutup penuh seluruh jalur di Madura pada tahun 1984. Meski secara jalur ini dimatikan tahun 1984, prasarana sudah sepenuhnya tak lagi digunakan sejak 1987. Pernah dijalankan bus "feeder" yang disediakan oleh PJKA di lintas Madura, namun nasibnya sudah tak lagi diketahui.
Theodoor Louis Kruys
Theodoor Louis Kruys () adalah perwira bendera Belanda.
Theodoor Louis Kruys
Theodoor Louis Kruys adalah putera Gerhardus Kruys. Th.L. Kruys menjadi tamtama pada tahun 1901, dan pada tanggal 16 September 1905 menjadi tamtama kelas 1. Setelah melewati segala pangkat ia mencapai gelar laksamana madya pada tanggal 27 Agustus 1937.
Theodoor Louis Kruys
Kruys menduduki berbagai kedudukan di Koninklijke Marine:Th.L. Kruys adalah paman W.J. Kruys, yang juga menjadi laksamana madya.
Hendrik Dyserinck
Hendrik Dyserinck () adalah perwira Koninklijke Marine dan politikus Belanda.
Hendrik Dyserinck
Dyserinck adalah menteri AL abad ke-19, yang kariernya sebagai perwira kelautan bermula dan berakhir sebagai "schout-bij-nacht". Ia juga aktif di dinas perairan Hindia Belanda dan Hindia Barat. Lalu, ia menjadi sub-direktur AL di Willemsoord (Den Helder). Ia mundur sebagai menteri di Kabinet Mackay setelah menolak anggota parlemen Simon Taco Land yang berhaluan liberal naik sebagai perwira AL.
Hendrik Dyserinck
Ksatria di Orde Singa Belanda dan Orde Mahkota Ek.
Levinus Wilhelmus Christiaan Keuchenius
Levinus Wilhelmus Christiaan Keuchenius () adalah pengacara dan politikus Belanda.
Levinus Wilhelmus Christiaan Keuchenius
Keuchenius adalah pengikut setia Guillaume Groen van Prinsterer, yang menjadi pengacara di Hindia Belanda dan sekretaris jenderal Kementerian Jajahan di Belanda. Pada tahun 1866, ia menjadi anggota Tweede Kamer. Mosi penolakannya atas pengangkatan Pieter Mijer sebagai GubJend. Hindia Belanda menyebabkan terjadinya konflik antara pemerintah dan Tweede Kamer. Ia kemudian pergi ke Hindia Belanda, namun kembali lagi ke Tweede Kamer pada tahun 1879. 8 tahun kemudian, ia memintakan grasi untuk pimpinan sosialis Ferdinand Domela Nieuwenhuis, yang karena penodaan terhadap monarki dijatuhi vonis hukuman penjara. Hal itu membuat Keuchenius mendapat teguran pedas dari koran partainya sendiri "De Standaard". Setelah Nieuwenhuis terpilih di parlemen pada tahun berikutnya, Keuchenius adalah satu-satunya anggota parlemen yang tak menyambutnya.
Levinus Wilhelmus Christiaan Keuchenius
Dalam Kabinet Mackay, ia menjadi Menteri Jajahan. Ia adalah pelindung fanatik pendidikan luar biasa dan misi Kristen. Sikap itu membuatnya dijatuhkan pada tahun 1890 oleh badan utama Eerste Kamer yang liberal.
Levinus Wilhelmus Christiaan Keuchenius
Meskipun wajahnya cacat, Keuchenius bisa berpidato lama sekali. Ada 2 pendapat mengapa wajahnya menjadi cacat. Ada yang mengatakan hal itu terjadi karena serangan stroke pada tahun 1853 di Aachen, dan lainnya mengatakan ia diracun di Jawa.
Pemakaman Highgate
Permakaman Cemetery adalah pemakaman yang terletak di Highgate, London Utara, Inggris. Tempat ini terbagi menjadi dua wilayah yang dipisahkan oleh Swains Lane.
Pemakaman Highgate
Permakaman Highgate yang dibuka pada tahun 1839 awalnya direncanakan sebagai alternatif tempat permakaman di luar kota london karena permakaman di dalam kota (yang biasanya di dekat gereja) sudah tak mampu lagi menerima lebih banyak makam. Desain awalnya dibuat oleh arsitek Stephen Geary.
Termometer alkohol
Termometer alkohol adalah termometer yang menggunkan alkohol sebagai media pengukur, yang merupakan alternatif dari termometer air raksa dengan fungsi yang sama. Tetapi tidak sama seperti air raksa dalam termometer kaca. Isi termometer alkohol tidak beracun dan akan menguap dengan cukup cepat. Ruang di bagian atas cairan merupakan campuran dari nitrogen dan uap dari cairan. Dengan meningkatnya suhu maka volumenya naik. Cairan yang digunakan dapat berupa etanol murni atau asetat isoamyl, tergantung pada produsen dan pekerjaan yang berhubungan dengan suhu. Karena termometer ini adalah transparan, maka cairan yang dibuat harus terlihat dengan penambahan pewarna merah atau biru. Thermometer ini hanya bisa mengukur suhu badan makhluk hidup (manusia dan hewan). Thermometer ini tidak bisa mengukur yang tinggi suhunya di atas 78 °C.
Termometer alkohol
Satu setengah dari gelas yang mengandung kaplier biasanya diberi label yang berlatar belakang bewarna putih dan kuning untuk membaca skala. Dalam penggunaan termometer alkohol ini diatur oleh titik didih cairan yang digunakan. Batas dari termometer etanol ini adalah 78° C, dan bermanfaat untuk mengukur suhu di siang hari, malam hari dan mengukur suhu tubuh. Thermometer alkohol ini adalah yang paling banyak digunakan karena bahaya yang ditimbulkan sangat kecil ketika terjadi kasus kerusakan pada termometer.
Michiya Mihashi
Sejak kecil akrab Mihashi sudah akrab dengan min'yō. Kontes bernyanyi lagu min'yō se-Hokkaido dimenanginya sewaktu masih berusia 9 tahun. Debutnya sebagai penyanyi King Records dimulai pada tahun 1954 dengan lagu "Sake no Nigasayo". Setelah lagu hit pertama "Onna Sendō Uta" pada tahun 1955, Mihashi menghasilkan serangkaian lagu hit, antara lain "Ringo Mura Kara", "Aishū Ressha", "Kojō", "Tassha dena", dan "Hoshikuzu no Machi".
Michiya Mihashi
Puncak kepopuleran Mihashi bersamaan dengan era keemasan King Records. Bertiga bersama Hachiro Kasuga dan Hideo Murata, Mihashi dikenal sebagai "Tiga Ekor Gagak King Records" ("King San-wa Karasu"). Kariernya yang tahan lama di dunia musik min'yō menjadikan dirinya sebagai pendiri min'yō aliran Mihashi. Lagu min'yō direkamnya dengan iringan tsugaru jamisen. Salah satu lagu dari Mihashi, "Mikoshi Ondo" dinyanyikan sebagai pengiring tari dalam Matsuyama Matsuri yang diadakan di Matsuyama, Prefektur Ehime.
Michiya Mihashi
Sejak masih kanak-kanak, Mihashi diajarkan menyanyi lagu-lagu min'yō oleh ibunya. Ketika sudah duduk di sekolah dasar, seorang paman mengajarinya salah satu aliran min'yō yang disebut "oiwakebushi". Pada usia 9 tahun, ia sudah memenangi kontes min'yō se-Hokkaido. Kesempatan rekaman di Columbia Records diperolehnya ketika berusia 12 tahun. Lagu yang direkamnya adalah lagu-lagu min'yō asal Esashi, Hokkaido yang disebut "esashi oiwake". Belajar memainkan tsugaru jamisen dimulainya setelah lulus sekolah dasar. Setelah melewati pendidikan yang keras bersama grup pimpinan Shirakawa Gunpachirō, Mihashi dengan menyandang "tsugaru jamisen" berangkat ke Tokyo pada tahun 1950 untuk mencari kerja. Ia sempat bekerja di sebuah onsen di Yokohama sebagai teknisi boiler. Ketika berusia 22 tahun, ia masuk sekolah menengah atas yang berada di bawah naungan Universitas Meiji. Setelah cukup pengalaman bekerja paruh waktu di tempat kursus min'yō, Mihashi membuka kursus min'yō sendiri.
Michiya Mihashi
Pada tahun 1953, suaranya yang indah didengar oleh seorang pengarah musik ketika Mihashi sedang membantu muridnya dalam suatu sesi rekaman. King Records lalu mengontraknya sebagai penyanyi. Lagu pertama yang direkamnya adalah "Sake no Nigasayo" ("Pahitnya Sake") pada tahun 1954. Namanya melejit sebagai seorang bintang setelah lagu berirama enka "Onna Sendō Uta" ("Lagu Perempuan Pendayung Perahu") menjadi hit pada tahun 1955. Setelah itu, sejumlah 18 buah lagu secara berturut-turut, di antaranya "Ringo Mura Kara", "Aishū Ressha", "Haha Koi Fubuki", "Osaraba Tokyo", "Yūyake Tombi", "Kojō", "Tassha de na", dan "Hoshikuzu no Machi" terjual di atas 1 juta kopi. Lagu ""Hoshikuzu no Machi" menghasilkan penghargaan Japan Record Award pada tahun 1962.
Michiya Mihashi
Keajaiban ekonomi Jepang pascaperang mengakibatkan terjadinya arus urbanisasi orang-orang desa ke kota-kota besar. Lagu-lagu Mihashi digemari pendengar dari kalangan urban yang mendambakan lagu-lagu sentimental bertemakan nostalgia terhadap kampung halaman, orang tua dan sanak saudara, serta kekasih yang ditinggalkan di daerah asal. Setelah 8 tahun berkarier, Mihashi telah mencetak 40 lagu hit dan menjual lebih dari 10 juta keping rekaman.
Michiya Mihashi
Pada paruh kedua tahun 1970-an, Mihashi mengubah citra penyanyi enka yang dulunya identik dengan penggemar kalangan lanjut usia. Dengan gayanya yang informal, Mihashi menjadi DJ pada acara radio tengah malam "Dengeki Wide Ultra Hōsōkyoku" di Radio Kanto (sekarang Radio Nippon). Acara yang dipandunya ternyata digemari pendengar usia muda, dan mereka memberinya nama panggilan akrab, Mitchie. Di kalangan pendengar radio berusia muda terjadi "Demam Mitchie" ("Mitchie Boom"). Pada waktu itu, acara radio yang dibawakannya sering memakai kata ""fever"" (demam) yang waktu itu populer mengikuti kesuksesan pemutaran film "Saturday Night Fever" di Jepang.
Michiya Mihashi
Pada tahun 1983, Mihashi mencatat sejarah sebagai penyanyi pop pertama di Jepang yang mencapai angka penjualan rekaman di atas 100 juta kopi. Hingga kini belum ada penyanyi Jepang lainnya yang dapat memecahkan rekor penjualan rekaman yang dicapai Mihashi.
Michiya Mihashi
Pada bulan Oktober 1995, Mihashi kehilangan kesadaran di dalam mobil sepulang dari bermain golf. Sejak itu, kesadarannya tidak pernah pulih. Pada 8 Januari 1996 pukul 11.30, Michiya Mihashi, 65 tahun, meninggal dunia di rumah sakit Osaka City University akibat kegagalan fungsi berbagai organ tubuh. Ia memang telah lama menderita diabetes mellitus. Di masa tua, suaranya yang makin memburuk tidak dapat ditutup-tutupi lagi. Ia juga memakai wig untuk menutupi kepalanya yang botak akibat efek samping obat-obatan.
Michiya Mihashi
Pada tahun 1966, Mihashi bercerai dengan istri yang telah dinikahinya sejak ia belum terkenal. Dari pernikahan tersebut keduanya mendapat seorang anak. Peristiwa perceraian yang menjadi topik pembicaraan publik menjadikan dirinya tidak dipilih untuk tampil dalam "Kōhaku Uta Gassen" di NHK. Dari pernikahan kedua Mihashi mendapat tiga orang anak.
Michiya Mihashi
Pada masa tuanya, Mihashi dituduh melakukan kekerasan dalam rumah tangga (memukuli istri), dan terlibat kasus perebutan harta dengan istri, anak perempuan, dan menantu laki-laki. Ia juga pindah dari Tokyo untuk tinggal di rumah manajernya di Osaka.
Bahasa Lole
Bahasa Lole, bahasa Ba'a atau bahasa Rote Tengah adalah bahasa yang digunakan suku Lole. Penuturnya terdapat di pulau Rote bagian tengah, di desa Lole dan Ba'a. Beberapa dialek diantaranya: Lole Utara, Lole Selatan, dan Ba'a. Bahasa ini termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia.
Bahasa Lole
Lole - Ethnologue
Bahasa Li'o
Bahasa Lio atau Li'o adalah bahasa yang digunakan suku Lio. Penuturnya terdapat di pulau Flores, tepatnya di wilayah Dondo dan Paga, Sikka. Bahasa ini termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia.
Bahasa Li'o
Li'o - Ethnologue
Bahasa Lewotobi
Bahasa Lewotobi adalah bahasa yang digunakan suku Lamaholot. Penuturnya terdapat di pulau Flores, di selatan Lamaholot dan timur Sikka, dan di Solor. Bahasa ini termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia.
Bahasa Lewotobi
Lewotobi - Ethnologue
Alam Surambi Sungai Pagu
Alam Surambi Sungai Pagu adalah sebuah wilayah adat di kabupaten Solok Selatan provinsi Sumatera Barat, Indonesia yang saat ini terdiri dari tiga kecamatan.
Alam Surambi Sungai Pagu
Alam Surambi Sungai Pagu yang dikenal dahulunya dengan Kerajaan Sungai Pagu merupakan "Ikua Darek" Kerajaan Minangkabau di Pagaruyung.
Alam Surambi Sungai Pagu
Beberapa peninggalan sejarah hingga kini masih dapat ditelusuri dan menarik untuk terus diteliti lebih jauh, seperti terdapatnya Istana Puti Sigintir, Istana Tuangku Rajo Malenggang dan Rajo Putiah di Pasir Talang, dan Istana Tuanku Rajo Bagindo di Balun. Peninggalan sejarah semasa awal masuk Islam di Minangkabau seperti Masjid Kurang Aso 60 di Pasir Talang dan Masjid Raya serta surau Menara di Koto Baru. Dengan keunikan-keunikan tersebut KASSP sekarang akan dijadikan warisan budaya dunia.
Alam Surambi Sungai Pagu
Setelah Luhak nan Tigo terbentuk dan penduduk semakin berkembang, dibutuhkan lahan baru untuk pemukiman penduduk, tempat mendapatkan bahan makanan atau tempat di mana mereka bisa saling berinteraksi dengan kelompok masyarakat lain. Dalam Tambo Alam Minangkabau, daerah yang baru terbentuk ini disebut rantau. Secara geografis rantau terletak di sekeliling Luhak nan Tigo. Secara topografis daerah ini dapat dibedakan menjadi dua tipe utama, pertama rantau pedalaman yang juga terletak di dataran tinggi, umumnya sebelah selatan dan utara Luhak nan Tigo, kedua rantau dataran rendah yang terletak di kawasan pesisir (tepi pantai) dan di aliran beberapa buah sungai besar, umumnya terletak di sebelah barat dan timur luhak nan Tigo.
Alam Surambi Sungai Pagu
Di samping dua daerah utama di atas, dalam Tambo Alam Minangkabau disebutkan, bahwa di beberapa tempat antara Luhak nan Tigo dan rantau terdapat sebuah kawasan yang disebut sebagai "ikua darek kapalo rantau". Dua "ikua darek kapalo rantau" yang terletak di antara Luhak nan Tigo dengan rantau pesisir di sebelah barat adalah kawasan Maninjau dan sekitar Kayut Tanam. Sedangkan "ikua darek kapalo rantau" yang lain terletak di antara Luhak nan Tigo dengan rantau XII Koto yaitu kawasan Alam Surambi Sungai Pagu.
Alam Surambi Sungai Pagu
Menurut Gusti Asnan, sebutan Luhak nan Tuo terhadap Tanah Datar sesungguhnya tidak hanya memiliki makna sebagai daerah pertama yang ada dalam metamorfosis wilayah di Minangkabau, tetapi juga memiliki makna sosial-politik dalam hubungan antara daerah pusat dengan daerah pinggiran di Minangkabau. Sebagaimana telah disebutkan, Luhak Tanah Datar merupakan daerah di mana nenek moyang orang Minangkabau dan perkampungan pertama orang Minangkabau mulai ada. Dalam pengertian ini, Tanah Datar adalah pusat ingatan kolektif orang Minangkabau akan asal usul penduduk di daerah pinggiran, seperti Siak Sri Indrapura, Muara Takus, Kampar (provinsi riau), Pangkalan Jambu, Tungkal Ulu dan Jambi Timur (provinsi Jambi), Pasaman, Pariaman, Padang dan Pesisir Selatan (provinsi Sumatera Barat) dan mungkin juga penduduk Negeri Sembilan (Malaysia) hampir selalu mengaitkan asal usul nenek moyang mereka dengan Tanah Datar. Di samping itu, Tanah Datar di mana Pagaruyung berada adalah daerah yang dituakan dalam lapangan politik tradisional Minangkabau. Banyak tambo daerah pinggiran juga menginformasikan bagaimana penguasa atau raja yang telah ada di daerah mereka disahkan oleh Pagaruyung atau bagaimana seorang baru dikirim dari Pagaruyung sebagai wakil raja di sana.
Alam Surambi Sungai Pagu
Sebagai daerah yang dituakan, baik dalam perspektif perkembangan daerah, sosial atau politik, Tanah Datar pada umumnya dan Pagaruyung pada khususnya, bisa dikatakan sebagai pusat dari alam Minangkabau. Status sebagai pusat ala mini bisa muncul karena Tanah Datar atau Pagaruyung mempunyai kekuatan untuk memengaruhi dinamika sosial, politik, ekonomi dan budaya daerah pinggiran. Sebaliknya daerah pengaruh dari tanah Datar atau Pagaruyung karena mereka juga mengakui akan kelebihan dari kedua daerah itu.
Alam Surambi Sungai Pagu
Daerah pinggiran rantau dan ikua darek kapalo rantau juga menampilkan sebuah fenomena yang menarik. Sebagai daaerah pinggiran, kedua daerah ini memang menjadi daerah pengaruh dari luhak nan tigo. Sistem dan corak sosial, politik, ekonomi dan budaya daerah pinggiran dalam beberapa hal ditentukan oleh daerah pusat, terutama oleh Pagaruyung dan Tanah Datar.Pengaruh daerah pusat itu, terutama pengaruh politik, bisa hadir karena adanya penyerahan dari daerah pinggiran, jadi bukan ditentukan oleh pusat. Dalam bidang politik, tidak pernah daerah pinggiran mendapat peraturan-peraturan pemerintahan yang didiktekan oleh pemerintah pusat di Pagaruyung. Fenomena unik lainnya dari daerah pinggiran adalah munculnya hubungan pusat-pinggiran yang baru di daerah pinggiran itu. Sumber-sumber sejarah tradisional menyebutkan, beberapa daerah ikua darek kapalo rantau, misalnya Kerajaan Alam Surambi Sungai Pagu telah menjadi pusat pula bagi daerah Pasir nan Gemilang atau Bandar Sepuluh, daerah rantau yang terdapat di rantau pesisir bagian Selatan.
Alam Surambi Sungai Pagu
KASSP merupakan sebuah dunia (alam) tersendiri yang menjadi bagian dari alam Minangkabau. Daerah ini memiliki daerah pusat (Pasir Talang) dan daerah pinggiran (Bandar Sepuluh), atau daerah inti dan daerah rantau tersendiri, namun berbeda dengan daerah pusat dalam konsep Alam Minangkabau, di mana daerah pusat muncul dengan sendirinya, maka daerah pusat di KASSP pada mulanya merupakan daerah pinggiran dari Alam Minangkabau. Menurut tambo alam Minangkabau, daerah pusat di KASSP ini dikenal dengan ikua lareh kaplo rantau. Posisi atau penamaan ini diperolehnya karena ia terletak di antara daerah terluar tanah darek dengan daerah rantau. Tepatnya ia berada di antara Surian dan rantau XII Koto (daerah Sangir).
Alam Surambi Sungai Pagu
Secara topografis, daerah KASSP ini berada di daerah pedalaman. Ia berada di sebuah kawasan yang memisahkan darek dengan rantau pedalaman Minangkabau di kawasan Selatan Luhak nan Tigo. Oleh karena itu, daerah ini terletak di salah satu rute migrasi yang dilalui penduduk yang berpindah dari Tanah Datar ke arah selatan. Vert pada akhir tahun 1867 menulis ada hubungan langsung berupa jalan dagang antara daerah ini dengan kawasan pesisir yang tercipta jauh sebelum kedatangan bangsa Eropa (Gusti Asnan, 2005:6). Menurut cerita yang diterima secara turun temurun oleh masyarakat Sungai Pagu, bahwa inyiak Syamsuddin Sadewano orang yang berhak menjadi Raja di Sungai Pagu kurang mendapat sambutan oleh rivalnya, akhirnya melarikan diri ke Pesisir Selatan dan mendapat sambutan oleh masyarakat Ampiang Parak ( wilayah Bandar Sepuluh, Pesisir Selatan). Semenjak kepergian Rajo Alam Surambi Sungai Pagu ke Pesisir Selatan, di Sungai Pagu terjadi kekacauan, panen selalu gagal. Akhirnya diutus Datuk St. Mamat untuk menjemput Bagindo sultan Besar Tuanku Rajo Disambah ke Bandar Sepuluh. Setelah Rajo kembali ke KASSP dan Bandar sepuluh menjadi rantau oleh KASSP. Dengan demikian KASSP sudah menjadi pusat pula oleh wilayah Bandar Sepuluh.
Hubungan antara Pagaruyung dengan KASSP cukup rumit. KASSP merupakan Ikua Darek Kapalo Rantau dari Minangkabau (Pagaruyung), orang KASSP menganggap mereka berasal dari Tanah Datar (Pagaruyung) dan rajanya mendapat legitimasi dari raja Pagaruyung. Sementara KASSP mempunyai rantau pula yakni Nagari Bandar Sepuluh. Dengan demikian KASSP sudah menjadi alam (pusat) pula dari Bandar Sepuluh.
Alam Surambi Sungai Pagu
Dalam buku Alam Surambi Sungai Pagu dan buku Harian Puti Lelo Jati Bundo Kanduang Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah dijelaskan bahwa yang memimpin KASSP ini ada empat orang raja yang mempunyai kewenangan yang berbeda, seperti:Raja nan-4 berbasis pada suku induk nan-4 KASSP. Empat suku ini eksis justru memiliki kebesaran ampek balai. Meskipun suku menjadi basis raja nan-4 tetapi suku tidak sperti partai yang sewaktu suksesi pergantian raja naik nobat serta merta menjadi kendaraan politik atau sewaktu-waktu dapat dirental para calon raja menaiki tahta. Artinya raja nan-4 punya kedudukan kuat dengan basisnya itu. Kalaupun bisa dilemahkan peranannya oleh penghulu-penghulu KASSP pada suku basisnya dengan tidak memberi kebulatan (dukungan penuh), tetapi tidak bisa serta merta dijatuhkan. Justru secara sosio-historis struktur suku dan adatnya merupakan organisasi dan pranata yang dihormati di wilayah sub kultur KASSP.
Alam Surambi Sungai Pagu
Mudjadid (1999) mencatat sekarang KASSP , adatnya basandi syarak, dihitung struktur lembaga adatnya dipimpin 117 penghulu yang terdistribusi pada kelembagaan empat kelompok suku yang secara kategoris sudah terurai dalam sumber lokal seperti tulisan Marsadis Dt. St. Mamamt (1980), Hasmurdi (2000), Mudjadid (1999), IKASUPA (2003) dll. Dari sumber ini ditambah lisan orang tua-tua dapat didiskripsikan 4 kelompok suku di KASSP ini sebagai berikut:
Suku Melayu ini berasal dari 4 ninik dari Ninik nan salapan. Juga 17 nini dari ninik 59 (kurang aso 60). Balahan (unit kelompok sosial) sukunya: (a) suku Melayu empat paruik, (b) suku bariang empat paruik, (c) suku koto kaciak empat paruik dan (d) suku durian 5 ruang. Suku melayu ini menjadi basis Raja Daaulat Yang dipertuan Bagindo Sutan Besar Tuangku Rajo Disambah. Kebesarannya (Hasmurdi, 2000)sebagai payung sakaki tombak sabatang, payung panji KASSP. Penghulu induknya 17 sultan dari nan 59 dengan puluhan datuk pecahannya yang mempunyai hak kebulatan untuk rajo nan-4.
Suku Panai di antaranya turun dari 3 ibu dan nan-59. Dalam pengembangannya memiliki balahan suku (a) suku panai tanjung (b) suku panai tangah, (c) suku panai lundang. Pada suku ini berbasisi Tuanku Rajo Batuah, dengan kebesarannya “tabung baparuik dan mamagang cupak usali yaitu syarak basandi kitabullah”. Penghulu induknya 3 sultan dari nan-59 dengan belasan datuk pecahannya yang punya hak kebulatan untuk rajo nan-4.
Di Bandar Sepuluh suku ini juga disebut sebagai kelompok Suku Lareh Nan Tigo yang merupakan gabungan dari Suku Caniago, Sikumbang dan Jambak.
Suku ini di antaranya turun dari 15 ibu dari ninik 59. Pecahan sukunya (a) suku sikumbang 4 ibu, (b) suku caniago nan-6, (c) suku jambak nan-5,(d) suku balai mansiang 4 piak dan (e) suku koto 3 ibu. Marsadis Dt St. Mamat (1980) untuk dua suku terakhir disebut turunan inyiak Talawi dan Inyiak Perpatih nan Sabatang. Suku ini basis rajo: Tuanku Rajo Malenggang. Penghulu induknya 15 sultan dari ninik 59 dan puluhan datuk yang mempunyai hak kebulatan untuk raja nan-4.
Suku ini di antaranya turunyan dari 24 dari ninik 59. Pecahan sukunya: (a) suku bendang nan-4 (b) suku kampai tangah nyiur gading nan -8, (c) suku kampai air hangat nan-5, dan suku kampai sawah laweh nan-7. Suku kampai ini berbasisi rajo adat: Tuanku Rajo Bagindo dengan kebedaran “kain langko puris/ pemegangkitab tambo alam /pemegang adat jo limbago”. Sekarang ialah Bustam Dt. Sj Bagindo. Penghulu induknya 24 dari ninik 59 dengan puluhan datuk yang memiliki hak kebulatan untuk raja nan-4. Gelar Tuanku Rajo Bagindo, Rajo nan-4 di dalam Kelarasan Sungai Pagu(Kecamatan Sungai Pagu dan XII Koto, Keresidenan Padang Darat) pernah mendapat pengakuan kebesaran tuan Gubernur dan dihormati dengan dibebaskan dari kewajiban rodi (Kutipan SK. Tuan Gub. SB di Padang; n. 564 tanggal 17 September 1888).
Alam Surambi Sungai Pagu
Para penghulu-penghulu KASSP dalam sukunya mempunyai hak kebulatan untuk memperkuat posisi dan peranan rajo nan-4. Penghulu-penghulu dapat memperkuat kedudukan raja yang berbasisi sukunya maupun raja nan-4 sesuai dngan kapasitas dan fungsinya yakni ada sebagai (1) sandi, (2)urang gadang, (3) manti, (4) jorong, (5) ampang limo,(6) hulu balang, (7) juaro, (8) kadhi, (9) urang tuo, (10) kehakiman dan, (11) khalifah.
A.R. Rahman
Allah Rakha Rahman (, nama lahir: A. S. Dileep Kumar ) adalah komponis film, produser rekaman, pemusik, dan penyanyi Tamil India. Sepanjang karier sebagai pengisi musik film yang dimulainya awal tahun 1990-an, A. R. Rajman telah memenangi 14 Filmfare Awards, empat National Film Award, satu BAFTA Award, satu Golden Globe, dua Grammy Award, dan dua Academy Awards.
A.R. Rahman
A. R. Rahman mengisi musik untuk berbagai industri film di India, serta sinema dunia dan pertunjukan teater. Pada tahun 2004, Rahman sepanjang kariernya yang tidak lebih dari satu dekade, telah menjual lebih dari 150 juta kopi rekaman musik film dan album soundtrack di seluruh dunia. Ditambah penjualan kaset yang mencapai lebih dari 200 juta unit, A. R. Rahman termasuk salah seorang artis musik terlaris di dunia.
A.R. Rahman
Majalah "Time" menjulukinya sebagai "Mozart dari Madras". Beberapa kritikus Tamil menjulukinya sebagai "Isai Puyal" (Tamil: இசைப் புயல்; arti harfiah: "Badai Musik"). Pada tahun 2009, majalah "Time" memasukkan Rahman ke dalam daftar Time 100 Tokoh Dunia Paling Berpengaruh.