Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Alue Pineung Timue, Langsa Timur, Langsa
Disektor perekonomian Gampong Alue Pineung Timue bagian Ekonomi Gampong terdiri dari Tanah kas Gampong seluas ¼ Ha dan juga memiliki Lembaga Ekonomi 1 (Satu) Unit Kelompok Simpan Pinjam dan 1 (Satu) Unit Badan Usaha Milik Gampong. Daerah potensi gampong Alue Pineung Timue sebagai sarana pendukung perekonomian untuk masyarakat setempat yaitu Potensi Tanaman Pangan seperti sawah padi, cabe, dan ubi. Selain potensi pangan juga terdapat potensi perkebunan seperti kelapa, pinang, jati, kelapa sawit, dan karet. Selain itu ada juga Potensi Peternakan seperti sapi, kerbau, ayam, bebek, kambing dan termasuk budidaya ikan air tawar seperti lele jumbo. Hal ini Merupakan suatu nilai strategis sebagai potensi Disektor perekonomian Gampong Alue Pineung Timue sekaligus peluang yang perlu dimanfaatkan secara optimal oleh masyarakat setempat semestinya dapat menjadi pusat pertumbuhan ekonomi di khusunya wilayah Kecamatan Langsa Timur.
Alue Pineung Timue, Langsa Timur, Langsa
Peranan sektor industri dalam pembangunan ekonomi di berbagai daerah sangat penting karena sektor industri memiliki beberapa keunggulan dalam hal akselerasi pembangunan. Keunggulan-keunggulan sektor industri tersebut di antaranya memberikan kontribusi bagi penyerapan tenaga kerja dan mampu menciptakan nilai tambah (value added) yang lebih tinggi pada berbagai komoditas yang dihasilkan. Di gampong Alue Pineung Timue memiliki industri yaitu sebuah industri kecil yang berdiri sejak tahun 1980 yaitu Kilang Padi, ada dua Kilang Padi di gampong Alue Pineung Timue tersebut berada di Dusun Firdaus tempatnya di Jalan Lintas Nasional. Kedua kilang padi tersebut bernama "Kilang Padi Dagang Kita" dan "Kliang Padi Abadi".
Alue Pineung Timue, Langsa Timur, Langsa
Di sektor dalam dunia pendidikan, Gampong Alue Pineung Timue juga memiliki Lembaga Pendidikan seperti Sekolah Dasar Inpres yaitu Sekolah Dasar Negeri Alue Pineung yang terletak diselatan Gampong Alue Pineung Timue berdampingan dengan kantor Camat Langsa Timur dan Lapangan Sepak Bola Alue Pineung Timue yang berbatasan langsung dengan Gampong Seunebok Antara. Selain Sekolah Dasar di Alue Pineung Timue juga memiliki Lembaga Pendidikan Islam yaitu MUQ (Madrasah Ulumul Qur’an) yang terdiri dari tingkat Madrasah Tsanawiyah dan Madrasah Aliyah berdaungan dibawah pimpinan Yayasan MUQ yang terletak di pinggir jalan lintas negara timur Sumatera. Terdapat juga Beberapa lembaga pendidikan Islam lainnya seperti TPA di Alue Pineung Timue yang berjumlah 3 (Tiga), yaitu TPA Nurul Qur’an (Dusun Firdaus), TPA Bustanul Ilmi (Dusun Firdaus), dan TPA Al-Ikhsan (Dusun Seroja).
Alue Pineung Timue, Langsa Timur, Langsa
Rumah ibadah merupakan tempat umat beribadah setiap umat manusia. Di Alue Pineung Timue masyarakatnya mayorityas menganut agama Islam. Terdapat sebuah satu masjid yang bernama "Masjid Nurul Qur’an" terletak di pinggir jalan lintas Nasional dan satu Mushala di Dusun Melati.
Alue Pineung Timue, Langsa Timur, Langsa
Sektor Olahraga merupakan sarana pendukung aktivitas kepemudaan disetiap-setiap desa ataupun gampong tempat didomisili daerah tersebut. Selain disektor lain, seperti Prasana di bidang Olah Raga di gampong Alue Pineung Timue juga didukung beberapa sub bidang olahraga seperti lapangan sepak bola kaki, lapangan volley, dan lapangan badminton.
Mazmur 122
Mazmur 122 (disingkat Maz 122, Mzm 122 atau Mz 122; penomoran Septuaginta: Mazmur 121) merupakan salah satu Mazmur dalam Kitab Mazmur yang termasuk mazmur ziarah Daud. Mazmur yang dinyanyikan umat Tuhan dalam perjalanan ziarah ke Yerusalem. Yerusalem dimaknai sebagai pusat pemerintahan Allah melalui raja Daud dan keturunannya, serta lambang kedamaian dan kesejahteraan umat Allah ketika sedang mendaki bukit menuju Bait Allah.Struktur puisi Kitab Mazmur 122 dapat dianalisa dengan banyak cara. Para ahli mengelompokkan ke dalam beberapa "bicola". Allen Leslie dan Dahood mengelompokkan puisi pada baris rapat, pada ayat 1-2, 3-4a, 4b-5, dan 6-9. Sementara Frank E.Gaebelin membaginya pada ayat 1-2, 3-5, dan 6-9. Pembagian tersebut disejajarkan pada kata "bait Allah" di Yerusalem dan "rumah Daud" yang mengacu pada arti damai, doa, makmur.
Mazmur 122
Mazmur 122 merupakan suatu kumpulan nyanyian ziarah atau secara hurufiah nyanyian kenaikan. Umat yang datang ke Yerusalem untuk berbakti pada hari raya besar, dan biasanya menyanyikan mazmur-mazmur.
Mazmur 122 menggambarkan masa zaman raja Daud di Yerusalem yang merupakan salah satu tempat suci. Tempat suku-suku yang percaya pada Tuhan berkumpul sebagai tanda persekutuan. Mazmur 122:4, menggambarkan Allah diakui sebagai raja atau hakim, baik untuk menghakimi maupun untuk membebaskan umat seperti halnya dengan hakim pada zaman raja-raja.
Menurut Taylor dan Duhm, bahasa Mazmur 122 telah dipengaruhi oleh bahasa Aram dan suasana yang tercermin pada zaman sesudah Yerusalem dibangun kembali (lihat kitab Ezra). Yerusalem menjadi tempat tunggal ibadah umat Yahudi. Tempat tahta raja merupakan simbol dan kemungkinan sebagai lambang untuk kerajaan Mesias yang akan datang.
Maryono (pemusik)
Maryono () adalah seorang peniup Saxophone, Klarinet dan Flute asal Indonesia. Maryono adalah guru dari Embong Rahardjo dalam bermain saksofon. Sepanjang hidupnya banyak dihabiskan untuk bermain musik Jazz.
Maryono (pemusik)
Maryono mulai belajar meniup klarinet sejak usianya yang masih belia. Gurunya adalah Boehm Garner, seorang berkebangsaan Swiss, yang mengajar di sekolah musik di Yogyakarta. Garner adalah seorang yang amat fanatik dalam bermusik. Ia melarang Maryono memainkan musik selain musik klasik. Sewaktu remaja, ayah Maryono sering mengajaknya menonton pertunjukan musik. Ayah Maryono dikenal sebagai pemain saksofon klasik, dan juga banyak memainkan musik hiburan untuk mengiringi dansa. Pada suatu suatu hari, teman Maryono yang bekerja sebagai manajer food and beverage (F & B) di sebuah hotel di Yogyakarta menawarkannya untuk tampil dalam sebuah pertunjukan. Maryono tidak menolak, bersama Idris Sardi dia bermain di atas panggung.
Maryono (pemusik)
Menginjak usianya yang ke 15 tahun, melalui koneksi ayahnya, ia memperoleh pekerjaan untuk bermain musik dalam sebuah Korps Musik Angkatan Laut di Surabaya sebagai pemain klarinet. Di situlah Maryono berkenalan dengan Jack Lesmana dan Bubi Chen. Grup musik ini, selain bermain untuk upacara resmi Angkatan Laut, juga sering mengisi acara pesta atau mengiringi dansa. Di luar grup musik itu, Maryono juga sering tampil sebagai session player dengan beberapa pemusik Surabaya, misalnya dengan tiga bersaudara Teddy Chen, Jopie Chen, dan Bubi Chen. Kemudian, bersama Jack Lesmana juga pernah membentuk Big Band, namun dalam grup ini Maryono mencoba memainkan saksofon, klarinet, atau kadang bass. Salah satu gaya permainan Maryono yang menjadikan namanya cukup terkenal adalah kemampuannya memainkan klarinet yang dicopot-copot bagian per bagian hingga tinggal sepotong bagian terakhir, yang ternyata masih dapat dibunyikan. Jadi pada masa itu, jika Idris Sardi mendapat julukan si biola maut, maka klarinet maut adalah Maryono.
Maryono (pemusik)
Pada pertengahan tahun 50-an Maryono dan Bubi Chen telah bergabung bersama dalam Jack Lesmana Quintet, dan sering mengisi sebuah program acara musik di RRI Surabaya. Kemudian pada tahun 1960 Jack Lesmana hijrah ke Jakarta. Tinggal Bubi dan Maryono di Surabaya. Pada pertengahan 60-an, Maryono akhirnya juga hijrah ke Jakarta dan pada tahun 1966 kembali bertemu Jack Lesmana dalam grup musik Indonesian All Stars. Anggota Indonesian All Stars adalah Jopie Chen (bas), Bubi Chen (piano), Jack Lesmana (gitar), Benny Mustapha (drum). Kemudian bersama Indonesian All Stars bertemu dengan Tonny Scott, (pemain Klarinet asal Amerika Serikat) yang kebetulan pada waktu itu sering mondar-mandir ke Jakarta. Dari situlah Indonesian All Star mulai berlatih keras, dalam rangka keberangkatannya untuk tampil di Berlin Jazz Festival dan juga rencananya membuat album bersama Tonny Scott yang idenya seperti percampuran musik Jazz Timur dan Barat. Akhirnya pada tahun 1967 terciptalah album "Djanger Bali", yang rekamannya dilakukan di Villingen Jerman di bawah label SABA Record. Pada waktu itu rekaman piringan hitam tersebut tidak beredar di Indonesia, kemudian para kolektor mendapatkannya dari Amerika Serikat.
Maryono (pemusik)
Pada tahun 1970, Maryono diajak bergabung oleh Mus Mualim bersama grup musik Indonesia VI, untuk tampil dalam ""Expo 1970 di Osaka, Jepang"", bersama Sadikin Zuchra, Idris Sardi, Benny Mustapha, Tjok Sinsoe, dan Mus Mualim sendiri. Pada tahun 1972, Maryono kembali lagi ke Surabaya, dan mendirikan band Maryono and His Boys, dan di grup musik ini Maryono bertemu dengan Embong Rahardjo. Kelompok ini bermain di klub LCC dan Diamond Amusement Centre di Surabaya. Setelah berkiprah 13 tahun, Maryono and His Boys bubar. Maryono kemudian sempat menjadi bintang tamu pada kelompok band Srimulat. Kemudian pada sekitar awal tahun 1980 Maryono kembali lagi ke Jakarta, dan mulai bergabung dengan Ireng Maulana All Stars.
CVPD
CVPD adalah penyakit utama yang menyerang tumbuhan anggota jeruk-jerukan ("Citrus"). Namanya merupakan singkatan dari istilah bahasa Inggris, citrus vein phloem degeneration ("kerusakan pembuluh tapis pada jeruk"). Nama internasionalnya adalah huanglongbing (HLB, dari bahasa Tionghoa, 黃龍病 "huáng lóng bìng") yang berarti "penyakit naga kuning"). Karena luasnya serangan penyakit ini, ia dikenal pula sebagai citrus greening disease, yellow shoot disease, leaf mottle yellows (Filipina), libukin (Taiwan), dan citrus dieback (India).
CVPD
CVPD merupakan penyakit yang paling merusak perkebunan jeruk dan patogennya ditularkan melalui vektor serangga sejenis kutu loncat. Penyebabnya adalah sejenis bakteri berflagela, "Candidatus" Liberibacter spp. Penularan dilakukan oleh sejenis kutu loncat jeruk, "Diaphorina citri" (Sternorrhyncha: Psyllidae), atau "Trioza erytreae" (Sternorrhyncha: Psyllidae) di Afrika. Laporan penyakit ini pertama kali dikeluarkan tahun 1929 dan di Tiongkok pertama kali tahun 1943. Ia telah meluas di Taiwan sejak 1951. Varian Afrika pertama kali dilaporkan 1947 di Afrika Selatan.
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan atau STIKES Suaka Insan adalah sebuah perguruan tinggi swasta kesehatan yang berlokasi di Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan. Sekolah tinggi ini dikelola oleh Yayasan Suaka Insan Suster-Suster Santo Paulus dari Chartres (SPC).
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Berawal dari berdirinya Rumah Sakit Suaka Insan pada tanggal 24 Februari 1970. Dengan memenuhi kebutuhan tenaga kesehatan di Rumah Sakit Suaka Insan kususnya tenaga kesehatan perawat maka didirikan sekolah kesehatan Suaka Insan berawal dari SPKU Suaka Insan pada tahun 1972 hingga berkembang menjadi STIKES Suaka Insan.
Perkembangan sekolah kesehatan Suaka Insan dari tahun ke tahun adalah sebagai berikut :
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
SPKU / Sekolah Penjenang Kesehatan Umum Suaka Insan
Untuk memenuhi kebutuhan tenaga keperawatan di Rumah Sakit Suaka Insan dan memberi kesempatan pendidikan kejuruan bagi lulusan Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan membantu pemerintah dalam menyediakan tenaga perawat.
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Program ini meluluskan 4 (empat) angkatan dan 99,5% dari mereka telah mengikuti "Suplemantary Tranning" selama 1 (satu) tahun sehingga pendidikan mereka sejajar dengan Pendidikan Sekolah Perawat Kesehatan (SPK).
Peserta pendidik direkrut dari pedalaman Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah.
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
SPK /Sekolah Perawat Kesehatan Suaka Insan
Peserta didik berasal dari lulusan SMP atau sederajat. Dimana program ini telah meluluskan 14 (empat belas) angkatan. lulusan aktif bekerja di instansi kesehatan baik di pemerintahan dan swasta, dimana setiap tahun dari 20-25% lulusan SPK menjadi tenaga perawat di Rumah Sakit Suaka Insan.
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Dalam Rangka mendukung program pemerintah dan menurunkan angka kematian ibu melahirkan dan bayi, 60% dari semua bidan lulusan SPK Suaka Insan telah mengikuti dan menyelesaikan program pendidikan kebidanan program A di sekolah-sekolah yang dikelola oleh pemerintah maupun swasta. Atas kepercayaan pemerintah juga maka Sekolah Perawat Suaka Insan dipercaya untuk menyelengarakan program Pendidikan Bidan A dan C.
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Setelah kurun waktu 12 tahun Sekolah Perawat Suaka Insan berubah status dari Jenjang Pendidikan Menengah (JPM) menjadi Jenjang Pendidikan Tinggi (JPT).
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Akademi Keperawatan/ AKPER Suaka Insan
Dengan Keluar Surat Keputusan Mnteri Kesehatan RI No.HK.00.06.1.1.4798, tanggal 1 Desember 1994, Sekolah Perawat Kesehatan (SPK) Suaka Insan mendapat izin konversi secara resmi menjadi Akademi Keperawatan (AKPER) Suaka Insan.
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
AKPER Suaka Insan mulai menerima mahasiswa angakatan pertama pada tahun ajaran 1995/1996. setelaha meluluskan 2 (dua) angkatan, AKPER Suaka Insa pada bulan Maret 2000 terakreditasi Strata A.
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Hingga tahun 2006 AKPER Suaka Insan telah meluluskan 11 Angkatan.
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan / STIKES Suaka Insan
Akhirnya untuk menyesuaikan diri dengan tuntutan dan kebutuhan masyarakat serta kemajuan zaman, tanggal 19 Oktober 2006 sesuai dengan SK Mendiknas No. 244/D/O/2006, AKPER Suaka Insan menjadi STIKES Suaka Insa, dan mendapat perpanjangan Izin penyelenggaraan Program Studi dengan SK Mendiknas Nomor 27/10/D/T/K-XI/2009, dengan nama STIKES Suaka Insan.
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
STIKES Suaka Insan mulai menyelangarakan proses pendidikan Program Sarjana (S1) Keperawatan terhitung sejak tahun akademik 2007/1.
Perpanjangan izin untuk Program DIII Keperawatan diberikan oleh Kopertis Wilayah XI atas nama DIKTI dengan nomor 1883/D/T.K-XI/2009, Tanggal 16 April 2009.
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Untuk saat ini STIKES Suaka Insan membuka 2 program Studi dan 1 Profesi, yakni:
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Tanggal Berdiri : 27 Februari 1995
SK Penyelenggaraan : 10218/D/T/K-XI/2012
Tanggal SK : 25 Januari 2012
Gelar Lulusan : Amd.Kep
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Tanggal Berdiri : 19 September 2006
SK Penyelenggaraan : 2710/D/T/K-XI/2009
Tanggal SK : 7 Juli 2009
Gelar Lulusan : S.Kep
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Tanggal Berdiri : 5 Maret 2012
SK Penyelenggaraan : 81/E/O/2012
Tanggal SK : 5 Maret 2012
Gelar Lulusan : Ners
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Lampu “Florence Nightingale” lambang pengabdian perawat, Api lambang kehangatan cintakasih, Bintang Lambang Ke-Tuhanan Yang Maha Esa, Untuk melambang kan Kemerdekaan Indonesia 17 AGUSTUS 1945 dilihat dari (17 nyala api, 8 garis tutup lampu, 4 dan 5 padi), Lima garis di kaki lampu lambang dasar negar “Pancasila”, Padi Lambang masyarakat sejahtera dan makmur, Warna emas mengelilingi pinggir gambar melambangkan pengabdia perawat sebagai pekerjaan yang mulia, Gambar bundar melambangkan pengabdian tidak membeda-bedakan, Dasar warna hijau adalah warna pendidikan mahasiswa sudah lulus tetapi masih tetap belajar terus menerus, Huruf ditulis warna putih dan dasarnya berwarna merah melambangkan bendera merah putih, tulisan "In Omnibus Caritas" berarti dalam segala-galanya cinta kasih.
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Dua lagu yang dijadikan lagu wajib di STIKES Suaka Insan adalah Himne Almamater yang berjudul "Mengabdi Bersama". Lagu-lagu ini biasa dinyanyikan pada acara-acara resmi universitas, penyambutan mahasiswa baru, dan wisuda.
Lagu Himne Almamater syairnya menggambarkan pengabidian kepada sesama manusia dalam perawatan yang tidak dibeda-bedakan harkat manusia atas nama Tuhan. Lagu ini dinyanyikan dengan penuh hikmat bernada sedang (bariton) bertempo lembut berwibawa mengandung makna pengabdian.
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
STIKES Suaka Insan berada di Komplek Suaka Insan (satu kawasan dengan Rumah Sakit Suaka Insan ,Yayasan Suaka Insan SPC, Susteran SPC dan STIKES Suaka Insan).
Jl. H.Jafri Zam-Zam No.8, Banjarmasin, Kalimantan Selatan, Indonesia
Telp/ Fax : (0511)3363700
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Gedung dan ruang kuliah milik Yayasan Pendidikan Suaka Insan, berada di komplek Suaka Insan dengan lingkungan nyaman.
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Otomasi Perpustakaan merupakan sebuah proses pengelolaan perpustakaan dengan menggunakan bantuan Teknologi Informasi (TI). Dengan otomasi perpustakaan proses pengolahan data koleksi perpustakaan menjadi lebih akurat dan cepat untuk ditelusuri kembali. Otomasi Perpustakaan (Library Automation) juga merupakan pemanfaatan Teknologi Informasi (TI) untuk kegiatan-kegiatan perpustakaan meliputi pengadaan, pengolahan, penyimpanan dan menyebarluaskan informasi juga mengubah sistem perpustakaan manual menjadi sistem perpustakaan yang terkomputerisasi.
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Sistem Klasifikasi Desimal Dewey (Dewey Decimal Classification (DDC), juga disebut Sistem Desimal Dewey), DDC merupakan suatu sistem klasifikasi yang paling populer dan paling banyak dipakai di perpustakaan di seluruh dunia.
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
- Sistem Sirkulasi menggunakan scan barcode pada setiap KTM untuk mahasiswa dan KTA pada anggota pustaka.
- Lebih dari 4300 eks dan 2100 judul buku baik dalam dan luar negeri.
- Bahan puataka berbentuk CD DVD
- Ruang ber-AC
- Area Internet Hotspot WIFI
- Ruang diskusi dan ruang baca
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Mahasiswa mendapatkan materi di bangku kelas, maka mahasiswa melaksanakan praktik di laboratorium Keperawatan di lingkungan STIKES Suaka Insan, sebelum terjun langsung ke lahan praktik Rumah sakit dan Puskesmas. Pembekalan ini didampingi oleh dosen-dosen sesuai dengan mata ajar.
Laboratorium praktik perawat, terdiri dari:
- Lab. Keperawatan Dasar
- Lab. Keperawatan Anak
- Lab. Keperawatan Maternitas
- Lab. Keperawatan Jiwa
- Lab. Keperawatan Medikal Surgikal
- Lab. Keperawatan Komuniti
Untuk meningkatkan berkomunikasi, STIKES Suaka Insan melengkapi laboraturium bahasa dilengkapi fasilitas komputerisasi sistem bahasa, sehingga mahasiswa dan dosen dapat interaktif langsung dalam berkomunikasi dalam bahasa yang baik dan benar. Laboraturium bahasa bertujuan agar mahasiswa dapat berbahasa dengan lisan dan tulisan dengan baik guna menghadapi persaingan nasional dan global.
Untuk temenyesuaikan dalam teknologi informasi, maka terdapat lab. komputer yang terintegrasi dengan Internet, dan digunakan dalam kuliah komputer dan dapat digunakan dalam mencari data informasi.
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Asrama Mahasiswa sebagai sarana tempat tinggal selama studi di STIKES Suaka Insan, bertujuan untuk kemudahan dan nyamanan belajar mahasiswa, pengawasan kegiatan positif, membina cara hidup mandiri serta bergaul dalam kehidupan akademis.
STIKES Suaka Insan menyediakan asrama putra dan putri.
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
Asrama Putri "Wilhelmus Demarteau" Mahasiswa STIKES Suaka Insan
alamat : Jl. Zafri Zam-Zam No.08 Banjarmasin ( "komplek Suaka Insan" berada di Lingkungan RS Suaka Insan, STIKES Suaka Insan)
Asrama Putra "Wilhelmus Demarteau" Mahasiswa STIKES Suaka Insan
alamat : Jl. Rawa Sari Banjarmasin
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Suaka Insan
=== /Situs Resmi stikessuakainsan
Jalan Letnan Jenderal MT Haryono (Jakarta)
Jalan Letnan Jenderal MT Haryono atau Jalan MT Haryono adalah nama salah satu jalan utama Jakarta. Nama jalan ini diambil dari nama seorang Pahlawan Revolusi Indonesia yaitu Letnan Jenderal TNI Anumerta Mas Tirtodarmo Haryono. Jalan ini membentang sepanjang 3.5 KM dari Cawang, Kramat Jati, Jakarta Timur sampai Patung Pancoran, Pancoran, Pancoran, Jakarta Selatan. Jalan ini melintasi 9 Kelurahan, yaitu kelurahan:
Jalan Letnan Jenderal MT Haryono (Jakarta)
Jalan ini dilalui oleh Jalan Tol Dalam Kota dan TransJakarta Koridor 9. Di jalan ini terdapat Carrefour MT Haryono, Menara Saidah dan Rumah Sakit Tebet.
Jalan Letnan Jenderal MT Haryono (Jakarta)
*Bangunan diurutkan dari Cawang menuju Patung Pancoran.
Jalan Letnan Jenderal MT Haryono (Jakarta)
Berikut ini adalah trayek bus yang melayani Jl. Letjen MT Haryono
Jalan Letnan Jenderal MT Haryono (Jakarta)
Jalan ini memiliki 5 persimpangan, yaitu:
Kodeks Leningrad
Kodeks Leningrad () adalah naskah lengkap Alkitab Ibrani paling kuno yang ditulis dalam abjad Ibrani, yang menggunakan Teks Masoret dan vokalisasi Ibrani Tiberias sebagai sumber. Kodeks ini ditulis sekitar tahun 1008 Masehi hingga 1009 Masehi. Jadi Kodeks Aleppo beberapa dekade lebih tua dibandingkan dengan Leningrad Codex ini. Namun, ada bagian Kodeks Aleppo yang hilang sejak tahun 1947, sehingga Leningrad codex ini sekarang menjadi acuan paling lengkap yang ada sampai sekarang.
Kodeks Leningrad
Pada zaman modern ini, Kodeks Leningrad merupakan teks yang paling penting dalam bahasa Ibrani. Berdasarkan kodeks ini telah dihasilkan penerbitan Biblia Hebraica (1937) and Biblia Hebraica Stuttgartensia (1977). Kedua hasil terbitan ini pun merupakan sumber utama para ahli kitab dan arkeologi untuk pembaruan seluk-beluk bagian yang hilang pada Kodeks Aleppo.
Kodeks Leningrad
Teks Alkitab ditemukan di dalam kodeks yang berisi teks berhuruf Ibrani sampai dengan vokalisasi Tiberias dan simbol-simbol nyanyian. Edisi sekarang ini diberikan pula catatan masoretik sebagai tambahan pada pinggirannya. Selain itu juga terdapat bermacam-macam penambahan bersifat teknis sesuai dengan seluk-beluk teks dan bahasanya. Kodeks ini ditulis pada lembaran perkamen dan kulit hewan yang dibentuk ke dalam bentuk geometri.
Toyota Cressida
Toyota Cressida adalah sebuah mid-size sedan yang diproduksi oleh Toyota dari tahun 1976-1993, melalui 4 generasi. Merupakan sedan paling mewah dari Toyota untuk pasar Amerika Serikat saat itu. Menggunakan sasis yang sama dengan Toyota Mark II, Toyota Chaser dan Toyota Cresta. Sekarang, Toyota Mark X adalah generasi penerus dari Cressida. Terjual sebanyak 353.053 unit di Amerika Serikat.
Toyota Cressida
Toyota Cressida pernah dijual di Indonesia saat generasi ketiganya (1984-1988). Nama Cressida diambil dari karakter utama "Troilus and Cressida" karya William Shakespeare.
Katedral Los Angeles
Katedral Los Angeles atau Cathedral of Our Lady of the Angels adalah sebuah katedral Gereja Katolik Roma di Los Angeles, California, Amerika Serikat. Dibuka pada 2002, merupakan gereja induk dari Keuskupan Agung Los Angeles dan merupakan tempat dari Uskup Agung Los Angeles.
Katedral Los Angeles
Katedral ini dibangun untuk menggantikan Katedral Santa Vibiana, yang rusak parah pada gempa bumi Northridge 1994. Pada Januari 1995 keuskupan agung mengumumkan rencana membangun katedral yang baru di lokasi lama katedral Santa Vibiana dan akan mulai menghancurkan katedral yang lama; namun kelompok preservasi ("preservationist") menghalang-halangi penghancuran, dengan pernyataan bahwa katedral lama adalah sebuah bangunan penanda kota ("landmark"), berharap katedral lama menjadi bagian dari katedral yang akan dibangun. Mengingat biaya yang tinggi untuk mengembangkan katedral lama dengan standar keamanan gempa masa kini, keuskupan agung mencari lokasi yang baru. Desember 1996 keuskupan agung membeli lahan seluas dari pemerintah Los Angeles dan pembangunan dimulai pada Oktober 1998. Katedral dibuka pada bulan September 2002.
Katedral Los Angeles
Menjadi gereja induk dari empat juta pemeluk Katolik di wilayah keuskupan agung. Sebagai bagian dari gereja, lahan katedral juga meliputi mauseleum, toko cindera mata, kafeteria, pusat konferensi, dan tempat tinggal pastor dan pelayan gereja. Jenasah Santo Vibiana disemayamkan di mausoleum, demikian juga jenasah para uskup, uskup agung dan uskup pembantu keuskupan agung Los Angeles.
Katedral Los Angeles
Katedral ini dirancang oleh arsitek Sepanyol pemenang Pritzker Prize Rafael Moneo. Menggunakan elemen arsitektur posmodern, gereja dan Katedral menampilkan sudut-sudut lancip dan tumpul. Tidak ada sudut siku. Patung-patung dan karya seni kontemporer menghiasi kompleks. Yang paling menonjol adalah pintu perunggu dan patung yang dinamakan "The Virgin Mary", semua menghiasi bagian masuk dan dirancang oleh pematung Robert Graham.