Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kabar (acara televisi)
Kabar Petang tvOne pada awalnya sampai saat ini mengikuti konsep Liputan 6 SCTV. Pada saat tvOne masih menjadi Lativi. Kabar Petang tayang dari pukul 18.00-18.30 WIB dan masih dibawakan oleh satu presenter. Pada tahun 2008, Kabar Petang jam tayangnya diperpanjang menjadi 1 jam dan dibawakan oleh 2 presenter. Pada saat awal tvOne berdiri, Kabar Petang juga masih menggunakan jam tayang pukul 18.00-19.00 WIB dan pada saat bulan Ramadhan dimajukan jam tayangnya menjadi pukul 17.30-18.30 WIB. Sejak pertengahan tahun 2009, kabar petang durasinya menjadi 1 jam 30 menit dari pukul 17.30-19.00. Dan akhir 2009 hingga kini durasi dari hari Senin-Sabtu 2 jam dan 1 jam 30 menit untuk hari minggu. Pada awal Maret 2011 Kabar Petang kembali menambah durasi jam tayangnya menjadi 2 jam 30 menit dari pukul 17.00-19.30 WIB dan ada penambahan segmen Kabar Petang yaitu Kabar Petang Multimedia. Mulai 1 Januari 2012, Kabar Petang dimajukan menjadi pukul 16.30 WIB dan sekaligus menambah durasi jam tayangnya menjadi 3 jam (180 menit) untuk Senin-Jumat dan tetap 2,5 jam (150 menit) untuk Sabtu-Minggu, jam tayangnya menjadi 16.30-19.30 WIB dan mulai 6 Februari 2012, Kabar Petang dimajukan jam tayang ke setiap Senin-Jumat pukul 16.00-19.00 WIB dan Sabtu-Minggu pukul 16.30-19.00 WIB dikarenakan masuknya program baru tvOne Kabar Utama. Mulai 1 Oktober 2012 hingga April 2017, durasi Kabar Petang dikurangi menjadi 2 jam dari pukul 17.00-19.00 WIB, jam tayang ini sempat dipakai ulang pada momen bulan Ramadhan 2017 hingga Idul Fitri 2017 yang mana pada saat itu Liga 1 dan Liga 2 tidak ada penayangannya. Pada April hingga Agustus 2017, program ini ditayangkan setiap hari pukul 17.00-18.00 WIB (kecuali hari Selasa pukul 17.00-19.30 WIB). Pada Agustus hingga November 2017, program ini ditayangkan setiap hari pukul 17.00-18.30 WIB dan hari Selasa pukul 17.00-19.30 WIB (kecuali saat menjelang Liga 1 dan Liga 2). Pada November 2017 hingga Maret 2018, program ini ditayangkan setiap hari Rabu, Kamis, Jumat dan Senin pukul 17.00-19.00 WIB (kecuali hari Selasa pukul 17.00-19.30 WIB dan Sabtu-Minggu pukul 17.00-18.30 WIB). Sekarang program ini tayang setiap hari pukul 16.30-18.30 WIB (sekaligus memindahkan jam tayang Apa Kabar Indonesia Malam menjadi pukul 18.30 WIB).
Seoul Metropolitan Subway
Seoul Metropolitan Subway adalah sistem metro bawah tanah dengan total jarak rute terpanjang di dunia. Terdiri dari 18 jalur yang melayani Seoul Metropolitan Area.
Seoul Metropolitan Subway
Sistem ini dianggap sebagai salah satu sistem bawah tanah terbaik dunia oleh CNN, Jalopnik, dan BBC. Terkenal karena kebersihannya dan telah dilengkapi dengan teknologi canggih seperti 4G LTE, WiFi, DMB, dan WiBro, dapat diakses di semua stasiun dan kereta. Hampir semua kereta dilengkapi TV layar digital dan dilengkapi pendingin ruangan. Hampir semua stasiunnya juga telah dilengkapi pintu screen platform.
Taipei Metro
Taipei Metro, umumnya disebut MRT atau Taipei Rapid Transit System (), adalah sistem angkutan cepat yang melayani metropolitan Taipei di Republik Tiongkok. Sistem ini dibangun oleh Departemen Rapid Transit Systems (DORTS) dan dioperasikan oleh Taipei Rapid Transit Corporation (TRTC). Terdiri dari 107 stasiun dan 5 jalur, beroperasi dengan panjang total . Sistem ini mengangkut kurang lebih 1,78 juta penumpang per hari bulan Desember 2012.
Taipei Metro
Sistem ini mempunyai 5 rute yang telah beroperasi yang semuanya bertemu di Stasiun KA Taipei.
Taipei Metro
Stasiun sistem transit cepat massal Taipei biasanya dibangun di tempat-tempat yang strategis di pelosok kota. Di dalam stasiun biasanya juga ada pelayanan sarana umum seperti pusat perbelanjaan.
Taipei Metro
Biaya tiket dapat dibayarkan dengan beberapa cara seperti membeli tiket sementara di loket-loket otomatis dengan uang kontan atau dengan membeli kartu pra-bayar laksana kartu pintar.
Taipei Metro
Sistem transit cepat massal Taipei pernah menjadi objek kontroversi politik pada saat pembangunannya dan tidak lama setelah pembukaan jalur pertamanya pada 1996 dikarenakan peristiwa seperti rusaknya komputer pada badai topan, tuduhan masalah struktural di beberapa bagian, anggaran dana yang berlebihan, dan harga tiket. Namun pada akhir 2000 saat penyelesaian beberapa jalur lainnya, telah disetujui umum bahwa proyek ini merupakan proyek sukses. Sistem ini telah menjadi bagian penting dalam kehidupan di Taipei yang melayani 980.000 penumpang per hari.
Tehran Metro
Tehran Metro () adalah sistem angkutan cepat yang melayani kota Teheran, Iran. Sistem ini terdiri dari 4 jalur metro, 1 jalur kereta regional dan sedang dibangun 2 jalur lagi.
Tehran Metro
Tehran Metro melayani lebih dari 2 juta penumpang tiap harinya. Tahun 2010, 480 juta perjalanan dilayani Tehran Metro. Saat ini panjang jalurnya adalah , direncanakan akan menjadi jika semua konstruksinya selesai.
Brent Blend
Brent Blend adalah salah satu jenis minyak mentah yang diperdagangkan di dunia. Brent Blend dianggap sebagai minyak mentah manis dengan kandungan 0,37% sulfur dan kepadatan 38,06 derajat.
Brent Blend
Itu sebab, minyak jenis ini dikategorikan sebagai minyak mentah ringan yang terutama digunakan untuk membuat bensin.
Brent Blend
Sebagian besar Brent Blend diperdagangkan di Amerika Serikat dan negara-negara Mediterania.
Louis Vuitton (perusahaan)
Louis Vuitton Malletier atau Louis Vuitton merupakan sebuah kelompok ritel internasional, berkantor pusat di Paris, Perancis. Pertama kali dibuka pada tahun 1854 di Paris oleh Louis Vuitton. Terdiri dari 460 toko dari 50 negara.
Louis Vuitton (perusahaan)
Perusahaan ini umumnya menghasilkan berbagai macam produk barang mewah, tekstil dll.
Anak Kos Dodol
Anak Kos Dodol merupakan sebuah film Indonesia yang dirilis pada tanggal 26 Februari 2015. Film yang disutradarai oleh Eman Pradipta pemainnya antara lain ialah Ayudia Bing Slamet, Indra Perdana Sinaga, Pongki Barata, Omesh dan masih banyak lagi.
Anak Kos Dodol
Cerita diawali dengan kedatangan tiga cewek yang baru saja lulus SMU ke sebuah rumah kos diYogya: Sarah, Sofia dan Dewi alias Dedew. Mereka bertiga adalah angkatan terakhir bagi penghuni kos-kosan. Walaupun awalnya menyatukan kemistri di antara mereka tidak mulus, bahkan sempat terpecah menjadi dua kubu, namun akhirnya rasa persahabatan dan kebersamaan mengalahkan semuanya.
Anak Kos Dodol
Mereka saling menjaga dan saling menguatkan ketika salah-satu dari mereka ada masalah. Kekompakan geng kos dodol ini senantiasa bisa menjawab setiap tantangan. Segala persoalan mereka hadapi bersama.
Anak Kos Dodol
Mereka menemukan tiga babak paling berharga dalam petualangan mereka: saat mereka merasa seperti burung yang baru lepas dari sangkarnya, melesat terbang merayakan kemerdekaannya, lalu menemukan cinta di perjalanan dan pada akhirnya menyadari arti kebebasan yang sebenarnya.
Konsonan desis hulu celah-suara nirsuara
Konsonan desis hulu celah-suara nirsuara adalah jenis dari suara konsonan celah-suara yang digunakan dalam berbagai bahasa. Simbol IPAnya adalah ⟨⟩. Dalam bahasa Indonesia huruf terdapat dalam kata-kata seperti "hulu" atau "hari".
Konsonan desis hulu celah-suara nirsuara
Ciri khas konsonan desis hulu celah-suara nirsuara:
Pak Kik Bio
Pak KIk Bio adalah sebuah klenteng yang terletak di daerah Jagalan, Kota Surabaya. Berbeda dari kebanyakan klenteng lain yang beraliran Tridharma, Pak Kik Bio beraliran Konghuchu. Menurut ketua perkumpulan Pak Kik Bio, Nanang Wirjanto Limantoro, dari sebelas klenteng yang ada di Surabaya, hanya ada dua yang beraliran Khonghucu.
Pak Kik Bio
Rencana pembangunan klenteng Pak Kik Bio diprakarsai oleh Gan Ban Kiem. Pada tahun 1935, saat ia menjabat sebagai anggota pengurus perkumpulan Kong Tik Tjoen Ong di Surabaya, ia bertemu seorang filsuf bernama Tjoa Sie Wan. Gan Ban Kiem memperoleh penjelasan mengenai Xuan Tian Shang Di yang memiliki tingkatan sangat tinggi (dalam Birokrasi Surga) sehingga tertarik untuk mendirikan sebuah tempat ibadah bagi-Nya.
Pak Kik Bio
Pada tahun 1942, Gan Ban Kiem bersama dengan Kho Sien Tjing bersepakat untuk bersama-sama mewujudkan pembangunan klenteng tersebut. Tahun 1946, Kho Sien Tjing yang mengungsi ke Tretes akibat perang kemerdekaan menulis surat kepada Gan Ban Kiem bahwa ia memiliki sebidang tanah di "Djalan Djagalan 74-76, Surabaja" yang ingin ia persembahkan kepada Kongco Hian Thian Siang Te untuk pembangunan klentengnya. Sebelumnya tanah tersebut digunakan oleh Rumah Sakit Mardi Santosa, tetapi telah habis terbakar akibat perang.
Pak Kik Bio
Pembangunan klenteng didengar oleh Tjhay Ko Yap - Tjiok Moy yang tinggal di Malang. Tjhay Ko Yap mengutus seseorang untuk menyampaikan bahwa dirinya ingin menyumbangkan dana untuk pembangunan klenteng. Pembangunan berlangsung setelah pemerintah kota memberikan izin pembangunan klenteng pada tanggal 8 April 1951. Tanggal 24 November 1951 (Imlek Cap Gwee 26 - 2505), Klenteng Pak Kik Bio diresmikan dengan ritual persemayaman Kongco Hian Thian Siang Te di bangunan klenteng yang baru.
Pak Kik Bio
Pemerintah kota Surabaya memasukkan Pak Kik Bio sebagai bangunan cagar budaya pada tahun 2013 berdasarkan SK Wali kota Surabaya Nomor 188.45/364/436.1.2/2013.
Pak Kik Bio
Berikut ini merupakan daftar altar dewa yang dipuja di Pak Kik Bio. Urutan berdasarkan penomoran urutan sembahyang.
Danum Baputi: Penjaga Mata Air
Danum Baputi: Penjaga Mata Air merupakan sebuah film Indonesia yang dirilis pada tanggal 26 Maret 2015. Film yang disutradarai oleh Gunawan Paggaru pemainnya antara lain ialah Jovita Dwijayanti, Raditya Agung Yudistira, Reiner Manopo, Dolly Martin dan masih banyak lagi.
Danum Baputi: Penjaga Mata Air
Sekelompok masyarakat di pedalaman Kalimantan yang masih peduli dengan lingkungannya, peduli dengan hutan adat mereka. Mereka percaya atas ramalan nenek moyang mereka 100 tahun yang lalu bahwa akan terjadi kerusakan hutan yang diakibatkan oleh ulah manusia, namun akan diselamatkan oleh seseorang yang memang sudah ditakdirkan untuk menjaga hutan dan sumber mata air mereka. Danum Baputi, anak perempuan Tuwo Damang, kepala suku, terpilih sebagai Danum Pambelum (penjaga mata air).
Danum Baputi: Penjaga Mata Air
Salah satu perusahaan asing melakukan pembukaan hutan untuk dijadikan perkebunan kelapa sawit. Hal ini tidak saja mendorong konflik antara masyarakat adat dan investor, namun juga antar masyarakat itu sendiri, karena adanya oknum-oknum yang membelot karena ketamakannya.
Danum Baputi: Penjaga Mata Air
Tanah adat Danum Baputi adalah sasaran utama perluasan perkebunan tersebut. Tuwo Damang, ayah Danum Baputi sebagai kepala suku dibantu Penyang dan Mantikei serta penduduk lain berusaha mencegah hal itu. Namun Kiung, anak buah pihak perkebunan melakukan tipu daya untuk mendukung perluasan areal perkebunan.
Danum Baputi: Penjaga Mata Air
Ia juga memanfaatkan Akin yang menaruh hati pada Danum. Karena gagal mendapatkan Danum, maka Akin bergabung bersama Kiung dan akhirnya diperalat untuk menghabisi Tuwo Damang yang dianggap sebagai penghalang dalam menguasai tanah adat. Danum, Penyang, dan Matikei menghentikan ulah Kiung yang membakar rumah-rumah penduduk yang tidak mau mengikuti kehendaknya.
Paroki Santa Maria dari Fatima, Penajam
Paroki Santa Maria dari Fatima Penajam adalah suatu paroki dari Gereja Katolik Roma di Keuskupan Agung Samarinda; berpusat di Kelurahan Gunung Seteleng - Kecamatan Penajam, Penajam Paser Utara, di Kabupaten Penajam Paser Utara - Kalimantan Timur. Sebelum resmi menjadi paroki pada tahun 2000, wilayah yang menjadi paroki ini dilayani oleh para imam dari ordo Oblat Maria Imakulata (OMI) di Paroki Dahor Balikpapan. Wilayah Paroki Penajam saat ini mencakup semua (4) kecamatan di Kabupaten Penajam Paser Utara yaitu: Babulu Darat, Waru, Penajam, Sepaku. Paroki Penajam, dan juga Paroki Dahor, adalah 2 paroki di Keuskupan Agung Samarinda yang digembalakan oleh para pastor OMI; kedua paroki sama-sama termasuk dalam Kevikepan Mahakam Pantai.
Paroki Santa Maria dari Fatima, Penajam
Pola pelayanan pastoral "turney" (turne) dimulai sejak hari Jumat sore hingga Minggu malam / Senin pagi. Setiap minggu pastor dapat melayani 4 stasi dan 1 lokasi --sebutan lokasi merujuk kepada status yang belum resmi sebagai stasi dan pelayanan misa 1 bulan sekali pada hari Jumat. Sementara itu setiap stasi mendapat kunjungan dan misa 1 bulan 2 kali. Hanya 7 kapel yang tersedia di 8 stasi, dan di lokasi-lokasi mengadakan misa di barak pekerja. Karena lokasi-lokasi belum memiliki jalanan permanen, maka kendaraan yang digunakan oleh pastor adalah sepeda motor trail --berupa pinjaman dari umat. Gereja (gedung) baru di pusat paroki yang digunakan saat ini, Gereja St Maria dari Fatima, adalah hasil swadaya seluruh umat yang dilaksanakan dengan kerja bakti seluruh umat baik dewasa maupun anak-anak; peresmian dilakukan pada 15 Oktober 2014 oleh Wakil Bupati Drs. H. Mustaqim MZ, MM.
Paroki Santa Maria dari Fatima, Penajam
Paroki Penajam terbagi dalam 12 stasi (termasuk pusat paroki) dan lokasi (calon stasi) yaitu:
Pernikahan Yahudi
Pernikahan Yahudi adalah pernikahan menurut hukum dan tradisi Yahudi.
Pernikahan Yahudi
Meskipun bervariasi, umumnya pernikahan Yahudi mencakup penandatanganan ketubah (perjanjian pranikah) oleh dua orang saksi, penggunaan tudung nikah ("khuppah"), penyerahan cincin dari mempelai pria kepada mempelai wanita di bawah naungan tudung nikah, dan pemecahan gelas.
Pernikahan Yahudi
Pernikahan Yahudi dibagi menjadi dua tahap: "kidusyin" (penyucian atau peresmian, disebut pula "erusin", artinya pertunangan dalam bahasa Ibrani), dan "nissu'in" (pernikahan). Pada tahap pertama mempelai wanita dinyatakan terlarang bagi semua pria lain, dan dengan demikian mengakhiri masa berlaku surat cerai ("Get") jika mempelai wanita memilikinya. Pada tahap berikutnya, kedua mempelai dibenarkan untuk mulai hidup bersama-sama. Upacara untuk tahap nissu'in dikenal sebagai khuppah.
Pernikahan Yahudi
Sekarang ini, "erusin/kidusyin" dianggap sah bilamana mempelai pria menyerahkan sebentuk cincin atau barang berharga lainnya kepada mempelai wanita sebagai tanda niat untuk menikahinya. Mengenai "nissu'in/khuppah, "ada macam-macam pendapat mengenai tindakan manakah dalam upacara itu yang menjadikannya sah. Nissu'in meliputi berdiri di bawah naungan tudung nikah - tudung itu sendiri sebut "khuppah" - dan berduaan di dalam sebuah ruangan (yikhud). Meskipun menurut sejarahnya dua tahap pernikahan ini diselenggarakan secara terpisah dengan jarak waktu yang bisa mencapai setahun lamanya, kini keduanya lazim dijadikan satu rangkaian upacara saja.
Pernikahan Yahudi
Sebelum dilangsungkannya upacara pernikahan, mempelai pria ("khatan") harus lebih dahulu menyatakan kesediaannya untuk mematuhi syarat-syarat yang termaktub dalam ketubah, atau perjanjian pranikah, di hadapan dua orang saksi yang akan menandatanganinya. Ketubah memuat rincian kewajiban mempelai pria terhadap mempelai wanita, antara lain urusan sandang-pangan dan hubungan suami-isteri. Ketubah adalah surat perjanjian yang berkekuatan hukum. Ketubah kerap berwujud selembar naskah berhiasan gambar-gambar yang dibingkai dan dipajang di kediaman kedua mempelai. Menurut tradisi, ketubah harus dibacakan dengan lantang di bawah naungan khuppah, dalam bahasa aslinya (bahasa Aram), namun kadangkala versi terjemahannya yang dibacakan. Pembacaan ketubah merupakan tanda pemisah dua tahap pernikahan. Pasangan-pasangan yang tidak terlalu religius boleh saja melaksanakan pembacaan ketuba versi ringkas.
Pernikahan Yahudi
Upacara adat pernikahan Yahudi dilaksanakan di bawah sebuah ""khuppah"" atau tudung nikah, melambangkan rumah baru yang dibangun kedua mempelai saat menjadi suami-isteri.
Pernikahan Yahudi
Sebelum upacara pernikahan, umat Yahudi Ashkenazi memiliki kebiasaan menyelubungi wajah mempelai wanita (biasanya dengan kerudung), sambil membacakan doa khusus baginya yang diambil dari kata-kata yang diucapkan kepada Ribka dalam Kitab Kejadian 24:60. Adat pengerudungan ini dikenal dalam bahasa Yiddish sebagai "badeken". Ada macam-macam makna yang dikaitkan pada kerudung dan upacaranya, namun secara luas diyakini bahwa upacara ini bertujuan untuk mengingatkan kembali umat Yahudi akan riwayat Yakub yang teperdaya menikahi Lea sebelum Rakhel, akibat akal-akalan Laban yang menyelubungi wajah Lea dengan kerudung. Umat Yahudi Sefardim tidak melaksanakan upacara ini.
Pernikahan Yahudi
Di banyak komunitas Yahudi, mempelai pria dituntun di bawah "khuppah" oleh bapaknya dan bapak-mertuanya sementara mempelai wanita dituntun oleh ibunya dan ibu-mertuanya. Umat Yahudi Ashkenazi menyebut para pendamping ini sebagai "unterfirer" (bahasa Yiddish, secara harfiah berarti "penuntun di bawah").
Pernikahan Yahudi
Menurut tradisi, sesampainya di "khuppah", mempelai wanita harus berjalan mengitari mempelai pria sebanyak tiga atau tujuh kali. Tradisi ini mungkin didasarkan pada Kitab Yeremia 31:22, “"Perempuan mengelilingi laki-laki"”. Tiga putaran mungkin saja bermakna tiga kebajikan pernikahan: kebenaran, keadilan, dan kasih-sayang (lihat Hosea 2:18). Tujuh putaran bersumber dari konsep alkitabiah bahwa angka tujuh bermakna sempurna atau lengkap. umat Yahudi Sefardim tidak melaksanakan upacara ini.
Pernikahan Yahudi
Dalam pernikahan-pernikahan tradisional, sebelum upacara pertunangan, terlebih dahulu dibacakan dua macam doa pemberkatan. Doa pertama untuk memohon berkah atas anggur, dan yang satu lagi adalah "doa pertunangan" sebagaimana ditetapkan dalam Talmud. Anggur tadi selanjutnya dikecap kedua mempelai.
Pernikahan Yahudi
Mempelai pria kemudian menyerahkan sebentuk cincin kepada mempelai wanita (menurut tradisi harus cincin polos) sambil berkata: "Lihatlah, engkau dikhususkan bagiku dengan cincin ini menurut hukum Musa dan Israel". Mempelai pria menyematkan cincin itu ke jari telunjuk tangan kanan mempelai wanita. Menurut hukum Yahudi tradisional, upacara penyematan cincin harus dihadiri dua orang saksi.
Pernikahan Yahudi
Dalam pernikahan-pernikahan Yahudi egalitarian, mempelai wanita juga menyerahkan cincin kepada mempelai pria, sering disertai kutipan dari kitab Kidung Agung 6:3: ""Ani l'dodi, ve dodi li"" ("aku milik kekasihku, dan kekasihku milikku"), yang dapat pula ditorehkan pada cincin itu. Penyerahan cincin ini kadang-kadang dilangsungkan di luar khuppah untuk menghindari bentrok dengan hukum yahudi.
Pernikahan Yahudi
Sheva brakhot atau tujuh berkat didaraskan oleh hazzan atau rabbi, atau salah satu tetamu yang ditunjuk langsung. Terpilih sebagai pendaras salah satu dari ketujuh berkat tersebut dipandang sebagai suatu kehormatan. Kepada mempelai pria diberikan secawan anggur untuk diminum sesudah ketujuh berkat. Mempelai wanita juga meminum anggur itu. Dalam beberapa tradisi, cawan itu didekatkan ke bibir mempelai pria oleh bapak-mertuanya yang baru dan ke bibir mempelai wanita oleh ibu-mertuanya yang baru. Ada perbedaan antar-tradisi sehubungan dengan ada-tidaknya lagu-lagu tambahan dinyanyikan sebelum tujuh berkat.
Pernikahan Yahudi
Sesudah mempelai wanita menerima cincin, atau sebagai penutup upacara (bergantung pada adat-istiadat setempat), mempelai pria memecahkan sebuah gelas dengan cara memijak dengan kaki kanannya, dan tetamu pun berseru "Mazel tov!" ("tahniah"). Dalam beberapa pernikahan masa kini, gelas diganti dengan lampu pijar yang lebih tipis dan rapuh. Lagi pula memijak lampu pijar menghasilkan bunyi yang lebih nyaring.
Pernikahan Yahudi
Asal-muasal kebiasaan ini tidaklah diketahui, meskipun ada banyak gagasan yang melandasinya. Gagasan utama adalah bahwasanya suka-cita harus senantiasa terkendali. Gagasan ini didasarkan pada dua riwayat dalam Talmud tentang rabbi-rabbi yang, tatkala melihat kemeriahan pesta pernikahan putranya semakin melampaui batas, memecahkan sebuah bejana - dalam riwayat kedua yang dipecahkan adalah sebuah gelas - untuk menenangkan suasana. Menurut gagasan lain, tindakan ini dimaksudkan untuk mengingatkan bahwa sekalipun sedang bersukacita, umat Yahudi sebenarnya masih berkabung atas kehancuran Bait Allah. Karena alasan inilah, beberapa orang mengucapkan ayat "Jikalau aku melupakanmu / Wahai Yerusalem..." saat gelas dipijak. Banyak gagasan lain yang dikemukakan para narasumber tradisional.
Pernikahan Yahudi
Mantan Rabbi Kepala Israel berlatar belakang Sefardim, Ovadia Yosef, telah mengecam keras cara-cara kebiasaan ini dilaksanakan. Menurutnya, "banyak orang berwawasan sempit yang tertawa terbahak-bahak pada saat pemecahan gelas, bersorak 'mazel tov', dan mengubah sebuah istiadat indah yang dimaksudkan untuk mengekpresikan duka-cita kita 'akan kehancuran Yerusalem' menjadi kesempatan untuk gila-gilaan."
Pernikahan Yahudi
Yikhud (kata Ibrani untuk "kebersamaan" atau "kesendirian") mengacu pada adat Ashkenazi untuk meningalkan kedua mempelai berduaan saja selama 10 sampai 20 menit usai upacara pernikahan. Pengantin undur diri ke dalam sebuah ruang pribadi. Yikhud boleh bertempat di mana saja, mulai dari kamar studi seorang rabbi sampai ruang kelas sinagoga. Alasan dilangsungkannya yikhud adalah karena menurut beberapa narasumber, berdiri di bawah tudung nikah semata-mata tidak menjadikan "khuppah "itu sah, dan perlu kesendirian untuk menyempurnakan pernikahan. Meskipun demikian, umat Yahudi Sefardim tidak memiliki kebiasaan ini, yang mereka anggap suatu "davar mekhoar", "kejijikan", karena mempertaruhkan kesucian pengantin.
Pernikahan Yahudi
Umat Yahudi di Yaman biasanya bukan meninggalkan kedua mempelai berdiri berdua di bawah tudung nikah ("khuppah"), seperti dalam pernikahan-pernikahan Yahudi masa kini, melainkan di dalam sebuah kamar pengantin yang semarak dengan hiasan di rumah mempelai pria. Menurut adat-istiadat mereka kamar ini dihias dengan gelantungan kain-kain berwarna-warni dan kain-kain bercorak meriah, dilengkapi bantal-bantal yang disandarkan pada dinding dan matras-matras yang panjangnya sekitar 224 cm untuk berbaring. Pernikahan dimeteraikan dengan persetubuhan ketika kedua mempelai ditinggalkan berdua di dalam kamar ini. Adat kuno ini dicatat Isaac ben Abba Mari (sekitar 1122 – sekitar 1193), penulis "Sefer ha-'Ittur", mengenai pemberkatan mempelai pria: "Kini "khuppah" terjadi jikalau ayah si perempuan membawanya menemui suaminya, membawanya ke dalam rumah yang di dalamnya berisi beberapa barang baru, misalnya kain-kain… berkeliling di tembok-tembok, dst. Karena kita baca dalam Talmud Yerusalem, "Sotah" 46a ("Sotah" 9:15), 'Kamar-kamar pengantin itu, ("khuppot hatanim"), di dalamnya mereka gelantungkan kain-kain bercorak dan pita-pita bersulam benang emas,' dst."
Pernikahan Yahudi
Tarian adalah bagian penting dalam pernikahan-pernikahan Yahudi. Sudah menjadi adat bagi para tamu untuk menari di hadapan kedua mempelai yang duduk bersanding serta menghibur mereka. Tari-tarian tradisional Ashkenazi mencakup:Seusai perjamuan, didaraskan Birkat Hamazon (doa sesudah makan), diikuti syeva brakhot. Dalam perjamuan nikah, kata-kata yang digunakan untuk memberkati pengantin sebelum Birkat Hamazon agak berbeda dari kata-kata pemberkatan yang digunakan sehari-hari. Buklet-buklet doa yang disebut "birkon" dalam bahasa Ibrani atau "bencher" dalam bahasa Yiddis, dibagi-bagikan kepada tetamu. Seusai doa tadi, dibacakan pula doa berkat atas anggur sambil menuangkan dua gelas anggur bersama-sama ke dalam gelas yang ketiga, lambang dari terciptanya hidup baru bersama.
Pernikahan Yahudi
Beberapa tahun terakhir dewan kepemimpinan dari beberapa cabang agama Yahudi telah menyusun standar penjanjian pranikah Yahudi yang dirancang sedemikian rupa agar mencegah kaum pria untuk menahan "get" (surat cerai Yahudi) jika dituntut isterinya. Dokumen-dokumen tersebut telah dikembangkan dan banyak digunakan di Amerika Serikat, Israel, Inggris, dan negara-negara lain.
Mery Celeste
Mery Celeste merupakan sebuah grup band indie asal Bogor yang beraliran Indie Pop. Nama Mery Celeste memiliki makna bahwa pendengar akan "hanyut terombang-ambing" kenikmatan musik yang mereka bawakan. Band ini meluncurkan single perdana pada tahun 2015 yang berjudul ""Orange"".
Mery Celeste
Nama Mery Celeste terbentuk pada tahun 2013. Nama tersebut dicetuskan oleh Rifqi Danu sang vokalis. Diambil dari nama sebuah kapal dua tiang jenis pengangkut kargo yang dinyatakan hilang dan ditemukan di Samudra Atlantik. Namun, setelah itu ada beberapa pergantian personil, formasi yang tetap dijalankan pada 2014, yakni terdiri dari Rifqi Danu (Vokal), Rasyid (Gitar), Ahmad (Bass), Intan (Rhtym), Iqbal (drum).