Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Pulau Horsburgh
Nama pulau ini berasal dari nama terakhir James Horsburgh, yang merupakan seorang hidrografer EIC dan penulis dari buku panduan navigasi yang berjudul "Directions for Sailing to and from the East Indies, China, New Holland, Cape of Good Hope, and the interjacent Ports, compiled chiefly from original Journals and Observations made during 21 years' experience in navigating those Seas". Buku Panduan Horsburgh ini menjadi standar pekerjaan untuk navigasi oriental pada awal abad ke-19, hingga survei yang dilakukan Robert Moresby tentang Kepulauan Samudera Hindia di mana peta atol-atol paling akurat pertama dalam sejarah, seperti peta Kepulauan Cocos (Keeling), diterbitkan.
Pulau Horsburgh
Pulau Horsburgh terletak 25 km sebelah selatan dari Pulau Keeling Utara, 2.940 km sebelah barat dari Perth, 3.695 km sebelah barat dari Darwin, 960 km sebelah barat dari Pulau Natal, dan lebih dari 1000 km sebelah barat dari Pulau Jawa dan Sumatera. Pulau itu adalah rumah bagi berbagai jenis burung laut. Jenis flora di pulau itu tidak begitu memiliki keragaman yang khas, terutama penyebaran keluarga monokotil palem. Kehidupan laut di perairan pesisir cukup beragam dan ditandai dengan banyaknya jenis fauna laut.
Keysi Sayago
Keysi Mairín Sayago Arrechedera (lahir 6 Oktober 1993) adalah model yang berasal dari Venezuela.
Ia merupakan pemenang kontes Miss Venezuela 2016 dan mewakili Venezuela pada kontes Miss Universe 2017 yang meraih posisi 5 Besar.
Keysi Sayago
Sayago adalah Insinyur Mekanik lulusan National Experimental University of the Armed Forces di Los Teques, Miranda, dimana ia tumbuh kembang disana.
Keysi Sayago
Sayago bersama 3 wanita lainnya mengikuti audisi Miss Miranda, yaitu kontes lokal yang mencari perwakilan Miranda pada kontes Miss Venezuela, 2 peserta lainnya yaitu Maria Victoria D'Ambrosio dan Rosangelica Piscitelli.
Keysi Sayago
Saat upacara pembukaan kontes akan dimulai, D'Ambrosio dan Piscitelli ditunjuk menjadi Miss Guarico dan Miranda. Sementara itu Sayago ditunjuk sebagai Miss Monagas.
Keysi Sayago
Dimalam final yang berlangsung tanggal 6 Oktober 2016 di Caracas, Sayago dinobatkan sebagai pemenang mengalahkan 23 finalis lainnya.
Sementara itu, Rosangélica Piscitelli meraih posisi Runner-up 4, sedangkan Maria Victoria D'Ambrosio meraih posisi 10 Besar.
Keysi Sayago
Sayago mewakili Venezuela pada kontes Miss Universe 2017 yang berlangsung pada tanggal 26 November 2017 di The AXIS, Las Vegas, Nevada, ia menempati posisi 5 Besar dari 92 peserta yang berkompetisi.
Sirilus Manalu
Sirilus Manalu, () adalah seorang frater Kapusin, imam Katolik, dan terapis atau konselor psikofispiritual. Ia utamanya dikenal sebagai pendiri Rumah Pelayanan Psikofispiritual (RPP) St. Pio Pietrelcina di Nagahuta, Pematangsiantar. RPP St. Pio Pietrelcina dilaporkan menerima 3.108 pasien selama tahun 2014, dengan 879 pasien yang memerlukan "penanganan serius" dari berbagai latar belakang agama.
Sirilus Manalu
Sirilus Manalu lahir pada 20 Juli 1963, di Hutapinang, Desa Manalu, yang terletak di Kecamatan Pakkat, Humbang Hasundutan, Sumatera Utara. Ia menggabungkan diri dalam Ordo Saudara Dina Kapusin (O.F.M.Cap.) dan menempuh pendidikan di Sekolah Tinggi Filsafat dan Teologi Santo Yohanes, Pematangsiantar, kemudian mengikrarkan kaul kekal dalam tarekatnya pada 5 Desember 1992. Tahbisan diakon diterimanya pada 17 Desember 1992 dari Mgr. Pius Datubara, O.F.M.Cap. dan disusul dengan tahbisan imamat pada 10 Juli 1993.
Sirilus Manalu
Sirilus menerima perutusan dari tarekatnya untuk menempuh studi psikologi klinis di University of Santo Tomas, Manila, karena "keprihatinannya melihat banyak orang stres", dan memulai studinya di sana pada Oktober 1997. Dua tahun kemudian ia memperoleh gelar magister dalam bidang psikologi, dan gelar doktor kelak diperolehnya dari universitas yang sama pada 2005 setelah ia berhasil mempertahankan disertasi doktoralnya mengenai trauma para gadis remaja yang mengalami pelecehan seksual. Saat menempuh studinya di Manila, Filipina, Sirilus sempat menjalani praktik selama tiga bulan di Pelayanan Psikologi pada Philippine General Hospital (PGH).
Sirilus Manalu
Pada 2006, sekembalinya ke Indonesia, Sirilus mendirikan Rumah Pelayanan Psikofispiritual (RPP) St Pio Pietrelcina di kawasan perbukitan yang berada di Kelurahan Nagahuta, Siantar Marimbun, Pematangsiantar. Menggunakan nama St. Pio dari Pietrelcina (Padre Pio) sebagai pelindung, RPP yang didirikannya berlokasi di dekat rumah provinsialat Ordo Kapusin Provinsi Medan.
Sirilus Manalu
Menurutnya, tempat pelayanan tersebut didirikan secara khusus untuk melayani mereka yang mengalami gangguan "psikofispiritual" (psikologis, fisik, dan spiritual/rohani). Sebelumnya ia telah memperoleh izin pendirian tempat tersebut berdasarkan hasil keputusan Kapitel Kapusin Provinsi Medan pada tahun yang sama, yang menyimpulkan adanya "fenomena semakin banyak orang Medan dan sekitarnya yang membutuhkan pendampingan psikofispiritual". Meskipun fokus RPP adalah melayani para pasien yang mengalami gangguan jiwa ataupun fisik yang berat, serta sukar disembuhkan secara medis, dikatakan bahwa pada praktiknya pasien yang datang bervariasi dan dari berbagai kelompok usia.
Sirilus Manalu
Pada September 2015, Sirilus mengaku telah memperoleh izin operasional dari Pemerintah Kabupaten Simalungun, kendati pada Oktober 2017 dikabarkan bahwa RPP masih menghadapi beberapa kendala perizinan dari pemerintah.
Komisioner Tinggi Syam
Komisioner Tinggi Syam () adalah otoritas tingkat tertinggi mewakili Perancis di negara-negara yang dimandatkan Perancis dari Suriah dan Lebanon. Ia berbasis di Beirut, Lebanon. Setelah 1941, jabatan tersebut berganti nama menjadi "Delegasi Umum".
Komisioner Tinggi Syam
World Statesmen – Syria
Tentara Syam
Tentara Syam ("Armée du Levant") mengidentifikasikan pasukan bersenjata Perancis dan kemudian Perancis Vichy saat menduduki, dan direkrut dari, sebuah wilayah "Syam" pada masa antar-perang dan awal Perang Dunia II.
Tentara Syam
Pada September 1919, Lloyd George dan Georges Clemenceau memasuki sebuah perjanjian untuk menggantikan pasukan Inggris yang menduduki Silisia dengan pasukan Perancis.
The Hole (film 1962)
The Hole adalah sebuah film animasi 15 menit karya John Hubley dan Faith Hubley yang memenangkan sebuah Academy Award untuk Film Animasi Terbaik pada tahun 1962.
The Hole (film 1962)
Film tersebut memakai dialog terimprovisasi dari Dizzy Gillespie dan George Mathews sebagai dua buruh bangunan saat bekerja di bawah lubang di tempat pembangunan sedang membahas kemungkinan serangan senjata nuklir.
The Hole (film 1962)
Pada 2013, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik". Academy Film Archive menyajikan "The Hole" pada tahun 2003.
Universitas Thammasat
Universitas Thammasat (; ; ) (TU) (), adalah lembaga pendidikan tinggi tertua kedua di Thailand. Secara resmi menjadi universitas nasional Thailand pada 27 Juni 1934, universitas ini awalnya diberi nama Universitas Moral dan Ilmu Politik (; ) oleh pendirinya, Pridi Banomyong, mencerminkan semangat politik Thailand. Universitas ini dimulai sebagai sebuah universitas terbuka, dengan 7.094 siswa terdaftar pada tahun akademik pertamanya yang mempelajari hukum dan politik. Filosofi pemandu universitas adalah "mengajar mahasiswa untuk mencintai dan menghargai demokrasi". Pada tahun 1952, nama universitas disingkat menjadi seperti yang sekarang oleh junta militer Panglima Tertinggi Plaek Phibunsongkhram yang juga menjadi rektor pertama universitas. Meskipun demikian, Universitas Thammasat selalu terlibat dalam politik Thailand, termasuk sebagian besar pemimpin politik Thailand di antara lulusannya.
Universitas Thammasat
Pada tahun 1960, universitas ini mengakhiri kebijakan bebas masuknya dan menjadi universitas pertama di Thailand yang mengharuskan lulus ujian masuk nasional untuk diterima masuk universitas. Thammasat saat ini menawarkan lebih dari 240 program akademik di 23 fakultas dan kolese yang berbeda di empat kampus. Selama 80 tahun sejak didirikan, Universitas Thammasat telah berevolusi dari sebuah universitas terbuka untuk hukum dan politik menjadi universitas internasional yang menawarkan semua tingkat gelar akademis di berbagai bidang dan disiplin ilmu. Universitas ini telah meluluskan lebih dari 300.000 mahasiswa sarjana dan pascasarjana. Alumni universitas ini mencakup sebagian besar perdana menteri Thailand, para politisi terkemuka, dan tokoh pemerintah, gubernur Bank of Thailand, dan ahli hukum, serta banyak gubernur kota.
Universitas Thammasat
Kampus Tha Phra Chan, kampus pertama universitas, terletak di Phra Nakhon, Bangkok. Kampus ini dekat dengan banyak tempat tujuan wisata dan merupakan lokasi pemberontakan 14 Oktober 1973 dan pembantaian 6 Oktober 1976. Kampus Rangsit, di mana sebagian besar program sarjana terkonsentrasi, terletak di Khlong Luang, Pathum Thani. Thammasat memiliki kampus daerah yang lebih kecil di Lampang dan Pattaya.
Universitas Thammasat
Universitas Thammasat memiliki salah satu tingkat penerimaan masuk kompetitif tertinggi di Thailand bersama dengan Universitas Chulalongkorn. Calon mahasiswa berperingkat 10 besar nilai nasional dipilih untuk belajar di Thammasat, terutama di bidang Ilmu Sosial dan Humaniora yang paling selektif di Thailand. Menurut QS, Universitas Thammasat dianugerahi 4 Bintang QS.
Demografi Vietnam
Artikel Demografi Vietnam ini berisi tentang informasi struktur komunitas Vietnam yang didalamnya mengulas jumlah penduduk Vietnam, persentase etnis di Vietnam, tingkat pendidikan, status ekonomi, Kelompok keagamaan di Vietnam dan beberapa aspek lainnya.
Demografi Vietnam
Vietnam termasuk sebagai negara yang multietnik. Berdasarkan data Kementrian Dalam Negeri Vietnam, terdapat 54 kelompok Etnis di Vietnam. Sensus tahun 2009 menunjukkan bahwa mayoritas penduduk Vietnam merupakan kelompok suku Kinh (Viet) yakni sekitar 85.70%, kemudian sebagian kecil lagi merupakan kelompok suku Tay (1.90%), Etnis Tai (1.80%), Mường (1.50%), Khmer Krom (Khơ Me Crộm) sekitar 1.50%, Hmong (1.2%), Nùng (1.1%), (Hoa 1%), dan Etnis lainnya 4.3%.
Demografi Vietnam
Total jumlah penduduk per bulan April 2014 mencapai 90.493.352, Berdasarkan data Perdana Menteri Vietnam.
Demografi Vietnam
Berdasarkan analisa Pew Research Center tahun 2010 mencatat bahwa sekitar 45.3% penduduk Vietnam menganut keyakinan atau aliran kepercayaan Vietnam, 16.4% to Buddha, 8.2% Kekristenan, 0.4% memeluk agama lain dan 29.6% dari populasi penduduk tidak beragama.
Demografi Vietnam
Kantor pusat Statistik Umum Vietnam mencatat per tanggal 1 April 2009, sekitar 6.8 juta (atau 7.9% dari populasi penduduk) menganut agama Buddha, kemudian 5.7 juta (6.6%) adalah Katolik, 1.4 juta (1.7%) menganut ajaran Hòa Hảo, 0.8 juta (0.9%) menganut Caodaisme, dan 0.7 juta (0.9%) menganut agama Kristen Protestan. Secara keseluruhan, 15,651,467 warga Vietnam (18.2%) terdaftar sebagai penganut salah satu agama di Vietnam.
Demografi Vietnam
Bahasa resmi dari negara Vietnam adalah bahasa Vietnam ("Tiếng Việt"), dimana bahasa ini umumnya dipakai oleh mayoritas penduduk Vietnam. Berdasarkan sejarah, penulisan bahasa Vietnam sendiri menggunakan tulisan dengan gaya karakter bahasa Tiongkok. Kemudian pada abad ke-13, masyarakat Vietnam membuat gaya atau karakter tulisan sendiri yang disebut dengan "Chữ nôm". Pada abad ke-17, misionaris Katolik dari Jesuit yakni Alexandre de Rhodes dan beberapa anggota Gereja Katolik Roma, memperkenalkan gaya tulisan alphabet Romawi kepada warga Vietnam dan akhirnya digunakan sebagai gaya bahasa dalam berbicara bahasa Vietnam. "Quốc ngữ" became widely popular and brought literacy to the Vietnamese masses during the French colonial period.
Demografi Vietnam
Selain itu, banyak juga bahasa lain yang digunakan oleh penduduk Vietnam, termasuk bahasa dari kelompok suku minoritas. Termasuk diantaranya Tày, Mường, Cham, Khmer, Bahasa Tiongkok, Nùng, dan H'Mông.
Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing
Katedral Perawan Tak Bernoda / Immaculate Conception (), dalam bahasa sehari-hari dikenal sebagai gereja Xuanwumen () atau penduduk setempat menyebutnya Nantang (arti harafiah: ""Gereja Selatan""), adalah Gereja Katolik Roma bersejarah yang terletak di Beijing, Tiongkok. Bangunan asli dari katedral ini didirikan pada tahun 1605, sehingga merupakan gereja Katolik tertua di Beijing, namun bangunan saat ini yang bergaya Baroque dibangun sejak tahun 1904. Uskup Agung saat ini adalah Joseph Li Shan, ditahbiskan pada bulan September 2007, adalah salah satu dari sedikit uskup Katolik yang juga diakui oleh Perhimpunan Patriotik Katolik Tiongkok.
Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing
Katedral Perawan Tak Bernoda awalnya didirikan pada 1605, pada tahun ke-33 pemerintahan Kaisar Wanli dari dinasti Ming. Ketika seorang Yesuit Italia, Matteo Ricci tiba di Beijing, Kaisar Wanli mengizinkannya tinggal sedikit di sebelah barat lokasi katedral saat ini, di dekat Xuanwumen. Tempat tinggal ini melekat dengan sebuah kapel kecil bergaya Tiongkok, dengan hanya adanya salib di atas pintu masuk untuk membedakannya sebagai gereja, yang pada waktu itu disebut sebagai Kapel Xuanwumen (宣武门礼拜堂).
Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing
Pada tahun 1650, pada tahun ketujuh pemerintahan Kaisar Shunzhi dari dinasti Qing, di bawah pimpinan seorang Yesuit Jerman Johann Adam Schall von Bell, pembangunan sebuah gedung gereja baru dimulai di lokasi Kapel Xuanwumen. Pembangunan itu selesai dalam dua tahun, dan gereja baru ini menerima penghormatan berupa peresmian gapura bertuliskan 'Menghormati Ajaran Jalan Surga' (钦宗天道).
Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing
Kaisar Shunzhi bersahabat dengan Schall dan gereja, ia mengunjunginya tidak kurang dari 24 kali, dan mengaugerahi sebuah batu prasasti dengan kata-kata 'Dibangun oleh Kekaisaran' (敕建) tertulis di atasnya.
Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing
Pada tahun 1690, Beijing menerima uskup Katolik Roma pertamanya dalam tiga ratus tahun, seorang Fransiskan Bernardin della Chiesa, dan gereja tersebut menjadi katedral.
Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing
Pada tahun 1703, pada tahun ke-24 pemerintahan Kaisar Kangxi, katedral diperbesar dan direnovasi, dan setelah sepuluh tahun, sebuah bangunan bergaya Eropa selesai dibangun, bangunan bergaya Eropa kedua di Beijing setelah gereja Canchikou. Katedral ini hancur pada tahun 1720 karena gempa bumi di Beijing. Struktur baru berbentuk salib dibangun dengan gaya baroque, dengan panjang 86 meter dan lebar 45 meter. Bangunan ini juga rusak parah akibat gempa pada tahun 1730, pada tahun ke-8 pemerintahan Kaisar Yongzheng, yang menyumbang 1000 tahil perak untuk perbaikannya. Katedral yang diperbaiki memiliki jendela-jendela yang lebih lebar dan lebih tinggi, sehingga bagian dalamnya menjadi lebih terang dan lebih megah.
Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing
Katedral ini rusak akibat kebakaran pada tahun 1775, pada tahun ke-40 pemerintahan Kaisar Qianlong, yang menyumbangkan 10.000 tahill perak untuk pekerjaan restorasi, dan juga memberikan sebuah papan kaligrafi di tangannya sendiri, yang bertuliskan karakter '万有真原', yang berarti 'Asal-usul Sebenarnya dari Segala Hal'.
Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing
Pada tahun 1838, pada tahun ke-14 pemerintahan Kaisar Daoguang, karena konflik terus menerus dengan kekuasaan dan pengaruh Gereja Katolik, demi perdamaian, pemerintah Qing menetapkan pembatasan aktivitas Gereja Katolik di Tiongkok. Dalam ketetapan ini, katedral disita oleh pemerintah dan tetap seperti itu sampai akhir Perang Candu Kedua, ketika Gereja Katolik diberikan kebebasan lagi. Katedral dibuka kembali pada tahun 1860 di bawah kepemimpinan Uskup Joseph Bela diri Mouly.
Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing
Ketika Pemberontakan Boxer pecah pada tahun 1900, semua gereja di Beijing menjadi sasaran vandalisme, dan pada tanggal 14 juni 1900, katedral ini diratakan dengan tanah, bersama dengan kebanyakan gereja lain di Beijing.
Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing
Pada tahun 1904, struktur yang sekarang telah selesai, gereja keempat di lokasi ini. Pada tanggal 21 desember 1979, Uskup Michael Fu Tieshan ditahbiskan di katedral, merupakan peristiwa besar pertama dalam kehidupan Gereja Katolik di Tiongkok setelah Revolusi Kebudayaan.
Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing
Katedral ini mungkin adalah yang paling dikenal oleh orang asing di Tiongkok, karena misa yang dirayakan di sini menggunakan bahasa Inggris.
Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing
Misa harian diadakan pada hari Senin hinnga Sabtu dalam bahasa Latin pada pukul 6 pagi, dan dalam bahasa Tionghoa pada pukul 6:30 dan 7:15 pagi.
Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing
Pada hari sabtu, ada misa sore pukul 18:30 dalam bahasa Tionghoa, dan merupakan misa muda-mudi.
Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing
Pada hari minggu, ada misa dalam bahasa Latin pukul 6:00, dan kemudian dalam bahasa Tionghoa pukul 7:00, 8:30, 4:00, 18:00. Ada juga misa dalam bahasa Inggris (dengan bacaan yang juga dalam bahasa Prancis) pada pukul 10:30, dan sebuah misa dalam bahasa Italia dengan bacaan dalam bahasa Spanyol pada pukul 12:30.Clark, Anthony E. "China's Thriving Catholics: A Report From Beijing's South Cathedral." "Ignatius Insight "Agustus 20, 2008.
Matematika dan arsitektur
Matematika dan arsitektur saling terkait seperti halnya seni lainnya, arsitek menggunakan matematika untuk beberapa alasan. Selain matematika yang dibutuhkan dalam teknik bangunan, para arsitek menggunakan geometri untuk menentukan bentuk ruang bangunan. Dari Pythagoras di abad ke-6 SM, hingga seterusnya; menciptakan bentuk-bentuk yang dianggap harmonis, dalam menyusun bangunan dan lingkungannya yang sesuai dengan prinsip matematika, estetika dan kadang-kadang juga aspek-aspek religius. Menghiasi bangunan dengan benda-benda matematis seperti tesselasi; dan memenuhi fungsi lingkungan, seperti meminimalkan kecepatan angin di sekitar basis bangunan tinggi.
Matematika dan arsitektur
Di Mesir Kuno, Yunani Kuno, India dan dunia Islam; bangunan termasuk piramida, kuil, masjid, istana dan monumen makam ditata dengan proporsi yang spesifik karena alasan agama. Dalam arsitektur Islam, bentuk geometris dan pola ubin geometris digunakan untuk menghias bangunan, baik di dalam maupun di luar bangunan. Beberapa candi Hindu memiliki struktur fraktal, di mana komponen-komponennya menyerupai bentuk keseluruhannya, serta menyampaikan pesan tentang kosmologi Hindu yang tak terbatas. Dalam arsitektur Tiongkok, tulou yang berada di provinsi Fujian berbentuk melingkar, dengan struktur pertahanan komunal. Pada abad ke-21, ornamen matematis juga digunakan untuk menutupi bangunan masyarakat umum.
Matematika dan arsitektur
Dalam arsitektur Renaisans, simetri dan proporsi dengan teliti ditegaskan oleh arsitek seperti Leon Battista Alberti, Sebastiano Serlio dan Andrea Palladio, yang dipengaruhi oleh karya Vitruvius yang berjudul "De architectura" dari Romawi Kuno dan aritmetika Pythagoras dari Yunani Kuno. Pada akhir abad ke-19, Vladimir Shukhov di Rusia dan Antoni Gaudí di Barcelona mempelopori penggunaan struktur hiperboloid di Sagrada Família, Gaudí juga memasukkan paraboloid hiperbolik, tesselasi, lengkungan katener, katenoid, helikoid, dan permukaan teratur. Di abad ke-20, gaya arsitektur modern dan dekonstruktivisme mengeksplorasi berbagai geometri untuk mencapai efek yang diinginkan. Permukaan minimum digunakan semaksimal mungkin sebagai atap penutup yang berbentuk seperti tenda di Bandara Internasional Denver, sementara Richard Buckminster Fuller mempelopori penggunaan struktur kerang tipis yang dikenal sebagai kubah geodesik.
Matematika dan arsitektur
Arsitek Michael Ostwald dan Kim Williams, mempertimbangkan hubungan antara arsitektur dan matematika. Perlu diperhatikan bahwa bidang yang umum dipahami mungkin tampak hanya terhubung sedikit; di mana arsitek adalah profesi yang berkaitan dengan masalah praktis dalam membuat bangunan, sedangkan matematika murni mempelajari jumlah dan benda abstrak lainnya. Tapi, mereka berpendapat bahwa kedua bidang ini sudah sangat terhubung sejak zaman dahulu. Di Romawi Kuno, Vitruvius menggambarkan seorang arsitek adalah orang yang mengenal berbagai disiplin ilmu lainnya, terutama geometri; yang memungkinkannya mengawasi perajin terampil di semua area yang diperlukan, seperti tukang batu dan tukang kayu. Hal yang sama diterapkan pula di Abad Pertengahan, di mana para lulusan belajar aritmetika, geometri dan estetika di samping silabus dasar tata bahasa, logika, dan retorika (trivium) di aula elegan yang dibuat oleh ahli bangunan yang telah membimbing banyak pengrajin. Seorang ahli rancang bangun berada di puncak profesinya, dan diberi gelar arsitek atau insinyur. Di masa Renaisans, quadrivium yang terdiri dari aritmetika, geometri, musik dan astronomi menjadi silabus ekstra yang diharapkan dari generasi Renaisans seperti Leon Battista Alberti. Demikian pula di Inggris, Sir Christopher Wren, yang dikenal saat ini sebagai arsitek pertama, yang juga seorang astronom terkenal.
Matematika dan arsitektur
Williams dan Ostwald selanjutnya mengulas interaksi antara matematika dan arsitektur pada tahun 1500; di mana sosiolog Theodor Adorno, mengidentifikasi tiga kecenderungan di kalangan arsitek yang terdiri dari: menjadi revolusioner dengan memperkenalkan gagasan baru sepenuhnya; atau menjadi reaksioner, dan gagal mengenalkan perubahan; atau menjadi revivalis, yang benar-benar berpandangan mundur. Mereka berpendapat bahwa arsitek telah menghindari pembuktian matematika dalam mendapat inspirasi di zamannya. Ini akan dijelaskan tentang mengapa dalam periode revivalis, Arsitektur Kebangkitan Gothik di Inggris abad ke-19; hanya memiliki sedikit keterhubungan dengan matematika. Sama halnya, mereka mencatat bahwa matematika hampir tidak dijadikan bahan pertimbangan di periode reaksioner seperti Mannerisme di Italia yang terjadi sekitar tahun 1520 hingga 1580, atau gerakan Barok dan Palladian di abad ke-17. Sebaliknya, gerakan revolusioner di awal abad ke-20 seperti aliran Futurisme dan Konstruktivisme secara aktif menolak gagasan lama, serta menghargai matematika yang mengarah pada arsitektur Modern. Menjelang akhir abad ke-20, geometri fraktal dengan cepat digunakan oleh arsitek, seperti halnya dalam ubin aperiodik, yang memberikan kesan atraktif dan memiliki daya tarik bagi bangunan.
Matematika dan arsitektur
Arsitek menggunakan matematika karena beberapa alasan, salah satunya menjauhi penggunaan penting matematika dalam rekayasa bangunan. Pertama, mereka menggunakan geometri karena geometri dapat mendefinisikan bentuk ruang bangunan. Kedua, mereka menggunakan matematika untuk merancang bentuk yang dianggap cantik atau serasi. Sejak zaman Pythagoras dengan falsafah angka religius mereka, arsitek di Yunani Kuno, Romawi Kuno, dunia Islam dan Renaisans Italia telah memilih proporsi binaan lingkungan, yaitu bangunan dan rancangan lingkungannya—yang disesuaikan dengan prinsip matematika dan estetika, serta kadang-kadang juga aspek-aspek religius. Ketiga, mereka menggunakan benda matematis seperti tesselasi untuk menghias bangunan. Keempat, mereka juga menggunakan matematika dalam bentuk pemodelan komputer untuk memenuhi tujuan lingkungan, seperti meminimalkan arus putaran udara di dasar bangunan tinggi.
Matematika dan arsitektur
Seorang arsitek Romawi kuno yang berpengaruh, Vitruvius, pernah berpendapat bahwa desain bangunan seperti kuil bergantung pada dua kualitas, yaitu proporsi dan" symmetria". Proporsi memastikan bahwa setiap bagian bangunan terhubung secara harmonis dengan bagian lainnya. "Symmetria "dalam penggunaan Vitruvius berarti sesuatu yang mendekati modularitas ("modularity") lebih dari simetri cermin, karena hal ini berkaitan dengan perakitan komponen (modular) ke dalam keseluruhan bangunan. Pada Basilika di Fano, dia menggunakan rasio bilangan bulat kecil, terutama bilangan segitiga (1, 3, 6, 10, ...) untuk proporsi struktur menjadi modulus (Vitruvian). Dengan demikian lebar hingga panjang Basilika adalah 1:2; dengan lorong di sekelilingnya setinggi lebarnya, 1:1; kolom setinggi lima kaki dan tingginya lima puluh kaki, 1:10.