Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
SMA Negeri 1 Singaraja
SMAN 1 Singaraja (SMANSA Singaraja) adalah sekolah tingkat atas tertua di wilayah Bali dan Nusa Tenggara. SMAN 1 Singaraja adalah salah satu Rintisan Sekolah Bertaraf Internasional (RSBI) di Indonesia.
SMA Negeri 1 Singaraja
SMAN 1 Singaraja secara resmi berdiri pada 1 November 1950. Namun, sekolah ini memiliki sejarah yang lebih panjang karena berdiri sejak zaman penjajahan Belanda.
SMA Negeri 1 Singaraja
Gedung utama SMAN 1 Singaraja adalah sebuah bangunan bersejarah. Gedung dengan tiga lantai tersebut telah dibangun sejak sebelum masa kemerdekaan Republik Indonesia. Ada pula bangunan-bangunan lain yang digunakan baik sebagai laboratorium, ruang organisasi/ekstrakulikuler, maupun ruang kelas.
SMA Negeri 1 Singaraja
Fasilitas yang disediakan cukup lengkap seperti perpustakaan, Laboratorium Kimia, Fisika, Biologi, Bahasa, dan dua Laboratorium Komputer. Selain itu, sekolah ini juga dilengkapi dengan ruang multimedia dan aula serba guna.
SMA Negeri 1 Singaraja
Sama seperti SMA pada umumnya, SMAN 1 Singaraja juga menyediakan berbagai ekstrakulikuler maupun klub-klub untuk mengekspresikan bakat dan minat para siswa. Ekstrakulikuler tersebut meliputi basket, futsal, bulutangkis, renang, catur, fotografi, tari, paduan suara, teater, marching band, dan lain sebagainya. SMAN 1 Singaraja juga menyediakan klub-klub untuk mengasah kecerdasan siswa di bidang akademik yang meliputi klub Fisika, Kimia, Biologi, Matematika, Bahasa Inggris, Bahasa Indonesia, Bahasa Jepang, Kebumian, Geografi, Ekonomi, dan sebagainya.
SMA Negeri 1 Singaraja
Sejak sekolah ini berdiri hingga sekarang, sudah banyak siswa-siswinya yang mampu meraih prestasi baik dibidang akademik maupun non akademik, dari tingkat Kabupaten hingga Internasional.
DreamWorks
DreamWorks Pictures (dikenal juga sebagai DreamWorks SKG atau DreamWorks Studios, sering disebut sebagai DreamWorks, perdagangan sebagaiStoryteller Distribution Co., LLC) adalah perusahaan pembuat film utama di Amerika Serikat, yang membuat, menghasilkan dan memasarkan film-film, video permainan dan program-program televisi. Mereka telah menghasilkan ataupun memasarkan tidak kurang dari sepuluh buah film dengan pendapatan kotor dari film-film yang mencapai "box-office" sebesar US$ 100 juta per filmnya. Filmnya yang paling sukses baru-baru ini adalah "Shrek 2".
DreamWorks
Logo DreamWorks berupa seorang anak yang sedang memancing di bulan dengan latar belakang langit malam dan beberapa awan. Dibawahnya terdapat tulisan "DreamWorks" dengan garis bawah dan tulisan "SKG" tepat ditengah garis tersebut.
DreamWorks
DreamWorks memiliki alatan khusus televisi, yakni DreamWorks Television
Anglofilia
Anglofilia (berasal dari Latin "anglus" yang berarti "Inggris" dan Bahasa Yunani kuno φίλος - philos, yang artinya "teman") adalah orang yang mencintai kebudayaan Inggris dan Inggris secara umum. Anglofilia merupakan antonim Anglofobia.
Anglofilia
Dalam beberapa kasus, seorang ""anglofilia"" adalah seseorang yang lebih mencintai kebudayaan Inggris; dan seringkali menganggap kebudayaan itu lebih unggul dibandingkan yang lainnya; atau sangat menghargai sejarah Inggris.
Anglofilia
Seorang anglofilia dari Amerika akan lebih senang mempergunakan kata-kata dengan ejaan Bahasa Inggris - Inggris, misalnya dia akan lebih suka menggunakan ejaan "colour" daripada "color", "favourite" dibandingkan "favorite" dan 'centre' daripada "center". (Lihat Perbedaan bahasa Inggris Britania dan bahasa Inggris Amerika)
Belvision
Belvision atau yang lebih dikenal sebagai Belvision Studios adalah rumah produksi untuk animasi dari Belgia yang dikenal sebagai pembuat film animasi dari komik terkenal karangan dari Hergé, "Petualangan Tintin" dan beberapa film lainnya serial animasi lainnya, dan mereka aktif dari tahun 1956 sampai sekitar tahun 1984.
Belvision
Belvision Studios pada Internet Movie Database
CCTV-4
CCTV-4 (bahasa Mandarin: 中国中央电视台国际频道) adalah saluran berita-urusan publik terkenal Republik Rakyat Tiongkok dan siaran internasional untuk CCTV International dalam bahasa Mandarin. Saluran ini berbeda dengan CCTV News, yang bersifat internasional.
CCTV-4
CCTV-4 menawarkan berbagai rancangan menarik kepada penonton seperti berita, hiburan, pendidikan, drama dan dokumentari dalam bahasa Mandarin.Selain CCTV News, CCTV-4 juga memiliki saingan dalam jangkauan internasional, antara lain:
Kaleido Star
"Kaleido Star" berpusat pada Sora Naegino, seorang gadis Jepang berusia 16 tahun yang mengejar mimpinya di Amerika Serikat untuk tampil di sebuah panggung dunia ternama "Kaleido Stage".
Kaleido Star
Tiga OVA (original video animation) juga telah dibuat, serta manga dan novel.
Kaleido Star
Sora Naegino, seorang gadis Jepang dengan bakat yang hebat dalam hal akrobatik, datang ke Amerika dan berharap bisa lulus audisi untuk menjadi bintang di Kaleido Stage, sebuah sirkus terkenal di dunia yang sangat memikat hati Sora saat ia menyaksikan pertunjukan Kaleido Stage pada masa kecilnya.
Kaleido Star
Seorang polisi baik hati mengantarnya ke Kaleido Stage, namun ternyata audisi untuk Kaleido Stage sudah berakhir. Idolanya, Layla Hamilton sang Kaleido Star, menyuruhnya untuk kembali ke Jepang. Namun ketika salah seorang pemain mengalami kecelakaan akibat kecerobohan Sora, Kalos sang pemilik Kaleido Stage (yang pada awal tayangan menjadi lelaki misterius yang tiba-tiba memegang kaki sora) memberi kesempatan untuk tampil menggantikan pemain yang terluka itu di atas kemegahan Kaleido Stage. Setelah selesai melakukan pertunjukan yang bisa dibilang berhasil, Sora bersiap-siap kembali ke Jepang. Namun Ken Robbins mengatakan padanya bahwa ia telah lolos audisi dan berhak bergabung dengan Kaleido Stage. Masuknya Sora ke Kaleido Stage ditentang keras oleh Lalya, namun Kalos menjelaskan pada Layla bahwa suatu saat Layla akan mengetahui bakat luar biasa yang terdapat pada Sora.
Kaleido Star
Sora mengalami masa-masa sulitnya di Kaleido Stage, ditambah lagi dengan sikap dingin Layla padanya. Namun dengan bantuan sahabat-sahabatnya Ken Robins, Mia Guillem dan Anna Heart serta Marion Begini, Sora selalu berusaha menunjukkan pada semua orang bahwa ia pantas berdiri di atas Kaleido Stage. Persahabatan yang dijalin Sora dengan para anggota Kaleido Stage juga sangat erat, seperti persahabatannya dengan Sarah dan Jonathan (seekor bayi anjing laut)! Di episode-episode tengah, Sora dan Layla akhirnya bisa menjalin sebuah hubungan pertemanan.
Kaleido Star
Akan tetapi makin banyak halangan yang menghadang Kaleido Stage, dari pengkhianatan Yuri Killian hingga perseteruan Layla dan ayahnya yang menginginkan Layla untuk segera menginggalkan Kaleido Stage. Mampukah Sora menghadapi ini semua dan mempertahankan Kaleido Stage?
Kaleido Star
Pada season kedua Sora kembali ke atas panggung setelah berhasil melakukan sebuah teknik legendaris bersama-sama dengan Layla. Keberhasilan teknik legendaris itu harus dibayar dengan absennya Layla dari Kaleido Stage. Lengan kanan Layla terluka saat berlatih menyempurnakan teknik legendaris itu. Tidak adanya kehadiran Layla pada Kaleido Stage menyebabkan menurunnya jumlah pengunjung, maka Kalos merekrut Leon Oswald sebagai pasangan panggung Sora untuk menggantikan Layla. Sangat tidak diduga bahwa Leon sama sekali tidak memedulikan Sora di awal episode, namun selanjutnya kadang-kadang ia menjunjukkan perhatian yang sangat pada Sora.
Kaleido Star
Penolakan Leon terhadap Sora ini membuat seorang gadis yang berhasil lolos audisi Kaleido Stage dengan nilai nyaris sempurna May Wong untuk bersaing dengan Sora dan membuktikan siapakah orang yang akan diakui oleh Leon.
Kaleido Star
Kehebatan Sora dibuktikan saat ia mengikuti festival sirkus di Prancis. Namun aura para peserta festival itu sangat berbeda dengan pembawaan Sora yang ceria, disana ia melihat bahwa para peserta yang berkompetisi siap melakukan apapun untuk meraih gelar "juara"!
Pada akhirnya festival tersebut dimenangkan pasangan May Wong dan Leon dengan teknik Demon Spiralnya. Setelah kepulangan mereka dari FestiVal Sirkus, akhirnya Leon memutuskan untuk melatih Sora agar dapat menguasai Teknik Bidadari. Sophie, adik Leon yang telah meninggal dulu pernah berkata bahwa Teknik Bidadari adalah sesuatu yang bisa memanggil hati bidadari para penontonnya dan menciptakan panggung tanpa konflik. Akhirnya Leon bertekad untuk melatih Sora dan menjadikannya Bintang Sejati, seperti yang pernah dikatakan Sophie dulu.
Kaleido Star
Season Kedua ini bercerita tentang pencarian Sora terhadap impiannya sekarang. Setelah mengalami banyak penolakan dan latihan, Sora bermaksud menjadi sorang Kaleido Star yang dapat menciptakan sebuah kebahagaiaan bagi semua penontonnya.
Kaleido Star
OVA pertama ini menceritakan tentang sebuah pertunjukan baru Kaleido Stage untuk meneruskan keberhasilan dari pementasan Swan Lake. Cerita dari pertunjukan baru ini tentang seorang putri yang tidak bisa tersenyum dan seorang pelawak yang berharap dapat mengembalikan senyum putri itu. Ide cerita itu digagas oleh Mia ketika ia melihat sebuah lukisan yang didalamnya terdapat gambar seorang putri yang sangat mirip dengan Rosetta dan seorang pelawak yang dengan sangat mengejutkan mirip dengan Fool (roh dari panggung yang hanya bisa dilihat oleh orang-orang yang telah dipilih oleh panggung).
Kaleido Star
Mampukah Rosetta, orang yang kali pertamanya datang ke Kaleido Stage tanpa senyum sedikitpun untuk memainkan peran tersebut? Dan ada kaitan apa dibalik lukisan putri dan pelawak itu bagi Fool??
Kaleido Star
Layla dan Sora akan melakukan pertunjukan yang sama dengan interpretasi berbeda dari "Legend of Phoenix" pada tempat yang berbeda pula.
Kaleido Star
Sementara Sora berlatih untuk mendapatkan teknik Phoenix yang berbeda dari teknik milik Layla. Layla juga sedang mempersiapkan teknik Phoenix barunya sebagai tanda akan lahirnya Layla Hamilton yang baru!
Kaleido Star
Layla banyak mengalami kejadian yang menguak semua cerita di balik masa lalu Layla. Kemudian ia tersadar, bahwa sebenarnya Sora adalah sesuatu yang patut dijadikan bahan renungan untuknya. Selama end credits, kita akan disuguhi tayangan 2 teknik "Legend of Pheonix" yang berhasil diinterpretasikan oleh Layla dan Sora.
Kaleido Star
"Good day yo! Goood!!" adalah tayangan OVA sepanjang 22 menit yang digarap dengan computer graphics. Semua karakter pada OVA ini digambarkan dengan gaya super deformed. OVA ini dibagi menjadi tiga bagian singkat. Bagian pertama adalah pelajaran dari May Wong untuk membuat kudapan lezat mapo doufu. Bagian kedua adalah pelajaran memainkan diabolo oleh Rosetta. Sedang bagian terakhirnya adalah pelajaran bahasa anjing laut yang dipresentasikan oleh Marion dan Jonathan.
Kaleido Star
OP 1: Take it, Shake it oleh Sugar (Episodes 1-13)
OP 2: Yakusoku no Basho he oleh Chihiro Yonekura (Episodes 14-26)
OP 3: "Tattoo Kiss" oleh r.o.r/s (eps 27–51)
OP 4: "Blanc et Noir" oleh Ryō Hirohashi dan Kaori Mizuhashi ("The Amazing Princess Without a Smile" OVA)
Kaleido Star
OP 5: "Ray of Light" oleh Sayaka Ōhara ("Legend of Phoenix ~Layla Hamilton Monogatari~" OVA)
Kaleido Star
ED 1: Real Identity oleh Sugar (eps 1–13)
ED 2: Bokuwa Kokoni IRU oleh SOPHIA
ED 3: "Escape" oleh r.o.r/s (eps 27–50)
ED 4: oleh Chihiro Yonekura feat Kaleido Stars (ep 51)
Kaleido Star
ED 5: "Tattoo Kiss" oleh r.o.r/s ("The Amazing Princess Without a Smile" OVA)
Kaleido Star
ED 6 oleh Sayaka Ōhara ("Legend of Phoenix ~Layla Hamilton Monogatari~" OVA)
Kaleido Star
"Ray of Light" oleh Layla Hamilton (Sayaka Ōhara) (ep 50)
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Selibat Rohaniawan Katolik adalah aturan di beberapa gereja partikular yang membentuk Gereja Katolik yang hanya memperbolehkan pria yang tidak menikah saja yang dapat ditahbiskan menjadi imam. Aturan yang sama juga dijunjung oleh beberapa gereja lainnya dalam hal pentahbisan menjadi gembala (uskup, pendeta, rasul) gereja tersebut.
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Pemimpin gereja-gereja partikular Katolik yang mentaati aturan ini adalah Ritus Latin, namun, di antara Gereja-gereja Katolik Timur, setidaknya Gereja Katolik Ethiopia menerapkannya juga.
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Dalam konteks ini, "selibat" mempertahankan arti sesungguhnya dari "tidak menikah", dan tidak merujuk pada penahanan nafsu atau puasa dari hubungan seksual yang bisa juga dilakukan oleh pihak-pihak yang telah menikah.
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Di seluruh Gereja Katolik, baik di Timur maupun di Barat, sebagaimana juga di Gereja Ortodoks Timur dan di Gereja Ortodoks Oriental, seorang imam tidak boleh menikah. Untuk bisa menjadi seorang imam yang menikah, dalam beberapa gereja dan kasus, maka seseorang harus menikah dahulu sebelum ditahbiskan. Gereja Katolik, Gereja Ortodoks Timur dan Gereja Ortodoks Oriental, tanpa pengecualilan, menutup kemungkinan pentahbisan bagi pria yang telah menikah untuk menjadi imam.
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Hukum selibat klerik dianggap bukan sebuah doktrin, namun sebuah aturan. Beberapa pengecualian kadang-kadang dibuat, terutama dalam kasus rohaniwan Protestan yang pindah ke dalam Gereja Katolik, dan aturan ini, secara teori, bisa diubah bagi semua macam pentahbisan imam. Namun, selibat klerik ini dinilai sebagai sebuah kesaksian yang berharga bagi iman Kristiani dan sebagai sebuah jalan untuk mengikuti teladan Kristus dan kehidupan selibat-Nya.
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Penelitian oleh para cendekiawan Katolik, salah satunya tersedia di situs Vatikan, berargumen bahwa, dalam praktik-praktik umat Kristiani awal, pria yang telah menikah yang menjadi imam - seringkali mereka adalah orang-orang berusia baya, "orang tua" - dianggap akan hidup dengan menahan nafsu sepenuhnya, menahan diri seterusnya dari hubungan seksual dengan istri mereka. Ketika nantinya jelas terungkap bahwa tidak semuanya bisa menahan nafsu, Gereja Barat membatasi pentahbisan imam hanya untuk pria yang tidak menikah dan mewajibkan adanya komitmen menjadi selibat seumur hidup, sementara di Gereja-gereja Timur aturan ini lebih lunak, yakni Gereja Ortodoks Timur dan Gereja Katolik Timur sekarang mewajibkan rohaniwan mereka yang telah menikah untuk tidak melakukan hubungan seksual selama masa tertentu sebelum merayakan Ekaristi.
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Gereja di Persia, yang pada abad ke-5 memisahkan diri dari gereja yang bernama Ortodoks maupun Katolik, memutuskan pada akhir abad itu untuk menghapuskan aturan penahanan nafsu dan memperbolehkan para imam mereka untuk menikah, namun tetap mengakui bahwa hal tersebut menghilangkan sebuah tradisi lama. Gereja Ortodoks Tewahedo Ethiopia, yang pemisahan dirinya, bersama dengan Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria, terjadi belakangan, memperbolehkan para diakon (yang ditahbiskan ketika mereka masih anak-anak) untuk menikah, namun bukan imam: setiap orang yang akan menjadi imam dan ingin menikah harus melaksanakan pernikahannya sebelum menjadi imam. Gereja Apostolik Armenia, yang termasuk di dalam kelompok Gereja Ortodoks Oriental, walau secara teknis melarang pernikahan setelah ditahbiskan menjadi sub-diakon, seperti juga Gereja Ortodoks Timur, secara umum membiarkan aturan ini tidak digunakan dan memperbolehkan para diakon untuk menikah hingga pada saat pentahbisan mereka menjadi imam, sehingga tetap meneruskan tradisi tidak boleh menikah bagi para imam. Teori ini menjelaskan mengapa semua gereja-gereja tua baik di Timur maupun di Barat, dengan satu pengecualian di atas, melarang pernikahan setelah pentahbisan imam, dan mengapa semuanya mengharuskan pejabat kerasulan (yang dilihat sebagai sebuah bentuk imam yang lebih sempurna daripada "presbyterate" atau ketua agama) untuk selibat.
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Bukti tertulis paling awal mengenai pelarangan untuk menikah bagi para klerik dan kewajiban mereka yang telah menikah untuk tidak melakukan hubungan seksual dengan istri-istri mereka adalah dekret Konsili Elvira pada abad ke-4 dan kemudian Konsili Kartago. Menurut beberapa penulis, dekret ini mengambil dari norma yang ada sebelumnya yang sedang dipandang rendah saat itu.
Di antara pernyataan-pernyataan Gereja pertama mengenai topik penahanan nafsu seksual dan selibat adalah "Directa Decretal" dan "Cum in unum" yang merupakan dekret dari Paus Sirisius (sekitar tahun 385), yang menegaskan bahwa penahanan nafsu seksual kaum klerik adalah sebuah praktik apostolik yang harus diikuti oleh para pelayan gereja.
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Tulisan-tulisan Santo Ambrosius (wafat tahun 397) juga menunjukkan bahwa persyaratan mengenai para imam, baik yang telah menikah maupun yang selibat, untuk selalu menahan hawa nafsu adalah sebuah aturan yang tidak dapat dimungkiri. Bagai rohaniwan yang telah menikah yang, "di beberapa tempat yang di luar jalur", merujuk, dengan mengambil contoh imam dari Perjanjian lama, pada hak untuk memiliki keturunan, Ambrosius mengingatkan bahwa pada masa Perjanjian Lama kaum awam pun berkewajiban untuk mentaati aturan penahanan nafsu pada hari-hari menjelang perayaan kurban, dan berkomentar: "Apabila memang benar perhatian akan penahanan nafsu ini diberikan kepada apa yang diminta, betapa banyaknya sikap penahanan nafsu ini yang harus ditunjukkan di dalam realitas!" Lebih kerasnya lagi ia menulis: "Santo Paulus berkata mengenai seseorang yang "punya" anak, dan bukan mengenai seseorang yang "menghasilkan" anak."
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Secara teologis, Gereja mengajarkan bahwa imamat adalah sebuah perangkat gereja yang mengikuti hidup dan karya Yesus Kristus. Para imam sebagai pelayan sakramen bekerja "in persona Christi", yaitu dalam diri manusia Kristus. Oleh sebab itu kehidupan para imam mengikuti kesucian Kristus sendiri. Pengorbanan untuk tidak menikah demi Kerajaan Allah (, ; ), dan untuk mengikuti teladan Yesus Kristus yang "menikah" dengan Gereja - yang dipandang oleh paham Katolik dan banyak tradisi Kristiani lainnya sebagai "Mempelai Kristus".
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Kardinal Joseph Ratzinger (sekarang Paus Benediktus XVI) dalam "Garam Dunia" juga menjelaskan bahwa praktik selibat ini adalah berdasarkan pada khotbah Yesus kepada para kasim atau kaum selibat "demi Kerajaan Surga" yang menghubungkan keputusan Tuhan dalam Perjanjian Lama untuk menganugerahkan imamat kepada satu suku saja, yaitu suku Levi, dan yang tidak seperti suku-suku lain tidak menerima tanah sejengkal pun dari Tuhan - sebuah kebutuhan mendasar bagi penerusan keturunan seseorang senilai dengan seorang istri dan anak-anak zaman sekarang - namun mendapatkan "Tuhan sendiri sebagai harta warisannya" ().
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Juga dasar lain yang diambil adalah ajaran-ajaran Santo Paulus dari Tarsus yang menyatakan bahwa selibat merupakan tahapan kehidupan yang tinggi, dan keinginannya ini dinyatakan dalam , :
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Terkadang dikatakan bahwa selibat menjadi keharusan bagi para imam Ritus Latin baru mulai pada abad ke-11; sementara beberapa pihak lain mengatakan, misalnya: "Adalah adil bila dikatakan bahwa pada era Paus Leo I (440-461) hukum selibat dikenal secara umum di dunia Barat," dan bahwa aturan-aturan pada abad ke-11 mengenai hal ini, seperti juga pada kasus "simoni" atau kegiatan ilegal jual-beli posisi gerejawi, harus secara jelas tidak diartikan sebagai suatu makna bahwa baik non-selibat maupun "simoni" sebelumnya diperbolehkan.
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Secara umum, Gereja Katolik Timur memperbolehkan pentahbisan pria yang telah menikah sebagai imam. Di Amerika Utara, atas dasar ketakutan bahwa para imam yang menikah akan membuat skandal di tengah-temgah umat Katolik Ritus Latin, para uskup Katolik Timur biasanya hanya mentahbiskan pria-pria yang lajang; namun semenhjak Konsili Vatikan II mengajak restorasi akan tradisi-tradisi Katolik Timur, beberapa gereja kembali ke praktik tradisional Timur yang lama dengan mentahbiskan pria yang telah menikah ke dalam jajaran perangkat gerejawi.
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Sebuah syarat untuk menjadi seorang uskup Katolik Timur adalah harus lajang atau sudah menjadi duda.
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Aturan Ritus Latin terus diperdebatkan atas dasar berbagai alasan. Pertama, banyak orang percaya bahwa selibat bukanlah keharusan bagi para rasul. Santo Petrus sendiri memiliki seorang istri semasa kerasulan Yesus, yang ibunya Yesus sembuhkan dari sakit demam tinggi. Namun beberapa pihak lainnya berargumen bahwa para rasul benar-benar meninggalkan istri-istri mereka. Kedua, persyaratan ini menyisihkan banyak pria yang seharusnya memenuhi syarat untuk menjadi imam, persyaratamn yang menurut pembela aturan selibat seharusnya ditentukan bukan hanya pada kemampuan pengertian manusia akan naskah kitab suci tapi juga pada kemampuan pengertian hal-hal ilahi.
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Ketiga, beberpa pihak mengatakan bahwa menolak dorongan seksual alami dengan cara ini adalah tidak masuk akal dan berbahaya bagi hidup yang sehat. Skandal seksual di antara para imam, para pembela aturan selibat berargumen, adalah sebuah pelanggaran terhadap aturan Gereja, bukan hasil dari pelanggaran tersebut, terutama semenjak hanya sebagian kecil dari para imam yang terlibat. Keempat, dikatakan bahwa keharusan untuk selibat menjauhkan para imam dari pengalaman hidup, menghilangkan kekuasaan moral diri mereka sendiri di dalam lingkungan pastoral, walaupun para pembelanya berargumen bahwa kekuasaan moral Gereja justru dikembangkan oleh sebuah kehidupan yang sepenuhnya menyerahkan diri ke dalam imitasi Kristus - sebuah pelaksanaan praktis ajaran Konsili Vatikan II yang menyebutkan bahwa "manusia tidak bisa secara penuh menemukan dirinya sendiri kecuali melalui persembahan dirinya sendiri yang tulus".
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Selibat sebagai sebuah persyaratan bagi pentahbisan menjadi imam (dalam Gereja Barat) dan menjadi rasul (baik di Gereja Timur maupun di Barat) serta menyatakan bahwa pernikahan bagi para imam adalah tidak sah (baik di Timur maupun di Barat) adalah hal-hal penting dari perselisihan selama masa Reformasi Protestan, dengan para kaum Reformer berargumen bahwa persyaratan-persyaratan ini bertentangan dengan ajaran Kitab Suci di dalam , dan , yang secara tidak langsung merupakan sebuah degradasi terhadap pernikahan, dan merupakan satu alasan bagi "banyaknya rasa kebencian" dan bagi semaraknya perilaku seksual yang buruk di dalam lingkungan klergi pada masa Reformasi. Pandangan doktrin para kaum Reformer mengenai hal ini tercermin di dalam pernikahan Huldrych Zwingli pada tahun 1522, Martin Luther pada tahun 1525, dan John Calvin pada tahun 1539; Di Inggris, Thomas Cranmer yang telah menikah ditahbiskan menjadi Uskup Agung Canterbury pada tahun 1533. Tindakan-tindakan ini, pernikahan setelah pentahbisan menjadi imam dan mentahbiskan pria yang telah menikah menjadi seorang uskup, melawan tradisi lama Gereja baik di Timur maupun di Barat.
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Tahta Suci secara resmi menegaskan kembali aturan mengenai selibat klerik di dalam Gereja Katolik Ritus Latin. Paus Yohanes Paulus II dalam "Pastores Dabo Vobis" menyatakan bahwa "tidak berubahnya' intisari dari pentahbisan "membentuk imam menjadi seperti Yesus Kristus Sang Kepala dan Mempelai Gereja." Oleh sebab itu, ia mengatakan, "Gereja, sebagai Mempelai Yesus Kristus, berharap untuk dicintai oleh para imam sepenuhnya dan secara khusus seperti Yesus Kristus Sang Kepala dan Mempelai Gereja mencintainya."
Selibat klerikal (Gereja Katolik)
Gereka Latin sekarang memperbolehkan para pria yang telah menikah dan telah berusia baya untuk ditahbiskan menjadi diakon, dengan syarat bahwa mereka berkehendak untuk tetap menjadi diakon dan tidak berkehendak untuk melangkah maju mendapatkan pentahbisan imamat (pentahbisan ke dalam tahapan diakon merupajkan bagian dari proses perjalanan calon imam menuju pentahbisan imam). Pentahbisan, bahkan yang bagi diakon, adalah sebuah hal yang tidak mengizinkan pernikahan nantinya, walaupun dispensasi khusus bisa diterima untuk pernikahan kembali di dalam situasi yang sangat luar biasa.