Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Psikologi abnormal
Untuk memahami perilaku abnormal, psikolog menggunakan acuan DSM ("diagnostic and statistical manual of mental disorder"). DSM adalah sistem klasifikasi gangguan-gangguan mental yang paling luas diterima. DSM menggunakan kriteria diagnostic spesifik untuk mengelompokkan pola-pola perilaku abnormal yang mempunyai ciri-ciri klinis yang sama dan suatu sistem evaluasi yang multiaksiel. Sistem DSM terdiri dari dari 5 klasifikasi yang juga mempunyai kekuatan-kekuatan dan kelemahan-kelemahan utama. Penilaian perilaku abnormal dapat ditelaah menggunakan berbagai cara (metode) salah satunya metode-metode assessment yang harus reliabel dan valid yang dapat diukur melalui beberapa cara yang tetap memperhitungkan faktor-faktor budaya dan etnik yang juga penting untuk dilakukan. Metode-metode tetap assessment meliputi wawancara klinis, tes psikologi, assessment neuropsikologis, behavioral assessment dan assessment kognitif. Selain itu para peneliti dan klinisi penting unuk mempelajari fungsi fisiologis yang akan mengungkap bagaimana bekerjanya otak dan struktur dari otak.
Universitas 'Aisyiyah Yogyakarta
'Aisyiyah adalah salah satu organisasi gerakan sosial keagamaan yang tumbuh dan berkembang dengan pesat di tengah-tengah masyarakat bangsa Indonesia Kiprahnya yang positif dan dinamis, bergerak di berbagai aspek kehidupan masyarakat, termasuk di antaranya bidang pendidikan. Muhammadiyah sebagai induk organisasi dari 'Aisyiyah membuka pintu lebar dan kebebasan bagi 'Aisyiyah untuk berkiprah di tengah-tengah msyarakat dalam rangka mencapai cita-cita mencerdaskan kehidupan bangsa. Cita-cita tersebut dilandasi niat luhur dan atas dorongan serta motivasi Allah yang termuat dalam Surat Al Mujadalah ayat 11, yang menyatakan "Allah akan meninggikan derajat orang-orang mukmin dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat".
Universitas 'Aisyiyah Yogyakarta
Bertolak dari dorongan dan motivasi tersebut di atas, 'Aisyiyah dalam menyelenggarakan pendidikan dimulai dari taman kanak-kanak sampai tingkat pendidikan tinggi, dilaksanakan dengan tekun dan penuh tanggungjawab. tak ada rentang waktu tanpa pendidikan. Ini membuktikan bahwa dunia pendidikan telah lebur menyatu dalam jiwa 'Aisyiyah. Di antaraderetan aktivitas pendidikan 'Aisyiyah , salah satunya adalah Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan 'Aisyiyah Yogyakarta yang beralamat di Jalan Munir No 267 Serangan Yogyakarta.
Universitas 'Aisyiyah Yogyakarta
Pendidikan Tinggi 'Aisyiyah diawali dari berdirinya Sekolah Bidan 'Aisyiyah Rumah Sakit PKU Muhammadiyah Yogyakarta berdasarkan SK Menkes No 65 tanggal 10 Juli 1963. Kemudian dibuka pula Sekolah Panjenang Kesehatan Tingkat C 'Aisyiyah Rumah Sakit PKU Muhammadiyah Yogyakarta.
Plasebo
Plasebo adalah sebuah pengobatan yang tidak berdampak atau penanganan palsu yang bertujuan untuk mengontrol efek dari pengharapan. Istilah plasebo diambil dari bahasa latin yang berarti "I shall please" (saya akan senang) yang mengacu pada fakta bahwa keyakinan akan efektivitas dari suatu penanganan akan dapat membangkitkan harapan yang membantu mereka menggerakkan diri mereka sendiri untuk menyelesaikan problem - tanpa melihat apakah substansi yang mereka terima adalah aktif secara kimiawi atau tidak aktif. Dalam penelitian medis tentang kemoterapi, sebuah plasebo -disebut juga "pil gula"- merupakan zat yang secara fisik menyerupai obat aktif tetapi sebetulnya tidak memiliki kandungan obat yang sesungguhnya. Dengan membandingkan efek dari obat aktif dan plasebo, peneliti dapat menentukan apakah obat memiliki efek khusus di luar yang diharapkan.
Plasebo
Efek plasebo adalah sembuhnya pasien dari penyakitnya ketika mengonsumsi obat kosong atau plasebo dan terjadi walaupun terdapat bukti yang berkebalikan. Plasebo biasanya hanya berisi serbuk laktosa yang tidak memiliki khasiat apapun sebagai obat. Efek ini muncul karena pasien yang mendapat plasebo tidak tahu apa yang diminumnya, namun sugesti bisa membuat obat itu benar-benar manjur layaknya obat asli.
Plasebo
Amerika Serikat dan Inggris yang menyatakan bahwa penggunaan plasebo tanpa persetujuan pasien tidaklah etis.. Selama ini, pil plasebo biasanya dibuat dari gula dan tepung. Tetapi dokter juga menggunakan bahan lainnya termasuk vitamin dan suplemen herbal. Menurut Asosiasi Medis Jerman, plasebo tidak memiliki efek samping yang buruk dan bisa menjadi harapan terakhir untuk pasien dengan mau berjuang keras untuk sembuh.
Ego
Id, ego dan super ego adalah tiga bagian dari aparatus psikis didefinisikan dalam model struktur jiwa Sigmund Freud. Menurut model dari jiwa, id adalah himpunan tren insting tidak terkoordinasi, ego adalah bagian, terorganisir realistis, dan super-ego memainkan peran kritis dan moral.
Ego
Meskipun bagian dari ego mencapai kesadaran, beberapa aktivitasnya terjadi tanpa disadari. Pada ketidaksadaran, ego bertindak sebagai semacam anjing penjaga, atau sensor, yang menyaring impuls-impuls dari id. Untuk mengatasi hal ini, ego menggunakan mekanisme pertahanan. Mekanisme pertahanan tidak dilakukan secara langsung atau secara sadar. Mereka mengurangi ketegangan dengan menutupi impuls yang mengancam.
Hatu, Leihitu Barat, Maluku Tengah
Hatu adalah desa di kecamatan Leihitu Barat, Kabupaten Maluku Tengah, Provinsi Maluku, Indonesia.
Hatu, Leihitu Barat, Maluku Tengah
Presiden Joko Widodo menyerahkan 4.500 sertifikat hak atas tanah untuk rakyat Kota Ambon dan Kabupaten Maluku Tengah di Desa Hatu, Kecamatan Leihitu Barat, Kabupaten Maluku Tengah, pada tanggal 14 Februari 2018.
Kaitetu, Leihitu, Maluku Tengah
Kaitetu adalah desa di kecamatan Leihitu, Kabupaten Maluku Tengah, Provinsi Maluku, Indonesia. Menurut Rumphius, Negeri Kaitetu berada di sebuah bukit yang belakangnya terdapat gunung Wawane. Negeri Kaitetu juga bernama "Uli Hatunuku". Negeri Kaitetu terletak sekitar 60-70 kilometer di utara Kota Ambon, maluku. Berdasarkan sahibul hikayat, Kaitetu merupakan negeri pertama di Pulau Ambon.
Kaitetu, Leihitu, Maluku Tengah
Negeri kaitetu adalah penyatuan lima buah negeri menjadi Uli Hatunuku. Yakni "Atetu", "Essen", "Nukuhali", "Tehala", dan "Wawane".
Kaitetu, Leihitu, Maluku Tengah
Negeri Kaitetu atau Kaitetu berasal dari dua kata yaitu "kai" dan "tetu". "Kai" artinya dayung, dan "tetu" artinya tanjung. Nama Kaitetu tersebut berkaitan dengan proses pemindahan masyarakatnya dari negeri lama di gunung ke tempat sekarang ini. Saat mereka pindah dari tanjung Hatunuku, mereka mendayung perahu. Sebelum masyarakat Kaitetu menempati tempat tinggal mereka yang sekarang, masyarakat Negeri Kaitetu dulunya tinggal di gunung Wawane yang diberi nama Ala Hahulu. Masyarakat pindah dari gunung Wawane karena Belanda ingin semua penduduk harus menetap di pesisir pantai dekat dengan benteng mereka yang bernama Benteng Amsterdam. Negeri Kaitetu terbentuk oleh 10 Soa atau marga. Soa-soa itu adalah sebagai berikut:
Kaitetu, Leihitu, Maluku Tengah
1. Soa Hatuwe atau Essen, dengan kepala soa bergelar Tuhelehit, Upu-nya "Uwen".
Kaitetu, Leihitu, Maluku Tengah
2. Soa Wawane, kepala soa-nya bergelar Relesoela, Upu-nya Uwen.
Kaitetu, Leihitu, Maluku Tengah
3. Soa "Atetu", kepala soa-nya bergelar Lumaela Sahulain, dengan Upu-nya "Tuni".
Kaitetu, Leihitu, Maluku Tengah
4. Soa Yahehet dari teon Marale, dan Upu-nya "Rumah".
Kaitetu, Leihitu, Maluku Tengah
5. Soa Nukuhali, kepala soa-nya bergelar "Hua", dan upu-nya "Tuni".
Kaitetu, Leihitu, Maluku Tengah
6. Soa "Tehala", Kepala soa bergelar Heha Uwen, upu-nya "Pikal".
Kaitetu, Leihitu, Maluku Tengah
7. Soa "Lain", di bawah naungan soa Nukuhali, Teon-nya Supisina, Upu-nya "Moni".
Kaitetu, Leihitu, Maluku Tengah
8. Soa "Hakia", di bawah naungan soa Tehala, teon-nya "Loutia", upu-nya "Latu".
Kaitetu, Leihitu, Maluku Tengah
9. Soa "Iha", di bawah naungan Soa Tehala, teon-nya Loutia, Upu-nya Latu.
Kaitetu, Leihitu, Maluku Tengah
10. Soa "Sou Lete" di bawah naungan soa Tehala, teon-nya Lautia, dan upu-nya Latu.
Kaitetu, Leihitu, Maluku Tengah
Soa atau marga di Negeri Kaitetu yang sudah lenyap adalah Soa Tehala, Soa Hakia, dan Soa Sou Lete.
Dahulu, saat masyarakat Kaitetu masih bermukim di gunung Wawane, mereka memiliki seorang kapitan atau kapten yang bernama Kapitan Tikokin yang artinya dua urat lidi. Dinamakan dua urat lidi karena kapitan selalu berperang menggunakan urat lidi sebagai pelengkap senjatanya.
Kaitetu, Leihitu, Maluku Tengah
Nama teon Negeri Kaitetu disebut Uli Hatunuku, dan nama rumah adat rumah baileo Negeri Kaitetu adalah "Maatita". Upacara tradisional yang biada dilakukan oleh masyarakat Negeri Kaitetu adalah perkawinan dan pelantikan raja. Upacara perkawinan adalah mempelai wanita harus melaksanakan adat "Injak Telur" atau "Injak Debu" sebelum memasuki rumah mempelai lelaki.
Kaitetu, Leihitu, Maluku Tengah
Masayarakat Negeri Kaitetu memiliki cerita rakyat yang turun temurun. Yaitu cerita mengenai "Pol Siti" dan "Pol Raja". Yaitu dua orang puteri yang berasal dari soa Sou Lete yang melarikan diri ke hutan karena takut dikawinkan dengan orang Belanda. Lantas mereka menggali lubang dan masuk ke dalamnya hingga meninggal. Konon, sampai sekarang mereka sering menunjukan wajah kepada orang yang memasuki hutan.
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Mamala adalah desa di kecamatan Leihitu, Kabupaten Maluku Tengah, Provinsi Maluku, Indonesia.
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Negeri Mamala dibentuk atas lima buah kampung yang pada mulanya terletak di daerah pegunungan Salahutu. Karenanya penduduk desa Mamala terdiri dari gabungan dari kelima kampung tersebut. Gabungan lima kampung itu mereka namakan Uli Sailesi, yang terdiri dari; Latu, Polut, Hausihu, Loing, dan Liang.
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Uli Sailesi yang merupakan salah satu uli yang bercirikan Uli lima, meliputi : Negeri Latu (Amalatu) / Mamala, Negeri Polut, Negeri Hausihol, Negeri Loing dan Negeri Liang. Jika dikaitkan dengan rekonstruksi Holleman maka ke lima Negeri tersebut memang berasal dari satu keturunan yang tempat tinggal pertamanya di puncak gunung Salahutu yang disebut “Pausela” atau “Ulu Pokol”. Kemudian pindah ke “Iyal Uli”.
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Terjadinya negeri Mamala sekarang ini adalah sebagai akibat politik Belanda, dimana Belanda pada waktu itu telah menguasai seluruh Tanah Hitu setelah jatuhnya benteng pertahanan rakyat, yaitu Benteng Kapahaha pada tahun 1646, ke tangan kompeni Belanda yang dipimpin oleh gubernur Gerard Demmer maka untuk memudahkan pengawasan terhadap rakyat Tanah Hitu, semua penduduk yang berdiam di pegunungan diperintahkan oleh Belanda turun kepantai-pantai membuka pemukiman baru
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Negeri Mamala mempunyai 1 Buah Masjid, Rumah Raja (Lumbato) dan 1 buah baileu serta mmpunyai seorang kepala pemerintahan atau Raja.
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Sistem Pemerintahan Adat Negeri Mamala
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Sistem Pemerintahan Desa di Maluku pada rezim adat dikenal dengan Pemerintah Negeri dan umumnya berlaku di Pulau Ambon dan Kabupaten Maluku Tengah. Pemerintah Negeri adalah merupakan basis masyarakat adat dan memiliki batas-batas wilayah darat dan laut yang jelas yang disebut petuanan negeri, dan sistem pemerintahan yang bersifat geneologis atau berdasarkan garis keturunan. Pemerintahan Negeri menurut Peraturan Daerah Kabupaten Maluku Tengah Nomor 01 Tahun 2006 Tentang Negeri merupakan penyelenggaraan urusan Pemerintahan oleh Pemerintah Negeri dan Saniri Negeri dalam mengatur dan mengurus kepentingan masyarakat setempat berdasarkan hak asal usul dan adat istiadat setempat dan diakui dan dihormati dalam sistem Pemerintah Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Negeri Mamala dengan Upu Latu sebagai Raja atas pemerintahan adat. Dalam pertumbuhan dan perkembangannya telah menjadi suatu negeri dengan jumlah rumah tau atau Lumatau dari setiap Aman sebagai berikut:
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Ø Soa Latu terdiri dari Marga Malawat , marga ini terbagi lagi atas empat bagian sesuai dengan tempat tinggal masing-masing, yaitu:
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Malawat Luma Lete hahai (Malawat Rumah atas / Raja)
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Malawat Luma Heylehu (Malawat Rumah bawah)
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Malawat Luma Wael Ulu (Malawat Rumah hulu air)
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Malawat Luma Lapiya lalei (Malawat Rumah pohon sagu)
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Selain marga Malawat yang merupakan marga terbanyak di negeri Mamala, ada juga marga-marga yang lain seperti:
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Mony
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Samaniri
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Pelau
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Ø Soa Pati terdiri atas tiga marga, antara lain:
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Lating
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Selay
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Hatuala
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Ø Soa Tuhuputa terdiri atas tiga marga, antara lain:
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Lilisula
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Latukau
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Kiang
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Ø Soa Loing terdiri atas lima marga, antara lain:
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Lulung (Lessy)
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Selakoko
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Sasole
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Tulapessy
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Thenu
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Ø Soa Polut terdiri atas empat marga, antara lain:
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Tomu
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Pulhehe
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Ollong
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
ü Marga Wakang
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Pada dasarnya negeri Mamala sama halnya dengan negeri-negeri yang lain di Jazirah Leihitu, di dalam menjalankan pemerintahannya, mereka menganut pedoman yang telah diwariskan oleh nenek moyang mereka. Kalau dilihat dari susunan pemerintahan sejak abad ke-XVI dan XVII, merupakan satu kesatuan hukum adat yang disebut “Pemerintahan Empat Perdana”.
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Sistem pemerintahan adat negeri Mamala mempunyai beberapa perangkat, perangkat pemerintahan adat ini lazim disebut pemerintah negeri, yang terdiri dari : Badan Saniri Raja, Badan Saniri Negeri, dan Badan Saniri Besar, ketiga badan ini dikepalai oleh Raja.
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Kepala Soa Akta
Mamala, Leihitu, Maluku Tengah
Kepala Soa Akta bertugas untuk membantu Raja dalam tugas pemerintahan, dalam wilayah kekuasaannya serta bertanggung jawab kepada Raja. Kepala Soa Akta terdiri dari:
Negeri Lima, Leihitu, Maluku Tengah
Nama desa : Negeri lima
Kecamatan : Leihitu
Kabupaten : Maluku tengah
Provinsi : Maluku
negara : Indonesia
Negeri Lima, Leihitu, Maluku Tengah
Negeri lima atau hena lima "bahasa orang daerah" dimana hena diartikan sebagai negeri (desa) merupakan sebuah desa di kecamatan leihitu, kabupaten maluku tengah, provinsi maluku, pulau ambon. Negeri lima merupakan desa yang tergabung antara lima soa "kompleks" diantaranya : soa henahelu (negeri baru), soa henalale (dalam negeri/ negeri tengah), soa lesiahu, soa nau dan satunya saya lupa.
negeri lima merupakan desa di pulau ambon yang penduduknya semua beraagama islam. Desa negeri lima berbatasan dengan desa seith di sebelah timur, dan desa ureng disebelah barat. Desa negeri lima dipimpin oleh raja. Raja diangkat lima tahun sekali. Raja di desa negeri lima berasal dari marga "pam" soulisa (ini meupakan turun-temurun ). Raja desa negeri lima juga di bantu oleh para staff negeri yang meluputi bagian administratif desa, keamanan desa, dan lain-lain. selain memepercayai norma-norma dalam agama, Desa negeri lima juga menjujung tinggi adat-istiadat yang telah turun temurun.
Penduduk desa negeri lima mempercayai hal yang sakral "pamali" (bahasa kampung). Penduduk desa negeri lima memiliki marga 'pam' antara lain : soulisa, mahulauw, soumena, selly, assel, heluth, latuapo, hehalatu, talahatu, ulluputty, maasily, rering, lisaitu, dan lain-lain.
Penduduk desa negeri lima sebagian besar merupakan petani. tanaman yang paling banyak di tanam adalah cengkeh dan pala.
selain berkebun penduduk desa juga menjadi nelayan.
Desa negeri lima memiliki sarana pendidikan antara lain : PAUD, TK, SD (SD I negerilima)(SD II negeri lima) dan (SD Inpres negeri lima), SMP 5 Leihitu, dan SMA 2 Leihitu.
selain memiliki sarana pendidikan desa negeri lima juga memiliki saran kesehatan, "puskesmas negeri lima" yang sebagian besar pegawainya merupakan anak-anak asli dari desa tersebut yang lulusan kesehatan dari berbagai universitas di indonesia.
Desa negeri lima pernah mengalami musibah yang cukup dashyat, pada tanggal 25 juli 2013 dimana bendungan yang di sebut sebagai bendungan 'wai ela (air besar)' yang di prediksi memiliki luas seasia tenggara, tanggulnya hancur. dan menjadi tragedi paling menyakitkan bagi warga desa. musibah tersebut merupakan musibah nasional.
di negeri lima terdapat benteng peninggalan belanda yang dinamakan benteng 'van harlen' yang kini telah hancur tanpa sisa akibat banjir bandang tersebut. banjir bandang yang di akibatkan karena pecahnya waduk tersebut menghancurkan sebagian besar rumah warga yang berada di soa henahelu, lesiahu. hampir 471 kk rumahnya hancur tidak tersisa, beserta dengan sekolah-sekolah, puskesmas.
Pha That Luang
Pha That Luang (, 'Candi Besar') adalah sebuah candi Buddha besar yang dilapisi emas. Candi ini terletak di pusat kota Vientiane, Laos. Sejak awal pembangunannya yang diyakini pada masa abad ketiga, candi ini mengalami beberapa renovasi sampai tahun 1930 karena invasi-invasi asing di daerah. Pada umumnya Pha That Luang dianggap sebagai monumen nasional yang terpenting dan sebagai simbol nasional.
Pha That Luang
Menurut bangsa Lao, Pha That Luang pada awalnya dibangun sebagai candi Buddha pada abad ketiga. Para misionaris dari kekaisaran Maurya diyakini dikirimkan kaisar Asoka, termasuk Bury Chan atau Praya Chanthabury Pasithisak dan lima biarawan Arahata yang membawa suatu relik suci (diyakini tulang dada Sang Buddha) ke candi. Pha That Luang dibangun kembali pada abad ke-13 sebagai candi Khmer yang jatuh dalam kehancuran.
Pha That Luang
Pada abad pertengahan abda ke-16, Raja Setthathirath memindahkan ibu kotanya dari Luang Prabang ke Vientiane dan memerintahkan pembangunan Pha That Luang pada tahun 1566. Candi ini dibangun kembali sekitar 4 kilometer dari pusat Vientiane di ujung Jalan That Luang dan dinamakan Pha That Luang. Pondasi-pondasi masing-masing memiliki panjang 69 meter dan tinggi 45 meter dan dikelilingi oleh 30 stupa kecil.
Pha That Luang
Pada tahun 1641, seorang utusan Belanda dari Perusahaan Hindia Timur, Gerrit van Wuysoff, mengunjungi Vientiane dan dia diterima di Candi oleh Raja Sourigna Vongsa dan dilaporkan diterima di dalam suatu upacara yang agung. Dia menulis bahwa dia khususnya merasa terkesan dengan "piramida yang besar sekali dan atapnya yang dilapisi emas yang beratnya sekitar seribu pounds". Namun candi ini dirampok berkali-kali oleh orang Burma, Siam dan Cina.
Pha That Luang
Pha That Luang dihancurkan oleh invasi Thai pada tahun 1828 yang meninggalkannya dalam kondisi rusak berat dan telantar. Baru pada tahun 1900 Prancis mengembalikannya ke desain aslinya berdasarkan gambar detail dari 1867 oleh arsitek dan penjelajah Prancis bernama Louis Delaporte. Namun usaha pertama mengembalikannya gagal dan candi ini harus dirusak dan dibangun kembali pada tahun 1930.
Pha That Luang
Arsitektur bangunan mencakup banyak referensi budaya dan identitas Laos dan telah menjadi simbol nationalisme Laos. Hari ini candi terdiri dari tigi tingkat yang masing-masing menyampaikan refleksi dari bagian doktrin Buddha. Ukuran tingkat pertama 223 feet kali 226 feet, ukuran tingkat kedua 157 feet persegi dan ukuran tingkat ketiga 98 feet persegi. Dari tanah ke puncak, Pha That Luang tingginya 147.6 feet.
Pha That Luang
Hari ini daerah sekitar Pha That Luang dibatasi untuk menghentikan lalu lintas. Sebelumnya, pengunjung bisa mengendarai mobil keliling seluruh kompleks. Dinding yang mengepun candi ini panjang sekitar 279 feet di setiap sisi dan mengandung banyak patung Lao dan Khmer termasuk satu patung Jayavarman VII.
SMA Santa Maria Surabaya
SMA Santa Maria Surabaya adalah sebuah sekolah swasta Katolik di Surabaya yang memiliki gedung sekolah yang menjadi salah satu cagar budaya di Surabaya. Sekolah ini terletak di Jalan Raya Darmo (yang dahulu bernama Jalan Kupang) ini didirikan oleh Ordo Santa Ursula pada tanggal 26 Juni 1924.
SMA Santa Maria Surabaya
Karya besar para suster Ordo Ursulin di Kota Surabaya dimulai dari kedatangan 45 suster Ursulin ke Jalan Krembangan (sekarang Jalan Kepanjen) pada tanggal 14 Oktober 1845. Kehadiran mereka memberikan banyak manfaat dalam dunia pelayanan terutama dalam bidang pendidikan. Awalnya mereka membuka beberapa sekolah di Kepanjen, di antaranya TKK (1865), TKK Santa Ursula (1869), SD Santa Angela (1870), H.L.S. (1930), dan Kursus Dagang (1920).
SMA Santa Maria Surabaya
Pada tanggal 26 Juni 1924, mereka mendirikan sekolah ""Santa Maria"" di Jalan Kupang (sekarang jalan Raya Darmo). Tanggal 1 Juli 1924, sekolah Santa Maria mulai menerima siswa baru dengan jumlah siswa:
SMA Santa Maria Surabaya
H.B.S. kemudian berkembang menjadi SMA Santa Maria yang secara administratif lahir tahun 1953. Seperti halnya sekolah Ursulin lainnya, SMA Santa Maria Surabaya ini juga memiliki semboyan "SERVIAM" yang berarti ""Saya Mau Mengabdi"".
SMA Santa Maria Surabaya
Arti lambang SERVIAM:
SMA Santa Maria Surabaya
1. Warna Dasar Hijau
SMA Santa Maria Surabaya
2. Gugus Bintang URSA MINOR
SMA Santa Maria Surabaya
3. Salib
SMA Santa Maria Surabaya
4. Serviam
SMA Santa Maria Surabaya
5. Perahu (tampak depan dan tampak samping)1. Kami adalah kusuma bangsa
SMA Santa Maria Surabaya
2. Kami adalah harapan bangsa
SMA Santa Maria Surabaya
3. Kami adalah pahlawan bangsa
SMA Santa Maria Surabaya
Reff. : Kristus pribadi yang menyinariDalam usaha mendukung kegiatan belajar mengajar, SMA Santa Maria menyediakan berbagai fasilitas yang lengkap, memadai, dan representatif, seperti:
SMA Santa Maria pun telah dilengkapi fasilitas online Internet dan beberapa pendukung fasilitas lain seperti:
Taiga
"Taiga"' adalah hutan yang tersusun atas satu spesies seperti konifer, pinus, dan sejenisnya. Semak dan tumbuhan basah sedikit sekali, sedangkan hewannya antara lain rusa besar, beruang hitam, beruang cokelat, rubah, serigala, ajag, dan burung-burung yang bermigrasi ke selatan pada musim gugur. Taiga banyak ditemukan di belahan bumi utara, misalnya di wilayah negara Rusia dan Kanada. Bioma Taiga merupakan bioma terluas dari bioma-bioma lain yang ada di bumi. Ciri-ciri taiga yaitu mempunyai musim dingin yang cukup panjang dan musim kemarau yang panas dan sangat singkat yaitu berlangsung selama 1-3 bulan. Kemudian selama musim dingin, air tanah berubah menjadi es dan mencapai 2 meter di bawah permukaan tanah. Jenis tumbuhan yang hidup sangat sedikit, biasanya hanya terdiri dari dua atau tiga jenis tumbuhan.
Taiga
Pohon-pohon di daerah taiga mempunyai daun yang terbentuk seperti jarum dan mempunyai zat lilin dibagian luarnya sehingga tahan terhadap kekeringan. Contoh jenis-jenis tumbuhan konifer tersebut adalah "alder", betula, "juniper", dan "spruce". Kondisi tersebut menyebabkan hanya sedikit hewan yang dapat hidup di daerah taiga.
Cucurut Sumatera
Cucurut Sumatera ("Hylomys Parvus") adalah cucurut yang hanya dapat dijumpai di Gunung Kerinci, Sumatera, Indonesia. Oleh World Conservation Union ia dimasukkan dalam senarai spesies kritis terancam punah karena jangkauannya yang terbatas.
Cucurut Sumatera
Cucurut Sumatera pertama kali dijelaskan sebagai takson yang terpisah pada tahun 1916, tetapi ia tidak dianggap sebagai spesies yang valid sampai diperiksa lebih saksama pada tahun 1994. RUEDI, M., CHAPUISAT, M. & ISKANDAR, D. 1994. Taxonomic status of Hylomys parvus and Hylomys suillus (Insectivora: Erinaceidae): Biochemical and morphological analyses. Journal of Mammalogy 75: 965-978.
Cucurut Sumatera
Hewan kecil yang hanya berukuran 4-5 inci ini memiliki bau busuk, terutama ketika ia merasa terancam. Lama hidup rata-ratanya adalah 2 tahun dan waktu kehamilan adalah 30-35 hari.
Protein tirosina kinase-6
Kinase PT-6 () adalah enzim dari jenis kinase tirosina yang sering ditemukan beraktivitas hiper pada banyak jenis kanker payudara, kanker usus besar, melanoma, limfoma dan kanker endometrium.