Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Wilhelm II dari Weimar
Wilhelm II yang Agung (skt. 930/93524 Desember 1003) merupakan Comte Weimar dari tahun 963 dan Adipati Thüringen dari tahun 1002.
Wilhelm II dari Weimar
Ia adalah putra sulung Comte Wilhelm I dari Weimar.
Wilhelm II dari Weimar
Oleh seorang istri yang tidak diketahui, ia memiliki keturunan sebagai berikut :
Abraham Eraly
Abraham Eraly () adalah seorang penulis sejarah, guru, dan pendiri majalah berbasis Chennai "Aside".
Abraham Eraly
Abraham Eraly lahir di desa Ayyampalli, distrik Ernakulam, Kerala pada 15 Agustus 1934. Ia belajar sejarah di sebuah kolese di Ernakulam dan menyusulnya dengan gelar pasca-kelulusan pada bidang yang sama di Kolese Kristen Madras di Chennai. Ia menjadi Profesor Sejarah di kolese tersebut pada 1971.Beberapa bukunya dibagi dan diterbitkan ulang dengan nama berbeda yang berujung pada judul berganda. "The Last Spring: The Lives and Times of Great Mughals" diterbitkan ulang dalam dua bagian: "The Last Spring Part I" (secara alternatif dikenal sebagai "The Mughal Throne" dan "Emperors Of The Peacock Throne") dan "The Last Spring Part II" (secara alternatif dikenal sebagai "The Mughal World").
Helmholtz-Zentrum Dresden-Rossendorf
Helmholtz-zentrum Dresden-Rossendorf merupakan salah satu pusat studi teknologi terkenal di Jerman yang memfokuskan diri pada pengembangan riset di bidang kesehatan, mekanika fluida, energi, dan sifat materi.sebagai tujuan jangka panjangnya. Lembaga riset yang berpusat di Dresden, Sachsen ini sudah berdiri sejak 1992 (menjadi HZDR sejak 2011) dan merupakan salah satu lembaga riset terkemuka di Jerman dan Eropa. Lembaga riset ini memiliki moto "Research for the World of Tomorrow" atau penelitian demi masa depan dunia esok hari. Selain di Dresden, lembaga ini juga memiliki laboratorium riset di Freiburg, Grenoble (Perancis), Leipzig, dan Schenefeld di dekat Hamburg.
Helmholtz-Zentrum Dresden-Rossendorf
Hermann von Helmholtz merupakan patron sekaligus inspirasi bagi lembaga riset ini. Bidang penelitiannya yang luas yang mencakup bidang kesehatan, fisika, dan kimia. Penelitiannya banyak menjadi terobosan karena berhasil menggabungkan beberapa hal termasuk metode penelitian (teori), praktek, serta penerapan (aplikasi) di dunia nyata. Beberapa temuan dari Helmholtz antara lain tentang hidrodinamika, termodinamika, hukum kekekalan energi, meteorologi dan elektrodinamika.
Helmholtz-Zentrum Dresden-Rossendorf
Di laboratorium pusat Dresden, lembaga ini memiliki fasilitas antara lain :
Festival Wartburg
Festival Wartburg, adalah festival demokasi yang diselenggarakan di kastil Wartburg, dekat kota Eisenach pada tanggal 18 Oktober 1817. Festival ini dihadiri oleh kurang lebih 500 mahasiswa dan sejumlah profesor dari berbagai Universitas di Jerman. Tujuan festival ini untuk menandai perayaan 300 tahun permulaan Reformasi yang dilakukan oleh Martin Luther dan perayaan ke-4 Pertempuran Leipzig. Festival ini kemudian menjadi ajang demonstrasi untuk memprotes politik reaksioner (berhaluan kolot dan menentang kemajuan) dan sistem negara bagian mini (pada saat itu, negara Jerman dibagi menjadi 34 negara bagian dan 4 kota). Dalam festival ini para pembicara menyuarakan kebebasan dan persatuan negara Jerman. Pada akhir acara, dilakukan pembakaran buku-buku yang berhaluan reaksioner dan simbol-simbol yang berhubungan dengan Napoleon Bonaparte dan anti demokrasi.
Festival Wartburg
Kastil Wartburg yang terletak di Eisenach, Thuringia, merupakan salah satu tempat bersejarah, di mana Martin Luther pernah tinggal di kastil ini sebagai tempat pengungsian dan menerjemahkan kitab suci Perjanjian Baru dari Alkitab ke dalam bahasa Jerman. Awal mula Festival ini, dimulai dengan adanya anggota "Landsmannschaften", suatu perkumpulan yang melahirkan ide untuk persatuan nasional yang kemudian menjadi gagasan yang semakin menguat. Permintaan ini menemukan momentum yang meyakinkan saat perkumpulan persaudaraan siswa Burschenschaft didirikan oleh siswa Universitas Jena pada tahun 1815. Jenis asosiasi baru ini, memberikan inspirasi bagi penyatuan semua siswa di setiap universitas, untuk menggantikan organisasi "Landsmannschaften" dan menjadi model untuk Persatuan Jerman.
Festival Wartburg
Para siswa yang datang ke Wartburg datang atas undangan asosiasi persaudaraan siswa dari Universitas Jena. Mereka menggunakan atribut dengan warna : hitam, merah, dan, emas, ide ini berasal dari seragam korps resimen pembebasan yang telah bertempur dalam Perang Pembebasan melawan Napoleon. Warna ini yang kemudian digunakan sebagai bendera Jerman. Pada akhir festival Wartburg, banyak buku yang melambangkan pandangan yang kuno dan kediktatoran dibakar, termasuk "Napoleonic Code" (French Civil Code tahun 1804), "Reich Geschichte des deutschen" (Sejarah Reich Jerman) oleh August von Kotzebue, yang kemudian dibunuh, dan "Germanomanie" yang ditulis oleh Saul Ascher.
Festival Wartburg
Visi dari festival ini kemudian membawa benih paham chauvinisme, yang dikenali oleh Heinrich Heine, dengan menulisnya sebagai berikut, "Di Wartburg, ada semacam Teutonomania (obsesi pada hal-hal yang berbau Jerman) yang sempit, yang menghasilkan kebencian pada orang asing dan menjadi keyakinan yang irasional, sebagai akibatnya menghasilkan tindakan membakar buku." Perkataan Heine yang cukup terkenal, ""Dort, wo man Bücher verbrennt, verbrennt man am Ende auch Menschen"" artinya : Mereka yang membakar buku pada akhirnya akan membakar orang juga. Pada tahun 1819, pemerintah Konfederasi Jerman melalui "Karl Sand" membunuh Kotzebue sebagai alasan untuk melarang asosiasi persaudaraan berdasarkan Dekrit Karlsbad, untuk memata-matai universitas, memecat para profesor yang liberal dan menyensor media dengan tujuan untuk menindas sentimen penyatuan Jerman.
Festival Wartburg
Jacob Fries sebagai pemimpin dan pembicara utama dalam arak-arakan ke kastil Wartburg. Dia menganjurkan para mahasiswa yang hadir untuk membakar buku yang mengandung pandangan anti demokratis dan menganjurkan orang-orang terdidik untuk mendukung Persatuan Jerman. Para profesor pendukung penyatuan Jerman dan para mahasiswa dari berbagai universitas di Jerman.
Festival Wartburg
Pembakaran buku-buku anti demokrasi dan yang merujuk pada Napoleon. Buku yang pertama kali dilempar ke dalam api adalah buku berjudul ""The Civil"", karya seorang Perancis. Buku-buku yang dibakar antara lain : "The History of the German Reich", "The Napoleonic Code", "Germanomanie", dll. Para mahasiswa juga mendeklarasikan penolakan terhadap mahasiswa-mahasiswa asing seperti orang-orang Perancis dan Yahudi. Kebencian terhadap semua berbau asing sangat terasa pada Festival ini. Akibatnya Pemerintah Konfederasi Jerman melarang anggota Burschenschaft dan melakukan tindakan represi terhadap gerakan kaum Liberal yang mendukung penyatuan Jerman. Festival ini menjadi salah satu yang mempengaruhi terjadinya Revolusi 1848 yang menuntut berdirinya negara Jerman yang modern.
Persik Keabadian
Dalam mitologi Tiongkok, Persik Keabadian, juga diterjemahkan sebagai Persik Dewa dan Persik Magis ( atau ) adalah buah yang dikonsumsi oleh para dewa karena kebaikan mistis mereka yang memberikan umur panjang pada semua orang yang memakannya. Persik yang melambangkan keabadian (atau harapan untuk umur yang panjang dan sehat) adalah simbol umum dalam seni Tionghoa, muncul dalam penggambaran atau deskripsi di sejumlah fabel, lukisan, dan bentuk seni lainnya, sering dikaitkan dengan ikonografi yang mirip secara tematik, seperti para dewa atau keabadian tertentu atau simbol umur panjang lainnya, seperti rusa atau bangau.
Persik Keabadian
Kaisar Giok dan permaisurinya Xi Wangmu (Ibu Suri dari Barat) memastikan keberadaan kekal para dewa dengan mengadakan pesta buah persik keabadian dengan mereka. Para dewa yang tinggal di istana Xi Wangmu konon merayakan sebuah perjamuan mewah yang disebut "Pesta Buah Persik" (), atau ) yang dirayakan di bumi untuk menghormati (ulang tahun) Xi Wangmu pada hari ke-3 bulan ke-3. Para dewa menunggu enam ribu tahun sebelum berkumpul untuk pesta megah ini; pohon persik mengeluarkan daunnya sekali seribu tahun dan dibutuhkan tiga ribu tahun lagi agar buahnya matang. Patung-patung yang menggambarkan para dayang Xi Wangmu sering memegang tiga buah persik. Dan Delapan Dewa yang menyeberangi lautan untuk menghadiri perjamuan merupakan topik yang populer dalam lukisan.
Persik Keabadian
Baik "" dan "" menulis mengenai sebuah pertemuan imajiner antara Kaisar Wu dari Han dan Ibu Suri dari Barat yang mempersembahkan Buah Persik kepadanya.
Persik Keabadian
Buah persik merupakan objek utama yang ditampilkan dalam novel fantasi populer "Perjalanan ke Barat". Pertama kalinya di mana buah-buah persik dewa ini terlihat berada di surga ketika Sun Wukong ditempatkan sebagai Pelindung Persik. Sebagai Pelindung, Sun dengan cepat menyadari efek legendaris dari buah persik dewa ini jika dimakan - umur akan lebih dari 3.000 tahun setelah memakan satu buah persik - dan bertindak cepat dengan memakan satu. Namun, dia akhirnya mengalami banyak fragmen masalah seperti seorang ratu tertentu yang berencana mengadakan perjamuan buah persik bagi banyak anggota Surga. Dia berhasil membuat dirinya sangat kecil dan bersembunyi di dalam sebuah persik suci. Kemudian dalam seri ini, dia akan memiliki kesempatan lain untuk makan buah abadi - di mana akan menjadi kali keduanya. Sebuah pohon tertentu ditempatkan di belakang sebuah biara yang dikelola oleh seorang suhu Tao dan murid-muridnya - di mana suhunya telah pergi. Pohon itu "melahirkan" 30 buah Manusia legendaris (buah yang tampak seperti bayi yang baru lahir, lengkap dengan organ indra) setiap 10.000 tahun sekali. Buah manusia ini akan memberikan umur 360 tahun kepada seseorang yang hanya mencium aroma mereka dan umur 47.000 tahun bagi seseorang yang memakannya. Setelah hal ini dalam novel tersebut, Buah-Buah Persik Dewa ini tidak akan pernah terlihat lagi.
Persik Keabadian
Para anggota Delapan Dewa dan Orang Tua dari Kutub Selatan (dewa umur panjang) kadang-kadang digambarkan membawa sebuah Persik Keabadian.
Persik Keabadian
Karena cerita-cerita dan kaitan buah persik dengan umur panjang, buah persik merupakan hiasan umum (buah atau gambarnya) pada kue ulang tahun tradisional dan kue kering di Tiongkok.
Persik Keabadian
Cerita rakyat yang terkait dengan buah persik dari Asia Timur adalah Momotarō.
Wilhelm I dari Weimar
Wilhelm I (†16 April 963) merupakan comte pertama Weimar.
Wilhelm I dari Weimar
Wilhelm pertama kali disebutkan pada sebuah akta tahun 949 sebagai comte ("Graf") di Thüringen. Berasal dari wilayah Saalfeld, ia memiliki wilayah besar di sekitar Weimar, Jena, dan Apolda, yang mungkin berasal dari mendiang Adipati Burchard dari Thüringen, yang putra-putranya diusir oleh Raja Heinrich I dari Sachsen pada tahun 913.
Wilhelm I dari Weimar
Ia mungkin menikahi seorang putri adipati Babenberg, Poppo II dari Thüringen, markgraf Markgrafschaft Sorbia, yang digulingkan oleh raja Francia Timur, Arnulf pada tahun 892. Wilhelm juga muncul di dalam barisan Markgraf Thüringen. Dari tahun 953 sampai 955, ia dan beberapa comte Wettin bergabung dengan pemberontakan Adipati Liudolf dari Swabia melawan Raja Otto yang Agung, oleh karena itu ia sementara dipecat dan diasingkan ke istana saudara Otto, Adipati Heinrich dari Bayern. Namun pada tahun 956, Wilhelm ditempatkan kembali di kantor-kantornya.
Wilhelm I dari Weimar
Ia memiliki setidaknya tiga orang anak:
Zweta Manggarani
Zweta Manggarani adalah seorang pembawa acara berita, jurnalis, dan produser asal Indonesia.
Zweta Manggarani
Zweta kuliah di Universitas Indonesia, jurusan Sastra Slavia. Ia kemudian mengikuti program S-2 di Universitas Leiden, jurusan Ilmu linguistik. Ia mengawali kiprah di bidang jurnalisme pada tahun 2002, saat ia menjadi reporter di TV7 (sekarang Trans7). Ia dikenal sebagai presenter program "Petualangan Bahari" dan pembawa acara berita "TKP Siang".
Zweta Manggarani
Pada tahun 2007, Zweta dipercaya menjadi produser di beberapa program Trans 7, Ia kemudian pindah ke NET. pada tahun 2013.
Yunita Prima
Yunita Prima (lahir di Jakarta, 15 April 1986) adalah seorang pembawa acara berita, dan jurnalis asal Indonesia.
Yunita Prima
Yunita merupakan juara l Mojang Jawa Barat 2005. Kemudian ia menamatkan kuliah di FISIP Universitas Indonesia jurusan Administrasi Negara. Setelah lulus, ia masuk sebagai presenter di antv, kemudian ia pindah ke tvOne menjadi presenter di program Kabar tvOne sejak Mei 2008.
Curse on Cozmic Avenue
Curse on Cozmic Avenue adalah album kesembilan belas dari musisi Fariz R.M. yang dirilis secara independen dan terbatas pada tahun 2006. Album ini didedikasikan untuk para anggota Komunitas Pencinta Musik Indonesia (KPMI).
Curse on Cozmic Avenue
Lagu kedua yang berjudul "Your Smile" sempat digunakan dalam sebuah iklan televisi bagi perusahaan minyak dan gas bumi Pertamina pada tahun 2007, namun iklan tersebut ditarik setelah kasus kepemilikan narkotika yang menimpa Fariz.
Maharlika
Maharlika adalah sebutan bagi kaum pendekar feodal dalam masyarakat Tagalog di Luzon, Filipina. Istilah ini diterjemahkan ke dalam bahasa Spanyol menjadi "hidalgo", yang berarti orang merdeka, "libre", atau orang bebas. Kaum Maharlika tergolong bangsawan rendahan, sama seperti kaum "Timawa" dalam masyarakat Bisaya. Meskipun demikian, dalam bahasa Filipino modern, istilah ini secara keliru diartikan sebagai "bangsawan kerajaan", yang sebenarnya adalah status turun-temurun dari kaum "Maginoo".
Maharlika
Dalam bahasa-bahasa Hindia-Melayu (termasuk bahasa-bahasa di daerah berpenduduk Muslim di Filipina) kata-kata yang berkerabat dengan istilah maharlika, yakni "mardika", "merdeka", "merdeheka", atau "maradika" berarti "merdeka" (lawan kata dari perhambaan).
Maharlika
Istilah ""merdica"" ("mardica" atau "mardika"), yang juga seakar dengan istilah "maharlika", adalah sebutan bagi orang-orang pribumi Ternate dan Tidore di Maluku yang dibaptis menjadi pemeluk agama Katolik oleh para misionaris Yesuit pada masa pendudukan Portugis. Sejumlah besar orang "Merdica" dipindahkan oleh bangsa Spanyol ke Filipina dan membentuk perkampungan Ternate dan Tanza di pesisir Teluk Manila pada 1663.
Maharlika
Kaum "Maharlika" adalah kaum pendekar yang merdeka. Sebagaimana kaum "Timawa", mereka adalah kawula yang merdeka di bawah pemerintahan "datu". Mereka dibebaskan dari kewajiban membayar pajak dan mempersembahkan upeti, namun diwajibkan berperang membela datu junjungannya. Di masa perang, kaum "Maharlika" wajib memasok dan mempersiapkan persenjataan atas biaya sendiri, serta wajib taat pada titah "datu" untuk maju berperang di mana saja dan kapan saja, dengan imbalan sebagian dari "ganima" (pampasan perang). Kaum "Maharlika" maju menyertai para junjungannya ke medan perang selaku rekan seperjuangan dan selalu diberi jatah pampasan perang. 1/5 bagian dari pampasan perang adalah jatah "ginoo", sementara 4/5 bagian sisanya dibagi rata kepada pendekar "Maharlika" yang ikut bertempur, yang kemudian dibagi-bagi lagi kepada anak-anak buahnya. Kaum "Maharlika" kadang-kadang pula diwajibkan bekerja di lahan-lahan milik "datu" dan membantu usaha-usaha dan kegiatan-kegiatan masyarakat.
Maharlika
Meskipun demikian, tidak seperti kaum "Timawa", kaum "Maharlika" lebih banyak mencurahkan waktu dan tenaga mereka untuk kegiatan militer dibanding kaum "Timawa" di Bisaya. Meskipun dapat berpindah menjadi kawula "datu" lain karena perkawinan atau berpindah tempat tinggal, sebagaimana yang dilakukan oleh kaum "Timawa", mereka diwajibkan untuk menyelenggarakan pesta untuk menghormati "datu" yang akan mereka tinggalkan dan mempersembahkan enam sampai delapan belas kepingan emas agar dibebaskan dari kewajiban-kewajibannya pada Sang "Datu". Berbeda dari kaum "Maharlika", kaum "Timawa" bebas bergonta-ganti junjungan sekehendak hatinya, sebagaimana yang dilakukan oleh Raja Humabon pada saat kedatangan Fernão de Magalhães.
Maharlika
Satu-satunya keterangan tertulis tentang kaum "Maharlika" dari masa jayanya adalah catatan Juan de Plasencia, seorang bruder Fransiskan pada abad ke-16. Ia membedakan kaum ini dari kaum ningrat turunan dalam masyarakat Tagalog (kaum "Maginoo", termasuk "datu"). Sejarawan William Henry Scott meyakini bahwa kaum ini adalah keturunan para pendekar berharkat mulia yang menikahi anak-anak bangsawan "Maginoo" atau mungkin pula berasal dari nasab bangsawan yang pernah ditaklukkan. Para pendekar berstatus serupa dalam kelompok-kelompok masyarakat lain di Filipina, seperti masyarakat Bagobo dan Bukidnon, tidak mewarisi harkat mulia dari orang tuanya tetapi meraihnya sendiri dengan kemahiran tempur yang dimilikinya.
Maharlika
Pada era "Kilusang Bagong Lipunan" (Gerakan Masyarakat Baru) di Filipina, mantan Presiden Filipina, Ferdinand Marcos, menggunakan istilah "maharlika" untuk mendukung nasionalisme Filipino, dengan mengeluarkan pernyataan yang keliru bahwasanya istilah ini adalah sebutan di masa silam bagi kaum bangsawan Filipino, termasuk raja-raja dan pemimpin-pemimpin masyarakat Filipina kuno. Selain menganjurkan agar nama Filipina diganti menjadi ""Maharlika"", Ferdinand Marcos juga dengan gencar mendorong pemakaian istilah ini sebagai nama jalan, gedung-gedung besar, balai-balai perjamuan, desa-desa, dan organisasi-organisasi kebudayaan. Ferdinand Marcos sendiri menjadikannya sebagai nama sebuah jalan raya, sebuah perusahaan penyiaran, dan aula resepsi di Istana Malacañan.
Maharlika
Ferdinand Marcos mulai gemar menggunakan istilah ini semenjak berlangsungnya Perang Dunia II. Ia mengaku pernah memimpin sepasukan gerilyawan dengan nama ""Kesatuan Maharlika"". Ferdinan Marcos juga menggunakan istilah "maharlika" sebagai "nom de guerre"-nya, dan menciptakan kesan bahwa dirinya adalah gerilyawan Filipino anti-Jepang yang paling berjasa pada Perang Dunia II. Pada masa Darurat Militer di Filipina, industri perfilman Filipina memproduksi sebuah film berjudul "Maharlika" guna memperlihatkan “tindakan kepahlawanan” Ferdinand Marcos di medan perang.
Maharlika
Meskipun dimaknai secara keliru, gagasan pemakaian kata "maharlika" sebagai nama baru Filipina masih populer di kalangan masyarakat Muslim Filipino, masyarakat Lumad, dan suku-suku bangsa Filipino lainnya yang pernah berjuang melawan penjajahan Spanyol. Bagi mereka, nama "Filipina" adalah peninggalan kaum penjajah yang mengingatkan orang akan penguasa dari bangsa yang pernah menjajah mereka.
Maharlika
Di zaman modern, penggunaan istilah "maharlika" dilestarikan di bidang seni musik asli Filipina, khususnya dalam syair lagu "Ako ay Filipino."
Dekadensi
Secara umum kata dekadensi dapat diartikan sebagai "penurunan" atau "kemerosotan", dalam penggunaannya, kata dekadensi lebih sering merujuk pada segi-segi sosial seperti moral, ras, bangsa, agama, sikap dan seni. Istilah dekadensi muncul pada akhir abad ke-19 di Eropa, sebagai protes terhadap aliran neoklasikisme dan romantisisme. Hal tersebut tidak terlepas dari kondisi sosial-politik masyarat di masa itu yang melatarbelakangi munculnya istilah tersebut. Pada masa itu muncul suatu gerakan yang disebut "Decadent Movement," yang dipimpin oleh Charles Baudelaire, J.K. Huysmans, Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Stéphane Mallarmé, dkk di Perancis. Gerakan tersebut ("Decadent Movement") mengkritik gaya hidup yang lebih mengutamakan emosi dan perasaan dari pada kenyataan. Menurut mereka, hal semacam itu merupakan suatu kemunduran budaya.
Dekadensi
Ditinjau dari segi bahasa, kata dekadensi sendiri berasal dari bahasa latin abad pertengahan, "(dēcadentia)," yang kemudian diserap menjadi "decadence", yang berarti "kemunduran" atau "kemerosotan" dalam bahasa inggris.
Hiram I
Hiram I (Bahasa Ibrani: חִירָם, "keturunan bangsawan"; Standard Ibrani "Ḥiram", Vokalisasi Tiberia "Ḥîrām", Bahasa Arab Modern: حيرام, juga disebut "Hirom" atau "Huram") merupakan raja Bangsa Fenisia, Tirus menurut Alkitab Ibrani. Tahun-tahun terakhirnya dihitung oleh beberapa orang sebagai tahun 980 sampai 947 SM, berturu-turut kepada ayahandanya, Abibaal. Hiram digantikan sebagai Raja Tirus oleh putranya, Baal-Eser I. Hiram juga disebutkan di dalam tulisan-tulisan Menandros dari Efesos (awal abad ke-2 SM), seperti yang tersimpan di dalam Flavius Yosefus "Against Apion", yang menambah alkitabiah. Menurut Yosefus, Hiram hidup selama 53 tahun dan memerintah 34.
Hiram I
Memasuki Surga dalam keadaan hidup
Abdastartus
Abdastartus (‘Abd-‘Ashtart) merupakan seorang raja Tirus, putra Baal-Eser I (Beleazarus) dan cucu Hiram I. Satu-satunya informasi yang tersedia tentang Abdastartus berasal dari kutipan penulis Fenisia, Menander dari Ephesus, di dalam Yosefus "Against Apion" i.18:
Setelah kematian Hirom, Beleazarus putranya mengambil kerajaan; ia hidup empat puluh tiga tahun, dan bertakhta selama tujuh tahun: setelahnya putranya Abdastartus menggantikannya; ia hidup dua puluh sembilan tahun, dan bertakhta selama sembilan tahun. Sekarang empat putra perawatnya merencanakan melawannya dan membunuhnya.
Astarymus
Astarymus (‘Ashtar-rom, Aserymus) merupakan seorang raja Tirus dan yang ketiga dari empat bersaudara yang memegang kerajaan. Satu-satunya informasi yang tersedia mengenai dirinya berasal dari kutipan Yosefus tentang penulis Fenesia, Menander dari Ephesus, di dalam "Against Apion" i.18.
Astarymus
Mengenai dua puluh tahun yang ditugaskan pada Astartus, Barnes menulis, “pemerintahan yang disarankan Cross dua puluh tahun untuk "Astartos" (perampas pertama), sementara kebutuhan hipotetis, tetap dimungkinkan mengingat dukungan tekstual yang kuat yang mendasari jumlah Yosefus sendiri seratus lima puluh lima tahun dan delapan bulan untuk interval dari aksesi Hiram ke pendirian Kartago.”
Anganku Anganmu
"Anganku Anganmu" adalah lagu pop yang dinyanyikan oleh penyanyi asal Indonesia, Raisa dan Isyana Sarasvati. Lagu ini dirilis pada 30 Maret 2017. Lagu ini merupakan singel pertama dari album Isyana yang berjudul "Paradox."
Anganku Anganmu
Rencana kolaborasi Raisa dan Isyana Sarasvati sudah direncanakan sejak Maret 2016. Awalnya, Sony Music yang merupakan label musik Isyana yang mengidekan kolaborasi ini kepada Juni Records, label musik Raisa. Kemudian, persetujuan kolaborasi ini ditanyakan ke kedua penyanyi. Ketika pertama kali mendengar rencana kolaborasi ini, respon mereka juga berbeda-beda.
Anganku Anganmu
Pertama kali muncul di pikiran Raisa adalah mau membuat lagu seperti apa. Alasan kebingungannya jelas, karena ia dan Isyana memiliki gaya bermusik yang berbeda, warna suara dan inspirasinya; mereka punya karakter yang berlainan. Terbukti dari album mereka masing-masing. Tidak cuma Raisa yang mengalami kebingungan tetapi Isyana juga mengalami hal yang sama.
Anganku Anganmu
Akhirnya, tema tentang "girl power" atau kekuatan wanita dituangkan dalam lagu berjudul "Anganku Anganmu" ini. Mereka sengaja tidak memilih tema percintaan karena mereka menginginkan lagu ini memiliki makna yang kuat, terutama bagi para wanita, agar mereka saling memberikan dukungan satu sama lain. Mereka juga menjadikan pengalaman hidup sebagai inspirasi lagu ini, dimana selama ini mereka selalu dibanding-bandingkan. Bahkan ada juga yang sampai mem-"bully" di media sosial, terutama waktu Isyana baru muncul.
Anganku Anganmu
Proses rekaman dari lagu ini dilakukan di The Kennel Studio, Swedia. Proses rekaman tersebut dilakukan pada Februari 2017. Selain melakukan rekaman, mereka pun syuting video musik dan syuting web series di negara tersebut. Proses rekaman dan syuting yang dilakukan bersama-sama tersebut yang membuat Raisa dan Isyana kian akrab.
Anganku Anganmu
"Anganku Anganmu" adalah sebuah lagu pop yang megah. Lagu ini ditulis oleh Raisa dan Isyana Sarasvati, dan diproduseri oleh Ollipop. Lagu dibuka dengan alunan piano yang indah dan menenangkan, suara Raisa pun terdengar, disusul dengan suara Isyana yang tak kalah merdu. Tidak sulit untuk membedakan suara Raisa dan Isyana di lagu ini. Suara Raisa lebih berat, sedangkan suara Isyana terdengar lebih ringan. Meski demikian, suara keduanya memiliki power masing-masing. Setiap lirik pada lagu ini memberi kesan dan suasana yang berbeda. Keduanya menghadirkan lirik dengan penggunaan kalimat yang tidak biasa didengar. Bak puisi, kalimat-kalimat tersebut sukses dirangkai menjadi sebuah lirik lagu dengan apik.