Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Jinpyeong dari Silla
Pertikaian politik itu berada di puncaknya di bulan Mei tahun 631, ketika "Ichan" Chilsuk (이찬 칠숙) dan "Achan" Seokpum (아찬 석품) berkomplot memberontak. Pemberontakan itu ditemukan terlebih dahulu dan keduanya dieksekusi; Chilsuk dipenggal di depan publik dan kerabatnya di eksekusi, ketika Seokpum di tangkap dan di eksekusi oleh para prajurit ketika sedang melarikan diri. Dengan meredakan pemberontakan ini, kekuasaan yang tetinggal hanya dari para pendukung raja, dan dalam atmosfer politik bahwa Puteri Deokman dapat menjadi Ratu.
Jinpyeong dari Silla
Raja Jinpyeong wafat pada tahun 632, selama 54 tahun memerintah. Ia dimakamkan di Bomun-dong, Gyeongju. Makamnya ini ditetapkan sebagai tonggak sejarah oleh pemerintah Korea pada tahun 1969.
Jinpyeong dari Silla
Terdapat kisah sabuk giok Raja Jinpyeong di dalam riwayat "Samguk Yusa", dimana sabuk tersebut konon merupakan hadiah dari langit. Pada tahun 579, ketika Raja Jinpyeong naik tahta, para malaikat turun ke taman istana dan memberikan Raja Jinpyeong sebuah hadiah Giok Kaisar Yang Agung. Raja Jinpyeong selalu mengenakan sabuk ini di dalam berbagai ritual dan upacara kepada langit. Bersama dengan kisah 9 pagoda dan patung Buddha di Kuil Hwangnyong, sabuk giok tersebut dianggap sebagai salah satu dari ketiga harta benda utama di Silla. Setelah Silla jatuh, Raja Gyeongsun memberikan sabuk itu kepada Taejo di Goryeo.
Jinpyeong dari Silla
Catatan pertama batubara di Korea konon dinyatakan di dalam riwayat "Samguk Sagi", dimana terdapat sebuah deskripsi "api membakar di atas tanah Mojiak (hangul:모지악, hanja:毛只嶽) selama 9 bulan pada masa pemerintahan Raja Jinpyeong pada tahun 609". Hal ini dianggap bahwa Mojiak adalah wilayah yang sekarang Youngil, Gyeongsangbukdo, dimana batubara berwarna coklat digali.
Bahasa Semelai
Bahasa Semelai adalah bahasa yang ditutur oleh orang Semelai, salah satu kelompok etnis yang oleh pemerintah Malaysia digolongkan sebagai "Melayu Proto", yang pada gilirannya adalah salah satu dari tiga golongan yang ditentukan untuk mengklasifikasi apa yang oleh pemerintah Malaysia disebut "Orang Asli".
Bahasa Semelai
Orang Semelai menghuni dua negara bagian di antara Segamat (Johor) dan di Sungai Pahang. Bahasa Semelai termasuk kelompok bahasa Aslian dalam rumpun bahasa Austro-Asiatik, sedangkan kelompok lain yang disebut Melayu Proto adalah penutur bahasa Austronesia. Dengan demikian dari segi linguistik tidak ada alasan untuk menggolongkan orang Semelai sebagai Melayu Proto.
Tambak Baru Ulu, Martapura, Banjar
Tambak Baru Ulu adalah salah satu desa yang terletak di Kecamatan Martapura, Kabupaten Banjar, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Tambak Baru Ulu, Martapura, Banjar
Desa Tambak Baru Ulu sendiri dapat ditempuh dengan dua jalur dari Kota Martapura, melintasi jalan Desa Tunggul Irang Ilir, Tunggul Irang Ulu, Tambak Baru dan Tambak Baru Ilir sekitar 15 kilometer, atau jalan Desa Antasan Senor dan Tambak Anyar kemudian menyeberangi pada jembatan tersedia menempuh jarak sekitar 8 kilometer.
Tambak Baru Ulu, Martapura, Banjar
Desa Tambak Baru Ulu merupakan daerah penghasil ikan kering. Sepanjang sisi jalan didapati ikan kering yang dijemur warga. Mayoritas mata pencaharian warga adalah bertani dan pencari ikan.
Keraton, Martapura, Banjar
Keraton adalah salah satu kelurahan yang terletak di Kecamatan Martapura, Kabupaten Banjar, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Keraton, Martapura, Banjar
Hikayat Banjar dan Kotawaringin menyebutkan:
Pada Tahun 1771, Sunan Sulaiman Saidullah I (Sunan Nata Alam) memindah keraton Banjar dari Kayutangi ke Bumi Kencana (Martapura). Bumi Selamat adalah sebutan untuk kompleks keraton Sultan Banjar di Martapura. Kediaman Sultan atau nDalem Sultan disebut Dalam Sirap. Nama Keraton Bumi Selamat baru dipergunakan sejak tahun 1806, sedangkan sebelumnya disebut Keraton Bumi Kencana (antara tahun 1771-1806).
Keraton, Martapura, Banjar
Tentang nama Keraton Bumi Selamat dapat dibaca pada perjanjian antara Kerajaan Banjar dengan Belanda pada tanggal 11 Agustus 1806.
Keraton, Martapura, Banjar
"Ini hormat sudah kita sempurnakan serta kita patrikan tiap-tiap di mana tempat paseban Dalam negeri Bumi kintjana jang sekarang ganti nama Bumi Selamat. Sebelas hari dari bulan Agustus tahun seribu delapan ratus enam"
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
Pasayangan Barat adalah salah satu desa yang terletak di Kecamatan Martapura, Kabupaten Banjar, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
Kondisi dan Sejarah Desa
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
Berdasarkan asal usul bahwa pada awalnya desa Pasayangan Barat ini merupakan bagian dari desa Pasayangan, karena dari dahulunya dikarenakan pola hidup atau adat istiadat masyarakat yang ramah, sopan santun sering menuntut ilmu agama, sehingga membuat suatu pencitraan suatu kumpulan masyarakat yang senang berkasih sayang maka dari itu semenjak zaman kerajaan Banjar sudah ada nama kampong Pasayangan namun setelah adanya pertambahan penduduk dan pembangunan di wilayah ini yang semakin meningkat maka para tokoh masyarakat mempunyai inisiatif untuk mengembangkan wilayah ini dengan menjadikan wilayah tersendiri. Oleh karena itu, pada tahun 1978 desa ini berdiri sendiri dengan diberi nama Desa Pasayangan Barat karena secara geografis terletak disebelah barat kampung pasayangan (sekarang Kelurahan Pasayangan)
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
Desa Pasayangan Barat mempunyai luas wilayah + 54 ha/m dengan batas wilayah sebagai berikut :
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
Sebelah Utara = Kelurahan Pasayangan
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
Sebelah Selatan = Kelurahan Keraton
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
Sebelah Barat = Desa Pasayangan Selatan
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
Sebelah Timur = Desa Sungai Sipai
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
Wilayah Desa Pasayangan Barat Kecamatan Martapura terdiri dari 4 RT dan 2 RW, di mana sebagian besar wilayah ini merupakan Dataran rendah yang berketinggian + 21 cm dari permukaan laut dan setiap tahun dilanda banjir musiman, Desa Pasayangan Barat adalah tanah persawah dan perkebunan, dengan hasil utama berupa padi dan, dan ikan.
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
Namun ada juga sebagian masyarakat yang berwirausaha di bidang Penggosokan Intan dagang dan perbengkelan juga buruh bangunan.
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
Adapun yang pernah menjadi panjabat Pambakal Pasayangan Barat, adalah sebagai berikut:
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
1. Tahun 1978 s/d tahun 1983 : AHMAD ISMAIL
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
2. Tahun 1983 s/d tahun 2002 : ABDURRAHMAN
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
3. Tahun 2002 s/d tahun 2007 : BAHRUDDIN ZAINI
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
4. Tahun 2007 s/d tahun 2013 : ABU BAKAR BAHASYIM
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
5 Tahun 2013 s/d tahun 2019 : SYAIBATUL HAMDI
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
Demografi
Pasayangan Barat, Martapura, Banjar
Jumlah penduduk di Desa Pasayangan Barat sebanyak 1.456 orang yang terdiri dari 748 orang laki-laki dan 717 orang perempuan, dengan jumlah kepala keluarga sebanyak 420 KK. Penyebaran penduduk terbagi dalam 4 ( empat ) RT yaitu di RT.1. laki-laki 256 orang perempuan 257 orang berjumlah 513 orang, RT.2. laki-laki166 orang perempuan 169 orang berjumlah 335 orang, RT.3 laki-laki 155 orang perempuan berjumlah 292 OrangRT 4 laki-laki 172 orang perempuan 153 orang berjumlah 324 orang
Trinitas Avatar Sai
Trinitas Avatar Sai merupakan tiga kesatuan inkarnasi Avatar Sai yang bertugas menuntun umat manusia menuju kebenaran, mengakhiri zaman Kali Yuga (zaman kegelapan sekarang ini) menuju zaman keemasan (Golden Age). Hal ini berdasarkan penjelasan Sathya Sai Baba selama wacana Guru Poornima, Sathya Sai Baba menjelaskan: "Shiva mengatakan mereka (Shiva dan Shakti) akan mengambil bentuk manusia dan dilahirkan di garis keturunan Rsi Bharadwaja, sebanyak tiga kali; pertama Shiva sendiri sebagai Sai Baba dari Shirdi, kedua Shiva dan Shakthi bersama-sama muncul di Puttaparthi sebagai Sathya Sai Baba, dan yang ketiga, Shakthi sendiri sebagai akan muncul sebagai Prema Sai Baba di garis keturunan yang sama.” . Masing-masing dari mereka membawa pesan kerja, ibadah, dan kebijaksanaan (work, worship and wisdom). Mereka adalah:
Trinitas Avatar Sai
Ia tinggal di masjid Dwarakamayi di desa Shirdi. Para pengikut-Nya terdiri dari umat Hindu dan Muslim. Kepada para bhakta-Nya, Ia berpesan akan lahir kembali di Puttaparthi delapan tahun setelah Ia Mahasamadhi .
Trinitas Avatar Sai
Dia merencanakan Mahasamadhi pada tahun 2022 pada umur 96 tahun dan delapan tahun kemudian akan berinkarnasi kembali menjadi Prema Sai Baba di Karnataka.
Dia akhirnya meninggal pada 24 April 2011 pukul 7:40 IST (waktu India). Pemakaman dijadwalkan pada 27 April 2011.
Trinitas Avatar Sai
Dalam "Bhagawadgita", Sri Krishna bersabda kepada Arjuna:
Prema Sai Baba
Prema Sai Baba (Karnataka, India selatan, 2030-2116 Masehi) merupakan salah satu dari Trinitas Avatar Sai. Prema Sai Baba akan menjadi yang ketiga dan terakhir dari inkarnasi Avatar Sai, yaitu Sai Baba dari Shirdi, Sathya Sai Baba dan Prema Sai Baba.
Prema Sai Baba
Sathya Sai Baba telah menyatakan bahwa Prema Sai Baba akan menjelma di bumi pada tahun 2030, delapan tahun setelah ia sendiri Mahasamadhi/ meninggalkan tubuh fisik-Nya di usia 96 pada tahun 2022. Prema Sai akan lahir di Karnataka, di sebuah tempat antara Bangalore dan kota Mysore, India. Untuk mengisi jabatan kepala Organisasi Sathya Sai selama masa ketidakhadiran Sathya Sai Baba secara fisik di dunia dalam rentang 8 tahun (2022-2030 ), Swami Nalin yang mana merupakan reinkarnasi dari Swami Vivekananda akan menjabat sebagai kepala Organisasi Sathya Sai.
Prema Sai Baba
Kisah tentang rencana kemunculan Prema Sai Baba dimulai pada tahun 1963. Selama wacana Guru Poornima, Sathya Sai Baba menjelaskan: "Shiva mengatakan mereka (Shiva dan Shakti) akan mengambil bentuk manusia dan dilahirkan di garis keturunan Rsi Bharadwaja, sebanyak tiga kali; pertama Shiva sendiri sebagai Sai Baba dari Shirdi, kedua Shiva dan Shakthi bersama-sama muncul di Puttaparthi sebagai Sathya Sai Baba, dan yang ketiga, Shakthi sendiri sebagai akan muncul sebagai Prema Sai Baba.” Ini adalah pertama kalinya rencana kemunculan Prema Sai disebutkan ke publik.
Prema Sai Baba
Lebih lanjut untuk menghilangkan keraguan, Sathya Sai Baba menjelaskan: "mereka (tiga Avatar Sai ) tidak terpisah. Aku telah menyebutkan kesatuan lengkap dari ketiganya berkaitan dengan tujuan akhir dari misi. Aku akan memberikan Anda sebuah contoh. Ambil satu kilo gur (zat manis). Seluruh rasanya manis. Selanjutnya potong menjadi bagian-bagian kecil. Masing-masing dari mereka rasanya manis. Akhirnya hancurkan mereka menjadi butiran-butiran kecil. Anda menemukan rasa manis yang sama di dalamnya. Jadi perbedaannya adalah pada kuantitas dan bukan kualitas. Hal Ini juga sama dengan Avatar, mereka memiliki tugas-tugas dan kekuatan yang berbeda-beda menurut waktu, situasi dan lingkungan. Tapi mereka bergantung pada, dan berasal dari yang satu dan Dharma Swarupa atau tubuh Illahi yang sama. "
Prema Sai Baba
Pada 6 Maret 2008, (selama perayaan Shivaratri) Sathya Sai Baba memberikan penjelasan lebih lanjut tentang sifat trinitas inkarnasi Sai. "Avatar datang sebagai suatu Trinitas. Yang pertama adalah Sai Baba dari Shirdi, yang kedua adalah Parthi Sai (Sri Sathya Sai Baba), dan yang ketiga adalah Prema Sai. Kesatuan yang lengkap di antara semuanya akan berpuncak pada kedatangan Prema Sai."
Prema Sai Baba
Pada awal 1990-an, saat berbicara dengan para mahasiswa, Sathya Sai Baba mengatakan kepada mereka bahwa; "ayah-Nya pada inkarnasi berikutnya sebagai Prema Sai, telah lahir di India selatan negara bagian Karnataka. Dia juga mengatakan bahwa tubuh Sai Prema dalam proses pembentukan. "
Prema Sai Baba
Ia juga mengatakan bahwa Prof. Narayana Kasturi akan menjadi ibu dari Prema Sai, yang sekarang sudah dilahirkan kembali. Inkarnasi masa depan Sathya Sai Baba juga akan berperan menjadi seorang suami dan seorang ayah. Dikatakan, pada waktu tertentu, Prema Sai akan menikah, dan menjadi ayah dari satu anak..
Prema Sai Baba
Dalam wawancara dengan editor senior Sri R.K. Karanjia dari "Blitz News Magazine" pada September 1976, Sathya Sai Baba menjelaskan mengenai misi;
Prema Sai Baba
Prema Sai Baba dikatakan datang untuk menyelesaikan misi dari Avatara Sai untuk mengakhiri zaman kegelapan dan untuk menuntun umat manusia memasuki zaman keemasan. Sekitar tahun 2116, inkarnasi ini akan menyelesaikan misinya sebagai Prema Sai Baba (pada umur 86) dan akan masuk ke dalam mahasamadhi.
Prema Sai Baba
Suatu hari, Sathya Sai Baba memberikan bhakta-Nya, John Hislop, sebuah cincin, batunya menggambarkan wajah dari Prema Sai, yang ditakdirkan untuk muncul di bumi beberapa tahun setelah Sathya Sai Baba meninggalkan tubuh-Nya . Bentuknya berupa batu kecoklatan, sangat mengkilap ,dipahat, menggambarkan karakter wajah Prema Sai dengan hidung yang mancung, dengan rambut sebahu, kumis dan jenggot. Wajah-Nya tampak tenang, damai dan mulia.
Prema Sai Baba
Baba berkata, "Dia (Sai Prema) sekarang dalam proses kelahiran, jadi Aku tidak bisa menunjukkan lebih banyak tentang diri-Nya. Ini adalah pertama kali Ia diperlihatkan kepada dunia." Hislop melanjutkan dengan menjelaskan bahwa cincinnya perlahan terus menunjukkan lebih banyak tentang figur wajah Prema Sai. "Suatu hari, pada 1980, pada pertemuan para bhakta, aku menunjukkan cincinnya, dan aku melihat dengan hati-hati. Sangat mengejutkanku, "bentuknya berbeda! Ia berubah!"
Prema Sai Baba
Pada kesempatan yang berbeda dikatakan Sathya Sai Baba telah menciptakan foto-foto Prema Sai Baba yang lainnya.
Pertempuran Cambrai (1918)
Pertempuran Cambrai (1918) adalah pertempuran antara pasukan Angkatan Darat Pertama, Ketiga dan Keempat Inggris dan pasukan Kekaisaran Jerman selama Serangan Seratus Hari pada Perang Dunia I.
Pertempuran Cambrai (1918)
Pertempuran terjadi di Cambrai, Perancis, antara 8 Oktober sampai 10 Oktober 1918.
Pertempuran Cambrai (1918)
Pertempuran menerapkan banyak taktik baru, khususnya tank. Ini berarti bahwa serangan tersebut sukses sangat besar dengan banyak korban dalam waktu singkat.
Pertempuran Cambrai (1918)
Meskipun ada tiga garis pertahanan Jerman, sekitar 7.000 meter, Selama beberapa waktu keadaan tenang sehingga dapat ditempatkan: pasukan Landwehr ke-20 dan pasukan Reserve ke-54, didukung oleh 150 senjata. Pasukan Jerman tidak siap untuk menerima "badai bom" dari 324 tank.
Pertempuran Cambrai (1918)
Pada 8 Oktober, Divisi ke-2 Kanada masuk Cambrai dan mendapat perlawanan sporadis. Namun, mereka mendesak ke arah utara, "membersihkan" kota dan Divisi ke-3 Kanada mengikuti di belakang. Ketika memasuki kota pada hari ke-3, tanggal 10 Oktober, mereka menemukan kota itu sepi. Kurang dari 20 korban telah ditemukan.
Mandi Kapau Barat, Karang Intan, Banjar
Mandi Kapau Barat adalah salah satu desa yang terletak di Kecamatan Karang Intan, Kabupaten Banjar, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Mandi Kapau Barat, Karang Intan, Banjar
Batas-batas wilayah desa Mandi Kapau Barat adalah sebagai berikut:
Moirai
Moirai (Bahasa Yunani: Μοῖραι) dalam mitologi Yunani adalah tiga orang dewi takdir. Mereka mengendalikan nasib setiap manusia sejak lahir hingga mati. Dalam mitologi Romawi dikenal sebagai Parkae atau Fata.
Moirai
Pada masa yang lebih kuno, Moirai hanya berjumlah satu dewa. Homer, secara umum hanya menyebutkan Moira, yang menenun benang kehidupan manusia pada saat kelahiran mereka; dia adalah "Moira Krataia" "Moira yang kuasa" atau ada juga beberapa Moirai lainnya. Dalam "Odyssey" disebutkan tentang "Klôthes", atau Penenun. Di Delphi, hanya Takdir Kelahiran dan Kematian yang disebutkan.
Moirai
Sebuah teks Eteokreta dwibahasa menunjukkan terjemahan Yunani Ομοσαι δαπερ Ενορκίοισι ("Omosai d-haper Enorkioisi", "Namun semoga dia bersumpah mengenai hal ini pada Para Penjaga Sumpah"). Dalam bahasa Etokreta, ini ditulis —, dan kemungkinan merujuk pada para dewa yang oleh orang Yunani kuno dikenal sebagai Moirai.
Moirai
Beberapa mitografer mengklaim bahwa Moirai adalah anak Zeus— hasil dari hubungan dengan Ananke ("keniscyaan") atau, menurut Hesiod, dengan Themis atau Nix. Adanya pendapat bahwa Moirai memiliki ayah, menunjukkan bahwa orang Yunani kuno mau bertindak cukup jauh dengan mengubah mitos supaya lebih sesuai dengan tradisi Patrilineal (keturunan berasal dari ayah). Klaim patrilineal itu sendiri tidak diterima oleh Aiskhilos, Herodotos, atau Plato.
Moirai
Berbagai versi dari Moirai juga ada di beberapa mitologi Eropa lainnya. Moirai kemungkinan berkaitan dengan Norns, dewi takdir yang juga menenun, dari mitologi Nordik dan dewi Laima dari Baltik serta kedua saudarinya.
Moirai
Di Sparta, kuil untuk Moirai berdiri di dekat perapian umum, seperti diamati oleh Pausanias. Sementara pengantin di Athena mempersembahkan ikat rambut mereka untuk Moirai dan para mempelai wanita bersumpah demi nama Moirai. Ini memunculkan dugaan bahwa Moirai pada awalnya adalah para dewi pernikahan sebelum dianggap sebagai dewi takdir.
Moirai
Dari sebuah tulisan di Olympia pada abad ke-2 M, Pausanias menduga bahwa ada julukan "Zeus Moiragetes" ("Zeus Pemimpin Moirai) untuk Zeus. Pausanias menulis:
Sementara di kuil Zeus di Megara, Pausanias mengamati:
Pausanias mendapati bahwa ada kuil untuk Moirai di Olympia, Korintus, dan Sparta, serta satu tempat suci Moirai yang berdampingan dengan kuil Themis di luar gerbang kota Thebes
Moirai
Para Moirai muncul tiga malam setelah kelahiran seorang bayi untuk menentukan takdir hidupnya. Dalam suatu cerita mengenai Perburuan Babi Kalidonia, diceritakan bahwa setelah Meleagros lahir, seorang dewi takdir muncul di depan ibu Meleagros dan memberitahunya bahwa Meleagros bisa tetap hidup selama kayu suci tetap utuh. Bruce Karl Braswell dari bacaan di leksikon Hesikhius, menghubungkan kemunculan Moirai di perapian keluarga pada hari ketujuh setelah kelahiran.
Moirai
Ada banyak pendapat mengenai asal mereka, ada yang mengatakan bahwa mereka adalah anak-anak perempuan Zeus dan Themis atau dewa-dewi awal seperti seperti Nyx, Khaos atau Ananke. Para Moirae biasanya digambarkan sebagai sosok yang dingin, kejam dan tidak berperasaan, dan digambarkan sebagai perempuan tua.
Moirai
Bahkan Para dewa pun tidak berani pada Moirai, meskipun tidak diketahui sejauh mana kekuasaan Moirai terhadap takdir para dewa. Menurut pendeta Pithia di Delphi, Zeus juga tunduk pada kekuasaan Moirai. Hesiod menulis, "Zeus sangat menghormati Moirai".
Moirai
Tiga orang Moirai yaitu:
Moirai
Klotho (, "pemintal"), bertugas memintal benang kehidupan tiap manusia. Dia adalah yang termuda dibanding kedua saudarinya. Dia menentukan kapan manusia lahir. Ketika Pelops dibunuh oleh ayahnya sendiri, Tantalos, Klotho menghidupkan kembali Pelops. Klotho juga pernah dibuat mabuk oleh Alkestis sehingga Alkestis bisa menyelamatkan suaminya, Admetos, dari kematian dengan cara mengorbankan dirinya sendiri.
Moirai
Klotho, bersama kedua saudarinya serta Hermes, dipercaya sebagai penemu alfabet. Klotho disembah di banyak tempat di Yunani, dan kadang diasosiasikan dengan Keres serta Erinyes. Klotho digambarkan membawa gulungan benang. Kata "Cloth" (pakaian) dalam bahasa Inggris berasal dari nama Klotho. Padanan Romawinya adalah Nona, (yang 'Kesembilan'), yang pada awalnya merupakan dewi bulan kesembilan masa kelahiran.
Moirai
Lakhesis (, "pembagi"), bertugas mengukur benang kehidupan tiap manusia dengan tongkat pengukurnya. Dia adalah dewi yang menentukan umur manusia dan berapa lama seeorang hidup. Setelah mengukurnya, Lakhesis memilihkan takdir dan nasib untuk kehidupan orang tersebut. Dia digambarkan sebagai wanita yang keibuan, namun juga cantik dan kuat. Dalam buku kesepuluh dari dialog "Repbulik" karangan Plato, Lakhesis adalah putri dari Keniscayaan. Diceritakan bahwa dia memberi perintah pada para roh yang hendak memilih kehidupan selanjutnya. Padanan Romawinya adalah Desima (yang 'Kesepuluh').
Moirai
Atropos (, "tak terubah", "tak terbelokkan", atau "tak terelakkan"), bertugas menentukan kematian manusia. Dia mengatur bagaiamana seseorang mati. Ketika waktunya tiba, dia menggunting benang kehidupan manusia dengan "gunting kebencian" miliknya. Atropos adalah yang tertua di antara Moirai. Padanan Romawinya adalah Morta (Kematian). Istilah Atrofi, penyusutan jaringan atau organ, berasal dari nama Atropos.
Tyche
Tyche adalah nama raksasa gas yang terletak di luar awan Oort tata surya. Astronom John Matese dan Daniel Whitmire dari University of Louisiana di Lafayette mengajukan kemungkinan bahwa objek ini dapat dideteksi dari data yang dikumpulkan teleskop Wide-field Infrared Survey Explorer.
Tyche
Matese dan Whitmire pertama mengajukan ide ini pada 1999 karena ditemukannya bias dalam tempat asal komet jangka panjang, yaitu terkumpul di sebuah cincin berbentuk elips. Penjelasannya adalah bila titik asal ini diganggu oleh sebuah objek tak terlihat yang besarnya sekitar empat kali planet Jupiter. Hal ini juga dapat menjelaskan orbit Objek trans-Neptunus Sedna.
Tyche
Whitmire dan Mattese memperkirakan bahwa orbit benda ini dapat terletak dalam jarak 500 kali orbit Neptunus, yaitu 15.000 AU dari Matahari. Temperatur diperkirakan 200 Kelvin. Objek ini dinamai berdasarkan dewi keberuntungan Tykhe.
Flacourtiaceae
Suku ini kemudian dilebur dalam sistem klasifikasi APG II yang memasukkan informasi filogeni molekuler. Anggota-anggotanya kemudian ditempatkan ke dalam suku-suku lainnya, terutama Achariaceae dan Salicaceae "sensu lato". Beberapa taksonom lebih suka membagi Salicaceae ke dalam Salicaceae sensu stricto, Scyphostegiaceae, dan Samydaceae.
Flacourtiaceae
"Gerrardina" sekarang ditempatkan dalam suku tersendiri (Gerrardinaceae)
Toilet 105
Toilet 105 merupakan film horor Indonesia yang dirilis pada 14 Januari 2010 diangkat dari sebuah novel karya Meliana Vendder nama pena dari penulis Eni Martini yang disutradarai oleh Hartawan Triguna. Film ini dibintangi antara lain oleh Coralie Gerard dan Ricky Harun.
Toilet 105
Toilet di SMU Bina Persada tampak baik-baik saja: terang, bersih, wangi dan jadi tempat favorit untuk semua penghuninya. Semua, termasuk penghuni ‘halus’ yang menggemari bandit-bandit sekolah, apalagi yang ganteng-ganteng seperti Okta (Ricky Harun), Ical (Lionil Tikoalu) dan Rio (Rizky Putra).
Toilet 105
Sampai muncul anak baru bernama Marsya (Coralie Gerard), cewek cakep pindahan dari Perancis yang sepertinya membuat setan toilet menjadi ‘gerah’. Seisi sekolah makin sering dihebohkan dengan penampakkan potongan-potongan tubuh mengerikan. Mulai dari Satpam (Aming), pak Wahyu (guru favorit) (Indra Birowo) sampai bu Endang (wakil kepala sekolah) (Suti Karno), semuanya tunggang-langgang diteror setan toilet.
Toilet 105
Marsya sadar ia ‘membawa’ sesuatu yang membangkitkan kemarahan setan toilet. Sebuah dendam minta dituntaskan. Ia harus membebaskan dirinya dari tuntutan itu sebelum setan toilet menagih nyawa ke seluruh isi sekolah!
Daftar gaya renang
Gaya renang adalah cara melakukan gerakan lengan dan tungkai berikut koordinasi dari kedua gerakan tersebut yang memungkinkan orang berenang maju di dalam air. Meskipun demikian, orang juga dapat berenang hanya dengan menggerakan kedua belah kaki sementara lengan tetap diam, atau hanya dengan kedua belah lengan sementara kaki tetap diam. Cara berenang seperti demikian dilakukan penyandang tuna daksa dan orang lumpuh.
Daftar gaya renang
Selain empat jenis gaya renang yang dipertandingkan (gaya dada, gaya bebas, gaya punggung, dan gaya kupu-kupu), masih dikenal be
rbagai variasi gaya renang yang lain. Dalam perlombaan renang dikenal istilah renang gaya ganti yang mengacu kepada urutan gaya renang yang harus dilakukan. Dalam nomor renang gaya ganti perorangan, perenang memulai dengan gaya kupu-kupu, diteruskan dengan gaya punggung, gaya dada, dan diakhiri dengan gaya bebas.
Daftar gaya renang
Keseluruhan gaya renang merupakan kombinasi dari posisi badan, gerakan lengan, gerakan tungkai, tempo, dan pernapasan. Gaya renang diberi nama berdasarkan posisi badan di air (gaya dada, gaya punggung) atau nama pencipta (gaya trudgen).