Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Rutenia Merah
Rutenia Merah, Rus Merah ( atau ""; , , ) adalah istilah yang digunakan semenjak abad pertengahan yang mengacu kepada wilayah Ukraina Barat. Istialh ini pertama kali disebutkan di dalam sebuah kronik Polandia pada tahun 1321. Rutenia Merah merupakan wilayah Rus' yang dijadikan wilayah Polandia oleh Kasimir yang Agung pada abad ke-14.
Rutenia Merah
Semenjak abad ke-14, setelah pembubaran Rus', Rutenia Merah diperebutkan oleh Keharyapatihan Lituania, Kerajaan Polandia, Kerajaan Hongaria dan Kerajaan Galicia–Volhynia. Setelah berakhirnya Peperangan Galicia–Volhynia, wilayah Rutenia Merah menjadi bagian dari Polandia selama sekitar 400 tahun.
Sanksi internasional
Sanksi internasional adalah tindakan yang diambil oleh suatu negara terhadap negara lainnya atas alasan politik, baik secara unilateral atau multilateral.
Sanksi internasional
Terdapat beberapa jenis sanksi.
Sanksi internasional
Sanksi ekonomi berbeda dengan sanksi dagang, yang ditujukan untuk alasan ekonomi murni, dan biasanya mengambil bentuk tarif atau ukuran serupa, ketimbang pencekalan dagang.
Penyatuan Yaman
Penyatuan Yaman terjadi pada 22 Mei 1990, saat kawasan Republik Demokratik Rakyat Yaman (juga dikenal sebagai Yaman Selatan) bersatu dengan Republik Arab Yaman (juga dikenal sebagai Yaman Utara), membentuk Republik Yaman (disingkat Yaman).
Penyatuan Yaman
Tidak seperti Jerman Timur dan Jerman Barat, Tiongkok Komunis dan Nasionalis, Korea Utara dan Korea Selatan, atau Vietnam Utara dan Vietnam Selatan, dua Yaman tak terbentuk dari perang saudara atau pendudukan. Yaman Utara menjadi sebuah negara setelah keruntuhan Kekaisaran Utsmaniyah pada November 1918. Aden, di Yaman Selatan, diperintah sebagai bagian dari India Britania, dan pada 1937, menjadi koloni Inggris dalam haknya sendiri. Sebagian besar Yaman Selatan menjadi protektorat Inggris, secara efektif di bawah kekuasaan kolonial. Dalam salah satu dari beberapa konflik proksi dari Perang Dingin, pemberontakan Yaman Selatan (dengan dukungan dan bekingan Uni Soviet) berujung pada pemberontakan antar dua partai nasionalis, menyebabkan Britania Raya mula-mula menyatukan kawasan tersebut dan pada 1967 menarik diri dari bekas koloninya.
Azulejo
Azulejo ( atau , atau , berasal dari bahasa Arab "al zellige" "زليج") adalah salah satu jenis seni ubin keramik di Spanyol dan Portugal. "Azulejo" dapat ditemui di bagian dalam dan luar gereja, istana, rumah, sekolah, dan kini di restoran, bar, dan bahkan stasiun kereta api. Azulejo tidak hanya digunakan sebagai seni ornamental, tetapi juga berfungsi sebagai pengendali suhu di rumah-rumah.
Perjanjian Perancis-Italia
Perjanjian Perancis-Italia (sering disebut "Perjanjian Mussolini-Laval") dari 7 Januari 1935 ditandatangani di Roma oleh Menteri Luar Negeri Perancis Pierre Laval dan Perdana Menteri Italia Benito Mussolini.
Perjanjian Perancis-Italia
Setelah kemenangan dalam Perang Dunia I, Italia sepakat untuk tidak merebut kawasan dari kekaisaran kolonial Jerman yang dikalahkan (yang terbagi antara Perancis dan Britania Raya) namun kemudian dianugerahi beberapa kawasan yang berbatasan dengan kekaisaran Inggris dan Perancis. Hal ini dirasakan Italia menjadi kompensasi yang sangat kecil bagi perjuangan mereka dalam perang berdarah tersebut dan menjadi salah satu alasan kenaikan kekuasaan fasisme Mussolini di Italia. Inggris menyerahkan Oltre Giuba dari Kenya kepada Somalia Italia pada 1925, namun Perancis menundanya selama beberapa tahun sampai pertengahan 1930an: mereka baru bersepakat pada 1935, di bawah kepemimpinan Menteri Luar Negeri Laval, yang hanya diberi sejumlah kecil kawasan di timur Afrika dan sebuah kawasan gurun di Sahara Perancis.
Keberlanjutan kenegaraan negara-negara Baltik
Keberlanjutan kenegaraan dari negara-negara Baltik mendeskripsikan keberlanjutan dari negara-negara Baltik sebagai entitas sah berdasarkan hukum internasional meskipun berada di bawah pemerintahan Soviet dan pendudukan Jerman dari 1940 sampai 1991. Berdasarkan opini mayoritas, pendudukan negara-negara Baltik dianggap ilegal dan tindakan Uni Soviet dianggap berseberangan dengan hukum internasional secara umum dan traktat-traktat bilateral antara USSR dan negara-negara Baltik secara khusus.
Keberlanjutan kenegaraan negara-negara Baltik
Keberlanjutan sah ini diakui oleh sebagian besar negara-negara Barat dan dilambangkan dalam praktik kenegaraan mereka. Pengajuan Doktrin Stimson oleh Deklarasi Welles yang menolak memberikan pengakuan resmi kepada pendudukan Soviet, pemberontakan rakyat Baltik melawan rezim Soviet, dan keberadaan badan-badan kenegaraan Baltik dalam pengasingan memperkuat posisi sah bahwa kedaulatan negara-negara Baltik tak pernah diserahkan kepada Uni Soviet, dan pendudukan "sui generis" ("Annexionsbesetzung" atau "pendudukan aneksasi") berlangsung sampai kemerdekaan negara-negara Baltik pada 1991. Maka dari itu, negara-negara Baltik tetap berdiri sebagai subjek hukum internasional.
Alcázar Sevilla
Alcázar Sevilla (Spanyol "Reales Alcázares de Sevilla", ()) adalah sebuah istana yang terletak di kota Sevilla, Andalusia, Spanyol, yang pada awalnya dibangun oleh raja-raja Muslim Moor.
Alcázar Sevilla
Istana ini dikenal sebagai salah satu contoh arsitektur mudéjar terbaik di Semenanjung Iberia. Lantai atas Alcázar ini masih digunakan oleh keluarga kerajaan Spanyol sebagai kediaman resmi mereka di Sevilla dan diurus oleh Patrimonio Nacional. Istana ini merupakan istana kerajaan tertua yang masih digunakan di Spanyol dan didaftarkan sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1987 bersama dengan Katedral Sevilla dan Arsip Umum Hindia.
Alcázar Sevilla
Istana ini dibangun di atas situs Romawi dan Visigoth kuno oleh Bani Umayyah. Alcazar ini kemudian dimodifikasi beberapa kali selama periode Al-Andalus, termasuk oleh Muwahhidun. Pada abad ke-13, Alfonso X melancarkan pembangunan istana pertama bergaya Gothik di atas situs Alcazar Muslim. Satu abad kemudian, setelah gempa bumi mengguncang kota Sevilla pada tahun 1356, Pedro dari Kastilia mendirikan istana dengan gaya mudéjar. Istana ini kemudian dimodifikasi lagi oleh Karl V pada abad ke-16.
Hukum kewarganegaraan Selandia Baru
Hukum kewarganegaraan Selandia Baru (Raraunga Aotearoa dalam bahasa Māori) menentukan siapa yang menjadi warga negara Selandia Baru dan yang tidak. Status kewarganegaraan Selandia Baru dibuat pada 1 Januari 1949 oleh Undang-Undang Kewarganegaraan Selandia Baru dan Kebangsaan Inggris 1948 (). Sebelumnya, orang Selandia Baru hanya menjadi subyek Britania dan Selandia Baru memiliki legislasi kewarganegaraan yang sama dengan Britania Raya dan negara-negara Persemakmuran lainnya (lihat pula hukum kewarganegaraan Britania ).
Hukum kewarganegaraan Selandia Baru
Legislasi tahun 1948 diganti dengan Undang-Undang Kewarganegaraan 1977 (), yang berlaku pada 1 Januar 1978. Ini kemudian diamandemenkan pada 2005 oleh Undang-Undang (Amandemen) Kewarganegaraan 2005 (), yang berlaku dari 21 April 2005.
Hukum kewarganegaraan Selandia Baru
Kantor Kewarganegaraan Departemen Urusan Dalam Negeri bertugas untuk memproses pengajuan dan pemberian kewarganegaraan Selandia Baru.
Die Verwirrungen des Zöglings Törleß
Die Verwirrungen des Zöglings Törleß (, secara harfiah berarti "Kebingungan Törleß Muda"), adalah karya sastra pertama penulis Austria Robert Musil yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1906.
Die Verwirrungen des Zöglings Törleß
Novel bergaya ekspresionis ini didasarkan pada pengalaman pribadi Musil di sebuah asrama sekolah militer di Hranice (di Austria-Hongaria, kini bagian dari Republik Ceko). Menurut Musil, ia menulis novel ini "karena bosan". Namun, belakangan Musil menyatakan bahwa novel ini tidak mengisahkan masa mudanya. Novel ini sempat memicu skandal di Austria-Hongaria akibat konten seksualnya yang eksplisit.
Die Verwirrungen des Zöglings Törleß
Tiga siswa di sebuah sekolah asrama Austria, Reiting, Beineberg dan Törless, menangkap basah teman sekelas mereka Basini saat ia sedang mencoba mencuri uang salah seorang dari ketiga siswa tersebut. Mereka memutuskan untuk menghukum Basini dengan tangan mereka sendiri daripada menyerahkan mereka kepada pihak yang berwenang. Mereka mulai menyiksa Basini secara fisik dan kemudian secara psikologis dan seksual. Perilaku mereka yang kejam kemudian menjadi sangat seksual dan semakin sadis; meskipun begitu, Basini tetap menjalani segala siksaan tersebut, bahkan setelah dipermalukan di depan kelas.
Die Verwirrungen des Zöglings Törleß
Kebingungan moral dan seksual Törless membuatnya turut serta dalam ajang penyiksaan yang dilakukan oleh Beineberg dan Reiting. Törless memiliki hasrat seksual terhadap Basini dan Beineberg, tetapi pada saat yang sama dibuat jijik oleh mereka. Ia mengamati dan turut serta dalam penyiksaan dan pemerkosaan Basini, sementara ia mencoba menegaskan kepada dirinya sendiri bahwa ia mencoba memahami perbedaan dengan dirinya yang rasional dan irasional. Sementara itu, Basini yang merupakan seorang homoseksual sebenarnya menikmati aspek seksual dalam "ujicoba" Beineberg dan Reiting. Beinberg dan Reiting merasa malu karena memiliki hasrat seksual terhadap Basini dan mencoba menutupinya dengan merendahkan Basini. Basini kemudian menyatakan rasa cintanya kepada Törless dan Törless membalas cinta tersebut, tetapi pada akhirnya kehilangan ketertarikannya akibat ketidakmauan Basini untuk membela dirinya sendiri. Rasa jijik terhadap sifat Basini yang pasif ini membuat Törless menghadapi langsung Beineberg dan Reiting. Setelah ia tak lagi mampu menahan siksaan di dalam batinnya, Törless secara rahasia menasihati Basini agar ia mengakui segalanya kepada kepala sekolah.
Die Verwirrungen des Zöglings Törleß
Pihak sekolah mulai memeriksa kejadian ini, tetapi satu-satunya orang yang dinyatakan bersalah adalah Basini. Törless mencoba meyakinkan pihak sekolah mengenai perbedaan antara yang rasional dan irasional, tetapi hal ini malah membingungkan mereka. Mereka memutuskan bahwa Törless terlalu cerdas untuk tetap berada di sekolah tersebut dan mengusulkan kepada orang tua Törless agar ia dididik secara tersendiri.
Die Verwirrungen des Zöglings Törleß
Di dalam novel ini juga terdapat beberapa kisah-kisah lain, seperti pengalaman Törless dengan seorang pelacur lokal yang bernama Božena, pengalamannya dengan guru matematikanya, dan analisis Törless mengenai cara pandang orang tuanya.
Vikariat Apostolik Arab Selatan
Vikariat Apostolik Arab Selatan () adalah salah satu vikariat apostolik yang berada di wilayah Semenanjung Arabia bagian selatan.
Vikariat Apostolik Arab Selatan
Meliputi negara Oman, Uni Emirat Arab dan Yaman. Berpusat di Katedral Santo Yosef di Abu Dhabi.
Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali
Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali adalah sebuah buku yang ditulis oleh antropolog Clifford Geertz. Geertz berpendapat bahwa negara bagian pra-kolonial Bali bukanlah suatu "birokrasi hidrolik" atau despotisme oriental, melainkan sebuah tontonan yang terorganisasi. Bangsawan penguasa pulau tersebut kurang tertarik untuk mengelola kehidupan rakyat Bali daripada mendramatisasi pangkat mereka dan karenanya mereka memiliki superioritas politik melalui ritual dan upacara besar di masyarakat. Proses budaya ini tidak mendukung negara tersebut, menurutnya, melainkan "adalah" negara tersebut.
Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali
Hal ini mungkin paling jelas dalam, bagaimanapun, citra utama dari kehidupan politik: kerajaan. Seluruh negara - kehidupan istana, tradisi yang mengorganisasinya, ekstraksi yang mendukungnya, hak istimewa yang menyertainya - pada dasarnya diarahkan untuk menentukan kekuatan apa; dan apa kekuatan raja itu. Raja-raja tertentu datang dan pergi, 'fakta-fakta sepele yang buruk' dianonimkan dalam judul, tidak bergerak dalam ritual, dan dimusnahkan dalam api unggun. Tapi apa yang mereka wakili, konsepsi pesanan model-dan-salinan, tetap tidak berubah, setidaknya selama periode yang banyak kita ketahui. Tujuan dari politik yang lebih tinggi adalah membangun sebuah negara dengan membangun raja. Semakin sempurna sang raja, semakin teliti pusatnya. Semakin teliti pusatnya, semakin nyata alamnya.
Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali
Geertz menggunakan kasus Bali untuk mengembangkan model abstrak negara teater yang berlaku untuk semua kebijakan Asia Tenggara. Untuk secara singkat meringkas teorinya, "Kekuasaan melayani kemegahan, bukan kemahiran kekuatan." Antropolog lain telah memperjuangkan sifat statis, ahistoris dari model tersebut. Mereka menunjukkan bahwa ia telah menyebarkan sebuah institusi politik dengan menekankan budaya sambil mengabaikan dasar materinya.
Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali
Clifford Geertz adalah seorang antropolog Amerika yang dikenang karena pengaruhnya terhadap praktik antropologi simbolis, dan yang dianggap "selama tiga dekade...merupakan antropolog budaya paling berpengaruh di Amerika Serikat."
Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali
Geertz menggunakan model ini untuk memberi "konsepsi alternatif mengenai arti politik tersebut"; untuk memajukan pendekatan terhadap sejarah sebagai suksesi skema budaya yang luas; serta untuk berkontribusi pada dimensi budaya dalam diskusi mengenai pemerintahan Asia Tenggara.
Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali
Buku ini merupakan pertimbangan dari banyak unsur kehidupan masyarakat Bali, seperti upacara kremasi, bahwa banyak tidak akan mempertimbangkan bagian dari aparatur negara. Dalam rangka memahami mengapa upacara kremasi harus begitu penting dalam "negara teater" Geertz memberikan penjelasan rinci tentang organisasi sosial Bali dalam istilah kebudayaannya sendiri. Aspek khusus kehidupan masyarakat Bali telah sangat ditekankan, menurut beberapa orang, untuk mengakomodasi modelnya. Aspek-aspek tersebut terutama berfokus pada peran irigasi.
Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali
Pada sebagian besar abad kesembilan belas, terdapat tujuh kerajaan utama, di mana Klungkung dianggap sebagai kerajaan yang paling tua dan paling suci. Kerajaan lainnya diantaranya Tabanan, Badung, Gianyar, Karangasem, Bangli, dan Mengwi. Mereka terutama terletak di dataran di sisi selatan pulau. Masing-masing kerajaan mengendalikan lembah sungai dan karenanya, menjadi pasokan air yang dibutuhkan untuk irigasi padi.
Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali
Kerajaan Bali dikatakan telah didirikan oleh pengungsi Jawa dari kerajaan Hindu Majapahit yang baru saja jatuh ke tangan penjajah Muslim. Mereka, pada gilirannya, menyerang Gelgel pada tahun 1352 dan mendirikan sebuah negara Indic berdasarkan sistem kasta.
Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali
Kelas penguasa Bali tampak terfragmentasi, terkoyak secara internal oleh intrik di dalam dadia, dan bersekutu lemah antar kerajaan. Integrasi politik yang buruk ini diperparah oleh independensi politik desa-desa yang berada di bawah kekuasaan raja di kerajaan. Negara bagian Bali terdiri dari institusi-institusi lintas desa. Desa-desa tidak independen, layaknya "republik desa" mandiri namun disilangkan oleh keanggotaan di tiga institusi politik berbasis lokal yang mengatur kehidupan lokal: dusun ("banjar"), masyarakat irigasi ("subak"), dan kongregasi pura ("pemaksan"). Desa-desa juga dipotong oleh kewajiban pajak kepada penguasa yang berbeda.
Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali
Geertz berpendapat bahwa upacara adat di Negara adalah "teater metafisik"; yaitu, teater yang dirancang untuk mengekspresikan visi tentang sifat akhir dari realitas yang pada saat bersamaan mencoba membentuk kondisi saat ini agar sesuai dengan kenyataan itu. Semua peristiwa ritual menciptakan kembali hubungan sosial "jero" ("batin", kepada siapa seseorang menyerahkan kekuasaan dalam acara ritual sehingga membuat mereka kuat) dan "jaba" ("luar", penyedia layanan bagi mereka yang jero) antara tuan dan Kawula mereka. Setiap pertunjukan ritual mereproduksi hubungan jero-jaba sebagai realitas simbolis ideal dan pragmatis, sehingga memperkuat tatanan sosial. Jadi, meskipun negara bagian ini dilewati oleh yurisdiksi yang bertentangan antara pura, dusun, dan masyarakat irigasi, mereka semua berkumpul untuk ritual masyarakat umum dimana tatanan sosial ideal negara dibuat nyata.
Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali
Upacara kremasi adalah upacara ritual negara terbesar dan paling menonjol, yang dihadiri oleh semua tanggungan politik dari seorang tuan. Di tengah ritual tersebut terdapat menara kremasi ("badé") dimana tubuh almarhum tuan dibaringkan sampai keseluruhannya habis terbakar. Menara kremasi sendiri melambangkan tatanan kosmis yang dibuat oleh ritual tersebut untuk menjadikannya nyata. Pada dasarnya adalah dunia setan (ular bersayap), di atasnya berdiri sebuah platform yang disebut Rumah, mewakili dunia manusia. Di atas itulah tingkatan atap yang melambangkan dunia para dewa, dimana almarhum naik; rakyat biasa akan naik ke surga pertama (tingkatan pertama), sedangkan seorang raja naik sampai tingkatan yang kesebelas.
Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali
Sementara menara sebelas lantai tersebut melambangkan status regal, menyelesaikan ritual kremasi adalah sebuah prestasi - sebuah perjuangan - yang membenarkan status itu. Bagian pertama dari upacara tersebut, misalnya, melibatkan pengangkutan menara dalam sebuah prosesi ke tempat kremasi, sebuah adegan massa yang melibatkan ribuan orang; beberapa di antaranya membawa keranda ke depan, sementara yang lain mencoba menghentikannya. Perjuangan tersebut berpotensi mencegah orang-orang yang tidak memiliki status dan sumber daya untuk membuat apa yang orang lain anggap sebagai klaim palsu; pemandangan "sedikit seperti kerusuhan yang menyenangkan - sebuah diskusi yang disengaja, bahkan dipelajari, kekerasan, dirancang untuk memicu kesendian yang tidak disinggung dan bahkan dipelajari, yang oleh para pendeta, keturunan, janda, dan pembantunya yang tidak goyah untuk berkumpul mengelilingi menara pusat."
Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali
Meskipun Geertz menganggap buku ini sebagai puncak pemikirannya terhadap politik dan sejarah, reaksi terhadap buku tersebut telah beragam, "menggabungkan kekaguman atas ruang lingkup dan ambisinya dengan skeptis tentang klaimnya."
Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali
Salah satu sumber skeptisisme adalah bahwa buku ini jelas bukanlah sejarah pemerintahan tertentu, melainkan model tipe ideal yang umum dimaksudkan untuk memandu representasi negara-negara Indic Asia Tenggara yang ditemukan di Bali, Jawa, Malaysia, Thailand dan Burma pada abad kelima sampai kelima belas. Dengan demikian, ini adalah salah satu dari beberapa model, seperti model "mandala" dari O. W. Wolters, atau "pemerintahan Galaksi" dari Stanley Tambiah.
Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali
Geertz memperjelas bahwa penekanannya adalah model umum "negara teater" dan bukan kerajaan Bali yang spesifik dengan mengacu pada negara Bali dengan istilah Negara Indic, sedangkan rakyat Bali merujuk pada keadaan pra-kolonial mereka sebagai "kerajaan". Dengan demikian, hal ini terlalu memperkirakan pengaruh Indic terhadap Bali, dan kurang memperkirakan kesamaannya dengan kerajaan Polinesia di Tahiti, Samoa dan Hawaii.
Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali
Kritik terhadap buku ini berfokus pada:
Majelis Kesehatan Dunia
Majelis Kesehatan Dunia (World Health Assembly, WHA) adalah forum dimana Organisasi Kesehatan Dunia (World Health Organization, WHO) menaungi 194 negara anggotanya. Ini adalah badan berseting kebijakan kesehatan tertinggi dunia dan terdiri dari para mentri kesehatan dari negara-negara anggotanya.
Majelis Kesehatan Dunia
Para anggota Majelis Kesehatan Dunia biasanya bertemu setiap tahun pada bulan Mei di Jenewa, tempat markas besar WHO. Tugas utama WHA adalah menjawab pertanyaan-pertanyaan kebijakan besar, serta menyepakati program kerja WHO dan biayanya dan memilih Direktur Jenderalnya.
Yusuf bin Abi'l-Saj
Yusuf ibn Abi'l Saj (wafat 928) adalah amir Sajid asal Azerbaijan dari 901 sampai kematiannya. Ia adalah putra dari Abi'l-Saj Devdad.
Yusuf bin Abi'l-Saj
Yusuf meraih kekuasaan pada 901 dengan melengserkan keponakannya, Devdad bin Muhammad. Ia merubuhkan tembok Maragha dan memindahkan ibukota ke Ardabil. Tak lama setelahnya, raja Armenia Bagratid, Smbat I, ditawarkan untuk menjadi vasal langsung dari khalifah al-Muktafi. Karena ini mengancam kepentingan Sajid di Armenia, Yusuf menawarkan agar Smbat berpihak kepadanya. Saat Bagratid menolak, ia menginvasi Armenia. Sebuah perjanjian kemudian dicapai antar kedua belah pihak pada tahun 903; Smbat meraih sebuah mahkota dari Yusuf, yang membolehkannya menjadi penaungnya.
Dialog Lutheran–Katolik Roma
Dialog Lutheran–Katolik Roma adalah serangkaian diskusi yang dimulai pada Juli 1964 sebagai sebuah pertumbuhan dari Konsili Vatikan Kedua. Pertemuan tersebut merefleksikan keterbukaan baru Gereja Katolik Roma untuk dialog dengan denominasi Kristen lainnya serta agama lainnya. Dialog tersebut utamanya terjadi antara para perwakilan gereja Federasi Lutheran Sedunia dan para perwakilan Dewan Kepausan untuk Kemajuan Persatuan Kristen.
Dialog Lutheran–Katolik Roma
Dialog Lutheran–Katolik Roma di Amerika Serikat dilakukan di bawah naungan Komite Waligereja AS untuk Ekumenikal dan Urusan Antar-Agama dan Komite Nasional AS dari Federasi Lutheran Sedunia. Dialog Lutheran–Katolik Roma mengirim Gereja Lutheran Evangelikal di Amerika dan Sinode Missouri Gereja Lutheran (Lutheran Church–Missouri Synod, LCMS) berdialog bersama dengan komunitas Katolik Roma Amerika. LCMS tak ikut dalam seluruh diskusi. Tak seperti Gereja Lutheral Evangelikal di Amerika, LCMS tak meraih kesepakatan dengan Gereja Katolik Roma karena perbedaan pemahaman berbagai masalah yang meliputi iman, rahmat dan dosa.
The Search
The Search adalah sebuah film Swiss-Amerika tahun 1948 garapan Fred Zinnemann yang mengisahkan kisah seorang korban selamat Auschwitz muda dan ibunya yang saling mencari satu sama lain pada masa setelah Perang Dunia II di Eropa. Film tersebut dibintangi oleh Montgomery Clift, Ivan Jandl, Jarmila Novotná dan Aline MacMahon.
The Search
Salah satu cuplikan dari film tersebut menampilkan beberapa adegan yang diambil di reruntuhan sebenarnya dari kota-kota Jerman setelah perang, yakni Ingolstadt, Nuremberg, dan Würzburg.
Elvis (disambiguasi)
Elvis Presley (1935–1977) adalah seorang penyanyi dan pemeran Amerika.
Elvis (disambiguasi)
Elvis juga merujuk kepada:
Kastil São Jorge
Kastil São Jorge () adalah sebuah kastil yang terletak di puncak Bukit São Jorge di pusat bersejarah kota Lisboa, Portugal. Kastil ini sebelumnya dikenal dengan sebutan "Kastil Moor" terletak di puncak tertinggi kota Lisbon. Dari kastil ini dapat terlihat pemandangan kota Lisboa dan juga muara Sungai Tagus.
Kastil São Jorge
Kompleks kastil ini memiliki luas sekitar 6.000 m². Kastil ini kini merupakan salah satu tujuan wisata utama di kota Lisboa.
Dataran Eropa Utara
Dataran Eropa Utara ( or ), or Middle European Plain () adalah sebuah wilayah geografis di Eropa yang terdiri dari wilayah Polandia, Denmark, Jerman, Belgia, Belanda, dan sebagian kecil Perancis Utara dan Republik Ceko.
Dataran Eropa Utara
Dataran ini terdiri dari dataran rendah yang terletak di antara Dataran Tinggi Eropa Tengah di selatan dan pesisir Laut Utara dan Laut Baltik di utara. Kedua laut ini dipisahkan oleh Semenanjung Jutlandia (Denmark). Dataran Eropa Utara terhubung dengan Dataran Eropa Timur dan membentuk Dataran Eropa.
Thunder Road (film)
Thunder Road adalah sebuah film drama-kejahatan hitam-putih tahun 1958 tentang seorang pengendara yang melintasi pegunungan Kentucky dan Tennessee pada akhir 1950an. Film tersebut disutradarai oleh Arthur Ripley dan dibintangi oleh Robert Mitchum, yang juga memproduksi film tersebut, membantu menulis skenarionya, dan dirumorkan menyutradarai film tersebut sendiri. Ia juga membantu penulisan (dengan Don Raye) lagu pembukanya, "The Ballad of Thunder Road".
Thunder Road (film)
Film tersebut menjadi kultus klasik dan ditampilkan di teater-teater film kemudi di beberapa kawasan tenggara pada 1970an dan 1980an.