Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Suneung
Metode pertama dari penerimaan mahasiswa baru di perguruan tinggi adalah berdasarkan pilihan dari universitas. Setiap universitas diizinkan untuk melakukan apa yang mereka suka. Bentuk pertama dari Suneung muncul di awal tahun 1960. Dewan Tertinggi untuk Rekonstruksi Nasional membentuk Suneung pada periode tahun 1962-1963. Ujian ini berfungsi sebagai uji kualifikasi untuk siswa. Namun, karena jumlah mahasiswa yang lulus tes sangat sedikit, perguruan tinggi menjadi kekurangan mahasiswa. Proses ini juga dikritik karena telah menyebabkan seleksi mahasiswa yang tak efisien, Karena itu, pemerintah membatalkan kebijakan pada 1964-1968. Kebijakan serupa diadopsi pada tahun 1969 oleh Republik Ketiga Korea Selatan. Tes baru ini disebut 대학 입학 예비 고사 (Pendahuluan Ujian Masuk Perguruan Tinggi). Kebijakan ini berlanjut dan sebagian besarnya tidak berubah sampai 1981.
Suneung
Pada tahun 1981, kebijakan itu berubah secara signifikan. Nama ujian diubah menjadi 대학 예비 고사. Kebijakan Cutline dibatalkan. Pada saat ini, hagwon, atau memadatkan jumlah siswa di sekolah, juga dilarang. Pada tahun 1982, nama ujian diubah menjadi 대입학력고사.
Suneung
Sistem saat ini, Suneung atau CSAT, didirikan pada tahun 1994, meskipun mengalami beberapa revisi sejak saat itu. Pada tahun 2004, pemerintah Korea Selatan memperkenalkan kebijakan yang disebut 'Proposal Perubahan Ujian Masuk Perguruan Tinggi 2008' tapi gagal membawa perubahan signifikan.
Suneung
Bahan ujian saat ini didasarkan pada buku teks standar nasional dan dirancang untuk mendorong kemampuan berpikir. IKEK secara resmi bertugas membuat soal, mencetak soal, memperbaiki soal, mengawasi proses pembuatan soal, pengaturan biaya soal, dan menerima soal. Soal dibuat oleh anggota Institut Kurikulum dan Evaluasi Korea, profesor tingkat universitas, dan guru sekolah tinggi. Ada dua kelompok yang terlibat dalam pembuata soal, yakni kelompok yang 'membuat soal' dan kelompok yang 'memeriksa soal'. Kelompok pertama terutama berasal dari profesor, meskipun guru SMA telah dimasukkan dalam kelompok sejak tahun 2000. Kelompok yang kedua ini hanya terdiri dari guru SMA. Mereka yang terlibat dalam pembuatan soal menandatangani perjanjian kerahasiaan secara langsung dengan IKEK. Pada 2012, terdapat 696 anggota staf yang terlibat dalam membuat soal. Seorang anggota kelompok pembuatan soal dibayar sekitar $300 per hari.
Suneung
Mata pelajaran yang akan diujikan pada tahun 2014: bahasa Korea, Matematika, bahasa Inggris, Ilmu Sosial/Ilmu Kejuruan, dan bahasa asing/Hanja. Siswa dapat memilih dari semua atau beberapa mata pelajaran. Mata pelajaran bahasa Korea, Matematika dan bahasa Inggris juga dibagi menjadi tipe A dan tipe B. Siswa dapat memilih salah satu dari soal ujian untuk diambil. Namun, siswa hanya dapat memilih 2 ujian B untuk mengambil dari kemungkinan 3, dan mengambil ujian Korea B dengan ujian Matematika B terbatas.
Suneung
Mata pelajaran ilmu Sosial dibagi lagi menjadi Hidup dan Etika, Pemikiran, Sejarah Korea, Geografi Korea, Geografi dunia, Sejarah Asia Timur, Sejarah Dunia, Hukum, Politik, dan Ekonomi. Siswa dapat memilih dua mata pelajaran tersebut. Dalam bagian bahasa asing / Hanja, siswa dapat memilih Fisika 1, Kimia 1, Biologi 1, Ilmu Bumi 1, Fisika 2, Kimia 2, Biologi 2, dan Ilmu Bumi 2. Siswa dapat memilih dua mata pelajaran tersebut. Ilmu Kejuruan dibagi menjadi Ilmu Pertanian, Industri, Perdagangan, Oseanografi, dan Ekonomi Rumah Tangga. Siswa harus memilih satu mata pelajaran. Namun, Ilmu Kejuruan hanya dapat diambil jika siswa telah menyelesaikan 80% dari studi ahli. Bahasa asing dibagi menjadi bahasa Jerman, bahasa Perancis, bahasa Spanyol, bahasa Cina, Bahasa Jepang, bahasa Rusia, bahasa Arab, bahasa Vietnam dasar, dan Hanja. Siswa dapat memilih salah satu mata pelajaran.
Suneung
Setelah pengujian, administrator mengumpulkan ujian, memindai hasil ujian, dan memeriksa ujian. Koreksi tes, termasuk mengkonfirmasikan dokumentasi dan nilai, dan pencetakan hasil memakan waktu sekitar satu bulan.
Suneung
Tes ini dilakukan dengan sangat serius dan kegiatan sehari-hari ditunda pada hari tes. Baik siswa atau administrator tes tidak diperbolehkan membawa ponsel, buku, koran, makanan, atau materi apapun yang bisa mengalihkan perhatian peserta tes lainnya dengan cara apapun. Sebagian besar keluhan setelah tes melibatkan tindakan administrator, yang melibatkan: berbicara, membuka jendela, berdiri di depan meja khusus mereka, tersedu, mengklik tombol tikus, dan memakan coklat. Administrator tes diperingatkan untuk tidak melakukan apa pun yang bisa mengalihkan perhatian siswa dengan cara apapun.
Simpang Purun, Barambai, Barito Kuala
simpang Purunadalah sebuah Desa di Kecamatan Barambai diKabupaten Barito Kuala, Kalimantan Selatan, Indonesia.
.Simpang Purun merupakan sebuah desa pemekaran dari desa barambai.simpang purun terbentuk pada 12 juli 2013 .kepala desa yang terpilih ialah Hariansyah.
Simpang Purun, Barambai, Barito Kuala
Luas seluruh luas wilayah desa simpang purun adalah 3,5 km2, dimana batas-batasnya adalah:
Simpang Purun, Barambai, Barito Kuala
simpang purun terdir atas 3 Rt , antara laian:
Pusat pemerintahan Desa berada di Rt 06, serta pusat pemerintan kecamatan berada di desa simpang purun .Pekerjaan penduduk desa simpang purun mayoritas sebagai petani( 97%0 dan sisanya sebagai pedagang).
Ades
Ades (sebelumnya pernah disebut AdeS) adalah merek air mineral atau air minum dalam kemasan (AMDK) dari PT. Coca-Cola Amatil Indonesia. Saat ini, Ades diproduksi oleh PT. Coca-Cola Bottling Indonesia, Bekasi dan PT. Akasha Wira Internasional, Tbk. Air mineral tersebut juga dikenal sebagai I-Lohas di Jepang. Kini The Coca-Cola Company merupakan pemilik merek dagang Ades, menggantikan PT. AdeS Waters Indonesia, pemilik merek dagang Ades sebelumnya.
Ades
Kini Ades kemasan botol PET 600ml dengan bentuk botol plastik ramah lingkungan yang bisa diremukkan. Berikut ini ada tiga langkah kecil memberikan perubahan:
Ades
Kini Ades tersedia dalam kemasan botol PET 350ml, 600ml dan 1500ml. Sebelumnya Ades pernah tersedia dalam kemasan gelas plastik 240ml dan galon 19 liter, juga ada varian Ades Royal yang tersedia dalam kemasan botol PET 330ml.
Babirusa buru
Babirusa buru (Babyrousa babyrussa), juga disebut sebagai babirusa maluku, babirusa emas atau babirusa berambut adalah mamalia unik yang merupakan hewan asli Pulau Buru, Mangole dan Taliabu di Kepulauan Maluku, Indonesia. Babirusa jenis lain dapat ditemukan di daratan Sulawesi ("B. celebensis") dan di Kepulauan Togian ("B. togeanesis").
Babirusa buru
Babirusa buru memiliki rambut yang lebih tebal dan panjang daripada spesies kerabatnya, serta dengan jumbai ekor yang jelas. Taring di rahang atas hewan jantan pendek dan ramping, bersilangan dengan taring rahang bawah di sisi mulut.
Babirusa buru
Tidak banyak yang diketahui mengenai habitat dan ekologi babirusa buru, namun agaknya cara hidupnya serupa dengan kerabatnya, babirusa sulawesi ("B. celebensis").
Babirusa buru
Sementara ahli menduga bahwa babirusa buru berasal dari daratan Sulawesi, yang kemudian menyebar ke pulau-pulau yang menjadi habitatnya sekarang. Kajian lebih lanjut diperlukan untuk memastikan asal-usulnya ini.
Babirusa buru
Status populasi babirusa buru sekarang belum lagi diketahui dengan jelas. Hutan-hutan habitatnya di Pulau Buru relatif stabil dan kurang terancam, akan tetapi pembalakan hutan komersial masih terus terjadi di P. Taliabu. Di samping berkurangnya habitat, karena pembalakan dan karena perladangan berpindah, perburuan terhadap babirusa buru untuk dimakan dagingnya juga masih terus berlangsung.
Babirusa buru
Babirusa buru dilindungi oleh Undang-undang RI (semenjak "Dierenbescherming Ordonnantie 1931"), dinyatakan berstatus Rentan menurut IUCN, dan dimasukkan ke dalam Apendiks I CITES. Tiga usulan kawasan suaka alam di Kepulauan Sula dan Buru, yakni Gunung Kelpat Muda (1380 km²), Waeapo (50 km²), dan Pulau Taliabu (700 km²) diharapkan akan dapat melindungi dan melestarikan jenis ini pada masa depan.
Dodok Anang Zuanto
Dodok Anang Zuanto () adalah pemain sepak bola Indonesia yang sekarang bermain untuk Persik Kediri di Indonesia Soccer Championship B. Ia juga pernah memperkuat Persegi Gianyar, PSSB Bireuen, Mitra Kukar, dan yang terakhir Deltras Sidoarjo.
Dodok Anang Zuanto
Dodok tergabung dalam skuat untuk ajang Indonesia Soccer Championship B 2016. Dodok melakoni debutnya saat melawan PSBK Blitar.
Sapi perah
Sapi susu atau sapi perah adalah sapi yang dikembangbiakan secara khusus karena kemampuannya dalam menghasilkan susu dalam jumlah besar. Sapi susu adalah varietas dari spesies "Bos taurus".
Sapi perah
Dalam sejarahnya, sapi penghasil susu dan sapi potong tidak memiliki perbedaan mencolok, dengan induk yang sama dapat digunakan untuk menghasilkan sapi yang menghasilkan susu (sapi betina) maupun daging (umumnya sapi jantan). Saat ini, pengembang biakan sapi lebih terspesialisasi dengan seleksi buatan untuk mendapatkan sapi varietas khusus yang mampu menghasilkan susu dalam jumlah besar.
Sapi perah
Sapi susu dapat digembalakan oleh petani maupun dipelihara di dalam kandang secara komersial, dalam usaha peternakan susu. Ukuran peternakan dan jumlah sapi susu dapat bervariasi tergantung luas kepemilikan lahan dan struktur sosial. Di Selandia Baru, jumlah kepemilikan sapi susu rata-rata 375 ekor per peternak. Di Australia, jumlah kepemilikan sapi susu rata-rata adalah 220 ekor per peternak. Di Inggris, terdapat dua juta ekor sapi susu dengan rata-rata kepemilikan 100 ekor. Di Amerika Serikat, jumlah kepemilikan sapi bervariasi antara selusin hingga 15000 ekor. Sedangkan di Indonesia, kepemilikan sapi susu rata-rata hanya 4 ekor per peternak.
Sapi perah
Untuk mempertahankan periode laktasi, sapi susu harus beranak. Tergantung kondisi pasar, sapi susu dapat dikawinkan dengan pejantan dari ras yang sama dengan sapi susu dengan harapan untuk mendapatkan betina penghasil susu, atau dengan sapi potong jantan. Jika didapatkan sapi betina penghasil susu yang produktif, dapat dipertahankan untuk dijadikan generasi pengganti sapi susu yang telah tua. Jika didapatkan sapi betina non-produktif atau sapi jantan, maka dapat dijadikan sapi potong. Peternak dapat memilih untuk membesarkannya sendiri, atau dijual ke penggemukan sapi. Sapi muda juga dapat disembelih untuk mendapatkan daging sapi muda. Peternak sapi susu umumnya mulai melakukan inseminasi buatan pada sapi betina di usia 13 bulan dengan masa kehamilan sekitar sembilan bulan. Anak sapi yang baru lahir dipisahkan segera dari induknya, umumnya setelah tiga hari karena hubungan antara anak sapi dan induknya dapat bertambah intens seiring dengan berjalannya waktu sehingga pemisahaannya dapat menyebabkan stress bagi induk sapi.
Sapi perah
Sapi dapat hidup hingga usia 20 tahun , namun sapi yang dibesarkan untuk diperah jarang sekali dipertahankan hingga usia tersebut, karena ketika sapi perah tidak produktif, akan disembelih. Pada tahun 2009, setidaknya 19% stok daging yang disuplai oleh Amerika Serikat berasal dari sapi susu yang tidak produktif. Selain karena tidak lagi produktif, sapi susu yang sudah tua rentan terhadap penyakit seperti mastitis yang dapat mempengaruhi kualitas susu yang dihasilkan.
Sapi perah
Di India dan Nepal, masyarakat penganut agama Hindu memuja sapi sehingga menyembelihnya dapat dikategorikan sebagai sebuah dosa. Penyembelihan sapi dilarang di sebagian besar India dan menjadi masalah yang dipertentangkan di wilayah yang diizinkan. Sapi susu yang tidak produktif dapat terlihat berkeliaran di jalanan kota dan dibiarkan begitu saja karena mereka akan meninggal karena sakit atau usia lanjut. Beberapa organisasi hindu membangun rumah singgah khusus sapi yang disebut dengan Goshala untuk tempat peristirahatan terakhir.
Sapi perah
Sapi susu menghasilkan sejumlah besar susu sepanjang hidupnya, yaitu berkisar 6800 sampai 17000 kg per masa laktasi. Sapi ras tertentu menghasilkan susu lebih dari yang lain. Rata-rata susu yang dihasilkan di Amerika Serikat adalah 9164.4 kg per ekor per tahun, tidak termasuk susu yang dikonsumsi anaknya. Sedangkan di Israel mencapai 12240 kg berdasarkan data tahun 2009. Usaha peternakan sapi perah di daerah tropis memiliki hambatan lebih, terutama pada tingginya temperatur dan kelembaban yang tidak disukai oleh sapi perah. Di Cirebon, Jawa Barat, satu ekor sapi hanya menghasilkan maksimal sekitar 4500 liter susu per ekor per masa laktasi. Turunan dari sapi yang dikembangbiakan di daerah tropis, meski dari ras yang sama, menghasilkan susu yang lebih rendah dari induknya. Temperatur udara yang tinggi diketahui mengurangi penyerapan nutrisi pakan oleh sapi sehingga berpotensi mengurangi produksi susu.
Sapi perah
Usia harapan hidup sapi susu sangat terkait dengan tingkat produksi susu. Sapi dengan tingkat produksi susu yang rendah dapat hidup lebih lama dibandingkan sapi dengan tingkat produksi susu yang tinggi, namun hal ini tidak menunjukkan seberapa menguntungkan sapi jenis tertentu. Sapi yang tidak lagi memproduksi susu dengan jumlah yang menguntungkan akan disembelih. Daging dari sapi susu tersebut biasanya berkualitas rendah sehingga hanya dijadikan daging terproses (sosis, dan sebagainya).
Sapi perah
Tingkat produksi susu umumnya dipengaruhi oleh tingkat stress dari sapi. Pakar psikologi dari Universitas Leicester, Inggris, menemukan bahwa musik tertentu disukai oleh sapi susu dan mempengaruhi masa laktasi dan produksi susu.
Sapi perah
Nutrisi berperan penting dalam menjaga kesehatan sapi. Pemberian nutrisi yang tepat dapat meningkatkan produksi dan performa reproduksi sapi. Nutrisi yang dibutuhkan dapat berbeda-beda tergantung pada usia dan tahap pertumbuhan sapi.
Sapi perah
Hijauan, terutama rerumputan dan jerami merupakan jenis pakan yang paling banyak digunakan. Serealia seperti barley banyak digunakan sebagai pakan tambahan di berbagai negara beriklim sedang karena merupakan sumber protein, energi, dan serat yang baik.
Sapi perah
Pemenuhan kadar lemak pada tumbuh sapi penting dalam menjaga produktivitas susu. Sapi yang terlalu gemuk atau terlalu kurus dapat menimbulkan masalah pada kesehatannya maupun sistem reproduksinya. Pemberian suplemen lemak diketahui dapat menguntungkan masa laktasi sapi. Suplemen lemak yang dimaksud terutama asam oleat yang ditemukan pada minyak kanola, asam palmitat yang ditemukan pada minyak sawit, dan asam linoleat yang ditemukan pada biji kapas, bunga matahari, dan kedelai. Pemberian suplemen lemak yang tepat juga dapat meningkatkan usia harapan hidup sapi.
Sapi perah
Pemanfaatan produk samping suatu usaha budi daya tanaman merupakan salah satu cara dalam mengurangi biaya pemberian pakan. Namun jenis pakan yang diberikan tidak bisa sembarangan karena dapat menyebabkan penyakit. Daun jagung, daun kedelai, dan daun singkong dapat dijadikan pakan tambahan bagi sapi, di mana kesemuanya merupakan produk samping pembudidayaan tanaman pertanian. Daun singkong memiliki kandungan protein kasar sebanyak 28.66 persen, lebih tinggi dibandingkan kadar protein rumput gajah yang hanya 13.13 persen.
4Q41
4Q41 atau 4QDeuteronomy (disingkat 4QDeut atau 4QDt, juga dikenal sebagai All Souls Deuteronomy, di mana "Deuteronomy" adalah nama Inggris untuk Kitab Ulangan) adalah sebuah naskah kuno dari abad ke-1 SM yang memuat dua nas dalam tulisan Ibrani dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen, yaitu dari Kitab Ulangan. Diketemukan pada tahun 1952 dalam sebuah gua di Qumran dekat Laut Mati di Israel. Merupakan salah satu manuskrip tertua yang memuat Sepuluh Perintah Allah.
4Q41
Naskah yang asalnya berupa suatu gulungan ini diketemukan dalam Gua 4 di Qumran oleh Ta’amireh Bedouin pada bulan Agustus 1952. Kemudian dibeli dengan harga "beberapa ribu dollar (Amerika Serikat)" di pasar gelap oleh Frank Moore Cross dan Roland de Vaux dengan uang yang disumbangkan oleh seorang jemaat (anonim) dari gereja Unitarian Church of All Souls di New York, Amerika Serikat. Inilah yang selanjutnya menimbulkan sebutan ""All Souls' Deuteronomy"".
4Q41
Yang terlestarikan dari naskah ini adalah dua potongan yang asalnya dijahit menjadi satu. Keduanya dipotong rata di bagian bawahnya menjadi berukuran tinggi 7,1 cm dan keseluruhan panjang sekitar 45 cm. Fragmen pertama memuat tulisan dalam satu kolom, bukanlah permulaan gulungan, sebagaimana dapat dilihat pada jahitan tepian pada kedua sisinya. Lembaran kedua memuat tiga kolom lengkap dan dua kolom rusak. Gulungan ini dipersiapkan dengan garis-garis horisontal dan vertikal, serta tanda-tanda titik dengan tinta untuk menandai permulaan baris. Perkamen yang terawetkan luar biasa baik ini relatif sangat kecil dibandingkan gulungan Laut Mati lain-lainnya.
4Q41
Berdasarkan paleografi naskah ini diperkirakan dibuat pada masa Herodian awal, antara tahun 30 dan 1 SM. Tulisan tangan naskah ini tidak seperti lazimnya berukuran kecil, di mana huruf-huruf "waw" dan "yod" hampir tidak bisa dibedakan, sehingga sejumlah pembacaan tidak pasti. Ortografi yang digunakan oleh jurutulis ini lebih "penuh" dibandingkan dengan naskah Teks Masoret maupun Taurat Samaria.
4Q41
Dua fragmen yang ada masing-masing memuat dan . Meskipun gulungan itu asalnya lebih panjang, urutan teks yang tidak biasanya mengindikasikan bahwa naskah ini bukan sebuah gulungan Alkitab biasa, melainkan hanya berisi saduran-saduran tertentu dari Kitab Ulangan, kemungkinan untuk tujuan liturgi atau ibadah. Penjelasan lain diberikan oleh John Strugnell, bahwa gulungan itu diperbaiki secara keliru.
4Q41
Teks Sepuluh Perintah Allah umumnya mengikuti teks lazim Kitab Ulangan, tetapi di sejumlah tempat diubah agar lebih sesuai dengan versi paralel dalam Kitab Keluaran. Satu varian penting yang unik dalam naskah ini, adalah tambahan alasan untuk pelaksanaan hari Sabat, yang hanya terdapat dalam Kitab Keluaran.
London Corresponding Society
London Corresponding Society adalah sebuah badan moderat-radikal yang menginginkan reformasi Parlemen Britania Raya dan lebih banyak perwakilan untuk kelas pekerja. Badan ini didirikan pada 25 Januari 1792 oleh pengacara John Frost (1750-1842) dan pembuat sepatu dan radikal metropolitan Thomas Hardy.
London Corresponding Society
Kebanyakan anggota badan ini berasal dari kelas pengrajin dan pekerja: anggota awal meliputi Joseph Gerrald, Francis Place, Edward Marcus Despard, Maurice Margarot dan Olaudah Equiano. London Corresponding Society memiliki afilasi di Manchester, Norwich, Sheffield dan Stockport.
Jancok
Jancok, dancok, atau disingkat menjadi cok (juga ditulis jancuk atau cuk, ancok atau ancuk, dan coeg) adalah sebuah kata yang menjadi ciri khas komunitas masyarakat di Jawa Timur, terutama Surabaya dan sekitarnya. Selain itu, kata ini juga digunakan oleh masyarakat Malang dan Lamongan. Meskipun memiliki konotasi buruk, kata "jancok" menjadi kebanggaan serta dijadikan simbol identitas bagi komunitas penggunanya, bahkan digunakan sebagai kata sapaan untuk memanggil di antara teman, untuk meningkatkan rasa kebersamaan.
Jancok
Normalnya, kata tersebut digunakan sebagai umpatan pada saat emosi meledak, marah, atau untuk membenci dan mengumpat seseorang. Kata "Jancok" juga menjadi simbol keakraban dan persahabatan khas di kalangan sebagian "arek-arek Suroboyo".
Jancok
Menurut Kamus Daring Universitas Gadjah Mada" ", istilah "“jancuk, jancok, diancuk, diancok, cuk, atau cok" "memiliki makna “sialan, keparat, brengsek (ungkapan berupa perkataan umpatan untuk mengekspresikan kekecewaan atau bisa juga digunakan untuk mengungkapkan ekspresi keheranan atas suatu hal yang luar biasa)”.
Jancok
Kata ini memiliki sejarah yang masih rancu. Kemunculannya banyak ditafsirkan karena adanya pelesetan oleh orang-orang terdahulu yang salah tangkap dalam pemaknaan, dan versi-versi ini muncul dari beberapa negara tetangga yang orang-orangnya mengucapkan kata yang memiliki intonasi berbeda namun" "dengan" "bunyi hampir sama. Hal ini karena orang-orang dari beberapa negara tetangga tersebut mengucapkan kata yang hampir mirip kata" jancok" dengan ekspresi marah, geram, atau sejenisnya. Orang" "Jawa dahulu mengartikan kata" jancok" (menurut lidah orang Jawa) adalah kata makian."
Jancok
Setidaknya terdapat lima versi asal-mula kata "Jancok".
Jancok
Salah satu versi asal-mula kata “Jancuk” berasal dari kata "Da’Suk". "Da’ " artinya “meninggalkanlah kamu”, dan "assyu’a" artinya “kejelekan”, digabung menjadi "Da’Suk" yang artinya “tinggalkanlah keburukan”. Kata tersebut diucapkan dalam logat Surabaya menjadi “Jancok”.
Jancok
Menurut Edi Samson, seorang anggota Cagar Budaya di Surabaya, istilah Jancok atau Dancok berasal dari bahasa Belanda “"yantye ook"” yang memiliki arti “kamu juga”. Istilah tersebut popular di kalangan Indo-Belanda sekitar tahun 1930-an. Istilah tersebut diplesetkan oleh para remaja Surabaya untuk mencemooh warga Belanda atau keturunan Belanda dan mengejanya menjadi “yanty ok” dan terdengar seperti “yantcook”. Sekarang, kata tersebut berubah menjadi “Jancok” atau “Dancok”.
Jancok
Kata "Jancok" berasal dari kata "Sudanco" berasal dari zaman romusha yang artinya “Ayo Cepat”. Karena kekesalan pemuda Surabaya pada saat itu, kata perintah tersebut diplesetkan menjadi “Dancok”.
Jancok
Warga Kampung Palemahan di Surabaya memiliki sejarah oral bahwa kata “Jancok” merupakan akronim dari “"Marijan ngencuk"” (“Marijan berhubungan badan”). Kata "encuk" merupakan bahasa Jawa yang memiliki arti “berhubungan badan”, terutama yang dilakukan di luar nikah. Versi lain menyebutkan bahwa kata “Jancuk” berasal dari kata kerja “"diencuk"”. Kata tersebut akhirnya berubah menjadi “Dancuk” dan terakhir berubah menjadi “Jancuk” atau “Jancok”..
Jancok
Menurut badan penelitian Jaseters, Kata Jancok merupakan suatu ungkapan kekecewaan yang merupakan sebuah gabungan kosakata berbahasa jawa, "Jan" yang berarti "teramat sangat, benar-benar" dengan "Cak" yang berarti "kakak, senior", yang berarti "kakak (kamu) sangat kelewatan".
Jancok
Namun karena tidak ingin menyakiti hati senior tersebut, maka dirubahlah Cak menjadi Cok, sehingga tidak menyinggung orang tersebut dan terdengar familiar Jancok.
Jancok
Kata “Jancok” merupakan kata yang tabu digunakan oleh masyarakat Pulau Jawa secara umum karena memiliki konotasi negatif. Namun, penduduk Surabaya , Gresik dan Malang menggunakan kata tersebut sebagai identitas komunitas mereka sehingga kata “"Jancok"” memiliki perubahan makna ameliorasi (perubahan makna ke arah positif).
Jancok
Sujiwo Tedjo mengatakan:
Jancok
Menurut Anas Arrasyid, kata ""jancok"" adalah suatu hadiah terburuk yang diberikan secara langsung kepada seseorang yang dibenci, tetapi juga digunakan sebagai kosakata pertemanan yang biasa. Akibatnya, kata "jancok" menjadi penjajahan akidah moral dalam bertutur kata. Hasil dari surveinya bahwa jancok merupakan kata umpatan yang sangat mencolok dan akan membuat seseorang sakit hati bila mendengarkannya di bandingkan umpatan lainnya seperti ""Asu, Kerek, Bedhes, Jangkrik, Jaran, dan Bangsat"".
Jancok
Dalam konferensi pers konser "Mahacinta Rahwana" di JX Internasional pada tanggal 18 November 2013, Sitok Srengenge menambah keterangan Sujiwo Tedjo yang menegaskan bahwa konsep dan filosofi "jancukers" tumbuh di Jawa Timur, khususnya Surabaya:
Jancok
Kata ‘Jancok”, atau “cok” dalam bentuk singkatnya, digunakan sebagai kata seru untuk menunjukkan perasaan yang muncul, baik perasaan yang bersifat negatif maupun positif. Contoh kalimat:
Jancok
Di antarapara pengguna, kata “Jancok” juga digunakan sebagai kata sapaan untuk mengungkapkan kemarahan atau menunjukkan kedekatan hubungan di antara teman. Karena konotasi buruk yang melekat pada istilah “Jancok”, seseorang akan menjadi marah jika dipanggil menggunakan kata tersebut. Hal tersebut tidak berlaku di antara teman karib, yang malah menunjukkan bahwa kedekatan hubungan mereka membuat mereka tidak akan saling marah jika dipanggil dengan kata “Jancok”.
Jancok
Meskipun tergolong bahasa gaul anak muda, kata tersebut masih terasa tidak pantas untuk digunakan memanggil orang tua karena arti sebenarnya adalah perkataan kotor.
Jancok
Contoh kalimat:
Diogo Rangel Santos
Diogo Rangel () adalah pemain sepak bola Timor-Leste kelahiran Brasil yang bermain sebagai Defender untuk Sriwijaya FC dan juga Tim nasional Timor-Leste.
Diogo Rangel Santos
2010, ia bergabung bersama Club de Regatas Vasco da Gama selama 4 bulan.
Diogo Rangel Santos
Setelah itu ia memperkuat Sociedade Esportiva Palmeiras B di 2010 juga.
Diogo Rangel Santos
Pada tahun 2011, ia berlabuh bersama Esporte Clube São Luiz