Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Klan Minamoto
Setelah generasi pertama dan kedua sempat menjadi pejabat istana, klan Minamoto generasi ketiga hampir-hampir tidak ada lagi yang menjadi aristokrat. Segelintir di antaranya menjadi bangsawan kelas menengah atau kelas bawah, dan menetap di daerah-daerah setelah menerima hak atas tanah. Keturunannya kemudian beralih profesi sebagai samurai.
Klan Minamoto
Klan ini merupakan keturunan Kaisar Nimmyō (kaisar ke-54). Minamoto no Atsushi adalah tokoh terkenal asal Nimmyō Genji yang menjadi bapak angkat Minamoto no Tsuna (Watanabe no Tsuna), sekaligus bapak dari istri Minamoto no Mitsunaka.
Klan Minamoto
Klan ini merupakan keturunan Kaisar Seiwa (kaisar ke-56). Seiwa Genji terkenal berkat keturunan Minamoto no Tsunemoto (putra pangeran ke-6 Kaisar Seiwa yang bernama Pangeran Sadazumi). Putra pewaris Tsunemoto bernama Minamoto no Mitsunaka menetap di Tada, Provinsi Settsu (sekarang kota Kawanishi, Prefektur Hyogo) dan mendirikan kelompok samurai klan Minamoto.
Klan Minamoto
Putra sulung sekaligus pewaris Minamoto no Mitsunaka yang bernama Minamoto no Yorimitsu mendirikan Settsu Genji. Sementara itu, putra kedua yang bernama Minamoto no Yorichika mendirikan klan Yamato Genji di Nara. Putra ketiga yang bernama Minamoto no Yorinobu mendirikan Kawachi Genji di wilayah Kinai (sekarang kota Habikino, Prefektur Osaka).
Klan Minamoto
Di kemudian hari, Minamoto no Yorinobu berhasil memadamkan pemberontakan yang dipimpin Taira no Tadatsune. Putra dan cucu Yorinobu yang bernama Minamoto no Yoriyoshi dan Minamoto no Yorishiie turut serta Perang Zenkunen dan Perang Gosannen. Berkat jasa ketiga tokoh tersebut yang berasal dari Kawachi Genji, klan Kawachi Genji dijadikan garis keturunan utama klan Minamoto.
Klan Minamoto
Menurut silsilah klan Minamoto, garis keturunan utama klan Minamoto awalnya adalah Settsu Genji, sedangkan Kawachi Genji adalah pemimpin kalangan samurai. Keadaan berubah setelah Minamoto no Yorimasa yang menjadi garis keturunan utama Settsu Genji tewas dalam pertempuran melawan klan Taira dalam Pertempuran Sungai Uji. Pimpinan klan Minamoto beralih kepada klan Kawachi Genji yang dipimpin Minamoto no Yoritomo, dan klan ini beralih peran menjadi garis keturunan utama klan Minamoto. Setelah keluarga Yoritomo habis, garis keturunan utama klan Minamoto beralih kepada keturunan Minamoto no Yoshikuni (putra ke-4 Minamoto no Yoshiie) yang mendirikan Keshogunan Muromachi.
Klan Minamoto
Keturunan Kawachi Genji dari garis keturunan Minamoto no Yoshikuni membentuk klan-klan seperti: klan Nitta, klan Yamana (percabangan klan Nitta), klan Satomi (percabangan klan Nitta), klan Tokugawa, klan Ashikaga (Shimotsuke Genji), dan klan Imagawa, klan Hosokawa, serta klan Kira yang ketiganya merupakan percabangan klan Ashikaga. Dari keturunan adik laki-laki Yoshiie yang bernama Minamoto no Yoshimitsu terbentuk klan-klan seperti klan Takeda (Kai Genji), klan Nambu (percabangan klan Takeda), klan Ogasahara (percabangan klan Takeda), klan Satake (Hitachi Genji), dan klan Miyoshi yang semuanya adalah keturunan Kawachi Genji.
Klan Minamoto
Tada Yukitsuna asal klan Tada merupakan samurai keturunan Settsu Genji yang terkenal dalam peperangan antara klan Taira dan klan Minamoto. Sementara itu, keturunan Minamoto no Yorimasa membentuk klan Ōta, klan Nose (asal Settsu, klan Murakami (asal Shinano), klan Toki (asal Mino). Klan Toki kemudian terbagi menjadi klan Akechi, dan klan Baba asal Kai.
Klan Minamoto
Klan ini merupakan keturunan Kaisar Yōzei (kaisar ke-57) atau mungkin keturunan Minamoto no Mitsunaka asal Seiwa Genji.
Klan Minamoto
Klan ini keturunan Kaisar Uda (kaisar ke-59). Minamoto no Masanobu menjadi ayah mertua dari Fujiwara no Michinaga. Keturunan dari Fujiwara no Michinaga menjadi keluarga terpandang "Lima Dōjōke" yang terdiri dari: keluarga Niwata, Ayanokōji, Ōhara, Itsutsuji, dan Jikōji. Keturunan Uda Genji di Provinsi Ōmi menjadi samurai dan menyebut dirinya klan Sasaki, Ōmi Genji, atau Sasaki Genji.
Klan Minamoto
Klan ini keturunan Kaisar Daigo (kaisar ke-60). Pangeran ke-10 Kaisar Daigo yang bernama Minamoto no Takaakira menjabat "Sadaijin", tetapi akhirnya menerima hukuman pengasingan karena berselisih dengan klan Fujiwara. Minamoto no Takaakira mendalami bidang protokol istana ("Yūsokukojitsu"), dan menulis buku berjudul "Seikyūki" ("Saikyūki"). Sejak zaman Heian, buku ini dijadikan model protokol resmi dalam istana kekaisaran. Pengikut Oda Nobunaga yang bernama Kawajiri Hidetaka adalah keturunan Minamoto no Takaakira.
Klan Minamoto
Klan ini keturunan Kaisar Murakami (kaisar ke-62). Kedudukannya paling tinggi dalam klan Minamoto sehingga disebut keluarga "Genji Chōja". Putri Pangeran Tomohira yang bernama Minamoto no Takahime menjadi istri Fujiwara no Yorimichi. Setelah Pangeran Tomohira tutup usia, putranya yang bernama Minamoto no Morofusa dijadikan anak angkat dari Fujiwara no Yorimichi (kakak iparnya). Selanjutnya, Minamoto Morofusa dinikahkan dengan salah seorang putri dari Fujiwara no Michinaga (ayah dari Fujiwara no Yorimichi).
Klan Minamoto
Klan ini keturunan Kaisar Kazan (kaisar ke-65). Dari klan ini terkenal keluarga Shirakawa Hakuō yang menjadi "Dōjōke", pejabat Kementerian Shinto ("Jingi-kan"), serta pendeta Shinto.
Klan Minamoto
Klan ini keturunan Pangeran Mochihito atau Pangeran Takakura (putra kedua kaisar ke-77, Kaisar Go-Shirakawa). Pangeran Mochihito memiliki adik laki-laki lain ibu. Adiknya ini bernama Kaisar Takakura dan dilahirkan dari ibu yang berasal dari klan Taira. Pangeran Mochihito menjadi tidak berhak atas tahta walaupun dirinya adalah putra mahkota karena pemerintahan dikuasai Taira no Kiyomori. Perlawanan terhadap klan Taira dilancarkan Pangeran Mochihito dengan dibantu Minamoto no Yorimasa, tetapi berakhir dengan tewasnya Pangeran Mochihito. Taira no Kiyomori merasa bersalah dan menutup-nutupi kejadian ini dengan memberikan nama klan Minamoto kepada Pangeran Mochihito. Setelah itu, Pangeran Mochihito yang berganti nama sebagai Minamoto no Mochimitsu diberitakan sedang menjalani hukuman buang.
Klan Minamoto
Klan ini keturunan Pangeran Koreyasu yang merupakan cucu Kaisar Go-Saga (kaisar ke-88). Pangeran kedua Kaisar Go-Saga yang bernama Pangeran Munetaka menjadi shogun ke-6 di Keshogunan Kamakura. Putra dari Pangeran Munetaka yang bernama Pangeran Koreyasu mendapat nama klan Minamoto, dan menjadi Minamoto no Koreyasu yang diangkat sebagai shogun ke-7. Setelah calon shogun berikutnya terpilih, Minamoto no Koreyasu diusir dari Keshogunan Kamakura. Ia kembali ke istana untuk kembali hidup sebagai pangeran, sekaligus menandai berakhirnya klan Go-Saga Genji yang hanya berlangsung satu generasi.
Klan Minamoto
Klan ini keturunan Kaisar Ōgimachi (kaisar ke-106). Keluarga Hirohata dari Ōgimachi Genji terkenal bekerja sebagai "Dōjōke".
Klan Minamoto
Klan Minamoto yang diizinkan bekerja di istana kediaman kaisar disebut Dōjō Genji, dan semuanya terdiri dari 18 keluarga.
Ahmed I
Ahmed I (bahasa Turki Utsmani: احمد اول "Aḥmed-i evvel", bahasa Turki:"I.Ahmet") (18 April 1590 – 22 November 1617) adalah Sultan Turki Usmani dari 1603 hingga kematiannya.
Ahmed I
Ahmed I menggantikan ayahandanya Mehmed III (1595–1603) pada 1603 dan menjadi sultan pertama Ottoman yang naik tahta sebelum dewasa. Ia penyayang dan peramah, yang ditunjukkannya dengan menolak menghukum mati saudaranya Mustafa (kemudian Mustafa I), yang akhirnya menggantikannya pada 1617. Ia dikenal karena kecakapannya main anggar, balap kuda, dan kefasihan dalam sejumlah bahasa.
Ahmed I
Di bagian awal masa pemerintahannya Ahmed I terlihat tegas dan giat, yang diingkari oleh kelakuannya yang kemudian. Perang yang menyertai kenaikannya di Hongaria dan di Persia berakhir tak menguntungkan untuk kesultanan itu, dan gengsinya mencapai tanda dalam Perjanjian Zsitvatorok, ditandangani pada 1606, di mana upeti tahunan yang dibayar oleh Austria dihapuskan. Georgia dan Azerbaijan diserahkan ke Persia.
Ahmed I
Ahmed I berhenti bersenang-senang selama akhir masa pemerintahannya, yang berakhir pada 1617, dan demoralisasi dan korupsi menjadi umum di seluruh layanan umum seperti indisipliner di tingkat pasukan. Konon pemakaian tembakau telah diperkenalkan di negara itu selama masa pemerintahannya. Ahmed I mangkat akibat tifus pada 1617.
Ahmed I
Kini Ahmed I terutama diingat untuk pembangunan Masjid Sultan Ahmed (juga dikenal sebagai Masjid Biru), salah satu karya besar arsitektur Islam. Daerah di Istanbul sekeliling masjid itu kini disebut Sultanahmet. Ia dimakamkan di sebuah masoleum di kanan luar dinding masjid terkenal itu.
Kegubernuran Al Muharraq
Kegubernuran Al Muharraq (Arab: محافظة المحرق, "Muhafazat al-Muharaq") merupakan satu dari lima kegubernuran di Bahrain. Terletak sebagian di munisipalitas Al Hadd dan Al Muharraq.
Kegubernuran Al Muharraq
Pulau Muharraq merupakan situs utama Bandara Internasional Bahrain. Governorat ini merupakan tempat tingal utama Al Zayed.
Mustafa IV
Mustafa IV (bahasa Turki Ottoman: مصطفى رابع "Muṣṭafā-yi rābi‘", ) adalah Sultan Turki Utsmani dari 1807 hingga 1808. Ayahandanya adalah Abdülhamid I (1774–89). Selama masa pemerintahan Selim III (1789–1807), Mustafa dianggap menguntungkan oleh Sultan.
Mustafa IV
Namun, saat pemberontakan yeniçeri merebak pada masa Selim III, Mustafa membangkang terhadap Sultan dan mendukung yeniceri yang menjatuhkan Sultan tua, dan membuat Mustafa IV sebagai penguasa baru. Namun, simpati buat Selim III terus berlangsung, dan pada 1808 sebuah pasukan di bawah Mustafa Bayrakdar berangkat ke Istanbul untuk mengembalikan Selim III ke tahta. Sebagai tanggapannya, Mustafa IV memerintahkan eksekusi Selim III sebagaimana saudaranya yang lain, Mahmud. Ini akan membuat Mustafa IV anggota pria satu-satunya yang tersisa di garis warisan dan, ia berharap, kemudian memadamkan pemberontakan dengan menyingkirkan calon resmi tahta lainnya. Selim III dibunuh, namun Mustafa IV dijatuhkan lagi dan digantikan oleh Mahmud II (1808–39), yang telah menghindari eksekusi dengan bersembunyi. Mustafa IV gagal mematahkan blokade Rusia atas Dardanella dan kemudian dihukum mati pada tahun itu.
Bahasa Palembang
Bahasa Palembang, bahasa Melayu Palembang atau bahasa Musi adalah sebuah bahasa atau kelompok dialek yang dipertuturkan oleh masyarakat di sebagian wilayah Sumatra Selatan dengan penutur asli berjumlah sekitar 3,1 juta orang. Sebagai bagian dari rumpun bahasa Melayu, bahasa ini berhubungan dekat dengan bahasa Jambi, bahasa Minangkabau, bahasa Banjar, serta bahasa Indonesia. Di antara beragam bahasa yang dipertuturkan di Sumatra Selatan, bahasa Palembang (dialek kota) juga berfungsi sebagai bahasa pemersatu atau "lingua franca". Bahasa Palembang merupakan bahasa aglutinatif seperti banyak bahasa Austonesia yang lain.
Bahasa Palembang
Sebagaimana bahasa-bahasa Melayu lainnya, bahasa Palembang merupakan keturunan dari bahasa Proto-Malayik yang diperkirakan berasal dari Kalimantan bagian barat. Menurut Adelaar (2004), perkembangan Melayu sebagai etnis tersendiri mungkin saja dipengaruhi oleh persentuhan dengan budaya India, setelah migrasi penutur Proto-Malayik ke Sumatra bagian selatan. Kerajaan Sriwijaya yang berpusat di Palembang pada abad ke-7 merupakan salah satu wujud terawal negara bangsa Melayu, jika bukan yang pertama. Prasasti Kedukan Bukit yang ditemukan di Palembang merupakan bukti tertulis pertama dari rumpun bahasa Malayik yang dipertuturkan di daerah tersebut. Meski begitu, ahli bahasa masih memperdebatkan apakah benar ragam bahasa yang digunakan di prasasti tersebut merupakan leluhur langsung dari bahasa-bahasa Melayu (termasuk Palembang) modern.
Bahasa Palembang
Selain dari prasasti-prasasti kuno, sangat sedikit sumber tertulis lainnya yang bisa jadi acuan untuk perkembangan bahasa Palembang. Satu sumber tertulis adalah Kitab Undang-Undang Simbur Cahaya, yang penyusunannya dianggap dilakukan oleh Ratu Sinuhun, istri dari penguasa Palembang Pangeran Sido ing Kenayan pada sekitar abad ke-17. Kitab ini ditulis dalam bahasa Melayu Klasik dengan sedikit pengaruh bahasa Jawa, mengingat keluarga bangsawan Palembang berasal dari Jawa. Pengaruh Jawa di Palembang dimulai setidaknya sejak abad ke-14.
Bahasa Palembang
William Marsden mencatat dua ragam bahasa berbeda yang digunakan di Palembang pada abad ke-18. Bahasa di keraton adalah dialek Jawa halus dengan campuran kosa kata asing, sementara bahasa sehari-hari penduduk Palembang adalah dialek Melayu, dengan ciri utama pengucapan vokal 'a' yang diganti menjadi 'o' di posisi akhir kata.
Bahasa Palembang
Menurut McDonnell (2016), bahasa Palembang adalah sebuah koine (bahasa umum) yang lahir di Palembang dan wilayah sekitarnya karena kontak antaretnis dengan penduduk asli yang bersukubangsa Melayu.
Bahasa Palembang
Dunggio (1981) mendata 26 fonem dalam bahasa Palembang, dengan rincian 20 bunyi konsonan dan 6 bunyi vokal. Namun studi lanjutan dari Aliana (1987) menyatakan bahwa hanya ada 25 fonem dalam bahasa Palembang, tidak termasuk bunyi konsonan [z] yang dianggap sebagai alofon dari fonem /s/ atau /d͡ʒ/.
Bahasa Palembang
Bahasa Palembang belum memiliki ejaan baku. Sistem ejaan yang dipakai di sini mengacu ada ejaan modifikasi EYD yang digunakan oleh Aliana (1987) dan Yasiroh (2013). Seluruh fonem di atas ditulis mengikut simbolnya, kecuali beberapa fonem berikut:Identifikasi bahasa Palembang sebagai bahasa yang terpisah dari bahasa Melayu merupakan hal yang problematis, karena secara tata bahasa, bahasa Palembang cukup dekat dengan bahasa Melayu Baku atau pun bahasa Indonesia. Dalam kajian linguistik bahasa-bahasa Malayik, istilah "isolect" sering digunakan untuk menghindari menyebut bahasa atau dialek secara spesifik.
Bahasa Palembang
Bahasa Palembang mempunyai dua tingkatan, yaitu "Baso Pelembang Alus" atau "bebaso" dan "Baso Pelembang Sari-sari" (bahasa sehari-hari). "Baso Pelembang Alus" dipergunakan dalam percakapan dengan pemuka masyarakat, orang-orang tua, atau orang-orang yang dihormati, terutama dalam upacara adat. Bahasa ini mempunyai kemiripan dengan bahasa Jawa karena adanya hubungan Kerajaan Sriwijaya dan Kesultanan Palembang Darussalam dengan kerajaan di Pulau Jawa. Itulah sebabnya perbendaharaan kata "Baso Pelembang Alus" banyak persamaannya dengan perbendaharaan kata dalam bahasa Jawa.
Bahasa Palembang
Sementara itu, bahasa sehari-hari dipergunakan oleh orang Palembang dan merupakan salah satu dialek bahasa Melayu. Dalam praktiknya sehari-hari, orang Palembang biasanya mencampurkan bahasa ini dan bahasa Indonesia (pemilihan kata berdasarkan kondisi dan koherensi) sehingga penggunaan bahasa Palembang menjadi suatu seni tersendiri.
Bahasa Palembang
Bahasa Palembang memiliki kemiripan dengan bahasa daerah di provinsi sekitarnya, seperti Jambi, Bengkulu bahkan provinsi di Jawa (dengan intonasi berbeda). Di Jambi dan Bengkulu, akhiran 'a' pada kosakata bahasa Indonesia biasanya diubah menjadi 'o'.
Bahasa Palembang
Bahasa Palembang memiliki kemiripan dengan bahasa daerah provinsi di sekitarnya, seperti Jambi dan Bengkulu. Di kedua daerah tersebut, akhiran 'a' pada kosakata bahasa Indonesia yang diubah menjadi 'o' banyak ditemukan. Akan tetapi, banyak juga bahasa Palembang asli yang tidak digunakan di Provinsi Jambi maupun Bengkulu. Logat yang dimiliki mereka pun berbeda. Kemiripan dengan bahasa Jawa ada kosakata seperti: iyo, biso, wong, ulo, rai, prei, sepur, melok, ladeng, iwak, gedek, dulur, dewe'an, bae, balek, banyu, awan, awak, iwak, balen, kelaso, kacek, dan jabo. Kemiripan dengan bahasa Banjar ada seperti banyu, awak, iwak, ladeng, dulur, umep (humap= gerah), enjuk (unjuk), jingok (jinguk), dan gancang.
Bahasa Palembang
Menurut penelitian leksikostatistik yang dilakukan oleh Uri Tadmor (2001), dari 200 kosakata dasar bahasa Palembang, 102 (51%) di antaranya bersesuaian dengan bahasa Melayu, 49 (24.5%) dengan bahasa Jawa, 32 (16%) dengan keduanya, dan 17 (8.5%) dengan lainnya. Penelitian ini menggunakan daftar 200 kosakata dasar Blust, yang sering digunakan dalam linguistik perbandingan bahasa-bahasa Austronesia, alih-alih daftar kosakata Swadesh yang ditolak keabsahannya oleh Tadmor. Dalam penelitian yang sama juga ditemukan kecenderungan de-Javanisasi bahasa Palembang bagi penutur muda.
Mahmud I
Sultan Mahmud I () () adalah Sultan Kesultanan Usmaniyah dari 1730 hingga 1754. Ia adalah putera Mustafa II (1695–1703) dan kakanda dari Osman III (1754–57).
Mahmud I
Mahmud I diakui sebagai sultan oleh pemberontak begitupun pejabat pengadilan namun beberapa minggu setelah penobatannya negara berada di tangan pemberontak. Ketua mereka, Patrona Halil, berpacu dengan sultan baru ke Masjid Eyub di mana upacara Mahmud I yang segera mulai dengan pedang Othman dilaksanakan; banyak perwira kepala yang didepak dan pengganti mereka yang diangkat atas perintah pemberontak yang pemberani yang telah bertugas di tingkat Yennisari dan yang muncul sebelum sultan bertelanjang kaki dan di seragam lamanya sebagai prajurit biasa. Seorang jagal Yunani yang bernama Yanaki telah menghargai Patrona dan meminjaminya uang selama 3 hari kekacauan. Patrona menunjukkan terima kasihnya dengan memaksa Divan mengangkat Yanaki sebagai Hospodar Moldova. Keangkaraan kepala pemberontak membuatnya tak lama didukung. Khan Krimea, yang diancam mundur, berada di Istambul dan dengan asistennya Wazir Agung, Mufti dan Aga Yeniceri berhasil membebaskan pemerintahan dari perbudakan. Patrona dibunuh dalam kehadiran sultan setelah sebuah Divan yang ia meminta perang mesti dideklarasikan terhadap Rusia. Istri Yunaninya, Yanaki, dan 7.000 orang yang mendukungnya juga dihukum mati. Kecemburuan yang dirasakan perwira Yenisari terhadap Patrona, dan kesiapan mereka untuk membantu pengancurannya, banyak membantu pengerahan tenaga pendukung Mahmud I dalam mengakhiri pemerintahan pemberontak setelah berlangsung hampir 2 bulan.
Mahmud I
Masa-masa akhir pemerintahan Mahmud I didominasi perang dengan Persia dan Rusia.
Mahmud I
Mahmud I mempercayakan pemerintahan kepada wazirnya dan menghabiskan sebagian besar waktunya menyusun puisi.
Rene Louis Conrad
Rene Louis Conrad (wafat September 1970) adalah mahasiswa Institut Teknologi Bandung yang tewas karena kekerasan oleh anggota Kepolisian Republik Indonesia.
Rene Louis Conrad
Sekitar tahun 1970 muncul rasa tidak puas di kalangan sebagian masyarakat Indonesia, khususnya mahasiswa, terhadap militer. Apalagi saat itu mahasiswa dikenakan kurikulum "Wajib Latih Mahasiswa" (Walawa). Dalam rangka Dwifungsi ABRI, pemerintah Orde Baru menempatkan militer di berbagai posisi di masyarakat.
Rene Louis Conrad
Menjelang dibunuhnya Rene, pihak kepolisian Bandung melakukan razia besar-besaran terhadap mahasiswa yang berambut gondrong. Banyak mahasiswa dan pemuda yang ditangkapi di jalan-jalan, lalu digunduli. Hal ini menimbulkan ketegangan antara mahasiswa dan polisi.
Rene Louis Conrad
Untuk meredakanya diadakanlah pertandingan sepak bola antara pihak AKABRI Kepolisian dengan mahasiswa ITB. Namun kesempatan ini digunakan oleh sebagian mahasiswa untuk melampiaskan rasa kesalnya terhadap polisi. Sejumlah mahasiswa dari perguruan tinggi lain, seperti Universitas Padjadjaran dan Universitas Parahyangan pun datang menyaksikan pertandingan itu. Sebagian lagi membawa gunting dan mengejek-ejek pihak polisi, meminta supaya digunduli.
Rene Louis Conrad
Hal ini membangkitkan keberangan di pihak taruna kepolisian, sebagian malah mengeluarkan pistol. Karena itu, mereka kemudian dikeluarkan dari kampus. Namun sebaliknya, mereka malah kembali dan membawa bala bantuan. Selain itu, Brimob juga datang untuk mengatasi keributan.
Rene Louis Conrad
Rene Louis Conrad sebetulnya sama sekali tidak terlibat dalam pertandingan sepak bola itu, ataupun menyaksikannya. Ia hanya kebetulan berkeliling kampus dengan sepeda motor Harley Davidson. Kebetulan ketika terjadi keributan Rene lewat di depan kampus, dan ia ditembak hingga tewas. Mayatnya dibuang ke atas kendaraan polisi begitu saja, lalu ditaruh di gudang. Menurut sebagian pihak, andaikan Rene segera dibawa ke dokter, kemungkinan ia tidak harus mati.
Rene Louis Conrad
Penembakan Rene membangkitkan kemarahan di pihak mahasiswa. Terjadi unjuk rasa besar-besaran oleh mahasiswa di kota Bandung. Kendaraan-kendaraan umum dicegati dan bila ditemukan ada tentara di dalamnya, mereka akan diturunkan lalu diusir. Markas polisi di Jalan Dago menjadi kosong karena semua polisinya menyembunyikan diri. Panser-panser yang dikerahkan untuk menghentikan kerusuhan ini pun tidak berdaya.
Rene Louis Conrad
Belakangan diketahui bahwa yang menembak Rene adalah seorang taruna AKABRI Kepolisian. Namun karena taruna itu konon adalah anak seorang jenderal, maka yang dikorbankan adalah seorang anggota Brimob, Brigadir Polisi Dua Djani Maman Surjaman.
Rene Louis Conrad
Pada saat anggota Brimob itu diajukan ke pengadilan, mahasiswa justru melakukan protes karena menyadari ketidakadilan yang berlangsung. Meskipun anggota Brimob itu dibela oleh pengacara terkenal Adnan Buyung Nasution, ia tetap dinyatakan bersalah. Sidang Mahkamah Militer Priangan-Bogor pada Desember 1970 memberikan vonis 5 tahun 8 bulan tetapi kemudian pengadilan banding Mahkamah Kepolisian Tinggi 13 April 1972 memberikan vonis berbeda yaitu 1 tahun 6 bulan. Selesai menjalani hukuman Djani Maman Surjaman kembali berdinas pada kesatuan Brimob dan pada permulaan 1974 berpangkat Pembantu Letnan II.
Rene Louis Conrad
Salah seorang sastrawan wanita Indonesia yang juga aktivis Aliansi Jurnalis Independen, Ayu Utami memuat kisah tentang peristiwa penembakan Rene Louis Conrad dalam novel karyanya yang berjudul Cerita Cinta Enrico terbit pertama kali pada tahun 2012 oleh penerbit Kepustakaan Populer Gramedia (KPG). Cuplikan kisah tentang peristiwa penembakan Rene Louis Conrad tersebut dalam novel adalah sebagai berikut:""Aku kini mahasiswa ITB. Demikian pula mendiang Rene Louis Conrad, yang namanya menjadi nama salah satu gerbang kampusku. Ia mati lebih dari sepuluh tahun yang lalu, tetapi aku merasa menjadi temannya. Aku merasa mengenal dan mencintai dia. Ah, dia pemuda berambut gondrong dan bermotor besar Harley Davidson. Kemana-mana ia memakai celana dan jaket jeansnya yang beraroma petualangan. Ia mencintai kebebasan dan berani mencari kebenaran.""Suatu hari sang pengelana yang romantis ini mengendarai motor besarnya, seperti seorang Che Guevara. Dalam perjalanannya ia melalui sebuah truk polisi. Truk itu berisi taruna Akademi Kepolisian yang baru saja kalah bertanding sepak bola melawan mahasiswa ITB. Penuh kebencian dan kemarahan, segumpal ludah melayang dari dalam truk itu menerpa wajah Rene Louis. Kawanku tersentak. Ia tidak suka perbuatan sewenang-wenang. Mentang-mentang Presiden Jenderal Soeharto menggabungkan Kepolisian menjadi bagian dari Angkatan Bersenjata yang berkuasa, para taruna itu telah menjadi demikian congkak dan tidak mau menerima kekalahan, pecundang yang pengecut." "Sahabatku menghentikan truk itu untuk mencari kebenaran. Ia ingin para polisi bersikap satria. Ia bertanya kepada semua yang ada di dalam truk: "Siapa yang meludahi aku? Kalau berani, mengakulah!". Seseorang mencabut pistol dan menembaknya. Peluru meluncur menembus dadanya. Begitu saja. Tidak. Tidak begitu saja. Ada yang bilang ia lebih dulu ditendang-tendang seperti bola. Itulah Kepolisian Republik Indonesia. Mereka membunuh mahasiswa sejak masih taruna.""
Tadah Alas
Tadah Alas adalah salah satu rumah tradisonal suku Banjar (rumah Banjar) di Kalimantan Selatan. Rumah Tadah Alas merupakan pengembangan dari Rumah Balai Bini yaitu dengan menambahkan satu lapis atap perisai sebagai kanopi paling depan. Atap kanopi inilah yang disebut "tadah alas" sehingga rumah adat ini dinamakan rumah Tadah Alas.
Tadah Alas
Ciri-ciri bangunan :
Tadah Alas
Ruangan yang berturut-turut dari depan ke belakang
Tadah Alas
Menurut tim Depdikbud Kalsel (sekarang Depdiknas Kalsel), ciri-ciri Tadah Alas adalah sebagai berikut:
Scooby-Doo
Serial animasi Scooby-Doo diciptakan oleh Joe Ruby, Ken Spears (cerita) dan Iwao Takamoto (perancang karakter) untuk Hanna-Barbera Productions --- produser film animasi yang menghasilkan banyak seri-seri lainnya yang berhubungan dengan Scooby-Doo -- hingga dibelinya rumah produksi ini oleh Warner Bros. pada tahun 1997. Warner Bros. ini kemudian meneruskan produksi serial animasi ini sejak saat itu.