Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
GKI Yasmin
Bondan Gunawan mengatakan konstitusi Indonesia dengan jelas menyatakan melindungi kebebasan warga negara untuk memeluk agama dan beribadah sesuai agama yang dipeluknya. Soal pelarangan ibadah di GKI Yasmin, Mahkamah Agung telah mengukuhkan izin pendirian bangunan gereja itu melalui putusan nomor 127 PK/TUN/2009 yang dikeluarkan pada 9 Desember 2010. Namun Wali Kota Bogor dan Polres Bogor Kota dengan berbagai alasan tetap melarang jemaat beribadah di dalam gereja.
GKI Yasmin
Mayoritas warga perumahan Taman Yasmin dan masyarakat Kota Bogor mengeluhkan kisruh pembangunan rumah ibadah Gereja Kristen Indonesia (GKI) Yasmin. Konflik tersebut dinilai sangat mengganggu kenyamanan serta aktivitas mereka, apalagi ketika terjadi unjuk rasa dan blokade jalan oleh aparat keamanan. Namun, warga yang berdekatan sebenarnya tidak meributkan keberadaan gereja di dekat rumah mereka. Menurut juru bicara GKI Yasmin, Bona Sigalingging, yang mengusir mereka bukan tetangga mereka. Justru tetangga mereka yang muslim memperingatkan mereka kalau ada yang mau protes ke gereja.
GKI Yasmin
Namun, berdasarkan Surat Pengurus RT 08/08, tahun 2002 - 2006, Bapak Muchtar, yang merupakan Ketua RT di lokasi Rencana GKI Yasmin, ternyata justru Warga Setempatlah yang menolak Pembangunan GKI Yasmin, karena Ketidak Jujuran proses perizinan Pembangunan GKI Yasmin tersebut. Bahkan Warga yang rumahnya menempel dengan Rencana Pembangunan GKI Yasmin tersebut menolak, dan mereka menyatakan diri sebagai anggota Forkami. maka Pernyataan Bona Sigalingging jelas bertolak belakang dengan kenyataan di lapangan, sehingga membuat warga kesal dengan media yang selalu pro dengan GKI Yasmin.
GKI Yasmin
Hal ini justru semakin metampakkan keanehan, yaitu Bahwa Panitia Pembangunan GKI Yasmin tidak pernah meminta pendapat Masyarakat terdekat serta tidak memakai cara-cara yang wajar sehingga konflik bermunculan.
GKI Yasmin
Ombudsman RI kemudian mengeluarkan rekomendasi dengan nomor 0011/REK/0259.2010/BS-15/VII/2011 pada tanggal 8 Juli 2011 tentang pencabutan keputusan Wali Kota Bogor tentang IMB GKI Yasmin, tetapi tetap tidak ada tindakan dari Pemerintah Kota Bogor. Rekomendasi tersebut menyatakan bahwa Wali kota Bogor telah melakukan penyimpangan praktik administrasi, menilai tindakan tersebut merupakan perbuatan melawan hukum dan mengabaikan kewajiban hukum, meminta Wali kota Bogor untuk mencabut SK Nomor 645.45-137 tanggal 11 Maret 2011 dalam waktu 60 hari (18 September 2011), serta meminta Gubernur Jawa Barat agar berkoordinasi dengan Wali kota Bogor untuk melaksanakan rekomendasi tersebut dibawa pengawasan Menteri Dalam Negeri.
GKI Yasmin
Mahkamah Agung pada tanggal 1 Juni 2011 mengeluarkan fatwa bahwa Pemerintah Bogor harus melaksanakan Putusan Peninjauan Kembali Mahkamah Agung No. 127 PK/TUN/2010, tentang Pembekuan IMB, yang sudah dilaksanakan oleh Wali kota Bogor Diani Budiarto, pada tanggal 8 Maret 2011.
GKI Yasmin
MA juga menghimbau jika jemaat GKI Yasmin merasa dirugikan atas dikeluarkannya SK Nomor 645.45-137 Tahun 2011, tgl 11 Maret 2011, tentang Pencabutan IMB GKI Yasmin, mereka dapat melakukan upaya hukum ke pengadilan yang berwenang.
GKI Yasmin
Kementerian Koordinator Bidang Politik, Hukum, dan Keamanan mengeluarkan rekomendasi bahwa Pemerintah Kota Bogor, Polresta Bogor, dan Polda Jabar terus melaksanakan langkah dan proses hingga mendapat kepastian hukum. Langkah persuasif terhadap pihak GKI Yasmin juga perlu diintensifkan, serta menyediakan sarana dan prasarana yang diperlukan jika jemaat GKI Yasmin bersedia untuk direlokasikan. Kementerian terkait diminta untuk memberikan dukungan kepada pemerintah Bogor hingga masalah ini dapat dfiselesaikan dalam waktu 3 bulan (19 Agustus 2011), Polresta Bogor dan Polda Jabar memberikan pengamanan terutama saat jemaat GKI Yasmin melaksanakan peribadatan pada hari minggu. Komunitas inteljen diminta melaksanakan penyelidikan terhadap usaha pihak tertentu yang berusaha "memblow-up" masalah ini menjadi isu internasional tentang diskriminasi antar umat beragama sehingga merugikan nama Indonesia di forum internasional.
GKI Yasmin
Putusan PTUN dan MA sudah dilaksanakan sebelum rekomendasi Ombudsman muncul sehingga kini yang berlaku adalah Surat Keputusan (SK) Wali kota Bogor No. 645.45-137 tahun 2011 yang dikeluarkan pada 11 Maret 2011 tentang pencabutan IMB GKI Yasmin. Ketua Forkami (Forum Komunikasi Muslim Indonesia), Ahmad Iman, menegaskan bahwa kasus GKI Yasmin bukan persoalan kerukunan umat beragama, melainkan murni permasalahan hukum, yakni pemalsuan tanda tangan warga dalam proses pengajuan IMB GKI Yasmin. Forkami adalah perkumpulan warga Curug Mekar, Wangkal, dan Perumahan Taman Yasmin yang berdiri untuk mengawal kinerja aparat pemerintah dalam menangani kasus GKI Taman Yasmin Bogor, agar bekerja dengan baik, jujur, dan amanah.
GKI Yasmin
Tahun 2012, Albert Hasibuan, salah satu anggota Dewan Pertimbangan Presiden, berinisatif menyelesaikan sengketa dengan mengajukan usulan agar wali kota Bogor menaati keputusan MA dan rekomendasi Ombudsman RI. Setelah gereja difungsikan kembali, maka di samping gereja dibangun masjid sebagai lambang kerukunan antar umat beragama. Kedua pihak setuju dengan tawaran tersebut. Menkopolkam TB Silalahi mengontak pengurus PGI (Persatuan Gereja-Gereja di Indonesia) dan Sinode GKI untuk ikut menyelesaikan konflik, tetapi pengurus PGI menolak tawaran itu. Pengurus PGI mengingatkan TB Silalahi untuk tidak membuat opsi relokasi karena akan menjadi yurisprudensi bagi masalah gereja lain. Selain itu, menurut pendeta Gomar dari PGI, kebijakan relokasi akan memunculkan "kampung Islam dan kampung Kristen".
GKI Yasmin
TB Silalahi bersama Sinode GKI, tanpa melibatkan jemaat GKI Yasmin, mengadakan pertemuan dengan Wali kota Bogor. Pemerintah kota Bogor mengirimkan surat bernomor 452.1/1845/huk kepada Sinode GKI yang isinya adalah penawaran relokasi GKI Yasmin ke jalan Sumeru no 33 sebagai lokasi yang baru. GKI Pengadilan Bogor, induk Bapos Jemaat Yasmin, menghentikan pengurus Jemaat GKI Yasmin, kemudian menyerahkan penyelesaian persoalan kepada Sinode GKI. Sinode GKI mengeluarkan surat edaran kepada seluruh jemaat yang isinya pengambilalihan kasus GKI Yasmin serta semua publikasi yang menyangkut GKI Yasmin harus mendapat persetujuan dari Sinode. Kepada pengurus PGI, Sinode GKI mengirim surat yang isinya pelarangan ibadah di seberang istana sejak Maret 2012. Sinode GKI tidak akan bertanggungjawab jika masih ada ibadah yang mengatasnamakan GKI Yasmin di seberang istana. Semua aktivitas menyangkut GKI Yasmin yang bukan berasal dari Sinode tidak berada di bawah tanggungjawab Sinode.
GKI Yasmin
Bulan Desember 2012, pengurus Sinode GKI mengadakan rapat kerja dan memberikan keputusan menyangkut GKI Yasmin sebagai berikut:
GKI Yasmin
Jemaat GKI Yasmin Bogor dan HKBP Filadelfia Bekasi memutuskan melaksanakan ibadah di depan Istana Negara dengan harapan bisa mendapat perhatian dari Presiden. Setiap dua minggu sekali para jemaat dari dua rumah ibadah tersebut melaksanakan ibadahnya di depan Istana Merdeka di Jalan Medan Merdeka Utara, Jakarta Pusat.
GKI Yasmin
Banyak kalangan mendesak Presiden Susilo Bambang Yudhoyono untuk turun tangan menertibkan Wali kota Bogor dan bertanggung jawab menutup polemik GKI Yasmin, karena dikhawatirkan kasus serupa akan menjalar kemana-mana. Pejuang HAM sekaligus pendiri lembaga pemantau HAM Imparsial, Rachland Nashidik, mengatakan, tidak tersedia dasar hukum yang cukup bagi presiden untuk melakukan intervensi. Meskipun Mendagri memerintahkan Wali kota membatalkan pencabutan IMB Gereja Yasmin, wali kota berkeras menolak dengan argumen putusan pengadilan pada tingkat PN dan Banding justru mengalahkan GKI Yasmin. Dalam kompleksitas masalah demikian, tidak tersedia dasar hukum yang cukup bagi Presiden untuk melakukan intervensi. Dalam era otonomi daerah saat ini, Presiden tidak bisa memecat kepala daerah yang melanggar konstitusi sekalipun. Pemcetan, bila dimungkinkan, hanya bisa dilakukan pada level pemerintahan daerah.
GKI Yasmin
Tanggal 15 Januari 2015, Majelis Jemaat GKI Pengadilan yang memiliki Wewenang Membawahi GKI Yasmin, Membubarkan GKI Yasmin.
GKI Yasmin
Kekisruhan rumah ibadah Gereja Kristen Indonesia (GKI) Yasmin masuk dalam laporan dunia yang dikeluarkan Human Rights Watch tahun 2012. Laporan yang diberi nama ""Human Rights Watch World Report 2012, Events of 2011"", halaman 337, alinea 2 dan 3, dikeluarkan dan disebarluaskan secara mendunia oleh Human Rights Watch.
GKI Yasmin
Yang perlu dicermati, Ketua Desk Bidang Kebebasan Beragama dan Kepercayaan Komnas HAM, yaitu Jayadi Damanik, adalah anggota Jemaat GKI Yasmin. sehingga Komnas HAM dalam hal ini sudah mengalami Conflict of Interest, dan membuat Komnas HAM terlalu jauh menjadikan Permasalahan Hukum berubah menjadi permasalahan HAM.
GKI Yasmin
Peduli Yasmin adalah perjuangan damai jemaat GKI Yasmin yang belandaskan keyakinan bahwa semangat iman dan kebangsaan mereka adalah satu, dengan demikian mereka memiliki hak yang sama untuk beribadah sebagaimana penduduk Indonesia yang lain.
GKI Yasmin
Pada tanggal 25 Desember 2013, Anita Hayatunnufus Wahid dan Inayah Wulandari Wahid, dua putri Gus Dur, hadir dalam kebaktian Natal yang digelar jemaat GKI Yasmin dan HKBP Filadelfia di depan Istana Negara. Mereka sengaja datang untuk memberikan dukungan kepada jemaat GKI Yasmin dan HKBP Filadelfia Tambun agar dapat memperoleh kebebasan dan hak untuk beribadah di tempat yang layak.
UTC−08:30
Zona waktu ini digunakan di Kepulauan Pitcairn sampai 26 April 1998. Pada tanggal 27 April, zona waktunya diubah ke UTC−08 sehingga setelah 23:59:59 langsung digeser ke 00:30:00.
Saiwa
Saiwa atau Saiwa Pamta adalah salah satu dari empat aliran utama dalam agama Hindu, yang mengagungkan Dewa Siwa sebagai manifestasi Tuhan Yang Mahakuasa dan Maha Esa. Pengikut Saiwa meyakini-Nya sebagai sang pencipta, sang pemelihara, sang pelebur, sang pemberi wahyu, dan yang teratas dari yang atas. Aliran Saiwa menyebar luas di seluruh India, Nepal, dan Sri Lanka. Kawasan dengan umat Hindu yang umumnya melaksanakan praktik Saiwa meliputi sebagian Asia Tenggara, khususnya Malaysia, Singapura, dan Indonesia.
Saiwa
Saiwa adalah aliran Hindu yang menyembah Siwa. Kadangkala Siwa digambarkan sebagai dewa Bhairawa yang menyeramkan. Pengikut Saiwa lebih tertarik untuk melakukan tapa brata daripada pengikut aliran Hinduisme lainnya, dan dapat ditemukan berkelana di penjuru India dengan wajah yang dilumuri abu dan melakukan ritual penyucian diri. Mereka bersembahyang dalam kuil serta melakukan yoga, berharap dapat bersatu dengan Siwa.
Saiwa
Aliran ini terbagi dalam beberapa golongan, yaitu: "Pasupata" (Saiwa yang menekankan tapa brata, terutama tersebar di Gujarat, Kashmir, dan Nepal), "Saiwa Siddhanta" (Saiwa yang mendapat pengaruh Tantra), "Kashmira Saiwadarshana" (Saiwa yang monistis dan idealistis), "Natha Siddha Siddhanta" (Saiwa yang monistis), "Linggayata" (Saiwa yang monoteistis), "Saiwa Adwaita" (Saiwa yang monistis dan teistis).
Saiwa
Para penganut Saiwa saat Siwaratri di kuil Pashupatinath, Kathmandu, Nepal.
Sakta
Sakta atau Saktam adalah aliran dalam agama Hindu yang berfokus pada pemujaan "Sakti" atau "Dewi"—Ibu Dewi bagi umat Hindu—sebagai Tuhan Yang Maha Esa dan Mahakuasa. Beserta Saiwa dan Waisnawa, Sakta merupakan salah satu aliran utama Hinduisme.
Sakta
Umat Sakta memandang Dewi sebagai Brahman—Yang Maha Esa—dengan beragam wujud ilahi, baik wanita atau pun pria, yang dianggap sebagai aneka manifestasi-Nya semata. Dalam rincian filsafat dan praktik keagamaan, Sakta mirip dengan Saiwa. Akan tetapi, umat Sakta memuja seluruh manifestasi Sakti sebagai aspek kewanitaan yang dinamis dari Tuhan Yang Mahakuasa. Siwa—sebagai aspek kejantanan dari Tuhan—dianggap transenden, dan pemujaan kepada-Nya dianggap sebagai pelengkap saja.
Sakta
Dalam rentang sejarahnya, Sakta telah menjadi sumber bagi beberapa sastra Sanskerta dan filsafat Hindu, dan masih memberi pengaruh kuat bagi Hinduisme populer pada masa kini. Aliran Sakta dianut di sebagian besar wilayah India dan luar India, dalam berbagai tradisi, baik bersifat Tantra maupun tidak; akan tetapi, aliran Sakta yang terbesar dan sering teramati adalah "Srikula" (pemujaan kepada "Sri"), terutama di India Selatan, dan "Kalikula" (pemujaan kepada "Kali"), yang bertahan di India Utara dan Timur.
Smarta
Smarta atau Smarta-sampradaya adalah aliran ortodoks atau sekte Hindu yang digagas kaum brahmana yang mengikuti Sanmata. Istilah Smarta digunakan untuk merujuk kepada golongan brahmana tertentu yang mahir tentang "smerti", atau yang mengakui smerti sebagai teks paling sahih.
De Indische Courant
De Indische Courant adalah nama beberapa surat kabar atau koran berbahasa Belanda yang diterbitkan di pulau Jawa, Hindia Belanda (sekarang Indonesia).
De Indische Courant
Koran pertama dengan nama ini diterbitkan tahun 1870 ("De Indische Courant I" dalam klasifikasi International Institute of Social History) di Batavia. Koran dengan nama yang sama diterbitkan di Batavia pada 1896–1900 ("De Indische Courant II"); surat kabar tersebut, yang salah satu kontributornya adalah penulis sekaligus kritikus sistem kolonial Belanda Multatuli, terus diterbitkan dengan nama "Nieuws van den Dag voor Nederlandsch-Indië". Koran paling berpengaruh dengan nama "De Indische Courant" beredar sejak 1921 sampai 1942: edisi Jawa Timur diterbitkan di Surabaya ("Indische Courant III", 1921–1942) dan edisi Jawa Barat diterbitkan di Weltevreden ("Indische Courant IV", 1922–1939). Koran terakhir dengan nama yang sama beredar pada 1949 sampai 1952 ("Indische Courant V") dan diterbitkan di Batavia.
De Indische Courant
Pada tahun 1921, Suikerbond, serikat dagang konservatif yang memperjuangan kepentingan "pekerja Eropa di industri gula", mendirikan "De Indische Courant" yang pertama kali terbit di Surabaya, Jawa Timur, dan Weltevreden, Jawa Barat. Sejak awal, para penerbitnya terlibat konflik dengan Aneta, kantor berita Belanda (sebagian didanai oleh pemerintah Belanda) yang membawa berita internasional ke Hindia Belanda melalui telegraf sehingga memperbaiki dan memudahkan pengumpulan berita yang sebelumnya dilakukan oleh koran-koran lokal. Kontrak ("wurgcontracten", atau "kontrak pengikat") yang ditandatangani Aneta dengan koran-koran ini cenderung dianggap mengekang. Misalnya, Aneta meminta surat kabar untuk membeli dan mengedarkan lembar berita ("newsletter") milik Aneta, "De Zweep" ("Cambuk"), dan para pendiri Aneta menyelesaikan masalah pribadinya dengan menulis menggunakan nama samaran "Jan Karwats" ("John Sang Pencambuk"). Selain itu, konflik kepentingan yang mengakar antara kantor berita ini dan pemerintah Belanda berarti bahwa kritik mereka sering diabaikan. "De Indische Courant" menolak membundelkan korannya dengan "De Zweep", dan akibatnya mereka dikeluarkan dari layanan telegraf. Masalah tersebut diatasi oleh pemilik surat kabar sekaligus presiden Suikerbond, W. Burger, melalui akuisisi sebuah stasiun radio. Ketika pemerintah memberlakukan pengekangan yang ketat terhadap kebebasan pers (1927–1931) karena ancaman pemberontakan Komunis seperti pada tahun 1926, "De Indische Courant" menjadi salah satu koran oposisi yang paling lantang.
De Indische Courant
Seperti surat kabar Belanda lainnya di Hindia Belanda, tujuannya cenderung menghibur ketimbang memberi opini. Sebagian besar isinya adalah gosip, rumor, dan berita sensasional (kadang-kadang menyentuh batas libel). Kritik terhadap pemerintah Belanda jarang diterbitkan. Koran ini beraliran demokrasi sosial pada tahun 1920-an, namun atas tekanan anggota serikat, kepala redaksi Koch digantikan oleh Willem Belonje dan koran ini menjadi lebih konservatif. Ekonom J. C. van Leur menulis sejumlah artikel tentang kebijakan keuangan dan ekonomi tahun 1930-an. Ia sangat mendukung intervensi ekonomi oleh pemerintah kolonial. Pada tahun 1938, "De Indische Courant" yang saat itu diterbitkan di Surabaya dan "The Java-Bode" yang terbit di Batavia) sama-sama memiliki sirkulasi terbesar di Hindia Belanda, yaitu 7.000 eksemplar.
Nieuws van den Dag voor Nederlandsch-Indië
Nieuws van den Dag voor Nederlandsch-Indië adalah surat kabar berbahasa Belanda yang diterbitkan di pulau Jawa di Hindia Belanda (sekarang Indonesia). Awalnya bernama "De Indische Courant" (satu dari beberapa koran dengan nama yang sama), surat kabar ini diterbitkan di Batavia sejak 1895 atau 1896 sampai 1900 ketika namanya diganti. Salah satu kontributor koran ini adalah penulis Belanda sekaligus kritikus sistem kolonial Belanda Multatuli.
Nieuws van den Dag voor Nederlandsch-Indië
Koran ini dikenal sebagai harian konservatif dan sering menulis editorial tegas yang menentang emansipasi warga pribumi. Kepala redakturnya pada tahun 1920-an adalah K.W. Wybrands. Ia mencantumkan tanda pribadi di koran tersebut sampai-sampai koran ini dijuluki "koran Wybrands". Tahun 1938, Willem Belonje menjadi kepala redaktur surat kabar ini. Ia sebelumnya mengoperasikan "De Indische Courant" pada 1920-an. Surat kabar ini ditutup tahun 1942 oleh pasukan pendudukan Jepang. Pada awal 1930-an, surat kabar ini memiliki sirkulasi sebesar enam sampai sembilan ribu eksemplar, kemudian menurun hingga antara tiga dan enam ribu eksemplar pada dasawarsa berikutnya.
Watercolor Painting in a Rainy Day
Watercolor Painting in a Rainy Day (, judul dalam Bahasa Inggris merujuk kepada Cine21 adalah "A Sketch of a Rainy Day") adalah film debut Korea Selatan tahun 1989 dari sutradara Kwak Jae-yong. Sekuelnya, "Watercolor Painting in a Rainy Day 2" dirilis pada tahun 1993.
Watercolor Painting in a Rainy Day
Kisah Ji-su yang hidupnya terkoyak oleh dua wanita dalam hidupnya. Salah satunya adalah adik tirinya dan yang lainnya adalah seorang penari bar bernama Kyung-ja.
Watercolor Painting in a Rainy Day 2
Watercolor Painting in a Rainy Day 2 () adalah film Korea Selatan tahun 1993. Film ini merupakan sekuel dari film "Watercolor Painting in a Rainy Day" (1989).
Watercolor Painting in a Rainy Day 2
Ji-su akhirnya dibebaskan dari penjara dan bertemu kembali dengan saudara tirinya Ji-hyeon. Namun ayahnya memiliki rahasia gelap yang tak satu pun dari mereka tahu sebelumnya, baik Ji-su dan Ji-hyeon adalah saudara tiri.
Pengadilan anak di Indonesia
Pengadilan Anak adalah pengadilan yang bertugas dan berwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara anak. Batas umur anak yang dapat diajukan ke Pengadilan Anak adalah sekurang-kurangnya 8 (delapan) tahun tetapi belum mencapai umur 18 (delapan belas) tahun dan belum pernah kawin. Pengadilan Anak merupakan salah satu Pengadilan Khusus yang berada di lingkungan Peradilan Umum yang disahkan pada tahun 2012 melalui Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2012 tentang Sistem Peradilan Pidana Anak.
Pengadilan anak di Indonesia
Hakim yang mengadili perkara anak, adalah Hakim yang ditetapkan berdasarkan Surat Keputusan Ketua Mahkamah Agung atas usul Ketua Pengadilan Negeri yang bersangkutan melalui Ketua Pengadilan Tinggi. Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara anak adalah Hakim Tunggal, namun dalam hal tertentu Ketua Pengadilan Negeri dapat menunjuk Hakim Majelis apabila ancaman pidana atas tindak pidana yang dilakukan anak yang bersangkutan lebih dari 5 (lima) tahun dan sulit pembuktiannya.
Pengadilan Hubungan Industrial
Pengadilan Hubungan Industrial adalah pengadilan khusus yang dibentuk di lingkungan peradilan umum yang berwenang memeriksa, mengadili dan memberi putusan terhadap perselisihan hubungan industrial.
Pengadilan Hubungan Industrial
Pengadilan Hubungan Industrial bertugas dan berwenang memeriksa dan memutus :
Pengadilan Hubungan Industrial
Pengadilan Hubungan Industrial berada pada setiap Pengadilan Negeri Kabupaten/Kota yang berada di setiap Ibukota Provinsi yang daerah hukumnya meliputi provinsi yang bersangkutan. Khusus pada Kabupaten/Kota yang padat industri, Pengadilan Hubungan Industrial dibentuk dengan Keputusan Presiden pada Pengadilan Negeri setempat.
Muhammad Ruslan
Prof. Dr. Ir. H. Muhammad Ruslan, M.S () adalah seorang pakar di bidang manajemen hutan dan pengajar Indonesia. Ia merupakan guru besar dan rektor Universitas Lambung Mangkurat.
Muhammad Ruslan
Ia dilantik oleh Menteri Pendidikan Nasional Mohammad Nuh sebagai rektor Universitas Lambung Mangkurat pada 18 September 2010 di di Gedung A Kementerian Pendidikan Nasional (Kemdiknas) Senayan, Jakarta untuk periode 2010-2014.
Muhammad Ruslan
Ia menyelesaikan S1 di Fakultas Kehutanan Universitas Lambung Mangkurat pada tahun 1975, kemudian memperoleh gelar M.S. dari Institut Pertanian Bogor bidang Manajemen Hutan tahun 1983 dan memperoleh gelar Dr dari Institut Pertanian Bogor tahun 1992. Ia memperoleh pengukuhan sebagai Guru Besar pada Fakultas Kehutanan Universitas Lambung Mangkurat pada 1 Juli 1996.
Pengadilan Niaga
Pengadilan Niaga adalah Pengadilan Khusus yang dibentuk di lingkungan peradilan umum yang berwenang memeriksa, mengadili dan memberi putusan terhadap perkara kepailitan dan penundaan kewajiban dan pembayaran utang (PKPU). Pengadilan Niaga juga berwenang menangani sengketa-sengketa komersial lainnya seperti sengketa di bidang hak kekayaan intelektual (HKI) dan sengketa dalam proses likuidasi bank yang dilakukan Lembaga Penjamin Simpanan (LPS).
Pengadilan Niaga
Hingga saat ini Pengadilan Niaga berwenang menangani perkara-perkara sebagai berikut:
Southern Literary Messenger
Southern Literary Messenger adalah majalah yang dipublikasikan secara periodik di Richmond, Virginia, dari 1834 sampai Juni 1864.
Southern Literary Messenger
"Southern Literary Messenger" pertama kali muncul pada bulan Agustus 1834 dengan Thomas Willis White sebagai pempublikasi.
Joseph Friedrich Freiherr von Racknitz
Joseph Friedrich Freiherr von Racknitz (1744–1818) adalah bagian dari keluar Racknitz asal Steiermark, Jerman, sebuah keluarga yang berasal dari Kastil Perneck pada tahun 1180.
Joseph Friedrich Freiherr von Racknitz
Racknitz juga memiliki koleksi serangga yang banyak. Koleksi tersebut, yang berisi lebih dari 5000 buah, masih disimpan di Museum Negara Sachsen.
KFC Adu Bintang 2
KFC Adu Bintang 2 merupakan sebuah album kompilasi. Dirilis pada tahun 2014. Album ini terdiri dari 11 lagu pilihan. Lagu yang menjadi hits yang diputar di radio maupun yang lainnya dialbum ini adalah Manusia oleh Ahmad Dhani & Indra Lesmana. Album ini hanya dijual digerai-gerai store KFC seluruh Indonesia.
KFC Adu Bintang 2
Bunga Citra Lestari & Ari Lasso)
(Fatin Shidqia, Isa Raja & Mikha Angelo)
 (3Diva)
 (Ahmad Al Ghazali & Eva Celia Latjuba)
 (Mike Mohede & Mulan Jameela)
(Sammy Simorangkir & Mike Mohede)
(Marcell & Truth)
(Bunga Citra Lestari & Marcell)
(Truth, Marcell & Mike Mohede)
(Ahmad Dhani & Indra Lesmana)
(Dewi Dewi)
Drama Filipina
Drama Filipina (juga dikenal sebagai "teleserye", "teledrama", dan "P-drama") adalah bentuk serial televisi fiksi melodramatis. Hal ini berakar dari dua kata: "tele," yang merupakan kependekan dari "televisi," dan ""serye"," sebuah istilah Tagalog untuk "serial" dan "drama" untuk drama.
Drama Filipina
Teleserye berbagi beberapa karakteristik dan memiliki akar yang sama dengan opera sabun klasik dan "telenovela", namun teleserye telah berkembang menjadi sebuah genre dengan karakteristik sendiri yang unik, sering bekerja sebagai refleksi dari realisme sosial Filipina. Teleserye ditayangkan di jam utama lima hari dalam seminggu, dan sering memutar kembali selama akhir pekan. Mereka menarik khalayak luas yang melintasi usia dan jenis kelamin, dan mereka menerima tarif iklan tertinggi di televisi Filipina. Mereka berlangsung antara tiga bulan sampai satu tahun, atau bahkan lebih lama, tergantung pada rating.
Lum’atul I’tiqad
Lum’atul I’tiqad adalah kitab akidah ahlus sunnah yang ditulis oleh Imam Ibnu Qudamah al-Maqdisi (w.629 H). Judul lengkapnya adalah ""Lum’ah al-I’tiqad al-Hadi ila Sabili ar-Rasyad"". Buku ini termasuk di antara jajaran kitab-kitab akidah yang memiliki kedudukan yang amat penting. Isinya membahas intisari keyakinan ahlus sunnah wal jama'ah secara lugas dalam membedakannya dari aliran-aliran yang berkembang pada masa hidup penulis seperti Muktazilah, khawarij, Syi'ah, Qadariyah, dll.