Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Maleakhi
Hieronimus (Jerome), dalam pengantarnya untuk tafsiran Maleakhi, menyebutkan bahwa pada masanya ada kepercayaan bahwa Maleakhi identik dengan Ezra ("Malachi Hebræi Esdram Existimant"). Sebuah tradisi yang dilestarikan dalam pseudo-Epifanius ("De Vitis Proph.") menceritakan bahwa Maleakhi berasal dari Zebulon, dan dilahirkan setelah Pembuangan. Menurut kisah apokrif yang sama, ia meninggal dalam usia muda, dan dimakamkan di negerinya sendiri bersama nenek moyangnya.
Maleakhi
Dalam kalender liturgi Gereja Ortodoks Timur, hari perayaannya adalah 3 Januari.
Maleakhi
Menurut para redaktur Easton's Bible Dictionary 1897, nama Maleakhi ini bukanlah ""nomen proprium"" (nama sebenarnya) dan diduga merupakan singkatan dari ("utusan YHWH"), yang sesuai dengan "Μαλαχίας" dalam Septuaginta dan "Malachias" dalam Vulgata. Catatan pada namanya dalam Septuaginta mengatakan "ὲν χειρὶ ἀγγήλου αὐτοῦ", (oleh tangan utusannya).
Maleakhi
Wellhausen, Abraham Kuenen, dan Wilhelm Gustav Hermann Nowack menganggap Maleakhi 1:1 sebagai tambahan di kemudian hari, sambil menunjuk pada Kitab Zakharia (). Carl Heinrich Cornill menyatakan bahwa Zakharia pasal 9-14 dan Kitab Maleakhi adalah karya anonim dan karena itu diletakkan pada bagian akhir kitab-kitab kenabian. Maleakhi 3:1 memperlihatkan hampir secara tegas bahwa istilahnya keliru dipahami, dan bahwa nama yang sebenarnya berasal dari kesalahpahaman tentang kata itu. Berbagai pandangan tampaknya sepakat bahwa kitab ini disusun pada masa antara 432-424 SM. Ini adalah masa antara kunjungan pertama dan kedua Nehemia ke Yerusalem.
Kitab 1 Raja-Raja
Kitab 1 Raja-raja merupakan bagian dari kitab Perjanjian Lama dan Tanakh. Kitab ini merupakan bagian daripada kitab yang bernama Raja-Raja dalam Tanakh, dalam versi aslinya dalam bahasa Ibrani. Tetapi karena keputusan redaksional, kitab ini dibagi menjadi empat:
Kitab 1 Raja-Raja
Kitab 1 Raja-Raja merupakan lanjutan dari kitab-kitab Samuel tentang sejarah pemerintahan raja-raja Israel. Sejarah yang dimuat dalam kitab ini dapat dibagi dalam tiga bagian:Di dalam kedua kitab Raja-Raja, setiap raja dinilai berdasarkan kesetiaannya kepada Tuhan; dan keberhasilan bangsa adalah akibat dari kesetiaan tersebut. Sebaliknya, penyembahan berhala dan ketidaktaatan mengakibatkan bencana. Berdasarkan penilaian tersebut raja-raja kerajaan utara semuanya gagal, sedangkan raja Yudea ada yang gagal, ada pula yang tidak.
Kitab 1 Raja-Raja
Yang penting dalam 1 Raja-raja ialah nabi-nabi Tuhan. Mereka adalah juru bicara Allah yang berani-berani. Mereka memperingatkan raja dan bangsa Israel supaya tidak menyembah berhala dan tidak meremehkan perintah-perintah Allah. Yang menonjol ialah Elia, dan kisah tentang pertarungannya dengan imam-imam Baal (pasal 18).
Deportivo Toluca F.C.
Deportivo Toluca Fútbol Club merupakan sebuah klub sepak bola Meksiko yang bermain di Primera División de Mexico, bermarkas di Toluca, Meksiko. Didirikan tahun 1917.!width="200"|Nama
!width="50"|Dari
!width="50"|Sampai
Deportivo Toluca F.C.
Meksico
Deportivo Toluca F.C.
Argentina
Deportivo Toluca F.C.
Brazil
Chile
Deportivo Toluca F.C.
Kolombia
Deportivo Toluca F.C.
Kroasia
Deportivo Toluca F.C.
Ekuador
Deportivo Toluca F.C.
El Salvador
Deportivo Toluca F.C.
Panamá
Deportivo Toluca F.C.
Paraguay
Deportivo Toluca F.C.
Spanyol
Deportivo Toluca F.C.
Uruguay
Provinsi Attapu
Attapu merupakan sebuah provinsi di Laos yang memiliki luas wilayah 10.320 km² dan populasi 139.628 jiwa (2015). Ibu kotanya ialah Attapu.
Provinsi Attapu
Provinsi terdiri beberapa distrik:
Provinsi Bokeo
Bokeo merupakan sebuah provinsi di Laos yang memiliki luas wilayah 6.196 km² dan populasi 179.243 jiwa (2015). Ibu kotanya ialah Ban Houayxay.
Provinsi Bokeo
Provinsi terdiri dari beberapa distrik
Provinsi Champasak
Champasak merupakan sebuah provinsi di Laos yang memiliki luas wilayah 15.415 km² dan populasi 694.023 jiwa (2015). Ibu kotanya ialah Pakxe.
Provinsi Champasak
Provinsi terdiri dari beberapa distrik:
Provinsi Houaphanh
Houaphan merupakan sebuah provinsi di Laos yang memiliki luas wilayah 16.500 km² dan populasi 289.393 jiwa (2015). Ibu kotanya ialah Sam Neua.
Provinsi Houaphanh
Provinsi terdiri dari beberapa distrik
Provinsi Khammouan
Khammouan merupakan sebuah provinsi di Laos yang memiliki luas wilayah 16.315 km² dan populasi 392.052 jiwa (2015). Ibu kotanya ialah Thakhek.
Provinsi Khammouan
Provinsi terbagi dalam beberapa distrikhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Khammouan&action=submit
Mannerisme
Kata Mannerisme berasal dari kata Italia "maniera" yang berarti gaya. Kata ini merujuk kepada sentuhan personal seniman pencipta karya.
Mannerisme
Kata mannerisme digunakan oleh ahli sejarah seni sejak Perang Dunia I seperti Heinrich Wölfflin untuk menjelaskan gejala seni di Italia pada abad 16.
Mark Hoppus
Mark Allan Hoppus Lahir di Ridgecrest Callifornia Amerika Serikat pada 15 Maret 1972, dia seorang Bassis di band Bergenre Pop Punk bersama Matt Skiba dan Travis Barker bernama Blink-182 dan band-band lainnya seperti +44
Mark Hoppus
Ketika Mark berumur 15 tahun, ia mendapatkan bass pertamanya sebagai hadiah ulang tahun dari ayahnya. Mark belajar bass dengan cara otodidak. Pada bulan Agustus 1992, adik Mark yang bernama Anne memperkenalkannya pada Tom DeLonge.
Mark Hoppus
Hoppus menghabiskan masa kecilnya berpindah-pindah bolak-balik antara
rumah ibu dan rumah ayahnya, karena mereka bercerai ketika ia sedang
duduk di bangku kelas tiga SD. Ia mulai tertarik pada "skateboard" dan "punk rock"
di SMP, dan menerima gitar bass dari ayahnya pada usia lima belas 
tahun. Setelah pindah ke San Diego pada tahun 1992, adik Hoppus '"memperkenalkannya"' kepada Tom DeLonge, dan bersama-sama dengan drummer Scott Raynor, mereka membentuk band Blink-182.
Mark Hoppus
Pada tahun 1996, Scott Raynor terkena penyakit yang disebabkan oleh minuman keras. Scott harus keluar dari Blink-182 untuk menjalani rehabilitasi. Scott keluar pada tahun 1997 setelah Blink-182 merilis album Dude Ranch. Pada tahun 1997, Blink-182 melakukan tur bersama The Aquabats. Di situ mereka bertemu dengan Travis Barker, drummer untuk The Aquabats. Mereka menawarkan Travis untuk menjadi drummer di band Blink-182, dan Travis pun menerima tawarannya.
Mark Hoppus
Blink-182 menghasilkan beberapa rekaman "indie label" dan melakukan tur panjang sebelum penandatanganan untuk label besar MCA untuk bekerja mendistribusikan album mereka, Dude Ranch, yang menampilkan hit single - dimana Hoppus menulis lagu "Damnit". Setelah mengganti Raynor dengan Travis Barker, trio tersebut merilis album berjudul ""Enema of The State"" (1999), yang sukses mengantarkan band punk rock ini meraih penghargaan multiplatinum, menjadi prestasi terbesar di era pop punk.
Mark Hoppus
Dua album kemudian mengikuti kesuksesan tersebut dengan ""Take Off Your Pants and Jacket"" (2001) dan album yang lebih eksperimental berjudul sama dengan nama band yaitu ""Blink-182"" (2003)- sebelum band akhirnya berpisah pada tahun 2005 setelah ketegangan internal yang terjadi. Blink-182 lalu meralat keputusan tersebut dan menyebut bahwa mereka hanya melakukan ""hiatus"" untuk jangka waktu yang tidak dapat ditentukan.
Mark Hoppus
Pada Februari 2005, Blink-182 bubar. Mark dan Travis membuat band yang alirannya tidak jauh beda dengan Blink-182 bersama 2 orang lainnya dan band itu bernama +44, tetapi kini Blink-182 kembali, mereka kembali pada tahun 2011 setelah Travis Barker mengalami kecelakaan pesawat yang menyebabkan tangan kanannya patah, karena kejadian itu Blink-182 pun kembali dan merilis album bernama Neighborhoods.
Mark Hoppus
Selain karier musiknya, Hoppus telah meraih sejumlah keberhasilan di studio rekaman, memproduksi album untuk kelompok-kelompok seperti Idiot Pilot, New Found Glory, The Matches, dan Motion City Soundtrack. Dia sebelumnya memiliki dua perusahaan patungan, Atticus dan Macbeth Footwear, dan telah memulai line pakaian dengan merk sendiri yang bernama ""Hi My Name is Mark"".
Mark Hoppus
Mark pernah bernyanyi sebagai vokal latar pada lagu MxPx yang berjudul "Wrecking Waiting Room". Mark juga membantu Simple Plan untuk lagu "I'd Won't Do Anything" dalam album "No Pads, No Helmets...Just Balls" Dia juga turut serta menyumbangkan suara nya dalam lagu owl city untuk lagu "Dementia".
Mark Hoppus
Mark menikah dengan Skye Everly pada 2 Desember, 2000. Marek mempunyai anak yang bernama Jack Hoppuss yang lahir pada 5 Agustus 2002. Mark tinggal di London dan dengan studio yang merekam album +44.
Mark Hoppus
Vokal dan bass.
Mark Hoppus
Vokal, bass, dan ketipung.
Teofisto Guingona
Teofisto T. Guingona, Jr. () tampil sebagai Wakil Presiden Filipina pada periode 2001 – 2004, di kala masa jabatan pertama Presiden Gloria Macapagal-Arroyo.
Teofisto Guingona
Teofisto Guingona lahir di San Juan, Rizal.
Surah At-Takwir
Surah At-Takwir (Arab: التّكوير , "Menggulung") adalah surah ke-81 dalam al-Qur'an. Surah ini tergolong surat Makkiyah, terdiri atas 29 ayat. Dinamakan At Takwiir yang berarti "terbelah" dari kata dasar kata ‘’kuwwirat’’ yang terdapat pada ayat pertama surat ini.
Surah At-Takwir
"Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang."
Surah As-Saff
Surah As-Saff (bahasa Arab:الصّفّ, "Barisan") adalah surah ke-61 dalam al-Qur'an. Surah ini tergolong surah Madaniyah dan terdiri atas 14 ayat. Dinamakan Ash Shaff, karena pada ayat 4 surat ini terdapat kata "Shaffan" yang berarti "satu barisan". Ayat ini menerangkan apa yang diridhai Allah sesudah menerangkan apa yang dimurkai-Nya. Pada ayat 3 diterangkan bahwa Allah murka kepada orang yang hanya pandai berkata saja tetapi tidak melaksanakan apa yang diucapkannya. Dan pada ayat 4 diterangkan bahwa Allah menyukai orang yang mempraktikkan apa yang diucapkannya yaitu orang-orang yang berperang pada jalan Allah dalam satu barisan.
Surah As-Saff
"Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang."
Surah Ar-Rahman
Surah Ar-Rahman (Arab: الرّحْمنن) adalah surah ke-55 dalam al-Qur'an. Surah ini tergolong surat makkiyah, terdiri atas 78 ayat. Dinamakan Ar-Rahmaan yang berarti "Yang Maha Pemurah" berasal dari kata "Ar-Rahman" yang terdapat pada ayat pertama surah ini. "Ar-Rahman" adalah salah satu dari nama-nama Allah. Sebagian besar dari surah ini menerangkan kepemurahan Allah swt. kepada hamba-hamba-Nya, yaitu dengan memberikan nikmat-nikmat yang tidak terhingga baik di dunia maupun di akhirat nanti.
Surah Ar-Rahman
Ciri khas surah ini adalah kalimat berulang 31 kali "Fa-biayyi alaa'i Rabbi kuma tukadzdzi ban" (Maka nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan?) yang terletak di akhir setiap ayat yang menjelaskan karunia Allah yang diberikan untuk manusia.
Surah Ar-Rahman
"Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang."
Surah An-Naba’
Surah An-Naba’ (Arab: النّبا , "Berita Besar") adalah surah ke-78 dalam al-Qur'an. Surah ini tergolong surah Makkiyah, terdiri atas 40 ayat. Dinamakan An Naba’ yang berarti "berita besar" di ambil dari kata An Naba´ yang terdapat pada ayat 2 surat ini. Dinamai juga Amma yatasaa aluun diambil dari perkataan "Amma yatasaa aluun" yang terdapat pada ayat 1 surat ini.
Surah An-Naba’
"Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang."
Surah An-Nazi’at
Surah An-Nazi’at (bahasa Arab:النّازعات) adalah surah ke-79 dalam al-Qur'an. Surah ini tergolong surah Makkiyah, terdiri atas 46 ayat. Dinamakan An Naazi’aat yang berarti "Malaikat-malaikat yang mencabut" berasal dari kata "An Naazi’aat" yang terdapat pada ayat pertama surat ini. Dinamai pula as Saahirah yang diambil dari ayat 14, dinamai juga Ath Thaammah diambil dari ayat 34.
Surah An-Nazi’at
"Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang."
Surah Al-Qamar
Surah Al-Qamar (Arab: القمر , "Bulan") adalah surah ke-54 dalam al-Qur'an. Surah ini tergolong surah makkiyah, terdiri atas 55 ayat. Dinamakan "Al-Qamar" yang berarti "Bulan" berasal dari kata "Al-Qamar" yang terdapat pada ayat pertama surat ini. Pada ayat ini diterangkan tentang terbelahnya bulan sebagai mukjizat Nabi Muhammad SAW.
Surah Al-Qamar
"Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang."
Surah Al-Qalam
Surah Al-Qalam (Arab: القلم ,"Kalam") adalah surah ke-68 dalam al-Qur'an. Surah ini tergolong surah Makkiyah, yang terdiri atas 52 ayat. Dinamakan Al Qalam’ yang berarti "pena" di ambil dari kata Al Qalam yang terdapat pada ayat pertama surat ini. Surat ini dinamai pula dengan surat Nun (huruf nun) diambil dari perkataan ’’Nun’’ yang terdapat pada ayat 1 surat ini.
Surah Al-Qalam
"Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang."
Pondok Modern Darussalam Gontor
Pondok Modern Darussalam Gontor Ponorogo (PMDG) atau lebih dikenal dengan Pondok Modern Gontor adalah salah satu pondok pesantren yang terletak di Kabupaten Ponorogo Jawa Timur. Pesantren ini terkenal dengan penerapan disiplin, penguasaan bahasa asing (Arab dan Inggris), kaderisasi dan jaringan alumni yang sangat kuat. Menurut laman resmi Gontor, disebutkan bahwa PMDG adalah lembaga pendidikan murni yang tidak berafiliasi kepada partai politik ataupun organisasi kemasyarakatan apapun.
Pondok Modern Darussalam Gontor
Cikal bakal Pondok Modern Darussalam Gontor bermula pada abad ke-18, saat Kyai Ageng Hasan Besari mendirikan Pondok Tegalsari di Desa Jetis Ponorogo Jawa Timur (10 KM ke arah selatan kota Ponorogo). Pondok Tegalsari sangat termasyhur pada masanya, sehingga didatangi ribuan santri dari berbagai daerah di pelosok nusantara. Kepemimpinan Pondok Tegalsari berlangsung selama enam generasi.
Pondok Modern Darussalam Gontor
Pada pertengahan abad ke-19 yaitu pada masa Kyai Hasan Khalifah, Pondok Tegalsari mulai mengalami kemunduran. Pada saat itu, dia mempunyai seorang santri kesayangan bernama R.M. Sulaiman Djamaluddin, seorang keturunan Keraton Kasepuhan Cirebon. Kyai Hasan Khalifah kemudian menikahkan putri bungsunya Oemijatin (dikenal dengan Nyai Sulaiman) dengan R.M. Sulaiman Djamaluddin dan mereka diberi tugas mendirikan pesantren baru untuk meneruskan Pondok Tegalsari, yang di kemudian hari pesantren baru ini dikenal dengan Pondok Gontor Lama.
Pondok Modern Darussalam Gontor
Berbekal 40 santri yang dibawa dari Pondok Tegalsari, Kyai R.M. Sulaiman Djamaluddin bersama istrinya mendirikan Pondok Gontor Lama di sebuah tempat yang terletak ± 3 kilometer sebelah timur Tegalsari dan 11 kilometer ke arah tenggara dari kota Ponorogo. Pada saat itu, Gontor masih merupakan hutan dan kerap kali dijadikan persembunyian perampok, penjahat, dan penyamun. Kepemimpinan Pondok Gontor Lama berlangsung selama tiga generasi:
Pondok Modern Darussalam Gontor
Kyai Santoso Anom Besari menikah dengan Rr. Sudarmi, keturunan R.M. Sosrodiningrat (Bupati Madiun). Kyai Santoso Anom wafat pada tahun 1918 di usia muda dan meninggalkan 7 anak yang masih kecil. Kepemimpinan Pondok Gontor Lama pun akhirnya berakhir, Di kemudian hari, tiga dari tujuh putra-putri Kyai Santoso Anom Besari menghidupkan kembali Pondok Gontor Lama dengan memperbarui dan meningkatkan sistem serta kurikulumnya.
Pondok Modern Darussalam Gontor
Setelah menuntut ilmu di berbagai pesantren tradisional dan lembaga modern, tiga orang putra Kyai Santoso Anom akhirnya kembali ke Gontor dan pada tanggal 20 September 1926 bertepatan dengan 12 Rabiul Awwal 1345, dalam peringatan Maulid Nabi SAW, mereka mengikrarkan berdirinya Pondok Modern Darussalam Gontor (PMDG). Ketiganya dikenal dengan sebutan Trimurti Pendiri Pondok Modern Darussalam Gontor, yaitu:
Pondok Modern Darussalam Gontor
Pada tanggal 12 Oktober 1958 bertepatan dengan 28 Rabi’ul Awwal 1378, Trimurti mewakafkan PMDG kepada Umat Islam. Sebuah pengorbanan kepemilikan pribadi demi kemaslahatan umat. Pihak penerima amanat diwakili oleh 15 anggota alumni Gontor (IKPM) yang kemudian menjadi Badan Wakaf PMDG.
Pondok Modern Darussalam Gontor
Lembaga tertinggi dalam organisasi Balai Pendidikan Pondok Modern Darussalam Gontor ialah Badan Wakaf. Badan Wakaf adalah badan legislatif beranggotakan 15 orang, bertanggung jawab atas segala pelaksanaan dan perkembangan pendidikan dan pengajaran di PMDG. Anggota Badan Wakaf terdiri dari alumni KMI PMDG yang dipilih setiap 5 tahun sekali.
Pondok Modern Darussalam Gontor
Berikut adalah susunan anggota Badan Wakaf PMDG Periode 2014–2019:
Ketua: K.H. Kafrawi Ridwan, M.A. Anggota: K.H. Rusydi Bey Fannani, Dr. K.H. Abdullah Syukri Zarkasyi, K.H. Hasan Abdullah Sahal, K.H. Akrim Mariyat, K.H. Syamsul Hadi Abdan, Prof. Dr. Amal Fathullah Zarkasyi, M.A, K.H. M. Abdul Aziz Asyhuri, K.H. Muhammad Dawam Saleh, Prof. Dr. Aflatun Muchtar, K.H. Abdullah Said Baharmus, Prof. Dr. Din Syamsuddin, Dr. Hidayat Nurwahid, K.H. Masyhudi Subari, dan K.H. Mohammad Masruh bin Ahmad.
Pondok Modern Darussalam Gontor
Untuk tugas dan kewajiban keseharian amanat ini dijalankan oleh Pimpinan Pondok. Pimpinan Pondok Modern Darussalam Gontor adalah badan eksekutif (setelah wafatnya para pendiri Pondok) yang dipilih oleh Badan Wakaf setiap 5 tahun sekali. Pimpinan Pondok adalah mandataris Badan Wakaf yang mendapatkan amanah untuk menjalankan keputusan-keputusan Badan Wakaf dan bertanggung jawab kepada Badan Wakaf PMDG. Pimpinan PMDG, di samping memimpin lembaga-lembaga dan bagian-bagian di Balai Pendidikan PMDG, juga berkewajiban mengasuh para santri sesuai dengan sunnah Balai Pendidikan PMDG.
Pondok Modern Darussalam Gontor
Dalam sidang pertamanya di 1985, sepeninggal Trimurti, Badan Wakaf menetapkan tiga Pimpinan Pondok untuk memimpin Gontor pasca-Trimurti. Ketiganya adalah K.H. Shoiman Luqmanul Hakim, Dr. K.H. Abdullah Syukri Zarkasyi, dan K.H. Hasan Abdullah Sahal. Pada tahun 1999, K.H. Shoiman Luqmanul Hakim wafat, maka Badan Wakaf menunjuk K.H. Imam Badri sebagai penggantinya. Pada tahun 2006, K.H. Imam Badri wafat dan kemudian digantikan oleh K.H. Syamsul Hadi Abdan.
Pondok Modern Darussalam Gontor
Saat ini pimpinan Pondok Modern Darussalam Gontor dijabat oleh:
Pondok Modern Darussalam Gontor
Adapun lembaga-lembaga dan atau bagian-bagian yang dibawahi Pimpinan Pondok Modern Darussalam Gontor adalah:
Pondok Modern Darussalam Gontor
Di samping kelima lembaga di atas, ada bagian-bagian tertentu yang dibentuk untuk memperlancar proses pendidikan dan pengajaran di Pondok, yaitu:
Pondok Modern Darussalam Gontor
Sintesis dan orientasi Pondok Modern Darussalam Gontor meliputi semua nilai-nilai kepondokkan yang terpadu dan dinamis.
Pondok Modern Darussalam Gontor
Pondok Modern Darussalam Gontor bercermin pada lembaga-lembaga pendidikan internasional terkemuka guna mewujudkan sebuah lembaga pendidikan berkualitas. Empat lembaga pendidikan yang menjadi sintesis Pondok Modern Darussalam Gontor adalah:
Pondok Modern Darussalam Gontor
Orientasi Pondok Modern Darussalam Gontor adalah membentuk pribadi beriman, bertakwa, dan berakhlak karimah yang dapat mengabdi pada umat dengan penuh keihlasan dan berperan aktif dalam memberdayakan masyarakat. Maka PMDG mencanangkan bahwa "Pendidikan lebih penting dari Pengajaran". Secara Garis besar arah dan tujuan pendidikan dan pengajaran di Pondok Modern Darussalam Gontor adalah:Universitas Darussalam (UNIDA) adalah Perguruan Tinggi yang bersifat Pesantren di mana seluruh mahasiswa berada di dalam asrama kampus di bawah bimbingan rektor (sebagai kyai). UNIDA didirikan pada pada 1 Rajab 1383 / 17 November 1963 oleh Trimurti PMDG dan di bawah pengelolaan Badan Wakaf Pondok Modern Darussalam Gontor. Saat ini Prof. Dr. Amal Fathullah Zarkasyi, M.A menjabat sebagai Rektor dan mengelola berbagai fakultas dalam berbagai strata pendidikan, yaitu:
Pondok Modern Darussalam Gontor
Gontor menerapkan konsep pendidikan asrama ("boarding school") yang memadukan model pesantren klasik/salaf dengan kurikulum modern. Model pesantren ditujukan agar "segala yang dilihat, didengar, dan diperhatikan santri di pondok ini adalah untuk pendidikan". Sedangkan kurikulum modern ditampilkan melalui integralnya pendidikan agama dan pendidikan umum, antara "tarbiyah" dan "ta'lim"; sehingga menghasilkan ciri modern yaitu berpikir integral, berpikiran maju, tidak dikotomis, adil dan menghargai efisiensi waktu.
Pondok Modern Darussalam Gontor
Keimanan, Keislaman, Akhlak Karimah, Keilmuan, Kewarganegaraan, Kesenian & Keterampilan, Kewirausahaan, Dakwah & Kemasyarakatan, Kepemimpinan, Manajemen, Keguruan, Pendidikan Jasmani dan Kesehatan, Pendidikan Kewanitaan (khusus pesantren putri)Mengingat tingginya minat masyarakat untuk memasukkan anaknya di Gontor dan keterbatasan fasilitas yang tersedia di Kampus Pondok Modern Darussalam Gontor serta untuk memberikan bekal yang lebih baik kepada para calon santri yang ingin masuk di Pondok Modern Darussalam Gontor, akhirnya dibuka cabang-cabang Gontor di beberapa tempat:
Pondok Modern Darussalam Gontor
Pesantren alumni Gontor tersebar di seluruh nusantara dan tergabung dalam Forum Pesantren Alumni (FPA) Gontor. Menurut K.H. Hasan Abdullah Sahal, saat bertemu dengan Wakil Presiden Jusuf Kalla di Istana Wapres pada 10 Maret 2016, Pesantren Alumni Gontor yang sudah terdata berjumlah 380 pesantren dan masih banyak lagi yang belum terdata. Saat ini FPA Gontor diketuai oleh Dr. K.H. Zulkifli Muhadli.
Ronggo
Struktur kepemimpinannya "Afdeeling" Banjarmasin adalah:
Ronggo
Pangkat yang pernah digunakan dalam bekas wilayah negara dependensi Kesultanan Banjar di bawah pemerintahan Hindia Belanda dari yang tertinggi sampai yang d ibawahnya.
Kapitan Arab
Kapitan Arab atau Kapten Arab (; ; ) atau "Kepala Orang-orang Arab" (; ) adalah posisi di kolonial Hindia Belanda ditunjuk dengan tugas memimpin etnis Arab-Indonesia, yang biasanya hidup terkonsentrasi di daerah-daerah yang telah ditentukan ("Kampung Arab"). Peran mereka adalah sebagai penghubung antara masyarakat dan pemerintah kolonial, memberikan informasi statistik untuk pemerintah Hindia Belanda pada isu-isu yang berkaitan dengan masyarakat keturunan Arab, untuk menyebarluaskan peraturan-peraturan dan keputusan pemerintah, dan untuk menjamin pemeliharaan hukum dan ketertiban.
Kapitan Arab
Menurut Van den Berg, masyarakat keturunan Arab di Batavia menetap di sebuah daerah yang disebut Pekojan.
Kapitan Arab
Kata "Pekojan" berasal dari kata "Pe-Koja-an", yang berarti "Daerah Koja", suatu istilah yang diberikan bagi orang-orang Muslim yang berasal dari daerah Gujarat, India. Sementara "Koja" sendiri dari kata Khoja. Sampai akhir abad ke-18, daerah itu sebagian besar didominasi oleh pemukim Khoja Gujarati sampai abad ke-19. Ketika Van den Berg melakukan studi (1884-1886), tidak ada lagi penduduk asal Gujarat. Pada saat itu sebagian besar pemukim adalah orang Arab dan segelintir orang Tionghoa. Sejak sekitar tahun 1970-an, orang-orang Arab adalah minoritas dan Tionghoa berubah menjadi mayoritas. Dia menggambarkan Pekojan sebagai daerah yang kumuh dan kotor. Kurang lebih satu setengah abad lalu, orang-orang Arab juga telah pindah dan tinggal di pinggiran kota (sekarang Jakarta Pusat), seperti daerah Krukut dan Tanah Abang.
Kapitan Arab
Pemerintah Kolonial Hindia Belanda memiliki hukum konstitusi yang mengakui tiga kategori individu di Batavia (dan kemudian diterapkan ke tempat lain), yaitu: Orang Eropa (Belanda: "Europeanen"), Orang Timur Asing (Belanda: "Vreemde Oosterlingen"), dan pribumi (Belanda: "Inlander"). Orang-orang Arab, Tionghoa, dan India tergolong dalam kelompok Timur Asing itu. Karena semakin banyaknya imigran yang berdatangan dari Hadramaut, Pemerintah Belanda mulai menerapkan aturan yang disebut "Wijkenstelsel" pada tahun 1844 untuk memisahkan orang-orang Arab ini dari penduduk asli. Karena itu, pemerintah memerlukan seorang kepala kelompok yang disebut Kapitan Arab atau Kapten Arab, yang ditunjuk dari kalangan masyarakat Arab itu sendiri, sebagai titik kontak dan penghubung. Posisi yang serupa diberikan pula kepada masyarakat Tionghoa dengan sebutan Kapitan Cina. Lebih dari setengah jumlah keseluruhan Kapitan Arab yang ditunjuk oleh pemerintah kolonial adalah orang-orang non Sayyid. Keputusan ini dibuat untuk melemahkan anggapan sebagian Hadhrami tradisional tentang status sosial mereka. Para Kapten ini kadang-kadang didampingi dengan seorang asisten yang disebut "Luitenant van de Kapitein der Arabieren" atau hanya "Liutenant der Arabieren" alias Letnan Arab.