Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Gereja Katolik Siro-Malankara
Gereja Katolik Siro-Malankara (juga dikenal sebagai Gereja Katolik Suriah Malankara, Gereja Katolik Suryani Malankara) adalah sebuah Gereja Katolik Timur "sui iuris" yang dikepalai seorang Uskup Agung Mayor, dan yang menggunakan Ritus Antiokhia, dalam persekutuan dengan Paus Roma, memiliki kaitan historis dengan Gereja Suriah. Gereja ini merupakan salah satu dari beberapa kelompok umat Kristiani Santo Tomas yang merunut asal-usulnya sampai ke St. Tomas Rasul yang menurut tradisi tiba di India pada 52 Masehi. Di suatu masa, akibat kebijakan latinisasi dari bangsa Portugis, Gereja India terbagi dua. Salah satu dari kedua kelompok itu menjauhi para pejabat gerejawi Katolik Roma dan akhirnya masuk Gereja Yakobit Antiokhia.
Gereja Katolik Siro-Malankara
Dari kelompok inilah Uskup Agung Mar Ivanios, dalam upaya mempertahankan otonomi dari gereja Apostolik itu, menjalin kembali persekutuan dengan Gereja Katolik Roma pada 1930. Demikianlah Gereja katolik Siro-Malankara secara bersahaja bermula dengan hanya 5 anggota pada hari persatuan-kembalinya pada 20 September 1930. Kini, warga Gereja ini berjumlah total sekitar 500.000 jiwa. Paus Yohanes Paulus II menyebutnya sebagai sebuah "Gereja yang tumbuh-pesat".
Gereja Katolik Siro-Malankara
Pada 10 Februari 2005, Gereja Katolik Siro-Malankara ditingkatkan oleh Paus Yohanes Paulus II menjadi sebuah Gereja Keuskupan Agung Mayor, dengan mengangkat Uskup Agung Gereja ini menjadi Uskup Agung Mayor (disebut Katolikos oleh umat Katolik Siro-Malankara). Sebagai sebuah Gereja Keuskupan Agung Mayor, Gereja Siro-Malankara diberi status otonomi level tertinggi berdasarkan "Hukum Kanon Gereja-Gereja Timur", dipimpin oleh uskup agung mayor dan sinode umum yang beranggotakan seluruh uskup Gereja ini, serta tunduk pada pengawasan kepausan.
Gereja Katolik Siro-Malankara
Uskup Agung Mayor dan Katolikos Gereja Katolik Siro-Malankara saat ini adalah Moran Mor Baselios Cleemis (Thottunkal), yang dipilih oleh Sinode Kudus menggantikan almarhum Moran Mor Cyril Baselious pada 8 Februari 2007, dan diteguhkan oleh Paus Benediktus XVI pada 10 Februari 2007. Dia menduduki jabatannya pada 5 Maret 2007.
Gereja Katolik Siro-Malankara
Liturgi Gereja Katolik Siro-Malankara beraliran Suriah Barat. Kini liturgi dirayakan dalam bahasa Malayalam, bahasa Syria, bahasa Inggris, bahasa Tamil, dan bahasa Hindi. Ordo Betani untuk pria dan wanita serta Ordo Puteri-Puteri Maria berkarya dalam Gereja Siro-Malankara.
Gereja Katolik Siro-Malankara
Nama resmi Gereja ini adalah Gereja Katolik Siro-Malankara. Dalam bahasa Malayalam nama ini diterjemahkan menjadi "Siro-Malankara Katholika Sabha" atau "Malankara Suriani Katholika Sabha". Nama-nama lain yang dapat dikaitkan dengan Gereja ini antara lain Gereja Katolik Suriah Malankara di India. Bilamana kata "Siro" digunakan maka tidak perlu menggunakan kata "Suriah", namun jika "Siro" tidak digunakan maka "Suriah" yang digunakan. (Mis. Gereja Katolik Siro-Malankara dan Gereja Katolik Suriah Malankara).
Gereja Katolik Siro-Malankara
Misi para rasul dan para penerus mereka menyemai Gereja Kristus di berbagai tempat. Berkat penyelenggaraan ilahi (LG 23), Gereja India diberkahi landasan apostolik pada tahun 52 Masehi melalui misi penginjilan St. Tomas, salah satu dari dua belas rasul Yesus Kristus. Gereja Apostolik ini berada dalam persekutuan Katolik sejak abad-abad permulaan.
Gereja Katolik Siro-Malankara
pada abad ke-16, Gereja Apostolik ini menjalin hubungan langsung dengan Gereja Barat melalui para misionaris Portugis. Bangsa Portugis memperluas jangkauan Kesepakatan Padroado dalam program penginjilan mereka hingga mencakup India dan hendak menggiring Gereja India dari Umat Kristiani St. Tomas ke bawah yurisdiksi Padroado. Gereja di India yang berakar pada lingkungan sosial-budaya dan menikmati otonomi dalam administrasi internal dalam persekutuan dengan Gereja Universal menolak intervensi Portugis yang membawa serta tradisi-tradisi gerejawi Barat itu. Para misionaris Portugis, yang tidak akrab dengan tradisi-tradisi Oriental dari Gereja India, meyakini bahwa segala sesuatu yang berbeda dengan Gereja Barat berarti skisma dan bidaah. Oleh karena itu mereka ingin melatinisasi Umat Kristiani Suriah di India.
Gereja Katolik Siro-Malankara
Pada 1599, Uskup Agung Goa Aleixo de Menezes (1595-1617) memperhimpunkan Sinode Diamper dan memaksakan latinisasi atas Gereja Apostolik di India. Tindakan ini merupakan suatu serangan atas jati diri Gereja India. Akan tetapi ukhuwah masih terjalin sampai permulaan paruh kedua abad ke-17. Gereja Kristen St.Tomas sudah tidak tahan menerima penyangkalan atas otonominya. Penolakan awal perlahan-lahan menumbuhkan ketidakpuasan yang berakhir dengan pemberontakan pada 1653 yang dikenal sebagai Sumpah Salib Koonan. Demikianlah, Gereja umat Kristiani St. Tomas yang satu itu terbagi dua. Golongan mayoritas ragu memutuskan hubungan dengan Roma sehingga mereka tetap bersatu dengan Roma, namun di bawah hierarki Latin. Kelompok ini disebut Pazhayakûttukar, sedangkan golongan yang satunya lagi disebut Puthenkûttukar. Kelompok yang terakhir beberapa kali berusaha menjalin persekutuan dengan Roma tanpa melepaskan otonomi dan warisan ritualnya. Gagal menjalin kembali persekutuan dengan Roma, mereka akhirnya masuk dalam persekutuan dengan Gereja Suriah Yakobit di Antiokhia. Perkembangan ini bukanlah merupakan perlawanan terhadap Tahta Apostolik Roma, melainkan terhadap para misionaris Portugis dan kebijakan latinisasi mereka.
Gereja Katolik Siro-Malankara
Bahkan setelah masuk dalam persekutuan dengan Tahta Yakobit Antiokhia, para prelatur Malankara seperti Mar Thomas I (+1670), Mar Thomas II (+1686), Mar Thomas III (+1688), Mar Thomas IV (+1728), Mar Thomas V (+1765), Mar Thomas VI (+1808), dan Mar Thomas VII (+1815) telah mengupayakan persatuan kembali dengan Tahta Suci, namun semuanya berakhir dengan kegagalan.
Gereja Katolik Siro-Malankara
Komunitas Puthenkûr dipengaruhi para misionaris Inggris pada abad ke-19. Sejak 1815 sampai 1836, tahun diselenggarakannya Sinode Mavelikara, para misionaris Inggris mendakwahkan ideologi protestan di antara kaum Puthenkûttukar. Hal ini mengakibatkan terbentuknya Gereja Mar Thoma di bawah kepemimpinan Palakunnathu Abraham Malpan dan Mar Athanasios, yang telah ditahbiskan menjadi uskup oleh Patriark Antiokhia. Guna melawan kaum reformis, Mar Divannasios melakukan pendekatan terhadap Patriark Antiokhia. Patriark Ignathios Pathros III tiba di Malankara dan dalam Sinode Mulanthuruthy (1876), Gereja Malankara diharuskan tunduk pada otoritas Patriark Antiokhia. Sejak saat itu, Gereja Malankara telah berpemahaman bahwa otoritas Patriark tersebut hanyalah dalam perkara-perkara rohani.
Gereja Katolik Siro-Malankara
Dalam konteks pemahaman inilah maka Patriark Mar Abdullah yang datang ke Malankara, mengekskomunikasikan Vattasseril Mar Divannasios pada 1911. Dalam kekisruhan ini Romo P.T. Geevarghese (kelak Uskup Agung Mar Ivanios) memainkan peran penting dalam mengembalikan si metropolitan yang terekskomunikasi tersebut ke jabatannya semula dan dalam meraih kembali status swapraja Gereja Malankara. Guna menghindari campur tangan Patriark Abdullah dalam urusan administrasi Church itu, Romo P.T. Geevarghese dengan restu Vattasseril Mar Divannasios menghubungi Abded M’siha, Patriark Antiokhia yang darinya Mar Abdullah merebut tahta Patriarkat Antiokhia, serta mengundangnya untuk mengunjungi Malankara dan untuk mendirikan sebuah Katolikat di situ. Abded M’siha kemudian datang ke Malankara pada 1912 dan mendirikan Katolikat Malankara. Dengan demikian Gereja Ortodoks Malankara di India menjadi sebuah Gereja autokefalus yang dipimpin seorang Katolikos. Moran Mor Baselios Paulos I (1912-1913), Katolikos pertama, wafat setelah menjabat selama lima bulan pada 13 Mei 1913.
Gereja Katolik Siro-Malankara
Sesudah berpulangnya Moran Mor Baselios Paulos I, Tahta Katolikat lowong hingga 1925. Masa tersebut merupakan periode gugat-menggugat dalam Gereja Malankara, dan juga periode pembaharuan rohani. Gugatan atas Vattippanam (deposit-tetap uang atas nama Gereja) dan efek-efek akhirnya dalam komunitas saat itu berada pada titik zenitnya.
Gereja Katolik Siro-Malankara
Pater P.T. Geevarghese sadar bahwa hanya kebangunan rohani dalam Gereja Malankaralah yang dapat memberi jalan keluar yang bersifat tetap bagi permasalahan-permasalahan Gereja itu. Ia sendiri menyepi menjadi seorang sanyâsa dan mendirikan Ordo Teladan Kristus (Imitation of Christ) yang juga disebut Ashram Betani pada 1919. Ashram pertama didirikan di Mundanmala, Ranni Perunad. Pada 1925 ia mendirikan komunitas para Sanyasi, para biarawati Ordo Teladan Kristus yang juga disebut Madhom Betani. Dari kedua komunitas religius inilah angin rohani dan pencerahan berhembus di Malankara. Dengan keputusan sinode para uskup, pada 30 April 1925 Moran Mor Baselios Geevarghese I ditetapkan sebagai Katolikos. Keesokan harinya, sang katolikos menahbiskan Pater P. T. Geevarghese dengan nama Geevargese Mar Ivanios sebagai Uskup Betani.
Gereja Katolik Siro-Malankara
Pada 1 November 1926, sinode para uskup yang diselenggarakan di Parumala dekat Tiruvalla, Kerala, memutuskan bernegosiasi kembali dengan Roma perihal menjalin persekutuan dengan Gereja Katolik demi ketenteraman Malankara. Sinode memberi mandat kepada Mar Ivanios, Uskup Betani saat itu, untuk berkorespondensi seperlunya dengan Roma perihal persekutuan tersebut. Ia dengan setia menjalankan mandat sinode itu.
Gereja Katolik Siro-Malankara
Katolikos kedua mangkat pada 17 Desember 1928. Moran Mor Baselios Geevarghese I diangkat menggantikan mendiang katolikos. Sehari setelah pengangkatannya, ia menahbiskan Mar Theophilos dari Betani dan Mar Gregorios dari Pampady sebagai uskup. Kala itu putusan pengadilan sipil mengenai Vattipanam memenangkan pihak Gereja Ortodoks Malankara. Hal ini merupakan sebuah dukungan legal sipil bagi Gereja tersebut dan para uskup Gereja Ortodoks Malankara melepaskan keinginan untuk menjalin persekutuan dengan Roma. Namun Mar Ivanios dengan tegar terus berupaya menjalin persekutuan dengan Gereja Katolik.
Gereja Katolik Siro-Malankara
Setelah melewati negosiasi-negosiasi panjang, sidang Kongregasi bagi Gereja-Gereja Timur pada 4 Juli 1930, mengambil keputusan final menyangkut persekutuan dengan Gereja Malankara. Namun hanya Mar Ivanios Metropolitan Betani dan sufragannya Mar Theofilos yang berpegang teguh pada keputusan awal sinode. Mar Ivanios dan Yakub Mar Theofilos serta Pater John Kuzhinapurath OIC, Diakon Alexander OIC and Tuan Chacko Kilileth membuat pernyataan iman di hadapan Uskup Benziger OCD dari Keuskupan Quilon dan masuk dalam persekutuan penuh dengan Gereja Katolik pada 20 September 1930.
Gereja Katolik Siro-Malankara
Uskup Agung Utama dan Katolikos Gereja Katolik Syro-Malankara saat ini adalah Isaac Mar Cleemis (Thottunkal), yang terpilih oleh Sinode Suci sebagai pengganti Almarhum Hamba Allah Cyril Mar Baselious pada tanggal 8 Februari 2007, dan dikonfirmasi oleh Paus Benediktus XVI pada tanggal 10 Februari 2007.
Gedung Empire State
Empire State Building adalah sebuah pencakar langit berlantai 102 yang terletak di Midtown Manhattan, New York City, di persimpangan Fifth Avenue dan West 34th Street. Gedung ini memiliki tinggi puncak 381 meter. Jika menggabungkan menara antenanya, tinggi gedung ini mencapai 443,2 m. Namanya diambil dari julukan New York, yaitu Empire State. Empire State Building sempat menjadi bangunan tertinggi di dunia selama 40 tahun, sejak selesai dibangun tahun 1931 sampai rampungnya Menara Utara World Trade Center pada tahun 1972. Pasca-serangan 11 September tahun 2001, Empire State Building kembali menjadi bangunan tertinggi di New York (bukan di Amerika Serikat atau dunia). Empire State Building lagi-lagi menjadi bangunan tertinggi kedua di New York pada tanggal 30 April 2012 setelah One World Trade Center yang baru mengalahkan tingginya. Empire State Building saat ini merupakan pencakar langit rampung tertinggi ketiga di Amerika Serikat (setelah Menara Willis dan Trump International Hotel and Tower di Chicago) dan tertinggi ke-22 di dunia. Gedung ini juga merupakan struktur berdiri bebas tertinggi keempat di Amerika.
Gedung Empire State
Empire State Building pada umumnya menjadi ikon budaya Amerika Serikat. Gedung ini dirancang dengan gaya Art Deco dan dijuluki sebagai salah satu Tujuh Keajaiban Dunia Modern oleh American Society of Civil Engineers. Gedung dan interior lantai bawahnya adalah ditetapkan sebagai markah tanah oleh New York City Landmarks Preservation Commission dan New York City Board of Estimate. Gedung ini ditetapkan sebagai National Historic Landmark pada tahun 1986. Pada tahun 2007, Empire State Building menempati peringkat satu dalam daftar arsitektur terfavorit di Amerika Serikat menurut AIA.
Gedung Empire State
Gedung ini dimiliki oleh 2.800 investor yang tergabung dalam Empire State Building Associates L.L.C. Empire State Building saat ini menjalani renovasi senilai $550 juta. $120 juta di antaranya dianggarkan untuk mengubah bangunan ini menjadi lebih hemat energi dan ramah lingkungan. Setelan menerima penilaian emas dari Leadership in Energy and Environmental Design (LEED) bulan September 2011, Empire State Building menjadi bangunan bersertifikasi LEED tertinggi di Amerika Seirkat.
Cap cai
Cap cai (Hanzi: 雜菜; Pinyin: zácài; Pe̍h-ōe-jī: cha̍p-chhài; "aneka sayuran") adalah dialek Hokkian yang berarti harfiah "aneka ragam sayur". "Cap cai" adalah nama hidangan khas Tionghoa yang populer yang khas karena dimasak dari banyak macam sayuran. Jumlah sayuran tidak tentu, namun banyak yang salah kaprah mengira bahwa "cap cai" harus mengandung 10 macam sayuran karena secara harfiah adalah berarti "sepuluh sayur". "Cap" di dalam dialek Hokkian juga berarti "sepuluh", dan "cai" berarti sayur.
Cap cai
Beberapa jenis sayuran yang biasanya dijadikan cap cai adalah sawi putih, sawi hijau, wortel, jagung muda, jamur merang, jamur kuping, kol, kapri, buncis, bunga kol, brokoli, daun bawang, tomat, dan bawang bombay. Walaupun demikian, unsur hewani juga biasa ditambahkan ke dalam makanan ini, misalnya daging sapi, ayam, telur, hati dan ampela ayam, udang, bakso, cumi-cumi, dan daging babi.
Cap cai
Cap cai dapat dimasak dengan dua cara, direbus (kuah) atau digoreng.
Fresno
Fresno adalah kota keenam terbesar di California dan ibu kota Kabupaten Fresno. Dengan estimasi jumlah penduduk 464.727 (2005) dan estimasi populasi wilayah metropolitan 1.002.284, kota ini merupakan kota terbesar di wilayah Central Valley California. Metropolitan Fresno terdiri dari kota Fresno, kota satelit Clovis yang menempel di sebelah timur dengan Fresno, serta kota kecil lainnya seperti Selma dan Madera. Fresno terletak di koordinat 36°47' LU, 119°48' BT.
Fresno memiliki universitas negeri yang terkenal yaitu California State University yang terletak di sisi utara Shaw Avenue, salah satu jalan besar di kota ini yang membentang barat - timur. Sedangkan jalan utama yang membentang utara - selatan, yaitu Blackstone Avenue merupakan daerah bisnis yang ramai.
Fresno
Fresno yang terletak di San Joaquin Valley, California bagian tengah dapat ditempuh dengan mobil selama 3 jam dari San Francisco, atau 3.5 jam dari Los Angeles. Jalan bebas hambatan atau "freeway" untuk keluar kota adalah "California State Route 99". Jalan bebas hambatan dalam kota Fresno adalah "Freeway 41" yang juga menuju ke Taman Nasional Yosemite di utara, dan kota pantai San Luis Obispo di selatan. Jalan bebas hambatan di kota Fresno yang baru dibuka yaitu "Highway 168".
Fresno
Bandara di Fresno sekarang bernama Bandara Internasional Fresno Yosemite, yang dulunya bernama "Fresno Air Terminal". Bandara ini terletak di bagian tenggara kota Fresno. Sedangkan Bandara Chandler untuk angkatan udara berlokasi dekat "downtown".
Fresno
Downtown Fresno yang merupakan kota lama di mana banyak gedung pemerintahan, Fulton Mall, Convention Center, serta stasiun kereta api terletak di bagian selatan.
Sejak tahun 1990-an kota Fresno berkembang cepat terutama di bagian utara. Woodward Park adalah sebuah taman mewah di bagian utara kota Fresno, dan di daerah sekitarnya adalah pemukiman baru kelas atas.
Old Fig Garden adalah daerah pemukiman lama yang mewah di bagian barat kota. Pada bulan Desember menjelang hari Natal, ada "Christmas Tree Lane" yang mana di sepanjang jalan, dan rumah-rumah dihiasi lampu yang indah.
Tekanan atmosfer
Tekanan atmosfer adalah tekanan pada titik manapun di atmosfer bumi. Umumnya, tekanan atmosfer hampir sama dengan tekanan hidrostatik yang disebabkan oleh berat udara di atas titik pengukuran. Massa udara dipengaruhi tekanan atmosfer umum di dalam massa tersebut, yang menciptakan daerah dengan tekanan tinggi (antisiklon) dan tekanan rendah (depresi). Daerah bertekanan rendah memiliki massa atmosfer yang lebih sedikit di atas lokasinya, di mana sebaliknya, daerah bertekanan tinggi memiliki massa atmosfer lebih besar di atas lokasinya.
Tekanan atmosfer
Meningkatnya ketinggian menyebabkan berkurangnya jumlah molekul udara secara eksponensial. Karenanya, tekanan atmosfer menurun seiring meningkatnya ketinggian dengan laju yang menurun pula. Berikut adalah rumus pendekatan untuk tekanan atmosfer:
Tekanan atmosfer
di mana "P" adalah tekanan dalam pascal dan "h" adalah ketinggian dalam meter. Persamaan ini menunjukkan bahwa tekanan pada ketinggian 31 km adalah sekitar 10 Pa = 1000 Pa, atau 1% dari tekanan pada permukaan laut. Secara kasar, untuk beberapa kilometer di atas permukaan laut, tekanan berkurang 100 hPa per kilometer.
Persetujuan Perbara tentang Pencemaran Asap Lintas-Batas
Persetujuan ASEAN tentang Pencemaran Asap Lintas-Batas (Bahasa Inggris: ASEAN Agreement on Transboundary Haze Pollution) adalah sebuah perjanjian lingkungan hidup yang ditandatangani pada tahun 2002 oleh negara-negara anggota ASEAN yang bertujuan untuk mengendalikan pencemaran asap di Asia Tenggara.
Persetujuan Perbara tentang Pencemaran Asap Lintas-Batas
Persetujuan ini merupakan reaksi terhadap krisis lingkungan hidup yang melanda Asia Tenggara pada akhir dasawarsa 1990-an. Krisis ini terutama disebabkan oleh pembukaan lahan dengan cara pembakaran di pulau Sumatra, Indonesia. Citra satelit menunjukkan adanya titik api di beberapa lokasi di Kalimantan, Sumatra, Semenanjung Melayu dan beberapa tempat lain. Malaysia dan Singapura, dan sedikit banyak Thailand dan Brunei, sangat terpengaruh oleh hal ini.
Persetujuan Perbara tentang Pencemaran Asap Lintas-Batas
Dari Sumatra, angin muson bertiup membawa asap ke arah timur dan menciptakan akibat negatif bagi negara-negara Asia Tenggara lainnya. Asap tebal melingkupi sebagian Asia Tenggara selama berminggu-minggu mengakibatkan masalah kesehatan pada penduduk setempat.
Persetujuan Perbara tentang Pencemaran Asap Lintas-Batas
Sampai Agustus 2005, tujuh negara telah meratifikasi perjanjian tersebut. Indonesia, negara yang dianggap sebagai sumber utama krisis asap, masih belum meratifikasi perjanjian. Pada tahun 2006 Pemerintah Indonesia telah menyampaikan rencana ratifikasi persetujuan itu kepada DPR dalam bentuk Rancangan Undang-Undang
Halloween
Halloween atau Hallowe'en (kependekan dari "All Hallows’ Evening" (Malam Para Kudus), yang juga disebut "Allhalloween", "All Hallows' Eve", atau "All Saints' Eve". Halloween adalah suatu perayaan yang dapat dijumpai di sejumlah negara pada tanggal 31 Oktober, yaitu malam Hari Raya Semua Orang Kudus ("All Hallows' Day") di Kekristenan Barat. Perayaan tersebut mengawali peringatan trihari Masa Para Kudus ("Allhallowtide"), suatu periode dalam tahun liturgi yang didedikasikan untuk mengenang orang yang telah meninggal dunia, termasuk para kudus atau santo/santa ("saints", "hallows"), martir, dan semua arwah umat beriman.
Halloween
Kegiatan saat Halloween meliputi "Trick or treat" (atau hal terkait penyamaran dengan kostum seram), menghadiri pesta kostum Halloween, mendekorasi, mengukir waluh menjadi Jack-o'-lantern, menyalakan api unggun besar, permainan ramalan atau penenungan, "apple bobbing", bermain lelucon praktis, mengunjungi atraksi berhantu, menceritakan dongeng menakutkan, dan menonton film horor. Di banyak belahan dunia, perayaan keagamaan Kristen saat Malam Para Kudus, misalnya menghadiri ibadah gereja dan menyalakan lilin pada makam, masih tetap populer, meskipun di tempat lain berlangsung perayaan yang lebih sekuler dan komersial. Beberapa umat Kristen secara historis berpantang daging pada Malam Para Kudus, suatu tradisi yang tercermin dengan makan makanan tertentu pada hari vigili ini, misalnya apel, panekuk kentang, dan kue jiwa.
Halloween
Penggunaan kata "Halloween" atau "Hallowe'en" berawal pada sekitar tahun 1785 dan berasal dari Kekristenan. Kata "Hallowe'en" berarti "malam yang dikuduskan" atau "malam suci", dan berasal dari suatu istilah Skotlandia untuk "All Hallows' Eve" (Malam Para Kudus, yaitu malam sebelum Hari Raya Semua Orang Kudus). Dalam bahasa Skot, kata "eve" adalah "even", dan dipendekkan menjadi "e'en" atau "een". Seiring berjalannya waktu, "(All) Hallow(s) E(v)en" berevolusi menjadi "Hallowe'en". Frasa "All Hallows" ditemukan dalam bahasa Inggris Kuno, namun frasa "All Hallows' Eve" tidak terlihat hingga tahun 1556.
Halloween
Di seluruh Irlandia dan Britania, perayaan dalam rumah tangga meliputi ritual dan permainan yang dimaksudkan untuk meramal masa depan seseorang, khususnya sehubungan dengan kematian dan pernikahan. Kacang-kacangan dan apel seringkali digunakan dalam ritual penenungan ini. Ritual-ritual itu misalnya "apple bobbing", menatap bola kristal atau cermin, menuangkan lelehan timbal atau putih telur ke dalam air, dan interpretasi mimpi. Api unggun besar yang istimewa dinyalakan dan berlangsung ritual-ritual yang melibatkannya. Abu, asap, dan nyala apinya dianggap memiliki kuasa pembersihan dan perlindungan, dan juga digunakan untuk menenung. Di beberapa daerah, obor yang dinyalakan dari api unggun itu dibawa mengelilingi rumah dan kebun searah pergerakan matahari dengan harapan mendapat perlindungan. Ada kesan bahwa api tersebut merupakan semacam sihir simpatik atau tiruan –sebagai tiruan Matahari, membantu "kekuatan pertumbuhan" dan menahan kerusakan serta kegelapan musim dingin. Di Skotlandia, permainan tenung dan api unggun ini dilarang oleh para presbiter gereja di sejumlah paroki. Di kemudian hari api unggun ini digunakan untuk "menjauhkan diri dari iblis".
Sejak setidaknya abad ke-16, permainan sandiwara bisu dan penyamaran ("guising") disertakan dalam festival tersebut di Irlandia, Skotlandia, Pulau Man, dan Wales. Dalam permainan ini orang-orang berjalan dari rumah ke rumah dengan mengenakan kostum (atau menyamar), dan biasanya melantunkan syair atau nyanyian untuk mendapatkan makanan. Itu mungkin dikarenakan pada awalnya merupakan suatu tradisi di mana orang-orang menyamar sebagai "Aos Sí", atau jiwa-jiwa orang yang telah meninggal, dan menerima persembahan atas nama mereka, serupa dengan kebiasaan "souling". Menirukan makhluk-makhluk ini, atau mengenakan samaran, juga diyakini dapat melindungi diri sendiri dari mereka. Ada pendapat bahwa para pemain sandiwara bisu dan penyamar "menjelma menjadi roh-roh lama musim dingin, menuntut imbalan demi keberuntungan". Di beberapa bagian Irlandia selatan, para penyamar menyertakan kuda hobi. Seorang laki-laki berpakaian seperti "Láir Bhán" (kuda betina putih) dan memimpin anak-anak muda berkeliling dari rumah ke rumah untuk melantunkan syair —beberapa di antaranya mengandung nada-nada tambahan pagan— demi imbalan makanan. Jika suatu rumah tangga menyumbangkan makanan maka mereka dapat mengharapkan keberuntungan dari 'Muck Olla' tersebut; jika tidak maka akan membawa kemalangan. Di Skotlandia, kaum muda pergi dari rumah ke rumah dengan topeng, wajah dicat atau dihitamkan, seringkali mengancam untuk melakukan kenakalan jika mereka tidak disambut dengan baik.