Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Meleagris ocellata
Santos-Fita, D., EJ Naranjo, and JL Rangel-Salazar. "Wildlife Uses and Hunting Patterns in Rural Communities of the Yucatan Peninsula, Mexico." Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine, vol. 8, no. 1, 2012, pp. 38–38.
Meleagris ocellata
Sugihara, George, and Katherine Heston. "Field Notes on Winter Flocks of the Ocellated Turkey (Agriocharis Ocellata)." "The Auk", vol. 98, no. 2, 1981, pp. 396–398.
Becan
Becan (Bahasa Spanyol: Becán) adalah sebuah situs arkeologi peradaban Maya di Mesoamerika pra-Kolumbus. Becan berada di dekat pusat Semenanjung Yucatán, sekarang di negara bagian Campeche, sekitar 150 km (93.2 mi) dari utara Tikal.
Becan
Benavides Castillo, Antonio. Becán, Campeche. Miniguía. México: CNCA/INAH, 1992.
Becan
Peña Castillo, Agustín. Becán. Guía oficial. México: INAH, 1982.
Becan
Webster, David. "Una Ciudad Maya Fortificada. Becán, Campeche". Arqueología Mexicana. 18 (1996): 32-35.
Desa Penglipuran
Desa penglipuran adalah salah satu desa adat dari Kabupaten Bangli, Provinsi Bali, Indonesia. Desa ini terkenal sebagai salah satu destinasi wisata di Bali kerena masyarakatnya yang masih menjalankan dan melestarikan budaya tradisional Bali di kehidupan mereka sehari-hari. Arsitektur bangunan dan pengolahan lahan masih mengikuti konsep Tri Hita Karana, filosofi masyarakat Bali mengenai keseimbangan hubungan antara Tuhan, manusia dan lingkungannya. Mereka berhasil membangun pariwisata yang menguntungan seluruh masyarakatnya tanpa menghilangkan budaya dan tradisi mereka. Pada tahun 1995, Desa Penglipuran juga mendapatkan penghargaan Kalpataru dari Pemerintah Indonesia atas usahanya melindungi Hutan Bambu di ekosistem lokal mereka.
Desa Penglipuran
Total area dari desa ini mencapai 112 hektar dengan ketinggian 500-600 meter diatas laut dan berlokasi sekitar 5 kilometer dari kota Bangli atau 45 kilometer dari Kota Denpasar. Desa ini dikelilingi oleh desa adat lainnya, seperti Desa Kayang di utara, Desa Kubu di timur, Desa Gunaksa di selatan dan Desa Cekeng. Temperatur bervariasi dari sejuk sampai dingin (16-29 °C) dan curah hujan rata-rata 2000 mm pertahun. Permukaan tanah termasuk rendah dengan ketinggian 1-15 meter.
Desa Penglipuran
Desa Penglipuran dipercaya mulai berpenghuni pada jaman pemerintahan I Dewa Gede Putu Tangkeban III. Hampir seluruh warga desa ini percaya bahwa mereka berasal dari Desa Bayung Gede. Dahulu orang Bayung Gede adalah orang-orang yang ahli dalam kegiatan agama, adat dan pertahanan. Karena kemampuannya, orang-orang Bayung Gede sering dipanggil ke Kerajaan Bangli. Tetapi karena jaraknya yang cukup jauh, Kerajaan Bangli akhirnya memberikan daerah sementara kepada orang Bayung Gede untuk beristirahat. Tempat beristirahat ini sering disebut sebagai Kubu Bayung. Tempat inilah kemudian yang dipercaya sebagai desa yang mereka tempati sekarang. Mereka juga percaya bahwa inilah alasan yang menjelaskan kesamaan peraturan tradisional serta struktur bangunan antara desa Penglipuran dan desa Bayung Gede.
Desa Penglipuran
Mengenai asal mulai kata Desa Penglipuran, ada 2 persepsi berbeda yang diyakini oleh masyarakatnya. Yang pertama adalah Penglipuran berarti “pengeling pura” dengan “pengeling” berarti ingat dan “pura” berarti tempat leluhur. Presepsi yang kedua mengatakan bahwa penglipuran berasal dari kata “pelipur” yang berarti hibur dan “lipur” yang berarti ketidakbahagiaan. Jika digabungkan maka penglipuran berarti tempat untuk penghiburan. Persepsi ini muncul karena Raja Bangli pada saat itu dikatakan sering mengunjungi desa ini untuk bermeditasi dan bersantai.
Desa Penglipuran
Berdasarkan catatan Kelihan Dinas (pejabat pemerintahan di bawah lurah yang khusus menangani administrasi pemerintahan), pada tahun 2002 sampai bulan Juli terdapat sebanyak 832 individu yang bermukim di Desa Adat Penglipuran. 832 individu tersebut terdiri dari 425 orang laki-laki dan 407 orang perempuan dan terdapat 197 Kepala Keluarga yang terbagi menjadi 76 Kepala Keluarga dengan status Pangayah /Karma Pangarep (Anggota tetap dengan hak dan kewajiban penuh dalam adat) dan 121 Kepala Keluarga Pangayah/Krama Roban (Anggota sementara yang keberadaannya menjadi tanggung jawab salah satu Pangayah Pangarep).
Desa Penglipuran
Data terbaru pada awal 2012 menunjukan kenaikan jumlah individu yang tidak terlalu banyak, yaitu 980 individu yang tergabung dalam 229 keluarga (76 Kepala Keluarga), dilaporkan oleh I Wayan Kajeng, Ketua Administratif dari Desa Adat Penglipuran). Dalam 12 tahun jumlah penduduk di Desa ini bertambah sebanyak 200 orang.
Desa Penglipuran
Pada tahun 2002, sebanyak 426 orang dari Desa Adat Penglipuran menyelesaikan Pendidikan SD nya, sedangkan 91 orang memiliki jenjang Pendidikan sampai SLTP. 156 orang menamatkan SLTA dan 68 orang berhasil menyelesaikan sampai jenjang tertinggi yaitu Perguruan Tinggi.
Desa Penglipuran
Pekerjaan yang banyak dilakoni oleh masyarakat Desa Adat Penglipuran sendiri adalah menjadi Petani. Sebesar 140 orang bekerja menjadi petani. Pekerjaan terbanyak kedua yang dilakukan oleh masyarakat Desa Adat Penglipuran adalah menjadi pegawai swasta. Sedangkan sisanya terbagi antara PNS/ABRI, pedagang, peternak, pengrajin, dan buruh.
Desa Penglipuran
Perkawinan dan jalinan garis keturunan bagi masyarakat Desa Adat Penglipuran adalah sesuatu yang "tenget" sehingga sangat ditaati oleh seluruh masyarakat. Mayoritas penduduk Desa Adat Penglipuran melakukan pernikahan dengan sesama warga desa. Oleh sebab itu sebagian besar penduduk masih terikat hubungan darah antara satu sama lain. Jika terdapat laki-laki dari Desa Adat Penglipuran yang menikahi gadis dari klen/keluarga diluar warga Penglipuran maka dia tetap harus melakukan kewajiban yang dimilikinya sebagai warga Desa Adat Penglipuran.
Desa Penglipuran
Pengolahan lahan Desa Penglipuran sangat dipengaruhi oleh Tri Mandala. Menurut konsep Tri mandala, lahan dibagi menjadi 3 zona sesuai dengan nilai kesuciannya. Zona tersebut kemudian akan ditempatkan sesuai dengan orientasi spiritual yang bernama “Kaja-Kelod”. Hal yang dianggap paling suci akan ditempatkan menuju Gunung Agung (tempat yang paling suci di Bali) dan kebalikannya hal yang paling tidak suci akan ditempatkan menuju laut.Jumlah pekarangan di desa ini adalah 77 buah dengan 1 buah “Karang Memadu” (pekarangan khusus untuk masyarakat yang beristri lebih dari 1) dan 76 “Karang Kerti”. Karang Kerti berarti tempat pengabdian diri kepadan tuhan dengan kehidapan berumah tangga yang baik.
Desa Penglipuran
Sama seperti struktur tata letak desa, struktur tata letak satu unit pekarangan juga mengikuti konsep Tri Mandala. Utama mandala di sebuah pekarangan akan berisi pura keluarga untuk menyembah dewa serta leluhurnya. Madya mandala akan digunakan untuk aktivitas kehidupan sehari-hari (dapur, kamar tidur, dan lain lain). Terakhir, nista mandala biasanya digunakan untuk mengeringkan baju dan penyimpanan hewan ternak.
Desa Penglipuran
Salah satu bahan utama dari Seluruh bangunan adalah bambu. Mereka menggunakkan 4-5 lapisan bambu yang dikaitkan satu sama lain untuk membangun atap dan menganyam bambu untuk dijadikan dinding pembatas ruangan. Tetapi belakangan ini masyarakat penglipuran sudah mulai menggunakkan konstruksi modern karena banyaknya bambu yang ditebang. Pekarangan dapat dimasuki melalui dua sisi dengan pintu utamanya yang berbentuk gerbang dan bernama “angkul-angkul’.
Desa Penglipuran
Untuk mencapai keharmonisan bersama dalam bermasyarakat, warga Desa Adat Penglipuran mempunyai 2 jenis hukum yang mereka taati dan ikuti yaitu "Awig" (peraturan tertulis) dan "Drestha" (adat kebiasaan tak tertulis).
Desa Penglipuran
Bagi masyarakat Desa Penglipuran, mempunyai lebih dari satu istri merupakan hal yang dilarang. Jika seseorang mempunyai lebih dari satu istri maka ia dan istri-istrinya harus pinda dari "karang kerti" ke "karang memadu (masih didalam desa tetapi bukan bagian utama)." Hak dan kewajibannya sebagai warga Desa Adat Penglipuran juga akan dicabut. Setelah orang tersebut pindah, maka akan dibuatkan rumah oleh warga desa tetapi mereka tidak akan boleh melewati jalanan umum ataupun memasuki Pura dan mengikuti kegiatan adat.
Desa Penglipuran
Tidak semua pura dapat di datangi oleh setiap orang untuk beribadah kecuali pura utama yaitu Pura Besakih. Oleh sebab itu warga hindu Bali mempunyai Pura yang mereka puja dan datangi masing-masing. Pura ini dibedakan berdasarkan keluarga masing-masing, tidak terkecuali Desa Adat Penglipuran. Terdapat 3 kewajiban memuja yang harus diikuti oleh warga Desa Adat Penglipuran.
Desa Penglipuran
Dikarenakan masyarakat Desa Adat Penglipuran adalah pendatang yang meninggali daerah baru maka mereka harus memuja pada pura yang terdekat dari kawasan mereka yaitu "Pura Kehen" yang merupakan pura terbesar di Kawasan Bangli.
Desa Penglipuran
Kewajiban yang paling penting unuk masyarakat Bali adalah memuja “Kayangan-Tiga” yang terletak di desa masing-masing. Pada Desa Adat Penglipuran kewajiban tersebut terbagi pada:Pada setiap 210 hari sekali berdasarkan kalender Bali, terdapat perayaan Galungan yang diselenggarakan oleh anggota Kahyangan-Tiga. Setiap warga harus menyiapkan seserahan, makanan, dan hal-hal yang diperlukan untuk perayaan tersebut.
Desa Penglipuran
Pada setiap pekarangan rumah keluarga terdapat "Sanggah" atau pura kecil yang ditujukan untuk leluhur-leluhur dari keluarga tersebut.
Desa Penglipuran
Sistem Pemerintahan Desa Adat Penglipuran disusun dalam satu Lembaga Kepemimpinan Adat yang disebut Prajuru Desa Adat Penglipuran. Lembaga ini terdiri dari dua bagian yaitu Kanca Roras dan Bendesa atau Kelihan Adat.Bambu dari Desa Adat Penglipuran merupakan salah satu bambu terbaik yang terdapat di Bali. Masyarakat Penglipuran memercayai bahwa hutan tersebut tidak tumbuh sendiri melainkan di tanam oleh pendahulu mereka. Oleh sebab itu bambu dianggap sebagai simbol akar sejarah mereka.
Desa Penglipuran
Hutan bambu yang tumbuh di Desa Adat Penglipura mempunyai luas sebesar 37.7 ha (sebelumnya 50 ha) dan terdiri dari 15 spesies bambu yang seluruhnya berstatus milik desa. Sebagian dari hutan tersebut dikelola langsung dibawah Adat Desa sebagai Laba Pura (diperuntukan untuk pemeliharaan bangunan pura) sedangkan sebagian dikelola oleh beberapa penduduk dengan status hak pakai.
Desa Penglipuran
Bambu juga dimanfaatkan oleh masyarakat Desa Adat Penglipuran sebagai bahan untuk membuat bangunan maupun rumah. Berikut adalah beberapa bangunan yang dibangun menggunakan bambu :Penglipuran adalah desa yang masih menjaga budaya, tradisi dan hutan bambu mereka sesuai dengan prinsip Tri Hita Karana. Hal ini kemudian yang menjadi ketertarikan sendiri bagi para turis untuk datang berkunjug. Oleh karena itu mulai tahun 1993, pemerintahan Bali mempromosikan Desa Penglipuran sebagai tempat tujuan wisata. Masyarakat Penglipuran menyadari potensi mereka dan mengaplikasikan “Pariwisata berbasis Komunitas” untuk menghindari kapitalisme pariwisata di desa mereka. Dengan konsep ini, tidak ada masyarakat yang akan mendapatkan keuntungan langsung dari pariwisata, karena keuntungan tersebut akan dialokasikan untuk pembangungan desa. Aktor pariwisata seperti pemandu wisata, penjaga tiket dan petugas lainnya akan dipekerjakan langsung oleh desa dan mendapatkan bayaran dari jumlah keuntungan yang didapat, contohnya 40% jumlah penjualan tiket masuk.
Desa Penglipuran
Selain itu, sebelum konsep ini dilaksanakan, masyarakat Desa Penglipuran biasanya bisa mendapatkan keuntungan dengan mengundang masuk turis ke pekarangan mereka sambil menjelaskan tradisi dan budaya mereka. Hal ini dianggap tidak adil karena pekarangan yang jauh dari pintu utama cenderung mendapatkan lebih sedikit kesempatan. Oleh karena itu, melalui konsep baru ini, semua pekarangan diberikan nomor dan pemandu wisata akan memberikan nomor dengan sistem berputar kepada kelompok turis yang datang berkunjung. Setiap rumah juga diberikan kesempatan untuk menjual suvenir di pekarangan mereka masing-masing dengan mengikuti peraturan yang ditetapkan seperti, 5.000 IDR dari setiap suvenir yang terjual harus diberikan kembali untuk mendukung pembangunan desa.
Desa Penglipuran
Sebelum tahun 2012, Karena akomodasi yang kurang baik, turis hanya menghabiskan waktu 10-20 menit di dalam desa, tetapi sebenarnya banyak turis yang ingin untuk tinggal dan menghabiskan waktu lebih lama di desa tersebut. Pada saat itu mereka masih ragu karena turis mungkin menjadi ancaman bagi budaya dan tradisi mereka. Tetapi setelah tahun 2012, turis sudah diperbolehkan untuk tinggal setelah pembekalan mengenai cara berperilaku yang sesuai dengan tradisi dan budaya. Hal ini kemudian dianggap berdampak baik karena dapat memperluas kesempatan pekerjaan kedepannya.
Siraman Qalbu Bersama Ustad Dhanu
Siraman Qolbu Bersama Ustad Dhanu adalah program acara yang ditayangkan di MNCTV setiap hari pukul 05:00 - 06:30 WIB (Senin-Jumat) dan 05:30 - 06:30 WIB (Sabtu-Minggu). Program acara ini tidak hanya memberikan tausiyah saja, tetapi juga memberikan solusi pengobatan kepada para jamaah yang mengalami masalah kesehatan non medis.
Siraman Qalbu Bersama Ustad Dhanu
Banyak permasalahan non medis yang dibahas pada program acara ini, terutama penyakit yang tidak dapat disembuhkan secara medis. Seperti: gangguan makhluk halus, memiliki ilmu turunan, dan juga penyakit yang sudah bertahun tahun yang tidak dapat disembuhkan oleh medis dikarenakan akhlak orang tersebut yang harus diperbaiki dengan cara bertaubat dan berubah menjadi lebih baik lagi.
Siraman Qalbu Bersama Ustad Dhanu
Melalui program acara ini, Ustad Dhanu mengajak para jamaah untuk memperbaiki akhlak dan kembali ke jalan Allah (bertaubat). Karena sesungguhnya segala musibah diakibatkan oleh perbuatan tangan manusia itu sendiri. Sesuai dengan arti ayat dalam Al Quran "Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allâh memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu). [asy-Syûra/42:30]"
Siraman Qalbu Bersama Ustad Dhanu
Ustad Dhanu didampingi oleh Irfan Hakim
APEC Indonesia 1994
APEC Indonesia 1994 adalah pertemuan tahunan Kerja Sama Ekonomi Asia Pasifik (; APEC) yang diselenggarakan di Istana Kepresidenan di Bogor, Jawa Barat pada tanggal 15–16 November 1994. Pertemuan ini merupakan pertemuan APEC keenam dalam sejarah dan pertama kali diadakan di Indonesia.
APEC Indonesia 1994
Pertemuan APEC di Bogor ini menghasilkan sebuah deklarasi yang disebut sebagai Bogor Goals (secara harafiah Tujuan Bogor, disebut pula Deklarasi Bogor) yang bertujuan untuk menurunkan bea cukai hingga nol dan lima persen di lingkungan Asia Pasifik untuk negara maju paling lambat tahun 2010 dan untuk negara berkembang selambat-lambatnya tahun 2020.
APEC Indonesia 1994
Sebelumnya, pada 11-12 November 1994 digelar Pertemuan Tingkat Menteri Kerja Sama Ekonomi Asia-Pasifik (APEC) keenam yang diadakan di Jakarta. Pertemuan tersebut dipimpin oleh Hartarto Sastrosoenarto, Menteri Koordinator Bidang Produksi dan Distribusi Republik Indonesia. Dalam pidatonya, Hartarto menggarisbawahi bahwa Pertemuan Tingkat Menteri APEC Keenam di Indonesia diarahkan untuk mempromosikan perdagangan dan investasi yang lebih besar.
APEC Indonesia 1994
Pertemuan ini merupakan pertemuan pertama bagi Perdana Menteri Jepang Tomiichi Murayama sejak memangku jabatan pada 30 Mei 1994, serta pertama kalinya Chili, Meksiko dan Papua Nugini mengirimkan delegasinya dalam pertemuan ini sejak diakui sebagai anggota APEC pada November 1993 (Meksiko, PNG) dan 1994 (Chili). Ini merupakan pertemuan APEC terakhir bagi Perdana Menteri Thailand Chuan Leekpai.
APEC Indonesia 1994
Pada pertemuan APEC di Bogor dihasilkan sebuah kesepakatan yang disebut sebagai "Bogor Goals". Deklarasi tersebut, menyatakan bahwa:
APEC Indonesia 1994
Penyataan ini juga menunjukkan bahwa, bagaimanapun, langkah untuk memulai proyek tersebut akan mempertimbangkan tingkat perkembangan berbagai ekonomi APEC. Negara yang sudah pada tingkat industrialisasi (negara-negara maju) akan mencapai sasaran perdagangan dan investasi yang bebas dan terbuka (liberalisasi) selambat-lambatnya pada tahun 2010, dan wilayah yang tingkat ekonominya sedang berkembang (negara berkembang) selambat-lambatnya pada tahun 2020. Deklarasi tersebut menetapkan bahwa proses pembebasan dimulai saat tanggal dideklarasikan bersama pada 15 September.
APEC Indonesia 1994
Perdana Menteri Australia, Paul Keating, sangat gembira, dan menggambarkan hasil dari pertemuan itu sebagai "kemenangan total untuk Asia-Pasifik dan untuk perdagangan dunia." Presiden Suharto dari Indonesia juga menganggapnya sukses. Ia merupakan salah satu pendukung paling teguh untuk menetapkan tanggal untuk pembentukan zona perdagangan bebas. Namun, masalah tanggal sangat kontroversial, karena Tiongkok dan Malaysia menolak menetapkan tenggat waktu.
Abuya Ja'far
Abuya Ja'far (Arab : جعفر الطيار) yang lebih akrab disapa Abuya Ja'far () adalah pengasuh Pondok Pesantren Nurul Hayah yang berpusat di Brebes. Beliau masih memegang peran aktif dalam dakwah agama Islam, khususnya daerah sekitar Brebes, Cirebon, dan Kuningan. Beliau juga termasuk salah satu pembina Yayasan Al-Khoeriyah di Cibingbin, Jawa Barat.
Abuya Ja'far
Abuya Ja'far mendirikan Yayasan dan Pondok Pesantren dengan nama Nurul Hayah yang pusatnya berada di wilayah Kabupaten Brebes. Beliau adalah alumni Mambaus Sholihin, Gresik, dan setelah lulus melanjutkan masa studinya di Universitas Al-Ahgaff, Yaman. Setelah kepulangan beliau ke Indonesia, beliau mengajar di Pondok Pesantren Al-Bahjah, di bawah pengasuh Buya Yahya. Setelah beberapa tahun di sana, beliau ke Brebes dan mendirikan Yayasan Nurul Hayah, dan pada tahun 2018 mulai dibangun Pondok Pesantren Nurul Hayah.
Abuya Ja'far
Saat ini, Nurul Hayah masih dalam proses pembangunan, dan masih dalam tahap penyelesaian. Direncanakan, tahun ajaran 2019-2020 sudah bisa beroperasi dan menerima santri baru SMP dan SMA Nurul Hayah.
Abuya Ja'far
Salah satu peraturan di Nurul Hayah, nantinya para santri diharuskan berbahasa Arab dan Inggris dalam keseharian. Bagi santri baru, diberi waktu tiga bulan untuk beradaptasi. Pondok Pesantren ini beraqidahkan "ahlussunnah wal jama'ah", dan menganut tradisi ulama salaf, serta masih tetap mengadopsi sistem pendidikan modern.
Halikarnasos
Halikarnasos atau Halikarnasus (; "Halikarnāssós" atau Ἀλικαρνασσός "Alikarnāssós"; ) adalah sebuah kota yunani kuno yang sekarang bernama Bodrum di Turki. Kota ini terletak di barat daya Caria yang memiliki pemandangan indah, dan situs penting di Teluk Keramik. Kota ini terkenal dengan Mausoleum Halicarnassus, atau juga dikenal sebagai Makam Mausolus, nama tokoh yang dikenal memberikan asal-usul kata "mausoleum". Makam, dibangun dari 353-350 SM, masuk sebagai salah satu dari tujuh keajaiban dunia kuno.
Halikarnasos
Sejarah Halicarnassus secara khusus pada dua isu yang saling terkait. Halikarnasus mempertahankan sistem monarki dari pemerintah pada suatu waktu ketika sebagian besar negara kota Yunani lainnya telah sejak lama menyingkirkan raja-raja mereka. Dan kedua, sementara tetangga Ionian mereka memberontak terhadap Persia, Halicarnasassus tetap setia kepada Persia dan membentuk bagian dari Kekaisaran Persia sampai Alexander Agung menaklukkan kota ini di pengepungan dari Halicarnassus pada tahun 334 SM.
Halikarnasos
Halicarnassus awalnya hanya menduduki sebuah pulau kecil di dekat pantai yang disebut Zephyria, yang merupakan nama asli dari pemukiman dan yang sekarang menjadi situs besar Castle of St. Peter yang dibangun oleh Knights of Rhodes pada tahun 1404. Namun, dalam perjalanan waktu, pulau bersatu dengan daratan, dan kota itu diperpanjang untuk memasukkan Salmacis, kota tua Leleges dan Carians dan situs yang kemudian menjadi benteng.
Halikarnasos
Akhiran-ᾱσσός (-assos) dari bahasa Yunani Ἁλικαρνᾱσσός merupakan indikasi dari substrat toponim, dalam arti aslinya dalam bahasa Yunani yang mempengaruhinya, atau bangsa yang mendirikan tempat ini. Para ahli baru-baru ini telah mengusulkan bahwa elemen -καρνᾱσσός adalah serumpun (pada dasarnya dua kata dalam bahasa yang berbeda yang berasal dari sumber asli) dengan Luwian (CASTRUM)ha+ra/i-na-sà / (CASTRUM)ha+ra/i-ni-sà 'benteng'. Jika demikian, toponim adalah mungkin dipinjam dari Carian, bahasa Luwic yang diucapkan bersama bangsa Yunani di Halicarnassus. Nama Carian untuk Halicarnassus sementara telah diidentifikasi dengan Alos-δ karnos-δ dalam prasasti.
Halikarnasos
Sebagian besar makan Mycenaean telah ditemukan di Musgebi (atau Muskebi, modern Ortakent), tidak jauh dari Halicarnassus. Menurut arkeolog Turki, Yusuf Boysal, bahan Muskebi, berasal dari akhir abad kelima belas SM sampai kira-kira tahun 1200 SM, memberikan bukti kehadiran, di wilayah ini, dari pemukiman bangsa Mycenaean.
Halikarnasos
Lebih dari empat puluh tempat penguburan merujuk kembali ke waktu itu telah ditemukan. Koleksi yang kaya dari artefak yang ditemukan di makam-makam tersebut kini ditempatkan di Kastil Bodrum.
Halikarnasos
Temuan ini melemparkan beberapa pencerahan pada masalah penentuan wilayah kuno Arzawa dan Ahhiyawa.
Halikarnasos
Pendiri dari Halicarnassus ini diperdebatkan di antara berbagai tradisi, tetapi mereka setuju pada titik awal utama bahwa pendirinya adalah koloni Dorian, dan angka-angka pada koin, seperti kepala Medusa, Athena atau Poseidon, atau trident, mendukung pernyataan bahwa ibu kotanya adalah Troezen dan Argos. Penduduk tampaknya telah menerima Anthes, putra Poseidon, karena pendiri legendaris mereka, seperti yang disebutkan oleh Strabo, dengan bangga memberi gelar "Antheadae".
Halikarnasos
Pada periode awal Halicarnassus adalah anggota dari Doric Hexapolis, yang termasuk Kos, Cnidus, Lindos, Kameiros dan Ialysus; tapi kota ini kemudian dikeluarkan dari liga ketika salah satu warganya, Agasicles, membawa pulang hadiah tripod yang dia telah menangkan dalam permainan Triopian, bukan mendedikasikan menurut adat untuk Triopian Apollo seperti seharusnya. Pada awal abad ke-5 Halicarnassus berada di bawah kekuasaan Artemisia I dari Caria (juga dikenal sebagai Artemesia Halicarnassus), yang membuat dirinya terkenal sebagai seorang komandan angkatan laut pada pertempuran Salamis. Dari Pisindalis, anaknya dan penggantinya, sedikit yang diketahui; tapi Naxos, yang selanjutnya mencapai kekuasaan, yang terkenal karena menghukum mati penyair Panyasis dan menyebabkan Herodotus, mungkin yang paling dikenal Halicarnassian, untuk meninggalkan kota asalnya (c. 457 SM).
Halikarnasos
Hecatomnus menjadi raja dari Caria, pada saat itu bagian dari Kekaisaran Persia, yang berkuasa dari 404 SM - 358 SM dan membangun dinasti Hekatomnid. Dia meninggalkan tiga anak laki-laki, Mausolus, Idrieus dan Pixodarus yang —semua dari mereka—berpaling, dan berhasil menggulingkannya sebagai raja yang berdaulat; dan dua anak perempuan, Artemisia dan Ada yang menikah dengan saudara mereka Mausolus dan Idrieus.
Halikarnasos
Mausolus memindahkan ibukotanya dari Mylasa ke Halicarnassus. Pekerja nya memperdalam pelabuhan kota dan menyeret pasir untuk membuat pelindung pemecah gelombang di depan saluran. Di daratan, mereka membuat jalan-jalan beraspal dan kotak, dan membangun rumah untuk warga biasa. Dan di satu sisi pelabuhan, mereka membangun besar-besaran istana berbenteng untuk Mausolus, diposisikan untuk memiliki pandangan yang jelas ke laut dan darat ke bukit—tempat dimana musuh bisa menyerang. Di darat, para pekerja juga membangun dinding dan menara pengawas, teater gaya yunani dan sebuah kuil untuk Ares— dewa perang Yunani.
Halikarnasos
Artemisia dan Mausolus menghabiskan sejumlah besar uang pajak untuk memperindah kota. Mereka ditugaskan membuat patung, kuil-kuil dan bangunan yang berkilauan dari marmer. Ketika ia meninggal pada 353 BC, istri, adik, dan penggantinya, Artemisia II dari Caria, mulai membangun makam megah untuk dirinya dan dirinya sendiri di sebuah bukit yang menghadap ke kota. Dia meninggal di tahun 351 SM (kesedihan, menurut Cicero, "Tusculan Perbantahan" 3.31). Menurut Pliny the Elder para pengrajin terus bekerja di dalam kubur setelah kematian pelindung mereka, "mengingat bahwa itu sekaligus peringatan-nya sendiri ketenaran dan seni pematung itu," Makam itu selesai pada tahun 350 SM. Makam Mausolus ini kemudian dikenal sebagai Makam besar, salah satu dari tujuh keajaiban dunia kuno.