Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Srimpi
Awalnya tari ini bernama "Srimpi Sangopati" yang merujuk pada suatu pengertian, yakni calon pengganti raja. Namun, Serimpi sendiri juga mempunyai arti perempuan. Pendapat yang lain, menurut Dr. Priyono, nama serimpi dapat dikaitkan ke akar kata “impi” atau mimpi. Maksudnya adalah ketika menyaksikan tarian lemah gemulai sepanjang 3/4 hingga 1 jam itu, para penonton seperti dibawa ke alam lain, yakni alam mimpi.
Kemudian terkait dengan komposisinya, menurut Kanjeng Brongtodiningrat, komposisi penari Serimpi melambangkan empat mata angin atau empat unsur dari dunia yakni: Grama ( api), Angin ( udara), Toya (air), Bumi ( tanah). Komposisinya yang terdiri dari empat orang tersebut membentuk segi empat yang melambangkan tiang pendopo.
Adapun yang digambarkan dalam pagelaran tari serimpi adalah perangnya pahlawan-pahlawan dalam cerita Menak, Purwa, Mahabarata, Ramayana, sejarah Jawa dan yang lain atau dapat juga dikatakan sebagai tarian yang mengisahkan pertempuran yang dilambangkan dalam dua kubu (satu kubu berarti terdiri dari dua penari) yang terlibat dalam suatu peperangan. Tema yang ditampilkan pada tari Serimpi sebenarnya sama dengan tema pada tari Bedhaya Sanga, yaitu menggambarkan pertikaian antara dua Hal. yang bertentangan antara baik dan buruk, antara benar dan salah, serta antara akal manusia dan nafsunya. Keempat penarinya biasanya berperan sebagai Batak, Gulu, Dhada dan Bunthil.
Srimpi
Tema perang dalam tari Serimpi menurut Raden Mas Wisnu Wardhana, merupakan penggambaran falsafah hidup ketimuran. Peperangan dalam tari Serimpi merupakan simbol pertarungan yang tak kunjung habis antara kebaikan dan kejahatan. Bahkan tari Serimpi dalam mengekspresikan gerakan tari perang terlihat lebih jelas karena dilakukan dengan gerakan yang sama dari dua pasang prajurit melawan prajurit yang lain dengan bantuan properti tari berupa senjata. Senjata yang digunakan dalam tari ini, antara lain berupa keris kecil atau cundrik, jembeng (semacam perisak), dan tombak pendek. Pada zaman pemerintahan Sri Sultan Hamengkubuwana VII, yaitu pada abad ke-19, ada pula tari Serimpi yang senjatanya berupa pistol yang ditembakkan ke arah bawah.
Srimpi
Pertunjukkan tari asal Jawa Tengah ini biasanya berada di awal acara karena berfungsi sebagai tari pembuka, selain itu, tari ini terkadang juga ditampilkan ketika ada pementasan wayang orang. Sampai sekarang tari Serimpi masih dianggap sebagai seni yang adhiluhung serta merupakan pusaka keraton.
Srimpi
Tarian Serimpi di Kesultanan Yogyakarta digolongkan menjadi Serimpi Babul Layar, Serimpi Dhempel, dan Serimpi Genjung. Untuk Kesultanan Surakarta, Serimpi digolongkan menjadi Serimpi Anglir Mendung dan Serimpi Bondan. Salah satu jenis tari Serimpi yang lain adalah Serimpi Renggawati yang dipentaskann oleh lima orang, yakni empat penari ditambah dengan satu penari sebagai putri Renggawati. Adapun kisah yang diceritakan adalah kisah Angling Dharma, seorang putra mahkota yang masih muda dan terkena kutukan menjadi burung Mliwis. Dia akan dapat kembali ke wujud semula jika badannya tersentuh oleh tangan seorang putri cantik jelita (putri Renggawati). Semua peristiwa ini dicerminkan dalam tari-tarian yang digelar oleh para penari serimpi Renggawati yang diakhiri dengan sebuah kebahagiaan.
Srimpi
Di luar tembok keraton, ada tari Serimpi yang juga ditarikan oleh lima penari, yakni Serimpi Lima. Tari ini berkembang di wilayah pedesaan, yakni di tengah-tengah masyarakat desa Ngadireso, kecamatan Poncokusumo, kabupaten Malang, Jawa Timur. Di desa Ngadireso, Serimpi akan digelar saat ada upacara ruwatan, yakni suatu proses pembersihan diri yang bertujuan untuk menghilangkan nasib buruk serta aura negatif dalam diri seseorang yang dilakukan dengan cara tertentu. Adapun ruwatan yang dilakukan adalah ruwatan murwakala, yakni ruwatan yang dilakukan untuk menyelamatkan atau melindungi seseorang yang diyakini akan menjadi mangsa atau makananan Bethara Kala. Meskipun begitu, Serimpi ini bertemakan kegembiraan, erotik, dan sakral. Serimpi Lima merupakan wujud dari gagasan dan aktivitas masyarakat pemiliknya. Keberadaannya sangat dipengaruhi oleh lingkungan sosio-kultural karena dalam lingkungan etnik, perilaku mempunyai wewenang yang amat besar dalam menentukan keberadaan kesenian termasuk tari tradisional.
Bentuk serimpi tertua menurut sumber tertulis, diciptakan oleh Sri Pakubuwana V pada tahun Jawa 1748 atau sekitar tahun 1820-1823, yakni Serimpi Ludiramadu. Tari ini diciptakan olehnya untuk mengenang ibunya yang berdarah Madura. Untuk bentuk terbaru serimpi adalah Serimpi Pondelori, gubahan para guru perkumpulan tari Yogyakarta, kemudian ada Among Beksa yang dipentaskan oleh delapan orang penari dengan mengambil tema Menak.
Srimpi
Serimpi Pondelori sendiri adalah suatu bentuk tari Serimpi khas Yogyakarta yang dipentaskan oleh empat orang. Isinya adalah sebuah pertengkaran antara Dewi Sirtupilaeli dan Dewi Sudarawerti yang memperebutkan cinta dari Wong Agung Jayengrana, pangeran dari negeri Arab.. Di akhir cerita tidak terjadi kekalahan maupun kemenangan karena dua kubu yang berseteru akhirnya semua dinikahi oleh pangeran.
Srimpi
Kemudian ada tari Serimpi Tiongkok. Yang membedakan dari tari ini adalah penarinya mengenakan baju khas orang Tionghoa. Biasanya tari yang satu ini dibawakan di Istana Kraton Ngayogyakarta Hadiningrat.
Srimpi
Selanjutnya adalah tari Serimpi Pamugrari, dinamakan seperti itu karena musik pengiringnya menggunakan gending pramugari. Untuk senjata yang dibawa saat menari adalah pistol.
Russian Ark
Russian Ark (, "Russkij Kovcheg") adalah film drama sejarah tahun 2002 yang disutradarai Alexander Sokurov. Film ini dibuat di Istana Musim Dingin Museum Hermitage Rusia menggunakan rekaman urut Steadicam selama 96 menit tanpa henti. Film ini ditayangkan di Festival Film Cannes 2002.
Russian Ark
Seorang narator tanpa nama menjelajahi Istana Musim Dingin di Sankt Peterburg. Narator mengaku bahwa ia meninggal akibat kecelakaan mengerikan dan menjadi roh yang menggentayangi istana ini. Di setiap ruangan, ia bertemu orang-orang nyata dan fiktif dari berbagai periode dalam 300 tahun sejarah kota ini. Ia ditemani oleh "the European" yang mewakili Marquis de Custine, penjelajah Perancis abad ke-19. "Russian Ark" sering menggunakan perangkat dinding keempat, tetapi sering putus dan dibangun lagi. Narator dan temannya sesekali berinteraksi dengan aktor lain dan biasanya tidak terlihat oleh orang sekitar.
Russian Ark
Pada suatu hari di musim dingin, segerombol kecil pria dan wanita turun dari kereta kuda dan masuk ke sebuah puri, pintu samping Istana Musim Dingin. Sang narator (yang sudut pandangnya selalu orang pertama) bertemu orang asing lain yang gentayangan tetapi kasat mata, "the European", dan mengikutinya menjelajahi berbagai ruangan di istana ini. Setiap ruangan mewakili periode tertentu dalam sejarah Rusia, namun kronologi periodenya tidak berurutan.
Russian Ark
Sepanjang film ini, tampak Pyotr Agung sedang menghardik salah satu jenderalnya; presentasi opera dan drama pada masa Yekaterina Agung; upacara kenegaraan ketika Tsar Nikolai I mendapat permintaan maaf resmi dari Shah Iran atas kematian Alexander Griboedov, seorang duta besar; kehidupan nyaman anak-anak Tsar Nikolai II; upacara penggantian pasukan penjaga istana; direktur museum yang menginginkan agar museum diperbaiki pada masa pemerintahan Joseph Stalin; dan seorang warga Leningrad yang sedang membuat peti matinya sendiri saat kota ini dikepung selama 900 hari pada Perang Dunia II.
Russian Ark
Setelah itu, ada pesta besar yang diiringi musik karya Mikhail Glinka. Para undangan pesta mengenakan kostum lama yang mewah. Pesta ini melibatkan orkestra penuh yang dipimpin oleh Valery Gergiev. Setelah itu, kerumunan undangan turun lewat tangga besar untuk pulang.
Russian Ark
Sang narator kemudian meninggalkan bangunan melalui pintu samping dan melihat lautan lepas, tetapi tidak menengok ke belakang atau melihat bangunannya. Bangunan tersebut bisa ditafsirkan sebagai kapal ("ark") yang melestarikan budaya Rusia dan mengambang di atas lautan waktu.Film ini menampilkan 33 ruangan di museum ini yang diisi oleh 2.000 aktor dan 3 orkestra. "Russian Ark" direkam dengan video berdefinisi tinggi tak terkompres menggunakan kamera Sony HDW-F900. Informasi yang direkam tidak dikompres ke pita film seperti biasa, melainkan dimasukkan ke cakram keras ("hard disk") berkapasitas 100 menit yang terus dibawa di belakang kamerawan ketika proses syuting berlangsung. Rekaman panjang ini selesai setelah tiga kali syuting; dua "take" pertama harus dibatalkan karena masalah teknis di tengah jalan, tetapi "take" ketiga (kesempatan terakhir karena batasan waktu) berhasil dilaksanakan. Tilman Büttner, pengarah fotografi sekaligus operator Steadicam, melakukan proses syuting pada tanggal 23 Desember 2001.
Russian Ark
Dalam wawancara tahun 2002, Büttner mengatakan bahwa suara film direkam secara terpisah: "Setiap kali saya merekam, atau ada seseorang yang melakukan kesalahan, saya pasti mengucapkan kata-kata kotor, dan suara saya pasti terekam, jadi kami merekam suaranya belakangan." Pengarah pencahayaan fotografi film ini adalah Bernd Fischer dan Anatoli Radionov. Sutradara film ini membedakan proyek film secara keseluruhan dan prestasi Büttner dengan menentang nominasi Büttner pada European Film Awards. Ia percaya bahwa hanya filmnya saja yang perlu mendapat penghargaan.
Russian Ark
Film ini kurang sukses secara komersial, tetapi sebagai film seni "Russian Ark" sukses di sejumlah negara, termasuk Britania Raya, Jepang, Korea Selatan, Argentina, dan Amerika Serikat. Di A.S., film ini masih menjadi salah satu film Jerman dan Rusia tersukses dalam dasawarsa terakhir.
Russian Ark
"Russian Ark" adalah film produksi gabungan Jerman-Rusia. Film ini meraup $3.011.013 di Amerika Serikat dan Kanada dan $3.674.735 di negara-negara lain dengan total pendapatan global sebesar $6.685.748.
Russian Ark
"Russian Ark" mendapat banyak pujian. Roger Ebert menulis, "Ini merupakan salah satu ide terbaik yang pernah saya tonton di layar bioskop... [E]fek alurnya yang mulus (pernah diuji coba oleh beberapa sutradara seperti Hitchcock dan Max Ophüls) sungguh menyentuh. Jika sinema itu bagaikan impian, maka setiap suntingan adalah guncangan untuk bangun tidur. "Russian Ark" adalah impian yang merentang selama berabad-abad."
Russian Ark
Rotten Tomatoes memberi film ini penilaian positif sebesar 88% dengan konsensus: "Dengan kesuksesan dan ambisinya, "Russian Ark" memadatkan tiga abad sejarah Rusia ke dalam rekaman tunggal tanpa putus selama 87 menit." Di Metacritic, film ini mendapat nilai 86/100 yang berarti "pujian universal".
Russian Ark
Slant Magazine menempatkan film ini di peringkat ke-84 dalam daftar film terbaik versinya tahun 2000-an. Menurut hasil pemungutan suara Empire Magazine, "Russian Ark" menempati peringkat ke-358 dalam daftar film terbaik sepanjang masa.
Robert Kerr (penulis)
Robert Kerr (1755 – 11 Oktober 1813) adalah seorang penulis ilmiah dan penerjemah dari Skotlandia.
Robert Kerr (penulis)
Kerr lahir di Roxburghshire
Sambhaji
Sambhaji Bhosale (14 Mei 1657 – 11 Maret 1689) adalah putra sulung dari Chhatrapati Shivaji, pendiri kekaisaran Maratha, dan istri pertama-nya Saibai. Ia menjadi kaisar setelah kematian Shivaji.
Sambhaji
Sambhaji lahir di Benteng Purandar dari Saibai, istri pertama dan kesayangan Shivaji.
Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon
Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon (; 7 September 1707 – 16 April 1788) adalah seorang naturalis, matematikawan, kosmolog, dan penulis ensiklopedia Perancis.
Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon
Karyanya mempengaruhi dua generasi naturalis berikutnya, termasuk Jean-Baptiste Lamarck dan Georges Cuvier.
Simon (kucing)
Simon (l. 1947 - 28 November 1949) adalah seekor kucing kapal yang menjadi angkatan laut kerajaan yang bertugas pada kapal laut kerajaan HMS Amethyst. Pada tahun 1949, selama Insiden Yangtze, ia menerima sebuah medali dari PDSA yaitu ""Dickin Medal"" setelah selamat dari serangan meriam, yang meningkatkan moral dan membunuh hama tikus yang mewabah di kapal tersebut.
Simon (kucing)
Simon awalnya ditemukan berkeliaran di dermaga di Hong Kong pada Maret 1948 oleh Ordinary Seaman George Hickinbottom, seorang anggota awak kapal Inggris HMS Amethyst yang berusia 17 tahun dan ditempatkan di kota di akhir 1940-an. Pada awal ditemukan Simon, Simon diperkirakan berusia sekitar satu tahun, dan dia sangat kurang gizi dan kurang sehat. Kemudian Hickinbottom menyelundupkan Simon di atas kapal. Simon sangat mahir dalam menangkap dan membunuh hama dan tikus di dek bawah. Kedatangan dan kemahiran Simon membuatnya disukai oleh para kru dan petugas kapal. Saat Simon berada di kapal, ia akan menangkap tikus, membunuhnya dan meletakkannya di atas tempat tidur kru, dan dia sendiri akan tidur di topi sang komandan kapal tersebut.
Simon (kucing)
Para kru melihat Simon sebagai maskot keberuntungan, dan ketika kapten kapal Ian Griffiths diganti pada akhir tahun 1948, Simon diwariskan kepada komandan kapal penggantinya yang bernama Lieutenant Commander Bernard Skinner. Misi pertama bagi Skinner sebagai komandan kapal tersebut adalah membawa kapal HMS Amethyst menyusuri sungai Yangtze menuju Nanking untuk menggantikan kapal yang sedang bertugas di sana, yaitu HMS Consort. Pada saat berada di tengah sungai, kapal ini menjadi terlibat dalam insiden Yangtze. Mereka diserang oleh pasukan komunis Tiongkok. Pasukan komunis Tiongkok ini menyerang menggunakan senjata. Ketika peluru tersebut menembaki kapal, tembakan tersebut menyebabkan kapten Skinner tewas, dan Simon menderita luka yang serius.
Simon (kucing)
Simon terluka parah dan dia sedang merangkak di dek ketika pasukan komunis Tiongkok menyerang kepal yang dinaiki oleh Simon. Simon kemudian langsung dilarikan ke tim medis. Dia berhasil bertahan hidup, bagaimanapun, dan setelah itu, ia kembali ke mantan tugasnya dan terlepas dari ketidakpedulian yang dihadapinya dari kapten kapal baru, Lt Cdr John Kerans. Sementara itu saat sedang berlabuh di sungai, kapal tersebut telah dipenuhi dengan tikus. Kemudian Simon mengambil tugasnya, ia langsung membasmi tikus-tikus tersebut dengan rasa semangat yang tinggi. Hal ini juga meningkatkan semangat para pelaut lainnya.
Simon (kucing)
Setelah melarikan diri dari kapal dan Yangtze, Simon menjadi selebriti. Ia dipuji dalam berita Inggris dan juga dunia. Simon mendapatkan banyak penghargaan, diantaranya "Animal Victoria Cross", "Dickin Medal", "Blue Cross medal", "Amethyst Campaign Medal", dan juga mendapat gelar kehormatan "Able Seacat". Pada saat berada di pelabuhan Amethyst, setiap hewan harus berada di ruangan karantina. Meskipun dia sangat terkenal dan jasanya sangat besar, seperti semua hewan saat memasuki Inggris, Simon tunduk pada peraturan karantina, dan dia segera dikirim ke pusat hewan di Surrey.
Simon (kucing)
Sementara di karantina, Simon terkena infeksi virus. Meskipun Simon mendapatkan perawatan dari staf medis dan dukungan dari ribuan simpatisan, Simon akhirnya meninggal pada tanggal 28 November 1949 karena komplikasi dari infeksi virus yang disebabkan oleh luka pada saat perang. Ratusan simpatisan dan seluruh awak kapal HMS Amethyst menghadiri pemakamannya di "PDSA Ilford Animal Cemetery" di London Selatan. Dalam nisannya terdapat tulisan yang berbunyi:
UNTUK MENGENANG "SIMON"
BERTUGAS DI H.M.S. AMETHYST
MEI 1948 — NOVEMBER 1949
DIBERIKAN PENGHARGAAN MEDALI DICKIN
AGUSTUS 1949
MENINGGAL 28 NOVEMBER 1949
PADA SAAT INSIDEN YANGTZE
PERILAKUNYA ADALAH YANG TERTINGGI
Budi daya ikan lele
Budidaya ikan lele sangat diminati para peternak karena pasarnya yang terus berkembang. Budidaya ikan lokal yang digemari masyarakat setempat perlu diutamakan jika tujuan kegiatannya adalah untuk meningkatkan produksi makanan serta meningkatkan gizi masyarakat di daerah tersebut. Oleh karena itu, informasi tentang biologi umum ikan lokal yang akan dibudidayakan merupakan data awal yang di perlukan dalam perencanaan.
Budi daya ikan lele
Ikan lele mutiara adalah jenis yang paling mudah untuk di budidayakan. Karena ikan jenis ini mampu beradaptasi cepat dengan lingkungan air dimanapun. Lele mutiara juga tahan terhadap penyakit dan pertumbuhannya yang tergolong cepat menjadikan ikan jenis ini dipilih oleh sebagian peternak.
Dikromasi
Dikromasi (dari kata "di" yang berarti "dua" dan "chroma" yang berarti "warna") adalah suatu keadaan ketika mata hanya mempunyai dua reseptor warna saja. Organisme yang dikromatik disebut dikromat. Penglihatan warna dikromat merupakan hasil dari penggabungan dua spektrum cahaya saja, sementara penglihatan trikromat merupakan penggabungan tiga spektrum.
Dikromasi
Meskipun nenek moyang mereka pada masa Triasik merupakan hewan yang trikromat, hewan berplacenta merupakan hewan dikromat; kemampuan untuk melihat panjang gelombang yang panjang (dan maka hijau dan merah yang terpisah) telah hilang pada nenek moyang mereka, walaupun kemampuan ini masih ada pada marsupialia yang umumnya trikromat. Bukti genetik dan perilaku menunjukkan bahwa marsupialia "Didelphis albiventris" dari Amerika Selatan merupakan hewan dikromat, dan hanya terdapat dua kelompok opsin kerucut yang ditemukan pada genus "Didelphis". Kemampuan dikromatik dapat meningkatkan kemampuan hewan untuk membedakan warna dalam cahaya redup; maka, sifat yang nokturnal mungkin mengakibatkan evolusi dikromasi pada hewan berplacenta.
Dikromasi
Hewan berplacenta yang tidak dikromat adalah primata yang berkerabat erat dengan manusia (yang biasanya trikromat) dan mamalia laut (baik pinniped maupun cetacea) yang monokromat. Monyet Dunia Baru dapat menjadi pengecualian: pada beberapa spesies, monyet jantan merupakan dikromat, sementara 60% betina merupakan trikromat; namun, monyet malam merupakan hewan monokromat, dan monyet howler merupakan monyet trikromat.
Dikromasi
Penyelidikan terkini menunjukkan bahwa beberapa tupai tanah merupakan dikromat. Gajah juga merupakan hewan dikromat.
Hendrik van der Veen
Hendrik van der Veen atau yang lebih dikenal sebagai Dr. H. van der Veen (lahir pada tanggal 21 Juli 1888 di Rossum, Bommelewaard, Belanda) adalah seorang tenaga pekabar Injil atau zendeling Belanda yang bekerja di Tana Toraja, Hindia Belanda. Ia adalah anak seorang pendeta. Awalnya Hendrik van der Veen dipersiapkan untuk bekerja sebagai ahli bahasa di Halmahera, namun atas usulan Antonie Aris van de Loosdrecht , ia dikirim ke Tana Toraja. Perubahan rencana ini disebabkan karena penutur bahasa di Halmahera hanya 20.000 jiwa, jumlah yang sangat sedikit jika dibandingkan dengan Bahasa Toraja yang jumlah penuturnya 200.000 orang.
Hendrik van der Veen
Instruksi kepada Dr. Hendrik van der Veen oleh Lembaga Alkitab Belanda dikeluarkan pada tanggal 9 Juni 1916. Tugas utamanya adalah penerjamahan Alkitab, sesuai dengan keahliannya sebagai seorang ahli bahasa. Pertama penggarapan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru lalu menyusun tulisan-tulisan yang berguna bagi pekabaran Injil.
Hendrik van der Veen
Pada bulan Mei 1916, ia berangkat ke Batavia dan tinggal di sana selama tiga bulan. Akhir Agustus ia tiba di Makassar dan naik kapal ke Palopo selanjutnya menuju Rantepao. Hendrik van der Veen tiba Rantepao, Tana Toraja pada tanggal 11 september 1916, disambut oleh keluarga Antonie Aris van de Loosdrecht dan Johannes Belksma.
Pekerjaan Van der Veen yang sangat bermanfaat bagi Gereja Toraja di Tangmentoe adalah: (1) menyusun buku-buku bacaan yang digunakan untuk sekolah-sekolah yang isinya adalah cerita Alkitab; (2) menerjemahkan Injil Lukas ke dalam bahasa Toraja. Kitab ini menjadi kitab Perjanjian Baru yang diterjemahkan pertama kali karena dimaksudkan untuk digunakan dalam kebaktian-kebaktian natal; (3) menyusun kamus Toraja-Belanda yang diterbitkan tahun 1940; (4) menerjemahkan Perjanjian Lama dari tahun 1947-1955; (5) menyelesaikan terjemahan seluruh Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru ke dalam bahasab Toraja, yang kemudian dikenal sebagai Sura’ Madatu dan diterbitkan tahun 1960; (6) memulai pekerjaan menyusun kamus Toraja Indonesia, namun tidak selesai lalu dilanjutkan oleh J. Tammu dan L. Pakan.
Mimi Mariani Lusli
Mimi Mariani Lusli adalah seorang penyandang tunanetra yang memiliki dua gelar master dari Universitas Indonesia dan Universitas Leeds. Perempuan kelahiran 17 Desember tahun 1962 ini memiliki keprihatinan terhadap tunanetra atau anak berkebutuhan khusus. Oleh karena itu, Mimi berinisiatif mendirikan sebuah tempat konseling penyandang cacat yang diberi nama Mimi Institute. Lembaga yang didirikan oleh Mimi pada Desember tahun 2009 tersebut bertujuan untuk membiasakan isu kecacatan, agar lingkungan lebih ramah terhadap anak berkebutuhan khusus.
Mimi Mariani Lusli
Pada saat Mimi sedang menempuh pendidikan kelas empat di SD Candranaya, Jakarta Barat, prestasi Mimi terus mengalami penurunan akibat penglihatannya yang tak sempurna. Pandangannya mulai kabur saat Mimi duduk di kelas lima sekolah dasar. Keadaan ini membuat Mimi harus berhenti sekolah karena kondisinya semakin sulit untuk memahami pelajaran. Ketika itu keluarga Mimi mulai mengupayakan kesembuhan bagi sang anak, mulai dari dokter mata dan dokter saraf hingga pengobatan alternatif. Selama proses itu berjalan, Mimi akhirnya bersekolah di Sekolah Tunagrahita Bakti Luhur, Malang, Jawa Timur. Semakin hari impian Mimi akan kesembuhan malah kian terasa jauh, kondisi matanya menjadi semakin buruk. Ketika Mimi merayakan ulang tahun ke 17, Mimi sangat ingin kembali bersekolah. Tetapi pada saat itu pula, dokter mendiagnosis bahwa Mimi mengalami kebutaan total dan tidak bisa diobati. Penyakit genetis "retinis pigmentosa" merupakan penyakit degenerasi retina yang menjadi penyebab kebutaan Mimi. Karena penyakit itu mengenai saraf dan genetis, sampai saat ini belum ada pengobatan yang efektif.
Setelah lulus dari Sekolah Tunagrahita Bakti Luhur Malang, Mimi merasakan sendiri bagaimana sulitnya mencari sekolah lagi bagi tunanetra. Ia kemudian melanjutkan pendidikan setara Sekolah Menengah Pertama di Malang pada tahun 1982. Pada tahun 1982 hingga 1985, ia menempuh pendidikan di Sekolah Pendidikan Guru Santa Maria. Mimi baru memperoleh gelar sarjana empat tahun kemudian pada tahun 1989 di IKIP Sanata Dharma, Yogyakarta. Tidak puas hanya lulus sarjana, Mimi berhasil meneruskan dan menyelesaikan kuliah pasca sarjana di Fakultas Ilmu Adminstrasi, Universitas Indonesia (1995-1997). Pada tahun 2003, Mimi berhasil mendapatkan beasiswa untuk melanjutkan studi S2 di Universitas Leeds, Inggris. Tidak cukup sampai disitu, pada tahun 2010 Mimi memperoleh beasiswa untuk studi S3 di "Faculty of Earth and Life Scienes", Universitas Amsterdam, Belanda. Ia memilih topik disertasi tentang stigma, khususnya yang berkaitan dengan kusta dengan lokasi penelitian di Cirebon.
Mimi Mariani Lusli
Karena kecintaannya terhadap dunia pendidikan, Mimi pun memutuskan untuk berkarier sebagai pengajar dan dosen. Mimi pernah menjadi guru di SMA Santa Ursula dan BHK Kristoforus Grogol. Kemudian menjadi dosen di Universitas Atma Jaya sejak tahun 1994 hingga 2003. Selain itu, Mimi juga aktif di berbagai organisasi seperti menjadi anggota Persatuan Tunanetra Indonesia (Pertuni), salah satu pendiri Mitra Netra, pendiri sekaligus ketua pertama Himpunan Wanita Penyandang Cacat Indonesia (HPWCI), LSM Tunanetra Leticia (paduan suara penyandang disabilitas di Gereja Katedhral Jakarta) dan pendiri Mimi Institute.
Mimi Mariani Lusli
Mimi mendirikan Mimi Institute dengan visi memberdayakan para penyandang cacat dalam rangka untuk meningkatkan semangat juang dan kemandirian dalam membantu diri mereka saat berinteraksi dengan masyarakat. Sedangkan misi dari Mimi Institute adalah memberikan kegiatan pendidikan (informasi, pengetahuan dan keterampilan) kepada masyarakat sehingga masyarakat bisa mendapatkan pengetahuan lebih baik tentang kecacatan, memiliki sikap positif dan jauh lebih ramah saat berinteraksi dengan orang-orang penyandang cacat.