Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Jalur 10, Beijing Subway
Jalur 10 Beijing Subway () adalah jalur "loop" kedua di jaringan angkutan cepat Beijing. Jalur ini sepanjang 57.1 km dan seluruhnya berada di bawah tanah. Jalurnya melewati Distrik Haidian, Chaoyang, dan Fengtai, dan 3rd Ring Road. Jalur 10 ini juga terletak antara 2 sampai 6 kilometer dari sisi sebelah luar loop Jalur 2 yang mengikuti Kota Tua Beijing. Tiap jalur lainnya berpotongan dengan jalur 10, yang memiliki 24 (saat ini 14 yang beroperasi) stasiun transfer disepanjang rutenya dari total 45 stasiun. Warna dari Jalur 10 adalah Capri.
Jalur 10, Beijing Subway
Jalur 10 adalah jalur kereta bawah tanah melingkar terpanjang di dunia dan juga salah satu jalur bawah tanah paling panjang.
Mazhab Inggris (hubungan internasional)
Mazhab Inggris dalam teori hubungan internasional (kadang disebut realisme liberal, aliran masyarakat internasional, atau institusionalis Britania) menyatakan bahwa 'masyarakat negara' eksis di tingkat internasional meski berada dalam keadaa anarki (ketiadaan pemimpin global atau negara dunia). Mazhab Inggris berpendapat bahwa selain materi, ide juga membentuk perilaku politik internasional sehingga berhak dianalisis dan dikritik. Kasarnya, mazhab Inggris mirip dengan konstruktivisme, tetapi mazhab Inggris berakar dari sejarah dunia, hukum internasional, dan teori politik, dan lebih terbuka terhadap pendekatan normatif ketimbang konstruktivisme.
Mazhab Inggris (hubungan internasional)
Mazhab Inggris klasik dimulai dengan asumsi realis tentang "sistem" internasional yang terbentuk setelah dua negara atau lebih mengalami interaksi yang cukup. Asumsi ini menggarisbawahi tradisi realisme dan "Machtpolitik" (politik kekuasaan) mazhab Inggris dan menempatkan anarki internasional di tengah-tengah teori hubungan internasional.
Mazhab Inggris (hubungan internasional)
Hedley Bull berpendapat bahwa negara berbagi satu kepentingan yang sama (biasanya "takut mengalami kekerasan tak terbatas") yang berujung pada perumusan sejumlah "aturan". Ia kemudian menjelaskan bahwa masyarakat internasional tercipta ketika:
Mazhab Inggris (hubungan internasional)
Dalam pandangan Bull, jenis masyarakat apapun butuh peraturan tentang pengekangan kekerasan, kesucian perjanjian, dan hak kepemilikan. Tanpa elemen-elemen tersebut, sebuah masyarakat tidak akan tercipta.
Mazhab Inggris (hubungan internasional)
Berdasarkan pemahaman dunia Kant, konsep masyarakat dunia menjadikan seluruh penduduk dunia sebagai dasar identitas global. Namun demikian, Buzan juga berpendapat bahwa konsep masyarakat dunia adalah "konsep Cinderella-nya teori mazhab Inggris" karena tidak mengalami pengembangan konsep.
Teori kartel negara
Teori kartel negara adalah konsep baru dalam bidang teori hubungan internasional (HI) dan tergolong dalam pendekatan institusionalis. Sampai sekarang, teori ini masih berkutat dengan Uni Eropa (UE), tetapi bisa dikembangkan lebih jauh lagi. Teori kartel negara harus menganggap seluruh organisasi pemerintah internasional (IGO) sebagai "kartel" yang diciptakan oleh negara.
Teori kartel negara
Pemikiran bahwa hubungan internasional adalah fenomena kartel memiliki sejarah yang panjang
Konsep kartel untuk kerja sama erat antarnegara dilawan oleh sejumlah pelaku seperti Leninisme, kebijakan anti-trust Amerika Serikat, dan federalis Eropa (e.g., Jean Monnet). Konsep ini awalnya dikritik, lalu diabaikan, dan semakin terlupakan pada 1960-an.
Bani Tsaqif
Bani Tsaqif () adalah salah satu kabilah Arab yang penting, yang merupakan penduduk utama kota Tha'if, sebuah kota di Arab Saudi. Para keturunan kabilah ini biasa menggunakan nama panggilan ("nisbah") "Ats-Tsaqafi" (الثقفي). Saat ini selain di Tha'if dan Arab Saudi, mereka telah banyak tersebar pula di negara-negara Arab lainnya, seperti di Suriah, Libanon, Mesir, Tunisia, Aljazair, Maroko, Yordania, Irak, serta di Provinsi Hatay in Turki dan di Iran.
Bani Tsaqif
Bani Tsaqif adalah keturunan dari Qasiyy bin Munabbih bin Bakr bin Hawazin, yaitu salah seorang keturunan dari Bani Hawazin. Ia memperistri anak dari Amir bin al-Zarib al-Adwani, seorang pemimpin Wadi Wajj (nama lama Tha'if), dan sejak itu mendapat julukan "Tsaqif" (artinya cerdas, mudah paham). Pada masa pra Islam, Bani Tsaqif terbagi menjadi dua kelompok, yaitu Bani Malik dan Ahlaf. Ketika itu untuk menjaga keseimbangan politik, mengembangkan ekonomi, dan menjaga keamanan kota Tha'if, Bani Malik menjalin hubungan erat dengan Bani Hawazin, sedangkan Ahlaf menjalin hubungan erat dengan Bani Quraisy.
Bani Tsaqif
Bani Tsaqif dikunjungi oleh Nabi Muhammad pada akhir bulan Syawal tahun kesepuluh setelah ia memulai dakwahnya. Nabi Muhammad saat itu mendatangi para pemuka Bani Amr bin Umair, salah satu dari kelompok Ahlaf. Namun upaya pertama tersebut mengalami kegagalan. Bani Tsaqif pada masa itu memuja berhala Al-Laata. Dalam pengepungan kota Tha'if selama kurang lebih sepuluh hari setelah Perang Hunain, Bani Tsaqif dan Bani Hawazin dapat bertahan. Namun, perpindahan Bani Tsaqif ke dalam Islam terjadi tidak lama sesudahnya, yaitu setelah Perang Tabuk. Atas perintah Nabi Muhammad, maka berhala Al-Laata kemudian dihancurkan oleh utusan kaum Muslimin, yaitu Abu Sufyan bin Harb dan Mughirah bin Syu'bah.
Bani Tsaqif
Berdasarkan hadits riwayat Abu Hurairah dan Ibnu Abbas, dari tujuh dialek bahasa Arab ("sab'ah ahruf") di mana Al-Qur'an pada awalnya diturunkan, salah satunya adalah dalam dialek Bani Tsaqif.
Rasionalisme (hubungan internasional)
Rasionalisme dalam politik sering dipandang sebagai titik tengah di antara tiga pandangan politik utama, yaitu realisme, rasionalisme, dan internasionalisme. Bila diibaratkan timbangan, realisme dan internasionalisme ada di ujung timbangan, sedangkan rasionalisme ada di tengah hampir di sebagian besar permasalahan dan berusaha menjembatani dua pandangan yang saling bertentangan tersebut.
Rasionalisme (hubungan internasional)
Para pendukung rasionalisme percaya bahwa organisasi multinasional dan multilateral memiliki tempat di tatanan dunia, tetapi tidak memungkinan terciptanya sebuah pemerintahan dunia. Rasionalisme mengambil contoh organisasi internasional modern, biasanya Perserikatan Bangsa-Bangsa, dan menunjukkan bahwa organisasi seperti ini tidak sempurna dan kadang lebih banyak mudaratnya ketimbang manfaatnya. Mereka percaya bahwa ini bisa diselesaikan melalui prosedur pembuatan hukum internasional yang lebih besar sehingga penggunaan militer dapat dihindari dalam penyelesaian sengketa.
Rasionalisme (hubungan internasional)
Kaum rasionalis cenderung melihat aturan hukum dan tata tertib sama-sama penting bagi negara karena membantu mengurangi konflik. Negara pun akan bersedia untuk merundingkan perjanjian bila sesuai dengan kepentingannya. Akan tetapi, mereka merasa salah apabila negara mempromosikan kepentingan nasionalnya sendiri (pandangan ini mirip internasionalisme), namun sistem internasional masa kini sudah memiliki tata tertib yang tinggi sehingga pemerintahan dunia tidak diperlukan lagi.
Rasionalisme (hubungan internasional)
Tokoh-tokoh yang menganggap dirinya seorang rasionalis adalah:
Banyubesi, Tragah, Kabupaten Bangkalan
Banyubesi adalah sebuah desa kecil di kecamatan tragah kabupaten Bangkalan Madura yang mayoritas pendududuknya berprofesi sebagai petani . sebuah pulau di daerah jawa timur yang terdiri dari 4 kabupaten, bangkalan, sampang, pamekasan dan sumenep. banyu besi adalah desa yang makmur , aman dan sentosa.
Banyubesi, Tragah, Kabupaten Bangkalan
dahulu kala, pemuda-pemuda desa banyubesi banyak yang melanjutkan study di pondok pesantren, seperti pondok pesantren pesantren sidogiri pasuruan, pondok pesantren syaikhona kholil demangan dengan tujuan untuk memperdalam ilmu keislaman ,khususnya dalam bidang fikih dan akidah,serta mengkokohkan paham-paham sunni,
Banyubesi, Tragah, Kabupaten Bangkalan
Namun kini pemuda banyubesi lebih cenderung meneruskan study nya di sekolah sekolah formal.
Sumber penghasilan penduduk desa banyubesi berasal hasil tanaman bumi , seperti beras, jagung, kacang panjang dan lain-lain.sebagian Hasil tanaman-tanaman tersebut mereka jual ke pasar, dan sebagian yang lain mereka simpan untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka sehari-hari.
Banyubesi, Tragah, Kabupaten Bangkalan
Menurut salah satu penduduk desa banyubesi, nama banyubesi di ambil dari kata banyu ( jawa: air ) dan kata “besi” di ambiil dari kata “bersih” jadi, dari ungkpan ini, banyubesi berarti air bersih.
Desa banyubesi tergolong desa yang makmur, sebab air di desa itu sudah lebih dari cukup untuk memakmurkan desa, disamping itu desa banyubesi juga sangat dekat dengan sumber mata air pocong yang berada di desa pocong, kecamatan tragah , kabupaten bangkalan.
Banyubesi, Tragah, Kabupaten Bangkalan
Di sebelah barat ,Desa banyu besi berbatasan dengan desa pamorah, dari arah utara desa banyubesi berbatsan dengan desa jaddung, sedangkan dari arah selatan , desa banyubesi berbatasan dengan desa tragah yang sekaligus menjadi kecamatan bagi desa banyubesi
Teori rezim
Teori rezim adalah sebuah teori hubungan internasional yang berasal dari tradisi liberal. Teori rezim berpendapat bahwa organisasi internasional atau rezim internasional memengaruhi perilaku negara dan pelaku internasional lainnya. Teori ini menyatakan bahwa kerja sama mungkin terjadi dalam sistem anarki dunia karena rezim sendiri adalah hasil dari kerja sama internasional.
Teori rezim
Bila realisme menganggap bahwa konflik merupakan norma dalam hubungan internasional, teoriwan rezim menganggap bahwa kerja sama dapat dibina walaupun dalam keadaan anarki. Teoriwan rezim sering mengambil contoh kerja sama perdagangan, hak asasi manusia, dan keamanan kolektif. Contoh-contoh kerja sama ini merupakan rezim. Definisi rezim yang paling sering digunakan adalah versi Stephen Krasner: "[Rezim adalah] lembaga yang memiliki norma, keputusan, aturan, dan prosedur yang membantu menyatukan harapan [semua pihak]."
Teori rezim
Tidak semua pendekatan teori rezim bersifat liberal atau neoliberal. Sejumlah pakar realis seperti Joseph Grieco mengembangkan teori hibrid yang memperkenalkan pendekatan berbasis realisme pada teori rezim yang pada dasarnya liberal.
Pascapositivisme (hubungan internasional)
Pascapositivisme dalam teori hubungan internasional mengacu pada teori-teori yang secara epistemologis menolak positivisme, pemikiran bahwa pengamatan ilmu alam secara empiris dapat diterapkan juga pada ilmu sosial.
Pascapositivisme (hubungan internasional)
Teori pascapositivis (atau reflektivis) HI berupaya mengintegrasikan berbagai permasalahan keamanan. Para pendukungnya berpendapat bahwa apabila HI mempelajari hubungan luar negeri, HI perlu menyertakan pelaku non-negara dan negara itu sendiri. Daripada mempelajari politik tinggi sebuah negara, HI juga harus mempelajari politik dunia sehari-hari yang terdiri dari politik tinggi dan politik rendah. Isu-isu seperti gender (biasanya feminisme) dan etnisitas (misalnya pelaku tanpa negara seperti Kashmir atau Palestina) dapat dipermasalahkan dan dijadikan masalah keamanan internasional, melengkapi (bukan mengganti) permasalahan diplomasi dan perang yang menjadi ciri khas HI.
Pascapositivisme (hubungan internasional)
Pendekatan pascapositivis dapat disebut sebagai ketidakpercayaan yang mengarah ke metanarasi. Dalam HI, ini berarti penolakan terhadap seluruh konsep yang mencoba menjelaskan sistem internasional. Pascapositivis berpendapat bahwa realisme ataupun liberalisme tidak dapat menjelaskan semuanya. Pendekatan HI ini mengaku tidak dapat memberi jawaban universal, namun justru ingin menjadi pihak yang melontarkan pertanyaan. Perbedaan utamanya adalah apabila teori positivis seperti realisme dan liberalisme menekankan bagaimana kekuasaan dijalankan, teori pascapositivis justru berfokus pada bagaimana kekuasaan dialami sehingga fokusnya terpusat pada subjek dan agen yang berbeda.
Pascapositivisme (hubungan internasional)
Teori pascapositivis kadang mengutamakan pendekatan normatif pada HI dengan melibatkan etika. Hal ini sering diabaikan di HI tradisional karena teori positivis berusaha membedakan fakta positif dan penilaian normatif. Pascapositivis berpendapat bahwa diskursus adalah bagian dari kenyataan. Dengan kata lain, sebuah teori tidak akan bisa independen dan faktual karena pengetahuan yang bebas kuasa tidak mungkin ada.
Pascapositivisme (hubungan internasional)
Teori pascapositivis tidak ingin terlihat ilmiah atau tampak seperti ilmu sosial. Para teoriwan pascapositivis melakukan analisis mendalam terhadap beberapa kasus untuk "memahami" fenomena politik internasional. Mereka mengajukan pertanyaan yang relevan sehingga dapat menentukan cara status-quo mendorong adanya hubungan kekuasaan.
Ekonomi Tiongkok
ekonomi pasar sosialis di Tiongkok adalah ekonomi terbesar kedua di dunia menurut GDP nominal, dan ekonomi terbesar di dunia menurut keseimbangan kemampuan berbelanja menurut IMF; akurasi laporan IMF tentang keseimbangan kemampuan berbelanja di Tiongkok sejak itu dipertanyakan. Negara tersebut adalah ekonomi utama yang bertumbuh paling cepat di dunia, dengan pertumbuhan peringkat rata-rata 10% selama 30 tahun.
Ekonomi Tiongkok
Terdapat 31 pembagian administratif di Tiongkok. Di bawah ini adalah pembagian administratif teratas di Tiongkok menurut peringkat GDP pada 2012. GDP dialihkan dari CNY ke USD menggunakan rating FX dari 6.3125 CNY/USD.
Ekonomi Tiongkok
Tiongkok adalah produsen dan konsumen produk-produk agribudaya terbesar di dunia – dan sekitar 300 juta pekerja perkebunan Tiongkok berada di perindustrian
Maria Darmaningsih
Maria Darmaningsih () adalah seniman berkebangsaan Indonesia. Namanya dikenal melalui karya-karyanya berupa koreografi tari yang dipentaskan di berbagai panggung pertunjukan, baik dalam negeri maupun mancanegara. Maria Darmaningsih merupakan salah satu akademikus di Institut Kesenian Jakarta. Atas prestasi dan pengabdiannya, dia menerima penghargaan dari Kementerian Pariwisata Republik Indonesia sebagai Penyelenggara Festival Terbaik di Indonesia, bersama dengan Nungki Kusumastuti dan Ina Suryadewi (2014).
Maria Darmaningsih
Maria Darmaningsih mengawali kariernya sebagai seniman saat rumah tinggalnya di Bandung menjadi ajang pelatihan seni-budaya. Di rumah tua itulah berbagai ragam kesenian dari mulai seni tari, seni rupa, musik gamelan, piano, dan teater menyemarakan suasana sehari-hari. Berangkat dari rumah seni itulah Maria Darmaningsih menjelajahi berbagai kota besar di Indonesia hingga mancanegara untuk urusan pertunjukan kesenian. Berawal dari sebuah arloji mewah hadiah dari Prof. Prijono, mantan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia zaman pemerintahan Bung Karno. Arloji ini dijual dan digunakan membeli seperangkat gamelan. Karena ibundanya tahu persis ia sangat menggandrungi kesenian khususnya tari. Tetapi juga dua saudara kandungnya yang waktu itu masih berumur belasan tahun pun menggemari kesenian. Di antaranya anak-anaknya ada yang suka menari, musik, menyanyi, drama, seni rupa, menabuh gamelan, main piano dan lain-lain. Setelah mereka meningkat remaja dan keluarga tinggal di Kota Bandung bersama saudara-saudara kandungnya belajar kesenian. Beberapa mahasiswa Seni Rupa Institut Teknologi Bandung diundang untuk melatih melukis. Dan juga seniman tari asal Bali, Bulan Trisna Djelantik yang waktu kuliah di ITB diundang untuk melatih tari Bali.
Maria Darmaningsih
Selepas SMA di Bandung, dia mendapat kesempatan mengikuti program pertukaran pelajar di Queenwood School, Sydney, Australia. Di Australia, ia menampilkan beberapa nomor tari Jawa klasik, Sunda, dan Bali. Sepulang dari Australia, langsung menuju Yogyakarta untuk memperdalam ilmu kesenian khususnya tari klasik Yogyakarta pada ASTI (Akademi Seni Tari Indonesia) Yogyakarta. Menyelesaikan program D3 tahun 1979. Meraih Sarjana Seni jurusan Dance Etnologi pada Institut Kesenian Jakarta berkolaborasi dengan Universitas Indonesia pada tahun 1987.
"Sri Tanjung" merupakan salah satu dari belasan karya koreografinya yang dipentaskan di Bandung tahun 1982. Sejumlah besar karya lainnya banyak dipentaskan di luar negeri antara lain "The Lotus Blossom I, II dan III, Love and Life", dan "Beginning and End" yang digelar di Kanada. Karya berikutnya, "Ruwatan", dipentaskan di Amsterdam, Belenda, Bandung, Yogyakarta, dan Makassar.
Maria Darmaningsih
Seni Tari (PT Gramedia Pustaka Utama 1990)
Ekonomi Brasil
Brasil memiliki ekonomi terbesar kedelapan menurut nominal GDP di dunia, dan terbesar ketujug menurut purchasing power parity. Ekonomi Brasil dikarakterisasikan oleh ekonomi berorientasi ke dalam dan pasar bebas secara moderat.
Ekonomi Brasil
Ekonomi Brasil adalah yang terbesar di Amerika Latin dan terbesar kedua di hemisfer barat. Dari 2000 sampai 2012, Brazil menjadi salah satu dari ekonomi utama dengan pertumbuhan tercepat di dunia, dengan rata-rata peringkat pertumbuhan GDP tahunan lebih dari 5%, dengan ekonominya pada 2012 yang menggeser Britania Raya, membuat ekonomi Brasil menjadi ekonomi terbesar keenam di dunia.
Ekonomi Brasil
Pada 2012 Forbes menyatakan bahwa Brasil adalah negara dengan jumlah miliuner terbesar ke-5 di dunia, jumlah yang besar ketimbang jumlah yang ditemukan di negara-negara Amerika Latin lainnya, dan pernah di atas Britania Raya dan Jepang.
Brazil adalah anggota organisasi ekonomi diverse, seperti Mercosur, Unasul, G8+5, G20, WTO, dan Cairns Group.
Ekonomi Brasil
]
Ekonomi Brasil
Ketika para penjelajah Portugis datang pada abad ke-15, suku-suku pribumi di Brasil pada masa sekarang, yang berjumlah sekitar 2.5 juta jiwa, telah hidup secara virtual tak berubah sejak Zaman Batu. Dari pendudukan Portugal di Brasil (1500-1822) sampai akhir 1930an, unsur-unsur pasar dari ekonomi Brasil diisi oleh produksi produk-produk primer untuk ekspor. Sejak itu, Brasil mengalami periode ekonomi yang kuat dan pertumbuhan demografi yang diikuti oleh imigrasi massal dari Eropa (utamanya dari Portugal, Italia, Azores, Spanyol, Jerman, Polandia, Ukraina, Swiss, Madeira, Austria dan Rusia. Selain itu juga ada yang berasal dari Belanda, Perancis, Finlandia, Islandia, Skandinavia, Lithuania, Belgia, Bulgaria, Hungaria, Yunani, Latvia, Inggris, Irlandia, Skotlandia, Kroasia, Republik Ceko, Malta, Makedonia dan Luxembourg), Timur Tengah (utamanya dari Lebanon, Suriah dan Armenia), Jepang, sejumlah kecil dari Amerika Serikat dan beberapa Afrikaner dari Afrika Selatan) sampai 1930an. Di Dunia Baru, Amerika Serikat, Argentina, Brasil, Kanada, Australia, Uruguay, Selandia Baru, Chili, Meksiko, Kuba, Venezuela, Paraguay, Puerto Riko dan Peru adalah negara-negara yang paling banyak mendapatkan imigran. Dalam kasus Brasil, statistik menunjukan bahwa 4.5 juta orang beremigrasi ke negara tersebut antara 1882 dan 1934.
Ekonomi Brasil
Sekarang, dengan jumlah penduduk sekitar 190 juta dan sumber daya alam yang melimpah, Brasil menjadi salah satu dari sepuluh pasar terbesar di dunia, yang memproduksi sepuluh juta tom baja, 26 juta ton semen, 3.5 juta set televisi, dan 3 juta kulkas.
Ekonomi Brasil
Sektor pelayanannya adalah komponen GDP terbesar yakni 67.0 persen, disusul dengan sektor industri yakni 27.5 persen. Agribudaya mewakili 5.5 persen dari GDP (2011). Jumlah buruh Brasil diperkirakan berjumlah 100.77 juta yang 10 persen-nya bekerja dalam bidang agribudaya, 19 persen dalam sektor industri dan 71 persent dalam sektor pelayanan.
Ekonomi Brasil
Selama lima puluh lima tahun (1950 sampai 2005), jumlah penduduk Brasil bertumbuh dari 51 juta menjadi sekitar 187 juta penduduk, yang artinya meningkat 2 persen per tahun.
Ekonomi Brasil
Brasil memiliki sektor industri terbesar kedua di Amerika.
Ekonomi Brasil
Pada 2011, 36 perusahaan Brasil masuk dalam daftar Forbes Global 2000 - sebuah peringkat 2000 perusahaan publik teratas tahunan di dunia menurut majalah Forbes. The 13 leading companies were:
Ekonomi Brasil
Ini adalah daftar negara menurut perkiraan GDP nominal pada masa depan berdasarkan pada data dari PwC.
Jan Gies
Jan Gies (; 18 Oktober 1905 – 26 Januari 1993) adalah seorang anggota dari gerakan bawah tanah Belanda yang, bersama dengan istrinya Miep, membantu menyembunyikan Anne Frank dan keluarganya dari penganiayaan Nazi pada saat pendudukan Belanda.
Jan Gies
Jan Augustus Gies (juga dikenal sebagai Henk van Santen dalam The Diary of Anne Frank) lahir dan dibesarkan di bagian selatar Amsterdam. Ia bertemu dengan istri masa depannya, Miep Gies, pada 1933 ketika ia menjadi bookkeeper dan dia menjadi seorang pekerja kantor di sebuah perusahaan tekstil lokal.
Jan Gies
Setelah penerbitan buku harian Anne Frank, dengan judul "Het Achterhuis" ("The Backhouse"; sering diterjemahkan menjadi "The Secret Annex") pada 1947, Jan dan Miep menemukan bahwa mereka sendiri menjadi subyek dari sorotan media, yang sebagian besar terjadi setelah buku harian tersebut diterjemahkan dalam bahasa Inggris dengan nama "The Diary of a Young Girl" dan diadapsi pada permainan panggung dan layar lebar. Mereka menghadiri acara peringatan dan memberikan ceramah tentang Anne Frank dan pengaruh keberadaan fasisme.
Jan Gies
Pada 1993, Jan Gies meninggal karena diabetes, pada usia 87 tahun. Ia meninggalkan istrinya, Hermine "Miep" Gies yang meninggal pada usia 100 tahun pada 2010 dan putrinya Paul Gies yang lahir pada 1950, putri iparnya Lucie, dan tiga cucunya, Erwin, Jeanine, dan David.
Tosari (Transjakarta)
Tosari adalah sebuah stasiun BRT Transjakarta yang terletak di Jalan M.H. Thamrin, Kelurahan Menteng, Menteng, Jakarta Pusat. Stasiun BRT ini berada di Koridor 1 yang membentang dari utara ke selatan.
Tosari (Transjakarta)
Pada tanggal 6 Januari 2014, stasiun BRT ini diperluas untuk menampung penumpang dari stasiun BRT Bundaran HI yang ditutup.
Jepang Peru
Jepang Peru (Spanyol: "Peruano-Japonés" atau "Nipo-peruano", Jepang: , "Nikkei Perūjin") adalah warga negara Peru yang memiliki keturunan atau berasal dari Jepang.
Jepang Peru
Orang-orang Jepang mulai datang ke Peru pada akhir 1800an. Beberapa sebab membuat orang-orang Jepang pergi ke Peru.
Pada akhir abad kesembilan belas di Jepang, sebuah rumor tersiar mengenai sebuah negara yang bernama Peru yang berada di balik sisi bumi yang "penuh emas". Lebih lanjut, negara tersebut dikatakan memiliki iklim yang baik, tanah yang kaya untuk bertani, kebiasaan gaya makan yang familiar, dan tidak ada epidemi, menurut iklan-iklan perusahaan emigrasi Jepang (Konno dan Fujisaki,1894). Seorang imigran Jepang di Peru, pada usia akhir 80an-nya, berkata, "Aku datang kesini karena Aku mendengar bahwa terdapat emas dan tidak ada salju di negara ini". Orang lainnya yang berusia 90an, berkata bahwa ia ikut pamannya ke Peru karena "Aku ingin menjadi seorang petani. Memiliki lahan adalah impianku". Dengan berbagai impian dalam pikiran, sekitar 790 orang Jepang, yang semuanya adalah pria yang berusia 20 dan 45 tahun, meninggalkan Jepang pada 1898 untuk bekerja di penanaman pesisir di Peru sebagai buruh kontrak.
Peru memiliki jumlah penduduk beretnis Jepang terbesar kedua di Amerika Selatan (Brasil yang terbesar) dan komunitas tersebut membuat dampak budaya yang signifikan di negara tersebut pada masa sekarang yang meliputi sekitar 1.4% dari seluruh penduduk Peru.
Peru adalah negara Amerika Latin pertama yang menjalin hubungan diplomatik dengan Jepang, pada Juni 1873. Peru juga menjadi negara Amerika Latin pertama yang mendapatkan imigran dari Jepang. "Sakura Maru" mengangkut keluarga-keluarga Jepang dari Yokohama ke Peru dan datang pada 3 April 1899 di kota pelabuhan Peru Callao. Kelompok tersebut yang berjumlah 790 orang Jepang menjadi arus emigran pertama dari beberapa arus emigran yang membuat kehidupan baru untuk diri mereka sendiri di Peru, sekitar sembilan tahun sebelum emigrasi ke Brasil dimulai.
Jepang Peru
Kebanyakan imigran berasal dari prefektur Okinawa, Gifu, Hiroshima, Kanagawa dan Osaka. Beberapa datang sebagai petani atau bekerja dalam berbagai bidang namun, setelah kontrak mereka selasai, bermukim di kota-kota. Pada masa sebelum Perang Dunia II, komunitas Jepang di Peru sebagian besar dijalankan oleh para imigran "issei" yang lahir di Jepang.