Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Dou Xian
Namun, ini tidak pernah terjadi ketika Dou Xian mengirim Jenderal Geng Kui dan Shizi dari Xiongnu Selatan dengan 8000 kavaleri ringan untuk menyerang Chanyu Utara, berkemah di Heyun (河雲), pada tahun 90 M. Setelah pasukan Han tiba di Zhuoye Pegunungan, mereka meninggalkan peralatan berat mereka di belakang untuk meluncurkan swift gerakan menjepit terhadap Heyun. Setelah pasukan Han tiba Pegunungan Khangai dan Sungai Ganwei (甘微河), sementara Shizi menyerang dari barat melalui Danau Barat (西海). Chanyu Utara—dikatakan sangat terkejut dengan ini—meluncurkan serangan balasan, tetapi dia dipaksa melarikan diri ketika dia meninggalkan keluarganya dan menyegelnya. Han membunuh 8.000 orang dan menangkap beberapa ribu. Pada tahun 91 M, Jenderal Geng Kui dan Mayor Ren Shang dengan kavaleri ringan 800 orang lebih maju melalui Juyan Gol (Juyansai) ke Pegunungan Altai, di mana Chanyu Utara telah berkemah. Pada Pertempuran Pegunungan Altai, mereka membantai 5000 orang Xiongnu dan mengejar Chanyu Utara sampai dia melarikan diri ke tempat yang tidak diketahui. Pada tahun 91 M, sisa-sisa terakhir dari Xiongnu Utara telah bermigrasi ke barat menuju lembah Sungai Ili.
Dou Xian
Pada tahun 92 M, klan Dou tiba-tiba terkena aib sebagai hasil dari kudeta. Detailnya tidak jelas sekarang, tetapi tampaknya Kaisar He, mungkin didorong oleh saudaranya Pangeran Qing (yang ibundanya telah meninggal di tangan klan Dou dan yang statusnya sebagai putra mahkota telah dilucuti oleh intrik mereka) dan kasim Zheng Zhong (鄭眾), membuat perintah mendadak kepada penjaga kekaisaran agar mereka menangkap rekan Dou Xian dan mengeksekusinya. Dia mengirim Dou Xian dan saudara-saudaranya kembali ke pawai mereka, tetapi akhirnya memerintahkan mereka untuk bunuh diri, dengan pengecualian Dou Gui. Janda Permaisuri Dou tetap sebagai janda permaisuri, tetapi kehilangan semua kekuasaan.
Dou Xian
Prasasti Yanran, yang disusun oleh Ban Gu dan diukir di Gunung Yanran untuk memperingati kemenangan Dou Xian kembali atas Xiongnu, dicatat "Kitab Dinasti Han Akhir" pada abad ke-5. Ungkapan "mengukir batu di Yanran" () memasuki bahasa Tionghoa sebagai sinonim untuk mencapai kemenangan yang menentukan. Pada tahun 2016, tim peneliti ekspedisi universitas nasional Mongolia menemukan kembali prasasti di Pegunungan Inil (Delgerkhangai) di Mongolia selatan". 220 karakter tulisan suci yang dapat dibaca, dari total 260, identik dengan teks yang dicatat di dalam Kitab Dinasti Han Akhir.
Prasasti Yanran
Prasasti Gunung Yanran () merupakan sebuah prasasti yang disusun oleh Dinasti Han Timur, cendekiawan Tiongkok, Ban Gu dan diukir oleh jenderal Dou Xian di Pegunungan Yanran (Pegunungan Delgerkhangai modern) pada tahun 89 M, untuk memperingati kemenangan Dou melawan kekaisaran nomaden Xiongnu. Naskah ini ada dalam sejarah resmi abad ke-5, "Kitab Dinasti Han Akhir", dan prasasti itu ditemukan kembali oleh para peneliti di perbukitan Baruun ilgen yang terletak di sebelah selatan gunung Inil / Inel (Delgerkhangai modern) yang terletak di gurun Gobi Provinsi Dundgovi, Mongolia.
Prasasti Yanran
Pada tahun pertama Yongyuan (89 M), saudara kandung ipar, Jenderal Chariots dan Kavaleri Dou Xian, memimpin pasukan gabungan Han dan sekutunya (Xiongnu Selatan, Wuhuan, Di dan Qiang) dalam pertempuran melawan Xiongnu Utara di Pegunungan Altai. Pertempuran itu merupakan kemenangan yang menentukan bagi Han.
Prasasti Yanran
Setelah pertempuran, Dou Xian mengadakan upacara peringatan untuk Tian di Gunung Yanran. Dia memerintahkan prasasti untuk diukir di tebing untuk memperingati kemenangan. Teks itu disusun oleh cendekiawan Ban Gu, seorang anggota stafnya. Teks lengkapnya dicatat dalam Bibliografi" Dou Rong" (kakek buyut Dou Xian), bab 23 "Kitab Dinasti Han Akhir". Tulisan dimulai dengan catatan pertempuran yang relatif panjang, dan diakhiri dengan lima baris puisi gaya Chu Ci.
Prasasti Yanran
Prasasti tebing di bukit Baruun ingen (Barat terlihat) di selatan pegunungan Inel (Delgerkhangai) biasanya digunakan untuk mencatat keberhasilan militer di Tiongkok kuno. Prasasti Yanran adalah salah satu yang paling dikenal. Ungkapan "mengukir batu di Yanran" () dianggap sebagai salah satu pencapaian tertinggi bagi jenderal militer.
Prasasti Yanran
Perjalanan Jurnalis / penulis Mongolia, Badamsambuu.G menemukan tebing dengan prasasti pada 27 Juni 2001 dan ditayangkan di TV nasional, tetapi para peneliti tidak dapat memecahkan kode teks. Akhirnya diidentifikasi pada Juni 2016 oleh tim yang dipimpin oleh profesor Mr. Battulga.Ts dari universitas Nasional Mongolia. Demikian artikel "Prasasti Kuno di bukit Baruun ilgen" oleh Battulga.Ts, Badamsambuu.G, Batjargal.B diterbitkan. Kemudian pada bulan Agustus 2017, tim gabungan dari Universitas Chinggis Khan, Mongolia, dan Universitas Mongolia Dalam, Tiongkok juga telah mempercepat wilayah tersebut. Pemimpin arkeolog adalah Profesor Chimeddorji dari Universitas Mongolia Dalam. Ditulis dalam tulisan ulama Han yang khas, prasasti ini terdiri dari 260 aksara Tionghoa, yang 220 dapat dibaca. Teks ini identik dengan teks yang dicatat dalam Kitab Dinasti Han Akhir.
Kapal perusak Italia Maestrale
Maestrale adalah kapal perusak milik Regia Marina yang berlaga pada Perang Dunia II.
Kapal perusak Italia Maestrale
Pada tanggal 9 Januari 1943. Saat mengawal sebuah kapal dagang, buritan Maestrale hancur oleh sebuah ranjau, sehingga ia tidak bisa dikontrol dengan kemudi belok ataupun baling-baling. Kapal perusak lainnya, Corsaro, malah tenggelam karena ranjau ketika mencoba untuk membantu Maestrale. Maestrale terseret arus laut sehingga terdorong ke daerah yang dipenuhi lebih banyak ranjau. Akan tetapi krunya berhasil menghentikan laju kapal tersebut dengan menghubungkan dua rantai jangkar, dengan demikian mereka memiliki rantai jangkar dengan panjang sekitar 350 meter. Maestrale kemudian diselamatkan oleh Bizerte dan diderek ke tempat yang lebih aman.
Kapal perusak Italia Maestrale
Kapal yang selesai dibangun pada tahun 1934 ini bertugas hingga tahun 1943, ketika ia mengalami kerusakan parah akibat terkena ranjau laut sehingga perlu diperbaiki. Ia sengaja dikaramkan oleh krunya ketika Italia menyerah dari perang dunia. Tentara Jerman pun berusaha mengangkat bangkainya untuk dibesituakan pada tahun 1945.
Yakusoku no Neverland
, yang diterbitkan dalam bahasa Inggris dengan judul The Promised Neverland, adalah sebuah seri manga Jepang yang ditulis oleh Kaiu Shirai dan diilustrasikan oleh Posuka Demizu. Manga ini telah dimuat di majalah "Weekly Shōnen Jump" sejak tanggal 1 Agustus 2016 dan bab-bab tunggalnya telah dibundel dan diterbitkan oleh Shueisha menjadi dua belas volume "tankōbon" . Alur ceritanya mengisahkan sekelompok anak yatim yang berencana untuk kabur dari sebuah panti asuhan. Viz Media telah melisensi manga ini di Amerika Utara dan memuat "The Promised Neverland" dalam majalah "Weekly Shonen Jump" milik mereka. Sebuah adaptasi anime yang diproduksi oleh CloverWorks mulai tayang sejak tanggal 11 Januari 2019 di blok pemrograman Noitamina.
Yakusoku no Neverland
Berlatar pada tahun 2045, Emma adalah seorang anak yatim piatu berusia 11 tahun yang tinggal di Grace Field House, sebuah panti asuhan kecil yang menampungnya beserta 37 anak lainnya. Hidupnya sangat diberkahi; dengan makanan yang terasa lezat, tempat tidur yang nyaman, pakaian seputih salju, cinta dari "Mama" sekaligus pengasuh mereka yang bernama Isabella, dan ujian harian yang selalu dikuasai Emma dengan dua sahabat baiknya, Ray dan Norman. Para anak yatim piatu ini pada dasarnya diperbolehkan melakukan apa pun yang mereka inginkan, kecuali untuk keluar dari kompleks ladang atau gerbang yang menghubungkan panti asuhan tersebut dengan dunia luar.
Yakusoku no Neverland
Pada sebuah malam yang menentukan, seorang anak yatim piatu bernama Conny dikirim ke luar untuk diadopsi, tetapi Emma dan Norman mengikutinya setelah menyadari bahwa Conny melupakan boneka kelinci mainannya—yang diberi nama Bernie—di rumah. Setelah menyelinap ke luar, mereka menemukan Conny telah mati dan menyadari kebenaran bahwa panti asuhan tersebut merupakan ladang tempat anak-anak manusia dibesarkan sebagai makanan bagi makhluk sejenis monster. Lebih buruk lagi, pengasuh mereka Isabella bersekutu dengan para monster tersebut, kemudian merampas segala sesuatu yang mereka berdua ketahui. Bertekad untuk kabur dari Grace Field House, Norman dan Emma bekerja sama dengan Ray untuk menguak rahasia dari panti asuhan yang seolah-olah terlihat elok dari luar tersebut dan mencoba menemukan cara untuk melarikan diri dengan semua anak-anak yang lain.
Yakusoku no Neverland
Kaiu Shirai dan Posuka Demizu meluncurkan "Yakusoku no Neverland" pada edisi ke-34 dari majalah manga "shōnen" "Weekly Shōnen Jump" milik Shueisha pada tanggal 1 Agustus 2016. Manga ini merupakan hasil kolaborasi kedua antara Shirai dan Demizu; seri pertama mereka adalah "Popy no Negai". Pada tanggal 25 Juli 2016, Viz Media mengumumkan bahwa mereka akan merilis tiga bab pertama dari seri ini secara digital pada majalah "Weekly Shonen Jump". Kemudian, mereka akan menerbitkan bab-bab terbaru dari manga ini secara serentak dengan perilisan versi Jepang. Volume pertama dalam bentuk cetak di Amerika Utara diterbitkan pada tanggal 5 Desember 2017.
Yakusoku no Neverland
Sebuah manga sempalan bergenre komedi yang berjudul "Oyakusoku no Neverland" dirilis di aplikasi "Shonen Jump+" pada tanggal 11 Januari 2019.
Yakusoku no Neverland
Sebuah adaptasi anime diumumkan pada edisi ke-26 dari majalah "Weekly Shōnen Jump" pada tanggal 28 Mei 2018. Seri ini mulai tayang pada tanggal 11 Januari 2019 dan akan disiarkan pada blok pemrograman anime tengah malam Noitamina milik Fuji TV. Seri ini dianimasikan oleh CloverWorks dan disutradarai oleh Mamoru Kanbe, dengan Toshiya Ono yang menangani skenarionya, Kazuaki Shimada yang menangani desain karakter, serta Takahiro Obata sebagai penggubah musiknya. Seri ini akan tayang sebanyak 12 episode. Seri ini ditayangkan secara "streaming" di Amazon Video, namun hanya di Jepang saja, dan ini berlawanan dengan kontrak yang menyatakan bahwa Amazon memiliki hak "streaming" eksklusif untuk acara-acara yang disiarkan pada blok pemrograman Noitamina sejak musim semi tahun 2016, sebagaimana Wakanim yang memiliki hak "streaming" eksklusif di Perancis. UVERworld akan membawakan lagu tema pembuka dari seri ini yang berjudul "Touch off", sementara Cö shu Nie akan menampilkan lagu tema penutupnya yang bertajuk "Zettai Zetsumei". Aniplex of America telah mengumumkan bahwa mereka akan menayangkan seri ini di Crunchyroll, Hulu, FunimationNow, dan Hidive, mulai tanggal 9 Januari 2019. Seri ini ditayangkan secara "simulcast" di AnimeLab untuk wilayah Australia dan Selandia Baru.
Modu Chanyu
Modu, Modun, atau Maodun (, skt. 234 – skt. 174 SM) merupakan penguasa Xiongnu yang keempat yang diketahui dan pendiri kekaisaran Xiongnu. Ia menjadi penguasa Xiongnu setelah ia memerintahkan eksekusi ayahandanya Touman pada tahun 209 SM.
Modu Chanyu
Modu bertakhta dari tahun 209 SM hingga 174 SM. Dia adalah seorang pemimpin militer di bawah ayahandanya; Touman, dan kemudian Chanyu dari Xiongnu, berpusat di Mongolia modern. Dia mengamankan takhta dan mendirikan Kekaisaran Xiongnu yang kuat dengan berhasil mempersatukan suku-suku Mongolia padang rumput-Manchuria dalam menanggapi krisis hilangnya tanah padang rumput Xiongnu untuk menyerang pasukan Qin diperintahkan oleh Meng Tian pada 215 SM. Sementara Modu mengendarai dan kemudian melanjutkan gelombang militerisasi dan kekuatan Xiongnu terpusat secara efektif, Qin dengan cepat jatuh ke dalam kekacauan dengan kematian kaisar pertama pada tahun 210, meninggalkan Modu tangan bebas untuk memperluas Kekaisaran Xiongnu ke salah satu yang terbesar pada masanya. Perbatasan timur membentang sejauh Sungai Liao, perbatasan barat kekaisaran mencapai Pegunungan Pamir, sementara perbatasan utara mencapai Danau Baikal.
Modu Chanyu
Modu digantikan oleh putranya Laoshang.
Modu Chanyu
Beberapa ahli berpendapat bahwa pelafalan bahasa Tiongkok Tengah yang direkonstruksi dari "Mòdùn" (冒頓) . Namanya juga ditulis sebagai "Motun" di beberapa sumber. Pada akhirnya, pelafalan Tionghua kuno mungkin mewakili pelafalan kata asing "*baytur", seorang kerabat dari kata budaya Eropa Tengah yang kemudian dibuktikan "bayatur" 'pahlawan'. Etimologi kata ini tidak pasti, meskipun suku kata pertama sangat mungkin kata Iran kata *bay 'dewa, tuhan', yang merupakan unsur dalam gelar-gelar banyak orang Eurasia Tengah kemudian. Clauson menyatakan kata itu adalah nama / gelar Xiongnu asli.
Modu Chanyu
Menurut Sima Qian, Modu adalah seorang anak yang berbakat tetapi ayahandanya, Touman, menginginkan putra dari istrinya yang lain untuk menggantikannya. Untuk menghilangkan Modu sebagai pesaing pewaris pilihannya, Touman mengirim Modu muda ke Yuezhi sebagai sandera; lalu dia menyerang Yuezhi dengan harapan bahwa mereka akan membunuh Modu sebagai retribusi. Modu berhasil lolos dari nasib ini dengan mencuri kuda cepat dan kembali ke Xiongnu, yang menyambutnya sebagai pahlawan. Sebagai imbalan atas keberaniannya ini, ayahandanya menunjuknya sebagai komandan 10.000 penunggang kuda.
Modu Chanyu
Karena reputasi untuk keberaniannya, Modu mulai mengumpulkan sekelompok prajurit yang sangat setia. Untuk memastikan kesetiaan mereka, Modu memerintahkan para prajurit untuk menembak kuda kesayangannya. Mereka yang menolak dieksekusi. Dia kemudian mengulangi tes kesetiaan ini, tetapi dengan salah satu istri favoritnya, dan sekali lagi mengeksekusi mereka yang ragu-ragu untuk mematuhi perintahnya. Setelah dia yakin kesetiaan prajuritnya yang tersisa, dia memerintahkan mereka untuk menembak ayahandanya, membunuhnya dengan mandi panah. Dengan tidak ada pengikutnya yang gagal menembak komandonya dan menyingkirkan ayahandanya, Modu memproklamasikan dirinya sendiri sebagai Chanyu dari Xiongnu.
Modu Chanyu
Setelah memproklamirkan dirinya sebagai Chanyu, Modu mulai melenyapkan mereka yang akan membuktikan ancaman terhadap kekuatannya yang baru diperoleh. Dengan demikian, ia melanjutkan untuk mengeksekusi beberapa saingannya termasuk saudara tirinya, ibu tirinya, dan pejabat Xiongnu lainnya yang menolak untuk mendukung pemerintahannya.
Modu Chanyu
Setelah berkuasa pada tahun 209 SM, Modu mulai bertindak atas ambisinya untuk menjadi penguasa tunggal atas stepa Asia Tengah, menemukan keberhasilan besar melalui kekuatan militer dan strategi cerdas.
Modu Chanyu
Pertama dia berbaris di Donghu, tetangga Xiongnu timur, dan membawa mereka di bawah pemerintahannya pada tahun 208 SM. Setelah kampanye Donghu-nya (Donghu terpecah menjadi Xianbei dan Wuhuan); dia mengalahkan Dingling dan orang lain yang tinggal di Mongolia utara, dan akhirnya dia membawa Yuezhi di bawah pemerintahannya pada tahun 203 SM. Setelah penaklukan ini, semua "lord "Xiongnu tunduk padanya.
Modu Chanyu
Dengan kemenangan ini, ia mampu menguasai rute perdagangan penting, yang kemudian memasok Xiongnu dengan penghasilan besar. Pada tahun 200 SM, Modu bertempur selama tiga tahun melawan Tiongkok Han dan secara meyakinkan mengalahkan Kaisar Gaozu dari Han; ketika Gaozu maju melawannya, Modu dan 40.000 tentaranya memancing tentara Han ke dalam perangkap, menyergap kaisar, konon dengan 300.000 kavaleri elit Xiongnu, dan mengepung mereka selama tujuh hari di Pertempuran Baideng. Kaisar terputus dari persediaan dan bala bantuan. Pengepungan itu hanya lega ketika istana kerajaan Han mengirim mata-mata untuk menyuap istri Modu. Hasil dari kampanye ini mengakibatkan Han Tiongkok menggunakan strategi "heqin" (aliansi pernikahan) yang memalukan dengan Xiongnu selama tujuh puluh tahun ke depan. Namun, dari perspektif Tionghoa, itu adalah kasus "ayam pecundang" yang dikirim ke 'burung liar Mongolia'."
Modu Chanyu
Setelah kampanye Tiongkok-nya, Modu memaksa Yuezhi dan Wusun menjadi pengikut Xiongnu.
Modu Chanyu
Terlepas dari situasi kekerasan dimana Modu berkuasa, kepemimpinan Xiongnu diwariskan dengan masalah yang relatif sedikit selama 150 tahun setelah awal pemerintahannya.
Modu Chanyu
Ketika Nicola Di Cosmo meringkas urutan kejadian, invasi Qin ke Dataran Tinggi Ordos (daerah di dalam tikungan Sungai Kuning) datang bersamaan dengan krisis kepemimpinan di dalam konfederasi Xiongnu yang longgar. Modu mengambil keuntungan dari proses militerisasi Xiongnu yang datang sebagai tanggapan terhadap invasi Qin, dan dengan cakap menciptakan struktur politik yang baru terpusat yang memungkinkan kerajaannya. Dia dibantu oleh kejatuhan Qin yang cepat dan fakta bahwa Han awalnya mendirikan "kerajaan" independen, yang pemimpinnya, seperti Xin, Raja Han, kemungkinan besar akan bersekutu dengan Xiongnu dan menyerang Han sebagai sebaliknya. Kelemahan Han berarti bahwa ia menyediakan Modu dan para penerusnya dengan aliran kemewahan dan penghargaan pokok yang dapat mereka berikan kepada aristokrasi yang mendukung mereka. Tanpa penghargaan itu, Xiongnu mungkin tidak dapat memperluas dan mempertahankan kendali.
Modu Chanyu
Christopher I. Beckwith telah menunjukkan bahwa kisah Modu muda menyerupai kelas cerita rakyat yang tersebar luas di mana seorang pahlawan muda ditinggalkan, melanjutkan pencarian, membuktikan nilainya, mendapatkan sekumpulan teman tepercaya, kembali ke negara asalnya, membunuh sosok yang kuat dan menjadi raja.
Modu Chanyu
Nama Maodun telah dikaitkan dengan Oghuz Khagan, leluhur mitologis bangsa Turki. Alasan untuk itu adalah kemiripan yang mencolok dari biografi Oghuz Khagan dalam tradisi Turki-Persia (Rashid-al-Din Hamadani, Husayni Isfahani, al-Ghazi Bahadur) dengan biografi Maodun dalam sumber-sumber Tiongkok (perseteruan antara ayah dan putra dan pembunuhan yang pertama, arah dan urutan penaklukan, dll.), yang pertama kali diketahui oleh Eceng gondok (Kompilasi laporan, hlm. 56-57).
Modu Chanyu
Saran lain menghubungkannya dengan nama suku kerajaan Magyar dari Hongaria dan dengan kerabat jauh mereka, Mators, sekarang punah. Dia telah dikaitkan dengan klan Dulo yang dikenal dari Nominalia dari klan Bulgaria dan ini, dalam bentuk *Duh-klah Raja Tuqi, dengan klan Gyula Hungaria. Ia telah mengemukakan bahwa namanya, seperti Bixtun atau Beztur, muncul dalam silsilah sebagai leluhur Attila, "di Chronica Hungarorum" dari Thuróczy János.
Modu Chanyu
Nihal Atsız, "Türk Karaordusunun Kuruluşu Meselesi", Ötüken, Sayı: 4 (1973)
Alfabet Tajik
Bahasa Tajik ditulis dalam tiga alfabet/abjad selama sejarahnya; sebuah adaptasi dari tulisan Persia-Arab (khususnya alfabat Perisa), adaptasi dari alfabet Latin, dan adaptasi dari alfabet Sirilik. Setiap tulisan yang digunakan khusus untuk Tajik dapat disebut sebagai Alfabet Tajik, yang ditulis sebagai ' dalam karakter Sirilik, ' dengan tulisan Arab, dan "" dalam tulisan Latin.
Alfabet Tajik
Penggunaan alfabet khusus pada umumnya sesuai dengan tahapan dalam sejarah, dengan bahasa Arab digunakan lebih dahulu, diikuti Latin untuk waktu yang singkat dan kemudian Sirilik, yang tetap merupakan alfabet yang paling banyak digunakan di Tajikistan. Dialek Bukhari yang diucapkan oleh Yahudi Bukhāra secara tradisional menggunakan abjad Ibrani tetapi sekarang ini lebih sering ditulis mengguanakn varian Sirilik.
Alfabet Tajik
Seperti halnya banyak negara-negara bekas Uni Soviet, perubahan sistem penulisan dan perdebatan disekitarnya sangat terkait erat dengan tema-tempa politik. Meskipun belum digunakan sejak adopsi dari abjad Sirilik, abjad Latin didukung oleh mereka yang ingin membawa negara lebih dekat ke Uzbekistan, yang telah mengadopsi alfabet Uzbek dalam tulisan Latin. Abjad Persia didukung oleh masyarakat yang taat agama, Islamisme, dan oleh mereka yang ingin membawa negara lebih dekat ke Iran dan warisan Persia mereka. Sebagai standar "de facto", alfabet Sirilik umumnya didukung oleh mereka yang ingin mempertahankan "status quo", dan tidak menjauhkan negara dari Rusia.
Alfabet Tajik
Sebagai akibat dari pengaruh Islam di wilayah tersebut, bahasa Tajik ditulis dalam abjad Persia hingga tahun 1920-an. Sampai saat ini, bahasa tersebut tidak dianggap sebagai terpisah dan hanya dianggap sebagai bahasa Persia. Soviet memulai dengan menyederhanakan abjad Persia pada tahun 1923, sebelum pindah ke sistem berbasis Latin pada tahun 1927.Tulisan Latin diperkenalkan oleh Uni Soviet sebagai bagian dari upaya untuk meningkatkan literasi dan jarak, pada saat itu, sebagian besar penduduk yang buta huruf, dari wilayah Islam di Asia Tengah. Namun juga ada pertimbangan praktis. Tulisan yang berbasis Persia sederhana, yang merupakan abjad, tidak menyediakan tulisan/alfabet yang cukup untuk mewakili sistem vokal Tajik. Selain itu, abjad lebih sulit untuk dipelajari, setiap huruf memiliki bentuk yang berbeda tergantung pada posisi dalam kata.
Alfabet Tajik
Dekrit tentang Romanisasi () membuat undang-undang ini pada bulan April 1928. Varian latin untuk bahasa Tajik didasarkan pada karya para sarjana "Turcophone" yang bertujuan untuk menghasilkan kesatuan dari alfabet rumpun bahasa Turkik, meskipun Tajik bukanlah salah satu Rumpun bahasa Turkik. Kampanye literasi berhasil, keaksaraan hampir universal yang dicapai pada 1950-an.
Alfabet Tajik
Sebagai bagaian dari "Rusifikasi" Asia Tengah, tulisan Sirilik diperkenalkan pada akhir 1930-an. Alfabet Sirilik tetap diguankan hingga akhir 1980-an dengan dintegrasi Uni Soviet. Pada tahun 1989, dengan pertumbuhan nasionalisme Tajikistan, sebuah undang-undang diberlakukan dengan menyatakan bahasa Tajik sebagai bahasa negara. Selain itu, hukum secara resmi menyamakan Tajik dengan Persia, menempatkan kata "Fârsi" (nama lokal untuk Persia) setelah Tajik. Undang-undang itu juga menyerukan reintroduksi bertahap alfabet Persia (Arab).
Alfabet Tajik
Abjad Perisa diperkenalkan ke dalam pendidikan dan kehidupan publik, meskipun pelarangan Partai Renaisans Islam pada tahun 1993 memperlambat adopsi. Pada tahun 1999, kata "Fârsi" dihapus dari hukum bahasa negara. Pada 2004 standar "de facto" yang digunakan adalah alfabet Sirilik, dan pada tahun 1996 hanya sebagian kecil penduduk dapat membaca abjad Persia.
Alfabet Tajik
Huruf-huruf dari versi utama alfabet Tajik disajikan di bawah ini, bersamaan dengan nilai-nilai fonetik mereka. Ada juga tabel perbandingan di bawah ini.
Alfabet Tajik
Varian tulisan Persia (secara teknis abjad) digunakan untuk menulis bahasa Tajik. Dalam versi bahasa Tajik, seperti dengan semua versi lain dari tulisan Arab, dengan pengecualian ("alef"), vokal tidak diberikan huruf-huruf yang unik, tetapi secara opsional diindikasikan dengan tanda diakritik.
Alfabet Tajik
Tulisan Latin diperkenalkan setelah Revolusi Rusia pada tahun 1917 untuk memfasilitasi peningkatan literasi dan menjauhkan bahasa dari pengaruh Islam. Hanya huruf kecil yang ditemukan di versi pertama dari varian tulisan Latin, antara 1926–1929. Versi yang sedikit berbeda digunakan oleh orang Yahudi yang berbicara dengan dialek Bukhari, yang mencakup tiga karakter tambahan untuk fonem yang tidak ditemukan dalam dialek lain: , , dan . (Perhatikan bahwa dan diaktifkan relatif terhadap penggunaannya dalam alfabet Turki, yang telah menjadi dasar bagi tulisan Latin lainnya di bekas negara Soviet.)
Alfabet Tajik
Karakter yang tidak biasa disebut Gha dan mewakiki fenom . Karakter ini ditemukan dalam Alfabet Umum Bahasa Turkik di mana sebagian besar bahasa non-Slavia dari Uni Soviet ditulis hingga akhir 1930-an. Alfabet Latin tidak digunakan saat ini, meskipun pengadopsiannya didukung oleh pihak tertentu.
Alfabet Tajik
Tulisan Sirilik diperkenalkan di Republik Sosialis Soviet Tajikistan pada akhir 1930-an, menggantikan tulisan Latin yang telah digunakan sejak Revolusi Oktober. Setelah 1939, materi yang diterbitkan dalam bahasa Persia dalam abjad Persia dilarang di negara tersebut. Alfabet di bawah ini dilengkapi dengan huruf Щ dan Ы pada tahun 1952.
Alfabet Tajik
Selain tiga puluh huruf tersebut, huruf , , dan dapat ditemukan dalam kata-kata pinjaman, meskipun huruf tersebut secara resmi tidak digunakan lagi dalam reformasi 1998, bersamaan dengan ь. Seiring dengan penghapusan huruf-huruf tersebut, reformasi 1998 juga mengubah urutan alfabet, yang sekarang memiliki karakter dengan diakritik mengikuti mitra yang tidak berubah, misalnya , dan , dll. Menuju ke urutan saat ini . Pada tahun 2010 disarkan juga bahwa huruf-huruf juga akan dihapus. Huruf-huruf dan memiliki fungsi yang sama, kecuali bahwa э digunakan diawal kata (Cth. , "Iran").