Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Semen, Wonoboyo, Temanggung
Desa Semen adalah desa yang memiliki kurang lebih 517 rumah tangga ini berpenduduk kurang lebih 1.743 jiwa, terdiri dari 871 jiwa laki-laki dan 872 jiwa perempuan.
Semen, Wonoboyo, Temanggung
Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai petani tanaman pangan dan perkebunan. Lainnya bekerja di bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll.
Sumber air minum berasal dari PAM dan mata air. Untuk penerangan, 480 rumah tangga menggunakan PLN dan sisanya menggunakan penerangan non-PLN.
Semen, Wonoboyo, Temanggung
Dalam bidang pendidikan penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/8 orang,universitas33 orang, berjumlah 10 orang, akademi 90 orang SLTA/sederajat, 248 orang SLTP/ sederajat, 932 orang SD/sederajat, 144 orang tidak tamat SD, 142 orang belum tamat SD,136 orang belum/tidak sekolah Untuk sarana pendidikan terdapat 1 unit SD/MI dan 2 TK 1 paud.
Semen, Wonoboyo, Temanggung
Di bidang kesehatan, desa semen memiliki 5 posyandu, 1 bidan/perawat 1 /mantri, dan 2 dukun bayi.
Semen, Wonoboyo, Temanggung
Tanaman pangan yang dikembangkan di desa semen adalah padi, jagung, dan ketela pohon. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabai, sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau, kopi, vanili, cengkeh, kakao, dan kapulaga.
Semen, Wonoboyo, Temanggung
Ternak yang dikembangkan di desa semen berupa sapi, kerbau, kambing/domba, itik, ayam ras dan buras,dan ayam pejantan.
Pondok
Pondok adalah tempat perlindungan kecil dan sederhana, biasanya untuk tempat tinggal. Rancangan bangunan ini disesuaikan dengan teknik dan material yang ada di sekitar sehingga pembangunannya cepat dan tidak memakan biaya besar.
Pondok
Istilah ini juga digunakan oleh para pendaki dan pengembara untuk merujuk kepada struktur tempat berlindung yang lebih solid dan permanen. Beberapa pondok pegunungan bahkan cukup besar untuk memuat fasilitas seperti restoran.
Pondok
Istilah pondok selanjutnya digunakan untuk permukiman yang baru didirikan misalnya:
Kematian Ayrton Senna
Kematian Ayrton Senna adalah salah satu peristiwa yang terjadi sepanjang GP San Marino di Sirkuit Imola yang terletak di San Marino. Kejadian ini adalah kejadian kedua dalam akhir pekan yang sama yang mengakibatkan salah satu pembalap meninggal setelah mengalami kecelakaan yang cukup hebat. Kejadian ini terjadi pada tanggal 1 Mei pada tahun 1994.
Kematian Ayrton Senna
Kejadian ini berawal di awal lap ke-5 ketika Ayrton Senna memimpin diatas mobil Williams-Renault. Mobil Senna tampak kurang stabil sejak ia mengawali start dari posisi pole. Pada awal lap kelima mobil Senna keluar trek saat ia memasuki tikungan Tamburello. Beberapa saat kemudian mobil Senna tampak menerjang pembatas, dan Ayrton Senna saat itu tidak sadarkan diri. Sekitar 10 detik usai kecelakaan terjadi, bendera merah berkibar dan balapan dihentikan. Para marshall mulai memasuki lokasi kejadian untuk memeriksa keadaan Senna. Tim medis F1 yang dipimpin Professor Sid Watkins kemudian memeriksa Senna yang sudah tidak sadarkan diri. Akhirnya untuk penanganan lebih lanjut Senna dibawa ke rumah sakit terdekat di Maggiore, Bologna. Dua jam usai lomba berakhir (yang dimenangkan oleh Michael Schumacher), dokter di RS. Maggiore mengumumkan bahwa Ayrton Senna sudah tiada. Diagnosa dokter menyimpulkan Senna mengalami pendarahan hebat di kepala akibat benturan. Sementara itu pihak otoritas Italia menyimpulkan bahwa bisa saja kecelakaan ini disebabkan karena kurangnya pengaman di sirkuit tersebut, dan satu penyebab lainnya adalah kemungkinan sirkuit yang (cukup) sempit dan memungkinkan banyak kecelakaan di sana. Padahal, sirkuit tersebut digunakan untuk balapan mobil yang jumlahnya banyak.
Kematian Ayrton Senna
Sehari sebelumnya, pembalap dari Austria, Roland Ratzenberger, meninggal karena kecelakaan serupa di babak kualifikasi, dan menjadikan GP San Marino 1994 balapan paling kelam dalam sejarah F1.
Tawangsari, Wonoboyo, Temanggung
Tawangsari adalah desa di kecamatan Wonoboyo, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.
Tawangsari, Wonoboyo, Temanggung
Tawangsari berada pada ketinggian 1.026 m dpl dan berjarak 3 km dari ibukota kecamatan dan 38 km dari ibukota kabupaten. Tawangsari mencakup daerah seluas 352 ha yang terbagi atas lahan sawah (35 ha) dan lahan non-sawah (317 ha), di mana lahan non-sawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, hutan negara dan rakyat, perkebunan negara dan rakyat, dll.
Tawangsari, Wonoboyo, Temanggung
Desa Tawangsari memiliki 2 dusun yang terdiri dari 2 rukun warga (RW) dan 11 rukun tetangga (RT).
Tawangsari, Wonoboyo, Temanggung
Desa yang memiliki 261 rumah tangga ini berpenduduk 937 jiwa, terdiri dari 450 jiwa laki-laki dan 487 jiwa perempuan.
Tawangsari, Wonoboyo, Temanggung
Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai petani tanaman pangan dan perkebunan. Lainnya bekerja di bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll.
Sumber air minum berasal dari mata air. Untuk penerangan, 260 rumah tangga menggunakan PLN dan 1 rumah tangga menggunakan sumber penerangan non-PLN.
Tawangsari, Wonoboyo, Temanggung
Dalam bidang pendidikan penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 1 orang, akademi 3 orang, SLTA/sederajat 28 orang, SLTP/ sederajat 56 orang, SD/sederajat 455 orang, tidak tamat SD 121 orang, belum tamat SD 86 orang dan belum/tidak sekolah 85 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 1 unit SD dan 1 unit SMP.
Tawangsari, Wonoboyo, Temanggung
Di bidang kesehatan, desa Tawangsari memiliki 3 posyandu dan 1 dukun bayi.
Tawangsari, Wonoboyo, Temanggung
Tanaman pangan yang dikembangkan di Tawangsari adalah padi, jagung, dan ketela pohon. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabai, sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau, kopi, cengkeh, dan kakao.
Tawangsari, Wonoboyo, Temanggung
Ternak yang dikembangkan di desa Tawangsari berupa sapi, kambing/domba, ayam buras, dan itik.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Kenegerian Baturijal terdiri dan dua kampung, yaitu Baturijal Hulu dan Baturijal Hilir. Masing-masing mempunyai Penghulu. Struktur kenegerian dan kepenghuluan ini tidak sesuai dengan struktur kepemerintahan Republik Indonesia, sehingga dihilangkan. Hanya ada 4 orang yang sempat menjadi Wali Negeri, yaitu; Khalil Alie, Mohamad Nuh, Raja Eman dan Saidina AH. Setelah itu, tidak ada lagi jabatan Wali Negeri. Sedangkan kampung Baturijal yang dimaksudkan dalam buku ini, adalah Baturijal secara keseluruhan, eks Kenegerian Baturijal, mencakup Baturijal Hulu dan Baturijal Hilir.Baturijal yang berada di tepi Batang Kuantan itu, mempunyai batas wilayah sebagai berikut:
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
a. Batas wilayah Baturijal Hulu yaitu:
- Sebelah Utara berbatasan dengan Kab. Kampar dan Pelalawan.
- Sebelah Selatan berbatasan dengan Desa Silunak Kec. Peranap.
- Sebelah Barat berbatasan dengan Desa Pesikaian Kec. Cerenti.
- Sebelah Timur berbatasan dengan Baturijal Hilir Kec. Peranap.
b. Batas wilayah Baturijal Hilir yaitu:
- Sebelah Utara berbatasan dengan Kab. Kampar dan Pelalawan.
- Sebelah Selatan berbatasan dengan Desa Silunak Kec. Peranap. .
- Sebelah Barat berbatasan dengan Baturijal Hulu Kec. Peranap.
- Sebelah Timur berbatasan dengan Kelurahan Peranap.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Di kenegerian Baturijal ini ada tigapulau, merupakan timbunan pasir di tepi Batang Kuantan, yaitu; Pulau Baru, Pulau Jambu dan Pulau Raman. Karena Pulau Raman berada di tengah Batang Kuantan, disebut juga Pulau Tengah. Pulau ini ada ketika ayek usak (air dangkal) pada musim kemarau. Pada waktu ayek dalam, pulau-pulau dimaksud tenggelam. Pulau ini begitu luas, panjangnya mencapai 500 meter bagian paling lebar mencapai 100 meter, dapat dijadikan lapangan bermain sepak bola.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Selain pasir, ada juga bebatuan. Sedangkan lokasi yang banyak batu - besarnya sekitar kepalan-kepalan tinju, hanya di sekitar Gaung Kecil, sebelah hulu di tebing tinggi sedangkan sebelah hilir sampai ke Gaung Besar. Batu ini tidak ada di tempat lain. Konon di tengah Batang Kuantan, tidak jauh dari Gaung Kecil dekat tebing tinggi yang penuh kaghak, ada sebuah batu besar, seperti "induk" batu-batu tadi. Garis tengahnya melebihi satu meter. Batu itu dipercayai "hidup", namun diam tidak bergerak. Batu itu setia sampai hijau berlumut menunggu lubuk -tempat paling dalam. Tempat ini merupakan perbatasan antara Baturijal Hulu dan Baturijal Hilir.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Diceritakan pula bahwa batu hijau berlumut itu pernah bertarung dengan batu yang datang dari Jambi. Begitu perkasanya, menyebabkan batu yang datang dari Jambi sempat patah. Batu yang ada di Baturijal merupakan batu perkasa.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Berdasarkan kata-kata, Baturijal terdiri dari batu dan rijal. Batu dikaitkan dengan batu besar yang berada di Gaung Kecil itu. Sedangkan rijal dari bahasa Arab, rijaalun, berarti laki-laki. Baturijal berarti batu jantan. Kalau ada batu jantan, tentu ada batu betina. Sampai sekarang belum ada penjelasannya, kalau memang ada, di mana batu betina itu berada.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Ditinj au dari sudut bahasa, dialek Baturijal mempunyai kemiripan dengan dialek Jambi, mungkin yang memberi nama Baturijal adalah pendatang dari Jambi, penduduk dari desa yang juga bernama Baturijal.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Selain dialek, khsususnya dalam melafazkan huruf R yang sama, ada kata-kata yang sfecifik, tidak dijumpai di tempat lain kecuali di Jambi, yaitu kata ganti Ngan dan Kan. Penggunaan Ngan dan Kan ini menimbulkan keyakinan bahwa penduduk Baturijal, berasal dari Jambi. Untuk mengenang daerah asal, maka mereka member! nama Baturijal pula di tempat yang baru mereka menetap.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Melihat Baturijal secara geografis, memang dekat dengan wilayah Jambi. Kabupaten Inderagiri, berbatasan langsung dengan Jambi, sedangkan Baturijal hanya di tengahi oleh Silunak, Pematang. Silunak sendiri sudah berbatasan dengan Jambi. Kemungkinan penduduk Baturijal merupakan pendatang dari Jambi sangat besar. Konon memang ada nama desa di Jambi itu bernama Baturijal. Mereka yang berasal dari Baturijal itulah yang memberi nama tempat tinggal mereka yang baru dengan nama Baturijal.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Pendatang di Baturijal, bukan dari Jambi saja. Juga dari etnis Jawa. Mereka banyak dijumpai di Baturijal Hilir, tepatnya dekat Gertak Templong, di bawah legheng Peta. Mereka masih menggunakan adat istiadat Jawa. Penduduk desa Baturjal mengenal pecal, dari mereka ini. Sebelumnya tidak kenal apa itu pecal. Padahal bahannya di Baturijal itu sangat banyak, seperti kacang panjang, nangka muda, pucuk ubi, kangkung danpelayau.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Seperti halnya di Lampung, terutama di Lampung Tengah dekat kota Metro, kita akan menemukan suasana seperti sedang berada di kota Tegal, Jawa Tengah. Suasana waning, adat istiadat dan bahasanya menggunakan bahasa Jawa, dialek Tegal. Sebagai daerah tujuan transmigrasi, nama-nama kota di Lampung banyak yang sama dengan nama kota-kota di pulau Jawa. Mungkin, nama Baturijal juga demikian. Meskipun menurut Islam, nama itu sangat penting, tetapi penduduk Baturijal sendiri tidak mempermasalahkan dari mana asal muasalnya. Apalah arti sebuah nama.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Dari kata Baturijal, batu berkonotasi keras, sedangkan laki-laki berarti menjadi pemimpin, bersifat jantan, bersikap keras. Dari kata-kata jantan ini dikait-kaitkan, penduduk desa Baturijal bersifat dan berkemauan keras, berani serta bertanggung jawab. Keberanian itu menyebabkan banyak yang merantau.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Baturijal adalah sebuah dusun kecil di Wilayah Onderdistrick van Peranap terletak di tepi Batang Kuantan Onderdistrick Peranap ibukotanya Peranap tempat kedudukan Sutan Muda, wakil Raja Indragiri (Sultan Mahmud Syah) berkedudukan di Rengat.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Baturijal adalah salah satu desa dari Tiga Lorong (tiga negeri) terdiri dari desa Batirijal Hulu, Baturijal Hilir, dan Pematang/Selunak. Desa Tiga Lorong ini adalah sebuah wilayah yang diberikan oleh Sultan Indragiri atas jasanya menentang Raja Dubalang yang ingin menaklukan Indragiri (pada waktu itu) yang datang dari daerah Sumpur Kudus (Sumatra Barat). Oleh karena itu, para pemimpin Baturijal sangat disegani oleh Sultan Indragiri.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
H. Harmaini Yusuf menulis untuk buku Sejarah Muhammadiyah Provinsi Riau cetakan ke-2, menyebutkan asal usul nama Baturijal. Konon menurut Konsel Muhammadiyah Indragiri Dr. Umar Amin Husin dari Taluk Kuantan pada waktu itu (1936), nama "Baturijal" berasal dari Bahasa Arab yaitu bait dan rijal, yang berarti tempat bermukimnya para pemimpin. Pernyataan Umar Amir Husin dari Taluk Kuantan tersebut dikuatkan oleh pernyataan H. Darwis Rauf (1956) yang merupakan kepala KUA Kecamatan Peranap.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Ciri khas masyarakat Baturijal itu adalah sangat keras terhadap kezaliman (Ibarat seperti batu) dan Junak seperti bubur kalau sudah berhadapan dengan kebenaran dan keadilan, terbuka, toleran, dan suka bergaul.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Mata pencaharian pokok masyarakatnya ialah berkebun karet, bersawah, dan menangkap ikan. Kebun karetnya sangat luas dan hasilnya lumayan. Antara tahun 1935-1940 banyak masyarakatnya menunaikan Rukun Islam yang ke-5 yailu naik haji ke Mekah al Mukaromah. Masyarakatnya beragama Islam bermazhabkan Syafi'iyah, pelaksanaannya bercampur aduk dengan adat istiadat turun temurun. Penyakit TBC merajalela (Taqlid, Bid'ah, Churafah), pengetahuan agama sangat dangkal dan tertutup bagi pembaharuan.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Ada hubungan khusus antara Baturijal dengan Kerajaan Inderagiri, menarik untuk dikaji. Sebuah kerajaan Minangkabau bernama Pagaruyung, tidak berbeda dengan kerajaan-kerajaan lain, ingin memperluas kekuasaannya. Di bawah pemerintahan Sultan Muning (1720 -1770) sangat bernafsu mengembang wilayah kekuasaan ke daerah lain. Tersebutlah Datuk Rajo Dobalang di bawah kekuasaan Raja Pagarruyung, melakukan ekspansi ke arah timur yaitu ke wilayah Kuantan. Datuk Rajo Dobalang ini terkenal kezalimannya. Suka meramaikan perjudian dan sabung ayam, melarikan isteri orang dan anak-anak gadis untuk memuaskan hawa nafsunya. Rakyat cemas dan ketakutan, namun tak dapat berbuat apa-apa.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Raja Inderagiri waktu itu Raja Hasan bergelar Sultan Salahuddin Syah (1735 - 1765) yang berkedudukan di Pekan Tua, ada juga yang menyebutkan di Kota Lama, gusar mendengar tingkah polah Rajo Dobalang yang zalim itu. Raja Inderagiri khawatir, Rajo Dobalang sampai ke Inderagiri akan mengganggu ketenteraman rakyatnya yang aman dan damai. Untuk mencegahnya, Raja mudik menuju Peranap. Di Peranap menemui Penghulu-penghulu sekitarnya minta dicarikan hulubalang untuk menghentikan ekspansi Rajo Dobalang. Begitu perkasanya, sampai ke Teluk Kuantan, Baserah dan Cerenti, Rajo Dobalang tidak mendapat perlawanan. Rajo Dobalang, dengan leluasa menguasai dan menjarah wilayah itu. Rajo Dobalang semakin ganas, bemafsu untuk meneruskan ekspansinya ke Kerajaan Inderagiri. Setelah Cerenti, selangkah lagi, sampai di Baturijal. Hati penduduk Baturijal pun bangbok, penuh kekhawatiran, gegham, takut dan benci luar biasa, bercampur baur terhadap Rajo Dobalang dari Minangkabau yang zalim.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Dalam pencarian hulubalang, Penghulu-penghulu itu sampai ke Simpang Kiri, menemukan serpihan-serpihan tarahan kayu. Berarti di situ ada kehidupan. Akhirnya, Penghulu pun bertemu dengan Tiga Beradik yaitu; Tiala dengan Saudaranya bernama Sabila Jati serta kemenakannya yang bemama Jo Mahkota. Tiga Beradik ini sebenarnya berasal dari Batu Jangko yang disuruh oleh Datuk Kibaya untuk merantau. Misinya untuk mencari wilayah berair yang jernih dan ikan yang banyak.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Dalam perjalanan melalui Padang Lawas, Tiga Beradik sampai ke Ibul Jundung, lalu turun ke Pangkalan hingga sampai di pasir Koto Simbung (Siambung). Kemudian Tiga beradik itu berhenti dan mencari damar sambil membuat-membangun-Koto Simbung. Di Koto Simbung inilah mereka ditemui oleh Penghulu-penghulu sebagai utusan Raja Inderagiri untuk mencari hulubalang.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Penghulu menceritakan maksud Raja Inderagiri untuk~ menghentikan gerakan Rajo Dobalang. Hati nurani Tiga Beradik terusik, terhadap kebatilan Rajo Dobalang. Mereka berjanji akan datang menghadap raja 3 hari kemudian, setelah melakukan mufakat terlebih dahulu. Setelah 3 hari, Tiga Beradik memenuhi j anj inya menghadap Raj a sekaligus menyatakan kesediaannya. Raja merasa puas, langsung menanyakan kapan berangkat. Tiga Beradik pun menjawab: "Menunggu perintah tuanku. Bila cukup syaratnya oleh tuanku, kami Tiga Beradik berangkat." Sekarang giliran Raja minta tunggu 3 hari untuk mengumpulkan para Menteri dan rakyat, berpesta dulu sambil menyiapkan perbekalan.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Ketika Tiga Beradik ditawarkan apa yang diperlukan, mereka menjawab: 'Wan tuo mengambil dulu seekor ayam sabung rupa-rupanya betina, tuahnya "Cahaya negeri". Dua buah keris bersarung emas, buatan Mojopahit tuahnya, "Senang hati". Nan Tengah: mengambil pedang Jawi, hulunya bertahta intan yang bertuliskan Muhammad, tuahnya "Bintang negeri". Nan Kecik. mengambil /ew&zngbersarung dengan mas suasa serupa, tuahnya "Pelepas utang".
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Kemudian Tiga Beradik itupun berangkat dengan perahu, serta tukang kayuhnya sebanyak 12 orang, menemui Rajo Dobalang di Sibuai Tinggi. Setelah bertemu, Tiga Beradik ditantang menyabung ayam di gelanggang oleh Rajo Dobalang. "Apa larangan dan pantangannya?", tanya Tiga Beradik. "Pertama bersorak dan bertepuk tangan. Kedua memekik dan menghantam tanah. Ketiga menyingsing lengan baju. Dan keempat memutar keris ke depan," jawab Rajo Dobalang.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Apabila melakukan semua larangan itu, dianggap kalah. Tiga Beradik bertanya lagi: "Berapa tarahannya ?" Jawab Rajo Dobalang: "Tanah Inuman di sebelah kiri mudik sungai Indragiri, lebar, dan panjangnya sehabis pemandangan di gelanggang di Sibuai Tinggi." Sedangkan Tiga beradik menyebutkan taruhannya: "Tanah danau Koto Simbung di sebelah kiri mudik sungai Indragiri lebar dan panjangnya penghabisan pemandangan di gelanggang di Sibuai Tinggi. Kata Rajo Dobalang: "Kapan kita menyabung?" "Terserah tuanku," jawab Tiga Beradik. Kemudian Rajo Dobalang menetapkan: "Dua hari yang ketiga, sebab kami mengumpulkan rakyat, hari ketiga kita menyabung."
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Pada hari yang telah ditentukan berkumpullah Penghulu-penghulu dan rakyat di tempat gelanggang. Rajo Dobalang dengan congkaknya melepas ayamnya. Sampai dua kali kelepou yang ketiga, ayam Tiga Beradik itu kalah dan kena dulu, kepaknya sebelah kiri patah. Melihat ayam Tiga Beradik itu kena dulu, sampai tiga kali kelepou, ramailah sorak Rajo Dobalang dengan rakyatnya di tempat gelanggang. Kelepou yang keempat, ayam Rajo Dobalang kena, lehemyahampir putus, hingga tidak kuat lagi melawan.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Melihat ayamnya kalah, Rajo Dobalang marah-marah dan warna mukanya menjadi merah padam, sampai memekik, menghantam tanah, menyingsing lengan baju, memutar kens ke depan terus menikam Tiga Beradik sampai dua kali. Berarti sudah melanggar pantangan dan dianggap kalah. Tiga beradik mengelak sambil memberi pantun, "Litak nek begalah, cubo-cubo mengaleh. Litak nek mengalah di cubo membaleh". Pertarungan berlanjut. Nan tuo dulu menikam, Raja Dobalang terus tagolek. Disambut adik Nan tengah, dicincang terus jatuh ke tanah. Disambut yang kecil, ditikam sampai mati.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Melihat sudah tidak bernyawa lagi, kepala Rajo Dobalang di potong oleh adik yang tengah dimasukkan ke dalam peti untuk dibawa pulang. Kepala Rajo Dobalang dibawa Tiga Beradik itu turun ke perahu. Sampai di perahu dilihat kembali oleh Tiga Beradik itu, nasib digerakkan Allah. Berani karena benar, takut karena salah. "Maka lihatlah bagaimana akibat orang-orangyang zalim ". (Q.S. Al Qashash, 28; 40)
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Setelah Rajo Dobalang tewas oleh Tiga Beradik, Raja dan Penghulu-penghulu Kuantan merasa senang dan gembira. Mereka menahan Tiga Beradik untuk merayakan kemenangan dengan berpesta selama 8 hari. Karena terlalu lama, dikabulkan hanya 4 hari saja. Tiga Beradik ingin segera menghadap Raja Inderagiri untuk menyerahkan kepala Rajo Dobalang. Atas jasanya, Tiga Beradik diberi selembar bendera kehormatan dan nama, Datuk Mangkuto.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Selelah hilir mengikuti arus sungai Inderagiri, sampailah di tepian raja di Pekan Tua. Kepala Rajo Dobalang di dukung dengan kain belacu putih oleh nan kecil. Sampai di Istana dipersembahkanlah kepala tersebut kepada raja. Bukan main banyak orang melihat di Istana sambil berdecak kagum. Kepala Rajo Dobalang berpusing-pusing waktu dilihat raja di Istana.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Yang Dipertuan Besar Inderagiri menawarkan kepada Tiga Beradik di depan para Menteri apa yang mereka sukai sebagai balas jasa.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
"Apakah uang atau emas?" Mereka sebenarnya ikhlas untuk membantu, tidak mengharapkan balas jasa. Setelah didesak beberapa kali, dijawab oleh Tiga Beradik: "Sesuatu yang tidak lekang karena panas dan tidak lapuk karena hujan." "Baiklah," jawab Raja." Dalam tempo 8 hari raja dan para Menteri serta orang-orang tua kampung mengadakan rapat membicarakan perihal permintaan Tiga Beradik itu. Para Menteri dan orang-orang tua digerakkan Allah pikirannya, masing-masing sepakat mendapatkan jawabannya; "Kepada Tiga Beradik itu di beri pangkat".
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Dengan upacara kerajaan dan pesta, kepada Tiga Beradik diangkat menjadi Penghulu Tiga Lorong dan diberikanlah pangkat: Nan tua saudaranya yang bernama Sabila Jati, diangkat Dana Lelo, Penghulu Pematang lawan ke Batang Hari, benderanya hitam kumia Raja Inderagiri. Nan tengah kemenakannya Jo Mahkota, Penghulu Baturijal Hulu lawan ke Kuantan benderanya merah kurnia Raja hideragiri dan bendera hitam kurnia raja Kuantan. Nan kecil anaknya bemama Tiala diangkat Lelo Diraja, Penghulu Baturijal Hilir lawan sungai Indragiri benderanya putih kurnia Raja Inderagiri.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Dalam cerita lain, Tiga Beradik itu diberi gelar Datuk, gelar kebesaran orang Melayu, yaitu:Datuk Denang Lelo menjadi Penghulu Pematang,Datuk Jomangkuto Penghulu Baturijal Hulu, dan Datuk Lelo Dirajo Penghulu Baturijal Hilir.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Sebagai Penghulu Tiga Lorong, mereka diangkat sebagai anak Mas Raja dan Datuk Kerajaan Inderagiri. Mereka pun bersumpah: "Tiada boleh akal buruk, budi merangkak, menggunting dalam lipatan, memakan darah di dalam, makan sumpah 1000 siang 1000 malam. Ke atas dak bapucuk ke bawah dak baurat. Dikutuk Kitab Al-Qur'an 30 juz." Di bawah pimpinan Tiga Beradik, Tiga Lorong berkembang menjadi desa yang maju, rakyatnya hidup makmur, tentram, damai dan sentosa.
Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Dengan demikian, jelaslah bahwa desa Baturijal mempunyai hubungan historis yang sangat dekat dengan kerajaan Inderagiri. Baturijal sebagai benteng terdepan kerjaan Indragiri. Sampai sekarang masih ada hubungan kekerabatan antara pihak Raja Inderagiri dengan penduduk desa Baturijal. Kisah di atas disarikan dari dokumen yang dimiliki Elmustian yang berkaitan dengan sejarah Inderagiri, wawancara dengan tetua dan Tambo Baturijal.