Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Ruqyah
Dari kriteria-kriteria di atas dijadikan tolok ukur untuk dapat mengkategorikan mana praktik ruqyah yang benar dan mana yang menyimpang. Jika si pelaku menggunakan mantera-mantera yang tidak jelas maknanya, menggunakan do’a yang tidak dipahami, atau menyembuhkan dengan jalan memindahkan penyakit yang diderita ke hewan, maka hal seperti ini dikategorikan sebagai tindak perdukunan. Lebih terlarang lagi apabila di dalamnya menggunakan jampi-jampi yang jelas-jelas mengandung kesyirikan, meminta tolong pada jin, atau meminta agar kita menyembelih hewan tertentu untuk jin. Yang seperti ini jelas syirik. Ibnu Mas'ud radhiyallahu ‘anhu berkata bahwa dia mendengar rasulullah bersabda,
Ruqyah
Disebutkan dalam suatu hadits bahwasanya Nabi Muhammad pernah disihir orang, sehingga Malaikat Jibril datang dan mengajarkan "ruqyah" kepadanya dengan cara membaca Al-Mu’awwidzat sehingga hilanglah pengaruh sihir tersebut.Bibliografi
Thibbun Nabawi
Thibbun Nabawi merujuk pada tindakan dan perkataan ("hadis") Nabi Islam Muhammad mengenai penyakit, pengobatan, dan kebersihan, maupun genre tulisan oleh para sarjana non-medis untuk mengumpulkan dan menjelaskan tradisi-tradisi tersebut. Istilah "Thibbun Nabawi" ini dimunculkan oleh para dokter muslim sekitar abad ke-13 M untuk menunjukkan ilmu-ilmu kedokteran yang berada dalam bingkai keimanan pada Allah, sehingga terjaga dari kesyirikan, takhayul dan khurafat.
Thibbun Nabawi
Terdapat beberapa pengertian mengenai thibbun nabawi yang telah didefinisikan oleh ulama di antaranya:
Thibbun Nabawi
Setiap penyakit itu ada obatnya, seperti hadits Rasulullah yang artinya:
Thibbun Nabawi
Al-Qur`anul karim dan As-Sunnah yang shahih sarat dengan beragam penyembuhan dan obat yang bermanfaat dengan izin Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sehingga mestinya kita tidak terlebih dahulu berpaling dan meninggalkannya untuk beralih kepada pengobatan kimiawi yang ada pada masa sekarang ini.
Thibbun Nabawi
Karena itulah Al-Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah rahimahullahu berkata: “Sungguh para tabib telah sepakat bahwa ketika memungkinkan pengobatan dengan bahan makanan maka jangan beralih kepada obat-obatan (kimiawi). Ketika memungkinkan mengkonsumsi obat yang sederhana, maka jangan beralih memakai obat yang kompleks. Mereka mengatakan: ‘Setiap penyakit yang bisa ditolak dengan makanan-makanan tertentu dan pencegahan, janganlah mencoba menolaknya dengan obat-obatan’.”
Thibbun Nabawi
Ibnul Qayyim juga berkata: “Berpalingnya manusia dari cara pengobatan nubuwwah seperti halnya berpalingnya mereka dari pengobatan dengan Al-Qur`an, yang merupakan obat bermanfaat.” (Ath-Thibbun Nabawi, hal. 6, 29) Dengan demikian, tidak sepantasnya seorang muslim menjadikan pengobatan nabawiyyah sekadar sebagai pengobatan alternatif. Justru sepantasnya dia menjadikannya sebagai cara pengobatan yang utama, karena kepastiannya datang dari Allah Subhanahu wa Ta’ala lewat lisan Rasul-Nya . Sementara pengobatan dengan obat-obatan kimiawi kepastiannya tidak seperti kepastian yang didapatkan dengan thibbun nabawi. Pengobatan yang diajarkan Nabi diyakini kesembuhannya karena bersumber dari wahyu. Sementara pengobatan dari selain Nabi kebanyakannya dugaan atau dengan pengalaman/ uji coba. (Fathul Bari, 10/210)
Thibbun Nabawi
Berkaitan dengan kesembuhan suatu penyakit, seseorang tidak boleh bersandar semata dengan pengobatan tertentu. Dan tidak boleh meyakini bahwa obatlah yang menyembuhkan sakitnya, tetapi kepada Dzat yang memberikan penyakit dan menurunkan obatnya sekaligus, yakni Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sebagaimana perkataan Nabi Ibrahim tentang Tuhannya:“Dan apabila aku sakit, Dialah yang menyembuhkanku.” (Asy-Syu’ara`: 80)
Thibbun Nabawi
Sebenarnya juga, sudah banyak hadits tentang Thibbun Nabawi yg menyentuh masalah herbal dengan pengobatan. Tapi, Al-Albani memasukkan sejumlah hadits-nya ke dalam "Silsilah Hadits Dha'if".
Thibbun Nabawi
Ruqyah adalah metode penyembuhan dengan cara membacakan sesuatu pada orang yang sakit akibat dari ‘ain (mata hasad), sengatan hewan, sihir, racun, rasa sakit, sedih, gila, kerasukan, gangguan jin, dan lainnya.
Dari Aisyah radiallahu ‘anhaa berkata;
Thibbun Nabawi
Bekam adalah mengeluarkan darah kotor dari tubuh dengan cara menyedot pada sayatan ringan di kulit tubuh.
Manfaat mengkonsumsi Habbatus Sauda’ (Jintan hitam/Syuwainiz) menurut hadits nabi:
Imam Bukhari meriwayatkan dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha. bahwa ia pernah mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang artinya:
Thibbun Nabawi
"Habbatus sauda"’ berkhasiat mengobati segala jenis penyakit dingin, bisa juga membantu kesembuhan berbagai penyakit panas karena faktor temporal. Biji habbatus sauda’ mengandung 40% minyak takasiri dan 1,4% minyak atsiri, 15 jenis asam amino, protein, Ca, Fe, Na dan K. kandungan aktifnya thymoquinone (TQ), dithymouinone (DTQ), thymohydroquimone (THQ) dan thymol (THY). Telah terbukti dari berbagai hasil penelitian ilmiah bahwa habbatus sauda’ mengaktifkan kekebalan spesifik/kekebalan didapat, karena ia meningkatkan kadar sel-sel T pembantu, sel-sel T penekan, dan sel-sel pembunuh alami.
Thibbun Nabawi
Beberapa manfaat Madu atau "‘Asl":
Dianjurkan memakai madu untuk mengobati luka bakar. Madu memiliki spesifikasi anti proses peradangan (inflammatory activity anti)
Antioksidan fenolat dalam madu memiliki daya aktif tinggi serta bisa meningkatkan perlawanan tubuh terhadap tekanan oksidasi (oxidative stress)
Bila digunakan untuk bersikat gigi bisa memutihkan dan menyehatkan gigi dan gusi, mengobati sariawan dan gangguan mulut lain.
Dengan menggunakan cairan madu berkadar 90% (madu dicampur air hangat) dua hari sekali di bagian-bagian yang terinfeksi di kepala dan wajah diurut pelan-pelan selama 2-3 menit, madu dapat membunuh kutu, menghilangkan ketombe, memanjangkan rambut, memperindah dan melembutkannya serta menyembuhkan penyakit kulit kepala.
Madu mampu menurunkan kadar glukosa darah penderita diabetes karena adanya unsure antioksidan yang menjadikan asimilasi gula lebih mudah di dalam darah sehingga kadar gula tersebut tidak terlihat tinggi. Madu nutrisi kaya vitamin B1, B5, dan C dimana para penderita diabetes sangat membutuhkan vitamin-vitamin ini. Sesendok kecil madu alami murni akan menambah cepat dan besar kandungan gula dalam darah, sehingga akan menstimulasi sel-sel pankreas untuk memproduksi insulin. Sebaiknya penderita diabetes melakukan analisis darah dahulu untuk menentukan takaran yang diperbolehkan untuknya di bawah pengawasan dokter.
Madu berperan baik melindungi kolon dari luka-luka yang biasa ditimbulkan oleh asam asetat dan membantu pengobatan infeksi lambung (maag). Pada kadar 20% madu mampu melemahkan bakteri pylori penyebab tukak lambung di piring percobaan.
Thibbun Nabawi
Di antaramanfaat minyak zaitun:
Thibbun Nabawi
Bersiwak adalah menyikat gigi dengan Miswak, yakni sejenis ranting pohon yang lunak dan tidak melukai gigi dan memiliki kandungan getah yang tidak lengket dan berfungsi seperti pasta gigi.
Disebutkan pula khasiat dari beberapa bahan lainnya (di antaranya seperti air Zam-zam dan Daun Bidara) yang dapat dikategorikan sebagai Thibbun Nabawi. Dapat pula kita pergunakan berpuasa untuk pengobatan secara Thibbun Nabawi. Menurut catatan Mohammad Sholikhin, puasa itu malah bisa menyembuhkan sakit maag. Sebab, puasa yang kita lakukan telah didasari niat sebelum fajar bahwa kita pada esok harinya akan berpuasa dan berbuka sewaktu maghrib. Niat itu direkam oleh otak dan akan memengaruhi jam biologis, yang seharusnya makan di waktu siang, tetapi terus hingga maghrib kelak. Padahal, rasa lapar dipengaruhi oleh hipofisis yang bekerja. Ini akan memengaruhi pankreas dan adrenalin. Pankreas inilah yang mengeluarkan insulin guna mencerna makanan termasuk karbohidrat. Jadi dengan puasa itulah, lambungpun mengering selama 13 jam. Dengan demikian, luka-luka dan borok-borok pada lambung ikut kering. Setelah berbuka-pun, kita dianjurkan meminum air hangat campur madu segelas sebagai obat luka pada lambung. Sehingga, bisa disimpulkan puasa dapat mengeringkan luka dan menjadi kunci untuk "mempuasakan" orang menjelang operasi di bidang medis.
Thibbun Nabawi
Ibnul Qayyim pada tahun 1300-an menulis karya yang penting dalam bidang thibbun nabawi, yang berjudul Ath-Thibbun Nabawi yang berisi 277 bab. Dia membahas beragam perawatan sesuai rekomendasi dari nabi, juga berkenaan dengan adabnya, malapraktik dan pentingnya kompetensi dari seorang dokter.. Adab di dalam proses pengobatan terus memiliki kedudukan penting di dalam pengobatan Islami. Ulama lainnya, seperti As-Suyuthi juga memiliki dua buah kitab tentang thibbun Nabawi, juga Imam Adz-Dzahabi (w. 1348 M).
Thibbun Nabawi
Catatan kaki
Thibbun Nabawi
Bibliografi
Hasan Basri (APPSI)
Hasan Basri, SE () adalah seorang penggiat (aktivis) di bidang ekonomi, terutama bidang perdagangan pasar tradisional. Ia aktif memperjuangkan nasib pedagang kecil ditengah arus modernisasi dan globalisasi yang melanda tanah air.
Hasan Basri (APPSI)
Hasan Basri merupakan salah seorang di antara 36 orang deklarator (pendiri) APPSI (Asosiasi Pedagang Pasar Seluruh Indonesia). Ia juga dipercaya menjabat sebagai Ketua Umum DPW (Dewan Pimpinan Wilayah) APPSI DKI Jakarta dan Ketua Majelis Pertimbangan APPSI. Hasan Basri juga pernah menjabat sebagai Bendahara Umum Dewan Pimpinan Pusat (DPP) APPSI.
Sabuk (mesin)
Sabuk adalah bahan fleksibel yang melingkar tanpa ujung, yang digunakan untuk menghubungkan secara mekanis dua poros yang berputar. Sabuk digunakan sebagai sumber penggerak, penyalur daya yang efisien atau untuk memantau pergerakan relatif. Sabuk dilingkarkan pada katrol. Dalam sistem dua katrol, sabuk dapat mengendalikan katrol secara normal pada satu arah atau menyilang. Sabuk digunakan sebagai sumber penggerak contohnya adalah pada konveyor di mana sabuk secara kontinu membawa beban dari satu titik ke titik lain.
Sabuk (mesin)
Belt memindahkan tenaga melalui kontak antara belt dengan pulley penggerak dan pulley yang digerakkan. Belt digerakkan oleh gaya gesek penggerak, kemampuan belt untuk memindahkan tenaga tergantung pada kriteria berikut ini.
Sabuk (mesin)
Di bawah ini akan diuraikan berbagai macam belt yang pernah ada dan digunakan untuk keperluan otomotif maupun untuk konstruksi lainnya.
Sabuk (mesin)
Round belts terbuat dari solid rubber atau rubber dengan cord. Belt ini hanya digunakan untuk beban ringan seperti untuk sewing machian projector films.
Sabuk (mesin)
Penggunaan flat belts semakin berkurang dengan digunakannya V-belts pada sistem pemindah tenaga. Flat belt terbuat dari leather rubberized fabric dan cord. Flat belt semakin tidak digunakan karena membutuhkan pulley yang lebih besar, tempat yang luas dan kurang flexible. Flat belt juga dipergunakan sebagai conveyor belt bilamana belt tersebut membawa beban. Flat belt umumnya digunakan sebagai pemindah tenaga high power untuk mesin penggerak yang terpisah dengan mesin yang digerakkan. Contoh: sawmills.
Sabuk (mesin)
V-belts banyak digunakan untuk memindahkan beban antara pulley yang berjarak pendek. Gaya jepit ditimbulkan oleh bentuk alur V. Gaya tarik atau load yang lebih besar menghasilkan gaya jepit belt yang kuat. Keuntungan V-belts adalah seperti berikut.
Sabuk (mesin)
Banded V-belts adalah multiple V-belt yang dibentuk cetak permanen tie band. Banded V-belts mengurangi timbulnya masalah pada penggerak dimana belts bergeser, melintir dan terlepas dari alurnya.
Sabuk (mesin)
Linked V-belt dibentuk dari multiple belt yang disusun saling menyambung. Digunakan untuk penggerak-penggerak besar dengan memiliki jarak center yang tetap, dimana terdapat kesulitan untuk memastikan ukuran belts yang tetap. Link dapat ditambah atau dikurangi untuk mendapatkan panjang belt yang tetap.
Sabuk (mesin)
Timing belt merupakan aksi gabungan antara chain dan sprocket pada bentuk flat belt. Bentuk dasarnya merupakan flat yang memiliki gigi-gigi berukuran sama pada permukaan kotak dengan gigi pulley. Sebagaimana penggerak gear rantai, membutuhkan kelurusan pada perpasangan pulley. Keuntungan timing belt ini adalah sebagai berikut.
Sabuk (mesin)
V-ribbed belts merupakan gabungan alur luar berbentuk V-belt. Lapisan inti penguat terdapat pada bagian daftar belt. Sebagaimana V-belt berkemampuan memindahkan power tergantung pada aksi jepit antara alur dan belt.
Muhammad Mustafa Al-A'zami
Muhammad Mustafa Al-A'zami () adalah seorang Ahli Hadis kontemporer yang dikenal dengan kajian kritisnya terhadap teori-teori para orientalis Islam dari Barat seperti Ignác Goldziher, David Margoliouth, dan Joseph Schacht.
Muhammad Mustafa Al-A'zami
Al-A'zami dilahirkan di Mau, India pada tahun 1930-an, dan meninggal pada 20 Desember 2017. Al-A'zami mendapat pendidikan dari Darul Uloom Deoband (1952), Universitas Al-Azhar (M,A 1955), dan Universitas Cambridge. Dia merupakan Profesor Emeritus di Universitas Raja Saud di mana dia juga mengepalai jabatan Kajian Islam. Selain memegang jawatan di Timur Tengah,
juga menjabat sebagai kurator di Perpustakaan Umum National Qatar, Profesor Emeritus di Universitas Umm Al-Qura, Sarjana tamu di University of Michigan (Ann Arbor), Visiting fellow di St Cross College, Oxford, Profesor tamu untuk kajian Islam di Universitas Princeton, dan Sarjana tamu di University of Colorado at Boulder. Dia juga seorang Fellow kehormatan pada kajian Keislaman di University of Wales, Trinity Saint David.
Muhammad Mustafa Al-A'zami
Dia menerima Penghargaan Internasional Raja Faisal untuk Kajian Islam pada tahun 1980.
Muhammad Mustafa Al-A'zami
Arthur John Arberry, dalam prakata sambutannya terhadap tesis Doktor al-A'zami, menulis:
Move On
Move On adalah album musik studio kedelapan oleh Project Pop yang dirilis pada tahun 2013. Lagu utamanya di album ini ialah "Gara Gara Kahitna". Pada tahun 2015 Project Pop merilis ulang album dengan tambahan 2 lagu baru yaitu "Mengapa-Mengapa" dan "Antara Bandung-Kuala Lumpur". Album versi repackage ini hanya dijual di seluruh gerai KFC di Indonesia.
Move On
Album ini adalah album terakhir Project Pop bekerjasama dengan Oon, karena Oon meninggal dunia pada tahun 2017 karena penyakit komplikasi.
Rahmat Yasin
Drs. H. Rahmat Yasin, M.M. () adalah Bupati Bogor selama dua periode pada 2008-2013 dan 2013-2014. Pada pemilihan Bupati Bogor pada tahun 2008, Rahmat Yasin dan Karyawan Faturahman terpilih secara langsung dan menjadi Bupati dan Wakil Bupati Bogor periode pertama yang dipilih secara langsung oleh rakyat.
Rahmat Yasin
Pada periode kedua masa jabatannya, Rahmat Yasin bersama Nurhayanti terpilih kembali sebagai Bupati dan Wakil Bupati Bogor pada periode 2013-2018. Namun belum setahun menjabat sebagai Bupati Bogor pada periode kedua, Komisi Pemberantasan Korupsi pada tanggal 7 Mei 2014 menangkap Bupati Bogor Rahmat Yasin.
Rahmat Yasin
Rahmat dijemput tim dari komisi antirasuah itu di rumah pribadinya di Jalan Wijaya Kusumah Nomor 103, Kompleks Taman Yasmin, Kecamatan Bogor Barat, Kota Bogor. Ia diduga terkait dengan pengusutan izin Rancangan Umum Tata Ruang di Bogor, Puncak, dan Cianjur.
Rahmat Yasin
Rahmat Yasin adalah seorang politikus dengan bekal akademis karena ia adalah Sarjana Ilmu Politik, Fakultas Ilmu Sosial dan Politik (FISIP) Universitas Nasional Jakarta tahun 1983. Lanjutan studinya berlangsung di Universitas Satyagama Jakarta dan berhasil meraih gelar Magister Management tahun 2001. Rahmat adalah putra kedua dari Sembilan bersaudara pasangan (alm), HM. Yasin – HJ. Nuryati.
Rahmat Yasin
Bakat politik Rahmat menurun dari ayahandanya (alm), HM Yasin seorang perintis. Pendiri dan tokoh Kharismatis PPP di Bogor dan pernah menjabat sebagai anggota DPRD Kabupaten Bogor dan anggota DPRD Kota Bogor. Rahmad tumbuh dan hidup dalam tradisi Nahdlatul Ulama (NU). Tak heran jika Ia banyak berkecimpung di organisasi di bawah naungan NU. Kiprahnya di Kabupaten Bogor dimulai ketika ia diberi amanat sebagai Ketua Gerakan Pemuda (GP) Anshor Kabupaten Bogor tahun 1984-1991.
Rahmat Yasin
Jalannya di dunia organisasi kepemudaan makin terangsang saat ia di percaya sebagai pengurus DPD Komiite Nasional Pemuda Indonesia (KNPI) Kabupaten Bogor tahun 1982-1991. Terakhir di KNPI ia menjabat sebagai anggota Majelis Pertimbangan Pemuda (MPP) DPD KNPI Kabupaten Bogor.
Rahmat Yasin
Di luar organisasi kepemudaan, Rahmat dikenal sebagai aktivis di kampus pada masa orde baru. Pergaulannya yang luas membuat ia banyak berhubungan dengan para aktivis-aktivis yang berseberangan dengan pemerintahan yang berkuasa waktu itu. Tak heran, jika langkah politiknya sempat terganjal ketika ia dicalonkan menjadi anggota DPRD kabupaten Bogor dari Partai Persatuan Pembangunan karena penguasa kala itu tak berkenan Rahmat Yasin duduk sebagai wakil rakyat.
Sebelum menjadi Bupati Bogor, Rachmat Yasin pernah menjadi anggota DPRD Kabupaten Bogor pada tahun 1997 Kemudian kali pertama menjadi anggota DPRD Kabupaten Bogor periode 1999-2004, Rahmat dipercaya sebagai ketua Komisi C DPRD Kabupaten Bogor yang membidangi keuangan daerah. ia juga di beri amanat sebagai Ketua Panitia Anggaran. Selanjutnya Rahmat Yasin terpilih kembali menjadi anggota DPRD Kabupaten Bogor pada periode 2004-2009 dan dipercaya duduk sebagai Ketua Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) Kabupaten Bogor yang dipilih secara langsung oleh anggota DPRD Kabupaten Bogor.
Rahmat Yasin
Selain menjabat sebagai Ketua DPRD Kabupaten Bogor, ia adalah Ketua Dewan Pimpinan Cabang (DPC) Partai Persatuan Pembangunan (PPP) Kabupaten Bogor periode 2006-2011 untuk masa bakti yang kedua. Di luar aktivitas politiknya, ia dipercaya masyarakat sepak bola Kabupaten Bogor sebagai Ketua Umum Persatuan Sepak bola Indonesia Kabupaten Bogor (Persikabo) untuk periode kedua.
Agus Utara Effendi
Kol. TNI Purn. H. Agus Utara Effendi () adalah mantan Bupati Bogor selama dua periode pada 1998-2003 dan 2003-2008. Agus Utara Effendi mengawali kariernya sebagai anggota TNI Angkatan Darat, dengan pangkat terakhir yang disandangnya kolonel infanteri. Selanjutnya menjalani karier sebagai Bupati Bogor selama dua periode pada tahun 1998 hingga 2008.
Agus Utara Effendi
Agus Utara lahir di Bogor tahun 1945, putra dari H. Yusuf Effendi dan Hj. Djuhriah ini selepas mengenyam pendidikan di SD Negeri Polisi, SMP dan SMU di Ciamis, Agus Utara melanjutkan pendidikan di Akademi Militer Magelang. Bahkan seusai menyelesaikan pendidikan militernya, ia banyak dipercaya memegang jabatan kemiliteran.
Agus Utara Effendi
Setelah menghabiskan lebih dari separuh masa hidupnya, kemudian ia kembali ke Dayeuh Pakuan Padjajaran untuk menjadi Bupati. Bahkan ketika, menjabat sebagai Bupati pada masa Bhakti 1998-2003, ia kembali dipercaya pada tahun 2003-2008 untuk periode yang kedua.
Agus Utara Effendi
Sebelum terjun ke politik, Agus adalah seorang tentara. Ia pernah menjabat Dan Kodan A/Yoa 133/Dam II(1971), Kasie I/Yon 133/Dam III (1972), Kasi I/DIM 0305 DAM III (1973), Kasie I/DIM 0315 DAM III (1975) dan terakhir Kabag Pampres Ropam Dephankam hingga 1998.
Agus Utara Effendi
Yang menarik, Agus pensiun sebagai tentara dengan pangkat kolonel saat era reformasi dimulai. Ia beralih ke dunia politik dengan mencalonkan diri sebagai Bupati Bogor pada tahun 1998 dengan mengalahkan Badrul Kamal, Agus terpilih sebagai Bupati Bogor periode 1998-2003.
Agus Utara Effendi
Pada tahun pertama masa jabatannya, jebolan Akademi Militer Magelang itu sukses mengakselerasi pemekaran Depok lepas dari induknya Kabupaten Bogor, dari Kota Administratif selama 17 tahun, menjadi Kotamadya. Sikap kenegarawanannya tampak jelas. Saat itu Agus mendukung mantan rival politiknya, Badrul Kamal sebagai Wali Kota Depok pertama.
Agus Utara Effendi
Di lima tahun pertamanya menjadi bupati, Agus mulai melakukan pengembangan kawasan Sentul hingga hotmix masuk desa berhasil dilakukan. Pada periode kedua masa jabatannya, Agus terpilih kembali sebagai Bupati Bogor pada periode 2003-2008, Agus Utara didampingi oleh H. Laode Albert Pribadi selaku Wakil Bupati Bogor.
Karyawan Faturahman
H. Karyawan Faturahman, S.H, M.H atau biasa dipanggil Wawan Kusnun (Lahir di Bogor, Jawa Barat, 13 Februari 1963 umur 51 tahun) adalah Wakil Bupati Bogor terpilih periode 2008-2013. Karyawan Faturahman dilantik bersama pasangannya, Rahmat Yasin sebagai Bupati Bogor pada 30 Desember 2008 oleh Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan.
Karyawan Faturahman
Wawan Kusnun panggilan akrab Karyawan Faturahman menempuh pendidikan terakhir di Magister Ilmu Hukum Universitas Jayabaya. Suami dari Saptariyani (kini Anggota DPRD Kabupaten Bogor) memulai kariernya sebagai guru di SMA Bina Sejahtera (1986), iapun mulai menekuni profesi sebagai pengacara (1987) dan juga menekuni usaha katering (1996).
Karyawan Faturahman
Selain itu putra dari H. Entol Muchamad Khusnun (seorang Perintis Kemerdekaan Republik Indonesia yang juga pimpinan Pondok Pesantren Al-Choeriyah di Citangkil Kabupaten Serang-Banten) sangat aktif di organisasi partai politik. Wawan Kusnun dipercaya sebagai ketua DPC PDI Perjuangan Kabupaten Bogor periode 2005-2010 dan periode kedua 2010-2015.Sebelum menjadi Wakil Bupati Bogor, Wawan Kusnun adalah anggota DPRD Kabupaten Bogor periode 1999-2004 kemudian diangkat sebagai wakil ketua DPRD dari Fraksi PDI Perjuangan tahun 2004-2009 dan kini menjadi Wakil Bupati Bogor periode 2009 - 2013.
David Maryansyah
David Maryansyah () adalah seorang calon bupati Kabupaten Kubu Raya.
David Maryansyah
David Maryansyah lahir di Kabupaten Ketapang pada 25 Juni 1981. Ia adalah Wakil Ketua Komisi- B, Anggota Badan Anggaran dan Anggota Badan Legislasi DPRD Kota Pontianak dan masuk Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan pada tahun 2009. Pada tahun 2013, dia mencalonkan diri bersama Hasbulloh sebagai calon bupati Kabupaten Kubu Raya. Maryansyah didukung oleh 11 partai yaitu Partai Kedaulatan, Partai Kebangkitan Bangsa, Partai Nasional Indonesia Marhaenisme, Partai Demokrasi Pembaruan, Partai Matahari Bangsa, Partai Republik Nusantara, Partai Bulan Bintang, Partai Kasih Demokrasi Indonesia, Partai Indonesia Sejahtera, Partai Kebangkitan Nasional Ulama, dan Partai Persatuan Nahdatul Ummah Indonesia dengsn total perolehan suara pada pemilu 2009 sebesar 19,65%.
David Maryansyah
Di Pilkada Kubu Raya tahun 2013, ia mendapat nomor 4. Dikarenakan partisipasinya dia sebagai calon bupati, dia dikeluarkan dari PDIP yang dipecat karena telah melanggar ketentuan Partai. Padahal, PDIP sudah mendukung Rusman Ali sebagai calon bupati Kubu Raya. Sewaktu ia menyampaikan visi-misinya, ia menyatakan bahwa visinya "adalah memanfaatkan APBD yang ada secara optimal dan mencari dana tambahan dari APBD dan APBD Kalbar untuk mempercepat pembangunan di Kubu Raya."
David Maryansyah
David adalah suami daripada Indah Suryani dan mempunyai motto lakukan yang terbaik untuk hidup dan kehidupan ini mempunyai hobbi Travelling, membaca kitab suci Al-Qur'an. Dia mendapat pengaruh dari (Alm.) Kyai Haji Abdurrahman Wahid dan menyukai film "Avatar" dan juga mempunyai hobi travelling, dan membaca kitab suci Al-Qur'an.
Pusat Bumi
Pusat Bumi didirikan oleh Presiden the World Peace Committee 202 YM Mr Djuyoto Suntani di Kawasan Gong Perdamaian Dunia Jalan Gong Perdamaian Dunia No 1 Plaza (Plajan) Jepara Jawa Tengah, Indonesia. Pusat Bumi merupakan Penyatuan Tanah yang berasal dari 202 Negara yang dikumpulkan Para Perwakilan the World Peace Committee sejak tahun 1999 hingga 2009. Para Perwakilan the World Peace Committee dengan patuh setia mengirim tanah kepada Presiden the World Peace Committee dengan berbagai cara.
Pusat Bumi
Tiap tanah dari tiap Negara ditaruh dalam satu topeles. Pada setiap topelers tertera nama penyumbang, bendera Negara serta profesi penyumbang tanah. Penyatuan Tanah ditaruh dalam rangkaian struktur bangunan berbentuk pramid di dalam ruangan kaca transparan yang bisa dilihat semua orang.
Pusat Bumi
Presiden the World peace Committee 202 Negara YM Mr Djuyoto Suntani yang super-genius menetapkan Planet Bumi harus punya “Pusat” yang bukan ditentukan oleh ukuran jarak, melainkan dengan bukti penyatuan tanah dari seluruh dunia. Keberadaan Pusat Bumi (The Earth Center) diwujudkan dengan penyatuan tanah dari 202 Negara.
Pusat Bumi
Sekretaris Jenderal the World Peace Committee Prof. Dr. Francesco Paolo Scarciolla secara khusus terbang dari Italia membawa tanah dari Tahta Suci Vatikan untuk diserahkan secara langsung kepada Presiden the World Peace Committee YM Mr Djuyoto Suntani di Kawasan Gong Perdamaian Dunia.