Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Big Brother (Indonesia)
Peserta program ini berjumlah 25 orang hasil audisi dari kurang lebih 6000 peserta di 4 kota yaitu, Bandung, Jakarta, Medan dan Surabaya. Ke dua puluh empat peserta ini masih akan diseleksi lagi menjadi 15 orang dan mereka ini lah yang nantinya akan menghuni rumah Big Brother Indonesia. Peserta dipilih berdasarkan analisa mendalam oleh tim yang terdiri dari psikolog profesional dan kru Trans TV yang berpengalaman dengan menggunakan serangkaian test psikologi yang komprehensif.
Big Brother (Indonesia)
Jenis-jenis sistem deportasi yang dilakukan Big Brother:
Big Brother (Indonesia)
Musim pertama dimulai pada 10 April 2011 dan berakhir 17 September 2011. Pemenang musim pertama adalah Alan, disusul oleh Derek di posisi kedua dan Rene di posisi ketiga.
Ogung
Sampai sekarang asal mula ogung di tanah batak masih menjadi misteri. Banyak cerita yang melatarbelakangi asal usul ogung. Ada yang berpendapat bahwa ogung adalah buatan masyarakat batak itu sendiri, sebab ogung merupakan salah satu bagian dari Gondang Sabangunan, alat musik tradisional Batak yang diyakini semuanya dibuat oleh nenek moyang orang batak dan hanya dipakai oleh orang batak. Namun ada pendapat lain bahwa ogung bukanlah produk asli orang batak, tetapi berasal dari luar Sumatera Utara. Ada yang mengatakan bahwa ogung berasal dari Pulau Jawa, tetapi ada juga yang mengatakan bahwa ogung berasal dari India.
Ogung
Seiring dengan banyaknya sub-etnis dalam suku batak itu sendiri (terdiri dari Toba, Karo, Mandailing, Angkola-Sipirok, Simalungun dan Pakpak), setiap sub-etnis memiliki perangkat ogungnya sendiri. Penamaan ogung yang berbeda disebabkan perbedaan latar budaya. Berikut adalah macam-macam ogung dari setiap subetnis:Jenis ogung ukuran besar.
Jenis ogung yang lebih kecil dari Gung.
Ogung
Kedua sub-etnis ini memiliki penamaan ogung yang sama, yaitu:
Kedua ogung ini adalah yang terbesar dari ogung lain
Ketiganya merupakan ogung yang lebih kecil dari Ogung Jantan dan Dadaboru. Sering disebut sebagai Ogung Mong-mongan
Ogung
Keduanya merupakan ogung besar, hanya saja punya ukuran berbeda.
Terdiri dari dua buah ogung kecil.
Ogung
Terdiri dari tiga ogung yaitu Takudep, Poi, dan Pongpong.
Ogung
Kualitas ogung milik orang Batak sebenarnya sama saja dengan gong lainnya di pelosok daerah di Indonesia, yaitu terbuat dari logam, berdiameter 16–65 cm, memiliki ketebalan kisaran 2,5–10 cm, dan memiliki pencu (bagian tengah ogung yang menonjol keluar). Akan tetapi, walaupun dewasa ini banyak bermunculan pengrajin ogung di tanah batak, beberapa pemusik batak lebih menyukai gong yang berasal dari Pulau Jawa, karena bunyinya yang lebih enak didengar.
Ogung
Setiap sub-etnis dalam masyarakat Batak punya karakteristik kepemilikan ogung. Pada orang Karo, ogung wajib hukumnya dimiliki setiap desa sehingga semua warga di desa tertentu bersama-sama memiliki dan merawat ogung itu. Berbeda dengan orang Karo, orang Pakpak menganggap ogung adalah benda mewah dan berharga. Jika sebuah keluarga memiliki ogung, hal ini pertanda bahwa keluarga ini orang terpandang. Itulah sebabnya ogung bagi orang Pakpak identik dengan “raja” dan “harta” sebab yang memiliki ogung biasanya keluarga kerajaan atau orang kaya.
Ogung
Seperti telah disebutkan di atas, ogung berfungsi sebagai alat musik tradisional. Namun di lain sisi, ogung memiliki fungsi lain yang dikhususkan dalam masyarakat batak. Pada zaman dahulu kala di mana belum ada alat komunikasi canggih seperti sekarang ini, ogung digunakan sebagai alat komunikasi dengan masyarakat setempat bila terjadi hal-hal tertentu yang urgent, seperti misalnya ada kebakaran, ada pencuri, ada penyusup yang dicurigai, dll. Terutama bila memanggil orang untuk mengadakan pertemuan tertentu oleh masyarakat itu. Demikianlah fungsi ogung sebagai alat komunikasi dalam masyarakat batak, di mana yang dipergunakan hanya satu tipe, bukan secara keseluruhan seperti di Gondang Sabangunan.
Ogung
Seiring dengan perkembangan zaman, popularitas ogung sebagai alat komunikasi dalam masyarakat batak mulai menurun. Hal ini disebabkan banyaknya inovasi alat komunikasi baru semacam telepon, handphone, bahkan social networking yang diminati banyak masyarakat Indonesia, termasuk masyarakat batak di Sumatera Utara. Oleh karena itu ogung hanya digunakan untuk event-event tertentu misalnya pengesahan gedung,dll. Bukan hanya itu saja popularitas ogung juga lebih dikenal sebagai bagian dari alat musik tradisional Batak, Gondang Sabangunan yang sering mengiringi acara-acara khas Batak, contohnya acara reuni tahunan marga tertentu atau perkawinan adat.
Pencukuran kaki
Pencukuran kaki adalah praktik menghilangkan bulu kaki dengan mencukur bulu menggunakan pisau cukur atau pencukur listrik. Selain itu, beberapa orang menghilangkan bulu kaki menggunakan "waxing", "sugaring", obat perontok, perangkat pencabutan, atau laser, tetapi mencukur tetap menjadi metode paling murah.
Pencukuran kaki
Ini adalah praktik yang sangat umum di kalangan wanita di negara-negara Barat, dan juga dilakukan oleh beberapa orang, terutama binaragawan, pengendara sepeda dan perenang.
Peristiwa Tanjung Priok
Peristiwa Tanjung Priok adalah peristiwa kerusuhan yang terjadi pada 12 September 1984 di Tanjung Priok, Jakarta, Indonesia yang mengakibatkan ratusan korban tewas dan luka-luka serta sejumlah gedung rusak terbakar. Sekelompok massa melakukan defile sambil merusak sejumlah gedung dan akhirnya bentrok dengan aparat yang kemudian menembaki mereka. Sedikitnya, 384 orang tewas terbakar dalam kerusuhan tersebut dan 24 orang tewas oleh tindakan aparat.
Peristiwa Tanjung Priok
Pada tanggal 10 September 1984, Sersan Hermanu, seorang anggota Bintara Pembina Desa tiba di Masjid As Saadah di Tanjung Priok, Jakarta Utara, dan mengatakan kepada pengurusnya, Amir Biki, untuk menghapus brosur dan spanduk yang mengkritik pemerintah. Biki menolak permintaan ini, lantas Hermanu memindahkannya sendiri; Saat melakukannya, dia dilaporkan memasuki area sholat masjid tanpa melepas sepatunya (sebuah pelanggaran serius terhadap etiket masjid).
Peristiwa Tanjung Priok
Sebagai tanggapan, warga setempat, yang dipimpin oleh pengurus masjid Syarifuddin Rambe dan Sofwan Sulaeman, membakar motornya dan menyerang Hermanu saat dia sedang berbicara dengan petugas lain. Keduanya kemudian menangkap Rambe dan Sulaeman, serta pengurus lain, Achmad Sahi, dan seorang pria pengangguran bernama Muhamad Noor.
Peristiwa Tanjung Priok
Dua hari pasca penangkapan, ulama Islam Abdul Qodir Jaelani memberikan sebuah khotbah menentang asas tunggal Pancasila di masjid As Saadah. Setelah itu, Biki memimpin sebuah demonstrasi ke kantor Kodim Jakarta Utara, di mana keempat tahanan tersebut ditahan. Seiring waktu, massa kelompok tersebut meningkat, dengan perkiraan berkisar antara 1.500 sampai beberapa ribu orang. Selama kerusuhan tersebut, sembilan anggota keluarga Muslim Tionghoa Indonesia yang dipimpin oleh Tan Kioe Liem dibunuh oleh para pemrotes dan ruko-ruko hangus dibakar.
Peristiwa Tanjung Priok
Protes dan kerusuhan tidak berhasil menuntut pembebasan tahanan tersebut. Sekitar pukul 11 malam waktu setempat, para pemrotes mengepung komando militer. Personel militer dari Batalyon Artileri Pertahanan Udara ke-6 menembaki para pemrotes. Sekitar tengah malam, saksi mata melihat komandan militer Jakarta Try Sutrisno dan Kepala Angkatan Bersenjata L. B. Moerdani yang mengawasi pemindahan korban; mayat-mayat itu dimasukkan ke dalam truk militer dan dikuburkan di kuburan yang tidak bertanda, sementara yang terluka dikirim ke Rumah Sakit Militer Gatot Soebroto.
Peristiwa Tanjung Priok
Setelah kerusuhan tersebut, militer melaporkan bahwa mereka dipicu oleh seorang pria berpakaian militer palsu yang membagikan selebaran anti-pemerintah bersama dengan 12 komplotannya; dilaporkan dari orang yang ditahan. Jenderal Hartono Rekso Dharsono ditangkap karena diduga menghasut kerusuhan tersebut. Setelah menjalani persidangan empat bulan, dia divonis bersalah; dia akhirnya dibebaskan pada bulan September 1990, setelah menjalani hukuman penjara lima tahun.
Peristiwa Tanjung Priok
Setelah kerusuhan tersebut, setidaknya 169 warga sipil ditahan tanpa surat perintah dan beberapa dilaporkan disiksa. Para pemimpin ditangkap dan diadili karena tuduhan subversif, kemudian diberi hukuman panjang. Yang lainnya, termasuk Amir Biki, termasuk di antara mereka yang terbunuh.
Peristiwa Tanjung Priok
Laporan awal menyebutkan 20 orang tewas. Catatan resmi saat ini memberikan total 24 korban tewas dan 54 terluka (termasuk militer), sementara korban selamat melaporkan lebih dari seratus orang tewas. Masyarakat Tanjung Priok memperkirakan total 400 orang terbunuh atau hilang, sementara laporan lainnya menyarankan hingga 700 korban.
Peristiwa Tanjung Priok
Gencarnya gerakan hak asasi manusia pasca lengsernya Suharto pada tahun 1998, beberapa kelompok dibentuk untuk mengadvokasi hak-hak korban, termasuk Yayasan 12 September 1984, Solidaritas Nasional untuk Peristiwa Tanjung Priok 1984, dan Keluarga Besar untuk Korban Insiden Tanjung Priok (didirikan oleh janda Biki Dewi Wardah dan putra Beni). Kelompok-kelompok ini mendorong Dewan Perwakilan Rakyat dan Komnas HAM untuk menyelidiki lebih lanjut tragedi tersebut; di DPR, perwakilan A.W. Fatwa dan Abdul Qodir Jaelani, yang pernah ditangkap setelah tragedi tersebut, mendesak penyelidikan lebih lanjut. Pada tahun 1999, Komnas HAM sepakat untuk menyelidiki insiden tersebut, membentuk Komisi Investigasi dan Pemeriksaan Pelanggaran HAM di Tanjung Priok (KP3T).
Peristiwa Tanjung Priok
KP3T terutama terdiri dari tokoh politik dari rezim sebelumnya, termasuk mantan jaksa agung Djoko Sugianto. Laporan yang dihasilkan, yang dirilis pada awal Juni 2000, menemukan bahwa tidak ada pembantaian sistematis dalam insiden tersebut. Ini tidak diterima dengan baik oleh masyarakat umum. Pada tanggal 23 Juni 2000, sekitar 300 anggota Front Pembela Islam (FPI) menyerang markas Komnas HAM saat mengenakan pakaian Islami dan syal hijau. Mereka memecahkan jendela dengan batu dan batang rotan, melebihi jumlah dan banyak pasukan keamanan. FPI marah atas laporan tersebut dan beranggapan telah terjadi praktik kolusi dengan militer, dengan alasan bahwa tindakan tersebut diabaikan oleh militer; dan bersikeras agar Komnas HAM dihapuskan. Sementara itu, Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia Yusril Ihza Mahendra menulis bahwa Komnas HAM telah menerapkan standar ganda saat menyelidiki masalah tersebut; dia mengatakan bahwa mereka tampak lebih enggan untuk menyelidiki insiden Tanjung Priok dan lebih memilih menyelidiki krisis Timor Leste tahun 1999. Pemimpin Partai Bulan Bintang Ahmad Sumargono menyebut keputusan tersebut mengecewakan kaum Muslim di mana-mana.
Peristiwa Tanjung Priok
Pada bulan Oktober 2000, Komnas HAM mengeluarkan laporan lain yang menunjukkan bahwa 23 orang, termasuk Sutrisno dan Moerdani, harus diselidiki atas keterlibatan mereka; Ia meminta pengadilan "ad hoc" untuk menyelidiki masalah ini lebih lanjut. Presiden Abdurrahman Wahid juga meminta penyelidikan lebih lanjut pada pengadilan yang akan datang. Beberapa pejabat militer membuat surat pengampunan (islah) dengan keluarga korban; meski islah tidak mengandung pengakuan bersalah, korban menerima kompensasi sejumlah Rp. 1,5-2 juta. Islah pertama meliputi 86 keluarga, seperti yang diwakilkan oleh Rambe, sedangkan untuk keluarga Biki terjadi pada islah kedua. Pada tanggal 1 Maret 2001 sejumlah islah telah dibuat. Hasil islah tersebut, beberapa korban atau keluarga mereka menyarankan kepada penyidik M.A. Rachman bahwa tuntutan harus dijatuhkan. Investigasi baru berlanjut pada bulan Juli 2003.
Peristiwa Tanjung Priok
Di bawah tekanan internasional, pada tahun 2003 DPR menyetujui penggunaan undang-undang hak asasi manusia tahun 2000 untuk membawa pelaku pembantai ke pengadilan atas kejahatan terhadap kemanusiaan; persidangan dimulai pada bulan September tahun itu. Mereka yang dibawa ke pengadilan termasuk Kolonel Sutrisno Mascung, pemimpin Peleton II Batalyon Artileri Pertahanan Udara saat itu, dan 13 bawahannya. Pejabat berpangkat tinggi saat itu, termasuk komandan militer Jakarta Try Sutrisno dan Kepala Angkatan Bersenjata L. B. Moerdani, dibebaskan dari tuntutan, seperti mantan Presiden Soeharto dan mantan Menteri Kehakiman Ismail Saleh. Penuntutan dipimpin oleh Widodo Supriyadi, dan Wakil Ketua DPR A.M. Fatwa bertugas sebagai saksi penuntutan. Beberapa petugas yang diadili divonis bersalah, sementara Sriyanto dan Pranowo dibebaskan. Pada tahun 2004 kantor Kejaksaan mengajukan banding atas pembebasan Sriyanto dan Pranowo, namun ditolak. Keputusan tersebut kemudian dibatalkan oleh Mahkamah Agung RI.
Bandar Udara Internasional Ian Fleming
Bandar Udara Internasional Ian Fleming (sebelumnya Lapangan Terbang Boscobel) adalah sebuah bandar udara di Boscobel, Saint Mary Parish, Jamaika, 10 kilometer (5.4 mil laut) sebelah timur dari Ocho Rios, di utara Jamaika. Bandara ini menyediakan layanan menuju Amerik Serikat dan pulau Karibia lainnya. Bandara ini diberi nama sesuai dengan Ian Fleming, penulis dan pembuat novel James Bond, yang memiliki sebuah villa Goldeneye di St Mary parish.
Bandar Udara Internasional Ian Fleming
Sebelumnya bandara ini dikenal sebagai Lapangan Terbang Boscobel, dimana bandara in sebelumnya melayani layanan terbatas yang memproses sekitar 20.000 penumpang setiap tahun. Lapangan Terbang Boscobel sudah beroperasi selama lebih dari 30 tahun dan memiliki layanan penumpang berjadwal yang disediakan oleh maskapai penerbangan lokal seperti Air Jamaica Express.
Bandar Udara Internasional Ian Fleming
Renovasi dimulai pada awal tahun 2009, dengan total biaya senilai $300 juta (JMD). Bandara baru ini dibuka pada 12 Januari 2011 oleh Perdana Menteri Bruce Golding, yang menyatakan bahwa diharapkan bandara ini mampu menangani pesawat jet kecil, kedatangan internasional, dan untuk menarik pasar wisatawan modern menuju pantai utara jamaika, yang meliputi Ocho Rios, Oracabessa, dan Port Antonio. Juga hadir pada waktu pembukaan adalah keponakan Ian Fleming, Lucy Fleming, dan pemilik Goldeneye saat ini, Chris Blackwell.
Bandar Udara Internasional Ian Fleming
BAndara baru ini menerima penerbangan internasional pertamanya pada hari Jumat 7 Mei 2010 (delapan bulan sebelum pembukaan resminya) ketika sebuah pesawat bermesin tunggal Pilatus PC-12 terbang dari Bahama dengan penumpang seorang penyanyi/pencipta lagu dan pebisnis, Jimmy Buffet, dari "Margaritaville", yang menjadi penumpang nternasional pertama yang diproses oleh bea cukai dan kantor imigrasi di fasilitas ini.
Bandar Udara Internasional Ian Fleming
Pemberian nama bandara ini menjadi kontroversial bagi beberapa penduduk lokal karena mereka berpikir bahwa beberapa warga Jamaika lebih pantas disematkan namanya daripada seorang kebangsaan Inggris bernama Ian Fleming.
Bandar Udara Internasional Ian Fleming
Bandar Udara Internasional Ian Fleming berada pada ketinggian 90 feet (27 m) di atas permukaan laut. Bandara ini memiliki satu landasan pacu yang memiliki arah 09-27 dengar perkerasan aspal berukuran 5.000 × 80 feet (1.524 × 24 m). Bandara ini dirancang untk menangani pesawat komersial dan pribadi hingga sebesar Bombardier Dash 8.
Bandar Udara Internasional Ian Fleming
Bandara ini memiliki terminal modern, lampu pendaratan, garasi pemadam kebakaran, dan stasiun pengisian bahan bakar. Fasilitas penumpang meliputi layanan imigrasi dan bea cukai, ruang tunggu penumpang, dan ruang briefing pilot.
Sampul album
Sampul Album (bhs. Inggris: "Album cover") adalah bagian depan dari sebuah kemasan produk rekaman suara komersial (album). Sebutan ini bisa berarti kertas yang dicetak untuk menyampul kemasan album berisi piringan berukuran 10" dan 12", album berisi compact disc atau kaset. "Album cover" juga bisa berarti kantung yang berfungsi sebagai pelindung dari sebuah piringan. Saat ini, "album cover" juga bisa berarti gambar yang merepresentasikan bentuk digital dari sebuah album atau lagu dari album tersebut.
Sampul album
Di awal abad ke-20, saat lagu masih direkam ke dalam bentuk piringan hitam vinyl, "album cover" muncul dengan wajah yang polos, hanya mencantumkan informasi-informasi dasar dari sebuah album. Di "cover" bagian depan, biasanya dicantumkan nama grup atau musisi, judul album, dan penghargaan apa saja yang telah diraih oleh grup atau musisi tersebut. Sedangkan di "cover" bagian belakang, dapat ditemukan daftar lagu yang ada di album tersebut beserta durasi dari tiap lagu, nama anggota grup, dan kredit bagi mereka yang telah membantu dalam komposisi dan bidang teknis. Lalu di sisi ‘tipis’ dari album "cover" dapat ditemukan nomor katalog, judul album, nama grup atau musisi, label rekaman, dan tanggal. Bagian ini berguna bila ingin menemukan sebuah album saat album tersebut diposisikan berjajar dalam sebuah rak dengan album-album lainnya. "Album cover" dulu tidak seperti yang kita lihat saat ini. Pada awalnya, "album cover" diciptakan hanya untuk melindungi piringan dari debu, kotoran, dan goresan-goresan lainnya.
Sampul album
Namun seiring berkembangnya kreativitas dari para pelaku di industri musik, di pertengahan abad ke-20, baik artis rekaman maupun label rekamannya mulai memproduksi album dengan "cover" yang menunjukkan foto dari si artis rekaman, judul album, atau visualisasi lain yang menarik. Saat itu telah disadari bahwa "album cover" tidak hanya berfungsi untuk melindungi piringan di dalamnya, tetapi juga untuk menyampaikan atau mengkomunikasikan visi dan identitas yang dikehendaki oleh artis rekaman maupun label rekamannya, dan juga untuk menunjukkan segi artistik dari sebuah album dan mewakili suasana dari album tersebut.
Sampul album
Walaupun begitu, definisi "album cover" sebagai salah satu bentuk seni bermula saat perusahaan rekaman Columbia mempekerjakan Alex Steinweis, seorang "graphic designer", sebagai art director pertamanya. Pada tahun 1939, Steinweiss menghasilkan album cover pertamanya dalam album yang berjudul “Smash Songs by Rodgers & Hart, the Imperial Orchestra directed by Richard Rodgers”. Steinweiss dengan kreatif menirukan garis melingkar berwarna merah dari piringan rekamannya dan memadukannya dengan fotografi. Ia juga menciptakan album cover untuk album koleksi lagu-lagu Beethoven, yang kemudian terjual 800% lebih baik dibandingkan edisi sebelumnya yang polos. Steinweiss memunculkan ide untuk mengganti label standar dari "album cover" dengan karya seni yang orisinil. Ia pun diakui merupakan orang yang memperkenalkan desain kemasan album modern yang masih berlaku sampai saat ini. Kesuksesannya pun diikuti oleh "graphic designer" lainnya. Mereka pun ikut mendesain "album cover" artis rekaman dan mendapat sorotan dari publik dalam waktu singkat. Desain "album cover" pun dengan cepat menjadi bagian yang fundamental bagi produksi sebuah album untuk dapat mengkomunikasikan maksud dan makna dari lagu-lagu di dalamnya, dan proses pembuatannya pun juga tidak singkat karena membutuhkan kesepakatan dari sang "graphic designer" dan juga artis rekaman atau label rekamannya. "Album cover" pun menjadi sama krusialnya dengan video klip, serta lagu itu sendiri.
Sampul album
Seiring berjalannya waktu, ukuran kanvas yang digunakan untuk "album cover" mulai mengecil menjadi persegi berukuran 12 inci sampai persegi dengan ukuran "compact disc" seperti yang umum ada di pasaran saat ini. Dengan semakin berkembangnya teknologi, "album cover" pun muncul dalam bentuk yang baru, yaitu visualisasi bagi rekaman digital yang dapat diunduh dari internet atau gambar dengan format tertentu yang berdampingan dengan suatu rekaman atau album, yang biasa disebut sebagai thumbnail image. Perdebatan pun muncul di kalangan para desainer dan pelaku lainnya di industri musik tentang masa depan dari "album cover" dan format-format lain sedang dikembangkan oleh berbagai pihak untuk memberikan solusi bagi "album cover" yang dirasa akan surut perlahan-lahan.
Sampul album
Bentuk "album cover" bisa bermacam-macam. Ia bisa muncul dalam wujud seperti jaket yang membungkus piringan atau "compact disc", kertas "cardboard" yang dicetak, dan saat ini juga dalam bentuk visualisasi rekaman digital bagi "file" yang diungguh dari internet, yang biasa disebut dengan "album art".
Sampul album
Di zaman di mana semakin banyak hal dikonversi ke dalam bentuk digital, beberapa kalangan, terutama kalangan para desainer, mulai memperdebatkan kelangsungan hidup dari "album cover". Bila melihat sejarahnya, memang "album cover" selalu mengalami kompresi secara berkala, dari rekaman vinyl, lalu kaset, lalu "compact disc", sampai akhirnya ke bentuk yang lebih kecil dan lebih simpel lagi, yaitu bentuk digital. Beberapa desainer mengatakan bahwa "album cover" suatu saat akan mati karena semakin banyaknya bentuk rekaman dalam bentuk digital tersebut, yang bisa didapatkan dari internet dengan mudah. Walaupun rekaman digital tersebut mengikutsertakan gambar visual atau "thumbnail image", seringkali visualisasi tersebut menghilang saat rekaman musik diunduh. Namun, di sisi lain, desainer juga mengatakan bahwa "album cover" masih akan terus bertahan karena kebutuhan para grup atau musisi dan juga label rekaman untuk mewujudkan visi kreatif dan menunjukkan identitas diri mereka serta mewakili dan mendukung karya musik mereka. Oleh karena itu, para desainer sedang bekerja untuk mengangkat kembali "album cover" sebagai bentuk seni. Mereka bereksperimen dengan berbagai sarana atau tools baru dan memikirkan ide-ide untuk menciptakan ulang "album cover" di era digital. Pernyataan ini didukung dengan adanya solusi digital dalam bentuk iTunes LP yang diperkenalkan Apple pada tanggal 9 September 2009 untuk "album cover" yang interaktif. Pengguna iTunes dapat melihat lirik dan karya seni dalam sebuah album atau rekaman dan berpindah-pindah di antaranya melalui komputer dan iPod. Selain itu, ada Wamo dari Warner Music Group, di mana para pengguna telepon genggam di Jepang diberikan album digital dengan nada dering, video, lagu dan wawancara artis. Setelah karya seni digital dimainkan di komputer dan alat-alat portabel, di waktu yang akan datang, akan terdapat kemungkinan keikutsertaan alat-alat lain seperti Xbox 360, Playstation 3, atau Wii. Masa depan "album cover" bergantung pada format digital apa yang akan dikembangkan untuk memainkan hal itu nantinya. Bila format-format baru ini terus dikembangkan, maka standar baru untuk memainkan rekaman dan "album cover" digital pun akan muncul suatu saat nanti.
Selain itu, masih banyak orang dari kalangan tertentu yang lebih menyukai "album cover" dalam ukuran yang diperuntukan untuk rekaman vinyl. Hal ini disebabkan karena vinyl menawarkan sesuatu yang format-format lain tidak miliki, yaitu koneksi pribadi. "Album cover" rekaman vinyl memengaruhi aspek-aspek kehidupan pada tahun 1940-an, seperti mode, gaya hidup, dan nilai-nilai sosial, sehingga "album cover" tersebut memiliki nilai sejarah dan keunikan tersendiri, bukan hanya bagi mereka yang tinggal di era 1940-an, tetapi juga mereka yang tinggal pada masa kini yang menghargai "album cover" vinyl tersebut. Kedudukan "album cover" pun tidak akan mati karena benda ini bisa menjadi barang koleksi.
Elkesaitisme
Sekte tersebut hanya disebutkan dalam uraian "ajaran sesat" oleh para Bapa Gereja Awal ("Early Church Fathers"). Nama sekte tersebut berasal dari pendiri yang diduga: "Elchasi" (Hλχασΐ, dalam tulisan Hippolytus), "Elksai" ('Hλξαί) dalam tulisan Epiphanius), atau "Elkesai" (Ελκεσαΐ dalam tulisan Eusebius, dan Teodoretus)
Bendiljati Wetan, Sumbergempol, Tulungagung
Bendiljati Wetan adalah sebuah desa yang berada di wilayah Kecamatan Sumbergempol, Kabupaten Tulungagung, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Bendiljati Wetan, Sumbergempol, Tulungagung
Yang mempunyai potensi budidaya ikan baik konsumsi maupun hias, banyak hasil dari budidayanya yang sudah di kirim ke berbagai daerah di indonesia