Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Parkour
Di Indonesia sendiri film tentang parkour ini juga pernah dibuat versi film pendek oleh Padepokan Film Malang bekerjasama dengan komunitas parkour pertama di Kota Malang yaitu Play On. Film tersebut berjudul After Run, pernah ditayangkan dalam berbagai acara pemutaran film indi di Kota Malang, Kota Surabaya, hingga Kamal- Madura. Saat ini, film tersebut telah diunggah di internet sehingga dapat disaksikan di youtube.
Institut Kepausan Yohanes Paulus II untuk Pengkajian masalah Pernikahan dan Keluarga
Institut Kepausan Yohanes Paulus II untuk Pengkajian masalah Pernikahan dan Keluarga adalah sebuah institut penelitian teologi kepausan Katolik Roma dengan kampus-kampus di seluruh dunia. Institut ini didirikan oleh Paus Yohanes Paulus II pada tahun 1981 sebagai Institut Kepausan untuk Pengkajian masalah Pernikahan dan Keluarga dalam konstitusi apostolik "Magnum Matrimonii Sacramentum."
Institut Kepausan Yohanes Paulus II untuk Pengkajian masalah Pernikahan dan Keluarga
Lokasi institut ini diantaranya:
Angkatan Udara Perancis
Angkatan Udara Perancis (Perancis: Armée de l'Air (ALA), berarti Angkatan Udara) adalah angkatan udara Angkatan Bersenjata Perancis. Dibentuk tahun 1909 sebagai "Service Aéronautique", angkatan udara ini merupakan yang tertua di dunia.
Angkatan Udara Perancis
Setelah absen beberapa dekade, presiden Perancis, Nicolas Sarkozy, menyatakan bahwa Perancis akan bergabung kembali dengan NATO.
Air suci
Dalam gereja-gereja Inggris atau kaum Anglikan, Katolik Timur seperti Koptik dan gereja Suryani, Katolik Roma, Katolik Kuno, Ortodoks Oriental, gereja mula-mula dan beberapa gereja lainnya, air suci adalah air yang telah disucikan oleh seorang imam atau uskup atau orang yang berkapasitas. Air suci yang sudah disucikan oleh imam atau uskup atau orang yang berkapasitas (orang kudus) biasa digunakan untuk pembaptisan, pentahbisan, pentadhbiran atau untuk pemberkatan orang, tempat atau benda.
Air suci
Air suci adalah air yang telah diberkati dan dipisahkan untuk pembaptisan. Air ini juga digunakan sebagai unsur sakramen dan perjamuan kudus. Air suci kadang-kadang ditampung di dalam sebuah kolam, wadah atau bak tempat baptis gereja yang biasanya terletak baik di jalan masuk bangunan gereja maupun kadang-kadang di sebuah ruangan atau bangunan terpisah yang bernama "baptistery"; letaknya di jalan masuk gereja berfungsi untuk mengingatkan kembali akan pentingnya pembaptisan sebagai salah satu ritual & ritus utama penerimaan seseorang ke dalam tubuh iman Kristiani yang kudus. Wadah yang lebih kecil, disebut "stoups", biasanya diletakkan di pintu-pintu masuk gereja. Sebagai sebuah peringatan akan pembaptian, khusus umat-umat dari gereja Katolik Roma mencelupkan jari mereka ke dalam air suci dan kemudian membuat semacam Tanda Salib dengan jarinya yang masih basah saat berjalan masuk gereja sambil melafalkan ""'Demi nama Bapa, Putra dan Roh Kudus, Amen"". Upacara liturgi bisa dilaksanakan pada hari-hari Minggu dengan Ritus Pemberkatan dan Pemercikan Air Suci, di mana air suci dipercikkan pada kongregasi (umat yang hadir); prosesi ini disebut "aspersion", yang dalam Bahasa Latin berarti memercikkan air. Upacara ini berasal dari abad ke-9. Sebuah "aspergill" atau "aspergillum" adalah sebuah kuas atau dedahanan yang digunakan untuk memercikkan air. Sebuah "aspersorium" adalah tempat yang menampung air suci yang dicelupi dengan "aspergillum". Garam bisa dicampurkan ke dalam air "di mana hal tersebut adalah sebuah kebiasaan."
Angkatan Laut Perancis
Angkatan Laut Perancis, secara resmi Marine Nationale ("Angkatan Laut Nasional") dan sering disebut La Royale ("Angkatan Laut Kerajaan"), adalah lengan maritim dari militer Perancis. Terdiri dari banyak kapal, mulai kapal patroli hingga kapal cepat misil berpandu, dan juga satu kapal angkut pesawat nuklir dan sepuluh kapal selam nuklir (empat diantaranya dapat mengangkut misil balistik kapal selam (SNLE)).
Angkatan Laut Perancis
Motto Angkatan Laut Perancis adalah "Honneus", "Patrie", "Valeur", "Discipline" ("Kehormatan, Tanah Air, Keberanian, Disiplin"). Kata-kata tersebut dapat ditemukan di dek setiap kapal Angkatan Laut.
Angkatan Laut Perancis
Tahun 2007, pangkalan laut yang digunakan adalah :
Lambang Perancis
Lambang Perancis adalah simbol Perancis sejak tahun 1953, meskipun tak memiliki status legal sebagai lambang resmi. Muncul pada sampul paspor Perancis, dan digunakan oleh Kementerian Luar Negeri Perancis sebagai simbol bagi misi diplomatik dan konsulat dari tahun 1912 menggunakan desain yang dibuat oleh pemahat Jules-Clément Chaplain.
Lambang Perancis
Pada September 1999, pemerintah Perancis memasukkan moto yang baru, warna bendera, dan simbol republik, Marianne.
Gendarmerie Nasional
Di Perancis, Gendarmerie Nasional () adalah pasukan gendarmerie dan polisi militer nasional. Memiliki kekuatan 104.275 personel. Pendapatannya tahun 2008 mencapai 7.7 juta euro. Gendarmerie kadang-kadang salah disebut sebagai "maréchaussée" (nama lama), dan gendarme sebagai "pandores". Simbol gendarmerie adalah granat (juga digunakan oleh Carabinieri Italia dan Grenadier Guards di Britania).
Gendarmerie Nasional
Sementara secara administratif berupa bagian dari angkatan bersenjata Perancis, di bawah Menteri Pertahanan, Gendarmerie ini dimasukkan dalam Kementerian Dalam Negeri untuk operasinya di dalam Perancis, dan investigasi kriminal dijalankan di bawah pengawasan penuntut atau magistrat investigasi (hakim). Anggotanya beroperasi dengan seragam, dan kadang-kadang dengan pakaian biasa.
Gendarmerie Nasional
Gendarmerie Perancis juga ditugaskan di:
Groupe d'Intervention de la Gendarmerie Nationale
Satuan Intervensi Gendarmerie Nasional, secara umum disingkat GIGN () adalah satuan elit Paramiliter Gendarmerie Nasional Prancis. Misinya mencakup anti-terror, penyelamatan sandera, pengawasan ancaman nasional, perlindungan pejabat pemerintah, dan penargetan kejahatan terorganisir.
Groupe d'Intervention de la Gendarmerie Nationale
GIGN berpusat di Satory, barat Paris. Bersama EPIGN dan GSPR mereka membentuk GSIGN ("Groupement de Sécurité et d'Intervention de la Gendarmerie Nationale") bagian dari subdivisi Mobile Gendarmerie.
Groupe d'Intervention de la Gendarmerie Nationale
Dibuat pada awal 1970-an sebagai unit respon, GIGN, setelah mengakuisisi pengetahuan dan reputasi tak terbantahkan di bidangnya, telah menjadi di 1980 yang "intervensi" komponen Pengelompokan keamanan dan intervensi Nasional Gendarmerie (GSIGN) pelatihan juga terdiri dari unit gendarmerie khusus lainnya dalam keamanan perlindungan, pengumpulan dan pelatihan intelijen. The 1 September 2007, reorganisasi besar terjadi dan "baru" GIGN menggantikan GSIGN 3. Lebih dari sekadar perubahan nama, reorganisasi bertujuan untuk memperkuat homogenitas unit, untuk mengoptimalkan penggunaan sumber daya, untuk meningkatkan kapasitas respon dalam kasus peristiwa besar ( termasuk penyanderaan massal diambil, "POM" untuk pendek) dan menciptakan sinergi yang lebih kuat antara personil dari perekrutan inti umum dan pelatihan.
Groupe d'Intervention de la Gendarmerie Nationale
Unit referensi Gendarmerie di bidang "khusus intervensi" dari pengamatan, penelitian dan perlindungan keselamatan, GIGN dalam mengembangkan doktrin sebelum menjadi pemain utama. Aksinya selesai atau disampaikan oleh berbagai unit regional di Perancis sebagai luar negeri (terutama PI2G, PSPG dan GPI). GIGN terlibat sangat erat dalam perekrutan, pelatihan, penilaian dan pelatihan ulang personil dari unit-unit ini, kecuali urgensi absolut, yang bertindak di bawah kendali operasional.
Groupe d'Intervention de la Gendarmerie Nationale
Dalam Kementerian Dalam Negeri, koordinasi dan interoperabilitas antara GIGN dan RAID dari Angkatan Intervensi polisi nasional (FNIF) diasuransikan oleh Ucofi (Unit koordinasi pasukan intervensi), dibuat pada tahun 2010 4.
Groupe d'Intervention de la Gendarmerie Nationale
Dalam menanggapi perkembangan penyanderaan di awal 1970-an (termasuk pusat Clairvaux (10) pada tahun 1971 dan pada Olimpiade Munich pada tahun 1972), sebuah GIGN pertama dibentuk pada 11 Oktober 1973 di yang skuadron penerjun dari Mont-de-Marsan, sementara komando tim respon regional (ECRI) dibentuk pada 1 Desember tahun yang sama kelompok regu I / 2 gendarmerie ponsel Maisons Alfort 5. Laporan perintah dipercayakan kepada Letnan Kristen Prouteau N 2 dan unit menjadi operasional pada 1 Maret 1974 (yang menjadi ulang tahun GIGN). Operasi pertama berlangsung dari 10 Maret 1974 untuk melawan orang gila bercokol di apartemennya dengan dua sandera Ecquevilly 6.
Groupe d'Intervention de la Gendarmerie Nationale
Pada tanggal 16 April 1974, GIGN di Mont-de-Marsan menjadi GIGN n 4, sementara ECRI Maisons-Alfort menjadi GIGNn 1. Pada saat itu, GIGN n 1 beroperasi pada wilayah 1 st, 2 e, 3 dan 6 daerah militer, sedangkan GIGN n 4 beroperasi pada 4 th, 5 dan 7 wilayah militer. Unit penerjun payung, terletak pada fasad Atlantik yang GIGN 4 juga lebih fokus pada isu-isu maritim dan memiliki sekelompok penyelam, tetapi dikendalikan pada gilirannya oleh petugas dari skuadron, anggotanya tetap tunduk pada prioritas terakhir dan kurang stres bahwa kesatuan Maisons-Alfort N 3.
Groupe d'Intervention de la Gendarmerie Nationale
Pada tahun 1976, RCMP memutuskan untuk menggabungkan dua unit, terutama untuk biaya dan efisiensi alasan 7. PadaMei 31, 1976, dua GIGN 1 dan 4 dilarutkan dan berkumpul pada 1 Juni tahun itu dalam satu unit berbasis di Maisons-Alfort, bernama GIGN, Unit penerjun payung itu, setelah pindah ke Satory (di Versailles) N 4 tahun 1982, bergabung pada tahun 1984 dalam formasi baru yang disebut Groupement keamanan dan intervensi dari Gendarmerie Nasional (GSIGN) (memantapkan dirinya pada tahun 1983), pertama oleh skuadron penerjun, yang menjadi pada kesempatan ini Squadron parasut intervensi dari Gendarmerie Nasional (EPIGN), kemudian pada tahun 1986 oleh presiden Kelompok Keamanan Republik (GSPR) pembentukan dibuat pada tahun 1983.
Ibadat harian
Ibadat harian () atau ofisi ilahi (), yang seringkali disebut doa ofisi atau doa brevir, adalah serangkaian ibadat resmi guna "menandai waktu sehari-hari dan menguduskan hari dengan doa". Ibadat harian diisi dengan pendarasan ayat-ayat Mazmur, ditambah dengan madah-madah, bacaan-bacaan Alkitab, doa-doa, dan antifon-antifon. Ibadat harian dan Misa merupakan kegiatan ibadat berjemaah yang resmi dalam Gereja, dan merupakan kegiatan ibadat asasi di biara-biara Kristen.
Ibadat harian
Ibadat harian wajib ditunaikan oleh para imam dan para diakon yang berniat menjadi imam. Para diakon yang berniat untuk tetap menjadi diakon hanya diwajibkan menunaikan sebagian dari ibadat harian. Konstitusi lembaga-lembaga religius pada umumnya mewajibkan anggota-anggotanya untuk sekurang-kurangnya menunaikan bagian-bagian tertentu dari ibadat harian, dan adakalanya mewajibkan mereka untuk menunaikannya secara berjemaah. Umat awam tidak diwajibkan untuk menunaikan ibadat harian secara berjemaah, tetapi dibenarkan mewajibkan diri sendiri dengan kaul pribadi untuk menunaikannya, baik bersama-sama dengan para imam, sesama umat awam, maupun seorang diri.
Ibadat harian
Ibadat harian dan perayaan Ekaristi sudah menjadi bagian dari ibadat berjemaah umat Kristen semenjak Zaman Gereja Perdana. Umat Kristen Barat maupun Kristen Timur, yakni umat Kristen Katolik Roma, Kristen Katolik Timur, Kristen Ortodoks Timur, Kristen Ortodoks Oriental, Kristen Asiria, Kristen Anglikan, Kristen Protestan Lutheran, dan sejumlah jemaat Kristen Protestan lainnya, menunaikan ibadat harian dengan bermacam-macam sebutan. Ibadat harian Gereja Katolik Roma dulunya termuat dalam Brevir Romawi (). Bentuk mutakhirnya kini tersaji dalam buku-buku ibadat Katolik berbahasa Indonesia yang lazimnya disebut brevir, buku ibadat harian, atau buku ofisi.
Ibadat harian
Dalam Gereja Timur bertradisi Yunani, ibadat harian termuat dalam buku Horologion (aksara Yunani: "Ὡρολόγιον"). Dalam gereja Anglikan, ibadat harian termuat dalam Buku Ibadat Bersama - Doa Harian (), Buku Doa Bersama (), dan Brevir Anglikan (). Dalam gereja Lutheran, ibadat harian termuat dalam berbagai macam buku liturgi yang digunakan oleh jemaat-jemaat Lutheran.
Ibadat harian
Umat Kristen perdana masih meneruskan kebiasaan sembahyang umat Yahudi, yakni mendaraskan doa-doa pada jam-jam tertentu, baik siang maupun malam hari. Kitab Mazmur memuat kalimat-kalimat seperti "pada waktu pagi Engkau mendengar seruanku" (), "tengah malam aku bangun untuk bersyukur kepada-Mu" (), "di waktu petang, pagi dan tengah hari aku cemas dan menangis" (), dan "tujuh kali dalam sehari aku memuji-muji Engkau" (). Para rasul bersembahyang pada waktu-waktu tertentu menurut adat-istiadat Yahudi, yakni sembahyang jam ke-3 (), sembahyang jam ke-6 (), sembahyang jam ke-9 (), dan sembahyang tengah malam (). Unsur-unsur sembahyang Kristen kala itu nyaris serupa dengan unsur-unsur sembahyang Yahudi, yakni mendaraskan atau melantunkan ayat-ayat Mazmur serta membaca Alkitab Perjanjian Lama, yang kemudian ditambahi dengan bacaan Injil, bacaan Kisah Para Rasul, bacaan surat-surat para Rasul, dan nyanyian puji-pujian (). Unsur-unsur lain ditambahkan sedikit demi sedikit dari abad ke abad.
Ibadat harian
Menjelang akhir abad ke-5, ibadat harian terdiri atas tujuh waktu sembahyang. Di antara tujuh waktu sembahyang ini, kompletorium menempati urutan terakhir karena tidak disebutkan dalam Perlembagaan Para Rasul kitab ke-8, bab ke-4, butir ke-34, dari abad ke-4 yang berbunyi "Persembahkanlah doa-doamu pada pagi hari, pada jam ketiga, pada jam keenam, pada jam kesembilan, pada malam hari, dan pada saat ayam berkokok". Waktu sembahyang kedelapan, yakni prima, baru ditambahkan pada abad ke-6 oleh Santo Benediktus. Kedelapan waktu sembahyang menurut tatanan lama adalah sebagai berikut:Kendati dipercaya sebagai hasil reka cipta Santo Benediktus, tatanan waktu sembahyang semacam ini sudah lama tersurat dalam karya-karya tulis Santo Yohanes Kasianus, yakni "De Institutis Coenobiorum" (Perihal Pranata-Pranata Kaum Berguyub) dan "Collationes Patrum In Scetica Eremo" (Muktamar-Muktamar Bapa-Bapa Gurun), yang menjabarkan laku zuhud bapa-bapa gurun di Mesir.
Ibadat harian
Pascakonsili Vatikan II, Paus Paulus VI menerbitkan "ibadat harian" yang baru. Sesuai dengan keputusan konsili, sembahyang jam pertama ("hora prima") dihapuskan, sementara tata ibadat, pembagian ayat-ayat Mazmur, dan doa-doa dimutakhirkan. Sebagaimana yang telah diatur sebelumnya dalam Buku Rubrik tahun 1960, perbedaan antara tiga ibadat utama (matin, laudes, vesper) dan tiga ibadat singkat (tersia, seksta, kompletorium) tetap dipertahankan. Ibadat harian Katolik ritus Latin sekarang ini terdiri atas:Semua ibadat, baik ibadat utama maupun ibadat singkat, diawali "preces" (doa berbalas-balasan) singkat dari (sama seperti semua ibadat dalam brevir tradisional, kecuali matin dan kompletorium) sebagai berikut:
Ibadat harian
"Preces" disusul oleh doksologi (doa kemuliaan). Bagian ini dihilangkan jika ibadat diawali dengan "invitatorium" (ajakan beribadat). "Invitatorium" merupakan bagian pembukaan dari ibadat pertama yang ditunaikan dalam sehari, yakni ibadat bacaan atau ibadat pagi.
Ibadat harian
Bagian pembukaan disusul oleh bait-bait madah, ayat-ayat Mazmur, dan bacaan Kitab Suci. Bacaan singkat disebut "capitulum" (bab), sementara bacaan panjang disebut "lectio" (wejangan).
Ibadat harian
Bacaan Kitab Suci disusul oleh "preces", "oratio" (doa yang dibacakan oleh pemimpin ibadat), dan satu lagi "preces" sebagai penutup ibadat. Unsur-unsur lain ditambahkan sesuai dengan masa liturgi. Ayat-ayat Mazmur maupun bait-bait "canticulum" (nyanyian puji-pujian) dalam tiap-tiap ibadat diserangkaikan dengan penggunaan sebait antifon dan diakhiri dengan doksologi tradisional Katolik.
Ibadat harian
Ibadat bacaan, ibadat pagi, dan ibadat sore tergolong sebagai ibadat utama.
Ibadat harian
Ibadat bacaan terdiri atas:
Ibadat harian
Dalam rangka panggilan menuju kekudusan (Lumen Gentium 40-42), horarium merupakan bentuk liturgi resmi yang dianjurkan untuk dilakukan setiap umat Katolik. Banyak orang Katolik melakukannya dengan setia, karena itu dan doa-doanya dimuat dalam buku doa yang umum dipakai umat, misalnya Puji Syukur Bagian IV, dengan diberi penjelasan singkat. Puji Syukur no 29-94 adalah bentuk doa-doa liturgis Ibadat Harian yang disederhanakan.
Ibadat harian
Ibadat harian yang lengkap dilaksanakan di dalam biara atau di dalam komunitas religius. Untuk umat pada umumnya dilakukan ibadat pagi dan ibadat malam saja, walau banyak juga yang melakukannya secara lengkap.
Bagi para pengemban pelayanan penggembalaan umat, Ibadat Harian diyakini semakin mendekatkan mereka pada Kristus, sumber kekuatan: "Tanpa Aku kamu tidak bisa berbuat apa-apa" (Yoh 15:5). Dengan demikian Ibadat Harian dapat menambah semangat pelayanan (Sacrosanctum Concilium no 86).
Bagi setiap orang Ibadat harian merupakan sumber kesalehan dan membekali doa pribadi (Sacrosanctum Concilium no 90).
Ibadat harian
Praktik doa umum setiap hari seperti ini diabil alih dari kebiasaan Yahudi. Para biarawan di Palestina, Mesir, dan Gaul adalah orang yang pertama mengorganisir ibadah lengkap ini dan berapa kali mereka melakukannya setiap hari. Rumusan-rumusan doa juga telah ditetapkan. Di dalam Katedral dan Paroki, dikembangkan ibadah doa yang lebih sederhana yang hanya terdiri dari doa pagi dan doa sore.
Dalam Basilika di Roma, sejak akhir abad ke-5 telah dilaksanakan ibadah doa sebanyak tujuh kali sehari. Ibadah-badah doa tersebut diberi nama antara lain: Lauds, Prime, Terce, Sext, None, Vespers, dan Compline. Di samping ibadah malam juga mulai dikembangkan apa yang disebut dengan "Matutinae". Ibadah Officium Divinum mendapat bentuknya yang tetap oleh Benediktus dan ia menyebutnya sebagai karya Allah sendiri ("opus Dei").
Selangkah ke Seberang
Selangkah ke Seberang adalah album kedua dari musisi Fariz R.M. yang dirilis pada tahun 1980 di bawah label Pramaqua. Walaupun album tersebut telah diproduksi lebih dulu sebelum album perdana Fariz R.M. berjudul "Sakura", album ini tidak dirilis sampai satu tahun kemudian mengikuti kesuksesan album "Sakura".
Selangkah ke Seberang
Setelah berkontribusi sebagai sutradara musik dalam album "Santun Petaka" karya Harie Dea dan pencipta lagu "Hasrat dan Cita" yang dinyanyikan oleh Andi Meriem Matalatta, Chrisye dan Jockie Surjoprajogo menganjurkan Fariz R.M. untuk menciptakan sebuah album tunggal. Walaupun pada awalnya ragu, Fariz menyetujui usulan ini. Dengan mengandalkan dana dari sahabat lama Fariz, Hendra Priadi, album perdana tersebut kemudian diproduksi di bawah naungan Badai Music. Produksi dilakukan pada awal Juni hingga Agustus 1979.
Selangkah ke Seberang
"Selangkah ke Seberang" direkam di studio Gelora Seni di Jakarta. Album tersebut menampilkan Fariz R.M. pada vokal, bass, drum, kibor dan penyintesis, serta pencipta seluruh lagu (dengan beberapa lagu ditulisnya secara bersama yaitu dengan Anton Panggabean dan Revina Dwiyanti) kecuali lagu "Kutuk Seribu Dewa" ciptaan Iman R.N. dan Raidy Noor. Jockie Surjoprajogo memainkan kibor serta mengaransemen lagu "Fajar Yang Terpaksa" dan "Cinta Kian Menepi". Chrisye dan Oetje F Tekol memainkan bass masing-masing pada lagu "Mega Bhuana" dan "Dirimu". Raidy dan Yanti dari Noor Bersaudara turut berkontribusi dalam album ini, dengan Raidy memainkan gitar dan Yanti mengisi vokal pada lagu "Mega Bhuana", "Bisik Perindu" dan "Fajar Yang Terpaksa". Keenan Nasution memainkan drum pada lagu "Kutuk Seribu Dewa". Penyanyi remaja Iis Sugianto yang pada saat itu berusia 17 tahun menyanyikan lagu "Selangkah ke Seberang" dan "Cinta Kian Menepi".
Selangkah ke Seberang
Dikarenakan corak musik yang tidak biasa pada masa itu, peluncuran album tersebut ditunda selama beberapa waktu oleh Pramaqua. "Selangkah ke Seberang" akhirnya dirilis setahun kemudian mengikuti kesuksesan album "Sakura". Meskipun demikian, tiga lagu pertama yaitu "Mega Bhuana", "Selangkah ke Seberang" dan "Cermin Noda" didaur ulang dengan aransemen baru dalam album "Sakura".
Vermouth
Vermouth adalah anggur fortifikasi yang ditambah berbagai jenis rempah-rempah yang rasanya pahit, antara lain: "Artemisia absinthium", adas manis, kina, kayu manis, biji ketumbar, cengkeh, quassia, kulit jeruk pahit, dan sebagainya. Setelah melalui tahap-tahap pemrosesan seperti disimpan dan disaring, hasilnya adalah anggur vermouth berwarna putih (bening). Asal usul nama "vermouth" adalah "wermut", bahasa Jerman untuk nama tanaman semak "A. absinthium".
Vermouth
Vermouth terdiri dari dua jenis, vermouth Italia (vermouth manis atau vermouth merah) dan vermouth Perancis ("dry" vermouth atau vermouth putih). Vermouth Italia berwarna agak kemerah-merahan sementara vermouth Perancis berwarna agak kekuningan. Pada umumnya, vermouth Italia umumnya mengandung kadar alkohol sekitar 16%-18% dan kadar gula 4%-16%. Sementara itu, vermouth Perancis mengandung kadar alkohol 18% dan kadar gula 4%.
Vermouth
Rempah paling penting untuk vermouth adalah semak "Artemisia absinthium" yang tumbuh tahunan di Eropa dan Asia. Daun tanaman ini direndam di dalam anggur, dan Hippokrates pada tahun 500 SM menganjurkannya sebagai obat reumatisme dan sakit kuning. Pada zaman Abad Renaisans, vermouth dijual di apotek sebagai obat di Inggris.
Vermouth
Produsen vermouth yang utama adalah kawasan Piemonte di Italia. Penduduk di sana sudah membuat vermouth sejak akhir abad ke-17. Pada tahun 1786, Antonio Benedetto Carpano mulai memasarkan anggur beraroma rempah (vermouth) yang diproduksinya di Torino.
Vermouth
Produsen vermouth terbesar di dunia adalah Martini & Rossi asal Torino. Martini & Rossi mulai berproduksi sejak tahun 1863, sementara Cinzano mulai berproduksi tahun 1816.
Vermouth
Pada awalnya vermouth dibuat dari anggur merah, tetapi sejak sekitar tahun 1800, pembuat anggur di wilayah Marseille mulai membuat vermouth putih dari anggur putih. Pada tahun 1813, ahli rempah-rempah bernama Joseph Noilly mulai membuat dry vermouth atau vermouth Perancis. Pada tahun 1855, anak Joseph Noilly yang bernama Claudius Prat memproduksi merek Noilly Prat.
Direction générale de la sécurité extérieure
Direktorat-Jenderal untuk Keamanan Luar Negeri () adalah agensi intelijen luar negeri Perancis. Dibentuk tanggal 2 April 1982 untuk menggantikan Service de Documentation Extérieure et de Contre-Espionnage (SDECE). Mottonya adalah "Partout où nécessité fait loi" ("Di setiap tempat dimana kewajiban membuat hukum").
Direction générale de la sécurité extérieure
Badan Intelijen Perancis terbagi menjadi dua satuan utama yaitu The Central Directorate of Interiori Intelligence (DCRI) bertugas mengurusi masalah domestik, dan Direction Generale De La Securite Exterieure (DGSE) mengurusi masalah luar negeri. DGSE merupakan badan intelijen Perancis yang menangani bagian luar dengan kendali di bawah arahan Kementerian Pertahanan Perancis.
Direction générale de la sécurité extérieure
Sejarah singkat berdirinya DGSE dimulai sekitar tahun 1947, didahului terbentuknya organisasi Deucieme Bureau sebagai badan intelijen militer khusus masalah luar negeri Perancis sejak tahun 1871. Setelah Perancis menderita kekalahan sekitar tahun 1940, segala urusan intelijen ditangani oleh Centre d’information Gouvernemental/Center for Government Information (CIG), dengan diketuai Laksamana Francois Darlan.
Direction générale de la sécurité extérieure
Pada tanggal 1 Juli 1940, masih dalam masa pengasingan, Pemerintah Perancis menciptakan dinas intelijen sendiri, yang dikenal sebagai Service de Renseignements (SR) dengan menugaskan Jenderal Charles de Gaulle untuk memimpin organisasi tersebut. Perubahan mewarnai dinamika organisasi intelijen ini, selang satu tahun, tepat pada 15 April 1941 SR berganti nama menjadi Bureau Central de Renseignement et d’action Militaire (BCRAM), dan kembali mengubah nama menjadi Bureau Central de Renseignements et D’action (BCRA) pada tanggal 17 Januari 1942 dipimpin oleh Captain Andre Manuel (Pallas) yang saat itu masih berhubungan erat dengan Badan Intelijen Inggris MI6. Bagian dari BCRA meliputi "Action Militaire"/Military Action (AM), "Contre-Espionnage"/ Counterintelligence (CE), Evasion/"Escape" (E), "Politique" (N/M for non militaire/"non-military operations").