Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Hyanggyo
Bangunan kuil merupakan salah bagian dari sekolah yang menyimpan papan nama tokoh Konfusianis yang paling dihormati dalam Konfusianisme Korea. Yang paling utama adalah papan nama Konfusius serta keempat muridnya. Agak jarang ada "hyanggyo" yang menyimpan papan nama “16 orang suci Tionghoa”, namun sebanyak “18 orang suci Korea” selalu ada di tiap-tiap "hyanggyo". Sebanyak 18 orang suci terdiri dari 2 orang tokoh Silla, 2 tokoh Koryo dan 14 tokoh Joseon. Pada hyanggyo yang masih aktif, pada musim semi dan musim gugur selalu dilakukan ritual penghormatan cara Konfusianisme.
Hyanggyo
"Hyanggyo" merupakan salah bentuk arsitektur Konfusianis Korea. Secara detail, pada umumnya arsitektur sekolah ini terdiri atas bangunan religius dan bangunan sekolah. Bangunan religius terbagi lagi menjadi empat buah gedung, yakni kuil utama ("daeseongjeon"), aula barat ("seomu") dan aula timur ("dongmu") tempat dilakukannya upacara-upacara, serta gerbang dalam yang dinamakan "naesammun". Bangunan sekolah tempat belajar terdiri atas empat gedung yaitu "myeongryundang", "dongjae", "seojae" dan gerbang masuk dari luar ("oesammun"). "Myeongryundang" adalah kelas utama, sedangkan dua bangunan lain merupakan asrama tempat tinggal siswa. Fasilitas lainnya termasuk kantor administrasi ("gyojiksa") serta paviliun bertingkat dua di depan kelas utama.
Hyanggyo
"Jeonju Hyanggyo" terletak di Jeonju, Provinsi Jeolla. Menurut sejarah, sekolah ini merupakan salah satu yang tertua karena telah didirikan semenjak periode Goryeo. Awalnya Jeonju Hyanggyo berdiri dekat Gyeonggijeon, kuil yang menyimpan potret Raja Taejo pendiri Joseon. Setelah Invasi Jepang tahun 1592 dan 1597, bangunannya dipindahkan ke lokasi yang sekarang oleh gubernur Jang Man. "Jeonju Hyanggyo" adalah salah satu sekolah terbesar, dilengkapi dengan 99 kamar. Kuil tempat altar menghadap depan, sementara ruang belajar berada di belakang. Aktivitas belajar di tempat ini dihentikan setelah peristiwa Reformasi Gabo pada tahun 1894. Kini bangunannya dijadikan sebagai situs bersejarah No. 379.
Hyanggyo
"Gangneung Hyanggyo" terletak di Gangneung, kota di pesisir timur Korea. "Hyanggyo" ini dibangun pada periode Goryeo tahun 1313, merupakan salah satu yang tertua dan terbesar. Bangunan utamanya terdiri dari kuil di bagian belakang dan sekolah di bagian depan. Pada tahun 1411, "hyanggyo" ini terbakar lalu dibangun kembali. Saat kejatuhan Dinasti Joseon, pada tahun 1909, "hyanggyo" ini dijadikan sekolah kurikulum modern. Pada masa pendudukan Jepang, sekolah itu ditutup dan dijadikan sebagai pusat pelatihan petani ulat sutra. Namun, bangunan ini selamat dari kehancuran dan sekarang telah diperbaiki.
"Gyeongju Hyanggo" yang berada di Gyeongju, Provinsi Gyeongsang. Dilihat dari arsitekturnya yang berbeda dengan bangunan sekolah pada umumnya, "hyanggyo" ini kemungkinan dibangun atas dasar sekolah yang usianya lebih tua dari periode Silla. Gyeongju merupakan ibu kota kerajaan kuno Silla yang berakhir pada tahun 935.
Baghdad Khatun
Baghdad Khatun (; †16 Desember 1335) (lit. Ratu Baghdad), merupakan seorang putri Chobanid, putri Chupan. Dia adalah Permaisuri Ilkhanat sebagai istri Abu Sa'id Bahadur Khan.
Baghdad Khatun
Baghdad Khatun adalah putri Amir Chupan, yang merupakan seorang amir Mongol terkemuka pada masa Ilkhanid. Dia memiliki empat orang saudara Hasan, Demasq Kaja, Timurtash dan Shaikh Mahmoud.
Baghdad Khatun
Pada tahun 1323, Baghdad Khatun menikah dengan Amir Shaikh Hasan Buzurg, putra Amir Husain Kurkan, putra Amir Aq Buqa Jalayir. Pada tahun 1325 Abu Sa'id, pada usia dua puluh tahun, jatuh cinta dengan Baghdad dan ingin menikahi dengannya, meskipun dia menikah dengan Shaikh Hasan. Dia meminangnya kepada ayahandanya Chupan melalui perantara. Pada saat itu dipahami bahwa menurut hukum Genggisid, setiap wanita yang dicari oleh Khan akan diizinkan cerai oleh suaminya dan dikirim ke harem kaisar.
Baghdad Khatun
Di sisi lain, Chupan tidak mematuhi perintah Abu Sa'id dalam kasus putrinya sendiri. Faktanya, Chupan tidak menolak pesanannya secara terbuka, tetapi dia mengusirnya. Dia mengirim putrinya dan menantunya ke Qarabagh dan Abu Sa'id ke Baghdad untuk musim dingin. Tetapi setelah musim dingin, Chupan tidak memberikan jawaban apa pun kepada Abu Sa'id dan untuk menghidupkan kembali situasinya, ia menyadari bahwa tindakan terbaik baginya adalah absennya dirinya sendiri dari istana kaisar selama beberapa hari. Ketika dia pergi, dia membawa serta wazir Giyath al-Mulk dan amir lain, yang memprovokasi Sultan terhadapnya.
Baghdad Khatun
Ketika Chupan berangkat ke Khorasan, para amir saingan menghasut Abu Sa'id melawan putra Dimasq Kaja, dan membuatnya dieksekusi pada tahun 1327. Setelah eksekusi putranya, Chupan berbicara dengan mencela tentang Abu Sa'id, dan dalam pertempuran dengan prajuritnya dia dibunuh.
Baghdad Khatun
Setelah Chupan, tidak ada halangan bagi Abu Sa'id untuk menikahi Baghdad. Kali ini, ia mengirim Qazi untuk meminta Baghdad membentuk suaminya, Hasan. Bagdad diceraikan dan dinikahkan oleh Abu Sa'id. Setelah pernikahannya, Baghdad mulai mengambil bagian aktif dalam semua urusan administrasi dan fiskal. Abu Said memberinya yarligh yang sangat kaya, itu berarti selain kekuatan politiknya, dia juga memiliki sumber daya ekonomi yang sangat kaya. Dia menjadi sangat efektif dalam masalah politik dengan wazir Giyath al-Din Mahmud Rashidi. Dia membalas dendam ayahanda dan saudara laki-lakinya. Dengan menggunakan kesempatan ini, ia membunuh musuh-musuh ayahandanya dan saudara-saudaranya. Ibunda Abu Sa'id, Hajji Khatun menganggap Baghdad sebagai saingan pengaruhnya atas Abu Sa'id.
Baghdad Khatun
Dia menerima gelar Khodawandigar (Tuan Agung). Dengan menggunakan kekuatannya, Baghdad Khatun mencegah pernikahan janda Chupan, Korducin Khatun, kepada Malik Ghiyath ud-Din dari Herat, yang telah membunuh ayahandanya pada tahun 1327. Dia juga berhasil mendapatkan perlakuan yang pantas dari ibu tirinya Sati Beg Khatun dan putra Sati, Surgan.
Baghdad Khatun
Pada tahun 1331-32, dikatakan bahwa Baghdad Khatun dan mantan suaminya Shaikh Hasan bertemu secara diam-diam, dan bahkan membuat rencana untuk membunuh Abu Sa'id. Satu tahun kemudian, dipahami bahwa ini hanya gosip, tetapi acara ini menahan kekuatan mereka dan dia diangkat sebagai gubernur
Anatolia. Selama waktu ini, Abu Sa'id jatuh cinta dengan Dilshad Khatun, keponakan Baghdad, putri Dimasq Kaja dan cucu Chupan. Dia menceraikan Baghdad dan menikahinya pada tahun 1333. Baghdad kehilangan kekuatan dan sebagian besar wewenangnya. Pada akhir hidupnya, dia tidak senang dengan istri-istrinya, tetapi Dilshad sangat mencintai. Karena itu, Baghdad menjadi sangat cemburu.
Baghdad Khatun
Setelah kematian Abu Sa'id pada tahun 1335, Arpa Ke'un dimahkotai di wilayah Ilkhanid tetapi Baghdad tidak mematuhinya dan dia mengeksekusinya dengan dalih aliansi rahasianya dengan musuh Öz Beg Khan dan meracuni Abu Sa'id. Dia dipukuli sampai mati oleh Khwaja Lulu, seorang budak Yunani di bak mandi pada tanggal 16 Desember 1335.
Islam pada masa Dinasti Song
Peralihan dari Dinasti Tang ke Song (960-1279) di Tiongkok tidak banyak mengganggu kecenderungan Muslim yang telah ada pada masa Tang.
Islam pada masa Dinasti Song
Banyak Muslim mulai bepergian ke Tiongkok untuk perdagangan selama Dinasti Tang. Selama Dinasti Song, umat Islam mulai memiliki pengaruh ekonomi yang lebih besar dan pengaruh terhadap negara. Selama Dinasti Song (960-1279), umat Islam di Tiongkok mendominasi perdagangan luar negeri dan industri impor/ekspor di selatan dan barat. Memang, kantor Direktur Jenderal Pelayaran untuk pelabuhan besar Tiongkok di Quanzhou secara konsisten dijabat oleh seorang Muslim selama periode ini.
Islam pada masa Dinasti Song
Herbologi Tiongkok 52 (diterbitkan ulang pada tahun 1968-1975) direvisi di bawah Dinasti Song pada tahun 1056 dan 1107 untuk memasukkan bahan, khususnya 200 obat-obatan, yang diambil dari "Kanon Pengobatan" Ibnu Sina. Sementara itu, lebih jauh ke barat, para pendongeng Arab yang menceritakan kisah-kisah fantastis dari Tiongkok, yang dimasukkan ke dalam "Seribu Satu Malam" ("Malam Arab"), yang paling terkenal adalah kisah Aladdin. "Dongeng-dongeng Malam Arab" lainnya berlatar tempat di Tiongkok termasuk "Kisah Qamar al-Zaman dan Budur", "Kisah Pangeran Sayf al-Muluk", dan siklus cerita "Dongeng si Bungkuk" kisah siklus.
Islam pada masa Dinasti Song
Pada tahun 1070, kaisar Song, Shen-tsung (Shenzong) mengundang 5.300 pria Arab dari Bukhara, untuk menetap di Tiongkok. Kaisar memakai orang-orang ini dalam kampanye militernya terhadap Kekaisaran Liao di timur laut. Kemudian orang-orang ini menetap antara ibu kota Song di Kaifeng dan Yenching (Yanjing, Beijing saat ini). Tujuannya adalah untuk menciptakan sebuah zona penyangga antara Tiongkok dan Liao. Pada tahun 1080, 10.000 pria dan perempuan Arab bermigrasi ke Tiongkok dengan menunggang kuda dan menetap di seluruh provinsi-provinsi utara dan utara-timur.
Islam pada masa Dinasti Song
Orang-orang Arab dari Bukhara berada di bawah kepimpinan Pangeran Amir Sayyid "Su-fei-erh" (nama Tionghoa-nya). Pangeran ini kemudian diberikan sebuah gelar kehormatan. Dia terkenal sebagai "bapak" dari komunitas Muslim di Tiongkok. Sebelum dia, Islam disebut oleh Tiongkok Tang dan Song sebagai "Dashi fa" ("hukum atau ajaran orang-orang Arab") (Tashi atau Dashi adalah terjemahan bahasa Tionghoa untuk Tazi—sebutan orang Persia yang digunakan untuk orang Arab). Dia menganti namanya menjadi "Huihui Jiao" ("Agama Huihui").
Islam pada masa Dinasti Song
Beberapa pejabat Tiongkok dari zaman Dinasti Song juga menikah dengan perempuan dari Dashi (Arab).
Dilshad Khatun
Dilshad Khatun (; †27 November 1351) (lit. Ratu Dilshad)(berarti 'Senang Hati'), juga Delshad, merupakan seorang putri Chobanid. Dia adalah istri Ilkhan Abu Sa'id Bahadur Khan, dan kemudian Hasan Buzurg, penguasa pertama Kesultanan Jalayirid, dan ibunda putra dan penerusnya, Shaikh Awais Jalayir.
Dilshad Khatun
Dilshad Khatun adalah Demasq Kaja, dan cucu Amir Chupan, yang merupakan amir Mongol terkemuka pada masa Ilkhanid. Ibundanya adalah Tursin Khatun, putri Irinjin Kurkan, dan Konchak Khatun, putri Tekuder, dan Armini Khatun. Dia memiliki tiga saudara perempuan, Sultan Bakht Khatun, Dendi Shah Khatun dan Alam Shah Khatun. Bibinya adalah Baghdad Khatun, istri pertama Hasan Buzurg dan kemudian Abu Sa'id.
Dilshad Khatun
Setelah kematian ayahandanya pada tahun 1327, Dilshad Khatun dibawa ke bawah perlindungan bibinya Baghdad, yang telah menjadi istri Abu Sa'id setelah pertama kali menikah dengan Hasan Buzurg. Ketika Dilshad mencapai kedewasaan, Abu Sa'id jatuh cinta padanya. Dia menceraikan bibinya Baghdad Khatun, dan menikahinya pada tahun 1333. Pada akhir hidupnya, dia tidak senang dengan istrinya, tetapi Dilshad sangat mencintai. Karena itu, Baghdad menjadi sangat cemburu.
Dilshad Khatun
Setelah kematian Abu Sa'id pada tahun 1335, Arpa Ke'un, dipilih sebagai penggantinya oleh wazir, Ghiyas-al-Din Muhammad. Dilshad, yang hamil dengan anak Abu Sa'id, melarikan diri ke Amir Ali Padishah pamandanya, pemimpin suku Oirad dan gubernur Diyarbakir. Kehadirannya memperkuat posisi Ali Padishah. Tujuh bulan kemudian, pada tanggal 18 Mei 1336, ia melahirkan seorang anak perempuan.
Dilshad Khatun
Tak lama kemudian, Ali Padishah dikalahkan dan dibunuh oleh Hasan, seorang penuntut saingan tahta, yang kemudian menikahi Dilshad. Dia memberi Hasan tiga orang putra: Shaikh Awais Jalayir, yang menggantikan ayahandanya pada tahun 1356; Qasim, yang meninggal pada tahun 1367-68 dan dimakamkan di Najaf, dan Zahid, yang lahir pada tanggal 3 Agustus 1351, tak lama sebelum kematian ibundanya, dan meninggal pada tahun 1371-72.
Dilshad Khatun
Dilshad menyebabkan kematian Misr Khwaja, yang telah membunuh ayahandanya. Meskipun menikah dengan Hasan, ia tetap sampai batas tertentu sebagai partisan dari sanak saudaranya Chobanid, beberapa di antaranya menemukan suaka sementara di Baghdad.
Dilshad Khatun
Ketika, pada musim panas tahun 1347, sepupunya Malek Ashraf memimpin sebuah ekspedisi melawan ibu kota, dia dilaporkan membujuk Hasan, yang ingin melarikan diri ke benteng Komak di sungai Eufrat, untuk tinggal dan mempertahankan kota. Ketika tentara Chobanid mundur, Dilshad mencegah Jalayirid dari pengejaran dan bahkan menyambut beberapa rekan Malek Ashraf.
Dilshad Khatun
Dilshad Khatun menikmati kekuasaan tak terbantahkan atas Jalayirid Irak, serta pengaruh besar di Suriah. Dia dikatakan telah melakukan amal untuk orang miskin.
Dilshad Khatun
Dilshad Khatun meninggal pada tanggal 27 Desember 1351, dan dimakamkan di Najaf. Diduga dia telah diracun oleh Hasan yang mencurigai hubungannya dengan Malek Ashraf. Setelah kematiannya, Hasan menangkap agen-agen dan rekannya.
Junadah bin Abu Umayyah
Junadah bin Abu Umayyah al-Azdi az-Zahrani (Arab: جنادة بن أبي أمية الأزدي الزهراني) adalah salah seorang tokoh penting dalam penaklukan kaum Muslimin dalam usaha memerangi Kekaisaran Bizantium.
Junadah bin Abu Umayyah
Sekurang-kurangnya, ada perbedaan pandangan soal keadaan Junadah "RA" ini. Ibnu 'Asakir menyatakan bahwa dia sempat menemui zaman saat Rasulullah meninggal. Ayahnya memang sempat menemui zaman Rasulullah SAW. Ia sempat tinggal di Ardan atau kini Yordania, dan kemudian di Damsyiq. Ibnu al-Atsir mengutip pendapat bahwa dia termasuk sahabat kecil. Selain itu, ayahnya dikatakan bernama Malik, dan ada pula dikatakan nama ayahnya Kabir. Dalam pada itu, ia juga meriwayatkan hadits soal hijrah, dan puasa dari Rasulullah. Selain membawa hadits langsung dari Rasulullah, ia juga meriwayatkan hadits dari Mu'adz bin Jabal, Ubadah bin Shamit, dan Ibnu Umar. Namun begitu, pendapat dari Ibn Sa'd dan al-'Ijli yang dikutip Adz-Dzahabi dalam "Siyaru A'lamin Nubala" menyebut dia tabi'in Syam.
Junadah bin Abu Umayyah
Namun begitu, literatur ulama Islam terdahulu menyebut keterangan yang sama, bahwa ia memimpin perang di lautan melawan bangsa Romawi, sejak zaman Khalifah 'Utsman dari Khulafa' ar-Rasyidin sampai masa Yazid I di Kekhalifahan Umayyah, ia juga ambil bagian dalam penaklukan Mesir. Ia sempat menyaksikan zaman Jahiliyah dan zaman Islam.
Junadah bin Abu Umayyah
Menurut ahli tarikh Khalifah bin Khayyath, ia meninggal pada tahun 80 H. Ali bin Abdullah at-Taimi mengatakan ia meninggal di tahun 86 H. Sementara ahli hadits Yahya bin Ma'in menyatakan ia meninggal di tahun 75 H.
Abu Sa'id Bahadur Khan
Abu Sa'id Bahadur Khan (2 Juni 1305, Ujan – 1 Desember 1335) (bahasa persia, bahasa arab: ), juga dieja Abusaid Bahador Khan, Abu Sa'id Behauder (᠂ "Busayid Baghatur Khan", "Бусайд баатар хаан"/"Busaid baatar box", [ˈbusæt ˈbaːtər xaːŋ] Mongolia modern), merupakan penguasa kesembilan Ilkhanat pada sekitar tahun 1316-1335. Kerajaan ini meliputi yang sekarang negara-negara Iran, Azerbaijan, Georgia, dan Armenia, serta bagian-bagian dari Irak, Turki, Afghanistan, dan Pakistan.
Abu Sa'id Bahadur Khan
Setelah mengalahkan pasukan Gerombolan Emas dan kelompok pemberontak Kerait Rinchin, masing-masing pada tahun 1306 dan 1322, bangsa Mongol memberi bayi pewaris takhta Öljaitü, Abu Sa'id, gelar Baghatur (dari bahasa Mongolia "баатар", yang berarti "pahlawan, prajurit").
Abu Sa'id Bahadur Khan
Selama tahun-tahun awal pemerintahan Abu Sa'id, sarjana Yudeo-Muslim dan Wazir Rashid-al-Din Hamadani dipenggal. Ini menjadikan emir Chupan sebagai penguasa de facto Ilkhanat. Pada tahun 1325, Chupan mengalahkan pasukan yang dipimpin oleh Öz Beg Khan, Khan Gerombolan Emas. Pada gilirannya, emir Chupan menyerang wilayah Gerombolan Emas.
Abu Sa'id Bahadur Khan
Abu Sa'id kemudian jatuh cinta dengan Baghdad Khatun, salah satu putri emir Chupan. Upaya emir untuk menjaga Abu Sa'id dari menikahi putrinya, yang masih menikah dengan Hasan Buzurg (raja kuat lain pada zaman itu), tidak membantu situasi. Pada bulan Agustus 1327, Abu Sa'id memiliki salah satu putra Chupan, Demasq Kaja, yang dibunuh, tampaknya karena kegiatannya dengan seorang mantan selir Öljaitü. Kemudian, Chupan sendiri dibunuh oleh Dinasti Kurt, yang merupakan tuan Herat. Sementara itu, Mamluk memenggal Timurtash, putra Chupan lain, yang adalah seorang gubernur dan telah memberontak melawan Ilkhanat beberapa tahun sebelumnya, dan telah menunjukkan belas kasihan yang tidak biasa.
Abu Sa'id Bahadur Khan
Pada tahun 1330-an, wabah Maut Hitam melanda Ilkhanat. Abu Sa'id dan putra-putranya termasuk di antara mereka yang menjadi korban wabah. Sebagai akibatnya, Abu Sa'id meninggal tanpa pewaris atau pengganti yang ditunjuk, sehingga meninggalkan Ilkhanat rentan, yang mengarah ke bentrokan keluarga besar, seperti Cobanid, Jalayiriyah, dan gerakan-gerakan baru seperti Sarbadar. Sekembalinya ke Persia, cendekiawan besar Ibnu Batutah takjub ketika menemukan bahwa kerajaan yang tampaknya begitu perkasa hanya dua puluh tahun sebelumnya, telah hancur begitu cepat. Kaum Ilkhanat kehilangan kohesi setelah kematian Abu Sa'id, dan penggantinya, Arpa Ke'un, menjadi sejumlah besar kerajaan kecil yang dijalankan oleh Mongol, Turki, dan Persia.Abu Sa'id menikah sebanyak enam kali:
Abu Sa'id memiliki seorang putri
Wangsa Chobanid
Wangsa Chobanid atau Chupanid (), merupakan sebuah wangsa keturunan Mongol dari klan Suldus yang menjadi terkenal pada abad ke-14 di Persia. Pada awalnya melayani di bawah Ilkhanat, mereka mengambil "kendali de facto" atas wilayah tersebut setelah jatuhnya Ilkhanat. Wangsa Chobanid memerintah atas Azerbaijan (di mana mereka berbasis), Arrān, bagian dari Anatolia, Mesopotamia, dan Persia tengah barat, sementara Jalayiriyah menguasai Baghdad.
Chobanid awal adalah anggota dari suku Soldus. Sorgan Sira, salah satu Chobanid penting pertama, melayani Jenghis Khan selama kebangkitan terakhir untuk berkuasa. Kemudian, Chobanid datang untuk hidup di bawah wewenang Ilkhanat. Keturunan Sorgan Sira, Amir Tudahun, tewas terbunuh pada tahun 1277 melawan Mamluk pada pertempuran Elbistan. Ia meninggalkan seorang putra, "Malek" (raja), yang pada gilirannya menjadi ayahanda Amir Chupan, yang senama dengan Kobanid.
Wangsa Chobanid
Selama awal abad ke-14, Amir Chupan melayani di bawah tiga Ilkhanat berturut-turut, dimulai dengan Ghazan. Sebagai komandan militer dari catatan, Chupan dengan cepat memperoleh tingkat pengaruh atas Ilkhanat dan menikahi beberapa anggota garis Hulagu Khan. Kekuasaannya memicu kebencian di kalangan bangsawan, yang bersekongkol melawannya pada tahun 1319 tetapi gagal. Namun Ilkhanat Abu Sa'id juga tidak menyukai pengaruh Chupan dan berhasil melenyapkannya dari istana. Dia melarikan diri pada tahun 1327 ke Herat, di mana wangsa Kurt mengeksekusinya. Beberapa putranya melarikan diri ke Gerombolan Emas atau Mamluk di Mesir sementara yang lainnya terbunuh.
Wangsa Chobanid
Wangsa tidak sepenuhnya dihapus dari Persia. Anak perempuan Chupan, Baghdad Katun, telah menarik perhatian Abu Sa'id. Selama masa hidup Chupan, ia menikah dengan Hasan Buzurg, pendiri Jalayiriyah di masa depan, tetapi setelah Chupan melarikan diri, Hasan Buzurg menceraikannya, dan ia menikahi Abu Sa'id. Dia dengan cepat mendapat pengaruh atas Ilkhanat dan menjalankan kekuatan luas yang diberikan padanya. Dia dituduh (tetapi tidak pernah terbukti) untuk terlibat dalam konspirasi melawan Ilkhan, tetapi diyakini oleh beberapa orang telah menyebabkan kematian Abu Sa'id pada tahun 1335. Penerus Abu Sa'id Arpa Ke'un mengeksekusinya.
Wangsa Chobanid
Posisi Arpa Ke'un terbukti lemah; ketika cucu Chupan, Delsad Katun, melarikan diri ke Diyarbakır, itu menyebabkan gubernur wilayah itu menyerang dan mengalahkan Ilkhanat. Selama perselisihan yang terjadi dalam beberapa tahun ke depan, anggota individu Chobanid memihak berbagai faksi, seperti Arpa atau Hasan Buzurg. Yang terakhir akhirnya menikahi Delsad Katun, yang disediakan untuk ahli waris ke posisi Jalayiriyah.
Wangsa Chobanid
Sementara Jalayiriyah mengukuhkan posisi mereka di Irak, namun, Chobanid lain juga sibuk. Hasan Kucek, cucu Chupan, mengumpulkan banyak keluarga Chobanid ke sisinya dan mengalahkan Jalayiriyah pada tahun 1338, membuka jalan bagi wilayah Chobanid di daerah sekitar Tabriz. Pada tahun yang sama, ia mengangkat Sati Beg, saudari Abu Sa'id dan janda Chupan, ke takhta Ilkhanid. Untuk menjaga Sati Beg dalam pemeriksaan, dia memaksanya untuk menikahi boneka Suleiman Khan. Hasan Kucek terus melawan Jalayiriyah (perkelahian yang semakin dipersulit oleh serangan yang dilakukan oleh Togha Temur dari Khorasan), tetapi pertikaian keluarga terbukti menjadi tantangan yang paling sulit. Beberapa anggota membelot ke Jalayiriyah; dalam kasus apapun, Hasan Kucek terpaksa berurusan dengan mereka sampai kematiannya pada tahun 1343.
Wangsa Chobanid
Perebutan kekuasaan dengan cepat muncul setelah kematian Hasan Kucek. Selama perselisihan itu, saudara laki-laki Hasan Kucek, Malek Asraf, meraih tangan atas dan menyingkirkan paman-pamannya. Pada akhir tahun 1344, Malek Asraf telah memperoleh kendali efektif atas tanah Chobanid. Seperti pendahulunya, Malek Asraf menggunakan raja boneka dari belakang yang ia pimpin. Selama masa pemerintahannya, Chobanid berusaha merebut Baghdad dari Jalayiriyah pada tahun 1347 tetapi gagal total. Dia juga gagal merebut Fars dari wangsa Injuid pada tahun 1350. Ketika pemerintahannya terus berlanjut, Malek Asraf menjadi semakin kejam, mendorong ketidakpuasan yang besar di antara rakyatnya. Ketika pasukan Gerombolan Emas menyerbu wilayah Chobanid dan menangkap Tabriz pada tahun 1357, beberapa orang menyesalkan hilangnya kekuasaan oleh Chupanid.Malek Asraf dieksekusi, dan keluarganya membawa ke utara ke Gerombolan Emas. Keturunan Malek Asraf akhirnya dibunuh di Persia, membawa akhir definitif Chobanid sebagai kekuatan.
Hasegawa Yoshimichi
Count adalah panglima tertinggi Angkatan Darat Kekaisaran Jepang dan Gubernur Jenderal Jepang di Korea dari tahun 1916 hingga 1919. Tanda kehormatan Jepang-nya termasuk Ordo Layang Emas (Kelas 1) dan Ordo Krisantemum.
Hasegawa Yoshimichi
Hasegawa terlahir sebagai putra dari seorang guru anggar samurai di Iwakuni, pinggiran Chōshū (sekarang adalah Prefektur Yamaguchi), Hasegawa bertugas di bawah Pasukan Chōshū selama Perang Boshin dari bulan Januari hingga Maret 1868 selama Restorasi Meiji yang menggulingkan shogun Tokugawa.
Hasegawa Yoshimichi
Setelah pembentukan Angkatan Darat Kekaisaran Jepang pada tahun 1871, Hasegawa ditugaskan sebagai kapten. Kemudian, sebagai mayor, dia memberi komando resimen selama Pemberontakan Satsuma, dan aksinya terpampang di relief Benteng Kumamoto pada 14 April 1877.
Hasegawa Yoshimichi
Ia melakukan perjalanan ke Perancis sebagai atase militer pada tahun 1885 untuk mempelajari strategi militer, taktik militer dan alutsista Eropa. Sekembalinya ke Jepang pada tahun berikutnya, Hasegawa dipromosikan menjadi jenderal besar.
Hasegawa Yoshimichi
Selama Perang Tiongkok-Jepang Pertama, Hasegawa memenangkan perbedaan untuk keberanian atas nama Brigade Infanteri ke-12 nya di Pertempuran Pyongyang pada 15 September 1894 dan dalam pertempuran di sekitar Haicheng dari Desember 1894 hingga Januari 1895. Setelah perang, dia dihormati dengan gelar "danshaku" (baron) di bawah sistem gelar bangsawan "kazoku".
Selama Perang Rusia-Jepang, Hasegawa ditugaskan pada Tentara Pertama di bawah Jenderal Kuroki Tamemoto sebagai komandan Divisi Pengawal Kekaisaran pada musim semi tahun 1904. Dia kemudian bertempur dengan hormat dalam Pertempuran Sungai Yalu pada 30 April – 1 Mei 1904, dan segera setelahnya ia dipromosikan menjadi jenderal pada bulan Juni 1904.
Hasegawa Yoshimichi
Dia adalah komandan Angkatan Darat Garnisun Korea dari September 1904 hingga Desember 1908. Pada tahun 1907, Hasegawa dinaikkan pangkatnya menjadi "shishaku" (viscount). Hasegawa diangkat sebagai kepala staf di Kantor Staf Umum Angkatan Darat Kekaisaran Jepang pada tahun 1912. Ia memaksa Menteri Peperangan Uehara Yūsaku untuk mengundurkan diri atas kebijakan fiskal Perdana Menteri Saionji Kinmochi yang ketat serta berusaha merevisi sistem di mana hanya petugas tugas aktif yang akan dapat menjabat sebagai Menteri Peperangan dan Angkatan Laut. Runtuhnya pemerintahan Saionji dikenal sebagai "Krisis Politik Taisho".
Hasegawa Yoshimichi
Pada tahun 1915, Hasegawa dianugerahi gelar panglima tertinggi, dan dinaikkan pangkatnya menjadi "hakushaku" (count) pada tahun 1916. Dari Oktober 1916, ia menjabat sebagai Gubernur Jenderal Jepang di Korea yang kedua, dan kemudian dikritik karena pendekatan militernya pada Gerakan Kemerdekaan Samil.