Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kejiwan, Susukan, Cirebon
mengangkat glebeg tersebut. Bahkan Ki Beyotpun diam saja seolah tidak mengetahui apa-apa, karena memang sifat dia sendiri yang pemalu, pendiam, rendah hati dan tidak suka pamer. Sampai akhirnya ada salah seorang prajurit yang mengetahui kejadian semalam, menceritakan dengan sebenarnya dan mengumumkan bahwa siapa yang kerbaunya terdapat coretan apu, itulah yang telah mengangkat glebeg. Setelah di ketahui bahwa kerbau Ki Beyotlah yang telah menarik glebeg, maka Ki Beyot di berikan hadiah dan dipersilahkan kerbaunya terus menarik hingga sampai di daerah "Krangkeng Indramayu". Sampai sekarang, glebeg itu masih tersimpan di desa Krangkeng, konon hanya warga Kejiwan dan keturunannya saja yang dapat masuk dan melihat glebeg tersebut. Wallahu A’lam Bisshowab. ("hanya Allah SWT yang maha mengetahui kejadian yang sebenarnya")
Kejiwan, Susukan, Cirebon
C. Sumur Kejiwan
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Sumur Kejiwan adalah sumur yang memiliki keistimewaan dibandingkan dengan sumur-sumur lain. Unjungan Desa sering dipusatkan di lokasi ini. Sejarah Sumur Kejiwan adalah:
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Ketika wilayah Cirebon kekeringan, saat itu di keraton Pakungwati Cirebon ada kegiatan tahunan Sunan Gunungjati mengundang Ki Gede Kejiwan ke Kraton sambil membawa air dari sumur Kejiwan. Ki Beyot mematuhi perintah guru dia Sunan Gunungjati, datang ke Cirebon dengan memikul air dari sumur Kejiwan, anehnya air itu dibawa dalam keranjang tetapi tidak bocor. Sesampainya di Cirebon Ki Beyot menumpahkan air dari keranjang itu ke paso-paso penduduk, anehnya lagi puluhan paso dapat terpenuhi hingga luber padahal air yang di bawa hanya dua keranjang. Oleh karena itu Ki Beyot di beri julukan Ki Luber.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
D. Ki Lamun (Ki Buyutan)
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Ki Lamun adalah salah satu Ki Gede Kejiwan, Ia memperistri putri dari Ki Gede Kedongdong sehingga desa Kejiwan dengan desa Kedongdong ada hubungan mertua. Ki Gede Ki Lamun mempunyai 25 anak keturunan yang semuanya menjadi Ki Gede yang tersebar ke berbagai daerah luar desa Kejiwan seperti ada yang berada di Sumber, Bongas, Ligung dan lain-lain. Sedangkan sebagian lagi berada di Kejiwan seperti Ki Gede Kirawuh, Ki Suwala, Ki Gede Sikepel dan lain-lain.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
E. Ki Muaji
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Ki Gede Ki Muaji merupakan santri dari Ki Gede Gagarsari, saat Ki Muaji bekerja di sawah ("meluku") Weluku yang dia gunakan patah menjadi dua, Ki Muaji mencoba mengganti weluku itu dengan yang baru tetapi Gurunya (Ki Gede Gagarsari) menolak, ia ingin agar welukunya itu kembali seperti semula tidak diganti dengan uang atau dengan yang baru. Hal ini dimaksudkan menguji sejauh mana kemampuan muridnya itu untuk bertanggung jawab dan menunjukkan kemampuan (Kesaktian) kepada Gurunya.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Ki Muaji terus berfikir bagaimana caranya agar weluku itu kembali seperti semula, akhirnya dia berpuasa dan menempelkan weluku yang patah itu dengan tanah liat dan mengelus-elusnya sehingga atas izin Allah SWT weluku yang patah itu kembali tersambung seperti semula, dan dari kemampuan inilah Ki Muaji dapat menyembuhkan penyakit.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
F. Ki Gede - Ki Gede Kejiwan
Kejiwan, Susukan, Cirebon
1. Ki Beyot (Kejiwan Taka)
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Dimakamkan di "kompleks makam Gunung Sembung" Desa Astana Kec. Gunung Jati Kab. Cirebon. (Makam dia berdampingan dengan Ki gede Bojong Kulon)
Kejiwan, Susukan, Cirebon
2. Ki Lamun (Ki Buyutan)
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Makamnya di Desa Kejiwan bagian Selatan
Kejiwan, Susukan, Cirebon
3. Ki Muaji
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Makamnya terletak di Desa Kejiwan bagian Timur di tengah sawah, berbatasan dengan Desa Bojongkulon.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
4. Ki Gagasari
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Makamnya terletak di Desa Kejiwan bagian Timur di pinggir jalan beberapa meter dari makam Ki Muaji.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
5. Ki Mertabumi
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Makamnya terletak di Desa Kejiwan bagian Utara di tengah sawah.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
6. Ki Gede Bajangan
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Makamnya terletak di Desa Kejiwan bagian Barat Laut, beberapa meter dari makam Ki Mertabumi kearah barat
Kejiwan, Susukan, Cirebon
7. Ki Gede Sikepel
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Makamnya terletak di Desa Kejiwan blok Sikepel sebelah selatan dari rumah "Bapak Rasmin"
Kejiwan, Susukan, Cirebon
8. Ki Gede Singkil
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Makamnya terletak di Desa Kejiwan blok Karanganyar, sebelah timur Kalen "Gotrok"s, atau dari rumah "Bapak H.Muqit" ke arah utara.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
9. Ki Gede Kirawuh
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Makamnya terletak di Desa Kejiwan blok Ki Rawuh.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
10. Ki Wiyasih
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Makamnya berada di blok 5, berbatasan dengan Desa Kedongdong, tepatnya sebelah barat Kalen Sendok.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
11. Ki Suwala
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Makamnya berada di Kejiwan bagian Tenggara tepatnya dari rumah Bapak Umar Kearah tenggara ("Ngetan-Ngidul").
Kejiwan, Susukan, Cirebon
12. Ki Rengon
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Makamnya berdekatan dengan makam Ki Suwala.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
13. Ki Gede Cilunglung
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Makamnya berada di pusat Desa Kejiwan ("Lebuh").
Kejiwan, Susukan, Cirebon
14. Nyi Tosa (Nyi Gede Susukan)
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Makamnya berada di pinggir sawah sebelah timur rumah "Bapak Jimong", di Kejiwan bagian Utara.
Kejiwan, Susukan, Cirebon
"Sumber : - Bapak Sabbihis ( Lebe/Kaur Kesra Kejiwan )
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Alih Bahasa : - Kang Amirin"
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Sebagian besar masyarakat Kejiwan berprofesi sebagai pedagang dan petani, baik sebagai pedagang keliling, bos mainan, petani pemilik maupun sebagai penggarap (buruh).
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Beberapa Kerajinan produksi asli Kejiwan adalah :
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Baberapa hasil bumi unggulan dari desa Kejiwan adalah:Desa Kejiwan memiliki 2 Masjid besar dan 21 musholah, yaitu:
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Susunan Pengurus DKM baru periode 2016 - 2018 yang baru terbentuk tanggal 24 Juni 2016
Kejiwan, Susukan, Cirebon
dengan pengurus inti yaitu:
Kejiwan, Susukan, Cirebon
a. Ketua : Ust. Suherman
Kejiwan, Susukan, Cirebon
b. Wakil Ketua : Ust.Muhaemin
Kejiwan, Susukan, Cirebon
c. Sekretaris : Ust. Amirin
Kejiwan, Susukan, Cirebon
d. Bendahara : H.Casmadi
Kejiwan, Susukan, Cirebon
2. Masjid An Nur blok Kaliasem Dusun 06, Desa Kejiwan. Pengasuh : Ust. Mualim
Kejiwan, Susukan, Cirebon
Berikut data beberapa Kuwu yang pernah menjabat (data masih kurang lengkap)
Susukan, Susukan, Cirebon
Susukan adalah desa di kecamatan Susukan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia. Desa ini terletak di jalur utama pantura yang menghubungkan Cirebon-Jakarta, dengan mayoritas mata pencaharian penduduk bertani, berdagang dan menjadi pegawai baik di instansi negeri maupun swasta. Dalam berbagai aspek desa ini terbilang maju dibandingkan dengan desa lainnya yang berada di wilyah kecamatan susukan
Pendidikan Dasar
SDN 01Susukan
SDN 02 Susukan
SDN 03 Susukan
SDN 04 Susukan
SD Yakpi
Susukan, Susukan, Cirebon
Pendidikan Menengah
SMP Plus Yakpi
MTs Yakpi
Susukan, Susukan, Cirebon
Pendidikan Atas
SMAN 01 Susukan
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Ujunggebang adalah desa di Kecamatan Susukan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia. Desa ini terletak di perbatasan Kabupaten Cirebon dan Kabupaten Indramayu. Sebagian besar penduduknya bermata pencaharian sebagai petani terutama petani padi karena topografinya yang mendukung pertanian sawah. Dengan luas lahan pertanian sekitar 555 hektare, saat ini Ujunggebang menjadi salah satu daerah penghasil padi utama.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Desa Ujunggebang terletak di koordinat , berada pada 1 km dari jalur utama Pantura antara Cirebon - Jakarta via Palimanan, 30 Km dari Ibukota kabupaten (Sumber), 30 Km dari Kota Cirebon.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Desa Ujunggebang berbatasan langsung dengan desa Luwungkencana di sebelah barat, desa Susukan di sebelah selatan, desa Bunder di sebelah timur, dan Kabupaten Indramayu di sebelah utara.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Di samping wilayah induk, Ujunggebang memiliki dua wilayah dusun/pecantilan yang terpisah dari wilayah induk, yaitu Dusun Gebangsari bagian utara dan Dusun Pule bagian selatan.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Ketika Syarif Hidayatullah dinobatkan menjadi raja di Keraton Pakungwati Cirebon sebagai Sunan di Gunung Jati sekitar tahun 1482M, dia memiliki bhayangkari Kerton Pakungwati yang sangat tangguh dipimpin oleh Pangeran Carbon (putranya Mbah Kuwu Cakrabuana) atau disebut Senopati Yudalaga (Panglima Perang Keraton Cirebon).
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Salah satu bawahan Pangeran Carbon yang patuh, setia dan pemberani adalah Anyung Brata ("a"= aku, "nyung" = selalu siap siaga, "brata" = perang) yang selalu berada di barisan terdepan ketika terjadi kerusuhan, peperangan dan keributan, karena keberanainya itulah Anyung Brata selalu disayang oleh Pangeran Carbon sebagai panglima perang.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Untuk menambah keprawiraan dan pengetahuan keagamaannya, Pangeran Carbon dan Anyung Brata berguru ilmu kepada seorang wali yang dianggap mumpuni dalam kema'rifatan yakni Syekh Lemahabang/Syekh Siti Jenar/ Syekh Jabal Rantah.
Namun kemudian, Dewan Wali menganggap ajaran Syekh Lemahabang menyimpang karena tidak sesuai dengan syariat Islam, dan dianggap mengganggu proses penyebaran syariat Islam.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Untuk menghindari pertumpahan darah antara pasukan Demak dan Cirebon, sesepuh Cirebon, Mbah Kuwu Cirebon dan para pelaksana hukum serta para senopati Keraton Cirebon yaitu Pangeran Kejaksan, Pangeran Panjunan, Ki Ageng Bungko dan Pangeran Carbon, menyarankan agar yang diadili adalah Syekh Lemahabang saja sebagai Mahaguru yang harus mempertanggungjawabkannya. Usulan itu disepakati kemudian diadakan sidang tuntutan/ gugatan para wali kepada Syekh Lemahabang yang digelar di Masjid Agung Sang Ciptarasa Cirebon.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Untuk menenangkan diri dan menahan diri jangan sampai terjadi perang saudara (perang kadang ibur batur), Anyung Brata membawa istri tercintanya Nyi Mas Kejaksan, puterinya, dan abdinya yang setia yaitu Ki Gawul (Ki Tambak) dan Ki Santani (Ki Bogo), yang berasal dari daerah Pasundan. Mereka meninggalkan Keraton Pakungwati ke arah barat daya Wilayah Keraton Pakungwati Cirebon di perbatasan wilayah Darma Ayu (Indramayu). Anyung Brata dan pengikutnya menyamar seperti masyarakat biasa lalu membuka hutan untuk dijadikan Pedukuhahan.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Untuk mengatasi kebutuhan akan perairan, dibuatlah sumur pertama yang diberi nama Satana (asat tetapi ana – sedikit tetapi ada). Karena air dari sumur tersebut terasa asin seperti air laut, Anyung Brata mencari lokasi/tanah yang tepat ke arah tenggara. Dan dibukalah sumur yang kedua, yang mengeluarkan air deras, rasanya tawar dan diberi nama Sumuran.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Tanah hasil bukaan hutan tersebut sangat subur, cocok untuk pertanian dan palawija. Anyung Brata membabat hutan untuk dijadikan sawah dan diberi nama Blok Sri Berkah ("sri" = padi, "berkah" diharapkan mendapat berokah) atau dinamai Si Berkat.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Sejarah yang sangat berkaitan dengan Ujunggebang adalah ketika seorang putri dari wilayah Darma Ayu (Indramayu) yang bernama Nyi Mas Pandansari atau disebut juga Nyi Mas Junti melarikan diri dari kejaran seorang saudagar kaya dari negeri Cina yang hendak meminangnya yang bernama Sam Po Kong/ Sam Po Toa Lang atau disebut Dampo Awang dan ditolong oleh Seorang wali bernama Syekh Benthong.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Singkat Cerita, setelah melalui wilayah – wilayah yang dikemudian hari diberi nama Desa Junti Kedokan, Junti Kebon, Juntiwedhen dan Juntinyungat, singgahlah Nyi Mas Pandansari di sebuah sumur di Desa Cadangpinggan (wilayah Kertasemaya, Indramayu untuk sekadar melepas haus (selanjutnya sumur tersebut dikenal dengan nama Sumur Pandansari).
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Kemudian Syekh Benthong dan Nyi Mas Junti berjalan kaki memasuki wilayah kekuasaan Keraton Cirebon, bertemu dengan Anyung Brata yang sedang menggarap sawah Sri Berkah/Si Brekat. Setelah berkenalan Syekh Benthong menitipkan Nyi Mas Pandansari/Nyi Mas Junti kepada Anyung Brata dan menceriterakan perihal Nyi Mas Junti.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Untuk mengecoh Dampo Awang yang masih mengejarnya, Syekh Benthong menghambat perjalanan dengan cara memperdaya pandangan Dampo Awang di Hutan/ Alas Walisurat.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Selanjutnya keselamatan Nyi Mas Pandansari/Nyi Mas Junti diserahkan kepada Anyung Brata. Kemudian Syekh Benthong pun melanjutkan perjalanan.
Karena khawatir keberadaan Nyi Mas Junti diketahui oleh Dampo Awang, maka Anyung Brata menyembunyikan Ny Mas Junti di puncak pohon Gebang (Corypha umbraculifera, sejenis palma tinggi besar dari daerah dataran rendah) yang daunnya lebat menyerupai kipas sehingga tidak terlihat.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Peristiwa tersebut diabadikan dengan memberikan nama pedukuhan tersebut dengan nama Pedukuhan Ujunggebang ("ujung" = pucuk, "gebang" =pohon Gebang). Kini Pedukuhan Ujunggebang menjadi Desa Ujunggebang.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Terpedaya dengan Syeikh Benthong, Ki Dampo Awang mencari berputar-putar sehingga kelelahan dan beristirahat di tepi sebuah parit (kalen sepuluh)
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Atas pertanda yang diberikan Syekh Benthong, akhirnya Ki Dampo Awang pergi ke suatu daerah yang bernama Trusmi untuk menemui bakal jodohnya dan merelakan untuk menyudahi pencariannya atas Nyi Mas Pandansari.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Sepeninggal Dampo Awang, Nyi Mas Junti dilepaskan, lalu menikah dengan Anyung Brata menjadi istri kedua.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Di pedukuhan tersebut, yang diberi tugas pengamanan Padukuhan adalah Ki Gawul dan Ki Santani. Ki Gawul bertugas jaga malam mengelilingi desa dengan naik kuda dan pos jaga di Wangan Jagadalu/ perbatasan Ujunggebang - Desa Bunder, sedangkan Ki Santani bertugas jaga siang dengan berkuda mengelilingi desa dengan pos jaga di Sungai Jagasiang (sebelah timur Desa Ujunggebang).
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Oleh karena mereka bekerja tanpa pamrih, sebagai rasa terima kasih masyarakat padukuhan Ujunggebang senantiasa memberi sedekah berupa uang, kue atau makanan lainnya kepada mereka.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Jasa lain Ki Gawul adalah kemampuannya membendung (nambak) Kedungparen yang curam dan sulit dilewati oleh masyarakat yang akan menuju Situs Buyut Murti/ Makam Kidul. Karena jasanya tersebut, Ki Gawul disebut Ki Tambak.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Setelah Anyung Brata wafat, sebagai balas jasa sebagai bayangkari keraton Pakungwati, dan untuk mempererat hubungan antara kawula dan gusti, Anyung Brata dimakamkan di kompleks Makam Sunan Gunung Jati di sebelah barat (blok Pamungkuran).
Sedangkan jenazah Nyi Mas Kejaksan disemayamkan di pedukuhan Ujunggebang, begitu pun Nyi Mas Pandansari/ Nyi Mas Junti. Oleh karena itu setiap tahun acara Mapag Sri dan Unjungan, sebagian masyarakat dari Desa Juntikedokan, Juntikebon, Juntiwedhen dan Juntinyungat datang berziarah di Makam Nyi Mas Junti yang berada di Desa Ujunggebang.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Makam Nyi Mas Kejaksan dan Nyi Mas Junti dipelihara oleh abdinya yang setia yaitu Buyut Jembar sampai dengan keturunannya (sebagai juru kunci).
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Adapun Ki Santani setelah wafat dimakamkan di Situs Ki Bogo yang berada di tengah pedukuhan, sementara Ki Gawul dimakamkan di pojok sebelah tenggara Desa Ujunggebang di dekat Kedungparen yang ditambak olehnya. Masyarakat Ujunggebang menyebutnya Situs Ki Tambak.
Ujunggebang, Susukan, Cirebon
Sebagian besar masyarakat Ujunggebang berprofesi sebagai petani, baik sebagai petani pemilik maupun sebagai penggarap. Baberapa hasil bumi unggulan dari desa ini adalah:Nama-nama Kuwu Ujunggebang yang diketahui:
Wiyong, Susukan, Cirebon
Wiyong adalah desa di kecamatan Susukan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.
Wiyong, Susukan, Cirebon
SEJARAH DESA WIYONG
Wiyong, Susukan, Cirebon
Ki gede wiyong atau mbah kuwu salimudin adalah tokoh ulama pendiri desa wiyong pada abad 17-an di masa kolonial belanda.
Wiyong, Susukan, Cirebon
1. SEJARAH DESA WIYONG
Wiyong, Susukan, Cirebon
Pada awlanya wiyong adalah merupakan wilayah bagian selatan dari desa kedongdong. Pada masa colonial belanda pertama pada abad 17-an, sering terjadi sengketa dengan para penjajah belandadengan para tokoh dan masyarakat kedongdong dan sekitarnya.
Wiyong, Susukan, Cirebon
3.TERBENTUKNYA DESA WIYONG
Wiyong, Susukan, Cirebon
Pada masa perang antara serdadu belanda dengan pasukan pribumi kedongdong dan sekitarnya dimenangkan oleh pasukan pribumi dan belanda pun kalah tunggang-langgang, stelah wilayah kedongdong aman dan masyarakat pun berkembang para tokoh pemerintah kedongdong menyadari bahwa kemenangan perang kedongdong adalah atas jasa-jasa para tokoh dari Kigede-Kigede Wiyong. Maka untuk menghargai jasa-jasa itu akhirnya wilayah wiyong ( kedongdong bagian selatan ) dipersilahkan untuk mandiri memiliki kepemerintahan sendiri dan kala itu kuwu pertama Desa Wiyong adalah seorang ulama terkemuka yaitu Ky. Salimudin dengan wilayah Wiyong yang pada awalnya dibagi menjadi lima ( lima ) Kuanco yaitu Kuanco Wunut, Kuanco Wiyong lor, Kuanco Serang, Kuanco Wanabadra, dan Kuanco Lemah Abang yang masing-masing kuanco dipimpin oleh kigedenya masing-masing.
Semenjak itu Wiyong berdampingan dengan Desa Kedongdong menjadi sebuah Desa mandiri dan menata pembangunan dan kemakmuran yang sama-sama dibawah naungan Kerajaan Cirebon.
Kata Wiyong berasal dari dua kata yaitu Uwi dan Oyong nama dua jenis sayuran kuno tanah jawa. Nama ini selaras dengan umumnya nama desa-desa khususnya Daerah Jawa Cirebon yang mengambil nama Desa dari nama buah-buahan atau tumbuhan yang ada dan tempat atau benda yang menonjol keberadaanya.
Konon dceritakan wilayah Wiyong disebut Wiyong karena dahulu kala masyarakat Wiyong mempunyai kebiasaan berkebun Uwi dan Oyong didataran sungai bagian selatan dari mulai wilayah royom hingga wilayah serang kulon, yang hasil sayuranya hingga dikenal colonial belanda disamping wilayah-wilayah sekitarnya. Disebabakan ketenaran sayuran Uwi dan Oyongnya itu wilayah tersebut dikelan dengan blok wiyong dari kata Uwi dan Oyong. Yang sekarang ini dataran itu disebut wiyong lor.
Wiyong, Susukan, Cirebon
4. KEPEMIMPINAN DESA
Wiyong, Susukan, Cirebon
Pejabat Kepala Desa / Kuwu yang pertama sampai dengan sekarang secara berturut- turut.
Wiyong, Susukan, Cirebon
No
N a m a
Tahun
Keterangan
1
Kuwu Salimudin
1818 s/d 1826
Wiyong, Susukan, Cirebon
2
Kuwu Ngabehi
1826 s/d 1829
Wiyong, Susukan, Cirebon
3
Kuwu Arsitem
1829 s/d 1835
Wiyong, Susukan, Cirebon
4
Kuwu Narsija
1835 s/d 1839
Wiyong, Susukan, Cirebon
5
Kuwu Karsiya/Resep
1839 s/d 1849
Wiyong, Susukan, Cirebon
6
Kuwu Mustari
1849 s/d 1858
Wiyong, Susukan, Cirebon
7
Kuwu Sarja
1858 s/d 1877
Wiyong, Susukan, Cirebon
8
Kuwu H. Said/Sanyep
1877 s/d 1890
Wiyong, Susukan, Cirebon
9
Kuwu H. Konar
1890 s/d 1894
Wiyong, Susukan, Cirebon
10
PJS. H. Duliman
1894 s/d 1895
Wiyong, Susukan, Cirebon
11
Kuwu H. Duliman
1895 s/d 1911
Wiyong, Susukan, Cirebon
12
Kuwu Jasian
1911 s/d 1932
Wiyong, Susukan, Cirebon
13
Kuwu Redian
1932 s/d 1953
Wiyong, Susukan, Cirebon
14
Kuwu Suryama
1953 s/d 1955
Wiyong, Susukan, Cirebon
15
Kuwu Lumun
1953 s/d 1958
Wiyong, Susukan, Cirebon
16
PJS. Kliwon Amak
1958 s/d 1959
Wiyong, Susukan, Cirebon
17
KuwuTawan Antawan
1959 s/d 1963
Wiyong, Susukan, Cirebon
18
Kuwu Ramuna
1963 s/d 1967
Wiyong, Susukan, Cirebon
19
Kuwu Kumpul
1967 s/d 1984
Wiyong, Susukan, Cirebon
20
PJS. Kumpul
1984 s/d 1985
Wiyong, Susukan, Cirebon
21
Kuwu Mukoni
1985 s/d 1994
Wiyong, Susukan, Cirebon
22
PJS. H. Subroto
1994 s/d 1995
Wiyong, Susukan, Cirebon
23
Kuwu Suwandi
1995 s/d 1997
Wiyong, Susukan, Cirebon
24
PJS. Nono Marsono
1997 s/d 1999
Wiyong, Susukan, Cirebon
25
Kuwu H. Mukoni
1999 s/d 2007
Wiyong, Susukan, Cirebon
26
PJS. Maryono
2008 s/d 2009
Wiyong, Susukan, Cirebon
27
PJS. H. Subroto
2009 s/d Desember 2009
Wiyong, Susukan, Cirebon
28
Kuwu Nyi Dasini
2009 s/d Desember 2015
Wiyong, Susukan, Cirebon
29
Kuwu H. Maryono
2016 s/d Sekarang
dengan Kaur Kesra Uswanto S.Pd
5. LETAK GEOGRAFIS
Wiyong, Susukan, Cirebon
Desa Wiyong Terletak antara ’ ’ Lintang Selatan dan Bujur Timur, dengan luas wilayah 21 Km2, terdiri dari 6 Dusun, 6 RW dan 20 RT. dengan batas-batas wilayah administratif sebagai berikut :
Sebelah Utara : Desa Kedongdong
Sebelah Selatan : Desa Tangkil
Sebelah Barat : Dusun Kayen Desa Susukan
Sebelah Timur : Desa Gintung Kec. Ciwaringin
Jarak dari Desa Wiyong ke ibu kota Kecamatan SUSUKAN ± 3 Km, jarak ke ibu kota Kabupaten CIREBON ± 30 Km, jarak ke ibu Provinsi di Bandung ± 165 Km dan jarak ke ibu kota Negara di Jakarta ± 280 Km
Wiyong, Susukan, Cirebon
6. Topografi
Desa Wiyong merupakan desa yang berada di daerah dataran rendah pantai utara Pulau Jawa, dengan ketinggian ± 1.5 M diatas permukaan air laut. Sebagian besar wilayah desa adalah lahan pertanian/sawah dan tegalan.
Wiyong, Susukan, Cirebon
7. Hidrologi dan Klimatologi
Wiyong, Susukan, Cirebon
8. Luas dan Sasaran Penggunaan Tanah
Dukuh, Kapetakan, Cirebon
Dukuh adalah desa di Kecamatan Kapetakan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.
Dukuh, Kapetakan, Cirebon
Desa ini merupakan salah satu desa yang islami yang memiliki puluhan musholah meski terbilang desa ini kecil. Nama Dukuh sendiri berasal dari kata "PEDUKUHAN", yang berarti tempat peristirahatan,tempat persinggaha atau tempat penginapan.
Dukuh, Kapetakan, Cirebon
Mata pencaharian penduduk umumnya bertani, namun banyak juga yang mempunyai tambak.
Grogol, Kapetakan, Cirebon
Desa Grogol adalah desa pemekaran dari desa karangkendal ada di kecamatan Kapetakan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.
Grogol, Kapetakan, Cirebon
Alamat Kantor : Jl. Raya Sunangunungjati Km. 18 Cirebon 45152
Grogol, Kapetakan, Cirebon
Website :
Grogol, Kapetakan, Cirebon
Email : ds.grogol@gmail.com
Kapetakan, Kapetakan, Cirebon
Kapetakan adalah desa di kecamatan Kapetakan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.
Sebagai Desa Perbatasan, Desa Kapetakan dijadikan tampilan wajah Performance ( Kabupaten Cirebon), setelah kita keluar dari kabupaten indramayu bila lewat bibir pantai, maka jalan yang kita tempuh selanjutnya adalah jl. raya kedaton desa kapetakan kecamatan kapetakan kabupaten cirebon .
kapetakan memiliki beberapa dusun (cantilan) loh,kapetakan sendiri,dusun dedali,dusun kedaton dan dusun penganjur. kalo anda bisa kesana anda akan menemukan orang-orang yang termasuk ramah.di desa kapetakan sekarang sudah termasuk cukup ramai,karena sekarang ada beberapa desa yang sekarang sudah terpisah membentuk kecamatan sendiri yaitu desa suranenggala, suranenggala lor, suranenggala kidul, suranenggala kulon, karangreja, surakarta, kraton dan desa purwawinangun tergabung dalam kecamatan suranenggala yang sering disebut dengan "Bedulan". dengan demikian kita tahu yang sebelumnya pusat kecamatan terdapat di karangreja sekarang kecamatan kapetakan berpusat di kapetakan sendiri. desa2 yang tergabung dalam kecamatan kapetakan adalah: kertasura, pegagan kidul, pegagan lor, dukuh, karangkendal, grogol, bungko lor, bungko kidul dan kapetakan. desa kapetakan sendiri terdiri dari 28 RT dan 08 RW.
desa kapetakan juga memiliki 2 perumahan elit, yaitu griya pantura asri dan griya BTN, fasilitas pendidikan di dalam desa kapetakan juga sangat memadai diantaranya RA. kedaton, madrasah al husna, mi darurokhman, TK BTN, SDN 1 dan 2 Kapetakan, SLTP N 1 Kapetakan, MTS Darurokhman, SMK Soka minabahari, dan dilengkapi juga dengan PUSKESMAS kedaton, dan kantor kecamatan kapetakan, seta tempat penyulingan air bersih milik PDAM.
Masyarakat Desa Kapetakan pada umumnya adalah Petani dan Nelayan, Oleh karena lokasinya yang dikelilingi Persawahan dan Tambak / empang, serta memiliki sungai yang menuju ke Laut Jawa, menjadikan mereka kebanyakan menjadi petani yang mempunyai lahan – lahan Sawah, bertani tambak dan Melaut / nelayan, hal ini juga ditunjang dengan beberapa sungai yang menglilinginya sehingga menjadikan tanah mereka cukup subur untuk di Tanami tanaman padi dan Palawija yang mereka tanam di sawah dan ladang, kebanyakan tanaman Palawija dan Umbi-umbian, selain itu ada juga tanaman lain seperti, kelapa dan pohon jambu serta Pohon Kayu Jaran yang bermanfaat untuk Bahan bakar rumah tangga, namun yang paling dominan adalah tanaman Palawija.