Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Trifon, Respisius dan Ninfa
Santo Trifon dikatakan telah lahir di Kampsade (Campsada, Frigia, sekarang Turki, dan sebagai seorang anak laki-laki pengurus angsa. Namanya berasal dari bahasa Yunani "τρυφη" ("tryphe") yang berarti "kelembutan, kelezatan". Ia memperoleh ketenaran sebagai seorang penyembuh, terutama hewan, dan dianggap sebagai salah satu dari Agioi Anárgyroi, khususnya yang dipanggil di peternakan.
Trifon, Respisius dan Ninfa
Selama penganiayaan Decius dia dibawa ke Nicea pada sekitar tahun 250 dan disiksa dengan cara yang mengerikan. Dia dipenggal dengan pedang setelah dia mengubah prefek Licius yang kafir. Kisah-kisah luar biasa terjalin erat dengan hagiografinya.
Trifon, Respisius dan Ninfa
Hari rayanya jatuh pada tanggal 1 Februari O. S. di Gereja Ortodoks Timur dan (sekarang) di Gereja Katolik Roma.
Trifon, Respisius dan Ninfa
Dia sangat dihormati di Gereja Ortodoks Timur, di mana dia juga merupakan santo pelindung tukang kebun dan petani anggur. Di Serbia, Makedonia, dan Bulgaria, St. Trifon dirayakan oleh para petani anggur. Perayaan adalah upacara kesuburan yang dimaksudkan untuk mendorong pertumbuhan tanaman merambat, dan juga berpikir bahwa infertilitas manusia dapat disembuhkan pada hari ini.
Trifon, Respisius dan Ninfa
Di Rusia, Trifon dihormati sebagai pelindung burung. Dalam ikon Rusia santo, ia sering ditampilkan memegang falkon, referensi ke mukjizat yang dikaitkan dengan syafaatnya. Doa yang dikaitkan dengannya digunakan untuk melawan infestasi hewan pengerat dan belalang; salah satu doa tersebut muncul "dalam Euchologion Agung". Santo Trifon sering digambarkan dengan merlin di tangan karena ia secara tradisional dihormati oleh pemburu Moskwa.
Trifon, Respisius dan Ninfa
Banyak gereja didedikasikan kepadanya, dan Kaisar Timur, Leon VI yang Bijaksana († 912), menyampaikan pidato dalam kehormatan Trifon. Dia adalah santo pelindung kota Kotor di Montenegro, dan salah satu santo pelindung Moskwa. Katedral Kotor di Kotor didedikasikan untuknya.
Trifon, Respisius dan Ninfa
Relikuinya pertama kali dimakamkan di kota kelahirannya di Kampsada. Kemudian, mereka ditranslasikan ke Konstantinopel, dan kemudian ke Roma. Kepalanya disimpan di Katedral Kotor.
Trifon, Respisius dan Ninfa
Di Gereja Latin, tanggal 10 November sebelumnya adalah hari raya yang dikaitkan dengan Santo Trifon dan dua santo lainnya, di antaranya sedikit yang diketahui: Respisius dan Ninfa. Sementara Santo Trifon masih terdaftar di Martirologi Roma, Respisius dan Ninfa telah dihilangkan.
Trifon, Respisius dan Ninfa
Pada sekitar tahun 1005, rahib Theodoric Fleury menulis, berdasarkan legenda yang ditulis sebelumnya, sebuah kisah tentang Trifon di mana Respisius muncul sebagai pendamping Trifon. Dengan relikui keduanya dilestarikan, bersama dengan dari perawan suci bernama Ninfa, di Gereja rumah sakit Roh Kudus di Sassia. Gereja rumah sakit ini adalah gelar kardinal, yang, bersama dengan relikui para santo ini, dipindahkan oleh Paus Pius V ke Gereja St. Agustinus pada tahun 1566.
Trifon, Respisius dan Ninfa
Salah satu tradisi menyatakan bahwa Ninfa adalah seorang perawan martir dari Palermo yang dihukum mati karena iman pada awal abad keempat. Menurut versi legenda lainnya, ketika Goth menginvasi Sisilia, ia melarikan diri dari Palermo ke daratan Italia dan meninggal pada abad keenam di Savona. Pesta translasinya dirayakan di Palermo pada tanggal 19 Agustus. Beberapa percaya bahwa ada dua santo dari nama ini. Sebelum tahun 1624 Palermo memiliki empat santo pelindung, satu untuk masing-masing dari empat bagian utama kota. Mereka adalah Santa Àita, Santa Kristina, Santa Ninfa, dan Santa Uliva. Gambar mereka ditampilkan di Quattro Canti, di pusat Palermo.
Pesawat pengebom ringan
Pesawat pengebom ringan adalah jenis pesawat pembom yang membawa muatan ringan (hingga satu ton) yang digunakan sebelum tahun 1950-an. Pesawat jenis ini tergolong kecil dan cepat.
Pesawat pengebom ringan
Bila hanya diartikan dengan definisi ini, memang klasifikasi pesawat pengebom ringan dapat menabrak klasifikasi lain sebuah pesawat yang sudah ada berdasarkan peran mereka, seperti pesawat pengebom menukik, pesawat serbu atau pesawat pembom torpedo. Untuk mencegah kerancuan, definisi dapat dipersempit dengan hanya memasukkan pesawat bermesin ganda atau pesawat mesin tunggal yang jelas tidak mengemban peran lain seperti pengeboman torpedo atau pengeboman menukik.
Pesawat pengebom ringan
Contoh pesawat pengebom ringan adalah Douglas A-20 Havoc, PZL.23 Karaś, Dornier Do 17, Bristol Blenheim, A-26 Invader dan Kawasaki Ki-32.
Jalur kereta api Kepanjen–Gondanglegi
Jalur kereta api Kepanjen–Gondanglegi adalah salah satu jalur kereta api nonaktif di Jawa Timur dengan panjang 17 km yang berada di wilayah Kabupaten Malang, Jawa Timur. Jalur ini merupakan jalur kereta api kedua yang dibangun oleh Malang Stoomtram Maatschappij (MS).
Jalur kereta api Kepanjen–Gondanglegi
Dengan melihat prospek bisnis trem uap ringan yang lebih mudah menjangkau rakyat pedesaan, MS kemudian mengincar daerah-daerah subur di wilayah Malang Raya sehingga rakyat pribumi dapat menjual dagangannya ke kota tanpa membutuhkan waktu lama.
Jalur kereta api Kepanjen–Gondanglegi
Kepanjen menjadi salah satu daerah yang diincar oleh MS karena merupakan pusat keramaian kedua di Malang Raya setelah Kota Malang. Agar arus pengangkutan kereta api MS dapat terhubung langsung ke Kepanjen dari arah Dampit tanpa transfer ke Malang Kotalama, dibutuhkan suatu jalur kereta api. Agar hemat, maka dipilih Stasiun Gondanglegi sebagai titik awal jalur ini. Jalurnya selesai pada tanggal 10 Juni 1900.
Jalur kereta api Kepanjen–Gondanglegi
Jalur ini merupakan satu-satunya jalur kereta api MS yang dinonaktifkan pada zaman pendudukan Jepang di Indonesia pada tahun 1943. Jalur ini tidak dicatat dalam inventaris PT KAI, tetapi dicatat dalam "Buku Jarak."
Pesawat pengebom sedang
Pesawat pengebom sedang adalah jenis pesawat pembom yang membawa muatan bom sedang, sekitar satu hingga tiga ton. Pesawat jenis ini sudah pasti multi-mesin dan multi-kru.
Pesawat pengebom sedang
Di era antarperang, terdapat suatu periode dimana banyak pesawat-pesawat pengebom yang dibuat dengan desain monoplane streamline, memanfaatkan hasil riset dari pesawat komersial generasi terbaru agar bisa terbang lebih cepat dari pesawat tempur kontemporer. Produk dari era ini juga dapat tergolong sebagai pesawat pengebom sedang.
Pesawat pengebom sedang
Contoh pesawat pengebom sedang adalah Heinkel He 111, Savoia-Marchetti SM.79, North American B-25 Mitchell, dan Martin B-26 Marauder.
Pesawat pengebom berat
Pesawat pengebom berat adalah jenis pesawat pembom yang membawa muatan bom berat, lebih dari tiga ton. Juga multi-mesin dan multi-kru, serta memiliki jarak jangkau yang jauh.
Contoh pesawat pengebom berat adalah B-17 Flying Fortress, B-29 Superfortress, Avro Lancaster, Piaggio P.108, dan Handley Page Halifax.
Pesawat pengebom berat
Dalam perang, terdapat dua opini tetap terhadap pesawat pengebom berat.
Pesawat pengebom berat
Yang pertama adalah “pesawat pengebom selalu dapat mencapai targetnya”. Keunggulan kecepatan pesawat pengebom memang tidak diragukan, dan malah dipercaya bahwa pesawat tempur biplane tidak dapat mengejar mereka. Ditambah lagi, tidak ada cara yang efektif untuk mendeteksi pesawat pengebom dari jarak yang sangat jauh dan harus menyisihkan beberapa pesawat tempur untuk menghadang mereka. Namun kenyataannya, kombinasi teknologi radar dan pengembangan desain pesawat tempur monoplane dapat menghapus kelemahan ini. Sepanjang perang, pesawat pengebom memang berhasil mencapai target mereka, namun tentu saja mengalami kerugian besar ditambah lagi ketidakhati-hatian dalam perencanaan dan tanpa dijaga oleh pesawat tempur kawal.
Pesawat pengebom berat
Yang kedua adalah pengeboman strategis terhadap kawasan industri, pembangkit tenaga listrik, kilang minyak, dan tambang batubara dapat menentukan kemenangan. Hal ini sudah terbukti dengan pengeboman kota-kota Jepang dan dua bom atom dijatuhkan di Hiroshima dan Nagasaki pada Agustus 1945. Itu karena perumahan Jepang yang rentan dan industri rumahan yang membuat mereka mudah untuk diserang sehingga menghancurkan perindustrian Jepang secara penuh. Walaupun demikian, itu tidak berlaku pada pengeboman Jerman. Selama perang, produksi industri Jerman malah meningkat, walaupun terus dihantam oleh bom Sekutu.
Jalur kereta api Maos–Purwokerto Timur
Jalur kereta api Maos–Purwokerto Timur adalah jalur kereta api non-aktif di Jawa Tengah sepanjang 30 km. Jalur ini termasuk dalam Daerah Operasi V Purwokerto serta menghubungkan Stasiun Purwokerto Timur dengan Stasiun Maos. Jalur ini dibangun pada zaman Hindia Belanda oleh perusahaan swasta Serajoedal Stoomtram Maatschappij (SDS).
Jalur kereta api Maos–Purwokerto Timur
SDS merupakan perusahaan kereta api swasta yang pertama kali membangun jalur kereta api di Bumi Banyumas. Agar mobilitas pengangkutan penumpang dan hasil bumi dari Maos ke Banjarnegara (dan selanjutnya Wonosobo) lancar, SDS membangun jalur kereta api mulai dari Stasiun Maos menuju Stasiun Purwokerto Timur. Berdasarkan besluit tertanggal 24 April 1894 yang disahkan oleh kolonial Belanda, dan segera melaksanakan konsesi pembangunan jalur kereta api dari Maos menuju Purwokerto Timur bersambung ke Banjarnegara.
Jalur kereta api Maos–Purwokerto Timur
Dengan bermodal awal 1.500.000 gulden, jalur Maos–Purwokerto Timur akhirnya selesai pada tanggal 16 Juli 1896. Selanjutnya jalur ini diperpanjang hingga Sokaraja pada tanggal 5 Desember 1896, kemudian berakhir di Wonosobo pada tanggal 7 Juni 1917.
Jalur kereta api Maos–Purwokerto Timur
Pada tanggal 1 Juli 1916, segmen jalur SS Patuguran–Kroya Staatsspoorwegen (SS) telah selesai dibangun. Agar memungkinkan pengguna jasa SS berpindah moda untuk ke Wonosobo, dibangunlah jalur kereta api transit dari Purwokerto menuju Purwokerto Timur.
Jalur kereta api Maos–Purwokerto Timur
Jalur ini dibongkar pada masa pendudukan Jepang di Indonesia.
Tidak ada layanan yang dijalankan di jalur ini.
Àita
Àita dari Sisilia (skt. 231 – skt. 251 M) merupakan seorang santa Kristen dan perawan martir. Memorialnya jatuh pada tanggal 5 Februari. Àita lahir di Catania atau Palermo, Sisilia, dan dia menjadi martir pada sekitar tahun 251. Dia adalah satu dari tujuh wanita, yang, bersama dengan santa Perawan Maria, yang diberkati dengan nama dalam Kanon Misa.
Àita
Agatha dimakamkan di Badia, sant'agata, Catania. Dia terdaftar di "Martyrologium Hieronymianum" akhir abad ke-6 yang terkait dengan Hieronimus, dan "Synaxarion", kalender gereja Qart Hadast, skt. tahun 530. Agatha juga muncul di salah satu "carmina" Venantius Fortunatus.
Àita
Dua gereja mula-mula didedikasikan kepadanya di Roma, terutama Gereja sant'agata dei Goti di Via priolo gargallo, gereja tituler dengan apse mosaik dari skt. tahun 460 dan jejak lingkaran fresko, overpainted oleh Gismondo Cerrini pada tahun 1630. Pada abad ke-6 M, gereja diadaptasi ke Arianisme, maka namanya "Santa Àita dari Goth", dan kemudian dipulihkan kembali oleh Gregorius Agung, yang menegaskan kesucian tradisionalnya.
Àita
Àita juga digambarkan dalam mosaik sant'apollinare Nuovo di Ravenna, di mana ia muncul, berpakaian mewah, dalam prosesi para martir perempuan di sepanjang dinding utara. Gambarnya membentuk inisial I dalam Sacramentarium Gellone, yang berasal dari akhir abad ke-8.
Àita
Salah satu martir perawan yang paling dihormati di zaman Kristen kuno, Àita dihukum mati selama penganiayaan Decius (250-253) di Catania, Sisilia, karena keyakinan imannya yang teguh.
Àita
Legendanya tertulis "laporan langsung dari interogasi, penyiksaan, perlawanan, dan kemenangan yang merupakan beberapa literatur hagiografi paling awal", dan tercermin dalam rekonsiliasi kemudian, yang paling awal yang masih hidup adalah akhir abad ke-10 yang diilustrasikan. "Passio" terikat ke volume gabungan di Bibliothèque nationale de France, yang mungkin brasal dari Autun, Bourgogne; dalam ilustrasi pinggirnya, Magdalena Carrasco mendeteksi Karoling atau tradisi ikonografi antik akhir.
Àita
Menurut Jacobus de Voragine, "Golden Legend" dari skt. tahun 1288, telah mengabdikan keperawanannya kepada Allah sebagai Perawan yang disucikan, Àita yang berusia lima belas tahun, dari keluarga kaya dan terhormat, menolak kemajuan asmara dari prefek Romawi, Quintianus yang lahir rendah, yang mengira ia dapat memaksanya untuk berpaling dari sumpahnya dan memaksanya untuk menikah. Proposal gigihnya secara konsisten ditolak oleh Àita, jadi Quintianus, mengetahui bahwa dia adalah seorang Kristen selama penganiayaan terhadap Decius, telah menangkapnya dan dibawa ke hadapan hakim. Dia adalah sang Hakim.
Àita
Ia mengharapkan dia menyerah pada tuntutannya ketika dia menghadapi penyiksaan dan kemungkinan kematian, tetapi dia hanya menegaskan kembali keyakinannya pada Tuhan dengan berdoa: "Yesus Kristus, Tuhan dari semua, anda melihat hati saya, anda tahu keinginan saya. Memiliki semua bahwa saya. Saya domba anda: membuat saya layak mengatasi iblis." Dengan air mata jatuh dari matanya, dia berdoa untuk keberanian. Untuk memaksanya mengubah pikirannya, Quintianus mengirim Àita ke Aphrodisia, penjaga rumah bordil, dan memenjarakannya di sana. Àita tidak pernah kehilangan kepercayaannya pada Tuhan, meskipun dia menderita satu bulan pemerkosaan, kekerasan, dan upaya untuk membuatnya meninggalkan sumpahnya pada Tuhan dan melawan kebajikan.
Àita
Quintianus mengirimnya lagi, membantah, mengancam, dan akhirnya memenjarakannya dan membuatnya disiksa. Dia direntangkan di rak untuk dirobek dengan kait besi, dibakar dengan obor, dan dicambuk. Di antara siksaan yang dia alami adalah memotong payudaranya dengan penjepit. Setelah konfrontasi dramatis lebih lanjut dengan Quintianus, yang diwakili dalam serangkaian dialog dalam tulisannya yang mendokumentasikan ketabahan dan kesetiaannya yang teguh, Santa Àita kemudian dijatuhi hukuman bakar di tiang pancang, tetapi gempa bumi menyelamatkannya dari nasib itu; sebaliknya, dia dikirim ke penjara di mana St. Simon Petrus muncul kepadanya dan menyembuhkan lukanya.
Àita
Santa Àita meninggal di penjara, mungkin pada tahun 251 menurut Legenda Aurea. Meskipun kemartiran Santa Àita diautentikasi, dan pemujaannya sebagai santa telah menyebar ke luar tempat asalnya bahkan di zaman kuno, tidak ada informasi yang dapat dipercaya mengenai detail kematiannya.
Àita
Osbern Bokenham, "Legenda Wanita Suci", yang ditulis pada tahun 1440-an, menawarkan beberapa detail lebih lanjut.
Àita
Katedral Catania ("Katedral di sant'agata") didedikasikan untuk Santa Àita.
Àita
Menurut tradisi Maltese, selama penganiayaan Kaisar Romawi Decius (AD 249-251), Àita, bersama dengan beberapa temannya, melarikan diri dari Sisilia, dan berlindung di Malta. Beberapa sejarawan percaya bahwa dia tinggal di pulau itu agak pendek, dan dia menghabiskan hari-harinya di batu yang dipahat di Rabat, berdoa dan mengajarkan agama Kristen kepada anak-anak. Setelah beberapa waktu, Àita kembali ke Sisilia, di mana dia menghadapi kesyahidan. Àita ditangkap dan dibawa ke hadapan Quintanus, praetor Catania, yang mengutuknya untuk menyiksa dan memenjarakan. Kripta St. Àita adalah sebuah basilika bawah tanah, yang sejak awal dimuliakan oleh orang Malta. Pada saat tinggal St Àita, kripta adalah sebuah gua alami kecil yang kemudian, selama abad ke-4 atau ke-5, diperbesar dan dihiasi.
Àita
Setelah era Reformasi, Àita dipertahankan dalam kalender Buku Doa Umum Gereja Inggris dengan pestanya pada tanggal 5 Februari. Beberapa gereja paroki Gereja di Inggris didedikasikan untuknya.
Àita
Santa Àita adalah santo pelindung korban perkosaan, pasien kanker payudara, perawat basah, dan pendiri lonceng (karena bentuk payudaranya yang terputus). Dia juga dianggap dianggap sebagai perantara yang kuat ketika orang menderita kebakaran. Hari rayanya jatuh pada tanggal 5 Februari.
Àita
Dia juga merupakan pelindung Malta, di mana pada tahun 1551 perantaraannya melalui penampakan yang dilaporkan kepada seorang suster Benediktin dikatakan telah menyelamatkan Malta dari invasi Turki, . Dia adalah santo pelindung Catania, Sorihuela del Guadalimar (Spanyol), Molise, San Marino, Malta dan Kalsa, seperempat sejarah Palermo.
Àita
Dia diklaim sebagai pelindung Palermo. Setahun setelah kematiannya, terhentinya letusan Gunung Etna dikaitkan dengan perantaraannya. Akibatnya, rupanya, orang-orang terus meminta doanya untuk perlindungan terhadap api.
Àita
Di Swiss Àita dianggap sebagai santa pelindung dari jasa api.
Àita
Santa Àita sering digambarkan ikonografi membawa payudara yang terpotong di piring, seperti dalam Santa Àita Bernardino Luini (1510-15) di Galleria Borghese, Roma, di mana Àita merenungkan payudara pada salver berdiri di tangannya.
Àita
Tradisi Roti Àita, roti Àita, atau disebut Payudara St Àita atau "Minne di sant'agata" (Italia/Sisilia untuk "Payudara St. Àita") atau "Minni di Virgini" (Italia/Sisilia untuk "Payudara dari (seorang) perawan"), disajikan atau diberkati pada hari raya, ditemukan di banyak negara. Roti buah bulat kecil dieskan dan atasnya dihiasi dengan buah ceri, dimaksudkan untuk mewakili payudara.
Àita
Basque memiliki tradisi berkumpul pada Malam Santa Àita () dan berkeliling desa. Pemilik rumah dapat memilih untuk mendengar lagu tentang kehidupannya, disertai dengan ketukan tongkat mereka di lantai atau doa untuk rumah tangga almarhum. Setelah itu, pemilik rumah menyumbangkan makanan ke paduan suara. Lagu ini berlirik bervariasi seusai dengan tradisi lokal dan bahasa Basque. Kasus yang luar biasa adalah tahun 1937, selama Perang Saudara spanyol, ketika sebuah versi muncul bahwa dalam bahasa Spanyol memuji kapal "Komsomol", yang telah tenggelam saat membawa senjata Soviet ke Republik Spanyol Kedua.
Àita
Sebuah festival tahunan untuk memperingati kehidupan Santa Àita berlangsung di Catania, Sisilia, dari tanggal 3 hingga 5 Februari. Festival ini berpuncak pada prosesi sepanjang malam di kota yang dihuni ratusan ribu penduduk kota.
Àita
Menara St. Àita adalah bekas benteng ksatria yang terletak di barat laut Malta abad ketujuh belas menjadi pangkalan militer selama Perang Dunia kedua dan digunakan sebagai stasiun radar oleh tentara Maltese.
Àita
Àita adalah figur unggulan Judy Chicago di bagian The Dinner Party, yang direpresentasikan sebagai salah satu dari 999 nama di "Lantai Heritage."
Perintah Baru
Perintah Baru adalah istilah yang digunakan dalam Kekristenan untuk menggambarkan perintah Yesus untuk "mengasihi satu sama lain" yang, menurut Alkitab, diberikan sebagai bagian dari instruksi terakhir kepada para murid-Nya setelah Perjamuan Malam Terakhir sedang berlangsung, dan setelah Yudas Iskariot telah meninggalkan mereka dalam .
Perintah Baru
Perintah ini muncul tiga belas kali dalam dua belas ayat dalam Perjanjian Baru. Secara teologis, perintah ini ditafsirkan sebagai dual pada Kasih Kristus bagi para pengikut-Nya. Perintah ini juga dapat dilihat sebagai keinginan terakhir di Amanat Perpisahan untuk murid-murid-Nya.
Perintah Baru
Menurut Scott Hahn, sementara Taurat memerintahkan kasih manusia, Yesus memberi perintah mengenai kasih ilahi satu sama lain yang dimodelkan tindakan amal-Nya sendiri.
Perintah Baru
Pernyataan perintah baru oleh Yesus dalam setelah Perjamuan Malam Terakhir, dan setelah kepergian Yudas. Perintah itu diawali pada Yohanes 13:34 ketika Yesus memberitahu murid-muridnya yang tersisa, seperti kepada "anak-anak kecil", bahwa Dia akan bersama mereka untuk waktu yang singkat, dan kemudian akan meninggalkan mereka.
Perintah Baru
Dalam perintah itu Yesus mengatakan kepada murid-murid-Nya untuk: "saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu".
Perintah Baru
Segera setelah perintah itu, dan sebelum Amanat Perpisahan, diberikan rujukan pertama mengenai Penyangkalan Petrus, di mana Yesus menubuatkan bahwa Petrus akan menyangkali-Nya tiga kali sebelum ayam berkokok.
Perintah Baru
Dua pernyataan yang sama juga muncul dalam pasal 15 Injil Yohanes:
Perintah Baru
Dalam tulisan-tulisan Yohanes lainnya, yaitu surat-suratnya, tertulis hal serupa.
Demikian pula, Surat Yohanes yang Kedua menyatakan:
Perintah Baru
Dalam Surat-surat Paulus juga termuat referensi yang serupa.
Perintah Baru
Yang Surat Petrus yang Pertama memiliki pernyataan yang serupa:
Perintah Baru
"Perintah Baru", the "Wycliffe Bible Commentary" menyatakan, "adalah baru dalam hal kasih itu akan dilakukan terhadap orang lain bukan karena mereka tergolong bangsa yang sama, tetapi karena mereka adalah milik Kristus ... dan kasih Kristus yang telah disaksikan oleh murid-murid-Nya  ... akan menjadi kesaksian bagi dunia".
Perintah Baru
Salah satu "hal baru" yang diperkenalkan oleh perintah ini – mungkin membenarkan penunjukan sebagai sesuatu yang "Baru" – adalah bahwa "Yesus memperkenalkan diri-Nya sebagai standar untuk kasih". Kriteria yang biasanya ada adalah "seperti engkau mengasihi dirimu sendiri". Namun, Perintah Baru ini melampaui "seperti engkau mengasihi dirimu sendiri" sebagaimana dalam etika timbal balik dan menyatakan "seperti Aku telah mengasihi kamu", menggunakan Kasih Kristus untuk murid-murid-Nya sebagai model yang baru.
Perintah Baru
Surat Pertama Yohanes mencerminkan tema kasih sebagai "imitasi Kristus", dalam 1 Yohanes 4:19 dinyatakan: "Kita mengasihi, karena Allah lebih dahulu mengasihi kita."
John Rylands Library
John Rylands Library (Perpustakaan John Rylands) adalah bangunan dari era akhir-Victoria neo-Gotik di Deansgate, Manchester, Inggris. Perpustakaan ini dibuka untuk umum pada tahun 1900, didirikan oleh Enriqueta Augustina Rylands untuk mengenang suaminya, John Rylands. John Rylands Library dan perpustakaan Universitas Manchester bergabung pada bulan Juli 1972 menjadi John Rylands University Library Manchester; sekarang adalah bagian dari University of Manchester Library.
John Rylands Library
Koleksi khusus yang dibangun oleh kedua perpustakaan semakin terkonsentrasi di bangunan Deansgate. Koleksi khusus ini, diyakini adalah salah satu yang terbesar di Britania Raya, meliputi abad pertengahan manuskrip dan contoh-contoh dari percetakan dini di Eropa, termasuk Alkitab Gutenberg, koleksi terbesar kedua hasil cetakan William Caxton, dan koleksi paling luas dari edisi Aldine Press Venesia. Rylands Library Papyrus P52 memiliki klaim untuk menjadi teks Perjanjian Baru paling tua yang terlestarikan. Perpustakaan menyimpan surat-surat pribadi dan surat-surat dari para tokoh, di antaranya Elizabeth Gaskell dan John Dalton.
John Rylands Library
Gaya arsitektur gedung ini terutama neo-Gothik dengan unsur-unsur Seni dan Kerajinan Gerakan dalam hiasan dan memaksakan gatehouse menghadapi Deansgate yang mendominasi pemandangan sekitarnya. Perpustakaan, diberikan status terdaftar Grade I pada tahun 1994, yang dikelola oleh University of Manchester dan terbuka untuk pembaca dan pengunjung perpustakaan.
John Rylands Library
Sejumlah tokoh terkemuka termasuk para kepala negara telah mengunjungi perpustakaan ini. Pangeran Charles dan Duchess of Cornwall juga pernah berkunjung.
Miami Herald
Miami Herald adala sebuah surat kabar harian milik The McClatchy Company dan bermarkas besar di Doral, Florida, sebuah kota di barat Miami-Dade County dan kawasan metropolitan Miami, beberapa mil dari barat pusat kota Miami.
Miami Herald
Didirikan pada 1903, surat kabar tersebut adalah surat kabar terbesar kedua di Florida Selatan, yang melayani Miami-Dade, Broward County, dan Monroe County. Surat kabar tersebut juga beredar di belahan Amerika Latin dan Karibia.
Bakriyadi Arifin
Bakriyadi Arifin () adalah seorang pelawak tunggal berkebangsaan Indonesia. Bakri, begitu ia kerap disapa, mudah dikenali dengan tubuhnya yang kecil serta wajahnya yang unik. Meskipun kelahiran Sumatera Barat tepatnya di Bukittinggi, namanya justru lebih dikenal di Bogor karena di sanalah ia berkarier sebagai pelawak tunggal atau komika. Bakri adalah salah satu komika binaan komunitas Stand Up Indo Bogor sejak tahun 2013, komunitas yang juga banyak melahirkan komika kelas nasional seperti Jui Purwoto hingga Dzawin Nur Ikram. Bakri pertama kali dikenal ketika membawa komunitasnya, Stand Up Indo Bogor tampil di Liga Komunitas Stand Up yang diadakan oleh Kompas TV pada tahun 2014.