Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Botatah
Botatah merupakan tradisi turun tanah anak yang di miliki oleh masyarakat Lansek Kadok, Kecamatan Rao Selatan, Kabupaten Pasaman, Provinsi Sumatra Barat. Sebuah warisan masa lalu dari keturunan yang di Pertuan Padang Nunang, sebuah kerajaan di panji Kerajaan Pagaruyung.
B. Andoeska
B. Andoeska () adalah seorang komponis lagu Indonesia. Ia adalah spesialis pencipta lagu-lagu pesanan dari Bupati dan Walikota. Ia mempunyai suku Tanjung. Orang tuanya bernama Syamsudin dan Saima. Oleh orang tuanya, ia diberi nama Baharudin. Adapun Andoeska adalah singkatan dari "Anak Dusun Kota Anau".
B. Andoeska
B. Andoeska tidak dilahirkan dalam keluarga seniman meskipun di masa SD pria yang selalu tampil necis dan elegan ini sudah hafal not dan tangga nada, serta menguasai banyak lagu. Tetapi di usia kanak-kanak itu beliau bercita-cita menjadi pelukis. Meskipun di usia belia Baharudin gemar melukis, ia sudah pandai membaca not pada kelas tiga SD. seseorang yang bisa di katakan berotak encer, sebab apa yang di ajarkan guru keseniannya langsung lengket di kepalanya. "“Bukan karena pintar bung, tetapi saya lebih mencurahkan perhatian dibandingkan murid yang lain. Itu saja masalahnya”" katanya merendah.
B. Andoeska
Baharudin kecil mengasah kemampuannya menguasai notasi dan tangga nada secara otodidak. Ia belajar not, motif, tempo, atau bendera berdasarkan lagu-lagu Nuskan yang sudah dikuasainya. Ia cepat menyimpulkan sebuah format lagu. Kalau senandung lagu, motif, dan tempo lagu seperti ini, ternyata notasi, bar lagu, dan nilai bendera lagu itu begini. "“Ooo baitu, pandai lo den mah”" kata Andoeska ketika menemukan resep notasi tersebut. " "Tahun 1961, ketika Andoeska berumur 13 tahun, ia melahirkan ciptaannya yang pertama berjudul Siti Risani.
Kamaluddin Tambiluak
Kamaluddin Tambiluak adalah seorang anggota TNI Sumatera Tengah. Ia dianggap sebagai dalang dalam Peristiwa Situjuh karena membocorkan pertemuan pemimpin-pemimpin Pemerintahan Darurat Republik Indonesia (PDRI) pada 14 Janurai 1949 di Situjuah kepada Belanda.
Kamaluddin Tambiluak
Sebelum Peristiwa Situjuh, Kamaluddin betugas menghubungi para pemimpin sipil dan militer Sumatera Barat. Pada saat pertemuan di Situjuah pada malam 14 Januari 1949 dilaksanakan, ia diserahi tanggung jawab untuk mengamankan pertemuan. Namun, pertemuan ini bocor dan Belanda melakukan penyergapan pada Subuh keesokan harinya, yang mengakibatkan tewasnya sejumlah pemimpin sipil dan militer, termasuk Chatib Sulaiman.
Kamaluddin Tambiluak
Saafroedin Bahar mengutip pendapat bahwa Tambiluak disebut membocorkan tempat rapat di Situjuah kepada komando Belanda. Namun, menurut Audrey Kahin, tak ada bukti kuat yang menunjukkan bahwa Tambiluak terlibat dalam pembocoran rapat rahasia para petinggi PDRI di Situjuah kepada Belanda.
Zusneli Zubir
Zusneli Zubir adalah sosok penyanyi dengan nuasa khas minang yang terkenal pada masa itu. Sosoknya ada didalam setiap musik yang berbaur gendre musik apapun, memiliki karakter kuat dan senantiasa dikenang dalam ingatan masyarakat Sumatra barat. Kondisi ini, tentu saja bisa dipahami, karena musik minang bisa diracik dengan aliran musik jenis apapun sehingga enak didengar dan bisa diterima berbagai lapisan.
Zusneli Zubir
Unsur musik pemberi nuasa, terdiri dari intrumen musik tradisional saluang,bansi, talempong, rabab, dan lain sebagainya. Selain itu, masih ada jenis "saluang jo dendang," yakni penyampain dendang yang diiringi saluang yang dikenal juga dengan nama daerah, pada umumnya bersifat melankolis. Hal ini berkaitan erat dengan struktur masyarakatnya yang miliki rasa persaudaraan, hubungan kekeluargaan dan kecintaan akan kampung halaman yang tinggi ditunjang dengan kebiasaan pergi merantau.
Masjid Perak
Masjid Perak Kotagede, didirikan sebelum Indonesia merdeka, tepatnya pada tahun 1937 oleh tiga tokoh Muhammadiyah, yaitu H Mashudi, H Mudzakir, dan KH Amir. Setelah dibangun sejak 1937, Masjid Perak selesai dalam jangka waktu 3 tahun yaitu tahun 1940, untuk kemudian dapat digunakan oleh para jamaah.
Masjid Perak
Mesjid perak tidak lepas dari sejarah Kotagede pada masa lampau dilihat dari berbagai segi; sebagai ibukota kerajaan Mataram, perkembangan dan pertumbuhan ekonomi, kemasyarakatan dan keagamaan, yang semua saling mempengaruhi satu sama lain. Nama perak diambil dari bahasa arab "Firoq" yang berarti pembeda. Sebab pembangunan masjid ini bertujuan membedakan masjid yang bebasa dari tatanan adat dan atura kerajaan masa lampau.
Masjid Perak
Masjid Perak sendiri merupakan masjid pertama yang berdiri setelah Masjid Kotagede Mataram. "Ketika Masjid Kotagede Mataram saat itu dirasa tidak bisa menampung jemaah yang bertambah banyak, lalu beberapa tokoh Muhammadiyah memiliki gagasan untuk mendirikan masjid ini," cerita Ketua Takmir Masjid Perak, Jindar Fathoni.
Masjid Perak
Dahulu di Kotagede hanya terdapat satu masjid yang megah, dibangun menggunakan kayu jati pilihan, yang kini dikenal dengan nama Masjid Besar Mataram yang letaknya satu kompleks dengan makam raja-raja dan leluhur Kesultanan Mataram, masjid tersebut menjadi milik bersama antara Kasunanan Surakarta dengan Kesultanan Mataram, dan untuk pemeliharaan diserahkan kepada abdi dalem dan juru kunci yang diangkat bersama oleh Kasunanan dan Kesultanan.
Ordonansi Guru
Ordonansi Guru adalah sebuah kebijakan yang dikeluarkan oleh pemerintah Belanda terhadap ulama/guru. Perlawanan sengit terhadap Ordonansi itu datang dari ulama terkemuka Haji Rasul atau Haji Abdul Karim Amarullah. Ayah buya Hamka ini memandang Ordonansi tersebut sebagai ancaman langsung terhadap pengajaran dan penyebaran agama Islam. Dia mendesak Muhammadiyah dan kelompok-kelompok Islam lain untuk menentang Ordonansi itu. Pada 19 Agustus 1928 –Kahin menulis Agustus 1927– diadakan rapat akbar yang dihadiri sekira 800 ulama –Kahin menyebut lebih dari 2000 ulama– berpengaruh dari seluruh tanah di Minangkabau.“Haji Rasul menyampaikan pidatonya tentang bahaya perpecahan di kalangan ulama dan mengingatkan adanya perlawanan terhadap Islam,” tulis Shaleh. “Pertemuan akhirnya memutuskan untuk menolak Ordonansi Guru tersebut.”
Ordonansi Guru
Kendati gagal menerapkan Ordonansi Guru pada 1928, pemerintah kolonial Belanda memperkenalkan Ordonansi Sekolah Liar pada September 1932 untuk mengendalikan sekolah-sekolah swasta. Menurut Shaleh, penolakan Ordonansi tersebut lebih luas, tidak terbatas pada kelompok muslim saja, tetapi juga kelompok atau organisasi lain yang menyelenggarakan sekolah swasta. Melihat konteksnya memang sangat baik dan menjadi guru bukan hal yang mudah pada saat itu, karena sosok guru beda dengan pegawai yang lain, guru banyak sekali pengaruhnya tidak hanya di pendidikan formal namun dilingkungan.
Masjid Rotowijayan
Masjid rotowijayan berdiri pada tahun 1790 M. Masjid ini terletak di Jalan Rotowijayan. Masjid rotowijayan berbeda dengan Masjid Gedhe Mataram Kotagede. Masjid Suronatan (Rotowijayan) memiliki bangunan yang jauh lebih kecil, seperti mushola. Banguanan tersebut terletak di depan pintu gerbang masuk Kamandungan Lor (Keben) Keraton Yogyakarta, sedikit serong ke selatan. Awalnya masjid ini dulunya dihuni oleh Abdi Dalem Suranatam, yakni Abdi dalem yang berasal dari golongan santri yang merangkap menjadi prajurit keraton. Hingga saat ini Masjid Suronatan ini masih aktif digunakan untuk keperluan ibadah sholat lima waktu. Letak masjid yang berada di dekat wisata Keraton Yogyakarta membuat masjid ini selalu dipenuhi oleh pengunjung yang ingin melaksanakan kewajiban sholat lima waktu pada jam-jam sholat.
Masjid Rotowijayan
Selain diperuntukkan bagi pengunjung wisata museum Keraton Yogyakarta, masjid ini juga aktif digunakan oleh masyarakat dari warga RW 11 sampai dengan RW 15 Kelurahan Kadipaten sebagai tempat beribadah dan juga melaksanakan kegiatan-kegiatan keislaman yang lainya. Oleh warga sekitar, masjid ini disebut juga dengan Masjid Keben karena letaknya berada di dekat pohon Keben. Salah satu ciri khas yang menunjukkan hubungan dekat antara masjid ini dengan Keraton Yogyakarta adalah pada papan namanya. Papan nama masjid ini selain ditulis menggunakan Bahasa Indonesia, juga dituliskan menggunakan huruf Jawa.
Sungai Yarlung Tsangpo
Sungai Yarlung Tsangpo (terkadang disebut Yarlung Zangbo atau Yarlung Zangbo Jiang (), atau Sungai Yalu Zangbu () adalah sungai terpanjang di Daerah Otonomi Tibet, Tiongkok. Bagian "Tsangpo" kemungkinan berasal dari fakta bahwa sungai mengalir dari atau melalui Tsang yang meliputi bagian Tibet di sebelah barat Lhasa.
Sungai Yarlung Tsangpo
Sungai ini merupakan aliran atas dari Sungai Brahmaputra. Berasal dari Gletser Angsi di bagian barat Tibet, sebelah tenggara Gunung Kailash dan Danau Manasarovar, sungai ini kemudian membentuk Lembah Tibet Selatan dan Grand Canyon Yarlung Tsangpo sebelum masuk ke negara bagian Arunachal Pradesh, India.
Sungai Yarlung Tsangpo
Setelah aliran bawah dari Arunachal Pradesh, sungai menjadi lebih lebar dan disebut Siang. Setelah mencapai Assam, sungai ini dikenal sebagai Brahmaputra. Dari Assam, sungai memasuki Bangladesh di Ramnabazar. Dari sana hingga sekitar 200 tahun yang lalu, sungai ini mengalir ke arah timur dan bergabung dengan Sungai Meghna dekat Bhairab Upazila. Saluran lama ini telah berangsur-angsur mengering. Saat ini saluran utama sungai disebut Sungai Jamuna, yang mengalir ke selatan untuk bertemu Gangga, yang di Bangladesh disebut sebagai Padma.
Sungai Yarlung Tsangpo
Ketika meninggalkan Dataran Tinggi Tibet, sungai ini membentuk ngarai terbesar dan terdalam di dunia, Grand Canyon Yarlung Tsangpo.
Sungai Yarlung Tsangpo
Sungai Yarlung Tsangpo adalah sungai utama tertinggi di dunia. Anak sungai terpanjangnya adalah Sungai Nyang. Anak sungai utama Yarlung Tsangpo antara lain Sungai Nyangchu, Sungai Lhasa, Sungai Nyang, dan Parlung Tsangpo.
Sungai Yarlung Tsangpo
Di Tibet sungai mengalir melalui Lembah Tibet Selatan, yang memiliki panjang sekitar dan lebar sekitar . Lembah sungai turun dari di atas permukaan laut hingga . Ketika turun, vegetasi sekitarnya berubah dari gurun dingin menjadi padang rumput kering hingga menjadi vegetasi belukar. Pada akhirnya vegetasi tersebut berubah menjadi hutan konifer dan rhododendron. Garis pohon kira-kira berukuran . Batuan batupasir bersedimen yang ditemukan di dekat ibu kota Tibet, Lhasa, mengandung butiran mineral magnetik yang merekam arus medan magnet Bumi.
Sungai Yarlung Tsangpo
Cekungan Sungai Yarlung, yang dibatasi oleh pegunungan Himalaya di selatan dan Kang Rinpoche dan Pegunungan Nyenchen Tanglha di utara, memiliki iklim yang lebih buruk daripada bagian utara Tibet, dan merupakan rumah bagi sebagian besar populasi Daerah Otonomi Tibet.
Sungai Yarlung Tsangpo
Grand Canyon Yarlung Tsangpo, yang dibentuk oleh tikungan berbentuk sepatu kuda di sungai di mana ia meninggalkan Dataran Tinggi Tibet dan mengalir di sekitar Namcha Barwa, adalah ngarai terdalam, dan mungkin yang terpanjang di dunia.
Sungai Yarlung Tsangpo
Sungai Yarlung Tsangpo memiliki tiga air terjun utama di seluruh jalurnya. Air terjun terbesar sungai ini yang disebut sebagai "Air Terjun Tersembunyi", tidak dipublikasikan di Barat sampai tahun 1998, ketika dilihat oleh orang Barat secara singkat dan dipuji sebagai suatu "penemuan." Mereka bahkan digambarkan sebagai penemuan air terjun besar yang telah menjadi topik yang diceritakan kepada orang Barat oleh pemburu Tibet dan biarawan Buddha, tetapi tidak pernah ditemukan oleh penjelajah Barat pada saat itu. Otoritas Tiongkok mengajukan protes, dengan mengatakan bahwa ahli geografi Tiongkok, yang telah menjelajahi jurang tersebut sejak 1973, telah mengambil gambar air terjun pada tahun 1987 dari sebuah helikopter.
Sungai Yarlung Tsangpo
Sejak 1990-an Sungai Yarlung Tsangpo telah menjadi tujuan sejumlah tim yang terlibat dalam eksplorasi dan arung kayak. Sungai ini disebut "Everest Sungai" (""Everest of Rivers"") karena kondisi ekstrim sungai. Upaya pertama dilakukan pada tahun 1993 oleh sekelompok orang Jepang yang kemudian kehilangan satu orang anggota di sungai.
Sungai Yarlung Tsangpo
Pada bulan Oktober 1998, sebuah ekspedisi kayak yang disponsori oleh National Geographic Society berusaha untuk menjelajahi Grand Canyon Yarlung Tsangpo. Karena memiliki masalah dengan ketinggian air yang tak terduga, ekspedisi berakhir dengan tragedi ketika ahli kayak Doug Gordon kehilangan nyawanya.
Sungai Yarlung Tsangpo
Pada Januari-Februari 2002, sebuah kelompok internasional yang terdiri dari Scott Lindgren, Steve Fisher, Mike Abbott, Allan Ellard, Dustin Knapp, dan Johnnie dan Willie Kern, berhasil menyelesaikan turunan pertama dari bagian atas Tsangpo.
Amouage
Perusahaan ini dibentuk atas permintaan Sultan Qaboos bin Said al Said, pada 1983 di Muskat, Oman oleh Pangeran Sayyid Hamad bin Hamoud al bu Said.
Pada 2006, David Crickmore ditunjuk sebagai CEO. Christopher Chong saat ini menjabat sebagai "creative director". Pada beberapa tahun terakhir, Amouage telah mengembangkan usaha dalam perabotan kamar mandi, perabotan rumah tangga, dan barang yang terbuat dari kulit.
Amouage
Terdapat 21 toko Amouage yang berdiri sendiri, dan produk yang dibuat dijual ke "department store" di seluruh dunia.
Amouage
Pusat pengunjung dan pabrik Amouage yang berlokasi di Muskat memiliki kapasitas untuk memproduksi sekitar 25.000 botol dalam sepekan. Gedung dengan dua tingkat diresmikan pada Desember 2012 dan terbuka bagi pengunjung.
Bendera kapal merah
Bendera kapal merah atau lap merah adalah bendera kapal sipil dari Kerajaan Bersatu Britania Raya dan Irlandia Utara.
Bendera kapal merah
Bendera kapal ini adalah salah satu bendera kapal Britania, dan bendera kapal ini digunakan baik dalam bentuk polos, atau dihiasi/diperindah dengan tanda pengenal atau lencana di seperemat kanan bawah.
Bendera kapal merah
RujukanBendera kapal ini dikibarkan oleh pedagang atau kapal penumpang sejak tahun 1707. Sebelum tahun 1707, bendera kapal Inggris dan bendera kapal Skotlandia dikibarkan oleh Angkatan Laut Kerajaan Inggris dan Skotlandia masing-masing. Tanggal yang tepat dari penggunaan pertama bendera kapal merah awal-awal ini tidak diketahui.
Joop Hueting
Johan Engelbert "Joop" Hueting (Den Haag, 25 September 1927 - Amsterdam, 11 November 2018) adalah purnawirawan dan psikolog Belanda. Pada tahun 1969, namanya dikenal publik setelah ia mengangkat isu kejahatan perang oleh tentara Belanda pada masa aksi polisionil di Hindia Belanda.
Joop Hueting
Hueting dikirim sebagai tentara ke Hindia Belanda tahun 1947 pada usia 19 tahun. Ia ditempatkan di Jawa Timur dan terlibat dalam serangan di Yogyakarta pada bulan Desember 1948. Saat sedang menjalankan misinya, ia menyaksikan eksekusi dan perlakuan buruk terhadap tahanan Indonesia.
Joop Hueting
Tahun 1950-an, Hueting mendatangi kantor berita Het Parool, Nieuwe Rotterdamsche Courant, dan Propria Cures, tetapi dewan redaksi menolak menerbitkan kesaksiannya. Bulan Mei 1968, Hueting mendapat gelar PhD. Tesisnya meneliti alasan Belanda enggan menyelidiki kejahatan perang pada masa aksi polisionil di Hindia belanda. Pada Desember 1968, wawancara Hueting di koran de Volkskrant mengangkat isu ini ke permukaan. Satu bulan kemudian, Hans Jacobs mewawancarainya di program televisi Achter het Nieuws. Saat itu, Hueting adalah tentara pertama dan satu-satunya tentara yang mengungkapkan kejahatan perang pada masa aksi polisionil.
Joop Hueting
Wawancara televisi ini ditanggapi secara buruk. Hueting, Jacobs, dan redaktur Herman Wigbold menerima banyak ancaman. Achter het Nieuws menyiarkan beberapa acara tambahan mengenai isu ini. Isu ini kemudian berkembang menjadi perdebatan politik. Pemerintahan De Jong memutuskan untuk melakukan penyelidikan. Hueting diwawancarai oleh anggota dewan E. J. Korthals Altes pada April 1969. Namun, kesaksiannya tidak digunakan karena tidak pernah direkam. Pada Juni 1969, pemerintah menerbitkan Excessennota yang bersumber dari penelitian arsip. Perdana Menteri Piet de Jong mengakui bahwa 'tindakan berlebihan telah terjadi', tetapi mengatakan bahwa 'militer telah mengambil tindakan yang benar'. Pada awal Juli 1969, pemimpin oposisi Joop den Uyl mengusulkan penyelidikan oleh parlemen di Majelis Rendah. Usulan ini tidak disetujui oleh mayoritas suara.
Joop Hueting
Hueting adalah seorang psikolog. Ia merupakan guru besar psikologi eksperimental di Vrije Universiteit Brussel. Ia meninggal dunia tanggal 11 November 2018 pada usia 91 tahun.
Arkelaos (Imam Besar Komana Kapadokia)
Archelaus (; dikenal pada abad ke-1 SM, wafat pada Januari/Februari 55 SM) adalah seorang imam besar dari kuil-negara Comana, Cappadocia.
Arkelaos (Imam Besar Komana Kapadokia)
Archelaus adalah seorang bangsawan Yunani Kapadokia, mungkin berdarah Makedonia. Identitas ibunya tak diketahui. Archelaus merupakan keturunan dari Mithridates VI dari Pontus.
Pemberontakan Fujiwara no Hirotsugu
Pemberontakan Fujiwara no Hirotsugu jarang didokumentasikan dan sebagian besar dari apa yang diketahui tentangnya, termasuk tanggal yang pasti, berasal dari satu sumber sejarah, "Shoku Nihongi". Selesai pada tahun 797, ini adalah salah satu dari Enam Sejarah Nasional dan mencakup waktu dari tahun 697 hingga 791. Ini adalah dokumen berharga bagi para sejarawan, meskipun tidak semua tanggal di dalamnya harus dianggap pasti.
Pemberontakan Fujiwara no Hirotsugu
Klan Fujiwara telah mempengaruhi politik Jepang sejak pendirinya, Nakatomi no Kamatari, membantu dalam kudeta pada tahun 645, di mana klan Soga digulingkan dan tak lama setelah itu program (Reformasi Taika) diluncurkan, yang bertujuan untuk memperkuat otoritas kekaisaran. Pada tahun 730-an, badan penasehat kekaisaran yang dikenal sebagai Dewan Negara ("Daijo-kan") dikendalikan oleh empat putra Fujiwara no Fuhito dikenal sebagai "Empat Fujiwara": Fujiwara no Muchimaro, menteri kanan sejak tahun 729; Fujiwara no Fusasaki, konsultan sejak tahun 729; Fujiwara no Umakai dan Fujiwara no Maro yang bergabung dengan dewan pada tahun 731. Bersama-sama mereka mengadakan empat dari sepuluh posisi dewan penting ini yang ditempatkan langsung di bawah kaisar dan bertanggung jawab atas semua jenis urusan sekuler. Selain itu, Fujiwara terkait dengan kaisar sebagai ibunda Shōmu dan istrinya Permaisuri Kōmyō, adalah putri Fujiwara no Fuhito.
Pemberontakan Fujiwara no Hirotsugu
Pada tahun 735 wabah cacar dahsyat, yang akhirnya menewaskan sekitar sepertiga populasi Jepang, meletus di Kyushu dan kemudian menyebar ke timur laut. Sementara sebagian besar korban berasal dari populasi produsen Jepang barat dan tengah, pada tahun 737, epidemi mencapai ibukota di Heijō-kyō (Nara) menyebabkan kematian dan teror di kalangan aristokrasi. Kaisar Shōmu terhindar, tetapi pada bulan ke-8 dari tahun 737 sepuluh pejabat dari peringkat keempat atau lebih tinggi telah mati, termasuk "Empat Fujiwara". Kematian tokoh top dan kepala mereka dari empat cabang Fujiwara sangat melemahkan pengaruh klan Fujiwara.
Janji-janji berikut membawa pergeseran kekuasaan terhadap bangsawan yang terkait erat dengan kaisar dan jauh dari klan non-imperial seperti Fujiwara. Pada tahun 737 Pangeran Suzuka, saudara laki-laki Pangeran Nagaya, diangkat menjadi Kanselir ("Daijo-daijin"), posisi tertinggi Dewan Negara. Pada awal tahun berikutnya, Tachibana no Moroe, saudara tiri Permaisuri Kōmyō, mengambil posisi menteri kanan yang telah dipegang oleh Muchimaro sebelum kematiannya. Satu-satunya Fujiwara di dewan pada saat itu adalah putra Muchimaro, Fujiwara no Toyonari yang memiliki pangkat yang relatif rendah. Selain itu, semua klan yang menentang Empat Fujiwara seperti Ōtomo, Saeki atau Agata Inukai adalah pendukung Moroe. Tidak seperti di bawah Empat Fujiwara, Kaisar tidak ditentang oleh satu faksi yang kuat lagi karena anggota dewan baru ini berasal dari berbagai klan.
Kibi no Makibi dan Genbō dipromosikan ke jabatan-jabatan penting, meskipun tidak memiliki latar belakang keluarga yang bergengsi. Keduanya telah menghabiskan 17 tahun di Tang Tiongkok dan kembali ke Jepang pada tahun 735. Makibi yang telah membawa beberapa teks Konfusian yang penting ke Jepang akan menasihati Kaisar tentang perkembangan kontinental terbaru dalam kode hukum, peperangan dan musik. Dia dipromosikan ke peringkat yang lebih tinggi dan menjadi profesor Kekaisaran (daigaku no suke) di istana. Pada tahun 736, bulan ke-2 (Maret / April), biksu Genbō yang telah kembali dengan lebih dari 5000 gulungan dan komentar Buddha diberi sebidang tanah besar, delapan pelayan dan kesa ungu oleh istana. Ketika wabah mencapai pengadilan pada tahun 737, dia diminta untuk melakukan ritual penyembuhan untuk keluarga kekaisaran; dan kegiatannya dianggap benar-benar menyembuhkan ibunda Kaisar, Fujiwara no Miyako. Akibatnya, pengaruhnya di pengadilan meningkat dan pada 737, bulan ke-8 (Agustus / September) Genbō menjadi imam kepala Kōfuku-ji, kepala cabang utara dari sekte Buddha Hossō, dan dia memperoleh peringkat tertinggi sachi monastik (prelatus utama).
Pemberontakan Fujiwara no Hirotsugu
Beberapa Fujiwara diasingkan ke jabatan di provinsi yang jauh. Fujiwara no Hirotsugu, putra tertua Umakai dan keponakan Permaisuri Kōmyō, adalah pemimpin dari cabang Shikike dari keluarga Fujiwara. Hermann Bohner menggambarkannya sebagai "ksatria", sangat berbakat dalam peperangan, tari, musik, puisi, dan sains, tetapi juga sebagai pemberani yang mencari musuh untuk menyerang dan mengambil risiko. Melihat pengaruh Fujiwara yang memudar, Hirotsugu memecat Genbō dan menentang Makibi. Namun Shōmu mengaku pada penasehatnya yang paling berpengaruh dan telah Hirotsugu diturunkan dari posisinya sebagai gubernur dari Provinsi Yamato pusat, yang diasumsikannya setahun sebelumnya, ke Kyushu, di mana ia menjadi wakil gubernur Dazaifu pada tahun 738.
Pemberontakan Fujiwara no Hirotsugu
Dalam sebuah peringatan yang dikirim kepada Kaisar pada bulan September 740, Hirotsugu menyatakan bahwa dia memegang Kibi no Makibi dan imam Genbō yang bertanggung jawab atas korupsi dan ketidakpuasan umum di ibukota. Dia menunjukkan "kegagalan kebijakan baru-baru ini, menggambarkan bencana surga dan bumi" dan menuntut pemecatan mereka. Empat hari setelah pengadilan menerima pesannya, dia menyatakan dirinya dalam pemberontakan tidak seperti apa yang dilakukan Iwai sekitar 200 tahun sebelumnya. Pada saat itu orang-orang di Kyushu mengalami masa-masa sulit setelah wabah cacar, bertahun-tahun kekeringan dan panen yang buruk. Pemerintah telah menanggapi situasi ini dengan proyek pembangunan kuil skala besar yang ditujukan untuk menenangkan para dewa. Namun keluarga petani tidak mampu membayar corvée yang dikenakan pada pembangunan bait suci. Penyebab Hirotsugu didukung oleh petani yang tidak puas, kepala distrik lokal dan anggota minoritas Hayato di Kyushu selatan, dia juga mencoba mendapatkan dukungan dari kerajaan Korea, Silla. Memanfaatkan posisi resminya di Dazaifu, Hirotsugu segera memiliki pasukan sekitar 10.000 hingga 15.000 orang assembled.
Dengan kekuatan terkonsentrasi di koneksi vital Dazaifu dan Hirotsugu di ibu kota, situasi ini menjadi ancaman serius bagi pemerintah pusat. Shōmu, yang juga mungkin khawatir tentang kemungkinan keterlibatan Silla, menanggapi dengan menugaskan Ono no Azumabito sebagai jenderal atas pasukan penindas 17.000 orang yang diambil dari Jepang timur dan barat kecuali Kyushu - tentara kerajaan terbesar abad ke-8. Ketika wajib militer telah dibebaskan setahun sebelumnya karena epidemi, butuh sebulan lagi sebelum mereka dapat dikerahkan. Pada tanggal 29 September pemerintah mengirim tim pengintai 24 penduduk asli Hayato. Pasukan di kedua sisi terdiri dari tentara infanteri dan tentara yang dipasang dan berada di bawah komando lokal dari hakim distrik. Menurut William Wayne Farris, pada abad ke-8 Jepang, para penunggang kuda memainkan peran yang menentukan dalam kekuatan pasukan. Sebelum pertempuran apa pun, dalam konflik ini, sebagian besar pasukan pemerintah akan direkrut dari Honshu barat di mana banyak pemanah berkuda yang bagus berada, memberi mereka keunggulan menentukan atas Hirotsugu yang terbatas pada Kyushu. Kemudian dalam konflik, beberapa tentara yang dipasang Hirotsugu akan membelot, menambah keuntungan ini.