Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Pengeboman Bandar Udara Internasional Domodedovo
Termasuk diantaranya pejabat dari: Abkhazia, Afghanistan, Albania, Angola, Armenia, Australia, Azerbaijan, Belarus, Kanada, Chile, Cina, Kolombia, Cuba, Finlandia, Georgia, Hungaria, India, Iran, Meksiko, Korea Utara, Selandia Baru, Nikaragua, Pakistan, Palestina, Polandia, Rumania, Ossetia Selatan, Suriah, Ukraina, Uni Emirat Arab, Venezuela, dan Vietnam.
The Castle of Cagliostro
"The Castle of Cagliostro" menampilkan pencuri Arsène Lupin III yang awalnya dikisahkan merampok sebuah kasino namun menemukan bahwa uang yang dicurinya palsu. Lupin pergi ke sebuah negara kecil bernama Cagliostro, yang diisukan sebagai sumber dari uang tersebut, dan berusaha untuk menyelamatkan seorang perempuan bernama Clarisse dari anak buah Count Cagliostro. Lupin memanggil kawannya, Jigen dan Goemon. Ia mengirimkan kartu namanya kepada Count agar Inspektur Zenigata, orang yang ditugaskan untuk menangkap Lupin, pergi ke istana. Setelah terjebak di dalam ruang tahanan dalam istana, Lupin dan Zenigata sepakat untuk kabur dan menggagalkan operasi uang palsu Count serta menyelamatkan Clarisse dari perjodohannya dengan Count.
The Castle of Cagliostro
Film ini dirilis di bioskop-bioskop Jepang pada 15 Desember 1979 dan di bioskop Amerika Serikat pada 3 April 1991 dengan rilis video rumahan pada Oktober 1992. Versi sulih suara pertamanya diproduksi oleh Streamline Pictures pada video rumahan oleh Streamline Pictures pada tahun berikutnya. Sebuah versi sulih suara baru dari Manga Entertainment tahun 2000 juga telah dirilis beberapa kali.
The Castle of Cagliostro
Lupin III awalnya merupakan sebuah serial manga Jepang yang ditulis dan digambar oleh Monkey Punch. Tokoh utamanya, Arsène Lupin III, diilihami langsung dari Arsène Lupin karya Maurice Leblanc, seorang kriminal yang terkenal yang menantang bisa Sherlock Holmes, yang dalam serial manga tersebut diceritakan sebagai kakek Lupin III. Lupin III adalah seorang pencuri dan mengumumkan niat pencurian besarnya dengan mengirimkan sebuah kartu nama kepada pemilik barang yang akan dicuri. Kepopuleran manga tersebut mengarah pada dibuatnya 2 serial anime berjudul Lupin III dan Lupin III Part II. Film yang pertama, "Mystery of Mamo", dirilis pada 16 Desember 1978. Selain dari "Castle of Cagliostro", Lupin III adalah seorang pencuri yang gasang dan penuh rencana, terkadang didukung oleh mantan musuhnya Jigen dan Goemon. Film Hayao Miyazaki ini bertentangan dengan perilaku dan kepribadian Lupin III biasanya yang telah disebut bahwa Lupin "tumbuh dewasa". Film ini menjadi debut sutradara bagi Miyazaki yang sebelumnya telah menyutradai bersama beberapa episode dari serial anime pertamanya dengan Takahata dan menjadi penulis dan sutradara dari 2 episode di seri kedua dengan nama samaran "Telecom".
The Castle of Cagliostro
"Castle of Cagliostro" merupakan debut sutradara Miyazak, namun ia juga menjadi penulis dan pendesainnya.
Produksi film ini dimulai pada Mei 1979 dengan penulisan cerita. Pembuatan animasi dimulai pada Juli setelah papan cerita baru selesai seperempatnya. Miyazaki menyelesaikannya selama produksi animasi. Produksi selesai pada akhir November dan pemutaran perdana film dilakukan pada 15 Desember 1979 dengan hanya masa produksi 5 bulan.
The Castle of Cagliostro
Film ini menarik banyak sumber inspirasi yang penting dalam produksinya. McCarthy menyebutkan bahwa sebuah perjalanan untuk penelitian tidak spesifik dilakukan unutk pembuatannya, namun buku sketsa Miyazaki cukup berguna untuk membuat pemandangannya. Miyazaki menyebutkan "Kota Pegunungan Italia dan Muara Tiber" dari Kagoshima Publishing sebagai yang mempengaruhi dalam produksi film ini. Film ini menyertakan unsur-unsur yang dapat dilihat pada karangan-karangan mengenai Arsène Lupin lainnya seperti "La Justice d'Arsène Lupin" oleh Boileau-Narcejac, yang menemukan tumpukan besar uang Franc cetak yang direncanakan oleh Jerman pada Perang Dunia I untuk mengusik ekonomi Perancis. Karya Maurice Leblanc "The Green-eyed Lady" juga menampilkan sebuah harta rahasia yang tersembunyi di dasar dari sebuah danau. Istana dalam film secara visual dipengaruhi dari rilis "The Shepherdess and the Chimney Sweep" yang belum selesai tahun 1952. Greenberg menuliskan ""Cagliostro" juga meminjam banyak narasi dan unsur visual dari film karya Grimault di mana alur dasarnya adalah mengganggu sebuah pernikahan dari pemimpin yang jahat dengan seorang gadis yang cantik dan tidak bersalah. Sang pemimpin tersebut juga menghias mewah istanaya yang juga penuh dengan jebakan. Kumpulan anak buah yang melayani sang pemimpin sama-sama berupa pembunuh seperti ninja dan ceroboh..." Para kru produksi menambahkan sentuhan pribadi ke dalam film, salah satunya adalah mobil Lupin, Fiat 500, yang merupakan mobil dari pimpinan animator, Yasuo Ohtsuka. Mobil Clarisse pada adegan pengejaran adalah sebuah Citroen 2CV yang merupakan mobil pertama Miyazaki.
The Castle of Cagliostro
McCarthy menggambarkan warna cerah dari film ini cocok dengan pemandangan dan tokoh-tokohnya, namun menyebutkan bahwa penggunaan warna terang dan gelap adalah untuk menegaskan sisi gelap dan terang dari Cagliostro. Lagu dalam film disusun oleh Yuji Ohno yang bervariasi antara jazz, roman, dan musik orkestra. Variasi dari lagu tema Lupin III dari serial televisinya juga disertakan. Rilis pertama dari lagu dalam film berjudul "Lupin the 3rd The Castle of Cagliostro Original Soundtrack BGM Collection", sebuah album yang berisikan versi terpanjangkan dari lagu-lagu dalam film. Album tersebut dijual pada piringan hitam dan kaset pada 1983 dan kemudian dirilis ulang dalam bentuk CD pada 1985. Pada tahun 2003, keseluruhan lagunya dirilis pada sebuah album baru berjudul "Lupin the 3rd: The Castle of Cagliostro - Music File" yang juga berisikan 13 lagu yang tidak terpakai.
The Castle of Cagliostro
Penggambaran tokoh dalam "Castle of Cagliostro" diubah agar lebih seesuai dengan konsep "pahlawan" dari Miyazaki dan untuk menghapus kesan apati dari dalam cerita. Hal ini mengakibatkan tokoh Lupin menjadi pencuri yang gembira dan bersemangat yang mengendarai sebuah Fiat 500; perbandingan jauh dengan Lupin yang gasang dan penuh rencana yang mengemudikan kendaraan mewah seperti Mercedes-Benz SSK karena merupakan "kesukaan Hitler". Perubahan tersebut juga mengenai tokoh pembantu seperti Jigen dan Goemon, mengubah kepribadian mereka yang serius dan dingin menjadi humoris dan bersahaban. Bahkan unsur-unsur erotis seperti tokoh utama wanita Fujiko dihilangkan.
The Castle of Cagliostro
Fred Patten dari Streamline Pictures dilibatkan dalam adaptasi bahasa Inggris dari film ini dan diikutkan untuk memilih judul unuk versi ahasa Inggrisnya. "Judul bahasa Jepangnya adalah "Lupin III: Cagliostro no Shiro", yang secara harfiah berarti "Lupin III: Cagliostro of Castle". Jadi, yang mana yang terdengan lebih baik dalam bahasa Inggris; "Cagliostro Castle", "Cagliostro’s Castle", atau "The Castle of Cagliostro"? Menurutku "The Castle of Cagliostro" terdengar lebih jahat. Cagliostro Castle hanyalah sebuah nama istana, seperti Windsor Castle, namun "Castle of Cagliostro" menegaskan bahwa istana itu merupakan tempat dari si pemimpin jahatnya!"
Travancore
Kerajaan Travancore (; ) adalah bekas kerajaan feudal dan negara kepangeranan Hindu yang dikuasai oleh keluarga kerajaan Travancore di Padmanabhapuram atau Thiruvananthapuram. Pada puncak kejayaannya, wilayah Travancore meliputi Kerala tengah dan selatan, distrik Kanyakumari, dan bagian paling selatan Tamil Nadu.
Travancore
Raja Marthanda Varma (1729–1758) mendirikan Kerajaan Travancore dengan memperluas wilayah Kerajaan Venad dengan kekuatan militer. Pada tahun 1741, Travancore memenangkan pertempuran melawan Vereenigde Oost-Indische Compagnie, sehingga menghentikan ambisi kolonial Belanda di wilayah India. Dalam pertempuran tersebut, laksamana Belanda Eustachius De Lannoy ditangkap; ia nantinya bergabung dengan angkatan bersenjata Travancore dan menjadi komandan yang memodernisasi Travancore dengan memperkenalkan senjata api, artileri, dan disiplin militer Eropa. Perang Travancore-Belanda (1739–1753) kemudian menjadi contoh negara Asia yang mengalahkan negara Eropa dalam perang. Travancore menjadi negara yang paling dominan di Kerala setelah mengalahkan Zamorin dari Calicut dalam pertempuran di Purakkad. Travancore seringkali bersekutu dengan English East India Company saat konflik-konflik meletus. Pada masa kekuasaan Dharma Raja, penguasa de facto Kerajaan Mysore Tipu Sultan menyerang Travancore. Akibatnya, meletuslah Perang Inggris-Mysore Ketiga karena Travancore adalah sekutu English East India Company. Pada tahun 1804 dan 1808–1809, Travancore menghadapi pemberontakan; pemberontakan pertama merupakan pemberontakan melawan Perdana Menteri Travancore Velu Thampi Dalawa, sementara pemberontakan kedua adalah pemberontakan Velu Thampi Dalawa melawan East India Company. Atas permintaan Dalawa Velu Thampi, pemberontakan tahun 1805 dipadamkan oleh English East India Company dan pada tahun 1808-1809 pemberontakan Thampi sendiri juga dipadamkan. Kedua pemberontakan tidak dimaksudkan untuk menjatuhkan raja.
Travancore
Travancore kemudian menjadi negara kepangeranan Britania Raya. Pada tahun 1936, Chithira Thirunal, raja terakhir Travancore, menghapuskan hukum yang melarang orang berkasta rendah memasuki kuil Hindu. Pada saat yang sama, C. P. Ramaswami Iyer, Perdana Menteri Chithira Thirunal, memadamkan pemberontakan komunis dengan kejam. Setelah negara India dibentuk, raja Travancore Chithira Thirunal menyatakan kemerdekaannya pada tanggal 18 Juni 1947. Deklarasi ini tidak dapat diterima oleh pemerintah India dan negosiasi pun dilakukan antara dewan (menteri pertama) C. P. Ramaswami Iyer dan perwakilan India. Pada 23 Juli 1947, dewan mendukung penggabungan dengan India dan hanya perlu menunggu persetujuan dari raja. Upaya komunis untuk membunuh dewan pada 25 Juli 1947 mempercepat penggabungan Travancore dengan India. Travancore dan Kerajaan Cochin digabung pada 1 Juli 1949 dan membentuk negara bagian Travancore-Cochin. Travancore-Cochin kemudian bergabung dengan distrik Malabar pada 1 November 1956 untuk membentuk negara bagian Kerala.
Travancore
Dalam sejarahnya, negara ini melakukan beberapa langkah progresif dalam bidang sosioekonomi dan negara ini merupakan salah satu negara kepangeranan dengan pencapaian dalam bidang pendidikan, administrasi politik, pekerjaan umum, dan reformasi sosial.
Travancore
Venad adalah bekas negara feudal di ujung anak benua India yang secara tradisional dikuasai oleh raja-raja yang disebut Venattadi. Hingga akhir abad ke-11, Venad merupakan kepangeranan kecil di kerajaan Ay. Pada puncak kejayaannya, "Ay" menguasai wilayah yang membentang dari Nagercoil di selatan hingga Thiruvalla di utara. Ibukota mereka pada masa Sangam pertama ada di Aykudi dan nantinya menjelang akhir abad ke-8 dipindah ke Kollam. Akibat serangan oleh Pandya antara abad ke-7 dan ke-8, Ay mengalami kemunduran, namun dinasti ini masih tetap kuat hingga awal abad ke-10. Setelah kekuatan Ay sirna, Venad menjadi bagian paling selatan Kerajaan Chera Kedua. Invasi Chola ke Venad menghancurkan Kollam pada tahun 1096. Selanjutnya, ibukota Chera di Mahodayapuram dihancurkan oleh Chola sehingga raja Chera Rama varma Kulasekara terpaksa memindahkan ibukotanya ke Kollam. Maka, penguasa terakhir dinasti Chera Rama Varma Kulasekara mungkin merupakan pendiri wangsa Venad dan gelar raja-raja Chera "Kulasekara" tetap digunakan oleh penguasa-penguasa Venad. Maka berakhirnya Dinasti Chera Kedua pada abad ke-12 menjadi awal kemerdekaan bagi Venad.
Travancore
Pada pertengahan akhir abad ke-12, dua cabang Dinasti Ay, "Thrippappur" dan "Chirava", bergabung dalam keluarga Venad dan maka muncul tradisi pemberian gelar "Chirava Moopan" kepada penguasa Venad dan "Thrippappur Moopan" untuk yang akan menjadi penerus. Walaupun Chrirava Moopan tinggal di Kollam, istana Thrippappur Moopan terletak di "Thrippappur", 9 mil di sebelah utara Thiruvananthapuram, dan memperoleh otoritas atas kuil-kuil di kerajaan Venad, terutama kuil Sri Padmanabhaswamy.
Travancore
Sejumlah raja seperti Kodai Kerala Varma, Udaya Martanda Varma (1175–1195), Vira Rama Kerala Varma, Ravi Kerala Varma, Ravivarma Kulasekhara (1299–1314), Vira Marthanda Varma menguasai kerajaan ini. Setelah abad ke-14, penguasa Venad mulai menikah dengan Namboothiri, dan kadang-kadang dengan Nair, sehingga menetapkan adat keturunan matrilineal.
Travancore
Nantinya pada abad ke-16, Chirava Moopan menjadi penguasa Kollam (Desinganad) dan Thrippappur Moopan menjadi raja Venad. Pada saat itu, Venad sudah lemah dan membayar upeti tahunan kepada Nayak Madurai. Sejarah Travancore baru dimulai setelah Marthanda Varma mewarisi Venad dan memperluasnya pada masa kekuasaannya (1729–1758).
Travancore
Travancore (dan Venad) terletak di ujung selatan anak benua India. Secara geografis, Travancore terbagi menjadi wilayah yang berbeda: dataran tinggi di timur (wilayah bergunung yang sejuk), dataran di tengah (perbukitan), dan dataran rendah di barat.
Ateisme di Indonesia
Ateisme atau tidak beragama di Indonesia adalah hal yang tidak umum dan sangat jarang terjadi pada penduduk Indonesia, terutama karena besarnya stigma sosial yang melekat dengan menjadi seorang ateis di Indonesia.
Ateisme di Indonesia
Islam adalah agama mayoritas di Indonesia. Sulit untuk menghitung jumlah ateis atau agnostik di negara ini karena tidak dihitung secara resmi oleh sensus penduduk, walaupun hingga Januari 2014 sudah ada 961 orang yang mengaku ateis yang mendaftar di sensus ateis yang diadakan oleh Atheist Alliance International. Komunitas ateis Indonesia, seperti yang tergabung dalam komunitas Indonesian Atheists, umumnya berkomunikasi satu sama lainnya melalui Internet.
Ateisme di Indonesia
Ateisme tidak diakui di Indonesia karena seringkali dianggap tidak sesuai dengan sila pertama Pancasila, yakni Ketuhanan yang Maha Esa. Menurut undang-undang, agama yang diakui oleh pemerintah Indonesia hanya enam, dan oleh sebab itu dikatakan tidak ada tempat bagi ateisme. Namun, pada 10 Juli 2012, ketua Mahkamah Konstitusi Mahfud MD berpendapat bahwa ateisme tidak dilarang dalam konstitusi dan menyatakan bahwa pelarangan keberadaan ateis merupakan "pelanggaran hak asasi manusia".
Ateisme di Indonesia
Ateisme di Indonesia tidak dilarang oleh hukum, setidaknya secara tersurat. Menurut Benjamin Fleming Intan, penulis buku "Public Religion and the Pancasila-Based State of Indonesia", agama memainkan peran penting dalam kehidupan rakyat Indonesia. Intan menjelaskan bahwa menurut prinsip-prinsip Pancasila, Indonesia tetap menjadi negara yang berbasis agama. Oleh sebab itu, Pancasila sebagai landasan ideologis negara pada sila pertama menyatakan bahwa Indonesia berlandaskan pada Ketuhanan Yang Maha Esa. Selain itu, dalam butir pertama sila pertama Pancasila dinyatakan: Percaya dan takwa kepada Tuhan yang Maha Esa sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab. Dengan kata lain, ini adalah pernyataan umum bahwa secara ideologis bangsa Indonesia percaya dan takwa kepada Tuhan dan memeluk suatu agama. Penggagas Pancasila dan Presiden pertama Indonesia Sukarno menyatakan bahwa kepercayaan kepada Yang Maha Kuasa sebagai karakteristik dari bangsa inilah yang perlu diakui, bahkan, oleh mereka yang tidak percaya kepada Tuhan sekalipun. Menerima Sila Pertama berarti bertoleransi pada keragaman agama di Indonesia, bukan hanya yang beragama bertoleransi kepada yang tidak beragama, tetapi juga meminta toleransi mereka yang tidak beragama pada mereka yang beragama.
Ateisme di Indonesia
Tidak ada hukum ataupun undang-undang Indonesia yang secara tegas melarang ataupun menentukan sanksi bagi seorang ateis. Namun, dengan menjadi ateis akan berdampak terhadap pemenuhan hak-hak dan kewajiban seseorang di mata hukum, misalnya kesulitan dalam pengurusan dokumen-dokumen kependudukan seperti Kartu Tanda Penduduk, yang mengharuskan pencantuman agama, sesuai dengan Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukan. Oleh sebab itu, ateis di Indonesia tetap diwajibkan untuk mencantumkan agama tertentu dalam dokumen kependudukannya untuk memenuhi persyaratan administratif. Juga dalam masalah perkawinan; menurut undang-undang perkawinan di Indonesia, perkawinan hanya sah jika dilakukan menurut hukum dari masing-masing agama yang dianutnya, sehingga seorang ateis kesulitan dalam memperoleh hak yang sama seperti yang dimiliki oleh penduduk yang beragama.
Ateisme di Indonesia
Meskipun seseorang tidak dikenakan sanksi atau hukuman karena menjadi seorang ateis, penyebar ateisme di Indonesia dapat dikenakan sanksi pidana, sesuai dengan Pasal 156a Kitab Undang-Undang Hukum Pidana, yang menyebutkan: "Dipidana dengan pidana penjara selama-lamanya lima tahun bagi barang siapa yang dengan sengaja di muka umum mengeluarkan perasaan atau melakukan perbuatan dengan maksud agar orang tidak menganut agama apapun juga, yang bersendikan Ketuhanan yang Maha Esa."
Ateisme di Indonesia
Indonesian Atheists adalah sebuah komunitas yang menjadi wadah aspirasi bagi para ateis di Indonesia. Komunitas ini bertujuan untuk mendukung dan menghibur ateis Indonesia yang terdiskriminasi dalam dunia nyata. Indonesian Atheist didirikan pada bulan Oktober 2008 melalui situs jejaring sosial Facebook dan hingga Januari 2013 tercatat sudah berhasil mengumpulkan lebih dari 900 ateis Indonesia, yang bisa dipantau melalui sebuah situs web.
Ateisme di Indonesia
Pada bulan Februari 2012, seorang pegawai negeri Indonesia bernama Alexander Aan menulis sebuah komentar di akun Facebook khusus kelompok ateis yang mengatasnamakan masyarakat Minang dengan menyatakan bahwa "Tuhan itu tidak ada" serta mengunggah gambar tentang Nabi Muhammad yang dinilai menghina Islam. Ia ditangkap dan dituduh telah melakukan penistaan agama. Pada tanggal 14 Juni, Alexander dinyatakan bersalah karena menyebarkan kebencian agama dan dijatuhi hukuman penjara selama dua setengah tahun dan denda sebesar seratus juta rupiah. Peristiwa ini menimbulkan perdebatan terkait dengan legalitas ateisme dan kebebasan beragama di Indonesia. Bahkan kasusnya ini ditanggapi oleh Amnesty International, yang menganggap bahwa ia telah dijadikan "tahanan keyakinan".
Ateisme di Indonesia
Pada bulan Juli 2012, Ketua Mahkamah Konstitusi Indonesia, Mahfud MD, dilaporkan telah melegalkan ateisme di Indonesia menyusul pernyataannya yang menyebut "keberadaan penganut ateis dan komunis di Indonesia diperbolehkan. Hal tersebut mengacu pada konstitusi bahwa kebebasan harus dianggap setara." Mahfud bagaimanapun juga membantah hal ini, namun mengungkapkan bahwa jika seseorang atau kelompok mengaku komunis atau ateis, mereka tidak bisa dihukum, karena yang dilarang oleh negara adalah menyebarkan ajaran komunis dan paham ateis, sebab bertentangan dengan Pancasila.
Ateisme di Indonesia
Pada bulan Desember 2013, menyusul direvisinya undang-undang kependudukan Indonesia, diputuskan bahwa kolom agama dalam Kartu Tanda Penduduk (KTP) boleh dikosongkan jika seseorang menganut selain enam agama yang diakui di Indonesia. Meskipun tidak menyinggung mengenai ateis, Menteri Agama Indonesia, Suryadharma Ali, menyetujui hal ini, menilai bahwa jika seorang ateis mencantumkan agamanya pada kartu tanda penduduk, maka hal itu akan menjadi pembohongan publik. Di sisi lain, usulan ini ditentang oleh Wakil Menteri Agama, yang berpendapat bahwa pencantuman agama pada Kartu Tanda Penduduk dapat memaksimalkan fungsi pelayanan pemerintah dan mencegah perkawinan campuran beda agama.
Ateisme di Indonesia
Jajak pendapat yang dilakukan oleh Pew Research Center pada tahun 2010 membuktikan bahwa 30% penduduk Indonesia setuju dengan penerapan hukuman mati bagi siapapun yang keluar dari Islam.
Pesan peringatan kemasan produk tembakau
Pesan peringatan kemasan tembakau adalah pesan peringatan yang tertera pada kemasan rokok dan produk tembakau lainnya (begitu pula pada iklan tembakau) yang memperlihatkan efek kesehatan produk tersebut.
Pesan peringatan kemasan produk tembakau
Peringatan utama:
Pesan peringatan kemasan produk tembakau
Dengan berlakunya , kemasan tembakau maupun iklan harus menyertakan gambar peringatan wajib dan pembatasan usia (18). Pesan peringatan grafis harus terdiri 40% dari luas bidang depan dan belakang bungkus rokok dan 20% dari luas iklan rokok. Setelah pengenalan gambar grafis dalam kemasan rokok Indonesia, branding rokok sebagai "light", "mild", dll., telah dilarang.
Pesan peringatan kemasan produk tembakau
Lain-lain
Pesan peringatan kemasan produk tembakau
Keterangan:
Pesan peringatan kemasan produk tembakau
Karena peringatan merokok yang beredar di Indonesia masih menggunakan gambar dari Thailand, sejak 31 Mei 2018, Kementerian Kesehatan (Kemenkes) meluncurkan peringatan bergambar terbaru, dengan tiga di antaranya merupakan gambar dari korban-korban perokok Indonesia dengan tulisan sebagai berikut.Sejak Desember 2018, iklan rokok di televisi sudah mulai menggunakan peringatan ini.
Sumbangsih dunia Islam terhadap Eropa zaman pertengahan
Sumbangsih dunia Islam terhadap Eropa zaman pertengahan merupakan berbagai penemuan dan penelitian dengan jumlah yang besar di dunia Islam, yang mempengaruhi berbagai bidang yang bervariasi di Eropa seperti seni, arsitektur, kedokteran, pertanian, bahasa, teknologi dan lain-lain. Semenjak abad ke-11 sampai abad ke-13 masehi, Eropa banyak menyerap pengetahuan dari peradaban Islam. Termasuk yang dianggap penting adalah penemuan kembali teks-teks klasik Yunani kuno melalui pengalih-bahasaan dari bahasa Arab.
Sumbangsih dunia Islam terhadap Eropa zaman pertengahan
Salah satu karya di bidang medis yang paling penting yang diterjemahkan adalah "The Canon of Medicine" (1025) karya Ibnu Sina, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan kemudian disebarkan dalam bentuk naskah manuskrip dan bentuk tercetak di seluruh Eropa. Buku ini tetap menjadi buku teks medis standar di Eropa hingga periode awal masa modern, selama abad ke-15 dan ke-16 saja, "The Canon of Medicine" telah dicetak ulang lebih dari tiga puluh lima kali. Ibnu Sina mencatat sifat menular dari beberapa penyakit menular (yang disebutnya sebagai "jejak yang ditinggalkan" oleh orang sakit di udara ), dan mendiskusikan cara yang efektif untuk menguji obat-obatan baru. Ia juga menulis "The Book of Healing", sebuah ensiklopedia yang lebih umum tentang ilmu pengetahuan dan filsafat, yang menjadi buku teks populernya yang lain di Eropa.
Sumbangsih dunia Islam terhadap Eropa zaman pertengahan
Muhammad bin Zakariya Razi (ar-Razi) menulis buku yang juga berpengaruh di Eropa berjudul "Comprehensive Book of Medicine", dengan deskripsi yang cermat atas dan perbedaan antara campak dan cacar.
Sumbangsih dunia Islam terhadap Eropa zaman pertengahan
Abu al-Qasim al-Zahrawi menulis "Kitab at-Tasrif", sebuah ensiklopedia kedokteran yang sangat terkenal pada pembahasan operasinya. Buku ini memuat tentang deskripsi dan diagram dari lebih 200 instrumen bedah, yang kebanyakan dikembangkannya sendiri. Bagian pembahasan operasi dari buku tersebut telah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh Gerard dari Cremona pada tahun 1100, dan digunakan di sekolah-sekolah kedokteran Eropa selama berabad-abad, dan masih dicetak ulang pada 1770-an.Bibliografi
Penaklukan Petén oleh Spanyol
Penaklukan Petén oleh Spanyol adalah tahap akhir penaklukan Guatemala oleh Spanyol yang merupakan konflik panjang selama upaya kolonisasi Spanyol di Amerika. Petén merupakan dataran rendah yang lebar dan dilapisi oleh hutan hujan yang tebal. Di wilayah ini juga terdapat cekungan dengan beberapa danau dan wilayah sabana. Selain itu, terdapat perbukitan karst rendah yang meninggi di wilayah selatan yang berada di dekat Dataran Tinggi Guatemala. Spanyol memerlukan waktu hampir satu abad untuk menaklukan Petén; penaklukan baru berakhir pada tahun 1697 dengan jatuhnya Nojpetén (ibukota kerajaan Itza) ke tangan Martín de Ursúa y Arizmendi. Dengan kekalahan Itza, kerajaan merdeka terakhir di Guatemala pun jatuh ke tangan penjajah Spanyol.
Penaklukan Petén oleh Spanyol
Sebelum penaklukan, Petén dihuni oleh suku-suku Maya, terutama di sekitar danau dan sungai. Petén terbagi menjadi beberapa politi Maya yang saling bermusuhan. Kelompok yang paling penting adalah Itza, Yalain, dan Kowoj. Kelompok lain di Petén meliputi Kejache, Acala, Lakandon Ch'ol, Xocmo, Chinamita, Icaiche, dan Manche Ch'ol.