Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kasus kompetisi Microsoft Uni Eropa
Kasus persaingan Microsoft Uni Eropa adalah kasus yang dibawa oleh Komisi Eropa Uni Eropa (UE) melawan Microsoft karena penyalahgunaan posisi dominannya di pasar (menurut hukum persaingan). Kasus ini berawal dalam bentuk keluhan dari Novell atas praktik lisensi Microsoft pada tahun 1993, dan berujung pada UE meminta Microsoft membocorkan informasi tertentu mengenai produk-produk servernya dan merilis versi Microsoft Windows tanpa Windows Media Player.
Kasus kompetisi Microsoft Uni Eropa
Pada tahun 1993, Novell mengatakan bahwa Microsoft memblokir pesaing-pesaingnya dari pasar melalui praktik anti-persaingan. Keluhan ini dipusatkan pada praktik lisensi yang pada waktu itu mewajibkan royalti dari setiap komputer yang dijual oleh pemasok sistem operasi Windows, apakah komputer tersebut menggunakan sistem operasi Windows atau tidak. Microsoft mencapai persetujuan pada 1994 dengan mengakhiri beberapa praktik lisensinya.
Kasus kompetisi Microsoft Uni Eropa
Sun Microsystems bergabung pada tahun 1998 ketika mereka mengeluh tentang tidak adanya pembocoran antarmuka Windows NT. Kasus ini makin melebar ketika UE mulai mencari tahu bagaimana teknologi media aliran terintegrasikan dengan Windows.
Kasus kompetisi Microsoft Uni Eropa
Pada bulan Mei 2008, UE mengumumkan bahwa mereka akan menyelidiki dukungan format OpenDocument dari Microsoft Office.
Kasus kompetisi Microsoft Uni Eropa
Pada bulan Januari 2009, Komisi Eropa mengumumkan bahwa mereka akan menyelidiki pembundelan Internet Explorer dengan sistem operasi Windows dari Microsoft sambil mengatakan, "Pemaketan Internet Explorer dengan sistem operasi Windows oleh Microsoft menghambat persaingan di antara peramban web, mengacaukan inovasi produk dan mengurangi pilihan konsumen." Sebagai tanggapannya, Microsoft mengumumkan bahwa mereka tidak akan memaketkan Internet Explorer dengan Windows 7 E, versi Windows 7 yang dijual di Eropa.
Kasus kompetisi Microsoft Uni Eropa
Pada tanggal 16 Desember 2009, Uni Eropa setuju untuk mengizinkan peramban web saingan, dengan Microsoft membuat layar "kotak suara" agar pengguna bisa memilih satu dari dua belas produk terkenal dalam urutan acak. Dua belas peramban tersebut adalah:
Avant,
Chrome,
Firefox,
Flock,
GreenBrowser,
Internet Explorer,
K-Meleon,
Maxthon,
Opera,
Safari,
Sleipnir, dan
Slim. yang bisa diakses melalui BrowserChoice.eu.
Alubijid, Misamis Timur
Alubijid adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Misamis Oriental, Filipina.
Alubijid, Misamis Timur
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 28.450 jiwa dan 6.849 rumah tangga.
Alubijid, Misamis Timur
Secara administratif Alubijid terbagi menjadi 16 barangay, yaitu:
Azmi Bishara
Azmi Bishara ( , , lahir 22 Juli 1956 di Nazareth, Israel), mantan anggota Knesset (parlemen Israel), adalah seorang intelektual, akademisi, politikus, dan penulis asal Palestina.
Azmi Bishara
Pada tahun 2007, Bishara mengungsi dari Israel dan mengundurkan diri dari Knesset setelah ditanyai oleh polisi atas dugaan membantu dan memberikan informasi kepada musuh selama masa perang, berhubungan dengan agen luar negeri, dan menerima dana dalam jumlah besar yang ditransfer dari negara lain. Bishara membantah tuduhan-tuduhan tersebut. Pada bulan Februari 2011, Parlemen Israel mengesahkan "RUU Bishara", dan kemudian memungut suara untuk mencoret Bishara dari sejumlah tunjangan parlemennya, termasuk pensiun sebesar NIS 7.228 per bulan yang diterimanya sebagai mantan anggota Knesset.
Azmi Bishara
Bishara telah menulis dalam berbagai topik. Ia saat ini menjabat sebagai direktur umum Arab Center for Research and Policy Studies (Doha Institute) dan menetap di Qatar.
Altavilla Silentina
Altavilla Silentina adalah sebuah kota dan Comune terletak di provinsi Salerno , Campania , sekitar 100 km selatan Naples , Italia.
Altavilla Silentina
Altavilla Silentina tersebar pada dua punggung bukit. Hal ini terlindung di sisi timur laut oleh Pegunungan Alburni dan di Barat melihat dataran dari Sungai Sele dan Laut Tyrrhenian . Panorama termasuk pulau Capri , pegunungan dari Amalfi Coast dan Teluk Salerno di bagian utara.
Sudarium dari Oviedo
Sudarium dari Oviedo (atau Shroud of Oviedo) adalah sepotong kain yang bernoda darah, berukuran ~84 x 53 cm, disimpan di "Cámara Santa" dari , Oviedo, Spanyol. Sudarium (bahasa Latin untuk "kain peluh") dianggap sama dengan kain yang membungkus kepala Yesus Kristus setelah kematian-Nya, seperti yang dicatat dalam Injil Yohanes20:6-7. Ruang kapel penyimpanannya sengaja dibangun oleh Raja Alfonso II dari Asturias pada tahun 840. "Arca Santa" ("tabut suci") untuk penyimpanan Sudarium dan relik lain berupa peti relik yang dihias dengan seni "Romanesque" pada bagian logam depan. Sudarium ini dipamerkan kepada umum tiga kali setahun: Jumat Agung, Perayaan Kemenangan Salib setiap tanggal 14 September, dan "oktaf"-nya setiap tanggal 21 September.
Sudarium dari Oviedo
Sudarium ini tampak lusuh dan kusut, dengan noda berwarna gelap yang tertata simetris tetapi tidak membentuk gambar apapun, tidak seperti noda-noda pada Kain Kafan dari Torino. Tidak tercantum dalam riwayat penguburan Yesus, tetapi disebutkan terlihat ada di dalam kubur yang kosong. ().
Sudarium dari Oviedo
Dikisahkan, kain peluh ("Sudarium") dan kain kafan ("Shroud") menempuh jalan yang berbeda. Tidak ada catatan apapun mengenai Sudarium ini selama beberapa ratus tahun setelah Kebangkitan Yesus, sampai disebutkan dalam catatan tahun 570 oleh Antoninus dari Piacenza, yang menulis bahwa Sudarium ini dirawat dalam sebuah goa di dekat biara Santo Markus, di daerah Yerusalem.
Sudarium dari Oviedo
Sudarium ini tampaknya dibawa ke luar dari Palestina pada tahun 614, setelah sejumlah provinsi Kekaisaran Byzantium diserang oleh Raja Persia dari dinasti Sassanide, Chosroes II, kemudian sampai di bagian utara Afrika pada tahun 616 dan tiba di Spanyol tidak lama kemudian.
Sudarium dari Oviedo
Kain itu suatu waktu diperiksa dengan metode radiokarbon, dan didapati dari abad ke-7, tetapi hasil ini dianggap tidak dapat dipercaya sehingga indikasi lain harus dipertimbangkan.
Sudarium dari Oviedo
Banyak noda pada Sudarium cocok dengan bagian kepala Kain Kafan dari Torino. Meskipun kain kafan itu pernah diperiksa dengan radiokarbon (tahun 1988) dan dianggap berasal dari abad ke-14, studi lebih lanjut pada tahun 2005 menunjukkan bahwa bagian kain kafan yang diperiksa pada tahun 1988 berasal dari potongan kain yang dijahitkan pada abad pertengahan. Banyak orang percaya bahwa kedua kain ini pernah menutupi orang yang sama.
Sudarium dari Oviedo
Pada tahun 1998, dilakukan pemeriksaan darah pada kedua kain tersebut. Adanya darah pada kain kafan itu telah dibuktikan oleh ilmuwan-ilmuwan dari STURP yang meneliti kain tersebut dan membuat katalog data-datanya. Dibuktikan bahwa noda darah pada keduanya mempunyai jenis darah yang sama, yaitu AB. Jenis darah ini umum di kalangan orang-orang Timur Tengah, tetapi jarang dijumpai di antara orang-orang Eropa pada abada pertengahan. Namun, noda darah tua hampir selalu ditemukan berjenis AB, karena jenis darah AB tidak mengandung antibodi sedangkan darah yang tua sering kehilangan antibodi di dalamnya, meskipun tidak jelas berapa lama proses ini berlangsung. Singkatnya, jenis darah AB tidak selalu menunjuk kepada orang Timur Tengah, tetapi kemungkinan besar dapat.
Sudarium dari Oviedo
Benih tanaman yang ditemukan pada kain kafan dan kain peluh itu memberikan bukti kuat bahwa keduanya pada suatu saat pernah berada di daerah Palestina. Bukti paling penting untuk menghubungkan keduanya adalah bahan yang dipakai sama, meskipun jenis jahitannya berbeda.
SMA Negeri 1 Blambangan Umpu
SMA Negeri (SMAN) 1 Blambangan Umpu, merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Provinsi Lampung, Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 1 Blambangan Umpu ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII.
SMA Negeri 1 Blambangan Umpu
Pada tahun 2007, sekolah ini menggunakan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan sebelumnya dengan KBK.
SMA Negeri 1 Blambangan Umpu
Berbagai fasilitas dimiliki SMAN 1 Blambangan Umpu untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:
SMA Negeri 1 Blambangan Umpu
SMA Negeri 1 memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, di antaranya,
Balingasag, Misamis Timur
Balingasag adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Misamis Oriental, Filipina.
Balingasag, Misamis Timur
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 64.628 jiwa dan 13.036 rumah tangga.
Balingasag, Misamis Timur
Secara administratif Balingasag terbagi menjadi 30 barangay, yaitu:
Balingoan, Misamis Timur
Alicia adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Misamis Oriental, Filipina.
Balingoan, Misamis Timur
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 10.531 jiwa dan 1.872 rumah tangga.
Balingoan, Misamis Timur
Secara administratif Balingoan terbagi menjadi 9 barangay, yaitu:
Indralaya Utara, Ogan Ilir
Indralaya Utara adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Ogan Ilir, Sumatera Selatan, Indonesia. Kecamatan ini merupakan satu dari enam belas kecamatan yang ada di Kabupaten Ogan Ilir.
Indralaya Utara, Ogan Ilir
Kecamatan ini terdiri dari 17 desa/kelurahan
Malam Bacai Sanhá
Malam Bacai Sanhá () adalah Presiden Guinea-Bissau. Dia menjabat dari tanggal 8 September 2009 hingga meninggal dunia pada 9 Januari 2012.
Malam Bacai Sanhá
Dia meninggal dunia pada tahun 2012 setelah diduga menderita diabetes. Dan satu sumber Kementerian Luar Negeri Guinea Bissau mengatakan ia ditempatkan dalam kondisi koma buatan selama perawatannya di Paris.
Kekristenan Timur
Kekristenan Timur meliputi empat keluarga gereja utama: Gereja Ortodoks Timur, Gereja Ortodoks Oriental, Gereja Asiria dari Timur, dan Gereja Katolik Timur. Istilah ini digunakan secara kontras dengan Kekristenan Barat. Secara kolektif mereka meliputi gereja-gereja dan tradisi-tradisi Kristen yang berkembang di wilayah Balkan, Eropa Timur, Asia Kecil, Timur Tengah, Afrika, India, dan sebagian wilayah Timur Jauh selama berabad-abad. Istilah ini bukan menggambarkan suatu persekutuan tunggal atau tradisi religius umum. Beberapa gereja Timur lebih banyak memiliki kesamaan historis dan teologis dengan Kekristenan Barat daripada yang lainnya. Gereja-gereja Timur umumnya tidak menyebut diri mereka sebagai "Timur", dengan pengecualian Gereja Asiria dari Timur dan cabang-cabangnya.
Kekristenan Timur
Istilah "Timur" dan "Barat" dalam hal ini berasal dari pembagian geografis dalam Gereja Kristen yang mencerminkan adanya perbedaan budaya antara timur Helenistik dan barat Latin serta pembagian politik antara Kekaisaran Romawi Barat dan Timur. Karena gereja terbesar di Timur adalah himpunan yang saat ini dikenal dengan nama Gereja Ortodoks Timur, istilah "Ortodoks" seringkali digunakan dengan bebas sebagaimana "Timur" untuk menyebut persekutuan Kristen historis ini. Bagaimanapun kebanyakan gereja Kristen, baik Timur ataupun Barat, memandang diri mereka "ortodoks" (mengikuti keyakinan yang benar) sebagaimana "katolik" (universal) kendati nama-nama tersebut tidak digunakan dalam nama resmi mereka.
Kekristenan Timur
Umat Kristen Timur memiliki tradisi religius yang berbeda-beda, dan memiliki banyak tradisi budaya. Kekristenan di Timur sendiri terbagi pada waktu abad-abad awalnya, baik di dalam maupun di luar Kekaisaran Romawi, dalam perselisihan seputar Kristologi dan teologi fundamental serta karena pembagian-pembagian kebangsaan (Romawi, Persia, dll.). Berabad-abad kemudian Kekristenan Barat terpisah sepenuhnya dari tradisi-tradisi ini sebagai persekutuan tersendiri. Saat ini terdapat empat keluarga atau cabang utama Kekristenan Timur, yang mana masing-masing memiliki dogma dan teologi berbeda.
Kekristenan Timur
Masing-masing gereja Timur (kecuali himpunan-himpunan berbeda yang non-liturgis) termasuk dalam salah satu dari beberapa keluarga liturgis berikut ini:
Kekristenan Barat
Kekristenan Barat meliputi Gereja Latin dari Gereja Katolik, berbagai denominasi Protestan, dan kelompok-kelompok lainnya yang berasal dari dunia Barat.
Kekristenan Barat
Istilah ini digunakan secara kontras dengan Kekristenan Timur. Kekristenan Barat berkembang dan kemudian mendominasi sebagian besar Eropa, Afrika Utara, Afrika Selatan, serta seluruh Australia dan Belahan Barat. Ketika digunakan dalam periode sejarah sejak abad ke-16, 'Kekristenan Barat' mengacu secara kolektif pada Katolisisme Roma dan Protestanisme, terutama untuk perspektif-perspektif dan pendekatan-pendekatan teologis bersama mereka (misalnya liturgi, doktrin, sejarah, dan politik), serta bukan pada perbedaan-perbedaan mereka. Saat ini perbedaan geografis antara Kekristenan Barat dan Timur nyaris tidak ada, khususnya setelah penyebaran para misionaris.
Kekristenan Barat
Sebagian besar sejarah Gereja di Eropa terbagi antara belahan barat yang berbahasa Latin, dengan pusatnya di Roma, dan belahan timur yang berbahasa Yunani, dengan pusatnya di Konstantinopel. Berbagai perbedaan budaya dan persaingan politis menciptakan ketegangan antara kedua gereja, mengarah pada ketidaksepahaman atas doktrin dan eklesiologi yang berakhir dengan perpecahan (skisma).
Kekristenan Barat
Sama seperti Kekristenan Timur, Kekristenan Barat menelusuri akarnya—baik secara langsung atau tidak langsung—ke para rasul dan para pengkhotbah awal lainnya dari agama ini. Bahasa Latin merupakan bahasa utama di daerah asal Kekristenan Barat. Para penulis Kristen berbahasa Latin memiliki pengaruh lebih daripada mereka yang menulis dalam bahasa Yunani, Siria, atau bahasa Timur lainnya. Kendati kalangan Kristen pertama di Barat menggunakan bahasa Yunani (misalnya Klemens dari Roma), sejak abad ke-4 mulai tergantikan oleh bahasa Latin bahkan di kota kosmopolitan Roma, namun terdapat bukti adanya sebuah terjemahan Alkitab berbahasa Latin pada abad ke-2 (lihat pula Vetus Latina) di Galia selatan dan provinsi Romawi Afrika.
Kekristenan Barat
Dengan melemahnya Kekaisaran Romawi, perbedaan-perbedaan juga tampak di dalam organisasi, karena para uskup di Barat tidak bergantung pada Kaisar di Konstantinopel dan tidak berada di bawah pengaruh Caesaropapisme di Gereja Timur. Takhta Konstantinopel menjadi dominan di seluruh daratan Kaisar, sementara Barat melihat secara eksklusif kepada Takhta Roma, yang di Timur dipandang sebagai salah satu dari kelima patriark dalam Pentarki. "Tata kelola yang diajukan dunia Kristen universal dengan lima takhta patriarkal berada di bawah naungan suatu kekaisaran universal tunggal. Dirumuskan dalam legislasi Kaisar Yustinianus I (527–565), khususnya dalam Novellae 131 yang dikeluarkan olehnya, teori tersebut menerima persetujuan resmi gerejawi di (692), yang memeringkat kelima takhta tersebut [dengan urutan] Roma, Konstantinopel, Aleksandria, Antiokhia, dan Yerusalem."
Kekristenan Barat
Selama berabad-abad, berbagai ketidaksepakatan memisahkan Kekristenan Barat dari beragam bentuk Kekristenan Timur: pertama dari Kekristenan Siria Timur setelah Konsili Efesus (431), kemudian dari Ortodoksi Oriental setelah Konsili Kalsedon (451), dan berikutnya dari Ortodoksi Timur karena Skisma Timur–Barat tahun 1054. Dengan bentuk Kekristenan Timur yang disebutkan terakhir itu, kesepakatan-kesepakatan untuk penyatuan kembali ditandatangani pada Konsili Lyon II dan Konsili Florence, namun hal-hal ini terbukti tidak efektif.
Kekristenan Barat
Kebangkitan Protestanisme mengakibatkan pembagian besar di dalam Kekristenan Barat, yang masih bertahan hingga sekarang, dan peperangan seperti Perang Inggris-Spanyol (1585–1604) karena sebab-sebab religius maupun ekonomi.
Kekristenan Barat
Selama dan setelah Zaman Penjelajahan, bangsa Eropa menyebarkan Kekristenan Barat ke Dunia Baru dan tempat-tempat lain. Katolisisme Roma datang ke Benua Amerika (terutama Amerika Selatan), Afrika, Asia, Australia, dan Pasifik. Protestanisme, termasuk Anglikanisme, datang ke Amerika Utara, Australia-Pasifik, dan beberapa daerah di Afrika.
Kekristenan Barat
Saat ini, perbedaan geografis antara Kekristenan Barat dan Kekristenan Timur nyaris tidak terlihat karena migrasi besar-besaran bangsa Eropa di seluruh dunia, sebagaimana juga karya para misionaris di seluruh dunia selama lima abad terakhir.
Rantau Panjang, Ogan Ilir
Rantau Panjang adalah salah satu kecamatan di wilayah Kabupaten Ogan Ilir, Provinsi Sumatera Selatan, Indonesia. Rantau Panjang merupakan hasil pemekaran dari kecamatan Tanjung Raja. Kecamatan ini terbagi menjadi 12 desa.
Rantau Panjang, Ogan Ilir
Batas-batas wilayah kecamatan Rantau Panjang adalah sebagai berikut:
Berdasarkan hasil Sensus Penduduk Indonesia tahun 2010, penduduk kecamatan Rantau Panjang berjumlah 16.461 jiwa dengan rincian 8.232 laki-laki dan 8.229 perempuan dan rasio jenis kelamin sebesar 100,04 yang artinya jumlah penduduk laki-laki dan perempuan nyaris seimbang.
Lembaga Pendidikan Ma'arif Nahdlatul Ulama
Lembaga Pendidikan Ma'arif Nahdlatul Ulama (LP Ma'arif NU) merupakan aparat departentasi Nahdlatul Ulama (NU) yang berfungsi sebagai pelaksana kebijakan-kebijakan pendidikan Nahdlatul Ulama, yang ada di tingkat Pengurus Besar, Pengurus Wilayah, Pengurus Cabang, dan Pengurus Majelis Wakil Cabang. LP Ma'arif NU dalam perjalannya secara aktif melibatkan diri dalam proses-proses pengembangan pendidikan di Indonesia. Secara institusional, LP Ma'arif NU juga mendirikan satuan-satuan pendidikan berupa sekolah dan madrasah, mulai tingkat dasar, menengah, hingga perguruan tinggi. Hingga saat ini tercatat tidak kurang dari 6000 lembaga pendidikan yang tersebar di seluruh pelosok tanah air bernaung di bawahnya, mulai dari TK/RA, SD/MI, SMP/MTs, SMA/SMK/MA, hingga beberapa perguruan tinggi.
Lembaga Pendidikan Ma'arif Nahdlatul Ulama
Lembaga Pendidikan Ma'arif Nahdlatul Ulama (PP LP Ma'arif NU) merupakan salah satu aparat departementasi di lingkungan organisasi Nahdlatul Ulama (NU). Didirikannya lembaga ini di NU bertujuan untuk mewujudkan cita-cita pendidikan NU. Bagi NU, pendidikan menjadi pilar utama yang harus ditegakkan demi mewujudkan masyarakat yang mandiri. Gagasan dan gerakan pendidikan ini telah dimulai sejak perintisan pendirian NU di Indonesia. Dimulai dari gerakan ekonomi kerakyatan melalui Nadlatut Tujjar (1918), disusul dengan Tashwirul Afkar (1922) sebagai gerakan keilmuan dan kebudayaan, hingga Nahdlatul Wathan (1924) yang merupakan gerakan politik di bidang pendidikan, maka ditemukanlah tiga pilar penting bagi Nadhlatul Ulama yang berdiri pada tanggal 31 Januari 1926 M/16 Rajab 1334 H, yaitu: (1) wawasan ekonomi kerakyatan; (2) wawasan keilmuan, sosial, budaya; dan (3) wawasan kebangsaan.
Lembaga Pendidikan Ma'arif Nahdlatul Ulama
Untuk merealisasikan pilar-pilar tersebut ke dalam kehidupan bangsa Indonesia, NU secara aktif melibatkan diri dalam gerakan-gerakan sosial-keagamaan untuk memberdayakan umat. Di sini dirasakan pentingnya membuat lini organisasi yang efektif dan mampu merepresentasikan cita-cita NU; dan lahirlah lembaga-lembaga dan lajnah: seperti Lembaga Dakwah, Lembaga Pendidikan Ma'arif, Lembaga Sosial Mabarrot, Lembaga Pengembangan Pertanian, dan lain sebagainya--, yang berfungsi menjalankan program-program NU di semua lini dan sendi kehidupan masyarakat. Gerakan pemberdayaan umat di bidang pendidikan yang sejak semula menjadi perhatian para ulama pendiri ( the founding fathers ) NU kemudian dijalankan melalui lembaga yang bernama Lembaga Pendidikan Ma'arif Nahdlatul Ulama (LP Ma'arif NU). Lembaga ini bersama-sama dengan jam'iyah NU secara keseluruhan melakukan strategi-strategi yang dianggap mampu mengcover program-program pendidikan yang dicita-citakan NU.
Hendro Siswanto
Hendro Siswanto () adalah pemain sepak bola Indonesia yang saat ini bermain untuk Arema Indonesia di Liga Prima Indonesia. Dia berposisi sebagai Gelandang dan memakai nomor punggung 12.
Hendro Siswanto
Hendro berasal dari dusun Rembes desa Gesikharjo, Palang, Kabupaten Tuban. Desa Gesikharjo terletak di 12 kilometer dari pusat pemerintahan kabupaten Tuban. Dusun yang menjadi tempat Hendro lahir dan tumbuh merupakan salah satu sentra Tempat Pelelangan Ikan (TPI) di Kabupaten Tuban. Keluarga Hendro juga bekerja sebagai nelayan.
Hendro Siswanto
Pada 2007, ia membela Persida Sidoarjo dan menyeberang ke Madura dan bergabung dengan Persepam. PON 2008 Kaltim menjadi babak baru bagi Hendro. Ia membawa Jatim mempertahankan medali emas sekaligus membuka jalan menuju kompetisi tertinggi Indonesia.
Hendro Siswanto
Usia Hendro baru 18 tahun kala itu. Ia berangkat ke Semarang dengan tekad menembus skuat utama PSIS Semarang di ISL. Kala itu PSIS melakukan penghematan dengan memaksimalkan pemain muda. Hendro mendapat tempat di tim inti dan bisa mengembangkan bakatnya. PSIS sebagai klub ISL pertama yang ia bela tak mulus di musim perdana ISL. Kondisi keuangan yang kembang kempis membuat manajemen kelimpungan. Hendro berjuang dengan pemain muda lainnya seperti Gunawan Dwi Cahyo, Feri Ariawan, Herry Susilo, dan Johan Yoga Utama.
Hendro Siswanto
Hendro mendapat tawaran dari Arema Indonesia yang saat itu berlaga di IPL 2011-2012. Hanya lima pertandingan, Hendro pindah ke Arema ISL, yang kini menjadi Arema Cronus, hingga sekarang. Sebagai pemain yang menempati posisi gelandang, Hendro harus bersaing dengan pemain senior macam Ahmad Bustomi dan Gustavo Lopez.
Hendro Siswanto
Hendro hanya tampil selama 777 menit.
Hendro Siswanto
Hendro Siswanto mendapat sanksi larangan bermain di dua laga kompetisi ISC akibat kartu merah yang didapatnya saat bermain melawan Madura United di Madura 6 Mei 2016. Putusan komisi disiplin kompetisi ISC yang baru diterima Rabu, 18 Mei 2016 malam itu tak urung mendatangkan banyak pertanyaan bagi kubu Arema. Ia absen saat Arema bertanding melawan Persegres pada 27 Mei dan saat tandang ke kandang PSM pada 12 Juni 2016. Dua laga itu masuk sebagai daftar laga pekan ke 5 dan ke 6.
Hendro Siswanto
Pada SEA Games 2011, Hendro memperkuat Timnas U-23 Indonesia yang berhasil memperoleh Perak.
The Annoying Orange
The Annoying Orange (yang berarti Jeruk Menyebalkan) adalah sebuah serial komedi Amerika Serikat yang dibuat oleh Dane Boedigheimer pada tahun 2009. Serial ini dibintangi oleh sebuah jeruk antropomorfik bernama "The Annoying Orange" (sering hanya disebut sebagai "orange") yang mengganggu buah-buahan, sayuran dan benda-benda lainnya di setiap episode dengan mempermainkan kata-kata kasar dan lelucon. Meskipun mendapat respon negatif, berkat kepopulerannya "The Annoying Orange" juga menjadi subyek dari serial televisi, permainan video, mainan, baju, kostum dan aksesoris lainnya.
The Annoying Orange
Acara ini berpusat pada sebuah jeruk antropomorfik bernama The Annoying Orange.
The Annoying Orange
Orange berada di meja dapur bersama dengan Pear sahabatnya, sebuah pir Bartlett yang juga disuarakan oleh Boedigheimer. Buah-buahan lainnya di meja termasuk Passion, sebuah markisa perempuan yang dimainkan oleh Justine Ezarik, sebuah jeruk besar, sebuah apel kecil yang dikenal sebagai "Midget Apple", sebuah marshmallow kecil, dan sebuah lemon tua bernama "Granpa Lemon". Di kebanyakan episode Orange sering mengejek karakter lain, yang kemudian menjadi kesal dan diakhiri dengan sesuatu yang mengerikan, biasanya dipotong menggunakan pisau koki atau dimasukkan ke dalam blender. Lucunya, Orange mencoba untuk memperingatkan mereka sebelum hal itu terjadi, dengan melontarkan kata seperti "Knife!"
The Annoying Orange
Orange memiliki gaya mengulang kata-kata. Ia sering memulai suatu episode dengan menyatakan "Hei, (nama karakter)!" sampai mereka merasa cukup frustrasi untuk merespon, dan menjadikannya sebagai suatu permainan. Ia menggunakan berbagai taktik untuk mengganggu yang lainnya, biasanya dengan menceritakan lelucon kasar dan ofensif, bersendawa, dan membuat suara-suara kekanak-kanakan dengan lidahnya. Orange memiliki gaya tertawa meringkik yang menjengkelkan sama seperti suaranya dan ia sering mengatakan "You're an apple!" jika ia tidak menyukai sesuatu yang dianggap mengganggu.
Salmonsens Konversationsleksikon
Salmonsens Konversationsleksikon adalah ensiklopedia bahasa Denmark yang telah diterbitkan dalam beberapa edisi.