Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Universitas UCSI, Kampus Sarawak
Australia
Inggris
Irlandia
Kanada
Polandia
Selandia Baru
Pemberontakan populer Thailand 1973
Pemberontakan populer Thailand 1973 atau Pemberontakan populer 14 Oktober 1973 (, , "Peristiwa 14 Oktober"; atau , , "Hari Kesedihan Besar") adalah sebuah peristiwa titik balik dalam sejarah Thailand. Pemberontakan ini mengakibatkan berakhirnya pemerintahan junta militer antikomunis Thanom Kittikachorn dan mengubah sistem politik Thailand. Pemberontakan ini secara khusus menyoroti meningkatnya pengaruh mahasiswa universitas Thailand dalam politik.
Aktivisme mahasiswa di Thailand tumbuh selama tahun 1950-an karena banyak mahasiswa terinspirasi oleh ideologi kiri untuk memobilisasi dan mengorganisasi demonstrasi dan unjuk rasa menentang kebijakan pro-Amerika dari pemerintah yang berkuasa. Munculnya mahasiswa sebagai kekuatan politik juga karena bertambahnya jumlah absolut mahasiswa. Dari tahun 1961 sampai 1972, jumlah mahasiswa meningkat dari 15.000 menjadi 150.000, sementara jumlah universitas meningkat dari lima menjadi tujuh belas. Sebelum tahun 1968, aktivitas mahasiswa terbatas pada demonstrasi mengenai kesetiaan daripada tuntutan perubahan atau kritik terhadap sistem politik. Kematian Sarit Thanarat pada November 1963 mengubah banyak hal karena pemerintah di bawah Thanom lebih toleran terhadap para mahasiswa dan intelektual. Penerbitan "Ulasan Ilmu Sosial" ("Social Science Review") pada tahun 1960 dianggap bertanggung jawab untuk awal baru pemikiran intelektual dan debat dalam politik Thailand. Kelompok diskusi bermunculan di universitas-universitas besar yang berkembang menjadi kelompok independen yang terorganisasi dan penting, misalnya kelompok "Sapha Na Dome" dan "Sethatham" dan "SOTUS". Kelompok independen ini pada gilirannya menghasilkan tulisan mereka sendiri dan "Social Science Review" mulai menerbitkan artikel dari mereka. Beberapa tulisan tersebut kritis terhadap pemerintah. Kelompok-kelompok ini juga mulai mengadakan seminar politik rahasia yang mendorong mahasiswa untuk bersikap analitis dan kritis.
Pemberontakan populer Thailand 1973
Kelompok diskusi mahasiswa dalam banyak hal penting berbeda dari perhimpunan mahasiswa yang sudah ada di kampus.
Mereka radikal dan mencari cara baru untuk menafsirkan masyarakat dan politik Thailand, seringkali dengan kecenderungan sayap kiri. Mereka tidak mengorganisasi diri mereka sendiri dengan cara yang sama seperti perhimpunan mahasiswa resmi, yakni secara hierarkis dan politik bersifat konservatif. Kelompok-kelompok ini dari berbagai universitas mampu mengatasi persaingan antar universitas dan membangun kontak di antara mereka sendiri. Program-program pembangunan, berdasarkan Korps Perdamaian yang ada di Amerika Serikat, mengantar para mahasiswa dari berbagai kampus untuk bekerja di daerah pedesaan selama liburan mereka dan memaksa mereka untuk mengenali masalah-masalah di pedesaan. Program tersebut juga menunjukkan kepada para mahasiswa betapa tidak memadainya pelatihan universitas mereka yang telah ada, karena mereka tidak dapat menggunakan pengetahuan mereka untuk memperbaiki kondisi yang dihadapi sebagian besar penduduk pedesaan.
Wieskirche
Pada 1730 terdapat sebuah patung Kristus di Desa Wies, Bavaria. Mulanya patung tersebut digunakan untuk ziarah namun setelah patung tersebut diletakkan di dalam loteng, tidak ada lagi peziarah yang datang. Delapan tahun kemudian tepatnya pada 1738, kegiatan ziarah kembali dilakukan lagi oleh masyarakat setempat. Hal itu bermula setelah seorang penduduk desa bernama Maria Lory melihat ada tetesan air mata dan darah pada patung tersebut. Berita pun tersebar luas dan sejak itu para peziarah berdatangan silih berganti. Tidak hanya dari Jerman, para peziarah juga datang dari Austria, Italia dan Bohemia.
Wieskirche
Untuk memenuhi kebutuhan para peziarah yang berkunjung, akhirnya dibangunlah sebuah kapel atau gereja kecil yang terbuat dari kayu pada 1740. Kapel tersebut digunakan untuk menyimpan patung Yesus dan tempat untuk beribadah. Akan tetapi karena dari waktu ke waktu jumlah peziarah yang datang semakin banyak, kapasitas kapel yang terbatas tidak mampu menampung semua peziarah.
Wieskirche
Oleh karena itu pada 1745 hingga 1754 dibangunlah gereja dengan ukuran dan kapasitas yang lebih besar. Dominikus Zimmerman menjadi arsitek dari pembangunan gereja itu. Peletakkan batu pertama dilakukan pada 1746. Sementara itu mimbar gereja dibangun pada 1749 dan sisa bangunannya diselesaikan hingga 1754.
Wieskirche
Namun Dominikus Zimmerman bukan satu-satunya orang yang terlibat dalam pembangunan gereja. Wieksirche juga mencatatkan beberapa nama lainya, seperti Balthasar August Albrecht, seorang pelukis asal Munich yang membuat altar dan Anton Sturm yang membuat patung 4 ayah (Jerome, Ambrose, Augustine dan Gregory the Great). Saudara Dominikus, yakni Johann Baptist Zimmermann yang merupakan pelukis untuk Pangeran Elector bahkan juga terlibat dalam lukisan pada langit-langit gereja.
Wieskirche
Faktor sekularisasi yang terjadi di Bavaria sempat membuat Gereja Wies hendak dilelang untuk dibongkar pada 1803-1804. Namun berkat petisi dan pengorbanan dari petani setempat, gereja akhirnya bisa diselamatkan pada 1811-1830. Perkembangan berikutnya terjadi pada abad ke-19. Selama 22 tahun dari 1946-1978, Alfons Satzger yang saat itu memimpin mendorong kegiatan ziarah. Oleh karena itu ia membuat liturgi menjadi lebih meriah dan mendirikan pusat pendidikan bernama "Landvolkshochschule Wies" yang terletak di pedesaan di dekat gereja.
Wieskirche
Pada 1983 uskup Josef Stimplfe menghidupkan kembali "Bruderschaft zum Gegeißelten Heiland auf der Wies" (Persaudaraan juru selamat yang terkubur di Wies). Dua tahun kemudian hingga 1991 gereja mengalami renovasi. Dengan total biaya 10.6 juta Deutsch Marks, renovasi dilakukan dengan maksud menyerupai bentuk gereja pada abad ke-18.
Sindrom penyemu
Sindrom penyemu ("impostor syndrome") dikenal juga sebagai fenomena penyemu ("impostor phenomenon"), sindrom penipuan ("fraud syndrome"), atau pengalaman penyemu ("impostor experience") adalah sebuah konsep yang menjelaskan keadaan individu yang ditandai oleh ketidakmampuan untuk menginternalisasi pencapaian/prestasi mereka dan terus menerus merasa takut dianggap sebagai "penipuan". Istilah ini diciptakan pada tahun 1978 oleh psikolog klinis Pauline R. Clance dan Suzanne A. Imes. Terlepas dari bukti eksternal kompetensi mereka, orang dengan sindrom penyemu akan tetap yakin bahwa mereka adalah penipu dan tidak pantas atas kesuksesan yang mereka capai. Bukti kesuksesan mereka tersebut diatributkan pada keberuntungan, waktu yang tepat, atau sebagai hasil menipu orang lain, hingga berpikir bahwa orang lain lebih cerdas dan kompeten dibandingkan dirinya. Sementara penelitian awal fokus pada kelaziman sindrom penyemu di kalangan wanita berprestasi, sindrom ini ditemukan dapat mempengaruhi baik pria maupun wanita, dalam jumlah yang kurang lebih sama.
Sindrom penyemu
Sindrom penyemu diketahui menurut hasil studi, cenderung merupakan sebuah reaksi terhadap stimulus tertentu serta kejadian. Sindrom ini tidak dianggap sebagai suatu gangguan mental, namun sindrom ini telah menjadi topik penelitian sejumlah psikolog. Meskipun secara tradisional sindrom ini diterima sebagai suatu ciri kepribadian yang berurat akar, sindrom penyemu baru-baru ini diketahui merupakan reaksi terhadap situasi tertentu. Dengan interpretasi tersebut, sindrom penyemu dapat dialami oleh orang-orang yang berbeda pada situasi yang memicu timbulnya perasaan tersebut. Namun demikian, orang-orang tertentu lebih rentan mengalami perasaan penyemu, mengalami perasaan tersebut lebih intens dari kebanyakan orang yang lain, dan dapat diidentifikasi melalui penggunaan skala kepribadian. Bukti yang ada tidak mendukung bahwa sindrom penyemu merupakan hal yang berbeda dari ciri kepribadian.
Sindrom penyemu
Istilah sindrom penyemu ("impostor syndrome") pertama kali muncul dalam sebuah artikel yang ditulis oleh Pauline R. Clance dan Suzanne A. Imes yang mengamati bahwa wanita berprestasi tinggi memiliki kecenderungan mempercayai bahwa diri mereka tidak cerdas, dan bahwa mereka terlalu dinilai tinggi oleh orang lain. Kerangka lain untuk memahami sindrom penyemu ialah dengan menamakannya ulang “pengalaman penyemu” ("impostor experience"). Dalam kutipan kata-kata Clance, "Jika saya dapat melakukannya lagi, saya akan menyebutnya sebagai pengalaman penyemu, karena hal tersebut bukanlah suatu sindrom atau suatu kompleks atau penyakit mental, hal tersebut adalah sesuatu yang hampir setiap orang mengalaminya." Mengganti kosakata yang digunakan dapat mengubah perspektif orang agar dapat memahami bahwa mereka pun tidak terbebas dari pengalaman tersebut.
Sindrom penyemu
(2) Pengalaman penyemu dapat menampakkan diri melalui pikiran seperti:
(3) Pengalaman penyemu merupakan fenomena umum.
Sindrom penyemu
Teori Imes dan Clance mengusulkan beberapa perilaku wanita berprestasi tinggi yang memiliki sindrom penyemu sebagai berikut:
Sementara studi yang dilakukan terutama fokus pada wanita, studi terbaru mengusulkan bahwa pria juga dapat rentan terhadap sindrom penyemu pada tingkat yang sama. Selain itu, peneliti Clance menunjukkan bahwa sindrom penyemu dapat sama lazimnya pada pria, meskipun ia juga mengusulkan bahwa proses pada pria dan cara tindakannya berbeda dengan wanita.
Sindrom penyemu
Sebuah studi oleh Queena Hoang mengusulkan sebagai contoh orang-orang yang tidak berkulit putih atau memiliki keturunan Eropa mungkin mengalami sindrom penyemu sebagai akibat dari kecurigaan bahwa posisi yang diberikan kepada mereka merupakan tindakan afirmatif. Penelitian yang berkenaan dengan pengalaman penyemu secara tradisional menyorot kelompok yang unggul di bidang yang tidak selalu mudah diakses oleh mereka. Demikian juga, para siswa tidak selalu mempunyai akses kepada lembaga-lembaga pendidikan tinggi, yang merupakan sumber lain yang dapat menimbulkan perasaan seperti seorang penyemu.
Sindrom penyemu
Pada tahun 2013, sebuah penelitian yang dilakukan di Universitas Texas di Austin menunjukkan bahwa siswa Asia-Amerika lebih mungkin daripada siswa Afrika-Amerika atau siswa Latin dalam mengalami perasaan seperti penyemu di perguruan tinggi. Hal ini berpotensi berbahaya karena analisis korelasional menunjukkan bahwa perasaan penyemu di antara siswa-siswa itu merupakan prediktor kuat dari masalah kesehatan mental. Bila perasaan itu dibiarkan, siswa-siswa tersebut dapat menderita kecemasan, stress, dan depresi. Barangkali sulit untuk secara lahiriah mengidentifikasi siswa yang memiliki perasaan tersebut karena siswa-siswa yang mengekspresikan gejala perasaan dari sindrom penyemu sering merupakan siswa yang paling energik, cerah, dan pekerja keras di antara rekan-rekan mereka.
Sindrom penyemu
Di lain pihak, beberapa peneliti berpendapat bahwa perasaan pengalaman penyemu berpotensi sehat dan bermanfaat untuk karier. Keyakinan ini berakar dari pemahaman bahwa setiap orang memiliki zona nyaman, dan pertumbuhan pribadi/profesional kemungkinan akan terjadi ketika seseorang melangkah keluar dari zona kenyamanan mereka.
Sindrom penyemu
Penelitian psikologis yang dilakukan di awal tahun 1980an memperkirakan bahwa dua dari lima orang sukses menganggap diri mereka sendiri penipu dan studi lain menemukan bahwa 70 persen dari semua orang merasa seperti penipu pada satu atau lain waktu. Hal ini tidak dianggap sebagai gangguan psikologis, dan bukan merupakan salah satu kondisi yang dijelaskan dalam "Manual Diagnostik dan Statistik Gangguan Mental" ("Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorder"/ umumnya dikenal sebagai DSM). Istilah ini diciptakan oleh psikolog klinis Pauline Clance dan Suzanne Imes pada tahun 1978.
Sindrom penyemu
Orang-orang yang telah dilaporkan mengalami sindrom penyemu termasuk aktor pemenang Academy Award Tom Hanks, penulis skenario Chuck Lorre, penulis terlaris Neil Gaiman, penulis terlaris John Green, komedian Tommy Cooper, pemimpin bisnis Sheryl Sandberg, Mahkamah Agung Amerika Serikat Sonia Sotomayor, aktris Emma Watson, dan pengusaha Mike Cannon-Brookes.
Sindrom penyemu
Sindrom penyemu sangat umum di kalangan orang yang berprestasi. Kelompok demografi lain yang sering menderita fenomena ini ialah dari kelompok Afrika Amerika. Menjadi pihak penerima tindakan afirmatif dapat menyebabkan seseorang yang termasuk dalam golongan minoritas meragukan kemampuan mereka sendiri dan menduga bahwa kemampuan mereka bukanlah faktor yang membuat mereka dipekerjakan. Sindrom penyemu biasanya terjadi pada mahasiswa pascasarjana dan para ilmuwan di awal posisi tenur mereka.
Sindrom penyemu
Sindrom penyemu bukanlah sebuah gangguan mental formal dan tidak memiliki definisi standar, oleh karena itu belum ada konsensus yang jelas untuk pilihan pengobatan yang tersedia. Sindrom ini telah mempengaruhi sekitar 70% dari populasi di seluruh dunia; namun, hal ini seringkali tidak disadari. Bila hal ini tidak ditangani, para penderitanya dapat mengalami rasa cemas, stres, memiliki kepercayaan diri yang rendah, depresi, malu, dan ragu terhadap diri sendiri. Orang-orang yang menderita sindrom penyemu cenderung bercermin dan membicarakan perihal kegagalan yang ekstrim, kesalahan, dan saran negatif orang lain secara panjang lebar. Bila tidak ditangani dengan baik, sindrom penyemu dapat membatasi eksplorasi dan keberanian untuk mendapatkan pengalaman baru karena rasa takut gagal.
Sindrom penyemu
Sejumlah pilihan manajemen tersedia untuk meringankan sindrom penyemu. Pilihan yang paling menonjol ialah berdiskusi untuk membahas topik tersebut dengan individu lain di awal karier yang mereka jalani. Mentor dapat mendiskusikan pengalaman-pengalaman dimana sindrom penyemu merupakan hal yang lazim. Kebanyakan orang yang mengalami sindrom penyemu tidak menyadari bahwa orang lain juga merasa kemampuan mereka tidak memadai sebagaimana halnya diri mereka sendiri. Setelah situasi itu ditangani, para penderita sindrom penyemu tidak lagi akan merasa sendirian dalam pengalaman negatifnya itu. Merefleksikan perasaan penyemu juga diketahui merupakan kunci untuk mengatasi beban tersebut. Membuat daftar prestasi/pencapaian diri, umpan balik positif dan kisah-kisah sukses juga akan membantu mengatasi sindrom penyemu. Akhirnya, mengembangkan sistem dukungan yang kuat yang memberikan umpan balik terhadap kinerja, serta melakukan diskusi mengenai sindrom penyemu secara teratur merupakan hal yang sangat penting bagi mereka yang mengalami penyemuan.
Sindrom penyemu
Terapi koherensi menyatakan bahwa pembelajaran emosional yang tidak disadari membutuhkan seseorang untuk bertindak dan merespon dengan perilaku, suasana hati, perasaan, atau keyakinan tertentu. Tidak seperti terapi kognitif, terapi koherensi menegaskan bahwa pembelajaran tersebut dapat mengatasi hal yang paling mendasar yang tersimpan dalam sublimbik, belahan otak kanan, area pengolah emosi di dalam otak, yang mana psikoterapi berbicara dan penanggulangan rasional lainnya tidak mampu menjangkaunya. Terapis koherensi mengklaim bahwa pengobatan yang efektif dari sindrom penyemu membutuhkan untuk menunjukkan pada para penderitanya suatu penjajaran bahwa tindakan mencela diri sendiri tidak sesuai dengan inti pemahaman emosional seseorang.
Sindrom penyemu
Terapi menulis memungkinkan seseorang untuk mengatur pikiran mereka dalam bentuk tulisan. Catatan tertulis mengenai pencapaian/prestasi obyektif dapat memungkinkan seseorang untuk mengasosiasikan prestasi mereka tersebut dengan realitas, bukan hanya sekadar mengabaikan/menolak prestasi tersebut secara internal. Catatan tertulis dapat pula mengingatkan orang dengan sindrom penyemu pada pencapaiannya nanti. Dengan metode ini, terapi menulis mencoba meningkatkan diri dari rasa kekurangan.
Pritam Singh
Pritam Singh (; lahir pada 2 Agustus 1976), , adalah seorang politisi dan pengacara asal Singapura. Saat ini ia adalah Asisten Sekretaris Jenderal Partai Buruh, sejak 7 Juli 2016. Singh juga merupakan seorang anggota oposisi dan ketua dewan kota Aljunied-Hougang, ia juga telah menjadi Anggota Parlemen (MP) yang mewakili Kelompok Representasi Konstituen Aljunied sejak 7 Mei 2011.
Pritam Singh
Pada tahun 2007, Pritam Singh mendirikan Opinion Asia, sebuah sindikat komentar online dengan fokus pada isu-isu Asia. Pada pemilihan umum pada tahun 2011, Singh adalah salah satu dari lima anggota tim Partai Buruh yang diperebutkan oleh Kelompok Representasi Konstituen Aljunied (GRC) di bawah bendera WP. Tim tersebut juga termasuk dalam Sekretaris Jenderal partai, Low Thia Khiang, bersama dengan Sylvia Lim (Ketua partai), Chen Show Mao dan Muhamad Faisal bin Abdul Manap. Mereka menghadapi tim dari pengurus Partai Aksi Rakyat (PAP), yang dipimpin oleh Menteri Luar Negeri, George Yeo, dan juga termasuk Lim Hwee Hua, Cynthia Phua dan Zainul Abidin Bin Mohamed Rasheed. Hal ini juga melibatkan pendatang baru Ong Ye Kung, seorang mantan pegawai negeri sipil yang kini menjabat sebagai anggota parlemen di Sembawang GRC. Tim Partai Buruh adalah mengalahkan tim PAP dengan 72,289 suara (54.7%) ke 59,829 (45.2%), menandai kesempatan pertama dalam sejarah Singapura di mana partai oposisi memenangkan pemilu di GRC.
Pritam Singh
Sejak pemilu, Singh telah mewakili Eunos ward dalam konstituen di Parlemen.
Pritam Singh
Di Partai Buruh, Singh saat ini adalah Asisten Sekretaris Jenderal di partai Dewan Eksekutif.
Pritam Singh
Singh juga merupakan pihak yang diasosiasikan dengan Praktek Litigasi dan Penyelesaian Sengketa di firma hukum Singapura, Donaldson & Burkinshaw.
Pritam Singh
Singh dididik di Sekolah Dasar Woodsville, Sekolah Dasar Belvedere, Sekolah Menengah St. Thomas dan Jurong Junior College, sebelum melanjutkan ke Universitas Nasional Singapura di bawah Penghargaan Studi Lokal milik SAF, di mana ia memperoleh gelar BA (Hons) pada tahun 2000. Ia memenangkan Hadiah Straits Steamship untuk para mahasiswa strata satu yang membaca sejarah dan ilmu politik pada tahun 1999.. Dia kemudian menerima Beasiswa Chevening untuk melanjutkan studi di King's College London di Inggris, di sanalah ia memperoleh gelar Sarjana Seni dalam studi tentang perang pada tahun 2004. Ia juga mendapatkan gelar Diploma dalam Studi Islam dari Universitas Islam Internasional Malaysia pada tahun 2005. Pada tahun 2011, Singh memperoleh gelar Doktor di Universitas Manajemen Singapura. Pada tahun 2011, Singh memperoleh gelar doktor dari Universitas Manajemen Singapura.
Gereja Juru Selamat, Beijing
Gereja Juru Selamat / Church of the Saviour (), dalam bahasa sehari-hari disebut dengan Gereja Xishiku () atau Beitang (arti harafiah: "Gereja Utara") adalah sebuah gereja Katolik bersejarah di Distrik Xicheng, Beijing, Tiongkok. Dari semua katedral dan gereja-gereja yang terletak di Beijing, gereja Xishiku adalah salah satu yang paling memiliki banyak ornamen dan megah.
Gereja Juru Selamat, Beijing
Gereja ini awalnya didirikan oleh para Yesuit pada tahun 1703 di dekat Zhongnanhai (di seberang bekas Perpustakaan Beijing), di tanah yang diberikan oleh Kaisar Kangxi dari dinasti Qing kepada para Yesuit pada tahun 1694, setelah pemulihannya dari penyakit berkat keahlian medis dari Bapa Jean-François Gerbillon dan Joachim Bouvet. Kaisar juga menulis plakat kaligrafi dan syair untuk bangunan tersebut. Diberi nama "Gereja Juru Selamat" dan secara resmi dibuka pada tanggal 9 Februari 1703.
Gereja Juru Selamat, Beijing
Pada tahun 1887, gereja dipindahkan dan dibangun kembali di lokasi saat ini, atas permintaan Kaisar Guangxu, yang membutuhkan tempat sebelumnya di dekat Kota Terlarang untuk membuat Zhongnanhai Park. Gaya arsitektur Gotik katedral saat ini yang menggunakan besi cor dengan tampak muka marmer abu-abu yang rumit dibangun pada tahun 1890, di bawah arahan misionaris Lazaris, Uskup Pierre-Marie-Alphonse Favier (1837-1905), yang merancangnya. Gereja berdiri di sebuah tanah luas yang dikelilingi oleh pohon pinus dan pohon ek dan dua paviliun Tiongkok.
Gereja Juru Selamat, Beijing
Gereja ini berafiliasi dengan Perhimpunan Patriotik Katolik Tiongkok. Gereja ini menjadi tempat kedudukan Uskup Beijing sampai tahun 1958.
Gereja Juru Selamat, Beijing
Gereja ini dapat dicapai dari exit D Stasiun Xisi di Jalur 4 dari kereta bawah tanah Beijing, terletak di Jalan Xishiku.
Invasi Soviet ke Xinjiang
Invasi Soviet ke Xinjiang adalah sebuah kampanye militer di barat laut wilayah, tepatnya di Xinjiang, yang dilakukan oleh Pasukan Putih Rusia dibantu dengan Tentara Merah Soviet pada tahun 1934.
Invasi Soviet ke Xinjiang
Pada tahun 1934, pasukan Ma Zhongying yang didukung oleh pemerintahan Kuomintang dari Republik Tiongkok hampir mengalahkan Sheng Shicai yang dibantu oleh Soviet dalam Pertempuran Urumqi, bagian dari Pemberontakan Kumul.
Invasi Soviet ke Xinjiang
Ma Zhongying adalah anggota suku Hui (Muslim Tionghoa), yang pernah mengenyam pendidikan di Akademi Militer Whampoa di Nanjing pada tahun 1929 saat akademi itu dijalankan oleh Chiang Kai-shek, yang juga Ketua Kuomintang dan pemimpin Tiongkok.
Invasi Soviet ke Xinjiang
Setelah lulus dari akademi, Ma Zhongying kemudian dikirim kembali ke Gansu dan bertempur dalam Pemberontakan Kumul. Dengan dukungan diam-diam dari Kuomintang, ia mencoba untuk menggulingkan pemerintahan provinsi pro-Soviet yang awalnya dipimpin oleh Gubernur Jin Shuren, kemudian Sheng Shicai. Ma menyerang Xinjiang untuk mendukung loyalis Kumul Khanate dan menerima persetujuan dan penunjukan resmi dari Kuomintang sebagai Divisi ke-36.
Invasi Soviet ke Xinjiang
Pada akhir tahun 1933, panglima Provinsi Han Jenderal Zhang Peiyuan dan pasukannya membelot dari pemerintah provinsi masuk pihak Ma Zhongying dan bergabung dengan Ma berperang melawan pemerintah provinsi Jin Shuren.
Invasi Soviet ke Xinjiang
Pada tahun 1934, dua brigade dengan kekuatan sekitar 7.000 orang tentara Polisi Rahasia Soviet, yang didukung oleh tank-tank, pesawat-pesawat, dan artileri dengan gas mustard, melintasi perbatasan untuk membantu Sheng Shicai menguasai Xinjiang. Kedua brigade itu bernama "Altayiiskii" dan "Tarbakhataiskii". Pada saat itu, pasukan Sheng beberapa kali dikalahkan oleh aliansi dari tentara Han Tionghoa yang dipimpin oleh Jenderal Zhang Peiyuan dan Divisi ke-36 yang dipimpin oleh Ma Zhongying. Ma berjuang di bawah bendera Kuomintang Republik Cina pemerintah. Pasukan gabungan Soviet dan Rusia Putih disebut "Relawan Altai". Tentara Soviet menyamar dalam seragam tanpa tanda dan tersebar di antara Rusia Putih.
Invasi Soviet ke Xinjiang
Meskipun awalnya berhasil, pasukan Zhang kalah di Kulja dan Chuguchak, dan setelah pertempuran di Jalur Muzart, Zhang melakukan bunuh diri untuk menghindari penangkapan.
Invasi Soviet ke Xinjiang
Meskipun Rusia Soviet lebih unggul daripada Divisi ke-36 dalam hal jumlah tentara dan teknologi, mereka tertahan selama berminggu-minggu dan mengalami jatuhnya banyak korban. Divisi ke-36 berusaha untuk menghentikan pasukan Soviet memasok peralatan militer kepada Sheng. Pasukan Muslim Tionghoa yang dipimpin oleh Ma She-ming berhasil menahan pasukan Rusia yang dipersenjatai dengan senapan mesin, tank, dan pesawat selama sekitar 30 hari.
Invasi Soviet ke Xinjiang
Ketika orang-orang Tionghoa yang ditahan di Urumqi mendengar laporan bahwa tentara Cina berhasil mengalahkan dan membunuh tentara Soviet, mereka dikabarkan begitu gembira hingga melompat-lompat di sel mereka.
Invasi Soviet ke Xinjiang
Ma Hushan, Wakil Komandan Divisi ke-36, menjadi terkenal karena kemenangan atas pasukan Rusia dalam invasi tersebut.
Invasi Soviet ke Xinjiang
Pada titik ini, Chiang Kai-shek siap untuk mengirim Huang Shaohong dan pasukan ekspedisinya untuk membantu Ma Zhongying menyerang Sheng, tapi ketika Chiang mendengar tentang invasi Soviet, ia memutuskan mundur untuk menghindari insiden internasional jika pasukannya langsung menyerang Soviet.
Invasi Soviet ke Xinjiang
Pada tahun 1934, dua brigade polisi rahasia Soviet, yang terdiri atas sekitar 7.000 tentara yang didukung oleh tank, pesawat, dan artileri, menyerang Divisi ke-36 dekat Tutung. Pertempuran berlangsung selama beberapa minggu di atas Sungai Tutung yang membeku. Pasukan Divisi ke-36, dengan mengenakan kulit domba dalam salju, menyerbu senjata-senjata mesin Soviet dengan pedang untuk mengalahkan serangan jepitan Soviet. Pesawat-pesawat Soviet membom Divisi ke-36 dengan gas mustard. Kedua belah pihak menderita banyak korban sebelum Ma Zhongying memerintahkan Divisi ke-36 untuk mundur.