Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
SMK YMA
= SMK YMA Megamendung =
SMK YMA Megamendung merupakan sekolah menengah kejuruan pertama di jalur Puncak Bogor yang berdiri pada tahun 1997. Sekolah ini berdiri berdasarkan animo masyarakat yang membutuhkan adanya sekolah menengah kejuruan di sekitar jalur Puncak Bogor. Dikelola oleh tenaga ahli strata 1 ber akta dan bersertifikat profesional dari Kementerian Pendidikan Nasional Indonesia. Telah meluluskan ribuan alumni yang tersebar di seluruh wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia khususnya sebagian besar di sekitar wilayah Jabodetabek dan Jawa Barat.
SMK YMA
Almarhum Wal Mahbub DR. Raden Haji 'Ali Zainal Abidin Sanusi, S.H.
Marcoussis
Marcoussis merupakan sebuah komune di pinggiran selatan Paris, Perancis. Terletak 24.8 km (15.4 mil) dari pusat kota Paris.
Marcoussis
Marcoussis terkenal sebagai lokasi CNR (Pusat Rugby Nasional) di mana tim persatuan rugby nasional Perancis berlatih untuk kompetisi internasional. Di CNR inilah Perjanjian Linas-Marcoussis ditandatangani bulan Januari 2003 antara kedua pihak bertentangan dalam Perang Saudara Pantai Gading.
Marcoussis
Marcoussis terletak di selatan Paris, antara jalan raya RN20, di timur dan Autoroute A10 ke barat dan jalan raya RN104 bernama Francilienne ke selatan. Dilintasi oleh RN446, dan sungai kecil Orge, disebut Sallemouille (sebelumnya Gadanine).Penduduk Marcoussis disebut sebagai "Marcoussissiens" atau menurut sumber lainnya disebut "Marcoussiens".
Marcoussis
Jumlah penduduk bersejarah:Penetapan kuno pernah terjadi, setelah mesin pemoles ditemukan di bukit selatan lembah. Desa ini mulai berkembang di bawah Saint Wandrille, bergantung pada Biara Saint-Wandrille. Tahun 854, sebuah berkas Charles the Bald menyebutkan Marcoussis. Awalnya, berupa satu ladang anggur di Bution, dekat Arpajon. Para biarawan meninggalkan Bution untuk menetap di Marcoussis pada awal abad ke-12. Keabsenan catatan menghilangkan deskripsi pasti mengenai keadaan pada masa itu. Hanya dikenal kembali pada 1298, terdapat seorang biarawan dan desa ini memiliki 120 penduduk. Célestins tiba di awal abad ke-15, dan memperoleh kepemilikan aas biara tua itu. Tetapi sejarah Marcoussis juga meliputi pembangunan oleh Jean de Montagu tahun 1404-1408. Menteri Keuangan untuk Charles VI dari Perancis membangun kastilnya di sini (meski hanya dasar dan menara yang tersisa, dikenal sebagai Oubliettes), biara Célestins (sisa atap dan sebagian gerbang) dan memerintahkan pembangunan kembali gereja desa. Gereja ini melindungi sebuah patung marmer Perawan Maria yang disumbangkan Jean de Berry pada biara Célestins. Raja memulai perburuan di Marcoussis dan didirikan rumah kerajaan yang dibangun di bawah Louis XV. Terdapat sebuah surat komando perintah dari Saint Jean dari Jerusalem pada abad ke-13 (komandan Brother Baudoyn tahun 1290); sebuah retakan dapat terlihat jelas. Di plateau dekat Nozay, sebuah pemukiman penting "Alcatel" mengelilingi laboratorium penelitian.
Marcoussis tidak dilayani oleh stasiun Métro de Paris, RER, atau jaringan rel pinggiran. Stasiun terdekat adalah Saint-Michel-sur-Orge di RER jalur Paris. Stasiun ini terletak di komune Saint-Michel-sur-Orge, 5.7 km (3.5 mi) dari pusat kota Marcoussis.
Marcoussis
Festival stroberi berlanjut meskipun penumbuhan massal stroberi menghilang di awal 1980-an, setelah sebelumnya diproduksi secara lokal dengan kuantitas terbaik.
Marcoussis
Setiap tahun di musim semi, karnaval Bineau memenuhi jalan di desa. Karnaval ini, menurut sumber terkait, ditujukan pada menteri Jean-Martial Bineau (1805–1855) yang di bawah Napoleon III, mengambil langkah nekat dengan mengurangi pengeluaran Negara. Karnaval ini dilakukan di kota berikut: Arpajon, Leuville-on-Barley, Nozay, City-of-Wood. Marcoussis tidak ambil bagian, tetapi memiliki festival populer yang diselenggarakan warganya. Sebuah boneka dengan celana panjang hitam dan mantel ekor, dengan topi atas, dan syal tiga warna dibawa oleh para remaja berusia 18 tahun pada waktu itu (sebelumnya tentara, sekarang anak-anak) berpakaian dengan kostum yang sama. Mereka diikuti oleh tank dan para penduduk. Untuk kelompok tertentu persiapan untuk ""Bineau"" berlangsung selama beberapa bulan (pilihan mereka, kostum dan arak-arakan oleh traktor). Selama sepuluh tahun terakhir beberapa kelompok berusaha menyukseskan festival ini. Acara dimulai pukul 3 sore, melintasi kota di jalan utama dari timur ke barat dan berakhir di place de la République, petang. Sepanjang jalan, beberapa perhentian dilakukan dan orang-orang menawarkan minuman secara gratis pada peserta acara. Bineau diletakkan di atas tumpukan sedotan besar, ditumpuk pada hari-hari sebelumnya, dan diatur. Kerumunan membentuk farandole besar di sekitar api, hingga padam. Merupakan salah satu momen terbaik sepanjang sejarah komune, di mana kegembiraan dan kesenangan berkumpul, dan banyak Marcoussisiens tidak akan melewatkannya dengan alasan apapun.
Marcoussis
Gereja paroki Sainte-Marie-Madeleine dibangun oleh Jean de Monagu pada waktu yang sama sebagaimana kastilnya pada awal abad ke-15, terdaftar sebagai properti bangunan bersejarah sesuai perjanjian 17 Desember 1965. Pusat gereja dengan tiga rentangan dibangun pada pertengahan abad ke-16 oleh Jeanne d'Amboise, anak admiral de Graville yang mendekorasi penyeberangan tengah. Seseorang dapat melihat ke dalam gereja, Perawan dengan Anak dalam marmer Carrara, setinggi 2 meter, œuvre Jean de Cambrai untuk Duke of Berry yang menjadikannya hadiah dengan biara Célestins tahun 1408, bangunan ini dikelompokkan sebagai bangunan bersejarah sejak 1896. Bagian depannya memiliki arsitektur Gothic, pintunya berupa sumontée, kaca berwarna dengan bagian atas pintu masuk menandakan penguasa Marcoussis: Montagu, Graville, Balzac dan Iliers d' Entragues dan Esclignac.
Marcoussis
Diberikan pada "anak yatim di Auteuil" tahun 1940, oleh Genevieve de a Baume-Pluvinel, juga tanah dan kastil modern, dengan syarat menjadikannya sekolah hortikultura yang dapat menggunakan nama Saint-Anthony setelah saudara lelakinya yang meninggal pada usia 18 tahun karena Perang Dunia Pertama. Semua yang tersisa dan terlindungi sampai sekarang:
Marcoussis
Dimiliki komune dan digunakan oleh sekolah seni, dibangun tahun 1859 di tanah biara yang ditujukan pada Trinitas Suci yang selesai tahun 1408 dan ditempati Célestins. Biara ini terbakar ketika Perang Agama kemudian diruntuhkan pada awal Revolusi Perancis.
Marcoussis
Kastil ini hangus terbakar tahun 1976 dan taman di dekatnya menjadi Pusat Rugby Nasional di bagian utara. Di bagian selatan, taman dikelola oleh dewan umum Essonne dan memiliki:
Marcoussis
Bangunan ini sekarang digunakan sebagai pusat kebugaran, dibangun pada perempatan terakhir abad ke-18. Properti kotamadya, terdaftar tetapi tak dilindungi menurut peraturan bangunan bersejarah.
Marcoussis
Ferme générale Deluge, termasuk sisa makam yang ditujukan pada Yohanes Sang Pembaptis, sejak abad ke-12 dan dibangun kembali pada abad ke-14 dan 17. Merupakan satu-satunya pada waktu itu yang dimiliki oleh Ordo Templar, sebelum diberikan pada Ordo Malta, kemudian digabungkan bersama di Saint-Jean-de-Latran di Paris. Properti pribadi, terdaftar sesuai keputusan bangunan bersejarah tetapi tidak dilindungi.
Tahun 2007, Marcoussis adalah titik awal etape terakhir Tour de France. Etape ini sepanjang 130 km dan berakhir dengan delapan putaran sirkuit tradisional mengitari Champs-Élysées.
Marolles-en-Beauce
Marolles-en-Beauce merupakan sebuah desa kecil dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Marolles-en-Beauce
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah 190 jiwa. Perkiraan untuk tahun 2007 adalah 213 jiwa.
Marolles-en-Beauce
Penduduk Marolles-en-Beauce disebut sebagai "Marollais".
Marolles-en-Hurepoix
Marolles-en-Hurepoix merupakan sebuah kota dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.
Marolles-en-Hurepoix
Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2007 adalah jiwa.
Marolles-en-Hurepoix
Penduduk Marolles-en-Hurepoix disebut sebagai "Marollais".
John Carew Eccles
Sir John Carew Eccles AC FRS FRACP FRSNZ FAAS () ialah seorang neurofisiolog Australia.
John Carew Eccles
Belajar kedokteran di Universitas Melbourne, ia lulus pada tahun 1925. Lalu ia belajar di Universitas Oxford bersama fisiolog saraf terkenal Sir Charles Sherrington. Pada tahun 1937 ia kembali ke Australia untuk memimpin Lembaga Kanematsu di Rumah Sakit Sydney. Bersama dengan ilmuwan dari Eropa, Bernard Katz dan Stephen Kuffler, ia mempelajari sinyal yang ada dalam saraf dan otot.
John Carew Eccles
Seusai Perang Dunia II, ia menjadi profesor di Universitas Otago, Dunedin, Selandia Baru.
John Carew Eccles
Antara tahun 1952-1962, ia bekerja sebagai profesor di Australian National University. Ia memenangkan Australian of the Year Award pada tahun 1963, pada tahun yang sama ia memenangkan Penghargaan Nobel Kedokteran.
Novska
Novska ialah sebuah kota di Slavonia Kroasia, terletak antara Kutina dan Nova Gradiška, di tenggara ibukota, Zagreb. Kota ini berpenduduk 7.270 jiwa (sensus tahun 2001), sementara populasi total di kotamadyanya mencapai 14.313; dengan 89,52% (12.813) berasal dari etnis Kroasia dan 5,72% (818) dari etnis Serbia.
Opatija
Opatija ialah sebuah kota di Istria, Kroasia. Kota ini merupakan tujuan wisata musim panas dan dingin, dengan suhu rata-rata 10 °C di musim dingin, dan 25 °C di musim panas. Opatija dikelilingi oleh pepohonan salam teluk yang terkenal.
Dinasti Ayyubiyah
Dinasti Ayyubiyah atau Bani Ayyubiyah ( '; ') adalah sebuah dinasti Muslim berlatar belakang Kurdi yang didirikan oleh Salahuddin Ayyubi dan berpusat di Mesir. Dinasti tersebut memerintah sebagian besar wilayah Timur Tengah pada abad ke-12 dan ke-13. Salahuddin mulai menjabat sebagai wazir di Mesir Fatimiyah pada tahun 1169. Ia kemudian melengserkan Fatimiyah pada tahun 1171. Tiga tahun kemudian, setelah kematian atasannya dari Dinasti Zankiyah, Nuruddin Zanki, Salahuddin dinyatakan sebagai sultan. Dalam kurun waktu satu dasawarsa kemudian, Ayyubiyah mengobarkan perang penaklukan di wilayah Timur Tengah. Pada tahun 1183, mereka telah menguasai Mesir, Suriah, Mesopotamia utara, Hijaz, Yaman, dan pesisir Afrika Utara hingga mencapai perbatasan Tunisia modern. Sebagian besar wilayah Kerajaan Yerusalem jatuh ke tangan Salahuddin setelah ia berhasil memperoleh kemenangan yang gemilang dalam Pertempuran Hittin pada tahun 1187. Namun, Tentara Salib berhasil merebut kembali wilayah pesisir Palestina pada dasawarsa 1190-an.
Dinasti Ayyubiyah
Setelah Salahuddin menjemput ajalnya pada tahun 1193, putra-putranya saling memperebutkan kekuasaan. Pada akhirnya adik Salahuddin yang bernama al-Adil berhasil menjadi sultan pada tahun 1200. Semua sultan Ayyubiyah di Mesir pada masa selanjutnya adalah keturunannya. Pada dasawarsa 1230-an, amir-amir di Suriah mencoba memisahkan diri dari Mesir, dan Kesultanan Ayyubiyah pun terpecah sampai Sultan as-Salih Ayyub berhasil menyatukannya kembali dengan menaklukkan sebagian besar wilayah Suriah (kecuali Aleppo) pada tahun 1247. Pada masa yang sama, dinasti-dinasti Muslim setempat telah mengusir Ayyubiyah dari Yaman, Hijaz, dan sebagian wilayah Mesopotamia. Setelah as-Salih Ayyub tutup usia pada tahun 1249, al-Mu'azzam Turansyah menggantikannya di Mesir. Namun, al-Mu'azzam Turanshah dilengserkan tidak lama kemudian oleh para jenderal Mamluk yang sebelumnya berhasil menghalau serangan Tentara Salib ke Delta Nil. Maka kekuasaan Dinasti Ayyubiyah di Mesir pun berakhir. Upaya para amir Suriah (yang dipimpin oleh an-Nasir Yusuf dari Aleppo) untuk merebut kembali Mesir juga tidak membuahkan hasil. Pada tahun 1260, bangsa Mongol menjarah Aleppo dan kemudian menaklukkan wilayah-wilayah Ayyubiyah yang tersisa. Kesultanan Mamluk berhasil mengusir bangsa Mongol dan membiarkan seorang penguasa Ayyubiyah berkuasa di Hamat sampai penguasa terakhir wilayah tersebut dilengserkan oleh Mamluk pada tahun 1341.
Dinasti Ayyubiyah
Walaupun dinasti ini tidak bertahan lama, masa kekuasaan Ayyubiyah telah membawa kesejahteraan bagi rakyat di wilayah yang mereka kuasai. Mereka juga mendukung para cendekiawan dan mendirikan fasilitas-fasilitas pembelajaran yang diperlukan oleh mereka, sehingga mereka berhasil membangkitkan kembali kegiatan keilmuwan di dunia Islam. Selain itu, Dinasti Ayyubiyah berupaya memperkuat dominasi Sunni di wilayah mereka dengan mendirikan sejumlah madrasah di kota-kota besar.
Dinasti Ayyubiyah
Leluhur dinasti Ayyubiyah adalah Najmuddin Ayyub bin Syadi dari keluarga Rawadiyah yang merupakan satu golongan daripada Kurdi. Keluarga tersebut merupakan salah satu cabang konfederasi Hadzabani. Keluarga Rawadiyah bermukim di kota Dvin, Armenia utara. Mereka adalah kelompok Kurdi yang paling berkuasa di wilayah Dvin dan juga merupakan golongan elit politik dan militer di kota tersebut.
Dinasti Ayyubiyah
Hari-hari kejayaan mereka sirna ketika jenderal Turki merebut kota Dvin. Syadzi bin Marwan meninggalkan kota tersebut bersama dengan dua putranya, Najmuddin Ayyub dan Asaduddin Syirkuh. Temannya yang bernama Mujahiduddin Bihruz (gubernur militer Mesopotamia utara yang berada di bawah Dinasti Seljuk) menyambutnya dan mengangkatnya sebagai gubernur Tikrit. Setelah Syadi mangkat, Ayyub menggantikannya dengan bantuan dari saudaranya, Syirkuh. Mereka memerintah kota tersebut bersama-sama, dan warga kota pun menyukai mereka. Sementara itu, Imaduddin Zanki, penguasa Mosul, dikalahkan oleh Abbasiyah di bawah kepemimpinan Khalifah al-Mustarsyid dan Bihruz. Saat ia sedang mencoba melarikan diri ke Mosul melalui Tikrit, Zanki bernaung di tempat Ayyub dan memohon bantuan kepadanya. Ayyub bersedia membantunya dan ia menyediakan kapal-kapal kepada Zangi dan para pengikutnya agar mereka dapat menjangkau kota Mosul dengan mengarungi Sungai Tigris.
Dinasti Ayyubiyah
Abbasiyah kemudian mencoba menghukum Ayyub karena mereka telah membantu Zanki. Pada saat yang sama, Syirkuh membunuh orang kepercayaan Bihruz akibat tuduhan bahwa orang tersebut telah melakukan penyerangan seksual terhadap seorang wanita di Tikrit. Istana Abbasiyah mengeluarkan perintah penangkapan Ayyub dan Syirkuh. Namun, sebelum kedua kakak beradik tersebut dapat ditangkap, mereka meninggalkan Tikrit dan pergi ke Mosul pada tahun 1138. Setibanya di Mosul, Zangi mempekerjakan mereka dan menyediakan segala fasilitas yang mereka perlukan. Ayyub diangkat menjadi komandan Baalbek dan Syirkuh mengabdi kepada anak laki-laki Zangi, Nuruddin. Menurut sejarawan Abdul Ali, keluarga Ayyubiyah bangkit menjadi keluarga yang berpengaruh berkat perlindungan dari Zanki.
Dinasti Ayyubiyah
Pada tahun 1164, Syirkuh ditugaskan oleh Nuruddin Zanki untuk memimpin pasukan ke Mesir agar Tentara Salib tidak dapat memperkuat pengaruhnya di wilayah yang sedang dilanda kekacauan tersebut. Syirkuh mengangkat anak laki-laki Ayyub, Salahuddin, sebagai seorang perwira yang tunduk kepadanya. Mereka berhasil mengusir Wazir Dirgham dan mengembalikan wazir Mesir yang sebelumnya, Syawar, ke tampuk kekuasaan. Syawar kemudian memerintahkan agar Syirkuh dan pasukannya mundur dari Mesir, tetapi Syirkuh menolak dan mengklaim bahwa Nuruddin ingin agar ia tetap berada di sana. Dalam kurun waktu beberapa tahun, Syirkuh dan Salahuddin berhasil mengalahkan pasukan gabungan Tentara Salib dan Syawar, mula-mula di Bilbais dan kemudian di sebuah tempat di dekat Giza. Salahuddin sendiri ditugaskan untuk mempertahankan kota Iskandariyah ketika Syirkuh sedang mengejar Tentara Salib di Mesir Hilir.
Dinasti Ayyubiyah
Syawar tutup usia pada tahun 1169 dan Syirkuh menggantikannya sebagai wazir, tetapi ia menjemput ajalnya pada tahun yang sama. Salahuddin kemudian diangkat sebagai wazir oleh khalifah Fatimiyah al-Adid karena "tidak ada yang lebih lemah ataupun lebih muda" daripada Salahuddin, dan "tidak ada satu pun amir yang menurutinya atau mengabdi kepadanya", seperti yang dicatat oleh penulis kronik Muslim dari Abad Pertengahan, Ibnu al-Atsir. Salahuddin kemudian menyadari bahwa kedudukannya menjadi lebih bebas daripada sebelum-sebelumnya, dan hal ini membuat khawatir Nuruddin yang ingin tetap menancapkan pengaruhnya di Mesir. Nuruddin mencoba memicu perpecahan di keluarga Ayyubiyah dengan mengizinkan kakak laki-laki Salahuddin, Turansyah, untuk mendatangi Mesir dan mengawasi Salahuddin. Nuruddin juga memenuhi permintaan Salahuddin agar ayahnya, Ayyub, diperbolehkan pergi ke Mesir. Ayyub sebenarnya dikirim oleh Nuruddin untuk memastikan agar kekuasaan Abbasiyah dapat diproklamirkan di Mesir, sementara Salahuddin enggan melakukan hal tersebut karena ia sedang mengabdi sebagai wazir Dinasti Fatimiyah. Walaupun Nuruddin gagal memicu permusuhan di antara anggota keluarga Ayyubiyah, kerabat jauh keluarga tersebut (khususnya sejumlah gubernur di Suriah) tidak mendukung Salahuddin.
Dinasti Ayyubiyah
Salahuddin mengukuhkan kekuasaannya di Mesir setelah ia mengirim Turansyah untuk memadamkan sebuah pemberontakan di Kairo yang dikobarkan oleh pasukan Nubia yang berjumlah 50.000 orang di angkatan darat Fatimiyah. Sesudah itu, Salahuddin mulai menganugerahkan jabatan-jabatan tinggi kepada anggota keluarganya, dan ia juga memperkuat pengaruh Sunni di kota Kairo yang didominasi oleh Syiah pada masa itu dengan memerintahkan pembangunan madrasah fikih bermazhab Maliki di kota tersebut dan satu madrasah lain yang bermazhab Syafi'i di al-Fustat. Pada tahun 1171, al-Adid wafat dan Salahuddin memanfaatkan kesempatan ini dengan mengambil alih kekuasaan di Mesir. Setelah itu, ia menyatakan kesetiaannya kepada Kekhalifahan Abbasiyah yang beraliran Sunni dan berpusat di Baghdad.
Dinasti Ayyubiyah
Salahuddin mendatangi kota Iskandariyah pada tahun 1171–72. Walaupun ia memiliki banyak pendukung di kota tersebut, pada kala itu ia sedang menghadapi kesulitan keuangan. Pertemuan dewan keluarga kemudian diadakan di kota tersebut, dan mereka pun memutuskan bahwa mereka akan mengirim al-Muzhaffar Taqiuddin Umar (keponakan Salahuddin) sebagai pemimpin ekspedisi militer ke wilayah pesisir Barqa (Kirenaika) di sebelah barat Mesir dengan pasukan yang hanya terdiri dari 500 kavaleri. Untuk membenarkan penyerangan tersebut, mereka mengirim surat kepada suku-suku Badui di Barqa yang memarahi mereka karena mereka telah melakukan perampokan terhadap para musafir. Surat tersebut juga menuntut agar mereka membayar zakat berupa ternak.
Dinasti Ayyubiyah
Pada akhir tahun 1172, kota Aswan dikepung oleh para mantan prajurit Fatimiyah dari Nubia. Gubernur Aswan yang bernama Kanz ad-Dawlah (mantan loyalis Fatimiyah) memohon bantuan kepada Shalahuddin, dan Shalahuddin pun mengabulkan permohonan tersebut. Bala bantuan dari Salahuddin baru datang setelah pasukan Nubia sudah meninggalkan Aswan, tetapi pasukan Ayyubiyah yang dipimpin oleh Turansyah terus bergerak hingga mereka berhasil merebut kota Ibrim dan menaklukkan Nubia utara. Turansyah dan prajurit-prajurit Kurdinya untuk sementara berdiam di tempat tersebut. Dari Ibrim, mereka menjarah wilayah-wilayah sekitar, dan mereka baru menghentikan serangan mereka setelah menerima usulan gencatan senjata dari raja Nubia yang berkuasa dari Dongola. Meskipun Turansyah awalnya menanggapinya dengan agresif, ia kemudian mengirim utusan ke Dongola. Utusan tersebut menjabarkan bagaimana Nubia merupakan wilayah yang miskin. Oleh sebab itu, Dinasti Ayyubiyah (seperti pendahulu mereka, Fatimiyah) tidak mencoba memperluas wilayahnya ke selatan, tetapi mereka menuntut Nubia untuk menjaga Aswan dan Mesir Hulu. Garnisun Ayyubiyah di Ibrim kemudian ditarik pulang ke Mesir pada tahun 1175.
Dinasti Ayyubiyah
Pada tahun 1174, Syarifuddin Qaraqusy, seorang komandan yang mengabdi kepada al-Muzaffar Umar, berhasil menaklukan Tharabulus dari bangsa Norman dengan mengerahkan pasukan yang terdiri dari prajurit Turki dan Badui. Kemudian, ketika pasukan Ayyubiyah sedang disibukkan oleh perang melawan Tentara Salib di wilayah Syam, pasukan Ayyubiyah yang dipimpin oleh Syarafuddin berhasil merebut kota Kairouan dari Muwahhidun pada tahun 1188.
Dinasti Ayyubiyah
Pada tahun 1173, Salahuddin mengirim Turansyah untuk menaklukkan Yaman dan Hijaz. Penulis Muslim Ibnu al-Atsir dan kemudian al-Maqrizi menyatakan bahwa Ayyubiyah mencoba menaklukkan Yaman karena mereka ingin menjadikan wilayah tersebut sebagai tempat pelarian apabila Mesir jatuh ke tangan Nuruddin. Pada Mei 1174, Turansyah merebut Zabid dari tangan sebuah dinasti Khawarij, dan ia juga menghukum mati pemimpinnya, Mahdi Abdulnabi. Pada tahun yang sama, ia juga merebut kota Aden dari Banu Karam yang beraliran Syiah. Aden kemudian menjadi pelabuhan utama Dinasti Ayyubiyah di pesisir Samudera Hindia sekaligus kota utama di Yaman, meskipun ibu kota resmi Yaman di bawah kekuasaan Ayyubiyah adalah Ta'iz. Semenjak kekuasaan Ayyubiyah, kota tersebut memasuki zaman kesejahteraan berkat pembangunan infrastruktur, pendirian lembaga-lembaga baru, dan pencetakan koin tersendiri. Maka dari itu, Ayyubiyah memberlakukan pajak baru yang dikumpulkan oleh kapal-kapal galai.
Dinasti Ayyubiyah
Turansyah menaklukkan Sana'a dan mengusir para penguasa Hamdaniyah dari kota pegunungan tersebut pada tahun 1175. Setelah menguasai Yaman, Dinasti Ayyubiyah membentuk sebuah armada pesisir, "al-asakir al-bahriyya", yang mereka manfaatkan untuk mempertahankan wilayah pesisir dari serangan perompak. Penaklukan yang dilancarkan oleh Ayyubiyah sangat berdampak terhadap Yaman, karena Ayyubiyah berhasil menyatukan tiga negara yang sebelumnya merdeka (Zabid, Aden, dan Sana'a). Namun, saat gubernur Turansyah dipindahkan dari Yaman pada tahun 1176, pemberontakan meletus di wilayah tersebut, dan pemberontakan ini baru dapat dipadamkan pada tahun 1182 setelah Salahuddin mengangkat saudaranya yang lain, Tughtakin Saif al-Islam, sebagai gubernur Yaman. Sementara itu, "na'ib" (wakil gubernur) Ayyubiyah di Yaman, Utsman Az-Zanjili, menaklukkan banyak wilayah di Hadramaut pada tahun 1180.
Dinasti Ayyubiyah
Dari Yaman (dan juga dari Mesir), Ayyubiyah mencoba menguasai jalur dagang Laut Merah dan memperkuat kendali di wilayah Hijaz, yang merupakan tempat berdirinya sebuah pelabuhan dagang penting yang disebut Yanbu. Untuk mendukung perdagangan di Laut Merah, Ayyubiyah membangun fasilitas-fasilitas untuk pada pedagang di sepanjang jalur dagang Laut Merah-Samudera Hindia. Dinasti Ayyubiyah juga mencoba memperkuat klaim mereka sebagai kekhalifahan dengan menegakkan kedaulatan atas kota-kota suci Islam di Mekkah dan Madinah. Secara keseluruhan, penaklukan dan kemajuan ekonomi yang diprakarsai oleh Salahuddin berhasil mengukuhkan hegemoni Mesir di wilayah Arabia barat.
Dinasti Ayyubiyah
Walaupun secara resmi masih menjadi vasal Nuruddin, Salahuddin memberlakukan kebijakan luar negeri yang semakin independen. Kemerdekaan ini semakin menjadi jadi setelah kematian Nuruddin pada tahun 1174. Salahuddin lalu merebut wilayah Suriah dari tangan Dinasti Zankiyah, dan pada 23 November, ia disambut di Damaskus oleh gubernur kota tersebut. Pada tahun 1175, ia merebut Hamat dan Homs, namun tidak berhasil menguasai kota Aleppo setelah sempat melancarkan pengepungan. Kendali atas kota Homs diserahkan kepada keturunan Syirkuh pada tahun 1179, sementara kota Hamat diberikan kepada keponakan Salahuddin, al-Muzaffar Umar. Keberhasilan Salahuddin membuat takut Amir Saifuddin dari Mosul yang merupakan kepala Dinasti Zankiyah pada masa itu. Ia menganggap Suriah sebagai wilayah keluarganya, dan ia juga marah setelah mendengar kabar bahwa wilayah tersebut direbut oleh bekas bawahan Nuruddin. Ia mengerahkan pasukannya untuk melawan Salahuddin di dekat Hamat. Meskipun kalah jumlah, Salahuddin dan para prajurit veterannya berhasil mengalahkan pasukan Zankiyah. Setelah itu, ia menyatakan dirinya sebagai raja dan menghilangkan nama ash-Shalih Ismail al-Malik (putra remaja Nuruddin) dari salat-salat Jumat dan koin Islam, dan menggantikannya dengan namanya sendiri. Khalifah Abbasiyah al-Mustadi menyambut keberhasilan Salahuddin dan memberinya gelar "Sultan Mesir dan Suriah".