Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
The Heart of a Woman
"The Heart of a Woman" memiliki kesamaan dengan volume sebelumnya sebab dinarasikan dari cara pandang seorang wanita dan seorang ibu, tetapi pada saat sekarang, dia dapat merujuk kepada peristiwa masa lalu yang terjadi dalam buku sebelumnya. Angelou telah menjadi seorang penulis serial autobiografi, sesuatu yang dikatakan Lupton sebagai "sebuah struktur naratif yang tak tertandingi dalam autobiografi di Amerika Serikat". Angelou berhasil menarik pada karya-karya sebelumnya, dan dapat membangun tema yang telah digalinya; sebagai contoh, Angelou mengancam pemimpin geng yang telah mengancam anaknya, sebuah insiden hebat yang terjadi saat pemerkosaan terhadap Angelou, dalam "I Know Why the Caged Bird Sings". Lupton menyebut tindakan keras Angelou sebagai "upaya sadar untuk menuliskan kembali sejarah hidupnya".
The Heart of a Woman
Angelou tidak memulai menciptakan narasinya sampai pada buku "The Heart of a Woman", yang tidak bergantung pada konvensi fiksi seperti pada buku sebelumnya. Sebagai contoh, hanya sedikit dialog dan episode dramatik. The Heart of a Woman lebih menggembirakan dari sebelumnya, tersebab resolusi Angelou dari konfliknya antara tugasnya sebagai seorang ibu dan keberhasilannya sebagai seorang penampil. Dengan sempurna Angelou menggunakan skema dalam "The Heart of a Woman" untuk menghadirkan kenalan dan rekan dekat. Dua di antara kebanyakan pengembangan sketsa dalam buku ini adalah karya Billie Holiday dan Malcolm X. Sketsa-sketsa yang dia kenal dengan baik, seperti karya Vusumki Make, juga menyajikan interaksinya dan hubungannya. Hagen menuliskan bahwa meskipun "penuturan terus terang tampaknya hampir diperlukan untuk sebuah buku yang sukses secara komersial" di awal dasawarsa 1980-an, Angelou menilai monogami, kesetiaan, dan komitmen dalam hubungannya.
The Heart of a Woman
Hanya sekali dalam serial itu, Angelou mendeskripsikan kecelakaan puteranya secara rinci dan keduanya merupakan akhir dalam buku itu, serta awal pada buku selanjutnya, "All God's Children Need Traveling Shoes", sebuah teknik memusatkan dua buku, menghubungkan keduanya, menciptakan kekuatan, hubungan emosional antara keduanya, dan mengulang Angelou patron dari ending setiap buku dengan catatan positif. Dalam buku ini, Angelou mengakhiri dengan gambaran pengharapan masa depan seperti yang dicita-ciakan anaknya dalam kemandirian. Hagen menuliskan, "Setia kepada tema yang sedang terjadi atas para penyintas, rasa diri, dan pelanjutan pendidikan, "The Heart of a Woman" menjadi sosok sentral yang menjadi inti kepribadian seutuhnya."
The Heart of a Woman
Angelou adalah supremasi kulit putih. Ras, seperti dalam seri yang tersisa, adalah tema sentral dalam "The Heart of a Woman". Buku ini dibuka dengan cerita di mana Angelou dan Guy tinggal dalam komune eksperimental bersama warga kulit putih, mencoba berpartisipasi dalam keterbukaan di antara orang kulit hitam dan kulit putih. Dia merasa kurang nyaman dengan dengan pengaturan; Angelou tidak pernah mencantumkan nama kawan sekamarnya, meskipun "penamaan" telah menjadi tema penting dalam buku-bukunya sejauh itu. Sebagian besar, Angelou kemungkinan menceritakan bersama orang kulit putih, tapi dia terkadang menemui prasangka, sebagaimana dia memerlukan bantuan dari kawan kulit putih untuk menyewa sebuah rumah di lingkungan terpisah. Hagen menyebut deskripsi Angelou tentang kulit putih dan harapan-harapan yang akhirnya seimbang dalam buku ini "optimistik". Angelou melanjutkan tuntutannya kepada penguasa kulit putih dan protesnya melawan ketidakadilan rasial.
The Heart of a Woman
Angelou menjadi lebih politis dan mengembangkan kesadaran baru identitas kulit hitam. Bahkan keputusan Angelou meninggalkan bisnis pertunjukan adalah karena alasan politis. Dia melihat dirinya sebagai sejarawan sosial dan budaya, dan hak asasi manusia serta gerakan literasi kulit hitam pada akhir dasawarsa 1950-an dan awal 1960-an. Dia menjadi lebih tertarik kepada kasus militan kulit hitam di Amerika Serikat dan Afrika, ke titik masuk ke dalam suatu hubungan dengan militan yang signifikan, serta menjadi lebih berkomitmen sebagai aktivis. Selama waktu itu, dia menjadi aktivis politik pemrotes, tapi dia tidak mengira akan sampai ke jalan itu. Dia memusatkan kepada dirinya dan menggunakan bentuk autobiografi untuk mendemonstrasikan, bagaiman gerakan hak asasi manusia memengaruhi dia. Menurut Hagen, kontribusi Angelou dalam gerakan hak asasi manusia antara lain sebagai penggalang dana dan pengelola SCLC yang sukses dan "sungguh efektif".
The Heart of a Woman
Perjalanan adalah tema umum dalam autobiografi Amerika Serikat, secara keseluruhan; McPherson menuliskan bahwa ini merupakan mitos nasional yang diyakini oleh masyarakat Amerika Serikat. Hal serupa juga terjadi pada biografi Afrika-Amerika Serikat, yang berakar pada narasi awam. "The Heart of a Woman" memiliki tiga lokasi cerita utama; —Teluk San Fransisco, New York, Mesir—dan dua lainnya, sekunder —London dan Accra.
The Heart of a Woman
Seperti semua buku karya Angelou, struktur dari "The Heart of a Woman" diangkat dari sebuah perjalanan. Angelou menekankan pergerakan tema sejak awal, dengan sebuah spiritual ("The ole ark's a-moverin'"), yang oleh McPherson dinamakan "tema lagu Amerika Serikat tahun 1957". Spiritual ini, berisi referensi dari Bahtera Nuh, mewakili Angelou sebagai sebuah tipe Nuh dan memperagakan spiritualitasnya. Angelou menyebut dan novel terbitan 1951 karya Jack Kerouac berjudul "On the Road", sehingga mengaitkan perjalanan pribadinya dan keragu-raguannya di masa depan terhadap perjalanan literasi. Bahkan, perjalanan Angelou ke Afrika demi sebuah hubungan, pun diciptakan hubungan mendatar. Lupton berkata, "Afrika adalah tempat di mana dia tumbuh". Masa-masa Angelou di Amrika mengantarkan dirinya kepada rasa peduli terhadap akarnya sebagai keturunan Afrika sebagaimana diperlihatkan melalui pencariannya menemukan nenek moyangnya. Meskipun perjalanan Angelou ke beberapa tempat ditulis dalam buku ini, ada perjalanan terpenting yang dideskripsikan sebagai "pelayaran ke dalam diri".
The Heart of a Woman
Peran utama Angelou dalam "Singin' and Swingin' and Gettin' Merry Like Christmas" adalah sebagai pemain panggung, tetapi dalam "The Heart of a Woman" dia mengubah dari seseorang yang menggunakan metode lain dalam pengungkapan—lagu-lagu dan tarian Afrika, Karibia, dan lagu tradisi Afrika-Amerika Serikat—seorang penulis. Angelou mengambil keputusan ini karena alasan politis sebagaimana dia lebih banyak terlibat dengan gerakan hak asasi manusia, sehingga dia dapat peduli kepada puteranya. Dalam autobiografi pertama, Angelou memulai berpikir tentang dirinya sebagai seorang penulis dan menuangkan dalam pengembangan literasi. Angelou mulai mengidentifikasi penulis-penulis dari kalangan kulit hitam untuk kali pertama pada "The Heart of a Woman". Dia banyak terpengaruh oleh beberapa penulis sejak masa kanak-kanak, namun itu kali pertama menyebut perempuan pengarang. Lebih dari itu, identifikasinya telah dilakukan bersama pria penulis; afiliasi barunya dengan wanita penulis tersebab oleh munculnya minat dunia feminisme dalam dirinya.
The Heart of a Woman
Konsep Angelou tentang dirinya sebagai seorang seniman diubah setelah pertemuannya dengan Billie Holiday. Selebihnya, karier Angelou sebagai orang termashur, daripada tentang kesenian; Als berkata, "Mengembangkan cerita tentang dirinya sebagai seorang seniman bukan merupakan poin". Als juga berkata bahwa karier dan kesibukan Angelou, bertentangan dengan ungkapan tentang ambisinya, memperlihatkan "seorang perempuan yang memiliki talenta moderat dan kemungkinan tak memahami siapa dirinya, dalam jangka waktu lama". Angelou, dalam kekecewaannya atas kesalahannya pada masa remaja, memerlukan suatu pengakuan dan diterima oleh orang lain, dan teramati bahwa Holiday mempersepsikan demikian. Holiday mengatakan kepadanya, "Kamu sedang menuju kepada kemashuran. Namun tidak melalui menyanyi."
The Heart of a Woman
Angelou telah memulai menulis sketsa-sketsa, lagu-lagu, cerita pendek, dan mnampilkan karyanya kepada kawannya, John Killens, yang mengundangnya ke New York City dalam rangka mengembangkan bakat menulisnya. Dia bergabung dengan The Harlem Writers Guild dan menerima masukan dari beberapa penulis Afrika-Amerika Serikat antara lain Killens, Rosa Guy, dan penulis Karibia Paule Marshall, yang kemudian memberikan kontribusi signifikan dalam literasi. Angelou mencurahkan hidupnya untuk seni kriya, memaksa dirinya untuk memahami aspek teknik dalam penulisan. Lupton menuliskan, "Pembaca akan menerima gambaran dalam volume ini, karya seorang seniman bermutu bernama Maya Angelou pada dasawarsa 1990-an".
The Heart of a Woman
Keibuan, sebuah tema yang digarap dalam autobiografi Angelou, menjadi lebih rumit dalam "The Heart of a Woman". Meskipun Guy berjuang memisahkan diri dengan ibunya seiring proses menuju dewasa, mereka masih cukup dekat. Beberapa tahun pengalaman sebagai seorang ibu, penulis yang sukses, aktris, dan aktivis, membuka kemungkinan Angelou untuk memiliki kompetensi, lebih dewasa, profesional sebagai seorang ibu. Jaminan pribadinya menjadi bagian utama dalam kepribadiannya. Konflik terakhir antara karier profesional dan kehidupan pribadinya telah diselesaikan, dan dia menggenapi janjinya kepada Guy, seperti yang diungkapkan dalam autobiografi sebelumnya, bahwa mereka tidak akan pernah terpisah lagi. Lupton menuliskan bahwa Angelou menyelsaikan konflik itu dengan mengesampingkan keinginannya demi anaknya.
The Heart of a Woman
Lupton juga menulis bahwa keibuan merupakan hal penting dalam buku Angelou, sebagai "motif dari tanggung jawab seorang ibu". Komitmen Angelou untuk membawa puteranya terungkap saat konfrontasi dengan pemimpin geng yang mengancam Guy. Dalam episode ini, yang oleh Lupton dianggap sangat dramatik, Angelou menjadi ibu yang perkasa. Angelou tidak terlalu lama mengalami kebimbangan, tetapi sekarang menjadi ibu dari kalangan kulit hitam yang kuat dan progresif. Angelou, seperti dituturkan oleh Joanne M. Braxton adalah "ibu yang ganas", yang mewakili ibu-ibu kulit hitam yang kuat. Lupton juga mengungkapkan bahwa Angelou menjadi reinkarnasi dari neneknya, sosok sentral dalam "Caged Bird".
The Heart of a Woman
Dalam akhir cerita "The Heart of a Woman", Angelou berada dalam kesendirian; seperti contoh, setelah Guy pulih dari kecelakaan mobil, dia meninggalkan Angelou untuk menempuh pendidikan. Akhirkata dalam buku ini, justru merupakan ungkapan negatif dari "diriku", sebuah kata yang menjadi pertanda sebuah pencarian baru Angelou untuk meraih kemerdekaan dan kemandririan. Angelou benar-benar menjadi dirinya dan tak lama menemukan dirinya sebagai istri seseorang dan ibu. Wallis Tinnie menyebut, kesempatan itu merupakan "transenden ilusif" dan "sebuah adegan dari pengharapan seutuhnya". Untuk kali pertama dalam beberapa tahun, Angelou memungkinkan akan makan ayam panggang sendirian, sesuatu yang sangat bernilai dalam bukunya. Lupton menyebut "bentuk yang utuh". Tinnie menyatakan bahwa "sakitnya kesendirian" dalam "The Heart of a Woman" terdengar kembali dalam puisi yang menginspirasi judul buku itu.
The Heart of a Woman
Para kritikus menyampaikan ulasan positif kepada "The Heart of a Woman", memuji sebagai karya profesional yang berkualitas. Majalah "" dari Asosiasi Perpustakaan Amerika Serikat mengatakan, meskipun "Caged Bird" merupakan autobiografi terbaik karya Angelou, "setiap buku sangat berharga untuk dibaca dan dan direnungkan". Janet B. Blundell menuliskan bahwa buku ini "sangat hidup, istimewa, bacaan berharga", namun juga ditemukan "banyak celotehan dan anekdot". Hagen menanggapi para kritikus dengan pernyataannya, bahwa semua buku karya Angelou berisi episode yang terhubung dengan tema dan karakter. Sheree Crute, melalui tulisannya yang dimuat di majalah "Ms.", sangat mengapresiasi tulisan-tulisan berseri yang sangat natural karya Angelou, serta memuji sebagai "pencerita berbakat yang berlapang dada". Cudjoe menyebut "segmen politis dari autobiografi Angelou".
The Heart of a Woman
Pada tahun 1993, Angelou menampilkan puisinya "On the Pulse of Morning" dalam perhelatan pelantikan pertama Bill Clinton sebagai Presiden Amerika Serikat. Pekan berikutnya, penjualan karya-karyanya, termasuk "The Heart of a Woman", meningkat menjadi 300–600 persen. Bantam Books mencetak 400,000 eksemplar untuk memenuhi permintaan pasar. Random House, yang menerbitkan buku dengan sampul tebal itu, beserta buku-buku puisinya pada tahun berikutnya, melaporkan bahwa penjualan buku-bukunya pada pada Januari 1993 melebih penjualan pada tahun 1992, yang ditandai dengan kenaikan 1,200 persen. Pada tahun 1997, kawan Angelou, Oprah Winfrey memasukkan "The Heart of a Woman" dalam seleksi "Oprah's Book Club", salah satu segmen program bincang-bincang di televisi, "Oprah Winfrey Show", yang mengantarkannya menjadi buku terlaris, dicetak lebih dari satu juta eksemplar, enam belas tahun setelah diterbitkan kali pertama.
Kemiskinan di Indonesia
Kemiskinan di Indonesia merupakan masalah yang besar meskipun dalam beberapa tahun terakhir angka resmi menunjukkan tren yang menurun sedikit demi sedikit. Dikarenakan daerah pedesaan yang padat di Jawa, Bali, Lombok, dan sebagian Sumatera, kemiskinan dapat diklasifikasikan ke dalam kemiskinan pedesaan dan perkotaan. Kemiskinan perkotaan lazim tidak hanya di Jabodetabek, tetapi juga di Medan dan Surabaya.
Kemiskinan di Indonesia
Sebagai kepulauan yang luas, karakteristik dan implikasi kemiskinan sangat bervariasi dari pulau ke pulau dan budaya ke budaya. Papua memiliki masalah kemiskinan yang serius tersendiri karena isolasi ekonomi, budaya, bahasa dan fisik yang membedakannya dari wilayah lain di Indonesia.
Kemiskinan di Indonesia
Pada bulan Februari 1999, sebanyak 47,97 juta jiwa tergolong miskin, mewakili 23,43% populasi nasional. Namun, jumlah ini harus memperhitungkan pelemahan rupiah pada krisis finansial Asia. Pada bulan Juli 2005, jumlah tersebut berkurang menjadi 35,10 juta, mewakili 15,97% dari populasi keseluruhan. Jumlah terbaru pada bulan Maret 2007, menunjukkan bahwa 37,17 juta jiwa berada di bawah garis kemiskinan mewakili 16,58% dari populasi keseluruhan.
Kemiskinan di Indonesia
Berdasarkan laporan dari Bank Pembangunan Asia (ADB), penduduk nasional Indonesia pada tahun 2015 berjumlah 255,46 juta jiwa, 11,2% di antaranya hidup di bawah garis kemiskinan nasional.
Kemiskinan di Indonesia
Garis kemiskinan nasional Indonesia ditetapkan pada rata-rata pengeluaran Rp302.735 per kapita per bulan - sekitar Rp10.000 per hari. Ada juga perbedaan pada awal 2014, di mana 13,8% dari penduduk pedesaan tergolong miskin sementara penduduk perkotaan terdiri dari 8,2%. Ini berasal dari pekerjaan produktivitas rendah yang tersedia di negara sektor pertanian dan jasa "low-end".
Fed Cup
Fed Cup (bahasa Indonesia: Piala Fed) adalah kompetisi primer tim internasional dalam tenis putri, yang diselenggarakan oleh Federasi Tenis Internasional ("International Tennis Federation" atau ITF). Fed Cup pertama kali diadakan pada tahun 1963 dalam rangka memperingati 50 tahun berdirinya "International Tennis Federation" (ITF). Awalnya kompetisi ini dikenal dengan nama Federation Cup sampai tahun 1995. Fed Cup merupakan kompetisi tahunan terbesar di dunia dalam tim olahraga internasional wanita, dalam hal jumlah negara yang berpartisipasi.
Fed Cup
Kompetisi yang sama dengan Fed Cup untuk nomor putra adalah Davis Cup. Australia, Rep. Ceko dan Amerika Serikat adalah satu-satunya negara yang meraih kedua gelar Fed Cup dan Davis Cup pada tahun yang sama.
Fed Cup
Kembali ke tahun 1919, Hazel Hotchkiss Wightman memberikan ide untuk mengadakan kompetisi tenis tim putri. Meskipun ditolak, Wightman tetap melanjutkan ide tersebut dengan mengadakan kompetisi pada tahun 1923, Wightman Cup. Kompetisi yang dilangsungkan setiap tahun ini mempertandingkan antara tim Amerika Serikat dan Britania Raya.
Fed Cup
Nell Hopman, istri dari manan kapten tim Piala Davis Australia Harry Hopman, mengambil ide dari Wightman dan membujuk ITF bahwa ide tersebut sangat baik untuk mengadakan kejuaraan yang dimainkan lebih dari satu pekan di beberapa tempat setiap tahunnya. Akhirnya setelah 40 tahun ide dari Wightman untuk menyelenggarkan Davis Cup versi wanita menjadi kenyataan. Pada tahun 1963, ITF meresmikan Federation Cup yang terbuka untuk semua negara anggota.
Fed Cup
Penyelenggaraan pertama diikuti oleh 16 negara. Kompetisi ini diikuti oleh beberapa pemain terbaik dan dilangsungkan di Queen's Club, London, dengan pertandingan pertama mempertemukan tim melawan . Juara Grand Slam Darlene Hard, Billie Jean King, Margaret Smith dan Lesley Turner turut mewakili negaranya masing-masing. Amerika Serikat berhasil memenangkan edisi pertama, dan pada edisi berikutnya berhasil dimenangkan oleh Australia.
Fed Cup
Edisi pertama Federation Cup berhasil menarik 16 negara peserta, meskipun tidak tersedia hadiah dan tim harus memenuhi biaya mereka sendiri. Jumlah tim peserta meningkat drastis saat Federetion Cup memiliki sponsor, pertama oleh Colgate Group pada tahun 1976, kemudian perusahan komputer dan komunikasi dari Jepang NEC mulai tahun 1981 sampai 1994 dan yang terkini bank internasional BNP Paribas menjadi sponsor resmi sejak tahun 2005.
Fed Cup
Pada tahun 1994, terdapat 73 negara yang berpartisipasi dengan tuan rumah yang berbeda setiap pekannya, hal ini kemudian dikenal dengan "Federation Cup Legacy". Biaya mengikuti turnamen dapat diimbangi dari penyelenggaraan sebagai tuan rumah dapat meningkatkan permainan tim nasional mereka.
Fed Cup
Kompetisi kualifikasi regional mulai diberlakukan pada tahun 1992 dan pada tahun 1995, Federation Cup menggunakan format baru dan menyingkat namanya menjadi Fed Cup. Format kandang-dan-tandang yang telah dicoba Davis Cup, juga mulai di uji pada Fed Cup, sehingga tim tersebut dapat bermain di depan pendukungnya sendiri. Terdapat beberapa perubahan kecil untuk format yang berlaku sejak tahun 1995, format yang saat ini digunaka diperkenalkan sejak tahun 2005, dengan delapan tim di World Group I dan delapan tim di World Group II dimana keduanya memainkan kandang-dan-tandang lebih dari tiga pekan selama satu tahun. Kompetisi tiga grup regional yang terdapat sistem promosi-degradasi berdasarkan hasil tim selama turnamen.
Fed Cup
Meskipun terdapat banyak negara peserta yang mengikuti Fed Cup setiap tahunnya, hanya 16 tim yang terkualifikasi di level grup tertinggi untuk Grup Dunia dan Grup Dunia II setiap tahunnya (delapan tim di World Group delapan tim di World Group II).
Fed Cup
Berikut adalah ringkasan format untuk setiap grupnya:
Fed Cup
Empat tim pemenang di babak pertama Grup Dunia melaju ke babak semi-final dan final untuk menentukan juara Fed Cup. Keempat tim tersebut akan tetap berkompetisi di level Grup Dunia pada tahun berikutnya. Sedangkan untuk empat tim yang kalah di babak pertama akan bermain di babak play-off Grup Dunia melawan empat tim pemenang dari Grup Dunia II untuk menentukan tim promosi/degradasi pada tahun berikutnya. (Empat tim yang menang di babak play-off Grup Dunia akan berkompetisi Grup Dunia tahun berikutnya, sedangkan empat tim yang kalah berkompetisi Grup Dunia II).
Fed Cup
Empat tim pemenang dari Grup Dunia II akan berkompetisi di babak play-off Grup Dunia untuk menentukan tim promosi/degradasi pada tahun berikutnya. Sedangkan untuk empat tim yang kalah akan bermain di babak play-off Grup Dunia II melawan tim pemenang dari Zona Grup I untuk menentukan tim promosi/degradasi. (Empat tim yang menang di babak play-off Grup Dunia II akan berkompetisi Grup Dunia II tahun berikutnya, sedangkan empat tim yang kalah berkompetisi Zona Grup I).
Fed Cup
Kompetisi Zona Grup dibawah level Grup Dunia dan Grup Dunia II, yang terbagi menjadi tiga wilayah: Zona Amerika, Zona Asia/Oseania dan Zona Eropa/Afrika. Dalam setiap wilayah terdapat dua divisi, Grup I merupakan divisi tertinggi dan Grup II merupakan divisi terendah, kecuali untuk Zona Eropa/Afrika yang memiliki Grup III.
Fed Cup
Dalam Zona Grup, tim akan terbagi kedalam beberapa pool dan bermain dalam format "round-robin". Format yang tepat dalam setiap Grup bisa bervariasi sesuai dengan jumlah tim yang berpartisipasi. Dua tim dari Zona Eropa/Afrika Grup I akan bermain di babak play-off Grup Dunia II, sedangkan satu tim dari masing-masing Zona Amerika Grup I, Zona Asia/Oseania Grup I akan mengirimkan wakilnya di babak play-off Grup Dunia II.
Mario Zenari
Mario Zenari () adalah seorang kardinal Katolik Roma Italia dan Nuncio Apostolik untuk Suriah saat ini. Zenari ditahbiskan menjadi umam pada 1970 dan menjalani seluruh karier gerejawinya dalam berbagai jabatan diplomatik. Sejak 1999, ia menjabat sebagai nuncio negara-negara Afrika dan diangkat menjadi nuncio untuk Sri Lanka pada 2004.
Mario Zenari
Zenari berada di Suriah pada masa Perang Saudara Suriah. Pada 9 Oktober 2016, Paus Fransiskus mengumumkan bahwa ia akan melantik Zenari menjadi kardinal pada 19 November 2016 untuk menunjukkan dukungannya dan devosi bagi "kemartiran" Suriah.
Mario Zenari
Paus Fransiskus pada 9 October 2016 mengumumkan bahwa ia akan melantik Uskup Agung Zenari menjadi kardinal pada 19 November 2016 dalam konsistori kepausan, atas karyanya dalam "mengasihi dan memartirkan Suriah". Ia menjadi Kardinal Deakon pada hari itu dan ditugaskan di gereja Santa Maria delle Grazie alle Fornaci fuori Porta Cavalleggeri.
Heinrich Kuhl
Heinrich Kuhl (17 September 1797 – 14 September 1821) adalah seorang peneliti alam (naturalis) dan zoologiwan berkebangsaan Jerman, yang wafat di Bogor.
Heinrich Kuhl
Kuhl lahir di Hanau (Hesse, Jerman). Antara tahun 1817 dan 1820, Kuhl bekerja sebagai asisten profesor Th. van Swinderen, pengajar Sejarah Alam di Universitas Groningen di Groningen (Belanda). Pada 1817 ia menerbitkan monografi tentang kelelawar, dan pada 1819 ia menerbitkan penelitiannya atas kerabat betet, "Conspectus psittacorum". Ia juga menulis monografi pertama mengenai burung petrel, dan suatu daftar berisi semua burung yang dilukiskan dalam buku Daubenton "Planches Enluminées", serta bersama rekannya Johan Coenraad van Hasselt (1797–1823), menyelesaikan "Beiträge zur Zoologie und vergleichenden Anatomie" ("Sumbangan bagi zoologi dan anatomi perbandingan") yang diterbitkan di Frankfurt-am-Main, 1820.
Heinrich Kuhl
Pada 1820 Kuhl direkrut sebagai asisten Profesor Coenraad Jacob Temminck pada Rijksmuseum van Natuurlijke Historie, Leiden. Bersama sahabatnya, van Hasselt, ia lalu berlayar ke Jawa, ketika itu bagian dari wilayah jajahan Belanda, untuk mempelajari flora dan fauna di pulau itu serta membuat koleksi museum. Sebagai hasilnya, dua serangkai ini mengirimkan bagi Museum Leiden sejumlah 200 kerangka, 200 lembar kulit mamalia dari 65 spesies, 2000 lembar kulit burung yang diawetkan (dengan bulu-bulunya), 1400 spesimen ikan, 300 reptil dan amfibia, serta banyak spesimen serangga dan krustasea.
Heinrich Kuhl
Selama risetnya di Jawa, Kuhl banyak mendeskripsi spesies dan genera reptil dan amfibia yang baru.
Heinrich Kuhl
Kuhl meninggal dunia di usia muda, menjelang ulang tahunnya yang ke-24 pada tahun 1921, di Buitenzorg (Bogor sekarang) karena infeksi liver akibat iklim tropis dan kelelahan. Ia hanya sempat tinggal kurang dari setahun di Jawa, ketika ajal merenggutnya. Johan van Hasselt melanjutkan pekerjaannya mengumpulkan spesimen bagi koleksi museum, namun hanya bertahan selama dua tahun dan wafat menyusul rekannya pada 1823. Kedua bersahabat itu dimakamkan dalam satu liang, ditandai dengan satu nisan kecil di sebuah pemakaman kecil di tengah-tengah Kebun Raya Bogor.
Heinrich Kuhl
Untuk mengenang kontribusinya pada zoologi dan ilmu pengetahuan alam umumnya, banyak spesies yang telah dinamai dengan namanya, di antaranya:
Heinrich Kuhl
Ikan
Heinrich Kuhl
Herpetofauna
Heinrich Kuhl
Burung
Jan Jindřich
Jan Jindřich dari Luksemburg (Bahasa Jerman: "Johann Heinrich"; 12 Februari 1322 – 12 November 1375) adalah Comte Tirol dari tahun 1335 sampai 1341 dan Markgraf Moravia dari tahun 1349 sampai kematiannya.
Jan Jindřich
Jindřich lahir di Melnik, putra ketiga yang masih hidup dari Raja Jan Lucemburský dari Wangsa Luksemburg dan Ratu Eliška dari Bohemia. Oleh karena itu, Jan Jindřich adalah adik Kaisar Karl IV.