Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Tampere Terbuka 2011
Tampere Open 2011 (juga diketahui sebagai 2011 Aamulehti Tampere Open karena alasan sponsor) adalah turnamen tenis profesional yang dimainkan di permukaan tanah liat. Turnamen ini memasuki edisi ke-30 dan merupakan bagian dari ATP Challenger Tour 2011. Turnamen ini diselenggarakan di Tampere, Finlandia, pada tanggal 25 hingga 31 Juli 2011.Berikut ini adalah peserta yang mendapatkan fasilitas wildcard untuk berlaga di babak utama:
Tampere Terbuka 2011
Berikut ini adalah peserta yang berlaga di babak utama melalui proses kualifikasi:
Tampere Terbuka 2011
Berikut ini adalah peserta yang mendapatkan status lucky loser untuk berlaga di babak utama:
Tampere Terbuka 2011
Éric Prodon mengalahkan Augustin Gensse dengan skor 6–1, 3–6, 6–2
Tampere Terbuka 2011
Jonathan Dasnières de Veigy / David Guez mengalahkan Pierre-Hugues Herbert / Nicolas Renavand dengan skor 5–7, 6–4, [10–5]
Pena cahaya
Pena cahaya () adalah peranti masukan komputer dalam bentuk pena yang digunakan bersamaan dengan perangkat komputer CRT TV atau monitor. Hal ini memungkinkan pengguna menunjuk objek yang ditampilkan, atau menggambar pada layar, mirip dengan layar sentuh tetapi dengan keakurasian posisi lebih tinggi.
Pena cahaya
Dava MH
Akademi Kepausan untuk Ilmu Sosial
Akademi Kepausan untuk Ilmu Sosial didirikan pada bulan Januari 1994 oleh Paus Yohanes Paulus II. Kantor pusatnya berada di Casina Pio IV di Kota Vatikan. Profesor Edmond Malinvaud menjadi presiden pertamanya. Metode-metode akademi ini memiliki kesamaan yang besar dengan praktik-praktik yang dikembangkan oleh akademi-akademi lain di seluruh dunia, namun akademi ini memiliki tugas khusus untuk masuk ke dalam dialog dengan pihak Gereja. Aktivitas-aktivitas ilmiahnya ditujukan untuk ditata dan diarahkan demi pengembangan dialog ini sebaik-baiknya.
Akademi Kepausan untuk Ilmu Sosial
Akademi Kepausan untuk Ilmu Sosial didirikan oleh Paus Yohanes Paulus II pada tanggal 1 Januari 1994 (AAS 86 [1994], 213), dengan tujuan untuk mengembangkan pembelajaran dan kemajuan ilmu-ilmu sosial, terutama ilmu ekonomi, sosiologi, ilmu hukum, dan ilmu politik. Akademi ini, melalui dialog yang tepat, menawarkan Gereja Katolik Roma unsur-unsur yang dapat digunakan oleh pihak Gereja dalam perkembangan doktrin sosialnya, dan merefleksikannya pada penerapan doktrin itu di dalam masyarakat zaman sekarang. Akademi yang berotonomi sendiri ini menjaga hubungan yang erat dengan Dewan Kepausan untuk Keadilan dan Perdamaian.
Edmond Malinvaud adalah presiden pertama Akademi ini (1994-2004). Jabatan presiden akademi ini saat ini dipegang oleh Mary Ann Glendon, seorang profesor hukum dari Sekolah Hukum Universitas Harvard, diangkat pada tanggal 9 Maret 2004 oleh Paus Yohanes Paulus II sebagai presiden wanita kedua akademi ini. Kantor pusatnya adalah di Casina Pio IV, bersama dengan Akademi Kepausan untuk Ilmu Pengetahuan, di tengah-tengah Taman Vatikan. Kanselir kedua akademi saat ini adalah Monsinyur Marcelo Sánchez Sorondo.
The Dragons of Eden
The Dragons of Eden: Speculations on the Evolution of Human Intelligence adalah buku yang ditulis oleh Carl Sagan. Buku ini terbit pada tahun 1977 dan memenangkan Penghargaan Pulitzer.
The Dragons of Eden
Dalam "The Dragons of Eden", Carl Sagan berusaha menjelaskan bagaimana kecerdasan manusia berevolusi. Ia menerangkannya dengan menggabungkan antropologi, biologi evolusioner, psikologi, dan ilmu komputer.
Gajah-gajahan
Gajah-gajahan adalah salah satu bentuk pertunjukan rakyat Ponorogo selain Reog. Jenis kesenian ini mirip dengan "hadroh" atau "samproh" klasik, terutama alat-alat musiknya. Perbedaannya adalah bahwa kesenian ini tidak memiliki pakem yang tetap mulai alat-alat musik, gerak tari, lagu, dan bentuk musiknya berubah seiring perkembangan zaman. Perbedaan paling utama adalah hadirnya patung gajah yang terbuat dari kertas karton yang dilekatkan pada kerangka bambu. Dari segi simbol binatang yaitu gajah yang dijadikan salah satu alatnya, menunjukkan bahwa gajah adalah binatang yang mudah ditundukkan, santun serta banyak membantu pekerjaan manusia.
Gajah-gajahan
Pada awalnya kesenian ini tersebar di lingkungan komunitas santri atau daerah seputaran mushola/masjid terutama di daerah-daerah Siman, Mlarak, dan Jetis. Beberapa pimpinan komunitas gajah-gajahan belum bisa memberi keterangan tentang asal mula kesenian gajah-gajahan ini. Karena dalam komunitas Gajah-gajahan sendiri terdapat beberapa pendapat yang berbeda. Namun hampir dapat dipastikan pada awalnya kesenian ini memang dikembangkan oleh komunitas santri. Gajah-gajahan memang diciptakan bukan sebagai kesenian ritual, namun adalah hanya sebagai kesenian untuk menghibur masyarakat. Selain itu juga memiliki fungsi merekatkan persaudaraan antar kalangan masyarakat santri.
Gajah-gajahan
Kesenian Gajah-gajahan yang dikembangkan kalangan santri saat itu di Ponorogo memang awal mulanya dilatarbelakangi sebuah perebutan kuasa politik, lewat instrumen kebudayaaan. Reog yang saat itu telah mendarah daging bagi masyarakat Ponorogo memang menjadi sarana komunikasi yang efektif bagi rakyat. Maka tak mengherankan jika berbagai kekuatan politik pada tahun 1950-an sampai dengan 1960-an melirik Reyog sebagai instrumen untuk merebut massa. Berbagai organisasi kebudayaan dari partai-partai politik pun segera dikerahkan untuk berpacu memenangkan kuasa. Lembaga Kebudayaan Rakyat (Lekra) milik PKI, Lembaga Kesenian Nasional (LKN) milik PNI, Lembaga Seni – Budaya Muslimin Indonesia (Lesbumi) milik NU, dan Himpunan Seniman Budayawan Islam (HSBI) milik Masyumi adalah lembaga-lembaga kebudayaan dari partai politik waktu itu yang berlomba merebut dominasi, khususnya dalam memenangkan kuasa dalam reyog.
Gajah-gajahan
Seiring dengan hal itu, suasana kehidupan di Ponorogo diwarnai dengan berbagai ketidaktertiban sosial dan munculnya gangguan keamanan. Belum lagi ditambah berbagai intrik politik yang sangat dominan sebagai determinasi pertarungan politik nasional. Akhirnya pada tahun 1958 Bupati Dasuki, memerintahkan Embah Wo bersama dengan Embah Lurah Welud, dan Embah Rukiman untuk membantu pemerintah menertibkan keadaaan di wilayah ini.
Gajah-gajahan
Akhirnya, Embah Wo, Embah Welud, dan Embah Rukiman mengumpulkan segenap orang orang yang menonjol dalam olah kanuragan ("Istilahnya Bolo Ireng") untuk mendapatkan pengarahan dari bupati untuk mendapatkan wewenang guna mengatasi gangguan keamanan di Ponorogo. Setidaknya terdapat 126 "bolo ireng" yang mendapatkan kepercayaan dari bupati untuk menjadi “polisi daerah”. Sebagai potensi sosial yang strategis, maka "bolo ireng" pun menjadi incaran dari berbagai kekuatan politik lokal, terutama PKI untuk dijadikan sayap politiknya. Namun, Embah Wo yang saat itu sebagai ketuanya "bolo ireng" menolak kalau barisannya diajak masuk partai politik. Walau pada akhirnya Embah Wo dan "bolo ireng" menjadi sayap politik Golkar.
Gajah-gajahan
Di lain pihak, persaingan memperebutkan Reyog pun segera dimulai, ketika para warok mendirikan Barisan Reyog Ponorogo (BRP) pada tahun 1957. BRP awal mulanya didirikan sebagai sarana perkumpulan Reyog dan tak ada sangkut pautnya dengan dinamika politik setempat. Perebutan pucuk pimpinan BRP pun berlangsung ketat tatkala banyak aktivis Lekra, Lesbumi, LKN, dan HSBI memasuki keanggotaan BRP. Tokoh tokoh semacam Paimin (tokoh Lekra dan juga mantan purnawirawan TNI AD yang juga menjadi Lurah Purbosuman) bersaing dengan Marto Jleng (LKN) dan KH Mujab Thohir dari Lesbumi dalam menduduki kursi ketua BRP. Akhirnya kontestasi itu dimenangkan oleh Paimin dari Lekra. Komposisi kepengurusan BRP yang seharusnya disangga bersama dari Lekra, LKN, dan Lesbumi ternyata didominasi oleh kalangan Lekra, sebab Paimin secara otoritatif memasukkan orang orangnya dalam kepengurusan Lekra.
Gajah-gajahan
Perpecahan pun membayangi tokoh tokoh kebudayaan yang secara ideologis berbeda haluan politik itu. Dominasi Lekra dalam BRP membuat Marto Jleng dan KH Mujab Thohir tidak lagi mengakui keberadaan BRP sebagai wadah reyog bersama. Puncak dari ketegangan dari “"triumvirat"” itu adalah saat Marto Jleng dan Mujab Thohir mendirikan bendera reyog tersendiri sebagai usaha untuk mendelegitimasi BRP sebagai perkumpulan reyog bersama. Marto Jleng akhirnya mendirikan Barisan Reyog Nasional (BREN) dan KH Mujab Thohir mendidikan Kesenian Reyog Islam (KRIS) lantas mendirikan lagi Cabang Kesenian Reyog Agama (CAKRA).
Gajah-gajahan
Keberadaan BREN, KRIS, maupun CAKRA masih belum bisa menyaingi dominasi BRP dalam memperebutkan massa. Walau banyak anggota anggota BPR yang tidak mengerti tentang komunisme, namun mereka sangat kuat dipengaruhi oleh elit elit BRP. Kemampuan BRP menggalang massa bahkan hingga setiap desa di seluruh Ponorogo. Jadi dapat dipastikan bahwa setiap desa memiliki grup Reyog yang berafiliasi dengan BRP. Akibat dominasi inilah sebagian kalangan non komunis, terutama kalangan santri menuduh bahwa Reyog itu haram karena Reyog itu identik dengan komunis, terutama selepas peristiwa Gerakan 30 September tahun 1965. Karena tidak mampu mengungguli kekuatan BRP itu, akhirnya kalangan santri dari Jetis membuat kesenian alternatif, yakni Gajah-gajahan, terutama selepas peristiwa Gerakan 30 September tahun 1965.
Gajah-gajahan
Jetis, Mlarak dan Siman pada masa tahun 1950-an sampai 1960-an merupakan basis dari Masyumi dan sebagian lagi NU. Di daerah ini pula Pondok Modern Gontor yang memiliki pengaruh kuat di sekitar wilayahnya menyebarkan syi’ar Islam. Praktis, kemunculan Gajah-gajahan yang merupakan kesenian beridentitas Islami benar benar mendapatkan tempat di daerah ini. Kesenian ini muncul sesudah tahun 1965. Kesenian yang khusus keberadaannya dari Ponorogo semata ini tampil dengan mengandalkan alat musik dari jedor, kendhang dan kompang. Pada akhir tahun 1960-an antara seniman Reyog dengan gajah gajahan tak bisa akur. tidak diketahui mengapa ada perseteruan antara seniman gajah gajahan dengan reyog saat itu.
Gajah-gajahan
Pada saat pertunjukan dimulai, patung gajah diangkat oleh dua orang yang masuk ke dalamnya dan dinaiki oleh seorang bocah kecil, yang umumnya perempuan atau laki laki yang didandani seperti perempuan, sambil diiringi oleh pemusik dibelakangnya. Pemusik membawa alat-alat musik berupa "Jedor", gendang, kentongan, atau alat-alat musik lainnya.
Gajah-gajahan
Gajah-gajahan bukan sekadar kesenian panggung, tetapi juga sebagai sarana sosialisasi suatu kabar tertentu (misal; pengajian) dari si penghajat kepada masyarakat luas. Saat memerankan fungsi sosialisasi ini, gajah-gajahan diarak keliling desa atau beberapa desa di sekitarnya. Cara mengarak gajah gajahan dengan berkeliling desa itu, diharapkan akan mengundang perhatian warga untuk mendengarkan pesan pesan yang akan disampaikannya. Pada hajatan khitanan misalnya yang naik gajah-gajahan adalah anak kecil yang dikhitan. Kini seiring perkembangan zaman fungsi ini di geser seperti fungsi "jathil" pada kesenian Reyog (yang pada mulanya laki-laki berubah menjadi perempuan), yang mungkin agar memiliki unsur artistik.
Gajah-gajahan
Gajah-gajahan memiliki perbedaan mendasar dengan Reyog, selain perbedaan bentuk fisik keseniannya. Antara lain ;
Perancangan percobaan
Perancangan percobaan atau rancangan percobaan ("Design of Experiment") adalah kajian mengenai penentuan kerangka dasar kegiatan pengumpulan informasi terhadap objek yang memiliki variasi (stokastik), berdasarkan prinsip-prinsip statistika. Bidang ini merupakan salah satu cabang penting dalam statistika inferensial dan diajarkan di banyak cabang ilmu pengetahuan di perguruan tinggi karena berkaitan erat dengan pelaksanaan percobaan (eksperimen).
Perancangan percobaan
Perancangan percobaan dapat dikatakan sebagai "jembatan" bagi peneliti untuk bergerak dari hipotesis menuju pada eksperimen agar memberikan hasil yang valid secara ilmiah. Dengan demikian, perancangan percobaan dapat dikatakan sebagai salah satu instrumen dalam metode ilmiah.
Perancangan percobaan
Kajian perancangan percobaan adalah pelaksanaan percobaan (eksperimen) terkendali. Dalam percobaan semacam ini, peneliti memberikan sejumlah tindakan (dapat juga "pelabelan" sesuai dengan ciri-ciri objeknya, diistilahkan sebagai perlakuan atau "treatment") pada sejumlah objek yang memiliki variasi pada derajat tertentu. Objek ini diistilahkan sebagai satuan percobaan atau "experimental unit", yang dapat berwujud hewan, tumbuhan, manusia, atau barang. Apabila perlakuan yang sama dikenakan terhadap sejumlah objek, objek-objek ini merupakan ulangan ("replicate") dari perlakuan tadi. Pengamatan dilakukan terhadap sejumlah karakteristik yang diminati sang peneliti terhadap objek-objek tadi. Hipotesis statistis ditentukan ("hipotesis nol") untuk memaknai pengaruh perlakuan-perlakuan yang diberikan terhadap hasil pengamatan (data) yang ada.
Perancangan percobaan
Beberapa pustaka menggunakan istilah "experimental design" bagi untuk rancangan-rancangan yang dibuat untuk kegiatan pengumpulan informasi tidak terkendali, seperti survei, jajak pendapat ("polling"), penelitian pengamatan ("natural experiment"), dan "quasi-experiment". Meskipun hal ini memiliki dasar statistika, kajian klasik perancangan percobaan tidak mencakup tipe-tipe penelitian semacam itu.
Perancangan percobaan
Perancangan percobaan dilandasi atas sejumlah prinsip statistika mendasar agar analisis yang diterapkan terhadap hasil pengamatan valid secara ilmiah. Ronald Fisher adalah orang yang pertama kali meletakkan prinsip-prinsip ini pada awal abad ke-20. Tokoh-tokoh perancangan percobaan setelah Fisher mengembangkan berbagai penerapan terhadap prinsip-prinsip ini, seperti C. S. Peirce, Frank Yates, Gertrude M. Cox, Calyampudi R. Rao, R. C. Bose, Oscar Kempthorne, William T. Federer, William G. Cochran, dan Genichi Taguchi.
Perancangan percobaan
Prinsip-prinsip perancangan percobaan mencakup pengacakan (randomisasi), pengendalian sesatan/galat ("error"), dan ortogonalitas.
Perancangan percobaan
Pengacakan adalah proses memasangkan masing masing level pada tiap faktor dengan acak dalam sebuah percobaan. Pengacakan dilakukan sebagai jaminan akan peluang yang sama bagi setiap satuan percobaan untuk mendapat suatu perlakuan. Lebih jauh lagi, tanpa pengacakan hampir semua rumusan statistika yang diterapkan dalam analisis akan menjadi tidak valid karena digunakannya asumsi independensi dalam setiap pengaruh galat yang muncul. Tanpa pengacakan tidak ada jaminan bagi munculnya kovarians antargalat.
Perancangan percobaan
Pengukuran biasanya selalu memiliki variasi dan ketidakpastian. Dengan mengulangi keseluruhan percobaan, akan bisa membantu mengidentifikasi sumber dari variasi tersebut.
Perancangan percobaan
Blocking adalah mengatur percobaan menjadi beberapa group (block) yang masing masing group berisi faktor yang sejenis.
Blocking membantu untuk mengetahui apakah ada pengaruh block terhadap hasil percobaan.
Perancangan percobaan
Ortogonalitas adalah prinsip yang penting dalam hal rancangan-rancangan berblok tidak lengkap atau data tidak setimbang ("unbalanced"). Ortogonalitas menjamin bahwa pendugaan ("estimation") dapat dilakukan. Selain itu, ortogonalitas akan menjaga agar efisiensi suatu rancangan tetap tinggi.
Perancangan percobaan
Factorial experiment berati, dalam percobaan semua level dari tiap faktor di perhitungkan, bukan mengubah satu persatu faktor yang ada. Metode ini membuat percobaan menjadi lebih efisien.
Perancangan percobaan sangat berkait erat dengan statistika inferensial. Kajian klasik perancangan percobaan menggunakan pendekatan "frequentist", yaitu mengandalkan analisis varians sebagai metode statistika pokok untuk pengambilan kesimpulan. Sejak tahun 1970-an berkembang pula pendekatan "Bayes" ("adj." Bayesian) sebagai alternatif yang lebih terpercaya dalam pengambilan kesimpulan, seiring dengan berkembang pesatnya bidang informatika dan komputasi.
Perancangan percobaan
Rancangan percobaan mengenal "rancangan lingkungan", untuk mengendalikan pengaruh lingkungan, dan "rancangan perlakuan", untuk menarik informasi sebanyak-banyaknya dari seri perlakuan yang dikenakan. Keduanya dapat dikombinasikan dengan memperhatikan prinsip ortogonalitas.
Perancangan percobaan
Rancangan lingkungan yang populer adalah Rancangan Acak Lengkap ("Completely Randomized Design") dan Rancangan Acak Kelompok Lengkap ("Randomized Complete Block Design"). Masing-masing rancangan itu berhubungan erat dengan analisis varians satu-arah dan analisis varians dua-arah tanpa interaksi. Beberapa rancangan lingkungan lain adalah Rancangan Persegi Latin dan Rancangan Persegi Greko-Latin.
Perancangan percobaan
Rancangan perlakuan mengenal rancangan satu faktor dan rancangan faktor berganda (rancangan faktorial). Faktor adalah himpunan seri perlakuan sejenis. Bagaimana menempatkan kombinasi perlakuan pada setiap satuan percobaan dalam suatu percobaan adalah kajian penelitian yang hingga sekarang masih banyak dilakukan, khususnya apabila peneliti dihadapkan pada kombinasi tidak lengkap atau situasi yang tidak setimbang. Matematika kombinatorik memiliki penerapan yang luas di bagian kajian ini.
Taman Vatikan
Taman Vatikan (Bahasa Italia: Giardini Vaticani) di kota Vatikan adalah taman-taman kota yang meliputi lebih dari setengah wilayah Vatikan di bagian selatan dan Timur Laut. Terdapat beberapa bangunan seperti Gedung Radio Vatikan di dalam kompleks taman ini.
Taman Vatikan
Kompleks taman ini luasnya sekitar 23 hektare yang merupakan wilayah terluas di Bukit Vatikan. Titik tertingginya adalah 60 meter di atas permukaan laut. Tembok batu mengelilingi area ini di sebelah utara, selatan dan barat.
Taman Vatikan
Taman-taman ini dibuat selama masa Renaissance dan Barok dan dihiasi dengan air mancur dan patung-patung. Terdapat beberapa sumber air di bawah tanah yang hingga tahun 2009 tidak digunakan. Terdapat juga berbagai jenis tanaman, dan area ini dianggap sebagai sebuah biotopi.
Taman Vatikan
Dalam cerita tradisional, lokasi Taman Vatikan dibuat dengan tanah yang dibawa dari Golgota oleh Santa Helena untuk secara simbolis menyatukan darah Kristus dengan darah para umat Kristiani awal yang tewas akibat penganiayaan Kaisar Nero. Taman ini awalnya bisa ditelusuri hingga Abad Pertengahan saat kebun buah-buahan dan kebun anggur diperluas hingga sisi utara Istana Apostolik. Pada tahun 1279 Paus Nikolas III (Giovanni Gaetano Orsini, 1277–1280) memindahkan kembali tempat tinggalnya ke Vatikan dari Istana Lateran dan mengelilingi lokasi ini dengan tembok. He planted an orchard "(pomerium)", a lawn "(pratellum)" and a garden "(viridarium)".
Taman Vatikan
Taman ini mengalami penataan besar di awal abad ke-16, selama masa kepausan Paus Julius II. Rancangan awal Donato Bramante adalah membagi taman ini menjadi tiga lapangan, "Cortile del Belvedere", "“della Biblioteca”" dan "“della Pigna”" (atau "buah pohon cemara") dalam gaya rancangan lapangan Renaissance. Juga dalam gaya yang sama adalah sebuah labirin ("labyrinth") besar berbentuk persegi empat, dirancang secara formal, yang ditanami pohon "boxwood" dan dipagari dengan pohon pinus batu Italia "(Pinus pinea)" dan pohon cedar Lebanon "(Cedrus libani)". Mengikuti permintaan Paus Julius III untuk menutupi taman ini, Bramante membangun sederetan tembok pertahanan yang besar.
Taman Vatikan
Saat ini Taman Vatikan meliputi lebih dari 23 hektare tanah, memiliki beberapa tembok benteng, bangunan dan monumen Abad Pertengahan dari abad ke-9 hingga hari ini, ditata di antara semarak warna-warni kelompok-kelompok bunga, padang rumput dan sepetak hutan seluas 3 hektare. Terdapat berbagai air mancur yang menebarkan kesegaran taman, patung-patung dan gua-gua batu buatan menyatakan devosi pada Bunda Maria, serta sepucuk pohon zaitun yang disumbangkan oleh Pemerintahan Israel yang dahan-dahannya panjang dan hijau.
Thank You Allah
Thank You Allah adalah album studio pertama oleh Penyanyi Muslim yang berasal dari Swedia, Maher Zain. Album ini diluncurkan pada tanggal 1 November 2011 oleh "Awakening Records", dengan 13 lagu dan 2 lagu tambahan. Album perdana Maher didampingi dengan tiga singel, yang masing-masing memiliki video klip tersendiri. Album ini sendiri telah meraih delapan rekor penjualan platinum di Malaysia. Maher menciptakan album ini bersama dengan seorang produser terkemuka dari Swedia, Bilal Hajji, yang juga menulis lagu untuk Usher, More dan lagu untuk Jennifer Lopez yang berjudul On the Floor.
Thank You Allah
Pada September 2011, Zain dinominasikan di Anugrah Industri Musik ke-18, sebuah upacara penghargaan musik nasional Malaysia. Ia dinominasikan di kategori "Artis Luar Negeri" untuk single-nya, Insha Allah (versi Melayu). Kesuksesan lagu tersebut di Malaysia membuatnya dinominasikan dalam kategori "Lagu Bahasa Melayu Terbaik oleh Artis Luar Negeri".
Jalan raya berhantu
Jalan raya berhantu atau "Jalan raya angker" merujuk kepada jalan-jalan yang menjadi subjek dari cerita rakyat setempat dan legenda urban, diantaranya rumor dan laporan mengenai penampakan berbagai macam objek gaib, kendaraan berhantu maupun fenomena paranormal lainnya.
Jalan raya berhantu
Di Indonesia, tidak sedikit diantaranya terdapat jalan berhantu. Beberapa diantaranya antara lain:
Jalan raya berhantu
Jembatan Semanggi, Jakarta dalam sejarahnya tidak lepas dari Tragedi Semanggi pada tahun 1998 dimana banyak terdapat korban jiwa yang melayang. Konon di jembatan ini sering terlihat arwah penasaran korban tragedi tersebut.
Jalan raya berhantu
Konon di jalan ini sering terjadi penampakan hantu boneka yang suka mengganggu pemakai jalan. Menurut cerita warga di sekitar lokasi, boneka itu adalah milik gadis kecil bernama Uci usia 2 tahun yang meninggal akibat tabrak lari pada tahun 1981.
Jalan raya berhantu
Terowongan Casablanca yang terdapat di Jalan Basuki Rachmat, Jakarta Timur memang terkenal angker. Dahulu menurut cerita penduduk disana, terowongan casablanca adalah bekas kuburan massal. Banyak sekali peristiwa aneh yang sering terjadi di dalam terowongan itu. Biasanya sering terjadi kecelakaan karena pengendara motor atau mobil melihat sesosok perempuan tiba-tiba menyeberang di hadapan kendaraannya, sehingga pengemudi kendaraan tiba-tiba banting setir dan menabrak pembatas jalan.
Jalan raya berhantu
Menurut warga, ada baiknya ketika melewati terowongan ini, pengemudi kendaraan membunyikan klakson untuk “menyapa” penghuni terowongan.
Jalan raya berhantu
Jalan A616 atau Stockbridge Bypass - menghubungkan Newark-on-Trent, Nottinghamshire, dengan M1 motorway. Selama pembangunannya, staf keamanan diduga melaporkan bertemu dengan rahib hantu diyakini berasal dari Hunshelf Priory.
Jalan raya berhantu
Jalan A75 - Jalan protokol yang menghubungkan Annan dengan Gretna Green telah disebut sebagai "jalan paling berhantu" di Skotlandia oleh beberapa penulis. Menurut satu cerita, pada tahun 1957 seorang pengemudi truk membanting setir untuk menghindari pasangan yang berjalan di jalan tetapi ketika ia berhenti untuk menyelidikinya, pasangan itu "menghilang".
Jalan raya berhantu
Boy Scout Lane, Wisconsin, adalah sebuah jalan buntu tanpa listrik. Sejumlah cerita-cerita hantu dan legenda perkotaan telah dikaitkan dengan jalan ini, termasuk kematian fiksi dari pasukan Pramuka. Daerah ini telah menjadi subjek investigasi beberapa paranormal, dan telah 'menghantui' para pemuda. Tidak ada catatan kematian atau penghilangan misterius pada atau sekitar Scout Lane.
Jalan raya berhantu
Menurut legenda, hantu tumpangan telah dilaporkan sejak tahun 1950-an pada jalan A38 antara Wellington dan Taunton di Somerset. Satu kisah menyatakan bahwa pada tahun 1958 seorang sopir truk bernama "Harry Unsworth" melihat hantu tumpangan dimana ia memberinya tumpangan yang sebelumnya kembali muncul beberapa mil jauhnya dari jalan dari tempat ia mengantarkannya.
Jalan raya berhantu
Jalan N9 (Afrika Selatan). Jalan antara Uniondale dan Willowmore, di area semi-padang pasir Karoo adalah subyek dari sebuah cerita dari "Hitchhiker Phantom Uniondale", seorang gadis bernama "Marie Charlotte Roux" yang diduga hilang saat dia sedang diberi tumpangan oleh pengemudi.