Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Agnes dan Margaret Smith
Pada tahun 1883, Agnes dan Margaret, saat itu cukup fasih dalam bahasa Yunani, melakukan perjalanan ke Athena dan bagian lain dari Yunani. mengawali hubungan baik seumur hidup dengan Ortodoks Yunani, dan para biarawan yang menghuni Biara Santa Katarina di Sinai. Pada tanggal 11 September 1883, Margaret menikah dengan James Young Gibson, seorang sarjana terlatih untuk pelayanan, tapi kemudian bekerja pada penerjemahan; dan pada tahun 1887, Agnes menikah Samuel Savage Lewis, pustakawan dari Corpus Christi College, Cambridge. Samuel juga telah terlatih sebagai seorang pendeta. Setiap pernikahan itu segera berakhir dengan kematian sang suami. Pernikahan Margaret hanya berlangsung sedikit lebih dari tiga tahun.
Agnes dan Margaret Smith
Dia dimakamkan bersama suaminya di Dean Cemetery di barat Edinburgh. Makam itu terletak di sebelah utara tembok pertama northern extension dari pemakaman utama.
Agnes dan Margaret Smith
Pada tahun 1890, kedua saudara itumenetap di Cambridge. Agnes mulai belajar bahasa Suryani (Margaret mengambilnya kemudian, pada tahun 1893,) dan meningkatkan bahasa Arab, yang telah mulai dipelajari oleh Agnes pada tahun 1883. Disemangati oleh cerita dari Orientalis Quaker James Rendel Harris mengenai penemuan teks bahasa Suryani di Biara Santa Katarina, Apologi dari Aristides, dan oleh berita dari Konstantin von Tischendorf mengenai penemuan kembali Codex Sinaiticus, mereka melakukan perjalanan ke biara itu pada tahun 1892, dan menemukan versi Injil Syria paling awal yang dikenal sejauh ini. Tahun berikutnya, mereka kembali dengan rombongan lebih besar yang termasuk Profesor Robert Bensly dan Francis Crawford Burkitt, serta J. Rendel Harris, untuk menyalin seluruh naskah, yang dikenal sebagai "Sinaitic Palimpsest" atau "Sinaitic Manuscript (Lewis)", yang memberikan stimulus baru untuk studi Perjanjian Baru. Palimpsest itu ditemukan sebelumnya telah memuat "Kehidupan orang-orang Kudus" dalam bahasa Suryani oleh John the Recluse. Selama ekspedisi itu, Agnes dan Margaret juga membuat katalog koleksi manuskrip Suryani dan Arab di biara itu. Janet Soskice membuat catatan ekspedisi itu, menggambarkannya sebagai 'sedikit terputus-putus', dan menceritakannya dikarenakan meningkatnya saling curiga dan kebencian.
Agnes dan Margaret Smith
Dalam perjalanan mereka ke Mesir, Agnes dan Margaret juga mampu membeli suatu kodeks palimpsest: di bagian bawah homili Kristen bahasa Suryani Agnes menemukan naskah Qu'ranic abad ke-7 dan abad ke-8 yang terpisah, kemudian ia dan Alphonse Mingana memberi tarikh kemungkinan pra-Uthman. Mereka mengumpulkan sekitar 1700 fragmen naskah, yang sekarang dikenal sebagai Koleksi Lewis-Gibson, termasuk beberapa dari bekas Genizah pada Bin Ezra Synagogue di Old Cairo.
Agnes dan Margaret Smith
Kedua saudara itu melanjutkan perjalanan dan menulis sampai Perang Dunia Pertama, dan berperan dalam penemuan lain, termasuk oleh Salomo Schechter yaitu naskah awal Ibrani dari Ecclesiasticus (= Kitab Yesus bin Sirakh).
Agnes dan Margaret Smith
Pelajaran oleh Harris di Cambridge mengenai paleografi memungkinkan Agnes untuk melangkah ke tahap akademik sebagai sarjana Suryani 'bereputasi internasional', sebagai penulis pengantar publikasi tim ekspedisi ini pada tahun 1894 mengenai suatu terjemahan dari palimpsest yang mereka temukan. Meskipun Universitas Cambridge tidak pernah menghormati mereka dengan gelar akademik resmi (tidak mengakui perempuan untuk memperoleh gelar sampai 1948), mereka menerima gelar kehormatan dari universitas Halle, Heidelberg, Dublin, dan St Andrews.
Agnes dan Margaret Smith
Di Cambridge, mereka menghadiri Gereja St Columba. Mereka adalah pemilik rumah yang murah hati di rumah mereka, Castlebrae, yang menjadi pusat lingkaran intelektual dan keagamaan yang hidup.
Agnes dan Margaret Smith
Kedua saudari itu menggunakan warisan mereka untuk memberkati Westminster College di Cambridge. Ini terjadi lama setelah Nonkonformis diizinkan untuk menjadi anggota penuh dari perguruan tinggi Oxbridge  dengan pencabutan Test and Corporation Acts; dan bahwa kolese Presbyterian pindah dari Queen Square, London ke sebuah situs yang diperoleh dari St John's College, Cambridge pada tahun 1899. Mereka juga membantu pembentukan chaplaincy Presbyterian di Universitas Oxford, sekarang di St Columba United Reformed Church, Oxford.
Wadi El Natrun
Wadi El Natrun (bahasa arab untuk "Natron Valley"; "Šihēt" "Mengukur dari Hati", atau ) adalah sebuah lembah yang terletak di Buhayrah, Mesir, termasuk sebuah kota dengan nama yang sama. Nama ini mengacu pada kehadiran delapan danau di wilayah yang menghasilkan garam natron.
Wadi El Natrun
Dalam literatur Kristen tempat ini biasanya dikenal sebagai Scetis (atau Skete; Ϣⲓϩⲏⲧ di Koptik; Σκήτις, Σκέτη di yunani Kuno) dan merupakan salah satu dari tiga biara Kristen awal yang terletak di gurun barat laut Delta Nil. Dua lainnya adalah pusat monastik Nitria dan Kellia. Tiga pusat ini sering mudah dikacaukan dan kadang-kadang disebut sebagai satu tempat (seperti "Nitria" atau "Nitrian Desert"/"Gurun Nitria"), tapi sebenarnya adalah berbeda-beda, meskipun secara geografis terletak dekat bersama-sama dan saling terkait dalam sejarah. Scetis, sekarang disebut Wadi El Natrun, dikenal saat ini karena adanya biara-biara kuno tetap digunakan, tidak seperti Nitria dan Kellia yang hanya memiliki sisa-sisa arkeologi.
Wadi El Natrun
Nitrian Desert (Gurun Nitria) kadang-kadang digunakan untuk menamai seluruh wilayah di mana biara-biara itu terletak. Lebih khusus dapat merujuk ke daerah sekitar Nitria dan Kellia, dengan wilayah sekitar Wadi El Natrun kemudian lebih khusus disebut Scetis Desert (Gurun Sketis). (Dalam penggunaan modern Yunani, mengenai kata monastisisme Scetis, transliterasi dari Σκήτη juga dapat merujuk kepada sebuah sel monastik terisolasi, yang bukan bagian dari sebuah biara, sedangkan Kellia (Κελλία (singular: Κελλίον dari bahasa Latin 'cella') adalah sebuah sel monastik dalam sebuah biara.)
Wadi El Natrun
Daerah ini merupakan salah satu situs yang paling terkenal yang mengandung sejumlah besar fosil dar hewan pra-sejarah berukuran besar di Mesir, dan sudah dikenal sejak abad pertama Masehi dan mungkin jauh sebelumnya.
Wadi El Natrun
Danau-danau alkali di Natron Valley menyediakan orang Mesir Kuno dengan natrium bikarbonat yang digunakan dalam mumi di Mesir fayans, dan kemudian oleh bangsa Romawi sebagai fluks untuk membuat kaca.
Wadi El Natrun
Wilayah sunyi ini menjadi salah satu dari daerah Kekristenan paling suci. Para bapa gurun dan komunitas Monastisisme senobitik menggunakan kesendirian gurun itu untuk mengembangkan disiplin mandiri Stoik (asketisme). Biarawan pertapa percaya bahwa gurun kehidupan akan mengajarkan mereka untuk menjauhkan diri dari hal-hal dari dunia ini dan mengikuti panggilan Allah. Di antara abad ke-4 dan abad ke-7 Masehi, ratusan ribu orang dari seluruh dunia bergabung dengan ratusan orang Kristen biara-biara di Nitrian Gurun, berpusat pada Nitria, Kellia dan Scetis (Wadi El Natrun).
Wadi El Natrun
Saint Macarius dari Mesir pertama kali datang ke Scetis (Wadi El Natrun) sekitar 330 M di mana ia mendirikan sebuah situs biara soliter. Reputasinya menarik grup lepas anchorites, Eremit dan rahib yang menetap di dekatnya dalam sel-sel individual. Banyak dari mereka datang dari dekat Nitria dan Kellia di mana mereka memiliki pengalaman sebelumnya di sel gurun hidup; dengan demikian awal masyarakat cenobitic yang longgar konsolidasi berpikiran biarawan. Pada akhir abad keempat, empat komunitas yang berbeda telah dikembangkan: Baramus, Makarius, Bishoi dan John Kolobos. Pada awalnya komunitas ini adalah kelompok dari sel-sel yang berpusat pada komunal gereja dan fasilitas, tapi berdinding tertutup dan menara pengawas dikembangkan dari waktu ke waktu dan dalam menanggapi serangan dari nomaden gurun. Nitria, Kellia, dan Scellis juga mengalami perpecahan internal yang terkait dengan sengketa ajaran di Mesir. Biara-biara berkembang selama penaklukan Muslim di Mesir (639-42), tetapi dalam abad kedelapan dan kesembilan perpajakan dan administrasi menyebabkan konflik dengan  pemerintahan Muslim. Nitria dan Kellia akhirnya ditinggalkan masing-masing pada abad ke 7 dan abad ke-9, tapi Scetis berlanjut selama periode abad Pertengahan. Meskipun beberapa individu biara-biara yang akhirnya ditinggalkan atau hancur, empat tetap di gunakan sampai hari ini:Egyptian Salt and Soda Company Railway membangun pada akhir abad ke-19 jalur kereta api sepanjang 33 km (54 km) berukuran gauge sempit dengan indeks 750 mm, yang pertama-tama menarik wisatawan dengan wadi ini
Wadi El Natrun
Beberapa orang kudus yang paling terkenal dari wilayah ini meliputi berbagai Bapa gurun, termasuk Saint Amun, Santo Arsenius, Saint John Kerdil, Saint Makarius Mesir, Saint Makarius dari Alexandria, Saint Musa Hitam, Saint Pishoy, Sts. Maximos dan Domatios, Saint Poimen Besar dan Saint Samuel the Confessor.
Wadi El Natrun
Lingkungan dari Wadi Natrun telah diidentifikasi sebagai kemungkinan lokasi di mana pesawat dari
aviator Perancis Antoine de Saint-Exupéry jatuh pada tanggal 30 Desember 1935. Setelah secara ajaib selamat dari kecelakaan, ia dan pesawat mekanik hampir mati kehausan sebelum diselamatkan oleh seorang pengembara. Saint-Exupéry mendokumentasikan pengalamannya dalam bukunya "Wind, Sand and Stars" ("Angin, Pasir dan Bintang-bintang"). Hal ini diduga telah mengilhami karya utamanya, "The Little Prince".
Frederick Cornwallis Conybeare
Frederick Cornwallis Conybeare, FBA () adalah seorang orientalis Inggris, Fellow dari University College, Oxford, dan Profesor Teologi di Universitas Oxford.
Conybeare lahir di Croydon, Surrey, anak ketiga dari seorang pengacara, John Charles Conybeare, dan cucu dari ahli geologi William Daniel Conybeare. Ia berminat dalam Order of Corporate Reunion, suatu organisasi Gereja Katolik Lama, menjadi Uskup di dalamnya pada tahun 1894. Juga pada tahun 1890-an ia menulis sebuah buku tentang Skandal Dreyfus, sebagai Dreyfusard, dan menerjemahkan "Perjanjian Salomo" dan teks Kristen awal lainnya. Juga, ia membuat karya berpengaruh mengenai Barlaam dan Yosafat. Dia adalah otoritas mengenai Gereja Armenia.
Frederick Cornwallis Conybeare
Dari tahun 1904 hingga tahun 1915 ia adalah anggota dari Rasionalis Press Association, yang didirikan pada tahun 1899.
Frederick Cornwallis Conybeare
Salah satu karya paling terkenal adalah "Myth, Magic, and Morals (Mitos, Sihir, dan Moral)" dari tahun 1909, kemudian diterbitkan kembali dengan judul "The Origins of Christianity (Asal-Usul Kekristenan)". Ini telah dibaca baik sebagai kritik keras dari Teori mitos Yesus, membuat Conybeare pendukung historis Yesus; tetapi juga sebagai serangan terhadap aspek-aspek dari Kristen ortodoks itu sendiri. Ia kembali kemudian pada tahun 1914 untuk membuat serangan langsung pada pendukung terkemuka Teori mitos Yesus saat itu.
Frederick Cornwallis Conybeare
Dia meninggal pada tahun 1924 berusia 68 dan dimakamkan di Brompton Cemetery, London.
Frederick Cornwallis Conybeare
Istrinya Mary Emily adalah seorang penerjemah dari Wilhelm Scherer.
Odin (perangkat lunak)
Apakah Odin? Odin adalah
software yang dikembangkan dan di gunakan secara internal oleh Samsung, kegunaan Odin ialah untuk menginstall stock ROM dan custom recovery firmware image di perangkat Samsung secara manual. Selain itu, Odin juga dapat digunakan untuk unbrick handset Android.
Odin (perangkat lunak)
Dalam bahasa sederhananya, Odin merupakan software untuk install sebuah firmware di handset Samsung Galaxy. Ia merupakan sebuah software komputer yang digunakan untuk menciptakan komunikasi antara Samsung Galaxy dan sebuah komputer Windows menggunakan kabel data USB. Tanpa menggunakan Odin, anda tidak dapat menginstall firmware/stock ROM resmi ke Samsung Galaxy secara manual.
Odin (perangkat lunak)
Odin merupakan tool portabel, artinya tidak diperlukan instalasi untuk menggunakannya, namun sayangnya, Odin hanya mendukung komputer berbasis Windows. Odin bisa digunakan untuk Windows XP, Windows 7, Windows 8, Windows 8.1 dan Windows 10.
Odin (perangkat lunak)
Sejauh ini Odin tidak mendukung sistem operasi selain Windows, namun jika menggunakan Wineskin maka dapat menjalankan Odin executable di OS X.
Odin (perangkat lunak)
Tidak ada catatan bahwa Samsung pernah secara terbuka dan resmi merilis Odin, meski begitu Samsung menyebutnya di dokumen pengembang untuk Samsung Knox SDK dan sejumlah dokumen bahkan memberi instruksi pengguna untuk menggunakan Odin. Sejumlah dokumen lainnya di referensi Knox SDK bertajuk "engineering firmware", yang dianggap sebagai bagian dari SDK bersamaan Odin. Secara publik tersedia dalam bentuk binary dipercaya sebagai hasil dari kebocoran / leak .
Odin (perangkat lunak)
Semua versi Odin yang telah dibocorkan ke internet di sebar luaskan baik melalui website dan forum, dikhususkan untuk pengguna akhir untuk memperbaiki dan kostumisasi handset Android.
Odin (perangkat lunak)
Perlu di ingat menggunakan Odin berpotensi brick handset Samsung. Namun secara umum menggunakan Odin adalah aman, dan telah banyak yang melakukan aktivitas flashing stock ROM menggunakan Odin.
Odin (perangkat lunak)
Namun ada juga potensi berbahaya jikalau mengunggah file firmware yang salah atau terganggu saat terjadi proses instalasi menggunakan Odin, hasilnya handset Samsung tidak dapat boot.
Odin (perangkat lunak)
Menggunakan Odin juga berdampak batalnya garansi. Selain itu jika menginstall sebuah ROM baru di Samsung, maka ada kemungkinan kehilangan semua data pengguna dan sekaligus aplikasi.
Odin (perangkat lunak)
Berikut adalah daftar manfaat yang Odin berikan kepada pengguna.
Tupamaros
Tupamaros, juga dikenal dengan singkatan MLN-T ("Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros" atau "Gerakan Pembebasan Nasional Tupamaros"), adalah kelompok gerilyawan perkotaan yang berhaluan kiri di Uruguay pada tahun 1960-an dan 1970-an. Nama kelompok MLN-T tak terpisahkan dari pemimpinnya yang paling dikenal, Raúl Sendic. José Mujica yang kelak akan menjadi Presiden Uruguay juga pernah menjadi anggota kelompok ini.
Tupamaros
Pergerakan ini dinamai dari Túpac Amaru II yang melancarkan pemberontakan melawan penjajah Spanyol pada tahun 1780. Awalnya kelompok ini didirikan setelah disatukannya "Movimiento de Apoyo al Campesino" (Pergerakan Bantuan Petani) dengan anggota serikat dagang yang didirikan oleh Sendic di kawasan miskin dan anggota-anggota Partai Sosialis Uruguay yang radikal. Pergerakan ini mulai melancarkan aksinya dengan merampok bank dan bisnis-bisnis lainnya pada awal tahun 1960-an dan kemudian membagi-bagikan makanan dan uang yang telah dicuri kepada rakyat miskin di Montevideo. Aktivitas mereka mencapai puncaknya pada tahun 1970 dan 1971. Namun, kelompok ini bubar pada pertengahan tahun 1972 setelah angkatan darat Uruguay membunuh banyak anggotanya dan menangkap sisanya.
Túpac Amaru II
José Gabriel Túpac Amaru (10 Maret 1738 – 18 Mei 1781) — dikenal dengan nama Túpac Amaru II — adalah pemimpin pemberontakan para penduduk asli dan petani mestizo melawan penjajahan Spanyol di Peru. Mereka ingin memperbaiki taraf hidup penduduk asli yang menderita akibat dilancarkannya Reformasi Bourbon di Spanyol. Pemberontakan ini dimulai setelah Corregidor dan Gubernur Tinta, Antonio de Arriaga, ditangkap dan dibunuh pada tanggal 4 November 1780. Namun, pemberontakan ini pada akhirnya dapat dipadamkan oleh Spanyol, dan Túpac Amaru II kemudian dihukum mati pada tanggal 18 Mei 1781.
Túpac Amaru II
Meskipun pemberontakannya mengalami kegagalan, ia menjadi inspirasi bagi gerakan kemerdekaan Peru dan juga bagi aktivis hak-hak penduduk asli.
Ambrosiaster
Komentari ini telah secara keliru dikaitkan dengan St. Ambrosius untuk waktu yang lama. Pada tahun 1527, Erasmus mengajukan keraguan bahwa dokumen ini ditulis oleh Ambrosius. Erasmus sendiri secara keliru dianggap telah menciptakan nama "Ambrosiaster" (secara harfiah dalam bahasa Latin berarti: "ingin-menjadi-Ambrosius") untuk menyebut penulisnya. Pemberian julukan ini sebenarnya dari kaum Maurists, sebagaimana ditunjukkan oleh René Hoven. Nama itu tetap dipakai untuk menyebut penulis yang tidak diketahui identitasnya itu. Upaya untuk mengidentifikasi ini Ambrosiaster dengan penulis yang sudah dikenal, tetap tidak berhasil. Karena Agustinus mengutip komentari Ambrosiaster mengenai Roma 5.12 dengan nama "Hilarius", banyak kritikus telah berusaha untuk mengidentifikasi Ambroasiaster dengan salah satu dari banyak penulis yang bernama "Hilarius" yang aktif pada periode tersebut. Pada tahun 1899, Germain Morin menyarankan bahwa penulisnya adalah Isaac, seorang Yahudi yang dikonversi ke agama Kristen dan merupakan penulis suatu traktat mengenai Trinitas dan Inkarnasi, yang diasingkan ke Spanyol pada tahun 378-380 dan kemudian kembali ke Yudaisme, tetapi Morin kemudian meninggalkan teorinya ini dan mendukung Decimus Hilarianus Hilarius, prokonsul Afrika pada tahun 377 sebagai penulisnya. Selain itu, Paolo Angelo Ballerini berusaha untuk mempertahankan atribusi tradisional karya ini kepada Ambrosius, dalam edisi lengkap karya Bapa itu. Namun, hal ini sangat bermasalah, karena Ambrosius harus telah menulis buku itu sebelum menjadi seorang uskup, dan kemudian menambahinya lagi bertahun-tahun kemudian, menggabungkan pendapat tambahan Hilarius dari Poitiers di Roma. Singkatnya, tidak ada identifikasi yang diterima penuh oleh para sarjana sehingga identitasnya masih menjadi misteri.
Meskipun identitas Ambrosiaster sulit diketahui, dapat disusun beberapa fakta-fakta tentangnya. Bukti internal menunjukkan ia aktif di Roma pada masa pemerintahan Paus Damasus (366-384), dan hampir pasti seorang anggota rohaniawan Roma. Ada indikasi kuat dia keberatan Hieronimus merevisi versi Vetus Latina dari Injil (menjadi Vulgata), dan bahwa ia bersikap kritis terhadap kegiatan Hieronimus di antara para pertapa wanita di Roma. Ambrosiaster menunjukkan minat yang mendalam dalam Yudaisme dan sering mencatat bahwa praktek-praktek Kristen berasal dari tradisi Yahudi.
Ambrosiaster
Beberapa karya kecil telah dikaitkan dengan penulis yang sama, bersama dengan koleksi panjang penafsiran dan traktat-traktat polemik, "Quaestiones Veteris et Novi Testamenti," yang secara tradisional dianggap berasal dari Agustinus. Pada tahun 1905, Alexander Souter menetapkan bahwa karya ini juga harus dikaitkan dengan Ambrosiaster. Fragmen dari beberapa karya lainnya telah dikaitkan dengan beberapa kepastian untuk Ambrosiaster: komentari mengenai Matius 24, diskusi perumpamaan tentang tiga ukuran tepung yang kemudian dimasuki ragi oleh seorang perempuan, dan pembahasan penyangkalan Petrus serta penangkapan Yesus di taman Getsemani. Atribusi dari fragmen lain untuk Ambrosiaster lebih tentatif.
Minuscule 2816
Minuscule 2816 (penomoran Gregory-Aland), α597 (penomoran von Soden), sebelumnya diberi kode 4 dalam semua katalog, tetapi kemudian diganti nomornya oleh Aland, adalah suatu naskah Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani dengan huruf minuscule. Berdasarkan Paleografi diberi tarikh abad ke-15.
Minuscule 2816
Kodeks ini berisi teks lengkap Kisah Para Rasul, surat-surat Paulus, dan surat-surat Am (surat-surat Paulus ditempatkan sebelum surat-surat Am), pada 287 lembaran perkamen (15,4 x 11 cm) dengan tulisan minuscule yang elegan. Teks ditulis dalam satu kolom per halaman, 17-19 baris per halaman.
Minuscule 2816
Ditulis kasar oleh beberapa tangan, dan penuh dengan kontraksi.
Minuscule 2816
Urutan kitab; Kisah Para Rasul, surat-surat Paulus, dan surat-surat Am.
Minuscule 2816
Teks bahasa Yunani dari Injil tergolong jenis teks Bizantin. Aland menempatkannya dalam Kategori V.
Minuscule 2816
Dalam ada varian tekstual ο θεος ("Allah") sebagaimana naskah-naskah 33, 323, 945, 1739, vf, syr, dibandingkan Bizantium ο κυριος ("Tuhan").
Minuscule 2816
Dalam memuat μεχρι τελους κατασχωμεν βεβαιαν untuk κατασχωμεν. Bacaan ini hanya didukung oleh it.
Minuscule 2816
Naskah ini milik biara Preaching Friars. Dipinjam oleh Desiderius Erasmus untuk digunakan dalam edisi "Novum Testamentum" (1516). Kadang-kadang ia menggunakan beberapa bacaan marjinal, bukan bacaan teks utama, misalnya ; . Hasilnya, beberapa bacaan menjadi bagian dari Textus Receptus.
Minuscule 2816
Pernal diteliti oleh Battier (untuk John Mill), Wettstein.
Minuscule 2816
Saat ini disimpan di Perpustakaan Universitas Basel (Cod. A. N. IV.5), di Basel.
Pemberontakan Túpac Amaru II
Pemberontakan Túpac Amaru II adalah pemberontakan penduduk asli dan petani mestizo yang terjadi dari tahun 1780 hingga 1782 akibat diberlakukannya Reformasi Bourbon di Peru pada masa penjajahan Spanyol. Pada awalnya pemberontakan ini dipimpin oleh Túpac Amaru II, tetapi ia ditangkap dan hiukum mati pada tahun 1781. Meskipun begitu, pemberontakan masih berlanjut selama satu tahun hingga akhirnya pemberontakan ini dapat dipadamkan oleh Spanyol.
Pemberontakan Túpac Amaru II
Pemberontakan ini juga sempat menyebar ke kawasan di dekat Danau Titicaca di selatan pada Desember 1780 setelah kabar mengenai pemberontakan Túpac Amaru II mencapai kawasan tersebut. Pemberontakan di selatan dipimpin oleh Túpac Katari, dan mereka mengepung kota La Paz dari tanggal 13 Maret hingga 1 Juli 1781 dan dari tanggal 7 Agustus hingga 17 Oktober 1781. Namun, Túpac Katari dikhianati dan ditangkap pada tanggal 9 November 1781, dan ia kemudian dihukum mati secara sadis enam hari kemudian di La Paz (tubuhnya terkoyak menjadi empat).
Pemberontakan Túpac Amaru II
Selama terjadinya pemberontakan ini, khususnya setelah kematian Túpac Amaru II, banyak orang non-Indian yang dibunuh oleh para pemberontak. Secara keseluruhan, diperkirakan terdapat 100.000 orang Indian dan 10.000-40.000 orang non-Indian yang tewas.
Mikhael Komnenos Doukas
Michael I Komnenos Doukas, Latin sebagai Comnenus Ducas (, "Mikhaēl Komnēnos Doukas"), dan di sumber-sumber modern sering dicatat sebagai Michael I Angelos, nama yang tidak pernah digunakan, adalah pendiri dan penguasa pertama Kedespotan Epirus dari sektiar tahun 1205 hingga pembunuhannya pada tahun 1214/15.
Mikhael Komnenos Doukas
Lahir pada sekitar tahun 1170, Mikhael adalah keturunan Alexius I Komnenus dan sepupu kaisar Isaakius II Angelus dan Alexius III Angelus. Dia memulai karier publiknya pada tahun 1190, sebagai sandera pada Perang Salib Ketiga, dan kemudian melayani sebagai gubernur provinsi Milos dan Melanoudi pada tahun 1190-an dan sekali lagi pada sekitar tahun 1200/01. Selama masa jabatan terakhir ia memberontak melawan Alexios III tetapi dikalahkan dan dipaksa melarikan diri ke Seljuk Turki. Sebagai buntut dari penjarahan Konstantinopel oleh Perang Salib Keempat pada tahun 1204, ia mengikat dirinya dengan Bonifacius I dari Montferrat. Segera, bagaimanapun, ia meninggalkan pemimpin Tentara Salib dan pergi ke Epirus, di mana ia membuktikan dirinya sebagai penguasa, tampaknya melalui pernikahan dengan putri atau janda dari seorang tokoh setempat.
Mikhael Komnenos Doukas
Wilayah kekuasaan Michael di Epirus menjadi tempat perlindungan dan pusat perlawanan orang-orang Yunani melawan tentara salib Latin. Pada waktu yang hampir bersamaan, menurut beberapa sarjana modern, ia mungkin telah memimpin perlawanan Yunani yang gagal kepada Tentara Salib di Peloponnesos, yang dihancurkan di Pertempuran Hutan Zaitun di Kountouras; menurut pandangan lain, ia mungkin telah memimpin kampanye di sana antara 1207 dan 1209. Untuk menghindari invasi dan membeli waktu untuk mengokohkan posisinya di Epirus, Mikhael segera mengadakan perundingan dengan Paus Innosensius III, dan menyimpulkan perjanjian dengan Kekaisaran Latin dan Republik Venesia. Sementara itu, pemerintahannya menerima dorongan legitimasi ketika ia menebus Alexius III yang digulingkan dari tahanan. Menurut para penulis sejarah kemudian, Alexius III menganugerahkan aturan keturunan Epirus kepada Mikhael dan keturunannya.