Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Aristobulus II
Ketika Pompey tiba di Suriah pada 63 SM, kedua bersaudara dan pihak ketiga yang diinginkan penghapusan seluruh dinasti, mengirimkan delegasi ke Pompey, yang namun tertunda keputusan. Dia disukai Hyrcanus II lebih dari Aristobulus II, menganggap saudara yang lebih tua lebih dapat diandalkan sekutu Kekaisaran Romawi.
Aristobulus II
Pompey mengalahkan tentara Yahudi dalam beberapa pertempuran, dan mengambil benteng dari Yudea. Aristobulus dan anak-anaknya Alexander dan Antigonus ditangkap pada 63 SM. Aristobulos, curiga Pompey, tertanam dirinya di benteng Alexandrium, tetapi ketika Roma mengalahkan pasukannya lagi, dia menyerah dan melakukan untuk memberikan Yerusalem kepada mereka. Namun, karena banyak dari para pengikutnya tidak mau membuka gerbang, Roma dikepung dan ditangkap oleh angkatan, buruk merusak kota dan bait suci. Hirkanus dipulihkan sebagai Imam besar, tetapi kehilangan otoritas politik.
Aristobulus II
Aristobulus II lolos di 57 SM, menghasut pemberontakan melawan Roma di Yudea, sampai ia akhirnya bersembunyi oleh Aulus Gabinius, konsul dari provinsi Romawi di Suriah, di Makherus. Markus Antonius, komandan kavaleri di bawah Gabinius, menyebabkan beberapa orang untuk skala Aristobulus' benteng dan menundukkan pasukannya.
Aristobulus II
Ditawan, Aristobulus dirilis oleh Julius Caesar di 49 SM dalam rangka untuk mengubah Yudea melawan Pompey. Dia sedang dalam perjalanan ke Yudea dengan anaknya Alexander, ketika "dia mati akibat racun yang diberikan kepadanya oleh orang-orang dari pihak Pompeius". Anaknya, Aleksander, dipenggal oleh komandan Romawi, Scipio, di Antiokhia.
Aristobulus II
Anaknya yang lain, Antigonus memimpin pemberontakan melawan Roma, dengan bantuan dari Partia, dan menjadi raja dan imam besar pada tahun 40 SM, namun dikalahkan dan dibunuh oleh orang-orang Romawi pada tahun 37 SM.
Yenişarbademli
Pusat distrik terletak pada jarak lima kilometer ke arah barat dari Danau Beyshehir. Sisa-sisa istana abad ketiga belas Seljuk Anatolia, istana Kubadabad berdiri di tepi danau terletak sangat dekat dengan kota, meskipun pemerintahan administratif lokal mereka tergantung pada kabupaten tetangga Beyshehir.
Yenişarbademli
Yenisharbademli ini juga terkenal memiliki Gua Pınargözü, gua terpanjang di Turki, yang terletak pada jarak 8 kilometer ke arah selatan dari pusat kota, di hutan lebat dari Pegunungan Taurus. Gua ini setidaknya memiliki panjang 12 kilometer, seperti yang telah dicapai oleh tim gabungan Turki-Inggris-Perancis pada tahun 1991, meskipun panjang yang tepat ditambah saluran lainnya diperkirakan mencapai .
Aristobulus III
Aristobulus III (53-36 SM) adalah keturunan terakhir dari wangsa kerajaan Hasmonea, saudara laki-laki istri Herodes Agung, Mariamne, dan cucu Aristobulus II dari pihak ayah. Dia adalah favorit rakyat karena keturunan bangsawannya dan ketampannya, dan dengan demikian menjadi objek rasa takut Herodes.
Aristobulus III
Herodes pada awalnya berusaha untuk mengabaikannya sepenuhnya dengan menghalanginya dari jabatan Imam Besar. Tapi ibunya Aleksandra (63 SM – 28 SM), melalui perantaraan dengan Kleopatra dan Markus Antonius, memaksa Herodes untuk memecat Ananelus dari jabatan Imam besar dan menunjuk Aristobulus sebagai penggantinya.
Untuk mengamankan diri terhadap bahaya dari Aristobulus, Herodes menerapkan sistem spionase terhadap dirinya dan ibunya. Pengawasan ini terbukti begitu berat sehingga mereka berusaha untuk mendapatkan kebebasan mereka dengan berlindung dengan Kleopatra. Seperti yang diceritakan oleh Romawi sejarawan Yahudi Yosefus, rencana mereka dikhianati dan pengungkapan ini memiliki efek meningkatkan kecurigaan Herodes terhadap iparnya. Karena Herodes tidak berani untuk melakukan kekerasan, dia menyebabkan Aristobulus tenggelam saat dia sedang mandi di sebuah kolam renang di Yerikho selama perjamuan yang diselenggarakan oleh ibu Aristobulus.
Keuskupan Roskilde
Keuskupan Roskilde () adalah sebuah keuskupan dalam Gereja Denmark beraliran Lutheran Injili. Tahta Uskupnya adalah Katedral Roskilde di Roskilde.
Keuskupan Roskilde
Keuskupan Roskilde dibentuk pada 1922 saat Keuskupan Zealand dibagi menjadi Keuskupan Kopenhagen dan Keuskupan Roskilde.
Keuskupan Kopenhagen (Gereja Denmark)
Keuskupan Kopenhagen (Denmark: "Københavns Stift") adalah sebuah keuskupan dalam Gereja Denmark beraliran Lutheran Injili. Uskup Kopenhagen adalah Peter Skov-Jakobsen, yang menggantikan Erik Normann Svendsen pada 2009. Katedralnya adalah Gereja Bunda Maria di Kopenhagen.
Keuskupan Kopenhagen (Gereja Denmark)
Uskup Zealand sampai 1922
Keuskupan Ribe
Keuskupan Ribe adalah sebuah keuskupan dari Gereja Denmark.
Keuskupan Ribe
Pada tahun 860, Ansgar mendirikan sebuah gereja di Ribe. Keuskupan Ribe dibentuk pada 948. Pada Reformasi pada 1530an, keuskupan tersebut diubah menjadi keuskupan Lutheran.
Karboksilasi
Karboksilasi adalah sebuah reaksi kimia di mana gugus asam karboksilat diproduksi dengan memperlakukan substrat dengan karbon dioksida. Reaksi sebaliknya adalah dekarboksilasi. Dalam kimia, istilah karbonasi kadang-kadang digunakan secara sinonim dengan karboksilasi, terutama ketika diterapkan pada reaksi pada pereaksi karbanionik dengan CO. Lebih umum, karbonasi biasanya menggambarkan produksi karbonat.
Karboksilasi
Karboksilasi adalah konversi standar dalam kimia organik. Secara spesifik karbonasi (yaitu karboksilasi) pereaksi Grignard dan senyawa organolitium adalah cara klasik untuk mengubah halida organik menjadi asam karboksilat.
Karboksilasi
Natrium salisilat, prekursor aspirin, secara komersial disiapkan dengan memperlakukan natrium fenolat (garam natrium fenol) dengan karbon dioksida pada tekanan tinggi (100 atm) dan suhu tinggi (390 K) – sebuah metode yang dikenal sebagai reaksi Kolbe–Schmitt. Pengasaman garam salisilat yang dihasilkan menghasilkan asam salisilat.
Karboksilasi
Banyak prosedur rinci dijelaskan dalam "Organic Syntheses".
Karboksilasi
Katalis karboksilasi termasuk karbena N-Heterosiklik dan katalis berbasis perak.
Karboksilasi
Kehidupan berbasis karbon berasal dari karboksilasi yang menggabungkan karbon dioksida atmosfer dengan gula. Proses ini biasanya dikatalisis oleh enzim RuBisCO. Ribulosa-1,5-bisfosfat karboksilase/oksigenase, enzim yang mengkatalisis karboksilasi ini, mungkin adalah protein paling melimpah di Bumi.
Karboksilasi
Karboksilasi dalam biokimia termasuk modifikasi pascatranslasi dari residu glutamat, menjadi γ-karboksiglutamat, dalam protein. Hal ini terjadi terutama pada protein yang terlibat dalam aliran pembekuan darah, khususnya faktor II, VII, IX, dan X, protein C, dan protein S, dan juga pada beberapa protein tulang. Modifikasi ini diperlukan agar protein-protein ini berfungsi. Karboksilasi terjadi di hati dan dilakukan oleh γ-glutamil karboksilase.
Karboksilasi
Karboksilase membutuhkan vitamin K sebagai kofaktor dan melakukan reaksi secara prosedural. γ-karboksiglutamat mengikat kalsium, yang penting untuk aktivitasnya. Sebagai contoh, dalam protrombin, pengikatan kalsium memungkinkan protein untuk berhubungan dengan membran plasma dalam platelet, membawanya ke dekat dengan protein yang membelah protrombin menjadi trombin aktif setelah cedera.
SMK Al Fattah Tigaraksa
SMK Al Fattah Tigaraksa merupakan salah satu Sekolah Menengah Kejuruan Swasta yang berada di Tangerang yang beralamat di JL. Arya Jaya Santika Desa Pasir Bolang Kec. Tigaraksa - Kabupaten Tangerang, Banten. Sama dengan SMK pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMK Al Fattah Tigaraksa ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas X sampai kelas XII, serta menggunakan kurikulum 2013 yang sebagaimana melaksanakan UN pada kelas XII dan melaksanakan kegiatan praktik kerja pada kelas XI yang sudah ditentukan oleh Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan.
SMK Al Fattah Tigaraksa
SMK Al Fattah didirikan pada 9 November 2010, tanah ini diwakafkan oleh "KH. Abdul Fattah bin Sulaeman" dengan luas tanah 7 Hektar. Sekolah ini juga dikenal sebagai sekolah Favorit di Kabupaten Tangerang dan saat ini dipimpin oleh UZT. KH, ISKANDAR ZULKARNAEN M.M.Pd.
SMK Al Fattah Tigaraksa
SMK Al Fattah Tigaraksa telah menoreh banyak prestasi dalam berbagai macam bidang keahlian. Prestasi terakhir yang telah diraih sekolah SMK Al Fattah adalah Siklus Akuntansi dan Dasar Perpajakan Juara 1 dan Harapan 2 dalam ajang Tingkat Nasional pada Tanggal 31 Agustus 2018.
SMK Al Fattah Tigaraksa
Masuk Jam 7.00 s/d 15.30 WIB. Belajar dari hari Senin – Jum'at, Sabtu kegiatan Pramuka dan Minggu Libur
Kebudayaan Baodun
Kebudayaan Baodun (2700 SM – 1700 SM) merupakan sebuah kebudayaan Neolitikum yang berpusat di Dataran Chengdu di Sichuan, Tiongkok.
Kebudayaan Baodun
Para arkeolog telah membagi kebudayaan menjadi empat fase (I-IV). Satu-satunya tanggal radiokarbon untuk Kebudayaan Baodun berasal dari Bianduishan. Dua tanggal dikalibrasi menggunakan perangkat lunak CalPal ke 2467 ± 347 SM dan tahun 1993 ± 335 SM.
Kebudayaan Baodun
Sepuluh pemukiman dari kebudayaan tersebut telah ditemukan. Enam situs pertama yang ditemukan adalah: situs jenis di Baodun, County Xinjin, situs di Mangcheng, Kota Dujiangyan, situs di Yufu, County Wenjiang, situs di Zizhu, Chongzhou, situs di Shuanghe, Chongzhou dan situs di Gucheng, County Pidu. Yufucun adalah situs terbesar kedua yang berhubungan dengan kebudayaan Baodun.
Kebudayaan Baodun
Semua pemukiman mengitari Sungai Min. Dinding permukiman ditutupi dengan kerikil, fitur unik untuk kebudayaan Baodun. Tembikar kebudayaan itu berbagi beberapa kesamaan dengan Sanxingdui. Penduduk tinggal di rumah palu dan pulas. Bukti paling awal untuk pertanian padi dan jawawut di Tiongkok barat daya ditemukan di situs jenis di Baodun.
Kebudayaan Baodun
Situs di Yufu juga dikelilingi oleh dua dinding: Dinding bagian dalam mencakup dan luas sekitar , sedangkan penutup dinding luar dan luas sekitar . Situs di Mangcheng juga dikelilingi oleh dua, dinding bumi yang ditumbuk: dinding bagian dalam mencakup area seluas , sedangkan dinding luarnya meliputi area seluas . Mayoritas bangunan dibuat dari teknologi palu dan memulas. Situs di Gucheng dikelilingi oleh dinding yang mencakup area seluas sekitar . Situs-situs di Zizhu dan Shuanghe juga dikelilingi oleh dinding ganda.
Kebudayaan Baodun
Situs jenis Baodun ditemukan pada tahun 1950. Situs jenis adalah situs tertua dan terbesar yang terkait dengan kebudayaan Baodun. Kebudayaan ini memiliki daerah Neolitikum berdinding terbesar di Tiongkok. Baodun dikelilingi oleh dua dinding: dinding bagian dalam meliputi area seluas sekitar , sedangkan penutup dinding luar dan luas sekitar . Perkiraan tenaga kerja yang diperlukan untuk membangun kedua dinding menunjukkan bahwa mereka akan mengambil 100 orang selama 5 tahun untuk membangun. Tidak jelas apakah daerah di antara dua dinding itu adalah perumahan, pertanian, atau digunakan untuk tujuan yang berbeda.
Beras dan jawawut ditanam di Baodun, dengan nasi mendominasi. Banyak gulma yang terkait dengan penanaman padi juga ditemukan di Baodun. Sisa-sisa Jali, "Vicia", dua jenis "Vigna", Perilla, dan "Crataegus" juga ditemukan di Baodun.
Kebudayaan Baodun
Beras juga ditemukan di Mangcheng.
Chiefdom
Dalam ilmu antropologi, chiefdom adalah bentuk organisasi sosiopolitik yang lebih rumit daripada gerombolan dan suku, tetapi tidak serumit negara. Dalam sistem ini, terdapat satu atau sekelompok orang yang memegang kekuasaan ekonomi dan politik di atas berbagai komunitas. Suatu masyarakat akan dianggap sebagai "chiefdom" apabila terdapat sentralisasi kekuasaan yang mengorbankan otonomi daerah atau kelompok. Wewenang politik di sistem semacam ini tidak terlepas dari wewenang ekonomi, sehingga mereka punya hak untuk memungut upeti atau pajak. Akan tetapi, "chiefdom" hanya memiliki sebagian dari atribut negara dan tidak semuanya.
Chiefdom
Istilah ini awalnya digunakan pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 sebagai bagian dari gagasan bahwa terdapat perkembangan kebudayaan dari bentuk yang paling "primitif", lalu menjadi gerombolan, suku, "chiefdom", hingga akhirnya menjadi negara. Namun, gagasan semacam ini kini sudah ditinggalkan.
Gerombolan
Konsep ini awalnya merupakan bagian dari gagasan perkembangan kebudayaan dari "masyarakat primitif" menjadi gerombolan dan lalu menjadi "chiefdom" hingga akhirnya menjadi negara. Walaupun gagasan ini kini sudah tidak lagi diterima sebagai model perkembangan masyarakat, istilah "gerombolan" masih digunakan untuk menjelaskan jumlah anggota suatu kelompok dan bentuk hierarki sosialnya.
Sanxingdui
Sanxingdui () merupakan sebuah nama situs arkeologi dan kebudayaan Zaman Perunggu besar di Guanghan modern, Sichuan, Tiongkok. Sebagian besar ditemukan pada tahun 1986, berikut temuan awal pada tahun 1929, para arkeolog menggali artefak yang luar biasa bahwa penanggalan radiokarbon ditempatkan pada abad ke 12-11 SM.
Situs jenis untuk kebudayaan Sanxingdui yang menghasilkan artefak ini, arkeolog telah mengidentifikasi lokal dengan kerajaan kuno Shu. Artefak ditampilkan di Museum Sanxingdui yang terletak di dekat kota Guanghan.
Sanxingdui
Banyak arkeolog Tiongkok telah mengidentifikasi kebudayaan Sanxingdui untuk menjadi bagian dari kerajaan kuno Shu, menghubungkan artefak yang ditemukan di situs tersebut kepada raja-raja legendaris awal. Referensi ke kerajaan Shu yang dapat diandalkan tanggal untuk periode awal dalam catatan sejarah Tiongkok yang kurang (disebutkan dalam "Shiji" dan "Shujing" sebagai sekutu Zhou yang mengalahkan Shang), tetapi catatan raja-raja legendaris Shu mungkin ditemukan dalam sejarah setempat.
Sanxingdui
Menurut "Tawarikh Huayang" yang disusun pada Dinasti Jin (265-420), kerajaan Shu didirikan oleh Cancong (蠶叢). Cancong digambarkan memiliki mata menonjol, sebuah fitur yang ditemukan dalam figur Sanxingdui. Benda berbentuk mata lainnya juga ditemukan yang mungkin menyarankan penyembahan mata. Penguasa lain yang disebutkan dalam Chronicles of Huayang termasuk Boguan (柏灌), Yufu (魚鳧), dan Duyu (杜宇). Banyak objek adalah ikan dan berbentuk burung, dan ini telah disarankan untuk menjadi totem dari Boguan dan Yufu (nama Yufu sebenarnya berarti ikan dandang), dan klan Yufu telah disarankan sebagai yang paling mungkin dikaitkan dengan Sanxingdui.
Sanxingdui
Penemuan juga sejak itu dibuat di Jinsha, yang terletak sejauh 40 km dan memiliki hubungan erat dengan Kebudayaan Sanxingdui. Ini dianggap relokasi ibukota Kerajaan Shu. It has also been suggested that the Jinsha site may be the hub and capital of Duyu clan.
Sanxingdui
Situs arkeologi Sanxingdui terletak sekitar 4 km timur laut Kota Nanxing, Guanghan, Deyang, Provinsi Sichuan. Penggalian arkeologi di situs menunjukkan bukti dari sebuah kota berdinding yang didirikan skt. 1,600 SM. Kota trapezoid memiliki dinding timur 2,000 m, dinding selatan 2,000 m, dinding barat 1,600 m dengan jarak 3.6 km, serupa dalam skala ke kota Shang Zhengzhou.
Sanxingdui
Kota ini dibangun di tepi Sungai Yazi (), dan bagian tertutup dari anak sungainya, Sungai Mamu, di dalam tembok kota. Dinding kota adalah 40 m di pangkalan dan 20 m di bagian atas dan bervariasi tinggi dari 8–10 m. Ada dinding-dinding bagian dalam yang lebih kecil.
Sanxingdui
Dindingnya dikelilingi oleh kanal selebar 25–20 m dan kedalaman 2–3 m. Kanal-kanal ini digunakan untuk irigasi, navigasi darat, pertahanan, dan pengendalian banjir. Kota ini dibagi menjadi distrik pemukiman, industri dan agama yang diorganisir di sekitar poros tengah yang dominan. Di sepanjang sumbu inilah sebagian besar lubang pemakaman ditemukan di empat teras. Strukturnya terbuat dari kayu adobe persegi panjang. Yang terbesar adalah ruang pertemuan sekitar 200 m.
Sanxingdui
Bukti budaya kuno di wilayah ini pertama kali ditemukan pada tahun 1929 ketika seorang petani menggali simpanan batu giok besar ketika menggali sumur, banyak di antaranya kemudian menemukan jalan mereka melalui tahun-tahun ke tangan kolektor pribadi. Generasi arkeolog Tiongkok mencari daerah itu tanpa keberhasilan sampai tahun 1986, ketika para pekerja secara tidak sengaja menemukan lubang-lubang pengorbanan yang berisi ribuan emas, perunggu, giok, dan artefak tembikar yang telah rusak (mungkin secara ritual rusak), dibakar, dan dikubur dengan hati-hati. Lubang korban pertama ditemukan di lokasi Pabrik Bata Kedua Lanxing pada tanggal 18 Juli 1986. Lubang pengorbanan kedua ditemukan kurang dari sebulan kemudian pada tanggal 14 Agustus 1986, hanya 20-30 meter dari yang pertama.
Sanxingdui
Benda-benda perunggu yang ditemukan di lubang korban kedua termasuk patung laki-laki, patung berwajah binatang, lonceng, binatang hias seperti naga, ular, anak ayam, dan burung, dan kapak. Tabel, masker dan ikat pinggang adalah beberapa benda yang ditemukan terbuat dari emas sementara benda-benda yang terbuat dari batu giok termasuk kapak, tablet, cincin, pisau, dan tabung. Ada sejumlah besar gading dan kulit kerang. Para peneliti terkejut untuk menemukan gaya artistik yang sama sekali tidak dikenal dalam sejarah seni Tionghoa, yang dasarnya adalah sejarah dan artefak peradaban Sungai Kuning.
Sanxingdui
Semua penemuan Sanxingdui membangkitkan minat ilmiah, tetapi perunggu adalah hal yang menggairahkan dunia. Tugas Rosen dari British Museum menganggap mereka lebih menonjol daripada Tentara Terakota di Xi'an. Pameran pertama dari perunggu Sanxingdui diadakan di Beijing (1987, 1990) dan Museum Olimpiade di Lausanne (1993). Pameran Sanxingdui melakukan perjalanan ke seluruh dunia, dan tiket terjual habis di mana-mana; dari Hybary Arts Museum di München (1995), Museum Nasional Swiss di Zurich (1996), British Museum di London (1996), Museum Nasional Denmark di Copenhagen (1997), Museum Solomon R. Guggenheim di New York (1998), beberapa museum di Jepang (1998), Museum Nasional Istana di Taipei (1999), ke Museum Peradaban Asia di Singapura (2007).
Sanxingdui
Namun demikian, meskipun tertarik pada penemuan yang digali, situs itu sendiri menderita banjir dan polusi, dan karena alasan ini termasuk dalam World Monuments Watch 1996 oleh Yayasan Monumen Dunia. Untuk pelestarian situs, pendanaan ditawarkan oleh American Express untuk membangun tanggul pelindung. Juga, pada tahun 1997, Museum Sanxingdui dibuka di dekat situs asli.
Sanxingdui
Budaya situs Sanxingdui dianggap dibagi menjadi beberapa fase. Budaya Sanxingdui yang sesuai dengan periode situs II-III, adalah peradaban misterius di Tiongkok selatan. Budaya ini sezaman dengan Dinasti Shang, namun mereka mengembangkan metode pembuatan perunggu yang berbeda dari Shang. Fase pertama yang sesuai dengan periode I situs milik Baodun, dan fase terakhir (periode IV) kebudayaan itu bergabung dengan kebudayaan Ba dan Chu. Kebudayaan Sanxingdui berakhir, mungkin baik sebagai akibat dari bencana alam (bukti banjir besar ditemukan), atau invasi oleh Kebudayaan yang berbeda.
Sanxingdui
Kebudayaan tersebut merupakan teokrasi sentral yang kuat dengan kaitan dagang dengan perunggu dari Yinxu dan gading dari Asia Tenggara. Bukti kebudayaan mandiri seperti itu di berbagai daerah di Tiongkok menentang teori tradisional bahwa Sungai Kuning adalah satu-satunya "tempat kelahiran peradaban Tiongkok."
Sanxingdui
Budaya kuno ini memiliki budaya pengecoran perunggu yang berkembang dengan baik yang memungkinkan pembuatan banyak artikel mengesankan, misalnya, patung manusia tertua seukuran manusia tertua (260 cm, tinggi 180 kg), dan pohon perunggu dengan burung, bunga, dan ornamen (396 cm), yang oleh sebagian orang diidentifikasi sebagai rendering dari pohon fusang mitologi Tiongkok .
Sanxingdui
Temuan yang paling mencolok adalah lusinan topeng dan kepala perunggu besar (setidaknya enam dengan topeng berlapis emas awalnya terpasang) diwakili dengan fitur-fitur manusia bersudut, mata berbentuk almond berlebih, beberapa dengan pupil yang menonjol, dan telinga bagian atas yang besar. Banyak wajah perunggu Sanxingdui memiliki bekas noda cat: hitam pada mata dan alis mata yang tidak proporsional, dan vermillion pada bibir, lubang hidung, dan lubang telinga. Vermillion ditafsirkan "tidak mewarnai tetapi sesuatu yang ditawarkan secara ritual untuk kepala untuk merasakan, mencium, dan mendengar (atau sesuatu yang memberinya kekuatan untuk bernapas, mendengar, dan berbicara)." Berdasarkan desain kepala-kepala ini, arkeolog percaya bahwa mereka dipasang pada kayu atau Totem, mungkin mengenakan pakaian. Liu Yang menyimpulkan bahwa "ritual bertopeng memainkan peran penting dalam kehidupan komunitas penduduk Sanxingdui kuno", dan mencirikan topeng ritual perunggu ini sebagai sesuatu yang mungkin telah dikenakan oleh shi (尸; "kadaver") "personator, peniru; perwakilan upacara dari saudara yang mati"."Shi" pada umumnya adalah kerabat dekat yang masih muda yang mengenakan kostum (mungkin termasuk topeng) yang mereproduksi ciri-ciri orang yang sudah meninggal. Shi adalah seorang peniru, yaitu seseorang yang berfungsi sebagai pengingat leluhur kepada siapa pengorbanan itu ditawarkan. Selama upacara semacam itu, peniru itu jauh lebih dari seorang aktor dalam drama. Meskipun makna yang tepat mungkin berbeda, kelompok tokoh topeng Sanxingdui dalam perunggu semuanya memiliki karakter peniru. Sepertinya topeng digunakan untuk meniru dan mengidentifikasi dengan makhluk gaib tertentu untuk mempengaruhi beberapa kebaikan komunal.Cendekiawan lain membandingkan “kepala dan topeng perunggu mata besar yang melotot” dengan “mata-berhala” (stupa dengan mata besar dan mulut terbuka yang dirancang untuk menginduksi halusinasi) dalam hipotesis bikameral Julian Jaynes; dan mengusulkan, "Ada kemungkinan bahwa personel Tiongkok selatan mengenakan topeng perunggu hipnotis ini, secara rekursif mewakili semangat leluhur yang mati dengan topeng yang mewakili wajah yang disamarkan oleh topeng."
Sanxingdui
Artefak perunggu lainnya termasuk burung dengan tagihan seperti elang, harimau, ular besar, topeng zoomorphic, lonceng, dan apa yang tampak seperti roda berbicara perunggu tetapi lebih mungkin menjadi hiasan dari perisai kuno. Selain perunggu, Sanxingdui menemukan artefak giok yang konsisten dengan budaya neolitikum Tiongkok sebelumnya, seperti cong dan zhang.
Sanxingdui
Sejauh masa Neolitik, orang Cina mengidentifikasi empat kuadran langit dengan binatang : Naga Biru di Timur, Burung Merah di Selatan, Harimau Putih di Barat, dan Kura-kura Hitam di Utara. Masing-masing dari Empat Simbol ini (konstelasi Tionghoa) berhubungan dengan konstelasi yang terlihat pada musim yang relevan: nnaga di musim semi, burung di musim panas, dll. Karena keempat hewan ini - burung, naga, ular, dan harimau - mendominasi penemuan di Sanxingdui, perunggu dapat mewakili alam semesta. Tidak jelas apakah mereka membentuk bagian dari acara ritual yang dirancang untuk berkomunikasi dengan roh-roh alam semesta (atau roh leluhur). Karena tidak ada catatan tertulis, sulit untuk menentukan tujuan penggunaan benda-benda yang ditemukan. Beberapa percaya bahwa kelanjutan penggambaran penggambaran hewan-hewan ini, terutama pada periode Han nanti, adalah upaya manusia untuk "menyesuaikan diri" dengan pemahaman mereka tentang dunia mereka. (Giok yang ditemukan di Sanxingdui juga tampaknya berkorelasi dengan enam jenis jades ritual yang dikenal dari Tiongkok kuno, sekali lagi masing-masing terkait dengan titik kompas (N, S, E, W) ditambah langit dan bumi.)
Kanopi
Kanopi adalah sebutan lain dari istilah yang sering digunakan dalam bidang bangunan. Kanopi rumah merupakan rangka dan atap yang biasanya dipasang di beranda depan rumah atau bangunan. Kanopi terdiri atas 2 jenis yaitu: kanopi baja ringan dan kanopi besi hulu.
Kanopi
Kanopi baja ringan memiliki beberapa sifat:
Keuskupan Governador Valadares
Keuskupan Governador Valadares () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Governador Valadares, provinsi gerejawi Mariana, Brazil.
Keuskupan Governador Valadares
Pada 1 Februari 1956, Paus Pius XII mendirikan Keuskupan Governador Valadares dari Keuskupan Araçuaí, Keuskupan Caratinga dan Keuskupan Agung Metropolitan Diamantina.
Keuskupan Agung Niterói
Keuskupan Agung Niteroi (Nictheroy) () adalah sebuah keuskupan agung Metropolitan ritus Latin yang terletak di kota Niterói, negara bagian Rio de Janeiro, tenggara Brazil. Tahta episkopal agung katedralnya adalah Catedral Metropolitana São João Batista, yang didedikasikan kepada Yohanes Pembaptis, di Niterói.
Keuskupan Agung Niterói
Tahta Suffragan dari Metropolitan tersebut adalah :