Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Kejuaraan Dunia Taekwondo 2017
Kejuaraan Dunia Taekwondo 2017 adalah gelaran ke-23 Kejuaraan Dunia Taekwondo yang digelar di Taekwondowon, Kabupaten Muju, Jeolla Utara, Korea Selatan. Kejuaraan ini berlangsung mulai 24 Juni dan selesai pada 30 Juni 2017. Ada 16 cabang, masing-masing delapan pria dan delapan wanita dengan pembagian kategori berdasarkan berat atlet, yang memperebutkan total 16 medali emas pada kejuaraan kali ini.
Kejuaraan Dunia Taekwondo 2017
Kontingen Indonesia melalui Pengurus Besar Taekwondo Indonesia mengirimkan empat atlet nomor tarung ("kyorugi") dan tiga ofisial dalam kejuaraan tersebut. Pengiriman atlet ini dalam rangka persiapan atlet sebelum mengikuti Pesta Olahraga Asia Tenggara 2017 di Malaysia pada Agustus 2017. Namun demikian, keempatnya belum berhasil meraih medali pada kejuaraan tersebut.
Cikampak (kota)
Cikampak merupakan ibukota Kecamatan Torgamba, Labuhanbatu Selatan, Sumatera Utara, Indonesia. Cikampak merupakan Kota pertama yang akan didapati jika memasuki Provinsi Sumatera Utara dari arah timur.
Cikampak (kota)
Luas kota Cikampak adalah 1.136,40 km²
Cikampak (kota)
Secara administrasi batas-batas Kota Cikampak adalah :
Cikampak (kota)
Jumlah penduduk Kota Cikampak pada tahun 2001 sebanyak
75.780 jiwa. Dari data di atas maka Kota Cikampak dapat digolongkan sebagai kelas Kota Sedang, dimana berdasarkan kriteria BPS mengenai kelas kota Sedang adalah Kota dengan jumlah penduduk antara 100.000 sampai 500.000 jiwa, mengingat data jumlah penduduk Kota Cikampak yang didapat terkahir kali pada tahun 2001.
Cikampak (kota)
Cikampak merupakan kota yang sering disinggahi untuk beristirahat bagi para pengendara yang menggunakan Jalan Lintas Sumatera antara Provinsi Sumatera Utara dan Provinsi Riau, terutama saat mendekati hari-hari besar seperti Hari Raya Idul Fitri dan lain sebagainnya.
Daerah pemilihan
Daerah pemilihan atau sering disingkat Dapil adalah istilah umum dalam Pemilihan Umum di Indonesia yang merujuk kepada batas wilayah atau jumlah penduduk yang menjadi dasar penentuan jumlah kursi yang diperebutkan, dan karena itu menjadi dasar penentuan jumlah suara untuk menentukan calon terpilih.
Daerah pemilihan
Daerah pemilihan Anggota DPR, DPRD Provinsi dan DPRD Kabupaten/Kota merupakan wilayah administrasi pemerintahan atau gabungan wilayah administrasi pemerintahan atau bagian wilayah administrasi pemerintahan yang dibentuk sebagai kesatuan wilayah/daerah berdasarkan jumlah penduduk untuk menentukan alokasi kursi sebagai dasar pengajuan calon oleh pimpinan partai politik, dan penetapan calon terpilih Anggota DPR, DPRD Provinsi dan DPRD Kabupaten/Kota.
Daerah pemilihan
Penamaan daerah pemilihan provinsi biasanya menggunakan kode angka romawi, semisal Dapil Jawa Tengah I, Dapil Jawa Tengah II, dan seterusnya. Namun demikian sistem Dapil ini tidak digunakan dalam penentuan anggota Dewan Perwakilan Daerah, sebab mereka terpilih berdasarkan provinsi, buka daerah pemilihan di suatu provinsi.
Daerah pemilihan
Pembagian daerah pemilihan untuk anggota Dewan Perwakilan Rakyat dan Dewan Perwakilan Rakyat Daerah dapat dilihat melalui artikel ini.
Yubileum Emas Ratu Victoria
Yubileum Emas Ratu Victoria dirayakan pada 20 Juni 1887 pada perayaan kelima puluh kenaikan tahtanya pada 20 Juni 1837. Peristiwa tersebut dirayakan dengan sebuah banquet dimana 50 raja dan pangeran Eropa diundang.
Yubileum Emas Ratu Victoria
Pada 20 Juni 1887, Ratu sarapan di luar ruangan di bawah pepohonan di Frogmore, dimana Pangeran Albert dikuburkan. Ia kemudian melakukan perjalanan menggunakan kereta dari Istana Windsor ke Paddington kemudian ke Istana Buckingham untuk banquet kerajaan pada sore hari. Lima puluh raja dan pangeran asing, bersama dengan para kepala pemerintahan dominion dan koloni seberang laut Inggris, hadir.
Colonial and Indian Exhibition
Colonial and Indian Exhibition () tahun 1886 adalah sebuah pameran yang sangat substansial yang diadakan di South Kensington, London, dan ditujukan (dalam kata-kata Pangeran Wales pada masa itu) "untuk menstimulasikan komersial dan memperkuat sendi-sendi serikat dagang yang sekarang berdiri di setiap bagian dari Kekaisaran Yang Mulia". Pameran tersebut dibuka oleh Ratu Victoria, dan saat ditutup, pameran tersebut telah meraih 5.5 juta pengunjung.
Colonial and Indian Exhibition
Pameran tersebut berisi koleksi bangunan-bangunan yang dibangun dengan rancangan bergaya India.
Colonial and Indian Exhibition
Barang-barang yang dipamerkan meliputi sebuah nisan Māori dari Selandia Baru, sebuah pedang seremonial dari Koloni Lagos, sebuah pemukul belalang dari Negeri-Negeri Selat, dan lukisan Albert Bierstadt dari Kepulauan Bahama "After A Norther" yang disimpan di galeri India Barat, dan diurus oleh Pangeran Wales
Colonial and Indian Exhibition
Bagian perangkat seni India terbagi dalam kawasan berbeda yang mewakili negara kepangeranan yang berbeda. Bagian Rajputana adalah sebuah gerbang Jaipur besar yang dibangun dan disediakan oleh Maharaja Jaipur pada masa itu. Gerbang Gwalior yang dipajang di Calcutta International Exhibition (1883) dipindahkan ke Victoria and Albert Museum.
Colonial and Indian Exhibition
Beberapa puluh orang India diimpor, termasuk dari penjara Agra,
untuk dijadikan pameran hidup; mereka disebut sebagai aritsan, hal ini ditampilkan dengan cara mereka dilatih membuat kerajinan sebagai bagian dari proyek jangka panjang Kekaisaran Britania untuk 'mereformasi kasta-kasta kriminal'.
Colonial and Indian Exhibition
Gerbang Jaipur yang dibangun untuk pameran tersebut direnovasi pada tahun 2004, dan diletakkan di Hove Museum and Art Gallery
Thomas Dennehy
Mayor-Jenderal Sir Thomas Dennehy, KCIE (1829–1915), lahir di County Cork, Ireland dan dididik di Paris, adalah seorang pengurus di India Britania.
Thomas Dennehy
Dennehy bertugas dalam pemberontakan Sonthal pada tahun 1855–56 dan dalam Pemberontakan India. Ia menjadi Agen Politik di Dholpur pada tahun 1879–85. Ia menjadi Penunggu Tambahan untuk Ratu Victoria pada tahun 1888 dan juga penerusnya Raja Edward VII dari tahun 1901.
Thomas Dennehy
Pada 1892, Dennehy memiliki sebuah kediaman di Irlandia, di "Brooklodge", Fermoy, Co. Cork.
Subyek Britania
Istilah subyek Britania telah memiliki sejumlah pengartian sah yang berbeda sepanjang masa.
Subyek Britania
Awalnya, 'subyek Britania' digunakan untuk menandakan kewarganegaraan "de facto" dari Britania Raya dan Kekaisaran Britania, dan sampai 1949 umumnya dipakai untuk merujuk kepada orang manapun yang dilahirkan atau dinaturalisasi di Britania Raya atau Kekaisaran Britania, termasuk dominion-dominion independen seperti Kanada dan Australia (namun tidak meliputi protektorat, seperti negara kepangeranan). Istilah tersebut memiliki tafsiran yang lebih kompleks antara 1949 dan 1983 dan beralih kepada kemerdekaan beberapa koloni, dengan status subyek masih ada bersama dengan kewargenegaraan kewargenagraan negara atau koloni seseorang.
Saat ini, dalam hukum kewarganegaraan Britania, istilah 'subyek Britania' merujuk kepada kelas terbatas dari orang-orang yang terdefinisikan pada Bagian IV dari Undang-Undang Kewarganegaraan Britania 1981. Menurut UU tersebut, dua kelompokm orang menjadi "subyek Britania": yang pertama adalah orang yang berasal dari Republik Irlandia yang lahir sebelum 1949 yang siap mengklaim status subyek, dan yang kedua meliputi sejumlah orang yang sebelumnya dianggap "subyek Britania tanpa kewarganegaraan", dan bukannya dianggap warga negara lainnya. Kelompok kedua ini umumnya adalah pemukim koloni yang telah merdeka, namun tak menjadi warga negara dari negara baru tersebut. Status tersebut tak dapat diwariskan, dan dapat menjadi hilang saat meraih kewarganegaraan lainnyal ini akan berlaku sampai kematian subyek-subyek terakhir yang masih tersisa.
Subyek Britania
Istilah 'subyek' lebih digunakan ketimbang 'warga negara' karena dalam sebuah monarki, penguasanya merupakan sumber otoritas yang memegang seluruh kekuasaan hukum dalam hukum sipil dan hukum militer. Orang-orang dari sebuah monarki pada masa-masa lampau dianggap sebagai subyek penguasa yang berada di bawah obligasi tertentu seperti memegang persekutuan, dan diberi perlindungan Mahkota.
Muhammad Fuad Andreago
Muhammad Fuad Andreago adalah seorang Sekretaris Jenderal dan Koordinator Forum Umat Islam (FUI) di Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY). Ia mengaku adalah seorang mantan pemimpin sebuah geng terbesar di Jogja dari tahun 1997 sampai 2003. Menjelang pemilihan umum Wali kota Yogyakarta 2017, Fuad sempat mencalonkan diri untuk menjadi calon Wali kota, namun gagal.
Muhammad Fuad Andreago
Pada 24 Februari 2016, Fuad beserta FUI mengadakan aksi anti-LGBT di Tugu Yogyakarta dan nyaris berhadapan dengan massa Solidaritas Perjuangan Demokrasi (SPD) yang mendukung LGBT.
Muhammad Fuad Andreago
Pada Desember 2016, Fuad beserta FUI meminta agar Universitas Kristen Duta Wacana (UKDW) mencopot seluruh balihonya di Yogyakarta yang menampilkan mahasiswi berjilbab dengan alasan "universitas yang mayoritas mahasiswa-mahasiswinya beragama Kristen tidak pantas memasang spanduk perempuan berjilbab". Tak hanya sampai disitu, FUI pun menyisir baliho mahasiswi berjilbab dari kampus-kampus lainnya di Yogyakarta. Berlainan dengan sikapnya UKDW yang segera menurunkan seluruh balihonya, salah satu universitas yang masih mencantumkan mahasiswi berjilbab pada balihonya, Universitas Sanata Dharma Yogyakarta, masih menolak permintaan FUI atas alasan “Tuntutannya mendasar atau tidak? Apakah ada landasan hukumnya? Kita kan negara hukum”.
Muhammad Fuad Andreago
Pada 10 Mei 2017, saat aksi lilin di Tugu Yogyakarta dalam rangka memberikan dukungan moril terhadap mantan Gubernur DKI Jakarta Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok yang dikenai hukuman dua tahun penjara atas dakwaan penistaan agama, kekisruhan terjadi saat FUI memergoki aksi tersebut. Fuad beralasan bahwa tindakan tersebut dilakukan karena dianggap "menuduh kaum Muslimin melakukan ketidakadilan hukum, rasis, melakukan politisasi agama, anti kebhinekaan, intoleransi". Sebanyak 8 orang diciduk sebagai akibat dari kekisruhan tersebut.
Muhammad Fuad Andreago
Selain itu, Fuad juga memiliki sebuah tempat pelatihan muay thai bernama Andreago Training Camp yang terletak di Jl. KH Wahid Hasyim No.7, Notoprajan, Ngampilan.
Maharani Chimnabai
Maharani Chimnabai (1872 – 23 Agustus 1958), yang juga dikenal sebagai Chimnabai II, adalah istri kedua Sayajirao Gaekwad dan Maharani Baroda.
Maharani Chimnabai
Sebagai seorang wanita progresif, ia berkarya pada pendidikan bagi kaum perempuan, meniadakan sistem purdah dan pernikahan anak-anak, dan ia juga menjadi presiden pertama Konferensi Wanita Seluruh India pada 1927.
Maharani Chimnabai
Lahir dengan nama Shrimant Gajrabai Devi, sebagai putri dari Shrimant Sardar Bajirao Amritrao Ghatge. Putrinya Indira Devi menjadi permaisuri Maharaja Jitendra Narayan, Maharaja Cooch Behar.
Souls for Sale
Souls for Sale adalah sebuah film percintaan bisu Amerika tahun 1923 yang ditulis, disutradarai, dan diproduksi oleh Rupert Hughes. Berdasarkan pada novel bernama sama yang juga dibuat oleh Rupert Hughes, film tersebut dibintangi oleh Eleanor Boardman dalam peran utama pertamanya, yang meraih kontrak dengan Goldwyn Pictures melalui kontes "New Faces of 1921" pada dua tahun sebelumnya.
Souls for Sale
Film tersebut dikenal karena citranya dalam industri film awal. Beberapa cameo signifikan dalam film tersebut adalah penampilan dari sutradara King Vidor, Fred Niblo, Marshall Neilan, Charlie Chaplin, dan Erich von Stroheim, serta sejumlah aktor, produser, dan para pembuat film lainnya. "Souls for Sale" meliputi rekaman di balik layar langka dari Chaplin dan Chaplin dan von Stroheim yang masing-masing menyutradarai film "A Woman of Paris" dan "Greed".
Souls for Sale
"Souls for Sale" sebelumnya hilang sampai cetakan tak lengkap dari film tersebut ditemukan. Film tersebut kemudian direstorasi dan ditayangkan di Turner Classic Movies dan dirilis dalam bentuk DVD pada Juni 2009.Catatan
Veronica Tan
Veronica Tan () adalah mantan istri dari Gubernur DKI Jakarta Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok dan Ketua Yayasan Kanker Indonesia (YKI) DKI Jakarta. Usai menamatkan SMA, ia pindah ke Jakarta dan mengambil jurusan arsitektur di Universitas Pelita Harapan. Ia bertemu dengan Ahok di sebuah gereja dan menikah pada 6 September 1997, di usia 19 tahun. Pernikahan tersebut dikaruniai 3 orang anak yakni Nicholas Sean (l. 1998), Nathania (l. 2001) dan Daud Albeenner (l. 2006).
Veronica Tan
Ia mendampingi Ahok saat dilantik menjadi Gubernur DKI Jakarta.
Veronica Tan
Saat Ahok ditahan atas kasus penistaan agama, ia membacakan sebuah surat buatan Ahok kepada para pendukungnya.
Veronica Tan
Pada 5 Januari 2018, Ahok dikabarkan menggugat cerai Veronica.
Katedral Manila
Basilika Kecil dan Katedral Metropolitan Konsepsi Imakulata (Filipina: "Kalakhang Katedral Basílika ng Maynilà"; Spanyol: "Catedral Basílica Metropolitana de Manila"), secara tidak resmi dikenal sebagai Katedral Manila, adalah sebuah basilika Katolik Roma yang terletak di Manila, Filipina, didedikasikan kepada Bunda Maria yang Dikandung Tanpa Noda, Pelindung Terpenting Filipina. Katedral ini berfungsi sebagai takhta episkopal dari Keuskupan Agung Manila.
Katedral Manila
Terletak di Plaza de Roma di distrik Intramuros, Kota Manila, katedral ini awalnya adalah sebuah gereja paroki yang dimiliki dan dikelola oleh Keusukupan Agung Meksiko pada 1571, sampai ia menjadi sebuah keuskupan terpisah pada 6 Februari 1579 dengan penerbitan bulla kepausan, "Illius Fulti Præsido" oleh Paus Gregorius XIII. Katedral ini rusak dan hancur beberapa kali sejak bangunan aslinya dibangun pada tahun 1581 sedangkan katedral kedelapan dan sekarang akhirnya selesai pada tahun 1958.
Katedral Manila
Basilika ini telah memperoleh dukungan kepausan dari Paus Gregorius XIII dan tiga kunjungan apostolik dari Paus Paulus VI, Paus Yohanes Paulus II, dan Paus Fransiskus. Pada 27 April 1981, Paus Yohanes Paulus II menerbitkan bulla kepausan "Quod Ipsum" yang menetapkan katedral ini sebagai basilika kecil melalui "Motu proprio" darinya langsung.
Katedral Manila
Katedral ini pada awalnya adalah "gereja Manila" yang didirikan pada tahun 1571 oleh seorang klerus sekuler, Juan de Vivero, yang tiba di Teluk Manila pada tahun 1566. De Vivero, kapelan di galiung "San Gerónimo", dikirim oleh Uskup Agung Meksiko, Alonso de Montúfar, untuk membangun Kekristenan sebagai administrasi spiritual dan agama di Filipina yang baru dikolonisasi. De Vivero kemudian menjadi vikaris jenderal dan hakim gerejawi pertama di kota Manila.
Katedral Manila
Conquistador Spanyol Miguel López de Legazpi memilih lokasi gereja dan menempatkannya di bawah naungan Santa Potensiana. Pastor paroki gereja yang pertama adalah Juan de Villanueva.
Katedral Manila
Ketika gereja ditingkatkan menjadi katedral pada tahun 1579, sebuah struktur baru yang terbuat dari nipah, kayu, dan bambu dibangun pada tahun 1581 oleh Domingo de Salazar, uskup pertama Manila. Bangunan baru dikuduskan pada tanggal 21 Desember 1581, secara formal menjadi sebuah katedral. Bangunan tersebut dihancurkan oleh api pada tahun 1583, yang bermula semasa misa pemakaman untuk Gubernur Jenderal Gonzalo Ronquillo de Peñalosa di Gereja Santo Agustinus yang menghancurkan sebagian besar kota.
Katedral Manila
Katedral kedua, yang dibuat dari batu, dibangun pada 1592. Ia dihancurkan oleh sebuah gempa pada 1600. Pembangunan katedral ketiga mulai pada 1614. Bangunan baru, yang terdiri dari tiga "nave" (bagian tengah gereja) dan tujuh kapel, diberkati pada 1614. Ia diruntuhkan oleh gempa lain yang mengguncang Manila pada tahun 1645. Katedral keempat dibangun dari 1654 sampai 1671. Pada 1750, sebuah kubah "media naranja" ("setengah oranye") ditambahkan ke persimpangan oleh biarawan Florentina Juan de Uguccioni, yang juga memperkenalkan sebuah "transep" pada bangunan.
Panaturan
Kitab Suci Panaturan berasal dari bahasa Sangiang yaitu "Naturan" yang artinya menuturkan atau menyilsilahkan tentang penciptaan dan fungsinya bagi manusia. Panaturan diyakini sebagai wahyu dari Ranying Hatala Langit (Tuhan yang Maha Esa) yang diyakini oleh seluruh umat Kaharingan.Belum diketahui secara pasti kapan persisnya Panaturan pertama kali diterbitkan.
Panaturan
Bagian awal kitab ini menegaskan bahwa nama Tuhan adalah Ranying Hatala. Dia adalah awal dan akhir segala sesuatu. Bagian lain mengisahkan tentang karya penciptaan, asal mula ketidakabadian manusia, asal mula nenek moyang manusia, dan panduan-panduan upacara.
Balon Lebaran Ponorogo
Balon Lebaran Ponorogo merupakan salah satu tradisi yang tetap lestari hingga saat ini di Ponorogo , Jawa Timur yang berlangsung pada setiap lebaran hari raya idul fitri bulan syawal pada kalender hijriyah selain kesenian Reog Ponorogo.
Balon Lebaran Ponorogo
Masyarakat Ponorogo awalnya menyebut tradisi Balon Lebaran dengan "umbulan" atau "ombolan" yang berarti menerbangkan seperti bulan, dengan perkembangan zaman kini disebut balon.
Balon Lebaran Ponorogo
Balon Lebaran Ponorogo telah diberlangsung sejak abad ke 15 tepatnya tahun 1496M yang pada awalnya merupakan tradisi masyarakat ponorogo yang kala itu beragama Budha, tradisi menerbangkan balon di wengker telah ada pada abad ke 7 sejak zaman Sriwijaya hingga Medang sebelum masuknya islam di Ponorogo.
Balon Lebaran Ponorogo
Batara Katong selaku pendakwah islam dan bupati pertama di Ponorogo kala itu mengubah tradisi tradisi menerbangkan balon yang biasa digunakan umat budha ponorogo menjadi balon yang bernafaskan islami dengan di terbangkannya setiap idul fitri, yang pada awalnya sebagai penghormatan kepada ki ageng kutu surya alam untuk mengurangi gejolak masyarakat Ponorogo atas gugurnya pimpinannya.
Balon Lebaran Ponorogo
Balon Lebaran Ponorogo di buat dari bahan kertas, mengingat ponorogo sejak abad ke 7 sudah mampu membuat kertas sendiri. kertas-kertas tersebut di rangkai dan di sambungkan satu sama lain menggunakan putih kulit telur ataupun nasi yang di rangkai menjulang yang di rekatkan bambu atau rotan berbentuk lingkaran kemudian diberi tali untuk mengikat sebuah tempat menaruh minyak, Balon di buat berukuran antara 1,5 Meter hingga 4 Meter.
Balon Lebaran Ponorogo
Menerbangkan balon lebaran tidak dilakukan seorang diri, melainkan satu balon diterbangkan oleh 5 orang hingga puluhan tergantung kecil besarnya balon yang mencerminkan gotong royong.
Balon Lebaran Ponorogo
Sebelum di terbangkannya balon, di bentuk sebuah musyawarah disetiap kekerabatan maupun RT, RW, Kedukuhan, kedusunan hingga Desa Kelurahan yang tidak terikat dengan kelompok apapun. Kegiatan musyawarah ini bertujuan untuk membahas menerbangkan balon sebelum bulan puasa tentang bahan apa saja yang digunakan, ukuran berapa meter, berapa balon yang akan dibuat, siapa yang membuat, siapa yang menyediakan bahan, siapa yang mencari bahan untuk membuat api, siapa yang menerbangkan balon.
Balon Lebaran Ponorogo
Biasanya apabila sudah jadi, balon akan di terbangkan di biarkan polos atau di beri identitas dukuh atau desa yang membuat sebagai kebanggaan, balon diterbangkan oleh banyak orang dengan membakar daun kelapa atau tanaman padi yang telah kering dengan membutuhkan 5 hingga 30 menit untuk menerbangkan balon ke udara.
Balon Lebaran Ponorogo
Balon Lebaran akan mengudara 1 hingga 3 hari tergantung persediaan bahan bakar minyak yang di tampung di bawah balon, apabila balon turun dan jatuh karena kehabisan minyak maka sudah menjadi tanggung jawab dan etika sosial warga setempat untuk menerbangkan kembali balon lebaran tersebut, biasanya di terbangkan kembali menjelang maghrib.
Balon Lebaran Ponorogo
Biasanya ribuan Balon Lebaran Ponorogo sudah menghiasai langit di wilayah ponorogo maupun kotakota yang berbatasan langsung dengan ponorogo ketika orang-orang islam melaksanakan shalat idul fitri, jumlah yang banyak di karenakan terkadang setiap kelompok menerbangkan balon 1 hingga 3 buah balon.
Balon Lebaran Ponorogo
Namun ada kelompok yang sudah menerbangkan balon ketika memasuki lailatul qodar, puncaknya ketika akhir ramadhan sudah banyak balon udara yang berterbangan sebagai tanda bahwa besok adalah 1 syawal.
Balon Lebaran Ponorogo
Nilai filosofi kehidupan yang ada pada Balon Lebaran Ponorogo adalah Balon yang di terbangkan oleh banyak orang secara gembira menggunakan api sehingga dapat menerbangkan balon hingga ke awan yang menghitam karena asap yang berarti dosa bermakna manusia selama hidup tidak lupat dari melakukan kesalahan dan dosa, sehingga dalam ajaran Islam bahwa idul fitri adalah waktu dimana manusia kembali suci dan diampuninya kesalahan dan dosa seperti bayi yang baru lahir.
Balon Lebaran Ponorogo
Kini Balon Lebaran ponorogo tidak hanya dibuat dari kertas saja, melainkan juga di buat dari plastik transparan maupun berwarna-warni dengan ukuran 16 hingga 40 meter, ukuran ini ini selalu bertambah setiap tahunnya. Tidak berhenti pada bahan dan ukuran balon, biasanya pada bawah balon juga diberi petasan yang sangat banyak sehingga menimbulkan suara ledakan ketia berada di udara.
Balon Lebaran Ponorogo
Kini, balon Lebaran Ponorogo tidak hanya di terbangkan ketika lebaran saja, tetapi juga di terbangkan oleh masyarakat Ponorogo ketika memperingati hari kemerdekaan Indonesia dengan balon berukuran besar berwarna merah putih.
Balon Lebaran Ponorogo
Perusahaan sirup Marjan pernah mengangkat tradisi lebaran menerbangan Balon Lebaran Ponorogo sebagai iklan pada tahun 2014.
Balon Lebaran Ponorogo
Dengan hasil kreasi dan inovasi yang tinggi masyarakat Ponorogo terhadap Balon Lebaran, Tradisi Balon Lebaran Ponorogo ini mengkhawatirkan beberapa pihak dengan adanya keluhan dari PT PLN, Bandara Udara, Kepolisian karena dikatakan sangat berbahaya.
Balon Lebaran Ponorogo
Dari pihak PT PLN tradisi balon lebaran di ponorogo sangat berbahaya, karena sangat rawan apabila balon tersebut jatuh dan mendarat di tiang lsitrik maupun kabel yang melintang karena dapat menyebabkan padamnya listrik.
Balon Lebaran Ponorogo
Sedangkan dari Bandara Udara menyebutkan bahwa tradisi masyarakat ponorogo terkait menerbangkan balon sangat berbahaya bagi penerbangan pesawat terbang karena sangat mengganggu pandangan perjalanan pesawat juga apabila terkena badan pesawat maupun masuk ke dalam turbin, terlebih pernah terjadi mendaratnya balon udara raksasa dari ponorogo di sekitar bandara udara Adisutjipto Yogyakarta, juga Mendarat di Wonogiri, Madiun, Magetan, Kediri, Nganjuk, Pacitan, Ngawi, Solo, tulungagung, Gresik hingga Malang.
Balon Lebaran Ponorogo
Sedangkan dari pihak kepolisian dan pemerintah daerah dibawah bupati Ponorogo Ipong Muchlissoni sudah menerbitkan pelarangan menjalankan tradisi menerbangkan Balon Lebaran Ponorogo yang dinilai berbahaya ini hingga di siarkan di radio setempat dan media masa koran, namun tetap saja masyarakat ponorogo melakukan tradisi menerbangkan balon lebaran, karena memang tradisi balon lebaran ini sudah ada lebih 500 tahun.
Balon Lebaran Ponorogo
Solusi pernah di sosialisasikan untuk tidak terbangnya balon kemana-kemana tanpa arah, alangkah baiknya di beri tali seperti layang-layang, tetapi terdapat kontra karena dengan demikian bukan menerbangkan balon melainkan melayangkan balon.
Balon Lebaran Ponorogo
memang masyarakat ponorogo gemar menerbangkan sesuatu ketika lebaran seperti balon dan layangan suwangan, karena apabila pelarangan balon lebaran terjadi akan berdampak juga pada layangan suwangan. karena layangan suwangan di ponorogo ketika lebaran memiliki ukuran dari 2 hingga 6 meter tanpa mengenal waktu untuk menerbangakannya, ketika malam banyak layangan di beri lampu berkelap-kelip, bahayanya lagi karena layangan di tinggalkan saja tanpa ada yang mengawasi.
Balon Lebaran Ponorogo
Dalam Lebaran, Masyarakat Ponorogo tidak lengkap bila tidak melaksanak tradisi secara turun-menurun seperti menerbangkan balon lebaran yang saat ini juga mulai di lirik oleh kota lain sebagai icon wisata.
Balon Lebaran Ponorogo
Pada tahun 2017, penerbangan balon diwajibkan menggunakan tali agar tidak mengganggu jalur pesawat.
Balon Lebaran Ponorogo
Balon Lebaran Ponorogo yang merupakan adat istiadat masyarakat Ponorogo juga berkembang di luar Ponorogo.