Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Serigala penyendiri (sifat)
Dalam kerajaan hewan, serigala penyendiri biasanya adalah serigala betina tua yang dikeluarkan dari kelompok, mungkin oleh pengembangbiakan jantan, atau serigala dewasa muda yang mencari wilayah baru. Banyak serigala betina berusia antara satu sampai empat tahun meninggalkan keluarga mereka untuk mencari kawanan mereka sendiri. Mekanisme ini memiliki efek mencegah perkawinan sedarah karena biasanya hanya ada satu pasangan yang berkembangbiak dalam suatu kawanan serigala. Beberapa dari serigala-serigala itu akan tetap menjadi serigala tunggal. Dengan demikian, serigala tunggal ini mungkin lebih kuat, lebih agresif dan jauh lebih berbahaya daripada serigala pada umumnya yang merupakan anggota kawanan. Namun, serigala penyendiri memiliki kesulitan berburu, mereka akan kesulitan menjatuhkan ungul (mamalia berkuku) besar yang merupakan makanan favoritnya seorang diri. Sebagai gantinya, serigala penyendiri pada umumnya akan berburu hewan kecil dan mengais bangkai.
Serigala penyendiri (sifat)
Dalam kaitanya dengan kepribadian manusia, serigala penyendiri adalah istilah yang mengacu pada individu yang lebih memilih kesendirian, menampakan perilaku introversi, atau bekerja seorang diri.
Serigala penyendiri (sifat)
Dalam kesusasteraan, serigala penyendiri sering digambarkan sebagai pribadi yang selalu menyendiri dan tidak mampu atau tidak mau berinteraksi langsung dengan karakter lain dalam cerita. Serigala penyendiri merupakan streotip kepribadian yang gelap dan selalu serius. Mereka seringkali pendiam dan dibedakan atau terasing dari orang lain dengan sifat pendiam mereka.
Serigala penyendiri (sifat)
Konsep yang sama adalah serigala penyendiri dari kelompok tertentu, yang menghabiskan cukup waktu dengan kelompok untuk dianggap sebagai anggota tapi tidak cukup waktu untuk berinteraksi dekat dengan anggota lainnya. Orang-orang seperti itu cenderung tidak ikut serta dalam kegiatan kelompok atau "kumpul-kumpul". Bagian dari konsep ini muncul dari kenyataan bahwa serigala penyendiri telah terdesak menjauh dari kelompok namun tetap memiliki ikatan yang sangat kuat dengan "gerombolan". Dia akan menggunakan sifat dari gerombolan sebelumnya untuk menemukan dan mengembangkan kelompok yang baru jika memungkinkan. Ini mungkin melibatkan pembentukan dominasi kawin dengan anggota tertentu dari gerombolan lain. Hal ini memunculkan gagasan bahwa perilaku tersebut menunjukkan penolakan perkawinan sedarah dalam sistem sosial.
Asam metaborat
Asam metaborat adalah nama yang mengacu kepada sekumpulan senyawa anorganik yang terbentuk dalam proses dehidrasi asam borat. Asam metaborat adalah senyawa padat tidak berwarna dengan rumus HBO. Terdapat tiga jenis asam metaborat dan semuanya merupakan senyawa padat yang berwarna putih.
Asam metaborat
Pemanasan asam borat pada suhu 80-100 °C akan mengakibatkan penguapan air dan menghasilkan asam metaborat:
3 B(OH) → (BOH)O + 3 HO
Asam metaborat
Molekul asam ini memiliki struktur C dan disebut "modifikasi III" asam metaborat.
Asam metaborat
Jika dipanaskan di atas suhu 130-140 °C di dalam ampul yang disegel (agar tidak terjadi dehidrasi), asam metaborat ortorombik berubah bentuk menjadi monoklinik:
Asam metaborat
Bahan ini disebut "modifikasi II" dan memiliki struktur polimerik dengan titik lebur 201 °C dan kepadatan 2.045 g/cm. Struktur ini mirip dengan pendahulunya, kecuali cincin-cincinnya terhubung dan 1/3 pusat boronnya berbentuk tetrahedral.
Asam metaborat
Di atas 140 °C, asam borat dan asam metaborat akan berubah menjadi asam metaborat kubik.
Sulili
Bagian di dalam DRA adalah “raja-raja yang merupakan leluhur/yang ayahandanya dikenal” (yang berbeda dengan daftar lainnya, ditulis di dalam urutan terbalik, dimulai dengan Aminu dan berakhir dengan Apiashal), sering ditafsirkan sebagai daftar leluhur Shamshi-Adad I. Seusia dengan anggapan ini, para ilmuwan menyimpulkan bahwa bentuk asli dari DRA telah ditulis, antara lain, sebagai “usaha untuk membenarkan bahwa Shamshi-Adad I adalah penguasa sah kota negara Assur dan untuk mengaburkan pendahulunya yang bukan Asyur dengan memasukkan nenek moyangnya ke dalam silsilah Asiria pribumi.” Namun penafsiran ini belum diterima secara universal; "The Cambridge Ancient History" menolak penafsiran ini dan malah menafsirkan bagian tersebut sebagai leluhur Sulili. Sulili juga ditunjukkan sebagai pendahulu Kikkia dalam DRA. Sulili diyakini memerintah pada sekitar tahun 2000 SM.
Chris Savino
Christopher Mason Savino (lahir 2 Oktober 1971) adalah seorang kartunis, animator, dan penulis Amerika Serial, yang terkenal karena membuat serial Nicktoon "The Loud House". Savino juga bekerja di "The Ren & Stimpy Show", "Dexter's Laboratory", "The Powerpuff Girls", "", dan "Mickey Mouse".
Chris Savino
Savino lahir dan dibesarkan di Royal Oak, Michigan. Pengaruh terbesarnya untuk dunia animasi adalah "" karena gaya animasi yang berbeda dari serial animasi 1980an yang lainnya.
Chris Savino
Dia memulai kariernya di industri animasi pada tahun 1991 dan telah bekerja untuk Spümcø, Joe Murray Studio, Nickelodeon Animation Studios, Hanna-Barbera, Cartoon Network Studios dan Disney Television Animation. Dia awalnya adalah pembawa acara selama dua musim terakhir "Dexter's Laboratory", "The Powerpuff Girls" dan "My Gym Partner's a Monkey". Dia juga pernah menjadi penulis untuk "The Grim Adventures of Billy & Mandy", "" dan "Mickey Mouse". Pada bulan Juni 2014, serial pendeknya untuk Nickelodeon, "The Loud House", diizinkan untuk serial penuh, dan memulai debutnya pada tanggal 2 Mei 2016.
Chris Savino
Pada tanggal 17 Oktober 2017, "Cartoon Brew" melaporkan bahwa Nickelodeon telah menskors Savino dari studio mereka karena beberapa tuduhan pelecehan seksual terhadap dirinya; rumor tentang perilaku tidak benar Savino telah ada selama "setidaknya satu dekade". Sebanyak belasan wanita menuduh Savino melakukan pelecehan seksual, kemajuan seksual yang tidak diinginkan, dan ancaman daftar hitam rekan kerja perempuan yang tidak lagi menyetujui hubungan konsensus dengan dia. Pada tanggal 19 Oktober, juru bicara Nickelodeon mengkonfirmasi bahwa mereka menghentikan kontrak Savino, dan "The Loud House" akan terus diproduksi tanpa dia. Pada 23 Oktober, Savino berbicara untuk pertama kalinya sejak tuduhan pertama kali muncul, dengan mengatakan bahwa dia "sangat menyesal" atas tindakannya. Pada tanggal 30 Mei 2018, Savino diberi skorsing satu tahun dari The Animation Guild, IATSE Local 839. Savino juga menyumbangkan $4.000 kepada badan amal tertentu, menyelesaikan 40 jam pelayanan masyarakat, ikut serta dalam konseling berkelanjutan dan menerima sertifikat latihan pelecehan seksual.
Zariqum
Zariqum merupakan gubernur ("Ensi") selama era Dinasti Ketiga Ur.
Zariqum
Dimulai pada tahun keempat puluh Shulgi, ia adalah "ensi" Susan di Elam. Pada masa pemerintahan penerus Shulgi, Amar-Sin menjadi "ensi" Ashur. Pada tahun kelima Amar-Sin, Zariqum kembali dipindahkan menjadi gubernur Susan; ia tinggal di sana sampai tahun keempat pemerintahan Shu-Sin.
Zariqum
"Daftar Raja Asyur" tidak mencantumkan namanya. Diperkirakan ia dicantumkan di sebuah bagian sebelum Puzur-Ashur I, dan mungkin setelah Akkiya.
Miss Grand Indonesia 2018
Miss Grand Indonesia 2018 adalah kontes Miss Grand Indonesia yang diadakan untuk pertama kalinya, diadakan di Jakarta Convention Center (JCC) pada hari Sabtu, 21 Juli 2018 pukul 18.00 WIB dan disiarkan langsung oleh SCTV.
Miss Grand Indonesia 2018
Kontes Miss Grand International sendiri adalah kontes yang bertujuan untuk turut serta dalam menjaga perdamamaian dunia dan menjada sikap toleransi di tengah dunia yang sering terjadi konflik.
Miss Grand Indonesia 2018
Audisi dimulai pertama kali di kota Palembang untuk mencari perwakilan dari tiap-tiap provinsi di Indonesia.Namun, pada akhir pengumuman para finalis, untuk tahun ini hanya akan diikuti ooeh 30 finalis saja, dan 4 provinsi tidak memiliki perwakilan. 4 provinsi tersebut ialah Nusa Tenggara Timur, Maluku Utara, Gorontalo dan Sulawesi Tengah.
Pemenang kontes ini akan mewakili Indonesia pada kontes Miss Grand International 2018 yang akan di selenggarakan di Myanmar pada tanggal 25 Oktober 2018.
Miss Grand Indonesia 2018
§ Hasil pemilihan melalui sosial media.
Miss Grand Indonesia 2018
Pada perhelatan perdana Miss Grand Indonesia 2018 ini akan melibatkan 9 orang dewan juri, yakni:Peserta Resmi Miss Grand Indonesia 2018 berjumlah 30 kontestan yang mewakili 30 provinsi dari 34 provinsi di Indonesia. Berikut adalah daftar nama kontestan Miss Grand Indonesia 2018:
L-Men of The Year 2018
L-Men of The Year 2018 adakah kontes pria Indonesia, L-Men of The Year yang akan diadakan untuk kedua belas kalinya pada tanggal 3 Mei 2018 di Jakarta.
Acara ini disiarkan "streaming" melalui YouTube akun channel NET.
Kontes ini kembali diselenggarakan setelah sebelumnya terakhir diadakan pada tahun 2014.
L-Men of The Year 2018
Stelah melalui proses audisi, terpilihlah 12 finalis, dan dijuarai oleh Ivanaldy Lie Kabul dari DKI Jakarta, yang nantinya Ivan akan menjalani kontrak dengan L-Men dan menjalankan akun resmi YouTube L-Men.Berikut ini adalah 12 peserta yang tampil untuk berkompetisi :
Anu (dewa)
Anu (Bahasa Akkadia: 𒀭𒀭 , "Anu‹m›") atau An (Bahasa Sumeria: 𒀭 , dari 𒀭 "an" "langit, surga") merupakan dewa langit Mesopotamia kuno. Tampaknya aslinya kepala dewa panteon Sumeria, namun, pada saat catatan tertulis paling awal, ia telah digantikan oleh putranya Enlil, dewa angin, udara, tanah, dan badai. Peran utama An dalam mitos adalah sebagai leluhur Anunaki, dewa utama agama Sumeria. An diyakini sebagai sumber tertinggi dari semua otoritas, bagi para dewa lain dan untuk semua penguasa fana. Pusat kultus utamanya adalah kuil Eanna di kota Uruk, namun pada Periode Akkadia, otoritasnya di Uruk sebagian besar diserahkan kepada dewi Inanna, Ratu Surga.
Anu (dewa)
Anu sebentar muncul di "Epos Gilgames" Akkadia, di mana putrinya Ishtar (bahasa Semit Timur setara dengan Inanna) membujuknya untuk memberinya Banteng Surga sehingga ia dapat mengirimnya untuk menyerang Gilgames. Peristiwa tersebut mengakibatkan kematian Enkidu, yang menjadi kekuatan pendorong bagi bagian epos yang tersisa. Di dalam agama Het Kuno, Anu adalah mantan penguasa para dewa, yang digulingkan oleh putranya Kumarbi, yang menggigit alat kelamin ayahandanya dan melahirkan dewa badai Teshub. Teshub menggulingkan Kumarbi, untuk membalas dendam pemutilasian Anu, dan menjadi raja para dewa yang baru. Kisah ini adalah dasar kemudian pengebirian Ouranos di dalam "Theogonia" Hesiodos.
Galium(III) hidroksida
Galium(III) hidroksida adalah senyawa anorganik dengan rumus Ga(OH). Senyawa ini berbentuk gel dan terbentuk dengan menambahkan amonia pada garam Ga. Senyawa ini juga dapat ditemui di alam dalam bentuk mineral langka "söhngeit" yang dilaporkan mengandung atom galium yang terkoordinasi secara oktahedral.
Galium(III) hidroksida
Galium hidroksida bersifat amfoterik. Dalam keadaan asam, senyawa ini akan membentuk ion Ga, sementara dalam keadaan basa senyawa ini akan membentuk Ga(OH). Garam Ga(OH) kadang-kadang disebut "galat".
Indium(III) hidroksida
Indium(III) hidroksida adalah senyawa kimia dengan rumus In(OH). Kegunaan utamanya adalah sebagai pendahulu indium(III) oksida, InO. Senyawa ini kadang-kadang ditemui dalam bentuk mineral langka dzalindit.
Indium(III) hidroksida
Netralisasi larutan garam In (seperti In(NO)), indium nitrat atau larutan InCl menghasilkan endapan putih yang kemudian membentuk In(OH).
Indium(III) hidroksida
In(OH) bersifat amfoter seperti Ga(OH) dan Al(OH), tetapi tidak seasam Ga(OH) dan memiliki tingkat kelarutan yang lebih rendah di dalam alkali daripada asam, sehingga dapat digolongkan sebagai hidroksida bersifat basa.
Pelarutan In(OH) di dalam alkali yang kuat akan menghasilkan larutan yang mungkin mengandung In(OH) atau In(OH)(HO)
Reaksi dengan asam asetat atau asam alkanoat kemungkinan akan menghasilkan asetat basa atau garam alkanoat, contohnya adalah In(OH)(OOCCH).
Indium(III) hidroksida
Pada tekanan 10MPa dan suhu 250-400 °C, In(OH) berubah menjadi indium oksida hidroksida, InO(OH).
Indium(III) hidroksida
Dekomposisi In(OH) secara sepat dengan tekanan 34 GPa akan menghasilkan beberapa logam indium.
Indium(III) oksida
Indium(III) oksida adalah senyawa kimia bersifat amfoter dengan rumus InO.
Indium(III) oksida
Senyawa ini tidak dapat larut dalam air, tetapi dapat larut di dalam asam, sementara kristalinnya tidak dapat larut dalam air dan asam. Terdapat dua bentuk kristal indium(III) oksida, yaitu kristal kubik dan rombohedral.
Indium(III) oksida
Sampel indium(III) oksida dapat dibuat dengan memanaskan indium(III) hidroksida atau indium nitrat, karbonat atau sulfat.
Indium(III) oksida
Jika dipanaskan hingga suhu 700 °C, Indium(III) oksida membentuk InO (disebut indium(I) oksida atau indium suboksida), sementara pada suhu 2000 °C senyawa ini akan berdekomposisi.
Senyawa ini dapat larut dalam asam, tetapi tidak dapat larut di dalam alkali.
Jika direaksikan dengan amonia pada suhu yang tinggi, akan terbentuk indium nitrida:
Talium(I) sulfat
Talium(I) sulfat adalah senyawa kimia dengan rumus TlSO. Di dalam senyawa ini, talium memiliki bilangan oksidasi +1. Senyawa ini tidak berwarna, tidak berbau, tidak memiliki rasa dan sangat beracun.
Talium(I) sulfat
Dalam dua abad terakhir, TlSO digunakan untuk keperluan medis, tetapi kini tidak lagi dipakai. Pada akhir tahun 1900-an, senyawa ini digunakan sebagai racun tikus. Penggunaannya dilarang di Amerika Serikat pada tahun 1975 karena juga dapat meracuni organisme lain. Talium(I) sulfat menghambat pertumbuhan tanaman dengan menghentikan proses germinasi. TlSO kini menjadi sumber Tl di laboratorium dan merupakan pendahulu talium(I) sulfida (TlS).
Talium(I) sulfat
Talium(I) sulfat dapat dibuat dari reaksi antara logam talium dengan asam sulfat.
Talium(I) sulfat
TlSO memiliki struktur yang serupa dengan KSO. Di dalam larutan berair, kation talium(I) dan anion sulfat terpisah dan sangat tersolvasi. Kristal talium(I) sulfat memiliki simetri C.
Talium(I) sulfat
Talium(I) sulfat dapat larut dalam air dan efek racunnya berasal dari kation talium(I). Senyawa ini dapat masuk ke dalam tubuh lewat mulut, hidung atau kulit. Dosis talium(I) sulfat yang mematikan bagi orang dewasa adalah 1 gram. Kation talium(I) sangat mirip dengan kation natrium dan kalium yang dibutuhkan oleh tubuh manusia. Setelah ion talium masuk ke sel, proses-proses yang mengangkut kalium dan natrium akan mengalami gangguan. Banyak negara barat yang sudah melarang penggunaan talium(I) sulfat untuk keperluan rumah tangga dan banyak perusahaan yang juga sudah tidak lagi memakai senyawa ini.
Periode Intertestamental
Periode intertestamental () merupakan suatu istilah Protestan, sedangkan periode deuterokanonikal () adalah istilah Katolik dan Kristen Ortodoks untuk menyebut kesenjangan waktu antara periode yang dicakup oleh Alkitab Ibrani atau "Perjanjian Lama" dan periode yang dicakup oleh "Perjanjian Baru" orang Kristen. Secara tradisional, periode ini dianggap mencakup kira-kira empat ratus tahun, sejak masa pelayanan Maleakhi (~ 420 SM) sampai kepada munculnya Yohanes Pembaptis pada awal abad ke-1 Masehi, suatu periode yang hampir sama dengan periode Bait Suci Kedua (530 SM hingga 70 M).
Periode Intertestamental
Dikenal oleh anggota komunitas Protestan sebagai "400 Tahun Sunyi" ("400 Silent Years") karena diyakini merupakan kurun waktu di mana Allah tidak menyatakan apa-apa yang baru kepada umat-Nya.
Periode Intertestamental
Dikatakan bahwa banyak dari kitab-kitab Deuterokanonika atau Anagignoskomena, yang masing-masing diterima sebagai kitab suci oleh gereja Katolik Roma dan Ortodoks Timur, ditulis selama periode ini. Juga merupakan waktu ketika banyak karya-karya Pseudopigrafa dihasilkan. Pemahaman tentang peristiwa-peristiwa selama periode intertestamental menyediakan konteks untuk Perjanjian Baru.
Keracunan talium
Talium dan senyawa-senyawanya sangat beracun. Bersentuhan dengan unsur ini saja sangat berbahaya, dan diperlukan ventilasi yang cukup saat sedang melelehkan logam ini. Banyak senyawa talium(I) yang dapat larut dengan mudah di dalam air dan dapat masuk ke dalam kulit. Paparan terhadap talium tidak boleh melebihi 0.1 mg per m untuk kulit dalam rata-rata waktu selama 8 jam. Talium juga diduga merupakan bahan karsinogen.
Keracunan talium
Salah satu alasan mengapa talium sangat beracun adalah karena ion talium(I) berlaku seperti kation-kation logam alkali, khususnya kalium (karena memiliki jari-jari ionik yang serupa). Maka dari itu, senyawa ini dapat masuk ke dalam tubuh seperti kalium. Di sisi lain, talium memiliki banyak perbedaan dengan logam alkali, sepertinya afinitasnya terhadap ligan sulfur yang tinggi. Maka dari itu, penggantian kalium atau natrium dengan talium mengakibatkan gangguan pada proses-proses biologis di sel. Contohnya, talium dapat menyerang protein yang mengandung sulfur (seperti residu sisteina dan feredoksin).
Keracunan talium
Beberapa efek keracunan talium adalah rambut rontok (sehingga talium pernah digunakan untuk merontokkan bulu dan rambut sebelum bahayanya diketahui) dan kerusakan terhadap saraf periferal (korban dapat mengalami rasa seperti berjalan di atas batu bara panas), walaupun rambut rontok biasanya hanya terjadi jika dosisnya rendah; dalam dosis yang tinggi, talium akan membunuh korbannya sebelum rambutnya bisa rontok. Talium pernah dijadikan senjata pembunuh yang efektif sebelum penawarnya ditemukan ("Biru Prusia"). Bahkan talium pernah diberi julukan "racunnya peracun" karena talium tidak berwarna, tidak berbau, dan tidak memiliki rasa; racunnya berdampak secara perlahan, menyebabkan rasa sakit dan juga gejala-gejala lainnya yang sering disalahtafsirkan sebagai penyakit yang lain.
Keracunan talium
Talium pernah digunakan sebagai racun tikus dan semut, tetapi kini sudah dilarang penggunaannya di berbagai negara.
Erisum II
Erishum I atau Erišum II, putra dan penerus Naram-Sin, merupakan raja kota negara Assur, yang tercantum di dalam Daftar Raja Asyur sebagai raja ketiga puluh delapan Asyur dari tahun 1815 SM sampai 1809 SM. Salim-ahum (raja Asyur ketiga puluh satu pada sekitar tahun 1900 SM sebagaimana tercantum di dalam DRA.) dan penggantinya bergelar “Išši’ak Aššur” (Pelayan Assur) dan “Ensi”. Lama pemerintahan Naram-Sin tidak pasti, namun berdasarkan berbagai daftar "Limmu" (eponim) yang digali, pemerintahan Naram-Sin dan Erishum II memiliki masa gabungan enam puluh empat tahun.
Erisum II
Bangsa Amori telah menguasai kerajaan-kerajaan Mesopotamia Hilir dan Levant pada sekitar tahun 2100 SM dan sekitar tahun 1809 SM, namun sampai sekarang ditolak oleh raja-raja Asyur. Namun setelah memerintah selama enam tahun, Erisum II menjadi raja terakhir dinasti Puzur-Ashur I (yang didirikan pada sekitar tahun 2025 SM) saat ia digulingkan dan takhta Asyur dirampas oleh Shamshi-Adad I selama perluasan suku-suku Amori dari delta sungai Kebar di timur laut Levant. Meskipun dianggap sebagai orang Amori oleh tradisi Asyur kemudian, keturunan Shamshi-Adad I disarankan berasal dari garis yang sama dengan penguasa pribumi Asiria, Ushpia di dalam DRA. Shamshi-Adad I mewarisi takhta di Terqa dari ayahandanya Ila-kabkabu. DRA mencatat bahwa Shamshi-Adad I, “pergi ke Babilonia pada zaman Naram-Sin” sementara Naram-Sin dari Eshnunna menyerang Ekallatum. Shamshi-Adad I tidak kembali sampai ia mengambil Ekallatum, setelah itu ia berhenti selama tiga thaun dan kemudian menggulingkan Erisum II. Kronik Eponim Mari yang memulai kembali pencatatan sampai penyitaan Ekallatum oleh Shamshi-Adad I, tidak memberi petunjuk kapan pergantian Erisum II terjadi. Ketika pemerintahan Erisum II berakhir dini oleh penaklukkan Shamshi-Adad I, tampaknya pemerintahan Naram-Sin adalah bagian terbesar dari periode tersebut, tambahan; Tokoh yang terpecah pada Daftar Raja Nassouhi berakhir menjadi empat, jadi mungkin Naram-Sin memerintah 44 atau 54 tahun (skt. 1872 SM dan seterusnya, kronologi tengah.)
Penolakan terhadap Yesus
Penolakan terhadap Yesus terjadi dalam sejumlah insiden yang dicatat dalam Perjanjian Baru. Penolakan ini berlangsung selama hidup Yesus, oleh masyarakat lokal maupun oleh para individu.
Penolakan terhadap Yesus
Dalam pasal keenam Injil Markus tercatat kisah kunjungan Yesus ke kampung halamannya (Nazaret) dengan para pengikut-Nya. Pada hari Sabat, Ia memasuki rumah ibadat dan mulai mengajar. Ia mengatakan bahwa banyak orang yang mendengar hal itu 'terkejut', dan bahwa mereka tersinggung, bertanya "bukankah ini anak tukang kayu, anak Maria?". Ditambahkan bahwa Ia tidak  bisa melakukan 'perbuatan kekuasaan ("mukjizat") di sana' kecuali menyembuhkan beberapa orang sakit. Heran akan kurangnya keyakinan dalam masyarakat terhadap Diri-Nya, Ia mengamati bahwa "Nabi dihormati di mana-mana, kecuali di kampung halaman sendiri, dan di antara keluarga mereka sendiri, dan di rumah mereka sendiri." ()
Penolakan terhadap Yesus
Catatan dalam Injil Matius memuat hal yang berbeda di mana orang-orang di rumah ibadat itulah yang menyebut Yesus sebagai "anak tukang kayu" dan menyatakan bahwa Ia tidak bisa melakukan banyak mukjizat (bukannya tidak ada; ).
Penolakan terhadap Yesus
Dalam Injil Lukas kisah ini ditempatkan pada permulaan khotbah Yesus di Galilea, untuk memperkenalkan apa yang terjadi selanjutnya. Dalam versi ini, Yesus digambarkan melakukan pembacaan kitab suci di depan publik; Ia mengklaim menjadi pemenuhan dari nubuat dalam . ()
Penolakan terhadap Yesus
Dalam Matius dan Markus kerumunan juga digambarkan sebagai merujuk kepada Yesus sebagai saudara dari Yakobus, Simon, Yusuf (Yoses), dan Yudas (dalam Injil Markus juga disebutkan adanya saudara-saudara perempuan Yesus tetapi tanpa menyebut nama mereka) dalam cara yang menunjukkan bahwa orang-orang menganggap mereka hanya sebagai orang biasa, dan mengkritik perilaku Yesus yang sangat berbeda.
Penolakan terhadap Yesus
Lukas menambahkan bahwa Yesus menceritakan cerita tentang bagaimana, pada masa Elia, hanya seorang perempuan Sidon yang diselamatkan, dan bagaimana, pada saat Elisa, meskipun ada banyak orang kusta di Israel, hanya seorang Siria telah dibersihkan. Hal ini, menurut Lukas, menyebabkan orang-orang menyerang Yesus dan mendorong Dia ke atas sebuah bukit dalam rangka untuk mencoba untuk melempar Yesus ke jurang, meskipun Yesus menyelinap pergi. Sebagian sarjana menyimpulkan bahwa ketepatan historis versi Lukas perlu dipertanyakan, dengan menyebutkan bahwa tidak ada tebing di Nazaret. Namun, rupanya rupanya kesimpulan itu berdasarkan identifikasi Nazaret lama yang keliru, karena setelah identifikasi modern sudah dipastikan, didapati beberapa tebing curam di sekitarnya.
Penolakan terhadap Yesus
Pandangan negatif terhadap keluarga Yesus mungkin terkait dengan konflik antara Rasul Paulus dan orang-orang Kristen Yahudi. A. N. Wilson menunjukkan bahwa hubungan negatif antara Yesus dan keluarga-Nya ditempatkan di dalam Injil (terutama dalam Injil Markus) untuk menghalangi orang-orang Kristen awal dari mengikuti kultus Yesus yang diberikan kepada keluarga Yesus: "...tidak akan mengejutkan jika bagian lain dari gereja, khususnya bangsa-bangsa bukan-Yahudi, suka menceritakan kisah-kisah tentang Yesus sebagai seorang pria yang tidak memiliki simpati atau dukungan dari keluarganya." Jeffrey Bütz lebih ringkasnya: "...pada saat Markus menulis di akhir tahun 60-an, gereja-gereja bukan Yahudi di luar Israel mulai membenci otoritas yang dikerahkan oleh Yerusalem di mana Yakobus dan para rasul adalah pemimpin, sehingga memberikan motif bagi sikap anti-keluarga pada Markus... (p. 44)." Para sarjana lainnya setuju (misalnya, Crosson, 1973; Mack, 1988; Painter. 1999).
Penolakan terhadap Yesus
, dan berbicara tentang Yesus sebagai batu yang dibuang atau ditolak oleh para tukang (atau "penggarap") bangunan. membahas penolakan terhadap Yesus. Ini merujuk kepada kata-kata serupa dari .
Penolakan terhadap Yesus
Menurut Injil Matius dan Lukas, orang-orang Galilea di kota-kota Khorazim, Betsaida, Kapernaum, dan Dekapolis tidak mau bertobat setelah mendengar ajaran Yesus, sehingga Yesus menyatakan bahwa jika di kota-kota orang fasik Tirus, Sidon, Sodom dan Gomora terjadi mujizat-mujizat yang telah terjadi di tengah-tengah mereka, sudah lama mereka bertobat dan berkabung, serta tentu masih berdiri, tetapi tanggungan negeri-negeri orang fasik itu akan lebih ringan pada Hari Penghakiman, dan kota-kota di Galilea akan diturunkan ke dunia orang mati (, ).