Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Universitas Islam Bandung
Berbekal swadana dan swadaya kaum muslimin, didirikan bangunan-bangunan semi permanen untuk ruang kuliah, kantor, perpustakaan, fasilitas akademik, Masjid Al-Asya’ari UNISBA, dan aula serbaguna. Karena jumlah mahasiswa semakin bertambah dan program akademik semakin banyak pada tahun 1980, dibangun kampus II di Ciburial Dago, lebih kurang 7 km dari kampus di Tamansari. Kampus II tersebut dibangun pada lahan sumbangan dari H. Amir Machmud (Menteri Dalam Negeri pada waktu itu).
Universitas Islam Bandung
Sejak tahun 1987, seluruh kegiatan akademik dan kemahasiswaan dipusatkan kembali di kampus Jalan Tamansari, sedangkan kampus II Ciburial digunakan untuk kegiatan pesantren mahasiswa, pertemuan-pertemuan ilmiah, penataran, dan pelatihan.
Universitas Islam Bandung
Fasilitas layanan yang dimiliki oleh universitas dapat dimanfaatkan oleh mahasiswa. Fasilitas tersebut meliputi ruang perkuliahan, perpustakaan, labolatorium, sistem informasi, layanan kesehatan, layanan pesantren dan pelatihan di kampus II Ciburial, dan fasilitas pendukung. UNISBA terdiri dari dua kampus, kampus I terdiri dari Jl.Tamansari No. 1, Jl.Tamansari No. 22, Jl.Tamansari No. 24, Jl.Hariangbanga No. 2, Jl.Rangga Gading No. 8, Jl.Ranggamalela No. 1, Jl.Purnawarman No. 59, Jl.Purnawarman No. 63 dan kampus II ialah kampus yang berada di kawasan Ciburial-Bandung Utara.
Universitas Islam Bandung
Tamansari No 1 merupakan gedung utama kampus UNISBA, di lokasi ini terdapat gedung 4 lantai yang berfungsi sebagai ruang kuliah dan beberapa laboratorium di dalamnya. Terdapat juga gedung 3 lantai lainnya yang menjadi ruang dosen dan perkantoran fakultas Ilmu Komunikasi, Fakultas Psikologi, Fakultas Ekonomi dan Fakultas Teknik. Perpustakaan UNISBA juga berlokasi di area Taman sari No 1, selain itu terdapat lapangan olahraga, lapangan parkir, sekretariat aktivitas mahasiswa yang terdiri dari sekretariat BEM-U, DAM-U, LKM juga UKM. Terdapat dua gedung untuk penyelenggaraan kegiatan besar yaitu aula utama UNISBA (Gedung Kartini Kridhoharsojo) dan gedung student center (SC), di samping itu juga terdapat kantin dan koperasi mahasiswa. Selain itu diperluas lagi dengan keberadaan gedung Rektorat dan perkantoran yang berlokasi di Tamansari 20, dan sederet fasilitas penting lainnya di Tamansari No 24 seperti Laboratorium Psikologi, P4K, Laboratorium Radio dan TV, Studio Technopreneur, Laboratorium Fakultas Hukum, BRI Syariah dan Gedung PMB.
Universitas Islam Bandung
Di seluruh area kampus UNISBA, baik di Tamansari no 1, no 20, no 22, dan no 24, kampus pascasarjana jalan Purnawarman no 59, bagian kemahasiswaan, LPPM dan Koperasi Syariah UNISBA yang berlokasi di jalan purnawarman no 63, Kampus fakultas kedokteran di jalan Hariangbanga, Fakultas Hukum dan Fakultas Dirosah di jalan Ranggagading, dan Fakultas MIPA di jalan Ranggamalela semuanya dilengkapi dengan fasilitas laboratorium dan kemudahan mengakses jaringan internet dengan fasilitas wifi / hotspot.
Universitas Islam Bandung
kampus II UNISBA adalah fasilitas khusus untuk memenuhi kebutuhan program pesantren mahasiswa ataupun berbagai program pelatihan lainnya, yaitu yang berlokasi di kawasan Ciburial – Dago Bandung. Selain udara dan lingkungan yang masih asri, kampus II Ciburial UNISBA menyediakan berbagai fasilitas seperti aula, asrama mahasiswa, masjid, fasilitas olahraga, lapangan parkir, dan area outdoor games.
Universitas Islam Bandung
Untuk mengoptimalkan proses kegiatan akademik dan non akademik, diperlukan berbagai pelayanan dalam kampus, salah satunya adalah fasilitas pelayanan kesehatan. Terdapat klinik dalam kampus untuk melayani mahasiswa yang memerlukan penanganan kesehatan. Pelayanan kesehatan yang tersedia adalah dokter umum dan dokter spesialis gigi. Bagi mahasiswa yang memerlukan pelayanan kesehatan dapat mendatangi klinik UNISBA (dengan membawa kartu mahasiswa) di Jl.Tamansari No.1 Bandung, terletak di samping masjid Al-Asy’ari.
Universitas Islam Bandung
UPT Perpustakaan UNISBA sebagai perpustakaan perguruan tinggi merupakan salah satu unsur penunjang yang ada di dalam Universitas Islam Bandung. Unsur penunjang merupakan pelengkap di bidang pendidikan, penelitian, dan pengabdian kepada masyarakat yang berada di luar fakultas, jurusan, laboratorium dan studio.
Universitas Islam Bandung
Sebagai unsur penunjang di Universitas Islam Bandung, UPT Perpustakaan turut membantu pelaksanaan tridharma perguruan tinggi serta berusaha membantu terwujudnya "mujahid" (pejuang), "mujtahid" (peneliti), serta "mujaddid" (pembaharu) dalam suatu masyarakat ilmiah yang Islami dalam rangka pencapaian tujuan pendidikan nasional. UPT Pepustakaan UNISBA terletak di Jl. Tamansari No.1 dengan nama Gedung R.H.M Saddak.
Universitas Islam Bandung
Perpustakaan menyediakan layanan akses Jurnal Online bagi sivitas akademika yang mencakup beberapa bidang ilmu antara lain: Agama, seni, ekonomi, akuntansi, manajemen, hukum, ilmu Sosial, komunikasi, kedokteran, matematika, fisika, statistika, farmasi, biologi, kebidanan, teknik pertambangan, teknik planologi, teknik industri, Pendidikan, psikologi, dsb.
Universitas Islam Bandung
Layanan yang tersedia di UPT Perpustakaan UNISBA:Laboratorium merupakan suatu sarana yang disediakan oleh universitas untuk mendukung praktek mata kuliah yang sedang dilaksanakan oleh mahasiswa. Tujuannya yaitu untuk memberikan gambaran secara nyata dan mahasiswa terlibat langsung dalam kegiatan atau praktek yang dilakukan di Laboratorium. Adapun Laboratorium yang terdapat di masing-masing fakultas di UNISBA dijelaskan sebagai berikut.
Universitas Islam Bandung
Penerimaan mahasiswa baru UNISBA dilakukan melalui mekanisme seleksi yang dilakukan secara mandiri. Tingkat kesulitan untuk memasuki UNISBA adalah kompetitif. Setiap tahunnya UNISBA hanya menerima sekitar 25% mahasiswa baru dari 10.000 pendaftar setiap tahunnya.
Program studi yang ditawarkan oleh Universitas Islam Bandung meliputi jenjang pendidikan dengan tingkatan berdasarkan acuan Kerangka Kualifikasi Nasional Indonesia, yakni:Pendidikan Program Sarjana di UNISBA mempunyai beban sekurang-kurangnya 144 SKS dan sebanyak-banyaknya 160 SKS yang terbagi dalam:Mahasiswa Program Sarjana yang menunjukkan prestasi akademik tinggi dapat memilih untuk mengikuti pendidikan Program Magister sebagai bagian yang menyatu dengan Program Sarjana. Lulusan pendidikan Program Sarjana dengan prestasi akademik tinggi dapat memilih untuk mengikuti Program magister secara langsung.
Universitas Islam Bandung
Pendidikan Program Magister adalah kelanjutan linear Program Sarjana, atau merupakan interaksi beberapa disiplin ilmu yang terbentuk sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan atau tuntutan kebutuhan. Pendidikan Program Magister setelah Program Sarjana mempunyai beban sekurang-kurangnya 36 (tiga puluh enam) SKS dan sebanyak-banyaknya 50 (lima puluh) SKS.
Universitas Islam Bandung
Pendidikan Program Doktor adalah kelanjutan dari Program Magister mempunyai beban 46 SKS dan 6 SKS tidak sebidang
Universitas Islam Bandung
Universitas Islam Bandung mempunyai 10 Fakultas dengan 18 Program Studi dan 4 Profesi, yaitu:
Universitas Islam Bandung
Universitas Islam Bandung mempunyai 8 Program Studi Magister, yaitu:Universitas Islam Bandung mempunyai 1 Program Studi Doktoral, yaitu:UNISBA memperoleh akreditasi institusi dengan peringkat A (Amat Baik) dari Badan Akreditasi Nasionai Perguruan Tinggi. Akreditasi Institusi Perguruan Tinggi (AIPT) tersebut diperoleh pada tahun 2017. Penilaian akreditasi meliputi 15 indikator meliputi kepemimpinan, kemahasiswaan, sumber daya manusia, kurikulum, prasarana dan sarana, pendanaan, tata pamong, sistem pengelolaan, sistem pembelajaran, suasana akademik, sistem informasi, sistem jaminan mutu, lulusan, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat, serta program studi.
Universitas Islam Bandung
Berdasarkan pemeringkatan perguruan tinggi Kemenristekdikti (2015), UNISBA meraih peringkat 32 dari 3320 perguruan tinggi di Indonesia. Pertengahan 2017, UNISBA meraih penghargaan Juara 1 Sistem Penjamin Mutu Internal (SPMI) se-Indonesia dari Kemenristekdikti. UNISBA juga meraih penghargaan "The Best Regional University" di bidang "Education Sphere" dari "Europe Business Assembly Oxford."
Universitas Islam Bandung
Selain berakreditasi A, UNISBA termasuk 100 Kampus Pilihan KOMPAS (2017). Survey Nasional Data dan Analisis TEMPO menyebutkan UNISBA adalah salah satu Perguruan Tinggi Swasta Terfavorit calon mahasiswa di Indonesia melalui 6 Program Studi yakni Hukum, Ilmu Komunikasi, Kedokteran, Psikologi, Manajemen dan Akuntansi. Fakultas Ilmu Komunikasi UNISBA 5 tahun berturut - turut (tahun 2012-2016) menjadi peringkat “"Best School of Communication"” versi Majalah Mix. Fakultas "Dirasah" (Syariah, Dakwah, Tarbiyah) UNISBA juga berhasil menduduki peringkat pertama dalam kategori Fakultas Agama Islam terbaik di lingkungan Kopertais Wilayah II Jawa Barat dan Banten. Tak heran, setiap tahun pendaftar UNISBA, baik jalur PMDK maupun USM, selalu meningkat. Setiap tahun pendaftar UNISBA mencapai lebih dari 10 ribu orang, sementara calon mahasiswa baru yang diterima hanya 3 ribu orang saja.
Universitas Islam Bandung
Berbagai kegiatan Kampus yang dilaksanakan oleh mahasiswa dari berbagai Fakultas dan Program Studi baik yang bersifat keorganisasian maupun ekstrakurikuler dan pengembangan kemampuan mahasiswa selain workshop dan seminar ataupun bedah buku serta Stadium General maupun Kuliah Umum berbagai Organisasi kemahasiswaan di antaranya:
Universitas Islam Bandung
Fungsi Dewan Amanat Mahasiswa UNISBA (DAMU) adalah mengawasi kinerja Badan Eksekutif Mahasiswa Universitas Islam Bandung dalam penyaluran minat, bakat serta mensejahterakan mahasiswa UNISBA. Selain itu, DAMU merumuskan aspirasi mahasiswa dan memberikan hasilnya untuk dilaksanakan oleh Badan Eksekutif Mahasiswa Universitas Islam Bandung. Dalam perjalanannya, DAMU terbagi dalam 3 komisi :Badan Eksekutif Mahasiswa Unisba (BEMU) merupakan suatu wadah yang merupakan induk dari organisasi yang ada di Universitas Islam Bandung. Dimana BEMU ini membewahi UKM (Unit Kegiatan Mahasiswa) yang ada di Universitas Islam Bandung. Serta memiliki tiga jalur koordinasi antara lain : jalur koordinasi dengan DAMU (Dewan Amanat Mahasiswa UNISBA), jalur koordinasi dengan BEMF (Badan Eksekutif Mahasiswa Fakultas), serta jalur koordinasi dengan LKM (Lembaga Kegiatan Mahasiswa).
Universitas Islam Bandung
Lembaga Kegiatan Mahasiswa (LKM) dan Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) merupakan organisasi kemahasiswaan di tingkat universitas yang fungsinya menampung berbagai minat dan bakat dari para mahasiswa UNISBA. LKM dan UKM tersebut antara lain:Dewan Amanat Mahasiswa Fakultas (DAM F) adalah organisasi yang bekerja mengawasi dan menyalurkan aspirasi mahasiswa terhadap kinerja Badan Eksekutif Mahasiswa Fakultas dalam penyaluran minat, bakat serta mensejahterakan mahasiswa di tataran fakultas UNISBA.
Universitas Islam Bandung
Badan Eksekutif Mahasiswa Fakultas (BEM F) merupakan suatu wadah yang merupakan induk dari organisasi di tiap fakultas yang ada di Universitas Islam Bandung. Badan Eksekutif Mahasiswa Fakultas di Universitas Islam Bandung diantaranya:Himpunan Mahaiswa Jurusan adalah unit organisasi di lingkup universitas yang mewadahi kegiatan mahasiswa dari program studi tertentu. Himpunan Mahaiswa Jurusan di Universitas Islam Bandung diantaranya:
Mars UNISBA
Universitas Islam Bandung
"Melangkah dengan gegap gempita"
Universitas Islam Bandung
"UNISBA almamater tercinta"
Universitas Islam Bandung
"Satukan hatimu, satukan tekadmu"
Universitas Islam Bandung
"Tegakkan islam sebagai pegangannmu"
Universitas Islam Bandung
"Mandiri maju dan terkemuka"
Universitas Islam Bandung
"Jadikan visi kita bersama"
Universitas Islam Bandung
"Dengan niat tulus, dan selalu berdoa"
Universitas Islam Bandung
"Semoga UNISBA kan tetap jaya"
Universitas Islam Bandung
"Mujahid, mujtahid, dan mujaddid"
Universitas Islam Bandung
"Siap melahirkan generasi bangsa"
Universitas Islam Bandung
"Yang berkarya dengan berwawasan"
Universitas Islam Bandung
"Dan berlandaskan nilai islam"
Universitas Islam Bandung
"Rapatkan barisan dan majulah kedepan"
Universitas Islam Bandung
"Wahai almamater tercinta"
Universitas Islam Bandung
"Cerdaskan bangsa dan berakhlak karimah"
Universitas Islam Bandung
"UNISBA siap mencerdaskan bangsa"
Universitas Islam Bandung
Hymne UNISBA
Universitas Islam Bandung
"Dengar akan seruanmu"
Universitas Islam Bandung
"Islam agama pemersatu"
Universitas Islam Bandung
"UNISBA bangkit menyambutmu"
Universitas Islam Bandung
"Melayani selalu"
Universitas Islam Bandung
"Sadarlah mahasiswa kami"
Universitas Islam Bandung
"Untukmu umat yg berbakti"
Universitas Islam Bandung
"Negeri rahmat ilahi"
Universitas Islam Bandung
"Jaya nan abadi"
Universitas Islam Bandung
"Gelaran bukan tujuanmu"
Universitas Islam Bandung
"Tapi kurbanmu"
Universitas Islam Bandung
"Jaya islam bahagia nanti"
Universitas Islam Bandung
"Pastilah nyata"
Universitas Islam Bandung
Universitas Islam Bandung, telah mengalami beberapa pergantian pimpinan, yaitu :Website Utama :http://unisba.ac.id
Universitas Islam Bandung
Badan dan Lembaga:Penerimaan Mahasiswa Baru: http://pmb.unisba.ac.id
Universitas Islam Bandung
Sistem Informasi:Digital Library: http://elibrary.unisba.ac.id/
Universitas Islam Bandung
E-Learning: http://elearning.unisba.ac.id/
Universitas Islam Bandung
Jurnal Ilmiah: https://ejournal.unisba.ac.id/
Universitas Islam Bandung
Proceeding: http://proceeding.unisba.ac.id/
Universitas Islam Bandung
Karya Ilmiah: http://karyailmiah.unisba.ac.id/
Universitas Islam Bandung
Repository: http://repository.unisba.ac.id/
Universitas Islam Bandung
UNISBA Mail: https://mail.unisba.ac.id/
Universitas Islam Bandung
Pangkalan Data Pendidikan Tinggi: http://pddikti.unisba.ac.id/
Universitas Islam Bandung
Kemahasiswaan:
Samuel
Samuel atau Shmu'el (; , Shamu`il) adalah seorang pemimpin penting dalam Sejarah Israel kuno. Kisahnya diceritakan dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, khususnya dalam Kitab 1 Samuel.
Samuel
Menurut pandangan "sastra rabinik", Samuel adalah hakim terakhir dan nabi pertama yang mulai bernubuat di Negeri Israel. Ia hidup di antara dua zaman, yaitu zaman hakim-hakim dan zaman kerajaan, seperti yang dapat dilihat bahwa riwayat dalam Kitab 1 dan 2 Samuel langsung mengikuti Kitab Hakim-hakim. Ia mengurapi dua raja pertama Kerajaan Israel, yaitu Raja Saul dan Raja Daud.
Samuel
Arti nama Samuel (שְׁמוּאֵ֔ל) adalah 'nama-Nya adalah Allah' ('shemu', namanya; 'El', Allah) hal ini sesuai dengan janji Hana kepada Allah untuk menyerahkan anak yang akan dilahirkannya menjadi seorang nazir bagi Allah. Untuk mengingat janjinya itulah Hana menamai anaknya 'Shemuel'
Samuel
Terjemahan harafiah lain dari "Samuel" ialah "Allah mendengar" ('Shama', mendengar; 'El', Allah), sesuai dengan Samuel 1:20; di situ dikatakan bahwa Hana menamai anaknya untuk mengenang permohonannya kepada Allah akan seorang anak, dan Allah mendengarnya.
Samuel
Ada dua orang dalam Alkitab Perjanjian Lama yang memakai nama Samuel. Ada dua orang yang bernama Samuel dalam Perjanjian Lama, yaitu Samuel bin Amihud, tokoh ini sekali saja disebutkan dalam Alkitab. Tokoh terkenal yang disebut sebagai Nabi Samuel disebutkan pertama kali dalam 1 Samuel 1:20.
Samuel
Kelahirannya dicatat dalam . Hana, ibu Samuel, adalah salah seorang dari dua istri Elkana, seorang Lewi. Ia pergi ke Silo untuk berdoa kepada Tuhan, dengan sungguh-sungguh memohon kepada Allah agar ia dapat mempunyai seorang anak lelaki. Doanya ternyata dikabulkan; dan setelah anak itu disapih ia membawanya ke Silo dan mempersembahkannya kepada Tuhan sebagai seorang "nazir" untuk seumur hidupnya.
Samuel
Di sini segala kebutuhan fisiknya serta pendidikannya diperhatikan oleh kaum perempuan yang melayani di Kemah Suci, sementara Eli mengawasi pendidikan keagamaannya. Demikianlah, barangkali sekitar dua belas tahun dari hidupnya. "Tetapi Samuel yang muda itu, semakin besar dan semakin disukai, baik di hadapan TUHAN maupun di hadapan manusia." Pada masa itu pula terjadi kemerosotan moral yang hebat di Israel.
Samuel
Bangsa Filistin, yang akhir-akhir ini bertambah jumlah dan kekuatannya, praktis merupakan tuan atas negeri itu dan mereka memperhamba bangsa Israel. Pada saat ini bentuk komunikasi baru dari Allah mulai terjadi atas diri anak kecil yang saleh ini. Sebuah suara yang misterius datang kepadanya pada malam hari, memanggil-manggil namanya, dan, sebagaimana yang diinstruksikan Eli, ia menjawab, "Berbicaralah, TUHAN, sebab hamba-Mu ini mendengar."
Samuel
Pesan yang datang dari Tuhan berisi berita kehancuran Eli dan anak-anaknya yang jahat. Samuel menyampaikan semuanya kepada Eli. Terhadap berita penghukuman yang mengerikan itu, Eli hanya menjawab, ""Dia TUHAN, biarlah diperbuat-Nya apa yang dipandang-Nya baik".
Samuel
Tuhan kini menyatakan dirinya dalam cara yang berbeda-beda kepada Samuel. Kemasyhuran dan pengaruhnya meningkat di seluruh negeri sebagai satu-satunya orang yang dipanggil ke dalam jabatan sebagai nabi oleh Tuhan. Beban orang Filistin terlalu berat, dan rakyat yang mengeluh di bawah penindasan yang meluas itu, tiba-tiba bangkit memberontak, dan "orang Israel maju berperang melawan orang Filistin." Pertempuran hebat terjadi di Afek, dekat Eben-Haezer. Bangsa Israel dikalahkan, dengan 4.000 orang tewas "di medan pertempuran".
Samuel
Para tua-tua bangsa Israel berpendapat bahwa untuk mengatasi kehancuran ini mereka harus membawa bersama mereka Tabut Perjanjian sebagai lambang kehadiran Yahweh. Karena itu, tanpa berkonsultasi dengan Tuhan, mereka mengambil tabut itu dari Silo ke perkemahan dekat Afek. Ketika melihat tabut itu berada di antara rakyat mereka, rakyat pun "bersoraklah seluruh orang Israel dengan nyaring, sehingga bumi bergetar."
Samuel
Pertempuran kedua berlangsung, dan kembali tentara Filistin mengalahkan tentara Israel, menyerbu ke perkemahan mereka, membantai 30.000 orang, dan merebut Tabut Perjanjian. Berita tentang pertempuran fatal ini segera sampai di Silo. Segera setelah Eli yang lanjut usia mendengar bahwa Tabut Allah direbut, ia terjatuh dari kursinya di pintu gerbang, lalu patah lehernya dan meninggal.
Samuel
Mungkin atas nasihat Samuel yang saat itu berusia sekitar 20 tahun, Kemah Suci bersama perlengkapannya dipindahkan dari Silo ke sebuah tempat yang dianggap aman, dan akhirnya ke Nob. Tabut itu diletakkan di sana selama bertahun-tahun. Tentara Filistin masuk ke Silo dan merampas serta menghancurkannya.
Samuel
Beberapa pakar modern menganggap bahwa Kitab Ulangan pasal 32 mungkin ditulis oleh Samuel sendiri sebagai tanggapan terhadap implikasi teologis dari kekalahan yang sangat parah ini, meskipun tidak ada bukti konkrit bahwa hal ini benar terjadi.
Samuel
Ini adalah masa yang penting dalam sejarah Israel. Selama 20 tahun setelah pertempuran fatal di Afek, seluruh negeri berada di bawah penindasan bangsa Filistin. Selama tahun-tahun ini Samuel menjadi kekuatan spiritual di negeri itu. Dari kota Ramataim-Zofim atau Rama, tempat kelahiran dan tempat tinggalnya, pengaruhnya meluas ke seluruh negeri. Dengan semangat yang tak kenal lelah ia berkeliling ke mana-mana untuk menegur, mengecam rakyat, berusaha membangkitkan rasa berdosa mereka, dan mengajak mereka bertobat.
Samuel
Usahanya berhasil sehingga seluruh bangsa Israel menyesal kepada Tuhan. Samuel mengumpulkan bangsanya di Mizpa, salah satu bukit tertinggi di Israel. Di sana mereka berpuasa dan berdoa, dan di bawah bimbingan Samuel, mempersiapkan diri untuk perang besar melawan bangsa Filistin yang kini datang dengan kekuatan penuh ke Mizpa untuk menghancurkan bangsa Israel. Samuel berdoa kepada Tuhan dan Tuhan menolong bangsa itu. Samuel, pemimpin mereka, juga bertindak sebagai pemimpin dalam peperangan. Bangsa Filistin dipukul mundur. Mereka melarikan diri dalam ketakutan dan banyak dari mereka yang tewas.
Samuel
Pertempuran ini, yang mungkin terjadi sekitar 1095 SM, mengakhiri 40 tahun penindasan oleh Filistin. Untuk mengenang pembebasan besar itu, dan sebagai tanda syukur atas pertolongan yang diberikan oleh Tuhan, Samuel membangun sebuah batu besar di medan peperangan, dan menyebutnya "Eben-Haezer", dan berkata, "Sampai di sini TUHAN menolong kita". Di tempat yang sama ini, 20 tahun sebelumnya, bangsa Israel mengalami kekalahan besar, ketika Tabut Allah direbut.
Samuel
Kemenangan atas Filistin ini menyebabkan periode damai yang panjang di Israel. Selama itu Samuel melakukan tugas sebagai Hakim, berjalan keliling bertahun-tahun dari rumahnya di Rama ke Betel, ke Gilgal (tidak jelas apakah ini yang di lembah sungai Yordan, ataukah di sebelah barat gunung Ebal dan Gerizim. Sejumlah pakar meyakini yang kedua), kemudian pulang melalui Mizpa kembali ke Rama.
Samuel
Samuel menyelenggarakan ibadah secara teratur di Silo, di mana ia mendirikan altar; dan di Rama di mana ia mengumpulkan orang-orang muda dan mendirikan sekolah untuk para nabi. Sekolah-sekolah nabi kemudian juga didirikan di Gibea, Betel, Gilgal, dan Yerikho, memberikan pengaruh penting bagi karakter dan sejarah bangsa dalam memelihara agama murni di tengah pertumbuhan kesesatan. Mereka terus ada sampai Israel masuk ke dalam masa kerajaan.
Samuel
Setelah lewat beberapa tahun menjadi hakim, Samuel dikenal sebagai sahabat dan penasehat bagi banyak orang Israel untuk urusan pribadi dan umum. Ia merupakan negarawan besar dan juga seorang reformer, dan semua menghargainya dengan gelar "pelihat", nabi Tuhan.
Samuel
Ketika Samuel sudah tua dan mendekati akhir masa tugasnya, para penatua Israel datang kepadanya di Rama (). Samuel mengangkat putra-putranya menjadi hakim di Bersyeba, tetapi mereka ternyata tidak jujur dan korupsi. Para tua-tua Israel, mengantisipasi penyalahgunaan kekuasaan Samuel serta ancaman dari bani Amon, menuntut agar seorang raja dipilih untuk memerintah bangsa Israel. Hal ini mengesalkan hati Samuel. Ia berdebat dengan mereka dan memberi peringatan konsekuensi kehadiran seorang raja (lihat 1 Samuel pasal 8). Akhirnya, setelah diberi petunjuk oleh Allah, Samuel menerima tuntutan mereka dan mengurapi Saul menjadi raja Israel.. Sebelum meminta diri dari bangsa itu untuk pensiun, Samuel mengumpulkan bangsa itu di Gilgal dan dengan khidmad menjabarkan kembali hubungannya dengan bangsa itu sebagai hakim dan nabi (1 Samuel pasal 12).
Samuel
Sisa hidupnya dihabiskan di kota Rama dan hanya dalam peristiwa khusus muncul kembali di depan umum (1 Samuel 13, 15) membawa firman Allah untuk Saul. Ketika bersedih atas berbagai kejahatan yang jatuh ke bangsa itu, tiba-tiba ia disuruh Allah pergi ke Betlehem untuk mengurapi Daud bin Isai menjadi raja Israel kedua, yang kelak menggantikan raja Saul (1 Samuel 16).
Samuel
Samuel mati di kota tinggalnya, Rama. Menurut tradisi Yahudi, tanggal kematiannya adalah 28 Iyar, kemungkinan pada usia sekitar 80 tahun. Seluruh orang Israel berkumpul meratapi dia dan menguburkan dia di rumahnya di Rama, bukan di dalam rumah itu sendiri, melainkan di halaman rumahnya (bandingkan ; ; ; ) Ketaatan Samuel kepada Allah dan berkat khusus dari Allah untuknya disebutkan di bagian Alkitab yang lain, yaitu dan .
Samuel
Menurut sejarawan Yahudi-Romawi abad ke-1 M, Flavius Yosefus (37-100 M), Samuel memimpin dan menjadi hakim atas orang Israel sendirian, setelah kematian Imam Besar Eli, selama 12 tahun; kemudian 18 tahun lamanya bersama-sama dengan raja Saul.
Samuel
Benjamin dari Tudela mengunjungi daerah sekitar kota Rama pada tahun 1173, mencatat bahwa para tentara Perang Salib menemukan tulang-tulang Samuel di pekuburan orang Yahudi di Ramla pada dataran pantai dan menguburkannya kembali di kota Rama, menghadap ke Kota Suci (Yerusalem). Kuburannya sendiri secara tradisi ada di kota yang dikenal dengan nama "Neby Samwil" (“nabi Samuel”) yang terletak di Mizpa daerah Benyamin, di mana Samuel diangkat menjadi pemimpin Israel. Sampai sekarang ada Mesjid "Nabi Samwil" di kota Rama, yang dibangun di atas bekas benteng zaman Perang Salib, di mana diyakini makam nabi Samuel ada di dalam bangunan Mameluke.
Samuel
Samuel dalam Islam dianggap sebagai salah satu nabi Bani Israel dan dikatakan bahwa Samuel adalah keturunan dari Yusuf. Ia pernah diminta oleh kaumnya untuk memilih seorang pemimpin dari kalangannya. Pada akhirnya terpilihlah Thalut yang memiliki profesi seorang petani. Namanya tidak disebutkan dalam Al-Qur'an, tetapi referensi telah dibuat oleh Allah dalam surah Al Baqarah, tanpa menyebutkan namanya.