Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Penarikan negara adidaya
Penarikan negara adidaya adalah opsi kebijakan luar negeri yang diambil oleh negara adidaya atau penguasa super untuk mengurangi campur tangan (intervensi) di suatu wilayah. Penarikan ini bisa terjadi secara multilateral antara beberapa penguasa super atau penguasa regional, atau secara bilateral antara dua penguasa super, atau unilateral. Penarikan ini juga bisa berarti berakhirnya intervensi langsung atau taklangsung. Contohnya, penguasa super berhenti mendukung satu pihak dalam perang proksi agar konflik besar dikembalikan menjadi konflik daerah. Penarikan dapat menciptakan batasan antara negara-negara adidaya yang berpotensi mencegah konflik atau mengurangi intensitas konflik.
Penarikan negara adidaya
Istilah ini mengacu kepada berbagai usulan kebijakan pada masa Perang Dingin yang bermaksud meredam ketegangan antara Uni Soviet dan Amerika Serikat. Alasannya, konflik penguasa super meningkatkan risiko perang nuklir. Contoh penarikan sepihak terjadi ketika Josef Stalin memutuskan mencabut dukungan Soviet untuk gerilyawan komunis di Yunani pada Perang Saudara Yunani dan ketika Richard Nixon menarik tentara AS dari Vietnam pada awal 1970-an.
Penarikan negara adidaya
Contoh peristiwa penting lain yang bisa disebut sebagai penarikan adalah ketika pasukan Soviet dan AS berhadapan langsung di Jerman dan Austria. Perjanjian Negara Austria merupakan contoh penarikan negara adidaya multilateral resmi yang menjadikan Austria negara netral sepanjang Perang Dingin; Austria tidak bergabung dengan Pakta Warsawa, NATO, dan Masyarakat Ekonomi Eropa. Nota Stalin tahun 1952 mungkin merupakan rencana penarikan negara adidaya dari Jerman yang paling kontroversial.
Trivium
Istilah Trivium telah tersirat dalam D"e nuptiis Philologiae et Mercurii" ("Tentang Pernikahan Filologi dan Merkurius") oleh Martianus Capella, tetapi istilah ini tidak digunakan sampai zaman Renaisans Karoling, ketika istilah itu diciptakan untuk meniru istilah yang telah diciptakan sebelumnya, yakni kuadrivium. Tata bahasa, logika, dan retorika sangat penting untuk pendidikan klasik, seperti yang dijelaskan dalam dialog Plato. Tiga mata pelajaran bersama dilambangkan dengan kata trivium selama Abad Pertengahan, tetapi tradisi pertama kali belajar ketiga mata pelajaran itu diselenggarakan di Yunani Kuno. Pengulangan pada era kontemporer telah terjadi dalam banyak bentuk, termasuk yang bisa ditemui di universitas-universitas Inggris dan Amerika tertentu (beberapa menjadi bagian dari gerakan pendidikan Klasik) dan di Oundle School yang independen di Inggris.
Trivium
Secara etimologis, kata Latin "trivium" berarti "tempat di mana tiga jalan bertemu" (tri + via); karenanya, subjek trivium adalah dasar untuk kuadrivium, jenjang yang lebih tinggi pada pendidikan abad pertengahan dalam seni liberal, yang terdiri dari aritmatika (angka), geometri (angka dalam ruang), musik (angka dalam waktu), dan astronomi (nomor dalam ruang dan waktu). Secara pendidikan, trivium dan kuadrivium diberikan kepada siswa tujuh-seni-liberal era klasik.
Dunia G-Nol
Istilah dunia G-Nol () berarti kekosongan kekuasaan yang muncul dalam politik internasional akibat berkurangnya pengaruh Barat dan fokus domestik pemerintahan negara-negara berkembang. G-Nol berarti tidak ada satu pun negara atau kumpulan negara yang mampu dan mau mengangkat agenda ekonomi dan politik secara global.
Dunia G-Nol
Istilah "G-Zero" pertama kali diciptakan oleh ilmuwan politik Ian Bremmer dan David F. Gordon. G-Nol menjadi tema utama buku Ian Bremmer yang berjudul "". (New York: Portfolio, May 2012; revised paperback 2013). .
Dunia G-Nol
G-Nol adalah persepsi peralihan dari kepemimpinan negara-negara industri G7 dan negara-negara besar baru Group of Twenty yang mencakup Tiongkok, India, Brasil, Turki, dan lain-lain. G-Nol juga merupakan penolakan terhadap G2, potensi kemitraan strategis AS-Tiongkok, atau G3, upaya penyeragaman kepentingan AS, Eropa, dan Jepang untuk mempertahankan demokrasi pasar bebas dari bangkitnya kapitalisme negara ala Tiongkok.
Dunia G-Nol
Pihak-pihak yang memandang bahwa G-Nol adalah tatanan internasional yang berlaku saat ini memberi peringatan bahwa G7 sudah usang, G20 menawarkan terlalu banyak visi yang bertentangan tentang peran pemerintah dalam ekonomi untuk membuat kebijakan-kebijakan yang terkoordinasi dengan baik, Tiongkok tidak tertarik memikul tanggung jawab G2, dan Amerika, Eropa, dan Jepang terlalu sibuk mengurus dalam negeri sehingga tidak mampu menyeragamkan pendekatan terhadap kebijakan ekonomi dan keamanan.
Dunia G-Nol
Dalam artikel “From G8 to G20 to G-Zero: Why no one wants to take charge in the new global order", Ian Bremmer menulis bahwa kompromi sulit dibuat karena setiap negara memiliki nilainya masing-masing dan rakyat negara maju ingin pemimpinnya berfokus di dalam negeri, bukan luar negeri. Negara-negara maju tersebut adalah Amerika Serikat, Britania Raya, Jerman, Perancis, dan Jepang. Ketika negara maju mulai berfokus di dalam negeri, kepemimpinan global semakin pudar sehingga memperbanyak masalah transnasional. Ketika kepemimpinan global memudar, perselisihan antarnegara juga meningkat, contohnya perbedaan pandangan Amerika Serikat dan Tiongkok tentang "kapitalisme pasar bebas versus kapitalisme negara”. Ada pula sejumlah isu di Asia Timur, misalnya perselisihan Tiongkok dan Jepang di Laut Tiongkok Timur. AS juga perlu menyoroti perubahan sektor energinya sekaligus perlu tidaknya berpartisipasi dalam Perang Saudara Suriah.
Dunia G-Nol
Bremmer menjelaskan bahwa pemerintah dapat beradaptasi dengan situasi G-Nol dengan berfokus pada solusi-solusi regional seperti kerja sama Tiongkok dengan Perhimpunan Bangsa-Bangsa Asia Tenggara (ASEAN) dan keterlibatan Amerika Serikat dalam Kemitraan Trans-Pasifik. Pemerintah juga bisa membangun hubungan dengan berbagai mitra. Namun, beberapa negara mungkin tidak mampu beradaptasi karena ada tiga peristiwa besar: kebangkitan Tiongkok, gejolak Timur Tengah, dan penataan ulang Eropa. Negara-negara yang terdampak oleh deretan peristiwa tersebut adalah Jepang, Israel, dan Britania Raya.
Dunia G-Nol
Para kritikus memandang konsep ini melebih-lebihkan turunnya kekuasaan politik dan ekonomi Amerika Serikat dan tidak menganggap serius keinginan negara berkembang untuk berperan penting dalam kancah internasional.
Keuskupan Suburbikaris Porto-Santa Rufina
Keuskupan Porto and Santa-Rufina (Lat: "Portuensis et Sanctae Rufinae") adalah sebuah keuskupan suburbikaris Gereja Romawi Suci dan keuskupan Gereja Katolik di Italia. Keuskupan tersebut dibentuk dari penyatuan dua tahta suburbikaris Roma.
Keuskupan Suburbikaris Porto-Santa Rufina
Dari 1967, keuskupan tersebut memiliki kardinal uskup tituler, dan uskup residen yang menangani bisnis diosesan.
Loyalisme Ulster
Loyalisme Ulster adalah ideologi politik yang dapat ditemui di kalangan Protestan Ulster di Irlandia Utara. Sebagian besar kaum Protestan Ulster merupakan keturunan pendatang dari Britania Raya pada abad ke-17 dan ke-18. Kaum loyalis setia kepada monarki Britania Raya dan menolak gagasan penyatuan Irlandia. Loyalisme Ulster telah dideskripsikan sebagai nasionalisme etnis dan "ragam dari nasionalisme Britania".
Loyalisme Ulster
Ideologi ini pertama kali muncul pada akhir abad ke-19 sebagai respon terhadap gerakan Irish Home Rule dan menguatnya nasionalisme Irlandia yang bercorak Katolik. Walaupun mayoritas penduduk di Irlandia menganut agama Katolik, mayoritas di Ulster menganut agama Protestan. Ulster juga lebih terindustrialisasi daripada wilayah Irlandia pada masa itu, dan juga sangat bergantung pada perdagangan dengan Britania Raya. Loyalisme bermula sebagai gerakan kaum Protestan Ulster yang menolak menjadi bagian dari Irlandia. Walaupun ada juga orang Katolik Irlandia yang mendukung Britania Raya, loyalisme Ulster menegaskan warisan budaya Protestan dan Britania. Gerakan-gerakan yang saling bertolak belakang ini menjadi salah satu penyebab Pemisahan Irlandia pada tahun 1921; sebagian besar wilayah Irlandia menjadi negara merdeka, sementara 2/3 wilayah Ulster tetap menjadi bagian dari Britania Raya. Semenjak itu, kaum loyalis ingin mempertahankan status Irlandia Utara sebagai salah satu wilayah Britania Raya.
FANATICS
FANATICS (파나틱스) adalah sebuah grup vokal perempuan di bawah kontrak FENT. Grup tersebut direncanakan debut pada awal 2019.
FANATICS
FANATICS melakukan debut sub-unit pertama mereka, FLAVOR yang terdiri dari Yoonhye, Chiayi dan Doah pada 16 November 2018 dengan album singel "Milkshake".
Vinod Aggarwal
Vinod K. Aggarwal (lahir 26 November 1953) adalah guru besar ilmu politik di Haas School of Business dan ketua Berkeley APEC Study Center (BASC) di Universitas California, Berkeley. Ia adalah guru besar tamu di INSEAD Asia, narablog "Harvard Business Review", dan kontributor "New York Times". Ia juga menjabat sebagai pemimpin redaksi jurnal "Business and Politics". Aggarwal sering berkomentar dan menulis tentang isu-isu ekonomi politik internasional.
Vinod Aggarwal
Pada tahun 2006, Aggarwal menyebut kebijakan perdagangan selektif Washington menghambat pembentukan zona Asia-Pasifik. Ia memperkirakan bahwa bertambahnya defisit perdagangan AS dengan Tiongkok berpeluang menggagalkan segala bentuk perjanjian perdagangan regional antara Amerika Serikat dan Tiongkok di Kongres sampai masa yang tidak ditentukan. Ketika resesi global 2009, Aggarwal vokal mengkritik teori Benteng Asia bahwa negara-negara Asia Timur seperti Tiongkok dan Jepang akan menjadi blok dagang proteksionis yang menolak barang impor Barat.
Ko Ho-jung
Ko Ho-jung (고호정) () adalah seorang penyanyi Korea Selatan di bawah kontrak Star Crew Entertainment. Ia adalah anggota grup vokal laki-laki HOTSHOT dan anggota grup proyek UNB.
Ko Ho-jung
Pada 2018, ia menjadi kontestan dalam acara "The Unit" dan ia terpilih menjadi anggota grup temporer UNB dimana ia akan dipromosikan sampai Desember 2018.
Yuta Nakamoto
Nakamoto Yuta (中本 悠太) () adalah seorang penyanyi dan rapper Jepang di bawah kontrak SM Entertainment yang berbasis di Korea. Ia adalah anggota grup vokal laki-laki NCT dan sub-unit NCT 127.
Yuta Nakamoto
Ia dijadikan magang oleh SM Global Audition Japan pada 2012. Pada 2013, ia ikut serta dalam SM Rookies, dan akhirnya membuat debut pada 2016.
TB Soemandjaja
Tb. Soenmandjaja () adalah politisi Indonesia dari Partai Keadilan Sejahtera (PKS). Ia adalah anggota DPR-RI dari daerah pemilihan Jawa Barat V yang meliputi Kabupaten Bogor. Sebelumnya, Ia telah menjabat sebagai anggota DPR-RI pada periode 1999-2004 dan 2009-2014. Saat ini Ia duduk sebagai anggota komisi III. Sejak 23 Maret 2018, Tb. Soenmandjaja dilantik menjadi Wakil Ketua Mahkamah Kehormatan Dewan.
TB Soemandjaja
Tb. Soenmandjaja pernah mengikuti kontestasi pilkada Kabupaten Bogor pada tahun 2008. Ia menggandeng Ace Supeli, Wakil Ketua Kadin Kabupaten Bogor Bidang Koperasi dan Kesejahteraan Rakyat. Dalam Pilbup Bogor 2018, SAE maju melawan 4 pasangan calon bupati dan wakil bupati lainnya. Namun, pasangan ini tidak berhasil memenangkan kontestasi tersebut.
Sungai Simpangkanan (Sumatera Selatan)
Sungai Simpangkanan adalah sungai di provinsi Sumatera Selatan, Indonesia, sekitar 600 km di barat laut ibukota Jakarta. Merupakan anak sungai dari Sungai Rawas.
Sungai Simpang Kanan ini bermata air di Gunung Bujang (1951 meter dpl), menyatu dengan Sungai Simpang Kiri yang berhulu di Bukit Lumut (1500 meter) di barat laut Bukit Hulu Simpang Kiri (1003 meter) dan berubah nama menjadi "Sungai Air Rawas" yang selanjutnya bermuara di Sungai Musi.
Sungai Simpangkanan (Sumatera Selatan)
Sungai ini mengalir di bagian selatan pulau Sumatera yang beriklim hutan hujan tropis (kode: "Af" menurut klasifikasi iklim Köppen-Geiger). Suhu rata-rata setahun sekitar 23 °C. Bulan terpanas adalah Oktober, dengan suhu rata-rata 24 °C, and terdingin Juni, sekitar 22 °C. Curah hujan rata-rata tahunan adalah 3546 mm. Bulan dengan curah hujan tertinggi adalah Desember, dengan rata-rata 482 mm, dan yang terendah Juni, rata-rata 115 mm.
Shelley Conn
Shelley Deborah Conn () adalah seorang pemeran Inggris.
Shelley Conn
Conn lahir di Barnet, utara London dari orangtua Inggris-India. Ia berdarah campuran, yang meliputi Portugis, Burma dan India. Ia masuk Queen Mary's College di Basingstoke dan Webber Douglas Academy of Dramatic Art.
Penggaris huruf
Penggaris huruf adalah jenis templat khusus yang digunakan untuk menulis karakter huruf, angka, dsb. secara seragam. Penggaris huruf terdiri dari selembar plastik atau bahan lain dengan potongan huruf, angka, dan bentuk lain yang digunakan terutama untuk membuat gambar teknis. Selama beberapa dasawarsa, alat ini sangat penting untuk menulis papan nama gambar sehingga teks dan desainnya dapat dibuat dengan cepat dan seragam.
Penggaris huruf
Meskipun penggaris huruf telah tergantikan oleh penggunaan komputer, selama sebagian besar abad terakhir ini, penggaris huruf relatif memudahkan proses penulisan huruf dalam penciptaan gambar teknis. Penggaris huruf adalah alat yang sangat diperlukan untuk arsitek dan ilustrator teknis pada umumnya, selain untuk memberi label gambar dan rencana mereka, juga untuk deskripsi proyek, di mana penggaris huruf berfungsi baik untuk membuat teks yang rapi dan tulisan yang bagus.
Tohu wa-bohu
Tohu wa-bohu (), adalah sebuah peribahasa Alkitab Ibrani yang ditemukan dalam penjelasan penciptaan Kejadian () yang mendeskripsikan kondisi bumi (eretz) tak lama sebelum penciptaan terang dalam .
Tohu wa-bohu
Sejumlah penafsiran dari peribahasa tersebut dibuat oleh berbagai sumber teologi. Terjemahan KJV dari frase tersebut adalah "belum berbentuk dan kosong" (""without form, and void""), selaras dengan LXX , "tak terlihat dan dan tak berbentuk" (""unseen and unformed"").
Mawar dan Bayam
Mawar dan Bayam adalah salah satu Fabel Aesop bernomor 369 dalam Perry Index. Kisah tersebut kontras dengan fabel-fabel tumbuhan seperti Pohon dan Rumput dan Pepohonan dan Semak Duri dimana para protagonis secara arogan berdebat satu sama lain. Namun, pada akhirnya secara perlahan bayam memuji mawar karena kecantikan dan reputasinya dan menjawab, secara pukul rata, bahwa kehidupan mawar berlangsung singkat sementara bayam (nama bahasa Inggris-nya "amaranth" yang secara harfiah artinya 'bunga kekal') bersifat kekal.
Mawar dan Bayam
Pada zaman Klasik, hanya ada versi Yunani dari cerita tersebut dan cerita tersebut menyebar ke Eropa Barat. Salah satu orang pertama yang memberikan sebuah versi dalam bahasa Inggris adalah Brook Boothby dalam sebuah puisi yang menjelaskan
Mawar dan Bayam
Moral fabel tersebut adalah bahwa kecantikan tidaklah kekal, dan kondisi yang ada akan berakhir.
Pascual Jordan
Ernst Pascual Jordan (; ) adalah seorang fisikawan teoritis dan matematis asal Jerman yang berkontribusi penting dalam mekanika kuantum dan teori medan kuantum. Ia banyak berkontribusi dalam bentuk matematis dari mekanika matriks, dan mengembangkan hubungan antikomutasi kanonik bagi fermion. Ia juga menciptakan aljabar Jordan, yang hingga saat ini digunakan dalam mempelajari dasar-dasar matematis dan konsep dari teori kuantum, selain aplikasi matematisnya yang lain.
Pascual Jordan
Bersama dengan Max Born dan Werner Heisenberg, Jordan merupakan penulis rangkaian makalah yang penting mengenai mekanika kuantum. Ia mempelopori teori medan kuantum awal sebelum mengalihkan perhatiannya pada kosmologi sebelum Perang Dunia II.
Pascual Jordan
Jordan menerapkan suatu jenis aljabar nonasosiatif, sekarang dinamai sebagai aljabar Jordan untuk menghormatinya, dalam upaya untuk membuat suatu aljabar yang mampu teramati bagi mekanika kuantum dan teori medan kuantum. Saat ini, aljabar von Neumann juga dipergunakan dalam hal ini. Aljabar Jordan sejak saat itu telah diterapkan pada geometri projektif, teori bilangan, analisis kompleks, optimisasi, dan bidang lainnya yang terkait dengan matematika murni dan terapan, serta terus digunakan dalam mempelajari dasar-dasar matematis dan konsep dari teori kuantum.
Pascual Jordan
Pada tahun 1966, Jordan menerbitkan karya setebal 182-halaman berjudul "Die Expansion der Erde. Folgerungen aus der Diracschen Gravitationshypothese" (Ekspansi Bumi. Kesimpulan dari hipotetis gravitasi Dirac) di mana ia mengembangkan teorinya bahwa, menurut hipotesis Paul Dirac mengenai pelemahan gravitasi secara tunak sepanjang sejalah alam semesta, Bumi mungkin mengalami pengerutan hingga ukurannya saat ini, dari awalnya sebuah bola berdiameter sekitar . Teori ini mampu menjelaskan mengapa lapisan bawah sima yang elastis pada kerak Bumi memiliki ketebalan yang relatif seragam, sedangkan lapisan atas sial yang rapuh terpecah menjadi lapisan utama lempeng benua. Benua-benua yang harus beradaptasi dengan permukaan bola yang tumbuh lebih rata, pegunungan di permukaan bumi, dalam perjalanannya, akan menjadi seperti lipatan yang menyempit. Terlepas dari waktu yang telah dihabiskan Jordan dalam pengembangan teori Bumi, pekerjaan geologisnya tersebut tidak pernah dianggap serius oleh fisikawan atau ahli geologi.
Lukisan Enam Raja
Lukisan Enam Raja adalah lukisan dinding yang ditemukan di Qasr Amra, sebuah kastel padang pasir milik Banu Umayyah yang kini terletak di Yordania. Lukisan ini berbentuk fresko dan menggambarkan enam penguasa yang berdiri dalam dua barisan. Empat dari enam penguasa ini memiliki label yang masih terbaca, menandai mereka sebagai Kaisar Romawi Timur, Raja Roderikus dari Hispania, Kaisar Persia Sasaniyah, serta Najasyi atau Raja Aksum. Lukisan ini kini rusak parah. Diperkirakan, lukisan ini berasal dari sekitar tahun 710–750 M, dan dilukis atas perintah salah satu khalifah Umayyah atau anggota keluarganya. Lukisan ini adalah salah satu lukisan terkenal dari banyak lukisan yang ditenukan di Qasr Amra.
Lukisan Enam Raja
Lukisan ini terletak di Qasr Amra (kadang juga ditulis Qusair Amra, "istana kecil Amra"), sebuah kompleks bangunan padang pasir peninggalan Kekhalifahan Umayyah yang juga merupakan Situs Warisan Dunia UNESCO. Situs ini terletak 85 kilometer di timur Amman dan 21 kilometer di barat daya Cagar Alam Tanah Basah Azraq, Yordania. Kompleks ini memiliki banyak lukisan dinding. Lokasinya yang jauh dari pusat pemerintahan dan ukurannya yang besar menunjukkan bahwa situs ini dulunya merupakan tempat wisata padang pasir para penguasa Umayyah. Lukisan ini terletak di ujung selatan dari dinding barat bangunan.
Lukisan Enam Raja
Menurut perkiraan sejarawan Elizabeth Drayson, tahun paling awal yang mungkin untuk lukisan ini adalah tahun 710, karena Roderikus (salah satu raja yang digambarkan) baru naik takhta pada tahun tersebut. Kemungkinan paling akhir adalah tahun 750, saat Dinasti Umayyah digulingkan oleh Dinasti Abbasiyah (Revolusi Abbasiyah). Pelukisnya tidak diketahui. Diperkirakan lukisan ini dibuat atas perintah salah satu khalifah yang berkuasa saat itu: al-Walid I (berkuasa 705–715), al-Walid II (743–744) atau Yazid III (744). Bisa jadi lukisan tersebut dibuat ketika salah satu dari mereka menjabat sebagai khalifah, atau sebelum itu ketika mereka masih menjadi anggota keluarga kerajaan dan menjabat sebagai wali negeri atau putra mahkota.
Lukisan Enam Raja
Kompleks bangunan Qasr Amra telah lama diketahui orang-orang Badui setempat, tetapi baru diketahui oleh akademisi Barat ketika dikunjungi oleh sarjana Barat Alois Musil tahun 1898. Ia pertama kali menginjakkan kakinya di sana dan melihat lukisan-lukisan di dalamnya pada 8 Juni 1898 dengan panduan orang-orang Badui. Musil dan rekannya, pelukis Austria Alphons Leopold Mielich mencoba memindahkan Lukisan Enam Raja ini, yang berakibat lukisan tersebut rusak permanen. Pecahan lukisan ini, yang mencakup sebagian label dan mahkota tokoh-tokoh yang digambarkan, sekarang berada di Museum für Islamische Kunst (Museum Kesenian Islam) di Berlin.
Lukisan Enam Raja
Musil menerbitkan laporan perjalanannya dengan judul "Kusejr Amra" pada tahun 1907. Laporan ini juga membahas tentang Lukisan Enam Raja, termasuk memuat jiplakan yang dibuat Mielich, salinan interpretatif oleh Mielich yang dibuat di lokasi, maupun reka ulang dan deskripsi tertulis yang dibuat Mielich di kemudian hari. Dalam laporan ini terdapat pengamatan dari Musil dan Mielich sebelum terjadi kerusakan pada lukisan.
Lukisan Enam Raja
Lukisan ini berada dalam kondisi rusak parah, salah satunya karena upaya Alois Musil untuk memindahkannya. Tubuh dan pakaian para tokoh yang digambarkan banyak yang tidak kelihatan jelas. Ada enam tokoh raja atau penguasa yang digambarkan, semuanya berdiri dalam dua baris yang masing-masing terdiri dari tiga orang. Setiap raja mengulurkan kedua tangannya ke depan dengan telapak tangan menghadap ke atas. Dari keenam tokoh, empat di antaranya memiliki label yang masih terlihat di atas kepalanya. Label-label ini ditulis dalam bahasa Yunani dan Arab, dengan tulisan putih berlatar biru. Tokoh-tokoh ini, sesuai nama yang tertulis, adalah:Label-label nama ini sudah dalam kondisi rentan ketika ditemukan oleh Musil, dan banyak yang hancur karena Musil dan Mielich berusaha membersihkan lukisan ini dan memindahkannya. Namun, dalam laporan yang diterbitkan Musil pada 1907 terdapat penggambaran ulang label-label ini yang didasarkan pada pengamatan sebelum terjadinya kerusakan. Selain empat tokoh di atas, tidak ada nama yang masih terlihat untuk dua tokoh yang tersisa. Para sarjana mengajukan berbagai spekulasi untuk identitas dua tokoh tersebut, di antaranya Kaisar Tiongkok, seorang pemimpin bangsa Turki, atau seorang penguasa India.
Lukisan Enam Raja
Disamping lukisan yang memiliki enam raja ini, pada dinding yang sama, terdapat lukisan seorang wanita dengan kata berbahasa Yunani ΝΙΚΗ (Nikē, "Kemenangan" atau "Dewi Kemenangan") dia atasnya. Di seberang lukisan ini, atau di arah keenam raja menghadap, terdapat lukisan seorang pria yang duduk di atas takhtanya. Di atas gambar pria ini terdapat tulisan Arab berisi doa untuk seseorang, namun nama orang yang didoakan sudah tidak terbaca lagi.
Lukisan Enam Raja
Tujuan dan arti lukisan ini tidak diketahui dengan pasti, dan diperdebatkan para pakar. Pendapat pakar sangat beragam, di antaranya karena banyaknya informasi yang hilang akibat kerusakan lukisan.
Lukisan Enam Raja
Menurut konsultan seni rupa Islam Patricia Baker, adanya kata bahasa Yunani "kemenangan" di dekat lukisan ini menunjukkan bahwa gambar ini agaknya melambangkan keunggulan sang khalifah pemilik bangunan dibanding musuh-musuhnya. Betsy Williams dari Metropolitan Museum of Art New York berpendapat bahwa enam tokoh di lukisan ini digambarkan dalam isyarat memohon, yang diartikan sebagai isyarat memohon kepada sang khalifah yang duduk di tengah ruangan. Sarjana lainnya, seperti epigrafis Max van Berchem dan sejarawan arsitektur K. A. C. Creswell, berpendapat bahwa keenam tokoh yang digambarkan melambangkan musuh-musuh Islam yang telah dikalahkan. Pakar studi Iran dan arkeologi Ernst Herzfeld berpendapat bahwa lukisan ini adalah versi baru atau salinan dinasti Umayyah terhadap lukisan "Raja-Raja di Bumi" yang dimiliki dinasti Sasaniyah, yang menurut ensiklopedia abad ke-13 "Mu'jam al-Buldan" berada di Kermansyah. Sejarawan seni rupa Oleg Grabar menafsirkan bahwa lukisan ini bertujuan menyampaikan gagasan bahwa Dinasti Umayyah adalah penerus dari dinasti-dinasti sebelumnya yang telah mereka kalahkan.
Avraham Taviv
Avraham Taviv (, kelahiran 1889, meninggal 20 April 1950) adalah seorang politikus Israel.
Avraham Taviv
Lahir di Yaman, Taviv meraih pendidikan Yahudi relijius, sebelum bekerja sebagai tukang perhiasan dan tukang senjata. Ia melakukan "aliyah" ke Palestina yang dikuasai Utsmaniyah pada 1908 dalam karavan pertama dari Yaman. Ia bergabung dengan Hapoel Hatzair dan kemudian Ahdut HaAvoda. Pada 1918, ia terpilih pada dewan desa Rishon LeZion. Seorang penggiat untuk para imigran Yaman, ia membantu mendirikan wilayah Yaman di berbagai kota, dan merupakan perwakilan pemukiman Yaman pada Komite Aliyah Agensi Yahudi.
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bulungan
Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bulungan, Provinsi Kalimantan Utara, Indonesia. Kabupaten Bulungan terdiri dari 10 kecamatan, 7 kelurahan, dan 74 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 129.383 jiwa dengan luas wilayah 13.925,72 km² dan sebaran penduduk 9 jiwa/km².