Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Senusret III
Senusret adalah salah satu karakter dalam seri fiksi sejarah buatan Christian Jacq "The Mysteries of Osiris"
Mahkamah Syar'iyah Aceh
Mahkamah Syar'iyah Provinsi Aceh (disingkat MS Aceh) adalah Lembaga Peradilan Syari’at Islam di Aceh sebagai Pengembangan dari Peradilan Agama yang diresmikan pada tanggal 1 Muharram 1424 H/ 4 Maret 2003 M sesuai dengan Undang-undang Nomor 18 Tahun 2001, Kepres Nomor 11 Tahun 2003 dan Qanun Provinsi Aceh Nomor 10 Tahun 2002. Sebelumnya lembaga ini dikenal dengan nama Pengadilan Tinggi Agama Banda Aceh.
Mahkamah Syar'iyah Aceh
Wilayah hukum (Yurisdiksi) Mahkamah Syar'iyah Provinsi Aceh secara umum mencakup seluruh wilayah hukum Provinsi Aceh. Mahkamah Syar'iyah yang berada di dalam yurisdiksi Mahkamah Syar'iyah Provinsi Aceh adalah :
Pengadilan Tinggi Agama Gorontalo
Pengadilan Tinggi Agama Gorontalo (disingkat PTA Gorontalo) adalah Lembaga Peradilan tingkat banding yang berwenang mengadili perkara yang menjadi kewenangan Pengadilan Agama dalam tingkat banding di wilayah hukum Provinsi Gorontalo. Pengadilan Tinggi Agama Gorontalo dibentuk berdasarkan Undang-Undang Nomor Republik Indonesia Nomor 6 Tahun 2005 tentang Pembentukan Pengadilan Tinggi Agama Gorontalo dan diresmikan oleh Ketua Mahkamah Agung RI Bapak Prof. Dr. H. Bagir Manan, SH.,MCL.
Pengadilan Tinggi Agama Gorontalo
Wilayah hukum (Yurisdiksi) Pengadilan Tinggi Agama Gorontalo secara umum mencakup seluruh wilayah hukum Provinsi Gorontalo. Pengadilan Agama yang berada di dalam yurisdiksi Pengadilan Tinggi Agama Gorontalo adalah :
Pura Sakenan
Pura Sakenan adalah salah satu pura penting yang terletak di wilayah selatan Bali, berada di atas pantai di barat laut Pulau Serangan, yaitu sebuah pulau kecil yang berjarak sekitar 10 kilometer di selatan Denpasar. Pura ini masih memiliki hubungan dengan Buddha, yang melinggih Ida Bhatara Sakya Muni. Sebagaimana dengan pura-pura lain, setiap pengunjung yang hendak masuk ke tempat suci Pura Sakenan wajib mengenakan sarung dan sabuk kain khas Bali serta bagi yang wanita tidak sedang dalam masa menstruasi.
Pura Sakenan
Pulau Serangan tempat Pura Sakenan berada hanya berukuran 2,9 kilometer dengan lebar 1 kilometer. Nama "Serangan" berasal dari kata "sira" dan "angen" atau "kangen/ sayang". Pura Sakenan dibangun dengan latar belakang wujud syukur orang yang merasa "sira angen" dengan keindahan alam pulau ini.
Pura Sakenan
Berdasarkan lontar DwijendraTattwa, nama Sakenan berasal dari kata "sakya" yang berarti "dapat langsung menyatukan pikiran". "Sakya" tersebut, dalam sejarah Siwa Buddha di Bali, berasal dari kata Sakyamuni, yaitu nama asli dari Sidharta Gautama. Lontar tersebut menguraikan bahwa pada bagian tepi barat laut Serangan, Danghyang Niratha tertegun melihat keindahan alam laut yang tenang dengan pantai yang asri. Oleh karena itu, ia membangun tempat pemujaan yang diberi nama "Pura Sakenan".
Pura Sakenan
Dalam lontar Usana Bali, Mpu Kuturan atau Mpu Rajakretha membangun pura berdasar konsep yang dibawanya dari Kerajaan Kediri(Jawa Timur) untuk diterapkan di Bali seluruhnya. Pura Sakenan ini dibangun oleh Mpu Kuturan pada abad ke-10 Masehi (sekitar 1005 M). Mpu Kuturan tiba di Bali pada tahun 1001 M dalam rangka menata-ulang aspek sosial-religius masyarakat Bali. Prabhu Udayana dan Empu Kuturan merupakan penganut ajaran Buddha Mahayana Sakyamuni.
Pura Sakenan
Pada masa pemerintahan Sri Dalem Ktut Ngulasir dari kerajaan Gelgel, rakyat Serangan diperintahkan untuk membuat pemujaan Bhatara di tempat yang sebelumnya disucikan Empu Kuturan dan menamainya "Parahyangan Dalem Sakenan". Nama Sakenan berasal dari kata Sakyamuni, yaitu ajaran Buddha yang dianut oleh Empu Kuturan. Pada masa pemerintahan Dalem Waturenggong (1411 saka atau 1489 masehi), ia bersama Dang Hyang Nirartha disebutkan membangun pelinggih Sekar Kancing Gelung di Pura Sakenan. Ketika Danghyang Nirartha mengadakan perjalanan keliling Bali untuk mengunjungi tempat-tempat suci, ia sampai di Pulau Serangan. Dalam "Dwijendra Tattwa" ditulis:
Pura Sakenan
Akhirnya, disana Danghyang Nirartha membangun pelinggih (bangunan suci) di Pura atau Kahyangan Sakenan.
Pura Sakenan
Menurut masyarakat setempat, Pura Sakenan awalnya hanya berbentuk sebuah batu bersinar yang ditemukan oleh Danghyang Astapaka ketika melakukan perjalanan ke Bali pada tahun 1530 M, akhirnya ia membuat pura. Selanjutnya Pedanda Sakti Wawu Rauh (Dang Hyang Nirartha) melihat pura itu dan "menyempurnakannya" dengan melakukan upacara. Pura tersebut kemudian dinamakan Pura Sakenan.
Pura Sakenan
I Wayan Leder, salah satu tokoh Desa Serangan, mengatakan bahwa sekitar tahun 1982, sebelum dilakukan reklamasi besar-besaran, masyarakat Serangan mengeluarkan tanah satu kepala keluarga satu jukung untuk melebarkan Pura Dalem Sakenan di sebelah barat. Di sebelah timur pura, saat air pasang, jalan menjadi terputus. Area tersebut kemudian direklamasi oleh masyarakat Serangan sehingga menjadi seperti sekarang. Proses pembebasan lahan dimulai semenjak tahun 1990 dan proses reklamasi akhirnya dimulai pada tahun 1996. Meskipun banyak diprotes, terutama dari kalangan nelayan perahu jukung yang menyewakan perahu untuk transportasi Bali-Serangan serta dari kalangan mahasiswa dan LSM, reklamasi tersebut kini memberikan manfaat besar bagi masyarakat Pulau Serangan, terutama di bidang pariwisata dan pendidikan, serta bagi peziarah yang tidak berani naik jukung atau terhambat karena harus mengantre jukung. Bahkan, nelayan jukung juga memperoleh pendapatan dari parkir kendaraan di Pura Sakenan.
Pura Sakenan
Pada tanggal 8 April 1999, Pura Sakenan diserahkan oleh Dispenda Badung kepada masyarakat Serangan. Masyarakat Serangan melaksanakan tanggung jawab tersebut sesuai konsep "Tri Hita Karana": masyarakat Desa Adat Serangan melakukan gotong-royong mengadakan kebersihan di sekitar pura, menjadi panitia penyambut kedatangan panitia dari kabupaten, serta memiliki 27 orang pemangku.
Pura Sakenan
Pura Sakenan berkonsep "swamandala" (terdiri atas pelinggih-pelinggih dan bangunan-bangunan) yang terbagi menjadi dua "pelebah" yaitu "Pura Dalem Sakenan" dan "Pura Pesamuan/Penataran Agung Sakenan". Bangunan yang besar pernah direnovasi kecuali dinding antik yang mengelilingi halamannya, sementara yang lebih kecil masih mempertahankan corak lamanya. Bangunan yang lama dibangun dari batu kapur dan karang yang diperoleh dari karang pantai di sekitarnya.
Pura Sakenan
Jumlah halaman di Pura Sakenan adalah tiga buah ("trimandala")\, yaitu "utama mandala", "madya mandala", dan "nista mandala". Masing-masing halaman dibatasi oleh tembok keliling lengkap dengan "kori agung" yang puncaknya dihiasi pahatan kepala kala, "apit lawang", dan "bebetelan".
Pura Sakenan
Di dalam "utama mandala" terdapat sejumlah pelinggih seperti candi, bale tajuk, bale pesandekan, dan apit lawang. Pada halaman depan terdapat Candi Kurung (menghubungan "utama mandala" dengan "madya mandala") yang diapit oleh dua buah arca Ganesha. Di halaman ini juga terdapat pelinggih sebagai pemujaan Jro Dukuh Sakti; "Meru Tumpang Tiga" sebagai stana Batara Batur, Intaran, dan Ida Batara Muter; "Gedong Jati" sebagai stana Ida Ratu Ayu; serta "Gedong (Tajuk)" sebagai stana Batara Buitan dan Batara Muntur. Ada pula "bale gede" atau "bale paruman" yang berfungsi sebagai tempat pesamuan para pemangku, tempat penyucian pratima Ida Batara, serta tempat para sulinggih dan para raja pada saat ada upacara pujawali.
Pura Sakenan
Madya mandala dikelilingi tembok penyengker lengkap dengan Candi Bentar di sebelah barat dan petetesan di utara serta timur. Nista mandala hanya berupa halaman kosong. Di halaman pura terdapat dua pohon besar yang diberi kain bercorak papan catur khas Bali yang dianggap sebagai "rumah" bagi para roh pelindung di halaman pura.
Pura Sakenan
Pura Dalem Sakenan termasuk "Samudra Kertih", tempat memuja ("stana") Sang Hyang Sandhijaya (Tatmajuja) atau "Ida Hyang Dewa Biswarna" (Baruna) yang berdiri di tepi laut selatan Desa Serangan. Ia merupakan penjaga "Segara Pakretih" (ketenangan lautan/ samudera) untuk keselamatan dunia, menghilangkan segala jenis rintangan di dunia, dan segala jenis penyakit, serta menyucikan segala jenis "kala", "bhuta", dan manusia.
Pura Sakenan
Berdasarkan "Purana Pura Sakenan" yang disusun oleh Tim Dinas Kebudayaan Bali, pada zaman dulu Pura Sakenan merupakan tempat "krama subak" untuk memohon agar sawah-ladang tidak terkena penyakit serta hama tanaman, memohon berkah, serta kesejahteraan hidup. Purana ini juga menyebutkan bahwa Hyang Sakenan menjaga walang sangit dan Hyang Masceti menjaga tikus agar tidak merusak sawah dan ladang petani.
Pura Sakenan
Kini mata pencaharian penduduk di sekitar wilayah Sakenan telah beralih ke sektor pariwisata, khususnya wisata bahari ("selancar"). Pura Sakenan menjadi tempat pemujaan untuk memohon kesejahteraan hidup serta keselamatan pada objek–objek wisata yang berada di Sanur, Kuta, Nusa Dua, serta Denpasar.
Pura Sakenan
"Pujawali" (perayaan agung) dan piodalan (ulang tahun) Pura Sakenan jatuh setiap hari Sabtu Kliwon Kuningan menurut kalender Pawukon Bali yang panjangnya adalah 210 hari. Perayaan berlangsung selama tiga hari dengan puncaknya pada hari Minggu. Perayaan "piodalan" bertepatan dengan perayaan Kuningan (hari raya), 10 hari setelah Galungan. Ratusan peziarah dari berbagai pura datang dengan berjalan kaki atau menggunakan perahu kayu menuju Pura Sakenan di Pulau Serangan. Biasanya perayaan tersebut juga diramaikan berbagai pentas seperti tari Barongan hingga tari Topeng. Kuningan sendiri merupakan salah satu hari raya yang dikhususkan untuk memuja Dewa Wisnu yaitu dewa pembawa kesejahteraan di dunia. Bagi umat Hindu di Bali, Kuningan merupakan satu waktu dimana para leluhur kembali ke langit setelah beberapa saat berada di bumi.
Pura Sakenan
Sebelum reklamasi daratan yang dilakukan pada tahun 1990an, para peziarah membawa benda pusaka kuno serta benda-benda suci lainnya dengan berjalan kaki melintasi hutan bakau menuju Pulau Serangan. Jika air laut sedang tinggi, mereka menggunakan perahu bercadik tradisional untuk melintas. Kini, daratan pulau mudah dicapai melalui jembatan sepanjang 110 meter.
Pura Sakenan
Setelah tiba di Pulau Serangan, para peziarah singgah di Pura Susunan Wadon, berlokasi sekitar setengah kilometer di sebelah timur Pura Sakenan. Selanjutnya ziarah berlanjut ke Pura Susunan Agung, barulah Pura Dalem Sakenan yang dekat dengan pantai paling barat dari Pulau Serangan. Dalam kajian sastranya, rangkaian ini bisa di telusuri dari kata Pura Susunan Wadon, Susunan Agung, dan Pura Dalem Sakenan. Terdapat suatu pengertian "Purusa", "Pradhana", dan "Susunan Agung" sebagai "Lingga", "Yoni", dan "tempat penyatuan antara Purusa dan Pradana" (penyatuan "sang diri" dengan "maharoh" sebagai asal mula setiap mahluk hidup). Pemahaman inilah yang ditemukan Mpu Kuturan sehingga melahirkan Pura Sununan Lanang dan Susunan Wadon. Juga terjadi hal yang sama pada saat kehadiran Dang Hyang Nirartha sehingga, sebagai penghormatan kepadanya, dibuatlah pelinggih Pura Dalem Sakenan yang merupakan penyatuan antara Siwa dan Budha.
Danghyang Astapaka
Danghyang Astapaka atau Mpu Astapaka adalah seorang pendeta Siwa-Buddha yang melakukan perjalanan suci "Dharma Yadnya" ke Bali pada tahun 1530 Masehi atas permohonan Raja Dalem Waturenggong agar dapat melaksanakan "Yadna Homa" ("Agnihotra") demi kesejahteraan rakyat di kerajaan Bali. Ia merupakan putera dari Danghyang Angsoka. Dalam Babad Karangasem juga disebutkan, Danghyang Astapaka merupakan guru dari I Gusti Oka (raja ke-2 Karangasem), yang mempunyai pesraman di Bukit Mangun, di Desa Toya Anyar.
Danghyang Astapaka
Dalam silsilah dan kisah bhagawanta, Dang Hyang Astapaka merupakan putra dari Danghyang Angsoka dan juga keponakan dari Danghyang Nirartha.
Danghyang Astapaka
Keturunan Danghyang Astapaka membentuk golongan pertama dari sistem Tri Wangsa di Bali. Golongan pertama secara tradisional dikatakan berasal dari keturunan Danghyang Dwijendra dan Dang Hyang Astapaka, yang kemudian diyakini sebagai cikal bakal Wangsa Brahmana Siwa dan Brahmana Budha. Umumnya, rumah tinggal kedua Wangsa Brahmana ini disebut Geria.
Danghyang Astapaka
Kisah perjalanan Dang Hyang Astapaka menurut catatan Selwkumar (SriSaybaagawan), Dang Hyang Astapaka awalnya tinggal di daerah keling Jawa Timur yang merupakan tanah leluhurnya. Sebelum melaksanakan perjalanan suci "Dharma Yadna" ke Bali, ia terlebih dahulu mengaturkan sembah suci ("lagura") ke hadapan ayahnya pada tahun 1530 M.
Danghyang Astapaka
Di Bali, ia menuju Desa Ambengan, Gianyar, tempat Pasraman pamannya yang bernama Danghyang Nirartha. Sebenarnya kedatangan Danghyang Astapaka ke Bali merupakan undangan raja kerajaan Gelgel untuk melaksanakan upacara "Homa Yajña". Danghyang Nirartha saat itu sudah memiliki kedudukan sebagai penasihat raja. Raja Dalem Waturengong segera mengutus seorang "bendesa" untuk memohon agar Sang Maha Rsi Siwa Budha Astapaka datang bertemu raja di Swecapura. Keesokan harinya, kedua Maha Rsi tersebut berangkat bersama para mangala utusan Dalem mengadap Sri Aji Bali.
Danghyang Astapaka
Sesampai di istana, Dang Hyang Astapaka diberi ujian untuk menunjukkan kemampuannya di hadapan raja bersama para menterinya. Di halaman pertemuan, seekor angsa dimasukkan ke dalam sebuah lubang yang digali, kemudian ditutup rapat-rapat. Saat pertemuan berlangsung, angsa tersebut berbunyi. Raja kemudian bertanya kepada Danghyang Astapaka, suara apa yang baru saja terdengar itu. Dengan penuh percaya diri, Danghyang Astapaka menjawab bahwa itu adalah suara naga. Seluruh peserta rapat tertawa, tetapi tiba-tiba seekor naga muncul dari dalam lubang tersebut. Setelah itu, Danghyang Astapaka diangkap sebagai penasihat spiritual yang setara dengan Danghyang Dwijendra.
Danghyang Astapaka
Setelah Dalem Watu Renggong meninggal, ia digantikan oleh dua orang putranya yang belum dewasa, yaitu I Dewa Pemayun yang sulung (kemudian bergelar Dalem Bekung) dan I Dewa Anom Saganing (bergelar Dalem Saganing). Karena masih muda, mereka didampingi oleh putra-putra I Dewa Tegal Besung, adik dari Dalem Watu Renggong, yaitu: I Dewa Gedong Arta, I Dewa Anggungan, I Dewa Nusa, I Dewa Bangli, dan I Dewa Pasedangan. Jabatan patih agung dan semua kebijakan pemerintahan dipegang oleh I Gusti Arya Batanjeruk. Keadaan ini menimbulkan ketidakpuasan di kalangan pejabat kerajaan dan gelagat Batanjeruk untuk mengambil alih kekuasaan telah diketahui oleh Dang Hyang Astapaka sebagai penasihat raja. Ia menasihati Batanjeruk agar tidak melakukan hal yang membahayakan karena pengikut raja cukup kuat, tetapi nasihat Dang Hyang Astapaka tidak dihiraukan sehingga ia meninggalkan istana kerajaan Gelgel menuju Desa Budakeling di daerah Karangasem, Bali.
Danghyang Astapaka
Berdasarkan Babad Budhakeling, sejarah Pura Taman Sari tidak bisa lepas dari perjalanan Dang Hyang Asthapaka ke Bali. Pura Taman Sari yang terletak di Desa Budakeling, Bebandem, dipercaya oleh masyarakat lokal sebagai tempat suci untuk memuliakan Ida Dang Hyang Astapaka. Wilayah Desa Pakraman Budhakeling awalnya memang ada sebelum kedatangan Danghyang Astapaka, tetapi belum memiliki nama dan batas-batas. Setelah Dang Hyang Asthapaka ke Bali, keturunannya secara perlahan mulai membangun sebuah desa serta infrastrukturnya. Sebagai bentuk penghormatan atas jasa Dang Hyang Asthapaka, dibangun pura sebagai stana dia.
Danghyang Astapaka
Katika Dalem Waturenggong telah mangkat, Dang Hyang Asthapaka meninggalkan pasraman Dang Hyang Niratha di Desa Mas, Gianyar, bersama anaknya Ida Banjar. Mereka melanjutkan perjalanan ke arah timur hingga matahari terbenam dan tiba di sebuah perbukitan dan beristirahat di sebuah batu, yaitu Batu Penyu. Saat itu sekitar tahun saka 1416 atau 1494 Masehi. Tiba-tiba datang beberapa orang yang mengaku berasal dari Desa Tenganan yang berada di bawah pegunungan tersebut untuk mencari "wewalungan" (binatang untuk perlengkapan upacara Ngusaba Sambah) di desa mereka. Dang Hyang Asthapaka menjelaskan bahwa dirinya adalah "Wiku Buddha Paksa" dan bahwa "wewalungan" sudah ada di tempatnya semula. Setelah menemukan bahwa memang ada "wewalungan" di desa mereka, mereka kembali ke Batu Penyu untuk memohon Danghyang Astapaka "menyaksikan karya usaha mereka" (untuk tinggal bersama mereka). Namun, Dang Hyang menolak dan mereka memohon agar kelak keturunan Danghyang sudi menyaksikan bila ada upacara Ngusabha di desa Tenganan. Ini sebabnya sampai sekarang keturunan Dang Hyang Asthapaka (khususnya dari Budhakeling) berkewajiban melaksanakan Bhisama dengan hadir menyaksikan setiap ada upacara Ngusaba Ngusaba Sambah yang jatuh pada "purnamaning sasih kasa" (biasanya pada bulan Juni-Juli di desa Tenganan Pagringsingan, Karangasem). Menurut kepercayaan, jika tidak dilaksanakan oleh keturunan Dang Hyang Asthapaka, hasil bumi berupa padi, palawija dan tanaman lainnya yang ada di Desa Tenganan tidak akan berhasil dengan baik.
Danghyang Astapaka
Malam itu, saat masih duduk di Batu Penyu, terlihatlah seberkas sinar yang menyilaukan seakan turun dari angkasa menuju bumi. Danghyang Astapaka mendengar bisikan halus:
Setelah itu, Dang Hyang Asthapaka segera melanjutkan perjalanan menuju sumber cahaya yang, semakin mendekat, semakin meredup cahayanya. Akhirnya ia beristirahat disana dan menancapkan tongkat ("teteken") yang terbuat dari sebatang kayu Tanjung (sejenis tanaman bunga yang berbau harum). Tongkat tersebut tumbuh subur sampai sekarang dan pohonnya masih dapat disaksikan di Pura Taman Tanjung di Desa Pekraman Budhakeling. Di tempat itu, ia mendirikan pasraman sebagai tempat menyebarkan ajaran agama serta dijadikan tempat tinggal ("Geriya") selama bermukim di Desa Pakraman Budhakeling. Sedangkan di tempat Cahaya itu berasal, sekitar 500 meter dari tongkat tersebut ditancapkan, dibangun Pamrajan (Pura) yang disebut dengan Pamrajan Taman Sari tempat ia melaksanakan yoga Samadhi. Di Pamrajan inilah konon Dang Hyang Asthapaka moksha tanpa meninggalkan jenasah. Sebagai bentuk penghormatan atas jasa dia, Pamrajan Taman Sari tersebut kini disebut Pura Taman Sari dengan dilengkapi Palinggih Padma Naba sebagai stana Bhatara Buddha dan Palinggih Padma Ngelayang sebagai stana Bhatara Dang Hyang Astaphaka yang di sungsung oleh segenap pratisentana (keturunan) Dang Hyang Asthapaka (wangsa Brahmana Siwa-Buddha di Bali-Lombok).
Danghyang Astapaka
Tahun 1556 Masehi di Budakeling, Danghyang Astapaka menerima istri dan anak angkat I Gusti Arya Batanjeruk yang bernama I Gusti Oka yang melarikan diri karena perebutan kekuasaan di Gelgel. Arya Batanjeruk saat itu sudah terbunuh pasukan Gelgel, sedangkan keluarga lainnya ada yang menetap di Batuaya Karangasem. Lama kemudian, I Dewa Karangamla tertarik kepada janda Batanjeruk dan ingin meminangya. Dang Hyang Astapaka menasihati sang janda untuk mengajukan syarat, yaitu I Dewa Karangamla bersedia mengangkat putranya menjadi penguasa di Karangasem. I Dewa Karangamla setuju dan akhirnya I Gusti Oka berkuasa di Kerajaan Karangasem.
Kamera pan–tilt–zoom
Kamera pan-tilt-zoom (Kamera PTZ) adalah kamera yang mampu kontrol directional jarak jauh dan zoom.
Kamera pan–tilt–zoom
Dalam produksi televisi kontrol PTZ digunakan dengan kamera video profesional di studio televisi dan disebut sebagai robotika kamera. Sistem ini dapat dikendalikan dari jauh oleh sistem otomatisasi. Kontrol PTZ umumnya dijual secara terpisah tanpa kamera.
Kamera pan–tilt–zoom
PTZ adalah singkatan untuk pan, tilt, dan zoom dan mencerminkan pilihan pergerakan kamera. Jenis lain dari kamera yang ePTZ mana kamera megapiksel zoom ke bagian-bagian dari gambar dan kamera tetap itu tetap berada di satu posisi dan tidak bergerak. Kamera pengintai jenis ini sering terhubung ke DVR untuk mengontrol gerakan dan merekam video.
Kamera pan–tilt–zoom
Sebuah inovasi ke kamera PTZ adalah program firmware built-in yang memantau perubahan piksel yang dihasilkan oleh klip video di kamera. Ketika piksel berubah karena gerakan dalam bidang kamera pandang, kamera dapat benar-benar fokus pada variasi pixel dan memindahkan kamera dalam upaya untuk pusat fluktuasi pixel pada chip video. Proses ini menghasilkan kamera berikut gerakan. Program ini memungkinkan kamera untuk memperkirakan ukuran objek yang bergerak dan jarak gerakan dari kamera. Dengan perkiraan ini kamera dapat menyesuaikan kamera lensa optik masuk dan keluar dalam upaya untuk menstabilkan ukuran fluktuasi pixel sebagai persentase dari total area tampilan. Setelah gerakan keluar lapangan kamera pandang kamera secara otomatis kembali ke "diparkir" posisi pra-diprogram atau sampai indra variasi pixel dan proses dimulai lagi.
Fine Brothers
Fine Brothers (bahasa Indonesia: Fine Bersaudara) adalah Benny dan Rafi Fine, dua bersaudara yang merupakan produser daring, penulis, dan sutradara yang terkenal karena kesuksesan serial video mereka "React" ("Kids React", "Teens React", "Elders React" dan "YouTubers React"), beberapa seri spoiler berjangka waktu mereka, narasi seri web, serta menciptakan sitkom Transmedia pertama pada YouTube, "MyMusic". The Fine Brothers telah menciptakan konten online sejak tahun 2004.
Fine Brothers
Fine Brothers telah menyatakan bahwa mereka telah membuat video hampir seumur hidup mereka, sebagai Benny, menjadi kakak, akan menjadi "tali" untuk Rafi "untuk membuat segala macam hal-hal aneh". Kedua bersaudara tumbuh sebagai orang Yahudi Ortodoks di Brooklyn. Mereka menghabiskan sebagian besar remaja tahun mereka di Sullivan County, NY. Benny mulai kuliah pada usia lima belas tahun, tetapi tidak pernah selesai, sementara Rafi menghadiri Dickinson College selama dua tahun sebelum pindah ke Hunter College, di mana ia mendapat gelar dalam film.
Fine Brothers
Keduanya mulai menghibur teman-teman mereka dengan sketsa pendek dan komedi panjang penuh yang diambil dengan action figure.
Fine Brothers
Keduanya dianggap sebagai pelopor video online.
Fine Brothers
Fine Brothers telah menemukan kesuksesan di YouTube di mana saluran utama mereka, TheFineBros memiliki lebih dari 1 miliar penayangan video pada 24 Agustus 2013. The Fine Brothers juga memiliki saluran sekunder, dengan nama TheFineBros2; yang diluncurkan oleh mereka pada tanggal 14 Mei 2009. Saluran sekunder telah mengumpulkan lebih dari 220.000 pelanggan dan 17,3 juta kali video ditonton pada tanggal 30 Maret 2013.
Fine Brothers
Keduanya mengoperasikan Maker Studios pada 2009.
Fine Brothers
Pada saluran utama mereka, keduanya meng-upload banyak seri, menciptakan beberapa yang paling populer dengan naskah, narasi, dan seri tanpa naskah dalam sejarah web termasuk serial Reaction karya mereka yang populer dan memenangkan penghargaan. Mereka melepaskan konten di balik layar, serta klip dari podcast berita mereka "All We Know" pada saluran sekunder.
Fine Brothers
Pada awal September 2012, duo ini menandatangani kontrak dengan Revision3.
Fine Brothers
Selain dari seri populer keduanya yang telah diarahkan, diproduksi, dan diupload, duo ini juga telah meng-upload video YouTube populer interaktif. Saluran keduanya berada di bawah program mitra YouTube, yang memungkinkan mereka untuk mendapatkan uang dari pendapatan iklan pada video mereka. Keduanya juga telah mampu disponsori oleh Ford dan Comedy Central.
Fine Brothers
The Fine Brothers juga telah berkolaborasi dengan YouTubers populer lainnya seperti Shane Dawson, Smosh dan PewDiePie.
Fine Brothers
The Fine Brothers juga telah menjadi juri tamu di musim kedua dari serial web "Internet Icon".
Fine Brothers
Pada Desember 2013, duo ini meninggalkan Revision3 untuk menandatangani kontrak dengan Fullscreen meskipun tetap sangat vokal tentang jaringan multi-saluran YouTube, bahkan mencurahkan segmen dalam serial mereka "Fine Time", mendiskusikan bagaimana cara menavigasi mereka.
Fine Brothers
Benny dan Rafi Fine meluncurkan serial berjudul "Kids React" pada tanggal 16 Oktober 2010 dengan "Kids React to Viral Videos #1 ("Double Rainbow", Obama Fail, Twin Rabbits, Snickers Halloween)". Pada 7 Juli 2013 video saat ini memiliki 4,2 juta kali dilihat. Serial "Kids React" menampilkan The Fine Brothers, off-camera, menunjukkan anak-anak beberapa video viral atau YouTubers populer dan memiliki anak-anak yang bereaksi terhadap video. Anak-anak dalam seri ini berusia 5 sampai 14.