Maskrio/nya-ir-miracl-id-preprocessed huggingface dataset:
Perahu Gozo
Perahu Gozo biasanya melakukan perjalanan dari Pelabuhan Grand di Malta ke Pelabuhan Mġarr di Gozo. Perjalanan lain dilakukan dari Grand Harbour ke Mellieħa atau ke Marfa, atau Mġarr ke Marfa atau Teluk St. Paul. Perahu tersebut membawa kedua penumpang dan kargo di antara kedua pulau tersebut. Perjalanan dari Gozo ke Malta pada umumnya penuh dengan produk pertanian seperti buah, sayuran, telur dan unggas, sementara perjalanan pulang dari Malta ke Gozo dipenuhi barang-barang manufaktur seperti semen, minuman ringan dan bir.
Perahu Gozo
Perahu Gozo dicat dengan warna hijau, biru, merah dan kuning, mirip dengan "luzzu" tradisional. Satu kapal dicat hitam untuk membawa mayat di antara kepulauan tersebut.
Perahu Gozo
Terdapat sejumlah kecelakaan yang melibatkan kapal Gozo. Beberapa diantaranya ditembak dengan senapan, saat melewati Pembroke, meskipun pihak berwenang memperingatkan para nakhoda terlebih dahulu. Pada tahun 1900, sebuah kapal Gozo digunakan untuk memancing "lampuki" dengan membunuh nelayan. Perahu lain kehilangan tiangnya pada tahun 1911, tetapi berhasil masuk ke Teluk St. George. Pada tahun 1926, sebuah perahu Gozo yang tidak berpenghuni ditemukan terpaut di laut lepas. Dalam kasus yang jarang terjadi, mereka terlibat dalam tabrakan dengan kapal tunda atau pinnace.
Perahu Gozo
Pada Perang Dunia II, perahu "Stella Maris" dihancurkan oleh aksi musuh.
Perahu Gozo
Pada tahun 1960-an dan 1970-an, layanan kapal uap biasa mulai bersaing dengan perahu Gozo, yang tidak sesuai lagi dengan situasi sosio-ekonomi yang berubah. Perahu yang tersisa diubah menjadi perahu nelayan, atau ditinggalkan di Pelabuhan Mġarr.
Perahu Gozo
Sejak tahun 1979, layanan feri Gozo telah dioperasikan oleh PT. Gozo Channel, yang sekarang menggunakan kapal ferry RORO modern.
Penaklukan Sisilia oleh Muslim
Penaklukan Muslim di Sisilia dimulai pada bulan Juni 827 dan berlangsung hingga tahun 902, setelah jatuhnya Taormina, yaitu benteng besar Bizantium terakhir di pulau tersebut. Benteng yang terisolasi tetap berada dibawah Bizantium hingga tahun 965, tetapi pulau tersebut kini berada di bawah kekuasaan Muslim hingga peristiwa penaklukan Norman di selatan Italia yang dilakukan oleh Normandia di abad ke-11.
Penaklukan Sisilia oleh Muslim
Meskipun Sisilia telah diserbu oleh orang Muslim sejak pertengahan abad ke-7, serangan ini tidak mengancam kontrol Bizantium atas pulau tersebut, yang merupakan perairan terpencil yang damai. Kesempatan emir Aghlabid dari Ifriqiya datang pada tahun 827, ketika Euphemius (komandan armada pulau tersebut), bangkit dan melakukan pemberontakan melawan Kaisar Bizantium Michael II. Setelah dikalahkan oleh kekuatan loyalis dan diusir dari pulau tersebut, Euphemius mencari bantuan Aghlabids. Pandangan terakhir, menganggap hal ini sebagai kesempatan untuk ekspansi serta untuk mengalihkan energi dari pembentukan militer mereka sendiri yang rapuh dan mengurangi kritik terhadap cendekiawan Muslim dengan memperjuangkan "jihad", serta mengirim tentara untuk membantunya. Setelah pendaratan Arab di pulau tersebut, Euphemius segera dikesampingkan. Serangan awal di Syracuse, ibu kota pulau tersebut telah gagal, tetapi orang-orang Muslim dapat menghadapi serangan balik Bizantium selanjutnya dan berlindung du beberapa benteng. Dengan adanya bala bantuan dari Ifriqiya dan al-Andalus, pada tahun 831 mereka menaklukan Palermo, yang menjadi ibu kota provinsi Muslim yang baru.
Penaklukan Sisilia oleh Muslim
Pemerintah Bizantium mengirim beberapa ekspedisi untuk membantu penduduk setempat melawan kaum Muslim, tetapi sibuk dengan perjuangan melawan Abbasiyah di wilayah timur mereka dan dengan Sarracen Kreta di Laut Aegea, yang tidak melakukan upaya berkelanjutan dalam mengusir orang-orang Muslim, yang dalam tiga dasawarsa ke depan merampas harta Byzantium yang nyaris tidak melakukan perlawanan. Benteng kuat Enna di tengah pulau tersebut adalah benteng perlawanan utama Bizantium dalam ekspansi Muslim, hingga penaklukannya pada tahun 859. Setelah kejatuhannya, kaum Muslim meningkatkan tekanan mereka terhadap bagian timur pulau tersebut, dan setelah sebuah pengepungan yang panjang atas Syracuse pada tahun 878. Bizantium mempertahankan kendali beberapa benteng di sudut timur laut pulau tersebut selama beberapa dasawarsa kemudian, dan meluncurkan sejumlah upaya untuk memulihkan pulau tersebut hingga abad ke-11, tetapi tidak secara serius menantang pengontrolan Muslim atas Sisilia. Jatuhnya benteng Bizantium utama, yaitu Taormina, pada tahun 902, menandai selesainya penaklukan Muslim di Sisilia.
Penaklukan Sisilia oleh Muslim
Di bawah pemerintahan Muslim, Sisilia bangkit dan akhirnya melepaskan diri dari Ifriqiya untuk membentuk sebuah. Komunitas Muslim di pulau ini selamat dari Penaklukan Norman pada tahun 1060-an dan bahkan menjadi negara yang makmur di bawah raja-raja Norman, dengan melahirkan campuran budaya unik, hingga dideportasi ke Lucera pada tahun 1220-an setelah gagalnya sebuah pemberontakan.
Penaklukan Sisilia oleh Muslim
Sepanjang periode kekaisaran Romawi, Sisilia merupakan daerah terpencil yang tenang dan makmur. Hingga abad ke-5, terjadi perampasan oleh para Vandal yang beroperasi dari pantai Afrika Utara. Pada tahun 535, pulau tersebut berada di bawah kendali Kekaisaran Bizantium dan diserbu oleh Ostrogoth dalam Perang Gothic, tetapi kedamaian telah kembali setelahnya. Karena dilindungi oleh laut, pulau ini terhindar dari kerusakan yang diakibatkan oleh orang-orang Bizantium Italia melalui invasi Lombard di akhir abad ke-6 dan awal abad ke-7, dengan mempertahankan kehidupan kota yang masih berkembang, serta pemerintahan sipil. Hal ini hanya sebuah ancaman dengan meningkatnya ekspansi Muslim yang menjadi pusat perhatian. Sebagaimana halnya John Bagnell Bury menulis, "Tanah yang subur dan kepemilikan yang diinginkan dengan sendirinya, menjadikan Sisilia memiliki posisi sentral antara dua cekungan Mediterania yang menjadikannya sebagai objek penting bagi kekuatan laut Timur yang agresif secara komersial atau politis, sedangkan untuk penguasa ambisius di Afrika, hal ini merupakan batu loncatan bagi Italia dan gerbang menuju Laut Adriatik."
Penaklukan Sisilia oleh Muslim
Akibatnya, pulau ini pada awalnya ditargetkan oleh kaum Muslim sebagai target serangan pertama yang terjadi pada tahun 652, di mana hanya beberapa tahun setelahnya angkatan laut Muslim pertama atas Setelah permulaan peristiwa serangan Muslim terhadap Afrika Utara, yang menjadi basis strategis penting, dan untuk sementara, pada tahun 661-668, menjadu kediaman istana kekaisaran di bawah Konstans II. yang berdiri sebagai tema di sekitar tahun 690, di mana pemerintahannya mengatur "strategos" yang juga datang untuk mengambil kendali atas kekayaan kekaisaran yang tersebar di daratan selatan Italia.
Pulau ini diserbu setelahnya, terutama di paruh pertama abad ke-8, tetapi tidak mendapat ancaman serius hingga kaum Muslim menyelesaikan penaklukan mereka di Afrika Utara dan juga berpindah ke Hispania. Abd al-Rahman al-Fihri, merupakan gubernur Abasiyyah dari Ifriqiya, yang pertama kali membuat rencana penyerangan pulau tersebut dan mencoba menangkapnya dan Sardinia pada tahun 752-753, tetapi digagalkan oleh pemberontakan penduduk Berber.
Penaklukan Sisilia oleh Muslim
Pada tahun 799, pendiri dinasti Aghlabid, Ibrahim ibn al-Aghlab, mendapat pengakuan atas posisinya otinomnya sebagai emir ifriqiya oleh khalifah Abbasiyah, Harun al-Rashid, yang menandai pembentukan sebuah negara praktis yang independen yang berpusat pada Tunisia modern. Pada tahun 805, Ibrahim mengakhiri gencatan senjata dengan gubernur Bizantium di Sisilia, yang telah tetjadi selama sepuluh tahun; yang kemudian diperbarui oleh putra dan penerus Ibrahim Abdallah I pada tahun 813. Selama masa ini, Aghlabid disibukkan dengan persaingan dengan Idrisid ke wilayah barat untuk merencanakan serangan serius ke Sisilia. Sebaliknya, terdapat kesaksian tentang lalu lintas komersial antara Sisilia dan Ifriqiya, dan kehadiran pedagang Arab di pulau tersebut.
Prasejarah Korsika
Prasejarah Korsika analog dengan prasejarah pulau-pulau lain di Laut Tengah, seperti Sisilia, Sardinia, Malta dan Siprus, yang hanya bisa diakses oleh perahu dan budaya unggul yang pada tingkat tertentu sangat sempit; yaitu, dimodifikasi dari budaya Paleolitikum tradisional, Mesolitikum, Neolitikum dan Kalkolitikum prasejarah Eropa. Pulau-pulau Laut Aegea dan Kreta awal yang mengembangkan peradaban di Zaman Perunggu dan biasanya berada di bawah kategori tersebut. Zaman Batu Kreta, bagaimanapun berbagi fitur-fitur yang berasal dari pulau-pulau Mediterania prasejarah.
Prasejarah Korsika
Kehadiran yang mungkin dari kebudayaan Paleolitikum Hulu di Korsika selama periode glasial terakhir merupakan topik yang menarik bagi para sejarawan yang mengkaji prasejarah, baik profesional maupun amatir. Kini, hanya satu kemungkinan lokasi dari periode ini yang diketahui. Bagi sebagian besar Paleolitik, Korsika, Sardinia, dan semua pulau di antaranya berlanjut hingga semenanjung Italia, meskipun telah menjadi pulau di berbagai waktu sebelum dan setelah sejarah geologis.
Prasejarah Korsika
Masa prasejarah awal Korsika dimulai dengan era pra-Neolitikum Mesolitikum, ketika penduduk prasejarah Sardinia menyeberang Selat Bonifacio untuk berburu dari tempat penampungan batu di Korsika sekitar 9.000 SM. Hal ini berakhir dengan penjajahan oleh Yunani Kuno di Aléria pada tahun 566 SM, di Zaman Besi. Korsika, atau Kyrnos, tidak disebutkan sebelumnya. Oleh sebab itu, sejarah Korsika dimulai pada tahun 566 SM.
Prasejarah Korsika
Nama yang diberikan pada kenaikan permukaan laut setelah glasiasi terakhir adalah Pergeseran Flandria. Hal ini telah dicatat dengan baik oleh data inti sampel dan diubah menjadi bentuk grafik (lihat artikel). Selama proses glasiasi terakhir, Korsika dan Sardinia terhubung dan bergabung ke Tuscany melalui Kepulauan Tuscan. Massa tanah Korsika lebih besar dibandingkan lapisan signifikan yang kini tenggelam.
Prasejarah Korsika
Dengan pemanfaatan kedalaman rata-rata dari sekitar 70 m Selat Bonifacio, level laut akan terdapat pada titik tersebut yang berkisar 12.0000 BP di sekitar tahun 10.000 SM. Sebagaimana halnya bahwa budaya Paleolitik tidak menyebar pada seluruh bagian lapisan dan tulang jari dari 20.000 BP di Sardinia yang memberikan bukti tentang keberadaan pasti manusia Paleolitikum di sana, di mana kesimpulan paling logis (yang dicapai oleh hampir semua ahli prasejarah) yang perhatian dengan berkurangnya artefak-artefak Paleolitik, di mana situs-situs tersebut telah ada, tetapi belum ditemukan. Satu alasan atas hilangnya artefak-artefak ini adalah karena tenggelam.
Prasejarah Korsika
Situs mesolitikum sebagian besar terbatas pada dataran rendah Korsika, yang membentuk sebuah lapisan di sekitar pegunungan, dengan sedikit tertarik pada pertanian model primitif yang sulit untuk diburu. Sebelum transgresi, lapisan lain yang lebih rendah harus menyediakan akses mudah ke era Palaeolitik. Menurut bukti saat ini, era Mesolitikum benar-benar berada dalam fase kepulauan, yang membutuhkan Mesolitikum dalam bepergian dengan kapal. Tidak ada persyaratan semacam itu dalam memungkinkan Palaeolitik; Akibatnya, argumen yang didasarkan pada kemampuan perjalanan maritim Palaeolitikum tidak relevan dalam kasus ini.
Prasejarah Korsika
Kajian genetik tahun 2004 oleh Tofanellu dan lainnya telah ditemukan bahwa delapan dari lokasi autosomal pada DNA dalam sel darah dari 179 darah pendonor dari Korsika yang dibandingkan dengan jarak genetik antara alel (varian di lokasi tersebut) dalam upaya penentuan "homogenitas" atau kedekatan kekerabatan dan "heterogenitas" dalam sampel populasi di Korsika yang juga antara sampel yang satu dengan sampel lainnya di tempat lain. Analisis varian adalah metode statistik utama yang diterapkan pada data.
Prasejarah Korsika
Wilayah Corte, yang merupakan pedalaman Korsika, para investigator menggunakan terma stokastik (acak), dalam menemukan variabilitas yang lebih tinggi di antara orang Korsika dibandingkan acuan penduduk Mediteranian yang tersisa. Terdapat pula jarak antara Corse-du-Sud dan Haute-Corse. Penggunaan generasi yang diasumsikan selama 25 tahun tersebut; para penyidik memperkirakan basis populasi di 20.000 tahun lalu untuk manusia pertama di Korsika. Di mana, jumlah ini sama sekali tidak didukung oleh bukti arkeologi, dan hal ini menunjukkan bahwa sisa-sisa budaya Paleolitik mungkin belum muncul.
Prasejarah Korsika
Jarak genetik terbesar antara penduduk di Sardinia dan Korsika, mengindikasikan bahwa pulau-pulau tersebut dihuni oleh orang-orang yang berbeda. Para peneliti mengecualikan aliran gen yang signifikan antara kedua pulau tersebut. Kedekatan paling dekat adalah dengan penduduk Toscana. Di mana para peneliti mengaitkan kekerabatan yang lebih dekat ini dengan masuknya arus utama dari Neolitikum awal dan pertengahan, yang mereka tentukan dari 6 hingga 8 milenium SM. Selanjutnya, mereka mempostulatkan perluasan populasi di Kalkolitik, yang dibuktikan dengan distribusi artefak Korsika di seluruh Mediterania. Pemisahan penduduk Korsika dan non-Korsika termasuk dalam batas yang lebar, di mana menurut Tofanelli tidak lebih awal dari 19.000 SM atau lebih dari tahun 3000 SM.
Prasejarah Korsika
Sebuah studi pada tahun 2002 oleh Vona dan yang lainnya dari 19 penanda genetik, terdapat 54 alel, di mana pada 1.164 orang mencapai kesimpulan yang berlawanan:
Korsika juga tampaknya sangat berbeda dari penduduk yang berada di daerah seperti Perancis dan Tuscany ... Penduduk Mediterania yang paling sebanding dengan Korsika adalah Sardinia. "Rupanya studi genetik terhadap orang-orang Korsika masih dilakukan eksplorasi dan belum mencapai bukti definitif mengenai spesies mereka, pada afinitas mereka pada penduduk lain. Kedua studi ini menarik kesimpulan yang sama tentang kesenjangan antara Corse-du-Sud dan Haute-Corse.
Puri Blarney
Puri Blarney () adalah benteng abad pertengahan di Blarney, dekat Cork, Irlandia, dan Sungai Martin. Meskipun benteng sebelumnya dibangun di tempat yang sama, bangunan yang kini dibangun oleh dinasti MacCarthy dari Muskerry, cabang kadet (bungsu) Raja Desmond, yang berasal dari tahun 1446. Batu Blarney adalah salah satu bentuk Puri machiokolasi.
Puri Blarney
Benteng ini pada awalnya berasal sebelum tahun 1200, ketika sebuah rumah kayu diyakini telah dibangun di atas suatu lokasi, walaupun tidak terdapat bukti yang tersisa dari bangunan ini. Sekitar tahun 1210, Puri ini diganti dengan batu banteng. Puri ini hancur pada tahun 1446, tetapi kemudian dibangun kembali oleh Cormac Laidir MacCarthy, Raja dari Muscry, yang juga membangun istana di Kilcrea dan Carrignamuck.
Puri Blarney
Benteng ini dikepung selama Perang Konfederasi Irlandia dan ditangkap pada tahun 1646 oleh pasukan Parlemen di bawah Lord Broghill. Namun, setelah Restorasi benteng dikembalikan kepada Donough MacCarty, yang membuat Earl of Clancarty pertama.
Puri Blarney
Selama Perang Williamite di Irlandia pada tahun 1690-an, Earl of Clancarty ke-4 (yang juga bernama Donough MacCarty) ditangkap dan tanahnya (termasuk Puri Blarney) disita oleh orang-orang Williamite.
Puri Blarney
Puri ini dijual dan berpindah tangan beberapa kali — Sir Richard Pyne, Raja Chief Justice dari Irlandia, yang dimilikinya secara singkat - sebelum dibeli di awal tahun 1700 oleh Sir James St John Jefferyes, yang saat itu menjadi gubernur Cork City.
Anggota keluarga Jefferyes kemudian membangun rumah besar di dekat tempat jaga. Rumah ini hancur oleh api, dan pada tahun 1874 sebuah rumah baron pengganti, yang dikenal sebagai Rumah Blarney, dibangun menghadap ke danau terdekat.
Pada pertengahan abad ke-19 keluarga Jefferyes dan Colthurst menikah, dan keluarga Colthurst masih menempati posisi demesne. Pada bulan Mei 2008, pemilik perkebunan saat ini, Sir Charles St John Colthurst, Baronet, telah berhasil melakukan pengadilan dalam mengeluarkan seorang pria yang pernah tinggal di negerinya selama 44 tahun. Kakek buyut pria tersebut adalah orang pertama yang menempati pondok perkebunan.
Puri Blarney
Puri ini kini mengalami kehancuran parsial dengan beberapa kamar dan benteng yang dapat diakses. Di bagian atas Puri terletak Batu Eloquence, yang lebih dikenal dengan Batu Blarney. Para wisatawan yang mengunjungi Puri Blarney mungkin harus menunduk sambil menjatuhkan diri untuk mencium batu itu, yang konon memberi karunia kefasihan. Terdapat banyak versi asal usul batu tersebut, termasuk klaim bahwa Puri ini merupakan Lia Fáil atau batu numinus yang menjadikan Raja-raja Irlandia dimahkotai.
Puri Blarney
Di sekitar Puri terdapat taman yang luas. Terdapat jalur yang berkeliling dengan tanda-tanda yang menunjukkan berbagai atraksi seperti beberapa formasi batuan alami dengan nama fantastis seperti "Druid's Circle, Witch's Cave and the Wishing Steps". Dasarnya termasuk kebun racun dengan sejumlah tanaman beracun, termasuk wolfsbane, mandrake, Jarak dan opium, serta ganja. Rumah Blarney, juga terbuka untuk umum dan di dalam halaman perkebunantersebut terdapat gedung bergaya baron Skotlandia yang dibangun pada tahun 1874.
131 Ponce de Leon Avenue
131 Ponce de Leon Avenue, juga dikenal sebagai Gulf Oil Building, adalah sebuah bangunan di Midtown Atlanta, di persimpangan tenggara Ponce de Leon Avenue dan Juniper Street, serta nama dari pembanunan pemakaian campuran terencana yang akan menginkorporasikan bagian-bagian dari bagian depan bangunan Pei tersebut dan menambahkan 321 apartemen lahan sewa.
131 Ponce de Leon Avenue
Bangunan tersebut adalah proyek pertama I. M. Pei yang dibangun pada 1949.
Kontroversi identitas etnis dan bahasa di Moldova
Terdapat kontroversi identitas nasional dan bahasa asli kelompok etnis utama di Republik Moldova. Persoalan yang lebih sering diperdebatkan adalah apakah Bangsa Moldova merupakan subkelompok Bangsa Rumania atau kelompok etnis yang terpisah. Meskipun ada kesepakatan luas tentang adanya bahasa yang sama, kontroversi berlanjut tentang penggunaan istilah "Bahasa Moldova" dalam konteks politik tertentu.
Kontroversi identitas etnis dan bahasa di Moldova
Deklarasi Kemerdekaan Republik Moldova dari tahun 1991 menyebutkan bahwa bahasa resminya adalah "bahasa Rumania", dan lagu kebangsaan yang diadopsi oleh Moldova merdeka adalah "Deşteaptă-te, române" (""Awaken, Romanian!""), sama halnya dengan lagu kebangsaan Rumania. Cerminan evolusi politik di negara ini adalah Konstitusi Moldova (1994) yang menyebut bahwa bahasa resminya adalah "bahasa Moldova", dan ditetapkan sebagai lagu kebangsaan dengan judul "Limba noastră" ("bahasa kami", tanpa referensi eksplisit nama yang dituju). Apalagi pada tahun 2003, dokumen politik non-judisial yang disebut "Konsep Kebijakan Nasional Republik Moldova", telah diadopsi oleh Parlemen yang didominasi Komunis, yang secara eksplisit menunjuk Bangsa Rumania sebagai etnis minoritas di Moldova.
Kontroversi identitas etnis dan bahasa di Moldova
Perbedaan resmi antara Moldova dan Rumania telah dikritik oleh beberapa anggota komunitas ilmiah di Moldova, dan telah menimbulkan protes dari segmen tertentu dari sejumlah penduduk, khususnya para intelektual dan siswa, yang pada gilirannya diilhami oleh beberapa kekuatan politik. Selanjutnya, masalah tersebut menimbulkan ketegangan hubungan diplomatik Moldova dengan negara tetangga Rumania.
Kontroversi identitas etnis dan bahasa di Moldova
Sebuah survei yang diterbitkan pada tahun 2002 oleh sebuah kelompok akademis Norwegia yang dipimpin oleh Pål Kolstø menemukan bahwa identifikasi diri etnis yang secara eksklusif merupakan bangsa Rumania yang sangat rendah di Moldova; di mana hanya 12 dari 762 orang yang diidentifikasi sebagai orang Rumania secara eksklusif. (Kelompok tersebut tidak mewawancarai setiap penduduk Transnistria.) Mengenai pertanyaan apakah etnis Moldova berbeda dari etnis Rumania, 26% orang Moldova yang memproklamirkan diri mengatakan "sangat berbeda", 55% "agak berbeda", dan hanya 5% yang tidak melihat perbedaan. Sebaliknya, pada pertanyaan tentang perbedaan antara bahasa Moldova dan bahasa Rumania, 53,5% tidak melihat perbedaan, 33,3% menganggap mereka "agak berbeda", dan 11% tidak tahu. Kolstø dkk. menyimpulkan bahwa "Apapun populasi Moldova yang berbahasa Rumania biasa menganggap diri mereka dalam periode antar perang, yang sebagian besar dari mereka kini telah menginternalisasikan identitas etnik Moldova." Namun mereka mencatat bahwa identitas ini hanya "berhubungan lemah" dengan bahasa.
Kontroversi identitas etnis dan bahasa di Moldova
Sebuah jajak pendapat yang dilakukan di Moldova oleh IMAS-Inc Chişinău di bulan Oktober 2009 menyajikan gambaran rinci tentang persepsi identitas di dalam negeri. Para peserta diminta untuk menilai hubungan antara identitas orang Moldova dan Romawi pada skala antara 1 (sama sekali sama) hingga 5 (sama sekali berbeda). Jajak pendapat tersebut menunjukkan bahwa 26% dari keseluruhan sampel, yang mencakup semua kelompok etnis, mengklaim bahwa kedua identitas tersebut sama atau sangat serupa, sedangkan 47% mengklaim bahwa mereka berbeda atau sama sekali berbeda. Hasilnya bervariasi secara signifikan di antara kategori subjek yang berbeda. Misalnya, 33% responden muda (usia 18-29) memilih yang sama atau sangat mirip, dan 44% berbeda atau sangat berbeda. Di antara responden senior (berusia di atas 60), angka yang sesuai adalah 18,5% dan 53%. Salah satu penyimpangan terbesar dari rata-rata negara adalah di antara penduduk ibukota Chişinău, yang jumlahnya 42% dan 44%. Jajak pendapat tersebut juga menunjukkan bahwa, dibandingkan dengan rata-rata nasional (25%), orang cenderung melihat kedua identitas tersebut sama atau sangat mirip jika usia mereka masih muda (33%), bagi penutur asli bahasa Rumania (30%), bagi yang memiliki pendidikan tinggi (36%) atau tinggal di daerah perkotaan (30%), khususnya di ibu kota (42%).
Konstitusi tahun 1994 menyebut bahasa resmi adalah bahasa Moldova, sementara Deklarasi Kemerdekaan Moldova pada tahun 1991 menyebutnya sebagai bahasa Rumania." Kurikulum sekolah nasional pada tahun 2012-13 mencantumkan subjek ""Limba şi literatura română"" ("bahasa dan sastra Rumania") dan ""Istoria românilor şi universală"" (yang secara harfiah berarti "Sejarah Romawi dan universal" "(sejarah)". Bahasa Rumania adalah nama subjek yang diajarkan di sekolah-sekolah sejak Moldova mengumumkan kemerdekaan. Pada tahun 2013, pemerintah Moldova mencantumkan "bahasa Rumania" sebagai salah satu pilihan bahasa untuk melihat situs web mereka. Juga, pada bulan Desember 2013, sebuah keputusan Mahkamah Konstitusi Moldova memutuskan bahwa Deklarasi Kemerdekaan lebih diutamakan daripada Konstitusi dan bahasa negara harus disebut "bahasa Rumania".
Kontroversi identitas etnis dan bahasa di Moldova
Pada dasarnya tidak ada ketidaksepakatan bahwa bentuk standar bahasa resmi Moldova sama dengan bahasa Rumania standar. Bahasa lisan Moldova, terlepas dari perbedaan kecil regional, sangat dimengerti oleh pembicara dari Rumania dan sebaliknya. Sedikit perbedaan dalam pengucapan dan pilihan kosakata. Misalnya, kubis, bor dan semangka di mana masing-masing kata ""curechi"", ""sfredel"" dan ""harbuz"" di Republik Moldova dan bagian Rumania dari Moldavia, tetapi kata sinonim dari ""varză"", ""burghiu"" dan ""pepene"" lebih disukai di Wallachia.
Kontroversi identitas etnis dan bahasa di Moldova
Mereka yang ingin menghindari kontroversi linguistik terkadang menggunakan klausa ""limba de stat"" ("bahasa negara").
Tragedi Otranto
Tragedi Otranto berlangsung pada tanggal 28 Maret 1997 ketika kapal Albania "Kateri i Radës" tenggelam setelah menubruk dengan kapal angkatan laut "Sibilia "dari Italia di Selat Otranto, di mana setidaknya 57 warga Albania, dari usia 3 bulan hingga 69 tahun tewas akibat peristiwa tersebut. Para emigran tersebut merupakan bagian dari migrasi besar bangsa Albania ke Italia yang disusul dengan pemberontakan populer setelah runtuhnya beberapa skema piramida berskala besar. Untuk mencegah masuknya migran ilegal ke Italia, Angkatan Laut Italia menyiapkan sebuah prosedur supaya menaiki kapal-kapal Albania setiap kali bertemu, dengan menerapkan blokade "de facto".