El el xe senpre esistio. El steso nome del continente el vien da na raixa fenicia che ła vol dire s-ciavo, sotomeso. Se dee sotolineare che el s-ciavismo el ga vù n’inpato diverso sol continento łongo i secoli. En te i ultimi secołi, inportanti le xe stà łe trate atlantiche, orientali e łe nove forme de s-ciavitù che łe ga meso la majoria de la popołasion africana in na situasion de sfrutamento e de łimitasion de la libartà personale. I s-ciavi i xe senpre esistii in Africa. Ne ła majoria de i casi, se tratava de forme de aservimento de nemici o de zente che no la podea pagar i debiti. Senz’altro, tanti s-ciavi i ga visù ła so situasion come normale, parte de ła vita. No ghe xe mancà, purtropo, anca forme catie, viołente de s-ciavitù tra africani. Bisogna anca tegnar conto che i s-ciavi i no gavea na vita pi dura de i contadini soto paron. Da vari documenti se caise che quasi tute łe siviltà pi grandi del pasà le vivea grasie al laoro de i s-ciavi. En te la rejon del Seneganbia, dal 1300 al 1900 on terzo de la popołasion la xera de s-ciavi. Lo steso se pol dir de i regni del Ghana, Mali, Segou, e Songhai. En tel XIX secolo, metà de la popołasion de la Siera Leon la xera formà da s-ciavi. De tuti i regni de cui ghemo documentasion se pol dir lo steso. EN tel ergno del Songhai no ghe xeera na diferenza pratica intrà s-ciavi e contadini vasali. Ste do categorie de lavoradori le xera utilizade da la clase dominante par i so interesi. I s-ciavi i podea verghe propietà privada e anca riscatar la so vita. I nobili i podea anca sposar na dona de le caste pi base La majoria de i s-ciavi in Etiopia la vegnea usada par i laori de casa. I xera menbri de la fameja, ancse se considerà inferiori. I s-ciavi i gavea da magnare, i vestii e la protezion de i paroni. Le s-ciave le gavea anca el ruole de concubine. I s-ciavi i podea far marcà e tegnarse i guadagni. L’imperator Tewodros II el ga stabilì la fin da la s-ciavitù,, anca se de fato la s-ciavitù la xe rimasta legale fin al 1923, co l’Etioipa la xe entrada inte la Lega de le Naxioni. No bisogna dismentegarse che l’Etiopia la gavea on sistema de latifondismo do anca i omeni libari i dovea laorar par i signoroti come servi de la gleba. On quarto de la popołasion i xera s-ciavi. La fin de sto sistema la xe rivà solo ch een tel 1942. En tel sud de la Somali se cata de le popołasion nere bantu. Sta zente no la xe originaria del Corno d’Africa. I xe i disendenti de i s-ciavi portà qi in tel XIXX e XIX secolo da i marcanti swahili e arabi. Ancò i bantu somali i xe 700 000, su na popołasion de 11 milioni de abitanti. I bantu i se sa sedentarisà e i pratica l’agricoltura. Ancora deso i xe discriminà da la majoria de la popołasion. En tel nord d l’Africa, i s-ciavi i ghe xe senpre stà. La majoria de i s-ciavi i vegnea da le rejoni a sud del Sahara, ma ghe xera anca tanti s-ciavi eoropei, rapì da i arabi e i berberi so le coste del Mediteraneo. En te la società saharawi ghe xera tante caste, co na società fonrtemente stratificà. I haratin i e senpre stà la casta pi basa. Neri e s-ciavi, i haratin i xe s-ciavi anca ancò. La pi vecia trata de s-ciavi africani la xe quela trans-sahariana ocidentale. Dopo el X secolo, co l’arivo de i dromedari e la penetrasion araba longo el Nilo co la caduta de i regni cristiani de la Nubia, la trata la sa verto anca a la zona orientale del nord del continente. Dal X al XIX secolo, almanco on milion de africani i xe rivà so le coste mediteranee come s-ciavi.