El Montel el xe na cołina alta 371m. su ła destra de ła Piave. Fin da tenpi assae remoti l'homo ghe ga abità. La prova ła vien da veri e propri depositi de tochi de selce che se trova lavorada in gran quantità par ponte de frece, lame, manère etc. de l'epoca del "paleolitico". Par ła Serenisima se tratava de un bosco publico che parò a jera intrà tute ła reserva de legname più vezina par distansa geografega, co tuto quel che questo vol dir dal punto de vista strategico. La Republica ła podeva farghe conto par far rivar a l'Arsenal legname in tenpi da record in momenti de emergenza pa' łe nave e anca pa łe fondamente de la cità. I tronchi i rivava in laguna via àcua su ła Piave e diretamente davanti a l'arsenal. Naturalmente jera proibìo, pa' łe popołasion de ła zona, de tajar łe àlbare, e ansi l'arsenal gaveva veramente un catasto dei tronchi segnai par ordene de carateristica del tronco de modo che el Proto, el diretòr generàl, podeva senpre ordinar esatamente el tajo dei tronchi precisamente pìù adati al lavoro da far. Gnanca dirlo, a stesa roba vałeva pa' i altri boschi publici. Sensa questo tipo de difesa, cativisima e parfin crudel, quasi de seguro el bosco sarìa stato meso a sachejio tanto prima de la fin de ła republica. Logico che la Serenissima no la podeva far de manco de sta riserva a costo anca parfin de meter in piè na contesa infinita coi abitanti del logo. Par meterghe sora łe man, ła ga dovesto sforsar un pochetin le so stesse lege che le 'ndava famoze da quanto scrupolo che de solito se ghe meteva a farle rispetar da tuti. Pena dopo la conquista de la Marca Trivigiana, Venessia ła ga imediatamente messo in fursi i diriti dei abitanti che fin da tempi sensa memoria i sevitava el dirito coletivo de sfrutamento de la foresta. Se jera senpre savesto che sto dirito el vegneva da concesion dei inperatori. Che 'l fusse fondà o no da cualche concesion o privilegio feudal o imperial, "de facto" da senpre i abitanti i tajava legna, i pascolava ecc. I venessiani invesse, obligando a l'inversion de l'onere de ła prova, i pretendeva che le comun le portasse łe prove dei so diriti. Par che i cai-comun i ghe 'vesse dato colpa a łe femene de 'ver rovinà łe pergamene par farghe sù la lana, e de verghe fato de sto modo smarìr la scritura. Perso łe cause, donca, a łe comun ghe ga tocà ritirarse de fronte al Leòn ma da cuel momento xe nato un sentimento anti-venessian mai più smorsà. La Serenissima la ga ordenà subito de rader al suolo conpletamente qualsiasi costrussion, casa o altro, salvo i edifici ecclesiastici co l'obligo dei abitanti de spostarse ai marzeni del bosco. Seben che che ła Serenissima stesa, co la so' sajesa proverbiàl, a gavese pensà ben de reservarghe i inpieghi de lavoro, co esclusiva, ai ex abitanti e ai so dissendenti, l'odio ga sevità a viver soto le bronse par senpre. L'unico ogeto de sfogo de sto rancòr el bosco steso, soto forma de furti continui de legname e altre atività prohibìe; roba che nessun xe più sta' bon de frenar. Ghe ne sà chelcossa i foresti che inte i ani '60-'70 i ga vesto l'idea de farse o comprarse a viłeta pa starghe i dì de festa e che regołarmente i ga subìo danejamenti e furti, ma no da parte dei stracomunitari. Par no parlar de łe samàe de canpagnołi e de sitadini che in stajon ghe dà l'asalto sensa tregua in serca de fonghi, erbe, e de cualsiasi altra roba, convinti se vede che no eséndoghe pì ła Serenissima ałora el sachejo ga da sevitàr.