El primo concìlio de Lion el ze sta convocà da papa Inosenso IV inte el 24 de zugno 1245 a Lion. I ghe ghea partesipà sirca 150 pari conciliari. El ze el tredèzemo concìlio ecumènego reconosesto da ła Ceza Catòłega. I ani prima del primo Concìlio de Lion i ze stai ani de aspra lota intrà l’inperatore Federico II e el papato: el primo el sognava na ezemonia pułìtega de l’inpero, suprema autorità desolvesta da ogni vìncoło e garantio solché da Dio; i papi invese, in lìnea co łe teorie teocràteghe che łe vede el so apozeo in Inozenso III, i sercava de garantizar l’ezemonia e l’inisiativa a ła Ceza de Roma. Zà inte el 1240 el vècio papa Gregòrio IX el scomunega l’inperatore svevo col pretesto che no el zera partio par ła crozada, e el cònvoca un concìlio col fin de condanarlo sołenemente. L’inperatore tutavia, inte ła primavera del 1241, el ataca ła flota zenoveze che ła portava i prelai a Roma par el concìlio, e li fa prezonieri; na volta otegnesto el renvio del concìlio, el lansa un apeło ai cardenałi e a ła ceza contro del papa. Ma el 22 de agosto el papa el more e ła vien verzesta na longa vacansa de ła sede apostòłega, domenada da ła incertesa so ła sorte de resposta da dar a Federico II, e sospendesta solché par pochi dì da ła ełesion de Cełestin IV, che parò el more prima oncora de èsare consacrà. Solché inte el 25 de zugno del 1243 el vien ełezesto papa el zenoveze Sinibaldo Fieschi, el cuało el tołarà nome Inosenso IV. El novo papa, fin dai primi dì de goerno, el intoła e el porta a finir łe tratative de paze coi raprezentanti de Federico II. Ma, co che el ze drio móvarse da Roma par nare a ła reunion concludente co l’inperatore, el cànbia idea e, sospetando na intrapołada, el taca scanpar, e dopo de un viajo longo e tribułà, el riva a Lion. Da cuà, a ła fin del 1244, el cònvoca un concìlio par condanar in definitiva l’inperatore, dipinzesto cofà anticristo. El concìlio, che el zera sta verzesto inte el 28 de zugno del 1245 soto ła prezensa de 144 véscovi, el gavarà solché altre do sentade comuni, inte el 5 e inte el 17 de lujo. Inte el scumìsio el papa el anunsa i 5 problemi che i colpise ła ceza, o sia: ła corusion de ła fede e dei costumari; la mancada recuperasion de ła Tera Santa ; el sisma de ła ceza orientałe; el perìcuło dei tàrtari; el contrasto col contumace Federico II. Fintantoché sui primi problemi el concìlio redizarà dei decreti che el papa el rescrivarà anca dopo ła fin del concìlio, el problema sentrałe el resta el raporto co l’inperatore. Malgrado i tentativi del raprezentante de Federico II, Taddeo de Suessa, de no reconósar el concìlio e de convocàrghene n'altro che el podese èsar raprezentativo del podere siviłe, co na prosedura sensa presedenti, el concìlio el priva l’inperatore de tuti i deriti inperiałi e regałi, conprendesto cueło de l’ubidiensa da parte dei sùditi, e el vien sołenemente deponesto cofà sperzuro, apòstade e traditor. El concìlio el depone anca el re del Portogało, Rancho, cavà dal so posto cofà . In sta magnera el papa, che el ze inte el prinsìpio de ogni decizion dei Pari conciliari, el da manifesto de ła so totałe autorità e zurisdision su tuta ła cristianità e su ogni potestà siviłe.