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Resumo: Este artigo retoma a pulsão de apoderamento, compreendendo sua ação como potência criacionista e força atuante desde as origens da vida psíquica. Partimos de Freud e outros autores contemporâneos para explorá-la, indicando sua atividade criacionista no psiquismo, o qual reaparece em um fazer particular da clínica. Metodologicamente, recorremos ao trabalho da arte e do brincar, demonstrando a especificidade de tal pulsão e esclarecendo sua dinâmica. Por fim, sublinhamos as expressões da criação em duas direções, uma que reduz as posições do sujeito na cultura, culminando nos sintomas, e a outra, da criação na insistência rumo à reinvenção, além das repetições.
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Resumo: A relação de Lacan com a formalização da metapsicologia psicanalítica sempre foi complexa, compondo um espaço topológico multifacetado na obra do psicanalista. De fato, trata-se não só de uma questão marcante na trajetória pela qual passa o ensino de Lacan, como também um impasse ainda presente no pensamento psicanalítico, precisamente por impor a continuidade de seu pensar. Impasse, não obstante, possível de ser destrinchado por meio de duas questões centrais: o problema do limite e o problema da transmissão, ambos derivados da formulação original de Lacan do real como o impossível.
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Resumo: Este texto parte da articulação do seminário Encore, de Jacques Lacan, com o texto Além do princípio de prazer, de Sigmund Freud, em que problematizamos os modos de gozo envolvidos na constituição dos sintomas que afetam o corpo evidenciando um excesso pulsional desvinculado de uma representação. Essa interlocução avançará por meio de uma sucinta revisão do trauma, perpassando o real lacaniano e a clínica do excesso que dele resulta, a fim de circundar uma direção do tratamento nessas modalidades sintomáticas.
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RESUMO: O presente artigo parte de uma perplexidade frente ao cenário pandêmico brasileiro, marcado pelo desmentido social, por parte de autoridades públicas, em relação à experiência de perda por covid-19. Assim, nos debruçamos sobre essa experiência a partir do testemunho de Lena, uma profissional da saúde que perdeu o companheiro, Beto, por covid. Articulamos aspectos testemunhais à segunda teoria do trauma, em Freud, e à noção de desmentido ferencziana. Chamamos a atenção para alguns dos possíveis impactos do desmentido nesta experiência, tomando o luto enquanto um fenômeno político. Apontamos para a complexidade desse processo, que se desenrola em um movimento pendular.
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Resumo: Neste artigo, debato, a partir da definição freudiana de pulsão enquanto limite entre o psíquico e o somático, como o conceito de corpo, tal qual aparece na psicanálise, inscreve-se em um processo em curso de desconstrução dos binarismos que estruturam o pensamento ocidental e cada vez mais contaminam o pensamento hegemônico. Neste percurso, apresento o conceito de desconstrução e corpo-limite de Jean-Luc Nancy que pode contribuir para uma reflexão sobre a clínica do limite e a experiência com o estrangeiro na análise.
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RESUMO: O presente artigo visa abordar a impossibilidade de representação da Coisa subjacente aos objetos criados e a elucidação da sublimação como o destino pulsional capaz de revelar a estrutura faltante do aparelho psíquico, especialmente, via a peculiaridade da arte. Além disso, objetiva-se a produção de analogias entre a formulação de Lacan acerca da sublimação como elevação de um objeto à dignidade da Coisa e a descrição do mecanismo subjetivo e subjacente à coisa artística pelo artista Marcel Duchamp, através de seu esclarecimento da essência do “ato criador”.
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Resumo: O propósito deste artigo é analisar a experiência mística realizada pela religiosa Marie de la Trinité à luz da noção de gozo feminino. Para tanto, apresentaremos o conceito de gozo feminino, no que ele implica um modo distinto de gozo a ser localizado mais além do campo da significação fálica. Aproximaremos a experiência mística ao conceito de gozo, desde a correlação feita por Lacan entre estes dois âmbitos, de modo a demarcar a ligação existente entre mística, incidência psíquica e a especificidade do fenômeno místico.
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Resumo: Este artigo pretende apresentar, em primeiro lugar, a teoria feminista de Luce Irigaray e, em segundo, as teorias queer de Judith Butler e de Paul B. Preciado, procurando ressaltar suas críticas à psicanálise e propostas subversivas. Parte-se da hipótese de que essas teorias, por estarem inscritas em momentos históricos diferentes (a de Irigaray, na segunda onda feminista, enquanto a de Butler e Preciado, na terceira), trazem divergências a serem exploradas, buscando-se, ainda, enfatizar como cada uma contribui no sentido de pensarmos em novas teorias e práticas em psicanálise.
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Resumo: A pulsão pode ser entendida como articulação de uma pressão contínua a uma forma descontínua (representante-representativo), paradoxo que constitui um impossível da representação. Três versões deste impossível são explorados: 1) o mistério cristão da Encarnação e a narrativa da Anunciação podem ser interpretados como invenções culturais visando dar conta da interseção originária Real/Simbólico; 2) os pintores do Renascimento buscaram lidar com este irrepresentável no seio da representação graças à invenção de figurae, "pan de tableau" fora do sistema representativo; 3) estes efeitos de "pan" como dissolução da forma podem ser encontrados na transferência, porém com funções diferentes conforme apareçam no início ou no fim da análise.
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RESUMO: Este texto objetiva apresentar uma leitura da literatura erótica contemporânea a partir da teoria psicanalítica de Sigmund Freud. Percorrendo a história da escrita feminina e da literatura erótica, verifica-se o surgimento da chamada literatura erótica contemporânea. Entre as características desse gênero, destaca-se o cenário das tramas eróticas que torna central um eixo sombrio no qual gravita a sexualidade das personagens que, à luz da teoria freudiana, pode ser lida como um caráter disruptivo, característica fundamental das relações amorosas. Nesse viés, para que a erótica se valha como tal, torna-se necessária a presença de um traço discordante que nomeamos de neiko-erótico.
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RESUMO: Partindo do pressuposto freudiano no qual a melancolia se enquadra entre as neuroses narcísicas em oposição às neuroses de transferência, pretende-se apresentá-la no ensino de Lacan, entendendo-a como uma estrutura clínica psicótica. A melancolia é abordada como sendo um efeito de estrutura em função da não separação do objeto a, que fica (des)velado, a partir da foraclusão do Nome-do-Pai. Destaca-se o papel do supereu através do objeto voz.
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RESUMO: Abordamos, no presente trabalho, a urgência subjetiva na adolescência, tendo como orientação a prática da psicanálise aplicada ao campo da saúde mental. Situamos a urgência subjetiva e apontamos impasses clínicos relativos ao seu manejo, relacionando-os ao modo como o mal-estar se apresenta na atualidade. A partir de fragmentos clínicos, discutimos a abordagem clínico-institucional, pontuamos a importância da escuta do detalhe e ressaltamos o lugar do analista como parceiro, ajudando a construir uma alteridade que dê suporte à travessia da adolescência.
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RESUMO: Partindo de duas vertentes diversas o tema do gozo e da sexuação e o final da análise e liquidação da transferência - pretendemos aproximá-las através da noção de destituição subjetiva, decorrente do fim do tratamento e subentendida na acepção de ausência de um significante que nomeie o feminino. Os conceitos de traço unário e de ideal do eu ligam os dois escopos conceituais citados, permitindo abordar os desdobramentos da transferência em análise e aquilo que é não-todo na sexuação. Conclui-se que a destituição subjetiva, que produz um analista ao final da análise, assemelha-se à posição feminina: sem o falo como resposta identificatória ao Outro e sem o nome/traço que faria contar o sujeito e agrupá-lo em um coletivo. É o significante da falta do Outro [S(Ⱥ)] que permitirá ao analista, tendo concluído sua análise, abrir mão de sua condição de sujeito ao dirigir uma cura.
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Resumo: O presente ensaio trata de pensar uma subjetividade literária e, com ela, uma via clínica propícia ao entendimento do conceito de sublime-ação, assim grafado devido à renovação de seu uso. Considera a obra e, em certo sentido, a vida do escritor Wilson Bueno, extraindo de seu entrelaçamento consequências analíticas que trazem, a um mesmo plano de exame, as noções de sublime-ação e sinthoma, esta última tal como é concebida por Lacan. Serão ainda empregados conceitos deleuzianos, nietzschianos e bergsonianos que devem oferecer perspectivas éticas e clínicas de inesperado alcance ao saber analítico.
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RESUMO: Este artigo visa abordar as diversas nuances da metáfora no pensamento de Lacan nos anos 50. Nosso ponto de partida serão os trabalhos do linguista Roman Jakobson sobre as afasias, a partir dos quais ele postula a metáfora e a metonímia como elementos linguísticos fundamentais. Claramente influenciado por Jakobson, Lacan constrói noção de metáfora paterna sobre a qual se sustenta a hipótese da foraclusão do Nome-do-Pai como sua teoria das psicoses. A partir desses pontos, analisaremos as diferenças estruturais entre neurose e psicose no que tange às consequências da metáfora paterna no nível do significante, da fala e da falta.
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RESUMO: Este artigo versa sobre as relações entre o sistema de escrita chinês e a instância da letra no inconsciente. Para isso, revisamos teoricamente uma rede de conceitos imbricados que suportam essa questão na Linguística, com Saussure e Peirce, e na Psicanálise lacaniana: escrita, letra, signo e significante, lidos a partir da experiência de aprendizado do Mandarim e de recortes clínicos de situação de análise. Tal percurso nos apontou que, ao escutar um sujeito em análise, além da escuta de seus significantes, devemos nos atentar à dimensão do que é letra, inclusive na sua dimensão visual, para então, quiçá, transpor algo disso para o simbólico.